## A. Pendahuluan
Shalat  fardu  boleh  diamalkan  dengan berjamaah  dan  sendirian.  Caranya  sudah dijelaskan  Rasul.  Shalat  berjamaah  minimal  2 orang  yakni  1  Imam  dan  1  makmum maksimalnya  tidak  dibatasi.  Tata  caranya  juga dijelaskan  yakni  jika  1  makmumnya  maka posisinya  sejajar  dengan  imam  sebelah  kanan. Jika datang makmum berikutnya maka mengambil  posisi  di  baris  pertama  dia  berdiri dibelakang  imam  separohnya,  maka  makmum yang pertama mundur ke belakang, mengambil posisi sejajar denag makmum kedua merapatkannya  sehingga  bertemu  siku  mereka berdua. Jika datang makmum ketiga
mengambil  posisi  di  samping  kanan  makmum pertama.  Makmum  keempat  mengambil  posisi disamping  kiri  makmum  kedua.  Demikian setrusnya sehingga  penuh shaf pertama. Untuk shaf  kedua  dan  setrusnya  juga  mengambil posisi  dengan  memposisi  tengahkan  imamnya. Jika demikian cara bershafnya tentu mendapatkan  27  derajat  dibandingkan  dengan shalat  sendirian.  Maka  Rasul  menjelaskan caranya  lagi  dengan  kata  jika  kalian  (Imam) mengimami    manusia  maka  ringankanlah. Namun Rasul menjelaskan jika Shalat sendirian maka amalkan dengan sekehendakmu.  Dalam  hal  ini  ada  gambaran yang  meyakinkan  bahwa  Shalat  sendirian

## ANALISIS HADIS-HADIS TENTANG FADILAH SHALAT BERJAMAAH

## Oleh Dame Siregar
Dosen Fakultas Syariah dan Ilmu Hukum IAIN Padangsidimpuan e-mail: damesiregar03@gmail.com

## Abstract
Its Imam nicely its reading to Al-Qur’an at the same time reading its[his] [him/ it]. Its imam know  minimum amount ofread sentence at   Shalat which ispracticing. My me', i'tidal, sujud and sit [among/between] two sujud follow Rasul Shalat, minimum of  its  size  measure  ofhim  come  near  for  the  price  of  al-Fatihah  suroh.  Minimum  is amount of sentence the read ismy me sign'. Reading reading of hadis, is obliged to be read  by  wearing  science  of  tajwid.  Study  reading  and  way  of  Rasul  Shalat  before Shalat  menagamalkan,  non  taught  by  moment  of  Shalat.  Way  of  meeting  bershaf, diametrical,  adult  in  front  of,  men  children,  woman  child  and  adult  woman,  if  one men makmum hence its parallel position with Imam right side, if coming men again hence its position offirst dishaf stand up about with left foot ofImam with its right feet hence first makmum retreat parallel position with both second makmum. Way of real correct bershaf represent indicator perfection of berjamaah salat. Voice Imam ought to earn to be heard bymakmum clearly. Reading amen by maximal Imam ofhim can only be heard by people. Pray after used up Shalat by each slow or sir non ossifying to read each so that Mosque reecho. Recitate with sir or whisper only pertinent able to  listen  it.  Practice  existing  qabliah  Shalat    among  2  until  4  rokaat,  follow  the example of midday qabliah 2 or 4 rokaat, qoblq ' asar 2 or 4 rokaat, Magrib qabliah 2 magrib ba'da rokaat 2, isya ba,da' 4 and at dawn qabliah 2 rokaat. Qabliah Isya' and  jumu'ah  not  yet  been  found.  Taking  care  of  jamaah  don't  grab.  Imam  agree makmum if is wrong. position of Makmum if 1 people stand up left side
Kata Kunci: Salat Berjamaah,  Fadilah

## Yurisprudentia Volume 2 Nomor 1 Juni 2016
dengan  Shalat  berjamaah  sama  pahalanya  atau derajatnya.  Dengan  persyaratan  berjamaah minimal  27  keriteria.  Untuk  itu  perlu  analisa yang  serius  dan  mendalam  dan  secara  cermat memahami teks dan konteksnya.

## B. Pembahasan
Adapun hadis  yang menjelaskan bahwa shalat  berjamaah  dengan  meringankannya, serta shalat sendirian dengan cara meanjangkannya dalilnya sebagai berikut:
َْٓػ ِوحٌَُِّٔج ِٟذَأ  َْٓػ ٌهٌِحَِ حٍَََٔرْنَأ َيحَل  َفُُْٛ٠  ُْٓذ ِ َّاللَّ ُىْرَػ حََٕغَّىَق
َزٍَْ٠ٍَُ٘ ِٟذَأ  َْٓػ ِؼٍَْػَ ْاج َيحَل ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ َيٌَُْٛ  ََّْأ َُ١ِمٌَّٓجَٚ  َف١ِؼَّعٌج ُُِِْْٕٙ  َِّْاَف  ْفِّفَهُ١ٍَْف ِِحٌٍَِّٕ ُُْوُىَقَأ ٍََّٝص جَيِئ َاحَ  حَِ ْيَِّٛ ُ١ٍَْف ِِْٗٓفٌَِٕ ُُْوُىَقَأ ٍََّٝص جَيِئَٚ ٍَ١ِرَىٌْجَٚ
Telah menceritakan kepada kami 'Abdullah bin Yusuf berkata, telah mengabarkan  kepada  kami  Malik  dari  Abu  Az Zinad  dari  Al-A'raj  dari  Abu  Hurairah  bahwa Rasulullah SAW bersabda: "Jika seseorang dari kalian  memimpin  shalat orang  banyak, hendaklah  dia  meringankannya.  Karena  di antara  mereka  ada  orang  yang  lemah,  orang yang  sakit  dan  orang  berusia  lanjut.  Namun bila  dia  shalat  sendiri  silahkan  dia  panjangkan sesukanya." 1
ِْٓذ َِحََّّ٘  َْٓػ ٌٍَّْؼَِ حََٕغَّىَق ِقجٌٍَََّّج ُىْرَػ حََٕغَّىَق ٍغِفجٌَ  ُْٓذج حََٕغَّىَق ٍََّٝص ِ َّاللَّ ِيٌَُْٛ ٍىََّّكُِ  َْٓػ َزٍَْ٠ٍَُ٘ ُٛذَأ حََٕغَّىَق حَِ جًََ٘ َيحَل ٍِّٗرَُِٕ
حَِِْٕٙ  َع٠ِوحَقَأ ٍََوًََف ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ
ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ ُيٌَُْٛ َيحَلَٚ ُِْٙ١ِف  َِّْاَف َز َلََّصٌج  ْفِّفَهُ١ٍَْف ِِحٌٍَِّٕ ُُْوُىَقَأ ََحَل حَِ جَيِئ ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ َاحَ  حَِ َُٗض َلََص ًِْ ُ١ٍَْف َُٖىْقَٚ ََحَل جَيِئَٚ  َف١ِؼَّعٌج ُِْٙ١ِفَٚ ٍَ١ِرَىٌْج Telah  menceritakan  kepada  kami  Ibnu
Rafi' telah menceritakan kepada kami Abdurrazzaq  telah  menceritakan  kepada  kami Ma'mar  dari  Hammam  bin  Munabbih  dia
1 Lidwa  Pusaka  Software  -  Kitab  9  Imam  Hadis, Sumber  :  Bukhari  Kitab  :  Adzan  Bab  :  Jika  shalat  sendirian, silahkan  seseorang  memanjangkan    shalatnya  sesukanya  No. Hadis
: 662,
http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=bukhari&nohdt= 662
berkata,  ini  adalah  sesuatu  yang  diceritakan Abu Hurairah ra kepada kami, dari Muhammad,  Rasulullah  SAW,  maka  dia menyebutkan  beberapa  hadits  darinya,  dan Rasulullah  SAW  bersabda,  "Apabila  salah seorang  di  antara  kalian  mendirikan  shalat mengimami manusia, hendaklah dia meringankan  shalat  tersebut,  karena  di  antara mereka  ada  orang  tua  dan  lemah.  Dan  apabila dia shalat sendirian, hendaklah dia memanjangkan  shalatnya  sebagaimana  yang dia kehendaki." 2
ُُُّٔٛ٠ ٍََِٟٔرْنَأ َيحَل ٍدَْ٘ٚ  ُْٓذج حٍَََٔرْنَأ َٝ١ْكَ٠  ُْٓذ ُسٍٍَََِْق حََٕغَّىَق ٚ َغَِّْ ََُّٗٔأ َِّْٓقٌٍَّج ِىْرَػ  ُْٓذ َسٍَََّْ ُٛذَأ ٍََِٟٔرْنَأ َيحَل ٍخحَِٙ  ِْٓذج  َْٓػ ُوُٛمَ٠ َزٍَْ٠ٍَُ٘ حَذَأ ٍََّٝص جَيِئ ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ ُيٌَُْٛ َيحَل جَيَٚ َُ١ِمٌَّٓجَٚ  َف١ِؼَّعٌج ِِحٌَّٕج ِٟف  َِّْاَف  ْفِّفَهُ١ٍَْف ِِحٌٍَِّٕ ُُْوُىَقَأ ِسَؾحَكٌْج ِٟذَأ َِٟٕغَّىَق ِعْ١ٌٍَّج ِْٓذ ِدْ١َؼُ   ُْٓذ ِهٌٍَِّْج ُىْرَػ حََٕغَّىَق ٚ ُٛذَأ َِٟٕغَّىَق ٍخحَِٙ  ِْٓذج  َْٓػ  ُُُّٔٛ٠ َِٟٕغَّىَق ٍىْؼَْ  ُْٓذ  ُعْ١ٌٍَّج َِٟٕغَّىَق ِ َّاللَّ ُيٌَُْٛ َيحَل ُيُٛمَ٠ َزٍَْ٠ٍَُ٘ حَذَأ َغَِّْ ََُّٗٔأ َِّْٓقٌٍَّج ِىْرَػ  ُْٓذ ٍِْىَذ ٍَ١ِرَىٌْج َُ١ِمٌَّٓج َيَىَذ َيحَل ََُّٗٔأ ٍَْ١َ  ٍِِْٗػِِّذ ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص
Dan  telah  menceritakan  kepada  kami Harmalah  bin  Yahya  telah  mengabarkan kepada  kami  Ibnu  Wahb  dia  berkata,  telah mengabarkan  kepadaku  Yunus  dari  Ibnu Syihab  dia  berkata,  telah  mengabarkan kepadaku  Abu  Salamah  bin  Abdurrahman bahwasanya  dia  mendengar  Abu  Hurairah  ra berkata,  "Rasulullah  SAW  bersabda,  "Apabila salah  seorang  dari  kalian  shalat  mengimami manusia, hendaklah dia meringankan shalatnya,  karena  di  antara  manusia  tersebut ada  yang  lemah,  sakit,  dan  mempunyai  hajat." Dan  telah  menceritakan  kepada  kami  Abdul Malik bin Syu'aib bin al-Laits telah menceritakan kepadaku Bapakku telah menceritakan kepadaku al-Laits bin Sa'ad telah
2 Lidwa  Pusaka  Software  -  Kitab  9  Imam  Hadis, Sumber  :  Muslim  Kitab  :  Shalat    Bab  :  Perintah  untuk  para imam  agar  meringankan  shalat  dengan  tetap  menjaga kesempurnaan
No. Hadis : 715
http://localhost:5000/cari_Hadis.php?imam=muslim&keyNo=7 15&x=29&y=17
menceritakan  kepadaku  Yunus  dari  Ibnu Syihab  telah  menceritakan  kepadaku  Abu Bakar  bin  Abdurrahman  bahwasanya  dia mendengar Abu Hurairah ra, berkata Rasulullah  SAW  bersabda  dengan  semisalnya, hanya saja dia berkata, "Dia mengganti, 'Orang yang sakit' dengan, 'Orang yang tua'." 3
ِٟذَأ  َْٓػ ِؼٍَْػَ ْاج  َْٓػ ِوحٌَُِّٔج ِٟذَأ  َْٓػ ٍهٌِحَِ  َْٓػ ُِّٟرَْٕؼَمٌْج حََٕغَّىَق َزٍَْ٠ٍَُ٘ ُُْوُىَقَأ ٍََّٝص جَيِئ َيحَل ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص َِّٟرٌَّٕج  ََّْأ
ٍََّٝص جَيِئَٚ ٍَ١ِرَىٌْجَٚ َُ١ِمٌَّٓجَٚ  َف١ِؼَّعٌج ُِْٙ١ِف  َِّْاَف  ْفِّفَهُ١ٍَْف ِِحٌٍَِّٕ َاحَ  حَِ ْيَِّٛ ُ١ٍَْف ِِْٗٓفٌَِٕ
Telah  menceritakan  kepada  kami  Al Qa'nabi dari Malik dari Abu Az Zinnad dari al A'raj dari Abu Hurairah bahwa Nabi SAWbersabda:  "Apabila  salah  seorang  dari kalian  mengerjakan  shalat    dengan  orang banyak,  maka  peringanlah,  karena  di  antara mereka  terdapat  orang  yang  lemah,  sakit  dan lanjut  usia,  namun  apabila  diaShalatsendirian, maka ia boleh memanjangkan sesuka hati." 4
ِٟذَأ  َْٓػ ِؼٍَْػَ ْاج  َْٓػ ِوحٌَُِّٔج ِٟذَأ  َْٓػ ٍهٌِحَِ  َْٓػ ُسَرْ١َطُل حٍَََٔرْنَأ َزٍَْ٠ٍَُ٘ ُُْوُىَقَأ ٍََّٝص جَيِئ َيحَل ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِِّٟرٌَّٕج  َْٓػ
ٍََّٝص جَيِاَف ٍَ١ِرَىٌْجَٚ  َف١ِؼَّعٌجَٚ َُ١ِمٌَّٓج ُِْٙ١ِف  َِّْاَف  ْفِّفَهُ١ٍَْف ِِحٌَّٕحِذ َاحَ  حَِ ْيَِّٛ ُ١ٍَْف ِِْٗٓفٌَِٕ ُُْوُىَقَأ
Telah mengabarkan kepada kami Qutaibah  dari  Malik  dari  Abu  Az-Zinad  dari Al-A'raj  dari  Abu  Hurairah  dari  Nabi SAWbeliau bersabda: "Bila seorang dari kalian melakukan shalat bersama orang-orang (menjadi imam), maka ringankanlah. karena di kalangan  mereka  ada  yang  sakit,  yang  lemah,
3 Lidwa  Pusaka  sofware  -  Kitab  9  Imam  Hadis, Sumber
: Muslim Kitab : Shalat Bab  :  Perintah  untuk  para  imam  agar  meringankan  shalat dengan tetap menjaga kesempurnaan No. Hadis : 716,
http://localhost:5000/cari_Hadis.php?imam=muslim&keyNo=7
16&x=22&y=16
4 Lidwa  Pusaka  sofware  -  Kitab  9  Imam  Hadis, Sumber :  Abu Daud Kitab : Shalat  Bab : Meringankan shalat No. Hadis
: 673
http://localhost:5000/cari_Hadis.php?imam=abudaud&keyNo= 673&x=27&y=7
dan  yang  sudah  tua.  Tetapi  jika  salah  seorang dari  kalian  shalat  sendirian,  maka  ia  boleh memperpanjang sekehendaknya. 5
ِدَّ١ٌَُّْٓج ِْٓذج َِٓػ ٌٍُُِِّّْٞ٘ج َِٓػ ٌٍَّْؼَِ حٍَََٔرْنَأ ِقجٌٍَََّّج ُىْرَػ حََٕغَّىَق َيحَل َزٍَْ٠ٍَُ٘ ِٟذَأ  َْٓػ حَِِّ٘ىَقَأ َْٚأ َسٍَََّْ ِٟذَأَٚ ٍََّٝص ِ َّاللَّ ُيٌَُْٛ َيحَل ُِْٙ١ِف  َِّْاَف  ْفِّفَهُ١ٍَْف ِِحٌَّٕحِذ ُُْوُىَقَأ ٍََّٝص جَيِئ ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ِسَؾحَكٌْج جَيَٚ ٍَ١ِرَىٌْج َمْ١َّلٌجَٚ  َف١ِؼَّعٌج
Telah menceritakan kepada kami Abdurrazzaq  telah  mengabarkan  kepada  kami Ma'mar dari Az-Zuhri dari Ibnul Musayyab dan Abu  Salamah  atau  salah  satu  dari  keduanya, dari  Abu  Hurairah,  dia  berkata;  Rasulullah SAW  bersabda:  "Jika  salah  satu  dari  kalian shalat mengimami orang-orang maka hendaklah  dia  memperingan  shalatnya,  karena di  sana  terdapat  orang  yang  lemah  dan  orang tua serta orang yang memiliki hajat." 6
َِّْٓقٌٍَّج ِىْرَػ ٍََٝػ  ُشْأٍََل َيحَل : حٍَََٔرْنَأ َيحَل ُقحَكِْْئ حََٕغَّىَقَٚ ٌهٌِحَِ َزٍَْ٠ٍَُ٘ ِٟذَأ  َْٓػ ِؼٍَْػَ ْاج َِٓػ ِوحٌَُِّٔج ِٟذَأ  َْٓػ ٌهٌِحَِ
ِ َّاللَّ َيٌَُْٛ  ََّْأ َِّْاَف  ْفِّفَهُ١ٍَْف ِِحٌَّٕحِذ ُُْوُىَقَأ ٍََّٝص جَيِئ َيحَل ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ْيَِّٛ ُ١ٍَْف ِِْٗٓفٌَِٕ ُُْوُىَقَأ ٍََّٝص جَيِئَٚ ٍَ١ِرَىٌْجَٚ َُ١ِمٌَّٓجَٚ  َف١ِؼَّعٌج ُِْٙ١ِف َاحَ  حَِ
Berkata; aku telah membaca di hadapan Abdurrahman; dari Malik. Dan telah menceritakan kepada kami Ishaq telah mengabarkan kepada kami Malik dari Abu Az- Zinad  dari  Al-A’raj  dari  Abu  Hurairah,  dia berkata; Rasulullah SAW bersabda: "Jika salah seorang  dari  kalian  shalat  mengimami  orang- orang hendaklah ia peringan, karena sesungguhnya di antara mereka ada orang yang
5 Lidwa  Pusaka  sofware  -  Kitab  9  Imam  Hadis,
Sumber : Nasa'I Kitab : Keimaman Bab  :  Kewajiban  Imam  meringankan  (menyederhanakan) shalat) No. Hadis : 814
http://localhost:5000/cari_Hadis.php?imam=nasai&keyNo=814 &x=21&y=12
6 Lidwa  Pusaka  sofware  -  Kitab  9  Imam  Hadis, Sumber  :  Ahmad  Kitab  :  Sisa  Musnad  sahabat  yang  banyak meriwayatkan Hadis  Bab : Musnad Abu Hurairah Radliyallahu 'anhu No. Hadis : 7343http://localhost:5000/cari_Hadis.php?imam=ahmad&key No=7343&x=25&y=10

## Yurisprudentia Volume 2 Nomor 1 Juni 2016
lemah,  orang  yang  sakit  dan  orang  yang  telah berumur.  dan  jika  salah  seorang  dari  kalian shalat  sendirian  hendaklah  ia  perpanjang sesukanya." 7
ِٟذَأ  َْٓػ ِؼٍَْػَ ْاج  َْٓػ ِوحٌَُِّٔج ِٟذَأ  َْٓػ هٌِحَِ  َْٓػ َٝ١ْكَ٠ َِٟٕغَّىَق َزٍَْ٠ٍَُ٘
ُُْوُىَقَأ ٍََّٝص جَيِئ َيحَل ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ َيٌَُْٛ  ََّْأ ٍََّٝص جَيِئَٚ ٍَ١ِرَىٌْجَٚ َُ١ِمٌَّٓجَٚ  َف١ِؼَّعٌج ُِْٙ١ِف  َِّْاَف  ْفِّفَهُ١ٍَْف ِِحٌَّٕحِذ َاحَ  حَِ ْيَِّٛ ُ١ٍَْف ِِْٗٓفٌَِٕ ُُْوُىَقَأ
Telah  menceritakan  kepadaku  dari Malik  dari  Abu  Az-Zinad  dari  Al-A’raj  dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah SAW bersabda:  "Jika  salah  seorang  dari  kalian mengimami  orang-orang,  maka  hendaklah  ia ringankan.  Karena  di  antara  mereka  terdapat orang  lemah,  sakit  dan  tua.  Jika  salah  seorang dari  kalian  shalat  sendirian,  maka  ia  boleh memanjangkannya sekehendaknya." 8
Kualitas sanadnya adalah shahih Muhammad  Nashiruddin  al-Albani  datanya sebagai berikut:
ففخٍيف طبْيى ٌمذؽأ ىيط ارإ بع٘فشٍ حشٌشٕ ًثأ شٌذؽ ٔغفْى ىيط ارإٗ خعبؾىا ارٗ فٍعضىاٗ ٌٍقغىا ٌٍٖف ُئف
خعبَغىا ٓاٗس ءبش بٍ ه٘طٍيف
9
Penjelasan Pelaksanaan Shalat Berjamaah Shalat  berjamaah  mendapat  27  derajat, dalilnya sebagai berikut:
7 Lidwa  Pusaka  sofware  -  Kitab  9  Imam  Hadis, Sumber  :  Ahmad  Kitab  :  Sisa  Musnad  sahabat  yang  banyak meriwayatkan Hadis  Bab : Musnad Abu Hurairah Radliyallahu
'anhu No. Hadis : 9915, http://localhost:5000/cari_Hadis.php?imam=ahmad&keyNo=9 915&x=18&y=16
8 Lidwa  Pusaka  sofware  -  Kitab  9  Imam  Hadis, Sumber  :  Malik  Kitab  :  Adzan  Bab  :  Yang  perlu  diperhatikan dalam shalat jamaah No. Hadis
: 277,
http://localhost:5000/cari_Hadis.php?imam=malik&keyNo=27
7&x=23&y=16
9 [ وٍيغىا ءاٗسإ شظزخٍ - ًّبجىلأا ] ةبزنىا : وٍيغىا ءاٗسإ شظزخٍ
وٍجغىا سبٍْ شٌدبؽأ ظٌشخر ًف فىؤَىا : ًّبجىلأا ٌِذىا شطبّ ذَؾٍ ششبْىا : ًٍلاعلإا تزنَىا – دٗشٍث خعجطىا : خٍّبضىا - 1405 – 1985 ءاضعلأا دذع : 1 ( بٍىآ خَقشٍ دبؾفظىاٗ ءاٗسلإا ٍِ وزغٍ ةبزنىا ) ط 1 ص 103
ِْٓذج  َْٓػ ٍغِفحَٔ  َْٓػ ٍََُّػ ِْٓذ ِ َّاللَّ ِىْ١َرُػ  َْٓػ ُزَىْرَػ حََٕغَّىَق ٌوحََّٕ٘ حََٕغَّىَق َيحَل ٍََُّػ ِسَػحََّؿٌْج ُز َلََص ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ ُيٌَُْٛ َيحَل
ةًسَؾٌََو  َٓ٠ٍِْلِػَٚ ٍغْرَِٓذ َُٖىْقَٚ ًُِؾٌٍَّج ِز َلََص ٍََٝػ ًُُعْفَض
َيحَل
ِْٓذ ِيحَؼَُِٚ ٍدْؼَو ِْٓذ َِّٟذُأَٚ ٍوُٛؼَِْٓ ِْٓذ ِ َّاللَّ ِىْرَػ  َْٓػ خحَرٌْج ِٟفَٚ َٝٓ١ِػ ُٛذَأ َيحَل ٍهٌِحَِ ِْٓذ ََِّٔأَٚ َزٍَْ٠ٍَُ٘ ِٟذَأَٚ ٍى١ِؼَْ ِٟذَأَٚ ًٍَرَؾ ِْٓذج  َْٓػ ٌغِفحَٔ ٌََٜٚ جًََىََ٘ٚ ٌف١ِكَص  ٌََٓٓق  ٌع٠ِىَق ٍََُّػ ِْٓذج  ُع٠ِىَق
ُز َلََص ًُُعْفَض َيحَل ََُّٗٔأ ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِِّٟرٌَّٕج  َْٓػ ٍََُّػ ُٛذَأ َيحَل ةًسَؾٌََو  َٓ٠ٍِْلِػَٚ ٍغْرَِٓذ َُٖىْقَٚ ًُِؾٌٍَّج ِز َلََص ٍََٝػ ِغ١َِّؿٌْج حََِّّٔئ ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِِّٟرٌَّٕج  َْٓػ ٌََٜٚ  َِْٓ ُسَِّحَػَٚ َٝٓ١ِػ َٓ٠ٍِْلِػَٚ ٍغْرَِٓذ َيحَل َُِّٗٔاَف ٍََُّػ  َْٓذج  َّوِئ  َٓ٠ٍِْلِػَٚ ٍَّّْن جٌُٛحَل
Telah menceritakan kepada kami Hannad  berkata;  telah  menceritakan  kepada kami  Abdah  dari  Ubaidullah  bin  Umar  dari Nafi'  dari  Ibnu  Umar  ia  berkata;  "Rasulullah SAW  bersabda:  "Shalat  seorang  laki-laki secara  berjama'ah  lebih  utama  dua  puluh  tujuh derajat  dari  shalat  sendirian."  Ia  berkata; "Dalam bab ini juga ada riwayat dari Abdullah bin  Mas'ud, Ubai  bin Ka'ab, Mu'adz bin  Jabal, Abu Sa'id, Abu Hurairah dan Anas bin Malik." Abu  Isa  berkata;  "Hadits  Ibnu  Umar  ini derajatnya  hasan  shahih.  Seperti  ini  pula  Nafi' meriwayatkan dari Ibnu Umar, dari Nabi SAW, bahwa  beliau  bersabda:  "Shalat  jama'ah  lebih utama  dua  puluh  tujuh  derajat  daripada shalatnya seorang laki-laki  sendirian."  Abu  Isa berkata; "Kebanyakan orang yang meriwayatkan  dari  Nabi SAW,  mereka mengatakan,  "dua puluh  lima derajat,  " namun Ibnu  Umar  menyebutkan,  "Dua  puluh  tujuh derajat."
Pelaksanaan dan Syarat Shalat Bejamaah
1. Imamnya  terbagus  bacaannya  terhadap  Al- Qur’an  sekaligus  membaca  hadisnya, dalilnya:
ِٟذَأ  َْٓػ حَُّ٘ َلَِو ُّؽَ َ ْاج ٍى١ِؼَْ ُٛذَأَٚ َسَرْ١َ  ِٟذَأ  ُْٓذ ٍِْىَذ ُٛذَأ حََٕغَّىَق ٚ َْٓػ ِشَّْػَ ْاج  َْٓػ ٍَُّْقَ ْاج ٍىٌِحَن ُٛذَأ حََٕغَّىَق ٍٍْىَذ ُٛذَأ َيحَل ٍىٌِحَن ٍوُٛؼَِْٓ ِٟذَأ  َْٓػ ٍؽَؼَّْظ ِْٓذ َِِْٚأ  َْٓػ ٍاحَؾٌَ ِْٓذ ًَ١ِؼَِّْْئ
َيحَل ٌِِّٞحَصَْٔ ْاج َََْٛمٌْج َُُّإَ٠ ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ ُيٌَُْٛ َيحَل ِسٌَُّّٕٓحِذ ٍَُُُّْْٙػَأَف ةًاجََْٛ ِزَاجٍَِمٌْج ِٟف جُٛٔحَو  ِْْاَف ِ َّاللَّ ِخحَطِىٌِ ُُُْ٘ؤٍَْلَأ
ِزٍَ ْؿٌِْٙج ِٟف جُٛٔحَو  ِْْاَف ةًزٍَْؿِ٘ َُُُِْٙىْلَأَف ةًاجََْٛ ِسٌَُّّٕٓج ِٟف جُٛٔحَو  ِْْاَف
َوَٚ ِِٗٔحَ ٍُْْ ِٟف ًَُؾٌٍَّج ًُُؾٌٍَّج  ََُِّّٓإَ٠  َوَٚ حةًٍِّْْ َُُُِْٙىْلَأَف ةًاجََْٛ
ِِْٗٔيِاِذ  َّوِئ ِِٗطٍَِِْىَض ٍََٝػ ِِٗطْ١َذ ِٟف ْىُؼْمَ٠ َْحَىَِ ِِٗطَ٠جٌَِٚ ِٟف ُّؽَ َ ْاج َيحَل
ُكَكِْْئ حََٕغَّىَق ٚ ـ َسَ٠ِٚحَؼُِ ُٛذَأ حََٕغَّىَق ٍدْ٠ٍَُو ُٛذَأ حََٕغَّىَق حةًِّْٕ حةًٍِّْْ ًٍْ١َعُف  ُْٓذج حََٕغَّىَق ُّؽَ َ ْاج حََٕغَّىَق ٚ ـ َسَ٠ِٚحَؼُِ ُٛذَأَٚ ٌٍ٠ٍَِؾ حٍَََٔرْنَأ جًََِٙذ ِشَّْػَ ْاج  َْٓػ ٍُُُُّْٙو  ُْحَ١ْفُْ حََٕغَّىَق ٍََُّػ ِٟذَأ  ُْٓذج حََٕغَّىَق ٚ ـ ٍَُْٗػِِ ِوحَِْْٕ ْاج
Dan  telah  menceritakan  kepada  kami Abu  Bakr  bin  Abu  Syaibah  dan  Abu  Said  Al- Asyaj,  keduanya  dari  Abu  Khalid.  Abu  Bakr mengatakan;  telah  menceritakan  kepada  kami Abu  Khalid  Al  Ahmar  dari  Al-A'masy,  dari Ismail bin Raja' dari Aus bin Dham'aj dari Abu Mas'ud  Al-Asnhari,  katanya;  Rasulullah  SAW bersabda:  "Yang  berhak  menjadi  imam  atas suatu  kaum  adalah  yang  paling  menguasai bacaan  kitabullah  (Al-Qur’an),  jika  dalam bacaan  kapasitasnya  sama,  maka  yang  paling tahu  terhadap  sunnah,  jika  dalam  as-sunnah (hadis)  kapasitasnya  sama,  maka  yang  paling dahulu  hijrah,  jika  dalam  hijrah  sama,  maka yang  pertama-tama  masuk  Islam,  dan  jangan seseorang  mengimami  seseorang  di  daerah wewenangnya,  dan  jangan  duduk  di  rumah seseorang  di  ruang  tamunya,  kecuali  telah mendapatkan  izin  darinya."  Kata  Al-Asyaj dalam  periwayatannya  dengan  redaksi  "Maka yang  menjadi  pertimbangan  kapasitas  adalah keislaman  dan  usia.  "  Telah  menceritakan kepada  kami  Abu  Kuraib  telah  menceritakan kepada kami Abu Mu'awiyah (dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepada  kami  Ishaq  telah  mengabarkan  kepada kami Jarir dan Abu Mu'awiyah (dan diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepada  kami  Al-Asyajj  telah  menceritakan kepada  kami  Ibnu  Fudlail  (dan  diriwayatkan dari jalur lain) telah menceritakan kepada kami Ibnu  Abu  Umar  telah  menceritakan  kepada
kami Sufyan, semuanya dari Al-A'masy dengan sanad seperti ini. 10
Dalam  hadis  ini  tidak  disebutkan  laki- laki  atau  wanita,  hanya  yang  terindah  bacaan Al-Qur’annya.  Menggambarkan  bahwa  wanita berhak  menjadi  Imam  makmumnya  laki-laki dengan  syarat  wanita  tersebut  pasih  bagus bacaan Al-Qur’annya dari pada laki-laki contoh kasus antara suami dan isteri serta anaknya.
2. Imamnya  mengetahui  jumlah  minimal  ayat yang  dibaca  pada  shalat  yang  sedang diamalkan, dalilnya:
ُسَرْؼُ  حََٕغَّىَق َيحَل ٌىٌِحَن حََٕغَّىَق َيحَل ٍَْٝػَ ْاج ِىْرَػ  ُْٓذ ُىََّّكُِ حٍَََٔرْنَأ َيحَل َسَِ َلََْ  ُْٓذ ٌُحَّ١َْ حََٕغَّىَق َيحَل َْٓػ َزََ ٍَْذ حَذَأ ُيَأَْٓ٠ ِٟذَأ  ُصْؼَِّْ حََّو َيحَل َُٗطْؼَِّْ  َصَْٔأ  ُصٍُْل ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ ِيٌَُْٛ ِز َلََص ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ ِيٌَُْٛ ِز َلََص  َْٓػ ُيَأَْٓ٠ ِٟذَأ َيحَمَف َسَػحٌَّٓج َهُؼََّْْأ ٌَِٝئ َاحَلِؼٌْج ِْٟٕؼَ٠ حٍَِ٘١ِنْأَض  َطْؼَذ ٌِٟحَرُ٠  َو  َْحَو َيحَل ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ حََ٘ىْؼَذ  َع٠ِىَكٌْج  َوَٚ حٍََْٙرَل ٌَََّْٕٛج  ُّدِكُ٠  َوَٚ ًِْ١ٌٍَّج ِفْصِٔ ُسَرْؼُ  َيحَل َُّّّْلٌج ُيَُُٚض  َٓ١ِق ٍَُّْٙظٌج ٍَِّٟصُ٠  َْحَو َيحَل ُُٗطٌَْأََٓف ُىْؼَذ ُُٗط١ِمٌَ َُُّغ ٌسَّ١َق  َُّّّْلٌجَٚ ِسَٕ٠ِىٌَّْج َٝصْلَأ ٌَِٝئ ًُُؾٌٍَّج  ُدًََْ٘٠ ٍَْصَؼٌْجَٚ
َْحَوَٚ َيحَمَف ُُٗطٌَْأََٓف ُىْؼَذ ُُٗط١ِمٌَ َُُّغ ٍََوَي ٍٓ١ِق ََّٞأ ٌِْٞوَأ  َو  َخٍِْغٌَّْجَٚ ًٌَِّٞج ِِٗٓ١ٍَِؾ ِٗ ْؾَٚ ٌَِٝئ ٍُُظَْٕ١َف ًُُؾٌٍَّج  ُفٍَِصَْٕ١َف َفْرُّصٌج ٍَِّٟصُ٠ ِسَتحٌِّْج ٌَِٝئ  َٓ١ِّطٌِّٓحِذ حَٙ١ِف ُأٍَْمَ٠  َْحَوَٚ َيحَل ُُٗفٍِْؼَ١َف ُُٗفٍِْؼَ٠
Telah mengabarkan kepada kami Muhammad  bin  Abdul  A'la  dia  berkata;  Telah menceritakan  kepada  kami  Khalid  dia  berkata; Telah  menceritakan  kepada  kami  Syu'bah  dia berkata;  Telah  menceritakan  kepada  kami Sayyar  bin  Salamah  dia  berkata;  Saya mendengar  Bapakku  bertanya  kepada  Abu Barzah  tentang  shalat  Rasulullah  SAW.  Aku berkata,  "Apakah  kamu  mendengarnya?"  dia (Sayar) menjawab, "Sebagaimana aku mengabarkan tentang waktu (shalat) kepadamu, aku mendengar ayahku bertanya tentang shalat Rasulullah SAW Ayahku menjawab, " Rasulullah SAW  tidak menghiraukan sebagian
10 Lidwa  Pusaka  sofware  -  Kitab  9  Imam  Hadis, Sumber : Muslim Kitab : Masjid dan tempat-tempat shalat  Bab :  Siapa  yang  berhak  menjadi  imam?  No.  Hadis  :  1078, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=muslim&nohdt= 1078

## Yurisprudentia Volume 2 Nomor 1 Juni 2016
tindakannya mengakhirkan shalat  (yakni shalat Isya' sampai tengah malam). Beliau  tidak suka tidur  sebelum  melakukan  shalat  Isya'  dan beliau  tidak  suka  bercakap-cakap  sesudahnya. Syu'bah berkata; "Kemudian aku menemui Abu Barzah  dan  bertanya  kepadanya.  Ia  menjawab, "Beliau  melaksanakan  shalat  Zhuhur  ketika matahari  telah  tergelincir,  sedangkan  beliau shalat  Ashar  ketika  seseorang  memulai perjalanannya  ke  ujung  Madinah  dan  matahari masih bersinar terang'. Adapun shalat Maghrib, aku  tidak  mengetahui  secara  pasti  pada  waktu mana  yang  telah  disebutkan  oleh  Abu  Barzah. Setelah  itu  aku  menemuinya  kembali  dan bertanya  kepadanya.  Dia  (Abu  Barzah) menjawab,  "Beliau  SAW    shalat  Subuh  ketika lelaki  dari  kalangan  mereka  dapat  mengenali teman  yang  berada  di  sampingnya.  Beliau biasanya  membaca  enam  puluh  ayat  hingga seratus ayat ketika shalat Subuh." 11
ِى١ٌٌَِْٛج  َْٓػ ٌٍُٛصَِْٕ  َْٓػ َسَٔجََٛػ ُٛذَأ حََٕغَّىَق َلٍَُّٚف  ُْٓذ  ُْحَرْ١َ  حََٕغَّىَق
ٌِِّْٞىُهٌْج ٍى١ِؼَْ ِٟذَأ  َْٓػ ِِّٟؾحٌَّٕج ِك٠ِّىِّصٌج ِٟذَأ  َْٓػ ٍٍْلِذ ِٟذَأ ََّْأ
ِٟف ٍُِّْٙظٌج ِز َلََص ِٟف ُأٍَْمَ٠  َْحَو ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص َِّٟرٌَّٕج ِْٓ١َ٠ٍَْنُ ْاج ِٟفَٚ ةًسَ٠آ  َٓ١ِغ َلََغ ٌَْىَل ٍسَؼْوٌَ ًُِّو ِٟف ِْٓ١َ١ٌَُٚ ْاج ِْٓ١َطَؼْوٌٍَّج ِٟف ٍِْصَؼٌْج ِٟفَٚ َهٌَِي  َفْصِٔ َيحَل َْٚأ ةًسَ٠آ َزٍَْلَػ  ََّّْن ٌَْىَل
ةًسَ٠آ َزٍَْلَػ  ََّّْن ِزَاجٍَِل ٌَْىَل ٍسَؼْوٌَ ًُِّو ِٟف ِْٓ١َ١ٌَُٚ ْاج ِْٓ١َطَؼْوٌٍَّج
َهٌَِي ِف ْصِٔ ٌَْىَل ِْٓ١َ٠ٍَْنُ ْاج ِٟفَٚ
Telah menceritakan kepada kami Syaiban bin Farrukh telah menceritakan kepada kami Abu 'Awanah dari Manshur dari al-Walid Abi  Bisyr  dari  Abu  ash-Shiddiq  an-Naji  dari Abu  Sa'id  al-Khudri  "Bahwa  Nabi  SAW dahulu membaca dua rakaat pertama dari shalat zhuhur;  pada  setiap  rakaat  kira-kira  tiga  puluh ayat,  dan  pada  dua  rakaat  berikutnya  kira-kira lima  belas  ayat  -atau  dia  mengatakan  setengah
11 Lidwa  Pusaka  sofware  -  Kitab  9  Imam  Hadis, Sumber : Nasa'I Kitab : Waktu-waktu shalat Bab : Awal waktu zhuhur No. Hadis : 491, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=nasai&nohdt=49 1
dari  hal  tersebut-.  Sedangkan  dua  rakaat pertama  dari  shalat  ashar;  maka  pada  setiap rakaat sekedar bacaan lima belas ayat dan pada dua  rakaat  lainnya  sekedar  setengah  dari  hal tersebut." 12

## 3. Contohnya
a. Shalat  zuhur  30  ayat  pada  rokaat pertama dan setengahnya (15 ayat) pada rokaat kedua
b. Shalat  Asar  15  ayat  pada  rokaat pertama  dan  setengah  (  7-8  ayat)  pada rokaat kedua
c. Shalat  magrib senilai  suroh al-Mursalat (  40  ayat  pada  rokaat  pertama  dan  10 ayat pada rokaat kedua
d. Shalat  isya’dalam  hadis  suroh  al- Baqoroh,  Ali  Imron  dan  an-Nisa’  pada rokaat  pertama  dan  pada  rokaat  kedua tidak  dijelaskan  jumlahnya  lagi,  berate terserah  dengan  kesanggupan  Imam tentu sebaiknya mendekati rokaat
pertama
e. Shalat  subuh  antara  60  samapai  100
ayat Komentara  umat  .  Mana  mungkin teramalkan  sedemikian  banyaknay  atau panjanganya ayat yang dibaca. Jawabnya berusaha mendekatinya bukan menjauhi jumlah ayatnya
4. Ruku’,  i’tidal,  sujud  dan  duduk  antara  dua sujud  mengikuti  shalat  Rasul,  minimal ukuran  toma’ninahnya  mendekati  senilai suroh al-Fatihah dalilnya sebagai berikut:
حََٕغَّىَق  َوحَل ٍَِن ْ٢ج ِٟف حَِِّ٘ىَقَأ  ُع٠ِىَق ًََنَو ًٍِِحَو ُٛذَأَٚ ٌوَّىَُِٓ حََٕغَّىَق ٍَْٝ١ٌَ ِٟذَأ ِْٓذ َِّْٓقٌٍَّج ِىْرَػ  َْٓػ ٍىْ١َُّق ِٟذَأ ِْٓذ ِي َلَِ٘  َْٓػ َسَٔجََٛػ ُٛذَأ َيحَل ٍخَِحَػ ِْٓذ ِاجٍََرٌْج  َْٓػ ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص جةًىََّّكُِ  ُصْمٌََِ ِز َلََّصٌج ِٟف ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ َيٌَُْٛ ًٍِِحَو ُٛذَأ َيحَلَٚ
12 Lidwa  Pusaka  sofware  -  Kitab  9  Imam  Hadis, Sumber : Muslim Kitab : Shalat
Bab  :  Bacaan  dalam  shalat  zhuhur  dan  asar  No.  Hadis  :  688, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=muslim&nohdt= 688
ِِٗضَى ْؿََٓو ِسَؼْوٌٍَّج ِٟف ٌَُٗجَىِطْػجَٚ ِِٗضَىْؿََْٚ ِِٗطَؼْوٍََو َُِٗحَ١ِل  ُشْىَؾََٛف ِفجٍَِصْٔ ِوجَٚ ُِ١ٍَِّْٓطٌج  َْٓ١َذ حَِ َُٗضَىْؿََْٚ ِْٓ١َضَىْؿٌَّٓج  َْٓ١َذ َُٗطٍَِْٓؾَٚ َْٓ١َذ ٌُُٗجَىِطْػجَٚ ُُٗطَؼْوٍََف ٌوَّىَُِٓ َيحَل وُٚجَو ُٛذَأ َيحَل ِاجٌََّٛٓج  ِِْٓ حةًر٠ٍَِل َْٓ١َذ َُٗطٍَِْٓؿَف ُُٗضَىْؿََٓف ِْٓ١َضَىْؿٌَّٓج  َْٓ١َذ ُُٗطٍَِْٓؿَف ُُٗضَىْؿََٓف ِْٓ١َطَؼْوٌٍَّج ِاجٌََّٛٓج  ِِْٓ حةًر٠ٍَِل ِفجٍَِصْٔ ِوجَٚ ُِ١ٍَِّْٓطٌج
Telah menceritakan kepada kami Musaddad  dan  Abu  Kamil,  hadits  riwayat mereka  berdua  saling  melengkapi  antara  yang satu dengan yang lain, keduanya berkata; telah menceritakan  kepada  kami  Abu  'Awanah  dari Hilal  bin  Abu  Humaid  dari  Abdurrahman  bin Abu Laila dari Al- Barra` bin 'Azib dia berkata; "Aku  memperhatikan  Muhammad  SAW-Abu Kamil  mengatakan;  "Rasulullah  SAW"-  ketika beliau  shalat,  maka  aku  mendapati  (lama) berdirinya  seperti  ketika  ruku',  sujud  dan sujudnya, dan aku dapati i'tidal dari ruku' sujud dan  duduk  di  antara  dua  sujud  serta  duduk beliau  antara  salam  dan  selesai  shalat  hampir sama  lamanya."  Abu  Daud  mengatakan; Musaddad mengatakan; "Maka ruku'nya, i'tidal beliau  antara  dua  raka'at,  sujudnya,  duduk  di antara  dua  sujud,  sujudnya,  dan  duduk  antara salam  dan  selesai  dariShalat(lamanya)  hampir sama." 13
Kualitas  sanadnay  shahih  datanay sebagai berikut:
( دٗاد ًثأ ِْع ) 852
خجعش بْصذؽ شَع ِث ضفؽ بْصذؽ
ىيط الله ه٘عس ُأ ءاشجىا ِع ىيٍى ًثأ ِثا ِع ٌنؾىا ِع ٍِث بٍٗ ٓد٘عقٗ ٔع٘مسٗ ٓد٘غع ُبم ٌيعٗ ٍٔيع الله
ءا٘غىا ٍِ بجٌشق ٍِرذغغىا . ًّبجىلأا قٍقؾر : ؼٍؾط 14

## Penguatnya sebagai berikut:
ٌءبَطَع ًَِْصَّذَؽ ِلِيََْىا ِذْجَع  َِْع ىٍَ ْؾٌَ بََْصَّذَؽ ٍوَجَْْؽ  ُِْث ُذََ ْؽَأ بََْصَّذَؽ
َهبَق ِ َّالله ِذْجَع ِِْث ِشِثبَع  َِْع
ِ َّالله ِهُ٘عَس ِذَْٖع ىَيَع  ُظََّْشىا  ْذَفِغُم
13 Lidwa  Pusaka  sofware  -  Kitab  9  Imam  Hadis, Sumber  :  Abu  Daud  Kitab  :  Shalat    Bab  :  Panjangnya  berdiri dari  rukuk  dan  antara  dua  sujud  No.  Hadis  :  728, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=abudaud&nohdt =728
14 ةبزنىا : دٗاد ًثأ ِْع فٍعضٗ ؼٍؾط
فىؤَىا : شطبّ ذَؾٍ
ًّبجىلأا ٌِذىا ةبزنىا سذظٍ : خٍضٌذؾىا دبقٍقؾزىا خٍ٘ظٍْ ظٍبّشث - ًّبغَىا - خٌسذْنعلإبث خْغىاٗ ُآشقىا سبؾثلأ ًلاعلإا سّ٘ ضمشٍ طبزّإ ٍِ ط 2 ص 352
ٍِِٔف  َدبٍَ يِزَّىا ًٍَِْْ٘ىا ًِف َلِىَر  َُبَمَٗ ٌََّيَعَٗ ٍَِْٔيَع ُ َّالله ىَّيَط بَََِّّإ  ُطبَّْىا َهبَقَف ٌََّيَعَٗ ٍَِْٔيَع ُ َّالله ىَّيَط ِ َّالله ِهُ٘عَس  ُِْث ٌٍُِٕاَشْثِإ ًُِّجَّْىا ًَبَقَف ٌََّيَعَٗ ٍَِْٔيَع ُ َّالله ىَّيَط ِِْْٔثا ٌٍَِٕاَشْثِإ ِدََِْ٘ى  ْذَفِغُم ِعَثْسَأ ًِف ٍدبَعَمَس  َّذِع ِطبَّْىبِث ىَّيَظَف ٌََّيَعَٗ ٍَِْٔيَع ُ َّالله ىَّيَط ٌَُّص ًَبَق بٍََِّ اً٘ ْؾَّ َعَمَس ٌَُّص َحَءاَشِقْىا َهبَطَأَف َأَشَق ٌَُّص َشَّجَم ٍداَذَغَع
ٌَُّص ًَبَق بٍََِّ اً٘ ْؾَّ َعَمَس ٌَُّص ىَىُٗ ْلأا ِحَءاَشِقْىا  َُُٗد َأَشَقَف َُٔعْأَس َعَفَس
َعَمَس ٌَُّص ِخٍَِّبَّضىا ِحَءاَشِقْىا  َُُٗد َخَضِىبَّضىا َحَءاَشِقْىا َأَشَقَف َُٔعْأَس َعَفَس ٌَُّص ٍَِِْرَذ ْغَع َذَغَغَف ِدُ٘غُّغيِى َسَذَؾّْبَف َُٔعْأَس َعَفَس ٌَُّص ًَبَق بٍََِّ اً٘ ْؾَّ ًِزَّىا  َّلَِّإ ٌخَعْمَس بٍَِٖف  َظٍَْى َذُغْغٌَ  َُْأ َوْجَق ٍدبَعَمَس  َس َلاَص َعَمَشَف ًَبَق َهبَق ٍِِٔبٍَِق  ٍِِْ ٌ٘ ْؾَّ َُٔعُ٘مُس  ََُّأ  َّلَِّإ بََٕذْعَث ًِزَّىا  ٍِِْ ُهَْ٘طَأ بََٖيْجَق ًِف ًَبَقَف ًََّذَقَر ٌَُّص َُٔعٍَ  ُفُ٘فُّظىا  ْدَشَّخَأَزَف ِِٔر َلاَط ًِف َشَّخَأَر ٌَُّص ُظََّْشىا  ْذَعَيَط ْذَقَٗ َح َلاَّظىا ىَضَقَف  ُفُ٘فُّظىا  ْذٍََّذَقَرَٗ ٍِِٔبَقٍَ
َّضَع ِ َّالله ِدبٌَآ  ٍِِْ ُِبَزٌَآ َشَََقْىاَٗ  َظََّْشىا  َُِّإ  ُطبَّْىا بٌََُّٖأ بٌَ َهبَقَف اُّ٘يَظَف َلِىَر  ٍِِْ بًئٍَْش ٌُْزٌَْأَس اَرِئَف ٍشَشَث ِدََِْ٘ى ُِبَفِغَنٌَْْ  َلَّ َّوَعَٗ ِشٌِذَؾْىا َخٍَِّقَث َابَعَٗ ًَِيَغَْْر ىَّزَؽ بََْصَّذ َؽ ًٍبَشِٕ  ُِْث ُوٍََّؤٍُ بََْصَّذَؽ ْذَفِغُم َهبَق ٍشِثبَع  َِْع ِشٍَْثُّضىا ُ٘ثَأ بََْصَّذَؽ ًٍبَشِٕ  َِْع ُوٍِعََْعِإ ًٌٍَْ٘ ًِف ٌََّيَعَٗ ٍَِْٔيَع ُ َّالله ىَّيَط ِ َّالله ِهُ٘عَس ِذَْٖع ىَيَع  ُظََّْشىا ِِٔثبَؾْطَأِث ٌََّيَعَٗ ٍَِْٔيَع ُ َّالله ىَّيَط ِ َّالله ُهُ٘عَس ىَّيَظَف ِّشَؾْىا ِذٌِذَش
َهبَطَأَف َعَفَس ٌَُّص َهبَطَأَف َعَمَس ٌَُّص  َُُّٗشِخٌَ اُ٘يَعَع ىَّزَؽ ًَبٍَِقْىا َهبَطَأَف َعََْظَف ًَبَق ٌَُّص ٍَِِْرَذ ْغَع َذَغَع ٌَُّص َهبَطَأَف َعَفَس ٌَُّص َهبَطَأَف َعَمَس ٌَُّص َشٌِذَؾْىا َابَعَٗ ٍداَذَغَع ُعَثْسَأَٗ ٍدبَعَمَس ُعَثْسَأ  َُبَنَف َلِىَر  ٍِِْ اً٘ ْؾَّ
Telah menceritakan kepada kami Ahmad  bin  Hanbal  telah  menceritakan  kepada kami Yahya dari Abdul Malik telah menceritakan  kepadaku  'Atha`  dari  Jabir  bin Abdullah  dia  berkata;  "Pernah  terjadi  gerhana Matahari  pada  masa  Rasulullah  SAW,  waktu itu  bertepatan  dengan  wafatnya  Ibrahim  putra Rasulullah  SAW,  maka  orang-orang  berkata; "Gerhana terjadi karena wafatnya Ibrahim putra beliau  SAW."  Mendengar  itu,  Nabi  SAW berdiri  untuk  mengerjakan  shalat  bersama orang-orang dengan enam kali ruku', dan empat kali  sujud  (dua  raka'at).  Beliau  kemudian bertakbir,  lalu  membaca  (surat  al  Qur'an) dengan  memanjangkan  bacaannya,  lalu  ruku' lama  seperti  lama  beliau  berdiri,  kemudian beliau  mengangkat  kepalanya  (i'tidal)  tanpa membaca  (surat  Al  Qur'an)  sebagaimana  yang pertama,  setelah  itu  beliau  ruku'  lama  seperti lamanya  beliau  berdiri,  lalu  mengangkat kepalanya dan membaca (surat al Qur'an) yang

## Yurisprudentia Volume 2 Nomor 1 Juni 2016
ketiga  kali  (beliau  berdiri)  tidak  sebagaimana bacaan  yang  kedua,  kemudian  ruku'  lama seperti  lama  berdiri,  lalu  i'tidal  dengan mengangkat  kepala,  lalu  turun  sujud  dua  kali. Setelah  itu  beliau  berdiri  kembali,  lalu  ruku' tiga  sebelum  sujud.  DalamShalatini,  raka'at pertama lebih panjang daripada raka'at sesudahnya  (kedua),  akan  tetapi  beliau  ruku' sama  lamanya  dengan  berdiri."  Jabir  berkata; "Setelah  itu,  beliau  mundur  dalam  shaf shalatnya,  maka  shaf-shafShalatyang  berada  di belakang  beliau  pun  turut  mundur,  kemudian beliau  maju  di  tempat  semula,  maka  shaf-shaf yang  ada  di  belakang  beliau  turut  maju  ke depan.  Seusai  beliau  shalat,  ternyata  matahari muncul  kembali,  lalu  beliau  bersabda;  "wahai sekalian  manusia,  sesungguhnya  matahari  dan bulan  adalah  salah  satu  tanda  dari  beberapa tanda  kekuasaan  Allah,  tidaklah  keduanya mengalami gerhana karena kematian seseorang, oleh  karena  itu,  apabila  kalian  melihat  suatu kejadian padanya, hendaklah kalian melaksanakanShalatsampai (matahari dan bulan)  terang  kembali…"  kemudian  Perawi melanjutkan  sisa  dari  hadits  ini.  telah menceritakan  kepada  kami  Mu`ammal  bin Hisyam  telah  menceritakan  kepada  kami Isma'il dari Hisyam telah menceritakan kepada kami  Abu  Az  Zubair  dari  Jabir  dia  berkata; "Pernah  terjadi  gerhana  matahari  pada  masa Rasulullah  SAW  yaitu ketika hari sangat  terik, maka  Rasulullah  SAW  mengerjakan  shalat bersama  para  sahabatnya,  beliau  berdiri  sangat lama  sehingga  sebagian  mereka  tersungkur jatuh,  kemudian  beliau  ruku'  hingga  lama,  lalu berdiri lagi hingga lama, kemudian beliau ruku' lagi  hingga  lama,  lalu  beliau  sujud  dua  kali, setelah itu beliau bangkit (berdiri).  Lalu  beliau mengerjakan  yang  demikian  itu  (pada  raka'at kedua)  sebagaimana  raka'at  pertama,  yaitu
dengan  empat  kali  ruku'  dan  empat  kali sujud." 15
5. Minimal  jumlah  ayat  yang  dibaca  adalah tanda  ruku’  yang  ada  dalam  mushaf,
(simbol  huruf  (  ع)  yang  ada  dipinggir  Al- Qur’an).  Namun  jangan  selalu  memilih    ( ع)   yang pendek.  Sebaiknya dihafal  sekuat kemampuan jangan memadakan suroh yang pendek
6. Membaca  bacaan  hadis,  wajib  dibaca dengan  memakai  ilmu  tajwid,  dalilnya sebagai berikut:
ٌَُآ ْشُق َُٕ٘ ْوَث ٌذٍِغٍَ

## ٍوُ٘ف ْؾٍَ ٍػَْ٘ى ًِف
Bahkan  yang  didustakan  mereka  itu  ialah Al-Qur’an  yang  mulia,  yang  (tersimpan) dalam Lauh Mahfuzh 16
7. Pelajari  bacaan  dan  cara  Shalat  Rasul sebelum  menagamalkan  Shalat,  bukan diajari  saat  Shalat  (jangan  membacanya dengan  keras  walaupun  Imam  kecuali takbir,  al-Fatihah,  ayat  dan  salam, dalilnya sebagai berikut:
ِىْرَػ ِٟذَأ  َْٓػ ٍىَغٍَِْ ِْٓذ َسََّمٍَْػ  َْٓػ  ُْحَ١ْفُْ حََٕغَّىَق ٍُْ١َؼُٔ ُٛذَأ حََٕغَّىَق َيحَل  َْحَّفَػ ِْٓذ  َْحَّْػُػ  َْٓػ ٌٍَُِِّّّٟٓج َِّْٓقٌٍَّج ُ َّاللَّ ٍََّٝص ُِّٟرٌَّٕج َيحَل ٍَََُّّٗػَٚ  َْآٍُْمٌْج ٍَََُّؼَض  َِْٓ ُُْىٍََعْفَأ  َِّْئ ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ
Telah  menceritakan  kepada  kami  Abu Nu'aim  Telah  menceritakan  kepada  kami Sufyan  dari  Alqamah  bin  Martsad  dari  Abu Abdurrahman  As-Sulami  dari  Utsman  bin 'Affan ia berkata; Nabi SAW  bersabda: "Orang yang  paling  utama  di  antara  kalian  adalah seorang yang belajar Al-Qur`an dan mengajarkannya." 17
15 Lidwa  Pusaka  sofware  -  Kitab  9  Imam  Hadis, Sumber  :  Abu  Daud  Kitab  :  Shalat    Bab  :  Pendapat  yang mengatakan "Empat rakaat, No. Hadis : 996, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=abudaud&nohdt =996
16 QS, al-Buruj, 85:21-22
17 Lidwa  Pusaka  sofware  -  Kitab  9  Imam  Hadis, Sumber  :  Bukhari  Kitab  :  Keutamaan  Al  Qur`an
8. Cara  bershaf  rapat,  lurus,  dewasa  didepan, anak-anak laki-laki, anak wanita dan wanita dewasa,  jika  satu  makmum  laki-laki  maka posisinya  sejajar  dengan  Imam  sebelah kanan,  jika  datang  laki-laki  lagi  maka posisinya  dishaf  pertama  berdiri  setentang dengan  kaki  kiri  Imam  dengan  kaki kanannya  maka  makmum  yang  pertama mundur  di  posisi  sejajar  dengan  makmum kedua.  Makmum  yang  ketiga  posisinya dikanan  makmum  pertama  yang  keempat posisinya  disampin  kiri  makmum  kedua demikian  selanjutnya  sehingga  ukurannya posisi  tengahkan  Imam,  jika  Imamnya wanita  makmumnya  satu  wanita  posisinya sejajar  dengan  Imam  sebelah  kanan. Makmum  kedua  posisinya  dikiri  Imam, yang  ketiga  disebelah  kanan  makmum pertama,  makmum  keempat  posisinya  di kiri  makmum  kedua  dan  seterusnya sehingga  indikatornya  possi  tengahkan Imam, dalilnya:
ٍِ١ِلَذ ِْٓذ َٝ١ْكَ٠  َْٓػ ٍهْ٠َىُف ِٟذَأ  ُْٓذج حََٕغَّىَق ٍٍِفحَُِٓ  ُْٓذ ٍَُفْؼَؾ حََٕغَّىَق ِِّٟظٍَُمٌْج ٍدْؼَو ِْٓذ ِىََّّكُِ ٍََٝػ  ْصٍََنَو حَََّٙٔأ ُِِِّٗأ  َْٓػ ٍو َّلََن ِْٓذ َيحَل َزٍَْ٠ٍَُ٘ ُٛذَأ َِٟٕغَّىَق ُيُٛمَ٠ ُْٗطَؼََِّٓف ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ ُيٌَُْٛ َيحَل
ًٍَََهٌْج جُّٚىَُْٚ ََحَِِ ْاج جُٛ َِّْٚ ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ Telah  menceritakan  kepada  kami  Ja'far bin  Mushafir  telah  menceritakan  kepada  kami Ibnu  Abi  Fudaik  dari  Yahya  bin  Basyir  bin Khallad  dari  Ibunya  bahwasanya  dia  pernah menemui Muhammad bin Ka'b Al-Qurazhi lalu dia mendengarnya berkata; Telah menceritakan kepadaku Abu Hurairah dia berkata; Rasulullah SAW  bersabda:  "Jadikanlah  imam  berada  di
Bab  :  Sebaik-baik  kalian  adalah  orang  yang  mempelajari  Al-
Qur'an dan mengajarkannya No. Hadis : 4640,
http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=bukhari&nohdt= 4640
tengah-tengah  kalian  dan  tutuplah  celah-celah shaf." 18

## Penguat
حََٕغَّىَق ٚ ـ ٍدَْ٘ٚ  ُْٓذج حََٕغَّىَق ُِّٟمِفحَغٌْج َُ١ِ٘جٍَْذِئ  ُْٓذ َٝٓ١ِػ حََٕغَّىَق ِْٓذ َسَ٠ِٚحَؼُِ  َْٓػ َُُّضَأ ٍدَْ٘ٚ ِْٓذج  ُع٠ِىَقَٚ  ُعْ١ٌٍَّج حََٕغَّىَق ٍى١ِؼَْ  ُْٓذ ُسَرْ١َطُل ٍََُّػ ِْٓذ ِ َّاللَّ ِىْرَػ  َْٓػ َزٍَُِّ ِْٓذ ٍِ١ِػَو  َْٓػ ِسَّ٠ٍِِ٘جٌَُّج ِٟذَأ  َْٓػ ٍفٌِحَص ٍََُّػ  َْٓذج ٍُْوًَْ٠ ٌَُْ َزٍََؿَ  ِٟذَأ  َْٓػ ِسَّ٠ٍِِ٘جٌَُّج ِٟذَأ  َْٓػ ُسَرْ١َطُل َيحَل جُٚيحَقَٚ  َفُٛفُّصٌج جُّٛ١ِلَأ َيحَل ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ َيٌَُْٛ  ََّْأ َٝٓ١ِػ ًُْمَ٠ ٌَُْ ُُْىِٔجَْٛنِئ ِٞىْ٠َأِذ جُٕٛ١ٌَِٚ ًٍَََهٌْج جُّٚىَُْٚ ِدِوحٌََّْٕج  َْٓ١َذ حةًّفَص ًََصَٚ  ََِْٓٚ ِْحَ ْ١َّلٌٍِ ٍشحَؾٍُُف جًٌََُٚض  َوَٚ ُُْىِٔجَْٛنِئ ِٞىْ٠َأِذ َُّاللَّ َُٗؼَ َل حةًّفَص َغَ َل  ََِْٓٚ ُ َّاللَّ ٍََُٗصَٚ َزٍََؿَ  ُٛذَأ وُٚجَو ُٛذَأ َيحَل
َاحَؾ جَيِئ ُُْىِٔجَْٛنِئ ِٞىْ٠َأِذ جُٕٛ١ٌَِٚ َْٕٝؼََِٚ وُٚجَو ُٛذَأ َيحَل َزٍَُِّ  ُْٓذ ٍُ١ِػَو ًٍُؾٌَ ًُُّو ٌَُٗ  َٓ١ٍُِ٠  َْْأ ِٟغَرَْٕ١َف ِٗ١ِف ًُُنْىَ٠  َدًَََ٘ف  ِّفَّصٌج ٌَِٝئ ًٌُؾٌَ ِّفَّصٌج ِٟف ًَُنْىَ٠ َّٝطَق ِْٗ١َرِىَِْٕ Telah  menceritakan  kepada  kami  Isa bin  Ibrahim  Al-Ghafiqi  telah  menceritakan kepada  kami  Ibnu  Wahb  -dari  jalur  lain-  dan telah  menceritakan  kepada  kami  Qutaibah  bin Sa'id  telah menceritakan kepada kami Al-Laits dan hadits riwayat  Ibnu Wahb lebih sempurna, dari  Mu'awiyah  bin  Shalih  dari  Abu  Az- Zahiriyyah  dari  Katsir  bin  Murrah  dari Abdullah bin Umar, Qutaibah berkata; dari Az- Zahiriyah dari Abi Syajarah tanpa menyebutkan Ibnu Umar bahwasanya
Rasulullah SAW bersabda: "Tegakkanlah shaf- shaf,  sejajarkanlah  antara  pundak-pundak, tutuplah  celah-celah  dan  lemah  lembutlah terhadap  kedua  tangan  saudara  kalian,  -Isa tidak menyebutkan; tangan saudara kalian- dan janganlah  kalian  membiarkan  celah-celah  itu untuk  setan,  barangsiapa  yang  menyambung shaf  maka  Allah  akan  menyambungnya  dan barang  siapa  yang  memutusnya  maka  Allah Allah akan memutusnya." Abu Dawud berkata; Abu  Syajarah  adalah  Katsir  bin  Murrah.  Abu Dawud  berkata;  Makna  dari  kalimat  lemah lembutlah  kalian  terhadap  tangan  saudara kalian adalah, apabila ada seseorang yang baru
18 Lidwa  Pusaka  sofware  -  Kitab  9  Imam  Hadis,
Sumber Abu Daud Kitab Shalat Bab Posisi imam dalam shaf No. Hadis 583, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=abudaud&nohdt =583

## Yurisprudentia Volume 2 Nomor 1 Juni 2016
datang  dan  masuk  ke  dalam  shaf,  maka  yang lain hendaknya melemaskan pundaknya hingga dia dapat masuk ke dalam shaf. 19
9. Cara  bershaf  yang  benar  merupakan indikator  kesempurnaan  Shalat  berjamaah, jika  tidak  berjamaah  jadi  rusak,    dalilnya sebagai berikut:
ٍٍَفْؼَؾ  ُْٓذ ُىََّّكُِ حََٕغَّىَق  َوحَل ٌٍحَّلَذ  ُْٓذجَٚ ََّٕٝػٌُّْج  ُْٓذ ُىََّّكُِ حََٕغَّىَق َيحَل ٍهٌِحَِ ِْٓذ ََِّٔأ  َْٓػ  ُظِّىَكُ٠ َزَوحَطَل  ُصْؼَِّْ َيحَل ُسَرْؼُ  حََٕغَّىَق َيحَل َسَ٠َِْٛٓض  َِّْاَف ُُْىَفُٛفُص جَُّْٚٛ ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ ُيٌَُْٛ
ِز َلََّصٌج َِحََّض  ِِْٓ  ِّفَّصٌج
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin al-Mutsanna dan Ibnu Basysyar keduanya berkata, telah menceritakan kepada  kami  Muhammad  bin  Ja'far  telah menceritakan kepada kami Syu'bah dia berkata, "Saya  mendengar  Qatadah  bercerita  dari  Anas bin  Malik  dia  berkata,  "Rasulullah  SAW bersabda,  'Samakanlah  shaf  kalian,  karena penyamaan termasuk kesempurnaan shalat'."
Persoalan yang timbul dalam memahami  sekaligus  dalam  mengamalkannya ada  perbedaan  yaitu  apakah  setiap  mau  shalat harus disampaikan Imam atau tidak. 10. Suara  Imam  seharusnya  dapat  didengar makmum dengan jelas, karena mendengarkan  bacaan  Imam  merupakan pengajaran  yang  berharga  bagi  makmum untuk  diaplikasikannya  saat  Shalat  pada rokaat  3  dan  4  dan  Shalat    sunnah  rawatib dan  Shalat  lainnya,  jika  suara  imam  tidak jelas  didengar  makmum,  tentu  tidak  ada pertambahan  ilmu  makmum.  Makany  jika Al-Qur’an dibaca maka wajib didengar dan diam serta mentadabburinya, dalilnya:
19 Lidwa  Pusaka  sofware  -  Kitab  9  Imam  Hadis, Sumber : Abu
Daud Kitab : Shalat Bab : Meluruskan shaf No. Hadis : 570, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=abudaud&nohdt =570
ََُّْٛق ٍُۡض  ُُۡىٍََّؼٌَ ْجُٛطِصَٔأَٚ ۥٌَُٗ ْجُٛؼَِّط ْۡٱَف  ُْجَا ٍُۡمٌۡٱ َبٍُِل جَيِئَٚ

## ٕٓٗ
Dan  apabila  dibacakan  Al-Qur’an,  maka dengarkanlah  baik-baik,  dan  perhatikanlah dengan tenang agar kamu mendapat rahmat. 20
Maksudnya:  jika  dibacakan  Al-Qur’an kita diwajibkan mendengar dan memperhatikan sambil berdiam diri, baik dalam Shalat maupun di  luar  shalat,  terkecuali  dalam  Shalat berjamaah ma'mum boleh membaca Al-Fatihah sendiri  waktu  imam  membaca  ayat-ayat  Al- Qur’an.
Namun  sebaiknya  Imam  menunggu makmum selesai membaca Al-Fatihah kemudia  lanjutkan  membaca  ayat,  jika  tidak minimal ayat yang dibaca Imam lebih panjang daripada  al-Fatihah  agar  makmum  masih  ada sisa ayat didengarnya dari Imamnya
11. Membaca  amin  oleh  Imam  maksimalnya hanya  dapat  didengar  1  orang  dari makmumnya  pada  shaf  pertama  bukan suara bergemuruh di dalam Masjid bersama makmum dalilnya sebagai berikut:
ِْٓذ ٍِْلِذ  َْٓػ َٝٓ١ِػ  ُْٓذ  ُْجَْٛفَص حٍَََٔرْنَأ ٍٍَِّٟػ  ُْٓذ ٍُْصَٔ حََٕغَّىَق َيحَل َزٍَْ٠ٍَُ٘ ِٟذَأ  َْٓػ َزٍَْ٠ٍَُ٘ ِٟذَأ َُِّػ ِْٓذج ِ َّاللَّ ِىْرَػ ِٟذَأ  َْٓػ ٍغِفجٌَ َلََض جَيِئ ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ ُيٌَُْٛ  َْحَو
{
ِخُٛعْغٌَّْج ٍِْ١َ
َٓ١ٌِّحَّعٌج  َوَٚ ُِْْٙ١ٍََػ
} ِّفَّصٌج  ِِْٓ ِٗ١ٍَِ٠  َِْٓ َغََّْٓ٠ َّٝطَق  َٓ١ِِآ َيحَل ِيََّٚ ْاج
Telah menceritakan kepada kami Nashr bin  Ali  telah  mengabarkan  kepada  kami Shafwan  bin  Isa  dari  Bisyr  bin  Rafi'  dari  Abu Abdullah  anak  paman  Abu  Hurairah  dari  Abu Hurairah  dia  berkata;  "Apabila  Rasulullah SAW  membaca  " Ghairil  maghdluubi  'alaihim waladl  dallin ",  beliau  mengucapkan;  "Amin" sehingga orang yang berada di belakang beliau
di  shaf  pertama  mendengar  beliau  ucapan beliau." 21
Jika Imam bacaan amin hanya boleh dapat didengar  1  orang  pada  shaf  pertama,  tentu makmumnya wajib dibawahnya yaitu hanya sir (dapat didengar sendiriannya) 12. Berdoa  setelah  habis  Shalat  dengan  cara pelan  masing-masing  bukan  keras  mebaca masing-masing  sehingga  Masjid  bergema tanpa  memperdulikan  orang  yang  sedang Shalat  karena  masbuq  atau  sedang  Shalat ba’da  karena  ada  urusan  mendesak  tidak sempat lama berzikir dan berdoa dalilnya:
عٍَُّعَض  ُُۡىَّذٌَ ْجُٛػ ۡوٱ ٗ

## َٓ٠ِىَط ۡؼٌُّۡٱ  ُّدِكُ٠  َو ۥَُِّٗٔئ ًۚةًسَ١ۡفُنَٚ ج
Berdoalah kepada Tuhanmu dengan berendah  diri  dan  suara  yang  lembut. Sesungguhnya  Allah    tidak  menyukai orang-orang yang melampaui batas , maksudnya: melampaui batas tentang yang diminta dan cara meminta. 22
13. Berzikir  dengan  berbisik  hanya  yang bersangkutan yang dapat mendengarkannya dalilnya sebagai berikut:
عٍَُّعَض َهِٓۡفَٔ ِٟف َهَّذٌَّ ٍُو ۡيٱَٚ ٗ سَف١ِنَٚ ج ٗ َِِٓ ٍَِۡٙؿٌۡٱ  َُْٚوَٚ
َٓ١ٍِِف ََٰغٌۡٱ  َِِّٓ ُٓىَض  َوَٚ ِيحَصٓ ۡاٱَٚ ُِّٚىُغٌۡٱِذ ِي َۡٛمٌۡٱ
Dan  sebutlah  atau  berzikirlah (nama)  Tuhanmu  dalam  hatimu  dengan merendahkan  diri  dan  rasa  takut,  dan dengan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi  dan  petang,  dan  janganlah  kamu termasuk orang-orang yang lalai 23
14. Amalkan  Shalat  qabliah  yang  ada  anatar  2 sampai  4  rokaat,  contoh  qabliah  zuhur  2 atau 4 rokaat, qabliah ‘asar 2 atau 4 rokaat,
21 Lidwa  Pusaka  sofware  -  Kitab  9  Imam  Hadis, Sumber : Abu Daud Kitab : Shalat  Bab : Membaca  'Amin' di belakang imam No. Hadis
: 799,
http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=abudaud&nohdt =799
22 Q.S. al-A’rof, 7:55
23 Q.S. al-A’rof, 7:205
qabliah Magrib 2 rokaat, 2 rokaat ba’danya, 2  atau  4  rpkaat  ba’da  isya’,  dan  qabliah subuh 2 rokaat.  Qabliah  Isya’ dan jumu’ah belum  ditemukan  penulis.  Gunanya  Shalat sunnah  qabliah  untuk  menunggu  jamaah. Namun  kenyataan  masih  ada  tukang iqomah  masih  ada  yang  Shalat  qabliah sudah mulai iqomah
15. Menjaga  agar  jamaah  jangan  ribut,  karena Masjid  bukan  tempat  rumpi  atau  berkata yang  sia-sia  atau  perkataan  yang  tidak berguna,  dan  juga  merusak  kekhusyukan yang beramal di dalamnya dalilnya:
ِٟف  ََٰٝؼََْٚ ۥُُّٗ ْۡٱ حَٙ١ِف ٍََو ًُۡ٠ َْأ ِ َّللَّٱ َىِؿ َََِٰٓ َغََِّٕ َِِّّٓ ٍَُُۡظَأ  ََِۡٓٚ حَ١ُّۡٔىٌٱ ِٟف  ٌَُُۡٙ  ًَۚٓ١ِفِتٓحَن  َّوِئ ٓحٍَُُ٘ٛن ۡىَ٠ َْأ  ٌَُُۡٙ  َْحَو حَِ َهِث ٌََُْٰٓٚأ ًۚٓحَِٙذجٍََن ٞ ُِۡن ٞ ُ١ِظَػ  ٌخجًََػ ِزٍَِنٓ ۡاٱ ِٟف  ٌََُُۡٙٚ ٞ
Dan  siapakah  yang  lebih  aniaya daripada  orang  yang  menghalang-halangi menyebut  nama  Allah    dalam  masjid-masjid- Nya,  dan  berusaha  untuk  merobohkannya? Mereka  itu  tidak  sepatutnya  masuk  ke dalamnya (masjid Allah ), kecuali dengan rasa takut  (kepada  Allah).  Mereka  di  dunia mendapat  kehinaan  dan  di  akhirat  mendapat siksa yang berat.
Dalam  suatu  riwayat  dikemukakan  bahwa turunnya  ayat  ini  (S.  2:  114)  sehubungan dengan  larangan  kaum  Quraisy  kepada  Nabi SAW  untuk  shalat  dekat  Ka'bah  di  dalam masjidil  Haram.  (Diriwayatkan  oleh  Ibnu  Abi Hatim dari Sa'id atau 'Ikrimah yang bersumber dari  Ibnu  Abbas.) Menurut  riwayat  lain turunnya  ayat  ini  (S.  2:  114)  tentang  kaum Musyrikin  yang  menghalangi  Rasulullah  dan para  shahabatnya  datang  ke  Mekah  untuk mengerjakan umrah pada hari Hudaibiyah (628 masehi).  Ayat  ini  (S.  2:  114)  turun  sebagai peringatan  kepada  orang  yang  melarang beribadat  di  Masjid  Allah.  (Diriwayatkan  oleh Ibnu Jarir yang bersumber dari Ibnu Zaid.)
16. Imam  membenarkan  makmum  jika  salah posisinya  seperti  jika  makmum  1  orang berdiri  disebelah  kiri  Imam,  maka  Imam menarik makmum ke kanan. Jika makmum berdiri  di  samping  Imam  tidak  sejajar dengannya  maka  Imam  mensejajarkannya di samping kanan, dalilnya:
ِْٓذ َسٍَِِْىِػ  َْٓػ ٌٍُٛصَِْٕ  ُْٓذ ُوحَّرَػ حٍَََٔرْنَأ ُى٠َُِ٠ حََٕغَّىَق ٍِحَّرَػ ِْٓذج َِٓػ ٍٍْ١َرُؾ ِْٓذ ِى١ِؼَْ  َْٓػ ُُِِِّْٟٚهٌَّْج ٍىٌِحَن َيحَل
َهٍِْض حََٙطٍَْ١ٌَ  ُشْىَؾََٛف حََ٘ىِْٕػ  ُّصِرَف ِظٌِحَكٌْج  َصِْٕذ َسَُّْٔٛ١َِ ِٟطٌَحَن  ُصْ١َضَأ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ ُيٌَُْٛ ٍََّٝصَف ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ ِيٌَُْٛ  ِِْٓ ِِْٓ ٍزَوحَِْٚ ٍََٝػ َُْْٗأٌَ َغَظََٛف َُٗطْ١َذ ًََنَو َُُّغ َاحَلِؼٌْج ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ حَِِْٕٙ ٍسَ١ِقحَٔ ٍََٝػ ِْْٟأٌَ  ُصْؼَظََٛف  ُصْثِؿَف  ٌف١ٌِ حَُْ٘ٛلَق ٍََوَأ
ًٌْ١ٌَ ِْٗ١ٍََػ جَيِاَف ٍََظََٕف ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ ُيٌَُْٛ َظَمْ١َطْْحَف َيحَل  َْٚأ ًِْ١ٌٍَّج ٍُْ َ   َدََ٘ي ْىَلَٚ َظَمْ١َطْْج َُُّغ ََحَٔ َّٝطَق ٍََّرَوَٚ َفَّرََٓف
َاحَؾ َُُّغ َُٗطَؾحَق َٝعَمَف ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ ُيٌَُْٛ ََحَمَف ُٖحَػٍُُغ حةًغ َلََغ َكَلَْٕطْْجَٚ حةًغ َلََغ  َطَّْعََّف ٌاحَِ حَٙ١ِف ٍدْؿَ  ٍََٝػ ٍسَذٍِْل ٌَِٝئ َُُّغ ِْٗ١َُٔيُأَٚ ِِْْٗأٍَِذ َفَََِٓٚ حةًغ َلََغ حةًغ َلََغ ِْٗ١َػجٌَِيَٚ حةًغ َلََغ َُْٗٙؾَٚ ًَََٓ َٚ ُٖ َّلََصُِ َٝضَأ َُُّغ حةًغ َلََغ حةًغ َلََغ َيحَل ُُٗطْرَِٓق ُى٠َُِ٠ َيحَل ِْٗ١ََِىَل ًَََٓ
ُى٠ٌُِأ حََٔأَٚ ٌِِٖحََٓ٠  َْٓػ  ُصُّْمَف  ُصْثِؾ َُُّغ َغََٕص حََّو  ُصْؼََٕصَٚ  ُصُّْمَف
َّٝطَق ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ ُيٌَُْٛ ًَََِْٙأَف ِِٗض َلََصِذ ٍََِّٟصُأ  َْْأ ُِٟٔيُأِذ ًََنَأَف َُٕٗ١َِّ٠  َصَفٌَ ِِٗض َلََصِذ ٍََِّٟصُأ  َْْأ ُى٠ٌُِأ َِّٟٔأ  َفٍََػ جَيِئ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ ُيٌَُْٛ ٍََّٝصَف ِِٕٗ١َِّ٠  َْٓػ َِِٟٕحَلَأ َّٝطَق ٌَِٟٔجَوَأَف
ََحَل حََٔو ْىَل ٍَْؿَفٌْج  ََّْأ  ََّٓظ حٍَََّّف ِْٓ١َطَؼْوٌَ  ةًلَْ١ٌَ ِْٗ١ٍََػ  ََّْأ َٜأٌَ حَِ ٍََََُّْٚ ََحَل ٍُْؿَفٌْج َاحَظَأ جَيِئ َّٝطَق ِسَؼِذحٌَّٓحِذ ٍََضَْٚأ ٍشحَؼَوٌَ  َّصِْ ٍََّٝصَف
َُٖاحَؾ َُُّغ َُٗه١ِهَف  ُصْؼَِّْ َّٝطَق ََحََٕف َُٗرَْٕؾ َغَظَٚ َُُّغ ِْٓ١َطَؼْوٌَ ٍََّٝصَف
ةًاحَِ  ََِّّ حََِٚ ٍََّٝصَف َؼٍََهَف ِز َلََّصٌحِذ ََُٗٔي َف ٌي َلَِذ
ِْٓذ ِى١ِؼٌَِٓ  ُصٍُْمَف َنجَي  ُصٍُْل ْىَمٌَ ِ َّاللََّٚ حََِأ ٍٍْ١َرُؾ  ُْٓذ ُى١ِؼَْ َيحَمَف جًََ٘  ََْٓٓقَأ حَِ ٍٍْ١َرُؾ ِيٌٍَُِْٛ حََِّٙٔئ َهِذحَكْصَ ِا  َوَٚ َهٌَ  ْصَْٓ١ٌَ حََِّٙٔئ َِْٗ َيحَمَف ٍِحَّرَػ ِْٓذ ِو
ُظَف ْكَ٠  َْحَو َُِّٗٔئ ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ
Telah menceritakan kepada kami Yazid telah  mengabarkan  kepada  kami  Abbad  bin Manshur dari Ikrimah bin Khalid Al Makhzumi dari Sa'id bin Jubair dari Ibnu Abbas ia berkata; Aku  datang  ke  bibiku,  Maimunah  binti  Al Harits,  lalu  aku  bermalam  di  rumahnya, kebetulan  aku  mendapati  Rasulullah  SAW sedang  di  rumah  bibiku  malam  itu,  lalu Rasulullah SAW  shalat Isya` kemudian masuk rumahnya  lalu  meletakkan  kepalanya  di  atas
bantal  dari  kulit  berisi  sabut.  Aku  pun  datang lalu  aku  meletakkan  kepalaku  di  sisi  lain darinya,  kemudian  Rasulullah  SAW    bangun lalu  memandang,  ternyata  ia  mendapati  hari sudah  malam,  beliau  bertasbih  dan  bertakbir hingga  tidur  kemudian  bangun  lagi  pada  saat separuh  malam  berlalu.  Atau  ia  berkata; Sepertiganya.  Lalu  Rasulullah  SAW    bangun dan  membuang  hajat.  Kemudian  beliau mendatangi  tempat  air  yang  digantung  pada sebuah  tiang.  Lalu  beliau  berkumur  tiga  kali, beristinsyaq  (menghirup  air  ke  hidung)  tiga kali,  membasuh  wajah  tiga  kali,  kedua lengannya  tiga  kali  tiga  kali,  mengusap  kepala dan  kedua  telinganya  kemudian  membasuh kedua kakinya. Yazid berkata; Aku mengiranya ia berkata; Tiga kali tiga kali kemudian datang ke  tempat  shalatnya,  lalu  aku  bangun  dan melakukan  apa  yang  beliau  lakukan  kemudian aku  datang  berdiri  di  samping  kiri  beliau,  aku ingin  shalat bersamanya, lalu Rasulullah  SAW memperlambat hingga apabila beliau mengetahui bahwa aku ingin shalat bersamanya,  beliau  menoleh  ke  kanannya  lalu meraih  telingaku  dan  memutarku  hingga menempatkanku  di  samping  kanannya,  lalu Rasulullah  SAW    shalat  tanpa  melihat  bahwa beliau masih dapat shalat dua rakaat.
Ketika  beliau  mengira  bahwa  fajar sudah  dekat,  beliau  bangun  lalu  shalat  enam rakaat  serta  witir  pada  rakaat  ketujuh  hingga bila fajar telah terang, beliau bangun dan shalat dua  rakaat,  kemudian  beliau  berbaring  dan tidur hingga aku mendengar suara dengkurannya, setelah itu Bilal datang kepadanya  dan  mengingatkan  shalat.  beliau pun  keluar  untuk  shalat  namun  beliau  tidak menyentuh  air.  Maka  aku  bertanya  kepada Sa'id  bin  Jubair;  Alangkah  bagusnya  ini.  Lalu Sa'id  bin  Jubair  berkata;  Demi  Allah, ketahuilah, sungguh aku telah menanyakan hal ini  kepada  Ibnu  Abbas  lalu  ia  berkata;
Berhentilah,  sesungguhnya  ia  bukan  untukmu dan  juga  para  sahabatmu,  sesungguhnya  ia hanya untuk Rasulullah SAW  karena beliau itu terjaga. 24
17. Membaca  takbir  ihrom  dan  seluruh  waktu takbir  intiqol  (takbir  perobahan  rukun Shalat)  dapat  didengar  seluruh  makmum.
Seharusnya cara membacanya habis membaca  posisi  Imam  sudah  sempurna pada  rukun  fi’linya.  Jangan  sudah  habis bacaan  Imam  belum  sempurna  posisinya, sehingga duluan makmum  sempurna posisi rukun  fi’linya.  Kemudian  panjang  ٍروج اللَّ hanya 2 harkat agar jangan menyalahi ilmu tajwid.  Makanya  Imam  mulai  membaca takbir,  perkirakan  habis  membaca  takbir posisi  rukun  yang  itakbirkan  itu  sudah sempurna. Hadis menjelaskan jangan mendahului Imam dalilnya:
ِِٖوحَِْْٕاِذَٚ
ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ ُيٌَُْٛ  َْحَو َيحَل جَيِئَٚ ِوُٛؿٌُّٓجَٚ ِعُٛوٌٍُّحِذ ََحَِِ ْاج ٌَِوحَرُٔ  َو  َْْأ حٍََُِّّٕؼُ٠ َيحَل جَيِئَٚ جُٚىُؿْْحَف َىَؿَْ جَيِئَٚ جٍُِّٚرَىَف ٍََّرَو
{ ٍِْ١َ َٓ١ٌِّحَّعٌج  َوَٚ ُِْْٙ١ٍََػ ِخُٛعْغٌَّْج
}
جَيِاَف  َٓ١ِِآ جٌُُٛٛمَف
َيحَل جَيِئَٚ ِىِؿٌَّْْٓج ِٟف  ٌَِّْٓ ٍَِفُ  ِسَىِت َلٌََّْج ََ َلََو َكَفجَٚ
ُىَّْكٌْج َهٌَ حََّٕذٌَ جٌُُٛٛمَف َُٖىَِّق  ٌَِّْٓ ُ َّاللَّ َغَِّْ
Masih  melalui  jalur  periwayatan  yang sama  seperti  hadits  sebelumnya  dari  Abu Hurairah  Dan  dengan  sanadnya,  ia  berkata; "Rasulullah  SAWmengajari  kami  agar  tidak mendahului  imam  ketika  ruku'  dan  sujud,  jika ia  bertakbir  maka  bertakbirlah,  jika  ia  sujud maka bersujudlah, jika ia mengucapkan; waladl dlaalliin (dan  bukan  -pula  jalan-  orang  orang yang  sesat)  maka  ucapkanlah:  aamiin  (semoga Allah    mengabulkan),  karena  sesungguhnya jika  ucapan  itu  berbarengan  dengan  ucapan malaikat  akan  diampuni  orang  yang  ada  di
24 Lidwa  Pusaka  sofware  -  Kitab  9  Imam  Hadis, Sumber  :  Ahmad  Kitab  :  Dari  musnad  Bani  Hasyim  Bab  : Awal  Musnad  Abdullah  bin  Al  'Abbas  No.  Hadis  :  3310, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=ahmad&nohdt= 3310
masjid.  Dan  jika  ia  mengucapan: sami'Allah  u liman  hamidah (semoga  Allah    mendengar pujian orang yang memuji-Nya) maka ucapkanlah: rabbana  lakal  hamdu (Ya  Rabb, bagi-Mu segala pujian)." 25
18. Kesiapan  Imam  rutin  disatu  Masjid,  untuk digantikan jika ada Imam yang lebih bagus bacaannya  dari  dia,  karena  syarat  Iamm adalah  yang  terbagus  bacaannya  pada jamaah  yang  sedang  berlangsung,  dalilnya seperti penjelasan sebelumnya
19. Imam  wajib  ikhlas  ditegur  makmum  jika ada kesalahan, jika Imam laki-laki makmum membaca  اللَّ ْحكرْ, jika Imamnya wanita maka dengan cara bertepuk (telapak tangan  kanan  menepuk  belakang  tangan kiri). Dengan demikian maka sesuailah cara bershaf  Imam  wanita  makmumnya  sejajar dengan  posisi  Imam  tetap  ditengah,  jika makmu  wanita  di  belakang  maka  Imam tidak  paham  betul  tepuk  apa  yang  sedang dilakukan, dalilnya sebagai berikut:
ِٟذَأ  َْٓػ ٌٍُُُِّّْٞ٘ج حََٕغَّىَق  ُْحَ١ْفُْ حََٕغَّىَق ِ َّاللَّ ِىْرَػ  ُْٓذ ٍَُِّٟػ حََٕغَّىَق َُْٕٗػ ُ َّاللَّ َِٟظٌَ َزٍَْ٠ٍَُ٘ ِٟذَأ  َْٓػ َسٍَََّْ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِِّٟرٌَّٕج  َْٓػ ِاحٌٍَِِّٕٓ ُك١ِفْصَّطٌجَٚ ِيحَؾٌٍٍِِّ ُف١ِرَّْٓطٌج َيحَل ٍََََُّْٚ Telah  menceritakan  kepada  kami  'Ali bin  'Abdullah  telah  menceritakan  kepada  kami Sufyan  telah  menceritakan  kepada  kami  Az- Zuhriy dari Abu Salamah dari Abu Hurairah ra dari  Nabi  SAW  bersabda:  "Sesungguhnya ucapan tasbih buat laki-laki sedangkan bertepuk tangan buat wanita". 26
25 Lidwa  Pusaka  sofware  -  Kitab  9  Imam  Hadis, Sumber  :  Ahmad  Kitab  :  Sisa  Musnad  sahabat  yang  banyak meriwayatkan Hadis  Bab : Musnad Abu Hurairah Radliyallahu 'anhu No. Hadis : 9305, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=ahmad&nohdt= 9305
26 Lidwa  Pusaka  sofware  -  Kitab  9  Imam  Hadis, Sumber : Bukhari Kitab : Jum'at Bab : Betepuk Tangan (untuk Mengingatkan  Imam  Yang  Keliru)  Bagi  Kaum  Wanita  No.
Hadis : 1128,
http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=bukhari&nohdt= 1128
20. Jujur  keluar  dari  tempat  Imam  jika  terjadi pembatalan  wudu’,  dengan  cara  memberi isyarat  kepada  makmum  yang  terdekat  dan mampu menggantikan posisi Imam.
Dengan  demikian  orang  yang  posisi  dekat Imam  seharusnya  yang  mampu  menjadi pengganti  posisi  Imam.  Jika  tidak  mampu Imam batal wudu; tentu suasana berjamaah rusak
21. Jangan  membedakan  cara  membaca  ayat dan  hadis  yang  ada  dalam  bacaan  Shalat saat  membaca  jahar  dengan  sir.  Dengan rincian  saat  jahar  bagus  cara  bacanya, namun  saat  sir  terlalu  cepat,  panjang pendekkurang diperhatikan dan tidak menghayatinya dalam hati. Indicator Shalat khusy’  anatara  lain  tercamkan  dalam  hati dan pikirnya bahwa yang menilai Shalatnya adalah Allah dalilnya sebagai berikut:
َُّْٚوٍَُطََْٚ  ََُِِْٕۖٛ ۡإٌُّۡٱَٚ ۥٌٌََُُُْٗٛٚ  ُُۡىٍَََّػ ُ َّللَّٱ ٍََٜ١ََٓف ْجٍَُّٛ ۡػٱ ًُِلَٚ ٍََُّْٛ ۡؼَض  ُُۡطُٕو حَِّذ ُُىُثِّرَُٕ١َف ِزَىَََّٰٙلٌٱَٚ ِدۡ١َغٌۡٱ ٍُِِ ََٰػ  ٌََِٰٝئ ٔٓ٘
ُ َّللَّٱَٚ  ُِۡۗۡٙۡ١ٍََػ  ُخُٛطَ٠ حَِِّئَٚ  ُُُۡٙذًَِّؼُ٠ حَِِّئ ِ َّللَّٱ ٍِ َِۡ ِا  َْ َۡٛؾ ٍُِۡ  ٍََُْٚنجَاَٚ ُ١ِىَق ٌُ١ٍَِػ ٞ ٔٓٙ
Dan  Katakanlah:  "Bekerjalah  kamu, maka  Allah    dan  Rasul-Nya  serta orang-orang  mukmin  akan  melihat pekerjaanmu  itu,  dan  kamu  akan dikembalikan  kepada  (Allah  )  Yang Mengetahui  akan  yang  ghaib  dan  yang nyata,  lalu  diberitakan-Nya  kepada kamu  apa  yang  telah  kamu  kerjakan. Dan  ada  (pula)  orang-orang  lain  yang ditangguhkan  sampai  ada  keputusan Allah  ;  adakalanya  Allah    akan mengazab  mereka  dan  adakalanya Allah    akan  menerima  taubat  mereka. Dan  Allah    Maha  Mengetahui  lagi Maha Bijaksana 27
Ayat ini dijelaskan dengan ayat di bawah ini:
ٓ١ِؼِل ََٰهٌۡٱ ٍََٝػ  َّوِئ ٌزٍَ١ِرَىٌَ حََِّٙٔئَٚ ًِۚز ٍَََّٰٛصٌٱَٚ ٍِۡرَّصٌٱِذ ْجُٕٛ١ِؼَط ْۡٱَٚ َُْٛؼِؾ ٌََٰ ِٗۡ١ٌَِئ  ََُُّۡٙٔأَٚ  ُِِّۡٙذٌَ ْجُٛمٍََُِّٰ ََُُّٙٔأ  َُُّْٕٛظَ٠  َٓ٠ًٌَِّٱ
Jadikanlah  sabar  dan  shalat  sebagai penolongmu.  Dan  sesungguhnya  yang demikian  itu  sungguh  berat,  kecuali  bagi orang-orang  yang  khusyu´.  (yaitu)  orang- orang  yang  meyakini,  bahwa  mereka  akan menemui  Tuhannya,  dan  bahwa  mereka akan kembali kepada-Nya 28
22. Jaga  marwah  (harga  diri),  maksudnya menjaga  dirinya  dari  perbuatan  maksiat, sia-sia,  melanggar  aturan  Allah  dan  Rasul dalilnya:
ََُُ٘يْعَر ٌُْزَّْأَٗ َّقَؾْىا اَُُ٘زْنَرَٗ ِوِطبَجْىبِث َّقَؾْىا اُ٘غِجْيَر  َلََّٗ
Dan  janganlah  kamu  campur adukkan  yang  hak  dengan  yang  bathil dan janganlah kamu sembunyikan yang hak itu, sedang kamu mengetahui.
Di antara yang mereka sembunyikan itu ialah: Tuhan akan mengutus seorang Nabi dari keturunan  Ismail  yang  akan  membangun  umat yang  besar  di  belakang  hari,  yaitu  Nabi Muhammad s.a.w. 29
23. Sebaiknya  Imam  bukan  memilih  mazhab tertentu saja. Karena Nabi bukan bermazhab,  bahkan  Imam  Abu  Hanifah, Malik,  Asy-Syafi’i  dan  Ahmad  bin  Hanbal bukan  bermazhab.  Sebaiknya  berlandaskan Al-Qur’an  dan  Hadis  dalam  beramal beribadah dalilnya sebagai berikut:
ِى١َِّكٌْج ِىْرَػ  َْٓػ َسَْٓ١َُٔأ ِٟذَأ ِْٓذ ِىْ٠ََ  َْٓػ هٌِحَِ  َْٓػ َٝ١ْكَ٠ َِٟٕغَّىَق ٚ ِْٓذ ٍُُِِِْٓ  َْٓػ ٍََُٖرْنَأ ََُّٗٔأ ِخحَّ َهٌْج ِْٓذ ِىْ٠ََ ِْٓذ َِّْٓقٌٍَّج ِىْرَػ ِْٓذ ِخحَّ َهٌْج  َْٓذ ٍََُّػ  ََّْأ َُِِّٟٕٙؿٌْج ٌٍحََٓ٠ ِسَ٠ ْ٢ج ًَِِٖ٘  َْٓػ ًَِثُْ { ْيِئَٚ ٍََٝػ َُُْ٘ىَْٙ َأَٚ َُُْٙطَّ٠ٌُِّي ٌُُُِِْ٘ٛٙظ  ِِْٓ َََوآ َِٟٕذ  ِِْٓ َهُّذٌَ ًََنَأ حَِّٔئ ِسَِحَ١ِمٌْج َََْٛ٠ جٌُُٛٛمَض  َْْأ حَْٔىَِٙ  ٍََٝذ جٌُٛحَل ُُْىِّذٍَِذ  ُصٌََْٓأ ُُِِْٙٓفَْٔأ َٓ١ٍِِفحَ  جًََ٘  َْٓػ حَُّٕو } ِ َّاللَّ َيٌَُْٛ  ُصْؼَِّْ ِخحَّ َهٌْج  ُْٓذ ٍَُُّػ َيحَمَف
ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ ُيٌَُْٛ َيحَمَف حََْٕٙػ ُيَأُْٓ٠ ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص
29 QS, al-Baqoroh, 2:42
ِِٕٗ١َِّ١ِذ ٍََُْٖٙظ َفََِٓ َُُّغ َََوآ َكٍََن ٌَٝحَؼَضَٚ َنٌَحَرَض َ َّاللَّ  َِّْئ ٍََََُّْٚ ِسََّٕؿٌْج ًَِْ٘أ ًََِّؼِذَٚ ِسََّٕؿٌٍِْ ِا َوُإَ٘  ُصْمٍََن َيحَمَف ةًسَّ٠ٌُِّي ُِِْٕٗ َؼٍَْهَطْْحَف ِا َوُإَ٘  ُصْمٍََن َيحَمَف ةًسَّ٠ٌُِّي ُِِْٕٗ َؼٍَ ْهَطْْحَف ٍََُْٖٙظ َفََِٓ َُُّغ  ٍََُّْْٛؼَ٠
َُ١ِفَف ِ َّاللَّ َيٌَُْٛ حَ٠ ًٌُؾٌَ َيحَمَف  ٍََُّْْٛؼَ٠ ٌِحٌَّٕج ًَِْ٘أ ًََِّؼِذَٚ ٌِحٌٍَِّٕ َكٍََن جَيِئ َ َّاللَّ  َِّْئ ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ ُيٌَُْٛ َيحَمَف َيحَل ًََُّؼٌْج
ِِْٓ ًٍََّػ ٍََٝػ  َشَُّٛ٠ َّٝطَق ِسََّٕؿٌْج ًَِْ٘أ ًََِّؼِذ ٍََُّْٗؼَطْْج ِسََّٕؿٌٍِْ َىْرَؼٌْج
ٌِحٌٍَِّٕ َىْرَؼٌْج َكٍََن جَيِئَٚ َسََّٕؿٌْج ُُّٗذٌَ ٍُُِٗنْىُ١َف ِسََّٕؿٌْج ًَِْ٘أ ِيحَّْػَأ ًَِْ٘أ ِيحَّْػَأ  ِِْٓ ًٍََّػ ٍََٝػ  َشَُّٛ٠ َّٝطَق ٌِحٌَّٕج ًَِْ٘أ ًََِّؼِذ ٍََُّْٗؼَطْْج ٌَحٌَّٕج ُُّٗذٌَ ٍُُِٗنْىُ١َف ٌِحٌَّٕج َيٌَُْٛ  ََّْأ َُٗغٍََذ ََُّٗٔأ هٌِحَِ  َْٓػ َِٟٕغَّىَق ٚ
حَِ جٍُِّٛعَض  ٌَْٓ ِْٓ٠ٍََِْأ ُُْى١ِف  ُصْوٍََض َيحَل ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ ِِّٗ١ِرَٔ َسََُّْٕٚ ِ َّاللَّ  َخحَطِو حَِِّٙذ ُُْطْىَََّّٓض Telah  menceritakan  kepadaku  Yahya dari  Malik  dari  Zaid  bin  Abu  Unaisah  dari Abdul  Hamid  bin  Abdurrahman  bin  Zaid  bin Al  Khattab  Bahwasanya  ia  mengabarkan kepadanya,  dari  Muslim  bin  Yasar  Al  Juhani bahwa  Umar  bin  Khattab  ditanya  ayat  ini: '(Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan keturunan anak-anak Adam  dari sulbi  mereka  dan  Allah    mengambil  kesaksian terhadap  jiwa  mereka  (seraya  berfirman): "Bukankah  aku  ini  Tuhanmu?"  mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuhan kami), Kami menjadi  saksi".  (kami  lakukan  yang  demikian itu)  agar  di  hari  kiamat  kamu  tidak mengatakan:  "Sesungguhnya  Kami  (Bani Adam)  adalah  orang-orang  yang  lengah terhadap  ini  (keesaan  Tuhan)  "  (Qs.  Al  A'raf: 172) Umar berkata, "Aku mendengar Rasulullah SAWditanya tentang ayat ini, maka beliau menjawab; "Sesungguhnya Allah Tabaraka  Wa  Ta'ala  menciptakan  Adam  lalu mengusap punggungnya  dengan tangan kanan- nya,  Allah    mengeluarkan  darinya  beberapa keturunan.  Kemudian  Dia  berfirman;  'Aku ciptakan  mereka  untuk  surga  dan  mereka beramal  dengan  amalan  ahli  surga.'  Kemudian Allah  kembali mengusap punggung Adam dan mengeluarkan  darinya  keturunan.  Kemudian Allah    berfirman;  'Aku  ciptakan  mereka  untuk neraka,  dan  mereka  beramal  dengan  amalan ahli  neraka.'  Seorang  laki-laki  lalu  bertanya, "Wahai  Rasulullah,  lalu  untuk  apa  kita
beramal?"  Rasulullah  SAWmenjawab:  "Allah jika  menciptakan  hamba  dari  ahli  surga,  maka Dia  memperkerjakannya  dengan  amalan  ahli surga,  sehingga  ia  mati  di  atas  amalan  ahli surga, dan kemudian Rabbnya memasukkannya ke  surga.  Dan  jika  menciptakan  hamba  ahli neraka,  maka  Dia  memperkerjakannya  dengan amalan  ahli  neraka  hingga  dia  mati  di  atas amalan-amalan  ahli  neraka.  Lalu  Rabbnya memasukkannya ke neraka." Telah menceritakan  kepadaku  dari  Malik  telah sampai  kepadanya  bahwa  Rasulullah  SAW bersabda:  "Telah  aku  tinggalkan  untuk  kalian, dua  perkara  yang  kalian  tidak  akan  sesat selama kalian berpegang teguh dengan keduanya; Kitabullah dan Sunnah Nabi-Nya." 30
24. Imam  seharusnya  jangan  terpancing  emosi saat  Shalat  jika  ada  jamaah  yang  kurang tepat  suasana seperti  anak-anak  yang  ribut. Sebaiknya  anak-anak  sedemikian  rupa meriupakan  tantangan  Shalat  berjamaah dalam  memberikan  keteladanan.  Makanya habis  Shalat  berikan  nasehat  bagaimana cara  Shalat  yang  sebenarnya.  Dalilnya sebagai berikut:
ٍِ ۡصَؼٌۡٱَٚ ٔ ٍٍ ُۡٓن ِٟفٌَ  َٓ ََِٰٓٔ ۡاٱ  َِّْئ ٕ ْجٍَُِّٛػَٚ ْجَُِٕٛجَا  َٓ٠ًٌَِّٱ  َّوِئ ٍِۡرَّصٌٱِذ ْج َۡٛصجََٛضَٚ ِّكَكٌۡٱِذ ْج َۡٛصجََٛضَٚ ِص ََٰكٍِ ََّٰصٌٱ
ٖ
“ Demi mas, sesungguhnya manusia itu benar- benar dalam kerugian, kecuali orang-orang yang  beriman  dan  mengerjakan  amal  saleh dan  nasehat  menasehati  supaya  mentaati kebenaran  dan  nasehat  menasehati  supaya menetapi kesabaran 31
Menasehati  anak  sangat  pernting  dengan metode  penuh  pengajaran  atau  nasehat  demi tercapainya  suasana  yang  harmonios  dalam beribadah dan lainnya dalilnya:
30 Lidwa  Pusaka  sofware  -  Kitab  9  Imam  Hadis, Sumber : Malik Kitab : Lain-lain Bab :
Larangan ucapan Qadar No. Hadis : 1395, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=malik&nohdt=1
395
31 Q.S. al-Asr, 103:1-3
ِسََّق ٌٍَّۡۡٱِذ ْج َۡٛصجََٛضَٚ ٍِۡرَّصٌٱِذ ْج َۡٛصجََٛضَٚ ْجَُِٕٛجَا  َٓ٠ًٌَِّٱ  َِِٓ  َْحَو َُُّغ Dan dia (tidak pula) termasuk orang-orang yang  beriman  dan  saling  berpesan  untuk bersabar  dan  saling  berpesan  untuk berkasih sayang 32
25. Imam  seharusnya  berbesar  hati,  jika  ada anak-anak  yang  banyak  hafal  Al-Qur’an dan bacaannya benar maka anak itu berhak menjadi Imam. Dalilnya sebagai berikut:
ُىْرَػ حََٕغَّىَق َسَِحَُْأ ُٛذَأ حََٕغَّىَق ُِّٟٔجٍَُْٛكٌْج ٍٍَِّٟػ  ُْٓذ  ََُٓٓكٌْج حََٕغَّىَق َىَّْقَأ ِٟذَأ ٌََِْٝٛ ٍاحَ َػ  َْٓػ ٍُِِّٞرْمٌَّْج ٍى١ِؼَْ  َْٓػ ٍٍَفْؼَؾ  ُْٓذ ِى١َِّكٌْج َيحَل َزٍَْ٠ٍَُ٘ ِٟذَأ  َْٓػ
حةًػْؼَذ ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ ُيٌَُْٛ  َعَؼَذ ِِْٓ َُٗؼَِ حَِ ُُِِْْٕٙ ًٍُؾٌَ ًَُّو َأٍَْمَطْْحَف َُُْ٘أٍَْمَطْْحَف ٍوَىَػ ُٚي َُُْ٘ٚ
حَ٠ َهَؼَِ حَِ َيحَمَف حةًِّْٕ ُِِْٙغَىْقَأ  ِِْٓ ُُِِْْٕٙ ًٍُؾٌَ ٍََٝػ َٝضَأَف ِْآٍُْمٌْج ِزٍََمَرٌْج ُزٌَُْٛ َهَؼََِأ َيحَل ِزٍََمَرٌْج ُزٌََُْٛٚ جًََوَٚ جًََو ِٟؼَِ َيحَل  ُْ َلَُف ِ َّاللََّٚ ُِِْٙفجٍَْ َأ  ِِْٓ ًٌُؾٌَ َيحَمَف ٍُُُْ٘١َِِأ  َصَْٔأَف  ْدَْ٘يحَف َيحَل َُْؼَٔ َيحَمَف ََُٛلَأ  َّوَأ َسَ١ْلَن  َّوِئ ِزٍََمَرٌْج َزٌَُْٛ ٍَََُّؼَضَأ  َْْأ َِٟٕؼََِٕ حَِ ِ َّاللَّ َيٌَُْٛ حَ٠
ُُٖٚاٍَْلجَٚ  َْآٍُْمٌْج جٍََُّّٛؼَض ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ ُيٌَُْٛ َيحَمَف حَِٙذ ٍُّٛل ْكَِ ٍخجٍَِؾ ًَِػََّو ِِٗذ ََحَلَٚ َُٖأٍََمَف ٍَََُّّٗؼَض  ٌَِّْٓ ِْآٍُْمٌْج ًََػَِ  َِّْاَف ِٟف ََُٛ٘ٚ ُىُلٍَْ١َف ٍَََُّّٗؼَض  َِْٓ ًَُػََِٚ ٍْحَىَِ ًُِّو ِٟف ُُٗك٠ٌِ ُـُٛفَ٠ حةًىِِْٓ
ٍهِِْٓ ٍََٝػ َةِوُٚ ٍخجٍَِؾ ًَِػََّو ِِٗفَْٛؾ
ٌع٠ِىَق جًََ٘ َٝٓ١ِػ ُٛذَأ َيحَل ٍاحَ َػ  َْٓػ ٍُِِّٞرْمٌَّْج ٍى١ِؼَْ  َْٓػ ٍىْؼَْ  ُْٓذ  ُعْ١ٌٍَّج ُٖجٌََٚ ْىَلَٚ  ٌََٓٓق ٌََُْٚ  ةًلٍََُِْْ ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِِّٟرٌَّٕج  َْٓػ َىَّْقَأ ِٟذَأ ٌََِْٝٛ ٍََُٖوًََف ِعْ١ٌٍَّج  َْٓػ ُسَرْ١َطُل حََٕغَّىَق َزٍَْ٠ٍَُ٘ ِٟذَأ  َْٓػ ِٗ١ِف ٍُْوًَْ٠
Telah  menceritakan  kepada  kami  Al Hasan  bin  Ali  Al  Hulwani  telah  menceritakan kepada  kami  Abu  Usamah  telah  menceritakan kepada kami Abdul Hamid bin Ja'far dari Sa'id Al Maqburi dari Atha` bekas budak milik Abu Ahmad  dari  Abu  Hurairah  ia  berkata; Rasulullah  SAW  pernah  mengutus  rombongan para  sahabat  dalam  jumlah  banyak,  beliau meminta  kepada  mereka  untuk  membaca, beliau meminta setiap orang dari mereka untuk membacakan  apa  yang  dia  hafal  dari  Al- Qur`an,  beliau  datang  kepada  seseorang  yang paling  muda  umurnya  di  antara  mereka  dan
bertanya:  "Apa  yang  kamu  hafal  dari  Al- Qur`an  wahai  Fulan?"  dia  menjawab;  "Saya hafal ini dan ini dan surat Al Baqarah, " beliau bertanya:  "Apakah  kamu  hafal  surat  Al Baqarah?"  dia  menjawab;  "Ya,  "  beliau bersabda kepadanya:  "Pergilah dan  kamu  yang jadi  imam  bagi  mereka,  "  Seseorang  yang paling  terkemuka  di  antara  mereka  berkata; "Demi Allah  wahai Rasulullah, tidak ada yang menghalangiku  untuk  mempelajari  surat  Al Baqarah  selain  karena  aku  takut  tidak  dapat mengamalkannya,  "  Rasulullah  SAWbersabda: "Pelajarilah  Al-Qur`an  dan  bacalah,  karena perumpamaan  Al-Qur`an  bagi  orang  yang mempelajarinya kemudian membacanya seperti kantong  yang  penuh  dengan  minyak  wangi, dimana  wanginya  semerbak  ke  setiap  tempat, dan perumpamaan orang  yang mempelajarinya kemudian tidur (tidak mengamalkannya) padahal  Al-Qur`an  ada  di  hatinya  seperti kantong  yang  berisi  minyak  wangi  namun terikat."  Abu  Isa  berkata;  Hadits  ini  hasan, Laits  bin  Sa'ad  telah  meriwayatkannya  dari Sa'id  Al-Maqburi  dari  Atha`  budak  milik  Abu Ahmad,  dari  Nabi  SAWsecara  mursal,  dan  di dalam  hadits  tersebut,  tidak  disebutkan  dari Abu  Hurairah.  Telah  menceritakan  kepada kami  Qutaibah  dari  Laits  kemudian  dia menyebutkan hadits.
26. Berusaha  menjadi  teladan  dalam  akhlak, ibadah dalilnya sebagai berikut:
َسٍَِِْىِػ  َْٓػ  ُخُّٛ٠َأ حََٕغَّىَق َيحَل ًُ١ِػحَِّْْئ حََٕغَّىَق َيحَل ٌوَّىَُِٓ حََٕغَّىَق َيحَل ٍِحَّرَػ ِْٓذج  َْٓػ ٍَُِِأ حَّ١ِف ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ُِّٟرٌَّٕج َأٍََل ٍَُِِأ حَّ١ِف  َصَىََْٚ { حةًّ١َِٓٔ َهُّذٌَ  َْحَو حََِٚ }  { ِٟف ُُْىٌَ  َْحَو ْىَمٌَ ٌسَََٕٓق ٌزَُْْٛأ ِ َّاللَّ ِيٌَُْٛ
Telah menceritakan kepada kami Musaddad  berkata,  telah  menceritakan  kepada kami  Isma'il  berkata,  telah  menceritakan kepada  kami  Ayyub  dari  'Ikrimah  dari  Ibnu 'Abbas  berkata,  "Nabi  SAWmembaca  (dengan
suara dikeraskan)
sesuai
apa yang
diperintahkan
dan juga diam (tidak mengeraskan)  sesuai  apa  yang  diperintahkan '(Dan  tidaklah  Rabbmu  lupa)  '  (Qs.  Maryam: 64).  '(Sesungguhnya  telah  ada  pada  diri Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu) ' (Qs. Al Ahzab: 21).
27. Rangkaian  syarat  Imam,  wajib  dipedomani oleh Imam, bukan selera Imam mengamalkannya dalilnya:
َْٓػ ُِّٟوحَ َْٔ ْاج َِّْٓقٌٍَّج ِىْرَػ ُٛذَأ  َْحَّْ١ٍَُْ  ُْٓذ ِهٌٍَِّْج ُىْرَػ حٍَََٔرْنَأ جٍُِٛمْػج ُىْؼَذ حََِّأ َيحَل َسَرْطُػ ِٟذَأ ِِِّٟحَّلٌج ِصجََّٛهٌْج ٍوحَّرَػ ِْٓذ ِوحَّرَػ ِْٗ١ٍََػ َُٛ٘ حََّّػ ِكَُّّؼَّطٌحِذ ُُٗرٍَْل ًَِغُ  ْىَل ًٍْمَػ ِٞي  َّخٍَُف ٌسَّْؼِٔ ًُْمَؼٌْجَٚ حةً١ِ٘حَْ َهٌَِي  َْٓػ ٌَحَص َّٝطَق ِْٗ١ٌَِئ ُؼحَطْكَ٠ حَِّذ ِعحَفِطْٔ ِوج  َْٓػ ٌٌٍََظ َو َّٝطَق ِٗ١ِف ٍََظَٔ  َو حَّ١ِف ٍَِظٌَّٕج ُنٍَْض ِاٌٍَّْْج ًِْمَػ ًِْعَف  َِِْٓٚ ِٟف َُُٗٔٚو َُٛ٘  َِْٓ ِسََٓفحَُِٕ ِنٍَْض ِٟف ِْٗ١ٍََػ  ةًوحَذَٚ ٍِِْٗمَػ ًُْعَف  َُْٛىَ٠
ةًوحَؾٌِ َُٕٗ٠ِو حَٙ١ِف َىٍََّل ٍسَػْىِرِذ ُُٗرٍَْل ًَِغُ  ًٍُؾٌَ َْٚأ ِسَكٌِحَّصٌج ِيحَّْػَ ْاج ِِٗ٠ْأٍَِذ َٝفَطْوج َْٚأ ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ ِيٌَُْٛ ِخحَكْصَأ  َُْٚو ُُُػ َُْ٠ حَِٙوٍَْطِذ  َّوِئ َسٌَ َلََّعٌج ٍََٜ٠  َوَٚ حَٙ١ِف  َّوِئ َٜىٌُْٙج ٍََٜ٠  َو حَّ١ِف َْحَو حََّفَأ ِْآٍُْمٌْج ِقجٍَِف ٌَِٝئ ُٛػْىَ٠ ََُٛ٘ٚ ِْآٍُْمٌْج  ِِْٓ حًَََ٘نَأ ََُّٗٔأ َُِِْْٕٛإُ٠َٚ َِِّٗىْكُِّذ  ٍََُّْْٛؼَ٠ ِِٗذحَكْصَأ ًَْرَلَٚ ٍَُْٗرَل ٌسٍَََّق ِْآٍُْمٌٍِْ
ُْآ ٍُْمٌْج  َْحَىَف ِك٠ٍَِّ ٌج ِفَظََٛو ٌٍحََِٕ ٍََٝػ ُِِْٕٗ جُٛٔحَوَٚ ِِِٗٙذحَلَطُِّذ حةًِحَِِئ ِ َّاللَّ ُيٌَُْٛ  َْحَوَٚ ٍََََُّْٚ ِْٗ١ٍََػ ُ َّاللَّ ٍََّٝص ِ َّاللَّ ِيٌَُْٛ ََحَِِئ َُْٛفٍُْٚؼَِ ٌيحَؾٌِ َُُْ٘ىْؼَذ  ٌَِّْٓ ةًسَِّّتَأ ُُٗذحَكْصَأ  َْحَوَٚ ِِٗذحَكْصَ ِا
َغَِ ِاجََْٛ٘ ْاج ِخحَكْصَأ ٍََٝػ ِّوٌٍَّج ِٟف  َُْٛمِفَّطُِ ِْجَىٍُْرٌْج ِٟف  َُْٛذَُِْٕٛٓ ِٟف ُِِْٙ٠ْأٍَِذ ِاجََْٛ٘ ْاج  ُخحَكْصَأ َغَّىََٓضَٚ ِف َلَِطْن ِوج  ِِْٓ َُُْْٕٙ١َذ  َْحَو حَِ ْصَََّ٘ٛطَف ُِ١ِمَطٌُّْْٓج ِغجٍَِّصٌٍِ ٍسَلٌِحَفُِ ِىْصَمٌْج  َْٓػ ٍزٍَِتحَؾ ٍسَفٍَِطْهُِ ًٍُرُْ
ُِِْٙٙ١ِض ِٟف  َٓ١ِفَِّٓؼَطُِ حَٙ١ِف جَُٕٛؼَِْأَف ٍسٍَِّعُِ َِِٗحََِٙ ِٟف ُُُْ٘ؤ َّوِوَأ ُِِْٙذ ٌَِٝئ حَِِْٕٙ جٍَُٛمَطْٔج ُِِْٙطٌَ َلََظ ِٟف ةًسَػْىِذ  ُْحَ ْ١َّلٌج ٌَُُْٙ  َظَىْقَأ حٍََُّّو
ْىَلَٚ  َٓ٠ٍِِؾحٌَُّْٙحِذ جُٚىَطْمَ٠ ٌََُْٚ  َٓ١ِفٌِحٌَّٓج ٍََغَأ جُٛرٍُْ َ٠ ٌَُْ ََُُّْٙٔ ِا حٍَِْ٘١َ ُسٌَََّ ََ َلَِْْ ْاج َُِىَْٙ٠ حَِ ٌِْٞىَض ًَْ٘ ٍوحَ٠ٌُِِ َيحَل ََُّٗٔأ ٍََُّػ  َْٓػ ٍَِوُي َظَىَق حََِٚ َ َّاللَّ جُٛمَّضج  ٍَُِّْٛعُِ ٌسَِّّتَأَٚ ِْآٍُْمٌْحِذ ٍكِفحَُِٕ ُيجَىِؾَٚ ٌٍُِحَػ َْٓ١َذ  ِْٟلٌَّْجَٚ ِسَّ١ٌَِّّٕجَٚ ِسَر١ِغٌْج  ِِْٓ ُُْوِىِؾحََِٓ ًَِْ٘أَٚ ُُْىِتجٍَُّل ِٟف ِٟف ِْٓ١َْٙؾَٚ جَي  َْحَو  َِْٓ  ََّْأ ٍَِوُي ْىَلَٚ ِْٓ١َٔحٌََِٓٚ ِْٓ١َْٙؾَِٛذ ِِحٌَّٕج
ُخحَطْغَ١َف ِسَر١ِغٌْج  ُدِقحَص َنحَمٍَْ٠ ٌِحٌَّٕج ِٟف ِْٓ١َْٙؾَٚ جَي  َْحَو حَ١ُّْٔىٌج
ِٗ١ِضْأَ١َف َهِرِقحَص ٌَِٝئ َهُفٌِحَهُ٠َٚ َُٗطَر١ِ   ُّدِكُض َهََّٔأ ٍََٜ٠  َِْٓ َنَىِْٕػ
َِٟفَنَٚ َُٗطَؾحَق حَُّىِِْٕ ٍىِقجَٚ ًُِّو َىِْٕػ  َخحَصَأ ْىَل َُٛ٘ جَيِاَف ٍِِْٗػِِّذ َهَْٕػ َِْٓ َىِْٕػ ٌُُُٖٛعُق ِِٗرِقحَص َىِْٕػ ِِٗذ َِٟضُأ حَِ حَُّىِِْٕ ٍىِقجَٚ ًُِّو ٍََٝػ ُسَرْ١َ  َُْٕٗػ  َخحَ   َِْٓ ٍََٝػ ُُٗطَرْ١َ َٚ ِْجَْٛنِ ْاج ٌُُٛعُق ٍََُٖعَق
ُْٓىَض ٌَُْ ُُِِْْٕٙ  َخحَ   ََِْٓٚ ُزٍََغَ ْاج ٌَُٗ  ْصَٔحَو ُُِِْْٕٙ ٍََعَق  َِْٓ ِاجَىْػَ ْاج َُْٕٗػ  َخحَ   َِْٓ  ُخحَطْغَ٠َٚ ِسَ١ِوَُّْطٌحِذ ٍََُٖعَق  َِْٓ  ُِٓطْفَ٠ ٌسٍَُِْق ٌَُٗ
جًََ٘ ُغَّْمَ٠ ٍفٍِْصُِ  َوَٚ ٍى١ِ ٌَ  ِِْٓ ََِْٛمٌْج ِٟف حََِأ ِ َّاللَّ َوحَرِؼٌَ حَ١َف ِسَر١ِغٌْحِذ
ُُْ٘جََٛ٘  َفٍََػ ًَْذ ٌٍُُِِّْْٓج ِٗ١ِنَأ ِضٍِْػ  َْٓػ ُُّٖوٍَُ٠َٚ ِِٗضَى١ِىَِ  َْٓػ ًََوَأَف ِِٗطَؾحَق  ِِْٓ َُُٖٕٛىَِْأَٚ ُُِِْْٕٙ  ََٓىَّْطْْحَف ُِْْٙ١ٌَِئ ِِٗذ َٝلَِ حَّ١ِف
ُُْىَطٌََِْٕٓأ جُّٛفُوَٚ ُُْىِذحَ١ْ َأ ٍََُِق  َْٓػ جُّٛذُي َ َّاللَّ َ َّللَّحَف ُِِْٙٔحَ٠ْوَأ َغَِ ِِٕٗ٠ِىِذ ِخحَطِىٌْج َسٍَََّق ُُْطُْٕو ْيِئ ُُْىِطَُِّأ ِٟف َ َّاللَّ جُٛكِصحََٔٚ ٍٍْ١َن  ِِْٓ  َّوِئ َُُْْٕٙػ ًَُّْؼَض  َو َسٌَُّّٕٓج  َِّْئَٚ ِِٗذ َكَ ُْٕ٠ َّٝطَق ُكِ َْٕ٠  َو  َخحَطِىٌْج  َِّْاَف ِسٌَُّّٕٓجَٚ حَِ ٍِْىُْٕ٠ ٍََُْف ٌُُِحَؼٌْج  َصَىَْ جَيِئ ًُِ٘حَؿٌْج ٍََُُّؼَطَ٠ َٝطََّف حَِٙذ ًََّْؼُ٠ َّٝطَق ْىَلَٚ َنٍُِض حَِّذ ٍُِْْأَ٠ ٌََُْٚ ٍَََٙظ { َخحَطِىٌْج جُٛضُٚأ  َٓ٠ًٌَِّج َقحَػ١ِِ ُ َّاللَّ ًََنَأ
َُُُّٗٔٛطْىَض  َوَٚ ِِحٌٍَِّٕ َُُِّّٕٕٗ١َرُطٌَ } ِٗ١ِف َّقٌَ ٍْحَََِ ِٟف ُُْىَِّٔاَف َ َّاللَّ جُٛمَّضج
جُٛفٍَْؼُ٠  َْْأ جُّٛرَقَأَف ُُٖٚىِْٓفُِ ٍَُِْؼٌْج ًَََّقَٚ ُعُٛلُهٌْج ِٗ١ِف ًََّلَٚ ُعٌٌََْٛج حٌََّّ ٌََْٜٛٙحِذ ِٗ١ِف جُٛمَ ََٕف ِِٗطَػحَظِاِذ جُٛفٍَْؼُ٠  َْْأ جٍَُِٛ٘وَٚ ٍَِِّْٗكِذ حَِ ٌَِٝئ ِّكَكٌْج  ِِْٓ جُٛوٍََض حََّّػ ٍََُِىٌْج جُٛفٍََّقَٚ ِاَ َهٌْج  ِِْٓ ِٗ١ِف جٍَُٛنْوَأ ٍُُُْ٘١ِصْمَضَٚ حَِِْٕٙ ٍَُفْغَطُْٓ٠  َو  ٌخُُٛٔي ُُُْٙذًَُُٛٔف ًٍِغحَذ  ِِْٓ ِِٗذ جٍَُِّٛػ َْحَو جَيِئ ُىِ ٍَْطٌُّْْٓج ُّيِىَطٌُّْْٓج ِٞىَطَْٙ٠  َفْ١َو ِِٗذ  ُفٍََطْؼُ٠  َو ٌٍ١ِصْمَض ِٟف ُُُْ٘ٛوٌَحَلَف حٍََِْٙ٘أ َسٌََُِِْٕ جٍَُِٛ٘وَٚ حَ١ُّْٔىٌج جُّٛرَقَأ جةًٍِتحَق ًُ١ٌَِّىٌج جُٛرَُْٕٓ٠  َْْأ ُُِِْٙٓفَْٔأ  َْٓػ ِيَْٛمٌْحِذ جُٛؼَفجَوَٚ ِيَْٛمٌْحِذ ٍَُُُْ٘ٛ٠جَََٚ ِشْ١َؼٌْج
ِْٗ١ٌَِئ جُٛرََٓٔ حَّ١ِف جٍُُٛنْىَ٠ ٌََُْٚ ُِِْٕٗ جَْٛفَطْٔج حَِِّّ جُٚاٍََّرَطَ٠ ٍََُْف ٍََُِِّْٙػ ٌَِٝئ َ َّاللَّ  ََّْأ ٍَِوُي ْىَلَٚ  َصَىَْ  ِْْئَٚ ٌٍَُِّىَطُِ ِّكَكٌْحِذ ًَِِحَؼٌْج  ََّْ ِا َُُُْٙٓفَْٔأ ٌَِٝئ ٍُُظَْٔأ ِِّٟٕىٌََٚ ًَُّرَمَضَأ ُِ١ِىَكٌْج َِ َلََو ًَُّو  ُصٌَْٓ ِِّٟٔئ ُيُٛمَ٠ ٌَٝحَؼَض
جةًٌحَلََٚٚ جةًىَّْق َُٗطَّْص  ُصٍَْؼَؾ ٌِٟ ُٖجَََٛ٘ٚ َُُّّٗ٘  َْحَو  ِْْاَف ُٖجَََٛ٘ٚ َِِّّٗ٘ ٌَٝحَؼَض ُ َّاللَّ َيحَلَٚ ٍََُّْىَطَ٠ ٌَُْ  ِْْئَٚ ٌِٟ { َُُّغ َزجٌَ َّْٛطٌج جٍُُِّّٛق  َٓ٠ًٌَِّج ًَُػَِ حٍَُِّْ٘ٛكَ٠ ٌَُْ } حَِٙذ جٍَُّْٛؼَ٠ ٌَُْ { جةًٌحَفَْْأ ًُِّْكَ٠ ٌِحَِّكٌْج ًَِػََّو } َيحَلَٚ حةًرُطُو { ٍزَُّٛمِذ ُُْوحَْٕ١َضآ حَِ جًُُٚن } َوَٚ ِٗ١ِف حَِّذ ًََُّؼٌْج َيحَل َيحَكِطْٔج  َِّْاَف حَِٙذ ًََِّؼٌْج  َُْٚو ِيَْٛمٌْحِذ حٌَِٙحَكِطْٔحِذ ِسٌَُّّٕٓج  ِِْٓ جُٛفَطْىَض جُٛر١ِؼَض  َوَٚ ًََِّؼٌْج ِسَػحَظِئ َغَِ ِيَْٛمٌْحِذ  ٌخًَِو حَِٙذ ًََِّؼٌْج  َُْٚو ِسٌَُّّٕٓج ُُْىِق َلََص ِٟف ٍىِتجَُِذ  َّْ١ٌَ ِعَىِرٌْج ًَِْ٘أ َوحََٓف  َِّْاَف حَِٙرْ١َؼِذ حةًُّٕ٠ََُض ِعَىِرٌْحِذ َّْ١ٌََٚ ُُْىُِٓفَْٔأ ِوحََٓف  ِِْٓ َْٟغَرٌْج  َِّْاَف حٍََِْٙ٘أ ٍََٝػ حةً١ْغَذ حَُ٘ٛر١ِؼَض  َوَٚ
جَيِئ َُِّٗٔاَف ُُٗظٍُِّْ٠َٚ ُُُْٙتٍَِّرُ٠ حَِّذ َٝظٌٍَّْْج َِٞٚجَىُ٠  َْْأ ِد١ِرَّ ٌٍِ ِٟغَرَْٕ٠ ََِّّطٍَْ٠  َْْأ ِٟغَرَْٕ٠  ِْٓىٌََٚ ُِِْٙضجَٚجَىُِ  َْٓػ ِِٗظٍََِّذ ًََغَطْ ج  َضٍَِِ
حَّ١ِف ُُْوٍَُِْأ  ُْٓىَ١ٍَْف َٝظٌٍَّْْج ِؼ َلَِػ ٍََٝػ ِِٗذ َْٜٛمَ١ٌِ َسَّكِّصٌج ِِْٗٓفٌَِٕ ُُْىِّذٌٍَِ ُُْىِِْٕ ةًسَك١ِصََٔٚ ُُْىُِٓفَْٔ ِا ُُْىِِْٕ جةًٍَظَٔ ُُْىِٔجَْٛنِئ ٍََٝػ  ٍَُِْٚىُْٕض
ُُْىُِٓفَْٔأ ِخُٛ١ُؼِذ َهٌَِي َغَِ جُُٛٔٛىَض  َْْأَٚ ُُْىِٔجَْٛنِئ ٍََٝػ ُُْىِِْٕ ةًسَمَفَ َٚ َسَك١ِصٌَّٕج حةًعْؼَذ ُُْىُعْؼَذ َُِؼْ َطَْٓ٠  َْْأَٚ ُُْوٍِْ١َ  ِخُٛ١ُؼِذ ُُْىِِْٕ َْٕٝػَأ ُْٓذ ٍَُُّػ َيحَل ْىَلَٚ ُُْىِِْٕ حٍََِٙرَلَٚ ُُْىٌَ حًٌََََٙذ  َِْٓ ُُْوَىِْٕػ َٝظْكَ٠  َْْأَٚ َُّْٛرِكُض ِٟذُٛ١ُػ ٌََِّٟئ َٜىَْ٘أ  َِْٓ ُ َّاللَّ َُِقٌَ َُْٕٗػ ُ َّاللَّ َِٟظٌَ ِخحَّ َهٌْج ُُْطْرِعَ  ُُْطٍُْل ًٌَِّٞج ًُْػِِ ُُْىٌَ ًَ١ِل  ِْْئَٚ ُُْىٌَ ًَََّطْكُ١َف جٌُُٛٛمَض  َْْأ
َهٌَِي ًَْػِِ  َُْٛضْأَضَٚ ٌُُُِِِْ٘ٛأ  ِِْٓ  ٍَُِْٚىُْٕض حَّ١ِف ِِحٌَّٕج ٍََٝػ  َُْٚىِؿَض ُُْىِٔحَََِ ًَِْ٘أ َْٞأٌََٚ ُُْىَ٠ْأٌَ جَُِّّٛٙضج ُُْىْ١ٍََػ َىَؾُٛ٠  َْْأ  َُّْٛرِكُض  َلََف ٌْحَََِ ِٟضْأَ٠ َُِّٗٔاَف جٍَُّْٛؼَض  َْْأ ًَْرَل جٍََُّّٛؼَضَٚ جٍََُّّٛىَض  َْْأ ًَْرَل جُٛطَّرَػَضَٚ ٍَُىٌُّْْٕجَٚ جةًٍَىُِْٕ ِٗ١ِف  ُفٍُْٚؼٌَّْج  ُُْٛىَ٠َٚ ًُِغحَرٌْجَٚ ُّكَكٌْج ِٗ١ِف ُِٗرَطْلَ٠ حَِّذ ِْٗ١ٌَِئ ٍدِّرَكَطَُِٚ ُُٖىِػحَرُ٠ حَِّذ ِ َّاللَّ ٌَِٝئ ٍخٍَِّمَطُِ  ِِْٓ َُْىَف حةًفٍُْٚؼَِ ِٗ١ِف ٌَٝحَؼَض ُ َّاللَّ َيحَل ِْٗ١ٍََػ ُُٗرِعْغُ٠ { ُٖآٍََف ٍََِِّٗػ ُاُْٛ ٌَُٗ  َِّٓ٠َُ  ََّْٓفَأ
حةًََٕٓق } ُُْىٌَ ٍََُْرَ٠ َّٝطَق ِشحَُٙرُّلٌج َىِْٕػ ِفُٛلٌُْٛحِذ ُُْىْ١ٍََؼَف َسَ٠ ْ٢ج

## Yurisprudentia Volume 2 Nomor 1 Juni 2016
ََِْٓٚ ٌُِغآ ٍٍُِْػ ٍِْ١َغِذ ٍَُُْؼَ٠  َو حَّ١ِف ًَِنجَّىٌج  َِّْاَف ِسَِّٕ١َرٌْحِذ ِّكَكٌْج ُفِظجَٚ ُُْىْ١ٍََػَٚ ِِٗذ جُُِّٛأَٚ ِِٗذ جَُّّٛضْأَف ِْآٍُْمٌْحِذ ُُْىْ١ٍََػ ٌَُٗ ُ َّاللَّ ٍََظَٔ ِ َّ ِللَّ ٍََظَٔ َيجَََٚ جُٛمَّطَ٠ ٌَُْ  َْحَرٌٍُّْ٘جَٚ ٌَحَرْقَ ْاج  ََّْأ ٌََْٛٚ ِٗ١ِف  َٓ١ِظحٌَّْج ٍَِغَأ ِدٍََ ِذ َوَٚ ُُٖٛفٍََّق حَِ ِِٗٔحَ١ْرِضَٚ ِخحَطِىٌْج ِسَِحَلِاِذ ُِِْٙطٌََُِِْٕ َوحََٓفَٚ ُِِْٙرِضجٍََِ
جُٛػَى ْهَ٠  َْْأ جََُّٛٓطٌْج ٌُِِْٙحَّْػَأِذ  َخحَطِىٌْج جُٛفٌَحَن حٌََّّ َُُِّْٕٙىٌََٚ َُُّٖٛطَو ِِحٌٍَِّٕ  ََّٓ١َرَطَ٠  َْْأَٚ ٌَُُُِْٙحََِٕ َىُْٓفَض  َْْأ َسَفحَهَِ جُٛؼََٕص حََّّػ ََُُِْْٙٛل َُٗف٠ٍِْكَض جُٛؼ١ِ َطَْٓ٠ ٌَُْ حََِٚ ٍِ١ِْٓفَّطٌحِذ  َخحَطِىٌْج جُٛفٍََّكَف ُُُْ٘وحََٓف
جُٛطَىََْٚ ٌَُِِِْٙحََِٕ ٍََٝػ ةًاحَمْذِئ ُُِِْٙٓفَْٔأ ِغ١َِٕص  َْٓػ جُٛطَىََٓف َُُّٖٛطَو
ْىَلَٚ ٌَُُْٙ ةًسَؼَٔحَصُِ َُُُِْْٙٛل َغََٕص حََّّػ { جُٛضُٚأ  َٓ٠ًٌَِّج َقحَػ١ِِ ُ َّاللَّ ًََنَأ
َُُُّٗٔٛطْىَض  َوَٚ ِِحٌٍَِّٕ َُُِّّٕٕٗ١َرُطٌَ  َخحَطِىٌْج
}
ٌَُُْٙ جُٛمَّلٌََٚ ِْٗ١ٍََػ جُٛثٌَحَِ ًَْذ
ِٗ١ِف
Telah mengabarkan kepada kami Abdul Malik  bin  Sulaiman  Abu  Abdur  Rahman  Al- `Anthaki dari 'Abbad bin 'Abbad Al-Khawwash As  Syami  Abu  'Utbah  ia  berkata:  "Perhatian, gunakanlah  akal,  karena  akal  sebuah  nikmat. Berapa  banyak  orang  berakal  menyibukkan hatinya  untuk  memperdalam  hal-hal  yang membahayakan dirinya dari pada memanfaatkan apa yang dibutuhkannya, sehingga  ia  lupa  hal  itu.  Di  antara  keutamaan akal  seseorang  adalah  meninggalkan  perhatian terhadap  hal-hal  yang  tidak  perlu  sehingga keutamaan  akalnya  tidak  menjadi  bencana baginya,  yaitu  ia  meninggalkan  persaingan dengan  orang  yang  lebih  rendah  amal shalihnya,  atau  seseorang  yang  menyibukkan hatinya  dengan  bid'ah,  yang  ia  sekedar mengikuti orang dalam urusan agamanya tanpa mengikuti  para  sahabat  Rasulullah  SAW,  atau ia  hanya  merasa  cukup  dengan  pendapatnya sendiri,  yang  ia  tidak  melihat  petunjuk  kecuali kepada  akalnya,  dan  tidak  melihat  kesesatan kecuali  meninggalkannya  dengan  anggapan bahwa  ia  mengambilnya  dari  Al-Qur`an padahal ia menyerukan untuk meninggalkan Al qur`an.  Bukankah  Al-Qur`an  mempunyai pengemban-pengemban sebelumnya, yaitu para pembelanya yang mengamalkan ayat-ayat yang muhkam  dan  mengimani  ayat-ayat  yang mutasyabih? Mereka berada di menara
layaknya  cahaya  jalan,  Al-Qur’an  imam Rasulullah  SAW,  sedang  Rasulullah  SAW imam para sahabatnya, dan para sahabat adalah imam orang-orang setelah mereka, yaitu orang- orang yang sudah dikenal kebaikannya, mereka menjadi  barometer  di  negeri-negeri  mereka yang  sepakat  menolak  para  pengagung  hawa nafsu  walaupun  diantara  mereka  terdapat perselisihan  pendapat.  Para  pengagum  hawa nafsu  meraba-raba  dengan  pendapat  mereka, yaitu  dengan  cara  yang  bermacam-macam, yang melenceng dari tujuan karena memisahkan  diri  dari  jalan  yang  lurus. Petunjuk  mereka  menyesatkan  mereka  sendiri dalam misteri padang pasir yang menyesatkan. Mereka  konsentrasi  melihat  petunjuk  jalan dengan penuh kebingungan dalam kesesatannya.  Setiap  kali  Setan  membuat  satu bid'ah dalam kesesatan,  mereka berpindah dari satu  bid'ah  ke  bid'ah  lain,  karena  mereka  tidak mencari  petunjuk  para  pendahulu  dan  juga tidak  mengikuti  jejak  kaum  muhajirin.  Telah disebutkan  dalam  satu  riwayat  dari  Umar rabahwa  ia  berkata  kepada  Ziad:  'Tahukah kamu  apa  yang  (menyebabkan)  kehancuran Islam?  Jawabnya  karena  kesalahan  orang berilmu,  perdebatan  orang  munafik  terhadap Al-Qur`an dan para imam yang sesat'. Takutlah kamu  kepada  Allah    SWT,  dan  waspadailah apa  yang terjadi pada ulama kamu  dan pengisi masjid-masjid  kamu  dari  perbuatan  ghibah, namimah dan berjalan diantara manusia dengan dua  wajah  dan  dua  lisan.  Dalam  satu  riwayat disebutkan  barangsiapa  mempunyai  dua  wajah di  dunia,  ia  mempunyai  dua  wajah  di  neraka. Jika tukang ghibah menemuimu, ia menggunjing  orang  yang  kamu  senangi  untuk di  gunjing,  lalu  ia  berpaling  darimu  untuk mendatangi  temanmu  dan  melakukan  hal  yang sama.  Jika  ia  telah  memperoleh  apa  yang  ia butuhkan dari setiap kalian, dan menyembunyikan sesuatu dari salah satu (dari)
kalian,  ia  tidak  memberi  kabar  kepada sahabatmu  yang  lain.  Kedatangannya  kepada orang  yang  didatanginya  adalah  seperti datangnya seorang teman, namun kepergiannya dari  teman yang  ditinggalkan  bagaikan kepergian dari seorang musuh. Siapa saja yang menemuinya, ia dapatkan kemuliaan, sebaliknya  siapa  yang  tidak  ditemuinya,  tidak ia dapatkan kehormatan, ia menipu orang yang didatanginya dengan penghargaan- penghargaan,  dan  menggunjing  orang  yang tidak  ditemuinya  dengan  ghibah  mematikan. Wahai  hamba-hamba  Allah    SWT,  tidakkah suatu  kaum  muncul  penunjuk  jalan  dan reformis,  yang  ia  sanggup  mengekang  orang seperti ini dari tipu dayanya, dan mengajaknya untuk mempertahankan kehormatan saudaranya semuslim?,  bahkan  kalau  bisa  memberitahu mereka  niyat  orang  seperti  ini  saat  datang menemui  mereka,  yang  ia  bertindak  sekedar ingin  memperoleh  keperluannya  sehingga mereka  mempersilahkan,  yang  ujungnya  ia mencaplok agamanya sekaligus agama mereka?  Ya  Allah,  Ya  Allah  !  Pertahankanlah kehormatan  kamu,  hentikanlah  lisanmu  (dari menggunjing) mereka kecuali kebaikan semata. Tolong  kalian  saling  mengingatkan  untuk berbakti  kepada  Allah    khususnya  terhadap umatmu,  karena  kamu  adalah  pengemban  Al- Kitab  (Al-Qur`an)  dan  sunah.  Al-Kitab  tidak berbicara  hingga  ia  dibicarakan,  dan  sunnah tidak  sanggup  mengejawantahkan  hingga  ia diejawantahkan. Bilamana orang bodoh belajar, namun  orang  alim  diam tidak  memungkiri  apa yang  nampak  dan  tidak  memerintahkan  apa yang ditinggalkan', bukankah Allah  SWT telah mengambil  perjanjian  dari  orang-orang  yang diberikan  Al-Kitab  kepada  mereka  untuk menjelaskannya  kepada  manusia  dan  tidak menyembunyikannya?.  Bertakwalah  kepada Allah    SWT,  karena  kamu  berada  pada  zaman menipisnya sifat wara' dan kurangnya kekhusyu'an, dan para pengemban ilmu  adalah
para  perusaknya.  Mereka  begitu  marah  jika dikenal sebagai orang-orang yang menghilangkannya,  mereka  membicarakannya dengan  hawa  nafsu  ketika  mengikutsertakan kesalahan  dalam  ilmu,  dan  memutarbalikkan perkataan dari kebenaran yang mereka tinggalkan,  lantas  mereka  belokkan  menuju kebatilan  yang  mereka  kerjakan.  Dosa  mereka adalah dosa yang tidak diampuni dan kelalaian mereka  adalah  kelalaian  yang  tidak  bisa dibenarkan,  bagaimana  orang  yang  mencari petunjuk  dan  tuntunan  mendapatkan  petunjuk apabila  petunjuknya  sendiri  membingungkan, mereka  cinta  dunia  dan  benci  terhadap kebahagiaan  penduduknya  yang  memperoleh kedudukan  tinggi,  lantas  mereka  menyertai dalam  kehidupan  dan  menyelisihi  mereka dengan  perkataan,  dan  mempertahankan  diri mereka  dengan  perkataan,  agar  mereka dihubung-hubungkan dengan kebaikan mereka. Mereka  sama  sekali  tidak  bersih  dari  kotoran yang  mereka  hilangkan,  dan  belum  memenuhi kriteria  untuk  dihargai  amal  mereka,  sebab orang  yang  benar-benar  beramal  shalih  secara tidak  langsung  ia  ia  telah  bicara  sekalipun  dia diam.  Dan  telah  diberitakan  bahwa  Allah Ta'ala  berfirman;  Aku  tidak  menerima  semua semua  perkataan  orang  bijak,  akan  tetapi  Aku melihat  kepada  kecenderungan  dan  niyat baiknya untuk-Ku. Sebab siapa yang hasrat dan niyatnya  untuk-Ku,  Aku  jadikan  diamnya terpuji  dan  berwibawa,  walaupun  ia  tidak berbicara. Allah SWT berfirman: "matsalulladzina  hummilut  taurata  tsumma lam  yahmiluuha  kamatsalil  himari  yahmilul asfara "  (Perumpamaan  orang-orang  yang dipikulkan kepadanya Taurat, kemudian mereka tidak
memikulnya (tidak
mengerjakannya)  adalah  seperti  keledai  yang membawa  kitab-kitab  yang  tebal)  -Qs.  Al Jumu'ah:  5-,  Allah    SWT  juga  berfirman: "khudzu maa atainaakum bi quwwah " (Peganglah  teguh-teguh  apa  yang  telah  kami

## Yurisprudentia Volume 2 Nomor 1 Juni 2016
berikan  kepadamu)  -Qs.  Al  Baqarah:  63,  93, 171-,  ia  berkata:  'Maksudnya  mengerjakan  isi yang terkandung padanya, dan tidak mencukupkan  sunnah  hanya  dengan  ucapan tanpa  pengalaman.  Karena  pensifatan  sunnah dengan perkataan tanpa perbuatan adalah dusta dengan perkataan, yang sekaligus menghilangkan  ilmu.  Dan  janganlah  kamu mencela  bid`ah  sekedar  untuk  bungkus keindahanmu  dengan  meneropong  aib-aibnya, karena  kerusakan  penganut  bid`ah  tidak menambah  kesalehanmu,  dan  janganlah  kamu mencelanya  karena  dorongan  diskriminatif terhadap  penganutnya,  karena  diskriminasi adalah  kerusakan  dirimu  sendiri,  sebab  tidak selayaknya  dokter  mengobati  pasien  dengan obat  yang  berpotensi  menyembuhkan  penyakit namun  obat  itu  juga  berpotensi  mendatangkan penyakit  baru.  Karena  apabila  dokter  itu  sakit, ia  sibuk  dengan  penyakitnya  dan  lupa mengobati  mereka.  Akan  tetapi  selayaknya  ia mencari  kesehatan  untuk  dirinya  agar  ia  dapat mengobati para pasien. Hendaklah saat engkau melihat  masalah  yang  menimpa  saudara- saudaramu  dan  hatimu  "kurang  sreg  (bagus)", sebagaimana  engkau  melihat  jika  terjadi  pada dirimu  sendiri  dan  sebagai  "peringatan" Tuhanmu  terhadapmu,  serta  rasa  kasihanmu kepada  saudara-saudara  kamu.  Walaupun dalam  hal  itu  lebih  baik  kamu  lebih  peduli terhadap  aib  diri  kamu  sendiri  dari  pada  aib orang lain, dan lakukan saling menasehati satu sama  lain  diantara  kamu,  dan  hendaklah  yang mengorbankan  nasehat  itu  merasa  beruntung dan kamu menerimanya. Umar bin Al Khatthab raberkata:  'Semoga  Allah    SWT  melimpahkan rahmat  kepada  orang  yang  menunjukkan  aib- aibku kepadaku'. Kamu suka berkata dan orang yang  mendengarmu  menahan  diri  demi kebaikanmu,  padahal  jika  dikatakan  kepada kamu  perkataan  yang  sama  seperti  yang  kamu katakan,  kamu  jengkel.  Kamu  mendapatkan
hal-hal  yang  menjengkelkanmu,  sebaliknya kamu  mengerjakan  apa  yang  mereka  kerjakan, apakah kamu tidak suka dipersalahkan? ', Pikir ulanglah  pendapatmu  dan  pendapat  orang- orang  yang  sezaman  denganmu,  Selidikilah dahulu  sebuah  berita  sebelum  kalian  berbicara dan belajarlah sebelum kalian beramal. Karena nanti  akan  datang  suatu  zaman  yang  saat  itu yang  benar  bercampur  dengan  yang  batil,  dan yang  ma'ruf  (baik)  menjadi  mungkar  dan  yang mungkar menjadi ma'ruf. Betapa banyak orang yang mendekatkan diri kepada Allah subhanahu    w  ta'ala  namun  dengan  hal-hal yang justru menjauhkan dari-Nya, dan mencari cinta-Nya  dengan  hal-hal  yang  membuatNya murka.  Allah    SWT  berfirman: "afaman zuyyina  lahu  suu`u  'malihi  fa  ra`ahu  hasana" (Maka  apabila  orang  yang  dijadikan  (syaitan) menganggap  baik  pekerjaannya  yang  buruk lalu  ia  meyakini  pekerjaan  itu  baik  (sama dengan  orang  yang  tidak  ditipu  syaitan)?  -Qs. Al  Fathir:  8-,  hendaklah  kamu  berhenti  dari hal-hal  yang  syubhat  sehingga  nampak  bagi kamu kebenaran yang jelas disertai keterangan, karena  orang  yang  mengintervensi  perkara yang  ia  tidak  tahu  tanpa  ilmu,  ia  berdosa,  dan barangsiapa  yang  menyelidiki  dengan  niat ikhlash  karena  Allah  ,  Allah    SWT  akan melihatnya.  Hendaklah  kamu  berpegang  teguh dengan  Al  Qur`an,  jadikanlah  ia  imam  dan ajaklah (manusia) untuk menjadikan Al-Qur`an sebagai imam. Hendaknya kamu mencari jejak- jejak para pendahulu padanya. Seandainya para ahbar (pendeta yahudi) dan para rahib (pendeta Nashrani)  tidak  takut  kehilangan  martabat mereka  dan  kerusakan  kedudukannya  dengan menegakkan  Al-Kitab  dan  penjelasannya, niscaya  mereka  tidak  akan  menyelewengkan dan  menyembunyikannya,  akan  tetapi  mereka ketika  menentang  Al-Kitab  dengan  perbuatan mereka, mereka berusaha mencari cara menipu kaumnya  karena  perbuatan  yang  mereka
lakukan  sendiri,  karena  mereka  khawatir kedudukan  mereka  dirobohkan,  dan  manusia memperoleh  kejelasan  kerusakan  mereka,  lalu mereka  selewengkan  Al-Kitab  dengan  tafsir menyeleweng, dan apa  yang mereka tidak bisa selewengkan, mereka sembunyikan, lalu mereka  diam  terhadap  perbuatan  mereka sendiri karena
dorongan untuk mempertahankan kedudukan mereka, dan diam terhadap  apa  yang  diperbuat  oleh  kaumnya sambil berpura-pura. Sedang Allah  SWT telah mengambil  perjanjian  dengan  orang-orang yang  di  berikan  Al-Kitab  agar  mereka menjelaskannya  kepada  manusia  dan  tidak menyembunyikannya,  akan  tetapi  mereka justru  cenderung  kepadanya  dan  mengajak manusia menganggap enteng masalah itu. 33
28. Bacalah  Al-Qur’an  dan  hadis  secara  tartil (pelan  bukan  lambat  dan  cepat).  Dalilnya sebagai berikut:
ًخَيَُْع  َُُآْشُقْىا ٍَِْٔيَع َهِّضُّ  َلََّْ٘ى اُٗشَفَم  ٌَِِزَّىا َهبَقَٗ ًلاٍِرْشَر ُٓبَْْيَّرَسَٗ َكَداَؤُف ِِٔث  َذِّجَضُِْى َلِىَزَم ًحَذِؽاَٗ
Berkatalah  orang-orang  yang  kafir:
"Mengapa Al-Qur’an itu tidak
diturunkan  kepadanya  sekali  turun saja?";  demikianlah [1066] supaya  Kami perkuat  hatimu  dengannya  dan  Kami membacanya  secara  tartil  (teratur  dan benar).
Maksudnya: Al-Qur’an itu tidak diturunkan  sekaligus,  tetapi  diturunkan  secara berangsur-angsur  agar  dengan  cara  demikian hati  nabi  Muhammad  SAW  menjadi  kuat  dan tetap. 34
ًلاٍِرْشَر  ََُآ ْشُقْىا ِوِّرَسَٗ ٍَِْٔيَع ْدِص َْٗأ
33 Lidwa  Pusaka  sofware  -  Kitab  9  Imam  Hadis, Sumber  :  Ad  Darimi  Kitab  :  Kitab  Mukaddimah  Bab  :  Surat Ubbad  bin  Ubbad  Alkhawwas  asysyami  No.  Hadis  :  647, http://localhost:5000/perawi_open.php?imam=darimi&nohdt=6 47
34 QS, al-Furqon, 25:73
Atau lebih dari seperdua itu. Dan bacalah Al-Qur’an itu dengan perlahan- lahan. 35
Analisis Ukuran tartil itu adalah:
1. Waktu  sehari  semalam  24  jam,  Al-Qur’an 30  Juz,  Nabi  khotam  Al-Qur’an  sehari semalam
2. Maka tartil itu 24 jam : 30 juz = 0,8 jam = 48  menit.  1  juz  18  halaman  maka  waktu  1 halaman 48 menit : 18 halaman = 2,6 menit perhalaman waktu yang diperlukan
3. Ada  analisis  Nabi  masih  terpakai  waktu qodo  hajat,  wudu’  dan  mandi,  maka digenapkan 1 halaman 2,5 menit
4. Untuk hal demikian maka saudara mencoba membaca  Al-Qur’an  1  halaman  2,5  menit, bagaimana  pelannya  demikian  saudarku lakukan mengamalkan baca tartil
5. Bukan  nada  tilwah  yang  panjangnya  tidak khotma Al-Qur’an sehari semalam
6. Demikian  juga  tidak  pernah  dipakai  nada tersebut pada saat Shalat Dalil analisis nada tartil sebagai berikut:
Analisis
a. Shalat  berjamaah  dengan  meringankannya, minimal  satu  ruku’  satu  rokaat,  namun jangan terus memilih ruku’ yang pendek
b. Jangan  Shalat  menjadi  Imam  agak  panjang dibuat ayatnya, tetapi pada Shalat sendirian bertepatan sangat pendek
c. Sebaiknya  Shalat  sendirian  jika  belum terpenuhi  syarat  berjamaah  di  satu  Masjid maka  panajangkan  ayat  yang  dibaca,  agar teramalakan  hadis  di  atas,  sekaligus  insya Allah  pahalanya  disisi  Allah  bersamaan  ka terjadi Shalat berjamaah yang belum masuk waktu  Shalat  sesuai  dengan  penjelasan dalam Al-Qur’an dan hadis maka sebaiknya Shalat sendidrian
d. Biasanya  terjadi  Shalat  subuh  belum  jelas terbit  fajar  yang  sesungguhnya,  karena
35 QS, al-Muzzammil,73:4

## Yurisprudentia Volume 2 Nomor 1 Juni 2016
waktu  Shalat  dalam  jadwal  abadi  jarang diseleksi  keabsahannya,  yaitu  apakah  pada waktu  yang  ada  dalam  jadwal  benar  sudah terbit  fajar  demikian  juga  Shalat  asar keterlambatan jadwalnya denagn panjangnya bayangan denagn punya
bayangan
e. Persyaratan  Shalat  berjamaah  merupakan hal  yang  wajib  dipatuhi  ,  seperti  syarat Shalat
f. Nilai  yang  tinggi  dalam  ibadah  pasti memiliki sejumlah persyaratan
g. Jika  persyaratan  tersebut  tidak  mungkin terlaksana secara maksimal, maka alternatifnya Shalat sendirian dengan syarat juga  panjangkan  seluruh  bacaan  yang ditawarkan dalam Shalat berjamaah
h. Hal  ini  apabila  diperhatikan  ada  saatnya berlaku, di mana Imam sekarang masih ada yang  tidak  memperhatikan  bacaannya, apakah sudah benar atau tidak. Bahkan jika ada yang memperbaikinya merasa dilecehkan, akibatnya tahun ketahun
berkelanjutan bacaan  yang salah tidak mau
belajar
i. Makanya kondisi sekarang banyak diantara khotib  tidak  layak  jadi  Imam  sekaligus, namun terus sedemikian rupa.
j. Maka  solusinya  adalah  diadakan  seleksi Imam oleh MUI dan Lembaga yang terkait agar terlaksana syarat Imam yang benar dan memiliki keriteria dengan sepenuhnya
k. Solusi  alternatif  lainnya  adalah  dibuat PERDA  setempat  bahwa  Imam  Masjid merupakan jabatan  yang digaji oleh  negara dengan  perbandingan  Sekretaris  Kepala Desa sudah diangkat menjadi PNS
l. Tugas  Imam  Masjid  disamping  menjaga waktu Shalat dan ta’mirnya, adalah:
1. Melatih  anak-anak  Muslim  menjadi Imam
2. Mengajari  anak  Muslim  baca  tulis  dan menghafaz  dan  Menterjemahkan  Al- Qur’an dan hadis
3. Mengadakan MTQ
4. Praktek ibadah
5. Membaca Kitab Muktabarah
m. Dana  yang  paling  baik  dan  berguna  adalah sisa  dari  kumpulan  zakat  Fitri  yang  sudah diberikan  kepada  orang  Miskin  yang  tidak ada  makanannya  dengan  anggota  keluarga sekedar  makanan  pagi  1  Syawwal,  bukan diberikan  untuk  makanan  lebih  dari  sekali makan  agar  umat  Islam  selalu  bekerja walaupum  dihari  raya  sendiri.  Demikian makna  ‘idil  fitri  (kembali  makan  pagi) namun  jangan lupa puasa senin,  kamis  dan jumu’ah  dengan  syarat  puasa  pada  hari sebelumnya  (kamis)  tau  puasa  sesudahnya (sabtu)  sebagai  lanjutan  Romadon  yang sudah  habis.  Sehingga  tecapai  manusia muttaqin

## C. Kesimpulan
1. Pelihara syarat berjamaah agar terlaksana sepenuhnya untuk
memakmurkan masjid
2. Jika  belum  terpenuhi  maka  alternatif Shalat  sendirian,  dengan  persyaratan panjangkan bacaannya setiap rukun.
3. Solusinya jadikan Masjid sarana pendidikan non formal, tenaga pendidiknya Imam yang dijadikan aparat Negara  mendapat  gaji  yang  memadai dari APBN daerah atau nasional
4. Imamnya  terbagus  bacaannya  terhadap Al-Qur’an sekaligus membaca hadisnya. Imamnya  mengetahui  jumlah  minimal ayat  yang  dibaca  pada  Shalat  yang sedang  diamalkan.  Ruku’,  i’tidal,  sujud dan  duduk  antara  dua  sujud  mengikuti
Shalat Rasul, minimal ukuran
toma’ninahnya  mendekati  senilai  suroh al-Fatihah.  Minimal  jumlah  ayat  yang dibaca  adalah  tanda  ruku’.  Membaca bacaan  hadis,  wajib  dibaca  dengan memakai ilmu tajwid. Imamnya terbagus bacaannya terhadap Al-Qur’an sekaligus membaca hadisnya.
Imamnya
mengetahui  jumlah  minimal  ayat  yang dibaca pada Shalat yang sedang diamalkan.  Ruku’,  i’tidal,  sujud  dan duduk antara dua sujud mengikuti Shalat Rasul,  minimalukuran  toma’ninahnya mendekati  senilai  suroh  al-Fatihah. Minimal jumlah ayat yang dibaca adalah tanda  ruku’.  Membaca  bacaan  hadis, wajib  dibaca  dengan  memakai  ilmu tajwid.  Pelajari  bacaan  dan  cara  Shalat Rasul  sebelum  menagamalkan  Shalat, bukan  diajari  saat  Shalat.  Cara  bershaf rapat,  lurus,  dewasa  didepan,  anak-anak laki-laki,  anak  wanita  dan  wanita dewasa,  jika  satu  makmum  laki-laki maka  posisinya  sejajar  dengan  Imam sebelah  kanan,  jikadatanglaki-laki  lagi maka  posisinya  dishaf  pertama  berdiri setentang dengan kaki kiri Imam dengan kaki  kanannya  maka  makmum  yang pertama  mundur  diposisi  sejajar  dengan makmum  kedua.  Cara  bershaf  yang benar merupakan indikator kesempurnaan  Shalat  berjamaah.  Suara Imam seharusnya dapat didengar makmum  dengan  jelas.  Membaca  amin oleh  Imam  maksimalnya  hanya  dapat didengar  1  orang.  Berdoa  setelah  habis Shalat  dengan  cara  sir  atau  pelan masing-masing  bukan  keras  membaca masing-masing sehingga Masjid bergema.  Berzikir  dengan  sir  atau berbisik  hanya  yang  bersangkutan  yang dapat mendengarkannya. Amalkan
Shalat qabliah yang ada antara 2 sampai
4  rokaat,  contoh  qabliah  zuhur  2  atau  4 rokaat,  qabliah  ‘asar  2  atau  4  rokaat, qabliah Magrib 2 rokaat ba’da magrib 2, ba,da isya’ 4 dan qabliah subuh 2 rokaat. Qabliah  Isya’  dan  jumu’ah  belum ditemukan. Menjaga agar jamaah jangan rebut.  Imam  membenarkan  makmum jika  salah.  Posisi  makmum  jika  1  orang berdiri disebelah kiri Imam, maka Imam menarik makmum ke kanan jika makmum  di  sebelah  kiri.  Membaca takbir  ihrom  dan  seluruh  waktu  takbir intiqol  (takbir  perobahan  rukun  Shalat) dapat didengar seluruh makmum. Kesiapan  Imam  rutin  disatu  Masjid, untuk  digantikan  jika  ada  Imam  yang lebih  bagus  bacaannya  dari  dia.  Imam wajib  ikhlas  ditegur  makmum  jika  ada kesalahan, jika  Imam laki-laki makmum membaca اللَّ ْحكرْ    jika  makmum  wanita tepukkan  telapak    tangan  kanan  ke punggung  telapak  tangan  kiri.  Jujur keluar  dari  tempat  Imam  jika  terjadi pembatalan wudu’, dengan cara memberi  isyarat  kepada  makmum  yang terdekat  dan  mampu  menggantikan posisi  Imam.  Jangan  membedakan  cara membaca ayat dan hadis yang ada dalam bacaan  Shalat  saat  membaca  jahar dengan  sir.  Jaga  marwah.  Sebaiknya Imam  bukan  memilih  mazhab  tertentu. Imam  seharusnya  jangan  terpancing emosi  saat  Shalat  jika  ada  jamaah  yang kurang  tepat  suasana  seperti  anak-anak yang  ribut.  Imam  seharusnya  berbesar hati,  jika  ada  anak-anak  yang  banyak hafal  Al-Qur’an  dan  bacaannya  benar maka  anak  itu  berhak  menjadi  Imam. Rangkaian syarat Imam, wajib dipedomani  oleh  Imam,  bukan  selera Imam  mengamalkannya.  Bacalah  Al- Qur’an dan hadis secara tartil

## Daftar Kepustakaan
Al-Qur’anul Karim
Lidwa Pusaka i-Shaftware - Kitab 9 Imam Hadis al-Bukhori
Lidwa Pusaka i-Shaftware - Kitab 9 Imam Hadis Muslim
Lidwa Pusaka i-Shaftware - Kitab 9 Imam Hadis Abu Dawud
Lidwa Pusaka i-Shaftware - Kitab 9 Imam Hadis at-Tirmidzi
Lidwa Pusaka i-Shaftware - Kitab 9 Imam Hadis an-Nasai
Lidwa Pusaka i-Shaftware - Kitab 9 Imam Hadis Ibn Majah
Lidwa Pusaka i-Shaftware - Kitab 9 Imam Hadis Musnad Ahmad
Lidwa Pusaka i-Shaftware - Kitab 9 Imam Hadis Malik Muwattho’ Lidwa Pusaka i-Shaftware - Kitab 9 Imam Hadis Sunan ad-Darimi
[ وٍيغىا ءاٗسإ شظزخٍ - ًّبجىلأا ] ةبزنىا :
فىؤَىا وٍجغىا سبٍْ شٌدبؽأ ظٌشخر ًف وٍيغىا ءاٗسإ شظزخٍ
: ًّبجىلأا ٌِذىا شطبّ ذَؾٍ
ششبْىا : ًٍلاعلإا تزنَىا – دٗشٍث خعجطىا : خٍّبضىا - 1405 – 1985 ءاضعلأا دذع : 1 ( بٍىآ خَقشٍ دبؾفظىاٗ ءاٗسلإا ٍِ وزغٍ ةبزنىا ) ةبزنىا : فىؤَىا دٗاد ًثأ ِْع فٍعضٗ ؼٍؾط :
ةبزنىا سذظٍ ًّبجىلأا ٌِذىا شطبّ ذَؾٍ : خٍ٘ظٍْ ظٍبّشث خٍضٌذؾىا دبقٍقؾزىا - ًّبغَىا -
ًلاعلإا سّ٘ ضمشٍ طبزّإ ٍِ خٌسذْنعلإبث خْغىاٗ ُآشقىا سبؾثلأ