## Nuansa
Jurnal Penelitian Ilmu Sosial dan Kegamaan Islam
Vol. 17 No. 2 Juli – Desember 2020
Persepsi Masyarakat Terhadap Perilaku Prososial Siswa Kelas VIII di Madrasah Tsanawiyah Negeri 1 Bongkudai
Prasetio Rumondor Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan IAI Kotamobagu thiorumondor@gmail.com
Syamsul Bahri Mamonto Pascasarjana IAIN Manado ichubahri@email.com
Actri Amelia Suryani Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta octriamelia@gmail.com

## Abstrak:
Dalam  interaksi  sosial  masyarakat  Timur  lebih  mementingkan  kebersamaan  yang  harmonis  dan  didasari  dengan kasih  sayang.  Karenanya  seringkali  masyarakat  melakukan  penilaian  terhadap  orang  lain  dan  menyimpulkan karakteristik  kepribadiannya.  Oleh  karena  itu,  perilaku  prososial  mencakup  segala  bentuk  tindakan  yang menguntungkan dan dilakukan untuk menolong orang lain, tanpa memperdulikan motif-motif penolong. Artikel ini bertujuan untuk mendeskripsikan Persepsi Masyarakat Bongkudai Terhadap Perilaku Prososial Siswa Kelas VIII Di MTs Negeri Bongkudai. Artikel ini menggunakan jenis penelitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Hal ini dikarenakan data yang dikumpulkan adalah data yang di telaah secara sistematis mengenai fakta-fakta dan sifat populasi  atau  penelitian  yang  langsung  dilakukan  di  lapangan  ( field  research )  sehingga  peneliti  mampu  melihat bagaimana  persepsi  masyarakat  terhadap  perilaku prososial  siswa.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  persepsi masyarakat  Bongkudai  berdasarkan  pengalaman  dan  kedekatan  mereka  dengan  siswa  yang  ada.  Dimana  mereka melihat  siswa  di  MTs  Negeri  Bongkudai  terutama  kelas  VIII  memiliki  perilaku  prososial  namun  harus  selalu diarahkan serta diberikan motivasi agar perilaku mereka menjadi sebuah perilaku yang baik. Terutama pada Aspek berbagi, menolong, jujur, dermawan, kerjasama. Kelima perilaku ini masih mempunyai kekurangan. Oleh karena itu masyarakat, guru dan orang tua perlu saling berkoordinasi dalam rangka meningkatkan perilaku prososial siswa.
(In  social  interaction,  the  East  community  emphasizes  harmonious  togetherness  and  is  based  on  compassion. Therefore, people often make judgments about other people and infer their personality characteristics. Therefore, prosocial  behavior  includes  all  forms  of  action  that  are  beneficial  and  done  to  help  others,  regardless  of  the motives of the helper. This article aims to describe the Perceptions of the Bongkudai Society against the Prosocial Behavior of Class VIII Students in MTs Negeri Bongkudai. This article uses a type of qualitative research with a descriptive approach. This is because the data collected is data that is systematically examined about the facts and nature of the population or direct research conducted in the field ( field research ) so that researchers are able to see how people's perceptions of student prosocial behavior. The results showed that the perception of the Bongkudai community was based on their experience and closeness with existing students. Where they see students in MTs Negeri Bongkudai especially in class VIII have prosocial behavior but must always be directed and motivated so that  their  behavior  becomes  a  good  behavior.  Especially  in  aspects  of  sharing,  helping,  honest,  generous, cooperation.  These  five  behaviors  still  have  flaws.  Therefore  the  community,  teachers,  and  parents  need  to coordinate with each other in order to improve students' prosocial behavior).

## Kata Kunci:
Persepsi Masyarakat; Perilaku; Prososial

## Pendahuluan
Manusia  adalah  makhluk  sosial.  Kelebihan  manusia  sebagai  makhluk  sosial  yaitu  kesediaannya memberikan pertolongan dan mengulurkan tangan terhadap keluarga, kelompok atau komunitasnya, bahkan  siap  menolong  orang  tidak  dikenal,  dari  etnis  atau  bangsa  lain  tanpa  pamrih  dan  tanpa meminta  imbalan.  Perilaku  menolong  menggambarkan  manusia  sebagai  makhluk  yang  tidak  egois dan dermawan, mampu untuk memberikan perhatian yang nyata untuk kesejahteraan orang lain, dan merasa bahwa dirinya mempunyai kemampuan memberikan bantuan pada orang lain.
Sebagai mahkluk sosial, kita tidak bisa hidup sendirian secara alamiah, kita mempunyai panggilan untuk selalu hidup bersama orang lain dan berinteraksi dengan mereka. Kebutuhan kita pada orang lain bukanlah kebutuhan yang sifatnya sekunder atau sebagai pelengkap untuk mengisi waktu luang saja. Kita membutuhkan udara untuk bernapas, air untuk minum, ataupun makanan untuk di makan. Kebutuhan kita akan interaksi sosial merupakan kebutuhan dasar yang melekat pada eksistensi kita sebagai  manusia.  Kita  harus  memenuhi  kebutuhan  interaksi  sosial  tersebut,  jika  tidak  kita  akan mengalami ketidak seimbangan eksistensial dan hidup akan terasa hampa.
Interaksi sosial yang kita butuhkan tentu tidak hanya sekedar interaksi biasa, tapi interaksi sosial yang  berkualitas  yang  dibangun  atas  dasar  kasih  sayang,  ketulusan,  dan  harmoni.  Nilai-nilai  sosial masyarakat di dunia memang berbeda. Setiap budaya memiliki nilai-nilai tertentu yang dianggap lebih penting.  Masyarakat  Barat,  misalnya  menjunjung  tinggi  nilai-nilai  kebebasan  berekspresi,  hak-hak individual, serta rasionalitas, sedangkan dalam interkasi sosial masyarakat timur lebih mementingkan kebersamaan, dan ketuhanan. Tapi walaupun demikian, dalam hal penghargaan terhadap nilai-nilai perdamaian, harmoni, toleransi, keadilan dan kesejahteraan sosial tampaknya tidak banyak perbedaan baik di barat maupun di timur. Oleh karena itu, interaksi sosial yang harmoni pun menjadi penting bagi masyarakat dari belahan dunia manapun.
Dalam  Islam,  interaksi  sosial  yang  dilandasi  dengan  kasih  sayang  atau  silaturahmi  merupakan sesuatu  yang  sangat  dianjurkan,  sebaliknya  memutuskannya  sebagai  sesuatu  yang  dilarang.  Nabu Muhammad  Saw.  bersabda  bahwa  orang  yang  memutus  pertemanan  tidak  akan  masuk  surga  dan termasuk orang yang paling dibenci di sisi Allah Swt.  Silahturahmi adalah ibadah yang sangat indah yang  membawa  berkah.  Sebagai  makhluk  sosial,  silaturahmi  dengan  cara  berinterkasi  merupakan sebuah  kebutuhan.  Oleh  karena  itu,  dengan  cara  berinteraksi  maka  kita  akan  saling  terhubung sehingga bisa saling membantu bila ada yang kesusahan.
Untuk  mencapai  interaksi  sosial  yang  harmonis  dan  didasari  dengan  kasih  sayang  bukanlah sesuatu  yang  mudah.  Menyatunya  dua  orang  atau  lebih  dengan  latar  belakang  yang  beragam menyimpan potensi konflik yang cukup terbuka. Apalagi interaksi sosial pun sebenarnya bukanlah sesuatu  yang  sederhana.  Interaksi  sosial  melibatkan  banyak  proses  yang  tidak  mudah  untuk dipahami.  Dalam  interaksi  sosial,  kita  seringkali  melakukan  penilaian  terhadap  orang  lain, menyimpulkan karakteristik kepribadiannya.
Dalam Islam, hampir segala aspek kehidupan terkait dengan nilai-nilai ilahiyah, termasuk perilaku prososial. Perilaku prososial merupakan suatu perilaku yang dimuliakan dalam agama Islam. Sebab, Islam hadir sejatinya memang demi kesejahteraan alam semesta atau R ahmatanlil’alamin . 1
Pendidikan  juga  merupakan  salah  satu  aspek  penting  pembangun  bangsa.  Karena  pentingnya pendidikan, sehingga proses pendidikan tersebut, tentunya tidak lepas dari proses pengajaran yang merupakan  kegiatan  utama  dalam  proses  pendidikan.  Untuk  itu,  diharapkan  kepada  guru  atau pendidik dapat melaksanakan tugasnya dengan penuh kesadaran dan tanggung jawab, karena gurulah
1 Agus Abdul Rahman, Psikologi Sosial (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2014), 2 – 3.
yang berperan langsung membina siswa dalam segala aspek pendidikan baik perilaku dengan sesama siswa maupun dengan masyarakat. 2
Dunia pendidikan begitu banyak perbedaan pendapat dan begitu banyak masalah baik dari segi perilaku  maupun  pemikiran.  Persepsi  masyarakat  terhadap  perilaku  siswa  saat  ini  sangat  berbeda- beda.  Sekolah  merupakan  bagian  yang  tidak  dapat  dipisahkan  dalam  kehidupan  umat  manusia. Perilaku adalah mutiara hidup yang membedakan makhluk manusia dan makhluk hewani. Manusia tanpa  perilaku  yang  baik  akan  hilang  derajat  kemanusiaannya  sebagai  makhluk  Allah  yang  paling mulia. Oleh karena itu, pentingnya pendidikan perilaku melebihi yang lainnya karena Rasulullah Saw. diutus  dan  salah  satu  misinya  adalah  persoalan  perilaku  untuk  mengantarkan  manusia  kepada kebahagiaan.
Sehingga salah satu hal harus kita perhatikan adalah sikap prososial siswa karena sikapnya sangat berpengaruh  terhadap  komponen-komponen  lainnya.  Perilaku  prososial  mencakup  segala  bentuk tindakan  yang  menguntungkan  dan  dilakukan  untuk  menolong  orang  lain,  tanpa  memperdulikan motif-motif penolong. Perilaku prososial menjadi bagian atau norma sosial. Tiga norma yang paling penting didalamnya adalah tanggung jawab sosial, saling keterbalikan dan keadaan sosial.
Untuk  mengajarkan  perilaku  prososial,  bisa  dengan  melibatkan  seseorang  secara  langsung, termasuk emosionalnya untuk merasakan kesusahan. Pengajaran dan pembekalan saja tidak cukup, namun harus ada pembiasan. Dalam proses pembelajaran, penting bagi individu dilibatkan dengan orang lain, harapannya dapat membangun relasi sosial serta mengenal konsep kapan harus berbuat baik.  Konsep-konsep  yang  diterima  akan  menguatkan  sistem  nilai  yang  dipegang  individu.  Bila individu mendapatkan pembelajaran yang baik tentang norma sosial maka akan prososial, sebaliknya individu  yang  tidak  mendapat  pembelajaran  yang  baik  tentang  norma  sosial  maka  akan  antisosial. Dalam perkembangannya,  konsep-konsep  tersebut  akan  dibawa dalam  pergaulan  sosial  yang  lebih luas  lagi.  Konflik-konflik  yang  ada  di  masyarakat  akan  menguatkan  sikap  individu  terhadap  suatu perilaku dan niatnya untuk memberikan pertolongan atau tidak.
Namun, mari kita berkaca dengan fakta yang terjadi pada perilaku prososial siswa di sekolah MTs Negeri Di Desa Bongkudai di mana banyak siswa yang perilaku prososialnya masih selalu diarahkan dan perlu ditingkatkan.
Melihat  kenyataan  inilah  maka  siswa  yang  sekolah  MTs  Negeri    Bongkudai  sangatlah memerlukan perhatian lebih pada pembinaan siswa secara menyeluruh dan tidak hanya menciptakan siswa yang mengedepankan aspek intelektual  namun mengedepankan aspek emosional dan spiritual. Dengan demikian, penekanan perilaku prososial  siswa yang sekolah di MTs Negeri Bongkudai harus diarahkan  dan  terus  diperhatikan  oleh  guru,  masyarakat  dan  orang  tua  demi  terciptanya  perilaku prososial  siswa  yang  mampu  memberikan  kontribusi  berharga  dalam    kehidupan  dengan kemampuan sosial dan keterampilan yang dimilikinya.
Dari  permasalahan  di  atas,  maka  penulis  bermaksud  mengkaji  tentang  persepsi  masyarakat terhadap  perilaku  prososial  siswa.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  persepsi  masyarakat bongkudai terhadap perilaku prososial siswa kelas VIII di MTs Negeri Bongkudai.
Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  deskriptif  terkait  perilaku,  persepsi,  motivasi, tindakan dan lain sebagainya. Penelitian kualitatif merupakan suatu penelitian yang ditujukan untuk mendeskripsikan dan menganalisis fenomena, peristiwa, aktivitas sosial, sikap, persepsi dan pemkiran
2 E.  Mulyasa, Kurikulum  Berbasis  Kompetensi  (KBK)  Konsep  Karakteristik,  dan  Implementasi (Bandung:  Remaja  Rosdakara, 2005), 10.
orang, baik secara individu maupun kelompok. 3 Penelitian ini juga untuk menggambarkan bagaimana persepsi  masyarakat  terhadap  perilaku  prososial  siswa  kelas  VIII  MTs  Negeri  Bongkudai  Kec. Modayag Kab. Bolaang Mongondow Timur.
Adapun teknik pengumupulan data yang digunakan yaitu observasi yang dilakukan kepada siswa, guru dan orang tua. Wawancara dengan responden melakukan tanyajawab secara interaktif dengan kepala madrasah Guru, Orang Tua, dan Masyarakat Bongkudai. Dalam mencari informasi dan para informan,  di  ambil  dari  berbagai  kalangan  pekerjaan  dan  dipilih  berdasarkan  pertimbangan- pertimbangan tertentu dari penulis yaitu menggunakan purposive sampling dan bersifat snowball sampling dengan  beberapa  kriteria  yaitu  1)  Perilaku  menolong,  perilaku  menolong  tidak  hanya  ditujukan kepada  orang  yang  dikenal  tetapi  juga  kepada  orang  yang  tidak  dikenal.  Artinya,  memberikan pertolongan kepada siapa saja yang membutuhkan. 2) Suka bekerjasama, suka menjalin kerja sama dan mendahulukan kepentingan bersama di atas kepentingan sendiri (rasa egosentrisme rendah).  3) Berani menangung resiko, dari apa yang telah dilakukan untuk orang lain: baik resiko tenaga, pikiran dan resiko finansial. 4) Mempunyai rasa empati yang tinggi, Merasakan apa yang dirasakan orang lain (aspek  afektif)  dan  memahami  apa  yang  dirasakan  oleh  orang  lain  (aspek  kognitif).  5) Bertanggungjawab,  Mempunyai  rasa  tanggung  jawab  yang  tinggi  baik  kepada  orang  lain  maupun tanggung jawab untuk diri sendiri. Terakhir dokumentasi, dilakukan untuk memperoleh data sejarah didirikannya MTs Negeri Bongkudai, keadaan sarana dan prasarana dan juga data-data guru.
Untuk menganalisa data yang didapatkan dari tehnik sebelumnya yaitu tehnik analisis data model Miles dan Huberman. Proses analisis data akan di mulai dengan menelaah seluruh data yang tersedia dari  berbagai  sumber,  hasil  wawancara,  pengamatan,  dan  dokumentasi.  Data  tersebut  kemudian dianalisis  melalui  tiga  komponen  yang  meliputi  reduksi  data  ( data  reduction ),  penyajian  data  ( data display ) serta penarikan kesimpulan dan verifikasi ( conclusion drawing/verification ).

## Hasil dan Pembahasan
Persepsi Masyarakat Terhadap Perilaku Prososial Siswa Persepsi  biasanya  digunakan  untuk  mengungkapkan  tentang  pengalaman  terhadap  sesuatu benda  ataupun  sesuatu  kejadian  yang  dialami.  Menurut  Abdul  Rahman  Shaleh  Muhibib  bahwa persepsi  adalah  kemampuan  membeda-bedakan,  mengelompokkan,  memfokuskan  perhatian terhadap  satu  objek  rangsang.  Dalam  proses  pengelompokan  dan  membedakan  ini  persepsi melibatkan  proses  interpretasi  berdasarkan  pengalaman  terhadap  satu  peristiwa  atau  objek. 4 Sedangkan Achmadi mengatakan persepsi merupakan proses yang aktif untuk memberikan legitimasi dan rasionalisasi terhadap perilaku dan hubungan-hubungan sosial dalam masyarakat. 5 Oleh karena itu,  persepsi  adalah  dunia  penuh  arti.  Kita  cenderung  melakukan  pengamatan  atau  persepsi  pada gejala-gejala yang mempunyai makna bagi kita, yang ada hubunganya dalam diri kita. 6 Berdasarkan beberapa  pengertian  diatas  maka  penulis  dapat  menyimpulkan  bahwa  persepsi  adalah  sebuah kemampuan dalam memperhatikan dan menilai suatu peristiwa atau objek berdasarkan pengalaman. Karena  setiap  manusia  mempunyai  persepsi  berbeda-beda  terhadap  objek  yang  sama.  Perbedaan persepsi  antara  satu  dengan  yang  lainnya  terhadap  sebuah  objek  tergantung  pada  kemampuan seseorang  dalam  menanggapi,  mengorganisir,  dan  menafsirkan  informasi  yang  didapatkan  melalui penginderaan.
3 Nana Sukmadinata, Metode Penelitian Pendidikan , 1 ed. (Bandung: PT Remaja Rosadakarya, 2005), 60.
4 Abdul  Rahman  Shaleh  Muhibib  dan  Abdul  Wahab, Psikologi  Suatu  Pengantar  dalam  Perpektif  Islam (Jakarta:  Kencana, 2004), 89.
5 Achmadi, Ideologi Pendidikan Islam: Paradigma Humanisme Teosentris , 1 ed. (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005), 19.
6 Joyce Marcella Laurens, Arsitektur & Perilaku Manusia , 2 ed. (Surabaya: PT Gramedia, 2005), 58.
Penginderaan terjadi dalam suatu konteks tertentu, konteks ini disebut sebagai dunia persepsi. Shaleh menyebutkan bahwa agar dihasilkan suatu penginderaan yang bermakna, ada ciri-ciri umum tertentu  dalam  dunia  persepsi,  yaitu: pertama, Modalitas:  rangsang-rangsang  yang  diterima  harus sesuai dengan modalitas tiap-tiap indera, yaitu sifat sensoris dasar dan masing-masing indera (cahaya untuk  penglihatan;  bau  untuk  penciuman;  suhu  bagi  perasa;  bunyi  bagi  pendengaran;  sifat permukaan bagi peraba dan sebagainya). Kedua, dimensi ruang: dunia persepsi mempunyai sifat ruang (dimensi  ruang);  kita  dapat  mengatakan  atas-bawah,  tinggi-rendah,  luas-sempit,  latar  depan-latar belakang,  dan  lain-lain. Ketiga, dimensi  waktu:  dunia  persepsi  mempunyai  dimensi  waktu,  seperti cepat-lambat, tua-muda, dan lain-lain. Keempat, struktur konteks, keseluruhan yang menyatu: objek- objek atau gejala-gejala dalam dunia pengamatan mempunyai struktur yang menyatu dengan konteks nya. Struktur dan konteks ini merupakan keseluruhan yang menyatu. 7
Perilaku  prososial  dapat  diartikan  tindakan  yang  menguntungkan  orang  lain  tetapi  tidak memberikan keuntungan yang nyata bagi orang yang melakukan tindakan tersebut. 8 Perilaku sosial adalah  adanya  suatu  hubungan  yang  dilakukan  oleh  manusia  dengan  lingkungan  sekitar.  Perilaku sosial  adalah  aktifitas  fisik  dan  psikis  seseorang  terhadap  orang  lain  atau  sebaliknya  dalam  rangka memenuhi  diri  atau  orang  lain  yang  sesuai  dengan  tuntutan  sosial. 9 Wiliam  membatasi  perilaku prososial secara lebih rinci sebagai perilaku yang memiliki intensi untuk mengubah keadaan fisik atau psikologis penerima bantuan dari kurang baik menjadi lebih baik dalam arti secra material maupun psikologis. 10
Perilaku  prososial  kadang-kadang  dapat  melibatkan  risiko  di  pihak  orang  yang  memberikan bantuan.  Istilah-istilah  lain,  seperti  perilaku  menolong,  amal  kebajikan,  dan  volunterisme  juga digunakan untuk menggambarkan tentang hal- hal “baik” yang dilakukan orang untuk memberikan bantuan yang dibutuhkan kepada orang lain.
Tingkah laku prososial adalah tingkah laku sosial positif yang menguntungkan atau membuat kondisi fisik atau psikis orang lain lebih baik, yang dilakukan atas dasar sukarela tanpa mengharapkan rewards eksternal.  Menurut  Intan  Kusuma  Ningrum  perilaku  prososial  merupakan  segala  tindakan atau  perilaku  individu  yang  menguntungkan  individu  lain,  yang  ditunjukan  dengan  perilaku membantu  atau  menolong  orang  lain  tanpa  mengharap  imbalan  apapun  dari  orang  yang  telah ditolongnya. 11
Menurut  Baron  &  Byrne  mengatakan  bahwa  perilaku  prososial  adalah  suatu  tindakan menolong  yang  menguntungkan  orang  lain  sehingga  perilaku  prososial  menurut  Sears  mencakup kategori yang lebih luas; meliputi segala bentuk tindakan yang dilakukan atau di rencanakan untuk menolong  orang  lain,  tanpa  memperdulikan  motif-motif  si  penolong.  Hal  ini  dipertegas  pula Rushton bahwa tingkah laku prososial berkisar dari tindakan altruisme yang tidak  memntingkan diri sendiri atau tanpa pamrih sampai tindakan menolong yang sepenuhnya dimotivasi oleh kepentingan diri sendiri. 12
7 Muhibib dan Wahab, Psikologi Suatu Pengantar dalam Perpektif Islam , 90.
8 Diane E. Papalia dan Ruth Duskin Feldman, Menyelami Perkembangan Manusia (Jakarta: Salemba Humanika, 2014), 296.
9 Nunu Nurfirdaus dan Risnawati Risnawati, Studi Tentang Pembentukan Kebiasaan Dan Perilaku Sosial Siswa (Studi Kasus Di SDN 1 Windujanten) , Jurnal Lensa Pendas Vol. 4, Nomor 1, (28 Februari 2019), 39.
10 Dayakisni dan Hudaniah, Psikologi Sosial (Malang: Universitas Muhammadiyah Malang Press, 2009), 175.
11 Intan  Kusuma  Ningrum,  “Meningkatkan  Perilaku  Prososial  Rendah  Melalui  Layanan  Penguasaan  Konten  dengan Teknik  Sosiodrama  Pada  Siswa  Kelas  VIII  SMP  Negeri  21  Semarang  Tahun  Aj aran  2013/2014”  (Skripsi,  Fakultas Pendidikan Universitas Negeri Semarang, 2013), 12.
12 Desmitha, Psikologi Perkembangan Peserta Didik , 6 ed. (Bandung: Remaja Rosda Karya, 2016), 235-237.
Dari beberapa definisi di atas, dapat di pahami bahwa tingkah laku prososial adalah tingkah laku positif yang menguntungkan dan menjadikan orang lain menjadi lebih baik yang di lakukan atas dasar sukarela tanpa mengharapkan imbalan dari orang yang ditolong. Dan dari penelitian Khotim (2014) perilaku prososial adalah tindakan sukarela yang dilakukan sesorang atau sekelompok orang untuk menolong orang lain baik keadaan fisik maupun psikologis, meliputi segala bentuk tindakan- tindakan menolong, bekerjasama, berbagi perasaan, bersikap jujur dan bertindak dermawan terhadap orang lain. 13
Mengenai sumber-sumber tingkah laku prososial, Karylowski  membagi menjadi dua bagian, yaitu Endosentris , salah satu sumber tingkah laku prososial adalah berasal dari dalam diri seseorang yang  disebut  sebagai  sumber  endosentris.  Sumber  endosentris  adalah  keinginan  untuk  mengubah diri, yaitu memajukan self Image Ekosentris . Merupakan sumber untuk memerhatikan dunia eksternal, yaitu  memajukan,  membuat  kondisi  yang  lebih  baik  dan  menolong  orang  lain  dari  kondisi  buruk yang di alami. 14
Pada  prinsipnya  tingkah  laku  prososial  terjadi  karena  ada  yang  memberi  dan  ada  yang menerima pertolongan. Dalam situasi tersebut terdapat saling ketergantungan antara yang menolong dengan  yang  ditolong.  Pemberian  pertolongan  memerlukan  situasi    khusus,  yaitu  situasi ketergantungan, di mana seseorang yang membutuhkan pertolongan tergantung pada orang lain yang meberikan pertolongan.
Adapun persepsi masyarakat terhadap perilaku prososial yang dimaksud dalam penelitian ini yaitu:  Berbagi  ( sharing), bedasarkan  pengamatan  peneliti  Siswa  Kelas  VIII  MTs  Negeri  Bongkudai selama  ini  mencerminkan  perilaku  yang  baik  dalam  hal  berbagi  salah  satu  contoh  tingkah  laku berbagi yang mereka lakukan yaitu mereka selalu berbagi perasaan ketika mengalami kesulitan dalam belajar dan mendapatkan tugas sekolah kepada orang tua, teman dan guru. Dari beberapa wawancara dengan  masyarakat  bahwa  mereka  berpendapat  siswa  di  MTs  khususnya  kelas  VIII  perilaku berbaginya  sudah  bagus  karena  para  siswa  selalu  bercerita  tentang  pengalamannya  susah  maupun senang kepada orang terdekatnya dan orang yang sering bertemu yang berada dilingkungan sekolah.
Menurut  Masyarakat  di  desa  Bongkudai  bahwa  perilaku  berbagi  siswa  di  atas  sudah  baik, namun masih ada sedikit pengecualian yaitu kesediaan mereka berbagi atau sharing kepada orang tua mereka  tentang  kegiatan  mereka  di  sekolah  masih  jarang  mereka  lakukan,  kebanyakan  orang  tua mengetahui  perilaku  anak  mereka  dari  temannya  dan  lingkungan  ia  bermain.  Siswa  MTs  Negeri Bongkudai  memiliki  perilaku  kesediaan  untuk  berbagi  perasaan  dengan  orang  lain  dalam  suasana suka maupun duka yang masih perlu selalu di tingkatkan.
Menolong (helping), pengamatan  peneliti  perilaku  menolong  siswa  MTs  Negeri  Bongkudai selama ini selalu memberikan bantuan atau pertolongan kepada orang lain yang sedang mengalami kesulitan,  baik  berupa  moril  maupun  materil.  Menolong  meliputi  membantu  orang  lain  dengan sesuatu yang  menunjang berlangsungnya  kegiatan  orang lain.  Dalam  hal kegiatan  menolong  Siswa MTs Negeri Bongkudai selalu mengadakan kegiatan bakti sosial di masyarakat namun kegiatan itu dilaksanakan setiap kali ada panggilan dan pengumuman dari desa yang dimana para siswa tersebut merupakan siswa kelas delapan. Selain itu, siswa-siswa juga senang membantu membersihkan masjid.
Menurut  Masyarakat  di  desa  Bongkudai  bahwa  perilaku  menolong  siswa  di  atas  merupakan perilaku menolong yang masih sangat rendah dan harus selalu mendapat perhatian lebih dari orang tua, guru, masyarakat karena menolong merupakan suatu perilaku yang berawal dari kebiasaan yang
13 Nilawatul Khotim, Penerapan Bimbingan Kelompok Teknik Sosiodrama untuk Meningkatkan Perilaku Prososial Siswa Kelas X TKJ-1  (Teknik  Komputer  Jaringan  1)  SMK  Raden  Rahmat  Mojosari  Mojokerto ,  Jurnal  BK  UNESA  Vol.  4,  Nomor  3,  (13 Agustus 2014), 643.
14 Desmitha, Psikologi Perkembangan Peserta Didik , 238-239.
di  lakukan  sejak  kecil  yang  dan  lama  kelamaan  menjadi  sebuah  kebutuhan.  Siswa  MTs  Negeri Bongkudai melakukan tindakan menolong kebanyakan hanya karena ada tuntutan dan tangung jawab yang diberikan oleh masyarakarat dan mereka melakukan kegiatan menolong seperti membersihkan masjid karena adanya perintah dari orang tua dan adanya ajakan dari teman sebaya. Selain itu. Para siswa  memiliki  perilaku  kesediaan  memberikan  bantuan  atau  pertolongan  kepada  orang  lain  yang sedang  mengalami  kesulitan,  baik  berupa  moril  maupun  materil.  Menolong  meliputi  membantu orang lain atau menawarkan sesuatu yang  menunjang berlangsungnya kegiatan orang lain.  Namun ketika mereka menolong harus ada yang selalu mengarahkan dan mengajak.
Kerjasama  ( cooperating ),  perilaku  siswa  MTs  Negeri  Bongkudai  selama  ini  selalu  memberikan kesediaan untuk bekerjasama dengan orang lain demi tercapainya suatu tujuan. Cooperating biasanya saling menguntungkan. Menurut Masyarakat di desa Bongkudai bahwa dalam hal kerjasama mereka selalu mengikuti kegaitan-kegaitan kerja bakti, olahraga, seni dan pramuka yang dimana didalamnya dituntut untuk saling bekerjasama dalam mensukseskan kegiatan di sekolah maupun di lingkungan masyarkat.  Siswa  MTs  Negeri  Bongkudai  memiliki  perilaku  kesediaan  untuk  bekerjasama  dengan orang lain demi tercapainya suatu tujuan. Akan tetapi kebanyakan dari mereka selalu harus diberikan motivasi dan imbalan.
Bertindak  Jujur  ( honesty ),  berdasarkan  pengamatan  peneliti  Perilaku  siswa  MTs  Negeri Bongkudai  kelas  VIII  selalu  memberikan  kesediaan  untuk  melakukan  sesuatu  seperti  apa  adanya, tidak berbuat curang terhadap orang lain namun ada juga mereka selalu berbuat curang baik dalam belajar  dan  berada  di  lingkungan  masyarakat.  Menurut  Masyarakat  di  desa  Bongkudai  bahwa ketidakjujuran seorang siswa bermacam-macam seperti tidak mengikuti mata pelajaran, bolos demi memainkan game di rental pada saat jam belajar bahkan berbohong untuk melakukan sesuatu. Walaupun  ketidakjujuran  siswa  terhadap  guru  dan  orangtua  masih  terjadi,  hal  tersebut membuat  beberapa  orangtua  mengatisipasi  agar  anaknya  selalu  bersikap  jujur  seperti  memberikan tugas  dan  memperhatikan  pertemanan  siswa  karena  itu  merupakan  salah  satu  unsur  pembentuk perilaku jujur, mengecek kehadiran atau kejujuran siswa di sekolah maupun belajar dirumah teman ketika mereka pergi.
Berderma  ( donating ),  menurut  Masyarakat  di  desa  Bongkudai  bahwa  siswa  MTs  Negeri Bongkudai terutama kelas VIII selalu diarahkan oleh guru dan orangtuanya agar selalu memberikan secara sukarela apa yang mereka punya seperti sembako untuk korban bencana alam, makanan dan bekal ketika kegiatan pramuka, takjil untuk buka puasa. Dari berbagai pendapat masyarakat di atas peneliti berpendapat  bahwa  siswa  MTs  Negeri  Bongkudai  memiliki  perilaku  berderma  yang  selalu diarahkan  oleh  orang  tua.  Siswa  MTs  Negeri  Bongkudai  memiliki  perilaku  kesediaan  untuk memberikan secara sukarela sebagian barang miliknya kepada orang yang membutuhkan tetapi itu mereka lakukan ketika hal tersebut di wajibkan oleh pihak sekolah atau masyarakat.
Berdasarkan  hasil  penelitian  terlihat  bahwa  masyarakat  Bongkudai  memiliki  persepsi  yang berbeda-beda  berdasarkan  pengalaman  mereka,  bahwa  perilaku  prososial  siswa  kelas  VIII  MTs Negeri  Bongkudai  merupakan  perilaku  Prososial  yang  sangat  perlu  di  tingkatkan  karena,  Perilaku prososial merupakan tindakan yang menguntungkan orang lain dan tidak memberikan keuntungan yang  nyata  bagi  orang  yang  melakukan  tindakan  tersebut. Perilaku  prososial  kadang-kadang  dapat melibatkan risiko di pihak orang yang memberikan bantuan. Cara meningkatkan perilaku prososial siswa yaitu orang tua, guru dan masyarakat harus saling berkoordinasi dalam memprhatikan kegiatan siswa mereka.
Menurut  Mussen  bahwa  perilaku  prososial,  berbagi  ( sharing )  merupakan  kesediaan  untuk berbagi perasaan dengan orang lain dalam suasana suka maupun duka. Menolong ( helping ), kesediaan memberikan  bantuan  atau  pertolongan  kepada  orang  lain  yang  sedang  mengalami  kesulitan,  baik
berupa moril maupun materil. Menolong meliputi membantu orang lain atau menawarkan sesuatu yang menunjang berlangsungnya kegiatan orang lain. Bagi agama islam perilaku, perilaku menolong merupakan  perilaku  yang  sangat  dihargai  dan  wajib  dilakukan  oleh  para  penganutnya.  Kerjasama (cooperating), kesediaan  untuk  bekerjasama  dengan  orang  lain  sehingga  tercapai  tujuan. Cooperating biasanya saling menguntungkan, saling memberi, saling menolong dan menenangkan. Bertindak jujur ( honesty ),  kesediaan  untuk  melakukan  sesuatu  seperti  apa  adanya,  tanpa  berbuat  curang.  Berderma ( donating ), kesediaan untuk memberikan secara sukarela sebagian barang miliknya kepada orang yang membutuhkan. 15
Setiap manusia memiliki prilaku prososial berbeda-beda, hal itu bisa terjadi karena faktor umur dan perjalanan hidup yang didapatkan. Selain itu, perilaku prososial akan meningkat seiring dengan bertambahnya  usia. 16 Pada  awal  kanak-kanak  atau  usia  dini  sangat  penting  karena  prososial  awal biasanya cenderung berlanjut hingga tahun-tahun berikutnya. Anak-anak yang prilaku prososialnya lebih terlihat pada saat mereka mulai sekolah, prilaku ini akan berlanjut hingga ke sekolah dasar. 17 Pada anak usia dini, mereka secara spontan lebih sering berbagi mainannya dengan teman sekelas, hal itu menunjukkan perilaku prososialnya hingga 19 tahun kemudian. Bukan hanya itu, anak usia dini sudah berprilaku kooperatif, persahabatan, membantu, berbagi, dan peduli. 18 Setelah berada di sekolah dasar dan sekolah menengah pertama, anak hanya membutuhkan stimulus agar mereka bisa mengembangkan prilaku prososialnya. Misalnya tehnik bibliotherapy 19 , androgyny role dalam kegiatan pramuka 20 ,  layanan  bimbingan  kelompok 21 ,  konseling  teman  sebaya  berbasis  kecakapan  hidup. 22 Berbeda dengan anak usia sekolah menengah atas yang prilaku prososialnya akan berkembang atas apa  yang  ada  di  dalam  dirinya,  seperti  regulasi  emosi 23 ,  dan  kecerdasan  emosi, 24 yang  memiliki hubungan  positif  atau  dapat  meningkatkan  prilaku  prososial.  Jadi  hal  yang  terpenting  adalah mengajarkan  seseorang  prilaku  prososial  dimulai  pada  usia  dini  dengan  begitu  akan  berkembang selam hidupnya.
15 Paul  Henry  Mussen,  John  Janeway  Conger,  dan  Jerome  Kagan, Child  Development  and  Personality ,  5  ed.  (New  York: Harper and Row Publishers, 1989), 360.
16 Alifah Indalika Mulyadi Razak dan Agus Ruswandi, Shared Reading: Solusi Perilaku Prososial Pada Kelompok Anak Usia Mixed-Age Groups, EduChild: Majalah Ilmiah Pendidikan Vol. 3, Nomor 1, (7 Agustus 2019), 2.
17 N.  Eisenberg, Handbook  of  Child  Psychology ,  Sixth  Edition.  Volume  Three:  Social,  Emotional,  and  Personality Development (New Jersey: John Wiley & Sons, Inc, 2006), 44.
18 Elvrida  Sandra  Matondang, Perilaku  Prososial (Prosocial  Behavior)  Anak  Usia  Dini  dan  Pengelolaan  Kelas  melalui Pengelompokan Usia Rangkap (Multiage Grouping), Eduhumaniora Vol. 8, Nomor 1, (Januari 2016), 34.
19 Kiftiyah  Riris  Novita,  Dwi  Yuwono  Puji  Sugiharto,  dan  Catharina  Tri  Anni,  Meningkatkan  Kemampuan  Prososial Siswa  Melalui  Layanan  Informasi  Dengan  Teknik  Bibliotherapy, Indonesian  Journal  of  Guidance  and  Counseling:  Theory  and Application Vol. 6, Nomor 4 (29 Desember 2017), 42.
20 Haniek Farida, Perilaku Prososial Ditinjau dari Androgyny Role dalam Kegiatan Pramuka Pada Anak Sekolah Dasar, SOSIOHUMANIORA: Jurnal Ilmiah Ilmu Sosial Dan Humaniora Vol. 3, Nomor 2, (20 Oktober 2017), 113.
21 Muniroh  Muniroh,  Pengaruh  Layanan  Bimbingan  Kelompok  Terhadap  Perkembangan  Perilaku  Prososial  Siswa, ENLIGHTEN: Jurnal Bimbingan Konseling Islam Vol. 2, Nomor 2, (19 Desember 2019), 92.
22 Thrisia  Febrianti  dan  Mulawarman  Mulawarman,  Peningkatan  Perilaku  Prososial  Siswa  Melalui  Konseling  Teman Sebaya Berbasis Kecakapan Hidup, Indonesian Journal of Educational Counseling Vol. 3, Nomor 3, (5 Agustus 2019), 293.
23 Putri Maharani Yusuf dan Ika Febrian Kristiana,  Hubungan Antara Regulasi Emosi dengan Perilaku Prososial Pada Siswa Sekolah Menengah Atas, Empati Vol. 6, Nomor 3, (5 Maret 2018), 98.
24 Andris  Noya,  Hubungan  Kecerdasan  Emosi  dan  Perilaku  Prososial  Siswa  di  SMA  Negeri  9  Halmahera  Selatan, Ciencias: Jurnal Penelitian dan Pengembangan Pendidikan Vol. 2, Nomor 1, (9 Januari 2019), 28.
Kondisi yang Melatarbelakangi dan Faktor-Faktor yang Berpengaruh dalam Meningkatkan Tingkah Laku Prososial Siswa
Adapun  kondisi  yang  melatarbelakangi  perilaku  prososial  menurut  masyarakat  bahwa  setiap perilaku  yang  muncul  pada  diri  siswa  kelas  VIII  MTs  Negeri  Bongkudai  ada  yang  melatar belakanginya. Menurut Staub ada beberapa faktor yang melatar belakangi perilaku prososial antara lain  sebagai  berikut: 25 Mendapat  pujian Self-gain :  harapan  seseorang  untuk  memperoleh  atau menghindari  kehilangan  sesuatu,  misalnya  ingin  mendapatkan  pengakuan,  pujian  atau  takut dikucilkan.  Hal  tersebut  juga  dilakukan  oleh  siswa  MTs  Negeri  Bongkudai  melakukan  perilaku prososial karena ingin mendapatkan pujian dan perhatian dari masyarakat, guru, dan teman-teman sebayanya.
Tuntutan  dan  Kewajiban, Personal  values  and  norms :  adanya  nilai-nilai  dan  norma  sosial  yang diinternalisasikan  oleh  individu  selama  mengalami  sosialisasi  dan  sebagian  nilai-nilai  serta  norma tersebut  berkaitan  dengan  tindakan  prososial,  seperti  berkewajiban  menegakkan  kebenaran  dan keadilan serta adanya norma timbal balik. Kondisi yang menunjukkan adanya tuntutan dan kewajiban tersebut  mendorong  siswa  siswa  MTs  Negeri  Bongkudai  melakukan  perilaku  prososial.  Adanya tuntutan dan kewajiban di lingkungan sekolah, keluarga maupun masyarakat tempat mereka menjalin relasi sosial melatarbelakangi perilaku prososial mereka.
Suasana Hati, Individu lebih terdorong untuk memberikan bantuan bila berada dalam suasana hati yang baik, dengan kata lain, suasana perasaan positif yang hangat meningkatkan kesediaan untuk melakukan perilaku prososial. 26 Konidis ini juga melatarbelakangi siswa MTs Negeri Bongkudai lebih terdorong untuk memberikan bantuan bila berada dalam suasana hati yang baik. Dalam artian bahwa suasana perasaan positif yang hangat meningkatkan kesediaan untuk melakukan perilaku prososial di Bongkudai.
Distres  dan  Rasa  Empatik,  siswa  MTs  Negeri  Bongkudai  memiliki  perasaan  Distres  diri ( personal  distress )  yaitu  reaksi  pribadi  individu  terhadap  penderitaan  orang  lain,  seperti  perasaan terkejut, takut,  cemas,  prihatin,  tidak  berdaya,  atau  perasaan  apa  pun  yang  dialaminya.  Sebaliknya, rasa empatik adalah perasaan simpati dan perhatian terhadap orang lain, khususnya untuk  berbagi pengalaman atau secara tidak langsung merasakan penderitaan orang lain. Distres diri terfokus pada diri sendiri yaitu memotivasi diri untuk mengurangi kegelisahan diri sendiri dengan membantu orang yang  membutuhkan,  tetapi  juga  dapat  melakukannya  dengan  menghindari  situasi  tersebut  atau mengabaikan penderitaan di sekitarnya. Sebaliknya, rasa empatik terfokus pada si korban yaitu hanya dapat dikurangi dengan membantu orang yang berada dalam kesulitan dalam rangka meningkatkan kesejahteraannya. 27
Tingkah laku prososial dapat dipandang sebagai salah satu tingkah laku yang diperlukan untuk mempertahankan  kehidupan.  Melalui  hal  tersebut  manusia  menjalankan  fungsi  kehidupan  sebagai penolong  dan  yang  di  tolong.  Sulit  di  bayangkan  jika  individu  dalam  kelompok  sosial  tidak  ada tolong menolong, membantu, berbagi dan menyumbang satu dengan yang lainnya. Dengan perilaku prososial siswa dapat merasa berguna kepada orang lain, hal ini dapat membentuk perilaku positif buat dirinya dan memperkuat hubungan sosialisasi dengan teman, keluarga dan masyarakat.
25 Tri Dayakisni dan Husdaniah, Psikologi  Sosial (Edisi Revisi) Buku 1. Malang: UMM Press (Malang: UMM Press, 2006), 178.
26 Paul R. Amato, Emotional Arousal and Helping Behavior in a Real-Life Emergency, Journal of Applied Social Psychology Vol. 16, Nomor 7, (Oktober 1986), 633.
27 David O. Sears, Jonathan L. Fredman, dan Letitia Anne Peplau, Social Psychology , 5 edition (New Jersey: Prentice-Hall, 1994), 71.
Perilaku prososial siswa di MTs Negeri Bongkudai merupakan perilaku prososial yang berada pada tahap pertama dan tahap kedua. Tahap pertama yaitu melakukan tingkah laku prososial karena permintaan atau perintah yang di sertai terlebih dahulu dengan imbalan dan penghargaan. Tingkah laku pada tahap-tahap ini di tuntun oleh pengalaman menyedihkan atau menyenangkan tanpa rasa tanggung jawab, tugas, atau patuh terhadap aturan.
Tahap kedua yaitu siswa melakukan tingkah laku prososial karena patuh terhadap aturan, siswa tidak mempunyai sifat menolong tapi patuh pada permintaan dan perintah dari orang lain yang lebih berkuasa. Pada tahap ini siswa menyadari bahwa orang lain mempunyai perasaan dan pikiran yang berbeda. Perilaku prososial pada tahap ini dimotivasi oleh kebutuhan mendapatkan persetujuan dan menghindari hukuman, misalnya anak-anak menolong karena ibunya menyuruh melakukan tindakan tersebut.
Dari  kondisi  diatas  ada  faktor  melatarbelakangi  persepsi  masyarakat  terhadap  perilaku prososial siswa. Perilaku sosial dapat terbentuk dari adanya interaksi manusia sebagai mahluk sosial dan mahluk individu. Lingkungan sangat berpengaruh dalam pembentukan perilaku sosial seseorang. Interaksi seseorang terbentuk pertama kali dalam lingkungan keluarga. 28 Menurut Syah faktor yang sangat  berpengaruh  dalam  perkembangan  sosial  pesetra  didik  adalah  orang  tua  dan  guru. 29 Albert Bandura  mengemukakan  bahwa  perkembangan  sosial  dan  moral  terjadi  karena  adanya  perlunya imitation (peniruan perilaku) dan modelling (penyajian contoh perilaku) sedangkan sikap, perilaku sosial dan  moral  peserta  didik  dapat  dikembangkan  dengan  cara conditioning (pembiasaan  merespon)  dan imitation (peniruan) terhadap model. 30 Proses  emansipasi  dan  individuasi  teman-teman  sebaya  mempunyai  peranan  yang  dapat membantu  terhadap  menumbuhkan  kepercayaan  juga  dari  dirinya,  disamping  itu,  perkembangan motivasi  dan  identitas,  jati  diri  serta  kelamin  sangat  penting  terhadap  perubahan  perilaku.  Karena kesadaran jenis kelamin akan dapat membantu memahami diri dan menumbuhkan motivasi sesuai dengan  keadaan  dirinya,  juga  perkembangan  pengertian  norma  atau  moralitas  mendapatkan kemajuan  yang  esensial  dalam  periode  ini,  yakni  semakin  berkembang  anak  diharapkan  semakin dapat menyesuaikan diri dengan norma yang ada dan secara otomatis akan berperilaku sesuai dengan norma yang diyakini. 31
Masyarakat  Bongkudai  melihat  bahwa  tingkah  laku  prososial  merupakan  tingkah  laku  yang sangat diperlukan untuk mempertahankan kehidupan dan menjalin hubungan sosial yang harmonis antara  manusia  yang  satu  dengan  yang  lainnya.  Akan  tetapi,  Ahmad  Susanto  berpendapat  bahwa untuk meningkatkan perilaku prososial ada faktor agen sosialisasi yang mempengaruhi, yaitu orang tua,  guru,  teman  sebaya,  televisi. 32 Orang  tua  dalam  pola  pengasuhan  terhadap  seorang  anak merupakan  salah  satu  faktor  awal  yang  sangat  berpengaruh  terhadap  kegitan  sosialisasi  siswa. Masyarakat  Bongkudai  sebagian  besar  menerapkan  pola  pola  asuh  demokratis.  Para  orang  tua menanamkan nilai-nilai disiplin kepada anaknya, dan menghargai kebebasan yang tidak mutlak.
Dalam kehidupan sehari-hari mereka memberikan bimbingan yang penuh pengertian terhadap anak.  Sehingga  orang  tua  di  Bongkudai  pada  prinsipnya  memberikan  bimbingan  dengan  cara menyampaikan penjelasan secara rasional dan obyektif jika keinginan dan pendapat anak tidak sesuai dengan keinginan orang tua. Berdasar pada pola asuh ini, maka anak-anak di Bongkudai khususnya
28 Nurfirdaus dan Risnawati, “Studi Tentang Pembentukan Kebiasaan Dan Perilaku Sosial Siswa (Studi Kasus Di SDN 1 Windujanten),” 40.
29 Muhibbin Syah, Telaah Singkat Perkembangan Peserta Didik (Jakarta: Rajawali Pers, 2014),  50.
30 Syah, 162.
31 Nurfirdaus dan Risnawati, “Studi Tentang Pembentukan Kebiasaan Dan Perilaku Sosial Siswa (Studi Kasus Di SDN 1 Windujanten),” 41.
32 Ahmad Susanto, Bimbingan dan Konseling di Sekolah: Konsep, Teori, dan Aplikasinya (Jakarta: Kencana, 2018), 240.
Siswa  Kelas  VIII  MTs  Negeri  Bongkudai  bisa  tumbuh  rasa  tanggung  jawab,  sehingga  mereka mampu bertindak sesuai dengan norma yang ada. Selain itu, perkembangan tingkah laku prososial siswa  juga  dipengaruhi  oleh  pengamatan  anak  terhadap  tingkah  laku  orang  tuanya.  Jadi  orang  tua dengan metode pengasuhan yang diterapkan sejak kecil-dalam hal ini pola asuh demokratis-menjadi salah satu faktor yang mempengaruhi dalam meningkatkan perilaku prososial siswa.
Meskipun orang tua merupakan salah satu agen sosialisasi yang utama, tetapi ada juga faktor yang kedua yaitu faktor dari guru. Berdasarkan observasi di lapangan, penulis melihat bahwa guru merupakan salah satu agen yang sangat penting dalam meningkatkan perilaku prososial siswa. Para guru  sebagai  agen  sosialisasi  kedua  setelah  orang  tua  memberikan  contoh-contoh  yang  positif, sehingga siswa dapat menirunya. Para MTs Negeri Bongkudai di lingkungan sekolah mengarahkan untuk  mengadakan  kegitan  bakti  sosial,  kegiatan  pengalangan  dana,  dan  kegitan  bermain  peran sebagai seorang penolong. Dari sana, para siswa Kelas VIII MTs Negeri Bongkudai terus terdorong menjadi  insan  yang  prososial.  Mereka  semakin  hari  semakin  tumbuh  menjadi  insan  terdidik  yang peduli terhadap lingkungan sosial-tanpa mengharapkan imbalan dari masyarakat.
Selanjutnya, ada pengaruh teman sebaya terhadap tingkah laku prososial. Hal ini wajar terjadi, sebab  teman  sebaya  merupakan  kelompok  individu  untuk  pertama  kalinya  menerapkan  prinsip- prinsip hidup bersama dan menjalin kerja sama. Dari jalinan kerja sama yang kuat tersebut terbentuk norma, nilai-nilai dan simbol dalam interaksi mereka. Dalam relasinya, di antara teman sebaya tidak mementingkan adanya stuktur organisasi, tetapi di antara mereka merasakan adanya tanggung jawab atas  keberhasilan  dan  kegagalan  bersama. 33 Dari  sini  dapat  dilihat  bahwa  teman  sebaya  di  antara siswa Kelas VIII MTs Negeri Bongkudai merupakan salah satu faktor yang meningkatkan tingkah laku prososial. Salah satu tingkah laku yang ada di lapangan bahwa mereka saling menolong ketika ada  temannya  yang  tidak  punya  uang  jajan.  Fenomena  ini  menunjukkan  tingkat  kedewasaan  yang sama  dan  menerapkan  prinsip-prinsip  hidup  bersama  serta  saling  memberikan  pengaruh  di  antara siswa Kelas VIII MTs Negeri Bongkudai.
Faktor yang juga tidak kalah besar pengaruhnya adalah tayangan yang disiarkan melalui televisi. Siaran-siaran  yang  ada  mempengaruhi  tingkah  laku  masyarakat  luas,  termasuk  tingkah  laku  anak. Apabila  anak  yag  menonton  telivis  mendapatkan  siaran  yang  menayangkan  tentang  tingkah  laku tolong menolong, maka secara tidak langsung tertanam pengertian mengenai kebutuhan orang lain. Dengan demikian, terbentuklah tingkah laku menolong sekaligus juga memudahkan perkembangan empati. 34

## Penutup
Persepsi  masyarakat  Bongkudai  merupakan  persepsi  berdasarkan  pengalaman  mereka  dan kedekatan mereka dengan siswa yang ada. Dimana mereka melihat siswa di MTs Negeri Bongkudai terutama kelas VIII memiliki perilaku Prososial yang harus diperhatikan, diarahkan dan ditingkatkan. Terutama pada Aspek berbagi , masyarakat Bongkudai Melihat Siswa MTs Negeri Bongkudai terutama kelas VIII memiliki perilaku kesediaan untuk berbagi perasaan dengan orang lain dalam suasana suka maupun  duka  yang  masih  perlu  selalu  ditingkatkan. Menolong ,  perilaku  kesediaan  memberikan bantuan  atau  pertolongan  kepada  orang  lain  yang  sedang  mengalami  kesulitan,  baik  berupa  moril maupun  materil.  Menolong  meliputi  membantu  orang  lain  atau  menawarkan  sesuatu  yang menunjang  berlangsungnya  kegiatan  orang  lain.  Namun  ketika  mereka  menolong  harus  ada  yang
33 Murisal  Murisal,  Pengaruh  Kelompok  Teman  Sebaya  Terhadap  Perilaku  Konsumtif  Pada  Remaja  Puteri, Kafa`ah: Journal of Gender Studies Vol. 2, Nomor 2, (12 Juli 2012), 209.
34 Desmitha, Psikologi Perkembangan Peserta Didik , 256.
selalu  mengarahkan  dan  mengajak. Kerjasama ,  perilaku  kesediaan  untuk  bekerjasama  yang  rendah dengan  orang  lain. Bertindak  jujur ,  perilaku  kejujuran  yang  sudah  baik  terhadap  sesama. Berderma , perilaku kesediaan untuk memberikan secara sukarela sebagian barang miliknya kepada orang yang membutuhkan  tetapi  itu  mereka  lakukan  ketika  hal  tersebut  di  wajibkan  oleh  pihak  sekolah  atau masyarakat.
Berdasarkan  persepsi  masyarakat  Bongkudai  peneliti  melihat  bahwa  perilaku  prososial  MTs Negeri  Bongkudai  terutama  kelas  delapan  merupakan  perilaku  prososial  tingkah  laku  prososial karena  permintaan  atau  perintah  yang  di  sertai  terlebih  dahulu  dengan  imbalan  dan  penghargaan. Siswa melakukan tingkah laku prososial karena patuh terhadap aturan, siswa tidak mempunyai sifat menolong tapi patuh pada permintaan dan perintah dari orang lain yang lebih berkuasa. Pada tahap ini  siswa  menyadari  bahwa  orang  lain  mempunyai  perasaan  dan  pikiran  yang  berbeda.  Perilaku prososial  pada  tahap  ini  dimotifasi  oleh  kebutuhan  mendapatkan  persetujuan  dan  menghindari hukuman, misalnya anak-anak menolong karena ibunya menyuruh melakukan tindakan tersebut.
Adapun saran dalam artikel ini yaitu: pertama, bagi Masyarakat Bongkudai, diharapkan semakin meningkatkan perilaku prososial siswa dalam menciptakan suatu situasi yang baik dalam kehidupan sehari-hari  yaitu  dengan  cara  selalu  mengarahkan  dan  mengajak  para  siswa  agar  aktif  di  kegiatan masyarakat. Kedua, Bagi  pihak  sekolah,  diharapkan  agar  selalu  meningkatkan  perhatian  terhadap perilaku prososial siswa dan meningkatkan perilaku mereka, dengan kegiatan-kegiatan sosial, seperti kerja bakti dengan masyarakat dan kegiatan mendukung lainnya. Ketiga, Bagi orang tua, di harapkan selalu  meberikan  contoh  perilaku  prososial  dan  selalu  mengarahkan  anaknya  agar  bisa  mengikuti kegiatan-  kegiatan  yang  dilaksanakan  masyarakat.  Seperti  kerja  bakti  di  masjid,  desa,  dan  aktif  di kegiatan remaja masjid.
DAFTAR PUSTAKA Achmadi. Ideologi Pendidikan Islam: Paradigma Humanisme Teosentris . 1 ed. Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005
Amato,  Paul  R.  “Emotional  Arousal  and  Helping  Behavior  in  a  Real - Life  Emergency.” Journal  of Applied  Social  Psychology 16,  no.  7  (Oktober  1986):  633 – 641,  DOI:  10.1111/j.1559- 1816.1986.tb01164.x.
Dayakisni, dan Hudaniah. Psikologi Sosial . Malang: Universitas Muhammadiyah Malang Press, 2009 Dayakisni,  Tri,  dan  Husdaniah. Psikologi  Sosial  (Edisi  Revisi)  Buku  1.  Malang:  UMM  Press .  Malang: UMM Press, 2006 Desmitha. Psikologi Perkembangan Peserta Didik . 6 ed. Bandung: Remaja Rosda Karya, 2016
Eisenberg,  N. Handbook  of  Child  Psychology .  Sixth  Edition.  Volume  Three:  Social,  Emotional,  and Personality Development. New Jersey: John Wiley & Sons, Inc, 2006 Farida,  Haniek.  “Perilaku  Prososial  Ditinjau  dari  Androgyny  Role  dalam  Kegi atan  Pramuka  Pada Anak Sekolah Dasar.” SOSIOHUMANIORA: Jurnal Ilmiah Ilmu Sosial Dan Humaniora 3, no. 2 (20 Oktober 2017): 113 – 126, DOI: 10.30738/sosio.v3i2.1610.
Febrianti,  Thrisia,  dan  Mulawarman  Mulawarman.  “Peningkatan  Perilaku  Prososial  Siswa  Melalui Konseling  Teman  Sebaya  Berbasis  Kecakapan  Hidup.” Indonesian  Journal  of  Educational Counseling 3, no. 3 (5 Agustus 2019): 293 – 300, DOI: 10.30653/001.201933.113. Khotim,  Nilawatul.  “Penerapan  Bimbingan  Kelompok  Teknik  Sosiodrama  untuk  Meningkatkan Perilaku Prososial Siswa Kelas X TKJ-1 (Teknik Komputer Jaringan 1) SMK Raden Rahmat Mojosari Mojokerto.” Jurnal BK UNESA 4, no. 3 (13 Agustus 2014): 641 – 649. Laurens, Joyce Marcella. Arsitektur & Perilaku Manusia . 2 ed. Surabaya: PT Gramedia, 2005
Matondang,  Elvri da  Sandra.  “Perilaku  Prososial  (Prosocial  Behavior)  Anak  Usia  Dini  dan Pengelolaan  Kelas  melalui  Pengelompokan  Usia  Rangkap  (Multiage  Grouping).” Eduhumaniora 8, no. 1 (Januari 2016): 34 – 47, DOI: 10.17509/eh.v8i1.5120. Muhibib,  Abdul  Rahman  Shaleh,  dan  Abdul  Wahab. Psikologi  Suatu  Pengantar  dalam  Perpektif  Islam . Jakarta: Kencana, 2004
Mulyasa,  E. Kurikulum  Berbasis  Kompetensi  (KBK)  Konsep  Karakteristik,  dan  Implementasi .  Bandung: Remaja Rosdakara, 2005
Muniroh,  Muniroh.  “Pengaruh  Layanan  Bimbingan  Kelompok Terhadap  Perkembangan  Perilaku Prososial  Siswa.” ENLIGHTEN:  Jurnal  Bimbingan  Konseling  Islam 2,  no.  2  (19  Desember 2019): 92 – 96, DOI: 10.32505/enlighten.v2i2.1347.
Murisal, Murisal. “Pengaruh Kelompok Teman Sebaya Terhadap Perilaku Konsumtif Pada Remaja
P uteri.” Kafa`ah:  Journal  of  Gender  Studies 2,  no.  2  (12  Juli  2012):  199 – 218,  DOI: 10.15548/jk.v2i2.58.
Mussen, Paul Henry, John Janeway Conger, dan Jerome Kagan. Child Development and Personality . 5 ed. New York: Harper and Row Publishers, 1989. Ningrum,  I ntan  Kusuma.  “Meningkatkan  Perilaku  Prososial  Rendah  Melalui  Layanan  Penguasaan Konten dengan Teknik Sosiodrama Pada Siswa Kelas VII SMP Negeri 21 Semarang Tahun Ajaran 2013/2014.” Skripsi, Fakultas Pendidikan Un iversitas Negeri Semarang, 2013 Novita,  Kift iyah  Riris,  Dwi  Yuwono  Puji  Sugiharto,  dan  Catharina  Tri  Anni.  “Meningkatkan Kemampuan  Prososial  Siswa  Melalui  Layanan  Informasi  Dengan  Teknik  Bibliotherapy.” Indonesian Journal of Guidance and Counseling: Theory and Application 6, no. 4 (29 Desember 2017): 42 – 49, DOI: 10.15294/ijgc.v6i4.18138.
Noya,  Andris.  “Hubungan  Kecerdasan  Emosi  dan  Perilaku  Prososial  Siswa  di  SMA  Negeri  9 Halmahera Selatan.” Ciencias : Jurnal Penelitian dan Pengembangan Pendidikan 2, no. 1 (9 Januari 2019): 28 – 34. Nurfirdaus, Nunu, d an Risnawati Risnawati. “Studi Tentang Pembentukan Kebiasaan Dan Perilaku Sosial Siswa (Studi Kasus Di SDN 1 Windujanten).” Jurnal Lensa Pendas 4, no. 1 (28 Februari 2019): 36 – 46, DOI: 10.33222/jlp.v4i1.486. Papalia,  Diane  E.,  dan  Ruth  Duskin  Feldman. Menyelami  Perkembangan  Manusia .  Jakarta:  Salemba Humanika, 2014 Rahman, Agus Abdul. Psikologi Sosial . Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2014
Razak,  Alifah  Indalika  Mulyadi,  dan  Agus  Ruswandi.  “Shared  Reading:  Solusi  Perilaku  Prososial Pada Kelompok Anak Usia Mixed- Age Groups.” EduChild: Majalah Ilmiah Pendidikan 3, no. 1 (7 Agustus 2019): 1 – 14. Sears,  David  O.,  Jonathan  L.  Fredman,  dan  Letitia  Anne  Peplau. Social  Psychology .  5  edition.  New Jersey: Prentice-Hall, 1994 Sukmadinata, Nana. Metode Penelitian Pendidikan . 1 ed. Bandung: PT Remaja Rosadakarya, 2005 Susanto, Ahmad. Bimbingan dan Konseling di Sekolah: Konsep, Teori, dan Aplikasinya . Jakarta: Kencana, 2018 Syah, Muhibbin. Telaah Singkat Perkembangan Peserta Didik . Jakarta: Rajawali Pers, 2014
Yusuf,  Putri  Ma harani,  dan  Ika  Febrian  Kristiana.  “Hubungan  Antara  Regulasi  Emosi  dengan Perilaku Prososial Pada Siswa Sekolah Menengah Atas.” Empati 6, no. 3 (5 Maret 2018): 98 – 104