TA’ARUF MENUJU PERNIKAHAN PERSPEKTIF KHALID BASALAMAH
Hani Aufaa Khairunnisa 1 , Irsan 2 1, 2 Sekolah Tinggi Dirasat Islamiyah Imam Syafi’i Jember
1 haniaufaa20@gmail.com, 2 irsandsn@gmail.com
Abstract: Ta’aruf is an approach process between two person to know each other before married. Now, many young people start ta’aruf with courtship.  This bond in courtship is not bond with commitment. In courtships, there is more sin, such as khalwat and zina which ultimately leads ti regret. With ta’aruf, you can dertermine a partner who is compatible and suitable because marriage is the noblest worship. Marriage is a natural way for someone to channel their biological needs and produce offspring. The command to marry us very strong in Islam, especially  for  young  men.  The  research  purpose  to  analyze  definition  and  concept  ta’aruf  towards  marriage perspective Khalid Basalamah. This type of research use library research. Normative approach used this research, namely by approaching the problem under study from Qur’an, Hadith and oppinions of scholars. Subject of this research is Khalid Basalamah’s thoughts on the concept of ta’aruf. The results showed that first, ta’aruf according to  Khalid  Basalamah  is  derived  from  Arabic  Language  which  means  getting  acquainted  between  prospective partners, by adding the word “Syar’i” so as noy to be misused as ta’aruf wich means courtship. Second, there are four concept of ta’aruf towards marriage perspective Khalid Basalamah, namely seeing the physical or nadzhor, recognizing his family, recognizing his environment and istikharah prayer.
Keywords: Ta’aruf, Marriage, Khalid Basalamah
Abstrak: Ta’aruf  merupakan  proses  pendekatan  antara  dua  calon  pasangan  untuk  mengenal  satu  sama  lain sebelum melakukan pernikahan. Pada zaman sekarang banyak pemuda yang memulai ta’aruf dengan pacaran. Pacaran  ini  bukanlah  solusi  untuk  berkomitmen  menjalin  hubungan  baik.  Karena  didalamnya  akan  muncul perbuatan  maksiat  ketika  berpacaran,  seperti berkhalwat  dan  zina  yang  pada  akhirnya  berujung  penyesalan. Dengan  ta’aruf  dapat  menentukan  pasangan  yang  sepadan dan  sesuai  karena  pernikahan  merupakan  ibadah yang paling mulia. Pernikahan menjadi jalan yang fitrah dilalui oleh seseorang untuk menyalurkan keperluan biologisnya  dan  menghasilkan  keturunan.  Perintah  untuk  menikah  pun  sangat  kuat  dalam  islam,  khususnya terhadap  para  pemuda.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  menganalisis  definisi  dan  konsep  ta’aruf  menuju pernikahan  perspektif  Khalid  Basalamah.  Peneliti  mengambil  metode  penelitian  dengan  jenis  penelitan kepustakaan atau library research . Pendekatan normatif digunakan pada penelitian ini, yaitu dengan meneliti permasalah yang diteliti dengan berdasarkan Al-Qur’an, Hadist dan pendapat para ulama. Subjek penelitian ini adalah  pemikiran  Khalid  Basalamah  tentang  konsep  ta’aruf.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  pertama, ta’aruf  menurut  Khalid  Basalamah  adalah  berasal  dari  bahasa  arab  yang  berarti  berkenalan  antar  calon pasangan,  dengan  menambahkan  kata  “Syar’i”  agar  tidak  disalahgunakan  berta’aruf  yang  berarti  sedang berpacaran.  Kedua,  ada  4  konsep  ta’aruf  menuju  pernikahan  perspektif  Khalid  Basalamah,  yaitu  melihat  fisik atau nadzhor, mengenali keluarganya, mengenali lingkungannya dan shalat istikharah.
Kata Kunci: Ta’aruf, Pernikahan, Khalid Basalamah.
Received ; 10 Juni 2023; Accepted ; 9 Agustus 2023; Published ; 03 September 2023

## Al-Mabsut
Jurnal Studi Islam dan Sosial Vol. 16 No.2 September 2022 DOI: 10.56997/almabsut.v16i2.686
The article is published with Open Access Journal at https://ejournal.iaingawi.ac.id/index.php/almabsut Al-Mabsut Studi Islam & Sosial by LP2M IAI Ngawi is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License. Based on a work at http://ejournal.iaingawi.ac.id/
148 | Al-Mabsut, Jurnal Studi islam dan Sosial; Vol. 17, No. 2 September 2023 DOI: 10.56997/almabsut.v16i2.686

## PENDAHULUAN
Pernikahan  merupakan  penyatuan  antara  pria  dan  wanita  untuk  menjadikannya pasangan  dengan  cara  halal  dalam  rumah  tangga  sekaligus  untuk  menghasilkan  generasi selanjutnya dan menjadi pelindung seorang hamba agar tidak terjerumus dalam perbuatan zina.    Adanya  pernikahan  itu  sejalan  dengan  lahirnya  generasi  baru  sekaligus  jalan  yang fitrah setiap manusia. 29 Menikah dapat mempersatukan antara dua insan Allah dalam satu ikatan  dengan  tujuan  yang  sangat  mulia  yaitu  menjauhkan  dari  perilaku  maksiat  dan membuka  kesempatan  untuk  mendapat  kedudukan  yang  lebih  mulia  di  hadapan  Allah Ta’ala.
Menurut  Khalid  Basalamah  dalam  kajiannya  di  Mawaddah  Indonesia  berkata, ”Pernikahan  adalah  sarana  terbesar  untuk  memelihara  manusia  agar  tidak  terjatuh  ke dalam perkara yang diharamkan Allah, seperti zina, liwath (homoseksual) dan sebagainya. Maka dari itu menikah merupakan solusi terbaik untuk setiap pemuda dan pemudi”. 30
Pernikahan  salah  satu  takdir  indah  yang  Allah  tentukan,  ia  mendekatkan  yang  jauh, memudahkan  yang  sulit,  menyempurnakan  yang  kurang  dan  menebarkan  kasih  sayang menjadikan  roda  kehidupan  terus  berputar.  Tujuan  utama  pernikahan  yaitu  untuk menambah ketaatan dan ketakwaan kepada Allah. Di dalam Al-Qur’an telah dijelaskan,
َْﲪَرَو ًةدَﻮَﻣ ْﻢُﻜَﻨْـﻴَـﺑ َﻞَﻌَﺟَو ﺎَﻬْـﻴَﻟِإ اْﻮُـﻨُﻜْﺴَﺘِﻟ ًﺎﺟاَوْزأ ْﻢُﻜِﺴُﻔْـﻧَأ ْﻦِﻣ ْﻢُﻜَﻟ َﻖَﻠَﺧ ْنَأ ِﻪِﺘَﻳاَء ْﻦِﻣ َو ,ﺔ
َنْوُﺮﻜَﻔَـﺘَـﻳ ٍمﻮَﻘِﻟ  ِﺖَﻳ َﻵ َﻚِﻟاَذ  ِﰲ نإ
“Dan  di  antara  tanda  kekuasaanNya  ialah  dia  menciptakan  untukmu  istri-istri  dari jenismu  sendiri,  supaya  kamu  cenderung  dan  merasakan  tenteram  kepadanya,  dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berfikir.” 31
Sebuah pernikahan akan berhasil dan sesuai syariat dengan adanya tahapan tertentu, salah  satunya  yakni  dengan  berta’aruf  yang  akan  dilakukan  pria  dan  wanita  untuk melanjutkan jenjang pernikahan.
Ta’aruf bermakna tahapan yang dilakukan calon pasangan sebelum terjalin akad dan berlabuh  pada  pernikahan  hendaklah  saling  kenal  mengenal.  Pentingnya  ta’aruf  untuk mengenal  dan  mengetahui  adanya  kesamaan  dalam  agama,  akhlak  maupun  kepribadian. Proses  pendekatan  dalam  ta’aruf  juga  untuk  menentukan  cocok  atau  tidaknya  pasangan sehingga  tidak  ada  ruang  penyesalan  setelah  menikah.  Namun,  banyak  dari  masyarakat terkadang menyamakan arti antara ta’aruf dengan pacaran. Anak muda lebih memilih jalan pacaran demi mendapatkan pasangan, untuk proses mengenal satu sama lain. Pacaran ini bukanlah  solusi  untuk  berkomitmen  menjalin  hubungan  baik.  Karena  didalamnya  akan
29 Djoko Prakoso dan I Ketut Murtika, Azas-Azas Hukum Perkawinan di Indonesia, (Jakarta: PT Bina Aksara, 1987), 1.
30 Khalid Basalamah, Intagram Mawaddah Indonesia, https://www.instagram.com/p/B80rT- Bg8F5/?igshid=MmU2YjMzNjRIOQ==, diakses 17 Juli 2023.
31 Al-Qur’an, 30: 21.

## Ta’aruf Menuju Pernikahan Perspektif Khalid Basalamah
Al-Mabsut, Jurnal Studi islam dan Sosial; Vol. 17, No. 2 September 2023 |       149 DOI: 10.56997/almabsut.v16i2.686
muncul  perbuatan  maksiat  ketika  berpacaran,  seperti  ber khalwat dan  zina  yang  pada akhirnya berujung penyesalan.
Khalid  Basalamah  sering  melaksanakan  kegiatan  dakwah  secara  luring  di  berbagai daerah  di  Indonesia,  bahkan  cakupan  dakwahnya  hingga  mancanegara.  Khalid  Basalamah sangat aktif menggunakan media sosial sebagai media dakwahnya.
Terpantau dari instagram diikuti oleh 3 juta followers , 32 di akun youtube terdapat 2,57 juta  subscribe, 33 di    akun  facebook  terdapat  300  ribu followers , 34 dan  di  akun  twitter terdapat 112,6 ribu followers . Dalam kajian dakwah yang disampaikan membahas berbagai pembahasan  dalam  agama  Islam  seperti  kajian  bedah  kitab,  sirah  nabi,  fikih,  dan sebagainya.  Di  antara  materi  kajian  yang  disampaikan  terdapat  materi  yang  membahas mengenai rumah tangga dan keluarga. 35
Banyak cara ta’aruf yang tidak sesuai syariat seperti chat antara keduanya, bertemu tanpa adanya mahrom dan sebagainya yang dapat  menimbulkan fitnah. Pada masalah ini, peneliti  tertarik  untuk  meneliti  kajian  Khalid  Basalamah  di  media  sosial  yang  sasarannya para  pemuda  dan  pemudi  yang  akan  menjalani  proses  ta’aruf  menuju  pernikahan.  Khalid Basalamah  menjelaskan  bahwa  pernikahan  merupakan  ibadah  yang  paling  panjang, sehingga  perlu  tujuan  yang  jelas  untuk  mengarungi  bahtera  rumah  tangga,  salah  satunya proses ta’aruf. Ta’aruf menjadi solusi untuk mengenali calon pasangan agar terhindar dari zina,  tetapi  proses  ta’aruf  tetap  berpegang  teguh  pada  syariat  Islam  dan  mengetahui larangan  dan  batasan  agar  tidak  terjadi  hal-hal  maksiat  baik  dalam  bentuk  maksiat penglihatan, perkataan dan perbuatan.
Pertimbangan  penelitian  ini  dengan  melihat  penelusuran  terhadap  penelitian terdahulu  bahwasannya  belum  ditemukannya  penelitian  yang  mambahas  ta’aruf  menuju pernikahan  perspektif  Khalid  Basalamah.  Kontribusi  dan  harapan  penelitian  ini  dapat menambah  ilmu,  pengetahuan,  pertimbangan  serta  dukungan  untuk  memudahkan seseorang mendapatkan pasangan yang sesuai dan cara yang benar sesuai syari’at.
Adapun hasil penelusuran penelitian terdahulu yakni yang pertama pada tahun 2016 Sabar barokah meneliti tentang “Pacaran Dan Ta’aruf Menuju Pernikahan Dalam Pandangan Hukum  Islam”.  Hasil  penelitian  tersebut  menujukkan  bahwa  budaya  pacaran  bukanlah ajaran  Islam,  solusi  pengenalannya  yaitu  dengan.  Ta’aruf  untuk  sarana  pendekatan  kedua calon  pasangan,  dengan  etika  dan  aturan  dalam  Islam. 36 Sisi  persamaannya  adalah membahas terkait ta’aruf menuju pernikahan. Sedangkan perbedaannya pada penelitian ini membahas perspektif dari tokoh Khalid Basalamah.
32 Khalid Basalamah, Youtube Khalid Basalamah Official, https://youtube.com/@khalidbasalamah, diakses 1 Juni 2023.
33 Khalid  Basalamah,  Intagram  Khalid  Z.A  Basalamah  (khalidbasalamahofficial),  https://instagram.  com/ khalidbasalamahofficial?igshid=MzRIODBiNWFIZA, diakses 1 Juni 2023.
34 Khalid Basalamah, Twitter Khalid Basalamah Official (ustazkhalid), https://twitter.com/ ustadzkhalid?t=rxNvhccLMKcyWdLTzjjU7w&s=09, diakses 1 Juni 2023.
35 Ahmad Abdullah Rasyid, “Maskulinitas Dalam Media Online: Analisis Wacana Kritis Dalam Kajian Ceramah Ustaz Salaf”, Jurnal Mediasi 01, No. 03, (2020): 195.
36 Sabar Barokah, Pacaran Dan Ta’aruf Menuju Pernikahan Dalam Pandangan Hukum Islam , IAIN Purwokerto, Skripsi, (2016).
150 | Al-Mabsut, Jurnal Studi islam dan Sosial; Vol. 17, No. 2 September 2023 DOI: 10.56997/almabsut.v16i2.686
Penelitian  kedua  pada  tahun  2017  Reni  Nurmawati  juga  meneliti  tentang  “Tinjauan Hukum Islam Terhadap Proses Ta’aruf Dalam Pembentukan Keluarga Sakinah pada Rumah Ta’aruf Taman Surga Binaan Ustaz Awan Abdullah”. Hasil penelitian tersebut menujukkan bahwa  proses  ta’aruf  menurut  hukum  Islam  diperbolehkan  karena  Islam  mengharuskan mengenal calon pasangan sebelum melangsungkan pernikahan. 37 Sisi persamaanya adalah membahas terkait proses ta’aruf. Sedangkan perbedaannya pada penelitian ini membahas perspektif dari tokoh Khalid Basalamah.
Penelitian serupa juga diteliti oleh Faturrahman dan Ghazian Luthfi pada tahun 2020 tentang “Fenomena Ta’aruf Online dan Praktik Komodifikasi Perkawinan di Dunia Digital”. Hasil  Penelitian  tersebut  menunjukkan  bahwa  adanya  ta’aruf online pada  zaman  digital muncul  karena  geliat  tren  hijrah  masyarakat  muslim.  Semakin  berkembangnya  zaman kemudian  peminat  meningkat  sehingga  banyak  yang  mengadakan  ta’aruf online . 38 Sisi persamaanya  adalah  membahas  terkait  ta’aruf.  Sedangkan  perbedaannya  pada  penelitian ini membahas perspektif dari tokoh Khalid Basalamah.
Penelitian  selanjutnya  oleh  Nuzula  ilhami  pada  tahun  2019  tentang  “Ta’aruf  dalam Pernikahan, Sebuah Tinjauan Sosiologi”. Penelitian ini menunjukkan bahwa ta’aruf bermula dari  kontekstualisasi  ayat,  yang  mana  sekarang  biro  jodoh  untuk  remaja  telah  menjadi sebuah  komunitas. 39 Sisi  persamaanya  adalah  pada  penelitian  ini  terkait    pembahasan ta’aruf  menuju  pernikahan.  Perbedaannya  membahas  perspektif  dari  tokoh  Khalid Basalamah.
Penelitian  selanjutnya  diteliti  oleh  Lina  enjelina  pada  tahun  2022  tentang  “Praktek Ta’aruf Menuju Pernikahan Pergumulan Antara Adat dan Hukum Islam (Studi pada Milenial di Kecamatan Cirinten Lebak-Banten)”. Hasil Penelitian menunjukkan bahwa dalam praktek ta’aruf  sebelum  pernikahan  menyatakan  bahwa  ta’aruf  dapat  menjadi  jalan  pendekatan yang  baik  sesuai  anjuran  dalam  Islam,  karena  Islam  melarang  adanya  pacaran. 40 Sisi persamaan  penelitian  ini  adalah  terkait  ta’aruf  menuju  pernikahan.  Sedangkan perbedaannya membahas perspektif dari tokoh Khalid Basalamah.

## MASALAH
Berdasarkan  pemaparan  latar  belakang  tersebut,  maka  peneliti  menemukan  dua permasalahan;  Pertama,  bagaimana  definisi  ta’aruf  menuju  pernikahan  perspektif  Khalid Basalamah?,  Kedua,  bagaimana  konsep  ta’aruf  menuju  pernikahan  perspektif  Khalid Basalamah?.
37 Reni  Nurmawati, Tinjauan  Hukum  Islam  Terhadap  Proses  Ta’aruf  Dalam  Pembentukan  Keluarga  Sakinah pada  Rumah Ta’aruf Taman  Surga  Binaan Ustaz  Awan Abdullah ,  Universitas  Islam  Negeri  Sunan  Kalijaga Yogyakarta, Skripsi, (2017).
38 Fathorrahman  dan  Ghazian  Luthfi,  “Fenomena  Ta’aruf  Online  Dan  Praktik  Komodifikasi  Perkawinan  di Dunia Digital”, Kafa’ah Journal of Gender Studies 10, No. 1, (2020).
39 Nuzula Ilhami, “Ta’aruf dalam Pernikahan; Sebuah Tinjauan Sosiologi”, Jurnal KURIOSITAS 12, No. 2 (2019).
40 Lina Enjelina, Praktek Ta’aruf Menuju Pernikahan Pergumulan Antara Adat Dan Hukum Islam (Studi Pada Milenial  Di  Kecamatan  Cirinten  Lebak-Banten) ,  Universitas  Islam  Negeri  Sultan  Maulana  Hasanuddin Banten, Thesis, (2022).

## Ta’aruf Menuju Pernikahan Perspektif Khalid Basalamah

## METODE PENELITIAN
Peneliti  mengambil  jenis  penelitan  kepustakaan  atau library  research ,  yaitu  proses pencarian  kembali  informasi  ilmiah  dan  menjawab  permasalahan  tertentu  dengan  cara menemukan,  mengembangkan,  mengumpulkan  dan  mengolah  informasi  dari  buku,  media sosial  atau  artikel  yang  berkaitan  dengan  permasalahan  yang  diteliti  dan  metode  yang digunakan  yakni  metode  kualitatif.  Pendekatan  normatif  digunakan  pada  penelitian  ini, caranya  ialah  dengan    meneliti  permasalahan  dengan  berdasarkan  Al-Qur’an,  Hadist  dan pendapat  beberapa  ulama  yang  berkaitan  dengan  ta’aruf  menuju  pernikahan.  Pemikiran tokoh  Khalid  Basalamah  tentang  konsep  ta’aruf  menjadi  subjek  penelitian  pada pembahasan kali ini.
Sumber  data  primer  diperoleh  dari  pengamatan  terhadap  kajian-kajian  oleh  Khalid Basalamah  tentang  ta’aruf  menuju  pernikahan  dan  juga  hasil  pengamatan  dari  media dakwah Khalid Basalamah seperti Youtube, Instagram, Facebook, Twitter. Adapun sumber data  sekunder  didapatkan  dari  studi  kepustakaan  berupa  artikel,  buku,  serta  sumber lainnya yang berkaitan dengan ta’aruf menuju pernikahan guna mendukung penelitian ini.

## PEMBAHASAN

## Biografi Khalid Basalamah
Khalid  Basalamah  merupakan  orang  asli  Indonesia,  tepatnya  daerah  Makassar  yang lahir  pada  tanggal  1  mei  1975.  Latar  belakang  pendidikan  Khalid  Basalamah  sangat  luar biasa  dari  jenjang  pendidikan  Sekolah  Dasar  hingga  menyelesaikan  jenjang  pendidikan Sekolah  Menengah  Pertama  di  Makassar,  setelah  itu  belajar  di  Saudi  Arabia  untuk pendidikan  Sekolah  Menengah  Atas.  Khalid  Basalamah  juga  melanjutkan  sarjana  S1  di Madinah, setelah itu kembali ke Indonesia untuk sarjana S2 di Makassar dan sarjana S3 di Malaysia. 41 Kabar terbaru dari pencapaian Khalid Basalamah mendapatkan gelar professor serta menjadi dosen di Universal Institute of Professional Management periode 2023-2024 pada tanggal 25 Mei 2023 42 .
Khalid  Basalamah  merupakan  salah  satu  pendakwah  yang  yang  aktif  secara  luring maupun  daring  yang  memulai  dakwahnya  pada  tahun  2013. 43 Khalid  Basalamah  sering melaksanakan  kegiatan  dakwah  secara  luring  di  berbagai  daerah  di  Indonesia,  bahkan cakupan  dakwahnya  hingga  mancanegara.  Khalid  Basalamah  sangat  aktif  menggunakan media  sosial  sebagai  media  dakwahnya.  Terpantau  dari  instagram  diikuti  oleh  3  juta followers , 44 di akun youtube terdapat 2,57 juta subscribe, 45 di  akun facebook terdapat 300
41 Suharto dan Nurunnisa Mutmainna, “Dakwah Di Media Sosial Daring: Tinjauan Ceramah Khalid Basalamah Di Youtube”, Al-Misbah: Jurnal Ilmu Dakwah dan Komunikasi 14, No. 2, (Maret 2019): 194.
42 Konten Islam, Gelar Profesor dari Universal Institute of Management (UIPM), dalam https://www.kontenislam.com/2023/03/ustadz-khalid-basalamah-mendapat-gelar.html?m=1, diakses 2 Juni 2023.
43 Dita Ayu Saras Sita,  “Analisis Pesan  Dakwah  Ustaz Khalid Basalamah”,  (Skripsi, Universitas Islam  Negeri Raden Intan Lampung 2020), 2.
44 Khalid Basalamah, Youtube Khalid Basalamah Official, https://youtube.com/@khalidbasalamah, diakses 1 Juni 2023.
45 Khalid Basalamah, Intagram Khalid Z.A Basalamah (khalidbasalamahofficial), https://instagram.com/khalidbasalamahofficial?igshid=MzRIODBiNWFIZA, diakses 1 Juni 2023.
152 | Al-Mabsut, Jurnal Studi islam dan Sosial; Vol. 17, No. 2 September 2023 DOI: 10.56997/almabsut.v16i2.686
ribu followers , 46 dan di akun twitter terdapat 112,6 ribu followers . 47 Dalam kajian dakwah Khalid  Basalamah  membahas  berbagai  pembahasan  dalam  agama  Islam  seperti  kajian bedah  kitab,  sirah  nabi,  fikih,  dan  sebagainya.  Di  antara  materi  kajian  yang  disampaikan terdapat materi yang membahas mengenai rumah tangga dan keluarga 48 .
Khalid Basalamah selain menjadi pendakwah beliau merupakan penggerak kegiatan- kegiatan baik di bidang sosial, dakwah maupun bisnis. Salah satu kegiatan yang beliau jalani dalam  bidang  dakwah  yaitu  Sedekah  Kreatif  dan  Mawaddah  Indonesia  sebagai  sarana pembekalan  pernikahan.  Selain  itu,  Khalid  Basalamah  menekuni  beberapa  usaha  seperti ajwad store yang bergerak dalam bidang penjualan buku, di bidang kuliner terdapat ajwad resto,  terdapat  juga  adha  farm  yakni  usaha  di  bidang  perternakan,  dan  memiliki  usaha dibidang travel yakni Uhud Tour 49 .

## Definisi Ta’aruf Menuju Pernikahan Perspektif Khalid Basalamah
Rangkaian  dari  tiga  peristiwa  yang  paling  penting  dalam  kehidupan  manusia  yaitu pernikahan.  Diantara  rangkaian  yang  lainnya  yakni  yang  pertama  adalah  kelahiran  yang tidak punya andil apapun, yang kedua adalah pernikahan dan disini dapat memiliki pilihan, yang ketiga adalah kematian disini juga akan datang tanpa ada pilihan dari manusia. Maka dari  itu  hanya  ada  satu  peristiwa  yang  mungkin  manusia  bisa  memilihnya,  untuk menentukan  perjalanan  bersama  keluarga  menuju  surga  atau  neraka. 50 Kebenaran  dalam memilih  pasangan  hidup  menjadi  kunci  keharmonisan  keluarga  hingga  akhir  hayat. 51 Proses  ta’aruf  salah  satu  cara  yang  akan  dilakukan  pria  dan  wanita  untuk  melanjutkan jenjang pernikahan.
Secara  etimologi  atau  bahasa  ta’aruf  berarti  mengenal. 52 Ta’aruf  yakni  tahapan sebelum  pernikahan  untuk  mengenal,  memilih  dan  menemukan  pasangan  hidup  yang dilibatkan  dalam  keadaan  senang  maupun  susah. 53 Pengertian  senada  juga  disampaikan oleh  Khalid  Basalamah  dalam  kajiannya  yang  bertema  “Tak  Kenal  Maka  Ta’aruf”  juga berkata,
Makna asli ta’aruf ialah berkenalan antar calon pasangan, dalam kata tersebut harus ditambah  kata “Syar’i”  yang  berarti  berta’aruf dengan syari’at. Kerena jika tidak ada kata  syar’i  orang  bisa  menyalahgunakan  berta’aruf  yang  berarti  sedang  berpacaran.
46 Khalid Basalamah, Twitter Khalid Basalamah Official (ustazkhalid), https://twitter.com/ustadzkhalid?t=rxNvhccLMKcyWdLTzjjU7w&s=09, diakses 1 Juni 2023.
47 Khalid Basalamah, Facebook Ustaz Khalid Basalamah, https://www.facebook.com/khalidzeedbasalamah?mibextid=ZbWKwL, diakses 1 Juni 2023.
48 Ahmad Abdullah Rasyid, “Maskulinitas Dalam Media Online: Analisis Wacana Kritis Dalam Kajian Ceramah Ustaz Salaf”, Jurnal Mediasi 01, No. 03, (2020): 195.
49 Angger  Bimantara,  Luluk  Fikri  Zuhriyah,  “Strategi  Dakwah  Kepada  Keluarga  (Studi  Pemikiran  Tokoh Dakwah Ustaz Khalid Basalamah)”, Al-Majaalis: Jurnal Dirasat Islamiyah 09, No. 02, (Mei 2022): 194-195.
50 Dr.  Syafiq  bin  Riza  bin  Hasan  bin  Abdul  Qadir  bin  Salim  bin  Zen  Basalamah, Bersama  Keluarga  Masuk Surga, (Jember: STDIIS Press, 2016), 11.
51 Alvan  Fathony,  dkk.,  “Memilih  Pasangan  Ideal  Dalam  Prespektif  Tafsir  Al-Misbah”, Jurnal  At-Tadabbur: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir 6, No. 01, (2021): 36.
52 Isnadul Hamdi, “Ta’aruf Dan Khitbah Sebelum Perkawinan”, Jurnal Ilmiah Syari’ah 16, No. 01, (2017): 47.
53 E  liyyil  Akbar,  Ta’aruf  Dalam  Khitbah  Perspektif  Syafi’i  Dan  Ja’fari, Jurnal  Musawa 14,  No.  01,  (Januari 2015): 57.

## Ta’aruf Menuju Pernikahan Perspektif Khalid Basalamah
Al-Mabsut, Jurnal Studi islam dan Sosial; Vol. 17, No. 2 September 2023 |       153 DOI: 10.56997/almabsut.v16i2.686
Dengan  ta’aruf  saling  kenal  mengenal  calon  pasangan  maka  akan  memudahkan seseorang dalam menjalani ibadah pernikahan. Karena pernikahan merupakan ibadah yang  paling  panjang,  sehingga  perlu  tujuan  yang  jelas  untuk  mengarungi  bahtera rumah tangga 54 .
Allah juga menjelaskan makna ta’aruf yang berbunyi,
ﺎَﻬـﻳَأ ﺂَﻳ َو ﻰَﺜْـﻧُأ َو ٍﺮَﻛَذ ْﻦِﻣ ْﻢُﻛﺎَﻨْﻘَﻠَﺧ ﺎﻧِإ ُسﺎﻨﻟا َو ﺎًﺑْﻮُﻌُﺷ ْﻢُﻛﺎَﻨْﻠَﻌَﺟ اْﻮُـﻓَرﺎَﻌَـﺘِﻟ َﻞِﺋﺎَﺒَـﻗ نِإ
ٌﺮْـﻴِﺒَﺧ ٌﻢْﻴِﻠَﻋ َﷲا نِإ ﻢُﻛﺎَﻘْـﺗأ ِﷲا َﺪْﻨِﻋ ْﻢُﻜَﻣَﺮْﻛَأ Hai  manusia,  sesungguhnya  Kami  menciptakan  kamu  dari  sesorang  laki-laki  dan perempuan dan menjadikan kamu berbangsa dan bersuku supaya kamu saling kenal mengenal.  Sesungguhnya  orang  yang  paling  mulia  di  antara  kamu  disisi  Allah  ialah orang yang paling taqwa di antara kamu. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal 55 .
Pada ayat diatas, Allah memerintahkan kepada pria maupun  wanita untuk mengenal, menghargai  dan  menghormati  sesama,  tidak  merendahkan  kemuliaan  maupun  martabat seseorang  karena  perbedaan.  Pada  dasarnya  kemuliaan  sesorang  terdapat  pada ketakwaannya kepada Allah Subhanahu Wata’ala 56 . Dalam islam ada etika dalam memulai pertemanan  yaitu  dengan  perkenalan  antar  teman  untuk  menambah  nilai  persaudaraan dan mencapai tujuan dalam segala hal.
Perintah  Allah  untuk  saling  mengenal  antar  individu  atau  dengan  antar  kelompok bertujuan agar tercipta kerukunan hubungan yang dapat memudahkan sesama untuk saling berbagi  pengalaman,  hingga  terwujudnya  hubungan  yang  harmonis  dan  berdampak  pada kehidupan  di  akhirat.  Selan  itu,  ta’aruf  sebagai  media  untuk  saling  kenal  mengenal kepribadian seseorang baik mengenal dari segi sifat maupun kerakter.
Mendahulukan  masalah  agama  dalam  pasangannya  itu  penting  dalam  ta’aruf  karena di  dalamnya  ada  adaptasi  yang  harus  dipersiapkan  masing-masing  calon  pasangan  baik sebelum  menikah  maupun  setelah  menikah.  Khalid  Basalamah  juga  menjelaskan  dalam kajiannya yang berjudul “Ta’aruf Itu Seumur Hidup” beliau berkata,
“Masa  ta’aruf  dalam  rumah  tangga  berlaku  sampai  seseorang  itu  meninggal.  Jika ta’aruf diawal dengan melihat biodata, itu hanya awal ta’aruf. Karena setelah menikah dia harus mengenal juga pasangannya dan di dalamnya akan ada adaptasi bagaimana seseorang berbesar jiwa saling mengikuti dan memahami pasangannya.” 57
54 Khalid Basalamah, Kajian Tak Kenal Maka Ta’aruf, dalam https://youtu.be/2ktvbQa2z44. Diakses 10 April 2023.
55 Al-Qur’an, 49: 13.
56 Ahmad  Kamaluddin,  “Konstruksi  Makna  Ta’aruf  Dalam  Al-Qur’an  (Upaya  Membangun  Harmonisasi Kehidupan Sosial)”, Al-Tadabbur: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir 07, No. 02, (2022): 6.
57 Khalid Basalamah,  Kajian Ta’aruf itu Seumur Hidup, dalam https://fb.watch/13qApanOsN/?mibextid=NnVzG8, diakses 3 Juni 2023
154 | Al-Mabsut, Jurnal Studi islam dan Sosial; Vol. 17, No. 2 September 2023 DOI: 10.56997/almabsut.v16i2.686
Maka  dari  itu,  ta’aruf  ialah  sebagai  tahapan  mengenal  lebih  jauh  seseorang  dengan cara  bersilaturahmi  dan  berkenalan  maupun  mengenal  agar  dapat  memahami  sifat  dan karakter. 58 Dalam agama Islam dianjurkan untuk berta’aruf agar mengenal satu sama lain. Dengan  ta’aruf  dapat  menyederhanakan  proses  menemukan  jodoh,  tidak  seperti  menjalin hubungan pacaran tanpa kejelasan waktu.

## Konsep Ta’aruf Menuju Pernikahan Perspektif Khalid Basalamah
Pada  zaman  sekarang  banyak  sekali  yang  belum  mengetahui  tata  cara  berta’aruf dengan  benar  dan  berujung  berpacaran.  Berta’aruf  tidak  memerlukan  waktu  yang  terlalu lama,  sehingga  dapat  menimbulkan  maksiat  didalamnya.  Di  dalam  berta’aruf  tidak diperkenankan untuk bercengkrama maupun berdua-duaan baik secara langsung maupun media  manapun.  Tujuan  dilakukannya  ta’aruf  untuk  mengenalkan  dua  calon  pasangan sebelum  menikah  sesuai  dengan  etika  dan  aturan  syariat,  meminimalisir  perbuatan  yang dapat menyebabkan resiko kepudaran rumah tangga yang berakibat pertengkaran bahkan perceraian. 59 Allah akan memuliakan umat manusia yang selalu menjaga martabat sesama. Ada  4  konsep  ta’aruf  syari  menuju  pernikahan  menurut  Khalid  Basalamah  yang  harus dilewati oleh kedua pihak calon pasangan baik pria maupun wanita antara lain:

## 1. Melihat fisik/ nadzhor
Jika  laki-laki  datang  untuk  meminang  wanita  maka  diperbolehkan  memandangnya dan  begitu  juga  dengan  wanita  diperbolehkan  memandang  lak-laki  yang  akan meminangnya.  Seperti  hadist  Rasulullah Shallahu’alaihi  wassalam bertanya  kepada  al- Mughirah bin Syu’bah, ketika ia ingin meminang wanita bahwa,
ﺎَﻤُﻜَﻨْـﻴَـﺑ َمَدْﺆُـﻳ ْنَأ ُرَﺪْﺟَأ نِﺈَﻓ ﺎَﻬْـﻴَﻟِإ ْﺮُﻈْﻧﺎَﻓ ,َلﺎَﻗ , َﻻ :ُﺖْﻠُـﻗ ؟ﺎَﻬْـﻴَﻟِإ َتْﺮَﻈَﻧَأ Apakah  kamu  telah  memandangnya?  Aku  menjawab,  “Tidak”.  Beliau  mengatakan, Pandanglah dia, karena itu lebih dan dapat melanggengkan di antara kalian 60 .
Rasulullah Shalallahu’alaihi wassalam menganjurkan untuk memandang wanita yang ingin dipinangnya dan melihat apa yang menarik darinya agar melanggengkan pernikahan keduanya  dan  tidak  ada  penyesalan  setelah  pernikahan.  Mayoritas  ulama  berpendapat bolehnya  memandang  telapak  tangan  dan  wajah,  Karena  kedua  anggota  tubuh  tersebut merupakan bagian yang selalu terlihat ketika berinteraksi.
Sebagaimana  yang  dikatakan  Khalid  Basalamah  dalam  kajian  yang  bertema “Dibolehkan  Memandang  Wajah  Wanita  Yang  Dipinang”  bahwa,  “Diperbolehkannya memandang wajah dan telapak tangan karena dari situ sudah terlihat gambaran umum fisik
58 Juliani  Sapitri, Pandangan  Mahasiswa  Fakultas  Usuluddin  Dan  Studi  Islam  Universitas  Islam  Negeri Sumatera  Utara  Tentang  Nilai-Nilai  Ta’aruf  (Tinjauan  Etika  Islam) ,  Universitas  Islam  Negeri  Sumatera Utara, Skripsi, (2022), 52.
59 Robith  Muti’ul  Hakim,  “Konsep  Felix  Siauw  Tentang  Ta’aruf  Antara  Calon  Mempelai  Pria  Dan  Calon Mempelai Wanita”, Jurnal Al-Ahwal 7, No. 01, (2014): 72.
60 HR. At-Tirmidzi.

## Ta’aruf Menuju Pernikahan Perspektif Khalid Basalamah
Al-Mabsut, Jurnal Studi islam dan Sosial; Vol. 17, No. 2 September 2023 |       155 DOI: 10.56997/almabsut.v16i2.686
keseluruhannya”. 61 Ketika nadzhor berlangsung, diwajibkan untuk calon mempelai wanita didampingi mahromnya sekaligus menghadap langsung orang tuanya.
2. Kenali keluarga
Setelah  proses  melihat  fisik  atau nadzhor ,  maka  hendaklah  mengenal  keluarganya. Dari mengenal keluarga calon pasangan akan mengetahui fisik, sifat maupun karakter yang kelak  menjadi  keturunannya.  Menurut  medis,  ayah  dan  ibu  menyumbangkan  masing- masing  23  pasang  kromosom  di  dalam  tubuh  anak.  Meskipun  gen  ayah  dan  ibu menyumbang kromosom yang sama, gen paling kuatlah yang akan lebih mendominasi fisik anak. Umumnya gen tersebut dimiliki laki-laki atau pihak ayah, seperti tinggi badan, kondisi gigi, bentuk mata dan sebagainya.
Sedangkan dari pihak ibu akan menurunkan sifat dan kecerdasan. Sifat yang menurun ke  anak  merupakan  karakter  psikologis  yang  menurun  dari  genetika,  terutama  gen  ibu. Setiap manusia memiliki kromosom, tetapi kromosom wanita lebih banyak dari pada pria sehingga gen ibu berperan penting dalam kecerdasan anak. 62 Namun faktor genetik hanya memiliki peran sedikit dalam menentukan sifat dan kecerdasan anak, sebagian besar faktor keluarga dan lingkungan yang menentukannya. Seperti yang disampaikan juga oleh Khalid Basalamah dalam kajian bertema “Ta’aruf dan Walimah Syar’i” beliau berkata bahwa, Ketika  melihat  dan  mengenal  ayah  dari  pihak  pria  maupun  wanita  maka  akan mengetahui tampilan fisik keturunannya. Sedangkan ketika melihat dan mengenal ibu dari  pihak  pria  maupun  wanita  maka  akan  mengetahui  sifat  dan  karakter keturunannya kelak 63 .
Dalam  pengenalan  keluarga,  calon  pasangan  bisa  saling  menanyakan  tentang  orang tua,  saudara,  marga  keluarga,  atau  keadaan  keluarga  secara  umum.  Kegiatan  ibadah  di dalam keluarga juga perlu diketahui untuk mengetahui respon agama dari keluarga masing- masing  calon  pasangan.  Perlu  adanya  pengenalan  keluarga  karena  pernikahan  bukanlah untuk  menyatukan  dua  calon  pasangan  laki-laki  dan  perempuan,  namun  dengan pernikahan dapat menyatukan dua keluarga kedua belah pihak.

## 3. Kenali lingkungannya
Pentingnya  mengenali  lingkungan  keagamaan  calon  pasangan  dalam  proses  ta’aruf. Pada  pengenalan  ini  hal  yang  bisa  ditanyakan  mengenai  aktivitas  masing-masing  calon pasangan  setiap  harinya  maupun  kegiatannya  di  akhir  pekan  digunakan  untuk  hal bermanfaat atau tidak. Seperti aktifnya mengikuti organisasi islam, aktif mengikuti halaqoh, aktif  mengikuti  kajian.  Sehingga  dengan  mengetahui  aktivitas  keseharian  bisa  menjadi
61 Khalid Basalamah, Kajian Dibolehkan Memandang Wajah Wanita Yang Dipinang, dalam https://youtu.be/G8KkHbJGa-M, diakses 12 April 2023.
62 Orami,  Fisik  Anak  Menurun  Dari  Siapa,  dalam  https://www.orami.co.id/magazine/fisik-anak-menurun- dari-siapa, diakses 14 April 2023.
63 Khalid Basalamah, Kajian Ta’aruf dan Walimah Syar’i, dalam https://youtu.be/EXVatY8YjjQ, diakses     14 April 2023.
156 | Al-Mabsut, Jurnal Studi islam dan Sosial; Vol. 17, No. 2 September 2023
DOI: 10.56997/almabsut.v16i2.686
penguat  sesorang  dalam  mengenali  lingkungan  calon  pasangan. 64 Khalid  Basalamah  juga berkata dalam kajian beliau yang berjudul “Cara Ta’aruf Yang Benar” bahwa,
Lihatlah  aktivitas  harian  atau  pekanan  calon  pasanganmu  diisi  dengan  kegiatan bermanfaat  seperti  kajian,  berbakti  kepada  orang  tua,  dan  sebagainya,  atau  diisi dengan kegiatan yang tidak bermanfaat, dengan begitu kamu dapat mengenali akhlak, karakter dan kepribadiannya. 65
Akhlak,  karakter  dan  kepribadian  calon  pasangan  juga  bisa  dilihat  atau  ditanyakan kepada saudara atau teman, terkait interaksi sosial dengan sesama, rasa kemandirian, rasa tanggungjawab,  dan  sebagainya.  Seperti  yang  disampaikan  oleh  Khalid  Basalamah  dalam kajiannya di Mawaddah Indonesia bahwa, “Sangat mudah mengetahui seperti apa cerminan seseorang,  cukup  melihat  bersama  siapa  dia  bergaul  maka  seperti  itu  pula  cerminan  diri dia” 66
Perkataan  senada  juga  terdapat  dalam  hadis,  Rasulullah Sallahu’alaihi  wassalam bersabda,
ْﺮُﻈْﻨَـﻴْﻠَـﻓ ِﻪِﻠْﻴِﻠَﺧ ِﻦْﻳِد ﻰَﻠَﻋ ُءْﺮﳌا

## ﻞِﻟﺎَُﳜ ْﻦَﻣ ْﻢُﻛَﺪَﺣَأ
“Kepribadian seseorang itu tergantung pada agama temannya, dan lihatlah dengan siapa dia berteman” 67
Setiap  orang  memiliki  kepribadian  yang  berbeda-beda,  jika  saling  mengetahui kepribadiannya maka akan memudahkan calon pasangan untuk mengetahui kelebihan dan kekurangan  sifat  masing-masing.  Hal  terpenting  yang  diperhatikan  dalam  memilih pasangan  yakni  akhlaknya,  karena  faktor  yang  paling  penting  untuk  meraih  kebahagiaan setelah  menikah.  Akhlak  merupakan  aktualisasi  sesorang  dalam  mengungkapkan  kasih sayang  sehingga  tewujudnya  hubungan  yang  harmonis.  Memilih  partner  hidup  yang  baik adalah sesuatu yang tidak bisa dianggap remeh. Maka dari itu, islam mengajarkan agar kita tidak salah dalam memilihnya.

## 4. Sholat Istikharah
Jika  telah  proses  melihat  calon  pasangan,  mengenal  keluarga  dan  mengenal lingkungan  sudah  terlewati,  dan  di  antara  keduanya  ada  kecocokan,  maka  hendaklah keduanya beristikharah kepada Allah. Shalat istikharah penting karena manusia diciptakan sebagai makhluk Allah yang lemah dan makhluk yang sealalu melibatkan pertolongan Allah dalam  setiap  urusannya.  Shalat  istikharah  merupakan  suatu  tuntutan  sekaligus  petunjuk
64 Taufiq Tri Hidayat dan Amika Wardana, “Ta’aruf Dan Upaya Membangun Perjodohan Islami Pada Kalangan Pasangan Muda Muslim Di Yogyakarta”, Jurnal Pendidikan Sosiologi 07, No. 07, (2018), 14-15.
65 Khalid Basalamah, Cara Ta’aruf Yang Benar, dalam https://youtu.be/lB1SKd-KfkE. diakses 31 Mei 2023
66 Khalid Basalamah, Intagram Mawaddah Indonesia,
https://www.instagram.com/p/B7H6_haACs_/?igshid=MmU2YjMzNjRIOQ==, diakses 17 Juli 2023
67 HR. Ahmad

## Ta’aruf Menuju Pernikahan Perspektif Khalid Basalamah
Al-Mabsut, Jurnal Studi islam dan Sosial; Vol. 17, No. 2 September 2023 |       157 DOI: 10.56997/almabsut.v16i2.686
bagi  umat  manusia  untuk  meminta  suatu  kebaikan  dan  rahmat  didalam  semua permasalahan, khususnya pernikahan. 68
Khalid Basalamah juga berkata dalam kajian beliau yang bertema “Shalat Istikharoh” bahwa,  “Sholat  istikharah  merupakan  sholat  untuk  meminta  petunjuk.  Sholat  ini merupakan jalan pintas untuk mendapat jawaban dari Allah, memilih di antara dua pilihan atau memilih pilihan yang terbaik” 69
Perkataan  senada  dikatakan  oleh  Al’allamah  Al  Qurthubi Rahimahullah bahwa, “Beberapa ulama telah menjelaskan: Pantaslah bagi orang yang akan menjalankan beberapa urusan  dunianya  hendaklah  ia  meminta  dan  melibatkan  pada  Allah  pilihan  dalam  urusan tersebut  dan  laksanakanlah  shalat  istikharah”. 70 Sebagai  seorang  muslim  haruslah  yakin bahwa semua urusan umat manusia telah diatur oleh Allah. Allahlah yang telah menentukan dan menakdirkan segala sesuatu sesuai dengan apa yang dikehendakiNya. Seperti dalam Al- Qur’an telah dijelaskan,
َﻚﺑَرَو .َنْﻮُﻛِﺮْﺸُﻳﺎﻤَﻋ  َﱃﺎَﻌَـﺗَو ِﷲا َنﺎَﺤْﺒُﺳ ُةَﺮَـﻴِﳋا ُﻢَُﳍ َنﺎَﻛﺎَﻣ ُرﺎَﺘَْﳜَو ُءﺎَﺸَﻳ ﺎَﻣ ُﻖُﻠَْﳜ َﻚﺑَرَو ﻦِﻜُﺗﺎَﻣ ُﻢَﻠْﻌَـﻳ
َﻟَو ِةَﺮِﺧﻷاَو  َﱃْوُﻷا  ِﰲ ُﺪْﻤَﳊا ُﻪَﻟ َﻮُﻫ ﻻِإ َﻪَﻟِإ َﻻ ُﷲا َﻮُﻫَو .َنﻮُﻨِﻠﻌُﻳﺎَﻣَو ْﻢُﻫُرْوُﺪُﺻ

## َنْﻮُﻌَﺟْﺮُـﺗ ِﻪْﻴَﻟإَو ُﻢْﻜُﳊا ُﻪ
Dan Rabbmu menciptakan apa yang Dia kehendaki dan memilihnya. Sekali-kali tidak ada  pilihan  bagi  mereka.  Maha  suci  Allah  dan  Maha  Tinggi  dari  apa  yang  mereka persekutukan.  Dan  Tuhanmu  mengetahui  apa  apa  yang  disembunyikan  dalam  dada mereka  dan  apa  yang  mereka  nyatakan.  Dan  Allah  tidak  ada  Rabb  yang  berhak disembah  selain  Dia,  bagiNyalah  segala  puji  di  dunia  dan  akhirat,  dan  bagiNyalah segala penentuan dan hanya kepadaNyalah kamu di kembalikan. 71
Sholat  istikharoh  bisa  dilakukan  di  waktu  kapan  saja,  dengan  jumlah  2  rakaat  atau lebih dan ini bisa diulang-ulang hingga mendapat ketenangan jiwa untuk melakukan urusan yang  diinginkan  atau  tidak.   Khalid  Basalamah  berkata  dalam  kajian  beliau  yang  berjudul “Sinyal-Sinyal Jawaban Shalat Istikharah” bahwa,
Jawaban  dari  sholat  istikharah  dapat  melalui  3  isyarat  yakni;  isyarat  melalui  mimpi yang  berhubungan  dengan  harapan  yang  dituju,  isyarat  melalui  rasa kecenderungan yang  berhubungan  dengan  harapan  yang  dituju,  lebih  mendapat  ketenangan  atau kegelisahan,  dan  isyarat  yang  berasal  dari  orang  lain  baik  bersifat  negatif  atau positif. 72
68 Emi  Rofida,  “Kajian  Salat  Istikharah  Dalam  Mewujudkan  Penikahan  Sakinah  Mawadah  Warahmah”, Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, Skripsi, (2007), 2.
69 Khalid Basalamah, Shalat Istikharah, dalam https://youtu.be/DjzeUYcLtc0, diakses 16 April 2023.
70 Muhammad Abduh Tuasikal, Panduan Sholat Istikharah, dalam https://rumaysho.com/881- panduan- shalat-istikhoroh.html#_ftn2, diakses 4 Juni 2023.
71 Al-Qur’an, 28: 68-70.
72 Khalid Basalamah, Sinyal-Sinyal Jawaban Shalat Istikharah, dalam https://fb.watch/mhEpFTn2hS/?mibextid=NnVG8. diakses 17 Juli 2023.
158 | Al-Mabsut, Jurnal Studi islam dan Sosial; Vol. 17, No. 2 September 2023 DOI: 10.56997/almabsut.v16i2.686
Setelah  melengkapi  4  konsep  ta’aruf  dan  siap  maka  kedua  calon  pasangan  bisa langsung  menikah,  meski  dihari  itu  pelaksanaan  ta’aruf.  Kedua  calon  pasangan  harus memiliki  kesiapan  baik  kesiapan  fisik  maupun  mental,  restu  orang  tua,  keuangan  bahkan kesiapan  ilmu.  Selain  itu  harus  bisa  beradaptasi  dengan  menerima  kekurangan  dan kelebihan calon pasangan.

## KESIMPULAN
Dari  pemaparan  di  atas  dapat  diketahui  bahwa  definisi  ta’aruf  menuju  pernikahan perspektif  Khalid  Basalamah  yakni  makna  asli  ta’aruf  ialah  berkenalan  antar  calon pasangan,  dengan  menambahkan  kata  “Syar’i”  agar  tidak  disalahgunakan  berta’aruf  yang berarti  sedang  berpacaran.  Pernikahan  merupakan  ibadah  yang  paling  panjang,  sehingga perlu  tujuan  yang  jelas  untuk  mengarungi  bahtera  rumah  tangga,  tahapan  yang  harus dilakukan yaitu dengan ta’aruf. Ta’aruf mencegah peristiwa yang tidak diinginkan. Karena pernikahan merupakan solusi terbaik dan sarana terbesar untuk memelihara manusia agar tidak terjatuh ke dalam perkara yang diharamkan Allah, seperti zina, liwath (homoseksual) dan sebagainya.
Terdapat 4 Konsep ta’aruf menuju pernikahan perspektif Khalid Basalamah, yaitu: (a) Melihat  fisik  atau nadzhor ,  (b)  Kenali  keluarganya.  (c)  Kenali  lingkungannya,  (d)  Shalat Istikharah. Tujuan dilakukannya ta’aruf bukan hanya untuk mengenal tetapi untuk sarana pendekatan  kedua  calon  pasangan,  dengan  etika  dan  aturan  dalam  Islam.  Allah  akan memuliakan umat manusia yang selalu menjaga martabat sesama

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Quran Al-Karim. Barokah,  Sabar. Pacaran  dan  Ta’aruf  Menuju  Pernikahan  dalam  Pandangan  Hukum  Islam. IAIN Purwokerto. Skripsi, 2016.
Basalamah, Syafiq bin Riza bin Hasan bin Abdul Qadir bin Salim bin Zen. Bersama Keluarga Masuk Surga . Jember: STDIIS Press, 2016.
Bimantara,  Angger  dan  Luluk  Fikri  Zuhriyah.  “Strategi  Dakwah  Kepada  Keluarga  (Studi Pemikiran  Tokoh  Dakwah  Ustaz  Khalid  Basalamah).” Al-Majaalis:  Jurnal  Dirasat Islamiyah , 2022.
Eliyyil Akbar. “Ta’aruf dalam Khitbah Perspektif Syafi’i dan Ja’fari.” Jurnal Musawa, 2015. Enjelina,  Lina. Praktek  Ta’aruf  Menuju  Pernikahan  Pergumulan  Antara  Adat  Dan  Hukum Islam  (Studi  Pada  Milenial  Di  Kecamatan  Cirinten  Lebak-Banten) .  Universitas  Islam Negeri Sultan Maulana Hasanuddin Banten. Thesis, 2022.
Fathony, Alvan, dkk, “Memilih Pasangan Ideal dalam Prespektif Tafsir Al-Misbah.” Jurnal At- Tadabbur: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir , 2021.
Fathorrahman,  dan  Ghazian  Luthfi.  “Fenomena  Ta’aruf  Online  dan  Praktik  Komodifikasi Perkawinan di Dunia Digital.” Kafa’ah Journal of Gender Studies , 2020.

## Ta’aruf Menuju Pernikahan Perspektif Khalid Basalamah
Hakim,  Robith  Muti’ul.  “Konsep  Felix  Siauw  Tentang  Ta’aruf  Antara  Calon  Mempelai  Pria dan Calon Mempelai Wanita.” Jurnal Al-Ahwal, 2014. Hamdi, Isnadul. “Ta’aruf dan Khitbah Sebelum Perkawinan.” Jurnal Ilmiah Syari’ah , 2017.
Hidayat, Taufiq Tri dan Amika Wardana, “Ta’aruf dan Upaya Membangun Perjodohan Islami pada  Kalangan  Pasangan  Muda  Muslim  di  Yogyakarta.” Jurnal  Pendidikan  Sosiologi , 2018.
Ilhami, Nuzula. “Ta’aruf dalam Pernikahan; Sebuah Tinjauan Sosiologi.” Jurnal KURIOSITAS , 2019.
Kamaluddin,  Ahmad.  “Konstruksi  Makna  Ta’aruf  dalam  Al-Qur’an  (Upaya  Membangun Harmonisasi Kehidupan Sosial).” Al-Tadabbur: Jurnal Ilmu Al-Qur’an dan Tafsir , 2022.
Nurmawati,  Reni. Tinjauan  Hukum  Islam  Terhadap  Proses  Ta’aruf  Dalam  Pembentukan Keluarga  Sakinah  pada  “Rumah  Ta’aruf  Taman  Surga”  Binaan  Ustaz  Awan  Abdullah. Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta. Skripsi. 2017.
Prakoso, Djoko, dan I Ketut Murtika. Azas-azas Hukum Perkawinan di Indonesia . Jakarta: PT Bina Aksara, 1987.
Rasyid, Ahmad Abdullah. ”Maskulinitas dalam Media Online: Analisis Wacana Kritis dalam Kajian Ceramah Ustaz Salaf.” Jurnal Mediasi , 2020.
Rofida,  Emi. Kajian  Salat  Istikharah  dalam  Mewujudkan  Penikahan  Sakinah  Mawaddah Warahmah . Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta. Skripsi, 2007. Sapitri,  Juliani.  “Pandangan  Mahasiswa  Fakultas  Usuluddin  dan  Studi  Islam  Universitas Islam  Negeri  Sumatera  Utara  Tentang  Nilai-Nilai  Ta’aruf  (Tinjauan  Etika  Islam).” Ittihad: Jurnal Pendidikan , 2022. Sita,  Dita  Ayu  Saras. Analisis  Pesan  Dakwah  Ustaz  Khalid  Basalamah .  Universitas  Islam Negeri Raden Intan Lampung. Skripsi, 2020.
Suharto  dan  Nurunnisa  Mutmainna.  “Dakwah  di  Media  Sosial  Daring:  Tinjauan  Ceramah Khalid Basalamah di Youtube.” Al-Misbah: Jurnal Ilmu Dakwah dan Komunikasi , 2019.
Khalid Basalamah. Cara Ta’aruf Yang Benar . Dalam https://youtu.be/lB1SKd-KfkE. Khalid Basalamah. Kajian Dibolehkan Memandang Wajah Wanita Yang Dipinang . Dalam https://youtu.be/G8KkHbJGa-M.
Khalid Basalamah. Kajian Ta’aruf dan Walimah Syar’i . Dalam https://youtu.be/EXVatY8YjjQ.
Khalid Basalamah. Kajian Tak Kenal Maka Ta’aruf . Dalam https://youtu.be/2ktvbQa2z44. Khalid Basalamah.  Kajian Ta’aruf itu Seumur Hidup. dalam https://fb.watch/13qApanOsN/?mibextid=NnVzG8.
Khalid Basalamah. Shalat Istikharah . Dalam https://youtu.be/DjzeUYcLtc0.
Khalid Basalamah, Sinyal-Sinyal Jawaban Shalat Istikharah, dalam https://fb.watch/mhEpFTn2hS/?mibextid=NnVG8.
Khalid Basalamah, Intagram Mawaddah Indonesia, https://www.instagram.com/p/B80rT-
Bg8F5/?igshid=MmU2YjMzNjRIOQ==.
Khalid Basalamah, Intagram Mawaddah Indonesia, https://www.instagram.com/p/B7H6_haACs_/?igshid=MmU2YjMzNjRIOQ==.
160 | Al-Mabsut, Jurnal Studi islam dan Sosial; Vol. 17, No. 2 September 2023
DOI: 10.56997/almabsut.v16i2.686
Konten Islam. Ustadz Khalid Basalamah Mendapat Gelar Professor dari Universal Institute of Profesional Management (UIPM) .  Dalam
https://www.kontenislam.com/2023/03/ustadz-khalid-basalamah-mendapat- gelar.html?m=1.
Muhammad Abduh Tuasikal. Panduan Sholat Istikharah . Dalam https://rumaysho.com/881- panduan-shalat-istikhoroh.html#_ftn2.
Orami. Fisik Anak Menurun Dari Siapa . Dalam https://www.orami.co.id/magazine/fisik- anak-menurun-dari-siapa