## MAKNA KARIKATUR HABIB RIZIEQ PADA
COVER MAJALAH TEMPO (Analisis Semiotika Charles Sanders Pierce)
Muliadi 1 ; Ulfa Khairina 2 ; STAIN Teungku Dirundeng Meulaboh 1 ; UIN Ar-Raniry Banda Aceh 2 Email: muliadi181094@gmail.com; ulfakhairina2017@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  mengkaji  tentang  karikatur  Habib  Rizieq  pada  cover  majalah  Tempo. Fokus  penelitian  ini  untuk  mengkaji  bagaimana  pemaknaan  karikatur  Habib  Rizieq dengan  metode kualitatif deskriptif. Tinjauan teoritis  yang digunakan adalah semiotika Charles  Sanders  Pierce,  yaitu  dengan  melihat  makna  atas sign (ikon,  indeks,  dan simbol),  objek,  dan  interpretan.  Penelitian  ini  mengkaji  2  (dua)  karikatur  yang  diteliti dari edisi 23-29 Januari 2017 tentang unjuk rasa dan edisi 3-9 Juli 2017 tentang sumber pornografi.  Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  interpterasi  peneliti  menilai  kedua karikatur tersebut memiliki kaitan satu sama lain dengan peristiwa yang terjadi.
Kata kunci : semiotika, karikatur, charles sanders pierce

## Abstract
This  research examines caricature of Habib Rizieq on the cover Tempo magazine.  The focus of this research is to examine how the meaning of Habib Rizieq’s caricature with description qualitative methods. The theoritical review used is Charles Sander Pierce’s semiotics,  namely  by  looking  at  the  meaning  of  the  sign  (icon,  index,  and  symbol), object  and interpretant. This study examine 2 (two) caricatures that  were st udied from 23-29  July  2018  edition  regarding  the  source of  pronography.  So it  can  be  concluded that the researchers interpretation assessed that the two caricatures were related to the events that occured.
Keyword : semiotic, caricatur, charles sanders pierce

## PENDAHULUAN
Majalah  merupakan  salah  satu media cetak yang menjadi sumber informasi  masyarakat. secara khsus karena majalah menyajikan informasi lebih mendalam  bagi  pembaca,  juga  ilustrasi halaman  depan  yang  menggambarkan keseluruhan isi per edisinya.
Majalah  sebagai  salah  satu  media cetak  dijadikan  rujukan  utama  untuk memperoleh informasi bacaan oleh masyarakat. Kelebihan media cetak termasuk  majalah  adalah  dapat  dikaji ulang, didokumentasikan, dan dapat dijadikan bukti otentik bernilai tinggi. 1
1 Onong Uchjana Effendy, Ilmu Komunikasi  Teori  dan  Praktik, (Bandung:  Remaja Rosdakarya, 2000), hal. 314.
Majalah Tempo, salah satu majalah bertiras  besar  juga  memiliki  kekhasan dalam  mendesain  ilustrasi  majalah.  Salah satunya  ilustrasi  berupa  karikatur  yang kerap dijadikan sebagai kekuatan dari nilai jual  majalah.  Secara  umum,  karikatur  di majalah  Tempo  memiliki  daya  tarik tersendiri.
Sampai  saat  ini,  majalah  Tempo menjadi  media  cetak  yang  yang  konsisten menggunakan  ilustrasi  gambar  sebagai elemen  komunikasi    visual  pada  halaman cover.  ilustrasi  dapat  diartikan  sebagai gambar yang dipergunakan untuk menerangkan  atau  memperjelas  sesuatu secara visual seperti warna, bentuk, teknik, gestur,  dan  gayanya  untuk  menangkap pesan (simbol) di balik olah visualnya. 2
Secara umum penggambaran ilustrasi  berupa  karikatur  identik  dengan gambar yang  dilebih-lebihkan  dalam penggambarannya kepada publik.
Penggambaran  yang  dilebih-lebihkan  akan menimbulkan  pemaknaan  yang  berbeda- beda  pula  bagi  khalayak,  misalnya  seperti karikatur  pada  edisi  23-27  Januari  2017 dan 3-9 Juli 2017.
Edisi  tersebut  majalah  Tempo memuat  berita  politik  yang  memuat tentang  tokoh  Habib  Rizieq.  Habib  Rizieq adalah seorang tokoj Islam Indonesia yang
2 Heru  Dwi  Waluyanto, Karikatur  Dalam Komunikasi  Visual, (Jakarta:  Nirmana,  2000),  hal. 128.
bernaung  di  bawah  organisasi  Front Pembela  Islam  (FPI)  terhadap  massa  aksi Aliansi  Kebangsaan  untuk  Kebebasan Beragama  dan  Berkeyakinan  (AKKBB). Unjuk rasa di Monas dipimpin oleh Habib Rizieq. Selanjutnya kasus misteri pornografi  yang  juga  mengarah  kepada Habib Rizieq.
Berdasarkan dari pemberitaan politik  di  Indonesia,  majalah  Tempo  juga mengangkat  topik  yang  sama  dengan membuat  karikatur  Habib  Rizieq  di halaman  depan  sampul  majalah  Tempo. Tentunya  kehadiran  ilustrasi  Habib  Rizieq di  majalah  Tempo  memberi  makna beragam dari berbagai pihak yang menilai. Berdasarkan  uraian  di  atas,  penulis  akan mengkaji  pemaknaan ilustrasi  kartun Habib  Rizieq  di  majalah  Tempo  dengan analisa semiotika Charles Sanders Pierce.

## LANDASAN TEORI
Media  cetak  adalah  suatu  media yang statis. Ada banyak jenis media cetak, salah  satunya  majalah.  Majalah  memiliki kedalaman  isi  yang  jauh  berbeda  dengan koran.  Terbitnya  pun  bervariasi,  biasanya mingguan. 3

## 1. Sekilas Tentang Karikatur
Karikatur  adalah  karya  konstektual yang  terikat  pada  tempat  dan  waktu
3 Arfian, Tinjauan  Tata  Rupa  Kuit  Muka Majalah Berita Mingguan Tempo, (2002), hal. 10.
pembuatannya.  Karikatur  juga  dianggap sebagai  karya  jurnalistik  dalam  bentuk visual. 4 Karikatur  berasal  dari  Italia  pada abad  ke-16.  Pada  abad  ke-18  karikatur telah  menjangkau  masyarakat  secara  luas melalui  media  cetak,  terutama  di  Inggris. Pada  abad  ini,  karikatur  juga  sudah menjadi  sarana kritik sosial dan politis. Di Indonesia, karikatur sudah digunakan pada masa  kolonial  untuk  membangkitkan semangat  nasionalisme.  Perkembangan karikatur  semakin berkembang  pesat setelah kemerdekaan Indonesia dan menjadi  berkembang  seiring  munculnya berbagai polemik.
Karikatur  memikat  minat  semua orang, apalagi diilustrasikan dengan dengan  tujuan  untuk  maksud  mengkritik, menyindir,  dan  mengomentari.  Biasanya disajikan  dengan  lucu  dan  unik  dengan menggunakan  seni  tangan.  Karikatur  juga bisa  dijadikan  alat  untuk  menyadarkan penikmatnya  tentang  apa  yang  sedang terjadi di lingkungan sekitar.
Dalam naskah Kompas, Jaya Suprana  mengemukakan  unsur  mengenai karikatur.  Apabila  sebuah  gambar  lucu memiliki hasrat “berbicara”, maka sebaiknya disebut dengan “kartun”. Tetapi,
apabila  suatu  gambar  lucu  hanya  sekedar melebih-lebihkan (atau mengurang-
4 Sudarta  GM, Karikatur:  Mati  Ketawa Cara Indonesia, (Prisma, 1987), hal. 53.
ngurangkan)  seuatu  objek  atay  benda  atau mahkluk, tanpa banyak unsur narasi, maka lebih tepat ia bergelar karikatur. 5
Unsur karikatur meliputi deformasi atas  wajah  seseorang,  biasanya  orang terkenal, dengan ‘mempercantikkan’ penggambaran  ciri  khas  lahiriah  untuk tujuan  mengejek. Dengan kata lain, kartun yang  membawa  pesan  kritik  sosial  yang jenisnya  muncul  di  setiap  penerbitan  surat kabar  ialah political  cartoon atau editorial cartoon, yakni versi lain dari editorial atau tajuk rencana dalam versi gambar humor. 6
Pramono berpendapat bahwa sebetulnya  karikatur  prinsipnya  adalah sebagian dari kartun opini, tetapi kemudian menjadi  salah  kaprah.  Karikatur  yang diberi  beban  pesan,  kritik,  dan  sebagainya berarti telah menjadi kartun opini. 7
Jadi,  karikatur  memiliki  nilai  yang sarat  dengan  kritik  sosial  dan  mewakili opini  media  dalam  menyampaikan  pesan- pesan kepada masyarakat.
2. Karikatur di Media Massa
Kehadiran  karikatur  di media massa  dimunculkan  dengan  tujuan  utama menyindir  atau  memperingatkan. 8 Sesuai dengan pernyataan tersebut, artinya
5 Jaya  Suprana, Naskah-Naskah  Kompas, (Jakarta: Gramedia, 2009), hal. 15.
6 Sudarta GM, Mati Ketawa... hal. 49
7 Pramono, Semiotika  Komunikasi, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2004), hal. 111.
8 Alex  Sobur, Semiotika  Komunikasi, (Bandung: Remaja Rosdakarya, 2004), hal. 111.
karikatur  memang  harus  menjadi  bagian penting  dalam  sebuah  media.  Karikatur bukan  saja  sebagai  pelengkap  dari  sebuah media,  tapi  mendapatkan  peran  penting dalam media tersebut.
Untuk menghindari pembiasan tafsir  dalam analisis karikatur, maka harus dihubungkan dengan situasi yang menonjol dalam  ling. Maka dalam analisis karikatur di media massa harus dihubungkan dengan realitas sosial. Seperti munculnya  hal  yang  melatarbelakangi munculnya  sindiran  dalam  karikatur  dapat dijadikan satu pilihan acuan analisis karena pada hakikatnya sebuah kritik atau sindiran tidak  muncul  apabila  tidak  terjadi  suatu permasalahan yang melanggar.
3. Kritik Sosial Pada Karikatur
Media massa memandang penyampaian  kritik  selama  ini  kurang efektif. Contohnya seperti aksi demonstrasi yang terjadi. Bukan aspirasi yang tersampaikan,  tapi  mala  dampak  aksi tersebut  yang  muncul.  Seperti  kemacetan, aksi  anarkisme,  atau  rusaknya  fasilitas umum. Berdasarkan dari munculnya dampak  seperti  ini,  maka  kehadiran karikatur  dipandang  sebagai  solusi  dalam menyampaikan aspirasi.
Karikatur menjadi  alat  yang efektif untuk  mengkritisi  suatu  kondisi  sosial yang  sedang  bergejolak.  Dikatakan  efektif karena karikatur memiliki unsur
keterbacaan yang tinggi, walaupun terkadang  kritisi  tidak  disampaikan  secara gamblang. Wujudnya yang berupa gambar dapat  dipahami  oleh  semua  kalangan, bahkan seseorang yang buta huruf sekalipun.  Mengacu  dari  hal  tersebut, karikatur  dapat  digunakan  sebagai  media penghubung  opini  yang  berupa  kritikan atau  sindiran  antara  pengkritik  dan terkritik.
Karikatur  juga  disebut  salah  satu bentuk  karya  komunikasi  visual  yang efektif  dan  mengena  dalam  penyampaian pesan  maupun  kritik  sosial.  Dalam  sebuah karikatur  yang  baik  terlihat  adanya perpaduan  antara  unsur-unsur  kecerdasan, ketajaman  dan  ketepatan  berpikir  secara kritis serta ekspresif dalam  bentuk gambar kartun dalam menanggapi fenomena permasalahan yang muncul dalam kehidupan masyarakat luas. 9 4. Kajian Semiotika Charles Sanders Pierce
Semiotika adalah ilmu yang mempelajari  tentang  tanda (sign), fungsi tanda,  dan  produksi  makna.  Suatu  tanda ialah  sesuatu  yang  berarti  sesuatu  orang lain, studi semiotik tanda-tanda,
9 Artini  Kusmiati  R,  Sri  Pudjiastuti  Suptandar, Teori  Dasar  Disain  Komunikasi  Visual, (Jakarta: Djambatan, 1999), hal. 18.
penggunaan tanda dan segala sesuatu yang berkaitan dengan tanda. 10
Semiotik bertujuan untuk mengkaji tada  dalam  kehidupan  manusia.  Maka, disimpulkan  bahwa  tanda  adalah  bagian dari kebudayaan manusia. Dengan demikian, semiotik adalah ilmu yang dapat digunakan  untuk  mengkaji  tanda  dalam kehidupan manusia. 11
Charles  Sanders  Pierce  dikenal sebagai  salah seorang  filsuf  Amerika  yang paling  orisinil  dan  multidimensional. 12
Menurut  Pierce  yang  dikutip  oleh  Berger, tanda-tanda  berkaitan  dengan  tanda-tanda atau  karena  ikatan  konvensional  dengan tanda-tanda  tersebut.  Ia  menggunakan istilah  ikon  untuk  kesamaannya,  indeks untuk  hubungan  sebab  akibat,  dan  simbol untuk asosiasi konvensional. 13
Menurut  Pierce,  sebuah  analisis tentang  esensi  tanda  mengarah  pada pembuktian bahwa setiap tanda ditentukan oleh objeknya. Pertama, dengan mengikuti sifat objeknya. Ketika kita menyebut tanda sebuah  ikon. Kedua, menjadi  kenyataan dan keberadaannya berkaitan dengan objek
10 Christomy  &  Lucky  Yuwono, Pusat Penelitian  Kemasyarakatan  dan  Budaya, (Jakarta: UI Press, 2004), hal. 79.
11 H.  Hoed  Beny, Semiotik  dan  Dinamika Sosial Budaya, (Depok; FIB UI, 2008), hal. 10. 12 Aart  Van  Zoest, Fiksi  dan  Nonfiksi Dalam kajian Semiotika, (Jakarta: Yayasan Sumber Agung, 1993), hal. 8.
13 Arthur  Asa  Berger, Tanda-Tanda Dalam  Kebudayaan  Kontemporer, (Yogyakarta: Tiara Wacana, 2004), hal. 14.
individual,  keika  kita  menyebut  tanda sebuah simbol. 14
Berdasarkan objeknya, Pierce membagi  tanda  atas  gambar,  lukisan  atau arikatur menjadi tiga bagian, yaitu: 15
1. Icon (ikon),  adalah  tanda  antara penanda  dan  petandanya  bersifat bersamaan bentuk alamiah.
Dengan  kata  lain,  tanda  dan objek  atau  acuan  yang  bersifat kemiripan,  misalnya  potret  dan peta.
2. Index (indeks),  adalah  tanda yang menunjukkan adanya hubungan  alamiah  antara  tanda dan  petanda  yang  bersifat  kausal atau  hubungan  sebab  akibat  atau tanda yang mengacu pada kenyataan.
3. Symbol (simbol),  adalah  tanda yang  menunjukkan  hubungan alamiah  antara  penanda  dengan tandanya.  Hubungan  diantaranya bersifat  arbiter  atau  semena, hubungan  berdasarkan  konvensi (perjanjian) masyarakat.
Menurut  Umberto  Eco  dalam A Theory  of  Semiotics, semiotika  adalah yang  menekankan  aspek  ‘produksi  tanda’ (labor), yang  memilih  tanda  bahan  baku tanda-tanda  yang  ada,  mengkombinasi
14 Alex  Sobur, Semiotika  Komunikasi... hal. 35.
15 Alex  Sobur, Semiotika  Komunikasi... hal. 41.
kannya, dalam rangka memproduksi sebuah ekspresi bahasa bermakna. 16
Jadi, semiotika erat kaitannya dengan  penggunaan  tanda-tanda  dalam melihat  atau  menginterpretasi  sesuatu. Termasuk  di  dalamnya  dalam  mengkaji karikatur.

## METODOLOGI PENELITIAN
Metode penelitian merupakan suatu cara  atau  teknis  yang  dilakukan  dalam proses  penelitian  untuk  memperoleh  fakta dan  prinsip  secara  sistematis. 17 Subjek penelitian ini ada dua. Pertama, pemaknaan  karikatur  Habib  Rizieq  pada cover  majalah  Tempo  edisi  23-29  Januari 2017. Kedua, pemaknaan  karikatur  Habib Rizieq pada cover majalah Tempo edisi 3- 9 Juli 2017. Adapun yang akan diteliti baik berupa  ekspresi  wajah,  gerak  gerik  tubuh maupun penambahan benda yang digunakan  pada  kedua  karikatur  tersebut. Penelitian  juga  akan  membedakan  objek yang  telah  dibuat  menjadi  karikatur  dan objek yang aslinya.
Penelitian  ini  menggunakan  teknik purposive  sampling, dimana  salah  atu teknik  yang  menggunakan  pengambilan sampel dengan sengaja karena ada
16 Umberto  Eco, A  Theory  of  Semiotics, (Bloomington: Indiana University Press, 1976), hal. 151.
17 Mardalis, Metode  Penelitian:  Suatu Pendekatan  Proposal, (Jakarta:  Bumi  Aksara, 1995), hal. 2.
pertimbangan tertentu. Purposive sampling adalah  teknik  pengambilan  data  untuk menentukan  sampel  penelitian  dengan beberapa  pertimbangan  tertentu  yang bertujuan  agar  data  yang  diperoleh nantinya bisa lebi representatif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Tempo  berdiri  pada  tahun  1971 atas peran Sub level ini membahas tentang hasil  penelitian  yang  menjawab  rumusan masalah  yang  diteliti.  Temuan  hasil penelitian  bisa  dijabarkan  dengan  disertai tabel  dan/  atau  gambar.  Tabel  yang digunakan  adalah  tabel  terbuka  yang diberikan  nomor  secara  berurutan  dan nama  yang  menjelaskan tentang  data  yang termuat  dalam  tabel.  Sementara  gambar (termasuk grafik, chart, diagram) diletakkan  di  tengah (center  text) yang juga  diberi  nomor  secara  berurutan  dan diberi  nama  sesuai  dengan  informasi  pada gambar. Pembahasan yang diberikan harus disertai  dengan  referensi  dari  penelitian- penelitian  terdahulu  dan  relevan  dengan teori yang digunakan. 18
Pada tahun 1982
Tempo mengalami sebuah masalah yang berkaitan dengan  pemerintah,  dimana  pada  masa  itu majalah  ini  di  bredel  oleh  pemerintahan Indonesia untuk pertama kalinya. Akibatnya  karena  dianggap  terlalu  tajam
18 Tempo  (Majalah  Indonesia), diakses pada tanggal 8 April 2018.
mengkritik rezim Orde Baru dan kendaraan  politiknya  terhadap  Golkar, pada  saat  itu  tengah  dilangsungkan kampanye  dan  prosesi  pemilihan  umum. Tapi  pada  akhirnya  majalah  Tempo diperbolehkan terbit kembali setelah menandatangani  semacam  "janji"  di  atas kertas segel dengan  Ali  Moertopo seorang Menteri  Penerangan  saat  itu,  ia  juga melakukan  fungsi  departemen  penerangan sebagai  pengontrol  pers  yang  bertugas dalam masa kepemimpinan Soeharto. 19

## 1. Isi dan Profil Pembaca Tempo
Isi  dari  majalah  Tempo  diawali dengan bentuk kritis dalam mengedepakan peliputan berita yang jujur dan berimbang, serta  semua  tulisan  yang  disaji  di dalamnya  mempunyai  nilai  prosa  yang menarik  dan  jenaka.  Itu  semua  dengan sebab kemampuan rata-rata umur pengelola  yang  masih 20-an dan  membuat peran  majalah  menjadi  tampil  beda  serta dapat diterima oleh khalyak banyak.
Pemakaian  nama  TEMPO  juga tidak lepas dari semua saran para pengecer, dimana  kata  ini  sangat  mudah  untuk diucapkan  dan  diingat.  Dengan  jarak  yang memiliki  penerbitan  yang  cukup  longgar, yakni  mingguan.  Selain  itu,  namanya  juga
19 Media  New  Daily  Indonesia, Sejarah Tempo,  Tempo  Co  Founder  Dies  of  Stroke,
(Jakarta:  Post  Asia  Media),  diarsipkan  18  April 2009, diakses 4 Juli 2013.
dianggap  mirip-mirip  dengan  majalah terkenal dari Amerika yaitu Time. 20

## 2. Makna  Karikatur  Habieb  Rizieq Pada Cover Majalah Tempo
Pada  sub  judul  ini  peneliti  akan menguraikan sejumlah data yang diperoleh dari cover majalah Tempo berupa karikatur Habib  Rizieq  mengenai  peristiwa  unjuk rasa  penistaan  Agama  dan  peristiwa Pornografi,  data  yang  diperoleh  tersebut dikumpulkan, disusun, kemudian dianalisis menggunakan  analisis  semiotika  Charles Sanders Peirce.
Metode  yang  peneliti  gunakan adalah  metode  deskriptif  dokumentatif yang  bertujuan  menggambar  kan  secara sistematis  fakta  atau  karakteristik  populasi atau  bidang  tertentu  secara  faktual  dan tepat. Dalam menganalisis beberapa karikatur  tersebut,  penulis  menggunakan teori  semiotika  Charles  Sanders  Peirce, teori  ini  terdiri  dari  tiga  tahap  signifikansi yaitu  Ikon (Icon) ,  Indeks (Index) dan Simbol (Symbol) .  Lalu  kemudian  akan dirangkum menggunakan Interpretasi
(Argument) yang  diterapkan  oleh  Peirce yaitu  tanda  yang  langsung  memberikan alasan tentang sesuatu.
20 Sejarah  Tempo  Tahun  1971-2013, diakses pada 4 Juli 2013.
Gambar 1 . Karikatur Habib Rizieq edisi 23-29 Januari 2017 (Sumber: Majalah Tempo)
Tahap siginifikasi karikatur tersebut dapat dilihat pada uraian berikut:
1. Ikon: pria  berdiri,  memakai baju putih panjang serta berbalut surban di kepala merupakan  ciri  khas  Habib Rizieq.
2. Indeks: raut  wajah  benci/ marah, sedang menunjuk sesuatu, dihadapan cermin, maka  yang  terlihat  hanya  diri sendiri.  Karikatur Habib Rizieq dilukis oleh kartunis sedemikian rupa dengan “menunjuk”  karena  adanya kasus  penistaan  Agama  yang diungkapkan oleh
Basuki Tjahaja  Purnama  alias  Ahok melalui  media  sosial  (medsos), oleh  kaarena  itulah  timbul peristiwa  unjuk  rasa  di  Monas yang  dinamakan  Aksi  411  dan
212  yang  dipimpin  oleh  Habib Rizieq,  lalu  ketika  berorasi sambil menunjuk. 3. Simbol: menggunakan alat pengeras suara, yang digunakaan  untuk  berorasi  saat melakukan unjuk rasa di Monas tentang penistaan Agama. warna  merah  di  bagian  sampul cover  bersifat  kebencian  atau kemarahan.
Gambar 2. Habib Rizieq edisi 3-9 Juli 2017 (Sumber: Majalah Tempo)
Tahap  signifikasi  karikatur  di  atas dapat dilihat pada tahapa berikut:
1. Ikon: pria  memakai  baju  putih serta  berbalut  surban  dikepala merupakan  ciri  khas  Habib Rizieq.
2. Indeks: raut  wajah  Habib Rizieq dilukis seperti ketakutan/mengkerut, melihat
kedepan seakan sedang berbicara menggunakan telepon.  Hal  itu  dikarenakan adanya  kasus  tentang  sumber pornografi yang diduga dilakukan Habib Rizieq terhadap  Firza  Husein  (yang bukan istrinya)
3. Simbol: warna  biru  di  bagian sampul cover menandakan integritas seperti dibawah
tekanan/ketakutan, lalu menggu
nakan  alat  telepon  sebagai  alat komunikasi  tehadap  orang  lain dari  kejauhan,  timbul  Meme “Rekonsiliasi  atau  Revolusi,” Meme tersebut seakan karikatur sedang berbicara dengan pemerintahan atau pihak kepolisian  Indonesia,  dikarena kan setelah adanya kasus tersebut  Habib  Rizieq  langsung hijrah  ke  Arab  Saudi  dengan berbagai alasan tertentu.

## 3. Signifikansi  Mytologi  Charles Sanders Peirce
Menurut  Charles  Sanders  Peirce Argument  ialah  tanda  yang  langsung memberikan alasan sesuatu, karena argumen  merupakan  tanda  yang  Inferens seseorang  terhadap  sesuatu  berdasarkan alasan  tertentu.  Berdasarkan  interpretant Peirce,  tanda  (sing,  representamen)  dibagi atas  rheme,  dicent  sign  atau  dicisign. Rheme  adalah  yang  memungkinkan  orang menafsirkan  sessuatu  berdasarkan  pilihan. dicent sign atau dicisign ialah tanda sesuai kenyataan. Dengan demikian, kata
Christomy,  secara  formal  kita  mengatakan bahwa  proses  semiosis  yang  paling dominan  dalam  kartun  atau  karikatur tersebut  gabungan  atau  proposisi  (visual dan  verbal)  yang  di  bentuk  oleh  berbagai kombinasi  oleh  kartunis  dengan  argument indexical  legisign,  yakni  tanda  yang bermakna dan menunjuk objek informasi. 21
Begitu pula dengan kedua karikatur di  atas,  bahwa  kartunis  dalam  hal  ini melukis  karikatur  berdasarkan  argumen serta  mencoba  mengungkapkan  sebuah makna  dan  simbol-simbol  yang  terselip pada  “Habib  Rizieq”.  Lewat  argumen  dan berbagai  ide  yang  muncul  dari  kartunis dengan  mencermati  peristiwa-peristiwa yang  sedang  buming,  baik  itu  sosial maupun  politik.  Maka  dari  itu  seorang kartunis melukis karikatur dengan berbagai seni  tersendiri.  Namun  seorang  kartunis sengaja  membuat  karikatur  dengan  bentuk lucu  serta  melebih-lebihkan  gaya  seni, bertujuan  untuk  menghibur.  Akan  tetapi juga  dapat  menimbulkan  kritik  bagi khalayak yang melihatnya.
Selain  itu,  pada  karikatur  di  atas menunjukan bahwa seorang kartunis melakukan tugasnya melukis sebuah karikatur  menggunakan  argumen/logika sendiri. Namun disamping itu juga melihat situasi  dan  kondisi  peristiwa-peristiwa yang sedang terjadi, hal tersebut juga tidak
21 Alex Sobur, Semiotika Komunikasi... hal. 135.
lepas atas kesepakatan ruang redaksi media itu  sendiri.  Ideologi  redaksi  majalah Tempo,  khususnya  pada  seorang  pelukis yaitu  kartunis  senantiasa  ingin  melukis karikatur  dengan  cara  melebih-lebihkan objek  atau  penambahan  ruang  yang sifatnya ingin mengihur.
Disamping  itu,  majalah  Tempo juga  kritis,  setiap  mingguannya  selalu menerbitkan edisi terbaru mengenai berita- berita yang  sedang buming.  Setiap edisinya pada cover/sampul majalah tersebut selalu menerbitkan sebuah gambar karikatur  yang  akan  menjadi  daya  tarik bagi  khalayak  yang  melihatnya.  Namun demikian, karikatur yang terdapat  di cover majalah  Tempo  tidak  semuanya  bersifat menghibur, akan tetapi juga dapat menimbulkan bahan kritikan bagi khalayak.
Berdasarkan  hasil  analisa  yang telah diuraikan diatas, peneliti menemukan bahwa  media  cetak  majalah  Tempo  yang merupakan  media  pemberitaan  mingguan mencoba  menuangkan  berita-berita  hangat yang  sedang  marak  terjadi  baik  itu  sosial maupun politik.
Tidak  lepas  dari  peran  kartunis dalam  kemampuan  sebagai  pendisain karikatur  yang  mempunyai  nilai  jual  yang besar  terhadap  majalah  tersebut,  majalah Tempo  juga  bukan  semata-mata  hanya untuk  memperlihatkan  tulisan44  opini
maupun  berita  yang  dimuat,  akan  tetapi mereka juga menghadirkan sebuah karikatur  yang  memiliki  nilai  semiotika agar  pesan-pesan  dari  karikatur  tersebut dapat  diterima  oleh  berbagai  macam kalangan  masyarakat  dengan  beragam persepsi.
Dapat  dilihat  dari  kedua  karikatur diatas  mempunyai  makna  trikotomi  dari Charles  Sanders  Peirce,  pada  karikatur  1 (satu)  edisi  23-29  Januari  2017  ditemukan makna  Ikon  yaitu  tanda  yang  langsung menunjukan  kebenaran  kesamaan  ciri-ciri karikatur  dengan  bentuk  aslinya.  Indeks yang  terlihat  pada  karikatur  edisi  tersebut di  lukis  dengan  gaya  “tangan  menunjuk” disebabkan  adanya  peristiwa  unjuk  rasa yang  telah  terjadi,  namun  disisi  ini karikatur “menunjuk” menggunakan tangan  kiri  yang  sifatnya  pada  tradisi  di Indonesia  itu  tidak  baik.  Lalu  karikatur ditempatkan  di  hadapan  cermin  yang kemudian  terlihat  hanya  diri  sendiri.  Pada aksi  411  dan  212  ditemukan  beribu  insan manusia  yang  hadir,  seperti  pada  sumber youtube.5  Namun  karikatur  ini  hanya dilukis  seorang  diri  dihadapan  cermin,  itu sama  saja  memperlihatkan  bahwa  tanda Indeks yang terlihat pada karikatur tersebut sedang  menuding  diri  sendiri,  hal  tersebut diperkuat  dengan  adanya  judul  majalah Tempo  “Meringkus  Rizieq”  meskipun
hakikat  aslinya  objek  karikatur  itu  sedang berorasi di ruang publik.
Simbol yang  ditemukan  pada karikatur  ini  pada  bagian  penggunaan  alat pengeras  suara  yang  digunakan  ketika berorasi.  Namun  kembali  lagi  pada  video youtube  di  atas,  bahwa  ketika  berorasi objek  tersebut  bukan  menggunakan  alat pengeras  suara  yang  di  panggulnya  pada karikatur  itu.  Akan  tetapi  simbol  itu tumbuh  karena  sebuah  seni  oleh  kartunis yang  mendisain.  Sama  halnya  seperti warna  merah  yang  terdapat  pada  cover yang  digunakan  oleh  redaksi  majalah Tempo,  warna  tersebut  mewakili  dari  raut wajah  mengkerut  pada  karikatur  yang sedang dalam keadaan benci atau marah.
Pada karikatur ke 2 (dua) edisi 3-9 Juli 2017  juga ditemukan tanda Ikon  yang langsung menunjukan objek yang bersangkutan  yaitu  Habib  Rizieq,  akan tetapi  karikatur  ini  dilukis  dengan  bentuk potret  full  face  (wajah  penuh).  Tanda Indeks  yang  terlihat  pada  karikatur  ini pada  raut  wajah  yang  mengkerut  seperti dalam  situasi  ketakutan  saat  sedang berbicara  menggunakan  telepon  dengan pihak pemerintah atau kepolisian Indonesia.  Hal  itu  dikarenakan  adanya kasus  dugaan  sumber  pornografi  yang dilakukan  Habib  Rizieq  terhadap  Firza Husein (yang bukan istrinya).
Telepon yang digunakan merupakan simbol pada karikatur tersebut, diketahui  bahwa  setelah  adanya  kasus dugaan  sumber  pornografi  lalu  Habib Rizieq  langsung  hijrah  ke  Arab  Saudi. Tidak  hanya  itu,  warna  biru  pada  cover majalah  juga  mewakili  suatu  perasaan yang  terlihat  dari  raut  wajah  karikatur seakan  ketakutan.  Disamping  itu  juga terdapat  simbol  yang  ditonjolkan  sebuah kata-kata  meme  (tingkah  laku  manusia) pada karikatur yang berbunyi “Rekonsiliasi  atau  Revolusi”,  meme Rekonsiliasi  tersebut  menunjukan  rasa ingin  memulihkan  hubungan  persaudaraan terhadap  sesama,  dan  kemudian  Revolusi bertujuan  untuk  memiliki  suatu  perubahan yang  bersifat  sosial  maupun  kebudayaan. Kata-kata  Rekonsiliasi  atau  Revolusi  yang terdapat pada karikatur tidak lain dan tidak bukan  langsung  timbul  dari  ucapan  Habib Rizieq, seperti pada sumber youtube. 22
Secara keseluruhan sample karikatur  diatas  memiliki  semua  prosedur trikotomi Ikon, Indeks dan Simbol Charles Sanders  Peirce.  Dapat  disimpulkan  bahwa trikotomi  tersebut  pada  karikatur  1  (satu) dan  2  (dua)  juga  memiliki  sebuah Interpretant  Peirce, dimana Interpretant  itu terdapat  pada  Rheme,  bilamana  lambang tersebut  interpretannya  adalah  sebuah  first
22 https://www.youtube.com/watch?v= ZlJ5OHlPKIY diakses pada tanggal 8 April 2018.
(pertama) dan  makna tanda tersebut masih dapat  dikembangkan.  Lalu  Decisign, bilamana antara lambang itu dan interpretannya  terdapat  hubungan  yang benar  adanya.  Tidak  lepas  dari  semua  itu, bentuk  karikatur  yang  ditampilkan  oleh team  redaksi  majalah  Tempo  merupakan hasil dari logika atau Argument.
Sekilas  melihat  dari  opini  yang dimuat  pada  isi  majalah  menjelaskan bahwa  pada  karikatur  1  (satu)  edisi  23-29 Januari  2017  seorang  pemimpin  Front Pembela  Islam  (FPI)  Habib Rizieq melakukan  aksi  unjuk  rasa  besar-besaran di  lingkup  monas  Jakarta  bersama  ribuan massa  yang  hadir,  namun  demikian majalah  Tempo  sangat  mengkritik  tentang aksi tersebut, lalu argument yang digunakan  langsung  menyudutkan  objek dengan menampilkan karikatur sedemikian rupa.
Berbeda  dengan  karikatur  ke  2 (dua) edisi 3-9 Juli 2017, dalam opini yang dimuat menjelaskan bahwa argumen majalah Tempo disni menunjukan keseriusan  suatu  penyelesaian  terhadap permasalahan  yang  telah  terjadi  terhadap Habib  Rizieq,  baik  itu  sosial  maupun politik.  Namun  juga  pada  edisi  ini, argumen redaksi majalah Tempo menonjolkan tentang keseriusan dari pihak pemerintah  maupun  kepolisian  Indonesia
atas  menyelesaikan  sebuah  masalah  yang telah terjadi.
Seperti yang dijelaskan oleh Peirce, argumen  ialah  bilamana  suatu  tanda  dan interpretannya  mempunyai  sifat  yang berlaku  umum.  Yang  berarti  umum  yaitu semua  orang  dapat  menafsirkan  suatu tanda yang terdapat pada karikatur tersebut menggunakan argumen sendiri.
Dengan  kata  lain,  tergantung  pada semua  khalayak  yang  melihat  karikatur tersebut dengan cara bebas dalam berpendapat  menggunakan  logika  atau argumen  yang  dimiliki  untuk  menafsirkan suatu  tanda  yang  terdapat  pada  semua karikatur yang telah disajikan.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil analisa semiotika Charles  Sanders  Peirce  terhadap  karikatur yang dimuat pada cover media pemberitaan  mingguan  majalah  Tempo edisi 23-29 Januari 2017 dan 3-9 Juli 2017 didapatkan  bahwa  tim  redaksi  media Tempo  melakukan  tiga  tahap  signifikansi dari  bentuk  object,  yaitu  Ikon,  Indeks  dan Simbol.  Akan  tetapi  semua  karikatur  yang ditunjukan disimpulkan menggunakan tahap Interpretant Peirce.
Proses  tersebut  tidak  ada  awal  dan tidak  ada  akhir  karena  semuanya  saling berhubungan. Selanjutnya salah satu bentuk tanda (sign) adalah kata.
Sedangkan sesuatu dapat disebut representamen  (tanda)  apabila  memenuhi dua  syarat  diantaranya  adalah  pertama, bisa  dipersepsi,  baik  dengan  panca  indera maupun  dengan  pikiran  atau  perasan. Kedua,  berfungsi  sebagai  tanda  (mewakili sesuatu  yang  lain).  Disisi  lain  Interpretant adalah apa yang diproduksi tanda di dalam kuasa  pikiranlah  yang  kemudian  jadi penginterpretasi.
Interpretant  juga  adalah  sebagai representasi  yang  lain  dan  dirujukan kepada  object  yang  dituju.  Dengan  kata lain,  karikatur  dilukis  oleh  kartunis sedemikian rupa agar dapat dipahami oleh khalayak  banyak  dengan  menentukan apakah yang jadi interpretant sebuah tanda.
Tergantung pada khalayak tentang bagaimana  menyimpulkan  tanda  dari sebuah karikatur tesebut dengan menggunakan  interpretant  masing-masing individu yang melihat.

## DAFTAR PUSTAKA
Arfian. Tinjauan  Kulit  Muka  Majalah
Berita Mingguan Tempo. 2002.
Beny,  H.  Hoed. Semiotik  dan  Dinamika Sosial  Budaya. Depok:  FIB  UI,
2008.
Berger,  Arthur  Asa. Tanda-Tanda  Dalam
Kebudayaan Kontemporer.
Yogyakarta: Tiara Wacana, 2000.
Christomy, Yuwono, Lucky. Pusat Penelitian  Kemasyarakatan  dan Budaya. Jakarta: UI Press, 2004.
Eco,  Umberto. A  Theory  of  Semiotics.
Bloomington:  Indiana  University Press, 1976.
Effendy, Onong Uchjana. Ilmu Komunikasi  Teori  dan  Praktik. Bandung: Remaja Rosdakarya, 2000.
GM.  Sudarta. Karikatur:  Mati  Ketawa
Cara Indonesia. tt: Prisma, 1987.
Kusmiati  R,  Artini.  Pudjiastuti,  Sri. Teori Dasae  Disain  Komunikasi  Visual. Jakarta: Djambatan, 1999.
Mardalis. Metode Penelitian: Suatu
Pendekatan Proposal. Jakarta: Bumi Aksara, 1995.
Pramono. Kartun  Bukan  Sekedar  Benda Seni. tt: Prisma, 1996.
Sobur, Alex. Semiotika Komunikasi. Bandung: Remaja Rosdakarya, 2004.
Sugiyono. Metode  Penelitian  Kuantitatif,
Kualitatif,  dan  R&D. Bandung: Alfabeta, 2010.
Waluyanto,  Heru  Dwi. Karikatur  Dalam Komunikasi Visual. Jakarta:
Nirmana, 2000.
Zoest,  Aart  Van. Fiksi  dan  Nonfiksi Dalam  Kajian  Semiotika. Jakarta: Yayasan Sumber Agung, 1993.