## Keragaman Model Pembelajaran Perspektif al-Quran

## The Diversity of al-Quran Perspective Learning Models
Febri Giantara 1 , Sukri 3 , Munzir Hitami 4 , Abu Anwar 5
1 STAI Diniyah Pekanbaru Jl. Kuau No. 1 Sukajadi-Pekanbaru
febri@diniyah.ac.id
2 STAI Diniyah Pekanbaru
Jl. Kuau No. 1 Sukajadi-Pekanbaru
febri@diniyah.ac.id
3 UIN Suska Riau
Jl. HR. Soebrantas Panam-Pekanbaru munzir.hitami@uin-suska.ac.id
4 UIN Suska Riau Jl. HR. Soebrantas Panam-Pekanbaru abu.anwar@uin-suska.ac.id

## Abstrak
Pandemi mengajarkan kita untuk mengubah proses pembelajaran konvesional menjadi proses  pembelajaran  online.  Proses  pembelajaran  di  dalam  Islam  tidak  hanya  sebatas menuntut  ilmu  di  jenjang  pendidikan  tetapi  menuntut  ilmu  sepanjang  hayat.  Hal  ini tertuang  di  dalam  kitab  suci  umat  Islam  yaitu  al-Quran.  al-Quran  sangat  banyak berbicara tentang ilmu pengetahuan dan sains. Salah satu  yang ada di dalam al-Quran adalah  tentang  metode  pembelajaran.  Begitu  banyak  teori  metode  pembelajaran  yang dapat  dipelajari.  Metode  pembelajaran  yang  disampaikan  pada  penelitian  ini  yang terdapat  di  dalam  al-Quran  adalah  Tausyiah,  Da’wah,  Mujadalah,  Bayyan/Mubaiyyin, Nazhr,  Ra’a,  Qissah,  dan  Sual.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif  yang menggunakan instrument wawancara dan observasi dengan sampel sebanyak tiga orang guru.  Analisis  data  yang  digunakan  adalah  analisis  Miles  dan  Huberman.  Hasil  yang diperolah pada penggunaan metode pembelajaran pada proses pembelajaran online pada Sekolah  Dasar  Islam  Terpadu  Diniyah  Pekanbaru  sangat  bervariasi  dan  lebih mengedepankan pendidikan karakter Islami.
Kata Kunci: al-Quran, Metode Pembelajaran, Sekolah Dasar Islam Terpadu

## Abstract
The  pandemic  teaches  us  to  change  the  conventional  learning  process  into  an  online learning  process.  The  learning  process  in  Islam  is  not  only  limited  to  studying  at  the educational  level  but  studying  lifelong  knowledge.  This  is  stated  in  the  holy  book  of Muslims, namely the Koran. Al-Quran talks a lot about science and science. One of the
things  in  the  Koran  is  about  learning  methods.  So  many  theories  of  learning methods that can be studied. The learning methods presented in this study which are contained in the Koran are Tausyiah, Da'wah, MujJadilah, Bayyan/Mubaiyyin, Nazhr, Ra'a, Qissah, and  Sual.  This  research  is  a  qualitative  research  using  interview  and  observation instruments  with  a  sample  of  three  teachers.  The  data  analysis  used  is  Miles  and Huberman's analysis. The results obtained on the use of learning methods in the online learning process at the Diniyah Pekanbaru  Islamic Elementary School are very varied and prioritize Islamic character education.
Keywords: al-Quran, Learning Methods, and Primay School

## A. Introduction
Proses pendidikan yang dilakukan oleh peserta didik di sekolah terdiri atas dua hal  yaitu,  pengajaran  dan  pembelajaran.  Pengajaran  dapat  diartikan  memberikan  atau mengisi  pengetahuan  peserta  didik  dengan  sesuatu  hal  yang  baru  dan  belum diketahuinya, sedangkan pembelajaran diartikan sebagai proses membelajarkan peserta didik  atau  membuat  peserta  didik  belajar 1 .  Pengertian  lain  Pembelajaran  adalah merupakan  kegiatan  yang  secara  sistematis  dirancang  dan  dilaksanakan  dengan prosedur  tertentu  untuk  melakukan  pendekatan  sebaik  mungkin  untuk  tercapainya tujuan belajar yang telah ditetapkan 2 . Di dalam proses pembelajaran guru menggunakan berbagai macam metode untuk menyampaikan materi kepada pesesrta didik agar peserta didik memahami materi yang telah disampaikan oleh guru. Metode pembelajaran sangat banyak  ditemukan  oleh  para  ahli  dibidang  pembelajaran.  Metode  pembelajaran  yang ditemukan berangkat dari tiga teori belajar  yang  disampaikan oleh para ahli psikologi yaitu teori behaviriostik, humanistik, dan kognitif 3 .
Pada  abad  21  ini  proses  pembelajaran  yang  harus  dihadapi  oleh  guru  berbeda dengan  proses  pembelajaran  sebelumnya.  Guru  dihadapkan  dengan  generasi  millenial dan  masayarakat  society  5.0  yang  identik  dengan  penggunaan  Internet  pada  setiap aktivitas  kegiatan  kehidupannya.  Oleh  sebab  itu  pada  abad  21  seorang  guru  dituntut
1 Helmiati, Model Pembelajaran (Yogyakarta: Aswaja Pressindo, 2012), hal.4-5.
2 Valiant Lukad Perdana Sutrisno and Budi Tri Siswanto, “Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Hasil Belajar  Siswa  Pada  Pembelajaran  Praktik  Kelistrikan  Otomotif  SMK  Di  Kota  Yogyakarta,” Jurnal Pendidikan Vokasi 6, no. 1 (March 16, 2016): hal.113.
3 Nurdyansyah, Media Pembelajaran Inovatif (Sidoarjo: UMSIDA Press, 2019), hal.3.
untuk  mampu  memfasilitasi  dan  menginspirasi  belajar  dan  kreatifitas  peserta  didik 4 . Untuk  mewujudkan  hal  tersebut  maka  guru  yang  merupakan  figur  utama  di  dalam proses  pembelajaran  hendaknya  menguasai  berbagai  macam  metode  pembelajaran. Wesstwood 5 mengungkapkan bahwa tingkat keefektifan seorang guru adalah guru yang tidak hanya berfokus pada salah satu metode mengajar saja.
Penggunaan  metode  mengajar  dapat  meningkatkan  hasil  belajar  peserta  didik, hal  ini  sesuai  dengan  hasil  penelitian  yang  disampaikan  oleh  Sutrisno  dan  Siswanto 6 serta  didukung  oleh  hasil  penelitian  lain  yang  disampaikan  oleh  Lisnina,  dkk 7 . Penggunaan metode mengajar yang ingin dilihat pada penelitian ini adalah penggunaan metode  mengajar  yang  terdapat  di  dalam  Al-Quran  pada  sekolah  yang  berbasis  Islam Terpadu selama proses pembelajaran dilaksanakan secara online.
Metode-metode  pembelajaran  di  dalam  Al-Quran  dapat  dijelaskan  sebagai berikut:
1. Taushiyah (Menunjukkan Sesuatu Yang Baik)
Dalam Al-Quran kata taushiyah disebut sebanyak 12 dan salah satunya ada pada Surat Yasin: 50
َﻻ ﱠﻭ ًﺔَﻴ ِﺻ ْﻮَﺗ َﻥ ْﻮُﻌْﻴِﻄَﺘْﺴَﻳ  َﻼَﻓ ٓ◌ ﻝِﺍ ٓ◌ ٰ◌ َﻥ ْﻮُﻌ ِﺟ ْﺮَﻳ ْﻢِﻬِﻠْﻫَﺍ ﻯ
ࣖ
Tafsir Ringkas Kemenag
50.    Tiupan  sangkakala  yang  pertama  itu  terjadi  dengan  cepat  dan  tiba-tiba sehingga  mereka  tidak  mampu  membuat  suatu  wasiat  atau  pesan  kepada keluarganya  dan  mereka  juga  tidak  dapat  kembali  berkumpul  kepada keluarganya lagi.
2. Dakwah (megajak kepada kebaikan)
Dalam Al-Quran kata dakwah disebut sebanyak 21 kali dan salah satunya ada pada Surat Al-Anbiya’: 15
4 Febri  Giantara,  “Model  Pengembangan  Kompetensi  Guru  Abad  21,” Al-Mutharahah:  Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan 16, no. 1 (2019): hal.13.
5 Sutrisno  and  Siswanto,  “Faktor-Faktor  Yang  Mempengaruhi  Hasil  Belajar  Siswa  Pada Pembelajaran Praktik Kelistrikan Otomotif SMK Di Kota Yogyakarta,” hal.113.
6 Ibid.
7 Lisnina  Suherna,  Abdul  Basyit,  and  Sah  Lani,  “Perbandingan  Hasil  Belajar  Baca  Tulis  Al-Qur’an Dengan  Menggunakan  Metode  Ceramah  Plus  Dan  Metode  Make  A  Match  Di  MTs  Avicenna  Sunan Bonang,” Rausyan  Fikr :  Jurnal  Pemikiran  dan  Pencerahan 17,  no.  1  (March  15,  2021):  hal.91, http://jurnal.umt.ac.id/index.php/RausyanFikr/article/view/4209.
ﻮْﻋَﺩ  َﻚْﻠِّﺗ  ْﺖَﻟﺍ َﺯ ﺎَﻤَﻓ ٰ◌ ّﺖَﺣ ْﻢُﻬﯨ ٰ◌ ﻦْﻠَﻌَﺟ ﻯ ٰ◌ ﺥ ﺍًﺪْﻴ ِﺼَﺣ ْﻢُﻫ ٰ◌ َﻦْﻳِﺪِﻣ
Tafsir Ringkas Kemenag
15.    Maka  demikianlah  keluhan  mereka.  Orang-orang  kafir,  di  akhirat, menyatakan  bahwa  dirinya  celaka  dan  mengaku  dirinya  telah  berbuat  zalim selama  hidup  di  dunia.  Pengakuan  mereka  terus  berkepanjangan  sehingga mereka, orang-orang yang zalim itu, Kami jadikan hancur lebur seperti tanaman yang telah dituai yang tidak dapat hidup lagi seperti kehidupan di dunia.
3. Mujadalah (Berdiskusi)
Dalam Al-Quran kata mujadalah ditemukan sebanyak 24 kali. dan salah satunya ada pada Surat Al-‘Ankabut: 46
۞ ُﻟِﺩﺎَﺠُﺗ  َﻻ َﻭ ﻮ ٓ◌ ﺖِﻜْﻟﺍ َﻞْﻫَﺍ ﺍ ْ◌ ٰ◌ ُﻦَﺴْﺣَﺍ َﻲِﻫ ْﻲِﺘﱠﻟﺎِﺑ  ﱠﻻِﺍ ِﺏ ۖ◌ ْﻮُﻟ ْﻮُﻗ َﻭ ْﻢُﻬْﻨِﻣ ﺍ ْﻮُﻤَﻠَﻅ َﻦْﻳِﺬﱠﻟﺍ  ﱠﻻِﺍ ٓ◌ ﺍ ﺍ ٰ◌ ﺎﱠﻨَﻣ ْﻱِﺬﱠﻟﺎِﺑ ٓ◌ ﻝِﺍ َﻭ ْﻢُﻜْﻴَﻟِﺍ َﻝ ِﺰْﻧُﺍ َﻭ ﺎَﻨْﻴَﻟِﺍ َﻝ ِﺰْﻧُﺍ ٰ◌ ﻝِﺍ َﻭ ﺎَﻨُﻫ ٰ◌ ﻪَﻟ ُﻦْﺤَﻧ ﱠﻭ ٌﺪ ِﺣﺍ َﻭ ْﻢُﻜُﻫ ٗ◌

## َﻥ ْﻮُﻤِﻠْﺴُﻣ
Tafsir Ringkas Kemenag
46.    Pada  ayat  sebelumnya  Allah  memberi  umat  Islam  petunjuk  dalam menghadapi  kaum  musyrik  Mekah  atau  para  penyembah  berhala.  Allah  lalu menyusulinya dengan ayat ini, yang mengajarkan cara berdakwah kepada kaum Yahudi  dan  Nasrani.  Dan  janganlah  kamu,  wahai  umat  Islam,  berdebat  demi menunjukkan  kebenaran  ajaran  Islam  dengan  Ahli  Kitab,  yakni  Yahudi  dan Nasrani yang mengingkari kerasulan Nabi Muhammad, melainkan dengan cara yang lebih baik dibanding caramu menghadapi orang-orang musyrik yang tidak percaya Tuhan. Kaum Yahudi dan Nasrani sejatinya percaya kepada Tuhan dan ajaran yang dibawa oleh Nabi Musa dan Isa sehingga lebih mudah bagimu untuk mengajak  mereka  kepada  agama  Islam.  Berdebatlah  dengan  cara  yang  lebih baik,  kecuali  dengan  orang-orang  yang  zalim  di  antara  mereka,  yaitu  orang- orang  yang  tetap  membantah,  membangkang,  bahkan  memusuhimu  setelah menerima  penjelasan-penjelasan  yang  kamu  sampaikan  dengan  cara  terbaik. Kamu bisa menunjukkan cara dan sikap yang lebih tegas kepada mereka itu, dan katakanlah kepada mereka, “Kami telah beriman kepada kitab Al-Qur’an  yang diturunkan  kepada  kami  dan  kitab-kitab  yang  diturunkan  kepadamu,  yakni
Taurat dan Injil. Tuhan kami dan Tuhan kamu sesungguhnya satu, yaitu Allah; dan hanya kepada-Nya kami senantiasa berserah diri.”
4. Bayan/Mubaiyyin (Menjelaskan)
Dalam  Al-Quran  kata bayan disebut  sebanyak  4  kali  dan  kata mubaiyyin sebanyak 125 kali
a. Bayan
Surat Ar-Rahman: 4

## َﻥﺎَﻴَﺒْﻟﺍ ُﻪَﻤﱠﻠَﻋ
Tafsir Ringkas Kemenag
4.  makhluk yang paling memerlukan tuntunan-Nya, dan kemudian mengajarnya pandai berbicara untuk mengungkapkan ide dalam benaknya.
b. Mubayyinat
Surat An-Nur: 34
ﺎَﻨْﻟ َﺰْﻧَﺍ ْﺪَﻘَﻟ َﻭ ٓ◌ ﺍ ْﻢُﻜْﻴَﻟِﺍ ٰ◌ ﻱ ٰ◌ ﻦِّﻴَﺒﱡﻣ ٍﺕ ٰ◌ ْﻦ ِﻣ ﺍ ْﻮَﻠَﺧ َﻦْﻳِﺬﱠﻟﺍ َﻦِّﻣ  ًﻼَﺜَﻣ ﱠﻭ ٍﺕ َﻦْﻴِﻘﱠﺘُﻤْﻠِّﻟ ًﺔَﻈِﻋ ْﻮَﻣ َﻭ ْﻢُﻜِﻠْﺒَﻗ ࣖ
Tafsir Ringkas Kemenag
34.    Ayat  ini  menutup  uraian  kelompok  ayat-ayat  tentang  kabar  bohong  yang menimpa  keluarga  Nabi  serta  petunjuk-petunjuk  yang  berkaitan  dengan  isu tersebut.  Dan  sungguh,  Kami  telah  menurunkan  kepada  kamu  ayat-ayat  yang memberi penjelasan, tuntunan hidup, dan contoh-contoh yang serupa dengan apa yang  kamu  alami  dari  orang-orang  yang  terdahulu  sebelum  kamu,  seperti Maryam  dan  Yusuf  yang  dituduh  berzina  dan  menerima  pembebasan  dari tuduhan itu; dan sebagai pelajaran bagi mereka yang mau membuka pikiran dan hatinya, yaitu orang-orang yang bertakwa.

## 5. Nazhr (Mengamati)
Dalam Al-Quran kata nazhr disebut sebanyak 102 kali dan salah satunya ada pada Surat Al-Baqarah: 50
ْﺤَﺒْﻟﺍ ُﻢُﻜِﺑ ﺎَﻨْﻗ َﺮَﻓ ْﺫِﺍ َﻭ ﻦْﻴَﺠْﻧَﺎَﻓ  َﺮ ٰ◌ ﺎَﻨْﻗ َﺮْﻏَﺍ َﻭ ْﻢُﻛ ٓ◌ ﺍ ٰ◌
َﻥ ْﻭ ُﺮُﻈْﻨَﺗ ْﻢُﺘْﻧَﺍ َﻭ َﻥ ْﻮَﻋ ْﺮِﻓ َﻝ

## Tafsir Ringkas Kemenag
50.    Penyelamatan  lain  adalah  terbelahnya  Laut  Merah  (dahulu  Laut  Qulzum. Dan  ingatlah  ketika  Kami  membelah  laut  Merah  untukmu,  wahai  Bani  Israil
yang ketika itu bersama Nabi Musa meninggalkan Mesir menuju Sinai. Ketika rombongan  kamu  sampai  di  tepi  Laut  Merah,  Allah  memberi  perintah  kepada Nabi Musa untuk memukulkan tongkatnya ke Laut Merah, sehingga laut itu pun terbelah. Dengan demikian, kamu, wahai Bani Israil, bersama Nabi Musa dapat melewati  laut,  sehingga  kamu  dapat  Kami  selamatkan  dari  kejaran  Firaun  dan tentara-tentaranya.  Akan  tetapi,  ketika  Firaun  dan  tentara-tentaranya  masuk  ke dalam  laut  yang  terbelah  itu,  air  laut  kemudian  bertemu  kembali,  dan  Kami tenggelamkan  Firaun  dan  pengikut-pengikut  Fir'aun,  sehingga  mereka  semua mati  tenggelam,  sedang  kamu,  wahai  Bani  Israil,  menyaksikan  peristiwa  itu dengan  mata  kepala  kamu  sendiri.  Sementara  itu,  mayat  Firaun  diselamatkan agar menjadi pelajaran bagi generasi sesudahnya (Lihat: Surah Yunus/10: 92).
6. Ra’a (Mengamati)
Dalam Al-Quran kata ra’a ditemukan sebanyak 28 kali dan salah satunya ada pada Surat Ali Imran: 13
ﺍ ْﻢُﻜَﻟ َﻥﺎَﻛ ْﺪَﻗ
ٰ◌ ﺎَﺘَﻘَﺘْﻟﺍ  ِﻦْﻴَﺘَﺌِﻓ ْﻲِﻓ ٌﺔَﻳ ۗ◌ ّﻞﻟﺍ ِﻞْﻴِﺒَﺳ ْﻲِﻓ ُﻞِﺗﺎَﻘُﺗ ٌﺔَﺌِﻓ ٰ◌ َﻭ ِﻩ ﺮْﺧُﺍ ٰ◌ َﻱْﺃ َﺭ ْﻢِﻬْﻴَﻠْﺜِّﻣ ْﻢُﻬَﻧ ْﻭ َﺮﱠﻳ ٌﺓ َﺮِﻓﺎَﻛ ﻯ ِﻦْﻴَﻌْﻟﺍ ۗ◌ ّﻞﻟﺍ َﻭ ٰ◌ ﻩ ِﺮْﺼَﻨِﺑ ُﺪِّﻳَﺆُﻳ ُﻩ ٖ◌ ﺎَﺸﱠﻳ  ْﻦَﻣ ۤ◌ ُء ۗ◌ ﺫ ْﻲِﻓ ﱠﻥِﺍ ٰ◌

## ِﺭﺎَﺼْﺑَ ْﻻﺍ ﻰِﻟﻭُ ِّﻻ ًﺓ َﺮْﺒِﻌَﻟ  َﻚِﻟ
Tafsir Ringkas Kemenag
13.  Kamu pasti akan dikalahkan! Salah satu buktinya adalah apa yang diuraikan oleh ayat ini, yaitu sungguh, telah ada tanda bagi kamu pada dua golongan yang berhadap-hadapan,  yakni  bertempur  di  dalam  Perang  Badar  pada  tahun  kedua Hijriah.  Yang  pertama,  satu  golongan  mukmin  berperang  di  jalan  Allah,  yaitu Nabi  Muhammad  dan  para  sahabatnya,  dan  yang  lain  golongan  kafir  yang berperang  di  jalan  kebatilan  yang  melihat  dengan  mata  kepala,  bahwa  jumlah pasukan  mereka,  yakni  golongan  muslim,  dua  kali  lipat  mereka,  sehingga  hati mereka menjadi gentar. Ini menjadi faktor penyebab kemenangan kaum muslim. Allah  menguatkan  dengan  pertolongan-Nya  bagi  siapa  yang  Dia  kehendaki. Sungguh, pada yang demikian itu terdapat pelajaran yang berharga bagi orang- orang yang mempunyai penglihatan mata hati yang dapat menangkap hikmah di balik setiap peristiwa.
7. Qissah (Berkisah)
Dalam Al-Quran kata qissah disebut sebanyak 3 kali dan salah satunya ada pada Surat Yusuf: 3
ﺎَﻤِﺑ  ِﺺَﺼَﻘْﻟﺍ َﻦَﺴْﺣَﺍ  َﻚْﻴَﻠَﻋ  ﱡﺺُﻘَﻧ ُﻦْﺤَﻧ ٓ◌ ﺎَﻨْﻴَﺣ ْﻭَﺍ ٓ◌ ﻩ  َﻚْﻴَﻟِﺍ ٰ◌ ﺍ ْﺮُﻘْﻟﺍ ﺍَﺫ ٰ◌ َﻥ ۖ◌ ﻪِﻠْﺒَﻗ  ْﻦِﻣ  َﺖْﻨُﻛ  ْﻥِﺍ َﻭ ٖ◌ َﻦ ِﻤَﻟ ﻎْﻟﺍ ٰ◌ َﻦْﻴِﻠِﻓ
Tafsir Ringkas Kemenag
3.  Allah menurunkan ayat ini dan sesudahnya ketika sekelompok orang Yahudi meminta  Nabi  Muhammad  menceritakan  kisah  Nabi  Yusuf  dan  Nabi  Yakub, lalu  turunlah  ayat  berikut  ini.  Kami  akan  menceritakan  kepadamu  wahai  Nabi Muhammad  suatu  kisah  umat-umat  terdahulu  untuk  menguatkan  hatimu  dan menjadi pelajaran bagi umatmu. Kisah ini adalah kisah yang paling baik karena sarat  dengan  pesan,  nasihat,  dan  pelajaran  yang  diuraikan  dengan  susunan bahasa yang indah dan menarik. Kisah itu Kami turunkan dengan mewahyukan Al-Qur'an  ini  kepadamu,  dan  sesungguhnya  engkau  sebelum  Kami mewahyukannya itu termasuk orang yang tidak mengetahui tentang kisah-kisah umat  terdahulu.  Kisah-kisah  para  nabi  dan  orang-orang  saleh  yang  dipaparkan dalam Al-Qur'an adalah menjadi pelajaran bagi umat Nabi Muhammad, karena sarat dengan pesan-pesan moral serta nasihat
8. Su’al (Bertanya)
Surat Taha: 36 ﻱ  َﻚَﻟ ْﺆُﺳ  َﺖْﻴِﺗ ْﻭُﺍ ْﺪَﻗ َﻝﺎَﻗ ٰ◌ ﺱ ْﻮُﻣ ٰ◌ ﻯ
Tafsir Ringkas Kemenag
36.    Mengabulkan  permohonan  Nabi  Musa,  Dia  berfirman,  “Sungguh,  telah diperkenankan semua permintaanmu itu, wahai Musa. Terimalah anugerah besar Kami itu kepadamu.
Pembelajaran  online  atau  E-learning  digunakan  pada  tinggkat  dasar  hingga perguruan  tinggi  pada  saat  pandemi  virus  corona  yang  mengharuskan  proses pembelajaran  dilaksanakan  di  rumah  dan  tidak  diizinkan  untuk  tatap  muka  secara langsung.  E-learning  merupakan  singkatan  dari  Elektronic  Learning,  merupakan  cara baru  dalam  proses  belajar  mengajar  yang  menggunakan  media  elektronik  khususnya
internet sebagai sistem pembelajarannya 8 . Pembelajaran online memiliki kelebihan dan kekurangan. Kelebihan online adalah bahan ajar lebih mudah untuk dibuat, peserta didik bisa  melaksanakan  penelitian  guna  meningkatkan  wawasan,  menghemat  waktu  dan mempermudah  di  dalam  pengontrolan  proses  pembelajaran,  sedangkan  kekurangan online  adalah  terdapat  manipulasi  atau  ketidak  jujuran  dari  peserta  didik,  kurangnya Pendidikan  etika  dan  moral,  dan  tidak  adanya  pengawasan  dari  guru  di  dalam  proses pengaksesan internet oleh siswa 9 .
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Napitupulu  tentang  proses  pembelajaran  jarak jauh  dikalangan  mahasiswa  menunjukkan  bahwa  terdapat  faktor-faktor  yang mempengaruhi  kepuasan  mahasiswa  terhadap  proses  PJJ,  yaitu  Aksebilitias, Kepemilikan  Perangkat,  Kemampuan  Memantau,  Kemudahan  Memperoleh  Materi, Kemudahan  Mempelajari  Materi,  Interaktivitas,  Ketepatan  Metode,  Kemandirian Belajar,  dan  Kemampuan  Dosen 10 .  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  salah  satu faktornya  adalah  ketepatan  metode  pembelajaran.  Hal  yang  sama  disampaikan  oleh Wuladari,  dkk 11 tentang  analisis  pembelajaran  daring  pada  guru  Sekolah  Dasar  di  era covid-19  menunjukkan  bahwa  pembelajaran  yang  tidak  efektif  diterapkan  pada  siswa Sekolah  Dasar  dikarenakan  sarana  dan  prasarana  yang  kurang  memadai  seperti smartphone  dan  jaringan  internet  yang  tidak  stabil  yang  mempengaruhi  guru  dalam proses  pembelajaran,  serta  partisipasi  orang  tua  dan  ketidaksiapan  orang  tua  dalam mendampingi proses pembelajaran.
Berdasarkan  hal  itu  maka  dilakukan  penelitian  tentang  metode  pembelajaran yang  digunakan  di  SD  IT  Diniyah  Pekanbaru  pada  saat  pembelajaran  dilaksanakan secara online.
8 Kuntum  An  Nisa  Imania  and  Siti  Khusnul  Bariah,  “Rancangan  Pengembangan  Instrumen Penilaian  Pembelajaran  Berbasis  Daring,” JURNAL  PETIK 5,  no.  1  (April  2,  2019):  hal.38,  accessed December 20, 2021, https://journal.institutpendidikan.ac.id/index.php/petik/article/view/445.
9 Ibid., hal.40.
10 Rodame Monitorir Napitupulu, “Dampak Pandemi Covid-19 Terhadap Kepuasan Pembelajaran Jarak Jauh,” Jurnal Inovasi Teknologi Pendidikan 7, no. 1 (July 10, 2020): hal.26-30, accessed December 8, 2020, https://journal.uny.ac.id/index.php/jitp/article/view/32771.
11 Medita  Ayu  Wuladari  et  al.,  “Analisis  Pembelajaran  ‘Daring’  Pada  Guru  Sekolah  Dasar  Di  Era Covid-19,” Jurnal Ilmiah UPT P2M STKIP Siliwangi 7, no. 2 (2020): hal.164, accessed November 9, 2021, http://e-journal.stkipsiliwangi.ac.id/index.php/p2m/article/view/2002.

## B. Reseach Method
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  dengan  pendekatan  kualitatif.  Penelitian kualitatif digunakan ketika ada suatu permasalahan atau isu  yang ingin dieksplorasi 12 . Sampel  yang  diteliti  adalah  Wakil  Kepala  Sekolah  Bidang  Kurikulum  dan  dua  orang guru. Instrumen yang digunakan adalah wawancara dan observasi yang mana hasil dari kedua  data  tersebut  dianalisis  menggunakan  metode  Miles  dan  Huberman.  Analisis Miles  dan  Huberman  memiliki  3  langkah  yaitu  Reduksi  Data,  Penyajian  Data  dan Penarikan Kesimpulan 13 .

## C. Discussion
Melihat  hasil  penelitian  beberapa  peneliti  tentang  pembelajaran  online  di Sekolah Dasar dapat digambarkan sebagai berikut:
1. Hasil penelitian Purwanto, dkk 14 menemukan berbagai macam permasalahan pembelajaran  online  di  tingkat  Sekolah  Dasar  yaitu:  penguasaan  teknologi masih kurang, penambahan biaya kuota internet, adanya pekerjan tambahan bagi orang tua dalam mendampingi anak belajar, komunikasi dan sosialisasi antar  siswa,  guru  dan  orang  tua  menjadi  berkurang  dan  Jam  kerja  yang menjadi  tidak  terbatas  bagi  guru  karena  harus  berkomunikasi  dan berkoordinasi dengan orang tua, guru lain, dan kepala sekolah.
2. Hasil penelitian yang disampaikan oleh Amelia, dkk 15 tentang kesulitan guru Sekolah  Dasar  mengembangkan  desain  pembelajaran  online  di  masa pandemi covid-19 diperoleh hasil 53,95% guru mengalaminya, 64,47% guru
12 John  W  Creswell, Penelitian  Kualitatif  &  Desain  Riset ,  3rd  ed.  (Yogyakarta:  Pustaka  Pelajar, 2014).
13 Febri  Giantara, Analisis  Data  (Kualitatif,  Kuantitatif,  Metode  Campuran,  Dan  Penelitian Tindakan) , ed. Novi Yanti (Pekanbaru: LPPM STAI Diniyah Pekanbaru, 2020), hal.60-63. 14 Agus  Purwanto  et  al.,  “Studi  Eksploratif  Dampak  Pandemi  COVID-19  Terhadap  Proses Pembelajaran Online Di Sekolah Dasar,” EduPsyCounsJournal 2, no. 2 (2020): hal.1, accessed November 9, 2021, https://ummaspul.e-journal.id/Edupsycouns/article/view/397.
15 Rizki  Amelia,  Sigit  Priatmoko,  and  Wiku  Aji  Sugiri,  “Kesulitan  Guru  Sekolah  Dasar  Dalam Mengembangkan  Desain  Pembelajaran  Online  Di  Masa  Pandemi  Covid-19,” ElSE  (Elementary  School Education  Journal) 5,  no.  2  (2021):  hal.198,  accessed  November  9,  2021,  http://journal.um- surabaya.ac.id/index.php/pgsd/article/view/8652.
hanya  mengetahui platform WhatsApp  saja,  dan  50%  guru  mengalami kesulitan menggunakan teknologi.
3. Hasil Survei Kementerian Agama tentang metode pembelajaran yang sering digunakan  ketika  proses  pembelajaran  online  dapat  digambarkan  sebagai berikut:  metode  ceramah  5,4%,  metode  diskusi,  5,3%,  metode  penugasan 86,8%, dan metode lainnya 2,6% 16 .
Berangkat  dari  pemaparan  hasil  penelitian  di  atas  maka  peneliti  melakukan wawancara  dan  observasi  di  SD  IT  Diniyah  pekanbaru  untuk  melihat  metode pembelajaran  yang  digunakan  di  SD  IT  Diniyah  Pekanbaru  ketika  pembelajaran dilaksanakan  secara  online.  Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  di  SD  IT Diniyah Pekanbaru diperoleh data hasil wawancara dan observasi sebagai berikut:
1. Apakah  SD  IT  Diniyah  Pekanbaru  menggunakan  berbagai  macam  metode pembelajaran pada proses pembelajaran online selama ini? “Alhamdulillah, SDIT  Diniyah  Pekanbaru  selama  pembelajaran  online  (Daring) menggunakan  beberapa  metode  pembelajaran  yang  bervariasi  tergantung dari mata pelajaran dan juga tenaga pendidik yang bersangkutan”.
2. Metode  pembelajaran  apa  sajakah  yang  sudah  digunakan  guru? “Metode Pembelajaran  yang  digunakan  oleh  tenaga  pendidik  pada  proses pembelajaran bervariasi. Namun, dapat digeneralisasikan beberapa Metode Pembelajaran yang digunakan:
a) Metode  Latihan:  metode  ini  biasa  digunakan  oleh  tenaga  pendidik untuk  melihat  capaian  kompetensi  siswa  setelah  mengikuti pembelajaran secara virtul (Video Call, Google Meets, Zoom, Team Link) dengan memberikan penugasan atau latihan baik tertulis, lisan ataupun praktik.
b) Metode  Demonstrasi:  metode  demonstrasi  ini  biasa  digunakan  oleh tenaga  pendidik  khususnya  ketika  pembelajaran  matematika,  sains,
16 Simlitbangdiklat  Kemenag, Survei  Pelaksanaan  Belajar  Dari  Rumah  Pada  Masa  Covid  19  Di Madrasah Dan Sekolah (Jakarta, 2020), accessed January 7, 2021,
https://simlitbangdiklat.kemenag.go.id/simlitbang/spdata/upload/dokumen- penelitian/1592449941Laporan_Hasil_Survei_Penda_.pdf.
fiqih, dan Seni serta PJOK. Metode ini biasanya dikemas oleh tenaga pendidik berupa video pembelajaran ataupun Live Conference.
c) Metode  Cemarah  dan  Diskusi:  metode  ini  digunakan  oleh  tenaga pendidik  dengan  mengkombinasikan  metode  ceramah  saat penjelasan  materi  dan  metode  diskusi  pada  saat memecahkan  suatu masalah.
d) Media Pembelajaran audio visual: metode ini biasa digunakan untuk penjelasan  materi  dengan  menggunakan  media  audio  (Contoh: Rekaman  suara  penjelasan  materi  atau  contoh  bacaan  Al-Qur'an) dan  media  visual  (Contoh:  Penggunaan  PowerPoint,  Video Pembelajaran Interaktif)”.
3. Ketika  proses  pembelajaran  online  metode  pembelajaran  yang  digunakan oleh  guru  merunjuk  kepada  teori  siapa  kah?  Apakah  buku  buku  model pembelajaran? “Metode  pembelajaran  yang  digunakan  tenaga  pendidik mengacu  pada  beberapa  teori  ahli.  Teori  tersebut  diperoleh  oleh  tenaga pendidik  melalui  berbagai  media  seperti  buku,  artikel  ataupun  media elektronik lainnya. Teori belajar yang digunakan oleh tenaga pendidik juga bervariasi, salah satunya adalah:
a) Teori belajar behaviour.
b) Teori belajar kognitif.
c) Teori belajar siber”.
4. Apakah SD IT ini menerapkan berbagai macam metode pembelajaran yang ada  di  dalam  Al  Quran? “Alhamdulillah,  SDIT  Diniyah  dalam  proses pembelajaran online (Daring) pada mata pelajaran Al-Qur'an dan Rumpun Agama  (Fiqih,  Bahasa  Arab,  PAI,  Tahfidz  dan  Tahsin)  menggunakan metode  pembelajaran  yang  bervariasi.  Biasanya  tenaga  pendidik menggunakan metode pembelajaran:
a) Metode Demonstrasi.
b) Metode Ceramah dan Diskusi.
c) Media Pembelajaran Audio Visual.
d) Metode latihan (setor hapalan).
5. Perbedaan  IT dengan SD biasa pada metode pembelajaran dimana  ya pak?
“Pada  umumnya  pembelajaran  di  SDIT  dan  SD  biasa  hampir  sama  jika dilihat  pada  Kurikulum  Nasional  yang  digunakan.  Namun,  yang  menjadi pembeda  antara  SDIT  dan  SD  biasa  adalah  Penambahan  Kurikulum Yayasan  atau  (Muatan  Agama)  yang  lebih  banyak  dan  empiris  sehingga pada  proses  pembelajaran  peserta  didik  tidak  hanya  memperoleh pembelajaran  berdasarkan  kurikulum  nasional  saja  akan  tetapi  peserta didik  menerima  pembelajaran  agama  baik  bersifat  teori  ataupun  praktik. Selain  itu,  di  SDIT  selain  ilmu  pengetahuan  diberikan  anak  juga  dididik akhlaq atau budi atau adabnya sesuai dengan ajaran syariat Islam. Proses mendidik  akhlaq  ini  dilakukan  sebagai  bentuk  untuk  membentuk  karakter peserta didik yang Islami sehingga mampu mewujudkan genarasi Islam yang tidak  hanya  pintar  secara  akademik  namun  mewujudkan  genarasi  islam yang memiliki ber-adab islami.  Hal ini sesuai prinsip "Adab diatas Ilmu".

## Tabel Observasi Guru SD IT Diniyah Pekanbaru
No Indikator Observasi 1 Media Pembelajaran Online Guru menggunakan Zoom
2 Metode Pembelajaran Online  Guru menggunakan metode diskusi, metode
ceramah, dan metode tanya jawab 3 Penguatan Nilai-Nilai Keagamaan Guru memulai pembelajaran dengan berdoa dan mengulang hafalan siswa.
Hasil observasi menunjukkan beragamnya metode pembelajaran yang digunakan oleh guru ketika proses pembelajaran online. Setiap guru mata pelajaran menggunakan metode  pembelajaran  yang  berbeda.  Media  yang  digunakan  oleh  guru  ketika  proses pembelajaran  online  adalah  Zoom.  Penggunaan  Zoom  dikarenakan  siswa  belum diizinkan  memiliki  Hp  sendiri  pada  tingkat  Sekolah  Dasar,  sehingga  guru  tidak  bisa menggunakan  aplikasi  Google  Classroom  ataupun  yang  lain  karena  penggunaan  Hp siswa  masih  meminjam  Hp  orang  tua  masing-masing  atau  menggunakan  perangkat laptop dan komputer orang tua.
Analisis hasil penelitian di atas dapat ditarik kesimpulan bahwa:
1. Secara  umum  sekolah  Islam  Terpadu  yang  menjadi  objek  penelitian  telah menggunakan berbagai macam metode pembelajaran pada proses pembelajaran online  dilaksanakan.  Metode  pembelajaran  yang  digunakan  merujuk  kepada teori-teori dari ilmu-ilmu umum, belum sepenuhnya merujuk kepada Al-Quran dan Sunnah.
2. SD  Islam  Tepadu  lebih  mengedepankan  pembentukan  karakter  Islami  pada setiap anak sehingga muncullah siswa-siswa yang mengedepankan adab di atas ilmu.

## A. Conclusion
Al-Quran mengajarkan kita berbagai macam metode untuk proses pembelajaran, baik  pembelajaran  formal  maupun  pembelajaran  nonformal.  Teori-teori  pembelajaran yang sering muncul kepermukaan dan digunakan oleh guru selama ini sebenarnya jauh sebelum  teori  tersebut  ditemukan,  al-Quran  telah  membahasnya  terlebih  dahulu.  Oleh sebab  itu  tidak  ada  salahnya  guru  juga  merujuk  al-Quran  sebagai  pedoman  di  dalam proses  belajar  mengajar  baik  di  sekolah-sekolah  umum  ataupun  sekolah-sekolah berbasis  Islam  Terpadu  (IT)  pada  penentuan  metode  pembelajarannya.  Penggunaan metode pembelajaran yang tepat dan bervariasi dapat meningkatkan hasil belajar siswa

## Bibliography
Amelia, Rizki, Sigit Priatmoko, and Wiku Aji Sugiri.  “Kesulitan Guru Sekolah Dasar Dalam  Mengembangkan  Desain  Pembelajaran  Online  Di  Masa  Pandemi  Covid- 19.” ElSE  (Elementary  School  Education  Journal) 5,  no.  2  (2021):  198–209. Accessed November 9, 2021. http://journal.um- surabaya.ac.id/index.php/pgsd/article/view/8652.
Creswell,  John  W. Penelitian  Kualitatif  &  Desain  Riset .  3rd  ed.  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar, 2014.
Giantara,  Febri. Analisis  Data  (Kualitatif,  Kuantitatif,  Metode  Campuran,  Dan Penelitian  Tindakan) .  Edited  by  Novi  Yanti.  Pekanbaru:  LPPM  STAI  Diniyah Pekanbaru, 2020.
———.  “Model  Pengembangan  Kompetensi  Guru  Abad  21.” Al-Mutharahah:  Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan 16, no. 1 (2019): 59–83.
Helmiati. Model Pembelajaran . Yogyakarta: Aswaja Pressindo, 2012.
Imania,  Kuntum  An  Nisa,  and  Siti  Khusnul  Bariah.  “Rancangan  Pengembangan Instrumen  Penilaian  Pembelajaran  Berbasis  Daring.” JURNAL  PETIK 5,  no.  1 (April 2, 2019): 31–47. Accessed December 20, 2021. https://journal.institutpendidikan.ac.id/index.php/petik/article/view/445.
Kemenag, Simlitbangdiklat. Survei Pelaksanaan Belajar Dari Rumah Pada Masa Covid 19  Di  Madrasah  Dan  Sekolah .  Jakarta,  2020.  Accessed  January  7,  2021. https://simlitbangdiklat.kemenag.go.id/simlitbang/spdata/upload/dokumen- penelitian/1592449941Laporan_Hasil_Survei_Penda_.pdf.
Napitupulu,  Rodame  Monitorir.  “Dampak  Pandemi  Covid-19  Terhadap  Kepuasan Pembelajaran Jarak Jauh.” Jurnal Inovasi Teknologi Pendidikan 7, no. 1 (July 10, 2020): 23–33. Accessed December 8, 2020. https://journal.uny.ac.id/index.php/jitp/article/view/32771.
Nurdyansyah. Media Pembelajaran Inovatif . Sidoarjo: UMSIDA Press, 2019.
Purwanto,  Agus,  Rudy  Pramono,  Masduki  Asbari,  Priyono  Budi  Santoso,  Laksmi Mayesti Wijayanti, Choi Chi Hyun, and Ratna Setyowati Putri. “Studi Eksploratif Dampak  Pandemi  COVID-19  Terhadap  Proses  Pembelajaran  Online  Di  Sekolah Dasar.” EduPsyCounsJournal 2, no. 2 (2020): 1–12. Accessed November 9, 2021. https://ummaspul.e-journal.id/Edupsycouns/article/view/397.
Suherna, Lisnina, Abdul Basyit, and Sah Lani. “Perbandingan Hasil Belajar Baca Tulis Al-Qur’an  Dengan  Menggunakan  Metode  Ceramah  Plus  Dan  Metode  Make  A Match  Di  MTs  Avicenna  Sunan  Bonang.” Rausyan  Fikr :  Jurnal  Pemikiran  dan Pencerahan 17, no. 1 (March 15, 2021): 85–92. http://jurnal.umt.ac.id/index.php/RausyanFikr/article/view/4209.
Sutrisno,  Valiant  Lukad  Perdana,  and  Budi  Tri  Siswanto.  “Faktor-Faktor  Yang Mempengaruhi  Hasil  Belajar  Siswa  Pada  Pembelajaran  Praktik  Kelistrikan Otomotif SMK Di Kota Yogyakarta.” Jurnal  Pendidikan  Vokasi 6, no. 1 (March 16, 2016): 111–120.
Wuladari, Medita Ayu, Hana Sakura Putu Arga, Jajang Bayu Kelana, Deden Herdiana Altaftazani,  and  Siti  Ruqoyyah.  “Analisis  Pembelajaran  ‘Daring’  Pada  Guru Sekolah Dasar Di Era Covid-19.” Jurnal Ilmiah UPT P2M STKIP Siliwangi 7, no. 2 (2020): 164–168. Accessed November 9, 2021. http://e- journal.stkipsiliwangi.ac.id/index.php/p2m/article/view/2002.