## Jawa Dwipa
Jurnal Penelitian dan Penjaminan Mutu Volume 1 Nomor 2 Desember 2020

## PENDIDIKAN PASRAMAN GIRI WANGI SEBAGAI MEDIA MEWUJUDKAN SISWA BERPRESTASI DI KECAMATAN JUWANGI KABUPATEN BOYOLALI

## Oleh
Widhianto, Widhi Astuti Sekolah Tinggi Hindu Dharma Klaten astutiwidi445@gmail.com

## ABSTRAK
Sebagaimana  kita  ketahui  bersama  bahwa  di  Indonesia  semua  Penduduk  harus  mengikuti program  wajib  belajar  pendidikan  dasar  selama  sembilan  tahun,  yaitu  enam  tahun  di  sekolah dasar (SD) dan tiga tahun di sekolah menengah pertama (SMP).  Pendidikan di Indonesia diatur melalui  Undang-undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Pendidikan  Nasional.  Pendidikan  di Indonesia terbagi ke dalam tiga jalur utama, yaitu formal, non formal dan informal. Pendidikan juga dibagi kedalam empat jenjang, yaitu pendidikan anak usia dini, dasar, menengah dan tinggi. Pendidikan  merupakan  salah  satu  wahana  untuk  meningkatkan  kualitas  sumber  daya  manusia (SDM).  Dengan  Pendidikan mampu membentuk kepribadian, disiplin, pantang menyerah, etika yang baik, kreatifitas, dan kemandirian. Tercapainya prestasi belajar peserta didik tidak terlepas dari  beragam  aspek  diantaranya  minat  membaca  dan  motivasi  belajar.  Pendidikan  pasraman menekankan  pada  disiplin  diri,  mengembangkan  akhlak  mulia  dan  sifat-sifat  yang  rajin,  suka bekerja keras, pengekangan hawa nafsu dan gemar untuk menolong orang lain.
Dengan adanya  Pasraman Giri  Wangi dapat membantu anak-anak dalam pelajaran agama  yang dimana mereka bersekolah belum ada guru agamanya, membuat anak mengukir prestasi dibidang keagaman maupun umum. ada juga kegiatan Extrakurikuler seperti Yoga, Karawitan, Bola Voli dan  Komputer.  Didalam  Extrakurikuler  juga  dilatih  oleh  para  Guru  dan  didampingi  oleh  para Penyuluh Agama Hindu Non PNS yang ada di Kecamatan Juwangi. Dengan pasraman anak bisa berprestasi.
Kata kunci: Pasraman, Pendidikan

## I. PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  salah  satu  wahana  untuk  meningkatkan  kualitas  sumber  daya  manusia (SDM).  Untuk  mencapai  kualitas  sumber  daya  manusia  (SDM)  yang  baik,  perlu  adanya keterpadun  antara  guru  dengan  peserta  didik  didalam  proses  pendidikan.  Pendidikan  mampu membentuk  kepribadian,  disiplin,  pantang  menyerah,  etika  yang  baik,  kreatifitas,  dan kemandirian.  Tercapainya  prestasi  belajar  peserta  didik  tidak  terlepas  dari  beragam  aspek diantaranya  minat  membaca  dan  motivasi  belajar.  Oleh  karena  itu,  guru  sangat  diharapkan mampu  mengatur,  mengarahkan,  dan  menciptakan  suasana  yang  baik  sehingga  peserta  didik semakin termotivasi untuk mau belajar dan belajar.
Begitu  pula  halnya  dengan  pendidikan  Agama  Hindu  yang  ada  di  Kecamatan  Juwangi, Kabupaten  Boyolali  untuk  mendapatkan  pendidikan  Agama  Hindu  disekolah  formal  masih
belum  bisa  maksimal,  hal  ini  disebabkan  karena  jumlah  siswa  yang  beragam  Hindu  dan  Guru Agama  Hindu  masih  sedikit  jumlahnya.  Selain  itu  juga  karena  jumlah  umat  di  Kecamatan Juwangi yang dikatakan lumayan banyak kurang lebih + 300 Kepala Keluarga (KK) namun umat di  kecamatan Juwangi  yang  tempat tinggalnya  berjauhan  dari  desa  satu  dengan  desa  yang  lain, perekonomian  yang  rata-rata  menengah  kebawah,  serta  rata-rata  Pendidikan  SD,  SMP  jarang sekali yang  sampai  SMA / SMK  bahkan    banyak    yang    lulusan    kesataraan    paket   A, B,   dan    C     yang diselenggarakan  oleh    Pusat  Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM) Ngudi Ilmu Kecamatan Juwangi yang berada di Desa Pilangrejo Kecamatan Juwangi. Sedangkan yang lulusan  Diploma  dan  Sarjana  bisa  dihitung  dengan  jari,  apalagi  Sarjana  Agama.  Walaupun demikian  minat  belajar  Agama  khususnya  Agama  Hindu  sangatlah  tinggi.  Dengan  melihat kondisi  pendidikan  Agama  khususnya  Agama  Hindu  untuk  anak-anak  dari  TK  sampai  SMA belum  bisa  maksimal  sehingga  para  guru  agama,  tokoh  dan  pemuka  agama  seperti  PHDI Kecamatan Juwangi bergerak dan membentuklah sekolah minggu untuk anak-anak dan sekarang menjadi nama Pasraman Giri Wangi.
Pasraman Giri Wangi Kecamatan Juwangi yang sekarang ini diselenggarakan oleh Guru Agama Hindu,  Penyuluh  Agama  Hindu,  Tokoh  Pemuka  Agama  Hindu,  WHDI  Kecamatan  Juwangi, PHDI  Kecamatan  Juwangi  dan  dibawah  Kementrian  Agama  Republik  Indonesia  Bimbingan Masyarakat  Hindu  Provinsi  Jawa  Tengah  yang  bertujuan  untuk  membentuk  dan  membangun karakter  anak  Hindu  agar  memiliki  kemampuan  dan  pengetahuan  dalam  bidang  Agama  Hindu dan bidang pendidikan umum serta berkualitas dan berdaya saing.
Pasraman Giri Wangi adalah salah satu wadah yang mempunyai peran penting dalam Pendidikan dan melestarikan  adat  budaya   yang   telah  diwariskan  oleh  leluhur Kepada   generasi muda Hindu.  Misalnya  memberikan  pemahaman  tentang  pentingnya  keberadaan  Pasraman  sebagai salah  satu  untuk  mempelajari  Dharma  Gita  (membaca  sloka,  palawakya  dan  kidung),    Dharma vidya    (cerdas  cermat),    Dhjarma    Wacana    (menyampaikan  pesan-pesan  dharma),  menghafal mantra - mantra  suci,  yoga  dan  kegiatan  tambahan  berupa  olahraga  dan  komputer. Dengan melaksanakan  pembelajaran,  ekstrakurikuler  peserta  didik  dapat  menyalurkan  minat  dan bakatnya. Dengan banyaknya pihak yang berperan dalam pendidikan keterampilan Agama Hindu baik guru disekolah maupun guru di pasraman, pelatih atau pembina dan pemerintah serta orang tua.  Namun  peneliti  hanya  akan  membahas  pembelajaran  serta  ekstrakurikuler  dapat mengantarkan  peserta  didik  untuk  memperoleh  prestasi  dalam  keterampilan  agama,  olahraga, komputer dan lainnya.
Berdasarkan  latar  belakang  yang  telah  dikemukakan  diatas,  yang  membuat  peneliti  tertarik diantaranya jumlah umat + 300 Kepala Keluarga (KK) namun umat di kecamatan Juwangi yang tempat tinggalnya berjauhan dari desa satu dengan desa yang lain, perekonomian yang rata-rata menengah  kebawah,  serta  rata-rata  Pendidikan  SD,  SMP  jarang  sekali  yang    sampai    SMA  / SMK    bahkan    banyak  yang  lulusan  kesataraan  paket  A,  B  dan  C.  Sehingga  peneliti  tergugah mengambil  judul “ Pendidikan  Pasraman  Giri  Wangi  Sebagai  Media  Mewujudkan  Siswa Berprestasi  Di  Kecamatan  Juwangi  Kabupaten  Boyolali ”. Berdasarkan  latar  belakang  masalah diatas, maka dirumuskan fokus penelitian sebagai berikut:
a. Bagaimana  pelaksanaan  pembelajaran  dan  ekstrakurikuler  di  Pasraman  Giri  Wangi Kecamatan Juwangi dapat mendorong prestasi siswa?
b. Bagaimana  minat  siswa  dalam  mengikuti  kegiatan  pembelajaran  maupun ekstrakurikuler  di  Pasraman  Giri  Wangi  Kecamatan  Juwangi  dapat  mendorong prestasi siswa?
c. Bagaimana dengan prestasi anak di Pasraman Giri Wangi Kecamatan Juwangi?

## II. METODE
Penelitian  ini  bersifat  deskriptif,  karena  bermaksud  untuk  menggambarkan  atau  menguraikan tentang  pelaksanaan  kegiatan    Pasraman  Giri  Wangi  Kecamatan  Juwangi  Kabupaten  Boyolali dan mengevaluasi data dengan pengumpulan serta penyusunan data kemudian menganalisis data tersebut,  pengambilan  data  dengan  cara  observasi,  pengamatan,  dokumentasi  dan  wawancara, yang  merupakan  sumber  data  yang  utama,  sedangkan  cara  analisis  datanya  yaitu  dengan mengamati,  memahami,  dan  menafsirkan  setiap  fakta  atau  data  yang  telah  dikumpulkan  serta hubungan di antara fakta (Moleong, 2013).

## III. PEMBAHASAN

## A. Pelaksanaan  Pembelajaran  diPasraman  Giri  Wangi  Kecamatan  Juwangi Kabupaten Boyolali
Pelaksanaa  pembelajaran  di Pasraman  Giri  Wangi  Kecamatan  Juwangi  Kabupaten Boyolali  siswa  dari  PAUD  TK  sampai  SMA/SMK,  dibagi  menjadi  beberapa  kelompok  antara lain:
Kelompok anak PAUD, TK dan SD Kelas 1-3 Materi untuk kelompok anak PAUD, TK dan SD Kelas 1-3 :
A. Tri Sandya atau tata cara bersembahyang
 Asana
Om Prasada Stithih Sarira Siva Suci Nirmala Ya Namah
 Pranayama
Mengatur keluar masuknya nafas untuk menenangkan diri.
a. Puruka, menarik  nafas  sambil  dalam  hati  mengucapkan  mantra Om  Ang Namah artinya, Om Sang Hyang Widhi dalam wujud Brahman Maha Pencipta yang hamba hormati.
b. Kumbaka, menahan  nafas  sambil  dalam  hati  mengucapkan  mantra Om  Ung Namah artinya, Om Sang Hyang Widhi dalam wujud Wisnu Maha Pemelihara yang hamba hormati.
c. Recaka, mengeluarkan  nafas  sambil  dalam  hati  mengucapkan  mantra Om Mang  Namah artinya,  Om  Sang  Hyang  Widhi  dalam  wujud  Siwa  Maha Pemralaya yang hamba hormati.
 Penyucian tangan
a. Tangan kanan diatas, dengan mantra Om Sodhamam Svaha
b. Tangan kiri diatas, dengan mantra Om Ati Sodhamam Svaha
B. Doa sehari-hari
 Bangun pagi
Om Jagrasca prabhata kalasca ya namah swaha Yang  artinya  : (oh  Hyang  Widhi,  hamba  memuja  Mu,  bahwa  hamba  telah  bangun  pagi  dalam keadaan selamat).
 Mandi Om Gangga amarta ya namah Om sarira parisudha mam swaha Yang artinya : (Oh Hyang Widhi semoga air (Gangga) ini memberikan kehidupan). (Oh Hyang Widhi semoga badan hamba menjadi bersih).

##  Mulai makan
Om Amrtadi Sanjiwani ya namah swaha
Artinya : (Oh Hyang Widhi, semoga makanan ini menjadi amerta yang menghidupkan hamba)
 Memulai suatu kegiatan atau belajar
Om Awighnam astu namo sidham Om siddirastu tad astu swaha Artinya : Oh Hyang Widhi, semoga tiada halangan, semoga tujuan tercapai. Oh. Hyang Widhi, hormat kami semoga semua berhasil baik.
C. Mewarnai atau melukis
Tempat suci Pura atau candi-candi (Hasil karya anak terlampir).
D. Bernyanyi
Lagu-lagu anak yang bernuansa agama Hindu
E. Bercerita
Cerita yang bernuansa agama Hindu
F. Materi pelajaran Agama tambahan
Disesuaikan dengan materi pelajaran agama di sekolah Formal, yaitu :
a. Kelas 1 materinya :
Ciptaan  Sang  Hyang  Widhi,  Tri  Pramana,  Tri  Kaya  Parisudha,  Kitab  Suci  Veda,  Dharmagita, Mantyra, Pertumbuhan dan Perkembangan Agama Hindu Abad I di Indonesia
b. Kelas 2 materinya :
Atma  sebagai  sumber  hidup,  Tri  Murti,  Tri  Mala,  Catur  Paramitha,  Ramayana,  Sejarah  agama hindu sebagai wujud penghormatan kepada leluhur
c. Kelas 3 materinya :
Mengenal Tri Parartha, Mengenal Daivi Sampad dan Asuri Sampad dalam kitab Bhagavadgita, Memahami Tokoh Utama dalam Cerita Mahabharata, Mengenal Nama-nama Planet dalam Tata Surya Hindu, Mengenal Tari keagamaan, Memahami Sembahyang dalam Hindu
Kelompok anak SD Kelas 4-6 A. Materi untuk Kelompok anak SD Kelas 4-6 : Tata cara bersembahyang Tri Sandya dan Panca sembah Keramaning Sembah
a. Sembah puyung / tangan kosong:
Mantra : Om Atma Tattwatma Suddhamam swaha.
b. Menyembah Sang Hyang Widhi sebagai Sang Hyang Aditya dengan bunga
Mantra :
Om Adityasyaparam jyoti, rakta teja namo stute Sweta pankaja madhyastha Bhaskaraya nama stute
c. Menyembah Sang Hyang Widhi sebagai Ista Dewata dengan bungga / kewangen
Mantra :
o m Nama Dewa adhisthanaya,
Sarwa wyapi waisiwaya, padmasana eka pratisthaya, ardhanareswaryai nama namah.
d. Menyembah Sang Hyang Widhi sebagai pemberi anugrah dengan bunga / kuwangen Mantra :
Om Anugraha manohara, dewadattanugrahaka, arcanam sarwa pujanam, namah sarwanugrahaka dewa dewi maha sidhi, laksmi siddhiscadirgahayuh, nirwighna sukha wrddhisca e. Sembah puyung Mantra : Om Dewa suksma paramacintya ya nama swaha .

## A. Membuat upakara, seperti membuat limas
Limas di Juwangi biasanya digunakan sebagai tempat atau wadah bunga, buah-buahan, jajanan pasar, tumpeng, dan sebagainya.
B. Materi Pelajaran Agama tambahan
Disesuaikan dengan materi pelajaran agama di sekolah Formal, yaitu :
a. Kelas 4 materinya :
Punarbhava  Upaya  Meningkatkan  Kualitas  Hidup,  Menghargai  Orang  Suci  Yang  Patut Diteladani,  Catur  Pramana  Sebagai  Cara  Mendapatkan  Pengetahuan,  Menghargai  Maharsi Penerima Wahyu Veda, Hari Suci Agama Hindu, Sejarah Perkembangan Agama Hindu
b. Kelas 5 materinya :
Kitab Suci Veda, Catur Marga Yoga, Cadhu Sakti/Catur Sakti, Catur Guru, Tempat Suci dalam Agama Hindu
c. Kelas 6 materinya :
Mengenal  Isi  Kitab  Bhagawadgita,  Ajaran  Panca  Sradha  sebagai  Penganut  Keyakinan,  Tat Twam Asi dalam Cerita Itihasa, Mengenal Sad Ripu dalam Diri Manusia, Tri Rna sebagai Utang yang Dibawa Sejak Lahir B.Kelompok anak SMP Materi untuk Kelompok anak SMP
A. Bersembahyang Tri Sandya dan Panca sembah
B. Mengkidung
a. Kidung Purwaka
b. Kidung Dharmasthuti
c. Kidung Santi Puja
C. Berlatih Dharma Wacana
Dharma  Wacana  yang  sederhana  misalkan  tentang  hari-hari  besar  agama  atau  hari  suci  Hindu, yang pada intinya melatih anak-anak agar terbiasa untuk berbicara dihadapan orang banyak. Misalnya :

## Hari Nyepi
Hari  Nyepi  jatuh  sehari  sesudah  Tileming  ke  IX  (Kesanga)  yaitu  penanggal  1  sasih  ke  X (Kedasa).  Pada  Tileming  ke  IX  (kesanga)  atau  pada  bulan  mati  sekitar  bulan  Maret  yaitu peralihan  pergantian  Tahun  Saka  (Isakawarsa)  adalah  hari  pengerupukan  namanya  diadakan upacara  butha  yajna  untuk  menghilangkan  unsur-unsur  kejahatan  yang  merusak  kesejahteraan umat  manusia.  Sedangkan  pada  hari  penyepian  tersebut  diatas  melakukan  amati  geni  untuk mengadakan samadhi pembersihan batin dari segala dosa serta menerima anugerah kekuatan dan
sinar baru untuk perjuangan selanjutnya tahun - tahun  berikutnya.  Karena  pada  waktu  sepilah kita    akan    berhasil      memawas    diri,  menyatukan  pikiran  dan mengumpulkan  kekuatan  rohani berdasarkan kesucian. Pada keesokan harinya waktu ngembak geni umat saling maaf-memaafkan antara sesama hidup dan menghilangkan nafsu-nafsu yang rendah antara lain tidak berjudi, tidak berfoya-foya, dan lain-lainnya.

## Hari Siwaratri
Siwaratri  merupakan  malam  renungan  suci  atau  malam  Peleburan  Dosa,  untuk  memperoleh pengampunan  dari  Sang  Hyang  Widhi  atas  dosa  yang  diakibatkan  oleh  awidya (kegelapan/kebodohan).  Dilakukan  semalam  suntuk  pada  waktu  purwaning  tilem  ke-VII (Kepitu).  Sehari  sebelum  bulan  mati  sekitar  bulan  Januari,  dengan  menjalankan  yoga  samadhi atau membaca-baca pustaka suci dan berpuasa.

## Hari Saraswati
Adalah  hari  raya  untuk  memuja  Sang  Hyang  Widhi  dalam  kekuatannya  menciptakan  ilmu pengetahuan  dan  ilmu  kesucian.  Hari  raya  ini  dirayakan  setiap  6  bulan  (210  hari)  sekali  yaitu pada  hari  Sabtu  Umanis  Wuku  Watu  Gunung  dilakukan  dengan  memuja  Sang  Hyang  Widhi dengan  pembacaan  dan  renungan  isi  ajaran  pustaka  suci.  Kekuatan  Sang  Hyang  Widhi  dalam manifestasinya  ini  dilambangkan  dengan  seorang  Dewi  yang  membawa  alat  musik,  genitri, pustaka suci, teratai serta duduk diatas angsa.

## Hari Pagerwesi
Adalah pemujaan Sang Hyang Widhi dengan perbhawanya sebagai Sang Hyang Paramesti Guru yang sedang beryoga untuk kesentosaan alam ciptaannya dengan diiringi oleh para Dewa, pitara- pitara. Umat menyucikan diri untuk dapat menerima kekuatan sinar suci dari payogaan itu demi kebahagiaan dan kesentausaan hidupnya.
Hari  Pagerwesi  jatu  tiap  6  bulan  (210  hari)  sekali  pada  hari  Rebo  Kliwon  Sinta.  Jadi  hari Pagerwesi adalah hari menguatkan jiwa dalam penyucian diri untuk dapat menerima kemuliaan sinar payogaan Sang Hyang Paramesti Guru (Sang Hyang Widhi),Tuhan Maha Pencinta.

## Hari Galungan
Adalah hari Pawedalan Jagat yaitu pemujaan bahwa telah terciptanya jagat dengan segala isinya oleh Sang Hyang Widhi.  Hari  ini  muncul  tiap- tiap 6 bulan (210 hari) sekali yaitu pada hari Rabu  Kliwon  Wuku  Dungulan.  Persembahan  dan  pemujaan  terhadap  Sang  Hyang  Widhi, dilakukan  dengan  penuh  kesucian  dan  ketulusan  hati,  memohon  kebahagiaan  hidup  dan  agar dapat menjauhkan diri dari awidya.  Galungan adalah perlambang perjuangan antara yang benar (Dharma) melawan yang tidak benar (Adharma), dan juga sebagai pernyataan terima kasih atas kemakmuran  dalam  alam  yang  diciptakan  Tuhan  ini.  Disamping  itu  hari  raya  digunakan  pula untuk  menyatakan  terima  kasih  dan  rasa  bahagia  atas  kemurahan  Sang  Hyang  Widhi  yang dibayangkan telah sudi turun diiringi oleh para Dewa-Dewa dan Pitara kedunia. Yang istimewa dalam hari raya Galungan ini ialah ‘Penjor” (bambu berhias) disetiap muka rumah sebagai tanda terima  kasih  atas  kemakmuran  yang  dilimpahkan  Tuhan.  Bam,bu  tinggi  melengkung  adalah gambaran dari gunung yang tertinggi sebagi tempaty yang suci. Hiasan yang terdiri dari kelapa, pisang, tebu, padi, jajan dan kain adalah merupakan wakil-wakil dari seluruh tumbuh-tumbuhan dan  benda  sandang  pangan  yang  dikaruniai  Sang  Hyang  Widhi  Wasa,  Tuhan  Yang  Maha Pengasih dan penyayang kepada kita manusia.

## Hari Kuningan
Hari  Kuningan  muncul  setiap  6  bulan    (210  hari),    sepuluh    hari    setelah  lewatnya  Galungan, yaitu  pada  hari  Saniscara  (Sabtu)  Kliwon  wuku  Kuningan,  yaitu      hari      kembalinya      Sang Pitara   bersama   para   Dewa
Dimana umat menghaturkan bakti memohon  kesentosaan dan kedirgahayusaan (panjang umur), serta  perlindungan  dan  tuntunan  lahir  batin  selalu.  Upacara  hari  raya  Kuningan  harus  sudah selesai sebelum tengah hari.

## Membuat upakara, seperti membuat limas
Limas di Juwangi biasanya digunakan sebagai tempat atau wadah bunga, buah-buahan, jajanan pasar, tumpeng, dan sebagainya.

## Materi Pelajaran Agama tambahan
Disesuaikan dengan materi pelajaran agama di sekolah Formal, yaitu :
a. Kelas VII, materinya :
Kitab Suci Veda, Sraddhas, Karmaphala, Sad Atatayi, Kepemimpinan, Panca Yajna
b. Kelas VIII, materinya :
Sifat Atman dalam Bhagavadgita  , Sapta Timira sebagai Aspek Diri yang  Harus dikendaliksan, Tri  Guna dalam Diri, Panca Mahabhuta sebagai Unsur Pembentuk Alam, Perkembangan Agama Hindu di Asia
c. Kelas IX, materinya :
Asta  Aiswarya,  Panca  Yama  dan  Nyama  Brata,  Dasa  Mala,  Nitya  dan  Naimitika  Yajna, Mahabharata, Samskara, Kepemimpinan

## C. Kelompok anak SMA
Materi untuk Kelompok anak SMA
a. Berlatih Memimpin Bersembahyang Tri Sandya dan Panca sembah
b. Mengkidung ( Kidung Purwako, Kidung Dharmasthuti, Kidung Santi Puja)
c. Berlatih Dharma Wacana
Dharma  Wacana  tentang  hari-hari  besar  agama  atau  hari  suci  Hindu  dan  sudah  sedikit dikombinasi dengan materi-materi keagamaan maupun pesan-pesan  dari  pemerintah  baik  dari pusat  maupun  sampai  pemerintahan tingkat  paling  bawah,  taklupa  juga  himbauan  dari  dinas  kesehatan  serta  taklupa  dari  pihak keamanan baik itu TNI maupun Polri, yang pada intinya melatih anak-anak agar terbiasa untuk berbicara dihadap orang banyak.
Misalnya  :  Hari  Nyepi,  Hari  Siwaratri,  Hari  Saraswati,  Hari  Pagerwesi,  Hari  Galungan,  Hari Kuningan Pengaruh Budaya Luar Terhadap Budaya Indonesia Om Swastyastu, Om Anobadrah Krtavoyantu visvatah,
(semoga pikiran yang baik datang dari segala penjuru)
Bopo pinandhita yang kami sucikan, bapak ibu umat sedharma yang kami hormati, muda mudi yang  kami  banggakan  dan  tak  lupa  yang  anak-anak  yang  saya  sayangi  dan  cintai,  puji  syukur mari kita panjatkan kehadapan Ida Sang Hyang Widhi Wasa Tuhan Yang Maha Esa, karena atas Asung  Kerta  Wara  Nugraha-Nya,  sehinga  kita  malam  hari  ini  kita  bisa  melaksanakan  kegiatan rutin setiap malam bulan Purnama.
Umat  sedharma  yang  berbahagia,  kebudayaan  Indonesia  walau  beranekaragam,  namun  pada dasarnya  terbentuk  dan  dipengaruhi  oleh  kebudayaan  lainnya  seperti  kebudayaan  Tionghoa,
India, Arab dan sebagainya. Kebudayaan India masuk dari penyebaran agama Hindu dan Budha di  Nusantara  ini  jauh  sebelum  negara  Indonesia  terbentuk. Dari waktu kewaktu budaya barat semakin  marak  dan  diserap  dengan  mudahnya  oleh  masyarakat  kita.  Tidak  peduli  itu  budaya merusak  atau  tidak,  namun nampaknya masyarakat kita lebih suka melihat budaya-budaya luar daripada  melestarikan  kebudayaan  tanah  air  kita  sendiri.  Hal  ini  harus    bisa    disikapi    dengan seksama    karena    bila    kebiasaan    ini    terus  berlangsung  tanpa  proses  penyaringan  dan pengontrolan, maka dapat dipastikan  bahwa  kebudayaan  Indonesia  akan  hilang  dan  hanya  akan  menjadi  kenangan  saja. Permasalahan  ini  timbul  bukan  karena  faktor  luar,  namun  timbul  dari  diri  pribadi  kita  masing- masing  dan  masyarakat  yang  seakan-akan  malu  dan  menganggap  kuno  pada  kebudayaan  kita sendiri.
Umat  sedharma  yang  berbahagia,  ini  kami  contohkan  buaya  asing  yang  sangat  negartif  namun marak  sekali  di  Indonesia  yaitu  pemakaian  narkoba.  Pemakaian  narkoba  dilakukan  oleh  orang barat untuk merilekskan pikiran mereka dari berbagai macam kerumitan hidup, untuk menambah stamina, semangat, dankreatifitas saat bekerja itupun juga dengan dosis yang aman bagi mereka. Namun dikalangan orang-orang  Indonesia memakai narkoba adalah untuk ajang coba-coba dan cara  menghilangkan  stres  tanpa  mengetahui  kandungan  zat  berbahaya  yang  ada  didalam kandungannya sehingga tidak jarang kasus kematian, tindak criminal dan kenakalan remaja yang disebabkan oleh narkoba.
Umat  sedharma  yang  berbahagia,  namun  kebudayan  dari  luar  itu  tidak  semuanya  negatif,  ada juga  yang  berpengaruh  positif  kepada  budaya  Indonesia,  kami  contohkan  yaitu  IPTEK, pembangunan,  dan  sebagainya,  yang  tentunya  kesemuanya  itu  tidak  terlepas  dari  pengawasan Pancasila  sebagai  paradigma  kehidupan  di  Indonesia.  Jelas  sekali  kebudayaan  dari  luar  sangat berpengaruh  pada  kebudayaan  Indonesia.  Namun  itu  semua  tinggal  bagaimana  cara  kita menyaring  budaya  dari  luar  itu  agar  tidak  merusak  budaya  kita.  Budaya  dari  luar  yang  sesuai dengan  kepribadian  bangsa  dapat  diterapkan  guna  memperkaya  kebudayaan  Indonesia, sedangkan yang tidak sesuai kita buang jauh-jauh agar tidak menjadi kebiasaan yang buruk. Umat  sedharma  yang  berbahagia,  demikian  yang  dapat  saya  sampaikan  apabila  ada  tutur  kata yang  kurang  berkenan  mohon  maaf  yang  sebesar-besarnya  dan  marilah  kita  tutuip  bersama dengan mengucapkan parama santi.
Om Santi Santi Santi Om
Berbakti Kepada Catur Guru Dengan Menjalankan Protokol Kesehatan Om Swastyastu,
Om Anobadrah Krtavoyantu visvatah,
(semoga pikiran yang baik datang dari segala penjuru)
Bopo pinandhita yang kami sucikan, bapak ibu umat sedharma yang kami hormati, muda mudi yang  kami  banggakan  dan  tak  lupa  yang  anak-anak  yang  saya  sayangi  dan  cintai,  puji  syukur mari kita panjatkan kehadapan Ida Sang Hyang Widhi Wasa Tuhan Yang Maha Esa, karena atas Asung  Kerta  Wara  Nugraha-Nya,  sehinga  kita  malam  hari  ini  kita  bisa  melaksanakan  kegiatan rutin setiap malam Jumat yang beberapa bulan ini sempat tidak diadakan.
Umat  sedharma  yang  berbahagia,  pada  kesempatan  yang  baik  ini  saya  akan  menyampaikan beberapa hal yang mungkin dirasa sangat kurang pas atau bisa juga disebut aneh, namun ini perlu saya  sampaikan  agar  tidak  menjadi  pertanyaan-pertanyaan  yang  membuat  binggung.  Yang pertama  yaitu  mengapa  dibalai  banjar  lantainya  digaris-garis,  itu  semua  demi  kebaikan  kita
bersama  dalam  hal  menjalankan  protokol  kesehatan  atau  anjuran  dari  pemerintah  untuk  selalu menjaga  jarak  yaitu  minimal  1  meter,  nah  jadi  nanti  kalau ada  umat  yang  pada  malam  hari  ini tidak  hadir  dan  bertanya  bapak  atau  ibu  atau  muda  mudi  bisa  menjawabnya  ini  menjalankan anjuran dari pemerintah.
Dalam kita menjalan ibadah dipura ada beberapa aturan yang baik buat kita semua antara lainnya :
1. Sebelum masuk cuci tangan ditempat yang sudah disediakan dengan sabun dan air yang mengalir
2. Gunakan atau pakailah masker
3. Tidak perlu berjabatan tangan, cukup dengan mencakupkan tangan dengan mengucapkan Om Swastyastu.
4. Saat didalam pura supaya jaga jarak duduk yang rapi
Dari  anjuran  pemerintah  ini  harus  kita  jalankan  dengan  baik,  karena  bukti  bahwa  kita  berbakti kepada  Catur  Guru  salah  satunya  yaitu  Guru  Wisesa  atau  pemerintah  baik  dari  pusat  samapai ditingkat paling bawah yang dekat dengan kita yaitu pemerintahan Desa.
Umat  sedharma  yang  berbahagia,  demikian  yang  dapat  saya  sampaikan  apabila  ada  tutur  kata yang  kurang  berkenan  mohon  maaf  yang  sebesar-besarnya  dan  marilah  kita  tutuip  bersama dengan mengucapkan parama santi.
Om Santi Santi Santi Om d. Membuat upakara, seperti membuat limas
Limas di Juwangi biasanya digunakan sebagai tempat atau wadah  bunga, buah-buahan, jajanan pasar, tumpeng, dan sebagainya.
e. Materi Pelajaran Agama tambahan
Disesuaikan dengan materi pelajaran agama di sekolah Formal, yaitu :
a. Kelas X, materinya :
Nilai-nilai Yajna Dalam Ramayana, Upaveda, Paderwasan, Darsana, Catur Asrama, Catur Varna
b. Kelas XI, materinya :
Yogaasanas  Dalam  Susastra  Hindu,  Yajna  Dalam  Mahabharata,  Moksa,  Bhakti  Sejati  Dalam Ramayana, Keluarga Sukinah
c. Kelas XII, materinya :
Moksa,  Hukum  Hindu  Dalam  Susastra  Veda,  Kebudayaan  Pra  Sejarah  dan  Sejarah  Agama Hindu, Tantra, Yantra, dan Mantra, Nawa Widha Bhakti, Tri Purusha, Dasa Yama Bratha, Dasa Nyama Bratha

## Pelaksanaan  Ekstrakurikuler  di  Pasraman  Giri  Wangi  Kecamatan  Juwangi  Kabupaten Boyolali
Pelaksanaan  Ekstrakurikuler  diPasraman  Giri  Wangi  Kecamatan  Juwangi  Kabupaten  Boyolali dibagi sesuai dengan keadaan dan situasi.
a. Ekstrakurikuler Yoga
Dilaksanakan  di  lokasi  Pasraman  Giri  Wangi  atau  Pura  Giri  Wangi  yang  dipandu  atau  dilatih oleh  Bapak  Kiswanto,S.Ag  dan  Ibu  Sayekti,  S.Ag,  Joko  Prihatin  serta  dibaantu  oleh  Penyuluh Agama Non PNS Kecamatan Juwangi.
Untuk foto kegiatan terlampir.
b. Ekstrakurikuler Bola Voli
Dilaksanakan dilapangan Bola Voli SD N 3 Juwangi yang dilatih oleh Bapak Widhi dan Ibu  Nanik  Markini,S.Pd.AUD  serta  dibaantu  oleh  Penyuluh  Agama  Non  PNS  Kecamatan Juwangi.
Untuk foto kegiatan terlampir c. Ekstrakurikuler Komputer
Dilaksanakan  di  lokasi  Pasraman  Giri  Wangi  atau  Pura  Giri  Wangi  yang  dipandu  atau dilatih  oleh  Ibu  Yayuk  S.Ag  dan  Bapak  Erwin,  S.Pd.H,  susanti  serta  dibaantu  oleh  Penyuluh Agama Non PNS Kecamatan Juwangi.
Untuk foto kegiatan terlampir.
d. Ekstrakurikuler Karawitan
Dilaksanakan  di  lokasi  Pasraman  Giri  Wangi  atau  Pura  Giri  Wangi  yang  dipandu  atau dilatih  oleh  Bapak  Sukari,S.Pd.H,  Bapak  Parji,  Bapak  Wardi  serta  dibaantu  oleh  Penyuluh Agama Non PNS Kecamatan Juwangi.
Untuk foto kegiatan terlampir.

## B.Minat  Siswa  Dalam  Mengikuti  Pelajaraan  maupun  Ekstrakurikuler  di  Pasraman  Giri Wangi Kecamatan Juwangi Kabupaten Boyolali
Minat siswa dalam mingikuti pelajaran maupun Ekstrakurikuler di Pasraman Giri Wangi Kecamatan  Juwangi  Kabupaten  Boyolali  bisa  dikatakan  sangat  baik  itu  dapat  dibukti  dengan kegiatan  anak-anak  setiap  minggunya  pasti  ada  anak  yang  datang  baik  itu  anak-anak  disekitar Pasraman  Giri  Wangi  atau  Desa  Juwangi  sendiri,  maupun  anak-anak  yang  jauh  dari  Pasraman Giri Wangi atau desa lain selain Desa Juwangi baik itu dalam pembelajaran digedung pasraman mupun diluar gedung mereka tetap berantusias untuk mengikuti kegiatan pembelajaran.
Sedangkan  untuk  extra  sangat  banyak  sekali  peminatnya  baik  itu  Yoga,  Bola  Voli, komputer maupun  karawitan.  Untuk  tempat  pelaksanaannya  di  Pura  /  tempat  Pasraman  kecuali Bola  Voli  berada  di  lapangan  SD  Negeri  3  Juwangi,  Dimana  masing-masing  ektrakurikuler dipandu atau dilatih oleh guru :
a. Yoga dilatih oleh : Bapak Kiswanto, S.Ag  , Ibu Sayekti, S.Ag, Joko Prihatin, Penyuluh Agama Non PNS
b. Bola Voli dilatih oleh : Bapak Widhi , Ibu Nanik Markini,S.Pd.AUD, Penyuluh Agama Non PNS
c. Komputer    dilatih  oleh  :  Ibu  Yayuk  S.Ag  ,  Bapak  Erwin,  S.Pd.H,  Susanti,  Penyuluh Agama Non PNS
d. Karawitan  dilatih  oleh  :  Bapak  Sukari,  S.Pd.H  ,  Bapak  Parji,  Bapak  Wardi,  Penyuluh Agama Non PNS

## Peran  Serta  Orang  Tua  Didalam  Kegiatan  Pembelajaran  Maupun  Ekstrakurikuler  Di Pasraman Giri Wangi Kecamatan Juwangi Kabupaten Boyolali
Peran Serta Orang Tua / wali siswa di dalam Kegiatan  Pembelajaran  maupun Ekstrakurikuler di Pasraman  Giri  Wangi  Kecamatan  Juwangi  Kabupaten  Boyolali  bisa  dikatakan  sangat  tinggi  itu dapat  dibuktikan  dengan  mereka  mau  mengantarkan  anak-anaknya  ke  tempat  Pasraman  Giri Wangi  untuk  mengikuti  kegiatan  setiap  hari  minggu  dan  mereka  mau  membantu  baik  tenaga, pikiran  dan  bahkan  materi  jika  memang  diperlukan.  Peran  Serta  Orang  Tua  sangat  membantu para  guru  dan  pelatih  dalam  melaksanakan  atau  menjalankan  Pembelajaran  maupun Ekstrakurikuler dengan baik
dan  lancar.  Karena  orang  tua  murid  mau  ikut  menjalankan  atau  menjaga  kebersihan  baik  itu dalam ruangan maupun luar ruangan, serta bila ada kerusakan dilingkungan pasraman orang tua muridlah yang berperan dengan jalan kerja bakti.

## C. Prestasi Sisya (Siswa) Pasraman Giri Wangi
Berikut nama serta prestasi yang diperoleh anak-anak antara lain:
NO  NAMA TEMPAT TGL LAHIR JENIS PRESTASI KEAGAMAAN 1 2 3 Dewi Sri Lestari Kentia Iswarawati Dwi Yulianti Boyolali, 23-12-1996 Boyolali, 27-04-1996 Grobogan, 13-07-1995 Juara  1  Lomba  Yoga Asanas Putri, Tingkat Provinsi  Jawa Tengah Tahun 2013. 4 5 6 Wresfeti Surya Iswara Devi Lestari Anita Dwi Septiyana Boyolali, 04-09-2003 Boyolali, 14-09-2002 Boyolali, 11-09-2002 Juara  1  Lomba  Yoga Asanas Putri, Tingkat Provinsi  Jawa Tengah Tahun 2016 7 8 Bambang Eko Saputro Tri Witanto Boyolali, 12-03-2000 Boyolali, 23-07-2001 Juara 2 Utsawa  Dharmagita  tahun 2017  Sloka  Berpasangan Remaja Putra, tingkat Provinsi Jawa Tengah 9 10 Eko Setyo Rini Prajab Ayu Purwaningsih Boyolali, 01-04-1998 Boyolali, 26-11-2001 Juara 2 Utsawa  Dharmagita  tahun 2017  Sloka  Berpasangan Remaja Putri, tingkat Provinsi Jawa Tengah 11 12 Suci Rahayu Maryati Boyolali, 29-03-2001 Boyolali, 11-08-1998 Juara 3 Utsawa  Dharmagita  tahun 2017 Pembacaan Kekawin Berpasangan Remaja Putri, tingkat Provinsi Jawa Tengah 13 14 15 Agung Saputra Anggar Wijanarko Adyaksa Graha Vitora Grobogan, 30-11-2004 Boyolali, 22-11-2004 Boyolali, 04-06-2009 Juara  2  Lomba  Yoga Asanasn  Putra,  Tingkat Provinsi  Jawa Tengah Tahun 2019 NO NAMA TEMPAT TGL LAHIR JENIS PRESTASI OLAH RAGA 1 Retno Widiastuti Boyolali, 25-03-1995 Juara  1  Bola  Voli  Putri  SD Tingkat  Kecamatan  Tahun 2008. Juara  1  Bola  Voli  Putri SLTP  Tingkat  Kecamatan Tahun 2010.
Juara  1  Bola  Voli  Putri SLTA  Tingkat  Kecamatan Tahun 2012 2 Wismanto Adi Mantoro Boyolali, 10-10-1999 Juara 1 Bola Voli Putra SD Tingkat  Kecamatan  Tahun 2011 dan Juara  1  Bola  Voli  Putra SLTP  Tingkat  Kecamatan Tahun 2013 3 4 Astu  Anggara  Widhi A Dwi Widiyanto Boyolali, 25-05-2004 Boyolali, 22-05-2004 Juara  1  Bola  Voli  Putra SLTP  Tingkat  Kecamatan Tahun 2015 5 Febri Dwi Prambodo Boyolali, 19-02-2006 Juara 1 Bola Voli Putra SD Tingkat  Kecamatan  Tahun 2017

## DAFTAR PUSTAKA
I Gede Jaman, (2017). Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas 1, Pusat Kurikulum dan Perbukuan, Balitbang, Kemendikbud.
I Gede Jaman dan I Made Agus Adi Prawira  (2017). Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas 2, Pusat Kurikulum dan Perbukuan, Balitbang, Kemendikbud. Komang  Susila  dan  I  Gusti  Ayu  Sri  Dewi  (2015). Pendidikan  Agama  Hindu  dan  Budi  Pekerti Kelas 3, Pusat Kurikulum dan Perbukuan, Balitbang, Kemendikbud. Duwijo dan  Komang Susila (2017). Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas 4, Pusat Kurikulum dan Perbukuan, Balitbang, Kemendikbud.
I  Ketut  Darta  /  Duwijo  (2017). Pendidikan  Agama  Hindu  dan  Budi  Pekerti  Kelas  5, Pusat Kurikulum dan Perbukuan, Balitbang, Kemendikbud. Ni  Wayan  Sumarni  dan  Sukirno  Hadi  Raharjo,  (2018). Pendidikan  Agama  Hindu  dan  Budi Pekerti Kelas 6, Pusat Kurikulum dan Perbukuan,Balitbang, Kemendikbud. Ida  Made  Sugita,  S.Ag,  M.Fil.H  (2017) Pendidikan  Agama  Hindu  dan  Budi  Pekerti  Kelas  7, Pusat Kurikulum dan Perbukuan,Balitbang, Kemendikbud. Komang  Susila,  (2017). Pendidikan Agama  Hindu  dan  Budi  Pekerti  Kelas  8, Pusat  Kurikulum dan Perbukuan,Balitbang, Kemendikbud. Untang Suhardi / Ida Bagus Sudirga (2015). Pendidikan Agama Hindu dan Budi Pekerti Kelas 9, Pusat Kurikulum dan Perbukuan,Balitbang, Kemendikbud.
Drs.  Ida  Bagus  Sudirga,  M.Pd.H;  Dr.  I  Nyoman  Yoga  Segara,  M.Hum  (2017). Pendidikan Agama  Hindu  dan  Budi  Pekerti  Kelas  10, Pusat  Kurikulum  dan  Perbukuan,Balitbang, Kemendikbud.
I  Nengah  Mudana  /  I  Gusti  Ngurah  Dwaja  (2017). Pendidikan  Agama  Hindu  dan  Budi Pekerti Kelas 11, Pusat Kurikulum dan Perbukuan,Balitbang, Kemendikbud. I  Nengah  Mudana  /  I  Gusti  Ngurah  Dwaja  (2018). Pendidikan  Agama  Hindu  dan  Budi Pekerti Kelas 12, Pusat Kurikulum dan Perbukuan,Balitbang, Kemendikbud. Drs. I. B. Putu Sudarsana, MBA.MM.(2012) Upadesa. Denpasar-Bali: PT Percetakan Bali untuk Yayasan Dharma Acarya I Nyoman Kajeng, DKK (2003). Sarasamuccaya. Surabaya: Paramita G. Pudja, MA.SH. (2003). Bhagawadgita. Surabaya: Paramita
Drs. I Gusti Made Ngurah dan I.B. Rai Wardhana, SH. (2002). Doa Sehari-hari Menurut Hindu. Jakarta: CV Pelita Nursatama Lestari Miswanto, (2013) Dainika Mantra . Punia Tri Murti Internet: https://phdi.or.id. Pasraman  dan  Pembentukan  Bangsa-Parisadha  Hindu  Dharma  Indonesia. Diunduh 22 Januari 2020. http://gurusejatiku.blogspot.com. Kegiatan Pembelajaran . Diunduh 30 Januari 2020. http://www.pelajaran.co.id. Ekstrakurikuler . Diunduh 30 Januari 2020 akhmadsudrajat.wordpress.com/2008/02/06 teori-teori motivasi psikologmudha.com/tokoh-behaviorisme-dan-pokok-pemikiran/#google-vignette