sadudiinisan@gmail.com Universitas Jenderal Soedirman,
MAA.021 ( Keraton Surakarta )
( Qualitative research )
( Description-  analysis )
( Buttom-  up  Approach)

## Abstrak
Penelitian  ini  membahas  tentang  nilai-nilai  tasauf  dalam  naskah  Haqiqatul  Ma’rifah dengan  kode  naskah  MAA.021  yang  berada  di  Perpustakaan  Masjid  Agung  Keraton Surakarta.  Penelitian  ini  adalah  kajian  filologi  dan  analisis  isi.  Penelitian  ini  termasuk penelitian  kualitatif  dengan  metode  pengumpulan  data  berbasis  studi  pustaka. Kemudian,  penulis  menggunakan  metode  deskripsi-analisis  dan  pendekatan istiqra’i atau buttom  up  approach untuk  menganalisa  data  penelitian.  Penulis  menggunakan Kitab Risalah Qusyairiyah karya Imam Al-Qusyairi sebagai bahan perbandingan antara konsep  tasawuf  yang  ada  di  dalam  naskah  MAA.021.  Ada  pun  hasil  penelitian  ini, penulis  menemukan  bahwa  syariat  sebagai  cermin  dan  manifestasi  dari  amalan  spirit keimanan.  Kemudian,  setiap  penempuh  jalan  tasawuf  hendaknya  mengamalkan pengalaman spiritual ketika bertemu dengan Allah (Nilai-Nilai Individual-Transedental) ke dalam kehidupan nyata (Nilai-Nilai Sosio-Empirik). Pengamalan ini sebagai bentuk dari  metode  penyebaran  ajaran  Islam  dengan  penuh  kedamaian  dan  kasih  sayang sehingga konsep “ Islam Rahmatan Lil A’lamin ” dapat dirasakan oleh segenap makhluk.
Kata Kunci: Manuskrip, Tasawuf, Nilai-Nilai Tasawuf
1 2 MAA.021
1 Alwan Khoiri, Integrasi Pengamalan Syari’ah dan  Tasawuf, sebuah  makalah  yang  disampaikan dalam Focused Group Discussion Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga, 29 Desember 2014, hlm. 13.
2 M. Saeed Sheikh, Rekonstruksi Pemikiran Religius dalam Islam, (Bandung: Mizan, 2016), hlm.
MAA.021 Keraton  Surakarta 3 1 2 3 4 Qualitative  research ( Literature based research ) 3
MAA.021 MAA.021 Keraton Surakarta MAA. 021 ( photography ) ( microfilm ) 4 5 4 1 1993 17 5
6 1 . 2 . 3 . 7 4 . 1 . 2 . 3 . 4 . 5 . 6 . MAA.  021 watermark Concor dia
Resparve  Crescent Concordia Crescent Resparve Firma Van Der Ley 17 19 4 3 6 1 1993 22 7 4 1987 29
MAA.021 19 MAA.021 19 MAA. 021 1 2 8 3 ( Individual-Transedental ) ( Sosio-Empirik ) 9 10 8 16 9 Pius A. Partanto dan M. Dahlan A., Kamus Ilmiah Populer, (Surabaya: Arkola, tanpa tahun), hlm. 166.
10 Masyharuddin, Pemberontakan Tasawuf Kritik Ibn Taimiyah Atas Rancang Bangun Tasawuf, (JP Books: Surabaya, 2007), hlm. 268.
11 1 12 13
11 Al-Qusyairi, Ar-Risalah Al-Qusyairiyah fi ‘Ilm At-Tasawuf, (Dar Al-Khoir, tanpa tahun), hlm. 20.
12 .
13 Masyharuddin, Pemberontakan Tasawuf Kritik Ibn Taimiyah Atas Rancang Bangun Tasawuf, (JP Books: Surabaya, 2007), hlm. 274.
14 15 1 . 2 . 14 Amin Abdullah, Studi Agama Normatifitas atau Historisitas, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2004), hlm. 158.
15 Abdul  Rahman,  dkk., Pendidikan  Agama  Islam, (Purwokerto:  Universitas  Jenderal  Soedirman, 2015), hlm. 99.
3 . 16
16 Masyharuddin, Pemberontakan  Tasawuf  Kritik  Ibn  Taimiyah  atas  Rancanng  Bangun  Tasawuf, (Surabaya: JP Books, 2007), hlm. 292.
لاوحلأاو تاماقملا :ناسنلإا ينطاب وأ يرهاظ حور حور روضح للها للها
Abdullah,  Amin.  2004. Studi  Agama  Normatifitas  atau  Historisitas. Yogyakarta:
Pustaka Pelajar.
Al-Qusyairi,  Ma’ruf  Zariq,  Ali  Abd  Hamid. Ar-Risalah  al-Qusyairiyah. Beirut:  Darul Khair.
Baried,  Siti  Baroroh.  1985. Pengantar  Teori  Filologi. Yogyakarta:  Badan  Penelitian dan Publikasi, Seksi Filologi, Fakultas Sastra Universitas Gadjah Mada.
Daulay,  Saleh  Partaonan.  2011. Taj  ‘al-Sala>m  Karya  Bukhari  Al-  Jauhar  Sebuah Kajian Filologi  dan Refleksi  Filosofis. Jakarta:  Puslitbang  Lektur dan  Khazanah Keagamaan Badan Litbang dan Diklat.
Fathurahman,  Oman.  2015. Filologi  Indonesia  Teori  dan  Kajian. Jakarta: Prenadamedia Group.
Hajjaj, Muhammad Fauqi. 2011. At-Tas}awwuf Al-Isla>mi wal akhla>q. terj. Kamran As’at Irsyady dan Fakhri Ghazali. Jakarta: Amzah.
Khoiri, Alwan.  2014. Integrasi Pengamalan Syari’ah dan Tasawuf. Pascasarjana  UIN Sunan Kalijaga.
Lubis,  Nabilah.  1996. Naskah,  Teks,  dan  Metode  Penelitian  Filologi. Jakarta:  Forum Kajian Bahasa & Sastra Arab.
Masrukhin, Muhammad Yunus. 2015. Biografi Ibn Arabi Perjalanan Spiritual Mencari Tuhan bersama Para Sufi. Depok: Keira Publishing. Masyharuddin.  2007. Pemberontakan  Tasawuf  Kritik  Ibn  Taimiyah  Atas  Rancang Bangun Tasawuf . P Books: Surabaya. Muhammad  Harun  Salam. Tah}qi>qun  Nus}u>s}  wa  Nasyruha>. Kairo:  Maktabah Khanji.
Partanto  Pius  A.  dan  M.  Dahlan  A..  Tanpa  tahun. Kamus  Ilmiah  Populer. Surabaya: Arkola.
Rahman,  Abdul.  2015. Pendidikan  Agama  Islam. Purwokerto:  Universitas  Jenderal Soedirman.
Rahman,  Dadang  Abdu.  2003. Pengantar  Metode  Penelitian. Yogyakarta:  Kurnia Kalam Semesta.
Ratna, Nyoman Kutha. 2004. Teori, Metode, dan Teknik Penelitian Sastra. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Rusli,  Ris’an.  2013. Tasawuf  dan  Tarekat  Studi  Pemikiran  dan  Pengalaman  Sufi. Jakarta:  Rajawali  Press.  Basuni,  Ibrahim.  1919. Nasy’ah al- Tasawuf al-Islami. Mesir: Dar al- Ma’arif.
Sa’id  Fahmi.,  Thalal  Majdzub, Tah}qi>qul  Makht}u>t}a>h  Bainan  Naz}ariyyah  wat Tat}bi>q. Beirut: A>’limul Kutub. Sheikh,  M.  Saeed.  2016. Rekonstruksi  Pemikiran  Religius  dalam  Islam. Bandung: Mizan.
Siraj,  Said  Aqil.  2006. Tasawuf  Sebagai  Kritik  Sosial  Mengedepankan  Islam  Sebagai Inspirasi Bukan Aspirasi. Bandung: Mizan. Tahzeh, Ahmad. 2009. Pengantar Metode Penelitian. Yogyakarta: Teras. Zahri, Mustafa. 1995. Kunci Memahami Ilmu Tasawuf. Surabaya: Bina Ilmu.