## EKSPRESI BAHASA EVALUATIF DAN STRATEGI LEGITIMASI PADA ARTIKEL ILMIAH BIDANG SAINS DAN AGAMA
Ahmad Fadly 1) , Njaju Jenny Malik 2) , Untung Yuwono 3)
1) 2) 3) Departemen Linguistik, Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya, Universitas Indonesia
1) ahmadfadly2901@gmail.com , 2) j_lik@yahoo.com , 3) untungy@gmail.com
Diterima: 21 Desember 2022     Disetujui: 26 Desember 2022     Diterbitkan: 27 Desember 2022

## Abstrak
Evaluasi terhadap sains dan agama sering dioposisikan sebab keduanya memiliki karakteristik dalam hal proses  epistemik  (sumber  pengetahuan).  Penelitian  ini  bertujuan  mengungkap  bahasa  evaluatif  dan strategi legitimasi dalam artikel ilmiah bidang sains dan agama. Melalui pendekatan kualitatif, peneliti ini menggunakan  sumber  data  berupa  artikel  ilmiah  yang  dipublikasikan  dalam  jurnal  ilmiah  nasional terakreditasi  dan  terindeks  Science  and  Technology  Index  (SINTA).  Data  yang  dikumpulkan  berupa artikel ilmiah berbahasa Indonesia bidang sains dan agama yang diterbitkan dalam rentang tahun 2019 – 2020  dan  memiliki  faktor  dampak  ( impact  factor )  lima  teratas.  Dalam  menganalisis  data,  peneliti  ini menggunakan  kerangka  appraisal  yang  ditawarkan  oleh  Martin  dan  White  (2005)  untuk  menyingkap bahasa evaluatif artikel ilmiah bidang sains dan agama dan teori legitimasi yang diusulkan oleh Leeuwen (2008).  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  pada  artikel  ilmiah  bidang  sains,  ekspresi  bahasa evaluatif  ditandai  dengan  kehadiran  inklinasi  dengan  frekuensi  yang  tinggi,  yang  mengindikasikan subjektivitas. Objektivasi dilakukan dengan pasivasi. Berdasarkan sistem keterlibatannya, penulis artikel ilmiah  bidang  sains  mengutamakan  heteroglosik  atau  menggunakan  suara  lain  dalam  menyajikan proposisi.  Ini  berarti  bahwa  ia  menyediakan  ruang  dialogis  atas  pandangan  alternatif  ( contracting ). Adapun  dari  segi  legitimasinya,  artikel  ilmiah  bidang  sains  mengedepankan  orientasi  tujuan  secara intensif  dan  mengupayakan  legitimasi  rasionalisasi  teoretis  melalui  penanda adalah ,  yang  menyatakan definisi.  Pada  artikel  ilmiah  bidang  agama,  ekspresi  sikap  tampak  dengan  kehadiran  Afek  dengan subkategori  inklinasi  secara  intensif,  yang  membuktikan  karakteristik  subjektivitas.  Objektivasi diupayakan dengan nominalisasi. Berdasarkan strategi legitimasinya, penulis artikel ilmiah bidang agama menggunakan orientasi tujuan secara intensif, orientasi sarana, dan definisi.
Kata kunci: bahasa evaluatif; kerangka appraisal; strategi legitimasi; wacana akademik; artikel ilmiah

## Abstract
Evaluation of science and religion is often put in opposition because both have characteristics in terms of epistemic processes (sources of knowledge). This study aims to reveal evaluative language and legitimacy strategies in scientific articles in science and religion. Through a qualitative approach, these researchers use  data  sources  in  the  form  of  scientific  articles  published  in  accredited  national  scientific  journals indexed  by  the Science  and  Technology  Index (SINTA).  The  data  collected  is  in  the  form  of  Indonesian scientific articles in the fields of science and religion which were published in the 2019 – 2020 range and have the top five impact factors.  In analyzing the data, these researchers used the appraisal framework offered by Martin and White (2005) to reveal the evaluative language of scientific articles in science and religion  field,  and  operated  the  theory  of  legitimacy  proposed  by  Leeuwen  (2008).  The  results  of  this study  indicate  that  in  scientific  articles  in  the  field  of  science,  evaluative  language  expressions  are marked by the presence of high frequency inclinations, which indicates subjectivity. Objectivation is done by  passivation.  Based  on  the  system  of  engagement,  writers  of  scientific  articles  in  science  prioritize heteroglossy or use other voices in presenting propositions. This means that it provides dialogic space for alternative (contracting) views. As for its legitimacy, scientific articles in the field of science put forward goal  orientation  intensively  and  strive  for  the  legitimacy  of  theoretical  rationalization  through  marker is/are (adalah) that state definitions. In scientific articles in the field of religion, the expression of attitude is  seen  in  the  presence  of  Affect  with  an  intensive  inclination  subcategory,  which  proves  the characteristics of subjectivity. Objectivation sought by nominalization. Based on the legitimacy strategy, writers of scientific articles in the field of religion intensively use goal orientation, means orientation, and definitions.
Keywords:  evaluative  language;  appraisal  framework;  legitimation  strategy;  academic  discourse; scientific articles
©Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia FKIP UM Palembang

## Pendahuluan
Relasi  antara  ilmu  pengetahuan  dan agama telah menjadi pusat perbincangan di banyak  wacana.  Beberapa  di  antaranya berupaya  menyangkal  klaim agama  dengan dasar  kebenaran  ilmiah  tentang  dunia, sedangkan  beberapa  lainnya  mencoba menjelaskan  kesesuaian  esensial  antara keduanya. Yang pertama disebutkan mengevaluasi agama dengan dasar penyelidikan  sains,  sedangkan  yang  kedua memandang  sains  dalam  bingkai  agama. Meskipun demikian, interaksi antara agama dan sains kini berkembang dan menjadi isu global.  Perkembangan  publikasi  ilmiah, baik tingkat nasional maupun internasional, yang  mengeksplorasi  agama  menunjukkan bahwa  agama  berkelindan  dengan  sains atau setidaknya beririsan.
Upaya  sinkronisasi  sains  dan  agama terus  dilakukan  (Syam,  2015;  Arifudin, 2016;  Hidayatullah,  2017;  Lesmana  and Mahyudin,  2018).  Namun,  masih  terdapat hal  esensial  yang  mendasari  perbedaan kajian  sains  dan  agama.  Sains  dipandang sebagai entitas yang dinamis dan merupakan  refleksi  perkembangan  zaman. Sebaliknya, agama dianggap sebagai esensi yang  relatif  tidak  berubah  (Fitria  and  Al Giffari,  2021).  Perbedaan  esensial  itu memicu  perbedaan  dalam  mengevaluasi keduanya,  yang  tercermin  melalui  ekspresi bahasa  dalam  artikel  ilmiahnya.  Bahasa yang  ditampilkan  oleh  peneliti  atau akademisi tidak semata-mata merepresentasikan  agama  dan  sains  secara objektif  atau  netral.  Sikap  dan  pemosisian peneliti terhadap kedua bidang itu tercermin dalam bahasa artikel ilmiah. Lebih dari itu, kini  ada  pergeseran  fungsi  artikel  ilmiah, dari  sebatas  menampilkan  entitas  atau fenomena  secara  informatif  dan  objektif, menjadi bersifat evaluatif dan mengekspresikan  hubungan  interpersonal (Hyland  and  Tse,  2005).  Pergeseran  itu semakin  mempertajam  perbedaan  evaluasi peneliti  terhadap  entitas  agama  dan  sains melalui  bahasanya.  Merujuk  pada  Martin dan White (2005), ekspresi bahasa evaluatif ditandai  dengan  pemanfaatan  sumber  daya sikap,  keterlibatan  penulis,  dan  graduasi (Martin and White, 2005).
Bahasa  evaluatif  pada  umumnya mengacu  pada  istilah  kerangka  appraisal. Kerangka  kerja  itu  menyediakan  pelbagai sumber daya untuk melihat preferensi sikap penulis,  penyediaan  ruang  dialogis,  dan penekanan atau keterusterangannya melalui teks. Penyelidikan terhadap bahasa evaluatif  dengan  mengoperasikan  kerangka appraisal  dapat  mengungkap  subjektivitas penulis  artikel  ilmiah  dan  upayanya  untuk mencapai objektivitas.
Karakteristik subjektivitas dan objektivitas itu didasarkan pada  kehadiran  sistem  sikap  ( attitude ). Selain  itu,  penyediaan  ruang  dialogis terhadap pandangan alternatif dapat tersingkap  melalui  salah  satu  dari  ketiga sistem,  yang  disebut  sebagai  keterlibatan. Sementara itu, penekanan dan keterusterangan  sikap  serta  keterlibatan penulis  dapat  ditelaah  melalui  sistem graduasi.
Sistem  sikap  dikelompokkan  ke dalam  tiga  kategori,  yaitu  Afek,  Penilaian ( judgement ),  dan  Apresiasi.  Kategori  Afek merupakan  ekspresi  yang  bersumber  dari orang  dengan  dasar  perasaan  atau  emosi. Kategori  Penilaian  merupakan  evaluasi terhadap  perilaku  orang  dengan  dasar pertimbangan moral (etika). Kategori Apresiasi  merupakan  evaluasi  terhadap fenomena  atau  entitas  dengan  dasar estetika.  Kategori-kategori  itu  dapat  hadir secara  paralel  dalam  satu  teks  yang  sama. Ini  dapat  diilustrasikan  melalui  klausa “ …jika  kita  ingin  mengetahui  apakah perguruan  tinggi  itu  baik  ataukah  jelek, atau  tentang  kebutuhan  lainnya ”  (Data AGA  2019-21-182).  Pada  klausa  tersebut, kehadiran  leksis ingin menandai  evaluasi yang bersumber dari perasaan penulis, yang termasuk  dalam  sistem  sikap  ( attitude ) dengan  kategori  Afek.  Sementara  itu, kehadiran leksis baik dan jelek mengevaluasi fenomena (perguruan tinggi), yang  didasarkan  pada  estetika  sehingga termasuk ke dalam kategori Apresiasi.
Implikasi  lain  yang  dipicu  oleh keragaman  kajian  sains  dan  agama  adalah strategi  legitimasi  yang  diterapkan.  Proses epistemis  kajian  sains  lebih  cenderung diperoleh melalui pemahaman atas hubungan  logis  (sebab-akibat)  di  antara fenomena-fenomena alam, sedangkan
proses  epistemis  kajian  agama  didasarkan pada  sumber  ilahi  yang  menjadi  yang menjadi  jalan  hidup  sehingga  diperoleh kerangka  makna  yang  lebih  besar.  Atas dasar perbedaan itu, peneliti atau akademisi menerapkan strategi legitimasi yang beragam. Dalam membangun wacana akademis,  strategi  legitimasi  digunakan untuk  memperkuat  klaim  kebenaran  atau argumen dan melemahkan argumen- argumen pembandingnya. Strategi legitimasi dimaknai sebagai praktik diskursif  untuk  mendapatkan  pengakuan atas  nilai-nilai  atau  perilaku  tertentu  serta mencari dukungan dan persetujuan
(Nourani et  al. ,  2020).  Mengacu  pada
Leeuwen (2008), strategi legitimasi dikelompokkan  ke  dalam  empat  kategori, yaitu authorization , moral  evaluation , rationalization , dan mythopoesis (Leeuwen,
2008).
Kategori authorization berkaitan
dengan  otoritas  tradisi,  adat,  hukum, dan/atau orang-orang yang memiliki otoritas kelembagaan. Secara umum
kategori  itu  diklasifikasi  ke  dalam  tiga kelompok,  yaitu custom , authority ,  dan
recommendation . Kelompok pertama mengisyaratkan bahwa legitimasi didasarkan  pada  tradisi;  kelompok  kedua didasarkan  pada  personal  dan  impersonal; dan  kelompok  ketiga  dikaitkan  dengan legitimasi ahli dan panutan ( role model ). Adapun kategori rationalization
mengacu  pada  tujuan  dan  penggunaan tindakan sosial yang dilembagakan
( institutionalized )  pada  pengetahuan,  yang didukung dengan validitas kognitif.
Kategori  itu  secara  umum  diklasifikasikan ke dalam dua kelompok, yaitu rasionalisasi instrumental  dan  rasionalisasi  teoretis (Leeuwen, 2008).
Peneliti  ini  telah  mengeksplorasi kajian  strategi  legitimasi  dan  bahasa evaluatif  yang  diterapkan  dalam  pelbagai wacana  (Cunningham,  2018;  Kurniawan and  Aprilia,  2019;  Rizwan,  2019;  Luyckx and  Janssens,  2020;  Bahmani,  Chalak  and Heidari  Tabrizi,  2021).  Namun,  belum ditemukan
penelitian yang mengombinasikan  kedua  pendekatan  itu, terutama  pada  artikel  ilmiah  bidang  sains dan  agama.  Oleh  sebab  itu,  kajian  dengan
topik  ekspresi  bahasa  evaluatif  dan  strategi legitimasi  pada  artikel  ilmiah  bidang  sains dan agama untuk mengungkap subjektivitas dan  objektivasi  penulis  pada  kedua  bidang itu  dan  menyingkap  strategi  legitimasinya, perlu dilakukan.

## Metodologi Penelitian
Ancangan  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  kualitatif  dengan mempertahankan  objek  penelitian  secara natural. Sumber data yang digunakan dalam kajian  ini  adalah  artikel  ilmiah  yang dipublikasikan  pada  jurnal  ilmiah  nasional terakreditasi  dan  terindeks  Science  and Technology Index (SINTA). Sementara itu, data  yang  dikumpulkan  berupa  artikel ilmiah  bidang  sains  dan  agama  yang diterbitkan  dalam  rentang  tahun  2019  -– 2020.
Pengkategorian bidang ilmu didasarkan  pada  pengelompokan  yang dilakukan  oleh  Kemendikbudristek  ke dalam  sepuluh  bidang  ilmu.  Peneliti  ini membatasi  data  pada  bidang  sains  dan agama. Pada bidang sains, data diambil dari lima  jurnal  ilmiah  yang  berdasarkan pengelompokan  bidang  sains,  yaitu  JKBM (Jurnal  Konsep  Bisnis  dan  Manajemen), JRMB  (Jurnal  Riset  Manajemen  dan Bisnis),  Jurnal  Ilmiah  Manajemen  dan Bisnis,  Jurnal  Inovtek  Polbeng  Seri Informatika,  dan  Jurnal  Transformatika. Sementara  itu,  artikel  bidang  agama diambil  dari  lima  jurnal  ilmiah  bidang agama berdasarkan pengkategorian Kemendikbudristek, yaitu Fenomena,
Islamadina:  Jurnal  Pemikiran  Islam,  Jurnal Penelitian,  Komunika:  Jurnal  Dakwah  dan Komunikasi,  dan  Riwayah:  Jurnal  Studi Hadis.
Dalam menganalisis data, peneliti ini menggunakan  kerangka  appraisal  (Martin dan  White,  2005)  yang  direalisasikan  ke dalam  tiga  sistem,  yaitu  sistem  sikap, sistem  keterlibatan,  dan  sistem  graduasi. Kerangka  kerja  itu  dioperasikan  untuk mengungkap  ekspresi  bahasa  evaluatif  dan menyingkap karakteristisk subjektivitas serta  objektivasi.  Sementara  itu,  dalam mengeksplorasi  strategi  legitimasi  yang diterapkan,  peneliti  ini  mengandalkan  teori legitimasi konstruksi diskursif, yang ditawarkan oleh Leeuwen (2008).

## Hasil dan Pembahasan
Penelitian  ini  menggunakan  data berupa  artikel  ilmiah  bidang  sains  dan agama.  Pada  bagian  ini  akan  dijabarkan artikel  ilmiah  dari  segi  preferensi  sikap, yang  mencakup  Afek,  Penilaian,  dan Apresiasi.  Setelah  itu,  dijelaskan  pola graduasi, preferensi keterlibatan, dan strategi  legitimasi  pada  bidang  sains  dan agama.

## Artikel Ilmiah Bidang Sains
Pada  bidang  sains,  ekspresi  bahasa evaluatif  ditemukan  dalam  sistem  sikap, keterlibatan,  dan  graduasi.  Sistem  sikap direalisasikan  ke  dalam  kategori  Afek, Penilaian, dan Apresiasi.
Temuan  kategori  Afek  terlihat  pada tabel berikut.
Tabel 1. Ekspresi Afek (Bidang Sains)
Kategori Afek Ink Hap Sec Sat P N P N P N P N 42 0 1 0 0 1 3 0 Keterangan Ink : Inklinasi ( Desire ) Hap : Happiness
Sec : Security Sat : Satisfaction P : Positif N : Negatif
Berdasarkan  tabel  1  ditemukan bahwa  sistem  Sikap  kategori  Afek  yang paling  banyak  diekspresikan  dalam  artikel ilmiah  bidang  sains  adalah  inklinasi  positif [+des]  dengan  frekuensi  42  kehadiran melalui  leksis akan (sebanyak  40  kali)  dan
ingin (sebanyak 2 kali). Ini mengindikasikan  bahwa  penulis  artikel ilmiah bidang sains banyak
mengekspresikan  sikap  berdasarkan  luapan perasaan atau emosi. Kehadiran leksis sikap dengan  subkategori  Afek  mencerminkan karakteristik subjektivitas
sebab
subkategori itu mengevaluasi orang.
Meskipun demikian, upaya mencapai objektivitas  ditunjukkan  dengan  pasivasi. Penulis  mengubah  konstruksi  aktif,  yang berpotensi menghadirkan  ekspresi  perasaan
ke  dalam  konstruksi  pasif  sehingga  lebih dekat dengan objektivitas.
Pada klausa Toko online memudahkan  para  konsumen  untuk  dapat membeli  barang-barang  yang  dibutuhkan maupun  yang  diinginkannya (DATA  EKS 2019-1) tampak bahwa subjektivitas dihindari  melalui  pasivasi.  Leksis ingin ,
yang  termasuk  ke  dalam  ekspresi  sikap eksplisit dihindari dengan memilih konstruksi  pasif  sehingga  yang  menjadi topik  bukan  lagi organisasi dan konsumen (sebagai  subjek  pengungkap  perasaan), tetapi  bergeser  menjadi toko  online dan para anggota .
Sementara  itu,  ekspresi  sikap  negatif direalisasikan secara tidak signifikan dengan subkategori Keamanan berfrekuensi 1 kali kehadiran melalui leksis cemas . Berdasarkan kategori Penilaian, ekspresi sikap penulis artikel ilmiah bidang sains tampak pada tabel.
Tabel 2. Ekspresi Penilaian (Bidang Sains) Kategori Penilaian Norm Cap Ten Ver Prop P N P N P N P N P N 16 0 3 1 1 0 10  0 0 0 Keterangan Norm : Normality Cap : Capacity Ten : Tenacity Ver : Veracity Prop : Propriety P : Positif N : Negatif
Berdasar  pada  table  2,  ekspresi  yang paling  sering  hadir  adalah  subkategori Normalitas  [+norm]  dengan  frekuensi  16 kehadiran  melalui  leksis khusus (sebanyak 14  kali)  dan umumnya (sebanyak  2  kali).
Setelah  itu,  subkategori  Verasitas  [+ver] dengan  frekuensi  16  kehadiran  melalui leksis benar (sebanyak  3  kali)  dan valid (sebanyak  1  kali).  Kemudian,  subkategori Kapasitas  [+cap]  dengan  frekuensi  3 kehadiran melalui leksis berhasil (sebanyak 2  kali)  dan tersedia (sebanyak  1  kali),  lalu subkategori  Tenasitas  [+ten]  dengan  1  kali kehadiran melalui leksis sejalan .
Sementara  itu,  ekspresi  sikap  negatif direalisasikan dengan subkategori Kapasitas
[-cap] dengan frekuensi 1 kehadiran melalui leksis minim .
Temuan  kategori  Apresiasi  terlihat pada tabel berikut.
Tabel 3. Ekspresi Apresiasi (Bidang Sains) Kategori Apresiasi Reac Comp Val P N P N P N 23 0 24 0 0 2 Keterangan Reac : Reaction Comp : Composition Val : Valuation P : Positif N : Negatif
Pada  kategori  Apresiasi,  ekspresi yang paling sering hadir adalah subkategori Komposisi  [+comp]  dengan  frekuensi  24 kehadiran, diikuti subkategori Reaksi [+reac]  dengan  frekuensi  23  kehadiran melalui leksis sesuai (sebanyak 21 kali) dan berhubungan (sebanyak  3  kali).  Sementara itu,  ekspresi  sikap  negatif  direalisasikan dengan  kategori  Apresiasi  subkategori Valuasi [-val] dengan frekuensi 2 kehadiran melalui leksis menurun (sebanyak 2 kali).
Berdasarkan sistem graduasi, ditemukan  kategori  Forsa  lebih  banyak dibandingkan dengan Fokus. Dalam kategori Forsa, subkategori Quantification^Number, leksis yang ditemukan  sebanyak  6  (leksis banyak ). Sementara itu, dalam subkategori Quantification^Mass,  leksis  yang  hadir sebanyak  9  (leksis besar )  dan  10  (leksis kecil ).  Dalam  subkategori  Distance^Space, leksis yang hadir 60 kali (leksis di ). Dalam subkategori  Distance^Time,  leksis  yang hadir  sejumlah  24  (leksis ketika , sebelum ,
dan setelah ). Dalam
subkategori Scope^Time,  leksis  yang  hadir  sebanyak  2 (leksis lama ).  Sementara  itu,  pada  kategori Intensification, graduasi diekspresikan dengan  repetisi  (sebanyak  79  kali),  dan yang menyatakan tingkatan sebanyak 1 kali (dengan leksis terbaru ). Dalam subkategori Quality^Isolating,  graduasi  diekspresikan sebanyak  16  kali  dengan  3  (leksis paling dominan ) dan 14 (leksis sangat bermanfaat , sangat  terlihat , sangat  mudah ,  dan sangat penting ,  dan sangat  kurang ).  Adapun
subkategori  Process^Isolating  ditemukan  2 (dengan  leksis membuat  pengumuman ),  1 (leksis membuat  komunikasi ),  dan  1
(dengan leksis membuat terhubung ).
Berdasarkan  preferensi  keterlibatan dialogis  dan  legitimasi  sumbernya,  penulis artikel  ilmiah  bidang  sains  cenderung menggunakan  lebih  dari  satu  suara  dalam menawarkan definisi. Ia juga menggunakan suara  lain  yang  telah  diamplifikasi  oleh media  massa  meski  bukan  merupakan sumber  rujukan  primer.  Ini  tampak  pada tabel berikut.
Tabel 4. Preferensi Keterlibatan Dialogis (Sains). Klausa Kategori Orientasi Profitabilitas menunjukkan derajat kemampuan perusahaan  go publik untuk menghasilkan profit atau laba bersih  melalui penggunaan semua asset yang dimilikinya (Kasmir,  2015; Brealey  et  al., 2011). (DATA EKS 2019-1-1) Heteroglosik^ Extravocalisation ^ Attribute^ Acknowledge Contracti ng … bahwa perusahaan yang bersangkutan semakin mampu mengelola semua asset yang dimilikinya dengan baik sehingga mampu mencapai  nilai profit yang terus meningkat (Brigham & Daves, 2016; Gumanti, 2017). (DATA EKS 2019-1-2) Heteroglosik^ Extravocalisation ^ Attribute^ Acknowledge Contracti ng
Klausa Kategori Orientasi Perusahaan sektor retail didefnisikan sebagai perusahaan yang memiliki (Alma, 2013; Berman & Evans, 2010; Sopiah & Syihabudin, 2008) (DATA EKS 2019-1-3) Heteroglosik^ Extravocalisation ^ Attribute^ Acknowledge Contracti ng Sugianto (2017) pada media Detikcom laman detikFinance mencatat  data selama tahun 2017  sejumlah jajaran bisnis sektor retail yang menutup sejumlah gerainya, misalnya PT Matahari Department Store Tbk (DATA EKS 2020-1-4) Heteroglosik^ Extravocalisation ^ Attribute^ Acknowledge Contracti ng Legitimasi rasionalisasi yang diterapkan  dalam  artikel  ilmiah  bidang sains  dapat  diklasifikasikan  ke  dalam  dua kategori utama, yaitu rasionalisasi instrumental  dan  rasionalisasi  teoretis. Rasionalisasi  instrumental  terdiri  atas  tiga subkategori,  yaitu  orientasi  tujuan  ( goal orientation ), orientasi sarana ( means orientation ),  dan  orientasi  dampak  ( effect orientation ).  Sementara  itu,  rasionalisasi teoretis  dibagi  atas  tiga  subkategori,  yaitu definisi, eksplanasi, dan prediksi. Meskipun demikian,  peneliti  ini  tidak  menemukan subkategori eksplanasi dan prediksi.
Berdasarkan identifikasi data ditemukan bahwa orientasi tujuan diterapkan sebanyak 111 kali yang ditandai dengan kehadiran preposisi untuk dan 6 kali melalui penanda agar . Realisasi itu tampak pada Profitabilitas  menunjukkan  derajat
kemampuan  perusahaan  go  publik  untuk menghasilkan  profit (DATA  EKS  2019-1)
dan Untuk mengatasi permasalahan tersebut  maka  dibangun  sebuah  sistem informasi layanan lapor prestasi mahasiswa  berbasis  web (DATA  EKS
2019-1).  Sementara  itu,  penanda agar direalisasikan  pada materi  pelajaran  pada kurikulum  ini  disesuaikan  agar  dapat mengarahkan siswa berdasarkan kebutuhannya (DATA  EKS  2019-11)  dan Flash card ini membutuhkan beberapa titik sebagai  acuan  marker  agar  dikenali dengan baik oleh aplikasi AR (DATA EKS
2019-11).
Adapun subkategori orientasi sarana,  penulis  menerapkan  legitimasinya sebanyak  23  kali  melalui  kehadiran penanda melalui ,  seperti  pada  realisasi
Kesimpulan yang didapatkan melalui penelitian  ini  adalah  sebegai  berikut (DATA  EKS  2020-40)  dan Data  yang diperoleh  pada  penelitian  ini  dikumpulkan melalui  berbagai  cara  yaitu  pengamatan langsung  di  lapangan (DATA  EKS  2020- 40).  Sementara  itu  subkategori  orientasi dampak  direalisasikan  dengan  penanda maka sebanyak 54 kali, misalnya pada Alur Kerja Aplikasi berdasarkan hasil pengamatan,  maka  disusun  kerangka  alur aplikasi (DATA  EKS  2020-2)  dan Apabila karakteristik  pekerjaan  semakin  baik, beban kerja dikurangi, stres kerja dikurangi  dan  motivasi  ditingkatkan  1% maka  kinerja  pegawai  akan  naik  1% (DATA EKS 2020-2).
Rasionalisasi Teoretis diterapkan dengan menggunakan definisi menggunakan penanda adalah sebanyak 65 kali,  misalnya  pada Obyek  dari  studi  ini adalah  perusahaan  sektor  retail  yang terdaftar  di  Bursa  Efek  Indonesia  (BEI)
(DATA  EKS  2019-21)  dan sementara variabel  terikat  adalah  profitabilitas  dari perusahaan  sektor  retail  yang  terdaftar  di BEI (DATA EKS 2019-21).

## Artikel Ilmiah Bidang Agama
Berdasarkan  data  yang  dikumpulkan dari  bidang  agama,  ekspresi  bahasa evaluatif  ditemukan  dalam  sistem  sikap, keterlibatan,  dan  graduasi.  Sistem  sikap
direalisasikan  ke  dalam  kategori  Afek, Penilaian, dan Apresiasi.
Temuan  kategori  Afek  terlihat  pada tabel berikut.
Tabel 5 .Ekspresi Afek (Bidang Agama) Kategori Afek Ink Hap Sec Sat P N P N P N P N 62 0 0 0 9 1 3 0 Keterangan Ink : Inklinasi ( Desire ) Hap : Happiness Sec : Security Sat : Satisfaction P : Positif N : Negatif Berdasarkan  tabel  diketahui  bahwa sistem sikap yang paling banyak
diekspresikan adalah kategori Afek subkategori Inklinasi [+des] dengan frekuensi  62  kehadiran  melalui  leksis akan
(sebanyak  51  kali)  dan  leksis ingin (sebanyak  11  kali),  diikuti  subkategori Keamanan  [+sec]  dengan  frekuensi  9 kehadiran melalui leksis percaya (sebanyak 9 kali).
Temuan  kategori  Penilaian  terlihat pada tabel berikut.
Tabel 6. Ekspresi Penilaian (Bidang Agama)
Kategori Penilaian Norm Cap Ten Ver Prop P N P N P N P N P N 28 0 7 7 4 0 9 0 0 0 Keterangan Norm : Normality Cap : Capacity Ten : Tenacity Ver : Veracity Prop : Propriety P : Positif N : Negatif Berdasarkan tabel  6 diketahui bahwa sistem sikap yang paling banyak diekspresikan  adalah  kategori  Penilaian subkategori  Normalitas  [+norm]  dengan frekuensi  28  kehadiran  melalui  leksis khusus (sebanyak  27  kali)  dan  leksis
umumnya (sebanyak  1  kali),  diikuti subkategori Verasitas [+ver] dengan frekuensi  9  kehadiran  melalui  leksis benar (sebanyak  7  kali)  dan  leksis terbukti (sebanyak  2  kali),  subkategori  Kapasitas [+cap]  dengan  frekuensi  7  kehadiran melalui  leksis berhasil (sebanyak  3  kali), memenuhi (sebanyak  3  kali),  dan tercapai (sebanyak  3  kali),  subkategori  Tenasitas [+ten]  dengan  frekuensi  4  kehadiran melalui leksis sejalan (sebanyak 4 kali).
Sementara  itu,  ekspresi  sikap  negatif kategori  Penilaian  subkategori  Kapasitas  [- cap]  diekspresikan  dengan  leksis minim (sebanyak  5  kali)  dan  leksis tidak  tercapai (sebanyak 2 kali).
Temuan  kategori  Apresiasi  terlihat pada tabel berikut.
Tabel 7 . Ekspresi Apresiasi (Bidang Agama) Kategori Apresiasi Reac Comp Val P N P N P N
27 0 11 1 0 2 Keterangan Reac : Reaction Comp : Composition Val : Valuation P : Positif N : Negatif Berdasarkan tabel  7 diketahui bahwa sistem sikap yang paling banyak diekspresikan  adalah  subkategori  Reaksi [+reac]  dengan  frekuensi  27  kehadiran, diikuti  subkategori  Komposisi  [+comp] dengan frekuensi 11 kehadiran.
Sementara  itu,  ekspresi  sikap  negatif direalisasikan  melalui  subkategori  Valuasi [-val]  dengan  frekuensi  3  dan  subkategori Komposisi  [-comp]  dengan  frekuensi  1 kehadiran.
Sementara itu, ekspresi sikap negatif tampak pada  subkategori Valuasi [- val]  yang  diekspresikan  dengan  leksis berisiko (sebanyak  3  kali)  dan  subkategori Komposisi  [-comp]  diekspresikan  dengan leksis tidak sesuai (sebanyak 1 kali).
Berdasarkan  preferensi  sikapnya,  penulis artikel  ilmiah  bidang  agama  belum  dapat sepenuhnya
memenuhi tuntutan
objektivitas.  Ekspresi  sikap  eksplisit  yang didasarkan  pada  perasaan  masih  hadir
dalam  teks.  Pada  data  AGA  2020-11 tampak  penggunaan  leksis ingin yang merupakan realisasi sikap dari TKI.
Tabel 8. Subjektivitas (Bidang Agama) Klausa Afe k Penil aian Apre siasi Apprai sed TKI  yang dalam  hal ini  sebagai pihak  yang ingin memanfaat kan  lahan pasar (DATA AGA 2020-11)
√
Upaya  yang  ditempuh  penulis untuk  mencapai  objektivitas  adalah  dengan nominalisasi.  Penulis  mengubah  bentuk adjektiva ( percaya ) menjadi nomina ( kepercayaan ). Pengubahan itu
berimplikasi  pada  pengekspresian  dari eksplisit  menjadi  implisit  sehingga  lebih dekat  pada  objektivitas.  Pada  data  AGA 2020-21 tampak upaya nominalisasi sehingga dalam klausa itu leksis kebahagiaan (yang  turunan  dari bahagia , kategori Afek) disejajarkan dengan
kesuksesan (yang  diturunkan  dari sukses , kategori Penilaian). Upaya itu menunjukkan bahwa penulis melembagakan nilai perasaan  yang  bersifat  personal  dan menyetarakannya  dengan  sumber  daya Penilaian, yang
didasarkan pada pertimbangan moral. Tabel 9. Objektivasi (Bidang Agama) Klausa Afek Pen ilai an Ap resi asi App raise d Bahwa kepercayaan dalam bisnis merupakan elemen mendasar dalam suatu kesuksesan bisnis. (invo ked) Klausa Afek Pen ilai an Ap resi asi App raise d “(DATA:  AGA 2019-21) “…mampu mengantarkan manusia pada kebahagiaan atau kesuksesan di dunia dan akhirat…”(DAT A: AGA 2020- 21) (invo ked) Berdasarkan  tabel  9  diketahui bahwa kategori Forsa lebih banyak dibandingkan dengan Fokus. Dalam kategori Forsa, subkategori Quantification^Number, leksis yang ditemukan sebanyak 27 (leksis banyak ) dan
2  (leksis tidak  sedikit ).  Sementara  itu, dalam  subkategori  Quantification^Mass, leksis  yang  hadir  sebanyak  19  (leksis besar ), 49 (leksis ada ), dan 1 (leksis kecil ). Dalam  subkategori  Distance^Space,  leksis yang hadir 160 (leksis di ), 1 (leksis dekat ), dan  1  (leksis jauh ).  Dalam  subkategori Distance^Time,  leksis  yang  hadir  sejumlah 8  (leksis ketika )  dan  10  (leksis sebelum ). Dalam  subkategori  Scope^Space,  leksis yang  hadir  berjumlah  5  (leksis luas )  dan  1
(leksis sempit ). Dalam subkategori
Frequency,  leksis  yang  hadir  sebanyak  5 (leksis sering )  dan  2  (leksis tidak  jarang ). Sementara itu, pada kategori Intensification, graduasi diekspresikan dengan  repetisi  (sebanyak  221  kali)  dan  8
(leksis paling  dominan , paling  banyak , paling sering . Dalam subkategori Quality^Isolating,  graduasi  diekspresikan sebanyak  44  kali  dengan  leksis lebih ( maximalisation ) dan 1 (leksis kurang ).
Adapun berdasarkan preferensi keterlibatan  dialogis,  penulis  artikel  ilmiah bidang ilmu agama cenderung memanfaatkan sumber sekunder dan desas- desus  untuk  menegosiasikan  kebenaran. Pada data AGA 2019-1-11, penulis menggunakan suara yang telah diamplifikasi  oleh  suara  lain.  Pada  data AGA  2019-1-21,  penulis  menggunakan leksis diketahui ,  tetapi  tidak  dijelaskan sumber  pengetahuannya.  Ini  tampak  pada
tabel berikut.
Tabel 10. Preferensi Keterlibatan (Bidang Agama) Klausa Kategori Orientasi Diketahui bahwa Ilmu Bayan ini termasuk cabang  Ilmu Bahasa  Arab (Balaghah) yang cukup sulit karena membutuhkan dzauq  (rasa) yang kuat untuk memahaminy a (DATA  AGA 2019-1-21) Heteroglosik^ Entertaint^ Hearsay Expandin g Menurut Syarifudin dkk  (Fitriani, 2013), Pendidikan Agama  Islam (PAI) termasuk salah satu pendidikan yang penting (DATA  AGA 2019-1-11) Heteroglosik^ Extravocalisation ^ Attribute^ Distance Expandin g Legitimasi rasionalisasi yang diterapkan dalam artikel ilmiah bidang ilmu agama  dapat  diklasifikasikan  ke  dalam  dua kategori utama, yaitu rasionalisasi instrumental  dan  rasionalisasi  teoretis. Rasionalisasi  instrumental  terdiri  atas  tiga subkategori,  yaitu  orientasi  tujuan  ( goal orientation ), orientasi sarana ( means orientation ),  dan  orientasi  dampak  ( effect orientation ).  Sementara  itu,  rasionalisasi teoretis  dibagi  atas  tiga  subkategori,  yaitu definisi, eksplanasi, dan prediksi. Meskipun demikian,  peneliti  ini  tidak  menemukan subkategori eksplanasi dan prediksi.
Berdasarkan identifikasi data ditemukan bahwa orientasi tujuan diterapkan sebanyak 153 kali yang ditandai
dengan  kehadiran  preposisi untuk dan  18 kali  melalui  penanda agar .  Realisasi  itu tampak  pada para  mahasiswa  mengetahui perkataan-perkataan orang arab baik yang berupa  puisi  ataupun  prosa  dan  juga mampu  untuk  merangkai  kalimat  Bahasa Arab (DATA AGA 2019-1) dan Pembelajaran  Ilmu  Bayan  bagi  para mahasiswa  setidaknya  untuk  memperluas cakrawala (DATA AGA 2019-1). Sementara  itu,  penanda agar direalisasikan pada Untuk mengetahui permasalahan yang terjadi  maka  penulis  melakukan  analisis kebutuhan  agar  solusi  yang  ditawarkan dalam  penelitian  ini (DATA  AGA  2020- 11)  dan Alat  dan  bahan  juga  ditambahkan alat dan bahan tiga dimensi agar siswa DI mudah memahami (DATA AGA 2020-11). Adapun subkategori orientasi sarana,  penulis  menerapkan  legitimasinya sebanyak  10  kali  melalui  kehadiran penanda melalui , seperti pada realisasi Riset awal dilakukan peneliti melalui wawancara peserta  Praktek  Pengalaman  Lapangan (DATA  AGA  2020-40)  dan Desain eksperimen  yang  keberhasilannya  diukur melalui tes yang dilaksanakan Sebelum dan sesudah  eksperimen (DATA  AGA  2020- 40).  Sementara  itu  subkategori  orientasi dampak  direalisasikan  dengan  penanda maka sebanyak  42  kali,  misalnya  pada Karena  metode  ditambahkan  bernyanyi maka  sumber  belajar  bisa  dari  youtube (DATA AGA 2020-2) dan Berdasarkan hal tersebut  maka  tentunya  Ilmu  Bayan merupakan pembahasan yang cukup penting (DATA AGA 2020-2). Rasionalisasi  Teoretis  diterapkan dengan menggunakan definisi menggunakan  penanda adalah sebanyak 118  kali,  misalnya  pada Analisis  kontrastif adalah kajian yang mencoba membandingkan persamaan dan perbedaan antara dua bahasa atau lebih (DATA AGA
2019-21)  dan gaya  bahasa  adalah  Ilmu Bayan yang di dalamnya terdapat pembahasan  tentang  tasybih,  majaz,  dan kinayah (DATA AGA 2019-21).

## Simpulan
Sains dan agama sering dipertentangkan sebab perbedaan karakteristik dalam hal proses epistemiknya. Dampaknya, evaluasi
terhadap  keduanya  berbeda,  yang  tampak pada  bahasa  artikel  penelitian  masing- masing.  Pada  artikel  ilmiah  bidang  sains, ekspresi  bahasa  evaluatif  ditandai  dengan kehadiran inklinasi positif dengan frekuensi yang tinggi. Ini menunjukkan bahwa artikel ilmiah  bidang  sains  masih  mengandungi subjektivitas. Akan tetapi, penulis mengupayakan objektivitas dengan
pasivasi.  Artinya,  konstruksi  aktif,  yang berpotensi menghadirkan  ekspresi  perasaan diubah  menjadi  konstruksi  pasif  sehingga lebih dekat dengan objektivitas.
Berdasarkan sistem keterlibatan dialogis, penulis artikel ilmiah bidang sains mengutamakan heteroglosik atau menggunakan suara lain dalam menyajikan proposisi. Ini berarti bahwa ia menyediakan ruang  dialogis  atas  pandangan  alternatif ( contracting ). Adapun dari segi legitimasinya,  artikel  ilmiah  bidang  sains mengedepankan  orientasi  tujuan  secara intensif  dan  mengupayakan  legitimasi rasionalisasi teoretis melalui penanda adalah , yang menyatakan definisi.
Pada  artikel  ilmiah  bidang  agama, ekspresi  sikap  tampak  dengan  kehadiran Afek  dengan  subkategori  inklinasi  secara intensif.  Ini  juga  membuktikan  bahwa artikel  ilmiah  bidang  agama  mengandungi subjektivitas.  Meskipun  demikian,  upaya objektivasi  dilakukan  dengan  nominalisasi. Artinya, penulis mengubah bentuk adjektiva  menjadi  nomina  sehingga  lebih dekat  dengan  objektivitas.  Berdasarkan strategi legitimasinya, penulis artikel ilmiah bidang  agama  menggunakan  orientasi tujuan  secara  intensif,  orientasi  sarana,  dan definisi.

## Saran
Peneliti ini merekomendasikan penelitian  lebih  lanjut  yang  mengkaji  teks- teks  agama  yang  bersifat  nonilmiah,  yang populer dan dibaca oleh masyarakat agama, seperti  buletin,  khotbah,  dan  teks-teks mengenai fatwa keagamaan. Kajian terhadap  pelbagai  teks  itu  akan  menarik dari  segi authority  legitimation  sebab keragaman  sumber  pengetahuan akan tampak.

## Daftar Pustaka
Arifudin,  I.  (2016)  ‘Integrasi  Sains  dan Agama  dalam  Pendidikan  Islam’, LITERASI  (Jurnal  Ilmu  Pendidikan) , 4(2), p. 171.
Bahmani,  M.,  Chalak,  A.  and  Heidari Tabrizi,  H.  (2021)  ‘The  effect  of evaluative  language  on  high-  and low-graded  post-graduate  students’ academic writing ability across gender’, Cogent  Education .  Cogent,
8(1).
Cunningham,  K.  J.  (2018)  ‘Appraisal  as  a
Framework for Understanding Multimodal Electronic  Feedback: Positioning and Purpose in Screencast  Video  and  Text  Feedback in  ESL  Writing’, Writing &
Pedagogy , 9(3), pp. 457–485.
Fitria, V. and Al Giffari, H. A. (2021) ‘The Language  of  Science  and  Religion:
An  Approach  to  Understand  the Encounter  between  Science  and
Religion according to Ian G.
Barbour’, Humanika ,  21(1),  pp.  55–
68.
Hidayatullah, S. (2017) ‘Relasi Agama dan
Sains dalam Pandangan Mehdi
Golshani’, Jurnal  Filsafat ,  27(1),  p.
65.
Hyland, K. and Tse, P. (2005) ‘ Evaluative that  constructions:  Signalling  stance in  research  abstracts  ’, Functions  of Language , 12(1), pp. 39–63.
Kurniawan,  E.  and  Aprilia,  A.  (2019) ‘Appraisal  System  in  Bandung,  the City  of  Pigs:  A  Case  of  Attitude’, Pertanika  Journal  of  Social  Sciences and  Humanities ,  27(4),  pp.  2249– 2264.
Leeuwen,  T.  van  (2008) Discourse  and Practice:  New  Tools  for  Critical
Discourse  Analysis .  New  York:
Oxford University Press.
Lesmana,  D.  and  Mahyudin,  E.  (2018) ‘Relevansi Agama dan Sains Menurut Ian  G.  Barbour  serta  Ide  Islamisasi Sains’, Jurnal  Pendidikan  Islam ,  pp. 21–44.
Luyckx,  J.  and  Janssens,  M.  (2020) ‘Ideology  and  (de)legitimation:  The Belgian  public  debate  on  corporate restructuring during the Great
Recession’, Organization ,  27(1),  pp. 110–139.
Martin, J. R. and White, P. R. . (2005) The
Language of Evaluation: Appraisal in English . New York: Palgrave Macmillan.
Nourani,  H. et  al. (2020)  ‘Discursive (De)legitimization of the Iran Nuclear Deal  in  Donald  Trump’s  Tweets’,
Strategic  Analysis ,  44(4),  pp.  332– 345.
Rizwan,  S. (2019)  ‘Legitimation  Strategies
and Theistic Worldview in Sociopolitical Discourse: A Systemic Functional Critical Discourse Analysis  of  Pakistani  Social  Media Discussions’, Text  and  Talk ,  39(2), pp. 235–260.
Syam,  I.  (2015)  ‘Komunikasi  Lintas Perspektif  (Hubungan  Sains  dan Agama  )’, Dakwah  Tabligh ,  16(1),
pp. 31–41.