## IMPLEMENTASI KODE ETIK GURU DALAM PROSES PEMBELAJARAN DI MAN 1 SOPPENG
Muhammad Rusmin B 1 , Nurul Aynun Abidin 2 , Risna Mosiba 3

## UIN Alauddin Makassar
ABSTRACT : This study discusses the implementation of the teacher's code of ethics in the learning process at MAN 1 Soppeng. The conclusion of this research is that the implementation of the teacher's code of ethics in the learning process at MAN 1 Soppeng has been able to be applied by educators at the school. Factors that support the implementation of the teacher's code of ethics in the learning process at MAN 1 Soppeng are the personal factors of the educators themselves, educational facilities and infrastructure and support from students. The inhibiting factor in implementing the teacher's code of ethics in the learning process at MAN 1 Soppeng is that the description of the teacher's code of ethics is not yet clearly understood by educators and students are also difficult to deal with because they have a variety of different characters. The solution is that educators must strive to develop and improve the quality of their profession and the government must pay attention to the welfare of educators and appreciate every effort made by educators to educate the nation's life. However, overall the researchers view that educators at MAN 1 Soppeng have been able to implement the code of ethics.
Keywords : Implementation of the Teacher's Code of Ethics in the Learning Process

## I. PENDAHULUAN
Pendidikan  memegang  peranan  yang  teramat  penting  untuk  menjamin kelangsungan  hidup  bangsa  dan  negara  karena  pendidikan  merupakan  wahana  untuk meningkatkan  dan  mengembangkan  kualitas  sumber  daya  manusia.  Dengan  demikian, pendidikan  suatu  bangsa  dan  negara  bergantung  pada  kondisi  pendidikan  yang  ada. Tujuan  pendidikan  di  Indonesia  ialah  membentuk  manusia  seutuhnya,  dalam  arti berkembangnya potensi-potensi individu secara berimbang, optimal, dan terintegrasi.
Pendidikan  secara  umum  memiliki  arti  sebagai  suatu  proses  kehidupan  dalam mengembangkan  diri  dari  setiap  inidividu  yang  ada  untuk  dapat  hidup  dan melangsungkan  kehidupan.  Berdasarkan  Pancasila  dan  Undang-Undang  Dasar  1945, sebagaimana  dirumsukan  dalam  Undang-Undang  RI  Nomor  20  Tahun  2003,  tentang Sistem  Pendidikan  Nasional  dalam  Pasal  3  merumuskan  fungsi  dan  tujuan  Pendidikan Nasional:
Pendidikan  Nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, bertujuan untuk berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang  demokratis  serta  bertanggung jawab.
Dalam  mewujudkan  tujuan  pendidikan  dibutuhkan  sosok  yang  mampu  menjadi tumpuan  proses  pendidikan  itu  berlangsung.  Sebagai  tenaga  profesional  yang  bertugas dalam  mengajar,  mendidik,  membimbing,  mengarahkan,  melatih,  menilai,  dan mengevaluasi  para  peserta  didik  sehingga  sosok  dibutuhkan  dalam  dunia  pendidikan. Sebagai orang yang profesional, pendidik harus mampu menguasai tentang seluk beluk pendidikan  dan  pengajaran  serta  ilmu-ilmunya.  Oleh  sebab  itu  pendidik  berkewajiban meyampaikan  pengetahuan,  pengertian,  keterampilan,  dan  lain-lain  kepada  peserta didiknya.3
Berdasarkan berbagai harapan terhadap pendidik seperti pada uraian di atas, maka tuntutan kemampuan pendidik dalam mengimplementasikan kode etik keguruan dalam proses pembelajaran dipandang sebagai suatu hal yang sangat penting dalam menjawab berbagai  tantangan  dalam  dunia  pendidikan  sekarang  ini.  Kode  etik  guru  Indonesia merupakan  landasan  moral  dan  pedoman  tingkah  laku  pendidik  warga  PGRI  dalam melaksanaan panggilan pengabdiannya bekerja sebagai seorang pendidik.
Oleh sebab itu, kunci keberhasilan pendidik dalam meningkatkan prestasi belajar peserta didik adalah dengan memiliki kode etik yang baik. Namun dewasa ini, penerapan kode etik guru di Indonesia masih belum terlaksana dengan sempurna. Hal ini dilihat dari masih banyaknya pendidik yang belum menyadari betapa pentingnya berpedoman kepada kode  etik  guru  yang  telah  ditentukan  serta  masih  banyak  pendidik  yang  menganggap remeh kode etik guru yang berlaku.
Kode etik merupakan dedikasi dan loyalitas sebagai seorang pendidik. Faktor ini harus ditegakkan dalam dunia pendidikan pada setiap lembaga pendidikan termasuk di MAN  1  Soppeng.  Karena  alasan  inilah  penulis  tertarik  untuk  melakukan  penelitian tentang kode etik guru dalam proses pembelajaran dengan judul “Implementasi Kode Etik Guru dalam Proses Pembelajaran di MAN 1 Soppeng”.

## II. METODE PENELITIAN
Teknik  yang  digunakan  dalam  mengumpulkan  data-data  penelitian  ini  adalah sebagai berikut:
1. Observasi
Observasi yaitu melakukan pengamatan secara langsung ke objek penelitian untuk melihat  dari  dekat  kegiatan  yang  dilakukan. 23 Observasi  ini  dilakukan  di  MAN  1 Soppeng. Dalam hal ini peneliti melihat dan mengamati secara langsung pendidik yang menerapkan kode etik guru.
2. Wawancara
Wawancara  digunakan  sebagai  teknik  pengumpulan  data  apabila  peneliti  ingin melakukan studi pendahuluan untuk menemukan permasalahan yang harus diteliti, dan
23 Ridwan, Skala Pengukuran Variabel-Variabel Penelitian (Bandung: Alfabeta, 2015),  h. 30.
juga  apabila  peneliti  ingin  mengetahui  hal-hal  dari  responden  yang  lebih  mendalam. 24 Teknik ini dilakukan dengan mengajukan sejumlah pertanyaan secara lisan kepada para pendidik di MAN 1 Soppeng  yang menjabat sebagai guru wali kelas.

## 3. Dokumentasi
Dokumentasi  ialah  data  pendukung  yang  dikumpulkan  sebagai  penguat  data observasi  dan  wawancara.  Dokumentasi  adalah  ditujukan  untuk  memperoleh  data langsung dari tempat penelitian, meliputi buku-buku yang relevan, peraturan peraturan, laporan kegiatan, foto-foto, film dokumenter, dan data yang relevan dengan penelitian. 25 Teknik  ini  peneliti  gunakan  untuk  mendapatkan  data  dari  sejumlah  dokumen- dokumen yang ada di sekolah yang berkaitan dengan kebutuhan penelitian seperti sejarah berdirinya sekolah, visi, misi, jumlah sarana prasarana, jumlah pendidik, jumlah peserta didik, dan lain-lain.

## III. KAJIAN TEORI

## A. Kode Etik Guru

## 1. Pengertian Kode Etik Guru Pembelajaran
Istilah kode etik terdiri dari dua kata yakni “kode” dan “etik”. Kata etik berasal dari bahasa Yunani, “ ethos” yang berarti watak, adab, atau cara hidup. Dapat diartikan bahwa etik  menunjukkan  cara  berbuat  yang  menjadi  adat  karena  persetujuan  dari  kelompok manusia.  Dan  kata  etik  biasanya  digunakan  untuk  pengkajian  sistem  nilai-nilai  yang disebut  dengan  “kode”,  sehingga  terjemahlah  apa  yang  disebut  “kode  etik”. 5 Dengan demikian kode etik secara bahasa berarti ketentuan atau aturan yang berkenaan dengan tata susila dan akhlak. Akhlak itu sendiri sebagai disebutkan oleh  Ibnu Miskawaih dan Imam al-Ghazali adalah ekspresi jiwa yang tampak dalam perbuatan dan meluncur dengan mudah, tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan lagi. 6
Menurut Sotjipto, kode etik guru merupakan landasan moral dan pedoman tingkah laku pendidik dalam melaksanakan panggilan pengabdiannya bekerja sebagai pendidik. 9 Kemudian  menurut  Asnawir,  kode  etik  guru  sebagai  sekumpulan  peraturan  atau perundangan-undangan  mengenai  etika  seorang  guru  sebagai  tenaga  pendidik  yang
24 Sugiyono, Metode Penelitian Kualitatif dan Kuantitatif dan R&D (Bandung: Alfabeta, 2015), h. 137.
25 Buchari  Alma, Belajar  Mudah  Penelitian;  Untuk  Guru,  Karyawan  dan  Peneliti  Pemula (Cet.V; Bandung: Alfabeta 2008 ),  h. 77.
5 Syarifah Normawati, dkk, Etika & Profwsi Guru (Cet. I; Riau: PT Indragiri Dot Com, 2019),  h. 167.
6 Abuddin Nata, Sejarah Pendidikan Islam (Cet. I; Jakarta: PT Grafindo Persada, 2004), h. 137.
9 Soetjipto & Raflis Kosasi, Profesi Keguruan (Jakarta: Rineka Cipta, 2004), h. 30.
mengandung  unsur  moral,  etika,  adat  istiadat,  dan  kebiasaan. 10 Sementara  menurut Sudarwan Danim, kode etik guru merupakan norma dan asas yang disepakati dan diterima oleh pendidik sebagai pedoman sikap dan perilaku. 11
Berdasarkan definisi di atas dipahami bahwa kode etik guru dapat diartikan sebagai landasan  moral  dan  pedoman  tingkah  laku  setiap  pendidik  dalam  melaksanakan  tugas sebagai pendidik di sekolah dan dalam kehidupan bermasyarakat. Dengan kata lain dapat dipahami bahwa kode etik guru merupakan semacam rambu-rambu atau pegangan bagi seorang pendidik agar tidak berperilaku menyimpang. Setiap pendidik yang memegang keprofesionalannya sebagai pendidik akan selalu berpegang pada kode etik guru. Sebab kode etik guru ini sebagai salah satu ciri yang harus ada pada profesi itu sendiri.

## 2. Tujuan Kode Etik
Kode etik dalam suatu profesi sangat diperlukan dan merupakan norma yang harus dipatuhi oleh setiap anggota profesi tersebut. Secara umum tujuan mengadakan kode etik adalah sebagai berikut:
a. Menjunjung tinggi martabat profesi
Kode  etik  dapat  menjaga  pandangan  dan  kesan  pihak  luar  atau  masyarakat  agar mereka tidak memandang rendah terhadap profesi yang bersangkutan. Oleh karena itu, setiap  kode  etik  suatu  profesi  akan  melarang  berbagai  bentuk  tindakan  atau  kelakuan anggotanya yang dapat mencemarkan nama baik profesi.
b. Untuk menjaga dan memelihara kesejahteraan para anggotanya.
Kesejahteraan mencakup lahir (material) maupun batin (spiritual, emosional, dan mental).  Kode  etik  umumnya  memuat  larangan-larangan  untuk  melakukan  perbuatan- perbuatan yang merugikan kesejahteraan para anggotanya. Misalnya dengan menetapkan tarif-tarif
minimum
bagi honorarium anggota profesi
dalam  melaksanakan  tugasnya,  sehingga  siapa  saja  yang  mengadakan  tarif  di  bawah minimum akan dianggap tercela dan merugikan rekan seprofesi. Dalam hal kesejahteraan batin,  kode  etik  umumnya  memberi  petunjuk  kepada  anggotanya  untuk  melaksanakan profesinya.
c. Pedoman berperilaku
Kode etik mengandung peraturan yang membatasi tingkah laku yang tidak pantas dan  tidak  jujur  bagi  para  anggota  prof'esi  dalam  berinteraksi  dengan  sesama  rekan anggota profesi.
d. Untuk meningkatkan pengabdian para anggota profesi.
Kode  etik  berkaitan  dengan  peningkatan  kegiatan  pengabdian  profesi,  sehingga bagi  para  anggota  profesi  dapat  dengan  mudah  mengetahui  tugas  dan  tanggung  jawab
10 Asnawir, Administrasi Pendidikan (Padang: Imam Bonjol Press, 2005), h. 152.
11 Sudarwan Danim, Pengembangan Profesi Guru (Jakarta: Kencana, 2011), h. 257.
pengabdiannya dalam melaksanakan tugasnya. Oleh karena itu, kode etik merumuskan ketentuan-ketentuan  yang  perlu  dilakukan  para  anggota  profesi  dalam  menjalankan tugasnya.
e. Untuk meningkatkan mutu profesi
Kode  etik  memuat  norma-norma  dan  anjuran  agar  para  anggota  profesi  selalu berusaha untuk meningkatkan mutu pengabdian para anggotanya.
f. Untuk meningkatkan mutu organisasi profesi
Kode etik mewajibkan setiap anggotanya untuk aktif berpartisipasi dalam membina organisasi profesi dan kegiatan-kegiatan  yang dirancang organisasi. Dari uraian di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa tujuan suatu profesi menyusun kode etik adalah untuk menjunjung tinggi martabat profesi, menjaga dan memelihara kesejahteraan para anggota meningkatkan pengabdian anggota profesi, dan meningkatkan mutu profesi serta mutu organisasi profesi. 12
Berdasarkan  uraian  di  atas,  dapat  dilihat  bahwa  kode  etik  merupakan  dasar pertanggung jawaban seorang anggota profesi kepada kliennya atau kepada masyarakat umum  sehingga  jelas  ketika  anggota  profesi  mengalami  kendala  dalam  menjalankan tugasnya, maka ia tahu apa yang harus diperbuat untuk menjaga reputasi sebagai seorang anggota profesi yang profesional.

## 3. Kode Etik Guru Indonesia
Kode  etik  guru  di  Indonesia  merupakan  norma  dan  asas  yang  disepakati  dan diterima  oleh  seluruh  pendidik  di  Indonesia  sebagai  pedoman  bersikap  dan  bertingkah laku dalam melaksanakan tugas sebagai pendidik. Kode etik guru Indonesia ditetapkan dalam suatu kongres yang dihadiri oleh seluruh utusan cabang dan pengurus PGRI dari seluruh Indonesia dalam Kongres I di Surakarta tahun 1945 dan kemudian disempurnakan dalam Kongres PGRI XXI tahun 2013 di Jakarta, yang terdiri dari sembilan item, yaitu:
a. Guru berbakti membimbing peserta didik untuk membentuk manusia Indonesia seutuhnya yang berjiwa Pancasila.
b. Guru memiliki dan melaksanakan kejujuran profesional.
c. Guru  berusaha  memperoleh  informasi  tentang  peserta  didik  sebagai bahan melakukan bimbingan.
d. Guru  menciptakan  suasana  sekolah  sebaik-baiknya  yang  menunjang hasil belajar.
e. Guru  menjaga  hubungan  baik  dengan  orang  tua  murid  dan masyarakat sekitarnya.
f. Guru secara pribadi dan besama-sama mengembangkan dan meningkatkan mutu dan martabat profesinya.
g. Guru  memelihara  hubungan  seprofesi,  semangat  kekeluargaan,  dan kesetiakawanan sosial.
h. Guru  secara  bersama-sama  memelihara  dan  meningkatkan  mutu organisasi PGRI sebagai sarana perjuangan dan pengabdian.
12 Muhammat  Rahman  dan  Sofan  Amri, Kode  Etik  Profesi  Guru (Jakarta:  Prestasi  Pustaka, 2014), h. 75.
i. Guru melaksanakan segala kebijakan pemerintah dalam bidang pendidikan. 13
Kode etik guru ini merupakan sesuatu yang harus dilaksanakan sebagai barometer dari  semua  sikap  dan  perbuatan  pendidik  dalam  menjalankan  tugas  dan  kewajibannya sebagai  seorang  pendidik  profesional  dan  dalam  berbagai  segi  kehidupan,  baik  dalam lingkungan keluarga, sekolah, maupun dalam lingkungan masyarakat.

## 4. Sanksi Pelanggaran Kode Etik
Kasus-kasus  pelanggaran  kode  etik  akan  ditindak  dan  dinilai  oleh  suatu  dewan kehormatan  atau  komisi  yang  dibentuk  khusus  untuk  itu.  Karena  tujuannya  adalah mencegah  terjadinya  perilaku  yang  tidak  etis,  seringkali  kode  etik  juga  berisikan ketentuan-ketentuan profesional, seperti kewajiban melapor jika ketahuan teman sejawat melanggar  kode  etik.  Namun  demikian,  dalam  praktik  sehari-hari  kontrol  ini  tidak berjalan  dengan  mulus  karena  ras  solidaritas  tertanam  kuat  dalam  anggota-anggota profesi,  seorang  profesional  merasa  segan  melaporkan  teman  sejawat  yang  melakukan pelanggaran.
Menurut  Undang-Undang  RI  Nomor  14  Tahun  2005  dijelaskan  sanksi  terhadap guru dan dosen  yang tidak menjalankan tugas dan kewajibannya pada pasal 77 dan 78 secara bertahap berupa: teguran, peringatan tertulis, penundaan pemberian hak guru dan dosen,  penurunan  pangkat,  pemberhentian  dengan  hormat,  atau  pemberhentian  tidak dengan hormat. 14 Pendidik yang melanggar Kode Etik Guru Indonesia dikenakan sanksi sesuai  dengan  ketentuan  peraturan  yang  berlaku  pada  organisasi  profesi  atau  menurut aturan negara. Jenis pelanggaran meliputi pelanggaran ringan, sedang, dan berat. Tentu saja, pendidik tidak secara serta  merta dapat disanksi karena tudingan melanggar kode etik profesinya.
Pemberian  sanksi  itu  berdasarkan  atas  rekomendasi  objektif.  Pemberian rekomendasi sanksi terhadap pendidik yang melakukan pelanggaran terhadap kode etik merupakan  wewenang  Dewan  Kehormatan  Guru  Indonesia.  Pemberian  sanksi  oleh Dewan Kehormatan Guru Indonesia sebagaimana harus objektif, tidak diskriminatif, dan tidak bertentangan dengan anggaran dasar organisasi profesi serta peraturan perundang- undangan.
Selain  itu,  siapapun  yang  mengetahui  telah  terjadi  pelanggaran  Kode  Etik  Guru Indonesia wajib melapor kepada Dewan Kehormatan Guru Indonesia, organisasi profesi guru,  atau  pejabat  yang  berwenang.  Tentu  saja,  setiap  pelanggar  dapat  melakukan pembelaan  diri  dengan/atau  tanpa  bantuan  organisasi  profesi  guru  dan/atau  penasihat hukum sesuai dengan jenis pelanggaran yang dilakukan di hadapan Dewan Kehormatan Guru Indonesia. 15
13 Ramayulis, Profesi Etika Keguruan (Jakarta: Kalam Mulia, 2016), h. 434.
14 Syamsuhadi Irsyad, Guru yang Profesional (Bandung: Alfabeta, 2016), h. 98.
15 Sudarwan Danim, Pengembangan Profesi Guru (Jakarta: Kencana, 2012), h. 259.
Dengan demikian dapat dikatakan bahwa pemberian sanksi terhadap pelanggaran kode etik profesi  guru ditujukan sebagai efek jera agar pendidik tidak melanggar kode etik yang berlaku.

## B. Tugas dan Tanggung Jawab Guru
Menjadi  seorang  pendidik  merupakan  suatu  pekerjaan  profesional  yang memerlukan  suatu  keahlian  khusus.  Oleh  karena  itu,  pendidik  memiliki  peranan  yang sangat penting dan strategis dalam kegiatan pembelajaran, yang akan menentukan mutu pendidikan dalam suatu satuan pendidikan. Dalam sistem pendidikan dan pembelajaran dewasa  ini,  kedudukan  pendidik  dalam  proses  pembelajaran  di  sekolah  tidak  dapat digantikan  oleh  alat  atau  mesin  secanggih  apapun.  Mengingat  pentingnya  pemahaman tentang tugas dan tanggung jawab pendidik, maka akan diuraikan sebagai berikut:

## 1. Tugas Guru
Secara  garis  besar,  tugas  pendidik  dapat  ditinjau  dari  tugas-tugas  yang  langsung berhubungan  dengan  tugas  utamanya,  yaitu  pengelola  dalam  proses  pembelajaran  dan tugas-tugas  lain  yang secara tidak langsung  berhubungan dengan proses  pembelajaran, tetapi  akan  menunjang  keberhasilannya  menjadi  pendidik  yang  andal  dan  dapat diteladani. 16 Oleh sebab itu, pendidik adalah figur seorang pemimpin. Dia adalah sosok arsitektur  yang  dapat  membentuk  jiwa  dan  watak  peserta  didik.  Pendidik  mempunyai kekuasaan untuk membentuk dan membangun kepribadian peserta didik menjadi seorang yang berguna bagi agama, nusa, dan bangsa.
Maka  ketika  berbicara  mengenai  tugas  pendidik,  sesungguhnya  ia  mempunyai tugas  yang  banyak,  baik  yang  terikat  oleh  dinas  maupun  di  luar  dinas  dalam  bentuk pengabdian. Namun demikian, apabila dikelompokkan maka pendidik memiliki tiga jenis tugas, yaitu:
a. Tugas guru dalam bidang profesional
Dalam  konteks  ini  tugas  pendidik  meliputi  mendidik,  mengajar,  dan  meletih. Mendidik  berarti  meneruskan  dan  mengembangkan  nilai-nilai  hidup.  Mengajar  berarti meneruskan dan mengembangkan ilmu pengetahuan dan teknologi. Sedangkan melatih beararti mengembangkan keterampilan-keterampilan pada siswa. Atau dengan kata lain tugas guru sebagai pelatih berarti mengembangkan keterampilan dan menerapkan dalam kehidupan dan demi masa depan peserta didik. 17 Sehingga secara makro tugas guru adalah menyiapkan manusia susila yang cakap yang dapat diharapkan membangun dirinya dan dapat membangun bangsa dan negara.
b. Tugas manusiawi
16 Hamzah, Profesi Kependidikan (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2007), h. 20.
17 Syaiful  Bahri  Djamara, Guru  dan  Anak  Didik  dalam  Interaksi  Edukatif (Cet.  II;  Jakarta: PT Rineka Cipta, 2005), h. 37.
Seorang pendidik harus menjadikan dirinya sebagai orang tua kedua di lingkungan sekolah. Ia harus mampu menarik dan menjadi idola para peserta didiknya. Oleh karena itu,  pendidik  harus  mampu  memahami  jiwa  dan  watak  peserta  didik.  Maka  pelajaran apapun  yang  diberikan,  hendaknya  dapat  menjadi  motivasi  bagi  peserta  didik  dalam belajar.  Jika  seorang  pendidik  dalam  penampilannya  sudah  tidak  menarik,  maka kegagalan pertama adalah tidak dapat menanamkan benih pengajarannya kepada peserta didik. Pendidik harus menanamkan nilai kemanusiaan kepada peserta didik.
c. Tugas dalam bidang kemasyarakatan
Dalam  bidang  ini  pendidik  memiliki  tugas  mendidik  dan  mengajar  masyarakat untuk  menjadi  warga  negara  Indonesia  yang  bermoral  pancasila.  Pendidik  tidak  hanya diperlukan oleh para murid di ruang ruang kelas, tetapi juga diperlukan oleh masyarakat lingkungannya  dalam  menyelesaikan  aneka  ragam  permasalahan  yang  dihadapi masyarakat. Jika dipahami, maka tugas pendidik tidak hanya sebatas di dinding sekolah, tetapi juga sebagai penghubung antara sekolah dan masyarakat. 18
Pendidik  dalam  melaksanakan  tugas  memiliki  peran,  hak,  dan  tanggung  jawab. Secara  umum,  guru  berperan  sebagai  pendidik,  pengajar,  pengelola,  dan  pembimbing. Peran sebagai pendidik mengarah pada tugas untuk menanamkan nilai-nilai atau norma- norma, baik norma sosial maupun norma agama. Sebagai pengajar, guru melaksanakan tugas mempersiapkan dan melaksanakan pembelajaran serta melakukan evaluasi. Sebagai pengelola,  pendidik  melakukan  perencanaan,  pengorganisasian,  penggerakan, pengawasan,
baik terhadap
materi pelajaran maupun kepada peserta didik dan lingkungannya.

## 2. Tanggung Jawab Guru
Bagi  guru,  tugas  dan  kewajiban  seperti  yang  telah  disebutkan  sebelumnya merupakan  amanah  yang  harus  diterima  guru  atas  dasar  pilihannya  untuk  memangku jabatan guru. Amanat tersebut wajib dilaksanakan dengan penuh tanggung jawab. Hal ini sejalan dengan firman Allah swt dalam QS. An-Nisa/4:58 yang berbunyi:
ِي ا ُاُتُمُك ؤ  ُن ا  ِ  َّتلا   ُن ي ُ ُمُت م ك ا اِا    و  اِلُل ا ا ٰلِا ِ ٰت ٰر  َُا ا او دُؤ  ُن ا ُ ُم ُكُرُم  َّٰ  َهّٰللا َّنِا َّنِا   ُِِْ َُل

## ا ًكُن ِص ي ۢ ًَُنِت س  ن  م  َهللا َّنِا    َِٖي ُ ُمُظَِ َ  َّتَِِن  َهللا
.
Terjemahnya:
Sungguh,  Allah  menyuruhmu  menyampaikan  amanat  kepada  yang  berhak menerimanya, dan apabila kamu menetapkan hukum di antara manusia hendaknya
18 Rulam  Ahmadi, Profesi  Keguruan  Konsep  dan  Strategi  Mengembangkan  Profesi  dan Karier Guru (Jakarta: Ar-Ruzz Media, 2018), h. 57.
kamu  menetapkannya  dengan  adil.  Sungguh,  Allah  sebaik-baik  yang  memberi pengajaran kepadamu. Sungguh, Allah Maha Mendengar, Maha Melihat. 19
Ayat  tersebut,  mengandung  makna  bahwa  tanggung  jawab  guru  adalah  amanah yang harus dilaksanakan dengan sebaik-baiknya, penuh keikhlasan dan mengharap ridha Allah.  Tanggung  jawab  guru  adalah  keyakinan  bahwa  segala  tindakannya  dalam melaksanakan  tugas  dan  kewajiban  didasarkan  atas  pertimbangan  profesional  sacara tepat.
Berikut penulis uraikan beberapa tanggung jawab guru sebagai berikut:
1) Guru harus menuntun murid-murid belajar.
2) Turut serta membina kurikulum sekolah.
3) Melakukan pembinaan terhadap diri peserta didik.
4) Memberikan bimbingan kepada murid.
5) Melakukan  diagnosis  terhadap  kesulitan-kesulitan  belajar  dan  mengadakan penilaian atas kemajuan belajar.
6) Menyelenggarakan penelitian.
7) Mengenal masyarakat dan ikut aktif.
8) Menghayati, mengamalkan, dan mengamankan pancasila.
9) Turut  serta  membantu  terciptanya  kesatuan  dan  persatuan  bangsa  dan perdamaian dunia.
10) Turut mensukseskan pembangunan.
11) Tanggung jawab meningkatkan peranan profesional guru. 20
Kewajiban  pendidik  adalah  melaksanakan  seluruh  tugas  dengan  baik  sesuai dengan  aturan  dan  bersedia  menerima  sanksi  atas  kesalahan  atau  penyimpangan  yang dilakukannya.  Pendidik  wajib  memperjuangkan  kemajuan  lembaga  tempat  pendidik tersebut bekerja dan merencanakan serta melaksanakan pembelajaran secara berkualitas sehingga lulusannya menjadi warga masyarakat yang andal dalam melaksanakan tugas di masyarakat.

## C. Proses Pembelajaran
Proses pembelajaran adalah suatu kegiatan yang bernilai edukatif, yang merupakan inti dari proses pendidikan secara keseluruhan dengan pendidik sebagai pemegang peran utama. Interaksi yang bernilai edukatif dikarenakan kegiatan proses pembelajaran yang dilakukan  diarahkan  untuk  mencapai  tujuan  tertentu  yang  telah  dirumuskan  sebelum pengajaran dilakukan, pendidik dengan sadar merencanakan kegiatan pengajaran secara sistematis dengan memanfaatkan segala sesuatu guna kepentingan pengajaran.
Mengajar  merupakan  suatu  proses  yang  mengandung  serangkaian  perbuatan pendidik dengan peserta didik atas dasar hubungan timbal balik yang berlangsung dalam situasi  edukatif  untuk  mencapai  tujuan  tertentu.  Interaksi  timbal  balik  antara  pendidik
19 Kementerian Agama RI, Al-Qur’an Tajwid dan Terjemah (Bandung: Marwah, 2007), h. 87.
20 Oemar Hamalik, Proses Belajar Mengajar (Cet. IX; Jakarta: Bumi Aksara, 2003),  h. 127.
dengan  peserta  didik  itu  merupakan  syarat  utama  bagi  berlangsungnya  proses pembelajaran.
Ada empat strategi dasar dalam proses pembelajaran yang meliputi hal-hal berikut:
1. Mengidentifikasi  serta  menetapkan  spesifikasi  dan  kualifikasi perubahan tingkah laku dan kepribadian peserta didik sebagaimana yang diharapkan.
2. Memilih  sistem  pendekatan  belajar  mengajar  berdasarkan  aspirasi  dan padangan hidup masyarakat.
3. Memilih dan menetapkan prosedur, metode, dan teknik belajar mengajar yang dianggap paling tepat dan efektif sehingga dijadikan pegangan oleh pendidik dalam menunaikan kegiatan mengajarnya.
4. Menetapkan norma-norma dan batas minimal keberhasilan atau kriteria serta standar keberhasilan sehingga dapat dijadikan pedoman oleh pendidik dalam melakukan  evaluasi  hasil  kegiatan  belajar  mengajar yang  selanjutnya  akan dijadikan  umpan  balik  untuk penyempurnaan  sistem  instruksional  yang
bersangkutan secara keseluruhan. 21
Dari uraian di atas, tergambar bahwa ada empat masalah pokok yang sangat penting yang dapat dan harus dijadikan pedoman untuk pelaksanaan kegiatan belajar mengajar agar berhasil sesuai dengan yang diharapkan. Oleh karena itu, proses pembelajaran dapat dikatakan  sebagai  suatu  aktifitas  pendidik  dalam  mengkoordinasikan  semua  unsur pengajaran  dan  pembelajaran  yang  dapat  merangsang  timbulnya  minat  dan  kegiatan belajar  peserta  didik  sehingga  terjadi  perubahan  tingkah  laku,  sikap,  dan  nilai (kepribadian meliputi perubahan kognitif, afektif, dan psikomotorik).

## IV. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## A. Implementasi Kode Etik Guru dalam Proses Pembelajaran di MAN 1 Soppeng
Kode  etik  guru  secara  umum  memuat  hubungan  pendidik  dengan  peserta  didik, hubungan  pendidik  dengan  sesama  rekan  pendidik,  hubungan  pendidik  dengan masyarakat, dan hubungan pendidik dengan pemerintah. Kode etik guru adalah pedoman dalam bersikap, dan bertingkah laku dalam melaksanakan tugasnya dan dalam pergaulan sehari-hari.  Berikut  ini  akan  dipaparkan  pernyataan-pernyataan  pendidik  mengenai implementasi kode etik guru yang berkaitan dengan proses pembelajaran:
21 Syaiful  Bahri  Djamarah  dan  Aswan  Zain, Strategi  Belajar  Mengajar (Jakarta:  Rineka Cipta, 2013), h. 5.
1. Guru berbakti membimbing peserta didik untuk  membentuk  manusia  Indonesia seutuhnya yang berjiwa Pancasila.
Berdasrkan  hasil  observasi  dan  wawancara  yang  penulis  dapatkan  dari  informan menerangkan bahwa untuk mengintensifkan pendidikan moral pancasila kapada peserta didik, pendidik hanya bukan sekedar memberikan suatu pengarahan kapada peserta didik melainkan pendidik juga harus mampu menghayati dan mengamalkan pancasila dalam kehidupan  sehari-hari  untuk  dijadikan  contoh  agar  peserta  didik  memahami  dan  dapat pula menerapkannya bagaimana manusia berjiwa pancasila yang sebenarnya.
Prinsip  manusia  seutuhnya  dalam  kode  etik  ini  memandang  manusia  sebagai kesatuan yang bulat, utuh, baik jasmani maupun rohani, tidak hanya berilmu tinggi tetapi juga  bermoral  tinggi  pula.  Pendidik  dalam  mendidik  seharusnya  tidak  hanya mengutamakan  pengetahuan  atau  perkembangan  intelektual  saja,  tetapi  juga  harus memperhatikan  perkembangan  seluruh  pribadi  peserta  didik,  baik  jasmani,  rohani, sosial  maupun  yang  lainnya  yang  sesuai  dengan  hakikat  pendidikan.  Ini  dimaksudkan agar  peserta  didik  pada  akhirnya  dapat  menjadi  manusia  yang  mampu  menghadapi tantangan dalam kehidupannya sebagai insan dewasa.

## 2. Guru memiliki dan melaksanakan kejujuran profesional
Peranan  dan  tanggung  jawab  guru  akan  meningkat  lebih  baik  bila  pendidik memiliki  kejujuran  profesional  dalam  menerapkan  sesuai  dengan  kebutuhan  peserta didik, kejujuran profesional yang dimaksud di sini adalah:
a. Pendidik  menghargai  dan  memperhatikan  perbedaan  dan  kebutuhan  peserta didik.
b. Pendidik  fleksibel  dalam  menerapkan  kurikulum  sesuai  dengan  kebutuhan peserta didik.
c. Pendidik melaksanakan  pembelajaran di  dalam  dan di  luar kelas  berdasarkan kurikulum  tanpa  membeda-bedakan  latar  belakang  dan  kedudukan  orang  tua peserta didik.
Berdasarkan  hasil  wawancara,  peserta  didik  memiliki  perbedaan  dan  karakter masing-masing,  namun  hal  tersebut  bukan berarti pendidik harus menghakimi  masing- masing  karakter  peserta  didik  tersebut.  Justru  pendidik  harus  berusaha  memahami karakter peserta didik yang dihadapi tanpa membanding-bandingkan peserta didik yang satu dengan lainnya karena itu dapat merusak moral peserta didik, terlebih lagi pendidik harus menghargai privasi peserta didik.
Pendidik  yang  baik  harus  bisa  memahami  peserta  didiknya  dan  berusaha menyederhanakan setiap permasalahan yang dihadapi peserta didik. Pendidik juga harus berpikiran  positif  bahwa  setiap  peserta  didik  dapat  berhasil  dalam  mencapai  tujuan pembelajaran yang telah ditetapkan meskipun memiliki tingkat intelegensi yang berbeda.
3. Guru  berusaha  memperoleh  informasi  tentang  peserta  didik  sebagai  bahan melakukan bimbingan
Salah satu cara yang dapat dilakukan oleh pendidik dalam memperoleh informasi tentang peserta didiknya adalah dengan melakukan komunikasi kepada peserta didik atau jika perlu pendidik berkomunikasi langsung dengan orang tua/wali dari peserta didik. Hal ini  semata-mata  dilakukan  untuk  menunjang  pendidik  dalam  melakukan  pembinaan terhadap peserta didik.
Berdasarkan  hasil  observasi  dan  wawancara,  dapat  penulis  simpulkan  bahwa mengetahui  informasi  tentang  peserta  didik  sangat  membantu  pendidik  dalam mengembangkan  proses  pembelajarannya.  Banyak  cara  dapat  dilakukan  untuk memperoleh beberapa informasi  terkait dengan peserta didik misalnya melalui  sahabat dan kerabat peserta didik. Namun harus diingat bahwa pendidik mengadakan komunikasi yang baik kepada peserta didik dilakukan dengan cara menjaga perasaan mereka dengan berusaha tidak menyinggung dan saling memahami sehingga terciptalah komunikasi yang berlandaskan dengan rasa kasih sayang antara pendidik dengan peserta didik.
4. Guru menciptakan suasana sekolah sebaik-baiknya yang menunjang hasil belajar Berdasarkan hasil wawancara, dapat disimpulkan bahwa untuk menciptakan  suasana  yang  menyenangkan,  seorang  pendidik  hendaknya  mampu mengambil  perhatian  peserta  didik  agar  dalam  proses  pembelajaran  tidak  terjadi  suatu kejenuhan dan materi yang diberikan mampu diserap oleh peserta didik. Hal inilah yang melatar  belakangi  sehingga  pemilihan  metode  dan  media  yang  tepat  dapat  menunjang proses  pembelajaran  serta  peserta  didik  juga  dapat  memperoleh  hasil  belajar  yang maksimal.
Untuk menciptakan suasana sekolah yang baik, pendidik dan pihak sekolah lainnya tentunya harus sering melakukan interaksi  dengan masyarakat  sekitar dan dengan para orang tua peserta didik serta dapat menerima setiap kritik membangun yang disampaikan orang  tua  peserta  didik  dan  masyarakat  terhadap  kehidupan  sekolahnya  agar  proses pembelajaran dapat terlaksana secara optimal.

## B. Faktor Pendukung Implementasi Kode Etik Guru dalam Proses Pembelajaran di MAN 1 Soppeng
Berjalannya  implementasi  kode  etik  guru  di  MAN  1  Soppeng  tentunya  tidak terlepas  dari  beberapa  faktor  yang  mempengaruhinya.  Berdasarkan  data  yang  peneliti dapatkan  di  lapangan,  peneliti  dapat  menyimpulkan  bahwa  setidaknya  ada  3  faktor pendukung implementasi kode etik guru dalam proses pembelajaran di MAN 1 Soppeng, yaitu:
1. Faktor pribadi pendidik Faktor dari dalam diri pribadi pendidik berarti seorang pendidik harus menyadari posisinya sebagai tenaga pendidik yang berkewajiban untuk mencerdaskan peserta didik baik dari intelegensi maupun moral peserta didik. Niat dan komitmen saja tidaklah cukup untuk  menjadi  seorang  pendidik  profesional.  Hal  tersebut  harus  dilanjutkan  dengan
mengembangkan  kemampuan  dirinya  sebagai  pendidik.  Seperti  yang  dijelaskan  oleh informan  di  atas  bahwa,  banyak  sekali  cara  yang  dapat  dilakukan  oleh  pendidik  untuk terus  meningkatkan  keterampilan  serta  mengasah  skill  yang  dimilikinya  dengan  cara saling  bertukar  pikiran  dengan  pendidik  yang  lain,  mengikuti  seminar,  penataran,  dan kegiatan keilmuan lainnya.
2. Sarana dan prasaran pendidikan
Seorang  pendidik  dituntut  untuk  memiliki  keterampilan  dalam  mengajar  dengan memanfaatkan  teknologi  informasi  dan  komunikasi  serta  memanfaatkan  sarana  dan prasarana yang ada di sekolah. Hal ini bertujuan agar peserta didik mendapat kesempatan untuk memperoleh atau menerima pelajaran dengan cara yang lebih bervariasi.
3. Peserta didik
Peserta  didik  juga  menjadi  salah  satu  faktor  pendukung  agar  pendidik  dapat mengiplementasikan  kode  etik.  Peserta  didik  merupakan  individu  yang  unik,  karena antara  peserta  didik  yang  satu  dengan  yang  lainnya  memiliki  laju  pertumbuhan  dan perkembangan yang berbeda-beda. Peserta didik dengan pertumbuhan dan perkembangan yang normal dapat diberlakukan seperti pada umunya seorang pendidik memperlakukan peserta  didiknya.  Namun  sebaliknya,  bagi  peserta  didik  dengan  pertumbuhan  dan perkembangan yang tidak atau kurang normal harus diberlakukan secara khusus karena keterbatasannya.  Inilah  mengapa  peserta  didik  termasuk  faktor  yang  mempengaruhi implementasi kode etik guru.

## C. Faktor  Penghambat  dan  Solusi  dalam  Mengimplementasikan  Kode  Etik  Guru dalam Proses Pembelajaran di MAN 1 Soppeng
Berdasarkan hasil penelitian di lapangan, peneliti menemukan fakta bahwa ada 2 faktor yang menghambat implementasi kode etik guru di MAN 1 Soppeng yaitu:
1. Penjabaran tentang kode etik guru belum terlalu jelas dipahami oleh pendidik Dari  hasil  wawancara  diperoleh  informasi  bahwa  pendidik  tidak  mampu  untuk menyebutkan  semua  kode  etik  guru  yang  telah  ditetapkan.  Pendidik  sebenarnya  sudah mengetahui tentang kode etik guru tersebut, namun karena pengaruh dari faktor kelupaan sehingga mereka tidak mampu untuk menyebutkannya.
2. Peserta didik sulit dihadapi sebab memiliki karakter yang berbeda Tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  setiap  peserta  didik  memiliki  kepribadian  dan karakter  yang  berbeda  dan  tidak  mudah  untuk  dipahami.  Dalam  kasus  seperti  inilah pendidik  dipaksa  untuk  bisa  mengesampingkan  egonya  dan  harus  mencari  cara  untuk menghadapi berbagai macam karakter peserta didik.
Berpandangan  positif terhadap peserta didik adalah keyakinan dan sikap  seorang pendidik  yang  memandang  peserta  didiknya  dengan  nilai-nilai  kebaikan.  Pandangan
tersebut  bukan  hanya  ditujukan  kepada  peserta  didik  yang  berprestasi  dan  berperilaku sesuai dengan harapan pendidik saja, tetapi juga kepada peserta didik yang dalam kurang sopan dalam berperilaku.
Solusi  yang  dapat  peneliti  berikan  agar  pendidik  di  MAN  1  Soppeng  tetap menerapkan  kode  etik  kepada  peserta  didik  sekalipun  peserta  didik  tersebut  memilki berbagai karakter yang berbeda, diantaranya yaitu:
a. Mengenali peserta didik terlebih dahulu.
b. Optimis pada masa depan peserta didik.
c. Memberikan kepercayaan kepada peserta didik.
d. Menghindari mencari-cari kesalahan peserta didik.

## V. SIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan oleh peneliti terkait dengan masalah implementasi kode etik guru dalam proses pembelajaran di MAN 1 Soppeng, maka dapat disimpulkan beberapa hal sebagai berikut:
1. Implementasi  kode etik guru dalam proses pembelajaran di  MAN 1 Soppeng telah  mampu  diaplikasikan  oleh  pendidik  yang  ada  di  sekolah  tersebut, walaupun  masih  ada  beberapa  poin  dari  kode  etik  guru  tersebut  belum  dapat dilaksanakan secara maksimal, namun secara keseluruhan peneliti memandang bahwa pendidik di MAN 1 Soppeng sudah mampu melaksanakannya.
2. Adapaun  faktor  yang  mendukung  implementasi  kode  etik  guru  dalam  proses pembelajaran di MAN 1 Soppeng yaitu pribadi pendidik itu sendiri, sarana dan prasarana pendidikan, dan dukungan dari peserta didik.
3. Faktor yang menghambat pendidik dalam mengimplementasikan kode etik guru dalam  proses  pembelajaran  di  MAN  1  Soppeng  adalah  penjabaran  mengenai kode etik guru belum terlalu jelas dipahami oleh para pendidik dan juga peserta didik  sulit  dihadapi  sebab  memiliki  berbagai  macam  karakter  yang  berbeda. Adapun solusi yang peneliti berikan terkait dengan hal tersebut adalah:
a. Pendidik  secara  sendiri-sendiri  atau  secara  kelompok  berusaha  untuk mengembangkan dan meningkatkan mutu profesinya.
b. Pemerintah harus memperhatikan kesejahteraan pendidik dan mengharagai setiap  usaha  yang  dilakukan  pendidik  demi  mencerdaskan  kehidupan bangsa.

## VI. DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi,  Rulam.  Profesi  Keguruan  Konsep  dan  Strategi  Mengembangkan  Profesi  dan Karier Guru. Jakarta: Ar-Ruzz Media, 2018.
Alma, Buchari. Belajar Mudah Penelitian; Untuk Guru, Karyawan dan Peneliti Pemula. Cet.V; Bandung: Alfabeta, 2008.
Asnawir. Administrasi Pendidikan. Padang: Imam Bonjol Press, 2005.
Bahri Djamarah, Syaiful. Guru dan Anak Didik dalam Interaksi Edukatif. Cet. II; Jakarta: PT Rineka Cipta, 2005.
Bahri  Djamarah,  Syaiful,dan  Aswan  Zain.  Strategi  Belajar  Mengajar.  Jakarta:  Rineka Cipta, 2013.
Danim, Sudarwan. Pengembangan Profesi Guru. Jakarta: Kencana, 2011.
Hamalik, Oemar.  Proses Belajar Mengajar. Jakarta: PT Bumi Aksara, 2013.
Hamzah. Profesi Kependidikan. Jakarta: PT Bumi Aksara, 2007.
Irsyad, Syamsuhadi. Guru yang Profesional. Bandung: Alfabeta, 2016.
Kementerian Agama RI, Al-Qur’an Tajwid dan Terjemah. Bandung: Marwah, 2007.
Nata, Abuddin. Sejarah Pendidikan Islam. Cet. I; Jakarta: PT Grafindo Persada, 2004.
Normawati, Syarifah. dkk. Etika & Profesi Guru. Cet. I; Riau: PT Indragiri.com, 2019.
Pidarta, Made.  Landasan Kependidikan (Stimulus Ilmu Pendidikan Bercorak Indonesia).
Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2009.
Rahman, Muhammad dan Sofan Amri. Kode Etik Profesi Guru. Jakarta: Prestasi Pustaka,
2014.
Ramayulis. Profesi Etika Keguruan. Jakarta: Kalam Mulia, 2016.
Ridwan. Skala Pengukuran Variabel-Variabel Penelitian. Bandung: Alfabeta, 2015.
Rukaesih, dkk. Metodologi Penelitian Pendidikan. Jakarta: Rajawali Pers, 2015.
Satori,  Djam’an  dan  Aan  Komariah.  Metodologi  Penelitian  Kualitatif.  Bandung: Alfabeta, 2014.
Soetjipto dan Raflis Kosasi. Profesi Keguruan. Jakarta: Rineka Cipta, 2004.
Sugiyono.  Metode  Penelitian  Kualitatif  dan  Kuantitatif  dan  R&D.  Bandung:  Alfabeta, 2015.
Undang-Undang  RI  No.  20  Tahun  2003.  Sistem  Pendidikan  Nasional.  Jakarta:  Sinar Grafika, 2008.