Al-Madrasah: Jurnal  Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 6, No. 2 , 2022 DOI 10.35931/am.v6i2.972
P-ISSN: 2620-5807; E-ISSN: 2620-7184

## IMPLEMENTASI PEMBELAJARAN QUR’AN DI MASA PANDEMI COVID-19 DI MADRASAH IBTIDAYAH DARUSSALIM BATI BATI
Sari Kumala* Muhammad Iqbal Ansari **Sayemah*** Sarikumala.86@gmail.com , muhammadiqbalansari13@gmail.com , sayemahsm@gmail.com
Pendidikan Guru Madrasah Ibtidayah Fakultas Studi Islam Universitas Islam Kalimantan Muhammad Arsyad Al Banjari Banjarmasin

## Abstrak
Pada  penelitian  ini  dengan  bertujuan  memahami  Implmentasi  Pembelajaran  Qur’an  di  masa  Pandemi Covid-19  di  Madrasah  Ibtidayah  Darussalim  Bati  Bati  serta  mendeskripsikan  apa  saja  Faktor  yang mempengaruhi  Implementasi  Pembelajaran  Qur’an  di  masa  Pandemi  Covid-19.  Penelitian  ini  memakai Kualittatif  deskriptif  dengan  pendekatan  Study  kasus  subjek  Pembelajaran  Qur’an,  Koordinator Pembelajaran  Al-Qur’an,  Kepala  Sekolah  dan  Wali  kelas.  Data  yang  dikumpulkan  hal  ini  melewati  hasil Observasi,  Wawancara  dan  Dokumentasi,  kemudian  analisis  data  yang  dipakai  reduksi  data,display,  dan penarikan  kesimpulan.  Peneliti  memakai  trianggulassi  sumber  untuk  mendapatkan  keabsahan  data. Berlandaskan hasil penelitian bisa disimpulkan maka Implementasi pembelajaran Qur’an di masa pandemi Covid-19  di  MI  Darussalim  Bati-Bati  dilakukan  dengan  beberapa  kali  perubahan  1)  Perencanaan pembelajaran  Qur’an  di  masa  pandemi  covid-19  dimulai  dari  perencanaan  pembelajaran  I  online, perencanaan  pembelajaran  II  online  dan  tatap  muka  dan  perencanaan  pembelajaran  III  tatap  muka  2) Pelaksanaan pembelajaran Qur’an di masa pandemi covid-19 ada tiga kali pelaksanaan yaitu pelaksanaan I  dilakukan  dengan  online,  pelaksanaan  pembelajaran  II  dilakukan  dengan  Online  dan  tatap  muka  1 minggu  sekali  dan  pelaksanaan  pembelajaran  dilakukan  III  dilakukan  dengan  Tatap  muka,  3)  Evaluasi pembelajaran  Qur’an  di  masa  pandemi  covid-19  dilakukan  evaluasi  pembelajaran  I  dilakukan  dengan evaluasi  Pembelajaran  online  melewati  pengiriman  Video/rekaman  suara,    evaluasi  pembelajaran  II evalusi pembelajaran Qur’an dilakukan dengan online dan tatap muka dengan cara tatap muka atau hadir ke sekolah dan evaluasi III dilakukan dengan tatap muka. Yang mempengaruhi Implementasi Pembelajaran Qur’an  di  masa  pandemi  Covid-19  di  MI  Darussalim  Bati-Bati  yaitu:1)  kebijakan  dari  pemerintah  2) Jaringan yang buruk 3) tanggapan dari guru 4) tanggapan dari orang tua siswa. Kata Kunci:Implementasi,pembelajaran Al-Qur’an,pandemi Covid-19

## Abstract
This study aims to describe how the Implementation of Qur'an Learning during the Covid-19 Pandemic at Madrasah  Ibtidayah  Darussalim  Bati  Bati  and  describe  what  factors  influence  the  Implementation  of Qur'an  Learning  during  the  Covid-19  Pandemic at  Madrasah Ibtidayah  Darussalim  Bati Bati.  This  study uses a descriptive qualitative approach with a case study approach to the subject  of Qur'an Learning, Al- Qur'an  Learning  Coordinator,  Principal  and  Homeroom.  Data  collection  is  carried  out  through Observation,  Interview  and  Documentation.  Data  analyssis  techniquess  used  by  researchers  are  data reduction,  display,  and  drawing  conclusions.  The  researcher  used  technique  triangulation  and  source triangulattion to obtain the validitty of the data. Based on the ressults of the study, it can be concluded that the  implementation  of  Qur'an  learning  during  the  Covid-19  pandemic  at  MI  Darussalim  Bati-Bati  was carried  out  with  several  changes  1)Planning  for  Qur'an  learning  during  the  covid-19  pandemic  started from  online  learning  planning  I,  online  II  learning  planning  and  face-to-face  and  face-to-face  learning planning  III  2)The  implementation  of  the  Qur'an learning  during  the  covid-19  pandemic  was  carried  out
three  times,  namely  the  implementation  I  was  carried  out  online,  the  implementation  of  learning  II  was carried  out  online  and  face-to-face  once  a  week  and  the  implementation  of  learning  was  carried  out  III carried out with face-to-face,3)Evaluation of learning the Qur'an during the covid-19 pandemic, evaluation of  learning  I  carried  out  by  evaluation  of  online  learning  through  sending  video/sound  recordings, evaluation  of  learning  II  evaluation  of  learning  of  the  Qur'an  was  carried  out  online  and  face-to-face  by means of face-to-face or attend school and evaluation III is carried out not face to face. What influenced the implementation  of  Qur'an  learning  during  the  Covid-19  pandemic  at  MI  Darussalim  Bati-Bati were:1)policies  from  the  government  2)  Bad  networks  3)responses  from  teachers  4)  responses  from students' parents
Keywords: Implementation, learning the Qur'an, Covid-19 pandemic

## PENDAHULUAN
Undang-Undang  No.20  Tahun  2003  mengenai  Sistem  Pengajaran  Nasional Pasal:“Mengembangkan  potensi  siswa-siswi  guna  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertaqwa terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlaq  mulia,  sehat,  berilmu,  cerdas,  kreatif,  mandiri,  dan menjadi  warga  Negara  yang  demokratis  secara  tanggung  jawab  yaitu  dari  Tujuan  pengajaran nasional”. 1
Agama  Islam  mayoritas  penduduk  Indonesia  yakni  bagian dari  jenis  gejala  dari  cita-cita hidup Islami untuk melestarikan, memindahkan, menanamkan(internalisasi), dan mengembangkan  sebuah  nilai-nilai  Islam  tersebut  kepada  pribadi  generasi  penerusnya  sehingga nilai-nilai  lengket  dengan  nilai  agamis  yang  dicita-citakan  bisa  tetap  berfungsi  dan  berkembang dalam  masyarakat  dari  waktu  ke  waktu  pada  peranan  Pengajaran  Islam  di  kalangan  umat  Islam, dengan  melewati  pengadaan  Pengajaran  Islam  dalam  bentuk  pengajaran  formal  yang  sering  kita kenal dengan Madrasah. 2
Madrasah  memberikan  pemahaman  tentang  pengetahuan  umum  yang  sama  dengan Sekolah-Sekolah umum sederajat, hanya saja yang membedakan Madrasah dengan sekolah umum yaitu banyak pengetahuan Agama yang diserahkan, sebagai ciri khas Islam atau sebagai Lembaga Pengajaran yang berada dinauangi  Departemen Agama. 3
Survey  Badan  Pusat  Statistik  tahun  2018  pada  data  sebanyak  58,57  %  muslim  di Indonesia tidak bisa membaca Al-Qur’an. Ini menjadi bagian dari faktu yang mengejutkan karena yang  kita  ketahui  penduduk  Indonesia  yaitu  penduduk  yang  mayoritasnya  beragama  islam, bahkan  menjadi  Negara  dengan  masyarakat  muslim  terbesar.  Tapi  kenyataan  ini  sangat
1 Kompri, Managemen Pengajaran,( Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2015 ),hlm.17
2 Faridah  Alawiyah,  Pengajaran  Madrasah  di  Indonesia  ,  Jurnal  Islamic  School  Education  in Indonesia, 5( 1 ),hlm.51
3 Akhmad  Sirojudin,  Manajemen  Pengajaran  Madrasah  Ibtidaiyah,  Jurnal  Program  Studi  PGMI, 6(2),hlm.207
berbanding  terbalik  dengan  fakta  yang  ada,  mayoritas  muslim  memang  banyak  namun  banyak sekali yang kurang mampu membaca Al-Quran, keadaan kondisi saat ini disayangkan sekali. 4
Berlandaskan  hasil  data  survei(PTIQ)  perguruan  tinggi  ilmu  al-qur’an  mengenai  Al- Qur’an tahun 2017 lalu mengumumkan hasil data dari PTIQ yang kurang mampu membaca Al- Quran  ada  60-70  %  muslim,  Indonesia  diketahui  dengan  Negara  yang  masyarakatnya  muslim paling banyak, sangat disayangkan lebih separuh muslim tidak bisa
membaca  Al-Qur’an  itulah  fakta  yang  ada. 5 Berlandaskan  data  Mentri  Agama  maka  65 persen  muslim  di  Indonesia  yang  masih  buta  aksara  Al-Qur’an.  Angka yang  sangat  tinggi  untuk mayoritas Islam paling banyak. 6
Pandemi Covid-19 mewabah seluruh global sehinggga merambak pada diberbagai aspek kehidupan  masyarakat,  bukan  dari  kesehatan  dan  ekonomi,  dunia  Pengajaran  pun  sangat terdampak  dengan  pandemi  yang  pertama  kali  di  umumkan  masuk  Indonesia  pada  tanggal  2 Maret  2020.  Kebijakan  jaga  jarak  dan  tidak  berkerumunan  mengakibatkan  pemerintah menerbitkan kebijakan khusus pembelajaran di Lembaga Pengajaran.
Kebijakan diberlakukan  melewati Surat Edaran No.4 Tahun 2020 Mengenai Pelaksanaan Kebijakan Pengajaran Pada Masa Darurat Corona Virus Desease( Covid-19). Pada kebijakan Ini, ditetapkan adanya larangan melakukan pembelajaran luring di Sekolah yang berlaku Hingga akhir tahun pelajaran 2019/2020.
Dengan  berbagai  strategi  pembelajaran,  berbagai  saran  dari  pakar  dan  organisasi  serta merencanakan evaluasi Implementasi SKB Empat Menteri menegbai pelaksanaan pembelajaran di zona selain merah dan orange, yakni di zona kuning hijau, untuk mampu melakukan pembelajaran tatap muka dengan penerapan protokol kesehatan. 7
Proses  belajar  yang  dulunya  dilaksanakan  di  dalam  kelas  dengan  ramainya  teman, sekarang  harus  berbalik  arah  dengan  kondisi  yang  menuntut  siswa-siswi  belajar  di  rumah  saja. Proses pembelajaran yang biasanya dilaksanakan di Sekolah dengan tatap muka langsung dengan Bapak/Ibu  guru  dan  teman-teman  tidak  bisa  dilakukan  pada  masa  pandemi  ini.  Para  siswa
4 Pikiran  Rakyat,  Miris  Lebih  dari  50  persen  muslim  Indonesia  Kurang  mampu  Baca  Alquran, https://Bekasi.pikiran-rakyat.com, dikutip pada tanggal 27 januari 2021.
5 Viva.co.id,  Muslim  Indonesia  Terbanyak  Didunia,  70  persen  kurang  mampu  baca  Al-qur’an, http://www.viva.co.id dikutip pada tanggal 27 januari 2021.
6 Menteri  Agama  Menag:masih  ada  65  persen  muslim  diindonesia  buta  alqur’an https://www.republika.co.id dikutip pada tanggal 28 januari 2021
7 Pengelola  web  kemendikbud,  Penyesuaian  Keputusan  Bersama  Empat  Menteri  Mengenai Panduan Pembelajaran di Masa Pandemi Covid-19, http://www.kemendikbud.go.id./main/blog/2020/08/penyesuaian-keputusan-bersama-empat-menteri- Mengenai-panduan-pembelajaran-di-masa-pandemi-covid19, dikutip pada tanggal 30 april 2021
diharuskan  Belajar  Dari  Rumah(BDR),  untuk  itu  guru  juga  diharuskan  menyiapkan  perangkat pembelajaran yang memungkinkan siswa untuk belajar dari rumah. 8
Pembelajaran  Al-Qur’an,  idealnya  diserahkan  kepada  anak  sejak  usia  dasar.  Hal  ini diarahkan guna anak mampu memahami Al-Qur’an sejak dini dan menumbuhkan kecintaan anak terhadap  Al-Qur’an.  Oleh  sebab  itu,  Pembelajaran  Al-Qur’an  dilarang  “jeda”  apalagi  berhenti diserahkan  pada  anak  dalam  situasi  dan  kondisi  apapun,  termasuk  Era  Pandemi  Covid-19  yang global.  Pembelajaran  Al-Qur’an  Era  Covid-19  dilaksanakan  dengan  berbagai  cara  oleh  pengajar dimasing-masing  daerah.  Hal  ini  didasari  kearifan  lokal  yang  berbeda,  Metode  Pembelajaran, Tujuan dan Sasaran Pembelajaran yang hendak  diterapkan oleh para Pengajar. Dengan demikian, Pembelajaran yang diserahkan juga disesuaikan dengan daerah tertentu. 9
Pemaduan  penggunaan  sumber  belajar  tradisional( offline )  dan online yaitu  suatu keputusan demokratis untuk menjembatani derasnya arus penyebaran sumber belajar elektronik( e- learning) dan  kesulitan  melepaskan  diri  dari  pemanfaatan  sumber-sumber  belajar  yang  dipakai dalam  ruang  kelas.  Artinya,  canggihnya  teknologi  yang  dipakai  belum  mampu  menggantikan pelaksanaan  pembelajaran  tatap  muka  karena  metode  interaksi  tatap  muka  standard  masih  jauh lebih  efektif  disandingkan  pembelajaran online atau e-learning bagaimanpun . Selain  itu, keterbatasan  dalam  aksesibilitas  internet,  perangkat  keras(hardware)  dan  perangkat lunak( Software )  serta  pembiyaan  sering  menjadi  hambatan  dalam  memaksimalkan  sumber- sumber belajar. 10
MI  Darusalim  Bati-Bati  yakni  bagian  dari  sekolah  swasta  yang  mempunyai  Program unggulan  yaitu  TPQ(Taman  Pengajaran  Qur’an)  dan  Madin(Madrasah  Diniah),  dan  pada  tahun ajaran 2007  khusus kelas VI telah diketahuikan dan dikembangkan dalam satu metode membaca Kitab  Kuning  yaitu  Amsilati.  Pembelajaran  Qur’an  di  MI  Darussalim  Bati-Bati  beberapa  kali mengalami perubahan pada pelaksanaan di masa pandemi Covid-19. 11
Kegiatan pembelajaran Qur’an dilakukan setiap hari senin sampai jumat, ada menghafal Juz  amma/juz  30,  perbaikan  bacaannya  mengenai  hukum  bacaan  sesuai  tajwid,  panjang  pendek bacaannya  sesuai  hukum  tajwidnya,  serta  Membaca  Huruf  Hijaiyah  yang  berharokat.  Di  awal
8 Ria Puspita,  dkk, Dampak  Pembelajaran  Daring  bagi  siswa  Sekolah  Dasar  pandemi  Covid-19 , Jurnal Ilmiah Pengajaran, 2(1),hlm.10
9 Rahmat Rifai Lubis, Penerapan Al-Qur’an Era Covid-19: Tinjauan Metode dan Tujuannya pada masyarakat di Kutacene Aceh Tenggara , Jurnal  Ilmu Pengajaran Islam, 4(2),hlm.515 10 Briliannur  Dwi  C,  dkk, Analisis  Keefektifan  Pembelajaran  Oline  di  masa  Pandemi  Covid-19, Jurnal Pengajaran Guru Sekolah Dasar, 2721-7957,hlm.30
11 Wawancara  dengan  bapak  Nahwani  selaku  wali  kelas  5  b  di  MI  Darussalim  Bati-bati,  pada tanggal 17 Maret 2020.
pandemi  Covid-19  sistem  pembalajaran  dilakukan  secara  online,  sistem  pembelajaran  yang sekarang dianggap paling efektif. 12

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini    memakai  pendekatan  kualittatif  deskriftif  dengan  jenis  pendekatan  studi kasus.  Menurut  Bogdan  dan  Taylor,  metode  kualittatif  yaitu  penelitian  yang  menghasilkan  data deskriptif  yang  mana  ucapan  atau  tulisan  dan  perilaku  bisa  diamati  dari  individu  atau  individu secara keseluruhan. 13 Penelitian kualittatif yaitu penelitian yang bersifat deskriptif secara alamiah yang  lebih  menekankan  pada  proses  dari  pada  produk,  dengan  melakukan  analisis  data  secara induktif  dan  bermakna. 14 Teknik  pengumpulan  data  yang  dipakai  pada  penelitian  ini yaitu:Observasi ,Wawancara dan Dokumentasi

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Implementasi pembelajaran Qur’an di masa Pandemi Covid-19 di MI Darussalim Bati-Bati
a. Perencanaan pembelajaran Qur’an dimasa Pandemi Covid-19
Sebagaimana hasil penelitian maka ada terbagi kepada beberapa perencanaan, sebagai berikut:
1) Perencanaan pembelajaran Qur’an I online
Berlandaskan  Uraian  data  peneliti  bisa  disimpulkan  maka  dalam  perencanaan pembelajaran  Qur’an  sistem  I  di  MI  Darussalim  Bati-bati  berlandaskan  keputusan  dari pemerintah, penyusunan program tahunan, program semester, pertemuan orang tua siswa dan wali kelas,  memperkenalkan  media  pembelajaran  dan  mengajarkan  penggunaan  dari  aplikasi, menyiapkan materi dan media pembelajaran serta guru mengevaluasi. Teori menurut Nurdin dan Usman dalam Rusydi Ananda maka perencanaan pembelajaran yakni pemetaan terhadap langkah- langkah ke arah tujuan yang di dalamnya tercakup unsur-unsur mengajar yang diharapkan, dengan materi/bahan  pembelajaran  yang  akan  diserahkan,  serta  strategi/metode  mengajar  yang  akan diterapkan dan prosedur evaluasi yang dilakukan dan menilai dari hasil belajar siswa. 15
Hal ini sejalan dengan teori menurut Djoko Susilo menyebutkan maka dalam perencaan( Planning ) diawali dengan berkoordinasi dengan seluruh pihak sekolah dan orang tua siswa serta dinas pengajaran dalam melaksanakan pembelajaran daring dengan tetap mengacu petunjuk teknis
12 Wawancara  dengan  Bapak  Rislani,  selaku  wali  kelas  1  a  di  MI  Darussalim  Bati-bati,  pada tanggal 18 Maret  2021
13 Rulam Ahmadi, Metodelogi Penelitian Kualittatif,( Yogyakarta, Ar-Ruzz Media, 2014),hlm.120
14 Sugiyono, Metode Penelitian Kualittatif,( Bandung: Alfabeta, 2018),hlm.7
15 Rusydi Ananda, Perencanaan Pembelajaran,( Medan: LPPPI, 2019),hlm.8
pemerintah  pusat  sesuai  Surat  Edaran  Menteri  Pengajaran  dan  Kebudayaan  Republik  Indonesia dan petunjuk teknis dari kepala Dinas Pengajaran . 16
Berlandaskan  uraian  data  peneliti  perencanaan  pembelajaran  Qur’an  di  MI  Darussalim Bati-bati  sejalan  dengan  teori  Djoko  susilo  bisa  disimpulkan  maka  perencanaan  pembelajaran yaitu langkah-langkah yang dibuat sekolah dengan tujuan yang dibuat yang didalam perencanaan tersebut  ada  unsur  materi  pembelajaran,  media  pembelajaran  ,  serta  mengikuti  arahan  kebijakan yang dibuat pemerintah lalu berkoordinasi dengan pihak sekolah sekolah
menyusun  tahapan  belajar  mengajar  untuk  tujuan  yang  ditentukan  seperti  menyiapkan media pembelajaran, materi pembelajaran dan evaluasi pembelajaran.
2) Perencanaan pembelajaran Qur’an II dilaksanakan dengan Online dan tatap muka
Berlandaskan  hasil  wawancara  peneliti  di  atas  maka  dalam  perencaan  Qur’an  II pembelajaran  online  dan  tatap  muka  hadir  ke  sekolah  seminggu  sekali.  dalam  perencanaan pembelajaran  Qur’an  tatap  muka  pada  masa  pandemi  Covid-19  dengan  persiapan  yang  benar- benar  matang  seperti  keputusan  dari  pihak  sekolah  dengan  tetap  memperhatikan  protokol kesehatan,  dalam  pelaksanaan  pembelajaran  Qur’an  tatap  muka  seminggu  sekali  siswa  wajib memakai  masker,  mencuci  tangan,  dan  menjaga  jarak.  serta  target  pembelajaran  Qur’an  siswa kelas  rendah  bisa  membaca  huruf  hijaiyah  dan  menghafal  surah  sesuai  tajwid,  mengkondisikan lingkugan sekolah dan penataan ruang kelas yang akan dipakai dalam pelaksanaan pembelajaran Qur’an  tatap  muka,  seperti  penyemprotan  disenfektan  di  ruang  belajar,  toilet  dan  lingkungan sekolah lainnya. penyediakan air bersih yang mengalir, tempat cuci tangan dan sabun cuci tangan, thermogun(cek  suhu  badan),    menyiapkan  media  pembelajaran  berupa  alat  praga,  papan  tulis, buku pembelajaran Qur’an.
Sesuai dengan teori Menurut Syaiful Bahri Djamarah dan Aswan Zain, maka media yaitu sebagai alat yang bisa membantu untuk menyampaikan materi dalam pembelajaran. 17
Sejalan  dengan  teori  Siti  Faizatun  Nissa  dan  Akhamd  Haryanto  menyebutkan  di  susul dengan  siaran  Pers  No.  137/sipres/A6/VI/2020  mengenai  pengadaan  pembelajaran  pada  tahun ajaran  dan  tahun  akademik  baru  di  masa  pandemi  corona  virus(COVID-19)  yang  mana  bagian dari  penting  point  dari  siaran  pers  tersebut  yaitu  pengadaan  pembelajaran  tatap  muka  boleh dilakukan pada zona hijau dan kuning dengan tetap memperhatikan protokol kesehatan. 18
16 Djoko    Susilo, Manajemen  Perencaan  Pembelajaran  Daring  Memakai  Aplikasi  Google Classroom Masa Pandemi Covid-19. Jurnal Ilmu Pengajaran, 08(01),hlm.37
17 Syaiful  Bahri  Djamarah  dan  Aswan  Zain,  Strategi  Belajar  Mengajar.(Jakarta:  Rineka  Cipta, 2010),hlm. 121
18 Siti  Faizatun  Nissa  dan  Akhamd  Haryanto, Implementasi  Pembelajaran  Tatap  Muka  Di  Masa Pandemi Covid-19 , Jurnal Ikatan Alumni Pgsd Unars, 8(2),hlm.403
Berlandaskan  uraian  data  peneliti  perencanaan  pembelajaran  Qur’an  sistem  II  di  MI Darussalim  Bati-bati  sejalan  dengan  teori  Siti  Faizatun  Nissa  dan  Akhamd  Haryanto  Bisa disimpulkan  dari  uraian  diatas  maka  perencanaan  pembelajaran  Qur’an  II  yaitu  menyediakan media pembelajaran dan kebijakan dari pemerintah dengan persyaratan yang telah ditentukan.
3) Perencanaan pembelajaran Qur’an III dilaksanakan dengan tatap muka.
Berlandaskan  hasil  wawancara  peneliti  di  atas  maka  dalam  perencaan  pembelajaran Qur’an  III  ada  perubahan  yaitu  perencanaan  pembelajaran  tatap  muka  dilaksanakan  melakukan penyemprotan  disenpektan disetiap  ruangan  kelas  dan  lingkungan  sekolah, penataan  ruang  kelas yang akan dipakai dalam pembelajaran Qur’an tatap muka. tempat cuci tangan didepan kelas dan sabun  cuci  tangan,  penyediakan  handsanitizer,  thermogun(cek  suhu  badan),    menyiapkan  media pembelajaran  berupa  alat  praga,  papan  tulis, buku pembelajaran  Qur’an,  mengkondisikan murid seperti murid wajib memakai masker, memakai dan dan membawa handsanitizer. Teori Menurut Hanjanto  perencaan  yaitu  suatu  penerapan  yang  rasional  dari  analisis  sistematis  proses perkembangan pengajaran dengan tujuan agar pengajaran itu lebih efisien. 19
Hal ini sejalan dengan teori menurut Abu Ahmadi maka perencanaan yakni suatu proses penyusunan  materi  pembelajaran,  penggunaan  media  pembelajaran,  penggunaan  metode pembelajaran  yang  akan  dipakai  dalam  suatu  alokasi  waktu  yang  akan  dilaksanakan  dalam  satu waktu pembelajaran yang akan datang untuk mencapai tujuan yang sudah ditentukan. 20
Berlandaskan  uraian data peneliti sesuai dengan teori yang dikemukan oleh Abu Ahmadi maka  perencanaan  pembelajaran  Qur’an  III  yaitu  suatu  perencaan  yang  sudah  dipikirkan  secara matang  dan  juga  sudah  memilih  proses  yang  dianggap  paling  tepat,  serta  penyusunan  meteri pembelajaran, media pembelajaran serta alokasi waktu yang telah ditetapkan.
b. Pelaksanaan pembelajaran Qur’an di masa pandemi Covid-19
Pelaksanaan  pembelajaran  Qur’an  terbagi  dalam  beberapa  pelaksanaan  pembelajaran Qur’an dimasa Pandemi Covid-19, sebagai berikut:
1) Pelaksanaan pembelajaran Qur’an I dilaksanakan dengan Online
Berlandaskan  hasil  data  peneliti  maka  dalam  proses  pembelajaran  Qur’an  I  itu dilaksanakan  secara  online  atau  belajar  dari  rumah  yaitu  memakai watsapp dengan  mengirim video/rekaman  suara  dan  juga    foto  ke  grup watsapp .  Menurut  Marlin  Kristina  mengemukakan maka  dalam  pembelajaran  ada  beberapa  metode  belajar  yang  bisa  dilakukan  pada  saat pembelajaran  dari  rumah,  yaitu  diantaranya  pembelajaran  daring.  Pembelajaran  daring  yakni
19 Harjanto, Perencanaan Pengajaran,( Jakarta: Rineka Cipta, 2003),hlm.6
20 Abu Ahmadi, Didaktik Metodik,( Semarang: Thoha Putra, 2005).hlm.76
metode  pembejaran  yang  memakai  teknologi  dan  jaringan  internet  mulai  dari  penggunaan Whatsapp, Google Classroom, Zoom atau aplikasi lainnya. 21
Sejalan  dengan  teori  maka  WhatsApp  telah  dipakai  untuk  pembelajaran  daring.  Dari pernyataan  guru  mengakui  maka  guru  memakai  media  WhatsApp.  Karena  Penggunaan  media tersebut  sesuai  dengan  karakteristik  daerah  yang  memungkinkan untuk  melakukan pembelajaran daring baik itu tersedianya jaringan dan tersedianya perangkat android yang dimiliki oleh masing- masing  siswa.  Maka  dalam  arahan  Surat  Edaran  No.  15  BAB  I  Poin  A  No.  5  Kementerian Pengajaran  dan  Kebudayaan  yang  menjelaskan  maka  aktivitas  dan  penugasan  selama  BDR bervariasi sesuai kondisi masing-masing sekolah. 22
Berlandaskan  uraian  data  peneliti  pelaksanaan  pembelajaran  Qur’an  I  melaksanakan secara  online  di  MI  Darussalim  Bati-bati  sejalan  dengan  teori  Marlin  Kristina  bisa  disimpulkan maka dalam pelaksanaan pembelajaran Qur’an I dilakukan dengan metode secara daring dengan memanfaatkan  teknologi  dan  juga  jaringan  internet  berupa  media  pembelajaran  seperti watsapp agar pembelajaran bisa berlangsung dilingkungan rumah.
2) Pelaksanaan pembelajaran Qur’an II dilaksanakan dengan Online dan tatap muka
Berlandaskan  hasil  wawancara  peneliti  maka  dalam  proses  pembelajaran  Qur’an  II  itu dilaksanakan  secara  online  dan  juga  tatap  muka  dengan  berhadir  ke  sekolah  seminggu  sekali bergantian  hari  hadir,  untuk  pelaksaanaannya  online  yaitu  menshare    video/rekaman  suara  dan juga berupa foto ke grup watsapp dan untuk yang tatap muka hadir dengan cara bergantian hadir harus mengikuti protokol kesehatan yaitu memakai masker, mencuci tangan dan menjaga jarak.
Hal  ini  sejalan  dengan  oleh  Najamuddin  Petta  Solong  mengatakan  maka  dalam  proses pembelajaran  di  masa  pandemi  ini  ada  kegiatan  pembelajaran  daring  dan  juga  offline,  pada pelaksanaannya siswa di batasi dalam keterlibatan aktivitas belajar. 23
Berlandaskan data peneliti maka pelaksanaan pembelajaran Qur’an s II di MI Darussalim Bati-Bati  sejalan  dengan  teori  Najamuddin  Petta  Solong  bisa  disimpulkan  maka  pelaksanaan pembelajaran  Qur’an  II  dilakukan  dengan  cara  daring  dan  juga  tatap  muka  hadir  kesekolah dengan  memakai  protokol  kesehatan  dan  siswa  yang  dibatasi  dalam  ruang  kelas  serta  dalam proses pembelajaran adanya sarana dan prasana untuk mendukung pembelajaran.
3) Pelaksanaan pembelajaran Qur’an III dilaksanakan dengan tatap muka.
21 Marlin Kristina, dkk, Model Pelaksanaan Pembelajaran Daring Pada Masa Pandemi Covid-19 di Provinsi Lampung, Jurnal Ansiru PAI, 4(02),hlm.201
22 Andini  Amalia  dan  Nurus  Sa’adah, Dampak  Pandemi  Covid-19  Terhadap  Kegiatan  Belajar Mengajar Di Indonesia, Jurnal Psikologi, 13(2),hlm.218
23 Najamuddin  Petta  solong, Manajemen  Pembelajaran  Luring  dan  Daring  dalam  pencapaian kompetensi, Jurnal Manajemen Pengajaran Islam, 9(1),hlm.23
Berlandaskan hasil wawancara peneliti maka pelaksanaan pembelajaran Qur’an III di MI Darussalim Bati-Bati dimasa pandemi covid-19 ada perubahan yaitu dilakukan tatap muka dalam pelaksanaan  pembelajaran  di  lakukan  dengan  tatap  muka  dengan  protokol  kesehatan  yang  ketat, sebelum  masuk  kelas  siswa  mencuci  tangan  lalu  siswa  di  cek  suhu  badannya,  dalam pelaksanannya  siswa  dibatasi  dalam  satu  ruangan,  memakai  media  pembelajaran  berupa  alat peraga, buku pembelajaran, papan tulis, spidol.
Menurut  Teori  menurut  Azhar  Arsyad,  maka  media  pengajaran  yaitu  suatu  komponen pada  sumber  belajar  atau  wahana  fisik  yang  mengandung  materi  petunjuk  di  lingkungan  belajar siswa yang bisa merangsang siswa untuk belajar. 24 Teori proses pembelajaran yakni keseluruhan dari kegiatan pembealajaran yang dirancang untuk proses pembelajaran siswa-siswi. Pada satuan pengajaran,  proses  pembelajaran  diselenggarakan  secara  interaktif,  inspiratif,  menyenangkan, menantang,  memotivasi  siswa-siswi  untuk  partisifasi  aktif  sesuai  dengan  bakat,  minat  dan perkembangan serta psikologis siswa-siswi. 25
Sejalan dengan Teori menurut Nana Sudjana belajar yaitu suatu proses yang bisa ditandai dengan adanya perubahan pada diri individu, perubahan yang baik maupun kurang baik. 26
Berlandaskan  hasil  uraian  data  peneliti  diatas  sejalan  dengan    teori  Nana  Sudjana  maka bisa  disimpulkan  maka  pelaksanaan  pembelajaran  Qur’an  III  proses  pembelajaran  yang dilaksanakan tatap muka dengan adanya interaksi langsung anatara murid dan juga guru.
c. Evaluasi pembelajaran Qur’an di masa pandemi Covid-19
1) Evaluasi pembelajaran Qur’an I dilaksanakan dengan online
Berlandaskan  hasil  data  peneliti  maka  pada  evaluasi  pembelajaran  Qur’an  I  yang dilakukan  secara  online  dimasa  Pandemi  Covid-19  di  MI  Darussalim  Bati-Bati  ternyata  dari evaluasi yang dilakukan tanggapan dari guru kurang efektif karena hanya mengirimkan rekaman suara dan video sedangkan pada pembelajaran Qur’an di haruskan mendengar langsung atau tatap muka langsung apalagi untuk kelas rendah, adanya keluhan dari orang tua yang mengatakan maka siswa sudah mulai bosan atau jenuh dalam proses pembelajaran karena kurang interaksi siswa dan guru, serta fasilitas yang tidak memadai.
Menurut  teori  Zainal  Arifin  mengatakan  maka  Evaluasi  yaitu  suatu  proses  untuk keberhasilan dalam proses pembelajaran dan juga hasil belajar siswa. Dalam sistem pembelajaran
24 Azhar Arsyad, Media Pembelajaran,( Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2014),hlm.4 25 Dedi Mulyasana, Pengajaran Bermutu dan Berdaya Sainga,( Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2012),hlm.155
26 Nana  Sudjana, Metode  &  Teknik  Pembelajaran  Partisipatif .(Bandung:  Falah  Production, 2001),hlm.28.
yaitu  satu  unsur  yang  penting  dan  juga  tahap  yang  harus  di  lalui  bagi  siswa  untuk  menilai keberhasilan pembelajaran. 27
Sejalan  dengan  teori  menurut  Idrus  L  mengatakan  maka  Evaluasi  bertujuan  untuk mengetahui  tingkat  pencapaian  siswa-siswi  dalam  suatu  proses  pembelajaran,  sekaligus  untuk memahami  siswa-siswi    Mengenai  sejauh  mana  bisa  memberikan  bantuan  terhadap  kekurangan siswa-siswi, dengan tujuan menempatkan siswa-siswi pada situasi  pembelajaran yang lebih tepat sesuai  dengan  tingkat  kemampuan  yang  dimilikinya.  Sedangkan  fungsi    evaluasi    untuk membantu  proses,  kemajuan  dan  perkembangan    hasil  belajar    siswa-siswi  secara berkesinambungan, dan sekaligus bisa mengetahui kemampuan  dan kelemahan siswa-siswi pada bidang studi   tertentu, sekaligus bisa memberikan informasi  kepada orang tua /wali siswa-siswi mengenai penentuan  kenaikkan kelas  atau  penentuan  kelulusan siswa-siswi. 28
Berlandaskan data peneliti maka evaluasi pembelajaran Qur’an  I di MI Darussalim Bati- Bati  sejalan  teori  yang  dikemukan  oleh  Idrus  L  maka  evaluasi  yaitu  proses  menilai  hasil pembelajaran  siswa  serta  untuk  mengetahui  kemampuan  dan  kelemahan  dari  siswa  agar membantu  perbaikan  dan  kemajuan  pada  proses  pembelajaran    serta  memberikan  informasi kepada orang tua dan  siswa.
2) Evaluasi pembelajaran Qur’an II dilaksanakan dengan cara online dan juga tatap muka seminggu sekali
Berlandaskan  hasil  wawancara  peneliti  maka  pada  evaluasi  pembelajaran  Qur’an  II tanggapan dari guru maka dalam pelaksanaan pembelajaran Qur’an yang online dan tatap muka masih  ada  siswa  yang  masih  nyaman  dengan  belajar  online,  serta  sarana  prasana  yang  masih kurang.
Sejalan dengan Teori menurut Muhammad Ridho Nugroho dan Hadiwinart maka Dalam evaluasi    proses    pada    implementasi    strategi  ini    kendala  yang  ditemui  yaitu    situasi  pandemi, beberapa  orang  tua  yang  belum  memberikan  izin  kepada  anak  untuk  tatap  muka,  keterbatasan jumlah gadget yang dimiliki orang tua dan pendampingan belajar yang masih kurang. 29
Teori  menurut  Djaku  Sudjana  maka  evaluasi  proses  diarahkan  sejauh  mana  program dilakukan  dan  sudah  terlaksana  sesuai  dengan  rencana,  evaluasi  proses  bertujuan  untuk mengidentifaksi  atau  memprediksi  hambatan-hambatan  dalam  pelaksanaan  program  atau implementasi  program.  Evaluasi  mencatat  atau  mendokumentasikan  setiap  kejadian  dalam pelaksanaan program, monitor kegiatan-kegiatan yang berpotensi menghambat dan menimbulkan
27 Zainal Arifin, Evaluasi Pembelajaran,( Bandung: Remaja Rosdakarya, 2010),hlm.2 28 Idrus  L, Evaluasi  Dalam  Proses  Pembelajaran ,  Jurnal  Managemen  Pengajaran  Islam, 9(2),hlm.933
29 Muhammad  Ridho  Nugroho  dan  Hadiwinart, Evaluasi    Strategi  Pembelajaran  pada  Era  New Normal di SDIT Raudhatul Jannah Lubuklinggau, Jurnal Media Informasi Pengajaran Islam, 19(2),hlm.314
kesulitan  yang  tidak  diharapkan,  menemukan  informasi  khusus  yang  berada  diluar  rencana, menilai dan menjelaskan proses secara aktual. 30
Berlandaskan data peneliti maka  evalusi pembelajaran Qur’an II di MI Darussalim Bati- Bati  sejalan  dengan  teori  yang  dikemukan  oleh  Djaku  Sudjana  bisa  disimpulkan  evaluasi  yang dilakukan  guru  pada  pembelajaran  Qur’an  sistem  III  ini  siswa  dihadirkan  kesekolah  untuk menyetor hafalan maka hasil dari evaluasi pembelajaran Qur’an  II wali kelas mngumpulkan yang mempengaruhi  pembelajaran  II  yaitu  kurangnya  pendampingan  orang  tua,  fasilitas  kurang memadai, beberapa siswa yang masih nyaman dengan online.
3) Evaluasi pembelajaran Qur’an III dilaksanakan dengan cara tatap muka.
Berlandaskan  hasil  data  peneliti  maka  pada  evaluasi  pembelajaran  Qur’an  III  di  MI Darussalim  Bati-Bati  maka  dari  evaluasi  pembelajaran  siswa  bisa  membaca  dan  menghafal  agar apa  yang  sudah  siswa  pelajari  maka  guru  slalu  berkomunikasi  dengan  orang  tua  siswa menyampakai perkembangan siswa disekolah, setelah siswa pulang sekolah dan sebelum sekolah agar  orang  tua  siswa  bisa  menyiapkan  dan  memperhatikan  bagaimana  perkembangan  siswa selama proses pembelajaran tatap muka berlangsung.
Teori  Menurut  Rahmah  Johar  dan  Latifah  Hanum  maka  Serangkaian  Aktivitas  belajar siswa  yang  dilaksanakan  pasti  akan  memberikan  sebuah  efek  atau  hasil.  Untuk  mengetahui pembelajaran  dari  siswa  maka  guru  biasanya  melaksanakan  Program  Evaluasi.  Evaluasi pembelajaran  yakni  suatu  komponen  pembelajaran  yang  dipakai  guru  untuk  mengetahui efektivitas  kegiatan  pembelajaran.  Pernilaian  perlu  dilakukan  untuk  mengetahui  kemajuan  siswa dalam pembelajaran yang yakni hasil belajar siswa. 31
Hal  ini  sejalan  dengan  Ina  Magdalena,  dkk  mengatakan  maka  evaluasi  pengajaran  yaitu penaksiran  terhadap  perkembangan  dan  kemajuan  pada  siswa  kearah  tujuan  yang  sudah diinginkan  atau  nilai-nilai  yang  telah  ditetapkan  oleh  kurikulum.  Lessinger  mengatakan  maka evaluasi  yaitu  proses  penilaian  dengan  jalan  membandingkan  antara  tujuan  yang  diharapkan dengan  kemajuan/prestasi  nyata  yang  dicapai.    Wysong,  mengemukakan  maka  evaluasi  yaitu proses  untuk  menggambarkan,  mendapatkan  atau  menghasilkan  informasi  yang  berguna  untuk mempertimbangkan suatu keputusan. 32
Berlandaskan  uraian  data  peneliti  sejalan  dengan  teori  yang  dikemukan  Ina  Magdalena Bisa  disimpulkan  maka  evaluasi  pembelajaran  Qur’an  III  di  MI  Darussalim  Bati-Bati  evaluasi
30 Djaku  Sudjana, Evaluasi  Program  pengajaran  Luar  sekolah  untuk  pengajaran  Nonformal  dan pengembangan sumber daya manusia,( Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2006),hlm.56
31 Rahmah  Johar  dan  Latifah  Hanum, Strategi  Belajar  Mengajar( Yogyakarta:  Deepublish, 2016),hlm.25
32 Ina  Magdalena,  dkk, Konsep  Dasar  Evaluasi  Pembelajaran  Sekolah  Dasar  di  SD  Negeri Bencongan, 1, 2(1),hlm.89
yakni  unsur  dari  pembelajaran  yang  dipakai  oleh  guru  untuk  mengetahui  tujuan  yang  telah direncakan dalam kegiatan pembelajaran sebelumnya bisa tercapai.
2. Faktor yang mempengaruhi Implementasi pembelajaran Qur’an di masa Pandemi Covid-19 di MI Darussalim Bati-Bati.
Faktor yang mempengaruhi dalam terjadinya perubahan dalam Pelaksanaan pembelajaran Qur’an di masa pandemi.
a. Kebijakan dari pemerintah
Mentri    Pengajaran  dan  Kebudayaan  mengeluarkan  surat  edaran  yang  menuntut melakukan  pembelajaran  daring  atau  belajar  dari  rumah  sesuai  dengan  Surat  Edaran Kemendikbud  No.  4  Tahun  2020  Mengenai  Pelaksanaan  Pengajaran  dalam  masa  darurat penyeberan Covid-19.
Faktor utama yang mempengaruhi terjadinya Implementasi pembelajaran Qur’an di masa pandemi  Covid-19  di  MI  Darussalim  Bati-Bati  yaitu  kebijakan  dari  pemerintah  yang  mana sekolah mengikuti kebijakan dari pemerinta, lalu disusul dengan kebijakan pemerintah berikutnya kebijakan sekolah mengambil dari kebijakan yang dibuat pemerintah.
Sejalan  dengan  teori  Aryuni  Dini  Rahayu  dan  Mohammad  Syahidul  Haq  maka  sejak pemerintah  mengumumkan  Mengenai  kasus Coronavirus  Disease(COVID-19) pada  bulan  maret 2020  di  Indonesia  menghadapi  masa  Pandemi.  Badan  Kesehatan(WHO)  menjadikan  wabah Covid-19  sebagai  pandemi  global  dijatukan  pada  tanggal  11  maret  2020  karena  wabah  ini penyebaran  dan  penularannya  sangat  cepat  sehingga  tersebar  ke  seluruh  Negara,  termasuk Indonesia.  Masa  pandemi  Covid-19  ini  berdampak  pada  seluruh  sektor  kehidupan  dan  juga dampak  pada  sektor  ekonomi,  sosisal,  dan  juga  sektor  pengajaran.    Pemerintah  mengeluarkan Kebijakan  melewati  Kementrian  Pengajaran  dan  Kebudayaan(Kemendikbud)  yaitu  Mengenai proses kegiatan proses belajar dari rumah. Surat Edaran Menteri Pengajaran dan Kebudayaan No. 4  Tahun  2020  Mengenai  Pelaksanaan  Kebijakan  Pengajaran  dalam  masa  darurat  penyeberan Covid-19. 33

## b. Fasilitas yang kurang memadai
Faktor  Fasilitas  yang  kurang  memadai  karena  ekonomi  orang  tua  dan  siswa  tidak mempunyai handphone .  menjadi  faktor  yang  mempengaruhi  dalam  Implementasi  pembelajaran Qur’an di masa pandemi Covid-19 di MI Darussalim Bati-Bati.
33 Aryuni Dini  Rahayu dan Mohammad Syahidul Haq , Sarana dan Prasarana dalam mendukung pembelajaran  daring  pada  masa  pandemi  Covid-19, Jurnal  Insprirasi  Manajemen  Pengajaran, 09(1),hlm.187
Teori  menurut  Nurhidayah  maka  keadaan  keuangan  atau  ekonomi  orang  tua  siswa  tidak terhitung  semuanya  mampu,  karena  perolehan  orang  tua  siswa  berbeda  ada  yang  lebih  dalam mencukupi  kehidupan  sehari-hari  ada  yang  kurang  dalam  mencukupi  keperluan  sehari-hari.  Hal ini  juga  disebabkan  adanya  pandemi  Covid-19  sehingga  yakni  kendala  dalam  pembelian  paket data\kuota internet serta bagi siswa yang tidak memiliki handphone. 34
Sejalan  dengan  penelitian  menurut  Andri  Anugraha  menyebutkan  maka  Beberapa  anak yang  tidak  memiliki handphone ,  beberapa  siswa  memiliki handphone tapi  tetapi  terkendala koneksi  internet,  terhambat  dalam  pengiriman  tugas  karena  susah  sinyal.  orang  tua  memiliki  HP tetapi orang tua bekerja seharian di luar rumah sehingga orang tua hanya bisa mendampingi ketika malam  hari.  keterbatasan  koneksi  internet,  beberapa  siswa  tidak  mempunyai handphone dan jaringan  internet  tidak  baik.ada  beberapa  orang  tua  yang  tidak  paham  penggunaan  teknologi menyebabkan orang tua sulit untuk mendampingi dan memfasilitasi anak. 35
c. Jaringan yang buruk
Faktor  yang  mempengaruhi dalam  Implementasi  pembelajaran  Qur’an  di  masa  pandemi Covid-19  di  MI  Darussalim  Bati-Bati  dalam  proses  pembelajarannya  terkendala  jaringan  yang buruk  ketika  video  call  atau  pengiriman  rekaman  suara\video  dalam  pembelajaran  penggunaan watsapp.
Hal  tersebut  sejalan  dengan  teori  menurut  Jumardi  Budiman,  maka  Dampak  negatif  ini diduga timbul karena penumpukan kendala yang tidak mampu ditangani oleh siswa, guru, sekolah serta orang tua sebagai unsur inti dalam proses pembelajaran. Kendala teknis yang paling utama yakni terbatasnya kuota internet sebagai modal utama untuk ikut dalam pembelajaran daring serta stabilitas  jaringan  internet  yang  buruk  khususnya  di  kawasan-kawasan  pinggiran  kota  dan pedesaan. 36
d. Tanggapan dari guru
Faktor  yang  mempengaruhi dalam  Implementasi  pembelajaran  Qur’an  di  masa  pandemi Covid-19 di MI Darussalim Bati-Bati yaitu tanggapan dari guru maka dalam pembelajaran Qur’an dimasa  pandemi  ini  siswa  kurang  paham  dalam  pemberian  materi  karena  daring,  kurangnya interaksi  siswa  dan  guru  dalam  pembelajaran,  fasilitas  siswa  yang  kurang  memadai  seperti handphone ,  jaringan  yang  buruk  dan  kuota  internet,  tanggapan  siswa  yang  sudah  mulai  jenuh dalam pembelajaran daring, tanggapan dari orang tua siswa.
34 Nurul  Hidayah ,  Dampak  Sistem  Pembelajaran  Daring  Terhadap  Kegiatan  Belajar  Mengajar Pada Masa Pandemi Covid-19 di SDN 3 SRIMINOSARI, Jurnal As-Salam I, IX(2),hlm.200
35 Andri Anugraha, Hambatan , Solusi dan Harapan: Pembelajaran Daring Selama Masa Pandemi Covid-19 Oleh Guru Sekolah Dasar, Jurnal Pengajaran dan Kebudayaan, 10(3),hlm.286.
36 Jumardi  Budiman, Evaluasi  Pelaksanaan  Pembelajaran  Daring  di  Indonesia  Selama  Masa Pandemi Covid-19, Jurnal Ilmiah Ilmu Pengajaran, 12(1),hlm.106
Menurut  Aminullah  maka  Kurangnya  keterlibatan  siswa  dalam  kegiatan  pembelajaran, dalam  mengerjakan  tugas  dan  waktu  pengumpulan  tugas  melewati  chat  pribadi whashapp siswa kurang  terlebibat  dalam  pembelajaran,  siswa  lebih  banyak  melakukan  kesibukan  melakukan kesibukan  lain  seperti  bermain,  menonton  youtube  daripaa  memperhatikan  pembelajaran,  tidak semua siswa memiliki ponsel dan siswa hanya memanfaatkan miliki orang tua, selain itu jaringan internet juga menjadi penghambat dalam pembelajaran. 37
Sejalan  dengan  penelitaian  menurut  Ria  Puspita  Sari,  dkk,  pembelajaran  daring  kurang efektif  bagi  guru  terutama  untuk  siswa  usia  sekolah  dasar,  karena  pembelajaran  yang  dilakukan secara darig atau pembelajaran jarak jauh, maka guru kurang maksimal dalam memberikan materi serta  media  yang  dipakai  dalam  pembelajaran  juga  kurang  efektif,  jadi  mengakibatkan  siswa sangat jenuh akan pembelajaran, siswa juga cepat jenuh dengan pemberian tugas setiap harinya. 38
e. Tanggapan dari orang tua
Faktor  yang  mempengaruhi  pada  Implementasi  pembelajaran  Qur’an  di  masa  pandemi Covid-19 di MI Darussalim Bati-Bati yaitu latar belakang pengajaran orang tua siswa yang tidak menguasi materi pembelajaran Qur’an
Meneurut  teori  Mirzon  Daheri,  dkk  Maka  kesulitan  yang  dialami  oleh  orang  tua  siswa dalam  proses  pembelajaran  dalah  terkait  dengan  latar  belakang  orang  tua  siswa  yang  sangat berbeda.  Untuk  orang  tua  siswa  yang  berpengajaran  tinggi  bisa  membimbing  anaknya  untuk belajar  pada  tingkat  sekolah  dasar  tidak  terlalu  sulit  dan  untuk  orang  tua  siswa  yang  tidak memiliki  latar  belakang  pengajaran  maka  akan  kesulilatan  dalam  membimbing  siswa  dalam pembelajaran. 39
Penelitian  menurut  Nurul  Hidayah  Orang  tua  siswa  biasanya  hanya  mengawasi  belajar dan mendampingi belajar tidak menjelaskan Mengenai materi pembelajaran karena pembelajaran sudah  di  jelaskan  guru  ketika  disekolah.  Namun  sekarang  pembelajaran  dilaksanakan  secara daring  maka orang tua siswa harus menjelaskan materi pembelajaran yang diserahkan oleh guru. Khususnya  bagi  orang  tua  siswa  yang  memiliki  latar  belakang  pengajaran  kurang  atau pengetahuannya  kurang.  Hal  ini  juga  menyebabkan  kesulitan  orang  tua  siswa  dalam  membantu anaknya  dalam  proses  pembelajaran.  Terlebih  bagi  siswa  yang  tinggal  bersama  nenek  atau kakeknya. 40
37 Aminullah, Proses  Pembelajaran  Selama  Masa  Pandemi  Covid-19 ,  Jurnal  Of  Community Empowermant, 3(1),hlm.24
38 Ria Puspita Sari, dkk, Dampak Pembelajaran Daring bagi siswa Sekolah Dasar selama Covid- 19, Jurnal Ilmiah Pengajaran, 2(1),hlm.14 39 Mirzon  Daheri,  dkk ,  Efektifitas  WhatsApp  sebagai  Media  Belajar  Daring, Jurnal  Basicedu, 4(4),hlm.779
40 Nurul Hidayah , Dampak Sistem Pembelajaran Daring ,,,,,,,, hlm.201
Sesuai dengan penelitian Imas Mastoah dan Zulaeha maka tanggapan dari orang tua siswa mengatakan kewalahan dalammembimbing siswa belajar, karena siswa susah untuk diajak belajar dengan  orang  tua,  lalu  kesulitan  dalam  keterbatasan  media  pembelajaran  berupa handhone dan komputer  karena  media  pembelajaran  tersebut  dibagi  dengan  beberapa  anak  dengan  jam  yang sama lalu perlunya paket atau kuota internet yang lebih banyak karena media pembelajaran yang diserahkan guru yaitu video, Terlalu seringnya guru memberikan tugas, karena tidak semua orang tua  siswa  memahaminya  Mengenai  materi  pelajaran  anak  sekolah  yang  bersangkutan,  orang  tua siswa juga merasa sangat khawatir ketika anak tidak ma belajar, dan kurang bersabar ketika anak sudah melihat handphone dan yang langsung dicari yaitu Game/youtube kartun. 41

## PENUTUP
Berlandaskan hasil penelitian yang telah dilaksanakan terkait Implementasi pembelajaran Qur’an  di  masa  pandemi  Covid-19  di  MI  Darussalim  Bati-Bati,  bisa  disimpulkan  maka  bisa ditarik kesimpulan:
1. Implementasi Pembelajaran Qur’an dimasa Pandemi Covid-19 di MI Darussalim Bati-Bati yaitu:
a. Perencanaan pembelajaran Qur’an di masa Pandemi Covid-19
Sebelum  memulai  melaksanakan  pembelajaran  maka  dibuat  Perencanaan  pembelajaran terlebih dahulu, sebagai berikut:
1) Perencanaan pembelajaran Qur’an I Mengenai pembelajaran online.
2) Perencanaan pembelajaran Qur’an II Mengenai pembelajaran online dan tatap muka.
3) Perencanaan  pembelajaran Qur’an III Mengenai pembelajaran tatap muka.
b. Pelaksanaan pembelajaran Qur’an di masa Pandemi Covid-19
Pelaksanaan pembelajaran ada beberapa kali perubahan sebagai berikut:
1) Pelaksanaan  pembelajaran  Qur’an  I  dilaksanakan  dengan  cara  Online  atau  belajar  dirumah mengirim video/rekaman suara melewati Grup watsapp
2) Pelaksanaan  pembelajaran  Qur’an  II  dilaksanakan  dengan  online  dan  tatap  muka  atau  hadir  ke sekolah seminggu sekali untuk mengitu pembelajaran disekolah.
3) Pelaksanaan  Pembelajaran  Qur’an  III  dilaksanakan  dengan  cara  tatap  muka  saja  atau  berhadir kesekolah.
c. Evaluasi pembelajaran Qur’an di masa Pandemi Covid-19
41 Imas Mastoah dan Zulaeha MS, Kendala  Orang  Tua Dalam Mendampingi  Anak Belajar Pada Masa Covid-19 di kota Serang , Jurnal Pengajaran Anak Usia dini, 5(2),hlm.126
1) Evaluasi  pembelajan  Qur’an  I  online  dilaksanakan  diakhir  pembelajaran  dengan  cara mengirimkan  video/rekaman  suara  melewati  Grup watsapp dan  juga  pertengahan  semester  dan akhir semester.
2) Evaluasi  pembelajaran  Qur’an  II  online  dan  tatap  muka  dilaksanakan  setiap  akhir  pembelajaran seminggu  sekali  setiap  pertemuan,  tengah  semester  dan  akhir  semester  dengan  hadir  kesekolah untuk menyetor hafalan dan tes bacaan.
3) Evaluasi pembelajaran Qur’an III tatap muka dilaksanakan setiap setiap akhir pembelajaran setiap pertemuan tatap muka, tengah semester dan akhir semester pertemuan tatap muka.
2. Faktor yang mempengaruhi dalam Implementasi pembelajaran Qur’an di masa Pandemi Covid-19
a. Kebijakan dari pemerintah
b. Jaringan yang buruk
c. Tanggapan dari guru
d. Tanggapan dari orang tua siswa

## DAFTAR PUSTAKA
Abu Ahmadi,(2005) Didaktik Metodik, Semarang: Thoha Putra,
Akhmad Sirojudin, Manajemen Pengajaran Madrasah Ibtidaiyah, Jurnal Program Studi PGMI, 6(2),hlm.207
Aminullah, Proses  Pembelajaran  Selama  Masa  Pandemi  Covid-19 ,  Jurnal  Of  Community Empowermant, 3(1),hlm.24
Andini  Amalia  dan  Nurus  Sa’adah, Dampak  Pandemi  Covid-19  Terhadap  Kegiatan  Belajar Mengajar Di Indonesia, Jurnal Psikologi, 13(2),hlm.218
Andri  Anugraha,  Hambatan ,  Solusi  dan Harapan:  Pembelajaran  Daring Selama  Masa  Pandemi Covid-19 Oleh Guru Sekolah Dasar, Jurnal Pengajaran dan Kebudayaan, 10(3),hlm.286.
Aryuni  Dini  Rahayu  dan  Mohammad  Syahidul  Haq ,  Sarana  dan  Prasarana  dalam  mendukung pembelajaran  daring  pada  masa  pandemi  Covid-19, Jurnal  Insprirasi  Manajemen Pengajaran, 09(1),hlm.187
Azhar Arsyad,(2014). Media Pembelajaran, Jakarta: Raja Grafindo Persada
Briliannur  Dwi  C,  dkk, Analisis  Keefektifan  Pembelajaran  Oline  di  masa  Pandemi  Covid-19, Jurnal Pengajaran Guru Sekolah Dasar, 2721-7957,hlm.30
Dedi  Mulyasana,(2012) Pengajaran  Bermutu  dan  Berdaya  Sainga, Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya,
Djaku  Sudjana,(2006). Evaluasi  Program pengajaran Luar  sekolah  untuk pengajaran  Nonformal dan pengembangan sumber daya manusia, Bandung: PT Remaja Rosdakarya
Faridah  Alawiyah,  Pengajaran  Madrasah  di  Indonesia  ,  Jurnal  Islamic  School  Education  in Indonesia, 5( 1 ),hlm.51
Harjanto, Perencanaan Pengajaran,( Jakarta: Rineka Cipta, 2003),hlm.6
Idrus  L, Evaluasi  Dalam  Proses  Pembelajaran ,  Jurnal  Managemen  Pengajaran  Islam, 9(2),hlm.933
Imas  Mastoah  dan  Zulaeha  MS, Kendala  Orang  Tua  Dalam  Mendampingi  Anak  Belajar  Pada Masa Covid-19 di kota Serang , Jurnal Pengajaran Anak Usia dini, 5(2),hlm.126
Ina Magdalena, dkk, Konsep Dasar Evaluasi Pembelajaran Sekolah Dasar di SD Negeri Bencongan, 1, 2(1),hlm.89
Jumardi  Budiman, Evaluasi  Pelaksanaan  Pembelajaran  Daring  di  Indonesia  Selama  Masa Pandemi Covid-19, Jurnal Ilmiah Ilmu Pengajaran, 12(1),hlm.106
Kompri, Managemen Pengajaran,( Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2015 ),hlm.17 Marlin Kristina, dkk, Model Pelaksanaan Pembelajaran Daring Pada Masa Pandemi Covid-19 di Provinsi Lampung, Jurnal Ansiru PAI, 4(02),hlm.201
Menteri  Agama  Menag:masih  ada  65  persen  muslim  diindonesia  buta  alqur’an https://www.republika.co.id dikutip pada tanggal 28 januari 2021
Mirzon  Daheri,  dkk ,  Efektifitas  WhatsApp  sebagai  Media  Belajar  Daring, Jurnal  Basicedu, 4(4),hlm.779
Muhammad  Ridho  Nugroho  dan  Hadiwinart, Evaluasi    Strategi  Pembelajaran  pada  Era  New Normal  di  SDIT  Raudhatul  Jannah  Lubuklinggau, Jurnal  Media  Informasi  Pengajaran Islam, 19(2),hlm.314
Najamuddin  Petta  solong, Manajemen  Pembelajaran  Luring  dan  Daring  dalam  pencapaian kompetensi, Jurnal Manajemen Pengajaran Islam, 9(1),hlm.23
Nana  Sudjana, Metode  &  Teknik  Pembelajaran  Partisipatif .(Bandung:  Falah  Production, 2001),hlm.28.
Nurul  Hidayah ,  Dampak  Sistem  Pembelajaran  Daring  Terhadap  Kegiatan  Belajar  Mengajar Pada  Masa  Pandemi  Covid-19  di  SDN  3  SRIMINOSARI, Jurnal  As-Salam  I, IX(2),hlm.200
Pengelola  web  kemendikbud,  Penyesuaian  Keputusan  Bersama  Empat  Menteri  Mengenai
Panduan Pembelajaran di Masa Pandemi Covid-19,
http://www.kemendikbud.go.id./main/blog/2020/08/penyesuaian-keputusan-bersama- empat-menteri-Mengenai-panduan-pembelajaran-di-masa-pandemi-covid19,  dikutip  pada tanggal 30 april 2021
Pikiran  Rakyat,  Miris  Lebih  dari  50  persen  muslim  Indonesia  Kurang  mampu  Baca  Alquran, https://Bekasi.pikiran-rakyat.com, dikutip pada tanggal 27 januari 2021.
Rahmah  Johar  dan  Latifah  Hanum, Strategi  Belajar  Mengajar( Yogyakarta:  Deepublish, 2016),hlm.25
Rahmat Rifai Lubis, Penerapan Al-Qur’an Era Covid-19: Tinjauan Metode dan Tujuannya pada masyarakat di Kutacene Aceh Tenggara , Jurnal  Ilmu Pengajaran Islam, 4(2),hlm.515 Ria Puspita Sari, dkk, Dampak Pembelajaran Daring bagi siswa Sekolah Dasar selama Covid-19, Jurnal Ilmiah Pengajaran, 2(1),hlm.14
Ria  Puspita,  dkk, Dampak  Pembelajaran  Daring  bagi  siswa  Sekolah  Dasar  pandemi  Covid-19 , Jurnal Ilmiah Pengajaran, 2(1),hlm.10
Rulam Ahmadi,(2014) Metodelogi Penelitian Kualittatif, Yogyakarta, Ar-Ruzz Media Rusydi  Ananda, Perencanaan  Pembelajaran,( Medan:  LPPPI,  2019),hlm.8 1 Djoko    Susilo, Manajemen Perencaan Pembelajaran Daring Memakai Aplikasi Google Classroom Masa Pandemi Covid-19. Jurnal Ilmu Pengajaran, 08(01),hlm.37
Siti  Faizatun  Nissa  dan  Akhamd  Haryanto, Implementasi  Pembelajaran  Tatap  Muka  Di  Masa Pandemi Covid-19 , Jurnal Ikatan Alumni Pgsd Unars, 8(2),hlm.403 Sugiyono, Metode Penelitian Kualittatif,( Bandung: Alfabeta, 2018),hlm.7 Syaiful Bahri Djamarah dan Aswan Zain,(2010). Strategi Belajar Mengajar .Jakarta: Rineka Cipta co.id,  Muslim  Indonesia  Terbanyak  Didunia,  70  persen  kurang  mampu  baca  Al-qur’an, http://www.viva.co.id dikutip pada tanggal 27 januari 2021.
Wawancara  dengan  bapak  Nahwani  selaku  wali  kelas  5  b  di  MI  Darussalim  Bati-bati,  pada tanggal 17 Maret 2020.
Wawancara dengan Bapak Rislani, selaku wali kelas 1 a di MI Darussalim Bati-bati, pada tanggal 18 Maret  2021
Zainal Arifin, Evaluasi Pembelajaran,( Bandung: Remaja Rosdakarya, 2010),hlm.2