## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## Optimalisasi Pendidikan Anak dalam Keluarga melalui Kitab Tarbiyatul Athfal
Mufidatul Chusna 1 , Muhammad Nofan Zulfahmi 2
123 Universitas Islam Nahdlatul Ulama Jepara 211340000207@unisnu.ac.id 1 , nofan@unisnu.ac.id 2

## ABSTRACT
Most parents, when raising their children, just provide for their needs like clothes, food, and shelter, and try to make their children smart and sharp in their thinking. Although that alone is not enough for life, parents need to shape their children to have good ethics and wisdom so that  the  children  do  not  despair  and  have  a  clear  purpose  in  life  through  studying  the  book Tarbiyatul Athfal. The issue in this writing is how to maximize early childhood education in the family  based  on  the  Islamic  perspective.  This  writing  uses  a  descriptive  qualitative  research strategy  and  in  presenting  the  creator's  information,  it  uses  documentation,  interviews,  and observations to obtain applicable information. The results of this research show that there are several ways that can be utilized to enhance children's education in the family through the book Tarbiyatul Athfal, especially based on the Islamic view, namely: 1) Model or example strategy, 2) Habituation  strategy,  3)  Giving  advice,  4)  Consideration  and  management  techniques,  5) Discipline strategy. If these methods are viewed and applied from an Islamic perspective, they will greatly help parents in educating their children from an early age about good morals. Keywords: family; children's education; book of Tarbiyatul Athfal

## ABSTRAK
Kebanyakan  orang  tua  dalam  mendidik  anak-anak  mereka  hanya  memenuhi kebutuhan  mereka,  seperti  pakaian,  makanan,  dan  tempat  tinggal  serta  membentuk  anak- anak mereka menjadi cerdik dalam pikiran mereka yang tiada henti. Meski hal tersebut belum cukup  untuk  melanjutkan  kehidupan,  namun  orang  tua  perlu  membentuk  anak  yang mempunyai  etika  yang  baik  dan  sangat  bijak  agar  anak  tidak  putus  asa  serta  mempunyai tujuan hidup yang jelas melalui kajian terhadap kitab Tarbiyatul Athfal, permasalahan dalam tulisan  ini  adalah  bagaimana  memaksimalkan  pendidikan  anak  usia  dini dalam  keluarga berdasarkan  perspektif  Islam.  Penulisan  ini  menggunakan  strategi  penelitian  kualitatif deskriptif  dan dalam menguraikan informasi pencipta  menggunakan  metode dokumentasi, wawancara,  dan  observasi  untuk  memperoleh  informasi  yang  dapat  diterapkan.  Hasil  dari kajian penelitian ini menunjukkan bahwa terdapat beberapa cara yang dapat dimanfaatkan untuk  meningkatkan  pendidikan  anak  dalam  keluarga  melalui  kitab  Tarbiyatul  Athfal, khususnya berdasarkan pandangan Islam, yaitu:  1)  Strategi  model atau  contoh,  2)  Strategi pembiasaan, 3) Cara memberi nasihat, 4) Teknik pertimbangan dan pengelolaan, 5) strategi disiplin.  Jika  cara  ini  dilihat  dan  diterapkan  dari  sudut  pandang  Islam,  maka  akan  sangat membantu para orang tua dalam mendidik anak sejak dini mengenai akhlak yang baik.
Kata Kunci: keluarga; pendidikan anak usia dini; kitab Tarbiyatul Athfal

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## PENDAHULUAN
Pola  asuh  permisif  yang  banyak  terjadi  pada  keluarga  Indonesia  menjadi permasalahan yang dihadapi. Hal ini karena orang tua  sama-sama sedang bekerja, kurang  waktu  berkualitas  bersama  anak-anaknya  sebelum  pandemi.  Waktu berkualitas  dengan  anak sering  kali  dirusak  oleh alasan  pekerjaan.  Kedua wali  itu sibuk, jadi mereka selalu terburu-buru saat bersama anak-anaknya. Makan bersama anak-anak  terburu-buru,  sehingga  sering  kali  anak-anak  diurus  begitu  saja  selesai dengan  cepat  dan  dapat  melanjutkan  ke  chip  pada  waktunya.  Menampilkan pembelajaran di rumah sambil memegang gawai untuk penjelasan bekerja di web. Bagaimanapun, berbicara dengan anak kecil atau anak usia dini untuk berbagi cerita masa kini sering kali tidak menyita waktu. Para wali merasa mendapat banyak uang, sehingga pada akhirnya mereka memberikan lebih banyak materi sebagai ungkapan penyesalan kepada anaknya. Namun, mereka lupa bahwa apa yang dibutuhkan anak muda sejati adalah cinta dan energi ekstra. Itu sebabnya, menurut orang tua anak usia dini menjadi sulit dikendalikan. (Purwasih, 2023:282)
Islam  merupakan  perintah  tegas  yang  mengatur  bagian-bagian  kehidupan manusia sekaligus menyambut individu untuk tunduk pada prinsip-prinsip Islam dan menjalin  hubungan  baik  antara  satu  dengan  yang  lain.  Masyarakat  tidak  dapat bertahan  hidup  tanpa  keluarga  dan  tanpa  orang  lain  sebagai  wilayah  sosial  lokal. Kehadiran  keluarga  memang  sedikit  memprihatinkan  di  mata  masyarakat, masyarakat  mengembangkan  dan  mengamankan  informasi  terlebih  dahulu  dari keluarga,  khususnya  dari  orang  tuanya.  Keluarga  mengambil  bagian  dalam  sistem pendidikan anak-anaknya yang tidak dapat digantikan oleh orang lain, tidak peduli apakah mereka digantikan, hasilnya mungkin tidak sesempurna unit keluarga, karena kasih  sayang terhadap ayah kandung dan ibu  benar-benar berbeda dari ibu  orang lain. Kehadiran keluarga merupakan sebuah harapan akan adanya perlindungan bagi anak-anak yang sudah diperkenalkan secara alamiah dan di mana cinta kekeluargaan dapat direkayasa, di mana tidak ada kenyataan yang mengucilkan individu-individu yang  dibatasi  oleh  faktor  keturunan  sehingga  tidak  ada  batasan-batasan  yang memberi celah untuk mengeluarkan anak usia dini dari orang tua mereka. Namun kehidupan berkeluarga masih ada, dan kenyataannya peran keluarga terhadap anak dalam  rumah  tangga  belum  berfungsi.  Akibatnya,  anak-anak  tidak  mendapatkan pendidikan yang seharusnya mereka dapatkan dari keluarga inti, dan mereka terus hidup bersama orang-orang yang biasanya tidak mengajarkan nilai-nilai agama. Hal lainnya  adalah  contoh  baik  dari  ayah  atau  ibu  dalam  keluarga  tidak  tampak  jelas, sehingga  anak-anak  yang  secara  alami  diperkenalkan  pada  hal  tersebut  umumnya akan mencari sosok dari luar, misalnya, selebritis atau bintang film terkenal, dan tidak memiliki gambaran tokoh yang bisa diteladani, bahkan seperti sosok nabi dan orang- orang saleh yang sebagian besar digambarkan dalam Islam. (Nurliana et.al, 2022)
Selaras  dengan  hal  tersebut,  Zulhaini  (2019:  2-3)  menjelaskan  bahwa pekerjaan dan pengembangan agama pada anak usia dini sesuai dengan pekerjaan yang berfungsi keluarganya tidak bisa diabaikan. Merupakan kesalahan yang sangat mematikan untuk meneruskan arahan pendidikan ketat anak usia dini hanya pada iklim, lingkungan sekitar, atau sekolah saja. Hal ini karena tanggung jawab mendasar

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.1502
mengenai  pendidikan  ketat  bagi  generasi  muda  berada  di  pundak  orang  tuanya. Untuk mencapai tujuan tersebut, para orang tua hendaknya menyadari pentingnya pendidikan  bagi  anak-anaknya,  khususnya  pengajaran  yang  berkaitan  dengan manfaat  pendidikan  ketat  Islam  karena  ini  semua  adalah  kewajiban  orang  tua terhadap  anaknya.  Berkenaan  dengan  kewajiban  ini,  orang  tua  seharusnya mempunyai  pilihan  untuk  mengetahui  apa  dan  bagaimana  pendidikan  dalam keluarga. Dalam pendidikan Islam, peran orang tua sangat dihargai dan memegang peranan  penting  dalam  menentukan  keberhasilan  pendidikan,  karena  sebagai pendidik fitrah, orang tua bertanggung jawab dalam menanamkan tauhid pada anak usia dini. Kedudukan wali dalam pendidikan begitu  penting dan penting, sehingga kewajiban  ini  dijadikan  sebagai  salah  satu  ciri  komitmen  wali  terhadap  anak- anaknya.
Pendapat  lain  disampaikan  oleh  Kholila  &  Khadijah  (2023:  421),  bahwa pendidikan agama dan moral merupakan satu-satunya jenis pendidikan yang sangat perlu diajarkan kepada anak sejak usia dini. Karena jika agama dan akhlaknya baik, maka  anak  akan  menjadi  orang  baik  yang  keimanannya  sempurna (Al  Insanul Kaamil) .  Dalam  menanamkan  agama  dan  etika  pada  anak  usia  dini  memang memerlukan  kerja  sama  antara  wali  dan  pendidik  (guru).  Karena  pada  umumnya anak-anak  menginvestasikan  lebih  banyak  energi  di  rumah  dan  di  sekolah.  Ada banyak  cara  yang  dapat  dilakukan  untuk  meningkatkan  keteguhan  dan  kebajikan pada  generasi  muda.  Selanjutnya  cara  terbaik  adalah  dengan  demonstrasi  visual. Anak-anak  perlu  melihat orang  tua  atau  gurunya sebagai  panutan.  Sejak  usia  dini anak-anak dapat menangkap berbagai jenis data yang mereka dengar atau lihat. Jadi penting untuk membiasakan anak mengambil bagian dalam melakukan hal-hal yang dapat  meneguhkan  keteguhan  dan  kebajikannya  khususnya  dalam  keluarga,  anak usia dini lebih banyak menghabiskan waktu di rumah darpada di sekolah.

## METODE PENELITIAN
Kajian  pada  penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif deskriptif  yang  mendasarkan  pada  pemeriksaan  berbagai  komposisi  dengan memisahkan substansi di dalamnya baik dari sumber fundamental maupun diskresi. Dalam penyelidikan yang masuk akal, penyelidikan yang matang merupakan bagian penting  dari  penilaian  dengan  beberapa  referensi  dari  artikel  dan  buku  harian, namun  penulis  juga  membutuhkan  sumber  selain  buku,  makalah  dan  laporan pendukung lainnya. Ikhtisar penulisan sangat penting diterapkan untuk menyelidiki secara  menyeluruh  dengan  tujuan  untuk  mendidik  pembaca  tentang  hasil-hasil penyelidikan lain yang berkaitan erat dengan penilaian yang diselesaikan oleh ahli materi  pelajaran,  menghubungkan  penyelidikan  dengan  komposisi  yang  ada,  dan mengisi  lowongan  dalam  penelitian  sebelumnya.  Adapun  metode  yang  digunakan penulis  untuk  mengumpulkan  data  adalah  dengan  wawancara,  observasi,  dan dokumentasi. Sampel penelitian ini sebanyak 7 narasumber.

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Keluarga sebagai Madrasah atau Sekolah Pertama dalam Mendidik Anak Usia Dini
Anak-anak menganut standar kerabat, baik ayah, ibu, dan anak-anak. Iklim yang  ketat  dalam  keluarga  akan  menyebabkan  anak  menjadi  tegas  atau  bijak. Kecenderungan  orang  tua  dan  anak-anaknya  untuk  bertindak  secara  moral  akan membentuk  karakter  etis  dalam  diri  anak.  Perkembangan  kecenderungan- kecenderungan tersebut menunjukkan bahwa keluarga memegang peranan penting karena kecenderungan-kecenderungan sejak masa anak-anak akan selesai pada masa dewasa  tanpa  terasa  berat.  Peniruan  identitas  yang  disengaja  oleh  anak  usia  dini secara  tidak  sadar  menyadari  kecenderungan  keluarga  yang  akan  terjadi  terus- menerus (kebiasaan). Lebih dari itu, adanya pergaulan personal antar generasi muda dan orang tua. Ini jelas keluarga merupakan wadah utama bagi pengembangan dan pembentukan  karakter  anak  usia  dini.  Apakah  seseorang  akan  menjadi  anggota masyarakat  yang  produktif  benar-benar  bergantung  pada  kualitasnya.  Kehidupan anak  juga  memberikan  dampak  pada  masyarakat  di  sekitarnya  pada  tahap selanjutnya,  sehingga  pendidikan  keluarga  menjadi  landasan  terpenting  bagi kehidupan  seorang  anak  sebelum  memasuki  sekolah  dan  masyarakat.  (Husain  & Faradila, 2018)
Menurut  Sastraatmaja  et.al  (2023:  635),  unit  keluarga  dikenal  luas  dalam Islam  sebagai  sekolah  pertama  bagi  seorang  anak  usia  dini  utamanya.  Di  dalam keluarga,  seorang  anak  belajar  membaca  Al-Qura’n,  melaksanakan  ibadah  sehari- hari, dan memahami prinsip-prinsip dasar agama. Orang tua, khususnya, dianggap sebagai guru pertama dan mempunyai pengaruh paling besar terhadap anak-anaknya dalam  urusan  agama  dan  akhlak.  Mereka  bertanggung  jawab  untuk  membina identitas  keislaman  anak  dan  memastikan  hal  tersebut  mengembangkan  landasan yang kuat dalam iman mereka.
Pendidikan dalam keluarga mempunyai peranan penting dalam membentuk kepribadian  setiap  anak,  khususnya  anak  usia  dini.  Mengingat  pemahaman  agama yang  baik  bagi  keluarga,  juga  menjadi  bagian  penting.  Namun  pemahaman  agama yang  perlu  ditekankan  kembali  bukan  sekadar  pemahaman  ketat  yang  mengatur formal (berkaitan dengan cinta) dan sastra, namun juga pemahaman ketat yang logis dan mempunyai petunjuk bagi perilaku sosial. Hal ini karena seorang remaja tidak hanya harus pandai dalam mengatur sudut pandang formal namun juga harus pandai dalam beraktivitas di masyarakat. Adapun maksud dari pemberian pendidikan yang ketat dalam keluarga berangkat dari sudut pembinaan Islam sebagai kaidah umum, menjadi  khusus  untuk  mencapai  tujuan  hidup  umat  Islam,  khususnya  untuk menumbuhkan kesadaran manusia sebagai makhluk ciptaan Allah Swt dengan tujuan agar mereka dapat hidup, berkembang dan terbentuk menjadi manusia yang memiliki pribadi terhormat, beriman dan mencintai Allah Swt. (Botma, 2020: 177)
Rahmadania  et.al  (2021:  224)  juga  menjelaskan  bahwa  penyelenggaraan pendidikan Islam bagi anak usia dini di tanah air tidak akan bisa berjalan ideal dan dapat diprediksi tanpa adanya kontribusi serius dari semua pihak. Oleh karena itu, seluruh  komponen  negara  (pemerintah,  masyarakat,  guru,  wali,  dll)  harus

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.1502
mempunyai  tujuan  dan  pertimbangan  yang  serius  agar  anak  memiliki  kapasitas pendidikannya  tinggi  dan  berakhlak  mulia.  Sekolah  yang  ketat  dalam  keluarga memiliki  situasi  utama  di  antara  lembaga-lembaga  sosial  yang  mengkhawatirkan sekolah anak-anak. Biasanya dalam keluarga sifat-sifat yang ketat ditanamkan sangat memengaruhi  cara  berperilaku  anak  usia  dini.  Oleh  karena  itu,  pendidikan  ketat dalam  keluarga  sangat  penting  untuk  mengetahui  batasan  baik  dan  buruk  dalam kehidupan sehari-hari, khususnya pendidikan agama.
Berdasarkan  hasil  observasi  yang  dilakukan  oleh  peneliti  pada  tanggal  29 Desember  2023 menunjukkan bahwa: 1) Anak yang bersangkutan sudah mengetahui agama yang dianut melalui pendidikan karakter melalui kitab Tarbiyatul Athfal, 2) Dalam keluarga yang bersangkutan sudah diterapkan membiasakan diri berperilaku baik  melalui  suri  tauladan  yang  baik  dalam  kitab  Tarbiyatul  Athfal,  3)  Anak  yang bersangkutan  sudah  mengenal  perilaku  baik  dan  buruk  melalui  tauladan keluarganya, baik dari orang tuanya, maupun saudara-saudaranya, dan 4) Terdapat keterlibatan  pola  asuh  orang  tua  dalam  mengamalkan  pendidikan  agama  kepada anaknya melalui kitab Tarbiyatul Athfal.

## Pendidikan Anak Usia Dini melalui Kitab Tarbiyatul Athfal
Selain memenuhi kebutuhan pakaian, makanan, dan tempat berlindung, maka salah  satu  komitmen  dan  kewajiban  wali  atau  orang  tua  terhadap  anak-anaknya adalah dengan memberikan pendidikan yang utuh, agar generasi muda dapat tumbuh dan  berkembang  dengan  baik  sehingga  menjadi  anak-anak  yang  bertakwa  serta hidup  bahagia  di  dunia  dan  di  akhirat.  Anak  harus  dididik  sesuai  dengan  prinsip pendidikan Islam yang diajarkan Allah dan Rasul-Nya. Menurut Ulfah (2021: 60-61), standar pelatihan keteladanan yang harus diberikan pada anak-anak sejak usia dini sejak  awal,  khususnya  pelatihan  akidah  (sekolah  keyakinan),  pendidikan  moral, pendidikan aktual, pendidikan kesabaran, pelatihan mental dan sosial. Sejak seorang anak  dilahirkan  hingga  dewasa,  setiap  aspek  tersebut  harus  dilaksanakan  secara bertahap dan terus menerus.
Teknik merupakan strategi terbaik untuk mempersiapkan atau membentuk keduniawian anak. Hal ini karena orang tua merupakan teladan yang baik, contoh yang  baik  dan  teladan  yang  baik  bagi  setiap  anak.  Orang  tua  setiap  anak  adalah panutannya. Orang tua harus menjadi teladan perilaku yang baik bagi anak-anaknya agar mereka dapat mengembangkan pandangan spiritual yang positif. Selain itu, anak kecil berada pada tahap peniruan identitas. Mereka adalah peniru terbaik, mereka benar-benar mahir meniru apa yang mereka lihat dan langsung mengakuinya tanpa memisahkan data terlebih dahulu. Selain itu, orang tua juga bisa membiasakan anak usia dini dengan adat istiadat yang ketat meski saat ini masih dalam tahap presentasi. Wali  harus  memberikan  sebanyak  mungkin  manfaat  dan  pentingnya  setiap  adat istiadat yang ketat. Meskipun pemahaman dan pentingnya latihan menyembah Allah Swt.  belum  begitu  dihargai  oleh  anak-anak.  Membahas  tentang  dunia  akan  selalu dikaitkan  percakapan  tentang  Tuhan.  Untuk  membantu  anak-anak  mereka mengembangkan  keteladanan  yang  baik,  orang  tua  harus  memberikan  bimbingan dan  arahan  sehingga  mereka  dapat  menentukan  tujuan  hidup  mereka,  mulai  dari

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
tujuan yang terdekat hingga yang terjauh. Arahkan tujuan utama anak Anda untuk mencapai kepuasan di dunia dan kehidupan setelah kematian. (Handayani & Deni, 2022:127)
Peningkatan karakter keteladanan seorang anak usia dini, termasuk kejadian yang berasal dari perpaduan variabel bawaan dan iklim sosial yang juga berdampak pada  perkembangan  jiwanya.  Namun  dari  berbagai  aspek  yang  telah  disebutkan, peran lingkungan keluarga dalam proses pengembangan diri anak, khususnya dalam pembentukan  spiritualitasnyalah  yang  paling  memegang  peranan  penting.  Arahan dan bimbingan dari keluarga akan menjunjung tinggi keduniawian dan pengertian yang  mendalam  untuk  melaksanakan  ilmu  dunia  lain  anak  muda  dalam kehidupannya  sehari-hari.  Hal  ini  karena  keluarga  merupakan  suasana  pergaulan anak yang paling berkesan dan di dalamnya terjadi proses pengembangan karakter. (Syahnaz et.al, 2023: 876)
Sebagai bagian atas rumah sebagai pijakan, seorang ayah harus mendominasi informasi  untuk  memimpin  keluarganya  dengan  baik;  sebagai  delegasi  pasangan, seorang ibu harus mempunyai pilihan untuk memimpin anak-anaknya dan mengurus rumah langkah-langkahnya bagus. Anak-anak juga harus dididik agar mereka dapat memimpin diri mereka sendiri untuk menjadi individu yang hebat. Sejalan dengan itu, umat Islam juga harus melakukan hal yang sama siap menjadi individu yang sangat bersemangat  juga.  Karena  itu,  dia  harus  mematuhinya  kepada  pemerintahannya dalam menuju jalan yang benar, yang diridai oleh Allah. (Suriadi et.al, 2019)
Para  wali  melakukan  berbagai  upaya  untuk  memberikan  instruksi  ketat kepada anak-anak mereka khususnya dalam hal agama. Upaya yang dilakukan antara lain pertama, memberikan pendidikan konvensional di madrasah atau sekolah, serta wali  dalam  mendidik  anak-anak  memberikan  pembiasaan  yang  bermanfaat  dan mendasar dalam kehidupan sehari-hari, misalnya menyelesaikan shalat wajib, puasa dan etika. Hal ini termasuk dalam nilai amaliyah, yaitu pendidikan perilaku sehari- hari  dalam  hal  beribadah,  berdasarkan  nilai-nilai  normatif  pendidikan  Islam.
(Khamim, 2019:139)
Pendidikan  spiritual  anak  usia  dini  atau  disebut  juga  pendidikan  agama, merupakan  komponen  penting  dalam  pendidikan  keluarga.  Pelatihan  yang  ketat diharapkan  untuk  membangun  potensi  lain  generasi  muda  agar  dapat  berubah menjadi insan yang percaya diri, berdedikasi kepada Tuhan Yang Maha Kuasa dan mempunyai pribadi yang terhormat. Salah satu jenis amar makruf nahi munkar dalam kehidupan sehari-hari adalah memberi instruksi untuk anak-anak dalam pandangan pelajaran Islam. Antara satu keluarga dengan keluarga lainnya mempunyai standar dan kerangka kerjanya sendiri menginstruksikan anak-anak mereka. Namun ajaran Islam tidak boleh diabaikan oleh orang tua, khususnya dalam hal pendidikan. (Yasin, 2019: 82)
Somad  (2021:  78)  menjelaskan  bahwa  pendidikan  ketat  dalam  keluarga adalah  suatu  cara  untuk  memelihara  dan  mendidik  generasi  muda  agar  mereka menjadi dewasa yang mempunyai kesadaran dan kewajiban yang bermoral, ketat dan sosial. Selama masa pubertas, pendidikan ketat yang diberikan oleh orang tua dapat mengurangi aktivitas dan perilaku anak usia dini untuk menghindari perilaku remaja

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.1502
yang tercela dengan menanamkan disiplin sesegera mungkin. Anak-anak adalah bukti dan  kesan  tidak  adanya  penanaman  sifat-sifat  ketat  pada  anak  secepat  yang diharapkan. Hal ini disebabkan karena otak anak usia dini belum sepenuhnya diatur oleh  orang  tua  dalam  memberikan  makanan  dan  perawatan,  serta  menjiwai  anak pada masa-masa yang diharapkan, yang disebut juga dengan masa dasar. Orang tua dapat berperan dalam pendidikan dini anak-anaknya dengan mengamanatkan agar mereka  menyelenggarakan  pendidikan  dasar,  mendorong  kreativitas  anak,  dan mendorong otak dan kemampuan anak agar berkembang secara maksimal. Keluarga merupakan  bagian  yang  sangat  penting  karena  pendidikan  yang  diberikan  dalam keluarga merupakan kepala sekolah dan sekolah pertama bagi tumbuh kembang dan kemajuan generasi muda. Keluarga berperan sebagai sumber utama pendidikan bagi anak-anak  dalam  menanamkan  keyakinan  yang  teguh,  budi  pekerti,  memberikan contoh yang baik, memberikan keterampilan dan informasi yang memadai sebagai landasan bagi generasi muda untuk dijadikan landasan dalam berkomunikasi dengan lingkungan,  baik  secara  eksklusif maupun  secara  langsung  di  depan  umum.  Selain sebagai  anugerah,  anak  juga  merupakan  amanah  yang  pendidikannya  harus disiapkan  secepatnya.  Oleh  karena  itu,  pendidikan  akhlak  dalam  membentuk kepribadian  anak  harus  diberikan  sesegera  mungkin,  karena  merupakan  satu kesatuan yang selaras dengan pelajaran agama Islam. Etika Islam memberi landasan prinsip  dan  pedoman mengenai  baik  dan  buruk,  besar dan  buruk,  baik dan  buruk yang bergantung pada hikmah yang bermula dari Allah Swt.
Berdasarkan hasil wawancara yang dilakukan oleh peneliti, dihasilkan data yang menunjukkan bahwa: 1) teladan yang diterapkan dalam keluarganya antara lain sholat 5 waktu dengan berjamaah dan tepat waktu, salim dan salam sebelum maupun sesudah  bepergian, makan dan minum sambil duduk, 2) teladan yang lebih sering diterapkan untuk anak adalah sholat 5 waktu dengan tepat waktu dan belajar mengaji setiap  bada  Magrib,  ada  juga  yang  bada  Subuh  secara  rutin,  3)  teladan  dari  luar lingkungan  keluarga  juga  dimasukkan  namun  tidak  semuanya,  hanya  yang  dirasa penting dan baik untuk anak seperti hafalan doa harian, bertutur kata yang sopan, 4) tantangan  yang  dihadapi  orang  tua  saat  mengajarkan  teladan  kepada  anak  yaitu perihal  kedisiplinan  waktu,  karena  pada  saat  anak  sudah  terlanjur  asik  bermain terkadang  susah  untuk  diajak  mengaji  atau  sholat  berjamaah,  5)  anak  tidak mengalami kebingungan saat diajarkan teladan lain dari luar lingkungan keluarga, tetapi hanya perlu pembiasaan atau adaptasi, 6) keluarga yang bersangkutan memilih tauladan  yang  diajarkan  dilingkungan  keluarga  sendiri  karena  dirasa  lebih  cepat diterima oleh anak sebab menjadi kebiasaan sehari-hari dalam keluarga, 7) tantangan saat mengajarkan tauladan bagi anak adalah  ketika mengajarkan sesuatu hal yang dirasa  baru  bagi  sang  anak,  seperti  salat  Tahajud,  salat  Duha,  8)  anak  yang bersangkutan  sudah  mampu  menerapkan  tauladan  yang  diajarkan  oleh  keluarga meskipun terkadang masih belum konsisten atau disiplin waktu pelaksanaannya.

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
Keterangan:
Gambar 1. Peneliti dengan Bapak H. Ulil Albab, Potroyudan Jepara Gambar 2. Peneliti bersama Ananda Azza, dkk Gambar 3. Peneliti bersama Ibu HJ. Nisywatus Sa'adah, Kalinyamatan Jepara

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan hasil pengamatan dan wawancara yang dilakukan oleh peneliti sekaligus  penulis  dengan  tujuh  sampel,  terbukti  bahwa  dalam  keluarganya  telah terbukti memberikan keteladanan yang baik bagi anak-anaknya terutama yang masih terhitung usia dini. Keteledanan tersebut dibuktikan dengan pembiasaan hal-hal baik yang dilakukan oleh  orang tuanya bersama sang anak, seperti melaksanakan salat lima waktu dengan tepat waktu, mengucapkan salam ketika hendak bepergian dan masuk rumah, membaca basmallah sebelum makan dan minum, makan dan minum dengan duduk, saling menghormati terutama dengan yang lebih tua, dan sebagainya. Keluarga merupakan unit sosial  terkecil tempat sekolah dan yang pertama untuk anak usia dini. Sebelum dia menyelidiki lingkungan pada umumnya, seorang anak awalnya akan mengetahui apa yang terjadi dalam sebuah keluarga. Pendidikan agama  mempunyai  peranan  yang  sangat  penting,  di  mana  keluarga  merupakan lembaga  pendidikan  utama.  Keluarga  adalah  bidang  terbaik  sepanjang  kehidupan sehari-hari menanamkan  kualitas  yang  kuat.  Meskipun  masih  usia  dini,  anak-anak harus  diperkenalkan  pada  pendidikan  dan  nilai-nilai  agama  sedini  mungkin,  dan keluarga  adalah  salah  satu  tempat  pertama  mereka  mempelajarinya.  Pengajaran Islam adalah suatu pekerjaan untuk mengarahkan, mengkoordinasikan dan mendidik anak  secara  sengaja  dan  bermaksud  untuk  menumbuhkan  sesuatu  hal  yang  baik sesuai  nilai  pelajaran  Islam.  Pelatihan  atau  pembiasaan  sangatlah  penting  dalam keluarga  menggabungkan  pelatihan  anak-anak.  Pelatihan  agama  dalam  sebuah keluarga  hendaknya  berlandaskan  Al-Qur'an  dan  Sunnah.  Landasan  pertumbuhan intelektual  dan  spiritual  serta  keteladanan  sikap  anak  adalah  pendidikan  agama dalam  keluarga.  Upaya  untuk  mengoptimalkan  pendidikan  anak  usia  dini  dalam keluarga sesuai dengan kitab Tarbiyatul Athfal adalah dengan cara: 1) Strategi model atau  contoh.  2)  Strategi  pembiasaan  3)  Cara  memberi  nasihat.  4)  Teknik pertimbangan  dan  pengelolaan.  5)  Strategi  disiplin.  Jika  cara  ini  dilihat  dan diterapkan dari sudut pandang Islam, maka akan sangat membantu para orang tua dalam mendidik anak sejak dini mengenai keteladanan akhlak yang baik.

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## DAFTAR PUSTAKA
Botma,  Abdullah.  (2020).  Deradikalisasi  Paham  Keagamaan  melalui  Pendekatan Pendidikan Agama Islam dalam Keluarga. Jurnal Ilmiah Iqra’ , 14 (2), 171-185 Handayani, Ilham Putri., & Deni Irawan. (2022). Metode Pengembangan Kecerdasan Spiritual Anak Usia Dini Telaah Pemikiran Abdullah Nashih Ulwan. Ar-Risalah: Media Keislaman, Pendidikan dan Hukum Islam , 20 (1), 113-132 Husain, Rinelsa R., & Faradila Takdir. (2018).  Keluarga  sebagai Madrasah Pertama dan Media Optimalisasi Fungsi Edukatif. Foramadiahi , 10 (1), 68-81 Khamim, Nur. (2019). Penerapan Pendidikan Agama Islam pada Keluarga Milenial.
Attaqwa: Jurnal Ilmu Pendidikan Islam , 15 (2), 132-142
Kholila, Azmatul., & Khadijah. (2023). Optimalisasi Aspek Perkembangan Nilai Agama dan Moral pada Anak Usia Dini. Murhum: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 4 (1), 419-428
Nurliana,  Miftah  Ulya.,  Sukiyat.,  &  Nurhasanah.  (2022).  Peran  Keluarga  terhadap Pendidikan Anak Perspekif Hukum Islam. Kreatifitas Jurnal Ilmiah Pendidikan Islam , 11(1), 22-35
Purwasih,  Wahyu.  (2023).  Peran  Keluarga  dalam  Pendidikan  Karakter  Era  New Normal. Artikel Tugas Akhir , 281-289
Rahmadania,  Sinta.,  Achmad  Junaedi  Sitika.,  &  Astuti  Darmayanti.  (2021).  Peran Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Keluarga  dan  Masyarakat. Edumaspul ,  5  (2), 221-226
Sastraatmaja, Achmad Harristhana Mauldfi., Dila Padila Nurhasanan., Yana Priyana., & Supriandi. (2023). Peran Keluarga dalam Pendidikan Islam Guna Membentuk Generasi  Islam  yang  Berkualitas  di  Jawa  Tengah. Jurnal  Pendidikan  West Science , 1 (10), 632-643
Somad,  M.  Abdul.  (2021).  Pentingnya  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Membentuk Karakter Anak. Qalamuna-Jurnal Pendidikan, Sosial, dan Agama , 13 (2), 171-186 Suriadi, Mursidin., Kamil., & Adnan. (2019). Pendidikan Agama dalam Keluarga. Jurnal Tarbawi: Jurnal Ilmu Pendidikan , 15 (1), 89-105
Syahnaz,  Assya.,  Febri  Widiandari.,  &  Nailurrohmah  Khoiri.  (2023).  Konsep Kecerdasan Spiritual pada Anak Usia Sekolah Dasar. Risalah: Jurnal Pendidikan dan Studi Islam , 9 (2), 868-879
Ulfah, Ende Nurul. (2021). Konsep Pendidikan Anak Usia Dini dalam Kitab Tarbiyatul Aulad Fil Islam Karangan Abdullah Nashih Ulwan. [Skripsi, Institut Agama Islam Negeri Purwokerto].
Yasin, Muhammad. (2019). Pendidikan Anak dalam Keluarga Perspektif Islam. Jurnal Mubtadiin , 2 (2), 78-92
Zulhaini. (2019). Peranan Keluarga dalam Menanamkan Nilai-nilai Pendidikan Agama Islam Kepada Anak. Jurnal AL-HIKMAH , 1(1), 1-15