## PERAN PENCAK SILAT PAGAR NUSA DI DALAM PENANAMAN KARAKTER GENERASI MUDA
Diah Ayu Santika, Irhamudin, M Zainal Arifin Universitas Ma’arif Lampung

## Dayu@gmail.com
Abstrak
Penanaman karakter pada generasi muda sangat  penting untuk di lakukan  karena pengaruh negatif dari masuknya budaya luar yang menyebabkan degradasi moral pada generasi muda sangat memberikan dampak yang siknifikan. Banyak generasi muda saat ini kurang sopan dalam bertutur kata yang baik terhadap orang yang lebih tua, minum-minuman keras, kurang bersungguh-sungguh dalam melaksanakan kewajiban sebagai seorang muslim (sholat 5 waktu, berpuasa ramadhan dan lain-lain), kurang senang hadir di majelis ilmu serta kurang senang berbaur dengan para ulama.  Maka perlu perubahan agar menjadi generasi yang berkualitas, salah satunya yaitu dengan diadakannya kegiatan pencak silat Pagar Nusa. Pagar Nusa dalam penanaman karakter  pada  generasi  muda  tidak  hanya  bergerak  dalam  ilmu  bela  diri  saja  melainkan  dalam  ilmu kerohanian, sepiritual serta penanaman karakter yang baik dengan memberikan pemahaman tentang nilai- nilai keagamaan. Metode penelitian yang di gunakan yaitu metode penelitian kualitatif melalui observasi, wawancara dan dokumentasi. Sedangkan subjek dari penelitian ini yaitu lembaga organisasi dan pelatih serta kegiatannya, uji keabsahan data yang di gunakan yaitu menggunakan metode triangulasi sumber, triangulasi pengumpulan data, triangulasi waktu. Sedangkan analisis datanya menggunakan reduksi data, penyajian data dan verifikasi data. Hasil dari pembahasan ini yaitu melalui kegiatan rutin Pencak Silat Pagar Nusa, generasi muda dapat memahami dan mengolah materi fisik dan mental. Hal ini diharapkan dapat menjaga mereka dari  ancaman  pergaulan  bebas  dan  budaya  asing  serta  memupuk  budi  pekerti  yang  baik  dengan mengutamakan akhlak, silaturahmi, toleransi, dan tanggung jawab. Maka kesimpulannya yaitu bahwa melalui kegiatan secara rutin membantu generasi muda dalam memahami dan mengolah materi baik itu materi fisik ataupun mental. Menjaga dari pergaulan bebas dan budaya asing serta memupuk budi pekerti yang baik. Kata Kunci: Peran, Pagar Nusa, Karakter, Generasi Muda

## Abstract
Character cultivation in the younger generation is very important because the negative influence of the entry of foreign culture which causes moral degradation in the younger generation is very large. Many of the younger generation today are less polite in speaking kind words to older people, drink alcohol, are less serious about carrying out their obligations as a Muslim (praying five times a day, fasting during Ramadan, etc.), are less happy attending science councils and not happy mingling with the ulama. So changes are needed to become a quality generation, one of which is by holding Pagar Nusa pencak silat activities. Pagar Nusa in cultivating character in the younger generation is not only engaged in martial arts but also in spiritual, spiritual science as well as cultivating good character by providing an understanding of religious values. The research method used is a qualitative research method through observation, interviews and documentation. While the subjects of this research are organizational institutions and trainers and their activities, testing the validity of the data
used is using the source triangulation method, data collection triangulation, time triangulation. Meanwhile, data analysis uses data reduction, data presentation and data verification. The result of this discussion is that through  routine  Pencak  Silat  Pagar  Nusa  activities,  the  younger  generation  can  understand  and  process physical and mental material. It is hoped that this can protect them from the threat of promiscuity and foreign culture  and  foster  good  character by  prioritizing  morals,  friendship,  tolerance  and  responsibility.  So  the conclusion  is  that  through  regular  activities  it  helps  the  younger  generation  to  understand  and  process material, whether physical or mental. Guarding against promiscuity and foreign culture and cultivating good character.
Keywords: Roles, Pagar Nusa, Character, Younger Generation

## PENDAHULUAN
Penting untuk membangun karakter generasi muda saat ini mengingat pengaruh negatif budaya asing yang dapat merusak moral mereka (Tirtoni, F. 2022). Kurangnya rasa malu dan sopan santun terhadap orang lain ketika berinteraksi baik dengan teman sebaya ataupun dengan orang yang lebih tua seperti orang tua,  guru  dan  orang-orang  di  sekitar  mereka  merupakan  contoh  perubahan  karakter  yang  terjadi  (A.  F. Djunaidi,2020).  Kepemimpinan  dan  pengembangan  karakter  yang  baik  adalah  penting  untuk  menjaga demokrasi dan tanggung jawab di negara ini. Generasi muda adalah harapan orang tua dan akan menjadi penerus perjuangan bangsa ini  (Satrijo Budiwibowo,2016).
Sebagaimana tercantum dalam UU Pendidikan Umum dan UUD yaitu tujuan pendidikan nasional yang  ditetapkan  pemerintah  bahwa  pendidikan  di  masa  depan  harus  lebih  bermutu  serta  berkualitas disbanding  dengan  pendidikan  yang  sebelemnya  telah  berlangsung  (Ikhwan,  A.  ,2017).  Maka  keputusan presiden RI Tahun 2010 No. 1 bahwa pendidikan karakter sangat di perlukan di setiap jenjang pendidikan di Indonesia.  Penguatan  pendidikan  karakter  dalam  peraturan  Presiden  No.87  tahun  2017  dengan  segala pertimbangan bahwa di dalam membangun bangsa yang mempunyai banyak budaya perlu sekali memberikam penguatan nilai-nilai di antaranya bertanggung jawab, perduli sosial, semangat kebangsaan, cinta tanah air, rasa ingin tahu, cinta damai, dan membangun bangsa (Hariyanto, H., Jahiban, M., & Herianto, E. 2019).
Pencak Silat adalah suatu ritual atau kegiatan melestarikan tradisi zaman dahulu secara turun- temurun dan menjadi warisan budaya (Brahmana Rangga Prastyana,2016).  Tujuan pembentukan Pencak Silat Pagar Nusa adalah melindungi para ulama, kiai, dan mubaligh, serta menjadi basis pelindung pendakwah di bawah Nahdlatul Ulama. Pencak Silat Pagar Nusa merupakan Lembaga badan otonom (Banom) yang berkembang dalam bidang kesenian, tradisi, bela diri, olahraga, pengobatan alternatif  dan pengabdian  di masyarakat.( Riyaddussolihin ,2020). Pagar Nusa sendiri merupakan diambil dari dua kata yang di singkat yaitu “Pagar” dalam artian benteng dan NU yang bermakna Nahdllatul Ulama, selanjutnya kata “SA” yang bermakna Bangsa (Aji, Mustofa, 2022). Adapun PSNU Pagar Nusa merupakan satu-satunya organisasi pencak silat yang resmi berada dalam Kongres di wilayah Nahdlatul Ulama yang mempunyai kepemimpinan dan tanggung jawab yang sama dengan lembaga NU lainnya ( Ahmad Ali Adhim , 2018, hlm.43).
Alasan mengambil lokasi di Desa Rama Puja , Kec. Raman Utara, Kab. Lampung Timur, Lampung, karena di Desa tersebut  banyak terdapat anak-anak remaja yang bertutur kata kurang baik pada orang tua, saudara serta sesama teman. Sesuai dengan survai di lapangan masih di temukannya remaja yang suka minum- minuman keras, tidak sungguh-sungguh dalam melaksanakan kewajiban sebagai muslim (sholat lima waktu, berpuasa ramadhan dan lain sebagainya), tidak senang datang di majelis ilmu serta kurang senang berbaur dengan para ulama.
Seperti pada penelitian terdahulu yaitu di antaranya satu, riyaddussolihin, “Peran Pencak Silat Pagar Nusa dalam Mengembangkan Pendidikan Karakter Siswa di SMK NU Kabupaten Cirebon” (Djunaidi, A. F.
,2020  ).  Dua,  Brahmana  Rangga  Prastyana,  “Peran  Ekstrakurikuler  pencak  silat  di  dalam  meminimalisir kenakalan remaja di sekolah” (Ptastyana,2016). Tiga, Sutan Nur Istna Rachmawati, “Upaya Pembentukan karakter siswa melalui kegiatan ekstrakurikuler pencak s ilat di MI Sultan Ageng Babadan Baru Sleman” (Sutan Nur Istna Rachmawati, 2016).
Peneliti memilih Pencak Silat Pagar Nusa sebagai media penelitian karena dalam kegiatan latihan Pencak Silat selain mengajarkan gerakan namun juga menanamkan karakter dan nilai-nilai keagamaan kepada remaja atau generasi muda. Hal ini bertujuan untuk mempengaruhi dan membimbing generasi muda menjadi individu  yang  lebih  baik.  Pencak  Silat  memiliki  peranan  sangat  penting  di  dalam  kegiatan  penanaman karakter, sehingga diharapkan generasi muda dapat lebih menghormati perbedaan sosial. Peneliti tertarik untuk menggali lebih lanjut proses penanaman karakter oleh Pencak Silat Pagar Nusa pada generasi muda sehingga memilih  penelitian yang berjudul “Peran Pencak Silat Pagar Nusa di Dalam Penanaman Karakter Generasi Muda”.

## METODE
Metode yang di gunakan dalam Penelitian ini adalah metode penelitian kualitatif. Metode kualitatif yaitu  lebih  memfokuskan analisisnya  terhadap  proses  penalaran deduktif  serta  induktif  dan  menganalisis permasalahan-permasalahan  yang  saling  hubungan  antara  fenomena  yang  sedang  berlangsung  dengan penelitian di lapangan (field research) yakni sebuah penelitian yang secara intensif bertujuan mempelajari tentang suatu latar belakang dan situasi saat ini serta interaksi sosial suatu individu ,kelompok, lembaga, dan masyarakat. Metode kualitatif  meliputi observasi, wawancara dan dokumentasi(Jailani, M. S. 2023). Maka dari  itu  peneliti  memfokuskan  observasi  pada  organisasi  pencak  silat  Pagar  Nusa  di  desa  Rama  Puja  1 melakukan wawancara kepada para narasumber dan mendokumentasikan kegiatan penelitian sehingga di dapatkan data yang valid.
Uji  keabsahan  data  yaitu  meliputi  uji  kredibilitas  data  (  validitas  internal),  uji  depenabilitas (realibilitas) data, uji konfirmabilitas ( obyektivitas) dan uji tranferabilitas (validitas eksternal atau generalisasi) (Arnild  Augina  Mekarisce,  2018).  Pengecekan  keabsahan  data  dilakukan  melalui  verifikasi  data  untuk memastikan kebenarannya. Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan metode triangulasi, yaitu memeriksa keabsahan data melalui berbagai sumber, pengumpulan data dan waktu yang  lain (I Lexy, J. Moloeng, 2011). Pendekatan  triangulasi  sumber  digunakan  dalam  menganalisis  masalah  yang  menjadi  obyek  penelitian, terutama melalui observasi yang di lihat dari sudut pandang pelatih dari organisasi pencak silat Pagar Nusa ( Mukhamad, F. 2023)
Dalam menganalisis data, melibatkan pencarian dan pengorganisasian data yang diperoleh dari wawancara, catatan lapangan, dan dokumentasi untuk mudahkan pemahaman  terhadap diri sendiri maupun orang lain. Di dalam Penelitian ini digunakan metode kualitatif induktif, yaitu analisis berdasarkan data yang telah diperoleh dan mengembangkannya menjadi hipotesis (Sugiyono, 2018). Ada tiga jalur aktivitas utama dalam analisis data yaitu reduksi data, penyajian data, dan verifikasi data (penarikan kesimpulan). Reduksi data yaitu proses menyederhanakan dan memfokuskan analisis serta menghilangkan data yang tidak relevan (Gumilang, Galang Surya, 2016). Penyajian data dilakukan untuk menggambarkan informasi secara teratur dan  membuat  kesimpulan.  Penarikan  kesimpulan  adalah  tahap  akhir  dalam  menganalisis  data  untuk memberikan pemahaman yang jelas dan detail. Kesimpulan tersebut bergantung pada bukti dan data yang ditemukan dalam penelitian (Waruwu, M. 2023).
Alasan mengambil data di Desa Rama Puja, Raman Utara, Lampung Timur, Lampung. karena penulis mempertimbangkan jika di tempat tersebut tersedia data yang diperlukan dan di rasa dapat menjawab beberapa permasalahan yang terdapat dalam penelitian ini. Sehingga dalam penelitian ini peneliti memerlukan
waktu sekitar 30 hari penelitian di tempat kegiatan latihan berlangsung serta kepada para orang tua dari pemuda yang mengikuti kegiatan pelatihan pencak silat di desa Rama Puja 1 ,Raman Utara, Lampung Timur, Lampung.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dari  penelitian  yang  telah  di  lakukan secara  langsung  di  lapangan  maka  peneliti  menemukan beberapa permasalahan yang ada dalam masyarakat di antaranya yaitu masih banyak di temukan generasi muda saat ini kurang sopan dalam bertutur kata yang baik terhadap  orang yang lebih tua, suka minum- minuman keras, kurangnya rasa sungguh-sungguh dalam melaksanakan kewajiban sebagai seorang muslim seperti (sholat 5 waktu, berpuasa ramadhan dan lain-lain), kurang senang hadir di majelis ilmu serta kurang senang berbaur dengan para ulama.  dari pengamatan yang peneliti lakukan makan peneliti tertarik dengan kegiatan  yang  di  adakan  oleh  pencak  silat  Pagar  Nusa.  Sehingga  peneliti  melakukan  penelitian  dan mendapatkan suatu hasil yaitu bahwa di dalam proses pelaksanaan kegiatan yang telah di lakukan pencak silat Pagar Nusa di Desa Rama Puja 1 di dalam menanamkan karakter terutama pada generasi muda saat ini adalah di mulai dengan melakukan kegiatan rutin yang di lakukan secara bertahap sehingga di harapkan dalam kegiatan tersebut mendapatkan hasil yang sesuai dengan yang di rencanakan. Adapun tahapan-tahapan yang di tempuh oleh pencak silat Pagar Nusa dalam upayanya menanamkan karakter pada generasi muda yaitu :
1. Peran dari pencak silat Pagar Nusa di dalam penanaman karakter pada generasi muda di Desa Rama
Puja 1.
Untuk mengetahui apa saja peran dari pencak silat Pagar Nusa di dalam penanaman karakter pada generasi muda maka peneliti mencoba melakukan berbagai pendekatan terhadap kegiatan dari pencak silat Pagar Nusa terutama pada apa saja peran yang di lakulan pencak silat Pagar Nusa dalam penanaman  karakter  pada  generasi  muda.  Salah  satunya  dengan  melakukan  pengamatan  secara langsung terhadap kegiatan dari pencak silat Pagar Nusa. Untuk mengetahuinya peneliti melakukan wawancara kepada sodara Didik selaku ketua ranting pencak silat Pagar Nusa di Desa Rama Puja. Disini beliau menyatakan bahwa
“Peran  Pagar  Nusa  dalam  menanamkan  karakter  kepada generasi muda itu melalui pemberian materi seperti tendangan, tangkisan, pukulan, serta serangan, tujuannya untuk mengolah emosional, ketahanan mental dan fisik, serta kesabaran, kerja sama, serta disiplin, kalau dari aspek kebatinan biasanya Pagar
Nusa  akan  mengajak  pemuda  dengan  melakukan  amaliyah
Nahdllatul Ulama (NU) di antaranya dengan membiasakan diri setiap  memulai  kegiatan  di  awali  dengan  melakukan  doa bersama yaitu membaca tawasul kepada Nabi Muhammad Saw juga kepada para kiai dan ulama agar kegiatan yang dilakukan mendapatkan kelancaran serta ridho dari Allah Swt.” Gambar 1. Wawancara kepada ketua ranting pencak silat Pagar Nusa Di Desa Rama Puja Maka dapat di pahami bahwa peran yang di lakukan oleh pencak silat Pagar Nusa dalam pengembangan  karakter  pada  generasi  muda  yaitu  dengan  pemberian  materi  seperti  tendangan, tangkisan  dan  sebagainya  yang  tujuanya  untuk  mengolah  Emosional,  Penting  bagi  pesilat  untuk memiliki  emosional  yang baik.  Ini  melibatkan pengendalian emosi,  kemampuan  untuk  mengambil keputusan yang tepat dalam situasi yang menegangkan, dan menghindari konfrontasi yang tidak perlu di luar tatami atau arena. Ketahanan Mental dan Fisik, Latihan Pencak Silat membangun ketahanan
mental dan fisik. Kemampuan untuk bertahan dalam situasi yang menantang, baik itu dalam latihan atau kompetisi, mengajarkan kesabaran, ketekunan, dan keberanian. Kesabaran, Penting bagi pesilat untuk  memiliki  kesabaran  yang  baik.  Ini  melibatkan  pengendalian  emosi,  kemampuan  untuk mengambil keputusan yang tepat dalam situasi yang menegangkan, dan menghindari konfrontasi yang tidak perlu di luar tatami atau arena. Kerja Sama, Banyak aspek Pencak Silat yang melibatkan kerja tim, seperti latihan berpasangan dan tampil dalam kelompok. Ini mengajarkan pentingnya kerjasama, saling  mendukung,  dan  memahami  bahwa  keberhasilan  individu  terkait  erat  dengan  kesuksesan kelompok. Disiplin, Latihan Pencak Silat memerlukan kedisiplinan tinggi. Mulai dari rutinitas latihan hingga  meng  hormati  instruktur  dan  sesama  pesilat,  disiplin  menjadi  pondasi  yang  kuat  dalam pembentukan karakter.
Adapun dari aspek kebatinan Pagar Nusa memberikan pemahaman Nahdlatul Ulama (NU) yaitu mengajak generasi muda membiasakan diri dalam setiap melaksanakan kegiatan di awali dengan berdoa bersama membaca tawasul kepada Nabi Muhammad Saw serta para ulama terdahulu agar dalam melaksanakan kegiatan bisa berjalan dengan lancar tanpa halangan apapun dan mendapatkan ridho Allah  SWT.  Memberi  materi  pemahaman  ke-NU  an  merupakan  salah  saatu    Sebagai  upaya  yang dilakukan  oleh  Pencak  Silat  Pagar  Nusa  di  dalam  mengajarkan  aspek  kebatinan  sebagai  amaliah Nahdhlatul Ulama.
2. Upaya-upaya yang di lakukan pencak silat Pagar Nusa di dalam penanaman karakter pada generasi muda di Desa Rama Puja 1. Adapun upaya-upaya yang di lakukan oleh pencak silat Pagar Nusa dalam mengembangkan penanaman  karakter  yaitu  dengan  melakukan  bimbingan  pelatihan  secara  terstruktur,  memotivasi santri,  serta  menggunakan  pendekatan  merangkul  dan  bukan  memukul.  Seperti  yang  telah  di sampaikan oleh saudara didik bahwa “selama kegiatan latihan biasanya cara yang digunakan sama Pagar Nusa itu ya mengupayakannya  penanaman  karakternya  dengan  membuat kegiatan  secara  tertata/terstruktur,  memberikan  motivasi- motivasi  agar  bisa  semangat  dalam  berlatih  maupun berorganisasi, dengan menghindari mengekang serta mengatur maka bisa dikatakan dengan merangkul dan bukan dengan cara memukul,  mengajak  pemuda  untuk  ikut  serta  dalam  segala kegiatan  yang  ada  di  lingkungan  dan  kemasyarakatan  serta melibatkan  peran  orang  tua  serta  keluarga,  memberikan pemahaman tentang kepagar nusaan terutama dan pemahaman Gambar 2. Proses pemberian pemahaman ilmu keagamaadan serta penanaman karakter kepada santri pencak silat Pagar Nusa
agama yaitu tentang ke-NU an juga ke-aswajaan dengan mengadakan amaliah-amaliah NU ”. Tujuannya adalah membekali siswa dengan sikap solidaritas terhadap teman se pergaulan, mampu bertanggung jawab, mampu untuk disiplin, dan memberikan pemahaman tentang semua mahluk ciptaan Tuhan itu sama dan tidak ada yang berbeda di mata tuhan maka perlunya mengajarkan untuk tidak memandang kasta.
Selanjutnya yang di lakukan Pencak Silat Pagar Nusa yaitu kegiatan secara tertata/terstruktur dan berkesinambungan bagi para pesilat muda. Melalui latihan yang teratur, pesilat diajarkan nilai-nilai seperti disiplin, ketekunan, dan tanggung jawab. Serta terlibat di dalam program -program sosial serta kemanusiaan  yang  ada  di  masyarakat  membentuk  empati  dan  tanggung  jawab  sosial  pada  para pesilatnya  di  antaranya  berupa  kegiatan  pengabdian  masyarakat,  bakti  sosial,  sedekah  sembako,
memberikan  pemahaman-pemahaman  ke  Pagar  Nusa  an,  ke  NU  an  dan  ke  aswajaan  sehingga diharapkan  mampu  memberikan  wawasan  dan  membuka  pola  pikir  santri  agar  bisa  mengambil hikmahnya. Selain itu perlu juga di ajarkan kepada siswa tentang memanajemen waktu bahwa setiap detik itu sangat berharga mereka juga diajarkan tentang struktur organisasi pencak silat Pagar Nusa dan apa saja yang ada di dalam organisasi pencak silat Pagar Nusa sehingga tak hanya memahami tentang  jurus  dan  gerakan  saja  melainkan  siswa  diharapkan  bisa  menjadi  seorang  pemimpin  dan konseptor di dalam dan di luar kegiatan pencak silat Pagar Nusa.
3. Proses kegiatan pencak silat Pagar Nusa dalam penanaman karakter pada generasi muda.
a. Setiap memulai kegiatan di awali dengan berdoa bersama membaca bacaan doa tawasul yang ditujukan  kepada  Nabi  Muhammad  Saw.  Serta  kepada  para  ulama  terdahulu  agar  dalam melaksanakan kegiatan dapat berlangsung dengan baik dan mendapat rahmat dari Allah SWT. Sebagai upaya Pencak Silat Pagar Nusa di dalam mengajarkan aspek kebatinan sebagai amaliah Nahdhlatul Ulama.
b. Membaca sumpah janji seorang pesilat yaitu prasetya Pagar Nusa yang mana selain bertujuan untuk  menanamkan  mental  yang  kuat  kepada  para  pesilah  di  dalam  teks  prasetya  tersebut mengandung lima poin dasar yang harus di fahami dan di tanamkan dalam kepribadian setiap pesilat dari Pagar Nusa.
c. Melakukan pemanasan sebelum di laksanakannya pelatihan agar otot dan tulang tidak mengalami peradangan.
d. Bersama-sama melakukan Gerakan salam Pagar Nusa sebagai pembuka sesi Latihan.
e. Mengulas serta menerima materi yang telah diberikan tentang materi dasar Gerakan tendangan dan pukulan.
f. Dilanjutkan dengan menerima materi tentang ke Pagar Nusaan sesuai dengan tingkatan usia dan sabuk yang di dapatkan oleh setiap siswa.
g. Menerima materi sesui pengelompokan keahlian yang di miliki setiap siswa baik didalam keahlian seni beladiri, poin-poin tanding yang sesui kelasnya.
h. Sebelum di laksanakan penutupan kegiatan latihan akan diadakan sesi diskusi dan kultum yang di sampaikan oleh pelatih tentang pemahaman agama, akidah serta alaman-amalan yang bisa di laksanakan oleh siswa.
i. Kegiatan di tutup dengan membaca doa wasilah dan berjabat tangan antar anggota.
Selai  diadakannya  kegiatan  latihan  seperti  yang  telah  di  jelaskan  di  atas  adapun  kegiatan
tambahan yang di buat oleh pencak silat Pagar Nusa di dalam proses penanaman karakter pada generasi muda yaitu kegiatan di luar waktu latihan atau kegiatan tambahan yang diharapkan dapat menjadi motivasi dan kebiasaan yang baik diantaranya yaitu :
a. Diperoleh Mengadakan kegiatan rutinan malam kamis, yaitu zikir bersama seluruh anggota yang bertujuan membiasakan generasi muda agar selalu mengingat dan  berusaha mendekatkan diri kepada Allah SWT dan mampu memberikan kegiatan yang lebih positif.
b. Mengadakan kegiatan rutinan khotmil qur’an,
yang  di  laksanakan  dalam  jangka  6  (enam) bulan sekali dengan tujuan dengan diadakan kegiatan tersebut generasi muda mampu lebih mencintai kitab suci Al-Qur’an. c. Mengadakan kegiatan sholawat bersama, yang diadakan  3  (Tiga)  bulan  sekali  yang  mana
tujuannya  dengan  bersholawat  bersama mampu menumbuhkan rasa cinta dan upaya mendekatkan diri kepada baginda agung nabi. Gambar 4. Pelaksanaan kegiatan pembacaan al-qur’an / kataman yang di lakukan oleh organisasi pencak silat Pagar Nusa
muhammad SAW kelak di harapkan bisa mendapatkan syafaatnya di yaumul qiyamah.
d. Sowan kepada para kiai dan ulama, dengan tujuan memberikan teladan yang baik kepada generasi muda agar tetap selalu mendekatkan diri kepada para ulama serta mampu belajar tata krama yang baik.
e. Melaksanakan  kegiatan  ziarah  makan  para  ulama  serta  waliullah,  tujuannya  yaitu  dengan diadakannya kegiatan tersebut diharapkan para generasi muda mampu meneladani para ulama terdahulu  serta  memahami  sejarah  perjuangan  mereka,  mengharapkan  keberkahan  serta diharapkan mampu mengingatkan mereka tentang kehidupan akhirat.
f. Adapun  kegiatan  penunjang  yang  di  adakan  pada  bulan  puasa  yaitu  mengadakan  tadarus bersama, berbagi takjil, berbuka bersama, sedekah sembako dan banyak lainnya.
4. Nilai- nilai yang dapat diambil dalam penerapan penanaman karakter pada generasi muda di dalam pelatihan pencak silat Pagar Nusa. Adapun beberapa Teori nilai yang di gunakan oleh pencak silat pagar nusa di dalam konteks penanaman karakter pada generasi muda di antaranya yaitu :
a. Teori  Nilai  Buruh,  konsep  kerja  keras,  disiplin  dan  tekad  merupakan  nilai-nilai  yang  sangat penting dalam latihan pencak silat. Melalui kerja keras dan latihan berulang-ulang, seniman bela diri belajar menghargai nilai-nilai ini dan menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari.
b. Teori Nilai Subyektif, Dalam konteks ini peserta latihan pencak silat belajar menghargai nilai diri sendiri  dan  nilai  sesama  pesilat.  Mereka  memahami  pentingnya  dedikasi,  keberanian  dan kejujuran untuk mencapai tujuan mereka, baik dalam pelatihan maupun dalam kehidupan sehari- hari.
c. Teori  Nilai  Utilitas,  Latihan  pencak  silat  membantu  pesilat  memahami  kebugaran  jasmani,
kesehatan mental dan kemampuan mempertahankan diri serta nilai-nilai bermanfaat lainnya.
Siswa belajar menghargai manfaat jangka panjang dari waktu dan tenaga yang diinvestasikan dalam berlatih Pencak silat.
d. Teori  Nilai  Energi,  Dalam  pelatihan  pencak  silat  menitik  beratkan  pada  nilai-nilai  seperti kekuatan  fisik,  kekuatan  mental  dan  kekuatan  emosi.  Praktisi  belajar  untuk  menghargai pentingnya pengelolaan dan pengendalian energi yang efektif untuk mencapai tujuan mereka dalam latihan dan kehidupan sehari-hari. dari.
Dengan memahami dan menerapkan nilai-nilai tersebut, pesilat yang terlibat dalam pelatihan pencak silat Pagar Nusa dapat mengembangkan karakter yang kuat dan bermartabat, sehingga dapat melindungi generasi muda dari berbagai bahaya pergaulan bebas dan budaya asing. Sebab Pencak silat Pagar  Nusa  mengajarkan  budi  pekerti  yang  baik,  sopan  santun,  mengutamakan  akhlak,  menjaga
hubungan silaturahmi dan persaudaraan, toleransi dengan sesama di dalam berbangsa dan beragama, melatih siswa agar menjadi generasi muda yang tangguh menghadapi tantangan dan rintangan yang ada, mandiri dan bertanggung jawab. Memiliki rasa kasih sayang terhadap makhluk ciptaan Allah Swt. Sehingga dalam hal ini dapat membimbing mereka menuju kehidupan yang sukses dan bermakna.
Maka dari di adakannya kegiatan pelatihan pencak silat Pagar Nusa tersebut karakter yang terbentuk  pada  kepribadian  generasi  muda  yang  sangat  jelas  terlihat  adalah  generasi  muda  lebih terbimbing ,lebih bisa menghargai baik menghargai diri sendiri maupun orang lain, kerja keras, mampu memahami pentingnya dedikasi, keberanian dan kejujuran untuk mencapai tujuan mereka, mampu mengolah emosional, mampu mengatur waktu, disiplin berlatih, disiplin dalam melaksanakan ibadah, serta lebih dekat dengan para ulama maka generasi muda mampu  lebih bisa menjaga tutur katanya kepada  orang  yang  lebih  tua,  adapun  dari  segi  lingkungan  pergaulan  tentu  saja  lebih  berkualitas dibandingkan sebelum mengikuti kegiatan pencak silat Pagar Nusa.
Adapun hambatan yang di rasakan dalam pelaksanaan kegiatan pelatihan Pencak silat Pagar Nusa di Desa Rama Puja yang peneliti lihat di lapangan yaitu kurangnya media serta sarana prasarana yang dibutuhkan, kurangnya konsentrasi dari siswa dalam Latihan, kurang semangat dalam berlatih, serta  kurangnya  dukungan  yang  di  berikan  oleh  orang  tua.  Solusi  yang  dapat  dilakukan  dalam menyelesaikan masalah  yang  terjadi  di  antaranya  mengatur  ulang  jadwal  kegiatan,  mengolah  serta memperbaiki  strategi  pengolahan  materi agar lebih  variatif  dan  tidak  monoton,  orang  tua  mampu memberikan motivasi semangat kepada anak-anaknya agar semangat dan giat dalam berlatih.

## KESIMPULAN
Berdasarkan dengan hasil yang diperoleh dari diadakannya penelitian tersebut tentang peranan dari Pencak silat Pagar Nusa di dalam penanaman karakter pada generasi muda sehingga dapat di tarik kesimpulan kurang lebih sebagai berikut :
1. Pencak Silat Pagar Nusa menjalankan peran penting dalam pengembangan karakter generasi muda. Mereka mengajarkan materi seperti tendangan dan tangkisan untuk mengolah emosi, mengembangkan ketahanan mental dan fisik, mengajarkan kesabaran, kerja sama, dan disiplin. Selain itu, Pagar Nusa juga memberikan pemahaman Nahdlatul Ulama agar kegiatan berjalan lancar dan mendapatkan ridho Allah SWT. Ini adalah upaya dalam mengajarkan aspek kebatinan sebagai amaliah Nahdhlatul Ulama.
2. Pencak Silat Pagar Nusa dikhususkan untuk membekali siswa dengan sikap solidaritas, tanggung jawab, disiplin,  dan  pemahaman  tentang  kesetaraan  semua  mahluk.  Melalui  latihan  teratur,  pesilat  muda diajarkan nilai-nilai seperti disiplin, ketekunan, dan tanggung jawab. Mereka juga terlibat dalam program sosial dan kemanusiaan seperti pengabdian masyarakat dan bakti sosial. Selain itu, siswa juga diajarkan manajemen  waktu  dan  struktur  organisasi  Pencak  Silat  Pagar  Nusa  agar  mereka  dapat  menjadi pemimpin dan konseptor di dalam dan di luar kegiatan.
3. Dengan menerapkan nilai-nilai dalam pelatihan pencak silat Pagar Nusa, pesilat dapat mengembangkan karakter yang kuat dan bermartabat untuk melindungi generasi muda dari bahaya pergaulan bebas dan budaya asing. Pencak silat Pagar Nusa mengajarkan budi pekerti, sopan santun, akhlak, silaturahmi, persaudaraan, toleransi, dan tangguh menghadapi tantangan. Melalui pelatihan ini, generasi muda dapat menghargai  diri  sendiri,  orang  lain,  kerja  keras,  dedikasi,  keberanian,  kejujuran,  mengelola  emosi, mengatur waktu, memiliki disiplin, menjaga tutur kata, dan pergaulan yang berkualitas.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  mengucapkan terimakasih  yang sebesar besarnya kepada  Universitas  Ma’arif  Lampung yang telah memberikan dukungan serta supportnya, taklupa penlis ucapkan terimakasih kepada Dr. Mispani, M.Pd.I selaku Rektor UMALA, kepada bapak Dr. Agus Setiawan, M.Pd. Selaku Dekan Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan UMALA, serta bapak Irhamudin, S.S, M.M. dan Bapak M. Zainal Arifin, M.Pd.l , selaku dosen pembimbing.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad Ali Adhim,(2018). ”Gus Maksum Lirboyo Pendekar Pagar Nusa”, (Yogyakarta, CV. Global press Jl, KH. Ali Maksum, Krapyak Kulon, Pnggungharjo, Sewon).
Aji, Mustofa.(2022). “Ritual Pagar Wojo Di Pagar Nusa Rayon UIN Prof. Kh Saifuddin Zuhri Purwokerto (Studi Living Qur’an). Diss. UIN Prof. KH Saifuddin Zuhri.
Arnild Augina Mekarisce, (2018) “Teknik Pemeriksaan Keabsahan Data Pada Penelitian Kualitatif Di Bidang
Kesehatan  Masyarakat,”  Jurnal  Ilmiah  Kesehatan  Masyarakat :  Media  Komunikasi  Komunitas Kesehatan Masyarakat Bantul, 12, no.3 (10 September 2020):145 – 51, https://doi.org/10.52022/jikm.v12i3.102
Budiwibowo, Satrijo. (2016). “Membangun pendidikan karakter generasi muda melalui budaya kearifan lokal di era global.” Premiere Educandum: Jurnal Pendidikan Dasar Dan Pembelajaran 3, no. 01 http://e- journal.unipma.ac.id/index.php/PE/article/view/57
Brahmana Rangga  Prastyana, (2016). “ Peran exstrakurikuler pecak  silat dalam meminimalisir  kenakalan remaja  di  sekolah,”  Buana  Pendidikan:  Jurnal  Fakultas  Keguruan  dan  Ilmu  Pendidikan  Unipa Surabaya 12, no. 22: 28 – 48.
Djunaidi, A. F. (2020). “Peran Pencak Silat Pagar Nusa dalam Mengembangkan Pendidikan Karakter Siswa di SMK NU Kabupaten Cirebon,” https://dspace.uii.ac.id/handle/123456789/29943
Gumilang, Galang Surya. (2016)."Metode penelitian kualitatif dalam bidang bimbingan dan konseling." Jurnal fokus konseling 2.2
Hariyanto, Hariyanto, Mursini Jahiban, and Edy Herianto. (2019)."Strategi Guru PPKn Dalam Penguatan Karakter Siswa SMPN 2 Mataram." Jurnal Pendidikan Sosial Keberagaman 6.1
Ikhwan, Afiful. (2017)."Kajian Sosio-Historis Pendidikan Islam Indonesia Era Reformasi." EDUKASI: Jurnal Pendidikan Islam (e-Journal) 5.1: 14-32.
1 Lexy, J. Moloeng, Metode Penelitian Kualitatif, (2011). (Bandung: Remaja Rosdakarya,), hal.323-324.
Jailani, M. Syahran. (2023). "Teknik Pengumpulan Data Dan Instrumen Penelitian Ilmiah Pendidikan Pada
Pendekatan Kualitatif dan Kuantitatif." IHSAN: Jurnal Pendidikan Islam 1.2: 1-9.
Muhamad, Fauzi.(2023)."Penanaman Nilai-Nilai Religius Melalui Pembelajaran Pencak Silat Pagar Nusa Di Mi Ma'arif NU Limbasari Kabupaten Purbalingga" Diss. UIN Prof. KH Saifuddin Zuhri,
Prastyana,  Brahmana  Rangga.  (2016).  “Peran  exstrakurikuler  pecak  silat  dalam  meminimalisir  kenakalan remaja  di  sekolah.”  Buana  Pendidikan:  Jurnal  Fakultas  Keguruan  dan  Ilmu  Pendidikan  Unipa Surabaya 12, no. 22: 28 – 48.
Riyaddussolihin (2020). “Peran pencak silat Pagar Nusa dalam mengembangkan pendidikan karakter siswa di SMK NU Kabupaten Cirebon” (Skripsi, Universitas Islam Indonesia, Yogyakarta).
Sein, Lau Han, dan Ahmad Yusam Thobroni. (2022). “Pendidikan Pencak Silat Pagar Nusa dan Relevansinya dengan Tujuan Pendidikan Islam.” IQ (Ilmu Al - qur’an): Jurnal Pendidikan Islam 5, no. 01: 18– 32.
Sugiyono, (2018). "Metodologi Penelitian Pendidikan" ( Bandung: Alfabeta), hal. 16-18
Sutan  Nur  Istna  Rachmawati,  (  2016).  “Usaha  pembentukan  karakter  siswa/siswi  melalui  kegiatan ekstrakurikuler pencak silat di MI Sultan Agung Babadan Baru Sleman” (PhD Thesis,UIN Sunan Kalijaga Yokyakarta,), https://digilib.uin-suka.ac.id/id/eprint/21613
Tirtoni,  Feri.  (2022)."Implementasi  Nilai-Nilai  Pancasila  Sebagai  Karakter  Dasar  Generasi  Muda:  Di  Era Society 5.0." INVENTA: Jurnal Pendidikan Guru Sekolah Dasar 6.2 : 210-224.
Waruwu, Marinu. (2023). "Pendekatan penelitian pendidikan: metode penelitian kualitatif, metode penelitian kuantitatif  dan  metode  penelitian kombinasi  (Mixed  Method)."  Jurnal  Pendidikan Tambusai  7.1: 2896-2910.