117

## MIGRASI SUBJEK MENOLAK REZIM PARTISI DAN DISSENSUS DALAM FILM HIDDEN FIGURES
Evi Irawanti Br Saragih 1,*
1 Magister Ilmu Sastra, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Gadjah Mada Bulaksumur, Yogyakarta, Indonesia
* Pos-el: eviirawanti96@mail.ugm.ac.id

## ABSTRAK
Hidden  Figures merupakan    sebuah  film  yang  diangkat  dari  kisah  nyata  tentang perjuangan 3 (tiga) wanita cerdas dari ras kulit hitam pada program luar angkasa NASA pertama kali pada tahun 1961. Sebuah praktik kebijakan yang membuat ras kulit  hitam  tidak  mendapatkan  posisi  penting  dalam  masyarakat  Amerika menyebabkan  mereka  menerima  diskriminasi.  Berdasarkan  kesadaran  bahwa semua  orang  berangkat  dari  pengetahuan  yang  sama  mendorong  mereka  untuk melakukan sesuatu melintasi posisi mereka untuk mencapai kesetaraan. Penelitian ini  bertujuan  untuk  menjelaskan  apa  yang  dilakukan  oleh  para  tokoh  dalam  film Hidden Figures untuk melawan praktik kebijakan dan disensus yang telah dipecah belah  oleh  rezim  penguasa,  juga  untuk  mengetahui  migrasi  seperti  apa  yang berhasil  mereka  lakukan.  Data  berupa  gambar,  monolog  atau  dialog  akan dianalisis  menggunakan  teori  Estetika  dan  Politik  Kesetaraan  oleh  Jacques Ranciere.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  setiap  karakter  melakukan tindakan  politik  dan  menempatkan  mereka  dalam  posisi  yang  lebih  baik  dalam masyarakat Amerika. Meski rasisme, diskriminasi tidak dapat dihilangkan melalui tindakan  mereka,  mereka  telah  membuka  jalan  dan  kesempatan  bagi  siapa  saja yang memiliki kemampuan untuk mendapatkan apa yang pantas mereka dapatkan tanpa  memandang  ras,  suku,  agama,  bahkan  jenis  kelamin.  Mereka  bukan  lagi sosok  yang  disembunyikan  atau  berusaha  disembunyikan  oleh  rezim  yang berkuasa.
Kata kunci: Migrasi subjek, distribusi sensibilitas, film, ranciere

## ABSTRACT
Hidden  Figures  is  a  movie  based  on  true  story  about  the  struggle  of  3  (three) intelligent women from black race on very first NASA’S space program in 1961. A practice of Policy that makes black race can’t get important position in American society  caused  them  receive  discrimination.  Based  on  consciousness  that  people depart  from  the  same  knowledge  encourage  them  to  do  something  across  their positions  to  achieve  equality.  This  study  aims  to  explain  what  the  characters  on
Hidden Figures movie do to resist practice of policy and dissensus that has been divided by the regime partition in order to achieve equality and also to know what kind of migration they have succeeded. The data in form of pictures, monologues or dialogues will be analyzed using theory of Political and Aesthetic Equality by Jacques  Ranciere.  The  result  of  discussion  shows  that  every  character  does  the political actions and make them in better position in American society. Although racism,  discrimination  cannot  be  eliminated  through  their  actions,  they  have opened  avenue  and  opportunity  for  anyone  who  has  the  ability  to  get  what  they deserve  regardless  of  race,  ethnicity,  religion,  even  gender.  They  are  no  longer Hidden Figures or trying to be hidden by the regime in power.
Keywords: Subject migration, dissensus, movie, ranciere

## A. PENDAHULUAN
Sejak  dimulainya  perbudakan  terhadap  warga  Afrika-Amerika  (disebut  ras kulit  hitam)  di  benua  Amerika  pada  abad  ke  16,  banyak  kebijakan  yang  dibuat para pemangku jabatan merusak hak-hak ras tersebut. Perlakuan ini berawal dari pemikiran  bahwa  ras  kulit  hitam  adalah  budak,  dan  posisinya  selalu  berada dibawah  mereka  para  penduduk  asli  Amerika  (ras  kulit  putih).  Sering  kali keberadaan  ras  kulit  hitam  tidak  tampak,  bukan  karena  mereka  tidak  ingin menunjukkan  diri  dan  kemampuan  tetapi  kesempatan  itu  jauh  dari  jangkauan, mereka selalu dianggap sebagai properti dan objek pelengkap. Untuk melampaui kedudukan sosialnya, mereka harus mengalami kekerasan entah itu secara verbal ataupun fisik. Diskriminasi, rasisme, perundungan (bully) terhadap mereka seolah adalah hal yang biasa terjadi di negara yang selalu menyatakan diri sebagai negara pejuang Hak Asasi Manusia (HAM) ini.
Ketidakadilan  dan  ketidaksetaraan  pada  masa  perbudakan  terjadi  secara sistemik,  bahkan telah diatur sedemikian rupa dalam  undang-undang dan  hukum negara.  Sebagai  contoh  ada  Jim  Crow  Laws  (Hukum  Jim  Crow),  sebuah  hukum yang dirancang oleh ras  kulit  putih agar orang-orang keturunan Afrika- Amerika (ras kulit hitam) tinggal jauh dari pemukiman mereka, di tempat terpencil dengan kualitas  buruk.  Hukum  ini  juga  membuat  ras  kulit  hitam  tidak  berdaya  sebab adanya  larangan  agar  mereka  tidak  memasuki  fasilitas  umum  seperti  bioskop, restauran, hotel hingga rumah sakit sekalipun.
Tidak  berhenti  sampai  disitu,  undang-undang  dan  hukum  yang  berlaku membuat  ras  kulit  hitam  bagai  diikat  tali  sehasta,  semua  serba  terbatas.  Dalam bidang  pendidikan,  warga  ras  kulit  hitam  sulit  mendapatkan  akses  masuk  ke sekolah  dan  perguruan  tinggi  negeri.  Fasilitas  Pendidikan  seperti  bus  sekolah, perpustakaan,  terbatas  dan  dibedakan  untuk  mereka.  Pada  bidang  ekonomi, mereka selalu mendapatkan pekerjaan dengan gaji rendah, distribusi tenaga kerja pun  tidak  seimbang,  kemungkinan  besar  untuk  menjadi  pengangguran  selalu
119
membayangi  mereka.  Ras  kulit  hitam  selalu  sulit  bersosialisasi  dengan  ras  kulit putih,  berbaur  secara  normal,  menjalin  relasi,  sebab  penolakan  telah  mengakar kuat tanpa harus ditunjukkan dengan tindakan.
Sesungguhnya  tindakan  semacam  diskriminasi  tidak  hanya  terjadi  pada  ras  kulit hitam di negara dalam lingkaran benua Eropa dan Amerika, tetapi juga terjadi di negara  yang  pernah  mereka  duduki  seperti  Indonesia.  Penelitian  yang  dilakukan oleh  Abdul  Hafid  pada  tahun  2017  menampilkan bagaimana  diskriminasi dilakukan  oleh  bangsa  Belanda  terhadap  pribumi  Indonesia dalam  novel  Salah Asuhan  Karya  Abdoel  Moeis.  Bangsa  belanda  selalu  menanamkan  ideologi, menyebarkan  pengetahuan  kepada  pribumi  bahwa  mereka  adalah  bangsa  yang beradab,  bermartabat  serta  lebih  dari  bangsa  manapun.  Mereka  melakukan diskriminasi terhadap suku, ras, gender, adat istiadat hingga kebudayaan. Tidakan tersebut membawa dampak buruk terhadap tokoh  utama yang diceritrakan dalam novel Salah Asuhan yang akhirnya meninggal dunia dengan tragis.
Untuk  menghindari  diskriminasi  berkelanjutan  serta  atas  kesadaran  bahwa semua  orang  setara,  ras  kulit  hitam  dan  orang-orang  yang  tidak  menghendaki diskriminasi  terjadi  melakukan  tindakan  untuk  menyuarakan  hal  tersebut. Gelombang  protes  menggema,  ras  kulit  hitam  turun  ke  jalanan,  gedung pemerintahan,  dan  berbagai  fasilitas  umum,  ini  dikenal  dengan  istilah  Gerakan hak-hak sipil Afrika- Amerika. Gerakan ini menuntut pemulihan hak mereka dan melarang  keras  adanya  tindakan  diskriminasi  atas  warna  kulit,  ras,  agama,  dan jenis  kelamin.  Gerakan  ini  mendorong  lahirnya  Undang-Undang  Hak  Sipil  yang ditandatangani dan disahkan pada tahun 1964 oleh Lyndon B. Johnson yang saat itu menjabat sebagai Presiden Amerika Serikat.  Johnson memang dikenal sebagai sosok dalam pemerintahan yang giat memperjuangkan hak sipil, penyiaran publik, layanan  kesehatan,  pendidikan  hingga  pemberantasan  kemiskinan.  Semua  itu tergabung  dalam  programnya  "Great  Society,"  dan  Undang-Undang  Hak  Sipil menjadi pencapaian legislatif tertinggi pada masa ia menjabat.
Meski  telah  ada  undang-undang  yang  menjamin  kesetaraan  ditengah masyarakat Amerika, namun hingga saat ini realitanya diskriminasi masih rawan terjadi.  Pada  bulan  Mei  tahun  2020  ada  satu  kejadian  kematian  warga  ras  kulit hitam  bernama  George  Floyd  di  tangan  petugas  kepolisian  ras  kulit  putih  yang telah  menyita  perhatian  dunia  dan  menimbulkan  gerakan  Black  Lives  Matter. Kasus  ini  bermula  saat  polisi  menerima  panggilan  911  dari  seorang  pekerja disebuah  toko  dimana  diduga  Floyd  melakukan  pembayaran  dengan  uang  palsu. Polisi  kemudian  datang  dan  memborgol  Floyd,  namun  ketika  melakukan perlawanan kecil Floyd terjatuh. Saat itu polisi menindih leher Floyd dengan lutut kurang lebih selama 9 menit hingga akhirnya meninggal dunia di lokasi kejadian karena kardiopulmoner yang disebabkan kompresi leher.
Meski  bagian  dari  penegak  hukum,  petugas  polisi  dalam  kasus  Floyd dianggap  sebagai  petanda  bahwa  Undang-undang  tidak  dijalankan,  kesetaraan  di mata hukum hanya bualan dan tidak berlaku bagi sebagian masyarakat Amerika. Sekali  lagi,  mereka  beranggapan  bahwa  kekerasan  adalah  tindakan  politis  untuk membendung perlawanan dari ras kulit hitam. Oleh sebab itu, baik Gerakan Hak Sipil  dulu  hingga  gerakan  Black  Lives  Matter  saat  ini  juga  memicu  kekerasan yang  dilakukan  ras  kulit  hitam  dibantu  orang-orang  yang  tidak  setuju  adanya diskriminasi.  Mereka  melakukan  aksi  bentrok  hingga  membakar  mobil-mobil polisi, merusak fasilitas umum serta menjarah toko-toko besar.
Aksi ini bukan semata-mata hanya sebagai bentuk protes, tetapi juga sebagai migrasi  yang  dilakukan  oleh  ras  kulit  hitam.  Bagi  mereka  migrasi  yang direpresentasikan  dengan  tindakan  atau  aksi  berbau  kekerasan  seharusnya  tidak terjadi  sebab  banyak  dari  mereka  akan  menjadi  korban  namun  akhirnya  menjadi penting  untuk  dilakukan,  agar  mereka  mencapai  apa  yang  dicita-citakan  selama ini, keadilan dan kesetaraan. Istilah migrasi pernah dicetuskan oleh seorang filsuf asal  Prancis,  Jacques  Ranciere  dalam  politik  dan  estetika.  Manusia  menciptakan estetika  baik  dengan  tindakan  politis  atau  tidak  disebabkan  oleh  adanya  sesuatu yang ingin dicapai, ada tata nilai yang telah usang, serta penderitaan manusia oleh perubahan zaman.
Migrasi  menandakan  adanya  aktivitas  subjek  melampaui  atau  melintasi kedudukan  sosial  yang  diciptakan  rezim  partisi  (police)  agar  menjadi  setara dengan  yang  lainnya.  Ketidaksetaraan  disebabkan  oleh  cara  pandang  manusia yang  telah  terbagi-bagi,  sehingga  ada  saja  subjek  yang  tidak  terlihat  atau  tidak menjadi bagian dari satu golongan. Cara pandang atau persepsi ini dikenal sebagai distribusi sensibilitas (dissensus) yang menyingkap adanya batasan  yang dimiliki subjek,  oleh  karena  itu  perlu  dilakukan  migrasi  dalam  bentuk  tindakan  yang politis  sebagai  bentuk  resistensi  dan  mengembalikan  kesetaraan  tersebut.  Bagi Ranciere,  dissensus  adalah  sesuatu  yang  harus  terus  diperjuangkan,  bukan  apa yang  telah  ditetapkan.  Sehingga,  dalam  kasus  ini  Amerika  telah  menciptakan dissensus  yang  membagi  masyarakat  ke  dalam  kategori  tertentu  yang menyebabkan ketidaksetaraan.
Hidden  Figures ,  adalah  sebuah  film  dengan  latar  belakang  kisah  nyata perjuangan 3 (tiga) wanita cerdas dan jenius dari ras kulit hitam yang memegang posisi  penting  pada  awal  berjalannya  program  luar  angkasa  Amerika  Serikat NASA di tahun 1961. Praktik polis yang menyatakan kaum  ras kulit hitam  tidak dapat  menempati  posisi  penting  dalam  lingkungan  masyarakat  Amerika  saat  itu menyebabkan  tiga  tokoh  wanita  tersebut  mendapat  perlakuan  tidak  adil  yakni diskriminasi, rasis, dan perundungan. Berdasarkan kesadaran bahwa semua orang berangkat  dari  pengetahuan  yang  sama,  mendorong  tokoh  (subjek)  bertindak melintasi kedudukannya untuk mencapai kesetaraan, tindakan itu disebut migrasi.
121
Penelitian  mengenai  migrasi  yang  dilakukan  oleh  tokoh  (subjek)  dalam karya sastra pernah dilakukan oleh Titik Wijanarti pada tahun 2017 dengan judul Perubahan  Identitas  Sosial  Tokoh  Ayuh  dalam  Dua  Novel  Karya  Sandi  Firly . Hasil  penelitian  menunjukkan  migrasi  dalam  bentuk  perubahan  identitas  sosial dilatarbelakangi oleh beberapa faktor, antara lain dendam terhadap peristiwa masa lalu,  kerinduan  akan  sosok  ayah,  dan  keinginan  untuk  mengubah  cara  pandang masyarakat.  Selain  itu,  perubahan  identitas  sosial  yang  dilakukan  tokoh  ayuh sebagai cara agar dapat menduduki kelas sosial yang lebih baik di masyarakat.
Penelitian terbaru pada 2019 mengenai migrasi tokoh pernah dilakukan oleh Moch.  Zainul  Arifin  dengan  judul Menim(b)ang  Disensus:  Politik  dan  Estetika Seno Gumira Ajidarma dalam Cerpen “Saksi Mata” . Upaya disensus Seno yang ditampilkan melalui cerpen “Saksi  Mata” dilihat  dari migrasi  kelas dan ideologi pengarang,  kondisi  sosial-politik,  serta  estetika  narasi  saat  itu  sehingga  mampu menggoyahkan  hierarki  police  dan  kemapanan  rezim.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa,  pertama,  “Saksi  Mata”  merespon  struktur  politik  otoriter Orde  Baru  yang  memobilisasi  sensor,  mengungkung  kebebasan  berpendapat  dan berkarya. Kedua, pergerakan estetika Seno juga  merongrong konvensi  rezim etis dan  rezim  representatif.  Dari  sanalah  disensus  pergerakan  Seno  dengan  “Saksi Mata”nya menawarkan estetika yang tidak terjebak pada imajinasi komunal.

## B. KERANGKA TEORI
Ranciere  telah  membuat  perbedaan  diantara  hal  yang  dianggap  politik dengan  yang  bukan  politik.  Tidak  semua  hal  dapat  dipandang  sebagai  politik. Baginya,  politik  adalah  kebalikan  dari  pembagian  logika  kekuasaan  oleh  arkhe, sedangkan yang bukan politik berada diluar tatanan sosial dan tidak mengganggu stabilitas  dan  cenderung  mempertahankan  status  quo.  Ranciere  membagi  filsafat politik dominan yang berkembang dalam  sejarah  filsafat  di  barat  ke dalam  tiga jenis  yakni archipolitics, metapolitics, dan parapolitics.
Archipolitics adalah model filsafat politik yang dimulai oleh Plato. Di dalam Archipolitics ‘yang politis’ hancur karena di dalamnya tidak ada kesetaraan. Yang Politis tidak  muncul  karena setiap  orang  diposisikan  pada sebuah  tempat  dan posisi    yang  ‘diharapkan’  ketimbang  bergerak  untuk  mencapai  kesetaraan. Parapolitics mendapatkan   pendasarannya   dari   Aristoteles.   Di   sini,   politik dipandang  sebagai  persoalan  estetika:  politik  adalah  percakapan  dan  penampilan atau  pemunculan  dalam  ruang  publik.  Di  titik  ini,  parapolitics  boleh  dikatakan adalah bentuk dari depolitisasi politik karena konflik dalam politik diterima tetapi untuk dengan segera direformulasikan ke dalam bentuk-bentuk yang lebih lembek seperti kompetisi dalam, konsensus dan representatif.
Metapolitics berakar dalam pikiran Marxis. Menurut Rancière, metapolitics pada  dasarnya  adalah  bentuk  pengingkaran  terhadap  ‘yang  politis’  karena kebenaran akan politik sering ditempatkan atau dicari di tempat lain ‘di luar sana’, jauh  melampaui  politik.  Kita  mengetahui  bahwa  menurut  Marxist  seluruh  relasi politik  tidak  lebih  dari  sekadar  refleksi  dari  kepentingan  dan  relasi-relasi  dalam mode produksi.  Dengan  itu politik bukanlah perkara utama, ia hanya merupakan etalase saja dari kepentingan relasi produksi dominan.
Rancière  melakukan  penelitian  dengan  tujuan  membangun  teori  tandingan dalam filsafat politik. Dirinya meneliti bagaimana kehidupan para pekerja secara empiris. Dari penelitian itu ia menemukan bahwa kebanyakan pekerja tidak terlalu banyak  mengeluhkan  kesulitan  hidup  karena  alasan-alasan  materi  tetapi  lebih pada soal kualitas hidup yang rendah akibat ketatnya hirarkhi yang dibentuk oleh sosial.
Menurut  Rancière,  kelas  yang  paling  radikal  bukanlah  kelas  yang menginginkan adanya perubahan  yang mutlak dalam hirarki sosial, namun justru kelas  yang  berada  dalam  situasi  atau  posisi  ‘migrasi’,  kelas  yang  berada  dalam wilayah  perbatasan  yakni  mereka  yang  memiliki  ideal  yang  melampaui  batasan- batasan  materialnya.  Migrasi  adalah  gerak  setiap  subyek  untuk  melampaui batasan-batasan  seperti  sosial  maupun  ekonomi  dan  kebudayaan  yang menempatkannya pada posisi yang statis tertentu. Tembok dan hirarki sosial tidak dapat  dilampaui  dengan  melewan  suatu  kebudayaan,  melainkan  harus  dengan sebuah perlintasan    kebudayaan.
Hal  yang  memungkinkan  kelas  pekerja  melintasi  dan  mendobrak  struktur atau  hirarki  sosial  sebab  adanya  pemikiran  dasar  bahwa          setiap  orang  mampu berfikir  dan  berbahasa.      Pikiran  mampu  melelehkan  segala  regulasi  dan menantang segala bentuk klasifikasi sosial.  Berfikir berarti menghancurkan setiap modus distribusi kelas, tempat dan norma-norma.
Migrasi  yang  dilakukan  setiap  orang  untuk  melintasi  kedudukan  sosialnya dalam  pemikiran  ranciere  dianggap  sebagai  interupsi  terhadap  tembok  dan distribusi sensibilitas. Tindakan yang dilakukan berarti sesuatu yang politis sebab menginginkan adanya perubahan pada posisi hirarki suatu tatanan. Oleh sebab itu, yang  menjadi  fokus  utama  adalah  gerak  atau  migrasi  itu  sendiri,  apakah  dapat mengubah  bahkan  menghancurkan  status  sosial  dalam  kekuasaan  yang  telah terbagi-bagi.

## C. METODE PENELITIAN
Penelitian ini bertujuan untuk menjelaskan tindakan apa saja yang dilakukan tokoh  (subjek)  dalam  film Hidden  Figures untuk  menolak  praktik  polis  dan dissensus  demi  mencapai  kesetaraan  dalam  lingkungan  yang  telah  terbagi-bagi
123
oleh pihak yang berkuasa, serta migrasi seperti apa yang berhasil mereka lakukan. Data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  potongan  gambar  dan  dialog dalam  film  yang  diikuti  narasi  penjelasan  berdasarkan  teori  Estetika  dan  Politik Kesetaraan yang digagas oleh Jacques Ranciere.
Jacques  Ranciere merupakan seorang filsuf asal  Prancis,  namanya semakin dikenal  dunia  berkat  gagasannya  mengenai  filsafat  politik.  Buku  hasil  karyanya pertama  kali  diterbitkan  pada  tahun  1999  berjudul Disagreement:  Politics  and Philosophy .  Pemikiran  Ranciere  banyak  dipengaruhi  oleh  guru  intelektualnya yakni Louis Althusser yang juga seorang filsuf beraliran marxis.
Sri  Indriyastutik  melalui  bukunya  yang  berjudul  Disensus: Demokrasi Sebagai Perselisihan menurut Jacques Ranciere menuliskan bahwa Politik adalah upaya  untuk  membuka  celah  kemungkinan  bahwa  sesuatu  yang  tidak  dihitung menjadi  dihitung  dalam  tatanan  sosial  serta  memiliki  kesinambungan  yang kontingen  pada  beberapa  subjek-  subjek  lainnya.    Pada,  makna  yang  mendasar Politik  bagi  marxisme  ialah  Revolusi  yang  mendapat  makna  seutuhnya  sebagai upaya  mempertanyakan  ulang  logika  arkhe  dan  tatanan  sosial  dominan.  Rancire memberikan  istilah  yang-politis  untuk  merujuk  terhadap  arena  yang  menjadi perselisihan  antara  logika  Politik  dengan  logika  tatanan  sosial.  Baginya, perselisihan  tersebut  berfungsi  memverifikasi  arkhe  sebagai  fungsi  kestabilan yang  sesungguhnya.  sebuah  perselisihan  tanpa  henti;  berangkat  dari  suatu pengandaian kemampuan..

## D. HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil dan pembahasan penelitian ini bertujuan untuk  menjelaskan tindakan apa saja yang dilakukan tokoh dalam film Hidden Figures untuk menolak praktik polis  dan  dissensus  demi  mencapai  kesetaraan  dalam  lingkungan  yang  telah terbagi-bagi  oleh  pihak  yang  berkuasa,  serta  migrasi  seperti  apa  yang  berhasil mereka  lakukan.  Film  Hidden  Figures  yang  bersumber  dari  kisah  nyata, menggambarkan  kehidupan  dan  perjuangan  pekerja  ras  kulit  hitam  diatas kekuasaan  yang  yang  sudah  tersistim  sejak  lama  oleh  ras  kulit  putih  pada Lembaga  Penerbangan  dan  Antariksa  milik  Amerika  Serikat,  NASA.  Banyak kebijakan  yang  dipraktikan  dalam  film  ini  menunjukkan  diskriminasi  dan ketidaksetaraan,  misalnya  Undang-Undang  mengenai  tenaga  kerja  dan  upah mereka.  Oleh  sebab  itu,  tokoh-tokoh  dalam  film  ini  yang  mayoritas  berasal  dari ras  kulit  hitam  menunjukkan  perlawanannya  terhadap  kekuasaan  yang  semena- mena.
Film  ini  dibuka  dengan  adegan  dimana  salah  satu  pemeran  utama  dalam film  ini,  Katherine  Johnson  saat  duduk  di  sekolah  dasar  telah  menunjukkan
kecerdasan  yang  luar  biasa.  Pemerintah  memberikan  dia  beasiswa  penuh  untuk langsung melanjutkan pendidikan dua tingkat lebih cepat.
Gambar 1. Katherine menjelaskan konsep persamaan
Ms. Sumner    : Katherine in the sixth grade. They want to take her early . Mr. Smithson  : They’re offering a full scholarship. All you have to do is get there.
Dalam hal ini, Katherine belum melakukan tindakan apapun, sebab usianya terlalu  muda  untuk  memahami  lingkungannya,  dan  kehidupannya  masih  berada disekitar  komunitas  ras  kulit  hitam.  Akan  tetapi,  melalui  kecerdasannya  dia mampu  naik  ke  tahap  yang  lebih  tinggi.  Rezim  yang  berkuasa  mencoba menunjukkan  bahwa  mereka  telah  mempraktikan  keadilan  dan  kesetaraan terhadap  semua  orang  melalui  pemberian  beasiswa,  namun  pada  akhirnya  gagal, sebab  Katherine  tetap  melanjutkan  pendidikannya  di  West  Virginia  Collegiate Institute  yang saat itu dikenal sebagai institusi pendidikan terbaik untuk  ras kulit hitam di Amerika.
Film  dilanjutkan  dengan  adegan  dimana  tokoh-tokoh  sentral  dalam  film Katherine, Dorothy, dan  Mary berkumpul. Mereka adalah staff di  kantor NASA, setiap hari mereka berangkat bekerja bersama. Suatu hari, saat hendak berangkat bekerja  mobil  Dorothy  mengalami  kerusakan  pada  mesin,  menyebabkan  mereka berhenti di jalanan yang di larang. Dorothy yang mendengar kekesalan Mary saat itu karena mereka akan terlambat sampai di kantor memberikan saran kepadanya untuk  berjalan  kaki  sejauh  16  km  atau  naik  bus  dan  duduk  dibagian  paling belakang.
125 P-ISSN 2460-674X | E-ISSN 2549-7707 Gambar 2. Tiga tokoh mengalami  kerusakan mobil
Dorothy : You’re welcome to walk the 16 miles. Or sit on the back of the bus . Mary : I won’t do neither. Ill hitchhike .
Mary memilih untuk tidak melakukan keduanya, dan menunggu tumpangan dari kendaraan lain yang lewat. Dialog ini membuka kembali ingatan akan kasus pemboikotan  bus  di  Montgomory,  Alabama  oleh  ras  kulit  hitam  65  tahun  silam. Kasus ini dimulai saat Rosa Parks, seorang wanita ras kulit hitam dipenjara karena menolak  memberikan  tempat  duduknya  kepada  seorang  laki-laki  berkulit  putih. Tindakannya  dianggap  melawan  hukum  segregasi  ras,  dimana  warga  Afrika- Amerika  dipaksa  atas  nama  hukum  harus  duduk  di  bagian  belakang  bus  umum dan  diwajibkan  memberikan  tempat  duduknya  kepada  penumpang  berkulit  putih jika  bagian  depan  bus  sudah  terisi  penuh.  Gerakan  ini  dipimpin  oleh  Marthin Luther King Jr, sebagai juru bicara Gerakan hak-hak sipil ras kulit hitam masa itu.
Ada kesamaan tindakan dalam film dengan pemboikotan bus Montgomery. Mary memilih tidak menaiki bus sebab dia tahu akan seperti apa kondisi mereka berada  diantara  ras  kulit  putih.  Dia  juga  tidak  mau  berjalan  kaki  sebab  akan membuatnya  lebih  lama  tiba  di  kantor  dan  memancing  kemarahan  pemimpin program  di  kantor  NASA  yang  berasal  dari  ras  kulit  putih,  dan  mengancam posisinya  disana.  Pada  kasus  bus  Montgomery,  warga  Afrika-Amerika  sebagai penumpang  terbanyak  memilih  menaiki  mobil,  sepeda,  menumpang  dengan kerabat  dan  kenalan,  hingga  berjalan  kaki  untuk  beraktivitas.  Boikot  ini  terjadi lebih dari satu tahun yang akhirnya membuat sistem transportasi terpuruk.
Sebagai  staff disebuah  Lembaga milik negara, tidak jarang tokoh-tokoh  ini terpinggirkan meskipun mereka memiliki kemampuan yang sama seperti ras kulit putih lainnya. Hal pertama terjadi pada Dorothy, dalam film dia mengambil peran sebagai tokoh  yang menyalurkan staff wanita ras kulit hitam pada posisi tertentu di program- program NASA. Dia bekerja keras, tidak pernah bolos ataupun sakit, dan  seharusnya  layak  menempati  posisi  pengawas,  tetapi  itu  tidak  dia  dapatkan. Oleh sebab itu, dia terus mempertanyakan kejelasan posisinya pada Mrs. Mitchell.
Gambar 3. Dorothy berbicara dengan Ms, Mitchel.
Ms.  Mitchell :    Well, the official    word    is:    no.    They’re    not    assigning    a permanent supervisor for the Colored Group .
Namun  Dorothy  hanya  menerima  pernyataan  bahwa  Lembaga  tersebut tidak  menciptakan  peraturan  untuk  ras  kulit  hitam  dapat  menempati  posisi pengawas untuk waktu  yang tetap. Pertanyaan dan protes kecil  yang dia lakukan terasa sia-sia. Namun Dorothy tidak patah arah dia tetap melakukan pekerjaannya seperti biasa, dan di balik itu dia melakukan tindakan yang politis.
Gambar 4. Dorothy di ruang IBM
Gambar 5. Dorothy menjadi pengawas 1.
127
Dorothy secara diam-diam memasuki ruangan IBM (International Business Machines) tempat dikembangkannya bahasa program ilmiah Formula Translation disingkat  FORTRAN. Dorothy berhasil menciptakan angka-angka  yang akhirnya membantu  NASA  melakukan  rekam  jejak  astronot  Mercury.  Tindakan  politis yang dilakukannya juga berhasil mengantarkannya pada apa yang dia cita-citakan sebagai pengawas wanita Afrika-Amerika pertama pada program NASA. Sebagai spesialis Fortran, dia dikenal jenius dan sangat dihormati.
Gambar 6. Mary protes tentang peraturan yang ada.
Mary   : Every time we have a chance to get ahead, ya’ll move the finish line.
Michell: I just follow the rules around here. And I expect those who work for me to follow as well.  There are no special circumstances for anyone. Ya’ll should be thankful you have jobs at all.
Tidak hanya Dorothy, Mary  yang mendapatkan kesempatan untuk  menjadi teknisi  untuk  pengkajian  perancangan,  dan  pembuatan  mesin  berkemampuan terbang  seperti  pesawat  dan  roket  (Aeronautika)  harus  menghentikan  sementara waktu  untuk  mimpinya tersebut.  Peraturan terbaru  yang dikeluarkan oleh NASA mengatakan  bahwa  kualifikasi  pendidikannya  tidak  sesuai  dengan  yang  mereka cari,  dan  memaksanya  harus  menempuh  pendidikan  dan  pelatihan  lanjutan  di Hampton High School, sekolah yang membedakan ras, dan dikhususkan bagi laki- laki. Dorothy menyarankan Mary menuntut ke pengadilan agar mendapatkan izin sekolah disana.
Gambar 7. Mary di persidangan.
Keputusan  Mary  untuk  membawa  permasalahannya  ke  meja  pengadilan dianggap  sebagai  representasi  tindakan  politik.  Tindakan  tersebut  terjadi  Ketika sebuah  tatanan  yang  menciptakan  hierarki  diinterupsi  oleh  sebuah  perandaian akan kesetaraan (1999:17). Artinya, tindakan Mary sebenarnya bagi ras kulit putih telah  mengganggu  stabilitas  dan  tatanan  hukum  yang  ada.  Mary  mendobrak tatanan  yang  ada,  dan  berusaha  melampaui  kedudukan  sosialnya  demi  tingkatan (kelas) yang lebih baik.
Gambar 8. Mary di ruang kelas baru
Professor : Well. The curriculum is not designed for teaching... a woman . Mary : Well, I imagine it’s the same as teaching a man.
Keberhasilan  Mary  mengobrak-abrik  hukum  yang  ada  berlanjut  ketika  dia memulai kelas malamnya. Pengajar mengatakan bahwa kurikulum mereka tidak di desain  untuk  mengajar  wanita  maka  Mary  pun  meminta  agar  menganggapnya sebagai  pria.  Perjuangan  Mary  berbuah  manis,  dia  berhasil  menuntaskan pendidikannya  dan  menjadi  teknisi  perempuan  pertama  ras  kulit  hitam  pada program NASA. Mary juga mendapatkan kesempatan menjadi manajer di Langley Research  Center  (LARC).  Dalam  sebuah  wawancara,  Jim  Bridenstine administrator  NASA  mengabarkan  mereka  akan  memberi  nama  kantor  pusatnya yang terletak di Washington DC dengan nama Mary Jackson. NASA menganggap
129
bahwa  selama  ini  Mary  tidak  pernah  menerima  status  quo,  dia  membongkar penghalang dan membuka peluang bagi warga Afrika-Amerika terutama wanita di bidang teknik dan teknologi.
Tidak  hanya  dua  tokoh  diatas,  Katherine  yang  sejak  awal  film  sudah menyita  perhatian  juga  mengalami  diskriminasi  dan  ketidaksetaraan  atas kebijakan  yang  telah  dibentuk  oleh  pihak-pihak  berkuasa  di  kantor  NASA tersebut. Mary yang ahli dalam analisa geometri harus berhadapan dengan situasi yang  tidak  menyenangkan,  berada  dalam  satu  ruangan  dengan  semua  staff  laki- laki dari ras kulit putih. Pemisahan tempat duduk, toilet umum, serta alat minum yang tergambar dalam  film  ini menjadi  simbol  bagaimana hierarki itu terbentuk. Staff dari ras kulit  hitam  yang tidak sebanding jumlahnya dengan ras kulit  putih harus terpinggirkan.
Gambar 9. Pemisahan alat minum.
Gambar 10. Toilet wanita ras kulit hitam.
Katherine  menghabiskan  waktu  40  menit  perhari  untuk  membuat  dirinya “nyaman”.  Dia  harus  berlari  sekitar  1  Km  hanya  untuk  mencari  toilet  khusus wanita ras kulit hitam yang memang tidak tersedia di sekitar ruang kerjanya. Yang paling  menyakitkan  perasaan  Katherine  adalah  ketika  mengambil  minum  dari termos  yang dikhususkan untuk ras kulit hitam, ternyata tidak berisi apapun. Hal tersebut  mendorongnya  untuk  mengambil  dari  termos  di  sebelahnya,  namun
semua pegawai menatapnya dengan sinis, seolah-olah dia adalah tubuh yang dapat menularkan  penyakit  dan  harus  dihindari.  Meski  begitu,  lambat  laun  Katherine terbiasa  dengan  kejadian-  kejadian  tersebut,  baginya  yang  terpenting  bagaimana bekerja dengan baik.
Gambar 11. Al hancurkan simbol pembeda
Katherine       : There’s here. There are no colored bathrooms in this building.
Kemampuan  Katherine  yang  luar  biasa,  mencuri  perhatian  atasannya  Al Harrison, pemimpin Space Task Group dari ras kulit putih yang tidak mendukung negativitas, diskriminasi dan lebih berfokus pada kemampuan “komputer”. Ketika Al  tidak  melihat  Katherine  di  meja  kerjanya,  dia  sangat  marah.  Al  menaruh harapan  besar  pada  Katherine.  Oleh  sebab  itu,  ketika  Katherine  menyampaikan protesnya  bahwa  tidak  ada  toilet  untuk  ras  kulit  hitam  terdekat,  Al menghancurkan segala petanda yang ada. Dia tidak perduli dengan perbedaan ras, sebab di luar angkasa sekalipun kotoran yang dikeluarkan berwarna sama.
Kemampuan dan keberanian Katherine mengantarkannya naik ke tingkatan sosial yang lebih tinggi. Pada misi penerbangan pesawat luar angkasa Friendship 7,  John  Glenn  sang  astronot  sangat  bergantung  pada  Katherine.  Glenn  meminta kalkulasi  ulang  dilakukan  oleh  Katherine,  dan  jika  semua  sudah  siap  dan  layak terbang  menurutnya,  maka  Glenn  siap  untuk  berangkat.  Selanjutnya,  Katherine juga  dipercaya  untuk  melakukan  perhitungan  pada  misi  apollo  11  ke  bulan  dan penerbangan  pesawat  ruang  angkasa.  Pada  usia  97,  Katherine  dianugerahi Presidential  Medal  of  Freedom,  penghargaan  sipil  tertinggi  AS  tahun  2015  oleh Barack  Obama.  Pada  tahun  2016,  NASA  mendedikasikan  Gedung  Komputasi Katherine  G.Johnson  untuk  menghormati  karya  terobosannya  dalam  perjalanan luar angkasa.
Ketiga  tokoh    dalam    film    ini    telah    melampaui    kedudukan    sosialnya. Mereka  menjadi  berbeda  dengan  orang-orang  dari  ras  kulit  hitam  yang  memilih diam  dan  membiarkan  diskriminasi  bertahan  lama.  Tindakan  yang  mereka lakukan  berhasil  mengantarkan  ketiganya  pada  tatanan  sosial  yang  lebih  tinggi dan  merubah  status  quo-  nya.  Tindakan  ini  dalam  pandangan  Ranciere  disebut
131
Migrasi.  Memang  ini  tidak  berpengaruh  pada  hilangnya  diskriminasi  total terhadap  ras  kulit  hitam,  akan  tetapi  mereka  telah  membuka  jalan  dan  peluang bagi  siapapun  yang  memiliki  kemampuan  untuk  mendapat  apa  yang  seharusnya tanpa memandang ras, suku, agama, dan jenis kelamin.
Ketiganya  berhasil  melakukan  migrasi  kelas.  Berawal  dari  sebagai  staff wanita  biasa  dari  ras  kulit  hitam,  dengan  kemampuannya  mereka  dapat mengantarkan  NASA  pada  keberhasilan  beragam  programnya.  Keberhasilan tersebut berpengaruh besar pada karir dan kehidupan ketiganya. Mereka tidak lagi menjadi  sosok  yang  tersembunyi  ataupun  berusaha  disembunyikan  oleh  rezim berkuasa

## E. SIMPULAN
Penutup  hanya  berisi  simpulan  hasil  penelitian  yang  dilakukan.  Ditulis dengan font Times New Roman, 12pt, spasi tunggal. Penelitian ini berusaha untuk menjawab  pertanyaan  penelitian  yakni  tindakan  apa  saja  yang  dilakukan  tokoh (subjek)  dalam  film  Hidden  Figures  untuk  menolak  praktik  polis  dan  dissensus demi  mencapai  kesetaraan  dalam  lingkungan  yang  telah  terbagi-bagi  oleh  pihak yang  berkuasa.  Penelitian  ini  juga  untuk  menjawab  migrasi  seperti  apa  yang berhasil  dilakukan  tokoh  sehingga  mampu  merubah  status  quo  nya.  Berdasarkan hasil  pembahasan,  dapat  disimpulkan  bahwa  tokoh  (subjek)  dalam  film  Hidden Figures masing-masing melakukan beragam tindakan politis.
Tokoh Dorothy, agar dapat menempati posisi pengawas yang seharusnya dia dapatkan  sejak  lama,  secara  diam-diam  memasuki  ruangan  khusus  bahasa pemrograman  FORTRAN. Angka-  angka  yang dia rumuskan berhasil membantu NASA  melakukan  rekam  jejak  astronot  Mercury.  Mary,  yang  dihambat  oleh peraturan  sedemikan  rupa  sehingga  sulit  menjadi  teknisi  aeronautika,  memilih membawa  masalahnya  ke  pengadilan.  Katherine  yang  memiliki  kecerdasan  luar biasa  terhadap  analisa  geometri,  memprotes  kepada  atasannya  Al  Harrison  yang menentang adanya diskriminasi.
Ketiga  tokoh  dalam  film  ini  telah  melampaui  kedudukan  sosialnya,  dan berhasil  melakukan  migrasi  kelas.  Mereka  mencapai  tatanan  atau  kelas  sosial yang  lebih  tinggi  dan  mengubah  status  quo-nya.  Diskriminasi  terhadap  ras  kulit hitam  tidak  dapat  dihapuskan  melalui  tindakan  mereka,  akan  tetapi  telah membuka  jalan  dan  peluang  bagi  siapapun  yang  memiliki  kemampuan  untuk mendapat  apa  yang  seharusnya  tanpa  memandang  ras,  suku,  agama,  dan  jenis kelamin.  Mereka  tidak  lagi  menjadi  sosok  yang  tersembunyi  ataupun  berusaha disembunyikan oleh rezim berkuasa.

## DAFTAR PUSTAKA
Arifin,  M.Z.  (2019).  Menim(b)ang  Disensus:  Politik  dan  Estetika  Seno  Gumira Ajidarma  dalam  Cerpen  “Saksi  Mata”.  Yogyakarta:  Fakultas  Ilmu  Budaya Universitas Gadjah Mada.
Erowati, R. (2018). Distribution of The Sensible Jacques Ranciere: Antara Estetik dan
Politik. Jakarta: UIN Syarif Hidayatullah.
Hafid,  Abdul.  (2017).  Diskriminasi  Bangsa  Belanda  dalam  Novel  Salah  Asuhan
Karya  Abdoel  Moeis  (Kajian  Postkolonial).  KEMBARA:  Jurnal  Keilmuan Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya, 2(3), 123-134. DOI:
https://doi.org/10.22219/kembara.v3i2.5609
Indriyastutik,  S.  (2019).    Disensus:  Demokrasi  Sebagai  Perselisihan  menurut Jacques
Ranciere. Jakarta: Penerbit Buku Kompas.
Ranciere,  J.  (1999).  Disagreement:  Politics  and  Philosophy.  Amerika  Serikat: University of Minnesota Press.
Wijanarti,  T.  (2017).  Perubahan  Identitas  Sosial  Tokoh  Ayuh  dalam  Dua  Novel Karya Sandi Firly. Kalimantan Selatan: Balai Bahasa Kalimantan Selatan
Arasy, H. (2019). Ranciere: Perselisihan dan Kesetaraan Radikal. https://www.kompasiana.com/hananarasy/5d121f7b0d82302d8138ab75/ranci ere-perselisihan-dan-kesetaraan-radikal
Azano,                 A.                  (2011).                 Politik                 Estetika               Jacques Rancière. https://ruangkosongadam.blogspot.com/2011/12/politik-estetika- jacques- ranciere.html
Mahdi,      T.      (2020).      Amerika      Serikat      dan      Demokrasi      yang Semu. http://www.kaltengpos.co/berita/-47135-amerika-serikat-dan- demokrasi-yang- semu.html?page2
Prastiwi,  A.M.  (2017).  Otak  Secanggih  Komputer,  Wanita  Ini  Dijadikan  Nama
Gedung di NASA.
https://www.liputan6.com/global/read/3106789/otak-secanggih- komputer- wanita-ini-dijadikan-nama-gedung-di-nasa
Ratnasari,  E.F.  (2020).  Sejarah  Lahirnya  Undang-Undang  Hak  Sipil  1964  di AS. https://www.matamatapolitik.com/sejarah-undang-undang-hak-sipil- 1964- historical/
Sari,  R.P.  (2020).  “Film  Hidden  Figures,  Sosok  Tersembunyi  di  Balik  Sukses
Astronot
NASA”            https://www.kompas.com/hype/read/2020/08/02/111547966/film-
133
hidden-figures-sosok-tersembunyi-di-balik-sukses-astronot-nasa?page=all Sielegar,  N.  “Estetika  dan  Migrasi  Kelas.”      http://dgi.or.id/dgi-archive/estetika-
dan- migrasi-kelas
Taufiqurrahman.                  (2019).                  “Politik                  Jalanan                  Jacques Rancière”. https://medium.com/suara-rakyat-bergerak/politik-jalanan- jacques- ranci%C3%A8re-9bf38b3e889d
Wirawan,    M.K.    (2020).    NASA    Akan    Beri    Nama    Kantor    Pusatnya    'Mary
Jackson', Siapakah Dia? https://www.kompas.com/global/read/2020/06/26/075829070/nasa-akan- beri- nama-kantor-pusatnya-mary-jackson-siapakah-dia?page=all
Kawilarang,        R.        (2011).        23-11-1963:        Lyndon        Johnson        Gantikan Kennedy.  https://www.viva.co.id/arsip/266588-23-11-1963-lyndon-johnson- gantikan- kennedy
H I S T O R Y . C O M          E D I T O R S .         (2009).         Lyndon         B. Johnson. https://www.history.com/topics/us-presid nts/lyndon-b- johnson#section_6
P-ISSN 2460-674X | E-ISSN 2549-7707