Perempuan Ngadang Dalam Perspektif Nilai Sosial-Ekonomi (Studi Kasus Di Dusun Kutampi, Desa Kutampi Kaler, Nusa Penida, Klungkung, Bali)
Oleh : Ni Kadek Arianti 0914041080
JURUSAN PPKn

## FAKULTAS ILMU SOSIAL
UNIVERSITAS PENDIDIKAN GANESHA
SINGARAJA

## PEREMPUAN NGADANG DALAM PERSPEKTIF NILAI SOSIAL-EKONOMI (STUDI KASUS DI DUSUN KUTAMPI,

## DESA KUTAMPI KALER, NUSA PENIDA, KLUNGKUNG, BALI)

## Oleh:
Ni Kadek Arianti Drs. I Nyoman Pursika, M.Hum
Ni Ketut Sari Adnyani, S.Pd, M.Hum
Jurusan Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan
Fakultas Ilmu Sosial Universitas Pendidikan Ganesha e-mail: Dexxarixs@yahoo.co.id

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui:  (1)  Latar  belakang adanya  aktivitas ngadang yang dilakukan  oleh  perempuan  di  Desa Kutampi Kaler, Nusa Penida,
Klungkung, Bali; (2) Dampak sosial- ekonomi  bagi  keluarga  perempuan yang  melakoni    aktivitas ngadang ; (3)  Kendala-kendala  yang  dihadapi perempuan dalam melakukan aktivitas ngadang serta cara menanggulangi kendala-kendala tersebut;. Subjek dalam penelitian ini ditentukan  dengan  teknik purposive sampling .  Data  yang  dikumpulkan menggunakan metode observasi,
wawancara,  dan  studi  dokumentasi. Metode analisis data yang digunakan adalah analisis data deskriptif kulitatif. Hasil penelitian menunjukkan  bahwa:    1)  aktivitas ngadang yang dilakukan oleh perempuan  Dusun  Kutampi  berawal sejak  tahun  1990-an,  karena  itu  ada fasilitas  yang  mendukung  seperti kendaraan  dan  listrik.  Selain  itu, faktor lain yang mendukung aktivitas
ngadang seperti: (a) faktor lingkungan  atau  geografis  di  mana dusun  Kutampi  dekat  dengan  pasar
Mentigi;  (b)  faktor  ekonomi  yang rendah  dari  keluarga pengadang ;  (c) faktor  tradisi  yaitu  berlangsung secara  turun  temurun;  (d)  faktor pendidikan  yaitu  pendidikan  SD  dan (e)  faktor  tidak  adanya  pasar tradisional di tempat sasaran pengadang yaitu di Nusa Lembongan.  (2)  Aktivitas ngadang memiliki  dampak  sosial-ekonomi bagi keluarga perempuan yang melakoni aktivitas ngadang yaitu: (a) Hubungan  sosial pengadang dengan anggota  keluarga  sangatlah  baik terutama  terhadap  suami  dan  anak- anaknya  karena  mereka  mendukung pekerjaan pengadang .  Begitu  juga antara pengadang dengan masyarakat,  pembeli  dan  sesama pengadang .  Sedangkan  dari  segi ekonomi,
pengadang dapat mencukupi kebutuhan ekonomi keluarganya.  (3)  Kendala-kendala yang  dihadapi  perempuan  dalam melakukan  aktivitas ngadang serta cara menanggulangi kendala-kendala tersebut;  (a)  cuaca  yang  buruk,  cara menanggulanginya yaitu tidak menyeberang  ke  Nusa  Lembongan; (b)  Barang  yang  di  jual  tidak  habis, cara  menanggulanginya  yaitu  barang di  titipkan dan menjualnya  keesokan harinya.
Kata  Kunci: ngadang ,  sosial,  dan ekonomi

## ABSTRACT
This  research  aims  at  investigating  : 1)  Background  of ngadang activity done  by  women  in  Dusun  Kutampi, Desa  Kutampi  Kaler,  Nusa  Penida, Klungkung, Bali; 2) Social-economic
effects faced by the family of women who  do ngadang ;  3)  Obstacles  of ngadang which  are  fased  by  the women  themselves  and  the  solution of  at.  The  subject  of  the  study  is determined  by  using  purposive sampling  technique.  The  data  are collected through observation, interview,  and  documentation.  The data are analyzed by using descriptive  qualitative  method.  The result show that : 1) ngadang is done bya  women  in  dusun  kutampi  since 1990-an,  there  is  facilities  such  as vehicle  and  electricity.  Besides  that, other factors which support ngadang activity  are  :  a)  geographic  factor  in which  Dusun  Kutampi  is  near Mentigi  market;  b)  economic  factor in  which  there  is  low  income  of  the family of ngadang ; c) tradition factor in  which  occur  from  generation  to generation; d) education factor which  is  elementary  school  and  e) factor  of  absence  of  traditional market  in  the  target  of ngadang which  is  in  Nusa  Lembongan.  (2) ngadang activity has socio-economic affect  for  the  family  of  the  women who  do ngadang ,  such  as  :  a)  socio relationship  between  pe ngadang and her  family  is  good  especislly  with her husband and children because the support  the ngadang activity.  The same  as  between  pe ngadang and society, buyers and among pe ngadang . Mean while, from economic  point  of  view,  pe ngadang can fulfill her family’s necessity. (3)
Obstacles  fased  by  women  who  do ngadang and  the  solution  of  it  are  : a) the bad weather, the solution is not going  to  Nusa  Lembongan;  b)  the goods which are unsold, the solution is  by      and  selling  them  in  another day.
Key  Words  : ngadang ,  social,  and economy

## 1. PENDAHULUAN
Perempuan Bali adalah seorang  perempuan  yang  berperan sebagai ibu rumah tangga tetapi juga bekerja di luar rumah sebagai wanita karir. Bagi perempuan bekerja tidaklah  mudah  untuk  menjalani kedua  perannya.  Pada  saat  yang bersamaan  perempuan  juga  dapat berperan  sebagai  tulang  punggung keluarga  yakni  dalam  membantu meningkatkan ekonomi keluarga dalam rumah tangga. Dalam keluarga, perempuan kehilangan otoritas  terhadap  laki-laki,  atau  laki- laki  dianggap  memegang  otoritas karena keluarga membutuhkan pemimpin  (Lasmawan,  2005:22). Otoritas  ini  meliputi  kontrol  atas sumber-sumber  ekonomi  dan  suatu pembagian  kerja  secara  seksual dalam  keluarga  yang  menurunkan derajat  perempuan  menjadi  interior, anak  buah,  serta  peran-peran  sosial berdasarkan  pada  perbedaan  inheren dalam kemampuan moralitas sosial.
Dalam  hal  ini  perempuan Bali  dapat  menyiratkan  tentang ketegaran perempuan dalam menghadapi  kerasnya  kehidupan.
Perempuan  Bali  juga  masih  dapat mengekspresikan estetika yang memiliki suatu yadnya (persembahan) untuk kehidupan keluarga  atau  masyarakat.  Hal  yang sama  juga  berlaku  bagi  perempuan Nusa  Penida.  Dilihat  dari  daerah Nusa  Penida,  merupakan  daerah yang  dikenal  dengan  hasil  pertanian (rumput  laut)  dan  peternakan  (sapi Bali)  serta  pariwisata.  Daerah  Nusa Penida  ini  merupakan  suatu  pulau kecil  dan  kecamatan  yang  menjadi bagian  dari  Kabupaten  Klungkung ini,  dapat  dikatakan  memiliki  lahan yang  cukup  subur.  Masyarakat  Nusa Penida  mengandalkan  hidupnya  dari bertani, nelayan, berternak,
berdagang,  dan  buruh.  Akan  tetapi beda  halnya  yang  dilakukan  oleh masyarakat Dusun Kutampi khususnya  perempuan.  Di  mana untuk  mencukupi  kebutuhan  rumah tangganya, perempuan Dusun Kutampi melakuakan aktivitas ngadang atau  perdagangan  antar pulau. Fenomena ngadang ini dilakuakan  dari  generasi  ke  generasi dan  tidak  menutup  kemungkinan rutinitas  ini  membudaya.    Hal tersebut  dilakukan  pun  di  sebabkan karena pendapatan suami dari
pengadang tidak  mencukupi  untuk kebutuhan sehari-hari.
Dusun  Kutampi  merupakan bagian  dari  daerah  Desa  Kutampi Kaler  yang  terletak  di  pesisir  pantai. Di mana Dusun Kutampi penduduknya bekerja sebagai
nelayan,  buruh,  pedagang  di  pasar dan  di  pinggir  jalan  serta  ada  juga sebagai  pedagang  antar  pulau  di Nusa Lembongan yang sering disebut dengan ngadang . Perempuan Dusun  Kutampi  menekuni  pekerjaan sebagai pengadang karena,  tidak adanya  pasar  tradisional  di  Nusa Lembongan dan memiliki keuntungan yang cukup besar. Selain tidak adanya pasar tradisional, faktor lain  yang  mendukung  pekerjaan  ini adalah  perempuan  Dusun  Kutampi juga  mudah  mendapatkan  barang yang  akan  dijualnya,  karena  Dusun kutampi  dekat  dengan  pasar  Mentigi untuk  membeli  barang  yang  akan dijualnya,  maka  dari  itu  hanya masyarakat  Dusun  Kutampi  saja yang  menekuni  aktivitas ngadang ini. Ngadang memiliki  arti  yang sama  dengan  Saudagar,  akan  tetapi memiliki  perbedaan  yang  menonjol juga. Persamaannya yaitu dilihat dari artinya, ngadang dan saudagar
merupakan  perempuan  atau  Ibu-ibu membeli  barang  dagangan  kepada petani  produsen,  baik  membeli  di rumah  petani  produsen  maupun petani  produsen  langsung  ke  pasar dan  menjual  barangnya  kepada pengadang atau  saudagar. Dan perbedaannya, jika saudagar memiliki  tempat  atau  kios  yang sifatnya permanen untuk
menawarkan  barang  dagangannya atau  berdagang  pada  satu  tempat saja.  Sedangkan ngadang tidak memiliki  tempat  atau  kios  yang bersifat  permanen  tetapi  sifatnya berpindah-pindah.  Hal  ini  tentu  saja dikarenakan para pembeli atau konsumennya  berada  ditempat  yang berbeda-beda dan pengadang
menawarkan barang jualannya
kerumah-rumah penduduk.
Dari fenomena ngadang
dikalangan perempuan, dimana ngadang merupakan bentuk aktivitas
perdagangan yakni
sistem perdagangannya  bersifat  pengecer yang  dilakukan  oleh  Ibu-ibu  dari rumah  ke  rumah  (Nusa  Penida)  dan sampai  Nusa  Lembongan,  karena  di Pulau Nusa Lembongan tidak memiliki  pasar.  Sehingga  disana merupakan  peluang  yang  sangat
besar bagi pengadang untuk menjual barang  dagangannya  dengan  harga yang lebih mahal. Sistem perdagangan  yang  mereka  tekuni  ini tampaknya  berbeda  dari  kebiasaan berjualan  pada  umumnya,  dimana mereka  tidak  memerlukan  tempat berdagang  atau  kios  yang  sifatnya permanen untuk menawarkan barang dagangannya tetapi sifatnya berpindah-pindah.  Pelaku  aktivitas ngadang berjumlah  belasan  orang, mereka  umumnya  Ibu-ibu  rumah tangga  yang  rentangan  usia  30-50 tahun.  Walaupun  banyak  kendala- kendala yang dihadapi oleh perempuan  Dusun  Kutampi  ini dalam  pekerjaan  yang  digelutinya, tetapi  tidak  akan  menjadi  persoalan yang besar. Yang terpenting kebutuhan  dasar  dari  keluarganya sudah tercukupi. Bahkan dari pekerjaan  yang dilakukan oleh kaum perempuan  juga  dapat  meningkatkan sosial-ekonomi  rumah  tangga  dalam keluarganya.
Profesi  ini  dijalani  juga  tidak terlepas  dari  adanya  berbagai  faktor yang melatarbelakangi, yakni pertama,  letak  geografis  menjadi salah  satu  alasan  dimana  tempat tinggal  mereka  dekat  dengan  pasar
yaitu  pasar  Mentigi  sehingga  para ibu  rumah  tangga  memiliki  peluang untuk  melakukan ngadang .  Kedua, rutinitas  masyarakat  dimana  pada awalnya  hanya  beberapa  orang  yang berprofesi sebagai pengadang , namun  karena  hasilnya  dirasa  cukup menguntungkan maka mereka
menjadi  terpengaruh  untuk  ikut berdagang dan pada akhirnya hampir sebagian  besar  para  Ibu-ibu  rumah tangga menjadikan aktivitas
berdagang  sebagai  profesi  tetap mereka. Aktivitas ini telah berlangsung  cukup  lama,  yaitu  sejak sarana  dan  prasarana  seperti  jalan raya,  listrik,  dan  alat  transportasi mulai  memadai  untuk  mendukung keberlangsungan  aktivitas  tersebut yaitu  sejak  tahun  1990-an  sampai sekarang kegiatan menjadi pengadang ini masih terus dilakukan.
Bahkan  tidak  menutup  kemungkinan aktivitas  ini  akan  terus  berlanjut sampai  anak  cucu  mereka  sebagai generasi  penerusnya  dimasa  yang akan datang.
Bertitik  tolak  dari  uraian diatas,  maka  penulis  ingin  mengkaji dan  meneliti  masalah  tersebut  dalam sebuah tulisan dengan judul “ Perempuan Ngadang Dalam
Perspektif  Nilai  Sosial-Ekonomi (Studi  Kasus  Di  Dusun  Kutampi, Desa Kutampi Kaler, Nusa Penida, Klungkung, Bali) ” .
Berdasarkan  latar  belakang  seperti yang diuraikan diatas, maka terdapat beberapa  permasalahan  yang  layak dikedepankan, yaitu: 1) Apakah yang melatarbelakangi  adanya  aktivitas ngadang yang dilakukan oleh perempuan  di  Dusun  Kutampi,  Desa
Kutampi Kaler, Nusa Penida,
Klungkung,  Bali?  2)  Bagaimana dampak sosial-ekonomi bagi keluarga  perempuan  yang  melakoni aktivitas ngadang di Dusun Kutampi,
Desa  Kutampi  Kaler,  Nusa  Penida, Klungkung, Bali? 3) Kendala- kendala  apa  sajakah  yang  dihadapi perempuan dalam melakukan aktivitas ngadang serta cara menanggulangi
kendala-kendala tersebut?

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian mengenai perempuan ngadang dalam perspektif nilai sosial-ekonomi (studi kasus  di  dusun  Kutampi,  desa Kutampi Kaler, Nusa Penida, Klungkung, Bali) menggunakan pendekatan empiris yaitu objek/gejala/fenomena  yang  diteliti
bersifat  alami  (telah  ada  secara wajar).  Dalam  keadaan  ini  seorang peneliti dapat secara langsung menyiapkan insterumen
untuk mengumpulkan  data  objek/gejala yang akan diteliti (Agung, 2011:16).
Subjek  dalam  penelitian  ini ditentukan  dengan  teknik purposive sampling .  Data  yang  dikumpulkan menggunakan metode observasi yaitu  teknik  yang  digunakan  untuk mengamati  secara  langsung  terhadap objek  masalah  yang  akan  diteliti untuk  mendapatkan  informasi  yang relevan  dengan  masalah  yang  akan diteliti  (Nasution,  1988  :  56-59),
wawancara adalah
metode pengumpulan  data  dengan  tanya jawab  antara  diwawancarai  dengan pewawancara  bertatap  muka  secara langsung  (Sudjarwo,  2001:75).,  dan studi  dokumentasi.  Metode  analisis data  yang  digunakan  adalah  analisis data  deskriptif  kulitatif.  Subyek  dari penelitian  ini  adalah  Kepala  Desa Kutampi  Kaler,  Kadus,  perempuan ngadang ,  keluarga pengadang dan masyarakat serta pembeli.
3.  HASIL  PENELITIAN  DAN PEMBAHASAN
3.1 Hasil penelitian
3.1.1  Latar  Belakang  Adanya
aktivitas ngadang di  dusun Kutampi
Aktivitas ngadang yang dilakukan  oleh  perempuan  Dusun Kutampi  berawal  tahun  1990-an, karena  sejak  itu  ada  fasilitas  yang mendukung  seperti  kendaraan  dan listrik. Selain itu ada faktor lain yang mendukung adanya aktivitas ngadang yaitu  faktor  lingkungan atau  geografis  di  mana  dusun Kutampi dekat dengan pasar Mentigi, faktor ekonomi yang rendah dari  keluarga pengadang ,  faktor tradisi yaitu berlangsung secara turun temurun,  faktor  pendidikan  yaitu pendidikan  SD  dan  faktor  tidak adanya  pasar  tradisional  di  tempat sasaran pengadang yaitu    di  Nusa Lembongan.
3.1.2  Dampak  Sosial-ekonomi  bagi keluarga perempuan ngadang Dampak sosial-ekonomi keluarga pengadang yaitu (1) pe ngadang dengan  anggota  keluarga sangatlah  baik,  seperti  hubungan dengan  suami  dan  anak  yang  selalu
mendukung  pekerjaan pengadang dan dapat  meningkatkan  kebutuhan ekonomi  keluarga  serta  pendidikan anaknya.  (2) pengadang dengan pembeli,  juga  terlihat  baik,  karena pembeli  membutuhkan pengadang dan begitupun sebaliknya. (3) Bentuk kedekatan  sosial  para pengadang, bukan  hanya  dengan  pembeli  saja pelaku  aktivitas ngadang melakukan interaksi,  sesama pengadang pun
tampaknya terjalin suatu kebersamaan,  pola  interaksi  antara pengadang dengan sesama
pengadang relatif sangat baik. Bukan hanya  dalam  hubungan  sebagai pengadang ,  mereka  terlihat  seperti itu,  di  masyarakat  pun  hubungan komunikasi mereka berlangsung dengan  baik,  entah  itu  di  rumah maupun  saat  bertemu  ketika  ada kegiatan ngayah di  pura  atau  di rumah  salah  satu  warga  yang  punya gawe atau upacara agama.
3.1.3
Kendala-kendala yang
dihadapi  perempuan  dalam melakukan  aktivitas ngadang serta cara menanggulanginya
Aktivitas ngadang memiliki kendala-kendala yang dihadapi perempuan dalam melakukan aktivitas ngadang
serta cara
menanggulangi kendala-kendala tersebut  yaitu  (1)  cuaca  yang  buruk dapat  menjadi  kendala  yang  besar bagi pengadang karena  tidak  dapat berjualan  ke  Nusa  Lembongan,  akan tetapi  kendala  ini  dapat  diatasi  yaitu dengan cara menjual barang dagangannya  di  pasar  Toya  Pakeh dan  rumah-rumah  penduduk  di Banjar  Nyuh.  (2)  Kendala  yang berikutnya  yaitu Barang yang di jual di  Nusa  Lembongan  tidak  habis maka para pe ngadang akan menitipkan  barang  dagangannya  di gudang, dekat pelabuhan Nusa Lembongan  dan  di  jual  keesokan harinya.
3.2 Pembahasan
Ngadang ialah
proses aktivitas pembelian barang dagangan oleh pengadang dengan  mencegat, kemudian langsung bertransaksi dengan  petani  produsen  dari  desa yang  menjual  hasil  pertaniannya  di pasar. Proses transaksi antara pengadang dan  petani  produsen berlangsung di parkiran tempat sopir angkutan
menurunkan penumpangnya. Profesi sebagai pengadang di  Desa  Kutampi  Kaler umumnya dilakukan oleh perempuan
yang sudah berumahtangga khususnya di dusun Kutampi. Mereka yang memiliki
keahlian  khusus  tentu  mudah  untuk mendapatkan pekerjaan khususnya di sektor  formal.  Tetapi  mereka  yang tidak memiliki keahlian tertentu akan terjun dalam sektor informal,
misalnya pedagang kaki lima, tukang sun, sopir angkot dan lain sebagainya. Pemilihan pekerjaan dalam  masyarakat  terjadi  karena adanya  faktor-faktor  yang  melatar belakangi.  Beberapa  faktor  dominan yang  dapat  mendorong  terjadinya pemilihan  ekonomi  di  kalangan perempuan  yaitu  :  faktor  ekonomi, faktor  lingkungan,  faktor  tradisi  dan faktor  pendidikan  (Soekanto,  1982: 315).    Selain  faktor-faktor  tersebut, ada  factor  lain  yang  ditemukan  saat penelitian  ini  yaitu  faktor  tidak adanya  pasar  tradisional  di  tempat sasaran pengadang yaitu Nusa Lembongan  dan  adanya  fasilitas yang  mendukung  seperti  kendaraan dan listrik. Dari faktor ekonomi yang rendah dari masyarakat akan mengikutsertakan  perempuan  dalam pencarian  nafkah  untuk  memenuhi kebutuhan  rumah  tangganya.  Faktor lingkungan  juga  berperan  penting
dalam  pencarian  nafkah.  Hubungan lingkungan dengan mata pencaharian memunculkan perbedaan dalam menentukan  jenis  pekerjaan,  seperti halanya  Dusun  Kutampi  yang  dekat dengan pasar mentigi mengakibatkan perempuan di Dusun Kutampi menekuni pekerjaan sebagai pedagang. Faktor tradisi dimana dari kebiasaan atau kegiatan yang dilakukan  oleh  masyarakat  yang berahan lama, maka akan menimbulkan  suatu  budaya  yang baru.  Sama  halnya  dengan  aktivitas ngadang ini merupakan suatu kebiasaan yang dilakukan sehari-hari dan  memberikan  suatu  keuntungan yang besar tidak menutup kemungkinan aktivitas ini akan terus berlanjut  sampai  anak  cucu  mereka sebagai  generasi  penerusnya  dimasa yang akan datang. Faktor pendidikan dan  pekerjaan  sangat  erat  kaitannya untuk memperoleh pekerjaan.
Wirakartakusumah (1998: 92) menyatakan bahwa terdapat
hubungan  antara  tingkat  pendidikan seseorang  dengan  kecendrungannya untuk  masuk  sektor  formal  maupun informal.  Pekerja  sektor  informal cenderung berpendidikan rendah dibandingkan  dengan  mereka  yang
terserep  di  sektor  formal,  karena banyak  jenis  pekerjaan  yang  berciri informal tidak membutuhkan
keterampilan yang khusus dan pendidikan  yang  tinggi  (pendidikan formal yang pernah ditamatkan). Jadi dalam  memperoleh  suatu  pekerjaan ditentukan  dari  pendidikan  yang dienyamnya  dan  keterampilan  atau bakat yang dimiliki oleh seseorang.
Sistem pemasaran dalam aktivitas ngadang ini  sangatlah terstruktur.  Pola  Produksi  dan  pola pemasaran saling terkait dan memegang  peranan  yang  penting dalam  kesuksesan  suatu  produk  di pasaran serta merupakan suatu sistem  yang  saling  terkait.  Dimana barang-barang  yang  dihasilkan  oleh produsen (petani), yaitu berupa hasil- hasil pertanian, bukan hanya
dikonsumsi untuk memenuhi
kebutuhan sendiri, tetapi juga dipasarkan untuk memenuhi
kebutuhan  konsumen  dan  untuk
mendapatkan penghasilan. Pola pemasaran  secara  tidak  langsung, dimana  produsen  (petani)  menjual hasil  pertaniannya  kepada  konsumen lewat
pedagang pengecer ( pengadang ),  selajutnya  pedagang pengecer  ( pengadang )  memasarkan
langsung  kepada  konsumen  di  Nusa Lembongan.  Dalam  pola  pemasaran ini,  terjadi  suatu  jalur  mata  rantai kegiatan  pemasaran  yaitu  dalam proses  distribusi  dan  pemasaran barang  (penyaluran,  penyebarannya dan  penjualannya)  untuk  sampai pada golongan konsumen.
Perspektif nilai sosial
ekonomi pun dalam keluarga ngadang sangat  baik,  dimana  suami dan  anak  yang  selalu  mendukung pekerjaan pengadang perempuan ngadang. Dari  pemasaran  hasil produk  tersebut,  perempuan  yang melakoni  aktivitas ngadang akan mendapatkan penghasilan, yang kemudian  penghasilan  tersebut  di distribusikan untuk memenuhi kebutuhan sehari-hari dalam keluarga  seperti  pedidikan  anak, iuran desa,  kebutuhan  pokok  rumah tangga dan juga dipakai oleh mereka untuk  meningkatkan  atau  menambah barang yang akan di jualnya.

## 4. PENUTUP
Sesuai dengan uraian tersebut diatas, maka dapat disimpulkan sebagai berikut:
Latar belakang adanya aktivitas ngadang yang  dilakukan oleh  perempuan  di  Desa  Kutampi
Kaler, Nusa Penida, Klungkung, Bali ini  berawal  tahun  1990-an.  karena sejak itu ada fasilitas yang mendukung  seperti  kendaraan  dan listrik.  Selain  itu  ada  ada  faktor  lain perempuan menekuni aktivitas ngadang di  Dusun  Kutampi,  Desa Kutampi  Kaler  adalah:  (1)  Faktor lingkungan  atau  geografis  di  mana dusun  Kutampi  dekat  dengan  pasar Mentigi;  (2)  Faktor  ekonomi  yang rendah  dari  keluarga  pe ngadang ;  (3) Faktor  tradisi  yaitu  sacara  turun temurun;  (4)  faktor  pendidikan  yaitu pendidikan  SD  dan    (5)  Faktor  tidak adanya  pasar  tradisional  ditempat sasaran pengadang yaitu  di  Nusa Lembongan .
Dampak  sosial-ekonomi  bagi keluarga  perempuan  yang  melakoni aktivitas ngadang di  Desa  Kutampi Kaler, Nusa Penida, Klungkung, Bali yaitu  (1) pengadang dengan anggota keluarga  sangatlah  baik,  seperti hubungan  dengan  suami  dan  anak yang  selalu  mendukung  pekerjaan pengadang dan dapat  meningkatkan kebutuhan  ekonomi  keluarga  serta pendidikan  anaknya.  (2) pengadang dengan  pembeli,  juga  terlihat  baik,
karena pembeli membutuhkan pengadang dan
begitupun
sebaliknya.  (3)  Bentuk  kedekatan sosial  para pengadang, bukan  hanya dengan pembeli saja pelaku aktivitas ngadang melakukan interaksi, sesama pengadang pun  tampaknya terjalin  suatu  kebersamaan,  pola interaksi  antara pengadang dengan sesama pengadang relatif  sangat baik.  Bukan  hanya  dalam  hubungan sebagai pengadang ,  mereka  terlihat seperti  itu,  di  masyarakat  pun hubungan komunikasi mereka berlangsung dengan baik, entah itu di rumah  maupun  saat  bertemu  ketika ada  kegiatan ngayah di  pura  atau  di rumah  salah  satu  warga  yang  punya gawe atau upacara agama.
Aktivitas ngadang memiliki kendala-kendala yang dihadapi perempuan dalam melakukan aktivitas ngadang serta cara menanggulangi kendala-kendala tersebut  yaitu  (1)  cuaca  yang  buruk dapat  menjadi  kendala  yang  besar bagi pengadang karena  tidak  dapat berjualan  ke  Nusa  Lembongan,  akan tetapi  kendala  ini  dapat  diatasi  yaitu dengan cara menjual barang dagangannya  di  pasar  Toya  Pakeh dan  rumah-rumah  penduduk  di Banjar  Nyuh.  (2)  Kendala  yang berikutnya  yaitu Barang yang di jual
di  Nusa  Lembongan  tidak  habis
maka para pe ngadang akan menitipkan  barang  dagangannya  di gudang, dekat pelabuhan Nusa
Lembongan  dan  di  jual  keesokan harinya.

## DAFTAR PUSTAKA
Agung,  Gede,  2011.  Metodologi
Penelitian  pendidikan  Suatu Pengantar. Singaraja. Undiksha Singaraja Lasmawan, 2005. Etos Kerja Pedagang  Acung  Wanita  dan Kebertahanan Nilai-Nilai Sosial-Budaya Dikalangan Masyarakat  Bali, Singaraja:
IKIP Singaraja
Nasution, S. 1988. Metode Penelitian Naturalistik  Kualitatif. Bandung  : Tarsito. Soekanto,  Soerjono.  2001. Sosiologi Suatu  Pengantar .  Edisi  31.
Jakarta:  PT  Raja  Grafindo
Persada.
Sudjarwo,  H.  2001. Metodelogi Penelitian Sosial . Bandung : Mandar Maju