## Seminar Nasional Pembelajaran Sejarah (SNPS UNS 2020)
Learning History of Hindu-Buddha Removal to Invest in The Value of Local Authenticity in The Middle School Students

## Meli Febriani
Universitas Sebelas Maret melyfebriani123@gmail.com
Article History accepted 1/09/2020 approved 4/10/2020 published 1/12/2020

## Abstract
Cultural relics in the Hindu-Buddhist era in the form of temples are part of local history that can provide  positive  values  for  students.  The  temple,  which  contains  artifacts  in  the  form  of souvenirs, provides interesting local history material when it  is explained with great inspiration by an innovative and creative teacher. This research was studied using a qualitative approach. The data collection process was carried out by means of observation, interviews, and document study. This research is aimed at seeing the importance of the legacy of a civilization, namely the temple, to be put forward in local history learning materials. This is a means for the formation of national identity through historical awareness and cultural awareness, as well as a  teacher or teacher approach to introducing students to local wisdoms that exist around them. Learning like this will make students understand the history of themselves or their environment. Keywords: History learning, local genius, local history

## Abstrak
Peninggalan  kebudayaan  di  masa  Hindu-Buddha  berupa  Candi  merupakan  bagian  dari sejarah  local  yang  mampu  memberikan  nilai  positif  bagi  siswa.  Candi  yang  terdapat didalamnya  buah  tangan  berbentuk  artefak  memberikan  materi  sejarah  local  yang  menarik apabila dijelaskan dengan penuh penjiwaan oleh guru yang inovatif dan kreatif. Penelitian ini dikaji  dengan  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Proses  pengumpulan  data  dilakukan dengan cara observasi, wawancara, dan studi dokumen. Penelitian ini ditujukan untuk melihat pentingnya  peninggalan  sebuah  peradaban  yakni  candi  untuk  dikedepankan  dalam  materi pembelajaran  Sejarah  local.  Hal  ini  merupakan  sarana  untuk  pembentukan  jati  diri  bangsa melalui  kesadaran  sejarah  dan  kesadaran  budaya,  juga  sebagai  pendekatan  seorang  guru atau pengajar untuk mengenalkan kepada anak didik tentang kearifan-kearifan lokal yang ada di  sekitar  mereka.  Pembelajaran  seperti  ini  akan  menjadikan  anak  didik  paham  dengan sejarah diri atau lingkungannya.
Kata kunci : Pembelajaran sejarah, kearifan lokal, sejarah lokal
Social, Humanities, and Education Studies (SHEs): Conference Series https://jurnal.uns.ac.id/shes
p-ISSN 2620-9284 e-ISSN 2620-9292

## Seminar Nasional Pembelajaran Sejarah (SNPS UNS 2020)

## PENDAHULUAN
Peninggalan  kebudayaan  dapat  menjadikan  upaya  pendekatan  kepada  siswa pada  pembelajaran  sejarah,  yaitu  dengan  memasukkan  unsur-unsur  peninggalan kebudayaan yang berbasis kepada kearifan local. Unsur-unsur kearifan local terdapat pada sejarah local, yang mana dapat dihubungkan pada tema sejarah nasional. Muatan kearifan  lokal  sebagai  bagian  dari  sejarah  lokal  dapat  digunakan  oleh  guru  untuk membantu  mengembangkan  keterampilan  berpikir  sejarah  seperti  analisis  sumber, pengumpulan data, dan penciptaan argumen sejarah (Marino, 2012). Input dari nilai- nilai  kearifan  local  ini  diharapkan  mampu  untuk  mendorong  peserta  didik  untuk memahami kearifan local di daerahnya sendiri, sehingga nantinya akan menumbuhkan rasa cinta peserta didik terhadap budayanya dan pada akhirnya peserta didik tersebut memiliki identitas diri dalam memperkokok rasa kecintaan terhadap negerinya.
Kearifan lokal merupakan bagian dari budaya suatu masyarakat yang tidak dapat dipisahkan dari bahasa masyarakat itu sendiri. Kearifan lokal ( local  wisdom ) biasanya diwariskan  secara  turun  temurun  dari  satu  generasi  ke  generasi  melalui  cerita  dari mulut  ke  mulut.  Kearifan  lokal  ada  di  dalam  cerita  rakyat,  peribahasa,  lagu,  dan permainan  rakyat.  Kearifan  lokal  sebagai  suatu  pengetahuan  yang  ditemukan  oleh masyarakat  lokal  tertentu  melalui  kumpulan  pengalaman  dalam  mencoba  dan diintegrasikan dengan pemahaman terhadap budaya dan keadaan alam suatu tempat. Di tengah pusaran pengaruh hegemoni global, fenomena yang  terjadi  telah membuat lembaga pendidikan serasa kehilangan ruang gerak. Selain itu juga membuat semakin menipisnya  pemahaman  peserta  didik  tentang  sejarah  lokal  serta  tradisi  budaya yang  ada  dalam  masyarakat.  Oleh  karena  itu,  alangkah  lebih  baiknya  jika diupayakan  bagaimana caranya  agar  aneka  ragam  budaya  yang  telah  dimiliki  dapat dijaga dan dilestarikan bersama. Dengan pendidikan yang berbasis pada local wisdom (kearifan lokal) maka akan terciptanya pendidikan yang mampu memberi makna bagi kehidupan  manusia  Indonesia.  Artinya  pendidikan  kemudian  akan  mampu  menjadi spirit yang bisa mewarnai dinamika manusia Indonesia ke depan.
Pendidikan  berbasis  kearifan  lokal  adalah  pendidikan  yang  mengajarkan siswa untuk  selalu  lekat  dengan  situasi  konkret  yang  mereka  hadapi,  dengan  dihadapkan pada masalah dan situasi konkret yang dihadapi, siswa akan semakin tertantang untuk menanggapinya secara kritis dan melatih keaktifan dan kemandirian siswa. Pendidikan sejarah  terdapat  nilai-nilai  yang  dapat  diwariskan  dan  ditanamkan,  salah  satunya adalah nilai religius dan nasionalisme.  Seperti pada materi proses masuknya agama Hindhu  dan  Buddha  (Winarsih,  2017).  Pembelajaran  Sejarah  materi  perkembangan dan pengaruh agama Hindhu-Buddha di Indonesia penting untuk disampaikan kepada siswa, budaya yang saat ini ada bukan muncul secara tiba-tiba, namun melalui proses yang  panjang.  Banyak  kebudayaan  dari  luar  Nusantara  yang  turut  berpengaruh terhadap  berkembangnya  peradaban  dan  kebudayaan  Indonesia.  Salah  satunya adalah  kedatangan  pengaruh  Hindhu-Buddha  di  Nusantara.  Pada  akhirnya mempengaruhi  beberapa  aspek  kehidupan  masyarakat  yang  berkembang,  salah satunya  adalah  sistem  pemerintahan.  Pengaruh  inilah  yang  mengawali  munculnya kerajaan-kerajaan tersebar di Nusantara.
Berdasarkan  beberapa  permasalahan  yang  ada  dibeberapa  sekolah  di  Kota Jambi,  kurangnya  pemahaman  guru  dan  siswa  terhadap  situs-situs  peninggalan sejarah  sangat  mempengaruhi  pada  kualitas  pembelajaran  sejarah,  sehingga menyebabkan  siswa  sulit  memahami  materi  sejarah  local  (local  wisdom).  Selain  itu, bentuk-bentuk implementasi kearifan lokal pada pembelajaran guru hanya memberikan gambaran-gambaran  umum  tentang  sejarah  masa  hindu-buddha,  pada  hal  dalam melakukan  pemanfaatan  dengan  mengunjungi  langsung  benda-benda  peninggalan sejarah  masa  Hindhu-Buddha  yang  ada  di  Candi  Muaro  Jambi  efektivitas  belajar kepada peserta didik lebih menjamin. Beberapa siswa pasti sudah pernah  melakukan
perjalanan ke Candi Muaro Jambi namun hal tersebut dilakukan sekadar wisata di luar KBM.
Peninggalan kebudayaan Hindhu-Buddha di Jambi yang berkembang saat itu di Nusantara  meninggalkan  warisan  budaya  yang  luar  biasa,  dimana  peninggalan- peninggalan kerajaan Hindhu-Buddha tersebut dapat dikenalkan kepada siswa dengan harapan  siswa  dapat  menjaga  warisan  peradaban  Indonesia  masa  lampau  untuk generasi yang akan datang.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  deskriptif.  Menurut  Sugiono, penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  dimana  peneliti  ditempatkan  pada  instrument kunci,  teknik  pengumpulan  data  dilakukan  secara  penggabungan  dan  analisis  data bersifat induktif (Sugiono, 2010 : 9). Menurut Poerwandari (2005) , penelitian kualitatif menghasilkan  dan  mengolah  data  yang  sifatnya  deskriptif,  seperti  transkripsi wawancara dan observasi. Kirk dan Miller ( dalam moloeng) mendefinisikan penelitian kualitatif  sebagai  cara  melakukan  pengamatan  langsung  pada  individu  dan berhubungan  pada  orang-orang  untuk  mendapatkan  data-data  yang  digalinya (moleong, J.L 2002 : 3).
Dasar  pemikiran  digunakannya  metode  ini  adalah  ingin  mengetahui  fenomena yang ada dan dalam kondisi yang alamiah, bukan dalam kondisi terkendali, laboratoris atau  eksperimen.  Selain  itu  penggunaan  metode  ini  dikarenakan  ada  beberapa petimbangan diantaranya adalah penelitian ini bersifat menggambarkan, menguraikan suatu  hal,  maksudnya  adalah  data  yang  dikumpulkan  adalah  berupa  kata-kata  atau penalaran,  hal  ini  disebabkan  oleh  adanya  penerapan  kualitatif,  penyajian  data dilakukan secara langsung yakni hubungan peneliti dengan responden.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pembelajaran sejarah yang bermaterikan pada kerajaan Hindu-Buddha di Nusantara mengacu  pada  Kurikulum  2013  yang  terdapat  pada  Kompetensi  Dasar  3.5  dan  3.6 kelas X mata pelajaran Sejarah Indonesia. Dalam kurikulum 2013, pendekatan saintifik (mengamati, menanya, mengumpulkan informasi, mengasosiasi, dan mengomunikasikan)  akan  menjadi  roh  pembelajaran  dengan  berbagai  model pembelajaran.  Tiga  model  yang  dikembangkan  dalam  Kurikulum  2013,  seperti  PBL (Problem  Based  Learning),  DL  (Discovery  Learning),  dan  PjBL  (Project  Based Learning),  akan  dapat  mengembangkan  pembelajaran  sejarah  lokal  secara  optimal. Kurikulum 2013 pada pendidikan sejarah lebih mempertegas tujuan dari pembelajaran sejarah di sekolah yang mendorong siswa agar berfikir kreatif dan kritis. Hasan (2012) mengemukakan  bahwa  “Dalam  wilayah  pendidikan,  sejarah  harus  menjadi  sesuatu yang  memberikan  pelajaran  bagi  kehidupan  manusia.  Peristiwa-peristiwa  sejarah dilihat  dengan  pendekatan  normatif,  dengan melihat  baik  dan  buruk.” Jadi  kurikulum 2013  akan  membentuk  siswa  yang  memiliki  kualitas  yang  baik,  sehingga  mampu mengambil nilai baik dan buruknya dari peristiwa sejarah di masa lampau.
Pada  Kurikulum  2013  pendidikan  sejarah  lebih  mempertegas  tujuan  dari pembelajaran sejarah di sekolah yang mendorong peserta didik agar berfikir kreatif dan kritis.  Hasan  (201 2:  iv)  mengemukakan  bahwa  “Dalam  wilayah  pendidikan,  sejarah harus  menjadi  sesuatu  yang  memberikan  pelajaran  bagi  kehidupan  manusia. Peristiwa-peristiwa sejarah melihat ini dengan pendekatan normatif, dan melihat baik dan buruknya.
Kearifan sejarah lokal (local wisdom) merupakan nilai-nilai atau kebijakan yang dimiliki masyarakat lokal atau daerah yang diwariskan secara turun-temurun dari satu generasi  ke  generasi  berikutnya.  Nilai-nilai  lokal  antara  lain  berupa  filosofi  dan pandangan hidup yang mewujud dalam berbagai bidang kehidupan seperti tata nilai

## Seminar Nasional Pembelajaran Sejarah (SNPS UNS 2020)
sosial  dan  ekonomi,  arsitektur,  kesehatan,  tata  lingkungan  dan  sebagainya  (Romadi dan  Kurniawan,  2017:  84).  Bagi  masyarakat  pendukungnya,  kearifan  lokal  diyakini sebagai kepemilikan budaya, dan wajib dilestarikan sebagai wujud rasa hormat pada budaya para leluhurnya.
Keterkaitan antara materi pembelajaran tentang Hindu-Buddha dan penanaman nilai  kearifan  sejarah  local  saling  beririsan,  karena  peninggalan-peninggalan  hindu- buddha berbentuk benda seperti artefak memberikan suatu budaya local yang menarik dan  harus  dilestarikan  agar  kepribadian  bangsa  tidak  tergerus  oleh  budaya-budaya asing yang masuk. Seperti pada kurikulum 2013 pendidikan sejarah lebih menekankan pada tujuan dari pembelajaran sejarah sehingga mendorong peserta didik agar berfikir kreatif dan kritis. Bagaimana cara agar siswa dapat mengimplemantasikannya? Salah satu  caranya  adalah  dengan  memasukkan  materi  tentang  hindu-buddha  beserta peninggalannya  di  dalam  sub  kompetensi  dasar  pada  silabus.  Guru  disini  harus bersikap  kreatif  dalam memberikan materi  tersebut.  Agar  tujuan  pembelajaran  dapat tercapai  dan  konsep  tentang  penanaman  nilai  kearifan  local  kepada  siswa  dapat tersampaikan dan dapat di aplikasikan ke kehidupan sehari-hari.
Moh.  As’ad  dalam  jurnal  psikologi  UGM  2011  Studi  Eksplorasi  Konstrak Kepemimpinan Model Jawa Asta Brata mengungkapkan bahwa salah satu isu sentral dalam  dunia  psikologi  adalah  banyaknya  penelitian-penelitian  tipikal  psikologi  yang cenderung mengarah pada fondasi, ide dan instrumentasi dari dunia barat. Sedangkan penelitian di barat memiliki batasan budaya (culture bound). Hasil penelitian Moh. As’ad sejalan  dengan  penelitian  ini  yaitu  pembelajaran  sejarah  peninggalan  Hindu  Buddha untuk menanamkan nilai kearifan local bahwa pada esensinya konstrak Peninggalan Hindu-buddha  yang  masih  ada  hingga  saat  ini  merupakan  model  pengukuran multidimensi yang secara teoritik digunakan untuk mengukur karakter siswa.
Pendidikan  berbasis  kearifan  lokal  adalah  pendidikan  yang  mengajarkan siswa untuk  selalu  lekat  dengan  situasi  konkret  yang  mereka  hadapi.  Dengan  dihadapkan pada masalah dan situasi konkret yang dihadapi, siswa akan semakin tertantang untuk menanggapinya secara kritis dan melatih keaktifan dan kemandirian siswa. Pendidikan juga harus memperhatikan sinergitas antar budaya dengan pendidikan agar pendidikan yang  berlangsung  lebih  memiliki  karakter  dan  lebih  sesuai  dengan  budaya  yang berkembang sehingga akan lebih mudah diterima dan diaplikasikan oleh siswa dalam kehidupannya. Hal ini dapat dijadikan sebagai sumber materi dan nilai-nilai yang harus ditanamkan  dalam  pembelajaran  sejarah  di  sekolah.  Pembelajaran  sejarah  dengan basis  kearifan  lokal  akan  menggugah  minat  siswa,  terutama  dalam  menyadari  dan memahami  mulutikuluralisme,  sehingga  siswa  akan  lebih  luwes  dan  sukses  dalam pergaulan  kehidupan  yang  sesungguhnya.  Menurut  Saraswati  (2011)  “sejarah  suatu bangsa  memunculkan  nilai-nilai  luhur  oleh  masing-masing  bangsa.  Karena  itu, kebijakan dan karekter bangsa diperoleh dari sejarah.
Kearifan  lokal  sesungguhnya  mengandung  banyak  sekali  keteladanan  dan kebijaksanaan hidup. Pentingnya kearifan lokal dalam pendidikan secara luas adalah bagian dari upaya meningkatkan ketahanan nasional sebagai identitas sebuah bangsa. Berdasarkan  pengamatan  yang  dilakuka  penanaman  nilai-nilai  kearifan  lokal  pada mata  pelajaran  sejarah  pokok  bahasan  perkembangan  Hindu-Buddha  di  Indonesia akan  lebih  mudah  diserap  oleh  siswa  apabila  disertai  dengan  contoh  nyata  yang diberikan oleh guru terkait kearifan-kearifan yang ada di lingkungan sekitar.
Penanaman kearifan lokal yang dilakukan oleh guru di dalam kelas bisa dengan cara  yakni  dengan  cara  menulis  dan  menerangkan  namun  secara  detail  dan menyeluruh, kemudian memberikan tugas kepada siswa untuk membuat peta konsep mengenai  teori-teori  masukknya  agama  Hindhu-Buddha,  menampilkan  slide  berupa gambar  dan  video  yang  berkaitan  dengan  materi  perkembangan  agama  Hindhu- Buddha di Indonesia yang di dalamnya terdapat contoh budaya daerah seperti video tentang sejarah kompleks percandian Muaro Jambi dimana candi tersebut berada di

## Seminar Nasional Pembelajaran Sejarah (SNPS UNS 2020)
dekat wilayah Muara Jambi, melakukan diskusi kelompok tentang kerajaan- kerajaan Hindhu-Buddha yang ada di Indonesia beserta hasil kebudayaannya yang harus dijaga.
Metode dan model pembelajaran juga sangat mempengaruhi dalam keberhasilan guru dalam menanamkan nilai kearifan local kepada siswa. dengan metode ceramah bervariasi, dongeng atau bercerita (telling story). Metode ini memudahkan guru untuk mengkaitkan  materi  dengan  kondisi  nyata  yang  dialami  siswa.  Guru  biasanya mengimplementasikan  nilai-nilai  kearifan  lokal  pada  tengah-tengah  materi  yang disampaikan  dan  pada  saat  refleksi  materi.  Metode  mengajar  akan  lebih  bervariasi, tidak semata-mata komunikasi verbal melalui penuturan kata-kata oleh guru sehingga siswa  tidak  bosan  dan  guru  tidak  kehabisan  tenaga.  Siswa  akan  lebih  banyak melakukan kegiatan belajar, sebab tidak hanya mendengarkan uraian guru, tetapi juga aktivitas lain seperti mengamati, melakukan, mendemostrasikan dll.

## Kesimpulan
Kearifan  lokal  merupakan  nilai-nilai  lokal  antara  lain  meliputi  keyakinan, normanorma,  sikap,  karakter,  pengetahuan,  filosofi  yang  diwariskan  dari generasi  ke  generasi  berikutnya.  Kearifan  lokal  ini  bagi  masyarakat pendukungnya  diyakini  sebagai  suatu  kebenaran  dan  dilestarikan  sebagai wujud  kepemilikan  budaya  dan  bentuk  penghormatan  kepada  budaya  para leluhurnya.
Kearifan lokal bersumber pada kebudayaan lokal, baik berkaitan dengan sistem nilai, tradisi lisan, budaya abstrak, perilaku atau tindakan, foklor sebagian lisan, gotong royong, upacara keagamaan, kesenian rakyat dan lain-lain serta artefact  (kebudayaan  benda  seperti,  relief,  ukirukiran).  Dalam  rangka  untuk melestarikan  kearifan  lokal  sebaiknya  guru  sejarah  mengidentifikasi/menggali kearifan lokal yang ada di daerahnya untuk dikenalkan,  disosialisasikan pada peserta  didik  melalui  pengintegrasian  atau  penanaman  kearifan  lokal  dalam pembelajaran sejarah. Pengintegrasian atau penanaman kearifan lokal dalam pembelajaran  sejarah  secara  garisnya  dilakukan  melalui  dua  cara  yaitu;  (1) melalui keteladanan, pembiasaan, dan budaya sekolah, (2) pembelajaran efektif sehingga diperoleh nilai-nilai lokal sebagai efek/dampak pengiring.

## Daftar Pustaka
Ankersmit, F.R.. 1987. Refleksi Tentang Sejarah, Pendapat-pendapat Modern Tentang Filsafat Sejarah. Jakarta: PT Gramedia. Hasan,  S.  H.  2014.  Pendidikan  Sejarah  Dalam  Kurikulum  2013.  Solo:
Direktorat Sejarah, Direktorat Jenderal Kebudayaan, Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.
Marino, Michael P. (2012). “Urban Space as a Primary Source: Local History and Historical Thinking in New York City”. Dalam Social Studies. Vol. 103. No. 3. Hal. 107.
Moleong, Lexy J. 2000. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Saraswati, U. (2011). “The Significance and Purpose of Ancient Manuscript for the Nation’s Culture and Character Development Through the History
Teaching”. Dalam International Jurnal of History Education. Vol. 12 No. 1. Hal1.
Sugiyono. 2009. Metodologi Penelitian Kualitaif, Kuantitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta. Winarsih, I. (2017). “Peranan Pembelajaran Sejarah dalam Penanaman Nilai Karakter Religius dan Naionalisme di MAN Temanggung Tahun Ajaran 2016/2017”. Skripsi. Semarang: Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Semarang.