## PENG
PARUH KOMUNIKASI INTERPERSONAL TAKMIR DAN JAMAAH DALAM MEMAKMURKAN MASJID
Abdul Syukur 1 & Devid Saputra 2
Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung Jl. Endro Suratmin Sukarame Bandar Lampung
1 Abdulsyukur@radenintan.ac.id , 2 devidsaputra@radenintan.ac.id

## Abstract:
The development of mosques is often not balanced with the condition of the prosperity of the mosque, as a result, many mosques with beautiful architecture are found, but are only "active" at certain times such as during the holy month of Ramadan or at the time of  obligatory  prayers.  Takmir  has  an  important  role  in  the  prosperity  of  the  mosque, takmir  is  expected  to  be  able  to  revive  the  role  of  the  mosque  broadly  for  the community.  This  study  aims  to  determine  the  effect  of  interpersonal  communication that  occurs  between  takmir  and  worshipers  around  the  mosque  and  how  big  this influence is for the prosperity of the mosque. The research was conducted on mosques scattered  in  Bandar  Lampung  City  with  quantitative  methods  through  surveys  and correlational analysis. The results showed that there was an influence of interpersonal communication  between  takmir  and  congregation  with  the  prosperity  of  the  mosque with  a  correlation  coefficient  of  0.771,  so  it  can  be  concluded  that  the  correlation between  x  variable    (interpersonal  communication  of  takmir  and  congregation)  and  y variable (prosperity of the mosque) has a strong and positive relationship.
Keywords: Interpersonal Communication, Takmir, Prospering Mosque

## Abstrak:
Perkembangan  masjid  baik  dari  segi  kuantitas  maupun  kualitas  fisik  bangunan  kerap tidak  diimbangi  dengan  kondisi  kemakmuran  masjid,  akibatnya  banyak  dijumpai masjid-masjid  dengan  arsitektur  indah,  namun  hanya “hidup”  pada  waktu  tertentu seperti  pada  saat  bulan  suci  Ramadhan  atau  pada  waktu  pelaksanaan  shalat  wajib. Takmir  memiliki peranan yang penting dalam memakmurkan masjid, kehadiran takmir diharapkan  mampu  menghidupkan  peran  masjid  secara  luas  bagi  masyarakat. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pengaruh  komunikasi  antar  pribadi  yang terjadi  antara  takmir  dan    jamaah  disekitar  masjid  dan  seberapa  besar  pengaruh tersebut bagi kemakmuran masjid. Penelitian dilakukan terhadap masjid yang tersebar di  Kota  Bandar  Lampung  dengan  metode  kuantitatif  melalui  survey  dan  analisis korelasional. Hasil penelitian menunjukan terdapat pengaruh komunikasi interpersonal takmir  dan  jamaah  dengan  kemakmuran  masjid  dengan  koefisiensi  korelasi  sebesar 0.771, sehingga dapat disimpulkan korelasi antar variabel x (komunikasi interpersonal takmir dan jamaah) dan variabel y(kemakmuran masjid) memiliki hubungan yang kuat dan positif.
Kata Kunci : Komunikasi Interpersonal, Takmir, Memakmurkan Masjdi

## Jurnal

## Komunika
http://ejournal.radenintan.ac.id/index.php/komunika
Vol. 4,  No. 1, 2021 pp. 113-136 P-ISSN :2615-112x E-ISSN : 2615-5206

## 114
Masjid memiliki peranan yang vital bagi masyarakat khusunya pemeluk agama Islam,  karena  sejak  dahulu  masjid  berperan  tidak  hanya  sebagai  pusat  kegiatan kegamaan  masyarakat  muslim.  Perkembangan  masjid  terjadi  dengan  pesat  baik  dari segi  jumlah  maupun  dari  arsitektur  masjid  yang  semakin  kokoh  dan  menarik  yang banyak  dijumpai  di  berbagai  wilayah,  mulai  wilayah  kota  dengan  penduduk  yang pandat  hingga  di  pelosok    desa.  Perkembangan  masjid  menjadi  gambaran  samangat dan  kecintaan  umat  muslim  terhadap  agamanya.  Pengembangan  masjid  dilakukan melalui  pembangunan  masjid  baru  maupun  proses  renovasi  masjid  yang  telah  ada, dengan harapan peranan masjid sebagai sarana ibadah dapat meingkatkan kesadaran dan kenyamanan untuk menjalankan ibadah secara jam ’ah di masjid.
Melalui  ibadah  berjamaah  yang  ditunaikan  dalam  masjid  dapat  menjalin silaturahmi antar jamaah sehingga mampu meningkatkan solidaritas, ketaqwaan serta pengembangan ilmu agama Islam. Disisi lain, umumnya masjid hanya digunakan untuk aktivitas  ibadah  shalat  dan  pengajian  sehingga  masjid  hanya  ramai  pada  saat  situasi tertentu  seperti  pada  bulan  Ramadhan,  sedangkan  kondisi  yang  berbeda  nampak terjadi  diluar  bulan  suci  Ramadhan.  Memakmurkan  masjid  dapat  diartikan  sebagai upaya  menghidupkan  peran  masjid,  sehingga  diperlukan  upaya  dan  strategi  oleh takmir  untuk  memakmurkan  masjid.  Pengulangan  kata  masjid  dalam  Al-Qur ’an sebanyak  dua  puluh  delapan  kali  sebagai  petunjuk  dan  gambaran  pentingnya  masjid bagi umat Islam. 1
Penelitian  terdahulu  dilakukan  di  negara  tetangga  Malaysia  menunjukan bahwa  seiring  pejalanan  waktu,  pada  generasi  saat  ini  menunjukan  peranan  masjid menjadi  sempit  dan  hanya  dikenal  sebagai  tempat  ibadah.  Pembangunan  masjid dilakukan  dengan  mengunakan  biaya  yang  tidak  sedikit  karena  masjid  dibangun dengan  kualitas  dan  gaya  arsitektur  yang  menarik,  namun  jamaah  yang  datang  ke masjid  justru  semakin  menurun. 2 Kemegahan  dan  keindahan  masjid  tidak  dapat dijadikan  indikator  kemakmuran  masjid.  Kemakmuran  masjid  dapat  dilihat  dan
1 Raqib, Moh. 2005. Menggugat Fungsi Edukasi Masjid. Purwokerto: STAIN Purwokerto Press pp.73
2 Sapri, M., Muin, Z., & Sipan, I. (2016) Key Drivers of an Effective Facilities Management Practice for Malaysia State Mosque. In MATEC Web of Conferences 66, p. 0082.

## 115
dirasakan  pada  aktivitas  yang  dilakuakan  masjid  mampu  menjawab  kebutuhan  dan harapan masyaraat sekitar, sehingga aktivitas warga dapat berpusat di masjid. 3
Takmir  masjid  berperan  sangat  penting  dalam  berlangsungnya  dakwah  dan menghidupkan masjid sebagai pusat kegiatan Islam. Peran masjid tidak dapat terlepas dari  komunikasi  takmir    yang  dilakukan  dengan  harmonis  dan  rasa  kekeluargaan. Fungsi  masjid  tidak  terbatas  pada  tempat  ibadah,  namun  memiliki  peran  dalam meningkatkan  kualitas  kehidupan  masyarakat  sekitar.  Takmir    masjid    adalah organisasi    yang    mengurus    seluruh    kegiatan    yang    ada  kaitannya  dengan  masjid, baik  dalam  membangun,  merawat  maupun  memakmurkannya,      termasuk      usaha- usaha   pembinaan   remaja   muslim   di   sekitar masjid. 4 Masyarakat disekitar masjid dapat berperan sebagai pengurus masjid, peran ini apabila dilaksanakan dengan baik berdasarkan  keimanan  dan  ketaqwaan  kepada  Allah  SWT  dan  dilakukan  dengan sukarela  akan  menjadi  nilai-nilai  ibadah  bagi  pelakunya.  Remaja  disekitar  masjid diharapkan  mampu  memberikan  kontribusi  dalam  kemakmuran  masjid  sehingga regenerasi dalam proses kemakmuran masjid dapat dilakukan.
Masjid yang makmur adalah masjid yang dapat menjalankan fungsinya bukan hanya  sekedar  menjadi  tempat  ibadah  namun  mampu  menunjang  sentral  dinamika umat. Sehingga peranan masjid dapat terlhat secara nyata sebagai tempat ibadah dan pusat  kebudayaan  Isam. 5 Apabila  peranan  organisasi  masjid  dapat  dioptimalkan, penataan  yang  berkesinambungan  di  masyarakat  dalam  peningkatan  berkegiatan dalam  beragama  dapat  dimulai.  Hal  ini  bisa  terjadi  karena  letak  masjid  yang  dekat lingkungan masyarakat. 6
Kota  Bandarlampung  merupakaan  ibu  kota  sekaligus  pusat  pemerintahan Provinsi  Lampung  yang  terletak  paling  selatan  Pulau  Sumatera.  Terdapat  dua  puluh
3 Atik Nurfatmawati. “ Strategi Komunikasi Takmir Masjid dalam Memakmurkan Masjid Jogokariyan Yogyakarta. ” Jurnal Dakwah Risalah. Volume 31 Nomor 1, Juni 2020. Pp. 21-34.
4 Hanik AsihIzzati. Peran Takmir Masjid Dalam Meningkatkan Kualitas Pendidikan Islam (Studi Di Masjid Al Muttaqiin Kalibening Tingkir Shalatiga). Jurnal skrips.  2018.
5 Sa'adatuMukarromatil Arifah dan Indana Zulfa. Peran Takmir Dalam Meningkatkan Kemakmuran Masjid (Studi Kasus Di Masjid Al-Huda Citrodiwangsan Lumajang). Jurnal Dakwatuna: Jurnal Dakwah Dan Komunikasi Islam. Vol 4 No. 2 Agustus 2018. Pp. 63-91.
6 Ayub Mohammad E. 1996. Manajemen Masjid, Jakarta: Gema Insani Press.

## 116
Pengaruh Komunikasi Interpersonal …
kecamatan  di  Kota  Bandar  Lampung 7 ,  masing-masing  kecamatan  memiliki  jumlah masjid dan mushola sebagai berikut:
Table 1. Data Masjid di Kota Bandar Lampung.
No.  Kecamatan Masjid Musholla No.  Kecamatan Masjid Musholla 1 Teluk Betung Barat 25 46 11 Tanjung Karang Barat 43 56 2 Teluk Betung Timur 20 41 12 Kemiling 83 32 3 Teluk Betung Selatan 18 46 13 Langkapura 28 25 4 Bumi Waras 20 59 14 Kedaton 35 33 5 Panjang 34 74 15 Rajabasa 50 25 6 Tanjung Karang Timur 16 32 16 Tanjung Senang 46 29 7 Kedamaian 32 39 17 Labuhan Ratu 50 24 8 Teluk Betung Utara 22 49 18 Sukarame 44 26 9 Tanjung Karang Pusat 28 46 19 Sukabumi 62 72 10 Enggal 19 23 20 Way Halim 37 40
Sumber: BPS Kota Bandar Lampung, 2021
Berdasarkan  data tersebut  dapat  diketahui  bahwa  terdapat  712 masjid  dan  sebanyak 817 musholla di Kota Bandar Lampung, dengan jumlah masjid terbanyak berada pada Kecamatan  Kemiling  sebanyak  83  masjid  dan  musholla  terbanyak  berada  pada Kecamatan  Panjang  yakni  74  musholla.  Banyaknya  masjid  dan  musholla  di  Kota Bandar  Lampung  menjadi  tantangan  tersendiri  bagi  pengurus  atau  takmir  pada masing-masing  masjid  tersebut,  sehingga  peran  tamir  melalui  proses  komunikasi dengan jamaah sebagai upaya memakmuran masjid perlu menjadi perhatian serius.
Oleh  sebab  itu,  penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  peran  komunikasi takmir  dalam  memakmurkan  masjid.  Penulis  akan  menganalisis  strategi  komunikasi takmir  dalam  upaya  memakmurkan  masjid  melalui  perspektif  teori  komunikasi interpersonal  (antar  pribadi).  Komunikasi  antar  pribadi  adalah  komunikasi  antar perorangan  dan  bersifat  pribadi,  baik  secara  langsung  ataupun  tidak  langsung. 8 Komunikasi antar pribadi merupakan proses komunikasi yang berlangsung antara dua orang  atau  lebih  secara  tatap  muka  seperti  yang  disampaikan  R.Wayne  Pace  bahwa “ Interpersonal communication is communication involving two or more people in face to face setting ”. 9
7 <Data Kecamatan Kota Bandar Lampung>  https://bandarlampungkota.go.id/new/kecamatan.html
8 Sendjaja, S.D. (1994). Teori Komunikasi. Jakarta: Universitas Terbuka
9 Cangara, H. (2014) Pengantar Ilmu Komunikasi. Jakarta: PT RajaGrafindo Persada.

## 117

## Kerangka Pemikiran
Komunikasi  antar  pribadi  dapat  efektif  apabila  terjadi  lima  hal  berikut:  (1) adanya  keinginan  saling  terbuka  antar  individu,  (2)  masing-masing  individu  memiliki rasa  empati  yaitu    memahami  dan  merasakan  apa  yang  terjadi  di  orang  lain,  (3) dukungan  yaitu    sikap  mendukung  dengan  bersikap  (a)  deskriptif,  bukan  efaluatif,  (b) spontan,  bukan  strategi,  dan  (c)  provosional  bukan  sangat  yakin,  (4)  memiliki  sifat berfikir  positif  dengan  individu  lainnya,  menghindari  rasa  saling  curiga,  dan  (5) Kesamaan yaitu tidak selamanya perbedaan akan menganggu komunikasi, 10
Wak il  Ketua  Pengurus  Pusat  (PP)  Lembaga  Ta’mir  Masjid  Nahdlatul  Ulama (LTMNU)    menjelaskan  bahwa  takmir  masjid  harus  memahami  karakter  jamaah  dan mengerti  tentang  fungsi  masjid  yang  sebenarnya. 11 Karena  dasar  kepemimpinan pengurus  takmir  masjid  adalah  pengemban  amanah  dan  partisipasi,  bukan  semata berkuasa.  Mekmurkan  masjid  dapat  dilakukan  dengan  beberpa  tindakan  sebagai berikut: (1) Pelaksanaan shalat berjamaah, mendata jamaah, mempersatukan mereka, mengadakan  pelatihan  imam  dan  khatib,  pengajian  Al-Quran,  sertifikat  masjid,  data based  masjid,  dan  sebagainya,  (2) Waafiatan  filjasadi atau  sebagai  tempat  gerakan pelayanan  kesehatan  umat,  (3) Waziyadatan  fil  ilmi atau  masjid  sebagai  tempat gerakan  peningkatan  sumber  daya  manusia  jamaah  masjid  di  bidang  keilmuan  dan keterampilan,  (4) Wabarakatan  fir  rizqi yaitu  sebagai  pusat  gerakan  pemberdayaan ekonomi, (5) Wataubatan  qablal  maut atau  sebagai  pusat gerakan  dakwah  mengajak dan menyadarkan orang; Islam yang belum menjalankan syariat dan dakwah sebagai tempat  kembali  kepada  Allah  SWT,  (6) Warahmatan  indal  maut dalam  artian  masjid sebagai  pusat  gerakan  kepedualian  sosial;  dan  (7) Wamaghfiratan  bakdal  maut , artinya masjid sebagai tempat berdoa dan mendoakan orang yang telah wafat.
10 Thoha, Miftah. 2009. Perilaku Organisasi : Konsep Dasar dan Aplikasinya. Jakarta (ID) : Rajawali Pers.
11 <Tujuh Program Memakmurkan Masjid> https://www.nu.or.id/post/read/115782/tujuh-program- untuk-memakmurkan-masjid-

## 118
Gambar 1. Pengaruh Komunikasi Antara Pribadi Takmir Masjid Dalam Memakmurkan Masjid
Sumber: Data Penelitian, 2020

## Metodelogi Penelitian
Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  merupakan  penelitian kuantitatif.  Penelitian  dilakukan  dengan  metode  survey  kuisioner  dan  analisis korelasional. 12 Penelitian survey bertujuan untuk mengumpulkan informasi dari sample yang  telah  ditentukan  sedangkan  analisis  korelasional  bertujuan  untuk  mengetahui sejauh  mana  hubungan  antara  dua  variabel.  Sehingga  pelaksanaan  penelitian  ini bertujuan  untuk  menggambarkan  dan  mengamati  situasi  yang  sedang  terjadi  di lapangan.  Lokasi  pengamatan  dilakukan  pada  seluruh  masjid  yang  tersebar  di  Kota Bandar Lampung pada bulan Juni – Desember 2020.
Populasi  dalam  penelitian  adalah  jamaah  masjid  di  Kota  Bandar  Lampung. Populasi  adalah  wilayah  generalisasi  yang  terdiri  atas  obyek-obyek  yang  mempunyai kualitas  dan  karakteristik  tertentu  yang  ditetapkan  oleh  penulis  yang  dipelajari  dan kemudian  ditarik  kesimpulannya 13 .  Menurut  Gay  &  Peter,  pada  penelitian  korelasi penentuan  jumlah  minimum  responden  yang  dapat  diterima  untuk  penelitian  adalah sebanyak  30  orang. 14 Sampel  yang  digunakan  dalam  penelitaian  ini  sebanyak  50 responden, sehingga memenuhi kaedah tersebut.
12 Jack, Fraenklen. Wallen E, Norman. 2008.  How to Design and Evalute Researche in Education. New York (US): Mc Graw-Hill Inc.
13 Sugiyono. 2012. Pengantar. Metode Penelitian Kuantitatif  Kualitatif R&D.  Bandung (ID) : Alfabeta.
14 Gay,   LR,   Geoffrey   E.   Mills   &  Peter   Airasian.   2009. Educational   Research, Competencies  for Analysis  and  Application.  New  Jersey:  Pearson  Education, Inc.
Variabel X: Komunikasi Interpersonal X1 : Keterbukaan
X2 : Empati X3 : Dukungan X4 : Kepositifan X5 : Kesamaa Variabel Y:  Kemakmuran Masjid Y1 : Ibadah Berjamaah Y2 : Waafiatan filjasadi
Y3 : Waziyadatan fil ilmi Y4 : Wabarakatan fir rizqi Y5 : Wataubatan qablal maut Y6: Warahmatan indal maut Y7: Wamaghfiratan bakdal maut ,

## 119
Analisis  dilakukan  pada  penelitian  ini  menggunakan  data  primer  dan  data skunder.  Data  primer  diperoleh  penulis  melalui  observadi  dan  penyebaran  kuisioner yang dissuaikan  dengan tujuan penelitian. Sedangkan data skunder  diperoleh  penulis melalui  kajian-kajian  data,  informasi  dan  fakta-fakta  yang  dikumpulkan  melalui  riset kepustakaan dari berbagai media baik media cetak maupun non cetak.
Data  yang  telah  dihimpun  oleh  peniliti  akan  dilakukan  analisis  dan  penarikan kesimpulan dengan menggunakan statistik. Data tersebut diterjemahkan menggunakan kreteria  peneilian  berdasarkan  skor  variasi  jawaban  pada  tiap-taip  item  butir pertanyaan dengan variasi skor yang bergerak pada angak 1 sampai dengan angka 5. Interval masing-masing skor dapat dihitung dengan cara melakukan pengurangan nilai tetinggi  dengan  ineterval  terendah  selanjutnya  dibagi  dengan  banyaknya  alternatif jawaban yang tersedia,  atau dituliskan dengan persamaan berikut:

## Interval  =  Nilai Tertinggi-Nilai Terendah Alternatif Jawaban
Variasi skor tertinggi pada kuisioner yang dibagikan memiliki nilai tertinggi 5 sedangkan nilai terendahnya 1 dan jumlah alternatif jawaban yang tersedia adalah 5. Maka interval yang diperoleh dari satu kriteria dengan kriteria yang lainnya yakni sebesar 0.80.
Table 2. Interval Data Penafsiran No Interval Angka Penafsiran Kriteria Penilaian 1 1.00-1.80 Tidak Baik 2 1.9-2.7 Kurang Baik 3 2.8-3.6 Cukup 4 3.7-4.5 Baik 5 4.6-5.00 Sangat Baik
Sumber: Penelitian, 2020
Penulis  menggunakan  Skala  Likert  yaitu  skala  yang  digunakan  untuk  melakukan pengukuran  terhadap  data  ordinal  seperti  variabel  sikap  dan  pendapat.  Skala pengukuran ini bertujuan untuk mengkualifikasi data dari reliabilitasnya suatu variabel. Teknik  pengambilan  sampel  pada  umumnya  dilakukan  secara  random,  pengumpulan data  menggunakan  instrumen  penelitian,  analisis  data  bersifat  kuantitatif/statistik dengan  tujuan  untuk  menguji  hipotesis  yang  telah  ditetapkan. 15 Dalam  penelitian
15 Sugiyono. 2012.

## 120
analisis  data  yang  digunakan  untuk  menjawab  permasalahan  utama  atau  pengujian hipotesis adalah Pearson’s Correlation ( Product Moment ):
Pearson’s  Correlation  (product  moment) digunakan  untuk  mengetahui  koefisien korelasi atau derajat kekuatan hubungan dan membuktikan hipotesis hubungan antara variabel/data/skala  interval  dengan  interval  lainnya.  Untuk  mengetahui  signifikansi perhitungan korelasi, maka hasil korelasi Pearson’s Correlation.
Selanjutnya  melakukan  uji  hipotesis  dari  penelitian  dalam  hal  ini  dilakukan  pengujian statistik terhadap Ho, dengan hipotesis yang diajukan adalah jika :
a. Jika /thitung < ttabel, maka Hipotesis nol (Ho) diterima dan Hipotesis alternatif (Ha) ditolak,  yang  artinya  Ho  :  rs  =  0  (tidak  terdapat  pengaruh  yang  nyata  antara komunikasi interpersonal takmir dan jamaah dengan kemakmuran masjid)
b.  Jika  thitung  >  ttabel,  maka  Hipotesis  nol  (Ho)  ditolak  dan  Hipotesis  alternatif  (Ha) diterima, yang artinya Ha : rs ≠ 0 (terdapat pengaruh yang nyata antara komunikasi interpersonal takmir dan jamaah dengan kemakmuran masjid).

## Hasil dan Pembahasan
Penulis  pada  tahap  awal  akan  mendeskripsikan  distribusi  frekuensi  dilakukan sebelum  menguji  hipotesis.  Tujuan  dari  tahapan  ini  adalah  untuk  memperoleh gambaran dan  mendeskripsikan indikator-indikator dari masing-masing variabel. 1.  Komunikasi Interpersonal Takmir Masjid
Komunikasi  yang  terjadi  antar  individu  atau  sering  disebut  dengan  istilah komunikasi  interpersonal  sangat  penting  dilakukan  oleh  takmir  masjid  dan  jamaah. Komunikasi yang terjalin dengan baik dipercaya dapat menghindari ketidaksepahaman, mencegah konfilk, berbagi pengalaman dan memperoleh masukan terkait upaya dalam memakmurkan masjid.
a.  Keterbukaan

## 121
Aktivitas  yang  dilakukan  takmir  masjid  menunjukan  eksistensi  masjid,  agar fungsi  masjid  dapat  berfungsi  secara  optimal  bagi  umat  Islam  maka  perlu    adanya komunikasi yang yang optimal. Keterbukaan dapat ditempuh oleh takmir masjid melalui (1) Takmir  memberikan  infomasi  terkait  tata  kelola  masjid  dan  (2) Laporan  keuangan masjid.
Table 3. Pengelolaan masjid Takmir memberikan infomasi terkait tata kelola masjid
No Alternatif Jawaban F X f(x) (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 1 Sangat Setuju 28 5 140 4.44 2 Setuju 17 4 68 3 Cukup Setuju 4 3 12 4 Kurang Setuju 1 2 2 5  Sangat Kurang Setuju 0 1 0 Total 50 222
Sumber: Data diolah, 2021
Berdasarkan  table  tersebut  menunjukan  bahwa  terdapat  28  responden  atau  56% menyatakan setuju, 17 responden atau 34% menyatakan setuju, 4 responden atau 8% menyatakan  cukup  setuju,  hanya  1  responden  menyatakan  kurang  setuju  dan  tidak satupun  reponsen  menyatakan  sangat  kurang  setuju.  Angka  penafsiran (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 diperoleh  sebesar  4.44  dengan  kriteria  penilian  berada  pada  interval  baik.  Hal  ini menunjukan  responden  menganggap  komunikasi  yang  baik  oleh    takmir  dalam mengelola masjid dapat memberikan informasi terkait tata kelola masjid.
Table 4. Laporan keuangan masjid.
No Alternatif Jawaban F X f(x) (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 1  Sangat Setuju 30 5 150 4.52 2  Setuju 16 4 64 3  Cukup Setuju 4 3 12 4  Kurang Setuju 0 2 0 5  Sangat Kurang Setuju 0 1 0 Total 50 226
Sumber: Data diolah, 2021
Berdarkan  table  di  atas  dapat  diketahui  bahwa  sebanyak  30  responden  atau  60% menyatakan  sangat  setuju,  16  responden  atau  32%  menyatakan setuju, 4  responden atau  8%  menyatakan  cukup  setuju  dan  tidak  satupun  responden  menyatakan  kurang setuju  maupun  sangat  kurang  setuju.  Angka  penafsiran (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 diperoleh  sebesar 4.52 dengan kriteria penilian berada pada interval baik. Hal ini menunjukan responden

## 122
mengangap pentingnya pertangungjawaban pengelolaan keuangan masjid, salah satu cara  yang  dapat  ditempuh  adalah  mengumumkan  kepada  jamaah  baik  secara  umum maupun  secara  personal  apabila  ada  jamaah  yang  ingin  mendapatkan  penjelasan terkait penerimaan dan pengeluaran keuangan masjid.
b.  Empati
Empati diartikan sebagai kemampuan untuk merasasakn apa yang orang lain rasakan, sehingga diperlukan melihat dari sudut pandang orang lain dan menempatkan diri pada kondisi dan kondisi orang lain. Empati antara takmir masjid dan jamaah dapat melalui (1) K ebutuhan sarana ibadah dan (2) Mengerti kondisi sosial jamaah sekitar.
Table 5. Keebutuhan sarana ibadah No Alternatif Jawaban F X f(x) (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 1  Sangat Setuju 30 5 150 4.54 2  Setuju 17 4 68 3  Cukup Setuju 3 3 9 4  Kurang Setuju 0 2 0 5  Sangat Kurang Setuju 0 1 0 Total 50 227
Sumber: Data diolah, 2021
Berdarkan  table  di  atas  dapat  diketahui  bahwa  sebanyak  30  responden  atau 60%  menyatakan  sangat  setuju,  17  responden  atau  34%  menyatakan  setuju,  3 responden  atau  6%  menyatakan  cukup  setuju  dan  tidak  satupun  responden menyatakan kurang setuju maupun sangat kurang setuju. Angka penafsiran (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 diperoleh  sebesar  4.54  dengan  kriteria  penilian  berada  pada  interval  baik.  Hal  ini menunjukan  bahwa  responden  mengharapkan  takmir  masjid  dapat  menyediakan sarana  ibadah  yang  sesuai  kebutuhan.  Sarana  yang  meunjang  diharapakan  mampu menciptakan kenyamanan jamaah untuk beribadah.
Table 6. Kondisi sosial jamaah
No Alternatif Jawaban F X f(x) (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 1  Sangat Setuju 33 5 165 4.56 2  Setuju 12 4 48 3  Cukup Setuju 5 3 15 4  Kurang Setuju 0 2 0 5  Sangat Kurang Setuju 0 1 0 Total 50 228 Sumber: Data Dioah, 2021

## 123
Berdasarkan  table  tersebut  menunjukan  bahwa  terdapat  33  responden  atau 66%  menyatakan  setuju,  12  responden  atau  24%  menyatakan  setuju,  5  responden atau 10% menyatakan cukup setuju, dan tidak satupun reponsen menyatakan kurang setuju  daupun  sangat  kurang  setuju.  Angka  penafsiran (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 diperoleh  sebesar 4.56 dengan kriteria penilian berada pada interval baik. Hal ini menunjukan responden menganggap  pentingya  masjid  mengerti  dengan  kondisi  masyarakat  disekitarnya sehingga keberadaan masjid tidak hanya sekedar menjadi tempat beribadah. c.  Dukungan
Dukungan  antar  jamaah  dan  takmir  diperlukan  untuk  memajukan  masjid, takmir  diharpakan  mampu  mendukung  kebutuhan  sarana  ibadah  dan  begitu  juga sebaliknya  perlunya  dukungan  dari  jamaah  dalam  memakmurkan  masjid.  Dukungan dapat berupa: (1) Takmir memberikan dukungan ibadah jamaah dan (2) Jamaah dapat memberikan dukungan pengembagan masjid.
Table 7. Takmir memberikan dukungan ibadah
No Alternatif Jawaban F X f(x) (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 1  Sangat Setuju 26 5 130 4.4 2  Setuju 19 4 76 3  Cukup Setuju 4 3 12 4  Kurang Setuju 1 2 2 5  Sangat Kurang Setuju 0 1 0 Total 50 220
Sumber: Data Diolah, 2021
Berdarkan  table  di  atas  dapat  diketahui  bahwa  sebanyak  26  responden  atau  52% menyatakan  sangat  setuju,  19  responden  atau  38%  menyatakan setuju,  4  responden atau  8%  menyatakan  cukup  setuju,  1  responden  atau  2%  menyatakan  kurang  setuju dan tidak satupun responden menyatakan kurang setuju. Angka penafsiran (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 diperoleh  sebesar  4.4  dengan  kriteria  penilian  berada  pada  interval  baik.  Hal  ini menunjukan bahwa responden mengharapkan takmir masjid dapat takmir memberikan dukungan ibadah jamaah.

## 124

## Table 8. Jamaah dapat memberikan dukungan pengembagan masjid
No Alternatif Jawaban F X f(x) (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 1  Sangat Setuju 27 5 135 4.44 2  Setuju 18 4 72 3  Cukup Setuju 5 3 15 4  Kurang Setuju 0 2 0 5  Sangat Kurang Setuju 0 1 0 Total 50 222
Sumber: Data Diolah, 2021
Berdasarkan  table  tersebut  menunjukan  bahwa  terdapat  27  responden  atau 54%  menyatakan  setuju,  18  responden  atau  36%  menyatakan  setuju,  5  responden atau 10% menyatakan cukup setuju, dan tidak satupun reponsen menyatakan  kurang setuju  daupun  sangat  kurang  setuju.  Angka  penafsiran (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 diperoleh  sebesar 4.44 dengan kriteria penilian berada pada interval baik. Hal ini menunjukan responden menganggap  adanya  peran  jamaah  dapat  memberikan  dukungan  pengembagan masjid.
d.  Kepositifan
Komunikasi  yang  positif  memiliki  makna  bahwa  tiap  individu  memiliki perasaan yang baik dengan pihak lainnya, mehindari prasangka buruk maupun curiga yang dapat merusak kepercayaan. Kepositifan ini dapat tercermin dari; (1) Komunikasi antara  takmir  dan  jamaah  berjalan  baik  dan  (2)  Jamaah  percaya  dengan  takmir pengelolaan masjid.
Table 9. Komunikasi antara takmir dan jamaah  berjalan baik
No Alternatif Jawaban F X f(x) (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 1 Sangat Setuju 31 5 155 4.5 2 Setuju 14 4 56 3 Cukup Setuju 4 3 12 4 Kurang Setuju 1 2 2 5 Sangat Kurang Setuju 0 1 0 Total 50 225
Sumber: Data Diolah, 2021
Berdarkan  table  di  atas  dapat  diketahui  bahwa  sebanyak  31  responden  atau 62%  menyatakan  sangat  setuju,  14  responden  atau  28%  menyatakan  setuju,  4 responden  atau  8%  menyatakan  cukup  setuju,  1  responden  atau  2%  menyatakan kurang  setuju  dan  tidak  satupun  responden  menyatakan  kurang  setuju.  Angka

## 125
Pengaruh Komunikasi Interpersonal …
penafsiran (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 diperoleh  sebesar  4.5  dengan  kriteria  penilian  berada  pada interval  baik.  Hal  ini  menunjukan  bahwa  responden  menganggap  komunikasi  antara takmir dan jamaah berjalan baik.
Table 10. Jamaah percaya dengan takmir pengelolaan masjid
No Alternatif Jawaban F X f(x) (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 1 Sangat Setuju 34 5 170 4.58 2 Setuju 11 4 44 3 Cukup Setuju 5 3 15 4 Kurang Setuju 0 2 0 5 Sangat Kurang Setuju 0 1 0 Total 50 229
Sumber: Data diolah, 2021
Berdasarkan  table  tersebut  menunjukan  bahwa  terdapat  34  responden  atau 68%  menyatakan  setuju,  11  responden  atau  22%  menyatakan  setuju,  5  responden atau 10% menyatakan cukup setuju, dan tidak satupun reponsen menyatakan  kurang setuju  maupun  sangat  kurang  setuju.  Angka  penafsiran (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 diperoleh  sebesar 4.58 dengan kriteria penilian berada pada interval baik. Hal ini menunjukan responden menganggap perlunya rasa  percaya dengan takmir sebagai pengelolaan masjid. e.  Kesamaan
Komunikasi  dapat  berjalan  baik  apabila  terjadi  kesamaan  pada  tiap  individu, antara  jamaah  dan  takmir  masjid  berada  pada  posisi  yang  seimbang  tidak  ada  yang merasa  diriya  paling  tinggi  atau  lebih  penting  dari  pihak  lainnya.  Kesamaan  dapat ditunjukan  pada:  (1)  Takmir memiliki kepentingan  yang  sama  dengan  jamaah  dan  (2) Jamaah memiliki kesamaan  keinginan dalam memakmurkan masjid.
Table 11. Takmir memiliki kepentingan yang sama dengan jamaah
No Alternatif Jawaban F X f(x) (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 1 Sangat Setuju 28 5 140 4.46 2 Setuju 18 4 72 3 Cukup Setuju 3 3 9 4 Kurang Setuju 1 2 2 5 Sangat Kurang Setuju 0 1 0 Total 50 223 Sumber: Data Diolah, 2011
Berdarkan  table  di  atas  dapat  diketahui  bahwa  sebanyak  28  responden  atau 56%  menyatakan  sangat  setuju,  14  responden  atau  36%  menyatakan  setuju,  3

## 126
responden  atau  6%  menyatakan  cukup  setuju,  1  responden  atau  2%  menyatakan kurang  setuju  dan  tidak  satupun  responden  menyatakan  kurang  setuju.  Angka penafsiran (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 diperoleh  sebesar  4.46  dengan  kriteria  penilian  berada  pada interval  baik.  Hal  ini  menunjukan  bahwa  responden  menganggap  takmir  memiliki kepentingan yang sama dengan jamaah dalam memakmurkan masjid.
Table 12. Jamaah memiliki kesamaan keinginan dalam memakmurkan masjid
No Alternatif Jawaban F X f(x) (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 1 Sangat Setuju 31 5 155 4.48 2 Setuju 13 4 52 3 Cukup Setuju 5 3 15 4 Kurang Setuju 1 2 2 5 Sangat Kurang Setuju 0 1 0 Total 50 224
Sumber: Data Diolah, 2011
Berdasarkan  table  tersebut  menunjukan  bahwa  terdapat  31  responden  atau 68%  menyatakan  setuju,  13  responden  atau  22%  menyatakan  setuju,  5  responden atau 10% menyatakan cukup setuju, 1 responden atau 2% menyatakan kurang setuju dan  tidak  satupun  reponsen  menyatakan  sangat  kurang  setuju.  Angka  penafsiran (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 diperoleh sebesar 4.48 dengan kriteria penilian berada pada interval baik. Hal ini  menunjukan  bahwa  responden  merasakan  adanya  kesamaan  antar  jamaah  dalam upaya memakmurkan masjid.
2.  Kemakmuran Masjid
Peranan  masjid  saat  ini  diarapkan  bukan  hanya  sekedar  tempat  untuk beribadah  semata  yang  memiliki  keindahan  dari  segi  arsitektur  bangunan.  Beberapa kegiatan  perlu  dilakukan  takmir  agar  tercipta  kemakmuran  masjid.  Kegiatan  ini  perlu direncanakan  dan  dipertimbangkan  dengan baik oleh  takmir  agar  mampu  memotivasi jamaah agar melaksanakan kegiatan beribadah dimasjid serta sebagai sentral kegiatan kemasyarakatan.
a.  Ibadah
Melaksanakan ibadah di masjid memiliki manfaat secara sosial bagi umat, manfaat ini diperoleh  karena  dengan  menjalankan  ibadah  di  masjid  agar  mempertemukan  antar jamaah  lainnya  sehingga  tercipta  hubungan  sosial  saling  bersilaturahmi,  menjalin komunikasi dan menjalin persaudaraan sesama.

## 127

## Table 13. Pelaksanaan ibadah dimasjid, peningkatan keimanan dan ketaqwaan
No Alternatif Jawaban F X f(x) (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 1 Sangat Setuju 30 5 150 4.48 2 Setuju 15 4 60 3 Cukup Setuju 4 3 12 4 Kurang Setuju 1 2 2 5 Sangat Kurang Setuju 0 1 0 Total 50 224
Sumber: Data diolah, 2021
Berdarkan  table  di  atas  dapat  diketahui  bahwa  sebanyak  30  responden  atau 60%  menyatakan  sangat  setuju,  15  responden  atau  30%  menyatakan  setuju,  4 responden  atau  8%  menyatakan  cukup  setuju,  1  responden  atau  2%  menyatakan kurang  setuju  dan  tidak  satupun  responden  menyatakan  kurang  setuju.  Angka penafsiran (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 diperoleh  sebesar  4.48  dengan  kriteria  penilian  berada  pada interval  baik.  Hal  ini menunjukan  bahwa  responden  percaya  ibadah  shalat  berjamaah memiliki manfaat bagi jamaah yakni meningkatkan silaturahmi antar masyarakat.
Penyelenggaraan  peringatan  hari  besar  keagamaan  perlu  diselenggarakan oleh  masjid,  karena  dengan  penyelenggaraan  kegiatan  peringatan  hari  besar  dapat memberikan manfaat sebagai sarana jamaah mengetahui latar belakang peristiwa dan hikmah dibalik peringatan hari besar tersebut.
Table 14. Peringatan hari besar keagamaan
No Alternatif Jawaban F X f(x) (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 1 Sangat Setuju 29 5 145 4.5 2 Setuju 17 4 68 3 Cukup Setuju 4 3 12 4 Kurang Setuju 0 2 0 5 Sangat Kurang Setuju 0 1 0 Total 50 225
Sumber: Data Diolah, 2021
Berdasarkan  table  tersebut  menunjukan  bahwa  terdapat  29  responden  atau 58%  menyatakan  setuju,  17  responden  atau  34%  menyatakan  setuju,  4  responden atau  8%  menyatakan  cukup  setuju,  dan  tidak  satupun  reponsen  menyatakan  kurang setuju  dan  sangat  kurang  setuju.  Angka  penafsiran (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 diperoleh  sebesar  4.45 dengan  kriteria  penilian  berada  pada  interval  baik.  Hal  ini  menunjukan  bahwa

## 128
responden  menilai  pelaksanaan  peringatan  hari  besar  keagamaan  sangat  penting diselenggarakan oleh masjid..
b. Waafiatan filjasadi
Waafiatan  filjasadi  memiliki  makna  bahwa  masjid  memiliki  peran  sebagai  tempat gerakan  pelayanan  kesehatan  jamaah.  Agama  Islam  menjunjung  tinggi  pola  hidup sehat  dan  mengajarkan  menjaga  kesehatan  bagi  pemeluknya.  Peran  ini  dapat ditempuh  masjid  dengan  pemberian  sosialisasi  kepada  jamaah  tentang  pola  hidup sehat dan memberikan pelayanan kesehatan bagi jamaah disekitar masjid.
Table 15. Dukungan pelaksanaan kesehatan No Alternatif Jawaban F X f(x) (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 1 Sangat Setuju 29 5 145 4.52 2 Setuju 18 4 72 3 Cukup Setuju 3 3 9 4 Kurang Setuju 0 2 0 5 Sangat Kurang Setuju 0 1 0 Total 50 226
Sumber: Data Diolah, 2021
Berdarkan  table  di  atas  dapat  diketahui  bahwa  sebanyak  29  responden  atau 58%  menyatakan  sangat  setuju,  18  responden  atau  36%  menyatakan  setuju,  3 responden  atau  6%  menyatakan  cukup  setuju,  dan  tidak  satupun  responden menyatakan  kurang  setuju  atau  sangat  kurang  setuju.  Angka  penafsiran (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 diperoleh sebesar 4.52 dengan kriteria penilian berada pada interval baik. Masjid dapat berperan sebagai pusat informasi kesehatan masyarakat, anjuran menjaga kesehatan dapat diberikan oleh takmir masjid melalui pesan dakwah. Tidak jarang pengeras suara yang dimiliki oleh masjid  dimanfaatkan takmir untuk mengumumkan  informasi tentang kesehatan  serta  memanfaatkan  ruang  terbuka  masjid  untuk  pelayanan  kesehatan masjid.

## 129

## Table 16. Memperhatikan kebersihan dan protokol kesehatan
No Alternatif Jawaban F X f(x) (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 1 Sangat Setuju 30 5 150 4.5 2 Setuju 15 4 60 3 Cukup Setuju 5 3 15 4 Kurang Setuju 0 2 0 5 Sangat Kurang Setuju 0 1 0 Total 50 225
Sumber: Data Data Diolah, 2021
Berdasarkan  table  tersebut  menunjukan  bahwa  terdapat  30  responden  atau 60%  menyatakan  setuju,  15  responden  atau  30%  menyatakan  setuju,  5  responden atau 10% menyatakan cukup setuju, dan tidak satupun reponsen menyatakan  kurang setuju serta sangat kurang setuju. Angka penafsiran (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 diperoleh sebesar 4.50 dengan kriteria penilian berada pada interval baik.  Pola hidup bersih dan sehat dapat dimulai  dari  pengelolaan  kebersihan  masjid  dengan  memastikan  bangunan  masjid yang  bersih,  bangunan  tidak  kusam,  tidak  terdapat  sampah  yang  berserakan,  tempat wudhu dan kamar mandi yang terawat.
c. Wabarakatan fir rizqi
Waziyadatan  fil  ilmi atau  masjid  sebagai  tempat  gerakan  peningkatan  sumber  daya manusia jamaah masjid di bidang keilmuan dan keterampilan.
Table 17. Wabarakatan fir rizqi No Alternatif Jawaban F X f(x) (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 1 Sangat Setuju 25 5 125 4.4 2 Setuju 21 4 84 3 Cukup Setuju 3 3 9 4 Kurang Setuju 1 2 2 5 Sangat Kurang Setuju 0 1 0 Total 50 220
Sumber: Data Dilah, 2021
Berdarkan  table  di  atas  dapat  diketahui  bahwa  sebanyak  25  responden  atau 50%  menyatakan  sangat  setuju,  21  responden  atau  42%  menyatakan  setuju,  3 responden  atau  6%  menyatakan  cukup  setuju,    1  responden  menyatakan  kurang setuju  dan  tidak  satupun  responden  menyatakan  sangat  kurang  setuju.  Angka penafsiran (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 diperoleh  sebesar  4.4  dengan  kriteria  penilian  berada  pada interval baik.

## 130

## d. Wabarakatan fir rizqi
Wabarakatan  fir  rizqi yaitu  masjid  berperan  sebagai  pusat  gerakan pemberdayaan  ekonomi.  Kajian  muamalah  dapat  membahas  kajian  ekonomi  Islam, kaijan  muamalah  ekonomi  Islam  tidak  dapat  diabaikan  karena  menjadi  pilar  dan mendukung  kemajuan  Islam.  Kajian  ini  dapat  diberikan  melalui  penyampaian  materi ekonomi Islam dalam pengajian rutin maupun pada saat khutbah shalat Jumat.
Table 18. Wabarakatan fir rizqi No Alternatif Jawaban F X f(x) (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 1 Sangat Setuju 30 5 150 4.5 2 Setuju 15 4 60 3 Cukup Setuju 5 3 15 4 Kurang Setuju 0 2 0 5 Sangat Kurang Setuju 0 1 0 Total 50 225
Sumber: Data Diolah, 2021
Berdasarkan  table  tersebut  menunjukan  bahwa  terdapat  30  responden  atau 60%  menyatakan  setuju,  15  responden  atau  30%  menyatakan  setuju,  5  responden atau 10% menyatakan cukup setuju, dan tidak satupun reponsen menyatakan  kurang setuju serta sangat kurang setuju. Angka penafsiran (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 diperoleh sebesar 4.50 dengan kriteria penilian berada pada interval baik.
e. Wataubatan qablal maut
Wataubatan  qablal  maut atau  sebagai  pusat  gerakan  dakwah  mengajak  dan menyadarkan  mayarakat  Islam  yang  belum  menjalankan  syariat  dan  dakwah  sebagai tempat kembali kepada Allah SWT
Table 19. Wataubatan qablal maut No Alternatif Jawaban F X f(x) (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 1 Sangat Setuju 31 5 155 4.54 2 Setuju 15 4 60 3 Cukup Setuju 4 3 12 4 Kurang Setuju 0 2 0 5 Sangat Kurang Setuju 0 1 0 Total 50 227 Sumber: Data Diolah, 2021
Berdarkan  table  di  atas  dapat  diketahui  bahwa  sebanyak  31  responden  atau  50% menyatakan  sangat  setuju,  15  responden  atau  42%  menyatakan setuju,  4  responden

## 131
atau 6% menyatakan cukup setuju,  dan tidak satupun responden menyatakan kurang setuju  maupun  sangat  kurang  setuju.  Angka  penafsiran (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 diperoleh  sebesar 4.54 dengan kriteria penilian berada pada interval baik.
f. Warahmatan indal maut
Warahmatan  indal  maut dalam  artian  masjid  sebagai  pusat  gerakan  kepedualian sosial.  Masjid  dapat  berperan  sebagai  penghimpun  dana  zaktat,  infaq  dan  shadaqah (ZIS) jamaah, dengan menunaikan  ZIS jamaah dapat menyucikan harta yang dimiliki serta  dapat menghindari kesenjangan sosial di masyarakat.
Table 20. Pusat gerakan kepedulian sosial
No Alternatif Jawaban F X f(x) (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 1 Sangat Setuju 34 5 170 4.58 2 Setuju 12 4 48 3 Cukup Setuju 3 3 9 4 Kurang Setuju 1 2 2 5 Sangat Kurang Setuju 0 1 0 Total 50 229

## Sumber: Data Diolah, 2021
Berdasarkan  table  tersebut  menunjukan  bahwa  terdapat  34  responden  atau  68% menyatakan setuju, 12 responden atau 24% menyatakan setuju, 3 responden atau 6% menyatakan  cukup setuju,  1  responden menyatakan kurang  setuju  dan tidak satupun reponsen  menyatakan  sangat  kurang  setuju.  Angka  penafsiran (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 diperoleh sebesar 4.58 dengan kriteria penilian berada pada interval baik.
Table 21. Memperhatikan kondisi jamaah sekitar masjid
No Alternatif Jawaban f X f(x) (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 1 Sangat Setuju 29 5 145 4.52 2 Setuju 18 4 72 3 Cukup Setuju 3 3 9 4 Kurang Setuju 0 2 0 5 Sangat Kurang Setuju 0 1 0 Total 50 226 Sumber: Data Diolah, 2021
Berdarkan  table  di  atas  dapat  diketahui  bahwa  sebanyak  29  responden  atau  58% menyatakan  sangat  setuju,  18  responden  atau  36%  menyatakan setuju,  3  responden atau 6% menyatakan cukup setuju,  dan tidak satupun responden menyatakan kurang

## 132
Pengaruh Komunikasi Interpersonal …
setuju  maupun  sangat  kurang  setuju.  Angka  penafsiran (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 diperoleh  sebesar 4.52 dengan kriteria penilian berada pada interval baik.
g. Wamaghfiratan bakdal maut
Wamaghfiratan  bakdal  maut artinya  masjid  sebagai  tempat  berdoa  dan mendoakan  orang  yang  telah  wafat.  Menshalatkan  jenazah  atau  mendoakan  orang yang  telah  meninggal  dapat  meningkatkan  keimanan  pelakunya  karena  dengan kegiatan  ini  dapat  menginatkan,  menyadarkan  jamaah  bahwa  kehidupan  di  dunia merupakan  kehidupan  yang    sementara  sehingga  diperlukan  bekal  hidup  yang  baik menuju alam berikutnya.
Table 22. Wamaghfiratan bakdal maut
No Alternatif Jawaban F X f(x) (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 1 Sangat Setuju 25 5 125 4.32 2 Setuju 18 4 72 3 Cukup Setuju 5 3 15 4 Kurang Setuju 2 2 4 5 Sangat Kurang Setuju 0 1 0 Total 50 216 Sumber: Data Diolah, 2021
Rekepitulasi Operasional Variabel
Setelah mendeskripsikan masing-masing butir pertanyaan kuisioner langkah selanjutnya adalah melakukan Rekapitulasi Operasional Variabel. Rekapitulasi ini dilakukan dengan menjumlahkan dan mengitung rata-rata (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 , apabila pada variabel tersebut terdapat beberapa pertanyaan maka akan dihitung reratanya.

## Table 23. Rekapitulasi Operasioanl Variabel X
No Variabel X Indikator (Σ 𝑓 ( 𝑥 ))/ 𝑁 Rata- Rata Kriteria 1 Keterbukan Takmir memberikan infomasi terkait tata kelola masjid 4.44 4.48 Baik Laporan keuangan masjid dapat diakses jamaah 4.52 2 Empati Memahami kebutuhan sarana ibadah 4.54 4.55 Baik Mengerti kondisi sosial jamaah  sekitar 4.56 3 Dukungan Takmir  memberikan dukungan ibadah jamaah 4.4 4.42 Baik Jamaah dapat memberikan dukungan pengembagan masjid 4.44 4 Kepositifan Komunikasi antara takmir dan jamaah berjalan baik 4.5 4.54 Baik Percaya pengelolaan masjid oleh takmir 4.58

## 133
5 Kesamaan Takmir memiliki kepentingan pengelolaan yang sama dengan jamaah 4.46 4.47 Baik Jamaah memiliki rasa memiliki 4.48 Total 44.92 4.49 Baik
Sumber: Data Diolah, 2021
Berdasarkan  data  rekapitulasi  operasional  variabel  x  diatas  diperoleh  rata-rata komunikasi  interpersonal  takmir  masjid  sebesar  4.49  dengan  kriteria  baik  karena berada pada rentang 3.7-45.

## Table 23. Rekapitulasi Operasioanl Variabel Y
No Variabel X Indikator (Σ 𝑓 ( 𝑥 )) / 𝑁 Rata- Rata Kriteria 1 Ibadah Pelaksanaan ibadah dimasjid, peningkatan keimanan dan ketaqwaan 4.48 4.49 Baik Peringatan hari besar kegamaan 4.5 2 Waafiatan filjasadi Dukungan pelaksanaan kesehatan 4.52 4.51 Baik Memperhatikan kebersihan dan protokol kesehatan 4.5 3 Waziyadatan fil ilmi Dukungan pengembangan jamaah  baik keilmuan maupun ketrampilan 4.4 4.4 Baik 4 Wabarakatan fir rizqi Pusat dukungan pemberdayaan jamaah 4.5 4.5 Baik 5 Wataubatan qablal maut Pusat gerakan dakwah mengajak dan menyadarkan diri 4.54 4.54 Baik 6 Warahmatan indal maut Pusat gerakan kepedulian sosial 4.58 4.55 Baik Memperhatikan kondisi jamaah sekitar masjid 4.52 7 Wamaghfiratan bakdal maut Masjid sebagai tempat berdoa dan mendoakan orang yang telah wafat 4.32 4.32 Baik Total 44.86 4.47 Baik

## Sumber: Data Diolah, 2021
Berdasarkan  data  rekapitulasi  operasional  variabel  y  diatas  diperoleh  rata-rata kemakmuran  masjid  sebesar  4.47  dengan  kriteria  baik  karena  berada  pada  rentang 3.7-45.
Untuk  mengetahui  hubungan  antara  komunikasi  interpersonal  takmir  dan jamaah  dengan  kemakmuran  masjid  dilakukan  uji  hipotesis  korelasi product  moment . Hasil  perhitungan  korelasi product  moment dengan  menggunakan  SPSS  Ver  20 diperoleh hasil sebagai berikut:

## 134
Pengaruh Komunikasi Interpersonal …

## Table 24. Output korelasi
Sumber: Data Diolah, 2021
Nilai signifikansi baik pada variabel x dan variabel y .000 lebih kecil dari .05 (.000<.05) menunjukan  hubungan  yang  saling  berkorelasi  antara  variabel  x  (komunikasi interpersonal  takmir  dan  jamaah)  dengan  variabel  y  (memakmurkan  masjid).  Uji korelasi  product    moment    ( pearson  correlation )  variabel  x  dan  variable  y  masing- masing  sebesar  .771,  hasil  tersebut  memiliki  nilai  yang  positif.  Nilai  positif pearson correlation bermakna semakin tinggi komunikasi interpersonal takmir dan jamaah maka akan berpengaruh positif (semakin tinggi) kemakmuran masjid, begitu juga sebaliknya apabila  semaikin  rendah  komunikasi  interpersonal  takmir  dan  jamaah  maka  akan berpengaruh semakin rendah kemakmuran masjid.
Derajat hubungan product moment komunikasi interpersonal takmir dan jamaah dengan  kemakmuran  masjid  diperoleh  koefisien  sebesar  .771.  Untuk  memahami interprestasi koefisiens tersebut dapat perhatikan table dibawah ini:
Table 25. Interprestasi Koefisen Korelasi
Nilai koefisien(r) sebesar .771 berada pada interval antara 0.60 sampai dengan 0.799 yang berarti memiliki tingkat hubungan yang kuat. Sehingga dapat disimpulkan bawah komunikasi  interpesonal  antara  takmir  dan  jamaah  memiliki  pengaruh  yang  kuat dengan  kemakmuran  masjid.  Selanjutnya  akan  dilakukan  pembandingan product moment antara  r  nilai  table  dengan  r  nilai  hasil.  Pada  level  sigifikansi  5%  dan  jumlah sampel  sebanyak  50  responden  maka  diperoleh  r  nilai  table  sebesar  0.279.  Nilai  r

## 135
hitung  sebesar  0.771  ini  berarti  r  nilai  hitung  lebih  besar  dibandingkan  dengan  r  nilai table  (r  hitung>  r  table)  menunjukan  adanya  pengaruh  variabel  x  dan  variabel  y sehingga hipotesis alternatif (Ha) diterima dan menolak hipotesis nol (H0) artinya Ha : rs  ≠  0  Ha:rs    (terdapat  pengaruh  yang  nyata  antara  komunikasi  interpersonal  takmir dan jamaah dengan kemakmuran masjid).

## Kesimpulan
Takmir  masjid  berperan  sangat  penting  dalam  berlangsungnya  dakwah  dan menghidupkan masjid sebagai pusat kegiatan Islam. Peran masjid tidak dapat terlepas dari  komunikasi  takmir    yang  dilakukan  dengan  harmonis  dan  rasa  kekeluargaan dengan jamaahnya. Fungsi masjid tidak terbatas pada tempat ibadah, namun memiliki peran  dalam  meningkatkan  kualitas  kehidupan  jamaah.  Analisis  dilakukan  secara diskriptif menunjukan rekapitulasi rata-rata nilai variabel x sebesar 4,49 dengan kriteria baik dan rekapitulasi rata-rata variabel y sebesar 4.47 dengan kriteria baik.
Berdasarkan  hasil  uji  korelasi product  moment yang  telah  dilakukan menunjukan  nilai  signifikansi  variabel  x  dan  variabel  y  sebesar  .000  lebih  rendah dibandingkan  .05  artinya  terdapat  hubungan  yang  saling  berkorelasi  antara  kedua variable. Pearson  correlation variabel  x  dan  variable  y  sebesar  .771,  hasil  tersebut memiliki  nilai  yang  positif.  Nilai  positif pearson  correlation bermakna  semakin  tinggi komunikasi  interpersonal takmir dan jamaah maka akan  berpengaruh positif (semakin tinggi)  kemakmuran  masjid,  begitu  juga  sebaliknya  apabila  semaikin  rendah komunikasi  interpersonal takmir dan jamaah maka akan  berpengaruh positif (semakin rendah) juga kemakmuran masjid. Nilai r hitung sebesar .771 lebih besar dibandingkan dengan  r  nilai  table  (r  hitung>  r  table)  menunjukan  pengaruh  yang  nyata  antara komunikasi interpersonal takmir dan jamaah dengan kemakmuran masjid

## Daftar Pustaka
Atik Nurfatmawati. “Strategi Komunikasi Takmir Masjid dalam Memakmurkan Masjid Jogokariyan Yogyakarta. ” Jurnal Dakwah Risalah. Volume 31 Nomor 1, Juni
2020. Pp. 21-34.
Ayub Mohammad E. 1996. Manajemen Masjid, Jakarta: Gema Insani Press.
Cangara, H. (2014) Pengantar Ilmu Komunikasi. Jakarta: PT RajaGrafindo Persada. Hanik AsihIzzati. Peran Takmir Masjid Dalam Meningkatkan Kualitas Pendidikan Islam (Studi Di Masjid Al Muttaqiin Kalibening Tingkir Shalatiga). Jurnal skrips.
2018.

## 136
Jack, Fraenklen. Wallen E, Norman. 2008.  How to Design and Evalute Researche in Education. New York (US): Mc Graw-Hill Inc.
Gay,   LR,   Geoffrey   E.   Mills   &  Peter   Airasian.   2009. Educational   Research,
Competencies  for  Analysis  and  Application.  New  Jersey:  Pearson Education, Inc.
Raqib, Moh. 2005. Menggugat Fungsi Edukasi Masjid. Purwokerto: STAIN Purwokerto Press pp.73
Sa'adatuMukarromatil Arifah dan Indana Zulfa. Peran Takmir Dalam Meningkatkan
Kemakmuran Masjid (Studi Kasus Di Masjid Al-Huda Citrodiwangsan
Lumajang). Jurnal Dakwatuna: Jurnal Dakwah Dan Komunikasi Islam. Vol 4 No. 2 Agustus 2018. Pp. 63-91.
Sendjaja, S.D. (1994). Teori Komunikasi. Jakarta: Universitas Terbuka Sapri, M., Muin, Z., & Sipan, I. (2016) Key Drivers of an Effective Facilities
Management Practice for Malaysia State Mosque. In MATEC Web of Conferences 66, p. 0082.
Sugiyono. 2012. Pengantar. Metode Penelitian Kuantitatif  Kualitatif R&D.  Bandung
(ID) : Alfabeta.
Thoha, Miftah. 2009. Perilaku Organisasi : Konsep Dasar dan Aplikasinya. Jakarta (ID): Rajawali Pers.
<Data Kecamatan Kota Bandar Lampung> https://bandarlampungkota.go.id/new/kecamatan.html Diakses 05 Januari 2021 <Tujuh Program Memakmurkan Masjid> https://www.nu.or.id/post/read/115782/tujuh- program-untuk-memakmurkan-masjid- Diakses 05 Januari 2021