diterbitkan oleh PPJB-SIP*
Anjas Saputra Aji Kusuma 1 ; Anwar Mufid Marsen 2 ; Bagiya 3
Nilai Moral pada Novel Ayah dan Sirkus Pohon Karya Andrea Hirata

## Abstract
Moral Values  in the  Novel Ayah and the  Tree  Circus by Andrea Hirata This study aims to describe  the moral  values  in  the  novel  Ayah  and  the  Circus  of  Trees  by  Andrea  Hirata.  This  research  is  a  type  of qualitative research. The research design is qualitative descriptive research. The data in this study is in the  form  of  words  and  sentences  that  contain  moral  values.  The  data  source  for  this  research  is  the novel Ayah and the Circus of Trees by Andrea Hirata. This research data analysis technique was carried out in three stages: data reduction, data presentation, and drawing conclusions. The results of the study show that there are three moral values in the novel Ayah and the Circus of Trees by Andrea Hirata, with nine  sub-values.  These  moral  values  include  (a)  the  relationship  between  humans  and  God,  including reciting  and  being grateful;  (b)  the  relationship  between  humans  and  themselves,  including  patience, never giving up, confidence, and discipline; and (c) human relationships with other humans in the social and environmental spheres. Nature includes keeping promises and being honest.
Keywords: moral value, novel
doi: https://doi.org/10.51817/nila.v4i1.90 Makalah diterima redaksi: 30 juni 2021 Makalah disetujui untuk dipublikasi: 10 Desember 2022
__________________________
* PPJB-SIP: Perkumpulan Pengelola Jurnal Bahasa dan Sastra Indonesia serta Pengajarannya
1 Anjas Saputra Aji Kusuma: anjassaputra.ak@gmail.com; Universitas Muhammadiyah Purworejo
2 Universitas Muhammadiyah Purworejo
3 Universitas Muhammadiyah Purworejo

## Pendahuluan
Sastra  ditulis  atau  diciptakan  oleh  seorang  pengarang  bukan  sekedar  dibaca  sendiri, melainkan  ada  ide  gagasan,  pengalaman,  dan  amanat  serta  nilai-nilai  yang  ingin  disampaikannya kepada  pembaca.  Sebagai  sebuah  karya  imajinatif,  fiksi  menawarkan  berbagai  berbagai  masalah manusia dan kemanusiaan, hidup dan kehidupan (Nurgiyantoro, 2013: 2). Sejalan dengan itu, sastra merupakan  sebuah  karya  yang  mengedepankan  aspek  keindahan  di  samping  keefektifan penyampaian pesan (Setyorini, 2015: 289).
Moral  adalah  ajaran  tentang  baik  buruknya  perbuatan  dan  kelakuan.  Niai  moral  merujuk pada  pengertian  (ajaran  tentang)  baik  buruk  yang  diterima  umum  mengenai  perbuatan,  sikap, kewajiban dan sebagainya (Nurgiyanto, 2013: 429). Dalam analisis moral, karya sastra dipandang dari dua  sudut,  yaitu  intrinsik  dan  ekstrinsik.  Penelitian  diawali  dari  kajian  unsur  intrisik  (kesatuan  dan kohoresinya)  sebagai  data  dasarnya.  Selanjutnya,  peneliti  akan  menghubungkan  berbagai  unsur dengan realitas masyarakat seperti aspek sosial, agama, budaya,  politik, ekonomi, dan sebagainya. Peristiwa-peristiwa penting dari zamannya akan dihubungkan langsung dengan unsur-unsur intrinsik karya  sastra.  Dengan  demikian,  analisi  moral  terhadap  novel Ayah  dan Sirkus  Pohon karya Andrea Hirata, dalam penelitian ini diharapkan dapat menunjukkan ciri khas, kepribadian, cita-cita, dan juga norma-norma yang dipegang teguh oleh pengarang tersebut dalam kultur sosial, agama, budaya, dan sebagainya yang ada dalam novel tersebut.
Istilah moral berhubungan dengan sikap yang dimiliki manusia secara langsung dan mengikat pada tindakan serta pola pikir yang ada pada diri manusia. Nilai moral adalah peraturan-peraturan yang berkaitan dengan tingkah laku dan adat istiadat seseorang individu dari suatu kelompok yang meliputi perilaku, tata krama yang menjunjung budi pekerti dan nilai susila (Ginanjar, 2012: 59).
Moral  dan  gaya  hidup  bangsa  Indonesia  sedang  mengalami  degradasi  moral  atau kemrosotan  moral.  Degradasi  moral  tersebut  contohnya  terjadi  pada  remaja  Indonesia  yang sekarang ini mudah  terjerat  narkoba  dan  seks  bebas.  Hal  ini  merupakan  tanda  bukti  bahwa  moral remaja  Indonesia  kini  memang  sudah  menurun.  Untuk  mengatasi  kemrosotan  moral  remaja tersebut,  dapat  diatasi  melalui  dunia  pendidikan  yaitu  dengan  membaca.  Misalnya  saja  dengan membaca novel yang sarat akan nilai moral. Contohnya adalah novel Ayah dan Sirkus Pohon karya Andrea  Hirata  yang  dapat  dijadikan  acuan  dalam  berperilaku  terutama  bagi  remaja  masa  kini. Pembelajaran  moral  juga  dapat  dilakukan  melalui  kegiatan-kegiatan  baik  di  dalam  maupun  di  luar pembelajaran.
Novel Ayah dan Sirkus Pohon merupakan karya dari Andrea Hirata. Novel ini sangat menarik karena pengarang memasukkan banyak  pesan moral dalam ceritanya. Berdasarkan paparan diatas, penulis memilih judul “Nilai Moral dalam Novel Ayah dan Sirkus Pohon karya Andrea Hirata.
Tinjauan  pustaka  merupakan  kajian  secara  kritis  terhadap  kajian  terdahulu  sehingga diketahuai perbedaan yang khas antara kajian terdahulu dengan kajian yang akan penulis lakukan. Beberapa  kajian  tentang  nilai  moral  tersebut  berbentuk  jurnal  yang  dilakukan  oleh  penelitian Sulistyani,  Bagiya,  Umi  Faizah  (2017)  berjudul  “Nilai  Moral  Novel Ayah Karya  Andrea  Hirata  dan Skenario Pembelajaran di Kelas XI SMA”. Dalam penelitiannya,  mereka mengkaji (1) unsur  intrinsik novel  Ayah  karya  Andrea  Hirata,  (2)  nilai  moral  novel Ayah karya  Andrea  Hirata,  (3)  skenario pembelajaran unsur intrinsik dan nilai moral novel Ayah karya Andra Hirata di Kelas XI SMA. Selain itu, juga dalam penelitian tersebut disimpulkan nilai moral novel Ayah karya Andrea Hirata meliputi: (1) unsur intrinsik: tema: masalah percintaan, keluarga, persahabatan, kegagalan pernikahan; tokoh dan  penokohan:  Sabari,  Marlena,  Markoni,  Tamat,  Ukun,  Toharun,  Zorro;  alur:  alur  maju;  latar: tempat (Belantik ruang kelas, stasiun radio, bawah pohon akasia, ruang sidang III, taman balai kota, masjid  Baiturrachman,  dan  pelabuhan), latar  waktu  sore  dan  malam;  dan  sudut  pandang:  persona ketiga  serba  tahu,  (2)  nilai  moral:  hubungan  manusia  dengan  Tuhan,  hubungan  manusia  dengan manusia  lain,  dan  hubungan  manusia  dengan  diri  sendiri,  (3)  skenario  pembelajaran  novel Ayah karya Andrea Hirata menggunakan model pembelajaran Numbered Head Together.
Penelitian  yang  kedua  dilakukan  oleh  Wulandari,  Bagiya,  Nurul  Setyorini  (2017)  berjudul Analisis “Nilai Moral Novel Antar Cinta dan Ridha Ummi Karya Asma Nadia dan Rencana Pelaksanaan
Pembelajarannya di Kelas XI SMA”. Dalam penelitiannya, mereka mengkaji (1) nilai intrinsik, (2) nilai moral tokoh dalam novel Antara Cinta dan Ridha Ummi karya Asma Nadia, (3) rencana pelaksanaan pembelajarannya di kelas XI SMA.
Penelitian  yang  ketiga  dilakukan  oleh  Akadi,  Bagiya,  Nurul  Setyorini  (2017)  berjudul  Nilai Moral  pada  Novel Hujan Karya  Tere  Liye  dan  Skenario  Pembelajarannya  di  Kelas  XI  SMA.  Dalam penelitiannya mereka mengkaji: (1) unsur intrinsik novel Hujan karya Tere Liye; (2) nilai moral novel Hujan karya  Tere  Liye  di  Kelas  XI  SMA.  Unsur intrinsik  pada  novel Hujan karya  Tere  Liye  meliputi: bertema cinta kasih antara laki-laki dan perempuan yang terpisah jarak danugerah  waktua; tokoh: Lail, Esok, Maryam Elijah, Ibu Lail, Ayah Lail, Marinir, Ibu Suri, Istri Wali Kota, Wali Kota, dan Claudia; alur campuran; latar: tempat dan waktu; dan amanat: Selalu  mensyukuri seperti apapun anugerah Tuhan.
Penelitian  yang  keempat  dilakukan  oleh  Handoko,  Bagiya,  Suci  (2016)  yang  berjudul  “Nilai Moral dalam Novel Dalam Perjalanan Menuju Langit Karya Muhamad Muhsin Lahajji dan Skenario Pembelajarannya di Kelas XI SMA”. Dalam skripsinya, Handoko membahas (1) unsur intrinsik  novel Perjalanan Menuju Langit karya Muhamad Muhsini Lahajji, (2) nilai moral yang terdapat pada novel Perjalanan  Menuju  Langit karya  Muhamad  Muhsini  Lahajji  mencangkup  tiga  aspek,  yaitu:  (a)  nilai moral  hubungan manusia dengan Tuhan meliputi: salat, berdoa, berzikir, bersyukur; (b) nilai moral hubungan manusia dengan diri sendiri meliputi: jujur, disiplin, rasa ingin tahu, tanggung jawab; dan (c)  nilai  moral  hubungan  manusia  dengan  manusia  lain  meliputi:  menghargai  prestasi  orang  lain, bersahabat/komunikatif, dan peduli social; dan (3) skenario pembelajaran novel Perjalanan Menuju Langit karya Muhamad Muhsini Lahajji.
Berdasarkan kajian penelitian yang sudah dilakukan, dapat diambil kesimpulan bahwa kajian tentang  “Nilai  Moral  dalam  Novel Ayah  dan  Sirkus  Pohon karya  Andrea  Hirata”  layak  dilakukan penelitian karena belum pernah diteliti sebelumnya.

## Metode Penelitian
Penelitian ini merupakan jenis penelitian kualitatif. Penelitian ini merupakan jenis penelitian kualitatif. Desain penelitian ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif. Data dalam penelitian ini berupa kata dan kalimat yang mengandung nilai moral. Sumber data penelitian ini adalah novel Ayah dan Sirkus  Pohon Karya Andrea Hirata.  Teknik  pengumpulan data dilakukan teknik  Pustaka.  Teknik analisis  data  peneitian  ini  dilakukan  melalui  tiga  tahap,  yaitu  reduksi  data,  penyajian  data,  dan penarikan kesimpulan.

## Hasil dan Pembahasan
Berdasarkan hasil analisis data terhadap nilai moral pada novel Ayah dan Sirkus Pohon Karya Andrea Hirata, ditemukan hasil analisis sebagai berikut.

## Hubungan manusia dengan manusia lain
Menurut  Ali,  hubungan  antarmanusia  ini  dapat  dibina  dan  dipelihara  antara  lain  dengan mengembangkan cara dan gaya hidup yang selaras dengan nilai dan norma yang disepakati bersama dalam masyarakat dan negara sesuai dalam nilai dan norma agama (Imaddudin, 2017: 32). Manusia tidak  dapat  lepas  dari  kehidupan  sosial karena  kehidupan  tidak  akan  terjadi  tanpa  ada  orang  lain. Maksudnya,  seseorang  tidak  mungkin  hidup  tanpa  ada  bantuan  dari  orang  lain,  mereka  saling membutuhkan.  Hubungan  timbal  balik  dengan  lingkungan  sosial  dan  masyarakat  ini  berhubungan erat dengan rasa ingin bersatu dan rasa rindu yang mencakup bagaimana seseorang memperlakukan orang lain dengan baik, kesadaran untuk  menyumbangkan sesuatu yang berguna bagi sesama dan masyarakatnya, menolong sesama manusia yang memerlukan bantuan dan pertolongan, serta sikap dan kepedulian sosial yang lainnya. Hubungan manusia dengan manusia lain dalam novel Ayah dan Sirkus Pohon , yaitu menepati janji.

## Menepati janji
Ada  satu  jenis  bumbu  dalam  pergaulan  sehari-hari  yang  disebut  “janji”.  Janji  sering digunakan  oleh  orang  yang  akan  mengadakan  pertemuan.  Dalam  beberapa  ayat  Al-Quran,  Allah menetapkan  kewajiban  orang  yang  beriman  untuk  menepati  janji.  Dalam Qs. Al-Isra  ayat  34,  yang
artinya  “Dan  janganlah  kamu  mendekati  harta  anak  yatim,  kecuali  dengan  cara  yang  lebih  baik (bermanfaat)  sampai  ia  dewasa  dan  penuhilah  janji,  sesungguhnya  janji  itu  pasti  diminta pertanggungjawabannya”.  Perintah  untuk  menepati  janji  itu  mengajarkan kepada  umat Islam  agar menjadi insan yang suka menepati janji. Hal itu terlihat pada kutipan di bawah ini.
Data  1.  Zurai,  lihat,  kupenuhi  janjiku  untuk  mengirimimu  surat.  Saat  kau terima surat ini, aku sudah bercerai, Rai. Aku tak punya suami lagi. Kalau kau membalas surat ini, usah kau tanyakan apakah aku baik- baik saja, sebab aku baik-baik saja. Tolong bilang pada ibuku, Rai, bahwa  aku  sehat  walafiat,  anakku  juga  sehat.  Bilang  aku  juga selalu rata berbedak
Data  (1)  menunjukkan  bahwa  subnilai  menepati  janji  terdapat  pada  kalimat  “kupenuhi janjiku untuk mengirimu surat”. Subnilai menepati janji tersebut tergambar pada ungkapan Marlena menepati  janjinya  kepada  Zurai  untuk  mengiriminya  surat.  Dalam  isi  surat  tersebut,  Marlena berpesan  kepada  Zuraida  bahwa  dirinya  baik-baik  saja  dan  menitip  salam  kepada  ibunya  bahwa dirinya dalam keadaan sehat walafiat.

## Kejujuran
Perbuatan jujur atau benar seperti yang diceritakan Abang sulung Sobirin tentang tindakan ayahnya dalam novel ini merupakan lawan dari sikap dusta atau bohong. Kejujuran dalam novel ini ditunjukkan oleh Ayah Sobirin. Hal tersebut terlihat dalam kutipan di bawah ini.
Data 2. Abang sulungku pernah bercerita padaku, katanya suatu ketika Ayah bekerja  menurunkan  kopra  dari  perahu.  Juragan  kopra  keliru membayar  upah  Ayah,  kelebihan  7  ribu  rupiah.  Ayah  menitipkan kelebihan  uang  itu  kepada  nelayan  Pulau  Batun  untuk dikembalikan kepada juragan kopra
Data  (2)  menunjukkan  bahwa  subnilai  kejujuran  terdapat  dalam kalimat  “Ayah  menitipkan kelebihan  uang  itu  kepada  nelayan  Pulau  Batuan  untuk  dikembalikan  kepada  juragan  kopra”. Subnilai kejujuran dalam kalimat tersebut tergambar pada ungkapan umat Islam kejujuran sangatlah penting  bagi  setiap  manusia.  Dengan  kita  bersikap  jujur,  kita  bias  dipercaya  oleh  orang  lain. Ayah Sobirin telah membuktikan kejujurannya kepada juragan kopra. Dia mengakui maksud dan tujuannya untuk mengembalikan upah yang kelebihan 7 ribu rupiah tersebut kepada juragan kopra.

## Hubungan manusia dengan tuhan
Menurut Ali, hubungan Tuhan-Nya sebagai dimensi takwa, menurut ajaran Ketuhanan Yang Maha  Esa  oleh  karena  itu  hubungan  inilah  yang  diutamakan  secara  tertib  diatur  tetap  dipelihara. Oleh  karena  itu,  dengan  menjaga  hubungan  dengan  Allah  SWT,  manusia  akan  terkendali  tidak melakukan kejahatan terhadap dirinya sendiri, masyarakat, dan lingkungan hidup (Imaddudin, 2017: 31).
Hubungan  manusia  dengan  Allah,  Tuhan  Yang  Maha  Esa  sebagai  dimensi  takwa  pertama, menurut  ajaran  Ketuhanan  Yang  Maha  Esa.  Hubungan  manusia  dengan  Tuhan  merupakan  prima causa  hubungan-hubungan  yang  lain.  Oleh  karena  itu,  hubungan  ini  yang  seyogianya  diutamakan dan  secara  tertib  diatur  dan  dipelihara.  Hubungan  manusia  dengan  Tuhan  dalam  novel Ayah dan Sirkus Pohon , yaitu mengaji.

## Mengaji
Mengaji adalah perbuatan untuk menyatakan bakti kepada Allah Swt. yang didasari ketaatan mengerjakan  perintah-Nya  dan  menjauhi  larangan-Nya.  Ibadah  yang  dilakukan  tokoh  dalam  novel Ayah dan Sirkus Pohon karya Andrea Hirata adalah mengaji dan melaksanakan Shalat Shubuh. Hal itu terlihat pada kutipan di bawah ini.
Data  3.  Setelah  40  hari,  sekonyong-konyong  Ayah  kembali  seperti sediakala,  seolah  tak  pernah  terjadi  apa-apa.  Usai  shalat Shubuh, dia mengaji Al-Qur’an dengan merdunya, setelah itu disandangnya kotak papan itu lalu berjalan terantuk-antuk ke pasar
Data (3)  menunjukkan  bahwa  subnilai mengaji  terdapat dalam kalimat “usai salat shubuh, dia  mengaji  Al-Quran  dengan  merdunya,  setelah  itu  disandangnya  kotak  papan  itu  lalu  berjalan terantuk-antuk  ke  pasar”.  Subnilai  keteladanan  dalam  kalimat  tersebut  tergambar  pada  ungkapan wujud  nilai  moral  seperti  mengaji  dalam  novel Ayah  dan  Sirkus  Pohon karya  Andrea  Hirata mengajarkan  bahwa  dalam  keadaan  apapun  kita  sebagai  makhluk  yang  beragama  mempunyai kewajiban  untuk  menyembah  sang  pencipta. Ibadah yang  dilakukan  oleh  tokoh  dalam  novel Ayah dan Sirkus Pohon karya Andrea Hirata adalah mengaji dan shalat, salah satu tanda bukti berinteraksi kepada Allah Swt.

## Bersyukur
Syukur  adalah  merasa  tenang  dan  berterimakasih  atas  nikmat  yang  diberikan  Allah  Swt. nikmat  yang  dikaruniakan  Allah  kepada  manusia  sungguh  banyak  dan  tidak  dapat  terhitung jumlahnya.  Allah  menyebutkan  dalam  surat  An-Nahl  ayat  18,  yang  artinya  “dan  jika  kamu menghitung-hitung  nikmat  Allah,  niscaya  kamu  tak  dapat  menentukan  jumlahnya.  Sesungguhnya Allah  benar-benar  Maha  Pengampun  lagi  Maha  Penyayang.”  Perintah  bersyukur  ini  mengajarkan kepada umat Islam agar menjadi insan yang pandai berterimakasih kepada Allah Swt. Manusia harus selalu bersyukur kepada Allah sebagai bukti ibadah kepada Allah secara total. Hal itu terlihat pada kutipan di bawah ini.
Data  4.  Demikian  terjadi  setiap  sirkus  memberiku  libur.  Hidupku  berputar dalam lingkaran sederhana yang di dalamnya hanya ada pekerjaan sebagai  badut  di  sirkus  keliling,  buah  delima,  dan  cinta  pertama, namun  demi  Tuhan,  aku  tak  perlu  meminta  apa  pun  lagi  dalam hidup  ini.  Baru  kutahu  ternyata  hidup  ini  indah  sekali.  Mereka yang  selalu  mengatakan  hidup  ini  sulit,  sepi,  tak  adil,  lalu mengeluh  saja  tak  habis-habis  kiranya  perlu  mempertimbangkan profesi baru sebagai badut sirkus
Data  (4)  menunjukkan  bahwa  subnilai  bersyukur  terdapat  dalam  kalimat  “Baru  kutahu ternyata  hidup  ini  indah  sekali.”  Subnilai  bersyukur  dalam  kalimat  tersebut  tergambar  pada ungkapan  rasa  bersyukur  yang  diungkapkan  oleh  tokoh  utama,  yaitu  ketika  melihat  tokoh  utama menikmati libur sebagai badut sirkus. Dia bersyukur karena baru tahu ternyata hidup ini indah sekali dengan adanya profesi dan cinta pertama dalam seumur hidup baru dialaminya.

## Hubungan manusia dengan diri sendiri
Hubungan  manusia  dengan  diri  sendiri  adalah  hubungan  yang  menghubungkan  perasaan manusia  dengan  diri  sendiri.  Wujud  nilai  religi  hubungan  manusia  dengan  diri  sendiri  pada  novel Ayah dan Sirkus Pohon karya Andrea Hirata adalah hubungan tokoh-tokoh dalam novel ini dengan diri sendiri.

## Disiplin
Disiplin  diartikan  sebagai  kepatuhan  terhadap  peraturan  dan  tunduk  pada  pengawasan. Disiplin juga merupakan latihan yang bertujuan mengembangkan diri agar dapat berperilaku tertib. Dengan melaksanakan disiplin, berarti semua pihak dapat menjamin kelancaran berbagai aktivitas, antara lain belajar, bekerja, berusaha, dan lain-lain. Dari disiplin, akan melahirkan mental yang kuat dan tidak mudah menyerah walaupun dalam kondisi sulit sekalipun. Hal itu terlihat pada kutipan di bawah ini.
Data  5.  Ayah  memandangku  sambil  mengangguk-angguk.  Mungkin  dia
baru menyadari bahwa keadaanku tidaklah seperti dibayangkannya. Bahwa mustahil pertunjukan yang dilihatnya bias dicapai  tanpa  latihan  yang  gigih.  Bahwa  ternyata  aku  bisa  juga bekerja  keras  dan  disiplin.  Akhirnya  setelah  sekian  lama menyimpanku  pemain  andalannya,  tibalah  saatnya  Ayah memainkanku dalam pertandingan final
Data  (5)  menunjukkan  bahwa  subnilai  disiplin  terdapat  pada  kalimat  “bahwa  ternyata  aku bisa  juga  bekerja  keras  dan  disiplin.”  Subnilai  disiplin  dalam  kalimat  tersebut  tergambar  pada
ungkapan  sikap yang dimiliki Sobirin adalah sikap yang disiplin.  Demi memperlihatkan pertunjukan yang menarik kepada Ayahnya, Sobirin telah melewati latihan yang gigih dan membuktikan bahwa dia bisa bekerja keras dan disiplin dengan hasil pertunjukan yang membuat bangga Ayahnya.

## Pantang menyerah
Pantang  menyerah  merupakan  upaya  keras  untuk  terus  berusaha  mencapai  sesuatu. Pantang menyerah dilakukan seseorang apabila mempunya tujuan tertentu guna mendapatkan yang diinginkan. Hal itu terlihat pada kutipan di bawah ini.
Data 6. Malam itu semangatku tumbuh lagi. Aku tak boleh menyerah dalam menghadapi  keadaan  istriku.  Kebetulan  seseorang  telah menyampaikan  kabar  gembira  itu  padaku.  Katanya  sebagai kelengkapan  kabupaten  kami  yang  baru  dibentuk,  di  ibu  kota kabupaten  kami  sekarang  ada  panti  rehabilitasi  kejiwaan.  Panti Seruni namanya
Data (6) menunjukkan bahwa subnilai pantang menyerah terdapat pada kalimat “Malam itu semangatku  tumbuh  lagi.  Aku  tak  boleh  menyerah  dalam  menghadapi  keadaan  istriku.”  Subnilai pantang  menyerah  dalam  kalimat  tersebut  tergambar  pada  nilai  pantang  menyerah  ditunjukkan pada  teks  sikap  yang  dimiliki  Sobirin  adalah  sikap  yang  pantang  menyerah.  Demi  istrinya,  dia bersemangat  untuk  mengantar  istrinya  ke  Panti  Seruni  agar  mendapatkan  layanan  rehabilitasi kejiwaan.
Mulyana  menyatakan  bahwa  nilai  erat  hubungannya  dengan  manusia,  baik  dalam  bidang etika yang mengatur kehidupan manusia dalam kehidupan sehari-hari, maupun bidang estetika yang berhubungan  dengan  persoalan kehidupan,  bahkan  nilai  masuk  ketika  manusia  memahami  agama dan  kenyataan  beragama  (Imaddudin,  2017:  28).  Menurut  Budiningsih,  seseorang  dikatakan bermoral apabila memiliki kesadaran moral, yaitu dapat menilai hal-hal yang baik dan buruk, hal-hal yang  boleh  dilakukan  dan  tidak  boleh  dilakukan  serta  hal-hal  yang  etis  dan  tidak  etis  (Imaddudin, 2017: 29). Menurut Zuriah, aspek pendidikan moral adalah suatu program pendidikan (sekolah dan luar  sekolah)  yang  mengorganisasikan  dan  menyederhanakan  sumber-sumber  moral  dan  disajikan dengan memperhatikan pertimbangan psikologis untuk tujuan pendidikan (Imaddudin, 2017: 29).
Berdasarkan uraian di atas, dapat disimpulkan bahwa moral merupakan segala sesuatu yang berkaitan  dengan  ajaran  yang  baik  buruk  mengenai  perbuatan,  sikap  dan  budi  pekerti seseorang.Menurut Uzey, moral adalah suatu bagian dari nilai, yaitu nilai yang menangani kelakuan baik  atau  buruk  dari  manusia.  Moral  selalu  berhubungan  dengan  nilai,  tetapi  tidak  semua  nilai adalah moral. Moral berhubungan dengan kelakuan atau tindakan manusia (Imaddudin, 2017: 30). Menurut Nurgiyantoro, keberadaan moral dalam karya sastra tidak lepas dari pandangan pengarang tentang  nilai-nilai  kebenaran  yang  dianutnya.  Ajaran  moral  tersebut  pada  hakikatnya  merupakan sarana  atau  petunjuk  agar  pembaca  memberikan  respon  atau  mengikuti  pandangan  pengarang. Ajaran moral yang dapat diterima pembaca biasanya bersifat universal, dalam arti menyimpang dari kebenaran dan hak manusia. Pesan moral sastra lebih memberat pada kodrati manusia yang hakiki, bukan pada aturan yang dibuat, ditentukan, dan dihakimi manusia (Imaddudin, 2017: 30).
Menurut  Nurgiyanto,  pengertian  moral  dalam  karya  sastra  itu  sendiri  berbeda  dengan pengertian moral secara umum, yaitu menyangkut nilai baik buruk yang diterima secara umum dan berpangkal  pada  nilai-nilai  kemanusiaan.  Moral  dalam  karya  sastra  biasanya  dimaksudkan  sebagai petunjuk  dan  saran  yang  bersifat  praktis  bagi  pembaca  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Keberadaan moral dalam karya sastra tidak lepas dari pandangan pengarang tentang nilai-nilai kebenaran yang dianutnya. Ajaran  moral tersebut pada hakikatnya merupakan sarana atau petunjuk agar pembaca memberikan  respon  atau  mengikuti  pandangan  pengarang.  Ajaran  moral  yang  dapat  diterima pembaca  biasanya  bersifat  universal,  dalam  arti  menyimpang  kebenaran  dan  hak  manusia.  Pesan moral  sastra  lebih  memberat  pada  kodrati  manusia  yang  hakiki,  bukan  pada  aturan  yang  dibuat, ditentukan, dan dihakimi manusia (Imaddudin, 2017: 31).
Menurut Ali, jenis moral dalam karya sastra sangat bervariasi dan tidak terbatas jumlahnya baik persoalan hidup maupun persoalan yang menyangkut harkat dan martabat manusia dan dapat
diangkat sebagai ajaran moral dalam karya sastra. Secara garis besar persoalan hidup dan kehidupan manusia dapat dibedakan ke dalam persoalan: (1) hubungan manusia dengan Tuhan, (2)  hubungan manusia  dengan  diri  sendiri,  (3)  hubungan  manusia  dengan  manusia  lain  dalam  lingkungan  sosial termasuk hubungannya dengan lingkungan alam (Imaddudin, 2017: 31).
Berdasarkan  uraian  tersebut  di  atas  maka  nilai  moral  pada  novel Ayah  dan  Sirkus  Pohon Karya Andrea Hirata ada tiga dengan sembilan subnilai. Nilai moral tersebut meliputi (a) hubungan manusia  dengan  tuhan  meliputi:  mengaji  dan  bersyukur,  (b)  hubungan  manusia  dengan  dirinya sendiri meliputi: sabar, pantang menyerah, percaya diri dan disiplin, (c) hubungan manusia dengan manusia  lain  dalam  lingkup  sosial  dan  lingkungan  alam  meliputi:  menepati  janji  dan  kejujuran. Wujud  nilai-nilai  tersebut  dapat  menjadi  pedoman  bahan  ajar  umtuk  topik  pembelajaran  karya sastra yang berkaitan dengan novel.

## Kesimpulan
Nilai moral pada novel Ayah dan Sirkus Pohon Karya Andrea Hirata ada tiga dengan sembilan subnilai.  Nilai  moral  tersebut  meliputi  (a)  hubungan manusia  dengan  tuhan  meliputi: mengaji  dan bersyukur,  (b)  hubungan  manusia  dengan  dirinya  sendiri  meliputi:  sabar,  pantang  menyerah, percaya  diri  dan  disiplin,  (c)  hubungan  manusia  dengan  manusia  lain  dalam  lingkup  sosial  dan lingkungan alam meliputi: menepati janji dan kejujuran.

## Daftar Rujukan
Akhadi,  Bagiya,  dan  Nurul  S.  2017.  “Nilai  Moral  pada  Novel Hujan Karya  Tere  Liye  dan  Skenario Pembelajarannya  di  Kelas  XI  SMA”.  Jurnal Surya  Bahtera ,  5  (44):  1-9  Universitas Muhammadiyah Purworejo.
El Shirazy, Habiburrahman, 2017. Bidadari Bermata Bening. Jakarta: Republika Penerbit Handoko, Bagiya, dan Suci Rizkiana. 2016. “Nilai Moral dalam Novel Dalam Perjalanan Menuju Langit Karya  Muhamad  Muhsin  Lahajji  dan  Skenario  Pembelajarannya  di  Kelas  XI  SMA”.  Jurnal Surya Bahtera, 4 (41): 20-29 Universitas Muhammadiyah Purworejo.
Imaddudin,  Muhammad.  2017.  “Nilai  Moral  dalam  Novel Amelia Karya  Tere  Liye  dan  Rencana Pembelajarannya dengan Metode Group Investigation di Kelas XI SMA”. Skripsi. Universitas Muhammadiyah Purworejo.
Nurgiyantoro, Burhan. 2013. Teori Pengkajian Fiksi. Yogyakarta: Gajah Mada University Press.
Setyorini, Nurul. 2012. “Aspek-aspek stilistika novel Lalita karya Ayu Utami”. Jurnal Bahtera.1 (1): 33- 34, Universitas Muhammadiyah Purworejo.
Sugiyono.  2016.  Metode  Penelitian  Pendidikan  Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D. Bandung: Alfabeta.
Sulistiyani, Bagiya, dan Umi Faizah. 2017. “Nilai Moral Novel Ayah Karya Andrea Hirata dan Skenario Pembelajaran di Kelas XI SMA”. Jurnal Surya Bahtera, 5 (44): 1-8 Universitas Muhammadiyah Purworejo.
Wulandari,  Bagiya,  dan  Nurul  S.  2017.  “Analisis  Nilai  Moral  Novel Antara  Cinta  dan  Ridha  Ummi Karya Asma Nadia dan Rencana PelaksanaanPembelajarannya di Kelas XI SMA”. Jurnal Surya Bahtera, 5 (44): 19-25 Universitas Muhammadiyah Purworejo.