Journal of  Linguistics,  Literature, and  Language Teaching

## Universitas Ma  Chung
Vol. 7, No.  02,  2023 ISSN: 2620-3804 (e)/ 2301-4822 (p)
UJARAN KEBENCIAN JERINX SUPERMAN IS DEATH TERHADAP IKATAN DOKTER INDONESIA: ANALISIS PRAGMATIK
Ari Rizky Akbar 1 , Sesiliya Saman 2 , Sesilia Seli 3
1 Universitas Tanjungpura, aririzky160@gmail.com
2 Universitas Tanjungpura, sesiliya.saman@fkip.untan.ac.id
3 Universitas Tanjungpura, sesilia.seli@fkip.untan.ac.id
Abstrak: Penulis meneliti ujaran kebencian Jerinx Superman Is Death terhadap Ikatan Dokter Indoensia,  secara  khusus  penelitian  ini  meneliti  ujaran  kebencian  dari  aspek  pragmatik. Penelitian  ini  bertujuan  menganalisis,  ketidaksantunan  berbahasa,  makna  konseptual, kontekstual, dan jenis ujaran kebencian serta mendeskripsikan implementasi hasil penelitian dalam  rencana  pelaksanaan  pembelajaran  kurikulum  2013.Metode  yang  digunakan  dalam penelitian ini adalah metode deskriptif dengan bentuk penelitian kualitatif. Sumber data dalam penelitian  ini  adalah  ujaran  kebencian  Jerinx  SID  terhadap  Ikatan  Dokter  Indonesia.  Data dalam penelitian ini adalah kata-kata yang dituturkan Jerinx pada postingan akun sosial media instagram.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  yaitu  teknik  studi  dokumenter.  Alat pengumpul data adalah penulis sendiri sebagai instrumen kunci dalam penelitian ini. Teknik pemeriksaan  keabsahan  yaitu  perpanjang  pengamatan  dan  meningkatkan  ketekunan.  Teknik analisis  data  yang  dalam  penelitian  ini  adalah  dengan  mengidentifikasi,  mengklasifikasi, mendeskripsikan, analisis data,  dan, menyimpulkan. Hasil dari penelitian ini antara lain (1) ketidaksantunan  berbahasa  yang  terdapat  dalam  ujaran  kebencian  Jerinx  yaitu  melanggar yaitu  melanggar  prinsip  maksim  pujian  dengan    skala    ketidaksantunan    cost  benefit  scale, melanggar   prinsip  maksim. (2) makna konseptual dan kontekstual ujaran kebencian Jerinx bermuatan negatif. (3) jenis ujaran kebencian Jerix yaitu berupa penghinaan dan provokasi. (4) hasil penelitian ini diimplementasikan dalam rencana pelaksanaan pembelajaran di sekolah kurikulum 2013 pada materi teks editorial KD 3.5 dan KD 4.5.
Kata Kunci: Pragmatik, Ketidaksantunan Berbahasa, Makna, Ujaran Kebencian
Received: Mei 22, 2023          Accepted: July 20, 2023   Published: Dec 2, 2023

## PENDAHULUAN
Bahasa  dalam  komunikasi  dapat  memberikan  makna  yang  beragam  sehingga  dapat menghasilkan  presepsi  yang  relatif  beragam  antara  peserta  tutur  maupun  pembaca  dan pendengar.  Oleh  karena  itu,  diperlukan  peran  pragmatik  dalam  mendorong  dan  mengambil peran  penuh  untuk  dapat  mengangkat  kepermukaan  makna  sesungguhnya  yang  terkandung dalam  suatu  tuturan.  Makna  yang  berbeda  kerapkali  dihasilkan  oleh  prilaku  berbahasa  yang beragam dalam suatu kelompok masyarakat karena minimnya pemahaman individu terhadap fungsi  bahasa  dalam  menghasilkan  makna  sehingga  sebuah  tuturan  dapat  memuat  ujaran kebencian dan dapat pula dikategorikan ke dalam ketidaksantunan berbahasa.
Pemahaman  fungsi  bahasa  adalah  salahsatu  masalah  kompleks  manusia.  Selain  itu, problem bahasa seringkali timbul dalam suatu kelompok masyarakat yang   berlangsung   secara konsisten.  Kegiatan    berbahasa    memiliki  korelasi    dengan    kegiatan  psikologis  dalam memperoleh sebuah bahasa dan berhubungan dengan pemahaman dalam penggunaan bahasa
serta  makna  yang  dihasilkan  terhadap  penggunaan  bahasa,  salah  satunya  ujaran  kebencian Jerinx Superman Is Death terhadap Ikatan Dokter Indonesia.
Ujaran kebencian di Indonesia merupakan sebuah masalah sosial kemasyarakatan yang menimbulkan polemik ditengah-tengah masyarakan. Jenis Tuturan yang termasuk dalam ujaran kebencian  yaitu  tuturan  yang  mengandung  unsur  provokasi,  penghinaan,  menyebarkan informasi bohong, pencemaran nama baik, menghasut, dan penistaan agama. Ujaran kebencian sebagai bagian dari prilaku bahasa yang tidak sejalan dengan etika dalam berkomunikasi yaitu dapat  menjalin  hubungan  yang  harmonis.    Salah  satu  upaya  yang  dapat  dilakukan  untuk mengurangi  banyak  yang  ujaran  kebencian  yang  dilakukan  yaitu  dengan  menyadari  adanya hukum yang dapat menjerat apabila terbukti melakukan tindak pidana ujaran kebencian seperti yang menjerat Jerinx Superman Is Death .
Alasan yang mendasari penulis memilih kajian pragmatik dalam penelitian ini sebagai berikut. Pertama, kajian pragmatik merupakan salah satu alat atau pisau bedah yang digunakan untuk mengidentifikasi dan mengungkap makna sebenarnya atau pesan yang ingin disampaikan dimaksud  oleh  penutur  dalam  suatu  ujaran  yang  menimbulkan  masalah-masalah  sosial kemasyarakatan dan memicu polemi serta perdebatan ditengah-tengah masyarakat. Sehingga, problem  yang  muncul  dapat  dilihat  secara  sistematis  dan  terukur  serta  dapat  mencapai  satu kesimpulan yang dapat diterima secara rasional dengan logika bepikir. Kedua, kajian pragmatik menarik  untuk  diteliti  karena  menganalisi  makna  dalam  suatu  ujaran  sehingga  dengan melakukan penelitian ini penulis  dan pembaca dapat  memahami makna  yang termuat  dalam tuturan seseorang.
Ketiga, pragmatik  dapat  mengajarkan  penggunanya  untuk  mempertimbangkan pemilihan kata dalam berkomunikasi. Keempat, dapat mengungkap penyimpangan kesantunan berbahasa  pada  manusia  ketika  berkomunikasi. Kelima, kasus  ujaran  kebencian  tersebut merupakan upaya preventif agar masyarakat  umum dan khususnya  yang aktif menggunakan sosial  media  lebih  berhati-hati  agar  tidak  terjerat  kasus  hukum.  Oleh  karena  itu,  kajian pragmatik  ini  merupakan  upaya  penulis  untuk  memberikan  sumbangsi  bagi  pembaca, khususnya masyarakat awam dalam bertutur kata.
Berdasarkan  pertimbangan-pertimbangan  berikut  penulis  memilih  kajian  pragmatik dalam  penelitian  ini.  Objek  yang  dipilih  penulis  pada  penelitian  ini  yaitu  ujaran  kebencian Jerinx Supermen Is Death terhadap Ikatan Dokter Indonesia yang dimuat dalam postingan akun instagram  miliknya.    Tuturan  yang  disampaikan  tersebut  mengandung  delik  sehingga membangkitkan  gairah  rasa  ingin  tahu  penulis  untuk  mengetahui  dan  mengangkat  ke permukaan makna bahasa pada tuturan tersebut.
Alasan  penulis  memilih  tuturan  kebencian  yang    dilakukan  oleh  Jerinx  SID  terdapat Ikatan Dokter  Indonesia  yaitu sebagai  berikut. Pertama, objek kajian ini perlu untuk  diteliti karena tuturan yang disampaikan Jerinx dalam postingan akun instagram miliknya diputuskan oleh  majelis  hakim  pengadilan  tinggi  sebagai  tindak  pidana  ujaran  kebencian  sehingga  ini menarik  untuk  diteliti  karena  tuturan  tersebut  dianggap  mengandung  delik. Kedua, makna tuturan kebencian yang disampaikan Jerinx pada postingan akun instagramnya  perlu diangkat ke  permukaan  untuk  mengetahui  profil  bahasa  dan  makna  tuturan  berdasarkan  pilihan  kata yang digunakan.
Berdasarkan beberapa alasan logis tersebut, penulis memilih kajian pragmatik dengan objek  kajian  yaitu  ujaran  kebencian  Jerinx Superman  Is  Death terhadap  Ikatan  Dokter Indonesia. Penulis beralasan dan berlandasan kuat dalam memilih kajian dan objek penelitian.
Tujuan penelitian ini yaitu untuk menganalisis ketidaksantunan berbahasa dalam ujaran kebencian Jerinx Superman Is Death terhadap Ikatan Dokter Indonesia, menganalisis makna konseptual dan kontektual ujaran kebencian Jerinx Superman Is Death terhadap Ikatan Dokter Indonesia, dan menganalisis jenis ujaran kebencian Jerinx Superman Is Death terhadap Ikatan
Dokter  Indonesia  serta  mendeskripsikan  implementasi  hasil  penelitian  ini  pada  rencana pelaksanaan pembelajaran (RPP) Bahasa Indonesia pada kurikulum 2013.

## Pragmatik
Pragmatik dilihat sebagai salah satu bagian dalam kajian linguistik yang berkembang sangat  cepat.  Bentuk  tuturan  yang  beraneka  ragam  menjadi  objek  yang  subur  dalam  kajian pragmatik.  Pragmatik  merupakan  cabang  ilmu  bahasa  yang  mempelajari  hubungan  antara bahasa  dan  konteks  serta  faktor  eksternal  lainnya  sehingga  dapat  diketahui  maksud  suatu ujaran. Hubungan bahasa dan konteks cenderung bersifat dasar sehingga antara penutur dapat saling memahami. Pragmatik dan konteks memiliki keterkaitan yang dapat ditinjau dari segi fungsi  dan kedudukan.  Verhaar (2012) menyatakan bahwa pragmatik  merupakan studi  yang membahas struktur bahasa sebagai alat komunikasi antara peserta tutur sebagai peninjau tanda- tanda bahasa pada sesuatu yang bersifat ekstralingual yang dibicarakan. Pragmatik merupakan studi  tentang  konteks  yang  terjadi  pada  tempat  dan  situasi  tertentu  sehingga  mengetahui maksud  ujaran.    Seperti  yang  dikemukakan  oleh  Nadar,  yang  mendefinisikan  pragmatik mempelajari bahasa yang digunakan untuk berkomunikasi dalam situasi tertentu sebagai bagian dari cabang linguistik (Nadar, 2013).
Pragmatik  ditentukan  berdasarkan  konteks  kemasyarakatan  dan  keadaan  dalam pemakaian bahasa sehingga dapat diketahui sejauh mana kondisi penggunaan bahasa oleh suatu masyarakat. Kondisi pemakaian bahasa dapat ditentukan oleh konteks kemasyarakatan tertentu. Thomas  (1995,  h.22)  menyebutkan  pemaknaan  adalah  sesuatu  yang  melibatkan  negosiasi antara pembicara dan pendengar serta konteks ujaran fisik, sosial, dan linguistik sebagai proses yang berpola dinamis, makna potensial yang dapat terjadi dari dalam sebuah ujaran. Artinya pragmatik  adalah  sebuah  studi  yang  bersifat  bebas  konteks  dan  tidak  hanya  menyoroti hubungan  antara  bahasa  dan  konteks  saja,  tetapi  aspek-aspek  lainnya  yang  ada  diluar  arti leksikal kata yang digunakan secara bersamaan dengan arti struktural.

## Tindak Tutur
Menurut Chaer dalam Rohmadi (2011) tindak tutur diartikan sebagai sebuah fenomena psikologis  dan  keberlangsungannya  dipengaruhi  oleh  kemampuan  bahasa  penutur  dalam menghadapi  situasi  berbagai  situasi.  Dalam  suatu  percakapan,  terdapat  gejala-gejala  ujaran yang harus dimengerti dan dipahami oleh mitra tutur sekalipun hal tersebut tidak dinyatakan secara  langsung  oleh  penutur  utama.  Sumarsono  (2013)  menyatakan  bahwa  tindak  tutur merupakan sepenggal tuturan langsung atau tidak langsung yang dihasilkan sebagai bagian dari kondisi sosial penuturan. Hal ini dimaksudkan bahwa tindak tutur itu merupakan refleksi dari konteks pembicaraan seingga bahasa tidak hanya dilihat dari segi lahiriahnya saja melainkan juga  dari  unsur  pembangun  lainnya  termasuk  konteks  diluar  bahasa.  Dengan  memahami konteks  ini,  maka  fungsi  bahasa  juga  harus  mengedepankan  unsur  makna  sebagai  hasil  dari ujaran itu.
Aslida dan Syafyahya (2014) mengemukakan bahwa tindak tutur sebagai gejala sosial dalam percakapan yang mengandalkan pemahaman dan keluasan pembicara dan mitra bicara tentang kebahasaan. Jika peristiwa tutur memfokuskan pada tujuan dari ujaran, maka tindak tutur  merujuk  pada  arti/makna  dalam  suatu  tuturan.  Menurutnya,  peristiwa  tutur  dan  tindak tutur merupakan dua fenomena dalam berbahasa yang terdapat dalam satu proses, yaitu proses berkomunikasi.  Bahasa  selain  berfungsi  sebagai  alat  komunikasi  juga  sebagai  sarana menyampaikan  pesan.  Hal  ini  yang  dimaksud  oleh  Cummings  (2010,  h.26)  peristiwa  dalam penuturan  tidak  hanya  sebagai  penyampai  pesan  belaka  namun,  juga  bisa  berfungsi  sebagai pengikat janji, memberikan ancaman dan peringatan, menyampaikan undangan, memberikan saran, dan melakukan hal yang lainnya. Hal ini menunjukkan bahwa fungsi utama bahasa tidak
cukup  apabila  dikaji  dari  unsur  tekstualnya  saja  melainkan  harus  juga  dilihat  dari  segi bagaimana dan seperti apa makna yang terkandung di dalamnya.
Demi  upaya  memperjelas  pendapatnya  tentang  tindak  tutur,  Cummings  (2010) menjelaskan  bahwa  orang-orang  tertentu  harus  mengatakan  hal  tertentu  untuk  melakukan perkara tertentu. Maksudnya, tindak tutur sejatinya mempermudah manusia dalam komunikasi. Ia tidak perlu lagi menyatakan hal itu secara terbuka namun melalui pesan yang diucapkannya pun  sudah  bisa.  Hal  ini  bisa  berlaku  apabila  pemahaman  antara  penutur  dengan  mitra  tutur sama-sama memadai tentang pengungkapan bahasanya dan pengetahuan ini pula yang dapat menghambat  seseorang  dalam  memahami  makna  ujaran  yang  bisa  saja  mengandung  unsur tindak tutur.
Dalam  ranah  pragmatik  konteks  diartikan  sebagai  seluruh  latar  belakang  knowledge yang dipahami bersama oleh peserta tutur (Wijana dan Rohmadi, 2011)  sedangkan Mey dalam Nadar (2013) mengatakan bahwa “ pragmatic the study of conditions of human language uses as these are determined  by the context  of  society (Nadar, 2013, h.4). Artinya kajian tentang penggunaan  bahasa  manusia  yang  dibangun  oleh  suatu  kelompok  masyarakat.  Konteks merupakan suatu situasi yang terbentuk karena terdapat setting , kegiatan dan relasi. Jika terjadi interaksi  antara  tiga  komponen  itu,  maka  terbentuklah  konteks  (Kemal,  2013).  Konteks merupakan  bagian  dari  kajian  pragmatik  yang  mengkaji  tentang  makna  kontekstual  (Yule, 2014,  h.3).  Konteks  berfungsi  untuk  menjelaskan  mengapa  hal-hal  tersebut  dituturkan (Halliday dan Hasan, 1985, h.16).
Penafsiran tentang  apa  yang dimaksud peserta tutur dalam suatu konteks khusus dan bagaimana konteks itu berpengaruh terhadap apa yang diujarkan perlu untuk dilibatkan dalam studi ini. Diperlukan suatu pertimbangan tentang bagaimana cara peserta tutur mengatur apa yang ingin mereka katakan selaras dengan peserta tutur yang lain kapan, dimana, dan dalam kondisi  apapun.  Makna  konseptual  disebut  sebagai  faktor  yang  sangat  fundamental  dalam komunikasi.  Makna  konseptual  dapat  diketahui  setelah  kita  menghubungkan  atau mengamatinya pada tuturan bahasa (Ruruk, 2014). Makna suatu tuturan dalam suatu peristiwa, dapat dikatakan benar jika diketahui siapa pembicarannya, pendengar dan sebagainya (Busri dan Badrih, 2018, h.142). Butar-Butar dalam Abdul Chaer (2010, h.64)  menyatakan bahwa makna kontekstual disebut juga dengan makna struktural karena berhubungan dengan susunan ketatabahasaan  dalam  proses  satuan  gramatikal.  Artinya  suatu  peristiwa  komunikasi  akan berfungsi  dengan  baik  jika  terjadi  pada  konteknya  sehingga  membuat  konteks  memegang peranan penting dalam menghasilkan makna.
Bahasa  hanya  dapat  dimengeri  dengan  melihat  penggunaan  bahasa  dalam  konteks tertentu, baik dari faktor budaya maupun situasionalnya. Agar dapat memahami sebuah tuturan, peserta tutur harus mengetahui terlebih dahulu konteks (Halliday dan Hasan, 1985, h.5). lebih lanjut, Leech (2015) mengartikan konteks sebagai pengetahuan mendasar yang dimiliki oleh kedua  belah  pihak  yaitu  peserta  tutur.  Dengan  demikian  konteks  dalam  wacana  menjadi pondasi  dalam  membangun  unsur-unsur  situasi  tutur.  Setiap  interaksi  yang  terjadi,  proses komunikasi selalu terdapat beberapa komponen yang mengambil peran untuk menandai situasi tutur.  Oleh  karena  itu,  maka  Hymes    dalam  Rohmadi  (2011,  h.30)  mengemukakan  bagian- bagian pembangun situasi tutur yang juga disebut dengan istilah SPEAKING.
1) S (Setting and Scene): mengacu padawaktu dan tempat saat tuturan itu terjadi
2) P  (Participant):  Participant  merujuk  kepada  pihak-pihak  yang  terlibat  seperti pembicara-pendengar, penyapa-pesapa atau penerima-pengirim.
3) E (Ends): Ends mengacu pada maksud atau tujuan dalam tuturan tersebut.
4) A  (Act  Sequence):  Acts  sequence  mengacu  pada  pesan  tau  konten  yang  ingin disampaikan.
5) K (Key): Key mengacu pada intonasi atau nada yang digunakan dalam tuturan.
6) I (Instrumental): Instrumental mengacu pada alat atau media ynag digunakan dalam menyampaikan tuturan.
7) N  (Norm):  Norm  mengacu  pada  sebuah  peraturan  atau  kaidah  yang  diterapkan dalam tuturan.
8) G (Genre): Genre mengacu pada jenis atau bentuk dari tuturan yang disampaikan.

## Kaidah Kesantunan
Kesantunan  berbahasa  diartikan  sebagai  tuturan  yang  berada  pada  seluruh  kaidah kebahasaan yang ada dan upaya  membangun kemungkinan adanya pendapat yang tidak santun sekecil mungkin  serta meminimalkan penyimbangan dari bentuk pertuturan yang rasional dan efisien. Prinsip kesantunan Leech berkaitan dengan seluruh pihak yang terlibat dalam tindak tutur.
Prinsip kesantunan Leech menjadikan peserta tutur yang terlibat dalam peristiwa tutur sebagai  penentu  prinsip  kesantunan  yang  terlibat  dalam    dengan  semua  pihak  yang  terlibat dalam peristiwa tutur yaitu peserta tutur. Selain itu juga mengacu pada pihak lain yang hadir maupun  yang  tidak  dalam  situasi  tutur.  Tingkat  kesantunan  juga  dipengaruhi  oleh  hak  dan keawjiaban para peserta pertuturan (Leech, 2015, h.204). Prinsip-prinsip kesantunan berbahasa yang  disebuatkan  oleh  Leech  yakni,  maksim  kearifan  atau  kebijaksanaan,  maksim kedermawanan,  maksim  pujian,  maksim  kerendahan  hati,  maksim  kesepakatan,  maksim simpati.

## Penanda Kesantunan
Kata  adalah  satuan  bebas  terkecil  yang  dapat  berdiri  sendiri  dan  memiliki  arti.  Kata juga  dapat  diartikan  sebagai  satuan  terbesar  dalam  morfologi  yang  memiliki  arti  utuh.  kata adalah  satuan  terkecil  dalam  sintaksis  dan  satuan  terbesar  dalam  morfologi  dapat  bermakna gramatikal dapat pula bermakna leksikal akibat proses morfologis.  Kata adalah bentuk bebas yang terkecil yang tidak dapat dibagi menjadi bentuk bebas yang lebih kecil lagi (Wijana, 2009, h.33).
Pada  dasarnya  frasa  adalah  gabungan  dua  kata  atau  lebih  yang  bersifat  nonpredikat. Menurut Wijana (2009, h.46) frasa merupakan gabungan kata yang tidak melewati batas fungsi. Yang dimaksud dengan fungsi adalah istilah seperti subjek, predikat, objek, dan keterangan. Sedangkan menurut Busri dan Badrih (2018) frasa merupakan satuan sintaksis terkecil yang merupakan pemadu kalimat. Diksi juga dapat diartikan sebagai pemilihan dan pemakaian kata dengan mempertimbangkan aspek makna kata, seperti makna denotatif dan makna konotatif karena  sebuah  kata  dapat  menimbulkan  berbagai  pengertian.  Diksi  atau  pilihan  kata  selalu mengandung ketepatan  makna dan kesesuaian situasi  dan nilai  rasa  yang ada pada pembaca atau pendengar.
Klausa adalah gabungan dua kata atau lebih yang memiliki unsur subjek dan predikat. Wijana  (2009)  menyatakan  bahwa  Klausa  bersifat  predikatif  yang  merupakan  satuan kebahasaan.  Artinya  satuan  lingual  ini  melibatkan  predikat  sebagai  unsur  intinya.  Secara sederhana mengatakan bahwa klausa adalah gabungan kata yang minimal memilik subjek dan predikat dan berpotensi menjadi kalimat (Kridalaksana, 2008, h.124).
Kalimat adalah rangkaian kata-kata yang menyatakan sesuatu dengan lengkap secara ketatabahasaan dan memiliki subjek dan predikat. Kalimat menurut Busri dan Badrih (2018, h.106) bagian terkecil ujaran atau teks (wacana) yang mengungkapkan pikiran yang utuh secara ketatabahasaan.  Wujud  tuturan  berdasarkan  modus  isi  atau  pesan  yang  ingin  disampaikan (Putrayasa, 2009). Hal tersebut terdiri dari tiga bentuk yaitu sebagai berikut.
Kalimat  berita  atau  kalimat  deklaratif  merupakan  kalimat  yang  isinya  menyatakan informasi  atau  pernyataan  untuk  diketahui  oleh  seseorang.  Kalimat  berita  berfungsi  untuk memberitahukan  sesuatu  kepada  orang  lain  sehingga  tanggapan  yang  diharapkan  berupa perhatian.  Kalimat  berita  yaitu  kalimat  yang  mengandung  makna  menyatakan  atau memberitahukan sesuatu dalam ragam tulis biasanya diberi tanda titik (.) atau tidak diberi tanda apa-apa pada bagian akhirnya (Kridalaksana, 2008, h.104).
Kalimat  tanya  atau  kalimat  introgatif  merupakan  kalimat  yang  isinya  mengharapkan tanggapan  atau  respon  dari  pendengar  atau  pembaca.  Ramlan  (2009)  menyatakan  bahwa kalimat  tanya  berfungsi  untuk  menanyakan  sesuatu”  (h.28).  Kalimat  tanya  berfungsi  untuk menanyakan sesuatu dan diikuti oleh kata apa, bagaimana, kapan, dimana, siapa, mengapa, dan berapa sesuai dengan tujuan dan keperluaan penggunaannya (Rohmadi, 2011, h.43). Kalimat tanya memiliki pola intonasi  yang berbeda dengan kalimat berita. Perbedaan intonasi antara kalimat  tanya  dengan  kalimat  berita  terletak  pada  akhir  kalimat.  Pola  intonasi  pada  kalimat berita bernada turun, sedangkan pada kalimat tanya bernada naik.
Kalimat  perintah  atau  imperatif  merupakan  kalimat  yang  bertujuan  untuk mengintruksikan seseorang untuk melakukan sesuatu. Menurut Rahardi (2009, h.79) kalimat imperatif mengandung maksud memerintah atau meminta mitra tutur agar melakukan sesuatu sebagaimana  yang  diinginkan  penutur.  kalimat  imperatif  adalah  kalimat  yang  meminta pendengar atau pembaca melakukan sesuatu tindakan berupa perintah, larangan, dan himbauan (Chaer, 2009, h.197).
Ujaran kebencian atau hate speech memiliki tujuan untuk memprovokasi, menghasut ataupun menghina individu atau suatu kelompok dalam bentuk tindakan komunikasi. Ujaran kebencian  merupakan  suatu  tindak  komunikasi  menyangkut  perbedaan,  ras,  suku,  agama, aliran keagamaan, warna kulit,  etnis, ekspresi  gender, orientasi seksual,  dan kaum difabel. Ujaran kebencian yang dimaksud dapat berupa penghinaan, penistaan, pencemaran nama baik, perbuatan tidak menyenangkan, menghasut, memprovokasi dan menyebarkan berita bohong. Jenis-jenis  atau  bentu  ujaran  kebencian  sebagaimana  tertuang  dalam  surat  Edaran  Kapolri NOMOR  SE/06/X/2015.  Menjelaskan  mengenai  jenis  atau  bentuk  ujaran  kebencian  berupa tindak pidana yang telah diatur dalam KUHP dan ketentuan kejahatan lainnya diluar KUHP, yang berwujud diantaranya: a) Penistaan, b) Menghasut, c)Penghinaan, d) Memprovokasi, e) Menyebarkan berita bohong, f) Pencemaran nama baik, g) Perbuatan tidak menyenangkan.

## METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan pada penelitian ini adalah metode deskriptif karena berfokus pada  dimensi  analisis  pragmatik.  Metode  deskriptif    yang  digunakan  untuk  menggali, menyelidiki, mencari dan menggeluti sesuatu dalam rangka memecahkan masalah yang ada. Bentuk  penelitian  yaitu  kualitatif  sebagaimana  yang  dideskripsikan  oleh  Sugiono,  bentuk kualitatif  dapat  disebut  sebagai  metode  naturalistik.  Hal  ini  disebabkan  karena  penelitian kualitatif diaplikasikan pada kondisi yang alamiyah  sehingga data yang diperoleh bersifat asli dan apa adanya berdasarkan fakta yang ada dilapangan.
Bentuk  penelitian  kualitatif  deskriptif  digunakan  karena  data  yang    diolah  tidak menggunakan angka-angka, akan tetapi  melibatkan ketajaman analisis penulis terhadap data penelitian berupa transkripsi tuturan yang dikaji secara empiris berdasarkan teori. Bentuk ini digambarkan sebagai prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  studi  dokumenter  yang  menjadikan  ujaran kebencian Jerinx SID sebagai sumber data skunder dan sumber data utama karena data dalam penelitian ini diperoleh dari hasil dokmentasi. Data utama dalam penelitian ini adalah kata-kata yang ada di postingan akun instagram Jerinx SID, baik itu diksi, frasa, klausa dan kalimat. Data penelitian ini didapat dari sosial media instagram. Data tulisan tersebut merupakan bukti yang menjadi arsip dokumentasi atas laporan ujaran kebencian terhadap Ikatan Dokter Indonesia.
Teknik  pengumpulan  data  adalah  cara  yang  digunakan  dalam  rangka  mendapatkan data-data  yang diperlukan. Teknik  pengumpulan  data dalam penelitian ini  yaitu teknik studi dokumenter  dan  teknik  catat.  Teknik  studi  dokumenter  dilakukan  dengan  mengamati  secara tidak  terstruktur  dan  memposisikan  dokumen  sebagai  acuan  utama  untuk  mendapatkan  data skunder.  Kemudian dilanjutkan dengan teknik catat, yaitu dengan mencatat seluruh data yang ditemukan  dan  menginterpretasikan  data  sesuai  dengan  permasalahan  dalam  penelitian.
Instrumen  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  ialah  penulis.  Penulis  sebagai  instrumen kunci dalam penelitian ini dengan menerapkan teori-teori yang ada dalam penelitian ini.
Teknik  pengujian  keabsahan  data  pada  penelitian  ini  dilakukan  dengan  cara  uji kredibilitas  yaitu  dengan  melakukan  perpanjang  pengamatan  dan  meningkatkan  ketekunan yang  dilakukan  secara  cermat  dan  teliti  sehingga  kepastian  data  dan  urutan  peristiwa  akan diperoleh  dengan  tepat  dan  sistematis.  Teknik  analisis  data  yang  digunakan  adalah  teknik deskriptif kualitatif. Dalam teknik ini, penjelasan berdasarkan fakta empiris dan fenomena yang diperoleh secara langsung. Selain itu data penelitian juga dianalisi dengan teknik SPEAKING. Data yang dianalisis merupakan data tindak tutur ujaran kebencian Jerinx Superman Is Death terhadap Ikatan Dokter Indonesia.
Penulis melakukan beberapa tahap dalam menganalisis tindak tutur ujaran kebencian, termasuk mengidentifikasi ketidaksantunan berbahasa, mengklasifikasikannya, mendeskripsikan setiap klasifikasi beserta konteksnya, dan melakukan analisis data. Analisis data melibatkan prinsip kesantunan berbahasa, pemeriksaan konseptual dan kontekstual makna kata dalam ujaran kebencian, serta analisis bentuk ujaran kebencian. Hasil analisis mencakup kesimpulan tentang ketidaksantunan berbahasa, makna konseptual dan kontekstual, serta jenis ujaran kebencian.

## TEMUAN DAN PEMBAHASAN
Hasil penelitian ini dirumuskan dalam table  yang menggambarkan data  kasus  ujaran kebencian  Jerinx Superman  Is  Death terhadap  Ikatan  Dokter  Indonesia.  Adapun  hasil  dari penelitian ini yaitu sebagai berikut.

## 1. Ketidaksantunan Berbahasa dalam Ujaran Kebencian Jerinx Superman Is Death

## Konteks
Pada pertengahan tahun bangga jadi 2021 trjadi lonjakan kasus covid-19  di Indonesia. Kasus tersebut naik secara signifikan sehingga beberapa prosedur dan aturan ditetapkan demi meminimalisir kasus covid-19 yang meningkat. Salah satu aturannya adalah mewajibkan ibu hamil melakukan tes PCR sebelum persalinan. Baik itu persalinan normal maupun tidak .
Gara gara kacung WHO, IDI  dan RS seenaknya  mewajibkan  semua orang yang akan melahirkan dites CV19. Sudah banyak  bukti jika hasil tes sering ngawur    kenapa  dipaksakan?    Kalau    hasil    tes-nya  bikin  stress    dan menyebabkan  kematian pada bayi/ibunya, siapa yang  tanggung jawab?
Hal ini terlihat jelas pada kalimat deklaratif “gara gara bangga jadi kacung  WHO, IDI dan RS seenaknya  mewajibkan semua orang  yang  akan melahirkan dites CV19”. Tuturan tersebut tidak menerapkan prinsip maksim pujian. Dalam tuturan tersebut terlihat jelas bahwa Jerinx  menyindir  perbuatan  IDI  karena  menarapkan  aturan  yang  berpotensi  membahayakan keselamatan ibu dan bayi. Selain itu terlihat jelas Jerinx merendahkan martabat atau harga diri dengan kata yang bermuatan menghina.
Berdasarkan  skala  kesantunan  Leech,  tuturan  tersebut  mendapatkan  peringkat  tidak santun karena melanggar dan tidak termasuk ke dalam cost benefit  scale atau skala  kerugian dan  keuntungan    yaitu  semakin  tuturan    tersebut  merugikan  diri    penutur  akan  dianggap semakin santun. Dalam hal ini, tuturan yang diujarkan Jerinx tidak merugikan dirinya, tetapi menguntungkannya karena dengan ujaran tersebut Jerinx dianggap kritis terhadap situasi yang ada  dan  dianggap  membela  rakyat  karena  mencoba  mengungkap  fakta  yang  dimiliki berdasarkan prespektif pribadi.
2. Makna  Konseptual  dan  Kontekstual  dalam  Ujaran  Kebencian  Jerinx Superman  Is Death
Gara  gara  bangga  jadi  kacung  WHO,  IDI  dan  RS  seenaknya  mewajibkan semua orang yang akan melahirkan dites CV19. Sudah  banyak bukti jika hasil tes sering ngawur kenapa  dipaksakan? Kalau hasil  tes-nya bikin stress dan menyebabkan kematian pada bayi/ibunya, siapa yang tanggung jawab?
Dalam kutipan tersebut kata kacung secara konseptual memiliki dua makna, positif dan negatif. Kata kacung diartikan sebagai seorang anak laki-laki (positif) dan kata kacung yang diartikan sebagai  jongos/pembantu dan  ditujukan pada subjek  yang sedang diperalat  dalam suatu kepentingan yang semena-mena (negatif). Sedangkan secara kontekstual dalam kutipan tersebut  kata kacung bermakna  jongos/pembantu  yang  ditujukan  pada  subjek  yang  sedang diperalat  dalam  suatu  kepentingan  dengan  cara  yang  semena-mena.  Artinya  merendahkan martabat IDI dan secara khusus merendahkan derajat dokter karena melakukan tindakan yang tidak pantas untuk dilakukan dan dengan perasaan senang yang diekspresikan atas perbuatan buruk  atau  tindakan  buruk  yang  telah  dilakukan  berdasarkan  kondisi  aktual  Ikatan  Dokter Indonesia sebagai pelayan WHO dan sebagai subjek pembuat regulasi dalam bentuk  protokol petunjuk  praktis  layanan kesehatan  ibu dan bayi selama pandemi covid-19. Sedangkan, RS sebagai tempat menerapkan regulasi tersebut.
Berdasarkan  konteks  situasi,  ujaran  yang  disampaikan  jerinx    bermakna  menghina dengan menginformasikan suatu kebenaran yang diketahuinya berdasarkan persfektif pribadi. Proposisi  ujaran  tersebut  bermakna  menghina  dan  merendahkan  Organisasi  Ikatan  Dokter Indonesia  khususnya  para  dokter  yang  ada  di  Indonesia. Setting tuturan  tersebut  terjadi  di platform instagram. Fokus penelitian pada Jerinx dan IDI (Ikatan Dokter Indonesia. Ends dari tuturan  tersebut  yaitu  untuk  menghina,  dan  menginformasikan  suatu  kebenaran  yang diketahuinya secara subjektif. Acts yang ingin disampaikan Jerinx dalam tuturan tersebut yaitu penerapan tes  COVID-19 pada ibu yang akan melakukan persalinan sangat tidak tepat karena membahayakan ibu dan bayi. Key yang digunakan jerinx dalam tuturan tersebut adalah sedang dengan nada tegas. Instrument percakapan terjadi secara tidak langsung karena tuturan tersebut disampaikan  melalui  platform  instagram Norm dalam  tuturan  tersebut  termasuk  ragam nonbaku. Genre dalam  tuturan  tersebut  adalah  nonformal  karena  terjadi    di  platform  social media instagram.

## 3. Jenis Ujaran Kebencian Jerinx Superman Is Death
Dalam Surat Edaran Kapolri (SE/06/X/2015) jenis-jenis ujaran kebencian diantaranya adalah penghinaan, pencemaran nama baik, memprovokasi, penistaan,  perbuatan yang tidak menyenangkan, menghasut,  dan penyebaran berita bohong.

## a. Penghinaan
gara  gara  bangga  jadi  kacung  WHO,  IDI    dan  RS  seenaknya  mewajibkan semua orang yang akan melahirkan dites CV19. Sudah banyak bukti  jika hasil tes sering  ngawur  kenapa dipaksakan? Kalau  hasil tes-nya bikin stress  dan menyebabkan kematian pada  bayi/ibunya, siapa yang  tanggung jawab?
Ujaran yang dituturkan Jerinx merupakan ujaran kebencian berjenis penghinaan yang berkaitan  dengan  penerapan  regulasi.  Maksud  dari  tuturan  tersebut  untuk  menghina  atau menyerang  kehormatan  dengan  menginformasikan  suatu  kebenaran  yang  diketahuinya berdasarkan persfektif pribadi bahwa banyak efek negatif  yang akan terjadi akibat  dari hasil positif tes covid-19.
Pertama, pada kalimat “gara gara bangga jadi kacung WHO, IDI dan RS seenaknya mewajibkan  semua  orang  yang  akan  melahirkan  dites  CV19”  ujaran  tersebut  mengikat penuturnya pada kebenaran proposisi atau pernyataan yang diungkapkan. Namun, jika dilihat dari bentuk tuturan, kalimat tersebut berbentuk deklaratif dan merupakan tuturan  yang keliru. Proposisi  ujaran  tersebut  bermakna  menghina  dan  merendahkan  Organisasi  Ikatan  Dokter Indonesia khususnya para dokter yang ada di Indonesia.
Kedua, pada  kalimat  “sudah  banyak  bukti  jika  hasil  tes  sering    ngawur  kenapa dipaksakan? Kalau hasil tes-nya bikin stress  dan menyebabkan  kematian pada bayi/ibunya, siapa  yang  tanggung  jawab?” . Apabila  melihat  bentuk  tuturan,  kalimat  tersebut  merupakan kalimat introgatif atau kalimat tanya, karena ditandai dengan kata Tanya “kenapa” dan di akhiri dengan “penanda kata tanya”. Dalam konteks komunikasi, kalimat bentuk pertanyaan tersebut tidak berfungsi untuk  menanyakan apapun, melainkan kalimat retoris atau kalimat pertanyaan yang tidak  memerlukan jawaban.

## b. Provokasi
Bubarkan
IDI saya gak akan berhenti menyerang kalian @ikatandokterindonesia  sampai  ada  penjelasan  perihal  ini.  Rakyat  sedang diadu domba dengan IDI/RS? Tidak, IDI dan RS yang mengadu diri mereka sendiri dengan hak-hak rakyat
Ujaran  yang  dituturkan  Jerinx  merupakan    ujaran  kebencian  berbentuk  provokasi berkenaan  dengan  regulasi  yang  diterapkan.  Maksud    dari  tuturan  tersebut  untuk  menuntut penjelasan  pada  IDI  terhadap  regulasi  yang  diterapkan.  Tuturan  tersebut  bertujuan  untuk memprovokasi rakyat Indonesia terhadap IDI dan RS karena telah mengadu diri mereka dengan hak-hak rakyat.
Pertama,  pada  kalimat  bubarkan  IDI  saya  gak  akan  berhenti  menyerang  kalian @ikatandokterindonesia  sampai  ada  penjelasan  perihal  ini  jika  dilihat  dari  bentuk  tuturan, kalimat  tersebut  berbentuk  imperatif  yang  bertujuan  agar  pihak  tertentu  untuk  dapat membubarkan  IDI.  Selain  itu,  kalimat  imperatif  tersebut  juga  bermakna  mengancam  yang menyatakan sikap dimasa yang akan datang bila perintah yang disampaikan tidak dilakukan.
Kedua,  pada  kalimat  rakyat  sedang  diadu  domba  dengan  IDI/RS?    Apabila  melihat bentuk  tuturan,  kalimat  tersebut  merupakan  kalimat  introgatif,  karena  ditandai  dengan “penanda  kata  tanya”.  Akan  tetapi  dalam  konteks  komunikasi,  kalimat  bentuk  pertanyaan tersebut  tidak  bertujuan  untuk  benar-benar  menanyakan  suatu  hal,  melainkan  merupakan kalimat  retoris,  yaitu  kalimat  pertanyaan  yang  tidak  memerlukan.  Kalimat  retoris  tersebut merupakan  kalimat  untuk  menyatakan  keadaan  sebenarnya  yang  merupakan  kebalikan  dari pertanyaan tersebut. Hal tersebut dibuktikan dari kalimat deklaratif yang disampaikan dengan tujuan  memberikan  jawaban  yang  sebenarnya  dan  mempertegas  sikap  psikologis  penutur terhadap suatu keadaan hasil pengamatan, yang bertanda pada kalimat tidak, IDI dan RS yang mengadu diri mereka sendiri dengan hak-hak rakyat Pernyataan tersebut merupakan kalimat deklaratif  yang  merupakan  jawaban  atas  kalimat  introgatif  yang  disampaikan  sebelumnya. Kalimat deklaratif tersebut bertujuan untuk memprovokasi rakyat Indonesia terhadap IDI dan RS karena telah mengadu diri mereka dengan hak-hak rakyat.

## KESIMPULAN
Berdasarkan analisis penulis terhadap masalah utama dalam penelitian ini. Ujaran kebencian Jerinx Superman  Is  Death termasuk  ke  dalam  jenis  ujaran  kebencian.  Hal  ini  dikarenakan temuan  penulis  terhadap  analisis  data. Pertama, berdasarkan  prinsip  kesantunan  berbahasa seluruh  data  penelitian  termasuk  dalam  ketidaksantunan  berbahasa  dengan  skala ketidaksantunan  berbahasa cost  benefit  scale dan indirectness  scale.  Kedua, berdasarkan analisis  makna  kontekstual  seluruh  data  penelitian  bermuatan  negatif  dengan  makna penghinaan,  merendahkan  martabat  dan  provokasi. Ketiga, berdasarkan  analisis
ketidaksantunan  berbahsa  dan  analisis  makna  kontekstual  dapat  disimpulkan  bahwa  ujaran kebencian Jerinx Superman Is Death terhadap Ikatan Dokter Indonesia termasuk dalam jenis penghinaan  dan  provokasi  sebagaimana  yang  termuat  dalam  surat  edaran  Kapolri (SE/60/X2015).

## DAFTAR RUJUKAN
Aslida, & Syafyahya, L. (2014). Pengantar sosiolinguistik . PT Refika Aditama. Busri, H., & Badrih, M.  (2018). Linguistik Indonesia  pengantar memahami  hakikat bahasa . Madani Media.
Chaer, A. (2009). Sintaksis bahasa Indonesia : Pendekatan proses. Rineka Cipta. Chaer, A. (2010). Pengantar semantik Indonesia. Rineka Cipta. Cummings, L. (2010). Pragmatik: Sebuah perspektif multidisipliner. Pustaka Pelajar. Halliday,  M.  A.  K.,  &    Hasan.  R.  (1985). Bahasa  ,  konteks,  dan  teks:  Aspek-aspek  bahasa dalam  pandangan  semiotik  sosial .  Diterjemahan  oleh  Asruddin  Barori  Tou.  Gadjah Mada University Press.
Kemal, I. (2013). Makna kontekstual bahasa iklan rokok di televisi. Visipena Journal. 4(1).1- 20.
Kridalaksana, H. (2008). Kamus linguistik. PT Gramedia Pustaka Umum. Leech, G. (2015). Prinsip-prinsip pragmatik. Universitas Indonesia. Nadar, F.X.  (2013). Pragmatik dan  penelitian  pragmatik . Graha Ilmu. Putrayasa, I. B. (2009). Jenis kalimat dalam bahasa Indonesia : Refika Aditama. Rahardi, K. (2009). Kesantunan imperatif bahasa Indonesia . Erlangga. Rohmadi, M. (2011). Pragmatik teori dan analisis. Yuma Pustaka.
Ruruk, S. (2014). Analisis makna konseptual dalam buku kompeten berbahasa Indonesia untuk smpkelas ix karangan Asep Ganda Sadikin dan  kawan-kawan. Jurnal Keguruan dan Ilmu Pendidikan. 3(1). 422-439. Sumarsono. (2013). Sosiolinguistik . Pustaka Pelajar. Thomas, J. (1995). Meaning in interaction: an Introduction to pragmatics. Logman Verhaar, J. W. M. (2012). Pengantar linguistik. Gajah Mada University Press Wijana, I. D. P. (2009). Analisis wacana pragmatik: Kajian teori dan analisis . Yuma Pustaka. Wijana, I. D. P., & Rohmadi, M. (2011). Analisis wacana pragmatik kajian teori dan analisis . Yuma Pustaka.
Yule, G. (2014). Pragmatik . Pustaka Pelajar.
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.