## Manna Rafflesia
ISSN: 2356-4547  (Print), 2721-0006 (Online) Vol. 10, No. 2, April 2024, (326-345), https://s.id/Man_Raf Published By:  Sekolah Tinggi Teologi Arastamar  Bengkulu Article History: Submitted  : 26/01/2024 Reviewed : 12/03/2024 Accepted : 31/03/2024 Published  : 30/04/2024

## TEOLOGI KOMUNIKASI DAN MISI KRISTEN: STRATEGI EFEKTIF UNTUK MENJANGKAU GENERASI PENERUS DI ERA DIGITAL
Leo Imannuel 1 * ,Demsi Yanto Sinlae 2 ,Riko SIlaen 3
1 Gereja Oikos, 2 STT Arastamar Wamena, 3 STT Ekumene Jakarta *)Email Korespondensi: leo.aoc@gmail.com
Abstract: Changes  in  the  way  of  doing  verbal  and  chat  communication  activities  today  for  the  next generation using gadgets and internet media is a natural thing. However, the changes that can be seen  from  the  reality  and  problems  in  Christian families  arise  because  of  the  unpreparedness  to face changes in the way of communicating in the digital era. Therefore, the purpose of this study is so  that  the  church  and  Christianity  can  maximize  Christian  communication  and  mission  as  an effective  strategic  effort  in  reaching  the  next  generation  in  the  digital  age  to  bring  change  and soul-winning. So it can be concluded that the church must dare to embrace and utilize technology wisely  so  that Christian mission  can  remain  relevant  and  effective  in  spreading  the  gospel's teachings in the digital age to the next generation. And of course, bringing them into the world of discipleship  so  that  regeneration  is  pursued  in  building  Christian  missions,  then  the  church  can make  an  active  and  sustainable  contribution  to  Christian  missions,  especially  for  churches  and Christianity  to  understand  better  the  importance  of  communication  theology  in  the  context  of Christian  missions.  Furthermore,  Christianity is  able  to provide  strategies  for  actualizing  the Christian mission for the next generation and answering communication challenges for this digital era  generation. So the church  can  utilize  technology  and  social  media in  carrying  out  effective strategies for Christian mission communication.
Keywords: Communication Theology, Christian Mission, Mission Strategy, Next Generation, Digital Age
Abstraksi: Perubahan  cara  melakukan  aktivitas  berkomunikasi  verbal  maupun  secara  digital  atau  pesan dalam media sosial saat ini bagi generasi penerus mengunakan media gadget dan internet adalah hal yang wajar. Namun adanya perubahan yang dapat dilihat dari realita dan problematika dalam keluarga Kristen muncul karena ketidaksiapan menghadapi perubahan cara berkomunikasi di era digital.  Oleh  sebab  itu  tujuan  dari  penelitian  ini  supaya  gereja  dan  kekristenan  dapat memaksimalkan  komunikasi  dan  misi  Kristen:  sebagai  upaya  strategi  yang    efektif    dalam menjangkau  generasi  penerus  di  era  digital  untuk  membawa  perubahan  dan  penjakauan  jiwa. Maka  dapat  dissimpulkan  bahwa  gereja  harus  berani  merangkul  dan  memanfaatkan  teknologi dengan  arif  fan  biajkasan,  sehingga  misi  Kristen  dapat  tetap  relevan  dan  efektif  dalam menyebarkan ajaran Injil di era digital kepada generasi penerus. Dan tentunya membawa mereka dalam dunia pemuridan sehingga regenerasi tersu diupayakan dalam membangun misi Kristen, maka  gereja  mampu  memberikan  kontribusi  yang  aktif  dan  berkelanjutan  bagi  misi  Kristen, khususnya bagi  gereja dan kekristenan  untuk  lebih  memahami pentingnya  teologi  komunikasi dalam  konteks  misi  Kristen . Selanjutnya  kekristenan  mampu  memberikan  strategi  dalam mengaktualisasikan  misi  Kristen  bagi  generasi  penerus  dan    menjawab  tantangan  komunikasi bagi  generasi  era  digital  ini.  Maka  gereja  dapat  memanfaatkan teknologi dan  media  sosial dalam melakukan strategi efektif untuk komunikasi misi kristen.
Kata kunci: Teologi Komunikasi, Misi Kristen, Strategi Misi, Generasi penerus, Era digital

## PENDAHULUAN
Dalam era modern ini, dinamika komunikasi  dan  peran  dari  adanya kemampuan  digital  yang  maju  dan beradaptasi dengan pesat telah
membawa  dampak  baik  bagi  umat manusia,  namun  juga  ada  tantangan baru  bagi  gereja  dan  organisasi  Kristen dalam menjalankan tugas Ilahi misi dan aktualisasinya.  Di  tengah  perubahan tersebut, penting bagi kekristenan untuk memahami  bahwa  generasi  penerus, dengan ciri khas dan preferensi komunikasi yang melekat dengan gadget dan internet, memerlukan strategi  yang  efektif,  tepat  dan  sangat membumi untuk dapat dijangkau dengan  pesan  dan  nilai  dari  misionaris kekristenan.  Sebab  sejatinya  gereja perlu  memberi  perhatian  yang  lebih besar kepada isu-isu global kemanusian. 1 Terutama terkait komunikasi  dan  misi  Kristen  bagi generasi  penerus.  Teologi  komunikasi menjadi  suatu  konsep  yang  semakin mendesak untuk dijelajahi dan diterapkan  dalam  konteks  misi  Kristen. Pengintegrasian  antara  prinsip-prinsip teologi  dengan  strategi  komunikasi dapat  membentuk  landasan  yang  kokoh untuk  menjangkau  generasi  penerus. Supaya dapat membawa generasi penerus  di  era  digital  ini  dapat  terus terhubung  dengan  kekristenan.  Oleh karena  itu,  jurnal  ini  bertujuan  untuk mengeksplorasi  dan  menganalisis  peran teologi  komunikasi  dalam  merancang strategi efektif untuk menjangkau generasi  penerus.  Sebab  peran  penting dalam  komunikasi  yang  merupakan sebuah  peranan  yang  vital  dalam  setiap manusia,  mungkin  dapat  disebut  juga komunikasi  yang  bersifat  fundamental.
1 Jamin Tanhidy, ―Teologi Misi Bagi Gerakan Misi Dan Komunikasi Kristen Pasca Pandemi Covid-19,‖ Jurnal Teologi Kontekstual Indonesia , 2021, https://doi.org/10.46445/jtki.v2i1.377.
Kesalahan  atau  kurang  berkomunikasi dapat  menimbulkan  efek  negatif  bagi manusia  dalam  personal  ataupun  dalam kelompok. 2
Perubahan  cara  berkomunikasi saat ini bagi generasi penerus adalah hal yang  wajar  oleh  karena  itu  hasil  dari perubahan  revolusi  industri  dan  tidak mendapat  perhatian  dari  keluarga, gereja  dan  masyarakat.  Padahal  dalam kenyataannya  berbagai  problematika dalam  keluarga  Kristen  muncul  karena ketidaksiapan  menghadapi  perubahan cara  berkomunikasi  di  era  digital  ini. 3
Namun  tidak  dapat  dipungkiri  bahwa banyak orang Kristen enggan
menggunakan  talenta  yang  dimilikinya untuk mengaktualisasikan misi Kristen. 4
Sehingga  hal  itu  menjadi  perubahan pesat  dalam  teknologi  dan budaya telah menciptakan  suatu  realitas  baru  dalam pemberitaan  Injil.  Generasi  penerus, yang  tumbuh  dan  berkembang  dalam era digital ini, memiliki cara unik dalam menerima  dan  merespons  informasi. Adapun, keberhasilan misi Kristen tidak hanya tergantung pada kebenaran teologis  yang  disampaikan,  tetapi  juga pada kemampuan untuk
mengomunikasikannya  secara  relevan dan  efektif  kepada  generasi  penerus. Oleh karena itu adanya tantangan dalam menghadapi  perbedaan  budaya,  nilai, dan  cara  pandang  antara  generasi
2 Rolandi H Situmorang, ―Teologi Komunikasi:
Teologi Komunikasi Lintas Budaya Mata Kuliah Coll. Theologicum,‖ Action Research Literate 7, no. 11 (2023): 210–15.
3 Naomi Sampe and Naomi Sampe, ―Meretas Kecakapan Komunikasi Interpersonal Keluarga Kristen Memasuki Era 4.0,‖ BIA’: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen Kontekstual 2, no. 1 (June 2019): 72–82, https://doi.org/10.34307/b.v2i1.84. 4 Ruth Madhu Niansari and Jacob Arifan M.Th., ―Aplikasi Talenta (Matius 25:14-30) Dalam Misi Kristen Melalui Media Sosial Facebook,‖ FILADELFIA: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen 2, no. 2 (2021): 130–43, https://doi.org/10.55772/filadelfia.v2i2.35.
penerus  dengan  generasi  sebelumnya memerlukan  pendekatan  komunikasi yang mendalam dan kontekstual.
Teologi komunikasi
menawarkan landasan  untuk  memahami  dasar-dasar iman Kristen dalam konteks komunikasi modern,  dan  hal  ini  menjadi  semakin penting  untuk  membangun  jembatan komunikasi  yang  kuat  dengan  generasi penerus.    Tujuan  utama  dari  artkel  ini adalah menyelidiki dan mengidentifikasi  prinsip-prinsip  teologi komunikasi  yang  dapat  membimbing pengembangan strategi komunikasi misi Kristen  yang  efektif  untuk  menjangkau generasi  penerus  di  era  digital  ini. Dengan  melakukan  hal  ini,  diharapkan dapat  ditemukan  cara-cara  baru  untuk memperkuat  pesan  misionaris  Kristen dalam konteks yang terus berubah ini di era disrupsi.
Berkaitan  dengan  topik  dalam artikel  ini yang  berjudul teologi komunikasi  dan  misi  Kristen:  sebagai strategi yang efektif
dalam menjangkau  generasi  penerus  untuk membawa  perubahan  dan  penjakauan jiwa.    Sudah  pernah  diteliti  oleh  Asaf Kharisma  Putra  Utama,  Dedy  Katarso, dan  Sari  Saptorini,  dalam  penelitian berjudul Media Digital dalam
Pemuridan  Generasi  Muda  Kristen  di Era  Industri  4.0.  Pembahasan  yang disampaikan  oleh  Putra  Utama  dkk, bahwa  Pemuridan  dengan  media  digital di  abad  21  ini  memberi  kesempatan kepada gereja untuk melakukan multiplikasi  dan  pertumbuhan  secara kualitas  maupun  kuantitas  dengan  lebih efisien  dan  dinamis.  Sebab    dimana penggunaan  media  non-digital  mulai ditinggal  dalam  kehidupan  kekristenan mulai  beralih  ke  dalam  penggunaan media  digital.  Peneliti  memberikan kesimpulan  bahwa  ketersediaan  media digital  dan  jaringan  internet  haruslah mencari  cara  yang  dapat  dimanfaatkan secara  maksimal  oleh  gereja  untuk
memuridkan  generasi  muda  Kristen  di era revolusi industri 4.0 ini.
Kemampuan  untuk  menyesuaikan  diri dan  memanfaatkan  dengan  cara  yang cermat  dan  tepat  dalam  menggunakan media  digital  dapat  membuat  peranan media  digital  bagi  pemuridan  generasi muda Kristen mesikpun dalam realitnya masih  terdapat  kendala-kendala  yang harus  dihadapi  dan  ditangani  untuk menciptakan  sebuah  kondisi  pemuridan yang  lebih  ideal. 5 Begitu  juga  dengan Chrispinus H. Jebarus melakukan penelitian  yang  serupa  dengan  judul dimensi teologis komunikasi terapeutik, dimana Jabarus memberikan kesimpulan bahwa Komunikasi merupakan    gejala  yang    ada    sejak manusia    berinteraksi    satu  sama  lain dalam  rangka  memenuhi  kebutuhan hidup dan mengembangkannya. Dengan kata  lain,  berkomunikasi  merupakan kebutuhan    hidup  paling  mendasar  bagi manusia supaya bermanfaat bagi perawat dan pasien karena menciptakan hubungan  yang  didasarkan  pada  sikap saling  percaya.  Selain  itu,  komunikasi terapeutik  menjadi  penting  karena berdimensi  teologis. 6 Penelitian  lain juga diteleliti oleh Jamin Tanhidy dalam penelitian  berjudul  teologi  misi  bagi gerakan  misi  dan  komunikasi  Kristen pasca pandemi covid-19. Dimana keseimpulan yang diuraikan menyatakan  bahwa  teologi  misi  dan komunikasi harus menjadi dasar pemikiran  yang  semestinya  memotivasi gereja dan
kekristenan untuk memikirkan  kembali  dan  menyusun
5 Asaf Kharisma Putra Utama, Dedy Katarso, and Sari Saptorini, ―Media Digital Dalam Pemuridan Generasi Muda Kristen Di Era Industri 4.0,‖ MAGNUM OPUS: Jurnal Teologi Dan Kepemimpinan Kristen 3, no. 2 (2022): 55– 69.
6 Chrispinus H Jebarus, ―Dimensi Teologis Komunikasi Terapeutik,‖ Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan Missio 9, no. 2 (2017): 128–
37.
ulang    dalam  membawa    strategi gerakan  misi  dan  komunikasi  Kristen pasca  pandemi  Covid-19  yaitu  dengan cara  menempatkan  dirinya  sebagai partisipan yang menjalankan misi Allah yaitu  menebus  dunia  ciptaan-Nya  dari kebinasaan  akibat  dosa.  Berdasarkan latar  belakang  masalah  dan  fenomena serta  pernyataan  dari  berbagai  riset  gap dalam  membawa  teologi  komunikasi dan  misi  Kristen:  sebagai  strategi  yang efektif    dalam  menjangkau  generasi penerus untuk membawa perubahan dan penjakauan  jiwa.  Masih  ada  celah  yang perlu dikaji dalam pembahasan ini yaitu konsep  dan  straegi  yang  efektif  dalam penjangkauan.
METODE Penelitian  dalam  artikel  ini menggunakan metode kualitatif deskritif  yang  dilakukan  melalui pendekatan  kajian  studi  literature. Sumber-sumber data dan kajian deskrifsi  ini  diperoleh  dari  berbagai literatur  dan  tentunya  memuat  sumber primer  yang  didapat  dari  teks  atau  ayat Alkitabiah. Ayat  tersebut  yang  menjadi pedoman untuk memberikan pemahaman mengenai teologi komunikasi  dan  misi  Kristen:  sebagai strategi  yang    efektif    dalam menjangkau  generasi  penerus  untuk membawa  perubahan  dan  penjakauan jiwa.  Oleh  karena  itu  gereja  dan kekristenan diharapkan mampu menindak  dan  memberikan  deskritif yang bertujuan untuk dapat menyatakan pemahaman  pentingnya  menggunakan komunikasi  dan  misi  Kristen  dalam aktualisasi  Amanat  Agung.  Terkait dengan  Teologi  komunikasi  yang memang  dimunculkan  sebagai  peran pendidikan  bagi  warga  gereja  terutama generasi  penerus.  Tentunya  kajian teologis  dimunculkan  dari  narasi  teks Alkitabiah  sebagai  data  dan  kajian utama untuk menyatakan peran
komunikasi  dalam  perspektif  teologi untuk  dapat  membawa  dampak  positif bagi generasi penerus. Sedangkan data- data  sekunder  dalam  penelitian  ini diperoleh  dari  studi  kepustakaan  yang terkait  dalam  berbagaia  penelitian seperti  buku,  jurnal  nasional  atau internasional,  laporan  dari  portal  berita nasional,  dokumen  dan  sumber  tertulis lainya  yang  terkait  dengan  fokus penelitian.

## HASIL
Penelitian  ini  mengembangkan  strategi efektif dalam bidang teologi komunikasi dan  misi  Kristen  yang  dapat  digunakan untuk  menjangkau  generasi  penerus  di era  digital.  Era  digital  membawa perubahan signifikan dalam pola perilaku,  pemikiran,  dan  komunikasi generasi  muda,  sehingga  diperlukan pendekatan  yang  relevan  dan  sesuai dengan  konteks  zaman  yang  penuh dengan  kecanggihan  teknologi  dan internet.  Dan  hasil  hasil  penelitian  ini memberikan  temuan-temuan  berkaitan dengan    teologi  komunikasi  dan  misi Kristen:  sebagai  strategi  yang    efektif dalam  menjangkau  generasi  penerus  di era  digital  untuk  membawa  perubahan dan penjakauan jiwa. Adapun hasil dari penelitian  yang  didapat  melalui  studi literatur pertama, diharapkan memberikan  kontribusi  yang  aktif  dan berkelanjutan,  khususnya  bagi  gereja dan kekristenan  untuk lebih memahami pentingnya  teologi  komunikasi  dalam konteks misi Kristen. Kedua, Kekristenan  harus  mampu  memberikan strategi  dalam  mengaktualisasikan  misi Kristen  bagi  generasi  penerus  dan menjawab  tantangan  komunikasi  bagi generasi  era  digital  ini.  Ketiga,  Gereja dapat  memanfaatkan teknologi  dan media  sosial  dalam  melakukan  strategi efektif untuk komunikasi misi kristen.

## PEMBAHASAN
Kajian  Teoritik  dan  Definisi  Teologi
Komunikasi dalam Konteks Misi Kristen Alkitab berbicara mengenai pentingnya kehidupan yang terus berkembang sebagai dasar teologis untuk  komunikasi  yang  lebih  lanjut. Memang bertujuan menyampaikan pesan keselamatan  atau  kabar  baik  bagi semua orang termasuk generasi penerus di  era  digital  ini.  Maka  adanya    upaya untuk  memekarkan  kehidupan  dalam versi  lain  dapat  dikaitkan    dengan penggunaan  media  sosial,  yang  saat  ini telah  menjadi  salah satu  unsur  penting dalam  kehidupan  manusia. 7 Dalam catatan secara umum konsep
komunikasi  merupakan  adanya  proses transfer  informasi  atau  pesan  dari  satu pihak  kepada  pihak  lain  baik  secara berkala  maupun  langsung.  Berdasarkan cara  transfer  pesan  atau  informasi,  para teoris komunikasi membagi komunikasi ke  dalam  sejumlah  model,  yaitu: gestural,  verbal  atau  vokal  dan  visual, maupun  adanya  komunikasi  melalaui signal. 8 Komunikasi  juga  merupakan salah satu dari aktivitas-aktivitas manusia  yang  paling  penting  bagi kebudayaan  sebagai  manusia  yang dilakukan  setiap  hari.  Di  mana  Allah telah  menciptakan  manusia  sebagai ciptaan-ciptaan  yang  secara  teratur  dan terus-menerus
melakukan dan menafsirkan komunikasi. 9 Maka dari itu
7 Sartika Lestari, ―Memekarkan Hidup Dalam Bermedia Sosial: Sebuah Kajian Teologis- Psikologis Di Tengah Konteks Revolusi Komunikasi Digital,‖ GEMA TEOLOGIKA: Jurnal Teologi Kontekstual Dan Filsafat Keilahian 8, no. 1 (2023): 31–48, https://doi.org/10.21460/gema.2023.81.933.
8 Marcel Danesi, Dictionary of Media and Communications (New York: M.Ep. Share, 2009), 69.
9 Danny McCain and Craic S. Keener,
Understanding and Applying the Scripture (Epub version; Plauteau State: Africa Christian Textbook, 2012), 256.
peran penting dalam mentransfer informasi menjadi sarana untuk membawa  generasi  penerus  di  era digital  yang tidak dapat  dipisahkan dari dunia komunikasi dan kemajuan teknologi informatika. Dalam dunia kerohanian komunikasi  juga  dinyatakan  Tuhan melalui para nabinya untuk mengkomunikasikan pesan Tuhan
kepada  umatNya.  Baik  pesan  kebaikan atau  berkat    maupun  pesan  yang dikaitakan  akan  dosa  yaitu  kutuk. Bahkan  dalam  perjalanan  kekristenan sejauh  ini  tidak  lepas  dari  teologi komunikasi  Yesus  dalam  membawa mandat  untuk  diaktualisasikan  oleh orang yang percaya kepadaNya. komunikasi  memiliki  peranan  dalam pekabaran  Injil  di  ladang  pelayanan karena ilmu komunikasi melakukan hak dan  kewajibannya  yang  sesuai  dengan kedudukannya sebagai suatu ilmu pengetahuan. 10 Terlebih tidak
dipungkiri  bahwa  komunikasi  berperan penting  dalam  pelaksanaan  pekabaran Injil di ladang, sehingga para misionaris yang  melaksanakan  tugasnya  tidak ‗buta‘  dan  ‗turun‘  ke  lapangan  tanpa membawa ‗pengetahuan
sebagai perlengkapan  atau  sebagai  senjata dalam  melaksanakan  pekabaran  Injil serta  dapat  mempengaruhi  efektivitas dari  pekabaran  Injil. 11 Di  mana  setiap ―pesan‖  atau  ―informasi‖  atau  ―makna‖ harus  dimengerti  sebagaimana  yang dimaksudkan  oleh  komunikatornya. 12 Yang  tidak  lain  adalah  kabar  sukacita keselamatan manusia.
10 F Larencia, ―Peranan Ilmu Komunikasi Dan Penerapannya Dalam Pelaksanaan Pekabaran Injil Di Ladang,‖ GENEVA: Jurnal Teologi Dan Misi 4, no. 1 (2022): 49–59.
11 Larencia.
12 Lyly Grace Mantiri, ―Pentingnya Komunikasi Dalam Penafsiran Alkitab,‖ BIA’: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen Kontekstual 2, no. 1 (2019): 108–20, https://doi.org/10.34307/b.v2i1.75.
Misi Kristen yang berpusat pada pengajaran  tentang  Allah  dipahami sebagai dialog bersama untuk menyelesaikan  masalah-masalah  sosial kemanusiaan. 13 Termasuk masalah keselamatan  yang  sejatinya  manusia sudah  jatuh  kedalam  dosa  dan  telah hilang kemuliaan dan hubungan dengan Allah.  Maka  orang  percaya  yang menerima mandat untuk mengaktualisasikan.
Selaras  dengan  nilai  dan  tanggung jawab  panggilan  untuk  hidup  menjadi terang  dan  mengemban  misi  Kristen untuk  menyelamatkan  mereka  yang belum percaya pada Kristus. 14 Maka itu pentingnya  pemahaman  dan  pola  pikir yang  dapat  memengaruhi  orang  untuk dapat  mengerti  makna  dan  tujuan  dari kekristenan  dalam  mengaktualisasikan misi  yang  menjadi  dasar  bagi  orang percaya  dalam  melakukan  pemberitaan Injil,    dasar  itu  harus  menjadi  pedoman sebab  semua  orang  telah  berdosa  dan dengan  jelas  bahwa  manusia  tidak mampu  menyelamatkan  dirinya  sendiri, sehingga    membutuhkan  Tuhan  yaitu Kristus  yang  satu-satunya  jalan  kepada keselamatan dan kehidupan yang kekal. 15 Panggilan  Misi  ini  menjadi dedikasi  dan  pelayanan    yang  tidak dapat  ditolak  oleh  kekristenan  yang sudah  menerima  karya  keselamatan‘
sebab Mandat Amanat Agung datangnya dari Tuhan sendiri. 16
13 Yohanes Krismantyo Susanta, ―Menuju Misi Kristen Yang Mengedepankan Dialog Antariman,‖ THRONOS: Jurnal Teologi Kristen 1, no. 2 (2020): 73–85. 14 Yonatan Alex Arifianto and Kalis Stevanus, ―Membangun Kerukunan Antarumat Beragama Dan Implikasinya Bagi Misi Kristen,‖
HUPERETES: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen 2, no. 1 (2020): 39–51, https://doi.org/10.46817/huperetes.v2i1.44.
15 J Thomy, Matakupan, Prinsip-Primsip Penginjilan (Surabaya: Momentum, 2002), 16.
16 Handreas Hartono, ―Mengaktualisasikan Amanat Agung Matius 28:19-20 Dalam
Bertujuan memenangkan jiwa-jiwa bagi Tuhan. 17 Maka  misi  Kristen  atau penginjilan  merupakan  tanggung  jawab dan  tugas  yang  harus  diaktualisasikan kekristenan. 18 Dan  menjadi  sebuah keharusan bukan pilihan. 19 Sebab panggilan  Allah  untuk  misi  adalah panggilan untuk melayani. 20 Misi gereja dan  orang  percaya  dalam  pelayanan untuk  memberitakan  Injil  tidak  bisa dipisahkan  dari  Amanat  Agung  Tuhan Yesus. 21 Dan menjadi tugas bagi setiap umat  kristiani. 22 Di  mana  tugas  itu selaras  dengan  panggilan  gereja  dari Allah  sehingga  Allah  mengutus  gereja- Nya untuk melaksanakan tugas pemberitaan  karya  keselamatan-Nya. 23
Dan hal  itu berkaitan dengan  misi  yang bersamaan untuk menciptakan kehidupan, kesejahteraan dan membawa pada  tindakan  tanpa  kekerasan. 24 Jadi
Konteks Era Digital,‖ Kurios 4, no. 2 (2018): 157–166. 17 David J. Bosch, Tranformasi Misi Kristen (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 1998). 18 Yonatan Alex Arifianto, Reni Triposa, and Paulus Karaeng Lembongan, ―Bible Study of Mission and Discipleship in the Great Commission and Its Implications for Today‘s Christian Life,‖ DIEGESIS Jurnal Teologi 5, no. 25–42 (2020).
19 Kejar Hidup Laia, ―Pertumbuhan Gereja Dan Penginjilan Di Kepulauan Nias,‖ FIDEI: Jurnal Teologi Sistematika Dan Praktika 2, no. 2 (2019): 286–302, https://doi.org/10.34081/fidei.v2i2.46. 20 J. Andrew Kirk, Apa Itu Misi? Sebuah Penelusuran Teologis (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2021), 38. 21 Kosma Manurung, ―Efektivitas Misi Penginjilan Dalam Meningkatkan Pertumbuhan Gereja,‖ DUNAMIS: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani 4, no. 2 (2020): 225–33, https://doi.org/10.30648/dun.v4i2.242. 22 Fredy Siagian, ―Rekonstruksi Misi Gereja Di Abad 21,‖ Syntax Literate 1, no. Desember (2016): 1–13.
23 Ramona Vera Amiman, ―Penatalayanan Gereja Di Bidang Misi Sebagai Kontribusi Bagi Pelaksanaan Misi Gereja,‖ Missio Ecclesiae 7, no. 2 (2018): 164–87.
24 Kirk, Apa Itu Misi? Sebuah Penelusuran Teologis , 70.
misi  Kristen  atau  penginjilan  adalah tanggung  jawab  yang  harus  dijalankan oleh  umat  Kristiani.  Ini  merupakan panggilan  Allah  untuk  melayani  dan memberitakan  Injil,  sesuai  dengan Amanat  Agung  Tuhan  Yesus.  Setiap orang  percaya  memiliki  tugas  untuk melakukan  pelayanan  ini,  karena  itu sejalan  dengan  panggilan  gereja  dari Allah.  Misi  ini  tidak  hanya  tentang memberitakan  Injil,  tetapi  juga  tentang menciptakan  kehidupan,  kesejahteraan, dan mendorong tindakan tanpa kekerasan. Tomatala mengungkapkan peranan teologi komunikasi yang diperankan  oleh  Allah,  dimana  Tuhan berkomunikasi  melalui  Alkitab  kepada Gereja, dan umatNya dan juga tentunya kepada  ―orang  luar‖  melalui  Gereja.
Untuk  menciptakan  komunikasi  yang mulus  dan  memiliki  dampak  dengan dynamic  equivalence ‖,  maka  perlu  ada dinamika  interaksi  dan  komunikator untuk  memahami  maksud  dan  tujuan Allah, dan Gereja pada setìap pendengar komunikasi  dengan  latar  belakang sejarah, budaya, tempat, dan konteksnya masing-masing,  sehingga  tercìptalah Injìl  yang  baik. 25 Maka  komunikasi untuk  membawa  pesan  atau  kabar  baik memang  perlu  setiap  kekristenan  untuk dapat  memperlengkapi  diri  menjadi seorang  misionaris  lewat  pengetahuan dan  pengalaman  yang  sudah  dilakukan oleh  para  pemimpin  gereja.  Tetapi dalam mengkomunikasikan Injil kekristenan bukan saja hanya
memahami  inti  berita  Injil,  tetapi  juga harus  hidup  sesuai  dengan  kebenaran injil. 26 Di  era  ini  keberadaan  teknologi dan era informasi tumbuh begitu dengan
25 Yakob Tomatala, Penginjilan Masa Kini Jilid 1 (Malang: gandum mas, 2004), 74.
26 Tumpal H Hutahaean, ―Signifikansi Apologetika Dalam Penginjilan,‖ Stulos 17, no. 1 (2019): 54–74, http://www.sttb.ac.id/jurnal- teologi-stulos-vol-17-no-1.
cepat, maka kekristenan harus memberikan  dorongan  kuat  sebagai motivasi diseluruh market place terlebih dalam  menjangkau  generasi  penerus  di era  digital  untuk  membawa  perubahan dan penjakauan jiwa. Walaupun kekristenan  harus  menyampaikan  misi dan  kabar  baik  bagi  semua  orang. 27 peran  komunikasi  bagi  misi  Kristen harus  selalu  didukung  dan  diupayakan disetiap kegiatan gereja, sekolah Kristen dan keluarga.  Dan hal itu perlu menjadi penekanan  dari  gereja  dan  kekristenan diharapkan  mampu  mengaktualisasikan misi  agar  dapat  terwujud  dan  menjadi gaya  hidup  orang  percaya  sebagai bagian dari gereja dalam mengaktualisasikan  Amanat  Agung. 28
Hal  itu  senada  dengan  Tomatala  bahwa komunikasi  akan  lebih  efektif  bila pembicara  atau  pembawa  misi  kabar baik.memiliki kredibilitas. 29
Oleh karena  itu  p eranan  teologi  komunikasi dalam misi Kristen merupakan hal yang penting.  Tuhan  berkomunikasi  melalui Alkitab  kepada  Gereja  dan  umatNya, dan  melalui  gereja  kepada  orang  luar yang membutuhkan Injil. Adanya interaksi dan pemahaman konteks setiap pendengar  penting  untuk  menciptakan komunikasi  yang  efektif.  Maka  itu kekristenan harus memanfaatkan teknologi  dan  memperkuat  komunikasi untuk  mencapai  generasi  penerus. Komunikasi  harus  didukung  di  setiap kegiatan  gereja,  sekolah  Kristen,  dan
27 Listari and Yonatan Alex Arifianto, ―Prinsip- Prinsip Misi Dari Teks Amanat Agung Bagi Pelaksanaan Misi Gereja Masa Kini,‖ Gracia Deo 3, no. 1 (2020): 42–55.
28 Paulus Purwoto, ―Pendidikan Kristen Dalam Gereja Sebagai Dasar Dan Sarana Aktualisasi Misi Kristen,‖ EDULEAD: Journal of Christian Education and Leadership 2, no. 1 (June 2021): 89–101, https://doi.org/10.47530/edulead.v2i1.62.
29 Yakob Tomatala, Teologi Kontekstualisasi (Suatu Pengantar) (Malang: Gandum Mas, 2018), 84.

## keluarga.

## Generasi  Penerus  dan  Tantangan Komunikasi
Generasi  penerus  memiliki  ciri khas dan tantangan komunikasi tersendiri dalam upaya menginjili mereka. Dari adanya perubahan metode berkomunikasi  dalam  dekade  terakhir ini, mengalami peningkatan yang sangat signifikan.  Orang  mulai  meninggalkan cara  berkomunikasi  secara  langsung dalam  arti  hadir  secara  fisik  dalam  satu tempat  dan  waktu.  Dan  lebih  memilih berkomunikasi secara maya tanpa perjumpaan  secara  fisik. 30 Hal  itu didasari  pada  generasi  penerus  yang saat  ini tumbuh  dalam  lingkungan  yang berbeda  dari  generasi  sebelumnya. Generasi  penerus  bangsa  memiliki peran dan posisi  yang strategis. Mereka merupakan harapan masa depan bangsa, pendidikan  yang  membawa  pada  nilai moral  harus  dilakukan. 31 Walaupun secara  aktual  mereka  memiliki  nilai- nilai,  minat,  dan  kebutuhan  yang berbeda.  Sebagai  komunikator,  dalam menjangkau  dan  memberitakan  misi Kristen penting untuk memahami karakteristik  mereka  agar  pesan  kabar baik  dan  Injil  dapat  lebih  relevan  dan diterima.
Generasi  penerus  di  era  digital, sering  disebut  Generasi  Z  dan  Alpha, mereka  lahir  dan  tumbuh  di  tengah masifnya perkembangan teknologi digital  yang  sangat  pesat.  Generasi  ini sangat  terampil  dalam  menggunakan gawai  dan  berbagai  alat  teknologi  dan internet, memanfaatkannya untuk mengakses  informasi,  berkomunikasi,
30 Sampe and Sampe, ―Meretas Kecakapan Komunikasi Interpersonal Keluarga Kristen Memasuki Era 4.0.‖
31 Ahmad Nawawi, ―Pentingnya Pendidikan Nilai Moral Bagi Generasi Penerus,‖ INSANIA: Jurnal Pemikiran Alternatif Kependidikan 16, no. 2 (2011): 119–33.
dan berkolaborasi serta mengaktualisasikan diri. Kehidupan online mereka tercermin dalam
keterlibatan  aktif  di  platform  media sosial,  konsumsi  konten  digital,  dan interaksi  dalam  lingkungan  virtual. Bahkan  generasi  ini  cenderung  lebih terhubung  secara  global.  Meskipun terbiasa sangat dengan kemajuan teknologi,  mereka  juga  menghadapi tantangan  seperti  kecanduan  digital  dan kekhawatiran akan privasi online.
Bila  melihat  dan  mengetahui dewasa ini generasi penerus aktif dalam dunia  ingternet  dan  digital,  mereka sangat memanfaatkan gadget dan teknologi  serta  media  sosial  menjadi kunci terhubung dengan komunal sosialnya.  Oleh  sebab  itu  misi  Kristen dan  gereja  tau  organisasi  keagamaan dapat menggunakan media sosial, aplikasi  pesan,  dan  platform  online untuk menyampaikan pesan-pesan kebenaran dan berita keagamaan kepada generasi penerus. Yaitu dengan menggunakan  pendekatan  komunikasi yang  efektif  dan  aktif  serta  penuh dengan  kekinian,  di  mana  hal  itu memerlukan  adaptasi  bahasa  dan  gaya yang  sesuai  dengan  generasi  penerus. Sehingga  pesan  yang  tergantung  dalam misi  Kristen  dapat  dinyatakan  dengan menggunakan  bahasa  yang  lebih  akrab, atau  bahasa  gaul  dan  tentunya  relevan serta mengadopsi gaya komunikasi yang lebih  interaktif  dan  partisipatif.  Maka dengan strategi yang sejalan dengan era saat ini yaitu era digital maka Injil harus diimplementasikan sesuai konteks kekinian  karena  Injil  bukan  sekadar diberitakan tapi untuk dipahami, dimengerti dan diterima sehingga banyak  orang  diselamatkan  di  dalam Kristus. 32
32 Kalis Stevanus, ―"Mengimplementasikan Pelayanan Yesus Dalam Konteks Misi Masa Kini Menurut Injil Sinoptik‖,‖ Fidei: Jurnal
Kemajuan teknologi dan kemudahan  serta  kebebasan  akses  ke dalam  dunia  maya  atau  dunia  digital, membentuk pola pikir, tingkah laku dan budaya  yang  sangat  berbeda  dengan anak-anak  muda  sepuluh  bahkan  lima tahun  yang  lalu. 33 Dan  memang  pada kenyataannya  bahwa  generasi  muda atau  generasi  penerus  saat  ini  adalah kaum yang dikenal dengan semangatnya,  penuh  kekuatan  dan penuh  dengan  vitalitas,  tetapi  pada kenyataannya  banyak  anak  muda  yang tidak mempergunakan kapasitasnya untuk  hal  yang  baik  dan  berguna. 34
Mengaktualisaikan  gadgetnya  hanya untuk  hal-hal  yang  memperbudak  daan membangun  kebiasaan  buruk.  Oleh sebab itu keberadaan misi Kristen harus terus  dinyatakan  supaya  keberadaan mereka tidak dicengkram dengan kecanggihan  teknologi.  Yang  bertujuan untuk menghilangkan iman percaya dan kerohaniannya dengan adanya
keberadaan  teknologi  tgersebut.  Misi Kristen  memang  akan  terus  berjalan karena ada kuasa Tuhan yang menyertai untuk itu generasi muda dan penerus ini harus  mendapat  perhatian  lebih  dan penerimaan sehingga membentuk karakter mereka menjadi generasi muda yang berkualitas bersinergi dalam Tuhan untuk melaksanakan Misi Tuhan. 35 Pemanfaatan  Teknologi  dan  Media Sosial Strategi Efektif untuk Komunikasi Misi Kristen Dalam  era  digital  dan  kemajuan
Teologi Sistematika Dan Praktika Vol.1, no. No.2 (2018): 285.
33 Darmanto D, ―Memahami Budaya Kaum Muda Sebuah Misiologi Baru Di Jagad Maya,‖ SANCTUM DOMINE: JURNAL TEOLOGI , 2020, https://doi.org/10.46495/sdjt.v7i1.42.
34 Deni Fery Supit et al., ―Misi Kristen Dan Problem Karakter Generasi Muda,‖ Pendidikan Dan Teologi Kristen , 2021. 35 Supit et al.
segala lini dunia internet dan komunikasi  di  mana  teknologi  dan media  sosial  menjadi  bagian  tak terpisahkan  dari  kehidupan  sehari-hari, terutama pada generasi penerus saat ini, gereja  dan  misi  Kristen  tidak  dapat mengabaikan potensi besar yang ditawarkan  oleh  perkembangan  ini. Pemanfaatan teknologi dan media sosial bukan  hanya  sekadar  upaya  untuk mengikuti  perkembangan  zaman,  dan menjadi bagian rutinitas saja, tetapi juga merupakan strategi efektif untuk meningkatkan komunikasi dalam konteks  misi  Kristen  terutama  bagi generasi  penerus  saat  ini. Dengan memahami  teologi  komunikasi  dan merancang strategi yang sesuai, diharapkan gereja dan organisasi Kristen dapat lebih berhasil membangun hubungan  dengan  generasi  penerus, membawa pesan Injil  dengan  cara  yang menyentuh  hati  dan  pikiran  mereka.  Di mana  hal  ini  selaras  dengan  misi  yang memanusiakan manusia yang bermartabat dan berusaha mengembangkan teologi misi
kontekstual  di  Indonesia  dalam  artikel ini pada generasi penerus. 36 Injil adalah keunikan  dari  kekristenan  karena  Injil tidak  dimiliki  oleh  iman  lain.  Injil merupakan kekuatan Allah yang mampu menyelamatkan
manusia dari kebinasaan. 37 Sebab  dimana  adanya ruang  publik  digital  dapat  menjangkau tanapa  adanya  batasan  waktu  dana tempat.  Seperti  media  sosial  membuka pintu  bagi  gereja dan kekristenan  untuk menjangkau orang yang percaya maupun yang belum percaya yang lebih luas, termasuk mereka yang tidak secara
36 Haposan Silalahi, ―Bermisi Dalam Aksi,‖ TE DEUM (Jurnal Teologi Dan Pengembangan Pelayanan) , 2020, https://doi.org/10.51828/td.v10i1.32.
37 Larencia, ―Peranan Ilmu Komunikasi Dan Penerapannya Dalam Pelaksanaan Pekabaran Injil Di Ladang.‖
fisik terpantau oleh admisnistrasi gereja. Maka  itu  dengan  melalui  platform digital  yang  serba  online  ini,  misi Kristen  dapat  mencapai  orang-orang  di berbagai  wilayah  geografis  dengan pesan-pesan  penting  membangun  iman dan spritualitasnya.
Teknologi  yang  didapat  dengan mudah  saat  ini  memungkinkan  gereja untuk  menyebarkan  informasi  terkait misi  Kristen  dengan  cepat  dan  efisien. Kepada para generasi penerus di market place mereka.  Sebab  seperti  yang dinyatakan  oleh  Arie  De  Kuiper  bahwa misi  Kristen  atau  kabar  kesukaan  harus diwartakan  di  segala  macam  tempat. 38 Penyebaran  informasi  tersebut  baik  itu berupa  informasi  tentang  kegiatan  misi, penggalangan dana, atau kebutuhan doa, yang  mana  tidak  dipungkiri  konseling untuk  menyembuhkan  luka  hati  dan keroahnian  mereka.  Maka  sejatinya tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  media sosial  memberikan  saluran  komunikasi massif,  cepat  dan  berbiaya  murah  serta pesan  sampai  kepada  jemaat  Tuhan dalam hal ini generasi penerus.
Maka  strategi  efektif  untuk menjangkau  generasi  penerus  di  era digital dimulai dari gereja dan kekeristenan  menghadirkan  era  digital yang  relevan,  di  mana  era  digital  yang relevan bagi anak muda dalam membangun    komunitas  di  platform- platform  media  sosial  yang  digunakan secara  luas  oleh  generasi  penerus, seperti  Instagram,  TikTok,  YouTube, dan  platform  lainnya.  Penjangkauan tersebut  melibatkan  para  konten kreator supaya  konten  yang  menarik  dan kontekstual bertujuan menarik perhatian anak muda untuk berpikir dan menelaah kajian teologis. Disamping untuk berkomunikasi  secara  interaktif  dan juga  harus  terlibat  secara  aktif  dengan generasi  penerus  melalui  komunikasi
38 Arie de Kuiper, Misiologia (Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2015), 10.
dua  arah  di  platform-platform  digital. Seperti  dalam  dunia  media  sosial  ada fitur-fitur  seperti  polling,  kuis,  dan  sesi tanya jawab untuk mendorong
partisipasi  mereka  dan  membangun secara  aktif  keterlibatan  yang  lebih dalam.  Dan hal itu diselaraskan dengan menghadrikan  konten  yang  bermakna, inspiratif, dan relevan dengan kehidupan  sehari-hari  bagi  generasi penerus.  Sajikan  pesan-pesan  Injil dengan  cara  yang  kreatif  dan  sesuai dengan  bahasa  dan  budaya  era  digital, yang harus dilandasi dari nilai alkitabiah  dan  juga  mengarah  pada nilai-nilai  Kristen.  Memang  strategi yang  lain  kekristenan  harus  dapat mengelaborasi  dengan  para  influencer atau  tokoh-tokoh  digital  Kristen  yang memiliki  pengaruh  dan  audiens  yang luas  di  kalangan  generasi  penerus. Dengan adanya kemitraan maka kekristenan dapat memperluas jangkauan  pesan-pesan  Injil  dan  untuk membangun kepercayaan dan kredibilitas  di  mata  generasi  penerus. Dengan adanya teknologi memungkinkan  gereja  dan  kekristenan untuk  menyediakan  materi  pengajaran yang benar berdasarkan landasan Alkitabiah  dan  akan  dinyatakan  dalam pendidikan  Kristen  secara  online.  Hal ini  dapat  mencakup  kelas-kelas  online, webinar,  atau  platform  belajar  daring untuk membantu anggota gereja mendalami iman dan ajaran Kristen dan meningkatkan kerohanian generasi penerus untuk berakar bertumbuh dalam Tuhan.  Di mana generasi penerus dapat bertumbuh menjadi matang dan bertambah  dalam  pengenalan  akan Tuhan, sehingga  menjadi orang Kristen yang  dewasa  serta  bertanggung  jawab adalah  bukti  penginjilan  dan  misi Kristen  telah  terlaksana. 39 Selanjutnya adanya  kelas  pemuridan  maka  generasi
39 Yakob Tomatala, Penginjilan Masa Kini 2 (Malang: Gandum Mas, 2004), 31.
penerus  juga  akan  menjadi  bagian pemberita  Injil  yang  mampu  membawa jiwa-jiwa datang kepada Tuhan.

## KESIMPULAN
Artikel ini menggambarkan pentingnya pengintegrasian teologi komunikasi dalam strategi misi Kristen, khususnya  dalam  menjangkau  generasi penerus  di  era  digital.  Berbagai  strategi efektif  dalam  kaitan  untuk  membangun jejaring telah dibahas untuk memastikan pesan  spritualitas  tetap  relevan  dan dapat  diakses  oleh  generasi  penerus yang  tumbuh  dalam  lingkungan  digital ini.  Pemanfaatan  teknologi  dan  media sosial  bukan  sekadar  sebuah  budaya baru  atau  tren,  tetapi  sebuah  kebutuhan dalam konteks misi Kristen.
Pemahaman  akan  teologi  komunikasi menjadi  dasar  bagi  setiap  upaya  misi Kristen.  Memahami  bahwa  komunikasi bukan  hanya  sekadar  penyampaian informasi,  tetapi  juga  pemberian  arti dan  pengalaman  spiritual,  membentuk fondasi  yang  kuat  dalam  membangun hubungan  yang  bermakna.  Strategi pemanfaatan teknologi dan media sosial menjadi fokus utama dalam menghubungkan  gereja  dan  kekristenan dengan generasi penerus. Adanya penggunaan platform digital memungkinkan gereja untuk menjangkau para generasi penerus yang lebih  luas,  Teologi  komunikasi  tidak hanya  menjadi  instrumen  penghubung antara  gereja  dan  generasi  penerus, tetapi juga menjadi dasar untuk membangun  pengalaman    spritualitas. Dengan  merangkul  perubahan  dan memanfaatkan  teknologi  dengan  bijak, misi  Kristen  dapat  tetap  relevan  dan efektif  dalam  menyebarkan  ajaran  Injil di  era  digital  kepada  generasi  penerus. Dan  tentunya  membawa  mereka  dalam dunia  pemuridan  sehingga  regenerasi tersu  diupayakan  dalam  membangun misi  Kristen,  maka  gereja  mampu
memberikan  kontribusi  yang  aktif  dan berkelanjutan bagi misi Kristen, khususnya  bagi  gereja  dan  kekristenan untuk  lebih  memahami  pentingnya teologi  komunikasi  dalam  konteks  misi Kristen . Selanjutnya
kekristenan mampu  memberikan  strategi  dalam mengaktualisasikan  misi  Kristen  bagi generasi  penerus  dan    menjawab tantangan  komunikasi  bagi  generasi  era digital ini. Maka gereja dapat memanfaatkan teknologi  dan  media sosial  dalam  melakukan  strategi  efektif untuk komunikasi misi kristen.

## DAFTAR PUSTAKA
Amiman, Ramona Vera. ―Penatalayanan Gereja Di Bidang Misi Sebagai Kontribusi Bagi Pelaksanaan Misi Gereja.‖ Missio Ecclesiae 7, no. 2 (2018): 164–87. Arifianto, Yonatan Alex, and Kalis
Stevanus. ―Membangun
Kerukunan Antarumat Beragama Dan Implikasinya Bagi Misi Kristen.‖ HUPERETES: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen 2, no. 1 (2020): 39–51. https://doi.org/10.46817/huperetes. v2i1.44.
Arifianto, Yonatan Alex, Reni Triposa, and Paulus Karaeng Lembongan. ―Bible Study of Mission and Discipleship in the Great Commission and Its Implications for Today‘s Christian Life.‖
DIEGESIS Jurnal Teologi 5, no. 25–42 (2020). Bosch, David J. Tranformasi Misi Kristen . Jakarta: BPK Gunung
Mulia, 1998. D, Darmanto. ―Memahami Budaya Kaum Muda Sebuah Misiologi Baru Di Jagad Maya.‖ SANCTUM DOMINE: JURNAL TEOLOGI , 2020. https://doi.org/10.46495/sdjt.v7i1.4 2.
Danesi, Marcel. Dictionary of Media and Communications . New York: M.Ep. Share, 2009. Hartono, Handreas. ―Mengaktualisasikan Amanat Agung Matius 28:19-20 Dalam Konteks Era Digital.‖ Kurios 4, no. 2 (2018): 157–166. Hutahaean, Tumpal H. ―Signifikansi Apologetika Dalam Penginjilan.‖
Stulos 17, no. 1 (2019): 54–74. http://www.sttb.ac.id/jurnal- teologi-stulos-vol-17-no-1. J Thomy. Matakupan, Prinsip-Primsip Penginjilan . Surabaya:
Momentum, 2002. Jebarus, Chrispinus H. ―Dimensi Teologis Komunikasi Terapeutik.‖
Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan Missio 9, no. 2 (2017): 128–37. Kirk, J. Andrew. Apa Itu Misi? Sebuah Penelusuran Teologis . Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2021.
Kuiper, Arie de. Misiologia . Jakarta: BPK Gunung Mulia, 2015. Laia, Kejar Hidup. ―Pertumbuhan Gereja Dan Penginjilan Di Kepulauan Nias.‖ FIDEI: Jurnal Teologi Sistematika Dan Praktika 2, no. 2 (2019): 286–302. https://doi.org/10.34081/fidei.v2i2. 46.
Larencia, F. ―Peranan Ilmu Komunikasi Dan Penerapannya Dalam Pelaksanaan Pekabaran Injil Di Ladang.‖ GENEVA: Jurnal Teologi Dan Misi 4, no. 1 (2022): 49–59. Lestari, Sartika. ―Memekarkan Hidup Dalam Bermedia Sosial: Sebuah Kajian Teologis-Psikologis Di Tengah Konteks Revolusi Komunikasi Digital.‖ GEMA TEOLOGIKA: Jurnal Teologi
Kontekstual Dan Filsafat
Keilahian 8, no. 1 (2023): 31–48. https://doi.org/10.21460/gema.202
3.81.933. Listari, and Yonatan Alex Arifianto. ―Prinsip-Prinsip Misi Dari Teks Amanat Agung Bagi Pelaksanaan Misi Gereja Masa Kini.‖ Gracia
Deo 3, no. 1 (2020): 42–55. Mantiri, Lyly Grace. ―Pentingnya Komunikasi Dalam Penafsiran Alkitab.‖ BIA’: Jurnal Teologi
Dan Pendidikan Kristen Kontekstual 2, no. 1 (2019): 108– 20. https://doi.org/10.34307/b.v2i1.75. Manurung, Kosma. ―Efektivitas Misi Penginjilan Dalam Meningkatkan Pertumbuhan Gereja.‖ DUNAMIS: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristiani 4, no. 2 (2020): 225–33.
https://doi.org/10.30648/dun.v4i2.2
42.
McCain, Danny, and Craic S. Keener.
Understanding and Applying the Scripture . Epub version; Plauteau State: Africa Christian Textbook, 2012. Nawawi, Ahmad. ―Pentingnya Pendidikan Nilai Moral Bagi Generasi Penerus.‖ INSANIA: Jurnal Pemikiran Alternatif Kependidikan 16, no. 2 (2011): 119–33. Niansari, Ruth Madhu, and Jacob
Arifan M.Th. ―Aplikasi Talenta
(Matius 25:14-30) Dalam Misi Kristen Melalui Media Sosial Facebook.‖ FILADELFIA: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen 2, no. 2 (2021): 130–43. https://doi.org/10.55772/filadelfia. v2i2.35. Purwoto, Paulus. ―Pendidikan Kristen Dalam Gereja Sebagai Dasar Dan Sarana Aktualisasi Misi Kristen.‖ EDULEAD: Journal of Christian Education and Leadership 2, no. 1 (June 2021): 89–101. https://doi.org/10.47530/edulead.v 2i1.62.
Sampe, Naomi, and Naomi Sampe. ―Meretas Kecakapan Komunikasi Interpersonal Keluarga Kristen Memasuki Era 4.0.‖ BIA’: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen Kontekstual 2, no. 1 (June 2019): 72–82. https://doi.org/10.34307/b.v2i1.84. Siagian, Fredy. ―Rekonstruksi Misi Gereja Di Abad 21.‖ Syntax Literate 1, no. Desember (2016): 1–13.
Silalahi, Haposan. ―Bermisi Dalam
Aksi.‖ TE DEUM (Jurnal Teologi Dan Pengembangan Pelayanan) , 2020. https://doi.org/10.51828/td.v10i1.3 2. Situmorang, Rolandi H. ―Teologi Komunikasi: Teologi Komunikasi Lintas Budaya Mata Kuliah Coll. Theologicum.‖ Action Research Literate 7, no. 11 (2023): 210–15. Stevanus, Kalis. ―Mengimplementasikan Pelayanan
Yesus Dalam Konteks Misi Masa Kini Menurut Injil Sinoptik.‖ FIDEI: Jurnal Teologi Sistematika Dan Praktika , 2018. https://doi.org/10.34081/fidei.v1i2. 21. Supit, Deni Fery, Mega Sinta Wulus, Jeany Runtuwene, Rosita Y. Pungus, Wihelmina Polii, and Paulus Pinontoan Tirajoh. ―Misi
Kristen Dan Problem Karakter Generasi Muda.‖ Pendidikan Dan Teologi Kristen , 2021. Susanta, Yohanes Krismantyo. ―Menuju Misi Kristen Yang Mengedepankan Dialog Antariman.‖ THRONOS: Jurnal Teologi Kristen 1, no. 2 (2020): 73–85. Tanhidy, Jamin. ―Teologi Misi Bagi Gerakan Misi Dan Komunikasi Kristen Pasca Pandemi Covid-19.‖ Jurnal Teologi Kontekstual
Indonesia , 2021. https://doi.org/10.46445/jtki.v2i1.3 77. Tomatala, Yakob. Penginjilan Masa Kini 2 . Malang: Gandum Mas,
2004.
———. Penginjilan Masa Kini Jilid 1 . Malang: gandum mas, 2004.
———. Teologi Kontekstualisasi (Suatu Pengantar) . Malang:
Gandum Mas, 2018. Utama, Asaf Kharisma Putra, Dedy Katarso, and Sari Saptorini. ―Media Digital Dalam Pemuridan Generasi Muda Kristen Di Era Industri 4.0.‖ MAGNUM OPUS: Jurnal Teologi Dan Kepemimpinan
Kristen 3, no. 2 (2022): 55–69.