## PERSOALAN-PERSOALAN SOSIAL DALAM NOVEL PASUNG JIWA KARYA OKKY MADASARI
Social Issues in Pasung Jiwa Novel by Okky Madasari
Achmad Sultoni a , Kaleb E. Simanungkalit b a Institut Teknologi Telkom Purwokerto, Indonesia b Universitas Sisingamangaraja XII Tapanuli, Indonesia Pos-el: sultoni@ittelkom-pwt.ac.id

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  persoalan-persoalan  sosial  yang  terdapat  dalam novel Pasung  Jiwa karya  Okky  Madasari.  Sumber  data  penelitian  adalah  buku  novel Pasung  Jiwa karya  Okky  Madasari  yang  bertemakan  sosial. Penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  deskriptif dengan  metode  mendeskripsikan  data  secara  mendalam.  Data  dikumpulkan  melalui  tahapan pembacaan  teks  novel Pasung  Jiwa secara  seksama,  mengklasifikasikan  data,  menafsirkan  hasil analisis  data,  mengkonfirmasi  hasil  analisis,  selanjutnya  menyimpulkan  hasil  analisis.  Hasil  dari kajian  menunjukkan  bahwa  terdapat  enam  bentuk  persoalan  sosial  yang  terdapat  dalam novel Pasung  Jiwa karya  Okky  Madasari, yaitu:  persoalan  kemiskinan,  persoalan  kejahatan,  persoalan disorganisasi keluarga, persoalan generasi muda, persoalan konflik sosial, dan persoalan birokrasi. Kata-kata kunci: Novel Pasung Jiwa , Sosiologi Sastra, Persoalan Sosial

## Abstract
This study aims to  describe the  social problems contained in  the Pasung  Jiwa  novel  by Okky  Madasari. The data  source of the research is Pasung Jiwa novel by Okky Madasari  with a social theme. This research is a descriptive qualitative research with a method of describing data in depth. Data is collected through the stages of  reading  the  text  of  the  novel  carefully,  classifying  the  data,  interpreting  the  results  of  data  analysis, confirming the results of the analysis, and concluding  the analysis results. The results of the study show that there are  six forms of social problems in  the Pasung Jiwa novel by  Okky Madasari, namely: the problem of poverty, the problem of crime, the problem of family disorganization, the problem of the younger generation, the problem of social conflict, and the problem of bureaucracy.
Keywords: Pasung Jiwa novels, Social Issues, Sociology of Literature

## PENDAHULUAN
Karya  sastra  merupakan  cerminan dari  kehidupan  nyata,  termasuk  berbagai
persoalan  sosial  yang  ditampilkan.  Faruk (2012)  menyatakan  bahwa  sebagai  tulisan karya  sastra  merupakan  sesuatu  yang
Naskah Diterima: Tanggal 11 April 2020—Direvisi Akhir Tanggal 29 Mei 2020—Disetujui Tanggal 01 Juni 2020 doi: 10.26499/mm.v18i1.2344
mengambang  bebas,  dapat  terarah  kepada siapa  dan  mengacu  kepada  apa  saja  yang ada  dalam  berbagai  kemungkinan  ruang dan  waktu.  Sebagai  bahasa,  karya  sastra dapat dibawa ke dalam keterkaitannya yang kuat  dengan  dunia  sosial  tertentu  yang nyata,  yaitu  lingkungan  sosial  tempat  dan waktu  bahasa  yang  digunakan  oleh  karya sastra itu hidup.
Novel  merupakan  salah  satu  jenis karya  sastra  dan  masuk  ke  dalam  genre prosa.  Menurut  Ratna  (2013)  di  antara genre sastra lainnya, yaitu puisi dan drama, novel  dipandang  paling  lengkap  dalam menampilkan  unsur-unsur  sosial.  Hal  ini karena  dalam  novel,  menampilkan  unsur cerita  perihal  persoalan-persoalan  sosial. Dapat  dikatakan  bahwa  prosa  mampu mewakili zamannya karena dapat menampilkan  peristiwa  yang  panjang  dan runtut.
Demikian halnya dengan novel Pasung  Jiwa karya  Okky  Madasari.  Novel tersebut dapat dikatakan sebagai salah satu karya  yang  merepresentasikan  pergulatan zaman  melalui  rekaman  sosial  pengarang. Dari segi garapan tema, novel Pasung Jiwa mengangkat  tema  sosial  dengan  berfokus persoalan-persoalan sosial menjelang jatuhnya  pemerintahan  Soeharto.  Melalui tokoh  Sasana  dan  Jaka  Wani,  pengarang
dengan  apik  menjalin  peristiwa-peristiwa sosial  masa  itu.  Berbagai  gejolak  sosial politik di masa itu dibalut dalam tema besar persoalan sosial. Seperti manakala pengarang  menggambarkan  kejadian  krisis besar  di  tahun  1998.  Persoalan  seperti melambungnya  harga  pangan  digambarkan dalam  novel  ini  dengan  nada  kiritik  sosial. Di  dalam  novel  ini  krisis  moneter melahirkan  persoalan  sosial  baru  berupa kemiskinan.
Novel Pasung  Jiwa sendiri  sudah dialihbahasakan  ke  dalam  versi  bahasa Inggris  berjudul Bound terbit  pada  tahun 2015.  Sementara  alihbahasa  ke  dalam bahasa Jerman diberi judul Gebunden terbit pada  tahun  2015.  Hal  ini  menandakan bahwa  Okky  Madasari  sebagai  pengarang novel ini, kiprahnya di bidang sastra sudah tidak  diragukan  lagi.  Okky  Madasari pernah pula meraih salah satu penghargaan di  bidang  sastra  yang  cukup  bergengsi bernama Khatulistiwa Literary Award pada tahun 2012. Penghargaan tersebut diperoleh Okky  Madasari  untuk  novel  pertamanya yang berjudul Maryam .
Berkaitan  dengan  persoalan  sosial yang  diangkat  dalam  novel Pasung  Jiwa karya  Okky  Madasari  peneliti  pandang menarik dan penting untuk diteliti. Pertama, gambaran mengenai aneka
persoalan  sosial  yang  dihadapi  bangsa Indonesia  sebagaimana  digambarkan  oleh Okky  Madasari  penting  diketahui  sebagai refleksi  atas  sejarah  di  masa  lalu.  Kedua, penelitian  terhadap  novel Pasung  Jiwa karya Okky Madasari perlu diteliti menggunakan  pendekatan  yang  lain  guna memperkaya khazanah kritik sastra Indonesia,  melengkapi  penelitian  yang sudah ada.
Dibutuhkan suatu pendekatan pengkajian  karya  sastra  yang  berusaha memahami  hubungan  karya  sastra  dengan kehidupan  sosial  masyarakat. Oleh  karena itu,  novel Pasung  Jiwa dipandang  sesuai apabila  dikaji  menggunakan  pendekatan sosiologi  sastra.  Dalam  konteks  penelitian ini,  akan  dikaji  mengenai  sosiologi  karya sastra  berupa  novel Pasung  Jiwa karya Okky  Madasari.  Penelitian  ini  bertujuan untuk mengetahui persoalan-persoalan sosial  apa  saja  yang  di  ketengahkan  oleh pengarang dalam novel Pasung Jiwa.
Penelitian  terhadap  novel Pasung Jiwa karya  Okky  Madasari  sudah  pernah
dilakukan peneliti lain. Penelitian Idayanitiningsih (2017) berjudul
Perlawanan terhadap Dominasi Kekuasaan dalam  Novel  Pasung  Jiwa  Karya  Okky Madasari. Penelitian  tersebut  bertujuan untuk  mengetahui  struktur  teks,  konteks
situasi, dan sosiobudaya perlawanan terhadap dominasi kekuasaan yang direpresentasikan  pengarang  dalam  teks novel.  karya  Okky  Madasari.  Perbedaan dengan  penelitian  ini  antara  lain,  pertama pendekatan yang digunakan Teori perlawanan  Scoot  yang  ditunjang  dengan teori  kekuasaan  Pierre  Bourdeu;  kedua adalah  garapan  fokus  permasalahan  yang dibahas.
Penelitian  Febriyani  (2017)  berjudul Abnormalitas dalam novel  Pasung  Jiwa  Karya Okky  Madasari .  Penelitian  tersebut  bertujuan untuk mengetahui  kriteria  abnormalitas, faktor  penyebab  abnormalitas,  dan  cara mengatasi abnormalitas dalam novel Pasung  Jiwa karya  Okky  Madasari. Pendekatan yang dilakukan dalam penelitian  ini  adalah  pendekatan  psikologi sastra.  Persamaan  dengan  penelitian  ini berupa objek kajiannya sama-sama menggunakan  novel Pasung  Jiwa karya Okky  Madasari.  Perbedaannya  adalah pendekatan yang digunakan. Dalam penelitian  ini  pendekatan  yang  digunakan adalah sosiologi sastra.

## LANDASAN TEORI
Sosiologi sastra merupakan salah satu pendekatan  dalam  mengkaji  karya  sastra. Pendekatan sosiologi sastra menurut
Winarni  (2009)  merupakan  telaah  sastra dengan  pembahasan  utamanya  mengenai kehidupan individu
dalam suatu
masyarakat yang berkaitan dengan kehidupan sosial. Sosiologi sastra dipandang  tidak  jauh  berbeda  dengan unsur-unsur terdapat kajian unsur ekstrinsik karya  sastra.  Hal  ini  dikarenakan  sosiologi sastra berusaha mengaitkan wilayah penciptan  karya  sastra,  keberadaan  karya sastra,  serta  peranan  karya  sastra  dengan realitas sosial.
Menurut Ratna (2013) sebagai sebuah pendekatan, sosiologi sastra banyak diminati  oleh  peneliti  yang  ingin  melihat representasi sosial budaya suatu masyarakat melalui teks sastra. Oleh karena itu,  pendekatan  sosiologis,  khususnya untuk  sastra  Indonesia,  baik  lama  maupun modern  dipandang  tidak  akan  pernah kering.
Sementara  itu,  dilihat  dari  objek permasalahan  yang  dikaji  dalam  sosiologi sastra, Wellek dan Warren (2009) berpendapat membagi menjadi tiga bahasan. Ketiga bahasan itu : pertama , sosiologi pengarang, berusaha membicarakan  ihwal  status  sosial  ideologi sosial  pengarang  sebagai  penghasil  teks sastra;  kedua,  sosiologi  karya  sastra, berusaha  membahas  ihwal  masalah  sosial yang  terdapat  dalam  karya  sastra;  ketiga
sosiologi sastra yang membicarakan tentang resepsi masyarakat pembaca terhadap karya sastra.
Berdasarkan  beberapa  pendapat  di atas  dapat  disimpulkan  bahwa  sosiologi sastra  merupakan  salah  satu  pendekatan dalam  mengkaji  karya  sastra.  Sosiologi sastra  berusaha  melihat  karya  sastra berdasarkan aspek sosial. Ada tiga hal yang menjadi  fokus  pendekatan  sosiologi  sastra, pertama  sosioloogi  pengarang,  kedua sosiologi  karya,  dan  ketiga  sosiologi pembaca.

## METODE PENELITIAN
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk mengetahui  dan  mendeskripsikan  secara mendalam perihal persoalan-persoalan sosial  dalam  novel Pasung  Jiwa karya Okky Madasari dengan pendekatan sosiologi sastra. Sumber data  penelitian ini adalah  seluruh  teks  novel Pasung  Jiwa karya  Okky  Madasari.  Dari  sumber  data tersebut  nantinya  diperoleh  data  yang berhubungan  dengan  persoalan  sosial  yang menjadi fokus penelitian ini. Data diperoleh melalui teknik pembacaan intensif  dan  pencatatan.  Kemudian  data dianalisis dengan metode deskriptif kualitatif berdasarkan kerangka teori sosiologi  sastra.  Adapun  teknik  analisis
data  yang  digunakan  mengacu  pada  teknik analisis model interaktif Miles dan Huberman  (1992)  yang  terdiri  atas  tiga komponen  analisis,  meliputi  reduksi  data, sajian data, dan penarikan simpulan. Ketiga aktivitas  analisis  tersebut  dilaksanakan dalam  bentuk  interaktif  dengan  proses pengumpulan data.

## PEMBAHASAN
Persoalan-persoalan sosial yang terdapat  dalam  novel Pasung  Jiwa karya Okky  Madasari  yakni  persoalan  sosial kemiskinan,  persoalan  sosial  kejahatan, persoalan  sosial  disorganisasi  keluarga, persoalan  sosial  generasi  muda,  persoalan sosial  konflik  sosial,  dan  persoalan  sosial birokrasi.

## 1. Persoalan sosial kemiskinan
Kemiskinan merupakan suatu kondisi absolut  atau  relatif  di  suatu  wilayah  di mana seseorang atau kelompok masyarakat tidak mampu mencukupi kebutuhan dasarnya  sesuai  tata  nilai  atau  norma  yang berlaku. Jika dipandang dari aspek ekonomi,  kemiskinan  menunjuk  pada  gap antara  lemahnya  purchasing  power  dan keinginan  dalam  memenuhi  kebutuhan dasar (Setyorini, 2016).
Persoalan  kemiskinan  dalam  novel
Pasung  Jiwa direpresentasikan  melalui tragedi krisis moneter Indonesia pada tahun 1998.  Pergolakan  politik  yang  tidak kunjung kondusif mendorong aksi demo di banyak daerah di Indonesia. Namun bidang ekonomi  menjadi  sektor  yang  paling mengkhawatirkan. Meroketnya harga-harga kebutuhan pokok menjadi persoalan utama. Hal  ini  kemudian  berlanjut  pada  angka kemiskinan yang rentan terjadi.
Maret 1998 Kota  ini  menjadi  tak  biasa.
Antrean  panjang  orang  di  depan toko  minyak  dan  bank.  Harga sewa  kontrakan  dan  makanan naik dua kali lipat. Uang ngamen makin  berkurang.  Semua  orang kini  jadi  pelit  dan  merasa kekurangan (Madasari, 2015:239).
Kutipan  di  atas  memberi  gambaran tentang  kemiskinan  yang  terjadi  sebagai dampak adanya krisis moneter tahun 1998. Fenomena  antrean  panjang  orang-orang  di depan  supermarket  dan  pertokoan  menjadi cerminan  dari  keadaan  ekonomi  yang buruk.  Hal  ini  merembet  pada  naiknya harga  pangan,  tempat  tinggal,  dan  aneka kebutuhan primer lainnya.
Aku  tak  benar-benar  tahu  apa krisis  moneter  itu.  Berulang  kali aku  menonton  TV  hanya  untuk tahu  apa  yang  sebenarnya  terjadi. Tapi  memang  hiruk-pikuk  urusan politik  dan  ekonomi  tak  pernah
benar-benar  bisa  kupahami.  Yang kutahu  ya  apa  yang  kurasakan sekarang.  Semuanya  jadi  mahal, rezeki semakin seret. Orang-orang dengan  wajah  ketakutan  antre ambil  uang  di  bank.  Orang-orang dengan  wajah  kesal  dan  tak  sabar
antre untuk beli minyak (Madasari, 2015:240).
Krisis  moneter  membuat  semua lapisan masyarakat harus merasakan dampak  buruknya,  lebih  khususnya  lagi kalangan masyarakat kecil. Para pengamen merupakan  bagian  dari  masyarakat  kecil. Dalam kutipan tersebut di atas digambarkan  bahwa  pengamen  sampai mengabadikan  situasi  krisis  akut  meoneter melalui sebuah lagu. Krisis membuat rezeki jadi tercecer dan membuat masyarakat teler kebingungan.  Inilah  dampak  krisis  yang paling  mengkhawatirkan  yakni  psikologis masyarakat  mulai  terguncang.  Ketakutan menjadi belenggu  yang senantiasa meliputi masyarakat.

## 2. Persoalan sosial kejahatan
White-collar crime dianggap
kejahatan paling menggejala dalam masyarakat  modern .  White-collar  crime adalah  suatu  tindak  kejahatan  yang  para pengusaha atau pejabat di dalam praktiknya menjalankan  fungsinya.  Keadaan  modal yang  kuat  memungkinkan  mereka  berbuat
apa  saja  bahkan  mungkin  melanggar hukum.  Berkat  kuasa  uang  kalangan tersebut menganggap dirinya kebal terhadap hukum karena menganggap hukum dapat dibeli (Soekanto, 2000).
Persoalan  sosial  tindak  kejahatan dalam novel Pasung Jiwa
direpresentasikan  melalui  tokoh  Marsini. Marsini  digambarkan  sebagai  buruh  yang mengalami  tindak  kejahatan white-collar.
Marsini  menjadi  korban  kebringasan pemilik  pabrik  dikarenaka  sikapnya  yang hendak  menyampaikan  aspirasi  kenaikan upah.
Seminggu sebelum hilang, Marsini ikut minta  naik upah, begitu cerita yang didapat Cak Man dari teman- teman Marsini. Lima orang termasuk Marsini, menghadap mandor agar menyampaikan permintaan  itu  ke  atasan.  Karena tak digubris mereka nekat menghadap bagian personalia. Lima  orang  ini  berani  melakukan hal itu, karena kenaikan upah yang mereka  minta  hanya  mengikuti peraturan  baru  pemerintah  yang sah (Madasari, 2015:83).
Marsini  merupakan  buruh  di  sebuah pabrik  yang  vocal  terhadap  ketidakadilan terhadap  pekerja.  Salah  satu  bentuk kesemenaan  tersebut  misalnya  upah  dari pabrik  yang  tidak  disesuaikan  dengan ketetapan dari pemerintah. Padahal standarisasi dari pemerintah tersebut
bertujuan  untuk  menjamin  kesejahteraan kaum  buruh  seperti  Marsini.  Namun keadaan  justru  ironi.  Akibat  protes  yang sering  dilakukan  Marsini  menjadikannya dipecat dan dibunuh.
Mereka  mulai  mencari  lima  orang yang  hilang.  Bertanya  kepada semua orang apakah ada yang tahu ke  mana  perginya  lima  orang  itu. Setelah  tiga  hari  tak  ada  kabar, mereka  lapor  polisi.  Polisi  bilang akan  mencari.  Tapi  juga  belum ada hasilnya sampai kini. Belakangan mandor mengumumkan memecat lima orang yang menghilang. Alasannya mereka membolos seenaknya  dan  pernah  berusaha membuat kekacauan. Mandor juga mengumumkan agar buruh bekerja dengan  tenang.  Jangan  pernah mencari-cari  masalah  kalau  tak ingin  hidupnya  susah  (Madasari, 2015:83).
Di  hadapan  penguasa  uang  kaum kecil  seperti  seolah  tidak  ada  nilainya. Begitulah  hal  yang  tersurat  dalam  kutipan di atas. Tokoh seperti Marsini hanya hanya buruh yang lemah. Berbeda dengan pemilik perusahaan  dengan  uang  yang  banyak  bisa mengatur  dan  mengeluarkan  wewenang dalam  mengatur  siasat.  Siapa  pun  yang dianggap mengganggu kepentingan mereka akan berususan serius.
3. Persoalan sosial disorganisasi keluarga
Disorganisasi  keluarga  merupakan perpecahan dalam lingkup keluarga sebagai satu  unit.  Hal  ini  dikarenakan  anggota- anggotanya tidak dapat memenuhi kewajiban-kewajiban yang sesuai peranannya.  Salah  satu  sebab  terjadinya disorganisasi  ini  salah  satunya  adalah kurangnya komunikasi antaranggota keluarga (Soekanto, 2000).
Persoalan disorganisasi keluarga ditandai perihal munculnya fenomena anak jalanan.  Tokoh  Memed  dan  Leman, keduanya adalah anak jalanan  yang sehari- harinya mengamen. Mereka berpindah dari kota  satu  ke  kota  lainnya.  Pernyataan tersebut terdapat pada kutipan di atas.
Sambil  makan  di  warung  pinngir jalan,  kami  ngobrol  banyak  hal. Awalnya  ya  pasti  soal  basa-basi buat  saling  kenal.  Memed  dan Leman, begitu nama mereka berdua. Dari  situ  kami  tahu,  mereka memang hidup di jalanan. Orangtua mereka  ada,  tapi  juga  tak  pernah peduli  anaknya  di  mana.  Pulang hanya  dapat  masalah.  Lama-lama mereka  makin  jarang  pulang.  Lalu semakin lupa masih punya orangtua.  Mereka  juga  lupa  kapan terakhir kali mereka pulang (Madasari, 2015:71).
Memed dan Leman sebenarnya masih mempunyai orang tua. Hal hal sebagaimana tersebut dalam kutipan di atas. Akan tetapi dalam  keluarga  mereka  tidak  dapat perhatian  yang  cukup  dari  orang  tua mereka.  Lambat  laun  keduanya  memilih memilih untuk  meninggalkan rumah.
Sampai  akhirnya  keduanya  lebih  lebih nyaman hidup di jalanan, dibanding tinggal bersama orang tua mereka.

## 4. Persoalan sosial generasi muda
Persoalan  generasi  muda  yang  sering timbul antara lain radikalisme dan delidenkuensi. Radikalisme dan delidenkuensi  direpresentasikan  melalui sikap  sikap  apatis.  Misalnya  penyesuaian terhadap  ukuran  moral  generasi  tua  yang coba dilawan oleh kaum muda. Sikap apatis umumnya  diikuti  dengan  rasa  kecewa terhadap masyarakat (Soekanto, 2000).
Masa remaja merupakan masa transisi  dari  fase  kanak-kanak  menuju  fase dewasa.  Umumnya  masa  transisi  tersebut menimbulkan  pergolakan  dalam  jiwa  yang hebat.  Fase  tersebut  adalah  bagian  dari pendewasaan.  Seringkali  terdapat  kendala dalam proses tersebut seperti pencarian jati diri  yang  keliru.  Pencarian  jati  diri  sering mengarah pada hal-hal negatif.
Setelah  ngamen  ke  beberapa warung,  kami  istirahat  di  sebuah warung  rokok  tak  jauh  dari gerbang  depan  kampus.  Cak  Jek nglepas-nglepus tanpa henti. Sementara  aku  ngemil  sebungkus kuaci. Empat laki-laki menghampiri  kami.  Mereka  juga membawa  gitar  dan  kecrekan. Keempatnya masih muda. Sepertinya seumuranku (Madasari, 2015:65).
Dalam  novel Pasung  Jiwa persoalan generasi  muda  direpresentasikan  melalui fenomena munculnya kelompok anak punk. Hampir  di  berbagai  kota  di  Indonesia muncul gejala anak punk . Umumnya anak- anak punk terdiri  atas  anak-anak  yang masih  belia.  Kelompok  anak punk lebih menyukai  kebebasan  seperti  terbebas  dari aturan-aturan sosial.
Yang menonjol dari mereka adalah  penampilan  mereka  yang nyleneh.  Sama  seperti  aku  inilah, nyleneh,  dan  aneh.  Bedanya, mereka tidak berpakaian seksi dan berdandan menor sepertiku.
Penampilan nyleneh mereka justru sangat  sangar.  Rambut  dicukur  di bagian  samping  lalu  ditegakkan bagian  atasnya.  Anting-anting  di salah  satu  telinga.  Kaus  hitam dengan  gambar-gambar  seram. Celana  jins  robek-robek  dengan rantai menggelantung di saku. Ada tato  di  tangan,  leher,  atau  kaki mereka. Gambarnya macam- macam.  Dari  ular  hingga  gambar perempuan (Madasari, 2015:65)..
Anak-anak punk digambarkan dengan penampilan  mereka  yang  aneh  dan  terlihat sangar. Secara detail anak punk mempunyai ciri  seperti  rambut  yang  dicukur  di  bagian samping.  Sementara  rambut  bagian  atas ditegakkan vertikal. Anak-anak punk memakai anting di salah satu telinga. Kaos yang  dikenakan  berwarna  hitam  dengan gambar-gambar seram. Celana yang dipakai  dalam  bentuk  robek-robek  dengan rantai menggelantung di saku. Tubuh anak- anak punk penuh dengan tato.

## 5. Persoalan sosial konflik
Konflik  dapat  dilihat  sebagai  sebuah perjuangan  antarindividu  atau  kelompok untuk  memenangkan  sesuatu  tujuan  yang sama-sama  ingin  mereka  capai.  Kekalahan atau  kehancuran  pihak  lawan  dilihat  oleh yang  bersangkutan  sebagai  sesuatu  tujuan utama  untuk  memenangkan  tujuan  yang ingin dicapai (Suparlan, 2006).
Konflik  yang  terdapat  dalam  novel
Pasung  Jiwa bermula  dari  perbedaan pandangan  hidup  yang  dipegang.  Cara pandang  tersebut  menyebabkan  timbulnya nilai  hidup  yang  berbeda.  Pada  akhirnya dapat  menimbulkan  ketegangan yang mengarah pada tindakan kekerasan.
Tindakan  kekerasan  bermula  dari  doktrin orang lain atau lingkungan. Peran
lingkungan  tanpa  disadari  membentuk pribadi  dalam  diri  seseorang.  Seperti  yang dialami  tokoh  Jawa  Wani  yang  semula adalah  seorang  pemuda  kampung  yang baik. Di kehidupan perantauan Jaka banyak bersinggungan  dengan  kelompok  ekstrem berhaluan agama. Lambat laun dirinya ikut tergabung dengan kelompok tersebut.
Mobil berhenti di depan kafe yang musiknya  terdengar  sampai  ke jalan.  Kami  semua  turun.  Lalu terdengar  teriakan  dari  seseorang yang  malam  ini  jadi  komandan, “Serbuuu!” Orang-orang di sekitarku  bergerak  cepat.  Masuk kafe,  menebaskan  parang  pada botol  dan  jelas,  berteriak  pada pengunjung  untuk  segera  keluar dari  tempat  laknat  ini.  Aku mempelajari  semuanya  dengan cepat.  Aku  mengikuti  apa  saja yang  dilakukan  orang-orang  di sekitarku.  Botol-botol  bir  yang masih  utuh  hancur  dalam  tebasan parangku.  Lampu  kerlap-kerlip yang  menghiasi  ruangan  dan sound system yang memutar musik juga hancur oleh tanganku (Madasari, 2015:201).
Doktrinasi kepada Jaka Wani awalnya  hanya  ada  dalam  pikiran.  Namun doktrin  tersebut  mudah  untuk  terpantik menjadi  sebuah  aksi  yang  menimbulkan konflik.  Seperti  tertera  dalam  kutipan  di atas bahwa konflik berhaluan agama terjadi dan  tidak  ada  pihak  yang  sanggup menahan. Kelompok yang
mengatasnamakan  dirinya  sebagai  laskar jihad  mengamuki  tempat-tempat  yang dianggap sarang maksiat.
Kami  harus  jadi  laskar  yang  benar- benar  dilihat  orang.  Semua  orang harus  tahu  ada  kami,  laskar  pejuang yang membela agama. Amat mencatat  semua  tempat  yang  jadi sumber  maksiat.  Warung  dan  kafe, tempat pelacuran,
kos-kosan mahasiswa,  tempat  perjudian,  hingga hotel-hotel  berbintang.  Warung  dan kafe  yang  akan  pertama  kami  sasar (Madasari, 2015:270).
Tindakan  menyerang  tempat-tempat yang  dianggap  sarang  maksiat  dianggap sebagai  bentuk  profesionalitas  beragama. Konflik  sosial  bukan  ditimbulkan  karena dua  kelompok  yang  saling  bersitegang. Akan  tetapi  konflik  muncul  karena  ada salah  satu  pihak  yang  menganggap  dirinya lebih berkuasa dibandingkan orang lain.
Sampai di warung yang kami tuju, semua  orang  bergerak  cepat. Mereka  menghancurkan  bir  dan tuak.  Mengambil  yang  masih  bisa diambil.  Kami  ingin  bikin  kapok dan  agar  penjual  tahu  ancaman kami  bukan  main-main.  Lima warung kami habisi dalam semalam.  Lalu  kami  bergerak  ke pusat  kota,  mendatangi  kafe-kafe yang  jadi  tempat  disko  dan mabuk-mabukan.  Di  sini  tak semudah  sebelumnya.  Centeng- centeng  kafe  menghalangi  kami
masuk.  Kami  memaksa,  mereka melawan (Madasari, 2015:261).
Keterlibatan Jaka Wani dalam menggerakkan  lascar  jihad  membuahkan hasil.  Jaka  Wani  bersama  lascar  jihad sebagai  masa  organisasi  sosial  agama mampu menimbulkan ketegangan di mana- mana.  Misi  mereka  melalui  penciptaan konflik tersebut adalah membasmi kemaksiatan.  Aturan  hukum  negara  sama sekali  bukan  halangan  bagi  kelompok laskar. Jaka  Wani  dan  anggota  laskar  yang dipimpinnya tidak pernah berurusan dengan hukum.

## 6. Persoalan sosial birokrasi
Birokrasi merujuk pada suatu organisasi yang dimaksudkan untuk menggerakkan  tenaga  dengan  teratur  dan terus  menerus  demi  mencapai  suatu  tujuan tertentu  yang  sifatnya  bersama.  Birokrasi bersifat  hierarkis,  cara  kerjanya  ditetapkan secara  rasional  untuk  mengkoordinasikan pekerjaan orang-orang di dalam melaksanakan  tugas-tugas  adiministratif. Birokrasi  sering  merujuk  kepada  kerja pemerintahan (Soekanto, 2000).
Persoalan  birokrasi  yang  terdapat dalam  novel Pasung  Jiwa merujuk  pada tata  pemerintahan  yang  tidak  kondusif.
Pemerintahan  yang  tidak  kondusif  tersebut disebabkan  karena  tidak  berjalannya  tata kelola  pemerintahan  secara  baik.  Hal  itu mengakibatkan  timbulnya  penyimpangan yang  melawan  aturan  yang  sudah  menjadi kesepakatan.
“Bener.  Negara  kita  ini  sudah bubrah .  Lha  pemerintahannya  saja bromocoh,” sahut  salah  satu  dari mereka.
“Kita ini korban. Korban
pemerintah  yang  ndak  bener. Korban  pejabat  serakah,”  kata yang  lainnya  lagi  (Madasari, 2015:66).
Menghadapi  kondisi  pemerintahan yang  buruk  seringkali  rakyat  tidak  dapat berbuat  banyak.  Hal  tersebut  merupakan wujud ketidakberdayaan masyarakat melawan kuasa pemerintah sebagai pelaksana  birokrasi.  Pemerintahan  dengan kinerja buruk diibaratkan sebagai perampok  yang  merampok  hak-hak  rakyat. Para  pelaksana  pemerintahan  mestinya bertugas  untuk  melaksanakan  amanat rakyat, namun justru sibuk dengan kepentingan pribadi.
Kami rakyat jelata Peras keringat untuk makan Kalian pejabat negara Rampok sana, rampok sini Rakyat tak lagi sabar Semuanya sudah lapar Beri kami keadilan
Atau kami turun ke jalan Ayo semua yang lapar
Jangan lagi hanya diam Tanah ini milik kita Negeri  ini  kita  yang  punya (Madasari, 2015:67-68).
Korupsi  menjadi  persoalan  dalam birokrasi  yang  sering  muncul.  Bahkan korupsi seolah menjadi tradisi. Rakyat yang mengetahui praktik kotor korupsi seringkali tidak  dapat  banyak.  Berbeda  dengan  kaum birokrat  yang  semua  kebutuhan  hidup gampang  terpenuhi.  Rakyat  harus  bersusah payah  mencari  nasib  baik  dengan  kerja keras hanya demi memenuhi urusan makan sehari-hari.

## PENUTUP
Novel Pasung  Jiwa karya  Okky Madasari  termasuk  karya  sastra  yang merepresentasikan persoalan  sosial  pada zamannya.  Hal  tersebut  tercermin  dalam berbagai persoalan sosial yang diketengahkan  oleh  pengarang  dalam keseluruhan  narasi  ceritanya. Persoalan sosial tersebut meliputi: persoalan kemiskinan, persoalan kejahatan, persoalan disorganisasi  keluarga,  persoalan  generasi muda,  persoalan  konflik  sosial,  dan persoalan birokrasi.
Persoalan kemiskinan menyoroti ancaman  kemiskinan  yang  terjadi  akibat krisis  moneter  di  tahun  1998.  Persoalan
kejahatan menyoroti kejahatan para pengusaha  terhadap  para  buruh  kerjanya dengan  memberi  gaji  yang  tidak  layak. Selain  itu,  praktik  tindakan  kekerasan menyertai tindakan kesewenang-wenangan. Persoalan disorganisasi keluarga menyoroti permasalahan  anak punk sebagai  akibat dari disorganisasi keluarga sebagai fenomena yang banyak terjadi.
Persoalan generasi muda mengangkat permasalahan  anak-anak  jalanan.  Anak- anak  jalanan  menjadi  persoaln  sosial karena jalanan akan menjadi pilihan hidup. Persoalan  konflik  menyoroti  permasalahan aksi  kekerasan  yang  sering  dilakukan  oleh organisasi kemasyarakatan berbasis agama. Sementara itu, persoalan birokrasi menyoroti  masalah  pejabat  pemerintahan yang tidak menjalankan roda pemerintahan dengan baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Faruk. (2012). Pengantar Sosiologi Sastra dari Strukturalisme  Genetik  Sampai  Post- modernisme . Pustaka Pelajar.
Febriyani,  R.  (2017).  Abnormalitas  dalam Novel Pasung Jiwa Karya Okky Madasari. Jurnal Arkhais , 8 (2).
Idayanitiningsih, R. (2017). Perlawanan terhadap  Dominasi  Kekuasaan  dalam Novel Pasung Jiwa Karya Okky Madasari. Lingua Franca , 1 (2), 42–62.
Madasari,  O.  (2015). Pasung  Jiwa .  Gramedia Pustaka Utama.
Miles,  M.  B.,  &  H.  (1992). Analisis  Data Kualitatif. Universitas Indonesia.
Ratna, N. K. (2013). Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra . Pustaka Pelajar.
Setyorini,  A.  (2016).  Faktor-Faktor  Penentu Kemiskinan di Indonesia: Analisis Rumah Tangga. Ekonomi Terapan , 1 (2), 17–33.
Soekanto, S. (2000). Sosiologi Suatu Pengantar . Rosdakarya.
Suparlan,  P.  (2006).  Konflik  Sosial  dan Alternatif  Pemecahannya. Antropologi Indonesia , 30 (2), 138–150.
Wellek,  R.  &  Austin,  W.  (2009). Teori Kesusastraan . Gramedia Pustaka Utama.
Winarni, R.  (2009). Kajian Sastra . Widya  Sari Press.