Kamus 1 , Hasaruddin 2 , Yuni Purnama Sari 3
1,3 Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri
2 Universitas Islam Negeri Makassar
Email Coresponden*: kamusmustamin@stainmajene.ac.id

## Abstrak
Suriah  merupakan  salah  satu    negara  Arab  yang  menjadi  saksi    perkembangan  sejarah    dan pendidikan Islam. Syam atau dikenal juga dengan nama Syam adalah negeri yang pernah dikunjungi Nabi SAW dalam perjalanan bisnisnya. Tujuan artikel ini adalah untuk mengetahui prioritas Suriah dari sudut pandang Islam, sejarah Suriah dan konflik konfliknya saat ini, serta gambaran konflik  Suriah. Dari hasil penulisan  artikel  ini,  saya  mengetahui  bahwa    Suriah  pernah  menjadi    pusat  peradaban tertua  di  dunia. Suriah memiliki kelebihan dalam sudut pandang Islam, seperti menjadi tempat kelahiran  nabi dan rasul, kota  tujuan  nabi,  para  malaikat  melebarkan  sayapnya  di  Suriah,  dan  tempat  nabi  berdoa  memohon keberkahan. Masa kekhalifahan Abu Bakar asy-Siddiq relatif singkat, dan di bawah kekhalifahan Umar bin Khattab, Islam menyerbu Suriah di bawah komando Khalid bin al-Walid dan berhasil mengalahkan musuh di Marjah Shafar. Utsman bin Affan tewas secara tragis di tangan  pemberontak dan pembangkang. Ali bin Abi  Thalib  mendapat  tekanan  dari  para  pendukungnya  untuk    segera  menggantikan    Utsman  bin  Affan sebagai khalifah keempat. Semoga artikel ini bermanfaat bagi Anda untuk menulis artikel selanjutnya.

## Abstract
Syria  is  one  of  the  Arab  countries  that  has  witnessed  the  development  of  Islamic  history  and

## PENDAHULUAN
Negara  Suriah  adalah  satu  dari  negara Arab yang menjadi saksi dalam perkembangan  sejarah  Islam  dan  pendidikan. Negara Suriah atau dikenal  juga dengan nama Suriah  adalah  negara  yang  dikunjungi  Nabi Muhammad SAW dalam perjalanan bisnisnya. Damaskus  (dalam  bahasa  Arab  Dimasyqa) adalah  ibu  kota  Suriah,  kota  ini  di  kenal sebagai    tempat  perkembangan    ilmu
pengetahuan  Islam  ( Agustina,  2018) .  Tetapi saat  ini  kota  itu  sedang  dilanda  perang  yang berdampak  pada    mandeknya  stabililitas negara  serta  sistem  pendidikannya.  Secara historis,  Suriah  tidak  pernah  menguasai wilayahnya,  terutama  karena  posisinya  yang rentan  antara  Laut  Mediterania  dan  gurun pasir.  Karena  politik  dinasti  dan  kekaisaran, Suriah  sering  menjadi  medan  pertempuran konflik  antara  kerajaan  kuat  di  utara,  timur,

## Sejarah Dan Manajemen Pendidikan Di Suriah
Kata Kunci : Sejarah Suriah, Manajemen P endidikan Suriah
education. Sham or also known as Syam is the country that the Prophet SAW visited on his business trip. The  purpose  of  this  article  is  to  understand  Syria's  priorities  from  an  Islamic  perspective,  the  history  of Syria and its current conflicts, as well as an overview of the Syrian conflict. From the results of writing this article, I know that Syria was once the center of the oldest civilization in the world. Syria has advantages from an Islamic perspective, such as being the birthplace of prophets and apostles, the city of the prophet's destination, the angels spread their wings in Syria, and the place where the prophet prayed for blessings. The period of Abu Bakr asy-Siddiq's caliphate was relatively short, and under the caliphate of Umar bin Khattab, Islam invaded Syria under the command of Khalid bin al-Walid and succeeded in defeating  the enemy in Marjah Shfar. Uthman bin Affan died tragically at the hands of rebels and dissidents. Ali bin Abi Talib  came  under  pressure  from  his  supporters  to  immediately  replace  Uthman  bin  Affan  as  the  fourth caliph. Hopefully this article is useful for you when writing your next article.
Keywords: Syrian History, Syrian Education Management
dan  selatan  ( Hermawan,  2019) .  Berbeda dengan wilayah Timur Tengah lainnya, Suriah dianggap  sebagai  gurun  yang  cocok  untuk produksi  biji-bijian,  dan  pada  masa  pra- industri,  Suriah  juga  merupakan  sumber  kayu untuk pembangunan armada kekaisaran. Terlepas  dari  keberhasilan  politiknya,  Suriah terkenal karena keragaman budaya masyarakatnya yang menduduki sebagian atau seluruh  wilayahnya  dan  ikut  andil  dalam pengembangan  spiritual  dan  intelektual  luar biasa yang menginspirasi budaya Suriah  kuno dan  abad pertengahan (Permatasari dan Ulya, 2022).
Padahal  sejarah  mencatat  bahwa  Suriah adalah  negeri  yang  memiliki  cukup  banyak tokoh  berpengaruh  pada  Pendidikan  dunia Islam dengan domisili Kawasan ini. Diantaranya    seperti  Al-Ghazali,  Ibnu  Arabi, Ali  Al-Shabuni,  Ibnu  Qayyim  Al-Jauziyah, Nashiruddin  Al-Albani,Wahbah  Al-Zuhaili dan Syauqi Abu Khalil, Al- Buthi, Sahrur dan lainya,  yang  semuanya  ini  menunjukkan bahwa  sungguh  Suriah  merupakan  Negara yang  berpotensi  khususnya  dalam  pendidikan karena telah banyak melahirkan pendidik yang hebat (Muhammad, 2020).
Potensi  Pendidikan  yang  unggul  di Suriah  dapat  memantik  penelitian,  terutama dari  hasil  pemikiran  tokoh-  tokohnya.  Oleh karena  itu,  seyogyanya  pendidikan  di  Suriah ini  bila  sisi-sisi  perlu  dicermati  khususnya
berkaitan dengan pendidikan Islam dan sejarah di Suriah.

## METODE
Tulisan  ini  dibuat  dengan  memakai metode  penelitian  kajian  kepustakaan  atau library  research  yaitu  meneliti  dengan  cara membaca  buku  yang  ada  di  perpustakaan terkait  materi  yang  akan  dikaji.  Selain membaca  dari  buku-buku  yang  ada  di perpustakaan  dengan  materi  terkait,  penulis juga  meneliti  dengan  membaca  beberapa artikel  atau  jurnal-jurnal  yang  berkaitan dengan Sejarah di Suriah

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Suriah dan Keutamaannya dalam Persfektif Islam
Suriah  awalnya  merupakan  bagian  dari Republik Arab. Dalam bahasa Arab, "Republik Arab Suriah" adalah al-Jumhuriyah al-Arabiya al-Suriyah,  dan  dalam  bahasa  Inggris  adalah "Syria". Suriah adalah sebuah negara  di Timur Tengah,  dengan  Turki  di  utara,  Irak  di  timur, Laut  Mediterania  di  barat,  dan  Yordania  di selatan.  Menurut    CIA  World  Factbook  tahun 2004, populasi Suriah adalah 18.016.874 jiwa. Suriah  terdiri  dari  pegunungan  di  barat  dan gurun    di  timur  dan  selatan.  Ibu  kota  Suriah adalah  Damaskus.  Kota  ini  dulunya  disebut Bilad  al-Sham,  atau  negeri  orang-orang  palsu. Syam  atau  Sam  berasal  dari  nama  Sem,  putra sulung  Nabi  Nu  (AS),  yang  memutuskan menetap  di  daerah  tersebut  setelah  terjadi banjir bandang.
Ada dua musim di Suriah, Salah satunya adalah  musim  kemarau,  dimana  cuaca  sangat panas,  lembab,  dan  kering.  Dengan  suhu  rata- rata  100  °F  (38  °C),  suhu  rata-rata  gurun  ini mencapai  90  °F  (Januari  dan  Februari  dingin, agak sejuk dan hujan, dengan suhu rata-rata 15 °C  (59  °F)),  sebagiannya  dingin  dan  bersalju. Bahasa  Arab  merupakan  bahasa  resmi  yang digunakan  oleh  masyarakat  Suriah  dan  mata uangnya  adalah  pound  Suriah.  Sebuah  negara yang  menggabungkan  banyak  aktor  yang berbeda,  Suriah  memiliki  75%  komunitas mayoritas Muslim Sunni yang dominan secara historis,  serta  beberapa  minoritas  lainnya: 4,444  4,444  basis  Kristen.  Sebagian  besar terletak di daerah pedesaan dan sebagian besar adalah penganut Alawi. Suriah juga merupakan  negara  yang  telah  dihuni  sejak Zaman  Batu  ( Agustina,  2018) .  Menurut sejarah  budaya  kuno,  Suriah  pernah  menjadi salah  satu  pusat  peradaban  tertua  di  dunia, karena  terletak  tepat  di  persimpangan  jalur perdagangan  dan  militer  antara  Mediterania, Mesopotamia,  dan  Mesir.Hal  ini  membuat Suriah  rentan  terhadap  serangan  negara tetangga.

## Keutamaan Suriah dalam Persfektif Islam
Suriah memiliki keutamaan dalam persfektif  Islam,  diantaranya;  Kota  kelahiran para nabi dan rasul, kota tujuan nabi. Malaikat membentangkan  sayapnya  untuk  syam,  dan nabi doakan keberkahan.

## 1. Kota para nabi dan rasul
Nabi  ibrahim  memiliki  silsilah    yang diturunkan dari Nabi Syuaib dari salah seorang anaknya  yang  bernama  Madyan,  tempat diturunkannya  beliau    yaitu  daerah  bernama Madyan  kepada  Madian  dan  Ashhablu  Aika. Di sebuah negeri bernama Madian.  Lokasinya saat  ini berada di  distrik Ma'an, di  tepi Sharm (sekarang  Suriah,  Palestina),  di  tepi  Sungai Hijaz,  dekat  laut.  Nabi  Ishaq,  Nabi  Yaqub, Nabi  Ayub,  Nabi  Zulkifli,  Nabi  Daud,  Nabi Sulaiman,  Nabi  Ilyas,  Nabi  Ilyasah,  Nabi Zacharias,  Nabi  Yahya,    Nabi  Isa  AS  pada tahun  di Syam/ Diutus ke Syam.

## 2. Bumi pilihan Allah
Negara  Syam  atau  disebut  juga  Syam adalah  negeri  yang  pernahi  dikunjungi Rasulullah  SAW  dalam  perjalanan  bisnis beliau    pada  usia  25  tahun  sebelum  diangkat menjadi  nabi.  Sebelumnya  paman  beliau  Abu Thalib juga pernah melakukan perjalanan yang sama.  Nabipun  memerintahkan  ummatnya untuk bepergian ke Negeri Suriah.
3. Bumi Keberuntungan
4. Nabi  mendo’akan  keberkahan  bagi
Syam/Suriah

## Suriah dari Masa ke Masa
Damaskus  dianggap  sebagai  kota  yang tertua  di  dunia  telah  berdiri  pada  6000  SM, dan ada pula  yang mengatakan telah ada pada 8000    SM.  sekitar  tahun  572  SM  Damaskus kemudian  jatuh  ke  tangan  Nebukadnezar
Babilonia  Baru.  538  SM  Pada  tahun  400  SM Damaskus  jatuh  ke  tangan  Raja  Cyrus  dari Persia  dan    menjadi  pusat  militer  dan administrasi  di  provinsi  Siria.  Pada  masa Kekhalifahan Umar bin Khattab, tepatnya pada tanggal  23  Februari  635  M,  kaum  Muslim menyerbu Syam di bawah komando Khalid bin al-Walid  dan  berhasil  mengalahkan  musuh  di Marjah  Shfar  (Suryaman  dan  Kurniasari, 2019).
Sepeninggal  Rasulullah,  Khalifah  Umar bin  Khattab  menjadi  khalifah  kedua  yang mengambil  alih  kepemimpinan  Abu  Bakar asy-Siddiq  sepeninggal  Rasulullah  Sallallahu Alaihi  Wasallam.  Abu  Bakar  ash-Siddiq Radiyallahu  Anhu  menjadi  khalifah  pada tahun  632  M,  namun  meninggal  dua  tahun kemudian.  Masa  kepemimpinannya  relatif singkat,  namun  terutama  dihabiskan  untuk menyelesaikan Perang Riddah, yang diakibatkan  oleh  kelompok  etnis  Arab  yang menolak  patuh  pada  Madinah.  Mereka mengambil  sikap  dengan  terus  menerus menentang    Abu  Bakar.  Jendral  yang    banyak berperan  dan    berjasa  dalam  meredam  Perang Riddah    adalah  Khalid  bin  al-Walid.  Setelah perang di Arab, Abu Bakar  mengirim pasukan ke  luar  Arab.  Pada  tahun  634  M.  Al  hirrah berhasil dikuasi oleh Khalid bin al-Walid yang pada  saat  itu  dikirim  ke  Irak.      Adapun pasukan  yang    diutus  ke  syiria  ialah  pasukan yang  berada  di    naungan  komando  tiga
jenderal,    yakni,    Syurahbil  bin  Hasanah, Yazid  bin  Abu  Sufyan,dan  Amr  bin  al-Ash, Khalid  bin  al-Walid  mendapatkan  perintah untuk  meninggalkan  Irak  dan  bergabung dengan  pasukan  tentara  di  Syiria  yang bertujuan  untuk  menambah  kekuatan  pasukan yang berada di Syiria.
Umar bin  al-Khaththab  yang merupakan khalifah  kedua  sekitar  634-644  dan  ia  jugalah yang  meneruskan  upaya-  upaya  yang  pernah dilakukan  oleh  Abu  Bakr,  di  era  itulah  terjadi ekspansi gelombang  pertama ,di tahun 635 M jatuhnya    kota  Damaskus,  lalu  setahun kemudian,  Suriah  jatuh  ke  bawah  kekuasaan Islam  usai  kalahnya  tentara  Bizantium  pada peperangan Yarmuk,. Setelah Suriah ditaklukkan  oleh  kekuasaan  Islam,    dibawah naungan  pimpinan  Saad  bin  Abu  al-Waqqash Suriah  dijadikan  sebagai  asas,  ekspansi  yang diteruskan ke Mesir.
Sepeninggal Yazid kakaknya, Muawiyah diangkat  Umar  sebagai  penggantinya.  Sejak itulah  ia  menguasai  negeri  Syam  secara keseluruhan.  Di  masa  kepemimpinan  Utsman bin Affan sebagai khalifah, jabatan Muawiyah sebagai  amir  (gubernur-jenderal)  Syam  tetap dipertahankan.  la  pun  melaksanakan  tugas- tugasnya dengan sebaik-baiknya. Ia menghadapi musuh-musuh negara, baik dalam negeri maupun luar negeri, dengan tegas tanpa bersikap lembek, dan dengan tekad kuat tanpa kenal  lelah.  Ia  senantiasa  memperhatikan
kondisi rakyatnya dengan penuh kewaspadaan. Ia  meluruskan  perilaku  yang  menyimpang dengan  ramah  dan  adil.  Ia  juga  bersegera dalam  memenuhi  kebutuhan  rakyat  jelata. Semua itu membuktikan kepiawaiannya dalam mengelola administrasi. Yang menjadi keutamaan  dan  kebanggaannya  adalah  ia membangun  angkatan  laut  yang  kuat  untuk menyerang  Pulau  Siprus  serta  mengalahkan pasukan Byzantium dalam Pertempuran Dzatush-Shawari (Siswanto, 2019).
Utsman bin Affan, wafat secara memilukan  di  tangan  para  pembrontak  dan penentang    yang  ketika  itu  melaksanakan perjalanan  dari  Kufah,  Basra  dan  Mesir setelah  menjabat  selama  12  tahun.  Utsman tidak  mempunyai  waktu  yang  cukup  dalam mencadangkan    segala  hal  untuk  rangkaian selanjutnya  sebagai  konsekuensinya  Ali  bin Abi  Thalib  mendapat  desakan  dari  para penyokonngnya  untuk    menjadi  khalifah keempat  dan  segera  menggantikan  posisi Utsman bin Affan sebagai khalifah .
Setelah  peristiwa  terbunuhnya  khalifah ustman bin Affan, terjadilah yang cukup besar dalam  tubuh  kaum  muslimin.  Di  lihat  dari sejarah  kisah  nya  yang  panjang  bahwa pembunuhan  khalifah  Utsman  bin  Affan membuka  pintu  perseteruan  sesama  mukmin yang dahulunya  adalah sesama pejuang dalam membela  agama  Islam.  Setelah  terjadinya pembunuhan  yang  kejam  ini  para  mukmin
yang  dahulunya  bersatu  dalam  menegakan Islam  malah  berubah  menjadi  kekuatan  yang merusak solidaritas millah Islam.
Ulama  Saraf  Shirah  berbeda  pendapat dan  pandangan  mengenai  masalah  ini.  Ada pula yang mengatakan hal itu dilihat oleh para sahabat  nabi.  Ia  meminta  Ali  bin  Abi  Thalib menjadi  khalifah  untuk  seluruh  umat  Islam. Namun  dengan  tegas  beliau  menolak,  dan berkata:  Tapi  saya  sepenuhnya  mendukung apa  yang  Anda  setujui.  Demi  Allah,  ambillah keputusan yang bijaksana.” Setelah mendengar jawaban  Ali,  Ikhwanul  Muslimin  nampaknya bertekad  untuk  memuji  Ali  sambil  berkata, “Kami  tidak  akan  memilih  orang  lain!” Ikhwanul  Muslimin  mengatakan  bahwa  hanya Ali  bin  Abi  Thalib  yang  setara  dalam  segala hal dengan beliau. Ali bin Abi Thalib akhirnya mengalah  pada  desakan  sekutunya  dan  setuju untuk  mengambil  alih  kepemimpinan  dengan syarat  tertentu.  Saya  hanya  ingin  membuat kesepakatan  dengan  Baitul  Maal  dan  berjanji bahwa saya  tidak akan menerima satu dirham pun atas persyaratan saya tanpa sepengetahuan Anda.  Umat  Islam  kemudian  bersumpah untuk  menaati  ketetapan  yang  dikeluarkan oleh  Ali  bin  Abi  Thalib  dan  mengikrarkan kesetiaan kepada Ali.
Lebih  spesifiknya,  pada  tahun  35  M,  di penghujung  bulan  Zulhijah,  diadakan  upacara inisiasi oleh Ansar dan sebagian besar sahabat Muhajirin Ali bin Abi Thalib. Pada awal tahun
36  M,  Ali  diberi  wewenang  memerintah sebagai  pemimpin.  Namun  dalam  proses penerimaannya,  ada  yang  tidak  setuju  dengan kesetiaan  Thalhah  dan  Zubair  kepada  Ali  bin Abi  Thalib.  Atas  permintaannya,  mereka menerima  Ba'ait.  Meskipun  mereka  merasa terpaksa  mengucapkan  sumpah  setia,    mereka menyadari  bahwa  menyelesaikan  masalah pembunuhan Utsman lebih penting dibandingkan  memenuhi  kesetiaan.  Mereka memutuskan untuk menghilangkan kata “dipaksa”.
Disisi  lain  terdapat  perbedaan  pendapat antara  Amirul  Muminin  Ali  dengan  Thalhah, as-Zubair dan lain-lain. Berikutnya di sisi lain, antara  Ali  dan  Muawiyah.  Dan  hal  ini disebabkan  karena  mereka  yang  menolak untuk mengakui kekhalifahan dan kepemimpinan  Amir  Muminin  Ali  dan mengatakan  bahwa  Ali  berhak  menjadi khalifah  dan  pemimpin  umat  Islam.  Itu  bukan sesuatu  yang  diberikan  kepada  saya.  Poin  ini merupakan  kesepakatan  di  antara  mereka (Ikhwanul  Muslimin).  Ibnu  Hazm  berkata, ``Muawiyah tidak pernah mengingkari supremasi  Ali,  dan  tidak  pula  mengingkari kelayakan Ali menjadi khalifah. ''Namun, hasil ijtihad  Muawiyah  adalah  Muawiyah  tidak pernah  mengingkari  supremasi  Ali,  juga  tidak mengingkari  kelayakan  Ali.  kekhalifahan Dikatakan  bahwa  penegakan  hukum  lebih diutamakan daripada pemerintahan Ali.
Sumpah  setia  diterima  oleh  Ali, dan Muawiyah  menyatakan  bahwa  dialah  orang pertama yang menuntut kematian Utsman.
Sepeninggal  Ali  yang  gugur  sebagai syahid pada tahun 40 H, terjadilah perdamaian antara Muawiyah dan Al Hasan pada tahun 41 H.  dengan  perjanjian  ini,  Al  Hasan  mundur dari  jabatan  khalifah  sementara  Muawiyah dibait.  Ummat  islam  menyambut  gembira perdamaian yang menghentikan segala pertumpahan  darah  dan  tragedy.  Mereka menamakan  tahum  tersebut  sebagai  amul jamaáh (Tahun persatuan). Muawiyah berhasil mendirikan  Dinasti  Umayyah  oleh  Umayyah, bukan  hanya  disebabkan  oleh  menangnya peperangan  di  Siffin  dan  atas  wafatnya Khalifah  Ali.  Melainkan  dari  awal    gubernur Suriah itu memiliki “basis rasional” yang kuat untuk  dasar  pengembangan  politiknya  di waktu  mendatang  (Irma,  2022).  Prestise  dan kekuatan  suriah  menurun  setelah  tahun  750, Ketika  mereka  dikalahkan  oleh  Dinasti Abbasiyah  yang  mendirikan  kekhilafahannya di  Baghdad.  Suriah  kemudian  menjadi  salah satu provinsi dari kekuasaan abbasiyah.
Dalam perkembangannya, wilayah Suriah  masuk  kedalam  kekuasaan  Dinasti Usmaniyyah  yang  berpusat  di  Istanbul,  Turki. Ketika kekuasaan Usmaniyyah mulai limbung, akibat  kekalahan  dalam  perang  dunia  (PD)  1, maka sebagian wilayah kekuasaannya "dijarah"  oleh  Inggris  dan  Perancis.  Melalui
perjanjian  rahasia  antara  Sykes  (Inggris)  dan Picot (Perancis), 19 Mei 1916, wilayah Suriah dikuasai oleh Perancis. Pada tahun 1922, Liga Bangsa-Bangsa memperkuat perjanjian itu dan Suriah secara resmi di bawah mandat Perancis.

## Perkembangan Pendidikan Suriah
Sistem pendidikan di Suriah adalah hasil dari  uji  coba  sistem  pendidikan  yang  cukup lama  dan  selektif,  sistem  pendidikan  ini terlahir  dari  kultur  masyarakat  dari  kultur masyarakat  Suriah  yang  multi  etnis,  multi keyakinan  dan  kepercayaan  serta  multi pengaruh  budaya  dan  kecenderungan,  sistem ini terbentuk secara alami khas lahir tersendiri dan  diterapkan  dengan  baik  sesuai  kondisi masyarakat  Suriah.  Tahun  635  M  atau  pada masa  kekhalifaan  Umar  bin  Khattab  ditahun 635  M,  islam  masuk  ke  syiria.  Syiria, berpindah    ketangan  umat  muslim  seusai pengepungan  yang  ditandai  dengan  adanya perjanjian  damai  antara  kedua  belah  pihak merupakan  indikasi  jatuhnya  syiria  ketangan kaum muslimin (Jati Pamungkas, 2021 ) .
Pendidikan  pada  waktu  itu  tidak  jauh beda dengan  yang terjadi pada masa khulafaul Rashidin.  Saat  ini,  pendidikan  berfokus  pada: 1.  Pendidikan  keyakinan  iman,  2.  Pendidikan salat,  3.  Pembinaan  akhlak  dan  adab  dalam sosial,  4.  Pendidikan  budi  pekerti  dan    adab keluarga, 5.Pendidikan karakter, 6. Pendidikan jasmani, 7. Pendidikan moral. Metode pengajaran  yang  digunakan  saat  ini  adalah:  1.
Pembangunan masjid dijadikan tempat dakwah dan  pendidikan,  2.  Di  bidang  keimanan, berdasarkan tanya jawab rinci dan pengetahuan  ilmiah,  3.  Sumber  ibadah  dan moral:  berdasarkan  teladan  dan  amalan  para pemimpin.
Selama  masa  pemerintahan  Pendidikan Islam  di  Dinasti  Bani  Umayyah.    sangat berkembang pesat, karena kota Damaskus (ibu kota  Suriah)  adalah  kota  yang  menjadi  sentral pemerintahan  kekuasaan  Bani  Umayyah.  Hal tersebut di buktikan dari banyaknya perpustakaan  dan  sekolah  yang  berdiri  di negara  ini.  Adapun  lembaga  pendidikan Dinasti Bani Umayyah adalah: Shaffa, Quttab, Halakho, Majlis, Masjid, Khan, Ribas, Rumah Ulama,  Toko  Buku  dan  Perpustakaan,  Rumah Sakit,  Badia  (Gurun  dan  Pedesaan).  Pada waktu  ini  pendidikan  Islam  lebih  berkembang dibandingkan sebelumnya.
Suriah memiliki empat tingkatan pendidikan  baik  itu  pada  lembaga  pendidikan pendidikan umum maupun lembaga Islam:
1. Al-Marhalah  al-Ibtidaiyyah;  mencakup enam tingkatan kelas dilalui  selama kurun waktu enam tahun.
2. Al-marhalah al-I’dadiyyah; mencakup tiga tingkatan  kelas  dilalui    selama  kurun waktu tiga tahun.
3. Al-marhalah  al-Tsanawiyyah;  mencakup tiga  tingkatan  kelas  dilalui    selama  kurun waktu tiga  tahun.
4. Al-marhalah al-Jami’iyyah; yang dilaksanakan selama 102.

## Lembaga Pendidikan Islam di Suriah
Di  bawah  naungan  Suriah,  otoritas pendidikan  formal  menyediakan  pendidikan gratis  di  tingkat  al-malhalla  al-ibtidiyah,  yang wajib bagi seluruh warga negara Suriah. Selain lembaga  pendidikan  yang  berada  di  bawah kendali  pemerintah,  terdapat  juga  lembaga pendidikan  swasta  (berbayar)  yang  tidak dipungut biaya.
Sistem pendidikan Suriah juga mencakup berbagai lembaga pendidikan Islam formal,  seperti  madrasah,  universitas,  dan Mahad  Ali,  yang  juga  sebanding  dengan universitas. Ada beberapa jenis madrasah pada tingkat Tsanawiyah:
1. Madrasah  syar’iyyah  ammah;  mempelajari tentang    pendidikan  agama  dan  sains  yang sumber biayanya  berasal dari modal  zakat, badan zakat pemerintah dan juga sumbangan para donatur
2. Madrasah syar’iyyah khashah  mempelajari pelajaran  yang  sama  seperi  madrasah syar’iyyah ammah, akan tetapi bianyanya di tanggung pihak swasta.
3. Madrasah tsanawiyyah ammah;
mengajarkan    sains  dan  sastra  yang biayanya ditanggung  pemerintah.
4. Madrasah tsanawiyyah mihaniyyah mengajarkan  ilmu  kejuruan  contohnya: bisnis, perindustrian, keperempuanan, pertanian,    dan  perhotelan.  Merupakan miik pemerintah yang biayanya di tanggung juga oleh pemerintah, begitupun sebaliknya,  milik  swasta  juga  ditanggung bianyanya sendiri.
Universitas  juga  mencakup  universitas negeri gratis seperti Universitas Damaskus dan Universitas  Aleppo,  sedangkan  universitas swasta  seperti  Universitas  Andalusia  dan Universitas  Yarmouk  mengenakan  biaya. Suriah  memiliki  lembaga  pendidikan  Islam tidak  Nonformal,  antara  lain  masjid,  Halaka Tarim, dan Halaka Tafiz al-Qur'an.
1. Sebuah  masjid  bernama  Masjid  Umawiy adalah    salah  satu  masjid  terbesar  di Suriah dan pusat pendidikan Islam. Masjid ini  menjadi  tempat  berbagai  kegiatan keagamaan dan pendidikan.
2. Halaqoh  ta’lim;  terjadinya  penerapan  ini yakni  di  berbagai  tempat,  misalnya ditempat  tinggal  warga,  aula,  dan  lain- lain. Pengajarannya yakni berupa pendidikan agama serta pengajaran membaca  Al-Quran  yang  dimulai  dari beberapa tingkat usia.
3. Halakho  Tahfiz  Al-Quran,  sama  dengan halaqa ta’lim  yang diamalkan di  berbagai tempat  untuk mendorong penghafalan Al- Quran sejak usia dini

## KESIMPULAN
Menurut  sejarah,  Suriah  pernah  menjadi salah  satu  tempat  peradaban  tertua  di  dunia, karena  terletak  tepat  di  persimpangan  jalur perdagangan  dan  militer  antara  Mediterania, Mesopotamia,  dan  Mesir.  Hal  ini  membuat Suriah  rentan  terhadap  serangan  negara tetangga. Suriah memiliki keuntungan sebagai berikut  dari  sudut  pandang  Islam:  Tempat lahirnya  para  nabi  dan  rasul,  kota  tujuan mereka.  Malaikat  melebarkan  sayapnya  ke Suriah,  dan  para  nabi  berdoa  memohon berkah.  Pada  masa  Kekhalifahan  Umar  bin Khattab,  tepatnya  pada  tanggal  23  Februari 635  M,  kaum  Muslim  menyerbu  Syam  di bawah  komando  Khalid  bin  al-Walid  dan berhasil mengalahkan musuh di Marjah Shfar. Setelah  12  tahun  berkuasa,  Utsman  bin  Affan meninggal  secara  menyedihkan  di  tangan pemberontak  dan  pembangkang  dari  Kufah, Basra,  dan  Mesir.  Usman  tidak  punya  cukup waktu  untuk menyimpan semuanya untuk seri selanjutnya.  Alhasil,  Ali  bin  Abi  Thalib menjadi  khalifah  keempat  dan  langsung mendapat  tekanan  dari  para  pendukungnya untuk  menggantikan    Utsman  bin  Affan sebagai khalifah. Setelah pembunuhan Khalifah  Utsman  bin  Affan,  terdapat  banyak spekulasi  di  kalangan  umat  Islam  bahwa
pembunuhan  Khalifah  Utsman  bin  Affan membuka  pintu  perseteruan  antara  orang- orang  beriman  yang  dulunya  mempunyai pemikiran  yang  sama  dengan  para  pembela Islam.  Pendidikan  yang  terjadi  pada  masa  ini tidak  jauh  beda  dengan    yang  terjadi  pada masa  Khulafaul  Rashidin.  Saat  ini  pendidikan fokus  pada:  1.  Pendidikan  keimanan,  2. Pendidikan  shalat,  3.  Pembinaan  budi  pekerti dan  budi  pekerti,  4.  Pendidikan  adab  dan  tata krama keluarga, 5. Pendidikan budi pekerti, 6. Pendidikan  jasmani,  7.  Ada  juga    beberapa kurikulum untuk pendidikan moral.

## DAFTAR PUSTAKA
Agustina,  M.  (2018).  Pendidikan  Islam  Di Suriah Dan Relevansinya Dengan
Pendidikan  Islam  Di  Indonesia.  Al Qalam:  Jurnal  Ilmiah  Keagamaan  dan Kemasyarakatan, 75-88.
Hermawan, S. (2019). Konflik Di Suriah Pada Masa  Bashar  Al-Assad  Tahun  2011- 2015. Risalah, 3(10).
Irma  Sari  Pulungan,  Dkk.,  “Perang  Salib (Pertikaian Yang Meilbatkan Dua Agama  Antara  Kaum  Kristen  Dengan
Kaum  Muslimin)  ”,  Jurnal  Penelitian
Dan Kebudayaan Islam, No. 01, Volume. 20, Januari 2022
Jati  Pamungkas,  “Perang  Salib  Timur  Dan Barat”,  (Yogyakarta:  PT.  Anak  Hebat Indonesia, 2021
Muhammad,  M.  (2020).  Sejarah  Pendidikan Islam  Pada  Massa  Dinasti  Fatimiyah  Di Mesir  (909-1171  M).  Kreatif:  Jurnal Pemikiran  Pendidikan  Agama  Islam,
18(1), 46-55.
Permatasari,  T.,  &  Ulya,  N.  (2022).  Sejarah
Pendidikan  Islam  Pada  Masa  Dinasti
Fatimiyah  Di  Mesir  (909–1171  M).
Wahana Karya Ilmiah Pendidikan, 6(02).
Siswanto, A. J. (2018). ISIS: Gerakan Radikal Islam  Di  Kawasan  Irak  Dan  Suriah (2010-2016). Risalah, 5(2).
Suryaman,  M.,  &  Kurniasari,  A.  F.  (2019).
Perencanaan Pendidikan Dalam Lintasan Sejarah  Zaman  Primitif  Hingga  Era Bizantium.  Judika  (Jurnal  Pendidikan Unsika), 5(1).
Mahroes,  S.  (2019).  Kebangkitan  Pendidikan Bani  Abbasiyah  Perspektif  Sejarah Pendidikan  Islam.  Tarbiya:  Jurnal  Ilmu Pendidikan Islam, 1(1), 77-108..