3 ikomang ruja.fis@um.ac.id (I Komang Astina),  budi handoyo.fis@um.ac.id, (Budi Handoyo)
Junaidin,  Sugeng  Utaya,  I  Komang  Astina,    Budi  Handoyo.  (2017).    Kajian  Kesesuaian  Lahan  Budidaya  Tanaman  Obat  Dengan Aplikasi Sistem Informasi Geografis (SIG) Di Kawasan Suku Sambori Kabupaten Bima. Journal of Natural Science and Engineering. Vol.1 (3) pp. 110-119.

## KAJIAN  KESESUAIAN  LAHAN  BUDIDAYA  TANAMAN  OBAT DENGAN  APLIKASI  SISTEM  INFORMASI  GEOGRAFIS  (SIG)  DI KAWASAN SUKU SAMBORI KABUPATEN BIMA
Junaidin 1 , Sugeng Utaya 2 , I Komang Astina 3 , Budi Handoyo 4
1 Universitas Negeri Malang
2 Universitas Negeri Malang
3 Universitas Negeri Malang
4 Universitas Negeri Malang

## Abstrak
This  research  can  provide  the  answer  that  the  potential  of  the  local  area  is  quite potential  and  needs  to  be  utilized  wisely  for  the  welfare  of  the  community.  The purpose of this research is to know the potential of medicinal plant cultivation land and  to  obtain  data  base  on  the  suitability  of  medicinal  plant  cultivation  area  with application  of  Geographical  Information  System  (GIS)  as  a  medicinal  plant  area  in Sambore  Tribe  Area.  In  this  research  using  survey  method  with  MLA
(Multidiciplinaire Landscape Assessment) approach is a method to determine "what resources are most important  to society.  The research instruments that we present are  tools  used  in  research  processes  such  as  GPS,  benchmarking,  thermometer, geological  compass,  stpowatch,  sechi  disk,  salinometer,  and  GIS  data  analysis software  and  supported  by  data  collection  methods  that  are  observation, documentation and experimental methods so this research can be done well.

## PENDAHULUAN
Satu di antara kendala dalam pengembangan wilayah lahan Kawasan Sambori Kabupaten Bima di Nusa Tenggara Barat adalah  masih  terbatasnya data rinci dan informasi mengenai ketepatan kelayakan potensi sumberdaya lahan Kawasan Suku Sambori di daerah tersebut, data rinci dan informasi mengenai hasil  survei  kelayakan  potensi  sumberdaya  lahan  sebagai  budidaya  tanaman  obat  yang  dibuat  dalam bentuk peta prospektif.
Penelitian  menyangkut    pengelolaan  dan  pengembangan  wilayah  lahan  Kawasan  Sambori Kabupaten Bima yang dapat dikembangkan adalah pemetaan kesesuaian lahah sebagai budidaya tanaman obat  dengan  aplikasi  Sistem  Informasi  Geografis  (SIG).  SIG  dapat  digunakan  untuk  mengidentifikasi potensi  sumberdaya  wilayah  lahan  sebagai  budidaya  tanaman  obat  dalam  skala  global  yang  dapat dilakukan  secara  efektif  dan  akurat.  Dari  berbagai  sudut  pandang  yang  dikaji,  maka  penulis  memiliki ketertarikan  untuk  mngambil  judul  “Pemetaan  Kesesuaian  Lahan  Budidaya  Tanaman  obat  dengan Aplikasi Sistem Informasi Geografis (SIG) di Kawasan Suku Sambori Kabupaten Bima”.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  pada  penelitian  ini  adalah  metode  survei  menggunakan pendekatan  metode  MLA  (Multidiciplinaire  Landscape  Assesment)  yaitu  suatu  metode  untuk menentukan  “sumber  daya  apa  yang  paling  penting  bagi  masyarakat  Kawasan  Suku  Sambori  dalam "Pemetaan Kesesuaian Lahan budidaya tanaman Obat dengan Aplikasi Sistem Informasi Geografis (SIG)”. Pendekatan  ini  bersumber  pada  aspek  sosial  (antropologi,  etnobotani,  sosial-ekonomi)  sebagaimana juga  aspek  pengetahuan  alam  (ekologi,  botani,  pedologi,  geografi).  Sheil  dkk.,  2004: http://www.cifor.cgiar.org/mla/). Penggunaan survei menggunakan pendekatan metode MLA biasanya terdiri  dari:  ‘tim  desa’  (yang  melakukan  dan  menggunakan  berbagai  sarana  survei  di  desa)  dan  ‘tim lapangan’  (yang  melakukan  studi  ekologi  dengan  membuat  plot-plot  di  setiap  lanskap).  Penelitian  ini memfokuskan pada hasil studi dari tim desa, lebih spesifik lagi dari hasil pemetaan bersama masyarakat, wawancara, kuesioner dan hasil kegiatan PDM (Pebble Distribution Method).

## Keywords:
Geographic  Information System,  Land  Fit,  Data Base.
Rancangan yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian deskriptif dengan pendekatan survei.  Menurut  Riyanto,  (2001:23)  penelitian  deskriptif  adalah  “penelitian  yang  diarahkan  untuk memberikan  gejala-gejala,  fakta-fakta  atau  kejadian-kejadian  secara  sistematis  dan  akurat,  mengenai sifat-sifat populasi atau  daerah  tertentu”. Berdasarkan  pendapat ahli diatas maka dalam penelitian ini menggunakan pendekatan  survei untuk mengetahui bagaimana Kesesuaian Lahan  Budidaya Tanaman obat  dengan  Aplikasi  Sistem  Informasi  Geografis  (SIG)  yang  disajikan  dalam  bentuk  peta  dan  data  di Kawasan Suku Sambori Kabupaten Bima.
Lokasi  yang  dipilih  oleh  peneliti  yaitu  di  daerah  Kawasan  Suku  Sambori  Kabupaten  Bima  yang meliputi tiga dusun, yaitu Dusun Lambitu, Dusun Lengge 1 dan Dusun Lengge 2, yang terdiri dari 4 RW dan 10 RT. Waktu penelitian dilaksanakan pada bulan April  sampai pada bulan Mei 2017.
Dalam  penelitian  Pemetaan  Kesesuaian  Lahan  budidaya  tanaman  Obat  dengan  Aplikasi  Sistem Informasi  Geografis  ini  bahan  yang  digunakan  antara  lain:  laporan  survey  dan  penelitian  sebelumnya yang  menunjang,  peta  kawasan,  informasi  lain  yang  digali  langsung  dari  pengelola  teknis,  pemerintah daerah,  masyarakat  dan  pengunjung.  Peralatan  yang  digunakan  antara  lain:  kaset  rekaman  untuk kepentingan  dokumentasi,  komputer/laptop,  alat  tulis  lainnya  selain  itu  Instumen  Penelitian  menurut Ibnu  Hadjar  (2006:160),  adalah  alat  ukur  mendapatkan  informasi  kualitatif  tentang  variasi  alat  yang digunakan  untuk  mengetahui  Kesesuaian  Lahan  Budidaya  Tanaman  obat  dengan  Aplikasi  Sistem Informasi  Geografis  (SIG)  yang  disajikan  dalam  bentuk  peta  (  gambar  2  dan  3)  dan  data  (table  1)    di Kawasan Suku Sambori Kabupaten Bima., dapat dilihat sebagai berikut.
Tabel 1. Aplikasi Sistem Informasi Geografis (SIG) di Kawasan Suku Sambori Kabupaten Bima
No Nama Alat Jumlah Kegunaan 1 Global Positioning System (GPS) 1 buah Penentu posisi stasiun pengamatan 2 Rambu ukur/tiang skala 1 buah Pengukur Tingkat Kemiringan Lereng 3 Termometer 1 buah Mengukur Suhu 4 Tali pengukur 1 buah Pengukur Luas Lahan 5 Kompas Geologi 1 buah Penentu arah 6 Stopwatch 1 buah Penentu/menghitung waktu 7 Secchi disk 1 buah Mengukur Kecerahan 8 Kamera Foto Digital 1 buah Dokumentasi proses 9 Alat tulis menulis 1 set Pencatatan hasil pengukuran 10 Cool Box 2 buah WadahPenyimpanan Sampel 11 Kertas Label - Pelabelan sample 12 Software pengolah data (MS Excel) 1 buah Mengolah data
13 Software analisa data GIS 1 buah Mengolah data
Sumber: Dokumentasi Kantor Desa Sambori, dikutip tanggal, 14 April 2017.
Dalam  observasi  ini  peneliti  melakukan  suatu  pengamatan  dan  pencatatan  secara  sistematis terhadap  gejala/fenomena  yang  diselidiki  untuk  menjelaskan  tentang  Pemetaan  Kesesuaian  Lahan Budidaya  Tanaman  obat  dengan  Aplikasi  Sistem  Informasi  Geografis  (SIG)  di  Kawasan  Suku  Sambori Kabupaten Bima Tahun 2016.
Sehubungan dengan penelitian ini, metode dokumentasi digunakan untuk mengetahui tentang data satelit dan peta serta hasil pencatatan berdasarkan observasi lapangan yang disajikan  wilayah yang akan dijadikan  sebagai  tempat  budidaya  tanaman  obat  dengn  parameter  sifat  kimia  dan  aplikasi  Sistem Informasi Geografis (SIG).

## Gambar 1 Metode Dokumentasi
Menurut  Sugiyono  (2000:14),  “Data  kualitatif  adalah  data  yang  berbentuk  kalimat,  kata  atau gambar.  Sedangkan  data  kuantitatif  adalah  data  yang  berbentuk  angka,  atau  data  kualitatif  yang diangkakan  ( skoring)”. Sehubungan  dengan  hal  tersebut,  maka  dalam  penelitian  ini  jenis  data  yang digunakan adalah jenis data kualitatif.
Menurut  Surakhmad  (2008:134)  sumber  data  menurut  sifatnya  digolongkan  menjadi  dua,  yaitu sumber  data  primer  dan  sumber  data  sekunder.  Data  yang  dipergunakan  dalam  penelitian  ini  adalah sumber  data  primer  yang  diperoleh  dari  hasil  data  satelit,  observasi  serta  dokumentasi  lapangan.  Dan sumber sekunder yang diperoleh dari dokumen-dokumen yang lainnya.

## ANALISIS DAN PEMBAHASAN
Langkah  awal  yang  dilakukan  dalam  pemetaan  bersama  masyarakat  adalah  menggambar  peta lanskap  dengan nama-nama lokal dari setiap satuan lanskap di kawasan Suku  Sambori tersebut seperti sungai-sungai dan tempat-tempat lain di mana sumber daya alam utama ditemukan. Pemetaan ini dibuat bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  Kesesuaian  Lahan  Budidaya  Tanaman  obat  dengan  Aplikasi Sistem Informasi Geografis (SIG) di Kawasan Suku Sambori Kabupaten Bima.
Survei desa dilakukan dengan metode kuesioner kepada hampir seluruh rumah tangga yang ada di Kawasan  Suku  Sambori.  Informasi  yang  dikumpulkan  dari  setiap  kepala  keluarga  meliputi  tingkat pendidikan,  sumber  pendapatan  utama  dan  mata  pencaharian.  Kuesioner  tersebut  juga  mengumpulkan informasi  dasar  mengenai  pandangan  masyarakat  lokal  tentang  ancaman  yang  berkaitan  dengan keanekaragaman  hayati,  perspektif  terhadap  pengelolaan  dan  konservasi  sumber  daya  alam,  dan penguasaan atas lahan. Selanjutnya dilaksanakan kegiatan skoring, dimana para informan diminta untuk mendistribusikan  100  kacang  atau  kerikil  pada  kartu-kartu  berilustrasi  menurut  kepentingan  mereka. Kegiatan  skoring  ini  dilakukan  untuk  menilai  tentang  :  1.  tipe-tipe  lahan,  seperti  yang  ditetapkan  oleh masyarakat;  2.  hutan  pada  masa  dulu,  masa  kini  dan  masa  yang  akan  datang;  3.  sumber-sumber  yang berbeda dari tumbuhan dan hewan (liar, ditanam/dipelihara, dibeli); 4. jenis tumbuhan dan binatang dari masing-masing  kategori  kegunaan,  sebagaimana  ditetapkan  oleh  masyarakat  untuk  mengetahui bagaimana Kesesuaian Lahan Budidaya Tanaman obat dengan Aplikasi Sistem Informasi Geografis (SIG) di Kawasan Suku Sambori Kabupaten Bima.

## Peta: Desa Sambori (Kawasan Suku Sambori
Sumber: Dokumentasi Kantor Desa Sambori, dikutip tanggal, 14 April 2017
Gambar 2 Peta Desa
Pembagian Lahan Berdasarkan Pola Spasial Kawasan Suku Sambori
Kabupaten Bima

## Gambar 3
Pembagian  satuan  lingkungan  oleh  masyarakat  Suku  Sambori  pada  awalnya  dibagi  atas  hasil kesepakatan  para  sesepuh  tokoh  adat  dan  tokoh  agama  yang  sudah  lama  menetap  di  kawasan  Suku Sambori  Desa  Sambori.  Pembagian  satuan  lingkungan  ini  bertujuan  untuk  melakukan    analisis    pola spasial  penggunaan  lahan  yang   sesuai  dengan  kemampuan  lahan  dan   mengikuti kaidah–kaidah tata ruang di Kawasan Suku Sambori. Adapun pembagian satuan lingkungan oleh masyarakat Kawasan Suku Sambori dapat dilihat pada Tabel 2  sebagai berikut:
Tabel 2. Pembagian Satuan Lingkungan Oleh Masyarakat Kawasan Suku Sambori
No Satuan Lingkungan Deskripsi Manfaat 1 Dusun Lengge 1 (Suku Sambori) Dusun Lengge 1 ialah kawasan suku yang dijadikan sebagai pusat tempat tinggal yang berada di kawasan bagian bawah bukit dan lembah 2 Dusun Lengge 2
(Suku Sambori)
Dusun Lengge 2 ialah kawasan suku yang dijadikan sebagai pusat tempat tinggal yang berada di kawasan lereng gunung Lambitu yang merupakan pemukiman baru.
3
Woha’arak (hutan primer) Woha’arak  atau  hutan  primer  merupakan  kawasan  hutan  yang  sengaja dibiarkan  oleh  masyarakat  Sambori  karena  dipercaya  menjadi  sumber mata air. 4 So (kawasan luas) So merupakan kawasan paling luas di Desa Sambori yang mencakup lebih dari  50  %  dari  luas  wilayah  Sambori.  So  merupakan  kumpulan  dari beberapa kawasan yang ada di Sambori yang dimanfaatan untuk bertani dan berladang serta aktifitas yang lain. 5 Bangga (sawah)
Bangga  (sawah)  merupakan  lahan  pertanian  tadah  hujan  yang  dipakai untuk menanan tanaman komoditi pangan maupun obat.
6 Oma (tegalan) Oma  (tegalan)  merupakan  kawasan  pegunungan  yang  dimanfaatkan sebagai ladang
7 Rasa (pemukiman) Rasa  (pemukiman)  merupakan  kawasan  yang  berisi  rumah-rumah penduduk
Sumber: Dokumentasi Kantor Desa Sambori, dikutip tanggal, 14 April 2017.
Mata  pencaharian  masyarakat  Kawasan  Suku  Sambori  didominasi  oleh  petani  dengan memanfaatkan lahan yaitu petani ladang, kebun serta tegalan. Sebagian besar masyarakat Suku Sambori memiliki lahan untuk kegiatan pertanian seperti sawah dan ladang tegalan yang sangat luas dengan status kepemilikan  yaitu  sawah  hak  milik  serta  tegalan  sebagian  besar  belum  memiliki  sertifikat  hak  milik namun  masyarakat  Sambori  membayar  pajak  hak  guna  pakai.  Masyarakat  yang  tidak  memiliki  lahan pertanian biasanya bekerja membantu petani yang memiliki lahan sendiri demi mendapatkan upah yang tidak seberapa dan tidak menentu tergantung keikhlasan pemilik lahan.
Sebagian lahan yang ada di Sambori digunakan oleh masyarakat untuk membudidayakan tanaman kunyit dan tempuyang. Kedua tanaman tersebut merupakan tanaman komoditi khas Desa Sambori selain bawang putih dan tanaman obat. Oleh karena itu masyarakat Sambori merupakan desa dengan ciri khas masyarakatnya yang identik dengan membudidayakan serta berdagang tanaman obat dan bawang putih. Tamanan obat yang sudah dipanen seperti bawang putih, tempuyang, kunyit, lengkuas di jajakan secara oleh  masyarakat  Sambori  ke  seluruh  wilayah  Bima  maupun  Dompu  dengan  sistem  pembayaram menggunakan  uang  maupun  dengan  menukar  dengan  barang  atau  kebutuhsn  yang  lain  yang  dikenal dengan  istilah kancao (barter).  Sebagian  tanaman  yang  dipanen  disimpan  untuk  dipergunakan  dalam memenuhi  kebutuhan  hidup  dan  obat-obatan  tradisional.Dibawah  ini  dapat  terlihat  gambar  4  hasil pertanian, petani  ading, kebun serta tegalan masyarakat Suku Sambori Kabupaten Bima:
Sumber: Dokumentasi tanggal 9 s.d 11 April 2017
Tanaman pangan tersebut dimanfaatkan untuk memenuhi kebutuhan pokok sehari-hari. Padi atau nama latinnya adalah Oryza sativa merupakan tanaman pangan yang pokok. Selain padi, tanaman pangan yang  sering  dimanfaatkan  untuk  memenuhi  kebutuhan  pokok  masyarakat  Sambori  sehari-hari  adalah jagung.Hal ini dikarenakan pembudidayaan tanaman tersebut tidak terlalu sulit dan tidak membutuhkan lahan khusus. Tanaman jagung ini dapat dibudidayakan di sela-sela tanaman lain.Tanaman yang menjadi komoditi  adalah  tanaman  toga  yang  dibudidayakan  di  kawasan  Sambori  antara  lain  jahe  ( Zingiber officinale ),  kunyit  ( Curcumae  Domesticae ),  lengkuas  ( Alpinia  galanga ),  mengkudu  ( Morinda  citrifolia L), temulawak ( Curcuma xanthorrhiza ), kumis kucing ( Orthosiphon stamineus ), kencur ( Kaempferia galanga ), bangle  ( Zingiber  purpureum ),  lempuyang  ( Zingiber  spp )  dan  lain-lain.Umumnya  tanaman  tumbuh  di sekitar  sumber  mata  air  atau mada  oi .  Selain  itu  masyarakat  Sambori  mengembangbiakan  atau mebudidayakan tanaman toga tersebut di pekarangan rumah yang kondisi lingkungan tumbuhnya hampir sama dengan lingkungan tumbuhnya yang ada di hutan sekitar pemukiman Sambori.
Peternakan  kawasan  Sambori  biasa  dijumpai  jenis  ternak  seperti  kuda,  kerbau,  sapi  dan unggas.Kebiasaan  beternak  secara  turun  temurun  dilakukan  oleh  masyarakat  Sambori,  namun  jumah hewan ternak yang dipelihara semakin sedikit karena berkurangnya pakan ternak dan banyak yang dijual. Dibawah ini dapat terlihat gambar 6 Flora dan Fauna Kawasan Suku Sambori:
Sumber: Dokumentasi tanggal 9 s.d 11 April 2017
Gambar 6. Flora dan Fauna Kawasan Suku Sambori
Masyarakat  yang  bermukim  di  Dusun  Lengge  1  dan  Lengge  2  memiliki  tradisi  atau  kepercayaan yang  lebih  kental  dibandingkan  dengan  masyarakat  Sambori  yang  bermukim  di  dudun  Lambitu  atau Sambori Bou (baru).  Hampir  semua  masyarakat  Sambori  tinggal  dirumah  panggung  dan  setiap  rumah tersebut ditinggali oleh satu kepala keluarga yang disebut keluarga batih (inti). Budaya  yang  paling  dapat  dilihat  dimasyarakat  Sambori  ialah Mama  ro,o  nahi (menginang)  yang merupakan  kebiasaan  sehari-hari  masyarakat  Sambori. Mama  ro,o  nahi (menginang)  ini  juga  menjadi suguhan kepada tamu yang datang kerumah warga Sambori yang merupakan suatu bentuk penghormatan serta  dapat  diartikan  sebagai  bentuk  ungkapan  penerimaan  terhadap  tamu  tersebut  dalam  suasana kekeluargaan  yang  erat.  Masyarakat  Sambori  mempercayai  bahwa  menginang  merupakan  tradisi  yang banyak  memberikan  manfaat  seperti  menyembuhkan  penyakit  pada  gigi,  menguatkan  gigi,  serta menghangatkan tubuh.
Masyarakat  Sambori  lama  juga  memiliki  kepercayaan  bahwa  memiliki  istri  lebih  dari  satu  dan memiliki  anak  banyak  dapat  mendatangkan  rezeki  banyak,  karena  mereka  juga  mengajak  anak  serta istrinya untuk bertani di sawah, ladang maupun tegalan dan kebun, namun kepercayaan tersebut lambat laun  memudar  teriring  dengan  meningkatnya  kesadaran  masyarakat  Sambori  untuk  mengenyam pendidikan setinggi-tingginya.
Sumber: Dokumentasi tanggal 9 s.d 11 April 2017

## Gambar 7. Budaya Masyarakat Sambori
Pada saat ini kondisi ataupun tinglat partisipasi pendidikan masyarakat Sambori sangat baik dan meningkat tajam. Masyarakat Sambori saat ini menyekolahkan anak-anaknya sampai perguruan tinggi ke berbagai perguruan tinggi terbaik di Indonesia. Oleh karena itu banyak anak-anak Sambori yang menajdi orang-orang yang berhasil di rantauan.
Masyarakat  Sambori  memiliki  kondisi  kesehatan  yang  baik  serta  kondisi  fisik  yang  baik  karena kebiasaan  mereka  yang  bertani  serta  berladang  pada  kawasan  berbukit-bukit  sehingga  masyarakat Sambori memiliki fisik yang bugar sebagai bentuk adaptasi terhadap lingkungan mata pencaharian untuk memenuhi  kebutuhan hidupnya. Pengobatan  bagi  warga yang sakit, masyarakat Sambori mengobatinya dengan  cara  membawa  atau  memanggi  Samdo  (dukun)  untuk  melakukan  ritual ufi yakni  membaca  do’a sambil meniup bagian  tubuh yang sakit dan mengusap ngusap kepala dan bagian tubuh yang sakit.Untuk mengobati  penyakit  yang  berbahaya  seperti  cacar  atau  penyakit  menahun  lainnya,  masyarakat  akan mengadakan  suatu  pengobatan  khusus  dengan  nyanyian.  Nyanyian  ini  sekaligus  menjadi  mantra  untuk memohon kesembuhan kepada sang khalik. Di desa sambori terdapat beberapa orang memiliki pekerjaan dalam bidang kesehatan. Untuk anggota masyarakat yang biasanya melakukan praktek kesehatan di Desa Sambori, tercatat 3 orang Dukun bayi dan 3 orang Dukun sunat, 2 orang Bidan Desa. Masyarakat Sambori hanya memiliki 4 buah sumur.
Masyarakat Sambori memiliki cara atau tradisi dalam melakukan pengobatan terhadap orang yang terkena  sakit.  Pengobatan  yang  dilakukan  yaitu  dengan  dua  cara  yaitu  pertama  dengan  cara ufi (membacakan  mantra  tertentu  kemudian  meniupkan  ke  orang  yang  sakit  atau  membacakan  mantra tertentu pada segelas air lalu diberikan ke orang yang sakit untuk diminum. Cara yang kedua ialah dengan memberikan  ramuan atau  obat-obatan yang dibuat dengan bahan tumbuhan yang  hidup di  pekarangan atau di hutan.
Bahan-bahan  seperti  daun  bidara (ro’o  rangga) ( Ziziphus  mauritiana )  bagian  pucuk,  tanaman kunyit ( Curcuma longa ), beras (fare monca) ( Oriza satifa ), ketan hitam, daun delima ( Punica granatum ). Untuk  pembuatannya,  daun  bidara  ( Ziziphus  mauritiana )  direbus  terlebih  dahulu  sambil  diaduk-aduk sampai  air  kelihatan  keruh,  setelah  air  mendidih  diangkat  dan  didiamkan  selama  10  sampai  20  menit, kemudian  diminum.  Selanjutnya  tanaman  kunyit  ( Curcuma  longa ),  beras  (vare  monca),  dicampur  dan ditumbuk  sampai  halus  kemudian  dioleskan  ke  seluruh  tubuh  adar  bintik  cacar  cepat  muncul  pada permukaan kulit. Setelah bintik cacar sudah muncul sebaiknya ketan hitam dan daun delima yang telah dihaluskan  tadi  langsung  dioleskan  keseluruh  tubuh  sehingga  bintik  cacar  tadi  akan  lebih  cepat  kering. Selain  beberapa  bahan diatas ada pula bahan-bahan lain yang  dimanfaatkan sebagai obat cacar, seperti akar ruku-ruku hutan ( Alpinia galanga L.) atau masyarakat Sambori biasa menyebutnya dengan “pataha doro”,  kenanga (Cananga  odorata ),  dan  bunganya  cempaka  ( Michelia  champaca ).  Hanya  saja  cara pemanfaatannya yang beda yaitu semua bahan ditumbuk dan dikunyah.
1. Obat Panas.
Bahan-bahan  yang  digunakan  sebagai  obat  panas  oleh  masyarakat  Sambori  yaitu  daun  melati  dan daun  jinten  ( bumbujo ).Melati  dn  bumbu  jo  ini  biasanya  ditanam  di  pekarangan  rumah  maupun  di kebun yang ada di sekitar kawasan pemukiman yang sering disebut Nggaro (kebun). Cara pembuatan obat  ini  ialah  dengan  caradaun  melati  ( Jasminum  sambac )  dan  daun  jintan  ( Cuminum  cyminum L.) atau masyarakat Sambori menyebutnya dengan “bumbujo”.Daun melati ditumbuk hingga halus dan di tempel pada dahi anak-anak.Sedangkan untuk daun jinten (bumbujo) diremas dan ditambah dengan sedikit  minyak  telon  atau  minyak  kayu  putih  kemudian  dioleskan  keseluruh  tubuh  dan  diselimuti sampai keluar keringat.
2. Obat Kencing Batu.
Obat kencing batu biasanya masyarakat Sambori memanfaatkan tumbuhan kumis kucing untuk bahan pengobatan.  Cara  pembuatanya:  tumbuhan  kumis  kucing  direbus  terlebih  dahulu  dengan  dua  gelas air dan sedikit tambahan minyak kelapa sampai mendidih, diangkat dan langsung diminum.
Tabel 3. Daftar JenisTanaman Obat-Obatan Yang Ditanam Dipekarangan Rumah No Nama/jenis Tanaman Manfaat/Kegunaan 1 Mengkudu obat keluarga 2 Temu lawak pelangsing 3 Temu mangga cacing kremi 4 Temu giring pelangsing 5 Lempuyang panas 6 Kunyit mag 7 Temu hitam penambah nafsu makan 8 Kumis kucing kencing batu 9 Jintan putih Penurun panas 10 Kunyit putih kangker 11 Sirih Keputihan 12 Lengkuas kecantikan kulit
Sumber: hasil wawancara, tanggal 9 s.d 11 September 2016
Namun eksistensi pengetahuan lokal masyarakat Sambori mengenai pemanfaatan tumbuhan lokal untuk  pengobatan  ini  di  khawatirkan  akan  lambat  laun  tergerus  karena  adanya  pengobatan  secara modern serta budaya  dari  luar. Perubahan sudut pandang masyarakat terhadap pengobatan tradisional disebabkan oleh fakator budaya luar, tingkat pendidikan yang semakin meningkat.

## 3. Tumbuhan Untuk Kerajinan
Masyarakat Sambori pada umumnya memanfaatkan jenis tumbuhan yang berpotensi sebagai bahan kerajinan/anyaman yaitu seperti yang tersaji pada Tabel 4 dibawah ini.
Tabel 4. Daftar jenis tumbuhan untuk bahan kerajinan.
No Nama / Jenis Tumbuhan Jenis kerajinan Tempat pengambilan 1 Daun Pandan Lupe Hutan 2 Daun Lontar Tikar Hutan 3 Bambu legi Saduku/tempat menyimpan nasi Hutan
Sumber: Hasil wawancara, tanggal 9 s.d 11 September 2016
Di  desa  Sambori,  kerajinan  tangan  sudah  ada  sejak  jaman  nenek  moyang  mereka.Baisanya, kerajinan  tangan  tersebut  terbuat  dari  daun  lontar  ( Borassus  flabellifer ),  daun  Pandan  ( Pandanus tertorius )seperti pada gambar 3 dan bamboo ( Gigantochloa atter ). Kerajinan tangan tersebut berupa tikar, saduku/kula (tempat nasi), tas, dompet dan kerajinan lainya. Kerajinan-karajinan tersebut biasanya dijual dan  dimanfaatkan  untuk  keperluan  sehari-hari,  seperti  tikar  yang  digunakan  untuk  alas  tempat  duduk apabila  ada  tamu  yang  datang  untuk  berkunjung,  Saduku  yang  digunakan  untuk  minyimpan  nasi  serta berbagai  aksesoris  lainya.Biasanya,  bahan-bahan  untuk  pembuatan  kerajinan  tersebut  dapat  diperoleh dari hutan ataupun dibudidayakan langsung di pekarangan rumah.
Kondisi  topografi  kawasan  Sambori  yang  terlat  di  perbukitan  dengan  ketinggian  1120  mdpl memiliki  kondisi  lingkungan  yang  sangat  baik  untuk  ditumbuhi  oleh  tanaman  obat  keluarga  atau  yang dikenal sebagai tanaman toga. Untuk mengawali musim tanam, masyarakat Sambori biasanya melakukan
ritual adat yang disebut sebagai upacara Pamali Manggodo sebagai harapan agar tanaman yang ditanama dapat dipanen hasilnya secara berlimpah dan dijauhkan dari hama dan penyakit. etnobotani merupakan disiplin ilmu  mengenai hubungan interaksi antara tumbuhan dan manusia. Hubungan antara tumbuhan dan  kebudayaan  manusia  tidak  hanya  terbatas  pada  kebutuhan  manusia  untuk  pangan,  pakaian  dan bangunan,  tetapi  juga  termasuk  ke  dalam  penggunaan  tumbuhan  untuk  keperluan  agama,  hiasan  dan obat.Di  daerah  Sambori,  bahan-bahan  untuk  pembuatan  rumah  tersebut  dapat  diperoleh  langsung  dari hutan.Selain dari hutan, pohon-pohon tersebut dilestarikan langsung oleh masyarakat Sambori sehingga dapat  dimanfaatkan  lagi  untuk  beberapa  tahun  kedepan.  Dalam  proses  pengambilanya,  pohon-pohon yang akan dijadikan sebagai bahan pembuatan rumah dipilih terlebih dahulu pohon-pohon yang memiliki kualitas  yang  baik  untuk  dijadikan  bahan  bangunan.  Seteleh  pohon  sudah  ditentukan,  selanjutnya langsung  ditebang  menggunakan  kapak.Setelah  itu  pohon  tersebut  langsung  dipotong  sesuai  dengan ukuran yang dibutuhkan.
Tradisi mama atau menginang masyarakat Sambori sudah menjadi turun temurun.Hal ini mereka sudah benar-benar memahami tentang manfaat nginang untuk kesehatan.Kebiasaan masyarakat Sambori yang  memakan  daun  sirih  selain  bermanfaat  sebagai  pengusir  kuman  penyakit  atau  penguat  gigi,  juga dikarenakan suhu dan udara di desa Sambori yang memang sangat dingin sehingga untuk menghilangkan kedinginan mereka memakan daun sirih yang telah dicampur dengan  tembakau sehingga badan mereka menjadi hangat.
Nahi  (daun  sirih),termasuk  jenis  tumbuhan  merambat  dan  bersandar  pada  batang  pohon  lain. Bentuk daunnya pipih menyerupai jantung dan tangkainya agak panjang.Permukaan daun berwarna hijau dan  licin,  sedangkan  batang  pohonnya  berwarna  hijau  gelap  (hijau  agak  kecoklatan)  dan  permukaan kulitnya  kasar  serta  berkerut-kerut.Daun  sirih  disamping  untuk  keperluan  ramuan  obat-obatan  juga masih sering digunakan oleh ibu-ibu generasi tua untuk kelengkapan 'nginang' (Jawa).Avu bahan untuk menginang di dapatkan masyarakat Sambori dengan cara karang dibakar menggunakan kotoran kerbau.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  dan  pembahasan  Kesesuaian  Lahan  Budidaya  Tanaman  obat  dengan  Aplikasi Sistem Informasi Geografis  (SIG) yang disajikan dalam  bentuk peta  dan  data di  Kawasan Suku  Sambori Kabupaten  Bima  dengan  survei  menggunakan  pendekatan  metode  MLA  berdasarkan  hasil  survey Masyarakat  pedesaan  khususnya  masyarakat  suku  Sambori  yang  hidup  dikawasan  hutan menggantungkan  hidupnya  kepada  lingkungan  dan  alam  sekitarnya.  Interkasi  antara  masyarakat  suku Sambori  dengan  dengan  lingkungannya  memanfaatkan  bentang  alam,  bentang  daratan,  lanscope melahirkan  budaya  serta  pengetahuan  yang  secara  tidak  disengaja  menjadi  kesepakatan  dalam  bentuk perilaku  masyarakat  dalam  memenuhi  kebutuhan  hidupnya  sehari-hari.  Pembagian  satuan  lingkungan oleh masyakat Suku Sambori pada awalnya dibagi atas hasil kesepakatan para sesepuh desa yang sudah lama menetap di desa Sambori.
Hasil  penelitian  ini  yang  menarik  mengenai  keanekaragaman  dari  setiap  kegunaan  yang berhubungan dengan pembagian lahan adalah  ketika masyarakat ditanya mengenai  unit lahan tertentu. Mereka  memberikan  khisaran  yang  luas  mengenai  kegunaan  praktis  yang  dikaitkan  dengan  semua sumber-sumber  alami  (untuk  berburu,  mengumpulkan  buah-buah,  dan  lain-lain.).  Tetapi  mereka  juga memberikan  beberapa  jawaban  yang  lebih  merupakan  kepentingan  kultural.  Hutan  larangan  atau pegunungan  Sambori  merupakan  contoh  yang  baik  mengenai  nilai-nilai  kegunaan  praktis  dan  kultural tersebut. Begitu juga untuk unit lanskap seperti sungai-sungai yang memainkan peranan penting sebagai sumber bahan makanan dan hasil lainnya. Selain itu sungai juga berperan sebagai batas wilayah dan jalur utama transportasi.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto, Suharsimi, 2002. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik, Jakarta: Rineka Cipta.
Sugiono, 2000. Statistika untuk penelitian. Bandung : CV. Alvabeta.
Dwiyogo, D, Wasis dan Karwono.1992. Metode Eksperimen dalam Penelitian Pendidikan. Malang: IPTPI Cabang Malang Program Pasca Sarjana Malang.
Aslan, L.M, 2008. Budidaya Tanaman obat. Penerbit Karnisius. Yogyakarta
Dahuri, Rokhmin., Rais, Jacub., Ginting, Sapta P., dan Sitepu J. 2000. Pengelolaan Sumber Daya Wilayah Pesisir dan Lautan Secara Terpadu. PT Pradnya Paramitha. Jakarta.
Dimyati, Ratih D. dan Dimyati, Muhammad. 1990. Remote Sensing dan Sistem Informasi Geografis untuk Perencanaan. Fakultas Teknik Universitas Muhammadiyah Jakarta. Jakarta.
Direktorat Jenderal Perikanan Budidaya. 2005. Profil Tanaman obat Indonesia. Direktorat Pembudidayaan Departemen Kelautan dan Perikanan, Jakarta
Djurdjani, 1999. Konsep pemetaan. On The Job Training (OTJ) Mengenai Aplikasi SIG untuk Perencanaan dan Pengelolaan Wilayah Pesisir Secara Terintegrasi di Sepuluh Propinsi Wilayah MCMA. PUSPICS Fakultas Geografi Universitas Gajah Mada. Yogyakarta
Basuki, I. dan D. Sheil. 2004. Prioritas masyarakat lokal dalam pengelolaan sumber daya lahan hutan di hulu sungai Malinau, Kalimantan Timur. Environmental Services Briefs, CIFOR, Bogor, 4p.
Frazier, S. 1990. Distribution dan Status of Crocodile Populations in Irian Jaya Indonesia. Dalam:
Crocodiles. Proc. of the 9th Working Meeting of the IUCN/SSC Crocodile Specialist Group, Lae, Papua New Guinea. Vol.1. pp 208-250. IUCN-The World Conservation Union Publ. N.S. Gldan, Switzerldan.
Phillips, A. 2004. The Durban Action Plan, revised version, march 2004, IUCN, Vth World Parks Congress,
38p.
Richards, S. J. dan S. Suryadi (eds). 2002. A Biodiversity Assessment of Yongsu - Cyclops Mountains dan the Southern Mamberamo Basin, Papua, Indonesia. RAP Bulletin of Biological Assessment. Conservation International, Washington, DC, USA.
Sheil, D., R.K. Puri, I. Basuki, M. Van Heist, M. Wan, N. Liswanti, Rukmiyati, M.A. Sardjono, I. Samsoedin, K. Sidiyasa, Chrisdanini, E. Permana, E.M. Angi, F. Gatzweiler, B. Johnson dan A. Wijaya. 2004.
Mengeksplorasi keanekaragaman hayati, lingkungan dan pandangan masyarakat lokal mengenai berbagai lanskap hutan; metode-metode penilaian lanskap secara multidisipliner, CIFOR, Bogor, 101p.
Sheil, D., N. Liswanti, I. Basuki, M. Wan, I. Samsoedin, K. Kartawinata, Rukmiyati dan M. Agung. 2003. Prioritas lokal dan keanekaragaman hayati dalam lansekap hutan: apa penting menurut masyarakat? Dalam: Jurnal Hutan Indonesia.
Sheil, D. dan A. Lawrence. 2004. Tropical biologists, local people dan conservation: new opportunities for collaboration. Dalam: TRENDS in Ecology dan Evolution, vol.19 (12): 634-638.