## PENANAMAN NILAI-NILAI RELIGIUS PADA PESRTA DIDIK DI SMA MUHAMMADIYAH 01 METRO LAMPUNG
Oleh. Kuliyatun Universitas Muhammadiyah Metro Lampung e-mail: kuliyatun1971@gmail.com

## Abstact
This research is motivated by the findings of the negative effects of the development of globalization on the religious values  in students, such as low manners, ethics. So there needs to be innovation and strategies that can reduce and overcome the problems that occur in educational institutions.  Muhammadiyah  1  Metro  High  School  has  a  program  of planting  religious  values  for  students  who  adopt  Islamic  boarding school values. School believes that Islamic boarding school education can form a religious character. This research is included in qualitative field  research.  While  data  collection  in  this  study  uses  the  method  of observation, interviews, and documentation. The analysis in this study uses data reduction techniques, data presentation and verification. The implementation of the planting of religious values in students uses an internalization  strategy  with  habituation  methods,  advice  methods, exemplary  methods,  and  punishment  methods.  The  results  obtained from  the  study,  namely:  1)  Planting  the  value  of  worship  using habituation  and  counselling  methods,  consisting  of  4  activities,
namely:  a)  prayer  activities  in  the  congregation,  b)  prayer  together before  and  after  learning,  c)  prayer  dhuha,  d  )  tausiyah.  2.  Planting moral  values  and  discipline,  using  habituation  and  exemplary methods,  consisting  of  3  activities,  namely:  a)  morning  greetings,  b) sunnah  fasts  c)  social  services.  3.  Planting  trustworthy  and  sincere values are realized in infaq activities. 4. Planting the value of the spirit of  jihad  using  the  method  of  counselling.  This  research  also  found inhibiting  factors  in  the  planting  of  religious  values,  such  as  low awareness of children, a diverse ethnic community.

## Keywords: Planting, Religious Value, Boarding School Value

## Abstrak
Penelitian ini dilatar belakangi oleh temuan-temuan pengaruh negative dari perkembangan globalisasi terhadap nilai religius pada diri peserta didik, seperti rendahnya etika. Maka perlu adanya inovasi dan strategi yang  bisa  mengurangi  dan  menangulangi  permasalahan  yang  terjadi pada lembaga pendidikan. SMA Muhammadiyah 1 Metro menerapkan program  penanaman  nilai-nilai  religius  pada  peserta  didik  dengan mengadopsi  nilai-nilai  pesantren.  Sekolah  meyakini  pendidikan pesantren dapat membentuk karakter siswa yang religius. Penelitian ini termasuk  dalam  penelitian  lapangan  ( Field  Resarch )  yang  bersifat
kualitatif.  Pengumpulan  data  menggunakan  metode  observasi, wawancara,  dan  dokumentasi.  Analisis  penelitian,  menggunakan teknik  reduksi  data,  penyajian  data  dan  verifikasi.  Adapun implementasi  dalam  penanaman  nilai-nilai  religius  pada  peserta  didik mengunakan strategi internalisasi dengan metode pembiasaan, metode nasihat,  metode  keteladanan,  dan  metode  hukuman.  Hasil  yang diperoleh  dari  penelitian,  yaitu:  1)  Penanaman  nilai  ibadah menggunakan  metode  pembiasaan  dan  nasihat,  terdiri  dari  4  kegiatan yaitu:  a)  kegiatan  sholat  berjama’ah,  b)  Do’a  bersama  sebelum  dan sesudah pembelajaran, c) sholat dhuha, d) tausiyah. 2. Penanaman nilai akhlak  dan  kedisiplinan,  mengunkan  metode  pembiasaan  dan keteladanan,  terdiri  dari  3  kegiatan  yaitu:  a)  salam  pagi,  b)  puasa sunnah,  c)  baksos.  3.  Penanaman  nilai  amanah  dan  ikhlas  terealisasi dalam  kegiatan  infaq.  4.  Penanaman  nilai ruhul  jihad menggunkan metode  nasihat.  Penelitian  ini  juga  ditemukan  factor  penghambat dalam  penanaman  nilai-nilai  religius,  seperti:  rendahnya  kesadaran anak, lingkungan masyarakt yang beragam suku.
Kata Kunci : Penanaman, Nila Religius, Nilai Pesantren

## A. PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan suatu rekayasa sosial dalam sebuah masyarakat  yang  bertujuan  untuk menanamkan sebuah nilai tertentu yang diinginkan.  Selain  itu  disebutkan  pula bahwa  pendidikan  merupakan  proses dalam  membentuk  manusia  untuk memiliki taraf kemanusiaanya ( humanisasi ).  Penanaman  nilai  dalam pendidikan sangat bervariasi tergantung  pada  lembaga  pendidikan yang  merancang  nilai  apa  saja  yang ingin  ditanamkan.  Dikarenakan  sebuah pendidikan  memiliki  visi  dan  misi sendiri  yang  ingin  dicapai  dalam  diri manusia  maupun  lembaga  pendidikan. Saat  ini,  dunia  pendidikan  dihadapi dengan arus globalisasi dan perkembangan tekhnologi yang signifikan dampaknya dapat dirasakan.
Dampak  negative  pada  anak, seperti  kurangnya  etika,  hal  ini  dapat dilihat  dari  beberapa  peristiwa  dan kasus  yang  cukup  mengegerkan  pada
lembaga pendidikan ialah kasus pembunuhan  seorang  siswa  kelas  XI yang  memukuli  guru  seninya  sendiri hingga  tewas,  hanya  persoalan  sepele yaitu  guru  tersebut  hanya  menegur untuk  tidak  menggangu  temannya  di jam  pelajaran  berlangsung,  peristiwa itu terjadi di SMAN 1 Torjun Sampang Madura,  Jawa  Timur. 1 Ada  juga  kasus bullying terhadap  temannya  sendiri hingga  depresi,  kasus  seorang  anak berusia  10  tahun  diduga  melakukan kekerasan terhadap beberapa temannya karena  sering  menonton  situs  youtube yang  tidak  sesuai  dengan  umurnya. 2 Dengan  peristiwa  yang  telah  terjadi tersebut,  pastilah  ada  fator-faktor  yang mempengaruhinya sampai seorang anak  berani  melakukan  tidakan  seperti
1 Http://m.tribunnews.com/regional/20 18/02/03/kronologi-pemukulan-guru-oleh- siswa, jumat, 12-04-2018
2 https://m.detik.com/news/berita/d- 3845912, Jumat 12-04-2018
itu  dan yang  melatar belakangi peristiwa tersebut. Oleh  karena  itu,  bertumpu  pada realita  yang  terjadi  bahwa  dibutuhkan strategi-strategi yang mampu mengatasi dan mengintegrasikan kecerdasan  spiritual,  intelektual  dan emosianal  para  peserta  didik.  Agar tujuan  dari  pendidikan  nasional  bisa tercapai dengan baik. Secara psikologi, tujuan pendidikan adalah pembentukan karakter yang terwujud dalam kesatuan esensial  si  subyek  dengan  prilaku  dan sikap hidup yang dimilikinya. 3 Karakter mengacu pada serangkaian sikap perilaku ( behaviour ), motivasi ( motivation ),  dan  keterampilan (skill) yang meliputi keinginan untuk
melakukan  hal  baik.  Tetapi  karakter juga  bisa  diartikan  sebagai  kehidupan psikis  seseorang  yang  merupakan  hasil interaksi  antara  faktor  internal  dan faktor  eksternal  atau  pengalaman  yang dialaminya.
Lembaga pendidikan perlu membuat program-program yang dapat mengatasi dan menghadapi arus globalisasi  yang  semakin  signifikan perkembangnnya.  Dengan  demikian, SMA Muhammadiyah 1 Metro,
memiliki  program  bagi  para  peserta didiknya,  bertujuan  untuk  membentuk insan yang berkarakter, bernilai religius dan  berintelektual  ilmu  sains  maupun agama. Program yang dibuat oleh SMA Muhammadiyah 1 Metro ialah program yang  menganjurkan  kepada  khususnya siswa baru dan umumnya untuk seluruh peserta  didik  untuk  tinggal  diasrama supaya  mendapatkan  pelajaran  agama
3 Alwi,  Hasan  dkk, Kamus  Besar Bahasa  Indonesia ,  (Jakarta:  Pusat  Bahasa Departemen  Pendidikan  Nasional  dan  Balai Pustaka, 2005), hlm. 1270.
lebih  baik  dan  dapat  menanamkan nilai-nilai  religious  kepada  peserta didik.  SMA  Muhammadiyah  1  Metro telah  menerapkan  sekolah  berasrama ( Boarding  School) yang  mengadopsi pendidikan  pesantren.  Karena  sekolah sadar, dengan eksistensi pesantren yang dapat  mendukung  misi  pendidikan nasional  untuk  mencerdasakan  bangsa, sesuai dengan lampiran Undang- undang  Nomer  20  tahun  2003  tentang System Pendidikan Nasional , Peraturan Pemerintah  Nomer  19  Tahun  2005 tentang Standar  Proses ,  dan  Peraturan Pemerintah  Nomor  55  Tahun  2007 tentang Pendidikan Agama dan Keagamaan . 4
Dengan  demikian,  pendidikan pesantren yang dibingkai dengan sekolah  berasrama  ( Boarding  School ) dapat  diterapkan  di  lembaga-lembaga pendidikan umum, tidak hanya diterapkan  disekolah  swasta  yang berbasis  pondok  pesantren  maupun sekolah yang dibawah naungan pondok pesantren  atau  yayasan,  tetapi  bisa digunakan  disemua  sekolah-sekolah umum  yang  tidak  memiliki  basis pesantren,  sesuai  dengan  kebutuhan dan  tujuan  pendidikan  yang  ingin dicapai.  Menurut  M.  Nuh  ( Mendiknas ) dalam  Republik  Online  yang  dikutip oleh  Maragustam  dalam  bukunya,
Filasafat  Pendidikan  Islam  Menuju Pembentukan Karakter, tradisi (pembiasaan) dipesantren sangat
penting  di  sekolah. 5 Dengan  demikian,
4 Abd,  Halim  Soebahar, Kebijakan Pendidikan Islam dari Ordonansi Guru sampai UU  Sisdiknas ,  (Jakarta:  PT  RajaGrafindo Persada, 2013), hlm. 42.
5 Maragustam, Filsafat  Pendidikan Islam Menuju Pembentukan Karakter, (Yogyakarta:  Pascasarjana  FITK  UIN  Sunan Kalijaga, 2018), hlm. 287.
pendidikan  dan  nilai-nilai  pesantren memang  sangat  dibutuhkan  dalam pendidikan  saat  ini,  karena  proses pendidikan tidak hanya transfer knowledge saja  tetapi  juga  penanaman nilai-nilai  religious  dalm  pembentuk karakter  pada  peseta  didik.  Karena melihat  eksistensi  pesantren  dalam membentuk  karakter,  akhlak  peserta didik dan mendapatkan apresiasi terhadap  lembaga-lembaga  pendidikan yang bukan berbasis pesantren. Berdasarkan permasalahan
tersebut,  perlu  adanya  inovasi  terbaru yang  mampu  mengatasi  permasalahan- permasalahan  yang  berkaitan  dengan rendahnya  tingkat  religiusitas  peserta didik.  Salah  satunya  dengan  cara menanamkan  nilai  religus  pada  peserta didik  di  SMA  Muhammadiyah  1 Metro.  Dalam  penanaman  nilai-nilai religius  di  SMA  Muhammadiyah  1 Metro  ini  sebagian  besar  mengadopsi dari  pendidikan  pesantren.  Tujuannya agar  siswa  mampu  memiliki  nilai karakter  yang  kuat  sesuai  dengan  visi dan  misi  SMA  Muhammadiyah  1 Metro.
SMA  Muhammadiyah  1  Metro sendiri  telah  menerapkan  penanaman nilai religius pada peserta didik dengan system boarding school yang mengadopsi pendidikan pesantren sejak empat  tahun  yang  lalu,  tepatnya  pada tahun  2015.  SMA  Muhammadiya  1 Metro mengadopsi
pendidikan pesantren  ini,  bukan  untuk  merubah sekolah  menjadi  pesantren,  tetapi sekolah  hanya  mengadopsi  pendidikan pesantren  yang  diyakininya  dapat menanamakn  nilai-nilai  religius  dan membentuk karakter yang berintelektual dan religius. SMA
Muhammdiyah  1  Metro  sendiri  adalah sekolah  SMA  yang  pertama  kali memprogramkan penanaman nilai-nilai religius  dengan  mendirikan boarding school yang  diadopsi  dari  pendidikan pesantren. Tetapi tidak bisa dipungkiri, dalam penerapan program nilai pesantren  ini,  sekolah  tidak  langsung sukses  dan  berhasil,  tetapi  banyak masalah atau kendala yang dihadapinya sampai  saat  ini.  Kendala  yang  selalu menghambat  berjalannya  program  ini ialah  Karena  kultur  didaerah  sekitar beragam  dan  lingkungan  masyarakat dan pergaulan, karena SMA
Muhammadiyah  1  Metro  berletak diperkotaan.
Untuk  membatasi  penelitian  ini, peneliti  berfokus  pada  bagaimana implementasi  penanaman  nilia-nilai religius  yang  mengadopsi  pendidikan pesantren  di  SMA  Muhammadiyah  1 Metro?,  serta  bagaimana  hasil  dari proses implementasi penanaman tersebut bagi peserta didik?

## B. METODE PENELITIAN
Dalam  penelitian  ini,  untuk memperoleh  data  yang  dibutuhkan akan  menggunakan  beberapa  metode penelitian sebagai berikut:
1. Jenis Penelitian
Jenis  penelitian  yang  digunakan adalah penelitian kualitatif, yaitu penelitian yang dilakukan pada kondisi yang  alamiah. 6 Sedangkan  Pendekatan yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah pendekatan psikologi. Psikologi atau  ilmu  jiwa  adalah  ilmu  yang mempelajari jiwa dan prilaku
6 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan,  Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif dan  R  &  D ,  (Bandung:  Alfabeta,  2011),  hlm.
seseorang  melalui  gejala  yang  dapat diamatinya. Lokasi penelitian ini dilakukan  di  SMA  Muhammadiyah  1 Metro  Lampung  beralamatkan  di  jalan
Khiarbras  No.  65  Ganajarsari,  Metro Barat, Kota Metro provinsi Lampung.
2. Sumber Data
Sumber data dalam penelitian ini adalah  semua  data,  kegiatan,  ataupun informasi yang dapat dijadikan sebagai sumber  rujukan  dalam  penelitian  ini. Namun  yang  diutamakan  adalah  data yang  berupa  informasi  dari  informan yang  terbentuk  kata-kata  dan  kejadian lapangan  secara  realita.  Subjek  yang dijadikan  sebagai  sumber  data  dalam penelitian  ini  diantaranya,  ialah:  a. Kepala  asrama,  b.  Kepala  sekolah,  b. Guru ( Ustadz ), c. Peserta didik.
3. Metode Pengumpulan Data Metode pengumpulan data yang akan  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah  sebagai  berikut:  a.  Metode observasi dilakukan untuk memperoleh informasi  tentang  kelakuan  manusia seperti  terjadi  dalam  kenyataan, 7 b. Metode  wawancara  digunakan  untuk mencari dan menggali data penelitian c.
Metode Dokumentasi merupakan teknik  mencari  data  mengenai  hal-hal atau  variable  yang  berupa  catatan, traskip,  buku,  surat  kabar,  majalah, prasasti, notulen rapat, lengger, agenda, dan sebagainya. 8

## 4. Uji Keabsahan
Dalam penelitian ini, menggunakan  teknik  untuk  menguji keabsahan data, yaitu Triangulasi, yaitu
7 S.  Nasution, Metode  Research , ( Peneltian  Ilmiah ),  (Jakarta:  Bumi  Aksara,
Cetak ke-1, 1996), hlm.106.
8 Suharsimi Arikunto, Prosedur
Penelitian  Suatu  Pendekatan Praktik ,  (Jakarta:
PT. Rineka Cipta, 2013), hlm. 274.
teknik  pengecekan  data  dari  berbagai sumber dengan berbagai waktu. Dalam penelitian  ini  peneliti  menggunakan trangulasi  sumber dan trangulasi teknik . 9

## 5. Teknik Analisis Data
Analisis  data  yang  digunakan adalah teknik analisis data model Miles dan  Huberman  yaitu  dalam  penelitian analisi  data  dilakukan  terus  menerus sampai  akhir  penelitian. 10 Kemudian dianalisis  melalui  tiga  kompenen  yang meliputi  reduksi  data,  penyajian  data,
dan pengambilan kesimpulan ( verifikasi ). 11

## C. KAJIAN TEORI DAN PEMBAHASAN
1. Penanaman Niali-nilai Religius
Penanaman  secara  etimologis berasal  dari  kata  “tanam”  yang  berarti menabur benih, yang semakin jelas jika mendapatkan awalan dan akhirat menjadi  “penanaman”  yang  berarti proses,  cara,  perbuatan  menanam, menanami atau
menanamkan. 12
Sedangkan  nilai  adalah  prinsip  atau hakikatnya  yang  menentukan  harga atau  nilai  dan  makna  bagi  sesuatu. Nilai adalah suatu perangkat keyakinan atau  perasaan  yang  diyakini  sebagai suatu identitas yang memberikan corak
9 Sugiyono, Metode  Penelitian Pendidikan,  Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif dan R & D ..., hlm. 372.
10 Ibid ..., hlm. 337. 11 Uhar Suharsaputra, Metode Penelitian Kualitatif, Kuantitatif dan Tindakan , (Bandung:  PT.  Refika  Aditama,  2012),  hlm. 216.
12 Pusat Bahasa Departemen Pendidikan  Nasional, Kamus  Besar  Bahasa Indonesia , (Jakarta: Balai Pustaka, 2003), hlm. 1134.
yang  khusus  kepada  pola  pemikiran, perasaan, keterikatan maupun prilaku. 13 a. Pengertian Religius
Religius  adalah  nilai  kerohanian
yang  tertinggi,  sifatnya  mutlak  dan abadi, serta bersumber
pada kepercayaan  dan  keyakinan  manusia. Religius  merupakan  kata  sifat  dari religious  (inggris)  “ connected  with religion  or  with  particular  religion ”.
Glock  dan  Stark  menyatakan  bahwa,
Religius sebagai keyakinan yang berhubungan  dengan  agama,  yang dapat  dilihat  melalui  aktivitas  atau perilaku  individu  yang  bersangkutan dengan  agama  dan  keyakinan  yang  di anut.  Religius  bukanlah  merupakan sesuatu  yang  tunggal  tetapi  merupakan system  yang  terdiri  dari  beberapa aspek. Didalam psikologi agama dikenal  dengan religius  consciousness (kesadaran  beragama)  dan religius experiences (pengalaman  beragama).
Glock  dan  Stark  membagi  religiuitas menjadi  lima  dimensi,  yaitu religious belief,  religious  practice,  religious felling, religions knowledge dan religious effect . 14
Religius  atau  sikap  keagamaan dapat  diartikan  sebagai  suatu  proses terhadap  daya  ruhaniyah  yang  menjadi motor penggerak mengarahkan tingkah laku  manusia  dalam  kehidupan  sehari- hari  terdiri  dari  perasaan,  fikiran,
angan-angan untuk melaksanakan kepercayaan  kepada  tuhan  dengan anjuran dan kewajiban yang 13 Abu  Ahmad  dan  Noor  Salim, Dasar-Dasar Pendidikan Agama Islam , (Jakarta: Bumi Aksara, 2008), hlm. 202.
14 Charles Y. Glock and Rodney Stark,
Religion and Society in Tension , (Chicago: Rand McNally and Company, 1965 ).
berhubungan dengan agamanya. 15
Religius  adalah  menjalankan  ajaran agama secara menyeluruh dan hal yang paling  mendasar  ialah  menjadikan sebagai landasan pendidikan. 16 b. Nilai Religius yang Ditanamkan Menurut Fathurrahman nilai-nilai religious  terbagi  menjadi  5,  sebagai berikut: 17
1) Nilai Ibadah
Secara  istilah  berarti  khidmat kepada Tuhan, taat mengerjakan perintah-Nya  dan  menjauhi  larangan- Nya.  Ibadah  adalah  ketaatan  manusia kepada  tuhan  yang  diimplementasikan dalam  kegiatan  sehari-hari  misalnya, sholat, puasa, zakat dan lain sebagainya. 18 Ibadah baik umum maupun khusus merupakan konsekuensi dan implikasi dari keimanan  terhadap  Allah  SWT  yang tercantum dalam dua kalimat syahadat. ”asyhadu alla ilaaha illallaah, waasyhadu anna Muhammadar Rasulullah . Bahwa ibadah adalah ketaatan manusia kepada Tuhan  yang  diimplementasikan  dalam kegiatan sehari-hari
2) Nilai Ruhul Jihad
Ruhul  jihad  adalah  jiwa  yang mendorong manusia untuk bekerja atau berjuang  dengan  sungguh-sungguh.
15 Imam  Bawai, Pengantar  Ilmu  Jiwa Perkembangan ,  (Surabaya:  PT.  Bina  Ilmu, 1985), hlm. 19.
16 Asmaun Sahlan, Mewujudkan Budaya Religius di Sekolah , (Malang: UIN
Maliki Pres, 2009), hlm. 27 17 Faturrohman, Budaya  Religius Dalam Peningkatan Mutu Pendidikan, Tinjauan Teoritik dan Praktik Konstekstualisasi Pendidikan Agama Di Sekolah ,  (Yogyakarta:  Kalimemedia,  2015), hlm. 60-69.
18 Ibid ,…, hlm. 61
Hal  ini  didasari  adanya  tujuan  hidup manusia, yaitu Hablumminallah, Hamblumminnas dan Hamblum min al-
alam .  Dengan  adanya  komitmen  ruhul jihad maka aktualisasi diri dan melakukan  perkerjaan  selalu  didasari sikap  berjuang  dan  ikhtiar  dengan sungguh-sungguh. 19 Mencari ilmu merupakan  salah  satu  manifestasi  dari sifat Jihadunnafsi yaitu  memerangi kebodohan dan kemalasan.
3) Nilai Akhlak dan Disiplin Akhlak  merupakan  bentuk  jama’
dari  khuluq,  artinya  perangai,  tabiat, rasa malu dan adat kebiasaan. Sedangkan kedisiplinan itu termanifestasi  dalam  kebiasaan  dalam kebiasaan manusia ketika melaksanakan  ibadah  rutin  setiap  hari. Apabila manusia melaksanakan ibadahnya  dengan  tepat  waktu,  maka secara  otomatis  nilai  kedisiplinan  telah tertanam pada diri orang tersebut. 20
4) Nilai Keteladanan
Nilai  keteladanan  tercermin  dari perilaku  guru,  keteladanan  merupakan hal yang sangat penting dalam
pendidikan dan pembelajaran.
5) Nilai Amanah dan Ikhlas
Secara  etimologi  amanah  artinya dapat  dipercaya  dan  tanggung  jawab. Dalam konteks pendidikan, nilai amanah  harus  dipegang  oleh  seluruh pengelola lembaga pendidikan.
Sedangkan  ikhlas  diartikan  bersih  atau hilangnya  rasa  pamrih  atas  segala sesuatu yang diperbuatnya. 21
19 Faturrohman, Budaya  Religius Dalam Peningkatan Mutu ..., hlm. 62.
20 Ibid ,..., hlm. 63.
21 Ibid ,…, hlm. 60-69.
2. Strategi  Penanaman  Nilai-nilai

## Religius
a. Pengertian Strategi
Strategi  adalah  suatu  pola  yang direncanakan  dan  ditetapkan  secara sengaja untuk melakukan kegiatan atau tindakan. 22 Menurut  J.R  David  dalam pendidikan  strategi  diartikan  sebagai perencanaan yang berisi tentang rangkaian kegiatan yang didesain untuk mencapai tujuan pendidikan tertentu. 23 Strategi pendidikan pada dasarnya  masih  bersifat  konseptual tentang  keputusan  yang  akan  diambil dalam suatu pembelajaran. Oleh karena itu,  untuk  mengimplementasikannya strategi  tersebut  disesuaikan  dengan metode  pembelajaran  tertentu  sebagai cara  kerja  yang  bersistem  untuk memudahkan  pelaksanaan  kegiatan penanaman  nilai  religius  guna  untuk mencapai tujuan yang telah direncanaka. b. Strategi dan Metode Pembentukan Nilai Religius Strategi  yang  akan  di  teterapkan sesuai dengan kebutuhan dan kapasitasnya. Startegi yang akan digunakan dalam penenaman nilai-nilai religious  pada  peserta  didik,  yaitu Startegi internalisasi adalah penghayatan  terhadap  suatu  doktrin atau nilai, sehingga merupakan keyakinan dan kesadaran akan kebenaran  doktrin  atau  nilai  yang diwujudkan dalam sikap dan prilaku. 24
22 Abdul Majid, Strategi Pembelajaran , (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2013), hlm. 4.
23 Ahmad  Tafsir, Ilmu  Pendidikan Islam ,  (Bandung:  Remaja  Rosdakrya,  2004), hlm. 8.
24 Depdikbud, Kamus Bahasa Indonesia ,  (Jakarta:  Tim  penyusun  Pusat
Maragustam  berpendapat,  bahwa jika karakter merupakan 100% keturunan  atau  bawaan  sejak  lahir, maka  karakter  tidak  bisa  terbentuk.
Namun, jika bawaan ( heriditas ) hanyalah  salah  satu  factor  pembentuk karaker,  maka  bisa  dibentuk  semenjak dini. Dengan diajarkan secara sistematis  dalam  model  pendidikan karaker holistic integrative (pendidikan formal,  informal,  dan  non  formal). 25
Ada lima rukun pembentukan karakter, yaitu: 26 1) Moral Acting (tindakan yang baik) dengan cara habituasi
(pembiasaan)  dan  pembudayaan,  2)
Membelajarkan  pengetahuan  tentang nilai-nilai  yang  baik  ( moral  knowing ),
3) Moral feeling dan loving (merasakan dan  mencintai  yang  baik),  4) Moral loving berawal  dari mindset (pola pikir), 4) Keteladanan ( moral modelling )  dari  lingkungan  sekitar,  5) Pertaubatan  dari  segala  dosa  dan  hal- hal yang tidak bermanfaat sekalipun.
3. Hasil  Penanaman  Nilai-nilai Religius di SMA Muhammadiyah 01 Metro, Lampung. a. Implementasi Penanaman Nilai-nilai  Religius  Kepada Peserta Didik SMA  Muhammadiyah  01  Metro
merupakan  sekolah  pertama  di  kota Metro yang mendirikan system sekolah berasrma  ( Boarding  School )  sejak
tahun 2015, dengan mengadopsi pendidikan  pesantren  dalam  proses
Pembinaan  dan  Pengembangan  Bahasa,  2002), hlm.439
25
Maragustam, Filsafat  Pendidikan Islam, Menuju Pembentukan Karakter ,
(Yogyakarata:  Pascasarjana  Fakultas  Ilmu Tarbiyah  dan  Keguruan,  Universitas  UIN Sunan Kalijaga, 2018), hlm. 285-291.
26 Ibid ..., hlm. 285-289.
penamanan  nilai-nilai  religius  guna dapat membentuk karakter yang religius  dan  berintelektual. Boarding school adalah  sekolah  berasrma  yang tidak hanya memberikan ilmu ( transfer knowledge) terhadap  peserta  didik, tetapi  juga  membina  dan  mendidik peserta  didik  dalam  berbagai  aspek kehidupannya yang akan datang.
Berdasarkan  Hasil  obeservasi yang telah dilakukan kegiatan keagamaan  dalam  penanaman  nilai- nilai  religious  yang  terdapat  di  SMA Muhammadiyah  1  Metro  sebagian besar  mengadopsi  nilai-nilai  pesanter, seperti  peserta  didik  masuk  sekolah pukul  07:00  setiap  pagi  selalu  tadarus Qur’an  dan  menyetorkan  hafalan kepada  guru  yang  bertugas,    sebelum jam istirahat peserta didik diberi waktu 15  menit  untuk  melakukan  sholat dhuha,  peserta  didik  diwajibkan  sholat berjama’ah di masjid dan mendengarkan  tausyiah  ba’da  dzuhur. Berdasarkan  hasil  penilitian  dapat disimpulkan, bahwa SMA Muhammadiyah  1  Metro  memiliki keinginan  untuk  membentuk  peserta didik yang berkarater religius, berintelektual,  disiplin  ilmu,  tanggung jawab  dan  mandiri.  Hal  ini  merupakan sebagai gambaran bahwa SMA Muhammmadiyah 1 Metro benar-benar mendidik  dan  menanamkan  nilai-nilai religious pada seluruh penghuni sekolah tersebut, baik itu peserta didik, karyawan  maupun  guru  yang  berada dalam  lingkungan  sekolah.  Peserta didik yang ada di SMA
Muhammadiyah  1  Metro  keseluruhan beragama  Islam,  oleh  karena  itu, maksud  dari  program  penanaman  nilai religious  yang  ditanamkan  pada  diri
peserta  didik  guna  dapat  menjadi landasan  keagamaan  bagi  para  peserta didik  untuk  tidak  mudah  terpengaruh dengan budaya barat atau perkembangan zaman dan bisa mengambil keputusan dengan bijaksana sesuai dengan ajaran agamanya. Satuan  pendidikan  sebenarnya selama  ini  sudah  mengembangkan  dan melaksnakan nilai-nilai religious dalam pembentukan karakter, melalui program operasional satuan pendidikan masing-masing.  Hal  ini  merupakan prakondisi  pendidikan  karakter  pada satuan pendidikan yang untuk selanjutnya  telah  dijelakan  atau  dirinci dalam  kajian  kurikulum  2013  yang mengarah dalam pembentukan karakter. Nilai karakter yang dijelaskan dalam kurikulum 2013 seperti, keagamaan, gotong royong, kebersihan,  kedisiplinan,  kebersamaan, toleransi,  peduli  terhadap  sekitar,  kerja keras dan sebagainya. SMA  Muhammadiyah  1  Metro dalam mengimplementasikan penanaman  nilai-nilai  religius  pada perta didik sebagaian besar mengadopsi pendidikan pesantren,
karena bila diamati pendidikan pesantren  dalam  membentuk  karakter santri dan menanaman nilai-nilai religius  bisa  berjalan  dengan  baik  dan menghasilkan output-output yang berkulitas, secara intelektualnya maupun religiusitasnya. Oleh sebab itu, sekolah  melihat  dan  tidak  meragukan untuk  mengadopsi  pola  pendidikan pesantren  dalam  penanaman  nilai religius  pada  diri  peserta  didik. Pendidikan  pesantren  diyakini  dapat membantu  dan  mempermudah  proses
penanamn  nilai  religius  pada  diri peserta  didik.  Kegiatan  pesantren  yang diadopsi oleh sekolah SMA Muhammadiayah  1  Metro,  seperti
Tadarus  Al-Qur’an,  sholat  dhuha, sholat  berjam’ah,  mengkaji  kitab Hadist dan kegiatan tausyiah.
Berdasarkan  hasil  wawancara bersama  bapak  Rudion 27 ,  selaku  guru al Islam, penanaman nilai religius pada peserta  didik  melalui  kegiatan  Tadarus Qur’an,  menunjukan  bahwa  guru  Al- Islam  berupaya  menanamkan  nilai religius  melalui  kegiatan  Tadarus Qur’an. Hal ini bisa terlihat ketika guru Al-Islam  memberikan  arahan  langsung tentang  pentingnya  menjaga  sopan santun  ketika kegiatan  Tadarus Qur’an
berlangsung. Nilai kegiatan keagamaan Tadarus  Qur’an  adalah  salah  satu dalam  penamanan  nilai-nilai  religius yang  diberikan  pada  peserta  didik. Dalam pelaksanaan kegiatan ini, seluruh  guru  atau  warga  sekolah  juga memberikan  contoh  secara  langsung kepada  peserta  didik  dengan  menjaga sikap  ketika  kegiatan  tadarus  Qur’an sedang berlangsung. Para guru berusaha  untuk  menanamkan  nilai akhlak melalui kegiatan Tadarus
Qur’an. Penanaman nilai-nilai religious pada  diri  peserta  didik  ini  dilakukan dalam  setiap  hari.  Proses  penanaman nilai-nilai religious di SMA Muhammadiyah 1 Metro ini mengunakan  beberapa  metode  yang dianggap  efektif  oleh  pihak  sekolah dan  asrama.  Metode  yang  digunakan dalam proses implementasi penanaman
27 Wawancara  dengan  Rudion,  selaku Waka  Al-Islam  Di  SMA  Muhammadiyah  1 Metro, 06 Maret 2019, pukul 10:00
nilia-nilai  religius  adalah  mengunakan metode  pembiasaan,  metode  nasihat,
metode keteladanan dan metode hukuman.  Semua  metode  tersebut digunakan  untuk  membentuk  peserta didik  agar  dapat  memiliki  karkater yang  religious  sesuai  dengan  tujuan SMA  Muhammadiyah  1  Metro  yang tertuang  dalam  visi  yaitu  terdidik berdasarkan  aqidah  Islam,  cerdas  dan unggul  dalam  ilmu  pengetahuan  dan teknologi serta berbudaya lingkungan. Metode nasihat dalam menanamkan nilai-nilai religious diaplikasikan  dengan  secara  intensif dan berkelanjutan. Metode ini digunakan ketika dilaksanakan kegiatan kajian, mengaji yang terjadwal rutin maupun dalam keadaan- keadaan  tertentu  yang  tidak  terjadwal. Kegiatan  kajian  yang  menggunakan metode nasihat ini berupa kajian ba’da magrib yaitu tausiyah, kajian Riyadush Shalihin 28 ,  HPT  (Himpunan  Putusan Tarjih) 29 ,  dan  pembinaan  angkatan yang terjadwal. 30
Nasihat yang diberikan merupakan  nilai-nilai  agama  sebagai dasar  pemahaman  agar  terbentuknya karakter religious peserta didik. Dalam keseharian  nasihat  ini  selalu  diberikan
28 Riyadush  Shalihin  merupakan sebuah  buku  dari  kumpulan  hadits-hadits pilihan  yang  ditulis  oleh  Imam  Nawawi  yang digunakan  sebagai  materi  yang  dibahas  dalam kajian rutin diasram
29 HPT  (Himpunan  Putusan  Tarjih) merupakan  sebuah  buku,  produk  intelektual tertinggi  dari  Majelis  Tarjih  yang  digodok secara  intensif  dalam  Musyawarah  Nasional Tarjih 30 Pembinaan  angkatan  merupakan kegiatan  rutin  yang  dilakukan.  Pembinaan angkatan  ini  dilakukan  sehari  dalam  2  minggu yang bertempatan pada hari minggu,
pembinaan  ini  dilakukan  pada  penghuni asrama.
dengan  cara  yang  dogmatis  yaitu memaparkan pandangan agama terhadap nilai tertentu. Hal ini dibuktikan  dengan  materi  kajian  yang dilakukan.  Dengan  demikin,  maka nasihat  yang  diberikan  merupakan nasihat yang didasari dari hadits-hadits yang  ada,  sehingga  terlihat  bahwa nasihat  yang  diberikan  merupakan nasihat  dogmatis.  Dalam  Penanaman nilai-nilai  religious  pada  peserta  didik tidak  hanya  mengunakan  nasihat  saja, melainkan  ada  beberpa  metode  yang digunkan  di  SMA  Muhammadiyah  1 Metro.  Hal  ini  dimakasudkan  agar nilai-nilai  religious  tertanam  dengan optimal.  Metode  yang  digunankan selain nasihat adalah metode pembiasaan. Dalam hal ini pembiasaan dilakukan  sesuai  dengan  nilai-nilai religious  dalam  penanaman  nilai-nilai religious pada peserta didik.
Menurut Nurcholis Madjid, suasana  religius  yang  berbentuk  ritual dan simbolik dianggap sebagai “bingkai”  atau  “kerangka”,  sebab  itu ritus (kegiatan keagamaan) dan formalitas  bukanlah  tujuan,  ia  akan baru  memiliki  makna  yang  hakiki  jika menghantarkan orang yang bersangkutan  kepada  tujuannya  yang hakiki,  yaitu  kedekatan  ( taqarrub ) kepada  Allah  dan  kebaikan  kepada sesama manusia ( akhlak karimah ). 31 Kegiatan  demi  kegiatan  yang dilaksanakan disekolah SMA Muhammadiyah  1  Metro,  semuanya mengarahkan agar siswa dapat merasakan  dan  terbiasa  melakukan sesutu  yang  baik  dan  bermanfaat.
31 Nurcholis Majid, Masyarakat Religius ,  (Jakarta:  Paramedina,  1997),  hlm. 128.
Seperti  kegiatan  bakti  social  yang dilakukan  diberbagai  tempat,  seperti panti asuhan, dijalana dan lain sebagainya.  Kegiatan  ini  membiasakan peserta  didik  untuk  selalu  membantu dan  menghargai  kehidupan  orang  lain tanpa  mengharapkan  sesuatu (pamrih ). Pembiasaan  mengabdi  pada  Alllah
SWT  sebagai  Tuhan  Pencipta  telah dilakukan dan menjadi sebuah kewajiban  yang  harus  dilakukan  setiap orang  muslim.  Hal  ini  diwujudkan supaya  para  peserta  didik  di  SMA Muhammadiyah 1 Metro dapat menjadikan  dirinya  sebagai  hamba Allah SWT.
Seperti  halnya  nilai  amanah  dan tanggung  jawab  juga  dibiasakan  dalam setiap aktivitas  yang dilaksanakan. Hal ini  berkenaan  dengan,  dijadikannya peserta  didik  menjadi  pengurus  dalam organisasi  maupun  dalam  setiap  acara atau  event.  Keduanya  merupakan amanah  yang  diberikan  oleh  SMA Muhammadiyah  1  Metro  kepada  para peserta didik untuk senantiasa dilaksanakannya  dengan  penuh  rasa tanggung  jawab  atas  apa  yang  telah diamanahkan.  Dalam  melaksanakan amanah  ini  harus  diikut  dengan tanggung jawab terhadap amanah yang telah  diberikan.  Sehingga  amanah  dan tanggung jawab dibiasakan dilingkungan  sekolah  melalui  tugas yang  diberikan.  Ini  semua  dibuktikan dengan  wajibkannya  para  peserta didiknya  untuk  melaksanakan  tahfidz Qur’an dan melakukan sholat berjama’ah, selain itu sekolah membuat kegiatan  yang  dilaksanakan  setiap tahunnya  untuk  membiasakan  para peserta  didik  beramal  kepada  sesama,
kegiatan  ini  biasa  disebut  dengan Baksos (Bakti Sosial).
Metode selanjutnya yang digunkan  dalam  penanaman  Nilai-nilai religious  pada  peserta  didik  ialah dengan memberikan keteladanan.
Keteladanan  ini  diberikan  oleh  para guru  SMA  Muhammadiyah  1  Metro.
Hasil wawancara bersama bapak
Sriyanto, bahwa mengindikasikan bahwa  keteladanan  telah  diberikan sebagai  metode  dalam  menanamkan nilai-nilai  religious  yang  diinginkan. Selain  itu  dalam  kajian  atau  kultum yang  dilakukan  oleh  para  guru  selalu dianjurkan  agar  guru  dapat  selalu memberikan  contoh  dan  menjadil modelling yang  baik  bagi  para  peserta didiknya.  Seperti  yang  dikatakan  oleh Feri  Irawan  setelah  usai  kultum,  yang diberikan  bahwa  guru  harus  menjadi contoh pada para peserta didiknya.
Hukum  ( punishment )  menjadi metode  selanjutnya  yang  digunakan sekolah SMA Muhammadiyah 1 Metro dalam  penanaman  nilai-nilai  religious. Pada  dasarnya aturan  yang  ada semuanya  diciptakan  agar  seluruh peserta didik terbiasa dengan nilai-nilai religious  yang  ada,  sehingga  proses pembentukan karkater pun dapat tercapai  dengan  baik.  Berdasarkan keterangan bapak Rudion, ketika diberikan pertanyaan tentang menggunakan metode hukuman terhadap pembinaan, bahwa diharapkan peserta  didik  yang  melanggar  akan diberi  hukuman,  supaya  sadar  dan paham atas kesalahan yang
dilakukannya. Berkaitan  dengan  hukuman  yang diberikan merupakan salah satu langkah  dan  upaya  dalam  membentuk
peserta  didik  menjadi  peserta  didik yang bernilai religious. Dalam praktiknya  hukuman  yang  diberikan juga mengedepankan pembiasaan dalam mengamalkan nilai-nilai religious.  Berdasarkan  hasil  observasi dan  wawancara  terhadap  para  warga sekolah dapat ditarik kesimpulan bahwa  implementasi  penanaman  nilai- nilai religius siswa di SMA Muhammadiyah  1  Metro  bisa  dilihat dari  siswa  terbiasa  berbuat  baik, melakukan  kegiatan  baksos,  aktif organisasi keislaman, dan taat peraturan yang memberikan pembelajaran agama dan bisa mengetahui  kompetensi  yang  dimiliki siswa,  siswa  menjadi  lebih  kuat taqwanya,  kuat  aqidahnya,  mengetahui nilai-nilai  religius  yang  lain  seperti punya wawasan ma’rifat dan mempunyai  adap  kepada  guru,  teman,
kedua orangtua.
4. Hasil  Penanaman  Nilai-Nilai Religius  Pada  Peserta  Didik  Di SMA Muhammadiyah 01 Metro Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan  dalam  penanaman  nilai-nilai religious  pada  peserta  didik  di  SMA Muhammadiyah  1  Metro,  mencakup kegiatan-kegiatan keagamaan yang sudah  diprogram  oleh  guru  Pendidikan Agama  Islam,  kepala  sekolah,  wakil kepala  sekolah  dan  pembina  asrama. Penanaman nilai nilai religious di SMA Muhammadiyah  1  Metro  diwujudkan dalam  berbagai  kegiatan  keagamaan. Berdasarkan  hasil  observasi  yang  telah dilakukan,
dalam melaksanakan penanaman  nilai-nilai  religius  pada peserta  didik  SMA  Muhammaduyah  1
Metro  terindikasi  mengunakan  atau mengadopsi pola pendidikan pesanteran, guna untuk menunjang dan membantu proses pembentukan karakter religius. Berdasarkan hasil observasi yang telah  lakukan,  kegiatan  keagamaan yang diadopsi dari pendidikan pesantren  yang  diterapkan  di  SMA Muhammadiyah  1  metro  ini  sesuai dengan teori Muhammad Fathurrohman,  antara  lain  tadarus  al- Qur’an, sholat dhuha, sholat berjama’ah,  puasa  sunnah,  peringatan hari  besar  Islam,  dan  doa  bersama ( istighosah ).  Disamping  itu,  kegiatan lain  juga  ada  seperti  dibiasakan mendengarkan  murotal,  infaq  dan selalu peduli dengan sekitar.
Berdasarkan dari hasil penelitian, tentang  penanaman  nilai-nilai  religius pada  peserta  didik  yang  mengadopsi nilai pesantren, dapat dikatakan berhasil, terlihat dari peserta didik yang menunjukan sikap positif seperti beribadah  secara  rutin  dari  mulai kegiatan  3S  (senyum,  sapa  dan  salam) tadarus  al-Qur’an,  berdoa  di  awal  dan diakhir  pelajaran,  sholat  dhuha,  puasa sunnah,  sholat  berjama’ah,  sholat jum’at, infaq dan peringatan hari besar Islam,  dan  istighosah.  Peserta  didik menunjukan sikap ramah ketika bertemu  dengan  oranng  lain.  Hal  ini terbukti  ketika  peneliti  datang  pertama kalinya  disambut  dengan  ramah  dan berjabat tangan meskipun belum saling kenal. Menurut ibu resesi guru bimbinang konseling (BK),
mengatakan  perilaku  para  siswa  sudah terarah  dan  terjadi  perubahan,  seperti sikap/etika  yang  baik.  Pendidikan pesantren  yang  dilakukan  disekolah
memberikan  dampak  yang  positif  bagi siswa maupun warga sekolah.
Berdasarkan hasil observasi yang dilakukan,  setelah  diterapkannya  nilai- nilai  dan  budaya  pesantren  disekolah, para  peserta  didik  lebih  mengerti tentang  kewajibannya  sebagai  seorang muslim,  seperti  ibadah  lebih  terjaga, sopan  dan  patuh  terhadap  guru.  Maka emosional  peserta  didik  dapat  terjaga dan  kedekatan  lahir  batin  dalam pembelajaran berjalan dengan baik dan sesuai yang diharapkan. a. Nilai-nilai Religius yang ditanamkan pada peserta didik Dalam nilai-nilai yang ditanamkan merupakan religiusitas dimana  suatu  hal  yang  multidimensi yang meliputi kognitif, emosi, perilaku dan interpersonal. 32 Sehingga religiusitas  dibagi  menjadi  lima  aspek yaitu ideological,  intellectual,  public practice, private practice dan religious experience .  Nilai-nilai  religius  yang diberikan  kepada  peserta  didik  adalah sebagai berikut:
1) Nilai Ibadah
Nilai  ibadah  yang  ditunjukan oleh  peserta  didik  dapat  dilihat  dari kegiatan  sehari-hari  seperti  sholat dhuha,  sholat  berjama’ah,  sholat jum’at,  tadarus  al-Qur’an  dan  lain- lainnya.  Dengan  menunjukan  karakter religious  terutama  nilai  ibadah  ini, dapat  terlihat  bahwa  nilai-nilai  dan budaya  pesantren  yang  digunakan sebagai penanaman nilai-nilai religious pada  peserta  didik  sudah  berhasil
32 Doanea,  M.  J. The  Associantion Between Religiosty and Subjective Well-Being : The  Unique  contribution  of  religious  service attendance and the mediating role of perceived religious  social  support.  The  iris  Jourbal  of Psyhology, 43 (1), 2013, hlm. 49-66.
dengan  baik.  Hal  ini,  dapat  diketahui melalui  absensi  sholat  yang  terlampir. Selain itu juga, dibuktikan dengan hasil observasi  peneliti  ketika  waktunya istirahat  tiba,  peserta  didik  dengan kesadarannya  sendiri  menuju  kemesjid untuk  melaksanakan  ibadah  sholat sunnah (sholat dhuha).
Berdasarkan  hasil  wawancara bersama  bapak  Fikri,  bapak  Ridwan dan Puji Lestari (siswi) 33 dan observasi yang  telah  dilakukan,  bahwasannya nilai-nilai  ibadah  sudah  terlaksana dengan  baik  sesuai  dengan  tujuan  dan harapan  sekolah  dalam  menanamkan nilai-nilai religious melalui pembiasaan melakukan sholat dhuha, sholat berjama’ah, infaq dan lainnya. Berjalan dengan baik tanpa adanya paksaan dan dilakukan  dengan  kemauan  sendiri tanpa  adanya  embel-embel  ( reward ) dan juga tidak perlu dioprak-oprak dari bapak  ataupun  ibu  guru.  Selain disekolah, praktik ibada juga dilakukan,  karena  merak  sudah  mulai sadar atas kewajibanya sebagai seorang muslim. Penanaman nilai ibadah selanjutnya yaitu, membiasakan membacaan  do’a  setiap  pagi  yang dipandu  oleh  guru  yang  bertugas. Kegiatan ini dilakukan untuk
mendapatkan  ridho  Allah  SWT,  agar apa yang dikerjakannya bernilai ibadah.  Berdasarkan  hasil  wawancara
33 Wawancara  Dengan  Bapak  Fikri, Selaku Wakil Kepala Sekolah SMA Muahmmadiyah 1 Metro di Bidang Sarpra, 30-
01-2019,  Pukul  09.00  WIB,  Wawancara Dengan  Bapak  Ridawan  Awalludin,  S.E, Selaku  Guru  Kewarganegaraan  di  SMA Muhammadiyah  1  Metro,  05-02-05,  Pukul 09.30, Wawancara Dengan Puji Lestari, peserta didik  SMA  Muhammadiyah 1  Metro  Kelas  XI IPB, 05-02-19, Pukul 12.30 WIB.
bersama  bapak  Fikri,  mengatakan bahwa,  membiasakan  membaca  doa sebelum melakukan kegiatan belajar ini dengan  harapan  agar  apa  yang  kita terima  selama  kegiatan  pembelajaran bermanfaat dan bernilai ibadah.
2) Nilai Akhlak dan Kedisiplinan
Nilai  akhlak  yang  disampaikan oleh peserta didik SMA Muhammadiyah 1 Metro adalah senyum, sapa dan salam. Setiap peserta didik  bertemu  dengan  orang  lain,  baik orang  yang  dikenalnya  maupun  tidak, peserta  didik  selalu  membiasakan untuk  bersikap  ramah,  senyum  dan menggucapkan  salam  kepada  setiap orang  yang  ditemuinnya.  Siswa  juga menunjukan  etika  yang  baik  jika bertemu  dengan  orang  tidak  meraka kenal.  Ini  terbukti  ketika  peneliti datang  untuk  pertama  kalinya  pada tanggal  19  Febuari  2019  disambut dengan ramah dan keterbukaan meskipun  belum  pernah  bertemu  atau mengenal satu sama lain. Nilai kedisplinan yang ditunjukan  oleh  siswa  dengan  selalu membiasakan  tepat  waktu    dalam melakukan  segala  hal,  termasuk  dalam mengikuti  atau  melakukan  kegiatan nilai  religious  yang  ditanamkan  pada dirinya,  seperti  sholat  dhuha,  sholat berjama’ah  dan  lain  sebagainya.  Para peserta  didik  melakukannya  dengan tertib  dan  disiplin.  Hal  ini  juga disampaikan oleh Arif Rahman 34
(siswa)  mengatakan  bahwa,  sikap disiplin  yang  diterapan  disekolah, berdampak  positif,  dan  kita  mulai terbiasa  dengan  sikap  disiplin,  seperti
34 Wawancara  dengan  Arif  Rahman, Siswa Kelas XI IPA di SMA Muhammadiyah 1 Metro, 22-02-2019, pukul 10.00 WIB.
disiplin  waktu  dan  lain  sebagainya. Berdasarkan hasil observasi dan wawancara yang telah dilakukan, maka dapat  disimpulkan  bahwa  nilai  akhlak dan kedisiplinan telah tertanam dengan baik.  Dengan  adanya  pembiasaan  dan nasihat  yang  diberikan  terus  menurus kepada  peserata  didik,  maka  tanpa disadari peserta didik dengan sendirinya  akan  melakukan  hal-hal yang  diajarkan  atau  yang  ditanamkan pada  diri  peserta  didik.  Dengan demikian, maka dalam nilai akhlak dan kedisiplinan telah berjalan dengan baik dan berhasil sesuai dengan harapan dan tujuan sekolah.
3) Nilai Amanah dan Ikhlas
Nilai  amanah  atau  dalam  konsep kepemimpinan  menurut  Faturrahman dalam  kosep  kepemimpinan,  amanah disebut  juga  dengan  tanggung  jawab. Dalam konteks pendidikan, nilai amanah  harus  dipegang  oleh  seluruh pengelola lembaga
pendidikan.
Sedangkan  ikhlas  diartikan  bersih  dari campuran  dari  hal  kotor,  secara  umum ikhlas ialah hilangnya rasa pamrih atas segala  sesuata  yang  dilakukannya. Dengan  ditunjukannya  nilai  amanah dalam  penanaman  nilai-nilai  religious, maka  peserta  didik  akan  lebih  sadar tentang  pengertian  nilai  amanah.  Oleh Karenanya  nilai  amanah  disini  adalah kewajiban  atau  tugas  sebagai  peserta didik  yang  diamanahi  kepadanaya. Yang  harus  di  pertanggungjawabkan kepada  Allah  SWT,  tidak  hanya tanggung  jawab  pada  diri  sendiri  dan juga tanggung jawab terhadap perbuatan yang dilakukannya. Nilai  ikhlas  ditunjukkan  dengan melaksanakan semua kegiatan
keagamaan  tanpa  adanya  paksaan.
semua  kegiatan  dilakukan  dengan senang  hati  dan  ikhlas  menjalaninya. Hal  ini sesuai dengan hasil wawancara bersama  Nurma  Maisa  Rahma  (siswi), mengatakan  bahwa  Kegiatan  yang diadakan  oleh  sekolah  pasti  bersifat baik  dan  membangun  diri  para  siswa, jadi  harus  diikuti  dengan  penuh tanggung jawab dan keikhlasa.
Menurut  Esti  Ernawati  (siswi),  juga menambahkan,  bahwa  nilai  ikhlas harus  dimiliki  oleh  setiap  orang  agar dalam melakukan suatu perkerjaan atau kegiatan apapun kalau itu baik maka ia kan  mendapatkan  pahala  dari  Allah SWT.
Berdasarkan  hasil  wawancara yang telah dilakukan, bahwa penanaman  nilai-nilai  religious  dengan mengadopsi pendidikan pesantren yang diterapkan  disekolah  mencakup  nilai amanah  dan  nilai  ikhlas  yang  berjalan dengan  baik,  dibuktikan  dengan  para peserta  didik  yang  bertanggung  jawab dengan  kewajibannya  dan  tugasnya sebagai seorang muslim dan mengikuti kegiatan keagamaan tanpa perlu adanya keterpaksaan dan menjalankannya dengan keikhlasan.
4) Nilai Ruhul Jihad Berdasarkan hasil observasi yang
telah  dilakukan,  bahwa    nilai  Ruhul Jihad  berperan  sebagai  pembangkit (motivasi)  diri,  untuk  mendorong dalam  melaksanakan  semua  kegiatan keagaman  dalam  penanaman  nilai religius  yang  dilakukan  oleh  sekolah dan hasilnya kegiatan keagamaan yang diadopsi  dari  pesantren  telah  dicapai dengan  baik,  dibuktikannya  dengan sikap  pada  diri  peserta  didik  dalam melaksanakan  kegiatan  keIslaman  dan membuat  suasana  sekolah  seperti
didalam  pesantren,  karena  para  pesarta didik  menumbuhkan  nilai  dan  budaya yang  ada  di  pesantren.  Bersadasarkan wawancara  bersama  Arif  Rahman (siswa),  mengatakan  bahwa  semua kegiatan  yang  bersifat  positif  wajib diikuti  dengan  baik  dan  sungguh- sungguh  demi  kebaikan  kami  semua, agar  bisa  menjadi  anak  yang  baik  dan menjadi kebanggaan orang tua.
Kegiatan dalam penanaman nilai- nilai religious di sekolah SMA Muhammadiyah  1  Metro  dilaksanakan menyeluruh  dan  berjalan  dengan  baik, diikuti  dengan  antusia  para  peserta didik.  Berdasarkan  hasil  penelitian yang  telah  dilakukan,  bahwa  hasil penanaman  nilai-nilai  religious  pada peserta didik terlihat melalui perkembangannya setiap individu dalam hal nilai keagamaan dan karakter religius  yang  dimiliki  para  peserta didik.  Untuk  menanamkan  nilai-nilai religious,  para  peserta  didik  perlu adanya pendamping untuk mengembangkan dirinya dalam menghayati nilai religious tersebut. 5. Faktor Pendorong dan Penghambat dalam Penanaman  Nilai-nilai  Religius Pada Peserta Didik Dalam sebuah proses yang berlangsung  tidak  bisa  dipungkiri  lagi bahwa  masalah,  kendala,  keuntungan, kelebihan  dan  lain  sebagainya  menjadi suatu  hal  yang  wajar  terjadi.  Ini menandakan  bahwa  proses  yang  ada benar-benar  terjadi  dan  terlaksana sesuai  dengan  apa  yang  dirumuskan sejak  awal.  Dalam  hal  ini  sesuai
dengan  pendapat  Thoules  Rebert 35 , sebagai berikut: a. Faktor Penghambat dalam penanaman nilai-nilai religius 1) Kurang dan rendahnya kesadaran para peserta didik Rendahnya  kesadaran  peserta didik  terhadap  pentingnya  nilai-nilai religious, seperti saat akan melaksanakan  kegitan  pagi  hari  seperti membaca  dan  menyetorkan  hafal  al
Qur’an  kepada  guru  pembimbing, melaksanakan sholat  dhuha berjamaah, masih  ada  siswa  yang  menggunakan cara  paksaan  atau  di  oprak-oprak  oleh guru  untuk  segera  pergi  kemesjid  dan melaksanakan  sholat  dan  khususnya siswa  yang  perempuan  ada  beberapa yang  beralasan  berhalangan  atau  haid, entah itu benar atau tidaknya.
2) Kesulitan guru dalam pemantauan  dan  pengawasan siswa Karakteristik siswa yang berbeda-beda  menjadikan  kesulitan guru  dalam  hal  memantau  sikap  atau perbuatan  anak  didiknya.  Hal  ini  akan terlihat  ketika  kegiatan  keagamaan, misalnya  tadarus  Qur’an,  sholat  dhuha dan lainnya. Disekolah  mana pun pasti juga mengalami masalah umum seperti ini,  karena  jumlah  siswan  yang  lebih banyak,  dan  mempunyai  karakteristik yang berbeda-beda sehingga jelas tidak mungkin guru dapat memantau seluruh siswa. 3) Kuranganya keteladanan orangtua Berdasarkan hasil observasi yang telah dilakukan, Kurangnya 35 Thouless,  Robert  H. Pengantar Psikologi  Agama, Terj.  Machnun  Husein,
(Jakarta: PT. Raja Grafindi, 2000), hlm. 119.
keteladanan  orangtua  dirumah  akan nampak  ketika  anak  bertingkah  laku kurang  baik,  dan  tidak  mengikuti kegiatan-kegiatan keagamaan disekolah
Keluarga merupakan awal anak mendapatkan  pendidikan,  oleh  karena itu  betapa  pentingnya  peran  keluarga (orangtua)  dalam  membentuk  karakter anak.  Penanaman  nilai-nilai  religius yang dilakukan disekolah dalam membentuk  karakter  religius  siswa tanpa adanya peran aktif serta dukungan  dari  orang  tua  juga  tak  akan memperoleh  hasil  yang  maksimal. Sebab  waktu  siswa  di  sekolah  lebih sedikit dari pada waktu siswa di rumah. Oleh  karena  itu  peran  orangtua  juga dibutuhkan  dalam  proses  penanaman nilai  religius  yang  telah  ditanamkan disekolah.
4) Faktor lingkungan masyarakat
Lingkungan masyarakat mempunyai  pengaruh  sangat  besar dalam  membentuk  dan  menentukan perubahan  sikap  anak.  Dari  pergaulan orangtuanya dan teman-temannya inilah yang akan mempengaruhi bagaimana  anak  akan  berperilaku.
Anak  akan  dapat  mengetahui  peristiwa dan pengalaman yang terjadi dimasyarakat.  Oleh  karena  itu,  dalam pergaulan  dapat  mempengaruhi  pola pikir, sifat dan tingkah laku.
b. Faktor pendukung dalam penanaman nilai-nilai religius Kegiatan  harian  yang  dilakukan
oleh  peserta  didik  merupakan  kegiatan rutin  yang  didalamnya  ditanamkan nilai-nilai  religius.  kegiatan  harian yang  dilakukan  ini  merupakan  salah satu  kekuatan  yang  dimiliki  dalam menanamkan nilai religius pada peserta didik  agar  dapat  memiliki  karakter
yang  religius.  Dengan  adanya  kegiatan yang  berdasarkan  nilai  pesantren  yang diadopsi,  maka  peserta  didik  akan terbiasa untuk menjalankan, memprakatekkan  dan  merealisasikan dalam  kehidupan  sehari-hari.  Dengan demikian  nilai-nilai  yang  ada  akan dapat  diinternalisasikan  dalam  sebuah tindakan nyata dalam kehidupan sehari-hari. Berdasarkan hasil observasi yang dilakukan, bahwasannya Faktor pendukung  dalam  penanaman  nilai- nilai  religius  pada  peserta  didik  tidak hanya  dengan  cara  internalisasi  yang dilakukan  oleh  warga  sekolah  saja, tetapi  didukung  juga  dengan  peraturan atau  tata  tertib  yang  dibuat  untuk membiasakan peserta didik disiplin dan amanah  atas  tugasnya  dan  peraturan yang  tidak  boleh  dilanggar. 36 Dalam mendukung penanaman nilai-nilai religious  adanya  peran  penting  warga sekolah  yang  menciptakan  suasana lingkungan  religius  dan  dibuatnya  tata tertib  sekolah,  dan  kegiatan  tambahan dari  sekolah  sehingga  siswa  akan terbiasa untuk melaksanakannya dalam kehidupan sehari-hari.

## D. KESIMPULAN
Berdasarkan Dari hasil penelitian  yang  telah  dilaksanakan bahwa dalam implementasi penanaman  nilai-nilai  religius  pada peserta  didik  di  SMA  Muhammadiyah
01  Metro  juga  menyediakan  asrama ( boarding  school )  untuk  menunjang proses  penanaman  nilai  religius  pada peserta didik. Dalam proses penanaman nilai  religius  SMA  Muhammadiyah  1
36 Hasil Observasi di SMA Muhammadiyah 1 Metro, Rabu 6 Maret 2019
Metro  sebagian  besar  mengadopsi pendidikan pesantrean, seperti kegiatan tadarus Qur’an, hafalan Qur’an, berdoa bersama, sholat dhuha, sholat berjam’ah,  mendengarkan  tausyiah. Karena  diyakini  pendidikan  dan  nilai pesantren  dapat  menghasilan  peserta didik yang berkuliatas, memiliki karakter  religius,  disiplin,  mandiri, tanggung  jawab  dan  solidaritas  yang tinggi. Dalam implementasi penanaman  nilai-nilai  religius  pada pesarta  didik,  SMA  Muhammadiyah  1 Metro mengunakan
startegi internalisasi,  hal  ini  dapat  memberikan penghayatan  terhadap  suatu  nilai, sehingga  merupakan  keyakinan  dan kesadaran  akan  kebenaran  nilai  yang ditanamkan  pada  diri  setiap  peserta didik.  Berdasarkan  penelitian  yang telah  dilaksanakan,  diketahui  SMA Muhammadiyah 1 Metro juga menggunakan metode untuk menunjang proses penanaman nilai-nili religius  pada  peserta  didik,    metode yang digunakan ialah metode pembiasaan,  nasihat,  keteladanan  dan hukuman.  Metode  disini  memegang peranan  yang  cukup  penting  dalam penanaman  nilai  religius  pada  peserta didik.  Oleh  karena  itu,  dengan  adanya strategi dan metode dapat mempermudah proses pelaksanaan penanaman  nilai-nilai  religius  dan menghasilkan peserta didik yang berkarater religius.
Berdasarkan  hasil  penelitian,
dalam  penanaman  nilai-nilai  religius pada  peserta  didik  dengan  mengadopsi pendidikan pesantren menuai keberhasilan,  dapat  berjalan  dengan baik dan maksimal sesuai dengan yang
direncanakan  pihak  sekolah.  Nilai pesantren  yang  diadopsi,  seperti  nilai ibadah,  nilai  akhlak  dan  disiplin,  nilai amanah  dan  ikhlas,  dan  nilai  ruhul jihad. Keberhasil penanaman nilai-nilai religius  pada  peserta  didik  dapat terlihat  dari  perkembangan  setiap individu. Perubah yang terjadi pada diri peserta didik ialah mempunyai kesadaran  diri  untuk  melaksanakan kewajibannya sebagai seorang muslim. Kegiatan keagamaan yang mengadopsi  dari  pesantren  seperti sholat  wajib  berjama’ah,  sholat  jum’at berjama’ah,  sholat  dhuha,  puasa
sunnah,  mengkaji  al’Qur’an  dan  hadist dan sebagainya. Dalam proses ini, guru pengelola mencontohkan sebagai bentuk  keteladanan  pada  peserta  didik agar  dapat  mengikuti  dan  melakukan yang telah dicontohkan. Dalam penanaman nilai religius SMA Muhammadiyah  membiasakan  peserta didiknya  untuk  berinfaq  tidak  hanya dilakukan  pada  hari  jum’at  saja melainkan  setiap  hari,  karena  hasil infaq  tersebut  akan  digunakan  untuk bakti social atau membantu orang yang membutuhkannya.  Peserta  didik  juga dibiasakan  untuk  melakukan  kegiatan keagamaan seperti, tadarus Qur’an dan hafalan  Qur’an,  doa  bersama  sebelum dimulainya pelajaran, sholat dhuha dan mendengarkan  tausiyah  ba’da  dzuhur.
Selain  itu  kegiatan  tersebut  dapat menumbuhkan rasa disiplin dan tanggung jawab pada diri peserta didik, dalam melakukan kewajiban dan tugasnya sebagai seorang yang beragama dan pelajar. Hasil penanaman nilai-nilai
religius yang  di terapkan dapat membuat  suasana  lingkungan  sekolah
menjadi religius, dengan
membudayakan  3S  (senyum,  sapa  dan salam),  saling  menghormati  satu  sama lain,  bertanggung  jawab,  mandiri, disiplin  dan  toleransi.  Oleh  karena  itu, kegitan  keagamaan  dalam  penanaman nilai-nilai  religius  yang  diterapkan  di
SMA Muhammadiyah 1 Metro berorientasi  kepada  kehidupan  dunia dan  akhirat.  Penanaman  nilai-nilai religius  pada  peserta  didik  menuai keberhasilan  yang  baik  dan  berjalan sesuai dengan harapan.
1. Faktor penghambat dan pendukung
Faktor yang mempengaruhi penanaman  nilai-nilai  religius  pada peserta  didik  di  pengaruhi  oleh  factor yang  bersifat  eksternal  dan  internal. Jika dilihat secara rinci factor penghambat  dalam  penanaman  nilai religius  pada  peserta  didik,  yaitu:  1) factor  lingkungan  masyarakat.  2). Pergaulan  dengan  teman  sebaya.  3).
Kurangnya peran orangtua. 4). Rendahnya  kesadaran  diri  peserta terhadap kewajibannya. Faktor pedukung dalam penanaman  nilai-nilai  religius  pada peserta  didik  di  SMA  Muhammadiyah 1  Metro,  sebagai  berikut:  1).  Sekolah menerapkan kegiatan-kegiatan keagaman yang diadopsi dari nilai-nilai pesantren,  yang  harus  dilakukan  oleh peserta  didik.  2).  Sekolah  membuat peraturan  atau  tata  tertib  agar  siswa menaati  dan  tidak  melanggar  apa  yang sudah ditentukan, hal ini dapat mendukung  dalam  penaman  nilai-nilai religius pada peserta didik.

## DAFTAR PUSTAKA
Abd,  Halim  Soebahar, Kebijakan Pendidikan Islam dari Ordonansi  Guru  sampai  UU Sisdiknas , Jakarta: PT RajaGrafindo Persada, 2013. Abu  Yasid, Paradigma  Pesantren, Meuju Pendidikan Islam Transformatif, Yogyakarta: IRCiSoD, 2018 Abdul  Majid, Strategi  Pembelajaran , Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2013. Abu  Ahmad  dan  Noor  Salim, Dasar- Dasar Pendidikan Agama Islam ,  Jakarta:  Bumi  Aksara, 2008.
Ahmad  Tafsir, Ilmu  Pendidikan  Islam , Bandung:  Remaja  Rosdakrya, 2004.
Abuddin  Nata, Pemikiran  Pendidikan Islam  Barat ,  Jakarta:  PT RajaGrafindo Persada, 2013.
Alwi, Hasan dkk, Kamus Besar Bahasa
Indonesia , Jakarta: Pusat
Bahasa  Departemen  Pendidikan
Nasional  dan  Balai  Pustaka, 2005. Asmaun  Sahlan, Mewujidkan  Budaya
Religius  di  Sekolah:  Upaya
Mengembangkan PAI dan Teori ke  Aksi ,  Malang:  UIN  Press, 2010.
Charles  Y.  Glock  and  Rodney  Stark, Religion and Society in Tension ,
Chicago:  Rand  McNally  and Company, 1965 Doanea,  M.  J.  The  Associantion Between Religiosty and Subjective Well-Being: The Unique contribution of religious service  attendance  and  the mediating  role  of  perceived
religious  social  support .  The iris  Jourbal  of  Psyhology,  43 (1), 2013
Faturrohman, Budaya  Religius  Dalam Peningkatan  Mutu  Pendidikan,
Tinjauan  Teoritik  dan  Praktik Konstekstualisasi Pendidikan Agama Di Sekolah , Yogyakarta:
Kalimemedia, 2015.
Imam  Bawai, Pengantar  Ilmu  Jiwa Perkembangan ,  Surabaya:  PT. Bina Ilmu, 1985.
Maragustam, Filsafat Pendidikan Islam Menuju  Pembentukan Karakter, Yogyakarta:  Pascasarjana  FITK UIN Sunan Kalijaga, 2018. Pusat  Bahasa  Departemen  Pendidikan Nasional, Kamus  Besar  Bahasa Indonesia , Jakarta: Balai Pustaka, 2003.
S. Nasution, Metode Research ,
( Peneltian Ilmiah ), Jakarta: Bumi Aksara, Cetak ke-1, 1996. Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan, Pendekatan Kuantitatif,  Kualitatif  dan  R  & D , Bandung: Alfabeta, 2011. Thouless, Robert H. Pengantar Psikologi Agama, Terj. Machnun  Husein ,  Jakarta:  PT.
Raja Grafindo, 2000. Uhar  Suharsaputra, Metode  Penelitian Kualitatif, Kuantitatif dan Tindakan , Bandung: PT. Refika Aditama, 2012.