DOI : 10.35891/muallim
E-ISSN: 2655-8912

## Pendekatan Metode Utsmani: Strategi Efektif Meningkatkan Literasi Membaca Al-Qur'an di SD IT Menara Fitrah
Mutiah Mutiah 1 , Zainuddin Zainuddin 2 , Dwi Noviani 3
123 Institut Agama Islam Al-Qur’an Al-Ittifaqiah Indralaya, Indonesia Email: mutiahiaiqi@gmail.com 1 , z.nudien@gmail.com 2 , dwi.noviani@iaiqi.ac.id 3
Abstract
The  application  of  the  Ottoman  method  at  the  Menara  Fitrah  IT  Elementary School is very important in instilling literacy skills in reading the Qur'an from an early age. By reading the Qur'an properly and correctly, students can understand the contents of the Qur'an easily in the future. So therefore, this research aims to find out how the Ottoman method can increase Al-Qur'an literacy at the Menara Fitrah IT Elementary School. The methods used in collecting data in this research were  observation,  interviews  and  documentation.  The  results  of  this  research found  that  by  using  the  Ottoman  method  students  who  do  not  yet  know  the hijaiyyah letters or who can read the Qur'an but have not yet mastered reading such  as  makhrojul  letters  or  where  the  hijaiyyah  letters  come  out  and  the properties  of  the  letters,  the  students  are  given  training  and  guidance continuously  how  to  read  the  hijaiyyah  letters  with  the  correct  reading,  so  that they are not only  able to memorize the hijaiyyah letters and the reading of the Qur'an, but can pronounce them (mahrijul letters and character traits) according to good reading and recitation. So that after learning the Ottoman method, it is very  influential  so  that  students  are  able  to  read  the  Qur'an  well  and  correctly according to the reading and the rules of recitation .
Keywords: Implications; Ottoman Method; Ability to read the Al- Qur’an .

## Abstrak
Penerapan  metode  Utsmani  di  SD  IT  Menara  Fitrah  sangat  penting  dalam menanamkan  kemampuan  literasi  membaca  Al  Qur’an  sejak  dini.  Dengan membaca  Al  Qur’an  secara  baik  dan  benar,  siswa  dapat  memahami  isi kandungan  Al  Qur’an    dengan  mudah  di  masa  mendatang.  Maka  dari  itu, penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana  metode  Utsmani  dapat meningkatkan  literasi  Al- Qur’an  pada  di  SD  IT  Menara  Fitrah.  Metode  yang digunakan  dalam  pengumpulan  data  pada  penelitian  ini  adalah  Observasi, Wawancara  dan  Dokumentasi.  Hasil  penelitian  ini  didapati  bahwa  dengan menggunakan  metode  utsmani siswa  yang  belum  mengenal  huruf-huruf hijaiyyah  atau  ia  sudah  dapat  membaca Al  Qur’an  namun  belum  menguasai bacaan seperti makhrojul huruf atau tempat keluar huruf hijaiyyah dan sifat-sifat hurufnya,  maka siswa diberikan pelatihan dan bimbingan secara terus menerus cara  membaca  huruf hijaiyyah dengan  bacaan  yang  benar,  jadi  mereka  tidak hanya  mampu  menghafal  huruf hijaiyyah dan  bacaan  Al- Qur’an  saja,  namun
dapat menyebutkannya (mahrijul huruf dan sifatul huruf) sesuai dengan bacaan dan tajwid yang baik. Sehingga setelah pembelajaran metode ustmani dilakukan sangat berpengaruh sehingga siswa sudah mampu membaca Al Qur’an  dengan baik dan benar sesuai dengan bacaan dan kaidah tajwid- nya
Kata kunci : Implikasi; Metode Utsmani; Kemampuan membaca Al- Qur’an.

## A. PENDAHULUAN
Al- Qur’an adalah kalamullah (firman Allah SWT) yang diturunkan melalui Jibril kepada Nabi Muhammad SAW. Allah menguraikan segala sesuatu yang belum jelas  di  dalam  Al  Qur’an,  serta  menunjuki  kita,  jalan  mana  yang  menuju  pada kebenaran,  dan  mana  yang  menjerumuskan  kita  pada  kesesatan  (Al-Qari ’, 2010) . Al Qur’an  yang diwahyukan oleh Allah SWT. Kepada Nabi Muhammad SAW. Tidak sekedar berfungsi sebagai perwujudan bukti kekuasaan Allah SWT. Semata.  Al  Qur’an    juga  mengandung  nilai-nilai  dan  ajaran-ajaran  yang  harus dilaksanakan oleh manusia (Amirullah, 2008).
Percaya akan Al Qur’an  sebagai wahyu yang diturunkan Allah SWT, pada Nabi Muhammad SAW merupakan rukun iman yang ke 3. Akan tetapi umat Islam tidak kepercayaaan akan Al Qur’an  dengan pengetahuan dan pemahaman yang benar  adalah  kewajiban.  Mempelajari  Al  Qur’an    ini  sangat  penting  dalam kehidupan  sehari- hari,  karena  Al  Qur’an    merupakan  wahana  untuk meningkatkan  dan  membangun  kualitas  sumber  daya  manusia  ke  arah  yang benar. Dalam hal membaca Al Qur’an, umat Islam wajib meningkatkan bacaan yang  diturunkan  oleh  Allah  SWT  kepada  Rasul-Nya,  yaitu  degan  tartil, sebagaimana  firman  Allah  SWT,  pada  QS  Al  Muzammil  ayat  4:  (Kementerian Agama Republik Indonesia, 2022)
Belajar membaca Al Qur’an  bisa dengan beberapa metode diantaranya yaitu metode qiro’ati, metode Baghdadi, tilawah, al baral, iqro’, tartil dan utsmani serta metode-metode lainnya. Beberapa lembaga pendidikan di Indonesia masih sulit dalam  pelaksanaan  pembelajaran  membaca  Al  Qur’an    karena  ketebatasan pendidik dalam memahami metode-me tode untuk mempelajari Al Qur’an  yang tepat  untuk  peserta  didik  dan  masih  kurangnya  literasi  membaca  Al  Qur’an. Penerapan  metode  membaca  Al  Qur’an    sangat  penting  untuk  evaluasi kemampuan seseorang peserta didik dalam memahami dan membaca Al Qur’an. pada  kenyataannya,  banyaknya  bacaan- bacaan  dalam  membaca  Al  Qur’an yang masih menyalahi dan tidak sesuai dengan kaidah-kaidag tajwid. Maka dari itu perlunya metode- metode yang efisien dalam penerapan membaca Al Qur’an di sekolah dasar.
Pembelajaran  di  SD  IT  Menara  Fitrah  sebelum  menggunakan  metode utsmani masih banyak anak yang malas belajar membaca Al Qur’an, banyak juga anak  yang  belum  bisa  membaca  Al  Qur’an    dengan  baik  dan  benar,  masih
banyak  tajwid  dan  makhorijul  huruf  yang  masih  salah.  Pada  jam  pelajaran berlangsung  masih  banyak  anak  yang  masih  mengantuk  dan  mengobrol  pada saat guru sedang menyimak bacaan Al Qur’an  temannya yang lain. Selain itu dari  Faktor  lain  juga  tampak  pada  faktor  guru  yang  tidak  ada  keseragaman membaca  metode  yang  digunakan.  Jadi  tidak  ada  patokan  khusus  untuk pencapaian pembelajaran Al Qur’an.
Metode Utsmani diciptakan oleh Ustadz Efendi Anwar, Lc, al-Hafidz, selaku pendiri dan pembina Pesantren Tahfidz Al Qur’an  al- Utsmani (Izzan & Saepudin, 2018).  Metode  Utsmani  terbagi  menjadi  dua  macam  pengajaran  yaitu diperuntukkan  untuk  anak-anak  dan  dewasa,  keduanya  menggunakan  buku panduan yang berbeda dan terbagi menjadi 3 jilid. Metode Utsmani adalah salah satu  dari  met ode  dalam  pembelajaran  Al  Qur’an    yang  berkembang  saat  ini. Metode  Utsmani  merupakan  metode  yang  disajikan  dengan  cara  yang  mudah dan menyenangkan dengan bercirikan “nasyid dan tahapan lima langkah” dalam kegiatan  proses  belajar  mengajarnya.  Tahapan  lima  langkah  yaitu  baca  dari depan, baca dari belakang, baca acak, talaqqi atau klasikal dan qiraah fardiyah atau baca buku individual (Ni’mah, 2016)
Ada banyak penelitian terkait metode Utsmani diantaranya; penelitian yang dilakukan oleh Zumrotul Fitriani dengan judul Penerapan Metode Utsmani dalam Pembelajaran Membaca Al Qur’an  Santri Di TPQ Darul Ma’arif Dayu Nglegok Blitar,  Penelitian  Nopita,  Penerapan  Metode  Utsmani  Pada  Pembelajaran  Al Qur’an  Dalam Meningkatkan Kemampuan Baca Al Qur’an  (Studi Lapangan di Sekolah Menengah Atas Islam Terpadu Ar Raihan Bandar lampung). Penelitian Muanah  Elpi  dengan  judul  Metode  Utsmani  dalam  meningkatkan  kompetensi membaca Al Qur’an  siswa kelas II Ula A di Madrasah Diniyah Nurul Ulum Kota Belitar.  Tema  utama  dalam  beberapa  penelitian  tersebut  adalah  tentang bagaimana penerapan metode Utsmani dalam meningkatkan bacaan Al- Qur’an peserta  didik.  Dari  beberapa  penelitian  di  atas,  penelitian  ini  mengambil  tema bagaimana  metode  Utsmani  memberikan  dampak  positif  dalam  meningkatkan hasil  bacaan  Al- Qur’an  peserta  didik  di  SD  Menara  Fitrah  terutama  dalam  hal ketepatan Tajwid dan Makhrojul hurufnya.
Penelitian  ini  berfokus  pada  implementasi  metode  Utsmanidalam meningkatkan kemampuan literasi membaca Al Qur’an pada siswa SD IT Menara Fitrah.  Berbeda  dengan  sebagian  besar  peneliti  sebelumnya  yang  cenderung menelaah  metode  Iqra’,  qira’ati,  atau  tilawah,  penelitian  ini  mengeksplorasi secara  mendalam  penerapan  metode  Ustmani  yang  relatif  kurang  populer. Dengan  menggunakan  pendekatan  kualitatif  penelitian  ini  mengkaji  secara komprehensif  proses  implementasi,  tantangan,  serta  faktor-faktor  pendukung keberhasilan metode Utsmani di lapangan. Hasil penelitian ini diharapkan dapat memberikan wawasan baru mengenai efektivitas metode Utsmani serta strategi terbaik untuk mengoptimalkan penerapannya di lingkungan pendidikan dasar.

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian  penelitian  lapangan  ( Field Research ). Dengan pendekatan kualitatif. Dimana penelitian ini bersifat deskriftif yaitu penelitian yang dilakukan untuk menggambarkan dan mempelajari secara intensif  tentang  latar  belakang  keadaan  sekarang,  dan  interaksi  lingkungan sesuatu  unit  sosial,  individu,  kelompok,  lembaga  atau  masyarakat.  (Arikunto, 1995).    Penelitian  kualitatif (Qualitative  research )  adalah  suatu  penelitian  yang ditujukan  untuk  mendeksripsikan  dan  menganalisis  fenomena,  persepsi, kepercayaan, peristiwa (Miles, 2009).
Adapun  teknik  pengumpulan  data  untuk  memperoleh  informasi  yang dibutuhkan  dalam  penelitian  ini  sebagai  berikut:  Observasi,  wawancara mendalam,  dan  dokumentasi.  Analisis  data  untuk  penelitian  kualitatif  dimulai sudah sejak di lapangan. Analisis data yang digunakan pada penelitian ini yaitu model  Miles  dan  Huberman.  Data-data  yang  dianalisis  melalui  beberapa tahapan-tahapan,  sebagaimana  yang  dikemukakan  Miles  &  Huberman  (2009) bahwa aktivitas dalam analisa data, yaitu, Data Collection, data reduction , data display , dan conclusion drawing/ verification (Sugiono, 2009).

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Penerapan Metode Utsmani dalam Pembelajaran Al- Qur’an
Berkenaan  dengan  metode,  ada  beberapa  istilah  yang  biasanya digunakan dalampendidikan Islam yakni: (1) min haj at-Tarbiyah al-Islamiyah ; (2) Wasilatu  at-Tarbiyah  al-Islamiyah ;  (3) Kaifiyatu  at-tarbiyah  al-Islamiyah ;  (4) Thariqatu  at-tarbiyah  al-Islamiyah .  Semua  istilah  tersebut  sebenarnya merupakan muradif (kesetaraan) sehingga semuanya bisa digunakan. Menurut Asnely Ilyas, diantara istilah di atas yang paling populer adalah “at-thariqoh” yang mempunyai pengertian jalan atau cara yang harus ditempuh.
Sedan gkan  istilah  ‘metodologi’  perlu  dipahami  lebih  lanjut.  Secara harfiyah,  kata  metodologi  berasal  dari  bahasa  Yunani  yang  terdiri  dari  kata “mefha”  yang  berarti  melalu,  “hodos”  yang  berarti  jalan  atau  cara.  Dan  kata “logos” yang berarti ilmu pengetahuan. Jadi, metodologi pendidikan adalah jalan yang kita lalu untuk memberikan kepahaman atau pengertian kepada anak didik, atau segala macam pelajaran yang diberikan (Majid, 2006).
Metode  Utsmani  ini  menggabungkan  antara  tiga  metode,  yaitu  metode riwayah, metode belajar membaca Al Qur’an, dan metode diroyah, dan disusun dalam sebuah rangkaian dari materi yang sangat mudah untuk digunakan belajar membaca  Al Qur’an  bagi  semua  kalangan.  Dari  penjelasan  Metode  Utsmani tersebut  dapat  dijelaskan  secara  mendalam  yaitu: Metode  riwayah ,  Metode riwayah  adalah  belajar  membaca  Al Qur’an  dengan  cara  belajar  langsung
kepada seorang guru cara baca Al Qur’an yang benar. Proses pembelajaran Al Qur’an,  mulai  Al  Qur’an    di  ajarkan  oleh  Allah  SWT.  Kepada  Malaikat  Jibril, malaikat  Jibril,  Malaikat  Jibril  mengajarkan  kepada  Nabi  Muhammad  SAW. Sampai  Nabi mengajarkan kepada para sahabat hanya menggunakan Metode Riwayah (murni). Dengan menggunakan metode riwayah dalam metode Utsmani dapat  terjamin  kebenaran,  mulai  dari  runtutan  sanadnya,  sehingga  sangat berpengaruh pada kualitas kebenaran Al Qur’an yang dihasilkan. Karena metode riwayah  pembelajarannya  dari  guru  kepada  murid,  kemudian  murid  kepada muridnya  sampai  seterusnya.  Bila  diruntut  sanadnya  sampai  kepada  Nabi Muhammad  SAW.  Sehingga  kebenaran  membaca  Al  Qur’an    dapat  terjamin, karena  cara  membacanya  langsung  menyamai  cara  Nabi  Muhammad  SAW. membaca Al Qur’an.
Metode diroyah ,  Metode diroyah adalah metode balajar Al Qur’an  dengan cara  keilmuan.  Metode  ini  dikembangkan  oleh  imam  kholil  bin  ahmad,  dengan memunculkan  kaidah-kaidah  ilmu  tajwid  yang  berupa  makhroj,  shifat  lazimah, shifat  ‘aridhoh  dan  lain-lain.  Teknik  pembelajaran  metode  diroyah  dengan membaca Al Qur’an  disertai kaidah tajwid (Al-qadir, 2022). Metode diroyah ini banyak  digunakan  pada  pesantren-pesantren  kitab  di  pulau  jawa  bahkan  di Indonesia,  untuk  memberikan  pembelajaran  Al  Qur’an  pada  murid-muridnya tetapi  sedikit  mengabaikan  metode  riwayah.  Oleh  karena  itu,  keberadaan  Al Qur’an  dengan menggunakan rosm Utsmani merupakan hasil ijma’ para sahabat yang harus kita perhatikan dan ikuti bersama. Dalam Imam Ahmad Ibnu Hambal berpendapat  bahwa  menyalahi  tulisan  yang  terdapat  dalam  mushaf  Utsmani, apapun  bentuknya  hukumnya  adalah  haram.  Inilah  diantara  yang  melatar belakangi  munculnya  pembelajaran  Al  Qur’an    dengan  metode  Utsmani  yaitu sebagai upaya untuk ikut serta menjaga dan memelihara keaslian, kesucian, dan kehormatan Al Qur’an  baik dari aspek bacaan maupun tulisan ( rosm Utsmani ) nya.  Disamping  untuk  memenuhi  kebutuhan  masyarakat  akan  pendidikan  Al Qur’an (Apriani, 2018).
Metode  praktis, Metode  Praktis belajar  membaca  Al  Qur’an    Utsmani adalah satu karya tentang metode pembelajaran Al Qur’an  yang disusun oleh Abu  Najibullah  Saiful  Bakhri  di  penghujung  tahun  1430  H.  tepatnya  pada  17 ramadhan  1430  H.  sesuai  dengan  bacaan  Imam  Asim  Riwayah  Hafs  Thoriq Syathibi,  dimana  buku  ini  disusun  dengan  menggunakan  Rosm  Utsmani,  dan dikemas dengan metode yang sangat praktis dalam delapan Juz (Apriani, 2018). Metode  praktis  belajar  membaca  Al  Qur’an    adalah  pembelajaran  Al  Qur’an dengan  menciptakan  pembelajaran  yang  praktis  dan  mudah.  Sehingga  dapat diterima dari berbagai kalangan. Bukan hanya anak-anak, remaja, dan dewasa. Tetapi untuk kalangan orang tua bisa menerima materi yang disampaikan guru dalam  pembelajaran  Al  Qur’an    dengan  menerapkan  metode  praktis  belajar membaca Al Qur’an.
Prinsip Dasar Pembelajaran dengan Metode Utsmani
1. Prinsip dasar bagi guru pengajar Metode Utsmani
Pertama,  Dak-Tun (tidak  boleh  menuntun).  Dalam  mengajar  metode Utsmani,  guru  tidak  diperbolehkan  menuntun  namun  hanya  sebagai pembimbing, yakni: a). Memberikan contoh bacaan yang benar. b) Menerangkan pelajaran (cara membaca yang benar dari contoh bacaan tersebut.), c) Menyuruh murid  membaca  sesuai  contoh.  d)  Menegur  bacaan  yang  salah/keliru.  e) Menunjukkan kesalahan bacaan tersebut. f) Mengingatkan murid atas pelajaran atau  bacaan  yang  salah.  Dan  g)  Memberitahukan  bagaimana  seharusnya bacaan  yang  benar  tersebut.  Dengan  penerapan Dak-Tun (Tidak  Boleh Menuntun)  guru  bertugas  sebagai  fasilitator.  Membimbing  siswa  dalam  proses pembelajaran  dan  mengarahkan  jalannya  proses  pembelajaran.  Tetapi,  guru tidak  menuntun  siswa.  Agar  siswa  mempunyai  kemandirian  dalam  belajar  dan siswa dapat mengaktualkan kompetensinya dengan maksimal.
Kedua, Ti-Was-Gas (teliti, waspada, dan tegas). Dalam mengajarkan ilmu baca Al Qur’an  sangatlah dibutuhkan ketelitian dan kewaspadaan seorang guru. Sebab  akan  sangat  berpengaruh  atas  kefasihan  dan  kebenaran  murid  dalam membaca Al Qur’an. a) Teliti, yakni Seorang guru Al Qur’an  haruslah meneliti bacaanya  apakah  sudah  benar  apa  belum,  yakni  melalui  tashih  bacaan,  dan haruslah selalu teliti dalam memberikan contoh bacaan Al Qur’an  jangan sampai keliru.  b)  waspada,  Seorang  guru  harus  selalu  teliti  dan  waspada  dalam menyimak  bacaan  Al  Qur’an    murid-muridnya.  c)  Tegas,  Seorang  guru  harus tegas dalam menentukan penilaian (Evaluasi) bacaan murid, tidak boleh segan dan  ragu.  Dengan  guru  teliti,  waspada  dan  tegas  dalam  mengajar.  Dapat mempengaruhi  keberhasilan  proses  pembelajaran.  Khususnya  keberhasilam siswa dalam membaca Al Qur’an  sesuai target metode Utsmani.
2. Prinsip dasar bagi murid belajar Metode Utsmani
Pertama, CBSA + M (Cara Belajar Santri Aktif dan Mandiri). Dalam belajar membaca  Al  Qur’an,  murid  sangat  dituntut  keaktifan  dan  kemandiriannya. Sedangkan guru hanya sebagai pembimbing dan motivator. Kedua, LBS (Lancar, Benar  dan  Sempurna). Dalam  membaca  Al  Qur’an,  murid  dituntut  untuk membaca secara LBS (Hanifah, 2020), yaitu: Lancar: a) Membaca Fasih, tidak terputus-putus dan tanpa mengeja. b) Benar: Membaca sesuai dengan hukum tajwid.  c) Sempurna: Membaca Al Qur’an   dengan lancar  dan  benar (Hanifah, 2020).
Implikasi Penerapan Metode Ut smani dalam pembelajaran Al Qur’an  di SD

## IT Menara Fitrah
Metode  utsmani  ini  muncul  sebagai  suatu  metode membaca  Al-Qur'an yang  memiliki  karakteristik  dan  spesifikasi  tertentu  yang  membedakan
dengan metode lain.  Metode ini tidak hanya terbatas pada buku sebagai sumber sekaligus  media  pengajaran,  melainkan  juga  mengacu  pada  interaksi  kepada anak  sehingga  anak  tidak  mudah  bosan  dan  mengalihkan  perhatiannya  pada yang lain. Dalam perjalanan pengembangannya. Semua guru sudah mengajar sesuai dengan buku panduan, silabus, RPP dan kurikulum agar target atau tujuan dalam  pembelajaran  dapat  tercapai  dengan baik.  Guru  juga  telah  diberikan pelatihan  Metode  Utsmani  sebelum  mengajar  atau  memberikan  pembelajaran kepada  siswa-siswa  di  kelas, sehinga  guru  sudah  menguasai  Metode  Utsmani dengan  baik  dan  benar.  Materi  pembelajaran  yang  digunakan  dalam pembelajaran Al Qur’an  yaitu tahsin , tahfidzh, akhlak Qurani, imla’ dan kitabah . Dalam metode Utsmani yang bercirikan tahapan lima langkah dan nasyid sudah mampu memberikan pemahaman dan penguasaan kepada siswa dengan cepat,  mudah  dan  menyenangkan.  Pada  siswa-siswa  yang  belajar  di  level persiapan 1 tujuan pembelajarannya yaitu siswa sudah mampu menguasai huruf dan tanda baca  yang benar dalam membaca. Pada siswa-siswa level persiapan 2  bagian  awal,  tujuan  pembelajarannya  yaitu  siswa  sudah  mampu  menguasai huruf,  tanda  baca  dan  panjang  pendek  dalam  membaca.  Pada  siswa-siswa persiapan  2  bagian  akhir  tujuan  pembelajarannya  yaitu  siswa  sudah  mampu menguasai huruf, tanda baca, panjang pendek, ghunnah, alif lam, waqof dan mad. Waktu yang diperlukan siswa dalam metode Utsmani ini dari siswa yang belum mengenal  sama  sekali  huruf-huruf hijaiyyah sampai  siswa  mampu  menguasai tahsin dan tajwid yang benar yaitu dibutuhkan waktu sekitar satu tahun setengah dalam tiga tingkatan.
Pada  materi Tajwid, siswa  diberikan  pembelajaran menghafal Al  Qur’an dengan bacaan yang benar dimulai dari siswa yang sudah mulai berada di level 3. Siswa diharapkan pada setiap naik satu tingkatan level mampu memiliki hasil hafalan  menambah  1 juz Al  Qur’an.  Dalam  pembelajaran  metode  Utsmani  ini, siswa- siswa  tidak  hanya  dibentuk  bacaan  Al  Qur’an    atau  dapat  membaca  Al Qur’an  dengan baik dan benar sesuai dengan tahsin dan tajwid . Oleh karena itu, adanya materi akhlaq Qurani, sehingga pembentukan karakter seorang muslim yang  menjalankan  ibadahnya  dengan baik dan pembiasaan akhlak terpuji yang melekat  pada  dirinya.  Pada materi imla’ dan kitabah ,  siswa  diberikan  latihan menulis  bacaan Al  Qur’an,  sehingga  siswa  mempunyai  hasil  kemampuan menulis dengan baik.
Bentuk  dukungan  orang  tua  atau  wali  siswa  terhadap  keberhasilan pembelajaran  Al  Qur’an    yaitu  wali  siswa  menghadiri  setiap  kegiatan  yang diadakan,  membantu  setiap  anak  mereka  dirumah  untuk  mengulang  kembali materi yang telah disampaikan dan juga selalu mengecek kegiatan yang sudah di lakukan selama proses pembelajaran.

## D. KESIMPULAN
Implikasi  dalam  penerapan  metode  utsmani  dalam  pembelajaran    Al-
Qur’an  pada  siswa  SD  IT  Menara  Fitrah  adalah siswa  yang  belum  mengenal huruf-huruf  hijaiyyah  atau  ia  sudah  dapat  membaca  Al- Qur’an  namun  belum menguasai bacaan  seperti makhrojul huruf atau tempat keluar huruf hijaiyyah dan sifat-sifat hurufnya,  maka siswa diberikan pelatihan dan bimbingan secara terus menerus berkaitan dengan cara membaca huruf hijaiyyah dengan bacaan yang benar,  jadi  mereka  tidak  hanya  mampu  menghafal  huruf hijaiyyah dan  bacaan Al- Qur’an  saja, namun dapat menyebutkannya (mahrojul huruf dan sifatul huruf) sesuai dengan  bacaan dan tajwid yang baik. Sehingga  pembelajaran  dengan metode  ustmani  yang  dilakukan  sangat  berpengaruh  sehingga  siswa  mampu membaca Al- Qur’an dengan baik dan benar sesuai dengan bacaan dan kaidah tajwid- nya.

## E. DAFTAR PUSTAKA
Al- qadir, I. (2022). Metode Pemaparan Qirâ’at Dalam Tafsir Fath Al-Qadir Oleh Imam Al-Syaukâni. Jurnal An Nur , Vol.11 No. , 1 –9.
Al- Qari’,  A.  A.  bin  A.  F.  (2010). Cara  Mudah  Belajar  Tajwid  (Panduan  untuk Menyempurnakan Bacaan Al- Qur’an) . PT. Embun Publishing.
Amirullah, F. (2008). Ilmu Al- Qur’an untuk Pemula . CV Artha Rivera.
Apriani,  L.  (2018). Menurunnya  minat  membaca  al- qur’an  dan  solusinya  bagi anak  usia  sekolah  di  desa  sidaresmi  kecamatan  pabedilan  kabupaten cirebon  (studi  kasus  anak  usia  13-18  tahun  di  blok  manis) .  Fakultas  Ilmu Tarbiyah dan Keguruan IAIN Syekh Nurjati Cirebon.
Arikunto, S. (1995). Dasar-dasar reseach . Tarsoto.
Hanifah, F. (2020). Pembelajaran Baca Al- Qur’an Dengan Metode Usmani Pada Siswa Usia Sekolah Dasar Di TPQ Asy-Syatiby Maron Kauman Ponorogo. SKRIPSI IAIN Ponorogo , 19 , 740601.
Izzan, A., & Saepudin, D. M. (2018). Metode Pembelajaran Al- Qur’an . 387.
Kementerian Agama Republik Indonesia. (2022). Al Quran dan Terjemah . Toha Putra.
Majid, A. (2006). Perencanaan Pembelajaran . PT Remaja Rosdakarya.
Miles, M. B. dan M. H. (2009). Analisis Data Kualitatif . UI Pres.
Ni’mah,  K.  (2016). Penerapan  metode  usmani  dalam  mengembangkan kemampuan membaca al- qur’an santri di Taman Pendidikan Qur’an (TPQ) an-nur desa karangsono kanigoro blitar tahun 2015/2016 .
Sugiono. (2009). Memahami Peneltian Kualitatf . Alfabeta.