p-ISSN 2460-0830 | e-ISSN 2615-2940
Article
History:

## Representasi Makna Film Berjudul “Barodak”

## Meilanie Fitria
Program Pascasarjana Institut Seni Indonesia Yogyakarta Jl. Suryodiningratan No.8, Mantrijeron, DIY-55143
E-mail : meilaniefitria11@gmail.com

## ABSTRAK
Penciptaan ini bertujuan untuk merepresentasikan makna Barodak yang terbentuk dari keterkaitannya  dengan  berbagai  unsur  perfilman.  Bentuk  pengemasan  yang  dipilih oleh  pengkarya  yakni  film  tari,  demi  mempersingkat  durasi  film  serta mempertimbangkan bahwa alasan utama representasi film berjudul Barodak ini untuk membedah proses kreatif pembuatannya sehingga sampai menjadi bentuk film yang utuh dan bisa dinikmati oleh masyarakat umum. Menganalisis dimensi perfilman apa saja yang terdapat di dalam karya ini, salah satunya bisa dilihat dari alur film seperti proses awal film Barodak memperlihatkan pengambilan shoot zoom in seorang penari menyalakan  lilin  secara  detail  mengungkapkan  makna  penerangan  kehidupan  bagi pengantin kelak saat membangun rumah tangga. Hal inilah yang membuat media film dijadikan  sebagai  usaha  untuk  merepresentasikan  film Barodak karena  mampu memperlihatkan  objek  terkecil  menggunakan  teknik  perfilman  yang  lebih  dikenal dengan  teknik  sinematografi.  Selanjutnya  karya  ini  menggunakan  metode master scene method yang dilakukan dengan pengambilan beberapa shoot, terdiri atas master shoot dan coverage  shoot, namun  beberapa  bentuk  di  dalam  film  diusahakan  tidak akan  terlalu  jauh  menggeser  bentuk  adat  istiadat Barodak sebenarnya,  mengingat dalam ranah film tentu saja ada beberapa bagian yang akan didramatisasi pengkarya agar layak menjadi sebuah tontonan yang tidak bersifat monoton.
Kata kunci: adat istiadat pernikahan, film tari, representasi film barodak
Representation of the Meaning of the film Barodak

## ABSTRACT
This  creation  aims  to  represent  the  Barodak  meaning  that  is  formed  from  its connection  with  various  elements  of  film.  The  form  of  packaging  chosen  by  the creators, namely dance films, is to shorten the duration of the film and to consider that the main reason for the representation of the film entitled Barodak is to dissect the creative process of making it so that it becomes a complete film and can be enjoyed by the general public. Analyze what film dimensions are contained in this work, one of which can be seen from the plot of the film such as the initial process of the Barodak film  showing  a  zoom  in  shoot  of  a  dancer  lighting  a  candle  in  detail  revealing  the meaning of lighting life for the future bride and groom when building a household. This is what makes film media used as an attempt to represent Barodak films because they  are  able  to  show  the  smallest  objects  using  film  techniques,  better  known  as cinematographic techniques. Then this work uses the master scene method which is carried out by taking several shots, consisting of a master shot and a coverage shoot, however, some forms in the film are tried not to shift too much the form of the actual baroque customs, bearing in mind that in the realm of film of course there are several parts that will be dramatized by the artist so that it is worthy of being a spectacle that is not monotonous.
Keywords: wedding customs, dance film, barodak film representations

## INVENSI -Vol.8 No.2, Desember 2023 | p-ISSN 2460-0830 | e-ISSN 2615-2940

## PENDAHULUAN
Barodak berasal dari kata awal Odak yang memiliki arti melulur. Barodak merupakan  sebuah  adat  istiadat  pernikahan  yang  dianggap  sakral  di  tanah Sumbawa.  Sudah  menjadi  kewajiban  bagi  setiap  pasangan  pengantin  yang  akan melaksanakan sebuah pernikahan untuk melalui proses adat istiadat Barodak agar terhindar  dari  segala  malapetaka  yang  bisa  saja  terjadi  di  dalam  membangun kehidupan rumah tangga kelak. Hal inilah yang menjadi alasan utama peneliti untuk mengangkat representasi makna yang terdapat di dalam film berjudul Barodak serta membedah  keterkaitannya  dengan  berbagai  unsur  film  yang  mendukung  dalam proses  penciptaannya agar adat  istiadat  yang dianggap masyarakat  memberi efek sebagai  pembelajaran  yang  baik  ini  tidak  habis  dimakan  waktu  dan  lekang  oleh perubahan  zaman.  Dengan  demikian  setiap  generasi  masih  dapat  menjalankan prosesi Barodak nantinya. Selain pembelajaran baik yang bersifat sosial, terdapat pula  nilai  keagamaan  berupa  makna  simbolik  yang  hanya  dapat  diketahui  oleh masyarakat Sumbawa. Adanya keteguhan adat dan ketaatan dalam beragama sesuai yang ada di dalam adat istiadat tersebut, salah satunya doa dan harapan pada setiap properti Barodak yang tetap mengacu kepada permohonan segala kebaikan kepada Sang Pencipta (Patau & Ibrahim, 2021: 3).
Representasi  makna  sendiri  sangat  diperlukan  terhadap  sebuah  karya mengingat  bahwa perbedaan persepsi  penonton  terhadap sebuah karya tidak bisa dihindari. Selanjutnya seorang peneliti harus mengerti kerja dari representasi yang berubah  terdapat  keterlibatan  dalam  hubungannya  dengan  tanda  dan  makna. Namun,  makna  dari  realitas  dapat  berubah-ubah  akibat  dari  representasi  yang berubah  pula,  ada  keterlibatan  negosiasi  dalam  pembentukan  makna,  di  mana negosiasi  tersebut  mendapat  kesepakatan  bersama  dan  adanya  input  dari pengalaman subjektif individu (Rosfiantika et al., 2017: 49).
Pengalaman subjektif hasil negosiasi dari peneliti dengan beberapa pelaku yang terlibat di dalam adat istiadat Barodak inilah yang akhirnya mampu membawa adat istiadat Barodak ini sampai menemukan jalan tengah dan memasuki ranah film dalam bentuk yang sekarang bisa kita saksikan sendiri pada laman YouTube peneliti sekaligus  pengkarya  film Barodak (Fitria,  2022).  Bentuk  film  yang  digunakan peneliti pun tentu saja telah melakukan beberapa pendalaman mengenai unsur dan dimensi  film  yang  dipakai  selama  proses  kreatif  pembuatan  karya.  Mengetahui kedalaman  makna  film  bahwa  berangkat  dari  memahami  unsur  di  dalam  film sendiri yakni unsur intrinsik dan ekstrinsik pada sebuah film, seperti:  tema, alur, sudut pandang, tokoh, amanat, latar, nilai moral, keadaan politik saat film dibuat dan latar belakang pembuatan film (Apriyana et al., 2022: 77). Pada film Barodak sendiri hanya berfokus mengambil beberapa unsur yakni alur, shot, sudut pandang, tokoh, latar, dan nilai moral.
Meilanie Fitria, Representasi Makna Film Berjudul Barodak
Selanjutnya memahami  unsur di  dalam perfilman juga tidak bisa terpisah dari mengenali dimensi film apa saja yang digunakan dalam sebuah pengkaryaan. Dimensi film dirasakan sendiri oleh peneliti mampu mempermudah proses kreatif yang dilakukan karena mampu membagi beberapa bagian sudut pandang pengkarya seperti:  1.  Dimensi  komunikasi,  2.  Dimensi  estetika,  dan  3.  Dimensi  teknologi (Angelo, 2011: 1). Alasan lainnya yang menjadikan media film dipilih oleh peneliti adalah karena menyadari bahwa belum adanya referensi dokumentasi adat istiadat di  tanah  Sumbawa  dalam  bentuk  film  sehingga  bisa  menjadi  suatu  kebaruan. Bahwasanya  dikarenakan  film  bertemakan  sejarah  ini  selain  dapat  memberikan pengetahuan  tentang  sesuatu  yang  belum  diketahui  pastinya,  juga  dapat membangun karakter suatu  bangsa, apalagi  kurangnya pemahaman tentang nilai- nilai budaya di zaman sekarang ini, film sejarah bisa menjadi salah satu alternatif untuk  menjunjung  tinggi  nilai-nilai  budaya  (Mutmainah  &  Warsana,  2021:  44). Media  film  juga  dilihat  mampu  menjadi  alternatif  sebagai  media  untuk menyampaikan  makna  kepada  penonton  dengan  cara  penonton  mengulang pemutaran  film  apabila  ada  makna  yang  terlalu  cepat  ketika  disaksikan,  bahkan penonton bebas mengatur kecepatan film sesuai dengan yang diinginkan, beberapa prinsip inilah yang menjadi pertimbangan peneliti dalam memutuskan pengemasan karya dalam bentuk film.
Media film pada dasarnya tentu saja masih memiliki berbagai bentuk dalam pengemasannya.  Namun,  pada  proses  pembuatan  film  kali  ini  peneliti  khusus memilih pengemasan film dalam bentuk film tari atau lebih dikenal oleh negara luar dengan sebutan dance film. Peneliti merasakan bahwa hal ini lebih efektif dalam mempersingkat durasi penyampaian makna adat istiadat Barodak sendiri yang pada dasarnya apabila dijelaskan dalam bentuk film secara umum maka akan memakan durasi yang sangat panjang. Terbukti dengan membandingkan bagaimana awalnya tradisi ini memakan waktu yakni satu jam, dipersingkat menggunakan media film tari  menjadi  hanya  berdurasi  sembilan  menit.  Film  tari  pada  dasarnya  juga merupakan penggabungan koreografi tarian dengan kerja alat produksi film yaitu kamera, dan hasilnya akan diproyeksi kembali dengan format yang telah tersusun rapi sedemikian rupa (Ardianto & Riyanto, 2020: 113).
Pada format hasil diproyeksikan terdapat salah satu teknik yang dianggap sangat  penting  oleh  peneliti  dalam  ranah  film  yakni  teknik  sinematografi. Perkembangan berbagai teknik film inilah yang membuat dari masa ke masa hasil proses  kreatif  pembuatan  film  semakin  menunjukkan  kecanggihannya.  Terutama melalui  sudut  pandang  penggunaan  kamera,  menjelaskan  bahwa  semua  gambar yang  memuat  cerita  memerlukan  pemaparan  gambar-gambar  yang  ada  di  dalam film  itu  sendiri.  Gambar  yang  telah  dipilih,  dicari,  dan  diperhitungkan  segala kemungkinan  ruang  seni  yang  diciptakannya,  seperti shot yang  baik  adalah  satu rangkaian gambar. Dengan demikian, penting mengetahui makna dari sebuah shot
INVENSI -Vol.8 No.2, Desember 2023 | p-ISSN 2460-0830 | e-ISSN 2615-2940
di  dalam film, bahwa gambar tidak bisa diambil  seenaknya sendiri tanpa  konsep yang  jelas,  karena  dapat  membingungkan  penonton  (Triyono  et  al.,  2016:  218). Inilah juga beberapa hal yang menjadi pertimbangan bagi peneliti dalam usahanya menyampaikan representasi makna film berjudul Barodak.

## METODE
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  guna  untuk  membedah representasi makna film berjudul Barodak adalah master scene method. Metode ini merupakan  cara  yang  paling  umum  digunakan  oleh  para  sinematografer  dunia. Master  scene  method menjelaskan  bahwa  dalam  metode  ini  sendiri  adegan  yang ada di scene akan dipecah dalam beberapa shot, yang terdiri dari master shot dan coverage shot (Farisyi  et al.,  2022:  10). Bagian master shot dalam film Barodak bertujuan  untuk  memperlihatkan  cakupan  gambar  yang  lebih  luas  sehingga terkadang bisa membuat seluruh aktris dan aktor penari terlihat jelas. Setelah tadi melakukan  pengambilan  secara  luas  barulah  pengkarya  mengambil  bagian coverage  shot yakni  lebih  dikenal  menggunakan  pengambilan  gambar dalam bentuk  kecil  atau  lebih  mendetail  dengan  mempelajari  bentuk shot yang  sudah dibahas pada bagian shot apa saja yang terdapat di dalam film Barodak dengan tetap mengutamakan alur cerita tidak akan keluar dari story board yang sudah dirancang sebelum  pengambilan  gambar  film  berlangsung.  Inilah  beberapa  alasan  metode master  scene  method dipilih  karena  mampu  meng- cover seluruh  bentuk  makna representasi film Barodak agar mudah dipaparkan secara teratur tanpa ada satupun makna  yang  terlewatkan.  Melalui  tahapan  tersebut  juga  terbentuklah  adegan- adegan besar di dalam film Barodak sampai utuh menjadi sebuah film .

## PEMBAHASAN
Proses pembuatan film ini berangkat dari hasil peneliti sekaligus pengkarya membedah master  scene  method, terdiri  dari  dua  bagian  yakni master  shot yang nantinya  akan  dibahas  pada  beberapa  bagian shot dan coverage  shot yang  akan dibahas  pada  bagian scene serta sequence. Namun,  sebelum  sampai  pada  bagian tersebut ada beberapa unsur penting yang perlu dipaparkan terlebih dahulu dalam sebuah  perfilman.  Sehingga  peneliti  saat  menempatkan  dirinya  sebagai  seorang pengkarya  dapat  dengan  mudah  memasukkan  unsur-unsur  tersebut  dalam  proses pembuatan  karya  kreatifnya  sendiri,  proses  tersebut  akan  dipaparkan  sebagai berikut.

## A. Aktor/Aktris
Pertama yang akan dibahas adalah mengenai unsur peran dalam sebuah film, bahwasanya  memiliki  keberadaan  yang  mendominasi  akan  hasil  sebuah  film tersebut. Hal tersebut terlihat dari para aktor dan aktris film yang memang memiliki
Meilanie Fitria, Representasi Makna Film Berjudul Barodak
kemampuan dalam memerankan berbagai peran atau tokoh di setiap film. Semakin banyak  peran  yang  mereka  mainkan,  semakin  dalam  pula  mereka  memiliki kapasitas  sebagai  seorang  aktris  atau  aktor  yang  dapat  dikategorikan  profesional (Ismet, dikutip dalam Taufik et al., 2021).
Proses  pembuatan  film  tari  berjudul Barodak ini  pun  menggunakan pemeranan  oleh  tiga  orang  penari  yang  terdiri  dari  satu  aktris  penari  berperan sebagai  seorang Inaq  Odak (pemandu  jalannya  prosesi  adat  istiadat Barodak), seorang  aktris  penari  dan  seorang  aktor  penari  yang  memiliki  peran  sebagai pasangan  pengantin  yang  akan  melalui  prosesi  adat  istiadat Barodak.  Inaq  Odak sendiri di sini berperan sangat penting sebagai pemangku adat yang bertanggung jawab dalam melaksanakan serta menyiapkan semua alat dan bahan acara Barodak dari  awal  dibukanya  prosesi  hingga  ditutup.  Selain  menyiapkan  semua perlengkapan Barodak, perlu juga memperhatikan bahwa ada pula beberapa Baing Odak yang terdiri dari kaum ibu-ibu yang akan turut juga melakukan prosesi Odak atau  meluluri  sepasang  calon  pengantin  (Utami,  2016:  122).  Terlepas  dari pembahasan  mengenai Baing  Odak di  dalam  film  ini  sendiri  tidak  akan memunculkan sosok Baing Odak karena hanya mengambil fokus kepada pemeran Inaq Odak.
Film  ini  juga  memperlihatkan  pemeranan  dari  seorang  aktris  penari  dan seorang  aktor  penari,  bahwasanya  mereka  memiliki  peran  sebagai  pasangan pengantin yang akan melalui prosesi adat istiadat Barodak agar kelak rumah tangga mereka dijauhkan dari segala macam  malapetaka yang akan menghampiri. Salah satu  bentuk  malapetaka  yang  dialami  akibat  kelalaian  saat  melaksanakan  tradisi Barodak yakni  timbulnya  sebuah  penyakit  yang  diberi  nama  oleh  masyarakat Sumbawa  yakni Rabuyak.  “This  Rabuyak  disease  is  like  a  lump  on  the  head followed by itching, bleeding from the eye when crying, trance, suddenly the ribs appear a few centimeters, and various kinds of strange diseases caused by violating the life cycle ceremony” (Miftahudin & Sugitanata, 2020: 5).

## B. Shot
Pembahasan kedua mengenai keunikan sebuah film. Keunikan film terdapat pada  teknik  pengambilan  gambarnya,  di  mana  teknik  pengambilan  gambar  ini merupakan metode yang digunakan saat pengambilan gambar tersebut terjadi dan di  dalam  proses  produksi  film  sendiri  diharapkan  agar  bisa  menghasilkan pengambilan sebuah film yang dinamis atau lebih sering dikenal dengan nama shot (Kennardy, dikutip dalam Dewandra & Islam, 2022). Hal ini juga disebut menjadi bagian dari coverage shot karena mengambil gambar dalam cakupan yang masih luas. Lebih jelasnya pada film Barodak ini sendiri menggunakan beberapa teknik shot yang akan dipaparkan melalui gambar tabel sebagai berikut.

## INVENSI -Vol.8 No.2, Desember 2023 | p-ISSN 2460-0830 | e-ISSN 2615-2940
Tabel 1. Teknik Shot Film Barodak
No Jenis Shot Scene Keterangan 1. Establishing Shot, merupakan shot yang menjelaskan bahwa adanya pengambilan video pada sebuah latar tempat di mana video itu sedang diambil. V Saat pengambilan video pada istana “Dalam Loka” yang menunjukkan bahwa video tersebut dibuat di tempat istana “Dalam
Loka” berada yaitu di daerah
Sumbawa. 2. Extreme Wide Shot, merupakan shot yang memperlihatkan komposisi yang luas dan jauh dari objek sehingga pemeran dalam video terlihat dengan jelas. I Saat pengambilan video seorang pemeran aktris penari dalam film Barodak sedang terlihat berlari menuju istana “Dalam Loka”.
3. Wide Shot, merupakan shot yang memperlihatkan hubungan pemeran dengan kondisi sekitarnya secara jelas. II Saat pengambilan video yang memperlihatkan seorang pemeran aktris penari sedang memasuki sebuah pintu yang berada di dalam istana “Dalam Loka”.
4. Full Shot, merupakan shot yang memperlihatkan ukuran sebuah objek secara utuh. II Saat pengambilan video, aktor dan aktris penari sedang menunjukkan properti Barodak secara jelas melalui sebuah gerak tari. 5. Medium Shot, merupakan shot yang memperlihatkan setengah dari gambaran sebuah objek. II Saat pengambilan video, aktris penari sedang menyalakan api pada lilin yang berada di atas sebuah kelapa. 6. Medium Close Up, merupakan shot yang memperlihatkan seperempat dari objek yang akan diambil gambarnya. II Saat pengambilan video yang memperlihatkan nyala api pada lilin di atas sebuah kelapa lebih dekat lagi. 7. Extreme Close Up, merupakan sebuah shot yang memperlihatkan detail khusus terhadap sebuah objek. II Saat pengambilan video yang memperlihatkan seorang aktris penari mencabut keris dari dalam tanah yang menyebabkan tangannya terluka dan dengan bantuan teknik shot jenis ini dapat membantu untuk memperlihatkan darah tersebut agar terlihat lebih jelas. 8. Group Shot, merupakan sebuah shot yang memperlihatkan bahwa dalam satu adegan ada beberapa objek yang akan diambil sehingga memperlihatkan sebuah tampilan yang berbeda-beda di mata kamera, namun pengambilannya dilakukan dalam satu ruangan yang sama. II Saat pengambilan video yang memperlihatkan pemeran aktris dan aktor penari dalam sebuah ruangan yang sama sedang melakukan prosesi tradisi adat istiadat Barodak, namun dalam bentuk gerakan tari yang berbeda- beda.

## C. Scene dan Sequence
Pembahasan ketiga ini mengenai pemaparan scene di dalam film Barodak yang masih  berkaitan  erat  dengan  kelanjutan  setelah  pengkarya  mendalami mengenai pemaparan shot apa saja yang digunakan dalam pembuatan film Barodak . Pengkarya  menyadari  bahwa  penggabungan  dari  keselurahan shot di  dalam perfilman lebih dikenal dengan nama scene. Lebih jelasnya scene merupakan segala sesuatu yang nampak di layar terdiri dari setting, lighting, make-up, wardrobe, dan acting (Resyi, 2021: 8).
Pembahasan  mengenai scene ini  akan  bersamaan  dipaparkan  dengan sequence yang menjadi bagian juga dari bentuk coverage shot yakni pengambilan gambar  lebih  mendetail . Dengan  demikian,  peneliti  akhirnya  memahami  lebih dalam bahwa sequence sendiri adalah penggabungan dari beberapa scene di dalam perfilman,  salah  satunya  memuat  adegan  besar  yang  memperlihatkan  satu rangkaian peristiwa utuh. Satu sequence umumnya terdiri dari beberapa scene yang saling  berhubungan  (Christandi,  2013:  7),  sehingga  peneliti  di  dalam  filmnya mencoba memaparkan keterkaitan scene dengan sequence sebagai berikut.
1.) Scene I
Pada scene ke  I  ini  mengisahkan  tentang  seorang  anak  yang  berasal  dari zaman modern sedang berkunjung menuju sebuah istana yang terkenal  di  daerah Sumbawa dengan nama istana “Dalam Loka”. Sesampainya di depan pintu istana, ia seperti terbawa suasana dan hanyut dalam bayangan yang sedang membawanya untuk  mengingat  sebuah  tradisi  adat  istiadat  pernikahan  cukup  terkenal  di  tanah Sumbawa yakni Barodak. Alam bawah sadarnya pun seperti mengajaknya berlari masuk menuju ke dalam istana karena firasatnya menyampaikan bahwa akan ada sebuah tugas yang harus ia lakukan di dalam istana.
Sesampainya ia di dalam istana, ia mencari tugas apa yang harus dikerjakan, ternyata  ia  diberi  tugas  untuk  menjadi  seorang Inaq  Odak (pemandu  jalannya prosesi adat istiadat Barodak). Hal ini diperjelas dengan pergantian kostum yang dilakukan oleh aktris dari menggunakan kostum modern, ketika sampai di dalam istana  berganti  menjadi  kostum  penari. Sequence di  dalam scene I  ini  pun  hadir
Gambar 1. Tangkapan layar Scene I pada film Barodak
Sumber: https://youtu.be/HRLluhmYKfo, 2022
INVENSI -Vol.8 No.2, Desember 2023 | p-ISSN 2460-0830 | e-ISSN 2615-2940
dalam menyambungkan antara scene yang diambil di luar istana sampai di dalam istana karena masih memiliki kesinambungan antara satu sama lainnya.

## 2.) Scene II
Scene ke II ini mengisahkan tentang aktris penari pada scene ke I tadi sedang melanjutkan perjalanannya untuk menemukan sebuah petunjuk yang baru, setelah ia mengetahui tugasnya untuk menjadi seorang Inaq Odak. Saat mengelilingi istana ia menemukan sepasang calon pengantin sedang berada di ruangan yang berbeda. Ruangan pada scene ini memberikan makna penjagaan bagi calon pengantin agar tidak bertemu terlebih dahulu, terlebih apabila mereka tidak berada di tempat yang ramai  agar  terhidar  dari  segala  fitnah  yang  akan  menimpa  mereka.  Setelah menemukan sepasang calon pengantin tersebut, Inaq Odak pun melanjutkan prosesi adat  dengan  mengajak  sepasang  calon  pengantin  menuju  sebuah  ruangan  yang sudah disediakan.
Sesampainya  di  ruangan,  segala  properti  adat  istiadat Barodak sudah tersedia . Inaq Odak pun memandu jalannya tradisi adat istiadat pernikahan Barodak dalam bentuk gerak tari menggunakan properti yang telah disiapkan dan pada setiap propertinya menyimpan sebuah makna. Properti sarat makna di dalam film Barodak antara  lain  seperti  lilin, kre  putih (kain  putih), nyur  udaq (kelapa  muda), pancar (pewarna  kuku), odak (lulur), telur  kelaq (telur  rebus),  cincin  kawin,  dan  ketan empat warna (Ros & Asri, Wawancara Pribadi, 3 Januari 2022). Sebenarnya masih banyak  lagi  properti  sarat  makna  yang  terdapat  di  dalam  prosesi  adat  istiadat Barodak sendiri,  namun  di  dalam  film  ini  hanya  mengambil  beberapa  syarat Barodak saja yang dianggap sangat penting dan harus tetap ada saat berlangsungnya prosesi Barodak. Sequence yang  hadir  di  dalam scene ini  berhasil  menyatukan setiap scene yang  menunjukkan  satu  per  satu  properti Barodak secara  teratur sehingga  menjadi  satu  kesatuan  yang  memperlihatkan scene dalam  film  terjalin secara dinamis.
Gambar 2. Scene II pada Film Barodak Sumber: https://youtu.be/HRLluhmYKfo, 2022
3.) Scene III
Pada scene III  ini  perpindahan setting tempat  dilakukan.  Berawal  dari setting yang berada di dalam istana “Dalam Loka” menjadi berpindah menuju ke alam bebas sebagai penggambaran sedang berada di sebuah hutan yang di dalamnya terdapat  sumber  mata  air.  Aktris  dan  aktor  penari  pun  mengelilingi  hutan  untuk melanjutkan  prosesi  adat  istiadat Barodak, namun  mereka  dihadapkan  dengan berbagai  rintangan  dalam  menjalankan  prosesi Barodak, sebagai  penggambaran malapateka  yang  akan  menimpa  apabila  ada  kekurangan  selama  menjalankan prosesi Barodak .  Akhirnya  segala  rintangan  tersebut  dapat  dilalui  yang  dalam kenyataannya sendiri calon pengantin dan keluarganya akan dibantu oleh seorang Sandro (dukun) yang sekaligus telah dipercaya memiliki kelebihan oleh masyarakat setempat. Sequence yang  diperlihatkan  adalah  ketika  perpindahan setting tempat yang  terbilang  sulit  diwujudkan  apabila  melalui  pertunjukan  secara  langsung maupun long  take sehingga  jalan  keluarnya  menggunakan take  scene berulang- ulang  kali serta  penggabungan scene yang  menyatukan  penggambaran  setiap rintangan yang dilalui oleh aktris dan aktor penari selama pengambilan video.

## 4.) Scene IV
Pada scene ke IV ini memperlihatkan aktris penari sudah berganti kostum menggunakan kostum berwarna putih dan berjalan menuju ke tempat sumber mata air sembari membawa obor sebagai alat bantu penerangan. Bentuk ini merupakan
Gambar 3. Scene III pada Film Sumber: https://youtu.be/HRLluhmYKfo, 2022
Gambar IV. Scene IV pada film Barodak
Sumber: https://youtu.be/HRLluhmYKfo, 2022
INVENSI -Vol.8 No.2, Desember 2023 | p-ISSN 2460-0830 | e-ISSN 2615-2940
kelanjutan dari perjalanan prosesi adat istiadat Barodak dalam rangka pembersihan diri terhadap setiap insan setelah berhasil melewati segala rintangan agar kembali terhindar  dari  segala  hal-hal  bersifat  negatif  dan  dilancarkan  sampai  menuju  ke tahap selanjutnya yakni ranah pernikahan. Sequence yang ditunjukkan pada bagian ini adalah ketika pengkarya harus menyatukan antara scene sebelum aktris penari melakukan pergantian kostum hingga scene setelah pergantian kostum dilakukan.
5.) Scene V
Pada scene ke  V ini  yang  sekaligus menjadi  akhir  dalam pembuatan film Barodak. Memperlihatkan bahwa aktris dan aktor penari melambangkan sepasang calon pengantin berhasil menyelesaikan keseluruhan adat istiadat Barodak hingga sampai  kepada  tahap  pernikahan  dengan  bahagia,  hal  ini  digambarkan  melalui bentuk  gerak  tari  pasangan. Sequence yang  hadir  pada  bagian  ini  ditunjukkan dengan adanya penggabungan dari beberapa scene yang awalnya memperlihatkan setting masih berada di dalam hutan berpindah menjadi scene yang latar belakang setting nya kembali berubah menuju istana “Dalam Loka”. Video pengambilan ini dilakukan  pengkarya dari  mengambil shot keadaan  luar istana hingga menuju  ke dalam istana.
D. Score/Scoring
Score sendiri  dalam  film Barodak memiliki  peran  penting  dalam membangun  suasana  emosi  pemain  maupun  penonton,  terlebih  di  dalam  film  ini menggunakan pengemasan dalam bentuk tari yang pastinya membutuhkan score di dalamnya. Score memiliki makna sebagai musik latar belakang dalam sebuah film. Musik dalam sebuah film merupakan satu kesatuan media yang kuat. Pesan yang ingin  disampaikan  lebih  mudah  diterima  oleh  masyarakat  (penonton)  dengan menggunakan  kedua  media  ( score dan  musik)  tersebut.  Keindahan  film  akan ditangkap  oleh  indra  visual,  sedangkan  keindahan  musik  tersampaikan  melalui indra auditoris, musik pada film juga sering disebut dengan film scoring (Phetorant, 2020: 92).
Gambar 5. Scene V pada film Barodak
Sumber: https://youtu.be/HRLluhmYKfo, 2022
Meilanie Fitria, Representasi Makna Film Berjudul Barodak
Pada film Barodak sendiri score ini terdapat pada scene ke II, di mana pada scene ini menggunakan latar belakang musik “ Gong Genang” bersumber dari kanal YouTube Sumbawa  Utama  Official  Channel  (2022) .  Gong  Genang merupakan musik khas daerah Sumbawa yang bertujuan untuk membangun suasana dalam film agar menjadi lebih sakral; mengingat sejarah bahwa “ Gong Genang” merupakan serangkaian  musik  yang  wajib  mengiringi  tradisi  adat  istiadat Barodak di  tanah Sumbawa. Selanjutnya pada scene ke III juga menggunakan score yakni suara air dan hewan di alam bebas bersumber dari kanal YouTube Jacob Lee (2018). Hal ini juga  bertujuan  untuk  membangun  suasana  bahwa  aktris  dan  aktor  penari  sedang berada  di  dalam  sebuah  hutan  untuk  mencari  keberadaan  sumber  mata  air  guna menyucikan diri. Scene terakhir di dalam film Barodak yang menggunakan score adalah pada scene ke III dan IV, di mana pada scene ini menggunakan musik iringan piano  yang  memberi  kesan  horor  bersumber  dari  kanal YouTube Private  Hell Productions (2012) . Hal ini dikarenakan akan membangun suasana menegangkan untuk mendukung aktris dan aktor penari saat sedang melalui sebuah rintangan adat istiadat Barodak berhubungan  dengan  segala  macam  hal-hal  mistis  yang  begitu mencekam di dalam film .

## E. Soundtrack
Soundtrack di dalam film Barodak juga memiliki peran sangat penting yakni sama  halnya  dengan  peranan score tadi,  hanya  saja soundtrack lebih  mengarah kepada  sebuah  lagu  yang  memang  diciptakan  untuk  film  tersebut.  Melihat  lebih dalam  fungsi soundtrack adalah  sebagai  iringan  pada  film  atau  drama,  bahkan soundtrack dalam  sebuah  film  menjadi  sangat  penting  karena  akan  memberikan dampak  emosional  bagi  penonton  karena  musik  atau  lagu  yang  dijadikan soundtrack dianggap  sebagai  penanda  atau  penekanan  dari  isi  dan  tema  film tersebut,  bisa  dikatakan  sebagai  ciri  khas  film  (Latiefa,  2018:  1).  Film Barodak menggunakan  dua soundtrack lagu  yakni  pada scene I  menggunakan  lantunan tembang  khas  daerah  Sumbawa  atau  lebih  dikenal  dengan  nama Badede yang bersumber  dari  kanal YouTube Bamz  Bulaeng  (2019).  Lagu Badede ini  lebih tepatnya  menceritakan  tentang  sebuah  tembang lawas (pantun)  yang  ditujukan untuk  seorang  anak  menjelang  tidur  (meninabobokan),  biasa  dinyanyikan  oleh seorang  ibu  atau  kakak  atau  pengasuh  bayi  dan  merupakan lawas permohonan kepada Tuhan agar anak panjang umur, berguna bagi keluarga, agama, nusa, dan bangsa (Suyasa, 2009: 95).
Alasan pengkarya menambahkan Badede sebagai soundtrack di dalam film Barodak karena Badede dianggap merupakan salah satu  tembang sakral  di  tanah Sumbawa. Makna asli Badede mengenai harapan banyak orang terutama orangtua kepada seorang bayi yang dikenal dengan kesuciannya. Hubungan Badede dengan film ini dimaknai sebagai harapan sebuah adat istiadat Barodak yang suci ini dapat
INVENSI -Vol.8 No.2, Desember 2023 | p-ISSN 2460-0830 | e-ISSN 2615-2940
mengiringi harapan banyak orang terutama orangtua kepada calon pengantin agar setelah disucikan mampu memulai lembaran baru kehidupan yang lebih baik yakni dalam mahligai rumah tangga.
Setelah Badede terdapat satu lagi soundtrack yang digunakan di dalam film Barodak pada scene terakhir yakni scene ke V. Soundtrack lagu pada scene ke V yang diciptakan sendiri oleh pengkarya khusus untuk menjadi penutup kisah film Barodak. Lagu  ini  mengisahkan  tentang  kebahagiaan  sepasang  calon  pengantin karena  telah  berhasil  melaksanakan  adat  istiadat  pernikahan Barodak sehingga dapat melanjutkan ke tahap pernikahan. Lagu ini pun memberikan gambaran lirik di  mana  indahnya  sebuah  adat  istiadat  yang  masih  bisa  bertahan  sampai  hari  ini ditengah masuknya berbagai bentuk pengaruh  modernisasi.

## F. Plot
Plot merupakan peristiwa yang ditampilkan dalam cerita bersifat sederhana karena  pengarang  menyusun  peristiwa-peristiwa  itu  berdasarkan  kaitan  sebab akibat serta diolah secara imajinatif. Hal inilah yang dapat membuat film menjadi lebih menarik karena adanya plot dalam sebuah film (Kenny, dikutip dalam Andini & Parnaningroem, 2021). Film Barodak sendiri memiliki plot atau alur cerita maju. Hal ini dapat dilihat dari scene pada setiap adegannya yang menunjukkan bahwa cerita yang ditawarkan terus bergulir maju dari awal seorang aktris penari berperan sebagai anak milenial hingga sampai menjalani prosesi adat istiadat Barodak dan memiliki  akhir  di  mana  sepasang  calon  pengantin  berhasil  menyelesaikan  adat istiadat Barodak sampai menuju pada ranah pernikahan.

## G. Plot Twist
Pada kaitannya penggunaan plot twist di dalam film Barodak menggunakan plot  twist  “unreliable  narrator ”  berfungsi  untuk  menyampaikan  informasi  yang menarik  perhatian  penonton  dalam  waktu  yang  singkat,  sebab  teknik  ini menggunakan teknik narator yang tidak bisa dipercaya. Hal inilah yang membuat penonton  harus  melihat  sampai  jawaban  dalam  film  tersebut  terpecahkan (Welirang,  dikutip  dalam  Indy,  2019). Plot twist dalam  film Barodak sendiri terdapat pada scene ke III, ditunjukkan dengan adanya adegan yang menjadi kejutan yakni seorang aktris penari saat menarik sebuah keris lalu menyebabkan tangannya berdarah. Kejadian tersebut langsung membawanya menuju banyak kejadian mistis hingga  sampai  saat  keris  itu  kembali  ditancapkan  pada  tempat  yang  semestinya, barulah semua kejadian mistis tadi hilang dan kembali normal seperti sedia kala.

## H. Director
Director di dalam film ini merupakan kata lain dari seorang sutradara. Peran seorang  sutradara  sendiri  sangat  dibutuhkan  untuk  mengarahkan  segala  bentuk
Meilanie Fitria, Representasi Makna Film Berjudul Barodak
pengambilan  gambar  sehingga  tercipta  bentuk  film  yang  diinginkan.  Pada  film Barodak ini pengkarya juga memegang peran sebagai sutradara dengan membuat sebuah storyboard. Hal  ini  dilakukan  sebagai  penengah  antara  tujuan  film  yang diinginkan  oleh  pengkarya  dengan  tujuan  yang  ditangkap  oleh  videografer  saat akan melakukan pengambilan video. Storyboard sendiri lebih jelasnya merupakan penggabungan narasi (teks) dan visual (gambar) yang terkoordinasi satu sama lain. Seorang storyboarder harus memiliki kepekaan terhadap gerak serta berkewajiban untuk menghidupkan gambar mati agar dapat seolah-olah bergerak dengan gerakan, bentuk  dan  ekspresi  yang  mendukung  suatu  adegan  animasi,  kepekaan  terhadap gerak menjadi modal yang paling penting untuk membuat storyboard dibandingkan kemampuan menggambar (Suparni, 2016: 59).

## I. Nilai Moral
Nilai  moral  yang  terdapat  pada  adat  istiadat  pernikahan Barodak hampir sama  dengan  nilai  moral  yang  terdapat  dalam  tradisi Sangkure  yang berasal  dari daerah  Bengkulu.  Adapun  keunikan  dan  nilai-nilai  moral  di  antaranya  yakni hubungan  makhluk  hidup  dengan  Sang  Pencipta,  hubungannya  dengan  sesama makhluk hidup,  hubungan makhluk hidup  dengan dirinya sendiri  serta hubungan makhluk hidup dengan lingkungan (Safitri, 2021: 5). Hanya saja pada adat istiadat Barodak dan Sangkure memiliki  perbedaan  dalam  alur  dan  bentuk  proses  untuk mendapatkan pemaknaan nilai moral di dalamnya.
Beberapa  hal  yang  telah  dipaparkan  di  atas  merupakan  hasil  dari membedah unsur-unsur apa saja yang terdapat di dalam film Barodak. Selanjutnya peneliti  akan  membahas  mengenai  dimensi  apa  saja  yang  terdapat  di  dalam  film Barodak sebagai berikut.

## 1. Dimensi Komunikasi
Komunikasi  yang  dimaksud  dalam  dimensi  perfilman  adalah  komunikasi massa. Komunikasi ini ditunjukkan kepada khalayak banyak melalui media massa. Pada komunikasi massa, para komunikator memiliki tujuan untuk mengirim pesan kepada  khalayak  dalam  jumlah  besar  dan  media  massa  yang  digunakan  seperti majalah, televisi, koran, radio, dan film (Fiske, 2018: 6). Melihat hal ini, pengkarya sebagai  komunikator  harus  tahu bagaimana  berkomunikasi  melalui film Barodak kepada  khalayak  banyak,  pengkarya  juga  diharapkan  mampu  membaca  situasi bahwa  di  dalam  filmnya  tersebut  memiliki  beberapa  dimensi  komunikasi  yang dianggap  bersifat  informatif  seperti  penggambaran  alur  prosesi  adat  istiadat Barodak yang masih berkesinambungan antara satu sama lain.
Selain itu, seorang pengkarya harus  memiliki  sifat  imajinatif  karena pada kenyataannya  tidak  semua  penonton  yang  menyaksikan  film Barodak sudah
INVENSI -Vol.8 No.2, Desember 2023 | p-ISSN 2460-0830 | e-ISSN 2615-2940
melihat langsung dan melakukan tradisi ini, namun dengan melihat  secara visual perfilman  dari  film Barodak mereka  sudah  mampu  membangun  imajinasinya seperti  sedang  melakukan  adat  istiadat Barodak .  Hal  terakhir  yang  tidak  bisa dilupakan ketika membahas dimensi komunikasi yaitu bentuk inovatif bahwa film Barodak ini  harus  mampu  memenuhi  tuntutan  komunikasi.  Bentuk  inovatif  film Barodak terdapat pada bagian sinematiknya yang berhubungan dengan materi cerita dan prasarana teknik. Karena bagian sinematik ini semakin lama akan mengalami perubahan  dan  tentu  saja  harus  semakin  berkembang  mengikuti  kebaruan  zaman dari segala sisi agar perfilman ini nantinya layak berada di pasaran yang semestinya sehingga tidak dianggap sebagai film tertinggal atau tidak menarik bagi penonton pada masa sekarang.

## 2. Dimensi Estetika
Pengalaman akan keindahan merupakan objek dari estetika. Dalam estetika keutamaan  yang  dicari  adalah  hakekat  dari  keindahan  itu  sendiri,  bentuk-bentuk pengalaman keindahan yang diselidiki melalui emosi-emosi manusia sebagai reaksi terhadap  karya  yang  indah.  Pengertian  luas  estetika  adalah  kepekaan  dalam menanggapi  sebuah  objek  atau  kemampuan  sensitivitas  indra  manusia  terhadap keindahan (Sugiarti, dikutip dalam Tazkiyah, 2019).
Inilah yang dikenal di dalam sebuah ranah seni bahwa estetika berhubungan dengan  nilai  artistik  yang  di  dalamnya  juga  terdapat  proporsi  keindahan  yang mendukung  pengkaryaan  seperti  pencahayaan.  Pada  film Barodak dipilih menggunakan pencahayaan  alami  langsung  dari alam.  Bagian komposisi film  ini menggunakan seluruh kesatuan dari unsur-unsur perfilman sehingga menghasilkan komposisi  yang  selaras,  sedangkan  mengenai  warna-warna  yang  dipilih  lebih menyesuaikan  warna  yang  sesuai  dengan  alam  karena  pengambilan shot lebih banyak dilakukan pada alam terbuka seperti warna hijau dan putih. Bagian terakhir mengenai  tekstur  dalam  karya  ini  mengambil  bentuk  film  yang  pengambilannya dilakukan  menggunakan  kamera Sony  A7  II dengan  harapan  hasil  yang  akan diberikan menghasilkan perpindahan gambar yang halus sehingga penonton dapat menikmatinya dengan nyaman.

## 3. Dimensi Dramatik
Dramatik  mempunyai  dasar  setiap  cerita  yang  tidak  hanya  pada  awal, tengah, dan akhir tetapi juga harus melibatkan dua bentuk tahapan dalam plot utama yaitu  tahap complication (kerumitan)  dan  tahap denoument (menyelesaikan kerumitan)  (Herymawan,  dikutip  dalam  Wahyuni  et  al.,  2019).  Berdasarkan  hal tersebutlah dimensi dramatik pada film Barodak diciptakan agar dapat menyentuh dan memainkan emosi serta perasaan dari penonton, seperti yang terjadi pada scene ke  I  memperlihatkan  kesakralan  prosesi  adat  istiadat Barodak. Dilanjutkan  pada
scene ke  II,  III,  dan  IV  yang  memperlihatkan  berbagai  bentuk  rintangan  yang memacu  ketegangan  penonton  hingga  sampai  pada scene ke  V  film  ini menunjukkan akhir cerita yang happy ending.
Terakhir  di  dalam  dimensi  dramatik  juga  terdapat  etika  bahwa  sebebas- bebasnya setiap insan berkarya pasti pada dasarnya harus mempertimbangkan etika yang melekat pada masyarakat setempat. Hal ini menjadi pertimbangan besar bagi pengkarya  ketika memutuskan apabila akan mengambil sebuah tradisi yang pada dasarnya  sudah  memiliki  pakem,  terlebih  pakem  yang  hadir  pada  kemampuan masyarakat  tradisional  dalam  mempertahankan  eksistensinya  menjadi  sebuah perjuangan  yang  sangat  berat  melalui  nilai-nilai  kearifan  lokal  yang  terangkum dalam sastra tutur (Wandansari, 2013: 1). Pakem ini jugalah yang melekat di dalam film Barodak bahwa ada beberapa hal yang tidak bisa diubah seperti  pada syarat dan properti yang digunakan pada adat istiadat Barodak sebelum menjadi sebuah film masih sama dengan yang diperlihatkan di dalam film yang sudah selesai, hanya saja dikemas berbeda dalam bentuk gerak tari yang dilakukan oleh aktris dan aktor penari di dalam film.

## 4. Dimensi Teknologi
Film  dapat  mengalami  eksistensinya  sampai  sekarang  pun  tentunya  tak lepas  dari  peran  penting  suatu  teknologi.  Teknologi  media  film  ini  mengalami perkembangan yang cukup signifikan dimulai dari penggunaan proyektor film yang terus berubah seiring dengan berjalannya waktu, hingga pada masa sekarang film dapat dinikmati hanya dengan melalui sebuah gawai. Selain itu, budaya menonton juga sangat lekat dengan bioskop atau teater yang umumnya menayangkan film di studio besar dengan menggunakan sistem tiket sesuai dengan jadwal tayangnya film tertentu.  Namun,  seiring  dengan  arus  globalisasi,  industri  perfilman  juga  ikut mengalami perubahan, baik dari kualitas produksi, media distribusi, hingga target pasarnya (Laily & Purbantina, 2021: 146).
Segala  hal  yang  berhubungan  dengan  kemajuan  teknologi  pun  coba diterapkan  di  dalam  film Barodak yakni pertama  melalui  sisi  mekanika,  namun dalam  hal  ini  peneliti  tidak  akan  membahas  terlalu  dalam  mengenai  mekanika dikarenakan  fokus  penelitian  mengambil  representasi  makna  film Barodak. Pendalaman  mekanika  yang  dilakukan  peneliti  sekaligus  pengkarya  adalah  pada scene ke III. Pada adegan kejar-kejaran yang dilakukan oleh aktris dan aktor penari, tentunya memerlukan bantuan mesin dalam mengatur keseimbangan pengambilan video  agar  tidak  terjadi  pergeseran  gambar  yang  terlihat  terlalu  kasar.  Mekanika sendiri merupakan salah satu subdisiplin ilmu yang berhubungan dengan aplikasi dari  prinsip-prinsip  ilmu  fisika  yang  mempelajari  gerak  pada  setiap  bagian  dari tubuh manusia (Pate dkk, dikutip dalam Kurniawan, 2015).

## INVENSI -Vol.8 No.2, Desember 2023 | p-ISSN 2460-0830 | e-ISSN 2615-2940
Bagian  selanjutnya  adalah  mengenai  optik.  Optik  merupakan  alat  bantu penglihatan yang berguna untuk mengamati benda-benda yang tidak dapat dilihat jelas  oleh  mata.  Alat  optik  sendiri  berupa  benda  bening  yang  digunakan  untuk menghasilkan bayangan melalui pemantulan atau pembiasan cahaya (Sarah, 2021: 3). Bentuk optik dalam film Barodak yaitu lensa yang terdapat di dalam kamera. Fungsi  kamera  sendiri  mewakili  seluruh  mata  penonton  dalam  mengolah  cahaya yang  masuk  sebagai  fungsi  pencahayaan  selama  pengambilan  film  serta mempertimbangkan apakah sudut shot mengalami over intensitas cahaya atau justru kekurangan cahaya agar menghindari hasil gambar yang tidak sesuai harapan.
Terakhir  pada  bagian  dimensi  teknologi  juga  membahas  mengenai elektronika  dan  kimia.  Bagian  penggunaan  sistem  elektronika  di  dalam  film Barodak yakni  berfokus  kepada  elektronika  digital  dan  cara  kerjanya  sendiri menggunakan isyarat atau sinyal digital. Sinyal digital ini sebagai representasi dari aljabar  boolean yang  digunakan  pada  komputer  (Gamal  Thabroni,  2022:  15). Komputer sendiri dalam film Barodak memiliki peranan yang sangat penting dalam hal melakukan pengeditan dan sebagainya. Selanjutnya, membahas kimia di dalam dimensi teknologi, pada film Barodak sendiri menggunakan kimia hanya pada saat penggunaan make  up  character  horror pada scene ke  III . Tentu  saja  ini  tidak terlepas  dari  penggunaan  berbagai  bahan  kimia  yang  diharapkan  dapat  memberi kesan untuk mempertajam bentuk dari make up character yang ingin ditonjolkan oleh pengkarya.

## KESIMPULAN
Representasi makna film berjudul Barodak dalam proses kreatifnya sangat ditentukan oleh penggunaan master scene method untuk dapat memaparkan segala unsur-unsur film serta dimensi di dalam perfilman sehingga terlahirlah representasi dari  makna  film.  Penelitian  ini  juga  dipermudah  oleh  adanya  pemaparan  proses kreatif dari segi aktris/aktor, shot , scene , sequence , score , scoring , soundtrack , plot, plot twist , director , nilai moral, dimensi komunikasi, dimensi dramatik, dan dimensi teknologi. Hal ini jugalah yang nantinya menjadi pengantar bagi konsumen karya untuk bisa menangkap makna yang tersembunyi di dalam film Barodak sehingga dapat mengurangi kesalahan dalam perbedaan tafsir yang sering terjadi di tengah konsumen  karya.  Melalui  penciptaan  karya  film  ini  semoga  dapat  melahirkan banyak karya perfilman khususnya di tanah Sumbawa yang masih jarang ditemukan sebuah film yang mengangkat tema besar adat istiadat.

## KEPUSTAKAAN
Andini, I. P., & Parnaningroem, R. D. W. (2021). Analisis plot dalam film “Lola Rennt  (198)”  karya  Tom  Tykwer. Identitaet:  Jurnal  Bahasa  Dan  Sastra
Jerman , 10 (2), 1–10. https://doi.org/https://doi.org/10.26740/ide.v10n2.p318-328
Angelo,  M.  (2011). Dimensi  film  dan  struktur  film .  Musa666.Wordpress.Com.
https://musa666.wordpress.com/2011/04/14/dimensi-film-dan-struktur- film/
Apriyana, F., Salamah, S., & Idawati. (2022). Analisis unsur intrinsik dan ekstrinsik pada  film  anti  korupsi  tahun  2015  yang  berjudul  “Tinuk.” Lingua  Rima: Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra  Indonesia , 11 (1),  76–86. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.31000/lgrm.v11i1.5787
Ardianto,  D.  T.,  &  Riyanto,  B.  (2020).  Film  tari;  sebuah  hibridasi  seni  tari, teknologi sinema, dan media baru. Mudra: Jurnal Seni Budaya , 35 (1), 112– 116. https://doi.org/https://doi.org/10.31091/mudra.v35i1.856
Bulaeng, B. (2019). MALANGKO Salah satu jenis lawas ulan . https://www.youtube.com/watch?v=ve_MOm3wKnk Channel, S. U. O. (2022). Gong genang 4k video .
https://www.youtube.com/watch?v=7tBBFBfYiB0&t=40s Christandi, D. B. A. (2013). Representasi perempuan dalam film “Sang Penari” (Kajian  semiotika  Roland  Barthes) [Universitas  Kristen  Satya  Wacana]. https://repository.uksw.edu/handle/123456789/3841
Dewandra, F. R., & Islam, M. A. (2022). Analisis teknik pengambilan gambar one shot  pada  film  “1917”  karya  Sam  Mendes. BARIK  -  Jurnal  S1  Desain Komunikasi Visual , 3 (2), 242–255. https://ejournal.unesa.ac.id/index.php/JDKV/article/view/47708 Farisyi,  S.,  Musadieq,  M.  Al,  Utami,  H.  N.,  &  Damayanti,  C.  R.  (2022).  A systematic  literature  review:  Determinants  of  sustainability  reporting  in developing countries. Sustainability , 14 (16), 1–18. https://doi.org/https://doi.org/10.3390/su141610222 Fiske, J. (2018). Pengantar ilmu komunikasi; terj. Hapsari Dwiningtyas (5th ed.). PT Raja Grafindo Persada.
Fitria, M. (2022). Barodak . https://www.youtube.com/watch?v=HRLluhmYKfo Gamal Thabroni. (2022). Dasar-dasar elektronika: Sejarah, Komponen, Konsep & Alat . Serupa.Id. https://serupa.id/dasar-dasar-elektronika/ Indy,  T.  W.  (2019). Pembuatan  film  fiksi  dengan  plot  twist  unreliable  narrator berjudul  “Methik” [Institut  Bisnis  dan  Informatika  STIKOM]. https://repository.dinamika.ac.id/id/eprint/3674/1/15510160023-2019- STIKOM_SURABAYA.pdf
Kurniawan, F. (2015). Analisis secara biomekanika terhadap kekerapan kesalahan pada  teknik  gerak  serang  dalam  pertandingan  anggar  (kajian  spesifikasi senjata  floret). Jorpres  (Jurnal  Olahraga  Prestasi) , 11 (1),  73–90. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.21831/jorpres.v11i1.10261
Laily,  F.  T.,  &  Purbantina,  A.  P.  (2021).  Digitalisasi  industri  perfilman  Korea Selatan melalui Netflix sebagai alternatif pasar ekspor film. Expose: Jurnal Ilmu Komunikasi , 4 (2), 142–155. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.33021/exp.v4i2.1494 Latiefa, B. (2018). Kajian musikologis soundtrack film Hayao Miyazaki “Spirited Away” (2001) pada komposisi “Day of The River” untuk orkestra karya Joe Hisaishi (1950) [Institut Seni Indonesia Yogyakarta]. http://digilib.isi.ac.id/5417/
INVENSI -Vol.8 No.2, Desember 2023 | p-ISSN 2460-0830 | e-ISSN 2615-2940
Lee, J. (2018). ASMR
suara air hutan & burung . https://www.youtube.com/watch?v=yk1x_jQLHh0&t=6s Miftahudin, & Sugitanata, A. (2020). Barodak Rapancar on Samawa people Bale Brang  village:  Between  Islamic  law  and  cultural  philosophy. Hunafa: Jurnal Studia Islamika , 17 (2), 1–26. https://doi.org/https://doi.org/10.24239/jsi.v17i2.601.1-26 Mutmainah,  A.,  &  Warsana,  D.  (2021).  Cultural  values  in  the  film  “Barakati.” Cinematology: Journal Anthology of Film and Television Studies , 1 (2), 43– 52. https://doi.org/https://doi.org/10.17509/ftv-upi.v1i2.40632
Patau, Q. T. L., & Ibrahim, M. M. (2021). ‘Urf terhadap tradisi Barodak Rapancar sebelum  pernikahan. Sakina:  Journal  of  Family  Studies , 5 (1),  1–11. https://urj.uin-malang.ac.id/index.php/jfs/article/view/559
Phetorant, D. (2020). Peran musik dalam film “Score.” JOMSTI: Journal of Music Science, Technology, and Industry , 3 (1), 91–102. https://doi.org/https://doi.org/10.31091/jomsti.v3i1.967 Productions, P. H. (2012). Horror piano theme . https://www.youtube.com/watch?v=CFZ9g9vEdbE
Resyi, M. A. (2021). Penerapan sineotik dalam misa en scene untuk membangun realitas pada penyutradaraan film fiksi “Kisah Para Pencari” [Institut Seni Indonesia Yogyakarta]. http://digilib.isi.ac.id/9112/3/MOHAMMAD RESYI AFRIANATA_2021_BAB 1.pdf
Rosfiantika,  E.,  Mahameruaji,  J.  N.,  &  Permana,  R.  S.  M.  (2017).  Representasi Yogyakarta dalam film “Ada Apa Dengan Cinta 2.” Jurnal ProTVF , 1 (1),
47–60. https://doi.org/https://doi.org/10.24198/ptvf.v1i1.13333 Safitri,  R.  (2021). Nilai-nilai  moral  yang  terkandung  dalam  tradisi  Sangkure [Institut Agama Islam Negeri (IAIN), Bengkulu].
http://repository.iainbengkulu.ac.id/7305/
Sarah,  A.  M.  (2021).  Pengembangan  Bahan  Ajar  Berbasis  Contextual  Teaching Learning dan Nilai Islami pada Materi Cahaya dan Alat Optik di SMP/MTS. Tarbiyah dan Keguruan. Aceh: Universitas Islam Negeri Ar-Raniry. PHI: Jurnal  Pendidikan  Fisika  &  Terapan , 2 (1).  https://www.jurnal3.ar- raniry.ac.id/index.php/jurnalphi/search/authors/view?firstName=Ayu&mid dleName=&lastName=Sarah  Mursida&affiliation=Alumni  Prodi  PFS
Fakultas Tarbiyah Dan Keguruan UIN Ar-Raniry%2C Banda Aceh&country=ID
Suparni.  (2016).  Metode  pembelajaran  membaca  doa  berbasis  multimedia  untuk anak  usia  dini. IJSE:  Indonesian  Journal  on  Software  Engineering , 2 (1), 57–63. https://doi.org/https://doi.org/10.31294/ijse.v2i1.668
Suyasa, M. (2009). Lawas Samawa dalam konfigurasi budaya nusantara. Mabasan (Masyarakat Bahasa Dan Sastra): Jurnal Ilmiah Bahasa Dan Sastra , 3 (1), 86–106. https://doi.org/https://doi.org/10.26499/mab.v3i1.103
Taufik, R. R., Vellayati, D. M., & Nurhadi, Z. F. (2021). Pengalaman komunikasi aktor atau aktris dalam memerankan karakter lokal. Jurnal Digital Media &
Relationship , 3 (2), 90–94. https://doi.org/https://doi.org/10.51977/jdigital.v3i2.626
Tazkiyah,  D.  (2019).  Keindahan  dalam  tanda:  Analisis  nilai  estetika  web  series

## “Mengakhiri  Cinta”  dalam  3  episode.
Prosiding  Seminar  Nasional Linguistik Dan Sastra (SEMANTIKS) , 1–8. https://jurnal.uns.ac.id/prosidingsemantiks/article/view/39012 Triyono, Hariwibowo, M. A., & Putra, B. P. (2016). Analisis sudut pandang kamera dan  jenis  kamera. CICES  (Cyberpreneurship  Innovative  and  Creative  of Exact and Social Science) , 2 (2), 216–232. https://doi.org/https://doi.org/10.33050/cices.v2i2.357 Utami,  N.  W.  (2016).  Wujud  kebudayaan  dalam  prosesi  Barodak  ritual  adat pernikahan Sumbawa. Retorika: Jurnal Bahasa, Sastra, Dan Pengajarannya , 9 (2), 90–163. https://doi.org/https://doi.org/10.26858/retorika.v9i2.3802 Wahyuni, S., Minawati, R., & Yulika, F. (2019). Kajian struktur dramatik pada film “Mursala”  karya  Viva  Westi. Proporsi:  Jurnal  Desain,  Multimedia,  Dan Industri Kreatif , 4 (2), 126–135. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.22303/proporsi.4.2.2019.126-135 Wandansari. (2013). Aktualisasi nilai-nilai budaya daerah sebagai kearifan lokal untuk memantapkan jatidiri bangsa . https://ikadbudi.uny.ac.id/sites/ikadbudi.uny.ac.id/files/lampiran/MAKAL AH_0.pdf