## QUALITY Volume 8, Nomor 2, 2020, 207-218
Implementasi Metode Yanbu’a untuk Meningkatkan Hasil Belajar Baca Al-Quran di MI Baitul Huda Kota Semarang
Tahun Ajaran 2019/2020
Mohammad Rofiq UIN Walisongo Semarang, Semarang, Indonesia
mrofiq@walisongo.ac.id
Muhammad Abdul Basyid IAIN Kudus, Kudus, Indonesia abdulbasyid@gmail.com

## Abstrak
Implementasi  Metode Yanbu’a Untuk Meningkatkan  Hasil  Belajar Baca Al-Quran  Di  Mi  Baitul  Huda  Kota  Semarang  Tahun  Ajaran  2019/2020. Penelitian  ini  bertujuan untuk  mengetahui pelaksanaan pembelajaran  Al- quran menggunakan  metode Yanbu’a di MI Baitul Huda semarang. Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif deskriptif. Teknik pengumpulan data  dilakukan  dengan  wawancara  dan  dokumentasi.  Analisis  data  yang digunakan  mengikuti  analisis  model  miles  dan  huberman  yaitu  reduksi data,  penyajian  data  dan  verifikasi.  Hasil  penelitian  ini  menunjukan bahwa: pertama penerapan metode Yanbu’a di MI Baitul Huda dilakukan dengan  beberapa  metode  yang  berbasis  pembalajaran  aktif,  inovetif, kreatif,  efektif,  dan  menyenangkan.  kedua  peran  metode  yanbu’a  dalam pembelajaran  baca  Al-quran  di  MI  Baitul  Huda  sangat  penting  dalam meningkatkan hasil  belajar  baca  Al-Qur’an. Berdasarkan  hasil  penelitian menunjukkan bahwa metode ini mampu meningkatkan kemampuan siswa dalam baca Al-qur’an sesuai dengan makharijul huruf dan tajwid.
Kata Kunci: Metode Yanbu’a, Hasil Belajar, MI Baitul Huda

## Abstract
Implementation of the Yanbu'a Method to Improve Learning Outcomes of Reading  Al-Quran  at  Mi  Baitul  Huda  Semarang  City  for  the  2019/2020 Academic  Year.  This  study  aims  to  determine  the  implementation  of  Al- Quran learning using the Yanbu'a method at MI Baitul Huda Semarang. This  type  of  research  is  descriptive  qualitative  research.  The  data collection  technique  is  done  by  interview  and  documentation.  The  data analysis  used  follows  the  Miles  and  Huberman  model  analysis,  namely data  reduction,  data  presentation  and  verification.  The  results  of  this study  indicate  that:  firstly,  the  application  of  the  Yanbu'a  method  at  MI

## Mohammad Rofiq dan Muhammad Abdul Basyid
Baitul  Huda  was  carried  out  with  several  methods  based  on  active, innovative,  creative,  effective,  and  fun  learning.  The  second  role  of  the yanbu'a  method  in  learning  to  read  the  Al-Quran  at  MI  Baitul  Huda  is very important in improving learning outcomes to read Al-Qur'an. Based on the research  results, it shows that this method is able to  improve the students' ability to read Al-quran according to the makharijul letters and tajwid.
Keywords : Yanbu'a method, Learning outcomes, MI Baitul Huda

## A. Pendahuluan
Situasi  pendidikan  saat  ini  sedang  dihadapkan  pada  berbagai  perubahan dalam  bentuk  aspek  kehidupan  yang  ada  di  masyarakat.  Hal  ini  dikarenakan  oleh kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  yang  pesat,  serta  dampak  globalisasi yang  terjadi  didunia  termasuk  bangsa  Indonesia  (Marianti,  2016).  Hal  ini  pun berimbas  pada  pendidikan  keagamaan  khususnya  dalam  pengajaran  Al-  Quran. Tidak sedikit guru al-Quran  yang  mengajarkan cara baca  Al- Quran dengan salah, yang  tidak  sesuai  dengan  tajwid  atau  makhorijul  huruf  yang  telah  diajarkan  oleh Rasulullah  SAW  (saifudin,  2017:2).  Disamping  hal  itu,  ada  salah  satu  hambatan yang  paling  menonjol  dalam  pelaksanaan  pendidikan  baca  Al-  Quran  yaitu  dalam hal  penggunaan  metode  pengajaran  al-Quran.  Hal  ini  menjadi  sangat  urgen  untuk diteliti  karena  penerapan  metode  pengajaran  al-Quran  yang  kurang  tepat  dapat mengakibatkan  kesalahan  fatal  terhadap  cara  membaca  al-Quran  anak-anak  yang akan  terus  terbawa  hingga  mereka  dewasa.  Metode  mengajar  merupakan  sebuah teknik  untuk  menyampaikan  bahan  pelajaran  kepada  peserta  didik,  yang dimaksudkan agar peserta didik dapat menangkap pelajaran dengan mudah, efektif, dan  dicerna  dengan  baik.  Hal  ini  mengindikasikan  bahwa  pemilihan  metode mengajar  yang  tepat  khususnya  dalam  pengajaran  al-Quran  akan  sangat mempengaruhi hasil belajar yang diinginkan dapat dicapai oleh peserta didik/santri.
Al  Qur’an  merupakan  mukjizat  Nabi  Muhammad  SAW  yang  diturunkan Allah  SWT  melalui  perantara  malaikat  Jibril  yang  digunakan  sebagai  pedoman hidup  bagi  umat  muslim.  Al  Qur’an  diturunkan  di  Jazirah  Arab,  oleh  karena  itu bahasa  yang  digunakan  adalah  bahasa  Arab.  Hal  ini  mengharuskan  umat  muslim

## Mohammad Rofiq dan Muhammad Abdul Basyid
yang  tidak  berasal  dari  jazirah  arab  haruslah  belajar  agar  mampu  membaca  dan mempelajarinya,  seperti  umat  Islam  yang  ada  di  Indonesia.  Islam  mewajibkan umatnya  untuk  selalu  membaca,  mempelajari,  dan  mentadaburi  Al  Qur’an  yang kemudian diterapkan dalam kehidupan sehari-hari. Hal tersebut sesuai dengan salah satu fungsi Al Qur’an yaitu sebagai petunjuk dan pedoman bagi umat Islam.
Mengajarkan  perilaku  keagamaan  kepada  anak-anak  tidaklah  mudah, dibutuhkan  suatu  keahlian  dan  manajemen  serta  kiat-kiat  khusus  dari  para  ustadz, supaya  anak-anak  benar-benar  memahami,  menghayati,  dan  memiliki  perilaku keagamaan  yang  sesuai  harapan  (Rohmad,  2004:  206).  Di  sisi  lain,  permasalahan muncul  dari  orang  dekat  anak.  Kebanyakan  orang  tua  cenderung  menyekolahkan anaknya  di  lembaga-lembaga  formal  saja,  dengan  harapan  kelak  kemudian  hari anaknya  bisa  menjadi  orang-orang  yang  pandai  dan  intelek,  namun  mereka  lupa terhadap pendidikan agamanya, penanaman nilai-nilai keagamaan, kepribadian dan ketaqwaannya sangat sedikit mereka fikirkan, sehingga secara tidak sadar orang tua menjauhkan  anak-anaknya  dari  pendidikan  agamanya,  sebab  mereka  menganggap pelajaran  keagamaan  tidak  begitu  penting.  Bagi  mereka  yang  terpenting  adalah kepandaian  yang  mampu  menghasilkan  materi  sebanyak-banyaknya.  Setelah  anak mulai  menginjak  bangku  menengah  pertama,  biasanya  sudah  tidak  lagi memperhatikan pendidikan agamanya.
Peneliti  menjumpai  banyak  anak-anak  dan  remaja  muslim  yang  belum mampu  membaca  al-Quran.  Padahal  mereka  mengakui  bahwa  kitab  suci  al-Quran adalah  kitab  yang  menjadi  petunjuk  dan  pedoman  hidup  bagi  dirinya.  Anak-anak dan remaja muslim sekarang banyak disibukkan dengan aktifitas sekolah formalnya dan mengikuti kegiatan lainnya, sehingga banyak sekali anak-anak muslim lulusan menengah yang masih buta huruf terhadap al-Quran. Hal seperti ini adalah hal yang sangat  memalukan  bagi  umat  Islam,  karena  bagi  umat  Islam  ini  adalah  persoalan mendasar  yang  harus  segera  diatasi.  Menyikapi  permasalahan  tersebut,  banyak upaya  yang  dilakukan  guru  dalam  meningkatkan  kualitas  belajar  membaca  al- Quran  pada  murid-  muridnya.  Hal  ini  dilakukan  karena  guru  memegang  peranan penting dalam kegiatan pembelajaran  maupun pelatihan  (Fatmawati,  Setyowati,  &

## Mohammad Rofiq dan Muhammad Abdul Basyid
Utomo,  2018:  89).  Upaya  yang  dilakukan  guru  yaitu  dengan  melakukan  tindakan yang  bertujuan  atau  bersifat  untuk  meningkatkan  kualitas  baca  al-Quran  pada murid-muridnya. Namun pada kenyataanya masih banyak juga keluhan pada setiap lembaga  Taman  Pendidikan  al-Quran  yang  berkaitan  dengan  masalah  prestasi membaca  al-Quran  pada  murid-muridnya.  Melihat  hal  tersebut,  peneliti  merasa tertarik untuk meneliti hal itu karena merupakan salah satu bentuk upaya untuk ikut serta menjaga dan memelihara keaslian al-Quran, baik dari segi tulisannya maupun bacaanya,  serta  upaya  mendukung  efektifitas  dalam  pengembangan  kemampuan membaca  al-Quran.  Dalam  penelitian  ini  Peneliti  mengambil  tempat  yaitu Madrasah  Ibtidaiyah  “Baitul  Huda”  Kec.  Ngaliyan  Kota  Semarang.  Dari  uraian diatas,  maka  penulis  tertarik  mengadakan  penelitian  dengan  judul  “Implementasi Metode  Yanbu’a  untuk  meningkatkan  hasil  belajar  baca  Al-Quran  di  MI  Baitul Huda Semarang Tahun 2019/2020.”
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  implementasi  metode Yanbu’a  dalam  pembelajaran  al-Quran  di  MI  Baitul  Huda  Semarang  Tahun 2019/2020 serta peran metode Yanbu’a dalam pembelajaran al-Quran di MI Baitul Huda Semarang 2019/ 2020. Setelah mengetahui implmentasi metode Yanbu’a dan peran  metode  tersebut  maka  diharapkan  mampu  memberikan  gambaran  kepada para  pembaca  tentang  implementasi  metode  Yanbu’a  dalam  proses  pembelajaran Baca Al-Qur’an di lembaga pendidikan keagamaan.
Yanbu’a  merupakan  metode  pembelajaran  al-Quran  ciptaan  dari  tim penyusun yang dipimpin oleh KH. M. Ulil Albab Arwani, beliau adalah putera kyai kharismatik  dari  Kudus  yang  dikenal  sebagai  ahli  ilmu  al-  Quran  yaitu  KH. Muhammad  Arwani.  Metode  Yanbu’a  mempunyai  arti  sumber,  mengambil  dari kata  Yanbū’ul  Qur’an  yang  berarti  sumber  al-  Quran.  yanbu’a  berkembang  pada tahun  2004,  terdiri  dari  7  juz  atau  jilid  untuk  TPQ  dan  1  juz  untuk  pra  TK  dan dalam  pembelajarannya  dimulai  dengan  pengenalan  ḥurūf  hijaiyyah  beserta ḥarakatnya  ditulis  secara  bertahap,  dari  tingkat  yang  sederhana  sampai  kepada tingkat  yang  paling  sulit.  Selain  itu,  dalam  yanbu'a  tidak  hanya  diajarkan  tentang membaca al- Qur'an saja, tetapi juga diajarkan menulis al-Quran (Arwani, 2004: 1).

## Mohammad Rofiq dan Muhammad Abdul Basyid
Munculnya  Yanbu’a  merupakan  atas  masukan  dan  dorongan  dari  alumni Pondok Tahfiẓ Yanbū‟ul Quran, agar mereka selalu ada hubungan dengan pondok disamping  pendapat  dari  masyarakat  luas  juga  dari  Lembaga  Pendidikan  Ma’arif serta  Muslimat  terutama  dari  cabang  Kudus  dan  Jepara.  Seharusnya  dari  pihak pondok  sudah  menolak,  karena  beranggapan  bahwa  sudah  cukup  dengan  metode yang  sudah  ada.  Namun  karena  adanya  desakan  yang  terus  menerus  dan  memang dipandang  perlu,  terutama  untuk  menjalin  silaturrahmi  antara  alumni  dengan pondok  pesantren  serta  untuk  menjaga  dan  memelihara  keseragaman  bacaan  al- Quran.
Penyampaian  materi  pembelajaran  dengan  metode  Yanbu’a  dilakukan dengan  berbagai  macam  metode,  antara  lain:  Musyāfahah  yaitu  guru  membaca terlebih dahulu kemudian siswa menirukan. Melalui cara ini guru bisa menerapkan membaca  huruf  dengan  benar  melalui  lidahnya.  Sedangkan  siswa  akan  dapat melihat  dan  menyaksikan  langsung  praktek  keluarnya  huruf  dari  lidah  guru  untuk ditirukannya.’Arḍ ul Qirā’ah  yaitu siswa  membaca di depan guru sedangkan guru menyimaknya. Sering juga cara ini disebut dengan sorogan. Pengulangan yaitu guru mengulang-ulang  bacaan,  sedangkan  siswa  menirukannya  kata  per  kata  atau kalimat per kalimat, juga secara berulang-ulang hingga terampil dan benar (Arwani, 2004: 2)
Penelitian ini terfokus pada penerapan metode Yanbu’a dalam pembelajaran membaca  Al-Quran  Siswa  di  MI  Baitul  Huda.  Untuk  mengungkap  substansi penelitian  ini  diperlukan  pengamatan  yang  mendalam  dan  dengan  latar  belakang yang  alami.  Dengan  demikian  pendekatan  yang  diambil  adalah  pendekatan kualitatif  deskriptif  (Lexy,  2002:  4).  Pendekatan  kualitatif  merupakan  penelitian untuk  menyajikan  dunia  sosial  dan  perspektifnya  dari  segi  konsep,  perilaku, persepsi,  serta  persoalan  tentang  manusia  (Fatmawati,  2020:  33).  Penelitian mengambil  lokasi  di  lembaga  MI  Baitul  Huda  Kecamatan  Ngaliyan,  Kota Semarang.
Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  wawancara,  observasi,  dan  studi dokumen. Analisis data dalam penelitian ini dilakukan melalui 3 (tiga) tahap, yaitu:

## Mohammad Rofiq dan Muhammad Abdul Basyid
pertama,  reduksi  data  merupakan  merangkum,  memilih  hal-hal  yang  pokok, memfokuskan  pada  hal-hal  yang  penting  untuk  dicari  tema  dan  polanya.  Dengan demikian  data  yang  telah  direduksi  akan  memberikan  gambaran  yang  lebih  jelas, dan  mempermudah  peneliti  untuk  melakukan  pengumpulan  data  selanjutnya,  dan mencarinya  bila  diperlukan.  Hasil  yang  direduksi  adalah  hasil  nilai  membaca  Al- Qur’an  individu  (sorogan)  ketika  penelitian  berlangsung,  dengan  tujuan  untuk mengetahui  pencapaian  kompetensi  santri  dalam  membaca  Al-Qur’an  sesuai kompetensi  dari  metode  yanbu’a.  Kedua,  penyajian  data,  dilakukan  dalam  bentuk tabel, grafik, pie shart, pictogram dan sejenisnya. Melalui penyajian data tersebut, maka data terorganisasikan, tersusun dalam pola hubungan, sehingga akan semakin mudah  dipahami.  Data-data  yang  disajikan  berupa  observasi,  wawancara, dokumentasi, nilai/hasil belajar siswa, serta catatan lapangan yang dilakukan di MI Baitul Huda.
Langkah  ketiga  dalam  analisis  data  adalah  penarikan  kesimpulan  dan verifikasi. Kesimpulan awal yang dikemukakan masih bersifat sementara, dan akan berubah  bila  ditemukan  bukti-bukti  yang  kuat  yang  mendukung  pada  tahap pengumpulan data berikutnya. Tetapi  apabila kesimpulan  yang dikemukakan pada tahap  awal,  didukung  oleh  bukti-bukti  yang  valid  dan  konsisten  saat  peneliti kembali  ke  lapangan  mengumpulkan  data,  maka  kesimpulan  yang  dikemukakan merupakan  kesimpulan  yang  kredibel.  Oleh  karena  itu  dalam  tahap  ini  akan dilakukan kegiatan verifikasi, yaitu menguji kebenaran, kekokohan, dan kecocokan makna-makna yang muncul dari data yang telah direduksi dan disajikan di atas.

## B. Pembahasan
1. Penerapan  Metode  Yanbu’a  dalam  Pembelajaran  Al-Quran  di  MI  Baitul Huda Semarang Tahun 2019-2020
Penerapan metode yanbu’a dalam pembelajaran al-quran di MI Baitul Huda telah  dilakukan  sejak  awal  semester  ini  hingga  sekarang.  Dalam  pelaksanaannya sehari-hari, ustadz-ustadzah tidak mengalami kesulitan yang berarti karena metode
ini  mudah diterapkan. Terdapat  banyak petunjuk  bagaimana penerapan  metode ini di kelas, khususnya dalam pembelajaran al-quran.
Penerapan metode yanbu’a dalam pembelajaran al-quran di Mi Baitul Huda merupakan  salah  satu  bentuk  langkah  nyata  ikut  serta  dalam  menjaga  dan memelihara  keaslian  al-quran,  baik  dari  segi  tulisan  maupun  bacaannya,  serta mendukung  efektifitas  dalam  pengembangan  kemampuan  membaca  al-quran. Adapun  temuan  penelitian  terkait  penerapan  metode  yanbu’a  di  MI  Baitul  Huda adalah  sebagai  berikut:  Setiap  ustadz-ustadzah  pengampu  jilid/juz  masing-masing datang 5 menit lebih awal sebelum para santri untuk mengkondisikan kelas. Hal ini sangat menguntungkan karena ketika santri datang ada yang menyambut dan ketika pembelajaran  berlangsung  kelas  dalam  kondisi  bersih  untuk  digunakan.  Peserta didik  yang  datang  selalu  bersalaman  dan  mencium  tangan  ustdaz-  ustadzahnya, kemudian mendapat pelukan dari ustadz yang diberikan kepada santriwan, ustadzah memeluk  santriwati.  Pada  kegiatan  klasikal,  ustadz/ustadzah  membimbing santrinya  dengan  sistem  drill  yakni  contohkan-tirukan.  Santri  dengan  serentak menjawab  dengan  suara  keras.  Jumlah  peserta  didik  di  MI  Baitul  Huda  cukup banyak. Satu kelas jilid yang idealnya berisi maksimal 15 orang, bisa menampung 20 orang lebih. Hal ini berdampak pada saat setoran individu, ada santri yang tidak sempat  setoran  karena  kehabisan  waktu.  Untuk  mengatasinya  ustadz-ustadzah memberlakukan sistem maju dua-dua. Ketika yang satu disemak, santri lain nderes kemudian  membaca  secara  acak  sesuai  arahan  ustad/ustadzahnya.  Media  papan peraga yang digunakan ukurannya kurang besar, dengan santri yang begitu banyak, santri  yang  duduk  di  belakang  atau  di  samping  kadang  tidak  begitu  jelas  melihat tulisan  yang  ada  di  papan  peraga.  Tes  kenaikan  kelas  jilid/juz  ditentukan  oleh kepala Madrasah sebagai pentashih utama. Hal ini bertujuan untuk menjaga bacaan dan  hafalan  santri  agar  jelas  gurunya  (sanadnya)  dan  benar-benar  sesuai  dengan yang diharapkan dari penerapan metode yanbu’a.
Dengan  penerapan  metode  yanbu’a  yang  sesuai  langkah-langkah  yang benar  maka  besar  harapan  santri  dapat  menjadi  santri  yang  unggul,  mampu membaca  al-quran  dengan  lancar,  cepat,  tepat,  dan  benar,  bahkan  menjadi

## Mohammad Rofiq dan Muhammad Abdul Basyid
rangsangan  bagi  santri  untuk  menjadi  penghafal  al-quran.  sebelum  memakai metode  Yanbu’a  di  MI  Baitul  Huda  ini  sudah  memakai  metode  lain  yaitu  Qirati yang  dirasa  kurang  cocok  sehingga  kepala  Madrasah  mengambil  kebijakan  untuk diganti menggunakan Yanbu’a.
Kelas enam  menggunakan  metode sorogan karena  jam  mengaji  berbeda dengan kelas I-V,  jam  mengaji kelas I-V pagi  hari sedangkan kelas VI siang hari. Masing-masing siswa kelas VI  berbeda tingkat  jilid Yanbu’anya,  maka  anak-anak maju  satu  persatu  untuk  membaca  Yanbu’a  di  depan  pembimbing,  pembimbing akan  menyimak  dan  membetulkan  cara  bacaan  yang  salah.  Anak-anak  tidak  akan naik  atau  lanjut  halamannya  sampai  benar-benar  fasih.  Untuk  kenaikan  jilid Yanbu’a,  anak-anak  akan  dites  oleh  kepala  Madrasah,  yang  mana  beliau  sudah hafidz dan fasih.
Dari  hasil  beberapa  wawancara  dapat  saya  simpulkan  bahwa  penerapan metode  Yanbu’a  di  MI  Baitul  Huda  untuk  kelas  VI  waktu  pelaksanaan pembelajaran  berbeda  dengan  kelas  I-V  dimana,  kelas  I-V  jam  07.00  WIB sedangkan  untuk  kelas  VI  jam  11.00  WIB.  Sebab  untuk  kelas  VI  jam  pagi digunakan untuk Les untuk menghadapi ujian yang akan dating.
Dari  hasil  beberapa  wawancara  untuk  penerapan  metode  Yanbu’a  di  MI Baitul  Huda  dalam  pelaksanaannya  banyak  menggunakan  metode  sorogan  dan klasikal.  Dari  penjabaran  diatas  peneliti  mempunyai  beberapa  kesimpulan  terkait penerapan metode Yanbu’a di MI Baitul Huda yaitu: Pelaksanaan pembelajaran Al- qur’an  di  MI  Baitul  Huda  dimulai  pukul  07.00-07.30  WIB  untuk  kelas  I-V sedangkan  untuk  kelas  VI  dilaksanakan  pada  jam  11.00-11.30  WIB.  Pelaksanaan pembelajaran  Al-qur’an  di  MI  Baitul  Huda  menggunakan  metode  klasikal  dan sorogan.  Anak-anak  memiliki  buku  prestasi  masing-masing  sebagai  catatan  setiap mengaji.  Kenaikan  jilid  dilakukan  tes  lagi  dimana  tes  dilakukan  dengan  kepala Madrasah sebagai penguji. setiap hari sabtu jam 11.00 WIB semua Ustadz/ustadzah ngaji bareng dengan dibimbing oleh kepala madrasah.
2. Peran Metode Yanbu’a dalam pembelajaran Al-Quran di MI Baitul Huda Semarang 2019/ 2020

## Mohammad Rofiq dan Muhammad Abdul Basyid
Metode  yanbu’a  dalam  pembelajaran  Alqur’an  di  MI  Baitul  Huda  sangat membantu  peserta  didik  dalam  menguasai  atau  penguasaan  ilmu  Al-qur’an  baik penulisan,  bacaan  Al-qur’anya  sehinnga  bisa  membaca  dengan  lancar,  benar  dan fasih sesuai dengan kaidah ilmu tajwid. Hanya saja memerlukan proses yang cukup panjang untuk mencapai tujuan tersebut.
Disini  peran  guru  juga  sangat  penting  diantaranya  adalah  kesabaran  yang perlu  ditingkatkan  dalam  membimbing  anak  didik  sehingga  bisa  mencapai  tujuan yang diharapkan”.
Dari  beberapa  hasil  wawancara diatas peneliti  bisa  mengambil  kesimpulan untuk  penerapan  metode  Yanbu’a  di  MI  Baitul  Huda  sebagai  berikut:  Metode yanbu’a sangat efektif untuk membelajaran Al-qur’an di MI Baitul Huda. Metode yanbu’a membantu siswa dalam hal kemampuan membaca Al-qur’an dengan lancar dan  tartil  sesuai  dengan  makharijul  huruf  dan  kaidah-kaidah  tajwid.  Metode yanbu’a  membantu  kemampuan  peseta  didik  atau  santri  menulis  huruf  Al-qur’an dan  angka  arab  dengan  Rosman  Usmani.  Metode  yanbu’a  membantu  anak mempelajari dan membaca Al-quran sesuai dengan tajwid dan makhrajnya. Metode yanbu’a  merupakan  salah  satu  metode  pengajaran  al-quran  yang  menawarkan pembelajaran  seefektif  mungkin  agar  para  santri  tidak  hanya  dapat  mampu membaca al-quran dengan baik, akan tetapi juga lancar (tartil), cepat, tepat (sesuai kaidah  hukumnya),  dan  benar  (sesuai  makharijul  hurufnya),  atau  yang  sering disebut  dengan  LCTB  (lancar,  cepat,  tepat,  dan  benar).  Usia  santri  yang  beragam mulai 7 tahun hingga usia 13 membuat kepala Madrasah dan dewan asatidz mantap memilih  yanbu’a  sebagai  metode  pengajaran  al-qurannya.  Selain  santri  akan mampu membaca al-quran dengan lancar, cepat, tepat, dan benar, yanbu’a mampu mewadahi keberagaman usia  santri dengan  bahan ajar dan  media pengajaran  yang lengkap.
Sarana prasarana pendukung penerapan metode yanbu’a di MI Baitul Huda juga  sudah  lengkap,  mulai  dari  buku  jilid  pemula  hingga  jilid  VII,  kartu  prestasi, buku  materi  hafalan,  papan  peraga,  papan  tulis,  ruang  kelas  yang  luas,  hingga  al-
qur’an rosm Utsmani yang sejalan dengan prinsip yanbu’a. Semua tersedia lengkap untuk menunjang belajar santri
Ustadz-ustadzah  yang  telah  mendapatkan  ijazah  yanbu’a  menjadikan penerapan  metode  ini  tidaklah  sulit.  Dengan  modal  yang  telah  dimiliki,  akhirnya para  ustadz-ustadzah  bersinergi  menerapkan  metode  yanbu’a  dalam  pembelajaran al-quran.  Dengan  dukungan  alat  belajar  yang  lengkap  serta  pengadministrasian yang baik para ustadz-ustadzah siap menjalankan amanah Yanbu’a.
Para ustadz/ustadzah siap  mengatasi  hambatan-hambatan  yang terjadi. Jika ada  guru  yang  tidak  masuk  maka  ada  guru  yang  bertugas  sebagai  badal  atau pengganti  guru  yang  tidak  masuk.  Faktor  lain  menghambat  penerapan  metode yanbu’a dalam pengajaran al-quran pun telah mendapatkan solusi. Santri yang tidak masuk  lebih  dari  dua  hari,  ia  akan  mendapat  bimbingan  khusus  dari  ustadz pengajarnya.  Bagi  kelas  yang  santrinya  cukup  banyak,  maka  akan  diajar  oleh  2 ustadz.  Lembaga  juga  menjalin  hubungan  yang  baik  dengan  wali  santri,  karena berhasil atau tidaknya kegiatan belajar al-quran yang dijalani santri juga didukung oleh peran besar orang tua.
Dengan  diketahuinya  faktor  penunjang  dan  penghambat  ini  dalam penerapan  metode  yanbu’a,  maka  dapat  dijadikan  masukan  yang  berarti  bagi  MI Baitul Huda untuk memperbaiki diri dan tetap fokus dengan tujuan utamanya yakni meningkatkan kualitas membaca al-quran para peserta didiknya.

## C. Simpulan
Penerapan metode Yanbu’a dalam pembelajaran al-quran di MI Baitul Huda Semarang  meliputi  beberapa  tahapan  atau  langkah,  pertama  perencanaan,  yaitu semua  ustadz/dzah  menyiapkan  bahan  ajar  yang  akan  digunakan  dalam pembelajaran  Al-qur’an  seperti  mengecek  jilid,  jurnal  santri  dan  lain-lain, kemudian  yang  kedua  adalah  pelaksanaan,  Dalam  pelaksanaannya  pembelajaran Alqur’an  di  MI  Baitul  Huda  dilaksanakan  pada  pukul  07.00-07:30  WIB  dengan menggunakan  metode  klasikal  dan  sorogan.  Kemudian  yang  ketiga  evaluasi, dimana  ada  buku  jurnal  sebagai  catatan  hasil  mengaji  masing-masing  anak,  buku

## Mohammad Rofiq dan Muhammad Abdul Basyid
jurnal  tersebut  sebagai  raport  hasil  mengaji  setiap  harinya  apakah  siswa  tersebut naik  halaman  atau  mengulang,  kemudian  dalam  kenaikan  jilid  para  santri  harus melakukan tes lagi dengan kepala madrasah. Dalam pelaksanaan pembelajaran Al- Qur’an ustadz-ustadzah tidak  mengalami kesulitan  yang berarti karena  metode ini mudah  diterapkan.  Terdapat  banyak  petunjuk  bagaimana  penerapan  metode  ini  di kelas,  khususnya  dalam  pembelajaran  al-quran.  Peran  metode  yanbu’a  dalam pembelajaran  Al-Qur’an di  MI Baitul Huda  yang pertama  membantu siswa /santri dalam  kemampuan  membaca  Al-quran  dengan  bacaan  tartil  sesuai  dengan makharijul  huruf dan kaidah-kaidah tajwid, selain  itu  juga  membantu kemampuan menulis  huruf  Al-quran  dan  angka  arab  dengan  Rosman  Usmani.  Yang  kedua Metode yanbu’a dalam pembelajaran Al-quran di MI Baitul Huda sangat membantu siswa/santri  dalam  menguasai  ilmu  Al-quran  baik  penulisan,  bacaan  Al-quranya sehingga  bisa  membaca dengan  lancar,  benar dan  fasih sesuai kaidah  ilmu tajwid. Hanya  saja  memerlukan proses waktu  yang cukup panjang untuk mencapai tujuan tersebut. Peran orangtua juga sangat penting dalam penanaman kecintaan Al-quran mulai  dari  masa  kanak-kanak.  Karena  hal  itu  akan  menjadi  modal  besar  bagi dewasanya kelak dan menjadikan generasi Qur’ani.

## Daftar Pustaka
Al-Qattan, M. K. (2001). Studi Ilmu-ilmu al-Qur’an. terj. Mudzakir AS, Jakarta .
Amalia,  I.  (2015). Pembelajaran  Al-Qur’an  dengan  Metode  Yanbu’a  di  PP.  As- Sa’idiyyah . http://indatulamalia.blogspot.co.id/2015/11/pembelajaran-al-quran- dengan-metode
Arwani, U. albab. (2004). Thoriqoh Baca Tulis dan Menghafal Al-Qur’an Yanbu’a .
Best,  J.  W.,  Faisal,  S.,  &  Waseso,  M.  G.  (1982). Metodologi  Penelitian  Pendidikan . Usaha Nasional.
Dimyati, M. (2006). Belajar dan pembelajaran. Jakarta: Rineka Cipta .
Fatmawati,  N.  (2020).  "Gaya  Hidup  Mahasiswa  Akibat  Adanya  Online  Shop". Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial , 29 (1): 29-38.
Fatmawati,  N., Setyowati,  D. L.,  & Utomo,  C. B.  (2018). "Outdoor Study  Activity  by

## Mohammad Rofiq dan Muhammad Abdul Basyid
Utilizing  Wonosoco Tourism Village as  A  Learning  Resource of Social Studies". Journal of Educational Social Studies , 7 (1): 88-98.
Kurniawan,  D.  (2014).  Pembelajaran  terpadu  tematik  (Teori,  praktik,  dan  penilaian).
Bandung: Alfabeta .
Lexy, J. M. (2002). Metodologi penelitian kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya . Majid, A. (2008). Perencanaan pembelajaran. Bandung: PT Remaja Rosdakarya . Marianti, L. (2016). Dampak Globalisasi dalam pendidikan. Kompasiana .
Mufarokah, A. (2009). Strategi Belajar Mengajar. In Teras . Teras.
Rohmad, A. (2004). Kapita Selekta Pendidikan, Jakarta: PT. Bina Ilmu .
SAIFUDIN, I. (2017). STRATEGI PEMBELAJARAN YANG DITERAPKAN GURU PAI DALAM  MENINGKATKAN  KEMAMPUAN  MEMBACA  AL-QUR’AN  SISWA MELALUI KEGIATAN DINIYAH DI SMPN 3 TUGU TRENGGALEK .
Sudjana,  N.  (2009).  Penilaian  hasil  belajar  proses  belajar  mengajar. Bandung:  PT Remaja Rosdakarya .
Sugiono, S. (2013). Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta .
Suharsimi, A. (2009). Dasar-dasar evaluasi pendidikan. Jakarta: Bumi Aksara .
Syah, M. (2006). Psikologi Belajar, Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada .