To cite this document: Rodin, R. (2022). Islamic college libraries facing the covid-19 pandemic: Study at IAIN Curup’s Library. Record and Library Journal, 8(1). 171-184.
Open access under Creative Commons Attribution-Share A like 4.0 International License
(CC-BY-SA)

## Record and Library Journal
https://e-journal.unair.ac.id/index.php/RLJ
e-ISSN: 2442-5168

## Islamic college libraries facing the covid-19 pandemic: Study at IAIN Curup’s Library
Perpustakaan perguruan tinggi islam menghadapi pandemi Covid-19 : Studi Pada Perpustakaan IAIN Curup

## Rhoni Rodin
Program Studi Ilmu Perpustakaan dan Informasi Islam, Institut Agama Islam Negeri Curup, Indonesia

## Abstract
Background of the study: The library has been running normally. But it changed 360 degrees when the COVID-19 pandemic outbreak hit. Purpose: The  purpose  of  this  study  was  to  analyze  how  Islamic  university libraries in Indonesia faced the COVID-19 pandemic, especially the IAIN Curup Library.
Method: The design of this research is descriptive qualitative, the informants in this study are the head of the library and management staff / librarian, and the data collection technique uses surveys, interviews and documentation. While the data analysis using qualitative descriptive techniques.
Findings: The  results  of  the  study  show  that  there  are  several  creativity  and innovations that have been carried out by the IAIN Curup Library in dealing with the  current  epidemic  of  the  Covid-19  pandemic,  including  1)  Making  online membership cards; 2) SKBP services online; 3) Access books online; 4) Join to telegram; and 5) Auto WhatsApp as an alternative to library services. Then there are several things that the IAIN Curup library has done in the face of the covid 19 pandemic,  namely  1)  strengthening  e-resources  at  IAIN  Curup  such  as  e- repository, IAIN Curup e-library, e-theses, and open educational resources, where all  these  resources  will  support  lectures  and  other  academic  activities.  2) Implementation  of  health  protocols  when  entering  the  library,  for  example wearing  masks,  maintaining  distance,  limiting  the  number  of  visitors,  and providing good sanitation facilities.
Conclusion : The Covid 19 pandemic that is currently engulfing the library has closed all doors for visitors so that the library has no visitors at all (in this case a physical  visit)  to  the  library,  therefore  facing  this  issue,  the  Islamic CollegeLibrary in this case must do the following: creativity and innovation.
Keywords: Islamic college library, Indonesia, the covid 19 pandemic
Paper Type:

## Research paper
Submitted: 10 August 2021 Revised: 17 November 2021 Accepted: 25 January 2022 Online: 28 June 2022
* Correspondence: Rhoni Rodin
E-mail: rhoni.rodin@iaincurup.ac.id
To cite this document: Rodin, R. (2022). Islamic college libraries facing the covid-19 pandemic: Study at IAIN Curup’s Library. Record and Library Journal, 8(1). 171-184.
Open access under Creative Commons Attribution-Share A like 4.0 International License
(CC-BY-SA)

## Abstrak
Latar Belakang Masalah: Perpustakaan selama ini layanannya berjalan secara normal. Namun berubah 360 derajat ketika wabah pandemic covid 19 ini melanda. Tujuan: Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  menganalisis  bagaimana perpustakaan perguruan tinggi islam di Indonesia  menghadapi wabah pandemic covid 19, khususnya Perpustakaan IAIN Curup.
Metode  Penelitian: Desain  penelitian  ini  adalah  deskriptif  kualitatif,  informan dalam penelitian ini adalah kepala perpustakaan dan staf pengelola/ pustakawan, dan  Teknik  pengumpulan  data  dengan  menggunakan  survey,  wawancara  dan dokumentasi.  Sedangkan  analisis  data  dengan  menggunakan  teknik  deskriptif kualitatif.
Temuan: Hasil  penelitian  menunjukkan  ada  beberapa  kreativitas  dan  inovasi yang  telah  dilakukan  oleh  pihak  Perpustakaan  IAIN  Curup  dalam  menghadapi pandemi Covid-19 yang tengah mewabah sekarang ini, diantaranya 1) Pembuatan kartu  anggota  secara  online;  2)  Layanan  SKBP  secara  online;  3)  Akses  buku secara  online;  4)  Join  ke  telegram;  dan  5)  Auto  WhatsApp  sebagai  alternative layanan  perpustakaan.    Kemudian  ada  beberapa  hal  yang  dilakukan  oleh  pihak perpustakaan  IAIN  Curup  dalam  menghadapi  pandemic  covid  19  yaitu  1) memperkuat e-resources yang ada di IAIN Curup seperti e-repository, e-library IAIN Curup, e-theses, dan open educational resources, dimana kesemua resources ini  akan  menunjang  kegiatan  perkuliahan  dan  akademik  lainnya.  2)  Penerapan protokol  kesehatan  ketika  akan  memasuki  perpustakaan,  misalnya  memakai masker, menjaga jarak, membatasi jumlah pengunjung, dan penyediaan fasilitas sanitasi yang baik.
Simpulan : Pandemi Covid 19 yang saat ini melanda perpustakaan telah menutup semua pintu bagi pengunjung sehingga perpustakaan tidak ada pengunjung sama sekali  (dalam  hal  ini  kunjungan  fisik)  ke  perpustakaan,  oleh  karena  itu menghadapi permasalahan tersebut maka Perpustakaan UIN dalam hal ini harus melakukan berikut: kreativitas dan inovasi.
Kata Kunci: Perpustakaan perguruan tinggi Islam, Indonesia, pandemic covid 19
Rodin, R. (2022). Islamic college libraries facing the covid-19 pandemic: Study at IAIN Curup’s Library. Record and Library Journal, 8(1). 171-184.
Open access under Creative Commons Attribution-Share A like 4.0 International License
(CC-BY-SA)

## Pendahuluan
Tren  data  persebaran  virus  corona  menunjukkan  terus  mengalami  lonjakan. Berdasarkan  data  per  1  November  2020  disebutkan  bahwa  Amerika  Serikat  menjadi  negara dengan jumlah kasus Virus Corona tertinggi dunia. Update data Virus Corona sampai Senin menunjukkan angka-angka yang mengerikan. Amerika Serikat menjadi negara dengan jumlah orang terinfeksi Virus Corona tertinggi dunia. Kasus Virus Corona di Amerika Serikat sampai Senin pagi ini mencapai 9.474.845 kasus.
Berdasarkan  data  di  atas,  dapat  dipahami  bahwa  saat  ini  kita  semua  dihadapkan terjadinya wabah virus Covid 19 atau dikenal juga dengan virus corona. Badan kesehatan dunia, WHO,  menyatakan  bahwa  wabah  virus  ini  sebagai  pandemi  yang  menjadi  masalah  global. Pemerintah  Indonesia  pun  telah  menjadi  virus  corona  ini  menjadi  bencana  nasional.  Virus corona  jenis  baru  yang  mewabah  mulai  akhir  tahun  2019  di  Wuhan  China  ini,  kini  telah menyebar ke 219 lebih negara/ wilayah di dunia. Di seluruh dunia terdata lebih dari 45.942.902 kasus yang terkonfirmasi dan telah menyebabkan 1.192.644 orang meninggal dunia.
Massifnya  persebaran  virus  ini  menyebabkan  beberapa  negara  atau  wilayah  telah melakukan  kegiatan lockdown (karantina  wilayah)  untuk  memutus  mata  rantai  penyebaran virus  ini.  Khusus  di  Indonesia  belum  menerapkan  lockdown,  hal  ini  melihat  implikasi  yang ditimbulkan jika menerapkan kebijakan tersebut. Sehingga sampai dengan akhir Bulan April 2020 Indonesia masih memberlakukan PSBB (Pembatasan Sosial Berskala Besar), kemudian New Normal, serta ada beberapa daerah yang menerapkan PSBB transisi.
Kasus virus corona yang kita hadapi saat ini merupakan bagian dari bencana non alam yang  berupa  epidemi  atau  wabah.  Epidemi  adalah  kejadian  berjangkitnya  suatu  penyakit menular  dalam  masyarakat  yang  jumlah  penderitanya  meningkat  secara  nyata  melebihi  dari keadaan lazim pada waktu dan daerah tertentu serta dapat menimbulkan malapetaka. Kejadian yang  luar  biasa  ini  tentunya  memberi  dampak  yang  tidak  sedikit  bagi  semua  lini kehidupan termasuk dalam hal ini perpustakaan.
Perpustakaan selama ini layanannya berjalan secara normal. Namun berubah 360 derajat ketika  wabah  pandemic  covid  19  ini  melanda.  Kunjungan  fisik  ke  perpustakaan  dihentikan sesuai  dengan  instruksi  dari  pemerintah.  Layanan  sirkulasi  secara  fisik  dihentikan  untuk sementara  sampai  ada  kebijakan  terbaru  dari  pemerintah.  Kondisi  seperti  ini  tentunya memberikan dampak yang luar biasa bagi para pengelola perpustakaan dan pemustaka.
Selama  ini  pengelolaan  perpustakaan  sering  berfokus  pada  kegiatan  rutinitas  seperti layanan  sirkulasi,  penelusuran  informasi, dan  manajemen informasi.  Padahal  selain  kegiatan rutin tersebut, ada sisi lain yang harus lebih diperhatikan yaitu berbagai faktor bencana yang mungkin akan terjadi, baik yang disebabkan oleh ulah tangan manusia maupun bencana alam yang akan mengancam eksistensi dan kontinuitas sumber-sumber informasi tersebut. Sehingga ada satu penyataan bahwa bencana yang mengancam perpustakaan merupakan suatu peristiwa yang mempunyai dampak akan terhapusnya secara tiba-tiba semua catatan dan rekaman (rekod) dokumen sehingga tidak bisa diakses dan digunakan lagi (Bakare & Abioye, 2016).
Bencana baik yang bersifat sementara ataupun permanen, akan membuat informasi yang terkandung dalam suatu dokumen terganggu atau tidak dapat diakses. Bencana memang tidak bisa dihindari akan tetapi bisa diprediksi, diantisipasi dan diminimalisir oleh manusia. Bencana yang ditimbulkan oleh alam berupa gempa bumi, banjir, gunung meletus, kebakaran, serangga, hewan pengerat, dan jamur, dapat mengancam koleksi perpustakaan. Sedangkan bencana yang disebabkan oleh manusia dapat mengancam koleksi perpustakaan berupa kebakaran, pencurian, dan berbagai jenis tindakan vandalism (Haryanto, 2016).
Banyak  penelitian  yang  telah  dilakukan oleh  para  ahli  berkaitan  dengan  wabah  virus
Rodin, R. (2022). Islamic college libraries facing the covid-19 pandemic: Study at IAIN Curup’s Library. Record and Library Journal, 8(1). 171-184.
Open access under Creative Commons Attribution-Share A like 4.0 International License
(CC-BY-SA)
Corona ini, diantaranya Gorham menyatakan bahwa Partikel mirip coronavirus telah terdeteksi oleh mikroskop elektron dalam sampel tinja dari kasus epizootic catarrhal gastroenteritis (EKG) bulu.  Percobaan  penularan  awal  dengan  filtrat  bebas  bakteri  dari  bulu  dengan  ECG menunjukkan bahwa coronavirus berperan dalam sindrom penyakit (Gorham, & Christophel, 1990) .
Lebih  lanjut  dijelaskan  bahwa kebutuhan  akan  layanan  perpustakaan  secara  online melalui penerapan konsep digital library, sebagai bentuk komunikasi informasi dari lembaga perpustakaan ke pemustakanya. Layanan informasi terkait sumber informasi dalam menunjang penelitian  bagi  mahasiswa  dan  dosen  masih  sangat  dibutuhkan  melalui  langganan  beberapa database jurnal dan e-book, perpustakaan bisa melakukan kerjasama antarperpustakaan dalam hal  ini.  Beberapa  perpustakaan  di  halaman  depan  website  memberikan  informasi  terkait informasi  terbaru  dari  perkembangan  kasus  Covid-19  ini,  dari  update  data  per  hari,  layanan literasi kesehatan dalam pencegahan penularan, dan database hasil penelitian terkait Covid-19. Layanan  perpustakaan  perguruan  tinggi  dituntut  untuk  bisa  memberikan  perubahan  dari layanan manual menuju layanan digital saat pandemi berlangsung (Suharso & Arifiyana, 2020). Di  era  pandemi  ini,  inovasi  yang  dilakukan  perpustakaan  melibatkan  sumberdaya manusia,  koleksi  dan  layanan  perpustakaan.  Meningkatkan  sumber  daya  manusia  dalam perpustakaan  dengan  memberikan  pelatihan  terhadap  kekuranganya  dalam  hal  layanan, pergantian petugas perpustakaan bertujuan utnuk memberikan petugas lain pengalaman baru. Koleksi  perpustakaan  mengalami resource  sharing dimana  kerja  sama  antar  perpustakaan bertujuan  mengisi  kekosongan  koleksi  pustaka  diperpustakaan.  Adanya intership di perpustakaan dapat sebagai gerakan dalam hal perkembangan perpustakaan, dimana intership sebagai wadah untuk menampung anak muda yang kaya akan ide kreatif dan invoasi masuk yang membuat perpustakaan semakin berwarna (Priyadi, Sukaesih, Rukmana, 2020).
Ada penelitian yang dilalukan terhadap tiga perpustakaan perguruan tinggi Islam yaitu UIN Jakarta, UIN Sunan kalijaga dan UIN Sunan Ampel, dimana hasilnya menunjukkan bahwa perpustakaan  perguruan  tinggi  ini  melakukan  inovasi  layanan  agar  dapat  digunakan  secara daring oleh para pemustaka. sehingga mareka dapat mengakses koleksi perpustakaan kapan dan dimana  saja. Memanfaatkan  media  sosial  seperti Instagram perpustakaan  memberikan informasi-informasi  mengenai  layanan  mereka  kepada  pemustaka  sehingga  pemustaka  tidak perlu khawatir ketinggalan informasi. Mereka hanya perlu untuk melihat feed yang diberikan oleh perpustakaan secara Up To Date (Fadilla & Agustina, 2020).
Berdasarkan pemaparan di atas, maka penulis tertarik untuk mengangkat tulisan tentang apa saja problematika yang dihadapi perpustakaan perguruan tinggi Islam dalam menghadapi pandemic covid-19. Dimana tulisan ini diharapkan menjadi sumbangsih pemikiran bagi dunia kepustakawanan khususnya bagi perpustakaan perguruan tinggi Islam di Indonesia.

## Metode Penelitian
Kajian ditujukan untuk mengetahui gambaran bagaimana perpustakaan perguruan tinggi Islam  khususnya  Perpustakaan  IAIN  Curup  dalam  menyikapi  wabah  pandemic  Covid  19. Metode  yang  digunakan  deskriptif.  Sedangkan  pengumpulan  data  dilakukan  bulan  Mei- Desember  2020.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  survey,  observasi  dan  wawancara. Wawancara  dilakukan  kepada  kepala  peprustakaan  dan  pustakawan  serta  staf  perpustakaan untuk  memperoleh  data  yang  memperkuat  data  penelitian  terutama  berkaitan  dengan  sikap perpustakaan  dalam  menyikapi  bencana  ini.  Wawancara  juga  dilakukan  dengan  pengelola perpustakaan dan kepala Perpustakaan IAIN Curup.  Data yang diambil: data koleksi, bentuk layanan, sumber-sumber informasi dan sarana perpustakaan.
Rodin, R. (2022). Islamic college libraries facing the covid-19 pandemic: Study at IAIN Curup’s Library. Record and Library Journal, 8(1). 171-184.
Open access under Creative Commons Attribution-Share A like 4.0 International License
(CC-BY-SA)

## Hasil dan Diskusi
Pustakawan Menyikapi Wabah Pandemi Covid-19
Coronavirus (CoV) adalah keluarga besar dari virus yang menyebabkan penyakit, mulai dari  flu  biasa  hingga  penyakit  yang  lebih  parah,  seperti Middle  East  Respiratory  Syndrome (MERS-CoV)  dan Severe  Acute  Respiratory  Syndrome (SARS-CoV).  Sebagian  besar coronavirus adalah virus yang tidak berbahaya. Coronavirus adalah virus zoonosis, artinya virus ini disebarkan melalui hewan dan manusia. Dikutip dari WHO, investigasi menunjukkan bahwa virus corona penyebab SARS (SARS-CoV) ditularkan dari musang ke manusia. Sementara itu, hewan yang menularkan coronavirus penyebab MERS (MERS-CoV) ke manusia adalah unta dromedaris.  Terdapat  pula  beberapa  virus  lain  yang  terdapat  pada  hewan,  tapi  belum menginfeksi manusia.
Virus corona pada manusia pertama kali ditemukan pada tahun 1960 di hidung pasien yang terkena flu biasa ( common cold ). Dua coronavirus pada manusia, yaitu OC43 dan 229E, adalah  yang  bertanggung  jawab  atas  terjadinya  sebagian  flu  biasa.  Virus  ini  diberi  nama berdasarkan proyeksi mirip mahkota di permukaannya. “Corona” dalam bahasa Latin berarti “halo” atau “mahkota”.
Penyebaran coronavirus adalah sama seperti virus yang penyebab flu lainnya, seperti dari batuk dan bersin, atau dari sentuhan orang yang terinfeksi.  Hampir semua orang pernah terinfeksi  virus  corona  setidaknya  sekali seumur  hidupnya,  biasanya  terjadi  pada anak-anak. Coronavirus adalah virus yang umumnya muncul pada musim gugur dan dingin di Amerika Serikat. Namun, semua orang bisa terkena virus ini kapan pun. Seperti yang telah disebutkan, coronavirus adalah virus zoonosis. Artinya, virus ini menular dari hewan ke manusia. Penularan antar-manusia juga bisa terjadi walau belum diteliti secara khusus. Seiring perkembangannya virus ini dapat menular melalui beberapa cara. Virus MERS-CoV penyebab penyakit MERS dapat menular melalui dua cara. Pertama, dari hewan ke manusia. Dalam hal ini, unta dipercaya sebagai sumber utama virus.
Penyakit SARS diketahui berasal dari kelelawar dan musang. Penularannya terjadi dari manusia ke manusia melalui cairan yang keluar dari sistem pernapasan ( droplets ) atau melalui kontak dekat. Sebagaimana dilansir dari badan pencegahan dan pengendalian penyakit Amerika Serikat,  CDC,  ada  kemungkinan  pula  bahwa  virus  corona  penyebab  SARS  menular  melalui udara. Serupa dengan SARS, Covid-19 awalnya diketahui bersumber dari hewan ular. Mereka yang awalnya terjangkit virus ini diketahui habis memakan hewan liar di Pasar Huanan. Meski begitu, seiring perkembangannya, para ahli meyakini bahwa Covid-19 menular dari orang ke orang melalui droplets. Itu sebabnya, virus ini juga disebut sebagai virus SARS tipe 2 (SARS- CoV-2).
Lalu yang menjadi pertanyaan dalam hal ini adalah bagaimana pustakawan menyikapi bencana  ini?  Tentunya  Sebagai  insan  yang  beragama,  khususnya  Agama  Islam,  seorang pustakawan memandang suatu bencana dapat dimaknai sebagai musibah yang bisa menimpa kepada siapa saja, kapan dan di mana saja. Musibah adalah keniscayaan yang harus dihadapi oleh setiap manusia. Sebagaimana Allah tegaskan dalam alQur’an surat al-Baqarah ayat 155, yang berbunyi: Artinya: “ Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan,  kelaparan,  kekurangan  harta,  jiwa  dan  buah-buahan.  Dan  berikanlah  berita gembira kepada orang-orang yang sabar”
Ayat  ini  memberikan  pemahaman  bahwa  musibah  atau  bencana  merupakan  suatu keniscayaan  yang  harus  dihadapi  oleh  setiap  manusia.  Bencana,  apapun  bentuknya, sesungguhnya merupakan bentuk kasih sayang Allah kepada manusia. Berbagai peristiwa yang
Rodin, R. (2022). Islamic college libraries facing the covid-19 pandemic: Study at IAIN Curup’s Library. Record and Library Journal, 8(1). 171-184.
Open access under Creative Commons Attribution-Share A like 4.0 International License
(CC-BY-SA)
menimpa manusia pada hakikatnya merupakan ujian dan cobaan atas keimanan dan perilaku yang telah dilakukan oleh manusia itu sendiri. Ketauhidan seorang mukmin akan menuntunkan bahwa berbagai peristiwa yang menimpa manusia bukanlah persoalan, karena manusia  hidup pasti  akan  diuji  dengan  berbagai  persoalan.  Peristiwa  yang  merupakan  musibah  merupakan takdir Allah. Takdir di sini dimaknai dengan sebuah ketetapan dan ketentuan Allah yang telah terjadi di hadapan kita. Hanya Allah saja yang mengetahui ketetapan dan ketentuan-Nya.
Manusia  hanya  dapat  mengetahuinya  ketika  ketetapan  dan  ketentuan tersebut terjadi. Adapun  ketika  ketetapan  dan  ketentuan  yang  akan  terjadi  pada  manusia  juga  tidak mengetahuinya, hanya Allah saja yang Maha Tahu. Dengan demikian, manusia wajib memohon kepada  Allah  dan  berusaha  untuk  menyikapinya  dengan  penuh  kesabaran  dalam  rangka merubah keadaan yang dihadapinya menjadi lebih baik. Allah SWT menegaskan dalam firman- Nya  surat  al-Anfaal  ayat  53:  Artinya:  “ Yang  demikian  [siksaan]  itu  adalah  karena sesungguhnya Allah sekali-kali tidak akan merobah sesuatu ni’mat yang telah dianugerahkan- Nya kepada sesuatu kaum, hingga kaum itu merobah apa yang ada pada diri mereka sendiri, dan sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui “
Sebagai bagian dari bencana, maka kasus virus corona ini harus disikapi secara cepat dan tepat. Semua pihak harus memiliki kepedulian sosial untuk terlibat aktif dalam pencegahan penyebaran  virus  ini.  Tentunya  di  antara  pihak  yang  paling  bertanggungjawab  adalah  pihak pemerintah. Karena pemerintahlah yang mengemban amanat rakyat dalam pengaturan urusan hidup yang berkaitan dengan publik dan juga berwenang untuk menggunakan dan menyalurkan segenap potensi dan sumberdaya yang diperlukan terkait dengan penanganan bencana. Apabila pemerintah lalai akan tugas ini, maka Rasulullah SAW mengingatkan dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dari Mu’awiyah; yang artinya: “ Barangsiapa yang ditakdirkan oleh Allah Azza wa Jalla untuk menjadi pemimpin yang mengemban amanat kaum muslimin, lalu dia menghindar dari kebutuhan, kekurangan, dan kefaqiran rakyatnya, maka Allah akan menutup diri darinya ketika ia kekurangan, membutuhkan, dan dalam kefaqiran ” (H.R. Abu Dawud)
Walau  penanganan  bencana  itu  menjadi  otoritas  pemerintah,  akan  tetapi  masyarakat tidak boleh bersikap masa bodoh dan berdiam diri memikirkan diri sendiri. Sebagai seorang manusia harus saling tolong menolong satu sama lain, tanpa mengenal latar belakang suku, ras maupun agama. Sesama manusia harus memiliki sikap empati dan simpati kepada para korban, sehingga  masyarakat  senantiasa  menjauhkan  diri  dari  sikap  menghakimi  dan  menyalahkan korban. Dalam penyebaran virus corona, masyarakat harus mampu menjadi pribadi yang bisa memutus  mata  rantai  penyebaran  virus  itu.  Secara  bersama  masyarakat  perlu  membangun kesadaran,  pemahaman  dan  sikap  yang  sama  untuk  secara  aktif  terlibat  dalam  mencegah penyebaran virus corona semakin meluas, sehingga semakin mempercepat wabah ini berakhir.
Di  antara  sikap-sikap  yang  harus  dikembangkan  sebagai  pustakawan  khususnya pustakawan  perguruan  tinggi  Islam  dan  sekaligus  bagian  dari  anggota  masyarakat  dalam pencegahan wabah pademi covid-19 (virus corona) ini adalah sebagai berikut:
Pertama . Memperkuat dan mempertebal keimanan kepada Allah SWT. Iman yang kuat akan menuntun kepada sikap hidup yang optimis dan yakin akan pertolongan Allah. Seorang muslim  yang  istiqomah  dalam  iman  kepada  Allah,  maka  akan  ditiadakan  rasa  takut  dalam dirinya.  Sebagaimana  firman  Allah  dalam  surat  Fushilat  ayat  30:  Artinya:  “ Sesungguhnya orang-orang  yang  berkata  bahwa  Tuhan  kami  adalah  Allah  dan  mereka  istiqomah,  maka malaikat  akan  turun  kepada  mereka  dan  berkata;  “janganlah  kamu  merasa  takut  dan janganlah  kamu  bersedih  hati,  dan  bergembiralah  kamu  memperoleh  surga  yang  telah dijanjikan kepadamu ”
Rodin, R. (2022). Islamic college libraries facing the covid-19 pandemic: Study at IAIN Curup’s Library. Record and Library Journal, 8(1). 171-184.
Open access under Creative Commons Attribution-Share A like 4.0 International License
(CC-BY-SA)
Iman yang kuat akan menuntun pula pada sikap sabar. Bersabar bagi seorang muslim hakekatnya adalah kesadaran bahwa keburukan yang terjadi pada dirinya adalah rahmat Allah dan selanjutnya dia akan berusaha untuk merubah kondisi buruk yang dihadapi sekarang untuk menciptakan  kebaikan-kebaikan  di  masa  yang  akan  datang.  Kebaikan  yang  dilakukan  tidak hanya ketika musibah terjadi, tetapi lebih dari itu seorang muslim akan berusaha semaksimal mungkin menciptakan kebaikan-kebaikan jauh sebelum atau pun sesudah musibah itu terjadi.
Sebagai negara yang berketuhanan yang Maha Esa, tentunya kita yakin bahwa bencana ini terjadi karena izin dari Allah SWT. Kita yakin bahwa musibah yang menimpa ini datang dari Allah dan akan kembali kepada Allah.
Kedua . Mengisolasi diri dan menahan diri untuk tidak beraktifitas dengan banyak orang. Nabi Muhammad SAW telah bersabda yang artinya: “ Jika kamu mendengar wabah di suatu wilayah, maka janganlah kalian memasukinya. Tapi jika terjadi wabah di tempat kamu berada, maka jangan tinggalkan tempat itu .” (HR Bukhari)
Hadits  ini  mengajarkan  bahwa  anggota  masyarakat  harus  berusaha  menghindari keburukan yang mungkin terjadi dari suatu wabah yang sedang berkembang di suatu wilayah. Mengisolasi dan menahan diri untuk tidak bertemu dengan orang banyak dan atau untuk tidak bepergian, terlebih ke daerah yang endemic merupakan suatu pilihan yang harus diambil oleh setiap anggota masyarakat, khususnya pustakawan.
Dengan  kata  lain,  sebagai  seorang  pustakawan  dituntut  untuk  mampu  melakukan kesiap-siagaan  dalam  menghadapi  bencana  sehingga  dapat  mengurangi  resiko  bencana, terutama terkait korban manusia. Adapun terkait kegiatan pelayanan kepada pemustaka. Upaya pembatasan  kegiatan  layanan  pemustaka  di  perpustakaan  bukanlah  untuk  menjauhkan pustakawan dari perpustakaan. Tetapi justru ini sebagai ikhtiar menjemput takdir Allah yang lain.
Dalam  sebuah  hadits  dari  Imam  Bukhori  diriwayatkan  bahwa  Umar  sedang  dalam perjalanan menuju Syam, saat sampai di wilayah bernama Sargh. Saat itu Umar mendapat kabar adanya wabah di wilayah Syam. Abdurrahman bin Auf kemudian mengatakan pada Umar jika Nabi Muhammad SAW pernah berkata, “ Jika kamu mendengar wabah di suatu wilayah, maka janganlah kalian memasukinya. Tapi jika terjadi wabah di tempat kamu berada, maka jangan tinggalkan tempat itu .”
Mendengar  hadits  tersebut,  Umar  memilih  kembali  ke  Madinah.  Keputusan  Umar sempat disangsikan Abu Ubaidah bin Jarrah. Dia adalah pemimpin rombongan yang dibawa Khalifah  Umar.  Menurut  Abu  Ubaidah,  Umar  tak  seharusnya  kembali  karena  bertentangan dengan  perintah  Allah  SWT.  Umar  menjawab  dia  tidak  melarikan  diri  dari  ketentuan  Allah SWT, namun menuju ketentuanNya yang lain. Jawaban Abdurrahman bin Auf ikut menguatkan keputusan khalifah tidak melanjutkan perjalanan karena wabah penyakit.
Melihat sifat-sifat corona sebenarnya ia merupakan virus yang biasa saja. Orang yang terinfeksi pun belum tentu merasakan sakit. Dengan kata lain hanya orang yang lemah imun tubuhnya yang bisa mengalami sakit corona. Sehingga KH Ma’ruf Amin (Wakil Presiden RI) menyatakan  untuk  menghadapi  virus  Corona  ini ada  3  hal  yang  harus  diperkuat  yaitu imun, iman,  dan  aman.  Imun  artinya  kekebalan  tubuh  secara  fisik.  Iman  artinya  kekebalan  tubuh secara rohani. Sehingga pada akhirnya akan melahirkan rasa aman.
Negara  harus  mengambil  “jalan  terjal”  bukan  mengambil  “jalur  alternatif”  agar pertimbangan usul fikih “ketika ada dua mafsadat maka yang dipilih adalah yang paling sedikit resikonya” bisa diaplikasikan sebagai virus corona yang tidak begitu berdampak serius harus dipilih  daripada  harus  membuat  ketidakstabilan  berbagai  sektor  yang  pada  akhirnya memandegkan eksistensi manusia sebab himbauan lock down tersebut.
Rodin, R. (2022). Islamic college libraries facing the covid-19 pandemic: Study at IAIN Curup’s Library. Record and Library Journal, 8(1). 171-184.
Open access under Creative Commons Attribution-Share A like 4.0 International License
(CC-BY-SA)
Dalam  konteks  inilah  maka  negara  kita  Republik  Indonesia  menerapkan  kebijakan phisical distancing (menjaga jarak fisik) dan juga kebijakan PSBB (Pembatasan Sosial Berskala Besar), kesemuanya ini dilakukan dalam rangka memutus mata rantai penyebaran virus Corona tersebut.
Ketiga. Saling  menguatkan  dan  tolong  menolong.  Tidak  ada  seorang  pun  yang  ingin tertimpa  musibah  dan  terjangkit  virus  corona.  Tetapi  tidak  ada  seorang  pun  yang  bisa memastikan bahwa dirinya akan terbebas dari virus corona. Untuk itulah setiap orang, terlebih seorang muslim, harus mau untuk saling menguatkan dan saling tolong menolong satu  sama lain,  bahu  membahu  bagaimana  menciptakan  kebaikan  berupa  melakukan  pencegahan  agar virus corona tidak mewabah ke banyak daerah atau tempat, dan tentu berharap tidak semakin banyak  memakan  korban  meninggal  dunia.  Bahkan  saling  tolong  menolong  ini  tidak  hanya dibatasi hanya dalam satu agama, akan tetapi sudah lintas agama. Rasa persaudaraan sebagai sesama  anak  bangsa  tentunya  sebagai  ikatan  penguat  rasa  kebersamaan  seluruh  lapisan masyarakat Indonesia.
Saling bertukar informasi yang valid dan benar. Bahkan bila suatu saat akan dilakukan lockdown (karantina  wilayah),  maka  setiap  anggota  masyarakat  bisa  saling  memberi  dan menjaga ketersediaan bahan pokok. Bukan sebaliknya malah memanfaatkan kondisi bencana untuk meraup keuntungan pribadi. Al-Qur’an tegas mengajarkan kepada kita: Artinya: “ Dan tolong-menolonglah  kamu  dalam  (mengerjakan)  kebajikan  dan  takwa,  dan  jangan  tolong- menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran ” (Q.S. AlMaidah ayat 2)
Tiga hal inilah yang semestinya djadikan pedoman oleh para pustakawan khususnya, dan masyarakat Indonesia pada umumnya, dalam menghadapi situasi-situasi sulit karena virus corona  ini.  Tetaplah  kita  dalam  iman  kepada  Allah,  jangan  panik  dan  terus  berdoa  dan mendekatkan  diri  kepada  Allah  SWT.  Semoga  virus  ini  cepat  diangkat  oleh  Allah  SWT sehingga dunia bisa mengambil pelajaran dari peristiwa besar ini.

## Perpustakaan Perguruan Tinggi dan Siaga Bencana
Institusi  perpustakaan  menjadi  elemen  penting  dari  sebuah  perguruan  tinggi. Urgensinya  perpustakaan  tersebut  disebabkan  karena  untuk  melaksanakan  misi  Tri  Dharma Perguruan  Tinggi,  yaitu:  pendidikan,  pengajaran,  penelitian,  dan  pengabdian  kepada masyarakat, dengan tujuan akhirnya adalah mencerdaskan kehidupan bangsa, memajukan serta menyebarkan ilmu pengetahuan dan teknologi dalam rangka memberdayakan bangsa Indonesia secara  kontinu, maka  mau  tak  mau  keberadaan  perpustakaan  diperlukan  untuk menyediakan berbagai sumber informasi.
Setiap perguruan tinggi wajib memiliki perpustakaan. Perpustakaan menjadi salah satu syarat  berdirinya  perguruan  tinggi.  Dalam  Undang-undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang Sistem  Pendidikan  Nasional  pada  Pasal  55  menyebutkan  bahwa  salah  satu  syarat  untuk menyelenggarakan  perguruan  tinggi  harus  memiliki  perpustakaan.  Keberadaan  perpustakaan perguruan tinggi sebagai Unit Pelaksana Teknis (UPT) yang bersama-sama dengan unit lain adalah  melaksanakan  Tri  Dharma  PerguruanTinggi  dengan  tugas  khusus  menghimpun, memilih,  mengolah,  merawat,  serta  melayani  sumber  informasi  kepada  lembaga  induk khususnya  dan  masyarakat  akademis  pada  umumnya  (Undang-Undang  No  20  Tahun  2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional, 2003).
Perpustakaan  yang  berdiri  di  tengah-tengah  perguruan  tinggi  seperti  itu,  baik  di universitas, institut, sekolah tinggi, ataupun akademis dengan bersama-sama mengemban misi Tri Dharma Perguruan Tinggi tersebut, secara khusus disebut dengan perpustakan perguruan tinggi.  Lebih  luas  lagi  yang  termasuk  perpustakaan  perguruan  tinggi  adalah  semua
Rodin, R. (2022). Islamic college libraries facing the covid-19 pandemic: Study at IAIN Curup’s Library. Record and Library Journal, 8(1). 171-184.
Open access under Creative Commons Attribution-Share A like 4.0 International License
(CC-BY-SA)
perpustakaan yang terdapat pada perguruan tinggi, juga badan bawahannya ataupun lembaga yang berafiliasi dengan perguruan tinggi, seperti: perpustakaan pada tingkat fakultas, jurusan, program  studi,  juga  perpustakaan  yang  berada  di  bawah  unit  atau  pusat,  seperti:  pusat penelitian, pusat-pusat studi, dan lain-lain. Jika secara umum perpustakaan di perguruan tinggi bertugas dan bertujuan memperlancar misi dan tugas perguruan tinggi dalam melaksanakan Tri Dharma Perguruan Tinggi tersebut.
Siaga bermakna kesiapan dalam menghadapi bencana yang diimplementasikan dalam bentuk  kegiatan  persiapan  sebagai  upaya  untuk  mengurangi  kerusakan  akibat  bencana (Departemen Pendidikan Nasional, 2012). Ros Harvey mengemukakan bahwa elemen-elemen dari  rencana  kesiagaan  menghadapi  bencana  meliputi  pencegahan,  tanggapan,  reaksi,  dan pemulihan (Harvey, 1993). Lebih lanjut Matthews dan Feather (2003:31) menyatakan bahwa bencana dalam konteks ilmu perpustakaan merupakan segala bentuk kejadian yang mengancam keamanan  manusia  dan  mengakibatkan  kerusakan  pada  bangunan,  koleksi,  isi,  fasilitas  dan layanan yang ada di perpustakaan (Matthews & Feather, 2003).
Menyikapi  bencana  yang  mungkin  saja  terjadi,  maka  pustakawan  dan  petugas perpustakaan  bertugas  membangun  kesadaran  untuk  melestarikan  dan  memelihara  koleksi perpustakaan.  Secara  rinci  dan  detail  tugas  pustakawan  dan  petugas  perpustakaan  adalah:  a) Memberikan jaminan bahwa bahan pustaka diberdayakan secara efektif dan efisien sehingga tidak mengalami kerusakan. b) Pembatasan penggunaan bahan pustaka (koleksi) yang langka dan berharga bagi pemustaka yang memerlukan bahan aslinya (Dureau, 1990).
Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  inti  dari  siaga  bencana  adalah  pengetahuan  tentang bangunan, identifikasi koleksi, pencegahan bencana, teknik pemulihan, ketersediaan bantuan dari luar, serta keberadaan suatu struktur pengambilan keputusan. Walaupun demikian, manusia (pustakawan dan petugas perpustakaan) merupakan unsur yang sangat berperan penting dalam kesiagaan menghadapi bencana. Adapun elemen-elemen dari rencana siaga dalam menghadapi bencana menurut Ros Harvey, meliputi: pencegahan, tanggapan, reaksi dan pemulihan (Harvey, 1993).

## Kreativitas dan Inovasi Perpustakaan IAIN Curup
Ada  beberapa  kreativitas  dan  inovasi  yang  telah  dilakukan  oleh  pihak  Perpustakaan IAIN  Curup  dalam  menghadapi  pandemi  Covid-19  yang  tengah  mewabah  sekarang  ini, diantaranya  1) Pembuatan  kartu  anggota  secara  online.  Masuk  ke  lib.iaincurup.ac.id;  2) Layanan SKBP secara online. Masuk ke lib.iaincurup.ac.id; 3) Akses buku secara online. Baik buku  IAIN  Curup  maupun  buku  di  luar  IAIN  Curup.  Bisa  diakses  melalui  website lib.iaincurup.ac.id  untuk  jurnal.  Sedangkan http://book.iaincurup.ac.id/ ;  4)  Join  ke  telegram; dan 5) Auto WhatsApp sebagai alternative layanan perpustakaan. Selain 5 (lima) hal tersebut, Perpustakaan  IAIN  Curup  memperkuat  posisi  e-resources  dan  perpustakaan  digital  IAIN Curup,  serta  tentunya  yang  terpenting  adalah  penerapan  protokol  kesehatan.  Untuk  lebih jelasnya dapat dilihat pada penjelasan di bawah ini.

## Penguatan e-resources dan Layanan Digital dalam Menghadapi Pandemi Covid-19
E-resources harus  disediakan  oleh  pihak  perpustakaan  dalam  rangka  menunjang kegiatan  akademik  kampus.  E-resources  yang  disediakan  bisa  berupa  e-book,  ejournal,  dan institusional repositiry. Hal ini sesuai dengan yang diungkapkan oleh Diao bahwa perpustakaan harus  mengoleksi  dan  menyediakan  akses  ke  informasi  dan  pengetahuan  serta  sumber- sumbernya  yang  tersebar  dalam  multi-format  (termasuk tacit) (Liem,  2003). Adapun  e- resources yang ada di Perpustakaan IAIN Curup adalah:
Rodin, R. (2022). Islamic college libraries facing the covid-19 pandemic: Study at IAIN Curup’s Library. Record and Library Journal, 8(1). 171-184.
Open access under Creative Commons Attribution-Share A like 4.0 International License
(CC-BY-SA)

## Institutional Repository
Perpustakaan  mempunyai  posisi  yang  penting  dalam  meningkatkan  publikasi  karya ilmiah nasional. Jika dihubungkan dengan institusional repository (IR) tentu ada kaitan yang erat dengan perpustakaan perguruan tinggi. Hal ini bisa dilihat bahwa: 1) Repositori institusi merupakan wadah untuk mengelola dan melestarikan aset intelektual institusi., 2) Repositori institusi adalah tempat penyimpanan dan penyebarluasan informasi atau materi yang diterbitkan oleh  institusi  induknya,  3)  Repositori  institusi  bertujuan  memperoleh,  melestarikan  dan menyediakan  akses  ke  karya  (aset  intelektual)  sebuah  insitusi.  Institusi  disini  dapat  berupa organisasi,  lembaga  riset,  perguruan  tinggi,  dan  sebagainya.  Perpustakaan  perguruan  tinggi sebagai salah satu bagian dari tri dharma perguruan tinggi tentunya harus mendukung segala bentuk  kegiatan  penelitian  dan  publikasi  karya  ilmiah  hasil  penelitian.  Repositori  institusi sangat bermanfaat dalam pengelolaan koleksi digital di perguruan tinggi. Ketentuan pemerintah haruslah dijalankan dengan sebaik-baiknya.
Harliansyah (2016) menjelaskan bahwa pengembangan repositori institusi merupakan tantangan dan peran baru yang sangat penting bagi perpustakaan perguruan tinggi (Harliansyah, 2016 ). Peran ini telah banyak dilakukan oleh perpustakaan universitas di negara-negara maju. Untuk  mengejawantahkan  peran  baru  ini,  perpustakaan  perguruan  tinggi  harus  membekali beberapa pengetahuan dan technical skill yang terkait.
Melihat  data  dari  Forlap  Dikti  (2016)  tentang  jumlah  perguruan  tinggi  di  Indonesia, tentunya kita bisa melihat bahwa sangat besar potensi Indonesia untuk bisa bersaing dengan negara-negara  lain  (Tim  Kemenristek,  2016).  Dapat  dibayangkan  jika  masing-masing  atau setiap lembaga perguruan tinggi di Indonesia (yang terdaftar secara resmi di pangkalan data Dikti)  mempunyai  dan  mengelola  repositori  institusinya  dengan  maksimal,  maka  Indonesia akan sangat mungkin bisa bersaing dengan negara-negara maju di dunia dalam hal publikasi ilmiah.  Hal  ini tentu  membutuhkan  dukungan  dan  kerjasama  semua  elemen  di tanah  air  ini. Tidak mungkin akan tercapai kalau hanya berjalan sendiri-sendiri dan tanpa arah dan tujuan yang  jelas.  Oleh  karena  itu  peran  perpustakaan  perguruan  tinggi  dengan  dukungan  dari pemerintah sangatlah diharapkan. Tentunya hal ini juga akan kembali kepada tujuan bersama untuk  meningkatkan  kecerdasan  bangsa  dan  menjadikan  negara  ini  menjadi  yang  terdepan dalam publikasi karya ilmiah.
Perpustakaan IAIN Curup telah mempunyai Institusional repository dengan alamat web http://repository.iaincurup.ac.id/. Berikut tampilan repository institusi IAIN Curup.
Rodin, R. (2022). Islamic college libraries facing the covid-19 pandemic: Study at IAIN Curup’s Library. Record and Library Journal, 8(1). 171-184.
Open access under Creative Commons Attribution-Share A like 4.0 International License
(CC-BY-SA)
Gambar 1. Tampilan repository IAIN Curup
Repository IAIN Curup ini merupakan wadah bagi civitas ademika IAIN Curup untuk menunjukkan kegiatan akademik civitas akademika baik berupa hasil penelitian maupun karya- karya tulis ilmiah lainnya.
Oleh karena itu, keberadaan repository ini tentunya merupakan salah satu bentuk peran dan fungsi perpustakaan dalam pengembangan komunikasi ilmiah di IAIN Curup.
a) E-Theses
E-theses  ini  pada  dasarnya  juga  merupakan  sumber-sumber  informasi  ilmiah  yang berbentuk elektronik, yang dimiliki oleh Perpustakaan IAIN Curup. Untuk mengaksesnya bisa melalui  link:  http://e-theses.iaincurup.ac.id/view/year/.  Adapun  koleksi  yang  tersedia  sampai saat ini adalah 551 item koleksi yang tersedia.
b) Digital Library IAIN Curup
Perpustakaan IAIN Curup juga memberikan layanan penelusuran sumber-sumber online ke  database  seperti  Moraref,  Ebsco,  Proquest,  Cengage  (Gale).    Saat  ini  juga  sedang dikembangkan layanan OER (Open Educational Resources) bekerjasama dengan Universitas Syiah Kuala Aceh. Yang bisa diakses di http://oer.iaincurup.ac.id . Dengan adanya kerjasama ini  nantinya  sumber  belajar  yang  dimiliki  oleh  Universitas  Syiah  Kuala  dan  sumber-sumber belajar  terbuka  lain  bisa  di  akses  secara  free  melalui  wifi  kampus  IAIN  Curup.  Kemudian Perpustakaan  IAIN  Curup  juga  mengadakan  kerjasama  dengan  Perpustakaan  Nasional  RI dalam bentuk layanan IOS (Indonesia One Search) yang bisa diakses melalui laman website http://onesearch.id/Repositories/Library?institution_id=2824.
Di  sisi  lain  Perpustakaan  IAIN  Curup  telah  memiliki  koleksi  dan  layanan  Digital berbasis  Android.  Koleksinya  meliputi  berbagai  subjek  yang  berjumlah:  1064  judul.  Untuk mengakses koleksi digital ini, para pemustaka harus melakukan registrasi di Perpustakaan IAIN Curup.  Sebab,  dalam  kegiatan  komunikasi  ilmiah,  koleksi  digital  sangat  mempengaruhi perkembangan perpustakaan perguruan tinggi sebagai sumber edukasi, riset dan pengembangan
Rodin, R. (2022). Islamic college libraries facing the covid-19 pandemic: Study at IAIN Curup’s Library. Record and Library Journal, 8(1). 171-184.
Open access under Creative Commons Attribution-Share A like 4.0 International License
(CC-BY-SA)
ilmu pengetahuan. Berikut tampilan layanan digital Perpustakaan IAIN Curup.
Gambar 2 Tampilan Login dan Tampilan Akses
Gambar diatas merupakan tampilan login dan tampilan akses digital library IAIN Curup. Di  halaman  paling  awal  setelah install aplikasi,  muncul  halaman login untuk  member  yang sudah terdaftar. Pengguna dapat memasukkan member id dan password mereka untuk login. Bagi pengguna yang belum memiliki akun, dapat membuat akun baru melalui tombol registrasi. Walaupun sebenarnya dalam suatu artikel penulis pernah membuat kesimpulan bahwa masih perlu  upaya  untuk  mengoptimalisasi  layanan  digital  ini  karena  secara  kuantitas  koleksinya masih sangat kurang, dan di sisi lain dari segi pengguna pun masih sangat sedikit jika dilihat bahwa jumlah mahasiswa IAIN Curup mendekati 4000 mahasiswa sedangkan pengguna hanya 199 orang (Rodin, 2018) . Ke depan koleksi digital library ini akan diperkuat dengan berbagai strategi yang akan dilakukan pihak perpustakaan.

## Open Educational Resources
Open  Educational  Resources  (OER) merupakan  sebuah  istilah  yang  disepakati  oleh berbagai organisasi. UNESCO salah satu organisasi internasional yang turut serta memberikan definisi mengenai OER yakni: Materi ajar atau hasil penelitian yang tersedia dalam berbagai media secara terbuka (menerapkan lisensi terbuka) dan bebas biaya untuk diakses, digunakan kembali atau diadaptasi, dan disebarkan kembali oleh penggunanya dapat disebut sebagai OER. OER  biasanya  berupa  buku  teks,  kurikulum,  silabus,  catatan,  contoh  penugasan,  contoh  tes yang disediakan dalam format audio, video tutorial maupun animasi.
Sumber pembelajaran kini tersedia dengan banyak ragam mulai dari buku teks cetak ke buku  digital,  gambar,  video,  infografik,  permainan  video,  dan  media  lainya.  Seiring berkembangnya  teknologi  internet,  sumber  pembelajaran  tersebut  kini  dapat  dengan  mudah diakses  secara  daring  agar  persebarannya  semakin  luas  dan  cepat.  Tidak  hanya  itu,  biaya produksi dan distribusi pun dapat berkurang. Namun tidak semua sumber pembelajaran yang
Rodin, R. (2022). Islamic college libraries facing the covid-19 pandemic: Study at IAIN Curup’s Library. Record and Library Journal, 8(1). 171-184.
Open access under Creative Commons Attribution-Share A like 4.0 International License
(CC-BY-SA)
ada di dunia maya dapat diakses dengan cuma-cuma. Beberapa penyedia sumber pembelajaran, membebankan biaya kepada pengguna jika ingin mengakses sumber pendidikan tersebut.
Di  sisi  lain,  kini  makin  banyak  orang  yang  berbagi  ilmu  dengan  membuat  sumber pembelajaran yang dapat diakses secara daring dan gratis. Bahkan mereka mengajak pembuat bahan  ajar  yang  lain  untuk  turut  serta  mengembangkan  sumber  pembelajaran  tersebut  dan mengizinkan  penggunanya  untuk  menggunakan  dan  menyebarkan  kembali  dengan  izin langsung  oleh  penciptanya  yang  tertera  pada  suatu  ketentuan  lisensi  agar  terdapat  kepastian hukum.  Karena  pada  hakikatnya  hak  untuk  mendapatkan  ilmu  pengetahuan  merupakan  hak setiap  orang.  Sumber  pembelajaran  tersebut  dinamakan  sumber  pembelajaran  terbuka  atau Open Educational Resource (OER) dalam bahasa Inggrisnya.
Perpustakaan IAIN Curup telah merancang dan membuat pengembangan model OER ini.  Sehingga  nanti  diharapkan  keberadaan  OER  ini  tentunya  akan  memperkuat  peran  dan fungsi perpustakaan dalam pengembangan komunikasi ilmiah di IAIN Curup.

## Penerapan Protokol Kesehatan
Ketika  sudah  diberlakukan  new  normal  maka  pihak  perpustakaan  harus  menerapkan protokol  kesehatan.  Adapun  protocol  kesehatan  yang  diterapkan  meliputi:  1)  Pembatasan jumlah pengunjung. Dalam sehari tidak lebih dari 50 orang pengunjung yang boleh masuk ke dalam perpustakaan. 2) Pakai masker. Setiap pengunjung harus memakai masker ketika akan berkunjung ke dalam perpustakaan dan memanfaatkan semua fasilitas yang ada. 3) Terapkan jaga jarak. Setiap pengunjung harus menjaga jarak dan tidak boleh berkerumun. Penyediaan fasilitas  sanitasi  yang  baik.  Di  bagian  depan  perpustakaan  dibangun  fasilitas  untuk  mencuci tangan  sebelum  masuk  ke  perpustakaan.  Fasilitas  ini  yang  terletak  di  bagian  samping  teras sebelum masuk ke perpustakaan. Setiap pengunjung wajib mencuci tangan sebelum masuk ke perpustakaan.

## Simpulan
Kehadiran  wabah  virus  corona  telah  merubah  segalanya  termasuk  dalam  hal  ini perpustakaan.  Perpustakaan  yang  selama  ini  bersifat  terbuka  untuk  semua  kalangan.  Ketika pandemic  ini  melanda,  maka  perpustakaan  menutup  semua  pintu  untuk  para  pengunjung sehingga perpustakaan tidak ada pengunjung sama sekali (dalam hal ini kunjungan secara fisik) ke perpustakaan. Menghadapi persebaran virus corona yang sedang melanda seperti sekarang ini  maka  perpustakaan  harus  “memutar  otak”  dengan  melakukan  kreativitas  dan  inovasi sehingga  perpustakaan  bisa  eksis  di  era  pandemi  seperti  sekarang  ini.  penelitian  ini  hanya terbatas  dilakukan  di  Perpustakaan  IAIN  Curup.  Untuk  mendapatkan  gambaran  global bagaimana perpustakaan Perguruan Tinggi Islam di Indonesia menghadapi pandemi ini maka menurut  penulis  untuk  penelitian  selanjutnya  lebih  bagus  jika  diteliti  semua  Perpustakaan perguruan tinggi Islam yang ada di Indonesia sehingga diperoleh gambaran data dan informasi secara komprehensif.

## Referensi
Bakare,  A.  A.  &  Abioye,  A.  (2016).  An  Assessment  of  Records  Management  Practice  in Selected Local Government Councils in Ogun State, Nigeria. Journal of Information Science Theory and Practice , 4 (1), 49–64. Departemen Pendidikan Nasional. (2012). Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa Edisi Keempat . Gramedia Pustaka Utama. Dureau, J. M. dan D. W. G. C. (1990). Dasar-dasar pelestarian dan pengawetan bahan-bahan pustaka . Perpustakaan Nasional RI.
Rodin, R. (2022). Islamic college libraries facing the covid-19 pandemic: Study at IAIN Curup’s Library. Record and Library Journal, 8(1). 171-184.
Open access under Creative Commons Attribution-Share A like 4.0 International License
(CC-BY-SA)
Fadilla, N. & Agustina, G. (2020). Layanan Perpustakaan Perguruan Tinggi Di Masa Pandemi Covid-19  (Studi  Kasus  Pada  Perpustakaan  Uin  Suka  Yogyakarta,  Uin  Syarif Hidayatullah Jakarta Dan Uin Sunan Ampel Surabaya). Publis Journal Publication Library and Information Science , 4 (2). http://journal.umpo.ac.id/index.php/PUBLIS/article/view/3105
Gorham, J., & Christophel, D. M. (1990). The relationship of teachers’ use of humor in the classroom to immediacy and student learning. Communication Education , 39 (1), 46– 62. https://doi.org/https://doi.org/10.1080/03634529009378786
Harliansyah,  F.  (2016).  Institutional  Repository  Sebagai  Sarana  Komunikasi  Ilmiah  yang Sustainable dan Reliable. Jurnal Pustakaloka , 8 (1). Harvey, R. (1993). Preservation in libraries: a reader . Bowker Saur.
Haryanto.  (2016).  Kesiagaan  perpustakaan  dalam  menghadapi  bencana  di  perpustakaan Universitas  Sebelas  Maret  Surakarta. Berkala  Ilmu  Perpustakaan  Dan  Informasi , XII (1), 25–30. https://doi.org/https://doi.org/10.22146/bip.13050
Indonesia. (2020). Pertanyaan dan Jawaban Terkait COVID-19 . Kemenkes. https://www.kemkes.go.id/article/view/20031600011/pertanyaan-dan-jawaban- terkait-covid-19.html
Indonesia. (2016). PDDikti - Pangkalan Data Pendidikan Tinggi . Kemenristek Dikti. PDDikti - Pangkalan Data Pendidikan Tinggi (kemdikbud.go.id)
Indonesia. (2003). Undang-undang No 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional. Liem. D. A. (2003). Transformasi Dunia Perpustakaan. Seminar .
Matthews, G., & Feather, J. (2003). Disaster management for libraries and archives . Ashgate Publishing Co.
Priyadi, D. H., Sukaesih, Rukmana, E. N. (2020). Pandemi Covid-19 Dan Inovasi Perpustakaan Perguruan Tinggi. Info Bibliotecha Jurnal Perpustakaan Dan Ilmu Informasi , 2 (1), 74–87. https://doi.org/DOI: https://doi.org/10.24036/ib.v2i1.92
Rodin, R. (2018). Optimalisasi layanan digital berbasis android untuk memperkuat inovasi dan kreativitas  Perpustakaan  IAIN  Curup. Semiloka  Nasional  Inovasi  Perpustakaan (SNIPer  2018) . http://sniper.library.unila.ac.id/2019/01/24/download-e-prosiding- sniper-2018/
Suharso,  P.  Arifiyana,  I.  P.  (2020).  Layanan  Perpustakaan  Perguruan  Tinggi  dalam Menghadapi pandemic Covid 19. Annuva Jurnal Kajian Budaya, Perpustakaan Dan Informasi , 4 (2), 271–286. https://doi.org/DOI: 10.14710/anuva.4.2.271-286