Volume 6 No 2 Oktober  2020 http://journal.trunojoyo.ac.id/pangabdhi ISSN: 2477-6289
Penyuluhan dan Pelatihan Perawatan Jenazah Perempuan Kelompok Majelis Ta’lim Albarokah Kelurahan Rejomulyo Kota Kediri
Siti Aminah*
Fakultas Ekonomi Universitas Islam Kadiri Jl. Sersan Suharmaji No.38, Manisrenggo Kota Kediri Jawa Timur 64128
* E-mail : sitiaminah@uniska-kediri.ac.id
DOI: https://doi.org/10.21107/pangabdhi.v6i2.8913
Naskah diterima 25 Agustus  2020, Revisi 17 September 2020, Terbit 29 Oktober  2020

## Abstrak
Pelaksanaan  perawatan    jenazah  merupakan  kewajiban  utama  bagi  umat  muslim  yaitu  memandikan, mengkafani, mensholati, dan memakamkan sesuai syari’at Islam. Khususnya untuk perawatan jenazah perempuan  sangat  terbatas  sekali  yang  bisa  melakukan  perwatan  jenazah.  Sehingga  ketika  terjadi kematian warga yang berjenis kelamin perempuan yang waktunya hampir bersamaan akan mengalami kendala  dan  harus  menunggu  lama  petugas  merawat  jenazah.  Kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini dilaksanakan pada bulan Juli 2019 di musholla Al Asnawi Kelurahan  Rejomulyo Kecamatan Kota Kediri. Kegiatan  ini  bertujuan  untuk  menambah  wawasan  keilmuan  keagamaan,  pengetahuan,  pemahaman tetang perawatan jenazah perempuan dan praktek langsung pelatihan perawatan jenazah yang sesuai dengan syari’at Islam.
Kata Kunci pengabdian masyarakat, perawatan jenazah, pelatihan, syariat Islam

## PENDAHULUAN
Umat  Islam  sebagaimana  disebutkan  diatas mempunyai kewajiban kepada saudaranya seiman  untuk  melakukan  perawatan  jenazah sesuai dengan syari’at Islam yang diajarkan oleh Rasulullah  SAW.  Dalam  masyarakat  untuk perawatan jenazah pada faktanya warga masyarakat  mempunyai  tradisi-tradisi  yang berbeda-beda  bahkan  sebagian  masyarakat  ada yang  belum  faham  tata  cara  perawatan  jenazah sesuai  aturan  yang  ditetapkan  didalam  ajaran agama  Islam.Bahkan  ada  sebagian  masyarakat dalam  praktek  perawatan  jenazah  yang  masih berbau bid’ah (Al-Maraghi, 1993).
Hukum  melaksanakan  perawatan  jenazah adalah  fardlu  kifayah  artinya  apabila  perawatan jenazah  sudah  ada  yang  mengerjakan    oleh sebagian  masyarakat,  maka  gugurlah  kewajiban masyarakat yang lainnya (Al-Jauzi, 1996). Tetapi apabila  seluruh  masyarakat  jika  tidak  ada seorangpun  yang  melakukan  perawatan terhadap saudara  muslim  yang  meninggal      maka  warga dilingkungan    telah  berbuat  kedholiman    kepada Allah  SWT.  Sementara  bagi  muslim  yang  mau melakukannya,  maka  pahala  yang  besar    di  sisi
Allah SWT akan didapatkannya (Bashir, 1996).
Dalam  lingkungan  di  suatu    desa  atau kelurahan,    pemulasaran  terhadap  orang  yang meninggal  biasanya  dilakukakn  oleh  kepala Kesra  (Keseahteraan  Rakyat)  atau  Pak  Modin yang  dibantu  oleh  keluarganya  yang  meninggal dunia.  Tentu  anggapan  masyarakat  seperti  ini harus  diluruskan,  karena  masih  banyak  warga atau masyarakat yang lebih banyak menyerahkan pemulasaran keluarganya yang meninggal diserahkan sepenuhnya kepada  Modin atau yang bertugas  yang  dibayar  oleh  keluarganya  untuk melakukan pemulasaran jenazah sampai selesai. Sehingga  jika  suatu  ketika  terjadi  musibah beberapa orang meninggal dunia dalam satu desa atau  wilayah  secara  bersamaan,  maka  perawatan jenazah bisa dipastikan akan mengalami keterlambatan  atau  tidak  bisa  segera  ditangani karena  hanya  mengandalkan  petugas  tersebut. Oleh  karena  itu  untuk  mengantisipasinya, masyarakat  perlu  mengetahui  cara  merawat jenazah  dengan  benar  sesuai  tuntunan  sunnah Rasul  SAW  dari  awal  hingga  akhir  (Bahreisi, 2005). Sehingga suatu saat ketika terjadi musibah meninggal  dunia,  warga  masyarakat  bisa
menanganinya.  Paling  tidak  warga  masyarakat telah  mengetahui  caranya,  sehingga  ketika  ada salah  satu  warga  ada  yang  meninggal  jenazah bisa langsung dilakukan perwatan tanpa menunggu petugas.
Pelaksanaan  perawatan  jenazah  yang  biasa dilakukan  dalam  masyarakat  memang  berbeda- beda  tradisinya.  Namun  hal-hal  yang  bersifat sunah  tentu  tidak  ada  perbedaan.  Pandangan inilah yang  mendasari perlunya dilakukan upaya perawatan jenazah. Khususnya perawatan jenazah bagi perempuan. Nabi Muhammad SAW didalam  kitab-kitab  fiqih  mengajarkan  tata  cara merawat  orang  yang  sudah  meninggal  yaitu mensucikan  dengan  cara  memandikan  mayat, mengafani,  mensholatkan,  dan  mengantarkan  ke Kuburan untuk melakukan pengkuburan terhadap mayat.
Selain  petunjuk  Nabi  SAW,  tata  cara pengurusan  jenazah  juga  harus  mengikuti petunjuk  dari  dinas  kesehatan,  yang  punya penyakit  yang  menular.  Untuk  menangani penyakit menular seperti HIV/AIDS, hepatitis B, Pneumonia,  TBC  dan  penyakit  menular  lainnya, tedapat teknik tersendiri dalam menangani orang yang  meninggal  dunia  karena  penyakit  yang menular sesuai dengan petunjuk dari dokter atau dinas  kesehatan.  Sehingga  penyakit  menularnya tidak sampai menular kepada petugas atau orang yang melakukan perawatan kepada jenazah yang punya  penyakit  yang  menular.  Terutama  ketika memandikan mayat harus sesuai dengan ketentuan  yang  sudah  ditetapkan  oleh  dinas kesehatan dengan menggunakan masker penutup hidung dan mulut, sarung tangan, baju, yang dan mengacu  pada  protap  (protokol  tetap)  dinas kesehatan  dan  tata  cara  memandikan  jenazah penderita  penyakit  menular,  tujuannya    demi kemaslahatan diri maupun orang lain.
Kelurahan  Rejomulyo  Kecamatan  Kota- Kediri  memiliki  penduduk  yang  sebagian  besar beragama  Islam.  Penduduknya  berjumlah  1832 yang terdiri dari 887 jiwa laki-laki dan 945 jiwa perempuan.    Dengan  sejumlah  penduduk  jiwa wanita  sebanyak  itu  di  Kelurahan  Rejomulyo Kecamatan Kota Kediri hanya memiliki  6 orang tenaga  perawat  jenazah  perempuan  dari  warga masyarakat  sebagai  petugas  merawat  jenazah yang tidak digaji, dan dengan sukarela membantu warga  yang  meninggal  dunia..  Bagi  masyarakat umum  pekerjaan  merawat  jenazah  merupakan pekerjaan yang menakutkan, terutama memandikan jenazah.
Masyarakat dilingkungan Kelurahan
Rejomulyo    berdasarkan  pengamatan    penulis dalam  perawatan  jenazah  selalu  mengandalkan tenaga  orang  lain.  Sehingga  ketika  terjadi kematian warga yang waktunya hampir bersamaan  akan  mengalami  kendala  dan  harus menunggu lama petugas merawat jenazah. Untuk itu  perlu  sosialisasi,  pengetahuan,  pemahaman, dan  praktek  melalui  penyuluhan  dan  pelatihan bagi  ibu-ibu  di  Kelurahan  Rejomulyo  melalui Majelis  Ta’lim  Al-Barokah  sehingga  siap  setiap saat  dibutuhkan  oleh  warga  yang  keluarganya meninggal untuk   menjadi sukarelawan merawat jenazah perempuan.
Tujuan dari kegiatan penyuluhan dan pelatihan  perawatan  jenazah  perempuan  di kelompok  Majelis  Ta’lim  Albarokah  Kelurahan Rejomulyo Kecamatan Kota Kediri adalah :
 Memberikan  pengetahuan  tentang  fiqih, pemahaman,  tentang  perawatan  jenazah  dan praktek  langsung  atau  pelatihan  perawatan jenazah yang sesuai dengan syari’at Islam
 Terbentuknya tenaga sukarelawan perempuan atau  kelompok  masyarakat  perempuan  yang siap  sewaktu  –  waktu  dibutuhkan  untuk melakukan  perawatan  jenazah  perempuan  di setiap RT dan RW di Kelurahan Rejomulyo
 Memberikan  pemahaman    kepada  kaum perempuan baik remaja maupun ibu-ibu untuk menghilangkan  rasa  takut,  dan  trauma  secara psikis  serta  memberikan  penjelasan  tentang kewajiban merawat jenazah  perempuan harus dilakukan oleh sesama perempuan diutamakam muhrim dari keluarga jenazah.
 Membangun  kesadaran  dan  kepedulian  kaum perempuan  baik  remaja  maupun  ibu-ibu terhadap  keluarga  maupun  warga  masyarakat di  lingkungannya    untuk  mensegerakan melakukan  perawatan  jenazah  sesuai  syari’at Islam.

## METODE
Kegiatan  pengabdian  masyarakat  dalam bentuk  penyuluhan  dan  pelatihan  perawatan jenazah  perempuan  di  kelompok  Majelis  Ta’lim Albarokah  Kelurahan  Rejomulyo  Kecamatan Kota  Kediri  yang  dilaksanakan  selama  dua  hari yaitu  hari  Sabtu tanggal  6 Juli  2019  sampai hari Ahad tanggal 7 Juli 2019 di Musholla Al-Asnawi Jl  Ngasinan  Raya  no  39  Rejomulyo  Kediri. Kegiatan  ini  diikuti  oleh  30  orang  yang  terdiri dari  5  RT  di  RW  4  Kelurahan  Rejomulyo. Masing-masing  RT  mengirimkan  6  orang perempuan diantaranya  2 orang usia remaja dan 4  orang  ibu-ibu  yang  masih  produktif  untuk
dijdikan kelompok perawatan jenazah perempuan di lingkungan RT masing-masing.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pelaksanaan Kegiatan
Tahapan  yang  pertama  yang  dilakukakan yaitu lewat pemberian materi terkait dengan tata cara perawatan jenazah perempuan dalam Islam. Materi  yang  dilakukakan  meliputi  beberapa langkah:
 Langkah  perawatan  ketika  menjelang  ajal yang  dikenal  dengan  4D yaitu  a.  Jenazah dihadapkan  pada  arah  kiblat,  dengan  cara dibaringkan pada lambung sebelah kanan dan posisi  kepala  disebelah  utara.  b.  Dibacakan Alqur’an  surat  Yasin  dengan  suara    agak keras  dan  dibacakan  Alqur’an  surat  Ar-ra’du dengan  suara  agak  perlahan-lahan  atau  suara yang halus. c. Ditalqin dengan kalimat Tahlil secara  santun  dan  tidak  memaksa.  d.  Diberi minum bila ada tanda-tanda menginginkan.
 Langkah  perawatan  sesaat  setelah  ajal  tiba dikenal  dengan  8M yaitu  a.  Memejamkan kedua  matanya  dengan  membaca  “Bismillahi tawakkaltu’alalloh shalallohu ‘alaihi wassallam.  Bila  Sulit  dilakukakan  maka  tarik ibu  jari  kaki  dan  2  lengan  tangannya berbarengan  bersama-sama  yang  Insya  Alloh dua  kelopak  matanya    akan  terpejam  dengan sendirinya.  b.  Mengikat  rahangnya  keatas kepala. c. Melemaskan sendi-sendi tulangnya. d.  Melepaskan  pakaiannya  dengan  pelan untuk diganti dengan kain tipis. e. Meletakkan beban  seberat  satu  setengah  ons  atau secukupnya  diatas  perut  supaya  perutnya tidak  membesar.  f.  Menaburkan  wewangian disekitar jenazah. g. Meletakkan Jenazah pada posisi    yang  agak    tinggi  agar  tidak terpengaruh  dengan  kelembaban  dan  suhu tanah.  h.  Membebaskan  segala  tanggungan hutang atau lainnya.
 Langkah  perawatan  Tajhizul  Mayyit  yang sesuai  dengan  syari’at  Islam    yang  dikenal dengan  4M  yaitu  :  memandikan,  mengkafani (membungkus) mayat, mensholatkan mayat/jenazah, mengubur jenazah. Untuk  mengetahui  sejauhmana  kemampuan peserta  dalam  pengurusan  jenazah,  maka diadakan need  assessment (tes  kebutuhan).  Tes ini hanya bersifat tes pendahuluan (pre-test) yang
hanya berkisar pada pertanyaan mendasar seperti apakah  mereka  pernah  mengurus  jenazah, seberapa  banyak  mereka  mengurus  jenazah, pernahkah  mereka  mengurus  jenazah  yang mengidap  penyakit  menular  dan  lain  se- bagainya.  Dengan  adanya  pre-test  ini,  pelaksana menjadi  tahu  bagaimana  kemampuan  awal mereka  dalam  mengurus  jenazah.  Berdasarkan hasil pre-test dari 30 peserta yang hadir, ternyata 100% belum pernah pernah mengurus jenazah.

## Implementasi Hasil Kegiatan
Hasil  wawancara  tentang  implementasi  hasil pelatihan,  peserta  menegemukakan  bahwa  dari 15  orang  petugas  yang  telah  dilatih  yang merupakan  kader  pelatihan  perawatan  jenazah perempuan, sebagian dari mereka telah diundang oleh  masyarakat  apabila  pada  keluarga  mereka ada  yang  meninggal  dunia.  Dari  kader  tersebut, ada  yang  sudah  melaksanakan  sendiri,  namun ada pula yang masih ikut membantu para petugas yang  sudah  mahir.  Hasil  pemantauan  perangkat desa  setelah  diwawancarai,  begitu  ada  kedukaan di  Kelurahan  Rejomulyo  Kecamatan  Kota-Kota Kediri,  kader-kader  ini  yang  selalu  siap  datang ke rumah tempat orang meninggal.
Tentang  hal-hal  yang  dilakukan  para  kader dalam  perawatan  jenazah  perempuan  begitu sampai ke rumah tempat orang meninggal adalah langsung  mengambil  alih perawatan  jenazah perempuan membagi tugas, ada yang memandikan  mayat,  ada  yang  mempersiapkan kain kafan, menyiapkan usungan dan sebagainya. Menurut  informasi  pengamat,  jika  sebelumnya mereka  merasa  takut  dengan  mayat,  maka sekarang  ini  mereka  rasa  takut  tersebut berkurang secara berangsur.

## KESIMPULAN
Pelatihan kaderisasi perawatan jenazah perempuan  telah  memberi  dampak  positif  baik bagi  masyarakat  maupun  bagi  pribadi-pribadi yang  telah  dilatih.  Bagi  masyarakat  sekitarnya, problema  dalam  mencari  petugas  perawatan jenazah  perempuan  apabila  ada  kedukaan sekarang  ini  telah  teratasi,  sebab  masing-masing petugas  selalu  siap  untuk  dihubungi  kapan  saja, saat terjadi kedukaan di lingkungan kelurahan.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Maraghi,  A.M.  1993. Terjemah  Tafsir  Al- Maraghi . PT Karya Thoha Putra. Semarang.
Jalaluddin ,  A. 1992 .  Ghayatu  Wushul  ila Daqaiqu ilmi Ushul.
Al Jauzi, A. 1996. Fikih Empat Mazhab . Jakarta.
Ashshiddiqi,  T.M.H.  2001. Falsafah  Hukum Islam . PT. Pustaka Rizki Putra. Semarang.
Bashir,  A.A.  1996. Ijtihad  dalam  Sorotan . Penerbit Mizan. Bandung.
Bahreisi,  S.  2005. Terjemah  Singkat  Tafsir  Ibnu Katsir edisi 2 . PT Bina Ilmu. Surabaya.
Dahlan,  A.A.  1996. Ensiklopedi  Hukum  Islam , PT. Ihtiar BaruVan Hueve. Jakarta.
Labib.  1997. Risalah  Tuntunan  Merawat Jenazah . Terbit Terang. Surabaya.
Rosyid,  S.  2004. Fiqih  Islam .  Sinar  Baru Algensindo. Jakarta.
HR Abu Daud 3332, dishohihkan oleh Asysyaikh Albani  dlm  Al-irwa’744  dan  Asysyekh Muqbil dalam Ashshohih AlMusnad 1483.