## Upaya Guru dalam Membentuk Kemampuan Membaca Al Qur’an: Survei di SMKN 14 Jakarta
Muhamad Abdu Ramadhan 1 , Nadiah 2
Universitas Islam Jakarta 1, 2,
Email: abduramadhan07@gmail.com 1
nadiahdiyaa@gmail.com 2

## P-ISSN : 2745-7796 E-ISSN : 2809-7459
Abstrak. Penelitian ini dilatar belakangi oleh permasalahan yang timbul, yaitu rendahnya kemampuan membaca  Al  Qur’an.  Peneliti  berusaha  mengungkap  upaya  apa  yang  dilakukan  guru  agama  untuk meningkatkan kemampuan membaca Al Qur’an bagi peserta didik. Adapun metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah  metode penelitian field research dengan pendekatan penelitian kualitatif. Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  yaitu  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi.  Lalu pemeriksaan atau pengecekan menggunakan  teknik triangulasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa upaya  apa  yang  dilakukan  guru  agama  untuk  meningkatkan  kemampuan  membaca  Al  Qur’an  yaitu dengan pemberian Motivasi mengadakan tes membaca Al Qur’an, diadakannya kegiatan tadarus pagi, membaca Al Qur’an secara bersama-sama didalam kelas, membuat kelompok belajar di dalam kelas, bekerjasama  dengan  orangtua,  dan  mengadakan  kegiatan  tahsin  Al  Qur’an  setelah  pulang  sekolah. Upaya  guru  untuk  meningkatkan  kemampuan  membaca  Al  Qur’an  sudah  terlaksana  cukup  baik dengan  ditemukannya  fakta  bahwa  terjadi  peningkatan  yang  signifikan,    mulai  dari  pengucapan makharijul huruf, pengucapan tajwid, hingga panjang pendek suatu bacaan dan dapat dilihat dari Tes Pertama  yang  dilakukan  oleh  peneliti  hingga  Tes  Kedua.  Sedangkan  faktor  penghambat  masih  ada diantaranya  beberapa  peserta  didik  saat  pembacaan  tadarus  menggunakan  huruf  latin,  guru  agama yang tidak bisa mensamaratakan kemampuan membaca Al Qur’an peserta didik di awal pertemuan, usia yang mereka anggap sebagai usia yang bukan lagi usia menngenal huruf, dan sedikitnya peserta didik  yang  hadir  dalam  kegatan  tahsin  Al  Qur’an  setelah  pulang  sekolah.  Sedangkan  faktor pendukung,  diantaranya  dukungan  dari  lingkungan  sekolah  berupa  fasilitas  yang  memadai,  motivasi orangtua, dan adanya kegiatan pengajian Qur’an dirumah.
Kata Kunci: Guru, Al Qur’an, Tajwid
http://jurnal.staiddimakassar.ac.id/index.php/aujpsi DOI : https://doi.org/10.55623

## PENDAHULUAN
Sebagai  panduan  praktik  kehidupan dan  landasan  hukum  Islam,  Al-Qur'an  juga terkait  dengan  praktik  ibadah  harian  seperti doa,  membaca  Al-Qur'an,  berzikir,  dan  lain- lain. Selain itu, kesempatan untuk mempelajari  Al-Qur'an  merupakan  langkah penting  dalam  memahami  prinsip-prinsip
Islam  dan  mendalami  aspek  hukum  Islam yang berasal dari Al-Qur'an.
Mengambil  langkah  awal  dengan membaca  Al-Qur'an  adalah  cara  untuk berhubungan  dengan-Nya,  kemudian  diikuti dengan tadabbur, khususnya dengan mendalam  dan  mempertimbangkan  petunjuk dari  Salafus  Shalih.  Praktik  ini  kemudian diterapkan  dalam  kehidupan  sehari-hari  dan
diteruskan dengan pengajaran. Melalui aktivitas  membaca  Al-Qur'an,  ada  berbagai manfaat  yang signifikan yang mungkin tidak disadari,  terutama  dalam  aspek  afektif. Membaca  Al-Qur'an  secara  tidak  langsung dapat  memperkuat  kesadaran  akan  aspek Ilahi  dan  membantu  kita  memahami  rahasia kehidupan yang Allah SWT tetapkan.
Al-Qur'an,  sebagai  prinsip  ajaran  yang fundamental  dalam  agama  Islam,  memegang peranan  krusial  dalam  memberikan  arahan dan  panduan  bagi  kehidupan  umat  Muslim. Di  tengah  dinamika  zaman  modern  ini, kemampuan  membaca  Al  Quran  bukanlah sekadar  keterampilan  teknis,  tetapi  juga merupakan  fondasi  spiritual  dan  intelektual yang  membentuk  karakter  dan  moralitas individu.  Dalam  upaya  memahami  dan mengamalkan  ajaran  Al  Quran,  kemampuan membaca  dengan  benar  dan  memahami maknanya  menjadi  hal  yang  sangat  penting. Oleh karena itu, dalam konteks pembelajaran agama,  penting  bagi  kita  untuk  memahami indikator-indikator  kemampuan  membaca  Al Quran  yang  diperlukan  untuk  memperdalam pemahaman  dan  penghayatan  terhadap  Al Quran.
Sebagian besar umat Islam di Indonesia masih  belum  mampu  membaca  Al-Quran. Berdasarkan  sensus  Badan  Pencatatan  Sipil (BPS)  nasional  tahun  2018,  tercatat  53,57% umat Islam di  Indonesia tidak bisa membaca Al-Quran. Berbagai daerah berusaha menurunkan  angka  buta  aksara  Al-Qur'an melalui  peraturan  daerah,  seperti  Undang- Undang Bupati Tanggamus Lampung Nomor 53 Tahun 2019  yang bertujuan memberantas buta  aksara  Al-Qur'an  di  tingkat  Sekolah Dasar.  Sebelumnya,  Bupati  Maros  di Sulawesi Selatan telah mengeluarkan Peraturan  Nomor  15  Tahun  2005  tentang Gerakan  Bebaskan  Buta  Aksara  dan  Cerdas Mengkaji  Al-Qur'an.  Pada  tahun  yang  sama, Kota  Kendari  juga  mengeluarkan  Peraturan Daerah  Nomor  17  Tahun  2005  tentang Pembebasan  Buta  Huruf  Al-Qur’an  untuk mahasiswa  dan  anak-anak  di  kalangan masyarakat Islam. (Kontributor, 2022)
Ketika  peneliti  melakukan  observasi lapangan  pada  SMKN  14  Jakarta,  bisa dijabarkan  bahwa  peserta  didik  yg  sangat baik pada membaca Al-Qur’an hanya sebesar 0,5%,  siswa  yg  baik  pada  membaca  Al Qur’an  mencapai  1,5%,  siswa  yang  relatif membaca  Al  Qurannya  2,5%  sedangkan  yg kuarang  mencapai  lima,lima%.  pada  hal  ini peneliti  masih  poly  menemukan  siswa  yg belum  mampu  membaca  Al  Qu’an,  hal  ini menghasilkan peneliti merasa prihatin mengingat lebih banyak didominasi penduduk  Indonesia  beragama  Islam.  Jika kita  hanya  membaca  Al-Qur'an  tanpa memahaminya,  maka  bagaimana  kita  dapat memperoleh  pemahaman  yang  mendalam, padahal  Al-Qur'an  merupakan  panduan utama dalam kehidupan kita.
Namun  demikian,  masih  terdapat situasi  di  mana  siswa  tidak  mampu mempelajari  Al-Qur'an  dengan  baik  dan efisien, atau bahkan tidak dapat membacanya sama  sekali.  Kondisi  ini  menimbulkan pertanyaan  besar  bagi  peneliti  mengenai peran guru agama, sehingga peneliti memiliki  ide  untuk  melakukan  penelitian dengan judul, "Upaya Guru Dalam Membentuk  Kemampuan  Membaca  Al- Qur’an: Survei Di SMKN 14 Jakarta".
Maka perumusan masalah yang diambil yaitu :
1. Bagaimana  upaya  guru  PAI  dalam membentuk  kemampuan  membaca Al-Qur’an  peserta  didik  kelas  X  di SMAN 14 Jakarta?
2. Bagaimana Kemampuan peserta didik dalam membaca Al Qur’an?
3. Faktor  apa  yang  menghambat  dan mendukung  guru  dalam  membentuk kemampuan  membaca  Al  Qur’an peserta didik?

## METODE
Metode  yang  akan  diterapkan  dalam studi  ini  adalah  pendekatan field  research dengan  fokus  pada  penelitian  kualitatif. Penelitian  ini  akan  menerapkan  pendekatan fenomenologi  untuk  mengamati  bagaimana
guru  di  SMKN  14  Jakarta  berusaha meningkatkan  kemampuan  membaca  Al Qur'an  siswa.  Dengan  demikian,  penelitian ini akan mengadopsi metode penelitian  yang bersifat kualitatif.
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  SMKN 14 Jakarta, yang beralamat beralamat di Jalan Percetakan  Negara  IIA  No.2,  RT.11/RW.6, Johar  Baru,  Kec.  Johar  Baru,  Kota  Jakarta Pusat, Daerah Khusus Ibukota Jakarta 10560.
Waktu  yang  digunakan  peneliti  untuk meneliti ini dilaksanakan sejak dikeluarkannya  surat  izin  pada  bulan  Mei 2024  hingga  Bulan  Juni  2024  atau  selama  2 bulan.
Teknik  Pengumpulan  data  dilakukan dengan cara :
1) Pengamatan (Observasi) ini mengadakan pengamatan dengan mencatat  data  atau  informasi  yang diperlukan  dan  dibutuhkan  sesuai dengan  masalah  yang  diikuti  dalam penelitian ini.
2) Metode Interview (Wawancara) adalah proses memperoleh keterangan untuk  tujuan  penelitian  dengan  cara tanya  jawab,  sambil  bertatap  muka antara  pewawancara  den  responden dengan  menggunakan  alat yang dinamakan  interview  guide  (panduan wawancara).  Jenis  wawancara  yang digunakan  adalah  wawancara  tidak terstruktur.  Dalam  hal  ini  datanya berupa  pedoman  wawancara  yang kaitan dengan kompetensi profesional guru rumpun PAI.
3) Dokumentasi catatan dalam penelitian kualitatif  sebagian  besar  diperoleh dari sumber manusia, melalui komentar  dan  wawancara.  berbagai sumber  yang  bukan  manusia  (non- human  source),  terdiri  dari  file, gambar, dan substansi statistik. Berkas  dapat  berupa  catatan  harian, notulen rapat, tinjauan berkala, jadwal kegiatan, peraturan pemerintah,  anggaran  dasar,  kartu catatan mahasiswa, surat sah dan lain
sebagainya.  Dokumen  yang  diterima peneliti  adalah  identitas  yayasan, buku  pedoman  tahsin,  rekapitulasi sarjana,  daftar  riwayat  hidup  guru tahsin dan absensi sarjana.
Dalam riset  ini, peneliti memanfaatkan analisis  catatan  interaktif,  suatu  teknik pengolahan  informasi  dimana  data  awal dikumpulkan terlebih dahulu sebelum dianalisis melalui langkah-langkah berikut:
1) Pemangkasan  data:  teknik  pemilihan dan  transformasi  informasi  yang kompleks dari catatan lapangan.
2) Presentasi data: cara penyajian statistik penelitian yang telah diadaptasi dari proses pemangkasan.
3) Verifikasi: penarikan kesimpulan dari analisis  ini  melibatkan  berbagai sumber  data  yang  dikumpulkan  dari catatan.  Data-data  ini  kemudian diproses dan disusun untuk dibandingkan  secara  efektif  antara sumber-sumber yang berbeda.
Segmen ini mencakup jenis penelitian, waktu dan lokasi penelitian,  subjek  penelitian,  jenis arsip,  alat  dan  strategi  pengumpulan informasi,  serta  strategi  evaluasi arsip. metode penelitian harus didefinisikan secara virtual dan teknik tertulis  harus  disesuaikan  dengan jenis penelitian

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Upaya  Yang  Dilakukan  guru  PAI dalam membentuk kemampuan membaca  Al-Qur’an  peserta  didik kelas X di SMAN 14 Jakarta
a. Pemberian Motivasi
Pemberian  motivasi  ini  diberikan kepada  seluruh  siswa  yang  diajar  oleh  guru agama  ketika  ingin  memulai  pelajaran didalam kelas. Setiap ingin memulai pelajaran, berdasarkan observasi yang peneliti  lakukan  guru  agama  pasti  memulai dengan  pembahasan  yang  berkaitan  untuk membangkitkan  semangat  peserta  didik dengan tujuan, ketika sudah masuk
kepelajaran  peserta  didik  dikelas  diharapkan mempunyai  spirit  dalam  belajar  agama. Motivasi  yang  diberikan  selalu  berbeda, tergantung  dengan  apa  yang  ingin  dipelajari pada  hari  itu,  dan  juga  agar  tepat  sasaran. Peneliti mengaggap langkah seperti ini harus dilakukaukan  oleh  setiap  guru  yang  ingin mengajar,  agar  saat  membahas  materi  tidak ditemukan  lagi  peserta  didik  yang  malas, karena tidak memiliki motivasi belajar.

## b. Mengadakan  Tes  Membaca  Al Qur’an
Tes  ini  sangat  perlu  dilakukan  oleh guru  agama  guna  mengetahui  kemampuan dasar  peserta  didik  yang  ingin  diajar  dalam membaca  Al  Qur’an  dengan  tujuan, pembelajaran  dan  metode  yang  digunakan nanti pada saat KBM tidak salah langkah dan supaya  tepat  sasaran,  Di  SMKN  14  Jakarta guru  agama  ternyata  melakukan  hal  ini dengan  mengetes  seluruh  peserta  didiknya satu  per satu,  setelah ia  mengetahui hasil tes nya baru kemudian ia mengatur strategi yang ingin  dia  gunakan  di  kelas  yang  dia  ajar untuk  pertemuan-pertemuan selanjutnya. Hal ini  juga  dapat  menginformasikan  seoarang guru  agama  untuk  memantau  siapa  saja peserta didiknya  yang memerlukan perhatian dan pelatihan khusus kedepannya.
c. Kegiatan Tadarus Pagi
Sepengetahuan  peneliti  hampir  seluruh sekolah  SMA/SMK/MA  di  Jakarta  saat  pagi sebelum  memulai  pelajaran  pasti  melakukan tadarus  bersama  yang  dipandu  oleh  peserta didik atau guru yang sudah dijadwalkan oleh sekolah.  Di  SMKN  14  Jakarta  sendiri ternyata  melakukan  hal  demikian,  disana setiap  hari  kecuali  Hari  Senin  karena  ada kegiatan  upacara  atau  apel  pagi,  kegiatan tadarus  ini  biasanya  dimulai  pukul  06.30- 06.40  dengan  durasi  10-15  menit  atau tergantung  situasi  dan  kondisi,  tidak  hanya peserta  didik  yang  melakukan  tadarus  pagi, menurut  aturan  disana  guru-guru  yang mengajar di jam pagi juga harus mendampingi  peserta didiknya dikelas untuk mengawasi  dan  mencontohkan  perilaku positif  kepada  peserta  didiknya.  Namun
sangat disayangkan ketika peneliti melakukan  observasi  disana  ada  beberapa kelas  yang  tidak  didampingi  oleh  guru pengajarnya,  akibatnya  ada  beberapa  peserta didik  yang  melakukan  kegiatan  lain,  seperti mengerjakan  tugas  atau  PR  disaat  prosesi tadarus pagi berlangsung.

## d. Membaca  Al  Qur’an  Secara Bersama-Sama
Kegiatan ini dilakukan oleh guru ketika didalam  kelas.  Hampir  setiap  materi  agama yang  berada  di  buku  paket  setiap  babnya berisi  ayat  Al  Qur’an  sebagai  dalil  yang digunakan mengenai bab tersebut. Secara tak langsung  lisan  peserta  didik  terlatih  dalam mengucapkan  ayat-ayat  Al  Qur’an,  dia    bisa meniru  guru  maupun  teman-teman  di sekitarnya,  jika  hal  ini  terus  menerus dilakukan maka akan membentuk kemampuan membaca Al Alqur’an walaupun tidak secara signifikan.

## e. Membuat  Kelompok  Belajar  Di Dalam Kelas
Ini merupakan salah satu variasi dalam metode  belajar  didalam  kelas.  Variasi  juga perlu  dilakukan  ketika  mengajar  agar  murid tidak  jenuh  atau  bosan  dengan  pembelajaran yang  monoton.  Guru  agama  di  SMKN  14 Jakarta menerapkan ini disalah satu bab atau salah satu pertemuan. Hal ini diterapkan agar pembelajaran  yang  didapat  tidak  bersumber pada  guru  pengajar  saja  melainkan  juga bersumber  dari  teman-teman  peserta  didik. Kegiatan  tersebut  membuat  suasana  kelas menjadi  lebih  aktif  karena  semua  peserta didik  pasti  telibat  didalamnya.  Hal  ini  juga dilakukan  guna  menambah  rasa  percaya  diri peserta  didik  yang  kurang  mampu  dalam membaca Al Qur’an.
f. Kerjasama Dengan Orangtua
Agar  lebih  mudah  mencapai  tujuan dalam  meingkatkan  kemampuan  membaca Al  Qur’an  bagi  peserta  didik,  maka diperlukan kerjasama dengan orangtua orangtua  memiliki  waktu  yang  lebih  banyak dengan  anknya  dibandingkan  dengan  guru, orangtua  juga    harus  berperan  dalam memberi  pendidikan  yang  terbaik  kepada
anaknya.  Saat  pendaftaran  secara  tak langsung orangtua menyerahlan anakanya ke sekolah,  maka  dari  itu  pihak  sekolah  harus menginformasikan kemabali kepada orangtua mengenai  perkembangan  anaknya  disekolah. Di  SMKN  14  Jakarta  menurut  temuan peneliti guru agama melakukan hal demikian dengan  menginformasikan  kepada  walikelas untuk  dilanjutkan  kepada  orangtua  di  rumah mengenai perkembangan membaca Al Qur’annya.  Dengan  adanya  informasi, orangtua menajadi tahu perkembangan anaknya  dan  tahu  hal  apa  yag  harus dilakukan  kepada  anakanya  di  rumah  untuk membentuk kemampuan membaca Al Qur’an.
g. Kegiatan Tahsin Al Qur’an
Kegiatan  ini  dilakukan  setelah  pulang sekolah  dengan  frekuensi  1  minggu  3  kalii pertemuan. Tidak ada paksaan dan kewajiban bagi  peserta  didik  untuk  mengikuti  kegiatan ini atau dengan kata lain kegiatan ini bersifat sukarela. Peserta didik yang tidak hadir tidak akan  diberikan  sanksi  dan  yang  hadir  juga tidak  ada  mendapatkan  nilai  atau  hadiah apapun.  Kegiatan  ini  dilakukan  setelah pulang  sekoah  atau  ba’da  Sholat  Ashar.  Di dalamnya  diajarkan  dan  dicontohkan  secara terperinci bagimana pengucapakan makaharijul  huruf,  tajwid,  serta  hukum panjang  pendek  sebuah  bacaan.  Sangat disanyangkan kegiatan ini hanya diikuti oleh beberapa  pesert  didik  saja  yang  mempunyai tekad kuat untuk bisa membaca Al Qur’an.

## 2. Kemampuan Membaca Al Qur’an
Dari  temuan  peneliti  sebagian  besar peserta  didik  kemampuan  baca  Qur’annya masih  sangat  rendah.  Dari  sekian  banyak peserta  didik  yang  ada  diskeolah,  hanya  9 orang  yang  mengikuti  pelatihan  tambahan atau  tahsin  Al  Qur’an.  Didalam  data  awal menunjukkan  angka  yang  sangat  kurang, tetapi setelah dilakukan intervesi pembelajarn  Al  Qur’an  terjadi  peningkatan yang  signifikan,  dan  dapat  dilihat  dari  Tes Pertama  yang dilakukan  oleh peneliti hingga tes  kedua.  Artinya  kegiatan  yang  sangat
berpengaruh  dalam  meningkatan  membaca Al  Qur’an  ada  pada  kegiatan  tahsin  Al Qur’an,  terbukti  dengan  adanya  penegetesan 9  orang  tersebut.  Di  dalanya  peserta  didik membaca  satu  persatu  buku  Iqro  atau  Al Qur’an  tergantung  kemampuan  dasar  yang dimiliki  oleh  peserta  didik  lalau  diajarkan secara mendetail bagaimana tatacara pengucapan  makharijul  huruf  serta  tajwid yang benar.
3. Faktor Penghambat dan Pendukung
a. Faktor Penghambat
1) Sebagian Menggunakan Huruf Latin. Dalam bertadarus  pagi  guru agama  tidak  bisa  mengontrol  satu persatu  peserta  didik  yang  ada  di sekolah,  maka  dari  itu  perlu bantuan guru lain untuk mengawasi  peserta  didik  dikelas masing-masing. Namun yang terjadi  di  lapangan  banyak  ruang kelas  yang  kosong  diisi  oleh  guru pada saat tadarus pagi, hal ini tentu menimbulkan masalah baru seperti peserta  didik  tidak  membaca  Al Qur’an  melainkan  mengerjakan hal  lain  seperti  mengerjakan  tugas atau  PR  di  jam  tadarus  pagi. Peyebab lain juga disebabkan oleh Mushaf  Al  Qur’an  yang  tidak sama  antara  peserta  didik  yang satu dengan yang lainnya. Perlunya  evaluasi  terhadap  guru- guru disana dan pengadaan mushaf Al  Qur’an  yang  seragam  dari pihak sekolah guna mengantisipasi hal tersebut.
2) Guru  Tidak  Bisa  Mensamaratakan Kemampuan  Dasar  Peserta  Didik. Hal demikian bisa terjadi dan tidak dapat  dicegah,  karena  sebelum masuk  ke  SMKN  14  mereka berasal  dari  SMP  yang  berbeda- beda dengan latar pendidikan yang berbeda-beda  juga,  maka  dari  itu perlunya  pengetesan  awal  guna mengetahui  kemampuan  baca  Al
Qur’an  mereka,  agar  guru  agam tidak  salah  langkah  dan  salah  cara dalam  mengajar  peserta  didiknya dikelas
3) Bukan  Usia  Mengenal  Huruf Hijaiyah.  Usia  mengenal  huruf hijaiyah  itu  harusnya  berada  pada umur 6-8 tahun, sedangkan mereka rata-rata  sudah  berumur  14-16 tahun,  ini  menunjukkan  bahwa terlalu  terlambat  menurut  mereka untuk  belajar  Al  Qur’an  dan persaaan  yang  timbul  disebagian peserta  didik  adalah  rasa  malu karena menganggap dirinya terlalu tua  untuk  belajar  huruf  hijaiyah. Walaupun  pada  dasarnya  cara berfikir mereka adalah cara berfikir  yang  salah,  tapi  itulah yang  terjadi  di  lapangan  saat  ini. Butuh  penjelasan  kepada  mereka bahwa  belajar  Al  Qur’an  tidak mengenal  batasan  usia, yang penting  mereka  mempunya  tekad untuk  bisa  membaca  Al-Qura’an atas  izin  Allah  SWT  pasti  mereka akan bisa.
4) Sedikitnya  Peserta  Didik  Yang Mengikuti Program
Tahsin. Kegiatan  ini  diadakan  oleh  pihak sekolah  karena  sekolah  menyadari banyak  peserta  didik  yang  masih kurang dalam membac Al Qur’an. Kegiatan  ini  tidak  dipungut  biaya sedikitpun.  Tapi  karena  kemauan peserta didik masih rendah, ditambah  adanya  kegiatan  lain yang mereka  anggap lebih  penting maka  sedikitlah  jumlah  peserta didik  yang  ikut  dalam  kegiatan program  tahsin  ini.  Maka  perlu kebijakan dari pihak sekolah untuk bisa menggiring peserta didik yang kurang dalam membaca Al Qur’an untuk bisa mengikuti kegiatan ini
b. Faktor Pendukung
1) Fasilitas Yang Memadai. Keberhasilan  suatu  program  tidak
hanya  dengan  guru  yang  hebat melainkan  fsilitas-fasilitas  yang memadai disekir peserta didik juga turut berperan dala upaya membentuk kemampuam
membaca  Al  Qur’an.  Fasilitas seperti sound system untuk kegiatan tadarus pagi  sudah cukup bagus  tetapi  mushaf  Al  Qur’an yang  seragam  masih  belum  ada  di sekolah  ini.  Pihak  sekolah  harus bisa  mengatasi  hal  ini  dengan membuat  pengajuan  ke  pusat  agar memudahkan guru dalam berupaya membentuk  kemampuan  baca  Al Qur’an peserta didik.
2) Motivasi  Orangtua.  Selain  guru yang  memberi  motivasi,  orangtua juga  harus  memberikan  motivasi kepada  anaknya,  motivasi  tidak selalu dengan kalimat-kalimat indah yang dapat diambil pelajarannya,  melainkan  contoh positif  yang  berkaitan  dengan  Al Qur’an, seperi mencontohkan anak bahwa orangtuanya suka membaca Al Qur’an itu juga sudah termasuk motivasi. Jika sudah pulang kerumah,  tanggung  jawab  peserta didik balik kembali kepada orangtua  atau  walimurid  masig- masing.  Jangan  sampai  terjadi kejadian  orangtua  ingin  anaknya bisa  membaca  Al  Qur’an  tetapi orang tuanya dirumah kehidupannya tidak pernah menyentuh, membaca, hingga jauh dari perintah-perintah yang tertuang di dalam Al Qur’an.
3) Pengajian  Tambahan  Di  Rumah. Faktor pendukung yang ditemukan dalam  penelitian  ini  yaitu  adanya pengajian Al Qur’an dirumah. Jika peserta  didik  di  rumah  mengikuti kegiatan  tersebut  maka  peserta didik akan mendapatkan pembelajaran  cara  membaca  Al Qur’an  yang  baik  dan  benar  yang
diajarkan oleh ustadz atau ustadzah. Hal tertsebut jika dilakukan dapat memgurangi tanggung  jawab  guru  disekolah untuk  meningkaatkan  kemampuan membaca Al Qur’an dan guru bisa fokus  ke  peserta  didik  yang  lain, yang tidak
mendapatkan bimbingan tanmbahan dirumah

## KESIMPULAN
Berdasarkan  penelitian  yaang  telah dilakukan maka dapat disimpulkan :
1. Banyak upaya  yang dilakukan oleh guru untuk membentuk kemampuan membaca Al  Qur’an  bagi  peserta  didiknya, diantaranya : pemberian motivasi mengadakan  tes  membaca  Al  Qur’an, diadakannya  kegiatan  tadarus  pagi, membaca  Al  Qur’an  secara  bersama- sama di dalam kelas, membuat kelompok  belajar  di  dalam  kelas, bekerjasama  dengan orangtua,  dan mengadakan  kegiatan  tahsin  Al  Qur’an setelah pulang sekolah.
2. Kemampuan  baca  Qur’an  peserta  didik disana  sebagian  besar  masih  sangat rendah. Tetapi setelah dilakukan intervensi  pembelajaran  Al  Qur’an terjadi  peningkatan  yang  signifikan, mulai dari pengucapan makharijul huruf, pengucapan  tajwid,  hingga  panjang pendek  suatu  bacaan  dan  dapat  dilihat dari  Tes  Pertama  yang  dilakukan  oleh peneliti hingga Tes Kedua.
3. Ada  beberapa  faktor  yang  menghambat guru  dalam  berupaya  meningkatkatkan kemampuan membaca Al Qur’an peserta didik,  diantaranya  :  masih  ada  beberapa peserta  didik  saat  pembacaan  tadarus menggunakan  huruf  latin,  guru  agama yang tidak bisa mensamaratakan kemampuan membaca Al Qur’an peserta didik  di  awal  pertemuan,  usia  yang mereka  anggap sebagai  usia  yang bukan lagi usia menngenal huruf, dan sedikitnya  peserta  didik  yang  hadir dalam  kegatan  tahsin  Al  Qur’an  setelah
pulang sekolah. Sedangkan faktor pendukung, diantaranya : Dukungan dari lingkungan sekolah berupa fasilitas yang memadai, motivasi orangtua, dan adanya kegiatan pengajian Qur’an dirumah Saran  peneliti  terhadap  guru  agama yaitu  memberikan  apresiasi  bagi  peserta didik  yang  dari  awal  kualitas  membaca  Al Qur’annya  sangat  kurang  sampai  kemudian dia  berda  ditahap  standar  yang  baik  agar teman-teman  yang  lain  bisa  ikut  termotivasi untuk  gabung  terhadap  kegiatan  tahsin  Al Qur’an.
Saran  peneliti  terhadap  peserta  didik yaitu untuk terus belajar memperbaiki bacaan Al  Qur’anya,  karena  terdapat  manfaat  yang sangat  besar  di  masa  yang  akan  mendatang, jangan  sampai  nanti  baru  menyesal  setelah mengetahui  manfaat  tersebut  sedangkan  kita belum bisa membaca Al Qur’an.
Saran  peneliti  terhadap  orangtua  yaitu, untuk  terus  memperhatikan  pendidikan agama anak-anaknya, perlu diingat kesuksesan  yang  diraih  tidak  hanya  sebatas kesusksesan dunia saja, melainkan kesuksesan  akhirat  juga  harus  diraih  oleh anak-anak kita. Bahwasanya anak yang dapat dan  mengerti  membahagiakan  orangtuanya dunia sampa akhirat adalah anak yang paham akan  ilmu  agamanya.  Ilmu  agama  sebagian bersumber  dari  Al  Qur’an,  bagaimana  mau membahagiakan  kalau  Al  Qur’annya  saja mereka tidak bisa membacanya.

## DAFTAR PUSTAKA
Aziz,  Farhan  Zabdul,  Farid  Setiawan,  David  Hariadi, and  Faradina  Nur  Setianingsih.  “Transformasi Kebijakan  Kurikulum  Pendidikan  Di  Indonesia Sebagai  Landasan  Pengelolaan  Pendidikan.” Attractive : Innovative Education Journal 4, no.
2 (2022): 217–28. https://www.attractivejournal.com/index.php/aj/ .
Abdullah,  Ramli.  "Pembelajaran  dalam  perspektif kreativitas  guru  dalam  pemanfaatan  media pembelajaran." Lantanida Journal 4.1 (2017) Ramadhani,  Rahmi,  et  al. Belajar  dan  pembelajaran: konsep  dan  pengembangan .  Yayasan  Kita Menulis, 2020.
Mulyasa,  H.  E. Menjadi  guru  penggerak  merdeka belajar . Bumi Aksara, 2021.
Randa,  M.,  &  Arsyam,  M.  (2022). Transformation  of
Islamic  Religious  Education  in  the  Revolution 4.0  Era. International  Journal  of  Science  and Society , 4 (4), 676-686
Nur,  A,  and  F  Y  Utami.  “Proses  Dan  Langkah Penelitian Antropologi: Sebuah Literature
Review.” Ad-Dariyah: Jurnal Dialektika, Sosial
… , 2022.
http://jurnal.staiddimakassar.ac.id/index.php/adr sb/article/view/109. Japar , Muhammad. Implementasi
Pendidikan Karakter .  N.p., Jakad Media Publishing, 2018 Saryanto, Inovasi Pembelajaran Merdeka Belajar . N.p., Media Sains Indonesia, 2022 Bahriah, Evi Sapinatul. Aplikasi Kurikulum  Merdeka: Fenomena  Learning  Loss  Pada  Pembelajaran Kimia . N.p., Media Sains Indonesia, 2023 Kontributor.  (2022). MTQ  dan  Gerakan  Korpri Mengaji .
Kemenag.Go.Id. https://kemenag.go.id/opini/mtq-dan-gerakan- korpri-mengaji-io0n0e