## Jurnal Keislaman
p-ISSN : 2089-7413 and e-ISSN : 2722-7804 Published by Sekolah Tinggi Agama Islam Taruna Surabaya Jl. Kalirungkut Mejoyo I No. 2, Kec. Rungkut, Kota Surabaya, Jawa Timur 60293 Email: jurnalkeislaman@staitaruna.ac.id
Upaya Pembentukan Kedisiplinan melalui Pembiasaan Shalat Berjama’ah di TPQ & Madrasah Diniyah Thoriqul Jannah Annahdliyah

## Purwosari
Thol'atul Luthfi Al-amri 1 Universitas Ma’arif Lampung 1 luthfixiaomi888@gmail.com 1
Ikhwan Aziz Q 2
Universitas Ma’arif Lampung 2
Azizikhwan8@gmail.com 2 M. Zainal Arifin 3
Universitas Ma’arif Lampung 3 m.zainalarifin@umala.ac.id 3
DOI: https://doi.org/ 10.54298/jk.v7i1.4030

## Abstract
Religious education given to children from an early age aims to increase religious potential and develop the child's personality through prayer so that from an early age the child becomes a person who believes and is devoted to Allah. Al-Qur'an Learning Center & Madrasah Diniyah Thoriqul Jannah Annahdliyah are non- formal educational institutions that not only prioritize religious education for children but also attitudes towards  children.  There  are  still  students  who  lack  discipline,  so  it  is  necessary  to  instill  a  disciplined attitude through the habit of praying together. With the identification of problems in this research, namely: There is still a lack of time discipline among students, there are still students who violate discipline. And the focus of the problem is: Implementation of congregational Asar prayer activities for Al-Qur'an Learning Center & Madrasah Diniyah Annahdliyah Thoriqul Jannah students as an effort to form student discipline. The aim of this research is to understand how the process of getting used to congregational prayer is carried out by ustadz/ustadzah to form student discipline. This research uses qualitative field research methods. With a case study approach. The conclusion of this research is that the habit of congregational prayer is effective as a breakthrough in efforts to form discipline in students.
Keywords : Discipline, habituation, congregational prayer .

## Abstrak
Pendidikan agama yang diberikan terhadap anak sejak usia dini ditujukan untuk meningkatkan potensi keagamaan serta membina kepribadian terhadap seorang anak yang melalui shalat agar anak tertanam sejak dini menjadi manusia beriman, bertaqwa kepada Allah. Tpq & Madrasah diniyah Thoriqul Jannah Annahdliyah  merupakan  salah  satu  lembaga  yang  pendidikan  non-formal  yang  tidak  hanya mengedepankan pendidikan keagaman pada anak melainkan juga pendidikan sikap pada anak. Belum ada penelitian  yang  dilakukan  di  TPQ  dan  Madrasah  ini  maka  dari  itu  peneliti  tertarik  untuk  melakukan penelitian disini dengan memanfaatkan pembiasaan shalat ashar yang dilakukan. Masih adanya santri yang memiliki sikap kurang disiplin maka dari itu untuk menanamkan sikap disiplin melalui pembiasaan shalat berjama’ah. Dengan identifikasi masalah dalam penelitian ini yaitu: Masih kurangnya kedisiplinan waktu yang dimiliki santri, masih terdapat santri yang melanggar kedisiplinan. Dan fokus masalahnya terfokus pada:  Pelaksanaan  kegiatan  shalat  asha r  berjama’ah  santri  di  TPQ  &  Madrasah  Diniyah  Annahdliyah
Thoriqul  Jannah  sebagai  upaya  membentuk  kedisiplinan  santri.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk memahami bagaimana ,, proses pembiasaan shalat berjama’ah yang dilakukan oleh ustadz/ustadzah untuk membentuk  disiplin  santri.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yakni  dengan  menggunakan metode pembiasaan yang diberikan terhadap santri. Urgensinya agar santri terlatih melakukan sesuatu yang  disiplin  tanpa  adanya  suatu  paksaan.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  lapangan kualitatif.  Dengan  pendekatan  study  kasus.  Kesimpulan  dari  penelitian  ini  yakni  pembiasaan  shalat berjama’ah efektif untuk menjadi trobosan dalam upaya pembentukan kedisiplinan pada santri.
Kata Kunci : Disiplin, pembiasaan, shalat berjama’ah.

## Pendahuluan
Agama islam mewajibkan seluruh pemeluknya untuk melaksanakan shalat 5 waktu. Yang  membedakan  antara  umat  muslim  dengan  non-muslim  ialah  terletak  pada  shalat. Kewajiban  shalat  tidak  hanya  serta  merta  langsung  Allah  SAWT  wajibkan  dalam pelaksanaannya,  melainkan  melalui  sebuah  proses  terlebih  dahulu  yang  dikenal  dengan istilah isra’ mi’raj. Shalat menjadi salah satu media komunikasi antara manusia dengan sang pencipta  Allah  SWT.  Pendidikan  agama  yang  diberikan  terhadap  anak  sejak  usia  dini ditujukan  untuk  meningkatkan  potensi  keagamaan  serta  membina  kepribadian  terhadap seorang anak yang melalui shalat agar anak tertanam sejak dini menjadi manusia beriman, bertaqwa kepada Allah. Pendidikan agama mengenai ibadah shalat selalu ditegaskan baik itu pada saat anak berada dilembaga formal maupun non-formal.
Tpq & Madrasah diniyah Thoriqul Jannah Annahdliyah merupakan salah satu lembaga pendidikan non-formal yang tidak hanya mengedepankan pendidikan keagaman pada anak melainkan juga  pendidikan  sikap  pada  anak.  Pendidikan  agama  yang  diberikan  di  tpq  ini dapat  berupa  pembelajaran  mengaji  jilid/Al- Qur’an,  dan  shalat.  Penanaman  kedisiplinan menjadi dasar pendidikan pada santri, karena kedisiplinan yang sudah tertanam pada diri santri akan mengantarkan santri memiliki kepribadian yang baik dan mulia pada diri santri. Untuk mencapai tujuan tersebut dapat dilakukan dengan pembiasaan yang sudah dimiliki oleh seorang santri di tpq tersebut, contohnya saja melalui shalat berjama’ah.
Penelitian  sebagai  upaya  membentuk  kedisiplinan  melalui  pembiasaan  shalat berjama’ah sudah banyak dilakukan oleh peneliti lain. Namun, di TPQ dan Madrasah diniyah sebelumnya belum ada penelitian yang pernah dilakukan di lokasi ini maka dari itu peneliti  tertarik  untuk  melakukan  penelitian  disini.  Pembiasaan  shalat  yang  dilakukan diharapakan dapat menjadi media penelitian karena melihat observasi awal yang dilakukan peneliti terdapat santri yang kurang disiplin. Maka pembiasaan shalat yang peneliti lakukan untuk melihat dampak kedisiplinan yang dihasilkan dari pembiasaan shalat yang dilakukan di TPQ dan Madrasah ini.
Shalat berjama’ah (shalat ashar) yang dilakukan sebelum masuk pembelajaran hal ini dilakukan  guna  mengantarkan  santri  menjadi  santri  yang  memiliki  sikap  disiplin.  Dengan adanya aturan bahwa santri diwajibkan mengikuti sholat ashar di TPQ & Madrasah Diniyah maka santri akan memiliki tanggung jawab untuk berangkat sebelum waktu ashar atau shalat ashar  dimulai. Hal  ini langkah  awal  untuk  melatih menanamkan  sikap  disiplin  pada  anak usia dini.
Menurut  Thomas  Gordon  disiplin  adalah  perilaku  dan  ketertiban  sesuai  dengan peraturan  hukum,  atau  perilaku  yang  dicapai  melalui  pelatihan  terus-menerus 1 .  P eran
1 Asmaranti  Widia  Eka,  “UPAYA  MEMBANGUN  KARAKTER  DISIPLIN  SANTRI  MADRASAH  ALIYAH  (MA)  PADA PROGRAM KHUSUS PUTRI DI PONDOK PESANTREN NURUL HAKIM KEDIRI” (Universitas Mataram, 2023).
Upaya  Pembentukan  Kedisiplinan  melalui Pembiasaan  Shalat  Berjama’ah  di  TPQ  & Madrasah  Diniyah  Thoriqul  Jannah  Annahdliyah  Purwosari  -  Thol'atul  Luthfi  Al-amri, Ikhwan Aziz Q, M. Zainal Arifin
seorang pendidik dalam membentuk kedisiplinan pada santri yaitu dengan cara memberikan tiruan  atau  contoh  secara  langsung  kepada  santri  secara  berlanjut,  berulang-ulang  sesuai materi yang diajarkan 2 . Terdapat indikator dalam mengukur kedisiplinan terdiri dari 2  hal yaitu: disiplin waktu dan disiplin perbuatan. Pengajaran yang diberikan dan dilakukan yang diberikan  pendidik  terhadap  santri  dapat  berupa  dengan  mulai  membiasakan  santri berperilaku disiplin dengan cara datang sesuai pada waktunya, bertutur kata yang santun, serta  membudayakan  santri  untuk  mengantri  ketika  akan  mengaji  dan  k husyuk  dalam melaksanakan shalat berjama’ah 3 .
Pembiasaan  dirasa  sesuai  untuk  diterapkan,  seperti  metode  yang  digunakan  pada penelitin ini yakni metode pembiasaan adalah tindakan atau metode yang dilakukan secara konsisten,  berulang-ulang,  dan  terus  menerus  untuk  membentuk  kebiasaan  (karakter) tertentu, yang akan melekat pada diri anak, sehingga dalam diri anak pada akhirnya anak akan  terbiasa  dan  tidak  perlu  berpikir  lagi  untuk  melakukannya 4 .  Dalam  pelaksanaan pembiasaan  terdapat  beberapa  indikator  yang  harus  diketahui.  Menurut  Amin  (2015:  57), indikator kebiasaan adalah: 1) Kebiasaan yang tujuannya untuk membantu anak agarterbiasa melakukan  sesuatu  dengan  baik.  2)  Spontan,  tujuannya  memberikan  pendidikan  secara spontan,  termasuk  membiasakan  diri  bersikap  sopandan  santun.  3)  Rolemodel,memberi contoh kepada anak 5 .
Terdapat dua faktor yang menjadi penyebab krisis dalam diri santri yaitu yang pertama pengaruh dari lingkungan pergaulan anak, dan yang kedua pengaruh yang diberikan dari lingkungan  keluarga  sebagai  sekolah  pertama  pada  anak 6 .  Kedua  faktor  ini  menjadi pemegang kendali dari arah tingkah laku santri. Apabila hal ini dibiarkan untuk terus terjadi maka akan berdampak pada rusaknya generasi muda mendatang.
Dari  survey  awal  yang  telah  dilakukan  penulis  juga  menemukan  beberapa  keadaan pada santri yang menunjukkan sikap kurang disiplin santri. Pelanggaran santri yang sering ditemui  dilingkungan TPQ  &  Madrasah  Diniyah  Annahdliyah Thoriqul  Jannah  ini  sangat bervariasi diantaranya: mengenai waktu masuk santri, dan dari perilaku/perbuatan santri.
Dari  uraian  diatas  maka  penulis  tertarik  untuk  meneliti  mengenai  shalat  berjama’ah yang  dilakukan  sebagai  media  untuk  membentuk  kedisiplinan  santri.  Dari  hal  itu  maka penulis mengambil judul yang berhubungan dengan “ Pembiasaan Shalat Berjama’ah Sebagai Upaya Pembentukan Kedisiplinan Santri di TPQ & Madrasah Diniyah Annahdliyah Thoriqul Jannah Purwosari“. Dengan identifikasi masalah dalam penelitian ini yaitu: Masih kurangnya kedisiplinan waktu yang dimiliki santri, masih terdapat santri yang melanggar kedisiplinan. Dan fokus masalahnya terfokus pada: Pelaksanaan kegiatan shalat ashar berjama’ah santri di
2 Iman Rasiman, Amilya Nuul Erindha, and Inayatur Rofi’ah, “Peran Guru Dalam Membentuk Moral Anak Di TPQ Bani Adnan Wonocolo Surabaya,” JIEES: Journal of Islamic Education at Elementary School 2, no. 1 (2021): 46 – 52.
3 Cindy Mistiningsih and Eni Fariyatu Fahyuni, “Manajemen Islamic Culture Melalui Pembiasaan Sholat Dhuha Berjamaah Dalam Meningkatkan Karakter Kedisiplinan Siswa,” MANAZHIM 2, no. 2 (2020): 157 – 71.
4 Imas  Jihan  Syah,  “Metode  Pembiasaan  Sebagai  Upaya  Dalam  Penanaman  Kedisiplinan  Anak  Terhadap Pelaksanaan Ibadah (tela’ah Hadits Nabi Tentang Perintah Mengajarkan Anak Dalam Menjalankan Sholat),” JCE (Journal of Childhood Education) 2, no. 2 (2019): 147 – 75.
5 Nurul Ihsani, Nina Kurniah, and Anni Suprapti, “Hubungan Metode Pembiasaan Dalam Pembelajaran Dengan Disiplin Anak Usia Dini,” Jurnal Ilmiah Potensia 3, no. 2 (2018): 105 – 10.
6 Dianah Manfaati, “PEMBENTUKAN  KARAKTER SANTRI MELALUI INTERNALISASI NILAI PENDIDIKAN  ISLAM DI PESANTREN AL- FATAH MUARA BUNGO JAMBI,” Re-JIEM (Research Journal of Islamic Education Management) 6, no. 1 (2023): 98 – 112.
TPQ  &  Madrasah  Diniyah  Annahdliyah  Thoriqul  Jannah  sebagai  upaya  membentuk kedisiplinan  santri.  Adapun  rumusan  masalahnya  yaitu:  mengenai  bagaimana  proses pembiasaan  shalat  berjama’ah  yang  dilakukan  oleh  ustadz/ustadzah  sebagai  upaya membentuk kedisiplinan santri. Tujuan penelitian ini adalah untuk memahamibagaimana ,, proses  pembiasaan  shalat  berjama’ah  yang  dilakukan  oleh ustadz/ustadzah untuk membentuk disiplin santri.
Berdasarkan uraian diatas, maka kerangka berfikir dapat terbentuk berikut ini:
Gambar 1 . Kerangka Berfikir

## Kajian yang Relevan
Terdapat peneliti sebelumnya yang meneliti dengan konsep yang sama, yakni:
1. Penelitian yang dilakukan Anika  Herman Pratama dan I Made Suwanda yang berjudul “Strategi Pembentukan Disiplin Siswa Melalui Pelaksqanaan Tata Tertib Di SMA Negeri 1 Krian  Sidoarjo”.  jenis  penelitian  yang  digunakan  ialah  kualitatif  dengan  pendekatan deskriptif. Persamaan yang dilakukan oleh peneliti terdahulu dengan penelitian peneliti ialah sama-sama upaya membentuk kedisiplinan pada peserta didik/santri. Perbedaannya yang pertama terletak pada lokasinya. Yang kedua, jika pada penelitian peneliti terdahulu dalam  pembentukan  disiplin  siswa/peserta  didik  mengacu  pada  pelaksanaan  tata  tertib yang  ada  pada  sekolah.  Sedangkan  penelitian  yang  dilakukan  oleh  peneliti  untuk membentuk kedisiplinan santri ialah mengacu pada pembiasaan shalat berjama’ah yang dilakukan santri. Yang ketiga, terletak pada metode pendekatannya.
2. Penelitian  yang  dilakukan  Wahyu  Tri  Prasetia yang  berjudul  “Upaya  Guru  Dalam Mendidik  Kedisiplinan  Siswa  Di  Sekolah  Melalui  Pendekatan”.  Jenis  penelitian  yang digunakan ialah kualitatif dengan metode deskriptif. Persamaan antara peneliti terdahulu dengan  penelitian  peneliti  ialah  memiliki  tujuan  yang  sama  untuk  mengupayakan kedisiplinan  pada  peserta  didik/santri.  Perbedaannya  terletak  pada  lokasi  penelitian, metode  atau  pendekatan  yang  dilakukan,  dan  terletak  pada  cara  mengupayakan kedisiplinan pada peserta didik. Jika penelitian yang dilakukan oleh  Wahyu tri prasetia melalui  keteladanan  guru  maka  penelitian  yang  dilakukan  oleh  peneliti  yakni  melalui pembiasaan shalat berjama’ah.
3. Penelitian yang dilakukan M. Thohir yang berjudul “Upaya Peningkatan Disiplin Ibadah Melalui Pembiasaan Salat Jamaah Di Masjid Pada Siswa Di SDIT Darul-Fikri Kecamatan Argamakmur  Kabupaten  Bengkulu  Utara”.  Jenis  penelitian  yang  digunakan  ialah kualitatif  dengan  pendekatan  deskriptif.  Persamaan  antara  peneliti  terdahulu  dengan penelitian  peneliti  ialah  sama-sama  upaya  kedisiplinan  siswa/santri  melalui  shalat
Upaya  Pembentukan  Kedisiplinan  melalui Pembiasaan  Shalat  Berjama’ah  di  TPQ  & Madrasah  Diniyah  Thoriqul  Jannah  Annahdliyah  Purwosari  -  Thol'atul  Luthfi  Al-amri, Ikhwan Aziz Q, M. Zainal Arifin
berjama’ah.  Sedangkan  perbedaannya  ialah  dalam  objek  penelitiannya  dan  metode pendekatannya. Hasil penelitian ini menjelaskan bahwa adanya peningkatan disiplin pada siswa.

## Metode Penelitian

## Jenis Penelitian
Pada  penelitian  ini  peneliti  menggunakan  jenis  penelitian  lapangan  ( field  research) . Penelitian  lapangan  adalah  suatu  penelitian  yang  dilakukan  di  lapangan  atau  di  lokasi penelitian  secara  langsung 7 .  Penelitian  ini  juga  dikenal  dengan  penelitian  kualitatif. “penelitian  kualitatif  merupakan  jenis  penelitian  yang  hasilnya  tidak  diperoleh  dengan prosedur  statistik  atau  bentuk  perhitungan  lain”.  Pendapat  lain  mendefinisikan  “metode penelitian  kualitatif  sebagai  prosedur  penelitian  yang  menghasilkan  data  deskriptif  dalam bentuk verbal atau tertulis dari orang dan perilaku yang diamati” 8 . Untuk jenis pendekatan yang digunakan pada penelitian ini yakni studi kasus ( case study). Studi kasus merupakan penelitian dimana peneliti menggali suatu fenomena tertentu (kasus) dalam suatu waktu dan kegiatan  (program,  even,  proses,  institusi  atau  kelompok  sosial)  serta  mengumpulkan informasi  secara  terinci  dan  mendalam  dengan  menggunakan  berbagai  prosedur pengumpulan data selama periode tertentu 9

## Waktu dan Tempat Penelitian
Penelitian  ini  dilakukan  di  Tpq/Madrasah  Diniyah  AnnahThoriqul  Jannah  yang bertempat di jl. Merpati RT/25, RW/04, Kelurahan Purwosari, Kecamatan Metro Utara, Kota Metro, Lampung, Indonesia.

## Target/Subjek Penelitian
Yang  menjadi  subjek  dalam  penelitian  in  yakni  santri  tpq  &  madrasah  diniyah annahdliyah thoriqul jannah, sedangkan yang dijadikan objek utama yang akan diteliti yakni shalat berjama’ah yang dilakukan santri untuk upaya menanamklan kedisiplinan pada santri. Peneliti  dalam  penelitian  ini  menggunakan  teknik  sampling  yaitu purposive  sumpling . Menurut Sirajuddin Saleh, “Analisis Data Kualitatif” (Pustaka Ramadhan, Bandung, 2017). teknik  ini  ialah  penelitian  yang  digunakan  karena  pertimbangan  peneliti,  sehingga  tidak semua orang dalam populasi memiliki kesempatan untuk dipilih sebagai anggota sampel.

## Data, Intrumen, dan Teknik Pengumpulan Data
Data berasal dari sumber data yang telah dilakukan sebelumnya, sumber data dalam penelitian  adalah  subjek  darimana  data  itu  diambil.  Menurut  Sugiyono  (2012:137)  sumber data dapat dibagi menjadi dua yaitu sumber data primer dan sumber data sekunder:“Sumber data primer adalah sumber data yang langsung memberikan data kepada pengumpul data, sedangkan  sumber  data  sekunder  adalah  sumber  yang  tidak  langsung  memberikan  data kepada  pengumpul  data,  misalnya  dari  pihak  lain  atau  lewat  dokumen” Surtikanti  Lnu, “Sumber Data Dan Metode Analisis,” 2020. .
7 H Herman and Laode Anhusadar, “Pendidikan Islam Anak Suku Bajo: Penelitian Lapangan Pada Suku Bajo,” Jurnal Obsesi: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 6, no. 4 (2022): 2665 – 76.
8 Wahyudin Darmalaksana, “Metode Penelitian Kualitatif Studi Pustaka Dan Studi Lapangan,” Pre-Print Digital Library UIN Sunan Gunung Djati Bandung , 2020.
9 Dimas Assyakurrohim et  al., “Metode Studi Kasus Dalam Penelitian Kualitatif,” Jurnal Pendidikan Sains Dan Komputer 3, no. 01 (2023): 1 – 9.
Sumber data primer dalam penelitian ini yakni para dewan ustadz/ustadzah sebagai tenaga pengajar langsung para santri, serta para santri. Sumber data sekunder ini biasanya didapatkan  dari  dokumen,  arsipan  data,  dokumentasi  dan  wawancara.  Dalam  hal  ini wawancara  dilakukan  bersama  kepala  sekolah  atau  sekertaris  tpq  &  madrasah  diniyah Annahdliyah  Thoriqul  Jannah  guna  mendapatnya  data  yang  dibutuhkan.  Teknik pengumpulan data yang digunakan pada penelitian ini yakni melalui observasi, wawancara dan dokumentasi.

## Teknik Analisis Data
Analisis data adalah langkah pertama dalam pendekatan kualitatif. Analisis data dalam penelitian  kualitatif  ialah  proses  mencari  dan  menyusun  secara  sistematis  data  yang  telah diperoleh  dari  observasi,  wawancara,  dokumantasi,  dan  bahan  lainnya  sehingga  menjadi mudah untuk dipahami dan dikomunikasikan kepada orang lain. Dia banyak menggunakan model  analisis  yang  dikembangkan  oleh  B.Milles  dan  Huberman,  metode  analisis  data interaktif, dalam penelitian kualitatif yang melibatkan analisis data. Analisis data kualitatif dilakukan dalam tiga tahap, yaitu:
1. Reduksi Data
Seseorang  dapat  menggambarkan  reduksi  data  sebagai  merangkum,  memilih  pokok bahasan yang dianggap penting, yang kemudian digunakan untuk memfokuskan pada hal- hal penting dengan mencari tema dan polanya. Beginilah proses reduksi data, yang berarti melakukan penelitian dan kemudian mengumpulkan data untuk penelitian tersebut. 2. Display Data/Penyajian Data
Dalam penelitian kualitatif, data disajikan dalam bentuk deskripsi kata singkat untuk menyusun informasi dan menarik kesimpulan. Data yang didapatkan tentunya yang sesuai dengan fokus penelitian sehingga memudahkan dalam mengambil kesimpulan.
3. Penarikan Kesimpulan
Dalam  penarikan  kesimpulan  tidak  dapat  dilakukan  hanya  dengan  satu  kali.  Pada tahap  penarikan  kesimpulan  awal,  kesimpulan  yang  dibuat  masih  bersifat  sementara,  jika tidak  ditemukan  bukti-bukti  yang  menguatkan  maka  akan  cukup  kuat  untuk  mendukung tahap  pengumpulan  data  berikutnya.  Namun,  jika  pada  tahap  awal  bukti-bukti  yang menguatkan telah diberikan, maka kesimpulan yang dicapai dapat diandalkan. 10

## Hasil dan Pembahasan
1. Deskripsi Lokasi Penelitian

## Sejarah Berdirinya Tpq & Madrasah Diniyah Annahdliyah Thoriqul Jannah
TPQ Thoriqul Jannah didirikan pada tahun 1990 di desa Purwosari. Pada saat itu TPQ masih  terletak di masjid Thoriqul Jannah. Beberapa tahun kedepan dibangunlah bangunan terpisah dari masjid yang di tujukan untuk ruangan tpq ini.
Pada  tahun  2007  pengurus  masjid  diberi  sebidang  tanah  yang  diwakafkan  oleh bapak Sawiyo Pujopratomo sekeluarga yang berlokasikan kurang lebih 100 m dari lokasi masjid dan tpq. Tanah itu seluas kurang lebih 26m x 70m. Ketika tahun 2015 bangunan tpq  ini  mengalami  musibah  yakni  terjadi  kebakaran  yang  menghanguskan  semua bangunan  tpq.  Setelah  bencana  ini  terjadi  pembelajaran  kembali  dilakukan  di  masjid. Tanah  yang  diwakafkan  untuk  tpq  sebelumnya  sudah  didirikan  bangunan  sebelum terjadi kebakaran. Setelah adanya kebakaran prosesnya diselesaikan hingga tahun 2018
10 Saleh, “Analisis Data Kualitatif.” hal 92
Upaya  Pembentukan  Kedisiplinan  melalui Pembiasaan  Shalat  Berjama’ah  di  TPQ  & Madrasah  Diniyah  Thoriqul  Jannah  Annahdliyah  Purwosari  -  Thol'atul  Luthfi  Al-amri, Ikhwan Aziz Q, M. Zainal Arifin
pembelajaran  tpq  berpindah  ke  bangunan  baru.  Singkat  cerita  ketua  masjid  Thoriqul Jannah memberikan sertifikat tpq kepada pihak PC NU Kota Metro untuk dikelola oleh organisasi.
Pada  tahun  2020  dilakukan  pembangunan  periode  ke-2  yang  rencananya  akan dibangun  ruangan  kelas  diniyah.  Peletakan  batu  pertama  dilakukan  oleh  Dr.  KH.  Ali Qomarudin, M.M Al Hafidz selaku ketua Tanfidziyah PC NU Kota Metro dan KH. Zainal Abidin selaku Rois PC NU Kota Metro. Setelah berdirinya tpq kemudian pada tahun 2022 diresmikanlah jenjang madrasah diniyah yang dikelola oleh MWC NU Metro Utara yang dikelola  oleh  Ky.  Mufid  Arsyad,  M.H.I  selaku  ketua  MWC  NU  Metro  Utara  dan  Ky. Abdul Hamid selaku Rois MWC NU Metro Utara serta lembaga-lembaga badan otonom dibawah  naungan  NU.  Perkembang  tpa  dan  madrasah  diniyah  terus  berlanjut  dan berkembang hingga saat ini.
Berdirinya  tpq  yang  kemudian  disusul  dengan  madrasah  diniyah  annahdliyah  ini merupakan  upaya  memenuhi  kebutuhan  masyarakat  sekitar  terhadap  lembaga pendidikan  yang  terfokus  pada  pendidikan  keagamaan,  sebagai  sarana  untuk meningkatkan iman dan taqwa serta pada anak sejak dini.
Struktur  Organisasi  TPQ  &  Madrasah  Diniyah  Annahdliyah  Thoriqul  Jannah Purwosari

## Gambar 2. Struktur Organisasi
Sumber: Dokumentasi Tpq & Madrasah Diniyah Annahdliyah Thoriqul Jannah
VISI

## Mencetak Kader Ahlussunnah Wal Jamaah An-nahdliyah yang Fasih Membaca Al-
Qur’an, Terampil dalam Istiqomah Ibadah dan Berakhlaqul Karimah
1. Menyelenggarakan dan melaksanakan pengajaran tartil dan tahfidz Al- Qur’an
2. Menyelenggarakan  dan  melaksanakan  pendidikan,  pengajaran  dan  kajian  kitab kuning
3. Menyelenggarakan  dan  melaksanakan  pendidikan  dan  pelatihan  ilmiyah  dan amaliyah ahlus sunnah wal jamaah

## Sarana dan Prasarana
Lokasi  tpq  &  madrasah  diniyah  terletak  didaerah  dataran  yang  tepatnya berlokasikan  di  di  jl.  Merpati  RT/25,  RW/04,  Kelurahan  Purwosari,  Kecamatan  Metro Utara,  Kota  Metro,  Lampung,  Indonesia.  Didirikan  diatas  tanah  wakaf  berukuran 26m 2 x70m 2 .
No  Nama Keterangan Sedang  Baik Baik sekali 1. Masjid ✓ 2. Gedung 1 ✓ 3. Gedung 2 ✓ 4. Kamar mandi ✓ 5. Tempat parkir ✓ 6. Halaman ✓

## Tabel 1. Jumlah gedung dan sarana prasarana

## Sumber: Dokumentasi Tpq & Madrasah Diniyah Annahdliyah Thoriqul Jannah Keadaan Guru
Jumlah  ustadz/ustadzah  keseluruhannya  adalah  sebanyak  13  orang  termasuk Kepala  Madrasah  dan  tenaga  non  pengajar.  Untuk  mengetahui  lebih  lengkapnya mengenai keadaan tenaga pengajar di tpq & madrasah diniyah sesuai dari dokumen yang sudah ada maka penulis jelaskan berikut:
No Nama Pendidikan Terakhir Mulai Tugas Jabatan/Mata Pelajaran 1. Mufid Arsyad, M.h.I S2 2022 Penyelenggara/ Kitabah 2. Abdul Hamid Penyelenggara/ Sholawat 3. Amat Subari, S.Pd.I S1 Kepala  Tpq  & Madin/ Al- Qur’an 4. Iwannudin, M.H.I S2 Wakil Ketua/ Syi’iran Kitab Alala 5. Ali Muhammad Wafa, S.Pd.I S1 Sekertaris/ Al- Qur’an 6. Qomarudin, S.Pd S1 Tauhid 7. M.  Nur  Amin,  Lc. M.Ag S2 Fiqih
Upaya  Pembentukan  Kedisiplinan  melalui Pembiasaan  Shalat  Berjama’ah  di  TPQ  & Madrasah  Diniyah  Thoriqul  Jannah  Annahdliyah  Purwosari  -  Thol'atul  Luthfi  Al-amri, Ikhwan Aziz Q, M. Zainal Arifin
8. Inayatul Hikmah, S.Pd S1 Fiqih 9. Reni Widiani, S.Pd.I S1 Praktik Shalat 10. Yuni Khusniah, S.Pd S1 Doa harian 11. Lilis Firdayanti SMA Jilid 12. Thol’atul  Luthfi  Al - amri SMA Jilid

## Tabel 2. Tenaga Pengajar
Sumber: Dokumentasi Tpq & Madrasah Diniyah Annahdliyah Thoriqul Jannah

## Keadaan Santri Tpq & Madrasah Diniyah Annahdliyah Thoriqul Jannah
Untuk  mengetahui  jumlahnya  secara  jelas  mengenai  kadaan  santri  di  tpq  & madrasah diniyah maka penulis sajikan berikut ini:
No Kelas Jumlah Santri Jumlah Laki- laki Perempuan 1. Madrasah diniyah malam (al- Qur’an) 11 5 16 2. Madrasah diniyah sore (al- Qur’an) 10 9 19 3. TPQ  Kelompok 1 (jilid 1-3) 24 19 43 4. TPQ  Kelompok 2 (jilid 4-6) 4 19 23 Total 101

## Tabel 3. Data santri
Sumber: Dokumentasi Tpq & Madrasah Diniyah Annahdliyah Thoriqul Jannah

## 2. Deskripsi Data Hasil Penelitian
Pada  pembahasan  ini  peneliti  akan  membahasa  mengenai  hasil  penelitian  yang dilakukan  untuk  penulisan  ini.  Data  yang  sudah  didapatkan  ini  berasal  dari  teknik pengumpulan data yang dilakukan dengan cara observasi, wawancara yang dilakukan kepada  santri,  ustadz/ustadzah,  kepala  madrasah  dan  sekertaris  madrasah,  dan dilengkapi dengan dokumen yang ada.
a) Deskripsi Lokasi Tpq & Madrasah Diniyah Annahdliyah Thoriqul Jannah Pada pembahasan sebelumnya juga sudah dijelaskan mengenai keadaan dari  tpq & madrasah diniyah, “TPQ & Madrasah diniyah Annahdliyah memiliki masjid yang berada satu naungan. Namun untuk lokasi tpq & madin terpisah jarak sekitar 70”.
b) Deskripsi Hasil Wawancara
1) Hasil  wawancara  dengan  bapak  Amat  Subari,  S.Pd.I  kepala  madrasah  pada tanggal 25 Januari 2024, mengenai program pembentukan kedisiplinan santri di tpq & madrasah diniyah.
“Untuk program yang dilakukan untuk kedisiplinan pada santri yakni salah satunya proses  evaluasi.  Setiap  1  bulan  sekali  dilakukan  rapat  koordinasi  untuk  seluruh pengurus dan pengajar TPQ/Madrasah Diniyah. Isi dari rapat tersebut diantaranya berisi bagaimana perkembangan santri selama satu bulan, mulai dari absensi, keaktifan santri hingga perilaku santri. Untuk santri yang tingkat disiplinnya rendah maka akan ditindak lanjuti dengan menghubungi orang tuanya baik secara langsung dan juga via whatsapp. Untuk program selanjutnya yang akan digalakan yakni buku kendali atau buku kedisiplinan santri sehingga orang tua dapat memantau kedisiplinan anak dalam mengaji melalui buku kendali tersebut”.
2) Hasil wawancara dengan ustazdah Yuni Kusniah, S.Pd (26 Januari 2024) selaku ustadzah tpq & madrasah diniyah mengenai keadaan santri ketika melaksanakan ibadah shalat ashar berjama’ah berikut ini:
“Dalam  pelaksanaan  shalat  berjama’ah  dalam  pelaksanaannya  sama  seperti  kondisi santri santri shalat pada umumnya yang masih kurang khusyu. Yang menjadi kendala yakni dalam menentukan muadzin, iqomah dan imam. Kalau dalam pelaksanaannya yakni  dikarenakan  masih  dal am  lingkup  usia  dini  maka  kekhusyu’an  dalam  shalat masih rendah. Sehingga masih sangat memerlukan dampingan pada setiap pelaksanaan shalat berjama’ah”.
Ustadzah  yang  menampingi  dalam  pelaksanaan  shalat  berjama’ah  juga menjelaskan  bahwa  sebenarnya  terdapat  3  jenis  santri  dalam  kedisiplinannya melaksanakan shalat berjama’ah, sebagai berikut:
a) Untuk yang pertama yakni santri yang disiplin datang tepat pada waktunya. Untuk  datangnya  yakni  sebelum  adzan  ashar,  setelah  sampai  langsung mempersiapkan  diri  untuk  shalat  berjama’ah,  tekadangt  juga  ada  yang menyapu tempat shalat terlebih dahulu. Untuk hal ini biasanya di dominasi oleh santri putri.
b) Untuk  yang  kedua  yakni  santri  yang  sudah  berangkat  dari  rumah  namun tidak segera masuk kedalam kelas untuk shalat berjama’ah. Biasanya santri tersebut masihasik melakukan kegiatannya sendiri seperti bersepeda, makan jajan,  atau  sekedar ngobrol  dengan  temannya  tanpa  menghiraukan  sekitar. Hal ini biasanya dilakukan oleh santri putra yang sudah mulai besar, karena merasa disitu sudah besar jadi menyepelekan.
c) Untuk yang terakhir yakni santri yang perlu adanya ajakan. Untuk tipe ini biasanya  dialami  oleh  santri  yang  masih  berada  pada  usia  dini,  sehingga masih  memerlukan  ajakan  dan  dampingan  untuk  mereka  mempersiapkan diri dalam melaksanakan shalat berjama’ah.
3) Wawancara  dengan  ustadzah  Yuni  Khusniah,  S.Pd  (26  Januari  2024)  mengenai proses kegiatan shalat berjama’ah di tpq & madrasah diniyah.
Proses  pembiasaan  shalat  berjama’ah  yang  diberikan  ustadzah  kepada  santri yakni:
1. Memberikan contoh dan menjadi teladan bagi santri
2. Memberikan anak motivasi dan dukungan berupa nasehat
3. Selalu membiasakan dan melakukan pembinaan
4. Membiasakan menegakkan kedisiplinan
Upaya  Pembentukan  Kedisiplinan  melalui Pembiasaan  Shalat  Berjama’ah  di  TPQ  & Madrasah  Diniyah  Thoriqul  Jannah  Annahdliyah  Purwosari  -  Thol'atul  Luthfi  Al-amri, Ikhwan Aziz Q, M. Zainal Arifin
4) Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  kepala  madrasah  mengenai  pengaruh shalat berjama’ah terhadap kedisiplinan santri.
“  untuk  pengaruh  atau  dampak  dari  shalat  berjama’ah  bagi  kedisiplinan  santri  ini sangat signifikan, terutama dalam disiplin waktu. Dahulu sebelum adanya pembiasaan shalat  berjama’ah  masih  terdapat  santri  yang  berangkatnya  terlambat  dikarenakan tidak ada kewajiban yang harus dilakukan oleh santri. Ketika terdapat kewajiban shalat berjama’ah maka santri datang lebih awal agar dapat melaksanakan shalat berjama’ah dan ini melatih disiplin pada anak.
5) Hasil  wawancara  dengan  ustadzah  mengenai  kendala  yang  dihadapi  dalam pembiasaan shalat berjama’ah sebagai upaya pembentukan kedisiplinan santri. Kendala yang dihadapi yakni:
a) Waktu
b) Perilaku santri
c) Pengaruh lingkungan luar
6) Hasil wawancara dengan ustadzah mengani faktor pendukung shalat berjama’ah ialah:
Faktor  yang  menjadi  pendukung  terlaksananya  pembiasaan  shalat  berjama’ah ialah:
a. Komunikasi  dan  kerjasama  yang  baik  keseluruhan  anggota  tpq  &  madrasah diniyah.
b. Dukungan dari orang tua mengenai adanya kegiatan shalat berjama’ah.
c) Pembahasan
1. Pembahasan mengenai proses pembiasaan shalat berjama’ah
a. Menjadi contoh dan teladan
Tpq & madrasah diniyah ini ialah pendidikan yang santrinya dimulai dari usia dini , mulai dari taman kanak-kanak. Dari hal ini perilaku yang dilakukan anak  lebih  besar  dari  hasil  meniru  orang  disekitarnya.  Pendidikan  yang diberikan terhadap anak lebih besar melalui percontohan dan teladan. Maka dari itu seorang pendidik dijadikan panutan bagi para santri. Menjadi teladan merupakan  bagian  integral  dari  para  pendidik,  sehingga  pendidik  berarti menerima tanggung jawab untuk menjadi teladan. Meskipun sebagai manusia biasa,  pendidik  memiliki  kelemahan  dan  kekurangan 11 .  Apabila  kita menginginkan  memiliki  santri  yang  memahami  dan  dapat  mengamalkan ajaran-ajaran  yang  sesuai  agam  maka  hendaklah  seorang  tenaga  pendidik untuk  lebih  terdahulu  melakukan  hal=hal  tersebut,  agar  anak  kelak  dapat meniru  apa  yang  dicontohkan  oleh  ustadz/ustadzahnya.  Apabila  terdapat yang berfikir bahwa sebagai pendidik hanya menyalurkan pengetahuan saja maka itu salah, tugas ustadz/ustadzah lebih dari itu, melainkan juga melatih jiwa  sosial  anak,  mengembangkan  cara  berfikir  anak.  Dari  hal  itu  dapat disimpulkan  bahwa  keteladana  menjadi  faktor  utama  dalam  membentuk perilaku anak.
11 Ratna Purwaningsih, “Peran Guru Dalam Pembiasaan Sholat Berjamaah,” LITERASI (Jurnal Ilmu Pendidikan) 8, no. 1 (2017): 1 – 10.
Pada  pendidikan  Islam,  pendidik  dituntut  berkepribadian    baik,    bisa menjadi  role  model bagi    siswa    dengan    melibatkan    nilai-nilai religius 12 . Apabila  keteladanan  memiliki  kedudukan  yang  penting  bagi  pendidikan. Maka  ustadz/ustadzah  dituntut  untuk  memberikan  contoh  secara  nyata terhadap  santrinya.  Seperti  bagaimana  cara  dalam  melaksanakan  shalat berjama’ah  yang  baik  dan  benar  sesuai  syariat  aga ma  islam.  Dengan memberikan keteladanan dan contoh secara langsung dihadapan santri, maka santri akan lebih mudah untuk memahami serta mengikutinya yang kemudian akan diamalkan. Yang perlu kita ingat selalu bahwa sifat dari seorang santri terutama usia dini yakni meniru apa yang ia lihat. Santri lebih terfokus dari meniru perbuatan orang disekitarnya.
Adapun  mengenai proses  pembiasaan  shalat  berjama’ah  sebagai  upaya pembentukan  kedisiplinan  santri  di  Tpq  &  Madrasah  Diniyah  Annahdliyah Thoriqul Jannah ialah:
b. Memberikan motivasi, dukungan, dan nasehat
Motivasi    adalah    suatu    usaha    yang    disadari    untuk    menggerakkan, mengarahkan  dan  menjaga  tingkah  laku  seseorang  agar  ia  terdorong  untuk bertindak    melakukan    sesuatu    sehingga    mencapai    hasil    atau    tujuan tertentu 13 .  Menurut  Cleopatra  (dalam  Wittig,  2015:  172)  Motivasi  adalah movere  yang  berasal  dari  bahasa  latin  yang  berarti  daya  penggerak  atau dorongan  dalam  diri  seseorang  untuk  berperilaku      dan      bertindak      yang diarahkan (directed) dalam   upaya   mencapai   tujuan tertentu.  Dorongan berperilaku  ini  secara  terus  menerus dipertahankan  hingga  tujuan yang diinginkan dapat tercapai 14 . Ustadz/ustadzah diharapkan dapat memberikan motivasi dan dorongan semangat anak dalam membiasakan shalat berjama’ah. Misalkan saja ketika waktunya shalat tiba maka dapat mengajak santri untuk segera  masuk  dan  bergegas  membantu  anak  merapikan  barisan  sampai membantu santri putri dalam menggunakan mukena.
Bagi seorang santri yang sedang menimba ilmu maka nasehat dari seorang ustadz/ustadzah ialah hal yang sangat berarti untuk menumbuhkan kembali semangat santri yang mungkin kadang waktu mengalami penurunan. Nasehat yang  sampai  kepada  santri  maka  akan  berdampak  sangat  positif  terhadap santri  itu  sendiri.  Untuk  hal  ini  nasehat  mengenai  pentingnya  shalat  dan keutamannya  shalat  berjama’ah  sangat  dibutuhkan  santri.  Disinilah  peran seorang  ustadz/ustadzah  diperlukan  sebagai  upaya  membiaskaan  shalat berjama’ah untu k membentuk disiplin santri.
c. Selalu membiasakan dan melakukan pembinaan
Pembiasaan yang ada apabila tidak dilanjutkan dan dilakukan secara terus menerus  maka  akan  hilang,  maka  dari  itu  perlunya  ada  keberlanjutan  dan sikap konsisten dari seorang ustadz/ustadzah kepada santri. Menurut Syarbini
12 Rahmad Muliadi Saleh Daulay and Fatkhur Rohman, “Keteladanan Guru Membentuk Kedisiplinan Beribadah Siswa: Analisis Implementasi Pada Siswa Madrasah Aliyah,” Hikmah 20, no. 1 (2023): 69 – 80.
13 Easy  Safira,  Hadi  Sunaryo,  and  Pardiman  Pardiman,  “METODE  PEMBELAJARAN,  MOTIVASI  SISWA PENGARUHNYA TERHADAP KEDISIPLINAN DAN PRESTASI BELAJAR SISWA SMKN 13 MALANG,” Jurnal Ekonomi Pendidikan Dan Kewirausahaan 9, no. 2 (2021): 169 – 88.
14 Ayuk Sulistyowati and Rini Sugiarti, “Hubungan Antara Pemberian Hadiah Terhadap Kedisiplinan Siswa Melalui Motivasi Belajar Sebagai Intervening,” Philanthropy: Journal of Psychology 5, no. 1 (2021): 231 – 46.
Upaya  Pembentukan  Kedisiplinan  melalui Pembiasaan  Shalat  Berjama’ah  di  TPQ  & Madrasah  Diniyah  Thoriqul  Jannah  Annahdliyah  Purwosari  -  Thol'atul  Luthfi  Al-amri, Ikhwan Aziz Q, M. Zainal Arifin
(2014:  87)  pembiasaan      yang      dilakukan      sejak      dini/  sejak  kecil  akan membawa  kegemaran  dan  kebiasaan  tersebut  menjadi  semacam  adat kebiasaan  sehingga  menjadi  bagian  tidak terpisahkan   dari   kepribadiannya 15 .  Hal itu harus selalu dilakukan sehingga dapat tujuan dari pembiasaan dan pembinaan itu dapat tercapai, yakni tahap akhirnya santri akan terbiasa dan tidak  merasa terbebani  dalam  melaksanakan  shalat  berjama’ah  dimanapun santri itu berada.
d. Membiasakan menegakkan kedisiplinan
Seluruh dewan pendidik yang ada di tpq & madrasah diniyah wajib ikut andil dalam menegakkan kedisiplinan terhadap santri. Oleh karena itu proses yang dilaksanakan dalam meningkatkan kedisiplinan santri sebagai berikut :
1) Perintah
Metode  perintah  dapat  digunakan  untuk  menegakkan  kedisiplinan.
Misalkan saja terdapat aturan dari TPQ & Madin untuk berangkat sebelum waktu ashar tiba sehingga dapat mengikuti pembiasaan shalat ashar. Selain itu  dengan  memberikan  tugas  terhadap  santri  dapat  memberikan pengarahan dan pengawasan terhadap santri terhadap kedisiplinan santri.
2) larangan
Pada setiap lembaga pendidikan tentu memiliki tata tertib berupa perintah dan larangan. Tapi ini akan membahas tentang larangan siswa disekolah. Tata tertib atau aturan memiliki tujuan untuk mengajarkan kepada santri untuk  memiliki  sikap  disiplin.  Jika  santri  melakukan  hal  yang  tidak  baik maka  itu  merupakan  pelanggaran.  Contoh  dalam  Islam  seperti  tidak melaksanakan  shalat,  Allah  memasukan  ke  Neraka.  Apalagi  jika  santri melanggar  tata  tertib  yang  ada  di  tpq  &  madin.  Pembuatan  tata  tertib merupakan perintah yang harus dilakukan oleh santri, seperti contoh, ada perintah  dalam  tata  tertib  wajib  untuk  membawa  mukena  dan menggunakan  peci.  Larangan  itu  bukan  merupakan  ancaman  namun masuk kedalam kategori kebijaksanaan.
3) Hukuman atau Sanksi
Tpq & Madrasah diniyah bukan sebuah lembaga pengadilan yang bertugas untuk  mengadili  dan  memberi  sanksi  akan  tetapi  seluruh  cara  yang dilakukan  oleh  pihak  tpq  &  madin  harus  dipahami  sebagai  proses pendidikan.  Hal  itu  bertujuan  agar  seluruh  siswa  yang  melanggar merasakan efek jera sehingga tidak akan mengulangi kesalahan lagi dan ini juga  merupakan  cara  yang  ditempuh  untuk  mendisplinkan  santri. 16 Pada hakikatnya  sanksi/hukuman  (Punishment)  adalah  alat  atau  metode pendidikan  yang  digunakan  seseorang  untuk  memotivasi  anak  agar memperbaiki kesalahannya yang telah dilakukannya (Yanuar A, 2012:15). Setelah  memberikan  sanksi  berjenjang  di  sekolah  pada  siswa  diharapkan
15 Ihsani, Kurniah, and Suprapti, “Hubungan Metode Pembiasaan Dalam Pembelajaran Dengan Disiplin Anak Usia Dini.”
16 Larasati  Larasati,  Ali  Bowo  Tjahjono,  and  Moh  Farhan,  “Implementasi  PAI  Melalui  Pembiasaan  Shalat Berjamaah  Dalam  Meningkatkan  Kedisiplinan  Peserta  Didik  Di  Smp  Hasanuddin  10  Semarang,” Prosiding Konstelasi Ilmiah Mahasiswa Unissula (KIMU) Klaster Humanoira , 2021.
dapat merubah sikap dari kurang disiplin dan kurang bertanggung jawab menjadi anak yang berdisiplin dan bertanggung jawab 17 .
2. Pembahasan tentang kendala yang dihadapi ustadz/ustadzah dalam pembiasaan shalat berjama’ah
Segala  yang  kita  lakukan  pastinya  tidak  selalu  berjalan  mulus,  walaupun kendala  besar  atau  hanya  kecil  pasti  terdapat  kendala,  sama  halnya  seperti pembiasaan shalat berjama’ah ini yang mengalami kendala yang harus dihadapi. Beragam pelanggaran tersebut dapat timbul sebagai sebuah pola perilaku yang dipicu  oleh  banyak  hal  bisa  dari  internal  siswanya  sendiri,  seperti  memang kepribadiannya malas, suka melanggar dan lain sebagainya 18 .Beberapa kendala yang  dihadapi  ustadz/ustadzah  dalam  pembiasaaan  shalat  berjama’ah  yaitu dijelaskan sebagai berikut:
a. Waktu
Tpq  &  madrasah  diniyah  ialah  suatu  lembaga  pendidikan  non-formal yang  berfokus  pada  pendidikan  keagamaan.  Dikarenakan  sistemnya  yang pendidikan  non-formal  mengakibatkan  kendala  utama  yang  dihadapi  yakni mengenai waktu. Terdapat beberapa santri yang masih terlambat dikarenakan terdapat  yang  adanya  jam  belajar  tambahan.  selain  itu,  jam  mereka  pulang sekolah  hampir  berbarengan  dengan  jam  masuk  mengaji,  mengakibatkan santri  terlambat  dikarenakan  santri  membutuhkan  persiapan  untuk  mengaji terdahulu.
b. Perilaku Santri
Para  santri  ini  berasal  dari  latar  belakang  yang  berbeda-beda,  sehingga watak,  perilaku  dan  sikap  yang  dimiliki  oleh  setiap  santri  ini  juga  berbeda- beda. Mengingat juga santri tpq & madrasah diniyah ini sebagian besar ialah santri-santri  dengan  usia  yang  masih  dini,  sehingga  masih  sangat membutuhkan  tuntunan,  pengarahan  yang  lebih  dan  juga  tidak  jarang perilaku  yang  ditunjukkan  santri  ini  menunjukkan  untuk  ustadzah memperhatikannya dengan lebih dan serius.
c. Pengaruh lingkungan luar
Santri lebih banyak menghabiskan waktu diluar daripada disekolah, dan disaat mereka mengaji. Hal ini berarti faktor lingkungan memiliki kedudukan yang besar dalam tumbuh kembang santri. Salah satu kendala yang dihadapi apabila santri terpengaruh terhadap teman, misalkan saja ketika asik bermain dengan teman sehingga ia lalai untuk berangkat mengaji, atau bahkan hingga malas untuk berangkat mengaji. Maka dari itu dukungan, motivasi dari orang tua  sangat  diperlukan  disini,  sehingga  anak  akan  tetap  peduli  terhadap pentingnya pendidikan keagamaan. Keluarga berperan sangat dominan dalam membentuk  kepribadian  anaknya.  Slameto  mengemukakan  bahwa  faktor- faktor  lingkungan  keluarga  yang  dapat  mempengaruhi  perkembangan perilaku anak seperti: cara orang tua mendidik, relasi antar anggota keluarga,
17 Sri Mulyana, “Upaya Meningkatkan Disiplin Dan Tanggung Jawab Siswa Melalui Sanksi Berjenjang Pada Siswa/I Kelas VI SDN 001 Simpang Kanan Kecamatan Simpang Kanan Kabupaten Rokan Hilir Tahun 2021,” Serambi PTK 9, no. 3 (2022): 199 – 208.
18 Akbar Kurniawan and Andi Agustang, “Faktor Penghambat Tingkat Kedisiplinan Siswa Di SMAN 1 BANTAENG,” 2022.
Upaya  Pembentukan  Kedisiplinan  melalui Pembiasaan  Shalat  Berjama’ah  di  TPQ  & Madrasah  Diniyah  Thoriqul  Jannah  Annahdliyah  Purwosari  -  Thol'atul  Luthfi  Al-amri, Ikhwan Aziz Q, M. Zainal Arifin
suasana  rumah,  keadaan  ekonomi  keluarga,  pengertian  orang  tua  dan  latar belakang kebudayan 19 .
Dari  uraian-uraian  diatas,  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa  penelitian  yang  dilakukan dalam pelaksanaan pembiasaan shalat berjama’ah sebagai upaya pembentukan kedisiplinan santri sudah diterapkan dengan baik. Namun, semua itu masih belum sempurna dikarenakan masih terdapat pelanggar an kedisiplinan yang santri lakukan dikarenakan  adanya kendala- kendala yang terjadi dan harus dihadapi. Keberhasilan dari  tumbuhnya  sikap  kedisiplinan tersebut    juga    dilatarbelakangi    oleh  tingginya  motivasi  yang  didapatkan  oleh  santri  baik motivasi yang diberikan oleh orang  tua  ataupun  pendidik di tpq & madin 20 . Oleh karena itu semua  aspek  memiliki  peran  yang  penting  untuk  membantu  memaksimalkannya,  baik  itu dari aspek keluarga, lingkungan dan juga seluruh dewan asatidz yang ada di tpa & madrasah diniyah. Hal itu menunjang untuk menuju tujuan dari kegiatan tersebut yang tentunya sangat membawa dampak positif baik bagi diri sendiri maupun sekitarnya.

## Kesimpulan
Berdasarkan uraian panjang diatas dapat disimpulkan bahwa pembentukan kdisiplinan seorang  anak  atau  santri  dapat  dibentuk  melalui  jalur  keagamaan.  Misalkan  saja  melalui pembiasaan shalat berjama’ah yang menjadi trobosan dalam membentuk kedisiplinan santri. Dengan adanya pembiasaanh shalat berjama’ah anak dengan lebih menghargai waktu shalat, kemudian  shalat  berjama’ah  bernilai  sosial  sehingga  anak  akan  belajar  mengenai  sosial terhadap temannya, sikap disiplin lainnya ditunjukkan pada perbuatan santri yang semakin menunjukkan perbuatan terpuji. Dalam pelaksanaan pembiasaan shalat berjama’ah tentunya memiliki  faktor  pendukung  dan  penghambatnya.  Untuk  faktor  pendukungnya  ini  berasal dari  aspek  sekolah  dan  dukungan  dari  orang  tua  dalam  pelaksanaan  shalat  berjama ’ah. Namun terdapat faktor penghambat yang mengganjal proses pelaksanaan pembiasaan shalat berjama’ah. Faktor penghambatnya datang dari waktu, dalam diri santri itu sendiri dan juga dapat berasal dari lingkungan sekitar yang dapat menghambat santri. Apabila santri ridha dan ikhlas sepenuh hati mengikuti pembiasaan shalat berjama’ah ini maka tujuan yang akan dituju pun tercapai. Hasil pembiasaan shalat berjama’ah sebagai upaya kedisiplinan santri di tpq  &  madrasah  diniyah  annahdliyah  thoriqul  jannah  Purwosari  menunjukkan  bahwa program  ini  walaupun  belum  berjalan  maksimal  dikarenakan  masih  terdapat  santri  yang kurang disiplin tetapi pembiasaan ini dianggap cukup baik dan efektif dikarenakan  semakin banyaknya santri yang memahami disiplin santri.

## Ucapan Terimakasih
Setelah  selesainya  penelitian  yang  peneliti  lakukan  maka  peneliti  mengucapkan banyak teriamakasih kepada semua pihak yang sudah berkontribusi didalamnya, terkhusus
19 Afrida Nesya Putri and Nastiti Mufidah, “Pengaruh Lingkungan Keluarga Dan Lingkungan Sekolah Terhadap Kedisiplinan Siswa,” ASANKA: Journal of Social Science and Education 2, no. 1 (2021): 133 – 48.
20 Marjuki AlJawi, Fransiska Ulandari,  and Sabariah Sabariah, “Implementasi Shalat  Dzuhur Berjamaah Dalam Membentuk Kedisiplinan Belajar Siswa Di SDIT Al- Muddatsiriyah Kemayoran Jakarta,” Syiar: Jurnal Komunikasi Dan Penyiaran Islam 2, no. 2 (2022): 75 – 84.
kepada  LP3M  Universitas  Ma’arif  Lampung  (UMALA)  yang  sudah  menjadi  pendukung dalam penelitian ini.

## Daftar Pustaka
AlJawi, Marjuki, Fransiska Ulandari, and Sabariah Sabariah. “Implementasi Shalat Dzuhur Berjamaah  Dalam  Membentuk  Kedisiplinan  Belajar  Siswa  Di  SDIT  Al-Muddatsiriyah Kemayoran Jakarta.” Syiar: Jurnal Komunikasi Dan Penyiaran Islam 2, no. 2 (2022).
Assyakurrohim,  Dimas,  Dewa  Ikhram,  Rusdy  A  Sirodj,  and  Muhammad  Win  Afgani.
“Metode Studi Kasus Dalam Penelitian Kualitatif.” Jurnal Pendidikan Sains Dan Komputer 3, no. 01 (2023).
Darmalaksana,  Wahyudin.  “Metode  Penelitian  Kualitatif  Studi  Pustaka  Dan  Studi Lapangan.” Pre-Print Digital Library UIN Sunan Gunung Djati Bandung , 2020.
Daulay,  Rahmad  Muliadi  Saleh,  and  Fatkhur  Rohman.  “Keteladanan  Guru  Membentuk Kedisiplinan  Beribadah  Siswa:  Analisis  Implementasi  Pada  Siswa  Madrasah  Aliyah.” Hikmah 20, no. 1 (2023).
Herman, H, and Laode Anhusadar. “Pendidikan Islam Anak Suku Bajo: Penelitian Lapangan Pada Suku Bajo.” Jurnal Obsesi: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini 6, no. 4 (2022).
Ihsani,  Nurul,  Nina  Kurniah,  and  Anni  Suprapti.  “Hubungan  Metode  Pembiasaan  Dalam
Pembelajaran Dengan Disiplin Anak Usia Dini.” Jurnal Ilmiah Potensia 3, no. 2 (2018).
Kurniawan, Akbar, and Andi Agustang. “Faktor Penghambat Tingkat Kedis iplinan Siswa Di SMAN 1 Bantaeng ,” 2022.
Larasati,  Larasati,  Ali  Bowo  Tjahjono,  and  Moh  Farhan.  “Implementasi  PAI  Melalui Pembiasaan Shalat Berjamaah Dalam Meningkatkan Kedisiplinan Peserta Didik Di Smp Hasanuddin 10 Semarang.” Prosiding Konstelasi Ilmiah Mahasiswa Unissula (KIMU) Klaster Humanoira , 2021.
Lnu, Surtikanti. “Sumber Data Dan Metode Analisis,” 2020.
Manfaati,  Dianah.  “P embentukan  Karakter  Santri  Melalui  Internalisasi  Nilai  Pendidikan Islam  di  Pesantren Al-Fatah  Muara  Bungo Jambi .” Re-JIEM (Research  Journal  of  Islamic Education Management) 6, no. 1 (2023).
Mistiningsih,  Cindy,  and  Eni  Fariyatu  Fahyuni.  “Manajemen  Islamic  Culture  Melalui
Pembiasaan  Sholat  Dhuha  Berjamaah  Dalam  Meningkatkan  Karakter  Kedisiplinan
Siswa.” MANAZHIM 2, no. 2 (2020).
Mulyana,  Sri.  “Upaya  Meningkatkan  Disiplin  Dan  Tanggung  Jawab  Siswa  Melalui  Sanksi Berjenjang Pada Siswa/I Kelas VI SDN 001 Simpang Kanan Kecamatan Simpang Kanan
Upaya  Pembentukan  Kedisiplinan  melalui Pembiasaan  Shalat  Berjama’ah  di  TPQ  & Madrasah  Diniyah  Thoriqul  Jannah  Annahdliyah  Purwosari  -  Thol'atul  Luthfi  Al-amri, Ikhwan Aziz Q, M. Zainal Arifin
Kabupaten Rokan Hilir Tahun 2021.” Serambi PTK 9, no. 3 (2022).
Purwaningsih, Ratna. “Peran Guru Dalam Pembiasaan Sholat Berjamaah.” LITERASI (Jurnal Ilmu Pendidikan) 8, no. 1 (2017).
Putri, Afrida Nesya, and Nastiti Mufidah. “Pengaruh Lingkungan Keluarga Dan Lingkungan Sekolah Terhadap Kedisiplinan Siswa.” ASANKA: Journal of Social Science and Education 2, no. 1 (2021).
Rasiman,  Iman,  Amilya  Nurul  Erindha,  and  Inayatur  Rofi’ah.  “Peran  Guru  Dalam Membentuk  Moral  Anak  Di  TPQ  Bani  Adnan  Wonocolo  Surabaya.” JIEES:  Journal  of Islamic Education at Elementary School 2, no. 1 (2021).
Safira, Easy, Hadi Sunaryo, and Pardiman Pardiman. “ Metode Pembelajaran, Motivasi Siswa Pengaruhnya  Terhadap  Kedisiplinan  dan  Prestasi  Belajar  Siswa  SMKN  13  Malang .” Jurnal Ekonomi Pendidikan Dan Kewirausahaan 9, no. 2 (2021).
Saleh, Sirajuddin. “Analisis Data Kualitatif.” Pustaka Ramadhan, Bandung, 2017.
Sulistyowati,  Ayuk,  and  Rini  Sugiarti.  “Hubungan  Antara  Pemberian  Hadiah  Terhadap
Kedisiplinan Siswa Melalui Motivasi Belajar Sebagai Intervening.” Philanthropy: Journal of Psychology 5, no. 1 (2021).
Syah, Imas Jihan. “Metode Pembiasaan Sebagai Upaya Dalam Penanaman Kedisiplinan Anak Terhadap Pelaksanaan Ibadah (tela’ah Hadits Nabi Tentang Perintah Mengajarkan Anak Dalam Menjalankan Sholat).” JCE (Journal of Childhood Education) 2, no. 2 (2019).
Widia Eka, Asmaranti. “ Upaya Membangun Karakter Disiplin Santri Madrasah Aliyah (MA) Pada  Program  Khusus  Putri  di  Pondok  Pesantren  Nurul  Hakim  Kediri .”  Universitas Mataram, 2023.