## PERLINDUNGAN HUKUM TERHADAP SENI TARI TANDAK SAMBAS DALAM PERSPEKTIF UNDANG-UNDANG NOMOR 28 TAHUN 2014 TENTANG HAK CIPTA
Dina Karlina, Mega Fitri Hertini, Tiza Yaniza
Universitas Tanjungpura e-mail : dinakarlina060873@gmail.com , meghaza.fh@gmail.com , tizayaniza@hukum.untan.ac.id

## ABSTRAK
Tari  Tandak  Sambas  merupakan  tari  tradisional  suku  Melayu  yang  masih  tetap  terjaga keasliannya.  Tandak  Sambas  sebagai  budaya  yang  selalu  dipagelarkan  pada  acara-acara tertentu di suatu daerah belum dicatatkan di Direktorat Jenderal HKI. Negara sebagai pihak pemilik budaya tradisional memiliki kewajiban dalam rangka pemeliharaan dan pengelolaan budaya tersebut, antara lain kewajiban untuk menginventarisasi budaya, melindungi, menjaga dan  memelihara  budaya.  Hal  ini  perlu  dilakukan  upaya  perlindungan  yang  dilakukan  oleh negara untuk menghindari pelanggaran-pelanggaran terhadap tari Tandak Sambas dari klaim kebudayaan oleh negara lain. Pencipta gerakan tari Tandak Sambas atau koreografi dari tari tersebut  juga  belum  dicatatkan  sebagai  hak  cipta.  Berdasarkan  hal  tersebut  penelitian  ini bertujuan untuk untuk mengetahui dan menganalisis bentuk perlindungan hukum terhadap seni tari  Tandak  Sambas  dalam  perspektif  UU  Nomor  28  tahun  2014.  Adapun  metode  yang digunakan yaitu metode pendekatan hukum empiris dengan sifat penelitian deskriptif analisis serta menggunakan teknik komunikasi tidak langsung dengan Kementerian Hukum dan HAM dan  Balai  Pelestarian  Nilai  Budaya  (BPNB).  Baik  BPNB  maupun  Kementerian Hukum  dan HAM terus berusaha melindungi dan mendorong masyarakat (kustodian) untuk mendaftarkan/ mecatatkan karya ciptanya dan selalu memberi ruang untuk berekspresi kepada para seniman tari Tandak Sambas, membuka dialog-dialog terkait tarian itu, baik para pelaku seni, peminat seni,  pengamat  maupun  akademisi  melalui  media  sosial.  Disamping  upaya  juga  banyak kendala-kendala yang dialami oleh BPNB dan Kementerian Hukum dan HAM dalam upaya untuk mewujudkan bentuk perlindungan hukum terhadap tari tandak sambas hal ini disebabkan masih banyak koreografer yang belum mencatatkan tariannya yaitu masih kurang pemahaman akan pentingnya pendaftaran KI Cipta/EBT-nya.
Kata Kunci : Budaya Tradisional, Hak Cipta, Tari Tandak Sambas.

## ABSTRACT
Tandak Sambas dance is a traditional Malay dance that still maintains its authenticity. Tandak Sambas  as  a  culture  that  is  always  performed  at  certain  events  in  an  area  has  not  been registered with the Directorate General of Intellectual Property Rights. The state as the owner of traditional culture has obligations in the context of maintaining and managing the culture, including the obligation to take an inventory of culture, protect, preserve and maintain culture. It is necessary to  carry  out  protection efforts  by  the state to  avoid  violations  of  the  Tandak Sambas  dance  from  cultural  claims  by  other  countries.  The  creator  of  the  Tandak  Sambas dance  movement  or the choreography  of  the  dance has  not  yet registered it  as a  copyright.
Based on this research, it aims to determine and analyze the form of legal protection for the Tandak  Sambas  dance  in  the  perspective  of  UU  no  28  tahun  2014.  The  method  used  is  an empirical legal approach method with descriptive analytical research nature and uses indirect communication techniques with the Ministry of Law. and Human Rights and Cultural Values Preservation Center (BPNB). Both BPNB and the Ministry of Law and Human Rights continue to try to protect and encourage the public (custodians) to register/register their copyrighted works and always provide space for expression to the Tandak Sambas dance artists, opening dialogues  related  to  the  dance,  both  artists  and  art  enthusiasts,  observers  and  academics through social media. Besides efforts, there are also many obstacles experienced by BPNB and the Ministry of Law and Human Rights in an effort to realize a form of legal protection for the Tandak  Sambas  dance,  this  is  because  there  are  still  many  choreographers  who  have  not recorded  their  dances,  they  still  lack  understanding  of  the  importance  of  registering  their Copyright/EBT KI.
Keywords : Traditional Culture, Copyright, Tandak Sambas Dance.

## PENDAHULUAN
Indonesia sebagai negara yang memilki karya seni dan budaya tidak terkecuali dalam hal ekspresi budaya tradisional sungguh memiliki potensi yang luar biasa. Secara  yuridis  Indonesia telah  memiliki  model  perlindungan  atas  Ekspresi  Budaya  Tradisional  (EBT)  dengan  berbasis ketentuan  pada  hak  cipta.  Sebagaimana  diketahui  terdapat  didalam  pasal  38  undang-Undang Nomor 28 tahun 2014 tentang Hak Cipta. Di sisi lain, realitanya masih marak sekali kasus-kasus yang  terjadi  di  Indonesia  diantaranya  adalah  kasus  kesenian  batik,  angklung,  tarian  tradisional Reog  Ponorogo  dari  Jawa  Timur,  tari  Pendet  dari  Bali  yang  sudah  menjadi  ikon  dari  bangsa Indonesia terancam kepemilikannya oleh bangsa asing (Malaysia). Dari hal tersebutlah kebutuhan atas model perlindungan ekspresi  budaya tradisional  di  Indonesia menjadi suatu  hal  yang tidak dapat dielakkan lagi. Tari Tandak Sambas merupakan budaya tradisional yang masih berkembang sampai saat ini. Tari Tandak Sambas merupakan tari tradisional suku Melayu  yang masih tetap terjaga  keasliannya.  Tari  ini  muncul  sekitar  tahun  1930-an  di  Desa  Lubuk  Dagang,  Kecamatan Sambas  Kabupaten  Sambas  Kalimantan  Barat.  Arti  Tandak  sendiri  yaitu  “Joget”  dan  Sambas merupakan  tempat  daerah  tari  itu  muncul  dan  berkembang.  Adanya  kewajiban  negara  terhadap segala bentuk EBT dalam pasal 38 UUHC 2014 sudah disebutkan secara eksplisit. Negara sebagai pihak pemilik budaya tradisional memiliki kewajiban dalam rangka pemeliharaan dan pengelolaan budaya tersebut, antara lain kewajiban untuk menginventarisasi budaya, melindungi, menjaga dan memelihara budaya.
Tandak Sambas ini sebagai budaya yang selalu dipagelarkan pada acara-acara tertentu di  suatu  daerah  belum  dicatatkan  di  Direktorat  Jenderal  HKI.  Hal  ini  perlu  dilakukan  upaya perlindungan yang dilakukan oleh negara untuk menghindari pelanggaran-pelanggaran terhadap tari Tandak Sambas dari klaim kebudayaan oleh negara lain. Pencipta gerakan tari Tandak Sambas atau koreografi dari tari tersebut juga belum dicatatkan sebagai hak cipta. Contohnya gerak tangan mendayung sampan, yang menggambarkan aktifitas kegiatan orang-orang suku pesisir yang selalu identiknya dengan sungai. Yang membedakan tari melayu Tandak sambas ini dengan tari melayu yang lain yaitu tari melayu umum itu memulai gerak dari ujung jari kaki sedangkan tari Tandak Sambas memulai Gerakan kaki dengan tumit. Sehingga hal tersebut perlu dicatatkan sebagai hak cipta agar tidak diakui oleh pihak lain. Berdasarkan uraian tersebut diatas, penulis sangat tertarik
Open Access at : https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPP
untuk melakukan penelitian ini dengan judul “PERLINDUNGAN HUKUM TERHADAP SENI TARI  “TANDAK  SAMBAS”  DALAM  PERSPEKTIF  UNDANG-UNDANG  NOMOR  28 TAHUN 2014 TENTANG HAK CIPTA”.

## RUMUSAN MASALAH
Dalam penelitian yang akan dilakukan, masalah yang akan dibahas adalah:
Bagaimanakah  perlindungan  hukum  terhadap  Seni  Tari  “Tandak  Sambas”  dalam  perspektif Undang–Undang Nomor 28 Tahun 2014 tentang Hak Cipta?

## TUJUAN PENELITIAN
Adapun yang menjadi tujuan dalam melakukan penelitian adalah sebagai berikut :
Untuk  mengetahui  dan  menganalisis  bentuk  perlindungan  hukum  terhadap  seni  tari  Tandak Sambas dalam perspektif Undang-Undang Nomor 28 tahun 2014 Tentang Hak Cipta.

## METODE PENELITIAN

## Metode Pendekatan
Penelitian yang akan dilaksanakan oleh peneliti adalah penelitian dengan metode pendekatan hukum empiris, yaitu penelitian yang dilakukan dengan mengumpulkan data dan informasi yang sudah  ditentukan  secara  langsung,  kemudian  dari  hasil  yang  diperoleh  akan  dikumpulkan  dan dianalisis mengenai bagaimana perlindungan hukum terhadap hak cipta karya seni tari tradisional Tandak Sambas.

## Spesifikasi Penelitian
Sifat penelitian yang dipakai peneliti dalam melakukan penelitian ini adalah bersifat deskriptif analisis, yang merupakan metode yang dipakai untuk menggambarkan suatu kondisi atau keadaan yang sedang terjadi atau berlangsung.

## Jenis dan Sumber Data
1. Data Primer
Data  primer  berupa  data  hasil  wawancara  dengan  Kementerian  Hukum  dan  HAM  Wilayah Kalimantan Barat bagian HKI, BPNB (Balai Pelestarian Nilai Budaya) Wilayah Kalimantan Barat, serta para seniman tari tradisional Tandak Sambas.
2. Data sekunder
Yang terdiri dari Bahan hukum primer, Bahan hukum sekunder, dan Bahan hukum tersier yang ada kaitannya dengan penelitian.

## Teknik Pengumpulan Data
Teknik komunikasi langsung, yaitu akan mengadakan kontak dan komunikasi secara langsung dengan sumber data, sedangkan pengumpulan data yang digunakan adalah wawancara.

## Populasi dan Sampel
a. Populasi
Berikut  populasi  yang  ditetapkan  untuk  dipelajari  yang  kemudian  ditarik  sebuah  kesimpulan. Maka yang menjadi populasi dalam penelitian ini adalah:
1) Pegawai Kantor Wilayah Kementerian Hukum dan HAM Kalimantan Barat bagian HKI;
2) Pegawai BPNB Pontianak Wilayah Kalimantan Barat; dan
3) 3 orang seniman tari tradisional Tandak Sambas.
b. Sampel
Dalam  penelitian  ini  peneliti  akan  mengambil  sampel  dengan  menggunakan  teknik Total sampling .  Menurut  Sugiyo Total  Sampling adalah  teknik  pengambilan  sampel  dimana  jumlah sampel sama dengan populasi. 1 Sehubungan dengan hal tersebut diatas maka ditentukan sampel dalam penelitian ini adalah :
1) Pegawai Kantor Wilayah Kementerian Hukum dan HAM Kalimantan Barat bagian HKI;
2) Pegawai BPNB Pontianak Wilayah Kalimantan Barat; dan
3) 3 orang seniman tari tradisional Tandak Sambas.

## Metode Pengolahan dan Analisis Data
Terhadap  hasil  penelitian  ini,  dilakukan  analisis  secara  mendalam  terhadap  bahan- bahan  hukum  yang  telah  diperoleh,  kemudian  dengan  teori  yang  digunakan  untuk  menjawab permasalahan  yang  diajukan.  Penelitian  ini  bersifat  deskriptif,  namun  tidak  hanya  menyajikan informasi  yang  bersifat  deskriptif  belaka,  tetapi  di  dalamnya  juga  menganalisis  dan  mengkaji informasi yang diperoleh dari sumber baru dan menghubungkan dengan sumber-sumber lainnya. 2 Dilihat dari langkah-langkah penelitian ini maka secara umum yang merupakan bagian tahap analisis adalah kegiatan melakukan telaah atau isu hukum yang diajukan berdasarkan bahan- bahan  yang  telah  dikumpulkan,  lalu  menarik  kesimpulan  dalam  bentuk  argumentasi  yang menjawab isu hukum, dan memberikan preskripsi berdasaekan argumentasi yang telah dibangun di dalam kesimpulan.

## Luaran dan Target Capaian
Luaran  dan  target  capaian  dalam  penelitian  ini  adalah  seminar  hasil  penelitian  dan bahan ajar  yang terkait dengan hukum kekayaan intelektual pada umumnya dan hak cipta pada khususnya. Seminar hasil penelitian dilaksanakan secara khusus setelah seluruh proses penelitian diselesaikan.  Setelahnya,  seluruh  hasil  penelitian  dituangkan  dalam  laporan  penelitian  yang bersifat komprehensif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Gambaran Umum Tari Tandak Sambas
Tari Tandak Sambas merupakan tari tradisional suku Melayu yang masih tetap terjaga keasliannya. Tari ini muncul sekitar tahun 1930-an di Desa Lubuk Dagang, Kecamatan Sambas Kabupaten Sambas Kalimantan Barat. Arti “Tandak” sendiri yaitu “Joget” dan Sambas merupakan tempat daerah tari itu muncul dan berkembang. Hingga sampai saat ini tari Tandak Sambas masih terus berkembang dan mendapatkan penghargaan berupa sertifikat dari Kementerian Kebudayaan sebagai  Warisan  Budaya  Tak  Benda  yang  bersamaan  dengan  2  budaya  Sambas  lainnya  yakni Budaya Saprahan dan Tari ratip Saman.
1 Soerjono Soekanto, Pengantar Penelitian Hukum, Universitas Indonesia Press, 1986, hlm 175.
2 Beberapa Langkah dalam metode penelitia ini diambil dari Langkah-langkah penelitian yang dilakukan oleh Diah Apriani  Atika  Sari  dalam  tesis  yang  berjudul  “Pengelolaan  Wilayah  Pesisir  Terpadu  (Integrated  Coastal  Zone Management) Secara Berkelanjutan di Kabupaten Kulon Progo ”, pada Magister Ilmu Hukum, Program Pasca Sarjana Fakultas Hukum, UGM, 2008.
Open Access at : https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPP
Tari  ini  berasal  dari  permainan  rakyat,  pada  zaman  dahulu  dilakukan  oleh  laki-laki yang berjumlah dua orang namun seiring berkembangnya waktu, perempuan juga ikut menarikan Tandak  Sambas  dan  menjadi  kolaborasi  tari  berpasangan.  Artinya  boleh  ditarikan  laki-laki  dan laki-laki,  perempuan  dengan  perempuan  dan  laki-laki  dengan  perempuan.  Tarian  ini  memiliki estetika gerak yang tetap menjaga norma agama yaitu tidak boleh bersentuhan antara laki-laki dan perempuan.
Pada tahun 1930-an sampai 1990-an pada saat tarian ini berlangsung, penonton yang berminat  menari dapat  langsung masuk ke arena tari,  dan bergabung dengan para tamu lainnya karna pada dulunya tarian ini ditarikan semalam suntuk hingga pagi datang. Tari Tandak Sambas akan berhenti total bila tabuhan dan lantunan lagu berhenti. Keunikan lain yang terdapat pada tari ini yaitu adanya 12 Ragam gerak yang dapat diselesaikan dalam kurun waktu kurang lebih 5 menit. Dan pola lantai yang digunakan tergantung kreativitas penata tari/koreografer yang menarikan tari ini. 3
Menurut  karina  gerak  tarian  tandak  sambas  diambil  dari  Gerakan-gerakan  silat  dan gerakan tari tandak Sambas dilakukan secara berpasangan dan terdapat interaksi antara penari nya.

## Gambar 1 Source : Youtube
Ragam gerak tari Tandak Sambas tidak mempunyai nama dan makna secara khusus. Hanya saja  gerak-gerak  didalam  tarian  ini  menggambarkan  kehidupan  sehari-hari  masyarakat  di Kabupaten Sambas.
Sifat tari Tandak Sambas ini merupakan tarian kebersamaan yang menjadi tarian hiburan yang menjadi  tontonan  juga  dipentaskan  untuk  kegiatan-kegiatan  yang  bersifat  hiburan  pula  seperti pagelaran,  festival  bahkan  sering  ditampilkan  dalam  upacara  adat  melayu,  bahkan  pada  zaman dahulu  tarian  ini  digunakan  sebagai  ajang  perjodohan  karena  pada  saat  menyaksikan  tari  ini suaasana  riang  khas  melayu  akan  terpatri  dari  awak  hingga  akhir  pertunjukkan.  Hasil  sebuah garapan tarian ini pernah ditampilkan dari tingkat regional I sampai tingkat Internasional. Hal ini terbukti bahwa tari ini tidak hanya dikenal wisatawan domestik saja melainkan pernah ditampilkan di Universiti Putra  Malaysia (Sarawak, Malaysia) pada sebuah  acara Festival Tari  Borneo VII tahun 2018, serta di Prancis dan Belanda Pada Tahun 2014 dalam sebuah acara hibah.
3 Wawancara dengan Juhermi Thahir Pada tanggal 27 Februari 2021 jam 14.00 di Jalan Siam Kota Pontianak.
Open Access at : https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPP
Pola lantai tari Tandak sambas adalah dengan hitungan satu kali delapan dan hanya mempunyai dua langkah dasar. Tergolong level tinggi  yaitu sebelum melangkahkan, kaki dikaiskan terlebih dahulu,  langkah  asa’  yaitu  kaki  kanan  atau  kaki  kiri  disilangkan  setelah  itu  kembalikan  keasal, kemudian kaki dikaiskan terlebih dahulu baru melangkah. Kostum atau busana yang dipakai laki– laki  adalah  Teluk  Belangak  dan  yang  perempuan  adalah  Baju  Kurung.  Tata  rias  juga  sangat sederhana, rambut perempuan hanya disanggul lipat pandan, sedangkan laki–laki menggunakan kopiah. Bentuk pola lantai tari Tandak Sambas adalah garis lurus. 4
Upaya  Yang  Dilakukan  Oleh  Kantor  Wilayah  Hukum  Dan  Hak  Asasi  Manusia  Divisi Hak  Kekayaan  Intelektual  Dalam  Melindungi  Karya  Cipta  Tari  Tradisional  Tandak Sambas
Kementerian  Hukum  dan  HAM  divisi  HKI  memiliki  tugas  yaitu  melakukan  pelayanan penerimaan  permohonan  pendaftaran  di  bidang  hak  kekayaan  intelektual,  dan  melaksanakan litigasi  dan  sosialisasi  di  bidang  hak  kekayaan  intelektual.  Berdasarkan  hal  tersebut  peneliti melakukan research di Kantor Wilayah Kemenkumham Kalbar.
Adapun  hasil  wawancara  peneliti  dengan  Ibu  Devy  Wijayanti  selaku  Kepala  Sub  Bidang Pelayanan  Kekayaan  Intelektual  Kantor  Wilayah  Kemenkumham  Kalbar  untuk  selanjutnya disebut  Kanwil  Kemenkumham  Kalbar,  yaitu  : Untuk  mengedukasi  serta  mengupayakan perlindungan  terhadap  tari  tandak  sambas  Kanwil  Kemenkumham  Kalbar  telah  melakukan Langkah-langkah  seperti  melakukan  Sosialisasi,  seminar  dan  workshop  HKI  diwilayah  Kalbar. Kemudian  bekerjasama/bersinergi  dengan  stakeholder/instansi  terkait  di  daerah  (Pemda kota/Provinsi/Kabupaten)  terkait  penyebaran  informasi  Kekayaan  Intelektual  (KI)  kepada masyarakat  dan  melakukan  inventarisasi  KIK.  Melakukan  Mou/Nota  kesepahaman  tentang pengembangan KI dengan Pemda/Universitas baik negeri maupun swasta. Terkait tanggung jawab Kanwil  Kalbar  hanya  sebatas  memberikan  dukungan,  dorongan  kepada  masyarakat  untuk mendaftarkan/mencatatkan  hasil  karya  cipta  anak  bangsa  baik  didaerah  guna  melindungi  karya intelektualnya, sebagai bukti perlindungan hukum HKI.
Namun  disamping  itu  terdapat  kendala. Adapun  faktor-faktor  yang  menyebabkan  masih banyak  koreografer  yang  belum  mencatatkan  tariannya  yaitu  masih  kurang  pemahaman  akan pentingnya  pendaftaran  KI  Cipta/EBT-nya.  Kemudian  masyarakat  beranggapan  bahwa mendaftarkan/mencatatkan  Kekayaan  Intelektual  memerlukan  biaya  mahal,  serta  masih beranggapan bahwa dalam pengurusan KI berbelit-belit, susah dan memerlukan waktu yang lama.
Upaya Yang Dilakukan Oleh Balai Pelestarian Nilai Budaya Dalam Melindungi Karya Cipta Tari Tradisional Tandak Sambas.
4 Ditwdb, “ Tandak Sambas, Sejarawan Kabupaten Sambas” , https://kebudayaan.kemdikbud.go.id/ditwdb/tandak-sambas- sejarawan-kabupaten- sambas/#:~:text=Kostum%20atau%20busana%20yang%20dipakai,Tandak%20Sambas%20adalah%20garis%20luru s . (Diakses pada 01 April 2021 Jam 9.17)
Open Access at : https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPP
Adapun  hasil  wawancara  peneliti  dengan  Ibu  Hendraswati  selaku  Kepala  Balai  Pelestarian Nilai  Budaya  Kalimantan  Barat  (BPNB  Kalbar),  yaitu:  Sebagai  upaya  pelestarian  Tari  Tandak Sambas, Langkah-langkah yang sudah dilakukan BPNB Kalbar yaitu pernah menayangkan atau mempergelarkan  tarian  itu  di  stasiun  TVRI  Kalimantan  Barat  pada  tahun  2020.  Selain ditayangkan, juga dibarengi dengan dialog yang mengupas tentang tari itu bersama maestro dan akademisi/pelaku  seni/seniman  tari  Tandak  Sambas  tersebut.  Kemudian  sosialisasi  terkait eksistensi  tari  Tandak  Sambas  baru  dilaksanakan  pada  saat  dialog  budaya  di  TVRI  Daerah Kalimantan  Barat.  Tetapi  sosialisasi  yang  dilakukan  oleh  Dinas  Pendidikan  dan  Kebudayaan Provinsi  Kalbar  pernah  menggelar  pada  acara  sosialisasi  WBTB.  Upaya  perlindungan  yang dilakukan BPNB Kalbar terhadap Budaya Tradisional, tari “Tandak Sambas” yaitu selalu memberi ruang  untuk  berekspresi  (menampilkan/mempergelarkan)  kepada  para  seniman  tari  Tandak Sambas, membuka dialog-dialog terkait tarian itu, baik para pelaku seni, peminat seni, pengamat maupun  akademisi  melalui  media  sosial  yang  akan  dilakukan  oleh  BPNB  di  waktu  yang  akan datang.

## PENUTUP Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  pembahasan  yang  telah  peneliti  tuliskan  pada  bab  terdahulu,  maka  dapatlah dibuat suatu kesimpulan sebagai berikut:
1. Perlindungan  hukum  terhadap  seni  tari  tandak  sambas  belum  sepenuhnya  terpenuhi  oleh Pemerintah  Kalimantan  Barat  (Kementerian  Hukum  dan  HAM,  Balai  Pelestarian  Nilai Budaya (BPNB) Kalbar). Hal ini disebabkan belum adanya pencatatan dan/atau pendaftaran terhadap budaya tradisional  tari  tandak sambas di  Kementerian Hukum dan HAM maupun BPNB Kalbar.
2. Baik Kementerian Hukum dan HAM maupun Balai Pelestarian Nilai Budaya (BPNB) terus berusaha  melindungi  dan  mendorong  masyarakat  (kustodian)  untuk  mendaftarkan/ mecatatkan karya ciptanya. Adapun usaha-usaha yang telah dilakukan Kemenkumham dalam melindungi  budaya  tradisional  yaitu  melakukan  HKI  diwilayah  Kalbar.  Kemudian bekerjasama/bersinergi  dengan  stakeholder/instansi  terkait  di  daerah  terkait  Kekayaan Intelektual (KI) serta melakukan Mou/Nota kesepahaman tentang pengembangan KI dengan Pemda/Universitas baik negeri maupun swasta. Sedangkan perlindungan yang dilakukan oleh BPNB yaitu dengan selalu memberi ruang untuk berekspresi kepada para seniman tari Tandak Sambas,  membuka  dialog-dialog  terkait  tarian  itu,  baik  para  pelaku  seni,  peminat  seni, pengamat maupun akademisi melalui media sosial yang akan dilakukan oleh BPNB di waktu yang akan datang.
3. Banyak kendala-kendala yang dialami oleh Balai Pelestarian Nilai Budaya dan Kementerian Hukum  dan  HAM  dalam  upaya  untuk  mewujudkan  bentuk  perlindungan  hukum  terhadap Ekspresi  Budaya  Tradisional  yang  sesuai  dengan  Undang-Undang  Nomor  28  Tahun  2014 tentang  Hak  Cipta.  Adapun  kendala-kendala  tersebut  diantaranya,  yaitu  masih  banyak koreografer  yang  belum  mencatatkan  tariannya  yaitu  masih  kurang  pemahaman  akan
Open Access at : https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPP
pentingnya  pendaftaran  KI  Cipta/EBT-nya.  Kemudian  masyarakat  beranggapan  bahwa mendaftarkan/mencatatkan  Kekayaan  Intelektual  memerlukan  biaya  mahal,  serta  masih beranggapan bahwa dalam pengurusan KI berbelit-belit, susah dan memerlukan waktu yang lama serta minimnya pengetahuan para seniman tari terkait budaya tradisional.

## Rekomendasi
Adapun rekomendasi  yang  peneliti  dapat  berikan  berkaitan  dengan  permasalahan  yang telah peneliti bahas di atas, maka dapatlah diberikan saran sebagai berikut:
1. Kepada  Kementerian  Hukum  dan  HAM,  agar  perlindungan  hukum  terhadap  budaya- budaya  tradisional  dapat  terwujud  sesuai  dengan  UUHC  2014  maka  Kementerian  Hukum  dan HAM tetap terus mendorong dan mengedukasi para koreografer, seniman tari, maupun kustodian mengenai pentingnya pencatatan dan/atau pendaftaran terhadap karya cipta.
2. Kepada  Balai  Pelestarian  Nilai  Budaya  Kalimantan  Barat,  tetap  mempromosikan  dan mensosialisasikan budaya-budaya tradisional di Kalimantan Barat serta tetap melestarikan budaya tradisional masyarakat setempat.
3. Kepada  seniman  tari  maupun  kustodian  di  Kalimantan  Barat  untuk  terus  mencari  tau mengenai Kekayaan Intelektual. Dan sebagai upaya perlindungan terhadap budaya tradisional untuk  berusaha  mencatatkan  dan/atau  mendaftarkan  karya  ciptanya  agar  nantinya  karya tersebut tidak bisa diakui oleh daerah ataupun negara.

## DAFTAR PUSTAKA
Buku:
Arif  Lutviansori, Hak  Cipta  dan  Perlindungan  Folklor  di  Indonesia ,  Yogyakarta:  Graha  Ilmu, 2010.
Edy  Damian, Hukum  Hak  Cipta  Menurut  Beberapa  Konvensi  Internasional,  UU  Hak  Cipta (1997), dan Perlindungan terhadap Buku serta Perjanjian Penerbitan, Bandung: Alumni, 1999.
Humardani , Kumpulan Kertas Tentang Tari, Surakarta: STSI Press, 1983.
Joko Tri Prasetyo, dkk, Ilmu Budaya Dasar , Jakarta: Rineka Cipta, 2004.
Koentjaraningrat, Pengantar Ilmu Antropologi , Jakarta: PT. Rineka, 1990.
, Kebudayaan Mentalitas dan Pembangunan , Jakarta: Pustaka Gramedia, 2004.
Rachmadi Usman, Hukum Hak atas Kekayaan Intelektual (Perlindungan dan Dimensi Hukumnya di Indonesia, Bandung: PT. Alumni, 2003.
Ramdlon Naning, Perihal Hak Cipta Indonesia Tinjauan Terhadap Auteurswet 1912 dan Undang– Undang Hak Cipta 1982 , Yogyakarta: Liberty, 1982.
Open Access at : https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPP
Robby Hidajat, Wawasan Seni Tari Pengetahuan Praktis Bagi Guru Seni Tari , Malang Jurusan Seni dan Desain Fakultas Sastra Universitas Negeri Malang, 2005.
Robert  M.  Sherwood, Intelectual  Property  And  Economic  Development ,  Virginia:Alexandria, 1990.
Sal Murgiyanto, Kritik Tari Bekal dan Kemampuan Dasar , Jakarta: Masyarakat Seni Pertunjukan Indonesia, 2002.
Soerjono Soekanto, Pengantar Penelitian Hukum, Jakarta: Universitas Indonesia Press, 1986.
Universitas Aisyah Pringsewu, Panduan Hak Kekayaan Intelektual Universitas Aisyah Pringsewu , Universitas Aisyah Pringsewu : Pringsewu, 2020.
Yulianti Parani, Sejarah Tari Umum , Jakarta: Lembaga Pendidikan Tinggi Kesenian, 1975.

## Peraturan Perundang-Undangan
Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945;
Undang-Undang Nomor 28 tahun 2014 Tentang Hak Cipta;
Undang-Undang Nomor 5 Tahun 2017 tentang Pemajuan Kebudayaan;
Peraturan Menteri Nomor 13 Tahun 2017 tentang Data Kekayaan Intelektual Komunal;

## Jurnal dan Publikasi Ilmiah
Andhika  Putra  Herzani,  “Peran  Pemerintah  Dalam  Menginventarisasi  Ekspresi  Budaya Tradisional Indonesia”, Jurnal Hukum & Pembangunan, Vol.50, No.4, 2020.
Diah  Apriani  Atika  Sari, Pengelolaan  Wilayah  Pesisir  Terpadu  (Integrated  Coastal  Zone Management) Secara Berkelanjutan di Kabupaten Kulon Progo , Tesis, Program Magister Ilmu Hukum, Universitas Gajah Mada, Yogyakarta, 2008.
Dorvinando  Bonanta  Simarmata,  “Perlindungan  Hukum  Karakteristik  Ekspresi  Budaya Tradisional  Berdasarkan  Undang-Undang  Nomor  28  Tahun  2014  Tentang  Hak  Cipta”,
Jurnal Privat Law , Vol.9, No.2, 2021.
Hendra  Djaja,  “Perlindungan  Hukum  Terhadap  Ekspresi  Budaya  Tradisional  Dalam  Perspektif Undang-Undang Hak Cipta”, Jurnal Cakrawala Hukum, Vol.7, No.1, 2016.
Intan Shania & Sri Walny Rahayu, “Perlindungan Hukum Hak Cipta Tarian Tradisional Sebagai Ekspresi  Budaya  Tradisional  Berdasarkan  Uuhc  Tahun  2014  Di  Provinsi  Aceh”, Jurnal Ilmiah Mahasiswa Bidang Hukum Keperdataan, Vol.1, No.2, 2017.
Irdawati, “Tari Manyakok, Tari Turun Mandi, dan Tari Podang Perisai sebagai Ekspresi Budaya Masyarakat Melayu Riau”, Jurnal Seni Budaya Panggung, Vol.26, No.4, 2016.
Open Access at : https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPP
Irfan Ardiansyah, “Perlindungan Hukum Hak Kekayaan Intelektual Terhadap Budaya Tradisional Di Indonesia”, Jurnal Trias Politika, Vol.6, No.1, 2022
Rahman  Hasiman,  “Perlindungan  Hukum  Terhadap  Ekspresi  Budaya  Tradisional  Masyarakat Adat Tolaki”, Jurnal Literasi Hukum, Vol.2, No.1, 2021.
Riska Fitriani,  “Perlindungan Terhadap Hak Cipta Tari Bungo  Inai  Karoteh Sebagai  Cerminan Pemberlakuan  Norma  Adat  Pada  Perkawinan  Dalam  Masyarakat  Adat  Di  Desa Simalinyang”, Jurnal Ilmu Hukum, Vol.6, No.1, 2017.
Simona  Bustani,  “Urgensi  Pengaturan  ekspresi  Budaya  (Folklore)  Masyarakat  Adat”, Jurnal Hukum Prioris , Vol.2, No.4, 2016.
Simona  Bustani,  “Perlindungan  Hak  Komunal  Masyarakat  Adat  Dalam  Perspektif  Kekayaan Intelektual  Tradisional  Di  Era  Globalisasi:  Kenyataan  Dan  Harapan ” , Jurnal  Hukum Prioris , Vol.6, No.3, Edisi Februari, 2018.
Sulistijono, “Kepastian Hukum Terhadap Perlindungan Karya Cipta Tari Jaipongan Di Wilayah Jawa Barat ” , Sasi, Vol.26, No.4, Edisi Oktober, 2020.
Tyas  Adi  Putra  Nugraha,  “Perlindungan  Hukum  Terkait  Ekpresi  Budaya  Tradisional  “Lagu Tradisional Aceh” Dalam Bingkai Hak Cipta”, Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan , Vol.6, No.1, 2022.
Yunita  Maya  Putri,  “Diseminasi  Perlindungan  Hak  Kekayaan  Intelektual  Bagi  Pekerja  Seni  di Sanggar  Tari  dan  Musik  Gardancestory  Bandar  Lampung ” , Jurnal  Sumbangsih ,  Vol.2, No.1, Edisi Desember, 2021.

## Internet/Website
Ditwdb, Tandak Sambas, Sejarawan Kabupaten Sambas,
https://kebudayaan.kemdikbud.go.id/ditwdb/tandak-sambas-
sejarawankabupatensambas/#:~:text=Kostum%20atau%20busana%20yang%20dipakai,T andak%20Sambas%20adalah%20garis%20lurus , Accessed on 01 April 2021.