Annisa Ayunda, Putri Nadira Sandra, Putri Lathifah Zauharo, Aura Najwa Syahra, Predy Ady Ray Ritonga
Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu www.faiunwir.ac.id

## Research Article

## Kontribusi Pembelajaran Kaligrafi Dalam Meningkatkan Mahārah Al - Kitābah
Annisa Ayunda 1 , Putri Nadira Sandra 2 , Putri Lathifah Zauharo 3 , Aura
Najwa Syahra 4 , Predy Ady Ray Ritonga 5
1. Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, annisaayunda715@gmail.com
2. Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, putriajah145@gmail.com
3. Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, putrilathifahzauharo@gmail.com
4. Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, auranajwasyahra50@gmail.com
5. Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, predyadyrayr@gmail.com
Copyright © 2023 by Authors, Published by Counselia: Jurnal Bimbingan Konseling Pendidikan Islam. This is an open access article under the CC BY License :
(https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0).
Received :  Jully 19, 2023 Revised :  Jully 29, 2023 Accepted :  August 30, 2023 Available online    :  September 30, 2023
How to Cite : Annisa Ayunda, Putri Nadira Sandra, Putri Lathifah Zauharo, Aura Najwa Syahra, & Predy Ady Ray Ritonga. (2023). Kontribusi Pembelajaran Kaligrafi Dalam Meningkatkan Mahārah Al - Kitābah.
Counselia; Jurnal Bimbingan Konseling Pendidikan Islam, 4(2), 201 – 214.
https://doi.org/10.31943/counselia.v4i2.121
Abstract. Writing skills are one aspect that is trained intensively as part of learning Arabic.  Writing  skills  in  learning  Arabic  are  also  known  as  Mahārah  Kitābah. Mahārah Kitābah is a writing skill in Arabic that focuses on the art or beauty of writing. By learning calligraphy you can beautify Arabic writing, so that the writing has aesthetic and spiritual value, and also trains someone in describing their ideas and  thoughts  in  structured  written  form.  One  of  the  skills  in  writing  (Mahārah Kitābah)  is  calligraphy  ( khat)  which  has  beauty  in  every  piece  of  writing. Calligraphy is an architectural art that studies the layout of writing single letters, cursive letters, and visual forms using paper and pen as media, as well as hands as the driving force so that beautiful writing or drawings are created. The research method  used  is  descriptive  qualitative  using  a  literature  study  approach.  This
Annisa Ayunda, Putri Nadira Sandra, Putri Lathifah Zauharo, Aura Najwa Syahra, Predy Ady Ray Ritonga
Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu www.faiunwir.ac.id
research  aims  to  make  it  easier  to  analyze  the  Mahārah  Kitābah  in  calligraphy learning by collecting data referring to books, journals, theses, relevant websites and scientific research.
Keywords: Mahārah Kitābah, Learning, Calligraphy .
Abstrak. Keterampilan menulis merupakan  salah satu aspek yang dilatih secara intensif sebagai bagian pembelajaran bahasa Arab. Keterampilan menulis dalam pembelajaran  bahasa  Arab  dikenal  juga  dengan  sebutan  Mahārah  Kitābah. Mahārah Kitābah ialah keterampilan menuli s dalam bahasa Arab yang berfokus pada seni atau keindahan tulisan, dengan melakukan pembelajaran kaligrafi dapat memperindah tulisan Arab, sehinga tulisan tersebut memiliki nilai keestetikan dan nilai  spiritual,  dan  juga  melatih  seseorang  dalam  mendeskripsikan  ide  dan pemikirannya  dalam  bentuk  tulisan  yang  berstruktur.  Salah  satu  keterampilan dalam  menulis  (Mahārah  Kitābah)  adalah  kaligrafi  (khat)  yang  memiliki keindahan  dalam  setiap  tulisannya.  Kaligrafi  merupakan  sebuah  seni  arsitektur yang mempelajari tata letak penulisan huruf tunggal, huruf sambung, dan bentuk visualnya  yang  menggunakan  media  kertas  dan  pena,  serta  tangan  sebagai penggeraknya  sehingga  menjadi  tulisan  atau  gambar  yang  indah.  Metode penelitian  yang  digunakan  bersifat  kualitatif  deskriptif  dengan  menggunakan kajian  pendekatan  studi  kepustakaan.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk memudahkan  dalam  menganalisis  mengenai  Mahārah  Kitābah  dalam pembelajaran kaligrafi dengan melakukan pengumpulan data yang merujuk pada buku, jurnal, skripsi, website yang relevan dan penelitian ilmiah.
Kata Kunci: Mahārah Kitābah, Pembelajaran, Kaligrafi .

## PENDAHULUAN
Pembelajaran  merupakan  suatu  komunikasi  antara  guru  dengan  siswa untuk  melakukan  proses  belajar  dalam  lingkungan  belajar,  dengan  melakukan pembelajaran dapat membantu siswa untuk mendapatkan ilmu pengetahuan yang diberikan atau disampaikan guru sehingga proses pembelajaran berhasil dengan baik (DPH, 2019). Dalam proses pembelajaran adanya interaksi antara guru dengan siswa  melalui  komunikasi,  baik  secara  langsung  atau  tidak  langsung  untuk melakukan proses belajar dan mengajar, sehingga terciptanya lingkungan belajar dan proses pembelajaran berhasil dilakukan dengan baik dengan membantu para siswa untuk mendapatkan ilmu pengetahuan yang diberikan oleh guru.
Keterampilan  merupakan  suatu  kemampuan  pada  diri  manusia  dalam menggunakan  fikiran  untuk  mengubah  atau  membuat  sesuatu  yang  baru  yang memiliki nilai yang lebih bermakna. Keterampilan menulis merupakan salah satu aspek  yang  dilatih  secara  intensif  sebagai  bagian  pembelajaran  bahasa  Arab  di Lembaga  Pendidikan  (Rathomi,  2020).  Pelatihan  keterampilan  menulis  dimulai dari tahapan yang paling sederhana, seperti menulis huruf, kata, dan penyusunan kalimat, dan berlanjut ke tahapan yang lebih kompleks, seperti menulis paragraf
Annisa Ayunda, Putri Nadira Sandra, Putri Lathifah Zauharo, Aura Najwa Syahra, Predy Ady Ray Ritonga
Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu www.faiunwir.ac.id
dan esai bebas. Keterampilan menulis dalam pembelajaran bahasa Arab dikenal juga dengan sebutan Mahārah Kitābah (Rathomi, 2020).
Mahārah  Kitābah merupakan  suatu  keterampilan  yang  kompleks,  ada banyak faktor yang  menjadi ciri khas menulis dalam bahasa Arab yang menjadi kendala  dalam  memperoleh  keterampilan  tersebut  (Rathomi,  2020).  Kendala tersebut  membuat  seseorang  kesulitan  dalam  menulis  tulisan  bahasa  arab  yang berbeda dengan tulisan bahasa Indonesia yang mana tulisan tersebut harus sesuai dengan kaidah-kaidah dalam bahasa Arab.
Kaligrafi  merupakan  salah  satu  keterampilan  dalam  menulis  ( Mahārah Kitābah )  yang  memiliki  keindahan  dalam  setiap  tulisannya.  Pembelajaran  ilmu kaligrafi merupakan suatu proses keterampilan dalam menulis huruf-huruf Arab dengan indah sesuai dengan kaidahnya (Akbar, 2020). Kaligrafi merupakan seni ornamen penting bagi setiap seniman muslim karena mengkaji ayat-ayat Al-Quran sebagai pedoman utama hidupnya (Lestari et al., 2021). Kaligrafi juga merupakan sebuah  seni  dalam  kebudayaan  Islam  yang  mana  keberadaannya  hadir  terus- menerus  sepanjang  perkembangan  agama  Islam,  yang  memiliki  tulisan-tulisan indah yang berfungsi sebagai bahasa dari ayat-ayat Al-Quran. Keterampilan dalam seni  kaligrafi  mampu  menarik  banyak  orang  untuk  mempelajarinya,  baik  dari kalangan  perempuan  maupun  dari  kalangan  laki-laki,  baik  dari  kalangan  anak muda hingga kalangan orang dewasa.
Salah satu untuk mengembangkan keterampilan dalam seni kaligrafi ialah belajar  di  sekolah-sekolah  islam,  yang  sering  disebut  dengan  pondok  pesantren atau  sekolah-sekolah  khusus  pembelajaran  seni  kaligrafi  atau  belajar private dengan  orang  yang  ahli  dalam  seni  kaligrafi,  dengan  itu  mampu  menambah kekreativitasan dalam pengembangan tulisan ilmu kaligrafi.
Dalam penelitian Laily Fitriani beliau menyatakan bahwasannya kontribusi kaligrafi terhadap peradaban Islam memberikan gambaran mengenai tanggapan terhadap pesan Ilahi (Laily Fitriani, 2020). Jadi kaligrafi yang ditulis menciptakan pola dasar surgawi kaligrafi Al-Quran, serta garis-garis dan isi hukum alam, yang tidak hanya membentuk ruang tetapi juga ruang arsitektur Islam. Kaligrafi telah memberikan  kontribusi  positif  terhadap  penyebaran  Islam  di  seluruh  dunia. Kesenian ini merupakan salah satu kesenian yang sangat dihargai dan dihormati oleh seluruh umat Islam. Sedangkan dalam penelitian M. Sofyan Alnashr, beliau menyatakan kaligrafi ialah pembelajaran yang berharga yang terdapat pada langit- langit masjid, yang disetiap lingkaran didalamnya terdapat tulisan asmaul husna (Alnashr, 2020). Kontribusi kaligrafi terhadap penguatan karakter terhadap anak didik  berada  di  ornament  masjidnya.  Ornamen-ornamen  yang  menghiasi bangunan  masjid  bukan  sekadar  hiasan,  namun  penuh  dengan  pelajaran  hidup dan makna filosofis. Dari pernyataan diatas, bedaanya dengan penelitian ini ialah, penelitian  ini  membahas  mengenai  kontribusi  pembelajaran  kaligrafi  dalam meningkatkan Mahārah Kitābah , yang mana dengan mempelajari kaligrafi, dapat membantu  seseorang  menulis  tulisan  Arab,  baik  tulisan  Arab  tunggal  maupun bersambung menjadi tulisan yang indah yang mampu membuat semua orang suka terhadap seni kaligrafi tersebut.
Pentingnya  dalam  mempelajari  kaligrafi  Arab  dapat  meningkatkan keterampilan Mahārah Kitābah dengan melatih peserta didik dalam menulis huruf
Annisa Ayunda, Putri Nadira Sandra, Putri Lathifah Zauharo, Aura Najwa Syahra, Predy Ady Ray Ritonga
Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu www.faiunwir.ac.id
Arab  secara  estetis  dan  proporsional  (Fauzi  &  Thohir,  2021).  Kaligrafi  juga membantu dalam memahami struktur huruf dan kata-kata Arab, sehingga dapat meningkatkan kemampuan menulis dalam bahasa Arab. Selain itu, penggunaan seni kaligrafi dalam pembelajaran keterampilan menulis bahasa Arab juga dapat membantu dalam memecahkan kesulitan siswa, seperti perbedaan bentuk huruf antara bahasa Arab dan bahasa Indonesia.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilakukan menggunakan metode penelitian kualitatif melalui pendekatan  deskriptif,  karena  Pengumpulan  data  diambil  melalui  beberapa referensi  yang  disusun  dalam  bentuk soft-file .  Data  yang  dikumpulkan  merujuk pada buku, jurnal, skripsi, website yang relevan dan penelitian ilmiah yang sesuai dengan penelitian ini. pengumpulan data dilakukan dengan cara mencari berbagai informasi  mengenai  kontribusi  pembelajaran  kaligrafi  dalam  meningkatkan Mahārah Kitābah di berbagai sumber ilmiah, mencari berbagai topik pembahasan yang  berkaitan  dengan  penelitian  ini,  serta  mencari  secara  rinci  pokok pembahasan yang sesuai dengan penelitian ini.
Proses  deskriptif  yang  dilakukan  dapat  memberikan  gambaran  secara mendalam  mengenai  kontribusi  pembelajaran  kaligrafi  dalam  meningkatkan Mahārah Kitābah (Dafa Nur Abtia Zayuda, Imas Marliana, Masnida Wati Suryani, Halimah  Ibrahim,  2023).  Tujuan  peneliti  menggunakan  metode  ini  agar memudahkan  peneliti  dalam  menganalisis  beberapa  sumber  rujukan  yang berkaitan dengan kajian yang dibahas dalam penelitian ini.
Metode ini juga membantu memberikan pemahaman  mendalam tentang lanskap penelitian yang  ada dan mendukung pengembangan kerangka konseptual dan  hipotesis  penelitian  baru  (Dafa  Nur  Abtia  Zayuda,  Imas  Marliana,  Masnida Wati Suryani, Halimah Ibrahim, 2023). Pendekatan ini membantu peneliti dalam memahami  suatu  konteks  secara  mendalam  dan  diharapkan  dengan  adanya penelitian ini dapat membantu memberikan pengetahuan yang lebih dalam lagi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Konsep Kaligrafi
Menurut  Abdul  Karim  Husain  yang  dikutip  oleh  Rispul  mengatakan bahwasanya kaligrafi berasal dari bahasa Latin yang terdiri dari dua kata, yaitu kata “ calios ”  dan  “ graph ” (Nasaruddin,  Ilham,  Syarifuddin,  Abdussahid,  2023). Calios yang  artinya  indah  dan graph yang  berarti  tulisan  atau  gambar,  jadi  pengertian kaligrafi ialah sebuah tulisan atau gambar yang memiliki keindahan (Rispul, 2012). Menurut Khath Hasan Jamil yang dikutip oleh Muhammad Fauzi dan Muhammad Thahir  mengatakan  bahwa  kaligrafi  berasal  dari  bahasa  Arab  yaitu  “ Khat ”  yang berarti suatu keahlian dalam menulis tulisan yang indah baik dari segi huruf atau bentuk visualnya (Fauzi & Thohir, 2021). Tulisan kaligrafi tersebut dibuat seindah mungkin menggunakan pena khat dari awal titik pertemuan pena dengan kertas hingga menjadi tulisan yang sempurna dan memiliki bentuk visual yang indah.
Syaikh Syamsuddin Al-Ahfani mengatakan bahwa kaligrafi ialah ilmu yang mempelajari tentang tata letak penulisan huruf tunggal atau pisah yang dirangkai di  atas  kertas  menjadi  susunan  kata  yang  indah  (Fauzi  &  Thohir,  2021).  Dalam
Annisa Ayunda, Putri Nadira Sandra, Putri Lathifah Zauharo, Aura Najwa Syahra, Predy Ady Ray Ritonga
Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu www.faiunwir.ac.id
kaligrafi, agar susunan katanya menjadi indah, hal yang harus di perhatikan ialah bagaimana cara peletakan tata penulisan huruf tunggal atau terpisah dengan benar sehingga  hasil  akhirnya  memiliki  hasil  karya  seni  kaligrafi  yang  maksimal  dan memiliki keindahan di dalam hasil karya seni kaligrafi tersebut.
Yakut  Al-Musta`shimy  mengatakan  kaligrafi  merupakan  sebuah keterampilan  dari  seni  arsitektur  (Fauzi  &  Thohir,  2021).  Ubaid  bin  Ibad mengatakan kaligrafi ialah sebuah tulisan indah yang ditulis menggunakan pena dan tangan sebagai penggerak pena tersebut (Fauzi & Thohir, 2021). Definisi dari beberapa  ahli  di  atas  bahwa  kaligrafi  merupakan  sebuah  seni  arsitektur  yang mempelajari  tata  letak  penulisan  huruf  tunggal,  huruf  sambung,  dan  bentuk visualnya  yang  menggunakan  media  kertas  dan  pena,  serta  tangan  sebagai penggeraknya sehingga menjadi tulisan atau gambar yang indah.
Macam-macam kaligrafi ada empat yaitu: Pertama , kaligrafi naskah ialah kaligrafi yang ada pada naskah-naskah atau buku-buku. Kedua , kaligrafi mushaf adalah jenis kaligrafi yang ada pada mushaf yaitu ayat-ayat suci Al-Quran. Ketiga , kaligrafi kontemporer adalah sebuah jenis karya seni perpaduan antara seni lukis dan seni kaligrafi yang di tuangkan dalam  bentuk lukisan yang mengungkapkan nilai-nilai religious . Keempat , kaligrafi dekorasi adalah kaligrafi yang sering dipakai dalam kegiatan MTQ sebagai salah satu cara untuk membuat kaligrafi bernuansa dekorasi pada dinding (Somad, 2006) suatu karya seni kaligrafi Arab, yang berisi tulisan-tulisan Al-Quran yang dilukis seindah mungkin.
Ada beberapa jenis tulisan kaligrafi Islam ( khat) yang berkembang dalam penulisan Arab yang termasuk dalam peradaban Islam (Saini et al., 2021). Menurut Saini dalam jurnal yang dikutip dari Mursyidah Zainal Abidin, seni kaligrafi Islam ( khat ) merupakan peninggalan tertua di dunia milik umat Islam. Kaligrafi Islam ( khat )  merupakan  satu  kesenian  dalam  bentuk  tulisan  menyebar  luas  dalam penulisan naskhah al-Quran, manuskrip dan kitab-kitab berkaitan dengan Islam, antara lain:
Pertama,  khat  naskhi adalah  sejenis  bahasa  Arab  kaligrafi  Arab  di  dunia Islam, berpusat di sekitar abad ke-3 H/10 M. Hal ini berasal dari nasakha-yansukhu , yang memiliki bentuk melengkung (Muti, 2023). Khat naskhi mirip dengan kufi tulisan dan sering digunakan untuk mempelajari Al-Qur'an dan teks-teks lainnya, menjadikannya tulisan yang penting (Muti, 2023), ini adalah teks yang lurus dan mudah dibaca.
Khat naskhi diberi judul horizontal pendek, panjang, dan vertikal di atas dan bawah garis. Khat naskhi juga merupakan khat yang di pakai sebagai pemula dalam  penulisan  kaligrafi,  khat  ini  menggunakan  teknik  tulisan  tangan  yang berputar dan tulisannya jelas serta mudah dibaca (Siti Aliyya Laubana, 2020). Khat naskhi merupakan  pembelajaran  khat  awal  atau  pemula  dalam  pembelajaran kaligrafi.  Penulisan khat  naskhi sama  seperti  penulisan  huruf  hijaiyah  pada umumnya, hanya saja dalam penulisan khat naskhi menggunakan teknik tulisan tangan  yang  berputar  agar  memiliki  seni  kaligrafi  yang  indah  dan  tulisan kaligrafinya masih mudah dibaca.
Annisa Ayunda, Putri Nadira Sandra, Putri Lathifah Zauharo, Aura Najwa Syahra, Predy Ady Ray Ritonga

## (Asc, 2018)
Kedua, khat  tsuluts yang  berasal  dari  kata tsuluts ,  yang  memiliki  arti sepertiga,  dapat  disesuaikan  dengan  berbagai  bentuk  dan  area,  seperti  bujur sangkar,  kerucut,  persegi  panjang,  bulat,  atau  oval  (Muti,  2023).  Tulisan  tsuluts berkembang sejak abad ke-7 pada Umayyah bis abad ke-9. Khat tsulust adalah khat yang biasa ditulis di tembok atau dinding sebuah gedung atau bangunan karena memiliki sifat yang monumental (Zuhdiyah, 2023). Khat tsulust dipelajari setelah mahir atau pandai dalam penulisan khat naskhi , karena penulisan yang dilakukan tidak terlalu mudah dan juga tidak terlalu susah.
(Asc, 2018)
Ketiga, khat ta`liq (farisi) merupakan khat yang berasal dari Iran, karena orang-orang  Persia  yang  pertama  kali  mengembangkan  jenis  tulisan khat  farisi (Zuhdiyah, 2023). Khat farisi awalnya adalah kaligrafi disebut khat ta'liq , karena keindahannya  terletak  pada  kelenturan  hurufnya  sehingga  bentuknya  terkesan menggantung. Khat orang  Farisi  juga  mempunyai  kaidah  penulisan  yaitu  posisi penulisannya miring ke kanan dan tidak memerlukan harakat (Muti, 2023).
Khat ini memiliki ketebalan tiap hurufnya, sehingga dalam penulisan khat gaya ini diperlukan dua buah pena khat  (Muti, 2023). Khat ini dapat digunakan pada  setiap  cabang Musabaqah  Khattil  Qur’an (MKQ),  akan  tetapi  tidak  dapat digunakan  pada  cabang mushaf (Zuhdiyah,  2023). Khat  farisi juga  dipakai  dan ditulis di beberapa tempat atau media, seperti: surat kabar, majalah, dan penulisan buku.
(Asc, 2018)
Keempat, khat riq'ah dimulai pada abad ke 15 M dan ditemukan pada tahun oleh  Sultan  Sulayman  Al-Kanury  dan  Sultan  Abdul  Hamid  (1204  H).  Teknik penulisan khat riq'ah tidak memerlukan banyak lengkungan di akhir surat. Khat
Annisa Ayunda, Putri Nadira Sandra, Putri Lathifah Zauharo, Aura Najwa Syahra, Predy Ady Ray Ritonga
Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu www.faiunwir.ac.id
riq'ah merupakan khat yang ditulis oleh masyarakat Arab pada umumnya dalam kehidupan  sehari-hari,  dan  masyarakat  Arab  juga  meyakini  bahwa khat  riq'ah tidaklah  sesulit khat lainnya  seperti khat  naskhi dan tsuluts yang  memerlukan adanya aturan khusus (Muti, 2023).
Khat riq`ah merupakan khat yang menggunakan kurrasah , kurrasah yaitu pengenalan huruf dasar yang diajarkan oleh guru sebagai pondasi awal (Amrulloh & Fauzi, 2021). Pelajaran ini dilakukan dengan mengatur kemiringan sudut pena khat yang  digunakan  untuk  membuat  titik  satu  setengah  sudut  siku,  kemudian dilanjutkan seperempat siku untuk membuat titik dua dan sebagai dasar penulisan huruf (Amrulloh & Fauzi, 2021).
(Asc, 2018)
Kelima,  khat  diwani berasal  dari  Turki  Utsmani  yang  awal  mula  dipakai untuk pemerintahan, yang pada saat itu khat diwani digunakan untuk membuat tulisan berupa dokumen pemerintahan, buku resmi kenegaraan serta kebutuhan kepemerintahan yang lainnya, pada era sekarang khat diwani dipakai dan ditulis sebagai khat untuk dekorasi dan ajang perlombaan lainnya (Zuhdiyah, 2023).
(Asc, 2018)
Keenam, khat diwani jali sering disebut satu keluarga dengan khat diwani karena khat diwani jali ini juga berasal dari Turki Utsmani, tetapi khat diwani jali memliki perbedan dengan khat diwani (Zuhdiyah, 2023), dari segi kaidah sudah berbeda walau masih sering di katakan sama, akan tetapi jika diteliti lebih dalam lagi, khat  diwani  jali memliki  bentuk  tulisan  yang  padat  sedangkan khat  diwani memiliki  bentuk  tulisan  pada  umumnya. Khat diwani jali ini  artinya  Jali  artinya "bening", maksudnya jernih, pada khat ini bentuk shakal (harakatnya) sangat jelas (Muti, 2023).
Annisa Ayunda, Putri Nadira Sandra, Putri Lathifah Zauharo, Aura Najwa Syahra, Predy Ady Ray Ritonga
Fakultas Agama Islam
Universitas Wiralodra Indramayu www.faiunwir.ac.id

## (Asc, 2018)
Ketujuh, khat kufi berasal dari kota Kufa Iraq, Arab yang merupakan khat tertua sebelum islam ada, khat ini sangat mudah di bedakan dengan khat lainnya karena bentuknya yang sangat kaku dan sudut persegi yang menyolok (Zuhdiyah, 2023). Khat kufi ditulis tanpa titik atau garis. Aksara Khat kufi terbagi menjadi dua, yaitu tahrir (tulisan  bebas)  dan  juga  geometris  yang  mengutamakan  ketepatan pengukuran. Khat jenis kufi ini biasanya banyak di sukai banyak orang dan biasa dipakai dan ditulis sebagai hiasan interior karena bentuknya yang kokoh.
(Asc, 2018)

## Pembelajaran Kaligrafi
Secara  sederhana,  istilah  “pembelajaran”  mengacu  pada  upaya  mengajar individu atau kelompok melalui berbagai strategi, metode, dan pendekatan serta berbagai  upaya  untuk  mencapai  tujuan  yang  direncanakan.  Penyebab permasalahan  tersebut  faktor-faktor  yang  terkait  menyebabkan  permasalahan pembelajaran  dapat  berasal  dari  siswa,  guru,  bahan  ajar,  kurikulum,  sarana prasarana,  dan  lingkungan  sosial  (Sulaiman,  2021).  Pembelajaran  merupakan kegiatan proses belajar mengajar yang dilakukan oleh guru dengan murid, dimana guru mengajar dengan memberikan suatu pengetahuan kepada murid, agar murid dapat memahami apa yang disampaikan oleh guru tersebut.
Pembelajaran  kaligrafi  merupakan  pembelajaran  untuk  mengetahui bagaimana  cara  belajar  menulis  kata-kata  yang  umum  digunakan  dalam  bahasa Arab, sambil menghilangkan kebingungan atau keraguan yang mungkin dimiliki tentang kata yang serupa.sebenarnya, belajar menulis dengan ejaan tidak hanya mencakup  pelatihan  menulis  bahasa  Arab  untuk  meningkatkan  kemampuan berbahasa  Arab,  khususnya  keterampilan  menulis,  tetapi  juga  pelajaran  tentang perbaikan dan kritik (Dedi Mustofa, 2020).
Proses pembelajaran seni kaligrafi melalui teori dan praktek (Dedi Mustofa, 2020).  Oleh  karena  itu,  untuk  memberikan  pemahaman  yang  baik  digunakan metode yang sesuai dengan materi. Fokus utama menulis kaligrafi sebagian besar adalah  terus  berlatih  menulis  dengan  melakukan  latihan-latihan  yang  telah ditentukan sesuai dengan materi kaligrafi yang telah diberikan agar siswa terpacu
Annisa Ayunda, Putri Nadira Sandra, Putri Lathifah Zauharo, Aura Najwa Syahra, Predy Ady Ray Ritonga
Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu www.faiunwir.ac.id
untuk lebih terlibat aktif dalam proses pembelajaran, sehingga pembelajaran yang diharapkan benar-benar dapat terlaksana (Dedi Mustofa, 2020).
Seseorang yang ingin memahami bahasa Arab, tidak dapat memisahkannya dari tulisan Arab itu sendiri. Selain itu, jika ingin menulis teks yang  mudah dibaca oleh  orang  yang  membaca  bahasa  Arab,  tentunya  membutuhkan  kemampuan menulis  yang    indah  supaya  mudah  bagi  pembaca  dalam  memahami  tulisan tersebut, karena jika indah yang ditulis maka sangat mudahlah untuk dipahami, tetapi sebaliknya jika dalam penulisan bahasa Arab tidak sesuai kaidah maka bagi pembaca sangat sulit unuk memahami tulisan tersebut (Dedi Mustofa, 2020)
Sebelum mencoba pada peminatan seni kaligrafi, sebaiknya terlebih dahulu diawali dengan seni ukir yang dipadukan dengan seni tulis sehingga menghasilkan karya  seni  yang  sering  menghiasi  bangunan-bangunan  Islam.  Oleh  karena  itu, patung-patung ini bukan sekedar ekspresi seni atau curahan keindahan, namun menyampaikan kesan lain yang lebih dalam, yaitu keindahan, yang mendekatkan kita pada rasa kemanusiaan dan ketuhanan, seperti berbagai motif yang terjalin indah  dengan  ayat-ayat  Al-Quran,  hadis  nabi  atau    kata-kata  hikmah/mutiara, pada umumnya lebih dikenal sekarang sebagai kaligrafi.
Dalam hal ini perhatian khusus harus diberikan agar siswa menjadi familiar dengan tulisan Arab, salah satunya adalah dengan memasukkannya kedalam mata pelajaran yang khusus membahas dan melatih siswa menulis bahasa Arab, yaitu dengan menambahkan mata pelajaran kaligrafi pada pembelajarannya serta seni kaligrafi Arab ( khat ) yang termasuk dalam mata pelajaran (Sulaiman, 2021).
Fungsi pembelajaran kaligrafi ialah untuk mengetahui cara menulis Arab yang indah dan benar sesuai kaidah-kaidah penulisannya, ilmu kaligrafi juga tidak hanya  mementingkan  keindahan  penulisannya  saja,  akan  tetapi  juga mementingkan kebenaran tulisan sesuai dengan kaidah yang telah ditentukan.

## Konsep Mahārah Kitābah
Keterampilan ialah suatu kebutuhan yang diperlukan oleh setiap individu dan dapat dikembangkan oleh seseorang dengan keterampilan yang telah dimiliki (Rahmat et al., 2021). Keterampilan juga merupakan  kemampuan menggunakan akal,  pemikiran,  ide  dan  kreativitas  untuk  melakukan,  mengubah  atau menciptakan  sesuatu  untuk  menciptakan  nilai  lebih  dari  hasil  yang  telah dikerjakannya, pengetahuan yang ada di luar diri manusia dan harus digali secara mendalam  melalui  pengembangan  yang  telah  dimiliki  seseorang,  keterampilan berbahasa  meliputi  keterampilan,  yaitu  keterampilan  mendengar  ( Mahārah Istima’ ),  keterampilan  berbicara  ( Mahārah  Kalam ),  keterampilan  membaca ( Mahārah Qira’ah ),  dan yang terakhir keterampilan menulis ( Mahārah Kitābah ) keempat  keterampilan  tersebut  merupakan  aspek  yang  sangat  penting  dalam pembelajaran bahasa Arab karena tidak dapat dipisahkan (Syah, 2010).
Menulis merupakan sarana untuk menyampaikan pemikiran, ide, gagasan, pengetahuan,  dan  pesan  yang  ingin  disampaikan  penulis  (Syah,  2010).  Menulis berarti mengungkapkan pikiran dan perasaan seseorang kepada orang lain melalui tulisan, dapat disimpulkan bahwa menulis adalah keseluruhan kegiatan seseorang yang mengungkapkan pemikirannya dalam bentuk tulisan agar dapat dibaca dan dipahami  oleh  orang  lain.  Pikiran-pikiran  tersebut  dapat  diungkapkan  secara
Annisa Ayunda, Putri Nadira Sandra, Putri Lathifah Zauharo, Aura Najwa Syahra, Predy Ady Ray Ritonga
Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu www.faiunwir.ac.id
tertulis dalam bentuk pengalaman, pendapat, pengetahuan, keinginan, perasaan, dan lain-lain.
Mahārah  Kitābah (keterampilan  menulis)  adalah  suatu  kemampuan mengungkapkan pikiran dan gagasan melalui huruf, kata, dan kalimat yang ada, serta melatih menulis sesuai dengan kaidah agar tulisan menjadi baik dan benar serta sesuai dengan kaidahnya untuk menjaga kesalahan makna (Ni’ma, 2022) . Mahārah  Kitābah juga  dapat  meningkatkan  kemampuan  menulis, kemampuan yang dimaksud ialah kemampuan dalam menulis teks bahasa Arab (Nasution  2021)  yang  berfokus  pada  seni  atau  keindahan  tulisan,  dengan pembelajaran kaligrafi dapat memperindah tulisan Arab, sehinga tulisan tersebut memiliki nilai keestetikan dan nilai spiritual, dan juga melatih seseorang dalam mendeskripsikan ide dan pemikirannya dalam bentuk tulisanyang berstruktur.
Kemahiran  dalam  menulis  mempunyai  tiga  aspek: pertama ,  kemahiran dalam  membentuk  huruf  dan  penguasaan  ejaan  yang  baik  dan  benar; kedua , kemahiran memperbaiki khat; ketiga , kemahiran melahirkan fikiran dan perasaan dengan  tulisan (Ni’ma,  2022) ,  dengan  adanya  aspek-aspek  tersebut,  mampu meningkatkan Mahārah  Kitābah agar  tulisan  menjadi  lebih  indah  dan  diterima banyak orang.
Kemahiran  dalam  menulis  adalah  usaha  penerapan  keterampilan  dan kemampuan berbahasa yang cukup sulit karena dengan menulis seseorang akan menerapkan dua kemampuan berbahasa secara bersama-sama yaitu kemampuan yang  bersifat  aktif  dan  produktif,  tahapan  pembelajarannya  pun  membutuhkan proses (Ni’ma,  2022) . Mahārah  Kitābah dimulai  dari  pembelajaran  atau keterampilan  menulis  dasar,  dari  tata  cara  tulisan  dasar,  pembentukan  huruf tunggal,  huruf  sambung,  menulis  kata,  menulis  kalimat,  hingga  menulis  tanpa melihat teks untuk menuangkan ide fikiran atau gagasan dalam sebuah tulisan.
Keterampilan  Menulis  dalam  pembelajaran  bahasa  Arab  dibagi  menjadi sebagai berikut: Pertama, Dikte (Imla’) merupakan jenis tulisan,  yang ditulis dalam bentuk huruf di dalam kalimat dan paragraf. Ajib Hermawan mengutip pendapat Mahmoud Maarouf bahwasannya dikte ialah penulisan huruf-huruf dalam kata- kata  pada  tempat  yang  tepat  untuk  mengatasi  kesalahan  makna (Ni’ma,  2022) . Kedua, kaligrafi (khat) ialah suatu bentuk tulisan yang menekankan pada susunan kata  dan  huruf,  serta  menunjukkan  ruang  lingkup  suatu  kalimat.. Ketiga, Insya’ (karangan)  adalah  tingkatan  tulisan  yang  mengarahkan  asal  usul  gagasan kedalam bentuk tulisan tidak hanya berupa huruf, kata, dan kalimat, tetapi juga berupa pendapat, pesan, dan perasaan. (Ni’ma, 2022) . Memperdalam  tulisan imla` mampu  mengurangi  atau  tidak  adanya kesalahan  makna  yang  akan  terjadi  saat  membuat  tulisan  dalam  pembelajaran bahasa  Arab,  dengan  mempelajari  kaligrafi  mampu  meningkatkan  kreativitas menulis tulisan yang indah sehingga orang-orang mencintai tulisan atau gambar tersebut,  dengan  memperdalam  mempelajari insya` ,  mampu  menulis  tulisan berupa pendapat, perasaan dan pesan yang akan disampaikan. Mahārah Kitābah dalam menulis kaligrafi menggunakan beberapa alat dan bahan sebagai pelengkap untuk menulis tulisan seni kaligrafi yang indah, diantaranya; pena khat (khadam) , tinta Cina ( hibrin ), kertas ( HVS A4/karton ), dan penggaris, dengan menggunakan alat tersebut, dapat memudahkan dalam pembuatan karya seni kaligrafi.
Annisa Ayunda, Putri Nadira Sandra, Putri Lathifah Zauharo, Aura Najwa Syahra, Predy Ady Ray Ritonga
Pembelajaran  kaligrafi  dapat  berkontribusi  dalam  peningkatan Mahārah Kitābah (keterampilan  menulis).  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa penggunaan  model  pembelajaran  kaligrafi  yang  tepat  dapat  meningkatkan Mahārah Kitābah siswa (Alnashr, 2020). pembelajaran kaligrafi yang benar dapat meningkatkan pemahaman buku, menjadikan pembelajaran kaligrafi lebih efektif dan  efisien,  serta  memudahkan  siswa dalam  memahami  dan  memahami  tulisan kaligrafi,  hal  tersebut  terbukti  terjadi  karena  banyak  yang  awalnya  siswa  tidak paham  akan  tulisan  arab  hijaiyah  tunggal  maupun  bersambung,  setelah  belajar kaligrafi mampu membuat siswa terampil dalam Mahārah Kitābah bahkan tulisan tersebut memiliki keindahan dan keestetikan dalam tulisan tersebut.
Dalam  dunia  pendidikan,  kehadiran  kaligrafi  sangatlah  penting,  banyak institusi pendidikan sekarang yang menawarkan kaligrafi sebagai mata pelajaran atau kegiatan ekstrakurikuler . Kendala dalam pembelajaran kaligrafi adalah masih adanya  guru  yang  belum  memanfaatkan  teknologi  secara  maksimal  sehingga pembelajaran menjadi sangat membosankan (A. T. B. A. R. A. W. F. M. T. S. S. N. Nasution.,  2023),  karena  pembelajaran  yang  membosankan  tersebut  membuat siswa  malas  untuk  berlatih  secara  langsung  saat  mempraktekkan  pembelajaran kaligrafi  atau  jarang  menulis  ulang  aksara  yang  dipelajari  di  kelas,  maka perkembangan  kaligrafi  siswa  pasti  akan  terhambat.  Sebagai  inisiatif  antara sekolah  dengan  guru  kaligrafi,  diadakan  pembelajaran  kaligrafi  yang diselenggarakan  oleh  guru  kaligrafi,  yang  dapat  digunakan  sebagai  media penerimaan  buku  siswa  bagi  siswa  dan  warga  yang  ingin  memperdalam  ilmu kaligrafi.
Untuk  memaksimalkan  pembelajaran  kaligrafi,  dapat  menggunakan metode pembelajaran yang tepat,  metode pembelajaran yang tepat untuk kaligrafi antara lain adalah metode demonstrasi, menjiplak, ceramah, penugasan, dan drill (Fauzi,  2020).  Metode  pembelajaran  ini  sangat  cocok  karena  siswa  memiliki beberapa  metode  pembelajaran  yang  sesuai  dengan  minat  proses  pembelajaran kaligrafi terhadap siswa. Dengan menggunakan model pembelajaran kaligrafi yang tepat, pembelajaran menulis kaligrafi dapat menjadi lebih efektif.
Guru juga dapat mengajarkan pembelajaran kaligrafi dengan menggunakan gaya pembelajaran yang beragam, karena dapat membantu siswa untuk memiliki gaya  belajar  yang  disukai  sehingga  belajar  kaligrafi  tidak  terasa  membosankan. Belajar kaligarfi juga dapat memanfaatkan berbagai macam media pembelajaran, seperti  menggunakan  media  pembelajaran  berbasis  teknologi  yang  membuat pembelajaran menjadi lebih menyenangkan  dan dapat meningkatkan efektivitas pembelajaran  kaligrafi.  Guru  juga  harus  memberikan  masukan  secara  berulang kepada  siswa  selama  pembelajaran  untuk  mempertajam  pemahaman  dan keterlibatan  siswa.  Dengan  menerapkan  beragam  teknik  ini,  diharapkan  Untuk memaksimalkan pembelajaran kaligrafi, dapat menggunakan metode pembelajaran yang tepat.

## KESIMPULAN
Kaligrafi merupakan sebuah seni cara penulisan Arab dengan indah, yang mana  diajarkan  penulisan  huruf  tunggal,  huruf  bersambung,  tata  letak  serta bentuk visualnya sesuai dengan kaidah-kaidah yang benar. Kaligrafi sudah banyak
Annisa Ayunda, Putri Nadira Sandra, Putri Lathifah Zauharo, Aura Najwa Syahra, Predy Ady Ray Ritonga
Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu www.faiunwir.ac.id
dikenal  di  seluruh  dunia,  pembelajaran  kaligrafi  biasanya  banyak  diajarkan  di pondok  pesantren,  karena  pembelajaran  kaligrafi  sudah  dikenal  banyak  orang, bagi  seseorang  yang  belajar  kaligrafi  tidak  harus  mondok  di  pondok  pesantren akan tetapi pembelajaran kaligrafi dapat dapat dikuasai dengan les private kepada orang lain.
Kaligrafi ada empat macam, yaitu: Pertama , kaligrafi naskah berupa tulisan kaligrafi yang ada pada naskah-naskah atau buku-buku. Kedua , kaligrafi mushaf berupa jenis tulisan kaligrafi yang ada pada mushaf yaitu ayat-ayat suci Al-Quran. Ketiga , kaligrafi kontemporer berupa jenis karya seni perpaduan antara seni lukis dan  seni  kaligrafi  berbentuk religious . Keempat ,  kaligrafi  dekorasi  berupa  karya seni  kaligrafi  Arab,  yang  berisi  tulisan-tulisan  Al-Quran  yang  dilukis  seindah mungkin. Selain itu, ada juga beberapa jenis tulisan khat , antara lain: khat naskhi, khat riq`ah, khat tsulust, khat farisi, khat diani, khat diwani jali, dan khat khufi. Beberapa alat dan bahan sebagai pelengkap dalam penulisan kaligrafi berupa pena khat ( khadam ), tinta Cina ( hibrin ), kertas (HVS A4/karton), dan penggaris.
Mahārah Kitābah merupakan salah satu keterampilan dalam bahasa Arab, Mahārah  Kitābah adalah  usaha  penerapan  keterampilan  dan  kemampuan berbahasa yang cukup sulit karena dituangkan dalam sebuah tulisan, yang mana tulisan berupa ide atau isi fikiran melalui huruf, kata, maaupun kalimat yang ada sesuai  kaidah  yang  baik  dan  benar  agar  tidak  tejadi  kesalahan  dalam  menulis sebuah tulisan.
Mahārah  Kitābah dimulai  dari  pembelajaran  atau  keterampilan  menulis tulisan dasar, dari bagaimana tata cara menulis tulisan dasar, pembentukan huruf tunggal,  pembentukan  huruf  sambung,  menulis  sebuah  kata,  menulis  sebauh kalimat, hingga menulis tulisan tanpa melihat teks untuk menuangkan ide fikiran atau gagasan dalam sebuah tulisan.
Dalam pembelajaran bahasa Arab Mahārah Kitābah dibagi menjadi sebagai berikut: Pertama, Dikte (Imla’) merupakan jenis tulisan, yang ditulis dalam bentuk huruf  di  dalam  kalimat  dan paragraf . Kedua ,  kaligrafi (khat) ialah  suatu  bentuk tulisan yang menekankan pada susunan kata dan huruf, serta menunjukkan ruang lingkup  suatu  kalimat. Ketiga,  Insya’ (karangan)  adalah  tingkatan  tulisan  yang mengarahkan  asal  usul  gagasan  berupa  opini,  pesan  dan  perasaan.  Untuk memaksimalkan  pembelajaran  kaligrafi,  dapat  menggunakan  beberapa  metode pembelajaran yang tepat agar dapat memaksimalkan pembelajaran kaligrafi, dan membuat seseorang senang dalam pembelajaran tersebut.

## DAFTAR PUSTAKA
Alnashr,  M.  S.  (2020).  Ornamen  Masjid  Jami  Kajen  serta  Kontribusinya  dalam Penguatan  Pendidikan  Karakter  di  Madrasah  Ibtidaiyah. Elementary:  Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar , 6 (1), 9. https://doi.org/10.32332/elementary.v6i1.1652 Amrulloh,  A.  Y.,  &  Fauzi,  M.  (2021). Peningkatan  Keterampilan  Kitabah  Melalui Khat Riq ` ah dengan Manhaj Hamidi di Sekolah Kaligrafi Al- Qur `an ( SAKAL ) Jombang . 6 (1), 43 – 58. Asc,  U.  (2018). Pengertian  dan  Jenis-Jenis  Kaligrafi  Arab  (Khat) .  UKM ASCEDEKUSI.  http://asc.ukm.um.ac.id/pengertian-dan-jenis-jenis-kaligrafi- arab-khat/
Annisa Ayunda, Putri Nadira Sandra, Putri Lathifah Zauharo, Aura Najwa Syahra, Predy Ady Ray Ritonga
Dafa Nur Abtia Zayuda, Imas Marliana, Masnida Wati Suryani, Halimah Ibrahim, S.  N.  (2023).  Eksistensi  Mahārah  Al - Kitābah  Dalam  Pembelajaran  Bahasa
Arab. Counselia, Jurnal Bimbingan Konseling Pendidikan Islam , 4 (2), 164 – 180. Dedi  Mustofa.  (2020).  Pembelajaran  Kaligrafi  Dasar  Untuk  Melatih  Kemahiran Menulis  Bahasa  Arab  Bagi  Siswa  Madrasah  Ibtidaiyah. Dimar  Jurnal Pendidikan Islam , 2 (1), 5 – 24. http://ejournal.stit-
almubarok.ac.id/index.php/DIMAR/article/view/42
DPH.  (2019). Apa  Itu  Pembelajaran .  Direktorat  Pendidikan  Dan  Pembelajaran. https://www.unida.ac.id/pembelajaran/artikel/apa-itu-pembelajaran.html Fauzi, M. (2020). Peningkatan Mahārah Kitābah dengan Pembelajaran Kaligrafi: Bagaimana  Relevansinya. ATTANWIR,  Jurnal  Keislaman  Dan  Pendidikan , 13 (2).
Fauzi, M., & Thohir, M. (2021). Pembelajaran Kaligrafi Arab untuk Meningkatkan Maharah Al-Kitabah. EL-IBTIKAR: Jurnal Pendidikan Bahasa Arab , 9 (2), 226. https://doi.org/10.24235/ibtikar.v9i2.6554
Laily Fitriani. (2020). Seni Kaligrafi: Peran dan Kontribusinya Terhadap Peradaban Islam Laily Fitriani Fakultas. El Harakah .
Lestari, N. H. P., Ichsan, Y., Sukriyanto, R., & Asela, S. (2021). Urgensi Seni Rupa
Kaligrafi Dalam Pendidikan Islam. Palapa , 9 (1), 126 – 136. https://doi.org/10.36088/palapa.v9i1.1063
Muti, M. H. K. (2023). Sejarah Seni Kaligrafi Dalam Islam dan Perkembangannya di Indonesia. Jurnal Ekshis , 1 (2), 1 – 14. https://doi.org/10.59548/je.v1i2.66 Nasaruddin,  Ilham,  Syarifuddin,  Abdussahid,  N.  (2023).  Sekolah  berbasis  khat. Taroa , 2 (1), 16 – 26.
Nasution., A. T. B. A. R. A. W. F. M. T. S. S. N. (2023). Fungsi Pembelajaran Kaligrafi Dalam  Meningkatkan  Maharah. Perspektif:  Jurnal  Pendidikan  Dan  Ilmu Bahasa , 1 (4). Nasution, S. (2021). AL- ‘Arabiyah Li Mahārah Al - Kitābah Fī Al -Dhaui Al-Nazhriyah Al- Bināiyah . Perdana Mulya Sarana.
Ni’ma, A. A. (2022). Penggunaan Seni Kaligrafi Dalam Pembelajaran Keterampilan Menulis ( Maharah Kitabah ). Tifani , 2 (1), 55 – 60.
Rahmat,  A.,  Mannahali,  M.,  &  Latuconsina,  S.  N.  (2021).  Keterampilan  Menulis Bahasa  Arab  (Imla’)  Siswa  Sekolah  Menengah  Pertama  Pondok  Modern Mahyajatul Qurra’Di Kabupaten Takalar. Pinisi Journal of Education , 1 (2), 286 – 292. https://ojs.unm.ac.id/PJE/article/view/26052
Rathomi,  A.  (2020).  Maharah  Kitabah  Dalam  Pembelajaran  Bahasa  Arab. Jurnal Keguruan  Dan  Pendidikan  Islam,  TARBIYA  ISLAMICA  ISSN  (p):  2303-3819-; ISSN (E): , 1 , 1 – 8. http://ojs.iaisambas.ac.id/index.php/Tarbiya_Islamica/index Rispul.  (2012).  Kaligrafi  Arab  sebagai  Karya  Seni. TSAQAFA,  Jurnal  Kajian  Seni Budaya Islam Vol. , 1 (1), 9 – 18.
Saini, A. D., Yusoff, B. M. R., Kassim, N., & Manap, N. A. (2021). Jenis-Jenis Seni Kaligrafi  Arab  Sebagai  Hiasan  Di  Masjid-Masjid  Daerah  Di  Sabah. Jurnal Gendang Alam (GA) , 11 (2), 49 – 62. Siti Aliyya Laubana, Z. M. U. (2020). Khat naskhi’s writing and artistic techniques in calligraphy learning . 1 (2), 1 – 9.
Somad, A. (2006). Sejarah Perkembangan Seni Kaligrafi Islam di Indonesia (studi
Annisa Ayunda, Putri Nadira Sandra, Putri Lathifah Zauharo, Aura Najwa Syahra, Predy Ady Ray Ritonga
Fakultas Agama Islam Universitas Wiralodra Indramayu www.faiunwir.ac.id
kasus  kaligrafi  dekorasi  di  dinding  masjid  agung  al-azhar  kebayoran  barat jakarta ). Skripsi . Sulaiman, M. A. (2021). Implementasi Pembelajaran Kaligrafi Dalam Meningkatkan Kemampuan Siswa Menulis Arab Di Sd Islam Al-Hidayah Banjarmasin . 10.
Syah,  M.  (2010).  Psikologi  Pendidikan  dengan  Pendidikan  Baru. PT  Remaja Rosdakarya , 7 – 26.
Zuhdiyah,  N.  A.  (2023).  Cabang – Cabang  Kaligrafi  Dalam  Musabaqah  Khattil Qur’an  Dan  Jenis  Khat  Yang  Digunakan. ALFIHRIS:  Jurnal  Inspirasi Pendidikan , 1 (1), 212 – 226.