## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage:  www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady p-ISSN: 2541-4658 e-ISSN: 2528-7427 Vol. 9, No 2 September  (2023)
Peran Parental Attachment Terhadap Perkembangan Agama dan Moral Anak Usia Dini
Utami Kumala Dewi TK Pangudi Luhur Jenarwetan Email: utamikumala2@gmail.com

## Raden Rachmy Diana
UIN  Sunan Kalijaga Yogyakarta Email: raden.diana@uin-suka.ac.id
Article received:  19 June  2023,  Review  process: 25  August 2023, Article Accepted: 30 August  2023,  Article published: 30  September 2023

## ABSTRACT
Parents  become  role  models  for  growth  and  development  in  children's  daily lives.  Parents'  contribution is an effort to motivate, guide, stimulate and provide the  means  to  achieve  ideal  child  development.  The  term  parental  attachment also  refers  to  the  attachment  between  parents  and  children  which  is  very important  in  growth  and  development,  so  as  to  create  positive  energy  for children.  It  is  very  important  for  religious  and  moral development to be formed from  an  early  age,  such  as  tolerance,  honest  behavior,  good  manners  and responsibility.  Forming  positive  character  through  religion  and  morals,  with the hope  of  forming  a  moral,  religious  and  dignified  generation.  Therefore, researchers  are  interested  in  studying  more  deeply  about  how  parental attachment is to the religious and moral development of A2 students totaling 11 students  with  an  age  range  of  4-5  years  at  RA  DWP  UIN  Sunan  Kalijaga Yogyakarta.  The  method  used  by  researchers  is  a  descriptive  qualitative method,  with  data  analysis  consisting  of  data  collection  (open  questionnaire), organizing  and  categorizing  data,  testing  data  hypotheses  and  explaining data with  theory.  The  results  of  this  research  are  the  implementation  of  attachment between  parents  and  children  at  home,  through  the  distribution  of  open questionnaires  in  the  form  of  descriptions.  This  data  shows  that  building attachment  in  children  is  not only centered on the child and parents, but family members  can  also  contribute  to  building  children's  attachment.  Each  family's attachment  treatment  is  not  the  same,  but  in essence the habituation is a form of  parental  love  for  children.  Researchers  realized  that  based  on  the results of the  questionnaire,  there  were  still  some  parents  who  had  minimal  attachment interaction  with  their  children,  and  were  then  replaced  with  other  family  figures such  as grandparents, or siblings. Some parents make up for the lack of family time with  weekend  vacations as a form of quality family time.
Keywords: The  Role  of  Parental  Attachment,  Religious  and  Moral Development, Early Childhood

## ABSTRAK
Orang  tua  menjadi  figur role  model pertumbuhan  dan  perkembangan  di kehidupan  sehari-hari  anak.    Kontribusi  orang  tua  sebagai  upaya  motivasi,

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage:  www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady p-ISSN: 2541-4658 e-ISSN: 2528-7427 Vol. 9, No 2 September  (2023)
petunjuk,  stimulasi  dan  penyedia  sarana  agar  tercapainya  keidealan perkembangan  anak.  Istilah parental  attachment disebut  juga  kelekatan  antara orang  tua  dan  anak  sangat  penting  dalam  tumbuh  kembang,  sehingga terciptanya  energi  positif  bagi  anak.  Perkembangan  agama  dan  moral  sangat penting  dibentuk  sejak  dini  seperti  sikap  tenggang  rasa, berperilaku jujur, sopan santun  dan  tanggung  jawab.  Membentuk  karakter  positif   melalui  agama  dan moral,  dengan  harapan  membentuk  generasi  yang  bermoral,  beragama  dan bermartabat.  Maka  dari  itu,  peneliti  tertarik  untuk  mengkaji  lebih  dalam  tentang bagaimana  kelekatan  orang  tua  ( parental  attachment )  terhadap  perkembangan agama  dan  moral  siswa  A2  berjumlah 11 peserta didik dengan rentang usia 4-5 tahun  di  RA  DWP  UIN  Sunan  Kalijaga  Yogyakarta.  Metode  yang  digunakan peneliti  adalah  metode  kualitatif  bersifat  deskriptif,  dengan  analisis  data  yang terdiri  dari  pengumpulan  data  (angket  terbuka),  mengorganisasi  dan mengkategorisasi  data,  menguji  hipotesis  data  dan  mengeksplanasi  data dengan  teori.  Hasil  dari  penelitian  ini,  berupa  implementasi  kelekatan  orang  tua dan  anak  saat  di  rumah,  melalui  penyebaran  angket  terbuka  berupa  uraian. Data  tersebut  menunjukkan  bahwa,  membangun  kelekatan  pada  anak  tidak hanya  berpusat  pada  anak  dan  orang  tua,  namun  anggota  keluarga  dapat  ikut andil  membangun  kelekatan  anak.  Perlakuan  kelekatan  setiap  keluarga  tidak sama,  namun  pada  intinya  pembiasaan  yang  dilakukan  bentuk  kasih  sayang orang  tua  terhadap  anak.  Peneliti  menyadari  berdasarkan  hasil  angket  tersebut, masih  ada  beberapa  orang  tua  yang  minim  interaksi  kelekatan  dengan  anak, kemudian  tergantikan  dengan  sosok  keluarga  lain  seperti  kakek,  nenek, maupun  saudara.  Sebagian  orang  tua  menggantikan  durasi family  time yang kurang  dengan  berlibur  di akhir pekan sebagai bentuk quality time keluarga.
Kata  Kunci: Peran Parental  Attachment, Perkembangan  Agama  dan  Moral, Anak Usia Dini

## PENDAHULUAN
Peran  orang  tua  sangat  erat  dalam  pertumbuhan  dan  perkembangan anak  usia  dini,  terutama  di  kehidupan  sehari-hari  orang  tua  menjadi  figur role model bagi  anak.  Perlunya  kontribusi  orang  tua  secara  berkelanjutan  sebagai upaya  memotivasi,  memberi  petunjuk  dan  stimulasi  serta  menyediakan  sarana agar  tercapainya  keidealan  dalam  perkembangan  anak  usia  dini  (Lilawati, 2020).  Orang  tua  juga  berperan  aktif  dalam  membantu  proses  perkembangan anak  di  kehidupan  sehari-hari  (Ambarwati  &  Purwanto,  2022).  Orang tua adalah sumber  utama  dan  pertama  dalam  keberhasilan  pengasuhan  (Wibowo,  2017). Tidak  hanya  itu,  pengasuhan  juga  dapat  mempengaruhi  pribadi  anak  secara signifikan  (Hasanah,  2016).  Keluarga  terutama  orang  tua  sebagai  dasar  pola asuh  karakter  anak  (M.  Ulfah  et  al., 2018). Pemberian pola asuh yang baik akan berdampak  positif    bagi  perkembangan  anak  usia  dini  (Prihatini  et  al.,  2022). Pengasuhan  memerlukan  kesabaran  terhadap  segala  tingkah  laku  anak  (Utama &  Prasetyawati,  2020).  Pada  dasarnya  pemberian  pola  asuh  yang  diterapkan orang  tua  sebagai  bentuk  interaksi  antara  anak  dengan  orang  tua  selama proses  pengasuhan  (Maulida  &  Ismawai,  2021).  Pola  asuh  orang  tua merupakan  interaksi  orang  tua  dengan  anak,  sikap  serta  perilaku  yang berhubungan  dengan  anak  (Murdoko,  2017).  Diharapkan  kelekatan  anak

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage:  www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady p-ISSN: 2541-4658 e-ISSN: 2528-7427 Vol. 9, No 2 September  (2023)
dengan  orang  tua  dalam  pola  asuh  yang  baik  akan  membekas  sebagai  dasar anak berperilaku.
Orang  tua  berperan  besar  sebagai  madrasah  pertama  dan  guru  dalam keluarga,  sehingga  mulai  munculnya  teori  tentang  peran  orang  tua  terhadap anak  disebut  dengan  teori attachment (Khaeruddi  et  al.,  2017).  Teori attachment ditemukan  oleh  John  Bowlby  seorang  psikolog  yang  berasal  dari Inggris  tahun  1958  (Anjarsari,  2020).    Berdasarkan  pendapat  Bowlby  bahwa attachment adalah  ikatan  emosional  yang  diciptakan  oleh  orang  tua  atau pengasuh  dengan  anak.  Selain  itu,  mampu  meningkatkan  rasa  nyaman,  aman serta  kepercayaan  diri  pada  anak  di  kehidupan  dewasa  nanti  (Khaeruddi  et  al., 2017).  Maka  dari  itu, attachment lebih  difokuskan  kepada  orang  tua  disebut juga parental  attachment.  Parental  attachment dapat  diartikan  suatu  kelekatan emosional  yang  terjadi  pada  anak,  melalui   hubungan  interaksi  orang  tua  atau orang  di  sekitarnya  dalam  kehidupan  sehari-hari  (Khaeruddi  et  al.,  2017). Terciptanya attachment orang  tua  dan  anak  mampu   membantu  rasa  nyaman, percaya  diri  dan  aman,  sehingga  dapat  memunculkan  energi  positif  dan  lebih percaya  diri  dalam  berinteraksi  dengan orang lain. Berbanding terbalik jika tidak terciptanya attachmen t  yang  baik,  maka   hilangnya  rasa  percaya  diri  dan  aman saat  berinteraksi  dengan  orang  lain  (Khaeruddi  et  al.,  2017).  Santrock  dalam Jamil  dkk,  mengatakan attachment merupakan  kelekatan  emosional  yang keterikatannya  sangat  kuat  antara  dua  orang  atau  lebih.  Sedangkan  Ainswort dalam  Jamil  dkk  berpendapat,  bahwa  attachment  suatu  keterikatan  secara emosional  yang  mampu  berkembang  di  diri  anak  melalui  interaksi  orang  di sekitar  anak  yaitu  orang  tua.  Membangun attachment terhadap  anak  tidak muncul  secara  instan,  perlunya  membentuk  kelekatan  sejak  dini  (Jamil  et  al., 2020).Pentingnya  figur  orang  tua  sebagai  contoh  tauladan  di  kehidupan anak,   maka  perlunya  kerjasama  ayah  dan  ibu  dalam  mendidik  tumbuh kembang  anak  (Kusdemawati,  2021).  Melalui  proses  pola  asuh  yang  bermutu maka  orang  tua  menerapkan  pola  asuh  yang  tepat  dan  sesuai  kebutuhan  anak (A.  A.  Ulfah,  2022).  Pola  asuh  yang  dibentuk  orang  tua  membantu  kesiapan anak  dalam  menjalani  kehidupan  sehari-hari  (Sutanto  &  Andriyani,  2019). Terjalinnya  kedekatan  orang  tua  dan  anak  sebagai  bentuk  interaksi  yang  terjadi di dalam keluarga.
Orang  tua  berperan  penting  dalam  keluarga  bagi  anak  usia  dini  untuk mengasah  keterampilan  di  kehidupan  (Hu  &  Feng,  2022).  Keluarga  madrasah pertama  yang  berperan  penting  dalam  membentuk  perkembangan  anak  (Ayun, 2017).  Tidak  hanya  itu,  keluarga  adalah  pondasi  dasar  bagi  perkembangan anak,  maka  interaksi  keluarga  sangat  berpengaruh  pada perkembangan agama dan  moral  anak  (Wahyudi  &  Arsana,  2014).  Membentuk  nilai  agama  dan  moral sangat  penting  diterapkan  sejak  dini,  sehingga  terciptanya  pondasi  yang  kokoh di  kehidupan  dewasa  kelak  (Maulida  &  Ismawai,  2021).  Agama  diartikan  suatu perilaku  yang  berhubungan  dengan  sistem  kepercayaan  yang  dianut seseorang.  Serangkaian  tata  cara  dalam  berperilaku  baik  dan  menghindari perilaku  buruk  sesuai  keyakinan  yang  dianut  seseorang  (Nurjanah,  2018). Sedangkan  moral  diartikan  wujud  dari  keyakinan  yang  dianut  baik  atau  buruk berupa  sikap,  perilaku,   akhlak  dan  bukti  pekerti  seseorang  (Sumarni  &  Ali, 2020).  Masa  usia  dini  Sangat  efektif  untuk  membentuk  nilai  agama  dan  moral, karena  anak  mulai   aktif   bersosial  dan  mengeksplorasi  lingkungan  sekitar (Suherwan,  2019).  Begitupun  agama  dan  moral  jika  terabaikan,  maka  akan

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage:  www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady p-ISSN: 2541-4658 e-ISSN: 2528-7427 Vol. 9, No 2 September  (2023)
terciptanya  generasi  yang  egosentris  dan  tidak  adanya  tenggang  rasa  (Asti, 2019).  Ketika  agama  dan  moral  menjadi  sumber  utama  di  kehidupan  anak, maka  akan  terciptanya  generasi  berakhlakul  karimah  sebagaimana  fungsinya seorang khalifah  di muka bumi.
Orang  tua  berkewajiban  mengenalkan  agama  dan  moral  sejak  usia  dini (Sofia  et  al.,  2020).  Membentuk  agama  dan  moral  pada  anak  diperlukan interaksi  keluarga  yang  efektif  agar  terciptanya  generasi  yang  berkualitas  (S.  N. Aini  et  al.,  2023).  Sebagaimana  interaksi  keluarga,  khususnya  orang  tua  akan berpengaruh  terhadap  perkembangan  agama  dan  moral  anak  usia  dini. Perkembangan  agama  dan  moral  harus  dimiliki  setiap  anak  sebagai  pondasi dasar  di  usia  dini  (Karima  et  al.,  2022).  Membentuk  perkembangan  agama dan moral  dilakukan  melalui  karakter  positif  yang  melekat  di  diri  anak,  sehingga dapat  terciptanya  generasi  beragama,  beradab,  bermoral  serta  bermartabat (Asti,  2019).  Salah  satu  bentuk  perkembangan  agama  dan  moral  yaitu  perilaku menghargai,  kejujuran,  tanggung  jawab,  tolong  menolong,  peduli,  kerjasama, dan  toleransi  (Towoliu  et  al.,  2021).  Monks  berpendapat,  bahwa  kelekatan ( parental  attachment) sebagai  sarana  memahami  dan  menjaga  keutuhan hubungan  dengan  orang  istimewa  di  kehidupan  anak.  Figur  pertama  pada kelekatan  anak  yaitu  ibu,  selanjutnya  ayah  dan  saudara  dekatnya  (Monks  et  al., 2019).  Berdasarkan  penelitian  oleh  Purnama  dan  Wahyuni,  bahwa  kelekatan  di awal  kehidupan  anak  terbentuk  dari  hubungan  dengan  orang  tua.  Salah satunya  tercermin  dari  rasa  cinta  dan  kasih  sayang  orang  tua  terhadap  anak sebagai  fondasi  dari  perasaan  aman,  harga  diri,  dan  rasa  kepercayaan  untuk mengeksplorasi  dunia  anak  (Purnama  &  Wahyuni,  2017).  Berikut  Standar Tingkat  Pencapaian Perkembangan  Usia 0-4 Tahun  (Wiyani  & Barnawi,  2016):
1. 0-2 tahun  Pendengaran  mulai  terbiasa  dengan  lantunan  doa,  sholawat serta perkataan  baik sesuai agama anak
 Indera  penglihatan  dan  pendengaran  mulai  tertarik  pada dengan  ciptaan-Nya
 Mulai  tertarik  mengamati  dan  menirukan  gerakan  ibadah  di sekitar anak (orang tua)
 Mulai  menunjukkan  sikap  menghormati  dan  tenggang  rasa terhadap  orang sedang beribadah 2. 2-5 tahun  Mulai  meniru  dan  mengikuti  gerakan  ibadah  secara  benar sesuai agama anak  Memahami  waktu  tepat  mengucapkan  4  kata  ajaib (terimakasih,  maaf,  tolong,  permisi)
 Mengetahui  dan  memahami  sikap  berlawanan  seperti  sikap baik dan buruk
 Mulai  mengetahui  makna  kasih  sayang  terhadap  ciptaan- Nya  Mulai  meniru  dan  mengikuti  hafalan  juz  ‘amma,  dan  doa sehari-hari
 Anak terbiasa untuk  bersikap sopan dan baik
 Anak  terbiasa  mengucapkan  salam  saat  hendak  pergi  dan ketika pulang

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage:  www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady p-ISSN: 2541-4658 e-ISSN: 2528-7427
Vol. 9, No 2 September  (2023)
Pembentukan  karakter  positif   melalui  agama  dan  moral  pada  diri  anak sangat  diperlukan  agar  tumbuh  generasi  yang  bermoral  beragama  dan bermartabat  (Asti,  2019).  Seperti  kasus  anak  yang  tumbuh  di  keluarga broken home, akan  menyebabkan  terhambatnya  karakter  anak  yang  seharusnya mendapatkan  kasih  sayang  maksimal  kedua  orang  tuanya.  Namun,  tanpa  ada dukungan  dan  motivasi  kedua  orang  tua,  hilangnya  rasa  percaya  dan  aman anak  terhadap  kedua  orang  tuanya  (Ai,  2019).  Contoh  nyata  bagaimana  orang tua  mengenalkan  agama  dan  moral  seperti  mengajarkan  kasih  sayang, tanggung  jawab,  dan  kedisiplinan  terhadap  perilaku  anak.  Tidak  hanya  itu, orang  tua  dapat  sebagai role  model dalam  perkembangan  agama  dan  moral (Madyawati  et  al.,  2021).  Agama  dan  moral  sangat  berkaitan  dengan pendidikan  karakter  seperti  sikap  tenggang  rasa,  berperilaku  jujur,  sopan santun  dan  tanggung  jawab  yang  dimiliki  setiap  individu  (Gogo,  2020). Kelekatan  orang  tua  dan  anak  sangat  berpengaruh  bagi  masa  depan  karakter anak.  Anak  peniru  ulung,  sebagaimana  sikap  orang  tua  yang  diterapkan  akan diingat  dan  ditiru  oleh  anak.  Penanaman  agama  dan  moral  sangat  penting diterapkan  sejak  dini,  maka  dari  itu  melalui  penelitian  ini  menghasilkan bagaimana  peran  kelekatan  orang  tua  dengan  anak  saat  di  rumah. Berdasarkan  latar  belakang  tersebut  peneliti  tertarik  untuk  mengkaji  lebih  dalam tentang  bagaimana  kelekatan  orang  tua  ( parental  attachment )  terhadap perkembangan  agama dan moral di RA DWP UIN  Sunan  Kalijaga Yogyakarta.

## METODE
Peneliti menggunakan metode penelitian kualitatif dengan mengumpulkan,  dan  menganalisis  data  (Firmansyah  et  al.,  2021).  Penelitian  ini menggunakan  metode  alamiah  terhadap  responden  yang  tertarik  pada  data peneliti  (Lexy,  2016).  Bersifat  deskriptif  yaitu  fokus  penelitian  untuk  menyelidiki suatu  fenomena  atau  kejadian  individu  maupun  kelompok  dengan  menceritakan pengalaman  hidup  mereka  (Adhi  et  al.,  2019).  Pengumpulan  data  melalui penyebaran  angket  terbuka  berupa  uraian yang  ditujukan  orang  tua    di  RA DWP  UIN  Sunan  Kalijaga  Yogyakarta  untuk  mengetahui  bagaimana  peran parental  attachment terhadap  perkembangan  agama  dan  moral  anak  usia  dini saat  di  rumah.  Fokus  penelitian  pada  orang  tua  dari  siswa  A2  berjumlah  11 peserta  didik  dengan  rentang  usia  4-5  tahun.  Berikut  instrumen  tabel  angket terbuka  kedekatan orang  tua dalam perkembangan  dan moral anak:
Tabel 1 . Angket Terbuka  Kedekatan Orang  Tua  dalam Perkembangan
Agama dan Moral  pada Anak
NO.

## PERTANYAAN
1. Apakah ananda  terbiasa melakukan  ibadah bersama keluarga?
2. Apakah  ananda  terbiasa  mengucapkan  salam  dan  menjawab  salam Ayah/Bunda?
3. Apakah  Ayah/Bunda  terbiasa  menerapkan  4  kata  ajaib  (terimakasih, permisi, maaf,  tolong)  kepada ananda?
4. Apakah ananda terbiasa mengucapkan basmallah sebelum melakukan  sesuatu  dan  hamdalah  setelah  melakukan  sesuatu?
5. Apakah  Ayah/Bunda  sering  mendongeng  atau  membacakan  buku cerita pada ananda?

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage:  www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady p-ISSN: 2541-4658 e-ISSN: 2528-7427
Vol. 9, No 2 September  (2023)
6. Ap akah  Ayah/Bunda  sering  mengajak  anak  muroja’ah  surah  pendek juz  amma, dan hafalan  hadis?
7. Apakah  Ayah/Bunda  sering  meluangkan  waktu  untuk  bermain bersama ananda?
8. Apakah  Ayah/Bunda  menasehati  ananda  dengan  nada  tinggi  atau terkesan  marah?
9. Apakah ananda  terbiasa membantu  Ayah/Bunda  saat di rumah?
10.  Apakah  Ayah/Bunda  memberikan  reward/hadiah  ketika  ananda menunjukkan  perilaku baik dan terpuji?
Peneliti melakukan  analisis data dengan  langkah-langkah  di bawah  ini:

## Gambar 1. Proses Analisis Data Terhadap Angket Terbuka
Keterangan:
a.  Pengumpulan data dilakukan melalui  observasi,  wawancara,  serta dokumentasi  melalui  angket  terbuka  yang  terdiri  dari  sepuluh  pertanyaan ditujukan  kepada  orang  tua  peserta  didik  mengenai  pembiasaan  yang ditanamkan  orang  tua kepada peserta didik saat di rumah.
b.  Mengorganisasi  dan  mengkategorisasi  data  dengan  merangkum  data  yang telah  diterima.  Memilah  serta  mengkategorikan  menjadi  sepuluh  point  sesuai dengan  instrumen  angket  terbuka  yang  telah  dibagikan  kepada  orang  tua peserta didik.
c.  Menguji  hipotesis  dan  mengeksplanasi  data  dengan  teori.  Pada  tahap  ini, data  yang  telah  dikategorikan  didukung  dengan  teori-teori  yang  memperkuat hasil  temuan  data  yang  bersifat  naratif,  sehingga  terciptanya  data  yang relevan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Implementasi Parental  Attachment terhadap  perkembangan  Nilai  agama dan moral
Peran parental  attachment sangat  penting  dalam  menstimulasi perkembangan  agama  dan  moral  anak.  Berikut  pertanyaan  dan  jawaban  hasil
Pengumpulan data (Angket Terbuka) Mengorganisasi Data Mengkategorisas i Data Menguji Hipotesis  Data Mengeksplanasi Data dengan Teori

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage:  www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady p-ISSN: 2541-4658 e-ISSN: 2528-7427 Vol. 9, No 2 September  (2023)
penyebaran  angket  berupa  uraian  yang  ditujukan  orang  tua  kelompok  A2 berjumlah  11 anak:
Tabel 2. Jawaban  Atas Pertanyaan  : Apakah Ananda  Terbiasa Melakukan Ibadah  Bersama Keluarga?
1.  Menjelang  waktu  sholat  zuhur  dan  ashar  dan  isya  Naufal  terbiasa  diajak kakek  dan  ayahnya  mengikuti  gerakan  sholat,  namun  ketika  sholat  subuh terkadang  sulit  untuk  bangun.
2.  Sejak  kecil  usia  1  tahun  Cynara  terbiasa  kami  didik  untuk  beribadah melaksanakan  sholat.  Alhamdulilah  usia  Cynara  yang  ke-4  mulai  terbiasa mengikuti  gerakan sholat  bersama keluarga.
3.  Izan  sangat  antusias  segera  melaksanakan  shalat  ketika  mendengar  azan. Terutama  ketika  waktu  subuh,  magrib  dan  isya  setelah  kami  bekerja,    ia sangat  senang melantunkan  iqomah.
4.  Lingkungan  dekat  pondok  pesantren,  membiasakan  Ayuna  untuk melaksanakan  sholat  tepat  waktu.  Saat  malam  di  waktu  subuh,  maghrib dan  Isya,  ketika  kami  belum  bekerja.  Saat  siang  Ayuna  dititipkan  di playground .
5.  Ilham  sangat  semangat  untuk  sholat  tepat  waktu  bersama  kakeknya  yang kesehariannya  selalu  menjadi muazin  di mushola  terdekat.
6.  Saat  mendengar  lantunan  azan  Mikayla  selalu  mengikuti  suara  azan  dan ingin  segera  shalat.  Sejak  kecil  ayahnya  selalu  mengajarkan  untuk melaksanakan  shalat  tepat  waktu.  Ketika  siang  saya  sebagai  Ibunya  selalu mengingatkan  ART untuk  mengajak  Mikayla  shalat  berjamaah.
7.  Sangat  terbiasa  melakukan  shalat  bersama  keluarga.  Pembiasaan  ini selalu  kami  terapkan  sejak  Sabiya  kecil  walau  hanya  melihat  dan  duduk disamping.
8.  Betha  mulai  terbiasa  mengikuti  ibadah  shalat  bersama.  Terkecuali  shalat subuh  terkadang  Rana  sulit  dibangunkan  karena  sering  tidur  larut  malam, tetapi  ayahnya  selalu  inisiatif  menceritakan  kisah  agar  Rana  tidak  tidur larut  malam.
9.  Rumah  dekat  mushola  Nafis  pun  tidak  asing  mendengar  suara  azan,  ia bahkan  semangat  mengajak  ayah  dan  ibunya  sepulang  bekerja  untuk shalat  maghrib  dan  isya  di  mushola.  Syahna  sangat  senang  ikut  belajar mengaji  (TPA) setiap sore di mushola.
10. Rae  sejak  kecil  terbiasa  melaksanakan  shalat.  Kami  sebagai ibu dan ayah bekerja  berusaha  meluangkan  waktu  untuk  lebih  dekat  mengajarkan agama  ketika  bersama  di  rumah.  Siang  hari  Ridwan  kami  titipkan  di playground.
11. Diran  terbiasa  mengikuti  ibadah  gerakan  sholat  saat  keluarga  sedang melaksanakan  ibadah sholat.
Dari  uraian  jawaban  di  atas,  mayoritas  orang  tua  telah  membiasakan melaksanakan  ibadah  (shalat)  sejak  dini.  Diharapkan  masa  emas  anak menjadi pedoman  beribadah  kepada  Allah  Swt  serta  pedoman  berperilaku  di masyarakat  (Rusdiani  et  al.,  2023).  Sekadar  melihat,  duduk  dan  mengikuti gerakan  telah  memunculkan  kelekatan  antara  orang  tua  dan  anak.  Selain  itu, beberapa  keluarga  di  dukung  dengan  lingkungan  yang  positif  dan  kondusif, sehingga  menjadikan  anak  untuk  lebih  antusias  beribadah.  Lingkungan  sangat

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage:  www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady p-ISSN: 2541-4658 e-ISSN: 2528-7427 Vol. 9, No 2 September  (2023)
berpengaruh  dalam  membentuk  karakter  dan  tantangan  orang  tua  untuk  lebih bijak  memahami  lingkungan  sekitar  (Latifah,  2020).  Cara  strategis  orang  tua mengajak  anak  untuk  beribadah  sangat  penting,  tidak  hanya  sekadar  mengajak dapat  dilakukan  dengan  aksi  mendongeng  kisah  pada  anak.  Melalui mendongeng  pesan  yang  ingin  disampaikan  pada  anak  lebih  terarah  dan mudah  diterima (Pebriana, 2017).
Tabel 3. Jawaban  Atas Pertanyaan  : Apakah Ananda  Terbiasa Mengucapkan Salam dan Menjawab  Salam Ayah/Bunda?
1.  Naufal  terbiasa mengucapkan  dan menjawab  salam.
2.  Cynara  selalu  kami  ajarkan  untuk  mengucapkan  dan  menjawab  salam bentuk  menghargai orang  tua.
3.  Sejak  kecil  Izan  terbiasa  saya  (Ibu)  ajarkan  untuk  bersikap  sopan  santun terutama  mengucapkan  dan menjawab  salam.
4.  Ayuna  sangat  senang  mengucapkan  salam,  dan  tidak  memandang  usia. Ketika  ada  seseorang  mengucapkan  salam  Ayuna  akan menjawab dengan sangat  keras.
5.  Ya,  Ilham  terbiasa mengucapkan  salam  dan menjawab  salam
6.  Kami  selalu  mengajarkan  Mikayla  untuk  mengucapkan  salam  dan menjawab  salam,  terkadang  kami  selalu  mengajak  tos  penyemangat mikayla  saat ia melakukan  hal  baik.
7.  Sabiya terbiasa mengucapkan  dan menjawab  salam  dengan tersenyum.
8.  Sebelum  berangkat  sekolah  Betha  selalu  mengucapkan  salam,  bahkan saat    ayahnya  mengantar  dan  menjemput  dari  sekolah  selalu mengucapkan  salam.
9.  Ya,  Nafis terbiasa mengucapkan  salam dan menjawab  salam
10. Ya,  Rae  terbiasa  mengucapkan  salam  dan  menjawab  salam,  walaupun pergi bermain ke rumah  tetangga  dengan  jarak yang  berdekatan.
11. Ya,  Diran  selalu  membiasakan  mengucapkan  salam  saat  keluar  rumah dan menjawab  salam salam saat masuk rumah.
Uraian  jawaban  di  atas  menunjukkan,  bahwa  orang  tua  telah  mengajarkan pada  anak  untuk  berperilaku  sopan  santun  terhadap  orang  tua.  Sikap  sopan santun  memiliki  arti  adanya  kesadaran  untuk  menghargai  dan  menghormati orang  lain  (Putrihapsari  &  Dimyati,  2021).  Pembiasaan  sejak  usia  dini menjadikan  anak  terbiasa  untuk  mengucapkan  salam  dan  menjawab  salam tanpa  harus  diperintah  terlebih  dahulu.  Di  tengah  kesibukan  orang  tua,  tetap menjadikan  anak  prioritas  dengan  mengingatkan  dan  praktek  langsung  untuk mengucapkan  salam  dan  menjawab  salam,  sehingga  terciptanya  kelekatan antara  orang  tua  dan  anak.  Berdasarkan  hasil  penelitian  (Prakarsa,  2020) melalui  pembiasaan  bersalaman  agar  terciptanya  sikap  menghargai  dan menghormati,  sopan santun  serta mempererat  silaturahmi.
Tabel 4. Jawaban  Atas Pertanyaan  : Apakah Ayah/Bunda  Terbiasa Menerapkan  4 Kata Ajaib (Terimakasih,  Permisi, Maaf, Tolong)  Kepada Ananda?
1.  Ya  Naufal  selalu  terbiasa  mengucapkan  4  kata  ajaib,  sebagai bentuk kasih sayang  terhadap  kami

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage:  www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady p-ISSN: 2541-4658 e-ISSN: 2528-7427
Vol. 9, No 2 September  (2023)
2.  Ya,  sejak  bayi  sebelum  Cynara  bisa  berbicara  kami  selalu  mengajarkan  4 kata ajaib.
3.  Ya,  saat  diberi  makanan/sesuatu  kami  selalu  mengajarkan  Izan  untuk mengucapkan  terimakasih.
4.  Ya,  kami  selalu  membimbing  Ayuna  untuk  berkata  baik  termasuk  4  kata ajaib
5.  Ya,  Ilham  terbiasa mengucapkan  4 kata ajaib yang  spontan  kami ucapkan.
6.  Ya,  Mikayla  terbiasa  mengucapkan  4  kata  ajaib.  Meminta  maaf  ketika telat pulang  bermain.
7.  Ya,  kami selalu  membiasakan Sabiya untuk  menerapkan  4 kata ajaib.
8.  Ya,  Betha  sejak  kecil  sudah  dibiasakan  untuk  mengucapkan  kata  baik, terutama  4 kata ajaib.
9.  Ya,  kami  selalu  mendidik  Nafis  untuk  mengucapkan  4  kata  ajaib.  Saat melewati  orang  tua  Syahna  tidak  lupa  untuk  mengucapkan  kata  permisi dan bersikap sopan.
10. Ya,  Rae terbiasa kami ajarkan  untuk  mengucapkan  4 kata ajaib.
11. Ya,  Diran selalu  menirukan  4 kata ajaib sejak kecil.
Uraian  jawaban  di  atas  disimpulkan,  bahwa  adanya  kesadaran  orang tua untuk  selalu  terbiasa  menciptakaan  kondisi  anak  untuk  selalu  memiliki  sifat tenggang  rasa,  menghormati  dan  saling  menghargai.  Pembiasaan  4  kata  ajaib (terimakasih,  permisi,  maaf,  tolong)  salah  satu  bentuk  kelekatan  orang  tua dengan  anak  melalui  hal  sederhana.  Pembiasaan  membentuk  karakter  sejak dini  tidak  dilakukan  di  lembaga  sekolah  saja,  tetapi  orang  tua  sebagai role model utama  yang  lebih  banyak  berperan  mendidik  anak  (Cahyaningrum  et  al., 2017).  Pembiasaan  tersebut  perlunya  diterapkan  dan  dilakukan  sejak  dini, sehingga  akan  membantu  anak  berkata  baik  dan  sopan  sampai  kelak  dewasa nanti.  Orang  tua  berperan  besar  dalam  membentuk  karakter  yang  mana  anak sebagai peniru ulung  (Fatmala,  2022).
Tabel  5.  Jawaban  Atas  Pertanyaan  :  Apakah  Ananda  Terbiasa Mengucapkan  Basmalah  Sebelum  Melakukan  Sesuatu  dan  Hamdalah  Setelah Melakukan  Sesuatu?
1.  Ya,  kami  selalu  mengajarkan  Naufal  untuk  mengucapkan  basmallah  dan hamdalah  apabila sebelum  makan,  sesudah  makan maupun  kegiatan lain.
2.  Ya,  setiap  melakukan  sesuatu  kami  mengajarkan  Cynara  untuk mengucapkan  basmallah  dan  hamdallah.
3.  Ya,  setiap  melakukan  kegiatan  Izan  selalu  mengucapkan  basmallah  dan hamdallah  agar setiap kegiatan berjalan  lancar.
4.  Ya,  Ayuna  selalu  mengucapkan  basmallah  dan  hamdallah  ketika melakukan  sesuatu.
5.  Ya,  Ilham  terbiasa  mengucapkan  basmallah  sebelum  melakukan  sesuatu dan hamdallah  setelah  melakukan  sesuatu.
6.  Ya,  sejak  kecil  Mikayla  telah  terbiasa  melibatkan  Allah  Swt  dengan membaca basmallah  dan hamdallah.
7.  Ya,  kami  selalu  mengajarkan  Sabiya  untuk  selalu  mengucapkan  basmallah dan hamdallah  sebagai rasa syukur  Allah  Swt.

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage:  www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady p-ISSN: 2541-4658 e-ISSN: 2528-7427 Vol. 9, No 2 September  (2023)
8.  Ya,  Betha  selalu  mengucapkan  basmallah  saat  mulai  belajar  dan hamdallah  setelah  belajar.
9.  Ya,  kami  selalu  mendidik  Nafis  dengan  membiasakan  mengawali  dengan basmallah  dan  mengakhiri dengan  hamdallah.
10. Ya,  Rae  selalu  kami  ingatkan  sebagai  hamba  Allah  Swt  mengucapkan basmallah  dan  hamdallah.
11. Ya,  kami  selalu  mengajarkan  Diran  agar  segala  hal  berjalan  lancar  dengan mengucapkan  basmallah  dan  hamdallah.
Berdasarkan  uraian  jawaban  di  atas  menyatakan,  bahwa  orang  tua  telah membentuk  karakter  agama  moral  anak  untuk  senantiasa  mengingat  Allah  Swt sejak  dini.  Membentuk  karakter  agama  serta  moral  akan  berpengaruh  besar bagi  pada  pembentukan  jiwa  positif  pada  anak  (Kusumawati,  2016). Sebagaimana  respon  orang  tua  yang  beragam  merupakan  bentuk kasih sayang orang tua dalam membangun kelekatan dengan anak. Pentingnya membiasakan  anak  untuk  selalu  mengamalkan  basmallah  ketika  hendak melakukan  kegiatan  dan  membaca  hamdallah  ketika  mengakhir  kegiatan  yang mana  cerminan  saat  anak  dewasa  kelak.  Perlunya  pembinaan  dan  motivasi orang  tua,  sehingga  kelak  anak  dewasa  mampu  mengamalkan  dan mendekatkan  diri pada Allah Swt  (Roesli et al., 2018).
Tabel 6. Jawaban  Atas Pertanyaan  : Apakah Ayah/Bunda  Sering Mendongeng atau  Membacakan Buku  Cerita Pada Ananda?
1.  Ya,  ketika  Naufal  menjelang  tidur,  saya  (Ibu)  sering  membacakan  dongeng sebelum  tidur.
2.  Ya,  kami selalu  membuka  youtube  dongeng  ketika Cynara  hendak  tidur.
3.  Ya,  Izan  sangat  menyukai  kisah-kisah Islami  sebelum  tidur.
4.  Ya,  saya  (Ibu)  selalu  berbagi  tugas  dengan  Ayah  membacakan  dongeng sebelum  tidur  untuk  Ayuna.
5.  Ya,  Ilham  sangat  suka  mendengarkan  ayahnya  bercerita  dengan  berbagai suara.
6.  Ya,  terkadang  mencari  kesempatan  yang  tepat  untuk  mendongengkan Mikayla  di tengah  kesibukan  pekerjaan.
7.  Ya,  kami  selalu  memberikan  contoh  kisah  tidak  hanya  ketika  Sabiya hendak  tidur,  tetapi dalam melakukan  aktivitas.
8.  Ya,  Betha  sangat  senang  sekali  ketika  mendengar  dongeng  tentang princess oleh  kakaknya  yang  memang  hobi bercerita.
9.  Tidak  terlalu  sering  membacakan  buku  fisik  dongeng  untuk  Nafis  tetapi menggunakan  media youtube
10. Ya,  Rae  sangat  bersemangat  ketika  dibacakan  dongeng  waktu  hendak tidur.
11. Ya,  sejak  kecil  kami  selalu  memberikan  dongeng  dan  kisah  lain  untuk menambah  pengetahuan  Diran.
Dapat  disimpulkan  dari  uraian  jawaban  di  atas,  bahwa  mendongeng sangat  penting  dalam  tumbuh  kembang  anak.  Aktivitas  mendongeng  mampu mempengaruhi  agama  dan  moral,  disebabkan  usia  tersebut  anak  senang

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage:  www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady p-ISSN: 2541-4658 e-ISSN: 2528-7427 Vol. 9, No 2 September  (2023)
berimajinasi  terhadap  apa  yang  didengar  dan  dilihat  anak.  Mendongeng memiliki  kesan  ceria,  menyenangkan  dan  menghibur  (Anggrainy,  2021). Kesibukan  orang  tua  bukan  menjadi  penghalang  untuk  tidak  memprioritaskan kasih  sayang  anak  salah  satunya  melalui  dongeng.  Mendongeng  tidak  hanya ketika  hendak  tidur  dapat  dilakukan  dimana  saja  tanpa  terikat  waktu. Membentuk  karakter  agama  dan  moral  anak  melalui  mendongeng  membantu anak  untuk  berwawasan  luas,  membedakan  baik  buruk  suatu  perbuatan  serta memotivasi  anak  berperilaku  baik  (Kartini  et  al., 2021). Berbagai macam media mendongeng  tidak  hanya  melalui  buku  fisik,  namun  dapat  menggunakan animasi youtube.
Tabel 7. Jawaban  Atas Pertanyaan  :  Apakah Ayah/Bunda  Sering Mengajak Anak Muroja’ah  Surah Pendek Juz ‘Amma dan Hafalan  Doa Sehari-Hari?
1.  Ya  setiap  selesai  maghrib  hingga  isya  kami  selalu  mengajak  Naufal  untuk bersama- sama muroja’ah  hafalan  surah pendek.
2.  Ya,  setiap sore Cynara  bersama teman-temannya  mengaji di mushola.
3. Ya,  kami  membiasakan  Izan  sejak  kecil  untuk  membaca  juz  ‘amma walau sekadar menirukan  suara.
4.  Ya,  setiap  ada  suasana  tepat  tidak  hanya  ketika  sholat,  saya  (Ibu)  selalu mengajak Ayuna  muroja’ah bersama untuk  memperkuat hafalannya.
5. Ya,  kami  telah  membiasakan  Ilham  setelah  sholat  magrib  untuk  muroja’ah surah  pendek dan  hadis melalui  gerakan  agar mudah  diingat.
6.  Ya,  Mikayla  sangat  bersemangat  mengaji  sore  hari  di  TPA  mushola terdekat,  setelah  maghrib  hingga  Isya  saya  (Ibu)  selalu  mengajaknya untuk  mengulangi  bacaan Iqra  sewaktu  di mushola.
7.  Ya,  kami  selalu  mengajak  Sabiya  untuk  hafalan  juz  amma  dari  ayat  yang pendek hingga Adit mulai lancar.
8.  Ya,  setiap  selesai  maghrib  kami  mengajak  anak-anak  tidak  hanya  Betha untuk  membaca  surah  pendek  dan  doa  sehari-hari,  namun  juga  kedua kakaknya  untuk  memperkuat  hafalannya.
9.  Ya,  Nafis  masih  terbata-bata  menghafal  surah  pendek,  ketika  ada kesempatan  untuk  muroja’ah  saya  ajak  Syahna  untuk  menghafal perlahan- lahan.
10. Ya,  Rae  sangat  senang  ketika  ayahnya  mengajarkan  hafalan  hadis  dan doa sehari-hari  dengan  gerakan.
11. Ya,  Diran selalu  muroja’ah  sambil  bernyanyi  bersama  kami  setelah  sholat maghrib bersama.
Hasil  penjelasan  uraian  jawaban  di  atas,  menyatakan  bahwa  salah  satu bentuk  kelekatan  orang  tua  dengan  anak  melalui  muroja’ah  juz  ‘amma,  hadis dan  doa  sehari-hari.  Pembiasaan  sejak  dini  berupaya  untuk  mengembangkan sikap,  keterampilan  maupun  kreativitas  dalam  tumbuh  kembang  anak (N. Aini et al.,  2021).  Pengenalan  agama  sedari  dini,  mempermudah  anak  mengenal  lebih dalam  apa  saja  ibadah  yang  dilaksanakan  oleh  agamanya.  Agama  Islam mengajarkan  untuk  senantiasa  mengamalkan  hafalan  juz  ‘amma, hadis maupun doa  sehari-hari  dan  mengamalkannya,  sehingga  membantu  anak  untuk mencintai  agamanya  sepenuh  hati.  Sejalan  hal  tersebut,  orang  tua  perlu memperhatikan  tahap  perkembangan  sesuai  usia  anak,  agar  membantu tercapainya  kemampuan  secara optimal (Lestari & Muqowim,  2020).

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage:  www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady p-ISSN: 2541-4658 e-ISSN: 2528-7427
Vol. 9, No 2 September  (2023)
Tabel 8. Jawaban  Atas Pertanyaan  : Apakah Ayah/Bunda  Sering Meluangkan Waktu  untuk  Bermain Bersama Ananda?
1.  Ya,  sesibuk  apapun  sebagai  orang  tua  kami  selalu  meluangkan  waktu untuk  Naufal  dengan  membaca dongeng  atau bermain flashcard.
2.  Ya,  setiap weekend kami mengajak  Cynara  piknik bersama
3.  Ya,  Izan  sangat  suka  berkebun,  hampir  seluruh  halaman  rumah  ditumbuhi tanaman.
4.  Ya,  biasanya  Ayuna  bermain  bersama  adiknya  diselingi  bertanya  hal  yang tidak diketahuinya.
5.  Ya,  setiap  weekend  dan  libur  sekolah  sekolah  Ilham  selalu  mengajak  ke rumah  neneknya.
6.  Ya,  Mikayla  sangat  senang  jika  ditemani  ayahnya  saat  menggambar  dan bernyanyi.
7.  Ya,  saat libur  kami mengajak  Sabiya bermain  ke playground .
8.  Ya,  Betha  sangat  senang  diajak  bermain  tradisional  walau  sederhana seperti lompat  tali, hompimpa,  petak umpet.
9.  Ya,  setiap  kesempatan  kami  selalu  bergantian  mendengarkan  curhatan Nafis dan mengajak  bermain sederhana.
10. Ya,  Rae  sangat  senang  ketika  bermain  mobil-mobilan  bersama  kakaknya yang  berjarak 3 tahun.
11. Ya,  kami  selalu  menyempatkan  waktu  untuk  mendongengkan  Diran  ketika hendak  tidur.
Penjabaran  uraian  jawaban  di  atas  menunjukkan  bahwa  pada  dasarnya anak  bahagia  ketika  mendapatkan  kasih  sayang  orang  tua.  Salah  satunya dengan  meluangkan  waktu  bermain  bersama  anak,  maka  tanpa  sadar  adanya keterikatan  dan  kedekatan  interaksi  orang  tua  dengan  anak.  Mampu menciptakan  rasa  aman,  membangun  ikatan  emosional  serta  kelekatan  positif antara  anak  dan  orang  tua  (Rahmat,  2018).  Tidak  hanya  orang  tua  dengan anak,  mengajak  anggota  keluarga  lain  seperti  kakak,  atau  adik  bermain bersama  menambah  keseruan  dalam  permainan.  Ikatan  awal  kelekatan terbentuk  antara  orang  tua  dan  anak,  lalu  kelekatan  tersebut  berkembang  luas dengan  anggota keluarga  yang  membersamai anak (Jamil et al.,  2020)
Tabel 9. Jawaban  Atas Pertanyaan:   Apakah Ayah/Bunda  Menasehati  Ananda dengan  Nada Tinggi atau Terkesan  Marah?
1.  Terkadang,  tidak  baik  memarahi  Naufal  dengan  suara  keras  dan menimbulkan  takut.
2.  Terkadang,  setelah  saya  menyadari  tidak  baik  membentak  Cynara  saya lalu  meminta  maaf padanya.
3.  Terkadang  sulit  mengontrol  emosi,  tidak  baik  memarahi  Izan  atas kesalahannya.
4.  Saat  Ayuna  melakukan  kesalahan  saya  (Ibu)  menunggunya  berhenti menangis  dan menasehatinya.
5.  Terkadang  tidak  sadar  menggunakan  nada  tinggi  lalu  meminta  maaf  pada Ilham.
6.  Mikayla  kami  didik  sedari  kecil  untuk  tidak  emosi  ketika  sedang  marah.  Ia kami ajak untuk  menggambar ketika sedang marah.

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage:  www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady p-ISSN: 2541-4658 e-ISSN: 2528-7427
Vol. 9, No 2 September  (2023)
7.  Terkadang  tanpa  sadar  mengucapkan  nada  yang  membuat  Sabiya menangis
8.  Hampir  berbicara  dengan  suara  keras  pada  Betha,  setelah  itu  membaca istighfar.
9.  Marah  dengan  nada  tinggi  tidak  baik,  tetapi  kami  terkadang  sulit mengontrol.  Setelah  itu  meminta  maaf  pada  Nafis  dan  memberikan  contoh baik.
10. Terkadang  membuat  emosi  saat  Rae  mencoret-coret  dinding.  Namun, saya  (Ibu)  berinisiatif  menambahkan  kertas  di  dinding  agar  Ridwan  bisa bereksplorasi.
11. Terkadang  sulit  untuk  tidak  memarahi  Diran  saat  berbuat  ulah.  Menunggu waktu  tepat untuk  berbicara bersama.
Uraian  jawaban  di  atas  menunjukkan  bahwa  pentingnya  mengelola emosi  ketika  anak  berbuat  kesalahan.  Gross  dalam  (J.  et  al.,  2014) berpendapat  bahwa  dasar  dari  emosional  sebagian  besar  adalah  pengelolaan emosi  seseorang  secara  efektif.  Beberapa  respon  orang  tua  menyalurkan amarah  tidak  dengan  menasehati  nada  tinggi,  namun  perlunya  melihat kebutuhan  apa  yang  diperlukan  anak.    Menyediakan  sarana  alternatif  eksplorasi bermaieperti  menempelkan  kertas  bergambar  di  dinding  rumah,  mengucapkan maaf  saat  tanpa  sadar  berbicara  dengan  suara  keras.  Sesuai  dengan  istilah Child-Centered  Play  Therapy  (CCPT), merupakan  sarana  konseling  dengan menggunakan  permainan  sebagai  bagian  sarana  perkembangan  anak  (Lin  & Bratton,  2015).
Tabel 10. Jawaban  Atas Pertanyaan  : Apakah Ananda  Terbiasa Membantu Ayah/Bunda  Saat di Rumah?
1.  Ya,  Naufal  terbiasa  membersihkan  tempat  tidur  dan  melipat  pakaiannya sendiri.
2.  Ya,  Cynara  sangat senang  ketika menyapu  halaman  rumah
3.  Ya,  Izan  bersama kakaknya  membantu  menyirami  tanaman  di halaman.
4.  Ya,  Ayuna  sangat  suka  membantu  saya  (Ibu)  memetik  sayuran  bayam, sawi.
5.  Ya,  Ilham  terbiasa untuk  mencuci  piring ketika selesai makan
6.  Ya,  setiap  libur  Mikayla  selalu  membantu  membersihkan  rumah  bersama kakak dan ayahnya.
7.  Ya,  Sabiya sangat senang  membantu  membeli bahan  makanan  di warung.
8.  Ya,  Betha  saat  saya  (Ibu)  sakit  dia  senang  membantu  menyapu  lantai rumah
9.  Ya,  kami  selalu  mendidik  Nafis  untuk  selalu  membantu  orang  tua  dengan menyapu,  membersihkan  tempat  tidur.
10. Ya,  Rae terbiasa menyirami  tanaman  di halaman  rumah.
11. Ya,  Diran selalu  membantu  ketika ada yang  meminta  tolong
Dapat  disimpulkan  dari  uraian  jawaban  di  atas,  bahwa  pentingnya membiasakan  anak  untuk  peduli  kepada  sesama.  Pola  asuh  sehari-hari  yang diberikan  orang  tua  akan  mempengaruhi  kepribadian  anak  (Muthmainnah, 2012).  Contoh  sederhana  anak  membantu  orang  tua  seperti  menyapu  halaman,

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage:  www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady p-ISSN: 2541-4658 e-ISSN: 2528-7427 Vol. 9, No 2 September  (2023)
membersihkan  tempat  tidur,  mencuci  piring,  menyirami  tanaman  dapat membantu  terciptanya  kelekatan  orang  tua  dan  anak.  Tingkah  laku  anak  perlu dibentuk  sejak  dini,  agar  kelak  dewasa  anak  memiliki  sikap  saling  tolong menolong,  peduli  dan  menghormati  sesama.  Usia  dini  adalah  masa  dimana pentingnya  anak  untuk  didukung  dan  motivasi  dalam  literasi  .lingkungan  sejak dini,  sehingga  buah  dari  motivasi  tersebut  terbawa  kelak  anak  dewasa (Chandrawati  & Aisyah,  2022).
Tabel 11. Jawaban  Atas Pertanyaan  :  Apakah Ayah/Bunda  Memberikan Reward /Hadiah  Ketika Ananda Menunjukkan  Perilaku Baik dan Terpuji?
1.  Ya,  ketika  Naufal  berperilaku  baik  kami  selalu  memberikan  kasih  sayang sederhana  dengn  mengacungkan  jempol.
2.  Ya,  Cynara  sangat  menyukai  dongeng,  kami  memberikan reward dengan membacakan  dongeng terbaru.
3.  Ya,  terkadang  saya membelikan  makanan  kesukaan  Izan.
4.  Ya,  kami selalu  mendoakan  Ayuna  yang  terbaik dan pelukan.
5.  Ya,  kami  selalu  mengucapkan  kata  baik  seperti  alhamdulillah  dan barakallah  pada Ilham.
6.  Ya,  reward  tidak  hanya  berupa  barang,  dengan  mengajak  Mikayla  bermain dia sangat senang.
7.  Ya,  kami akan mengajak  Sabiya berkeliling  komplek perumahan.
8.  Ya,  kami selalu  mengajak  Betha untuk  tos bersama.
9.  Ya,  sesekali kami membelikan  hadiah pada Nafis
10. Ya,  dengan  memberikan reward sederhana  acungan  jempol pada Rae 11. Ya,  memberikan  makanan  kesukaan  Diran
Dari  uraian  jawaban  di  atas,  menunjukkan  bahwa  pemberian reward setiap  orang  tua  berbeda-beda.  Ketika  anak  telah  melakukan  perbuatan  terpuji, maka  tidak  ada  salahnya  orang  tua  memberikan reward sesuai  kebutuhan anak.  Sejalan  dengan  hal  tersebut,  Slameto  dalam  (Rosyid  et  al.,  2019) berpendapat  bahwa  pemberian reward adalah  balasan  terhadap  tingkah  laku baik  seseorang  berupa  pujian  atau  benda  sebagai  wujud  penghargaan. Reward tidak  harus  berupa  barang  dengan  melakukan  pujian  atau  motivasi  seperti mengajak  melakukan  tos,  pelukan,  acungan  jempol  anak  merasa  bahagia. Pentingnya  membangun  kelekatan  orang  tua  dengan  anak  melalui  pemberian reward salah  satu  bentuk  kasih  sayang  orang  tua  kepada  anak.  Tujuan  dari reward merangsang,  memotivasi  terhadap  usaha  belajar  anak  serta membimbing  anak  sesuai  norma  perilaku  yang  baik  dan  benar  (Mardiyanah  & Farihah,  2020).

## SIMPULAN
Peran Parental  Attachment atau  kelekatan  orang  tua  sangat  berperan penting  dalam  perkembangan  anak,  terutama  perkembangan  agama  dan  moral anak  usia  dini.  Orang  tua  adalah  pondasi  dasar  keluarga  dalam  membentuk pembiasaan  karakter  sehari-hari  anak.  Maka  dari  itu,  perlunya  memperhatikan aspek  ketercapaian  perkembangan  agama  dan  moral  anak  sesuai  standar ketercapaian  perkembangan  anak,  sehingga  orang  tua  dapat  mengetahui perkembangan  apa  yang  harus  tercapai  di  usia  emas anak. Melalui penyebaran

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage:  www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady p-ISSN: 2541-4658 e-ISSN: 2528-7427 Vol. 9, No 2 September  (2023)
angket  berupa  data  uraian  untuk  mengetahui  bagaimana  orang  tua membangun  kelekatan  positif  terhadap  anak  dengan  fokus  penelitian  pada perkembangan  agama  dan  moral.  Berdasarkan  data  di  atas,  membangun kelekatan  pada  anak  tidak  hanya  berpusat  pada  anak  dan  orang  tua,  namun anggota  keluarga  dapat  ikut  andil  membangun  kelekatan  anak.  Perlakuan kelekatan  setiap  keluarga  tidak  sama,  namun  pada  intinya  pembiasaan  yang dilakukan  bentuk  kasih  sayang  orang  tua  terhadap  anak.  Peneliti  menyadari berdasarkan  hasil  angket  tersebut,  masih  ada  beberapa  orang  tua  yang  minim interaksi  kelekatan  dengan  anak,  kemudian  tergantikan  dengan  sosok  keluarga lain  seperti  kakek,  nenek,  maupun  saudara.  Sebagian  orang  tua  menggantikan durasi family  time yang  kurang  dengan  berlibur  di  akhir  pekan  sebagai  bentuk quality time keluarga.

## DAFTAR RUJUKAN
Adhi,  Kusumastuti,  &  Khoiro,  A.  M.  (2019). Metode  Penelitian  Kualitatif . Lembaga Pendidikan Sukarno  Pressindo (LPSP).
Ai,  M.  A.  (2019).  Komunikasi  Orang  Tua  dan  Anak  (Studi Kasus pada Keluarga
Beda Agama). Jurnal Dakwah Tabligh , 20 (2), 201 –215. https://doi.org/10.24252/jdt.v20i2.8152
Aini,  N.,  Armanila,  &  Harahap,  M.  R.  (2021).  Pembiasaan  Pola  Hafalan  Ayat Pendek  pada  Anak  Usia  Dini  di  RA  Luqman  Al-Hakim,  Kalangan, Tapanuli  Tengah. Hibrul  Ulama:  Jurnal  Ilmu  Pendidikan  Dan Keislaman , 3 (2), 31 –40. https://doi.org/10.47662/hibrululama.v3i2.163 Aini,  S.  N.,  Jihan,  Nuraini,  F.,  Saripuddin,  &  Gunawan,  H.  (2023).  Kualitas
Pendidikan  dan  Pola  Asuh  Orang  Tua:  Sebuah  Tinjauan  Multidisiplin. Journal on Education , 5 (4), 11951 –11964. https://doi.org/10.31004/joe.v5i4.2154 Ambarwati,  &  Purwanto.  (2022).  Urgensi  Pendidikan  Anak  Usia  Dini. Jurnal Pendidikan Dan Konseling , 4 (6), 9626 –9635.
https://doi.org/10.31004/jpdk.v4i6.9903
Anggrainy,  N.  E.  (2021).  Dongeng  dan  Perkembangan  Moral  Anak.
SPECTRUM:  Journal  of  Gender  and  Children  Studies , 1 (1),  38 –45. https://ejournal.iain-
manado.ac.id/index.php/SPECTRUM/article/download/166/122
Anjarsari,  D.  (2020). Relevansi  Konsep  Pola  Asuh  Attachment  Parenting Menurut Dr. William Sears Terhadap Perkembangan Emosi Anak Usia Dini [IAIN  Bengkulu]. http://repository.iainbengkulu.ac.id/id/eprint/4348
Asti,  I.  (2019).  Strategi  Pengembangan Moral dan Nilai Agama Untuk Anak Usia Dini. Jurnal  Pendidikan  Anak , 3 (1),  50 –64. https://doi.org/ejournal.uin- suka.ac.id/tarbiyah/alathfal
Ayun,  Q.  (2017).  Pola  Asuh  Orang  Tua  dan  Metode  Pengasuhan  dalam Membentuk  Kepribadian  Anak. ThufuLA:  Jurnal  Inovasi  Pendidikan Guru Raudhatul Athfal , 5 (1). https://doi.org/10.21043/thufula.v5i1.2421 Cahyaningrum,  E.  S.,  Sudaryanti,  &  Purwanto,  N.  A.  (2017).  Pengembangan
Nilai-Nilai  Karakter  Anak  Usia  Dini  melalui  Pembiasaan  dan Keteladanan. Jurnal Pendidikan Anak , 6 (2), 203 –213.
https://doi.org/10.21831/jpa.v6i2.17707
Chandrawati,  T.,  &  Aisyah,  S.  (2022).  Penanaman  Cinta  Lingkungan  pada Masyarakat  PAUD. Aksara:  Jurnal  Ilmu  Pendidikan  Nonformal , 8 (1),

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage:  www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady p-ISSN: 2541-4658 e-ISSN: 2528-7427 Vol. 9, No 2 September  (2023)
131 –136. https://doi.org/ejurnal.pps.ung.ac.id/index.php/Aksara Fatmala,  S.  (2022).  Peran  Orang  Tua  Terhadap Pendidikan Karakter Anak Usia Dini. Jurnal  Proceding  Universitas  Muhammadiyah  Surabaya , 1 (1),
599 –611. https://journal.um-
surabaya.ac.id/index.php/Pro/article/view/14951
Firmansyah,  M.,  Masrun,  M.,  &  Yudha  S,  I.  D.  K.  (2021).  Esensi  Perbedaan
Metode  Kualitatif  dan  Kuantitatif. Elastisitas  -  Jurnal  Ekonomi
Pembangunan , 3 (2), 156 –159. https://doi.org/10.29303/e-jep.v3i2.46
Gogo,  J.  O.  (2020).  The  Contribution  of  Education  to  Moral  Decay  in  Kenya Challenges  and  Prospects. International  Journal  of  Education Humanities and Social Science , 3 (1), 20 –32.
https://ijehss.com/link2.php?id=70
Hasanah,  U.  (2016).  Pola  Asuh  Orangtua  dalam  Membentuk  Karakter  Anak.
Elementary:  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  Dasar , 2 (2),  72 –82. https://e- journal.metrouniv.ac.id/index.php/elementary/article/view/pola-asuh- orangtua-dalam-membentuk-karakter-anak
Hu,  Q.  X.,  &  Feng,  Q.  S.  (2022).  Parenting style and prosocial behaviour among
Chinese  Preschool  children:  A  moderation  model. Early  Child Development and Care , 192 (9).
https://doi.org/10.1080/03004430.2021.1888942
J.,  J.,  Gross,  &  Jazaieri,  H.  (2014).  Emotion,  Emotion  Regulation,  and Psychopatology:  An  Affective  Science  Perspective. APS:  Association for Psychological Science , 2 (4), 387 –401.
https://doi.org/10.1177/2167702614536164
Jamil,  Z.  A.,  Kuswardani,  M.  E.,  &  Hidayat.  (2020).  Kelekatan  Anak  Terhadap Orang  Tua  dalam  Pembentukan  Kemandirian  di  Taman  Kanak-Kanak As-Salam  Kota  Jambi. Jurnal  Generasi  Emas , 3 (2),  107 –120.
https://journal.uir.ac.id/index.php/generasiemas/article/view/5675/2812
Karima,  N.  C.,  Ashilah,  S.  H.,  Kinasih,  A.  S.,  Taufiq,  P.  H., & Hasnah, L. (2022). Pentingnya  Penanaman  Nilai  Agam  dan  Moral  terhadap  Anak  Usia Dini. Yinyang:  Jurnal  Studi  Islam,  Gender  Dan  Anak , 17 (2),  273 –292. https://doi.org/10.24090/yinyang.v17i2.6482
Kartini,  K.,  Darmiyanti,  A.,  &  Riana,  N.  (2021).  Metode Mendongeng Kisah Nabi dalam Penanaman Moral Anak Usia Dini. As-Sibyan: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 7 (1), 13 –28. https://doi.org/10.32678/as-
sibyan.v7i1.5045
Khaeruddi,  Nabila,  K.,  &  Ridfah,  A.  (2017).  Kelekatan  Remaja  dengan  Ibu  yang Bekerja. Jurnal Psikologi Talenta , 3 (1). https://doi.org/10.26858/talenta.v3i1.13065
Kusdemawati,  J.  (2021).  Dampak  Attachment  Ibu-Anak  Bagi  Perkembangan Psikososial  Anak  di  Masa  Remaja. Jurnal  Rosyada:  Islamic  Guidance and Counseling , 2 (2), 141 –148.
https://doi.org/10.21154/rosyada.v2i2.3539
Kusumawati,  I.  (2016).  Pengembangan  Karakter  Siswa  Raudhatul  Athfal Berbasis Pendidikan Agama Islam. As-Sibyan: Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 1 (2), 139 –148.
https://jurnal.uinbanten.ac.id/index.php/assibyan/article/view/200
Latifah,  A.  (2020).  Peran  Lingkungan  dan  Pola  Asuh  Orang  Tua  terhadap Pembentukan  Karakter  Anak  Usia  Dini. JAPRA  (Jurnal  Pendidikan

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage:  www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady p-ISSN: 2541-4658 e-ISSN: 2528-7427 Vol. 9, No 2 September  (2023)
Raudhatul Athfal) , 3 (2), 101 –112.
https://doi.org/10.15575/japra.v3i2.8785
Lestari,  D.,  &  Muqowim.  (2020).  Pengembangan  Nilai  Agama  pada  Anak  Usia Dini  dalam  Perspektif  Islam. Generasi  Emas:  Jurnal  Pendidikan  Islam Anak Usia Dini , 3 (2), 77 –85. https://doi.org/10.25299/jge.2020.vol3(2).5137
Lexy,  J. M. (2016). Metodologi Penelitian Kualitatif . PT Remaja Rosdakarya.
Lilawati,  A.  (2020).  Peran  Orang  Tua  dalam  Mendukung  Kegiatan Pembelajaran  di  Rumah  pada  Masa  Pandemi. Jurnal  O bsesi :  Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 5 (1), 549 –558.
https://doi.org/10.31004/obsesi.v5i1.630
Lin,  Y.  W.,  &  Bratton,  S.  C.  (2015).  A  Metanalytic  Review  of  Child-Entered  Lay Therapy  Approaches. Journal  of  Counseling  and  Development , 93 (1),
45 –58. https://doi.org/10.1002/j.1556-6676.2015.00180.x Madyawati,  L.,  Marhumah,  &  Rafiq,  A.  (2021).  Uregensi  Nilai  Agama  pada Moral  Anak  di  Era  Society  5.0. Al-Hikmah:  Jurnal  Agama  Dan  Ilmu
Pengetahuan , 18 (2), 132 –143. https://doi.org/10.25299/al-
hikmah:jaip.2021.vol18(2).6781
Mardiyanah,  A.  N.,  &  Farihah,  H.  (2020).  Meningkatkan  Disiplin  Anak  Usia  Dini melalui Pemberian Reward. Jurnal Teladan:Pendidikan Dan Pembelajaran , 5 (1), 17 –26.
http://journal.unirow.ac.id/index.php/teladan/article/view/122
Maulida,  S.,  &  Ismawai,  P.  (2021).  Pola  Asuh  Orang  Tua  Terhadap
Perkembangan Nilai Agama Moral Anak Usia Dini pada Masa Pandemi Covid  19  di  TK  Wachid  Hasyim  Surabaya. Thufuli:  Jurnal  Pendidikan Islam Anak Usia Dini , 3 (2), 7 –14.
https://doi.org/10.33474/thufuli.v3i2.13559
Monks,  A,  M.  P.  K.,  &  Haditono,  S.  R.  (2019). Psikologi  Perkembangan: Pengantar dalam Berbagai Bagiannya . Gadjah Mada University  Press. Murdoko,  E.  W.  H. (2017). Parenting With Leadership: Peran Orang Tua dalam Mengoptimalkan  dan  Memberdayakan  Potensi  Anak .  Pt  Elex  Media Komputindo.
Muthmainnah.  (2012).  Peran  Orang  Tua  dalam  Menumbuhkan  Pribadi  Anak yang  Androgynius  melalui  Kegiatan  Bermain. Jurnal  Pendidikan  Anak , 1 (1), 103 –112. https://doi.org/10.21831/jpa.v1i1.2920
Nurjanah,  S.  (2018).  Perkembangan  Nilai  Agama  dan  Moral  (STPPA
TERCAPAI). Jurnal Paramurobi , 1 (1), 43 –59.
https://doi.org/10.32699/paramurobi.v1i1.177
Pebriana,  P.  H.  (2017).  Analisis Kemampuan Berbahasa dan Penanaman Moral pada  Anak  Usia  Dini  melalui  Metode  Mendongeng. Jurnal  Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 1 (2), 139 –147.
https://doi.org/10.31004/obsesi.v1i2.34
Prakarsa,  Y.  (2020).  Pembiasaan  Sikap  Bersalaman  pada  Anak  di  PAUD Dharmawanita  Kabupaten  Lebong. ECRP:  Early  Childhood  Research and Practice , 1 (1), 46 –54. https://doi.org/10.37676/ecrp.v1i02.1242 Prihatini,  D.,  Syahrul,  &  Irayanti,  I.  (2022).  Pola  Asuh  Orang  Tua  dalam
Menanamkan  Nilai  Moral  Agama  Islam  pada  Anak  Buruh  Tani. Aksara: Jurnal Ilmu Pendidikan Nasional , 8 (3), 2377 –2386.
https://doi.org/10.37905/aksara.8.3.2377-2386.2022

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage:  www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady p-ISSN: 2541-4658 e-ISSN: 2528-7427
Vol. 9, No 2 September  (2023)
Purnama,  R.  A.,  &  Wahyuni,  S.  (2017).  Kelekatan  (Attachment)  pada  Ibu  dan Ayah  dengan  Kompetensi  Sosial pada Remaja. Jurnal Psikologi , 13 (1),
30 –40. https://doi.org/10.24014/jp.v13i1.2762
Putrihapsari,  R.,  &  Dimyati.  (2021).  Penanaman  Sikap  Sopan  Santun  dalam Budaya  Jawa  pada  Anak  Usia  Dini. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 5 (2), 2059 –2070.
https://doi.org/10.31004/obsesi.v5i2.1022
Rahmat,  I.  F.  (2018).  Pengaruh  Kelekatan  Orang  Tua  dan  Anak  Terhadap Penggunaan  Teknologi  Digital  Anak  Usia  Dini. Jurnal  Jendela  Bunda , 6 (1), 14 –29. https://doi.org/10.32534/jjb.v6i1.546
Roesli,  M.,  Syafi’i,  A.,  &  Amalia,  A.  (2018).  Kajian  Islam  Tentang  Partisipasi Orang  Tua  dalam  Pendidikan  Anak. Jurnal  Darussalam:  Jurnal Pendidikan,  Komunikasi  Dan  Pemikiran  Hukum  Islam , 9 (2), 332 –345. https://doi.org/10.30739/darussalam.v9i2.234
Rosyid,  Z.,  Fahmah,  U.,  &  Rofiqi.  (2019). Reward  and  Punishment Konsep dan Aplikasi . Literasi Nusantara Rusdiani,  N.  I.,  Setyowati,  L.,  Agustina,  N.  P.,  Nurleha,  &  Muhardhani,  A.  J. (2023).  Penguatan  Moral  dan  Agama  Anak  Usia  Dini  melalui Pembasaan  Sholat  Dhuha  di  TK  Negeri  Pembina  Ponorogo. Jurnal JDPP:  Jurnal  Dimensi  Pendidikan  Dan  Pembelajaran , 11 (1),  89 –96. https://doi.org/journal.umpo.ac.id/index.php/dimensi/article/view/6553#t ab-abstract
Sofia,  A.,  Nopiana,  &  Suryadi.  (2020).  Faktor  Penunjang  dan  Penghambat dalam  Pengembangan  Kecerdasan  Moral  Anak  Usia  Dini. Jurnal Obsesi :  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini , 5 (1),  599 –610. https://doi.org/10.31004/obsesi.v5i1.467
Suherwan.  (2019).  Penanaman  Nilai-Nilai  Agama  Bagi  Anak  (Studi  Pada Keluarga  Petani  di  Desa  Barumanis). Jurnal  An-Nizom , 4 (2), 137 –147. https://doi.org/10.29300/nz.v4i2.2078
Sumarni,  &  Ali,  M.  (2020).  Nilai-Nilai  Moral  Anak  Usia  Dini  dalam  Buku Dongeng  Karakter  Utama  Anak  Usia  Dini  Seri  Taat  Beragama. JPA , 21 (2), 189 –199.
https://ejournal.uinsaizu.ac.id/index.php/jpa/article/view/4232
Sutanto, A. V., & Andriyani, A. (2019). Positive Parenting: Membangun Karakter Positif Anak . Pustaka  Baru.
Towoliu,  I.  D.,  Hartati,  S.,  &  Hapidin.  (2021).  Pendidikan  Karakter  Berbasis Islam  Melalui  Program  Cinta  Rasul  pada  Anak  Taman  Kanak-Kanak. Jurnal  Obsesi :  Jurnal  Pendidikan  Anak  Usia  Dini , 5 (1),  521 –529.
https://doi.org/10.31004/obsesi.v5i1.618
Ulfah,  A.  A.  (2022).  Identifikasi  Pola  Asuh  Orang  Tua  di  Kecamatan  Mesuji
Makmur. Jurnal Pendidikan Anak , 11 (2), 181 –188.
https://doi.org/journal.uny.ac.id/index.php/jpa
Ulfah,  M.,  Khaeriyah,  E.,  &  Sakinah,  N.  B.  (2018).  Implementasi  Program Parenting  dalam  Menanamkan  Nilai  Moral  Anak  Usia  Dini. Indonesian Journal  of  Islamic  Early  Childhood  Education , 3 (2),  173 –182. https://doi.org/10.51529/ijiece.v3i2.114
Utama,  F.,  &  Prasetyawati,  E.  (2020).  Parental  dalam  Pendidikan  Islam  (Studi Pola  Asuh  Orang  Tua,  dan  Materi  Pembelajaran  Perspektif  Pendidikan Islam  Terhadap  Anak  dalam  Kandungan  Masa  Prenatal). Al-Murabbi:

## AWLADY: Jurnal Pendidikan Anak
Homepage:  www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/awlady p-ISSN: 2541-4658 e-ISSN: 2528-7427 Vol. 9, No 2 September  (2023)
Jurnal Studi Kependidikan Dan Keislaman , 7 (1), 28 –43. https://doi.org/10.53627/jam.v7i1.3570 Wahyudi,  D.,  &  Arsana,  I.  M.  (2014).  Peran  Keluarga  dalam  Membina  Sopan Santun  Anak  Di  Desa  Galis  Kecamatan  Galis  Kabupaten  Pamekasan. Kajian Moral Dan Kewarganegaraan , 1 (2), 290 –304.
https://doi.org/10.26740/kmkn.v1n2.p290-304
Wibowo,  A.  (2017). Pendidikan  Karakter  Usia  Dini  (Strategi  Membangun Karakter di Usia Dini) . Pustaka Pelajar. Wiyani,  N. A., & Barnawi. (2016). Format PAUD . Ar-Ruzz  Media.