EISSN    : 27164012
ISSN      : 23384751

## DIALEKTIKA KOMUNIKA: Jurnal Kajian Komunikasi Dan Pembangunan Daerah
Jl. Maulana Yusuf No.10 Babakan, Kecamatan Tangerang, Kota Tangerang, 15118 Banten

## PERILAKU SEKSUAL PENGUNJUNG DI WISATA MANGROVE KEDATIM SUMENEP
1 Tri Subekti Adiliya Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Budaya, Universitas Trunojoyo Madura.
e-mail : trisa910@gmail.com
Abstrak Pariwisata seperti sudah menjadi kewajiban dimana di setiap daerah dari perkotaan hingga pelosok desa memiliki destinasi wisata bagi para pengunjungnya mulai dari wisata alami hingga wisata buatan. Dalam sistem pariwisata, ada banyak aktor yang berperan dalam menggerakkan system. Jika aktor- aktor tersebut tidak dapat bekerjasama dengan baik, maka akan terjadi penyimpangan dalam kegiatan periwisata  tersebut.  Dalam  hal  kepariwisataan  tidak  menutup  kemungkinan  untuk  terjadi penyimpangan sosial, salah satunya perilaku seksual dalam kepariwisataan. Salah satu tempat wisata yang  memiliki  jejak  kejadian  tindakan  seksual  adalah  Wisata  Mangrove  Kedatim  yang  ada  di Kabupaten  Sumenep.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  dan  memahami  perilaku  seksual pengunjung  pada  destinasi  Wisata  Mangrove  Kedatim.  Penelitian  ini  menggunakan  landasan  teori komunikasi pariwisata dengan menggunakan metode kualitatif. Teknik pengumpulan data dilakukan melalui  wawancara  dan  observasi.  Hasil  penelitian  menunjukkan  perilaku  seksual  yang  dilakukan pengunjung di tempat wisata ini cukup beragam. Oknum-oknum tersebut berusia antara 17-25 tahun yang merupakan warga asli sekitar tempat wisata.
Kata Kunci; Perilaku Seksual, Wisata, Pengunjung.

## A. PENDAHULUAN
Pada era 4.0 ini pariwisata seperti sudah menjadi kewajiban dimana di setiap daerah  dari  perkotaan  hingga  pelosok  desa  memiliki  destinasi  wisata  bagi  para pengunjungnya  mulai  dari  wisata  alami  hingga  wisata  buatan.  Dalam  sistem pariwisata,  ada  banyak  aktor  yang  berperan  dalam  menggerakkan  sistem.  Aktor tersebut  adalah  insan-insan  pariwisata  yang  ada  pada  berbagai  sektor.  Jika  aktor- aktor  tersebut  tidak  dapat  bekerjasama  dengan  baik,  maka  akan  terjadi penyimpangan dalam kegiatan periwisata tersebut. Dalam hal kepariwisataan tidak menutup kemungkinan untuk terjadi penyimpangan sosial, salah satunya tindakan seksual  dalam  kepariwisataan.  Sarwono  (2005)  mengungkapkan  bahwa  perilaku seksual adalah tingkah laku individu yang didorong oleh hasrat seksual, baik dengan lawan  jenis  maupun  dengan  sesama  jenisnya.  Bentuk-bentuk  tingkah  laku  yang dimunculkan  bisa  bermacam-macam  mulai  dari  perasaan  tertarik  sampai  tingkah laku berkencan, bercumbu, dan bersenggama.
Perilaku seksual yang dilakukan oleh  oknum-oknum tersebut memang tidak pandang tempat sekalipun tempat tersebut sudah dilabeli dengan tempat wisata halal yang diharapkan tempat wisata tersebut bersih dari hal-hal yang tidak diinginkan. Salah satu tempat wisata halal yang memiliki jejak kejadian tindakan seksual adalah
Wisata  Mangrove  Kedatim  yang  ada  di  Kabupaten  Sumenep.  Berdasarkan  survey awal  yang  dilakukan  pada  pengelola  Wisata  Mangrove  Kedatim,  kejadian  tindak seksual tersebut pernah terjadi di Wisata Mangrove Kedatim. Wisata Mangrove ini baru  dibuka  pada  bulan  Mei  tahun  2021  dan  setidanyak  terdapat  2  kasus  perilau seksual yang dilakukan pengunjung di tempat Wisata Mangrove Kedatim. Tindakan tersebut dilakukan oleh pasangan remaja yang sedang berwisata di Wisata Mangrove Kedatim.  Dengan lokasi wisata yang cukup strategis, hal itu dirasa oleh  pengelola membuat  oknum-oknum  tindak  seksual  memiliki  kesempatan  untuk  melakukan aksinya dan hal itu sangat menyimpang dari prinsip dan aturan Wisata Mangrove Kedatim. Hal itu kerap meresahkan terutama bagi pelaku periwisata lain yang tidak suka dengan hal tersebut. Sebagai organisasi atau lembaga khusus yang mengelola tempat  wisata  tersebut,  perlu  adanya  untuk  membuat  strategi  dalam  upaya pengendalian kejadian perilaku seksual di tempat wisata.
Apabila tindakan menyimpang tersebut terus terjadi, tentunya akan membuat citra wisata halal menjadi tercoreng. Kurangnya kesadaran dan kenyamanan dalam berwisata  menjadi  tantangan  bagi  pengelola  Wisata  Mangrove  Kedatim  apabila oknum-oknum  tersebut  mulai  bertindak.  Beberapa  kegiatan  komunikasi,  seperti menciptakan  strategi  komunikasi  untuk  melakukan  upaya  pengendalian  sosial dilakukan  pengelola  untuk  menangani  perilaku  seksual  yang  terjadi  di  Wisata Mangrove Kedatim itu sendiri.

## B. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  jenis  penelitian  studi kasus. Dalam riset kualitatif, peneliti turut aktif dalam menentukan jenis data yang diinginkan.  Periset  harus  terjun  langsung  di  lapangan,  sehingga  hasilnya  lebih kasuistik  bukan  untuk  digeneralisasikan  (Kriyantono,  2006).  Pada  penelitian  studi kasus,  peneliti  mengidentifikasi  dan  menganalisis  suatu  isu  atau  problem  yang spesifik (Cresswell, 2014). Pengumpulan data dalam penelitian studi kasus dilakukan secara detail dan mendalam yang melibatkan beragam sumber informasi atau sumber informasi majemuk (wawancara, pengamatan, dokumentasi, dan sebagainya).
Data primer dalam penelitian ini didapat melalui wawancara mendalam dan observasi. Wawancara dilakukan kepada tiga orang informan penelitian yang terdiri dari ketua pengelola dan karyawan Wisata Mangrove Kedatim. Pada wawancara ini, informan diberikan sejumlah pertanyaan yang mengacu pada tujuan penelitian dan apabila pertanyaan yang diajukan masih belum memenuhi kriteria yang dibutuhkan, maka peneliti mengembangkan pertanyaan lain guna mendapatkan data yang sesuai dan  mendalam.  Sedangkan  observasi  dilakukan  dengan  cara  mendatangi  lokasi wisata    di  Wisata  Mangrove  Kedatim. Observasi yang  dilakukan  bersifat  non partisipan,  yang  artinya  peneliti  hanya  berperan  sebagai  pengamat  tanpa  terjun melakukan kegiatan yang dilakukan oleh pihak yang diteliti. Selain itu, peneliti juga melakukan pengamatan Studi Literatur dengan menggunakan pencarian informasi melalui buku, jurnal, dokumen, dan berita online yang selanjutnya dijadikan sebagai data sekunder.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Wisata  Mangrove  Kedatim  (WMK)  berada  di  Dusun  Ro’soro’  Desa Kebundadap Timur (Kedatim) Kecamatan Saronggi, Sumenep, saat ini menjadi salah satu  tempat  favorit  dan jujukan  wisatawan.  Tempat  wisata  ini  baru  dibuka  pada bulan Mei tahun 2021 dan berdiri di atas lahan seluas kurang lebih 8 hektare yang sudah  dilengkapi  jogging  track  sepanjang  850  meter  serta  spot  spot  foto  yang instagramable.  Wisata Mangrove Kedatim sendiri buka dari jam  07.00 – 17.00 dan rencana kedepannya akan buka sampai jam 9 malam. Tarif masuk Wisata Mangrove Kedatim ini dibandrol hanya Rp.10.000 dan pengunjung dapat dengan sesuka hati menikmati wisata mangrove ini. Jarak dari pusat Kota Sumenep ke wisata mangrove ini berjarak sekitar 14 Kilometer. Dikelilingi pohon mangrove membuat kawasan ini menawarkan  udara  segar,  serta  kicau  burung  saling  bersahutan  yang  memberi sentuhan rasa nyaman dan membuat pikiran menjadi damai ketika berada di wisata tersebut.
Destinasi  wisata  ini  dibangun  sebagai  bagian  dari  upaya  melindungi keberadaan hutan mangrove itu sendiri, mengingat memiliki banyak manfaat salah satunya  mencegah  abrasi.  Meskipun  baru  di  buka  pada  lebaran  tahun  2021  lalu, wisata ini sudah memiliki banyak peminat. Terhitung sejak Mei 2021, menurut Aji Nurahman selaku ketua pengelola wisata tersebut, pengunjung dari wisata mangrove ini  hampir  mencapai  ratusan  ribu  pengunjung  dan  di  dominasi  oleh  remaja  yang beranjak dewasa dengan kisaran umur 16-30 tahun.
Berdasarkan pernyataan informan, mereka mengetahui perilaku seksual yang terjadi  di  Wisata  Mangrove  Kedatim.  Dalam  kurun  waktu  6  bulan,  ada  2  kasus perilaku seksual yang dilakukan pengunjung di Wisata Mangrove Kedatim. Perilaku seksual  ini  sangat  meresahkan  pengunjung  lainnya  serta  pengelola  karena lingkungan  mereka  dianggap  lingkungan  yang  dapat  memberikan  dampak  buruk terutama  kepada  anak  kecil  yang  bisa  saja  tidak  sengaja  menyaksikan  kejadian tersebut. Menurut pengelola tempat wisata tersebut, 2 kejadian perilaku seksual ini dilakukan oleh remaja yang berusia sekitar 18-21 tahun.
Secara spesifik perilaku seksual terbagi dalam dua kelompok, yaitu berisiko rendah  dan  berat.  Bentuk  perilaku  seksual  pranikah  risiko  rendah  diantaranya ngobrol berduaan 97,7%, mengirim pesan/kata-kata romantis 95,4% dan bersentuhan bibir dengan pipi (berciuman kering) 97,6%, sedangkan perilaku seksual risiko berat yaitu  bersentuhan  bibir  dengan  bibir  (berciuman  basah)  sebanyak  25,3%,  meraba bagian tubuh yang sensitif 17,2%, oral seks 4,2% dan bersenggama sebanyak 21,1% (Hakim, 2018). Sedangkan perilaku seksual yang dilakukan oleh oknum pengunjung wisata tersebut diantaranya, berciuman kering, berciuman basah, dan meraba-raba bagian tubuh. Hal itu tentu saja sangat meresahkan bagi pengunjung lain yang tidak sengaja  melihat  kejadian  tersebut.  Menurut  keterangan  dari  pengelola  yang menginterogasi  oknum  tersebut,  alas  an  mereka  melakukan  hal  itu  di  Wisata Mangrove Kedatim karena tempatnya yang strategis dengan pohon mangrove yang rindang  dan  menjulang  tinggi  serta  banyak  tempat  seperti  gazebo  yang  sepi  akan jajahan pengunjung. Dengan adanya kejadian itu, beberapa strategi dilakukan oleh pengelola dan karyawan di Wisata Mangrove Kedatim untuk mencegah hal tersebut kembali terjadi.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  diatas  dapat  disimpulkan bahwa  perilaku  seksual  pengunjung  yang  ada  di  Wisata  Mangrove  Kedatim  ini sebagian  besar  dilakukan  oleh  remaja  yang  berusia  sekitar  18-21  tahun.  Perilaku seksual  yang  dilakukan  oleh  oknum  pengunjung  wisata  tersebut  diantaranya, berciuman kering, berciuman basah, dan meraba-raba bagian tubuh yang membuat resah para pengunjung dan pengelola yang melihat kejadian itu.
Penelitian  selanjutnya  diharapkan  dapat  meneliti  lebih  mendalam  dengan mengkaji  perilaku  seksual  yang  terjadi  di  tempat  wisata.  Selain  itu,  penelitian selanjutnya  dapat  melihat  faktor-faktor  mediator  lainnya  yang  mempengaruhi perilaku  seksual  seperti  kesadaran  diri  dan  pengetahuan  seksual,  terutama  pada remaja.

## DAFTAR PUSTAKA
Dra. Kun Maryati & Juju Suryawati, SPd., Sosiologi jilid 1 untuk SMU Kelas 2, Esis,
Jakarta, 2001.
Dra. Juju Suryawati & Dra. Kun Maryati, Modul Sosiologi, MGMP DKI, Jakarta, 1999. Sarwono, W,S. 2011. Psikologi Remaja. Edisi revisi cetakan 14. Jakarta: PT. Rajawali Grafi ndo Persada.
Bungin, B. (2015). Komunikasi Pariwisata (Tourism Communication): Pemasaran dan Brand Destinasi. Jakarta, Jakarta, Indonesia: K E N C A N A. Masrizal. (2015). Pengendalian Masalah Sosial Melalui Kearifan Lokal. (Sabirin, Ed.) Banda Aceh: Percetakan & Penerbit Syiah Kuala University Press Darussalam, Banda Aceh.
Apsari,  A.  R.,  &  Purnamasari,  S.  E.  (2017).  Hubungan  Antara  Konformitas Dengan Perilaku Seksual Pranikah Pada Remaja. InSight, Vol. 19 No. 1, Februari 2017, 19 , 1-12.
Kuntarto, A., & Murnisari, R. (2016). Analisis Potensi Wisata dan Kesadaran Wisata terhadap Kepuasan Wisatawan Domestik (Studi pada Pantai Pehpulo di Desa Sumbersih,  Kecamatan  Pangungrejo,  Kabupaten  Blitar). Jurnal  Penelitian Manajemen Terapan (PENATARAN) Vol. 1, 2016, 1 , 36-49.
Pratiwi,  S.  R.,  Dida,  S.,  &  Sjafirah,  N.  A.  (2018).  Strategi  Komunikasi  dalam Membangun  Awareness  Wisata  Halal  di  Kota  Bandung. Jurnal  Kajian Komunikasi, Volume 6, No. 1, Juni 2018 , 78-90.
Rahma,  M.  (2018).  HUBUNGAN  ANTARA  PENGETAHUAN  SEKSUALITAS DENGAN  PERILAKU  SEKSUAL  REMAJA  DI  SMA  NEGERI  1  SUBANG. Jurnal Bidan "Midwife Journal" Volume 5 No. 01, Jan 2018, 5 , 17-25. Satriana, E. D., & Faridah, H. D. (2018). Wisata Halal: Perkembangan, Peluang, dan Tantangan. Journal  of  Halal  Product  and  Research  (JHPR)  Vol.  01  No.02,  Mei- November 2018, 1 , 32-43.
Sembiring, J. P. (2016). Strategi Komunikasi Pemasaran Objek Wisata Gundaling dan Pemandian  Air  Panas  Semangat  Gunung. Jurnal  Simbolika,  Volume  2,  No.1, Maret 2016, 2 , 1-22.