## SEJARAH PEMUKIMAN DI KAMPUNG LALANG KOTA MEDAN
Oleh : Pulung Sumantri Rani Hartati Br. Siringo-Ringo

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  sejarah  pemukiman  di  Kampung  Lalang, untuk mengetahui perkembangan Kampung Lalang, untuk mengetahui peranan sungai Kampung  Lalang  sebagai  jalur  transit,  untuk  mengetahui  kehidupan  sosial  dan ekonomi  masyarakat  Kampung  Lalang.  Dari  hasil  penelitian  yang  dilakukan  maka diketahui bahwa Kampung Lalang adalah sebuah pemukiman yang dahulunya adalah hutan dan tumbuhan-tumbuhan ilalang. Kampung Lalang dihuni oleh etnis Melayu dan suku yang paling lama ada serta bertahan hingga sekarang ini. Datuk Hitam merupakan seseorang  yang memiliki banyak  tanah adat dan beliau  yang membuka pemukiman Lalang  tersebut.  Wilayah  Kecamatan  Medan  Sunggal  masuk  ke  dalam  wilayah  kota Medan pada tahun 1974 dan pada tahun 1991 Kecamatan Medan Sunggal dipecah jadi beberapa bagian dan di antaranya Kelurahan Lalang termasuk bagian wilayah Medan Sunggal. Selain itu sungai yang ada di Kampung lalang dulunya dikenal sebagai jalur transit  untuk  membawa  hasil-hasil  perkebunan  seperti  tembakau.  Sungai  ini  juga mempunyai  faktor  yang  besar  untuk  pertumbuhan  pemukiman  Kampung  Lalang. Kehidupan sosial masyarakat Kampung Lalang tergolong baik, dimana warga asli yang ada  mau  membaur  dan  saling  tolong  menolong  dengan  warga  pendatang  dan  tidak ditemukan konflik yang pernah terjadi antar masyarakatnya, walau saat ini dominasi etnis Melayu mulai berkurang namun keberadaan mereka tetap ada dan diakui.
Kata Kunci : Pemukiman, Kampung Lalang

## I. PENDAHULUAN
Pada  masa  kota  Medan  bagian  dari  Wilayah  Sumatera  Timur,  kota  Medan dulunya  dikenal  sebagai  kampung  yang  dihuni  berbagai  etnis  Karo,  Melayu,  dan Simalungun. Etnis Karo dan Simalungun menempati daerah di sekitar dataran tinggi, sementara orang-orang Melayu menempati wilayah pesisir. Namun begitu, masuknya pengaruh    kolonial  Belanda  yang  ditandai  dengan  pembukaan  lahan-lahan  menjadi lokasi perkebunan, maka telah terjadi perubahan yang sangat signifikan dalam struktur masyarakat di Sumatera Timur termasuk masyarakat di Kota Medan. Buruh-buruh dari Cina, India, dan Pulau Jawa ketika itu didatangkan dalam jumlah besar oleh pengusaha- pengusaha perkebunan untuk memenuhi kebutuhan kerja. Oleh karena itu kota Medan adalah salah satu kota di Indonesia, yang tingkat penduduknya memiliki jumlah cukup besar. Dari saat kota Medan bagian dari Wilayah Sumatera Timur jumlah penduduknya meningkat dan bertambah banyak dan hingga sekarang sekarang kota Medan dijuluki sebagai kota terbesar ke-3.
Hal  ini  membuat  Kota  Medan  didiami  penduduk  yang  bukan  hanya  penduduk asli, melainkan para pendatang yang berasal dari luar Kota Medan. Sehingga Medan adalah  salah  satu  kota  yang  heterogen  akan  etnis-etnisnya.  Penduduk  Kota  Medan terdiri dari beragam suku, agama, golongan, kelas, sosial  dan lainnya. Perlu disadari bahwa  kehidupan  manusia  sekarang  jauh  berbeda  dengan  zaman  dahulu.  Salah  satu contoh  adalah,  zaman  dahulu  manusia  melakukan  aktivitas  hanya  sekedar  untuk memenuhi  kebutuhan.  Sedangkan  yang  dilakukan  manusia  pada  zaman  sekarang, selain untuk memenuhi kebutuhan, juga ditukar atau dijual guna memenuhi kebutuhan benda lainnya. Seperti yang diketahui bahwa klasifikasi mata pencaharian masyarakat tradisional  telah  dibagi  menjadi  beberapa  bagian  yaitu,  berburu  dan  meramu, menangkap ikan, dan bercocok tanam. Selain berburu dan meramu, menangkap ikan juga  merupakan  mata  pencaharian  hidup  masyarakat  dan  telah  ada  sejak  awal keberadaan manusia di bumi. Dengan demikian  tumbuh dan berkembang kehidupan
masyarakat pemukiman, salah satu diantaranya adalah Kampung Lalang yang terdapat di Kecamatan Medan Sunggal. Kampung Lalang adalah pintu gerbang sebelah barat Kota Medan, dilintasi oleh jalan raya Lintas Sumatera. Maka dari itu daerah Kampung Lalang merupakan jalur komunikasi yang dapat menghubungkan ke berbagai tempat yang ada di Kota Medan maupun luar kota yang ada di Sumatera Utara, seperti Aceh, Binjai,  Belawan,  Deli  Serdang  dan  daerah  lainnya.  Oleh  karena  itu  juga  kampung lalang  sebagai  sebuah  daerah  yang  pesat  perkembangannya  di  Kota  Medan.  Namun kepesatan  perkembangan  tersebut  tidak  diimbangi  oleh  tata  ruang  kota  yang  baik sehingga terkesan semrawut.
Perkembangan permukiman di daerah perkotaan tidak terlepas dari pesatnya laju pertumbuhan penduduk perkotaan baik karena faktor pertumbuhan penduduk kota itu sendiri  maupun  karena  faktor  urbanisasi.  Dampak  negatif  urbanisasi  yang  telah berlangsung  selama  ini  lebih  disebabkan  oleh  tidak  seimbangnya  peluang  untuk mencari  nafkah  di  daerah  perdesaan  dan  perkotaan.  Seiring  dengan  pertumbuhan penduduk di daerah perkotaan, maka kebutuhan penyediaan akan prasarana dan sarana permukiman  akan  meningkat  pula,  baik  melalui  peningkatan  maupun  pembangunan baru. Selanjutnya pemenuhan akan kebutuhan prasarana dan sarana permukiman baik dari segi perumahan maupun lingkungan permukiman yang terjangkau dan layak huni belum sepenuhnya dapat disediakan baik oleh masyarakat sendiri maupun pemerintah, sehingga kapasitas daya dukung prasarana dan sarana lingkungan permukiman  yang ada  mulai  menurun  yang  pada  gilirannya  memeberikan  kontribusi  terjadinya lingkungan  permukiman  kumuh. Mengingat  begitu  pentingnya  mengetahui pertumbuhan  dan  perkembangan  kehidupan  sosial  masyarakat  dengan  mengambil sampel  Kampung  Lalang  maka  peneliti  merasa  tertarik  untuk  melakukan  penelitian mengenai Sejarah Pemukiman di Kampung Lalang Kota Medan.
Adapun  yang  menjadi  perumusan  masalah  dalam  penelitian  ini  adalah  :  1. Bagaimana  sejarah  terbentuknya  Kecamatan  Medan  Sunggal.  2.  Bagaimana perkembangan Kampung Lalang Kota Medan. 3. Bagaimana peranan sungai Kampung Lalang  sebagai  jalur  transit.  4.  Bagaimana  kehidupan  sosial  masyarakat  Kampung
Lalang.  5.  Bagaimana  kehidupan  ekonomi  masyarakat  Kampung  Lalang.  Sejalan dengan  penelitian  di  atas,  maka  metode  yang  digunakan  adalah  menggunakan penelitian  Lapangan  ( Field  Research ).  Untuk  memperkuat  data  penelitian  maka dilakukan penelitian Study Pustaka (Library research) dengan mengumpulkan referensi dan literature-literatur yang berkaitan dengan Sejarah Pemukiman di Kampung Lalang Kota Medan.

## II. PEMBAHASAN

## A. Sejarah Terbentuknya Kecamatan Medan Sunggal
Kecamatan  Medan  Sunggal  adalah  salah  satu  Kecamatan  di  Kota  Medan, Sumatera  Utara,  Indonesia.  Kecamatan  ini  merupakan  pemekaran  dari  wilayah  Deli Serdang yang berada di sekeliling wilayah Kota Medan. Kecamatan Medan Sunggal ditetapkan sebagai kecamatan pada tahun 1973. Pada awalnya pemekaran Kota Medan hanya berlangsung sekali, akan tetapi berdasarkan luas administrasi yang sama maka melalui Surat Persetujuan Menteri Dalam Negeri Nomor 140/2271/PUOD, tanggal 5 Mei  1986,  Kota  Medan  melakukan  pemekaran  Keluarahan  menjadi  144  Kelurahan. Perkembangan  terakhir  berdasarkan  Surat  Keputusan  Gubernur  KDH  Tingkat  I Sumatera Utara 140.22/2772.K/1996 tanggal 30 September 1996 tentang pendetifipan 7  Kelurahan,  secara  administrasi  Kota  Medan  dimekarkan  kembali,  dibagi  atas  21 Kecamatan yang mencakup 151 Kelurahan. Berdasarkan perkembangan admnistratif ini Kota Medan kemudian tumbuh secara geografis, demografis dan sosial-ekonomis (Bappeda Kota Medan, 2012:94).

## B. Perkembangan Kampung Lalang
Kampung tidak mungkin berevolusi menjadi sebuah kota jika tidak ada faktor- faktor luar yang mendukungnya, seperti ratusan kampung yang sampai sekarang tetap menjadi  kampung  dan  tidak  berevolusi  menjadi  sebuah  kota  (Azhari,  2012:43). Menurut Sinar (2011:57) mengatakan bahwa pada permulaannya hanya ada Kampung Medan (Puteri) dan Tebingtinggi serta  Kesawan dan Kampung  Baru, tetapi sewaktu
Medan  sudah  menjadi  ibukota  Keresidenan  Sumatera  Timur  tumbuhlah  kampung- kampung penduduk asli yang baru:
a. Kampung Petisah Hulu
b. Kampung Petisah Hilir
c. Kampung Sungai Renggas
Kampung-kampung ini dikepalai oleh seorang Kepala Kampung dibawah tilikan Kontrolir  di  Labuhan.  Sementara  itu  tumbuhlah  lagi  kampung-kampung  yang baru yaitu Kampung Aur dan Kampung Keling.
Di  dalam  Bappeda  Kota  Medan  (2012:62)  setidaknya,  jika  merujuk  kepada laporan  Anderson  tahun  1823,  maka  pada  tahun  tersebut  daerah  yang  disebutnya sebagai ‘Meidan’ hanyalah kampung kecil dimana penduduknya hanyalah 200 orang.
Menurut Nasution (2012:10) Medan yang awalnya adalah sebuah perkampungan kecil  banyak  mendapat  pengaruh  dari  kesultanan  Melayu  baik  dalam  bidang  agama maupun  dalam  aspek  kebudayaan.  Begitu  datang  pengaruh  kolonial  Belanda  yang ditandai  dengan  pembukaan  perkebunan  tembakau  di  Deli,  kota  Medan  semakin berkembang pesat.
Kampung Lalang adalah salah satu wilayah yang terdapat di Kecamatan Medan Sunggal. Kampung  Lalang merupakan pemukiman tua yang ada di Kota Medan dan hingga sekarang ini tidak sedikit kita temukan bentuk rumah yang terbuat dari papan.
Berdasarkan hasil wawancara dengan narasumber Kampung Lalang  merupakan hutan  dan  rawa-rawa  yang  sangat  menyeramkan  dan  tumbuhlah  tumbuhan  ilalang- ilalang  yang  mengelilingi  hutan  tersebut.  Sering  berkembangnya  waktu,  hutan  yang sangat menyeramkan tersebut lama-kelamaan dijadikan sebagai suatu pemukiman oleh warga  yang pertama sekali datang ke wilayah tersebut. Selain itu juga menerangkan bahwa sebelum wilayah ini dinamakan Kampung Lalang, wilayah ini merupakan hutan yang sangat menyeramkan dan terdapat beberapa binatang buas serta beberapa pohon- pohon  durian  yang  sangat  besar.  Kaki  binatang  buas  tersebut  terlihat  saat  turunnya
hujan  lebat  yang  terjadi  di  wilayah  ini.  Dan  dari  hasil  wawancara  dengan  Bapak Muhammad Hatta menerangkan bahwa wilayah Kampung Lalang sebelum terjadi nya pemekaran-pemekaran  terlihat  sepi  dan  menyeramkan,  dulunya  wilayah  ini  terdapat binatang  buas  dan  ditumbuhi  dengan  pohon  ilalang-ilalang.  Hal  ini  yang  membuat masyarakat pada zaman dahulunya takut pergi ke wilayah ini, tetapi sekitar tahun 1800 Datuk Hitam yang berhasil menemukan kawasan Kampung Lalang ini”. Datuk Hitam berasal dari keturunan Datuk-Datuk Sunggal (Serbanyaman). Beliau adalah sosok pria yang  sakti.  Dan  pada  zaman  dialah  banyak  ditemukan  tumbuhan-tumbuhan  ilalang tersebut. Dan beliaulah awalnya yang membuka sebuah perkampungan awal di wilayah tersebut. Nama perkampungan tersebut dinamakan Kampung Lahlang dengan alasan karena diwilayah tersebut banyak ditemukan tumbuhan-tumbuhan ilalang yang sangat luas.
Melihat  situasi  yang  menyeramkan  karena  masih  seperti  hutan  dan  banyak ditumbuhi  ilalang  dan  pohon-pohon  durian  yang  besar,  sehingga  hal  inilah  yang merupakan salah satu alasan masyarakat yang tinggal di daerah tersebut pada zaman awalnya menamakan daerah ini Kampung Lalang. Menurut keterangan Bapak Subhan Fajri Harahap, SSTP MAP  menerangkan bahwa kampung Lalang merupakan bagian wilayah  dari  Deli  Serdang.  Sekitar  tahun  1974,  terjadilah  pemekaran  Kota  Medan. Dimana sebagian tanah dari daerah Deli Serdang dimasukkan ke wilayah Kota Medan, hal ini membuat Kecamatan Medan Sunggal termasuk ke dalam wilayah Kota Medan. Kampung Lalang yang dikenal saat ini terbagi dua yaitu Kelurahan Lalang yang berada di wilayah Kecamatan Medan Sunggal dan Desa Lalang yang merupakan wilayah Deli Serdang.  Dan  pada  tahun  1974  resmilah Kampung  Lalang  masuk  ke  dalam  wilayah Kecamatan Medan Sunggal Kota Medan.
Seiring  dengan  berjalannya  waktu,  perkembangan  terakhir  berdasarkan  Surat Keputusan  Gubernur  KDH  Tingkat  I  Sumatera  Utara  tanggal  30  September  1996, secara administrasi Kota Medan dimekarkan kembali, dibagi atas 21 Kecamatan yang mencakup 151 Kelurahan. Berdasarkan perkembangan administratif ini Kota Medan kemudian tumbuh secara geografis, demografis dan sosial ekonomis.
Sekitar  pada tahun  1973,  terjadilah  pemekaran  Kota  Medan.  Dimana  sebagian tanah dari daerah Deli Serdang dimasukkan ke wilayah Kota Medan, hal ini membuat Kota Medan terbagi ke dalam 11 Kecamatan dan 116 Kelurahan, hal ini membuat Kota Medan  terbagi  ke  dalam  11  (sebelas)  Kecamatan,  salah  satunya  Kecamatan  Medan Sunggal.
Dan  setelah  dibentuk  beberapa  Kecamatan  baru  tersebut,  lalu  dibentuklah wilayah-wilayah yang masuk ketiap Kecamatan tersebut, dahulunya wilayah tersebut dinamakan  Kampung.  Pada  tahun  1956  kepala  desa  pertama  diwilayah  Kampung Lalang  dulunya  adalah Ishak  (Sahak) ,  beliau  lah  yang  membuat  nama  Kampung Lalang pada zaman dulunya.
Salah  satu  kampung  yang  termasuk  di  Kecamatan  Medan  Sunggal  adalah Kampung  Lalang.  Jadi,  semenjak  tahun  1973  resmilah  Kampung  Lalang  masuk  ke dalam wilayah Kecamatan Medan Sunggal Kota Medan.
Dari keterangan para informan tersebut dapat dipahami bahwa awal sejarahnya Kampung Lalang tersebut adalah dimana wilayah ini dulunya adalah hutan yang sangat menyeramkan  dan  didalam  hutan  tersebut  ditumbuhi  tumbuhan  ilalang-ilalang  serta pohon  durian  yang  sangat  besar.  Hal  inilah  yang  membuat  masyarakat  pada  zaman dahulu  takut  pergi  ke  wilayah  ini.  Tetapi  dengan  seiring  berjalannya  waktu,  banyak masyarakat yang mau bermukim dan tinggal di wilayah ini. Dan banyaknya masyarakat yang bermukim di wilayah tersebut diakibatkan terjadinya arus transmigrasi.

## C. Peran Sungai Kampung Lalang sebagai Pusat Tujuan
Ketika  pihak  Belanda  datang,  dibukalah  perkebunan-perkebunan  di  Sumatera Timur.  Perkebunan-perkebunan  tersebut  berkembang  sangat  cepat.  Supaya  bisa mendukung  pembangunan  perkebunan-perkebunan,  pemerintah  Belanda  memakai kebijakan ‘pintu terbuka’ dengan mendatangkan buruh-buruh dari dalam maupun luar Indonesia.  Kebijakan  ini  mendorong  rakyat  dari  berbagai  kelompok  etnik  untuk berpindah ke Sumatera Timur . (Pelly, 2013:64).
Menurut keterangan Bapak H. Muhammad Abut pada menerangkan bahwa, pada sekitar 400 tahun yang lalu Belanda datang untuk membuka perkebunan-perkebunan yang  ada  di  wilayah  Sumatera  Timur.  Lalu  ketika  itu  datanglah  suku  Karo  untuk mencari  dataran  rendah  yang  ada  di  Sumatera  Timur  dan  kemudian  terpilihlah Kecamatan  Hamparan  Perak  sebagai  lokasi  yang  ditujunya.  Hal  inilah  yang menyebabkan  terjadinya  pembukaan  lahan  yang  dilakukan  Suku  Melayu    Karo  di Kecamatan Hamparan Perak.
Bappeda  Kota  Medan  (2012:1)    menyatakan  bahwa  Kampung  Terjun  dan Hamparan Perak terletak hanya beberapa kilometer disebelah barat dan disebelahnya terdapat  Suku  Duabelas  Kota  yang  dipimpim  oleh  Kejuruan  Hamparan  Perak  yakni seorang Melayu Karo. Berdasarkan hal tersebut jelas dikatakan bahwa Suku Melayu Karo  yang  pertama  datang  untuk  mencari  dataran  rendah  dan  membuka  lahan  di Hamparan Perak.
Fungsi sungai Belawan merupakan induknya sungai pada masa  Sumatera Timur. Sungai  ini  berbelok-belok  dan  dapat  menghubungkan  satu  tempat  ke  tempat  lain termasuk Sungai yang ada di Kampung Lalang. Pada masa zaman Belanda sungai ini berkelok-kelok dan diperbaiki ketika fungsi sungai ini digunakan secara luas. Sehingga Belanda membuat sungai ini menjadi dalam dan luas sehingga tidak lagi bercabang- cabang. Sungai Belawan kedalamannya sekitar 6 meter. Pada saat itu pihak Belanda tahun  1612  membuka  perkebunan  dan  meminjam  tanah  kepada  Kesultanan  untuk menanam  tembakau  seperti  perkebunan  Bulu  Cina,  perkebunan  Klumpang,  dan perkebunan Terjun.  Wilayah ini merupakan wilayah yang dipinjam Belanda kepada pihak Kesultanan Hamparan Perak. Adapun perjanjian yang dilakukan pihak Belanda dengan Kerajaan Hamparan perak pada saat itu adalah apabila habis ditanam tembakau dipulangkan kepada Kerajaan Hamparan Perak dan ditanami padi. Jadi akhirnya pada masa itu belum ada kendaraan untuk mengangkut hasil tembakau. Maka satu-satunya jalan  untuk  mengangkut  tembakau  adalah  melalui  sungai  dengan  menggunakan sampan.
Adapun  perjanjian  yang  ditetapkan  untuk  perkebunan-perkebunan  (Sinar, 2011:39)  dapat  kita  lihat  disini  :  Tanah-tanah  telah  dibeli  dari  penduduk  kampung, kadang-kadang dengan izin Sultan, tetapi kadang-kadang juga tanpa ijin Sultan. Oleh tuan-tuan kebun ada tanah-tanah diserahkan untuk perumahan, diambil dari areal yang dikonsesikan sebenarnya untuk keperluan cocok tanam.
Husny  (1978:29)  menyatakan  bahwa  Sungai  Belawan  kata  aslinya  “Bulawan” artinya adalah “Janji yang dibuat dengan sumpah, bermuara di kuala Belawan. Di sini sungai itu bernama juga Sungai Buluh Cina, dengan cabang-cabang: Sungai Pantai dan Sungai  Kepala  Anjing.  Kampung  lama  di  hulu  Sungai  Belawan  adalah:  Paya  Geli, Asam Kumbang, Simpangtiga, Kelambir Lima, Sunggal dan lain-lain. Sungai Belawan berpangkal  di  gunung  Dolok  Pintu.  Bappeda  Sejarah  Kota  Medan  (2012:62) menyatakan  bahwa,  hal  ini  kemudain  memacu  lahirnya  kampung-kampung  yang terdapat  di  kawasan  ini  khususnya  disepanjang  aliran  Sungai  Deli  dan  Babura  yang bermuara ke Selat Malaka. Penting dicatat disini bahwa, pemukiman masyarakat pada awalnya  pastilah  memilih  kawasan  yang  dekat  dengan  sumber-sumber  air  seperti sungai  atau  pesisir  pantai  dan  jika  memilih  disekitar  sungai,  maka  dapat  dipastikan perkampungan dimaksud berada di sepanjang pesisir sungai. Hal ini kemudian memacu lahirnya  perkampungan  sebagai  rentetan  dari  perkembangan  kampung-kampung sepanjang jalan (pinggir sungai Deli) mulai dari Labuhan hingga ke Deli Tua.
Berdasarkan keterangan nasarumber maka dapat dinyatakan bahwa sungai pada masa  Sumatera  Timur  merupakan  arus  lalu  lintas  suku  Melayu  Karo  untuk  mencari dataran  rendah  dan  berdomisili  di  wilayah  Hamparan  Perak.  Sungai  inilah  yang menghubungkan  suku  Melayu  Karo  datang  dari  dataran  tinggi  masuk  ke  wilayah Hamparan Perak dan sebagian lagi pergi ke arus sungai yang mengikuti  sungai yang berada di Kampung Lalang. Melalui sungai inilah dapat dikatakan tumbuhnya sebuah perkampungan-perkampungan kecil dan sebagai pusat tujuan untuk mengangkut hasil- hasil perkebunan seperti tembakau.

## D. Kehidupan Sosial Masyarakat Kampung Lalang
Berdasarkan  penjelasan  diatas  bahwa  banyak  masyarakat  yang  bermukim  di wilayah  ini  baik  itu  para  penduduk  asli  maupun  penduduk  pendatang.  Hal  ini  yang membuat wilayah Kampung Lalang terjadi interaksi yang dilakukan para penduduk asli maupun penduduk pendatang baik secara individu maupun kelompok yang berdampak kepada kehidupan sosial masyarakat.

## 1. Interaksi Sosial Masyarakat Kampung Lalang
Karena pada dasarnya dalam kehidupan sosial masyarakat pondasi yang utama untuk membangun sebuah hubungan yang baik didasarkan pada norma dan nilai sosial yang berlaku di masyarakat tersebut. Berlangsungnya interaksi sosial dengan baik jika aturan-aturan  dan  nilai-nilai  sosial  yang  dilakukan  dengan  baik.  Jika  tidak  adanya kesadaran diri masing-masing, maka proses sosial pun tidak akan berjalan dengan yang diharapkan.
Dari hasil wawancara dengan Bapak Supono menerangkan bahwa interaksi sosial yang terajadi pada masyarakat di Kampung Lalang sangat baik. Hubungan antara suku penduduk asli dengan para pendatang dapat saling membaur dan menjalin kontak yang baik. Seperti yang dijelaskan Gunawan dalam Bonner (2000:31), interaksi sosial ialah hubungan  antara  dua  orang  atau  lebih,  sehingga  kelakuan  individu  yang  satu mempengaruhi,  mengubah,  atau  memperbaiki  kelakuan  individu  yang  lain,  dan sebaliknya.
Menurut Soekanto (2014:50) Interaksi sosial adalah kunci dari semua kehidupan sosial, oleh karena tanpa interaksi sosial, tak akan mungkin ada kehidupan bersama. Bertemunya  orang  perorangan  secara  badaniyah  belaka  tidak  akan  menghasilkan pergaulan hidup dalam suatu kelompok sosial. Pergaulan hidup semacam itu baru akan terjadi  apabila  orang  perorangan  atau  kelompok  manusia  bekerja  sama.  Seling berbicara,  dan  seterusnya  untuk  mencapai  suatu  tujuan  bersama,  mengadakan persaingan,  pertikaian  dan  lain  sebagainya.  Maka  dapat  dikatakan  bahwa  interaksi sosial adalah dasar proses-proses sosial, pengertian mana menunjuk pada hubungan- hubungan sosial yang dinamis”.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  Ibu  Hj.  Aisyah  menerangkan  bahwa interaksi  sosial  pada masyarakat  Kampung  Lalang  terjalin  sangat  baik.  Karena  pada umumnya mereka semua yang tinggal di Kampung Lalang masih satu keturunan yaitu keturunan Melayu Karo. Hal ini yang membuat masyarakat di Kampung Lalang hidup rukun dan damai, walaupun mereka berbeda suku dan agama tetapi menurut mereka masih  satu  keturunan.  Pada  saat  Kampung  Lalang  belum  terbagi  dua,  rumah  atau tempat tinggal yang didiami oleh suku melayu adalah rumah yang berbentuk panggung, dindingnya  masih  dari  papan.  Menurut  beliau  alasan  mereka  membentuk  rumah panggung supaya tidak terserang oleh binatang buas. Selain itu karena faktor kenyaman dan  juga  melihat  kondisi  ekonomi  yang  tidak  memungkinkan  untuk  melakukan perbaikan  rumah,  walaupun  sebagain  sudah  ada  rumah-rumah  tua  yang  sudah melakukan renovasi”.
Dan menurut keterangan informan, ada beberapa rumah-rumah tua yang terdapat di pemukiman Kampung Lalang, yaitu :
 Rumah Alm. H. Arsyad Umar yang terdapat di belakang pasar kampung lalang (gang balai desa) dan sampai sekarang keadaan rumah tersebut masih terjaga dengan baik. Diperkirakn rumah tua ini sudah berusia sekitar 150 tahunan.
 Rumah Bapak H. Muhammad yang terdapat di Gg Swadaya dibangun sekitar tahun  1932.  Rumah  ini  adalah  peninggalan  Belanda  dan  digunakan  sebagai tempat tinggal nyai Belanda.
 Rumah  Alm  H.  Jakum  dibangun  pada  tahun  1960  yang  terdapat  di  Gg Resleting. Sampai sekarang bentuk asli rumah tersebut masih bertahan.
Dari  semua  hasil  wawancara  para  informan  tersebut,  dapat  dipahami  bahwa interaksi sosial yang terjadi pada masyarakat Kampung Lalang terjalin dengan sangat baik interaksi dengan penduduk asli maupun dengan penduduk pendatang, dan hal ini juga  merupakan  alasan  mereka  untuk  mau  bermukim  di  wilayah  ini.  Selain  itu,  ada beberapa  rumah-rumah  tua  di  wilayah  Kampung  Lalang  yang  masih  dipertahankan kondisi rumahnya dari dulu hingga sekarang, karena menurut mereka merasa nyaman
dengan kondisi seperti itu dan juga melihat kondisi ekonomi yang tidak memungkinkan untuk merenovasi rumah tersebut.
Bukan  hanya  itu,  penduduk  Kampung  Lalang  juga  terdiri  atas  berbagai  suku bangsa antara lain Melayu, Batak, Tionghoa, dan Jawa. Tampaknya cukup besar minat warga  untuk  mengenal  bahasa  dan  adat  istiadat  warga  dari  suku  bangsa  lainnya.  Di samping itu ada warga yang merasa cukup saling menghormati, dan ada pula sedikit yang  merasa  perlu  memperkenalkan  bahasa  dan adat  istiadatnya  kepada  warga  suku lainnya.
Bahasa  sehari-hari  antarwarga  sesuku  adalah  bahasa  suku  bangsa  yang bersangkutan. Akan tetapi, bahasa yang digunakan antarwarga yang suku bangsanya berbeda biasanya adalah bahasa Indonesia. Selain daripada itu, dalam lingkungan suku bangsa itu masing-masing, adat istiadat masih tampil dalam berbagai hal.

## 2.Hubungan Tolong Menolong
Kebiasaan  tolong  menolong  masih  hidup  di  Kampung  Lalang.  Menurut  hasil wawancara  dengan  Bapak  Supono  pada  tanggal  29  Juni  2016  mengatakan  bahwa: “Warga-warga di daerah Kampung Lalang masih sangat kuat dalam hubungan tolong menolong  antar  tetangga.  Jika  terjadi  kemalangan  pada  keluarga  yang  bersuku  kan Jawa  maka  banyak  warga  yang  saling  membantu  bukan  hanya  penduduk  yang beragama  islam  dan  suku  Jawa  saja  yang  terlibat  melainkan  suku-suku  lainnya  juga mau  menolong.  Sebagaian  suku  Tionghoa  dikenal  baik  dalam  menjaga  hubungan soladaritas  antar  tetangga.  Suku  ini  tidak  pandang  buluh  dan  mau  membantu  dan bekerjasama”.
Bantu  membantu  masih  berlangsung  pula  bila  ada  warga  yang  melaksanakan perhelatan/pesta,  dan  selamatan.  Bentuk bantuan  bisa  berupa  tenaga  maupun  benda. Bantu membantu yang lebih spontan terlihat jika sesuatu keluarga mengalami musibah. Soladaritas  antarwarga  sangat  menonjol  jika  terjadi  gangguan  keamanan,  seperti adanya pencurian. Semua warga laki-laki biasanya turun langsung menangkap pencuri begitu mereka mengetahui adanya kejadian itu.

## E. Kehidupan Ekonomi Masyarakat Kampung Lalang
Menurut  Sinar  (2011:55)  menyatakan  bahwa  dengan  datangnya  kuli-kuli  dari luar  daerah  datang  berdagang  dan  menguji  nasibnya  di  Sumatera  Timur,  maka penduduk-penduduk  asli  Melayu  menjadi  semakin  terjepit.  Mereka  tidak  tahu bersawah  dan  Belanda  pun  mengambil  tanah-tanah  yang  baik  untuk  perkebunan. Orang-orang Melayu tidak mau bekerja sebagai kuli Belanda. Oleh sebab itu masalah- masalah tanah mulai muncul, terutama ketika pihak perkebunan hanya mencadangkan 4 bahu (1 bahu = 0,74 HA) tanah disekeliling kampung Melayu untuk setiap keluarga, yang tentulah tidak mencukupi.
Karena kita ketahui bahwa kebutuhan manusia itu beragam dan bersifat dinamik. Artinya  kebutuhan  tersebut  bertambah  secara  kualitatif  dan  kuantitatif  sepanjang waktu.  Dan  untuk  memenuhi  kebutuhan  tersebut  dibutuhkan  sarana  ekonominya. Sarana  ekonomi  disini  yang  dimaksud  adalah  alat  yang  digunakan  manusia  untuk memenuhi  atau  memperoleh  kebutuhan  sehari-harinya  ataupun  kebutuhan ekonominya.  Seperti  pasar,  mall,  ataupun  supermarket.  Pada  awalnya  pembentukan pemukiman Kampung Lalang, diwilayah ini hanya terdapat satu sarana ekonomi yaitu pasar  Kampung  Lalang.  Dibangun  pada  tahun  1950  yang  digunakan  sebagai  sarana kebutuhan  masyarakat.  tetapi  seiring  dengan  perkembangan  waktu  kita  dapat menemukan  beragam  sarana  ekonomi  di  Kecamatan  Medan  Sunggal  terkhusus  di Kampung Lalang.
Dari  hasil  wawancara  dengan  Ibu  Hj.  Aisyah  mengatakan  bahwa  pada  awal pembentukan  pemukiman  Kampung  Lalang,  kegiatan  ekonomi  yang  dilakukan masyarakat  dalam  memenuhi  kebutuhan  hidupnya  adalah  dengan  cara  berburu  dan berladang.  Karena  pada  saat  itu  Kampung  Lalang  daerah  yang  berbentuk  hutan  dan dikelilingi  tumbuhan  ilalang.  Tetapi  pada  saat  Belanda  datang  ke  wilayah  tersebut, masyarakatnya  dijadikan  sebagai  kuli  di  perkebunan  Belanda”.  Sedangkan  hasil wawancara  dengan  Bapak  Supono  menerangkan  bahwa  Kampung  Lalang  sebelum datangnya Belanda kawasan ini berbentuk hutan dengan ilalng-ilalangnya yang tumbuh
dengan lebat. Karena belum terciptanya sarana ekonomi maka untuk bertahan hidup masyarakatnya banyak melakukan berburu dan berladang”.
Dari  hasil  wawancara  para  informan  tersebut  dapat  dipahami  bahwa  pada awalnya masyarakat di Kampung Lalang hanya mengandalkan berburu dan berladang untuk mempertahankan kehidupannya. Pada awalnya masyarakat di Kampung Lalang belum mengenal apa itu perkerjaan dan banyak yang menjadi  pengangguran sebelum adanya  pasar  Kampung  Lalang  dan  sebelum  pihak  Belanda  datang  untuk  membuka perkebunan.  Tetapi  seiring  dengan  perkembangan  waktu,  sekitar  tahun  1950 dibangunlah pasar guna menciptakan lowongan perkerjaan bagi masyarakat Kampung Lalang.
Pasar Kampung Lalang merupakan pasar yang cukup besar di Kota Medan. Pasar ini telah membawa dampak yang besar bagi kehidupan sehari-hari ibu rumah tangga. Di  Kampung  Lalang  sendiri  hanya  ada  10  “kedai  sampai”  (warung)  yang  selain menjual makanan juga sering menjual barang kelontong. Barang di warung itu, antara lain ialah sayuran, ikan asin, ikan basah, minyak tanah, minyak goreng, garam, gula, minuman ringan, berbagai jajan anak-anak, dan alat dapur lainnya. Biasanya pemilik “kedai  sampah”  berbelanja  ke  Pasar  Kampung  Lalang.  Sebagian  warga  Kampung Lalang berbelanja secara seharian pada pagi hari ke “pajak” khususnya pasar Kampung Lalang.

## III. PENUTUP
Dari keseluruhan uraian mengenai sejarah pemukiman di Kampung Lalang Kota Medan, penulis menyimpulkan bahwa pada awalnya wilayah Kampung Lalang adalah hutan yang sangat menyeramkan dan tumbuhnya tumbuhan ilalang-ilalang yang sangat luas. sebelum wilayah ini dinamakan Kampung Lalang, wilayah ini merupakan hutan yang sangat menyeramkan dan terdapat beberapa binatang buas serta beberapa pohon- pohon  durian  yang  sangat  besar.  Kaki  binatang  buas  tersebut  terlihat  saat  turunnya hujan  lebat  yang  terjadi  di  wilayah  ini.  Dan  dari  hasil  wawancara  dengan  Bapak Muhammad Hatta menerangkan bahwa wilayah Kampung Lalang sebelum terjadi nya
pemekaran-pemekaran  terlihat  sepi  dan  menyeramkan,  dulunya  wilayah  ini  terdapat binatang buas dan ditumbuhi dengan pohon ilalang-ilalang.
Sungai pada masa Sumatera Timur merupakan arus lalu lintas suku Melayu Karo untuk  mencari  dataran  rendah  dan  berdomisili  di  wilayah  Hamparan  Perak.  Sungai inilah yang menghubungkan suku Melayu Karo datang dari dataran tinggi masuk ke wilayah Hamparan Perak dan sebagian lagi pergi ke arus sungai yang mengikuti  sungai yang  berada  di  Kampung  Lalang.  Melalui  sungai  inilah  dapat  dikatakan  tumbuhnya sebuah  perkampungan-perkampungan  kecil  dan  sebagai  pusat  tujuan  untuk mengangkut hasil-hasil perkebunan seperti tembakau.
Interaksi sosial yang terjadi pada masyarakat Kampung  Lalang terjalin dengan sangat baik interaksi dengan penduduk asli maupun dengan penduduk pendatang, dan hal ini juga merupakan alasan mereka untuk mau bermukim di wilayah ini. Selain itu, ada beberapa rumah-rumah tua di wilayah kampung Lalang yang masih dipertahankan kondisi rumahnya dari dulu hingga sekarang, karena menurut mereka merasa nyaman dengan kondisi seperti itu dan juga melihat kondisi ekonomi yang tidak memungkinkan untuk merenovasi rumah tersebut.
Pada masa Kampung Lalang dulunya banyak masyarakat yang belum mengenal pendidikan, sehingga mereka banyak yang buta huruf. Karena pada masa itu wilayah Kampung Lalang masih berbentuk hutan yang sangat menyeramkan dengan tumbuhan ilalang-ilalang yang luas sehingga tidak memungkinkan masyarakat untuk mendirikan sarana pendidikan.
Wilayah Kecamatan Medan Sunggal masuk kedalam Kota Medan sekitar tahun 1974.  Dan  sejak  itu  pemukiman  Kampung  Lalang  masuk  ke  dalam  wilayah  Kota Medan yaitu dibawah naungan Kecamatan Medan Sunggal. Dari segi Ekonomi pada awalnya masyarakat di Kampung Lalang hanya mengandalkan berburu dan berladang untuk mempertahankan kehidupannya. Pada awalnya masyarakat di Kampung Lalang belum mengenal apa itu perkerjaan dan banyak yang menjadi pengangguran sebelum adanya  pasar  Kampung  Lalang  dan  sebelum  pihak  Belanda  datang  untuk  membuka perkebunan.  Tetapi  seiring  dengan  perkembangan  waktu,  sekitar  tahun  1950
dibangunlah pasar guna menciptakan lowongan perkerjaan bagi masyarakat Kampung Lalang.  Pada  awalnya  masyarakat  di  Kampung  Lalang  belum  mengenal  apa  itu pekerjaan  dan  banyak  yang  menjadi  pengangguran  sebelum  adanya  pasar  Kampung Lalang dan sebelum pihak Belanda datang untuk membuka perkebunan. Tetapi seiring dengan perkembangan waktu, sekitar tahun 1940 dibangunlah pasar guna menciptakan lowongan pekerjaan bagi masyarakat Kampung Lalang.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdurahman,  Dudung.  (2007). Metode  Penelitian  Sejarah .  Yogyakarta  :  Ar-Ruzz Media.
Budiharjo, Eko. (1992). Sejumlah Masalah Pemukiman Kota . Bandung : Alumni. Burke,  Peter.  (2015). Sejarah  dan  Teori  Sosial .  Jakarta:  Yayasan  Pustaka  Obor Indonesia.
Daljoeni, N. (1998). Geografi Kota dan Desa . Bandung : Alumni.
Danil, Ahmad. (1992). Pengantar Sejarah dan Sejarah Sosial Ekonomi . Medan: A.C Van Oss.
Fattah,  Nanang.  (2003).  Landasan  Manajemen  Pendidikan.  Bandung  :  PT  Remaja Rosdakarya.
Gottschalk, Louis. (2008). Mengerti Sejarah . Jakarta : UI Press..
Gunawan, Ary. (2000). Sosiologi Pendidikan . Jakarta : PT Asi Mahasatya.
Ihsan, Fuad. (2011). Dasar-Dasar Kependidikan . Jakarta : Rineka Cipta.
Ismawati, Esty. (2012). Ilmu Sosial Budaya Dasar . Yogyakarta: Ombak Husny,  Tengku.  (1978). Lintasan  Sejarah .  Jakarta  :  Departemen  Pendidikan  dan Kebudayan.
Kuntowijoyo.  (2003). Metodologi Sejarah . Yogyakarta  : Penerbit PT. Tiara Wacana Yogya
Nasution, Fahrizal. (2012). Jejak Medan Tempo Doeloe . Medan : Penerbit Mitra. Nuryahman, dkk. (2014). Kajian Sejarah Sosial Masyarakat Nelayan di Pesisir Wangapu Kabupaten Sumba Timur Provinsi Nusa Tenggara Timur . Yogyakarta : Penerbit Ombak Dua
Pemerintah Kota Medan . Sejarah Kota Medan . (2012). Medan :  Badan Perencanaan Pembangunan   Daerah Kota Medan
Simanjuntak, Bungaran Antonius.  (2015). Arti dan Fungsi Tanah   Bagi Masyarakat Batak Toba, Karo dan Simalungun . Jakarta : Yayasan Pustaka Obor Indonesia. Sinar.  2011. Sejarah Medan Tempo Doeloe . Medan : Sinar Budaya Group. Sjamsuddin, Helius. (2007). Metodologi Sejarah . Yogyakarta : Penerbit Ombak. Soekanto, Soerjono. (2014). Sosiologi Suatu Pengantar . Jakarta : Rajawali Pers. Soeprapto. (1976). Pemukiman Manusia. Dalam Prisma No.6. Jakarta : LP3ES. Yuliati, dkk. (2003). Sosiologi Pedesaan . Yogyakarta  : Pondok Pusaka Jogja. Wirawan. (2015). Teori-Teori Sosial Dalam Tiga Paradigma . Jakarta: Prenadamedia Group.