Peran Asbabun Nuzul Dalam Menafsirkan Al-Qur’an: Kajian terhadap Ayat-Ayat Mutasyabih
Jesika Saputri 1 , Baso Arsyadi 2 , Achmad Abubakar 3 , Dudung Abdullah 4
Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar 1, 2, 3, 4
Email: jesikasaputri99@gmail.com 1
penakehidupan021@gmail.com 2
achmad.abubakar@uin-alauddin.ac.id 3
dudungabd99@gmail.com 4 P-ISSN : 2745-7796

## E-ISSN : 2809-7459
Abstrak. Penelitian  ini  mengkaji  tentang  urgensi  dan  peranan Asbabun  Nuzul dalam menafsirkan  ayat Mutasyabih Al-Qur’an.  Ayat Mutasyabih dapat  diartikan  sebagai  ayat dengan  makna  yang  samar,  global  dan  universal  sehingga  membutuhkan  pengkajian  yang mendalam  dalam  pemaknaannya.  Metode  penelitian  ini  menggunakan  studi  kepustakaan ( library research ) dengan memanfaatkan beberapa literatur baik berupa buku maupun jurnal publikasi yang berkaitan dengan tema ataupun pokok bahasan. Adapun hasil dalam kajian ini ialah Asbabun  Nuzul memegang    peran    penting    dalam    penafsiran    ayat-ayat    Al-Qur’an, termasuk  didalamnya  ayat-ayat Mutasyabih yang  dapat  diketahui  maknanya  melalui pengkajian.  Ayat Mutasyabih merupakan  ayat  yang  sulit  dalam  pemaknaannya,  terkadang membutuhkan  pentakwilan  ayat.  Sehingga  peran Asbabun  Nuzul dalam  hal  ini  sebagaimana memberikan  gambaran  secara  komprehensif  melalui  tinjauan  sejarah  terakit  dengan  situasi ataupun  kondisi  pada  saat  diturunkannya  ayat  tersebut.  Olehnya  itu,  dengan  pengkajian Asbabun Nuzul dalam hal ini dapat menjadi sumber informasi dalam pemaknaan ayat.
Kata Kunci: Peranan, Asbab an-nuzul , Penafsiran, Mutasyabihat
http://jurnal.staiddimakassar.ac.id/index.php/aujpsi DOI : https://doi.org/10.55623

## PENDAHULUAN
Al-Qur’an merupakan sarana pendidikan  bagi  umat  manusia  khususnya umat  islam.  Al-Qur’an  merupakan  petunjuk bagi  seluruh  umat  untuk  dapat  membedakan antara haq dan yang bathil. Fungsi Al-Qur’an sebagai  petunjuk  mengharuskan  kalam  Ilahi ini  mudah  dipahami  oleh  siapa  pun  yang hendak  mempelajarinya  (Wahyuni  et  al., 2023).  Al-Qur’an  diturunkan  dengan  tujuan untuk  memberikan  bimbingan  kepada  setiap
orang,  mengarahkan  mereka  ke  arah  tujuan yang  jelas.  Hal  ini  dilakukan  dengan menetapkan aturan-aturan dasar untuk hidup, yang berakar pada kepercayaan kepada Allah dan  pesan-Nya.  Selain  itu,  Al-Qur’an  juga memberikan  pengetahuan  tentang  kejadian- kejadian  yang  terjadi  di  masa  lampau,  saat ini,  dan  yang  akan  datang.  Mayoritas  Al- Qur'an  pertama  kali  diturunkan  dengan tujuan  yang  luas.  Namun,  para  sahabat  Nabi Muhammad  mengalami  banyak  peristiwa sejarah pada masa mereka, beberapa
Peran Asbabun Nuzul Dalam Menafsirkan Al-Qur’an : Kajian Terhadap Ayat-Ayat Mutasyabih Jesika Saputri , Baso Arsyadi, Achmad Abubakar, Dudung Abdullah
diantaranya  memerlukan  klarifikasi  hukum- hukum  Allah  atau  masih  samar-samar  bagi mereka.  Selanjutnya,  mereka  meminta  Nabi untuk  memastikan  keputusan  Islam  tentang masalah  tersebut.  Al-Qur’an  diturunkan sebagai tanggapan  atas kejadian  atau pertanyaan  tertentu.  Hal  ini  disebut  sebagai asbab al-nuzul (Qaṭṭān, 1992)
Kajian  dalam  ilmu  Al-Qur’an  salah satunya  yang  penting  ialah  pembahasan terkait  dengan Asbabun  Nuzul .  Berkaitan dalam  hal  ini, Asbabun  Nuzul ialah  berupa bahan  ataupun  sejarah  yang  dapat  dijadikan sebagai pedoman dalam memperoleh informasi  sehubungan  dengan  ayat-ayat dalam  Al-Qur’an.  Perdebatan  mengenai Asbabun Nuzul sering kali terjadi. Terkait pro dan  kontra  terhadap  urgensi Asbabun  Nuzul merupakan  suatu  hal  yang  biasa.  Beberapa ulama dalam hal ini saling mengkritisi antara satu  dengan  yang  lain  (Herni  et  al.,  2022). Disamping itu, ulama ahli tafsir dalam hal ini secara bersama-sama telah menyetujui terkait dengan  kebenaran  yang  terkandung  dalam Al-Qur’an,  sebab  Al-Qur’an  merupakan suatu wahyu dari Allah swt. yang diturunkan kepada Rasulullah saw. dengan cara mutawatir , dengan demikian unsur keautentikannya tidak lagi diragukan.
Meninjau  dari  sudut  pandang  ulama, ayat-ayat  yang  terkandung  dalam  Al-Qur’an terbagi atas dua bagian diantaranya ialah ayat muhkam dan mustasyabihat .  Ayat muhkam merupakan  ayat  yang  memiliki  ketegasan dalam menyampaikan maksudnya serta dapat mudah dimengerti baik secara dzohir maupun takwil .  Disisi  lain,  ayat Mutasyabih at  dalam hal  ini  justru  kebalikan  daripada  ayat muhkam ,  sebagaimana  ayat Mutasyabih at ialah  merupakan  ayat  yang  sering  kali dimaknai  sebagai  ayat  yang  masih  samar- samar,  ambigu  serta  sulit  untuk  diketahui makna yang tersirat di dalamnya (Wahyuni et al., 2023).
Sehubungan  dengan  hal  ini,  maka ulama  dalam  menafsirkan  Al-Qur’an  telah membuat  formula  sebagaimana  yang  harus dikuasi  oleh  para penafsir  Al-Qur’an
tersebut. Diantaranya ialah dengan memahami Asbabun Nuzul . Dengan memahami Asbabun  Nuzul dalam  penafsiran Al-Qur’an  maka  akan  mampu  menyingkap maksud serta tujuan ayat-ayat yang diturunkan sesuai dengan maksud dan tujuan yang  dikehendaki-Nya.  Seorang  mufasir ketika  hendak  mengambil  istinbath  hukum dalam  Al-Qur’an  tidak  hanya  berpedoman pada  teks  Al-Qur’an  saja,  tetapi  juga perlunya  dengan  melihat  konteks  ayat  pada saat  diturunkan  (Hafizi,  2020).  Berkaitan dengan hal ini, agar terhindar dari ketidakjelasan makna yang terkandung dalam ayat-ayat Al-Qur’an,
pembahasan menyangkut  urgensi  serta  peranan asbabun nuzul dalam  menafsirkan  ayat-ayat  Al- Qur’an  sangat  penting  untuk  dilakukan pengkajiannya.

## METODE
Metodologi  penelitian  yang  digunakan dalam  kajian  ini  adalah  jenis  penelitian kepustakaan ( library research ), yaitu melakukan  penelitian  dengan  memanfaatkan bahan-bahan  yang  relevan  dari  buku-buku dan  karya  ilmiah  lainnya  yang  berkaitan dengan  topik  yang  diteliti.  Mirzaqon  T  dan Purwoko  memberikan  konsep  penelitian kepustakaan  sebagai  suatu  penyelidikan  atau studi sistematis yang memanfaatkan sumber- sumber  kepustakaan  seperti  dokumen,  buku- buku,  majalah,  dan  narasi  historis  untuk mengumpulkan  informasi  dan  data  (Sari, 2021).
Dalam penelitian ini, penulis mengumpulkan  beberapa  literatur  berupa buku  dan  jurnal  yang  berkaitan  dengan pembahasan  dalam  kajian  yakni  terkait dengan  kajian Asbabun  Nuzul dan  ayat-ayat Mutasyabih at,  untuk  selanjutnya  diseleksi dan  didiskusikan  bersama  tim  penulis  guna mengambil  kesimpulan  sebagai  referensi dalam penulisan ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
A. Konsep Asbabun Nuzul
Peran Asbabun Nuzul Dalam Menafsirkan Al-Qur’an : Kajian Terhadap Ayat-Ayat Mutasyabih Jesika Saputri , Baso Arsyadi, Achmad Abubakar, Dudung Abdullah
1. Pengertian Asbabun Nuzul
Asbab  al-nuzul  terdiri  dari  dua  kata, yakni asbab dan al-nuzul . Asbab merupakan bentuk plural dari kata sabab . Secara bahasa sabab adalah habl ,  yaitu  tali. Sabab juga dapat  diartikan  yakni  setiap  perkara  yang bisa  menyampaikan  pada  yang  lain.  Dalam surah  al-Kahf:  86  juga  diterangkan,  bahwa Allah membuat sabab atas segala sesuatu dan mengarahkan  agar sabab itu  dilalui.  Dengan kata  lain,  dengan  mencapai  sesuatu  perlu melalui  sababnya.  Adapun  menurut shara’ , sabab ialah  merupakan  perkara  yang  bisa menyampaikan  pada  suatu,  namun  tidak mempengaruhinya, seperti waktu yang menjadi sabab kewajiban  melaksanakan shalat.    Sementara  itu, al-nuzul dalam konteks  Al-Qur’an  harus  diartikan  secara majaz yaitu al-i’lam /memberitahukan,  baik Al-Qur’an dalam arti sifat qadimah , kalimat- kalimat ghaib atau lafadz yang  mengandung kemukjizatan (Shonhaji, 2023).
Dari  perspektif  etimologis, Asbabun Nuzul terdiri  dari  dua  kata: asbab yang berarti  sebab,  dan nuzul yang  berarti  turun. Oleh  karena  itu,  istilah  “ Asbabun  Nuzul ” mengacu  pada  sebab-sebab  yang  mendasari turunnya  ayat-ayat  Al-Qur’an.  Turunnya ayat-ayat Al-Qur’an kepada Nabi Muhammad  saw..  didorong  oleh Asbabun
Nuzul ,  yang  merupakan  jawaban  atas pertanyaan atau peristiwa yang membutuhkan  penjelasan  (Kurniyatillah  et al., 2023).
Asbabun  Nuzul adalah  sebab  yang mengakibatkan turunnya ayat-ayat Al-Qur’an kepada  Nabi,  karena  adanya  kebutuhan  akan penjelasan atau jawaban atas suatu pertanyaan. Sebuah hukum ditetapkan sebagai  hasil  dari Asbabun  Nuzul ,  yang memberikan  penjelasan  atau  penyelesaian terhadap  peristiwa  atau  pertanyaan  tersebut (Kirana, 2022). Asbabun Nuzul menunjukkan bahwa  ayat-ayat  Al-Quran  berada  dalam hubungan  dialektis  dengan  fenomena  sosio- kultural  masyarakat,  secara  empiris,  Al- Qur’an  tidak  turun  dalam  ruang  hampa  atau tanpa konteks (Rokhmah, 2019).
Kata  “ Asbabun  Nuzul ”  adalah  istilah luas  yang  dapat  digunakan  untuk  situasi  apa pun.  Seiring  berjalannya  waktu,  istilah “ Asbabun Nuzul ” secara eksklusif digunakan untuk  merujuk  pada  alasan-alasan  di  balik pewahyuan  Al-Qur’an.  Demikian  pula, “ asbab  al-wurud ”  secara  khusus  digunakan untuk  menunjukkan  sebab-sebab  di  balik hadis. Selain itu, para ulama telah mengajukan  berbagai  definisi  terminologis untuk Asbabun  Nuzul .  Azzarqany,  misalnya, mendefinisikan Asbabun  Nuzul sebagai kejadian-kejadian  atau  peristiwa-peristiwa tertentu  yang  berhubungan  dengan  turunnya ayat-ayat  Al-Qur’an.  Ayat-ayat  ini  berfungsi sebagai  penjelas  hukum  yang  berlaku  pada saat kejadian tersebut.
Menurut Ash-Shabuniy, Asbabun Nuzul merujuk  pada  suatu  peristiwa  atau kejadian  yang  memicu  turunnya  satu  atau beberapa  ayat  yang  relevan  dengan  kejadian atau  situasi  tertentu.  Peristiwa-peristiwa  ini dapat  berupa  pertanyaan  yang  diajukan kepada  Nabi  atau  kejadian-kejadian  yang berkaitan dengan masalah-masalah keagamaan.  Kemudian,  KH  Muhammaf As'ad  juga  berbagi  perspektifnya  tentang konsep Asbabun  Nuzul ,  yang  mengacu  pada suatu  kejadian  atau  peristiwa  yang  terjadi dalam  kehidupan  Nabi  Muhammad  saw., yang  selanjutnya  diikuti  dengan  turunnya ayat  Al-Qur’an  yang  bertujuan  untuk memperjelas kejadian atau peristiwa tersebut. Ayat Al-Qur’an berusaha untuk  menjelaskan dan memberikan informasi yang komprehensif  tentang  hukum  yang  masih samar (Tahir, 2023).
2. Urgensi Asbabun Nuzul
Seseorang tidak akan mencapai pengertian  dan  pemahaman  yang  baik  dalam upaya  menafsirkan  Al-Qur’an  tanpa  merujuk dari  riwayat Asbabun  Nuzul ayat  yang  hendak dicari  pemaknaannya.  Sehubungan  dengan  hal ini,  beberapa  tokoh  islam  mengemukakan pendapatnya  terkait  peran  penting Asbabun Nuzul dalam  memaknai  ayat  Al-Qur’an, diantaranya :
a. Al-wahidi
Peran Asbabun Nuzul Dalam Menafsirkan Al-Qur’an : Kajian Terhadap Ayat-Ayat Mutasyabih Jesika Saputri , Baso Arsyadi, Achmad Abubakar, Dudung Abdullah
Al-Wahidi  menegaskan  bahwa  untuk memahami  ayat-ayat  Al-Qur’an  diperlukan pengetahuan  tentang  kisah  dan  situasi  yang melingkupi  pewahyuannya,  sesuai  dengan sudut  pandangnya  terhadap  fungsi  krusial Asbabun Nuzul . b. Ibnu Taimiyah
Ibnu  Taimiyyah  berpendapat  bahwa memahami Asbabun Nuzul dapat memudahkan pemahaman  terhadap  ayat,  karena  pemahaman terhadap sebab akan menuntun pada pemahaman terhadap akibat.
c. Imam Ibnu Daqiqil
Ibnu Daqiqil menyatakan bahwa
penjelasan Asbabun  Nuzul merupakan  metode yang  ampuh  untuk  memahami  makna  Al- Qur’an. Para sahabat memperoleh pengetahuan ini sebagai hasil dari qarinah yang menyelimuti peristiwa-peristiwa  tersebut  (Muslimah  et  al., 2017).
B. Konsep Ayat Mustasyabihat
1. Pengertian Mutasyabih at Kata Mutasyabih ialah merupakan isim maf’ul yang  berasal  dari  kata syahabai kemudian  menjadi tasyabaha ,  yang  memiliki arti  adanya  keserupaan  antara  dua  benda, kesamaan, samar, dan tidak jelas. Lebih lanjut, apabila  ditinjau  dari  segi  istilah, Mutasyabih merupakan lafadz dalam  Al-Qur’an  yang memiki arti yang masih samar serta sulit untuk dipahami,  tidak  dapat  dicapai  maknanya  dari segi  bahasa  terkecuali  apabila  disertai  dengan ciri-ciri, tanda ataupun hubungannya (Muhammad,  2017).  Terkait  dengan  hal  ini, para ulama kalam dan ulama fiqih mengemukakan pendapatnya bahwa
Mutasyabih ialah  ayat-ayat  Al-Qur’an  yang tidak  dapat  diketahui  takwilnya  kecuali  hanya Allah  swt.  Sebagian  ulama  dalam  hal  ini mengatakan  bahwa  terdapat  sebagian  daripada pengetahuan Al-Qur’an yang maknanya dirahasiakan  oleh-Nya  terhadap  mahkluk  di muka  bumi  ini  agar  mereka  menyadari kekurangan  yang  ada  dalam  dirinya  dan  tidak akan  sampai  kepada  suatu  tujuan  kecuali dengan apa  yang telah ditetapkan terhadapnya. Selain  itu,  golongan  Muktazilah  salah  satunya Abu  al-Hasan  al-Asy’ari  dan  didukung  pula
oleh  Abu  Ishaq  al-Syirazi  mengatakan  bahwa seharusnya  ada  diantara  orang  yang  tergolong yang  dapat  mengetahui  takwil Mutasyabih . Lebih  lanjut,  menurut  beliau  bahwa  tidak  ada suatu ayat pun yang pengertiannya dimonopoli oleh  Allah  swt.  Tentu  dalam  hal  ini  terdapat ulama yang dapat mengetahui maknanya, sebab dalam  ayat  tersebut  tersirat  pengertian  bahwa Allah  memuji  para  ulama,  seandainya  pun mereka  tidak  dapat  mengetahui  maknanya maka hal ini sama saja bahwa posisi kedudukan para  ulama  sama  halnya  dengan  kedudukan orang-orang  awam  (Chaerul  Abd.  Kholik, 2007).
Berdasarkan  uraian  tersebut  di  atas, secara singkat dapat disimpulkan terkait dengan pengertian Mutasyabih yakni  ayat-ayat  yang terkandung  dalam  Al-Qur’an  sebagimana belum memiliki makna yang jelas. Dengan kata lain  ialah  ayat  dengan  makna  yang  masih samar-samar (Susanti, 2022).
2. Jenis-Jenis Ayat Mutasyabih
Al-zarqani  menyangkut  jenis-jenis  ayat Mutasyabih membaginya kedalam tiga macam, diantaranya sebagai berikut :
a. Ayat-ayat  yang  tidak  dapat  diketahui seluruh manusia
Ayat-ayat  yang  tidak  dapat  diketahui seluruh  manusia  dalam  hal  ini  ialah  seperti pengetahuan  terkait  dengan dzat Allah termasuk hakikat sifat-sifat-Nya. Selain daripada  itu,  yang  termasuk  dalam  bagian  ini juga  ialah  terkait  dengan  pengetahuan  tentang kiamat  dan  hal-hal  gaib  lainnya.  Contohnya dalam surah Thaha ayat 5 :
“(Dialah  Allah)  Yang  Maha  Pengasih (dan)  berkuasa  atas  ʻArasy” (QS. Thaha:5) (Kementerian Agama, 2015) b. Ayat-ayat yang dapat diketahui melalui pengkajian atau penelitian
Pada  bagian  ini  terdapat  ayat-ayat Mutasyabih yang  dapat  diketahui  maknanya karena  kesamarannya  timbul  akibat  ringkas atau  panjangnya  ayat,  yakni  dengan  cara melakukan  penelitian  ataupun  pengkajian. Contohnya dalam surah An- Nisa ayat 3 :
Peran Asbabun Nuzul Dalam Menafsirkan Al-Qur’an : Kajian Terhadap Ayat-Ayat Mutasyabih Jesika Saputri , Baso Arsyadi, Achmad Abubakar, Dudung Abdullah
“Jika  kamu  khawatir  tidak  akan  mampu berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan yatim  (bilamana  kamu  menikahinya), nikahilah  perempuan  (lain)  yang  kamu senangi: dua, tiga, atau empat. Akan tetapi, jika  kamu  khawatir  tidak  akan  mampu berlaku adil, (nikahilah) seorang saja atau hamba  sahaya  perempuan  yang  kamu miliki. Yang demikian itu lebih dekat untuk tidak  berbuat  zalim” (QS.  An-Nisa:3) (Kementerian Agama, 2015)
c. Ayat-ayat Mutasyabih dapat  diketahui oleh orang-orang tertentu
Pada bagian ini
Al-zarqani mengemukakan  terkait  ayat-ayat Mutasyabih yang dapat diketahui oleh orang-orang tertentu, dengan kata lain ialah dapat diketahui oleh para ulama  tertentu  yang  memiliki  kejernihan  jiwa (Al-Zarqani, 1954).
Berdasarkan beberapa pemaparan terkait  dengan  pengertian Mutasyabih ,  maka dapat  ditarik  kesimpulan  mengenai  indikator yang  menandakan  bahwa  ayat  tersebut termasuk dalam Mutasyabih , diantaranya :
1) Maksud atau maknanya samar
2) Bersifat musytarak ( homonym )  yakni mengandung banyak makna
3) Kemungkinan mansukh (dibatalkan hukumnya)
4) Tergolong  dalam  ayat mujmal , mu- awwal, muhham, dan musykil
5) Merupakan ayat muqaddam minhu dan muakhkhar, terdapat  pada amtsal dan aqsam ,  ayat-ayat  yang  wajib  diimani tetapi  tidak  untuk  diamalkan  (Ruslan, 2022).
3. Manfaat Ayat Mutasyabih Keberadaan ayat-ayat Mutasyabih dalam  Al-Qur’an  bukanlah  semerta-merta  ada begitu  saja,  melainkan  pasti  memiliki  hikmah dibaliknya  sebagaimana  Allah  swt.  dalam menciptakan  segala  sesuatu  pasti  dibarengi dengan  hikmahnya.  Adapun  terkait  dengan
ayat Mutasyabih antara lain sebagai berikut :
a. Allah merahasiakan banyak hal. Dengan  demikian  manusia  senantiasa dituntut  untuk  berfikir  serta  berupaya dalam  mencari  dan  membuka  misteri- misteri  dibalik  hal  tersebut.  Dengan adanya ayat Mutasyabih inilah manusia tidaklah terus menerus bergantung pada penjelasan  Allah,  melainkan  berupaya untuk  mencari  kebenarannya  sendiri dengan bantuan cahaya ayat-ayat Allah.
b. Dengan  adanya  ayat-ayat Mutasyabih inilah manusia diuji dalam
keimanannya.  Apakah  dengan  adanya ayat Mutasyabih yang  notabenenya belum  begitu  jelas  maknanya  ini manusia  masih  bisa  tetap  percaya  serta tunduk  kepada  ayat-ayat  Allah  atau malah  sebaliknya  yakni  cenderung berpaling  dan  memanfaatkan  ayat-ayat Allah  dalam  kepentingan  pribadinya sendiri.
c. Ayat-ayat Al-Quran diperuntukkan kepada semua manusia sehingga diformulasikan  dalam  bahasa  yang universal (umum)  dan  mengandung kemungkinan-kemungkinan untuk ditafsirkan.
d. Menjadi  bukti  kebesaran  Allah  dan sebaliknya yakni menunjukkan kelemahan  manusia.  Ayat Mutasyabih terkait dalam hal ini ialah agar manusia senantiasa  tunduk  terhadap  ketentuan Allah  dan  mengikis  sifat  sombong dalam  dirinya  terhadap  ketetapan- ketetapan-Nya.  Adanya  ayat-  ayat Mutasyabih ini  sebagai  pengingat manusia  sebagaimana  keterbatasannya sebagai hamba Allah SWT. yang harus disadari setiap saat.
e. Adanya ayat Mutasyabih ini dimaksudkan untuk memberikan kebebasan  kepada  manusia  terkait perbedaannya  dalam  penafsiran  guna menjadikan  mereka  lebih  terbuka  dan toleran.  Apabila  semua  ayat muhkam , maka  terjadilah  kebekuan  dan  statis. Tidak  adanya  perbedaan madzhab dan
Peran Asbabun Nuzul Dalam Menafsirkan Al-Qur’an : Kajian Terhadap Ayat-Ayat Mutasyabih Jesika Saputri , Baso Arsyadi, Achmad Abubakar, Dudung Abdullah
manusia  tidak  lagi  berlomba-lomba dalam  mencari  kebenaran  (Firdausi, 2015).
C. Peran
Asbabun Nuzul
dalam
Menafsirkan Ayat Mutasyabih at Perhatian  umat  islam  semakin  besar terhadap  Al-Qur’an  sebagai  pedoman  atau petunjuk dalam menjalani kehidupan. Berbagai gagasan  yang  dilontarkan  oleh  para  pakar termasuk  dalam  hal  seruan  untuk  menelaah kembali ayat-ayat dalam Al-Qur’an  (Abdullah, 2017).  Sehubungan  dengan  ini,  penafsiran  Al- Qur’an merupakan suatu kegiatan yang apabila dilakukan  hendaknya  turut  memperhatikan terkait dengan Asbabun
Nuzul
ayat sebagaimana merupakan landasan historis serta haruslah  berangkat  dari  realitas  yang  ada  atau dalam  hal  ini  membutuhkan  komparasi  dari sudut pandang historis (Abubakar et al., 2022).
Seorang mufasir dalam menafsirkan Al- Qur’an  mestinya  dengan  melihat  kembali Asbabun Nuzul daripada ayat yang dikehendakinya.  Memahami  makna  Al-Qur’an merupakan  hal  yang  penting  bagi  kehidupan manusia. Al-Qur’an mengandung banyak sekali informasi-informasi  keilmuan  yang  dapat dijadikan pedoman dalam memperoleh jawaban atas  segala  persoalan  yang  ada  di  dunia  dalam rangka memperoleh kemaslahatan serta mencegah  kemudharatan.  Olehnya  itu,  dalam penafsirannya  tidak  boleh  terdapat  kekeliruan. Apabila  mufasir  hendak  menafsirkan  ayat  Al- Qur’an  tanpa  melihat  dan  memperhatikan Asbabun  Nuzul nya  maka  akan  berpotensi menghasilkan penafsiran  yang keliru, sehingga apabila hal ini terjadi maka dapat membahayakan umat. Asbabun Nuzul merupakan  sebuah  peristiwa  yang  dapat membantu  dalam  hal  memberikan  pemaknaan secara jelas kepada siapa pun yang membutuhkan  sebuah  kebenaran.  Dengan mengetahui Asbabun  Nuzul ,  maka  dapat memberikan  manfaat  dalam  penafsiran  Al- Qur’an  diantaranya  (1)  suatu  hukum  ataupun peristiwa  yang  terjadi  semuanya  mempunyai hikmah  yang  besar,  (2)  ketika  suatu  hukum memiliki  kesamaan  secara  umum,  maka  wajib memberikan batasan saat mengeluarkan hukum
tersebut, (3) suatu ayat  yang diturunkan secara umum  dan  mempunyai  dalil  dari  kekhususan ayat  tersebut,  maka  sebab-sebab  tersebut  akan memberikan batas takhshish dari selain bentuk sebab,  (4)  metode  yang  paling  baik  dalam memaknai Al-Qur’an ialah dengan mengetahui sebab  diturunkannya  ayat  tersebut  serta membuat  kesamaran  dalam  ayat  yang  tidak dapat ditafsirkan tanpa pengetahuan dari sebab turunnya  tersebut,  (5)  ayat  yang  diturunkan karena beberapa sebab yang ada serta ditujukan saat ayat tersebut diturunkan, sehingga dari ayat itu tidak diamalkan oleh seseorang yang belum memiliki  pemahaman  terkait  (Adrian  et  al., 2023).
Kontribusi Asbabun  Nuzul dalam mengartikan  ayat-ayat  Al-Qur’an  dapat  diurai, diantaranya sebagai berikut :
1. Kemampuan  dalam  menggambarkan dengan  cara  yang  lebih  komprehensif terkait  dengan  maksud  dan  tujuan wahyu  ilahi  yakni  dengan  memahami latar belakang sejarah ayat-ayat diturunkan.  Dalam  hal  ini  tentu  akan sangat  membantu  dalam  mencari  tahu makna yang lebih dalam dan kontekstual dari setiap wahyu-Nya.
2. Asbabun  Nuzul dalam  kontribusinya terkait perincian kehidupan sehari-  hari Rasulullah serta tantangan spesifik yang dihadapi. Dalam hal ini, Asbabun Nuzul dapat  membuka  jendela  ke  dalam konteks  sosial,  politik  dan  ekonomi pada  masa  itu,  yang  memungkinkan umat  untuk  menghubungkan  ajaran- ajaran  islam  dengan  keadaan  nyata yang dialami Rasulullah dan umat islam pada masa itu.
3. Kontribusi  lainnya  terkait  dengan penerangan  hukum  dan  etika  islam. Dengan  metode Asbabun  Nuzul ,  umat islam dapat mengenali landasan maupun prinsip-prinsip yang mendasari hukum  dalam  islam,  serta  memastikan bahwa
interpretasi dan pengaplikasiannya  telah  sesuai  dengan konteks sejarah yang relevan.
4. Kontribusi Asbabun  Nuzul terkait
Peran Asbabun Nuzul Dalam Menafsirkan Al-Qur’an : Kajian Terhadap Ayat-Ayat Mutasyabih Jesika Saputri , Baso Arsyadi, Achmad Abubakar, Dudung Abdullah
zaman  kontemporer  yakni  dengan mangaktualisasikan  ajaran-ajaran  yang ada dalam Al-Qur’an ke dalam konteks zaman  modern.  Pemahaman  yang  baik terhadap Asbabun  Nuzul suatu  wahyu, dapat  menimbulkan  kemungkinan  bagi umat  islam  untuk  mengaplikasikan nilai-nilai yang terkandung di dalamnya dengan  bijak  dan  relevan  dalam menghadapi  perkembangan  zaman. Sehingga  kontribusi Asbabun  Nuzul dalam hal ini tidak hanya terletak pada pemahaman  historis,  melainkan  juga menjadi  kunci  dalam  menjembatani pemahaman tradisional dengan konteks yang modern, memastikan bahwasanya ajaran-ajaran  Al-Qur’an  tetap  akan menjadi sumber inspirasi dan pedoman yang  relevan  dalam  kehidupan  umat islam (Muhammad Amin Suma, 2021). Secara  umum,  Thahir  bin  Asyur meringkas  terkait  dengan  peranan Asbabun
Nuzul ke dalam dua bagian, diantaranya :
1. Asbabun  Nuzul sebagai  maksud  atau pengertian  dari  sebuah  ayat. Asbabun Nuzul terkait  dengan  ini  ialah  untuk memahami dan mendeskripsikan makna atau maksud dari ayat.
2. Asbabun Nuzul dalam peranannya ialah hanya  membantu  memahami  ayat, misalnya  dengan  menjelaskan  rincian ayat  yang  bersifat  global  atau  menepis Mutasyabih (kesamaran)  (Manggala  et al., 2023).
Terkait dengan peranan Asbabun Nuzul dalam  menafsirkan  ayat  mustasyabih,  jika meninjau  ulang  terkait  dengan  jenis-jenis  ayat Mutasyabih sebagaimana  dalam  hal  ini  ulama membaginya  ke  dalam  tiga  bagian  (1)  Ayat- ayat  yang  tidak  dapat  diketahui  seluruh manusia,  (2)  Ayat-ayat  yang  dapat  diketahui melalui  pengkajian  atau  penelitian,  dan  (3) Ayat-ayat Mutasyabih dapat  diketahui  oleh orang-orang tertentu (Al-Zarqani, 1954).
Berdasarkan point pertama, secara jelas dapat  diartikan  bahwasanya  dalam  hal  ini terdapat  ayat-ayat  dalam  Al-Qur’an  yang tergolong  ayat Mutasyabih sebagaimana  tidak
dapat diketahui maknanya selain oleh-Nya. Hal ini salah satunya menjadi bukti akan kebesaran Allah  dan  sebaliknya  yakni  menunjukkan kelemahan  manusia.  Ayat Mutasyabih terkait dalam  hal  ini  ialah  agar  manusia  senantiasa tunduk terhadap ketentuan Allah, serta menjadi pengingat  manusia  sebagai  hamba  Allah  swt. yang harus disadari setiap saat sehingga mampu mengikis kemungkinan munculnya sifat sombong dalam dirinya. Disisi lain, pada point 2  dan  3  terdapat  kemungkin  ayat-ayat mutasyabih dalam  hal  ini  dapat  diketahui maknanya melalui pengkajian atapun penelitian. Adapun salah satu contoh ayat yang dimaksudkan  dalam  bagian  ini  ialah  surah  Al- Maidah ayat 44. :
“Sesungguhnya Kami telah menurunkan  Taurat.  Di  dalamnya  ada petunjuk dan cahaya. Dengannya para nabi,  yang  berserah  diri  (kepada Allah),  memberi  putusan  atas  perkara orang Yahudi. Demikian pula para rabi dan ulama-ulama mereka (juga memberi putusan) sebab mereka diperintahkan (oleh Allah untuk) menjaga  kitab  Allah  dan  mereka merupakan  saksi-saksi  terhadapnya. Oleh  karena  itu,  janganlah  kamu  takut kepada  manusia,  (tetapi)  takutlah kepada-Ku.  Janganlah  kamu  menukar ayat-ayat-Ku  dengan  harga  yang murah.  Siapa  yang  tidak  memutuskan (suatu urusan) menurut ketentuan yang diturunkan  Allah,  maka  mereka  itulah orang-orang  kafir.” (QS.  Al-Maidah  : 44) (Kementerian Agama, 2015) Dalam penelitiannya, Muhammad Naufal  Amin  mengusulkan  bahwa  surah menyampaikan  pesan  tertentu,  yang  dapat dipahami  dengan  mempelajari Asbabun  Nuzul
Peran Asbabun Nuzul Dalam Menafsirkan Al-Qur’an : Kajian Terhadap Ayat-Ayat Mutasyabih Jesika Saputri , Baso Arsyadi, Achmad Abubakar, Dudung Abdullah
ayat-ayatnya.  Salah  satu  contohnya  adalah surah  Al-Maidah  ayat  44,  yang  diturunkan sebagai  tanggapan  atas  upaya  orang-orang Yahudi untuk menyembunyikan hukum-hukum yang  digariskan  dalam  Taurat.  Mereka melakukannya  dengan  menjatuhkan  hukuman berat pada individu dari kelas sosial yang lebih rendah,  sementara  memberikan  imbalan  yang lebih ringan kepada mereka yang berada dalam posisi  berkuasa.  Sementara  itu,  istilah  “kafir” dalam  surah  ini  merujuk  pada  individu  yang menolak dan menyangkal hukum-hukum ajaran Allah  dalam  hukum  Islam.  Ini  menyiratkan bahwa  individu-individu  ini  dengan  sengaja berusaha  menyembunyikan,  mengubah,  atau merusak ajaran-ajaran ini, tanpa motif tersembunyi  atau  niat  tambahan  yang  terkait dengan keadaan dan situasi saat ini (Muhammad Naufal Amin, 2023). contoh  lain  dapat  ditemukan  dalam Surat  Al-Isra  ayat  85,  di  mana  Allah menyatakan:
“Mereka  bertanya  kepadamu  (Nabi Muhammad)  tentang  roh.  Katakanlah, “Roh  itu  termasuk  urusan  Tuhanku, sedangkan kamu tidak diberi pengetahuan  kecuali  hanya  sedikit.” ( QS.  Al-Isra’  :  85)  (Kementerian Agama, 2015)
Al-Qur’an  memiliki  banyak  ayat  yang merujuk  pada  istilah  “ruh”  dalam  berbagai konteks.  Berbagai  analis  memiliki  interpretasi yang  berbeda  mengenai  arti  kata  “ruh”.  Ada yang  berpendapat  bahwa  ruh  yang  dimaksud adalah  ruh  manusia.  Selain  itu,  sering  kali diyakini  bahwa  ayat  ini  menyiratkan  bahwa hanya Allah swt. yang memahami hakikat ruh. Akibatnya,  setiap  percakapan  yang  berkaitan dengan  dunia  spiritual  dianggap  melanggar prinsip-prinsip  etika  dan  juga  dianggap bertentangan dengan makna yang dimaksudkan dari  ayat  tersebut.  Dalam  hal  ini,  kurangnya pemahaman  mengenai  ayat  tersebut  dapat muncul karena pengabaian konteks historisnya. Dengan  meneliti Asbabun  Nuzul (sebab-sebab turunnya  ayat),  maka  jelaslah  bahwa  ayat
tersebut  secara  khusus  diturunkan  sebagai jawaban  atas  pertanyaan  dan  ujian  yang diajukan oleh orang-orang Yahudi kepada Nabi (Rahman, 2020).
Berdasarkan beberapa pemaparan tersebut  di  atas,  penulis  dapat  menarik kesimpulan  bahwa Asbabun  Nuzul memiliki peran  yang  penting  dalam  menafsirkan  ayat- ayat  Al-Qur’an  termasuk  dalam  hal  penafsiran ayat mutasyabih ,  meskipun  tidak  semua  ayat- ayat mustasyabih dapat  diketahui  maksudnya oleh  manusia  sebagai  orang  awam. Asbabun Nuzul terkait  dengan  kontribusinya  dalam menggambarkan  dengan  cara  yang  lebih komprehensif terkait dengan maksud dan tujuan wahyu  ilahi  yakni  dengan  memahami  latar belakang sejarah ayat-ayat diturunkan. Asbabun Nuzul merupakan  suatu  hal  yang  urgen  dalam menafsirkan  Al-Qur’an  secara  kontekstual karena  merupakan  sarana  dalam  memperoleh informasi  serta  jawaban-jawaban  terhadap segala  sesuatu  yang  terjadi  pada  masa diturunkannya  wahyu.  Hal  ini  juga  relevan dengan urgensi Asbabun Nuzul yang dikemukakan  oleh  beberapa  tokoh  islam, sebagaimana  telah  dibahas  pada  bagian sebelumnya.  Al-wahidi  memandang Asbabun Nuzul dalam  peranannya  terkait  dengan penafsiran ayat Al-Qur’an salah satunya dengan melihat  kembali  kisah  atau  sebab  yang melatarbelakangi turunnya suatu ayat. Kemudian,  Ibn  Taimiyah  dan  Imam  ibnu daqiqil  sepakat  pula  terkait  hal  ini.  Menurut pandangan  keduanya,  meninjau  ulang  kembali terkait  dengan Asbabun  Nuzul suatu  ayat merupakan jalan yang kuat dalam menafsirakan ayat. Dengan mengetahui Asbabun Nuzul suatu ayat  maka  seorang  mufasir  akan  lebih  mudah dalam  memaknai  ayat  karena  dorongan pengetahuan terkait dengan sebab diturunkannya ayat.

## KESIMPULAN
Al-Qur’an sebagai kalam Ilahi merupakan  pedoman  dalam  memperoleh kemaslahatan  dalam  menjalani  segala  lini kehidupan, sehingga sangatlah penting untuk mengetahui  makna-makna  yang  terkandung
Peran Asbabun Nuzul Dalam Menafsirkan Al-Qur’an : Kajian Terhadap Ayat-Ayat Mutasyabih Jesika Saputri , Baso Arsyadi, Achmad Abubakar, Dudung Abdullah
di dalamnya, salah satunya melalui pengkajian Asbabun  Nuzul .  Secara  garis besar, Asbabun Nuzul merupakan sebab yang menjadi  latar  belakang  turunnya  ayat-ayat Al-Qur’an.  Terkait  dengan  hal  ini,  ayat  Al- Qur’an  terbagi  atas  ayat  muhkam  dan  ayat Mutasyabih . Ayat muhkam ialah ayat dengan makna yang jelas, sedangkan ayat Mutasyabih ialah  sebaliknya,  yakni  ayat dengan  makna  yang  masih  samar-samar, cenderung  bersifat  global  atau  universal, sehingga  membutuhkan  pengkajian  dalam penafsirannya.  Peran Asbabun  Nuzul dalam hal  ini  sebagaimana  dapat  menjadi  sumber informasi  dalam  pemaknaan  ayat  melalui tinjauan  sejarah  terakit  dengan  situasi ataupun  kondisi  pada  saat  diturunkannya ayat, sehingga maksud daripada ayat tersebut mampu  dengan  mudah  untuk  diketahui maknanya.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah,  D.  (2017).  Konsep  Manusia  Dalam  Al- Qur’an  (Telaah  Kritis  tentang  Makna  dan Eksistensi). Al  Daulah:  Jurnal  Hukum  Pidana Dan Ketatanegaraan , 6 (2), 331–344. Abubakar,  A.,  Haddade,  H.,  &  Alallah,  A.  (2022). HIKMAH  EDUKATIF  NUZUL  AL-QUR’AN. Jurnal  Ushuluddin:  Media  Dialog  Pemikiran Islam , 24 (2). Adrian,  A.,  Andriani,  N.,  &  Nurhayati,  U.  (2023). Urgensi  Asbab  An-Nuzul  Sebagai  Langkah Awal  Untuk  Menafsirkan  Al-Qur’an. Indo- MathEdu Intellectuals Journal , 4 (2), 646–659. Al-Zarqani.  (1954). Manahilul  Qur’an  Fi  Ulimil Qur’an .
Chaerul  Abd.  Kholik.  (2007). Ulumul Qur’an .  Diadit Media.
Firdausi,  M.  A.  (2015).  Membincang  Ayat-Ayat Muhkam  Dan  Mutasyabih. ULUL  ALBAB Jurnal Studi Islam , 16 (1), 80–88.
Hafizi, H. (2020). Asbab An-Nuzul Dalam Penafsiran Al-Qur’an  (Aspek  Sejarah  dan  Kontekstual Penafsiran). Al-Dzikra:  Jurnal  Studi  Ilmu  al- Qur’an Dan al-Hadits , 14 (1), 43–62.
Herni,  H.,  Helda,  H.,  &  Nida,  H.  (2022). MEMAHAMI MAKNA DAN URGENSI ASBAB ANNUZUL QURAN. MUSHAF JOURNAL:  Jurnal  Ilmu  Al  Quran  Dan  Hadis , 2 (2), 159–168.
Kementerian  Agama,  R.  I.  (2015).  Al-Qur’an. Al- Qur’an Dan Terjemahannya. Jakarta: Lajnah . Kirana, P. V. (2022). Asbabun Nuzul Dan Urgensinya
Dalam Memahami Makna Alqur’an.
EDUCATIA:  Jurnal  Ilmu  Pendidikan  Dan Agama Islam , 12 (1), 27–36.
Kurniyatillah,  N.,  Arif,  M.,  &  Syawaluddin,  M.
(2023).  Eksistensi  Asbabun  Nuzul  Dan  Tafsir Ilmi  Dalam  Al-Qur’an. AN  NUR:  Jurnal  Studi Islam , 15 (1), 100–113.
Manggala,  K.,  Toriquddin,  M.,  Alwi,  M.  K., Syihabuddin,  M.,  &  Hamzah,  H.  (2023). Implikasi  Filosofis  Asbabun  Nuzul  dalam  Ilmu Al-Qur’an. SETYAKI:  Jurnal  Studi  Keagamaan Islam , 1 (4), 1–11. Muhammad  Amin  Suma.  (2021). Ulumul  Qur’an . Rajawali Pers.
Muhammad,  G.  (2017).  Ulumul  Qur’an  Praktis  dan Mudah. Yogyakarta, Kalimedia .
Muhammad Naufal Amin. (2023). Terminologi Kafir:
Analisis  Tafsir  Q.S  A-Maidah  Ayat  44  Melalui Pendekatan  Teori  Double  Movement. UIN Maulana Malik Ibrahim Malang . Muslimah,  S.,  Mulyana,  Y.,  &  Chodijah,  M.  (2017). urgensi  asbāb  al-nuzūl  menurut  al-wahidi. Al- Bayan: Jurnal Studi Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir , 2 (1), 45–56.
Qaṭṭān, M. K. (1992). Studi ilmu-ilmu Qur’an . Pustaka Litera Antarnusa. https://books.google.co.id/books?id=oYj_NwA ACAAJ
Rahman,  Z.  (2020).  Urgensi  Asbab  An-Nuzul  Dalam Penafsiran Al-Qur’an (Kajian Ayat Tentang Ruh Qs.  Al-Isra’Ayat  85). At-Tahfidz:  Jurnal  Ilmu Al-Qur’an Dan Tafsir , 1 (02), 116–124.
Rokhmah,  N.  (2019).  Studi  Analisis  Kaidah  Asbabun Nuzul  Kelebihan  Dan  Kekurangannya. Al- Tadabbur:  Jurnal  Ilmu  Al-Qur’an  Dan  Tafsir , 4 (02), 156–173.
Ruslan,  R.  (2022).  Kandungan  Hukum  Islam  Dalam Ayat-Ayat Mutasyabihat. JOURNAL OF ISLAMIC AND LAW STUDIES , 6 (1).
Sari,  R.  K.  (2021).  Penelitian  Kepustakaan  Dalam Penelitian  Pengembangan  Pendidikan  Bahasa Indonesia. Jurnal Borneo Humaniora , 4 (2), 60– 69.
Shonhaji,  S.  (2023).  Signifikansi  Asbāb  Al-Nuzūl Dalam Penafsiran Al-Qur’an. Al-Thiqah: Jurnal Ilmu Keislaman , 6 (1), 69–81.
Susanti,  R.  (2022).  Ayat  Mutasyabihat  Tentang Keberadaan  Allah  Perspektif  Para  Ulama. An- Nida’ , 46 (1), 48–62.
Tahir,  T.  T.  (2023).  ASBABUN  NUZUL  DALAM KITAB KAUKABUL MUNIR KARYA ANREGURUTTA  KH.  MUHAMMAD  AS’AD AL-BUGISY. TAFASIR:  Journal  of  Quranic Studies , 1 (1), 20–31.
Wahyuni,  K.  T.,  Kuswoyo,  N.  A.,  &  Mufid,  M.  A.
(2023). PENAFSIRAN JALALUDDIN
RAKHMAT
TENTANG AYAT
MUTASYABIHAT  DALAM  AL-QUR’AN  DI DALAM BUKU TAFSIR SUFI AL-FATIHAH.
Peran Asbabun Nuzul Dalam Menafsirkan Al-Qur’an : Kajian Terhadap Ayat-Ayat Mutasyabih Jesika Saputri , Baso Arsyadi, Achmad Abubakar, Dudung Abdullah
Triwikrama: Jurnal Ilmu Sosial , 1 (2), 136–146.