dan Ahwal Al-Syakhsiyyah

## PERSPEKTIF HUKUM ISLAM TENTANG HIBURAN ORGAN TUNGGAL (KEYBOARD)
Mahyudin Munthe STAI Syekh Abdur Rauf Aceh Singkil mahyudin@gmail.com

## ABSTRACT
This  research  is  an  attempt  to  find  out  the  basic  habits  of  people  in  doing  keyboard entertainment.  The  main  questions  to  be  answered  through  this  research  are:  1)  What according  to  Islamic  law  regarding  a  single  organ  (keyboard)?  2)  What  are  the  effects  of  a single  organ  (keyboard)?  This  study  aims  to  determine  Islamic  law  regarding  a  single  organ (keyboard)  and  to  determine  the  impact  that  arises  from  a  single  organ  (keyboard)  on  the surrounding community. To answer this question, this research uses a type of library research. From the research, the majority of people in carrying out keyboard entertainment is a habit that is  often  done  by  the  community  and  based  on  a  strong  tradition.  even  though  keyboard entertainment is not in accordance with Islamic teachings (haram). And as for the impact of a single organ (keyboard), namely the number of sins that arise such as drunkenness, displaying genitalia, disturbances, disturbing balance, making the center of courtship, even causing lives to be lost.
Keywords: Entertainment; Single Organ; impact.

## ABSTRAK
Penelitian  ini  merupakan  usaha  untuk  mengetahui  dasar  kebiasaan  masyarakat  dalam melakukan hiburan keyboard. Pertanyaan utama  yang ingin di jawab melalui penelitian ini adalah: 1) Bagaimana tinjauan hukum islam tentang organ tunggal (keyboard)?  2) apa saja dampak  yang di timbul kan organ tunggal (keyboard)? Penelitian ini mempunyai tujuan yaitu untuk  mengetahui  hukum  Islam  tentang  organ  tunggal  (keyboard)  dan  untuk  mengetahui dampak yang di timbulkan dari organ tunggal (keyboard) kepada masyarakat sekitar. Untuk menjawab pertanyaan tersebut, maka penelitian ini menggunakan jenis penelitian pustaka. Berdasarkan dari penelitian, mayoritas masyarakat dalam melaksanakan hiburan keyboard merupakan suatu kebiasaan yang sering di lakukan oleh masyarakat dan di jadikan sebagai tradisi yang  kuat.  padahal  hiburan  keyboard  tidak sesuai  dalam  ajaran  islam  (haram).  Dan adapun dampak organ tunggal (keyboard) yaitu banyaknya dosa  yang di timbulkan seperti mabukan,  menampilkan  aurat,  perkelahian,  mengganggu  ketenangan  tetangga,  menjadikan pusat pacaran, bahkan sampai melakukan kerusuhan yang mengakibatkan nyawa melayang. Kata Kunci: Hiburan; Organ Tunggal; dampak.

## A. PENDAHULUAN
Setiap  Di Organ tunggal (keyboard) adalah jenis hiburan yang menggunakan alat musik dengan Keyboard sebagai alat utama dan didukung dengan alat alat musik lainnya  seperti  gitar,  seruling,  gendang,  piano,  dan  lain  sebagainya,  Organ  tunggal (keyboard)  biasanya  dimainkan  oleh  beberapa  orang,  diantara  nya  penyanyi  yang
dan Ahwal Al-Syakhsiyyah
biasa disebut biduan, dan beberapa orang yang mengendalikan alat musik, lagu yang dinyanyikan berpariasi,mulai dari lagu daerah, dangdut, pop, rock, band, dj,dan  lain sebagainya(Abidin, 1999: 12) Alat atau benda yang digunakan dalam hiburan musik yaitu mencakup piano, gitar, seruling, gendang, rabbana, gurindam, angklung dan alat musik lainnya.
Banyak hiburan yang tidak sesuai dengan ajaran Islam, salah satu nya adalah Keyboard  akan  tetapi  hiburan  itu  masih  berkembang  dan  masih  dipakai  sampai sekarang  ini  (Sudarto,  2021).  Kebanyakan  organ  tungggal  di  dalam  masyarakat bukanlah hal yang baru untuk di dengar, hampir di setiap masyarakat sangat antusias jika ada hiburan organ tunggal, karena mungkin masyarakat dulu adalah masyarakat yang mayoritas tidak mengerti hukum dan jarang mengamalkan ajaran-ajaran Islam, namun  di  sisi  lain  dari  mereka  memang  senang  dengan  Keyboard  karena  mereka dapat menyalurkan hobi atau bakat mereka melalui hiburan itu.
Dengan  adanya  hiburan  organ  tunggal  kebanyakan  orang  menilai  sebagai pemeriah  susana  dan  akan  menambah  jumlah  pengunjung  atau  tamu  undangan. Hiburan ini sering dilaksanakan saat pesta pernikahan di sore hari dan di lanjut kan pada malam setelah selesai shalat isya sampai larut malam, namun beberapa waktu belakangan  ini  pemerintah  membatasi  waktu,  yaitu  Keyboard  di  laksanakan  hanya pada siang atau pada sore hari saja, untuk mengurangi kemudharatan dalam acara, hiburan juga sering di laksanakan pada acara lain seperti acara  perpisahan sekolah bahkan tak jarang pula  di laksanakan  pada acara halal bin halal, padahal hampir di setiap      pertunjukan  organ  tunggal  menampil  kan  penyanyi  wanita  yang  biasanya sering  di  sebut  biduan,  namun  juga  tak  jarang  laki-laki  pun  kerap  kali  menjadi penyanyi dalam hiburan organ tunggal.
Terkadang  dalam  penyanyian  organ  tunggal  ini  tidak  mengutamakan  suara yang merdu, namun lebih kepada postur tubuh serta di tambah dengan kemampuan bergoyang  atau  gerakan  tubuh  yang  energik  sesuai  dengan  irama  lagu  atau  muasik serta dengan aksi panggung yang memukau dan mempesona di hadapan penononton ,  aksi  di  atas  panggung  tersebut  menjadi  daya  tarik  tersendiri  bagi  para  tamu undangan yang menyaksikan hiburan itu. Namun di lihat dari pandangan tokoh-tokoh agama  ada  yang  setuju    dan  ada  yang  tidak  setuju  dengan  adanya  Keyboard,  para
dan Ahwal Al-Syakhsiyyah
tokoh  agama  disetiap  masyarakat  berbeda  pendapat  tentang  hiburan  ini,  ada  yang berpendapat  boleh  saja  diadakan  asal  kan  tidak  terlalu  saklek  dan  yang  terpenting bisa menjaga keamanan dan kemaksiatan, dan banyak pula tokoh agama yang tidak setuju dengan keyboard karena banyak kemaksiatan di dalam nya seperti bernyanyi yang  bernada  nafsu  atau  syair-syair  nafsu,  menari,  bergoyang,  sawer-saweran, mabuk-mabukan,  bahkan  tak  jarang  kita  temui  kekacauan  atau  perkelahian  mulai dari anak-anak, para remaja, bapak-bapak, ibuk-ibuk,
Beranjak dari  permasalahan  yang ada  maka peneliti merasa sangat penting untuk mengkaji terkait hiburan organ tunggal dalam kajian Islam. sehingga tahu apa yang menjadi dasar hukum boleh atau tidaknya penggunaan hiburan organ tunggal Penelitian  ini  bertujuan  untuk  memahami  pandangan  para  ulama  terkait hukum  hiburan  organ  tunggal,  baik  dari  ulama  mutakaddimin  maupun muta’akhkhirin.

## B. METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kepustakaan  ( library  research ),  yaitu serangkaian kegiatan yang berkenaan dengan pengumpulan data  pustaka, membaca dan mencatat serta mengolah bahan penelitian (Zed, 2004, 34). Sehingga semua data yang  berkesesuaian  dengan  pembahasan  tersebut  akan  dikumpulkan  berupa  buku maupun artikel yang berkaitan dengan pembahasan hukum organ tunggal keyboard.
1. Sumber Data
Sumber data yang diperlukan untuk melakukan kajian dan penyusunan penelitian  ini  diperoleh  dari  beberapa  perpustakaan  serta  melalui  bahan- bahan  yang  berkaitan  dengan  judul  penulisan.  Data  yang  digunakan  dalam penulisan penelitian ini dibagi dua jenis.
a. Data Primer
Data  primer  ialah  data  pokok  atau  otentik  yang  bersumber  dari  al- Qur’an dan Hadis, buku fiqh, serta buku-buku yang berkaitan dengan Hukum Islam  serta  buku-buku  lain.  Ia  merupakan  prioritas  dalam  proses  penulisan penelitian ini.
b. Data Sekunder
dan Ahwal Al-Syakhsiyyah
Data sekunder ialah data pelengkap atau petunjuk dalam penulisan penelitian yang diambil dari berbagai sumber buku yang ada relevansinya dengan data yang tersedia. Data ini juga mendukung jika terdapat kesulitan dalam  mengakses  data  yang  pertama.  Proses  pengecekan  terhadap  data yang  telah  terkumpul  juga  dilakukan  untuk  ketepatan  informasi  yang kemudian  dianalisa  pemecahannya  berdasarkan  buku-buku  dan  sumber- sumber yang berkaitan untuk dicari jalan keluarnya.
2. Metode Pengumpulan Data
Mencari  serta  mengumpul  data-data  yang  berkaitan  dengan  objek pembahasan melalui riset perpustakaan. Mengkaji berbagai pendapat dengan cara  melakukan  penyalinan,  pengutipan  dan  analisa  sehingga  memudahkan penyusunan dalam penelitian ini.
3. Metode Analisa Data
Setelah  data  yang  diperlukan  terkumpul,  penulis  menganalisa  data tersebut dan menyusunnya dengan menggunakan metode sebagai berikut:
a. Metode  Induktif,  yaitu  proses  berpikir  dengan  mengemukakan permasalahan  yang  bersifat  khusus  kemudian  dilanjutkan  kepada permaslahan yang bersifat umum
b. Metode  Diduktif,  yaitu  pembahasan  suatu  yang  bersifat  umum  kemudian dilanjutkan kepada permasalahan yang bersifat khusus.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Sejarah Keyboard, Musik, dan Alat-alat Musik
Sejarah  alat  musik  keyboard  di  awali  dari  bentuk  fisik  keyboard  memang berbeda dengan piano pada umumnya. Bentuk keyboard biasanya terlihat lebih kecil dan  lebih  ringan  serta  memudahkan  untuk  dibawa,  tidak  hanya  bentuk  suara  yang dihasilkan  keyboard  pun  sangat  berbeda  dengan  piano.  Suara  yang  dihasilkan  dari alat  musik  keyboard  berasal  dari  manipulasi  kunci-kunci,  ada  yang  di  tekan menggunakan jari ada juga yang di pijak menggunakan kaki. Susunan dari keyboard sendiri  arahnya  mengikuti  logika,  dari  kiri  nada-nada  rendah  kekanan  nada-nada tinggi kemudian susunan bass ktreble juga dari kiri kekanan (Sudibdyo, 2002: 45).
dan Ahwal Al-Syakhsiyyah
Sejarah  alat  musik  keyboard  berlanjut,  alat  musik  keyboard  sudah  dikenal sejak  jaman  kuno.  Namun  awal  tepat  nya  belum  jelas.  Dalam  tangga  nada  Barat disebut dengan diatonis , dan terbagi dalam 12 nada. Adanya nada penuh dan ada juga nada  semi stone .  Pada  alat  musik  keyboard,  kedua  kelompok  ini  biasa  dibedakan dengan  kunci  berwarna  terang  dan  gelap.  Dalam  sejarah  alat  musik  keyboard, susunan  deret kunci  yang  kromatik yang mencakup  12  nada muncul di Eropa pada abat  ke  14.  Pada  awalnya,  tutsnya  masih  dalam  ukuran  yang  lebar.  Satu  tuts mempunyai  lebar  beberapa  senti  meter,  sehingga  nada  harmoni  yang  di  hasilkan tidak  banyak.  Dalam  sejarah  alat  musik  keyboard  di  abat  ke16  baru  muncul pembakuan  tuts,  ini  berarti  nada diatonik dapat  di  cakup  dalam  lebar  satu  tangan, sehingga  musik harmonik pun  dapat  dihasilkan.  Pada  perkembangan  ini  pun  kunci putih dan hitam sudah di ciptakan.
Sejarah alat musik keyboard berlanjut keyboard elektronik muncul di abat ke 20,  dimana  pertama  kali  dipasarkan  oleh  Laurens  Hammond  di  Amerika  Serikat ditahun 1935. Dan sejak saat itu mulai berkembang menjadi alat musik yang sekarang menjadi  rajanya  alat  musik.  Ini  karena  suatu orkes simfoni dari  puluhan  alat  musik dapat dihasilkan oleh satu buah keyboard saja.
Sejarah  alat  musik  keyboard  berlanjut  di  tahun  1962  seorang  insinyur  yang berasal dari Italia yang bernama Paolo Ketoff mengeluarkan alat musik yang disebut dengan  Synket.  Alat  ini  menghasilkan  musik  eksperimental  yang  bagi  pendengar awam tidak begitu musikal. Dua tahun kemudian di Amerika dalam sejarah alat musik keyboard,  muncul  alat  musik  yang  diciptakan  oleh  Donald  Buch  Ladan  satunya  lagi oleh    Roberth  Moog.  Alat  musik  milik  Donald  Buch  Ladan  tidak  menggunakan keyboard sebagai perangkat untuk memainkannya, namun dengan permukaan yang sensitif terhadap sentuhan(Mudjiono, 2002: 139).
Sedangkan  alat  musik  Roberd  Moog  menggunakan  keyboard  sebagai perangkatnya  disisinya  dipasang  alat  pengontrol  yang  konvensional  seperti  tombol putar yang berfungsi sebagai volume dan juga untuk mengatur tinggi rendahnya nada yang dihasilkan. Dalam sejarah alat musik keyboard, alat musik ciptaan Robert Moog tersebut  lebih  memudahkan  penggunaannya  untuk  mengalunkan  musik  tradisional dalam  tatana  suara  yang  baru.  Karya-karya  dari  J.S  Bach  dapat  dimainkan  oleh  alat
dan Ahwal Al-Syakhsiyyah
musik ciptaan Robert moog yang dinamakan dengan Mini moog. Saat itu, alat musik tersebut  belum  bisa  memainkan  nada  harmonik,  dan  hanya  satu  nada  yang  dapat dimainkan. Dan alat musik inipun menjadi populer sebagai pembawa melodi  dalam musik pop. Musik rock merupakan pertama dalam mengadopsi alat ini kedalam genre progressive rock pada band-band seperti Yes, Genesis dan lain-lain.
Dalam  sejarah  alat  musik  keyboard  baru  ditahun  1980 Synthesizers dapat mengeluarkan suara harmonik. Yang pertama kali terkenal adalah Yamaha DX 7 yang keluar  di  tahun  1983.  Peralatan  ini  merupakan  pengembangan  dari  jaman  Robert Moog dengan frequency modulation synthesis yang dirancang oleh Jhon Chowning dari California.  Dalam  sejarah  alat  musik  keyboard  Fm  menghasilkan variasi  Timbre dengan cara mengubah  frekuensi Yamaha DX-7 memiliki keyboard 5 oktaf. Sejarah alat musik keyboard berlanjut, ditahun berikutnya Casio mengeluarkan CZ-101 yang menggunakan  tenaga  baterai,  memilik  4  suara  dan  mengikuti  kemampuan synthesizers  analog. Dalam  sejarah  alat  musik  keyboard  juga  berkembang  Musical Instrument Digital Interface atau MIDI yang merupakan penggabungan peralatan alat musik  agar  bisa  bekerja  dalam  suatu  perangkat  komputer.  Sejarah  alat  musik keyboard berlanjut, alat musik keyboard yang memiliki kelengkapan teknologi suara digital  memang  semakin  dicari  banyak  orang,  apalagi  alat  musik  ini  memang  dapat mewakili  berbagai suara alat musik lainnya.
Keyboard  berasal  dari  kata  key  yang  berarti  kunci.  Sedangkan  board  berarti papan. Keyboard  artinya alat musik yang terdiri dari sekumpulan tuts pada sebuah bidang  yang  mirip  papan  (board).  Keyboard  dimainkan  dengan  menggunakan sepuluh  jari  yang  dimainkan  pada  tuts  nada-nada  didalam  lagu  yang  dimainkannya melodi lagu dimainkan dengan jari tangan kanan sementara chord untuk mengiringi lagu dimainkan  dengan jari-jari tangan kiri.
Organ  tunggal/keyboard  pada  masa  sekarang  ini  sudah  menjadi  alat  musik yang banyak digunakan orang dan sudah memasyarakat. Banyak tempat hiburan atau pada acara perayaan tertentu yang menggunakan keyboard sebagai alat musik utama untuk mengiringi penyanyi. Keyboard digemari banyak orang karena banyak memili keistimewaan  salah  satu  nya  dapat  menghasilkan  berbagai  jenis  suara  alat  musik dengan bermain keyboard dapat menghasilkan musik yang menyerupai grub band, di
dan Ahwal Al-Syakhsiyyah
Indonesi  sering  masyarakat  menyebutnya  sebagai  organ  tunggal.  Sementara  di  luar negri  musik  keyboard  di  sebut  sebagai one man band .  Keyboard  adalah  sebuah  alat musik yang dimainkan seperti piano, hanya keyboard bisa memainkan beragam suara seperti terompet, suling, gitar, biola, sampai erkusi-perkusian. Dengan keyboard, kita juga bisa bermain layak nya sebuah band. Dengan keyboard, kita juga bisa bermain seperti kita bermain organ atau piano dan lebih praktis karena lebih mudah di bawa kemana-mana.
Keyboard  terdiri  dari style,  voice,  sequencer,speaker,  parameter  monitor, potensiometer volume, pitch atau bend, modulation(portamento) dan  tombol-tombol multitrack . Keyboard dengan teknologi sepeaker builth ini dinamakan portable sound , bila ditambah dengan teknologi rekam mini dinamakan portable sound recorder . Bila didalam  oprasi  keyboard  harus  menggunakan  adaptor. Sintesizer adalah  nama  lain keyboard  yang  berarti sintesa (dari  suara-suara  instrumen  lainnya).  Keyboard berfungsi sebagai orchesrator atau penyelaras suara dan aransmen ( multi arranger ). Beberapa voice atau  suara  yang  direkam  dalam orchestrator ini  bisa  diperluas ( expandable )  dalam  pengertian  teknologi  penyuaraan  ( sound  engineering). Expandable berarti bisa di tinggikan bagian suara treble atau bass atau middle tone.
a.Ciri-ciri keyboard
Umumnya  memiliki  tuts  5  oktaf,  pada  beberapa  tipe  dan  merk  tertentu  ada yang  lebih  dari  5  oktaf.  Pengeperasiannya  harus  menggunakan  listrik  memiliki berbagai  macam  suara  dimulai  dari  suara  piano,  flute,  gitar,  drum  dan  lain-lain. Dilengkapi  dengan  berbagai  pasilitas  dan  fitur-fitur  seperti stile (musik  iringan), karaoke, fitur untuk merekam dan lain-lain.
b.Perbedaan keyboard dan piano
Perbedaan  yang  pasti  dari  pada  keyboard  dengan  piano  adalah  bahwa keyboard  selalu  menggunakan  listrik,  sehingga  lebih  memungkinkan  apabila suaranya  diperbesar  dengan  pengeras  suara.  Piano  akustik  menggunakan  material senar dan hammer stick (Batang palu) kecil yang di bungkus cushion leather (busa dan kulit)  dan  mengandalkan  resonansi  dan  gema  yang  muncul  dari  dentuman  atau getaran  besi  senar  kearah  besi  batangan  dan  kayu  ebony  dan  memancarkan  suara keseluruh  penjuru  ruangan.  Model  perkawinan  keyboard  dan  piano  adalah  electric
dan Ahwal Al-Syakhsiyyah
E-ISSN: 2808-2303 Volume 4. No. 02. Juli-Desember 2021 Hal. 195-214
piano  (dengan  teknologi  digital  elektronik)  dan  sintesa  suara  piano  yang  memiliki tingkat kemiripan dan kualitas tinggi . Sustain di pedal didisain terlepas dari body part dan  kaki,  kebanyakan  pemirsa  bingung  dengan  kesamaan  papan  nada  (keyboard), kesamaan  cara  permainannya  (tangga  nada,  tuts  hitam  dan  putih, partitur,  chord ). Tetapi  piano  akustik  tidak  menggunakan  drum  otomatis  ( drum  machine )  kecuali dipasang dengan perangkat keras yang terpisah.
2. Sejarah Musik
Menurut KBBI (Kamus Besar Bahasa Indonesi) seni musik adalah ilmu atau seni yang menyusun nada atau suara kedalam urutan, kombinasi dan hubungan temporal untuk menghasilkan  komposisi  atau  susunan  yang  mempunyai  kesatuan  dan kesinambungan (Nasional, 2019: 1553).
Musik  merupakan  salah  satu  penyemangat  hidup.  Tanpa  musik,  kehidupan kita  akan  terasa  sangat  sepi  dan  pastinya  membosankan.  Karena  musik  bisa memberikan  warna  baru  didunia  dan  juga  bisa  menjadi  penghibur  diri  kita.  Musik adalah suara yang disusun sedemikian rupa sehingga mengandung irama, lagu, dan suara  yang  dihasilkan  dari  alat-alat  yang  dapat  menghasilkan  bunyi-bunyian, walaupun  musik  adalah  sejenis fenomenaintuisi untuk  mencipta,  memperbaiki  dan mempersembahkannya adalah suatu bentuk seni, mendengar musik pula adalah jenis hiburan. Musik adalah sebuah fenomena yang sangat unik yang bisa dihasilkan oleh beberapa  alat  musik.  Musik  adalah  hasil  karya  seni  bunyidalam  bentuk  lagu  atau komposisi  musik  yang  mengungkapkanpikiran  dan  perasan  penciptanya  melalui unsur-unsur  musik  yaitu  irama,  melodi  harmoni,  bentuk  atau  struktur  lagu  dan ekspresi.
Sejarah  musik  dunia  dimulai  pada  abat  ke-2  dan  pada  abat  ke-3  sebelum masehi.  Sejarah  musik  sudah  ada  sejak  zaman  purba  kala  dan  kemudian dipergunakan untuk mengiringi upacara-upacara kepercayaan. Kemudian perubahan sejarah  musik  terjadi  pada  abat  pertengahan,  dikarenakan  adanya  perubahan keadaan dunia yang semakin meningkat.
Sejarah  musik  tidak  berhenti  di  situ  saja  karena  kemudian  setelah  melewati abad  pertengahan,  ada  jaman  Renainsance  yang  berarti  kelahiran  kembali  tingkat kebudayaan  tinggi  yang  sudah  menghilang  sejak  zaman  romawi.  Kemajuan  musik
dan Ahwal Al-Syakhsiyyah
E-ISSN: 2808-2303 Volume 4. No. 02. Juli-Desember 2021 Hal. 195-214
pada  jaman  ini  ditunjukkan  dengan  adanya  genre  musik  baru,  seperti  barok  dan rokoko.
Pada  tahun  1750  setelah  berakhirnya  sejarah  musik  bergenre  barok  dan rokoko,  muncullah  musik  klasik.  Musik  ini  memiliki  ciri-ciri  pada  penggunaan dinamikanya dari yang keras ke yang lembut. Kemudian pada temponya juga semakin cepat.  Penggunaan accodr 3  nada,  pemakaian  ornamentik  di  batasi.  Dan  di  zaman yang modren ini musik sudah masuk  keberbagai media  elektronik dengan berbagai macam  aliran  musik  seperti  pop,  rock,  jazz,hiphop,  R  &  B  dan  segala  jenis  aliran musik lainnya yang ada di seluruh dunia.
Sejak  abad  ke-2  dan  abat  ke-3  SM,  di  Tiongkok  dan  Mesir  ada  musik  yang mempunyai  bentuk  tertentu.  Dengan  mendapat  pengaruh  dari  Mesir  dan  Babilon, berkembanglah  musik  Hibrani  yang  dikemudian  hari  berkembang  menjadi  musik Greja. Musik itu kemudian disenangi oleh masyarakat, karena adanya pemain-pemain musik yang mengembara serta menyanyikan lagu yang dipakai  pada upacara Greja. Musik  itu  tersebar  diseluruh  Eropa  kemudian  tumbuh  berkembang,  dan  musik instrumental  maju  dengan  pesat.  Setelah  ada  perbaikan  pada  alat  musik,  misalnya biola  dan  cello  kemudian  timbullaah  alat  musik  orgel.  Komponis  besar  muncul  di Jerman, Prancis, Italia, dan Rusia. Dalam abat ke 19, rasa  kebangsaan mulai  bangun dan  berkembang.  Oleh  karena  itu  perkembangan  musik  pecah  menurut kebangsaannya  masing-masing,  meskipunpada  permulaannya  sama-sama  bergaya Romantik. Mulai abat 20, Prancis menjadi plopor dengan musik impresionistis yang segera diganti dengan musi ekspresionistiks (Micneill, 1998: 81).
a. Zaman Perkembangan musik dunia
1. Zaman abat pertengahan
Zaman abat pertenghan sejarah kebudayaan adalah zaman antara berakhirnya kerajaan  Romawi  (476M)  sampai  dengan  zaman  Reformasiagama  Kristen  oleh Mharthen  Luther  (1572M).  Perkembangan  musik  pada  zaman  ini  disebabkan  oleh terjadinya  perubahan  keadaan  dunia  yang  semakin  meningkat,  yang  menyebabkan penemuan-penemuan  baru  dalam  segala  bidang,  termasuk  dalam  kebudayaan. Perubahan dalam sejarah musik adalah bahwa musik tidak lagi di titikberatkan pada kepentingan  keagamaan  tetapi  di  pergunakan  juga  untuk  urusan  duniawi  (sebagai
dan Ahwal Al-Syakhsiyyah
saran  hiburan).  Perkembangan  selanjutnya  adalah  adanya  perbaikan  tulisan  musik dan  dasar-dasar  teori  musik  yang  dikembang  kan  oleh  Guido  d’  Arezzo  (1050M). Musik  dengan  menggunakan  beberapa  suara  berkembang  di  Eropa  Barat.  Musik Greogrian  disempurnakan  oleh  Paus  Greogrius.  Plopor  musik  pada  zaman pertengahan: Gullanme Duffay dari Perancis. Adam de La Halle dari Jerman.
2. Zaman Renainsance (1500-1600)
Zaman  Renainsance  adalah  zaman  setelah  abad  pertengahan,  Renainsance artinya  kelahiran  kembali  tingkat  kebudayaan  tinggi  yang  telah  hilang  pada  zaman Romawi.  Musik  di  pelajari  dengan  ciri-ciri  khusus,  contoh  nyanyian  percintaan, nyanyian keperwiraan, sebaliknya musik Greja mengalami kemunduran. Pada zaman ini  alat  musik  piano  dan  organ  sudah  dikenal,  sehingga  muncullah  musik instrumental.  Dikota  florence  berkembang  seni  opera.  Opera  adalah  sandiwara dengan iringan musik disertai oleh para penyanyinya.
Komponis-komponis pada zaman Renainsance diantaranya:
a. Giovanni Gabrieli (1557-1612) dari Italia.
b. Galilei (1533-1591) dari Italia.
c. Claudio Monteverdi (1567-1643) dari Venesia.
e. Jean Babtiste Lullie ( 1632-1687) dari Prancis (Miller, 2001: 65).
3. Zaman Barok dan Rokoko
Kemajuan musik pada zaman pertengahan ditandai dengan munculnya aliran- aliran  musik  baru,  diantaranya  adalah  aliran  Barok  dan  Rokoko.  Kedua  aliran  ini hampir  sama  sifatnya,  yaitu  adanya  pemakaian  Ornamentik  (hiasan  musik) perbedaannya  adalah  bahwa  musik  barok  memakai  ornamentik  yang  di  serahkan pada  improvisasi  sepontan  oleh  pemain,  sedangkan  pada  musik  Rokoko  semua hiasan ornamentik di catat ( sudah di atur).
Komponis-komponis pada zaman Barok dan Rokoko:
a. Johan Sbastian Bach
b. George predrick Haendel
4. Zaman Klasik (1750-1820)
Sejarah  musik  klasik  di  mulai  pada  tahun  1750,  setelah  berakhirnya  musik Barok dan Rokoko.
dan Ahwal Al-Syakhsiyyah

## Ciri-ciri zaman musik klasik
a. Penggunaan  dinamika  dari  keras  menjadi  lembut, Crassendo  De crasscendo
b. Perubahan  tempo  dengan Accelerando (semakin  cepat)  dan Ritarteando (semakin lembut).
c. Pemakaian ornamentik di batasi
d. Penggunaan Accord 3 nada.
b. Unsur-unsur Seni Musik
1. Melodi
Melodi yaitu suatu kesatuan faseyang terdiri dari bunyi-bunyi dengan urutan, interval  dan  tinggi  rendah  terstruktur.  Diantara  unsur-unsur  seni  musik  yang  lain, melodi  di  nilai  sebagai  unsur  yang  menjadi  daya  tarik  musik  itu  sendiri.  Adapun untuk menciptakan melodi, para musisi biasanya menggunakan  perpusi  atau media musik melodis lainnya seperti piano, gitar, atau bonang.

## 2. Irama
Irama  (ritme)  ialah  pergantian  panjang  pendek,  tinggi  rendah,  dan  keras lembut  nada  atau  suara  dalam  satu  gugusan  musik.  Secara  sederhana,  irama  dapat diartikan  sebagai  penentu  ketukan  dalam  musik.  Adapun  munculnya  unsur  seni musik yang satu ini biasanya dikarenakan oleh pengulangan suara,  panjang  pendek kata dalam lagu, atau karena pergantian tekanan-tekanan kata.

## 3. Birama
Birama merupakan unsur seni musik yang berupa ketukan atau ayunan yang berulang-ulang yang datang dengan teratur pada waktu yang sama. Penulisan birama acap kali ditulis dalam angka pecahan seperti 2/4, 3/4, 2/3, dan seterusnya. Angka di atas  tanda  “/”  (pembilang)  menyiratkan  jumlah  ketukan,  sedangkan  angka  di  atas tanda “/” ( penyebut) menyiratkan nilai nada dalam satu ketukan. Birama yang nilai penyebutnya  genap  di  sebut  birama  bainar,  sedangkan  birama  yang  penyebutnya ganjil dinamakan birama ternair.
4. Harmoni
dan Ahwal Al-Syakhsiyyah
Harmoni ialah sekumpulan nada yang bila dimainkan bersama-sama menjadi suara enak di dengar. Harmoni juga bisa didefinikan suatu deretan akord-akord yang di susun senada dan di mainkan sebagai iringan musik.
5. Tangga nada
Tangga nada ialah deret nada yang disusun berjenjang dan dimainkan sebagai unsur penting dalam pertunjukan seni musik. Ada dua jenis tangga nada, yaitu tangga nada diatonis dan tangga nada pentatonis.
Tangga  nada  diatonis  adalah  tangga  nada  yang  tercipta  dari  7  buah  nada  dengan  2 jenis  jarak  (1/2  dan  1).  Sedangkan  tangga  nada  pentatonis  ialah  tangga  nada  yang tercipta dari 5 buah nada dengan jarak tertentu.

## 6. Tempo
Tempo  ialah  ukuran  kecepatan  birama  lagu.  Semakin  cepat  suatu  lagu dimainkan, maka semakin besar juga nilai tempo dari lagu tersebut. Unsur-unsur seni musik  yang  satu  ini  digolongkan  menjadi  8,  yaitu largo (lambat  sekali ), lento (lebih lambat), adagio (lambat), andante (sedang), moderato sedang  agak  cepat), allegro (cepat), vivace (lebih cepat), dan presto (cepat sekali).
7. Dinamik
Dinamik  merupakan  tanda  untuk  memainkan  nada  dengan  volume  nyaring atau  lembut.  Diantara  unsur-unsur  seni  musik  yang  lain,  dinamika  menjadi  unsur yang  paling  kuat  menunjukkan  prasaan  yang  terkandung  dalam  suatu  komposisi musik.  Dinamika  penting  untuk  mengekspresikan  apakah  sebuah  lagu  memiliki nuansa sedih, riang, agresif, dan datar.
Dinamika  dinotasikan  dalam  singkatan  sebagai  berikut f (forte), ff (fotissimo), fff  (forte  fortissimo),  mf  (mezzo  porte),  p  (piano),  pp  (pianissimo),  ppp  (piano pianissimo), mp (mezzo piano), > (crescendo), dan < (decrescendo ).

## 8. Timbre
Timbre  adalah  kualitas  atau  warna  bunyi.  Unsur  seni  musik  satu  ini keberadaannya sangat dipengaruhi sumber suara dan cara bergetarnya. Timbre yang dihasilkan alat musik tiup pasti akan berbeda dengan timbre yang dihasilkan dari alat musik petik, kendatipun keduanya dimainkan dalam nada yang sama.
dan Ahwal Al-Syakhsiyyah

## 3. Sejarah Alat Musik
a. Gitar
Kata gitar atau guitar dalam bahasa Inggris pada mulanya di ambil dari nama alat musik petikkuno dari wilayah persia pada kira-kira tahun 1500 SM. Yang dikenal sebagaicitar  atau  sehtar.  Alat  musik  ini  kemudian  berkembang  menjadi  berbagai macam model gitar kuno yang dikenal dengan istilah umum tanbur. Pada tahun 300 SM.  Tanbur  persia  di  kembangkan  oleh  bangsa  Yunani  dan  abat  kemudian  oleh bangsa Romawi (Bellow 1970:59-55) pada tahun 476 M. Alat musik ini di bawa oleh bangsa  Romawi  keSepanyol  dan  bertransformasi  menjadi  guitarra  morisca  yang berfunsi  sebagai  pembawa  melody,  dan  gutarra  latina  untuk  memainkan  akor.  Tiga abat kemudian bangsa arab membawa semacam gitar gambus dengan sebutan Al-Ud ke Sepanyol. Beberapa ahi merasa alat ini berasal dari benua Afrika, karena banyak di temukan alat reflika dalam bentuk kotak bulat seperti kulit kerang dengan gut atau benang-benang sutra di banyak daerah benua itu, sebagian ahli lain menemukan alat ini dalam bentuk kaca direlif-relif batu tua.
Gitar adalah sebuah alat musik berdawai yang dimainkan dengan cara dipetik umumnya  menggunakan  jari  maupun  plektrun.  Gitar  terbentuk  atas  sebuah  bagian tubuh pokok  dengan bagian leher yang padat sebagai  tempat senar  yang  umumnya berjumlah  6  tali.  Gitar  secara  tradisional  dibentuk  dari  berbagai  jenis  kayu  dengan senar  terbuat  dari  nilon  atau  baja.  Beberapa  gitar  modern  di  buat darimaterial polikarbonat. Secara umum gitar terbagi menjadi dua yaituakustik dan elektrik. Gitar akustik yaitu gitar yang bagian badan  nya berlubang( hollow body) telah  di gunakan selama  ribuan  tahun,  terdapat  tiga  jenis  utama  gitar  akustik  modern  yaitu  gitar akustiksenar nilon,gitar akustik senar bajadan gitarakustik senar archtop. Gitar klasik umumnya  dimaikan  sebagai  instrumen  solo  menggunakan  tehnik finger  picking komprehensif .  Gitar  elektrik  diperkenalkan  pada  tahun  1930  bergantung  pada penguat  yang  secara  elektronikmampu  memanipulasi  bunyi  gitar  pada  permulaan penggunaannya.Gitar  elektrik  menggunakan  badan  berlubang (hollow  body )  dirasa lebih  sesuai  .Gitar  elektrik  terkenal  luas  sebagai  instrumen  utama  pada  berbagai genre music, seperti blues, country, reggae, jazz, metal, rock, dan pop.
b. Piano
dan Ahwal Al-Syakhsiyyah
Piano  adalah  alat  musik  yang  dimainkan  dengan  jari  jemari  tangan,  pemain piano  di  sebut  pionis  pada  awal  di  ciptakan  ,  suara  piano  tidak  sekeras  piano  pada abat XX-an, seperti piano yang di buat oleh Bartolomeo Cristofori (1655-1731) pada tahun 1720. Pasal nya tegangansenar piano kala itu tidak sekuat piano sekarang. Kini piano  itu  di  pajang  di  Metropolitan Museum Of Art di New york. Pada  Pertengahan abat ke XVII piano di buat beberapa bentuk, awal nya  ada yang di buat mirip desain Harpsichord dengan  dawai  tegak  menjelang  (vertikal)  piano  menjadi  lebih  rendah setelah Jhon Isa Ac Hawkins memodifikasi letaknya menjadi sejajar lantai ( horizontal ) lalu  dengan  munculnya  tuntutan  instrumen  musik  lebih  ringan  tidak  mahal,  dan dengan sentuhan lebih ringan para pembuat piano di Jerman menjawab nya dengan piano  persegi  ( Up  Right  Piano) sampai  tahun  1860  piano  persegi  ini  mendominasi penggunaan piano di rumah .
c. Speker
Orang yang pertama menemukan atau yang menciptakan speker adalah Peter L. Jensen lahir di Denmark 1886 dan meninggal 6 oktober 1961 pada usia 75 tahun. Dia mulai bekerja sebagai magang laboratoriumValdemar Poulsen, penemu rekaman magnetik  dan  sistem  poulsen  dari  radio  pada  tahun  1903.  Menjadi  asisten  Poulsen pada tahun 1905 dan di kirim ke Amerika untuk membantu dalam memperkenalkan radio poulsen Arc Sistem pada tahun 1909. Speker adalah salah satu peralatan output komputer yang memiliki bentuk seperti kotak atau pun bulat dengan kemasan unik yang berfungsi untuk mengeluarkan hasil pemerosesan dari komputer yang  berupa suara,  agar  speker  berfungsi  diperlukan  hardward  berupa  shoundcard.  Speker merupakan piranti tambahan yang hampir tidak dapat di pisahkan dengan komputer. Speker  adalah  salah  satu  peralatan  output  komputer  yang  memiliki  bentuk  seperti kotak  atau  pun  bulat  dengan  kemasan  unik  yang  berpungsi  untuk  mengeluar  kan hasil  pemerosesan  dari  komputer  yang  berupa  suara  ,  agar  speker  berfungsi  di perlukan  Hardware  berupa Sound Card .  Speker  merupakan  piranti  tambahan  yang hampir tidak dapat di pisahkan dengan komputer.

## d. Seruling
Seruling terkenal dengan sebutan Flauto Traverso , mulai dari bentuknya yang terlihat sederhana, alat musik recorder atau di sebut juga seruling yang mana bentuk
dan Ahwal Al-Syakhsiyyah
awalnya  hanya  memiliki  6  buah  lubang  untuk  menghasilkan  nada  suara  yang berbeda-beda. Namun seiring dengan kemajuan pengetahuan dalam bidang seni yang makin tinggi dan berkembang sekitar tahun 1670-an alat musik recorder atau Flauto atau di sebut Flaute di tambahkan 1 buah lubang lagi yang kemudian memiliki 7 buah lubang kunci nada. Dirasa belum cukup sampai disana untuk mendapatkan nada C# seseorang seniman yang bernama Quantz pada tahun 1722 menambahkannya setelah itu lalu Quantz menambahkan nada D#. Pada tahun 1726. Selanjutnya seniman yang bernama  Florio menambahkan  nada G# sekitar tahun  1760 sebelum pada akhirnya menjadi alat musik yang kita kenal sekarang dengan sebutan seruling.
e. Biola
Biola  adalah  sebuah  alat  musik  dawai  yang  memainkan  nya  dengan  cara  di gesek , biola memiliki 4 senar (G,D,A,E) yang disetel berbeda satu dengan yang lain dengan interpal sempurna kelima dengan nada terendah yaitu G. Ada beberapa jenis biola yaitu Alto, Cello dan DoubleBass atau Kontra Bass. Biola juga bisa disebut dengan Fiddle ,  biola  biasa  di  sebut fiddle jika  untuk  memainkan  lagu-lagu  tradisional.  Biola muncul pada awal abad ke -16 sekitar tahun 1520 di Italia Utara, pada abat ke 16 ini adalah  masa-masa  kejayaan  bagi  zaman Renainssance. Karena  banyak  pengaruh renainssance akhirnya biola lama kelamaan mengarah kebentuk modren sekarang ini. Alat  musik  ini  memang  tidak  diketahui  pasti  siapa  yang  menciptakan  nya,  namun biola tertuanya memiliki 4 senar yaitu biola yang di buat Andrea Amati. Sekitar tahun 1555 (Sadiman, 2006: 75).

## B.    Dampak  Yang  Di  Timbulkan  Dari  Organ  Tunggal  (Keyboard)  Kepada Masyarakat
Adapundampak  yang  di  timbulkan  dari  organ  tunggal  (keyboard)  kepada masyarakat yaitu:
a. Hiburan  organ  tunggal  (keyboard)  yang  bernuansa  pornografi  dan  porno aksi  seperti  keyboard  mak  lampir,  yang  menampilkan  sandiwara  dan
dan Ahwal Al-Syakhsiyyah
menampilkan goyangan yang seksi. Keyboard bongkar yaitu keyboard yang biduannya  adalah  wanita-wanita  seksi.  Keyboard  tari  ular  yaitu  keyboard yang biduannya menari dengan ular dengan tarian yang mengumbar nafsu. Pertunujukan keyboard seperti ini sangat besar dampak buruk nya kepada masyarakat.
b. Organ tunggal bisa membunuh pemikiran generasi muda
c. Mendengarkan  musik  keyboard  dapat  meningkatkan  kerusakan pendengaran.
d. Mendengarkan keyboard dapat mengganggu konsentrasi
e. Musik keyboard dapat mempengaruhi kehidupan seksual
f. Di dalam pesta keyboard 75% menggunakan minuman memabukkan
g. Biduan utamanya adalah wanita yang tidak menutup aurat
h. Adanya  keyboard  di  jadikan  sebagai  pusat  pertemuan  antara  laki-laki  dan perempuan yang bukan muhrim
i. Seringnya terjadi kerusuhan dan perkelahian di dalam acara keyboard
j. Mengganggu ketenangan tetangga yang sedang beristirahat
k. Keyboard dapat melalaikan diri dari jalan Allah

## C. Pandangan  Hukum  Islam  Terhadap  Kebiasaan  masyarakat  Membuat Hiburan Organ Tunggal (Keyboard)
Ibnu Abbas berkata, “Ia adalah nyanyian”. Mujahit  mengatakan, “Lahwu (yang melalaikan)  adalah gendang (Ath-Thabari, 2009: 40). Hasan basri berkata, “Ayat ini turun  tentang  nyanyian  dan  seruling.”  As-Sa’di  mengatakan,  “masuk  dalam  hal  ini adalah semua perkataan  haram, semua yang menyia-nyia  kan dan bathil. Perkataan kacau  yang  mengarah  kepada  kekufuran  dan  kemaksiatan.  Di  antara  nya  juga perkataan yang menolak kebenaran, berdebat dengan kebathilan untuk mengalahkan kebenaran,  termasuk  juga  menggunjing,  mengadu  domba,  bohong,  menghardik, menghina,  juga  nyanyian,  seruling  setan.  Perkataan  yang  melalaikan  yang  tidak bermanfaat  untuk  agama  dan  dunia  (Katsir,  2003:  451).  Ibnu  Qoyyim  mengatakan, “cukup  penafsiran  pada  sahabat  dan  para  tabi’in,  bahwa  ‘ lahwal  hadits’ adalah nyanyian  terdapat  ( Atsar )  Shahih  hal  itu  dari  Ibnu  Abbas,  Ibnu  Mas’ud.  Abu  Suhba’
dan Ahwal Al-Syakhsiyyah
mengatakan, “saya bertanya kepada Ibnu Mas’ud tentang firman Allah: “Dan diantara manusia  ada  orang  yang  mempergunakan  perkataan  yang  tidak  berguna  untuk menyesatkan  manusia  dari  jalan  Allah.”Beliau  mengatakan,  “Demi  Allah  yang  tiada tuhan selain-Nya. Ia adalah nyanyian beliau mengulangi tiga kali. ( Atsar ) Shahih dari Ibnu Umar juga bahwa itu adalah nyanyian. Tidak ada kontradiksi antara penafsiran ‘Lahwal  hadits’ dengan  nyanyian  dan  tafsir ‘lahwal  hadits’ dengan  kisah-kisah  non Arab,  raja-raja  mereka,  raja  Romawi  dan  semisal  itu.  Karena  Nadr  bin  Harits menceritakan  bahwa  penduduk  mekah  di  buat  lalai  dengannya  dari  Al-Qur’an. Keduanya termasukah lahwal hadits ( perkataan yang tidak berguna).
Oleh karena itu Ibnu Abbas mengatakan, ‘ Lahwal hadit s’ adalah kebathilan dan nyanyian.  Di  antara  para  sahabat  ada  yang  menyebutkan  ini  dan  ada  yang menyebutkan  lainnya.  Juga  ada  yang  menggabungkan  keduanya.  Nyanyian  lebih melalaikan  dan  lebih  besar  dampak  negatifnya  dari  pada  perkataan  dan  kisah  raja- raja mereka.
Nyanyian adalah karibnya zina, tempat tumbuh penifakan, temannya syaitan, menutup  akal.  Penutup  dari  Al-Qur’an  lebih  besar  dari  pada  penutup  lainnya  dari perkataan  bathil.  Karena  kecendrungan  dan  kesenangan  jiwa  sangat  kuat.  Ayat  ini mengandung  celaan  terhadap  tindakan  mengganti  Al-Qur’an  dengan lahwal  hadits untuk  menyesatkan  dari  jalan  Allah  tanpa  di  dasari  keilmuan  dan  menjadikannya sebagai mainan.
Ketika di bacakan Al-Qur’an, mereka berpaling kebelakang seakan-akan tidak mendengarkannnya seakan tertutup telinganya, berat dan tuli. Ketika dia mengetahui sedikit  darinya,  dia  mengejeknya.  Kesemuanya  ini  tidak  terjadi  kecuali  pada  orang yang  lebih  besar  kekufurannya.  Meskipun  terjadi  pada  sebagian  penyanyi  dan pendengarnya, mereka mendapatkan bagian dari celaan ini.  yang dimaksud suaranya adalah  nyanyian  bathil.  Ibnu  Qoyyim  mengatakan,  “penyandaran  ini  termasuk penyandaran  pengkhususan  sebagaimana  penyandaran  kuda  dan  kaki  kepadanya. Maka  semua  perkataan  selain  ketaatan  kepada  Allah  atau  suara  dengan  seruling, rebana  atau  gendang,  itu  semua  adalah  suara  setan.  Semua  yang  mengarah  kepada kemaksiatan  kepada  Allah  dengan  kedua  kakinya,  termasuk  dari  kakinya.  Semua kendaraan  bermaksiat  kepada  Allah  termasuk  dalam  kudanya.  Begitulah  pendapat
dan Ahwal Al-Syakhsiyyah
E-ISSN: 2808-2303 Volume 4. No. 02. Juli-Desember 2021 Hal. 195-214
ulama salaf sebagaimana yang di sebutkan oleh Abu Hatim dari Ibnu Abbas: “ kakinya adalah semua kaki berjalan menuju kemaksiatan kepada Allah.”
Alat  musik  adalah  benda  yang  melalaikan,  dan  seluruh  benda  yang  serupa dengan  itu  adalah  melalaikan.  Kalau  seseorang  tidak  bermaksud  menyimak,  maka tidak berlaku baginya  larangan  dan celaan dalam hal musik. Oleh  karena itu celaan dan  ujian  berlaku  kepada  orang  yang  menyimak  bukan  kepada  orang  yang mendengar.  Orang  yang  menyimak  Al-Qur’an  akan  mendapat  pahala,  sementara orang  yang  mendengar  tanpa  ada  maksud  dan  keinginan,  tidak  mendapat  pahala. Karena  amalan  tergantung  niat.  Begitu  juga  apa  yang  di  larang  dari  sesuatu  yang melalaikan, kalau dia mendengarkan tanpa bermaksud hal itu, tidak tercela akan hal itu (Nawawi, 2007: 78).
Al-Baghawi  memberikan  fatwa  haram  nyasemua  peralatan  musik  dan  yang bathil seperti gendang, seruling dan semua alat musik. Kemudian beliau mengatakan, kalau  gambar  nya  di  hapus,  dan  peralatan  lagu  di  ubah  dari  bentuknya,  maka  di perbolehkan  menjual  hiasan  dan  bahan  dasar  nya,  baik  dari  perak,  besi,  kayu  atau lainnya.
Di  kecualikan  (dalam  masalah  keharaman  musik)  adalah  di  bolehkannya rabana  yang  tidak  ada  kincringannya-dalam  perayaan  hari  raya  dan  pernikahan untuk para wanita, akan tetapi nabi Muhammad SAW memberi keringanan akan hal itu  dalam  bebrapa  macam  permainan  di  acara  pernikahan  dan  semisalnya.  Sebagai mana  di  beri  keringanan  bagi  para  wanita  memukul  rebana  dalam  pernikahan  dan bergembira. Sementara para lelaki pada zaman beliau,  tidak ada seorang lelaki pun pada  masa  beliau  memukul  rebana,  tidak  juga  bertepuk  tangan.  Tepuk  tangan  bagi para  wanita  dan  tasbih  mengucap  (‘ subhanallah ’)  untuk  para  lelaki.  Dan  beliau melaknat wanita yang menyerupai lelaki dan lelaki yang menyerupai wanita. Karena lagu  dan  pukulan  dengan  rebana  adalah  kebiasaan  para  wanita,  dahulu  ulama  salaf memberikan  nama  bagi  para  lelaki  yang  melakukan  hal  itu  dengan  waria.  Dan memberi  nama  para  lelaki  penyanyi  dengan  waria.  Alangkah  banyak  nya  mereka pada  zaman  sekarang  ini  dan  ini  yang  terkenal  pada  perkataan  mereka.  Ada  hadits dari Aisyah ketika ayah nya masuk waktu hari raya di dapati ada dua wanita masih kecilmenyanyi  dengan  senandung  yang  pernah  di  nyanyikan  kaum  Anshar  waktu
dan Ahwal Al-Syakhsiyyah
E-ISSN: 2808-2303 Volume 4. No. 02. Juli-Desember 2021 Hal. 195-214
perang Bu’ats.  Lalu Abu bakar  berkata, pantaskah ada seruling setan dalam rumah Rasulullah SAW ? saat itu wajah Rasulullah SAW berpaling dari keduanya menghadap tembok,  oleh  karena  itu,  sebagian  para  ulama  mengatakan  bahwa  Abu  bakar  tidak pernah mencela atau mengingkari di sisi Rasulullah SAW akan tetapi dia menyangka bahwa  Rasulullah  SAW  tidak  memperhatikan  apa  yang  terjadi.  Rasulullah  SAW bersabda  biarkan  keduanya  wahai  Abu  bakar,  karena  setiap  kaum  mempunyai  hari raya, dan ini adalah hari raya kami umat islam. Hadits ini menunjukkan bahwa bukan kebiasaan nabi SAW dan para sahabat berkumpul.
Mazhab  Hambali  berpendapat  nyanyian  adalah  haram  hukumnya,  baik  itu dinyanyikan  perempuan  maupun  dinyanyikan  oleh  laki-laki  apabila  mendatangkan syahwat bagi yang mendengarkan  atau menyebabkan bercampurnya kaum  laki-laki dan kaum wanita atau disertai dengan mimuman memabukkan.
Imam  Syafi`i  menyatakan  didalam  kitab  Al-Fiqhu  `Ala  Madzahib  Al-Arba`ah “nyanyian  merupakan  hiburan  yang  dimakruhkan  serupa  dengan  perbuatan  batil, barang  siapa  yang  terlalu  banyak  terlena  karenanya,  maka  dianggap  bodoh  dan tertolak kesaksiannya.”
Imam Al-Qaffal, Al-Rauyani dan Abu Mansur berpendapat bahwa hiburan dan permainan  seperti  tari-tarian  berirama  hukumnya  makruh  tidak  sampai  kepada haram, dengan alasan hal tersebut termasuk “lahwun, laghwun dan la`bun” (dagelan, musik dan permainan). Hal ini diterangkan dalam kitab Al-Ithafi `Alal Ihya` dan dalam kitab Ihya Fi Babussama`, sama halnya nyanyian dan mendengarkan lagu atau musik, keterangan ini diambil dari kitab Al-Manhaz.
Mungkin  jelas  bagi  kita  yang  obyektif  dari  ringkasan  ini,  bahwa  pendapat memperbolehkan  musik  adalah  pendapat  yang  tidak  di  anggap  dan  bahwa  dalam masalah  ini  tidak  ada  dua  pendapat.  Maka  harus  memberikan  nasehat  dengan  baik dan  bertahap  dalam  mengingkarinya  bagi  yang  mampu.  Jangan  terpedaya kekemasyhuran terkenalan orang di zaman dimana orang beragama menjadi asing. Orang  yang  mengatakan  di  perbolehkannya  lagu  dan  alat  musik,  sesungguhnya  dia memperjuangkan hawa nafsu. Seakan  orang awam memberikan fatwa dan dia yang tanda tangan. mereka ketika di sodori permasalahan, mereka melihat pendapat para ulama dan mengambil yang paling ringan sebagai mana yang mereka kira kemudian
dan Ahwal Al-Syakhsiyyah
mencari dalil, bahkan syubhat yang seakan kuat antara jurang yang hampir jatuh dari ketinggian.  Berapa  banyak  manusia  yang  membuat  aturan  agama  semacam  mereka dengan memanipulasi nama agama islam sementara islam berlepas darinya.

## D. KESIMPULAN
Organ  tunggal  menjadi  haram  dalam  hukum  Islam  jika  di  dalamnya  banyak perbuatan maksiat. Dampak yang di timbulkan dari organ tunggal (keyboard) adalah sebagai  berikut:    Organ  tunggal  (keyboard)  sangat  dekat  dengan  pornografi  dan porno aksi Organ tunggal bisa membunuh pemikiran generasi muda, mendengarkan musik  keyboard  dapat  meningkatkan  kerusakan  pendengaran,  mendengarkan keyboard  dapat  mengganggu  konsentrasi,  musik  keyboard  dapat  mempengaruhi kehidupan  seksual,  Di  dalam  pesta  keyboard  75%  menggunakan  minuman memabukkan,  biduan  utamanya  adalah  wanita  yang  tidak  menutup  aurat,  Adanya keyboard  di  jadikan  sebagai  pusat  pertemuan  antara  laki-laki  dan  perempuan  yang bukan  muhrim,  Seringnya  terjadi  kerusuhan  dan  perkelahian  di  dalam  acara keyboard, mengganggu ketenangan tetangga yang sedang beristirahat.

## E. DAFTAR PUSTAKA
Abidin, A. (1999). Fiqh Munakahat . CV. Pustaka Setia.
Ath-Thabari, A. J. (2009). Tafsir Ath-Thabari. Juz XIX & XX, Mesir: Dar Al-Qalam, Tt . Katsir, I. (2003). Tafsir Ibu Katsir (Jilid 2). Pustaka Imam Syafi’i.
Micneill, R. (1998). Sejarah Musik II . Pustaka Gunung Mulia.
Miller, H. (2001). An Intruduction To Music . PT Pustaka Indeks.
Mudjiono. (2002). Dasar-Dasar Musik Keyboard . Pustaka Rineka Cipta.
Nasional, D. P. (2019). Kamus Besar Bahasa Indonesia . Balai Pustaka.
Nawawi, I. (2007). Al-Majmu Syarah Al-Muhazzab . Dar al-Kutub al-‘Ilmiah.
Sadiman, A. (2006). Kumpulan Alat-Alat Musik . Suci Pustaka.
Sudarto. (2021). Buku Fikih Munakahat . Deepublish.
Sudibdyo, P. (2002). Tehnik Dasar Bermain Musik . Pustaka Puspa Swara.
Zed, M. (2004). Metode Penelitian Kepustakaan . Yayasan Obor Indonesia.