## Implementasi Manajemen Pendidikan Karakter dalam Pembinaan Akhlak Peserta Didik

## Taufiqur Rahman
Universitas Ibahimy Situbondo taufiqurrahman.info@gmail.com Siti Masyarafatul Manna Wassalwa Sekolah Tinggi Ilmu Tarbiyah Bondowoso ufasalwa@gmail.com
Abstract: Planning  of  character  education  management  for  students  by involving  stakeholders,  committees,  village  heads,  religious  leaders  and  the local  community  is  contained  in  the  school  rules.  The  implementation  of character education management involves all elements of the school to create a  useful  development  for  students’  character.  The  assessment  of  character education management is in the form of observation for all teachers associated in the process of assessing students’ character by reporting students’ progress. This  guidance  is  through  preventive,  curative  and  repressive  measures.  The assessment of character education management takes the form of observation of all teachers involved in the process of assessing the character of students by taking notes on the development of students.
Keywords : implementation; management; character education
Abstrak: Perencanaan  manajemen  pendidikan  karakter  terhadap  peserta didik  dengan  melibatkan stakeholder ,  komite,  kepala  desa , tokoh  agama  dan masyarakat  setempat  yang  ikut terlibat  dalam  penentuan  nilai-nilai  karakter yang tertuang dalam tata tertib sekolah. Pelaksanaan manajemen pendidikan karakter  melibatkan  semua  elemen  sekolah  yang  berperan  dalam menciptakan kondisi yang kontributif  perkembangan karakter peserta didik. Pembinaan  ini  melalui  tindakan  preventif,  kuratif  dan  represif.  Penilaian manajemen  pendidikan karakter  berbentuk  observasi  terhadap  semua  guru yang  terlibat  dalam  proses  penilaian  tentang karakter  peserta  didik  dengan membuat catatan perkembangan peserta didik.
Kata Kunci : implementasi; manajemen; pendidikan karakter ………………………….……………………………………………………………………………...

## Pendahuluan
Pendidikan  yang  ideal,  sebagaimana diamanatkan dalam Undang-Undang Sistem Pendidikan  Nasional  memadukan  antara sikap,  pengetahuan,  dan  keterampilan,  atau 3H (Heart,  Head,  Hand). Namun,  nilai-nilai
pendidikan tidak dapat sepenuhnya ditransformasikan oleh lembaga pendidikan. Hal ini dapat dilihat dari peserta didik yang menyontek  saat  ujian  (Nurmayasari  & Murusdi,  2015;  Agustin,  2013;  Rizki,  2013), tawuran  antar  pelajar  (Malihah,  dkk.,  2014; Aprilia  &  Indrijadi,  2014),  terjerat  kasus
narkoba  (BNN,  2019),  terlibat  dalam pergaulan  bebas,  rendahnya  kepedulian terhadap  sesama,  sopan  santun  yang  mulai ditinggalkan dan berkurangnya rasa hormat terhadap orang tua, dan adanya geng pelajar dan  geng  motor  yang  sangat  meresahkan masyarakat. Perilaku tersebut mengindikasikan ketidakpaduan antara
pengetahuan  moral,  sikap  moral  dan perilaku  moral.  Kepaduan  tiga  hal  tersebut merupakan pembentuk karakter baik (Lickona, 1991) . Pendidikan dipandang sebagai institusi  ideal  untuk  mengajarkan  dan menanamkan  karakter,  terutama  model ( uswah) yang diperankan oleh guru (Lumpkin,  2013).  Pendidikan,  juga  berperan sebagai milestone bagi  generasi  berikutnya.
Dampak pendidikan tidak serta merta terasa dalam waktu yang pendek, tetapi membutuhkan  waktu  lama,  tetapi  akan berdampak  kuat  di  masyarakat  (Nasrudin, 2014).
Salah satu upaya untuk memperbaiki kualitas  sumber  daya  manusia  adalah munculnya  gagasan  Pendidikan  berbasis karakter  dalam  dunia  pendidikan  di Indonesia.  Gagasan  yang  muncul  karena proses pendidikan yang selama ini dilakukan  belum  sepenuhnya  berhasil dalam membangun manusia Indonesia yang berkarakter  atau  bahkan  bisa  dikatakan pendidikan  Indonesia  telah  gagal  dalam membentuk  peserta  didik  yang  berkarakter (Kosim, 2011).
Pendidikan berbasis karakter mendapatkan perhatian khusus dari
pemerintah untuk segera diimplementasikan di  sekolah-sekolah  sebagai  program utama.
Pengarusutamaan  pendidikan  karakter  ini sebagai  pilar  mengejawantahan  cita-cita pembangunan warga negara yang
berkarakter  sebagai  dimandatkan  dalam Pancasila  dan  Undang-Undang  Dasar. Pendidikan karakter
berperan bagi
kemajuan peradaban umat manusia (Kristiawan,  2015).  Semangat  itu  secara
implisit  ditegaskan  dalam  Undang-Undang RI  No.  17 Tahun  2007  tentang  Rencana Pembangunan  Jangka  Panjang  Nasional (RPJPN)  tahun 2005-2015,  yaitu  Pendidikan berbasis  karakter  ditempatkan  sebagai landasan untuk mewujudkan visi pembangunan  nasional,  yaitu  “terwujudnya karakter  bangsa berakhlak  mulia,  bermoral,
beretika, berbudaya, dan beradab berdasarkan falsafah Pancasila.” Karakter  merupakan  watak  yang mantap dalam merespon situasi dengan cara yang  baik  secara  moral  (Lickona,  1991). Karakter  merupakan  keterkaitan  antara pengetahuan tentang kebaikan, lalu internalisasi  pengetahuan  dan  mewujud dalam  tindakan  kebaikan.    Istilah  teknis pembelajaran
untuk menunjukkan kepaduan  hal  tersebut  mencakup  tiga domain  taksonomi  tujuan  pembelajaran yaitu  aspek  pengetahuan  ( cognitive ),  sikap (affective), dan  keterampilan (psychomotor). Pendidikan  karakter  tidak  semata-mata mengajarkan  tentang  benar  salah,  tetapi lebih  pada  penanaman  pembiasaan  tentang yang baik (Fuad, 2012).
Pendidikan karakter dipandang sebagai sub-ordinat akhlaq mulia (Pawitasari  dkk,  2015).  Fakta  sejarah menegaskan bahwa konsep karakter bersifat profan.  Esai  pertama  tentang  karakter berjudul “The First Essay on the Principle of the Formation  of  Character“ tahun  1813  ditulis oleh  Robert  Owen  (New  &  Cochran,  2007), seorang pendidik dan atheis (Howard, 1990). Namun,  Pendidikan  karakter  di  Indonesia tidak  dapat  dipisahkan  dari  agama,  sebab Negara
Kesatuan
Repulik Indonesia berasaskan  pada  Pancasila,  terutama,  sila Pertama, Ketuhanan yang Maha Esa.
Pendidikan  karakter  di  Indonesia dan  Islam  bukanlah  sesuatu  yang  berbeda, sebagaimana  Pancasila  dan  Islam  bukanlah sesuatu  yang  layak  untuk  dipertentangkan. Landasan  perilaku  muslim  bersumber  dari al-Qur'an  dan  Hadis.  Kedua  sumber  ini mengakui  bahwa  pada  diri  manusia
terdapat  potensi fitrah yang  dengan  potensi itu manusia berkembang ke arah pemenuhan  tugas-tugas kekhalifahan dan pengabdian  kepada  Sang  Khalik.  Selain  itu, Islam  memberdayakan  akal  sebagai  suatu potensi yang sangat penting dalam perkembangan  ilmu  pengetahuan  (Qomar,
2005;  Anwar  &  Hafiyana,  2018)  dan kelangsungan  hidup  manusia.  Potensi  yang dimilik manusia digunakan untuk
memahami  ayat-ayat  qur’aniyah  maupun ayat-ayat  kauniyah.  Pemahaman  terhadap tanda-tanda  tersebut  digunakan  untuk membangun peradaban,
dengan menempatkan  pendidikan  sebagai  institusi ’pewarisan’ peradaban umat manusia.
Pendidikan  Islam  adalah  realisasi dari  fungsi rububiyah Allah  terhadap manusia
dalam menyiapkan dan
membimbing  manusia  selama  mengemban tugas-tugasnya  sebagai  khalifah  dan  untuk mencapai  tujuan  hidupnya  di  dunia  dan  di akhirat (Mappasiara, 2017). Dalam mengemban tugas kekhalifahan yang mencakup kemampuan dari segi
pengetahuan,  kecakapan,  dan  keterampilan, juga menanamkan citra kepribadian ( sibghah ) yang baik sebagai hamba Allah.
Selain  itu,  dalam  Pendidikan  Islam perlu  keseimbangan  hidup  yang  meliputi beberapa  prinsip,  yakni  keseimbangan antara  kehidupan  dunia  dan  akhirat,  antara kehidupan  jasmani  dan  rohani  antara kepentingan  individu  dan  sosial  serta keseimbangan antara ilmu pengetahuan dan amal shaleh (Umar, 2012). Karena
pendidikan  Islam  yang  ideal  adalah  dengan terbinanya  potensi  spiritual,  emosional  dan intelegensi secara optimal. Ketiganya terintegrasi dalam satu lingkaran.
Dalam  Islam,  akhlak  menempati kedudukan  penting  dan  dianggap  memiliki fungsi  yang urgent dalam  memandu kehidupan  keluarga,  sekolah,  masyarakat, berbangsa  dan  bernegara.  Sebagaimana
firman  Allah  dalam  Surat  An-Nahl/16:  90 sebagai berikut;
“Sesungguhnya  Allah  menyuruh berlaku  adil  dan  berbuat  kebajikan, memberi  kepada  kaum  kerabat  dan melarang perbuatan keji, kemungkaran  dan  permusuhan.  Dia memberi  pengajaran  kepadamu  agar kamu dapat mengambil pelajaran.”
Pendidikan  berbasis  karakter  dalam Islam  dapat  dipahami  sebagai  upaya penanaman kecerdasan  kepada  peserta didik dalam berpikir, bersikap, dan berperilaku  sesuai dengan  nilai-nilai  luhur yang  menjadi  jati  dirinya,  diwujudkan dalam  interaksi dengan  Tuhannya,  diri sendiri,  antar  sasama,  dan  lingkungannya sebagai  manifestasi hamba  dan  khalifah Allah.
Agar terwujudnya pembentukan karakter  yang  diharapkan,  maka  perlu adanya manajemen untuk mengelola Pendidikan  berbasis  karakter  pada  ranah yang  sesuai  khususnya  pada  peserta  didik yang  menjadi  objek  penanaman  nilai-nilai karakter dalam kehidupan sehari-hari sehingga  terbentuk  peserta  didik  yang berkarakter. Pelaksanaan  Pendidikan  berbasis karakter sebenarnya menyangkut keseluruhan komponen  pendidikan,  mulai dari pemerintah sebagai pengambil kebijakan sistem pendidikan nasional, manajerial kepala sekolah, kompetensi guru, sarana prasarana, kurikulum dan dukungan dari  masyarakat.  Akan  tetapi  faktor  yang sangat berpengaruh  adalah  guru.  Guru harus  bekerja  keras  untuk  membina  peserta didik menjadi  manusia  yang  berakhlak  dan berkarakter. Guru diharapkan dengan kompetensi
kepribadiannya dapat
mengimplememtasikan  Pendidikan  berbasis karakter  di sekolah,  khususnya  di  SMK Manbaul  Ulum  Tangsil  Wetan  Bondowoso sehingga  seluruh  warga  sekolah  di  tempat
ini  diharapkan  dapat  menjadi  pribadi  yang beriman  dan  bertakwa  serta  berakhlak mulia.
Arus  informasi  yang  masif  dan interaksi  digital  yang  semakin  menglobal menjadi ancaman yang nyata bagi perkembangan  karakter  siswa.  Upaya  yang dilakukan di situs penelitian adalah menjaga rutinitas  (istiqamah)  pelaksanaan  shalat Dhuha  dan  shalat  Dzuhur  berjamaah,  serta kajian-kajian  keagamaan  dan  Tadabbur Alam  yang  sudah  berjalan  dengan  dinamis. Selain itu penerapan kedisiplinan, mulai dari kerapian  seragam,  ketepatan  waktu  masuk kelas  dan  kesantunan  dalam  berkomunikasi terhadap  sesama  teman  maupun  terhadap guru. Proses ini selalu didampingi oleh guru dan  didokumentasikan  sebagai  penilaian harian yang dilakukan oleh warga sekolah.
Beberapa  hal  positif  juga  terlihat dalam kegiatan-kegiatan ekstrakurikuler yang bisa  membangun  rasa  tanggung  jawab  para peserta  didik.  Gambaran  lain  yang  dapat peneliti  kemukakan  adalah  keberagaman budaya peserta didik yang harmonis.
Untuk  peningkatan  kualitas  peserta
didik dibidang pendidikan karakter, Pendidikan  Islam  dijadikan  sebagai  salah satu  usaha  untuk  mencapainya,  melalui pembelajaran  agama  Islam,  penekanan pendidikan  akhlak  diharapkan  mampu membangun  nilai-nilai  islami  sehingga
mampu  mengimplementasikan  nilai-nilai akhlak mulia serta merealisasikan sikap dan perilaku  hidupnya  yang  berawal  dari  diri pribadi  peserta  didik  dan  diharapkan  dapat dilanjutkan  secara  maksimal  ke  lingkungan sosial peserta didik itu sendiri.
Situs  penelitian  yang  berada  di lingkungan  pondok  pesantren,  tentu  saja, menjunjung  tinggi    cita-cita  luhur  untuk mencerdaskan kehidupan bangsa sebagaimana amanah Undang-undang sekaligus amanah khalifah, melalui pendidikan karakter. Pelaksanaan proses ini, pada  dasarnya,  merupakan  tanggung  jawab individu dalam lingkung organisasi sekolah. Hal  ini  didasarkan  ajaran  bahwa “kullukum ro’in,  wa  kullukum  masulun  ‘an  roiyatihi”. Pendidikan  karakter  islami,  merupakan bagian dari pendidikan akhlaq, yang sejalan dengan karakter bangsa.

## Kerangka Pemikiran
Berdasarkan
Konsep-konsep manajemen  Pendidikan  Berbasis  Karakter dalam  Pembinaan  Akhlak  Peserta  Didik yang  ada  di  SMK  Manbaul  Ulum  dan berdasarkan  asumsi-asumi,  maka  peneliti gambarkan  kerangka  pemikiran  sebagai berikut:

## Kerangka Pikir Pendidikan Berbasis Karakter
Metode Penelitian Penelitian merupakan penelitian lapangan dengan pendekatan fenomenologi. Penelitian ini menerapkan prosedur pengumpulan  data:  observasi,  wawancara dan  telaah  dokumen.  Data  kualitatif dianalisis  dengan  model  interaktif  yang dikemukakan oleh Miles dan Huberman.
Pendekatan
fenomenologi
ini dilandasi  asumsi  bahwa  pertama,  manusia sebagai  makhluk  yang  memiliki  kesadaran; kedua,  pengetahuan  pada  manusia  berawal dari  interaksi,  terutama,  dengan  sarana komunikasi yang fundamental, yaitu bahasa lisan;  ketiga,  kesadaran  manusia  bersifat intersubjektif;
keempat, perangkat
pengetahuan  atau  kerangka  kesadaran  ini menjadi pembimbing individu dalam mewujudkan
perilaku-perilaku dan
tindakan-tindakannya;  kelima,  perangkat kesadaran  tersebut  berupa  klasifikasi,  yang berupa  kategori-kategori  dari  unsur-unsur
yang  ada  dalam  kehidupan;  keenam, kehidupan  manusia  merupakan  kehidupan bermakna  bagi  individu  yang  terlibat; ketujuh,  gejala  sosial  budaya  berbeda dengan gejala alam (Ahimsa-Putra, 2012).

## Pendidikan Karakter
Kata  karakter  berasal  dari  bahasa Yunani ‘kharakter’ dari  akar  kata ‘ kharassein ’ yang  berarti  memahat  atau  mengukir (Rolina,  2014),  sedangkan  bahasa  Latin karakter  bermakna  membedakan  tanda (Hadi,  2015).    Dalam  kamus  bahasa Indonesia  karakter  diartikan  sebagai  tabiat, sifat-sifat kejiwaan, akhlak atau budi pekerti yang  membedakan  seseorang  dengan  yang lain.  Koesuma  (2010)  menyatakan  bahwa karakter  sama  dengan  kepribadian,  dimana kepribadian  dianggap  sebagai  ciri  atau karakteristik  atau  gaya  atau  sifat  khas  dari seseorang  yang  bersumber  dari  bentukan-
•Moral Knowing
•Moral Feeling •Moral Action •Perencanaan •Pelaksanaan
•Evaluasi Manajemen Pendidikan Berbasis Karakter Aspek Pendidikan Karakter Model Lickona Peserta Didik SMK Manbaul Ulum Pencapaian
Karakter Ideal Peserta Didik setelah Melakukan Manajemen Pendidikan Berbasis Karakter
bentukan  yang  diterima  dari  lingkungan, misalnya,  keluarga,  masyarakat,  atau  bisa pula  merupakan  bawaan  yang  dibawa  sejak lahir.
Pendidikan karakter dipandang sebagai    tata  nilai,  pendidikan  moral  dan pendidikan kewarganegaraan (Howard dkk,
2004,  Lickona,  1991).  Pendidikan  karakter berkaitan  dengan  pengembangan  karakter untuk mempersiapkan siswa menjadi individu  yang  shaleh  dan  warga  negara yang  baik.  Pendidikan  karakter  menarik karena  akan  membekali  peserta  didik dengan  sifat-sifat  terpuji,  dan  mencegah perilaku  berbahaya  sekaligus  mendukung pembelajaran  emosi  dan  sosial  (Berkowitz, dkk,  2006).  Pendidikan  karakter  bertujuan untuk  meluluskan  pembelajar  yang  cerdas dan  baik  (Lickona,  1991).  Battistich,  dkk (2008:  82)  memandang  pendidikan  karakter sebagai  “ deliberate  use  of  all  dimensions  of school life to foster optimal character development ”.  Pengembangan  karakter  di sekolah  tidak  terbatas  pada  pengajaran semata,  tetapi  mencakup  seluruh  aspek kehidupan sekolah.
DeRoche  dan  William  (2001:  20) mendefinisikan pendidikan karakter sebagai " any  deliberate  approach  by  which  school personnel, often in conjunction with parents and community  members,  help  children  and  youth become  caring,  principled,  and  responsible ".
Berdasarkan  beberapa  pendapat  di  atas, maka  dapat  diartikan  bahwa  pendidikan karakter  adalah  upaya-upaya  terencana  dan terperinci yang dilaksanakan secara sistematis  dan  berkesinambungan  untuk membantu peserta didik
dalam mengimplementasikan  nilai-nilai  kebaikan yang  menghubungkan  manusia  dengan Tuhan, diri sendiri, sesama manusia lainnya, lingkungan,  Bangsa  dan  Negara  yang diwujudkan  dalam  pikiran,  perasaan,  sikap, perkataan dan perbuatan.
Pendidikan
karakter juga dihubungkan dengan sikap rencana sekolah, yang dirancang bersama antara lembaga dan
masyarakat untuk membentuk secara langsung  perilaku  peserta  didik.  Dengan demikian,  idealnya  pelaksanaan  pendidikan karakter merupakan bagian yang terintegrasi  dengan  manajemen  pendidikan di sekolah.

## Manajemen Pendidikan Karakter Dalam Pembinaan Akhlak Peserta Didik
Manajemen pendidikan karakter merupakan  pengelolaan  tata  nilai  dan aktivitas  pendidikan  yang  dijabarkan  dalam tahap-tahap  manajemen,  yaitu  perencanaan, pelaksanaan  dan  evaluasi.  Manajemen, dalam  konteks  penelitian  ini,  merujuk  pada standar  pengelolaan  satuan  pendidikan. Pengembangan  program  kerja  sekolah sejalan  dengan  tata  nilai  lembaga  yang menaunginya, yaitu yayasan pondok pesantren. Keselarasan ini didasarkan pandangan  bahwa  pendidikan  karakter merupakan  bagian  dari  pendidikan  akhlaq; ajaran  Islam  yang  melandasi  pemikiran  dan tindakan akhlaq bersesuaian dengan Pancasila.
Pengelolaan  pendidikan  karakter terintegrasi  dalam  proses  kurikulum,  yang mencakup kurikulum eksplisit, sebagaimana termaktub  dalam  dokumen  kurikulum; kurikulum  implisit,  yaitu  tentang  interaksi siswa  dalam  lingkungan  sekolah;  dan kurikulum  nul,  apa  yang  tidak  diajarkan sekolah (Eisner, 1985). Pengelolaan kurikulum  eksplisit  menghasilkan  struktur materi, jadwal, standar hasil belajar (kompetensi),  dan  teknik  evaluasi  untuk mengetahui  tingkat  ketercapaian  tujuan. Kurikulum seharusnya mencakup  tugas- tugas  belajar,  yang  menghormati  semua pembelajar  dan  memfasilitasi  keberhasilan siswa (Lickona, 1996). Pengelolaan kurikulum  implisit  memuat  tata  nilai,  tata perilaku  serta  tata  interaksi  antar  warga sekolah.  Internalisasi  ’muatan’  kurikulum implisit  ini  terjadi  melalui  pembiasaan code
of  conduct untuk  dapat  diterima  dalam lingkungan  sekolah.  oleh  karena  itu,  ” the school  must  be  a  caring  cummunity” (Lickona,
1996:  96).  Pengelolaan  kurikulum  nul,  pada dasarnya,  adalah  ketiadaan  pengelolaan. Perumusan  dokumen  kurikulum  yang memuat  materi,  pengelolaan  lingkungan sekolah adalah sebuah sisi yang menegasikan  sisi  yang  lain.  Sisi  yang ditinggalkan itu adalah kurikulum nul.

## Perencanaan Manajemen Pendidikan Karakter dalam Pembinaan
Akhlak Peserta Didik
Perencanaan
merupakan keseluruhan proses pemikiran  dan tindakan penentuan  semua  aktivitas  yang  akan dilakukan  pada  masa  yang  akan  datang dalam  rangka  mencapai  tujuan.  Ali  al- Shabuni  (tt:  355)  menafsirkan  lafadz  “ wal tandzur  nafsun  maa  qaddamat  lighot ”  (Q.S.  58:
18) agar hendaknya masing-masing individu untuk  memperhatikan  amal-amal  saleh  apa yang  telah  diperbuat  untuk  menghadapi hari kiamat. Ayat ini memberi pesan kepada orang-orang yang beriman untuk memikirkan masa depan. Dalam
manajemen,  pemikiran  masa  depan  yang dituangkan  dalam  konsep  yang  jelas  dan sistematis  yang  disebut  dengan  istilah perencanaan  atau Planning .  Dengan  adanya perencanaan  akan  memudahkan  langkah- langkah  menuju  pencapaian  tujuan  yang telah  ditetapkan.    Perencanaan  dalam  Islam memiliki implikasi terhadap akhirat.
Perencanaan  manajemen  pendidikan karakter,  dalam  konteks  penelitian  ini, dipahami  sebagai  perencanaan  kurikulum dan  aspek-aspek  pendukung  kurikulum. Kurikulum merupakan rencana dan pelaksanaan.  Marsh  dan  Willis  (2007:  15) menegaskan  bahwa  kurikulum  adalah “ interrelated  set  of  plans  and  experiences  that student  undertakes  under  the  guidance  of  the
school ”.  Perencanaan  kurikulum  mencakup rencana pembelajaran, pelaksanaan, rencana evaluasi  dan  hasil  belajar.  Perencanaan dalam konteks pendidikan karakter, menurut  Wiyani  (2012),  berfungsi  untuk merumuskan  indikator  kompetensi  dasar peserta  didik.  Indikator  ini  diposisikan sebagai alat ukur untuk menentukan apakah visi,  misi,  dan  tujuan  Pendidikan  berbasis karakter sudah tercapai atau belum.
Perencanaan  merupakan  salah  satu upaya  untuk mencapai tujuan di masa  akan datang. Dalam hal ini Kepala SMK Manbaul Ulum  menjelaskan  bahwa  perencanaan  ini sangatlah penting sekali di dalam menjalankan  sebuah  organisasi  supaya  apa yang  menjadi  tujuan  dapat  diwujudkan. Begitu  juga  dengan  adanya  perencanaan  di sekolah  ini  yaitu  untuk  mewujudkan sekolah yang seluruh warganya tidak hanya berakhlak  mulia,  tapi  juga  bisa  sesuai dengan  semboyannya  yaitu  “Disiplin  dan Terampil, SMK Bisa.”
Inisiasi  pendidikan  karakter  yang efektif  (Lickona,  1991),  didasarkan  pada sebelas  prinsip,  yaitu:  (1)  pendidikan karakter  mengacu  pada  nilai  etis  dasar sebagai  dasar  karakter  baik,  (2)  karakter didefinisikan  secara  komprehensif  yang mencakup pengetahuan, sikap dan perilaku; (3)  pendidikan  karakter  yang  efektif menuntut pendekatan yang disengaja, proaktif dan komprehensif untuk membumikan  nilai-nilai  dasar  dalam  setiap tahap  kehidupan  di  sekolah,  (4)  sekolah harus  menunjukkan  diri  sebagai  komunitas yang berkarakter baik, (5) sekolah memberikan  kesempatan  untuk  melakukan tindakan  moral  dalam  pengembangan karakternya,  (6)  pendidikan  karakter  yang efektif meliputi kurikulum yang menghormati  siswa  dan  membantu  siswa untuk  berhasil  mencapai  tujuan  kurikulum secara  bermakna,  (7)  pendidikan  karakter mendorong pengembangan motivasi intrinsik  siswa,  (8)  staf  sekolah  harus
menjadi  komunitas  moral  dan  pembelajar yang berbagi tanggungjawab untuk keberhasilan pendidikan karakter dan berupaya menjadi model ( uswah )
perwujudan  nilai  dasar  yang  mengarahkan peserta  didik,  (9)  pendidikan  karakter membutuhkan  kepemimpinan  moral  dari pendidik maupun peserta didik, (10) sekolah harus  mengajak  orang  tua  dan  masyarakat sebagai partner dalam pembentukan karakter  peserta  didik,  dan  (11)  evaluasi pendidikan  karakter  seharusnya  menilai karakter  sekolah,  pendidik,  dan  karakter baik yang ditunjukkan oleh peserta didik.
Langkah-langkah
dalam mengembangkan  kurikulum  Pendidikan berbasis  karakter,  menurut  Wiyani  (2012) mencakup:
1. mengindentifikasi dan menganalisis permasalahan pendidikan karakter,
2. merumuskan visi, misi, dan tujuan sekolah,
3. merumuskan indikator perilaku peserta didik,
4. mengembangkan silabus dan rencana pembelajaran berbasis pendidikan karakter, mengintegrasikan konten kurikulum Pendidikan berbasis karakter ke seluruh mata pelajaran,
5. mengembangkan instrument penilaian pendidikan untuk mengukur ketercapaian program pendidikan karakter,
6. membangun komunikasi dan kerjasama sekolah dengan orangtua peserta didik.
Sementara  itu,  Fathurrohman  (2013) menjelaskan  perancangan  dalam  integrasi pelaksanaan  pendidikan  karakter  melalui pembinaan akhlak, bahwa:
1. Mengidentifikasi  jenis-jenis  kegiatan  di sekolah  yang  dapat  merealiasasikan pendidikan karakter, baik dalam pembelajaran, manajemen sekolah, maupun kegiatan pembinaan kepesertadidikan. 2. Mengembangkan materi Pendidikan berbasis  karakter  untuk  setiap  jenis kegiatan di sekolah.
3. Mengembangkan rancangan pelaksanaan kegiatan di sekolah (tujuan, materi, fasilitas, jadwal, pengajar/fasilitator, pendekatan pelaksanaan, evaluasi). 4. Menyiapkan fasilitas pendukung pelaksanaan program pendidikan berbasis karakter di sekolah. Perencanaan kegiatan Pendidikan
berbasis  karakter  di  sekolah  mengacu pada jenis-jenis kegiatan yang setidaknya memuat  unsur-unsur:  tujuan/sasaran kegiatan,  substansi  kegiatan,  pelaksana kegiatan,  pihak-pihak  yang  terkait, mekanisme pelaksanaan, keorganisasian, waktu  dan  tempat,  serta  fasilitas pendukung.
Dengan perencanaan
yang berdasarkan  keseimbangaan  antara  ilmu pengetahuan  dengan  akhlak  maka  peserta didik diharapkan memiliki kepribadian yang terpuji  dan  mulia  yang  dapat  diharapkan semakin  tinggi  ilmu  dan  pendidikan seseorang  semakin  tinggi  pula  akhlak  dan kepribadiannya.  Untuk  mewujudkan  hal  ini pihak  sekolah  merencanakan  beberapa  hal yaitu:  merencanakan  pembinaan  karakter dengan mengelola kurikulum, seperti silabus  dan  RPP,  dan  mengintegrasikan karakter  ke  dalam  setiap  mata  pelajaran lainnya bahkan salah satu bidang studi yang sangat  berkaitan  langsung  dengan  karakter adalah pelajaran Akidah Ahlak, dan bidang- bidang  yang  lain  juga  dianggap  menunjang Pendidikan berbasis karakter adalah, Sejarah Kebudayaan Islam, PPKN dan lain sebagainya, agar peserta didik memiliki jiwa yang  bertanggung  jawab,  mandiri,  jujur, serta  taat  kepada  ajaran  agama,  dan memiliki toleransi antara sesama.
Perencanaan pembinaan akhlak adalah  suatu  proses  merumuskan  tujuan- tujuan,  sumber  daya,  dan  teknik/metode yang  dipilih.  Caranya  melalui  identifikasi
jenis-jenis  kegiatan,  upaya  pengembangan kegiatan,  rancangan  setiap  kegiatan,  serta penentuan  subjek  dan  fasilitas  dalam kegiatan  pendidikan  berbasis  karakter melalui pembinaan akhlak.
Maka dari itu perencanaan pendidikan berbasis karakter melalui pembinaan  akhlak  merupakan  suatu  proses persiapan kegiatan yang
meliputi identifikasi  kegiatan  sekolah  yang  dapat diterapkan  melalui  model  pembinaan,
pengembangan  materi  pendidikan  karakter, pembuatan
rancangan pelaksanaan
kegiatan, perencanaan terkait tujuan/sasaran kegiatan,  substansi  kegiatan,  pelaksana kegiatan,  sumber  daya  baik  pihak-pihak yang terkait maupun pembiayaan, mekanisme  pelaksanaan,  keorganisasian, waktu dan tempat, serta fasilitas pendukung yang  dilakukan  melalui  model  pembinaan dengan pendekatan nilai-nilai karakter yang dapat dilaksanakan dalam kegiatan sekolah.
Terkait dengan pengembangan materi,  rancangan  kegiatan,  mekanisme pelaksanaan  dalam  pendidikan  berbasis karakter  melalui  pembinaan  akhlak  dapat dilakukan dengan penyusunan RPP
berkarakter.  Penyusunan  RPP  berkarakter sebagai produk pembelajaran jangka pendek, yang mencakup komponen
program  kegiatan  belajar  dan  pelaksanaan program. Komponen RPP mencakup kompetensi  dasar,  karakter    yang  akan dibentuk,  materi  standar,  metode,  dan teknik,  media,  dan  sumber  belajar,  waktu belajar,  dan  daya  dukung  lainnya  (Mulyasa, 2014).
Kemudian  menurut  Fathurrohman (2013)  bahwa  nilai-nilai  karakter  perlu dipilah-pilah  atau  dikelompokkan  untuk diintegrasikan  pada  mata  pelajaran  yang paling  cocok.  Pada  tahap  ini  silabus,  RPP, dan  bahan  ajar  disusun  agar  muatan ataupun  kegiatan  yang  pembelajarannya berwawasan pendidikan karakter. Pengembangan Pendidikan
berbasis
karakter  dalam  pembelajaran  salah  satunya adalah melalui RPP. RPP disusun berdasarkan silabus yang telah
dikembangkan  oleh  sekolah  yang  tersusun atas  SK,  KD,  tujuan  pembelajaran,  materi pembelajaran,
metode pembelajaran,
langkah-langkah pembelajaran, sumber belajar,  dan  penilaian  yang  dikembangkan.
Sehingga dalam upaya menciptakan pembelajaran yang berwawasan pada pengembangan karakter, RPP perlu
diadaptasi antara lain meliputi: (1)
modifikasi  dan/atau  menambahkan  tugas- tugas pembelajaran yang mencakup kegiatan pengembangan karakter, (2) modifikasi dan/atau menambahkan
indikator  yang  terkait  dengan  hasil  belajar (learning  outcome) yang  memuat  karakter, dan  (3)  modifikasi  dan/atau  menambahkan prosedur  penilaian  yang  dapat  mengukur dan/atau  mendeskripsikan  perkembangan karakter (Julaiha, 2014) serta saran pembaikannya.

## Pelaksanaan Manajemen Pendidikan Karakter Dalam Pembinaan Akhlak
Pengorganisasian merupakan langkah pertama kearah pelaksanaan rencana  yang  telah  tersusun  sebelumnya. Dengan  demikian  suatu  hal  yang  logis apabila  pengorganisasian  dalam  sebuah kegiataan  menghasilkan  sebuah  organisasi yang  dapat  digerakkan  sebagai  suatu kesatuan yang kuat. Berdasarkan penjelasan Bapak  Saifullah  selaku  bidang  kepeserta didikan, menjelaskan bahwa dalam menyusun kegiatan-kegiatan yang membuat akhlak  peserta  didik  terbina,  pihak  sekolah sudah  mengatur  jadwalnya,  seperti  sudah membiasakan  membaca  al-Quran  setiap selesai  shalat  Dhuha,  hafalan  Juz  Amma dengan  metode one  day  one  ayat ,  serta mengadakan kegiatan ekstrakurikuler setiap hari  sabtu  untuk  melatih  bakat  dan  minat
peserta didik bisa tersalurkan. Serta penerapan  kedisiplinan  berpakaian  sopan dan  rapi,  dan  bagi  yang  melanggar  akan mendapatkan sanksi.
Jadi dapat disimpulkan bahwa kegiatan  pelaksanaan  merupakan  suatu gerakan  yang  dilakukan  oleh  pimpinan kepada  anggota  organisasi  sehingga  dapat memunculkan  rasa  termotivasi  yang  dapat menunjang personil
agar
dapat melaksanakan  tugas  dengan  baik,  apabila dikaitkan dengan melaksanakan pendidikan berbasis  karakter,  maka  pelaksanaan  dalam konteks  ini  bermakna  suatu  gerakan  yang dilakukan  oleh  kepala  sekolah/guru/staf melalui  model  pembinaan  kepada  peserta didik agar
melaksanaan
kegiatan pendidikan berbasis karakter melalui
pembinaan  akhlak  dengan  memunculkan motivasi  bagi  peserta  didik,  misalnya dengan cara pemberian penghargaan terhadap  peserta  didik  yang  bukan  hanya berprestasi  secara  akademik,  tapi  juga terhadap  peserta  didik  yang  unggul  dalam prestasi  non  akademik  maupun  terhadap peserta  didik  yang  rajin,  selalu  menjaga kerapian dan istiqomah.
Adapun  pelaksanaan  berdasarkan konteks organizing,  staffing, dan coordinating dalam  pendidikan  berbasis  karakter  melalui pembinaan  akhlak    diterjemahkan  dalam makna sebagai berikut:
1. Organizing : bertujuan untuk menguatkan nilai-nilai luhur yang akan ditransformasikan  ke  dalam  diri  peserta didik. Hal ini berimplikasi pada komponen pengelolaan, yang mengorganisasikan stakeholders sekolah untuk  menciptakan  budaya  sekolah berbasis pendidikan karakter. Ini dilakukan  oleh  kepala  sekolah,  guru, staf,  dan  penjaga  sekolah  sebagai instrumenal input.
2. Staffing : bertujuan untuk
mengembangkan  nilai-nilai  luhur  guru dan  karyawan  sekolah  yang  akan ditransformasikan  ke  dalam  diri  peserta
didik.  Hal  ini  menjadikan stakeholders
membina peserta didik untuk menciptakan  budaya  sekolah  berbasis karakter. 3. Coordinating : bertujuan untuk membangun koneksi dengan wali peserta  didik  untuk  bersama-sama berperan  dalam  pencapaian  tujuan Pendidikan berbasis karakter  di sekolah. Koneksi  tersebut  diharapkan  dapat memberikan
konstribusi dalam menciptakan  budaya  sekolah  berbasis karakter (Wiyani, 2012). Dalam bentuk
kegiatan, implementasi  Pendidikan  berbasis  karakter dapat  dilakukan  melalui  berbagai  kegiatan sekolah.  Kemendiknas  menyatakan  bahwa pendidikan  berbasis  karakter  harus  masuk dalam setiap aspek kegiatan belajar mengajar di ruang kelas, praktek keseharian di  sekolah,  dan  terintegrasi  pada  setiap kegiatan  ekstrakurikuler.  Sementara  dari kesimpulan kajian teori, Pendidikan berbasis karakter  diintegrasikan  ke  seluruh  mata pelajaran  wajib  maupun  pada  kegiatan pengembangan  diri  peserta  didik  dalam lingkup ekstrakurikuler, serta
pengembangan diri dalam keseharian
budaya  sekolah  melalui  kegiatan  rutin, kegiatan spontan, keteladanan, dan pengkondisian (Kemdiknas: 2011).
Implementasi  Pendidikan  berbasis karakter  di  sekolah  digambarkan  sebagai gerakan  yang  dilakukan  oleh  kepala sekolah/guru/staf  terhadap  berbagai  aspek yang  telah  direncanakan  dengan  melalui model  pembinaan  yang  dilakukan  oleh sekolah  dan  pendidik  kepada  peserta  didik baik  dalam  mata  pelajaran  maupun  di  luar mata  pelajaran,  upaya stakeholders dalam mentransformasikan  nilai-nilai  ke  peserta didik.  Kegiatan  tersebut  dilakukan  melalui integrasi  dalam  mata  pelajaran,  melalui kegiatan pengembangan diri pada ekstrakurikuler,  dan  pada  kegiatan  rutin, kegiatan  spontan,  keteladanan,  maupun
pengkondisian  melalui  keseharian  budaya sekolah.

## Evaluasi Manajemen Pendidikan Karakter Dalam Pembinaan Akhlak
Evaluasi pendidikan karakter meliputi pengendalian dan evaluasi sumatif. Pengendalian  dipahami  sebagai  penilaian proses  pelaksanaan  pendidikan  karakter. Dalam pembelajaran, penilaian proses disebut  sebagai  formatif.  Penilaian  ini merupakan faktor kritis keberhasilan pembelajaran  yang  efektif  (Rahman,  2016). Evaluasi  sumatif  menentukan  ketercapaian kompetensi  yang  ditetapkan  (Taras,  2005). Evaluasi  digunakan  untuk  mengendalikan proses  pendidikan  karakter  agar  setiap capaian  dapat  diidentifikasi;  dan  untuk menentukan ketercapaian kriteria yang telah ditetapkan.
Penilaian pendidikan
karakter
mempertimbangkan  bahwa  penilaian  ini teritegrasi  dalam  pembelajaran,  sehingga menghasilkan  data  yang  berkelanjutan tentang  program  pengembangan  karakter. Pengumpulan data-data penilaian menggunakan  berbagai  teknik:  dari  yang deskriptif  (kualitatif)  hingga  angka-angka (kuantitatif). Penilaian ini menekankan pada tindakan  reflektif  ( muhasabah )  pembelajar dan pemikiran kritis untuk menilai ketepatan  tata  nilai yang  dianut.  Rancangan penilaian  pendidikan  karakter seharusnya melihat  keterkaitan  nilai  yang  termaktub dalam  program  sekolah,  nilai-nilai  yang dikandung  dalam hidden  curriculum, dan nilai-nilai dari lingkungan sekolah (Thomas, 1991).
Penilaian pendidikan
karakter merupakan tanggung jawab bersama. Proses peningkatan  pembelajaran  dan  ‘perbaikan’ karakter  pembelajar  akan  lebih  berhasil  bila dilakukan  secara  kolaboratif,  sebagaimana dicontoh dalam praktik lesson study
(Rahman,  2016).  Penilaian  yang  dilakukan secara  kolaboratif  akan  mengurangi  beban berlebih guru dan membuka peluang review sejawat,  serta  obyektivitas  dalam  penilaian. Pelaksanaan  penilaian  secara  kolaboratif dapat
menciptakan kondisi-kondisi: kebermaknaan  penilaian  bagi  guru  dan pembelajar, penggunaan alat penilaian  yang valid  dan  reliabel,  dan  pengamatan  proses dengan mengacu pada indeks perilaku yang terukur,  bukan  kesan  subyektif  guru (Cabrera, dkk., 2001).
Penilaian  pembinaan  karakter  dalam proses pembelajaran menggunakan observasi sebagai instrumen untuk mengumpulkan  data  tentang  pengalaman belajar  siswa  dalam  kerangka  pendidikan karakter.  Hasil  penilaian  ini  tidak  bersifat judgment, namun lebih merupakan deskripsi tentang perkembangan karakter siswa. Data- data tersebut digunakan untuk  memberikan gambaran lebih komprehensif tentang siswa. Pembahasan tentang perkembangan karakter  siswa  dilakukan  dalam  rapat  guru, berkaitan  dengan  hasil  belajar  (yudisium); rapat  evaluasi  program  sekolah;  dan  rapat dengan yayasan.
Ikhtiar  guru  dan  warga  sekolah lainnya  dalam  pembinaan  akhlak  untuk mewujudkan peserta didik yang berkarakter islami,  yang  dilakukan  melalui  tindakan preventif  dan  kuratif  serta  tindakan  represif yang  diberikan  secara  berkelanjutan  dan sistematis.  Tindakan  ini  dilakukan  dalam situasi  formal,  yaitu  proses  pembelajaran  di kelas maupun non formal, dalam lingkungan sekolah dan pesantren. tindakan secara  formal  dilakukan  melalui  integrasi materi  mata  pelajaran  Agama,  PPKN, Pendidikan  Kesehatan  Jasmani  dan  Rohani, serta ditopang oleh kegiatan ekstrakurikuler yang  mengarah  pada  kegiatan  pembinaan karakter  yang  dipandu  oleh  ajaran-ajaran akhlaq. Pembentukan karakter di luar ruang kelas,  tercermin  dalam  pola  interaksi  antar warga  madrasah;  guru  dan  siswa,  antar
siswa,  siswa  dan  warga  sekolah  lainnya. Upaya  tersebut  memberikan  dampak  positif kepada sekolah, peserta didik, dan semangat peserta  didik  untuk  mentaati  tata  tertib sekolah.
Hasil  dari  pembinaan  karakter  yang dilakukan  oleh  guru  dan  pihak  sekolah kepada  Peserta  didik  melalui  tindakan preventif,  kuratif,  maupun  represif  dapat dikatakan cukup berhasil dengan
terukurnya  tingkat  degradasi  moral  peserta didik.  Para  peserta  didik  lebih  bisa menghargai  dan  menghormati  guru  dan jarang untuk berbuat hal-hal yang melanggar  peraturan  sekolah.  Indikator- indikator tersebut digunakan untuk menentukan keberhasilan program
pembinaan  karakter  di  sekolah.  Hasil penelitian ini memperlihatkan bahwa upaya pembinaan  karakter  yang  dilakukan  oleh sekolah  sudah  menunjukkan  proses  yang positif,  kendati  masih  ada  beberapa  dari peserta  didik  yang  masih  berproses  dengan kegiatan  pembinaan  karakter  yang  ada  di sekolah.

## Kesimpulan
Perencanaan  manajemen  Pendidikan berbasis
karakter termaktub dalam manajemen  berbasis  sekolah,  yang  memuat wewenang  yang  diberikan  kepala  sekolah untuk  mengatur  sendiri  rumah  tangga sekolahnya.  Dengan  adanya  wewenang  ini memicu  kreativitas  seorang  kepala  sekolah sebagai  manajer  untuk  mengembangkan sekolahnya.  Hasil  temuan  di  SMK  Manbaul Ulum  Tangsil  Wetan  Bondowoso,  dalam mengelola
perencanaan
manajemen pendidikan  berbasis  karakter  peserta  didik, melibatkan  semua  unsur  baik  kepala sekolah, stakeholder dan  orang  tua  peserta didik,  serta  masyarakat  sekitar  yang  ikut terlibat dalam menetapkan nilai-nilai karakter  yang  akan  diterapkan  di  sekolah yang tertuang dalam tata tertib.
Pelaksanaan  manajemen  pendidikan berbasis  karakter  melibatkan  semua  elemen sekolah  baik  kepala  sekolah,  guru,  penjaga sekolah, dan penjaga kantin berperan dalam menciptakan  kondisi  yang  kontributif  bagi perkembangan karakter peserta didik. Selain itu,  pelaksanaan  manajemen  Pendidikan berbasis  karakter  di  dalam  kelas  dilakukan dalam  kegiatan  belajar  mengajar  dengan cara  mengintegrasikan  nilai-nilai  karakter dalam  setiap  mata  pelajaran.  Sedangkan  di luar kelas diimplementasikan dalam kegiatan  organisasi.  Selain  itu  dalam berinteraksi  antara  guru  dengan  peserta didik menerapkan pembiasaan sebagaimana yang  tertera  pada  tata  tertib  sekolah. Penilaian  manajemen  pendidikan karakter berbentuk  observasi  terhadap  semua  guru yang terlibat dalam proses penilaian tentang karakter  peserta  didik  dengan  membuat catatan perkembangan peserta didik. Penilaian dalam proses pembelajaran bersifat  formatif,  artinya  hasil  penilaian pembelajaran  digunakan  untuk  melakukan tindakan  korektif  dibandingkan  dengan indikator-indikator  pendidikan  karakter.
Tata  tertib  sekolah  bersifat  preventif sekaligus represif. Evaluasi terhadap pelaksaan tata aturan ini untuk menentukan tingkat  keberhasil  program  sekolah  dalam pembinaan karakter.

## Daftar Pustaka
Agustin,  V.  (2013).  Perilaku  Menyontek Siswa  SMA  Negeri  di  Kota  Padang Serta  Upaya  Pencegahan  oleh  Guru
BK, Konselor , 2(1). https://doi.org/10.24036/0201321827-0-
00 .
Ahimsa-Putra,  H.  S.  (2012)  Fenomenologi Agama:  Pendekatan  Fenomenologi Untuk  Memahami  Agama, Walisongo  - Jurnal Penelitian Sosial Keagamaan , 20(2), 271-304.
Al-Shabuni,  M.  A.  (tt) Shafat  al-Tafasir , Beirut: Dar el-Fikr.
Angela,  L.  (2013).  Teachers  as  Role  Models Teaching Character and Moral Virtues,
Journal  of  Physical  Education,  Recreation & Dance , 79(2), 45-50. https://doi.org/10.1080/07303084.2008.1
0598134 .
Anwar,  K.,  &  Hafiyana,  M.  (2018).
Implementasi  Metode  ODOA  (One Day  One  Ayat)  dalam  Meningkatkan Kemampuan Menghafal al- Quran. Jurnal Pendidikan Islam Indonesia , 2 (2), 181-198. https://doi.org/10.35316/jpii.v2i2.71 . Aprilia,  N.  &  Indrijati,  H.  (2014)  Hubungan antara  Kecerdasan  Emosi  dengan Perilaku  Tawuran  pada  Remaja  Laki- laki  yang  Pernah  Terlibat  Tawuran  di SMK  'B'  Jakarta, Jurnal  Psikologi
Pendidikan dan Perkembangan , 3(1).
Battistich,  V.  (2008).  Voices:  A  practitioner’s perspective: Character Education, prevention, and positive youth
development. Journal  of  Research  in Character Education , 6 (2), 81-90. Berkowitz,  M.,  Sherblom,  S.,  Bier,  M.,  & Battistitch,  V.  (2006).  Educating  for positive  youth  development.  (2006). dalam  Killen,  M.  &  Smetana,  J.  (Eds.), Handbook  of  Moral  Development (683- 701).  Mahwah,  NJ:  Lawrence  Erlbaum Associates Publishers. Cabrera,  A.F.,  Colbeck,  C.L.,  &  Terenzini,
P.T.  (2001).  Developing  Performance Indicators  for  Assessing  Classroom Teaching Practices and Student
Learning:  The  Case  of  Engineering,
Research in Higher Education , 42(3), 327- 352. https://doi.org/10.1023/A:101887402332
3.
Depertemen  Agama  RI.  (2006).  Al-Qur’an TajwiddanTerjemahnya,  Bandung:  PT.
Syamil Cipta Media.
DeRoche,  E.  F.  &  William,  M.  M.  (2001).
Character  education:  a  guide  for  school administrators , Blue Ridge Summit, PA: Scarecrow Press.
Eisner,  E.  W.  (1985). The  educational imagination: on the design and evaluation of school programs , New York: MacMillan. Fathurrohman, P., dkk. (2013). Pengembangan Pendidikan Karakter .
Bandung: Refika Aditama.
Fuad,  A.  J.  (2012).  Pendidikan  Karaker dalam  Pesantren  Tasawuf, Jurnal Tribakti , 23(1), 60-77. https://doi.org/10.33367/tribakti.v23i1.1 3 .
Hadi, R. (2015). The Integration of Character Values  in  the  Teaching  of  Economics: A  Case  of  Selected  High  Schools  in
Banjarmasin, Interational Education Studies , 8(7), 11-20. http://dx.doi.org/10.5539/ies.v8n7p11
Howard,  D.  R.  (1990). Crisis  in  education: public  education  a  disaster--  but  there's new hope for parents , New Leaf Press.
Jaulaiha, S. (2014). Implementasi Pendidikan Karakter dalam Pembelajaran, Dinamika Ilmu , 14(2), 226-239.
https://doi.org/10.21093/di.v14i2.15 . Koesuma,  D.  (2010). Pendidikan  Karakter: Strategi Mendidik Anak di Zaman Global , Jakarta: Grafindo
Kosim,  M.  (2011).  Urgensi  Pendidikan
Karakter, Karsa , 11(1), 85-92. http://dx.doi.org/10.19105/karsa.v19i1.7
8 .
Kristiawan,  M.  (2015).  Telaah  revolusi Mental  dan  Pendidikan  Karakter dalam  Pembentukan  Sumber  Daya Manusia  Indonesia  yang  Pandai  dan Berakhlaqul Karimah, Ta'dib , 18(1). Lickona,  T.  (1991). Educating  for  Character: How  Our  Schools  Can  Teach  Respect  and Responsibility ,  New  York:  Bantam
Books.
Lickona,  T.  (1996).  Eleven  Principles  of Effective  Character  Education. Journal of  Moral  Education ,  25(1),  93–100.
https://doi.org/10.1080/03057249602501 10 .
Malihah,  E.,  Maftuh,  M.,  Amalia,  R.  (2014). Tawuran  Pelajar:  Solidarity  in  the Student  Group  and  its  Influence  on Brawl  Behaviour, Komunitas ,  6(2).
http://dx.doi.org/10.15294/komunitas.v
6i2.3301 .
Mappasiara  (2017).  Filsafat  Pendidikan
Islam, Jurnal  Inspiratif  Pendidikan ,  6(2), 269-284
Marsh, C. J. & Willis, G. (2007). Curriculum: Alternative  approaches,  ongoing  issues
(ed.  4).    Upper  Saddle  River,  NJ: Pearson Education, Inc.
Mulyasa,  E.  (2014). Manajemen  Berbasis Sekolah , Cet. XVI, Bandung: PT. Remaja
Rosdakarya. Nasrudin,  N.,  Herdiana,  I.  &  Nazudi,  N. (2014). Pengembangan Model Pendidikan Karakter Berdasarkan Sifat Fitrah  Manusia, Jurnal  Pendidikan
Karakter , 4(3), 264-271.
New, R. S. & Cochran, M. (ed). (2007). Early
Childhood  Education:  An  International Encyclopedia , London: Praeger.
Nurmayasari,  K.  dan  Murusdi,  H.  (2015). Hubungan  antara  Berpikir  Positif  dan Perilaku  Menyontek  pada  Siswa  Kelas X SMK Koperasi Yogyakarta, Empathy , 3(1).
Pawitasari,  E.,  Mujahidin,  E.,  &Fattah,  N.
(2015).  Pendidikan  Karakter  Bangsa dalam  Perspektif  Islam  (Studi  Kritis terhadap  Konsep  Pendidikan  Karakter Kementerian Pendidikan dan
Kebudayaan), Ta'dibuna , 4(1), 1-21. Qomar,  M.  (2005). Epistemologi  Pendidikan
Islam:  Dari  Metode  Rasional  Hingga Metode Kritik , Jakarta: Penerbit Erlangga. Rahman, Taufiqur (2016), Mengagas Pengelolaan Penilaian untuk Peningkatan  Pembelajaran,  JPII,  1(1),
119-134. https://doi.org/10.35316/jpii.v1i1.43 . Republik  Indonesia,  Undang-Undang  RI
Nomor 20 Tahun 2003. (2006). Tentang Sistem  Pendidikan  Nasional,  Cet.  III; Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Rizki,  U.  Y.  (2013)  Hubungan  Kesiapan Belajar Optimisme Mengerjakan Ujian, Educational Psychology Journal, 2(1). Rolina,  N  (2014)  Developing  Responsibility Character  for  University  Student  in ECE through Project Method, Procedia -  Social  and  Behavioral  Sciences,  123, 170-174,
https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2014.01. 1411 .
Taras,  M.  (2005).  Assessment  -Summative and  Formative-  Some  Theoretical Reflections, British Journal of Educational  Studies ,  53(4),  466-478. https://doi.org/10.1111/j.1467- 8527.2005.00307.x
Thomas,  R.S.  (1991).  Assessing  Character Education:  Paradigms,  Problems,  and Potentials,  The  Clearing  House: A
Journal  of  Educational  Strategies,  Issues and Ideas , 65(1), 51-55, http://dx.doi.org/10.1080/00098655.199 1.10114160.
Umar,  B.  (2012) Ilmu  Pendidikan  Islam ,
Jakarta: Amzah.
Wiyani,  N.  A.  (2012). Pendidikan  Karakter Berbasis  Iman  dan  Taqwa ,  Yogyakarta: Teras.