## MENGUAK SASTRA DALAM SEJARAH ISLAM
Khaerunnisa 1) , Dini Septiana 2
Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Jakarta Jalan KH. Ahmad Dahlan, Ciputat, Cirendeu, Jakarta Selatan 15419 khaerunnisa@umj.ac.id
Diterima: 20 Februari 2020 Direvisi: 27 April 2020 Disetujui: 30 April 2020

## ABSTRAK
Sejak dahulu sastra menjadi pendamping sejarah perjalanan Indonesia. Sastra menjadi salah satu  wadah untuk mengisahkan  setiap tragedi  yang terjadi dalam  perkembangan Indonesia. Sejarah  perkembangan  Islam  seringkali  dikisahkan  dalam  syair-syair.  Kata  sastra  sangat akrab dalam kehidupan masyarakat. Sastra dapat memainkan perannya sebagai media yang menjadi  sumber  informasi  untuk  menyampaikan  tentang  nilai-nilai  pendidikan  moral  dan membudayakan sebuah kisah kegenerasi selanjutnya. Oleh karena itu dalam pembahasan ini akan menguak sastra dan ajaran Islam serta menguak ajaran Islam dan sastra pada saat ini terkhusus  di  Indonesia.  Karya  sastra  yang  kental  dengan  budaya  sering  sekali  diasumsikan tidak bisa dikaitkan denga agama, dalam pembahasan ini menguak sejarah Islam yang akrab dengan  budaya.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  metode  kualitatif. Penelitian ini menggunakan data  yang berasal  dari  studi pustaka dan menyajikan hasilnya. Sastra  sejak  dulu  sudah  digandrungi  sebagai  alat  penyampaian  pesan  dengan  cara memainkan  kata-kata  sehingga  indah  dibaca  dan  didengar.  Hasil  penelitian  ini  dapat dipahami bahwa sastra sesungguhnya telah ada pada zaman penyebaran Islam yaitu sebelum Nabi  Muhammad  SAW  mendapatkan  wahyu  yang  dapat  dibuktikan  dari  ayat  dan  kisahat sahabat  pada  masa  itu.  Hasil  penelitian  ini  mengungkap  sastra  sebelum  ajaran  Islam  dan unsur  sastra  yang  terdapat  pada  kitab  suci  Alquran.  Bangsa  Arab  pada  masa  penyebaran Islam memang telah mengenal sastra namun sering disebut pintar bermain kata. Pada masa itu  jika  seseorang  pandai  bermain  kata  indah  maka  mereka  akan  menjadi  seseorang  yang dihargai dan dianggap berintelektual, oleh karena itu manusia pada masa itu setelah Alquran diturunkan  banyak  yang  mengagumi  kata  demi  kata  yang  terdapat  di  dalamnya.  Dalam penelitian ini terkuak bahwa benar Alquran mengandung nilai-nilai sastra.
Kata kunci: Sastra, Sejarah Islam, Pembelajaran dan Moral
Khaerunnisa 1)* , Dini Septiana 2 : Menguak Sastra dalam Sejarah Islam Website : https://jurnal.umj.ac.id/index.php/penaliterasi Email : penaliterasi@umj.ac.id

## PENDAHULUAN
arya sastra mempunyai peran yang sangat penting dalam sejarah Islam (Faruqi  dalam  Sunhaji,  2016:  1).
Jika  mengacu  dalam  ayat  Alquran,  saat  itu Arab sedang masa kejayaan seni memperindah  (memainkan)  kata.  Pada  saat itu  siapapun  yang  dapat  atau  mahir  dalam memainkan  kata  menjadi  indah  maka  akan dianggap  "intelektual".  Mereka  berlomba untuk  menciptakan  karya  yang  paling terbaik.  Oleh  sebab  itu,  jika  diperhatikan dengan seksama Alquran diturunkan dengan kata yang begitu kaya dengan keindahan dan etika  melebihi  karya  sastra  yang  ada  pada masa  itu.  Setiap  karya  sastra  melukiskan berbagai  permasalahan  dalam  kehidupan manusia dalam bermasyarat dan kepada sang pencipta. Sastra banyak yang mendefinisikan sebagi  cerita  fiksi  atau  hasil  imajinasi pengarang,  tetapi  sebuah  karya  sastra  jika dihayati dan memahami isi kandungan maka banyak pembelajaran di dalamnya. Beberapa ahli  mendefinisikan  bahwa  saat  ini  sastra mengalami  turun  eksistensinya  dikalangan masyarakat.  Masyarakat  mulai  melupakan karya  sastra,  jika  dipahami  bahwasanya estetika dalam  karya  sastra adalah etika dan moral.
Sebagian cerita yang terdapat dalam sastra  terdapat  di  dalam  kisah  sebuah gambaran kisah kehidupan atau pun romansa yang  mengandung  nilai-nilai  moral  serta ideologi  kemanusiaan.  Etika  dan  moral dalam  sebuah  karya  sastra  baik  tentu  akan memberikan wawasan serta pengetahuan dan ruhiyan  sehingga  pembaca  dapat  merasakan pembelajaran  dalam  karya  sastra.  Karya sastra  juga  jika  dihayati  dapat  memberikan etika  pada  perkembangan  prilaku  pembaca. Oleh  karena  itu,  penggiat  sastra  dan  ahli pendidik meyakini bahwasanya etika moral
dan  keindahan  merupakan  nilai  estetika dalam sebuah karya sastra.
Agama  dan  sastra  merupakan  dua bagian yang dapat dikatakan saling berhubungan.  Dalam  ajaran  agama  Islam terdapat  nilai  pembelajaran  yang  dapat diambil  dan  dihayati  dalam  masyarakat. Oleh karena itu, pada tulisan ilmiah ini akan menguak  hubungan  antara  sastra  dan  ajaran agama  serta  mengulas  kisah-kisah  dalam Alquran  yang mengandung  keindahan  dan pesan  moral  yang  identik  pada  karya  sastra. Dalam  pembahan  kali  ini  penulis  berusaha mengungkap  mengenai  peran  karya  sastra perannya dalam tradisi dan budaya pendidikan  Islam  baik  secara  langsung maupun tidak. Dengan ini, penulis berpendapat  bahwa  kaum  muslimin  harus memahami  dan  mempelajari  karya  sastra sebagai  kegiatan  memahami  sisi  kehidupan dan  dari  sisi  ketuhanan. Oleh  karena  itu, tulisan ini akan diperkuat dengan menelusuri penafsiran  sejarah  yang  ada  selama  ini  dari aspek  tekstual  dan  memahami  unsur  sastra yang terkandung dalam Alquran.

## METODE PENELITIAN
etode  kualitatif  digunakan  dalam penelitian ini, yaitu dengan menganalisis data yang telah didapatkan.  Data  dikumpulkan  dengan teknik purposive  sampling .  Selain  itu, penulis  melibatkan  orang  lain  yang  dapat membantu  memahami  fenomena.  Data  yang didapatkan  merupakan  dari  studi  pustaka kemudian diolah untuk  mengupas data  yang didapatkan dengan cara menggunakan kontekstual. Data  yang  didapatkan  berupa sejarah  Islam  dan  kisah  yang  terkandung dalam  Alquran.  Data  tersebut  yang  menjadi dasar  dalam  tulisan  ilmiah  ini.  Kontekstual dalam  tulisan  ini  yaitu  dengan  membedah sesuatu berdasarkan konteks yang ada untuk mendapatkan  hasil  yang  sesuai  dengan
M
K
Khaerunnisa 1)* , Dini Septiana 2 : Menguak Sastra dalam Sejarah Islam Website : https://jurnal.umj.ac.id/index.php/penaliterasi Email : penaliterasi@umj.ac.id
tujuan  penelitian.  Penulis  menggunakan teknik  kontekstual  sebagai  analisis  data. Teknik  itu  merupakan  sebuah  pisau  yang baik  untuk  mengupas  sejarah  Islam  dengan sastra.  Meneliti  sesuai  konteks  kemudian dapat  mengulas  keterkaitan  sejarah  Islam dan  Alquran  dengan  sastra.  Data  yang  telah diolah  menjadi  hasil  kemudian  disajikan dengan  cara  mendeskripsikan  hasil  yang telah didapat.

## HASIL PENELITIAN

## 1. Sastra dan Moralitas Sastra
Dalam kehidupan bermasyarakan  dan  kebangsaan  tidak dapat  terpisahkan  oleh  sastra.  Dahulu sasatra  digunakan  Dalam  ritual-ritual tertentu, sebagai alat untuk menceritakan cerita dan sebagai komunikasi  saat  itu.  Pusat  Bahasa menjelaskan (2003: 159) Sastra adalah karya  tulis  yang  jika  dibandingkan dengan karya tulisan lain memiliki ciri keunggulan seperti keorisinilan, keartistikan, serta keindahan dalam  isi ungkapan.  Jika  dilihat  definisi  dari Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  V (KBBI V) bahwa sastra adalah bahasa kata-kata,  gaya  bahasa  yang  dipakai dalam  kitab-kitab  atau  kisah.  Sastra dapat  berarti  sebuah  karya  berupa tulisan  indah  yang  mencari  alat komunikasi  penyampaian  kisah  dan nilai-nilai.  Dapat  dipahami  bahwa sastra  adalah  sebbuah  karya  yang bersifat fiksi atau nonfiksi yang ditulis oleh  pengarang  untuk  menyampaikan informasi.
Karya  sastra  identik  dengan  estetika, karena  sastra  dapat  diartikan  sebagain ungkapan  sebuah  pemikiran  dan  perasaan
yang kemudian diapresiasikan yang disakin dalam  bentuk  yang  berbeda-beda.  Saat  ini sastra  menjadi  sebuah  topik  pembicaraan yang sering diangkat oleh para ahli, dimana sastra  menjadi  sebuah alat  yang  baik untuk membantu  dunia  pendidikan  dalam  proses pembelajaran  moral  dan  etika.  Jika  dilihat dari siswa saat ini disaat era perkembangan teknologi yang semakin melesat menimbulkan  kemerosotan  moral  dan  nilai luhur,  oleh  karena  itu  sastra  sangat dibutuhkan  untuk  wadah  kreatifitas  siswa dan  pendidikan  karakter  serta  menjadi sebuah pembelajaran.
Dari  pengertian  sastra  di  atas  dapat dipahami bahwa sastra adalah seluruh aspek yang  ada  pada  kehidupan  yang  kemudian dihasilakan  dari  pemikiran  yang  munjul berasal  dari  pengalam  jiwa.  Karya  sastra dapat  dipahami  sesuai  dengan  bagaimana pembaca  mengasumsikan  sebuah  karya sastra.  Oleh  sebab  itu  dalam  sebuah  karya sastra tidak ada karya  yang  baik dan  buruk atau benar atau tidak, jika dipahami sebuah sastra  yang  dihasilkan  sesuai  dengan  gaya penulisan  pengarang  itu  sendiri.  Oleh karena itu, karya sastra memiliki nilai yang sangat  tinggi  karena  dari  sebuah  tulisan dapet  menimbulkan  emosi  dari  pembaca serta  tidak  sembarang  orang  memiliki kemampuan  menuangkan  sebuah  cerita dalam sebuah karya.
Dalam mempelajari tentang moralitas dalam  sebuah  sastra  sangat  berlimpah, moralitas  sastra  biasanya  ditransfer  kepada pembaca  secara  langsung  maupun  tidak langsung.  Penggabaran  pengarang  terhadap alur  cerita  sebuah  cerita  yang  berawal  dari pengenalan cerita beranjak kepada penyajian  konflik  hingga  sampai  pada penyesaian, kemudian memberikan kesadaran pemikiran terhap pembaca
Khaerunnisa 1)* , Dini Septiana 2 : Menguak Sastra dalam Sejarah Islam Website : https://jurnal.umj.ac.id/index.php/penaliterasi Email : penaliterasi@umj.ac.id
sehingga  dapat  menilai  mana  prilaku  baik dengan tidak dalam sebuah karya.
Keberadaan  sastra  Islam  sangat menarik.  Sastra  Islam  dapat  dipahami seluruh  aspek  Dalam  kehidupan  yang bersumber  dari  jiwa  yang  penuh  dengan keimanan dan diselesaikan dengan keimanan. kemudian diungkap dengan  cara yang  luas,  misalnya  dalam  mengungkap manusia  dengan  dengan  tuhan  atau  aturan kehidupan. Hubungan kebaikan dan ketidak baikan bahwa menungkap tentangan hubungan dengan manusia dengan manusia. Kemudian  mengulas  berpakaian  dan  cinta yang dijelaskan sangat luas dan  mendalam. Islam sendiri mempertimbangkan  sisi ketuhanan  sebagai sesuatu  yang sangat erat dengan keindahan, mengambarkan kehidupan yang berupa aturan.

## 2. Sastra dalam Ajaran Islam
Sejak dahulu dalam
masyarakat  peradaban  dimasa  Islam baru  disebarkan  seni  mengolah  kata menjadi  indah  sangat  termasyur  pada masa  itu.  Seperti  yang  dikemukakan al-Faruqi  dalam  Sunhaji  (2015:  48) menjelaskan  hubungan  antara  sastra dengan Islam seperti dalam isi Alquran telah  memberikan  inspirasi  banyak pemikir,  seniman  maupun  ulama  pada masa itu untuk menulis kitab dan karya sastra.  Pada  dasarnya  estetika  dan pesan yang ada di dalam sebuah karya sastrawan  Islam  yang  telah  membuka pemikiran  dan  hati  untuk  menjadikan Allah SWT sebagai yang paling pantas untuk diyakini. Sastrawan Islam selalu mejadikan  Allah  yang  tertinggi  dalam setiap karangannya, dengan
pembawaan  emosional,  pembaca  akan terhanyut pada penemuan esensi kehidupan dari sebuah karya sastra.
Keindahan  bahasa  Alquran  tidak dapat diragukan lagi. Alquran juga mengandung banyak kisah dimana memiliki  unsur  sastra  didalamnya.  Tradisi dalam pendidikan Islam sastra pun memiliki  peran  penting  dalam  memberikan pesan  dan  nilai-nilai.  Ajaran  tentang  jati diri, pengetahuan, hubungan manusia dengan  alam  semesta  serta  hubungan dengan  Tuhan,  sering  sekali  termanifestasi dalam teks sastra yang nantinya akan dibaca oleh  masyarakat  secara  luas.  Berdasarkan pada  ranah  kesejarahan,  filsafat,  dan dimensi  kehidupan  dari  umat  Islam  yang tidak dapat terlepas dari  lingkup keindahan al-Qur’an dan Hadis, oleh karena itu sangat menarik  untuk  menilik  pada  peranan  sastra dalam  tradisi  pendidikan  Islam  serta  sastra yang  terdapat  dalam  Islam.  Jika  dilihat dalam  sejarah  Suanan  boning  dalam berdakwah menggunakan sentuhan batin.
Islam selalu mendasarkan pengetahuan  kepada  konsep  kehidupan, ketakutan orang Islam pada masa menjelang kenabian terakhir yaitu Muhammad  SAW.  Alquran  diturunkan kepada  nabi  menggunakan  estetika  yang sangat  bagus  dan  mengalami  ketenaran  di bangsa Arab. Adanya Alquran membuktikan bahwa alquran adalah sebuah kebesaran  Allah  tidak  ada  mahluk  apapun yang  dapat  meniru  kata  demi  kata,  kalimat demi  kalimat  dalam  sebuah  karya  sastra. Hubungan  antara  Alquran  dan  sastra setidaknya terdapat dalam tiga hal. Pertama, berhubungan  dengan  pandangan  estetika, hubungan  karya  sastra  dengan  keindahan dengan ruang akidah.  Kedua, pembelajaran yang mengarah kepada etika dalam konteks
Khaerunnisa 1)* , Dini Septiana 2 : Menguak Sastra dalam Sejarah Islam Website : https://jurnal.umj.ac.id/index.php/penaliterasi Email : penaliterasi@umj.ac.id
sosial.  Ketiga,  berkenaan  dengan  ekspresif dalam konteks syariah.
Jika  ditelisik  dengan  saksama bahwasannya  dalam  Alquran  banyak kisah  yang  terkandung  didalamnya seperti  cerita  kisah  para  nabi,  kisah sahabat  dan  kisah  hari  akhir.  kisah- kisah  yang  terdapat  dalam  Alquran benar  adanya  dan  perlu  diyakini namun,  kaitannya  dengan  sastra  dapat dilihat  dari  keindahan  bahasa  yang digunakan,  dapat  dikatakan  bahasa dalam  kisah  yang  terdapat  di  Alquran adalah  sastra  tingkat  tinggi  tidak  akan ada  seorangpun  yang  dapat  meniru kata  demi  katanya.  Kisah-kisah  yang tercatat  dalam  alquran  jika  diamati terdapatat unsur sastra dimana didalamnya  terdapat  prolog,  konflik dan  epilog.  Jika  dianalisis  maka  dari kisah  yang  berada  dalam  alquran memiliki  unsur  intrinsic  sebagaimana karya sastra.
Dalam  Alquran  ada  teknik  dalam memilah kisah; Pertama, sajian kesimpulan. Kesimpula adalah pemaparan inti cerita dari kesimpulan  sampai  rinciannya,  seperti dalam  surat  Yusuf  dimana  sebuah  kisah pertama  kali  nabi  Yususf  mengetahui bahwa  beliau  adalah  nabi  Allah.  kisah tersebut pada ayat (6-7) yang menyampaikan  benang  merah  cerita  yaitu tuhan  memberitahu  kenabian  Yusuf  lalu mengajarinya dan memberikan nikmat pada keluarganya dan keluarga Yuqub sebagaimana  kakeknya  bahwa  Allah  yang maha  mengetahui.  kisah  tersebut  adalah benang  merah  atau  simpulan  dari  kisan Yusuf yang menjadi pembuka dalam cerita. Setelah  itu dilajutkan kisah  yaitu pada  ayat (8-9) tahap ini dalam sastra disebut dengan orientasi  yaitu  dengan  memeperkenalkan
Yusuf  dengan  saudaranya  hingga  Yusuf menjadi  dibenci  oleh  saudaranya  karena  iri padanya.  Dilanjutkan  dengan  surat  (21– 101) kisah ini dimana Yusuf di Mesir mulai  lah  konflik  memuncak  saat  Yusuf  di penjara,  timbul  sebuah  penyelesaian  yaitu Yusuf  menjadi  orang  kepercayaan  raja  dan kemudian  bertemu  dengan  saudaranya. Ayat  tersebut  jika  dilihat  dari  sudut pandang  sastra  sangat  terstruktur  berawal dari  orientasi  konflik,  komplikasi  hingga penyelesaian.  Penggunaan  bahasa  pun sangat  menarik  dan  sangat  indah  dibaca, kelebihan  dari  kata-kata  dalam  Alquran tidak  ada  yang  dapat  menirut  seperti demikian.
Serupa  dengan  format  pada  Q.S Yusuf, Pada surat Al Kahfi juga menisahkan  beberapa  pemuda  dalam  gua, dalam  cerita  diawali  dengan  benang  merah atau  simpulan  mengisahkan  segerombolan pemuda  di  dalam  gua,  cerita  tersebut merupakan  sebuah  ringkasan  dari  cerita. Kemudian  dilanjutkan  dengan  penceritaan mengapa  mereka  masuk  ke  dalam  gua, keadaan  mereka  di  dalam  gua,  ketika mereka  bangun  dari  tidur,  sampai  kepada sikap penduduk dan perselisihan pendudukan kota tentapemuda-pemuda tersebut, tertera pada ayat 14 – 22.
Kemudian  pada  kisah  Firaun  dan surah Al- Qashas, dalam Alquran menceritakan  kisah  tersebut  bermula  pada adegan  klimaks.  dengan  cara  mengisahkan ceritanya  dari  awal  sampi  akhir.  klimaks tersebut ada dengan menceritakan keganasan
Firaun.
Ayat tersebut mengisahkan  kejahatan  dana  pa  saja  yang dilakukan oleh
Firaun sehingga mengfirmankan  bahawa  Firaun  adalah termasuk orang-orang yang berbuat kerusakan (Q.S al-Qashas:3-5).
Khaerunnisa 1)* , Dini Septiana 2 : Menguak Sastra dalam Sejarah Islam Website : https://jurnal.umj.ac.id/index.php/penaliterasi Email : penaliterasi@umj.ac.id
Demikianlah  kisah  nabi  Musa  mulai diceritakan  saat  Musa  dilahirkan  dan dibesarkan  sampai  ia  dewasa.  kemudia Musa  meninggalkan  Mesir  bertemulah denga  dua  anak  perempuan  kemudian  ia mendapatkan wahyu untuk menyeru kepada Firaun  sampai  kepada  Musa  mendapat Wahyu  kitab  Taurat  ayat  7–43.  Kisah tersebut  memiliki  alur  dan  tata  cara penyajian  yang sangat apik  jika dilihat dari estetika penyajian sastra. Dapat disimpulkan  bahwa  dalam  perkembangan Islam  dan  sastra  sangat  erat  kaitannya semenjak  peradaban  Islam  bermain  kata- kata  indah  merupakan  hal  yang  sedang digandrungi pada masa itu.
Pengisahan kisah sejarah
Islam  dan  kisah  nabi  serta  sahabat yang  tertera  dalam  Alquran  dapat dijadikan pembelajaran dalam
kehidupan sebagaimana fungsi Alquran  yaitu sebagai pedoman dalam hidup  di  dunia  serta  di  akhirat.  kisah yang tertera dalam Alquran diantaranya  kisah  nabi  Adam,  kisah nabi  Isha  dengan  ibundanya,  kisan nabi  Luth,  Nuh,  dan  masih  banyak lagi. Sering sekali kisah-kisah tersebut
dijadikan pembelajaran dalam kehidupan bermasyarakat dapat menjadi  teguran  terhadap  kisah  lalu untuk  bercermin  diri.  Bangsa  Arab sudah  sangat  akrab  dengan  syair-syair sayair  merupakan  bagian  dari  sebuah karya sastra. Syair kerapkali digunakan sebagi media untuk menyebarkan agama Islam dan sebuah cerita  pelipurlara  pada  masa  itu. Penjelasan  diatas  adalah  bagaimana kisah-kisah yang berada dalam Alquran memiliki unsur sastra didalamnya. Banyak sekali kisah  yang berada  dalam  Alquran  kisah  nabi,
kisah  sahabat,  kisah  kebenaran  Islam, kisan  manusia  terdahulu,  kisah  kaum kafir  dan  kisah  manusia  kelak  antara kehudupan setelah meninggal.

## 3. Pengaruh  Sastra  Dalam  Kehidupan dan Perkembangan Indonesia
Bangsa  Indonesia  sebelum masa  kemerdekaan  sudah  mengenal sastra, pada  masa  itu untuk  mengabari suatu  keadaan  dengan  menulis  surat, buku  atau  menyiarkan  radio.  Tulisan pada  masa  itu  memang  memjadi wadah  penyampai  pesan  terlebih  pada masa  itu  bahasa  Indonesia  masih belum  diresmikan  sehinggan  banyak masyarakat  menulis  dengan  bahasa melayu  dan  menggunakan  pengunaan kata  yang  yang  begitu  indah.  Pada masa  penyebaran  Islam,  Islam  sampai di  Indonesia  dari  perdagangan  dan pernikahan.  Pada  masa  itu  saudagar menyair-nyairkan  ajaran  Islam.  Sering detemukan buku lama dengan menyairkan ajaran Islam dengan sangat indah dan terdapat njilai-nilai di dalamnya.
Indonesia masa itu menuliskan  dalam  setiap  buku  dengan gambaran  peristiwa  yang  terjadi.  Pada masa  Balai  Pustaka  banyak  sekali tulisan  dari  pemuda,  penulis  yang dimuat dalam koran atau buku, dimana tulisan  tersebut  meningkatkan  gairah untuk  melawan  ketidak  adilan  dan penjajahan  pada  masa  itu.  Saat  itu pemuda  Indonesia  selalu  menunggu instruksi  dan  kobaran  semangat  dari tulisan baru lah pemuda turun dan ikut andil turun memperjuangkan tanah air. Dapat  dipahami  bahwasanya  yang mengantarkan Indonesia kepada
Khaerunnisa 1)* , Dini Septiana 2 : Menguak Sastra dalam Sejarah Islam Website : https://jurnal.umj.ac.id/index.php/penaliterasi Email : penaliterasi@umj.ac.id
gerbang kemerdekaan, sastra ikut andil di  dalamnya.  seperti  dalam  buku  Soe Hok Gie menceritakan setelah
merdeka  ternyata  Indonesia  masih belum merdeka banyak pencuri berdasi dana  mahasiswa  yang  harusnya  garda terdepan  justru  tergiur  dengan  mobil- mobil  mewah  yang  diberika  sehingga bungkam  seribu  bahasa.  buku  tersebut memberi  kesadaran  untuk  pemuda merdeka  dan  memperjuangkan  hak masyarakat.  Setelah  masa  menjelang kemerdekan  dan  setelahnya  contoh yaitu  novel  bumi  manusia  karya Pramoedya  Ananta  Toer,  hasil  karya Soe Hok Gie, dan Buya Hamka.

## KESIMPULAN
astra  dapat  menjadi  media  dalam pembelajaran saat ini di era kemajuan teknologi.  Sastra  merupakan  cara  jitu yang  dapat  diterapkan  dalam  pendidikan agara  siswa  memahami  nilai  luhur  yang terdapat  di  dalamnya.  Moral  dari  segi ketuhanan  dan  sosial  banyak  terkandung didalam  sastra.  Pendidikan  moral  saat  ini memang  sangat  penting  di  era  kemajuan teknologi  saat  ini.  Dengan  adanya  sastra seakan  membawa  angin  segar  kepada pembaca  dimana  sastra  memiliki  nilai  yang jika  dibaca  mendapatkan  pembelajaran. Sastra  memang  hal  yang  menarik  intuk didalami,  Islam  memiliki  kitab  yang  sangat indah dalam ajarannya tak dapat seorangpun dapat  membuat  tulisan  dengan  seindah tersebut  dan  kisah  bangsa  Arab  sebelum Islam  disebarkan  sangat  menarik  dengan kaitannya  dengan  sastra.  Setelah  dipahami bahwa di dalam Alquran banyak mengandung  kisah  dan  unsur  dari  sastra. Bahkan  sastra  telah  dikenal  sebelum kenabian Muhammad SAW. Dari setiap ayat
dalam  Alquran  mengandung  unsur  sastra luar biasa.

## REFERENSI
Asriyah. Perkembangan Sejarah Sastra Arab . Rihlah: Jurnal Sejarah dan
Kebudayaan. . Vol. V. No. 2/2016
Creswell,  J.  W.  2016 .  Research  Design: Pendekatan  Kualitatif,  Kuantitatif, dan  Mixed .  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar.
Sukardi, Imam dkk. 2003. Pilar Islam: Bagi Pluralisme  Modern. Solo:  Tiga Serangkai
Suhanji.  2016.  Sastra  Dalam  Tradisi Pendidikan  Islam. Ibda:  Jurnal Kebudayaan  Islam .  Vol.  13,  No.  1,
Januari-Juni 2015
Susanto.  A.  2010. Pemikiran  Pendidikan Islam. Jakarta: Amzah.
Syi’aruddin,  Anwar  Muhammad.  2016.
Transformasi Nilai-nilai Islam Dalam  Karya  Sastra. Prosiding Seminar  Nasional  Bahasa  dan Sastra “Bahasa, Sastra, dan Politik di Era Siber ”. Program Studi Sastra Indonesia Universitas Pamulang
Sukardi, Imam dkk. 2003. Pilar Islam: Bagi Pluralisme  Modern. Solo:  Tiga Serangkai
S