## ANALISIS PENGARUH WAKAF PRODUKTIF TERHADAP KESEJAHTERAAN MASYARAKAT DI MUKIM MATANG PANYANG
Munardi,  Damanhur, & Mulyana Fitri Program Studi Ekonomi Syariah, Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Universitas Malikussaleh Email: mulyanafitri4@gmail.com
Abstract: This study aimed to determine the effect of productive endowment on  community  welfare  in  Matang  Panyang.  This  study  used  primary  data obtained by distributing questionnaires to 30 respondents who were selected using the Purposive sampling technique. The data analysis method used was a simple linear regression method with the help of EVIEWS. Based on the test of  the  correlation  coefficient  of  0.837835,  it  showed  that  productive endowment  had  a  strong  relationship  to  improve  community  welfare.  Based on  the  coefficient  determination  test,  it  showed  that  productive  endowment had an effect of 70.19% on community welfare. From the results of the study, it  revealed  that  productive  endowment  (X)  significantly  influenced  the welfare  community  (Y).  Based  on  the  t-value  of  8.120918  and  the  t-table value  of  2.04841  with  a  significant  level  of  0.0000,  it  concluded  that  these tests accepted Ha and rejected Ho.
Keywords: welfare, productive endowment
Abstrak :  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  pengaruh  wakaf produktif  terhadap  kesejahteraan  masyarakat  di  mukim  Matang  Panyang. Penelitian  ini  menggunakan  data  primer  yang  diperoleh  dengan  cara membagikan kuisoner kepada 30 responden yang dipilih menggunakan teknik Purpossive  sampling.  Metode  analisis  data  yang  digunakan  adalah  metode regresi  linear  sederhana  dengan  bantuan  EVIEWS.  Berdasarkan  pengujian koefisien  korelasi  sebesar  0,837835  menunjukkan  bahwa  wakaf  produktif memiliki  hubungan  yang  kuat  terhadap  meningkatnya  kesejahteraan masyarakat.  Berdasarkan  pengujian  dengan  koefisien  diterminasi  diketahui bahwa wakaf produktif berpengaruh sebesar 70.19% terhadap kesejahteraan masyarakat. Dari hasil penelitian maka diperoleh bahwa wakaf produktif (X) berpengaruh  secara  signifikan  terhadap  kesejahteraan  masyarakat  (Y). Berdasarkan nilai t-hitung sebesar 8.120918 sedangkan nilai t-tabel sebesar 2.04841    dengan  tingkat  signifikan  0.0000  dengan  kata  lain  pengujian  ini menerima Ha dan menolak Ho.
Keywords : kesejahteraan, wakaf produktif
E-MABIS: JURNAL EKONOMI MANAJEMEN DAN BISNIS Volume  21, Nomor 2, OKTOBER 2020 P-ISSN : 1412-968X E-ISSN : 2598-9405

## PENDAHULUAN
Indonesia  merupakan  salah  satu  negara dengan  luas  dan  kekayaan  terbesar  yang  ada  di dunia  sehingga  Indonesia  memiliki  potensi  yang sangat  besar.  Salah  satu  potensi  yang  dapat dimanfaatkan  adalah  sumber  daya  alamnya,  seperti tanah  yang  dapat  diproduktifkan.  Dalam  Islam, adanya  sistem  wakaf  yang  merupakan  instumen sosial  yang  dapat  memanfaatkan  tanah  secara produktif.  Di  Indonesia  pada  tahun  1991  tercatat bahwa  tanah  wakaf  mencapai  319.214  lokasi (Hafsah, 2009).
Pengelolaan  wakaf  dengan  baik  dapat menciptakan kesejahteraan masyarakat
dan
pengentasan kemiskinan. Namun sangat disayangkan, pengelolaan wakaf di Indonesia masih kurang  mengarah  kepada  pemberdayaan  ekonomi tetapi hanya sebatas keagamaan/ibadah saja  (Nafik, Ryandono, & Hazami, 2016).
Pengelolaan wakaf di Indonesia mengalami  perubahan  dan  perkembangan  yang signifikan, setelah  tahun 2004 lahir undang-undang perwaqafan  yaitu  UU  No  41  tahun  2004,  bisa dikatakan  bahwa  ini  merupakan  suatu  kemajuan yang  sangat  signifikan  bagi  umat  islam  di Indonesia.  Setelah  diresmikannya  UU  No  41  tahun 2004  lalu  dibentuklah  Badan  Wakaf  Indonesia (BWI) yang  merupakan lembaga independen untuk mengelola dana wakaf secara khusus dan beroperasi dalam  skala  nasional.  Tugas  lembaga  ini  adalah
mengembangkan  dan  memajukan  perwaqafan  yang ada di Indonesia (Nafik et al., 2016).
Wakaf  produktif  adalah  pemanfaatan  dan pengelolaan  donasi  wakaf  dari  umat  yang  di produktifkan  donasi  tersebut,  sehingga  dapat menghasilkan manfaat secara berkelanjutan. Donasi wakaf  produktif  tidak  hanya  berupa  benda  tidak bergerak,  seperti  tanah  dan  bangunan,  namun  juga dapat  berupa  benda  yang  bergerak,  seperti  uang, logam  mulia,  surat  berharga  dan  lain  sebagainya. Surplus  wakaf  produktif  inilah  yang  akan  menjadi sumber  dana  umat  sehingga  dapat  dimanfaatkan untuk  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat (Mubarok, 2008).
Dalam  mengembangkan  wakaf  produktif, masalah  yang timbul adalah mayoritas tanah  wakaf di  Indonesia  dimanfaatkan  hanya  untuk  kuburan dan  mesjid  sehingga  tidak  ada  unsur  ekonomi  di dalamnya. Padahal tanah wakaf ini bisa dimanfaatkan  dengan  cara  yang  produktif,  salah satunya  adalah  sawah  yang  bisa  menghasilkan secara  berkelanjutan.  Inilah  yang  ada  Mesjid Istiqamah  Kemukiman  Matang  Panyang,  yang mana  terdapat  6  desa  yang  ada  dalam  kemukiman ini  adalah  desa  Matang  Sagoe,  Matang  Mesjid, Matang Cot Paseh, Cot Panjoe, Paya Meuneng dan Paya  Leupah.  Ke  enam  desa  ini  memanfaatkan tanah  wakaf  secara  produktif  yaitu  sawah  yang diberikan  kepada  masyarakat  untuk  dikelola  dan akan dibagi keuntungan nantinya.
Tabel 1. Daftar Penerimaan Wakaf Sawah mesjid Istiqamah Matang Panyang No. Desa Jumlah wakaf produktif Luas Lahan Hasil Wakaf produktif yang diterima oleh Masjid Istiqamah 1 Matang Mesjid 54 petak tanah sawah 51,975 m 2 Rp. 44.327.000 2 Matang Sagoe 14 petak tanah sawah 12,548 m 2 Rp. 11.046.000 3 Matang Cot Paseh 11 petak tanah sawah 16,175 m 2 Rp. 11.261.250 4 Cot Panjoe 11 petak tanah sawah 12,809 m 2 Rp. 11.667.000 5 Paya Meuneng 5 petak tanah sawah 8,730 m 2 Rp. 3.890.500 6 Paya Lipah 4 petak tanah sawah 3,641 m 2 Rp. 2.347.000 Jumlah 99 petak tanah sawah 105,878 m 2 Rp. 84.538.750
Sumber: Bendahara Mesjid Istiqamah (2018).
Dari  tabel  tersebut  diketahui  bahwa  ada  6 desa  yang  menjadi  bagian  dari  wakaf  mesjid istiqamah,  dan  yang  menjadi  jumlah  tanah  wakaf terbanyak  adalah  desa  Matang  mesjid  dan  Matang Sagoe  yang  memiliki  68  petak  tanah  wakaf produktif. Sedangkan keempat desa yang lain hanya memili 31 petak tanah sawah yang merupakan harta wakaf. Saya mengambil sampel penelitian di kedua
desa yaitu Matang Mesjid dan Matang Sagoe karena memiliki  jumlah  tanah  wakaf  terbanyak  yang  bisa saya teliti.
Kita  tahu  betapa  besar  potensi  wakaf  jika bisa  dikembangkan  dengan  baik,  apalagi  jika memanfaatkan  wakaf  produktif.  Inilah  yang membuat  saya  tertarik  untuk  mengambil  penelitian tentang  wakaf  ini,  namun  menurut  saya  wakaf
produktif  cenderung  dapat  meningatkan  ekonomi umat  yang  mana  harus  berdasarkan  kepada kesejahteraan  umat.  Maka  yang  menjadi  pokok permasalahan  dalam  penelitian  ini  adalah  seberapa besar pengaruh wakaf produktif terhadap kesejahteraan mayarakat di Mukim Matang Panyang.

## TINJAUAN PUSTAKA Pengertian Wakaf
Wakaf  secara  bahasa  berasal  dari  bahasa arab  “ waqafa ”  yang  berarti  menahan,  tetap  dan mencegah.  Kata  “ waqf ”  sama  maknanya  dengan kata “al-habs” yang  berarti  sama-sama  mencegah atau  sesuatu  yang  ditahan  (Kamus  Besar  Bahasa Indonesia). Jadi bisa dikatakan bahwa wakaf adalah aset atau harta seseorang atau kaum muslimin yang diperuntukkan  untuk  kemashlahatan  orang  banyak, namun  benda  wakafnya  yang  asli  harus  tetap  atau ditahan,  tidak  boleh  diperjual-belikan  (Anas  & Ryandono, 2016).
Dalam  hukum  islam,  wakaf  didefinisikan sebagai  menahan  suatu  benda  agar  tidak  berpindah kepemilikan untuk selama-lamanya dan mendonasikan  hasil/manfaatnya  untuk  kepentingan orang-orang  miskin  atau  untuk  tujuan  kebaikan (Munir, 2015).
Rukun wakaf ada 4 (empat):
1. Orang  yang  mewakafkan  hartanya ( waqif )
2. Barang/benda
yang
diwakafkan
( mawquf bih )
3. Orang  yang  diserahi  harta  wakaf ( mawquf ’alaih )
4. Ungkapan  orang  yang  mewakafkan harta bendanya ( sighat )
5. Orang  yang  mengelola ( nazir )  (Al- Hadi, 2009).
Sedangkan syarat-syarat wakif adalah 1. Orang yang merdeka (bukan budak/hamba sahaya)
2. Harta yang  diwakafkan haruslah miliknya sendiri
3. Baliqh dan  berakal  sehat  (Munir, 2015).

## Pengertian Wakaf Produktif
Wakaf  produktif  adalah  pemanfaatan  dan pengelolaan  donasi  wakaf  dari  umat  yang  di produktifkan  donasi  tersebu,  sehingga  dapat menghasilkan manfaat secara berkelanjutan. Donasi wakaf  produktif  tidak  hanya  berupa  benda  tidak
bergerak,  seperti  tanah  dan  bangunan,  namun  juga dapat  berupa  benda  yang  bergerak,  seperti  uang, logam  mulia,  surat  berharga  dan  lain  sebagainya. Surplus  wakaf  produktif  inilah  yang  akan  menjadi sumber  dana  umat  sehingga  dapat  dimanfaatkan untuk  meningkatkan  kesejahteraan  masyarakat (Mubarok, 2008).
Wakaf
produktif berlaku untuk memperoleh  manfaat  yang  lebih  besar  dan  berlaku jangka  panjang  pada  harta  wakaf  guna  untuk menopang  berbagai  aktivitas  ekonomi,  sosial  dan keagamaan.  Wakaf  produktif  pada  umunya  berupa tanah  pertanian  dan  tanah  perkebunan,  gedung- gedung komersial yang dikelola untuk mendatangkan  hasi  dan  keuntungan  yang  dapat dimanfaatkan untuk kepentingan dan kemashlahatan umat (Medias, 2010).
Di  Indonesia  sangat  disayangkan  bahwa pemahaman  tentang  wakaf  hanya  sebatas  benda yang  tidak  bergerak  saja  seperti  kuburan,  mesjid dan  lainnya.  Namun  setelah  adanya  UU  No  41 tahun  2004  ini  menjadi  titik  terang  untuk  sistem perwakafan  di  Indonesia.  Karena  menurut  undang- undang  ini,  harta  wakaf  tidak  hanya  benda  yang tidak  bergerak  namun  juga  termasuk  kedalamnya benda  yang  bergerak,  seperti  uang,  logam  mulia, surat  berharga  dan  lain  sebagainya.  Jadi  walaupun dalam  bentuk  yang  produktif,  pengelolaan  wakaf haruslah  sesuai  dengan  tujuan  wakaf  yaitu  untuk mencapai kemashlahatan dan kesejahteraan masyarakat secara umum (Mubarok, 2008).

## Pengertian Kesejahteraan
Dalam  Islam  masyarakat  kesejahteraan  itu tidak hanya dilihat dari materi saja, namun juga ada nilai  non  materinya,  seperti  spritual  dan  moral. Masyarakat bisa dikatakan sejahtera jika terpenuhinya 2 kriteria, yaitu: terpenuhinya kebutuhan  pokok  manusia  seperti:  makanan, minuman,  pakian,  tempat  tinggal,  pendidikan, kesehatan    dan  lainnya.  Yang  kedua  adalah  terjaga dan  terlidunginya  agama,  harta,  jiwa,  akal,  dan kehormatan manusia (Damanhur, 2016).
Upaya  untuk  meningkatkan  kesejahteraan bisa  dilakukan  dengan  meningkatkan  pendapatan dan mengurangi kemiskinan (Sodiq, 2016). Ini tidak bisa  dipungkiri  bahwa  ketika  pendapatan  suatu negara  mulai bagus  maka akan dilakukan distribusi pendapatan  yang  mana  dapat  meningkatkan kesejahteraan  masyarakat.  Begitu  pun  dengan kemiskinan,  ketika  tingkat  kemiskinan  menurun maka  bisa  dikatakan  masyarakat  menjadi  lehih sejahtera.
Pendapatan  adalah  seluruh  penerimaan baik  berupa  uang  ataupun  barang  yang  diberikan oleh  pihak  lain  maupun  dari  hasil  kerja  sendiri, dengan  adanya  nilai  harga  yang  berlaku  saat  ini yang  diperolehnya  untuk  suatu  jangka  waktu tertentu (Eryanto & Rika, 2013).
Pendapatan  adalah  jumlah  penghasilan yang  disumbangkan  atau  diberikan  oleh  seluruh anggota keluarga  yang digunakan untuk memenuhi kebutuhan  bersama  maupun  individu  dalam  rumah tangga. Jumlah anggota keluarga dapat menentukan jumlah  kebutuhan  yang  harus  ditanggung  dan dipenuhi,  semakin  banyak  anggota  keluarga  maka semakin  banyak  pula  kebutuhan  yang  harus dipenuhi oleh rumah tangga (Wiratmadja, 2005).
Jadi  dapat  dikatakan,  bahwa  pendapatan adalah  hasil  yang  didapat  sesorang  dari  kerja
kerasnya,  berupa  uang  atau  materi  yang  dapat digunakan untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.
Hal ini berarti menjadikan wakaf produktif sebagai media untuk menciptakan keadilan ekonomi,  mengurangi  kefakiran  dan  kemiskinan, mengembangkan  sistem  jaminan  sosial,  dan menyediakan  fasilitas  pelayanan  kesehatan  serta fasilitas  pelayanan  umum  yang  baik.  Wakaf produktif  ini  menjadi  alternative  yang  baik  untuk perbaikan  konomi  dan  peningkatan  kesejahteraan masyarakat banyak (Abdurrohman Kasdi, 2017).

## Penelitian Terdahulu
Berkaitan  dengan  penelitian  ini  ada beberapa  penelitian  yang  telah  dilakukan  oleh peneliti  lain  sebelumnya  yang  permasalahannya hampir  sama  dengan    penelitian  yang  sedang penulis lakukan.
Tabel 2. Penelitian Terdahulu Penulis/Judul Jurnal Yang di teliti penulis Yang kita teliti Fahruddin Ali Sabri “Wakaf Uang (Sebuah Alternatif dalam Upaya Menyejahterakan Masyarakat)” Penulis meneliti tentang wakaf uang yang dapat menjadi istrumen ekonomi untuk menyelesaikan persoalan kemiskinan dan kesenjangan, sehingga dapat membuat masyarakat menjasi sejahtera. Saya  meneliti    tentang  wakaf produktif dan pengaruhnya terhadap kesejahteraan masyrakat. Abdurrahman Kasdi “Model Pemberdayaan Wakaf Produktif Di Indonesia” Penulis meneliti bagaimana bentuk atau model pemberdayaan wakaf produktif si Indonesia, seperti pemberdayaan wakaf rumah sakit, pemberdayaan wakaf bisbis center, menginvestasikan asset wakaf dan wakaf untuk pendidikan. Yang saya teliti hanya satu model wakaf produktif saja yaitu pemanfaatan  tanah  wakaf  untuk membantu mensejahterakan masyarakat. M. Nur Rianto Al Arif “Wakaf Uang Dan Pengaruhnya Terhadap Program Pengentasan Kemiskinan Di Indonesia” Penulis  meneliti  tentang  wakaf tunai, program pengentasan kemiskinan  dan  sistem  jaminan sosial.  Metode  penelitian  yang dipakai  adalah  kepustakaan  dan observasi. Penelitian  saya  membahas  zakat produktif secara umum dan sedikit menerangkan tentang wakaf  uang.  Metode  penelitian yang  dipakai  adalah  survey,
wawancara dan kuisoner.

## Kerangka Konseptual
Penelitian  ini  akan  menganalisis  kesejahteraan  masyarakat  di  mukim  Matang  Panyang  di kabupaten Bireuen. Dan kerangka konseptualnya dapat digambarkan sebagai berikut :

## Uji t
Gambar 1. Kerangka Konseptual

## Hipotesis
Dalam  penelitian  ini  dirumuskan  hipotesis guna  memberikan  arah  dan  pedoman  dalam melakukan  penelitian.  Hipotesis  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah:
H 0 :  Diduga  wakaf  produktif  tidak  berpengaruh terhadap
meningkatnya kesejahteraan
masyarakat di mukim Matang Panyang
Wakaf Produktif Kesejahteraan Masyarakat
Ha:  Diduga  wakaf  produktif  berpengaruh  terhadap meningkatnya  kesejahteraan  masyarakat  di mukim Matang Panyang.

## METODE PENELITIAN Lokasi dan Objek Penelitian
Dalam  melakukan  penelitian  ini,  penulis  memilih Lokasi  di  Mukim  Matang  Panyang,  Kecamatan Peusangan  Kabupaten  Bireuen,  sedangkan  yang menjadi  objek  penelitian  warga  yang  membajak tanah wakaf milik Mesjid Istiqamah.

## Populasi dan Sampel
Supranto (2001) mengatakan bahwa populasi adalah totalitas  dari  semua  objek  atau  individu  yang menjadi  karakteristik  tertentu  dan  lengkap  yang akan  diteliti.  Sedangkan  sampel  adalah  kumpulan elemen yang merupakan bagian kecil dari populasi.
Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah  seluruh masyarakat  yang  menggarap  tanah  sawah  yang merupakan  aset  wakaf  yang  dikelola  oleh  Mesjid Istiqamah  di  mukim  Matang  Panyang  yang  mana yang  menjadi  tempat  penelitian  yaitu  2  desa  yang memiliki populasi sebanyak 68 petani yang menjadi penggarap  tanah  wakaf  tersebut.  Pengambilan sampel pada penelitian ini  menggunakan purposive sampling  dimana  peneliti  menetukan  pengambilan sampel  dengan  cara  menetapkan  ciri  yang  khusus sesuai dengan tujuan penelitian. Jadi sampel yang di ambil  pada  penelitian  ini  sebanyak  30  orang responden.

## Teknik Pengumpulan Data
Dalam  rangka  mengumpulkan  data-data  untuk tujuan  penelitian  berupa  data  primer  maka  penulis melakukan dengan cara :
1. Field Research (Penelitian Lapangan)
Penelitian  ini  dilakukan  untuk  mendapatkan data  primer  dengan  cara  mendatangi  objek yang  akan  diteliti.  Tujuan  yang  diharapkan adalah untuk memperoleh data secara langsung di lapangan. Teknik yang
dipergunakan adalah: a. Kuesioner ( Questioner ) Teknik
pengumpulan  data  dengan  memberikan pertanyaan langsung kepada responden.
b. Dokumentasi Menganalisis data-data yang  berupa  dokumen-dokumen  yang berasal  dari  pihak  bendahara  Masjid Istiqamah  kemukiman  Matang  Panyang yang  berkaitan  langsung  dengan  objek penelitian penulis.
2. Data  Kepustakaan  ( Library  Research )  Pada penelitian  ini  diperoleh  data  sumber-sumber seperti  buku,  jurnal  yang  diakses  oleh  penulis untuk  membantu  dalam  penulisan.  Penulis banyak  mendapatkan  bantuan  dari  jurnal- jurnal penelitian sebelumnya untuk menyelesaikan penulisannya.

## Metode Analisis
Metode  analisis  data  yang  digunakan  pada penelitian ini adalah Metode kuantitatif yaitu dalam mpengambilan data secara statistik untuk mempermudah perhitungannya dengan menggunakan angka-angka statistik. Untuk menguji kebenaran  hipotesis  yang  diajukan,  maka  model yang  digunakan  adalah  model  regresi  linier sederhana  dengan  menggunakan  bantuan  software eviews. Rumus secara matematis:
Keterangan:
Y : Kesejahteraan Masyarakat a  : Konstanta b  : Koefisien Regresi
X :  Wakaf Produktif
e  : Error Team

## Definisi Operasional Variabel
Definisi operasional variabel dalam penelitian ini adalah sebagai berikut :
1. Kesejahteraan  Mayarakat  (Y)  sebagai variable  terikat  ( dependent ):  jumlah pendapatan  yang  diterima  masyarakat setelah memanfaatkan tanah wakaf tersebut atau masyarakat yang mengelola tanah  wakaf    milik  mesjid  Istiqamah Mukim  Matang  Panyang  (diukur  dalam bentuk rupiah).
2. Wakaf  Produktif  (X)  sebagai  variabel bebas (independent) :    jumlah  biaya (modal  produksi)  yang  dikeluarkan selama proses produksi tanah wakaf yang di  lakukan  oleh  masyarakat  di  mukim Matang  Panyang  (diukur  dalam  bentuk rupiah).

## Uji Asumsi Klasik
a. Uji Normalitas
Menurut  Gujarati  (2009)  uji  normalitas data  bertujuan  untuk  menguji  apakah  dalam  model regresi,  baik  variabel  dependen  maupun  variabel independen  keduanya  memiliki  distribusi  normal atau  tidak.  Model  regresi  yang  baik  adalah  model regresi  yang    mempunyai  distribusi  normal  atau mendekati  normal,  yaitu  distribusi  data  tersebut tidak menceng ke kanan dan ke kiri.
Untuk  uji  normalitas  data,  untuk  melihat normalitas residual penulis  melihat dengan Jarque- Bera .  Untuk  mendeteksi  residualnya  terdistribusi normal  atau  tidak  dengan  membandingkan statistic Jarque-Bera
a. Jarque-Bera (JB)  < Chi-Square dari alpha 5% maka uji normalitas diterima,  berarti  bahwa  data  residual terdistribusi secara normal
b. Jarque-Bera (JB)  > Chi-Square dari alpha  5%,  berarti    residual  tidak terdistribusi normal.
b. Uji Heteroskedastisitas
Menurut
Gujarati
(2009) uji
heteroskedastisitas bertujuan untuk menguji apakah dalam  model  regresi  linier  terjadi  kesamaan
variance  dari  residual  satu  pengamatan  ke pengamatan  lain.  Model  regresi  yang  baik  adalah yang homoskedastisitas atau tidak terjadi heteroskedastisitas.  Pengujian  pada  penelitian  ini menggunakan  grafik  Plot  dari  variabel  yang digunakan dalam penelitian. Jika diagram plot yang dibentuk  menunjukkan  pola  tertentu  maka  dapat dikatakan  model  tersebut  mengandung  gejala heterokedastisitas.

## Pengujian Hipotesis (Uji-T)
Meurut  Ghozali  (2012)  untuk  mengetahui pengaruh variabel bebas secara parsial atau individu terhadap variable tidak  bebas  dengan  asumsi variabel yang lain konstan. Pengujian  ini dilakukan dengan  melihat  derajat  signifikansi  masing-masing variabel  bebas.  Pengujian  hipotesis  menggunakan uji  t,  menggunakan  tingkat  keyakinan  ( level  of signifikan ) atau α = 0,05 dengan ketentuan :
1. Jika probabilitas (signifikansi) > 0,05 (α ) maka Ho diterima dan Ha ditolak
2. Jika probabilitas (signifikansi) < 0,05 (α) maka Ho ditolak dan Ha diterima.
Uji  t  digunakan  untuk  mengetahui  apakah wakaf  produktif  (X)  berpengaruh  terhadap  variabel terikat  kesejahteraan    masyarakat  (Y)  dengan asumsi variabel bebas lain konstan.
Koefisien Korelasi (R) dan Koefisien Diterminasi (R 2 )
a. Uji Koefisien Korelasi (R)
Menurut Gujarati (2009), koefisien korelasi  merupakan  ukuran  kedua  yang  dapat digunakan  untuk  mengetahui  bagaimana  keeratan hubungan antara suatu variabel dengan variabel lain .  Jika  koefisien  korelasi  berhubungan  dengan sampel  yang  digunakan,  maka  koefisien  korelasi (diberi simbol r) besarnya adalah akar dari koefisien diterminasi.
b. Koefisien Diterminasi (R 2 )
Menurut Gujarati (2009), koefisien determinasi  adalah  untuk  mengetahui  seberapa besar persentase sumbangan variabel bebas terhadap  variabel  terikat  yang  dapat  dinyatakan dalam  persentase.  Namun  tidak  dapat  dipungkiri ada kalanya dalam penggunaan koefisien determinasi  (R²)  terjadi  bias  terhadap  satu  variabel bebas  yang  dimasukkan  dalam  model.  Sebagai ukuran  kesesuaian  garis  regresi  dengan  sebaran data,  R 2 menghadapi  masalah  karena  tidak memperhitungkan derajat bebas.
Kelemahan mendasar penggunaan determinasi  adalah  bias  terhadap  jumlah  variabel
independen  yang  dimasukkan  ke  dalam  model. Setiap tambahan satu variabel pasti meningkat tidak peduli  apakah  variabel  tersebut  berpengaruh  secara signifikan terhadap variabel dependen. Oleh karena itu, banyak peneliti menganjurkan untuk menggunakan  nilai R-  Squared (R 2 )  pada  saat mengevaluasi model regresi yang terbaik.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Hasil Penelitian
a. Gambaran Umum Objek Penelitian
Objek  penelitiannya  adalah  masyarakat yang membajak tanak wakaf milik mesjid istiqamah yang  terletak  di  desa  Matang  Mesjid,  kemukiman Matang  Panyang.  Kemukiman  Matang  Panyang merupakan  salah  satu  kemukiman  di  kecamatan Peusangan  kabupaten  Bireuen  Provinsi  Aceh. Secara  geografis,  kemukiman  Matang  Panyang berada  di  sebelah  timur  kabupaten  Bireuen  dengan jarak  sekitar  25  kilometer.  Adapun  secara administratif, kemukiman Matang Panyang berbatas dengan  kemukiman  Matang  Glumpang  Baro, Glumpang Tujoh dan Teungku di Krueng.

## b. Karakteristik Responden
Karakteristik  individu  responden  yang dipaparkan  berdasarkan  jenis  kelamin,  status pernikahan, umur, tingkat pendidikan dan pekerjaan.
Berdasarkan  penelitian,  dapat  diketahui bahwa  27  orang  atau  90%  adalah  responden perempuan  dan  3  orang  atau  10%  respondennya adalah  laki-laki.  Dari  data  ini  juga  terlihat  bahwa jumlah  responden  perempuan  lebih  besar  daripada jumlah  responden  laki-laki.  Ini  dikarenakan banyaknya  jumlah  perempuan  dan  laki-laki  dan bahkan  banyak  dari  penerima  tanah  wakaf  ini merupakan janda.
Dan  status  pernikahan  responden  paling banyak adalah menikah, dan selanjutnya janda/duda dan  terakhir  baru  belum  menikah.  Responden  yang belum  menikah  hanya  2  orang  saja,  yaitu  berjenis kelamin  perempuan.  Untuk  reponden  pada  no  3 (janda/duda)  hanya  berjenis  kelamin  perempuan saja  atau  janda.  Para  ibu-ibu  yang  sudah  tidak memiliki  suami  diberikan  bantuan  berupa  tanah
wakaf yang dapat dimanfaatkannya untuk memenuhi  kebutuhan  hidupnya,  rata-rata  janda yang  mendapat  tanah  wakaf  ini  berumur  50  tahun sampai 51 tahun ke atas. Dikarenakan para janda ini tidak  memiliki  pendapatan  lain  dan  rata-rata berprofesi sebagai ibu rumah tangga dan petani.
Responden paling muda berumur 26 tahun dan yang  paling  tua  berumur  65  tahun.  Dari  data menunjukkan  bahwa  ada  9  orang  responden  atau 30%  telah  menempuh  pendidikan  Sekolah  Dasar atau  Madrasah  Ibtidayah,  6  orang  responden  atau 20% telah menempuh pendidikan Sekolah Menengah  Pertama  atau  Madrasah  Tsanawiyah,  13 orang  responden  atau  43%  telah  menempuh pendidikan Sekolah Menengah Atas atau Madrasah Aliyah,  dan  2  orang  responden  atau  7%  telah menempuh  pendidikan  Sarjana  (S1).  Masyarakat yang  menjadi  responden  paling  banyak  menempuh pendidikan  terakhir  SMA/MA,  jadi  bisa  dikatakan bahwa  pendidikan  responden  cukup  tinggi  dan  ini dapat mempengaruhi produktifitas masyarkat dalam mengelola  tanah  wakaf.  Jadi  dari  penelitian  ini, dapat diketahui bahwa tidak ada satu responden pun yang  tidak  bersekolah.  Jadi  bisa  dikatakan  bahwa tingkat  pendidikan  di  daerah  mukim  matang panyang ini tergolong baik.
Dan  pekerjaan  responden  dapat  diketahui bahwa  12  orang  atau  40%  reponden  berprofesi sebagai  petani  dan  18  orang  responden  atau  60% berprofesi sebagai IRT (Ibu Rumah Tangga).

## Hasil Pengujian Asumsi Klasik
a. Uji Normalitas
Uji  normalitas  dilakukan  dengan  tujuan untuk  melihat  apakah  variabel  dependen  dan variabel independen dalam model regresi berdistribusi normal. Uji normalitas yang dilakukan dalam pengujian ini menggunakan aplikasi Eviews, dan  melihat  nilai  residual  dari Jarque-Bera. Residual  dikatakan  memiliki  distribusi  normal apabila nilai signifikan dari Jarque-Bera di atas 5% dan  residual  tidak  terdistribusi  secara  normal  jika signifikan  nilai  dari Jarque-Bera di  bawah  5%. Adapun  hasil  pengujian  data  ditunjukkan  sebagai berikut:
0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 -200000 -100000 1
100001 200001 Series: Residuals Sample 1 30 Observations 30 Mean -1.84e-11 Median 588.9282 Maximum 220200.2 Minimum -199411.1 Std. Dev. 120319.9 Skewness 0.096298 Kurtosis 2.403317 Jarque-Bera 0.491405 Probability 0.782155

## Gambar 2. Uji Normalitas
Maka dari hasil pengujian pada gambar 4.1 dapat  disimpulkan  bahwa  nilai  residual  dari persamaan  regresi  di  atas  terdistribusi  normal karena  nilai Jarque-Bera =  0,49  lebih  kecil  dari 5,99  atau    probabiltas Jarque-Bera =  0,782    lebih besar dari 0,05.
b. Uji Heterokedastisitas
Pengujian heterokedastisitas bertujuan untuk  melihat  apakah  setiap  variabel  pengganggu mempunyai  variabel  yang  sama  atau  tidak.  Ada berbagai  cara  untuk  dapat  mendeteksi  adanya heterokedastisitas,  yaitu  menggunakan  uji White test, Harvey  test, Glejsier test, ARCH test, Breusch Pagan  Godfrey  test dan  peneliti  untuk  mendeteksi heterokedastisitas menggunakan uji harvey heterokedasticity dengan  menggunakan software Eviews .
Tabel 3. Uji Heterokedastisitas Heteroskedasticity Test: Harvey F-statistic 0.099318     Prob. F(1,28) 0.7550 Obs*R-squared 0.106037     Prob. Chi-Square(1) 0.7447 Scaled explained SS 0.351115     Prob. Chi-Square(1) 0.5535
Dari hasil output di atas tampak bahwa nilai obs*R- Square pada  uji Harvey adalah  sebesar  0,106  lebih kecil  dari  5,99  dan  probabilitas chi-Square 0,745 lebih  besar  dari  0,05  yang  berarti  bahwa  tidak terdeteksi heterokedastisitas.

## Pembahasan Hasil Penelitian Regresi Linier Sederhana
Dari  penelitian  penulis  yang  telah  penulis dapatkan  dari  hasil  olah  data,  maka  berikut  ini adalah hasilnya dalam bentuk statistik.
Tabel 4. Regresi Linier Sederhana Dependent Variable: PENDAPATAN_SETELAH_WAKAF__Y_ Method: Least Squares Date: 05/08/19   Time: 14:40
Sample: 1 30
Included observations: 30
Variable Coefficient Std. Error t-Statistic Prob. C 64782.10 110469.5 0.586425 0.5623 Wakaf Produktif__X_ 1.869258 0.230178 8.120918 0.0000
Dari  hasil  dari  tabel  regresi  linier sederhana  dapat  diketahui  persamaan  regresi sebagai berikut:
Y= 64782.10 + 1.869258 X
Dari  persamaan  linier  sederhana  tersebut, dapat  dijelaskan  bahwa  nilai  koefisien  konstanta sebesar Rp 64782.10 artinya apabila variabel wakaf produktif  (modal  produksi  sawah)  konstan  maka kesejahteraan  masyarakat  (pendapatan)  juga  akan
konstan  sebesar  Rp  64782.10.  Sementara  koefisien variabel  wakaf  produktif  sebesar  1.869258  yang menunjukkan  angka  positif  yang  artinya  apabila wakaf produktif (modal produksi sawah) meningkat sebesar  Rp  1  maka  kesejahteraan  masyarakat (pendapatan)  juga  akan  meningkat  sebesar  Rp 1.869258.
Dari  penelitian  ini  dapat  dilihat  bahwa nilai koefisien dari konstanta  sangat besar  yaitu  Rp 64782.10  yang  artinya  bahwa  pemberian  tanah wakaf  oleh  mesjid  istiqamah  untuk  masyarakat sekitar  masuh  kurang  sesuai,  seharusnya  diberikan kepada  masyarakat  yang  lebih  miskin  lagi.  Karena niat  awalnya  diberikan  tanah  wakaf  kepada masyarakat  adalah  untuk  membantu  mereka  agar keluar dari garis kemiskinan.

## Hasil Pengujian Hipotesis
Berdasarkan  hasil  pengujian,  dapat  dilihat bahwa  wakaf  produktif  (modal  produksi)  memiliki nilai  t-hitung  sebesar  8.120918  dengan  nilai probabilitas  statistiknya  sebesar  0.0000  dan  nilai  t- tabel  dengan  (df)  =  n-k  (30-2)  pada  α  =  0,05
diperoleh  nilai  sebesar  2.04841  berarti  secara parsial  dapat  disimpulkan  bahwa  t-hitung  >  t-tabel atau  8.120918  >  2.04841  maka  keputusan hipotesisnya  tolak  Ho  dan  terima  Ha  yang  berarti wakaf produktif (X) berpengaruh terhadap meningkatnya  kesejahteraan  masyarakat  (Y)  di Mukim  Matang  Panyang.  Hal  ini  juga  bisa  dilihat dari probabilitas (P-Value) sebesar 0,0000 < 0,05.
Jadi dapat dikatakan bahwa wakaf produktif ini berpengaruh secara signifikan terhadap meningkatnya  kesejahteraan  masyarakat  di  mukim Matang  Panyang.  Dan  ini  menjadi  fokus  utama untuk  meningkatkan  kesejahteraan  di  mukim Matang panyang yang memiliki jumlah tanah wakaf yang besar.
Hasil  Koefisien  Korelasi  (R)  dan  Koefisien Diterminasi (R 2 )
a. Hasil Koefisien Korelasi (R)
Analisis  koefisien  korelasi  sederhana digunakan  untuk  mengetahui    keeratan  hubungan antara  dua  variabel  dan  untuk  mengetahui  arah hubungan yang terjadi.
Tabel 5. Hasil  Regresi R-squared 0.701967 Adjusted R-squared 0.691323 S.E. of regression 122449.6 Sum squared resid 4.20E+11 Log likelihood -392.9969 F-statistic 65.94931 Prob(F-statistic) 0.000000
Untuk    melihat  hubungan  antara  satu variabel  dengan  variabel  lain    maka  digunakanlah uji koefisien korelasi. Seperti yang ada dalam tabel 4.3  terlihat  jelas  nilai R-Squared sebesar  0.701967 jadi  R  =      =  =  0,837835  maka  hubungan  antara wakaf produktif (X) dengan kesejahteraan masyarakat  (Y)  berhubungan  sangat  kuat  secara positif karena  niai R sebesar 0,837835.
b. Hasil Koefisien Diterminasi (R 2 ) Nilai R 2 disebut juga koefisien diterminasi. Koefisien  diterminasi  menujukkan  seberapa  besar presentase variabel bebas dapat menjelaskan variasi variabel  terikatnya  ( goodness  of  fit  test ).  (Gujarati, 2009).
Untuk  melihat  koefisien  diterminasi  maka yang  digunakan  adalah R-Squared .  Dan  pada  tabel
4.3  dapat  dilihat  nilai R-Squared yaitu  0.701967,
jadi wakaf produktif (X) berpengaruh secara positif dan  signifikan  terhadap  kesejahteraan  masyarakat
(Y)  di  Mukim  Matang  Panyang  sebesar  0.701967 (70,19%).    Sedangkan  sisanya  sebesar  0.298033 atau  29.80%  di  pengaruhi  oleh  faktor  lain  yang tidak  terdapat  dalam  penelitian  ini.    Jadi  29.80% kesejahteraan  masyarakat  di  mukim  Matang Panyang  dipengaruhi  oleh  usaha  rumah  tangga seperti  berjualan  dan  juga  montir  serta  melakukan akad muzaraah (bagi hasil pertanian) dengan warga sekitar.
Semakin  banyak  wakaf  produktif  yang diberikan  kepada  masyarakat  maka  akan  semakin meningkatkan kesejahteraan masyarakat yang mana ini  merupakan  tujuan  dari  pemberian  wakaf produktif  ini.  Mukim  Matang  panyang  harus  lebih banyak  lagi  memberikan  tanah  wakaf  kepada masyarakat  miskin  untuk  membantu  perekonomian mereka.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil
penelitian dan pembahasan  yang  telah  dikemukakan  dapat  ditarik kesimpulan  sebagai  berikut:  Variabel  Wakaf Produktif  (X)  berpengaruh  secara  signifikan terhadap  meningkatnya  kesejahteraan  masyarakat (Y) di mukim Matang Panyang.

## SARAN
Saran  yang  dapat  digunakan  bagi  pihak yang ingin melakukan penelitian serupa yaitu:
1. Diharapkan  pemberian  tanah  wakaf  ini harus  diatur  kembali,  agar  masyarakat miskin  dapat  menerima  harta  wakaf
tersebut.  Jadi  hanya  diberikan  kepada orang-orang yang tidak mampu saja.
2. Diharapkan  akan  semakin  banyak  tanah wakaf  yang  dapat  diproduktifkan  dengan pemberian  kepada  masyarakat  miskin untuk dikelola
3. Diharapkan  lembaga-lembaga  wakaf  ini lebih  antusias  memperkenalkan  wakaf produktif dikalangan masyarakat..
4. Diharapkan penelitian ini
bisa dimanfaatkan
untuk pengembangan
keilmuan tentang wakaf dan memperdalam pengetahuan  tentang  wakaf  produktif

## REFERENSI
Abdullah, Boedi & Beni Ahmad Saebani. (2014). Metode Penelitian Ekonomi Islam (Muamalah). Bandung: CV Pustaka Setia.
ADDIN  Mendeley  Bibliography  CSL_BIBLIOGRAPHY  Ahmad  Suwaidi.  (2013).  Wakaf  Dan Penerapannya Di Negara Muslim. Jurnal Ekonomi Dan Hukum Islam , 3 (2), 94–116. Al-Hadi, A. A. (2009). Upaya Pemberdayaan Tanah Wakaf Produktif Bagi Kesejahteraan Ummat. Islamica , 4 (1), 95–107.
Anas,  A.,  &  Ryandono,  M.  N.  H.  (2016).  Wakaf  Produktif  Dalam  Pemberantasan  Kemiskinan  Melalui Pemberdayaan  Ekonomi  Di  Yayasan  Nurul  Hayat  Surabaya. Jurnal  Ekonomi  Syariah  Teori  Dan Terapan , 4 (3), 253–267.
Damanhur,  N.  (2016).  Analisis  Pengaruh  Bantuan  Zakat  Terhadap  Tingkat  Kesejahteraan  Masyarakat Kabupaten Aceh Utara. Jurnal Visioner & Strategis , 5 (2), 71–82.
Damanhur,  &  Rahayu,  S.  (2017).  Analisis  Aplikasi  Akad  Ijarah  terhadap  Pendapatan  Petani  Tambak Budidaya Ikan Bandeng di Kecamatan Samudera Kabupaten Aceh Utara, 6 , 11–21. Eryanto,  H.,  &  Rika,  D.  (2013).  Pengaruh  Modal  Budaya,  Tingkat  Pendidikan  Orang  Tua  Dan  Tingkat Pendapatan Orang Tua Terhadap Prestasi Akademik,
Ghozali, Imam. (2012). Aplikasi Analisis Multivariate Dengan Program IBM SPSS 20 Edisi 6. Semarang: UNDIP.
Gujarati,  Damodar,  N  &  Dawn,  C.  Porter  (2009). Dasar-Dasar  Ekonometrika  (Edisi  5)  Terjemahan Eugenia Mardagraha. Jakarta: Selemba Empat. Hafsah.  (2009).  Wakaf  Produktif  Dalam  Hukum  Islam  Indonesia  Analisis  Filosofis  Terhadap  Undang- Undang RI, XXXIII (1), 84–97. Hidayat, A. A. (2017). Konsep Harta Perspektif Maqasid Al- Syari‘ Ah, 11 (2), 235–266. Ibrahim,  A.  (2014).  Stagnansi  Perwakafan  di  Aceh:  Analisis  Faktor  Penyebab. Jurnal  Media  Syariah , XVI (1), Ibrahim, A., Khalidin, B., Ahmadsyah, I., & Ilyas, F. (2015). Prospek Pemanfaatan Tanah Wakaf Di Aceh : Suatu Analisis Untuk Sektor Pendidikan. Human Falah , 2 (2), 38–58. Kasdi, A. (2014). Model Pemberdayaan Wakaf, 1 (1), 109–122. Kasdi, A. (2015). Peran Wakaf Produktif Dalam Pengembangan Pendidikan. Kasdi, A. (2017). Fiqih wakaf . Yogyakarta: Idea Press Yogyakarta. Khusaeri, K. (2015). Wakaf Produktif. Al-A’raf : Jurnal Pemikiran Islam Dan Filsafat , 12 (1), 77–95. Medias, F. (2010). Wakaf Produktif Dalam Perspektif Ekonomi Islam. La_Riba , 4 (1), 71–86. Mubarok, Jaih. (2008). Wakaf Produktif. Bandung: Simbiosa Rekatama Media Mubarok, J. (2008). Wakaf Produktif, 1–16. Munir, A. S. (2015). Optimalisasi Pemberdayaan Wakaf Secara Produktif. Jurnal Ummul Qura , VI (2), 94– 109.
Muzlifah,  E.  (2013).  Maqashid  Syariah  Sebagai  Paradigma  Dasar  Ekonomi  Islam. Economic:  Jurnal Ekonomi Dan Hukum Islam , 3 (2), 177–183.
Nafik,  M.,  Ryandono,  H.,  &  Hazami,  B.  (2016).  Peran  dan  implementasi  waqaf  dalam  peningkatan kesejahteraan masyarakat. Inferensi, 10 (1), 239–264. Qahaf,  Munzir.  (2006). Al-Waqf  Al-Islami:  Tatawwuruhu,  Idaratuhu  Tanmiyyatuhu, Syiria:  Dar  al-Fikr Damaskus cet. II
Sancoyowati, F. (n.d.). Mengatasi Eksternalitas Barang Publik ( Perspektif Maqashid Syari ’ Ah ), 7–12.
Supranto, J (2001). Statistik. Teori dan Aplikasi,Edisi ke enam jilid 2. PT. Erlangga, Jakarta Sugiyono. (2015) Statistika Untuk Penelitian. Bandung: Alfabeta CV. Sodiq, A. (2016). Konsep Kesejahteraan Dalam Islam. Equilibrium , 3 ( no. 2), 380–405.
Usman, N. (2014). Wakaf produktif sebagai alternatif  sumber dana abadi bagi lembaga  pendidikan islam. Tarbiyatuna , Wiratmadja. (2005). Pengantar Manajemen Dan Pendidikan, 21–33.