## PERAN PEMERINTAH DESA DALAM  UPAYA MENCEGAH PERNIKAHAN ANAK DI MASYARAKAT MADURA
Raudlatun, Khairul Asiah
STKIP PGRI Sumenep, Jl. Trunojoyo,  Gedungan Barat, Gedungan, Batuan, Kabupaten Sumenep, Jawa Timur  69451 E-mail:  raudlatun@stkippgrisumenep.ac.id
Diterima : 30 September 2020, Revisi : 1 November 2020 Disetujui : 5 November 2020

## ABSTRACT
Recently, child marriage is still a very strong tradition in the surrounding environment, especially in Rubaru District, Sumenep Regency. Child marriage is a common problem that must be resolved, because the observation of  the majority of  researchers who  marry  off their children at an early age are parents who do not have higher education, of course, will have a very negative impact on their children such as dropping out of school, economically weak. This is where the role of the village government is needed. The purpose of this study is to determine the factors that influence the community to carry out child marriage and what impact is felt by couples who marry at a young age. The most urgent objective is how the role and response of the local village government in efforts to prevent child marriage. This type of research used in this research is qualitative research. The nature of th e research is  descriptive-analytic. The data sources  used  are  primary  data  sources  obtained from interviews with the local village government and perpetrators of child marriage, secondary data sources obtained from books and other sources related to research and tertiary data sources.  And  data  collection  techniques  through  observation,  interviews  and documentation.In this study, several factors and impacts of child marriage were found, as well as the role of the village government in efforts to prevent child marriage. Because of the  three  villages  sampled  in  this  study,  the  village  government  which  has  several instruments such as the Apel (head of the hamlet) has a very important role in minimizing the occurrence of child marriage.
Keywords: Village Government, Efforts to Prevent, child marriage

## ABSTRAK
Akhir-akhir ini nikah anak masih menjadi tradisi yang sangat kuat di lingkungan sekitar, khususnya  di  Kecamatan Rubaru  Kabupaten Sumenep.  Nikah  anak  menjadi  masalah bersama yang harus dipecahkan, karena pengamatan peneliti mayoritas yang menikahkan anaknya di usia dini adalah orang tua yang tidak memiliki pendidikan tinggi, tentunya akan memberikan dampak yang sangat negative terhadap anaknya seperti putus sekolah, lemah secara  ekonomi.  Disinilah  peran  pemerintah desa  sangat  dibutuhkan. Adapun  tujuan penelitian ini  yaitu  untuk  mengetahui  Faktor-faktor  yang  mempengaruhi masyarakat melakukan pernikahan anak dan dampak apa yang dirasakan  pasangan yang melakukan pernikahan usia muda. Serta tujuan yang paling urgen adalah bagaimana peran dan respon pemerintah desa setempat dalam upaya mencegah pernikahan anak.  Jenis  penelitian yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian kualitatif.  Sifat  penelitiannya bersifat deskriptif-analitik .  Sumber  data  yang digunakan ialah sumber  data  primer yang  diperoleh  dari  hasil  wawancara  dengan  pemerintah desa  setempat, dan  pelaku pernikahan  anak,  sumber  data sekunder  yang  diperoleh  dari  buku-buku  dan  sumber lainnya  yang  berkaitan  dengan  penelitian  dan  sumber  data tersier.  Dan  teknik pengumpulan  datanya  melalui  observasi,  wawancara dan  dokumentasi.Dalam penelitian ini  didapatkan  beberapa factor  dan  dampak  pernikahan  anak,  begitu juga
dengan peran pemerintah desa dalam upaya pencegahan pernikahan anak . Karena  dari tiga  desa yang  menjadi sampel  dalam penelitian ini, pemerintah desa yang  memeiliki beberapa perangkat seperti Apel (kepala  Dusun)  memiliki  peran  yang  sangat penting dalam meminimalisir terjadinya nikah anak.
Kata Kunci : Pemerintah Desa, Upaya Mencegah, pernikahan anak

## PENDAHULUAN
Menurut Mubasyaroh (2016) Setiap makhluk diciptakan berpasang- pasangan  untuk  saling  menyayangi  dan  mengasihi.  Ungkapan  ini menunjukkan bahwa hal ini akan  terjadi dengan baik melalui hubungan pernikahan, dalam  rangka  membentuk keluarga yang  sakinah. Keluarga pada  dasarnya  merupakan  upaya  untuk  memperoleh  kebahagian  dan kesejahteraan hidup, keluarga dibentuk untuk memadukan rasa kasih dan sayang  diantara  dua  makhluk  berlainan  jenis  yang  berlanjut  untuk menyebarkan  rasa  kasih  dan  sayang  keibuan  dan  keayahan  terhadap seluruh anggota keluarga (anak keturunan). Semuanya jelas-jelas bermuara pada  keinginan manusia untuk hidup  lebih bahagia  dan  lebih sejahtera (Mubasyaroh, 2016).
Artinya, setiap  manusia yang  akan  menikah harus siap  lahir dan batin, matang secara biologis dan pskologis. Menikah pada usia yang sangat ideal  menurut  Undang-undang Perkawinan  nomor 16 Tahun 2019  yakni laki-laki dan perempuan berusia 19 tahun, sehingga tujuan menikah dapat dicapai.
Sementara  itu  di  Indonesia,  pernikahan  anak  sudah  menjadi fenomena  nasional,  budaya  menjadi  faktor  yang  berpengaruh  besar terhadap pola  kehidupan dalam masyarakat, termasuk dalam pernikahan usia dini ini (Ana Latifatul Muntamah, 2016).  Bahkan Perkawinan anak, atau sering juga  disebut perkawinan dini, merupakan praktik tradisional yang  telah  lama  dikenal  dan  tersebar  luas  di  seluruh  belahan  dunia (Djamilah, 2014).
Namun  fenomena dan  praktik  pernikahan  anak  perempuan  juga banyak dilakukan di Pulau Madura. Berdasarkan observasi awal peneliti , rata-rata  penduduk  Madura  melakukan  praktik  pernikahan  anak
perempuan ini. Bahkan ada yang menikahkan anaknya sejak usia 12 tahun. Praktek  perkawinan  anak  tersebut  terjadi  merata  di  4  Kabupaten  di Madura.  Hukum adat  di  Madura masih membolehkan praktek  tersebut. Tradisi pernikahan anak di Madura diawali dengan adanya abhakalan yang memiliki makna tunangan (Dessy Trisilowaty, 2019).
Masyarakat  Madura  memiliki  banyak  budaya  yang  masih dilestarikan sampai saat ini, salah satunya adalah pernikahan anak tersebut (Munawara: 2015). Perkawinan usia dini atau pernikahan anak saat ini bisa dilihat  dari  pelbagai  wilayah  apa  lagi  pedesaan.  Masyarakat  pedesaan cenderung  akan  melakukan  perkawinan  dini.  Hal  ini  dikarenakan masyarakat pedesaan sebagian besar masih memegang paham lama yang koserpatif dan masih pada  prinsip yang merujuk pada budaya, yang sudah tertanam pada masyarakat desa dalam hubungan perkawinan. Hal tersebut yang mendukung masyarakat untuk tetap melakukan perkawinan usia dini yang  sampai  saat  ini terjadi dan  mudah ditemukan di wilayah pedesaan (Ilham Hidayatulloh., et al, 2018).
Tepatnya  di  Desa  Karngnangka,  Mandala  dan  Tambaksari Kecamatan Rubaru Sumenep,   Madura  pernikahan anak tersebut masih tetap  dilaksanakan  dan  menjadi  hukum  adat  masyarakat.  Sehingga pelaksanaannya  pun  masih  dianggap  sah-sah  saja,  meski  pun  pada kenyataannya hukum adat  kebiasaan  masyarakat tersebut bertentangan dengan  hukum negara  yang  notabennya sudah  menegaskan secara  jelas tentang  Undan g -Un dan g  Nomor  16  Tahun  2019  tentang  perub ah an Undan g -Un dan g  No.  1  Tahun  1974  tentang  Perkawin an .  Undang-undang tersebut menjelaskan bahwa  perkawinan hanya boleh dilaksanakan oleh perempuan dan laki-laki yang berumur 19 tahun.
Banyak faktor yang  mempengaruhi terjadinya pernikahan dini,  di antaranya adalah keinginan anak yang bersangkutan, keinginan orang tua, "kecelakaan" yang diakibatkan oleh hubungan intim di luar kontrol  atau mungkin  pandangan  masyarakat  yang  membuat  orang  tua  khawatir putrinya dianggap perawan tua. (Eni Zulfa Hidayah, 2014).
Nikah  anak  menjadi  masalah  kompleks  dan  harus  diselesaikan secara  bersama,  peneliti  mengamati beberapa  kejadian  yang  terjadi  di sekitar,  maka  peneliti  sangat  tertarik untuk melakukan  penelitian lebih lanjut tentang peran pemerintah desa dalam upaya mencegah nikah anak. Peneliti pada  tahun 2019  telah melakukan penelitian tentang fenomena nikah anak, namun saat ini lebih focus pada peran pemerintah desa.
Beberapa  penelitian  sebelumnya  yang  dikaji  dalam  rangka menentukan positioning penelitian ini adalah sebagai berikut.   Djamilah, Reni  Kartikawati (2014),  Dampak  Perkawinan Anak di  Indonesia.Jurnal Studi Pemuda Vol 3 No 1  Mei 2014.Hasil penelitian menunjukkan bahwa perkawinan  anak  terjadi  karena  kurangnya  pendidikan  kesehatan reproduksi dan seksual (PKRS) yang komprehensif sejak anak Mohammad (2011),Perkawinan Anak di Bawah Umur (Sebuah Kajian Perspektif Hukum Islam).Jurnal  Al-Ihkam  Vol  6  No  2  Desember  2011.  Hasil  penelitian menunjukkan bahwa memang terjadi perbedaan antara hukum Negara dan hukum Islam.  Sherlin Darondos (2014), Perkawinan Anak di Bawah Umur dan  Akibat  Hukumnya.Jurnal Lex  et  Societatis Vol  II/No.  4/Mei/2014. Hasil  penelitian menunjukkan bahwahukum adat  tidak  mengenal batas umur dewasa. Hukum Islam tidak menyebut secara spesifik batasan umur.
Candraningrum Dewi dkk, 2016, Takut akan Zina, Pendidikan Rendah, dan Kemiskinan :Status Anak Perempuan dalam Pernikahan Anak di Sukabumi Jawa Barat.  Jurnal Perempuan, Vol 21 No 1 Februari 2016.Hasil penelitian menunjukkan bahwa faktor penyebab perkawinan anak karena takut zina, pendidikan rendah dan kemiskinan.  Mies Grijn dkk, 2016.Pernikahan Anak di  Sukabumi  Jawa  Barat.  Jurnal  Perempuan  Vol  21  No  1  Februari 2016.Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  penyebab  perkawinan  anak karena  kurangnya kontrol  seksualitas perempuan,  takut zina,  lemahnya akses terhadap pendidikan dan kesehatan
Penelitian ini berbeda dari penelitian lainnya karena penelitian ini berfokus pada  upaya  pencegahan  pernikahan anak usia dini  dan dengan objek  penelitian  yang  berbedapula  yaitu  pada  Kecamatan  Rubaru
Kabupaten Sumenep.

## METODE PENELITIAN
Studi  ini  didasari  dari  metode  studi  literatur, salah  satu  metode penelitian  dengan  mengumpulkan,  membaca,  serta  mencatat  studi kepustakaan  yang  terkait dengan  penelitian,  lalu  mengelolanya sebagai dasar  untuk membangun kerangka  judul dengan  kesatuan yang  utuh  ( Creswel:2016). Menggunakan pendekatan  kualitatif serta studi lapangan untuk mendapatkan data secara lebih mendalam.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Bentuk Pernikahan Anak yang Terjadi di Kecamatan Rubaru Selayang Pandang Tentang Kecamatan Rubaru
Rubaru adalah  salah satu kecamatan di  kabupaten Sumenep yang memiliki  11  desa.  Mayoritas  masyarakat  Rubaru  yaitu  petani.  Peneliti mengambil tiga desa sebagai sampel dalam penelitian ini, yaitu Mandala, Karangnangka dan Tambaksari.

## Ragam Bentuk Pernikahan Anak
Peneliti mengambil tiga desa sebagai sampel dalam kasus nikah anak yang terjadi di kecamatan Rubaru, yaitu desa Mandala, Karangnangka dan Tambaksari. Dari hasil wawancara peneliti dengan KUA Kecamatan Rubaru pada  tanggal 02  April 2020, menyatakan bahwa bentuk pernikahan anak itu salah satunya karena kemauan sendiri, ataupun usianya masih belum mencukupi sesuai dengan aturan perundang-undangan, sehingga si anak itu harus mengurus dispensasi pernikahn ke KUA, dengan proses dari pihak desa  mengajukan permohonan dengan melengkapi berbagai persyaratan, setelah dicek berkasnya maka akan ada surat penolakan dari KUA karena usia belum mencukupi, namun ada sebagian masyarakat yang tidak kembali mengurus  dispensasi  karena  keterbatasan  dana,  sehingga  masyarakat melakukan nikah sirri dan itu diluar control KUA.
Dari  ketiga desa  yang  menjadi sampel  peneliti,  terdapat  beberapa kasus yang sedang diproses surat dispensasinya, dan ada juga yang su dah memperolah  putusan  dari  pengadilan  sehingga  KUA  bisa  memproses

## pernikahnnya secara normative.

## Faktor-faktor  Terjadinya  Pernikahan  Anak  di  Kecamatan Rubaru
Dari hasil wawancara bersama pemerintah desa Mandala (13 April 2020),  Karangnangka  (04  Mei  2020)  dan  Tambaksari  (22  Mei  2020), peneliti dapat mengklasifikasikan factor-faktor terjadinya nikah anak :

## 1. Kemauan sendiri
Anak zaman sekarang sangatlah berbeda dengan anak zaman dulu, saat ini anak-anak selalu bersanding dengan HP android, tentunya hal itu menyebabkan adanya hubungan dengan lawan jenisnya, dan hal ini yang mendorong anak-anak untuk menikah di usia dini walaupun secara  usia belum matang.

## 2. Takut zina atau terjadi fitnah
Orang tua ataupun masyarakat sekitar melihat anak-anaknya yang selalu berdua baik boncengan sepeda motor atau di rumahnya, maka orang tua terutama ibu akan mendesak anaknya untuk segera menikah walaupun secara  usia  belum memenuhi syarat,  padahal  nikah  itu bukanlah solusi satu-satunya. Seharusnya orang  tuanya  mampu  mendampingi  anaknya, dan memeberikan pemahaman tentang pola relasi dan komunikasi dengan lawan jenisnya.
3. Kakeknya  atau  neneknya  khawatir  tidak  nututi  ke  acara pernikahan cucunya
Di  Madura  khususnya di  Sumenep  terdapat  tradisi karjeh (pesta pernikahan) dimana setiap orang bias menyumbangkan uang yang diakad dengan  rokok,  beras,  gula  dan  sembako  yang  lainnya,  ini  dinamakan “persatuan” yang dibukukan dalam kwitansi. Sehingga ketika satu keluarga memiliki ratusan kwitansi maka orang tua itu akan menikahkan anaknya dengan  alas  an  khawatir  nenek  atau  kakeknya  tidak  nututi  ke  acara pengantenan anaknya.
4. Eseddek deri se lakek (didesak oleh pihak laki-laki)
Factor ini seakan-akan menjadi alas an yang sangat sensitive, karena
ketika  pihak  perempuan  menolak  desakan  dari  pihak  laki-laki  maka perempuan itu akan takancheng (terkunci), artinya seumur hidupnya dia tidak akan bias menerima lamaran dari orang lain karena sudah menolak ajakan dari pihak laki-laki untuk menikah.
5. Tradisi abhekalan (tunangan)
Tunangan  sejak  dini  masih  menjadi  tradisi  di  lungkungan masyarakat sekitar,  baik  tunangan dengan  saudaranya  sendiri,  ataupun dengan tetangga sekitar. Ketika ada anak yang belum tunangan maka aka nada  persepsi bebinik  tak  pajuh (perempuan itu tidak laku). Sehingga si perempuan itu akan ditunangkan oleh orang tuanya.

## Dampak-dampak  Terjadinya  Pernikahan  Anak  di  Kecamatan Rubaru
Dari  enam  sampel  kasus  nikah  anak  yang  terjadi  di  Kecamatan Rubaru, peneliti dapat mendeskripsikan beberapa dampak nikah anak :

## 1. Putus sekolah atau Drop out
Dari hasil penelitian yang dilakukan, enam kasus itu rata-rata putus sekolah, dengan alasan malu ataupun tidak diizinkan oleh suaminya. Ketika si anak sudah menikah maka dia akan terbebani dengan urusan keluarga sehingga hal ini juga mengakibatkan putus sekolah.
Ada  satu  kasus  di  desa  Tambaksari,  dia  kelahiran  tahun  2003, menikah tahun 2019  saat  usia  17  tahun atau  baru  lulus SMP,  anak  ini dijodohkan oleh neneknya, tidak tahu secara detail tentang calonnya, hal ini mengakibatkan  dia  putus  sekolah,  dan  saat  ini  dia  sedang  mengurus perceraiannya.
2. Kekerasan dalam Rumah Tangga (KDRT)
Kekerasan itu terdapat beberapa macam; kekerasan fisik, kekerasan psikis, kekerasan verbal dan kekerasan ekonomi. Dari beberapa kasus yang menjadi sampel, sangat beragam kekerasan yang dialaminya, terutama bagi perempuan. Si  anak mengalami kekerasan ekonomi, tidak dinafkahi oleh suaminya. Bahkan ada satu anak dari desa Karangnangka yang menikah di usia 14 tahun pada  tahun 2018, saat ini dia sudah cerai dengan suaminya
yang pertama, cerai mati dengan suaminya yang kedua, dan dia  menikah lagi dengan laki-laki yang pekerjaannya serabutan.

## 3. Kesehatan
Menikah  di  usia  dini,  tentunya secara  kesehatan belum matang, artinya Rahim belum siap dibuahi. Salah satu kasus yang ada di kecamatan Rubaru tepatnya di desa Karangnangka perempuan usia 14 tahun yang saat ini  hamil  dan  pernah  mengalami  pendarahan.  Bahkan  yang  sangat menegrikan anak  usia  14  tahunan sudah  mengikuti program  KB  untuk menunda kehamilannya.
Peran  Pemerintah  Desa  dalam  Upaya  Mencegah  Pernikahan Anak di Kecamatan Rubaru
1. Sosialisasi
Dari ketiga desa yang diteliti, semua desa telah melakukan sosialisasi tentang Undang-undang No 16 tahun 2019 tentang perkawinan, perubahan atas Undang-undang No 1  tahun 1974, dimana usia nikah untuk laki-laki dan perempuan harus mencapai 19 tahun. Kagiatan ini dilakukan melalui RT,  ketika  kepala  desa  menyampaikan  sambutan  di  acara-acara perkawinan,  atau  kegiatan kompolan. Dan  yang  paling  unik lagi  adalah siaran melalui sound system di balai desa tentang batas usia menikah dan dampak-dampak  pernikahan anak.  Hal  ini dilakukan secara  rutin setiap minggu sekali.
2. Meningkatkan peran apel (kepala dusun)
Setiap  desa  memiliki dusun,  Karangnangka  memiliki tiga  dusun yaitu  Dusun  Nangke’,  Dusun  Talaga  dan  Dusun  Langgar,  Sedangkan Mandala dan Tambaksari memiliki empat dusun. Kepala Dusun atau yang familiar disebut dengan Apel sangat memiliki peran penting dalam upaya mencegah nikah anak, apel sebagai garda  terdepan dalam meminimalisir nikah  usia  dini,  karena  kepala  dusun  sangat  dekat  dengan  masyarakat grassroot. Ketika ada warga yang ingin menikahkan anaknya di usia dini, maka apel akan memediasi keluarga tersebut untuk menahan keinginannya terlebih dahulu, dan peran apel dalam memberikan pendidikan pencegahan
nikah anak dengan  memberikan gambaran tentang dampak  nikah anak, sehingga orang tersebut dapat menunda keinginannya.

## 3. Pendidikan tentang kesehatan reproduksi bagi remaja
Desa  bekerjasama  dengan  bidan  dan  puskesmas  dalam  rangka memberikan  pendidikan  kesehatan  reproduksi  bagi  remaja,  tujuannya untuk memberi pemahaman kepada remaja bahwa kesehatan reproduksi itu sangat penting, artinya ketika usia masih dibawah 19 tahun maka secara medis belum matang, sehingga tidak siap untuk dibuahi.
4. Adanya forum mediasi untuk menunda pernikahannya
Forum ini  dibuat  oleh apel yang  diinisiasi kepala  desa,  tentunya forum ini sangat memberikan manfaat kepada warga sekitar, Karena ketika ada  masyarakat  yang  ingin  menikahkan  anaknya  dan  usianya  belum mencukupi maka  akan  dimediasi  oleh kalebun (kepala  desa)  dan apel , dengan  maksud  orangtuanya  tidak  mendesak  pemerintah  desa  untuk menikahkan anaknya di usia dini, anaknya bias melanjutkan sekolah dan orangtuanya menahan keinginannya untuk menikahkan anaknya.
5. Peraturan desa (perdes) tentang wajib belajar
Peran desa  yang sangat  penting sekali adalah membuat peraturan desa tentang wajib belajar 12 tahun, demi mewujudkan zero drop  out dan mencegah  pernikahan  anak.  Upaya  ini  merupakan  upaya  yang  sangat strategis dilakukan oleh pemerintah desa. Dengan tujuan masyarakat tidak ada yang putus sekolah dikarenakan oleh nikah di usia dini.

## SIMPULAN
Nikah anak terjadi dengan ragam bentuk, ada nikah sirri, ada nikah melalui prosedur  yang  ada,  yaitu  meminta dispensasi  melalui KUA  ke pengadilan  Agama.  Terdapat  beberapa  factor  penyebab  nikah  anak  : kemauan sendiri, takut terjadi fitnah, khawatir nenek atau kakeknya tidak nututi,  tradisi abhekalan (tunangan),  dan  didesak  oleh  pihak  laki- laki.Adapun dampak nikah anak yang terjadi di Kecamatan Rubaru : putus sekolah atau drop out, kekerasan dalam rumah tangga yang menyebabkan pada perceraian, dan kesehatan ibu dan anak. Sedangkan peran pemerintah
desa yang dilakukan adalah sosialisasi tentang dampak nikah anak kepada masyarakat,  meningkatkan  peran  kepala  dusun,  adanya  pendidikan kesehatan reproduksi remaja, adanya forum mediasi untuk menunda nikah di usia dini, dan peraturan desa tentang wajib belajar 12 tahun.

## Penghargaan
Peneliti  mengucapkan  terimakasih  kepada  LPPM  STKIP  PGRI Sumenep,  pemerintah  desa  Mandala,  karangnangka  dan  Tambaksari Kecamatan Rubaru, KUA Kecamatan Rubaru, para  responden yang sudah berkenan memberikan informasi untuk kelengkapan data peneliti.

## Konflik Kepentingan
hasil penelitian ini sangat bebas  dari konflik kepentingan apapun, tentunya ada misi utama yaitu meminimalisir angka nikah anak yang terjadi di Kecamatan Rubaru khususnya dan Kabupaten Sumenep secara umum.
.

## DAFTAR PUSTAKA
Ali,  Mukti.  Dkk.  (2015).  Fikih  Kawin  Anak;  Membaca  Ulang  Teks Keagamaan Perkawinan Usia Anak-anak. Jakarta: Rumah Kitab Badan Statistik Kabupaten Sumenep Tahun 2018
Djam ilah ,  Reni  Kartikaw ati  (2014).    Dam pak  Perkawin an  Anak  di Indonesia,  Jurnal  Studi  Pemuda   Vol.  3 No.  1,  1-16
Mubasyaroh  (2016).    Analisis  Faktor  Penyebab  Pernikah an  Dini  dan Dam pakn ya  bagi  Pelakun ya,  Jurnal  Pemikiran  dan  Penelitian  Sosia l Keagam a an ,  Vol.  7 no.  2,  386-411
Candraningrum Dewi dkk,  (2016). Takut akan Zina, Pendidikan Rendah, dan Kemiskinan :Status Anak Perempuan dalam Pernikahan Anak di Sukabumi Jawa Barat. Jurnal Perempuan, Vol 2.
Mies Grijn dkk,  (2016). Pernikahan Anak di Sukabumi Jawa Barat. Jurnal Perempuan Vol 21 No 1.
Mohammad  (2011),Perkawinan  Anak  di  Bawah  Umur  (Sebuah  Kajian Perspektif Hukum Islam).Jurnal Al-Ihkam Vol 6 No 2 Desember  2011.
Sherlin Darondos (2014),  Perkawinan Anak di  Bawah Umur dan  Akibat Hukumnya.Jurnal Lex et Societatis Vol II/No. 4/Mei/2014.
Undan g -Un dan g  Nomor  16  Tahun  2019  tentang  perubah an  Undan g - Undan g  No.  1 Tahun  1974  tentang  Perkawin an .
Yin, Robert K. 2015. Studi Kasus Desain & Metode. Jakarta: Rajawali Press