## DAUN PISANG SEBAGAI SUMBER INSPIRASI PENCIPTAAN DHAPUR TOMBAK

## Intan Anggun Pangestu
Program Studi D4-Keris dan Senjata Tradisional Fakultas Seni Rupa dan Desain, Institut Seni Indonesia (ISI) Surakarta Email: intananggun.0201@gmail.com
Basuki Teguh Yuwono
Program Studi D4-Keris dan Senjata Tradisional Fakultas Seni Rupa dan Desain, Institut Seni Indonesia (ISI) Surakarta Email: basukiteguhyuwono@gmail.com

## ABSTRAC
Banana leaves are part of a banana tree that can be used as a decorative material in various re- ligious activities, as well as being used as food wrappers. Banana leaves have a body structure consisting of wide and long leaves, fibrous leaf bones with compact leaf edges. Banana leaf was chosen as the idea of   creating a final project which was visualized into the work of the Dhapur Tombak. It was hoped that it could give beauty value to each of its blades. The results are interpreted as the human life cycle. The meth- od of creating the uses is the criteria for evaluating the keris bar formulated in the book “Javanese Keris between Mystic and Reason” by Haryono Haryoguritno, namely the criteria of physical, emotional criteria, and spiritual criteria. The results are three blades named Dhapur Tombak Godong Gedang Pupus, Dhapur Tombak Godong Gedang, Dhapur Tombak Godong Gedang Klara.
KeyWords : Banana leaves , dhapur tombak .

## ABSTRAK
Daun pisang adalah bagian dari pohon pisang yang dapat digunakan sebagai bahan dekoratif pada berbagai kegiatan keagamaan, serta digunakan sebagai pembungkus makanan. Daun pisang memiliki struktur tubuh yang terdiri dari daun yang lebar dan panjang,  tulang daun yang berserat dengan bagian tepi daun yang kompak. Daun pisang dipilih sebagai ide penciptaan karya tugas akhir yang divisualkan menjadi karya Dhapur Tombak diharapkan dapat memberi nilai keindahan pada setiap bilahnya. Hasilnya dimak- nai sebagai siklus hidup manusia. Metode penciptaan yang  menggunakan adalah kriteria penilaian bilah keris yang dirumuskan pada buku “Keris Jawa antara Mistik dan Nalar” oleh Haryono Haryoguritno, yaitu kriteria lahiriah, kriteria emosional, dan kriteria spiritual. Hasilnya adalah tiga bilah yang diberi nama Dha- purTombak Godong Gedang Pupus, Dhapur Tombak Godong Gedang, Dhapur Tombak Godong Gedang Klara.
Kata kunci: daun pisang, dhapur tombak.

## texture , art & culture journal

## PENDAHULUAN
Bangsa Indonesia dikenal sebagai bangsa yang memiliki beragam budaya yang adiluhung, hal ini bisa dilihat dalam kehidupan masyarakat di seluruh wilayah Nusantara dengan berbagai macam adat istiadat. Nusantara merupakan daerah yang dikenal sebagai negara agraris karena tumbuh-tumbuhan banyak tumbuh sub- ur di Nusantara. Lingkungan alam merupakan tempat tinggal bagi segala jenis makhluk hid- up. Karena itu di lingkungan sekitar terdapat berbagai macam dan bentuk objek yang menar- ik dan dapat dijadikan sebagai sumber ide atau gagasan dalam penciptaan seni. Berbagai ma- cam dan jenis objek yang ada di lingkungan itu, diantaranya tanaman atau tumbuhan pohon pisang.
Tanaman pisang mendapat nama Lat- innya dalam tahun 6314 sebelum Masehi. Ia diberi nama Musa  Paradisiaca (Rismunandar 1981: 9). Pohon pisang sebagai tanaman hor- tikultura (budidaya tanaman kebun). Pohon pisang memiliki bagian tubuh akar, batang, buah, bunga, dan daun. Bentuk yang cukup menarik terletak pada daunnya. Daun pisang letaknya tersebar, helaian daun berbenuk lanset memanjang. Pada bagian bawahnya berlilin. Daun ini diperkuat oleh tangkai daun yang pan- jangnya antara 30-40 cm. Daun pisang mudah sekali robek atau terkoyak oleh hembusan an- gin yang keras karena tidak mempunyai tulang- tulang pinggir yang menguatkan lembaran daun (Bambang Cahyono, 1995: 11).
Penciptaan karya tombak dalam karya ini mengusung tema daun pisang. Penciptaan karya budaya sering sekali mengacu pada sug- esti alam atau benda-benda di alam semesta, baik berupa alam tumbuh-tumbuhan ( flora ) dan hewan ( fauna ).  Penciptaan tugas akhir dengan mengusung tema tumbuh-tumbuhan hal ini ber- kaitan dengan pengamatan dan pengembangan secara kreatif serta inovatif dengan menciptakan dhapur tombak dengan bentuk daun pisang di-
harapkan lebih estetik tegas dan ekspresif.
Daun merupakan suatu bagian tumbu- han yang penting dan pada umumnya tiap tum- buhan mempunyai sejumlah besar daun. Daun hanya terdapat pada batang saja dan tidak per- nah terdapat pada bagian lain pada tubuh tum- buhan. Daun biasanya tipis melebar, kaya akan suatu zat warna hijau yang dinamakan klorofil, oleh karena itu daun biasanya berwarna hijau dan menyebabkan tumbuhan atau daerah-daer- ah yang ditempati tumbuh-tumbuhan tampak hijau pula (Suyanti Satuhu, 1993: 12).
Pisang memiliki bentuk yang unik, daunnya yang berbentuk panjang, lonjong, dengan lebar yang tidak sama antara ujung dan pangkalnya, bagian ujung daun tumpul, dan tepinya tersusun rata, kadang bergelom- bang. Letak daun tersusun dalam tangkai yang berukuran relatif panjang dengan helai daun yang mudah robek. Daun pisang yang muda masih menggulung seperti kerucut dan memi- liki batang yang tipis. Daun pisang yang dewa- sa berbentuk panjang, dengan lebar yang tidak sama, bagian ujung yang tumpul, dan daun ti- dak mempunyai ikatan satu sama lain sehingga mudah sobek jika terkena angin dan bersinggu- ngan dengan benda lain yang lebih keras. Daun pisang tua berwarna hijau tua, tulang daun pisang besar, dan tepi daun tidak mempunyai ikatan satu sama lain sehingga mudah sobek jika terkena angin, sobekan disisi kanan dan kiri membentuk gelombang-gelombang. Secara estetika memberikan inspirasi yang menarik untuk dijadikan karya seni (tosan aji) berupa tombak
. Gambar 1.  Daun Pisang Muda Diambil: 28/4/2017 (foto: Intan Anggun P., 2017)
Gambar 2.  Daun Pisang Sedang
Diambil: 28/4/2017 (foto: Intan Anggun P., 2017)
Gambar 3. Daun Pisang Tua Diambil: 28/4/2017 (foto: Intan Anggun P., 2017)
Tombak adalah senjata tradisional yang dikenal dalam sejarah budaya manusia, ham- pir pada semua bangsa di dunia. Di Indonesia, tombak juga dikenal oleh semua suku bangsa. Diperkirakan senjata ini sudah mulai dikenal dan digunakan sejak zaman batu. Pada zaman itu, tombak sederhana hanya terbuat dari batu runcing yang diberi tangkai panjang (Bambang Harsrinuksmo, 2004: 476).. Tombak merupa- kan salah satu dari warisan agung budaya In- donesia dalam bidang seni tempa logam panas, dengan teknik pengolahan baja yang ditempa. Tombak identik dengan ciri-ciri yang memiliki bilah, metuk , landeyan , dan warangka.
Tombak telah dijumpai pada prasasti kebun kopi, serta berbagai relief-relief candi. Tombak selalu digunakan dalam kehidupan masyarakat Jawa terutama sebagai alat berburu, mencari ikan maupun untuk menghalau bina- tang buas. Peran dan fungsi tombak digunakan sebagai identitas, alat perang, upacara adat atau tradisi, hiasan, koleksi,  simbolik penga- gungan, serta simbol kemerdekaan dan sebagai pusaka turun temurun (Prasida Wibawa, 2008: 86). Tombak ini dipajang di bagian rumah yang disebut pendapa, semacam ruang tamu. Tom- bak-tombak yang dipasang pada jagrak itu selain berfungsi sebagai benda interior, juga dianggap sebagai wakil tuan rumah pada saat sang tamu duduk menunggu di pendapa (Bam- bang Harsrinuksmo, 2004: 479).
Beberapa prasasti yang telah ditemukan dan tercatat mengenai tosan aji, antara ain.
1) Prasasti Dakuwu yang ditemukan di Grabag Timur Magelang pada abad VI, dalam pra- sati tersebut terdapat beberapa gambar tosan aji (Prasida Wibawa, 2008, 24).
2) Prasasti Candi Sukuh, berkisar tahun 1445 Masehi (1367 Saka), dalam prasasti terse- but digambarkan proses pembuatan tosan aji oleh seorang empu dengan pembantun- ya ( panjak ) disebutkan peralatan yang di-
Intan Anggun P., Basuki Teguh Y. : Daun Pisang sebagai Sumber Inspirasi Penciptaan Dhapur Tombak

## texture , art & culture journal
gunakan yaitu ububan, palu , paron dan se- bagainya (Prasida Wibawa, 2008, 24).
3) Arca Bhairawa, ditemukan di candi Singosa- ri Jawa Timur yang dibangun pada abad ke 13 Masehi. Arca Bhirawa digambarkan ber- tangan empat. Tangan kanan atas memegang tombak pendek, tangan kanan kiri bawah memegang semacam keris. Arca tersebut di- koleksi oleh Museum Pusat Jakarta (Prasida Wibawa, 2008, 24).
4) Relief Candi Borobudur, terdapat beberapa gambar prajurit yang memegang tombak (Prasida Wibawa, 2008, 24).
5) Relief Candi Prambanan, terdapat beberapa gambar prajurit yang memegang tombak.
6) Relief Candi Penataran, terdapat beberapa gambar prajurit yang memegang tombak.
Gambar 4. Relief di Candi Sukuh Sumber : Arsip Museum dan Padepokan Keris Brojobuwono
Gambar 5. Relief di Candi Prambanan
Diambil: 26/10/2017
(Foto: Intan Anggun P., 2017)
Gambar 6. Relief di Candi Penataran Sumber : Arsip Museum dan Padepokan Keris Brojobuwono
Gambar 7. Relief di Candi Penataran Sumber : Arsip Museum dan Padepokan

## Keris Brojobuwono
Terdapat ciri-ciri tombak yaitu memi- liki bilah, metuk , warangka (sarung bilah), landeyan (pegangan keris dari kayu berukuran panjang). Tombak dalam bentuk yang paling sederhana adalah bambu runcing, yaitu senjata tradisional yang terbuat dari bambu yang ujun- gnya berbentuk runcing.
Gambar 8. Ricikan Tombak (Desain : Intan Anggun P., 2017)
Penciptaan karya dalam budaya Jawa sering sekali mengacu pada sugesti alam atau benda-benda di alam semesta, baik berupa alam tumbuh-tumbuhan (flora) dan hewan (fau - na). Khususnya pada bilah tombak yang juga dikenal Dhapur Tombak Anggodong Pring (mengacu bentuk daun bambu), Dhapur Ron Sedah (mengacu bentuk daun sirih), Dhapur Anggodong Andong (mengacu bentuk daun an- dong), Dhapur Kudup Cempaka (mengacu ben- tuk Bunga Cempaka), Dhapur Kudup Melati (mengacu bentuk Bunga Melati), Dhapur Sada Aren (mengacu bentuk lidi aren).
Penciptaan karya ini mewujudkan daun pisang sebagai bentuk dhapur tombak krea- si baru ( kolowijan ). Tombak yang syarat akan nilai makna tersebut memberikan inspirasi penulis untuk diterapkan dengan ide dasar be- rupa daun pisang, harapannya adalah ketika orang-orang dapat memegang sebuah tombak dapat menjunjung makna dan nilai-nilai pohon pisang sebagaimana yang telah dipaparkan.
Penciptaan karya ini menekankan ben- tuk dasar daun pisang seperti daun pisang muda, daun pisang sedang, dan daun pisang tua. Kemudian divisualkan menjadi bilah tom- bak. Bentuk rericikan yang masih mengacu bi- lah tombak pada umumnya seperti sor-soran , awak-awak dan pucuk . Sesuai dengan ide dasar penciptaan karya, yaitu bentuk daun pisang dengan tangkainya maka pada karya ini men- gacu pada bentuk daun pisang. Penerapan ben- tuk tersebut yang kemudian akan memberikan karakteristik yang khas pada bentuk tombak, dan juga terdapat makna-makna simbolik di da- lamnya.
Karya berupa tombak ini menggunakan bahan baja ulir, diharapkan eksplorasi bentuk yang mengacu pada bentuk daun pisang akan tampak lebih jelas dan ekspresif. Dikarenakan tidak menerapkan bahan nikel, sehingga tom- bak yang dihasilkan tidak menerapkan pamor atau populer disebut tombak wulung / tombak pengawak  waja / tombak keleng yang artinya hitam kelam.
Penciptaan tugas akhir ini akan mem- buat tombak dengan jumlah tiga bentuk karya, dengan pengembangan dan tidak meninggal- kan bentuk khas dari daun pisang yang ber- lekuk-lekuk dan tidak meninggalkan fungsi dhapur tombak. Dengan adanya batasan karya yang sudah ditentukan maka penulis dapat membagi menjadi tiga, yaitu:
a) Dhapur tombak dari bentuk dasar daun pisang muda ( Dhapur Tombak Godong Gedang Pupus )
b) Dhapur tombak dari bentuk dasar daun pisang tua ( Dhapur Tombak Godong Gedang )
c) Dhapur tombak dari bentuk dasar daun pisang sobek ( Dhapur Tombak Godong Gedang Klaras )
Peciptaan karya seni tidak lepas bah-
Intan Anggun P., Basuki Teguh Y. : Daun Pisang sebagai Sumber Inspirasi Penciptaan Dhapur Tombak

## texture , art & culture journal
wa karya penulis tetap menekankan pengayaan bentuk yang estetis berdasarkan pengalaman pribadi dalam menuangkan gagasan. Pencip- taan karya tombak ini merujuk pada kriteria yang sering digunakan sebagai pedoman dalam penilaian terhadap bilah keris. Menurut Hary- ono Haryoguritno, disebutkan bahwa ada tiga kelompok kriteria bentuk yang estetis bentuk yaitu sebagai berikut:
1. Kriteria Lahiriah, meliputi wutuh (utuh), garap, waja (baja), wangun (bentuk).
2. Kriteria Emosional, meliputi gebyar (panca- ran sinar), greget (kesan yang dapat mem- bangkitkan emosi dari orang yang men- gamati karya seni termasuk keris/ tombak).
3. Kriteria Spiritual, kudus dan suci. (Haryono Haryoguritno, 2006, 364 – 369)
Metode penciptaan merupakan proses dalam merealisasikan gagasan atau ide ke da- lam sebuah karya yang terdapat sebuah tahapan. Proses Penciptaan sebuah karya seni tempa log- am dapat dilakukan melalui metode pencipta- an yang direncanakan secara seksama, analitis, dan sistematis. Proses tersebut dilakukan untuk mewujudkan gagasan atau ide ke dalam sebuah karya. Adapun metode-metode yang digunakan dalam penciptaan karya ini adalah sebagai beri- kut:
Tahap eksplorasi meliputi aktivitas pen- jelajahan menggali sumber ide dengan langkah identifikasi dan perumusan masalah, penulusu - ran, penggalian, pengumpulan data dan refer- ensi, kemudian dilanjutkan dengan pengolahan dan analisis data untuk mendapatkan simpul penting konsep pemecahan masalah secara teoritis, yang hasilnya dipakai sebagai dasar perancangan. Kegiatan yang dilakukan dalam tahapan ini, antara lain:
a. Observasi adalah teknik mengamati dengan mengumpulkan data visual seperti gambar,
foto serta ikon/ simbol yang erat hubungan- ya dengan dhapur tombak dan daun pisang yang diambil. Dhapur tombak sebagai sen- jata tradisional merupakan salah satu wari- san dari para leluhur. Tombak mempunyai arti dan nilai yang sangat tinggi. Tombak merupakan wasiat atau pusaka para leluhur yang diwariskan kepada generasi selanjutn- ya (Prasidaa Wibawa, 2008: 88). Penciptaan karya Tugas Akhir ini penulis melakukan pengamatan langsung ke Museum dan Pade- pokan Keris Brojobuwono, Museum Keris, dan Keraton Surakarta.
b. Studi pustaka dilakukan dengan mengum- pulkan dan mempelajari berbagai sumber literatur baik berupa buku, majalah, sumber internet dan lain-lain yang berkaitan den- gan tema. Proses ini dilakukan guna untuk memperoleh referensi terkait dengan dhapur tombak.
c. Metode Wawancara adalah proses memper- oleh keterangan untuk tujuan penelitian den- gan cara tanya jawab sambil bertatap muka dengan narasumber. Wawancara dilakukan dengan narasumber KRT. Subandi Suponin- grat selaku empu keris.
d. Metode Eksperimen adalah sebuah metode yang digunakan untuk pencarian ben- tuk-bentuk baru (eksplorasi bentuk) melalui bahan baja yang dijadikan bilah wulung/ pengawak waja/ keleng.
Tahap perancangan yang dilakukan ber- dasarkan perolehan butir penting hasil analisis yang dirumuskan, diteruskan visualisasi ga- gasan dalam bentuk sketsa alternatif, kemudian diterapkan pilihan sketsa terbaik sebagai acuan reka bentuk atau dengan gambar teknik yang berguna bagi perwujudannya.
Tahap perwujudan bermula dari pem- buatan gambar sketsa, kemudian dalam proses kerja wujud yang sesungguhnya dari gambar sketsa yang dibuat selanjutnya mengaplikasikan pada material yang telah disesuaikan dengan sketsa yang terpilih. Tahap perwujudan mer- upakan proses akhir dari seluruh rangkaian se- buah karya seni.

## PEMBAHASAN
Penciptaan karya yang dibuat penulis menggunakan bahan yaitu baja. Dalam per- wujudan karya tersebut berupa tombak den- gan memvisualkan bentuk daun pisang yang memiliki gelombang pada permukaan daunnya. Lekukan tersebut diwujudkan pada bilah tom- bak. Tahapan pertama yang harus dikerjakan yaitu mempersiapkan tempat, bahan dan alat.

## A. Desain
Gambar 9. Desain Tombak 1
Gambar 10. Desain Tombak 2
Gambar 11. Desain tombak 3
Intan Anggun P., Basuki Teguh Y. : Daun Pisang sebagai Sumber Inspirasi Penciptaan Dhapur Tombak

## texture , art & culture journal

## B. Tahap Penempaan
Proses pembuatan yang pertama dilaku- kan yaitu tahap penempaan baja kemudian dibakar di aas tungku dan ditempa berulang kali, hingga mencapai ukuran yang diinginkan. Proses penempaan ini akan menghasilkan bilah tombak, kemudian proses pembuatan pesi tom- bak. Bakalan bilah tombak sudah siap dikerja- kan pada tahap pmembentukan. Bilah tombak yang berbentuk bakalan siap untuk digarap dengan proses pengikisan pada bilah meng- gunakan grinder . Tujuan dari proses ini ialah untuk membentuk bilah tombak sesuai dengan bentuk desain yang akan dibuat. Pada tahap pembuatan, setiap karya melalui proses yang berbeda-beda, diseusaikan dengan bentuk mas- ing-masing karya yang akan digarap.

## Gambar 12. Proses Penempaan
Diambil: 10/5/2017 (Foto: Intan Anggun P., 2017)

## C. Tahap Pembentukan
Karya tombak pertama, Proses selan- jutnya yang dikerjakan ialah pengikisan ben- tuk menyerupai bentuk asli daun pisang yang menggulung. Selanjutnya proses pendetailan bilah dengan menggunakan mini grinder , pros- es ini dikerjakan hingga bentuk bilah tampak detail. Penulis mengarahkan pekerjaan bentuk bagian depan sebagai proses pendetailan. Ba- gian bawah yang membentuk lengkungan sep- erti daun pisang yang menggulung, kemudian bagian atas dibentuk mekar dan membentuk
gelombang. Pada bagian belakang dibentuk tulang tangkai dan bentuk gelombang yang sa- mar-samar pada sisi kanan dan kiri bilahnya.
Gambar 13. Proses Pmembentukan Diambil: 10/5/2017 (Foto: Intan Anggun P., 2017)
Gambar 14. Proses Penghalusan Diambil: 12/5/2017 (Foto: Intan Anggun P., 2017)
D. Tahap Nyangling
Tahap selanjutnya yaitu proses nyan- gling , istilah yang dikenal untuk proses pengh- alusan atau pengasahan permukaan bilah tom- bak yang hampir selesai dibuat, penghalusan dari bekas penggerindaan. Cara menghaluskan- nya dengan menggunakan batu asah dari yang paling kasar sampai  yang paling halus. Bagian permukaan yang terlihat bekas goresan gerinda harus dihaluskan dengan batu asah.
Bilah yang di sangling kemudian di ka - mal (proses perendaman bilah pada belereng). Proses ini dilakukan satu hari yang bertujuan untuk membentuk tekstur pada bilah, sehing- ga pada proses pewarangan bisa lebih melekat dan hasilnya lebih maksimal atau menghasilkan warna hitam pekat. Bilah tombak yang telah selesai pengerjaannya selanjutnya melalui taha- pan terakhir yaitu finishing , yang sering disebut dengan istilah warangi . Istilah tersebut sebe- narnya ialah perendaman bilah tombak pada larutan warangan.Warangan adalah pelumuran bilah keris yang sudah bersih dengan larutan warangan yang tebuat dari arsenikum trisulfida yang dicampur dengan air perasan jeruk nipis (Haryono Haryoguritno, 2006: 376).
Gambar 15. Proses nyangling karya 2 Diambil: 6/01/2018 (Foto: Intan Anggun P., 2018)

## E. Tahap Pembuatan Landeyan
Bilah tombak memiliki perabot seperti landeyan dan warangka, dalam pembuatannya penulis menyerahkan pada ahli pada bidangn- ya. Beberapa tahapan pembuatan landeyan se- bagai berikut. Pertama, kayu yang akan digu- nakan dipersiapkan terlebih dahulu, kemudian dibentuk bagian ujungnya sehingga berpenam- pang bulat. Setelah membentuk bagian ujung dilanjutkan dengan dipasah sampai bulat dan
berwujud bentuk landeyan tombak yang dike- hendaki. Landeyan yang sudah selesai dipasah bulat, kemudian proses melubangi bagian ten- gah sebagai tempat pesi (pegangan bilah tom- bak). Proses penghalusan atau pengampalasan landeyan dilakukan hingga permukaan kayu halus. Proses finishing, pada tahapan terakhir ini kayu dipernis sehingga kayu tahan lama dan menampilkan corak serat yang menarik.

## F. Tahap Pembuatan Warangka
Bilah tombak juga memiliki perabot wa- rangka, dalam pembuatannya penulis menyer- ahkan pada ahli pada bidangnya. Beberapa tahapan pembuatan warangka sebagai berikut.
1. Kayu yang akan digunakan dipersipakan terlebih dahulu, digunakan dua balok kayu untuk digunakan satu buah warangka. Kemudian kayu di blak sesuai bentuk wa- rangka yang akan dibuat.
Gambar 16: Proses ngeblak warangka Diambil : 01/01/2018
(Foto : Intan Anggun P., 2018)
2. Kayu yang sudah di blak kemudian dipotong dan di sket untuk bagian tengah sebagai tem- pat bilah.
Intan Anggun P., Basuki Teguh Y. : Daun Pisang sebagai Sumber Inspirasi Penciptaan Dhapur Tombak

## texture , art & culture journal
Gambar 17 : W arangka potong Diambil : 03/01/2018
(Foto : Intan Anggun P., 2018)
3. Proses pemahatan bagian tengah sebagai tempat bilah menggunakan wali.
Gambar 18 : Proses pahat warangka Diambil : 02/01/2018 (Foto : Intan Anggun P., 2018)
4. Proses nyegrek (penyesuaian pada bilah), proses ini bertujuan pada saat mengeluarkan bilah atau memasukkan bilah pada warang- ka dapat sesuai ukurannya. Setelah proses nyegrek (penyesuaian pada bilah) sesuai dengan bilah, selanjutnya pemasangan dua bilah kayu dengan cara di lem.
Gambar 19 : Proses nyegrek warangka Diambil : 01/01/2018 (Foto : Intan Anggun P., 2018)
5. Proses pmembentukan dilakukan sesuai den- gan hasil yang dikehendaki dengan menggu- nakan kikir.
Gambar 20 : Proses pmembentukan warangka Diambil : 02/01/2018 (Foto : Intan Anggun P., 2018)
6. Proses penghalusan atau pengampalasan wa- rangka dilakukan hingga permukaan kayu halus.
Gambar 21: Proses pengamplasan warangka
Diambil : 02/01/2018 (Foto : Intan Anggun P., 2018)
7. Proses finishing, pada tahapan terakhir ini kayu dipernis sebagai agar kayu tahan lama dan menampilkan corak serat yang menarik.
Gambar 22 : Proses finishing Diambil : 03/01/2018 (Foto : Intan Anggun P., 2018)
Gambar 23 : Hasil finishing
Diambil : 03/01/2018 (Foto : Intan Anggun P., 2018)
G. Tahap Warangan
Bilah tombak yang telah selesai pengerjaannya selanjutnya melalui tahapan ter- akhir yaitu finishing , yang sering disebut juga dengan istilah warangi . Istilah tersebut sebe- narnya ialah perendaman bilah tombak pada larutan warangan.Warangan adalah pelumuran bilah keris yang sudah bersih dengan larutan warangan yang tebuat dari arsenikum trisulfida yang dicampur dengan air perasan jeruk nipis ( Haryono Haryoguritno, 2006, 376) .
Me- warangi bilah tombak memiliki tujuan teknis dan estetis sebagai berikut:
1. Tujuan Teknis
a. Menghilangkan karah / karat baru dari seluruh permukaan bilah tombak. Sebelum memulai proses me- warangi , bilah tombak harus dalam keadaan bebas kotoran dari kar- at dan kotoran lainnya.
b. Mencegah timbulnya karah / karat baru, karena setelah proses pe- warangan per- mukaan bilah tombak tertutup oleh lapisan senyawa besi dan arsenikum melalui proses kimia.

## 2. Tujuan Estetis
Bilah tombak pada karya tugas akhir ini penu- lis tidak menerapkan teknik pamor yang artinya bilah tombak menerapkan kelengan/ pengawak wojo/ wulung . Unsur estetis pada bilah tombak ini memunculkan bentuk daun pisang tanpa menggunakan unsur pamor na- mun menonjolkan bentuk dari daun pisang itu sendiri.
Persiapan bahan dan alat warangan :
1. Persiapan Bahan dan alat
Larutan warangan ,
Sabun colek dan jeruk nipis (yang sudah di- kupas kulitnya),
Tlawah (wadah larutan asam serta larutan warangan ) adalah balok kayu yang dib- uat cekungan di bagian tengah membentuk persegi panjang. Fungsi dari tlawah sendiri merupakan alat wadah dalam proses waran- gi .
2. Proses Kerja
a. Bilah yang di sangling kemudian di kamal (proses perendaman bilah pada belereng). Proses ini dilakukan satu hari yang bertujuan untuk membeuk tekstur pada bilah, sehingga pada proses pewarangan bisa lebih melekat dan hasilnya lebih maksimal atau meng- hasilkan warna hitam pekat.
Intan Anggun P., Basuki Teguh Y. : Daun Pisang sebagai Sumber Inspirasi Penciptaan Dhapur Tombak

## texture
, art & culture journal
b. Bilah tombak dibersihkan dengan jeruk nipis dan sabun colek hingga putih bersih, kemu- dian dicuci bersih dengan air tawar sehingga bilah menjadi bebas dari zat kimia dan ko- toran.
c. Larutan warangan yang sudah disiapkan di- tuang ke dalam tlawah . Bilah tombak yang sudah dibersihkan lalu direndam dalam laru- tan warangan .
d. Bilah tombak diangkat dari rendaman, kemudian dipijat-pijat dengan jari agar cairan warangan masuk ke pori-pori besi tombak.
e. Bilah tombak kemudian direndam kemba- li, bisa berulang kali hingga tercapai hasil yang diharapkan.
f. Setelah selesai, bilah dicuci dengan air bersih yang diberi busa sabun colek, disikat, dipijat-pijat dan dikeringkan den- gan cara dijemur atau dipanaskan agar larutan warangan dapat meresap pada bilah tombak.
Gambar 24 : Bilah tombak dibersihkan Diambil : 05/01/2018 (Foto : Intan Anggun P., 2018)
Gambar 25 : Air rendaman warangan Diambil : 05/01/2018 (Foto : Intan Anggun P., 2018)

## H. Pemasangan Perabot
Bilah tombak yang sudah selesai pengerjaan mulai dari penempaan, pembentu- kan, sangling , dan warangi selanjutnya proses pemasangan perabot. Tombak identik dengan perabot landeyan dan warangka. Landeyan adalah pegangan tombak yang biasa terbuat dari kayu dan panjang pendeknya tergantung pada kebutuhan dan kebiasaan pemakainya. Warangka tombak adalah tutup bilah tombak yang terbuat dari kayu khusus yang menutup bilah tombak dari pucuk hingga sor-soran , te- pat di atas metuk , dan pesi nya masuk kedalam landeyan (Prasida Wibawa, 2008: 107).

## I. Deskripsi Karya
1. Karya 1: bilah tombak “Dhapur Tom- bak Godong Gedang Pupus”
a. Tampak keseluruhan
b. Warangka dan bilah tampak depan

## c. Bilah tampaka belakang
Gambar 26. Karya ke-1
“Dhapur Tombak Godong Gedang Pupus” 2018
Dhapur tombak dibuat dari bahan baja ulir dengan berat jadi 530 gr, panjang bilah 22 cm, panjang metuk 2,3 cm. Penambahan per- abot berupa landeyan dengan panjang 60cm dan warangka dengan panjang 30 cm, lebar 6,5 cm. Kayu yang digunakan untuk landeyan yaitu kayu Sonokeling karena memiliki corak hitam berbelang dengan coklat kemerahan yang terli- hat estetik, dan warangka yang digunakan yaitu kayu jati dengan nama ilmiah Tectona grandis
L.f. karena memiliki serat kayu yang halus, kuat, mudah untuk dibentuk, dan tidak mudah melengkung/ ulet.
Judul karya “ Dhapur Tombak  Godong Gedang  Pupus ” yang artinya daun pisang muda, secara lahiriah dapat diwujudkan melalui estetika bentuknya yaitu karya yang dibuat ti- dak menerapkan motif pamor atau yang disebut wulung . Bentuk karya ini mengacu bentuk dari daun pisang muda. Bilah tombak wulung dapat menerapkan detail-detail bentuk daun pisang muda, sehingga bentuk daun pisang yang melekuk-lekuk dapat terlihat tegas. Karya bilah tombak ini terdapat metuk yang dibuat terpisah.
Karya tombak ini dari interpertasi ben- tuk daun pisang yang masih muda yang meng- gulung, tampak depan telihat sisi daun kanan dan kiri yang menumpuk. Bagian samping ter- dapat guratan atau lekukan daun, sedangkan ba- gian belakang terdapat tulang batang daun dan lekukan seperti yang ada di daun pisang. Penu- lis memaknai karya ini sebagai perlambangan dari bayi yang baru lahir, artinya masa-masa berbahaya dalam hidupnya karena perlu adap- tasi dengan lingkungan yang baru.
2. Karya 2: bilah tombak “ Dhapur Tom- bak Godong Gedang”
a. Bilah tampak depan
Intan Anggun P., Basuki Teguh Y. : Daun Pisang sebagai Sumber Inspirasi Penciptaan Dhapur Tombak

## texture , art & culture journal

## b. Tampak keseluruhan
c. Warangka dan bilah tampak belakang
Gambar 27 : Karya ke-2
“Dhapur Tombak Godong Gedang” 2018
Karya tombak kedua, bilah tombak dip- ipihkan dengan diameter 5 cm, mmembentuk gelombang pada bagian tepi bilah kanan dan kiri. Tahap selanjutnya proses penggerendaan, tahap ini ialah dengan mengikis bagian permu- kaan bilah sesuai dengan ukuran bilah yang di- garap hingga hasil yang diinginkan halus. Pros- es ini dikerjakan hingga bentuk menyerupai bentuk asli daun pisang yang bergelombang. Selanjutnya proses pendetailan bilah dengan menggunakan mini grinder untuk membentuk tangkai dan tulang tangkai.
Dhapur tombak yang menggunakan bahan baja ulir dengan berat jadi 650 gr, pan- jang bilah 25 cm, panjang metuk 2,3 cm, dan panjang landeyan 60 cm. Penambahan perabot
berupa landeyan dengan panjang 60cm dan wa- rangka dengan panjang 42cm, lebar 10,8 cm. Kayu yang digunakan untuk landeyan yaitu kayu sonokeling karena memiliki corak hitam berbelang dengan coklat kemerahan yang terli- hat estetik, dan warangka yang digunakan yaitu kayu jati dengan nama ilmiah Tectona grandis L.f. karena memiliki serat kayu yang halus, kuat, mudah untuk dibentuk, dan tidak mudah melengkung/ ulet.
Judul karya “ Dhapur  Tombak  Godong Gedang ” yang artinya daun pisang secara lahi- riah dapat diuraikan melalui estetika bentuknya yaitu karya ini mewujudkan daun pisang yang sudah mekar dan melebar, dengan sisi daun yang melekuk-lekuk Karya yang dibuat tidak menerapkan motif pamor atau yang disebut wu- lung , bentuk karya ini mewujudkan bentuk asli dari daun pisang yang sudah mekar. Menerap- kan bilah tombak wulung dengan memfokuskan bentuk dari daun pisang yang sudah mekar, seh- ingga bentuk daun pisang yang melekuk-lekuk dapat terlihat luwes namun tegas. Karya bilah tombak ini terdapat metuk yang dibuat terpisah.
Karya tombak ini menerapakan daun pisang yang sudah mekar, namun masih nam- pak segar. Memvisualkan bentuk daun pisang yang melekuk-lekuk pada sisi kanan dan kiri. Bilah tombak tampak depan terdapat tulang daun yang sedikit menjorok kedalam, pada bagian bilah daun kanan dan kiri tampak melekuk-lekuk tegas. Bagian belakang terdapat tulang daun yang menonjol, dan pada bagian sisi kanan dan kiri terdapat lekukan-lekukan daun yang terlihat seperti serat daun.
Penulis memaknai karya ini sebagai perlambangan dari manusia yang bertumbuh, artinya kehidupan manusia masih perlu belajar supaya dalam kehidupannya bertambah besar, berkembang, luas wawasan dan bertambah baik dalam perbuatan.
3. Karya 3: bilah tombak “Dhapur Tombak
Godong Gedang Klaras”
a. Tampak keseluruhan
b. Tampak detail bilah
Gambar 28 : Karya ke-3
“Dhapur Tombak Godong Gedang Klaras” 2018
Karya tombak ketiga, berbentuk daun pisang yang sudah tua dan terlihat sobek pada bagian tepi kanan dan kiri. Pada proses penem- paan bilah tombak dipipihkan dengan diameter 5 cm dan dibentuk menggelombang di bagian tepi kanan dan kiri. Bakalan yang sudah jadi sudah siap untuk dikerjakan proses selanjutnya. Proses selanjutnya untuk karya ketiga ini yai- tu proses pengikisan pada bagian permukaan bilah. Pengikisan pada bilah bertujuan untuk menghilangkan sisa kerak hasil pembakaran, bilah tombak digrenda hingga halus. Setelah bilah sudah halus kemudian proses pendetailan pada bilah. Bilah tombak berbentuk seperti daun sobek dikerjakan dengan mini grinder dan geraji emas untuk membentuk sobekan pada
bagian kanan dan kiri.
Dhapur tombak yang menggunakan bahan baja ulir dengan berat jadi 640 gr, pan- jang bilah 24,5 cm, panjang metuk 2,3 cm, dan panjang landeyan 60 cm. Penambahan perabot berupa landeyan dengan panjang 60cm dan warangka dengan panjang 42 cm, lebar 9 cm. Kayu yang digunakan untuk landeyan yaitu kayu sonokeling karena memiliki corak hitam berbelang dengan coklat kemerahan yang terli- hat estetik, dan warangka yang digunakan yaitu kayu jati dengan nama ilmiah Tectona grandis L.f. karena memiliki serat kayu yang halus, kuat, mudah untuk dibentuk, dan tidak mudah melengkung/ ulet.
Judul karya “Dhapur Tombak Godong Gedang Klaras” yang artinya daun pisang tua secara lahiriah dapat diuraikan melalui estetika bentuknya yaitu karya ini menyampaikan daun pisang yang sudah tua, dengan sisi daun yang sobek pada bagian kanan dan kiri. Karya yang dibuat tidak menerapkan motif pamor atau yang disebut wulung , bentuk karya ini mewu- judkan bentuk asli dari daun pisang yang sudah tua. Menerapkan bilah tombak wulung dengan memfokuskan bentuk dari daun pisang yang sudah tua, sehingga bentuk daun pisang yang melekuk-lekuk dan sobek pada sisi kanan dan kiri daun dapat terlihat luwes namun tegas. Karya bilah tombak ini terdapat metuk yang dibuat terpisah.
Karya tombak ini menerapkan daun pisang yang sudah tua, terdapat sobekan pada kanan dan kiri bilah. Tampak depan, bilah tom- bak terdapat tulang daun seperti pada keris terdapat sogokan . Lekukan dan sobekan pada bilah tampak simetris dan bagian bilah yang bawah terdapat ricikan seperti keris yang ber- bentuk aksara Jawa Dha . Bagian belakang tam- pak tulang daun yang menonjol tegas. Penulis memaknai karya ini sebagai perlambangan dari manusia yang sudah lama hidup atau sudah tua. Maksudnya manusia yang sudah lanjut usia pada masa kehidupan banyak pengalaman.
Intan Anggun P., Basuki Teguh Y. : Daun Pisang sebagai Sumber Inspirasi Penciptaan Dhapur Tombak

## texture , art & culture journal

## SIMPULAN
Daun pisang dapat digunakan sebagai ide dasar atau inspirasi penciptaan dhapur tom- bak tanpa meninggalkan kaidah-kaidah keinda- han, fungsional, dan nilai simbolik yang ada didalamnya. Melalui karya cipta ini diharapkan menjadi salah satu motivasi bahwa lingkungan sekitar merupakan ladang inspirasi dalam berk- arya seni, sehingga kesadaran dalam memban- gun dan melestarikan serta menjaga lingkungan perlu dilakukan oleh seluruh lapisan mas- yarakat.
Daun pisang memiliki bentuk yang estetis dan belum banyak seniman yang men- gangkat sebagai ide untuk penciptaan bilah khususnya pada tombak. Visualisasi karya tu- gas akhir tombak menggunakan bahan baja ulir yang akan menghasilkan bilah tombak wulung atau tombak pengawak waja atau tom- bak keleng . Perabot yang digunakan antara lain landeyan yang menggunakan kayu sonokeling dengan panjang 60 cm dan corak warna kayu hitam loreng-loreng. Penambahan srumbung yang menggunakan kuningan dengan motif tatah daun pisang menambah artistik maupun estetis, dan kayu jati yang digunakan sebagai warangka. Kombinasi bilah dan perabot mem- berikan kerumitan disetiap teknik garap dan menjadi kesatuan yang menarik.
Konsep karya Tugas Akhir dengan ide dasar daun pisang yang diterapkan pada dha- pur tombak merupakan kreasi baru ( kolowijan) . Karya ini mempertimbangkan aspek-aspek es- tetis pada sebuah bilah dhapur tombak yaitu kerumitan bentuk dan makna. Karya dhapur tombak mewujudkan tiga bilah dengan judul sesuai dengan pertumbuhan daun pisang. Ha- sil penciptaan tugas akhir karya berupa tiga bilah yang berjudul antara lain, “ Dhapur Tom- bak Godong Gedang Pupus ”, “ Dhapur Tombak Godong  Gedang ”, “Dhapur  Tombak  Godong Gedang Klaras”.

## DAFTAR ACUAN
Buku :
Cahyono, Bambang. 1995. Pisang:  Budidaya dan Analisis Usahatani , Yogyakarta: Kanisius.
Harsrinuksmo, Bambang. 2004. Ensiklopedi Keris . Jakarta: Pratama Gramedia.
Haryoguritno, Haryono. 2006. Keris  Jawa antara  Mistik  dan  Nalar , Jakarta: PT Indonesia Kebangganku.
Rismunandar. 1981. Bertanam  Pisang , Bandung: CV. Sinar Baru.
Satuhu, Suyanti. 1993. Pisang  Budidaya, Pengolahan dan Prospek Pasar , Jakarta: PT. Penebar Swadaya.
Wibawa, Prasida. 2008. Tosan Aji, Pesona Jejak Prasasti. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.