## THE SOCIALIZATION OF GOBAK SODOR TRADITIONAL SPORTS AS AN EFFORT TO MAINTAIN THE VALUES OF LOCAL WISDOM
Risma 1* , Wulan Sondarika 2
1 Program Studi Pendidikan Jasmani Universitas Galuh, RE. Martadinata 150 Ciamis 2 Program Studi Pendidikan Sejarah, Universitas Galuh *Email: rismapenjas@unigal.ac.id (Diterima 26-05-2022; Disetujui 20-07-2022)

## ABSTRAK
Gobak  sodor  merupakan  salah  satu  permainan  tradisional  dari  hasil  kebudayaan  masyarakat,  disebut  juga permainan  rakyat  tumbuh  dan  berkembang  di  daerah.  Biasanya  permainan  tradisional  selalu  berhubungan dengan  interaksi  sosial  dan  alam  lingkungan.  Namun  dengan  terjadinya  modernisasi,  menggeser  pola permainan tersebut menjadi di dalam rumah dan mengurangi interaksi sosial.Anak-anak pada masa sekarang ini lebih  sering  memainkan games pada gadget. Anak-anak  yang  sering bermain gadget cenderung kurang bersosialisasi dengan lingkungan dan  melupakan  gerak  fisik  yang  seharusnya.  Berdasar pada penjelasan  di atas  maka,  kegiatan PkM ini  bertujuan  untuk  mensosialisasikan  gobak sodor sebagai upaya  menjaga  nilai- nilai kearifan lokal. Mitra PkM adalah civitas SD Model Aulady. Khalayak sasaran kegiatan adalah guru dan peserta  didik  di  SD  Model  Aulady  Kabupaten  Ciamis.  Metode  yang  digunakan  dalam  kegiatan  PkM  ini adalah pendampingan sosialisasi modul gobak sodor dengan sasaran adalah guru PJOK, guru IPS dan guru wali kelas di lingkungan SD Model Aulady. Selain itu, agenda dari PKM ini adalah praktik gobak sodor yang diikuti oleh peserta didik di lingkungan SD Model Aulady. Setelah mengikuti kegiatan PKM ini diharapkan guru-guru khususnya guru PJOK dapat menggunakan gobak sodor sebagai salah satu materi dalam pelajaran PJOK.  Mengingat  banyaknya  manfaat  dari  gobak  sodor  yang  tidak  hanya  mencakup  keterampilan psikomotor,  tapi  mampu  mencakup  semua  ranah  perkembangan  anak  yakni  ranah  kognitif  dan  afektif. Selanjutnya, diharapkan peserta didik mampu melestarikan salah satu warisan budaya yang memiliki banyak manfaat,  mengandung  nilai-nilai  karakter  dan  budaya  bangsa  yakni  gobak  sodor  dengan  cara  memainkan permainan tersebut di berbagai lingkungan tempat bermain mereka.

## Kata kunci: gobak sodor, kearifan lokal

## ABSTRACT
Gobak sodor is one of the traditional games from the results of community culture, also known as folk games that grow and develop in the area. Usually, traditional games are always related to social interaction and the natural environment. However, with modernization, the pattern of the game has shifted to being indoors and reduced social interaction. Children nowadays play games on gadgets more often. Children who often play  with  gadgets  tend  to  be  less  social  with  the  environment  and  forget  the  proper  physical  movements. Based on the explanation above, this PKM activity aims to socialize gobak sodor to maintain the values of local  wisdom.  This  community  service  partner  is  SD  Model  Aulady.  The  target  audience  of  the  activity  is teachers and students at SD Model Aulady, Ciamis City. The method used in this community service activity is socialization assistance for the gobak sodor module with the target being PJOK teachers, social studies teachers, and also classroom teachers in Model Aulady Elementary School. In addition, the agenda of this community  service  is  traditional  sports  practices  that  are  followed  by  students  in  the  Aulady  Model Elementary  School.  After  participating  in  this  community  service  activity,  it  is  expected  that  teachers, especially PJOK teachers,  can use gobak sodor as one of the materials in PJOK lessons. Considering the many benefits of gobak sodor, which does not only cover psychomotor skills but can cover all areas of child development, namely the realm of cognitive and affective skills. Furthermore, it is hoped that students will be able  to  preserve  one  of  the  cultural  heritage  that  has  many  benefits,  containing  the  values  of  the  nation's character and culture, namely gobak sodor by playing the sport in various environments where they play.
Keywords: gobak sodor, local wisdom

## PENDAHULUAN
Budaya  atau  kebudayaan  berasal  dari  bahasa  Sanskerta,  yaitu buddhayah yang merupakan  bentuk  jamak  dari buddhi (budi  atau  akal)  diartikan  sebagai  hal-hal  yang
berkaitan  dengan  budi,  dan  akal  manusia  (Devianty,  2017).  Dalam  bahasa  Inggris, kebudayaan  disebut culture ,  yang  berasal  dari  kata  Latin colere ,  yaitu  mengolah  atau mengerjakan.  Bisa diartikan juga sebagai mengolah tanah atau bertani. Kata culture juga kadang  diterjemahkan  sebagai  "kultur"  dalam  bahasa  Indonesia.  Budaya  mencerminkan kepribadian suatu masyarakat dimana hal tersebut merupakan suatu identitas bangsa yang harus dijaga.
Kebudayaan  merupakan  sesuatu  yang  akan  mempengaruhi  tingkat  pengetahuan, meliputi sistem ide atau sebuah gagasan yang ada dalam pikiran seorang manusia sehingga dalam kehidupan sehari-hari kebudayaan itu bersifat abstrak. Kebudayaan nasional dalam pandangan  Ki  Hajar  Dewantara  adalah  puncak-puncak  dari  kebudayaan  daerah  (Nahak, 2019).  Kebudayaan  yaitu  keseluruhan  yang  sangat  kompleks,  di  dalamnya  terkandung suatu  kepercayaan,  pengetahuan,  moral,  kesenian,  hukum,  adat-istiadat  dan  kemampuan- kemampuan  yang  lain  serta  kebiasaan-kebiasaan  yang  didapat  oleh  manusia  sebagai anggota dari suatu masyarakat (Rohani & Firmansyah, 2018).
Budaya  merupakan  milik  suatu  komunitas  yang  unik  dan  khas,  apabila  hendak diterjemahkan  tentu  memerlukan  kecermatan  tersendiri  dan  upaya  yang  khusus  pula, bahkan  hampir  seluruh  tindakan  manusia  adalah  “kebudayaan”  karena  rata-rata  didapat dari  hasil  belajar  tentang  pandangan  hidup  dari  sekelompok  orang  dalam  bentuk kepercayaan,  nilai,  perilaku,  dan  simbolsimbol  yang  diterima  tanpa  mereka  sadari  yang telah diwariskan dari satu generasi ke generasi berikutnya (Susena et al., 2021).
Budaya  lokal  atau  yang  disebut  juga  dengan  kearifan  lokal  dalam  konsep Antropologi adalah budaya asli dari suatu kelompok masyarakat tertentu dan menjadi ciri khas budaya sebuah kelompok masyarakat lokal. Budaya lokal di Indonesia ini sangatlah beragam karena Indonesia adalah negara yang memiliki keberagaman budaya yang berasal dari  berbagai  daerah.  Keragaman  budaya  dengan  nilai-nilai  yang  luhur  sepatutnya  kita lestarikan agar tidak terjadi pergeseran budaya yang dapat menghambat tercapainya tujuan nasional (Suparno et al., 2018).
Permainan yang sudah dianggap sebagai warisan budaya salah satunya adalah gobak sodor. Permainan tradisional Gobak Sodor sudah tidak asing untuk mereka yang lahir pada tahun  1990an.  Gobak  sodor  terkenal  di  wilayah  pulau  Jawa.  Terdapat  sumber  yang menyebutkan  bahwa  gobak  sodor  berasal  dari  Yogyakarta.  Siapa  sangka,  permainan  ini ternyata diadaptasi dari bahasa Inggris. Gobak sodor berasal dari bahasa Inggris yakni Go Back  Through  the  Door yang  artinya  kembali  melewati  pintu,  sesuai  dengan  peraturan permainan ini. Karena kesulitan dalam pelafalan, orang Indonesia menyebut permainan ini
dengan gobak sodor. Permainan gobak sodor adalah permainan tradisional yang terdiri atas 2  grup  yakni  grup  jaga  dan  grup  penyerang.  Setiap  pemain  di  grup  jaga  bertugas  untuk berjaga dengan cara membuat penjagaan berlapis ke belakang sambil merentangkan tangan agar  tidak  dapat  dilalui  oleh  lawan.  Satu  pemain  lagi  bertugas  di  garis  tengah  yang bergerak tegak lurus dari penjagaan lainnya (Setiawan & Triyanto, 2014).
Gobak  sodor  merupakan  permainan  tradisional  dari  hasil  kebudayaan  masyarakat yang  disebut  juga  permainan  rakyat  tumbuh  dan  berkembang  di  daerah.  Biasanya permainan  tradisional  selalu  berhubungan  dengan  interaksi  sosial  dan  alam  lingkungan. Namun adanya modernisasi dalam kehidupan manusia, memberikan dampak salah satunya adalah  menggeser  permainan  anak  yang  mayoritas  lebih  banyak  berbasis  teknologi, berlayar,  sehingga  menyebabkan  anak  lebih  banyak  menghabiskan  waktu  dengan gadget nya dan mengurangi interaksi sosial mereka.
Dampak  lain  yang  disebabkan  karena  seringnya  anak  menggunakan gadget bukan hanya dalam aspek sosial, akan tetapi lebih serius lagi adalah ketika anak sudah kecanduan atau  ketergantungan  mengggunakan gadget dengan  durasi  pemakaian  berlebihan  bisa menyebabkan  masalah  kesehatan  seperti  kerusakan  pada  mata,  kerusakan  syaraf  otak, gangguan pada syaraf sensorik, dan lain sebagainya. Banyak sekali berita media masa yang memberitakan  tentang  efek  negatif  dari  kecanduan  bermain gadget seperti  mata  yang memerah  dikarenakan  dampak  radiasi  dari handphone ,  kemudian  syaraf  otak  yang  kena dan  mengakibatkan  anak  tidak  seimbang  jalan  dan  cara  berfikirnya,  selain  itu  juga  anak lebih  sering  bergadang  dan  ini  sudah  pasti  akan  sangat  tidak  bagus  sekali  terhadap kesehatan anak yang sedang dalam proses perkembangan.
Selain berdampak pada kesehatan, kecanduan bermain gadget bisa berdampak pada tergerusnya  kebudayaan  asli  di  suatu  daerah  karena  tidak  banyak  anak-anak  yang memainkan permainan tradisional sehingga lama kelamaan permainan tradisional tersebut bisa  hilang.  Hal  ini  akan  mengakibatkan  seseorang  lupa  dengan  jati  dirinya  dan  pada akhirnya  kebudayaan  tersebut  akan  semakin  terkikis  dan  hilang.  Hal  ini  merupakan dampak  negatif  dari  sebuah  pengkultusan  terhadap  modernisasi.  Maka  dari  itu  perlu kiranya  memperkenalkan  salah  satu  bagian  dari  kebudayaan  pada  generasi  muda dengan didasari oleh nilai-nilai yang merupakan wujud dari kearifan lokal.
Dari  permasalahan  di  atas,  maka  pengabdi  merasa  prihatin  dengan  kondisi  saat  ini terutama pada anak-anak yang banyak memainkan gadget daripada memainkan permainan yang  mengolah  fisik,  kreatifitas,  dan  sosialisasi  yang  semuanya  itu  terdapat  di  dalam permainan  tradisional.  Di  dalam  permainan  tradisional  sering  kali  melibatkan  banyak
orang  dan  hal  ini  memicu  untuk  banyak  bersosialisasi  dengan  temannya  sendiri  dalam pemecahan masalah atau mencari strategi bagaimana bermain dengan baik sehingga lawan main  tidak  dapat  mengalahkan  selain  itu  juga  dengan  permainan  tradisional  anak  dapat melatih  fisik  sehingga  motoriknya  akan  terlatih  dengan  baik  sehingga  otot-otot  mereka akan kuat dan hal ini akan berdampak baik pada kesehatan anak.
Permainan  tradisional  merupakan  bagian  dari  budaya  pada  setiap  suku  yang  sudah ada  sebelum  munculnya  permainan  modern.  Permainan  tradisional  biasa  disebut  sebagai permainan  rakyat,  karena  permainan  yang  tumbuh  dan  berkembang  pada  masa  lalu terutama tumbuh di masyarakat pedesaan. Kebanyakan permainan tradisional dipengaruhi oleh  alam  lingkungannya,  oleh  karena  permainan  ini  selalu  menarik,  menghibur  sesuai dengan kondisi masyarakat saat itu
Dunia  anak  tidak  dapat  dipisahkan  dengan  kegiatan  bermain.  Bermain  merupakan kodrat anak, tujuan kegiatan bermain bagi anak adalah untuk meningkatkan pengembangan seluruh  aspek  perkembangan  anak  baik  perkembangan  motorik,  kognitif,  bahasa, kreativitas, emosional atau sosial. Pada dasarnya permainan tradisional merupakan warisan budaya bangsa dan warisan dari nenek moyang yang keberadaannya harus dilestarikan dan sebagai  anak  bangsa  sudah  menjadi  kewajiban  untuk  mempertahankan  eksistensi  dari permainan tradisional tersebut.
Saat ini salah satu permainan tradisional yang bisa diperkenalkan pada anak adalah permainan gobak sodor dimana permainan ini membutuhkan kerjasama tim dalam sebuah tim  dan  memiliki  unsur  gerak  yang  kompleks.  Selain  itu,  juga  di  dalam  permainan tradisional gobak sodor terdapat beberapa unsur kearifan lokal yang sesuai dengan cita-cita pendidikan karakter bangsa (Kurniawan & Zawawi, 2017).
Kearifan  lokal  yaitu  pandangan  masyarakat  tentang  kebenaran  yang  menjadi  acuan untuk bertindak dan berperilaku dalam menjalankan kehidupan sehari-hari. Local wisdom (kearifan  lokal)  dapat  dipahami  sebagai  gagasan-gagasan  setempat  (lokal)  yang  bersifat kebijaksanaan,  penuh  kearifan,  bernilai  baik,  yang  tertanam  dan  diikuti  oleh  anggota masyarakatnya  (Hidayatloh,  2019).  Kearifan  lokal  mengajarkan  etika,  moral  dan  sikap yang bersifat religius, sosial dan cinta lingkungan. Kearifan lokal bisa dijadikan pandangan hidup  dan  ini  merupakan  produk  masa  lalu  yang  diwariskan  secara  turun  temurun  dari generasi ke generasi.
Kearifan lokal atau “local genius” merupakan istilah yang diperkenalkan oleh Wales yaitu “the sum of the cultural characteristics which the vast majority of a people have in common  as  a  result  of  their  experiences  in  early  life.” Indonesia  menempatkan  kata
kearifan  sejajar  dengan  kebajikan,  kebijakan,  kebijaksanaan  dan  kecendekiaan.  Sedang kata  arif  memiliki  kesetaraan  makna  dengan:  akil,  bajik,  bakir,  bestari,  bijak,  bijaksana, cendekia, cerdas, cerdik, cergas, mahardika, pandai, pintar, dan terpelajar. Kearifan lokal dalam  bahasa  asing  sering  dikonsepsikan  sebagai  kebijakan  setempat  ( local  wisdom ), pengetahuan setempat ( local knowledge ) atau kecerdasan setempat ( local genious ).
Dengan  kata  lain  kearifan  lokal  adalah  kemampuan  suatu  masyarakat  dalam menyikapi dan memberdayakan suatu nilai-nilai luhur budaya setempat dengan bijaksana dan  tidak  mencederai  nilai-nilai  luhur  tersebut.  Di  dalam  kearifan  lokal  tersebut  termuat berbagai  sikap  dan  etika  moralitas  yang  bersifat  religius  termasuk  mengenai  ajaran spiritualitas  kehidupan  manusia  dengan  alam  semesta.  Karena  kearifan  lokal  merupakan produk budaya masa lalu yang patut dijadikan sebagai pandangan hidup. Oleh karena itu, kearifan lokal merupakan sesuatu hal  yang sangat penting dalam menentukan harkat dan martabat manusia.
Kemajuan ilmu teknologi, informasi dan akses terhadap internet yang relatif mudah membuat  anak-anak  sekarang  ini  lebih  senang  menghabiskan  waktunya  untuk screening time , seperti menonton tv atau memainkan permainan pada gadget . Kebiasaan ini membuat waktu  diam  ( sedentary  time )  pada  anak  cenderung  naik.  Belum  lagi  terjadinya  pandemi COVID-19 yang membuat aktivitas manusia dibatasi termasuk dalam pembelajaran. Proses pembelajaran  dilakukan  secara  daring  melalui  Pembelajaran  Jarak  Jauh  (PJJ).  Berbagai fenomena ini membuat interaksi anak terbatasi. Anak kurang bisa menyadari peranannya sebagai makhluk sosial. Mereka lebih membutuhkan gadget dibandingkan interaksi dengan temannya.  Jika  hal  ini  tidak  disikapi  dengan  bijak,  ditakutkan  anak-anak  akan  menjadi pribadi  yang  tidak  memiliki  kepekaan  sosial,  tidak  memiliki  sikap  toleransi,  empati  dan simpati.

## BAHAN DAN METODE
Rangkaian  kegiatan  PkM  dimulai  pada  hari  Kamis,  10  Maret  2022  dengan  agenda kegiatan  observasi  awal  ke  tempat  pelaksanaan  PkM,  kemudian  dilaksanakan  kegiatan pendampingan  modul  dengan  sasaran  guru-guru  di  SD  Model  Aulady.  Selanjutnya, rangkaian  kegiatan  PkM  berlanjut  dengan  kegiatan  praktik  olahraga  Gobak  Sodor dilaksanakan  pada  hari  Kamis,  24  Maret  2022  bertempat  di  komplek  SD  Model  Aulady Kabupaten  Ciamis  yang  beralamat  di  Jalan  Raya  Ciamis  –  Banjar  KM  3,5,  Pamalayan, Kec. Cijeungjing, Kabupaten Ciamis Provinsi Jawa Barat. Khalayak sasaran kegiatan PkM
adalah  civitas  akademika  di  lingkungan  SD  Model  Aulady  khususnya  guru  PJOK,  guru IPS, guru kelas dan peserta didik di SD Model Aulady.
Kegiatan  PkM  menggunakan  lapangan  yang  ada  di  lingkungan  SD  Model  Aulady. Tali  plastik  digunakan  sebagai  pembatas/  garis  batas  denah  lapangan  permainan  gobak sodor.  Pada  pelaksanaannya,  lapangan  permainan  yang  digunakan  berjumlah  2  lapangan permainan gobak sodor.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Sasaran  kegiatan  PkM  adalah  khalayak  masyarakat  yang  tidak  produktif  secara ekonomi (masyarakat umum/biasa), yakni guru dan peserta didik di lingkungan SD Model Aulady. Pemilihan khalayak sasaran kegiatan PkM berdasar pada latar belakang kegiatan pengabdian ini.
Anak usia sekolah dasar memiliki beberapa aspek perkembangan di antaranya adalah aspek  perkembangan  fisik  &  motoric,  aspek  kognitif,  aspek  perkembangan  social,  aspek perkembangan bahasa, aspek perkembangan emosi, aspek kepribadian dan seni, dan aspek perkembangan  moral  dan  penghayatan  agama  (Latifa,  2017).  Banyaknya  aspek perkembangan  pada  anak  usia  sekolah  dasar  ini  menjadi  gambaran  betapa  pentingnya momen  pada  kelompok  usia  ini.  Dengan  kata  lain,  bahwa  anak  pada  usia  sekolah  dasar harus mendapatkan kesempatan maksimal untuk mampu mengembangkan berbagai potensi yang dimilikinya sehingga ketika dia tumbuh beranjak ke dalam tahapan selanjutnya sudah memiliki bekal fondasi yang kuat sehingga siap untuk menerima berbagai tantangan dalam pertumbuhan dan perkembangan selanjutnya.
Perkembangan  teknologi  yang  terjadi  pada  peradaban  kehidupan  manusia  memiliki dua sisi, yakni sisi positif dan sisi negatif. Sisi positif dari kemajuan teknologi khususnya dalam bidang pendidikan adalah pemanfaatan teknologi dalam proses pembelajaran  yang digunakan  oleh  guru  dan  terbukanya  akses  lebih  luas  terhadap  ilmu  pengetahuan  yang tidak  terbatas  ruang  dan  waktu.  Namun  demikian,  dampak  positif  dari  perkembangan teknologi dibarengi dengan dampak negatif jika teknologi tersebut tidak digunakan secara bijak dan bertanggung jawab. Salah satu dampat negatif dari perkembangan teknologi ini adalah pergeseran bahkan terjadinya perubahan  perilaku, etika, norma aturan, atau moral kehidupan yang bertentangan dengan etika, norma, aturan dan moral kehidupan yang ada pada masyarakat (Jamun, 2018). Lebih jauh lagi, kemajuan teknologi bisa mengikis budaya dari  suatu  bangsa  karena  jika  dilihat  dari  teori  perubahan  social  budaya,  teknologi
merupakan  salah  satu  faktor  yang  berpengaruh  terhadap  terjadinya  perubahan  sosial budaya (Ngafifi, 2014).
Kearifan lokal merupakan pandangan hidup  yang bersumber pada masyarakat  yang diyakini  kebenarannya  dan  menjadi  acuan  dalam  bertindak  dan  berperilaku  sehari-hari. Local  wisdom (kearifan  lokal)  dapat  dipahami  sebagai  gagasan-gagasan  setempat  ( local ) yang  bersifat  bijaksana,  penuh  kearifan,  bernilai  baik,  yang  tertanam  dan  diikuti  oleh anggota  masyarakatnya  (Qodariah  &  Armiyati,  2013).  Dengan  kata  lain,  kearifan  lokal adalah  kemampuan  suatu  masyarakat  dalam  menyikapi  dan  memberdayakan  suatu  nilai- nilai  luhur  budaya  setempat  dengan  bijaksana  dan  tidak  mencederai  nilai-nilai  luhur tersebut. Di dalam kearifan lokal tersebut termuat berbagai sikap dan etika moralitas yang bersifat  religius  termasuk  mengenai  ajaran  spiritualitas  kehidupan  manusia  dengan  alam semesta. Karena kearifan lokal merupakan produk budaya masa lalu yang patut dijadikan sebagai  pandangan  hidup.  Oleh  karena  itu,  kearifan  lokal  merupakan  sesuatu  hal  yang sangat  penting  dalam  menentukan  harkat  dan  martabat  manusia  (Rohani  &  Firmansyah, 2018).
Ilmuwan Antropologi, seperti Koentjaraningrat, Spradley, Taylor, dan Suparlan telah mengkategorisasikan kebudayaan manusia  yang menjadi wadah kearifan lokal itu kepada idea, aktifitas sosial.  Kebudayaan merupakan keseluruhan pengetahuan yang dimiliki oleh sekelompok  manusia  dan  dijadikan  sebagai  pedoman  hidup  untuk  menginterpretasikan lingkungannya dalam bentuk tindakan-tindakannya sehari-hari.
Salah  satu  permainan  tradisional  yang  memiliki  nilai  kearifan  lokal  adalah  gobak sodor. Witasari & Wiyani (2020) menjelaskan manfaat permainan gobak sodor antara lain sebagai berikut:
a. Memberikan kegembiraan pada anak.
b. Melatih bekerja sama anak dalam sebuah tim.
c. Pada  permainan,  setiap  tim  harus  memilih  pemimpinya.  Hal  ini  bermanfaat  untuk melatih kepimimpinan pada anak.
d. Mengasah kemampuan anak menyusun strategi untuk memenangkan permainan.
e. Pada  permainan  gobak  sodor,  anggota  tim  yang  kalah  harus  menerim  konsekuensi, berupa menggendong  anggota tim  yang menang dengan jarak  yang sudah ditentukan. Hal ini bermanfaat untuk melatih tanggung jawab dan membangun sportivitas anak.
f. Melatih  semangat  juang  anak  untuk  meraih  kemenangan  dalam  permainan  (semangat pantang menyerah).
Selanjutnya,  berdasar  pada  nilai-nilai  karakter  yang  dituangkan  dalam  Peraturan Presiden No 87 Tahun 2017 tentang Penguatan Pendidikan Karakter, gobag sodor memiliki nilai-nilai karakter tersebut yang dijelaskan sebagaimana terlihat pada Tabel 1.
Tabel 1. Identifikasi Nilai-Nilai Gobak Sodor Dan Relevansinya No Nilai-nilai Gobak Sodor Nilai Pendidikan Budaya dan Karakter Bangsa Deskripsi 1.  Sebelum dilaksanakan permainan, peserta Gobak Sodor berdoa terlebih dahulu sesuai dengan agamanya masing-masing supaya permainan berjalan dengan lancar. Religius Sikap dan perilaku patuh dalam melaksanakan ajaran agama yang dianutnya.
2. Sikap generasi muda dalam aktivitas permainan Gobak Sodor dengan
mematuhi peraturan yang berlaku,
tidak bermain curang dan mau mengakui kesalahannya apabila melanggar aturan permainan Gobak Sodor dengan tujuan mencapai kemenangan dalam permainan tersebut. Jujur Perilaku  yang  di  dasarkan  pada  upaya menjadikan  dirinya  sebagai  orang  yang selalu  dapat  dipercaya  dalam  perkataan, tindakan dan pekerjaan. 3.  Toleransi antar umat beragama, toleransi dalam menghargai pendapat orang lain, Toleransi Sikap  dan  tindakan  yang  menghargai perbedaan  agama,  suku,  etnis,  pendapat, sikap  dan  tindakan  orang  lain  yang berbeda dari dirinya. 4.  Disiplin dalam mentaati peraturan permaian Gobak Sodor Disiplin Tindakan yang menunjukan perilaku tertib dan patuh pada berbagai ketentuan dan peraturan. 5.  Kerja keras, tekun dan ulet dalam menjalankan tugas permaian masing- masing Kerja keras Perilaku yang menunjukan upaya sungguh- sungguh  dalam mengatasi  berbagai hambatan  belajar  dan  tugas,  serta menyelesaikan  tugas  dengan  sebaik- baiknya. 6.  Kreatif dalam mencari cara untuk bisa memennagkan permainan Kreatif Berfikir dan melakukan sesuatu untuk menghasilkan cara atau hasil baru dari sesuatu yang telah dimiliki 7.  Mandiri dalam menjalankan tugas masing-masing Mandiri Sikap  dan  perilaku  yang  tidak  mudah tergantung  pada  orang  lain  dalam menyelesaikan tugas-tugas 8.  Setiap peserta bisa memainkan peran yang sama dalam permainan gobak sodor Demokratis Cara berfikir, bersikap dan bertindak yang menilai  sama  hak  dan  kewajiban  dirinya dan orang lain 9.  Mencari tahu system permainan dalam gobak sodor Rasa ingin tahu  Sikap  dan  tindakan  yang  selalu  berupaya untuk  mengetahui  lebih  mendalam  dan meluas dari  sesuatu  yang dipelajarinya, di lihat dan di dengar 10 . Mengambil keputusn bersama dengan bermusyawarah Semangat kebangsaan Cara  berfikir,  bertindak  dan  berwawasan yang  menempatkan  kepentingan  bangsa dan  negara  di  atas  kepentingan  diri  dan kelompoknya.

## Abdimas Galuh
11 . Melestarikan budaya daerah Cinta tanah air Cara  berfikir,  bersikap  dan  berbuat  yang menunjukkan  kesetiaan,  kepedulian  dan penghargaan  yang  tinggi  terhadap  bahasa, lingkungan  fisik,  sosial,  budaya,  ekonomi dan politik bangsa. 12 . Merayakan kemenangan tanpa kesombongan, dan ketika ada yang kalah tidak berputus asa Menghargai prestasi Sikap  dan  tindakan  yang  mendorong dirinya  untuk  menghasilkan  sesuatu  yang berguna  bagi  masyarakat,  dan  mengakui serta menghormati keberhasilan orang lain. 13 . Gotong royong dan komunikasi untuk membangun kerjasama tim Bersahabat/ berkomunikatif Tindakan yang memperlihatkan rasa senang berbicara, bergaul dan bekerja sama dengan orang lain. 14 . Menjaga perilaku, menjaga perkataan agar tidak ada salah satu pihak yang merasa dikecilkan Cinta damai Sikap, perkataan dan tindakan yang menyebabkan orang lain merasa senang dan aman atas kehadiran dirinya. 15 . Membaca aturan permaian gobak sodor , dan membaca situsi serta kondisi sekitar untuk melakukan tindakan berdasarkan pertimbangan Gemar membaca Kebiasaan  menyediakan  waktu  untuk membaca berbagai bacaan yang memberikan kebijakan bagi dirinya. 16 . Membuat alat permainan yang ramah lingkungan, tidak membuang sampah sembarangan, bermain di tempat yang memungkinkan orang tidak merasa terganggu. Peduli lingkungan Sikap  dan  tindakan  yang  selalu  berupaya mencegah  kerusakan  pada  lingkungan alam  sekitar  dan  mengembangkan  upaya- upaya untuk  memperbaiki kerusakan alam yang sudah terjadi. 17 . Apabila ada peserta yang mengalami cedera, permaianan dihentikan sementara Peduli sosial Selalu  ingin  memberi  bantuan  pada  orang lain dan masyarakat yang membutuhkan 18 . Konsisten terhadap tugas masing- masing yang diberikan oleh tim Tanggung jawab  Sikap  dan  perilaku  seseorang  untuk melaksanakan  tugas  dan  kewajibannya yang  seharusnya  dia  lakukan  terhadap dirinya  sendiri,  masyarakat,  lingkungan (alam,  social  dan  budaya)  Negara  dan Tuhan Yang Maha Esa.
Permainan tradisional yang merupakan permainan rakyat merupakan sebuah kegiatan rekreatif  yang tidak hanya bertujuan untuk menghibur diri, tetapi juga sebagai alat untuk memelihara hubungan dan kenyamanan social (Witasari & Wiyani, 2020). Karena dalam permainan tradisional gobak sodor ini mengandung makna nilai yang sangat besar seperti yang  sudah  dijelaskan  di  atas.  Di  antaranya  peserta  dapat  bersosialisasi  dengan  dengan teman-temannya  untuk  mendiskusikan  teknik-teknik  dalam  bermain  supaya  timnya menang. Selain itu, juga dapat melatih motorik siswa dan menghasilkan tubuh yang sehat karena  selain  mereka  bermain  juga  mereka  sedang  berolahraga.  Kemudian  siswa  siswi diajarkan  untuk  mengontrol  emosi  apabila  ada  temannya  terkena  oleh  lawan  dan  harus bergantian jaga. Adapun hasil penelitian dari Puspitasari et al., (2022) menunjukkan bahwa permainan  anak  tradisional  dapat  mestimulasi  anak  dalam  mengembangkan  kerjasama, membantu  anak  menyesuaikan  diri,  saling  berinteraksi  secara  positif,  dapat mengkondisikan  anak  dalam  mengontrol  diri,  mengembangkan  sikap  empati  terhadap teman,  menaati  aturan,  serta  menghargai  orang  lain.  Hal  ini  membuktikan  bahwa
permainan  tradisional  dapat  memberikan  dampak  yang  sangat  baik  dalam  membantu mengembangkan keterampilan emosi dan sosial anak bila dibandingkan dengan permainan modern yaitu permainan berbasis gadget .
Berdasar pada hasil observasi awal dan wawancara kepada kepala sekolah diketahui bahwa  sebagian  besar  murid  di  SD  Model  Aulady  adalah  anak  anak  yang  berasal  dari golongan  ekonomi  menengah  ke  atas.  Banyak  dari  murid  sekolah  yang  tinggal  di lingkungan perumahan  yang menyebabkan mereka tidak banyak bisa berinteraksi dengan teman sebayanya. Selain itu, banyak dari orang tua murid yang memiliki orang tua bekerja. Berdasarkan  penjelasan-penjelasan  inilah  maka  tim  PkM  merasa  perlu  untuk  melakukan sosialisasi  permainan  tradisional  gobak  sodor  sebagai  salah  upaya  untuk  menjaga  nilai kearifan lokal.
Rangkaian kegiatan PkM dimulai dari observasi  awal  yang dilakukan oleh tim dan wawancara  kepada  Kepala  Sekolah  Dasar  Model  Aulady,  yakni  Bapak  Aay  Ahmad Mustofa, S.Pd., M.Pd. Kegiatan selanjutnya adalah wawancara kepada guru mata pelajaran Pendidikan Jasmani Olahraga Kesehatan (PJOK) yaitu Bapak Budi, S.Pd., dan Bapak Fikri Ramadhan,  S.Pd.  lalu  menanyakan  kira-kiranya  apabila  permainan  gobak  sodor  ini dimasukkan  kepada  mata  pelajaran  Pendidikan  Jasmani  Olahraga  dan  Kesehatan  bisanya disampaikan  kepada  peserta  didik  kelas  berapa?  Guru  PJOK  berdiskusi  dengan  patokan pada silabus dan RPP, dan kemudian berkesimpulan bahwa permainan tradisional Gobak Sodor  ini  bisa  disampaikan  kepada  peserta  didik  kelas  5  dengan  materi  gerak  refleks beraturan dan tidak beraturan.
Kegiatan  selanjutnya  adalah  sosialisasi  modul  kepada  guru  PJOK  dan  wali  kelas untuk dipelajari terlebih dahulu sebelum melakukan praktik di lapangan.
Gambar 1.  Tim melakukan Sosialisasi Modul kepada Guru
Selanjutnya, kegiatan PkM dilanjutkan dengan praktik olahraga gobak sodor kepada peserta didik yang berjumlah 32 orang.
Dari kegiatan PkM ini, tim berharap peserta didik mampu bermain dan melestarikan permainan  tradisional  ini  dengan  cara  memainkan  permainan  gobak  sodor  di  daerahnya masing-masing  dengan  mengajak  teman-teman  di  lingkungannya.  Cara  bermain  Gobak Sodor yakni permainan terdiri atas 2 group, yaitu group jaga dan group lawan. Setiap orang di  grup  jaga  membuat  penjagaan  berlapis  dengan  cara  berbaris  ke  belakang  sambil merentangkan tangan agar tidak dapat dilalui oleh lawan. Satu orang penjaga lagi bertugas di garis tengah yang bergerak tegak lurus dari penjaga lainnya. Jarak antara satu penjaga dengan  penjaga  lain  di  belakangnya  sejauh  5  langkah,  sedangkan  jarak  rentangan  ke samping sejauh 4 kali rentangan tangan. Wilayah permainan dan garis jaga ditandai oleh tali  plastik  warna  hijau  dengan  maksud  supaya  kontras  dengan  lapangan  beraspal  yang berwarna hitam. Selama permainan berlangsung, salah satu kaki penjaga harus tetap di atas garis  jaga,  ia  tidak  bisa  bergerak  bebas  untuk  menghalau  pemain  lawan.  Jika  pemain  9 lawan  tersentuh  oleh  penjaga  maka  pemainpun  gugur.  Kemenangan  akan  diperoleh  grup jaga jika berhasil mengenai seluruh pemain lawan. Cara-permainan Gobak sodor tersebut dijelaskan terlebih dahulu oleh guru penjas kepada peserta didik kelas lima. Setelah guru Penjas dan wali kelas menjelaskan kemudain permainanpun dimulai dengan diawali oleh pembagian regu atau kelompok. Dari 32 peserta didik dibagi menjadi dua regu. Dari satu regu ada dua kelompok  dan keseluruhannya terdiri atas empat kelompok. Regu A terdiri atas kelompok satu dan kelompok dua. Regu B terdiri atas kelompok tiga dan kelompok empat.
Setelah  membagi  regu  dan  kelompok  kemudian  guru  penjas  memulai  permainan dengan melemparkan koin yang sebelumnya ketua dari masing-masing kelompok memilih gambar  yang  terdapat  di  koin  tersebut.  Apabila  gambarnya  ada  di  atas  maka  kelompok tersebutlah yang duluan main gobak sodor. Regu satu dan regu dua bermain gobak sodor dengan dipandu oleh dua guru Penjas yaitu bapak Budi, S.Pd dan bapak Fikri Ramadhan, S.Pd kemudian dibantu juga oleh siswa yang bertugas sebagai wasit, masing-masing regu terdapat tiga wasit. Di awal permaian terdapat beberapa siswa  yang kebingungan dengan aturan  mainnya,  karena  mereka  baru  tahu  ada  permainan  gobak  sodor,  dikarenakan mereka belum mengerti maka timnya kalah terus. Kemudian permainan silih berganti jaga dan main, lama kelamaan mereka yang tidak mengerti dengan aturan main, lalu mengerti dan  mengatakan  bahwa  permainannya  seru.  Ada  juga  salah  seorang  siswa  yang  sangat
antusias  mereka  lari  kencang  sampai  jatuh  dan  lututnya  berdarah.  Tetapi  dia  tetap semangat meskipun berganti tugas sebagai wasit.
Permainan berlangsung selama dua jam dari pukul 09.00 samapi dengan pukul 11.00. kami  analisis  dari  permainan  tersebut  peserta  didik  sangat  antusias  sekali  untuk memainkan  permainan  tradisional  gobak  sodor  ini,  karena  selain  berolahraga  dan menyehatkan badan, juga terbentuk rasa gembira dan senang pada diri siswa. Ada beberapa siswa juga  yang  emosional ketika teman satu timnya dapat terus oleh lawan, tetapi  kami berusaha  untuk  memberikan  masukan  pada  siswa  tersebut  untuk  menerima  temannya meskipun temannya tersebut dianggap sebagai sumber kekalahan. Siswa yang dapat terus oleh lawannya sempat tidak mau main dan nangis, setelah kami tanya kenapa dia nangis katanya  dia  disalahin  terus  dan  dia  dikatain  sebagai  sumber  masalah.  Kami  terus memberikan semanagat kepada anak tersebut dan teman-temannya pada akhirnya kembali mengajak dia untuk bermain gobak sodor lagi, dan dia mau bermain lagi. Di sini kita dapat belajar bersabar dan menerima kekalahan serta menerima kekurangan orang lain. Karena pada hakekatnya menerima kekalahan adalah wujud dari kemenangan.

## Gambar 2. Siswa bermain Gobak Sodor
Setelah permainan Gobak Sodor selesai, tim PkM menjelaskan kepada peserta didik tentang  nilai-nilai  kearifan  lokal  yang  terkandung  di  dalamnya.  Mereka  sangat  antusias sekali  ketika  menyebutkan  nilai-nilai  yang  terkandung  di  dalam  permaianan  tradisional Gobak  Sodor  di  antaranya  ada  yang  menyebutkan  dapat  melatih  kesabaran,  kejujuran, melatih  kekompakan,  menumbuhkan  rasa  senang,  dan  lain  sebagainya.  Dengan  jawaban yang  tepat  tersebut  itu,  berarti  peserta  didik  sudah  mengerti  tentang  pentingnya  kita menjaga dan melestarikan permainan tradisional gobak sodor tersebut dikarenakan banyak sekali nilai positif yang terkandung di dalamnya.
Tim PkM yang diwakili oleh Risma, S.Si. M.Pd dan Wulan Sondarika, S.Pd., M.Pd. menjelaskan kepada peserta didik mengenai nilai-nilai kearifan lokal  yang terkandung di dalam  permainan  tradisional  gobak  sodor  sesaat  setelah  mereka  selesai  bermain  gobak sodor  sambil  duduk  dan  makan  makanan  ringan  yang  telah  kami  sediakan  di  lapangan sekolah.
Diawali dengan menanyakan kepada peserta didik mengenai apakah mereka senang bermain gobak sodor atau tidak? Mereka kompak menjawab senang sekali bermain gobak sodor . Selanjutnya menjelaskan nilai-nilai kearifan lokal yang terdapat di dalam permainan Gobak Sodor.
Gambar 3. Tim PKM berfoto bersama dengan Peserta Didik,

## Guru dan Kepala Sekolah SD Model Aulady
Dari hasil sosialisasi dan pendampingan tim pengabdian kepada peserta didik dapat disimpulkan bahwa mereka sangat antusias sekali dengan permainan Gobak Sodor , hal ini membuktikan  bahwa  permainan  tradisional  masih  sangat  diterima  oleh  generasi  muda supaya  warisan  nenek  moyang  tetap  terjaga  dan  lestari.  Bagi  tim  pengabdian  kepada masyarakat  hal  ini  perlu  disampaikan  kepada  guru  dan  peserta  didik  bahwa  permainan tradisional  juga  bisa  dijadikan  materi  dalam  pembelajaran  olahraga  maupun  IPS  hanya perlu disesuaikan saja dengan materi dalam Silabus dan RPP, karena ini sangat baik bagi pembelajaran literasi dengan menggunakan bahan atau media pembelajaran yang terdapat di sekitar lingkungan peserta didik.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Salah  satu  permainan  tradisional  yang  memiliki  nilai  kearifan  lokal  di  antaranya yaitu gobak  sodor antara  lain  sebagai  berikut;  memberikan  kegembiraan  pada  anak, melatih bekerja sama  anak dalam sebuah tim, Pada permainan, setiap tim harus memilih
pemimpinnya.  Hal  ini  bermanfaat  untuk  melatih  kepimimpinan  pada  anak,  mengasah kemampuan  anak  menyusun  strategi  untuk  memenangkan  permainan.  Pada  permainan gobak sodor , anggota tim yang kalah harus menerima konsekuensi, berupa menggendong anggota tim yang menang dengan jarak yang sudah ditentukan. Hal ini bermanfaat untuk melatih  tanggung  jawab  dan  membangun  sportivitas  anak,  melatih  semangat  juang  anak untuk meraih kemenangan dalam permainan (semangat pantang menyerah). Selain itu, juga delapan  belas  nilai-nilai  karakter  dan  budaya  bangsa  Kementerian  Pendidikan  Nasional semuanya  terdapat  di  dalam  permaian gobak  sodor .  Di  antaraya  adalah  religius,  jujur, teloransi, disiplin, kerja keras, peduli social, kreatif, demokratis, rasa ingin tahu, mandiri, menghargai  prestasi,  semangat  kebangsaan,  cinta  tanah  air,  bersahabat,  cinta  damai, tanggung jawab, gemar membaca, dan peduli lingkungan.
Hasil  sosialisasi  dan  pendampingan  tim  PKM  kepada  peserta  didik  dapat disimpulkan bahwa mereka sangat antusias sekali dengan permainan gobak sodor ini hal ini membuktikan bahwa permainan tradisional masih sangat diterima oleh generasi muda.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Tim  PkM  mengucapkan  terima  kasih  kepada  Ketua  LPPM  Universitas  Galuh  atas pendanaan  kegiatan  PkM,  Ketua  Prodi  Pendidikan  Jasmani  dan  Ketua  Prodi  Pendidikan Sejarah FKIP Universitas Galuh, Kepala Sekolah Dasar Model Aulady, dan seluruh pihak yang ikut membantu tim sehingga kegiatan bisa berjalan dengan lancar.

## DAFTAR PUSTAKA
Devianty, R. (2017). Bahasa Sebagai Cermin Kebudayaan. Jurnal Tarbiyah , 24 (2), 226– 245.
Hidayatloh,  S.  (2019).  Nilai-Nilai  Kearifan  Lokal  Upacara  Adat  Ngikis  Di  Situs Karangkamulyan  Kabupaten  Ciamis. Patanjala :  Jurnal  Penelitian  Sejarah  Dan Budaya , 11 (1), 97. https://doi.org/10.30959/patanjala.v11i1.445 Jamun,  Y.  M.  (2018).  Dampak  Teknologi  Terhadap  Pendidikan. MISSIO,  Jurnal Pendidikan Dan Kebudayaan , 10 (1), 48–52.
Kurniawan, W. P.,  &  Zawawi, M. A. (2017). Pengenalan Permainan Tradisional Goteng (Gobak  Sodor  dan  Bentengan)  Untuk  Membangun  Karakter  Siswa  Sekolah  Dasar Kelas Atas. Jurnal Pembelajaran Olharaga , 3 (1), 128–141.
Latifa,  U.  (2017).  Aspek  Perkembangan  pada  Anak  Sekolah  Dasar:  Masalah  dan Perkembangannya. Academia: Journal of Multidiciplinary Studies , 1 (2), 187–196. Nahak, H. M. . (2019). Upaya Melestarikan Budaya Indonesia Di Era Globalisasi. Jurnal Sosiologi Nusantara , 5 (1), 65–76. https://doi.org/10.33369/jsn.5.1.65-76
Ngafifi,  M.  (2014).  Kemajuan  Teknologi  Dan  Pola  Hidup  Manusia  Dalam  Perspektif Sosial  Budaya. Jurnal  Pembangunan  Pendidikan:  Fondasi  Dan  Aplikasi , 2 (1),  33– 47. https://doi.org/10.21831/jppfa.v2i1.2616
Peraturan  Presiden  No  87  Tahun  2017  Tentang  penguatan  Pendidikan  Karakter,  Pub.  L. No. 87, Kementerian Sekretariat Negara Republik Indonesia 7 (2017).
Puspitasari, N., Masfuah, S., & Pratiwi, I. A. (2022). Implementasi Permainan Tradisional Gobak  Sodor  dalam  Meningkatkan  Kerjasama  Anak  Usia  10  Tahun. Jurnal Basicedu , 6 (2), 2540–2546.
Qodariah,  L.,  &  Armiyati,  L.  (2013).  Nilai-Nilai  Kearifan  Lokal  Masyarakat  Adat Kampung Naga Sebagai Alternatif Sumber Belajar. SOCIA: Jurnal Ilmu-Ilmu Sosial ,
10 (1), 10–20. https://doi.org/10.21831/socia.v10i1.5338
Rohani, F. N., & Firmansyah, S. (2018). Analisis Upaya Melestarikan Nilai-Nilai Budaya Pada Masyarakat Adat Melayu Di Kecamatan Sungai Kakap Kabupaten Kubu Raya. VOX EDUKASI: Jurnal Ilmiah Ilmu Pendidikan , 9 (2), 152–162.
Setiawan,  I.,  &  Triyanto,  H.  (2014).  Pengembagan  Permainan  Tradisonal  Gobak  Sodor Bola  dalam  Pembelajaran  Penjas  pada  Siswa  SD. Media  Ilmu  Keolahragaan Indonesia , 4 (1). https://doi.org/10.15294/miki.v4i1.4395
Suparno,  Alfikar,  G.,  Santi,  D.,  &  Yosi,  V.  (2018).  Mempertahankan  Eksistensi  Budaya Lokal  Nusantara  Ditengah  Arus  Globalisasi  Melalui  Pelestarian  Tradisi  Gawai Dayak Sintang. Jurnal PEKAN , 3 (1), 43–56. http://jurnal.stkippersada.ac.id/jurnal/index.php/PEKAN/article/view/144/140 Susena,  Y.  B.,  Santoso,  D.  A.,  &  ...  (2021).  Ethnosport  Permainan  Tradisional  Gobak Sodor. Jurnal Pendidikan … , 7 (2), 450–462.
https://13.251.174.250/index.php/jpkr/article/view/1185
Witasari, O., & Wiyani, N. A. (2020). Permainan Tradisional untuk Membentuk Karakter Anak Usia Dini. JECED : Journal of Early Childhood Education and Development ,
2 (1), 52–63. https://doi.org/10.15642/jeced.v2i1.567