## Kegiatan Pendampingan Belajar Al Qur’an pada Anak -Anak Usia SD di TPQ Nurul Ummah Dusun Tunggulsari
Mu’in Abdullah
1 *, Sulistyowati 2 , Yuni Safitri 3
1 PGMI, Institut Islam Mamba’ul ‘Ulum Surakarta 23 Perbankan Syari’ah, Institut Islam Mamba’ul ‘Ulum Surakarta *Email Korespondensi: muinalummah@yahoo.com

## ABSTRACT
Keywords
Studying the Quran is a noble act in the eyes of Allah SWT. However, nowadays,  many  children,  teenagers,  and  even  adults  prefer  playing over  learning  the  Quran,  resulting  in  a  gradual  abandonment  of Quranic education. Conversely, studying the Quran brings significant advantages and merits compared to other pursuits. Therefore, Quranic education activities have become a focal point of society, particularly for children  who  represent  the  future  generation.  This  educational initiative will take place at the Nurul Ummah Quran Education Park in  Tunggulsari  hamlet,  Pojok  village,  Mojogedang  district, Karanganyar  regency.  The  objectives  of  this  activity  are:  To  enhance children's proficiency in reading, writing, and memorizing the Quran correctly; To introduce the Quran to children from an early age; and To foster a comprehensive understanding of Islam. The mentoring will be conducted  face-to-face  using  methods  such  as  lectures,  question-and- answer  sessions,  practice,  and  storytelling.  The  mentoring  activities will  be  carried  out  in  three  stages:  preparation,  implementation,  and evaluation. The final outcome of this service demonstrates that Quranic learning  support  has  a  positive  impact  on  children's  motivation  and understanding of the Quran, as well as its benefits in their lives. This is evident through positive changes in children's behavior.
Mentoring, Al-Qur'an Learning, TPQ Nurul Ummah
BERDAYA : Jurnal Pendidikan dan Pengabdian Kepada Masyarakat Vol 6, No.2, 2024, pp. 173-182
eISSN 2721-6381

## Article History
Received : 2/17/2024 / Accepted : 3/8/2024/ First Published: : 3/14/2024

## To cite this article
Abdullah, M., Sulistyowati, S., & Safitri, Y. (2024). Kegiatan Pendampingan Belajar Al Qur’an pada Anak-Anak Usia SD di TPQ Nurul Ummah  Dusun Tunggulsari. BERDAYA: Jurnal Pendidikan Dan Pengabdian Kepada Masyarakat, 6(2), 173 - 182.
© The Author(s)2024
. This open access article is distributed under a Creative Commons
Attribution (CC-BY) 4.0 license
Published by LPMP Imperium Journal homepage: https://ejournal.imperiuminstitute.org/index.php/BERDAYA
ABSTRAK Profil Penulis
Belajar  Al-Quran  merupakan  ibadah  yang  sangat  mulia  di sisi  Allah  SWT.  Namun  saat  ini  banyak  anak-anak,  remaja bahkan orang dewasa yang lebih memilih bermain daripada belajar  Al-Quran,  dan  kebiasaan  belajar  Al-Quran  lambat laun mulai ditinggalkan. Di sisi lain, mempelajari Al-Quran membawa  kelebihan  dan  keistimewaan  yang  besar dibandingkan  dengan  yang  lain.  Oleh  karena  itu,  kegiatan pembelajaran  Al-Quran  ini  menjadi  pusat  perhatian masyarakat  khususnya  anak-anak  yang  mewakili  generasi penerus  bangsa.  Kegiatan  edukasi  ini  akan  bertempat  di Taman  Pendidikan  Al-Quran  Nurul  Ummah  dusun Tunggulsari  desa  Pojok  kecamatan  Mojogedang  kabupaten Karanganyar. Tujuan dari kegiatan ini adalah untuk: Upaya meningkatkan  kemampuan  anak  dalam membaca,  menulis dan  menghafal  Al-Quran  dengan  benar;  Mengenalkan  Al- Quran kepada anak sejak dini; dan memahami Islam secara sempurna.  Pendampingan  dilakukan  secara  tatap  muka dengan  menggunakan  metode  ceramah,  tanya  jawab, latihan,  dan  cerita.  Kegiatan  pendampingan  dilaksanakan dalam tiga tahap, yaitu tahap persiapan, tahap pelaksanaan, dan  tahap  evaluasi.  Hasil  akhir  dari  pengabdian  ini menunjukkan  bahwa  dukungan  pembelajaran  Al-Quran memberikan  dampak  positif  terhadap  motivasi  dan pemahaman  anak  terhadap  Al-Quran  serta  manfaatnya dalam  kehidupan  mereka.  Hal  ini  terlihat  melalui perubahan positif pada perilaku anak.
Mu’in Abdullah PGMI, Institut Islam Mamba’ul ‘Ulum Surakarta , Indonesia
Sulistyowati, Yuni Safitri Perbankan Syari’ah , Institut Islam Mamba’ul ‘Ulum Surakarta , Indonesia
Coresponding Author : muinalummah@yahoo.com
Reviewing Editor
Kata Kunci: Pendampingan, Pembelajaran Al-Qur'an, TPQ
Nurul Ummah
Maya Mustika, STIE Indonesia Jakarta

## PENDAHULUAN
Kualitas  sumber  daya  manusia  sangat  ditentukan  oleh  pendidikannya.  Pendidikan  dan karakter  yang  bermutu  selalu  menghasilkan  manusia  yang  mempunyai  kualitas  dan karakter  yang  baik  (Wahyuni,  2021).  Oleh  karena  itu,  pendidikan  harus  menjadi  prioritas dalam  setiap  program  pembangunan.  Bahkan  saat  ini,  banyak  orang  yang  beranggapan bahwa  pendidikan  hanya  dapat  dicapai  melalui  sekolah.  Gambaran  ini  tidak  sepenuhnya salah. Selama ini banyak masyarakat yang mengandalkan penerimaan layanan pendidikan melalui  sekolah  sehingga  menimbulkan  anggapan  bahwa  pendidikan  identik  dengan sekolah.  Paradigma  pendidikan  kita  yang  terlalu  menekankan  pada  persekolahan  akan mengakibatkan  banyak  kesenjangan  dan  ketimpangan.  Orientasi  pendidikan  seperti  ini justru  menimbulkan  ketimpangan  nilai  dan  ketimpangan  hak  dan  tanggung  jawab pendidikan.  Terlebih  lagi,  pendidikan  ekstrakurikuler  sangat  mempengaruhi  kualitas pendidikan di negara kita di masa depan (Julaeha, 2019).
Mu’in Abdullah et al.
Mentoring, Al-Qur'an Learning, TPQ Nurul Ummah
Pendidikan  berbasis  masyarakat  adalah  penyelenggaraan  pendidikan  yang  berdasarkan pada  ciri-ciri  keagamaan,  sosial  dan  budaya,  aspirasi  dan  potensi  masyarakat,  sebagai perwujudan pendidikan oleh, oleh dan untuk masyarakat (UU No. 20 Tahun 2003 tentang Sistem  Pendidikan  Nasional)  (Mustofa,  2021).  Masyarakat  telah  mendirikan  beberapa lembaga  pendidikan  nonformal  sebagai  wujud  kepemilikan  masyarakat  terhadap pendidikan.  Masyarakat  adalah  kumpulan  individu  dan  kelompok  yang  disatukan  oleh kesatuan  bangsa,  kebangsaan,  budaya,  dan  agama  (Hanifatulloh,  2021).  Setiap  masyarakat mempunyai  cita-cita  yang  diwujudkan  melalui  peraturan  dan  sistem  kekuasaan  tertentu. Islam  tidak  membebaskan  manusia  dari  tanggung  jawabnya  sebagai  anggota  masyarakat; mereka  merupakan  bagian  integral  dari  Islam  dan  harus  mengikuti  norma-norma  yang berlaku dalam masyarakat. Demikian pula tanggung jawabnya dalam melaksanakan tugas pendidikannya. Karena tanggung jawab masyarakat terhadap pendidikan, maka masyarakat menyelenggarakan  kegiatan  pendidikan  yang  tergolong  dalam  lembaga  pendidikan nonformal. Sebagai lembaga pendidikan nonformal, masyarakat merupakan bagian penting dalam  proses  pendidikan,  namun  tidak  mengikuti  aturan  yang  baku  dan  kaku.  Namun lembaga-lembaga tersebut juga memerlukan manajemen yang profesional dalam organisasi dengan struktur manajemen yang baik.
Menurut  An-Nahlawi,  tanggung  jawab  masyarakat  terhadap  pendidikan  nonformal hendaknya  melakukan  beberapa  hal,  yaitu:  1)  menyadari  bahwa  Allah  telah  menjadikan masyarakat  sebagai  pemberi  kebaikan  dan  pelarangan  keburukan,  2)  dalam  masyarakat Islam,  setiap  anak  dianggap  sebagai  anak  sendiri,  dan  anak  diasuh  seperti  membesarkan anak  sendiri,  3)  ketika  ada  orang  yang  melakukan  kejahatan,  masyarakat  membantu penanganannya  dengan  menegakkan  hukum  yang  berlaku  secara  wajar,  termasuk intimidasi,  penghukuman,  dan  bentuk  kekerasan  lainnya,  4)  karena  masyarakat  Islam merupakan  masyarakat  yang  bersatu,  maka  pendidikan  masyarakat  dapat  dilaksanakan secara gotong royong (Julaeha, 2019).
Pada  dasarnya  pendidikan  agama  Islam  bertujuan  untuk  mengembangkan  peserta  didik dengan  landasan  keimanan  dan  ketaqwaan  yang  kuat  kepada  Allah  SWT  (Prakasih  et  al., 2021).  Sebab  keimanan  merupakan  suatu  kemungkinan  spiritual  yang  harus  diwujudkan dalam bentuk perbuatan shaleh, sehingga membuahkan buah yang disebut ketakwaan. Poin pertama materi pendidikan agama Islam pada dasarnya adalah Al-Quran. Sebagai salah satu mata  pelajaran  keagamaan,  Al-Quran  mempunyai  peranan  yang  sangat  penting  dalam membentuk  perilaku  dan  akhlak  mulia  manusia  artinya  jika  seseorang  mengikuti  sumber Al-Quran maka akan tercipta sistem nilai yang baik. Nilai-nilai tersebut melembaga dalam masyarakat  dan  membentuk  budaya  dan  peradaban  Islam.  Oleh  karena  itu,  kemampuan menulis,  membaca,  memahami  dan  mengapresiasi  isi  Al-Quran  sekaligus  menjadi  sangat penting  dalam  meningkatkan  semangat  siswa.  Mengingat  urgensinya,  maka  Taman Pendidikan  Al-Quran  (TPQ)  yang  merupakan  lembaga  pendidikan  ekstra  kurikuler  yang fokus  pada  kegiatan  belajar  mengajar  membaca  Al-Quran  dengan  tambahan  konten  yang bertujuan  untuk  pengembangan  akhlak  dan  karakter  Al-Quran  telah  menjadi  tugas  yang sangat mendesak.
Lembaga  pendidikan  Al-Quran  dalam  bentuk  TPQ  semakin  berkembang  di  lingkungan masyarakat  dan  biasanya  berlokasi  dekat  dengan  tempat  tinggal  masyarakat.  Pendirian lembaga  pendidikan  belajar  membaca  dan  menulis  Al-Quran  ini  mempunyai  misi  khusus
yaitu  memberikan  pendidikan  dasar  berupa  pengenalan,  dan  selanjutnya  dengan  tujuan untuk menularkan pembelajaran Al-Quran serta menanamkan nilai-nilai baik (Syukri et al., 2019).    Mempelajari  Al-Quran  itu  wajib.  Oleh  karena  itu,  sangat  penting  untuk  memulai pembelajaran  Al-Quran  sejak  dini,  baik  di  sekolah  maupun  di  luar  sekolah.  Nabi  sendiri bersabda  bahwa  belajar  dan  mengajar  Al-Qur'an  merupakan  ibadah  yang  wajib.  Hal  ini tertuang dalam  sebuah  hadis  riwayat  Usman  bin  Affan  Ra,  Rasulullah.  “Yang  terbaik  di antara  kamu  adalah  yang  mempelajari  dan  mengajarkan  Al- Quran.”  (HR.  Bukhari) (Rrodhiyah, 2022)
Saat yang tepat untuk menanamkan nilai-nilai keislaman adalah pada usia muda. Anak usia dini  merupakan  masa  emas  yang  sangat  cocok  untuk  mendorong  tumbuh  kembang  anak. Pendidikan dasar Al-Quran adalah bagian terpenting dalam mengajarkan nilai-nilai agama dan  moral  kepada  anak-anak  (Wahyuni,  2021).  Kita  turut  prihatin  dengan  kondisi masyarakat  Desa  Tunggulsari,  Desa  Pojok,  Kecamatan  Mojogedang,  Kabupaten Kalanganyar, yang masih diketahui  banyak masyarakatnya yang belum bisa membaca Al- Quran. Selain itu, minat anak-anak untuk belajar Al-Quran juga menurun. Beberapa orang antusias  dan  serius,  sementara  yang  lain  tampak  memaksa  dan  malas.  Tentu  saja  langkah awal  yang  harus  dilakukan  untuk  mengatasi  permasalahan  tersebut  adalah  dengan menanamkan  pada  anak  kecintaan  yang  kuat  terhadap  Al-Quran  sejak  dini  dan  berupaya untuk  mempelajarinya  dengan  baik  serta  menghafalkannya.  Oleh  karena  itu,  kegiatan pendampingan  pembelajaran  Al-Quran  ini  diharapkan  dapat  mengatasi  kekurangan  guru serta meningkatkan semangat dan minat anak-anak dalam mempelajari dan memahami Al- Quran.
Maka  dalam  hal  ini  kami  berinisiatif  untuk  mengadakan  kegiatan  PKM  dengan  tema Pendampingan  belajar  Al  Qur’an  pada  anak -anak,  mereka  akan  menjadi  generasi  dimasa yang  akan  mendatang  maka  dengan  di  bekali  Al  Qur’an  mereka  akan  tumbuh  kembang menjadi hamba Allah yang beriman dan bertakwa.

## Sasaran Kegiatan
Lokasi  PKM  yang  akan  kami  lakukan  yaitu  di  dusun  Tunggulsari  desa  Pojok,  Kecamatan Mojogedang,  kabupaten  Karanganyar. Persoalan  yang  dialami  adalah    kondisi  masyarakat di  dusun  Tunggulsari  khusunya  masih  banyak  yang  belum  bisa  baca  Al  Quran  terutama mereka yang usia anak-anak dan kurangnya tenaga pengajar di TPQ, sehingga pengelolaan TPQ  juga  berdampak  kurang  maksimal,  walaupun  hal  itu  bukan  permasalahan  yang menjadi sebab utama, tentunya ada hal-hal lain, namun pada kegiatan PKM memfokuskan pada pendampingan kegiatan pembelajarn Al Quran di TPQ Nurul Ummah.

## Masalah yang ingin dipecahkan
Kegiatan  PKM  di  dusun  Tunggulsari  desa  Pojok  kecamatan  Mojogedang  kabupaten Karanganyar  mencoba  untuk  membantu  mengadakan  pendampingan  dalam  pembelajaran Al Qur’an di TPQ Nurul Ummah yang mana diketahui jumlah pengajarnya sangat minim, sehingga dengan kedatangan kami bisa membantu kegiatan pembelajaran Al Quran dengan baik, lebih dari itu kami berusaha mengadakan pengkaderan guru Al Quran sehingga pasca kegiatan ini diharapkan sudah muncul benih-benih tenaga pengajar di TPQ Nurul Ummah.
Mu’in Abdullah et al.
Mentoring, Al-Qur'an Learning, TPQ Nurul Ummah

## MATERI DAN METODE

## Materi
Materi yang diberikan pada kegiatan pengabdian masyarakat berupa kegiatan penbelajaran baca  tulis  Al  Quran.  Kegiatan  ini  terbuka  untuk  masyarakat  umum  di  dusun  Tunggulsari desa  Pojok  kecamatan  Mojogedang  kabupaten  Karanganyar,  dalam  hal  ini  terfokus  pada kegiatan baca tulis Al Qur’an pada anak -anak usia SD.
Harapan  dari  kegiatan  ini  bahwa  mereka  bisa  menjadi  penerus  kegiatan  ini,  maka orientasinya bahwa mereka menjadi bibit penerus yang akan mengajari baca tulis Al Qur’an di masyarakat. Materi dalam kegiatan ini dengan menggunakan buku IQRA’ dan Al Qur’an sesuai dengan jenjang kemampuan mereka dari mitra kegiatan tersebut.

## Metode
Proses  pelaksanaan  kegiatan  PKM  dalam  bentuk  pendampingan  pembelajaran  Al-Quran terbagi dalam beberapa tahap. Itu adalah: 1) Pada tahap persiapan dilakukan pre-test untuk mengukur  kemampuan  awal  membaca  Iqra  atau  Al-Quran  siswa.  2)  Tahap  implementasi. Artinya,  siswa  diinstruksikan  untuk  membaca  Al-Qur'an  dan  mengulang  hafalan  yang sudah  ada,  memulai  untuk  menambah  hafalan baru,  menulis  Iqra/Tulisan  Arab/Soal-soal yang berkaitan dengan Al Quran dan Ilmu Pengetahuan Islam. 3) Tahap evaluasi. Dengan kata  lain,  post-test  dilakukan  untuk  menilai  tingkat  pengetahuan  dan  pemahaman  siswa terhadap pelajaran Al-Quran yang telah diajarkan sebelumnya.

## Waktu dan Lokasi Pelaksanaan
Kegiatan ini dilaksanakan pada tanggal 15 - 20 Mei  2023 bertempat di TPQ Nurul Ummah yang  beralamat  di  dusun  Tunggulsari  desa  Pojok  kecamatan  Mojogedang  kabupaten Karanganyar, Jawa Tengah.

## Gambar 1.
TPQ Nurul Ummah

## HASIL DAN EVALUASI

## Pelaksanaan Kegiatan
Kegiatan pendampingan diawali dengan pre-test kepada seluruh santri TPQ Nurul Ummah. Siswa yang tidak dapat menghafal Al-Quran dengan lancar akibat pre-test akan diturunkan ke jilid sebelumnya, sedangkan siswa yang dapat menghafal Al-Qur'an dengan cukup lancar dan hanya memerlukan sedikit perbaikan dan penguatan dapat melanjutkan, sebagian besar siswa  sudah  mencapai  taraf  Al-Quran.  Setelah  pelaksanaan  pre-test,  data  pre-test dikumpulkan  dan  didiskusikan  dengan  tim  pengajar.  Berdasarkan  hasil  diskusi,  siswa dibagi  menjadi  beberapa  kelompok,  masing-  masing  kelompok  terdiri  dari  5-7  siswa  dan seorang  guru.  Pembagian  ini  dilakukan  agar setiap  guru  dapat  memantau,  mengelola  dan memperhatikan perkembangan siswa dalam belajar Al-Quran.
Saat  melakukan  kajian  Al-Quran,  siswa  dibimbing  dalam  membaca  Al-Quran.  Kegiatan membaca  dimulai  pukul  WIB  mulai  pukul  15.  00  hingga  17.00.  Berdasarkan  hasil  pre-test diketahui  masih  banyak  siswa  yang  belum  lancar  membaca  Iqra  dan  Al-Quran.  Bentuk ketidakmampuan  tersebut  antara  lain  membaca  aksara  Hijaiyah  yang  masih  termasuk gagap,  harakatnya  terbalik,  belum  mengenal  ilmu-ilmu  Tajwid  (hukum  Nun  Sukun  dan Tanwin,  Qalkara,  Izhar,  dll).    Oleh  karena  itu,  ketika  mengajar  Al-Quran,  guru  terlebih dahulu menjelaskan cara membacanya, kemudian siswa mengikutinya. Oleh karena itu, jika siswa  belum  sepenuhnya  fasih,  mohon  jangan  melanjutkan  ke  halaman  berikutnya.  Jika semuanya berjalan dengan baik, siswa dapat melanjutkan, tetapi hanya dengan mengulang halaman sebelumnya. Strategi ini sebenarnya memakan lebih banyak waktu bagi siswa.

## Gambar 2.
Menyimak bacaan Al Qur’an
Kegiatan  selanjutnya  adalah    memulai  hafalan  baru.  Kegiatan  ini  dimulai  pukul  16.  00 hingga 16.30. adapaun yang menjadi hambatan dalam tugas hafalan siswa adalah  kesalahan pengucapan  huruf  yang  dapat  mengubah  maknanyam,  surat  yang  seharusnya  dibaca panjang dibaca pendek atau sebaliknya, mereka sering kali terburu-buru karena ingin segera bermain akhirnya mereka  kehilangan konsentrasi di dalam menghafal. Maka guru berusaha semaksimal  mungkin  agar  anak-anak  bisa  dengan  sungguh-sungguh  dalam  belajar,  guru mencoba menulis dalam bahasa latin untuk membantu siswa didalam menghafal khusunya bagi  mereka  yang  masih  kesusahan  membaca  teks  arabnya  dan  menggarisbawahi  bagian- bagian  yang  sering  keliru  dalam  teks  arab  di  Al  Qur’an.  Siswa  kemud ian  diinstruksikan
Mu’in Abdullah et al.
Mentoring, Al-Qur'an Learning, TPQ Nurul Ummah
untuk melihat kitab suci dan mengulangi  serta melafalkannya berulang kali. Teks tersebut kemudian ditutup dan siswa mengulanginya lagi sendiri tanpa bimbingan. Strategi jenis ini sangat efektif dalam meningkatkan pengucapan siswa saat menghafal Al-Quran. Kemudian, saat  siswa  mulai  menghafal  Surah  baru,  mereka  diajarkan  ayat  demi  ayat  dan  diulangi minimal 10 kali. Jika sudah lancar, dilanjutkan ke baris atau ayat kedua dan ulangi lagi. Jika siswa ingin melanjutkan ke ayat ketiga dengan lancar, hendaknya mereka mengulangi ayat pertama dan kedua sampai mereka lancar. Setelah sudah lacar dan  fasih, maka siswa dapat melanjutkan ke ayat ketiga, dan seterusnya.
Kegiatan selanjutnya adalah siswa  diberi  tugas menulis Iqra/ayat Al  Quran sebanyak  tiga sampai  lima  kali.  Setelah  selesai,  dikumpulkan,  dicatat,  dan  diberi  nilai  ,      tugas  menulis bertujuan untuk melatih pembiasaan menulis Al-Quran dengan baik, Selain itu hal ini juga untuk  memastikan  siswa  yang  telah  selesai  mengaji  dan  menghafal  Al-Quran  tidak mengganggu  teman-temannya  yang  sedang  belajar.  Namun  siswa  tidak  hanya  diberikan Iqra/ayat Alquran saja, namun juga diberikan tugas untuk memperluas ilmu keislamannya, seperti menuliskan nama-nama malaikat, rukun iman, rukun Islam. Kegiatan terakhir adalah pembekalan  Islam.  Kegiatan  ini  dimulai  pada  pukul  16.  30-16.  45  WIB.  Pemaparan  materi dijadwalkan  pada  hari  Rabu,  Jumat,  dan  Sabtu.  Bahan  dibuat  dan  dikelola  oleh  masing- masing  penanggung  jawab  atau  wali  kelas  masing-masing  kelompok.  Hal  ini  untuk memastikan  pengajaran  dilaksanakan  secara  disiplin  dan  konsisten.  Adapun  jadwal materinya adalah: Rabu: Aqidah; Jum’at: Fiqih ; dan Sabtu: Do’a Harian .
Pertama,  penyampaian  materi  Aqidah  bertujuan  agar  para  santri  mampu  memahami tentang Allah SWT, memperkuat pondasi keimanan sejak dini, sehingga kelak bisa menjadi generasi yang lebih baik.
Kedua,  penyampaian  materi  fiqih  meliputi  dari  bab  Thaharah,  wudhu,  shalat  dan seterusnya, hal ini untuk menambah pemahaman anak-anak dan menjadi bekal dasar dalam melaksanakan amalan ibadah sehingga mereka bisa beribadah denagn benar sesuai dengan tuntuan Islam.
Ketiga,  penyampaian  do’a - do’a  harian  seperti  do’a  masuk  dan  keluar  rumah,  masuk  dan keluar  masjid,  masuk  dan  keluar  WC,  bepergian,  bercermin,  untuk  kedua  orang  tua, kebaikan dunia dan akhirat serta do’a harian lainnya. Hal itu sebagai modal dasar bagi anak - anak supaya mereka mampu mewujudkan amalan ibadah yang diiringi dengan do’a yang sesuai tuntunan Islam.

## Gambar 3. Pembelajaran TPQ Nurul Ummah
Setelah  pemaparan  materi,  maka  diadakan  kuis  pertanyaan  untuk  mengukur  kemampuan dan  keseriusan  siswa  dalam  belajar,  bagi  yang  bisa  menjawab  akan  mendapatkan  hadiah, hadiah  dapat  dibagikan  kepada  anak-anak  yang  mampu  menjawab  pertanyaan  pemateri. Selain  pemberian  hadiah,  ada  juga  hukuman  bagi  anak  yang  bermain  sendiri  dan  tidak memperhatikan.  Namun  hukuman  yang  dijatuhkan  tentunya  merupakan  hukuman pendidikan  bagi  anak.  Strategi  reward/punishment  ini  dinilai  efektif  meningkatkan motivasi dan keinginan belajar anak. Namun tentu saja mereka tidak terbiasa mengandalkan hadiah dan hanya sesekali memberikannya.
Hasil dari pembelajaran materi keislaman adalah anak mengetahui cara bersuci yang benar, mengetahui perihal haid/nifas, serta belajar berkomunikasi dengan Allah SWT secaar baik, mengetahui  keimanan  yang  benar  dan  mengetahui  hal-ahal  yang  semestinya  dikerjakan sebelum shalat, siswa  sudah bisa bagaimaan mandi janabat, mampu menghafalkan doa-doa harian,  seperti  sebelum  dan  sesudah  makan,  sebelum  dan  sesudah  tidur,  ketika  pergi  dan pulang dari toilet, ketika berdoa atau mendoakan hujan. Berikutnya adalah langkah terakhir: menjalankan  post-test.  Mekanisme  post-test  sama  dengan  pre-test,  dimana  instruktur menguji  langsung  kemampuan  siswa  dalam  proses  pembelajaran  Al-Quran.  Berdasarkan hasil  post-test  terlihat  kemajuan  yang  signifikan  terutama  dalam  hal  kelancaran  membaca dan menghafal Al-Quran.

## Evaluasi Kegiatan
Evaluasi  dilakukan  berdasarkan  pengamatan  selama  kegiatan  berlangsung  dari  mulai diadakan  kegiatan  sampai  akhir  kegiatan.  Dari  hasil  evaluasi  ditemukan  beberapa  catatan penting yang perlu menjadi perhatian bersama. Pertama, waktu pelaksanaan yang terbatas, hal  ini  berdampak  pada  pemberian  materi  yang  disampaikan  kurang  maksimal.  Kedua, fasilitas  yang  masih  kurang  memadai  seperti  ruangan  tidak  ada  kipas  angin,  hal  tersebut membuat pembelajaran kurang nyaman karena suasana panas, dan meja belajar yang tidak cukup  sehingga  sebagian  anak  harus  belajar  di  atas  lantai.  Ketiga,  fasilitas  penunjang pembelajaran  seperti  Al  Qur’an,  IQRA’,  presensi  setoran  yang  kurang  mencukupi,  hal  ini membuat kami kesulitan untuk mengecek bacaan anak-anak dengan tertib. Disamping hal- hal tersebut, masih ada beberapa anak yang masih kesulitan untuk membaca Al Quran dan menambah hafalannya, maka masih perlu adanya bimbingan yang intensif.
Mu’in Abdullah et al.
Mentoring, Al-Qur'an Learning, TPQ Nurul Ummah

## SIMPULAN
Secara  umum  kegiatan pendampingan  pembelajaran  Al  Quran   kepada  anak-anak  di  TPQ Nurul Ummah Tunggulsari desa Pojok kecamatan Mojogedang terlaksana dengan baik dan lancar. Pengelola TPQ Nurul Umma, salah satu mitra layanan ini menyambut sangat positif dan  mengucapkan  terima  kasih atas  dukungan yang  diberikan.  Apalagi  pihak  manajemen mendukung  penuh  seluruh  program  yang  ditetapkan  tim PKM  dan  memberikan berbagai bantuan untuk memastikan kegiatan pengabdian selesai tepat waktu.
Kegiatan berupa pendampingan pembelajaran Al-Quran ini membawa perubahan perilaku baik  pengetahuan  maupun  keterampilan  siswa,  baik  dalam  membaca,  menghafal  dan bidang  lainnya.  Selain  itu,  kegiatan  pendampingan  ini  juga  menunjukkan  bahwa pendampingan  yang  terprogram  baik  berupa  mekanisme  pembelajaran,  peraturan, penilaian,  dan  lain-lain  sangat  diperlukan  untuk  meningkatkan  semangat,  minat  dan motivasi  siswa  dalam  mempelajari  Al-Quran.  Dengan  kegiatan  yang  terencana,  matang, bukan tidak mungkin akan tercipta generasi Islam Qur’ani dan Rabbani di masa depan.

## Saran Kegiatan Lanjutan
Kesuksesan  pelayanan  ini  dalam  jangka  panjang  memerlukan  pengembangan  kader  agar ilmu yang diperoleh generasi muda dapat diwariskan kepada adik-adiknya. Apalagi banyak anak  menghabiskan  waktunya  di  rumah  dan  jauh  dari  TPQ,  sehingga  kesadaran  dan dukungan  seluruh  orang  tua  sangat  besar  pengaruhnya  terhadap  perkembangan  belajar anak.  Oleh  karena  itu,  pendidikan  anak  memerlukan  kerjasama  pengelola  TPQ  dan  orang tua.  Agar  ilmu  yang  diberikan  dalam  TPQ  tidak  sia-sia,  orang  tua  tidak  hanya  menyuruh anaknya mengaji, shalat, dan menunaikan ibadah lainnya. Anak biasanya mengikuti orang tuanya, sehingga orang tua juga perlu memberikan contoh yang baik.

## Ucapan Terimakasih
Terimakasih  banyak  untuk  seluruh  teman-teman  anggota  PKM  IIM  Surakarat  tahun 2022/2023 untuk seluruh kerja kerasnya sehingga kegiatan ini dapat berjalan dengan lancar tanpa  hambatan  sesuai  dengan  waktu  yang  sudah  terencanakan,  semoga  semua  menjadi amal baik kita semua.

## REFERENSI
Hanifatulloh,  B.  A.  A.  Y.  (2021).  Moderasi  Pendidikan  Islam  dan  Tantangan  Masa  Depan. Samratul  Fikri:  Jurnal  Mahasiswa  Pascasarjana  Pendidikan  Islam,  14(2),  137. https://doi.org/10.36667/tf.v14i2.529.
Julaeha,  S.  (2019).  Problematika  Kurikulum  dan  Pembelajaran  Pendidikan  Karakter.  Jurnal
Penelitian Pendidikan Islam, 7(2), 157. https://doi.org/10.36667/jppi.v7i2.367. Mustofa, Z. (2021). Islam dan Pendidikan Multikuluralisme. https://doi.org/10.31219/osf.io/ew9ty.
Prakasih, R. C., Firman, F., & Rusdinal, R. (2021). Nilai Nasionalisme Dan Anti Radikalisme Dalam  Pendidikan  Multikultural.  Jurnal  Pendidikan  Indonesia,  2(2),  294 – 303. https://doi.org/10.36418/japendi.v2i2.103.
Rrodhiyah.  (2022).  Tantangan  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Membina  Karekter Siswa  di  SMA  Negeri  1  Muaro  Jambi.  Nur  El-Islam :  Jurnal  Pendidikan  Dan  Sosial Keagamaan, 9(1), 107 – 133. https://doi.org/10.51311/nuris.v9i1.373.
Syukri,  I.  I.  F.,  Rizal,  S.  S.,  &  Hamdani,  M.  D.  Al.  (2019).  Pengaruh  Kegiatan  Keagamaan terhadap  Kualitas  Pendidikan.  Jurnal  Penelitian  Pendidikan  Islam,  7(1),  17. https://doi.org/10.36667/jppi.v7i1.358.
Wahyuni,  A.  (2021). Pendidikan  Karakter. https://doi.org/10.21070/2021/978-623-6292-78- 5.

## Accepted author version posted online:  3/14/2024
Maya Mustika (Reviewing editor)

## FUNDING
Tidak ada informasi mengenai sumber pendanaan kegiatan ini.

## COMPETING INTERESTS
Tidak ada konflik kepentingan untuk diungkapkan.