Vol. 4, No. 2,  Agustus 2021 P-ISSN : 2614-4883;  E-ISSN : 2614-4905 https://al-afkar.com/index.php/Afkar_Journal DOI: ........................

## PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM PADA MASA PANDEMI COVID-19 DI PAUD MAWAR DI BANDUNG

## Yuliany
STAI Baitul Arqom Bandung E-mail: yulianyramadhan1207@gmail.com
Received Revised Accepted 7 Mei 2021 7 Juli 2021 20 Agustus 2021

## ISLAMIC EDUCATION LEARNING DURING COVID-19 PANDEMIC AT PAUD MAWAR IN BANDUNG

## Abstract
This  article  aims  to  explore  the  implementation  of  Islamic  Religious  Education  learning during  the  Covid-19  pandemic.  This  study  uses  a  case  study  method  with  the  aim  of obtaining data related to the implementation of Islamic Religious Education learning during the  Covid-19  pandemic.  The  results  showed  that  learning  at  home  with  the  habituation method  was not  as  easy  as  imagined.  The  lack  of  enthusiasm  for  children  and  the  lack  of ability  of  parents  in  accompanying  children  are  challenges  in  applying  the  habituation method. The principal of PAUD Mawar conveyed to the author that not all parents are like teachers at school. Many parents are not patient, children are usually shouted at which also has  a bad  effect.  Maybe  because of  the  circumstances,  the  child becomes  less  enthusiastic and bored, has no friends, and no one motivates.
Keywords: Islamic education, learning activities, and teacher competence.

## Abstrak
Artikel ini bertujuan untuk menelusuri pelaksanaan pembelajaran Pendidikan Agama Islam pada  masa  pandemi  Covid-19.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  studi  kasus  dengan tujuan  agar  memperoleh  data-data  yang  berkaitan  dengan  pelaksanaan  pembelajaran Pendidikan Agama Islam pada masa pandemi Covid-19. Hasil penelitian menunjukan bahwa pembelajaran  di  rumah  dengan  metode  pembiasaan  tidaklah  semudah  yang  dibayangkan. Faktor  kurang  semangat  anak  dan  kurangnya  kemampuan  orang  tua  dalam  mendampingi anak  menjadi  tantangan  dalam  penerapan  metode  pembiasaan.  Kepala  sekolah  PAUD Mawar  menyampaikan  kepada  penulis  ternyata  tidak  semua  orang  tua  seperti  guru  di sekolah.  Banyak  orang  tua  tidak  telaten,  anak  biasanya  dibentak  bentak  yangjuga  efeknya
/view/4

## Yuliany
Pembelajaran Pendidikan Agama Islam....
kurang bagus. Mungkin karena keadaan situasi dan kondisi, anak jadi kurang bersemangat dan jenuh, tidak ada teman-teman, dan tidak ada yang memotivasi.
Kata kunci: pendidikan Islam, aktivitas belajar, dan kompetensi guru.

## Pendahuluan
Hakikat  keberadaan  guru  sering  menimbulkan  berbagai  pertanyaan  baik  secara eksistensial maupun esensial. Guru lahir dan ada semenjak manusia itu ada di muka bumi.  Karena  begitu  manusia  itu  ada  dalam  kehidupan,  sesungguhnya  proses pendidikan  itu  terjadi 1 .  Proses  pendidikan  dalam  arti  proses  internalisasi  dan sosialisasi  suatu  nilai  dari  orang  dewasa  kepada  orang  yang  dianggap  perlu menerima  suatu  nilai.  Dalam  pembahasan  ini  tentu  tidak  akan  dibahas  bagaimana proses  pendidikan  itu  berlangsung  dan  bagaimana  peran  pendidik  (guru)  dalam proses  tersebut  dari  satu  zaman  ke  zaman  lain.  Tulisan  ini  akan  difokuskan  pada bagaimana  peranan  guru  Indonesia  dalam  bingkai  sejarah  Negara  Republik Indonesia,  dari  masa  penjajahan  sampai  kea  lam  kemerdekaan  dengan  berbagai situasi dan kondisi
Dari penjelasan di atas dapat dikatakan bahwa peran guru pada masa penjajahan  sangat  penting  dan  mempunyai  nilai  yang  sangat  strategis  dalam membangkitkan  semangat  kebangsaan  Indonesia  menuju  cita-cita  kemerdekaan. Dengan  peran  guru  sebagai  pengajar  dan  pendidik  yang  berhadapan  langsung dengan para siswa 2 , maka guru bisa secara langsung menanamkan jiwa nasionalisme dan menekankan arti penting sebuah kemerdekaan bagi bangsa Indonesia.
Proklamasi  Kemerdekaan  17  Agustus  1945  menjadikan  peran  guru  dalam kehidupan  bernegara,  berbangsa,  dan  bermasyarakat  lebih  terbuka  dan  maksimal. Dengan  semangat  proklamasi  para  guru  bersepakat  menyelenggarakan  Kongres Guru  Indonesia  yang  berlangsung  tanggal  24-25  November  di  Surakarta 3 .  Dalam kongres  tersebut  disepakati  untuk  menghilangkan  segala  perbedaan  tamatan, lingkungan pekerjaan, daerah asal, politik, agama, dan suku. Mereka melebur dalam suasana  ke-Indonesiaan  dan  siap  mengabdi  demi  kemajuan  bangsa  dan  Negara Indonesia  yang  lebih  baik  dan  sejahtera.  Melalui  kongres  ini  didirikan  Persatuan Guru Republik Indonesia (PGRI) tepatnya tanggal 25 November 1945.
Ketika  angin  reformasi  berhembus  dank  ran  kebebasan  terbuka  lebar,  para guru  lebih  berani  berekspresi  untuk  menyampaikan  aspirasinya,  terutama menyangkut  kesejahteraan.  Pemandangan  yang  tidak  pernah  terjadi  dalam pemerintahan Orde Baru, yakni guru berdemonstrasi kini dengan alasan kebebasan dan reformasi guru berani turun ke jalan menuntut perbaikan kesejahteraan, bahkan sampai  berani  menuntut  Menteri  Pendidikan  Yahya  Muhaimin  untuk  mundur  dari
1 Moh Uzer Usman, “Menjadi Guru Profesional,” Bandung: PT. Remaja Rosdakarya , 2002.
2 Ali Miftakhu Rosyad, “Al-Afkar, Journal for Islamic Studies URGENSI INOVASI PEMBELAJARAN DALAM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM Al-Afkar, Journal for Islamic Studies THE URGENCY OF LEARNING INNOVATION ON ISLAMIC RELIGIOUS STUDY” 3, no. 1 (2019), https://doi.org/10.5281/zenodo.2546882.
3 Ibnu Rusydi, “Pendidikan Berbasis Budaya Cirebon,” Intizar 20, no. 2 (2014): 327–48.
/view/4

## Yuliany
Pembelajaran Pendidikan Agama Islam....
jabatannya  karena  dianggap  tidak  mampu  memperjuangkan  nasib  guru,  kurang memiliki  keberanian  untuk  melakukan  proses  demokrasi  pendidikan  nasional,  dan tidak  mampu  meningkatkan  citra  birokrasi  pendidikan  yang  berwibawa  sebagai salah satu dasar perbaikan system pendidikan nasional (Ki Supriyoko, “Oemar Bakri Menurunkan Menteri,” Kompas: 7-3-2000).
Lebih  lanjut  Ki  Supriyoko  berpendapat  bahwa  gaji  guru  di  Indonesia tergolong sangat rendah dibandingkan dengan negara tetangga, apalagi negara maju. Rendahnya  gaji  guru  disebabkan  APBN  yang  dialokasikan  untuk  sector  pendidikan masih  sangat  rendah,  yakni  kurang  dari  10%.  Dengan  alasan  APBN  seperti  ini rasanya  sulit  untuk  meningkatkan  kesejahteraan  guru.  Oleh  karena  itu,  sudah saatnya  pemerintah  berani  mengambil  kebijakan  untuk  menaikkan  APBN pendidikan sesuai dengan amanat konstitusi Pasal 31 ayat 4 UUD 1945 4 .
Covid-19  merebak  di  Indonesia,  menyebabkan  dampak  problematic  di  segala bidang. Termasuk berdampak pada bidang pendidikan. Tidak sedikit permasalahan muncul  menerpa  para  praktisi  pendidikan  di  sekolah.  Guru  yang  memiliki  peran mulia dalam mendidik peserta didik di sekolah, menghadapi tantangan berat dengan adanya pandemi covid-19 ini 5 .
Muncul polemic masyarakat pada metamorfosa di masa pandemic ini. Hal ini tebtu dirasa berat oleh pendidik, orang tua, juga peserta didik. Terutama bagi guru, dituntut kreatifitas dalam penyampaian materi melalui media pembelajaran daring. Ini perlu disesuaikan juga dengan jenjang pendidikan dalam kebutuhannya, tekanan fisik maupun psikis.

## Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan jenis studi kasus. Karena penelitian  ini  berusaha  untuk  mengumpulkan  data  melalui  proses  wawancara, observasi,  dan  dokumentasi  yang  berkaitan  dengan  pelaksanaan  pembelajaran Pendidikan Agama Islam pada masa pandemi Covid-19 di PAUD Al-Anwar Bandung.

## Hasil dan Pembahasan Pelaksanaan Pembelajaran Agama Islam
Surat  edaran  Nomor  4  Tahun  2020  tentang  Pelaksanaan  Kebijakan  Pendidikan dalam  Masa  Darurat  Penyebaran  Corona  Virus  Disease  (Covid-19)  yang  diterbitkan oleh Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia. Dimana surat edaran ini  menekankan  bahwa  proses  pembelajaran  dilakukan  dengan  media  daring (online). Artinya, proses belajar mengajar  bagi peserta didik untuk sementara waktu
4 Ali Miftakhu Rosad, “IMPLEMENTASI PENDIDIKAN KARAKTER MELALUI MANAGEMEN SEKOLAH,” Tarbawi: Jurnal Keilmuan Manajemen Pendidikan 5, no. 02 (2019): 173–90.
5 Ali Miftakhu Rosyad and Muhammad Anas Maarif, “PARADIGMA PENDIDIKAN DEMOKRASI DAN PENDIDIKAN ISLAM DALAM MENGHADAPI TANTANGAN GLOBALISASI DI INDONESIA,” Nazhruna: Jurnal Pendidikan Islam 3, no. 1 (2020): 75–99.
/view/4

## Yuliany
Pembelajaran Pendidikan Agama Islam....
dilakukan  di  rumah.  Sekalipun  demikian,  peran  guru  sebagai  pendidik  tetap dilaksanakandengan memanfaatkan media pembelajaran yang ada 6 .
Kreatifitas  mengajar  menjadi  bagian  yang  sangat  penting  dalam  sistem pembelajaran  daring.  Kreatifitas  adalah  kemampuan  untuk  memberikan  gagasan- gagasan baru dan menerapkannya dalam pemecahan masalah. Guru dituntut untuk memiliki  kreatifitas  yang  tinggi  agar  siswa  dapat  terlayani  dengan  baik.  Salah  satu contoh  sederhana  guru  mengirimkan  cerita-cerita  pendek  bergambar  atau  video yang  berisi  nilai-nilai  kebenaran  al-qur’an,  melalui  nilai  nilai  kebenaran  tersebut kebutuhan  siswa  akan  kebenaran  al-qur’an  akan  terpenuhi,  guru  dapat menggunakan  media  whatsApp  (WA),  goggle  meet,  zoom  sebagai  media pembelajaran.
Kreatifitas  guru  dalam  memilih  media  dan  metode  mengajar  sangat  penting dalam  menghadapi  masa  pandemic  ini,  sebab  memiliki  signifikasi  fungsional  yang kuat dan terarah dengan tujuan pembelajaran daring. Kreatifitas tersebut berkaitan dengan  kemampuan  guru  dalam  menciptakan  model  pengajaran,  pembenahan kemampuan dalam media teknologi serta berbagai kemampuan lain yang signifikan dengan kategori guru yang kreatif.
Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan meminta selama pandemi covid 19 ini,  guru-guru  pendidikan  anak  usia  dini  (paud)  tidak  memberikan  tugas  macam- macam  kepada  muridnya.  Selama  masa  pandemic  ini,  anak-anak  diberikan kemerdekaan  sepuas-puasnya  di  rumah.  Demikian  disampaikan  Plt.  Direktur Pembinaaan  Guru  dan  Tenaga  Kependidikan  (GTK)  Pendidikan  Anak  Usia  Dini, Abdoellah dalam video konferensi pada Selasa, 31 Maret 2021 lalu.
Menanggapi  himbauan  tersebut,  tidak  sedikit  guru  PAUD  yang  kemudian menerapkan  pembelajaran  dengan  metode  yang  berbeda.  Salah  satunya  seorang guru  PAUD  di  Bandung  menyampaikan,  sejak  adanya  himbauan  dari  Dinas Pendidikan Bandung untuk tidak memberikan materi pembelajaran sesuai Rencana Pembelajaran,  semacam  acuan  untuk  mengelola  kegiatan  bermain  dalam  upaya mencapai  kompetensi  dasar,  maka  dia  lebih  banyak  memberikan  tugas  dengan materi pembelajaran yang sifatnya pembiasaan.
Materi-materi  pembiasaan  yang  ditugaskan  selama  pembelajaran  di  rumah sebenarnya  tidak  jauh  berbeda  dengan  yang  selama  ini  diterapkan  di  sekolah.  Ada tiga  tema  dalam  materi  yang  diberikan  yaitu  PHBS,  pendidikan  karakter  dan keagamaan.  Materi  PHBS  misalnya  praktek  cuci  tangan,  mandi,  gosok  gigi, membersihkan perlengkapan makan sendiri.  Materi pendidikan karakter misalnya  : membantu  orang  tua,  berbicara  sopan,  mengucapkan  terimakasih,  minta  tolong. Sedangkan  materi  keagamaan  contohnya  wudhu,  sholat,  membaca  iqro,  hafalan surat  pendek,  berdoa  sebelum  beraktifitas,  dan  sebagainya.  Materi  materi  tersebut sesuai dengan kurikulum yang digunakan, yaitu kurikulum 2013.
6 Ibnu Rusydi, “Pengaruh Pemahaman Siswa Pada Mata Pelajaran Akidah Akhlak Hubungannya Dengan Akhlak Siswa Di Sekolah (Penelitian Di Mts Al-Ghozali Kab. Indramayu),” Risâlah, Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam 4, no. 1, March (2018): 133–40.
Vol. 4, No. 2, Agustus 2021 P-ISSN : 2614-4883 ;  E-ISSN : 2614-4905 al-Afkar, Journal for Islamic Studies https://al-fkar.com/index.php/Afkar_Journal/issue /view/4

## Yuliany
Pembelajaran Pendidikan Agama Islam....
Tugas  tugas    pembiasaan  tersebut  diberikan  setiap  hari  melalui  WA  grup dalam  bentuk  teks  instruksi,  audio  instruksi  dan  juga  video  contoh.  Selanjutnya orangtua  akan  mendampingi  serta  mendokumentasikan  kegiatan  tersebut  dalam bentuk  video  atau  foto  dan  kemudian  dikirimkan  ke  guru  sebagai  bahan pemantauan dan penilaian.

## Metode Pembelajaran Agama Islam
Dalam  pelaksanaannya,  pembelajaran  di  rumah  dengan  metode  pembiasaan tidaklah  semudah  yang  dibayangkan.  Faktor  kurang  semangat  anak  dan  kurangnya kemampuan  orang  tua  dalam  mendampingi  anak  menjadi  tantangan  dalam penerapan  metode  pembiasaan.  Kepala  sekolah  PAUD  Mawar  menyampaikan kepada penulis ternyata tidak semua orang tua seperti guru di sekolah. Banyak orang tua  tidak  telaten,  anak  biasanya  dibentak  bentak  yangjuga  efeknya  kurang  bagus. Mungkin  karena  keadaan  situasi  dan  kondisi,  anak  jadi  kurang  bersemangat  dan jenuh,  tidak  ada  teman-teman,  dan tidak  ada yang  memotivasi.  Karena  biasanya  di sekolah guru menyampaikan pembelajaran diselingi dengan seni, ada tepuk tangan, bernyanyi,  olah  tubuh,  dan  selingan  berbagai  kreatifitas  lainnya,  sedangkan  di rumah  cenderung monoton.
Tidak  bisa  dipungkiri,  salah  satu  sifat  anak-anak  adalah  mereka  sangat mudah  untuk berubah pikiran dan berubah suasana hatinya  (moody). Hal  tersebut dikarenakan  anak  usia  dini  belum  bisa  mengontrol  diri  dengan  baik.  Kebanyakan dari mereka belum bisa berkomunikasi dengan lancar dan menyampaikan apa yang dirasakan.  Hal  ini  masih  ditambah  faktor  atmosfir  belajar  anak  yang  tiba-tiba berubah,  dari  yang  biasanya  dilakukan  bersama  teman  dengan  penuh  warna  dan kreatifitas, sekarang harus dilakukan sendiri dan kurang menarik.
Suasana  hati  dan  emosi  anak  yang  seringkali  berubah  secara  tiba-tiba membuat  orangtua  merasa  bingung  dan  kewalahan.  Tidak  semua  orang  tua  faham bagaimana  menghadapi  anak  yang  berperilaku  tidak  sesuai  harapan.  Dalam  situasi ini,  tidak  jarang  orang  tua  gagal  membentuk  komunikasi  dengan  anak.  Alih-alaih memahami perilaku anak, justru orang tua lebih sering marah dan membentak. Hal ini  tentu  akan  kontradiktif  dengan  proses  pembelajaran  yang  sedang  dilakukan. Tantangan  lain  dalam  penerapan  pembelajaran  pembiasaan  di  rumah  adalah  pola pikir  dan  motivasi  orang  tua.  Salah  satu  contohnya  orang  tua  yang  diwawancarai penulis menyatakan bahwa motivasi menyekolahkan anak di PAUD selama ini lebih sekedar untuk menitipkan anak ketika ditinggal bekerja. Sehingga, ketika anak tidak sekolah  dan  hanya  bermain  di  rumah,  orang  tua  merasa  bahwa  hal   ini  seharusnya bagi  anak.  Motivasi  dan  pola  pikir  ini  bisa  menjadi  salah  satu  penyebab  orang  tua malas  untuk  mendampingi  anak  dalam  mengerjakan  tugas-tugas  yang  diberikan guru.
/view/4

## Yuliany
Pembelajaran Pendidikan Agama Islam....

## Pentingnya Peran Orang Tua
Terdapat  4  peran  orang  tua  selama  masa  pembelajaran  daring  di  masa pandemic.
1. Sebagai  guru  di  rumah.  Orang  tua  membimbing  anak,  mengawasi  selama anak belajar online
2. Sebagai  fasilitataor.  Orang  tua  memberikan  sarana  dan  prasarana  yang dibutuhkan anak selama proses pembelajaran dimasa pandemic di rumah
3. Sebagai  motivator.  Orang  tua  harus  mampu  memberikan  motivasi  kepada anak untuk bersemangat mengikuti proses pembelajaran online
4. Sebagai  director.  Orang  tua  menjalankan  peran  untuk  mengarahkan  anak supaya mau mengikuti proses pembelajaran daring

## Tantangan Saat Mendampingi Anak Belajar di Rumah
Berdasarkan  riset  dari  peneliti  LIPI,  terdapat  beberapa  hal  yang  menjadi tantangan bagi orang tua ketika mendampingi putra-putri mereka belajar daring di rumah. Dari survey Tanoto Foundation disebutkan bahwa sekitar 56% dari orang tua kurang  sabar  dalam  mendampingi  dan  menangani  kemampuan  anak  dalam konsentrasi  saat  belajar.  Selain  itu  KPAI  juga  menyebut  bahwa  terjadi  kenaikan kekerasan baik fisik maupun psikis pada anak dalam masa pembelajaran pandemic. Selain itu juga ada beberapa kendala antara lain;
1. Tidak semua orang tua memiliki waktu untuk mendampingi anak belajar di  masa  pandemic,  karena  ada  tanggung  jawab  lain  seperti  bekerja ataupun urusan rumah yang lain.
2. Orang  tua  sulit  memahami  pelajaran  serta  memberikan  motivasi  kepada anak-anak saat belajar
Adaptasi  dari  orang  tua  dalam  mendampingi  anak  mereka  belajar  dari rumah  sangat  penting.  Pengawasan  orang  tua  dalam  proses  pembelajaran daring sangat menentukan hasil belajar yang optimal.
Tips Mendidik Anak di Masa Pandemi adalah sebagai berikut.
1. Buat jadwal dan aturan yang disetujui bersama. Bantu anak untuk membuat jadwal  kegiatan.  Hal  ini  akan  membantu  anak  untuk  bertanggung  jawab terhadap rencana kegiatan yang akan  dilaksanakan. Tulis jadwal dan temple di tempat yang mudah terlihat.
2. Bantu  anak  dengan  memberikan  beberapa  ide  untuk  melakukan  kegiatan, apabila anak merasa bingung harus menulis kegiatan yang akan dilaksanakan. Berikan  contoh,  misalnya  berikan  ide  kegiatan  rutin  harian  seperti  makan pagi jam berapa? Mandi pagi jam berapa? Kegiatan Belajar jam berapa?
3. Bangun komunikasi yang baik dengan anak, didik anak dengan mengajarkan perilaku yang baik
4. Didik  anak  agar  bisa  belajar  untuk  mengendalikan  diri,  mau  mendengarkan terutama saat belajar
5. Bagi tugas antara ayah dan ibu
/view/4

## Yuliany
Pembelajaran Pendidikan Agama Islam....
6. Aturlah  waktu  dimulai  dengan  mendampingi  anak  belajar,  mengerjakan pekerjaan rumah tangga, maupun aktifitas lain
7. Ingatkan  anak  mengenai  waktu  yang  mereka  sudah  buat  untuk  melakukan suatu aktifitas
8. Sebagai orang tua, tetap intropeksi diri agar tidak serba tahu
9. Relasi  dan  refleksi.  Bantu  anak  melakukan  refleksi  mengenai  kegiatan  yang sudah  dilakukan  pada  hari  itu.  Lakukan  dengan  aktivitas  santai  saat mengobrol di ruang keluarga.
Dalam  mendidik  anak  di  masa  pandemic  ini,  dibutuhkan  keterampilan pengetahuan  dan  sikap  yang  memadai  untuk  orang  tua.  Orang  tua  juga  harus memiliki  mental  yang  tangguh  dalam  mendidik  anak  di  rumah  sangat membutuhkanperan dari semua pihak.
Permasalahan  lain  yang  dialami  guru  adalah  terkait  pengamatan  dan penilaian.  Selama  pandemic  covid  19,  pengamatan  hanya  bisa  dilakukan  dengan melihat  video  dan  foto  yang  dikirimkan  orang  tua  murid.  Hal  ini  menyebabkan aktivitas    pengamatan  yang  dilakukan  oleh  guru  menjadi  sangat  terbatas.  Kepala sekolah  PAUD  Mawar  menyampaikan,  selama  ini  tidak  memantau  sepenuhnya proses  penerapan  pembelajaran  di  rumah.  Berbeda  dengan  saat  pembelajaran  di sekolah,  dari  pagi  sampai  siang  kepala  sekolah  memantau  anak-anak,  terutama pembiasaannya semisal hafalan-hafalan. Sekarang dengan situasi ini guru tidak bisa melihat  anak  mengulang  ulang  hafalannya,  ini  agak  menyulitkan.  Dari  video  yang dikirimkan,  guru  jugatidak  bisa  melihat  secara  langsung,  siswa  didik  ikut menghafalkan atau tidak.
Sementara  penilaian  pada  metode  pembiasaan  adalah  teknik  penilaian pencatatan  anekdot,  yaitu  melakukan  pengamatan  secara  penuh,  kemudian mencatat  seluruh  fakta,  menceritakan  situasi  yang  terjadi,  menuliskan  apa  yang dilakukan anak dan apa yang dikatakan anak. Catatan anekdot ini berfungsi sebagai jurnal kegiatan harian yang memungkinkan untuk mengetahui perkembangan anak. Alhasil  dengan  adanya  keterbatasan  pengamatan,  bisa  dipastikan  pencatatan anekdot  tidak  akan  berjalan  maksimal.  Hal  ini  tentunya  akan  berpengaruh  pada validitas penilaian yang dilakukan guru.

## Sinergi dan Dukungan
Dari beberapa permasalahan yang diungkapkan oleh guru dan kondisi orang tua  siswa  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahhwa  pelaksanaan  pembelajaran  dengan metode  pembiasaan  tidak  berjalan  dengan    mudah.  Peran  vital  orang  tua  dalam penerapan  metode  pembiasaan  di  rumah  belum  diikuti  dengan  pemahaman  yang cukup  tentang  bagaimana  mendampingi  dan  membimbing  anak  sesuai  kaidah- kaidah  PAUD.  Kebingungan  orang  tua  untuk  menciptakan  lingkungan  belajar menjadi  kritis.  Sementara  pengamatan  terbatas  yang  menyebabkan  validitas penilaian berkurang menjadi masalah yang krusial dialami guru.
Kondisi  pandemic  memang  sangat  berat  untuk  semua  orang,  terlebih  bagi orang  tua  karena  beban  pikiran  dan  tanggung  jawab  bertambah  dengan  intensitas
/view/4

## Yuliany
Pembelajaran Pendidikan Agama Islam....
mendampingi  anak  dalam  pembelajaran  di  rumah.  Namun  demikian  penting  bagi orang  tua  untuk  membuka  diri,  membuka  wawasan  dan  semangat  untuk  belajar bagaimana  mendampingi    anak  dalam  proses  pembelajaran.  Saatnya  orang  tua menyadari  bahwa  pembelajaran  anak  saat  ini  menjadi  tanggung  jawab  orang  tua sepenuhnya, kembali ke kodratnya bahwa orang tua adalah guru pertama dan utama bagi anak.
Di  sisi  lain  guru  diharapkan  mampu  menjaga  komunikasi  dua  arah  dengan orang  tua  dan  anak  didik  secara  reguler.  Diawali  dengan  memastikan  kebutuhan dasar anak terpenuhi, kemudian dilanjutkan dengan berbagi ilmu kiat-kiat mendidik anak  sesuai  metode  pembiasaan  di  PAUD.  Guru  harus  membuka  pintu  lebar-lebar menjadi konsultan bagi orang tua dan memupuk kepercayaan diri orang tua.
Dinas  Pendidikan  harus  lebih  berperan  aktif  memberikan  dukungan  kepada orang  tua  dan  guru.  Mengambi  langkah-langkah  inovatif,  memberikan  solusi  atas permaslahan  yang  terjadi  serta  mempertimbangkan  cara-cara  yang  lebih  baik  lagi, untuk memberikan pendidikan selama masa pandemi ini belum berakhir.
Melewati  masa  pandemic  memang  bukan  hal  yang  mudah  bagi  guru,  orang tua  dan  anak.    Akan  tetapi  semua  bergantung  pada  kemauan.  Manakala  semuanya sudah siap, bukan tidak mungkin terwujud PAUD from home sepenuhnya.

## Simpulan
1. Guru adalah salah satu faktor utama yang menentukan mutu pendidikan adalah guru.  Gurulah  yang  berada  di  garda  terdepan  dalam  menciptakan  kualitas sumber  daya  manusia.  Guru  berhadapan  langsung  dengan  para  peserta  didik  di kelas melalui proses belajar mengajar. Di tangan gurulah akan dihasilkan peserta didik  yang  berkualitas,  baik  secara  akademis,  skill  (keahlian),  kematangan emosional,  dan  moral  serta  spiritual.  Oleh  karena  itu,  diperlukan  sosok  guru yang  mempunyai  kualifikasi,  kompetensi,  dan  dedikasi  yang  tinggi  dalam menjalankan tugas profesionalnya.
2. Menurut  Undang-Undang  No.  14  tahun  2003  tentang  Guru  dan  Dosen kompetensi guru meliputi: 1) Kompetensi pedagogik, 2) Kompetensi kepribadian, 3)  Kompetensi  sosial,  dan,  4)  Kompetensi  professional  yang  diperoleh  melalui pendidikan  profesi.  Upaya  yang  sungguh-sungguh  perlu  dilaksanakan  untuk mewujudkan  guru yang profesional: sejahtera  dan memiliki kompetensi. Hal ini merupakan  syarat  mutlak  untuk  menciptakan  sistem  dan  praktik  pendidikan yang bermutu.
3. Pandemi Covid-19 memberikan tuntutan terhadap pendidik terutama guru untuk bisa  melakukan  reformasi  terhadap  dunia  pembelajaran.  Supaya  kurikulum pendidikan  tidak  ketinggalan,  murid  dapat  meperoleh  pembelajaran  yang  baik, dan  guru  dapat  mengajar  dengan  baik  meskipun  dalam  keadaan  yang  serba terbatas.
Vol. 4, No. 2, Agustus 2021 P-ISSN : 2614-4883 ;  E-ISSN : 2614-4905 al-Afkar, Journal for Islamic Studies https://al-fkar.com/index.php/Afkar_Journal/issue /view/4

## Yuliany
Pembelajaran Pendidikan Agama Islam....

## DAFTAR PUSTAKA
Rosad,  Ali  Miftakhu.  “IMPLEMENTASI  PENDIDIKAN  KARAKTER  MELALUI MANAGEMEN SEKOLAH.” Tarbawi: Jurnal Keilmuan Manajemen Pendidikan 5, no. 02 (2019): 173–90.
Rosyad,  Ali  Miftakhu.  “Al-Afkar,  Journal  for  Islamic  Studies  URGENSI  INOVASI PEMBELAJARAN  DALAM  PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM  Al-Afkar,  Journal  for Islamic  Studies  THE  URGENCY  OF  LEARNING  INNOVATION  ON  ISLAMIC RELIGIOUS STUDY” 3, no. 1 (2019). https://doi.org/10.5281/zenodo.2546882.
Rosyad,  Ali  Miftakhu,  and  Muhammad  Anas  Maarif.  “PARADIGMA  PENDIDIKAN DEMOKRASI DAN PENDIDIKAN ISLAM DALAM MENGHADAPI TANTANGAN  GLOBALISASI  DI  INDONESIA.” Nazhruna:  Jurnal  Pendidikan Islam 3, no. 1 (2020): 75–99.
Rusydi, Ibnu. “Pendidikan Berbasis Budaya Cirebon.” Intizar 20, no. 2 (2014): 327–48.
———.  “Pengaruh  Pemahaman  Siswa  Pada  Mata  Pelajaran  Akidah  Akhlak Hubungannya  Dengan  Akhlak  Siswa  Di  Sekolah  (Penelitian  Di  Mts  Al-Ghozali Kab.  Indramayu).” Risâlah,  Jurnal  Pendidikan  Dan  Studi  Islam 4,  no.  1,  March (2018): 133–40.
Usman,  Moh  Uzer.  “Menjadi  Guru  Profesional.” Bandung:  PT.  Remaja  Rosdakarya , 2002.
Depdiknas. 2004. No. 9. Keputusan Menteri Pendidikan Nasional tentang kompetensi penyusunan pembelajaran.
Kusnandar,  2007. Guru  Profesional  Implementasi  Kurikulum  Tingkat  Satuan Pendidikan (KTSP) dan Sukses Dalam Sertifikasi Guru. Rajawali Pers, Jakarta.
Mardapi, Djemari. 2004. “Pengembangan
Sistem Penilaian Berbasis
Kompetensi,” Makalah Seminar Nasional Pedidikan. HEPI, Yogyakarta.
Ali  Miftakhu  Rosyad.  The  Actualization  of  Multiculturalism  Values  throush  Social Studies  Learning  At  State  Junior  Higs  School  2  Juntinyuat  in  Indramayu District.  2016.  ICEBESS  (International  Conference  on  Ethics  of  Business, Economics, and Social Science) ISSN: 2528-617X
Ali  Miftakhu  Rosyad  &  Darmiyati  Zuchdi.  Aktualisasi  Pendidikan  Karakter  berbass Kultur  Sekolah  dalam  Pembelajaran  IPS  di  SMP.  Harmoni  Sosial:  Jurnal Pendidikan IPS. Vo. 5 No 1. DOI:  10.21831/hsjpi.v5i1.14925
M.  Idris,2002, Menjadi  Guru  Profesional ,    Malang  :  Penerbit  Universitas  Negeri Malang.
Mulyasa, 2003. Menjadi Kepala Sekolah Profesional. Bandung: Rosda Karya. Mulyasa,  2003. Kurikulum  Berbasis  Kompetensi  Konsep,  Karakteristik,  dan Implementasi. Bandung: Rosda Karya.
Surya,  Muhammad. 1999. “Membangun Manusia Unggul Perlu Profesionalisme  dan Kesejahteraan  Guru,” Majalah  Gema  Widyakarya , PGRI  DKI  JAKARTA ,  No. 9/Th. IV/1999.
/view/4

## Yuliany
Pembelajaran Pendidikan Agama Islam....
Tamushita,  Tata.  2014. Etika  dan  Profesi  Guru. Bandung:  Lembaga  Penelitian Pengembangan dan Pengabdian Kepada Masyarakat, STAI Baitul Arqom.
Undang-Undang  Republik  Indonesia  No.  20  Tahun  2003  tentang Kompetensi  Guru, Jakarta: Sinar Grafika.
Undang    Republik  Indonesia  No.  14  Tahun  2005  tentang Guru  dan  Dosen, Jakarta:
Sinar Grafika