DOI: doi.org/10.21009/AKSIS.080101

## Examining Masculinity in Short Stories “ Buaian Rahim Patriarki ” By
Ni Wayan Wijayanti
1) Yostiani Noor Asmi Harini, 2) Aisya Mardiani, 3) Iis, 4) Intan Satia Hotimah, 5) Novianti Fitria Rahmadhona
1,2,3,4,5) Program Studi Bahasa dan Sastra Indonesia, Universitas Pendidikan Indonesia, Indonesia
Email: 1) yostianiharini@gmail.com , 2) aisyamrdn.03@upi.edu, 3) iis.meyira4@upi.edu,
4) intansatia31@upi.edu, 5) nfrahmaa@upi.edu

## Abstract
The  literary  work in the  form of a short story entitled "Buaian Rahim Patriarki" raises the issue of  masculinity and patriarchy. In this  modern era, women are very optimistic and aggressively voicing their rights and equality. This study aims to show the form of patriarchy  and  masculinity depicted in  male characters. The research  method used  is  a qualitative  method  with  descriptive  analysis.  The  research  data  is  in  the  form  of information  about  the  theme,  plot and  channeling,  character  and  characterization, setting,  and  language  style  in  the  short  story.  Data  collection  techniques  are  done  by reading techniques and literature research. The results of the analysis in the short story "Buaian Rahim Patriarki"  found  masculinity  in  male characters, namely  high  male ego and  male  power  in  the  family.  Likewise,  patriarchy  was  also  found,  namely  the inequality  of  roles  and  positions  between  women  and  men.  The  findings  show  that patriarchy  and  masculinity  are  used  as  representations  of  the  characters'  views  in  the short story.
Keywords : short stories, equality between men and women, masculinity, patriarchy

## Abstrak
Karya sastra berupa cerita pendek yang berjudul “Buaian Rahim Patriarki” mengangkat isu maskulinitas dan patriarki. Pada era modern saat ini kaum perempuan sangat optimis dan  gencar  menyuarakan  hak  dan  kesetaraan  mereka.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk menunjukkan  bentuk  patriarki  dan  maskulinitas  yang  tergambarkan  pada  tokoh  laki- laki.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  metode  kualitatif  dengan  analisis deskriptif. Data penelitian berupa informasi mengenai tema, alur dan pengaluran, tokoh dan  penokohan,  latar,  dan  gaya  bahasa  di  dalam  cerpen.  Teknik  pengumpulan  data dilakukan dengan cara teknik baca dan riset literatur. Hasil analisis pada cerpen “Buaian
Received : 21 Juni 2024 Revised : 23 Juni 2024 Accepted : 25 Juni 2024 Published : 28 Juni 2024
Rahim  Patriarki”  ditemukan  adanya  maskulinitas  pada  tokoh  laki-laki,  yaitu  ego  laki- laki  yang  tinggi  dan  kekuasaan  laki-laki  di  dalam  keluarga.  Demikian  juga  ditemukan adanya patriarki, yaitu ketidaksetaraan peran dan kedudukan antara perempuan dan laki- laki.  Hasil  temuan  tersebut  menunjukkan  bentuk  patriarki  dan  maskulinitas  dijadikan representasi atas pandangan tokoh di dalam cerpen.
Kata kunci : cerita pendek, kesetaraan laki-laki dan perempuan, maskulinitas, patriarki

## PENDAHULUAN
Karya  sastra  merupakan  suatu  bentuk  seni  yang  diungkapkan  melalui  bahasa. Karya  sastra  hadir  dalam  berbagai  bentuk,  yaitu  puisi,  prosa,  dan  drama.  Prosa  dapat berupa novel dan cerpen. Karya sastra dianggap sebagai bentuk ekspresi pengarangnya. Sastra  adalah  sebuah  bentuk  komunikasi  yang  khas  dalam  masyarakat  (A.  Teeuw, 1984).  Sastra  dapat  berbentuk  fiksi  melalui  pengalaman  batin  (pikiran  dan  imajinasi), maupun  pengalaman  empiris  (potret  kehidupan  nyata  pengarang  atau  kenyataan  yang terjadi di sekelilingnya) yang dilakukan pengarangnya.
Melalui karya sastra, pengarang dapat dengan  leluasa  membicarakan kehidupan manusia  dengan  norma  yang  berbeda-beda  dalam  interaksi  manusia  dengan lingkungannya,  sehingga  karya  sastra  membawa  makna  tertentu  bagi  kehidupan (Oktaviani  &  Marliana,  2021).  Makna  karya  sastra  adalah  sebuah  proses  konkretisasi yang dilakukan terus-menerus oleh lingkungan pembaca, yang berbeda-beda tergantung pada situasinya. Salah satunya adalah budaya patriarki. Patriarki adalah kekuasaan para bapak,  suatu  sistem  sosial-keluarga,  ideologis,  dan  politik  di  mana  laki-laki  memiliki kekuatan,  tekanan  langsung,  atau  melalui  ritual,  tradisi,  hukum,  bahasa,  adat  istiadat, pendidikan, dan di  mana perempuan diposisikan  di  bawah  laki-laki  (Yabuarius, 2021). Sistem  ini ada sejak  lama dan  masih ada di banyak negara di seluruh dunia. Meskipun patriarki sering dikaitkan dengan penindasan perempuan, laki-laki juga terpengaruh oleh sistem  ini.  Dalam  penelitian  ini,  akan  dilihat  asal-usul  budaya  patriarki  yang  terdapat pada  cerpen  “Buaian  Rahim  Patriarki”  karya  Ni  Wayan  Wijayanti.  Cara  sistem  ini mempengaruhi  tokoh  perempuan  dan  laki-laki,  serta  tantangan  yang  dihadapi  dalam upaya untuk mencapai kesetaraan gender.
Selain  patriarki,  dalam  cerpen  “Buaian  Rahim  Patriarki”  karya  Ni  Wayan Wijayanti  juga  mengusung  maskulinitas  dalam  tokoh  utamanya,  yaitu  tokoh  Bapak. Menurut  Sugono,  (2008)  menyoroti  maskulinitas  sebagai  kejantanan  seorang  laki-laki yang  dihubungkan  dengan  kualitas  seksualnya.  Nilai-nilai  yang  diutamakan  dalam maskulinitas adalah kekuatan, kekuasaan, aksi, kendali, kemandirian, kepuasan diri, dan kerja  (Demartoto,  2012).  Sebaliknya,  hal  yang  dipandang  rendah  adalah  masalah hubungan  interpersonal,  kemampuan  verbal,  kehidupan  domestik,  kelembutan, komunikasi,  perempuan  dan  anak-anak.  Di  mana  hal-hal  tersebut  dinilai  sebagai  sifat feminin.  Maskulinitas  merupakan  kumpulan  sifat,  perilaku,  dan  peran  yang  terkait dengan  anak  laki-laki  dan  pria  dewasa  (Nugroho  &  Suseno,  2019).  Maskulinitas
didefinisikan  secara  sosial  dan  diciptakan  secara  biologis.  Jenis  kelamin  dan  sifat maskulin  berbeda,  baik  laki-laki  maupun  perempuan  memiliki  kemampuan  untuk menunjukkan  sifat  maskulin  (Saputro,  2017).  Keberanian,  kemandirian,  dan  ketegasan adalah  sifat  maskulin  yang  berbeda  dan  dipengaruhi  oleh  faktor  sosial  dan  budaya (Oktaviani  et  al.,  2022).  Dalam  budaya  yang  dianggap  sebagai  patriarki,  konsep maskulinitas sering ditekankan dengan mengaitkan kekuatan, keberanian, dominasi, dan ketangguhan  sebagai  kualitas  yang  diharapkan  dari  laki-laki.  Konstruksi  ini memengaruhi cara orang melihat dan berinteraksi dengan dunia sekitar mereka. Namun, perlu  diperhatikan  bahwa  ide  maskulinitas  bukanlah  sesuatu  yang  baku  sebaliknya,  ia berkembang dan berubah dalam konteks budaya, sejarah, dan sosial tertentu (Faiziyah, 2017).
Salah  satu  karya  sastra  yang  berupa  cerita  pendek  (cerpen)  yang  menceritakan tentang  budaya  patriarki  dan  maskulinitas  adalah  cerpen  “Buaian  Rahim  Patriarki” karya  Ni  Wayan  Wijayanti.  Atas  dasar  itulah  peneliti  menganalisis  konflik  sosial berdasarkan  cerita  pendek  tentang  patriarki  dan  maskulinitas.  Dalam  cerpen  ini, patriarki  ditunjukkan  oleh  seorang  tokoh  Bapak  yang  sedari  kecil  sudah  diperlihatkan budaya  patriarki  oleh  orang  tuanya.  Tokoh  Bapak  yang  digambarkan  memiliki  keras hati,  tidak  peduli  pada  istri  dan  anak  perempuannya  ini  pada  akhirnya  menyadari  atas perilaku  yang  dilakukan  kepada  anak  perempuannya.  Dengan  kesadaran  tokoh  Bapak tersebutlah cerita pendek ini menjadi suatu hal yang unik untuk dibahas. Sejalan dengan pendapat  tersebut,  Abdullah  (2019)  mengemukakan  bahwa  karya  sastra  tidak  dapat dipisahkan dengan realitas kehidupan manusia.
Sebelumnya cerpen “Buaian Rahim Patriarki” karya Ni Wayan Wijayanti belum ada yang mengkaji. Namun, ada beberapa penelitian yang relevan dengan penelitian ini, yaitu, Pertama ,  kajian  yang  dilakukan  oleh  Fanaqi  (2019)  yang  berjudul Kritik Terhadap  Konstruksi  Budaya  Patriarki  Melalui  Karya  Sastra bertujuan  untuk menemukan  pesan  dan  kritik  yang  ingin  disampaikan  pengarang  melalui  teks  cerpen. Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  budaya  patriarki  masih  ada  di  dunia  pesantren dalam  objek  penelitian,  cerita Secangkir  Kopi  Terakhir .  Penelitian  Fanaqi  berbeda dengan  penelitian  ini  karena  menggunakan  perspektif  Wacana  Van  Dijk,  dengan menggunakan  cerita Secangkir  Kopi  Terakhir sebagai  objeknya.  Adapun  penelitian  ini menggunakan  perspektif  patriarki  dan  maskulinitas  dengan  objek  penelitian  berupa cerpen Buaian Rahim Patriarki .
Kedua , penelitian yang dilakukan oleh Haryani (2020) dengan judul Perempuan dalam  Budaya  Patriarki:  Kajian  Semiotika  Sosial  dalam  Cerpen  Sunda  "Si  Bocokok" . Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  menganalisis  posisi  perempuan  dalam  rumah tangga dalam  masyarakat Sunda yang digambarkan dalam cerpen tersebut. Kata, frasa, klausa,  peribahasa,  dan  metafora  mewakili  untuk  budaya  patriarki,  menurut  temuan penelitian.  Penelitian  Haryani  menggunakan  perspektif  semiotika  dan  mempelajari cerpen  masyarakat  Sunda  berjudul Si  Bocokok ,  sedangkan  dalam  penelitian  ini menggunakan  perspektif  patriarki  dan  maskulinitas  dengan  objek  penelitian  berupa cerpen Buaian  Rahim  Patriarki karya  Ni  Wayan  Wijayanti.  Berdasarkan  beberapa
penelitian di atas, belum ada penelitian yang mengambil objek kajian penelitian cerpen Buaian  Rahim Patriarki karya Ni  Wayan  Wijayanti. Oleh karena  itu, penelitian dalam artikel  ini  memiliki  kebaruan  (novelti)  dari  perspektif  dan  objek  penelitian  yang digunakan.
Orang  tua  memiliki  peran  yang  sangat  besar  dalam  membantu  pembentukan karakter anak. Karakter juga merupakan tabiat perangai atau perbuatan seseorang yang dilakukan  dengan  kebiasaan.  Nilai-nilai,  perilaku,  dan  sikap  yang  diterima  oleh  semua masyarakat  Indonesia  dengan  tidak  menimbulkan  konflik  (Oktaviani  &  Chan,  2023). Orang tua harus berhati-hati dalam  mendidik anaknya dengan  cara  memilihkan tempat pendidikan  yang  baik,  menanamkan  ilmu-ilmu  agama  sedari  kecil,  mengawasi lingkungan  pertemanan  anak,  agar  tidak  terjerumus  ke  dalam  lingkaran  yang  gelap. Orang  tua  memiliki  kewajiban  dalam  memberikan  ilmu  pada  anak  sejak  berusia  dini. Ilmu-ilmu  yang  bermanfaat  untuk  anak-anaknya,  seperti  mengajarkan  pentingnya pendidikan,  disiplin,  kerja  keras,  dan  mengajarkan  betapa  pentingnya  rasa  tanggung jawab  untuk  anak-anaknya  kelak.  Seperti  salah  satu  karya  cerpen  yang  menceritakan tentang  budaya  patriarki  dan  maskulinitas  pada  cerpen  yang  berjudul  “Buaian  Rahim Patriarki”  karya  Ni  Wayan  Wijayanti.  Dalam  cerpen  tersebut  menceritakan  budaya patriarki  seorang  'Bapak'  yang  sedari  kecil  selalu  mendapatkan  perhatian  dan  perilaku istimewa dari saudari-saudari yang lainnya, karena tokoh 'Bapak' ini merupakan seorang anak  bungsu  laki-laki  satu-satunya  dalam  keluarga  tersebut.  Karena  sedari  kecilnya selalu mendapatkan perlakuan istimewa layaknya raja yang selalu dilayani dengan baik. Sifat  manja  yang  semena-mena  menyuruh  orang  muncul  dalam  dirinya  sehingga  sifat tersebut terbawa sampai ia menikah dan memiliki anak. Ia selalu meminta dilayani dan harus  dituruti  kepada  istri  dan  anaknya,  akan  tetapi  ia  tidak  melakukan  peran  dan tanggung  jawab  sebagai  suami  dan  seorang  Ayah.  Karena  ia  menganggap  bahwa tanggung jawab sebagai suami dan seorang Ayah hanyalah mencari nafkah saja. Selama menikah  ia  tidak  memberikan  perhatian  dan  kasih  sayang  terhadap  istri  dan  anaknya, bahkan sampai istrinya meninggal sekalipun dan anaknya menjadi benci atas perlakuan sang  Ayah  yang  tidak  memberikan  kasih  sayang  layaknya  Ayah  pada  umumnya terhadap sang putrinya.
Untuk  memberikan  ilmu  kepada  anak  saja  tidak  cukup,  maka  dari  itu  harus dibarengi  dengan  yang  namanya  akhlak.  Karakter  adalah  sifat-sifat  kejiwaan,  akhlak dan  budi  pekerti.  Dengan  adanya  akhlak  yang  tertanam  dalam  dirinya  sedari  kecil menjadikannya  sebagai  orang  yang  memiliki  sifat  disiplin,  pantang  menyerah,  berbudi pekerti,  dan  memiliki  rasa  tanggung  jawab  yang  besar  atas  apa  yang  sedang  ia  jalani. Seseorang  yang  memiliki  akhlak  yang  terpuji,  maka  segala  perbuatan  dan  hal  yang dilakukan akan baik serta terwujudnya kehidupan harmonis dan damai.
Penelitian  ini  bertujuan untuk  memberi tahu  betapa pentingnya peran orang tua dalam  ikut  serta  membentuk  karakter  anak  untuk  menjadi  pribadi  yang  lebih  baik  lagi dengan  cara  tidak  memanjakan  anak  terlalu  berlebihan,  agar  kelak  saat  anak  tersebut tumbuh  dewasa  sifat  manjanya  tidak  menjadi  dampak  yang  negatif  untuk  dirinya. Begitu  pula  dengan  peran  dan  tanggung  jawab  orang  tua  yang  menjadikan  anaknya
meniru  dan  mempraktikkan  sikap  dan  perilaku  kedua  orang  tua.  Seperti  dalam  cerpen tersebut  menceritakan  peran  Ayah  yang  tidak  adanya  rasa  kasih  sayang  dan  perhatian terhadap  anaknya.  Peran  Ayah  sangat  penting  bagi  anak,  karena  anak-anak  juga  butuh yang namanya kasih sayang dan perhatian kecil dari Ayahnya, terutama anak itu adalah seorang  perempuan,  karena  bagi  seorang  anak  perempuan  Ayah  merupakan  cinta pertama  baginya,  tetapi  dalam  cerpen  tersebut  malah  sebaliknya,  yang  mana  Ayah merupakan  sosok  laki-laki  yang  telah  menoreh  luka  dalam  hatinya  dan  makhluk  yang sangat ia benci. Maka dari itu orang tua harus hati-hati dalam memberikan perhatian dan kasih sayang terhadap anak, agar tidak terlalu berlebihan dan kurang atau bahkan tidak sama sekali memberikan perhatian dan kasih sayang terhadap anak.

## METODE PENELITIAN
Metode  dalam  penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  analisis deskriptif.  Pendekatan  kualitatif  merupakan  pendekatan  yang  digunakan  peneliti  untuk memahami,  menggambarkan,  mempelajari,  dan  menjelaskan  fenomena  dan  perspektif individu sesuai penelitian (Sumasari, 2014). Data  yang digunakan dalam penelitian  ini merupakan sebuah teks cerpen yang berjudul “Buaian Rahim Patriarki” karya Ni Wayan Wijayanti  yang  diterbitkan  di Kompas .  Data  tersebut  diperoleh  dari  tema,  alur  dan pengaluran,  tokoh  dan  penokohan,  latar,  dan  gaya  bahasa  yang  dianalisis  pada  teks cerpen.  Proses  membaca  dan  menganalisis  struktur  terhadap  teks  cerpen  yang  akan memperkuat  sisi  patriarki  yang  ada  di  dalam  cerpen  Buaian  Rahim  Patriarki  karya  Ni Wayan Wijayanti.
Teknik  pengumpulan  dilakukan  dengan  teknik  baca  dan  riset  literatur.  Teknik baca  adalah  teknik  untuk  memperoleh  data  dengan  membaca  teks  atau  literatur  yang menjadi  sumber  penelitian  dengan  memberi  tanda  pada  setiap  bentuk  patriarki  dan maskulinitas  di  dalam  cerpen.  Langkah-langkah  yang  digunakan  dalam  menganalisis teks  cerpen  ini,  yaitu  membaca  dan  mengamati  cerpen,  inventarisasi  data, mengklasifikasi  data,  menuliskannya  ke  dalam  korpus  data,  dan  mendeskripsikan bentuk  patriarki  dan  maskulinitas  yang  ditemukan  pada  cerpen  “Buaian  Rahim Patriarki”.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  analisis  cerpen  yang  berjudul Buaian  Rahim  Patriarki ditemukan  budaya dan  pola  asuh  patriarki  yang  diturunkan  oleh  antargenerasi.  Isu  patriarki  yang ditampilkan  pada  cerpen  ini  sangat  mendominasi  keseluruhan  cerita.  Pandangan patriarki  digambarkan  pada  tokoh  laki-laki,  yaitu  seorang  Bapak  yang  juga  seorang suami.  Berdasarkan  hasil  analisis  struktur  dan  isi  cerpen  ditemukan  bentuk  budaya patriarki dan maskulinitas pada tokoh yang ada di dalam cerpen sebagai berikut.

## Tabel 1 Bentuk Budaya Patriarki dan Maskulinitas
No. Bentuk Budaya Patriarki dan Maskulinitas Deskripsi Peristiwa 1. Ego laki-laki tinggi. Bapak  tidak  bisa  mengekspresikan  perasaan dirinya, tidak pernah berterima kasih kepada istrinya,  Bapak  tidak  pernah  meminta  maaf pada  Ratna,  dan  menjadikan  anak  sebagai investasi masa tua. 2. Kekuasaan Bapak di dalam keluarga.
Melarang anaknya melanjutkan studi, meminta anaknya untuk menikah muda, dan Bapak memukuli Ibu. 3. Ketidaksetaraan peran laki-laki dan perempuan. Bapak  tidak  turut  serta  dalam  urusan domestik  rumah  tangga,  tidak  turut  serta merawat  anak,  kodrat  perempuan  hanya mengurus  rumah  dan  kodrat  laki-laki bekerja, melahirkan hanya tugas perempuan, dan  Ibu  harus  ikut  bekerja  demi  kebutuhan rumah tangga. 4. Perbedaan kedudukan laki-laki dan perempuan. Anggapan  jika  memiliki  anak  laki-laki menjadi  suatu  kebanggan,  sementara  anak perempuan hanya penyusah beban hidup. 5. Stereotipe patriarki dan maskulinitas yang buruk. Kesadaran  Bapak  mengenai  pola  asuh patriarki  yang  salah  membuat  ia  menyesali semua perbuatannya.
Berdasarkan  hasil  analisis  ditemukan  adanya  bentuk  patriarki  dan  maskulinitas yang  mendominasi  pada  tokoh  di  dalam  cerpen  “Buaian  Rahim  Patriarki”.  Pertama, bentuk  patriarki  yang  paling  menonjol  di  dalam  cerpen  ini  ada  dua,  yaitu  (1) ketidaksetaraan  peran  laki-laki  dan  perempuan  yang  tergambar  pada  pandangan  tokoh Bapak  yang  menganggap  urusan  domestik  rumah  tangga  dan  merawat  anak  adalah kodrat  perempuan,  (2)  perbedaan  kedudukan  laki-laki  dan  perempuan  yang  tergambar pada pandangan tokoh Bapak  juga keluarganya  yang  menganggap  memiliki anak  laki- laki adalah suatu kebanggaan dan keberuntungan, sedangkan anak perempuan dianggap sebagai beban hidup keluarga saja.
Kedua, bentuk maskulinitas  yang paling  menonjol di dalam  cerpen  ini ada dua, yaitu (1) ego laki-laki  tinggi  yang tergambar pada tokoh Bapak  memiliki prinsip tidak boleh  menangis  apapun  keadaannya,  tidak  perlu  berterima  kasih  kepada  istrinya,  dan tidak  perlu  meminta  maaf  pada  anaknya  karena  orang  tua  tidak  pernah  salah,  (2) kekuasaan tokoh Bapak di dalam keluarga yang tergambar pada keputusan tokoh Bapak
yang  melarang  anaknya  melanjutkan  studi  dan  tokoh  Bapak  memiliki power untuk melakukan  kekerasan  secara  fisik  kepada  istrinya.  Berdasarkan  bentuk  patriarki  dan maskulinitas yang terdapat pada cerpen “Buaian Rahim Patriarki” mencerminkan tokoh Bapak  masih  berpandangan  patriarki  yang  buruk  dan  menganggap  stereotipe  yang tercipta di dalam ceritanya adalah sesuatu yang sudah benar.

## A. Bentuk Maskulinitas pada Cerpen “Buaian Rahim Patriarki” Karya Ni Wayan Wijayanti
1. Ego Laki-Laki yang Tinggi
Patriarki dapat memengaruhi perilaku dan sikap laki-laki, termasuk ego dan rasa maskulinitasnya.  Laki-laki  sering  kali  diajari  untuk  tidak  menunjukkan  emosinya  dan bersikap  keras  serta  dominan,  yang  dapat  menimbulkan  rasa  ego  yang  tinggi  seperti pada cerpen ini digambarkan bahwa tokoh bapak tidak dapat mengekspresikan perasaan dirinya. Hal ini dapat dilihat pada kutipan berikut.
Mereka  tak  bisa  mudah  memperlihatkan  perasaannya.  Aku  terlahir  dari rahim patriarki, yang menuntut kaum kami tidak boleh menangis. Patriarki yang ternyata  semakin  membuat  kami,  para  laki-laki  menjadi  keras  hati. (Wijayanti, 2023, hlm.1)
Berdasarkan  kutipan  di  atas,  dijelaskan  dalam  peristiwa  bahwa  tokoh  Bapak memiliki  ego  yang  tinggi  dan  menganggap  bahwa  tidak  dapat  semudah  itu  untuk mengungkapkan  isi  hatinya.  Tokoh  bapak  sendiri  memang  sejak  lahir  sudah mendapatkan didikan patriarki dari orang tuanya.
Anak  sering  dipandang  sebagai  investasi  dalam  membesarkan  orang  tua  dalam beberapa  budaya, terutama budaya patriarki.  Konsep  ini  berakar pada  ide  bahwa anak- anak akan  memenuhi kebutuhan hidup orang tua mereka sebagai wujud  bakti.  Apalagi ketika orang tua meninggal, mereka percaya bahwa anak-anak akan mendoakannya. Hal ini dapat dilihat pada kutipan berikut.
Aku tak pernah jadi dewasa. Tak pernah ingat untuk menciummu saat kau masih  kanak-kanak  dulu.  Tak  pernah  pulang.  Tak  pernah  tahu  tumbuh kembangmu.
Tiba-tiba saja kau sudah besar, tanpa sosokku sebagai seorang bapak.
Namun  tentu  saja  egoku  sebagai  seorang  laki-laki,  menganggap  kau tetaplah harus merawat aku nanti ketika tua. Sebagaimana adab itu, kau adalah investasiku  satu-satunya.  Investasi  yang  tidak  terpelihara. (Wijayanti,  2023, hlm.2)
Setelah membaca kutipan di atas, dampak budaya patriarki yang dialami seorang anak perempuan sebagai berikut. 1) Pembatasan Peran Gender: Dalam budaya patriarki, perempuan seringkali diharapkan untuk menjadi ibu, istri, dan mengurus rumah tangga. Akibatnya,  mereka  kurang  memiliki  kesempatan  untuk  mengejar  karier,  melanjutkan
sekolah,  atau  mengeksplorasi  potensi  di  luar  batas  konvensional.  2)  Dampak  pada Kesehatan  Mental  dan  Fisik:  Norma  dan  nilai-nilai  yang  ada  dalam  budaya  yang dipengaruhi oleh patriarki seringkali menghasilkan harapan yang tidak realistis terhadap perilaku  dan  penampilan  perempuan.  Hal  ini  dapat  menyebabkan  masalah  makan, kurangnya harga diri, dan tekanan psikologis.
Keegoisan  Bapak  sebagai  laki-laki  yang  menganggap  dirinya  super  power tergambar  ketika  ibu  sedang  proses  persalinan.  Di  mana  Bapak  pada  saat  itu  tidak mengantar  dan  menemani  Ibu  dengan  alasan  hanya  malas  dan  menganggap  itu  tugas seorang istri saja bukan tugas suami. Hal itu tampak pada kutipan berikut
Tak  juga  aku  perlu  berterima  kasih  kepadanya  karena  sembilan  bulan mengandung lalu melahirkan kamu (Wijayanti, 2023, hlm.3)
Berdasarkan  kutipan  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  sisi  maskulinitas  yang dimiliki  Bapak  sangat  tinggi.  Dengan  sisi  maskulinitasnya  itu,  ia  tidak  tahu  caranya untuk  mengekspresikan  segala  hal  yang  dirasakan.  Ketika  istrinya  melahirkan  anak,  ia merasa  itu  sudah  seharusnya  tugas  perempuan  tanpa  harus  mengucapkan  terima  kasih atau  afirmasi  lainnya  sebagai  suami.  Kenyataan  ini  didukung  dengan  relasi  Bapak dengan orang tuanya dahulu  yang  selalu dimanjakan. Membuat  ia  menjadi sosok yang egois ditambah dirinya adalah laki-laki. Jadi, tidak seharusnya seorang suami berterima kasih kepada istri mengenai tugasnya karena itu memang kewajibannya sebagai seorang istri.

## 2. Kekuasaan Bapak di dalam Keluarga
Dalam  lingkup  keluarga,  konteks  patriarki  menempatkan  laki-laki  itu  memiliki peran  yang  lebih  mendominasi  di  atas  perempuan.  Sosok  ayah  memiliki  otoritas terhadap anak, contohnya. Tidak  hanya  personal  saja namun dapat mempengaruhi  hal- hal mencakup pendidikan, ekonomi, sosial, dan lain sebagainya.  Hal tersebut dapat kita lihat pada kutipan berikut.
Setelah  itu,  aku  memaksamu  untuk  menikah  muda  setamat  kau  sarjana. Meski itu bertolak belakang dengan keinginanmu yang sangat ingin melanjutkan pendidikan agar mendapat gelar magister. (Wijayanti, 2023, hlm.1)
Saat  itu  aku  hanya  berpikir,  dengan  memintamu  segera  menikah  akan ada  orang  lain  yang  memanggul  beban  pundakku  untuk  menafkahimu. (Wijayanti, 2023, hlm.1)
Kedua  kutipan  di  atas  menggambarkan  peristiwa  ketika  tokoh  Bapak  meminta anak  perempuannya  untuk  menikah  muda  setelah  tamat  sarjana.  Keinginan  dari  tokoh Bapak  ìni  secara  tidak  langsung  menghambat  keinginan  anak  perempuannya  untuk melanjutkan  pendidikan  agar  mendapat  gelar  magister.  Bukan  tanpa  sebab,  alasannya tokoh  Bapak  berharap  akan  ada  orang  lain  yang  bisa  menggantikan  peran  dan tanggungjawab untuk menafkahi anak perempuannya.
Peran  laki-laki  sebagai suami dan kepala keluarga di dalam keluarga seringkali membuatnya  salah  menempatkan  diri.  Tindakan  yang  tidak  seharusnya  dilakukan  oleh laki-laki  yang  secara  fisik  kuat  cenderung  mereka  pakai  sebagai  senjata  ketika  situasi sedang  memanas.  Pada  cerita  ini  digambarkan  Bapak  merupakan  sosok  yang maskulinitas. Hal itu menganggap dirinya sebagai penguasa di dalam rumah tangganya, sehingga  istri dan anaknya  harus tunduk di  bawahnya. Dan  ia punya kuasa  melakukan apa  saja  terhadap  mereka  termasuk  kekerasan  fisik.  Hal  itu  tergambar  pada  kutipan berikut.
Hari-hari  masa  kecilmu,  tak  pernah  diisi  dengan  mendengar  senandung tidur dari bibirku. Melainkan diisi suara isak tangis dan mengiba dari ibu yang memohon ampun agar tidak kupukul lagi (Wijayanti, 2023, hlm.3).
Berdasarkan  kutipan  berikut  menandakan  sudah  lama  sekali  Bapak  sering memukuli  Ibu.  Namun,  tidak  digambarkan  karena  masalah  apa  sampai  Bapak  sering memukuli  Ibu.  Bisa  saja  Bapak  memukuli  Ibu  karena  urusannya  di  luar  seperti  kalah berjudi dengan teman-temannya, lalu melampiaskan amarahnya kepada istrinya. Hal ini tergambar  pada  potongan  teks  yang  berbunyi  “ Sepulang  bekerja,  aku  sibukkan  diri bermain  judi  bersama  teman-teman ”  (Wijayanti,  2023,  hlm.2),  menunjukkan  jika sehabis  bekerja  bukannya  pulang  ke  rumah,  Bapak  malah  asyik  bermain  judi.  Namun, dilihat  dari  kutipan  tersebut  Ibu  sebagai  seorang  perempuan  tidak  mampu  melawan Bapak  walaupun  ia  disakiti  secara  fisik  dan  mental  oleh  suaminya.  Ibu  hanya  dapat menangis  kesakitan  akibat  dipukuli  Bapak  dan  memohon  ampun  agar  suaminya berhenti  bertindak  kasar  kepada  dirinya.  Pengaluran  ini  sangat  patriarki  di  mana tergambar  sebagai  perempuan  tidak  berani  melawan  untuk  membela  diri  sendiri  dan harus menelan segala bentuk luka yang diterima dari laki-laki.

## 3. Stereotipe Maskulinitas yang Buruk
Seorang  anak  laki-laki  memiliki  ruang  khusus  bagi  sebagian  orang  tua,  karena mereka  beranggapan  jika  memiliki  anak  laki-laki  menjadi  suatu  kebanggan,  sementara anak  perempuan  hanya  dianggap  sebagai  beban  hidup.  Hal  ini  disebabkan  adanya budaya patriarki yang mengagungkan dengan tinggi akan status seorang laki-laki dalam keluarga yang miskin akan pola pikirnya. Peristiwa ini tergambar pada kutipan sebagai berikut.
Pikiranku  baru  menangkap,  ternyata  aku  dulu  begitu  sangat  dimanja. Orang tua selalu menuruti kemauanku. Mereka memang terlalu banyak memiliki anak-anak, tetapi hanya aku yang laki-laki dari sembilan bersaudara itu.
Ternyata  aku  dibesarkan  dalam  pengagungan  yang  tinggi  akan  status seorang  laki-laki.  Keluarga  itu  miskin  dengan  pola  pikir  yang  juga  miskin. Membuatku  tak  sadar,  bahwa  ternyata  selama  ini  aku  sama  sekali  tak  bisa melakukan apa-apa. Selain hanya meminta dan harus dituruti. (Wijayanti, 2023, hlm.4).
Dalam  kutipan  di  atas,  terdapat  sebuah  kesadaran  tentang  kesalahan  budaya patriarki.  Tokoh  'Bapak'  dalam  cerpen  tersebut  mengakui  dan  menyadari  bahwa  ia begitu dimanjakan oleh kedua orang tuanya dan berdampak kepada anaknya yang tidak mendapatkan  perhatian  dan  kasih  sayang  seorang  Ayah.  Ia  berpikir  bahwa  ia  harus dilayani dan dituruti permintaannya.
Kutipan  di  atas  mencerminkan  bahwa  budaya  patriarki  dalam  cerpen  tersebut masih  mendominasi tokoh Bapak. Menganggap  bahwasannya,  laki-laki  bagaikan dewa atau raja yang harus diagung-agungkan serta harus dituruti permintaannya sebagaimana raja  yang di  layani dan harus dituruti. Terlahir  menjadi  seorang  laki-laki  menjadi  lebih berkuasa dan dihormati dari pada seorang perempuan. Perempuan sering sekali dituntun untuk  mengerjakan  pekerjaan  rumah,  jika  tidak  mampu  melakukannya  seorang perempuan  akan  dikucilkan.  Akan  tetapi  berbeda  dengan  Laki-laki  yang  tidak  dituntut dengan demikian. Nyatanya mau terlahir menjadi seorang laki-laki maupun perempuan sama saja, yang membedakannya adalah gendernya.
Selain  kutipan  di  atas,  kutipan  berikut  terdapat  juga  kesadaran  dari  tokoh ‘Bapak’  mengenai  pola  asuh  patriarki  yang  salah  membuat  ia  menyesali  semua perbuatannya.
Aku melihat kembali segala perlakuanku kepada ibu dan dirimu. Aku tidak pantas kau sebut bapak. Aku bukan bapak yang siap menerima tanggung jawab sebagai  orang  tua.  Dan  kini  aku  menyesal  dengan  semua  itu.  Waktu  tak  dapat kuputar kembali untuk memperbaiki semua.
Dalam mimpi itu, aku berkali-kali menyaksikan dirimu menangis di kamar sendirian.  Memendam  bertahun-tahun  betapa  bencinya  kau  padaku.  Aku  ingat, tak sekali pun aku meminta maaf padamu. Egoku tak membiarkannya melakukan itu. (Wijayanti, 2023, hlm.4)
Kesadaran  yang  dialami  tokoh  Bapak  disebabkan  oleh  mimpi  yang memperlihatkan  masa kecil  yang begitu dimanjakan oleh kedua orang tuanya  sehingga menjadi  sosok  laki-laki  yang  tidak  bisa  apa-apa  selain  memerintah  dan  harus  dituruti kemauannya.  Melalui  teks  yang  berbunyi “Pikiranku  baru  menangkap,  ternyata  aku dulu  begitu  sangat  dimanja.  Orang  tua  selalu  menuruti  kemauanku.  Mereka  memang terlalu  banyak  memiliki  anak-anak,  tetapi  hanya  aku  yang  laki-laki  dari  sembilan bersaudara  itu.”, menunjukkan  bahwa  rasa  penyesalannya  terhadap  istri  dan  anaknya yang  selalu  ia  repotkan,  hingga  waktunya  ia  tersadar  dan  menyesal  telah memperlakukan  dengan  buruk  terhadap  istri  dan  anaknya.  Tokoh  ‘Bapak’  dalam kutipan  diatas  merasa  tidak  pantas  dianggap  seorang  Ayah  oleh  anaknya,  sebab  tidak pernah  memberi  perhatian  dan  kasih  sayang  layaknya  seorang  Ayah  kepada  putrinya. Dalam  mimpi  itu,  tokoh  ‘Bapak’  melihat  anak  perempuannya  menangis  sendirian  dan bertahun-tahun  memendam  kebencian  terhadap  Ayah  yang  seharusnya  menjadi  cinta pertama  bagi seorang putrinya akan tetapi kini  menjadi orang pertama  yang  menyakiti hati putrinya. Ia juga tidak pernah meminta maaf terhadap anaknya, karena egonya yang tak  membiarkannya  melakukan  itu.  Ego  tentang  pikiran  budaya  patriarki  bahwa  Laki-
laki  tidak  pernah  salah  dalam  melakukan  suatu  hal,  dalam  artian  laki-laki  selalu  benar walaupun salah sekalipun.
Bentuk  Patriarki  pada  Cerpen  “Buaian  Rahim  Patriarki”  Karya  Ni  Wayan Wijayanti
1. Ketidaksetaraan Peran Laki-Laki dan Perempuan
Budaya  patriarki  yang  telah  mengakar  dan  mendarah  daging  di  Indonesia  tidak mudah  dilepas  begitu  saja  dari  paham  masyarakat.  Patriarki  membahas  kesetaraan, kedudukan, peran,  serta tanggung  jawab antara laki-laki dan perempuan  yang berbeda. Pada  cerpen  ini  terdapat  beberapa  peristiwa  yang  mencerminkan  pandangan  patriarki dari  sudut  pandang  laki-laki  sebagai  seorang  suami  dan  bapak.  Peristiwa  tersebut diceritakan pada cerpen  ini ketika Ibu  melahirkan anaknya seorang diri tanpa ditemani suaminya. Hal itu dapat kita lihat pada kutipan berikut
Ketahuilah!  Pada  saat  ibu  melahirkanmu,  dia  sendirian.  Menumpang angkot  dengan  perut  besarnya.  Pergi  ke  rumah  sakit  tempat  bersalin.  Aku  tak mengantar,  tak  juga  menunggunya.  Aku  beralasan  pergi  bekerja.  Padahal sungguh,  aku  hanya  malas  saja.  Aku  merasa  memang  kewajiban  istri  lah  yang melahirkan anak dengan selamat (Wijayanti, 2023, hlm.3).
Berdasarkan  kutipan  di  atas,  Bapak  sangat  patriarki  sekali.  Hal  itu  tampak dengan  sengaja  dan  membiarkan  begitu  saja  istrinya  pergi  untuk  melahirkan  sendirian dengan  alasan  malas  saja.  Dari  segi  latar  tampaknya  Bapak  malas  ke  rumah  sakit bersalin karena mungkin akan ditanyai atau kebanyakan perawatnya perempuan. Bapak berpandangan  sangat  kolot  kalau  tugas  melahirkan  adalah  tugas  istri  seorang. Seharusnya  sebagai  suami  yang  tanggung  jawab, Bapak  mengantar  dan  menemani  Ibu dalam  proses  persalinan.  Namun,  tampak  dari  cerita  itu  sikap  Ibu  hanya  pasrah  dan ikhlas  mengetahui  suaminya  seperti  itu.  Terlihat  Ibu  tidak  memaksa  Bapak  untuk mengantarnya walaupun ada usaha untuk mengajaknya.
Selain  kutipan  di  atas,  kutipan  berikut  juga  memperkuat  budaya  patriarki  seorang tokoh Bapak di dalam keluarganya.
Aku  tak  pernah  melakukan  tugas  apapun  selama  berumah  tangga dengannya.  Ataupun  berterimakasih.  Karena  bagiku  toh  sudah  seharusnya demikian.
Sudah  kodrat  perempuan  untuk  mencuci,  memasak,  mengurus  anak, menyapu, dan lain-lain.
Sebagaimana  contoh  dari  kedua  orang  tuaku  dulu. (Wijayanti,  2023, hlm.2)
Kutipan di atas mencerminkan bagian dari sistem patriarki, di mana perempuan sering kali diminta melakukan pekerjaan rumah tangga seperti memasak, bersih-bersih, dan merawat anak.
Dulu,  ibuku  lah  yang  sepenuhnya  mengurus  aku.  Kemudian  aku  beristri maka  sesuai  adab  yang  usang  itu,  istrikulah  yang  melakukan  segalanya. Tugasku  hanya  mencari  uang  sebagai  seorang  karyawan  yang  gajinya  pun  tak seberapa. (Wijayanti, 2023, hlm.2)
Ini  adalah  contoh  bagaimana  patriarki  dapat  mempengaruhi  pembagian  kerja dalam  keluarga,  di  mana  laki-laki  seringkali  diharapkan  menjadi  pencari  nafkah, sedangkan  perempuan  diharapkan  mengurus  rumah  dan  anak.  Namun,  penting  untuk diingat bahwa inilah yang membuat hubungan antarmanusia berubah seiring waktu dan budaya.  Pada  masyarakat  modern,  peran  gender  semakin  kabur,  di  mana  laki-laki  dan perempuan  berbagi  peran  yang  setara  dalam  pekerjaan  rumah  tangga  dan  profesional. Selain  itu,  penting  juga  untuk  memahami  kontribusi  setiap  orang  dalam  keluarga, termasuk  pekerjaan  rumah  tangga.  Mengucapkan  terima  kasih  dan  menghargai  upaya orang  lain  dapat  membantu  menciptakan  lingkungan  yang  lebih  sehat  dan  penuh  rasa hormat.
Patriarki  dalam  cerpen  ini  termanifestasikan  dalam  tokoh  Bapak  yang merupakan tokoh utama dalam cerpen ini. Hal ini dapat dilihat pada kutipan berikut.
Ibumu  meski  saat  sedang  sakit,  tetap  menjalankan  tugas  rumah.  Bahkan tetap pergi keluar meski tertatih. Hanya untuk sekedar membayar tagihan listrik dan  air.  Sementara  aku  tetap  asyik  duduk  di  teras  membaca  koran  sambil menenggak kopi yang dia buatkan untukku. (Wijayanti, 2023, hlm.2)
Dalam  kutipan  tersebut  terlihat  adanya  budaya  patriarki,  bahwasanya  tokoh  Bapak tidak  memiliki  rasa  empati  kepada  istrinya.  Melalui  potongan  teks  yang  berbunyi “ Ibumu  meski  saat  sedang  sakit,  tetap  menjalankan  tugas  rumah.  Bahkan  tetap  pergi keluar  meski  tertatih.  Hanya  untuk  sekedar  membayar  tagihan  listrik  dan  air.” menunjukkan  bahwa  sikap  istri  bapak  ini  harus  menjalankan  tugasnya  seperti  biasa, padahal  sedang  sakit.  Namun,  tokoh  Bapak  tetap  tidak  peduli  atas  kesehatan  istrinya dan  memilih  untuk  bersantai  di  teras  rumahnya.  Budaya  patriarki  yang  terkandung dalam  cerpen  ini  menunjukkan  bahwa  perempuan  merasa  tidak  berdaya  menghadapi kekuasaan  laki-laki.  Perempuan  tidak  mempunyai  hak  untuk  melawan  dan  menolak patriarki laki-laki.

## 2. Perbedaan Kedudukan Laki-Laki dan Perempuan
Kedudukan laki-laki dan perempuan digambarkan sangat jauh berbeda di dalam cerpen  ini.  Hal  itu  karena  pandangan  mengenai  patriarki  masih  diwarisi  antargenerasi. Berdampak  pada  tokoh  Bapak  yang  memiliki  pandangan  terkait  perbedaan  kedudukan laki-laki dan perempuan dalam waktu yang lama dan tanpa disadari memberi pengaruh terhadap  ruang  kebebasan  perempuan.  Bahkan  tidak  hanya  kedudukan  mereka  yang telah  menjadi  orang  dewasa  saja  yang  dianggap  beda,  tetapi  dari  dalam  kandungan sudah  dipermasalahkan  dan  dipertanyakan  apakah  anaknya  akan  laki-laki  atau perempuan. Hal itu tergambar pada kutipan berikut.
Sebenarnya  aku  agak  kecewa  dia  tidak  memberiku  anak  laki-laki. Sehingga  saudara  yang  lain  menggunjingkan  hal  ini.  Adab  kita  menganggap melahirkan bayi laki-laki adalah kebanggaan. Sementara bayi perempuan hanya penyusah beban hidup (Wijayanti, 2023, hlm 3).
Perasaan  kecewa  sangat  ditampilkan  ketika  Bapak  mengetahui  jika  anaknya perempuan bukan laki-laki. Perasaan ini timbul karena ia tahu jika anaknya bukan laki- laki,  pasti  saudara  akan  menggunjingkannya.  Hal  ini  berarti  Bapak  akan  dikata-katai oleh  saudaranya.  Karena  keluarga  Bapak  sendiri  sangat  patriarki  yang  menganggap anak  laki-laki  merupakan  kebanggaan  tersendiri  sebab  lewat  anak  laki-laki  dapat meneruskan keturunan, dapat menjadi penerus orang tuanya, serta dapat diandalkan jika bekerja  nanti.  Sementara  anak  perempuan  dianggap  penyusah  beban  hidup.  Karena menurut  pandangan  mereka  anak  perempuan  tidak  sebebas  itu  untuk  bekerja  apalagi menuntut  ilmu.  Mereka  akan  menjadi  beban  jika  belum  menikah  sebab  harus  tetap dibiayai  oleh  orang  tuanya  sampai  menikah.  Anggapan  itulah  yang  membedakan kedudukan laki-laki dan perempuan. Padahal, jika dilihat kenyataannya anak perempuan bukan menjadi beban, melainkan dapat diandalkan. Seperti pada cerita ini Bapak tinggal Bersama  Ratna  dan  menantunya.  Hal  ini  berarti  memiliki  anak  perempuan  dapat membantu orang tua dan lebih telaten dibandingkan anak laki-laki.

## 3. Stereotipe Patriarki yang Buruk
Suatu  malam, aku  bermimpi. Aku tak bisa menjelaskan apakah ini mimpi buruk  atau  mimpi  indah.  Aku  melihat  seluruh  kisah  hidupku  sendiri.  Dari semenjak dilahirkan, hingga aku setua ini. Pikiranku baru menangkap, ternyata aku dulu begitu sangat dimanja. Orang tua selalu menuruti kemauanku. Mereka memang terlalu banyak memiliki anak-anak, tetapi hanya aku yang laki-laki dari sembilan bersaudara itu. (Wijayanti, 2023, hlm.4).
Dikaji dari hasil temuan dan pembahasan mengenai bentuk-bentuk patriarki serta maskulinitas.  Pada  penelitian  ini  mendapat  hal  kebaruan  yang  tertampak  pada  tokoh Bapak  yang  digambarkan  menyadari  pandangan  atau  perspektifnya  mengenai  budaya patriarki  dan  maskulinitas  itu  sendiri.  Di  mana  tokoh  Bapak  ini  akhirnya  mengetahui perilaku  dan  tindakannya  buruk  dan  salah.  Ia  mendapatkan  pola  asuh  patriarki  dan maskulinitas  tersebut  dari  kedua  orang  tuanya  yang  memang  generasi  sebelumnya sangat  kental  sekali  dengan  patriarki  dan  maskulinitas.  Hal  itu  tergambarkan  ketika tokoh  Bapak  kilas  balik  ketika  masa  kecilnya.  Di  mana  dirinya  selalu  dianggap istimewa  dan  diagung-agungkan  sebagai  laki-laki,  seperti  dimanjakan,  dituruti  segala keinginannya, diurusi segala keperluannya sehingga terciptalah perilaku Bapak dewasa yang  tidak  mandiri  juga  tidak  dewasa  sebagai  laki-laki.  Hal  itulah  yang  menarik  pada cerpen  ini  tokoh  Bapak  dibuat  sadar  dan  menyesali  perilakunya  kepada  anak  dan istrinya.  Penelitian  ini  dapat  dijadikan  sebagai  media  alternatif  dalam  membentuk kesadaran budaya patriarki dan maskulinitas yang seharusnya. Oleh karena itu, laki-laki dan perempuan akan mengerti kesetaraan peran dan kedudukannya dalam lingkup sosial
bermasyarakat  seperti  apa  tanpa  adanya  penyimpangan  dan  kesenjangan  sebelah  mata dari pihak manapun.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  analisis  pada  cerpen  “Buaian  Rahim  Patriarki”  ditemukan adanya bentuk patriarki dan maskulinitas. Bentuk patriarki dan maskulinitas dilekatkan secara  dominasi  pada  tokoh  Bapak.  Tokoh  Bapak  digambarkan  sebagai  seorang  suami dan  orang  tua  yang  memegang  stereotip  patriarki  yang  buruk.  Bentuk  patriarki  yang ditemukan  tergambar  pada  peristiwa  ketidaksetaraan  peran  dan  perbedaan  kedudukan antara  laki-laki  dan  perempuan.  Bentuk  maskulinitas  yang  ditemukan  tergambar  pada tokoh Bapak yang memiliki ego tinggi sebagai laki-laki yang berdampak pada kuatnya kekuasaan  tokoh  Bapak  di  dalam  keluarganya.  Bentuk-bentuk  patriarki  dan maskulinitas  tergambar  dalam  cerita  melalui  perlakuan  dan  dialog  yang  terjadi  pada tokoh Bapak. Sementara, tokoh Ratna sebagai anak dari tokoh Bapak tergambar pasif di dalam  ceritanya  begitu  pula  dengan  tokoh  Ibu  istri  dari  tokoh  Bapak.  Kedua  tokoh tersebut  digambarkan  tidak  berdaya  sehingga  tidak  ada  perlawanan  atau  pertentangan kepada  tokoh  Bapak  yang  sangat  patriarkis.  Namun,  di  akhir  cerita  tokoh  Bapak digambarkan  menyadari  mengenai  pandangannya  yang  patriarkis  tersebut  salah  dan buruk.  Hal  ini  yang  menarik  dari  cerpen  “Buaian  Rahim  Patriarki”  karena  tokohnya dibuat sadar.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada  editor  jurnal  AKSIS  (Jurnal Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia)  yang  telah  membantu  mempublikasikan artikel ini.

## REFERENSI
A. Teeuw. (1984). Sastra dan Ilmu Sastra . Dunia Pustaka.
Abdullah,  M.  K.  (2019).  Konflik  Batin  Tokoh  Utama  Perempuan  Karya  Pramoedya Ananta Toer. Jurnal Salaka , 1 (2), 64–76.
Demartoto,  A.  (2012).  Tubuh  Perempuan  dalam  Konstruksi  Teoritik  Postmodernisme. Sosiologi: Dilema , 30 (2).
Faiziyah,  A.  (2017).  Tranformasi  Nilai-nilai  Religius  dalam  Pembentukan  Karakter. Jurnal Pendidikan Dan Studi Keislaman , 7 (1), 12–21.
Fanaqi,  C.  (2019).  Kritik  terhadap  Konstruksi  Budaya  Patriarki  melalui  Karya  Sastra. Jurnal Komunikasi Universitas Garut: Hasil Pemikiran Dan Penelitian , 5 (2), 304– 316.
Haryani, H. (2020). Perempuan dalam Budaya Patriarki: Kajian Semiotika Sosial dalam
Cerpen Sunda Berjudul “Si  Bocokok.” Ensains Journal , 3 (1), 11. https://doi.org/10.31848/ensains.v3i1.299
Nugroho, L. D., & Suseno. (2019). Analisis Nilai Moral pada Cerpen Surat Kabar Suara Merdeka  Edisi  Bulan  Oktober  Sampai  Desember  2017  sebagai  Alternatif  Bahan Ajar SMA Kelas XI. Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 8 (2), 115– 119.
Oktaviani,  R.,  Ansoriyah,  S.,  Purbarani,  E.,  &  Jakarta,  U.  N.  (2022). Syllabus Development  of  Language  Editing  Courses  Indonesia  Based  on  Information  and Communication Technology Integrated XXI Century . 6 , 52–61.
Oktaviani,  R.,  &  Chan,  S.  M.  (2023).  Development  of  Short  Story  Writing  with Religious  Values  through  Problem-Based  Learning. Aksis :  Jurnal  Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 7 (2), 161–172. https://doi.org/10.21009/aksis.070205
Oktaviani, R., & Marliana, N. L. (2021). Pengembangan Model  Pembelajaran Project Based  Learning  pada  Mata  Kuliah  Penyuntingan  Bahasa  Indonesia  Berbasis Teknologi Informasi dan Komunikasi .
Saputro,  A.  N.  (2017).  Pengembangan  Buku  Ajar  Menulis  Cerita  Pendek  Yang Berorientasi pada Karakter Cinta Tanah Air. Indonesian Language Education and Literature , 2 (2), 192–202. https://doi.org/10.24235/ileal.v2i2.1199
Sugono. (2008). Kamus Besar Bahasa Indonesia Pusat Bahasa . Gramedia.
Sumasari,  Y.  J.  (2014).  Analisis  Unsur-Unsur  Intrinsik  dalam  Hikayat  Cerita  Taifah. Desember , 4 (2), 2089–3973.
Wijayanti, N. W. (2023). Buaian Rahim Patriarki . Kompas.
Yabuarius,  Y.  M.  (2021). Patriarki,  Ketidakadilan  Gender,  dan  Kekerasan  Atas Perempuan . Nusamedia.