Mukaddimah: Jurnal Studi Islam Kopertais Wilayah III D.I Yogyakarta
Vol. 8, No. 2, Juli-Desember 2023 – ISSN 2338-6924 (online) – ISSN 2579-4957 (cetak)

## Analisis Motif Tindakan Penyebar Quotes Islam Melalui Media Grup Whatsapp Warga Desa Matara

## Ruslin
rusline021@gmail.com Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga
Abstrak WhatsApp sebagai salah satu platform terkemuka, memfasilitasi pertukaran pesan dan informasi secara lebih interaktif dan cepat. Fenomena pesan penyebaran Quotes Islami melalui Grup WhatsApp di Desa Matara mencerminkan pergeseran perilaku keagamaan  yang  terjadi  dalam  era  digital  ini.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk menganalisis  motif  penyebaran  Quotes  Islami  di  Grup  WhatsApp  Desa  Matara. Metode dalam penelitian ini mengunakan pendekatan kualitatif  dengan fokus pada analisis konten dan wawancara mendalam untuk menelaah fenomena penyebaran Quotes Islami di Grup WhatsApp Desa Matara. Analisis konten digunakan untuk menganalisis dan memahami isi dari suatu teks atau dokumen yakni melihat struktur dan  isi  pesan  Quotes  Islami  yang  disebarkan  di  Grup  WhatsApp.  Wawancara mendalam  dilakukan  untuk  mengidentifikasi  motif  pelaku  dalam  menyebarkan Quotes-Quotes  Islami.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  motif  utama  yang mendorong individu untuk aktif menyebarkan Quotes Islami di Grup WhatsApp Desa  Matara  adalah  untuk  menunjukkan  eksistensi  diri,  kampanye  identitas kelompok, dan kepuasan emosional. Kesan emosional yang timbul dari penyebaran Quotes  Islami  di  GrupnWhatsApp  adalah  ketika  tanggapan  positif  dapat menimbulkan  perasaan  bahagia  dan  puas,  sementara  tanggapan  negatif  dapat menimbulkan emosi negatif. Kepuasan emosional menjadi pendorong untuk terus melanjutkan  penyebaran  Quotes  Islami.  Penyebaran  Quotes  Islami  juga  dapat memperkuat  identitas  keagamaan  individu  di  dalam  grup.Dengan  demikian, penelitian ini memberikan pemahaman yang lebih dalam tentang motif penyebaran Quotes Islami melalui media sosial terutama WhatsApp, serta berbagai tinjauan yang dapat menjadi kontribusi baru dalam pengembangan keilmuan terkait fenomena ini.
Kata Kunci: Quotes Islami, WhatsApp, Desa Matara.

## Abstract
WhatsApp as one of the leading platforms, facilitates the exchange of messages and information  more  interactively  and  quickly.  The  phenomenon  of  messages spreading Islamic Quotes via WhatsApp groups in Matara Village reflects the shift in  religious  behavior  that  has  occurred  in  this  digital  era.  This  research  aims  to analyze the motives for spreading Islamic Quotes in the Matara Village WhatsApp group.  The  method  in  this  research  uses  a  qualitative  approach  with  a  focus  on content analysis and in-depth interviews to examine the phenomenon of spreading Islamic Quotes in the Matara Village WhatsApp group. Content analysis is used to analyze and understand the contents of a text or document, namely looking at the structure and content of Islamic Quotes messages distributed in WhatsApp Groups. In-depth  interviews  were  conducted  to  identify  the  perpetrator's  motives  for spreading  Islamic  Quotes.  The  research  results  show  that  the  main  motive  that encourages  individuals  to  actively  spread  Islamic  Quotes  in  the  Matara  Village WhatsApp group is to demonstrate their self-existence, campaign for group identity, and  emotional  satisfaction.  The  emotional  impression  that  arises  from  spreading Islamic  Quotes  in  WhatsApp  Groups  is  that  positive  responses  can  give  rise  to feelings  of  happiness  and  satisfaction,  while  negative  responses  can  give  rise  to negative emotions. Emotional satisfaction is the driving force to continue spreading Islamic  Quotes.  The  spread  of  Islamic  Quotes  can  also  strengthen  the  religious identity  of  individuals  within  the  group.  Thus,  this  research  provides  a  deeper understanding  of  the  motives  for  spreading  Islamic  Quotes  via  social  media, especially WhatsApp, as well as various reviews that can be a new contribution to scientific development related to this phenomenon.
Keywords: Islamic Quotes, WhatsApp, and Matara Village.

## PENDAHULUAN
Semakin pesatnya perkembangan zaman, teknologi dan digitalisasi telah menjadi suatu hal yang lazim dan tak terhindarkan. Sebagai wujud implikasinya, mobilitas informasi menjadi semakin cepat dan masif sehingga hilang batasan antara komunikator (penyampai pesan)  dan  komunikan  (penerima  pesan)  baik  dalam  konteks  ruang  maupun  waktu. Sebagai akibat dari hilangnya batasan tersebut, output informasi menjadi lebih tinggi dan beragam. Dalam sekejap dan hanya berselang detik, beragam informasi dapat tersebar luas hingga ke seluruh dunia, melalui berbagai sarana atau platform media sosial (Andreas et al., 2021). Dan pada sebagian besar masyarakat Indonesia, media sosial adalah identitas diri serta bagian dari kebutuhan, hingga tiada satu haripun luput dari membuka platform media sosial, bahkan hampir 24 jam mereka tidak lepas dari gadget dan smartphone (Rezeki et
al.,  2020;  Siregar,  2023)  Bobot  konten  yang  tersebar  pun  beragam,  ada  yang  bersifat edukatif, informatif, syiar dakwah hingga berita palsu atau hoaks (Andreas et al., 2021).
Era  digital  ini  dimanfaatkan  oleh  banyak  kalangan,  diantaranya  para  penggiat dakwah.  Penyampaian  dakwah  diadaptasi  menyesuaikan  dengan  perkembangan  zaman, terjadi peralihan dari yang dulunya hanya dilakukan secara langsung (face to face) hingga tren  melalui  teknologi  canggih  seperti  media  sosial.  Media  sosial  (Social  Media)  adalah konten media dalam berbagai format, baik teks, gambar, video, audio, atau gabungannya yang  tersaji  dalam  platform  media  digital  seperti  smartphone,  tablet  atau  computer (Handayani dan Syafii, 2022). Dengan bantuan internet, smartphone dapat dimanfaatkan sebagai  media  penyampai  dakwah  secara  luas  (Cahyono,  2021).  Kemunculan  internet memberikan  peluang  bagi  keberlangsungan  transformasi  aktivitas  dakwah  (Toni  et  al., 2021). Software aplikasi yang terdapat pada smartphone menjadi pilihan pengguna yang dapat menghubungkan antar individu maupun kelompok seperti menyampaikan materi dakwah kepada pengguna lainnya (Tri Wulandari et al., 2021). Dalam kelompok Top Apps 2022, WhatsApp menduduki peringkat pertama untuk pengguna aktif harian bulannya atau Monthly Active Users (Bestari, 2022).
Aplikasi WhatsApp selain sebagai sarana komunikasi juga dapat menjadi wadah untuk menambah pengetahuan tentang agama, penyampaian pesan dakwah yang praktis, memupuk  silahturahmi  yang  lebih  luas,  tidak  terbatas  ruang  dan  waktu  dan  dapat digunakan  kapan  saja  untuk  menjangkau  semua  anggota  grup  (Sari,  2022).  Sebagai platform yang paling banyak digunakan oleh masyarakat, WhatsApp menjadi media yang strategis bagi banyak orang untuk menyebarluaskan informasi, termasuk konten-konten Islami yang beraneka ragam bentuknya, mulai dari video, poster, maupun sekedar quotes- quotes inspiratif. Secara bahasa Quotes berasal dari bahasa Inggris yang berarti kutipan, dan secara istilah Quotes dimaknai sebagai kutipan-kutipan yang mengandung pengaruh positif dan dapat memebrikan dorongan yang kita butuhkan (Setyawan, 2023). Tindakan penyebaran konten-konten Islami ini ada yang dilakukan secara individu dengan individu lainnya, ada yang melalui status WhatsApp yang terpasang selama 24 jam, dan ada juga yang  dilakukan  melalui  grup,  baik  grup  keluarga,  komunitas,  warga  setempat,  dan  lain sebagainya.
Pada umumnya  motif penyebaran Quotes Islami di Grup WhatsApp adalah untuk berbagi pesan-pesan yang bersifat inspiratif, mendidik, dan mendukung nilai-nilai agama Islam. Namun tidak hanya itu, motif tersebut juga dapat terkait dengan upaya pengaruh ideologi, politisasi agama, atau bahkan sebagai upaya menunjukan eksistensi diri sebagai orang yang agamis. Salah satu topik yang memicu percakapan berlansung secara intens oleh  anggota  Grup  WhatsApp  adalah  Quotes  Islami.  Dengan  begitu,  percakapan  yang terjadi  dalam  Grup  WhatsApp  dapat  membawa  dampak  signifikan  pada  kehidupan individu, baik secara sosial maupun agama, di berbagai komunitas daerah, termasuk Desa Matara.
Sejalan dengan hal tersebut Maharani et al  (2022), mengatakan bahwa penyebaran Quotes merupakan bagian dari cara dakwah melalui media sosial yang umunya bermuatan fikiran, nasehat, hiburan dan sebagainya. Tidak berhenti sampai disitu setiap kandungan dalam  Quotes  Islami  memunculkan  respon  dan  akan  mempengaruhi  sikap  dari  para pembacanya.  Fenomena  penyebaran  Quotes  Islami  melalui  Grup  WhatsApp  di  Desa Matara mencerminkan pergeseran perilaku keagamaan yang terjadi dalam era digital ini. Desa  Matara,  dengan  segala  keunikan  dan  keragaman  budayanya,  turut  merasakan gelombang  transformasi  ini.  Selain  itu,  secara  mayoritas  warga  Desa  Matara  menganut agama Islam yang masih kental dengan praksis ajaran agama hindu serta diselingi dengan tradisi  khas  daerahnya.  Perkembangan  nilai,  ajaran,  dan  praktik  keagamaannya  masih dipengaruhi  oleh  ritual-rutual  kepercayaan  nenek moyang.  Oleh  karena  itu,  intensi  dan motif seorang individu dalam menyebar Quotes Islami di Grup WhatsApp akan memicu interaksi  yang  intens  dan  berimplikasi  pada  perilaku  kondisi  keagamaan  masyarakat  di tingkat lokal.
Selain  studi  tersebut  terdapat  beberapa  kajian  pustakan  yang  dijadikan  rujukan untuk menambah referensi dalam tulisan ini. Penelitian yang dilakukan oleh Harahap dan Kurniawati  (2018),  menemukan  bahwa  WhatsApp  memiliki  kegunaan  yang  signifikan sebagai  media  komunikasi  untuk  menyebarkan  pesan  dakwah  kepada  anggota  grup. WhatsApp  juga  digunakan  untuk  memfasilitasi  diskusi,  ajakan  untuk  mengajukan pertanyaan, dan ajakan untuk menyatukan ke dalam diskusi, sehingga memungkinkan para ustadzah  untuk  memanfaatkan  media  ini  sebagai  sarana  untuk  mempersuasi  anggota grupnya. Sementara arah penelitian yang diproyeksikan oleh penulis adalah untuk melihat
motif  seseorang  dalam  memenfaatkan  Grup  WhatsApp  sebagai  media  berbagi  Quotes Islami.
Selanjutnya    penelitian  Sari  et  al  (2023),  menjelaskan  Quotes  Islami  dapat memberikan dampak positif yakni untuk menyampaikan pesan-pesan akhlak, akidah, dan syariah kepada pembaca melalui karya-karya sastra. Hal ini menunjukkan bahwa Quotes Islami  dapat  menjadi  sarana  efektif  dalam  menyebarkan  pesan-pesan  dakwah  melalui media sastra seperti novel-novel di Wattpad. Selain itu, Quotes Islami juga memberikan nilai  tambah  dalam  menarik  perhatian  pembaca,  sehingga  pesan-pesan  dakwah  dapat disampaikan dengan cara yang menarik dan mudah dipahami. Dengan demikian, Quotes Islami  memiliki  dampak  positif  dalam  memperkuat  pesan  dakwah  yang  disampaikan melalui  media  sastra.  Sementara  Rachma  et  al    (2022),  mengungkapkan  bagaimana pengaruh Quotes Islami terhadap kerangka pikir penelitian  ini, bahwasanya Quotes Islami memiliki dampak yang signifikan dalam mempengaruhi pola pikir positif seseorang. Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  Quotes  Islami  memiliki  pengaruh  yang  sangat  tinggi terhadap pola pikir positif, dengan 55,6% narasumber menyatakan bahwa Quotes Islami di  Instagram  memiliki  pengaruh  dalam  membangun  pola  pikir  yang  positif.  Selain  itu, Quotes  Islami  juga  berperan  sebagai  motivasi  untuk  membangun  sikap  dan  perilaku positif, dan prasangka baik terhadap segala sesuatu yang terjadi dalam hidup. Namun, tidak menafikan  bahwa  ada  juga  kemungkinan  dimana  tidak  semua  Quotes  Islami  mampu mempengaruhi pembaca, tergantung pada pemahaman dan makna yang ditangkap oleh pembaca.  Adapun  beda  penelitian  yang  dirumuskan  oleh  peneliti  dengan  penelitian  ini terletak pada konstruksi analisis yang dibangun oleh peneliti dalam mengidentifikasi motif individu  dalam  hubungannya  dengan  tindakan  penyebaran  Quotes  Islami  sebagai kepentingan  konten  dakwah  kelompok  keagamaan  individu  penyebar  Quotes  Islami tersebut.
Widyaningrum (2021), dalam penelitiannya mengungkapkan bahwa  media sosial memungkinkan  penyebaran  informasi  secara  cepat  dan  luas,  memfasilitasi  komunikasi antarindividu dan komunitas, serta memengaruhi dinamika sosial. Selain itu, media sosial juga memfasilitasi kebebasan berekspresi dan memengaruhi fragmentasi dalam masyarakat termasuk WhatsApp grup. Sejalan dengan hal tersebut Muhtar (2021), mengatakan, bahwa WhatsApp  grup  dibahas  sebagai  media  komunikasi  alternatif  yang  memberikan
kemudahan  dalam  berkomunikasi  secara  real-time.  Penelitian  ini  menyoroti  perbedaan gaya komunikasi maskulin dan feminin dalam WhatsApp grup, termasuk dalam hal cara bercerita, cara mendengar, cara bertanya, serta pemeliharaan hubungan dan penyelesaian konflik. Penelitian ini belum melihat apa motif seseorang dibalik terjadinya komunikasi di dalam  Grup  WhatsApp,  sehingga  penulis  bermaksud  menempurnakan  peneitian  ini dengan melengkapi apa yang belum di fokuskan dalam kajian ini yakni akan melihat motif seseorang melakukan penyebaran Quotes Islami secara intens di WhatsApp grup.
Selanjutnya artikel yang ditulis oleh Zuhdi et al (2023), ditemukan bahwa dakwah Islam melalui Grup WhatsApp sebagai suatu yang bermanfaat dan dapat meningkatkan pengetahuan keagamaan bagi anggota grup. Pesan-pesan keislaman yang dibagikan melalui grup  dianggap  dapat  memberikan  pengetahuan  awal  untuk  mengenali  materi  tentang keislaman,  serta  memotivasi  untuk  berbuat  kebaikan  atau  kesalehan  lainnya.  Selain  itu, dakwah  melalui  Grup  WhatsApp  dianggap  sebagai  cara  yang  efektif  untuk menyebarluaskan  pesan-pesan  kebaikan  dan  pengetahuan  agama  Islam,  meskipun pengirimnya mungkin bukan berlatar belakang pendidikan agama (Rachma et al., 2022). Sebagai  perbedaan  penelitian  ini  dengan  penelitian  sebelumnya  yakni  terletak  pada kerangka  analisis  yang  menekankan  pada  kajian  melihat  latar  belakang  seseorang  yang membagikan pesan Quotes Islami dan motif yang mendasarainya, yang mana hal tersebut belum dibahas dalam penelitian sebelumnya.
Berdasarkan  ulasan  beberapa  penelitian  yang  relevan,  dapat  dilihat  bahwa penelitian  tentang  motif  penyebaran  Quotes  Islam  melalui  media  sosial  masih  sangat sedikit dilakukan. Sebagian besar penelitian yang dilakukan selama ini masih berfokus pada bahasan mengenai aplikasi WhatsApp. Platform aplikasi WhatsApp telah dibahas dalam literatur  akademis  pada  banyak  disiplin  ilmu,  khususnya  sebagai  objek  penelitian. Diantaranya  seperti  melihat  manfaat  yang  dirasakan  melalui  Grup  WhatsApp  oleh profesional kesehatan dan pasien untuk ke efektifan menajeman komunikasi dalam praktik kesehatan (Ganasegeran et al., 2017). Hal yang serupa bahwasanya WhatsApp telah dikaji dan  diteliti  sebagai  media  mentransfer,    menerjemahkan,  dan  mengubah  perjalanan pendidikan jarak jauh (Breines dan Raghuram, 2019). Selanjutnya, platform WhatsApp dan perannya sebagai ruang diskusi dan musyawarah yang inklusif (Colom, 2022). Dan juga sebagai alat untuk memantau kehadiran dalam ranah pendidikan sebagai pembangunan
Mukaddimah: Jurnal Studi Islam, Vol. 8, No. 2, Juli-Desember 2023
dan kemanusiaan (Nedungadi et al., 2018). Dari beberapa penelitian yang ada, kajian yang fokus  mendiskusikan  motif  pelaku  penyebar  Quotes  Islami  di  Grup  WhatsApp  masih relatif sedikit dan untuk kerangka fikir yang sama cenderung tidak ada.
Adapun  penelitian  ini  bertujuan  untuk  melengkapi  kekurangan  dari  penelitian- penelitian sebelumnya, yang tidak mengungkapkan aspek motif penyebaran Quotes Islami dalam Grup WhatsApp. Penelitian ini akan mengidentifikasi mengenai motif penyebaran Quotes  Islami  dalam  Grup  WhatsApp,  karena  fenomena  ini  merupakan  bagian  dari fenomena sosial yang akrab di masyarakat pada semua kalangan. Oleh karena itu, analisis penelitian  ini  akan  menjawab  apa  saja  motif  utama  yang  mendorong  individu  untuk bertindak  menyebarkan  Quotes  Islami  di  Grup  WhatsApp.  Berangkat  dari  rumusan masalah  tersebut,  artikel  penelitian  ini  akan  berkonsetrasi  menggali  faktor-faktor  yang memotivasi individu untuk aktif dalam penyebaran Quotes Islami di Grup WhatsApp dan menyelidiki  motif  yang  mendasari  tindakan  tersebut.  Temuan  penelitian  ini  akan memberikan kontribusi penting tentang peran media sosial khususnya WhatsApp dalam penyebaran  pesan-pesan  agama  serta  memperdalam  pengetahuan  tentang  motivasi individu dalam konteks ini.

## METODE
Objek yang menjadi kajian pada penelitian ini adalah warga Desa Matara. Desa Matara  merupakan  bagian  dari  wilayah  administratif  Sulawesi  Tenggara  tepatnya Kecamatan Mawasangka Tengah, Kabupaten Buton Tengah. Desa Matara menyuguhkan berbagai macam keunikan dan keragaman budaya lokal yang khas. Meskipun warga Desa Matara  mayoritasnya  beragama  Islam  tapi  irisan  nilai-nilai  keagamaan  tradisional masyarakat setempat masih sangat kental dan tidak bisa dilepaskan dari kehidupan sehari- hari masyarakat. Ajaran agama Islam yang dianut oleh masyarakat masih diwarnai oleh praksis ajaran agama hindu dan tradisi khas daerah setempat. Perkembangan nilai, ajaran, dan praktik keagamaannya masyarakat masih dipengaruhi oleh ritual-rutual kepercayaan nenek moyang.
Perkembangan  teknlogi  dan  digitalisasi  juga  merambah  hingga  ke  wilayah  ini, warga Desa Matara sudah sangat akrab dengan media sosial. Sebagai suatu hal yang baru dan menawarkan banyak manfaat, media sosial sangat digandrungi oleh masyarakat Desa
Matara,  mulai  dari  kalangan  anak-anak,  remaja,  dewasa,  hingga  kalangan  orangtua. Kemanfaatan untuk masing-masing pihak juga berbeda, ada yang untuk kebutuhan bisnis dan pekerjaan, akademik, hiburan, dan penyebaran paham ideologi, dan ain sebagainya. WhatsApp  sebagai  platform  media  sosial  yang  paling  banyak  diminati  pengguna smartphone juga menjadi media yang familiar di masyarakat Desa Matara. Sentuhan nilai dna ajaran Islam yang cukup mengakar di masyarakat mempengaruhi atensi dan intensi masyarakat dalam menggunakan aplikasi WhatsApp. Wujud intensi yang muncul adalah sebagian  besar  masyarakat  senang  menyebarkan  informasi  mengenai  kajian-kajian keislaman  dan  juga  Quotes-Quotes  Islami,  tanpa  mereka  harus  canggung  karena  latar pemahaman  keagaamaan  yang  dimiliki  masih  terbatas,  atau  status  sosialnya  bukan  dari kalangan  yang  religius.  Dan  atensi  masyarakat  yang  menerima  atau  membaca  pesan tersebut  sangat  positif,  mulai  dari  sekedar  membaca,  memunculkan  sikap  dengan memberikan komentar, dan/atau menyebarluaskan (sharing) Quotes Islami tersebut pada grup lainnya atau status WhatsAppnya, hingga tak jarang ada yang merasa tersihir dengan Quotes Islami tersebut dan menginternalisasikannya pada kepribadian atau perbuatannya. Oleh  karena  itu,  intensi  dan  motif  seorang  individu  dalam  menyebar  Quotes  Islami  di Grup WhatsApp akan memicu interaksi yang intens dan berimplikasi pada perilaku kondisi keagamaan masyarakat di tingkat lokal.
Tulisan  ini  akan  memberikan  tekanan  justru  pada  motif  yang  mendorong seseorang  untuk  melakukan  penyebaran  Quotes  Islami  dan  dampaknya  kepada  para anggota  Grup  WhatsApp  Desa  Matara.  Penelitian  in  termasuk  dalam  kajian  perilaku individu. Tipe penelitian ini mengadopsi pendekatan kualitatif dengan fokus pada analisis konten  dan  wawancara  mendalam  untuk  menganalisis  fenomena  penyebaran  Quotes Islami di Grup WhatsApp Desa Matara. Analisis konten digunakan untuk menganalisis dan  memahami  isi  dari  suatu  teks  atau  dokumen  (Ningtias,  Muhammad  dan  Suyitno, 2014). Penelitian ini menyelidiki pola-pola pesan keagamaan yang tersebar melalui Grup WhatsApp.  Sumber  data  primer  yang  digunakan  sebagai  alat  analisis  ada  penelitian  ini mencakup muatan isi Qoutes Islami yang disebarkan, reaksi dan partisiasi anggota Grup WhatsApp  dalam  tanggapan  dan  komentar  serta  penyebarluasan.  Selanjutnya,  teknik wawancara  mendalam  ini  juga  dilakukan  untuk  memahami  pemikiran  dan  motivasi
individu yang aktif dalam menyebarkan Quotes Islami pada Grup WhatsApp. Responden penelitian dipilih dengan menggunakan kriteria atau karakteristik tertentu. Karakteristik responden pada penelitian ini adalah anggota Grup WhatsApp Desa Matara yang secara aktif  menyebarkan  Quotes  Islami.  Prosedur  Pengumpulan  Data  pada  penelitian  ini diperoleh  melalui  dua  tahap  pengumpulan.  Pertama,  analisis  konten  dilakukan  dengan mengumpulkan  dan  mengkategorikan  Quotes  Islami  yang  tersebar  di  Grup  WhatsApp Desa Matara. Kedua, wawancara mendalam dilakukan dengan responden terpilih untuk mendapatkan pemahaman mendalam tentang motif  dan faktor-faktor yang mendorong partisipasi mereka.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Identifikasi Motivasi Tindakan Penyebaran Quotes Islami Pada Grup WhatsApp Munculnya  motivasi  menyebarkan  Qoutes  Islami  pada  Grup  WhatsApp  warga Desa  Matara  menjadi  salah  satu  alternatif  bentuk  pemenuhan  kebutuhan  mereka  akan informasi khususnya informasi Islam (Armiah et al, 2022). Hal tersebut dikarenakan karena bentuk Quotes Islami yang disebar pada umumnya berisi konten tentang ayat Al-quran, hadis,  nasihat  keagamaan,  kutipan  tokoh  agama  atau  kata-kata  bijaksana  yang mengindikasikan  nilai-nilai  Islam.  Pelaku  penyebar  Qoutes  Islami  berasal  dari  beragam kalangan yakni mulai dari tokoh agama, aktivis organisasi keagamaan, bahkan pengguna media sosial pada umumnya yang tertarik pada pesan-pesan yang dibagikan ikut terlibat dalam  menyebarkan Quotes Islami. Profil dan latar belakang dari penyebar Quotes Islami sangat  mempengaruhi  cara  tersampaikan  dan  diterimanya  quotes  oleh  anggota  grup. Qoutes-Quotes Islami yang disebarkan berupa potongan catatan-catatan  singkat tanpa penjelasan  terstruktur  atau  tafsir yang lengkap dari kalimat tersebut.
Berdasarkan  hasil  wawancara  mendalam  dengan  beberapa  orang  warga  Desa Matara yang notabene-nya adalah pelaku penyebar Quotes Islami, secara terbuka mereka mengungkapkan bahwa motidf dibalik tindakan mereka tersebut adalah murni memiliki niat untuk berdakwah pada anggota grup melalui sarana pesan Islami yang disampaikan. Pelaku penyebar Quotes Islami tersebut berharap bahwa pesan  yang disebarkannya dapat memberi edukasi, inspirasi atau pemahaman yang lebih dalam tentang ajaran dalam Islam pada anggota Grup WhatsApp. Penyebaran Qoutes Islami dilakukan dengan bentuk yang
semenarik  mungkin,  pelaku  umumnya  menggunakan  kreasi  teks  dan  gambar  yang eye catching sehingga  menarik  perhatian    untuk  dilihat,  dibaca,  dan  disebarluaskan  oleh pembaca. Tak berhenti sampai disitu, Quotes Islami yang dibagikan juga dapat diadaptasi dari fenomena atau dinamika sosial yang bersifat insindental, yakni mengenai topik atau fakta  yang  sedang  tren  dan  hangat  diperbincangkan,  dikemas  dengan  bahasa  yang sederhana  tetapi  terhubung  dan  semua  kalangan  masyarakat.  Seperti  fenomena  yang pernah  terjadi  mengenai  “pro  kontra  childfree”,  berikut  denga  maraknya  isu  tersebut banyak sekali tersebar Quotes-Quotes Islami yang memberikan pandangan singkat dari sudut pandang ajaran Islam mengenai boleh atau tidaknya prinsip childfree, serta banyak fenomena lainnya yang sangat kasuistik. Kerangka fikir pada penelitian juga berfokus pada pelaku  yang  aktif  berinteraksi  dengan  anggota  grup,  yakni  meliputi  aktif  berkomentar, interaksi berupa tanggapan lansung, penggunaan tagar pada quotes, atau pandapat balik dari anggota Grup WhatsApp.

## Analisis Motif Penyebaran Quotes Islami di Grup WhatsApp Desa Matara
Berikut  adalah  faktor-faktor  yang  menjadi  motif  seorang  individu  terkait tindakannya menyebarkan Quotes Islami pada Grup WhatsApp:
Pertama, Menunjukan Eksistensi Diri. Pelaku penyebar Quotes Islami mengalami perubahan  sikap  yang  signifikan  berdasarkan  pengalaman  yang  di  alaminya.  Perubahan sikap tersebut adalah  dari yang dulunya apatis terhadap ajaran agama menjadi penganut agama  yang  cenderung  lebih  taat.  Perubahan  sikap  pelaku  tersebut  berdampak  pada identitas  dan  keyakinan  si  pelaku,  salah  satu  wujud  implikasinya  adalah  menjadi  aktif membagikan  Quotes  Islami  yang  diperolehnya  pada  Grup  WhatsApp  Desa  Matara. Tindakan  pelaku  tersebut  dipengaruhi  oleh  pengalaman  pribadi  yang  mengunggah spritualitas, lingkungan sosial individu dengan kelompok yang memiliki nilai religius kuat sehingga merangsang refleksi ajaran agama (Sofia dan Sadida, 2021). Pengalaman pelaku yang mendorong pergeseran spiritulitas diperoleh melalui intensitas aksesibilitasnya pada media sosial seperti, sering melihat video pendek ceramah Islami, selebaran pesan motivasi religius dan pengaruh positif dari teman-teman pergaulan dalam media sosial.
Berdasarkan  keterangan  yang  diperoleh  dari  hasil  wawancara,  pelaku  penyebar Quotes Islami jauh sebelum ini menjalani keseharian yang apatis terhadap agama, tetapi
lama-kelamaan mereka merasa lebih baik dalam kepatuhan terhadap agama karena sering membaca  dan/atau  mendengar  Quotes  Islami.  Maka  dari  itu,  pelaku  menjadi  aktif menyebarkan kepada lebih banyak orang karena mereka ingin apa yang telah dirasakannya dapat juga menggugah hati banyak orang. Berdasarkan wawancara mendalam pada salah satu pelaku penyebar Quotes Islami di Grup WhatsApp Desa Matara mengatakan bahwa dia  sering  mendownload  video  pendek  yang  berisikan  motivasi-motivasi  atau  nasihat- nasihat agama seperti pesan bahwa Allah swt. pasti menerima taubat hambanya sekalipun sang hamba tersebut banyak sekali melakukan perbuatan dosa sebelumnya. Pesan-pesan seperti di atas dan sejenisnya dianggap sangat tepat dan menarik untuk disebarluaskan, karena  berdasarkan  pengalaman  pribadinya  banyak  sekali  teman-temannya  yang  ingin menjalankan perintah agama tetapi enggan melakukanya karena takut tidak diterima oleh Allah swt, karena merasa sudah banyak sekali melakukan kesalahan.
Kedua, Kampanye  Identitas  Kelompok.  Perubahan  sikap  dari  apatis  terhadap sesuatu yang religius hingga menjadi penganut yang taat pada agama kelompok tertentu dapat  dilihat  sebagai  bentuk  atau  wujud  dari  terjadinya  tranformasi  identitas  atau pergeseran  keyakinan.  Transformasi  yang  dimaksud  adalah  bukan  peralihan  dari  tidak beragama  akhirnya  memutuskan  untuk  beragama.  Akan  tetapi,  yang  dimaksud  di  sini adalah  perubahan  pengetahuan  karena  proses  pendalaman  ilmu  agama  sehingga mempengaruhi  perilaku  ketaatannya  dalam  menjalankan  ajaran  agama.  Hal  tersebut, sejalan  dengan  hasil  wawancara  terhadap  pelaku  penyebar  Quotes  Islami  pada  Grup WhatsApp Desa Matara, yang mengatakan bahwa perilakunya dalam menyebarkan Quotes Islami  di  pengaruhi  oleh  identitas  kelompok  keagamaan  yang  di  ikutinya  dalam  media sosial. Selain itu, pelaku juga merasa bahwa pesan-pesan yang di sajikan lewat Qoutes itu sangat  relevan  dengan  kebutuhan  masyarakat  Desa  Matara  pada  berbagai  kalangan, mengingat masyarakat Desa Matara suka belajar agama lewat media sosial karena pesan yang di sajikan mudah di pahami.
Perubahan sikap informan yang menjadi lebih taat pada agama dari sebelumnya mempengaruhi  intensinya  untuk  menyebarkan  Quotes  Islami  yang  diproduksi  oleh kelompok agama yang di ikutinya. Sajian qoutes yang dibagikan melalui Grup WhatsApp ternyata tidak melulu nasihat agama secara umum melainkan identik dan terpaut dengan kelompok  agama  tertentu  yang  diikuti  oleh  pelaku  tercermin  dari  logo  atau  nama
kelompok agama yang tertera dalam Qoutes yang dibagikan. Meskipun demikian, Quotes yang dibagikan masih seputar Quotes Islami yang dapat diikuti oleh siapa saja, karena pada dasarnya  muatan  dan  pesan  dari  Quotes  tersebut  adalah  perihal  kebaikan.  Identitas kelompok  agama  yang  diikuti  pelaku  sangat  mempengaruhi  pertimbangan  dan pengambilan  sikap  pelaku  dalam  mengespresikan  keagamaanya.  Hal  ini  karena  proses pergaulan  pelaku  dikontaminasi  dengan  nilai  serta  prinsip  kelompok  yang  kuat mempengaruhinya.  Intensitas  mengakses  media  kelompok  agamanya  tersebut  ternyata menjadi daya dorong paling kuat bagi pelaku untuk mengadopsi identitas agama sebagai bagian dari integrasi sosial dan keterlibatan kelompoknya. Dinamika yang terjadi dalam kelompok  keagaman  yang  diikuti  pelaku  dirasakan  eksistensi  kebenarannya,  sehingga dirasa perlu untuk diekspresikan kepada khalayak ramai agar semakin banyak orang yang mendapatkan  dampak  manfaat  dari  ajaran  kebaikan  yang  diyakini  pada  kelompok keagamaan tersebut, salah satu bentuknya adalah dengan membagikan Qoutes Islami.
Ketiga, Memuaskan Emosi. Praktik keagamaan seorang individu juga dapat diamati dari  kebiasaannya  menyampaikan  seruan  kebaikan,  salah  satunya  dengan  tindakan penyebaran Qoutes Islami yang dilakukan di Grup WhatsApp, dan tidak jarang tindakan ini  diikuti  oleh  kesan  emosional  di  pelaku.  Emosi  pelaku  penyebar  Quotes  Islami mengindikasikan  pelaku  berperilaku  realistis  dengan  yang  dipahami  dan  dirasakanya. Pelaku  penyebar  Qoutes  Islami  ternyata  merasakan  perasaan  merdeka  sebagaimana  ia mengekspresikan apa yang dipahaminya sebagai sesuatu yang benar dari isi Quotes Islami tersebut. Pengaruh emosi ini dapat dilihat secara keseluruhan dari tingkat rasa kebahagiaan, kepuasaan dan kesejahteraan yang melekat pada pelaku penyebar Quotes Islami maupun anggota  grup.  Berdasarkan  tanggapan  dari  responden,  ternyata  tindakan  menyebarkan Quotes  Islami  merangsang  perasaan  bahagia  dan  puas,  tetapi  perasaan  tersebut  tidak berakhir begitu saja. Apabila semakin banyak komentar dan tanggapan positif dari anggota Grup  WhatsApp  Desa  Matara,  maka  akan  semakin  tinggi  kepuasan  dari  emosi  pelaku penyebar Qoutes Islami tersebut. Sebaliknya jika terjadi tanggapan negatif dari anggota Grup WhatsApp Desa Matara maka akan memicu munculnya emosi negatif pada pelaku penyebar Qoutes Islami. Hal ini dikarenakan pelaku meyakini bahwa pesan Quotes yang disebarkan adalah kebaikan dan benar adanya, maka ketika ada yang berkomentar negatif di anggap orang yang melawan kebaikan. Artinya, respon dan tanggapan yang muncul dari
anggota Grup WhatsApp sanagat memperngaruhi kepuasan dan emosional si penyebar Quotes Islami tersebut.
Pendalaman  terhadap  nilai-nilai  agama  yang  dilakukan  pelaku  mengakibatkan pelaku menyatu dengan nilai-nilai ajaran positif tersebut sehingga menjadi suatu kepuasan apabila dibagikan melalui Quotes Islami di Grup WhatsApp. Aktifitas pendalaman agama si penyebar Quotes Islami berlansung di media sosial bersama kelompok keagamaannya, sehingga  penyebaran  Quotes  secara  virtual  menjadi  sarana  berdakwah  (menyeru  pada ajaran agama) yang paling efisien untuk di jangkau dan/atau di dilakukan. Aktivitas ini menjadi wadah mengekspresikan emosional pelakunya, dimana akan mebangkitkan rasa senang,  bahagia  dan  puas  pada  pelakunya.  Selain  itu  juga  berfungsi  sebagai  upaya membawa kepuasan emosional bersama dalam lingkup kelompok dan memperkuat ikatan sosial  dengan  anggota  grup,  terutama  yang  memberikan  respon  dan  komentar  positif terhadap  Quotes  yang  dibaca.  Dalam  kerangka  ini,  kepuasan  emosional  menjadi pendorong untuk terus melanjutkan penyebaran Quotes Islami sebagai bentuk kontribusi positif pada kehidupan pribadi secara religius maupun peda komunitas virtual keagamaan yang di ikuti.

## Implikasi Penyebaran Quotes Islami
Implikasi  dari  penyebaran  Quotes  Islami  di  luar  ranah  penelitian  ini  adalah bahwasanya  aktivitas  ini  dapat  memiliki  dampak  yang  lebih  luas  dalam  memperkuat identitas  keagamaan  individu  di  dalam  komunitas  virtual.  Relasi  sosial  virtual mengandaikan  adanya  transformasi  kehidupan  yang  sebagian  besar  dimediasi  secara mendasar oleh teknologi (Rustandi, 2020). Selain itu, penyebaran Quotes Islami juga dapat memengaruhi  emosi  pelaku  dan  anggota  grup.  Adanya  tanggapan  positif  akan meningkatkan kepuasan emosional, sebaliknya adanya  tanggapan negatif menimbulkan emosi  negatif  bagi  pelaku  maupun  seluruh  pembaca  yang  ada  dalam  Grup  WhatsApp tersebut. Penyebaran Quotes Islami juga dapat menjadi bentuk dakwah dan edukasi agama bagi anggota grup, serta dapat mempengaruhi persepsi dan sikap individu terhadap ajaran agama Islam. Implikasi ini menunjukkan bahwa penyebaran Quotes Islami di media sosial dapat memiliki dampak sosial dan spiritual yang signifikan secara luas tidak hanya terhenti
sampai pada Grup WhatsApp, tetapi juga mewujud dalam aktivitas kehidupan sehari-hari si pembaca, dan tercermin dalam praktik keagamaannya.
Dengan demikian, penyebaran Quotes Islami di luar dari hasil penelitian ini dapat memiliki implikasi yang kompleks, termasuk dalam hal memperkuat identitas keagamaan, memengaruhi  emosi,  dan  mempengaruhi  persepsi  terhadap  ajaran  agama  Islam.  Oleh karena itu, perlu adanya pengawasan dan pengendalian terhadap penyebaran Quotes Islami di  Grup  WhatsApp  Desa  Matara  untuk  meminimalisir  dampak  negatif  yang  mungkin timbul.  Bukan  tidak  mungkin,  jika  Quotes  Islami  yang  dibagikan  di  Grup  WhatsApp menimbulkan pro dan kontra dari pembaca, dan berujung pada perdebatan. Perdebatan yamg berkepanjangan dengan melibatkan emosi satu sama lain. Hal ini sering terjadi karena ketidakcocokan  pada  pemahaman  dan  penafsiran  yang  berbeda  dari  isi  Quotes  Islami tersebut, ditambah dengan masing-masing pihak mempertahankan egonya yang dianggap benar. Oleh karena itu, penelitian ini diharapkan menjadi bagian dari pada sumbangsih untuk meberikan solusi alternatif dalam memahami motif penyebar Quotes Islami hingga dapat diterima dengan baik oleh anggota Grup WhatsApp Desa Matara.

## Pengembangan Keilmuan
Tinjauan yang dimuat dalam artikel ini tentang motif penyebaran Quotes Islami melalui  media  sosial,  khususnya  WhatsApp,  memberikan  kontribusi  baru  dalam pemahaman tentang bagaimana aktivitas tersebut dipengaruhi oleh motif individu. Artikel ini juga menyoroti tentang peran identitas kelompok agama dalam mempengaruhi perilaku penyebaran  Quotes  Islami.  Selain  itu,  artikel  ini  juga  menunjukkan  bahwa  penyebaran Quotes Islami dapat memberikan kepuasan emosional bagi pelaku dan memperkuat ikatan sosial dalam komunitas virtual keagamaan. Penelitian tentang motif penyebaran Quotes Islami melalui media sosial masih tergolong sedikit dilakukan, maka dari itu temuan pada penelitian  ini  diharapkan  dapat  memberikan  sumbangsih  terhadap  pengembangan keilmuan terkait dengan fenomena ini.

## KESIMPULAN
Simpulan  penelitian  ini  adalah  bahwa  penyebaran  Quotes  Islami  di  Grup WhatsApp yang dilakukan individu bukan tanpa dasar, melainkan determinasi oleh motif- motif  tertentu  seperti  menunjukkan  eksistensi  diri,  kampanye  identitas  kelompok,  dan
memuaskan  emosi.  Tindakan  penyebaran  Quotes  Islami  ini  juga  dapat  memperkuat identitas keagamaan individu di dalam grup serta mempengaruhi ikatan emosional dengan anggota grup, dimana tanggapan positif dapat menimbulkan perasaan bahagia dan puas, sementara  tanggapan  negatif  dapat  menimbulkan  emosi  negatif  dan  keteganagan  antar individu. Kepuasan emosional ini kerap kali menjadi pendorong bagi individu untuk terus melanjutkan penyebaran Quotes Islami.

## DAFTAR PUSTAKA
Andreas, C., Priandi, S., Nikolas, A., Bonar, M., & Mardianto, M. F. F. (2021). Analisis Hubungan  Media  Sosial  Dan  Media  Massa  Dalam  Penyebaran  Berita  Hoaks Berdasarkan  Structural  Equation  Modeling-Partial  Least  Square  Program  Studi Statistika , Departemen Matematika , Fakultas Sains dan Teknologi , Universitas Airlangga , Surabaya ,. 6(1), 81–96.
Armiah; Falikhah, Nur; Amaly, N. (2022). Pengaruh Motivasi dan Intenstas Mengakses Media  Sosial  Terhadap  Perilaku  Sharing  Konten  Islam  Pada  Mahasiswa  UIN Antasari. Penelitian Dasar Program Studi.
Bestari,  N.  P.  (2022).  10  Aplikasi  Terpopuler  di  Indonesia,  Ada  Buatan  Anak  Bangsa? CNBC  Indonesia.  https://www.cnbcindonesia.com/tech/20220808084447-37- 361825/10-aplikasi-terpopuler-di-indonesia-ada-buatan-anak-bangsa
Cahyono, M. R. (2021). Fungsi motivasi. Islamic Communication Journal, 6(2), 191–210.
Clare Madge Markus Roos Breines, M. T. B. D. A. G. J. M. P. P., & Raghuram, P. (2019).
WhatsApp use among African international distance education (IDE) students: transferring,  translating  and  transforming  educational  experiences.  Learning, Media and Technology, 44(3), 267–282. https://doi.org/10.1080/17439884.2019.1628048
Colom,  A.  (2022).  Using  WhatsApp  for  focus  group  discussions:  ecological  validity, inclusion  and  deliberation.  Qualitative  Research,  22(3),  452–467. https://doi.org/10.1177/1468794120986074
Ganasegeran, K., Renganathan, P., Rashid, A., & Al-Dubai, S. A. R. (2017). The m-Health revolution:  Exploring  perceived  benefits  of  WhatsApp  use  in  clinical  practice. International Journal of Medical Informatics, 97, 145–151. https://doi.org/https://doi.org/10.1016/j.ijmedinf.2016.10.013
Handayani,  D.  S.,  &  Syafii,  I.  (2022).  Rekontruksi  Dakwah  Di  Media  Sosial  Dalam Mempengaruhi  Kesehatan  Mental  Di  Masa  Pandemi  Covid-19.  Prodising Konferensi Integrasi Interkoneksi Islam Dan Sains, 4, 395–401.
Harahap, H. S., & Kurniawati, D. I. (2018). Whatsapp Sebagai Media Strategi Komunikasi Ustadzah Dalam Menyampaikan Dakwah ( Studi Deskriptif Kualitatif Komunitas “ Belajar Islam Seru ”). 1, 131–150.
Maharani, C., Mugni Nubagja, H., Natalie Theofilus, K., & Natasya, R. (2022). Quotes Of The Day: Implementasi Model Dakwah Islam Melalui Sosial Media di Era Digital. JOURNAL SCIENTIFIC OF MANDALIKA (JSM) e-ISSN 2745-5955 | p-ISSN 2809-0543,  3(5),  367–374.  https://doi.org/10.36312/10.36312/vol3iss5pp367- 374
Muhtar,  A.  A.  (2021).  Gender  and  Communication  Style:  Overview  on  Face-to-Face Communication  and  Online  Text  (Whatsapp  Group).  AL-MAIYYAH  Media Transformasi Gender Dalam Paradigma Sosial Keagamaan, 14(1), 1–13.
Nedungadi,  P.,  Mulki,  K.,  &  Raman,  R.  (2018).  Improving  educational  outcomes  & reducing absenteeism at remote villages with mobile technology and WhatsAPP: Findings from rural India. Education and Information Technologies, 23(1), 113– 127. https://doi.org/10.1007/s10639-017-9588-z
Ningtias, Muhammad, R., & Suyitno. (2014). Analisis Konteks dan Implikatur Pada Novel 5cm  Karya  Donny  Dhirgantoro.  BASASTRA  (Jurnal  Penelitian  Bahasa,  Sastra Indonesia Dan Pengajarannya), 2((3)), 1–17.
Rachma, F., Novita, S. O., Dewi, L. C., & Hyangsewu, P. (2022). Pengaruh Quotes Islami Terhadap Pola Pikir. Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam (RISALAH), 8(1), 308– 324. https://doi.org/10.31943/jurnal
Rezeki, S. R. I., Restiviani, Y., & Zahara, R. (2020). Penggunaan sosial media twitter dalam komunikasi  organisasi  (studi  kasus  pemerintah  provinsi  dki  jakarta  dalam penanganan  covid-19).  Journal  of  Islamic  and  Law  Studies,  04(02),  63–78. http://jurnal.uin-antasari.ac.id/index.php/jils/
Rustandi, R. (2020). Analisis Framing Kontra Narasi Terorisme dan Radikalisme di Media Sosial (Studi Kasus pada Akun @dutadamaijabar). Jurnal Komunikatif, 9(2), 134– 153. https://doi.org/10.33508/jk.v9i2.2698
Sari, P. P. (2022). Fungsi Media WhastApp Sebagai Sarana Komunikasi Dakwah Risma Al-Istiqamah  Di  Desa  Karang  Anyar  Jati  Agung  Lampung  Selatan.  SKRIPSI Jurusan Komunikasi Dan Penyiaran Islam (KPI).
Sari, R. A. P., & Hasmawati, F. M. (2023). Penggunaan Aplikasi Wattpad Sebagai Media Dakwah ( Studi Pada Penulis Novel Indahnursf ). Jurnal Ilmu Sosial, Humaniora Dan Seni (JISHS), 1(4), 942–945.
Setyawan,  R.  D.  (2023).  Apa  Itu  Quotes?  Inilah  Definisi,  Jenis,  dan  Contohnya. MalangNetwork.Com. Apa Itu Quotes? Inilah Definisi, Jenis, dan Contohnya
Siregar,  A.  S.  (2023).  Pemanfaatan  Media  Sosial  Sebagai  Media  Dakwah  Dikalangan Mahasiswa Uin Syekh Ali Hasan Ahmad Addary Padangsidimpuan. Jurnal Riset Ilmiah, 2(4), 3395–3399.
Sofia,  C.,  &  Sadida,  N.  (2021).  Hubungan  Antara  Orientasi  Religius  Dengan  Motivasi Mengekspresikan  Prasangka  Di  Media  Sosial.  Jurnal  As-Salam,  5(1),  53–61. https://doi.org/10.37249/assalam.v5i1.249
Toni, H., Rolando, D. M., Yazid, Y., & Putra, R. A. (2021). Fenomena Cyber Religion sebagai Ekspresi Keberagamaan di Internet pada Komunitas Shift. Jurnal Dakwah Risalah, 32, 56–74. https://doi.org/10.24014/jdr.v32i1.11626
Tri  Wulandari,  M.,  Jaelani,  J.,  &  Manja,  M.  (2021).  Penggunaan  Grup  Whatsapp  Bagi Mahasiswa Sebagai Media Dakwah. Syi’ar: Jurnal Ilmu Komunikasi, Penyuluhan Dan Bimbingan Masyarakat Islam, 4(1), 10–22. https://doi.org/10.37567/syiar.v4i1.755
Widyaningrum,  A.  Y.  (2021).  Kajian  Tentang  Komunitas  Virtual :  Kesempatan  dan
Tantangan  Kajian  di  Bidang  Ilmu  Komunikasi.  Komunikatif:  Jurnal  Ilmu Komunikatif, 10(2), 141–152. https://doi.org/10.33508/jk.v10i2.3457
Zuhdi, A., Eliati., & Fauzi. (2023). Dakwah Islam dan Pemanfaatan Media di Era Digital ( Studi  Dakwah  dalam  Penggunaan  WhatsApp  ).  International  Conferences  on Islamic Studies (ICIS), 1(1), 200–212.