## BENTUK DAN FUNGSI CAMPUR KODE BAHASA JAWA PADA INTERAKSI JUAL BELI DI KABUPATEN TEBO
Eka Seryna 1 , Andiopenta Purba 2, Arum Gati Ningsih 3 , Akhyaruddin 4 1,2,3,4 Universitas Jambi 1 ekasefryna2@gmail.com, 2 penta.andi@gmail.com, 3 arumgatin@unja.ac.id,
4 akhyaruddin@unja.ac.id

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan bentuk dan fungsi campur kode bahasa Jawa pada interaksi jual beli di Kabupaten Tebo. Metode penelitian ini adalah deskriptif kualitatif. Data  dalam  penelitian  ini,  antara  lain  data  primer  berupa  penggalan  tuturan  yang mengandung campur kode dalam penggunaan bahasa Jawa dari peristiwa tutur antara penjual dan pembeli. Data sekunder berupa informasi tentang latar belakang informan. Sedangkan, sumber data dalam penelitian ini adalah tuturan yang digunakan oleh penjual dan pembeli pada  saat  berinteraksi.  Hasil  penelitian  menunjukkan  adanya  campur  kode  yang  terjadi  di Pasar Sido Dadi, Kabupaten Tebo berbentuk tataran kata sebanyak 33 bentuk, frasa sebanyak 21 bentuk, dan klausa sebanyak 4 bentuk. Fungsi penggunaan campur kode dalam transaksi jual beli pada penelitian ini, yaitu fungsi menanyakan berjumlah 9 data, fungsi menjelaskan berjumlah  17  data,  fungsi  membujuk  berjumlah  9  data,  fungsi  mengakrabkan  berjumlah  4 data,  fungsi  menyampaikan  informasi  berjumlah  2  data,  fungsi  menegaskan  maksud berjumlah 3 data, fungsi sopan santun berjumlah 6 data, dan fungsi argumentatif berjumlah 4 data. Beberapa fungsi tersebut dapat membantu penjual dan pembeli dalam menggunakan bahasa ketika berinteraksi.
Kata kunci: campur kode, bahasa jawa, jual beli

## Abstract
This  research  aims  to  describe  the  form  and  function  of  Javanese  code  mixing  in  buying  and selling interactions in Tebo Regency. This research method is descriptive qualitative. The data in this research include primary data in the form of speech fragments containing code mixing in the use  of  Javanese  from  speech  events  between  sellers  and  buyers.  Secondary  data  consists  of information about the informant's background. Meanwhile, the data source in this research is the speech used by sellers and buyers when interacting. The results of the research show that code mixing occurred at Sido Dadi Market, Tebo Regency in the form of 33 word forms, 21 forms of  phrases,  and  4  forms  of  clauses.  The  function  of  using  code  mixing  in  buying  and  selling transactions in this research, namely the asking function totaling 9 data, the explaining function totaling 17 data, the persuading function totaling 9 data, the familiarizing function totaling 4 data, the function of conveying information totaling 2 data, the function of confirming intentions totaling 3 data , the polite function has 6 data, and the argumentative function has 4 data. Some of these functions can help sellers and buyers use language when interacting.
Keywords: code mixing, Javanese, buying and selling

## A. PENDAHULUAN
Bahasa  adalah  sistem  lambang bunyi  arbitrer  yang  digunakan  oleh manusia  untuk  berinteraksi  satu sama lain. Bahasa berperan penting dalam  kehidupan  manusia  untuk menyampaikan  informasi,  gagasan, dan  perasaan.  Dalam  konteks sosiolinguistik, bahasa bukan hanya dipandang  sebagai  sistem  bunyi, melainkan  juga  sebagai  komponen yang  tidak  dapat  terlepas  dari manusia  dan  masyarakat  (Intan  et al., 2021). Artinya, bahasa berperan penting  dalam  membentuk  dan mencerminkan identitas serta norma-norma  sosial  dalam  suatu kelompok. Pada  umumnya,  masyarakat Indonesia  menggunakan  lebih  dari satu  bahasa  dalam  berkomunikasi. Fenomena  ini  muncul  karena Indonesia  memiliki  keberagaman bahasa,  sehingga  setiap  individu cenderung menguasai lebih dari satu bahasa.  Di  Indonesia,  fenomena  ini disebut kedwibahasaan atau bilingualisme yang  didefinisikan sebagai  proses  di  mana  penutur memperoleh bahasa pertama maupun  kedua.  Salah  satu  dampak yang  muncul  karena  keberadaan bilingualisme adalah  campur kode. Campur kode merupakan penggabungan lebih dari satu bahasa yang  digunakan  dalam  suatu komunikasi  antara  pembicara  dan pendengar untuk memperluas ragam bahasa. Pendapat ini diperkuat  oleh  Rahayu  &  Khalimah (2020)  yang  mengartikan  campur kode  sebagai  penggunaan  bahasa lebih dari satu dengan memasukkan bagian  suatu  bahasa  ke  dalam bahasa lain. Oleh karena itu, campur kode terjadi apabila individu mampu
berbicara  menggunakan  beberapa bahasa dalam waktu yang sama.
Peristiwa  campur  kode  dapat diidentifikasi melalui empat karakteristik, yaitu (1) campur kode tidak  dipaksa  oleh  situasi  atau konteks  pembicaraan,  melainkan bergantung  pada  fungsi  percakapan itu sendiri, (2) campur kode muncul karena  kebiasaan  dan  kenyamanan pembicara  dalam  menggunakan bahasa, (3) campur kode cenderung terjadi  dalam  situasi  santai,  dan  (4) campur  kode  dapat  dikenali  pada berbagai  tingkatan  bahasa,  mulai dari  kata  sampai  dengan  klausa (Akhyaruddin et al., 2023). Jendra  dalam  (Suandi,  2014), membedakan  campur  kode  menjadi tiga  kategori,  yaitu  tataran  kata, frasa, dan klausa.  Selain itu, campur kode  memiliki  beberapa  fungsi, antara  lain  untuk  mengekspresikan perasaan, menyampaikan informasi, menyisipkan,  berbagi  pengetahuan, menjelaskan,
menanyakan, mengakrabkan,  menghormati  mitra tutur  (sopan  santun),  penggunaan sebagai  kutipan,  spesifikasi  mitra tutur, pelengkap kalimat, pengulangan pernyataan, peralihaan topik, menegaskan maksud, menunjukkan  identitas  diri  dan status sosial (Meylani et al., 2023). Kabupaten Tebo dikenal sebagai daerah  yang  memiliki  keberagaman suku. Mayoritas masyarakat Kabupaten  Tebo  merupakan  suku Jambi atau Melayu Jambi. Sementara itu,  suku  lainnya  sebagian  besar berasal dari suku Jawa, dan sebagian kecil  dari  Minangkabau,  Batak, Sunda,  Kerinci,  dan  suku  lainnya.
Dengan banyaknya masyarakat yang berasal  dari  suku  Jawa,  maka penggunaan  bahasa  Jawa  juga mendominasi dalam interaksi
masyarakat  di  kehidupan  sehari- hari,  seperti  kegiatan  jual  beli.
Dengan demikian, peneliti menjadikan  bahasa  Jawa  sebagai bahasa utama dalam penelitian ini. Masyarakat  kabupaten  Tebo dikenal  sebagai  masyarakat  yang mampu menguasai dua bahasa atau lebih,  sehingga  dapat  dikategorikan sebagai masyarakat bilingual . Fenomena  bahasa  campur  kode terjadi  dalam  komunikasi  sehari- hari masyarakat di Kabupaten Tebo.
Hal  ini  disebabkan  oleh  adanya beragam  latar  belakang  suku dikalangan  masyarakat  setempat. Masyarakat tersebut sering menggunakan  campur  kode  saat berkomunikasi, salah satunya dalam interaksi jual beli.
Pada  umumnya,  interaksi  jual beli  dapat  ditemukan  di  pusat perbelanjaan,  seperti  pasar.  Pasar dikenal  sebagai  pusat  pertemuan dan  kegiatan  transaksi  di  mana penjual  dan  pembeli  dari  berbagai daerah yang memiliki latar belakang bahasa  dan  status  sosial  berbeda dapat berinteraksi. Di pasar terdapat berbagai  bentuk  peristiwa  tutur antara  penjual  dan  pembeli,  seperti dalam  situasi  kegiatan  memilih barang,  tawar-menawar,  distribusi barang,  dan  sebagainya.  Contohnya dapat ditemukan di Pasar Sido Dadi yang  terletak  di  Kecamatan  Rimbo Bujang, Kabupaten Tebo.
Fenomena  bahasa  ini  memiliki peran  penting  yang  berkaitan dengan  penggunaan  ragam  bahasa. Campur  kode  tidak  hanya  muncul secara kebetulan, melainkan terdapat fungsi di balik penggunaannya. Penggunaan campur kode menunjukkan adaptasi bahasa  yang  diperlukan  untuk memudahkan  komunikasi  antara
penjual  dan  pembeli  yang  memiliki latar belakang bahasa berbeda.
Penelitian mengenai penggunaan campur kode telah banyak dilakukan oleh  peneliti  sebelumnya,  seperti penelitian  Avicenna  (2019)  yang berjudul Campur  Kode  dalam Peristiwa  Jual  Beli  di  Lingkungan Pasar Sentral Sungguminasa Kabupaten Gowa . Pada penelitian ini, ditemukan campur  kode yang terdiri dari kata, frasa dan klausa. Selain itu, faktor-faktor  yang  mempengaruhi campur  kode  di  Pasar  Sentral Sungguminasa adalah karena penutur  ingin  berkonsentrasi  pada topik  pembicaraan.    Campur  kode yang  umum  terjadi  dari  bahasa daerah  Bugis-Makassar  ke  bahasa Indonesia  dalam  bentuk  frasa  dan klausa.
Penelitian  yang  dilakukan  oleh Trinaldi  et  al.  (2022)  dengan  judul Alih Kode dan Campur Kode Tuturan Mahasiswa  dalam  Diskusi  Grup
WhatsApp . Hasil penelitian menunjukkan  bahwa  terjadi  alih kode  dan  campur  kode  saat berdiskusi.  Agar  terkesan  lebih akrab dan formal dilakukan strategi atau  faktor  yang  menyebabkan mahasiswa  menggunakan  alih  kode dan campur kode selama berdiskusi. Pengaruh  alih  kode  intern  lebih besar dibandingkan ekstern, sedangkan  campur  kode  ekstern lebih  besar  dibandingkan  intern dapat dijadikan kajian selanjutnya.
Selain itu, Ardiawan et al. (2023) dengan  judul  penelitian Campur Kode dalam Interaksi antara Penjual dan  Pembeli  di  Pasar  Singkut Kabupaten Sarolangun . Penelitian ini menunjukkan  adanya  campur  kode yang  terjadi  di  Pasar  Singkut,  yang meliputi  tataran  kata  48  bentuk, tataran frasa 16 bentuk, dan tataran
klausa  1  bentuk.  Bahasa  yang dominan  digunakan  dalam  campur kode  adalah  bahasa  Melayu  dan bahasa Jawa.
Berdasarkan latar belakang masalah  yang  telah  dipaparkan  di atas,  maka  rumusan  masalah  yang akan  dipecahkan  dalam  penelitian ini,  yaitu:  1)  bagaimanakah  bentuk campur  kode  bahasa  Jawa  pada interaksi  jual  beli  di  Kabupaten Tebo?  2)  apa  sajakah  fungsi penggunaan  campur  kode  bahasa Jawa  pada  interaksi  jual  beli  di Kabupaten Tebo? Dari pemaparan di atas, peristiwa  campur  kode  ini  menjadi fokus  utama  penelitian,  di  mana peneliti  akan  menyelidiki  bentuk- bentuk  campur  kode  yang  umum digunakan oleh penjual dan pembeli dengan  memahami  fungsi  campur kode.  Dengan  demikian,  penelitian ini bertujuan mendeskripsikan bentuk  dan  fungsi  penggunaan campur kode.
B. METODE PENELITIAN Pendekatan  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah pendekatan kualitatif, karena pengolahan  data  dilakukan  tanpa perhitungan  statistik.  Penelitian  ini menggunakan  metode  deskriptif dengan dilakukan berdasarkan fenomena yang terjadi. Data kualitatif  merujuk  pada  informasi yang  tidak  diukur  menggunakan skala  numerik  atau  angka,  tetapi disajikan  dalam  bentuk  kata  atau kalimat  yang  mengandung  makna (Chyan et al., 2023).
Dalam  penelitian  ini,  digunakan dua jenis data, yaitu data primer dan data  sekunder.  Data  primer  terdiri dari  tuturan  yang  terdapat  campur kode  bahasa  Jawa  dalam  interaksi
antara penjual dan pembeli di Pasar Sido Dadi, Kabupaten Tebo. Sebaliknya, data sekunder melibatkan informasi atau keterangan mengenai latar belakang informan.  Sumber  data  dalam penelitian  ini  adalah  tuturan  yang digunakan oleh penjual dan pembeli selama berinteraksi.
Penelitian  ini  menggunakan teknik  pengumpulan  data  berupa metode  simak.  Menurut  Mahsun (2017),  metode  ini  mempunyai teknik  dasar  berupa  teknik  sadap, yaitu  peneliti  memperoleh  data dengan cara menyadap penggunaan bahasa  informan.  Dalam  penelitian ini, metode yang digunakan mencakup  teknik  simak  bebas  libat cakap  (SBLC),  teknik  rekam,  dan teknik  pencatatan.  Selain  itu, digunakan  pula  teknik  wawancara dengan  maksud  bertanya  kepada informan  atau  narasumber  tentang nama,  asal  etnis,  dan  bahasa  yang digunakan.
Menurut Moleong (Purba, 2023), triangulasi  adalah  teknik  validasi data  yang  menggunakan  sesuatu  di luar data itu untuk tujuan memverifikasi atau membandingkan data.  Penelitian  ini  menggunakan triangulasi  teori  dan  metode  untuk menguji  validitas  data.  Selain  itu, penelitian  ini  juga  menggunakan teknik introspeksi untuk memeriksa bahasa yang dikuasai.
Adapun  teknik  yang  digunakan dalam  analisis  data  kualitatif,  yaitu reduksi  data,  penyajian  data,  dan verifikasi  data  (Chyan  et  al.,  2023). Reduksi  data,  yaitu  pemilihan  dan pengelompokan  data  yang  akan dianalisis,  kemudian  bagian-bagian tersebut  diseleksi  dan  diidentifikasi sesuai dengan permasalahan campur kode.  Penyajian  data  mencakup
penataan, pengkodeaan, dan analisis data.  Verifikasi  merupakan  langkah pengambilan kesimpulan sementara sesuai  dengan  hasil  analisis  yang mencakup bentuk campur kode dan fungsi campur kode.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Bentuk Campur Kode Tabel  1.  Data  Bentuk  Campur Kode No  Bentuk Campur Kode Data Campur Kode Jum lah 1  Kata Dima,  bara, balia,  satu berapa, apa yang,  pilih, sini,  udah, campur, yuk,  jatuh, tebel, manis, bang, tengoklah, belanjaku, sabaraha, boleh,  lima, karung, kecelakaan, borong, dipotong, printilan, bu,  lapan, tujuh, seperempa t, ayam, ekor, bulu. 33 2  Frasa Dua delapan, sama- sama,  lima ribu, empat ribu, dua tiga, mengkal- mengkal, 21
tujuh puluh, enak ya,  empat puluh,  jus mangga, lapan  ribu, belanja serius,  dua ribu, tambah satu, tambah  ini, terima kasih, campur- campur, juga lagi, tambah- tambah, lapan belas, tigo belas. 3  Klausa Makasih  ya bang, ambillah kak,  besok aku belanja, malah dibawa balek yuk. 4

## a. Campur Kode Tataran Kata
Ditemukan  campur  kode  tataran kata dalam interaksi jual beli antara penjual  dan  pembeli  di  Pasar  Sido Dadi yang berjumlah 33 bentuk. Kata adalah satuan terkecil yang berperan sebagai  penanda  kategori  sintaksis (Supartini  et  al.,  2023).  Menurut Fauziyah et al. (2019), campur kode tataran kata terjadi ketika seseorang yang berbicara menggunakan campuran kata dasar dalam bahasanya.  Berikut  adalah  contoh data  yang  menunjukkan  adanya campur kode tataran kata. Data 1
Penjual  : “ Dima sekolahe?” Pembeli     : “Sekolahe neng kene to seng cedak.” Penjual  : “Kelase bara ?”
Pembeli  : “Empat.”
Data  1  tergolong  ke  dalam bentuk  campur  kode  tataran  kata.
Pada  data  1  terdapat  ‘dima’  yang dapat  dikategorikan  sebagai  kata karena  ‘dima’  termasuk  pronomina yang menjadi pengisi fungsi sintaksis. Percakapan antara penjual beretnis  Minang  dan  pembeli beretnis  Jawa  di  dalamnya  terdapat kata  ‘dima’  yang  merupakan  bagian dari  bahasa  Minang.  Kata  ‘dima’ dalam  bahasa  Jawa  disebut  ‘neng ngendi’,  sedangkan  dalam  bahasa Indonesia  berarti  ‘di  mana’.  Kata ‘dima’ terdapat dalam kalimat “ dima sekolahe?”
Selain  itu,  terdapat  pula  ‘bara’ yang merupakan sebuah kata karena termasuk  pronomina  yang  menjadi pengisi  fungsi  sintaksis.  Data  ‘bara’ merupakan  bagian  dari  bahasa Minang  yang  terdapat  dalam percakapan  antara  penjual  beretnis Minang  dan  pembeli  beretnis  Jawa dengan  kalimat  “kelase bara ?”  Kata bara dalam  bahasa  Jawa  dikenal sebagai  ‘piro’,  sedangkan  dalam bahasa Indonesia artinya ‘berapa’. Data 2 Pembeli  : “Jipangmu tukul kabeh kepiye karepe.” Penjual    : “Nyoh, iki peso.”
Pembeli  :  “Iki  lo  mbok  nganu, mbok  pep  dadine tukul.  Iki  wes  tuo  yo yu?” Penjual  : “Enom, delok iki dijajal peso, nah tengoklah iki bentuke koyo ngene.” Pembeli : “Uduk konoke, jipang ki angger ikine tok
pejet kuku wes empan ki wes tuo.”
Data  2  tergolong  ke  dalam bentuk  campur  kode  tataran  kata. Pada  data  2  terdapat  ‘tengoklah’ yang  dapat  dikategorikan  sebagai kata  karena  ‘tengoklah’  termasuk verba  (kata  kerja)  yang  menjadi pengisi fungsi sintaksis. Percakapan antara  penjual  beretnis  Melayu Jambi  dan  pembeli  beretnis  Jawa  di dalamnya  terdapat  kata  ‘tengoklah’ yang merupakan bagian dari bahasa
Melayu  Jambi.  Kata  ‘tengoklah’ dalam bahasa Jawa disebut ‘deloklah’,  sedangkan  dalam  bahasa Indonesia  berarti  ‘lihatlah.  Kata
‘tengoklah’  terdapat  dalam  kalimat “enom,  delok  iki  dijajal  peso,  nah tengoklah iki bentuke koyo ngene.” b. Campur Kode Tataran Frasa Campur  kode  tataran  frasa ditemukan  sebanyak  21  bentuk dalam  interaksi  jual  beli  di  Pasar Sido  Dadi.  Menurut  Akhyaruddin  & Yusra  (2019),  frasa  adalah  unit gramatikal yang terdiri dari dua kata atau  lebih  yang  tidak  memiliki predikat  dan  memenuhi  salah  satu fungsi  sintaksis.  Campur  kode  pada tataran  frasa  diartikan  sebagai percampuran  kode  berupa  frasa (Ardiawan  et  al.,  2023).  Berikut adalah contoh data yang menunjukkan  adanya  campur  kode tataran frasa.
Data 3 Pembeli : “Seprapat.” Penjual  : “Seprapat, empat ribu .” Pembeli : “Limangewu sisan.” Penjual  : “Apane?” Pembeli : “Terong.” Penjual  : “Oh nggeh.” Data 3 tergolong ke dalam bentuk campur kode tataran frasa. Pada data
3  terdapat  ‘empat  ribu’  yang  dapat dikategorikan  sebagai  frasa  karena terdiri dari dua kata, tidak memiliki predikat  dan  memenuhi  salah  satu fungsi  sintaksis,  yaitu  keterangan. Percakapan  antara  penjual  beretnis Batak  dan  pembeli  beretnis  Jawa  di dalamnya terdapat frasa ‘empat ribu’ yang merupakan bagian dari bahasa Indonesia. Frasa ‘empat ribu’ dalam bahasa  Jawa  memiliki  arti  ‘patang ewu’  yang  terdapat  dalam  kalimat “seprapat, empat ribu .” Data 4 Pembeli : “Tomat sekilo piro?” Penjual  : “Delapan ribu.” Pembeli : “Jikok setengah, karo
kangkung lima ribu .” Penjual  : “Oh iyo.”
Data  4  tergolong  ke  dalam bentuk  campur  kode  tataran  frasa.
Pada data 4 terdapat ‘lima ribu’ yang dapat  dikategorikan  sebagai  frasa karena  terdiri  dari  dua  kata  yang tidak memiliki predikat dan memenuhi salah satu fungsi sintaksis, yaitu keterangan. Percakapan  antara  penjual  beretnis Batak  dan  pembeli  beretnis  Jawa  di dalamnya  terdapat  frasa  ‘lima  ribu’
yang merupakan bagian dari bahasa Indonesia.  Frasa  ‘lima  ribu’  dalam bahasa  Jawa  memiliki  arti  ‘limang ewu’  yang  terdapat  dalam  kalimat “Jikok setengah, karo  kangkung lima ribu .” c. Campur Kode Tataran Klausa
Selain  kata  dan  frasa,  ditemukan pula  campur  kode  tataran  klausa berjumlah 4 bentuk dalam interaksi antara penjual dan pembeli di Pasar Sido  Dadi.  Menurut  Ardiawan  et  al. (2023),  klausa  adalah  satuan gramatikal  berupa  kelompok  kata yang minimal terdiri dari subjek dan predikat  dan  dapat  berkembang
menjadi  kalimat.  Campur  kode tataran  klausa  sebagai  penambahan satuan  bahasa  yang  memiliki minimal  dua  fungsi  predikatif (Fauziyah  et  al.,  2019).  Berikut adalah contoh data yang menunjukkan  adanya  campur  kode tataran klausa.
Data 5
Pembeli : “Lomboke piro?” Penjual  :  “Telu  limo  setengah , ambillah, Kak .” Pembeli : “Larang jebule.”
Data  5  tergolong  ke  dalam bentuk campur kode tataran klausa.
Pada  data  5  terdapat  ‘ambillah  kak’ yang  dapat  dikategorikan  sebagai klausa  karena  terdiri  dari  dua  kata yang  memiliki  subjek  dan  predikat serta  berpotensi  menjadi  sebuah kalimat.  Percakapan  antara  penjual beretnis Batak dan pembeli beretnis Jawa  di  dalamnya  terdapat  klausa ‘ambillah  kak’  yang  merupakan bagian dari bahasa Indonesia. Klausa ‘ambillah  kak’  dalam  bahasa  Jawa memiliki  arti  ‘jikoklah  mbak’  yang terdapat  dalam  kalimat  “telu  limo setengah, ambillah, Kak .” Data 6 Pembeli : “Gowo ora?” Penjual  :  “Ora  enek, besok  aku belanja. ” Pembeli : “Lah iki ra gowo sisan.” Penjual  :  “Aku  sesok  belanja
serius.”
Pembeli : “Sok rebo gowo.” Data  6  tergolong  ke  dalam bentuk campur kode tataran klausa. Pada  data  6  terdapat  ‘besok  aku belanja’  yang  dapat  dikategorikan sebagai  klausa  karena  terdiri  dari kelompok  kata  yang  sekurang- kurangnya  memiliki  subjek  dan predikat  serta  berpotensi  menjadi sebuah  kalimat.  Percakapan  antara penjual beretnis Minang dan pembeli
beretnis  Jawa  di  dalamnya  terdapat klausa  ‘besok  aku  belanja’  yang merupakan  bagian  dari  bahasa Indonesia. Klausa ‘besok aku belanja’ dalam  bahasa  Jawa  memiliki  arti ‘sesok  aku  blonjo’  yang  terdapat dalam  kalimat  “ora  enek, besok  aku belanja. ”
2. Fungsi Campur Kode
a. Fungsi Menanyakan Penggunaan campur kode dalam bahasa Jawa memiliki fungsi menanyakan.  Fungsi  ini  berkaitan dengan kalimat tanya yang digunakan  untuk  bertanya  tentang sesuatu  hal  agar  mendapatkan informasi  yang  diinginkan.  Seperti yang dikemukakan oleh Kartika et al. (2021)  bahwa  fungsi  menanyakan digunakan  untuk  memudahkan proses bertanya kepada mitra tutur,
baik  yang  memiliki  latar  belakang bahasa  sama  maupun  berbeda. Berikut  adalah  contoh  data  yang menunjukkan adanya fungsi menanyakan dalam campur kode. Data 7 Pembeli : “Iki brambange sabaraha ?” Penjual  : “Wolulas wae.” Pembeli : “Wolulas.”
Berdasarkan percakapan data 7
di atas, terlihat adanya campur kode tataran  kata  bahasa  Indonesia  ke dalam  bahasa  Jawa  yang  memiliki fungsi  untuk  menanyakan  sesuatu. Fungsi  di  atas  digunakan  untuk bertanya  kepada  penjual  mengenai harga  barang  yang  dijualnya. Campur kode tersebut terjadi ketika pembeli  beretnis  Jawa  sedang memilih  barang  dagangan  penjual beretnis Sunda.
b. Fungsi Menjelaskan
Penggunaan  campur  kode  dalam bahasa  Jawa  berfungsi  untuk menjelaskan. Hal ini dikarenakan di antara penjual dan pembeli memiliki latar belakang bahasa yang berbeda, sehingga  diperlukan  penjelasan ketika  berkomunikasi  agar  saling memahami  maksud  satu  sama  lain.
Hal  ini  sejalan  dengan  pedapat Susanto et al. (2023) bahwa penutur menggunakan  campur  kode  untuk menjelaskan  atau  mengklarifikasi tentang  topik  pembicaraan  yang sedang  dibahas.  Berikut  adalah contoh  data  yang  menunjukkan adanya fungsi menjelaskan.
Data 8 Pembeli  : “Seprapat piro iki?” Penjual  : “Seprapat tujuh ribu.” Pembeli  :  “Micine  seng  cilik satu .” Penjual  : “Sitok mawon?” Pembeli  : “Iyo.” Berdasarkan percakapan data 8 di atas, terlihat adanya campur kode tataran  kata  yang  berfungsi  untuk menjelaskan maksud bahwa pembeli hendak  membeli  barang  berjumlah satu.  Dengan  adanya  latar  belakang bahasa  yang  berbeda,  yaitu  penjual berasal dari etnis Minang, sedangkan pembeli merupakan etnis Jawa. Oleh karena  itu,  agar  penjual  memahami apa  yang  dimaksud  oleh  pembeli, maka  pembeli  menuturkan  kalimat menggunakan  bahasa  Jawa  yang disisipkan bahasa Indonesia. Campur kode tersebut terjadi ketika pembeli  sedang  memilih  barang dagangan penjual.
c. Fungsi Membujuk Penggunaan  campur  kode  dalam bahasa Jawa memiliki fungsi membujuk  atau  dikenal  dengan persuasif. Fungsi persuasif berkaitan dengan  kalimat  promosi  yang digunakan  untuk  mempengaruhi,
membujuk  dan  menarik  perhatian mitra tutur. Seperti yang dikemukakan  oleh  Fitriyah  (2022), fungsi  persuasif  memiliki  sifat membujuk  atau memerintah karena mengandung  sebuah  ajakan  atau bujukan. Berikut adalah contoh data yang  menunjukkan  adanya  fungsi membujuk (persuasif).
Data 9 Penjual  :  “Munggah-munggah
pilih kene, Mak.” Pembeli   : “Munggah neng endi?” Penjual   : “Iki loh neng kene.”
Berdasarkan percakapan data 9 di atas, terlihat adanya campur kode tataran  kata  bahasa  Indonesia  ke dalam  bahasa  Jawa  yang  memiliki fungsi membujuk (persuasif) membujuk. Fungsi di atas digunakan oleh penjual untuk menarik perhatian  pembeli  agar  berminat membeli dagangannya. Campur kode tersebut  terjadi  ketika  pembeli beretnis  Jawa  menghampiri  lapak penjual beretnis Batak.
d. Fungsi Mengakrabkan Penggunaan  campur  kode  dalam bahasa Jawa memiliki fungsi mengakrabkan. Fungsi mengakrabkan digunakan agar terkesan  lebih  dekat  dengan  mitra tutur  dan  mengubah  suasana menjadi santai. Hal ini sesuai dengan yang  dijelaskan  oleh  Sukmana  et  al. (2021) bahwa fungsi mengakrabkan dimaksudkan  untuk  menciptakan kesan keakraban dan menghilangkan  suasana  tegang. Berikut  adalah  contoh  data  yang menunjukkan adanya
fungsi
mengakrabkan. Data 10
Pembeli  : “Iki wes.” Penjual   : “Apa lagi?” Pembeli  : “Wes.”
Penjual    : “Wes, nggak dientekkan duite malah dibawa  balek,
yuk. ” Pembeli  : “Duite entek.” Berdasarkan  data  10  di  atas, ditemukan  campur  kode  tataran klausa  bahasa  Melayu  Jambi  ke dalam  bahasa  Jawa  yang  memiliki fungsi mengakrabkan. Fungsi tersebut  digunakan  oleh  penjual untuk menciptakan rasa lebih dekat dengan  pembeli  sehingga  suasana selama  percakapan  berlangsung terkesan  lebih  santai.  Penutur memiliki latar belakang bahasa yang berbeda,  yaitu  penjual  berasal  dari etnis  Minang,  sedangkan  pembeli merupakan etnis Jawa. Campur kode tersebut  terjadi  ketika  pembeli menyerahkan  barang  belanjaannya kepada penjual untuk dihitung total harganya. e. Fungsi Menyampaikan Informasi Di balik penggunaan campur kode dalam  bahasa  Jawa,  terdapat  fungsi menyampaikan  informasi.  Fungsi menyampaikan informasi digunakan untuk memberikan dan menyebarkan  pesan  atau  informasi kepada  mitra  tutur.  Hal  ini,  sesuai dengan yang dijelaskan oleh Fitriyah (2022) bahwa fungsi menyampaikan informasi  terjadi  saat  penutur mengungkapkan  informasi  kepada mitra  tutur.  Berikut  adalah  contoh data  yang  menunjukkan  adanya fungsi menyampaikan informasi.

## Data 11
Penjual   : “Loh kok blonjo.” Pembeli  : “La ngopo?” Penjual   : “Anake lagek jatuh .” Pembeli  : “La kui anake lanang.”
Penjual  :  “Ora  anak  lanang,  iki ponaan.” Berdasarkan  percakapan  data  11
di  atas,  terdapat  campur  kode tataran kata dengan fungsi menyampaikan  informasi.  Penjual menggunakan  campur  kode  bahasa Indonesia  ke  dalam  bahasa  Jawa tersebut  untuk  memberikan  kabar buruk  kepada  pembeli  bahwa  anak dari  pembeli  yang  lain  sedang tertimpa musibah kecelakaan. Percakapan dilakukan antara penjual  berasal  dari  etnis  Melayu Jambi  dan  pembeli  yang  beretnis Jawa.  Campur  kode  tersebut  terjadi ketika  penjual  sedang  menunggu pembeli memilih barang yang ia jual.
f. Fungsi Menegaskan Maksud Di balik penggunaan campur kode dalam  bahasa  Jawa,  terdapat  fungsi menegaskan maksud. Fungsi menegaskan  maksud  digunakan untuk memperkuat dan memastikan bahwa mitra tutur memahami pesan dengan baik.   Seperti yang dijelaskan  oleh  Suryanirmala  & Yaqien (2020) bahwa fungsi campur kode bermaksud memberikan tekanan untuk menegaskan tuturan. Berikut  adalah  contoh  data  yang menunjukkan adanya fungsi menegaskan maksud. Data 12 Pembeli  : “Gowo ora?” Penjual    :  “Ora  enek,  besok  aku
belanja.”
Pembeli   : “Lah iki ra gowo sisan.” Penjual  :  “Aku  sesok belanja serius .”
Pembeli    : “Sok rebo gowo.” Berdasarkan  percakapan  data  12 di atas, terlihat adanya campur kode tataran  frasa  yang  memiliki  fungsi untuk  menegaskan  maksud.  Fungsi di atas digunakan untuk memberikan  penekanan  bahwa penjual  baru  akan  membelikan pesanan pelanggannya besok. Campur  kode  bahasa  Indonesia  ke dalam  bahasa  Jawa  terjadi  ketika pembeli beretnis Jawa menghampiri lapak penjual beretnis Minang untuk mengambil pesanannya.
g. Fungsi Sopan Santun
Penggunaan  campur  kode  dalam bahasa  Jawa  juga  memiliki  fungsi sopan  santun  biasanya  digunakan untuk menghormati dan menghargai mitra  tutur.  Seperti  yang  dijelaskan oleh Fitriyah (2022) bahwa penutur menggunakan  campur  kode  sebagai bentuk  rasa  menghormati  mitra tutur.  Berikut  adalah  contoh  data yang  menunjukkan  adanya  fungsi sopan santun.
Data 13 Penjual  : “Iki yo.” Pembeli  : “Plastike gede men, makasih, ya, Bang .” Penjual  : “Iya, Bu.” Berdasarkan  percakapan  data 13  di  atas,  terlihat  adanya  campur kode  tataran  klausa  yang  memiliki fungsi  sopan  santun.  Fungsi  sopan santun  di  atas  digunakan  untuk menunjukan  rasa  terima  kasih kepada penjual karena telah memberikan  kantong  plastik  yang berisi  barang  yang  dibeli.  Campur kode  bahasa  Indonesia  ke  dalam bahasa  Jawa  tersebut  terjadi  ketika penjual beretnis Batak menyerahkan belanjaan  kepada  pembeli  beretnis Jawa.
h. Fungsi Argumentatif Penggunaan campur dalam bahasa  Jawa  juga  memiliki  fungsi argumentatif.  Fungsi  argumentatif biasanya  dapat  berupa  alasan  atau memberikan argumen untuk meyakinkan  mitra  tutur.  Hal  ini didukung dengan pendapat Sukmana et al. (2021) bahwa fungsi
argumentatif terjadi apabila penutur memberikan  pendapatnya  kepada mitra  tutur.  Berikut  adalah  contoh data  yang  menunjukkan  adanya fungsi argumentatif.
Data 14
Pembeli : “Iki limolas loh, aku minggu  wingi  tuku gedang gonamu.” Penjual   : “Ora eneng seng luweh gede.” Pembeli  : “Alah.” Penjual   : “Seng iki wae loro limolas.”
Pembeli  : “Wegah iki loh
printilan ngisor.” Penjual   : “Ya Allah gething aku,
wolulas kene.”
Pembeli:  “Emoh,  limolas  yo loro.” Dari kutipan percakapan data 14 di  atas,  terdapat  campur  kode tataran kata dengan fungsi argumentatif.  Dalam  konteks  ini, pembeli  melakukan  campur  kode bahasa  Indonesia  ke  dalam  bahasa
Jawa  tersebut  untuk  memberikan alasan  ia  menolak  tawaran  harga pisang yang penjual berikan. Campur kode tersebut terjadi ketika pembeli beretnis  Jawa  sedang  menawar harga  buah  pisang  penjual  beretnis Sunda.

## D. SIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan mengenai campur kode dalam  interaksi  jual  beli  di
Kabupaten  Tebo,  maka  dapat disimpulkan sebagai berikut.
a. Terdapat  campur  kode  dalam bahasa Jawa di Pasar Sido Dadi, Kabupaten  Tebo.  Fenomena  ini muncul  dalam  interaksi  penjual etnis Minang, Batak, Sunda, dan
Melayu  Jambi,  dengan  pembeli yang  berasal  dari  etnis  Jawa.
Campur  kode  bahasa  Indonesia ke  dalam  bahasa  Jawa  menjadi fenomena  bahasa  yang  paling mendominasi.  Namun,  terdapat pula  bahasa  daerah  Minang, Sunda,  dan  Melayu  Jambi  yang bercampur  ke  dalam  bahasa pengantar (bahasa Jawa). Bentuk  campur  kode  yang ditemukan  berupa  tataran  kata sebanyak  33  bentuk,  frasa sebanyak  21  bentuk,  dan  4 bentuk  klausa.  Campur  kode yang  umum  digunakan  adalah tataran kata.
b. Fungsi  penggunaan  campur kode dalam transaksi jual beli di Pasar  Sido  Dadi,  Kabupaten Tebo  dibagi  menjadi  8  fungsi, yaitu untuk menanyakan, menjelaskan, membujuk, mengakrabkan,  menyampaikan informasi, menegaskan maksud, sopan santun, dan argumentatif. Beberapa  fungsi  di  atas  dapat membantu penutur, baik penjual dan pembeli dalam menggunakan  bahasa  ketika berinteraksi. Penelitian  ini  diharapkan dapat memperluas sumber referensi mengenai penggunaan campur kode dalam berkomunikasi dan membantu mengembangkan konsep sosiolinguistik  yang  berhubungan dengan campur kode. Diharapkan  pula,  agar  peneliti lain  untuk  melakukan  penelitian serupa,  terutama  menggali  isu-isu bahasa  yang  muncul  dalam  konteks kehidupan sehari-hari, seperti fenomena campur kode yang belum pernah diteliti sebelumnya.

## DAFTAR PUSTAKA
Akhyaruddin, Dewi, Y., Harahap, E. P.,
Purba,  A.,  &  Yusra,  H.  (2023). Dominasi  Campur  Kode  dalam Bahasa Melayu Jambi (Domination  of  Code  Mixing  in Jambi Malay). Jurnal Sawerigading , 29 (1), 137–148. Akhyaruddin,  &  Yusra,  H.  (2019). Sintaksis  Bahasa  Indonesia .
Komunitas Gemulun Indonesia. Ardiawan, D., Akyaruddin, Akbar, O., Purba,  A.,  &  Setyonegoro,  A. (2023).  Campur  Kode  dalam Interaksi  antara  Penjual  dan Pembeli  di  Pasar  Singkut Kabupaten  Sarolangun. Jurnal Diglosia , 7 (2), 512–524. Avicenna,  A.  (2019).  Campur  Kode dalam  Peristiwa  Jual  Beli  di Lingkungan Pasar Sentral Sungguminasa Kabupaten Gowa. Jurnal Konsepsi , 8 (2), 85– 93.
Chyan,  P.,  Hasniati,  Marsisno,  W., Athar,  G.  A.,  Wasito,  N., Minggani,  F.,  Yudistira,  Nur,  M. A.,  Ningsih,  A.  G.,  Arina,  F.,
Zulaeha, O., Sarman, F., Yulianto, A.,  &  Asbanu,  D.  E.  S.  I.  (2023). Statistika  Pendidikan:  Panduan Praktis Statistika untuk Pendidikan . PT. Mifandi Mandiri Digital. Fauziyah, A., Itaristanti, & Mulyaningsih, I. (2019). Fenomena  Alih  Kode  dan Campur  Kode  dalam  Angkutan Umum  (ELF)  Jurusan  Sindang
Terminal  Harjamukti  Cirebon. Jurnal Sebasa , 2 (2), 79–90.
Fitriyah,  A.  (2022).  Alih  Kode  dan Campur  Kode  dalam  Drama “Layangan  Putus”  Episode  1 Karya Eka Putri Nur Prasetywati. Jurnal Bapala , 9 (4),
111–123. Intan, N. N., Supriyono, & Nugraha, D. M. (2021). Pengaruh Penggunaan Campur Kode Dalam Bertutur Bahasa Indonesia  Terhadap  Identitas Bangsa. Kalangwan Jurnal Pendidikan  Agama,  Bahasa  Dan Sastra , 11 (2), 143. https://doi.org/10.25078/klgw .v11i2.2446 Kartika,  D.,  Kamiluddin,  U.,  & Mulyaningsih,  I.  (2021).  Alih
Kode  dalam  Program  Acara Hitam  Putih  Episode  10  Juni 2019. Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 10 (1), 51– 61. Mahsun.  (2017). Metode  Penelitian Bahasa . Rajawali Pers. Meylani, I. R., Kurnia, I., Maharani, W.
B., & Rahayuningtyas, A. (2023).
Analisis  Campur  Kode  dalam Novel  “Hello  Salma”  Karya Erisca Febriani. Jurnal Basataka ,
6 (1), 91–99.
Purba, A. (2023). Metodologi Penelitian .  Komunitas  Gemulun Indonesia.
Rahayu,  T.,  &  Khalimah,  N.  (2020). Alih  Kode  dan  Campur  Kode Antara  Penjual  dan  Pembeli pada  Masa  Pandemi. Jurnal Semantika , 2 (1), 52–61.
Suandi,  I.  .  (2014). Sosiolinguistik .
Graha Ilmu. Sukmana,  A.  A.,  Wardarita,  H.  R.,  & Ardiansyah, A. (2021). Penggunaan  Alih  Kode  Dan Campur  Kode  Dalam  Acara Matanajwa Pada Stasiun Televisi  Trans7. KREDO :  Jurnal
Ilmiah Bahasa Dan Sastra , 5 (1), 206–221. https://doi.org/10.24176/kred o.v5i1.5872
Supartini, D., Solihah, S., & Isnaini, H.
(2023). Problematika
Kesalahan  Bahasa  Indonesia dalam  Tataran  Sintaksis. Jurnal Kajian  Dan  Penelitian  Umum ,
1 (2), 40–54. Suryanirmala, N., & Yaqien, I. (2020). Campur  Kode  dan  Alih  Kode dalam  Novel  Negeri  5  Menara Karya  Ahmad  Fuadi  (Kajian Sosiolinguistik). Jurnal  Bintang ,
2 (1), 127–145. Susanto,  H.,  Widianti,  N.,  Fitri,  & Mulyani, S. (2023). Representasi Campur  Kode  pada  Mahasiswa STKIP  Singkawang  Kalimantan Barat:  Kajian  Sosiolinguistik. Jurnal Disastra , 5 (1), 133–144. Trinaldi,  A.,  Wawa  Anasya,  S., Halimahtuyadiah,  N.,  Kusmana, A.,  &  Rustam,  R.  (2022).  Alih Kode dan Campur Kode Tuturan
Mahasiswa dalam Diskusi Grup WhatsApp. Pena : Jurnal Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra , 12 (1),
31–42.
https://doi.org/10.22437/pena .v12i1.20676