## Peran orang tua terhadap pengasuhan anak pada keluarga ldm ( long distance marriage)
Adharina Dian Pertiwi, Siti Khotijah, Rina Pujiati Pertiwi, Wulan Ariyanti, Seviana Andriani Mening, Siti Nur Hazizah
Pendidikan Guru Pendidikan Anak Usia Dini, FKIP, Universitas Mulawarman. Jl. Kuaro, Gn. Kelua, Kec. Samarinda Ulu, Kota Samarinda, Kalimantan Timur 75119, Indonesia E-mail: adharinapertiwi@fkip.unmul.ac.id , khotijah9977@gmail.com , rinapujiatipertiwi@gmail.com , ariyantiwulan250@gmail.com , annamening869@gmail.com , snhazizah25@gmail.com
ARTICLE INFO

## ABSTRACT
Article history: Received:19-05-2023 Revised: 22-06-2023 Accepted: 30-07-2023
Pola asuh merupakan bentuk perlakukan orang tua kepada seorang anak dan  akan  memberi  pengaruh  terhadap  kehidupan  anak  di  masa  depan. Pemberian  pola  asuh  bukanlah  perkara  mudah,  terlebih  jika  dari  pasangan tersebut  sepakat  menjalani  hubungan  long  distance  marriage  atau  pernikahan jarak jauh, menyebabkan pasangan suami istri berpisah rumah dalam beberapa waktu  dan  akan  saling  bertemu  jika  telah  menemukan  waktu  yang  tepat. Adapun penelitian dilakukan melalui jenis penelitian kualitatif dengan metode observasi,  wawancara,  serta  dokumentasi.  Fokus  pembahasan  menggunakan tiga  sampel  yaitu  orang  tua  di  kota  Samarinda  untuk  mengetahui  bagaimana peranannya dalam memberi pengasuhan kepada anak berusia nol hingga enam tahun.  Dari  ketiga  sampel  memiliki  latar  belakang  hubungan  long  distance marriage  serupa  yaitu  dilandasi  faktor  pekerjaan,  sehingga  hanya  salah  satu orang  tua  saja  yang  secara  fisik  mendampingi  proses  pertumbuhan  dan perkembangan seorang anak dengan menerapkan dua pola asuh berbeda, seperti penerapan  pola  asuh  demokratis  dan  pola  asuh  otoriter  sesuai  keinginan maisng-masing orang tua.
Keywords: Early childhood, parenting, long distance marriage
bit.ly/jpaUNY
Parenting  is  a  form  of  parental  treatment  for  a  child  and  will  affect  the child's life in the future. Providing parenting is not an easy matter, especially if the  couple  agrees  to  undergo  a  long  distance  marriage  or  long  distance marriage, causing a married couple to separate home for some time and will meet each other if they have found the right time. The research is carried out through  qualitative  research  types  with  observation,  interview,  and documentation  methods.  The  focus  of  the  discussion  used  three  samples, namely parents in the city of Samarinda to find out how their role in providing care  to  children  aged  zero  to six  years.  The  three  samples  have  similar  long distance marriage relationship backgrounds, which are based on work factors so that only one parent physically accompanies the growth and development process  of  a  child  by  applying  two  different  parenting  styles,  such  as  the application  of  democratic  parenting  and  authoritarian  parenting  according  to the wishes of each parent.

## PENDAHULUAN
Sutinah (2019) keluarga merupakan lembaga pendidikan terkecil dalam lingkungan masyarakat dan terjadi  hubungan-hubungan  antar  sesama  anggota  keluarga  ataupun  hubungan  keluarga  satu  dengan keluarga  lainnya.  Anisaningtyas  &  Astuti  (2011) seorang  laki-laki  dan  perempuan  yang  hendak menjalin  hubungan  pernikahan  perlu  dilandasi  rasa  saling  mengasihi  satu  sama  lain,  dalam  artian pernikahan tersebut berjalan tanpa keterpaksaan. Indonesia (1974) menyatakan bahwasanya hubungan pernikahan antara suami dan istri bermaksud membangun keluarga bahagia berasaskan Ketuhanan Yang Maha Esa. Indonesia (1992) menyatakan keluarga adalah anggota terkecil di lingkungan tempat tinggal, terjalin dari suami-istri, suami-istri-anak, ibu-anak, atau ayah-anak. Semiawan dalam (Handayani et al., 2020) keluarga  merupakan  tempat  pendidikan  utama  yang  memiliki  pengaruh  besar  terhadap  baik buruknya  tahapan  perkembangan  setiap  anak,  selain  itu  keluarga  juga  menjadi  alasan  terbentuknya
Jurnal Pendidikan Anak, Volume 12 (2), 2023 Adharina Dian Pertiwi, Siti Khotijah, Rina Pujiati Pertiwi, Wulan Ariyanti, Seviana Andriani Mening, Siti Nur Hazizah
interaksi  sosial,  sehingga  seseorang  akan  merasakan  kasih  sayang,  memperoleh  pengetahuan, mengembangkan  keterampilan  dan  lain  sebagainya  berawal  dari  lingkungan  keluarga.  Wiguna  & Ekaningtyas (2021) kurang lebih tujuh puluh persen waktu anak dihabiskan bersama dengan keluarga dan lingkungan sekitar, sehingga dapat diupayakan pemanfaatan waktu tersebut untuk pengoptimalan kematangan diri anak.
Peran  setiap  anggota  keluarga  terdiri  dari ayah  yaitu sebagai seorang  suami  dan  kepala  keluarga bertanggung jawab memenuhi kebutuhan anggota keluarga atau mencari nafkah, memberi pendidikan, perlindungan, serta rasa aman setiap anggota keluarga berada di lingkungan masyarakat. Ibu berperan mengurus segala keperluan rumah tangganya, seperti memberi pengasuhan, pendidikan, perlindungan, dan lain sebagainya kepada anak dengan tujuan agar anak tersebut memiliki kesiapan untuk hidup dan turut serta berkontribusi di lingkungan masyarakat. Sedangkan anak dalam lingkup keluarga juga tentu memiliki tugas yaitu melaksanakan setiap peran psikososialnya sesuai tingkat perkembangan diri anak tersebut, baik secara sosial, emosional, fisik, serta mental (Ubabuddin, 2018). Indonesia (2003) berbunyi orang tua berperan dalam menentukan pilihan satuan pendidikan yang akan ditempuh oleh anak dalam kurun  waktu  tertentu,  akan  tetapi  orang  tua  juga  memiliki  hak  memperoleh  informasi  mengenai perkembangan  proses  pendidikan  yang  dilalui  oleh  anaknya  dan  orang  tua  yang  mempunyai  anak dengan  umur  wajib  belajar  di  anjurkan  untuk  dapat  memberikan  layanan  pendidikan  dasar  sebaik mungkin.
Terdapat  peranan  anggota  keluarga  yang  akan  memberi  dampak  terhadap  keoptimalan  tahap pertumbuhan dan perkembangan anak usia dini, seperti yang telah diketahui bahwasanya setiap keluarga dalam rumpun masyarakat memiliki pola pikir berbeda-beda, dari perbedaan itu pula akan menghasilkan perbedaan  hasil  pencapaian  perkembangan  anak.  Prameswara  &  Sakti  (2016) long  distance  married terdiri dari tiga kata yaitu long, distance, dan marriage secara bahasa long berarti panjang atau jauh, distance berarti jarak, dan marriage berarti pernikahan, sehingga dapat dikatakan long distance married merupakan hubungan pernikahan jarak jauh dari sepasang suami istri yang mengalami kendala saat ingin bertemu, dikarenakan letak tempat tinggal satu sama lain saling berjauhan. Hampton et al. (2017) sedikit menyerupai long distance relationship akan tetapi pada long distance marriage pasangan telah berstatus sebagai suami istri secara sah, kemudian membuat kesepakatan bersama dengan menerima segala resiko apabila mengambil keputusan untuk menjalani long distance marriage , terutama jika pasangan tersebut telah memiliki buah hati. Kariuki (2014) tidak sedikit pasangan di negara Indonesia menjalani hubungan long distance marriage , tentu dalam pelaksanannya tidaklah mudah sebab pada hubungan jarak jauh sering kali menimbulkan persoalan-persoalan baru, seperti perasaan tidak percaya dan curiga kepada pasangan  saat  berjauhan.  Hotl  &  Stone  dalam (Dharmawijati,  2015)  sepasang  suami  dan  istri  dapat dikatakan  melakukan  hubungan long  distance  marriage apabila  memiliki  karakteristik  seperti  waktu berpisah kurang atau lebih dari enam bulan, pertemuan sekali seminggu atau kurang dari sebulan sekali, dan berjarak 0-1 mil, 2-294 mil, atau lebih dari 250 mil.
Beberapa  aspek  yang  melatarbelakangi  terjadinya long  distance  marriage yang  dilalui  oleh pasangan  suami  istri  diantaranya  pertama  aspek  pekerjaan,  aspek  ini  berada  pada  urutan  teratas penyebab terlaksananya hubungan long distance marriage , dilandasi oleh faktor tuntutan ekonomi atau promosi kenaikan jabatan yang menyebabkan seseorang harus bertempat tinggal didaerah tertentu dan berjauhan dari keluarga inti. Indarto (2015) keluarga inti terdiri dari beberapa orang seperti ayah, ibu dan anak yang masih menjadi tanggung jawab kedua orang tuanya. Terdapat jenis-jenis pekerjaan yang sering kali dijumpai pada keluarga long distance marriage seperti menjadi tentara, polisi, pilot, pegawai kapal  pesiar,  pengusaha,  dan  lain  sebagainya,  serta  dalam  kondisi  saling  berjauhan  pasangan long distance  marriage dapat  berupaya  melakukan  komunikasi  melalui  telepon, whatsaap,  facebook ,  atau media  komunikasi  lain.  Pistole  dalam (Purwanto  et  al.,  2019) umumnya  pasangan long  distance marriage akan berpisah secara fisik, sedangkan salah satu pasangan berada ditempat lain namun tidak tinggal  permanen  dan  akan  berkumpul  kembali  bersama  keluarganya.  Kedua  dilatarbelakangi  faktor pendidikan  yang  seringkali  dijumpai  pada  pasangan  suami  istri  usia  muda,  pasangan  ini  lalu  selalu memberi support satu dengan yang lain, dalam artian walaupun sudah berstatus menjadi suami istri akan tetapi  masing-masing  diantaranya  tidak  diberi  batasan  untuk  mencari  ilmu  dan  pengalaman  melalui dunia pendidikan lebih banyak lagi, contohnya dilakukan oleh seorang wanita berstatus sebagai istri dan mahasiswa. Ketiga adanya kebutuhan khusus yaitu kebutuhan melakukan long distance marriage sebab
Jurnal Pendidikan Anak, Volume 12 (2), 2023 Adharina Dian Pertiwi, Siti Khotijah, Rina Pujiati Pertiwi, Wulan Ariyanti, Seviana Andriani Mening, Siti Nur Hazizah
kepentingan seperti merawat orang tua atau anak mengalami kondisi kurang baik, sehingga memerlukan waktu lama untuk masa penyembuhan dan hal seperti ini akan lebih banyak dilakukan oleh pihak wanita, sebab dirasa wanita lebih memiliki keahlian dalam merawat seseorang dengan kondisi khusus. Keempat faktor adaptasi, contoh sepasang suami istri yang telah lama mendiami kota A, dikarenakan satu dan lain hal baik suami atau istri memiliki kewajiban di kota lain sedangkan pasangannya merasa nyaman hidup bersama dilingkungan tempat tinggal saat ini ( Yuniarni dalam Falah, 2022). Proses penyesuaian diri seseorang dengan lingkungan bukanlah hal mudah, terlebih jika pada kota pasangan tidak memiliki keluarga,  apabila  terjadi  hal-hal  bersifat  penting  tidak  ada  orang  lain  membantunya,  terutama  pada pasangan  muda  yang  baru  saja  dikaruniai  anak  dikhawatirkan  akan  mengalami  kondisi baby  blues (Subhan, 2022) .
Long distance married adalah keadaan dimana sepasang suami istri berdasarkan hasil kesepakatan memilih  untuk  tidak  tinggal  bersama  dalam  kurun  waktu  cukup  lama,  namun  tidak  menutup kemungkinan pasangan tersebut akan kembali tinggal di satu atap yang sama. Terjadinya hubungan long distance married dilandasi oleh beberapa hal seperti tuntutan pekerjaan, menempuh pendidikan, sulit beradaptasi  dengan  lingkungan  baru,  dan  alasan  kepentingan  lain  yang  perlu  dijalani  oleh  salah  satu diantara keduanya.
Tidak  dapat  dipungkiri  pasangan long  distance  married walau  berjauhan  akan  terhindar  dari persoalan-persoalan rumah tangga, contoh dalam pemberian pengasuhan pada anak tentu tiap keluarga atau  orang  tua  mempunyai  cara  masing-masing  dalam  menerapkan  pola  asuh,  berlandaskan  pada pemikiran bahwasanya setiap tindakan pengasuhan orang tua kepada anak akan membentuk pribadi anak di masa depan. Wiguna & Ekaningtyas (2021) para orang tua tentu menyadari jika pada usia 0-1 tahun merupakan usia paling tepat untuk memberikan stimulasi kepada anak, sebab di usia tersebut susunan syaraf-syaraf anak sedang berkembang sangat pesat. Shocib dalam (Handayani et al., 2020) hubungan keluarga  yang  dikaruniai  buah  hati  sangat  penting  menerapkan  pola-pola  asuh  kepada  setiap  anak, mengasuh adalah tindakan orang tua yang menjadi panutan bagi anak serta dapat memberi bimbingan, dukungan,  dan  bantuan  pada  anak  siap  menjadi  seorang  manusia  berkarakter  positif.  Keshavarz  & Baharudin  (2016) keterlibatan  peran  orang  tua  berperan  penting  terhadap  keterampilan  sosial  dan kognitif anak, umumnya perbedaan penerapan pola asuh dari setiap orang tua dilandasi oleh perbedaan kebudayaan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Kadir  (2020)  berikut  terdapat  faktor  melandasi  terjadinya perbedaan pola asuh dari setiap keluarga, pertama jenis kelamin terlihat dari perbedaan perlakukan orang tua  kepada  anak  laki-laki  dan  perempuan,  dimana  pada  anak  perempuan  orang  tua  cenderung  lebih bersikap  menjaganya  sebab  mayoritas  orang  tua  beranggapan jika  anak  perempuan  tidak  bisa  benar- benar menjaga diri dari lingkungan sekitar. Kedua faktor kebudayaan yang dianut oleh orang tua maupun lingkungan sekitar dalam menerapkan pengasuhan kepada anak sulung, tengah, bungsu, atau tunggal dan perbedaan pengasuhan anak laki-laki atau perempuan. Ketiga status sosial keluarga seperti status sosial menengah atau rendah terlihat melalui bentuk pengasuhan yang kadang keras lalu memaksa anak agar  selalu  patuh  pada  kemauaan  orang  tuanya,  sedangkan  keluarga  ekonomi  tinggi  kurang memperhatikan  kebutuhan  seperti  perhatian,  kasih  sayang,  dan  hanya  akan  berfokus  memenuhi keperluan  anak  berupa  finansial.  Hurlock  dalam  (Jamil  et  al.,  2020) tugas  orang  tua  dalam  memberi pengasuhan untuk anak perlu memperhatikan tahap pertumbuhan dan perkembangan yang mereka lalui, dengan  tujuan  supaya  anak  dapat  menerima  perlakuan  orang  tuanya  dengan  baik,  serta  dapat menimbulkan  motivasi  belajar.  Oktiani  (2017)  motivasi  merupakan  bentuk  dukungan  dari  orang  tua yang akan memberikan pengaruh terhadap berhasil atau tidaknya anak dalam mencapai tujuan tersebut. Penerapan pola  asuh  orang  tua long  distance  marriage dikatakan  bukan  suatu  perkara  mudah,  sebab salah  satu  dari  pihak  orang  tua  hanya  dapat  menerapkan  pola  pengasuhan  hanya  melalui  media komunikasi.
Terdapat tiga jenis pengasuhan yang sering kali digunakan oleh para orang tua, pertama pola asuh demokratis (authoritative) tergolong jenis pengasuhan seimbang, dalam artian kedua orang tua memberi tuntutan anak mencapai suatu tujuan, akan tetapi orang tua juga memberi bantuan atau dukungan supaya anak dapat mencapai tujuan-tujuan tersebut. Fathi dalam (Muhdi, 2015) ciri-ciri pengasuhan demokratis diantaranya  orang  tua  memberikan  kebebasan  untuk  anak  berpendapat,  akan  tetapi  tetap mempertimbangkan keputusan yang anak ambil, memberi pengarahan terhadap baik buruknya tindakan anak, dapat menciptakan suasana harmonis dalam keluarga, serta mencipatakan pola komunikasi yang
Jurnal Pendidikan Anak, Volume 12 (2), 2023 Adharina Dian Pertiwi, Siti Khotijah, Rina Pujiati Pertiwi, Wulan Ariyanti, Seviana Andriani Mening, Siti Nur Hazizah
baik  dari  anak  dan  orang  tua.  Kedua  pengasuhan  otoriter (authoritarian) merupakan  jenis  pola  asuh dengan  banyak  menerapkan  peraturan-peraturan  secara  ketat  kepada  anak,  terlihat  sangat  berbeda dengan  pola  asuh  demokratis,  pada  pola  otoriter  kendali  penuh atas  kehidupan  anak  berada ditangan orang tua, sehingga apabila anak melakukan suatu kesalahan maka akan diberi sangsi tegas. Sari et al. (2020) ciri-ciri sebuah keluarga dengan pola asuh otoriter dapat dilihat perilaku kontrol berlebih orang tua kepada anak yaitu keterlibatan orang tua di setiap pengambilan keputusan hidup anak, anak diminta terus  tunduk,  patuh,  serta  tidak  boleh  membantah  perkaataan  orang  tuanya,  dampak  yang  akan  anak peroleh melalui penerapan pola otoriter yaitu anak menunjukkan perasaan tidak bahagia, cemas, tidak percaya  diri,  kurang  berinisiatif,  membangkang,  bergantung  kepada  orang  lain,  dan  anak  cenderung merasa  menjadi  sosok  manusia  individualime.  Ketiga  pola  asuh  permisif (permissive) menunjukkan kecenderungan  sikap  pihak  orang  tua  seolah  tidak  benar-benar  memperdulikan  kebutuhan  anak, umumnya  pola  permisif  diterapkan  oleh  keluarga  tingkat  ekonomi  menengah  keatas  yaitu  orang  tua dengan kesibukan berlebih, sehingga orang tua tidak berfokus kepada anak dan lebih mengutamakan untuk  memenuhi  setiap  keinginan-keinginan  anak  tanpa  bertanya  kepada  anak  mengenai  besarnya manfaat  apabila  keinginan  tersebut  dipenuhi.  Ketidakterlibatan  orang  tua  di  kehidupan  anak  akan memberi pengaruh besar terhadap pembentukan sifat anak dimasa yang akan datang, berdasarkan hasil akhir penerapan pola asuh permisif terlihat dari sikap atau perilaku yang ditunjukkan oleh anak seperti sikap egois, sulit diberikan nasihat, bergantung kepada orang lain, mencari-cari perhatian orang sekitar, sulit mengontrol diri, keterampilan sosial buruk, dan selalu beranggapan bahwa dirinya bukan menjadi bagian dari keluarga intinya (Baumrind dalam Suryadi, et. al., 2022) . Terdapat beberapa ciri-ciri orang tua dengan pengasuhan permisif diantaranya pemberian kebebasan berlebih, sikap mengalah orang tua untuk menghindari persoalan, tidak memberikan anak bimbingan dan arahan, serta orang tua bersikap tidak perduli terhadap tindakan positif atau negatif yang anak lakukan.
Berdasarkan  uraian  diatas,  ada  tiga  macam  pengasuhan  yang  digunakan  para  orang  tua  di Indonesia  maupun  orang  tua  diseluruh  dunia,  pengasuhan  ini  diantaranya  pertama  pengasuhan demokratis (authoritative) tergolong pengasuhan seimbang antara tuntutan dan support dari pada anak, berbagai  dampak  diperoleh  anak  melalui  penerapan  pengasuhan  akan  membuat  anak  percaya  diri, bahagia,  mandiri,  serta  menghargai  orang  lain,  selain  itu  pengasuhan  ini  membuat  erat  jalinan komunikasi  orang  tua  dan  anak.  Kedua  pengasuhan  otoriter (authoritarian) adalah  jenis  pengasuhan yang berbanding jauh dengan pengasuhan demokratis, orang tua akan membuat lebih banyak aturan dan hukuman  jika  anak  melakukan  kesalahan  tanpa  dibicarakan  terlebih  dahulu,  dampak  penerapan pengasuhan ini bagi anak akan membuat diri anak menjadi individu yang mudah cemas, tidak percaya diri, inisiatif kurang, membangkang, ketergantungan dengan orang lain, merasakan sedikit kebahagiaan, serta anak cenderung merasa menjadi manusia individualisme, selain itu pola asuh otoriter menjadikan pola komunikasi orang tua dan anak kurang baik, sebab dalam penyampaian emosi kurang dikuasai oleh orang tua.  Ketiga pengasuhan permisif (permisive) umumnya dilakukan oleh orang tua dari keluarga ekonomi  menengah  ke  atas,  memiliki  kesibukan  berlebih  dan  hanya  berfokus  terhadap  pemenuhan setiap  kebutuhan  material  anak,  dampak  penerapan  pola  asuh  ini  membentuk  anak  menjadi  individu egois, sulit diberi nasihat, bergantungan dengan orang lain, mencari-cari perhatian orang sekitar, sulit mengontrol diri, serta memiliki keterampilan bersosial buruk.

## METODE
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif, dengan  fokus  pembahasahan  berdasarkan  hasil  pengalaman  pribadi  serta  berbagai  gagasan  dari  para partisipan kegiatan penelitian (Creswell, 2003) . Abdussamad (2021) metode penelitian kualitatif dipakai untuk meneliti objek-objek alamiah dan teknik pengumpulan data tidak dipandu teori para ahli, akan tetapi berdasarkan fakta dari lapangan, melalui kegiatan seperti observasi, wawancara semi terstruktur, dan dokumentasi dari tiga jenis sampel berbeda.
Kegiatan  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi  yang  dilakukan  di  kota  Samarinda  bersama ketiga sampel dengan mengajukan beberapa pertanyaan kepada ibu rumah tangga, terkait pernikahan long  distance  marriage dan  penerapan  pola  asuh  kepada  anak,  sedangkan  sang  suami  menjalani tanggung  jawab  pekerjaan  di  luar  pulau  Kalimantan.  Dengan  latar  belakang  hubungan  tersebut, penelitian ini berfokus melihat bagaimana penerapan pola asuh berbeda dari ketiga jenis sampel, terlihat
Jurnal Pendidikan Anak, Volume 12 (2), 2023 Adharina Dian Pertiwi, Siti Khotijah, Rina Pujiati Pertiwi, Wulan Ariyanti, Seviana Andriani Mening, Siti Nur Hazizah
pada sampel pertama anak berusia lima tahun diterapkan pola asuh demokratis, sampel kedua anak usia empat  bulan  diterapkan  pola  asuh  demokratis,  sedangkan  sampel  ketiga  anak  usia  sebelas  bulan diterapkan pola asuh otoriter oleh kedua orang tuanya. Berdasarkan hasil observasi dan wawancara yang telah  dilakukan,  untuk  anak  usia  kurang  dari  satu  tahun  belum  terlihat  jelas  bagaimana  dampak  dari penerapan masing-masing pola asuh, akan tetapi pada anak usia enam tahun terlihat jika anak tersebut tumbuh  menjadi  seorang  anak  yang  ceria,  serta  memiliki  keterampilan  baik  dalam  hal  motorik  dan kebahasaannya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Sampel  pertama  dari  orang  tua  anak  perempuan  berinisial  AD  dengan  usia  anak  enam  tahun. Pendidikan terakhir kedua orang tua AD yaitu tamat SMA/sederajat di sekolah berbeda, ibu bersekolah di Samarinda dan ayahnya bersekolah di luar pulau Kalimantan. Ayah merupakan seorang pedagang yang  berjualan  di  Sorong,  Papua  Barat  dan  ibu  fokus  menjadi  seorang  ibu  rumah  tangga  melalui perannya  dalam  mendidik  dan  membesarkan  AD  hingga  saat  ini.  Orang  tua  AD  melangsungkan pernikahan di kota Samarinda, namun setelah itu keduanya berpindah tempat tinggal ke Sorong, Papua Barat. Setelah penantian selama kurang lebih satu tahun lamanya ibu mengandung AD selama sembilan bulan  dan  melahirkan  di  tanah  rantau,  sebab  di  tanah  rantau  keduanya  tidak  memiliki  keluarga  dan merasa  belum  cukup  bekal  untuk  menjadi  orang  tua.  Tidak  disangka  setelah  melahirkan  ibu  AD mengalami baby blues yang di sebabkan ketidakhadiran pasangannya di saat usia AD delapan hari dan karena hal inilah orang tua AD sepakat membawa AD untuk menetap bersama orang tua dari ibu AD di Samarinda,  agar  mendapat  bantuan  untuk  memberi  pengasuhan  kepada  AD  dan  peran  ayah  sebagai seorang laik-laki bertanggung jawab juga turut serta membantu merawat AD, namun setelah sembilan belas hari berada di Samarinda ayah AD kembali ke  Papua untuk bekerja. Suryati (2008) baby blues termasuk ke dalam jenis depresi ringan umumnya dialami oleh seorang ibu sesaat setelah melahirkan, dengan perasaan diri yang selalu berubah-ubah dalam waktu bersamaan, namun kondisi ini lambat laun akan  menghilang  seiring  berjalannya  waktu  serta  penangan  tepat,  sedangkan  menurut  Wayan  et,  al. (2023) baby  blues merupakan  perasaan  seorang  ibu  sebagai  bentuk  penyesuaian  diri terhadap  proses persalinan yang telah dilalui, umumnya di alami pada hari pertama sampai pada hari ke empat belas setelah anak dilahirkan dan sangat perlu menjadi perhatian orang sekitar apabila kondisi emosional ibu tidak  kunjung  membaik  setelah anak  berusia lebih  dari  empat  belas  hari.  Rasa tanggung  jawab  ayah terhadap keluarga kecilnya yaitu memenuhi kebutuhan finansial dengan cara rutin mengirimkan uang bulanan kepada ibu AD, tidak hanya kebutuhan finansial kebutuhan kasih sayang juga berupaya untuk ayah penuhi walaupun hanya melalui komunikasi perantara gawai. Ibunya juga selalu memberi nasihat dan pengertian kepada AD mengenai ayah yang tidak tinggal bersama keluarga kecilnya di Samarinda. Ayah juga berusaha saat cuti bekerja untuk mengunjungi anak dan istrinya dalam kurun waktu satu kali dalam  satu tahun.  Pemberian  pengasuhan  ibu  di  bantu  oleh  orang  sekitar  yang  merupakan  orang  tua kandungnya, terlihat pada saat AD sakit ibu dan nenek bergantian merawat dirinya hingga benar-benar pulih. Upaya ibu meyakinkan mengenai peran ayah dalam hidupnya dilakukan dengan memanfaatkan kecanggihan media informasi seperti video call , selain itu ibu juga selalu menerapkan kebiasan untuk bercerita  bersama sebelum tidur mengenai kegiatan yang telah dilalui. Bentuk cara mengasuh dari orang tua AD yaitu pola asuh demokratis “saya maupun suami selalu berupaya memenuhi segala kebutuhan AD,  namun  sebelumnya  saya  berbincang  terlebih  dahulu  mengenai  besarnya  prioritas  keinginan  AD tersebut  dan  saya  juga  tidak  pernah  melakukan  kekerasan  fisik  terhadapnya,  cara  yang  saya  lakukan apabila anak saya melakukan kesalahan yaitu berbicara dengan menatap mata anak saya”. Novera et al. (2021)  demokratis  adalah  jenis  pengasuhan  yang  digunakan  para  orang  tua  dengan  menerapkan peraturan-peraturan namun tetap mengedepankan kebutuhan anak. Santrock dalam ( Afiyah & Alueyana, 2021) menyatakan jika menggunakan pengasuhan demokratis akan membuat diri anak menjadi seorang manusia yang mandiri, namun tetap terdapat batasan atas beberapa tindakan.
Sampel kedua berasal dari keluarga anak usia empat bulan berinisial AZ, berjenis kelamin laki- laki  dengan  latar  belakang  pendidikan  kedua  orang  tuanya  yaitu  ayah  merupakan  sarjana  bidang administrasi publik dan sekarang bekerja menjadi teknisi indihome, sedangnya ibu AZ sarjana bidang perbankan syariah yang sekarang fokus menjadi seorang ibu rumah tangga. Awal mula perkenalan orang tua  AZ  dari  media  sosial  kemudian  memutuskan  menjalin  hubungan  pernikahan  di  kota  Kendari,
Jurnal Pendidikan Anak, Volume 12 (2), 2023 Adharina Dian Pertiwi, Siti Khotijah, Rina Pujiati Pertiwi, Wulan Ariyanti, Seviana Andriani Mening, Siti Nur Hazizah
Sulawesi Tenggara. Tidak lama setelah menikah, ibu mengandung AZ dan pada usia kehamilan delapan bulan memutuskan kembali ke Samarinda tepatnya ke rumah orang tua ibu AZ, hal ini dikarenakan rasa takut jika melahirkan di tanah rantau tidak ada orang lain yang membantu memberi pengasuhan kepada AZ.  Sesampainya  di  Samarida,  ayah  memutuskan  melanjutkan  pekerjaannya  di  Kendari  dan berdasarkan  kesepakatan  ibu  melahirkan  serta  membesarkan  AZ  di  Samarinda,  sehingga  pada  saat melahirkan ayah hanya dapat melihat dan mengadzankan melalui media komunikasi berupa video call , komunikasi itu terus dilakukan ayah setiap harinya saat memiliki waktu luang untuk sekedar melihat atau menanyakan kabar istri dan anaknya. Panutan laki-laki sepenuhnya ibu mencontoh dari perilaku ayah AZ “suami saya merupakan sosok kepala keluarga yang bertanggung jawab dan sangat mengasihi keluarganya”, pada saat kondisi masih mengandung AZ ayah membantu ibu dalam melakukan pekerjaan rumah dikarenakan ayah khawatir akan terjadi hal kurang baik jika istrinya melakukan aktivitas berlebih, contoh  bantuan  tersebut  seperti  memasak,  mencuci,  menyapu,  dan  lain  sebagainya  berkaitan  dengan pekerjaan  rumah  tangga”  setelah  memutuskan  tinggal  di  Samarinda  ibu  memperoleh  bantuan pengasuhan dari keluarganya seperti kakek, nenek, dan paman AZ. Brook dalam (Eriyanti et al., 2019) peran kakek dan nenek dalam memberi pengasuhan kepada seorang anak dengan penuh rasa tanggung jawab  untuk  menggantikan  tugas  orang  tua  kandung  anak,  namun  hal  ini  tidak  sepenuhnya  dapat mengoptimalkan  perkembangan  anak.  Jenis  pengasuhan  yang  perlahan  digunakan  ibu  AZ  adalah pengasuhan demokratis, tujuannya supaya kelak ketika AZ dewasa dirinya mampu menjadi seseorang yang mandiri dan dapat berkontribusi di lingkungan sekitar. Pertumbuhan dan perkembangan terlihat saat  usia  empat  bulan  berat  badan  AZ  3,2  kg  dan  tinggi  badan  49  cm,  kemudian  AZ  juga  dapat mengutarakan perasaannya melalui bahas bayi, bagian kepala saat diberdirikan tegap, mengjisap jari- jemari,  belajar  tengkurap,  dan  ganggaman  tangan  anak  cukup  erat.  Indonesia  (2014) bagi  anak  usia empat bulan telah mencapai tahap perkembangan seperti berusaha mengangkat kepala, menoleh ke kiri dan  kanan,  berguling,  tengkurap,  refleks  menggenggam  jari,  memasukkan  jadi  tangan  ke  mulut, babbling , menoleh ketika mendengar suara, dan lain sebagainya. Sampel  ketiga  berasal  dari  keluarga long  distance  marriage dengan  anak  berinisial  C,  berusia sebelas bulan berjenis kelamin perempuan dengan tinggi badan 67 cm dan berat badan 8,7 kg. Latar belakang pendidikan orang tua C yaitu tamat SMA/sejerajat, ayah bekerja sebagai seorang pelaut dan ibu sebagai ibu rumah tangga yang memiliki usaha sampingan yaitu berjualan secara online . Peranan ayah kandung C yaitu dengan memberikan perhatian melalui video call pada saat ayah memiliki waktu luang  dan  tersambung  koneksi  internet,  sebab  terkadang  di  laut  koneksi  internet  sulit  diperoleh  dan kepulangan  ayah  tidak  menentu,  terkadang  satu  atau  dua  kali  dalam  kurun  waktu  satu  tahun  sebab bergantung dengan perolehan cuti pekerjaannya. Indonesia (2021) berbunyi jam kerja bagi awal kapal memiliki ketentuan jam kerja normal delapan jam perhari dengan satu hari istirahat disetiap minggunya. Penerapan  pengasuhan  yang  diberikan  orang  tua  terhadap  C  yaitu  pengasuhan  otoriter  saat  anaknya berusia nol hingga tujuh tahun, ibu “anak usia kurang dari delapan tahun belum dapat memilih arah hidupnya, jadi saya sebagai orang tua berupaya mengarahkan anak ke jalan lebih baik tanpa mendapat bantahan  mengenai  keputusan  saya  dan  suami.  Baumrind  dalam (Lestari  et  al.,  2018)  menyatakan bahwasanya pola asuh otoriter memberikan pengasuhan dari orang tua dengan tinggi tuntutan namun rendah dalam dukungan kepada anak.  Mutmainah & Sholihah (2019) pola asuh otoriter merupakan cara orang  tua  untuk  menentukan  semua  tindakan  dalam  kehidupan  anak,  menjukkan  sikap  orang  tua bertindak  keras  dan  diskriminatif  namun  tidak  sepenuhnya  pola  otoriter  menunjukkan  perilaku  keras kepada anak. Pada saat anak saya berusia lebih dari tujuh tahun, saya menerapkan pola asuh demokratis contohnya bagi anak pertama saya yang saat ini telah berusia tiga belas tahun.”

## SIMPULAN
Keluarga  merupakan  unit  terkecil  interaksi  sosial  dilingkungan  masyarakat,  adanya  keluarga tercipta melalui proses pernikahan yang dilalui oleh kedua orang individu dengan jenis kelamin berbeda, bertujuan  untuk  memperoleh  keturunan  dan  mewariskan  kebudayaan  yang  telah  dianut  secara  turun temurun.  Setiap  anggota  keluarga  dalam  satu  rumah  memiliki  tanggung  jawab  melindungi  anggota keluarganya, tidak terkecuali keluarga berstatus long distance marriage atau hubungan pernikahan jarak jauh. Long distance marriage merupakan kondisi suatu keluarga sebab satu dan lain hal harus saling
Jurnal Pendidikan Anak, Volume 12 (2), 2023 Adharina Dian Pertiwi, Siti Khotijah, Rina Pujiati Pertiwi, Wulan Ariyanti, Seviana Andriani Mening, Siti Nur Hazizah
berjauhan, umumnya terjadi karena faktor tuntutan pekerjaan, menempuh pendidikan, dan kepentingan lainnya yang rasa orang tua baik bapak atau ibu, akhirnya salah satu orang tua memiliki tanggung jawab sepenuhnya  dalam  memberikan  bantuan  kepada  anak  tanpa  keikutsertaan  secara  langsung  dari pasangannya.
Keluarga long  distance  marriage tidak  dapat  dihindari  konflik-konflik  didalamnya,  seperti  rasa ketidak  percayaan  dan  akan  mengalami  kesulitan  dalam  menerapkan  pola  asuh  apabila  memiliki komunikasi  kurang  baik.  Pola asuh  dapat  diartikan suatu tindakan  dari  orang  tua  yang  mencurahkan segala perhatian, dukungan, tuntutan, dan kasih sayang kepada setiap anak-anaknya. Ada tiga macam pengasuhan  orang  tua,  pertama  pengasuhan  demoratis  adalah  pengasuhan  yang  seimbang  antara tuntutan dan dukungan  oleh orang tua kepada anak. Kedua pola asuh otoriter memberi lebih banyak tuntutan  dan  hukuman  kepada  anak  untuk  mencapai  tujuan-tujuan  berdasarkan  keinginan  orang  tua. Ketiga  pengasuhan  permisif  condong  terhadap  perilaku  orang  tua  yang  memanjakan  anak  dengan memenuhi  berbagai  keinginan  anak  yang  bersifat  materi.  Dari  ketiga jenis pola asuh tentu  saja  akan menimbulkan dampak berbeda terhadap karakteristik kehidupan anak dimasa akan datang.
Berdasarkan hasil penelitian dari ketiga sampel keluarga long distance marriage berlatar belakang suami yang bekerja ke luar pulau Kalimantan, diperoleh hasil pola asuh berbeda pada setiap keluarga serta  bagaimana  kolaborasi  kedua  orang  tua  untuk  memberikan  keperluaan  anak  diluar  keperluan finansial.  Kebutuhan  perhatian  dan  kasih  sayang  dilakukan  oleh  ayah  dari  masing-masing  keluarga memalui  pemanfaatan  media  informasi  seperti video  call  whatsapp setiap  harinya  dan  pada  saat mendapat cuti pekerjaan, ayah mengoptimalkan waktu yang dimiliki dengan cara menemui anak dan istri di luar pulau. Sampel pertama anak perempuan berinisial AD usia lima tahun mendapat pola asuh demokratis, sampel kedua orang tua dari anak laki-laki berinisial AZ usia empat bulan merencakan dan perlahan menerapkan pola asuh demokratis, sedangkan pada sampel ketiga yaitu anak perempuan inisial C berusia sebelas bulan oleh orang tuanya akan diterapkan pola asuh otoriter saat anak berusia kurang dati tujuh tahun dan pada saat usia lebih dari tujuh tahun kedua orang tua akan beralih ke penerapan pola  asuh  demokratis.  Dalam  penerapan  pola  asuh  keluarga long  distance  marriage ,  utamanya  ibu sangat memerlukan bantuan serta dukungan dari orang sekitar, dengan tujuan menghindari beberapa hal contohnya seperti baby blues yang nantinya tidak hanya memberikan dampak terhadap ibu, tetapi juga akan memberi dampak terhadap kondisi fisik dan mental sang anak.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Puji dan syukur saya panjatkan kepada Tuhan Yang Maha Esa, karena atas berkat dan rahmat- Nya,  kami  dapat  menyelesaikan  penulisan  ilmiah  ini.  Penulis  menyadari  dalam  penulisan  karya  tulis ilmiah ini masih terdapat kekurangan, untuk itu diharapkan kritik dan saran yang  membangun untuk dapat  menyempurnakan  karya  tulis  ilmiah  ini.  Akhir  kata,  penulis  mengucapkan  terima  kasih  dan semoga karya tulis ilmiah ini dapat bermanfaat bagi semua pihak yang membutuhkan.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdussamad, Z. (2021). Metode Penelitian Kualitatif .
Afiyah, & Alueyana. (2021). Hubungan Pola Asuh Demokratis Orang Tua Dengan Kemandirian Siswa. Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini , 4 (2), 106–114. Anisaningtyas, G. (2011). Pernikahan Di Kalangan Mahasiswa S-1 . 6 (2), 21–33.
Creswell, J. W. (2003). Research Design: Qualitative, Quantitative, and Mixed Methods Approaches. Sage Publication, Thousand Oaks . 1–210. Dharmawijati,  R.  D.  (2015). Komitmen  Dalam  Berpacaran  Jarak  Jauh  Pada  Wanita  Dewasa  Awal . 3 (3), 331–342.
Eriyanti,  I.  O.,  Susilo,  H.,  &  Riyanto,  Y.  (2019).  Analisis  Pola  Asuh  Grandparenting  dalam Pembentukan Karakter Anak di TK Dharma Wanita I Desa Drokilo Kecamatan Kedungadem Kabupaten Bojonegoro. Jurnal Pendidikan Untuk Semua , 3 , 9–16.
Hampton,  A.  J.,  Rawlings,  J.,  Treger,  S.,  &  Sprecher,  S.  (2017).  Channels  of  Computer-Mediated Communication  and  Satisfaction  in  Long-Distance  Relationships. Journal  on  Personal Relationships , 11 (2), 171–187. https://doi.org/10.5964/ijpr.v11i2.273
Handayani, R., Purbasari, I., & Setiawan, D. (2020). Tipe-Tipe Pola Asuh Dalam Pendidikan Keluarga.
Jurnal Pendidikan Anak, Volume 12 (2), 2023 Adharina Dian Pertiwi, Siti Khotijah, Rina Pujiati Pertiwi, Wulan Ariyanti, Seviana Andriani Mening, Siti Nur Hazizah
Jurnal Ilmiah Kependidikan , 11 (1), 16–23. Indarto, W. (2015). Peranan Keluarga Dalam Mempersiapkan Kemandirian Anak Untuk Menghadapi Masalah-Masalah Dalam Kehidupan . 4 (2), 115–119. Indonesia.  (1992). Undang-Undang  Republik  Indnesia  Nomor10  Tentang  Perkembangan Kependudukan Dan Pembangunan Keluarga Sejahtera . Indonesia. (2014). Peraturan Pemerintah Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 137 Tentang Standar Nasional Pendidikan Anak Usia Dini . Indonesia, R. (1974). Undang-Undang Republikindonesia Nomor 1 . Indonesia,  R.  (2003). Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  20  Tentang  Sistem  Pendidikan Nasional . 1–57. Indonesia,  R.  (2021). Peraturan  Mentri  Perhubungan  Republik  Indonesia  Nomor  PM  58  Tentang Sertifikasi Maritime Labour Convention . 3 . Kadir, A. (2020). Pola Asuh Orang Tua (Faktor Eksternal Terhadap Prestasi Belajar Siswa) . 2 (2), 153– 160.
Kariuki, J. W. (2014). University of Nairobi The Impact Of Long Distance Marriage On The Family: A Strudy Of Families With Spouses Abroad In Kiambuu Coutry. A Research Project Submitted In Partial Fulfillment Of Requirement For The Award Of masters Of Arts In Sociology, Counsel . March , 1–54.
Keshavarz, S., & Baharudin, R. (2016). Parenting Style in a Collectivist Culture of Malaysia. Journal of Social Seinces , 10 (1), 66–73.
Lestari, F. A., Kusuma, A. N., & Pertiwi, W. E. (2018). Sebagai Upaya Pencegahan Kecelakaan Kerja . 5 (1), 10–18.
Muhdi, akmad imam. (2015). Hubungan Pola Asuh Demokratis Terhadap Kemandirian Anak Di Taman Kanak-Kanak El-Hijaa Tambak Sari Surabaya. Jurnal Pendidikan Islam , 4 (1), 1–17. Mutmainah, S., & Sholihah, N. M. (2019). Pola Asuh Otoriter Yang Di Terapkan Orang Tua Kepada Anak Usia Dini Saat Pembelajaran Daring . 54–64.
Novera, E., Daharnis, Erita, Y., & Fauzan, A. (2021). Efektivitas Model Pembelajaran Kooperatif Tipe Course  Review  Horay  dalam  Peningkatan  Aktivitas  dan  Hasil  Belajar  Matematika  Siswa Sekolah Dasar. Jurnal Basicedu , 5 (6), 6349–6356.
Oktiani,  I.  (2017).  Kreativitas  Guru  dalam  Memotivasi  Belajar  Peserta  Didik. Jurnal  Kependidikan , 5 (2), 216–232.
Prameswara, Adiyaksa Dhika, & Sakti, H. (2016). Pernikahan jarak jauh (studi kualitatif fenomenologis pada istri yang menjalani pernikahan jarak jauh). Jurnal Empati , 5 (3), 417–423.
Purwanto,  B.,  Arisanti,  I.,  &  Atmasari,  A.  (2019).  Hubungan  Pernikahan Jarak  Jauh  (Long  Distance Marriege)  Dengan  Stres  Kerja  Pada  Karyawan  Pt  Wijaya  Karya  (Persero)  Tbk  (Proyek Pembangkit Listrik Tenaga Mesin Gas 50 Mw Sumbawa). Jurnal Psimawa , 1 (1), 26–29. Sari, P. P., Sumardi, & Mulyadi, S. (2020). Pola Asuh Orang Tua Terhadap Perkembangan Emosional Anak Usia Dini. Jurnal PAUD Agapedia , 4 (1), 157–170.
Subhan,  M.  (2022).  Long  Distance  Marriage  (Ldm)  Dalam  Perspektif  Hukum  Islam. Jurnalstudi Keislaman , 8 (2), 444–465.
Sugiyono, P. D. (2009). Metode Penelitian Administrasi (17th ed) . CV Alfabeta. Suryadi Anggita Hardianti, Tania Salsabila, S. N. (2022). Dampak Pola Asuh Long Distance Marriage Terhadap Psikologis Anak . 5 (1), 56–62.
Suryati. (2008). The Baby Blues and Postnatal Depression. Jurnal Kesehatan Masyarakat , 2 (2), 191– 193.
Sutinah.  (2019).  Metode  Pendidikan  Keluarga  Dalam  Perspektif  Islam. Jurnal  Komunikasi  Dan Pendidikan Islam , 8 , 161–224.
Ubabuddin. (2018). Konsep Pendidikan Keluarga Dalam Perspektif Islam . 3 (1).
Wayan,  N.  W.  E.,  Rayhani,  N.  K.  Y.,  &  Senjaya,  A.  A.  (2023).  Karakteristik  Ibu  Postpartum  dan Dukungan Suami dengan Baby Blues Syndrome. Jurnl Iliah Kebidanan , 11 (1), 114–120. Wiguna, ida bagus alit arta, & Ekaningtyas, N. L. D. (2021). Strategi Orang Tua Dalam Mendampingi Anak Usia Dini Belajar Daring Di Rumah . 6 (1), 86–95.