## Persepsi Mahasiswa Terhadap Asal Usul Manusia
Tomi Apra Santosa (1) , Dharma Ferry (2) , Doli Witro (3)
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kerinci
santosatomiapra@gmail.com (1) , Dharmaferry88@gmail.com (2) , doliwitro01@gmail.com (3)

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahuai persepsi mahasiswa jurusan tadris biologi dan PAI IAIN Kerinci. Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  fenomenologi.  Teknik  pengumpulan  data adalah  1)  Observasi,  mengamati  pembelajaran  evolusi  dan  Ilmu  Alamiah  Dasar  (IAD),  2)  Wawancara, Mahasiswa semeseter 6 dan 3) Dokumentasi, bersumber dari buku The Origin of Spesies By Means of Natural Selection , Descent Of Man dan Tafsir. Analisis data adalah Kodifikasi data, Penyajian data dan Kesimpulan atau verifikasi. Hasil yang didapat dilihat dari dua sisi sains dan agama. Persepsi mahasiswa biologi dari segi sains menyatakan kebenaran teroi evolusi Darwin, sedangkan dari segi agama menyatakan penolakan terhadap teori evolusi Darwin. Persepsi mahasiswa PAI dari segi sains menyatkan bahwa asal usul manusia berasal dari makhluk hidup sebelumnya, sedangkan dari segi agama menolak kebenaran teori Darwin.
Kata Kunci : Persepsi, Teori evolusi, Sains dan Agama

## ABSTRACT
This  study  aims  to  determine  the  perceptions  of  students  majoring  in  biology  and  PAI  IAIN  Kerinci.  This research  is  a  qualitative  research  with  a  phenomenological  approach.  Data  collection  techniques  are  1) Observation, observing evolutionary learning and basic natural science, 2) Interviews, students semeseter 6 and 3) Documentation, sourced from the book The Origin of Species by Means of Natural Selection, Descent of Man and Interpretation. Data analysis is data codification, data presentation and conclusion or verification. The results obtained are seen from two sides of science and religion. Biology students' perceptions from the science  point  of  view  of  Darwinian  evolutionary  teroi,  while  in  terms  of  religion  expressed  rejection  of Darwin's theory of evolution. PAI students' perceptions in terms of science suggest that human origins come from previous living things, while in terms of religion they reject the truth of Darwin's theory.
Keywords : Perception, Evolution theory, Science and Religion

## I. PENDAHULUAN

## 1. Latar Belakang
Evolusi  merupakan  salah  satu  mata  kuliah  wajib  yang  harus  ditempuh  oleh  mahasiswa biologi di semester 6. Evolusi adalah sejarah perkembangan makhluk hidup dimana banyak orang yang menganggap sejarah adalah bagian yang penting yang tidak bisa dipisahkan dari fakta  terkini  tentang  suatu  hal  (Suwarjono  et  al.,  2019).  Secara  universal  evolusi  diakui sebagai core idea dalam ilmu kehidupan oleh organisasi ilmiah dan pendidikan, misalnya NSTA,  NARST,  dan  AAAS  (Ha  et  al.,  2015).  Pandangan-pandangan  pro  dan  kontra terhadap  teori  evolusi  sampai  saat  ini  masih  terjadi  dan  menyebar  di  kalangan  ilmuwan, akademisi,  pemuka  agama  hingga  masyarakat  awam  (Saputra,  2017).  Perbedaan  tersebut terjadi akibat perbedaan sudut pandang dalam memahami evolusi. Perlawanan masyarakat umum  untuk  menerima  evolusi  telah  menjadi  lebih  kuat  ketika  didukung  dengan  bukti evolusi  dan  telah  mempertajam  peningkatan  perkembangan  molekuler  dalam  biologi (Nelson, 2008). Meskipun demikian, berdiri pada sisi yang sebaliknya, begitu banyak ilmuan yang mendukung dan mengajarkan kebenaran teori Darwin (Helmi, 2017). Seiring dengan Perkembangan  zaman  ditemukan  berbagai  macam  bukti-bukti  yang  kuat  mendukung kebenaran  evolusi  darwin,  yakni  penemuan  manusia  neandertal  pada  tahun  1856  (Franz Dahler,  2011).  Kontroversi  mengenai  asal  usul  manusia  dalam  evolusi  masih  menjadi perdebatan di bangku pendidikan. Perdebatan tersebut terjadi akibat perbedaan penjelasan ilmiah  (Anderson  et  al.,  2002).  Persepsi  yang  berbeda  dari  dua  kaum  saintis  dan  kaum agamawan. Di bangku perkuliahan atau perguruan tinggi saat materi evolusi Darwin tentang asal  usul  manusia  masih  menuai  perdebatan  di  berbagai  kalangan  ilmiah  dalam  hal  ini mahasiswa.  Mahasiswa  biologi  yang  identik  berpikir  saintis  dan  mahasiswa  Pendidikan Agama  Islam  yang  identik  agamais  ikut  andil  dalam  menyumbang  pemikiran  asal  usul manusia  dalam  evolusi  Darwin.  Berdasarkan  latar  belakang  tersebut  peneliti  ingin mendeskripsikan  persepsi  mahasiswa  tadris  biologi  dan  mahasiswa  Pendidikan  Agama Islam. Adapun penelitian ini bertujuan untuk mengetahui persepsi mahasiswa tadris biologi dan Pendidikan Agama Islam IAIN Kerinci tentang asal usul manusia.

## 2. Perumusan Masalah
Bagaimana  persepsi  mahasiswa  tadris  biologi  dan  mahasiswa  Pendidikan  Agama  Islam IAIN Kerinci terhadap asal usul manusia ?

## 3. Tujuan Penelitian
Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui bagaimana persepsi mahasiswa tadris biologi dan mahasiswa Pendidikan Agama Islam IAIN Kerinci terhadap asal usul manusia.

## 4. Manfaat Penelitian
Adapun  manfaat  penelitian  ini  adalah  untuk  mendapat  informasi  baru  mengenai  persepsi mahasiswa  terhadap  asal  usul  manusia  dan  sebagai  tolak  ukur  keberhasilan  dalam pembelajaran, serta menambah wawasan mahasiswa tentang asal usul manusia.

## II. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan  fenomenologi.  Menurut Craswell  fenomenologi  adalah  strategi  penelitian  dimana  di  dalamnya  peneliti mengidentifikasi  hakikat penegalaman manusia tentang suatu fenomena tertentu (Creswell, 2009). Informan penelitian ini adalah mahasiswa biologi semester 6 yang telah mempelajari mata kuliah evolusi dan mahasiswa Pendidikan Agama Islam yang telah mempelajari mata kuliah Ilmu Alamiah Dasar. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah observasi, wawancara dan dokumentasi. Teknik keabsahan data dalam penelitian ini adalah triangulasi.
Teknis  analisis  data  menggunakan  teknis  analisis  model  Miles  dan  Hubermen,  yaitu Pertama , tahap kodifikasi data merupakan tahap pengkodingan data. Hal dimaksud dengan pengkodingan  data  adalah  peneliti  memberikan  nama  terhadap  hasil  penelitian. Kedua, Tahap      penyajian  data  yaitu  sebuah  tahap  lanjutan  analisis  dimana  peneliti  menyejikan temuan  penelitian  berupa  kategori. Ketiga, penarikan  kesimpulan  yaitu  suatu  lanjutan  di mana pada tahap ini peneliti menarik kesimpulan temuan (Afrizal, 2017).
Gambar.1 Hubungan Analisis data dengan Pengumpulan Data Menurut Miles dan Huberman
Sumber: Miles and Huberman 1992:20

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN
Mahasiswa  biologi  memiliki  persepsi  tentang  asal  usul  manusia.  Mahasiswa  biologi berlatarbelakang  sekolah  umum  secara  sains  menyatakan  bahwa  teori  evolusi  Darwin memiliki kebenaran dalam tentang asal usul  manusia di muka bumi. Mereka membenarkan bahwa  adanya  spesies  kera  zaman  dahulu  yang  mempunyai  bentuk  yang  sama  dengan manusia,  seperti Australophitecus , Pithecantropus  erectus ,  dan Homo  sapiens .  Adam  di surga  adalah  simbiosis  manusia  keturunan Australopithecus yang  hidup  nomaden  sekitar 14.000.000  SM.  Adam  turun  ke  bumi  sebagai  simbiosis  dari  manusia  keturunan Homo Sapiens yang  mulai  hidup  bermasyarakat  dan  berbudaya  di  zaman  neolitikum  (Junaidi, 2010). Austropithecus merupakan  nenek  moyang  manusia  pertama  di  bumi.  Dari Australopithecus menjadi Homo  habilis kemudian  menjadi Homo  erectus dan  akhirnya menjadi  manusia  yang  modern Homo  sapiens (Junaidi,  2010).  Di  kalangan  mahasiswa biologi yang berlatar belakang sekolah Madrasah dan pondok pesantren mereka menyatakan bahwa teori evolusi Darwin tentang asal usul manusia  bertentang dengan Al-qur’an. Dalam Islam menceritakan bahwa asal usul manusia itu berasal dari tanah. Hal sesuai dengan firman dalam surat al-mu’minun ayat 11 :” Seseungguhnya aku telah menciptakan manusia yang berasa dari tanah” (Departemen Agama, 2012). Selain terdapat juga dalam surat Nuh ayat 17 “.Menurut Ahmad Rifaii bahwa Islam menolak dan membatalkan teori evolusi Darwin yang  menyatakan  bahwa  manusia  berevolusi  dari  bentuk  yang  sederhana  menjadi  bentuk menjadi  binatang  kera  dan  akhinya  menjadi Homo  sapiens yang  mempunyai  akal  budi (Syafii, 2006). Mahasiswa Pendidikan Agama Islam memiliki persepsi mengenai asal usul dan kedudukan manusia di muka bumi. Agama Islam yang berpedoman kepada Al-Quran dan  Hadist  secara  logis  mahasiswa  Pendidikan  Agama  Islam  menggali  dan  mempelajari
Pengumpulan data Penyajian data data Reduksi  data Verifikasi data
sesuatu dari sudut pandang dari dua sumber tersebut. Masalah asal usul manusia mahasiswa Pendidikan Agama Islam mempunyai dua sudut pandang, yaitu kelompok yang menolak dan membenarkan teori evolusi Darwin. Pertama , kelompok yang menolak asal usul manusia berdasarkan teori evolusi  Darwin,  yaitu kelompok mahasiswa  yang mendalami  kitab suci Al-Qur’an.  Mereka  menyatakan  bahwa  Allah  menciptakan  manusia  manusia  berasal  dari tanah.  Manusia  adalah  makhluk  Allah  yang  diberikan  kelebihan  berupa  akal  budi  untuk berpikir  dan  mengigat  apa-apa  yang  dipelajari,  alami  dan  lakukan(Sumarno  &  Masudi, 2016).
No Teori Evolusi Darwin No Al-Qur’an Tahapan Manusia Tahapan Manusia 1 Australopithecus remidus 1 Basyar 2 Australopithecus aferensis 2 Insan 3 Ausralopithecus africanus 3 Annas 4 Australopithecus boisei 4 Bani Adam 5 Australopithecus robustus 5 Khalifah
6 Homo rudolfensis
7 Homo habilis
8 Homo erectus
9 Homo sapiens
10 Homo
sapiens neanderthalensis
11 Homo sapiens sapiens
Gambar 2. Tabel perbedaan asal usul manusia menurut Teori Evolusi Darwin dan Al-Quran
Manusia merupakan makhluk ciptaan Allah yang mengagungkan dan penuh misteri. Dia tersusun dari perpanduan dari beberapa unsur tanah, api, air dan angin. Maka siapa yang mengenal  aspek  tanah  dan  melalai  aspek  ruh  ilahi,  maka  ia  tidak  mengenal  hakikat manusia(Sumarno & Masudi, 2016). Penggambaran tersebut telah tertuang di dalam firman Allah dalam surat Shad ayat 28-29 yang berbunyi “ Pantaskah kami memberlakukan orang- orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan, sama dengan orang-orang yang berbuat kebajikan di  muka bumi? Atau  pantaskah kami menganggap orang-orang yang bertakwa sama dengan orang – orang yang jahat. Kitab (Al-Quran) yang kami turunkan kepadamu penuh berkah agar mereka menghayati ayat-ayatnya dan agar orang-orang yang berakal sehat mendapat pelajaran” (Departemen Agama, 2012). Kedua, kelompok yang mendukung kebenaran teori  evolusi  Darwin  bahwa dalam Al-Quran surat  Nuh ayat  17  yang berbunyi “ Dan  Allah  telah  menumbuhkan  kamu  dari  tanah  dengan  sebaik-baiknya ”(Departemen Agama,  2012)  ayat  ini  menjelaskan  bahwa  Allah  menciptakan  manusia  dari  tanah  tidak dengan  sekali  jadi,  tetapi  melalui  tingkatan  kejadian  atau  dengan  cara  menumbuhkannya, menumbuhkan secara perlahan-lahan  yang memakan waktu  jutaan tahun lamanya, hal  ini sama dengan konsep evolusi Darwin. Kata evolusi sendiri secara harfiah berart tumbuh atau berkembang  (Kattsoff,  1987).  Mahluk  hidup  di  masa  purba  yang  menjadi  cikal  bakal makhluk hidup termasuk manusia yang melalui proses evolusi. Perbedaan persepsi tentang asal usul manusia antara mahasiswa tadris biologi dan Pendidikan Agama Islam merupakan masalah  indenpedensi.  Mereka  yang  menganut  indenpedensi  memisah  antara  sains  dan agama. Perbedaan tersebut tidak membuat kita terisolasi satu sama lainnya (Abror, 2007).

## Gambar 3. Evolusi manusia menurut Darwin
Sumber :https://materi.caregeo.com/

## IV. KESIMPULAN
Persepsi  mahasiswa  tadris  biologi  tentang  asal  usul  manusia  terbagi  menjadi  dua  konsep. Pertama, mereka  berlatarbelakang  sekolah  umum  membenarkan  asal  usul  manusia berdasarkan teori evolusi Darwin. Kedua, mereka berlatarbelakang Madrasah dan Pondok pesantren  menentang  dan  menolak  teori  evolusi  Darwin.  Persepsi  mahasiswa  Penddikan Agama Islam juga terbagi menjadi dua konsep yaitu Pertama, yang menolak kebenaran asal usul  manusia  berdasarkan  teori  evolusi  Darwin  dan Kedua, mendukung  kebenaran  teori evolusi Darwin. Perbedaan tersebut terletak pada masalah indenpedensi, yaitu mereka yang memisahkan sains dan agama dalam kehidupan.

## DAFTAR PUSTAKA
Abror,  I.  (2007).  Refleksitentang  hubungan  sains  dan  ag  ama  bagiumat  islam. Aplikasia, Jurnal Aplikasi Ilmu-Ilmu Agama , VIII (1), 77–84. Afrizal. (2017). Metode Penelitian Kualitatif . Depok: Rajawali Pers.
Anderson, D. L., Fisher, K. M., & Norman, G. J. (2002). Development and evaluation of the conceptual inventory of natural selection. Journal of Research in Science Teaching , 39 (10), 952–978. Creswell, J. W. (2009). Research: Design: Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif, dan Mixed . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Departemen Agama. (2012). Al-Quran dan Terjemahannya . Jakarta: Insan Muda Putaka.
Franz Dahler. (2011). Teori Evolusi : Asal dan Tujuan Manusia . Kanisius.
Ha,  M.,  Baldwin,  B.  C.,  &  Nehm,  R.  H.  (2015).  The  Long-Term  Impacts  of  Short-Term Professional  Development:  Science  Teachers  and  Evolution. Evolution:  Education and Outreach , 8 (1), 2–23.
Helmi, H. (2017). Evolusi Antar Species (Leluhur Sama dalam Perspektif Para Penentang). Titian Ilmu: Jurnal Ilmiah Multi Sciences , 9 (2), 83–93. Junaidi, H. (2010). Adam dan Hawa Bukan Manusia Pertama: Teori Evolusi dan Asal Usul manusia di Dalam Al-Qur’an .Yogyakarta: Jejak Kata Kita. Kattsoff, L. O. (1987). Pengantar Filsafat . Yogyakarta: Tiara Wacana Yigya. Nelson, C. E. (2008). Teaching evolution (and all of biology) more effectively: Strategies for engagement, critical  reasoning, and confronting misconceptions. Integrative and Comparative Biology , 48 (2), 213–225.
Saputra,  A.  (2017).  Persepsi  mahasiswa  calon  guru  biologi  tentang  pembelajaran  materi evolusi di SMA: Studi kasus mahasiswa pendidikan biologi fkip universitas sebelas maret surakarta. Bioeducation Journal , 1 (1), 1–9.
Sumarno, & Masudi, M. (2016). Urgensi Penciptaan Manusia dalam Perspektif Islam dan Protestan. Jurnal Studi Agama-Agama , 2 .
Suwarjono, H., Rustaman, N. Y., Rustaman, N. Y., Sudargo, F., Sudargo, F., Hidayat, T., & Hidayat,  T. (2019). Perspektif  Ilmiah  Dan Keyakinan Terhadap Evolusi  Mahasiswa Biologi Di Universitas Berbasis Agama. Jurnal Sosial Humaniora , 10 (2), 83.
Syafii, A. (2006). Kritik islam atas teori evolusi darwin. Hunafa , 3 , 263–274 Accepted Date Revised Date Decided Date Accepted to Publish 19 Juli 2020 04 Agustus 2020 10 Agustus 2020 Ya