## I S L A M I K A Jurnal Keislaman dan Ilmu Pendidikan
Jurnal             Islamika is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License
p-ISSN : 2656-5382 e-ISSN : 2656-0224
Terindeks : SINTA 5, Dimensions,  Scilit,  Crossref, Garuda, Google Scholar, etc
https://doi.org/10.36088/islamika.v5i4.3979
MANAJEMEN IMPLEMENTASI NILAI-NILAI MODERASI BERAGAMA PADA PONDOK PESANTREN DAN SEKOLAH DI KABUPATEN TANAH DATAR
Lita Sari Muchlis 1 , Abhanda Amra 2 , Demina 3 ,
Saputra Habci Amran 4 , Elisnia Rezika 5 , Iman Asroa B.S 6
UIN Mahmud Yunus Batusangkar litasari.m@uinmybatusangkar.ac.id

## Abstract
This research aims to describe the implementation management of religious moderation values at the Thawalib  Tanjung  Limau  Islamic  boarding  school  and  SMPN  1  Batusangkar.  The  widespread implementation and implementation of religious moderation as well as the internalization of the values of religious moderation in the world of education are the background for this research. The research was carried out using a qualitative approach with the type of field research. The data in this research were obtained from interviews and observations with school leaders or principals and teachers at the Thawalib Tanjung Limau Islamic boarding school and SMPN 1 Batusangkar. The research results show that these two educational institutions are quite good at managing the implementation of religious moderation values. This is proven by the stages carried out to implement the values of religious moderation in the two educational institutions. Implementing the values of religious moderation in management starts from planning, implementation, strategies used, as well as analyzing obstacles and offering solutions to solve them so that the program runs well. In fact, it appears that there are no cases of discrimination and intolerance due to religious differences. However, the results of this research also show that the name religious moderation is still something new, so there are still many teachers who do not understand the meaning of religious moderation.
Keywords : Management, Religious Moderation, Islamic Boarding Schools, Schools
Abstrak :  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  manajemen  implementasi  nilai-nilai moderasi beragama  pada  pondok pesantren Thawalib Tanjung  Limau dan  SMPN 1  Batusangkar. Maraknya  pelaksanaan  dan  implementasi  moderasi  beragama  serta  internalisisai  nilai-nilai  nilai moderasi  beragama  pada  dunia  pendidikan  melatar  belakangi  penelitian  ini.  Penelitian  dilakukan dengan pendekatan kualitatif dengan jenis penelitian lapangan ( field research ). Data pada penelitian ini diperoleh dari wawancara dan observasi dengan pimpinan atau kepala sekolah dan guru di pondok pesantren  Thawalib  Tanjung  Limau  dan  SMPN  1  Batusangkar.  Hasil  penelitian  memperlihatkan bahwa  kedua  lembaga  pendidikan  ini  cukup  baik  dalam  memanajemen  implementasi  nilai-nilai moderasi  beragama.  Hal  ini  terbukti  dengan  adanya  tahapn-tahapan  yang  dilaksanakan  untuk
menerapkan nilai-nilai moderasi beragama di kedua lembaga pendidikan tersebut. Implementasi nilai- nilai moderasi beragama di manajemen mulai dari perencanaan, pelaksanaa, strategi yang digunakan, serta adanya analisis kendala serta menwarkan soslusi penyelesaiannya agar program tersebut berjalan dengan baik. secara nyata tampak tidak adanya kasus diskriminasi dan intoleransai karena perbedaan agama. Namun hasil penelitian ini juga memperlihatkan bahwa penamaan moderasi beragama masih merupakan  hal  baru  sehingga  masih  banyak  guru  yang  belum  memahami  makna  dari  moderasi beragama tersebut.
Kata Kunci : Manajemen, Moderasi Beragama, Pesantren, Sekolah

## PENDAHULUAN
Moderasi beragama hadir sebagai suatu bentuk usaha memberantas perilaku ekstrim dalam  beragama  ataupun  antar  umat  beragama.  Moderasi  beragama  dapat  ditunjukkan melalui  sikap tawazun , i’tidal , tasamuh , musawah , syura , ishlah , aulawiyah , tathawwur  wa  ibtikar (Fahri & Zainuri, 2019). Sikap-sikap ini dapat diimplementasikan dalam kehidupan beragama dengan  sesama  umat  islam  ataupun  dengan  antar  umat  beragama  di  Indonesia  untuk mencegah terjadinya diskriminasi dan sikap ekstrim dalam beragama.
Islam senantiasa selalu bersikap moderat dalam menyikapi setiap persoalan, bahkan prinsip moderasi ini menjadi karakteristik Islam dalam merespon segala persoalan. Dalam konteks  keseimbangan,  Rasulullah  pun  melarang  umatnya  untuk  tidak  terlalu  berlebihan meski dalam menjalankan agama sekalipun. Beliau lebih senang jika hal itu dilakukan secara wajar tanpa adanya pemaksaan diri dari yang berlebihan. Untuk itu, moderasi beragama harus dilakukan  dan  diterapkan  karena  dapat  mencitakan  kerukunan  dan  kedamaian  dalam menjalankan kehidupan beragama (Abror, 2020).
Moderasi  beragama  merupakan  perilaku  dan  sikap  beragama  yang  moderat ( wasathiyah )  dalam  pemahaman  dan  pengamalan  ibadah  dan  ritual  keagamaaan,  serta seimbang (berada ditengah-tengah) antara radikal dengan liberal (F. Nurdin, 2021). Moderasi beragama merupakan suatu jalan tengah dan usaha dalam menengahi konflik keberagamaan serta mencapai jalan toleransi beragama di Indonesia (Akhmadi, 2019). Moderasi beragama juga dipahami sebagai suatu cara pandang terhadap sikap dan praktik keagamaan yang berada diteangah-tengah  (moderat)  (Hefni,  2020).  Moderat  yang  dimaksud  bukanlah menggabungkan dan mencampurkan keyakinan beragama antar umat beragama di Indonesia. Implementasi dari moderasi beragama yang dimaksudkan adalah bahwa adanya toleransi dan
saling  mengjaga,  menghormati  serta  menghargai  agama  masing-masing  serta  tidak memaksakan kehendak beragama kepada agama lain.
Moderasi beragama merupakan sebuah keinginan melestarikan tradisi keagamaan dan menyemai gagasan agama yang ramah. Moderasi beragama bukan diartikan sebagai pengotak- ngotakkan  Islam  serta  modifikasi  ritual  keagamaan  yang  disesuaikan  dengan  keadaan penganutnya.  Akan  tetapi,  moderasi  beragama  tetap  berada  dalam  payung  keislaman  dan keaslian ajaran islam dengan mengangkat nilai toleransi dan tidak diskriminasi. Maksudnya adalah  praktik  moderasi  beragama  dilakukan  secara  moderat  dengan  menghargai  tradisi, kehidupan  serta  perbedaan  yang  terjadi  antara  umat  beragama  diluar  perkara  akidah  dan ibadah. Moderasi beragama bukan sekadar nama suatu kelompok semata melainkan Islam itu sendiri sesungguhnya adalah moderat.
Moderasi beragama mesti mulai diterapkan pada diri individu agar tidak timbulnya perselisihan yang  ekstrim  dalam  beragama. Upaya dalam  menerapkan  moderasi  beragama perlu  memperhatikan  beberapa  hal  yang  penting  agar  dalam  pelaksanaannya  tidak  terjadi kekeliruan  dan  kesalahartian  dalam  memahami  dan  menerapkan  moderasi  beragama. Diantara beberapa hal penting tersebut adalah adanya pengetahuan dan pemahaman yang benar mengenai konsep moderasi beragama tanpa mendiskriminasi salah satu pihak, adanya kemampuan dalam keseimbangan mengendalikan emosi dan tidak memihak, serta perlunya kewaspadaan dalam menerapkan moderasi beragama pada berbagai individu yang berbeda- beda  (Nurhidin,  2021).  Penerapkan  moderasi  beragama  dengan  memperhatikan  hal-hal tersebut dapat memaksimalkan pencapaian dan tujuan dari implementasi moderasi beragama tersebut.
Praktik moderasi beragama sudah mulai marak dilaksanakan diberbagai wilayah di seluruh  Indonesia.  Penerapan  moderasi  beragama  yang  dilakukan  di  desa  Gentasari, kecamatan Kroya, kabupaten Cilacap yang dilakukan melalui kegiatan Kuliah Kerja Nyata yang  mengadakan  berbagai  kegiatan  keagamaan  pada  berbagai  kalangan  agama  pada  desa tersebut  (Rahmah  &  Amaludin,  2021).  Kegiatan  ini  dilakukan  dengan  mengamati, mewawancara,  serta  menganalisis  hal  yang  harus  dilakukan  pada  desa  tersebut  untuk menginternalisasikan nilai-nilai moderasi beragama pada masyrakat desa Gentasari tersebut.
Selanjutnya penerapan moderasi beragama juga dilaksanakan pada lingkungan IAIN Pekalongan,  terfokus  pada  mahapeserta  didik  pada  program  studi  PIAUD.  Penerapan moderasi beragama pada mahapeserta didik program studi PIAUD ini menghasilkan muncul
dan  berkembangnya  sikap  toleransi  diantara  mahapeserta  didik  program  studi  PIAUD (Jannah et al., 2022). Sikap toleransi yang muncul dan berkembang ini menjadi suatu bentuk nyata dari sikap dan perilaku moderasi beragama yang diimplementasi di IAIN Pekalongan untuk menjegah terjadinya segala bentuk sikap intoleransi.
Berikutnya,  kegiatan  moderasi  beragama  juga  diterapkan  di  desa  Baru,  kecamatan Batang  Kuis,  kabupaten  Deli  Serdang.  Penerapan  moderasi  beragama  dilakukan  oleh mahapeserta  didik  KKN  dengan  mendatangkan  wakil  ketua  NU  Deli  Serdang  untuk mengadakan diskusi public yang membahas mengenai moderasi beragama. Hasil dari diskusi publik  ini  menghasilkan  jalinan  hubungan  toleransi  beragama  dikalangan  masyarakat  desa Baru tersebut (Zuhri et al., 2021).
Selain  itu,  di  kota  Manado  juga  telah  diterapkan  konsep  moderasi  beragama  bagi masyarakatnya. Penerapan moderasi beragama dilakukan dengan berbagai hal seperti adanya sikap saling menghargai ibadah dan berntuk ritual keagamaan antar umat agama, interaksi sosial yang baik berupa adanya dorum kajian antar umat beragama di kota Manado, serta kegiatan baksi sosial dan bantuan rumah ibadah dari pemerintah kota Manado (Yahya, 2020). Penerapan moderasi di pada masyarakat kota Manado yang dilandasi pada slogan “Torang samua ciptaan Tuhan” mengandung arti bahwa semua masyarakat disana merupakan ciptaan dari tuhan. Oleh karena itu tidak perlu ada intoleranais dan segala bentuk perselisihan dan perpecahan dalam kerukunan hidup beragama.
Selain  penerapannya  dalam  lingkungan  masyarakat,  moderasi  beragama  juga  telah dilaksanakan di lembaga pendidikan  baik umum ataupun lembaga pendidikan keagamaan. Sekolah sebagai suatu lembaga yang bergerak di bidang pendidikan memiliki andil yang cukup besar untuk menanamkan moderasi beragama pada setiap peserta didiknya. Sikap moderat peserta  didik  dalam  menjalani  kehidupan  beragama  dapat  dibentuk  dengan  mengajarkan moderasi beragama terhadap peserta didik.
Berdasarkan  penelusuran  yang  peneliti  lakukan,  telah  banyak  dilakukan  penelitian yang  berkaitan  dengan  penerapan  dan  implementasi  moderasi  beragama  pada  lembaga pendidikan dari pendidikan anak usia dini hingga pendidikan tinggi. Implementasi moderasi beragama telah mulai dilakukan pada lembaga pendidikan tingkat pendidikan anak usia dini (Gunada & Sutajaya, 2023; Hidayati et al., 2022; Masliyana, 2023; Wahab & Kahar, 2023), pendidikan dasar (Handayani & Suardipa, 2022; Keban & Leton, 2023; Lessy et al., 2022; Umah  et  al.,  2022),  pendidikan  menengah  pertama  (Ainina,  2022;  Kertayasa  et  al.,  2022;
Mustafa,  2023;  Rita  &  Iswantir,  2022),  pendidikan  menengah  akhir  (Albana,  2023;  Azmi, 2022; Gunawan et al., 2021), pondok pesantren (Khotimah, 2020; A. Nurdin & Naqqiyah, 2019; Rambe et al., 2022), dan tingkat perguruan tinggi (Natanael & Ramdani, 2021; Salamah et  al.,  2020;  Tuju  et  al.,  2022).  Secara  keseluruhan  berbagai  penelitian  terdahulu  tersebut membahas  mengenai  implementasi  moderasi  beragama  yang  dilakukan  pada  lembaga pendidikan. Implementasi ini ada yang dilakukan dengan menggunakan moderasi beragama sebagai suatu materi atau suatu kurikulum pembelajaran, model pembelajaran, serta kegiatan khusus  yang  dilakukan  di  lembaga  pendidikan  untuk  menanamkan  konsep  dan  perilaku moderat dalam kehidupan beragama bagi peserta didik.
Penulusuran  awal  yang  peneliti  lakukan  dengan  cara  melakukan  pengamatan  dan mewawancara  beberapa  narasumber  menemukan  fenomena  bahwa  program  moderasi beragama  ada  lembaga  pendidikan  di  kabupaten  Tanah  Datar  tergolong  cukup  baik  dan berjalan dengan cukup maksimal. Hal ini terbukti dari minimnya informasi yang menjelaskan tentang diskriminasi dan intoleransi keberagamaan pada lembaga pendidikan di kabupaten Tanah Datar. Selain itu, fenomena yang ditemukan menyatakan bahwa kegiatan moderasi beragama di lembaga pendidikan kabupaten Tanah Datar juga sudah cukup tertata dengan rapi.
Merujuk  kepada  latar  belakang  di  atas  yang  telah  banyak  membahas  mengenai implemenrasi atau pelaksanaan moderasi beragama di lembaga pendidikan serta adanya fakta mengenai penerapan nilai-nilai moderasi beragama pada lembaga pendidikan di kabupaten Tanah  Datar,  peneliti  tertarik  untuk  mengkaji  tentang  manajemen  pelaksanaan  nilai-nilai moderasi beragama pada lembaga pendidikan. Rumusan masalah pada penelitian ini adalah bagaimana  manajemen  pelaksanaan  nilai-nilai  moderasi  beragama  pada  pesantren  dan sekolah  di  kabupaten  Tanah  Datar?  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan manajemen  pelaksanaan  nilai-nilai  moderasi  beragama  pada  pesantren  dan  sekolah  di kabupaten Tanah Datar.

## METODE
Pendekatan penelitian yang digunakan pada penelitian ini pendekatan kualitatif. Jenis penelitian yang dilakukan adalah penelitian lapangan (field research) . Penelitian ini dilakukan dengan melakukan riset langsung ke lapangan dengan mengamati dan mewawancarai sekoah dan pesantren yang menjadi subjek penelitian, yaitu pondok pesantren Thawalib Tanjung
Limau  dan  SMPN  1  Batusangkar.  penelitian  dilakukan  pada  bulan  Agustus  2023  selama kurang lebih dua minggu.
Data penelitian diperoleh langsung oleh peneliti dari pimpinan pondok pesantren, kepada  sekolah,  serta  guru-guru  pondok  pesantren  Thawalib  Tanjung  Limau  dan  kepala sekolah, wakil kepala, serta guru-guru di SMPN 1 Batusangkar. Data yang dikumpulkan dari sumber  data  tersebut  diperoleh  dengan  cara  wawancara  dan  observasi  lapangan.  Uji keabsahan  data  dalam  penelitian  menggunakan  teknik  triangulasi.  Peneliti  menggunakan teknik triangulasi, yaitu triangulasi sumber data, triangulasi teknik pengumpulan data, serta triangulasi  waktu  pengumpulan  data.  Proses  analisis  data  yang  diperoleh  dilakukan menggunakan  teknik  analisis  data  Miles  dan  Huberman,  yaitu  analisis  data  kualitatif  yang dilakukan secara interaktif dimulai dari proses reduksi data yan diperoleh, interpretasi data serta  penarikan  kesimpulan  yang  digunakan  sebagai  jawaban  dari  rumusan  masalah penelitian.

## HASIL
1. Manajemen  Implementasi  Nilai-Nilai  Moderasi  Beragama  pada  Pondok Pesantren Thawalib Tanjung Limau
Pelaksanaan nilai-nilai moderasi beragama pda pondok pesantren Thawalib Tanjung Limau telah terlaksana dengan cukup baik. Sebelum pelaksanaan program yang mengandung nilai-nilai moderasi beragama, pimpinan pondok pesantren melakukan  perencanaan untuk memastikan program tersebut dapat berjalan dengan baik. Tahap perencanaan yangdilakukan berupa  mengumpulkan  ide  dan  masukan  dari  para  guru,  menjaalin  komunikasi  dengan pemerintah  setempat  serta  melakukan  sosialisasi  terkait  program  pelaksanaan  nilai-nilai moderasi beragama.
Nilai-nilai moderasi beragama yang diinternalisasikan dalam program yang dilakukan pda pondok pesantren Thawalib Tanjung Limau berupa Tawasuth, Tawazu, I’tidal, Tasamuh, Musawah, Syura, Ishlah, Al - awlawiyyah, Tathawur Wa Ibtikar dan Tahaddhu . Moderasi merupakan kegiatan untuk mengatur komunikasi keberagamaan yang baik dalam bentuk lisan ataupun tulisan.  Komunikasi  keberagamaan  dilakukan  dengan  cara  menginternailisasikan  nilai-nilai moderasi beragama ke dalam kegiatan dan program yang dilakukan.
Strategi yang digunakan pada pesantren Thawalib Tanjung Limau dalam mengontrol pelaksanaan  nilai-nilai  moderasi  beragama  dengan  melakukan  pengontrolan  pada  setiap kegiatan  sekolah,  proses  belajar  mengajar  dan  kurikulum  serta  program  di  pesantren Thawalib  Tanjung  Limau.  Pihak  sekolah  dan  pondok  melaksanakn review pelaksanaan perbidang  untuk  melihat  sudah  terlaksana  atau  da  kendala.  Jika  ditemukan  kendala  maka segera dibenahi dan diperbaiki untuk meningkatkan kualitas pelaksanaan nilai-nilai moderasi beragama pada pesantren dan demi mencapai suatu tujuan dan sesuai dengan perencanaan yang telah ditetapkan.
Kepala Sekolah dan Guru memiliki peran sentral dalam mengolah perbedaan dalam beragama karena guru merupakan role model bagi peserta didik. Pengelolaan perbedaan agama membutuhkan sejumlah syarat. Pertama , adanya saluran komunikasi yang efektif dan harmoni sehingga memungkinkan terjadi proses diskusi, klarifikasi, dan koreksi terhadap penyebaran informasi  atau  rumor  yang  berpotensi  menimbulkan  ketegangan  antar  kelompok  sosial; Kedua , bekerjanya lembaga penyelesaian masalah, baik yang bersifat formal seperti pengadilan atau informal seperti lembaga adat dan agama; Ketiga , adanya tokoh-tokoh pro perdamaian yang memiliki pengaruh, sumberdaya dan strategi efektif dalam mencegah mobilisasi masa oleh  tokoh  pro-konflik; Keempat ,  struktur  sosial-politik  yang  mendukung  terwujudnya keadilan  dalam  masyarakat;  dan Kelima ,  struktur  sosial-politik  yang  adil  bagi  bertahannya integrasi sosial (Kemenag RI, 2019).
Berbagai kendala yang muncul dalam pelaksanaan nilai-nilai moderasi beragama di pesantren Thawalib Tanjung Limau berupa kurangnbya pemahaman guru terhadap program moderasi  beragama,  kurangnya  pengontrolan  terahadap  program  moderasi  beragama  dan kuranynya  dana  pelaksanaan  program  moderasi  beragama.  Untuk  mengatasi  masalah tersebut, pimpinan pesantren Thawalib Tanjung Limau dengan segera mukin mencari solusi terhadap permasalahan yang dialami.

## 2. Manajemen  Pelaksanaan  Nilai-Nilai  Moderasi  Beragama  pada  SMPN  1 Batusangkar
Pelaksanaan  nilai-nilai  moderasi  beragama  di  SMPN  1  Batusangkar  juga  telah terimplementasikan  dnegan  cukup  baik.  Nilai-nilai  moderasi  beragama  yang  terealisasi  di lingkungan SMPN 1 Batusangkar berupa nilai-nilai Tawassut, Tawazun, I’tidal, Tasamuh, Al - Musawah, Syura, Islah, Tatawwur Wa Ibtikar, Tahaddur, dan Wataniyah Wa Muwatanah . Sebelum
program dijalankan, sekolah melakukan perencanaan yang mana setiap program yang akan dilaksanakan  harus  merujuk  kepada  visi  dan  misi  dari  sekolah.  Selain  itu  dalam  proses pembelajaran diawali dengan perencanaan pemasukan nilai-nilai moderasi beragama melalui panduan  silabus,  RPP  serta  bahan  ajar  untuk  disampaikan  kepada  peserta  didik  sebagai pemahaman pertama apa yang harus ditanamkan atau diamalkan dalam kehidupan sehari- hari setelah belajar.
Strategi  SMPN  1  Batusangkar  dalam  mengatur  penerapan  nilai-nilai  moderasi beragama dengan melakukan pengkoordinasian, pengontrolan lalu evaluasi pada setiap dan program di lingkungan SMPN 1 Batusangkar. Pihak sekolah melakukan review pelaksanaan perbidang apakah sudah terlaksana atau mendapatkan hambatan. Jika dalam proses jalannya kegiatan  ditemukan  hambatan  maka  segera  dibenahi  dan  diperbaiki  demi  untuk meningkatkan  kualitas  sekolah  dan  demi  mencapai  suatu  tujuan  dan  sesuai  dengan perencanaan yang ditetapkan.
Koordinasi merupakan tugas dari pada pimpinan untuk memastikan tanggung jawab dan wewenang anggotanya terlaksananya dnegan baik. Hal ini dilakukan agar sasaran bersama dan  kegiatan  yag  dilakukan  berjalan  dengan  efektif  dan  efisien.  Selanjutnya  pengawasan, merupakan  salah  satu  cara  untuk  mengetahui  tujuan-tujuan  program  dan  kegiatan  yang dilakukan dapat berjalan dan tercapai dengan maksimal dan efisien. Selain itu pengawasan merupakan  pengendalian,  pemantau  kegiatan  dan  program,  pengorganisasian,  serta kepemimpinan  dan  pengambilan  keputusan  pada  saat  dibutuhkan  untuk  kepentingan keterlaksanaan program dan kegiatan yang dilakukan..
Pengontrolan  atau  pengawasan  di  SMPN  1  Batusangkar  dilakukan  oleh  pihak sekolah.  Pengawasan  pada  lembaga  formal  dilakukan  oleh  kepala  sekolah,  wakil  kepala sekolah bidang kurikulum, wakil kepeserta didikaan dan guru. Pengawasan di dilaksanakan ketika kegiatan sekolah sedang berlangsung, pada saat proses pembelajaran tengah dijalani dan melaksanakan supervisi pembelajaran.
Evaluasi  program  moderasi  beragma  dilakukan  dengan  mendiskusikan  secara bersama  di  dalam  forum  rapat  guru-guru.  Kemudian  menentukan  apa  yang  sebaiknya dilakukan  guruudalam  menanamkannnilai-nilai  moderasi  beragama  kepadaapeserta  didik. Bentuk tahapan yang dilakukan sebelum melakukan evaluasi yaitu melakukan pemantauan, supervisi dan dari data yang diperoleh maka dilakukanlah suatu evaluasi. Penanaman nilai- nilai moderasi tentu saja dibutuhkan peran seorang guru. Di antaranya yaitu menghormati
dan menghargai antar keyakinan, menanamkan tenggang rasa dalam perbedaan kepada para peserta didik, menasehati dan memberi motivasi peserta didik, seorang guru harus bisa dan ikut andil dalam mengawasi dan mengontrol peserta didiknya dalam bergaul dengan teman yang  berbeda  agama  agar  mereka  bisa  saling  tenggang  rasa  dan  mehargai  kelebihan  dan keurangan  antara  satu  dengan  lainnya  serta  selalu    menjunjung  sikap  saling  mengasihi walalupun ada perbedaan dianta mereka.
Kendala-kendala  yang  timbul  dalam  pelaksanaan  nilai-nilai  moderasi  beragama  di SMPN  1  Batusangkar  adalah  pada  masa  pandemi  ini,  peraturan  sistem  pembelajaran berubah-ubah, jika daring yang biasa menjadi persoalan yaitu persoalan jaringan, tidak seluruh anak  memiliki  HP  yang  memadai,  sehingga  pembelajaran  yang  diberikan  tidak  maksimal dilakukan. Sejauh ini untuk kendala tidak ada yang sampai diberikan sanki, masih kategori teguran, dan untuk minoritas juga tidak ada pengaduan merasa terintimidasi di sekolah.
Selanjutnya  minimnya  pengontrolan  terhadap  program  moderasi  beragama.  Tidak dapat dipungkiri, pandemi telah membuat sistem pendidikan melemah, dari awal pandemi proses pembelajaran menggunakan sistem PJJ lalu sampai sekarang di izinkan tatap muka menggunakan shift. Seperti yang diketahui alokasi waktu pembelajaran pun di persingkat. Sehingga pengontrolan tentang moderasi beragama pun menjadi tidak terperhatikan secara maksimal.

## PEMBAHASAN
Pesantren Thawalib Tanjung  Limau  telah  banyak  menerapkan  program  mengarah pada manajemen pelaksanaan nilai-nilai moderasi beragama. Salah satunya adalah program untuk membendung pesantren dari ajaran radikalisme, yang mana pesantren berdiri di atas semua  golongan.  Konsep  pendidikan  pesantren  Thawalib  Tanjung  Limau  adalah menggabungkan antara pelajaran umum dan pelajaran agama. Kurikulum yang digunakan adalah  perpaduan  antara  konsep  nasionalisme  dan  agamais.  Pesantren  Thawalib  Tanjung Limau menampung beberapa peserta didik dari Kepulaun Mentawai yang baru pindah agama, dari  agama  Kristen  ke  Agama  Islam  ( Muallaf ).  Sikap  toleransi  yang  ditunjukkan  oleh Pesantren Thawalib Tanjung Limau adalah dengan cara menghormati nilai-nilai kebudayaan masyarakat setempat dan saling menerima perbedaan aliran yang terjadi di sekitar komplek pesantren.
Dalam  upaya  manajemen  pelaksanaan  nilai-nilai  moderasi  beragama,  Pesantren Thawalib  Tanjung  Limau  membutuhkan  sosok  guru  agama  yang  moderat  sebelum mengimplementasikan  nilai-nilai  moderasi  ke  peserta  didik  yang  bertujuan  untuk tersampaikannya nilai kebangsaan warga negara yang baik berdasarkan Pancasila. Kehadiran pendidikan agama merupakan penguat suatu bangsa. Sosok guru agama moderat memiliki empat  hal  yaitu  komitmen  kebangsaan,  teleransi  aktif,  anti  kekerasan  serta  akomodatif terhadap budaya lokal. Penyeleksian guru yang akan mengajar di Pesantren Thawalib Tanjung Limau akan selalu memperhatikan hal di atas.
Hampir  senada  dengan  apa  yang  telah  peneliti  temukan  di  SMPN  1  Batusangkar, bahwa  pelaksanaan  nilai  moderasi  beragama  yang  dilakukan  oleh  guru  PAI  di  SMPN  1 Batusangkar secara garis besar melalui proses interaksi secara langsung, sekaligus pengajaran di dalam kelas yang berpatokan pada silabus yang dikembangkan lagi oleh guru bersangkutan, kemudian  diterapkan  dalam  di  lingkungan  sekolah.  Sikap  toleransi  juga  selalu  diingatkan karena di SMPN 1 Batusangkar tidak hanya mempunyai peserta didik yang beragama muslim saja namun juga ada beberapa orang yang beragama non-muslim. Dalam proses pembelajaran ataupun kegiatan keagamaan, non-muslim diberikan kesempatan untuk memilih untuk tetap mengikuti ataupun tidak. Namun dari paparan beliau kebanyakan peserta didik tersebut tetap mengikuti.
Keterangan dari beberapa orang peserta pun menjelaskan bahwa tidak ada terjadinya diskriminasi dan sikap intoleransi terhadap peserta didik non muslim yang berada di SMPN 1 Batusangkar. Mereka tetap belajar dan berteman tanpa membedakan agama. Peserta didik non-muslim pun tidak pernah merasa minder bergabung dengan peserta didik yang muslim, mereka tetap santai mengikuti pelajaran bahkan pelajaran agama meskipun mereka tidak di paksa untuk tetap mengikuti.
Penamaan  moderasi  beragama  merupakan  hal  baru  bagi  sebagian  perangkat stakeholder di SMPN 1 Batusangkar. Maka dari itu, tentu ada kendala yang alami SMPN 1 Batusangkar dalam pelaksanaan nilai-nilai moderasi beragama, yaitu minimnya pemahaman guru terhadap program moderasi beragama. Kondisi guru SMPN 1 Batusangkar yang belum banyak memahami program moderasi beragama, membuat sekolah harus lebih kerja keras dalam mensosialisasi program tersebut, hanya sebagian kecil guru yang memahaminya.
Manajemen pelaksanaan nilai-nilai moderasi beragama perlu dilakukan dengan baik agar program moderasi beragama yang dilakukan juga dapat berjalan dengan baik (Khusaini
& Inayati, 2022). Manajemen pelaksanaan nilai-nilai moderasi beragama baik pada pondok pesantren Thawalib Tanjung Limau maupun SMPN 1 Batusangkar terlihat dari perencanaan, pelaksanan,  serta  strategi  yang  mereka  gunakan  dalam  pelaksanaan  nilai-nilai  moderasi beragama. Manajemen pelaksanaan nilai-nilai moderasi beragama terbilang cukup baik karena dalam  perencanaan  sudah  tergambar  berbagai  program  dan  langkah  yang  akan  dilakukan dalam pembelajaran dan juga dalam berbagai aktivitas dan keseharian di sekolah, baik guru maupun peserta didik.
Perencanaan  merupakan  segala  persiapan  yang  penting  yang  diperlukan  untuk melakukan  sesuatu  dan  menjadi  pegangan  dan  landasan  dalam  melakukan  hal  tersebut (Albab,  2021).  Perencanaan  berbagai  program  dan  berbagai  kesiapan  yang  mendukung pelaksanaan  nilai-nilai  moderasi  beragama  akan  mendukung  terlaksananya  program pelaksanaan nilai-nilai moderasi beragama dengan baik. Perencaanan yang baik tentunya akan meningkatkan kualitas dari pelaksanaan nilai-nilai moderasi beragama di lingkungan pondok pesantren  Thawalib  Tanjung  Limau  dan  SMPN  1  Batusangkar.  Perencanaan  dalam pelaksanaan  nilai-nilai  moderasi  beragama  dilakukan  dengan  meinternalisasikan  nilai-nilai moderasi beragama ke dalam program dan kegiatan yang ada di pondok pesantren Thawalib Tanjung Limau dan SMPN 1 Batusangkar yang berangkat dari visi dan misi maisng-masing lembaga  pendidikan  tersebut.  Selanjutnya  internalisasi  nilai-nilai  moderasi  beragama  juga dilakukan terhadap kurikulum dan kegiatan pembelajaran. Dengan demikian, segala kegiatan baik  intrakurikuler,  ko-kurikuler,  maupun  esktrakurikuler  dapat  secara  baik meningkatkan pelaksanaan  nilai-nilai  moderasi  beragama  di  pondok  pesantren  Thawalib  Tanjung  Limau dan SMPN 1 Batusangkar.
Disamping adanya perencanaan yang matang dan baik, manajamen pelaksanaan nilai- nilai moderasi beragama juga membutuhkan strategi yang baik pula dalam implementasinya. Strategi  merupakan  suatu  cara  atau  langkah  yang  diambil  dalam  melaksanakan  nilai-nilai moderasi  beragama  di  pondok  pesantren  Thawalib  Tanjung  Limau  dan  SMPN  1 Batusangkar.  Pelaksanaan  nilai-nilai  moderasi  beragama  di  pondok  pesantren  Thawalib Tanjung  Limau  dan  SMPN  1  Batusangkar  dilakukan  dengan  cara  pengkoordinasian, pengontrolan  serta  evaluasi  program  dan  kegiatan.  Pengkoordinasian  dilakukan  terhadap program dan kegiatan yang mendukung dan menunjang nilai-nilai moderasi beragama serta internalisasi  nilai-nilai  moderasi  agama  terhadap  kegiatan  intrakurikuler,  ko-kurikuler,  dan ekstrakuriler.  Pengontrolan  dilakukan  saat  pelaksanaan  kegiatan  dan  program  yang berhubungan dengan nilai-nilai moderasi beragama di pondok pesantren Thawalib Tanjung
Limau dan SMPN1 Batusangkar. Sedangkan evaluasi dilakukan untuk mengukur dan menilai keterlaksanaan nilai-nilai moderasi beragama di pondok pesantren Thawalib Tanjung Limau dan SMPN 1 Batusangkar.
Selanjutnya dalam pelaksanaan nilai-nilai moderasi beragama juga dianalisis kendala dan  alternatif  solusi  penyelesaian  berbagai  kendala  ini  perlu  diketahui  agar  manajemen pelaksanaan nilai-nilai moderasi beragama tidak terhambat dan dapat berjalan dengan baik dengan cara menawarkan dan melakukan berbagai alternatif solusi penyelesaiannya. Dengan demikian,  manajemen  pelaksanaan  nilai-nilai  moderasi  beragama  dapat  dilakukan  dengan baik dan maksimal.

## KESIMPULAN
Manajemen pelaksanaan nilai-nilai moderasi beragama di pondok pesantren Thawalib Tanjung Limau Kecamatan Pariangan dan SMPN 1 Batusangkar dapat terlaksana dengan cukup  baik.  Hal  ini  tampak  dari  adanya  berbagai  perencanaan,  pelaksanaan,  strategi  serta analisis  kendala  yang  telah  dilakukan  di  kedua  lembaga  pendidikan  tersebut.  perencanaan dilakukan dengan mengkoordinasikan berbagai program dan kegiatan bernuansa nilai-nilai moderasi  beragama  serta  menginternalisasikan  nilai-nilai  moderasi  beragama  ke  dalam kegiatan  intrakurikuler,  ko-kurikuler,  dan  ekstrakurikuler  di  lembaga  pendidikan  tersebut. Nilai-nilai dalam moderasi beragama telah tereasilasi di dalam lingkungan pondok pesantren Thawalib Tanjung Limau dan SMPN 1 Batusangkar dengan baik. Nilai-nilai tersebut berupa Tawassut, Tawazun, I’tidal, Tasamuh, Al -Musawah, Syura, Islah, Tatawwur Wa Ibtikar, Tahaddur, Wataniyah Wa Muwatanah . Strategi pondok pesantren Thawalib Tanjung Limau dan SMPN 1 Batusangkar  dalam  melaksanakan  nilai-nilai  moderasi  beragama  adalah  dengan  cara melakukan  koordinasi  program  dan  kegiatan,  mengontrol  kegiatan  pelaksanaan  nilai-nilai moderasi beragama pada setiap kegiatan di pesantren dan sekolah, serta menganalisis kendala dan  merumuskan  serta  menawarkan  alternatif  penyelesaian  kendala  tersebut  agar terlaksananya nilai-nilai moderasi beragama secara maksimal dan baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Abror,  M.  (2020).  Moderasi  Beragama  dalam  Bingkai  Toleransi. RUSYDIAH:  Jurnal Pemikiran Islam , 1 (2), 137 – 148. https://doi.org/10.35961/rsd.v1i2.174
Ainina, D. Q. (2022). Nilai-Nilai Moderasi Beragama Dalam Mata Pelajaran PAI dan Budi Pekerti Kelas VII SMP. Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan Dan Kemasyarakatan , 16 (2), 477. https://doi.org/10.35931/aq.v16i2.887
Akhmadi,  A.  (2019).  Moderasi  Beragama  dalam  Keragaman  Indonesia. Jurnal  Diklat Keagamaan , 13 (2), 45 – 55.
Albab,  U.  (2021).  Perencanaan  Pendidikan  dalam  Manajemen  Mutu  Terpadu  Pendidikan Islam. Perencanaan Pendidikan Dalam Manajemen Mutu Terpadu Pendidikan Islam , 5 (1), 119 – 126.
Albana, H. (2023). Implementasi Pendidikan Moderasi Beragama di Sekolah Menengah Atas. Jurnal  SMART  (Studi  Masyarakat,  Religi,  Dan  Tradisi) , 9 (1),  49 – 64. https://doi.org/10.18784/smart.v9i1.1849 Azmi,  M.  (2022).  Pengamalan  Nilai-Nilai  Toleransi  Siswa  SMA  Negeri  3  Palangka  Raya sebagai Bentuk Moderasi Beragama. ISLAMIKA , 4 (1), 37 – 46. https://doi.org/10.36088/islamika.v4i1.1594
Chrisantina,  V.  S.  (2021).  Efektifitas  Model  Pembelajaran  Moderasi  Beragama  dengan Berbasis Multimedia pada Peserta Didik Madrasah Ibtidaiyah. Jurnal Edutrained : Jurnal Pendidikan Dan Pelatihan , 5 (2), 79 – 92. https://doi.org/10.37730/edutrained.v5i2.155 Daniel, T. (2019). Mewujudkan Perilaku Toleran Pada Pendidikan Anak Usia Dini Perspektif Islam Moderasi. Jurnal Alasma | Media Informasi Dan Komunikasi Ilmiah , 1 (2), 287 – 300. Fahri, M., & Zainuri, A. (2019). Moderasi Beragama di Indonesia. Intizar , 25 (2), 95 – 100.
Gunada,  I.  W.  A.,  &  Sutajaya,  I.  M.  (2023).  Pendidikan  Agama  Hindu  pada  PAUD  dan
Internalisasi Moderasi Beragama dalam Perspektif Tri Hita Karana. Kumarottama: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 2 (2), 167 – 180. https://doi.org/10.53977/kumarottama.v2i2.801
Gunawan, H., Ihsan, M. N., & Jaya, E. S. (2021). Internalisasi Nilai-nilai Moderasi Beragama dalam  Pembelajaran  PAI  di  SMA  Al-Biruni  Cerdas  Mulia  Kota  Bandung. Atthulab: Islamic Religion Teaching and Learning Journal , 6 (1), 14 – 25. https://doi.org/10.15575/ath.v6i1.11702
Handayani, N. N. L., & Suardipa, I. P. (2022). Peningkatan Literasi Digital dan Moderasi Beragama Melalui Learning Management System Berbasis Trikaya Parisudha pada Siswa SD Gugus Banyuning. Lampuhyang , 13 (2), 144 – 155. https://doi.org/10.47730/jurnallampuhyang.v13i2.314
Hefni,  W.  (2020).  Moderasi  Beragama  dalam  Ruang  Digital:  Studi  Pengarusutamaan Moderasi Beragama di Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri. Jurnal Bimas Islam , 13 (1), 1 – 22. https://doi.org/10.37302/jbi.v13i1.182
Hidayati,  W.  R.,  Warmansyah,  J.,  &  Zulhendri,  Z.  (2022).  Upaya  Penguatan  Nilai-Nilai Karakter Islam Moderat pada Satuan Pendidikan Anak Usia Dini. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 6 (5), 4219 – 4227. https://doi.org/10.31004/obsesi.v6i5.1756
Jannah, M., Putro, K. Z., & Tabiin, A. (2022). Potret Sikap Toleransi Mahasiswa Program
Studi PIAUD dalam Penerapan Moderasi Beragama di IAIN Pekalongan. Ulumuddin : Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman , 12 (1), 107 – 118. https://doi.org/10.47200/ulumuddin.v12i1.992
Keban,  Y.  B.,  &  Leton,  S.  S.  (2023).  Pendidikan  Moderasi  Beragama  dalam  Penguatan Wawasan Kebangsaan pada Era Disrupsi di SD Inpres Ekasapta Larantuka. NALAR: Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan , 2 (1), 1 – 8. https://doi.org/10.56444/nalar.v2i1.372 Kertayasa,  H.,  Zainuri,  R.  D.,  Sasmita,  M.,  Annisa,  Q.,  Fudholi,  A.,  Utomo,  A.  A.  B.,
Haerudin,  &  Masruroh,  S.  (2022).  Penguatan  Moderasi Beragama  di  SMP  Islam At- Thohariyah Telukjambe Timur Karawang. Jurnal Pengabdian Masyarakat Indonesia , 2 (5),
547 – 553. https://doi.org/10.52436/1.jpmi.732
Khotimah, H. (2020). Internalisasi Moderasi Beragama dalam Kurikulum Pesantren. Rabbani: Jurnal Pendidikan Agama Islam , 1 (1), 62. https://doi.org/10.19105/rjpai.v1i1.3008 Khusaini, A. A., & Inayati, U. (2022). Manajemen Implementasi Moderasi Beragama Dalam Kurikulum  Merdeka  pada  Pembelajaran  PAI  di  SD. AL-WIJDÃN  Journal  of  Islamic Education Studies , 7 (2), 186 – 199. https://doi.org/10.58788/alwijdn.v7i2.1734 Lessy, Z., Widiawati, A., Alif Umar Himawan, D., Alfiyaturrahmah, F., & Salsabila, K. (2022). Implementasi  Moderasi  Beragama  di  Lingkungan  Sekolah  Dasar. Paedagogie:  Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam , 3 (02), 137 – 148. https://doi.org/10.52593/pdg.03.2.03
Letek, L. S. B., & Keban, Y. B. (2021). Moderasi Beragama Berbasis Budaya Lokal dalam Pembelajaran  PAK  di  SMP  Negeri  I  Larantuka. JURNAL  REINHA , 12 (2). https://doi.org/10.56358/ejr.v12i2.83
Masliyana.  (2023).  Penanaman  Nilai-Nilai  Moderasi  Beragama  Pada  Anak  Usia  Dini. BOCAH:  Borneo  Early  Childhood  Education  and  Humanity  Journal , 2 (1),  41 – 51. https://doi.org/https://doi.org/10.21093/bocah.v2i1.5744
Mustafa,  M.  (2023).  Sosialisasi  Pentingnya  Internalisasi  Nilai-Nilai  Moderasi  Beragama Melalui Semua Mata Pelajaran dalam Upaya Membangun Karakter Sosial Siswa SMP Negeri  1  Talun. E-Dimas:  Jurnal  Pengabdian  Kepada  Masyarakat , 14 (1),  128 – 135. https://doi.org/10.26877/e-dimas.v14i1.10998
Natanael,  Y.,  &  Ramdani,  Z.  (2021).  Pengembangan  Instrumen  dan  Pengujian  Properti Psikometri Skala Moderasi Beragama di Perguruan Tinggi. Tatar Pasundan: Jurnal Diklat Keagamaan , 15 (2), 196 – 208. https://doi.org/10.38075/tp.v15i2.227 Nurdin, A., & Naqqiyah, M. S. (2019). Model Moderasi Beragama Berbasis Pesantren Salaf. ISLAMICA: Jurnal Studi Keislaman , 14 (1), 82 – 102. https://doi.org/10.15642/islamica.2019.14.1.82-102
Nurdin,  F.  (2021).  Moderasi  Beragama  menurut  Al- Qur’an  dan  Hadist. Jurnal  Ilmiah  Al- Mu’ashirah , 18 (1), 59. https://doi.org/10.22373/jim.v18i1.10525
Nurhidin, E. (2021). Strategi Implementasi Moderasi Beragama M. Quraish Shihab dalam Pengembangan  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam. Kuttab , 5 (2),  115. https://doi.org/10.30736/ktb.v5i2.686
Rahmah, L. A., & Amaludin, A. (2021). Penerapan Interaksi Sosial Antar Masyarakat Melalui Moderasi  Beragama  dan  Sikap  Toleransi  di  Desa  Gentasari  Kecamatan  Kroya Kabupaten  Cilacap. To  Maega :  Jurnal  Pengabdian  Masyarakat , 4 (3),  341. https://doi.org/10.35914/tomaega.v4i3.860
Rambe, P., Sabaruddin, & Maryam. (2022). Model Moderasi Beragama berbasis Pesantren
Salaf: Studi Kasus pada Madrasah Salafiyyah. Jurnal Pendidikan Agama Islam Al-Thariqah ,
7 (1), 157 – 168. https://doi.org/10.25299/al-thariqah.2022.vol7(1).9599
RI, K. A. (2019). Moderasi Beragama . Badan Litbang dan Diklat Kemenag RI.
Rita,  F.  N.,  &  Iswantir,  I.  (2022).  Metode  Guru  PAI  Mengembangkan  Sikap  Moderasi Beragama Di SMP N 29 Sijunjung. Innovative: Journal Of Social Science Research , 2 (1), 493 – 503. https://doi.org/10.31004/innovative.v2i1.3798
Salamah, N., Nugroho, M. A., & Nugroho, P. (2020). Upaya Menyemai Moderasi Beragama Mahasiswa IAIN Kudus melalui Paradigma Ilmu Islam Terapan. QUALITY , 8 (2), 269. https://doi.org/10.21043/quality.v8i2.7517
Shaleh, M., & Fadhilah, M. N. (2022). Penerapan Moderasi Beragama pada Lembaga PAUD di Sulawesi Tenggara. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 6 (6), 5933 – 5945. https://doi.org/10.31004/obsesi.v6i6.2903
Tuju, R.  S.,  Robandi, B., &  Sinaga,  D. C.  (2022).  Internalisasi  Moderasi Beragama  dalam Kurikulum Sekolah Tinggi Teologi di Indonesia. Jurnal Teologi Berita Hidup , 4 (2), 282 – 293. https://doi.org/10.38189/jtbh.v4i2.240
Umah, R. Y. H., Werdiningsih, W., & Anggraini, Y. (2022). Internalisasi Nilai-Nilai Moderasi Beragama dalam Pendidikan Karakter di Sekolah Dasar. Proceedings of Annual Conference for Muslim Scholars , 6 (1), 818 – 825. https://doi.org/10.36835/ancoms.v6i1.424
Wahab, G., & Kahar, M. I. (2023). Implementasi Metode Pembiasaan dalam Menanamkan Nilai-Nilai  Moderasi  Beragama  pada  Anak  Usia  Dini. Jurnal  Obsesi :  Jurnal  Pendidikan Anak Usia Dini , 7 (3), 3357 – 3366. https://doi.org/10.31004/obsesi.v7i3.4360
Yahya,  S.  (2020).  Slogan  “Torang  Samua  Ciptaan  Tuhan  ”  dalam  Konteks  Moderasi
Beragama di Kota Manado. Dialog , 43 (1), 1 – 22. https://doi.org/10.47655/dialog.v43i1.361
Zuhri, M., Firdaus, A., Ananda, C. F., & Sitepu, R. (2021). Penerapan Moderasi Beragama di Masyarakat  Desa  Baru  Kecamatan  Batang  Kuis. Ulumuddin , 11 (2),  193 – 210. https://jurnal.ucy.ac.id/index.php/agama_islam