## JURNAL HERITAGE
BRANDING EVENT BUDAYA PERANG TOMAT DI DESA CIKIDANG MENJADI DESTINASI WISATA BERKELANJUTAN MELALUI STRATEGI MEDIA KOMUNIKASI
Acep Rahmat 1 , Evi Novianti 2 , Ute Lies Siti Khadijah 3
1 Program Studi Magister Pariwisata Berkelanjutan Sekolah Pascasarjana Universitas Padjadjaran
2,3 Dosen Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Padjadjaran Email: acep20001@mail.unpad.ac.id

## Abstrak:
Desa  Cikidang  terletak  di  Kecamatan  Lembang  Kabupaten  Bandung  Barat,  dan  memiliki  landscape alam  berupa  pegunungan,  hutan  dan  didukung  adanya  kebudayaan  Perang  Tomat  yang  menjadi keunikan Desa Cikidang, perkembangan zaman dan teknologi menjadi ancaman serius bagi kebudayaan tersebut, Maka perlu upaya peningkatan melalui branding dan pemasaran Event budaya Perang Tomat dengan  menggunakan  strategi  yang  tepat.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  branding Event pariwisata  Perang  Tomat  menjadi  destinasi  wisata  berkelanjutan  melalui  media  komunikasi,  Metode penelitian  yang  digunakan  adalah  metode  kualitatif,  berdasarkan  hasil  penelitian,  perlu  adanya implementasi kerja sama antara warga lokal dengan pemerintah daerah disertai branding melalui media komunikasi dan marketing communication yang berbasis pada community based tourism .
Kata Kunci: Branding, Event Tourism, Media Komunikasi, Wisata Berkelanjutan, Perang Tomat

## Abstract:
Cikidang village is located in sub distirict Lembang of west Bandung, and has a landscape the natural range of mountains, forests and support of the Perang Tomat culture that is unique to Cikidang village, the development of the age and technology to pose a serious threat to that culture, require an effort to enhance it through the branding and event of the Perang Tomat culture using the right strategy. The research methods used are qualitative methods, based on research, the implementatiob of cooperation between local citizen and the government has been obtained through the communication media, and marketing communication based on community based tourism.
Keywords: Branding, Tourism Event, Communication media, Sustainable Tourism, Rempug Tomat

## PENDAHULUAN
Lembang  saat  ini  terus  mengalami  perkembangan  khususnya  dari  sektor  pariwisata  yang menjadikan kawasan  ini sebagai  salah satu  tujuan  utama  wisatawan  domestik maupun mancanegera, selain  jarak  yang  tidak  jauh  dari  pusat  kota  Bandung  juga  ditunjang  aksebilitas  yang  cukup  mudah, karena dilalui oleh jalan raya provinsi, kawasan Lembang juga memiliki akomodasi yang cukup lengkap seperti  hotel,  rumah  makan,  transportasi  umum.  Beberapa  destinasi  wisata  di  Lembang  juga  telah dilengkapi  oleh  amenitas  dan  atraksi  yang  beragam,  selain  itu  Lembang  juga  memiliki  sumber  daya

## JURNAL HERITAGE
alam yang sangat besar karena memiliki landscape pegunungan dan hutan yang masih tersebar luas.
Hal  tersebut  menjadikan  kawasan  Lembang  sebagai  kawasan  wisata  yang  cukup  populer. Lembang merupakan salah satu kecamatan yang termasuk kedalam administrasi Kabupaten Bandung Barat,  menurut    BPS  Jawa  Barat  (2020)  Kabupaten  Bandung  Barat  (KBB)  memiliki  luas  wilayah 1.305,77 km² dengan tingkat kepadatan penduduk 1.238 jiwa/km². Kecamatan yang memiliki luas yang paling besar adalah kecamatan Gunung Halu yaitu 160,7 km2 sedangkan luas kecamatan yang paling kecil adalah kecamatan Ngamprah yaitu 36 km2. Kecamatan Lembang memiliki luas  wilayah 80,86 km2 yang meliputi 16 Desa (KBB BPS, 2020).

## Gambar 1. Peta Desa Cikidang

## Sumber : Google Maps
Wilayah yang cukup luas dengan jumlah Desa yang cukup banyak, kecamatan Lembang mampu menjadi  kawasan  utama  wisata  di  Kabupaten  Bandung  Barat,  industri  pariwisata  terus  mengalami perkembangan  dengan  adanya  beberapa  jenis  destinasi  wisata  diantaranya  :  wisata  alternatif,  wisata alam, wisata kuliner, wisata adventure , dan lain-lain.
Namun dengan jumlah Desa yang cukup banyak di Kecamatan Lembang sampai tahun 2020 kawasan ini belum memiliki Desa Wisata baik seluruh Kabupaten Bandung Barat maupun di wilayah Lembang.
Pada tahun 2021 salah satu Desa di Kecamatan Lembang yaitu Desa Cikidang mulai berbenah untuk  menjadikan  kawasannya  sebagai  Desa  Wisata  pertama  di  kawasan  Lembang.    Desa  Cikidang memiliki luas wilayah 532,861 ha, yang terdiri dari 11 RW dan memiliki keberagaman sumber daya Alam diantaranya memiliki kawasan hutan lindung, perbukitan, dan lahan perkebunan yang cukup luas (BPMPD KBB, 2020).
Selain memiliki sumber daya alam yang melimpah, kawasan ini memiliki tradisi yang masih dilestarikan  oleh  masyarakat  Desa  Cikidang,  adapun  menurut  Widyastuti  (2011)  bahwa  Tradisi merupakan suatu kebiasaan masyarakat yang memiliki nilai sejarah dan sudah ada sejak lampau baik dibidang adat, bahasa, tata kemasyarakatan keyakinan dan sebagainya, maupun proses penyerahan atau penerusannya pada generasi berikutnya. Tradisi- tradisi ini akan membentuk suatu konsep yang dikenal dengan  istilah  kebudayaan,  menurut  Mattulanda  (2007)  Kebudayaan  merupakan  hasil  dari  gabungan tradisi- tradisi dan memiliki tiga wujud, yaitu:
a. wujud  kebudayaan  sebagai  suatu  kompleks  dari  ide-ide,  gagasan,  nilai-  nilai,  norma-norma,

## JURNAL HERITAGE
peraturan ( ideas );
b. wujud  kebudayaan  sebagai  sebagai  kompleks  aktivitas  serta  tindakan  berpola  dari  manusia dalam masyarakat ( activities );
c. wujud kebudayaan sebagai benda-benda hasil karya manusia ( artifact )
Berdasarkan penjelasan diatas tradisi yang berkembang di Desa Cikidang yaitu Perang Tomat merupakan  salah  satu  tradisi  yang  berasal  dari  ide  gagasan  dan  norma  masyarakat  setempat  yang dikemas menjadi suatu kearifan lokal dan memiliki nilai ekonomi yang bermanfaat bagi kesejahteraan masyarakat setempat. Menurut Abah Nanu (Budayawan dan pencetus Tradisi Perang Tomat) bahwa
“ Tradisi Perang Tomat lahir dan berkembang karena berawal dari rasa kecewa masyarakat Desa Cikidang terhadap harga sayur khususnya tomat yang sangat murah, oleh karena itu masyarakat enggan untuk menjual karena pengeluaran dan pendapatan tidak sesuai dan menyebabkan masyarakat membiarkan tomat-tomat tersebut membusuk ”.
Pelaku seni dan budayawan turut memanfaatkan kondisi tersebut dengan memanfaatkan tomat busuk tersebut kedalam acara Ngaruwat Bumi (Hajat Bumi) atau masyarakat pada umumnya menybeut hajat lembur yang merupakan tradisi rasa syukur akan hasil panen yang melimpah. Perang Tomat ini sekaligus menjadi symbol sebagai ritual buang sial untuk segala macam bentuk hal-hal buruk atau sifat yang tidak baik maupun buruk bagi masyarakat setempat terutama khususnya yang mengganggu hasil pertanian,  yang  diungkapakan  dengan  melempar  tomat  atau  membuang  tomat  yang  sudah  busuk (Ghaniyah,  2020).  Menurut  Abah  Nanu  menjelaskan  “ bahwa  dengan  menggunakan  tomat  busuk merupakan simbol dan bentuk ekspresi masyarakat untuk membuang sial yang diekspresikan kedalam suatu ritual ”. Masyarakat Desa Cikidang termasuk dalam masyarakat yang masih menjunjung nilai-nilai budaya  terbukti  dengan  adanya Upacara  ngaruat  bumi yang  biasa  dilakukan  setiap  bulan  Muharam tepatnya 14 Muharam (Maulana, 2016).
Disisi lain tradisi ini di hadapkan dengan perkembangan teknologi dan perubahan zaman yang akan mengancam eksistensinya, oleh karena itu perlu adanya pemanfaatan dan pengembangan tradisi tersebut agar lebih dinamis, peneliti menyadari bahwa tradisi ini merupakan kebudayaan yang sudah melekat  di  masyarakat  namun  perlu  diimbangi  dengan  kondisi  zaman  sehingga  keberadaannya  tetap lestari.
Oleh karena itu tradisi Perang Tomat perlu dioptimalkan menjadi suatu daya tarik wisata (DTW) baru  khususnya  di  kawasan  wisata  Lembang.  Adapun  jenis  wisata  yang  tepat  untuk  tersebut  adalah wisata budaya berkelanjutan sehingga tradisi tersebut akan berkembang tidak saja pada saat ini tetapi dimasa  yang  akan  datang,  sehingga  tradisi  Perang  Tomat  ini  bisa  menjadi  salah  satu  potensi  yang memiliki  nilai  ekonomis  yang  memberikan  dampak  posisitif  terhadap  masyarakat  juga  tetap mengutamakan nilai keberlanjutan yang menjamin kelestarian budaya tersebut.
Potensi tradisi Perang Tomat ini akan mendorong pembangunan khususnya di Desa Cikidang Lembang, sesuai dengan program pemerintah Desa yaitu pembangunan berkelanjutan atau biasa di sebut dengan  SDGs  ( Sustainable  Development  Goals )  menurut  Ishatono &  Raharjo    (2016)  bahwa  “untuk

## JURNAL HERITAGE
menjaga  keseimbangan  tiga  dimensi  pembangunan  tersebut,  maka  SDGs  memiliki  5  pondasi  utama yaitu manusia, planet, kesejahteraan, perdamaian, dan kemitraan yang ingin mencapai tiga tujuan mulia ditahun 2030 berupa mengakhiri kemiskinan, mencapai kesetaraan dan mengatasi perubahan iklim” dari tiga tujuan utama tersebut dikembangkan menjadi 17 tujuan Global.
Gambar 2. 17 Tujuan Global SDGs

## Sumber : United Nation
Behubungan  dengan  SDGs  dalam  pariwisata,  jika  pariwisata  hanya  mengejar  kepentingan ekonomi  maka  akan  terjadi  eksploitasi  massal  yang  merusak  lingkungan  alam,  sosial,  budaya,  dan tradisi. Sesuai amanat dari UU nomor 10 Tahun 2009 tentang Kepariwisataan Pasal 4, penyelenggaraan kepariwisataan bukan hanya untuk meningkatkan pertumbuhan ekonomi, meningkatkan kesejahteraan rakyat, menghapus kemiskinan, dan mengatasi pengangguran, namun juga  harus memperhatikan tujuan untuk  melestarikan  alam,  lingkungan  dan  sumber  daya,  serta  memajukan  kebudayaan  (Permenpar, 2018).
Adanya  ancaman  terhadap  lingkungan  sebagai  akibat  eksploitasi  dari  pariwisata  massal memunculkan  keprihatinan  beberapa  badan  dunia,  peneliti,  pencinta  lingkungan,  ahli-ahli  bidang pariwisata  dan  beberapa  negara.  Kepedulian  ini  akhirnya  memunculkan  suatu  gagasan  baru  yaitu pariwisata  berkelanjutan    ( sustainable  tourism ),  yang  pertama  kali  dicetuskan  oleh  badan World Commission  on  Environment  and  Development (WCED)  atau  Komisi  Dunia  untuk  Lingkungan  dan Pembangunan  yang  dikenal  sebagai  Brundland Commission pada  tahun  1987  (Arida,  2014). Pembangunan berkelanjutan dapat didefinisikan sebagai suatu proses pembangunan dimana eksploitasi sumber  daya,  tujuan  dari  investasi,  orientasi  dari  pengembangan  teknologi,  dan  perubahan  institusi dibuat secara konsisten dengan kebutuhan masa datang dan masa kini (Keeble, 1988).
Sustainable  Tourism menjadi  alternatif  permasalah  pariwisata  global  saat  ini,  karena menerapkan unsur keberlanjutan sehingga baik dalam pelaksanaan akan lebih memperhatikan dampak lingkungan yang akan dihasilkan dan mencari alternatif lain yang lebih ramah lingkungan, selain itu dampak  dari  adanya  pariwisata  berkelanjutan  harus  berpengaruh  positif  terhadap  pembangunan khususnya  ekonomi  dan  kesejahteraan  masyarakat,  termasuk  menjaga  kelestarian  tradisi  dan  budaya sekitar. Menurut Arida (2014) menjelaskan konsep pariwisata berkelanjutan atau Sustainable Tourism . "Pembangunan  berkelanjutan  adalah  pembangunan  yang  memenuhi  kebutuhan  saat  ini  tanpa

## JURNAL HERITAGE
mengurangi kemampuan generasi mendatang untuk memenuhi kebutuhan mereka sendiri".
Pernyataan  yang  telah  dijelaskan  tersebut  bahwa Sustainable  Development merupakan  salah satu bagian dari pembangunan yang bersifat berkelanjutan dengan penuh mempertirnbangkan hari ini dengan tidak mengabaikan kemampuan para generasi yang akan datang. Hal tersebut demi memenuhi kebutuhannya dan berkelanjutan. Dalam arti lainnya, hal ini merupakan jenjang yang dapat bermanfaat dimasa kini dan juga dimasa yang akan datang. Pariwisata berkelanjutan menjadi fenomena terbaru saat ini, sehingga beberapa wilayah di Indonesia khsususnya di Destinasi wisata  mulai mengenalkan konsep pariwisata yang ramah terhadap lingkungan ( Sustainable Tourism ) salah satunya melalui pengembangan Desa  Wisata    Berkelanjutan.  Menurut  Edwin  (2015)  Desa  wisata    merupakan  suatu  bentuk  integrasi antara atraksi, akomodasi dan fasilitas pendukung lainnya yang disajikan menjadi suatu daya tarik wisata dan suatu struktur kehidupan masyarakat yang menyati dengan tradisi yang masih berlaku.
Kondisi  saat  ini  teknologi  memiliki  peran  penting  dalam  kemajuan  suatu  daerah  dengan moderniasasi setiap element kehidupan, termasuk akan berdampak terhadap tradisi- tradisi dimasyarakat tersebut.  Oleh  karena  itu  tradisi  harus  mampu  beradaptasi  dengan  perubahan  zaman  yang  semakin modern sehingga perlu adanya inovasi yang mampu mempertahankan eksistensi tradisi tersebut. Salah satunya  adalah  dengan  pemanfaatan  teknologi  menjadi  alat  pemasaran  dan branding  Event budaya Perang  Tomat,  melalui  media  komunikasi dan,  marketing  communication yang  berbasis  pada community based tourism .

## METODE PENELITIAN
Peneliti  menggunakan  suatu  metode  penelitian  menurt  Sugiyono  (2013)  metode  penelitian merupakan cara ilmiah untuk mendapatkan data dengan tujuan dan kegunaan tertentu. Selain itu Peneliti menggunakan  pendekatan  penelitian  kualitatif,  adapun  pendekatan  kualitatif  ditujukan  untuk memperoleh data yang mendalam dan secara utuh (holistik). Penelitian kualitatif adalah penelitian yang menghasilkan  data  deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang  dan  perilaku  yang dapat diamati (Tanzeh, 2011).
Peneliti  melakukan  pengumpulan  data  primer  dan  sekunder,  adapun  data  primer  dilakukan dengan menggunakan teknik observasi dan wawancara. Menurut Stewart & Cash (2012) “Wawancara adalah  proses  komunikasi  interaksi  antara  dua  pihak  yang  setidaknya  satu  diantara  mereka  memiliki tujuan serius yang telah ditetapkan dan melibatkan proses tanya jawab tentang sesuatu".
Penentuan  narasumber  atau  informan,  peneliti  menggunakan sampling  purposive untuk menentukan informan sebagai sumber dari penelitian ini, Menurut (Creswell, 2013) sampling purposive adalah memilih informan yang akan diteliti, karena dapat memberikan informasi secara spesifik kepada peneliti tentang pemahaman masalah. Adapun informan yang peneliti pilih adalah Abah Nanu selaku pencetus Event Perang  Tomat  dan  sekaligus  pelaku  seni  dan  budayawan,  informan  berikutnya  Hj. Effendi selaku sesepuh kp. Cikareumbi (Tokoh Masyarakat).

## JURNAL HERITAGE
Selain  itu  penulis  juga  menggunakan  data  sekunder,  dalam  pengumpulan  data  ini  penulis menggunakan  artikel  jurnal,  dan  buku-buku  yang  memiliki  relevansi  dengan  penelitian,  penggunaan data  sekunder  ini  bertujuan  untuk  melengkapi  penelitian  ini.  Sehingga  dengan  menggunakan  kedua sumber tersebut menjadikan penelitian ini menjadi lebih tervalidasi hasilnya.

## HASIL ANALISIS
Lembang  merupakan  kawasan  wisata  di  daerah  Kabupaten  Bandung  Barat  dan  Jawa  Barat, berdasarkan data kunjungan wisatawan di Kabupaten Bandung Barat pada tahun 2019 sebanyak 144.372 Wisatawan  Mancanegera  dan  6.386.654  Wisatawan  domestik,  adapun  tujuan  utama  wisata  yaitu Lembang yang mendominasi sekitar 79% jumlah wisatawan (Disbudpar, 2020), hal tersebut menjadikan Lembang memiliki keberagaman destinasi wisata, baik wisata buatan maupun wisata alam.
Kemajuan teknologi terus menyebabkan perubahan dan gaya hidup masyarakatnya, begitu juga dengan  industry  pariwisata  yang  terus  mengalami  perkembangan  dan  tak  sedikit  pengelola  destinasi wisata hanya mengutamakan segi ekonomi saja atau keuntungan tanpa memperhatikan keberlajutan bagi masyarakat itu sendiri, sehingga diperlukan suatu inovasi yang ramah terhadap lingkungan namun dapat memberikan  dampak  positif  terhadap  perekonomian  dan  kesejahteraan  masyarakat  itu  sendiri.  Oleh karena itu saat ini ditengah pandemic Covid-19 ini menyebabkan berubahnya pola wisata yang beralih ke  alam  terbuka.  Adapun  sumber  daya  Alam  yang  dimiliki  Lembang  cukup  besar  sehingga  potensi tersebut mampu di manfaatkan dengan optimal dan mengutamakan unsur keberlanjutan.
Adapun destinasi wisata yang sedang berkembang saat ini adalah Desa Wisata, dimana setiap wilayah di Indonesia mulai bermunculan Desa- Desa wisata sebagai daya tarik dan sumber pendapatan daerah tersebut, menurut Andrianti & Lailam (2019) Desa Wisata merupakan bentuk integrasi antara atraksi, akomodasi dan fasilitas pendukung yang disajikan kedalam suatu struktur kehidupan masyarakat yang menyatu dengan tradisi yang telah berlaku atau biasa disebut dengan kearifan lokal.
Hal yang paling utama dari sebuah Desa wisata ialah memanfaatkan potensi yang dimiliki setiap Desa  dengan  mengutamakan  kearifan  lokal  dan  memberdayakan  masyarakat  setempat  tanpa menghilangkan tradisi dan budaya yang telah lama terbentuk, sehingga menjadi ciri khas yang dimiliki oleh Desa tersebut dan menjadi daya tarik bagi wisatawan baik domestik maupun mancanegara.
Gambar 3. Perang Tomat
Sumber : Dokumentasi Pribadi

## JURNAL HERITAGE
Peneliti telah melakukan analisis mengenai Desa Wisata yang ada di Lembang, salah satunya Desa Cikidang yang memiliki potensi besar selain memiliki sumber daya alam yang luas juga memiliki tradisi  Perang  Tomat  yang  menjadi  kenuikan  tersendiri  dan  mampu  mengundang  wisatawan  untuk berkunjung. Masyarakat Desa Cikidang masih melaksanakan tradisi Ngaruwat Bumi. Menurut Rayadin (2015) Ruwatan berasal dari kata “rawat” atau “ngarawat” yang berarti mengumpulkan atau menjaga. Yang  dimaksud  mengumpulkan  disini  berarti  mengumpulkan  seluruh  anggota  masyarakat  serta mengumpulkan  hasil  bumi.  Serangkaian  kegiatan  pemeliharaan  sumber  daya  air  yang  berkualitas, upacara yang berlangsung di sumber mata air dan sepanjang solokan, yaitu tahap persiapan sampai tahap inti, mencerminkan suatu tindakan pemeliharaan sumber daya air yang berkualitas (Ghaniyah, 2020). Kegiatan  tersebut  menjadi  bukti  tanggung  jawab  masyarakat  untuk  memelihara  sumber  air  sebagai sumber kehidupan secara kolektif.
Ngaruwat Bumi atau hajat bumi dirancang dengan menyesuaikan kondisi dan perkembangan zaman sehingga akan ada perubahan dalam penyelenggaraan namun tidak menghilang esensi dari tradisi tersebut. Dalam perkembangannya ngaruwat bumi di kombinasikan dengan tradisi Perang Tomat, yang memiliki  makna  sebagai  membuang  sial  dari  segala  bentuk  hal-hal  buruk  yang  berkaitan  dengan manusia dan juga terhadap penyakit tanaman.
Gambar 4. Landscape Desa Cikidang

## Sumber : Dokumentasi Pribadi
Ruwatan bumi juga mencerminkan masyarakat Desa sendiri, Karena Desa Cikidang tergolong Desa  agraris  sehingga  didominasi  oleh  sektor  pertanian,  hal  tersebut  menyebabkan  lahan  di  Desa Cikidang berbentuk perkebunan dan pertanian.  Profesi masyarkat Desa Cikidang bersifat homogen 95% merupakan petani (BPMPD KBB, 2020).
Sehingga  perlu  pemanfaat  sektor  lain  untuk  meningkatkan  pendapatan  daerah  tersebut  salah satunya melalui sektor parwisata yang berkelanjutan, keberadaan tradisi Perang Tomat menjadi sumber kekayaan budaya yang juga memiliki nilai ekonomi bila di manfaatkan dengan tepat. Tradisi ini menjadi sumber daya pariwisata khususnya bagi Desa Cikidang sehingga diperlukan adanya peran serta antara masyarakat  setempat  dan  pemerintah  daerah.    Peran  masyarakat  adalah  pemegang  dan  pewaris  adat budaya  tradisional  yang  siap  melestarikan  dan  pemerintah  berperan  dalam  hal  perlindungan  dan pemeliharaan (Santyaningtyas, 2019)

## JURNAL HERITAGE
Potensi yang dimiliki oleh Desa Cikidang tersebut perlu dikembangkan menjadi sebuah Event pariwisata    dan  menjadi  daya  tarik  wisata  baru  di  kawasan  Lembang,  sehingga  diperlukan  suatu Branding untuk memasarkan dan menjadi salah satu daya tarik di sektor pariwisata yang berasal dari Desa  Cikidang,  manurut  Laksana  (2015) Branding adalah  serangkaian  proses  dan  aktivitas  untuk menciptakan  suatu brand yang  menjadi  ciri  khas  tertentu  yang  memiliki  nilai  ekonomi.    Adanya kekayaan tak benda ( Integible ) yang dimiliki Desa Cikidang menjadi ciri khas tersendiri, menurut Abah Nanu  Tradisi  Perang  Tomat  merupakan  Perang  Tomat  pertama  dan  satu-satunya  yang  terdapat  di Indonesia.  Sehingga  perlu  adanya Branding untuk  memperkenalkan  tradisi  ke  berbagai  wilayah  di Indonesia maupun mancanegera.
Gambar. 5. Logo Pariwisata Kabupaten Bandung Barat

## Sumber : (Badan Promosi Pariwisata Daerah, 2021)
Perkembangan  teknologi  turut  mempengaruhi  industri  pariwisata  khususnya  di  Kabupaten Bandung Barat, selain adanya inovasi dari bebagai fasilitas wisata yang menggunakan Teknologi juga dari pemasaran atau branding yang bisa diterapkan oleh pelaku seni tradisi Perang Tomat, sesuai dengan slogan wisata Kabupaten Bandung Barat yang mengusung wisata budaya, adventure dan nature maka tradisi Perang Tomat menjadi salah satu kekayaan budaya yang dimiliki Desa Cikidang dan berpotensi menjadi daya tarik wisata baru.
Branding suatu Event harus  terdiri  dari  beberapa  elemen  dasar,  yaitu  :  Nama,  Brand  grafis, penciptaan  simbol  dan  logo,  untuk  memperkenalkan  kenikan  sebagai  bentuk  pemasaran  destinasi (Bawanti,  2016).  Dalam  mempromosikan  atau Branding suatu Event budaya,  dalam  hal  ini  adalah Tradisi Perang Tomat perlu diperhatikan faktor pendukung dan faktor penghambat, menurut Laksana (2015)  dalam  menentukan Branding perlu  disesuaikan  dengan  kondisi  masyarakat  dan  kebudayaan daerah tersebut, sehingga aka nada penyesuaian strategi dalam memasarkan potensi tersebut.
Berdasarkan studi lapangan yang dilakukan oleh peneliti, terdapat beberapa faktor pendukung dan penghambat dalam memasarkan destinasi tersebut. Adapun faktor pendukung diantaranya :
1. Sumber Daya Alam (SDA) yang melimpah
2. Sumber Daya Manusia (SDM) yang cukup Banyak
3. Aksebilitas dan Amenitas yang cukup baik
4. Infrastruktur jaringan seluler yang baik

## JURNAL HERITAGE
Namun  disisi  lain  terdapat  faktor  penghambat  dalam  proses  Branding Event perang  tomat tersebut, diantaranya :
1. Kesadaran akan wisata yang sangat rendah
2. Minimnya keberagaman profesi sehingga lebih memilih menjadi buruh petani.
3. Terjadinya konflik kepentingan antara LMDH dari perhutani dengan Pemerintah Desa Cikidang dilokasi pementasan tradisi ngaruwat bumi
4. Kurangnya promosi atau komesialisasi tradisi perang tomat.
Berdasarkan permasalahan diatas baik pendukung maupun penghambat perlu adanya strategi yang  mampu  memasarkan  atau Branding  Event budaya  tersebut.  Salah  satu  alternatif  dalam mengembangan  potensi  pariwisata  ialah  melalui  komunikasi  pariwisata,  karena  fakta  dilapangan menunjukan minimnya kesadaran masrayakat akan potensi wisata di Desa Cikidang sedangkan  SDM yang tersedia cukup banyak. Oleh karena itu peneliti menggunakan strategi komunikasi parwisata.
Komunikasi menjadi media untuk menyampaikan informasi, dalam hal ini masyarakat sebagai pemeran tunggal sebagai sumber informasi dalam menyebarkan potensi pariwisata.  menurut Marta & Havifi (2017) Berikut ini Media Komunikasi efektif yang bisa digunakan untuk menyampaikan pesan : Media cetak, Media elektronik, Media luar ruang, Media format kecil, Saluran komunikasi kelompok, Saluran komunikasi antar pribadi, Internet. Adanya teknologi turut serta dalam mentransformasi media kea  rah  digital  sehingga  proses  penyebaran  informasi  akan  lebih  cepat  dan  luas,  hal  tersebut  akan membuat menjadi lebih efektif dan efisien.
Pada tahun 2021 media sosial telah mempengaruhi gaya hidup masyarakat Indonesia baik untuk berkomunikasi maupun untuk pemasaran produk, sehingga penggunaan media sosial menjadi peluang besar bagi pelaku dibidang pariwisata.

## Gambar 6. Pemasaran Digital

## Sumber : katadata.co.id
Indonesia menjadi salah satu tujuan pemasaran global, berdasarkan data diatas penggunaan medial  sosial  untuk  pemasaran,  Indonesia  memiliki  potensi  besar  sebagai  pasar  khususnya  bagi pelaku industri wisata di Indonesia khsusunya bagi pengembang Event budaya perang tomat di Desa Cikidang.  Sehingga  perlu  adanya  inovasi  yang  dikembangkan  oleh  pemangku  kebijakan  serta

## JURNAL HERITAGE
masyarakat  setempat  untuk  memanfaatkan  potensi  sosial  media  sebagai  media  komunikasi pemasaran potensi wisata yang terdapat di Desa Cikidang.  Media sosial menjadi alat komunikasi untuk berbagi (to share) dan  bekerja sama (to co- operate) antara stake holder yang berkaitan dalam pengembangan destinasi wisata (Bakti et al., 2018).
Namun  sebelum  melakukan  pemanfaatan  media  sosial  sebagai  media  komunikasi pariwisata,  juga  perlu  mengetahui  bahwa  media  ini  memiliki  karakteristik,  menurut  Nasrullah (2018) bahwa media sosial memiliki karakteristik :
1. Jaringan (Network)
2. Informasi (Information)
3. Arsip (Archive)
4. Interaksi (Interactivity)
5. Simulasi sosial (Simulation of society)
6. Konten oleh pengguna (User General Content)
7. Penyebaran (Sharing)
Terdapat beberapa hal yang Perlu diperhatikan dalam pemanafaatan media untuk pemasaran. Tahap pertama adalah membangun sebuah jaringan berupa insfrastruktur telekomunikasi yang berguna untuk memastikan infomasi dan kominukasi bisa berjalan dengan baik, sehingga akan mempermudah pada tahap berikutnya yaitu berupa penyampaian informasi.
Potensi Event budaya perang tomat menjadi bahan informasi yang bisa dikomunikasi secara luas melalui jaringan yang telah terbentuk, fakta yang terdapat dilapangan selain mejadi informasi juga akan menjadi  arsip  dalam  pendokumentasian  potensi  yang  dimiliki  oleh  Desa  Cikidang.  Tahap  tersebut menjadi topik utama untuk mengkomunikasikan ke seluruh pengguna medial sosial secara luas sehingga terjadi  suatu  interaksi  dan  pertukaran  informasi  atau  terjadinya  suatu  simulasi  sosial.  Adapun  tahap berikutnya  adalah  konten  oleh  pengguna  yang menyediakan  sarana informasi  dari  tahap sebelumnya sebagai bahan utama yang akan di komersialkan melalui medial sosial.
Peluang  pemasaran  melalui  media  sosial  sangat  besar  dengan  masifnya  penggunaan  aplikasi Instagram,  Facebook,  Youtube,  Tiktok,  Twitter  dsb.  Berdasarkan  data  penggunaan  media  sosial  di Indonesia termasuk pengguna yang sangat aktif.
Gambar 7.  Pengguna media Sosial di Indonesia

## JURNAL HERITAGE
Kondisi  ini  dapat  dimanfaatkan  sebagai  sarana  mempermudah  pemasaran  bagi  pelaku  seni perang tomat untuk mempercepat proses branding Event pariwisata, adapun teknik dalam pemasaran yang bisa digunakan yaitu melalui computer mediate communication atau biasa di sebut CMC, menurut Marta & Havifi (2017) sebuah proses komunikasi antar manusia dengan komputer, melibatkan orang- orang, berada pada konteks yang terbatas, dan saling berkaitan dalam membentuk media untuk tujuan yang bermacam-macam. Sehingga proses pemasaran branding Event budaya perang tomat akan lebih terukur dan terarah jika pemanfaatan dan cara yang tepat.
Adapun  pengaruh  yang  akan  diperoleh  oleh  masyarakat  yaitu  akan  semakin  dikenalnya kebudayaan perang tomat secara luas dan secara tidak langsung akan menarik masa untuk berkunjung ke Desa Cikidang, selain menjadi daya tarik baru juga akan menjadi calendar of Event wisata yang ada di Kabupaten Bandung Barat. Serta adanya media sosial selain sebagai media komunikasi antara pelaku seni  dan  wisatawan  juga  menjadi  media  yang  dapat  menyimpan  kekayaan  seni  budaya  yang  ada  di Indonesia umumnya dan khususnya yang ada di Desa Cikidang.

## KESIMPULAN
Kekayaan  kebudayaan  yang  dimiliki  oleh  Desa  Cikidang  (rempug  tomat)  perang  tomat  bisa menjadi  daya  tarik  wisata  yang  baru  dan  memperkaya  jenis  wisata  yang  ada  di  Lembang,  dengan Branding akan memperkuat akan eksistensi budaya tersebut sebagai kekayaan tak benda yang di miliki oleh  Desa  Cikidang.  Keberadaan  budaya  tersebut  tentunya  harus  berdampak  positif  terhadap kelangsungan  hidup  masyarakata  saat  ini  dan  masa  yang  akan  datang  (keberlanjutan)  sehingga diperlukan  suatu  pemanfaat  potensi Event budaya  perang  tomat  sebagai  destinasi  wisata  baru,  salah satunya  melalui  media  sosial  sebagai  media  komunikasi  antara  pelaku  seni  dan  para  wisatawan. Sehingga media ini berperan sebagai alat untuk memasarkan potensi wisata serta menjadi media untuk menyimpan kekayaan kebudayaan yang bisa dinikmati oleh generasi berikutnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Andrianti,  N.,  &  Lailam,  T.  (2019).  Pengembangan  Desa  Wisata  Melalui  Penguatan  Strategi Komunikasi Pariwisata. SENADIMAS UNISRI , 205–213.
Arida, I. N. S. (2014). Buku Ajar Pariwisata Berkelanjutan. In Sustain-press .
Badan Promosi Pariwisata Daerah. (2021). Pariwisata Bandung Barat . DINAS PARIWISATA DAN KEBUDAYAAN KBB.
Bakti,  I.,  Sumartias,  S.,  Damayanti,  T.,  &  Nugraha,  A.  R.  (2018).  Pelatihan  Komunikasi  Pariwisata Berbasis Media Sosial (Instangram) Di Kabupaten Pangandaran. Jurnal Pengabdian Masyarakat Universitas Padjajaran , 2 (12), 1–6.
Bawanti,  A.  (2016).  Analisis  City  Branding  dalam  pengembangan  destinasi  pariwisata  kabupaten Jayapura. Jurnal Media Wisata , 14 (1), 365–381.
BPMPD KBB. (2020). Profil Desa Cikidang (pp. 1–51). Pemerintah Kabupaten Bandung Barat Badan

## JURNAL HERITAGE
Pemberdayaan Masyarakat Dan Pemerintahan Desa.
BPS Jawa Barat. (2020). Jumlah Penduduk dan Jenis Kelamin Menurut Kabupaten/Kota di Provinsi Jawa Barat 2019 . BPSJABAR.
Creswell, J. W. (2013). Research Design Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif, dan Mixed . Pustaka Pelajar. Disbudpar,  K.  (2020). Data  Kunjungan  Wisatawan  Kabupaten  Bandung  Barat  2019-2020 .  Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kabupaten Bandung Barat.
Edwin,  G.  (2015).  Studi  Tentang  Pembentukan  Desa  Setulang  Sebagai  Desa  Wisata  di  Kecamatan Malinau Selatan Hilir Kabupaten Malinau. Jurnal Pemerintah Integratif , 3 (1), 152–163.
Ghaniyah,  W.  A.  (2020). Rempug  Tarung  Adu  Tomat  Sebagai  Identitas  Masyarakat  Agrikultur Kampung Cikareumbi . Institut Seni Budaya Indonesia (ISBI) Bandung.
Ishatono,  I.,  &  Raharjo,  S.  T.  (2016).  Sustainable  development  goals  (sdgs)  dan  pengentasan kemiskinan. Share : Social Work Journal , 6 (2), 159. https://doi.org/10.24198/share.v6i2.13198 KBB BPS. (2020). Rencana Strategis Badan Pusat Statistik KBB 2020- 2024 . Badan Pusat Statistika.
Keeble, B. R. (1988). The Brundtland Report: “Our Common Future.” In Medicine and War (Vol. 4, Issue 1). https://doi.org/10.1080/07488008808408783
Laksana, P. B., Riyanto, & Said, A. (2015). Strategi Pemasaran Pariwisata Kota Surakarta Melalui City Branding  (Studi  Pada  Dinas  Pariwisata  &  Kebudayaan  Kota  Surakarta). Jurnal  Administrasi Publik Mahasiswa Universitas Brawijaya , 3 (1), 73–79.
Marta, R., & Havifi, I. (2017). Media Komunikasi dalam Branding Parawisata Kota Padang. Prosiding Konferensi Nasional Komunikasi , 01 (01), 657–667.
Mattulanda. (2007). Kebudayaan Kemanusiaan Dan Lingkungan Hidup . Hasanudin University Press.
Maulana,  Y.  (2016). Film  Dokumenter  Budaya  Perang  Tomat  di  Kampung  Cikareumbi .  Universitas Pasundan.
Nasrullah,  R.  (2018). Media  Sosial  Perspektif  Komunikasi,  Budaya,  Dan  Sosioteknologi .  Simbiosa Rekatama Media.
Permenpar.  (2018). Peraturan  Menteri  Pariwisata  republik  Indonesianomor  3  Tahun  2018  Tentang Petunjuk  Operasional  Pengelolaandana  Alokasi  Khusus  Fisik  Bidang  Pariwisata .  Kementeri Pariwisata dan Ekonomi Kreatif.
Rayadin, D., Koswara, D., & Solehudin, O. (2015). Unsur Semiotik Pada Upacara Ruwatan Bumi Hajat Buruan Di Kampung Cikareumbi Desa Cikidang Kecamatan Lembang Kabupaten Bandung Barat Sebagai Bahan Pembelajaran Membaca Artikel Budaya Di Sma Kelas Xii. Dangiang Sunda , 3 (03), 1–7.
Santyaningtyas, A. C. (2019). Strategi Perlindungan Ekspresi Budaya Tradisional Di Indonesia. Jurnal Heritage , 8 (1), 107–113.
Stewart, C. J., & Cash, W. B. (2012). Interview : prinsip dan praktik edisi 13 . Salemba Humanika.
Sugiyono, S. (2013). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D . Alfabeta.
Tanzeh, A. (2011). Metodologi Penelitian Praktis . Teras.

## JURNAL HERITAGE
Widyastuti. (2011). Tradisi langkahan dalam perspektif hukum Islam: Studi di Dusun Ngringin, Desa Jatipurwo,  Kecamatan  Jatipuro,  Kabupaten  Karanganyar,  Jawa  Tengah .  Universitas  Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim.