## BAHASA POLA DAN KUALITAS TANPA NAMA PADA RESTO BANGI KOPITIAM KOTA TUA JAKARTA
Nia Suryani 1 , Fery Mulya Pratama 2 , Karya Widyawati 3
1 Universitas Indraprasta PGRI, Program Studi Arsitektur niasuwardi@gmail.com
2 Universitas Indraprasta PGRI, Program Studi Arsitektur pratama.ars@gmail.com
3 Universitas Indraprasta PGRI, Program Studi Arsitektur widyawatik@yahoo.com

## Abstract :
Resto Bangi Kopitiam Old Town Jakarta seems to restore the ruins of the story in the past when this area was widely used as a center of colonial government. Bangi Kopitiam managed to arouse taste and form a quality that is difficult to describe in words but always longs to be visited or known as quality without name. The quality presented in addition to calling memory in colonial times and as a place to spend free time (as a restaurant) and reminds us that this old building is a timeless asset also always asks to  be guarded and cared for from everything that threatens including disasters. When visiting this place, there is always a fear of losing. Quality without a name cannot be described but  can  be  formulated  into  a  language  pattern  or  pattern  language.  This  pattern  language  is expected to be a guide in designing a public space as an architectural product that can arouse taste and is always longing to be visited.
Key Words: Quality Without Name, Pattern Language, Resto Bangi Kopitiam, Arouse Feelings
Abstrak  : Resto  Bangi  Kopitiam  Kota  Tua  Jakarta  seolah  mengembalikan  puing-puing  kisah  di masa lalu saat kawasan ini banyak digunakan sebagai pusat pemerintahan kolonial. Bangi Kopitiam berhasil  menggugah  rasa  dan  membentuk  sebuah  kualitas  yang  sulit  untuk  digambarkan  dengan kata-kata  namun  selalu  merindukan  untuk  dikunjungi  atau  dikenal  dengan  kualitas  tanpa  nama. Kualitas  yang  dihadirkan  selain  memanggil  memori  di  masa  penjajahan  serta  sebagai  tempat menghabiskan waktu luang (sebagai resto) dan mengingatkan kita bahwa bangunan tua ini adalah aset yang tak lekang oleh waktu juga selalu meminta untuk dijaga dan dirawat dari segala hal yang mengancam  termasuk  bencana.  Saat  mengunjungi  tempat  ini,  selalu  ada  rasa  takut  kehilangan. Kualitas tanpa nama  seolah tak bisa digambarkan namun bisa dirumuskan ke dalam sebuah bahasa pola.  Bahasa  pola  ini  diharapkan  dapat  menjadi  panduan  dalam  merancang  sebuah  ruang  publik sebagai produk arsitektur yang dapat menggugah rasa dan selalu dirindukan untuk dikunjungi. Kata Kunci : Kualitas Tanpa Nama, Bahasa Pola, Resto Bangi Kopitiam, Menggugah Rasa

## PENDAHULUAN
Kawasan Kota Tua menjadi salah satu tujuan wisata  sejarah  paling  terkenal  di  Jakarta.  Nuansa bangunan-bangunan vintage tempo  dulu  seolah membawa  kita  ke  era  masa  lalu  yang  masuk  ke dalam  kelompok  Bangunan  Cagar  Budaya  yang tentunya  harus  mendapat  perawatan  khusus sehingga  dapat  terus  hadir  dengan  kokoh. Kawasan  Kota  Tua  berada  di  perbatasan  Jakarta Barat dan Jakarta Utara yang didalamnya terletak beberapa museum serta ada dalam daerah waspada bencana banjir. Museum-museum tersebut mengoleksi  benda-benda  sejarah  yang  menjadi saksi bisu peristiwa sejarah di masa lalu.
Berjalan  menyusuri  setiap  sudut  Kota  Tua akan menjadi pengalaman yang sangat menyenangkan.  Ada  beberapa  museum  yang terdapat di Kawasa Kota Tua antara lain Museum
Fatahillah,  Museum  Wayang,  Musem  Seni  Rupa dan  Keramik,  Museum  Bank  Indonesia  serta Museum  Bank  Mandiri.  Jarak  antara  masing- masing  museum  tersebut  tidak  terlalu  jauh  dan bisa diakses dengan berjalan kaki. Selain museum, kawasan ini juga didukung dengan tempat wisata kuliner, seperti kafe dan resto yang menghadirkan suasana  serupa  dengan  Kota  Tua  Jakarta.  Salah satunya adalah Bangi Kopitiam.
Bangi  Kopitiam  bukan  resto  yang  asing  lagi bagi kita. Resto yang sudah banyak cabangnya ini hadir  juga  di  Kawasan  Kota  Tua  Jakarta berdampingan dengan resto dan café-café vintage lainnya.  Bangi  Kopitiam  menjadi  pilihan  karena rasa  yang  sudah  familiar  dan  harga  pun  tak menguras kantong. Bangi Kopitiam menghadirkan dua mobil VW edisi lama dan sebuah motor antik di bagian depan resto supaya menghadirkan kesan

## RESTO BANGI KOPITIAM KOTA TUA JAKARTA
tempo dulu yang sangat melekat pada kawasan ini. Kanopi hitam yang menyambut kedatangan setiap pengunjung  ditambah  dengan  interior  yang membawa  kita  ke  masa  penjajahan  dulu.  Sepeda ontel,  kursi-kursi  dan  meja  besar  seolah mengembalikan  puing-puing  kisah  di  masa  lalu saat kawasan ini banyak digunakan sebagai pusat pemerintahan  kolonial.  Bangi  Kopitiam  berhasil menggugah  rasa  dan  membentuk  sebuah  kualitas yang  sulit  untuk  digambarkan  dengan  kata-kata namun selalu merindukan untuk dikunjungi.
“The  people  can  shape  buildings  for themselves,  and  have  done  it  for  centuries,  by using languages which I call pattern languages. A pattern language give each person who uses it, the power  to  create  an  infinite  variety  of  new  and unique  buildings,  just  as  his  ordinary  language give him the power to create an infinite variety of sentences.”(Alexander, 1979, p.167)
Bahasa pola diharapkan dapat menjadi sebuah acuan disaat kita bercerita tentang suasana tempat yang  memiliki  kualitas  tanpa  nama,  bagaimana bisa  memberikan  sebuah  gambaran  pengalaman sebuah ruang bisa diceritakan walaupun pengalaman  ruang  akan  dirasakan  dengan personal,sehingga  kualitas  yang  didapat  akan sangat beragam.

## METODOLOGI
Dalam  menilik  bahasa  pola  atau pattern language yang  dihadirkan  oleh  resto  Bangi Kopitiam  ini,    peneliti  perlu  mengungkap  data secara  kualitatif  dengan  menggunakan  metode grounded  theory .  Bahasa  pola  yang  dimaksud adalah  kesan  yang  dirasakan  secara  berulang sehingga dapat membentuk sebuah pola yang bisa diceritakan melalui sebuah kata yang lebih terukur dan  condong  ke  arah  fisik.  Bentuk  pengumpulan data dilakukan dengan pengamatan secara berkala untuk melihat bagian-bagian yang ada di bangunan ini  secara  detail  (elemen-elemen  bangunan) sehingga  bisa  membentuk  sebuah  kualitas  tanpa nama atau keadaan yang sulit diungkapkan dengan kata-kata..  Hasil  dari  pengamatan  lapangan tersebut  kemudian  diuraikan  menjadi  elemen- elemen  yang  kemudian  dikonstruksikan  dalam sebuah pola.  Penelitian dilakukan di resto Bangi Kopitiam  Kota  Tua  Jakarta.  Waktu  penelitian mempertimbangkan faktor waktu,cuaca,dan iklim yang dapat mempengaruhi kualitas yang dibentuk oleh  elemen-elemen  bangunan  tersebut.  Alokasi waktu  untuk  pengamatan  dibagi  berdasarkan rentang  waktu  dan  dibagi  menjadi  dua  kategori besar. Saat hari kerja dan saat hari libur, siang hari
dan  malam  hari,  hujan  dan  panas.  Dasar pembagian  kategori  ini  ialah,  adanya  perbedaan kualitas yang dibentuk oleh Bangi Kopitiam Kota Tua Jakarta saat ramai dan sepi pengunjung, terang dan gelap, serta faktor cuaca.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Penggambaran  Resto  Bangi  Kopitiam  Kota Tua Jakarta
Bangi  Kopitiam,  sebuah  resto  yang  menarik pengamat  menemukan  rasa  apa  yang  terkandung di  dalamnya . Bangunan  mengarah  ke  arah timur,pintu masuk ada di timur. Ruangan persegi panjang yang sisi selatan untuk ruang tanpa rokok dan toilet di barat daya, sisi kirinya sebagian kecil nya  ruang  meeting  ber  AC  di  barat  laut  lalu  di bagian  utara  adalah  ruangan  bagi  perokok  dan terdapat  mini  stage  di  timur  laut,  dan  bagian tengah  yang  terbuka  luas  tanpa  sekat  yang mengakhiri pandangan di sebuah bar di sisi barat. Melangkah masuk menaiki satu step anak tangga.

## Gambar 1. Suasana di Bangi Kopitiam Kota
Tua Jakarta
Gambar 2. Denah  area resto Bangi Kopitiam Kota Tua Jakarta
Pertama  kali  mata  pengamat  tertuju  pada diorama-diorama kuno yang warna nya memudar seiring  runtuhnya  jiwa  kota  tua.  Ruangan  hangat dan  samar  terdengar  lagu  yang  mendayu  dayu. Bukan rasa makanan atau minuman karena Bangi sebuah  resto,  tapi  ada  rasa  yang  tidak  dapat digambarkan.  Ada  beberapa  bagian  ruang  yang pengamat  coba  nikmati,  beberapa  yang  tidak menarik  perhatian  pengamat  ternyata  dari beberapa  itu  ada  satu  hal  yang  mengundang  rasa yang  lain  yakni  bagian  depan  tepat  di  sebelah kanan pintu masuk. Ruangan yang selalu terbuka membuat pengamat dapat melihat aktifitas di kota tua  yang  ramai  dan  melihat  pergantian  waktu, cuaca  dan  sift  pekerjanya.  Di  situlah  pengamat merasakan bahwa kota tua sejatinya terwakilkan di ruang  ini,  mulai  dari  diorama  yang  mewakili pergantian waktu yang ditunjukan oleh kekusamannya.  Ruangan  yang  bercerita  tentang bagaimana  waktu  dengan  sombong  mengambil alih semuanya disandingkan dengan ruangan yang bersuara  tentang  bagaimana  sebuah  kebiasaan menjajah  fungsi  lama  yang  kian  tenggelam. Suasana  tersebut  dapat  menghadirkan  sebuah kualitas yang menarik bagi pengamat namun sulit diungkapkan  dengan  kata-kata    yang  pengamat rasakan tidak sebatas itu.
Selain  melihat  aktivitas  di  luar  ruangan dan  artefak  yang  berada  di  ruang  tersebut, hembusan  angin  dari  pintu  masuk  mendukung ruang  yang  teduh  menjadi  semakin  sejuk. Pengamat  merasa  terkejut  dengan  adanya hembusan angin tersebut, membuat kualitas ruang disini  lebih  nyaman.  Menggambarkan  suasana tersebut  dengan  kata  nyaman  pun  dirasa  kurang tepat karena mengarah pada keadaan yang sebatas nyaman, sedangkan yang pengamat rasakan lebih dari  itu.  Sudah  disinggung  sedikit  diatas  ada elemen-elemen  yang  membuat  pengamat  betah berlama-lama  di  ruang  tersebut  dan  mencoba menggambarkan dengan kata nyaman namun lagi- lagi kurang tepat. Nyaman ada pada suasana tidak terganggu  oleh  hal  apapun,  namun  sebenarnya lalu-lalang manusia di Kawasan Kota  Tua  seolah menjadi  gangguan  bagi  pengamat  namun  itu adalah  bagian  dari  elemen  pendukung  suasana. Maka  nyaman  bukan  sebagai  gambaran  suasana tersebut.
“And so you see, in spite of every effort to give this quality a name, there is no single name to captures  it.    No  word  can  ever  catch  the  quality without  a  name  because  the  quality  is  too particular, and words too broad. And yet the most important quality there is, in anyone or anything.”
Dalam membahasakan pola yang dihadirkan  di  Resto  Bangi  Kopitiam,  Alexander (1979, hal.55) membagi caranya menjadi beberapa bagian yakni:

## Pola dari Peristiwa (Pattern of Event)
Dalam  upaya  menjelaskan  kualitas  pada sebuah bangunan atau ruang perkotaan, kita harus mulai  dari  memahami  bahwa  setiap  tempat memiliki karakternya sendiri berdasarkan kejadian yang  terus  berulang  dan  memiliki  makna  khusus bagi penghuni atau warganya. Pola dari peristiwa berbicara  tentang  pola  kejadian  atau  peristiwa pada  suatu  tempat,  yang  memiliki  makna  khusus dan  menjadi  kekhasan  lokasi  tersebut.  Restoran Bangi  kopitiam  yang  mengusung  suasana arsitektur  melayu  tempo  doeloe  seolah  mengajak pengunjung  terbawa  suasana  peristiwa  pada sebuah  warung  kopi  melayu  di  masa  kolonial. Kualitas  ruang  yang  duduk  di  beranda  restoran yang dipayungi lambaian pohon kelapa menjelang matahari  terbenam  sembari  menikmati  secangkir kopi  dan  pemandangan  kemegahan  deretan bangunan  masa  kolonial  hadir  dengan  suasana melayu.
Gambar 3. Denah  area resto Bangi Kopitiam Kota Tua Jakarta dan orientasi duduk salah satu pengunjung
Kota  tua  dengan  lalu-lalang  manusia disana,  lapak-lapak  emperan,  transaksi  jual  beli, ber-swafoto, berkunjung ke museum dan bersepeda adalah deretan aktivitas yang pengamat dapati.  Dan  elemen-elemen  pendukung  yang memberikan karakter bahwa disitu adalah kota tua dengan  beberapa  pergeseran  makna.  Ketika pengamat tiba disana di siang hari, semua sepi dan hanya resto dan kedai-kedai besar yang buka, dan ada  beberapa  yang  berekreasi  di  bawah  terik

## RESTO BANGI KOPITIAM KOTA TUA JAKARTA
matahari  saat  itu.  Dan  karena  terik  matahari  itu pula  pengamat  langsung  menuju  tempat  tujuan utama pengamat yaitu Bangi Kopitiam. Pada siang itu hanya bersantai dan menikmati makanan yang ada.  Hampir 1  jam  pengamat  duduk  di  titik  yang sama, lalu pengamat berpindah ke salah satu spot tempat  di  ruang  tengah.  Pengamat  duduk  disana sembari bermain gadget hingga membaca buku.
Gambar 4. Denah  area resto Bangi Kopitiam Kota Tua Jakarta dan orientasi duduk salah satu pengunjung
Menjelang  sore,  pengamat  mendapati  hal yang  berbeda  ketika  pengamat  duduk  di  ruang penyambut. Suasana berubah total ketika keramaian hadir di hadapan pengamat. Toko-toko kecil  mulai  buka,  pengunjung  semakin  banyak, dan  pengamen  bertebaran  di  berbagai  sudut  kota tua  yang  menhampiri  setiap  orang  yang  duduk. Pada saat itu kehidupan kota tua baru saja di mulai. Di sore itulah pengamat merasakan bahwa kota tua sudah  hidup  kembali  dengan  keramaiannya  yang pengamat  saksikan  sembari  duduk  di  ruang penyambut. Pengamat mendapati suasana kota tua kolonial  dan  Bangi  dengan  melayu  tempo  dulu berpadu  dan  menjadi  sangat  berkesan  karena semua berjalan begitu saja tanpa intervensi.
“A  building  or  a  town  is  given  its character, essentially, by those events which keep on  happening  there  most  often.  The  life  which happens  in  a  building  or  a  town  is  not  merely anchored in the space but made up from the space itself.“

## Pola dari Ruang (Pattern of Space)
Bagian ini bermaksud untuk mengungkap pola  yang  saling  berhubungan  dengan  pola  yang lain  baik  dalam  lingkup  ruang  yang  lebih  kecil
maupun  yang  lebih  besar.    Sama  seperti  bahasa adalah seperangkat simbol dan seperangkat aturan untuk menggunakan simbol-simbol itu, pattern of space runutan  yang  harus  diamati  sebelum  kita mendapatkan  adalah  seperangkat  pola  dan seperangkat aturan berurutan, untuk menggunakan pola-pola  itu  dalam  sebuah  bahasa  pola. Sama seperti  jumlah  kalimat  satu  dimensi  yang  tak terbatas  membuat  diri  mereka  keluar  dari  bahasa Inggris,  kalimat  pola  tiga  dimensi  yang  tak terbatas,  atau  bangunan,  membuat  diri  mereka keluar  dari  bahasa  pola. Ketika  serangkaian  pola membedakan ruang dengan cara yang memperlakukan bangunan secara keseluruhan, itu adalah  bahasa  pola  yang  berhasil    terbentuk  dari pattern of space dan pattern yang lain.
Ketika  kota  tua  mulai  hidup,  pada  sore hari, keramaian menghampiri Bangi yang tadinya sepi. Masih sama dengan ruangan yang lain, lantai, dinding  dan  diorama  nya  menghiasi  seisi  ruang. Musik  saat  itu  diputar  lebih  kencang  daripada sebelumnya  dan  mengisi  ruang  yang  mulai menguning  karena  cahaya  lampu.  Lantai  putih kotak-kotak  dengan  titik  hitam  disetiap  sudutnya pun  menguning.  Dengan  elemen-elemen  tersebut membuat  pengamat  yang  duduk  disana  sangat sadar  betul  kalau  ruangan  itu  mempengaruhi pengamat,  dengan  cara  mulai  mempresentasikan kota  tua  dan  bangi  itu  sendiri.  Lalu  pengamat mendapati  bahwa  suasana  yang  terbentuk  disana adalah suasana yang membuat pengamat terhanyut dalam  nuansa  perpaduan  kota  tua  dan  melayu tempo  dulu.  Ruang  yang  memiliki  karakter  akan membawa  siapapun  yang  ada  di  dalam  nya terbawa  dalam  ruh  nya.  Ruh  nya  tercipta  dari elemen-elemen  fisik  dan  non  fisik,  dari  elemen fisik  tersebut  mengarahkan  siapapun  didalamnya untuk terbawa pada kejadian sesuai karakter ruang tersebut.
Bahasa Pola dan Elemen-elemen Fisik Pembentuk  Kualitas  Ruang  (the  way-pattern language-pattern which can be shared)
Ketika desain dicoba untuk dapat dikomunikasikan,  nama  pola  akan  membentuk kosa  kata  yang  dapat  mereka  bagikan.  Ini membuat nama-nama pola menjadi mudah diingat dan  sangat  deskriptif  (ke  arah  fisik).  Beberapa contoh dari karya Alexander adalah window place (membantu  menentukan  di  mana  jendela  harus masuk  dalam  ruangan)  dan a  place  to  wait (membantu menentukan karakteristik pemberhentian bis dan ruang tunggu rumah sakit,
misalnya).  Agregasi  dalam  jaringan  asosiatif (bahasa  pola)  Sebuah  bahasa  pola,  sebagaimana dipahami oleh Alexander, mengandung tautan dari satu  pola  ke  pola  lainnya,  jadi  ketika  mencoba menerapkan  satu  pola  dalam  sebuah  proyek, seorang  perancang  didorong  ke  pola  lain  yang dianggap  membantu  dalam  konteksnya.  Dalam buku Alexander, tautan semacam itu dikumpulkan di  bagian  "referensi",  dan  dikemas  dalam  bagian "konteks"  dari  pola  yang  terhubung  -  sehingga struktur keseluruhan adalah grafik yang diarahkan. Pola  yang  terhubung  ke  dalam  "referensi" biasanya  membahas  masalah  skala  yang  lebih rendah,  yang  disarankan  sebagai  bagian  dari masalah berskala lebih tinggi. Tautan dalam buku Alexander  jelas  menghasilkan  jaringan  hierarkis. Alexander  menggambar  paralel  dengan  hierarki tata  bahasa  -  itu  adalah  satu  argumen  baginya untuk berbicara tentang bahasa pola.
Dalam penjelasan di bawah ini pengamat berusaha  mengkomunikasikan  pola-pola  yang ditemui di Rsto Bangi Kopitiam. Ruangan tempat pengamat menikmati kota tua dan Bangi itu sendiri ada  di  timur  Bangi,  di  terangi  dengan  lampu berwarna kuning membuat dinding kayu menjadi warna kayu yang matang dan membuat pengamat terhanyut  dalam  suasana.  Lalu  di  ruangan  itu terdapat  lebih  beragam  barang-barang  antik  yang disusun berantakan, tapi menjadi satu padu padan yang seru dan menarik. Pada ruangan itu terdapat bangku  anyam  yang  dilatarbelakangi  dengan lukisan  yang  dikelilingi  lampu  berwarna  kuning. Dengan  dinding  kayu  yang  polanya  vertikal bertemu  motif  horizontal  dari  bata  ekspose. Perpaduan itu membuat ruangan itu semakin hidup karena  hanya  ada  di  ruangan  itu  yang  seperti  itu, selain itu biasa aja. Posisi bangku anyaman itu ada di utara dan di sisi barat ada tumpukan koper lalu di sebelahnya ada mesin jahit dengan penerangan lampu meja. Dinding bata ekspose ada di sisi timur dengan  hiasan  Garuda  Pancasila.  Di  bawah Garuda Pancasila terdapat seperangkat televisi tua dengan  perangkatnya.  Dan  ruangan  itu  tanpa plafond.

## Analisis Bahasa Pola
Pengamat  duduk  sembari  membaca  buku.  Ini adalah  bahasa  pola  dari  ruang  tempat  kejadian kegiatan tersebut

## Gambar 5. Denah  area resto Bangi Kopitiam Kota Tua Jakarta dan orientasi duduk salah satu pengunjung dan Bahasa pola yang terlihat
Lalu  pengamat  melanjutkan  bermain gadget,  tempat  yang  pengamat  ambil  berada  di tengah-tengah  café.  Ini  adalah  Bahasa  pola  dari ruang tempat kejadian kegiatan tersebut.
Gambar 6. Denah  area resto Bangi Kopitiam Kota Tua Jakarta dan orientasi duduk salah satu pengunjung
dan Bahasa pola yang terlihat
Lalu pengamat membaca buku di ber-AC. Ini adalah bahasa pola dari ruang tempat kejadian kegiatan tersebut.
Gambar 7. Denah  area resto Bangi Kopitiam Kota Tua Jakarta dan orientasi duduk salah satu pengunjung dan Bahasa pola yang terlihat

## Furnitur
Gambar 8. Suasana di Resto Bangi Kopitiam kota tua Jakarta
Foto  di  atas  adalah  ruang  penyambut  di Bangi  Kopitiam  Kota  Tua  berisi  barang-barang kuno  yang  berantakan  susunannya.  Di  ruang  ini terdapat kursi anyaman, televisi, lukisan, seperangkat  mesin  jahit,  hiasan  dinding  berupa Garuda Pancasila dan koper.
Gambar 9. Suasana di Resto Bangi Kopitiam kota tua Jakarta
Foto  diatas  adalah smoking  area yang posisinya  ada  di  barat  laut  Bangi  yang  terdapat banyak  sususan  bangku  dan  meja  makan  dengan berbagai  model.  Di  bagian  ini  terdapat  kursi  dan meja kayu berwana hitam dan juga putih, lalu ada sepaket  sofa,  sepaket  kursi  dan  meja  terbuat  dari kaleng minyak berukuran besar, bingkai foto dan lampu dinding.

## Gambar 10. Suasana di Resto Bangi Kopitiam kota tua Jakarta
Foto  diatas  adalah meeting  room yang posisinya  ada  di  barat  laut  Bangi  hanya  ada  dua jenis  susunan  kursi  dan  meja.  Di  bagian  ini terdapat  kursi  dan  meja  kayu  berwana  hitam  dan juga putih, lalu ada sepaket sofa, sepaket kursi dan meja terbuat dari kaleng minyak berukuran besar, bingkai foto dan lampu dinding.

## Dinding
Gambar 11. Suasana di Resto Bangi Kopitiam kota tua Jakarta
Foto  diatas  adalah  ruang  penyambut  di Bangi  pada  bagian  ini  terdapat  dinding  bata ekspose dan dinding kayu.
Gambar 12. Suasana di Resto Bangi Kopitiam kota tua Jakarta
Foto  diatas  adalah no  smoking  area terdapat dinding kaca.

## Plafond
Gambar 13. Suasana di Resto Bangi Kopitiam kota tua Jakarta
Foto  diatas  adalah  tipe  plafond  gantung yang menyeluruh di bangi. Ruang tersebut adalah ruang tengah bangi.

## Lantai
Gambar 14. Suasana di Resto Bangi Kopitiam kota tua Jakarta
Foto di atas adalah pola lantai yang menyeluruh di bangi. Ruang tersebut adalah ruang tengah bangi

## PENUTUP Simpulan
Dalam  penelitian  ini  peneliti  berupaya membongkar pattern  language atau  bahasa  pola yang terbentuk di resto Bangi Kopitiam Kota Tua Jakarta  sehingga  membentuk  sebuah  ruang  yang menggugah  rasa  dan  membentuk  kualitas  tanpa nama.  Berdasarkan  temuan  di  lapangan  kualitas yang  dihadirkan  tidak  hadir  semata  mata  karena desain bangunan itu sendiri, namun terdapat peran besar  karakter  lingkungan  eksisisting  Kota  Tua Jakarta.  Kualitas  Kawasan  Kota  Tua  yang menghadirkan  suasana  masa  kolonial,  wajah gedung-gedung tua yang terpapar cahaya matahari membentuk gradasi bayangan serta memunculkan tekstur  muka  bangunan  yang  berkarakter  kuat. Deretan  pohon  kelapa  berbaris  rapi,  gagah menantang  sengatan  matahari  seakan  mencoba melindungi  bangunan  di  belakangnya  sambil
sesekali  menari  tertiup  angin  semilir  dan menghasilkan suara yang merdu. Kolaborasi unsur alam dan lingkungan binaan manusia menghadirkan  suasana  Kota  Tua  yang  puitis  dan memberikan kesan bagi pengujung.
Desain  restoran  Bangi  Kopitiam  yang memadukan cerita arsitektur melayu tempo doeloe dan  dipadukan  dengan  gaya  arsitektur  kolonial, membuatnya  lebih  menyatu  dengan  lingkungan dia  berada.  Bangi  kopitiam  seakan  membawa masuk spirit  of  place dari  Kawasan  kota  tua kedalam interior bangunannya, sekaligus membawa keluar dan mewarnai karakter Kota Tua dengan  suasana  melayu  tempo  doeloe.    Elemen fisik yang digubah pada sebuah bangunan kolonial di  Kota  Tua  berperan  besar  dalam  menghadirkan suasana  yang  menggubah  perasaan.  Sebelum diolah  bangunan  memiliki  modal  karakter  yang kuat.  Bangunan  dengan  dinding  tebal  dan bertekstur  seakan  menunjukan  usianya,  bukaan besar  dan  tinggi  seolah  memanggil  unsur  alam untuk  turut  bermain  dan  menghadirkan  kualitas yang  tidak  bisa  diciptakan  oleh  intervensi manusia.
Deretan  kolom  besar  nan  gagah  berbaris rapi, serta jarak antara lantai dan langit langit yang tinggi    sesuai  dengan  tema  yang  diusung  oleh restoran  bangi  kopitiam.  Memanfaatkan  modal eksisting  yang  cukup  kuat  desain  restoran  Bangi kopitiam  lebih  banyak  mengekspos  karakter bangunan  itu  sendiri  dan  dipertajam  karakternya melalalui  intervensi  desain  pada  bagian  dinding lantai dan plafon tanpa mengubah bentuk aslinya.
Dapat disimpulkan sesuai dengan bahasan bahwa  sebuah  kualitas  terbentuk  oleh  pola kejadian atau  peristiwa  di  suatu tempat memeberikan  kesan  yang  menyentuh  dan membentuk  karakternya  sendiri.  Pola  peristiwa terbentuk bukan sekedar hasil intervensi manusia juga unsur alam yang tak bisa dimunculkan secara artificial.  Berikutnya  pola  elemen  fisik  terbesar dalam  hal  ini  pola  tata  ruang  kota,  pola  elemen fisisk  sekelompok  bangunan  dan  infrastruktur lingkungannya  hingga  pola  elemen  fisik  pada bangunan  memberikan  kualitas  bangunan  itu sendiri. Pola dari peristiwa atau Pattern of event di Kota  Tua  membuat  pengunjung  merasakan suasana  masa  lampau  yang  berbeda  dengan kualitas  ruang  kota  di  kehidupan  kesehariannya sehingga  menggugah  rasa,  peran  alam  dalam memperlakukan  Kota  Tua  memperkuat  sekaligus mempertegas kualitas ruang Kota Tua itu sendiri.
Bangunan yang bergaya kolonial digubah secara  spasial  memanfaatkan  kondisi  alam  dan kekhasan  pola  ruang  lingkungan  seperti  yang

## RESTO BANGI KOPITIAM KOTA TUA JAKARTA
dibahas  pada  bagian  pola  dari  ruang  atau pattern of space. Kolaborasi antara pattern of events  dan pattern of space di restoran Bangi Kopitiam kota tua  mebentuk  bahasa  pola  atau pattern  language dimana hadirnya suasana di masa lampau menjadi kesan  yang  sulit  di  ceritakan  dan  akan  selalu terkenang.  Di  dalam  penelitian  ini  penulis  hanya membahas kualitas ruang yang hadir pada restoran bagi  kopitiam  kota  tua  melalui  pembedahan bahasa  pola  yang  terbentuk,  namun  selama meneliti  terdapat  temuan  lain  yang  juga  menarik untuk dibahas pada tulisan selanjutnya.
Masih  terdapat  Bahasa  pola  lain  dan kualitas  yang  berbeda  dari spirit  of  place dihadirkan  dalam  restoran  ini.  Dalam  proses penelitian penulis juga menemukan pengembangan  desain  yang  diduga  bergeser  dari spirit  of  place dari  Kawasan  Kota  Tua    sebagai saran untuk penelitian lanjutan kedua temuan awal diatas  dapat  dikembangkan  menjadi  penelitian selanjutnya dengan sudut pandang lahirnya tradisi baru dari matinya tradisi lama di lokasi yang sama.

## DAFTAR PUSTAKA
Alexander , C 1979, The Timeless Way Of Building, New York, OXFORD UNIVERSITY. Norberg  &  Schulz  1979, Genius  Loci : Towards of Phenomenology of Architecture, New York, Rizzoli. Zumthor,  P  2006, Atmospheres  : Architectural Environment, Surrounding Objects, Birkhauser, University of California.