P-ISSN : 2088-8503                                                                     E-ISSN : 2621-8046
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah
67 | Volume 12, Nomor 1, Maret  2020
Model Penerapan Reward terhadap Peningkatan Mutu Pendidikan Islam di Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan Sumenep Madura
Yasir Arafat Universitas Tadulako, Sulawesi Tengah, Indonesia. yaselfata@gmail.com
Abstrak :  Faktor-faktor  penyebab  rendahnya  kualitas    pendidikan  Islam,  yaitu; Kualitas  SDM  yang  rendah,  Globalisasi,  Demokratisasi,  dan  Liberalisasi  Islam. Untuk itu,  guru  dituntut  lebih  cerdas  dalam  mengemas metode yang tepat serta efektif untuk mengatasi rendahnya mutu pendidikan Islam di berbagai lini. Reward adalah  metode  yang  melihat  perilaku  anak  didik  dan  berusaha  untuk memperbaikinya.  Salah  satu  lembaga  pendidikan  yang  masih  mengedepankan metode  reward  dalam  dalam  pelaksanaan  pembelajarannya  adalah  Pondok Pesantren  Al-Amien  Prenduan  Madura  Sejak  berdirinya  pada  tahun  1952,  Pondok Pesantren  Al-Amien  sangat  mengedepankan  metode  reward  sebagai  sarana  untuk menjadikan  santri-santri  yang  disiplin  dalam  menimba  ilmu..  Pemberian  reward merupakan respon  yang  positif, yang memiliki tujuan untuk  merubah tingkah laku anak  ke  arah  yang  lebih  baik  dalam  belajar.  Penelitian  ini  menggunakan  metode kualitatif,  dengan  menggunakan  teknik  pengumpulan  data  melalui  observasi, wawancara  (interview).  Teknik  analisis  data  yang  penulis  gunakan  adalah  reduksi data,  penyajian  data,  verifikasi  dan  penarikan  kesimpulan.  Hasil  penelitiannya adalah,1.  Pondok  Pesantren  Al-Amien  Prenduan  telah  mengeluarkan  beribu-ribu alumni  yang  sebagian  besar  sudah  terjun  ke  tengah-tengah  masyarakat  dalam berbagai  profesi,  termasuk  mendirikan  dan  membina  pondok  pesantren  yang berjumlah kurang lebih 68 pesantren yang tersebar di seluruh nusantara. 2. Peranan metode  reward  sangat  penting  membentuk  santri  yang  displin.  Bahkan,  bisa dikatakan keberhasilan metode ini sangat mendominasi dalam membentuk kualitas santri dalam belajar mencapai 80 %. 3. model reward bisa berbentuk verbal maupun non verbal.

## Kata Kunci: Reward, Mutu pendidikan Islam
Abstract : There are some factors that cause the low quality of Islamic education, ie.  low  quality  human  resource,  globalization,  democratization,  and  Islamic liberalization.  Considering  the  causes,  teachers  are  requested  to  be  smarter  in delivering  proper  and  effective  teaching  method  to  overcome  the  low  quality  of Islamic  education. Reward method  is  a  method  that  observes  students'  behaviour and tries to correct it. One of the education institutions that is still emphasizing the application  of reward method  in  its  teaching-learning  activity  is  Islamic  boarding school  Al-Amien  Prenduan.  Since  its  establishment  in  1952,  Al-Amien  school implemented  the reward method  to  treat  students  in  order  to  be  discipline.  The reward is a response to positive behaviour while the punishment is the response of
negative  behaviour.  Both  treatments  have  purpose  to  change  the  behaviour  of students  to  be  better  in  studying.  This  research  uses  qualitative  method  and  uses data  collection  techniques  through  observation  and  interview.  The  data  analysis method  that  is  used  by  the  researcher  is  data  reduction,  data  presentation, verification,  and  conclusion.  The  research  results  are:  1.  Islamic  boarding  school Al-Amien  Preduan  has  graduated  thousands  of  students  that  most  of  them  have contributed  to  the  society  in  various  ways  including  building  and  maintaining  as many  as  68  Islamic  boarding  schools    that  are  scattered  all  around  the  country.  2. The  role  of reward method  is  very  important  in  shaping  discipline  students.  Even the  success  of  this  method  is  significantly  dominant  in  forming  the  quality  of  the students  in  their  study.  It  reaches  as  high  as  80%.  3. Reward model  can  be  in  the form of verbal or nonverbal.
Keywords : Reward , Quality Of Islamic Education

## Pendahuluan
Pendidikan  dan  manusia  tidak  dapat  dipisahkan  dalam  menjalani  kehidupan,  baik kehidupan  keluarga,  masyarakat  maupun  bangsa  dan  negara,  ini  sebagaimana  yang tercantum  dalam  Undang-undang  RI  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  sistem  Pendidikan Nasional  yaitu“pendidikan  adalah  usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan  suasana belajar  dan  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif  mengembangkan  potensi dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara”. 1
Selain  untuk  meningkatkan  kualitas  sumber  daya  manusia,  pendidikan  juga merupakan  salah  satu  wahana  untuk  membangun  watak  bangsa (Nation  Character Building) 2 .
Sejalan    dengan    bangunan    pendidikan    di    atas,  pendidikan  Islam  sebagai subsistem    dan  bagian  integral  dari  sistem  pendidikan    nasional  perlu    juga    untuk melakukan  perubahan  paradigma  dalam  sistem  pendidikannya,  sehingga  paling  tidak pendidikan  Islam  akan  berpengaruh  terhadap  perubahan  masyarakat  dan    dapat
1 Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem PendidikanNasional, (Bandung: Citra Umbara, 2003), hlm. 3.
2 Burhanuddin & Moh. Makin, Pendidikan Humanistik, (Konsep, Teori dan Aplikasi Praktis dalam Dunia Pendidikan , (Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2009), hlm.20.
P-ISSN : 2088-8503                                                                     E-ISSN : 2621-8046
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah
69 | Volume 12, Nomor 1, Maret  2020
memberikan    sumbangan    optimal    terhadap    proses    transformasi  menuju  terwujudnya masyarakat  madani.  Proses  perubahan  ini  harus  dilakukan    secara    terencana    dengan langkah-langkah    yang    strategis,  yaitu  mengidentifikasi  berbagai  problem  yang menghambat  terlaksananya    pendidikan  Islam    dan    merumuskan    langkah-langkah pembaruan yang  lebih  bersifat  strategis  dan  praktis  sehingga  dapat  diimplementasikan di  lapangan  atau  lebih  bersifat  operasional.  Langkah-langkah  tersebut  harus  dilakukan secara  terencana,  sistematis,  dan menyentuh  semua  aspek,  mengantisipasi  perubahan yang    terjadi,  mampu  merekayasa  terbentuknya  sumber  daya  manusia  yang  cerdas,  yang memiliki  kemampuan  inovatif  dan  mampu  meningkatkan kualitas manusia 3 .
Realitas    pendidikan  Islam  saat    ini    bisa    dibilang    telah    mengalami    masa intellectual    deadlock .    Diantara    indikasinya    adalah; pertama ,    minimnya    upaya pembaharuan, dan kalau toh ada kalah cepat dengan perubahan sosial, politik dan kemajuan IPTEK. Kedua, praktek  pendidikan  Islam  sejauh  ini  masih  memelihara warisan yang lama  dan  tidak  banyak  melakukan  pemikiran  kreatif,  inovatif  dan  kritis  terhadap    isu-isu aktual. Ketiga, model    pembelajaran    pendidikan    Islam    terlalu  menekankan    pada pendekatan    intelektualisme-verbalistik    dan    menegaskan  pentingnya    interaksi    edukatif dan    komunikasi    humanistik  antara  guru-murid. Keempat, orientasi  pendidikan  Islam menitik  beratkan  pada  pembentukan  hamba    Allah    dan    tidak    seimbang    dengan pencapaian  karakter  manusia  muslim sebagai khalifah fi al-ardl . 4
Pada  zaman  global  sekarang,  pendidikan  Islam  merupakan  sesuatu  yang  penting, karena  pendidikan  Islam,  melalui  lembaga-lembaganya    merupakan  tonggak  terpenting dalam  menanamkan  daya  saring  yang  tangguh  terhadap  pengaruh-pengaruh  luar  yang negatif , sehingga keluhuran moral dan etika anak-anak bangsa tetap terpelihara.. 5
3 Hujair    AH.    Sanaky, Paradigma    Pendidikan    Islam,    Membangun    Masyarakat    Madani Indonesia, (Yogyakarta:  Safiria  Insania Press,  2003),  hlm.126.
4 Abd. Rachman Assegaf, Membangun Format Pendidikan Islam di Era Globalisasiî, dalam Imam Machali dan Musthofa (Ed.), Pendidikan Islam dan Tantangan Globalisasi , Cet. I (Yogyakarta: ArRuzz Media, 2004)  hlm. 8-9.
5 H.M.  Irsyad  Djuwaeli, Pembaharuan  Kembali  Pendidikan  Islam ,  (Ciputat:  Karsa  Utama  Mandiri, 1998), hlm. i.
Proses    belajar    mengajar    merupakan    salah    satu    aspek    untuk    meningkatkan mutu pendidikan  dengan  guru  dan   peserta  didik  berperan  aktif  didalamnya.  Untuk meningkatkan pengetahuan  siswa,  guru  dituntut  untuk  mampu  menggunakan  berbagai macam    keterampilan,  strategi,  dan  metode  pembelajaran.  Dalam  hal  ini,  Guru  harus mampu  menggunakan  berbagai  macam    keterampilan,    strategi    model,    dan    metode pembelajaran    serta    mampu    menggunakan  media    pembelajaran    interaktif.  Strategi pembelajaran    merupakan    cara-cara    yang    akan    dipilih    dan    digunakan    oleh    seorang pengajar  untuk  menyampaikan  materi  pembelajaran  sehingga  akan  memudahkan  peserta didik  menerima  dan  memahami  materi  pembelajaran,  yang  pada  akhirnya  tujuan pembelajaran dapat dikuasainya diakhir  kegiatan  belajar. 6
Salah satu metode yang ditawarkan adalah reward , karena dengan melihat perilaku anak  didik  dan  berusaha  untuk  memperbaiki  perilaku  atau  emosional  anak  yang  berbeda- beda,  para  pendidik  akan  berusaha  bagaimana  cara  menghadapi  atau  merubah  metode pembelajaran agar kegiatan dapat berjalan dengan baik.
Dengan  diberikannya  penguatan  berupa reward ,  maka  akan    terjadi    perubahan perilaku.  Karena  itu,  memberikan konsekuensi  penguatan  yang  sesegera  mungkin akan lebih    baik    daripada    diberikan    belakangan    dan    akan  memberikan  pengaruh  positif terhadap perilaku selanjutnya.. 7
Dalam  Islam  diajarkan  tentang  adanya  surga  dan  neraka.  Siapa  saja  yang melakukan amal buruk (negatif) atau mengingkari ajaran Allah SWT adalah dosa (diberi .), dan  siapa  saja  yang  melakukan  amal  baik  (positif)  dan  mematuhi  perintah  serta meninggalkan laranganNya, maka akan diberi pahala atau reward
                                                                          Artinya: “Maka  barang  siapa  yang  berbuat  kebaikan  seberat  dzarrah,  niscaya diaakan  melihat  balasannya.  Dan  barang  siapa  yang  berbuat  kejelekan  seberat  dzarrah niscaya dia akan melihat balasannya pula”. ( Al-Zalzalah : 7 – 8)
6 Hamzah.B.Uno., Model  Pembelajaran  Menciptakan  Proses  Belajar  Mengajar  Yang Kreatif Dan Inovatif , (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2011), hlm. 2.
7 Trianto, Mendesain    Model    Pembelajaran    Inovatif-Progresif ,cet.11    (Jakarta:    Prenada    Media Group, 2009 ), hlm. 40.
P-ISSN : 2088-8503                                                                     E-ISSN : 2621-8046
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah
71 | Volume 12, Nomor 1, Maret  2020
Relevansi reward hendaknya dilihat kearah tabiat atau sifat dasar manusia melalui pengaruhnya atas keamanan individu dan pilihan-pilihan yang dilakukan, maka hal ini akan mengacu  kepada  pengujian  terhadap  kekuatan  motivasi.  Dengan  demikian,    ganjaran  dan sumberganjaran, kiranya akan memberi konfirmasi sehubungan dengan kelebihan ganjaran yang  akan  diterima  di  akhirat  kelak.  Guru  atau  pendidik  yang  menginginkan  pelaksanaan metode  reward  agar  efektif,  seharusnya  memperhatikan  dengan  seksama  pelaksanaannya, disamping  para  pelajar  tidak  hanya  berharapakan  mendapat  pujian  dalam  pelaksanaan metode tersebut. 8
Penerapan metode reward dalam perkembangannya, telah mengalami kontekstualisasi  yang  menjadikan  metode  ini  semakin  banyak  digunakan,  meskipun dipandang  sebagai  metode  klasik.  Hampir  setiap  pendidik  (guru)  dalam  melaksanakan proses  pembelajaran  telah  menggunakan  metode  ini.  Pandangan-pandangan  baru  tentang metode pembelajaran selalu berkembang, sebagaimana mengikuti perkembangan teknologi pendidikan. Subtansi reward dalam metode pembelajaran sebenarnya adalah sebuah bentuk respon  seseorang  karena  perbuatannya.  Pemberian  ganjaran  merupakan  respon  yang positif,, yaitu ingin mengubah tingkah laku anak ke arah yang lebih baik sebagai motivasi belajar. 9
Pelaksanaan  Pendidikan  Islam ternyata  juga  mengedepankan  konsep reward . Salah  satu  lembaga  pendidikan  Islam  yang  menerapakan  metode  reward  .  dalam  proses pembelajarannya  adalah  Pondok  Pesantren  Al-Amien  Prenduan  Sumenep,  Madura,  Jawa Timur.  Sejak  berdirinya  pada  tahun  1952  Pengelola  pondok  pesantren  tersebut  masih mengedepankan  metode  reward  .  sebagai  sarana  untuk  menjadikan  santri-santri  yang berkualitas,  disiplin,  dan  serius  dalam  menimba  ilmu.  Meskipun  bentuk-bentuk penerapannya  terus  berubah  dari  masa  ke  masa  sesuai  dengan  kondisi  demi memaksimalkan pembentukkan kualitas santri.
8 Abdurrahman  Saleh, Teori-teori  Pendidikan  Berdasarkan  Al-Qur’an ,(Jakarta;  PT.  Rineka  Cipta, 2005), hlm. 220.
9 Syaiful. B Djamarah, Guru dan Anak Didik dalam Interaksi Edukatif , ( Jakarta: PT Reneka Cipta, 2000), hlm.100.
Dari  uraian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  reward  masih  sangat  diperlukan penerapannya di lingkungan pesantren. Dengan  adanya Reward dan   diharapkan  mampu melahirkan    motivasi-motivasi    atau    dorongan    dalam    diri  para  santri  sehingga  mereka termotivasi  untuk  belajar  lebih  giat  lagi  dan  hasil  belajarnyapun  akan  semakin  meningkat yang  secara  otomatis  akan  semakin  meningkatkan  kualitas  pendidikan  Islam  di  lembaga- lembaga  keagamaan  yang  bebendera  islam,  karena  peningkatan  kualitas  dan  mutu pendidikan Islam menjadi salah satu prioritas yang mendapat perhatian serius pada saat ini.
Berpijak dari paparan di atas, ada beberapa permasalahan yang muncul antara lain, di  tengah  mundurnya  kualitas  pendidikan  Islam  saat  ini,  bagaimana  penerapan  metode reward dapat  menjadi  salah  satu  alternatif  dalam  usaha  meningkatkan  mutu  pendidikan Islam khususnya di Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan Sumenep Madura?

## Fokus penelitian
Dalam  penelitian  ini  tidak    akan    dibicarakan    tentang    perkembangan    pondok pesantren,    tetapi    hanya    terfokus    pada    upaya    peningkatan    mutu  pendidikan  Islam pondok  pesantren  melalui  metode  reward  ..    Dalam    hal    ini    mutu      pendidikan  Islam  di pondok  pesantren  tidak  akan  terlepas dari keterkaitan empat unsur, yaitu, input , proses , output dan outcome.
Sehingga yang  akan  diteliti  adalah seputar Model Penerapan Reward . Terhadap Peningkatan  Mutu  Pendidikan  Islam  Di  Pondok  Pesantren  Al-Amien  Prenduan  Sumenep Madura.
Berpijak dari paparan di atas, munculah pertanyaan penelitian,  antara lain:
a. Bagaimana  model  penerapan reward di  Pondok  Pesantren  Al-Amien  Prenduan Sumenep Madura ?
Bagaimana peran reward dalam meningkatkan mutu Pendidikan Islam di Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan Sumenep Madura?
P-ISSN : 2088-8503                                                                     E-ISSN : 2621-8046
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah

## Metodologi Penelitian
Dalam  penelitian  ini  digunakan  jenis  penelitian  lapangan (field research), yaitu riset  yang  dilakukan  di medan  terjadinya  gejala-gejala. 10 Peneliti  mengumpulkan  data dari    lapangan    dengan    mengadakan  penyelidikan    secara    langsung  di    lapangan  untuk mencari  berbagai   masalah  yang ada  relevansinya  dengan  penelitian   ini.  Pendekatan yang    digunakan    adalah  pendekatan    kualitatif,    disebut    kualitatif    karena    data    yang terkumpul  dan analisisnya  lebih  bersifat  kualitatif. 11
Penelitian ini bertempat di Pondok Pesantren Sumenep, Madura, Jawa Timur Yang merupakan  pondok  pesantren  modern  terbesar  yang  terkenal  di  Madura  dan  salah  satu pondok  tertua  yang  ada  di  wilayah  sumenep.  Sehingga  tak  jarang  ada  beberapa  pondok pesantren lain yang menjadikan sistem pembelajaran di pondok ini sebagai rujukan dalam mengembangkan kualitas santrinya.
Untuk  mengajukan  pertanyaan  kepada  informan,  peneliti  terlebih  dahulu  harus memahami  bahasa  dan  budaya  informan.  Memahami  bahasa  dan  budaya  informan  ini sangatlah  penting,  agar  peneliti  dapat  memahami  makna  perilaku,  ungkapan,  serta  sikap yang  ditunjukkan  oleh  informan. 12 Yang  akan  dijadikan  informan  dalam  penelitian  ini adalah:
1). Alumni Pondok pesantren Al-Amien
2). Atasan alumni (di tempat Alumni beraktifitas/ bekerja) 3). Pengurus (Kyai/ Ustadz) Pondok pesantren Al-Amien
4) Santri Pondok pesantren Al-Amien
Teknik  penentuan  informan  diartikan  sebagai  usaha  penentuan  sumber  data,  dari mana  data  dalam  penelitian  tersebut  diperoleh.  Subyek  penelitian  adalah  yang  berkaitan langsung  dengan  topik  penelitian  ini  yaitu,  Para  pengurus  Pondok  Pesantren  Al-Amien
10 Sutrisno Hadi, Metodologi Research I ,  (Yogyakarta:  Yayasan Penerbit Fak. Psikologi UGM, 1997), hlm. 10 .
11 Sugiono, Metode Penelitian Pendidikan (Pendekatan Kuantitatif Kualitatif  danR&D), hlm. 8.
12 Muhammad Idrus, Metode Penelitian Ilmu Sosial: Pendekatan Kualitatif dan Kuantitatif , Edisi 2, (Jakarta: Erlangga 2009), hlm. 105.
Prenduan,  Sumenep,  Madura,  Jawa  Timur.  Cara  penentuan  subyek  penelitian  ini  biasa disebut  purposive  sampling,  yaitu  teknik  penentuan  sampel  untuk  tujuan  tertentu  saja. Adapun yang menjadi sumber data dalam penelitian ini adalah:
1. Alumni Pondok pesantren Al-amien yang sudah bekerja minimal satu tahun dan bertempat tinggal di sumenep
2. Orang yang menjadi bos/ atasan ditempat alumni tersebut bekerja
3. Ustadz  dan  pengurus/  pengasuh  pondok  pesantren  Al-amien  yang  sudah mengabdi minimal 10 tahun
4. Santri pondok pesantren Al-amien yang sudah mondok minimal satu tahun
Untuk  memperoleh  informasi  yang  diperlukan,  penulis  menggunakan  teknik sebagai berikut :
1. Teknik Observasi
Observasi  atau  pengamatan  merupakan  aktivitas  pencatatan  fenomena  yang dilakukan  secara  sistematis.  Pengamatan  dapat  dilakukan  secara  terlibat/partisipatif  non partisipatif. Maksudnya, pengamatan terlibat merupakan jenis pengamatan yang melibatkan peneliti  dalam  kegiatan  orang  yang  menjadi  sasaran  penelitian.  Untuk  menyempurnakan aktivitas  pengamatan  partisipatif  ini,  peneliti  harus  mengikuti  kegiatan  keseharian  yang dilakukan  informan  dalam  waktu  tertentu,  memerhatikan  apa  yang  terjadi,  mendengarkan apa  yang  dikatakannya,  mempertanyakan  informasi  yang  menarik  dan  mempelajari dokumen  yang  dimiliki.Dalam  melaksanakan  observasi,  ada  empat  pola  yang  dilakukan, yaitu  pola:  pengamatan  secara  lengkap,  pemeran  serta  sebagai  pengamat,  pengamatan sebagai pemeran dan pengamatan penuh. 13
Untuk  memperoleh  data  yang  akurat  melalui  observasi  ini,  penulis  harus  benar benar  terjun  lagsung  ketempat  penelitian.  Penulis  juga  berusaha  mengamati  berbagai fenomena  atau  gejala  yang  ada,  baik  terkait  dengan  kondisi  fisik,  letak  geografis  maupun segala  yang  terkait  dan  mendukung  jalannya  penerapan  metode reward dalam  proses pembelajaran, penampilan informan, dan tempat kerja informan.
2. Teknik Interview/Wawancara
13 Ibid. , hlm. 101-103.
P-ISSN : 2088-8503                                                                     E-ISSN : 2621-8046
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah
Wawancara adalah percakapan dengan maksud tertentu. Percakapan itu dilakukan oleh  dua  pihak,    yaitu  pewawancara (interviewer) yang    mengajukan  pertanyaan    dan terwawancara (interviewee) yang  memberikan  jawaban  atas pertanyaan itu. 14 Dalam hal ini peneliti menggunakan bentuk bebas terpimpin, dan  ditujukan  kepada  informan  untuk meminta    keterangan    tentang    seputar  permasalahan  yang  ada  di  dalam  penelitian. Informan yang peneliti maksud  adalah  orang-orang  kunci (key  person) yang  meliputi: pengasuh pondok  pesantren,  dewan  pengurus, dan santri. Langkah-langkah  yang  peneliti lakukan  dalam  metode  wawancara  ini  adalah  sebagai berikut:
a.  Menetapkan kepada siapa wawancara ini dilakukan;
b.  Menyiapkan pokok-pokok masalah yang menjadi bahan pembicaraan;
c.  Mengawali atau membuka alur wawancara;
d.  Melangsungkan alur wawancara;
e.  Mengkonfirmasikan ikhtisar hasil wawancara dan mengakhirinya;
f.  Menuliskan hasil wawancara kedalam catatan lapangan;
g.  Mengidentifikasi tindak lanjut hasil wawancara yang telah diperoleh.
Model  wawancara  dapat  dilakukan  meliputi  wawancara  tak  berencana  yang berfokus  dan  wawancara  sambil  lalu.  Wawancara  tak  berencana  berfokus  adalah, pertanyaan yang diajukan secara tidak terstruktur, namun  selalu berpusat  pada satu  pokok masalah tertentu.
Dokumentasi
Dokumen merupakan catatan peristiwa yang sudah lalu. Dokumen bisa berbentuk tulisan,    gambar,    atau    karya-karya    monumental    dari  seseorang.  Dokumen    yang berbentuk    tulisan    misalnya    catatan    harian,  sejarah    kehidupan  ceritera,    biografi, peraturan,  kebijakan.  Dokumen  yang  berbentuk  gambar, misalnya foto, gambar hidup, sketsa,  dan  lain-lain.  Studi  dokumen  merupakan  pelengkap  dari  penggunaan  metode observasi  dan  wawancara  dalam  penelitian  kualitatif. 15 Hasil    penelitian    akan    lebih kredibel/dapat   dipercaya  apabila didukung   oleh  foto-foto  atau  karya  tulis   akademik
14 Sugiono, Metode ........., hlm. 227.
15 Sugiono, Metode ...,hlm. 240.
dan    seni    yang    telah    ada.  Data-data    dokumentasi    tersebut    dapat    berupa    arsip-arsip yang    digunakan  peneliti    untuk    mendapatkan    data    tentang    sejarah    dan    memperjelas perkembangan    pondok    pesantren  Al-Amien  Prenduan,  Sumenep,  Madura,  Jawa  Timur yang  meliputi  perkembangan  lembaga, kurikulum, dan sarana prasarana.
Di dalam pengujian keabsahan data, metode penelitian kualitatif menggunakan validityas interbal ( credibility ) pada aspek nilai kebenaran, pada penerapannya ditinjau dari validitas eksternal ( transferability ), dan realibilitas ( dependability ) pada aspek konsistensi, serta obyektivitas ( confirmability ) pada aspek naturalis. Pada penelitian kualitatif, tingkat keabsahan lebih ditekankan pada data yang diperoleh. Melihat hal tersebut maka kepercayaan data hasil penelitian dapat dikatakan memiliki pengaruh signifikan terhadap keberhasilan sebuah penelitian.

## Pembahasan
Pondok  pesantren  Al-Amien  Prenduan  terletak  di  Desa  Prenduan,  kecamatan Pragaan, kabupaten Sumenep Madura, propinsi Jawa Timur Indonesia. Desa ini terletak di pinggir jalan raya yang membelah pulau Madura bagian selatan, yaitu kurang lebih 30 km disebelah  barat  kota  Sumenep,  22  km  di  sebelah  timur  kota  Pamekasan,  dan  130  km  di sebelah timur jembatan Suramadu. Lokasi pondok seluas ±35ha saat ini menyebar di Desa Pragaan Laok dan Desa Prenduan. 16
Sebelum  pelaksanaan  wawancara  peneliti  melakukan  pendekatan melalui  perkenalan dan  pembicaraan  bebas  sampai  pada  titik  masalah tentang  metode  pemberian reward dalam    kegiatan  pembelajaran  di  lingkungan  pondok  pesantren  Al-Amien  Prenduan. Berikut ini data untuk informan penelitian.
a. Deskripsi Informan;
1) Deskripsi Alumni
Tabel 2. Deskripsi informan alumni
No Nama Pekerjaan Usia Jenis Kelamin 1. Junaidi, S.H.I Guru tetap PP. Hidayatullah 34 thn Laki-Laki
16 Profil Singkat Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan , (Mutiara Prees Al-Amien Prenduan)., hal. 3-4
P-ISSN : 2088-8503                                                                     E-ISSN : 2621-8046
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah

## Sumenep
2. Ikhwan Amaly, S. Fil, M, Fil. Pengajar materi SKI dan konsultan JQH PP Al-Amien Prenduan 25 thn Laki-Laki 3. Fitriyah Agustin Marketing Bank BTPN Syari’ah cab. Sumenep 25 thn Perempuan 4. Isnaini Fajar Dewi, Amd. Kep Tenaga perawat Puskesmas ds. Legung Sumenep 26 thn Perempuan 2). Deskripsi Santri Tabel 3. Deskripsi informan santri No Nama Kelas Jurusan Usia Jen. kelamin 1. Ahmad Rifai Rahman III Reguler TMI (JQH) 12 thn  Laki-laki 2. Alfian Dharmawan IV Reg A TMI 14 thn  Laki-laki 3. Firdaus Ulul Abshor II Reg A MTA 12 thn  Laki-laki 4. Irfan Maulana V Reg A Dirasah Islamiyah Al-‘Arabiyah 15 thn   Laki-laki 6. Hullatul farodisa III Madrasah Aliyah MA Pondok Putri. 18 thn  Perempuan 3). Deskripsi Atasan/ Bos di Tempat Alumni Bekerja Tabel 4. Deskripsi informan Atasan/ Bos di Tempat Alumni No Nama Tempat kerja Jabatan Usia Jen.
Kelamin 1. dr. Rosyi Puskesmas Legung sumenep Kepala puskesmas 47 thn  Laki-laki 2. Sahari, S.E BTPN Batang- batang Sumenep Manajer 38 thn  Laki-laki 3. Yanti, S.E Puskesmas Legung sumenep Bendahara Rawat Inap 29 thn  Perempuan 4. Nuhan, S.Ag, M. Ag PP. Hidayatullah Sumenep Manajemen sekolah 43 thn  Laki-laki 5. KH. Mujammi ’Abdul Musyfi, Ma’had IDIA Putra Pondok Pesantren Al- Amien Prenduan Mudir Ma’had 54 thn Laki-laki
4). Deskripsi pengasuh/ ustadz Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan Tabel 5. Deskripsi pengasuh/ ustadz Pondok Pesantren

## b. Prestasi dan Apresiasi Terhadap Informan
Prestasi adalah hasil yang telah dicapai (dilakukan, dikerjakan, dan sebagainya). 17 Prestasi juga merupakan kemampuan nyata yang merupakan hasil interaksi antara berbagai faktor  yang  mempengaruhi  baik  dari  dalam  maupun  dari  luar  individu.  Sehingga  dapat
17 Kamus besar bahasa indonesia; 1996, hal. 186
No Nama Jabatan Usia Jen. Kelamin 1. Abdul Halim Pembinaan Santri Putra 35 thn  Laki-laki 2. Suyono Chotob Khodimul Ma’had ( Direktur TMI) 53 thn  Laki-laki 3. Ghozi Mubarok, M.A Wakil Pengasuh TMI 36 thn  Laki-laki
P-ISSN : 2088-8503                                                                     E-ISSN : 2621-8046
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah
disimpulkan bahwa prestasi adalah suatu hasil yang telah dicapai sebagai bukti usaha yang telah dilakukan.
Sedangkan  apresiasi  adalah  penilaian  baik,  penghargaan  terhadap  hasil  kerja ataupun sejumlah karya. 18

## 1) Prestasi dan apresiasi terhadap alumni
Sesuai  misi  umum  yang  di  emban  oleh  PP.  Al-Amien  Prenduan  yaitu  mencetak pribadi-pribadi  yang  unggul  dan  berkualitas  menuju  terbentuknya  khoiro  ummah (masyarakat  terbaik)  yang  pernah  tampil  di  atas  panggung  sejarah  dunia,  maka  harapan terbesarnya adalah lahirnya para alumni yang memiliki sumber daya berkualitas dari hasil didikan pondok 19 . Beberapa prestasi yang dimilki alumni adalah kecakapan dalam bekerja dan bersikap. Di era globalisasi saat ini banyak orang memiliki keahlian dalam melakukan pekerjaan, namun tidak semua mampu mengendalikan diri untuk bersikap bijak dan penuh tanggungjawab.
Sebagai orang yang pernah nyantri, para alumni pondok telah dibekali kemampuan emosional  dan  spiritual  sehingga  ketika  terjun  ke  masyarakat  tidak  ada  lagi  kebuntuan bersikap. Begitu pula ketika mereka berada di tempat kerja.
Sebagai  seorang  perawat,  Isnaini  Fajar  Dewi  sangat  merasakan  hal  ini.  Ajaran- ajaran  yang  pernah  dirasakan  ketika  mondok  sangat  membantunya  dalam  bersikap, beretika, menumbuhkan jiwa kepemimpinan dan masih banyak lagi. Itulah sebabnya, kata dia, banyak pujian yang ia dapatkan dari seniornya di tempat bekerja. Dikarenakan prestasi yang  baik,  akhirnya  saat  ini  dia  di  percayakan  untuk  menangani  dan  memonitoring posyandu-posyandu  yang  ada  di  setiap  desa.  Salah  seorang  atasannya  yang  bernama  dr. Rosyi mengatakan:
“...  kerja  keras  dan  disiplin  serta  dibarengi  dengan  akhlak  yang  baik  merupakan modal utama dalam melayani masyarakat. Kami melihat hal itu telah dimiliki oleh saudari Isnaini.  Meskipun  terbilang  masih  junior,  tapi  kinerja  dana  sikapnya  bisa  diandalkan.
18 Ibid., hal. 57
19 Muhammad Idris Jauhari, Sekilas Tentang PP Al-Amien Prenduan., hal. 5
Bahkan kami memberikan tanggungjawab kepada dia untuk memantau kegiatan posyandu yang ada di beberapa desa”. 20
Fitriyah  Agustin  salah  seorang  alumni  Al-Amien  lulusan  tahun  2008  mengaku sangat  merasakan  respon  positif  dari  atasan  ditempatnya  bekerja,  alhasil  semangat, kejujuran,  dan  loyalitasnyapun  mengantarkan  dia  sebagai  salah  satu  karyawan  teladan. Dia mengaku bahwa apa yang dia dapatkan saat ini tidak lepas dari pendidikan yang dia peroleh  saat  masa  menuntut  ilmu  di  pondok  Al-Amien.  Karena  banyak  hal  yang  ia dapatkan  selama  menimba  ilmu  di  pondok  tersebut,  salah  satunya  tentang  masalah menghadapi kehidupan dunia luar. Contohnya adalah terbentuknya mental yang mumpuni sehingga mampu beradaptasi di lingkungan luas dan masyarakat sekitar. 21
Hal ini disebabkan adanya korelasi antara ilmu yang dia dapatkan selama mondok dengan kegiatannya saat ini. Sewaktu di pondok diajarkan teori tentang mu’amalah ma’a Alloh (kepada  Alloh). Mu’amlah  ma’ann  nas (sesama  manusia),  dan mu’amalah  ma’al bi’at (terhadap  alam)  yang  semua  itu  berorientasi  pada  terbentuknya  insan  yang profesional. Selain itu juga ada sistem Kompil dan Komdas yang tujuannya adalah untuk mengasah  keahlian  dan  bakat  yang  dimiliki  setiap  santri.  Dan  tentunya  semua  itu  tidak terlepas  dari  metode reward yang  diterapkan  oleh  pondok  dalam  membentuk  santri yang  berkualitas.  Selain  untuk  mencegah  munculnya  sifat-sifat  negatif,  metode reward juga sangat berperan dalam memunculkan motivasi dalam diri para santri.
Begitupun dengan Junaidi, seorang alumni yang pernah 7 tahun menimba ilmu di Pondok Al-Amien mengaku sangat merasakan dampak yang sangat luar biasa setelah lulus. Laki-laki yang berprofesi sebagai guru Agama di PP Hidayatullah Sumenep itu tidak dapat memungkiri  bahwa  ilmu  yang  dia  dapatkan  selama  mondok  sangat  berpengaruh  terhadap pencapaian  hidupnya  saat  ini.  Sikap  hidup  disiplin  yang  dihasilkan  dari    Metode reward yang  dia  rasakan  sewaktu  mondok  menjadikan  dirinya  lebih  displin,  bertanggungjawab,
20 Wawancara dengan dr. Rosyi di Sumenep, tanggal 27, Februari 2015
21 Wawancara dengan Fitriyah Agustin di Sumenep, tanggal 25, Februari 2015
P-ISSN : 2088-8503                                                                     E-ISSN : 2621-8046
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah
mandiri  dan  menjadikan  sosok  guru  yang  teladan.  Pantas  saja  jika  pihak  sekolah  tidak mengizinkan dia untuk pindah mengajar ke tempat lain. 22
Pak Nuhan selaku pihak manajemen sekolah berkomentar tentang Junaidi:
“....  beliau  sangat  rajin,  disiplin  dan  bertanggungjawab,  dan  saya  tidak  perlu meragukan  beliau  karena  latar  belakang  pendidikan  pondoknya  sudah  diakui  oleh masyrakat  Madura  pada  umumnya.    Sampai  pada  suatu  ketika  kami  pihak  sekolah mempertahankan  beliau  ketika  beliau  mendapatkan  tawaran  pindah  mengajar  ke  tempat lain”. 23
Sikap    disiplin  dan  semangat  yang  tumbuh  pada  sosok  Junaidi  lahir  dari  proses penerapan reward yang dia alami ketika masa-masa di pondok Al-Amien Prenduan, hal ini diakuinya ditengah wawancara bersama peneliti di  kediamannya di  kecamatan batang- batang  Sumenep.  Dan  dari  kedisiplinan  itulah  muncul  karakter-karakter  positif  lain  yang membuat dirinya semakin matang dalam bertindak dan berucap. Yang pada akhirnya akan terlihat  mutu  yang  berkualitas  dalam  dirinya.  Dia  menceritakan  bagaimana  kehidupan  di pondok.  Sejak  bangun  tidur  para  santri  sudah  di  ikat  dengan  aturan,  mulai  dari  mandi, sarapan,  bealajar,  berorganisasi  dan  lain  sebagainya  para  santri  harus  mengendapankan sikap  hidup  berdisiplin,  memang  terkesan  sangat  berat  namun  itulah  proses  penting  bagi setiap santri untuk menggapai cita-citanya.
Dengan sikap disiplin maka seseorang akan bermanfaat untuk dirinya sendiri serta untuk  orang-orang  lain  dan  lingkungannya,  yaitu;  Daya  dorong  untuk  melakukan perbuatan-perbuatan  terpuji,  Daya  tahan  terhadap  berbagai  perbuatan  buruk  dan  tercela, Daya suai dengan lingkungan sekitarnya. Munculnya ketiga daya atau kemampuan tersebut merupakan dampak dari hidup berdisiplin.
2). Prestasi dan apresiasi terhadap santri
Irfan  Maulana  salah  seorang  santri  kelas  V  DIA-A    sekaligus  menjabat  sebagai ketua  Rayon  TMI  mengaku  pernah  mendapatkan  gelar  sebagai  santri  teladan  selama  dua
22 Wawancara dengan Junaidi di Sumenep, tanggal 25, Februari 2015
23 Wawancara dengan pak Nuhan di Sumenep, tanggal 28, Februari 2015
kali  berturut-turut  dan  masuk  kategori The  Best  Three  Examination .  Sehingga  ia mendapatkan  apreasiasi  dari  pihak  pondok  berupa  pujian  dan  sertifikat  penghargaan sekaligus  dijadikan  percontohan  terhadap  santri-santri  lain.  Sedangkan  apresiasi  yang  dia dapatkan  dari  orang  tua  berupa  pujian  yang  membuatnya  semakin  semangat  dalam menimba ilmu.
Alfian Darmawan, santri yang duduk di kelas IV Reguler A mengaku dairinya saat ini  berada  di  rangking  teratas  di  kelasnya.  Sehingga  banyak  apresiasi  berupa  pujian  dan penghargaan  dari  para  ustadz  yang  ia  dapatkan.Selain  itu,  namanyapun  sering  di  sebut- sebut oleh kalangan pengurus karena prestasinya itu.
Demikian  juga  dengan  Ahmad  Rifai  Rahman,  santri  yang  duduk  di  kelas  III Reguler ini sering mendapatkan apresiasi dari kalangan ustadz dan pengurus santri berupa pujian, motivasi,  kitab, dan piagam penghargaan. Hal ini karena dirinya memiliki prestasi yang membanggakan yaitu mampu menjadi salah satu santri percontohan.
Salah seorang santriwati yang memiliki prestasi membanggakan, Hullatul farodisa yang  duduk  di  kelas  III  Madrasah  Aliyah  Puteri  mengaku  sangat  merasakan  dampak  dari penerapan reward dalam  pelaksanaan  pembelajaran  di  pondok  pesantren  Al-Amien Prenduan,  khususnya  di  pondok  putri.  Santriwati  asal  Desa  Legung  Sumenep  ini  pernah mengukir beberapa prestasi membanggakan, diantaranya pernah meraih Juara 2 karya tulis ilmiah  se-jawa  timur  yang  diselenggarakan  di  kampus  hang  tuah  Kota  Surabaya  Jawa Timur  dan  Juara  2  lomba  pidato  Bahasa  Inggris  se-jawa  timur  yang  diselenggarakan  di pondok  Al-Amien  Prenduan.    Hadiah  yang  diterimanya  berupa  sertifikat  penghargaan, bantuan pendidikan senilai 3 juta rupiah dan piala. Disamping itu dirinya juga mendapatkan apresiasi berupa pujian dari para pengasuh pondok dan ustadz/ karena telah mengharumkan nama lembaga.
Selain  mendapatkan  hadiah  lomba  dan  apresiasi  dari  para  pengasuh  pondok, dirinya pun dijadikan percontohan bagi  santri lain agar mampu berprestasi.  Tentu  melalui sebuah kompetisi yang positif akan melahirkan santri-santri yang berkualitas. Maka dari itu pihak pondok mengadakan kegiatan perlombaan rutin setiap periode untuk melatih mental para santrinya untuk mengasah bakat dan kreatifitas.
c. Prestasi santri di tahun-tahun sebelumnya
P-ISSN : 2088-8503                                                                     E-ISSN : 2621-8046
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah
Menurut  data  yang  disampaikan  oleh  salah  satu  pengurus  santri,  Abdul  Halim, pada  tahun-tahun  sebelumnya  banyak  prestasi  yang  di  dapatkan    oleh  santri  pada  tingkat nasional.  Salah  satu  prestasi  yang  pernah  di  ukir  oleh  santri  dan  alumni    adalah  setelah ditetapkan  sebagai  juara  dalam  Lomba  Buku  Pengayaan  Tingkat  Nasional  2013  yang diadakan oleh Pusat Kurikulum dan Perbukuan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, Jakarta, pada 24—27 November 2013.
Untuk tingkat siswa, prestasi feanomenal tersebut diraih Alfian Fawzi, santri TMI Al-Amien  Putra  kelas  V  IPSI  A  asal  Pamekasan,  setelah  buku  kumpulan  puisi  yang ditulisnya  “Bila  Besok  Kita  Bertemu”,  ditetapkan  sebagai  Juara  Pertama  kategori  buku kumpulan  puisi  antarsiswa  SMA/MA  tingkat  nasional.  Atas  torehan  prestasi  ini,  Alfian menerima hadiah berupa uang pembinaan sebesar Rp 16 juta.
Selain  Alfian,  prestasi  juga  diraih  oleh  Yutsrina  Azimah,  santriwati  TMI  Al- Amien  Putri  kelas  VI  DIA   asal  Pekandangan,  sebagai  Juara  Ketiga  kategori  buku kumpulan  puisi  antarsiswa  SMA/MA  tingkat  nasional  dengan  judul  buku  “Histori  Asin Garam”. Berkat prestasi ini, Yutsrina Azimah memperoleh hadiah berupa uang pembinaan sebesar Rp. 11 juta.
Sementara  itu,  untuk  tingkat  pendidik  dan  mahasiswa,  prestasi  prestisius  diraih oleh  Vita  Agustina,  alumni  TMI  Putri  Al-Amien  asal  Bluto  yang  kini  sedang merampungkan  studi  S2-nya  di  Program  Pascasarjana  UIN  Kalijaga,  Yogyakarta,  setelah novelnya “Akademi Harapan” berhasil menyisihkan ratusan novel  dan ditetapkan sebagai Juara  Pertama  untuk  kategori  novel  antar  pendidik  dan  mahasiswa  tingkat  nasional.  Atas prestasi  tersebut,  Vita  mendapatkan  hadiah  berupa  piala,  piagam  penghargaan,  dan  uang pembinaan sebesar Rp 25 juta.
d. Bentuk reward
1). Bentuk reward terhadap alumni
Beberapa  orang  alumni  yang  telah  diwawancarai  oleh  peneliti  mengaku  sangat merasakan  dampak  yang  begitu  baik  dari  hasil  pemberlakuan  metode reward selama mondok  di  Al-Amien Prenduan. Bentuk-bentuk reward yang dirasakan oleh alumni di tempat mereka bekrja dan beraktifitas antara lain:
Bentuk reward :
a). kenaikan pangkat/ jabatan
b). Kenaikan gaji
c)  Pemberian hadiah/ Bonus
d)  Pemberian pujian
e)  Pemberian penghargaan/ sertifikat
2). Bentuk reward terhadap santri.
Bentuk-bentuk reward yang dirasakan oleh santri:
Sebagaimana yang dipaparkan oleh Abdul Halim selaku pengurus santri , macam- macam reward adalah sebagai berikut:
1).  Pemberian angka atau nilai
2).  Pemberian hadiah
3).  Pemberian pujian
4).  Pemberian penghargaan
5). Pembebasan biaya SPP
Secara  umum,  bentuk reward yang  ada  di  Al-Amien  Prenduan  yaitu; memberikan    pujian    yang    bagus  ( konstruktif )  ,hadiah-hadiah  yang  bersifat  materi  dan terlebih  diumumkan  dipapan  prestasi  bagisiswa  yang    berprestasi    dalam    segala    bidang, dalam  hal  ini  adalah  prestasi umum maupun keagamaan.
Selain  itu  untuk  pemberian reward di  pondok  pesantren  Al-Amien  Prenduan, banyak  jenis-jenisnya  secara  rinci  yaitu;  berupa  sertifikat,  membebaskan  beban  SPP  bagi yang  memiliki  prestasi  dan  bagi  santri  favorit  akan  diajar  langsung  oleh  kyai  senior  yang notabene  ilmu  dan  pengalamannnya  sangat  dihormati  di  lingkungan  pondok  sehingga menjadi  kebanggaan  tersendiri  apabila  dapat  belajar  langsung  dengan  kyai  tersebut. Tentunya  hal  ini  lebih  besar  dampak  positifnya  dalam  proses  pembelajaran,  khususnya pembelajaran pendidikan agama islam.
Analisis Penelitian
b. Model  penerapan reward di  Pondok  Pesantren  Al-Amien  Prenduan  Sumenep Madura Jawa Timur
P-ISSN : 2088-8503                                                                     E-ISSN : 2621-8046
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah
reward merupakan  teori  psikologi  tentang  belajar. reward secara    bahasa berarti    hadiah.  Dalam  hal  ini  teori reward dapat  diaplikasikan  dalam  mendidik seseorang.
reward diwujudkan    sebagai  bentuk  apresiasi    yang    diberikan    oleh    pihak Pondok  Pesantren  Al-Amien  Prenduan    atas    nama    lembaga    kepada    siswa    yang berprestasi    baik  dalam  bidang  akademik,  keteladanan,  maupun  kegiatan-kegiatan  yang sifatnya ekstrakurikuler.
reward merupakan bentuk  metode dalam  memotivasi  seseorang  atau  peserta didik  untuk  melakukan kebaikan dan meningkatkan prestasinya. Metode ini sudah cukup lama  dikenal  dalam  dunia  pendidikan  yang  seringkali digunakan untuk memotivasi agar timbul  motivasi pada diri anak  didik. reward merupakan  bentuk  penghargaan yang bersifat verbal maupun non verbal  yang bernilai positif.
Melihat  tujuan  dan  fungsinya,  metode reward dibutuhkan  dalam memotivasi santri  dalam  meningkatkan  belajarnya.  Hal  ini  merupakan  reaksi  dari  guru    terhadap kegiatan  dan  pembelajaran  yang  telah  ditunjukan oleh  santrinya.
Teknis pelaksanaan
Berdasarkan  sumbernya,  motivasi  dapat  dibedakan  atas  motivasi  internal dan motivasi  eksternal.  Motivasi  internal  biasanya  berupa  rangsangan  dari  dalam  diri  sendiri. Misalnya keinginan untuk rajin membaca buku pelajaran karena ingin pintar dan sukses di masa  depan.  Sedangkan  motivasi  eksternal  biasanya  karena  adanya  rangsangan  dari  luar diri kita. Misalnya rajin membaca buku karena akan diberikan hadiah dan pujian.
Setiap  lembaga  pendidikan  tentunya  memiliki  kebijakan-kebijakan  sendiri  dalam menerapkan  model reward dilingkungannya.  Hal  ini  tergantung  dengan  kondisi  dan situasi  lembaga  tersebut.  Apabila  model  penerapannya  sesuai  maka  akan  mudah pelaksanaanya, dan tujuannyapun akan mudah didapatkan. Namun apabila dianggap kurang relevan dengan situasi dan kondisi yang ada, maka tak jarang dilakukan upaya improvisasi sebagai bentuk penyesuaian.
Sejak  berdirinya  pada  tahun  1952,  Pondok  Pesantren  Al-Amien  Prenduan  sangat mengedepankan  metode reward sebagai  sarana  untuk  menjadikan  santri-santri  yang disiplin dalam menimba ilmu.
reward merupakan  alat  pendidikan  refresif  yang bersifat  menyenangkan  dan membangkitkan  atau mendorong anak untuk berbuat sesuatu yang lebih baik terutama anak yang  malas.  Dan  ini  sangat  diperlukan  dalam  menstimulus  para  santri  untuk  taat  pada aturan yang berlaku.
Salah  satu  pengurus  Pondok,  Ustadz  Suyono  Chotob,  menjelaskan  bahwa  setiap tahunnya  akan  di  gelar  acara  TMI  award.  TMI  AWARD  adalah  kegiatan  tradisi  tahunan ma’had  TMI  Al-Amien  Prenduan  yang  sengaja  diadakan  untuk  meramaikan  kegiatan puncak akhir tahun (HAFTAM) Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan Sumenep Madura, khususnya untuk Ma’had TMI sendiri.
Selain  itu,  kegiatan  Malam  Anugerah  TMI  AWARD  merupakan  salah  satu  alat evaluasi pendidikan selama satu tahun ajaran. Semua personel yang terlibat didalam proses pendidikan  baik  para  santri  maupun  Asatidz,  akan  mengetahui  seberapa  jauh  prestasi- prestasi yang telah dicapai selama satu tahun ajaran ini. Bagi yang memiliki tingkat prestasi lebih  akan  memperoleh reward (penghargaan),  dan  bagi  yang  masih  memiliki  prestasi biasa-biasa saja agar ke depan lebih ditingkatkan lagi, fastabiqul khairaat.
1. Tujuan pemberian reward
tujuan Pemberian hadiah atau reward yaitu sebagai berikut :
a).    Membangkitkan  dan  merangsang  belajar  santri,  lebih-lebih  bagi  santri yang malas dan lemah.
b).  Mendorong santri agar selalu melakukan perbuatan yang lebih baik lagi.
c).  Menambah kegiatannya atau kegairahannya dalam belajar
2. Kelebihan dan kelemahan reward
Adapun kelebihan dan kelemahan reward yaitu sebagai berikut:
a). Santri menjadi lebih aktif dalam proses pembelajaran.
b).  Suasana  di  dalam  kelas  menjadi  lebih  kondusif  untuk  kegiatan  belajar mengajar.
P-ISSN : 2088-8503                                                                     E-ISSN : 2621-8046
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah
c). Setiap santri memiliki motivasi yang besar untuk mempelajari yang telah disampaikan.
3. macam macam reward
Di  bawah  ini  adalah  tujuan reward dan  pengaruhnya  terhadap  santri a.  Pujian  akan  membuat  perilaku  terpuji  yang  lebih  banyak  lagi  di  masa mendatang.
b. Pujian meningkatkan perasaan bangga diri santri.
c. Pujian meningkatkan ikatan antara pendidik, santri, dan lingkungannya.
Dalam penerapannya, Bentuk-bentuk penerapan reward terus berubah dari masa ke  masa  sesuai  dengan  kondisi  agar  ada  pembaharuan  secara  berkala  dalam  penerapan metode reward akan  menghilangkan  rasa  bosan  dari  para  santri.  Sehingga  tidak  ada kesan monoton dalam realisasi metode ini.
3.    Peran reward Dalam Meningkatkan mutu Pendidikan Islam di Pondok Pesantren Al- Amien Prenduan Sumenep Madura Jawa Timur
reward , istilah yang tidak asing lagi dalam dunia pendidikan. Bagi umat Islam, kedua  istilah  tersebut    sering  dijumpai  dalam  kitab  suci  al-Qur’an.  Seperti  kata ajr atau tsawab ,  jika  diterjemahkan  ke  dalam  bahasa  Inggris  kurang  lebih  bersinonim  dengan  arti reward .
Sebagai  pondok  pesantren  yang  berbasis  modern,  Al-Amien  Prenduan  memiliki landasan prioritas  untuk dapat menguasai bahasa Arab dan Inggris. Oleh karena itu PP Al- Amien  Prenduan  mengimplementasikan  proses  tersebut  dengan  aturan  disiplin  berbahasa, baik bahasa Arab maupun Inggris dalam kesehariannya. Dan ini sifatnya wajib bagi seluruh santri. Semua ini dalam misi memajukan islam pada umumnya dan santri pada khususnya untuk  menyiapkan  diri  dalam  menghadapi  tuntutan  zaman.  Untuk  menegakkan  sikap disiplin itu diperlukan metode reward .
Secara garis besar, yang melatar belakangi lahirnya metode reward di Pondok Pesantren Al-Amien Prenduan adalah untuk meningkatkan kualitas santri dan para asatidz yang ada di dalamnya.
Hal  ini  sebagaimana  di  kemukakan  oleh  ustadz.  Suyono  Chotob  selaku khodimul ma’had ( direktur TMI);
“... ada beberapa hal  yang melatarbelakangi  munculnya metode ini ( reward ) dalam  proses  pembelajaran  terhadap  santri  maupun  para  pengasuh,  namun  yang  paling mendasar  adalah  sebagai  upaya  menghilangkan  sikap  buruk  santri  yang  masih  melekat ketika  masih  di  luar  pondok,  menjaga  wibawa  nama  pondok,  perbaikan  atas  kerusakan, baik  yang  bersifat  mental  maupun  spiritual,  dan  agar  ada  nilai-nilai  pembelajaran  yang dapat  diambil  hikmahnya  oleh  para  santri  dan  jajaran  pengasuh  dari  pelaksanaan  metode ini” tegasnya. 24
Dalam  pelaksanaan  proses  pembelajaran  tentunya  ada  harapan  yang  besar  agar para  santri  dapat  menerima  dengan  baik  dan  mengamalkanya  dengan  penuh tanggungjawab. Untuk itu  ada beberapa hal  yang harus di  miliki  oleh para santri pondok dalam melakukan aktivitas menimba ilmu, y aitu; taat aturan, disiplin, dan taat beribadah. Hal ini sebagaiman di katakan oleh Abdul halim sebagai salah satu pengurus pondok;
karakter  yang  ingin  dimunculkan  dari  metode reward adalah  pribadi  yang mengikuti tata tertib aturan pondok, insan taqwa, dan mampu membedakan antara yang haq dan yang bathil, dan yang paling utama adalah membentuk karakter disiplin, karena disiplin adalah kunci dari semua harapan tersebut”. 25
Sejak  pertama  kali  menginjakkan  kaki  ke  pondok,  para  santri  sudah  diberi penjelasan  sejelas-jelasnya  tentang  hal-hal  yang  berhubungan  dengan  disiplin  pondok  dan peraturan-peraturan  yang  berlaku  di  dalamnya.  Semua  itu  dimaksudkan  agar  semua  santri mengetahui  dan  memahami  arti  dan  tujuan  disiplin  yang  di  tetapakan  di  pondok  ini, sehingga timbulah kesadaran yang sebenarnya terhadap disiplin tersebut, dan tidak muncul kesalahpahaman dalam pelaksanaanya.
24 Wawancara dengan ustadz. Suyono Chotob di Sumenep, tanggal 20, Februari 2015
25 Wawancara dengan ustadz Abdul Halim di Sumenep, tanggal 20, Februari 2015
P-ISSN : 2088-8503                                                                     E-ISSN : 2621-8046
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah
Salah  seorang  santri  bernama  Alfian  Darmawan  mengaku  sangat  merasakan dampak  positif  terhadap  peran reward yang  ada  di  pondok  ini.  Sebagaimana komentarnya;
penerapan reward dalam  pendidikan  pesantren  dapat  menghilangkan  sikap malas dan sekaligus memunculkan motivasi bealajar para santri. Saya sangat suka dengan metode  tersebut,  sungguh  metode  ini  sangat  berfungsi  untuk  meningkatkan  prestasi saya.”. 26
Bagi para santri yang memilki kesadaran terhadap hakikat dan kegunaan disiplin, serta  berhasrat  untuk  menuntut  ilmu  di  pondok  Al-Amien,  kepada  mereka  diuacapkan selamat  datang  dan  selamat  bergabung  dalam  keluarga  besar  pondok  pesantren  Al-Amien Prenduan.  Hanya  saja  mereka  harus  sadar  bahwa  sebagai  resiko  dari  pilihannya  tersebut, mereka  harus  merasa    terikat  pada  disiplin  yang  ada  di  pondok  ini  dan  bersedia mematuhinya.  Jika  tidak,  maka  mereka  sendiri  yang  akan  menerima  resiko  dan perbuatannya.
Santri  yang  berasal  dari  Bogor  ini  juga  menambahkan  bahwa  dirinya  ingin menjadi santri yang berkualitas agar senantiasa ilmu yang didapatkannya dapat ia amalkan ketika lulus nanti. Untuk itu dirinya harus bersungguh-sungguh belajar di pondok ini.  Saat ini alfian tercatat sebagai santri yang duduk di rangking teratas dikelasnya sehingga dirinya sering mendapatkan reward terutama pada saat ujian tulis dan lisan. Dan sudah lebih dari tiga kali dia mendapatkan reward dari para ustadz atas prestasinya itu.
Sesuai  dengan  komponen  dan  syarat    disiplin  yang  baik  ,  kepada  santri  yang berdisiplin  dan  memilki  keteladanan  dalam  proses  menimba  ilmu  serta  berhasil  menjadi santri yang berprestasi tentunya akan ada sebuah penghargaan yang akan diberikan sebagai bentuk  dorongan  semangat  agar  tetap  istiqomah  bahkan  lebih  meningkatkan  lagi prestasinya, selain itu, adanya reward ini juga sebagai daya tarik terhadap santri lain agar mau mencontoh teman-temannya yang berprestasi.
26 Wawancara dengan Alfian Darmawan di Sumenep, tanggal 18, Februari 2015
Semua  bentuk reward yang  ada  di  pondok  Al-Amien  Prenduan  semata-mata dimaksudkan  untuk  tujuan-tujuan    pendidikan  yang  mengacu  pada  salah  satu  dari  tiga tujuan berikut;
1). Untuk perbaikan dan kebaikan
2). Untuk meningkatakn semangat belajar
3). Untuk kaca perbandingan bagi santri yang malas dan rajin
Salah  satu  petinggi  pondok,  KH.  Muhammad  Idris  Jauhari  dalam  bukunya mengatakan;
apabila  anak-anakku  “sadar  dan  mau”  untuk  berlatih  hidup  berdisiplin  di  pondok ini dengan sebaik-baiknya, insaya Alloh kalian akan mendapatkan kedamaian, ketenangan, dan  suasana  yang  “radliyatan  mardliyyah”atau  suasana  kehidupan  yang  “puas  dan memuaskan”. Kalian akan merasa puas, kawan-kawan puas, kyai dan nyai puas, guru-guru puas, ayah dan ibu dirumah puas dan semua orangpun ikut merasa puas” 27
Inilah  wujud  kongkrit  dari  nilai  pendidikan  islam,  berguna  bagi    diri  sendiri  dan bagi  semua  orang.  Untuk  itu,  usaha  menegakkan  kedisiplinan  harus  dilaksanakan  dengan serius, sehingga tidak ada orang yang meremehkan dan melecehkannya. Suatu sikap yang sangat berbahaya dan membahayakan.
Pada dasarnya semua jenis pendidikan di lingkungan pondok sangat mudah untuk diserap,  namun  menjadi  relatif    tergantung  pada  tingkat  kedisiplinan  santri  dalam  belajar. Menurut  penelitian  memang  ada  pengaruh  disiplin  terhadap  prestasi  belajar.  Anak-anak yang disiplin dalam belajar mempunyai tingkat kompetensi lebih tinggi dibandingkan anak- anak  yang  tidak  disiplin.  Kedisiplinan  sangat  penting  untuk  membantu  santri  supaya  bisa menangkap  pelajaran  dengan  baik  secara  teratur.  Sudah  menjadi  rahasia  umum  jika pengaruh disiplin terhadap prestasi belajar akan mempengaruhi tingkat kompetensinya.
Tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  Peranan  metode reward sangat  penting  sekali dalam  proses  pembentukan  santri  yang  displin,  semangat  yang  bermuara  pada  mutu pendidikan  berkualitas.  Bahkan  pengaruhnya  sangat  besar,  bisa  dikatakan  keberhasilan metode  ini  dalam  membentuk  kualitas  santri  dalam  belajar  mencapai  80  %.  Ini  berarti  ,
27 KH. Muhammad Idris Jauhari, Disiplin Dan Hidup Berdisiplin (Mutiara Press)., hal. 19
P-ISSN : 2088-8503                                                                     E-ISSN : 2621-8046
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah
91 | Volume 12, Nomor 1, Maret  2020
meskipun secara tidak langsung, akan berpengaruh pada tinggi rendahnya mutu pendidikan islam di lingkungan  pondok Al-Amien Prenduan.
Hal ini sebagaimana yang diungkapkan Abdul halim;
sebuah  aturan  yang  ditetapkan  pasti  bertujuan  untuk  kemaslahatan  bersama.  Di pondok kita ini aturan yang di buat salah satu tujuannya adalah membentuk manusia yang semangat menuntut ilmu dan disiplin. Dan mustahil hal itu terwujud tanpa adanya metode yang menstimulus semangat para santri” 28
Ada  beberapa  teknik  evaluasi  yang  dilakukan  oleh  pengurus  pondok  dalam memantau  kualitas  pendidikan  para  santri.  Hal  ini  sebagaimana  tercantum  dalam  dalam buku pedoman pengurus santri. Yaitu;
1). Ujian-ujian, meliputi;
• Ujian masuk
• Ujian mid semester pertama
• Ujian semester pertama
• Ujian mid semester kedua
• Ujian semester kedua
• Ujian akhir/ niha’ie (EBTA)
2). Bentuk-bentuk ujian, meliputi:
• Ujian lisan (syafahi)
• Ujian tulis (tahriri)
• Ujian praktek (tathbiqi)
3). Waktu pelaksanaan:
• Harian
• Mingguan
• Bulanan
• Semesteran
28 Wawancara dengan Abdul Halim di sumenep, tanggal 22, Februari 2015
• Tahunan
4). Jenis-jenis evaluasi, meliputi:
• Studi dokumenter
• Angket
• Observasi
• Wawancara
• Case study
• Sosiometri
Inilah beberapa cara yang digunakan dalam melihat sejauh mana perkembangan kualitas santri tiap periode. Seteleh diketahui hasilnya maka akan disesuaikan dengan target yang akan dicapai, jika belum memenuhi target sesuai kurikulum pondok maka aka di adakan evaluasi sistem pembelajarannya. Semua itu dimaksudkan agar visi-misi pondok dapat terealisasi dengan maksimal.

## Simpulan
Sebagai lembaga pendidikan yang menyediakan itu semua dan berlandaskan agama islam,  tentunya  Pondok  Pesantren  Al-Amien  Prenduan  telah  mempersiapkan  individu- individu  yang  unggul  dan  berkualitas  menuju  terbentuknya  khoiro  ummah  serta mempersiapkan  kader-kader  ulama  dan  pemimpin  umat  yang  mutafaqih  fid-din;  baik sebagai  ilmuwan/  akademisi  maupun  sebagai  praktisi  yang  mau  dan  mampu  untuk melaksanakan dakwah pada kebaikan dan mencegah kemungkaran.
Sejak  awal  berdirinya,  pada  tahun  1952,  Pondok  Pesantren  Al-Amien  Prenduan telah  mengeluarkan  beribu-ribu  alumni  dan  kader  yang  sebagian  besar  dari  mereka  sudah terjun  ke  tengah-tengah  masyarakat  dalam  berbagai  profesi  dan  bentuk  pengabdian, termasuk  mendirikan  dan  membina  pondok  pesantren  yang  berjumlah  kurang  lebih  68 pesantren yang tersebar di seluruh nusantara. Sebagian lainnya masih melanjutkan studinya di berbagai universitas, di dalam maupun di luar negeri, atau di berbagai pesantren di tanah air.
Tidak dapat dipungkiri bahwa Peranan metode reward sangat penting sekali dalam  proses  pembentukan  santri  yang  displin  yang  bermuara  pada  mutu  pendidikan
P-ISSN : 2088-8503                                                                     E-ISSN : 2621-8046
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah
93 | Volume 12, Nomor 1, Maret  2020
berkualitas.  Bahkan  pengaruhnya  sangat  besar,  bisa  dikatakan  keberhasilan  metode  ini sangat  mendominasi  dalam  membentuk  kualitas  santri  dalam  belajar  mencapai  80  %.  Ini berarti  ,  meskipun  secara  tidak  langsung,  akan  berpengaruh  pada  tinggi  rendahnya  mutu pendidikan Islam di lingkungan  pondok Al-Amien Prenduan.Setiap tahunnya di gelar acara TMI award. TMI - Malam Anugerah TMI AWARD adalah kegiatan tradisi tahunan ma’had TMI Al-Amien Prenduan. Kegiatan Malam Anugerah TMI AWARD merupakan salah satu alat evaluasi pendidikan selama satu tahun ajaran.

## Daftar Rujukan
Abd.  Rachman  Assegaf, Membangun  Format  Pendidikan  Islam  di  Era Globalisasiî,  dalam  Imam  Machali  dan  Musthofa  (Ed.),  Pendidikan  Islam dan Tantangan Globalisasi , Cet. I (Yogyakarta: ArRuzz Media, 2004) Al-Abrasy,  Athiyah.1977. Dasar-Dasar  Pokok  Pendidikan  Islam ,  Jakarta:  Bulan Bintang.
Arief,  Armai.  2002.  pengantar  ilmu  dan  metode  pendidikan  islam,  Jakarta:Ciputat Pres.
Abdul Munir Mulkhan, Paradigma Intelektual Muslim; pengantar filsafat pendidikan Islam dan Dakwah, (Yogyakarta: Sippres, 1993)
Burhanuddin,  Moh.  Makin.  2009. Pendidikan  Humanistik  (Konsep,  Teori  dan Aplikasi Praktis dalam Dunia Pendidikan) , Jogjakarta: Ar-Ruzz Media Budiningsih, Asri. 2005. Belajar Dan Pembelajaran , Jakarta: Rineka Cipta.
Djamarah, Syaiful. B. 2000. Guru dan Anak Didik dalam Interaksi Edukatif , Jakarta: PT Reneka Cipta.
Departemen  Agama  RI,  2002.  Al-Qur’an  Terjemah  dan  Penjelasan  Ayat  Ahkam, Jakarta: Pena Qur’an.
Djuwaeli,  H.M.  Irsyad.  1998. Pembaharuan  Kembali  Pendidikan  Islam ,  Ciputat: Karsa Utama Mandiri.
E.    Mulyasa,  2002. Manajemen    Berbasis    Sekolah:    Konsep,    Strategi,    dan Implementasi , Bandung PT. Remaja Rosdakarya.
Fadjar, A. Malik. 2005. Holistika Pemikiran Pendidikan , Jakarta: Raja Grafindo.
Hurlock,  Elizabeth.  B.  1990. Perkembangan  anak,terj.  Med.  Meitasari  Tjandrasa , Jakarta: Erlangga.
Hasbi Indra ,  Pesantren dan Transformasi Sosial
Indrakusuma,  Amir  Daien.  1973. Pengantar  Ilmu  Pendidikan ,  Surabaya:  Usaha Nasional.
Idrus, Muhammad. 2009. Metode Penelitian Ilmu Sosial: Pendekatan Kualitatif dan Kuantitatif , Edisi 2 , Jakarta: Erlangga.
Ismail  SM,  Strategi  Pembelajaran  Agama  Islam  Berbasis  Paikem,  (Semarang:
RaSAIL Media Group, 2008), hlm. 8.
Purwanto,  M.  Ngalim.  2006. Ilmu  Pendidikan  Teoretis  Dan  Praktis ,  Bandung: Remaja Rosdakarya.
Profil  Singkat  Pondok  Pesantren  Al-Amien  Prenduan,  (Mutiara  Prees  Al-Amien Prenduan)
Sanaky,  Hujair    AH.  2003. Paradigma    Pendidikan    Islam,    Membangun Masyarakat  Madani Indonesia , Yogyakarta:  Safiria  Insania Press. Saleh,  Abdurrahman.  2005. Teori-teori  Pendidikan  Berdasarkan  Al-Qur’an , Jakarta; PT. Rineka Cipta.
Sallis,  Edward.  2008. Total  Quality  Management  in  Education/  Manajemen  Mutu Pendidikan, alih  bahasa  Ahmad  Ali  Riyadi  dan  Fahrurrozi,  Yogyakarta  : IRCSoD.
Suryabrata, Sumadi. 1998. Psikologi Pendidikan , Jakarta: RajaGrafindo Persada.
Sutrisno  Hadi,    Metodologi  Research  I,    (Yogyakarta:    Yayasan  Penerbit  Fak. Psikologi UGM, 1997), hlm. 10.
Shalahuddin,  Mahfudh  dkk.  1987. Metodologi  Pendidikan  Agama ,  Surabaya:  Bina Ilmu.
Sugiyono.  2009. Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif  dan  R  &  D ,  Cet.VI, Bandung: Alfabeta.
Suderadjad, Hari. Manajemen Peningkatan Mutu Berbasis Sekolah . Trianto,    2009. Mendesain    Model    Pembelajaran    Inovatif-Progresif ,  cet.11, Jakarta: Prenada  Media Group.
Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003 .  Tentang  Sistem Pendidikan Nasional, Bandung: Citra UmbaraCipta.
P-ISSN : 2088-8503                                                                     E-ISSN : 2621-8046
http://ejournal.kopertais4.or.id/sasambo/index.php/munawwarah
Uno,  Hamzah  .B.  2011. Model    Pembelajaran    Menciptakan    Proses    Belajar Mengajar  Yang Kreatif Dan Inovatif , Jakarta: PT Bumi Aksara.
Uhbiyati, Nur. 1997. Ilmu Pendidikan Islam 2, Bandung: CV. Pustaka Setia.
Zubaed i, Filsafat Pendidikan Islam, (Yogyakarta:Pustaka Pelajar, 2012