## Pembentukan Karakter Religius Siswa Melalui Kegiatan Keagamaan Di Madrasah Aliyah Negeri MAN 2 Pajarakan Probolinggo
Nurul Harifah 1 , Ahmad Khumaidi 2 , Nur Fatimah 3
123 Pendidikan Agama Islam, Fakultas Tarbiyah Universitas Islam Zainul Hasan Genggong
nurulharifah527@gmail.com (1) , Adi765316@gmail.com (2) , nurfatimahsholeh@gmail.com (3)

## ABSTRAK
Pendidikan  hanyalah  salah  satu  bidang  yang  dipengaruhi  oleh  meluasnya  modernitas.  Saat  ini,  tingkat pengetahuan  dan  kecerdasan  seseorang  tidak  ada  hubungannya  dengan  nilai  pendidikannya.  Karakter seseorang  hanya  dapat  diubah  melalui  pendidikan,  oleh  karena  itu  pendidikan  patut  mendapat  perhatian penuh.  Menerapkan  dan  menanamkannya  sejak  usia  muda  sangatlah  penting.  Kehadiran  kegiatan keagamaan  di  sekolah  berpotensi  mempengaruhi  kepribadian  siswa,  namun  dalam  kadar  yang  berbeda- beda.  Sekolah  ini  mempunyai  visi  dan  misi  mengenai  pengembangan  kecerdasan  beragama  melalui partisipasi  dalam  acara  keagamaan.  Tujuan  penelitian  ada  dua:  pertama,  untuk  mengetahui  bagaimana kegiatan  keagamaan  di  MA  Negeri  2  Probolinggo  mempengaruhi  karakter  keagamaan  siswa;  dan  kedua, untuk  menilai  hasil dari pengaruh ini. Dengan  menggunakan pendekatan deskriptif-kualitatif berdasarkan desain  penelitian  lapangan,  penelitian  ini  berupaya  memahami  bagaimana  aktivitas  keagamaan  siswa mempengaruhi karakter keagamaannya. Informasi dikumpulkan melalui wawancara, catatan, dan rekaman audio. Anggota kelas X, XI, dan kelas Analisis data meliputi reduksi data, penyajian data, dan pembuatan kesimpulan. Temuan penelitian ini menunjukkan bahwa: 1) MA Negri 2 Probolinggo memiliki pendekatan multi  tahap  untuk  meningkatkan  kecerdasan  beragama  siswa  melalui  kegiatan  keagamaan.  Kedua,  hasil silaturahmi yang dilakukan siswa MA Negri 2 Probolinggo dapat meningkatkan kecerdasan beragamanya.
Kata Kunci : Pembentukan kecerdasan, Kegiatan Keagamaan

## ABSTRACT
Education  is  just  one  area  affected  by  the  spread  of  modernity.  Currently,  a  person's  level  of  knowledge and  intelligence  has  nothing  to  do  with  the  value  of  his  education.  A  person's  character  can  only  be changed  through  education,  therefore  education  deserves  full  attention.  Applying  and  instilling  it  from  a young  age  is  very  important.  The  presence  of  religious  activities  at  school  has  the  potential  to  influence students'  personalities,  but  to  varying  degrees.  This  school  has  a  vision  and  mission  regarding  the development  of  religious  intelligence  through  participation  in  religious  events.  The  goals  of  the  research are twofold: first, to identify the ways in which religious activities at MA Negeri 2 Probolinggo influence students'  religious  character;  and  second,  to  assess  the  results  of  this  influence.  Using  a  descriptive- qualitative  approach  based  on  a  field  research  design,  this  study  seeks  to  understand  how  students' religious activities affect their religious character. Information was gathered by means of interviews, notes, and  audio  recordings.  Members  of  the  X,  XI,  and  class  Data  analysis  includes  data  reduction,  data presentation,  and  conclusion  generation.  This  study's  findings  suggest  that:  1)  MA  Negri  2  Probolinggo has a multi-stage approach for enhancing students' religious intelligence via religious activities. Secondly, the  results  of  religious  gatherings  where  MA  Negri  2  Probolinggo  students  may  enhance  their  religious intelligence.
Keywords : intelligence formation, religious activities

## I. PENDAHULUAN

## 1. Latar Belakang
Islam  adalah  agama  yang  sempurna  karena  rahmat  Allah.  Baik  Al-Qur'an  maupun  hadits berfungsi sebagai landasan keyakinan Islam. Ijma' dan qiyas merupakan dua landasan lagi yang  berfungsi  sebagai  pelengkap.  Pendidikan  termasuk  dalam  proses  mengembangkan potensi  untuk  meningkatkan  kualitas  dengan  membimbing,  mendidik,  memotivasi  untuk meningkatkan martabat manusia dalam mencapai tujuan yang di imginkan. Sejarah, sains, sosial,  pendidikan,  dan  masih  banyak  lagi  semuanya  tercakup  secara  mendalam  dalam ajaran  dasar  Al-Qur'an.  Diwahyukan  kepada  Muhammad,  sang  nabi,  bahwa  semua  orang harus mempelajari dan mengikuti ajaran kitab suci ini. Sejumlah ayat Al-Qur'an menyikapi pentingnya pendidikan, salah satunya QS. Luqman. Nama Madrasah Al Ula Al Ummu Al Ula muncul karena sebagaimana dikemukakan dalam QS Luqman, orang tua berkewajiban mendidik  anaknya.  Ada  kemiripan  tertentu  antara  madrasah  dan  rumah  ibu.  Banyaknya orang  tua  yang  terlibat  aktif  dalam  pendidikan  anaknya  bukanlah  suatu  hal  yang mengejutkan.  Pendidikan,  kata  QS  Luqman,  adalah  yang  terpenting.  QS  Luqman merupakan  salah  satu  jenis  ajaran  agama  yang  menekankan  pada  pembinaan  generasi muda  yang  penuh  kepedulian  dan  damai  menjadi  umat  Islam  yang  taat.  Meskipun  Al- Quran memberikan pandangan yang lebih terbatas mengenai pendidikan, Pasal 1 Undang- Undang  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan  Nasional  memberikan pandangan  yang  lebih  luas. Mencerdaskan  kehidupan  bangsa,  membentuk  jati  diri  dan kebudayaan nasional, serta membantu setiap peserta didik menjadi pribadi yang bertakwa, terbentuk sempurna, semuanya tertuang sebagai tujuan pendidikan nasional dalam undang- undang ini. Pendidikan karakter dan pendidikan intelektualitas sama-sama termasuk dalam konsep pendidikan ekspansif. Pendidikan kecerdasan berupaya membantu siswa mencapai potensi  penuh  mereka  dengan  meningkatkan  pandangan  dunia  mereka.  Ketika  terjadi kelakuan  buruk,  itu  bukan  hanya  kesalahan  anak-anak;  Kegagalan  orang  tua  untuk mengawasi mereka juga berkontribusi. Penanggulangannya dapat dilakukan melalui sistem sekolah  yang  mempunyai  posisi  utama  dalam  mempengaruhi  pengembangan  karakter generasi  muda  dengan  menanamkan  nilai-nilai  agama  pada  diri  mereka.  Kemajuan  ilmu pengetahuan dan teknologi yang menyertainya hendaknya merupakan penanaman karakter pendidikan sejak usia dini.  Para ahli di  bidang pendidikan sepakat  bahwa pola asuh anak mempunyai  pengaruh  paling  besar  terhadap  kepribadian,  keterampilan  mengambil keputusan, dan kapasitas untuk mengejar minatnya. Menurut C.bird dalam bukunya  yang berjudul social  psychology mengemukakan  bahwa  sikap  itu  bias  berkaitan  dengan penyesuaian  individu  pada  aspek  lingkungan  .  olehkarena  itu  sikap  menjadi  salah  satu kekuatan jiwa yang bias menjadi motivasi untuk berperilaku sesuai arah objek yang di tuju. Pada  saat  yang  sama,  pendidikan  karakter  berupaya  untuk  meningkatkan  efektivitas pengajaran berbasis sekolah dengan membentuk karakter siswa yang terpuji secara holistik , menyeluruh,  dan  terpadu  sehingga  memenuhi  persyaratan  kelulusan.  Istilah  " kecerdasan karakter "  mencakup  berbagai  konsep,  termasuk  etika,  moralitas,  karakter,  dan  sopan santun.  Selain  itu,  salah  satu  cara  untuk  melihat  kecerdasan  karakter  adalah  sebagai kepribadian  individu,  yaitu  suatu  hal  yang  dilakukan  seseorang  atas  kemauannya  sendiri dan dengan penuh kesadaran. Ciri-ciri pribadi, etika, dan perilaku inilah yang menjadikan seseorang  unik,  menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI). Siapa  pun  yang menggambarkan Islam dalam sudut pandang agama akan melakukannya tanpa malu-malu. Ciri-ciri karakter religius meliputi sikap hidup yang baik, ketaatan pada keyakinan agama, berpengaruh bagi kemajuan masyarakat, dan menjauhkan diri dari adat-istiadat sosial yang bertentangan dengan keyakinan agamanya. Penumbuhan karakter religius di madrasah dan lembaga  pendidikan  berbasis  sekolah  lainnya  sangat  terbantu  dengan  peningkatan  derajat pengajar.  Pendidik  adalah  individu  yang  dinamis  dengan  banyak  keterampilan;  mereka
bukan  hanya  guru  tetapi  juga  administrator,  pengawas,  pemimpin,  ino vator,  manajer,  dan fasilitator. Ahmad Muhammad Al-Hufy meyakini bahwa apa pun, baik yang positif maupun yang merugikan, dapat tertanam dalam perilaku seseorang melalui paparan yang berulang- ulang. Pesan kebangkitan akhlak perlu disampaikan kepada Nabi Muhammad SAW karena pentingnya etika dan akhlak.

## 2. Perumusan Masalah
Rumusan masalah pada penelitian ini yaitu
1.Bagaimana proses pembentukan karakter religius siswa melalui kegiatan keagamaan di MA Negri 2 Probolinggo ?
2.Bagaimana hasil dari pembentukan karakter religius siswa melalui kegiatan keagamaan di MA Negri 2 Probolinggo ?

## 3. Tujuan Penelitian
Tujuan  dari  penelitian  ini  untuk  mendokumentasikan  dampak  kegiatan  keagamaan  MA Negri 2 Probolinggo terhadap karakter religius siswa. Tujuan utama penelitian ini adalah untuk  mengetahui  bagaimana  program  keagamaan  MA  Negri  2  Probolinggo mempengaruhi identitas keagamaan siswa.

## 4. Manfaat Penelitian
Manfaat  dari  pelaksanaan  penelitian  ini  adalah  Pengetahuan  kita  tentang  pendidikan karakter  akan  bertambah  luas,  dan  kita  akan  mempunyai  lebih  banyak  alat  untuk digunakan,  berkat  penelitian  ini.  Secara  keseluruhan,  penelitian  ini  dapat  membantu kampanye pendidikan masyarakat MA Negri 2 Probolinggo. Hasil ini berpotensi dijadikan standar  oleh  lembaga  lain  yang  ingin  mengetahui  seberapa  efektif  program  keagamaan dalam membina pertumbuhan spiritual siswa. Di sisi lain, penulis penelitian menyelesaikan proyek dan data yang mungkin menginspirasi cara baru dalam memandang makalah ilmiah lama sebagai kompensasi.

## II. METODE

## Rancangan penelitian atau model penelitian
Peran  kegiatan  keagamaan  dalam  membentuk  identitas  keagamaan  siswa  MA  Negeri  2 Probolinggo.  melakukan  penelitian  di  lapangan  dengan  menggunakan  metodologi deskriptif  kualitatif.  Informasi  yang  dikumpulkan  dari  studi  lapangan  deskriptif  kualitatif ini  berasal  dari  wawancara  dan  observasi.  Segala  sesuatu  yang  pernah  atau  akan  terjadi pada masa yang akan dating dapat dideskripsikan melalui penyelidikan deskriptif kualitatif ini. Mendokumentasikan, mengkarakterisasi, menarik kesimpulan, dan memahami keadaan masa  lalu  atau  masa  kini  merupakan  bagian  integral  dalam  melakukan  penelitian  ini. Karakter religius siswa dibentuk oleh keterlibatannya dalam kegiatan keagamaan, menurut peneliti  MA  Negri  2  Probolinggo  yang  menggunakan  metodologi  kualitatif. Karena metode yang digunakan adalah kualitatif, hasilnya lebih sugestif dibandingkan kuantitatif. Informasi yang digunakan dalam penelitian ini berasal dari sumber resmi dan tidak resmi. Sumber  informasi  primer  mencakup  hal-hal  seperti  laporan  asli,  laporan  tangan  pertama, rekaman audio, dan pengamatan yang cermat. Data yang bersifat pelengkap atau penolong disebut  dengan  data  sekunder.  Buku,  terbitan  berkala,  dan  sejenisnya  termasuk  dalam kategori  ini  karena  memuat  topik-topik  yang  berhubungan  langsung  dengan  topik  yang diteliti. Peneliti melakukan wawancara langsung dengan subjek penelitian di MA Negeri 2 Probolinggo untuk menggali informasi tentang bagaimana karakter religius siswa dibentuk melalui  ekstrakurikuler  terkait  agama  di  MA  Negri  2  Probolinggo.  Tujuan  kami  di  MA Negeri 2 Probolinggo ada dua: pertama, mengukur dampak kegiatan keagamaan terhadap
karakter  keagamaan  siswa;  dan  kedua,  untuk  mengidentifikasi  sifat  dan  tingkat  dampak tersebut.

## Teknik Pengumpulan Data
Observasi  adalah  metode  yang  melibatkan  melakukan  penelitian  secara  metodis  sambil mengawasi  lokasi  penelitian.  Sesuai  dengan  tujuan  penelitian,  pengamat  mencatat  secara rinci  apa  yang  dilihatnya.  Untuk  mengumpulkan  informasi  bagi  suatu  penelitian,  peneliti sering  melakukan  wawancara  dengan  informan  dan  narasumber  utama.  Ari  Kunto mengartikan wawancara sebagai ―dialog  yang dilakukan pewawancara untuk memperoleh informasi  dari  wawancara  tersebut‖. Dalam  hal  ini,  peneliti  mempertanyakan  banyak anggota madrasah sebagai bagian dari analisis mereka, yang meliputi:
a) "Kepala  Madrasah"  bertanggung  jawab  untuk  membuat  semua  keputusan  penting mengenai  operasional  sekolah,  posisi  ini  memainkan  peran  penting  dalam membentuk  kepribadian  siswa.  Selain  itu,  pejabat  tertinggi  di  MA  Negeri  2 Probolinggo juga menjabat sebagai kepala madrasah, oleh karena itu orang tersebut bertugas mengawasi administrasi lembaga tersebut.
b) ―Guru  PAI‖,  seperti  halnya  pimpinan  sekolah,  mempunyai  peranan  penting  dalam membentuk  kepribadian  siswa.  Selain  fungsi  tersebut,  pengajar  PAI  berperan sebagai  pengatur  kebiasaan  siswa  dan  menjadi  teladan  bagi  siswa  dalam  berupaya mengembangkan  karakternya.  Tiga  orang  pendidik  PAI  akan  berpartisipasi  dalam penelitian tersebut.
c) ―guru  mata  pelajaran  umum‖  bertanggung  jawab  atas  berbagai  kegiatan,  termasuk membantu siswa mengembangkan karakter moral  yang baik dan mengatur rutinitas sehari-hari. Tiga profesor dengan topik luas akan berpartisipasi dalam penelitian ini.
d) ―siswa‖  menjadi  fokus  inti  dalam  studi  ini.  Oleh  karena  itu,  sangat  penting  bagi siswa  untuk  mengambil  bagian  dalam  pembelajaran  ini.  Kelompok  ini  terdiri  dari empat siswa: masing-masing dua orang dari kelas A dan B, IPA dan IPS, serta XI.

## Analisis Data
Menggabungkan  informasi  yang  dikumpulkan  dari  berbagai  sumber  (seperti  wawancara, catatan  lapangan,  dan  dokumen),  mengaturnya  sedemikian  rupa  sehingga  memungkinkan penggunaannya  secara  optimal,  dan  akhirnya  menarik  kesimpulan  yang  dapat  dimengerti oleh  semua  orang  yang  terlibat  adalah  inti  dari  analisis  data.  Menganalisis  data  kualitatif berarti  mendeskripsikan  hal-hal  yang  terjadi  dan  kemudian  memahami  arti  dari  deskripsi tersebut.  Pengolahan  data  penelitian  kualitatif  merupakan  proses  kolaboratif  yang berkelanjutan.  Untuk  memastikan  bahwa  semua  informasi  yang  relevan  dikumpulkan dengan benar. Setelah batas waktu berlalu, data dianalisis menurut prosedur berikut: 1. Reduksi data
Memilih, mengatur, dan merangkum data untuk  mengekstrak kualitas esensialnya dikenal sebagai reduksi data. Reduksi data akan membuat peneliti melihat gambaran besarnya dan menangani data masa depan dengan mudah dengan cara ini.
2. Display data ( Penyajian data)
Penggambaran  data  secara  visual  disebut  infografis.  Jika  kita  ingin  mendapatkan kesepakatan  di  antara  para  ilmuwan  tentang  apa  yang  harus  dilakukan,  ada  gunanya memberikan  penjelasan  singkat  tentang  data,  baik  dalam  bentuk  peta  konsep  atau  alat bantu visual lainnya, setelah data dikumpulkan.
3. Penarikan kesimpulan
Temuan ini hanya berlaku untuk  saat  ini. Hal  ini  dapat  berubah  atau tetap tidak  berubah. Menemukan  bukti  kuat  untuk  pengumpulan  data  lebih  banyak  merupakan  salah  satu elemen pendukung yang mungkin mempengaruhi hal tersebut.
4. Uji Keabsahan Data
Harifah  N,  Khumaidi  A,  Fatimah  N  :  Pembentukan  Karakter  Religius  Siswa  Melalui Kegiatan Keagamaan Di Madrasah Aliyah Negeri MAN 2 Pajarakan Probolinggo
Tahap  selanjutnya  dalam  menetapkan  temuan  dalam  penelitian  kualitatif  adalah  menilai keabsahan  data.  Karena  beberapa  alasan,  peneliti  kualitatif  mengutamakan  validitas  data (Moleong,  2007:320).  Pertama,  hal  ini  memberi  mereka  kesempatan  untuk  menyangkal tuduhan  yang  ditujukan  terhadap  mereka.  Ada  masalah  penipuan  data  dalam  penelitian kualitatif. Kedua, tidak mungkin melakukan uji validitas selain dari penelitian kualitatif.

## III. HASIL PENELITIAN
Mengumpulkan  data  dari  beberapa  sumber  (seperti  wawancara,  catatan  lapangan,  dan dokumentasi),  memilahnya  ke  dalam  kategori  yang  relevan,  dan  menarik  kesimpulan dengan cara yang dapat dipahami semua orang adalah inti dari analisis data. Selain itu, data yang dianalisis selaras dengan penelitian sebelumnya dan relevan dengan rumusan masalah yang  telah  ditetapkan.  Dalam  penyelidikan  mereka  terhadap  sumber  masalahnya,  peneliti menemukan:
1. Proses Pembentukan Kecerdasan Religius Siswa Melalui Kegiatan Keagamaan di MA Negeri 2 Probolinggo
Pengembangan karakter merupakan salah satu upaya untuk melahirkan generasi baru yang memiliki  prinsip  moral  yang  kuat. Karakter  dan  akhlak  tidak  bisa  serta  merta  terbentuk tanpa  adanya  rencana,  tata  cara,  dan  sebagainya.  Agar  karakter  seorang  siswa  dapat tertanam  secara  mendalam  dalam  dirinya  maka  pengembangan  karakter  merupakan  suatu proses  yang  tidak  mudah. ―Senyum,  Salam,  Sopan,  dan  Sopan‖  adalah  slogan  5S,  dan hendaknya instruktur memberikan contoh yang baik dengan tersenyum dan bersikap sopan. Hal ini akan mendorong siswa untuk melakukan hal yang sama. Selain itu guru juga perlu bersosialisasi  dan  membuat  poster  yg  di  temple  paada  tempat  tertentu  dan  secara  tidak langsung semboyan ini akan perlahan dapat di terapkan oleh siswa dan warga sekolah lain nya . Proses pembentukan karakter religius di MAN 2 Probolinggo ini melibatkan semua pihak  di  lingkungan  sekolah  ,  tidak  hanya  waka  kesiswaan  dan  wali  kelas  saja  yg bertanggung  jawab  menciptakan  kondisi  keagamaan  di  sekolah  sehingga  menjadi disiplindan  lebih  mentaati  tata  tertib  dan  peraturan . Perilaku  yang  berulang  berpotensi membentuk  karakter  seseorang.  Akhlak  dianggap  sebagai  persoalan  kepribadian  dalam pendidikan Islam. Menurut Imam Al Ghazali yang dirujuk oleh Uky Syauqiyyatus Su'adah, akhlak  adalah  sifat-sifat  akhlak  yang  tampak  jelas  dalam  ucapan,  perbuatan,  dan  pikiran seseorang  tanpa  ada  usaha  yang  disengaja. Siswa  menunjukkan  perkembangan  perilaku keagamaan  dalam  menjalani  kehidupan  sehari-hari.  Hawari  yang  dikutip  oleh  Adi Suprayitno  dan  Wahid  Wahyudi  menyatakan  bahwa  agama  adalah  amalan  beribadah, berdoa, dan berbuat  baik secara teratur untuk  menghormati keyakinan dan amalan agama seseorang.  Karakter  keberagamaan  seseorang  dapat  diketahui  dengan  melihat  sifat- sifatnya, yang meliputi:
1) Orang yang mengamalkan agama cenderung amanah, santun, pekerja keras, disiplin, bersyukur, sabar, dan adil karena mempunyai nilai-nilai yang tinggi.
2) Lakukan tindakan pengabdian Anda dengan kerendahan hati.
3) Jika Anda mengamati tindakan orang baik secara teratur, Anda akan melihat bahwa tindakan tersebut bermoral.
4) Berakhlak  mulia  berarti  mempunyai  keyakinan  yang  selaras  dengan  keyakinan agamanya;  memiliki  moral  yang  buruk  berarti  memiliki  pendapat  yang  bertentangan dengan  keyakinan  agamanya. Temuan  penelitian  lapangan  menunjukkan  bahwa  karakter religius  siswa  dibentuk  oleh  partisipasi  dalam  kegiatan  keagamaan,  yang  berkontribusi terhadap  pengembangan  pribadi  mereka.  Persamaan  utama  antara  madrasah  dan  jenis sekolah  lainnya  adalah  penekanan  pada  partisipasi  guru. Hal  ini  dapat  dimulai  dengan memberikan  gambaran  mengenai  langkah-langkah  pengembangan  kecerdasan  keagamaan siswa.  Siswa  yang  baru  mengenal  konsep  karakter  baik  seperti  yang  diajarkan  di  sekolah
Harifah  N,  Khumaidi  A,  Fatimah  N  :  Pembentukan  Karakter  Religius  Siswa  Melalui Kegiatan Keagamaan Di Madrasah Aliyah Negeri MAN 2 Pajarakan Probolinggo
akan mempelajarinya pada masa pengantar ini. Selain itu, pada titik ini, kami memastikan bahwa anak-anak memahami sepenuhnya konsep kecerdasan yang dimaksudkan, sehingga kami  dapat  menghindari  kebingungan.  Langkah  kedua  melibatkan  instruktur  yang memberikan  contoh.  Dengan  melihat  tindakan  guru,  siswa  dapat  memahami  konsep kecerdasan intensional dengan lebih baik dan lebih jauh lagi, mereka akan lebih cenderung meniru  tindakan  guru.  Misalnya,  kebijakan  sekolah  menyatakan  bahwa  semua  pendidik harus melapor ke pintu masuk utama sebelum pukul 06:15 setiap pagi untuk bertemu dan menyambut anak-anak. Ketepatan waktu siswa akan ditanamkan melalui ini juga. Langkah selanjutnya,  dengan  bantuan  instruktur,  siswa  menerapkannya,  dan  setelah  itu  karakter akan berkembang secara alami. Pemahaman, pembiasaan, dan keteladanan merupakan tiga taktik yang digunakan untuk membantu siswa MA Negeri 2 Probolinggo mengembangkan karakter  religius  dan  meningkatkan  kepribadiannya.  Selain  itu,  ada  beberapa  kegiatan keagamaan  yang  mendorong  hal  tersebut,  seperti  arisan  salat  dhuha,  salat  wajib  fardhu dhuhur  dan  ashar  di  masjid  sekolah,  salat,  acara  PHBI,  pembacaan  yasiin  dan  tahlil berjamaah,  istighosah,  serta  pembacaan  Al-Qur'an.  dan,  antara  lain.  Selain  tahfidz  Al- Qur'an  menjadi  persyaratan  di  semua  tingkat  sekolah,  sistem  Bacaqu  mengamanatkan pembacaan  Al-Qur'an  setiap  hari. Pikiran bawah sadar seorang anak tetap terbuka sejak lahir hingga  usia  lima  tahun  karena  daya  berpikirnya  belum  matang.  Artinya,  anak-anak  dapat memproses  semua  data  dan  rangsangan  yang  dikirimkan  kepada  mereka  tanpa  adanya penyaringan apa pun. Oleh karena itu, memberikan stimulasi positif merupakan tanggung jawab krusial bagi keluarga, khususnya orang tua. Karakter seorang anak berkembang dari bawah ke atas sepanjang masa ini. Baik rumah maupun ruang kelas mungkin memainkan peran  penting  dalam  pengembangan  karakter  seseorang.  Salah  satu  faktor  dalam membentuk  peserta  didik  menjadi  manusia  utuh  adalah  pendidikan  karakter.  Akibatnya, evolusi pendidikan karakter berfungsi sebagai panggilan untuk bertindak bagi siswa untuk membuat pilihan yang baik dan mengejar tujuan yang bermakna.
Di antara langkah-langkah dalam mengembangkan karakter seseorang adalah:
1.  ‖Tahap  pengetahuan‖  Pada  fase  ini,  siswa  mendapatkan  wawasan  tentang  pendidikan karakter melalui mata kuliah akademik mereka.
2.―Tahap  implementasi‖  Pada  titik  ini,  pemberian  pendidikan  karakter  tidak  menjadi masalah  kapan  dan  dimana  dilakukan.  Sejak  awal  proses  pendidikan  hingga  selesainya, sekolah dapat memasukkan pendidikan karakter.
3.―Tahap  pembiasaan‖  adalah  tahap  pengembangan  karakter  harus  mencakup  perolehan informasi  baru  dan  penerapan  praktisnya.  Kemampuan  seseorang  untuk  mengamalkan ilmunya  dan  mengembangkan  kebiasaan  berbuat  baik  tergantung  pada  apakah  ia memanfaatkan  ilmunya  atau  tidak.  Selain  itu,  ketika  ia  sudah  terbiasa,  murid-murid  di dalam dirinya secara alami akan mengembangkan karakternya

## 2.  Hasil  Pembentukan  Pembentukan  Karakter  Religius  Siswa  Melalui  Kegiatan Keagamaan di MA Negeri 2 Probolinggo
Pertemuan  keagamaan  hendaknya  tidak  terbatas  pada  ruang  kelas  saja.  Persiapan  yang matang telah dilakukan dalam setiap detail acara sakral ini. Mengikuti kegiatan keagamaan yang  sesuai  dengan  ajaran  Islam  dapat  membantu  siswa  MA  Negeri  2  Probolinggo  lebih memahami  gagasan  keagamaan  dan  menemukan  jalan  agar  itu  dapat  diterapkan  sebagi suatu  rutinitas. Partisipasi  dalam  aktivitas  agamis  membentuk  karakter  religius  siswa dengan  memperdalam  keimanan  dan  komitmen  kepada  Allah, pengembangan  karakter yang baik (akhlakul karimah), yang mencakup sifat-sifat seperti rendah hati terhadap guru, menyapa dan berjabat tangan saat bertemu, dan  pemahaman yang lebih mendalam tentang prinsip-prinsip agama.

## IV. KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian , kesimpulan yang diperoleh yaitu :
Berikut  sinopsis  beberapa  fokus  kajian  yang  dikemukakan  sebelumnya  berdasarkan temuan penelitian:
1. Banyak  tahapan  yang  dilakukan  MA  Negri  2  Probolinggo  dalam  membentuk karakter religius siswanya melalui kegiatan keagamaan. Setelah tiga tahap pertama— perkenalan,  pengetahuan  (saat  guru  memberi  contoh),  kesadaran  (saat  siswa mengerjakan tugas), dan doa madrasah dibangun.
2. Siswa  di  MA  Negri  2  Probolinggo  bertumbuh  dalam  keimanan  dan  pengabdiannya seiring dengan tumbuhnya akhlakul karimah, baik dosen, staf, maupun siswa lainnya. Kompetensi yang tinggi, pengetahuan yang berlimpah, dan kemampuan hidup selaras dengan keyakinan agama adalah hasilnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Adi  Suprayitno  dan  Wahid  Wahyudi, Pendidikan  Karakter  di  Era  Milenial (Yogyakarta: Deepublish, 2020), hlm. 42-43
Adurrahman  Fatoni,  Metodologi  Penelitian  dan  Teknik  Penyusunan  Skripsi  (Jakarta: Rineka Cipta,2011), hlm.104
Ai  Nurul  Nurohmah  dan  Dini  Anggraeni,  ‗Penanaman  Nilai  Moral  dan  Karakter  di  Era Pandemi  Melalui  Pendidikan  dengan  Mengimplementasikan  Nilai-Nilai  Pancasila‘,
Journal of Education, Psychology and Counseling , Vol. 3 No.1 (2021), hlm. 121 Ali Tsani Farkhan, ‗Nabi Diutus Untuk Memperbaiki Akhlak Manusia‘
Alim  Muhammad, Pendidikan  Agama  Islam :  Upaya  Pembentukan  Dan  Kepribadian Muslim (Bandung: Rosda Karya, 2006), Hal 138. Anisak  Nurul  Muvit,  ―Modal  Pemebentukan  Karakter  melalui  Budaya  5S (senyum,salam,sapa,sopan,santun)‖,
Beny  Prasetiya,  dkk., Metode  Pendidikan  Karakter  Religius  Paling  Efektif  di  Sekolah , (Lamongan: Academia Publication, 2020). hlm. 96.
Kementrian  Agama  Republik  Indonesia, Al  -  Qur’an  Al  -  Karim  Dan  Terjemahannya (Surabaya: Halim publishing dan distributing) Hal 173.
M. Arif Khoiruddin dan Dina Dahniary sholekah ―Implementasi Pendidikan Agama Islam Dalam  Pembentukan  Karakter  Religius  Siswa‖PEDAGOGIK:  JURNAL PENDIDIKAN 6, no .1(1 juli 2019):135
Munawir,  dkk,  ‗ Tugas,  Fungsi  dan  Peran  Guru  Profesional’,  Jurnal  Ilmiah  Profesi Pendidikan , Vol. 7 No. (2022). hlm. 10
Nirra Fatmah, Pembentukan Karakter Dalam Pendidikan , Vol. 29, 2018, Hal. 374 – 376 Nur Hasib Muhammad, Pembentukan Karakter Religius Melalui Kegiatan Keagamaan Di Madrasah  Tsanawiyah  Negeri  (MTsN)  Batu ,  2020,  Skripsi,  Jurusan  Pendidikan Agama  Islam,  Fakultas  Ilmu  Tarbiyah  dan  Keguruan,  UIN  Maulana  Malik  Ibrahim Malang.
Sahlan H. Asmaun, Problematika & Solusi Pendidikan Agama Islam Di Sekolah, (Malang : UIN Maliki Press, 2013), Hal 67 - 68.
Zulkarnain, Transformasi  Nilai  -  Nilai  Pendidikan  Islam (Bengkulu:  Pustaka  Belajar, 2018), Hal. 28.
Zurqoni,  Penilaian  Sikap  Spiritual  &  Sikap  Sosial  Pembelajaran  Dan  Budi  Pekerti  ( Yogyakarta:ar-Ruzz Media 2019),73.
Accepted Date Revised Date Decided Date Accepted to Publish 17 Februari 2024 25 Februari 2024 05 Maret 2024 Ya