Syntax  Literate:  Jurnal  Ilmiah  Indonesia  p–ISSN:  2541-0849 e-ISSN: 2548-1398 Vol. 7, No. 5, Mei 2022

## DAMPAK PANDEMI COVID-19 TERHADAP KULTUR INDONESIA
Dinda  Anggraini,  Wawan  Dwi  Syahputra,  Hanif  Farras  Syaddad,  Dwi  Ayuning Kasturi, Anggi Marselina
Fakultas Keguruan Dan Ilmu Pendidikan, Universitas Jambi, Indonesia Email: dindaangrni@gmail.com, wawandwi12342@gmail.com, haniffarrassyaddad@gmail.com, kasturiayuning@gmail.com, marcelanggi6@gmail.com

## Abstrak
Saat  ini  dunia  sedang  diresahkan  dengan  adanya  pandemi  Covid-19.  Cepatnya sebaran  virus  Covid-19  sulit  dihalau  oleh  negara  maju  sekalipun.  Di  Indonesia dengan  keadaan  wilayah  yang  besar  dan  masih  terdapat  penduduk  terpencil, memiliki  kesulitan  tersendiri  untuk  memitigasi  pandemi  Covid-19  ini.  Tetapi meskipun  masih  memiliki  penduduk  yang  berada  di  wilayah  terpencil,  pada kenyataannya wilayah-wilayah tersebut masih terhindar dari sebaran Covid-19. Hal ini disebabkan karena wilayah tersebut masih memegang teguh kearifan lokalnya. Seperti  halnya  masyarakat adat  yang  hingga  kini  masih  mempertahankan  kearifan lokalnya dengan hidup menyatu dengan alam. Masyarakat tersebut masih terhindar dari  pandemi  Covid-19.  Untuk  itu,  dengan  didukung  oleh  hasil  penelitian- penelitian  sebelumnya,  kajian  literatur  ini  mencoba  untuk  menilik  lebih  dalam kearifan  lokal  yang  dimiliki  masyarakat  sehingga  dapat  terhindar  dari  pandemi Covid-19.
Kata Kunci: Pandemi, Covid-19, Kultur, Budaya, Indonesia

## Abstract
Currently the world is being disturbed by the Covid-19 pandemic. The rapid spread of  the  Covid-19  virus  is  difficult  to  be  dispelled  by  even  developed  countries.  In Indonesia with a large regional situation and there are still remote residents, it has its  own  difficulties  to  mitigate  the  Covid-19  pandemic.  But  even  though  they  still have residents who are in remote areas, in fact these areas are still spared from the spread of Covid-19. This is because the region still holds firm to its local wisdom. Like indigenous peoples who until now still maintain their local wisdom by living integrated with nature. The community is still spared from the Covid-19 pandemic. For  this  reason,  supported  by  the  results  of  previous  studies,  this  literature  study tries  to  look  deeper  into  the local  wisdom  owned  by  the  community  so that it can avoid the Covid-19 pandemic.

## Keywords: Pandemic, Covid-19, Culture, Culture, Indonesia

## Pendahuluan
Coronavirus  (COVID-19)  adalah  penyakit  menular  yang  disebabkan  oleh coronavirus versi baru yang ditemukan pada akhir 2019 lalu. Sebagian besar gangguan
yang  dialami  oleh  individu  yang  terinfeksi  virus  COVID-19  akan  mengalami  penyakit pernapasan  ringan  hingga  sedang  dan  sembuh  tanpa  memerlukan  perawatan  khusus. Persentase  penularannya  lebih  cenderung  pada  individu  usia  lanjut  dan  mereka  yang memiliki  riwayat  masalah  medis  seperti kardiovaskular,  diabetes,  penyakit  pernapasan kronis, dan kanker di mana lebih cenderung mengembangkan infeksi virus COVID-19 menjadi penyakit yang lebih serius.
Untuk  dapat  tetap  survive  di  tengah  pandemi  covid-19  membutuhkan  sebuah perubahan-perubahan  budaya.  Walaupun  sebuah  perubahan  memerlukan  waktu  lama dan rentetan-rentetan perubahan kecil yang saling mengikuti dengan lambat dinamakan evolusi. Pada evolusi perubahan terjadi dengan sendirinya tanpa rencana atau kehendak tertentu. Perubahan tersebut terjadi karena usaha-usaha masyarakat untuk menyesuaikan diri  dengan  keperluan-keperluan,  keadaan-keadaan,  dan  kondisi-kondisi  baru,  yang timbul  sejalan  dengan  pertumbuhan  masyarakat.  Rentetan  perubahan-perubahan tersebut  tidak  perlu  sejalan  dengan  rentetan  peristiwa-peristiwa  di  dalam  sejarah masyarakat yang bersangkutan.
Menurut Kementerian Kesehatan Republik Indonesia, adapun gejala umum yang akan  dirasakan  oleh  penderita  ketika  terpapar  COVID-19  adalah  demam  dengan  suhu tubuh melebihi 38 derajat Celsius, timbul gejala batuk, sesak napas yang teramat hingga membutuhkan perawatan intens di rumah sakit. Meskipun begitu,  setiap  gejala  yang  muncul  akan  berbeda  bagi  setiap  penderita.  Apalagi  pada beberapa kasus, gejala bisa diperberat ketika penderita merupakan kalangan usia lanjut serta mempunyai riwayat klinis penyakit penyerta lainnya atau komplikasi penyakit lain misalnya,  penyakit  paru  obstruktif  menahun,  diabetes,  kolesterol  tinggi,  penyakit jantung.  Pun  penyebaran  virus  corona  ini  akan  cepat  mengenai  seseorang  ketika memiliki daya tahan tubuh yang lemah.
Jika  kita  melihat  dari  solusi-solusi  terbanyak  yang  muncul  pada  hasil  survei, budaya    tetap  harus  dilestarikan  namun  harus  disesuaikan  dengan  protokol  kesehatan. Akibat  dari  hal  ini,  jumlah  kegiatan  yang  awalnya  bisa  dilakukan  setiap  hari  akan mengalami  penurunan  jumlah  jika  kita  hitung  dalam  satuan  waktu  minggu.  Setiap kelompok  masyarakat  memiliki  adat  dan  kebiasaan  yang  beragam.  Lahirnya  ragam perbedaan,  disebabkan  oleh  kepribadian  masyarakat,  atau  kondisi  sosial  masyarakat yang berlaku dan berkembang sesuai lajunya pusat informasi dan komunikasi modern. Dalam  konteks  perbedaan  ini  sangat  dimungkinkan  mengandung  unsur  positif  dan negatif. Dengan kata lain bahwa tradisi dan kebiasaan setiap manusia, tidak terlepas dari unsur kebaikan dan kejahatan.
Coronavirus  (COVID-19)  adalah  penyakit  menular  yang  disebabkan  oleh coronavirus versi baru yang ditemukan pada akhir 2019 lalu. Sebagian besar gangguan yang  dialami  oleh  individu  yang  terinfeksi  virus  COVID-19  akan  mengalami  penyakit pernapasan ringan hingga sedang dan sembuh tanpa memerlukan perawatan khusus.
Menurut Poerwadarminto (1980:1085) dampak diartikan sebagai benturan antara dua  benda  yang  mempunyai  pengaruh  sangat  kuat  untuk  mendatangkan  akibat  negatif atau positif yang bisa menyebabkan penambahan dalam momentum (pasa) sistem yang
mengalami  benturan  itu.  Sementara  menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia (KBBI.web.id)  dampak  merupakan  sebuah  benturan,  atau  pengaruh  kuat  yang mendatangkan akibat (baik positif maupun negatif).
Adapun  mengenai  sosial  dan  budaya, Enda  (2010) menuturkan  bahwa  sosial adalah  cara  tentang  bagaimana  para  individu  saling  berhubungan.  Jika  dilihat  dari  arti kemasyarakatan,  maka  sosial  ini  akan  berarti  segala  sesuatu  yang  bertalian  dengan sistem  hidup  secara  bersama-sama,  atau  hidup  secara  bermasyarakat  dari  orang  atau sekelompok  orang  yang  di  dalamnya  ada  struktur,  organisasi  hingga  nilai-nilai  dan aspirasi  hidup  untuk  mencapai  sesuatu (Ranjabar,  2006) .  Sedangkan  budaya  atau disebut  juga  sebagai  kultur,  adalah  sikap  hidup  manusia  dalam  berhubungan  secara timbal  balik  dengan  alam,  lingkungan  hidupnya,  yang  di  dalamnya  sudah  tercakup segala  hasil  dari  cipta,  rasa,  karsa,  dan  karya  baik  dilihat  secara  konsep  fisik  berupa materiil maupun psikologis dan spiritual.
Dari pengertian tersebut, bisa disimpulkan bahwa sosial budaya itu adalah segala sesuatu  yang  diciptakan  oleh  manusia  dengan  segala  pemikirannya,  budi  nuraninya dalam hidup bermasyarakat. Atau, bisa dikatakan juga bahwa sosial budaya adalah cara hidup dalam masyarakat. Melihat pada beberapa pengertian tersebut, bisa dikatakan bahwa dampak sosial budaya adalah segala sesuatu yang terjadi akibat adanya benturan atau pengaruh dari suatu hal yang bisa menyebabkan pengaruh negatif maupun positif di bidang sosial atau kemasyarakat dan kultur maupun nilai-nilai kehidupan masyarakat.

## Metode Penelitian
Untuk  menghasilkan  penelitian  yang  terkonseptualisasi  dengan  baik  dan terencana, maka diperlukannya proses yang tidak sebentar dan tahap yang tidak sedikit. Adapun  tahapan  penelitian  yang  dilakukan  penulis  untuk  meneliti  masalah  dampak sosial  budaya  akibat  COVID-19  adalah, Menentukan  berbagai topik  pembahasan yang akan  diteliti,  mencari  tahu  bagaimana  pengaruhnya,  dan  mencari  strategi  yang  tepat untuk penyelesaian masalah, melakukan perumusan terhadap masalah yang ada berupa hipotesis,  lengkap  dengan  semua  data  yang  ada  dan  menelusuri  bagaimana  manfaat yang  didapat  dari  penelitian  Mencari  tahu  setiap  variabel  yang menjadi  dampak  sosial budaya  penyebaran  covid19,  lalu  melakukan  analisis  menggunakan  metode  penelitian yang  ditentukan,    Mendapatkan  hasil  penelitian  atau  pembahasan  bersamaan  dengan perumusan.
Dengan  beberapa  tahapan  tersebut,  untuk  melancarkan  prosesnya  maka  pada penelitian  kali  ini  penulis  menggunakan  metode  penelitian  studi  kuantitatif  deskriptif. Menurut (Sugiyono,  2017) metode  kuantitatif  deskriptif  adalah  metode  yang menggunakan  pendekatan  analisis  data  sekunder  atau  metode  penelitian  yang menggunakan  data  sekunder  sebagai  sumber  utama.  Sebagai  penyempurna,  maka penelitian  juga  dibantu  dengan  adanya  tinjauan  menggunakan  metode  studi  literatur sederhana sesuai dengan materi atau pembahasan yang sesuai dengan penelitian. Setiap kajian  atau  literatur  yang  diperoleh,  diproses  dan  diolah  oleh  penulis.  Baik
dengan dikompulasi, dianalisis hingga bisa menghasilkan sebuah kesimpulan mengenai studi literatur tersebut.

## Hasil Dan Pembahasan
Coronavirus  (COVID-19)  adalah  penyakit  menular  yang  disebabkan  oleh coronavirus versi baru yang ditemukan pada akhir 2019 lalu. Sebagian besar gangguan yang  dialami  oleh  individu  yang  terinfeksi  virus  COVID-19  akan  mengalami  penyakit pernapasan  ringan  hingga  sedang  dan  sembuh  tanpa  memerlukan  perawatan  khusus. Prosentase  penularannya  lebih  cenderung  pada  individu  usia  lanjut  dan  mereka  yang memiliki  riwayat  masalah  medis  seperti kardiovaskular,  diabetes,  penyakit  pernapasan kronis, dan kanker  di mana lebih cenderung mengembangkan infeksi virus COVID-19 menjadi penyakit yang lebih serius.
Kearifan  lokal  menurut  UU  No.  32  Tahun  2009 (Njatrijani,  2018) merupakan nilai-nilai luhur yang berlaku di dalam tata kehidupan masyarakat yang bertujuan untuk melindungi  sekaligus  mengelola  lingkungan  hidup  secara  lestari.  Keraf (Wuryandani, 2020) berpendapat  bahwa  kearifan  lokal  merupakan  semua  bentuk  pengetahuan, keyakinan,  pemahaman  atau  wawasan  serta  adat  kebiasaan  atau  etika  yang  menuntun perilaku  manusia  dalam  kehidupan  di  dalam  komunitas  ekologis  atau  didalam masyarakat.  Sibarani  (dalam  Wiratmajadanya  Pandemi  Covid-19  ini  menyebabkan seluruh kegiatan keagamaan, tradisi dan sosial budaya masyarakat bali terpaksa dibatasi untuk mencegah penularan virus tersebut. Seperti pada saat kegiatan keagamaan (Hubungan antara manusia dengan Tuhan/Parahyangan) misalnya, Pandemi Covid-19  ini  mengharuskan  umat  hindu  untuk  membatasi  umat  yang  ingin  tangkil  ke Pura-Pura besar pada saat Piodalan berlangsung.
Sebelum  adanya  Pandemi  Covid-19  ini,  setiap  Piodalan  di  Pura-Pura  besar seperti  Pura  Besakih,  Pura  Batur,  dan  lain  sebagainya  tidak  pernah  sepi  Penangkil, namun  sekarang  karena  adanya  kebijakan  pembatasan  kegiatan  masyaraat  dan menghindari  kerumunan  maka  Penangkil  pun  sepi.Bukan  hanya  saat  kegiatan  agama, kegiatan  sosial  budaya  dan  tradisi  (Hubungan  antara  manusia  dengan  sesama manusia/Pawongan)  juga  tidak  bisa  terlaksana.  Seperti  pada  saat  kegiatan  mengarak Ogoh-ogoh  yang  biasanya  dirayakan  dan  dimeriahkan  bersama-sama  pada  saat  sehari sebelum  hari  raya  Nyepi,  terpaksa  harus  ditiadakan  sebagai  upaya  pencegahan terjadinya  kerumunan.  Kegiatan  lainnya  seperti  gotong  royong  atau  menyama  braya sebagai  salah  satu  bentuk  kearifan  local  misalnya,  Masyarakat  Bali  biasanya mengadakan kegiatan gotong royong atau menyama braya ini saat akan mempersiapkan suatu upacara seperti upacara keagamaan, pernikahan, upacara Ngaben, poting gigi, dll. Tetapi, kegiatan tersebut juga terpaksa dibatasi karena adanya Pandemi ini.
Dampak  sosial  budaya  yang  dihadapi  oleh  masyarakat  kota  Malang  pun  tidak terlepas  dari  dampak  ekonomi  yang  kemudian  muncul  dan  bahkan  menjadi  salah  satu fokus  perhatian  paling  penting.  Pada  kenyataannya,  semenjak  pandemi  yang  terjadi  di wilayah  Internasional,  perekonomian  setiap  negara  yang  terdampak  mengalami kemerosotan.  Begitu  halnya  di  kawasan  Kota  Malang,  banyak  masyarakat  yang  harus
kehilangan  pekerjaan.  Baik  karena  dilakukan  PHK  oleh  perusahaan,  atau  karena  tidak mendapatkan  pemasukan  bagi  para  pelaku  usaha  atau  UKM.  Pemberlakukan Pembatasan  Sosial  Berskala  Besar  bukan  hanya  berpengaruh  pada  masalah  sosial  di Indonesia,  namun  juga  merambah  pada  masalah-masalah  lain  yang  diakibatkan  oleh pemberlakukan kebijakan tersebut.
Adapun  dampak  positif  dari  adanya  pandemi  Covid-19  terhadap  kehidupan sosial  budaya  dan  kearifan  lokal  di  Bali  dapat  dilihat  berdasarkan  konsep  Tri  Hita Karana  yaitu  Parahyangan,  Pawongan,  dan  Palemahan.  Kehidupan  sosial  budaya  dan kearifan lokal yang memunculkan dampak positif pada masa pandemi ini yaitu kegiatan beribadah  dijalankan  di  rumah  dengan  penuh  hikmat,  penerapan ajaran  Tat  Twam Asi yang  dapat  dilihat  dari  tingkat  kepedulian  masyarakat  dan  satuan  petugas  Covid-19 untuk  membantu  masyarakat  yang  terdampak  pandemi  dengan  memberikan  bantuan atau sumbangan. Kemudian terdapat toleransi umat beragama pada saat hari besar atau haru suci keagamaan seperti hari raya Nyepi umat Hindu yang mendapat dukungan, doa dan toleransi dari umat beragama Islam seperti tidak menghidupkan pengeras suara agar tidak  mengganggu  jalannya  upacara.  Selain  itu,  adanya  pandemi  ini  meningkatkan minat masyarakat untuk menjaga lingkungan sekitarnya seperti menata halaman rumah dengan berbagai macam tanaman, tidak bepergian jika tidak memiliki kepentingan yang dapat  mengurangi  kemacetan  dan  polusi  udara,  dan  terjaganya  tempat  umum  dari masalah sampah.

## Kesimpulan
Adanya  pandemi  Covid-19  mengakibatkan  beberapa  kegiatan  masyarakat menjadi  terhambat,  mengalami  penurunan  dan  tidak  berjalan  secara  maksimal  seperti sebelum  pandemi.  Adapun  dampak  negatif  dari  adanya  pandemi  Covid-19  terhadap kehidupan sosial budaya dan kearifan lokal di Bali dapat dilihat berdasarkan konsep Tri Hita  Karana  yaitu  Parahyangan,  Pawongan,  dan  Palemahan.  Kehidupan  sosial  budaya Bali  bergantung  pada  kegiatan  yang  dilaksanakan  oleh  agama  Hindu,  sehingga memunculkan  tradisi  yang  menjadi  suatu  kearifan  lokal  seperti  piodalan,  menyama braya,  ngayah,  dan  mecaru.  Namun,  pelaksanaannya  saat  ini  terpaksa  dibatasi  untuk mengurangi penyebaran virus Covid-19.

## BIBLIOGRAFI
Njatrijani,  Rinitami.  (2018).  Kearifan  lokal  dalam  perspektif  budaya  kota  Semarang. Gema Keadilan , 5 (1), 16–31. Google Scholar
Sugiyono.  (2017). Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D. Alfabeta: Bandung . Google Scholar
Wuryandani,  Dewi.  (2020).  Dampak  Pandemi  Covid-19  Terhadap  Pertumbuhan Ekonomi Indonesia 2020 dan Solusinya. In Pusat Penelitian Badan keahlian DPR RI Gd . Nusantara I, Jakarta Pusat.
Agus  Jibu,  S.,  &  Taufik  Kustiawan,  M.  (n.d.).  Pergeseran  Nilai  Adat  Dan  Budaya Dalam Perkawinan Masyarakat Gorontalo Di Masa Pandemi Covid-19.
Bennett,  S.,  Maton,  K.,  &Kervin,  L.  (2008).  The  “digital  natives”  debate:  A  critical review  of  the  evidence.  British  Journal  of  Educational  Technology,  39(5),  775– 786. https://doi.org/10.1111/j.1467-8535.2007.00793.x
Gonawan, C. H. (n.d.). Sosial Budaya.
Muhammad  Fairuziko  Nurrajab,  M.  Alvin  Syukriant,  &Rumaisa  Hilwa  Maulida.
(2021).  Pengaruh  Pandemi  Covid-19  Terhadap  Budaya  Botram  Dan  Makan Lalapan Pada Mahasiswa Itb Suku Sunda Asal Daerah Tasikmalaya, Jawa Barat.
Kulturistik: Jurnal Bahasa Dan Budaya, 5(2), 7–13.
https://doi.org/10.22225/kulturistik.5.2.3172
Pandemi Covid-, D., Kehidupan Sosial Budaya dan KearifanLokal di Bali KetutSusiani, T.,  Kadek  Citra  NopiaNingsih,  I.,  DeniaraisSuhanda,  F.,  Putu  IntanCamarini,  N., & Putu FitriHandayani, N. (2021). JBKI UNDIKSHA. JurnalBimbinganKonseling Indonesia, 6, 175–184. https://doi.org/10.23887/XXXXXX-XX-0000-00
Pendidikan,  E.,  Berbasis,  M.,  Budaya,  I.,  Tengah,  D.,  Winangsit,  E.,  Sub’haan,  F., &Sinaga,  S.  (2020).  Esensi  Pendidikan  MusikBerbasisIndustriBudaya  di  Tengah Pandemi Covid-19. In Prosiding Seminar Nasional Pascasarjana UNNES.
RoositaCindrakasih, R. (n.d.). Dampak COVID-19 Terhadap Sosial Budaya Dan Gaya Hidup Masyarakat.
Sampurno,  M.  B.  T.,  Kusumandyoko,  T.  C.,  &  Islam,  M.  A.  (2020).  Budaya  Media Sosial, Edukasi Masyarakat, dan Pandemi COVID-19. SALAM: Jurnal Sosial Dan BudayaSyar-i, 7(5). https://doi.org/10.15408/sjsbs.v7i5.15210
Studi Pendidikan SeniPertunjukan, P., & Sultan AgengTirtayasa, U. (2020).  Perubahan Budaya  Musik  Di  Tengah  Pandemi  Covid-19  Cultural  Change  Of  Music  In  The Middle Of Pandemi Covid-19 DadangDwiSeptiyan. 2. https://doi.org/10.7592/musikolastika.v2i1.37
Yanuarita,  H.  A.,  &Haryati,  S.  (n.d.).  Pengaruh  Covid-19  Terhadap  Kondisi  Sosial Budaya Di Kota Malang Dan Konsep Strategis Dalam Penanganannya.
Parwati,  N.  N.,  &  Suharta,  I.  G.  P.  (n.d.).  Jenis-jenis  Kearifan  Lokal  Bali  sebagai Sumber Belajar dalam Pengembangan Model Pembelajaran berorientasi Karakter Positif Siswa.
Njatrijani, R. (2018). Kearifan Lokal Dalam Perspektif Budaya Kota Semarang. Gema Keadilan, 5(1), 16–31.
Wuryandani,  Dewi  (2020).  Dampak  Pandemi  Covid-19  Terhadap  Pertumbuhan Ekonomi Indonesia 2020 dan Solusinya. Pusat Penelitian Badan keahlian DPR RI Gd. Nusantara I, Jakarta Pusat.
Indayani,  Siti.,  &  Hartono  Budi  (2020).  Analisis  Pengangguran  dan  Pertumbuhan Ekonomi Sebagai Akibat Pandemi Covid-19. Jurnal Ekonomi & Manajemen
Gumilang,  G.  S.  2016.  "Metode  Penelitian  Kualitatif  Dalam  Bidang  Bimbingan  Dan Konseling". Jurnal Fokus Konseling, Volume 2, Nomor 2, (hlm. 144- 159).
Sayekti Lina, Dalam Menghadapi Pandemi: Memastikan Keselamatan dan Kesehatan di Tempat kerja, (ILO, 2020), hal. 7
Dito.  (2020).  Dampak  Pandemi  COVID-19  Terhadap  Perekonomian  Indonesia.  Jurnal Benefita. Universitas Sumatera Utara. 5 (2), 213-214
Alber,  Julia  M.,  Samantha  Paige,  Michael  Stellefson,  and  Jay  M.  Bernhardt.  “Social Media Self-Efficacy of Health Education Specialists.” Health Promotion Practice 17, no. 6
Rachmawati,  Y.  (2011).  Strategi  Pengembangan  Kreativitas  Pada  Anak  (1st  ed.). Kencana.
Badan  Pusat  Statistik.  (2020).  Hasil  Survei  Sosial  Demografi  Dampak  COVID-19. Jakarta: Badan Pusat Statistik Republik Indonesia.

## Copyright holder:
Dinda Anggraini, Wawan Dwi Syahputra, Hanif Farras Syaddad, Dwi Ayuning Kasturi, Anggi Marselina (2022)

## First publication right:
Syntax Literate: Jurnal Ilmiah Indonesia
This article is licensed under: