Available at https://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 9(02), 2023, 2826-2833
Fenomena Minat Masyarakat Indonesia Pada Forex Online; Bagaimana Sudut Pandang Syariah?
Sauril Rahmadi Hutabarat 1*) ,  Maryam Batubara 2) 1,2 Ekonomi Syariah, Universitas Islam Negeri Sumatera Utara *Email korespondensi: hutabarat.sauril@gmail.com

## Abstract
The development of technology has shifted the pattern of forex transactions from corporate to retail, currently the interest of the Indonesian people is quite high in forex investment, but on the other hand there are also many investors  who  have  failed,  this  article  aims  to  find  out  how  high  the  risk  of  investing  through  online  forex applications. The research method used is a descriptive qualitative method, by conducting a literature review of various  articles  searched  through  Publish  or  Perish  applications,  Google  Scholar,  and  Google,  the  result obtained is that forex transactions have a very high risk, the majority of investors, especially beginners, fail in this  business,  besides  that  from  the  sharia  side,  forex  transactions  are  only  allowed  to  be  limited  to  spot transactions and forward agreements,  While transactions made on online applications are not intended for such transactions, so what is transacted in online forex applications is most likely an illegitimate transaction, besides that the investor's purpose is only to take advantage of the difference in value, not for the purpose of foreign trade, forex transactions on this online application are more speculation based on possible possibilities so that these activities can be categorized as usury and gambling,  The high interest of the public, including Muslims, in online forex transactions is due to the high possibility of profits that can be obtained, and the lack of risk accountability, this happens due to the lack of level of knowledge related to Islamic risks and financial literacy, especially in the field of forex.
Keywords : Forex online, Forex Investment Risk, Sharia Side of Forex, Islamic Financial Literacy
Saran  sitasi: Hutabarat,  S.  R.,  &  Batubara,  M.  (2023).  Fenomena  Minat  Masyarakat  Indonesia  Pada  Forex Online;  Bagaimana  Sudut  Pandang  Syariah? .  Jurnal  ilmiah  ekonomi  islam,  9 (02),  2826-2833.  doi: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v9i2.8177
DOI: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v9i2.8177

## 1. PENDAHULUAN
Pasar  forex  merupakan  pasar  terbesar  di  dunia, bertransaksi selama 24 jam sehari kecuali pada akhir pekan, transaksi  pada  pasar  perdaganan  forex  global nilainya  mencapai  lebih  dari  USD  2,4  kuadriliun,  3 kali lebih besar dari pasar derifatif dan 35 kali lebih besar  dari  pasar  saham.(F.  Indonesia,  2020).  Pada periode awal hingga pertengahan tahun 1990 pasar ini kebanyakan  diisi  oleh  bank  bank  besar,  pemerintah, serta perusahaan perusahan. namun saat ini transaksi forex  sudah  bisa  dilakukan  pada  skala  kecil  oleh perorangan secara online melalui pialang pialang yang ada.  Pasar  forex  ini  merupakan  pasar  yang  paling mendekati  teori Laissez-faire murni,  dimana  nilai mata  uang  sepenuhnya  tergantung  dari  mekanisme pasar,  akibatnya  setiap  orang  bisa  saja  mendapat untung  yang  sangat  banyak  dalam  waktu  singkat,
namun  sebaliknya  bisa  juga  mengalami  rugi  atau bahkan  kehilangan  dana  investasinya  dalam  waktu singkat.(Bland et al., 2015)
Transaksi forex dalam perdagangan antar negara memberi  banyak  manfaat,  bahkan  untuk  jangka panjang  liberalisasi  nilai  tukar  valuta  asing  bisa memberi efek positif pada neraca perdagangan, antara lain  peran  nilai  tukar  dalam  memperbaiki  deficit neraca perdagangan.(Abadir & Saghir, 2021)
Berdasarkan penelitian sejarah, diketahui bahwa sebenarnya  perdagangan  forex  ini  sudah  ada  sejak lama, tercatat pada zaman Babilonia kuno, di Mesir, kekaisaran  Byzantium, lalu  pada  abad    XV  keluarga Medici di Florence membuka bank local yang khusus untuk perdagangan dan penukaran muang, lalu pasar forex  juga  didirikan  di  Amsterdam  Belanda  sekitar
500  tahun  lalu,  ini  merupakan  pasar  forex  pertama. (Fries, 2022)
Model Perdagangan forex seperti saat ini dimulai tahun  1973  setelah  system  Bretton  Woods  runtuh, awalnya  perdagangan  forex  hanya  diperuntukkan pada  insttitusi  besar,  seperti  pemerintah  dan  Bank, namun  sekitar  tahun  1990an  seiring  kemajuan teknologi komunikasi dan internet, terjadi pergeseran pasar, muncul para broker forex ritel yang menjaring individu berinvestasi dalam nominal lebih kecil.(Fries, 2022)
Di  Malaysia  para  ekspatriat  yang  bertransaksi forex  melakukannya  secara  online  dengan  mencari broker  forex  online  yang  dianggap  meyakinkan berdasarkan  popularitas,  konten  dan  konteks  di website yang disajikan perusahaan perusahaan broker tersebut.  Disisi  broker,  pasar  pengguna  online merupakan pasar yang sangat potensial untuk meraih nasabah, sehingga perusahaan perusahaan broker terus berupaya  untuk  selalu  melakukan  pemutakhiran  di segala  lini  websitenya,  baik  itu  konten,  konteks, infrastruktur, iklan, dan lainnya.(Nassimi et al., 2020)
Banyak  orang  yang  masih  beranggapan  bahwa trading  forex seperti  kegiatan    tukar  uang  di  money changer,  padahal  tidak  sepenuhnya  sama.  Karena transaksi  di  money  changer  biasanya  adalah  untuk kebutuhan  menukarkan  uang  secara  fisik  yang  akan digunakan  untuk  keperluan  transaksi  di  luar  negeri, sementara trading forex online hanya bertujuan untuk mencari keuntungan melalui selisih nilai semata.(Fitrianingsih,  2022),  selain  itu  pasar  forex juga  berbeda  dengan  pasar  saham,  perbedaannya antara  lain    pada  OTC  (over  the  counter)  nya,  pada transaksi  forex,  pihak  yang  bertransaksi  hanya  2 pihak,  yaitu  trader  atau  investor  dengan  broker, sedangkan  pada  transaksi  saham  pihak  yang bertransaksi  ada  3  pihak,  yaitu  investor,  broker,  dan bursa efek. Lalu pada pasar forextidak ada pertukaran barang yang terjadi, tetapi hanya mencari selisih harga saja, sedangkan pada pasar saham bursa efek membeli saham dan disimpan di bank custodian.(Nurul, 2021)
Dalam  Islam  perdagangan  valas  dibolehkan selama  tidak  dilakukan  untuk  tujuan  spekulasi, misalnya untuk keperluan perdagangan barang/komoditi  antar  negara,  perdagangan  ekspor impor  ini  tentu  membutuhkan  mata  uang  tempat dilakukannya  jual  beli,  sehingga  perdagangan  valas diperlukan untuk kelancaran transaksi tersebut.(Zukhrufin, 2014)
Bagi  negara-negara  teluk,  transaksi  forex  ini tergolong  transaksi  yang  baru,  transaksi  ini  lebih mengarah  kepada  spekulasi  atas  harga,  kebanyakan bukan  transaksi  nyata  atas  mata  uang.  Transaksi- transaksi fiktif seperti inilah yang menjadi salah satu pemicu  krisis  keuangan  global  tahun  2008. Penggunaan  kata  "perdagangan"  hanya  dibuat  untuk mengakomodir  kesyariahan  transaksi  dari  sudut pandang islam. Tapi secara umum mayoritas transaksi forex ini digunakan untuk spekulasi, akibatnya proses ini adalah riba, perjudian, penipuan, penjarahan, dan pemerasan.(Al-Masri, 2010)
Di  Mesir  perdagangan  valuta  asing  telah memberi  dampak  pada  berkurangnya  nilai  transaksi pada  pasar  saham,  berbagai  penawaran  yang dilakukan broker broker forex telah membuat banyak investor mengalihkan investasinya dari saham kepada jual  beli  mata  uang,  terlihat  dari  data  kinerja  Bursa efek Mesir sebelum maraknya transaksi valas (antara 1994 s/d 2014) dan sesudah maraknya transaksi valas di Mesir menunjukkan bahwa kinerja bursa efek Mesir lebih  baik  sebelum  maraknya  transaksi  valuta  asing, pada  di  lingkungan  Arab  transaksi  valas  ini  tidak begitu  dilegalkan,  pada  transaksi  valas  ini  memiliki risiko  yang  sangat  tinggi  dan  banyak  terjadi kecurangan kecurangan, sehingga memang diperlukan edukasi kepada masyarakat terutama para investor.(Yusuf, 2016)
Bagi  negara  negara  yang  banyak  melakukan perdagangan  luar  negeri  komoditi  seperti  Al  Jazair direkomendasikan  agar  lebih  fleksibel  dalam menerapkan  system  pertukaran  mata  uangnya, sehingga bisa memberi perlindungan yang lebih baik di sector ekonomi dari guncangan eksternal .(Makhluf & Ramidi, 2021)
Saat  ini  baragam  investasi  sangat  banyak menawarkan  produknya  melalui  jaringan  digital, berbagai  kemudahan  membuat  banyak  masyarakat mengalihkan  dananya  dari  bank  untuk  ikut berinvestasi, sebenarnya fenomena ini tidak mengejutkan, karena sejak beberapa tahun belakangan ini pemerintah memang gencar melakukan sosialisasi agar  masyarakat  mengetahui  model  investasi  saham, reksadana,  sukuk  syariah,  dan  lain  lain.  Kondisi  ini ternyata dimanfaatkan juga oleh perusahaan perusahaan  yang  menjual  forex,  bitcoin  dan sejenisnya  mengenalkan  produknya  di  masyarakat, terutama melalui medsos dan media online lain.
Oleh  sebab  itu  diperlukan  aturan  baku  untuk mengatasi pertumbuhan transaksi forex illegal, karena
perdagangan  forex  illegal  merupakan  Tindakan criminal  yang  menyebabkan  kerugian  kepada  para investornya,  dalam  rangka  melindungi  kepentingan pelaku  bisnis  dan  menghindari  kegiatan  spekulasi terhadap nilai tukar mata uang maka regulasi formal termasuk dari sisi syariah menjadi hal yang mendesak yang harus ada.(Askari et al., 2019)
Pandemi  covid  19  telah  menyebabkan  banyak dampak  social  dan  perubahan  perilaku  masyarakat dalam  bertansaksi.  Perubahan  ini  memaksa  orang untuk  mencari  solusi  segera  atas  kondisi  tersebut. Salah  satu  sector  yang  menjadi  jembatan  adalah teknologi,  terutama  teknologi  komunikasi  dan teknologi  yang  mengakomodir  transaksi  barang  dan jasa jarak jauh.(Fu & Mishra, 2022)
Perkembangan fintech beberapa tahun belakangan  ini  sangat  pesat,  ekonomi  dunia  secara bertahap telah beralih memanfaatkan teknologi digital yang  lebih  modern,  mudah,  inklusif  dan  berbiaya rendah,  kondisi  ini  merupakan  tantangan  basar  bagi lembaga keuangan tradisional untuk segera melakukan  adaptasi  teknologi  secara  signifikan terhadap  layanan  keuangannya  agar  bisa  tetap bertahan terhadap perubahan pasar.(Truong, 2016)
Di  Amerika,  lembaga  fintek  online  non  bank telah  mengakuisisi  dan  mangambil  pasar  pasar  yang tidak  bisa  dilayani  oleh  bank  tradisional,  akses layanan  yang  lebih  mudah,  cepat  serta  lebih  sesuai dengan  kebutuhan  masyarakat  terutama  pada  masa pembatasan  social  menjadikan  masyarakat  lebih memilih  layanan  perusahaan  fintech  online  daripada menggunakan jasa bank tradisional yang lebih rumit. Saat ini keberadaan kantor cabang tidak lagi menjadi penentu capaian pasar. Kondisi ini menuntut Lembaga keuangan  tradisional  untuk  segera  beradaptasi  atau perannya akan tergantikan oleh perusahaan perusahaan berbasis fintech online.(Erel & Liebersohn, 2020)
Dengan  begitu  menariknya  penawaran  yang diberikan,  akses  yang  mudah  dan  persyaratan  yang sederhana  maka  dalam  waktu  singkat  masyarakat beramai ramai memindahkan dananya untuk berinvestasi  baik  saham,  maupun  forex,  bitcoin  atau mata uang kripto lainnya. Berdasarkan data Bappebti ada  67  perusahaan  broker  forex  yang  berizin  di Indonesia. (Bappebti, 2022).begitu menariknya pasar forex  di  Indonesia  bahkan  banyak  yang  tidak memperdulikan  legalitas  perusahaan  perusahaan investasi tersebut.  Baru  baru  ini  kita  banyak melihat ternyata  sangat  banyak  perusahaan  perusahaan
investasi  diIndonesia  yang  tidak  mengantongi  izin, atau  illegal,  sebenarnya  fenomena  ini  sudah  sejak lama  ada,  dan  sudah  sangat  banyak  korban,  namun baru  belakangan  ini  pemerintah  lebih  serius  dalam memberantas  perusahaan  investasi  illegal  tersebut. (Ardianto, 2022)
Penyebab  maraknya  investasi  ilegal  mesti dipandang dari dua sisi yakni pelaku dan masyarakat yang  dirugikan.  Dari  sisi  pelaku,  memang  saat  ini mudah  untuk  mereka  membuat  aplikasi,  web,  atau melakukan penawaran langsung melalui media sosial. Selain  itu,  penindakan  juga  menjadi  sulit  ketika banyak server berada di luar negeri. Sedangkan di sisi lain,  masih  banyak  masyarakat  yang  mudah  tergiur dengan  penawaran  keuntungan  tinggi  walaupun belum memahami betul karakteristik investasi (Iin dan Anik,  2020).  Sejumlah  langkah  mudah  untuk mengidentifikasi  penawaran  dari  platform  investasi illegal  antara  lain,  menjanjikan  keuntungan  tidak wajar  dalam  waktu  cepat,  menjanjikan  bonus  dari perekrutan anggota baru, dan terkadang memanfaatkan tokoh masyarakat/tokoh agama/ public figure untuk menarik minat investasi.(Ardianto, 2022) Beberapa  penyebab  kerugian  akibat  aplikasi forex  illegal  antara  lain    karena  broker  melakukan kecurangan dengan mengkondisikan agar selisih/apread lebih lebar agar komisi yang diperoleh broker  semakin  besar,  lalu  pasar  pada  aplikasi  forex dimanipulasi  sedemikian  rupa  sehingga  pasar bergerak sesuai keinginan pemilik aplikasi, lalu trader juga diarahkan untuk menggunakan robot cerdas yang pada titik tertentu akan memberikan sinyal yang tidak sesuai, selain robot banyak juga broker atau trader lain menawarkan jasanya dengan menjual komoditas atau mata  uang  yang  kemungkinan  akan  memberikan profit,  namun  ternyata  banyak  juga  menjual  sinyal sinyal palsu.(Tanuwijaya, 2019)
Turki juga menjadi pasar subur bagi para broker forex  illegal  dengan  menawarkan  keuntungan  yang tinggi  dan  proses  yang  mudah.  Kasus  yang  terjadi adalah  pada  saat  investor  akan  menarik  dana, seringkali  aplikasi  error,  atau  kendala  lainnya  yang menyebabkan dana gagal di tarik, sementara investor tidak  bisa  melakukan  pengaduan  karena  identitas perusahaan  ternyata  tidak  jelas  atau  tidak  berada  di dalam  negeri.  Perusahaan  perusahaan  ini  hanya  bisa dihubungi pada saat investor menyetor uang tapi tidak bisa dihubungi pada saat investor menarik uang.(Yıldırım, 2018)
Selain itu berdasarkan penelitian yang dilakukan terhadap  3103  traders  dari  broker  Internasional  di Polandia  dan  1.118.632  transaksi  dengan  metode kuantitatif  regresi  linear,  diperoleh  hasil  bahwa Histori  dari  kinerja  perdagangan  forex  masa  lalu penting dalam membentuk keyakinan seorang trader, namun  sering  kali  keberhasilan  yang  diperoleh menjadikan  seorang  trader    terlalu  percaya  diri  dan membuat  keputusan  yang  tidak  rasional  dalam peningkatan  volume  berdagang.  Sehingga  berisiko gagal  pada  periode  transaksi  berikutnya.  Dalam trading  forex  keberhasilan  dan  kegagalan  tidak sepenuhnya  karena  keterampilan  seseorang,  namun para  trader  mengklaim  bahwa  keberhasilannya merupakan  bentuk  keahlian  dan  kegagalan  karena masalah keberuntungan(Ben-David et al., 2018)
Tujuan dari artikel ini adalah untuk mengetahui bagaimana sisi syariah dari aplikasi forex online dan dampak risiko yang ditimbulkannya, selain itu untuk mengetahui  perkembangan  literasi  tentang  transaksi forex  masyarakat  Indonesia  yang  berpenduduk mayoritas  Muslim.  Dari  sumber  sumber  yang diperoleh  belum  ada  yang  menjelaskan  secara  tegas transaksi  forex  yang  dilakukan  apakah  transaksi berupa  pertukaran  uang  fisik  seperti  yang  lazim dilakukan di money changer, atau transaksi forex yang dilakukan  melalui  aplikasi  secara  online  dan  tidak melibatkan  pertukaran  uang  fisik.  Bahasan  pada artikel ini bahasan hanya terbatas pada transaksi forex yang  dilakukan  melalui  aplikasi  online  tanpa  ada pertukaran uang secara fisik dan bukan untuk tujuan transaksi  barang  ekspor  impor,  namun  hanya  untuk mengambil  keuntungan  dari  selisih  kurs  (Budiyono, dan Restu Putri, 2021).

## 2. METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  di  gunakan  adalah metode  kualitatif    deskriptif.  Tujuan  dari  artikel  ini adalah untuk mengetahui bagaimana sisi syariah dari aplikasi  forex  online  dan  dampak  risiko  yang ditimbulkannya, selain itu untuk mengetahui perkembangan  literasi  tentang  transaksi  forex masyarakat  Indonesia  yang  berpenduduk  mayoritas Muslim. Hasil berupa penjelasan dari kutipan-kutipan jurnal, buku, referensi lain, data-data sekunder terkait penelitian  ini  sehingga  dapat  memberi  gambaran terhadap kondisi yang terjadi.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 3.1. Hasil penelitian
Trading  forex  online  merupakan  kegiatan transaksi berisiko tinggi, tidak hanya karena volatilitas nilai  mata  uang  yag  sagat  tinggi,  namun  juga banyaknya  pialang  illegal  yang  banyak  melakukan penipuan dengan berbagai macam kedok, selanjutnya transkasi  forex  online  yang  marak  saat  ini  pada aplikasi berbasis internet adalah transaksi maya yang tujuannya  bukan  untuk  bertukar  fisik  uang  seperti yang  dilakukan  money  changer,  tetapi  hanya  untuk mencari  selisih  nilai  yang  pada  titik  tertentu  bisa menjadi  sumber  permasalahan  moneter,  tidak  ada rumusan pasti terkait perkiraan pergerakan nilai mata uang,  mempelajari  indicator  hanya  sebagai  bahan untuk  memprediksi  dan  tetap  mempunyai  peluang gagal  yang  tinggi,  sehingga  (Al-Masri,  2010)  dan (Qorib  &  Harahap,  2016)  berpendapat  bahwa transaksi forex online ini penuh spekulasi dan masuk kepada  kegiatan  riba  dan  judi,  terbukti  bahwa  85% orang  yang  bertransaksi  di  forex  mengalami kegagalan, dari sisi syariah jenis transaksi forex hanya dibolehkan  sebatas  transaksi  spot  dan  forward agreement,  sesuai  dengan  fatwa  MUI    no.  28/DSN- MUI/III/2002 yang menjelaskan aturan syariah terkait transaksi valuta asing, dimana secara umum jual beli mata uang di bolehkan selama tidak dilakukan untuk spekulasi,  yaitu  karena  ada  keperluan  transaksi  atau berjaga  jaga  dalam  suatu  perdagangan  internasional, selain  itu  transaksi  harus  dilakukan  secara  tunai  dan nilai  yang  berlaku  adalah  nilai  pada  saat  transaksi. Secara umum jenis jenis transaksi perdagangan mata uang yang saat ini dilakukan di pasar forex antara lain: a. Transaksi  SPOT ,  merupakan  transaksi  jual  beli mata  uang  yang  penyelesaiannya  pada  saat  itu juga ( over the counter ) atau paling lambat dua hari setelahnya. Transaksi ini secara syariah hukumnya  boleh ,  karena  masih  dianggap transaksi  tunai,  sedangkan  jeda  waktu  dua  hari masih  merupakan  toleransi  karena  bagian  dari proses penyelesaian yang tidak bisa dihindari dan merupakan transaksi internasional.
b. Transaksi  FORWARD ,  merupakan  transaksi jual  beli  mata  uang  asing  dimana  nilainya ditetapkan  saat  transaksi,  namun  diberlakukan untuk  waktu  yang  akan  datang,  bisa  sampai dengan  satu  tahun.  Transaksi  forward  dalam pandangan  syariah hukumnya  haram ,  karena harga  yang  digunakan  adalah  harga  yang diperjanjikan  ( muwa’adah )  dan  penyerahannya
dilakukan  di  kemudian  hari,  padahal  harga  pada waktu  penyerahan  tersebut  belum  tentu  sama dengan  nilai  yang  disepakati,  kecuali  dilakukan dalam bentuk forward agreement untuk kebutuhan yang tidak dapat dihindari ( lil hajah ).
c. Transaksi  SWAP merupakan  kontrak  jual  beli mata  uang  asing  dengan  harga  spot  yang dikombinasikan dengan pembelian antara penjualan  mata  uang  asing  yang  sama  dengan harga  forward. Secara  syariah  hukumnya haram ,  karena  mengandung  unsur  maisir (spekulasi).
d. Transaksi  OPTION merupakan  kontrak  untuk memperoleh  hak  untuk  membeli  atau  menjual yang  tidak  harus  dilakukan  atas  sejumlah  unit valuta  asing  pada  harga  dan  jangka  waktu  atau tanggal akhir tertentu. Secara syariah hukumnya  haram ,  karena  mengandung  unsur maisir (spekulasi).(DSN MUI, 2002)
Begitu  juga  dengan  Fatwa  Nasional  dibawah Urusan  Agama  Islam  Malaysia,  syarat  khusus  untuk Bay’ Al Sharf adalah :
a. Menyerahkan  barang  (taqabbudh)  yang  akan  di transaksikan sebelum Qardh
b. Transaksi  harus  dilakukan  secara  langsung/tunai dan tidak boleh ada penundaan
c. Al Sarf harus bebas dari khiyar al Syarat.(Ahmad
& Sobri, 2022)
Penelitian  terhadap  4  perusahaan  forex  online yang menawarkan transaksi forex syariah, antara lain: a. Insta Forex Trading (InstaForex https://www.instaforex.com/index.php) b. Etoro (http://www.etoro.com/en/social- trading/islamic-account)
c. Easy Forex (http://www.easy-forex.com/eu)
d. Markets.com
Menghasilkan penemuan sebagai berikut:
a. Keempat  perusahaan  di  atas  tidak  ada  yang memiliki  dewan  syariah  atau  dewan  pengawas syariah,  namun  mereka  mematuhi  aturan internasional dan regulasi forex di negara mereka beroperasi
b. Keuntungan  yang  diperoleh  trader  adalah  hasil dari  selisih  pasangan  mata  uang  dan  sangat bergantung  pada  Analisa  teknikal tren  pasar  dan kurva  serta  factor  makro  ekonomi,  dimana  hal tersebut idluar kendali pedagang yang terlibat.
c. Tidak  ada  transaksi  fisik  dari  barang  atau komoditas apapun, namun hanya berupa opsi jual dan beli.
d. Merujuk pada poin 2 dan 3, jika dijadikan sebagai sumber  pendapatan,  maka  hal  ini  termasuk  pada untung  untungan/judi  dan  tidak  ada  transaksi nyata yang dilakukan.
e. Transaksi  forex  merupakan  transaksi  berisiko tinggi dan sangat spekulatif yang dilarang dalam Islam.
Sehingga  peneliti  menyimpulkan  bahwa  forex syariah hanyalah rebranding dari forex konvensional, dan  tetap  digolongkan  pada  transaksi  riba.  (Omar  & Jones, 2015)
Transaksi  yang  dilakukan  pada  aplikasi  online bukan  transaksi  yang  didasarkan  untuk  mendukung transaksi  perdagangan  internasional,  sehingga  yang ditransaksikan  di  aplikasi  forex  online  kemungkinan besar  merupakan  transaksi  yang  haram,  selain  itu tujuan  investor  hanya  untuk  mengambil  keuntungan dari  selisih nilai,  dimana  yang  menjadi  objek  adalah uang, bukan untuk tujuan sebagai alat tukar pada suatu perdagangan barang/komoditi antar negara, transaksi forex pada aplikasi online ini lebih bersifat spekulasi berdasarkan  kemungkinan  kemungkinan  sehingga kegiatan  ini  dapat  dikategorikan  sebagai  riba  dan perjudian.

## 3.2. Pembahasan
Berdasarkan  kajian  fiqih,  maka  hukum  untuk transaksi forex adalah sebagai berikut :
a. Boleh  jika  transaksi  forex  ditujukan  untuk menjembatani  transaksi  jual  beli  komoditas ekspor impor.
b. Tidak  boleh  jika  transaksi  forex  hanya  untuk mengambil keuntungan selisih nilai, bukan dalam rangka transaksi jual beli komoditas expor impor.
Disamping  itu  transaksi  forex  harus  dilakukan dengan  ketentuan  ketat,  diantaranya  tidak  boleh spekulasi,  tidak  ada  bunga  rollover,  jika  tidak  maka sesuai fatwa MUI transaksi ini di haramkan.(Rafiqah, 2020)
Transaksi Sarf di bolehkan selama dilakukan atas dasar  kerelaan  dan  dilakukan  secara  tunai,  serta  jika dilakukan  dengan  barang  sejenis  maka  tidak  boleh diambil  tambahan,  karena  akan  menyebabkan transaksi tersebut menjadi riba. Namun jika transaksi berbeda  jenis,  maka  dibolehkan  berbeda  nilai mengikuti  harga  pasar  masing  masing  barang, selanjutnya  kategori  spot/kontan  adalah  langsung
tunai  atau  jika  ada  jeda  waktu  penerimaan  barang mengikuti  kelaziman  proses  penyelesaian  transaksi. (Suryani, 2013)
Sejalan  dengan  penelitian  yang  dilakukan  oleh Ahmad  dan  Sobri  bahwa  terdapat  masalah  besar dalam  kegiatan  forex  online  seperti  tidak  adanya Qabd,  terjadi  praktik  riba,  judi  dan  transaksi  qard, dengan  demikian  maka  sewajarnya  kegiatan  ini dilarang  secara  syariah,  oleh  sebab  itu  memang diperlukan  sosialisasi  kepada  masyarakat  terutama yang  muslim  agar  tidak  mudah  terpengaruh  pada penawaran penawaran  produk  finansial yang menjanjikan keuntungan.(Ahmad & Sobri, 2022)
Hasil penelitian terhadap 170 mata uang dan 35 broker  valas  diperoleh  hasil  bahwa  Pasar  Forex memiliki transaksi harian hingga USD 6.6 triliun atau USD 2.4 Kuadra triliun per tahun yang bertransaksi 24 jam  sehari,  memperdagangkan  lebih  dari  170  mata uang yang berbeda, dimana 88%nya transaksi adalah pada mata uang US Dolar. Secara risiko yang terjadi pada  trader  retail  adalah  71%  trader  kehilangan uangnya (gagal), dan 29% berhasil.
Berdasarkan  jenis  kelamin  yang  bertransaksi forex 89.1 % pria dan 10.9% Wanita dengan kisaran umur 43.5% beruur antara 34-45 tahun, 15% berumur diatas 45 tahun dan 5% berumur antara 25-34 tahun. 54%    Aplikasi  lunak  yang  digunakan  untuk  trading forex adalah  MetaTrader 4 (MT4) dan MetaTrader 5 (MT5), 85% traders menggunakan computer windows,  untuk  telepon  seluler,  35%  responden menggunakan  ponsel  untuk  mencari  broker  baru, untuk  melihat  jenis  akun  dan  fitur  yang  tersedia, pengguna Android lebih banyak 3% daripada iphone, hp  merk  Samsung   yang  terbanyak  digunakan  trader retail disbanding ponel merk lain.(Grossbard, 2022)
Berdasarkan data OJK, tingkat inklusi keuangan syariah  masyarakat  Indonesia  hanya  sebesar  9,1%, sedangkan tingkat literasinya hanya 8,93%. Angka itu jauh di bawah tingkat inklusi keuangan konvensional yang sebesar 76,19% dan tingkat literasi 38,03%.(Aldin, 2021) Badan Pengawas Perdagangan Berjangka Komoditi  (BAPPEBTI)  selaku  regulator  dihadapkan pada berbagai macam tantangan baik dari perusahaan luar  negeri  yang  melakukan  kegiatannya  melalui dunia  maya  di  Indonesia  dan  peruahaab  perusahaan dalam  negeri  yang  mengatasnamakan  pialang berjangka  legal.Oleh  sebab  itu  Bappebti  terus melakukan  pengkinian  lalu  secara  konsisten  dan massif  melakukan  Razia  siber  untuk  mengawasi
kegiatan  perusahaan  perusahaan  tersebut.  Sepanjang tahun  2021  Biro  Peraturan  Perundang  undangan dan Penindakan telah memblokir 1.222 situs perdagangan Berjangka  komoditi  yang  tidak  memiliki  izin  atau merupakan situs judi online. berkedok trading, terdiri dari :
Tabel 1 Daftar Perusahaan Berjangka komoditi yang di Blokir Bappebti Tahun 2021 No Jenis Pemblokiran Jumlah 1 Website 1108 2 Aplikasi 88 3 Halaman Sosmed 26

## Sumber : BAPPEBTI. 2021. Annual Report
Dari ribuan situs tersebut terdapat 92 domain opsi biner yang diblokir seperti Olympitrade, Binomo, IQ Option,  Quotex  dan  lain  lain,  lalu  ada  336  robot trading diblokir seperti Auto Trade Gold, Viral Blast, Net89/SmartX,  DNA  Pro,  Fin888,  Sparta,  Raibot Look, FSP akademi Pro dan lain lain.(Bappebti, 2022)
Berdasarkan  data  Satgas  Waspada  Investasi (SWI) kerugian masyarakat akibat investasi ilegal pada  periode  Januari-Agustus  2022  mencapai Rp  2,9  triliun.  Masih  tingginya  nilai  kerugiannya tersebut  perlu  diantisipasi  dari  sisi  pelaku  dan kewaspadaan masyarakat. Nilai kerugian masyarakat akibat investasi ilegal sudah lebih tinggi dari catatan sepanjang  tahun  2021  sebesar  Rp  2,5  triliun.  Tapi relatif  menurun  dibandingkan  beberapa  tahun sebelumnya. Dalam lima tahun terakhir total kerugian masyarakat  mencapai  Rp  16,7  triliun  (data  per Agustus  2022)  bahkan  Jika  ditarik  lebih  Panjang berdasarkan  data  historis  tahun  2011-2020,  kerugian masyarakat akibat investasi ilegal mencapai Rp 114,9 triliun.  Catatan  kerugian  terbesar  yakni  pada  tahun 2011 senilai Rp 68,62 triliun, dengan kontribusi utama kasus  Golden  Traders  Indonesia  Syariah  (GTIS) senilai Rp 45 triliun dengan jumlah korban mencapai 1.000 orang.(Ardianto, 2022)
Adapun  sejak  2017  sampai  dengan  Agustus 2022, SWI telah menutup setidaknya sebanyak 1.170 entitas  investasi  ilegal.  Diantaranya  merupakan entitas-entitas  yang  berkegiatan  untuk  menawarkan investasi cryptocurrency,  money  game ,  investasi forex, dan MLM ilegal. Jumlah entitas investasi ilegal yang  ditemukan  dan  ditindak  menunjukkan  tren penurunan.(Ardianto, 2022)
Selain menutup entitas investasi illegal, pemerintah  melalui  kominfo  secara  ketat  melakukan
penghapusan  konten  berbagai  investasi  bodong, setidaknya  sejak  tahun  2016  hingga  maret  2022  ada 3180  konten  yang  diputus,  Jumlah  konten  yang diblokir terus meningkat dari tahun ke tahun, hal ini menunjukkan  bahwa  entitas  investasi  illegal  juga secara gencar melakukan promosi. Dimana dari total 3180 konten yang diblokir, 1167 konten adalah terkait forex, terbanyak dibanding konten investasi lainnya.(Annur, 2022)
Oleh  sebab  itu  sebelum  melakukan  trading sebaiknya memastikan beberapa hal berikut ini :
a. Melakukan  pengecekan  legalitas  perusahaan, untuk  memastikan  bahwa    perusahaan  tersebut tercatat di OJK atau Bappebti.
b. Menganalisa kewajaran penawaran yang diberikan, biasanya para penipu memberikan janji hasil yang tinggi dalam waktu singkat.
c. Konsultasi  ke  ahli  atau  orang  orang  yang  lebih berpengalaman
Perkembangan teknologi ternyata juga memberi banyak  celah  bagi  para  penipu  untuk  terus  beredar walaupun pemerintah telah melakukan berbagai cara untuk  mencegahnya  baik  melalui  penutupan  atau pemblokiran situs, penghapusan konten dan lain lain, namun  dalam  jangka  panjang  hal  tersebut  tidak efektif,  karena  dengan  mudah  aplikasi  aplikasi tersebut  muncul  lagi  dengan  nama  baru,  belum  lagi broker broker luar negeri yang melakukan penawaran di Indonesia. Oleh sebab itu Satgas Waspada Investasi (SWI)  menghimbau  agar  masyarakat  turut  berperan aktif  dalam  memberikan  informasi  jika  mengetahui atau  mengalami  kecurangan  dalam  berinvestasi kepada  polisi  agar  bisa  dilakukan  penindakan secara tegas dan memberi efek jera. (A. B. Indonesia, 2022)
Kedepan  tingkat  literasi  keuangan  terutama  di bidang  investasi  termasuk  forex  harus  terus  lebih ditingkatkan  lagi,  baik  oleh  pemerintah,  maupun lembaga  lembaga  formal  dan  informal  lainnya,  juga tidak  terbatas  pada  sisi  regulasi  dan  perundang undangan,  tetapi  juga  dari  sisi  syariah.  Sehingga Masyarakat Indonesia yang mayoritas muslim ini bisa lebih bijak dan memahami tujuan melakukan transaksi forex atau investasi lainnya.

## 4. KESIMPULAN
Dari  literasi  yang  terkumpul  dapat  diambil kesimpulan  bahwa  trading  forex  online  merupakan kegiatan transaksi  berisiko  tinggi,tidak  hanya  karena volatilitas  nilai  mata  uang  yag  sagat  tinggi,  namun
juga  banyaknya  pialang  illegal  yang  banyak melakukan penipuan dengan berbagai macam kedok, selanjutnya transkasi forex online yang marak saat ini pada aplikasi berbasis internet adalah transaksi maya yang  tujuannya  bukan  untuk  bertukar  fisik  uang seperti  yang  dilakukan  money  changer,  tetapi  hanya untuk mencari selisih nilai yang pada titik tertentu bisa menjadi  sumber  permasalahan  moneter,  tidak  ada rumusan pasti terkait perkiraan pergerakan nilai mata uang,  mempelajari  indicator  hanya  sebagai  bahan untuk  memprediksi  dan  tetap  mempunyai  peluang gagal  yang  tinggi,  sehingga  (Al-Masri,  2010)  dan (Qorib  &  Harahap,  2016)  berpendapat  bahwa transaksi forex online ini penuh spekulasi dan masuk kepada  kegiatan  riba  dan  judi,  terbukti  bahwa  lebih dari 75% orang yang bertransaksi di forex mengalami kegagalan.
Kedepan  literasi  keuangan  terutama  di  bidang forex  harus  lebih  ditingkatkan  lagi,  tidak  hanya melalui pemerintah, namun lembaga lembaga formal dan informal lainnya, melalui para pendidik, praktisi dan  lainnya  termasuk  di  kampus  kampus,  sekolah, atau  secara  online,  harus  secara  aktif  melakukan sosialisasi  literasi  keuangan  termasuk  masalah transaksi  forex,  tidak  terbatas  pada  sisi  regulasi  dan perundang undangan, tetapi juga dari sisi syariah.

## 5. REFERENSI
Abadir,  A.  A.  S.,  &  Saghir,  Z.  M.  (2021).    تاساکعنا يرصملا يراجتلا نازيملا ىلع يبنجلأا فرصلا قوس ريرحت. ةيراجتلا تاساردلاو ثوحبلل ةيملعلا ةلجملا . ناولح, 35 (1), 1– 29.
Ahmad,  A.  A.,  &  Sobri,  N.  A.  (2022).  Individual
Forex Trading Online: Shariah Issues.
International  Journal  of  Academic  Research  in Economics  and  Management  Sciences , 11 (3). https://doi.org/10.6007/ijarems/v11-i3/14397 Aldin, I. U. (2021). Kapitalisasi Pasar Modal Syariah Tumbuh  28%,  Literasinya  Masih  Rendah . Katadata.Co.Id. https://katadata.co.id/lavinda/finansial/606c6eda 8bcb5/kapitalisasi-pasar-modal-syariah-tumbuh- 28-literasinya-masih- rendah#:~:text=Berdasarkan%20data%20OJK% 2C%20tingkat%20inklusi%20keuangan%20syar iah%20masyarakat,syariah%20belum%20sepen uhnya%20terintegrasi%20dengan%20ekosistem %20industri%20halal.
Al-Masri, R. (2010). Trade in Currencies Through the Internet (Forex)   تنرتنلإا ربع تلامعلا ةراجت( سكيروف). Journal  of  King  Abdulaziz  University-Islamic Economics , 23 (1), 97–101. https://doi.org/10.4197/Islec.23-1.3
Annur,  C.  M.  (2022,  March). Kominfo  Blokir  3.180
Konten Investasi Bodong, Forex Ilegal
Terbanyak . Katadata.Co.Id. Ardianto, P. (2022, September). SWI Catat Kerugian Akibat  Investasi  Ilegal  Mencapai  Rp  2,9  T . Https://Www.Beritasatu.Com/Ekonomi/977707/ Swi-Catat-Kerugian-Akibat-Investasi-Ilegal- Mencapai-Rp-29- t/1/?Utm_source=beritasatu.Com.
Askari, S., Shafiei Fini, H., & Shahidi, S. M. (2019).
Impacts of Criminalization on the State of Illegal Forex Trading with an Eye on Imam Khomeini’s Viewpoints. Pajouheshnameh Matin , 21 (84), 21– 47. http://matin.ri- khomeini.ac.ir/article_105011.html Bappebti. (2022). Annual Report 2021 .
Ben-David,  I.,  Birru,  J.,  &  Prokopenya,  V.  (2018).
Uninformative  Feedback  And  Risk  Taking : Evidence From Retail Forex Trading. Review of
Finance , 22 (6), 2009–2036.
https://doi.org/https://doi.org/10.1093/rof/rfy022 Bland, J. M., Meisler, J. M., & Archer, M. D. (Eds.).
(2015).  An  Introduction  to  FOREX.  In Forex Essentials in 15 Trades (pp. 1–20). John Wiley &
Sons, Inc. https://doi.org/10.1002/9781119202950.ch1
DSN  MUI.  (2002).  Fatwa  DSN  MUI  Tentang
Jual_Beli_Mata_Uang. In Dewan Syariah
Nasional MUI .
Erel,  I.,  &  Liebersohn,  J.  (2020).  Does  Fintech Substitute  for  Banks ?  Evidence  from  The Paycheck. National  Bureau  of  Economic Research . http://www.nber.org/papers/w27659 Fitrianingsih.  (2022). Trading  Forex:  Pengertian, Kelebihan,
dan
Kerugiannya . Https://Www.Qoala.App/Id/Blog/Keuangan/Inv estasi/Apa-Itu-Trading-Forex/. Fries, T. (2022). Forex Statistics . Https://Tokenist.Com/Investing/Forex-
Statistics/.
Fu,  J.,  &  Mishra,  M.  (2022).  Fintech  in  the  time  of COVID−19:  Technological  adoption  during crises. Journal  of  Financial  Intermediation , 50 . https://doi.org/10.1016/j.jfi.2021.100945 Grossbard,  J. (2022). 2022  Forex  Statistic .  Compare Forex Broker.
Indonesia,  A.  B.  (2022). Mengejutkan!  Ini  Alasan Masih  Banyak  Orang  Tertipu  Binary  Option,
Judi Online Berkedok Trading . Https://Economy.Okezone.Com/. Indonesia,  F. (2020,  September). Statistik dan  Fakta Industri Trading Forex 2020 .
Forexindonesia.Info.
Makhluf,  S.,  &  Ramidi,  A.  (2021).    ةيلكيهلا  تامسلا رانيدلا  فرص  رعس ماظن  رايتخاو  يرئازجلا  داصتقلال. ةلجم ةرصاعملا  ةيداصتقلااو  ةيراجتلا  تاساردلا,  218. https://doi.org/10.55624/2382-004-002-012 Nassimi,  M.,  Sazmandasfaranjan,  Y.,  Keshvarsima, A., & Baradari, F. (2020). Trading in the Foreign Exchange Market (Forex): A Study on Purchase Intention. Journal  of  Stock  &  Forex  Trading ,
4 (3),
2329–2888.
https://www.longdom.org/open-access/trading- in-the-foreign-exchange-market-forex-a-study-
on-purchase-intention.pdf
Nurul, H. (2021). Belajar Forex untuk Pemula – Cara Trading, Biaya, dan Tipsnya .
Https://Lifepal.Co.Id/Media/Belajar-Forex/. Omar, R. F., & Jones, E. (2015). Critical evaluation of the compliance of online Islamic FOREX trading with Islamic principles. International Journal of Islamic  and  Middle  Eastern  Finance  and
Management , 8 (1), 64–84. https://doi.org/10.1108/IMEFM-06-2014-0059
Qorib, A., & Harahap, I. (2016). Penerapan Maslahah Mursalah  Dalam  Ekonomi  Islam. Analytica Islamica , 5 (1).
Rafiqah.  (2020).  Analisis  Shariah  Compliance  Pada Trading Forex Online. Misykat , 5 .
Suryani. (2013). Transaksi Valuta Asing (Sarf) Dalam Konsepsi Fikih Mu’amalah. Jurnal Ijtihad , 13 (2). Tanuwijaya,  C.  (2019). Penyebab  Loss  Pada  Forex,
Dari Penipuan Hingga Manipulasi . Https://Www.Finansialku.Com/. Truong, O. (2016). How Fintech Industry is Changing The World .
https://www.theseus.fi/bitstream/handle/10024/1
23633/TRUONG_OANH.pdf?s
Yıldırım,  H.  (2018).  Wrong  Ways  to  Earn  Money without  Risk  at  Forex  Market. International Academic  Journal  of  Accounting  and  Financial Management , 05 (01), 1–7. https://doi.org/10.9756/iajafm/v5i1/1810001
Yusuf, J. A. M. (2016).   تلامعلا ةراجت رطاخم نع ةبساحملا (سکروفلا)  ةيبرعلا  تاصروبلا  ءادأ  ىلع  اهرثأو :    ةسارد ةيرصملا  ةصروبلا  ىلع  ةيقيبطت. بساحملا  رکفلا ى , 20 (7), 543–583. https://doi.org/10.21608/atasu.2016.49244 Zukhrufin,  F.  K.  (2014).  Pasar  Modal,  Saham  dan Trading  Forex  Menurut  Islam. Jurnal  Ekonomi Syariah Dan Bisnis Islam , 1 (2).