## KETERLIBATAN AYAH DALAM PENGAMBILAN KEPUTUSAN RASIONAL UNTUK MENIKAH MELALUI PROSES TA’ARUF
Anna Armeini Rangkuti*
Diandra Ariani Syafitri**
*Fakultas Pendidikan Psikologi, Universitas Negeri Jakarta ** Fakultas Pendidikan Psikologi, Universitas Negeri Jakarta
DOI: https://doi.org/10.21009/JPPP.061.01
Alamat Korespondensi: anna_rangkuti@yahoo.com

## ABSTRACT
This study aims to determine the influencer of fathers involvement on rational decision making. This study is a quantitative research with sample of early adult women amount 101 respondents. The method of data collection is  using  Rational  Decision  Making,  Nurturant  Fathering  Scale,  and  Reported  Father  Involvement  Scale questionnaires  that  has  been  constructed  by  the  relevant  theory.  Hypothesis  testing  in  this  study  is  using regression analysis. Regression analysis shows that the value of F count = 4,894 > F tabel = 3,94. Additionally significant value show that p = 0,029 < α = 0,05. The regression equation generated in this study is positive, which  means  that  higher  fathers  involvement  then  makes  rational  decision  making  higher  too.  Besides,  this reseaech  R  square  of  0,047,  which  explains  the  influence  of  fathers  involvement  against  rational  decision making  amount  47%.  Based  on  the  calculation  of  data  shows  that  there  is  a  significant  influence  of  fathers involvement against rational decision making.

## Keywords
fathers involvement, rational decision making, early adult woman

## 1. Pendahuluan
Menurut  Undang-Undang  No.1  Tahun  1974 pengertian  pernikahan  adalah  ikatan  lahir  batin antara  seorang  pria  dengan  seorang  wanita sebagai  suami  isteri  dengan  tujuan  membentuk keluarga  (rumah  tangga)  yang  bahagia  dan  kekal berdasarkan  Ketuhanan  Yang  Maha  Esa.  Suatu pernikahan  dapat  dianggap  sah  apabila  dilakukan menurut  hukum  agamanya  dan  kepercayaannya ada  berbagai  macam  cara  penjajakan  sebelum sepasang  kekasih  menuju  ke  jenjang  pernikahan. Misalnya  dengan  cara  berpacaran,  perjodohan orang tua, atau pun dengan proses ta’aruf.
Beberapa  tahun  terakhir,  ta’aruf  menjadi alternatif  dalam  mengenal  dan  memilih  calon pasangan  untuk  menikah.  Ta’aruf  adalah  proses pertemuan antara laki-laki dan perempuan dengan tujuan  menikah  dengan  mengikutsertakan  peran
orang  lain  (Widiarti,  2010).  Menurut  hasil penelitian  Rizqa  Hidayati  (2016)  pernikahan ta’aruf  yang  menjadi  fenomena  di  kalangan tertentu  di  Pekanbaru  karena  adanya  pemaknaan mengenai  ta’aruf  itu  sendiri,  yaitu  pernikahan ta’aruf  sebagai  pelaksanaan  ajaran  syariat  Islam, pernikahan ta’aruf sebagai media eksplorasi pasa- ngan,  dan  pernikahan  ta’aruf  sebagai  kebutuhan psikologi dan kontrol sosial.
Menurut  hasil  penelitian  Kusnulia  Rosita  dan Yeniar Indriana (2014) pengalaman subjektif istri yang  menikah  dengan  proses  ta’aruf  memiliki pengalaman  pernikahan  yang  berbeda.  Religiu- sitas  merupakan  faktor  utama  yang  mempe- ngaruhi  kehidupan  rumah  tangga  para  istri. Adanya motivasi yang mempengaruhi para subjek menikah  dengan  ta’aruf  adalah  pemahaman
tentang  prinsip  ta’aruf  sebagai  pernikahan  Islami dengan menerapkan syariat Islam.
Untuk memilih menikah melalui proses ta’aruf, perlu  keberanian  untuk  mengambil  keputusan. Menurut  Suryadi  dan  Ramdhani  (1998)  pengam- bilan keputusan pada dasarnya merupakan bentuk pemilihan  dari  berbagai  alternatif  tindakan  yang mungkin  dipilih  dan  prosesnya  melalui  mekanis- me  tertentu,  dengan  harapan  akan  menghasilkan sebuah keputusan yang terbaik.
Janis dan Mann (1977) mengemukakan bahwa pada umumnya individu akan menghadapi konflik dalam  mengambil  suatu  keputusan  yang  sangat penting.  Ada  yang  mengambil  keputusan  berda- sarkan intuisi, tidak mampu mengambil keputusan secara  mandiri  sehingga  bergantung  pada  orang lain,  menghindari  segala  situasi  pengambilan keputusan,  menolak  informasi  terkait  kerugian yang  mungkin  terjadi,  tidak  berpikir  kritis  dalam memilih  strategi  terbaik,  merasa  ketakutan  berle- bihan menghadapi situasi pengambilan keputusan, atau  mengambil  keputusan  secara  rasional  (Scott &  Bruce,  1995;  Mann,  Burnett,  Radford  &  Ford, 1997).  Beberapa  hal  tersbut  merupakan  contoh gaya  pengambilan  keputusan  ( decision  making style ) yang umumnya terjadi.
Berbeda  dengan  gaya  pengambilan  keputusan lainnya,  pengambilan  keputusan  rasional  paling berkaitan erat dengan aspek kognitif. Rasionalitas tidak  mengacu  pada  keberhasilan  opsi  yang  di- pilih  dan  pilihan  yang  disadari,  melainkan mengacu  pada  bagaimana  proses  pengambilan keputusan  dilakukan  secara  menyeluruh  dan sistematis  (Grunig  &  Kuhn,  2013).  Sejalan dengan  pernyataan  tersebut,  Bermudez  (2014) juga  menyatakan  bahwa  konsep  rasionalitas merujuk  pada  cara  dalam  menyelesaikan  suatu permasalahan  dengan  mempersempit  kemung- kinan jalan keluar berdasarkan pertimbangan yang dilakukan sesuai aturan atau norma yang berlaku.
Berbagai aspek yang dapat berkontribusi dalam proses  pengambilan  keputusan,  termasuk  peng- ambilan  keputusan  rasional  adalah framing  effect yaitu  penyusunan  pandangan  terhadap  alternatif pilihan,  kemampuan  untuk  melakukan  evaluasi terhadap  kualitas  keputusan,  otonomi,  bias kognitif,  dan  emosi  (Bermudez,  2014;  Grunig  & Kuhn,  2013).  Kelima  hal  tersebut  merupakan contoh faktor internal. Sementara itu, keterbatasan waktu  dan  pilihan  merupakan  contoh  faktor
eksternal  yang  juga  turut  mempengaruhi  proses pengambilan  keputusan  termasuk  pengambilan keputusan rasional (Janis & Mann, 1977).
Menurut  psikolog  Sutardjo  A.  Wiramihardja maupun agamawan Koeswara K.Y. sepakat peran orangtua  dalam  urusan  jodoh  cukup  besar  (Uci, 2006).  Peran  orang  tua  menajdi  penting  sebab orangtua  adalah  agen  utama  dan  pertama  dalam mensosialisasikan  kepada  anaknya  yang  tumbuh dewasa  tentang  keunikan  gaya  hidup  keluarga tersebut.  Jadi,  peran  orangtua  di  sini  adalah mensosialisasikan  apa  yang  diharapkan  kepada anaknya  tentang  suatu  kehidupan  perkawinan yang  baik  menurut  orangtua  dalam  memilih pasangan hidup.
Seorang anak dapat memilih pasangan hidupnya  sendiri  tetapi  orangtua  yang  akan memberikan restu, sehingga baik secara langsung maupun  tidak  langsung  orangtua  juga  ikut  ber- peran  dalam  menentukan  kriteria  pasangan  hidup anaknya,  dalam  hal  ini  anak  perempuannya. Dalam  kenyataannya,  terdapat  keyakinan  di masyarakat  Islam  bahwa  orangtua  (dalam  hal  ini ayah)  memiliki  kewajiban  untuk  menentukan jodoh bagi anak gadisnya (Ismail, 2006).
Dalam  berbagai  aspek  kehidupan,  ayah memiliki  cukup  banyak  pengaruh  daripada  ibu dalam  kehidupan  anak-anak.  Seorang  ayah dengan  kualitas  pribadinya  dapat  memberikan rangsangan  yang  berbeda  dengan  seorang  ibu terhadap  anak-anaknya,  sehingga  dapat  mengem- bangkan sisi yang berbeda dalam kualitas anak itu sendiri.  Penelitian  Gronseth  (Dagun,  2002) menemukan  bahwa  dengan  ayah  mengambil bagian dalam mengasuh anak, sosok ayah merasa lebih  baik  dan  terbuka  dengan  anak-anaknya, sehingga  anak  tumbuh  dengan  kemampuan  diri yang  lebih  tinggi  serta  keyakinan  diri  yang  lebih besar,  cendering  lebih  matang  dan  dapat  bergaul serta mampu menghadapi berbagai masalah.
Ayah  merupakan  sosok  lawan  jenis  pertama yang  ditemui  anak  perempuan  ketika  lahir  dan selanjutnya  hal  ini  akan  menjadi  dasar  bagi  anak perempuan bagaimana dia melihat sosok laki-laki lain.  Seiring  dengan  tahap  menuju  kedewasaan, seorang perempuan dituntut untuk dapat menumbuhkan  kemandirian  dalam  pengambilan keputusan  pada  dirinya,  khususnya  dalam  hal pemilihan  pasangan  hidup.  Tugas  perkembangan seorang  wanita  adalah  mencapai  kemandirian
dalam menentukan sikap sesuai dengan kehendak lingkungan dan norma yang berlaku. Oleh karena itu,  selain  adanya  usaha  dari  dalam  diri  individu itu  sendiri  untuk  mengembangkan  kemandirian- nya  dalam  mengambil  keputusan  terkait  perni- kahan,  adanya  peran  dari  luar  seperti  peran  dari keluarga terutama dari ayah sangatlah penting.
Oleh  karena  itu  peneliti  ingin  meneliti pengaruh keterlibatan ayah terhadap pengambilan keputusan  rasional  untuk  menikah  melalui  proses ta’aruf  pada  perempuan  dewasa  awal.  Berdasar- kan  uraian  di  atas,  maka  dapat  dikemukakan rumusan masalah penelitian ini adalah “Pengaruh Keterlibatan Ayah Terhadap Pengambilan Keputusan  Rasional  Untuk  Menikah  Melalui Proses  Ta’aruf  pada  Perempuan  Dewasa  Awal. Hipotesis  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini yaitu  terdapat  pengaruh  keterlibatan  ayah  ter- hadap  pengambilan  keputusan  rasional  untuk menikah  melalui  proses  ta’aruf  pada  perempuan dewasa awal.

## 2. Metode Penelitian
Penelitian  ini  termasuk  dalam  penelitian kuanitatif.  Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah perempuan  dewasa  awal  berusia  20-40  tahun  di wilayah  DKI  Jakarta  dan  Jawa  Barat.  Subjek penelitian  ini  memiliki  karakteristik  sebagai berikut,  perempuan  dewasa  awal,  berusia  20-40 tahun,  menikah  dengan  proses  ta’aruf,  masih memiliki  orang  tua  lengkap  ketika  melangsung- kan pernikahan. Teknik sampling  yang dilakukan dalam  penelitian  ini  adalah non  probability sampling . Teknik non probability yang digunakan
adalah incidental sampling . Jumlah sampel dalam penelitian ini adalah 141 orang.
Pada  penelitian  ini,  pengumpulan  data  dilaku- kan  dengan  menggunakan  kuesioner  sebagai  alat pengumpulan  data.  Kuesioner  untuk  variabel keterlibatan  ayah  terhadap  pengambilan  kepu- tusan  rasional  menggunakan  teori  Lamb  (2010) dan Finley & Schwartz (2004) yang telah diadopsi oleh Syarifah Zakira (2016) dan rational decision making yang  telah  diadopsi  oleh  Selfayanti (2016).

## 3. Hasil Penelitian dan Diskusi
Sebelum  instrumen  digunakan  terlebih  dahulu dilakukan  proses  uji  validitas  dan  reliabilitas. Untuk  instrumen Rational  Decision  Making memiliki  reliabilitas  0,760  dan  untukketerlibatan ayah  untuk Nurturant  Father  Scale memiliki reliabilitas  0,846  dan  untuk Reported  Father Involvement  Scale memiliki  reliabilitas  0,911. Penelitian  dilakukan  dengan  penyebaran  melalui kuesioner baik secara langsung maupun online.
Dari  hasil  penelitian  dan  pengolahan  data menggunakan  aplikasi Winstep untuk  pengam- bilan keputusan rasional diperoleh nilai minimum yaitu  -0,31  dan  nilai  maksimum  sebesar  6,67. Skor  rata-rata  ( mean )  pengambilan  keputusan rasional sebesar 1,76 dengan standar deviasi 1,07.
Skor  pengambilan  keputusan  rasional  yang didapat  dari  penelitian  ini  dikategorikan  menjadi dua  kategori  yaitu  tinggi  dan  rendah.  Penentuan kategori  dilakukan  berdasarkan  mean  normatif dari  data.  Dibawah  ini  disajikan  dalam  bentuk tabel.
Tabel 1. Kategorisasi Skor Pengambilan Keputusan Rasional Kategori Skor Frekuensi Persentase Rendah X < 1,76 logit 54 53,5% Tinggi X > 1,76 logit 47 46,5% Total 101 100%
Berdasarkan  tabel  di  atas  dapat  diketahui bahwa  terdapat  54  subjek  dengan  persentase 53,5% termasuk dalam kategori  memiliki pengambilan  keputusan  rasional  rendah  dan  47 subjek  dengan  persentase  46,5%  memiliki pengambilan keputusan rasional tinggi.
Sedangkan untuk hasil penelitian dan pengolahan  data  menggunakan  aplikasi Winstep
keterlibatan  ayah  diperoleh  nilai  minimum sebesar  -2,84  dan  nilai  maksimum  sebesar  7,85. Skor  rata-rata  ( mean )  keterlibatan  ayah  sebesar 1,61 dengan standar deviasi 1,57.
Data  keterlibatan  ayah  dikategorikan  menjadi dua  yaitu  tinggi  dan  rendah.  Penentuan  kategori dilakukan  berdasarkan  mean  normatif  dari  data. Di bawah ini disajikan dalam bentuk tabel.
Tabel 2. Kategorisasi Skor Keterlibatan Ayah Kategori Skor Frekuensi Persentase Rendah X < 1,61 logit 49 48,5% Tinggi X > 1,61 logit 52 51,5% Total 101 100%
Berdasarkan  tabel  di  atas  dapat  diketahui bahwa  terdapat  49  subjek  dengan  persentase 48,5% termasuk dalam kategori keterlibatan ayah rendah  dan  52  subjek  dengan  persentase  51,5% memiliki keterlibatan ayah tinggi.
Berdasarkan  hasil  pengujian  dengan  analisis regresi  sederhana  diperoleh  hasil  bahwa  terdapat pengaruh  signifikan  keterlibatan  ayah  terhadap pengambilan  keputusan  rasional.  Hal  ini  dapat dilihat  dari  nilai  F  =  4,894,  p  =  0,029  <  0,05. Hasil  pengujian  hipotesis  dengan  menggunakan regresi  linear  memperoleh  konstanta  variabel pengambilan  keputusan  rasional  1,524  dan koefisien  regresi  keterlibatan  ayah  sebesar  0,149. Persamaan  regresi  berdasarkan  data  yang  ada yaitu: Y = 1,524 + 0,149X.  Hal ini berarti dalam hubungan  keterlibatan  ayah  dan  pengambilan keputusan  rasional  pada  perempuan  dewasa  awal untuk  menikah  melalui  proses  ta’aruf  terjadi hubungan dengan arah yang positif.
Dari  hasil  data  yang  diperoleh  juga  dapat disimpulkan  bahwa  keterlibatan  ayah  memiliki pengaruh  yang  signifikan  terhadap  pengambilan keputusan  rasional.  Besar  kontribusi  keterlibatan ayah  terhadap  pengambilan  keputusan  rasional diketahui  dengan  meilihat  perolehan  nilai R- Square yaitu 0,47 atau sebesar 47%. Hal tersebut menunjukkan  bahwa  ada  faktor  lain  sebesar  53% yang  dapat  mempengaruhi  pengambilan  keputu- san  rasional  pada  perempuan  dewasa  awal  untuk menikah melalui proses ta’aruf.
Dihasilkan  keterlibatan  ayah  terhadap  peng- ambilan  keputusan  rasional  bersifat  positif  yang berarti  bahwa  semakin  tinggi  keterlibatan  ayah semakin  tinggi  pula  pengambilan  keputusan rasional  pada  perempuan  dewasa  awal  yang menikah  dengan  proses  ta’aruf.  Pengambilan keputusan  rasional  Scott  dan  Bruce  (1995) menyatakan  bahwa  gaya  pengambilan  keputusan rasional memiliki karakteristik pencarian menyeluruh terhadap informasi dan evaluasi logis terhadap  alternatif  yang  ada.  Salah  satu  dari pernyataan  tersebut  dapat  menjadi  fungsi  dari
adanya  keterlibatan  ayah  yaitu  pemberian informasi  dan  memberikan  alternatif-alternatif dari  pilihan  untuk  anaknya.  Dapat  dikatakan  jika perempuan  dewasa  awal  yang  menikah  dengan proses  ta’aruf  memiliki  keterlibatan  ayah  yang tinggi  maka  perempuan  dewasa  awal  yang menikah dengan proses ta’aruf juga akan memilki pengambilan keputusan rasional yang tinggi pula. Namun  jika  perempuan  dewasa  awal  yang menikah  dengan  proses  ta’aruf  tidak  memiliki keterlibatan  ayah  yang  tinggi  maka  berpengaruh juga  dengan  menurunnya  pengambilan  keputusan rasional.
Rendahnya  pengambilan  keputusan  rasional dapat  mengakibatkan  efek  negatif  perempuan dewasa awal yang menikah dengan proses ta’aruf, seperti  tidak  berani  mengambil  keputusan  untuk menikah  melalui  proses  ta’aruf,  tidak  mendapat- kan  gambaran  mengenai  sosok  laki-laki  terdekat dalam  hidupnya.  Namun  sebaliknya,  jika  perem- puan  dewasa  awal  yang  menikah  dengan  proses ta’aruf  memiliki  pengambilan  keputusan  rasional yang  tinggi  tentunya  perempuan  dewasa  awal yang  menikah  dengan  proses  ta’aruf  dapat memilih  keputusan  yang  terbaik  untuk  dirinya. Dalam  pengambilan  opsi-opsi  keputusan  tersebut dibutuhkan  dukungan  dari  orang  sekitar  terutama dari keluarga terdekat yaitu orang tua. Keterlibatan ayah termasuk ke dalam sebuah opsi karena  bagian  dari  dukungan  dalam  pengambilan keputusan  rasional.  Ayah  yang  dianggap  terlibat dalam  pengasuhan  adalah  ayah  yang  dapat meluangkan  waktunya  untuk  berhubungan,  hadir, dan bertanggung jawab kepada anak-anak mereka (Lamb,  2010).  Pengambilan  keputusan  rasional diasosiasikan dengan kepercayaan diri yang tinggi dalam  kemampuan  menyelesaikan  masalah, kecendrungan  untuk  menghadapi  permasalahan, dan  tingkat  kontrol  diri  yang  tinggi  (Phillips, Pazienza, & Ferrin, 1984).
Adanya  keterlibatan  ayah  menurut  Allen  & Daly (2007) juga dapat membantu perkembangan kognitif  yaitu  mampu  menyelesaikan  suatu
permasalahan, perkembangan emosional dan well- being yaitu  anak  mampu  mengontrol  dirinya sendiri,  perkembangan  sosial  yaitu  anak  mampu menyesuaikan  keadaan  dan  beradaptasi  dengan lingkungan sekitar, kesehatan fisik, dan penurunan  perkembangan  yang  negatif  pada seorang anak. Hasil penelitian ini dapat dijadikan referensi  untuk  ayah  agar  mampu  terlibat  dalam kehidupan anak-anaknya.

## 4. Kesimpulan
Berdasarkan data yang diperoleh dari penelitian ini diketahui bahwa jumlah perempuan dewasa  awal  yang  memiliki  keterlibatan  ayah lebih tinggi  lebih  banyak  dari  perempuan  dewasa awal  yang  memiliki  keterlibatan  ayah  rendah. Sedangkan untuk pengambilan keputusan rasional berdasarkan  penelitian  ini  lebih  banyak  pada kategori  rendah.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  terdapat  pengaruh  signifikan  keterlibatan ayah  terhadap  pengambilan  keputusan  rasional pada  perempuan  dewasa  awal  untuk  menikah melalui proses ta’aruf. Pengaruh keterlibatan ayah terhadap  pengambilan  keputusan  rasional  pada perempuan dewasa awal memiliki hubungan yang positif .

## 5. Daftar Pustaka
Allen,  S.,  &  Daly,  K.  (2007). The  Effects  of Father Involvement: an Updated Research Summary of Evidence. Guelph: Centre For Families, Work & Well-Being.
Hasan,  A.,  dkk.  (2005). Kamus  Besar  Bahasa Indonesia. Jakarta: Departemen Pendidikan Nasional Balai Pustaka. Ardhianita,  I.,  &  Andayani,  B.  (2005).  Kepuasan
Pernikahan  Ditinjau  dari  Berpacaran  dan Tidak Berpacaran. Jurnal Psikologi, 32(2), 101-1011.
Aryanto,  A.A.  (2015).  Hubungan  Keterbukaan
Diri  dalam  Ta’aruf  dan  Keputusan Menikah Kelompok Tarbiyah PKS
Cabang Polokarto. Komuniti, 7(2).
Azwar,  A.  (2012). Penyusunan  Skala  Psikologi . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Azti,  A.  (2012). Proses  Adaptasi  antar  Budaya Pasangan Menikah melalui Proses
Ta’aruf . Universitas Indonesia.
Bermudez,  J.L.  (2009). Theory  and  Rationality. New York: Oxford University Press.
Deniz, M.E. (2011). An Investigation of Decision Making  Style  and  The  Five-Factor Personality  Traits  With  Respect  to Attachment. Journal of Educational
Science: Theory & Practice, 11, 105-113. Donna,  D.F.  (2009).  Penyesuaian  Perkawinan pada Pasangan yang Menikah tanpa Proses Pacaran (Ta’aruf). Universitas Gunadarma. Finley, G.E., & Schwartz, S.J. (2004). The Father Involvement  and  Nurturant  Fathering Scales; Retrospective Measures for Adolescent and Adult Children. Educational and Psychological Measurement , 64(1), 143-164.
Finley,  G.E.,  &  Schwartz,  S.J.  (2006).  Father Involvement,  Nurturant,  Fathering,  and Young  Adult  Psychological  Functioning: Differences  Among  Adoptive,  Adoptive Stepfather, and Non Adoptive
Stepfamilies. Journal  of  Family  Issues , 27(5), 712-731.
Finley,  G.E.,  &  Schwartz,  S.J.  (2006).  Parsons and  Bales  Revisited:  Young  Adults Children’s
Characterization of the Fathering  Role. Psychology  of  Men  & Masculinity , 7(1), 42.
Grunig,  R.,  &  Kuhn,  R.  (2013). Succesful Decision-Making:  A  Systematic  Approach to Complex Problems (3rd ed.) . Keidelberg: Springer.
Habibi,  R.U.  (2015).  Kepuasan  Pernikahan  pada Wanita  yang  Dijodohkan  oleh  Orangtua. Ejournal Psikologi , 3(2), 579-588.
Diandra Ariani Syafitri
Harren, V.A. (1979).  A  Model of Career Making for College Student. Journal of Vocational Behavior , 14, 119-133.
Hidayanti,  R.  (2016).  Ta’aruf  Phenomenon Through  Marriage  in  Pekanbaru. JOM FISIP , 3(1).
Jacobs,  J.N.,  &  Kelly,  M.  (2006).  Predictors  of Parental  Involvement  in  Childcare  In Dual-Earner Families with Young Children. Fathering: A Journal of Theory,
Research,  and  Practice  about  as  Father , 4(1), 23-47.
Janis,  I.L.,  &  Mann,  L.  (1977). Making  a Psychological Analysis of Conflict, Choice, and Commitment . New York: The Free Press.
Lamb,  M.E.  (2010).  The  Role  of  the  Father Involvement  in  Child  Development  (5th ed.). USA: John Wiley & Sons, Inc.