## PENGELOLAAN  MASJID AGUNG  ISLAMIC  CENTER SEBAGAI OBJEK WISATA  RELIGI

## Muhammad Abduh
Dinas Sosial Pemberdayaan Perempuan dan Perlindungan Anak Kabupaten Rokan Hulu
Abstract: Masjid Agung Islamic center Rokan Hulu regency is currently one of the religious tourism destinations in Riau Province. This study aims to find out the management of the Great Mosque of Islamic Center as a religious tourist attraction in Rokan Hulu Regency and to find out the attractiveness factor of the Great Mosque of Islamic Center as a religious tourist attraction in Rokan Hulu Regency. This research uses descriptive qualitative research method approach. The primary data was obtained directly through interviews from informants, namely the Rokan Hulu Tourism Office, the Rokan Hulu Islamic Center Management Agency, the community as well as visitors to the Great Mosque of Islamic Center Rokan Hulu Regency. The results of this study showed that the management of the great mosque islamic center Rokan Hulu regency has not optimized the management-based management of religious wisawa objects, factors that support the attraction of religious tourism in the Great Mosque of Islamic Center Rokan Hulu regency has also not been maximized.
Abstrak: Masjid Agung Islamic Center Kabupaten Rokan Hulu pada saat ini merupakan salah satu destinasi wisata religi di Provinsi Riau. Penelitian ini bertujuan Untuk mengetahui pengelolaan Masjid Agung Islamic Center sebagai  objek wisata religi di Kabupaten Rokan Hulu dan  untuk mengetahui faktor daya tarik Masjid Agung Islamic Center sebagai objek wisata religi di Kabupaten Rokan Hulu. Penelitian ini menggunakan pendekatan metode penelitian deskriptif kualitatif. Data primer diperoleh langsung melalui wawancara dari informan, yaitu Dinas Pariwisata Rokan Hulu, Badan Pengelola Islamic Center Rokan Hulu, masyarakat serta pengunjung Masjid Agung Islamic Center Kabupaten Rokan Hulu. Hasil Penelitian ini menunjukan bahwa pengelolaan Masjid Agung Islamic Center Kabupaten Rokan Hulu belum mengoptimalkan pengelolaan berbasis pengelolaan objek wisawa religi, faktor yang mendukung daya tarik wisata religi di Masjid Agung Islamic Center Kabupaten Rokan Hulu juga belum dimaksimalkan.
Kata kunci: Pengelolaan, objek wisata, masyarakat lokal

## PENDAHULUAN
Indonesia memiliki banyak potensi kepa- riwisataan mulai dari keragaman keindahan alam, suku bangsa hingga agama masyarakatnya dapat menjadi modal pembangunan kepariwisataan untuk peningkatan kemakmuran dan yang sangat baik mendorong hampir seluruh wilayah kabu- paten dan kota di Indonesia memprioritaskan pembangunan kepariwisataan. Hal ini dika- renakan setiap wilayah mempunyai karakteristik yang berbeda untuk dijadikan daya tarik masing- masing daerah.
Pada masa sekarang ini, daerah-daerah di Indonesia berlomba-lomba untuk melakukan pengembangan objek wisata. Terdapat berbagai jenis objek wisata yang dikembangkan oleh masing-masing daerah din Indonesia. Mulai dari objek wisata alam, objek wisata budaya, objek wisata maratim dan bahari, objek wisata cagar alam, wisata konvensi, wisata pertanian, dan wisata religi.
Salah satu objek wisata yang banyak di- kembangkan pada saat ini adalah wisata ke- agamaan atau religi. wisata keagamaan atau religi di maknai sebagai kegiatan wisata ke tempat yang mempunyai makna khusus, biasanya berupa tempat memiliki makna khusus mulai dari masjid, makam, maupun candi. Adanya objek wisata religi atau islami tentu memberikan pengaruh baik bagi ekonomi masyarakat lokal maupun per- kembangan budaya dan peningkatan ilmu ke- agamaan bagi wisatawan yang datang.
Salah satu wisata religi yang ada dan paling terkenal di provinsi Riau adalah wisata religi Masjid Agung Islamic Center yang terletak di Kabupaten Rokan Hulu. Masjid Agung Islamic Center Kabupaten Rokan Hulu menjadi Masjid terbaik Se-Indonesia pada tahun 2015 menurut penilaian yang telah dilakukan oleh Kementrian Agama Republik Indonesia (KEMENAG RI), sesuai  dengan  keputusan  Dewan  Penilaian Masjid Agung Percontohan Nomor 01/PM.MA/
IX/2015, Tentang  penetapan  Masjid Agung Percontohan  Tingkat  Nasional  tahun  2015. Selain menjadi tempat ibadah Masjid Agung Islamic Center juga sekaligus menjadi sasaran tujuan wisata religi dari dalam maupun dari luar daerah,  dan  bahkan  tujuan  wisatawan  dari negara tetangga seperti Malaysia.
Masjid Agung Islamic Center merupakan aset milik Pemerintah Daerah Kabupaten Rokan Hulu yang pembangunannya didanai oleh APBD Kabupaten Rokan Hulu menghabiskan dana kurang lebih 400 Miliyar. Selain menjadi Masjid terbaik tingkat Nasional, Masjid Agung Islamic Center juga menjadi destinasi Pariwisata Religi Favorit di Riau, khususnya di Kabupaten Rokan Hulu. Setelah dinobatkannya Masjid Agung Islamic Center Rokan Hulu sebagai masjid Agung terbaik se- Indonesia membuat masyarakat penasaran untuk mengunjungi Masjid Agung

## Islamic Center.
Motivasi lain dari para wisatawan yang berkunjung ke Masjid Agung Islamic Center adalah mengikuti pengajian atau mendengarkan ceramah yang rutin dan juga sekaligus berwisata untuk berfoto atau sekedar melihat bangunan arsitektur menyerupai Masjid  Nabawi yang terdapat di dalam Masjid tersebut. Jumlah pe- ngunjung yang datang untuk berwisata terbilang ramai.
Pengelolaan menurut Leiper (1990), merujuk kepada seperangkat peranan yang dilakukan oleh seseorang atau sekelompok orang, atau bisa juga merujuk kepada fungsi-fungsi yang melekat pada orang tersebut. Menurut Pendit (2002) menyatakan wisata keagamaan adalah jenis  wisata  yang  sedikit  banyak  dikaitkan dengan agama, sejarah, adat istiadat dan kepe- rcayaan umat atau kelompok dalam masyarakat. Secara subtansial, wisata religi adalah perjalanan keagamaan yang ditujukan untuk memenuhi dahaga spiritual , agar jiwa yang kering kembali basah oleh hikmah-hikmah religi.
Sammeng (2001) mengemukakan ada tiga faktor penting dalam melakukan pengelolaan kepariwisataan yaitu pengembangan, pengatu- ran, dan kelembagaan. Menurut Cooper (1995) konsep daya tarik wisata terdapat 4 komponen yaitu atraksi, fasilitas, aksesibilitasn dan lembaga kepariwisataan.

## METODE
Jenis penelitian yang digunakan adalah penelitian deskriptif kualitatif. Alasan penulis menggunakan metode ini adalah bertujuan untuk menganalisa dan menggambarkan bagaimana pengelolaan  Masjid Agung  Islamic  Center kabupaten Rokan Hulu sebagai objek wisata religi, dan faktor-faktor yang menjadi daya tarik wisata religi dari Masjid Agung Islamic Center Kabupaten  Rokan  Hulu  serta  dampak  dari adanya Masjid Agung Islamic Center ini terhadap masyarakat sekitar baik dalam segi ekonomi dan lainnya. Lokasi penelitian berada dibeberapa lokasi yaitu di Dinas Pariwisata Kabupaten Rokan hulu sebagai lembaga kepariwisataan dan Masjid Agung Islamic Center Kabupaten Rokan Hulu serta lingkungan sekitarnya. Pengumpulan data penelitian menggunakan tekhnik pengamatan/ observasi, wawancara dan dokementasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Pengelolaan Masjid Agung Islamic Center
sebagai Objek Wisata Religi
Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pe- ngaraian berdiri atas dasar bentuk representatif keislaman di Rokan Hulu. Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian ini dibangun bukan atas dasar untuk menjadikan objek wisata, namun untuk menjadikan pusat kegiatan Islam di Ka- bupaten Rokan Hulu. Namun, semakin ber- jalannya waktu dengan banyaknya masyarakat yang datang mengunjungi Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian ini secara tidak langsung menjadikannya salah satu objek wisata religi. Hal tersebut diperkuat dengan statment dari pelopor pendiri  masjid ini  yang mengatakan  bahwa Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian adalah salah satu objek wisata religi. Lalu seperti apa pengelolaan Salah satu konsep yang menjadi rujukan penulis dalam kaitannya pengembangan kepariwisataan adalah teori pengelolaan kepa- riwisataan (Sammeng, 2001). Dalam teori pe- ngelolaan tersebut terdapat 3 indikator dalam pengelolaan kepariwisataan yaitu, pengemba- ngan, kelembagaan, dan pengaturan.

## Pengembangan
Pengembangan merupakan suatu cara dan proses menjadikan sesuatu menjadi maju, baik.
Pengembangan  dapat  dilita  berdasarkan  3 indikator. Pertama adalah perencanaan, Perenca- naan  Masjid Agung Islamic  Centre Pasir Pengaraian pada saat ini dilakukan oleh bada pengelola Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian yang dibentuk atas dasar Perbup Nomor 7 Tahun 2017. Adapun perencanaan yang dilakukan oleh badan pengelola Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian adalah perencanaan dalam peringatan hari-hari besar islam, perencanaan pengajian bagi ASN ling- kungan Pemerintah Kabupaten Rokan Hulu, hingga kegiatan keislaman lainnya. Perencanaan yang berkaitan dengan pengembangan Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian sebagai objek wisata religi belum terlihat dan memang belum  ada  dilakukan  oleh  badan  pengelola Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian. Kedua adalah pelaksanaan, Masjid Agung Is- lamic Centre Pasir Pengaraian dikenal sebagai salah satu objek wisata religi di Kabupaten Rokan Hulu.
Ada banyak pengunjung yang datang untuk melihat keindahan bangunan dari Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian. Namun dalam hal perencanaan dan pelaksanaan penulis melihat pengelolaan Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian ini belum mengarah pada konsep pengelolaan dan pengembangan objek wisata religi. Pelaksanaan yang dilakukan masih sebatas pelaksanaan kegiatan harian masjid sebagaimana umumnya. Kebijakan pemerintah pada saat ini pun belum terlihat dalam pelaksanaan pengemba- ngan  Masjid  agung  Madani  Islamic  Center kearah wisata religi. Ketiga adalah Pembiayaan Pembiayaan Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian berdasarkan Peraturan  Bupati No- mor 7 Tahun 2017 berasal dari Anggaran Pen- dapatan dan Belanja Negara (APBN), Anggaran Pendapatan  dan  Belanja  Daearah  (APBD) Provinsi Riau, Anggaran Pendapatan dan Belanja Daerah (APBD) Kabupaten Rokan Hulu dan juga  dari  penyediaan  jasa  pengelolaan  dan sebagainya. Sumber pembiayaan Masjid Agung Islamic  Centre Pasir  Pengaraian  ini  cukup banyak dan harusnya juga cukup besar. Sehingga harusnya mampu melakukan pengembangan yang mengarah kepada konsep objek wisata
religi sehingga semakin menarik minat pengunjung untul datang ke Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian. Selain itu pengelola harusnya mampu  mendapatkan  biaya  tambahan  dari kunjungan wisatawan dan sehingga pembiayaan dalam pengembangan menjadi lebih banyak opsi.

## Kelembagaan
Penyusunan struktur organisasi pada badan pengelola Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian sudah diatur dibawah payung hukum Peraturan Bupati Nomor 7 Tahun 2017. Dalam PERBUP tersebut diatur mengenai penunjukan pengisi masing-masing jabatan dalam badan pengelolaan Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian hingga tugas dan masa bhakti dari pada badan pengelola Masjid Agung Islamic Centre Pasir  Pengaraian.  Memang  karena Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian dibangun oleh ide dari bupati sebelumnya, masjid ini secara penuh di bawah naungan Pemerintah Daerah Kab. Rokan Hulu. Sehingga, kelemba- gaan pun tidak luput dari kerja sama antar lem- baga/instansi baik itu dari badan pengelola Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian hingga instansi pemerintah yang telah diberikan tanggung jawab dalam pengelolaan dan pengembangan Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian. Dalam upaya pengembangan Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian jika memang dijadikan sebagai objek wisata religi, badan pengelola serta pemerintah bisa membangun ker- jasama dan bermitra kepada swasta untuk mem- berikan investasi guna mengembangkan dan memberikan rancangan yang baik demi pengem- bangan Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian sebagai objek wisata religi. Dengan adanya kerjasama dengan pihak swasta, akan memberikan dampak baik pada sisi angggaran hingga konsep pengembangan Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian sebagai objek wisata religi agar meningkatkan daya tarik ke- pada wisatawan lokal hingga mancanegara.

## Pengaturan
Pengaturan merupakan hal yang berkenaan dengan legalitas dan dasar hukum dalam pelak- sanaan suatu kegiatan. Salah satu dalam penga-
turan objek wisata adalah dalam hal pengelolaan lingkungan  hidup  dapat  dilakukan  dengan pendekatan hukum lingkungan administrative. Dengan  adanya  pengaturan  memungkinkan setiap lini yang berkaitan dengan keberadaan objek wisata memberikan dampak yang baik. Pada saat ini belum termaksimalkan keberadaan objek  wisata  Masjid Agung  Islamic  Center dengan segi lain seperti ekonomi dan lainnya. Usaha kuliner dari masyarakat, usaha penginapan seharusnya menjadi bagian terdepan yang men- dapatkan dampak positif dari keberadaan Masjid Agung Islamic Center ini. Namun ternyata penga- turan tersebut belum mampu dimaksimalkan oleh pengelola sehingga dampak dari keberadaan objek wisata religi Masjid Agung Islamic Center belum terlalu optimal bagi masyarakat.

## Faktor  Daya  Tari  Wisata  Masjid Agung Islamic Center Sebagai Objek Wisata Religi
Suatu tempat yang medapat banyak per- hatian dan antusiasme masyarakat untuk dijadi- kan sebagai salah satu destinasi wisata sudah barang tentu memiliki daya tarik tersendiri. Berdasarkan daya tarik inilah menjadikan mas- yarakat penasaran dan takjub sehingga tempat tersebut dikunjungi oleh masyarakat.

## Atraksi
Atraksi  Merupakan  komponen  yang signifikan dalam menarik wisatawan. Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian me- rupakan sebuah buatan tangan manusia, dengan konsep bangunan modern dan dikombinasikan dengan nilai-nilai islam menghasilkan masjid yang cukup megah dan mewah sehingga dinilai ber- potensi menjadi objek wisata religi. Wisatawan yang datang berkunjung bukan hanya dari dalam daerah bahkan dari luar daerah hingga luar negeri pun datang melihat Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian ini. Jika dilihat sebagai salah satu objek wisata, Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian ini memang masih minim menyajikan atraksi baik itu kekayaan budaya masyarakat hingga sarana dan prasarana lain yang dapat dijadikan sebagai daya tarik. Jika melihat beberapa objek wisata religi seperti okura dan lainnya terdapat olahraga-olahraga yang disunah- kan  dalam  agama  islam.  Di  Masjid Agung
Islamic Centre Pasir Pengaraian sejauh ini, belum ada pengembangan sarana dan prasarana olahraga yang sunah dalam islam. Olahraga sunah dalam islam meliputi berkuda, memanah dan berenang. Jika di Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian disediakan sarana dan pra- sarana atraksi olahraga tersebut akan semakin meningkatkan daya tarik dari Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian. Hal tersebut sangat berpengaruh terhadap jumlah wisatwan yang berkunjung setiap tahunnya. Berikut ini adalah jumlah wisatawan yang berkunjung ke Hal tersebut sangat berpengaruh terhadap jumlah wisatwan yang berkunjung setiap tahunnya. Tentunya kedepan badan pengelola dapat me- lakukan pengembangan yang berkonsep pada peningkatakan daya tarik wisata yang masih me- miliki nilai-nilai islam didalamnya karena Masjid Agung Islamic  Centre  Pasir  Pengaraian  ini dikenal sebagai objek wisata religi. Sehingga, dalam pengembangan dan penyediaan atraksi tidak boleh terlepas dari nilai-nilai keislamanan- nya.

## Fasilitas
Fasilitas merupakan konsep dasar bagi se- buah objek wisata. Masjid Agung Islamic Cen- tre Pasir Pengaraian, selain fungsi utamanya sebagai sarana ibadah masjid ini juga dilengkapi beberapa fasilitas lain seperti aula, Menara 99 M,  dan  Bisnis  Centre. Aula  Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian bisa digunakan oleh  masyarakat  yang  ingin  mengadakan kegiatan seminar dan sebagainya. Menara 99 M bisa digunakan oleh wisatawan untuk menikmati pemandangan dan panorama pasir pengaraian dari ketinggian 99 M tersebut. Sedangkan Bisni Centre  bisa  dinikmati  oleh  wisatawan  dan masyarakat setempat untuk berbelanja, terdapat Mini Market, Fashion Store, dan terdapat juga gym. fasilitas yang tersedia saat ini di Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian sudah cukup  memadai  jika  dikategotikan  sebagai sarana ibadah, namun jika dikategorikan sebagai objek wisata tentu masih minim atraksi baik itu atraksi budaya masyarakat, hingga atraksi lainnya yang dapat. menjadi nilai daya tarik wisatanya. Dengan  minimnya  atraksi  tersebut  dapat
membuat  para  wisatawan  cepat  merasakan kebosanan dan mengurangi minat wisatawan untuk berkunjung ke Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian.

## Accessibility
Accessibility merupakan hal yang paling penting  dalam  kegiatan  pariwisata.  Segala macam transportasi ataupun jasa transportasi menjadi akses penting dalam pariwisata. Jika suatu daerah memiliki potensi pariwisata, maka harus disediakan aksesibilitas yang memadai sehingga  daerah  tersebut  dapat  dikunjungi. Dengan arti bahwa aksesibilitas dimaksudkan agar wisatawan domestik dan mancanegara dapat dengan mudah dalam pencapaian tujuan ke tempat wisata. Akses menuju objek wisata harus disediakan oleh pengelola wisata baik itu pemerintah maupun swasta. Hal tersebut tentu memberikan kemudahan bagi wisatawan menuju objek wisata tersebut. Rokan Hulu merupakan salah satu Kabupaten yang ada di Provinsi Riau. Menuju Rokan Hulu bisa melalui beberapa akses, dari Pekanbaru, dari Sumatera Barat, Hingga  dari  Sumatera  Utara  dan  beberapa daerah lain. Akses dari tiga daerah diatas bisa dilalui dengan baik meskipun dibeberapa titik mengalami kerusakan.
Aksesibilitas ini tentunya merupakan sarana dan fasilitas penting bagi wisatawan, agar mudah menjangkau dan mengunjungi Masjid Agung Islamic  Centre Pasir  Pengaraian.  Menuju Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian bisa dilalui dengan dua akses yaitu udara dan darat. Sebagian besar pengunjung menggunakan jalur darat yang lebih direkomendasikan. Namun juga bisa melalui udara, karena di Kabupaten Rokan Hulu sendiri sudah memiliki bandara walaupun  penerbangannya  masih  terbatas. Kedepannya, pemerintah harusnya merencakan program-program khusus dalam penyediaan aksesibilitas yang memadai dan nyaman bagi wisatawan yang akan berkunjung ke Masjid Agung Islamic  Centre Pasir  Pengaraian. Beberapa  opsi  adalah  dengan  memperbaik beberapa titik jalan yang rusak dan memper- banyak rute penerbangan dari Rokan Hulu dan menuju Rokan Hulu. Hal tersebut tentunya agar
wisatawan dapat berkunjung Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian setiap waktu yang mereka inginkan dan dengan aksesibilitas yang banyak opsinya.

## Ancilliary/Lembaga  Kepariwisataan
Ancilliary  berkaitan dengan ketersediaan sebuah organisasi atau orang-orang yang me- ngurus destinasi tersebut.   Ini menjadi penting karena walaupun destinasi sudah mempunyai atraksi, aksesibilitas dan amenitas yang baik, tapi jika tidak ada yang mengatur dan mengurus maka ke depannya pasti akan terbengkalai. Pada suatu objek wisata organisasi pengelola berfungsi dalam  menjalankan  kegiatan  objek  wisata, mengembangkan objek wisata, mengadakan promosi, hingga melakukan pemeliharaan objek wisata tersebut. Fungsi dari organisasi pengelola begitu penting dan kompleks. Jika organisasi tidak berjalan, maka objek wisata pun akan terbengkalai. Pada Masjid Agung Islamic Cen- tre Pasir Pengaraian, kegiatan dijalankan oleh badan pengelola. Badan pengelola tersebut berisi beberapa bagian. Namun penulis tidak melihat adanya bagian dalam pengembangan Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian. Se- hingga dari sejak awal dibangun Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian hanya mela- kukan perindahan dari segi fisik.
Pengembangan pada sektor atraksi belum dilakukan  hingga  perencanaan  pun  belum dilakukan oleh badan pengelola. Disisi lain, dinas pariwisata yang harusnya menjadi pilar dalam pengembangan objek wisata disuatu daerah, di Dinas Pariwisata Kabupaten Rokan Hulu justru tidak mendapat wewenang untuk ikut andil dalam pengembangan Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian. Dinas Pariwisata hanya me- laksanakan bagian yang tergolong kecil. Se- layaknya, Dinas Pariwisata menjadi garda ter- depan dalam pengembangan objek wisata ter- masuk  Masjid Agung Islamic  Centre Pasir Pengaraian. Melalui Dinas Pariwisata, kegiatan pengembangan untuk meningkatkan daya tarik masjid hingga melakukan promosi kepada ummat harus dilakukan agar wisatawan mendapatkan informasi mengenai Masjid Agung Islamic Cen- tre Pasir Pengaraian sehingga para wisatawan
tertarik untuk berkunjung. Diharapkan kedepan tentunya peran dan fungsi dalam membangkitkan objke wisata dapat dijalankan sehingga meni- ngkatkan daya tari Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian dan menjadi salah satu objek wisata religi yang menjadi referensi bagi wisatwan domestik dan wisatawan mancanegara.

## SIMPULAN
Pengelolaan yang dilakukan belum merujuk pada konsep pengelolaan wisata religi dengan berbagai indikatornya. Masjid Agung Islamic Center  masih  dikelola  sama  halnya  dengan masjid-masjid lainnya. Konsep daya tarik wisata yang dibagi 4 indikator yaitu atraksi, Fasilitas, Aksesibilitas, dan Organisasi/Lembaga Kepari- wisataan belum dilaksanakan secara keselu- ruhan. Atraksi pada Masjid Agung Islamic Cen- tre Pasir Pengaraian masih sangat minim, Fa- silitias yang ada hanya mendukung kegiatan ibadah ditambah dengan menara 99, fasilitas tersebut belum sepenuhnya mendukung untuk dijadikan sebagai daya tarik objek wisata Religi, Aksesibilitas yang tersedia sudah cukup memadai dengan  banyaknya  transportasi  yang  bida digunakan oleh wisatawan menuju Masjid Agung Islamic Centre Pasir Pengaraian, dan Orga- nisasi/Lembaga Kepariwisataan yang ada hanya melaksanakan kegiatan formal ibadah belum mengembangkan konsep daya tarik objek wisata religi. Dengan demikian Masjid Agung Islamic
Centre Pasir Pengaraian menurut penulis belum dapat dikatakan sebagai salah satu objek wisata religi disebabkan faktor-fator tersebut dan dasar hukum sebagai acuan pengembangan sebagai objek wisata religi belum dilakukan dengan optimal.

## DAFTAR RUJUKAN
Leiper, P. 1990. Tourism Management. RMIT, Collingwood, Victoria.
Muljadi,  A.J.  2009. Kepariwisataan  dan Perjalanan. Jakarta: Raja Grafindo Sammeng, Andi  Mappi.  2001. Cakrawala Pariwisata. Jakarta: Balai Pustaka Sastrohadiwiryo, Siswanto B. 2005. Manajemen Tenaga  Kerja  Indonesia  Pendekatan Administrasi dan Operasional. Jakarta: Bumi Aksara.
Singarimbun, Masri dan Sofian Effendi. 2006. Metode Penelitian Survei. Jakarta: LP3ES Sugiyono. 2011. Metode Penelitian Administrasi. Bandung: Alfabeta.
Sutarno, NS. 2004. Manajemen Perpustakaan:
Suatu  Pendekatan  Praktik.  Jakarta: Samitra Media Utama.
Terry, George R. 1986. Asas-Asas Manajemen.
Bandung: Alumni.
Toyib dan Sugianto. 2002. Islam dan Pranata Sosial Kemasyrakatan Bandung: Remaja Rosdakaya.