## Pengaruh Proses Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Terhadap Akhlak Sosial Siswa SMP Negeri 2 Losari Kecamatan Losari Kabupaten Brebes
Rizqi Dian Utami, Aen Zaenuddin, Nurlela
Fakultas Ilmu Tarbiyah dan Keguruan Institut Agama Islam Negeri Syekh Nurjati Cirebon

## Abstrak
Dalam  mengelola  kegiatan  pembelajaran,  salah  satu  keterampilan  yang harus  dimiliki  oleh  seorang  guru  profesional  ialah  menggunakan  model pembelajaran yang bervariatif. Salah satunya yaitu dengan menggunakan model pembelajaran  yang  berorientasi  pada  siswa  seperti  model  pembelajaran koopearif  learning.  Model  pembelajaran  kooperatif  learning  dapat  memberikan kesempatan kepada siswa untuk saling berinteraksi dengan anggota kelompoknya agar  dapat  menciptakan  suasana  belajar  mengajar  yang  dapat  meningkatkan motivasi belajar siswa.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  proses  pembelajaran pendidikan  agama  Islam  di  SMP  Negeri  2  Losari  Kecamatan  Losari  Kabupaten Brebes, mengetahui akhlak sosial siswa SMP Negeri 2 Losari Kecamatan Losari Kabupaten  Brebes  dan  mengetahui  pengaruh  pembelajaran  pendidikan  agama Islam  terhadap  akhlak  sosial  siswa  SMP  Negeri  2  Losari  Kecamatan  Losari Kabupaten Brebes.
Hasil  penelitian  yang  diperoleh  bahwa  pembelajaran  pendidikan  agama islam  dikelas  VIII  SMP  Negeri  2  Losari  Kecamatan  Losari  Kabupaten  Brebes masuk dalam katagori baik , dengan persentase rata-rata sebesar 81,5%. Tingkat akhlak  sosial  siswa  masuk  dalam  katagori cukup ,  dengan  persentase  rata-rata sebesar  74,5%.  Pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  memiliki  korelasi  atau pengaruh  dengan  akhlak  sosial  siswa  walaupun  tergolong cukup  tinggi yaitu dengan  nilai  kolerasi  sebesar  0,544.  Dan  berdasarkan  hasil  uji  hipotesis pembelajaran pendidikan agama islam berpengaruh terhadap akhlak sosial siswa dengan hasil t hitung 4,52.
Kata Kunci: Pembelajaran Pendidikan Agama Islam, Akhlak Sosial

## A. Pendahuluan
Pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual keagamaan,  pengendalian  diri,  Kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan Negara. 1
Dari pemaparan di atas jelas bahwa pendidikan merupakan usaha sadar dan  terencana  yang  dilakukan  oleh  pendidik  kepada  peserta  didik  agar terciptanya  suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  sehingga  peserta  didik secara aktif dapat mengembangkan potensi dirinya.
Dalam pengertian yang luas, pendidikan dapat diartikan sebagai sebuah proses  dengan  metode–metode  tertentu  sehingga  manusia  memperoleh pengetahuan, pemahaman, dan cara bertingkah laku sesuai dengan kebutuhan, sebagian  orang  memahami  arti  pendidikan  sebagai  pengajara,  karena  pada umumnya  selalu  membutuhkan  pengajaran.  Mengajar  pada  umumnya  di artikan  secara  sempit  dan  formal  sebagai  kegiatan  menyampaikan  materi pelajaran  kepada  siswa  agar  ia  menerima  dan  menguasai  materi  pelajaran tersebut,  atau  dengan  kata  lain  agar  siswa  tersebut  memiliki  ilmu pengetahuan. 2
Fungsi utama pendidikan yaitu untuk mengembangkan kemampuan dan membentuk  watak,  kepribadian  serta  peradaban  yang  bermartabat  dalam hidup  dan  kehidupan  atau  dengan  kata  lain  pendidikan  berfungsi memanusiakan  manusia  agar  menjadi  manusia  yang  benar  sesuai  dengan norma yang dijadikan landasannya, kemudian tujuan umum pendidikan yaitu tercapainya kedewasaan, jasmani dan rohani anak didik, maksud kedewasaan jasmani adalah jika pertumbuhan jasmani sudah mencapai batas pertumbuhan maksimal,  maka  pertumbuhan  jasmani  tidak  akan  berlangsung  lagi. Kedewasaan  rohani  adalah  peserta  didik  sudah  mampu  menolong  dirinya sendiri,  mampu  berdiri  sendiri,  dan  mampu  bertanggung  jawab  atas  semua perbuatannya. 3
Pendidikan agama Islam adalah usaha sadar dan terencana menyiapkan peserta  didik  untuk  mengenal,  memahami,  menghayati  hingga  mengimani, bertaqwa  dan  berakhlak  mulia  dan  mengamalkan  ajaran  agama  Islam  dari sumber utamanya yaitu al–Qur‟an dan al– Hadis, melalui kegiatan bimbingan, pengajaran  latihan  serta  penggunaan  pengalaman  dibarengi  dengan  tuntutan untuk  menghormati  penganut  agama  dalam  masyarakat  hingga  terwujudnya kesatuan dan persatuan bangsa. 4
Pendidikan  juga  mempunyai  peran  penting  dalam  meningkatkan kualitas  SDM.  Pendidikan  merupakan  salah  satu  modal  dasar  pembangunan suatu  bangsa.  Setiap  manusia  dalam  perjalanan  hidupnya  selalu membutuhkan  orang  lain.  Untuk  dapat  melangsungkan  hidupnya  manusia senantiasa berusaha untuk  mengembangkan akal  dan segala kemampuannya.
1 UU SISDIKNAS, (2003), 3.
2 Muhibbin Syah, (2001), 10.
3 Abdul Kodir, ddk., Dasar-Dasar Pendidikan (Jakarta: Prenada Media, 2012), 81.
4 DEPDIKNAS, (2004), 7.
Manusia  dalam  menghadapi  problema  kehidupan  tidak  pernah  statis,  sejak lahir  sampai  meninggal  selalu  mengalami  perubahan.  Dalam  menghadapi pendidikan,  yaitu  dengan  melakukan  pendekatan  yang  menyeluruh  terhadap wujud manusia sehingga tidak ada yang tertinggal dan terabaikan sedikitpun, baik  segi  jasmani  maupun  rohani.  Pada  dasarnya  pendidikan  Islam  harus diasaskan  atas  dasar  pokok  bahwa  manusia  itu  adalah  makhluk  Allah  dan diamanati  tugas  untuk  memikul  amanah.  Berbeda  dengan  makhluk  lainnya yang tidak diberi amanah seperti manusia. 5
Ilmu  pendidikan  Islam  bertujuan  memberikan  penjelasan  teoritis tentang tujuan pendidikan yang harus dicapai, landasan teori, cara dan metode dalam mendidik, dan seterusnya. 6
Menurut  Sa‟id  Ismail  Ali,  sebagaimana  yang  di  kutip  Hasan Langgulung,  sumber  pendidikan  Islam  terdiri  atas  enam  macam,  yaitu  Al  – qur‟an,  As  –  sunnah,  kata–kata  sahabat  (madzhab  shahabi),  kemaslahatan umat/sosial  (mashail  al–mursalah),  tradisi  atau  adat  kebiasaan  masyarakat (uruf) dan hasil pemikiran para ahli dalam Islam (ijtihad). 7
Manusia  sejak  lahir  membutuhkan  orang  lain,  oleh  sebab  itu  manusia perlu  bersosialisasi  dengan  orang  lain  dalam  hidup  bermasyarakat.  Hidup sosial  bermasyarakat  sering  kali  membuat  kita  harus  waspada  dan  menahan diri.   Hal  ini  karena  hidup  dengan  sejumlah  orang  lain  yang  masing-masing mempunyai  keinginan,  keyakinan  dan  pendapatnya  berbeda-beda.  Tak  bisa dipungkiri  hidup  bermasyarakat  akan senantiasa  menemui berbagai  masalah. Tidak hanya di lingkungan masyarakat saja yang perlu hidup bersosialisasi, di lembaga  pendidikanpun  juga  hidup  bersosialisasi  ini  sangatlah  penting, misalnya  bersosialisasi  antara  peserta  didik  dengan  peserta  didik, bersosialisasi  antara  peserta  didik  dengan  pendidik  maupun  para karyawannya,  dalam  hal  ini  yang  lebih  diutamakan  adalah  akhlak  sosial peserta didik.
Menurut Ibnu Maskawih, akhlak ialah suatu keadaan yang melekat pada jiwa  manusia,  yang  berbuat  dengan  mudah  tanpa  melalui  proses  pemikiran dan  pertimbangan,  jadi  pada  hakikatnya  khuluq  atau  akhlak  ialah  suatu kondisi  atau  sifat  yang  telah  meresap  pada  jiwa  manusia,  yang  berubah menjadi  kepribadian,  sedangkan  menurut  imam  ghazali,  akhlak  adalah  sifat yang  tertanam  dalam  jiwa  yang  menimbulkan  bermacam–macam  perbuatan dengan mudah, tanpa memerlukan pemikiran dan pertimbangan. 8
Dari pemaparan di  atas   bahwa  akhlak merupakan suatu keadaan  yang melekat  pada  jiwa  manusia,  kemudian  menimbulkan  perbuatan  dengan gampang dan mudah tanpa memerlukan proses pemikiran dan pertimbangan.
Akhlak  sosial  adalah  bagian  ajaran  tentang  akhlak,  yang  berkaitan dengan  keharusan  perilaku  baik  dan  yang  seharusnya  dijauhi  berkaitan dengan hubungan-hubungan sosial dalam kehidupan masyarakat. Seperti kita tak boleh mendholimi  orang lain, orang  yang lebih „lemah‟ di  banding kita.
5 Jacobson, (1954)
6 Hery Nur Aly, (1996), 14.
7 Abdul Mujib, Ilmu Pendidikan Islam (Jakarta: Kencana Prenada Media, 2006), 31.
8 Mahfud, Akhlak Tasawuf (Cirebon: Al – Tarbiyah Press, 2016), 2.
Kita tidak boleh tidur pulas karena kekenyangan sementara ada tetangga kita yang tidak bisa tidur karena kelaparan.  Inti kajian ini adalah kepedulian kita terhadap sesama dalam kehidupan bersama. 9
Akhlak  sosial  adalah  tingkah  laku  seorang  individu  yang  berhubungan dengan  individu  lain.  Akhlak  sosial  juga  dapat  dikatakan  sebagai  interaksi sosial.  Menurut  Young,  interaksi  adalah  kunci  dari  semua  kehidupan  sosial karena  tanpa  interaksi  sosial  tidak  akan  ada  kehidupan  sosial.  Akhlak  sosial adalah  suatu  perilku  atau  suatu  perangai  yang  baik  dalam  pandangan  Islam, baik akhlak kepada Allah maupun akhlak kepada manusia. 10
Sebagai  bagian  dari  masyarakat,  kepedulian  pada  lingkungan  sekitar merupakan  tuntutan  yang  melekat  pada  individu  yang  bertanggung  jawab. Meminjam  istilah  Ali  Syari‟ati,  orang-orang  yang  tercerahkan ( enlightenment )  adalah  orang-orang  yang  peka  pada  lingkungannya  dan mampu  menjadi  motor  bagi  masyarakatnya,  bukan  individu  yang  memiliki gelar panjang dan telah mencicipi bangku pendidikan sampai tingkat tertinggi tetapi  tidak  peduli  pada  masyarakatnya.  Justru,  orang-orang  yang berpendidikan  tinggi  tetapi  ilmunya  tak  pernah  menularkan  ilmunya  pada lingkungannya  adalah  orang-orang  yang  mencuri  kesempatan  dan  kekayaan dari  masyarakatnya.  Pendek  kata,  orang  yang  berguna  bagi  masyarakatnya adalah orang yang tercerahkan dan paling beruntung. 11
Proses  belajar  mengajar  adalah  sebuah  kegiatan  yang  integral  (utuh terpadu)  antara  siswa  sebagai  pelajar  yang  sedang  belajar  dengan  guru sebagai  pengajar  yang sedang mengajar. Dalam kesatuan kegiatan ini terjadi interaksi  resiprokal  yakni  hubungan  antara  guru  dengan  para  siswa  dalam situasi instruksional, yaitu suasana yang bersifat pengajaran. 12
Berdasarkan penelitian  yang dilakukan peneliti, guru PAI SMP Negeri 2  Losari  berupaya  melakukan  pembinaan  akhlak  kepada  siswa,  baik pembinaan akhlak yang dilakukan di dalam kelas maupun pembinaan akhlak yang dilakukan di luar kelas. Tujuan dari pembinaan akhlak ini adalah untuk membentuk  pribadi  siswa  yang  berakhlak  mulia,  membentuk  karakteristik manusia  yang  sesuai  dengan  ajaran  agama,  membiasakan  siswa  untuk bersikap  baik  dalam  kehidupan  masyarakat  yang  tidak  menyimpang  dari hukum  agama  maupun  norma–norma  yang  berlaku  di  masyarakat,  dan  amar ma‟ruf  nahi  munkar  terhadap  segala  sesuatu  yang  dijumpai  berdasarkan aturan atau hukum yang ada.
Oleh karena itu pembinaan akhlak keberadaannya sangat penting dalam kehidupan  siswa,  karena  pembinaan  merupakan  pondasi  utama  bagi  siswa dalam bertingkah laku.
Proses pembinaan akhlak yang dilakukan oleh guru PAI SMP Negeri 2 Losari meliputi :
Pembinaan  akhlak  di  dalam  kelas.  Pertama,  guru  PAI  berupaya meningkatkan  akhlak  siswa  menjadi  pribadi  yang  lebih  baik  dengan
9 Ibnu Qayyim al-Jauzy, (1998), 20.
10 Zainal, (2003), 107.
11 Majid Fakhry, (1996), 68.
12 Muhibbin Syah, (2001), 237.
menggunakan  metode  keteladanan/model,  guru  harus  bisa  menjadi  model bagi  perilaku  yang  diharapkan  dari  perhatian  siswa,  terutama  dalam kehidupan  sehari–hari,  sehingga  dapat  dipraktikan  siswa  dalam  kehidupan sehari–hari.  Jika  guru  menginginkan  siswanya  tumbuh  dan  berkembang dalam kejujuran, amanah, menjauhkan diri dari perbuatan yang tidak diridhai agama, kasih sayang, maka hendaklah seorang guru memberikan keteladanan yang baik pula pada siswanya.
Kedua,  pembinaan  dengan  adat  kebiasaan,  maksudnya  dalam  proses pembinaan  akhlak  mulia,  hendaknya  dilakukan  dengan  tetap  membiasakan siswa untuk terus menerus melakukan hal–hal yang baik, seperti saling tolong menolong,  gotong  royong,  saling  berbagi  ilmu  pengetahuan  dan  lain sebagainya.
Ketiga,  pembinaan  dengan  nasihat,  guru  PAI  berupaya  memberikan nasihat–nasihat  yang  di  dalamnya  mengandung  nilai–nilai  akhlak  mulia, sehingga dapat mendorong siswa untuk menjadi  pribadi yang lebih  baik lagi dan mengaplikasikannya dalam kehidupan sehari–hari.
Selain  melakasanakan  pembinaan  akhlak  mulia  di  dalam  kelas,  guru SMP Negeri 2 Losari juga harus tetap melakukan pengawasan dan perhatian terhadap  siswanya  ketika  berada  di  luar  kelas,  guru  PAI  juga  berupaya melakukan pembinaan akhlak di luar kelas diantaranya:
Pertama,  pembinaan  melalui  kegiatan  imtaq  pada  setiap  hari  jum‟at, kegiatan  imtaq  merupakan  kegiatan  di  luar  jam  pelajaran  formal  yang dilakukan  di  sekolah,  namun  tetap  di  lingkungan  sekolah.  Melalui  kegiatan imtaq, siswa mendapatkan tambahan pelajaran agama secara lebih mendalam dan dalam porsi yang lebih banyak, di bandingkan jam pelajaran pendidikan agama  Islam  di  kelas  yang  hanya  dua  jam  dalam  satu  minggu.  Adapun kegiatan  yang  dilakukan,  seperti  pembacaan  surat  yasin  bersama–sama, latihan  berpidato  di  depan  siswa  lainnya,  dan  tanya  jawab  seputar  masalah agama.  Kegiatan  imtaq  ini  dibimbing  oleh  guru  PAI  dan  dilakukan  secara bergiliran setiap hari jum‟at setelah pulang sekolah.
Kedua,  melakukan  bimbingan  khusus,  bimbingan  ini  dilakukan  untuk tetap mengontrol dan membina akhlak siswa siswi di sekolah. Bimbingan ini dilakukan  lebih  cenderung  kepada  perilaku  buruk  siswa,  dalam  hal  ini  guru PAI  mengambil  langkah  untuk  bekerja  sama  dengan  guru  Bimbingan Konseling  dan  kepala  sekolah.  Bimbingan  khusus  ini  lebih  di  tekankan kepada  siswa  yang  melakukan  pelanggaran  terhadap  aturan  sekolah  seperi sering  datang  terlambat,  tidak  patuh  pada  aturan  dan  sering  mengganggu aktivitas  belajar  temannya,  bimbingan  khusus  ini  dilalukan  dengan  tujuan untuk membina siswa.
Ketiga,  kegiatan  ekstrakurikuler,  dengan  di  adakannya  kegiatan  ini diharapkan  siswa  bisa  memanfaatkan  waktu  luangnya  untuk  kegiatan  yang bersifat  positif.  Dari  hasil  pengamatan  peneliti,  dengan  seringnya  siswa  dan guru  bertemu  dalam  kegiatan  ekstrakurikuler,  akan  menambah  kedekatan antara  siswa  dan  guru,  sehingga  guru  dengan  mudah  memberikan  masukan dan  menanamkan  nilai  akhlak  kepada  siswanya.  Melalui  kegiatan ekstrakurikuler ini siswa dapat dikontrol kegiatannya, karena masing–masing
ekstrakurikuler ada pembinanya masing–masing. Melalui kegiatan inilah guru PAI  bekerja  sama  dengan  guru  pembina  ekstrakurikuler  untuk  memberikan nilai–nilai akhlak kepada siswa.
Harapan  guru  PAI  SMP  Negeri  2  losari,  dengan  adanya  pembinaan akhlak  untuk  siswa,  guru  PAI  berharap  agar  siswa  SMP  Negeri  2  Losari menjadi  siswa  yang  berakhlak  mulia,  memiliki  budi  pekerti  yang  luhur, menjadi penerus generasi yang lebih baik dari para guru, menjadi anak yang selalu  berbakti,  taat  dan  patuh  terhadap  kedua  orang  tua  dan  dapat menjunjung  tinggi  nama  baik  sekolah  SMP  Negeri  2  Losari  dengan  akhlak mulia yang dimilikinya.
Sebagaimana  peneliti  menemukan  masalah  di  sekolah  SMP  Negeri  2 Losari,  peneliti  melihat  bahwa  siswa  SMP  Negeri  2  losari  yang  berjumlah 957  siswa,  dalam  pembinaan  akhlak  yang  dilakukan  guru  PAI  hasilnya ternyata  tidak  sesuai  dengan  harapan  para  guru,  hanya  40%,  yang menggunakan  dan  mempraktikan  pembelajaran  pembinaan  akhlak  dalam kehidupan  sehari–hari,  seperti  tolong  menolong,  saling  menyayangi,  saling mengasihi, saling menghormati dan lain sebagainya, dan sisanya sebesar 60% yang tidak menggunakan dan mempraktikan pembelajaran pembinaan akhlak dalam kehidupan sehari–hari, hal ini  dipengaruhi oleh faktor lain yang tidak diteliti  oleh  peneliti  dan  dapat  mempengaruhi  akhlak  sosial  siswa,  seperti faktor lingkungan masyarakat dan keluarga.
Berdasarkan  latar  belakang  yang  dikemukakan  di  atas  dapat  penulis uraikan  rumusan  masalah  sebagai  berikut:  1)  Apakah  proses  Pembelajaran Pendidikan Agama Islam dapat meningkatkan akhlak sosial siswa di sekolah SMP  Negeri  2  Losari  Kecamatan  Losari  Kabupaten  Brebes?,  2)  Bagaimana akhlak  sosial  siswa  di  sekolah  SMP  Negeri  2  Losari  Kecamatan  Losari Kabupaten  Brebes?,  3)  Seberapa  besar  pengaruh  Pembelajaran  Pendidikan Agama  Islam  terhadap  akhlak  sosial  siswa  di  sekolah  SMP  Negeri  2  Losari Kecamatan Losari Kabupaten Brebes?
Setiap  kegiatan  yang  dilakukan  harus  memiliki  tujuan  yang  jelas. Begitu  pula  dengan  penelitian  ini,  yang  bertolak  pada  rumusan  masalah. Adapun  tujuan  dari  penelitian  ini  adalah:  1)  Untuk  mengetahui  proses Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  dapat  meningkatkan  akhlak  sosial siswa di sekolah SMP Negeri 2 Losari Kecamatan Losari Kabupaten Brebes, 2)  Untuk  mengetahui  akhlak  sosial  siswa  di  sekolah  SMP  Negeri  2  Losari Kecamatan  Losari  Kabupaten  Brebes,  3)  Untuk  mengetahui  Seberapa  besar pengaruh  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  terhadap  akhlak  sosial siswa di sekolah SMP  Negeri 2 Losari Kecamatan Losari Kabupaten Brebes. Adapun  langkah-langkah  yang  penulis  tempuh  dalam  mengumpulkan  data adalah  dengan  menggunakan  beberapa  teknik  seperti  observasi  untuk mengetahui  secara  lebih  jauh  dan  lebih  jelas  bagaimana  kondisi  objektif sekolah  di  SMP  Negeri  2  Losari,  wawancara  untuk  memperoleh  informasi dari  narasumber,  wawancara  dilakukan  dengan  Guru  PAI  dan  Siswa, dokumentasi  untuk  memperoleh  data  mengenai  hal-hal  atau  Variabel  yang berupa  catatan,  angket  untuk  mengukur  proses  pembelajaran  pendidikan agama  Islam  dan  akhlak  sosial  siswa.  Soal  angket  dalam  penelitian  berupa
pernyataan. Jumlah seluruh pernyataan adalah 40 butir pernyataan variable X dan variable Y. Adapun dalam penggunaan angket ini digunakan skala Likert.
B. Pengaruh  Proses  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  Terhadap Akhlak Sosial Siswa
a) Waktu dan tempat penelitian
1. Waktu penelitian
Waktu  penelitian  dilaksanakan  selama  tiga  bulan,  Waktu penelitian berdasarkan surat keputusan Dekan Fakultas Ilmu Tarbiyah dan  Keguruan  nomor  2495  /In.08/F.I.I/PP.009/04/2017  dilakukan tanggal  15  April  sampai  15  Juni  2017.  Penelitian  ini  dilakukan  di sekolah selama 3 bulan  di mulai dari tanggal 15 April sampai 15 Juni 2017.
2. Tempat penelitian
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  SMP  Negeri  2  Losari  Desa
Bojongsari  Kecamatan  Losari  Kabupaten  Brebes  ini  terletak  di  Jalan Bantarsari  Desa  Bojongsari  RT  01  RW  04  Kecamatan  Losari Kabupaten Brebes.
a. Profil sekolah
Nama sekolah : SMP Negeri 2 Losari Alamat: jalan/ desa : Jl. Bnatarsari desa Bojongsari Kec/kab : Losari/Brebes No. Tlp/HP : 081931140106 Koordinat :latitude(-6,8745),longitude (108,8217) NSS/NPSN : 021726003/203265122 Jenjang akreditasi : A Nama kepala sekolah : Wirahmana, S.Pd No. Hp : 085321088816 Tahun beroperasi : 1988 Kepemilikan tanah : pemerintah pusat 1) Status tanah : hak guna pakai 2) Luas tanah : 22818 m 2 3) Surat keterangan tanah : 642.2/21-Des No rekening sekolah : 2028084920 Pemegang rekening : SMP Negeri 2 Losari Nama bank : Bank Jateng Cabang : Brebes b. Visi, dan misi SMP Negeri 2 Losari Visi Terwujudnya Prestasi yang Tinggi dan Berakhlak Mulia (Gita Bima). Misi
1) Meningkatkan perolehan Ujian Nasional (UN)
2) Mengoptimalkan kegiatan ekstrakurikuler
3) Melaksanakan penyuluhan secara periodik
4) Meningkatkan disiplin dan motivasi
5) Mengembangkan sikap saling asah, asih, asuh
6) Mengoptimalkan potensi sumber daya
7) Meningkatkan kesejahteraan jasmani dan rohani
8) Meningkatkan kerjasama dengan masyarakat
9) Memberdayakan masyarakat
10) Meningkatkan jiwa nasionalisme dan patriotisme
11) Melengkapi sarana dan prasarana
c. Kurikulum Kurikulum  yang  digunakan  Sekolah  Menengah  Pertama  (SMP)
Negeri  2  Losari  adalah  kurtilas  untuk  kelas  7  dan  KTSP  untuk  kelas  8 dan 9.
b) Sumber data
1. Sumber data primer  yaitu data  yang diperoleh dari cerita para pelaku peristiwa itu sendiri, dan saksi mata yang mengalami atau mengetahui peristiwa  tersebut. 13 Dalam  hal  ini  mencari  data  dengan  cara  terjun langsung  ke  obyek  penelitian,  untuk  memperoleh  data  yang  lebih konkrit yang berkaitan dengan masalah yang diteliti di SMP Negeri 2 Losari yaitu Siswa, Kepala Sekolah, Guru PAI dan Staff Tata Usaha.
2. Sumber data sekunder yaitu informasi yang diperoleh dari sumber lain yang  mungkin  tidak  berhubungan  langsung  dengan  peristiwa tersebut. 14 Dalam  hal  ini  mencari  data  landasan  teori  tentang permasalahan  yang  diteliti  dengan  menggunakan  buku-buku perpustakaan,  dan  media  perantara  tentang  Pembelajaran  Pendidikan Agama Islam dan Akhlak Sosial .
c) Populasi dan Sampel
a. Populasi
enurut Suharsimi Arikunto, populasi adalah keseluruhan subjek penelitian. 15 Sedangkan  menurut  Sugiyono  populasi  adalah  wilayah generalisasi  yang terdiri atas obyek/ subyek yang mempunyai kualitas dan karakteristik tertentu yang ditetapkan oleh peneliti untuk dipelajari dan  kemudian  ditarik  kesimpulannya. 16 Populasi  dalam  penelitian  ini yaitu  kelas  8  sebanyak  342  siswa  Sekolah  Menengah  Pertama  (SMP) Negeri 2 Losari.
b. Sampel
13 Sukardi, 205.
14 Sukardi, 205.
15 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian (Jakarta: Rineka Cipta, 2013), 108.
16 Sugiyono, (2008), 49.
Sampel adalah sebagian atau wakil populasi yang diteliti. Dinamakan penelitian sampel apabila kita bermaksud untuk menggeneralisasikan hasil penelitian sampel. 17
Penentuan  sampel  penelitian  ini  adalah  siswa  kelas  VIII  D  dengan jumlah  36  siswa  di  Sekolah  Menengah  Pertama  (SMP)  Negeri  2  Losari yang mengambil sampel untuk siswa seperti disarankan Arikunto, 18 yaitu: Pada penelitian ini penulis dalam mengambil sampel menggunakan teknik Random sampling dan cluster sampling yaitu dilakukan secara kelompok.

## d) Variabel Penelitian
Penelitian  ini  memiliki  dua  varabel,  yaitu  variabel  independen  dan variabel dependen. Variabel independen (variabel bebas) adalah variabel yang memengaruhi atau yang menjadi sebab perubahannya atau timbulnya variabel dependen  (terikat),  Variabel  ini  biasanya  disimbolkan  dengan  variabel  “X”. Sedangkan  variabel  dependen  (variabel  terikat)  yaitu  variabel  yang dipengaruhi atau yang menjadi akibat karena adanya variabel bebas.  Variabel ini biasanya disimbolkan dengan variabel “Y”. 19
e) Teknik Pengumpulan Data
Dalam proses pencarian data, penulis menggunakan beberapa metode pengumpulan data sebagai berikut:
1. Observasi
Penelitian yang dilakukan dengan cara pengamatan terhadap objek, baik  langsung  maupun  tidak  langsung. 20 Hal  yang  dilakukan  peneliti ketika observasi ialah mengamati guru PAI yang sedang mengajar di kelas, hal–hal  yang  diamati  diantaranya  persiapan  mengajar,  metode  yang digunakan  guru  PAI  ketika  pembelajaran,  gaya  guru  mengajar, pengelolaan  kelas,  evaluasi  belajar,  dan  lain  sebagainya  yang  berkaitan dengan  proses  belajar.  Kemudian  peneliti  mengamati  siswa  ketika berdiskusi,  apakah  berdiskusi  dengan  baik,  saling  menghargai  pendapat teman kelompoknya, bermusyawarah dalam mengerjakan tugas kelompok, atau malah sebaliknya, ini merupakan kategori akhlak sosial siswa.
Peneliti juga ikut langsung dalam kegiatan pembelajaran, sehingga diharapkan  dan  diketahui  dengan  jelas  tentang  pembelajaran  pendidikan agama  Islam  dan  akhlak  sosial  siswa  SMP  Negeri  2  Losari  serta mengumpulkan  data–data  siswa,  guru  dan  data  lainnya  yang  perlu dikumpulkan.
2. Wawancara
Dalam penelitian ini penulis menggunakan teknik wawancara yang digunakan  untuk  mendapatkan  data  yang  berkaitan  dengan  pengaruh pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  terhadap  akhlak  sosial  siswa. Adapun  yang  diwawancarai  yaitu  guru  PAI  ,  dan  perwakilan  siswa  kelas VIII  D  SMP  Negeri  2  Losari.  Hal  yang  dilakukan  oleh  peneliti  ketika
17 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitiain ,……., 131.
18 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitiain ,……., 120
19 Sugiyono, 2013:61
20 Mahmud, Metode Penelitian Pendidikan (Bandung: Pustaka Setia, 2011), 168.
melakukan  interview  kepada  siswa  dan  guru  PAI  yaitu  menyiapkan  alat– alat  yang  diperlukan  untuk  mengumpulkan  data  hasil  wawancara  siswa dan  guru  PAI,  diantaranya  seperti  buku,  pulpen,  alat  perekam  suara (handpone)  dan  lain  sebagainya.  Isi  dari  wawancara  dengan  siswa  dan guru  PAI  mengenai  akhlak  sosial  siswa,  pembelajaran  PAI,  dan  lain sebagainya yang terkait dengan pembelajaran PAI dan akhlak sosial siswa.
3. Dokumentasi
Teknik  ini  digunakan  untuk  mendokumentasi  tentang  adminstrasi kegiatan  sekolah,  serta  memperoleh  data  tentang  sejarah  berdirinya sekolah, struktur organisasi, sarana prasarana, jumlah guru dan siswa.
4. Angket
Angket  atau  kuesioner  adalah  instrumen  pengumpulan  data  yang digunakan  dalam  tekhnik  komunikasi  tak  langsung,  artinya  responden secara  tidak  langsung  menjawab  daftar  pertanyaan  tertulis  yang  di  kirim melalui media tertentu.
Hal  yang  dilakukan  peneliti  ialah  menyebarkan  angket  atau  daftar petanyaan  tertulis  kepada  siswa  kelas  VIII  D  SMP  Negeri  2  Losari  yang dijadikan  responden  dalam  penelitian  ini,  penyebaran  angket  dilakukan setelah proses pembelajaran PAI berakhir.

## C. Instrumen Penelitian
1. Definisi Konseptual
Proses  belajar  dapat  diartikan  sebagai  tahapan  perubahan  perilaku kognitif, afektif, dan psikomotor yang terjadi dalam diri siswa. Perubahan tersebut  bersifat  positif  dan  arti  berorientasi  ke  arah  yang  lebih  maju daripada  keadaan  sebelumnya. 21 Dengan  demikian  dapat  disimpulkan bahwa  proses   belajar  adalah  suatu  aktifitas  psikis  ataupun  mental  yang berlangsung dalam interaksi aktif dengan lingkungan,  yang menghasilkan setumpuk  perubahan  dalam  pengetahuan  dan  pemahaman,  keterampilan dan nilai sikap.
Akhlak sosial adalah tingkah laku seorang individu yang berhubungan dengan individu lain. Akhlak sosial juga dapat dikatakan sebagai interaksi sosial. Menurut Young, interaksi adalah kunci dari semua kehidupan sosial karena tanpa interaksi sosial tidak akan ada kehidupan sosial. 22
2. Definisi Operasional
Proses  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  dalam  penelitian  ini adalah  skor  yang  diperoleh  dari  hasil  pengisian  angket  tentang  proses belajar pendidikan agama Islam yang dilakukan guru.
Akhlak  sosial  dalam  penelitian  ini  adalah  skor  yang  diperoleh  dari hasil pengisian angket tentang akhlak sosial siswa.
21 Muhibbin Syah, (1999), 24.
22 Zainal, (2003), 107.

## D. Teknik Analisis Data
Tekhnik  analisis  data  adalah  Tekhnik  yang  digunakan  untuk memperoleh  data  yang  dikumpulkan  dan  diklasifikasikan  sesuai  dengan tujuan  peneitian.  Untuk  menjawab  pertanyaan  pertama  dan  kedua  dilakukan perhitungan statistic deskriptif berupa nilai rata-rata.
Untuk  menjawab  tujuan  penelitian  yang  ketiga,  peneliti  melakukan perhitungan statistic inferensial, yaitu dengan menggunakan Uji-t dua sampel independent. Uji ini menyatakan bahwa sata berasal dari populasi normal dan vatian antar kelompok.
1. Uji Variabel
Teknik  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  ialah menganalisis  pervariabel  dengan  menggunakan  buku  Suharsimi  Arikunto yaitu  menghitung  rata-rata  per-indikator  dan  membandingkan  per-item pernyataan  angket.  Apakah  berada  di  atas  nilai  rata-rata  indikator  atau  di bawah  nilai  indikator,  ketika  di  bawah  dinyatakan  rendah,  ketika  diatas dinyatakan tinggi. Adapun rumusnya sebagai berikut: 23
a. Menghitung rata-rata per-item pernyataan
b. Menghitung rata-rata per-indikator

## 2. Uji Korelasi
Menganalisa  data  hubungan  antara  kecerdasan  emosional  dengan motivasi  belajar  siswa  dengan  menggunakan  rumus  korelasi product moment . Adapun rumusnya sebagai berikut :
a. Menghitung korelasi product moment
Keterangan : r xy : Angka indeks korelasi “Y” product moment N : Jumlah responden ∑ XY : Jumlah hasil kali skor X dan skor Y ∑ X : Jumlah seluruh skor Y ∑ Y : Jumlah seluruh skor X
b. Memberikan interprestasi secara kasar/sederhana
c. Koefesien Determinasi
Nilai  korelasi  dari  hasil  perhitungan  di  atas,  selanjutnya  dihitung
nilai  koefisien  determinasinya,  untuk  mengetahui  besaran  pengaruh proses  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  sebagai  variabel  X  dan akhlak sosial siswa SMP Negeri 2 Losari Kecamatan Losari Kabupaten Brebes  sebagai  variabel  Y,  penulis  menggunakan  rumus  koefesien determinasi (KD) sebagai berikut:
23 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian, ………., 253.
KD = (r xy ) 2 x 100 % Keterangan:
KD : Koefesien Determinasi r xy : Hasil nilai observasi yang dikuadratkan 100 : Prosentase 24 d. Konsultasikan  r hitung ke  r tabel menggunakan  Tabel  Nilai  “r”  Product Moment,  dengan  rumus  df  =  N–nr.Tujuannya  untuk  memperoleh  nilai signifikan 5% dan 1%.
Keterangan:
N = Jumlah responden nr = Jumlah variable
3. Hipotesis Statistik
Hipotesis Statistik berupa rumus untuk menguji hipotesis. Di sini peneliti akan melakukan penelitian tentang  pemgaruh proses  pembelajaran pendidikan agama  Islam  terhadap  akhlak  sosial  siswa  SMP  Negeri  2  Losari,  maka Hipotesis Statistiknya adalah sebagai berikut:
Ha : Adanya  pengaruh  proses  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam terhadap akhlak sosial siswa SMP Negeri 2 Losari Kecamatan Losari Kabupaten Brebes. Ho : Tidak  adanya  pengaruh  proses  pembelajaran  pendidikan  agama Islam terhadap  akhlak sosial siswa SMP Negeri 2 Losari Kecamatan Losari Kabupaten Brebes.
Dengan  selesainya  pengujian  hipotesis,  maka  dapat  diketahui  bahwa  rata proses pembelajaran pendidikan agama islam 3,05 lebih tinggi dari nilai rata- rata  akhlak  sosial  2,635.  Jadi  dapat  di  simpulkan  terdapat  pengaruh  yang signifikan  antara  proses  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  dan  akhlak sosial siswa SMP Negeri 2 Losari.
DalamUji-T ( independent Sample T-Test) dihasilkan nilai Perolehan nilai  “t”  tersebut  dengan  df=36-2=34  adalah  4,52  dalam  tabel  “t”  taraf signifikansi a = 0,05 adalah 1,69092 artinya diperoleh nilai t hitung lebih kecil dari t tabel . Maka jika t hitung <  t tabel maka Ha ditolak dan Ho diterima. Artinya H a menyatakan  bahwa  terdapat  korelasi  negatif  yang  signifikan  antara pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  terhadap  akhlak  sosial  siswa  SMP Negeri  2  Losari ditolak. Sedangkan  Ho  yang  menyatakan  bahwa  terdapat korelasi  positif  yang  signifikan  antara  pembelajaran  pendidikan  agama Islam terhadap akhlak sosial siswa SMP Negeri 2 Losari diterima.

## E. Kesimpulan
Setelah  penulis  mengadakan  penelitian  dan  memperoleh  data  yang diperlukan dengan menggunakan berbagai  metode, kemudian penulis analisis data  tersebut  dengan  berbagai  rumus  yang  telah  ditetapkan,  maka  penulis dapat simpulkan sebagai berikut:
1. Proses  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  yang  dilakukan  oleh  guru PAI  kepada  siswa  SMP  Negeri  2  Losari  Kecamatan  Losari  Kabupaten
24 Subana dkk, (2000), 145.
Brebes  memperoleh  hasil  3.05  masuk  dalam  kategori  tinggi.  Hal  ini diketahui  melalui  deskripsi  angket  respon  siswa  terhadap  proses pembelajaran pendidikan agama Islam.
2. Akhlak  sosial  siswa  SMP  Negeri  2  Losari  Kecamatan  Losari  Kabupaten Brebes  memperoleh  hasil  2.635  masuk  dalam  kategori  rendah.  Hal  ini diketahui  melalui  deskripsi  angket  respon  siswa  terhadap  akhlak  sosial siswa.
3. Pengaruh  proses  pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  terhadap  akhlak sosial  siswa  SMP  Negeri  2  Losari  Kecamatan  Losari  Kabupaten  Brebes, dari  hasil  analisis  tampak  sangat  jelas  bahwa  didapatkan  nilai  r  hitung sebesar  0,544,  Hal  ini,  menunjukan  terjadi  pengaruh  yang  sedang  antara pembelajaran pendidikan agama dengan akhlak sosial siswa SMP Negeri 2 Losari.

## DAFTAR PUSTAKA
Agung Nugroho Bhuono. 2005. Strategi Jitu Memilih Metode Statistik Penelitian . Jakarta: Bumi Aksara.
Ahmadi, Abu dan Joko Tri Presatya. 1997. Strategi Belajar Mengajar . Bandung: Pustaka Setia.
Akbar, Reni dan Hawadi. 2004. Program Percepatan Belajar dan Anak . Jakarta: Bumi Aksara.
Allim,  Muhammad.  2011. Pendidikan  Agama  Islam .  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Aminuddin,  2006. Membangun  Karakter  dan  Kepribadian  Melalui  Pendidikan Agama Islam , Jakarta: Graha Ilmu.
Arifin. 1993. Filsafat Pendidikan Islam . Jakarta: Bumi Aksara.
Arikunto, Suharsimi.  2013. Prosedur Penelitian . Jakarta: Rineka Cipta.
Asari, Hasan. 2008. Etika Akademis Dalam Islam . Yogyakarta: Tiara Wacana
Aziziy. 2002. Pendidikan Untuk Membangun Etika Sosial . Jakarta: Aneka Ilmu.
Azra, Azyumardi. 2000. Pendidikan Islam . Jakarta: Bumi Aksara.
_______________2012. Pendidikan  Islam ,  Jakarta:  Kencana  Prenada  Media Grup.
Basleman,  Anisah  dan  Mappa  Syamsu.  2011. Teori  Belajar  Orang  Dewasa . Bandung:  PT Remaja Rosdakarya.
Damsar. 2011. Pengantar Sosiologi Pendidikan . Jakarta: Kencana.
Daradjat, Zakiyah, 2012. Ilmu Pendidikan Islam , Jakarta: Bumi Aksara.
Deradjat, Zakiyah, dkk. 2008. Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta: Bumi Aksara.
Dimyati  dan  Mudjiono.  2009. Belajar  dan  Pembelajaran .  Jakarta:  PT  Rineka Cipta.
Djamarah, Syaiful Bahri. 2008. Psikologi Belajar . Jakarta: Rineka Cipta.
____________________, 2002. Strategi Belajar Mengajar . Jakarta: Rineka Cipta.
Fatah Nasir Nanat. 2012. Moral dan Etika Elit Politik . Jakarta: Pustaka Pelajar.
Hamdayana,  Jumanta.  2014. Model  dan  Metode  Pembelajaran  Kreatif  dan Berkarakter . Bogor: Ghalia. Hasbullah. 2005. Dasar-dasar Ilmu Pendidikan . Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Al–Qurtubi, Syaikh Imam. 2009. Tafsir Al – Qurtubi . Jakarta: Pustaka Azzam.
Istadi, Irawati. 2003. Mendidik Dengan Cinta . Jakarta: Pustaka Inti
Kodir, Abdul ddk. 2012. Dasar-Dasar Pendidikan . Jakarta: Prenada Media.
Kompri.  2015. Motivasi  Pembelajaran  Perspektif  Guru  dan  Siswa .  Bandung: Rosdakarya.
Lukman Ali. 1991. Kamus Besar Bahasa Indonesia . Jakarta: Balai UPI.
Mahfud, 2016. Akhlak Tasawuf . Cirebon: Al–Tarbiyah Press.
Mahfud Rois. 2011. Pendidikan Agama Islam Al–Islam . Jakarta: Erlangga.
Mahmud. 2011. Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: Pustaka Setia.
Majid, Abdul. 2012. Perencanaan Pembelajaran . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Majid, Abdul. 2013. Srategi Pembelajaran. Bandung: Rosdakarya.
Misbahuddin dan Hasan. 2014. Analisis Data Penelitian dan Statistik Edisi Ke-2 . Jakarta: Bumi Aksara.
Mohammad,  Syekh.  1992. Bimbingan  Islam  Untuk  Pribadi  dan  Masyarakat . Saudi Arabia: Makkah Al–Mukarromah.
Mudlofir, Ali dan Evi Fatimatur Rusydiyah. 2016. Desain Pembelajaran Inovatif. Jakarta : Raja Grafindo Persada.
Muhaimin,  dkk.  2004. Paradigma  Pendidikan  Agama  Islam .  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Mujib, Abdul. 2006. Ilmu Pendidikan Islam , Jakarta: Kencana Prenada Media. Mujtahid. 211. Reformulasi Pendidikan Islam , Malang : UIN Maliki Press.
Munjin  Nasih  Ahmad  dan  Nur  Kholidah  Lilik.  2009. Pendidikan  Agama  Islam . Bandung: PT Refika Aditama.