## FUNCTIONAL VALUES OF VILLAGE LIBRARY IN INHERITANCE WORKS OF LOCAL CULTURE

## NILAI-NILAI FUNGSIONAL PERPUSTAKAAN DESA DALAM PEWARISAN HASIL KARYA BUDAYA LOKAL
Abstract. Records the history and culture of a region in the past stored in various forms of printed and recorded, partly managed by the library; some are still stored in various places, including West Java in the form of historical sites and culture. Form of work in question can be books,  magazines,  newspapers,  maps,  brochures,  and  the  like,  both  in  print  and  digital format. These works contain a benefit for knowledge and education. Meanwhile, the library as an institution in charge of managing printed and recorded works, including ancient works, continues to contribute in this work with storage for wider dissemination. This study examines the existence of public libraries and village libraries in West Java related to its role as referred to above. The method used is direct observation to the field. The result illustrates that public libraries and village libraries already participate to provide this type of collection for the benefit of the public on the current generation and the future.
Keywords: Printed Materials, Paper records, Ancient manuscripts, Cultural Values, Public Library.
Abstrak. Catatan-catatan sejarah dan budaya suatu daerah di masa lalu yang tersimpan dalam berbagai bentuk karya cetak dan karya rekam, sebagian dikelola oleh perpustakaan; sebagian lagi masih tersimpan di berbagai tempat, termasuk di Jawa Barat dalam bentuk situs-situs sejarah dan budaya. Bentuk karya dimaksud bisa berupa buku, majalah, surat kabar, peta, brosur,  dan  sejenisnya,  baik  dalam  format  cetak  maupun  digital.  Karya-karya  tersebut mengandung nilai manfaat bagi pengetahuan dan pendidikan. Sementara itu, perpustakaan sebagai institusi yang bertugas mengelola karya cetak dan karya rekam, termasuk karya kuno, terus berupaya ikut andil dalam peyimpanan karya ini untuk pendiseminasian yang lebih luas. Penelitian ini mengkaji keberadaan perpustakaan umum dan perpustakaan desa di Jawa Barat terkait peranannya sebagaimana dimaksud di atas. Metode yang digunakan adalah observasi langsung  ke  lapangan.  Hasilnya  menggambarkan  bahwa  perpustakaan  umum  dan perpustakaan  desa  sudah  berperanserta  menyediakan  jenis  koleksi  ini  untuk  kemanfaatan bagi masyarakat pada generasi sekarang dan yang akan datang.
Kata kunci: Karya cetak, Karya rekam, Naskah Kuno, Nilai Budaya, Perpustakaan Umum.
Oleh :
1 Pawit M. Yusup 2 Yunus Winoto
3 Neneng Komariah 4 Encang Saepudin 1, 2, 3, 4 Program Studi Ilmu Perpustakaan, Fakultas Ilmu Komunikasi, Universitas Padjadjaran
1 e-mail : pawitmy@gmail.com
P-ISSN : 2089-6549  E-ISSN : 2582-2182

## PENDAHULUAN
Sekecil  apapun,  setiap  bangsa m e m i l i k i   c a t a t a n   p e r j a l a n a n kehidupannya,  dari  sejak  kelahirannya hingga  sekarang.  Sebagian  dari  catatan- catatan itu disimpan di perpustakaan, dan sebagian lagi berada di berbagai tempat. Bangsa  Indonesia  pun  memiliki  catatan- catatan  sejarah  dan  budayanya.  Catatan- catatan  dimaksud  banyak  tersimpan dalam berbagai situs dan sebagian sudah direkam  dalam  berbagai  media.  Buku, manuskrip, laporan penelitian, arsip-arsip sejarah, surat kabar masa lalu, dan media perekaman  lainnya,  adalah  beberapa contoh sumber-sumber informasi sejarah dan budaya bangsa di masa lalu. Sebagai bangsa yang memiliki beragam etnik dan budaya, Indonesia juga memiliki catatan p a n j a n g   m e n g e n a i   k e h i d u p a n masyarakatnya,  kehidupan  sosialnya, budayanya,  lika-liku  pemerintahannya, dan  aspek-aspek  lainnya  yang  dianggap penting  pada  masa  itu.  Catatan-catatan dimaksud  sekarang  sudah  banyak  yang dialihbentukkan ke dalam karya cetak dan karya  rekam.  Buku  yang  berisi  tentang budaya di masa lalu, salah satu contohnya a d a l a h   K i t a b   P a r a r a t o n   d a n Negarakretagama.  Itu  adalah  contoh naskah atau buku yang mengandung nilai- nilai sejarah dan budaya bangsa Indonesia di masa lalu, terutama di Jawa. (Sumber: http://nationalgeographic.co.id/berita/20 13/06/nagarakretagama-karya-indonesia- y a n g - d i i n g a t - d u n i a ;   j u g a   a d a   d i
https://id.wikipedia.org/wiki/  Kakawin_ Nagarakreta-gama.  Diakses  tanggal  23 September 2016).
Dari  zaman  prasejarah  sampai dengan  zaman  digital  sekarang  ini, banyak  sekali  peristiwa  sejarah  dan b u d a y a   y a n g   m e n g g a m b a r k a n peradabannya. Namun demikian, ternyata hanya sebagian kecil saja peristiwa masa lalu  tersebut  yang  direkam  atau  dicatat dalam berbagai alat perekaman yang bisa dilihat  oleh  masyarakat  di  zaman sekarang.  Sebagian  dari  catatan  budaya dimaksud  sekarang  masih  ada  yang tersimpan  dalam  berbagai  bentuk  karya cetak dan karya rekam, termasuk naskah kuno,  atau  tercatat  dalam  dokumen  lain yang  tersebar  di  masyarakat.  Dokumen atau  karya  cetak  dan  karya  rekam t e r m a s u k   n a s k a h   k u n o   t e r s e b u t merupakan sumber data pengetahuan dan pendidikan  bagi  masyarakat  di  zaman sekarang  dan  masyarakat  yang  akan datang.
Terkait  dengan  paparan  di  atas, sebagai  institusi  yang  secara  khusus bertugas  untuk  mengelola  informasi  dan sumber-sumber  informasi,  termasuk informasi  dan  sumber-sumber  informasi dalam  bentuk  karya  cetak,  karya  rekam, juga  naskah  kuno,  perpustakaan  sudah selayaknya mengambil peran secara lebih proaktif  dalam  menghimpun,  mengolah, memelihara, dan melayankannya kepada masyarakat  luas.  Pertanyaanya  adalah: Peran-peran  apa  saja  yang  bisa  dan  atau
sudah dilakukan perpustakaan dalam ikut s e r t a   m e n g h i m p u n ,   m e n g o l a h , melestarikan, dan melayankan hasil karya b u d a y a   b a n g s a   s e b a g a i m a n a dimaksudkan  dalam  penelitian  ini, s e h i n g g a   p e r p u s t a k a a n   m a m p u memberikan nilai manfaat bagi pewarisan hasil  budaya  bangsa  dari  generasi sebelumnya  ke  generasi  sekarang  dan mendatang?  Jawaban  dari  pertanyaan- pertanyaan  itulah  yang  menjadi  fokus penelitian ini dan sekaligus sebagai tujuan yang  ingin  dicapai  dalam  penelitian  ini. Tempat penelitian ini adalah Jawa Barat, dengan  lokus  perpustakaan  desa, p e r p u s t a k a a n   m a s y a r a k a t ,   d a n perpustakaan umum yang ada di desa dan tempat-tempat lain yang diperlukan.

## Metode
Metode  yang  digunakan  adalah observasi langsung ke lapangan. Peneliti melakukan  pengamatan  secara  langsung ke  perpustakaan-perpustakaan  desa  dan perpustakaan  masyarakat  yang  ada  di Jawa  Barat.  Ada  delapan  Perpustakaan Desa  yang  diobservasi,  yakni  1) Perpustakaan  Desa  Lelea  Kabupaten Indramayu; 2) Perpustakaan Desa Curug Kecamatan  Klari  Kabupaten  Karawang; 3)  Perpustakaan  Desa  Binangun  Kota B a n j a r ;   4 )   P e r p u s t a k a a n   D e s a Kabandungan  Kabupaten  Sukabumi;  5) Perpustakaan Jayaraksa Kecamatan Baros Kota  Sukabumi;  6)  Perpustakaan  Desa Barengkok Kota Bogor; 7) Perpustakaan
Desa  Sindangsari  Kota  Sukabumi;  8) P e r p u s t a k a a n   D e s a   P a s a w a h a n Kabupaten Sukabumi.
Teknik  pengambilan  datanya dilakukan  dengan  cara  melakukan pengamatan  secara  langsung  terhadap proses  kegiatan  layanan  perpustakaan desa,  ditambah  dengan  melakukan wawancara  dengan  para  pengurus perpustakaan  dan  masyarakat  pengguna p e r p u s t a k a a n .   L a n g k a h - l a n g k a h metodologis  yang  dilakukan  dalam penelitian  ini  adalah  mencatat  dan merekam  hal-hal  yang  dianggap  perlu, yakni:  1)  mendeskripsikan  hal-hal  atau peristiwa  yang  sedang  berlangsung;  2) mendeskripsikan  dan  mencatat  peristiwa yang  telah  berlangsung;  3)  menganalisis ide-ide yang muncul dan perkaya dengan inferensi;  4)  mencatat  kesan-kesan  dan perasaan orang perorangan; dan membuat catatan untuk informasi lebih lanjut. Pada setiap  langkah  ini,  peneliti  sekaligus melakukan  wawancara  dan  konfirmasi tentang  aspek-aspek  yang  sedang berlangsung  (Sumber:  Lofland,  dalam Bailey, 1987).
A s p e k - a s p e k   y a n g   d i a m a t i d i f o k u s k a n   p a d a   k e b e r a d a a n perpustakaan  desa,  terutama  pada  aspek kelembagaan,  ruang,  perabotan  dan perlengkapan, tenaga pengelola, koleksi, layanan,  anggaran,  kerja  sama,  dan promosi. Selain itu, untuk melihat aspek- aspek  pelestarian  informasi  dan  sumber- sumber  informasi  oleh  perpustakaan,
3
Edulib - Pawit M. Yusup, Yunus Winoto, Neneng Komariah, Encang Saepudin
dilakukan  dengan  wawancara  dan pengamatan  langsung  terhadap  kegiatan perpustakaan, jenis koleksi perpustakaan, respon masyarakat sekitar, pandangan dan dukungan  pemerintah  setempat  akan kelangsungan hidup perpustakaan desa di wilayah masing-masing.
Langkah  selanjutnya  adalah m e n y u s u n   h a s i l   p e n e l i t i a n   d a r i pengamatan  langsung  ke  lapangan. Berdasarkan  perspektif outcomes (hasil) pengamatan  lapangan  ini, pengetahuan yang  dirumuskannya  bersifat hipotetik yang  dibangun  berdasarkan  pola hubungan tertentu antar aspek situasional perpustakaan. Bentuk dari hasilnya antara lain  berupa proposisi yang  digunakan untuk  memahami  konteks  dan  waktu, yang  dalam  konteks  tertentu  dikenal dengan  istilah konstruk  derajat  kedua menurut  pandangan  Schutz  (1967)  dan juga Mulyana, (2002: 172). Konsepsi ini lebih  merupakan  sebagai  kerangka t e o r e t i s   y a n g   d i b a n g u n   p e n e l i t i berdasarkan  data  hasil  penelitian lapangan. Hasilnya bukan sekadar narasi hasil  pengamatan  subjek  dan  objek  di lapangan,  namun  sudah  mengarah  ke b e n t u k - b e n t u k   p r o p o s i s i   t e m u a n penelitian  yang  menggambarkan  fakta dibalik realita, atau menggambarkan fakta dibalik  fenomena.  Proposisi-proposisi inilah  yang  kemudian  dijadikan  bahan untuk  menyusun  kategorisasi  hasil penelitian  lapangan,  yang  meliputi:  nilai filosofis  sejarah,  nilai  sosiologis  dan
yuridis,  dan  nilai  pelestarian  dan pewarisan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Nilai filosofi dan sejarah
Jangan  sekali-kali  melupakan sejarah  – jas  merah –  adalah  penggalan pidato Presiden Soekarno, pada hari ulang tahun  (HUT  RI)  ke  21,  tahun  1966. “Jangan  melihat  ke  masa  depan  dengan mata  buta!  Masa  yang  lampau  adalah berguna  sekali  untuk  menjadi  kaca benggala  dari  pada  masa  yang  akan datang”.  Sumber  lain  menyebutkan, ”Jangan  Sekali-kali  Meninggalkan Sejarah, Jangan Sekali-sekali Melupakan Sejarah”. Itulah salah satu inti pesan yang disampaikan  oleh  Bung  Karno  pada pidato di depan MPRS, 17 Agustus 1966, yang  kemudian  dikenal  sebagai  pidato Jasmerah.  Ungkapan  ini  sangat  terkenal h i n g g a   s e k a r a n g .   ( S u m b e r : https://nasional.sindonews.com/read/102 4946/149/jasmerah-bung-karno-di- alquran suci -1437447469).
Naskah  atau  catatan  mengenai gambaran masa itu juga banyak tersimpan di berbagai buku sejarah, catatan sejarah, bahkan  sekarang  sudah  sangat  banyak dijumpai  di  situs-situs  internet.  Catatan atau naskah asli dari pernyataan tersebut di  atas,  termasuk  ke  dalam  jenis  karya cetak dan karya rekam berbentuk naskah kuno,  sebagaimana  dimaksudkan  dalam undang-undang  Republik  Indonesia N o m o r   4 3   Ta h u n   2 0 0 7   Te n t a n g
Nilai-Nilai Fungsional Perpustakaan Desa Dalam Pewarisan Hasil Karya Budaya Lokal
Perpustakaan pada Pasal 1 Ayat 4. Naskah kuno adalah semua dokumen tertulis yang tidak  dicetak  atau  tidak  diperbanyak dengan  cara  lain,  baik  yang  berada  di dalam negeri maupun diluar negeri yang berumur  sekurang-kurangnya  50  (lima puluh)  tahun  dan  yang  mempunyai  nilai penting bagi kebudayaan nasional, sejarah dan ilmu  pengetahuan.
Bangsa  memiliki  banyak  catatan dan  rekaman  perjalanan  hidupnya, sejarahnya,  dan  budayanya,  baik  yang sifatnya  masih  dalam  bentuk  situs-situs yang  menggambarkan  budaya  di  masa lalu, maupun yang sudah direkam dalam berbagai media seperti buku, manuskrip, surat  kabar,  atau  media  lainnya.  Di daerah-daerah di Indonesia, cukup banyak naskah, catatan, rekaman, dan media lain yang  menggambarkan  peristiwa  sejarah dan  budaya  di  masa  lalu,  dan  semua  itu merupakan  sumber-sumber  informasi yang sangat bernilai bagi pengetahuan dan pendidikan. Akan  tetapi,  hanya  sebagian kecil  saja  catatan  atau  naskah  dimaksud yang  dikelola  dengan  baik  untuk kemanfaatan  yang  lebih  luas.  Institusi perpustakaan,  arsip,  dan  museum  pun belum  sepenuhnya  mampu  mengelola semuanya.  Sebagian  catatan  dan  karya budaya  dimaksud  sekarang  masih  ada yang  tersimpan  dalam  berbagai  bentuk karya  cetak  dan  karya  rekam  dalam bentuk  naskah  kuno,  atau  tercatat  dalam d o k u m e n   l a i n   y a n g   t e r s e b a r   d i masyarakat.  Dokumen  dan  atau  naskah-
naskah kuno tersebut merupakan sumber data  penting  bagi  masyarakat  sekarang d a n   y a n g   a k a n   d a t a n g .   D e n g a n mengetahui  dan  memahami  isi  dari naskah kuno yang mengandung nilai-nilai luhur budaya bangsa sendiri di masa lalu, masyarakat  sekarang  bisa  menghargai nilai-nilai  perjuangan  bangsa  seperti pesan Soekarno dengan “jas merah”-nya. Jangan sekali-kali melupakan sejarah.
D a l a m   k o n t e k s   s e p e r t i dikemukakan di atas, maka sebenarnyalah bahwa  negara  berkewajiban  mengurus semua  hasil  karya  budaya  bangsa, termasuk  naskah-naskah  dimaksud, termasuk  termasuk  juga  naskah-naskah lain  yang  terlahir  sebagai  karya  anak bangsa.  Melalui  perangkat  institusi, n e g a r a   m e l a k s a n a k a n   k e g i a t a n penghimpunan,  pengolahan,  pelestarian, dan  pemanfaatan  dokumen  cetak  dan rekam  termasuk  naskah  kuno  sebagai bagian  dari  upayanya  mencerdaskan kehidupan  bangsa  sesuai  dengan  amanat undang-undang dasar 1945. Secara lebih tegas,  undang-undang  nomor  43  tahun 2007  menyatakan  pada  pasal  1  ayat  1, bahwa  “Perpustakaan  adalah  institusi pengelola koleksi karya tulis, karya cetak, dan/atau  karya  rekam  secara  profesional dengan sistem yang baku guna memenuhi kebutuhan  pendidikan,  penelitian, pelestarian,  informasi,  dan  rekreasi  para pemustaka”.  Sementara  itu  pada  ayat  2 dikemukakan  bahwa  yang  dimaksud dengan  “koleksi  perpustakaan  adalah
5
Edulib - Pawit M. Yusup, Yunus Winoto, Neneng Komariah, Encang Saepudin
semua informasi dalam bentuk karya tulis, karya cetak, dan/atau karya rekam dalam berbagai  media  yang  mempunyai  nilai pendidikan,  yang  dihimpun,  diolah,  dan dilayankan',  kepada  masyarakat  tanpa membeda-bedakan status sosialnya, baik pada  generasi  sekarang  maupun  pada generasi yang akan datang.

## Nilai sosiologis dan yuridis
Dalam  leksikon  perpustakaan, masyarakat  dikonsepsikan  sebagai kelompok-kelompok  orang  yang  hidup dan  berada  di  suatu  tempat,  yang  secara s o s i o d e m o g r a f i   t e r c a k u p   d a l a m jangkauan  tujuan  layanan  perpustakaan. Ia  tidak  dibatasi  oleh  batas-batas  ruang geografi secara tegas. Siapapun dan dari mana  pun  orang  tersebut  berasal, dianggap  mempunyai  hak  untuk mendapatkan informasi yang dibutuhkan, dan  oleh  karena  itu  mereka  berhak  pula untuk dilayani oleh perpustakaan. Makna perpustakaan dalam konteks ini tentu saja lebih  mengarah  pada  ketersediaan sumber-sumber informasi dalam berbagai b e n t u k   y a n g   a d a   d i   l i n g k u n g a n m a s y a r a k a t .   P e r p u s t a k a a n   d e s a , perpustakaan  masyarakat,  dan  institusi lain  penyedia  informasi  dan  sumber- sumber  informasi  yang  diperuntukkan bagi  kepentingan  pendidikan  dan pengetahuan masyarakat, baik yang masih berkonsep  cetak  dan  tradisional,  mapun yang  sudah  berbasis  elektronik  digital, semuanya  berfungsi  sebagai  penyedia
informasi  dan  sumber-sumber  informasi bagi  masyarakat.  Johnstone,  D.,  Bonner, M . ,   &   Ta t e ,   M .   ( 2 0 0 4 )   p e r n a h mengemukakan  bahwa  pada  hakekatnya setiap  orang  adalah  pengguna  informasi dan  sumber-sumber  informasi  sesuai dengan  kebutuhan  dan  kepentingannya. Mereka memiliki potensi akses yang luas untuk  mendapatkan  informasi  dan s u m b e r - s u m b e r   i n f o r m a s i   y a n g disediakan oleh perpustakaan.
Kalau  dikaitkan  dengan  kondisi masyarakat  sekarang  yang  ditandai dengan  era  informasi  dan  digital,  tentu pengertian  setiap  orang  mengandung makna kompleks. Kondisi sekarang sudah jauh  berubah  dari  kondisinya  tiga  puluh tahun yang lalu. Namun demikian, secara sosiologis  seperti  pernah  dikemukakan oleh  Susanto  (1985),  bahwa  ciri-ciri masyarakat  tetap  masih  tampak.  Salah satu  contohnya  antara  lain,  masih  ada kelompok  masyarakat  tradisional  yang ditengarai  adanya  kelompok  pertemuan secara  tatap  muka,  disamping  kelompok virtual  yang  tidak  mesti  ada  pertemuan tatap muka. Selain itu, ruang geografinya pun  sedikit  berubah.  Kalau  dulu masyarakat  hidup  dalam  kelompok- kelompok sosial komunitas, dan sekarang juga  masih  seperti  itu,  namun  sekarang sudah  ada  kelompok  komunitas  virtual, kelompok  berbasis  internet,  yang a n g g o t a - a n g g o t a n y a   b i s a   s a l i n g berjauhan.  Semua  jenis  kelompok masyarakat  seperti  digambarkan  itu,
Nilai-Nilai Fungsional Perpustakaan Desa Dalam Pewarisan Hasil Karya Budaya Lokal
dalam  pandangan  perpustakaan,  tetap dianggap  sebagai  pengguna,  setidaknya pengguna potensial.
D a l a m   d u n i a   p e r p u s t a k a a n , pengertian  masyarakat,  lebih  banyak ditonjolkan  pada  aspek  keterkaitannya dengan  keberadaan  informasi  dan sumber-sumber  informasi  yang  sesuai dengan  kebutuhan  dan  kepentingannya. Keberadaan masyarakat dianggap sebagai komponen  yang  sangat  menentukan keberadaan  perpustakaan.  Perpustakaan m e m b u t u h k a n   m a s y a r a k a t ,   d a n masyarakat  membutuhkan  perpustakaan. Hubungan  keduanya  bersifat  melekat, tidak terpisahkan satu sama lainnya. Hal ini  didasarkan  atas  perilaku  informasi yang  berlaku  pada  setiap  anggota masyarakat.  Artinya,  setiap  anggota masyarakat  hampir  selalu  melibatkan informasi  di  dalam  setiap  tindakannya. Setidaknya setiap orang itu terkait dengan pesan,  berita,  keterangan,  catatan, rekaman  suara,  dan  tanda-tanda  lainnya yang  melekat  dengan  tindakan  manusia pada saat jaga. Konteks mencari “sesuatu” yang  dilakukan  oleh  seseorang,  pada hakekatnya  adalah  bentuk  dari  perilaku informasi.  Sementara  itu,  informasi  dan sumber-sumber  informasi  itu  banyak tersedia  dalam  beragam  media  dan catatan-cacatan  lainnya,  baik  yang berbentuk  karya  cetak  maupun  karya rekam dan digital.
Bukankah  setiap  saat  orang  juga terkait  dengan  informasi  dan  sumber-
sumber  informasi?  Bukankah  di  banyak rumah  juga  terdapat  sejumlah  bahan bacaan seperti buku, surat kabar, majalah, komputer, kitab suci, atau setidaknya ada sumber bacaan lain yang bisa digunakan untuk belajar dan mendapatkan informasi bagi anggota keluargta? Apapun jawaban dari  pertanyaan  tersebut,  sudah  bisa dianggap  sebagai  indikasi  adanya keterkaitan  tertentu  antara  kehadiran perpustakaan dan masyarakat, setidaknya adanya  hubungan  antara  suatu  keluarga d e n g a n   c i k a l   b a k a l   k e b e r a d a a n perpustakaan.  Semakin  banyak  jumlah buku  dan  sumber-sumber  bacaan  lain yang  tersedia  di  suatu  keluarga, menggambarkan  semakin  dekat  fungsi- fungsi dan nilai kehadiran perpustakaan di tengah  keluarga.  Pada  era  informasi seperti  sekarang,  kondisinya  sudah berubah,  disamping  ada  sejumlah  buku dan media cetak lainnya yang ada di suatu keluarga, namun sudah dilengkapi dengan fasilitas  internet,  smartphone  dan aplikasinya.
K e l o m p o k - k e l o m p o k   i n i mempunyai  pengaruh  yang  besar terhadap  orang-orang  yang  ada  di dalamnya.  Demikian  besarnya  pengaruh tersebut, menjadikannya pola kepribadian orang akan selalu terwarnai oleh ciri-ciri kelompok  yang  menjadi  rujukannya. (Lihat  Rakhmat,  1993:  139-149).  Lihat dan  perhatikan,  banyak  kelompok  yang kita  ketahui  dan  berada  di  sekitar  kita. Contohnya, ada kelompok pengajian ibu-
7
Edulib - Pawit M. Yusup, Yunus Winoto, Neneng Komariah, Encang Saepudin
ibu,  kelompok  pengajian  umum, kelompok  remaja  masjid,  kelompok karang taruna, kelompok tani, kelompok tari sunda, kelompok belajar matematika, kelompok  mahasiswa  pencinta  alam, kelompok  pembaca  buku  klasik,  dll. Hampir tidak ada orang di dunia ini yang tidak termasuk ke dalam suatu kelompok. Setiap  orang  adalah  anggota  suatu kelompok di masyarakat.
Setiap  orang  di  dalam  masyarakat, mempunyai  keunikannya  sendiri,  yang tidak dimiliki oleh orang lain. Kebutuhan setiap  orang  pun  berbeda-beda.  Dari aspek  kebutuhan  yang  berbeda-beda  ini pun  orang  bisa  sangat  kompleks  jika diamati  dari  luar.  Faktor-faktor  ini nantinya  banyak  melahirkan  berbagai teori tentang manusia dan kebutuhannya, termasuk  kebutuhan  akan  informasi  dan sumber-sumber  informasi  mengenai apapun  yang  menjadi  perhatiannya. Informasi  dan  sumber-sumber  informasi mengenai budaya lokal Jawa Barat dalam berbagai bentuk media, adalah salah satu contoh yang dibutuhkan oleh masyarakat Jawa  Barat  dan  masyarakat  luar  Jawa Barat yang memiliki kepentingan dengan pekerjaannya.  Demikian  pula  dengan informasi  dan  sumber-sumber  informasi yang ada di wilayah lain, tentu saja banyak anggota  masyarakat  di  wilayah  itu  yang membutuhkan  informasi  dan  sumber- sumber  informasi  tentang  sejarah  dan budaya daerahnya.
Secara  lebih  khusus,  sebagai
contoh, Jawa Barat memiliki ribuan desa yang tersebar secara merata, baik di kota maupun  di  desa.  Data  tahun  2013 menggambarkan,  tidak  kurang  dari  18 kabupaten,  9  kota,  626  kecamatan,  639 kelurahan,  dan  5.295  desa  yang  dimiliki oleh  Jawa  Barat  (Sumber:  Buku  Data 2014).  Jumlah  ini  merupakan  potensi y a n g   b i s a   d i k e m b a n g k a n   d a l a m penyelenggaraan  perpustakaan  yang secara  khusus  bertugas  menghimpun, m e n g o l a h ,   m e l e s t a r i k a n ,   d a n mendiseminasikan informasi dan sumber- sumber  informasi  mengenai  apapun tentang  Jawa  Barat,  kepada  segenap penduduk  di  Jawa  Barat.  Ke  depan,  jika setiap  desa/kelurahan,  kecamatan,  dan k a b u p a t e n / k o t a   s u d a h   m e m i l i k i perpustakaan  yang  berfungsi  sebagai wadah  informasi  dan  sumber-sumber informasi  mengenai  pengetahuan  dan budaya Jawa Barat, maka bisa dikatakan bahwa  setiap  penduduk  Jawa  Barat  bisa secara  mudah  mengakses  dan  atau menggunakan  perpustakaan  di  desa  atau wilayahnya  masing-masing.  Informasi dan  sumber-sumber  informasi  dalam bentuk  karya  cetak  dan  karya  rekam termasuk  naskah  kuno  dan  sumber informasi lainnya yang ada di Jawa Barat, secara  praktis  bisa  dimanfaatkan  oleh penduduk.  Dengan  begitu,  maka masyarakat  Jawa  Barat  akan  lebih  bisa mengenal tentang apapun yang terjadi di wilayahnya, termasuk budayanya di masa lalu dan masa sekarang.
Nilai-Nilai Fungsional Perpustakaan Desa Dalam Pewarisan Hasil Karya Budaya Lokal
Namun demikian, berdasarkan hasil observasi ke beberapa perpustakaan desa dan taman bacaan yang ada di Jawa Barat, ternyata  belum  semua  desa  memiliki perpustakaan.  Desa-desa  yang  sudah m e m i l i k i n y a   p u n   k o n d i s i p e r p u s t a k a a n n y a   m a s i h   b e l u m sepenuhnya  sesuai  dengan  standar  yang berlaku.  Beberapa  desa  yang  sudah memiliki perpustakaan antara lain adalah: 1)  Perpustakaan  Desa  Lelea  Kabupaten Indramayu; 2) Perpustakaan Desa Curug Kecamatan  Klari  Kabupaten  Karawang; 3)  Perpustakaan  Desa  Binangun  Kota B a n j a r ;   4 )   P e r p u s t a k a a n   D e s a Kabandungan  Kabupaten  Sukabumi;  5) Perpustakaan Jayaraksa Kecamatan Baros Kota  Sukabumi;  6)  Perpustakaan  Desa Barengkok Kota Bogor; 7) Perpustakaan Desa  Sindangsari  Kota  Sukabumi;  8) P e r p u s t a k a a n   D e s a   P a s a w a h a n Kabupaten  Sukabumi;  9)  Perpustakaan Desa  Cikondang  Kabupaten  Garut; Taman  Bacaan  Desa  Sindangkerta Kabupaten  Tasikmalaya;  Sudut  Baca Soreang; Taman Bacaan Masyarakat Desa Cikurutug  Cicalengka;  dan  beberapa perpustakaan dan taman bacaan lainnya.
Dari sejumlah perpustakaan desa di Jawa  Barat  yang  disebutkan  di  atas, berdasarkan  hasil  observasi  dan wawancara  dengan  sejumlah  tokoh masyarakat  dan  pengguna  perpustakaan, diperoleh  informasi  bahwa  perpustakaan desa  dan  perpustakaan  masyarakat  yang ada di desa, merupakan bagian yang tidak
terpisahkan  satu  sama  lain.  Hanya  saja belum  semua  perpustakaan  yang  ada d i m a k s u d   y a n g   s e c a r a   a k t i f mensosialisasikan  keterlibatannya  atau peran aktifnya kepada massyarakat secara luas.  Mereka  masih  terkesan  menunggu orang  datang,  belum  banyak  berinisiasi menjemput  bola dalam  pemasarannya. Meskipun  demikian,  sebagai  institusi pengelola  informasi  dan  sumber-sumber informasi  berbentuk  karya  cetak  dan karya  rekam  termasuk  yang  isinya mengandung  nilai-nilai  sejarah  dan budaya bangsa di masa lalu, perpustakaan desa  sudah  memiliki  potensi  untuk bersinergi dengan lembaga dan atau unsur lain di masyarakat.
Terkait  dengan  ketentuan  yuridis yang  diperkuat  dengan  peraturan  dan perundangan  yang  berlaku  di  Indonesia, kehadiran perpustakaan di suatu wilayah merupakan suatu keniscayaan. Sementara itu, dari sisi perpustakaan sendiri, sebagai institusi yang secara khusus diberi tugas u n t u k   m e n g e l o l a   s u m b e r- s u m b e r informasi untuk kepentingan pendidikan, penelitian,  informasi,  dan  hiburan intelektual yang murah bagi masyarakat, s u d a h   s e m e s t i n y a   m e l a k s a n a k a n kegiatannya  sesuai  dengan  ketentuan yang  berlaku,  dan  sejalan  dengan kebutuhan  dan  tuntutan  kebutuhan masyarakatnya.  Perpustakaan  juga bertugas  untuk  menghimpun,  mengolah, m e n y i m p a n ,   m e m e l i h a r a ,   d a n melayankan  semua  sumber  informasi
9
Edulib - Pawit M. Yusup, Yunus Winoto, Neneng Komariah, Encang Saepudin
yang  dimilikinya  kepada  masyarakat secara luas. Perpustakaan desa, misalnya, bertugas  menyediakan  sumber-sumber informasi  berupa  koleksi  yang  berbasis cetak  maupun  yang  berbasis  elektronik, termasuk naskah-naskah kuno yang ada di wilayah  lingkup  kebudayaan  daerahnya, untuk dilayankan kepada segenap anggota masyarakat  selingkungannya.  Dengan begitu  maka  perpustakaan  mampu berkontribusi dalam proses pembelajaran sepanjang  hayat  di  kalangan  masyarakat penggunanya.
Salah  satu  fasilitas  dan  sarana belajar sepanjang hayat yang dimiliki dan mudah  diakses  oleh  seluruh  lapisan masyarakat adalah hadirnya perpustakaan sesuai  dengan  visi,  misi,  dan  lokasinya. Ada  perpustakaan  umum  yang  bertugas melayani kepentingan belajar masyarakat pada  umumnya  tanpa  dibatasi  oleh karakteristik  sosiodemografinya.  Ada perpustakaan  sekolah  yang  lebih difokuskan untuk melayani proses belajar dan  pendidikan  di  lingkungan  sekolah. Ada perpustakaan perguruan tinggi yang secara  khusus  melayani  kepentingan belajar  dan  pendidikan  di  perguruan tinggi.  Ada  perpustakaan  khusus  atau perpustakaan instansi yang secara khusus melayani  kepentingan  visi  dan  misi lembaga  penanungnya,  yang  biasanya berupa  lembaga-lembaga  khusus  bidang p e n e l i t i a n ,   p e n g e m b a n g a n ,   d a n komersial.
Secaa  yuridis,  hanya  perpustakaan
nasional  dan  perpustakaan  daerah  saja yang  diserahi  tugas  untuk  mengelola naskah  dan  dokumen  hasil  budaya  anak bangsa.  Perpustakaan  ini  berkewajiban mengelola  karya  cetak  dan  karya  rekam dan  jenis  karya  lainnya  yang  pernah dihasilkan  oleh  masyarakat  Indonesia. Dengan  fungsi  ini,  maka  perpustakaan menjadikannya  sebagai  institusi  atau lembaga  yang  mampu  menjamin terwujudnya  proses  pewarisan  budaya dari  generasi  terdahulu  ke  generasi sekarang dan generasi selanjutnya.
U n d a n g - U n d a n g   R e p u b l i k Indonesia Nomor 4 Tahun 1990 Tentang Serah-Simpan  Karya  Cetak  Dan  Karya Rekam, dengan tegas mengemukakan: (1) bahwa  Undang-Undang  Dasar  1945 m e n g a m a n a t k a n   u p a y a   u n t u k mencerdaskan  kehidupan  bangsa  dan memajukan  kebudayaan  nasional;  (2) bahwa  karya  cetak  dan  karya  rekam merupakan salah satu hasil budaya bangsa yang  sangatpenting  dalam  menunjang pembangunan  nasional  pada  umumnya, khususnya  pembangunan  pendidikan, pengembangan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi,  penelitian  dan  penyebaran informasi  serta  pelestarian  kekayaan budaya  bangsa  yang  berdasarkan Pancasila;  (3)  bahwa  dalam  rangka pemanfaatan  hasil  budaya  bangsa tersebut,  karya  cetak  dan  karya r e k a m p e r l u   d i h i m p u n ,   d i s i m p a n , dipelihara,  dan  dilestarikan  di  suatu tempat tertentu sebagai koleksi nasional.
Nilai-Nilai Fungsional Perpustakaan Desa Dalam Pewarisan Hasil Karya Budaya Lokal
Terkait  dengan  bunyi  undang- undang di atas, maka institusi yang tepat untuk  mengelola  jenis  karya  cetak  dan karya  rekam  adalah  perpustakaan, terutama  perpustakaan  nasional  dan perpustakaan  daerah.  Di  perpustakaan daerah,  jenis  koleksi  khusus  hasil  serah- simpan  ini  dikelola  dan  dikembangkan fungsinya menjadi perpustakaan deposit, yang  fungsinya  lebih  khusus  untuk pelestarian hasil budaya bangsa, sehingga bisa  digunakan  oleh  masyarakat  dari generasi dahulu sampai generasi sekarang dan  yang  akan  datang.  Pasal  8  undang- undang  nomor  43  tahun  2007  tentang perpustakaan  mengemukakan  bahwa, Pemerintah  provinsi  dan  pemerintah kabupaten/kota  berkewajiban:  (1) m e n j a m i n   k e l a n g s u n g a n penyelenggaraan  dan  pengelolaan perpustakaan  sebagai  pusat  sumber b e l a j a r   m a s y a r a k a t ;   ( 2 ) menyelenggarakan  dan  mengembangkan perpustakaan  umum  daerah  berdasar kekhasan daerah sebagai pusat penelitian dan  rujukan  tentang  kekayaan  budaya daerah di wilayahnya.
Ketentuan  dan  kebijakan  tentang pelestarian karya budaya bangsa, khusus di  Jawa  Barat,  misalnya,  diatur  dalam Peraturan  Daerah  Provinsi  Jawa  Barat Nomor    17  Tahun  2011  Tentang Penyelenggaraan  Perpustakaan.  Pada bagian  Perpustakaan  Umum,  misalnya, dikemukakan  bahwa:  Perpustakaan Umum Pasal 10 (1) Perpustakaan Umum
sebagaimana  dimaksud  dalam  Pasal  9 huruf a, diselenggarakan oleh Pemerintah Daerah,  Pemerintah  Kabupaten/Kota, Kecamatan,  Desa/Kelurahan,  dan masyarakat.  (2)  Pemerintah  Daerah  dan P e m e r i n t a h   K a b u p a t e n / K o t a menyelenggarakan Perpustakaan Umum, untuk  mendukung  pelestarian  hasil budaya  dan  memfasilitasi  terwujudnya masyarakat  pembelajar  sepanjang  hayat. Makna perda tersebut sudah dengan tegas mengemukakan  bahwa  perpustakaan umum  secara  spesifik  bertugas  sebagai institusi  yang  mendukung  pelestarian hasil budaya bangsa, melalui pemanfaatan informasi  dan  sumber-sumber  informasi dalam  bentuk  karya  cetak  dan  karya r e k a m .   P e r p u s t a k a a n   d e s a   d a n perpustakaan  masyarakat  di  Jawa  Barat sudah  memiliki  fungsi-fungsi  ini, meskipun  masih  perlu  dikembangkan, terutama dalam penyediaan koleksi yang mengandung  nilai-nilai  sosial  dan kehidupan sehari-hari.

## Nilai pelestarian dan pewarisan
Seperti  halnya  daerah  lain  di Indonesia,  Jawa  Barat  memiliki  banyak sekali  hasil  karya  budaya  lokal  yang sangat  berharga  untuk  dilestarikan,  baik yang  tampak  dalam  bukti-bukti  fisik sejarah  dan  masih  berada  di  tempatnya yang  asli  seperti  di  situs-situs  sejarah kuno, maupun yang sudah dibukukan atau direkam dan dikelola oleh lembaga yang memiliki kewenangan untuk itu. Sebagian
11
Edulib - Pawit M. Yusup, Yunus Winoto, Neneng Komariah, Encang Saepudin
dari  karya  cetak  dan  karya  rekam termasuk naskah kuno mengenai budaya Jawa  Barat,  tersimpan  di  Museum Sribaduga, Museum Asia Afrika, Museum Geusan  Ulum,  dan  beberapa  museum lainnya yang tersebar di kabupaten/kota di Jawa  Barat  seperti  Bandung,  Sumedang, Cirebon,  Cianjur,  Ciamis,  dan  Bogor. Perpustakaan-perpustakaan  umum, perpustakaan  desa,  dan  perpustakaan masyarakat yang ada di desa, juga sudah banyak yang menyimpan sumber-sumber informasi  berupa  karya  cetak  dan  karya rekam  dimaksud,  sebagai  bagian  dari koleksi  perpustakaannya.  Semua  jenis koleksi  ini  mengandung  nilai-nilai budaya,  pendidikan,  dan  pengetahuan yang  bermanfaat  bagi  masyarakat sekarang dan masyarakat mendatang.
Beberapa  contoh  dokumen  atau sumber-sumber  informasi  dalam  naskah kuno lainnya adalah seperti ditulis dalam FOKUS  Jabar.com  (24  Januari  2016)  di Cirebon.  Dikemukakan  sedikitnya  ada lebih  dari  100  naskah  berusia  ratusan tahun  tersimpan  rapih  di  dalam  Rumah Budaya  Nusantara  Pesambangan  Jati Cirebon. Selain itu, juga ada benda pusaka yang  berada  di  Jalan  Gerilyawan  No  4 Kota Cirebon, dan itu merupakan bantuan K e m e n t e r i a n   P e n d i d i k a n   d a n Kebudayaan  pada  tahun  2013  lalu. Menurut  Pengelola  Rumah  Budaya Nusantara  Pesambangan  Jati,  RH Bambang  Irianto,  dikatakan  dahulu Rumah  budaya  sudah  dikenal  sebagai
sanggar seni yang telah berdiri sejak tahun 1991.
Di  Sumedang,  sumber  PRLM (Pikiran rakyat online, Senin, 25 January, 2016),  mengemukakan  bahwa  terdapat Museum  Prabu  Geusan  Ulun  (MPGU) yang  akan  ditata  dengan  konsep digitalisasi dan multimedia. Penataannya meliputi  dua  bagian,  yakni  menata puluhan naskah kuno dan barang-barang koleksi  peninggalan  sejarah  zaman Kerajaan  Sumedang  Larang,  kata  Ketua M G P U   S u m e d a n g ,   R d .   A c h m a d Wiriaatmadja  ketika  ditemui  di  ruang kerjanya  di  gedung  Srimanganti Sumedang,  Minggu  (22/12/2013). Menurut dia, penataan naskah kuno akan dilakukan  dengan  menerapkan  teknologi digitalisasi.  Setiap  lembar  naskah  kuno akan difoto dan di-scan lalu dimasukan ke dalam  komputer  sekaligus  dibuat VCD/DVD  atau  media  digital  lainnya. Seluruh gambar dan isi naskah kuno yang sudah  diterjemahkan  berikut  cerita sejarah serta pembuatnya, bisa dipampang dan  ditonton  langsung  di  layar  monitor besar.  Ke  depan,  perpustakaan  desa  dan perpustakaan  masyarakat  yang  ada  di desa-desa, bisa menyediakan jenis koleksi ini untuk dilayankan kepada masyarakat.
Berikut  adalah  salah  satu  contoh jenis  koleksi  perpustakaan  daerah, perpustakaan  desa  dan  perpustakaan masyarakat  yang  mengandung  nilai budaya  dan  sejarah,  termasuk  budaya J a w a   B a r a t :   ( S u m b e r :
Nilai-Nilai Fungsional Perpustakaan Desa Dalam Pewarisan Hasil Karya Budaya Lokal
http://www.hamengkubuwono.com /2016/04/kumpulan-peta-jawa-kuno- bersejarah-lengkap.html. Diakses tanggal 11 Maret 2017).
Gambar 1. Peta Pulau Jawa tempo dulu
Dilihat  dari  konteks  seperti digambarkan  di  atas,  tugas  dan  fungsi perpustakaan adalah mendokumentasikan semua naskah yang pernah dimiliki oleh masyarakat di suatu tempat. Untuk Jawa Barat,  misalnya,  tugas  ini  lebih  tepat dikelola  oleh  Perpustakaan  Daerah  Jawa Barat, yang sekarang secara institusional masih  digabung  dengan  lembaga  arsip, yakni  Badan  Perpustakaan  dan  Arsip Daerah  Jawa  Barat.  Yang  kemudian berubah menjadi Dinas Perpustakaan dan Arsip Daerah.
Setidaknya  ada  lima  konsep  “5M” yang  diembankan  kepada  Perpustakaan Daerah,  termasuk  Perpustakaan  Daerah Jawa  Barat,  dalam  menangani  naskah kuno  dan  sumber-sumber  informai  lain yang  dimiliki  di  wilayah  ini,  yakni:  (1) Menghimpun  atau  mengumpulkan;  (2) M e n g o l a h   a t a u   m e m p r o s e s ;   ( 3 )
Memelihara  dan  atau  melestarikan;  (4) Memanfaatkan  atau  menyajikan;  (5) Melayankan  atau  mendiseminasikan kepada masyarakat. Kelima aspek praktik ini  bukan  teori,  namun  hanya  rangkaian kegiatan  yang  secara  tradisi  dilakukan o l e h   p e r p u s t a k a a n ,   t e r m a s u k perpustakaan  umum,  perpustakaan  desa, dan perpustakaan masyarakat yang ada di desa-desa di Jawa Barat.
Sebenarnya  bukan  hanya  tugas perpustakaan  nasional  dan  perpustakaan daerah  tingkat  provinsi  saja  yang berkewajiban  mengelola  koleksi  seperti tersebut  di  atas.  Pada  dasarnya  semua jenis perpustakaan pun mempunyai tugas dan fungsi seperti itu, yakni menghimpun, m e n g o l a h ,   m e m e l i h a r a ,   d a n mendiseminasikan  atau  melayankan koleksi tersebut kepada masyarakat luas. Perpustakaan  desa  dan  perpustakaan masyarakat  yang  ada  di  desa  juga mempunyai tugas dan fungsi yang relatif sama.  Naskah-naskah  kuno,  atau duplikatnya,  sebagai  bagian  dari  jenis koleksi yang dikelola oleh perpustakaan, juga  perlu  disediakan  oleh  perpustakaan desa  dan  perpustakaan  masyarakat  yang ada  di  desa.  Hanya  saja,  untuk mengadakan  jenis  koleksi  langka  yang ada  di  wilayah  tempat  perpustakaan berada,  perlu  ada  kerja  sama  dengan lembaga  terkait  seperti  di  muka  sudah dikemukakan.
Jika  perpustakaan  desa  dan perpustakaan masyarakat yang ada di desa
13
Edulib - Pawit M. Yusup, Yunus Winoto, Neneng Komariah, Encang Saepudin
kesulitan untuk mengadakan jenis koleksi langka seperti duplikat dari naskah kuno, misalnya,  maka  setidaknya  harus  ada upaya ke arah itu dengan cara melakukan pendekatan  ke  berbagai  pihak  yang memungkinkan  bisa  diajak  kerja  sama dalam  pengadaan  koleksi  perpustakaan desa  atau  perpustakaan  masyarakat. Dengan pendekatan kerja sama seperti itu, d i h a r a p k a n   n i s a   t e r w u j u d penyelenggaraan  perpustakaan  desa  dan perpustakaan  masyarakat  yang  mampu berperan  sebagai  media  yang  mampu menjembatani  pewarisan  hasil  budaya bangsa  dari  generasi  ke  generasi berikutnya. (Lihat Gambar 2).
Gambar 2. Pewarisan hasil budaya bangsa melalui perpustakaan
P erpustakaan  umum,  perpustakaan d e s a ,   p e r p u s t a k a a n   m a s y a r a k a t , perpustakaan  sekolah,  dan  perpustakaan lain yang ada di tengah masyarakat, pada praktiknya  adalah  tempat  data,  tempat
informasi  dan  sumber  informasi,  dan tempat  pengetahuan  hasil  kreasi  dan budaya anak bangsa yang sudah disimpan dalam  beragam  bentuk  karya  cetak  dan karya  rekam.  Karya-karya  tersebut mengandung nilai-nilai budaya bangsa di masa lalu dan masa sekarang yang sangat b e r g u n a   b a g i   p e n d i d i k a n   d a n pengetahuan.  Dulu,  karya-karya  ini dibaca  oleh  masyarakat  pada  zamannya. Ketika  generasi  berganti,  karya-karya yang sama yang ada di perpustakaan pun dibaca  oleh  masyarakat  pada  generasi sekarang.  Pola  pemanfaatan  pewarisan seperti ini pun berlanjut ke generasi yang akan  datang.  Artinya,  karya-karya  yang sama  juga  akan  dibaca  oleh  mereka (masyarakat) yang saat ini belum lahir.
D e n g a n   a l i r   p e m a n f a a t a n perpustakaan  oleh  generasi  terdahulu kemudian  diwariskan  ke  generasi sekarang dan akan diteruskan ke generasi berikutnya  itulah  yang  dimaksukan bahwa  perpustakaan  memiliki  nilai-nilai pewarisan budaya bangsa. Generasi silih berganti,  masyarakat  pun  silih  berganti, akan  tetapi  nilai-nilai  fungsional perpustakaan  yang  meliputi  nilai pendidikan,  nilai  informasi,  nilai  sosial, nilai  sejarah,  dan  nilai  budaya,  tetap lestari.

## SIMPULAN
Dari hasil pengamatan langsung ke perpustakaan-perpustakaan  desa  dan perpustakaan  masyarakat  yang  ada  di
Nilai-Nilai Fungsional Perpustakaan Desa Dalam Pewarisan Hasil Karya Budaya Lokal
daerah, dan setelah dilakukan kategorisasi terhadap aspek-aspek yang terkait dengan nilai-nilai  yang  dimiliki  perpustakaan pada  praktik  kegiatannya  di  masyarakat, diperoleh  gambaran  bahwa  kehadiran perpustakaan  di  desa-desa  mendapat respon yang positif dari masyarakat pada umumnya.  Perpustakaan-perpustakaan yang ada di daerah memiliki banyak nilai manfaat  bagi  banyak  aspek  kehidupan masusia  di  desa.  Beberapa  di  antaranya adalah  adalah  nilai  sejarah,  nilai  sosial, nilai pelestarian, dan nilai pewarisan hasil budaya bangsa. Karya-karya anak bangsa berupa  karya  cetak  maupun  hasil  karya rekam  dalam  beragam  bentuk  media, d i k e l o l a   d a n   d i l a y a n k a n   k e p a d a masyarakat luas.
Berdasarkan  pada  realitas  seperti ini,  disarankan  agar  keberadaan Perpustakaan  Desa,  Perpustakaan Masyarakat,  dan  lembaga  pengelola informasi  sejenis,  bisa  mendapatkan d u k u n g a n   s e c a r a   l a n g s u n g   d a r i pemerintah,  khususnya  pemerintah s e t e m p a t .   D e n g a n   d u k u n g a n   i n i diharapkan  di  masa  yang  akan  datang, h a s i l   k a r y a   a n a k   b a n g s a   y a n g mengandung  nilai  sejarah,  budaya, pendidikan,  pengetahuan,  dan  nilai-nilai kemanfaatan  lainnya  bagi  masuarakat, bisa tetap terjaga. Anak-anak dari generasi sekarang  dan  akan  datang  pun  bisa memanfaatkan  informasi  dan  sumber- sumber informasi ini secara lebih mudah dan murah.

## DAFTAR PUSTAKA
Bailey,  Kenneth  D.  (1987). Methods  of Social  Research.  Third  Edition . Free Press, New York. Fokus  Jabar.com  (2016). Merawat  100 Naskah  Kuno  di  Rumah  Budaya Nusantara . Diakses  tanggal  26 Januari 2016.
Jas  Merah  Soekarno  (1966). Jasmerah Bung  Karno  di  Al-Qur'an  Suci .
A v a i l a b l e
a t :
https://nasional.sindonews.com/r ead/1024946/149/jasmerah-bung- k a r n o - d i - a l q u r a n   s u c i   - 1437447469).
Johnstone,  D.,  Bonner,  M.,  &  Tate,  M.
( 2 0 0 4 ) . B r i n g i n g   H u m a n Information  Behaviour  Into Information Systems Research: An A p p l i c a t i o n   O f   S y s t e m s Modelling. Information Research,
9(4)  paper  191  [Available  at http://InformationR.net/ir/9- 4/paper191.html].
K e m e n t e r i a n   P e n d i d i k a n   d a n Kebudayaan  (2014). Buku  Data PAUDNI  2014 .  Kementerian Pendidikan  dan  Kebudayaan, Direktorat  Jenderal  Pendidikan Anak Usia Dini, Non Formal, dan Informal,  Sekretariat  Direktorat Jenderal PAUDNI.
Kumpulan  Peta  Jawa  Kuno  Bersejarah (Lengkap). Peta Jawa Kuno Purba B e r s e j a r a h .   Av a i l a b l e   a t : http://www.hamengkubuwono.co
15
Edulib - Pawit M. Yusup, Yunus Winoto, Neneng Komariah, Encang Saepudin
m/2016/04/kumpulan-peta  jawa- kuno-bersejarah-lengkap.html. Mulyana,  Deddy,  (2002). Metodologi Penelitian  Kualitatif:  Paradigma Baru  Ilmu  Komunikasi  Dan  Ilmu Sosial  Lainnya .  Cetakan  kedua.
Remaja Rosdakarya, Bandung. Negarakretagama,  karya  Indonesia  yang diingat dunia. (ny).   Available at: http://nationalgeographic.co.id/be rita/2013/06/nagarakretagama- karya-indonesia-yang-diingat- dunia.  Diakses  tanggal  11  Maret 2017.
Negarakretagama.  (ny).  Available  at: https://id.wikipedia.org/wiki/Kak awin_ Nagarakretagama. Diakses tanggal 23 September 2016.
Peraturan  Daerah  Provinsi  Jawa  Barat Nomor    17  Tahun  2011  Tentang Penyelenggaraan Perpustakaan PRLM  (Pikiran  rakyat  online,  Senin,  25 January,  2016),  mengemukakan bahwa  terdapat  Museum  Prabu Geusan Ulun (MPGU) yang akan ditata  dengan  konsep  digitalisasi dan multimedia.
Schutz,  Alfred,  (1967).  Editor  George Walsh dan Frederick Lehnert. The Phenomenology  of  the  Social World .  Northwestern  University Studies  in  Phenomenology  & Existential  Philosophy.  Illinois, Northwestern University Press. Susanto,  Astrid  S.  (1985). Pengantar Sosiologi  dan  Perubahan  Sosial.
Nilai-Nilai Fungsional Perpustakaan Desa Dalam Pewarisan Hasil Karya Budaya Lokal