Pendampingan Santri  Dalam Meningkatkan Pembelajaran Al-Qur’an Menggunakan Metode Ummi Di Desa Ciseureuh
Ismiati, Usep Setiawan
Program Studi Pendidikan Agama Islam, STAI DR. KH. EZ. Muttaqien Purwakarta e-mail: iin032018@gmail.com , usepsetiawan83@gmail.com
DOI: https://doi.org/10.52593/svs.03.1.05 Naskah diterima: 07 April 2022, direvisi: 16 Januari 2023, disetujui: 23 Januari 2023 Abstract  Cambria, Bold, 10 pt Keywords: Learning Al-Qur'an, PAR, Ummi . Method Residents  with  children  in  public  schools  are  dissatisfied  with  the  religious education materials taught in schools, the fact that schools are only responsible for executing the curriculum, and the fact that religious education is only taught for  two  hours  each  week.  Meanwhile,  religious  education  serves  as  the foundation for all of their actions and values in the future. And the school that parents entrust  with  their  children's education falls short  of  expectations.  The method employed in this service is Participatory Action Research (PAR), which involves approaching the children and parents of the Ciseureuh Permai housing community  as  a  research  source  and  object.  By  observing,  interviewing,  and documenting the current difficulties in a descriptive and systematic manner, as well as related to the learning of the Qur'an.
The  Ummi  method's strengths and  weaknesses are  unique,  making  learning a difficulty. However, if there is a strong desire to succeed, the problem becomes a sacrifice in obtaining success. Another barrier to studying the Ummi method is that if there are students who do not enter or do not understand the lesson, the student  must  conduct  drilling  or  special  learning  for  the  teacher  so  that  the pupils truly understand and comprehend the material Abstrak  Cambria, Bold, 10 pt Kata kunci: Pembelajaran AlQur’an, PAR, Metode Ummi Warga  yang  anaknya  bersekolah  umum  merasa  kecewa  terhadap  materi pendidikan agama yang diajarkan disekolah tidak begitu diperhatikan dengan baik,  sekolah  hanya  sebatas  melaksanakan  kurikulum  saja,  dan  pendidikan agama di sekolah diajarkan hanya seminggu dua jam pembelajaran. Sedangkan pendidikan  agama  adalah  dasar  dari  semua  tingkah  laku,  moral  bagi kehidupan  mereka  kelak  Dan  sekolah  yang  menjadi  tumpuan    orang tua  bagi pendidikan anak-anak mereka tidak sesuai dengan harapan. Dalam pengabdian ini  Metode  yang  digunakan  Participation    Action  Research  (PAR),    dengan mengadakan  pendekatan  kepada  anak-anak  dan  orang  tua  warga  perum Ciseureuh  Permai    sebagai  sumber  dan  objek  penelitian.  Melalui  observasi, wawancara  dan  dokumentasi  secara  deskriptif  dan  sistematis  tentang permasalahan yang ada, serta berhubungan dengan pembelajaran Al-Qur’an. Kelebihan dan kelemahan dalam metode Ummi merupakan suatu keunikan dan tantangan  dalam  pembelajaran,  apabila  ada  kemauan  dan  dorongan  untuk menuju    keberhasil  maka  tantangan  adalah  pengorbanan  dalam  mencapai kesuksesan. Kendala lain dalam pembelajaran metode Ummi apabila ada santri yang  tidak  masuk  atau  belum  paham  terhadap  pembelajaran  maka  santri tersebut harus melakukan drilling atau pembelajaran khusus kepada pengajar, sehinnga  santri  benar-benar  paham  dan  mengerti  dengan  baik  pembelajaran yang sedang diajarkan.

## 1. PENDAHULUAN
Warga  perumahan  Ciseureh  Permai  RW.03/RT.06  desa  Ciseureuh  Kecamatan Purwakarta terdiri dari kurang lebih 75 kepala keluarga yang mempunyai bermacam-macam karakter,  kondisi  ekonomi  sampai  dengan  agama  yang  dianut  berbeda.  Meskipun  agama islam yang mendominasi dan agama selain islam hanya beberapa keluarga, kerukunan antar
warga tetap terjaga, begitupun dengan anak-anak mereka yang bersekolah secara heterogen, ada yang bersekolah formal, informal dan bahkan ada yang di pesantren.
Warga  yang  anaknya  bersekolah  formal  merasa  tidak  puas  terhadap  materi pendidikan  agama  yang  diajarkan  disekolah  yang  tidak  begitu  diperhatikan  dengan  baik, sekolah  hanya  sebatas  melaksanakan  kurikulum  saja,  dan  pendidikan  agama  di  sekolah diajarkan  hanya  seminggu  dua  jam  pembelajaran.  Sedangkan  pendidikan  agama  yang menjadi dasar dari semua tingkah laku, moral dan akhlak  yang baik bagi kehidupan mereka kelak.  Sekolah  yang  menjadi  tumpuan    orang  tua  bagi  pendidikan  anak-anak  mereka  tidak sesuai dengan harapan.
Dalam  mengatasi  hal  tersebut  sebagian  orangtua  menyekolahkan  anaknya  di madrasah  terdekat  serta  sebagian  belajar  membaca  Al-qur’an  di  masjid  Ar-Roudhah  yang bertujuan buat memberi tambahan perihal pendidikan islam, khususnya pada pembelajaran Al-qur’an, dan mereka  berkeinginan agar putra-putri mereka dapat belajar Al-qur’an secara baik  serta  benar.  Hal  tersebut  sesuai  dengan  pendapat  (Masitoh  et  al.,  2021)  yg  diperkuat Tabroni (2021, 114) bahwa orangtua wajib  mampu membagi  aktivitas saat berada di rumah dan  luar  rumah  serta  mampu  menganalisa,  menemukan  serta  membantu  meningkatkan potensi  anak  pada  tempat  tinggal  ,  orang  tua  berusaha  mengesampingkan  kesibukan  kerja jika berada di tempat tinggal
Dari  hasil  kegiatan  wawancara  dengan  bunda  Susi  bahwa  anak-anak  di  Perumahan Ciseureuh masih sebagian besar yang belum piawai membaca al-qur’an secara tartil, malahan ada  anak  yang  belum  mampu  membaca  Al-qur’an  samasekali.  Melihat  fenomena  tersebut peneliti  terdorong  untuk  mencari  solusi  bagaimana  agar  permasalahan  tersebut  dapat teratasi.  dan    perlu  adanya  tindakan  dalam  memajukan  bimbingan  dalam  membaca    Al- Qur’an  di  perumahan  Ciseureuh  permai  dengan  terstruktur  dan    sistematis.  dalam  hal  ini peneliti  mengangkat  judul  “Pendampingan  Santri  dalam  Meningkatkan  Pembelajaran  Al- Qur’an menggunakan Metode Ummi di Desa Ciseureuh “.
Dalam pengabdian ini peneliti memfokuskan permasalahan, pertama, tentang  makna penting  dalam  mempelajari  Al-Qur’an.  Kedua  Bagaimana  cara  agar  anak-anak  di  perum Ciseureuh  dapat  membaca  Al-Qur’an  sesuai  kaidah.  Ketiga  Untuk  meningkatkan  motivasi anak-anak perum Ciseureuh ketika mempelajari Al-Qur’an.

## 2. METODE
Dalam pengabdian ini Metode yang digunakan Participation  Action Research (PAR), dengan  mengadakan pendekatan  kepada  anak-anak dan  orang  tua  warga perum  Ciseureuh sebagai sumber dan objek penelitian. Melalui observasi, wawancara dan dokumentasi secara deskriptif  dan  sistematis  tentang  permasalahan  serta  yang  berhubungan  dengan pembelajaran Al-Qur’an.
Teknik  pengumpulan  data  agar  menjadi  sistematis  dan  lebih  mudah  dalam menganalisis, peneliti mengacu kepada skema di bawah ini :

## Teknik Pengumpulan
Data Observasi Wawancara Dokumentasi Gabungan / Triangulasi
Pendampingan Santri  Dalam Meningkatkan Pembelajaran Al-Qur’an (Ismiati, dkk)
Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  pendekatan  kepada  masyarakat  perum Ciseureuh permai melalui wawancara dan  bertanya langsung pada anak-anak serta orangtua tentang  pembelajaran  Al-qur’an  pada  perum  Ciseureuh  Permai.  Menurut  sebagian masyarakat,  mereka  belum  puas  terhadap  pembelajaran    di  perumahan  Ciseureuh  karena pembelajaran Al-qur’an belum terstruktur jelas, antara pengajar Al-qur’an, koordinator DKM serta ketua   RT belum terdapat kolaborasi yg baik terhadap aktivitas pembelajaran.  sebagai akibatnya  pembelajaran  Al-qur’an  tidak  berjalan  secara  optimal,  hal  ini  mengakibatkan sebagian warga  menyekolahkan anaknya ke madrasah di luar perumahan ciseureuh, supaya putra-putri mereka bersungguh-sungguh dalam mempelajari Al-qur’an.
Sesuai  permasahan  tersebut  peneliti  melakukan  pengabdian  dengan  mengajar  di masjid  Ar-Raudhah    pada  bulan  Maret  2022,  yang  melibatkan    anak-anak  warga    perum Ciseureuh,  dengan  menerapkan  metode  Ummi  pada  pembelajaran.  Yang  bertujuan  supaya anak-anak  warga    perumahan  Cisureuh  Permai  RT.06/RW.03  Ciseureuh  bisa  belajar  Al- qur’an secara tartil.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam  menangani  permasalahan  peneliti  menggunakan  beberapa  tahapan,  pertama peneliti  membuat perencanaan  tindakan  bagaimana  dalam  mengatasi  permasalah  tersebut, selanjutnya  melakukan  tindakan  dengan  berkolaborasi  kepada  warga  perum  Ciseureuh, membahas tentang permasalahan yang ada, dengan mengadakan wawancara dan observasi sehingga menjadi data yang perlu di refleksi. Dengan refleksi peneliti dapat menetapkan apa yang perlu di perbaiki dalam pembelajaran.
Sebelum  melakukan  tindakan,  peneliti  membuat  data  dengan  mengevaluasi kemampuan  anak-anak  perum  pada  saat  membaca  Qur’an,  apakah  perlu  perbaikan  dan bimbingan  yang  serius,  dengan  beberapa  kriteria,  Baik,  Cukup  serta  Kurang  baik,  seperti dalam tabel berikut :

## Tabel 1. Rekapitalusi data kemampuan membaca sebelum tindakan
Kriteria Jumlah anak Persentasi Baik 5 25% Cukup 7 3 5 % Kurang baik 8 4 0% 20                                        100%
Analisis pertama pada tabel 1 menunjukkan bahwa kemampuan anak saat melafalkan Al-Qur’an  secara  baik  sebelum  tindakan  25%,  kemampuan  membaca  cukup  35%  serta  yg kurang  baik  40%.  Hal  tersebut  menunjukkan  bahwa  kecakapan  anak-anak  pada  saat membaca  Al-Qur’an  di  lingkungan  Perum  Ciseureuh  di  kategorikan  kurang  baik,  akibatnya perlu  penanganan  yang  serius.  Hal  ini  ditimbulkan  karena  kebanyakan  masyarakat perumahan  menyekolahkan  anaknya  pada  sekolah  formal  menyebabkan  pembelajaran  Al- qur’an  jadi  terabaikan,  apalagi  jika  kedua  orangtuanya  sibuk  bekerja.  Sedangkan  Al-Qur’an menjadi  pedoman  umat  dalam  kehidupan,  menjadi  penuntun  dalam  jalan  kebenaran  serta kebaikan menjadi terabaikan. Seharusnya pendidikan Al-qur’an dilakukan sejak dini, supaya isi  kandungan  Al-qur’an  dapat  diamalkan  dalam  kehidupan  sehari-hari  sehingga  setelah dewasa  akhlak  dan    perilaku  mereka  permanen  terjaga  dan    tidak  terjerumus  kepada pergaulan yang menyesatkan
Mengacu  kepada  permasalahan  tadi,  peneliti  berusaha  mengambil  tindakan  dalam pembinaan  belajar  Al-qur’an  di  perumahan  Ciseureuh  Permai.    Serta  bagaimana  cara menjelaskan  pada  orangtua  santri  bahwa  peneliti  menerapkan  metode  Ummi    pada pembelajaran.    Alasan  peneliti  memakai  pembelajaran  Ummi  pada  pendidikan  Al-qur’an sebab  menurut  peneliti  metode  Ummi  lebih  praktis,  menyenangkan  serta  menyentuh    dan sudah terstruktur dengan baik. Menurut Hernawan (2018) menegaskan bahwa metode Ummi merupakan pendidikan belajar Al-qur’an dengan tartil yaitu mentajwidkan alfabet -hurufnya
serta mengetahui tempat waqaf.
Metode  ini  telah  digunakan  sejak  tahun  2011,    Ummi  Foundation  yang  berada  di Surabaya menjadi pelopor dalam pembentukan metode ini dengan visi melahirkan generasi qur’ani  yang  terdepan.    Dalam  pembelajarannya  menggunakan  kitab  yang  dibukukan  oleh Masruri bersama Yusuf yang terdiri dari,
1) Materi  jilid  I  mempelajari  tentang,  pengenalan  huruf  tunggal  (hijaiyah),  pengenalan huruf tunggal berkharat fathah, membaca 2-3 huruf tunggal berkharakat fathah.
2) Materi  jilid  II  mempelajari  tentang,  pengenalan  harakat  kasrah  dan  dhommah, fathahtayn,  kasrotayn  dhammatayn,  pengenalan  huruf  sambung  alif  sampai  ya, pengenalan angka arab 1-99.
3) Materi  jilid  III  mempelajari  tentang,  pengenalan  tanda  baca  panjang  (mad  wajid muttasil dan mad jaiz munfasil).
4) Materi  jilid  IV  mempelajari  tentang,  pengenalan  huruf  yang  disukun  ditekan membacanya,  pengenalan  tanda  tashdid/shiddah  di  tekan  membacanya, membedakan cara membaca huruf-huruf seperti tha, sin dan shin yang disukun, ‘ain, hamzah dan kaf yang disukun, Ha, kha, ha yang disukun.
5) Materi  jilid  V  yang  mempelajari  tentang  pengenalan  cara  membaca waqaf/mewaqafkan, pengenalan bacaan idgham bighunnah, pengenalan bacaan iqlab, pengenalan cara membaca lafadz Allah (tafhim/tarqiq).
6) Materi jilid VI mempelajari tentang pengenalan bacaan qalqalah (mantul), pengenalan bacaan  idgham  bilaghunnah,  pengenalan  tanda  waqaf/washal,  cara  membaca nun’iwad,  diawal  ayat  dan ditengan  ayat,  membaca  ana,  na-nya  dibaca  pendek.  dan jilid garib dan tajwid yang saling berkaitan.
Masruri & dkk (2007) dalam kitab Ghoribul Qur’an membahas tentang bacaan-bacaan ghorib  seperti  bacaan  Ana,  Na-nya  dibaca  pendek  dan  hati-hati  ketika  membaca  Al-qur’an. Sedangkan  pokok  bahasan  dalam  Tajwid  yaitu  menelaah    bacaan  tajwid    dari,  hukum  nun dalam bertasydid, idghom, lafadz  Allah, Qolqolah, Idzhar dan sebagainya.
Spears  dalam  Yamin    (2015)  menegaskan  mencari  ilmu  dimulai  dengan    kegiatan mengamati  selanjutnya  membaca  lalu  meniru  dan  mencoba  sendiri  serta  mendengarkan kemudian    mengikuti  perintah,  hal  tersebut  sesuai  ketika  metode  Ummi  dilakukan  dalam pembelajaran.
Yamin  M.  (2015,88)  prinsip-prinsip  dalam  mencari  ilmu  adalah,  a)harus  mempunyai tujuan  yang  nyata  dan  b)  bersifat  dinamis,  c)  memberikan  pengertian  dalam  belajar  lebih utama  dibandingkan    hafalan,  d)  harus  terus  menerus  ketika  belajar,  e)  Belajar  harus kemauan dari diri sendiri, f) Keberhasilan dalam belajar disebabkan oleh beberapa faktor, g) Totalitas dalam belajar, h) Dalam belajar memerlukan metode yang sesuai, i) Belajar adalah kemampuan    untuk  memahami  intisari  pelajaran,  j)  Belajar  adalah  suatu  tantangan  dalam mencapai keberhasilan.
Dalam  pembelajaran  metode  Ummi  Foundation  menggunakan 10  pilar (Hernawan,2018,29),  1)Goodwill  Managemen,  pembelajaran  metode  Ummi  dilaksanakan menggunakan  dukungan  ketua    Dewan  Kemakmuran  Masjid  (DKM)  yg  berpartisipasi  pada menyediakan  wahana  dan    prasarana  pada  proses  pembelajaran.  2)Sertifikasi  pengajar, menjadi  pengajar  harus  mengikuti  pembelajaran  tahsin,  tashih  serta  sertifikasi. 3)Pembelajaran yg baik serta sahih, aplikasi pembelajaran selama 60 mnt, yg terdiri dari lima mnt pembukaan, 10 mnt murojaah hafalan,  peraga selama 10 mnt, selanjutnya baca simak 30 mnt, lima mnt penutup. 4) Sasaran jelas dan  Terukur, santri yang lulus harus menyelesaikan pembelajaran  dari  jilid  1  hingga  menggunakan  jilid  6,  di  tambah  Garib  dan    Tajwid,  serta mempunyai  hafalan  minimal  juz  30.  5)  Mastery  Learning  yg  Konsisten,  jika  santri    belum menguasai  membaca  Al-qur’annya  maka  dilakukan  drilling  yaitu  pembelajaran  secara spesifik terhadap santri yang belum baik bacaannya. 6) Waktu pembelajaran yang Memadai, waktu  pembelajaran  yg  sudah  ditentukan  metode  Ummi  ialah  60  mnt  setiap  sesi
Pendampingan Santri  Dalam Meningkatkan Pembelajaran Al-Qur’an (Ismiati, dkk)
pembelajaran. 7)Rasio guru serta peserta didik yg Proporsional, pelaksanaan metode Ummi menggunakan perbandingan 1:15, rasio pengajar dengan santri yang proposional akan efektif Jika peserta didik tidak lebih dari 15 santri. 8) Kontrol  Internal  dan    Eksternal,  pengawasan pada  pembelajaran  dilakukan  oleh  koordinator  DKM  langsung.  9)  Progress  Report  peserta didik,  Hasil  penilaian  yg  dilakukan  pengajar  atau  Progress  report  siswa  dilakukan  setiap pertemuan. 10) koordinator pengajar Al-quran yang handal, pada metode Ummi, koordinator pengajar  Al-qur’an  yang  handal  sangat  diperlukan  dalam  membuat  perencanaan,  aplikasi, dan  evaluasi pembelajaran.
jika  10  pilar  Ummi  foundation  dilaksanakan  secara  baik  dan    benar,  maka pembelajaran  dengan  menggunakan  metode  Ummi  akan  berjalan  sinkron  dengan  tujuan yaitu  dapat  melafalkan  Al-qur’an  secara  tartil.  Menerapkan  metode  Ummi  dalam pembelajaran ada kelebihan serta kekurangannnya, yaitu sebagai berikut :
a. Keunggulan pengajaran metode Ummi yaitu, 1) Terdapat10 pilar, bila dilaksanakan secara baik akan membuat pembelajaran yg kondusif dan  santri bisa melafalkan Al-qur’an secara tartil.  2)  Materi  yg  terstruktur  dari  jilid  1  hingga  6,  jilid  garib  serta  Tajwid  yg  saling berkaitan, sehingga siswa mudah mempelajarinya dan  mengetahui aturan bacaan tajwid serta bacaan asing (garib). 3) Pembelajaran sistematis dan alokasi waktu 60 mnt, terdiri dari  pembukaan  5  mnt,  murojaah  10  mnt  untuk  hafalan,  10  mnt  digunakan  dalam pembacaan  peraga  sesuai  jilid  yang  diajarkan,  30  mnt  untuk  menyimak  serta  lima  mnt untuk  mengakhiri  pembelajaran.  4)  Melaksanaan  pembelajaran  menggunakan  direct method,  repetation  serta  kasih  sayang  bunda  dalam  mengajar  anaknya.  5)Menerapkan supervisi yg ketat serta penilaian yang berkesinambungan.
b.  Kelemahan Metode Ummi antara lain, 1) Pelaksanaan mengajar membutuhkan guru yang profesional  tetapi  pengajar  profesional  masih  sedikit.  2)dalam  mengajar  metode  Ummi wajib  memiliki sertifikat berasal dari Ummi Foundation. 3)Membutuhkan dana yg besar. 4)Membutuhan waktu kira-kira dua hingga 4 tahun dalam menghasilkan santri yg fashih Keunggulan dan  kelemahan metode Ummi ialah suatu keunikan serta tantangan pada pembelajaran,  apabila  ada  kemauan  serta  dorongan  buat  menuju  keberhasilan.  Tantangan artinya  pengorbanan  dalam  mencapai  kesuksesan.  Namun  kendala  lain  pada  pembelajaran metode Ummi apabila ada santri yg tidak masuk atau belum paham terhadap pembelajaran maka santri tersebut wajib  melakukan drilling atau pembelajaran spesifik kepada pengajar, sehingga santri benar-benar paham serta mengerti pembelajaran yg sedang diajarkan.
Tahap  selanjutnya  peneliti  menerapkan  metode  Ummi  saat  pembelajaran,  melalui pelatihan,  pembiasaan  serta  motivasi  sehingga  pembelajaran  menjadi  efektif  dan menyenangkan. Bimbingan qur’an dilaksanakan setiap hari Senin sampai dengan hari Kamis jam  4  sore  selama  tiga  minggu  yang  terdiri  20  santri,  sebab  sebagian  anak-anak  perum Ciseureuh setelah sekolah formal mereka bersekolah di madrasah yg letaknya tidak jauh dari perumahan  serta  sebagian  orang  tua  memasukkan  anaknya  ketempat  les  matematika, personal  komputer  , tari dan   sebagainya,  mereka  menduga  bahwa pembelajaran  Al-qur’an tidak  begitu  penting  sehingga  di  abaikan.  Dan  sebagian  warga  beralasan  kalau  mereka keberatan  harus  mengeluarkan  dana  untuk  membeli  buku  materi  dari  Ummi  Foundation., bahkan  setiap  sore  mereka  membiarkan  anak-anak  mereka  bermain-main  di  depan  masjid sehingga mengganggu para santri yang sedang belajar, saat anak-anak tersebut di ajak belajar qur’an  mereka  menolak  dengan   alasan  sudah  capek  pulang  dari  les dan  tidak  punya  buku ummi dalam belajar.
SIVITAS, Vol. 3. No. 1 Januari 2023, 47–56
Gambar 1. Pelatihan pembelajaran Al-qur’an dengan metode Ummi Pengabdian dijalankan semaksimal mungkin, meskipun hanya sebagian yg mengikuti panduan belajar qur’an melalui  metode Ummi namun mereka tetap antusias sebab mereka belajar  menggunakan  metode  baru,  walaupun  di  awalnya  mereka  kurang  paham  serta canggung  sebab  merasa  tidak  sinkron  terhadap  pembelajaran  sebelumnya.  Tetapi  dengan kesabaran dan  pemberian  motivasi yang terus menerus kepada para santri,  belajar qur’an mulai  ada  peningkatan  walaupun  masih  dibawah  100%.  Bimbingan  membaca  qur’an  yang dilaksanakan selama 4 kali dalam seminggu secara tak langsung melatih serta membiasakan para santri untuk memakai metode Ummi, sehingga para santri terbiasa dan  tak asing lagi pada  pembelajaran  serta pembelajaran jadi  bermakna.  David  Ausebel  yang  dipertegas  oleh Yamin  (2015,121)  bahwa  meaningful  learning  atau  belajar  bermakna  adalah  suatu  proses yang  mengaitkan  gosip  yg  baru  dengan  konsep  yg  relevan.  syarat  supaya  belajar  menjadi bermakna  yaitu  ,  1)  Materi  pembelajaran  wajib    berpotensi  supaya  pembelajaran  jadi bermakna, 2) siswa yang belajar wajib  mengetahui bahwa tujuan pembelajaran bermakna, materi yg diajarkan telah terkonsep dengan baik.
Pembelajaran dilaksanakan  selama  60  mnt  sinkron  sesuai  dengan  waktu  yang  telah ditentukan  oleh  ummi  Foundation,  menggunakan  tahapan-tahapan  berikut,  a)  lima  mnt persiapan serta membaca do’a, b)Sepuluh mnt hapalan juz amma, c) Klasikal (menggunakan alat  peraga)  30  mnt,  d)Tiga  puluh  mnt  menyimak  bacaan  secara  individu,  e)lima  mnt  do’a penutup. Tahap ketiga peneliti mengevaluasi serta menilai setiap santri pada pembelajaran, apakah bacaan al-qur’an sudah tartil atau perlu perbaikan, dengan penilaian sebagai berikut

## Tabel 2. Daftar Konversi Nilai Pengajaran Al-qur’an Metode Ummi
Nilai Konversi Kesalahan Keterangan 90-100 A/A+ 0 Naik ke halaman berikutnya 85 B+ -1 Naik ke halaman berikutnya 80 B -2 Naik ke halaman berikutnya 75 B- -3 Naik tapi diulang dulu halaman tsb 70 C+ -4 Belum boleh dinaikkan/diulang lagi 65 C -5 Belum boleh dinaikkan/diulang lagi 60 C- -6 Belum boleh dinaikkan/diulang lagi <60 D -7 Belum boleh dinaikkan/diulang lagi
Pendampingan Santri  Dalam Meningkatkan Pembelajaran Al-Qur’an (Ismiati, dkk)
Mengacu  kepada  penilaian  tersebut,  maka  diperoleh  data  selama  3  (tiga)  minggu pembelajaran, hasil pembelajaran dapat dilihat melalui data di bawah ini :

## Tabel 3. Rekapitalusi data kemampuan membaca sesudah tindakan
Kriteria Jumlah santri Persentasi Baik 8 40% Cukup 9 45 % Kurang baik 3 15%
20                                        100%
Berhubung  empat  (4) santri tertinggal dalam pembelajaran karena tidak masuk dan belum  paham  dalam  membaca  qur’an  maka  dilakukan  drilling,  bimbingan  secara  khusus kepada  pengajar  dengan  mengulang  materi  yang  tertinggal.  Setelah  dilakukan  drilling  tiga santri masih kurang baik bacaannya dengan nilai c dan c- maka ketiga santri tersebut belum boleh  di  naikkan  harus  mengulang  halaman  yang  belum  paham  sampai  benar-benar mengerti.  Sedangkan  satu  santri  yang  menggulang  dengan  nilai  B-  boleh  naik  dengan mengulang materi telah di berikan dan materi yang akan di berikan secara baik. Hal tersebut dilakukan  agar  para  santri  lebih  paham  serta  mempunyai  kesadaran  sendiri  bahwa pendidikan qur’an itu sangat penting bagi seorang muslim.
Apabila  santri  tidak  melakukan  drilling  maka  santri  tidak  dapat  naik  ke  jilid selanjutnya, ketika diadakan evaluasi santri tersebut tidak lulus dan harus mengulang materi yang tertinggal dengan sebaik-baiknya hingga santri fashih dalam pelapalan.
Gambar 2. Drilling kepada santri yang tertinggal pembelajaran

## Tabel  4. Perbandingan Rekapitulasi data sebelum tindakan dan sesudah tindakan
Dalam  tabel  4  hasil  tindakan  sesudah  menggunakan  metode  Ummi  menunjukkan peningkatan, keahlian membaca secara baik sebesar 40%, yg membacanya cukup baik 45% dan    yang  kurang  baik  sebanyak  15%.  Berdasarkan  hasil  yg  dicapai  ada  kenaikan  15% melafalkan  qur’an  dengan  baik,  kenaikan  10%  melafalkan  dengan  kategori  cukup  dan kenaikan  25%  kepada  santri  yang  pelafalannya  kurang  baik  setelah  diadakan  tindakan dengan  menggunakan  metode  Ummi.  Hal  tersebut  membuat  para  santri  menjadi  lebih tertarik dan bersemangat mempelajari Qur’an.
Bimbingan  membaca  al-qur’an  terhadap  santri  perumahan  Ciseureuh  permai RT.06/RW.03  di  desa  Ciseureuh  meskipun  belum  mencapai  100%  namun  ada  peningkatan dalam pelafalan  Qur’an.  Jika dilanjutkan   menjadi  program  pada  kegiatan  pembelajaran  Al- quran  maka  dalam  waktu  dua  atau  4  tahun  semua  anak-anak  perum  Ciseureuh  dapat membaca  Al-qur’an  secara  tartil.  Menurut  narasumber  salah  satu  orangtua  santri  yang diwawancarai bahwa selama pandemi anak-anak tidak ada kegiatan, mereka berada dirumah tetapi  hanya  bermain  gadget  sesudah  sekolah  daring,  setelah  diadakan  bimbingan  belajar qur’an  anak-anak  menjadi  antusias  untuk  pergi  ke  masjid.  Dan  berkeinginan  kegiatan program  ini  berkelanjutan  sehingga  mereka  tidak  perlu  menyuruh  anaknya  untuk  belajar qur’an diluar perumahan.
Berikut hasil analisis yang telah dilakukan oleh peneliti, Wijayanti Handayani dengan judul”  Dampak  Pembelajaran  Ghorib Terhadap  keFasihan  Membaca  Al-qur’an  pada Asrama XIV  Hidayatul  Qur’an  Pondok  Pesantren  Darul  ‘Ulum  Peterongan  Jombang,”  menganalisis bahwa pembelajaran dengan metode Ummi mengkategorikan baik. Hal ini dapat di lihat dari data persentasi sebanyak 81,12%.
Hasil penelitian Lusi Kurnia Wijayanti menggunakan judul “Penerapan Metode Ummi dalam  Pembelajaran  Al-qur’an di  Orang  Dewasa  buat  meningkatkan  Kemampuan  Membaca Al-qur’an di forum Majlis Qur’an Madiun.” Menyatakan bahwa pembelajaran Al-qur’an pada orang  dewasa  mengalami  peningkatan  yg baik,  pembelajaran  dilakukan  selama  3  kali  pada seminggu.
Hasil  penelitian  Didik  Hermawan  dengan  judul  “Penerapan  Metode  Ummi  dalam Pembelajaran  Al-qur’an”  menganalisis  bahwa  SDU  Daar  El-Dzikir  serta  SDIT  insan  Kamil sinkron dengan pendidikan dan menghatamkan delapan puluh sembilan santri dengan 3 kali khatam  begitupun  dengan  SDIT  insan  Kamil  menghatamkan  delapan  puluh  tujuh  santri dengan 2 kali khataman
Mengacu kepada peneliti di atas, dengan menerapkan metode Ummi  ada peningkatan yang  sangat  signifikan  dalam  melafalkan  qur’an,  metode  tersebut  dapat  diterapkankan kepada  ana-anak,  remaja  maupun  orang  dewasa  bahkan  terhadap  orang  yang  belum mengerti  tentang qur’an.

## Pendampingan Santri  Dalam Meningkatkan Pembelajaran Al-Qur’an (Ismiati, dkk)

## 4. KESIMPULAN  Cambria, Bold, 11 pt
Bimbingan  belajar  qur’an  terhadap  anak-anak  masyarakat  perum  Ciseureh  dilaksanakan selama 3 minggu dengan pertemuan pembelajaran 4 kali perminggu. Bimbingan membaca qur’an menerapkan  metode  Ummi  diajarkan  secara  bertahap,    pembukaan,  apersepsi,  penanaman konsep,  pehamanan  konsep,  keterampilan  atau  latihan,  evaluasi  dan    penutup  serta  10  pilar dalam pembelajaran. Kelebihan serta kelemahan dalam metode Ummi ialah suatu keunikan dan tantangan dalam pembelajaran, apabila ada kemauan dan  dorongan buat menuju keberhasilan. Tantangan  artinya  pengorbanan  untuk  mencapai  kesuksesan.  Hambatan  sewaktu  bimbingan membaca qur’an dengan metode Ummi yaitu jika terdapat santri yg tidak masuk atau terlambat maka  guru  tidak  dapat  mengulanginya  sebab  setiap  pembelajaran  telah  ditentukan  waktunya masing-masing,  sehingga  peserta  didik  yang  tertinggal  dalam  pembelajaran  wajib    drilling melakukan bimbingan khusus dengan pengajar.
Hasil tindakan sesudah menggunakan metode Ummi menunjukkan peningkatan, keahlian membaca  secara  baik  sebesar  40%,  yg  membacanya  cukup  baik  45%  dan    yang  kurang  baik sebanyak 15%. berdasarkan hasil yg dicapai metode Ummi sinkron dalam menaikkan pembacaan Al-qur’an  secara  tartil pada perumahan  Ciseureuh  Permai  Purwakarta.  Jika  dilanjutkan    menjadi program pada kegiatan pembelajaran Al-quran maka dalam waktu dua atau 4 tahun semua anak- anak  perum  Ciseureuh  dapat  membaca  Al-qur’an  secara  tartil,  metode  Ummi  dapat diterapkankan  kepada  ana-anak,  remaja  maupun  orang  dewasa  bahkan  terhadap  orang  yang belum mengerti tentang Al- qur’an.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis menyampaikan terimakasih pada Bapak Lurah Ciseureuh yang telah memberi  ijin melaksanakan  KPM  di  desa  Ciseureuh,  Dosen  pembimbing  yg  telah  menyampaikan  bimbingan kepada penulis dan  warga  Perumahan  Ciseureuh  Permai  Purwakarta  serta    seluruh  pihak  yang membantu dalam kegiatan KPM ini.

## DAFTAR PUSTAKA

## Jurnal
Abdul Rahmat, M. (2020). model PARTICIPATION ACTION RESEARCH dalam PEMBERDAYAAN masyarakat. Jurnal Ilmu Pendidikan Nonforma, 64-65.
Hernawan D. (2018). Penerapan Metode Ummi dalam Pembelajaran Al-Qur'an. Jurnal Study Islam, 19 (1), 29-33
Jannah, U. H. (2017). Implementasi Metode Ummi dalam Pembelajaran Alquran pada Santri. Jurnal Pendidikan Islam (E-ISSN: 2550-1038), 1 (2) .
Minawati, R. &. (2020). MODEL PARTICIPATION ACTION RESEARCH. : Jurnal Ilmu Pendidikan

## Nonformal
Tabroni, Purnamasari. (2022). Kajian Yasinan Mingguan Dalam membina Karakter Masyarakat Pada Masa Covid-19 Di Perumahan Lebak Kinasih Purwakarta. Jurnal Sivitas, 5.

## Buku
Masruri. (2011). Modul sertifikasi pengajar Al-qur’an Metode Ummu. Surabaya: CV. Ummi Media Center.
Masruri. (2007). Belajar Mudah Membaca Al-Qur'an Ghoribul Qur'an. Surabaya: CV. Ummi Media Center.
Tabroni. (2022). Buku Ajar Model Dan Strategi Konflik Dalam Rumah Tangga. Jawa Tengah: Eurika Media Aksara.
SIVITAS, Vol. 3. No. 1 Januari 2023, 47–56
Yamin, M. (2015). Teori Dan Metode Pembelajaran. Jatim: Madani.

## Skripsi
Handayani, Wijayanti. “Efek Pembelajaran Ghorib Terhadap Kefasihan Membaca Al-Qur‟an pada Asrama  XIV  Hidayatul  Qur‟an  PondokPesantren  Darul  „Ulum  Peterongan  Jombang,” (Skripsi, Universitas Pesantren Tinggi Darul „Ulum Jombang. 2016).
Wijayanti,  Lusi  Kurnia.  “Penerapan  Metode  Ummi  dalam  Pembelajaran  AlQur‟an  pada  Orang Dewasa buat meningkatkan  Kemampuan  Membaca  Al-Qur‟an  di  Lembaga  Majlis  Qur’an Madiun,” (Skripsi, UniversitasIslam Negeri Maulana Malik Ibrahim Malang, 2016).