SITTAH: Journal of Primary Education P-ISSN: 2745-4479 E-ISSN: 2745-4487 Journal Homepage: https://jurnalfaktarbiyah.iainkediri.ac.id/index.php/sittah Journal e-mail: jurnalsittah@iainkediri.ac.id Page : 102-116

## KONTRIBUSI PEMBINAAN AKHLAK DALAM MENANAMKAN SELF- CONTROL SISWA SEKOLAH DASAR NEGERI
Surawan Surawan, 1* Lia Norvia, 2
1,2 Program Studi Pendidikan Agama Islam, Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan, Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Palangka Raya, Indonesia
1 surawan@iain-palangkaraya.ac.id, 2 lianorvia5@gmail.com
*Correspondence Received: 2022-08-11; Approved: 2022-09-24; Published: 2022-10-31

## ABSTRACT
This  research  aims  to  determine  the  contribution  of  moral  coaching  in  instilling students' self-control. The research uses qualitative research methods. Data collection techniques  using  interviews  and  direct  observation.  The  research  subjects  were students  and  teachers  of  Islamic  religious  education  at  State  Elementary  Schools  in Palangka  Raya  City  and  an  expert  from  outside  the  school.  The  results  of  this  study indicate  that  moral  coaching  on  students'  self-control  abilities  leads  to  three  positive impacts; changes in mindset, changes in principles, and changes in behavior. The three positive  impacts  received  responses  from  families  and  communities  through  family enthusiasm and community support. Overall, it can be concluded that  moral coaching can  provide  positive  changes  to  students'  self-control.  This  research  is  expected  to have implications for strengthening school coaching activities, which further activates the  role  of  parents  and  the  community  so  that  good  changes  in  students  can  be actualized in daily life and the implementation of school coaching programs becomes optimal.
KEYWORDS : Moral Development, Self-control; Students.

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  kontribusi  pembinaan  akhlak  dalam menanamkan  kontrol  diri  siswa.  Adapun  jenis  penelitiannya  menggunakan  metode penelitian  kualitatif.  Teknik  pengumpulan  data  menggunakan  teknik  wawancara  dan observasi  langsung.  Subjek  penelitiannya  adalah  siswa  dan  guru  pendididikan  agama Islam  pada  Sekolah  Dasar  Negeri  di  Kota  Palangka  Raya  serta  seorang  narasumber dari luar sekolah. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa pembinaan akhlak terhadap kemampuan self-kontrol siswa  lebih  mengarah  pada  tiga  dampak  positif  yaitu perubahan  pola  pikir,  perubaha  prinsip,  dan  perubahan  tingkah  laku.  Ketiga  dampak positif  itu  mendapatkan  tanggapan  dari  keluarga  dan  masyarakat  berupa  antusiasme keluarga  dan  dukungan  masyarakat.  Secara  keseluruhan  dapat  disimpulkan  bahwa pembinaan  akhlak  mampu  memberikan  perubahan  yang  positif  terhadap self-control siswa.  Penelitian  ini  diharapkan  dapat  berimplikasi  pada  penguatan  kegiatan pembinaan sekolah yang lebih mengaktifkan peran orang tua dan masyarakat sehingga perubahan  baik  dalam  diri  siswa  dapat  teraktualisasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari agar pelaksanaan program pembinaan sekolah menjadi lebih optimal.
KATA KUNCI : Kontrol Diri, Pengembangan Moral, Siswa.

## PENDAHULUAN
Dalam  dunia  pendidikan,  guru  tidak  hanya  menilai  dimensi  kognitif  dan psikomotorik  siswa  karena  ada  dimensi  lain  yakni  dimensi  afektif  yang  berkaitan dengan penilaian sikap (Sari, 2018). Setiap siswa mempunyai kepribadian berbeda yang perlu dilatih, diasah, dan dibina dengan harapan akan menunjukkan sikap yang semakin baik.  Oleh  karena  itu,  guru  berperan  untuk  mengajarkan  dan  memberikan  pembinaan kepada  para  siswa  agar  mereka  memiliki  kepribadian  yang  baik,  terutama  dalam  hal pengontrolan  diri.  Dikarenakan  dalam  usia  siswa  Sekolah  Dasar  (SD)  tak  jarang ditemukan  anak  yang  mampu  mengontrol  dirinya  dengan  baik.  Namun,  seorang  guru juga harus membantu siswanya agar mereka mempunyai kemampuan kontrol diri yang baik, salah satunya ialah dengan membina akhlak siswa (Siregar, 2021).
Sekolah merupakan tempat penting untuk melatih dan membina kemampuan self- control (kontrol  diri)  siswa  menjadi  lebih  baik.  Harapannya  adalah agar  siswa  mampu menghiasi  kepribadiannya  sehingga  mereka  mampu  mengendalikan  hidupnya  di  masa depan  (Zuhri,  2019).  Dengan  harapan  itu,  maka  guru  perlu  membina  kemampuan kontrol diri siswa secara langsung dan memberikan keteladanan. Jika guru memberikan cerminan  yang  nyata  dengan  akhlak  terpuji,  maka  pembinaan  itu  mempunyai  peluang besar untuk mencapai keberhasilan (Ramadhani et al., 2022).
Usia siswa SD sangat beragam dan masih dalam masa perkembangan. Masa anak- anak  dimulai  dari  usia  6-12  tahun  yang  termasuk  dalam  masa  perpindahan  dari pengenalan sekolah hingga pada tahap memasuki jenjang pendidikan dasar. Tahapan ini diketahui  sebagai  tahapan  perpindahan  dari  kanak-kanak  menuju  tahapan  anak-anak akhir hingga menuju tahap awal pubertas, di mana pada usia 6 tahun aspek jasmani dan rohani anak terus berkembang menuju kesempurnaan (Sabani, 2019) . Hal tersebut ialah termasuk  tahapan  usia  yang  penting  dalam  masa  perkembangan  anak  sehingga  pada tahap  ini  baik  orang  tua  maupun  guru  di  sekolah  harus  betul-betul  memperhatikan perkembangan  fisik,  kognitif,  dan  psikososial  anak  (Yahiji  &  Damhuri,  2018).  Hal  itu dikarenakan tahapan ini akan jadi penentu yang membentuk perilaku anak hingga tahap dewasa.
Ketika  usia  anak  memasuki  Sekolah  Dasar  (6-12  tahun)  maka  bisa  dikatakan sebagai  masa  anak-anak  ( midle  childhood )  dan  pada  usia  ini  juga  bisa  dibilang  waktu yang  mantap  untuk  belajar,  karena  setiap  anak  menginginkan  penguasaan  keahlian- keahlian baru yang didapat melalui guru saat belajar di sekolah. Salah satu tanda awal tahap  ini  ialah  perilaku  setiap  anak  terhadap  keluarganya  yang  tidak  akan  lagi
egosentris, namun sudah mulai mampu lebih objektif serta empiris terhadap lingkungan luarnya. Dengan demikian diketahui sudah ada perilaku intelektualitas yang menjadikan tahapan ini bisa dikatakan sebagai tahapan atau periode intelektual. Secara relatif pada tahap  ini  anak  lebih  mudah  untuk  dididik  dibandingkan  dengan  tahap  sebelum  dan setelahnya (Sabani, 2019).
Kontrol  diri  siswa  ialah  sebuah  keahlian  siswa  dalam  menyesuaikan  diri  ketika belajar  agar  bisa  mencapai  tujuan  yang  diharapkan  (Duri,  2021).  Oleh  karena  itu, kontrol diri dapat menjadikan pribadi mampu dalam membimbing tingkah laku pribadi, kemampuan dalam memanajemen dan diberikan untuk bekal dalam menjadikan bentuk perilaku diri sendiri mencakup sejak keuniversalan berjalan untuk melatih pribadi siswa (Marsela  &  Supriatna,  2019).  Kontrol  diri  menjadi  salah  satu  keahlian  yang  harus dikuasai  siswa,  karena  dengan  begitu  sikap  siswa  bisa  lebih  terarah  menjadi  lebih positif. Keahlian ini tidak terbentuk dengan sendirinya, akan tetapi mempunyai tahapan- tahapan  tertentu,  termasuk  kemampuan  siswa  dalam  menghadapi  lingkungan  sekitar. Oleh karena itu, apabila guru bisa menanamkan kemampuan kontrol diri yang baik bagi siswa,  maka  hal  itu  akan  memudahkan  guru  dalam  menjalankan  proses  pembelajaran, kemudian siswa bisa lebih menghargai diri pribadi maupun orang sekitarnya.
Kajian  empiris  mengenai self-control siswa  lebih  banyak  menekankan  pada jenjang sekolah menengah. Hasil penelitian Hamonangan dan Widyarto menyimpulkan bahwa self-control berpengaruh signifikan pada hasil belajar siswa Sekolah Menengah Pertama (SMP). Demikian juga dengan kombinasi antara self-control dan self-regulated learning terhadap  hasil  belajar  siswa  pada  mata  pelajaran  Bahasa  Indonesia (Hamonangan  &  Widiyarto,  2019).  Pada  fokus  berbeda,  Juliawati  et  al.  mengungkap bahwa  tingkat  rata-rata self-control belajar  siswa  SMP  terkategori  cukup  baik  untuk menghadapi era revolusi industri 4.0 (Juliawati et al., 2020). Kemudian dalam konteks keluarga,  Duri  menyimpulkan  bahwa  pola  asuh  orang  tua  otoriter,  permisif,  dan demokratis  tidak  berpengaruh  signifikan  terhadap  kemampuan self-control anak  SMP (Duri,  2021).  Sedikit  berbeda  dengan  Duri,  Indrawati  dan  Rahimi  menyimpulkan adanya  peran self-control dan  peran  keluarga  terhadap  kenakalan  remaja  tingkat Sekolah Menengah Kejuruan (SMK) (Indrawati & Rahimi, 2019).
Pada jenjang pendidikan dasar, kajian empiris mengenai self-control siswa masih minim dan lebih memfokuskan pada permainan dan kegiatan pembiasaan religius. Hasil penelitian  Ayuningtyas  et  al.  menemukan  bahwa self-control siswa  SD  dapat dipengaruhi  oleh  permainan  tradisional  engklek  (Ayuningtyas  et  al.,  2022).  Suherman
juga mempunyai kesimpulan serupa namun dengan fokus berbeda.  Hasil penelitiannya membuktikan strategi permainan telah teruji efektif untuk mengembangkan kemampuan self-control siswa  SD  Laboratorium  Percontohan  Univerisitas  Pendidikan  Indonesia (UPI)  (Suherman,  2016).  Berbeda  dengan  dua  penelitian  sebelumnya,  Yusliani mengungkap  bahwa  pendidikan  agama  Islam  di  luar  kelas  mempunyai  peran  penting dalam  membina self-control siswa.  Bentuk  pembinaannya  dilakukan  melalui  empat kegiatan,  yaitu  pengembangan  akademik  dan  budaya  penelitian  berupa  kunjungan edukatif,  program  pembinaan  generasi  Qur’ani,  pembiasaan  ibadah,  dan  program kepemimpinan (Yusliani, 2021).
Berbeda dengan beberapa penelitian sebelumnya, penelitian ini merupakan upaya untuk  menggali  kontribusi  pembinaan  terhadap self-control siswa  SD.  Perbedaan penelitian  ini  dengan  beberapa  penelitian  sebelumnya,  terutama  yang  menjadikan  SD sebagai  lokus  penelitian  adalah  fokus  penelitiannya.  Dua  penelitian  sebelumnya  lebih menekankan  pada  permainan  sebagai  strategi  untuk  meningkatkan  kemampuan self- control siswa,  sedangkan  yang  lainnya  memfokuskan  pada  program-program keagamaaan  untuk  membina self-control siswa.  Dari  dua  kategori  ini,  maka  penelitian ini  mempunyai  kesamaan  dengan  fokus  kedua  yakni  pembinaan self-control siswa. Akan  tetapi,  penelitian  ini  memfokuskan  pada  aspek  yang  berbeda  yakni  tentang dampak  pembinaan  dan  tanggapan  keluarga  dan  masyarakat  terhadap  hasil  pembinaan self-control siswa.
Berdasarkan  hasil  observasi  awal,  peneliti  menemukan  bahwa  saat  kegiatan olahraga  yaitu  bermain  bulu  tangkis,  para  siswa  terlihat  selalu  berpenampilan  dengan mengenakan  pakaian  sopan,  rapi,  mengenakan  kaos  kaki  dan  sepatu.  Sedangkan  para siswi  mengenakan  jilbab  dengan  pakaian  yang  cukup  tertutup.  Setelah  observasi  awal, peneliti melanjutkannya dengan observasi berperan serta secara berkala pada beberapa kegiatan  keseharian  lainnya.  Peneliti  juga  melihat  para  siswa  turut  aktif  dalam menyebarkan  hasil  dari  kajian    pada  teman  sebayanya.  Ada  pula  siswa  yang  sudah memiliki handphone yang  turut  menyebarkan  di  media  sosialnya.  Penjelasan  tersebut secara  tidak  langsung  membuktikan  adanya  dampak  positif  bagi  siswa  yang  tekun. Output- nya adalah siswa berpartisipasi aktif seperti menyebarkan kegiatan yang mereka ikuti baik secara langsung maupun melalui media sosialnya.
Peneliti juga menemukan banyak siswa yang antusias mengikuti kegiatan Charity Ghatering. Bentuk  kegiatannya  adalah  memberikan  donasi  untuk  warga  Palestina, kajian  mengenai  fenomena  yang  terjadi  di  Palestina,  dan  lomba  mewarnai  yang  di
dalamnya  terdapat  penyampaian  materi.  Informasi  kegiatan Charity  Gathering berasal dari  salah  seorang  guru  yang  melaksanakan  kegiatan  pembinaan.  Kemudian  informasi itu  juga  menyebar  pada  masyarakat  sekitar  dan  mereka  ikut  berpartisipasi.  Hal  ini menunjukkan  bahwa  kegiatan  itu  mendapatkan  tanggapan  positif  dan  dukungan masyarakat. Dengan kata lain, kegiatan Charity Gathering tidak hanya berdampak bagi siswa,  tapi  juga  bagi  orang  lain  yakni  masyarakat  sekitar.  Dari  beberapa  penelitian sebelumnya  dan  hasil  obsevasi  awal,  maka  penelitian  ini  memfokuskan  pada  dampak pembinaan  sekolah  terhadap  kemampuan self-control siswa  di  Sekolah  Dasar  Negeri (SDN) 3 Tangkiling Kota Palangkaraya.

## METODE PENELITIAN
Proses penelitian kualitatif dilakukan dengan beberapa upaya, yaitu: pengumpulan data  spesifik  melalui  informan-informan  yang  telah  ditentukan.  Informan  dalam penelitian  ini  berjumlah  15  orang.  Teknik  dan  instrumen  pengumpulan  data  lapangan ialah  dengan  wawancara  mendalam  terhadap  13  siswa  kelas  VI,  1  guru  Pendidikan Agama Islam (PAI) SDN 3 Tangkiling, 1 pemateri dari IAIN Palangka Raya. Data yang dikumpulkan  terkait  dengan  dampak  pembinaan  terhadap self  control siswa  SDN  3 Tangkiling  di  Desa  Suka  Mulya  Kecamatan  Bukit  Batu  Kota  Palangka  Raya.  Analisis penelitian  pembinaan  ini  ialah  analisis  deskriptif  yang  menggunakan  pendekatan kualitatif serta studi pustaka (Sugiyono, 2017).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Kontribusi  Kegiatan  Pembinaan  dalam  Menanamkan  Self  Control  Siswa  Sekolah Dasar Negeri
Suatu  pembinaan  akan  memberikan  kontribusi  positif  maupun  negatif  terhadap subjek yang dibina. Kontribusi positif merupakan pengaruh atau akibat yang baik  (Sari, 2018). Dampak positif yang dirasakan oleh para siswa SDN 3 Tangkiling adalah adanya perubahan  diri  yang  bisa  dirasakan  melalui  perbandingan  antara  masa  lalu  dan  masa sekarang.  Pembinaan  yang  dilakukan  oleh  pihak  sekolah  mampu  memberikan perubahan-perubahan  terhadap  siswa  sehingga  orang  tua  dan  masyarakat menyambutnya  dengan  positif.  Peneliti  menemukan  3  bentuk  perubahan  yang  terjadi dalam  diri  siswa,  di  antaranya:  perubahan  pola  pikir  ( mindsets ),  perubahan  prinsip, perubahan  perilaku.  Ketiganya  mendapatkan  tanggapan  dari  lingkungan  sekitarnya.
Dalam  lingkup  keluarga  berupa  antusiasme  dan  dalam  lingkup  yang  lebih  luas  adalah perspektif masyarakat.

## Perubahan Pola Pikir (Mindsets) Siswa Sekolah Dasar Negeri
Salah  satu  dampak  positif  yang  dirasakan  ialah  perubahan  pola  pikir  ( mindsets) . Pola  pikir  terbentuk  dari  banyak  faktor.  Aspek  yang  sangat  berpengaruh  dalam pembentukan  pola  pikir  adalah  adanya  peningkatan  ilmu  dan  cara  pandang  terhadap sesuatu. Semua siswa yang menjadi subjek dalam penelitian mengalami perubahan pola pikir . Perubahan pola pikir sangat diperlukan di masa anak-anak, karena tidak lama lagi mereka  akan  menginjak  masa  remaja.  Kejadian  yang  menentukan  tersebut  ada  yang dimulai  dari  usia  12  tahun,  13  tahun,  dan  ada  pula  yang  mulai  dari  usia  15  tahun (Surawan & Mazrur, 2020). Penjelasan di atas sejalan dengan hasil wawancara kepada ST,  yakni:  “awalnya  hanya  mengetahui  tentang  baik  dan  buruk  saja.  Tapi  setelah mengikuti  pembinaan memperoleh  pemahaman lebih  baik  tentang  alasannya.  Ternyata setiap pilihan dan keputusan mempunyai standar hukum, halal dan haramnya, minimal mengetahui  sesuatu  itu  boleh  atau  tidak  menurut  ajaran  Islam”  (ST,  personal communication, October 22, 2022).
ST  mengalami  perubahan  pola  pikir  yang  awalnya  hanya  mengetahui  baik  dan buruk.  Setelah  mengikuti  pembinaan,  ST  telah  mengetahui  bahwa  ada  dua  standar dalam  ajaran  Islam  yaitu  halal  dan  haram.  Hal  senada  juga  dialami  oleh  BN  yang menyatakan  bahwa  dirinya  merasa  mendapatkan  peningkatan  ilmu  pengetahuan sehingga  menjadi  lebih  selektif  dalam  pilihan  keputusan  berdasarkan  pada  segi  halal dan  haramnya,  serta  menimbang  maslahat  dan  mudharatnya  (BN,  personal communication,  October  19,  2021).  Salah  satunya  dalam  hal  ibadah,  menurutnya sebelum  mengikuti  pembinaan,  ibadah  itu  hanya  sekadar  rutinitas  tanpa  makna. Sedangkan  setelah  mengikuti  pembinaan,  BN  telah  mengetahui  bahwa  ibadah  yang dilakukan  itu  memiliki  maksud  dan  makna.  Sejalan  dengan  hal  tersebut,  AA  juga merasakan  adanya  perubahan  pola  pikir  terkait  ibadah.  AA  mengatakan  bahwa  jika tidak  sekarang,  maka  kapan  lagi  waktu  untuk  menjalankannya  (AA,  personal communication, February 3, 2022).
Selanjutnya,  perubahan  pola  pikir  juga  dialami  oleh  NA.  Dalam  hasil wawancaranya  NA  menceritakan  bahwa  pola  pikir  yang  berubah  pada  dirinya  adalah perihal dakwah atau sejenis ceramah. Sebelumnya NA hanya mementingkan ketakwaan dirinya  sendiri,  sedangkan  setelah  mengikuti  kajian  dalam  pembinaan,  NA  menyadari
bahwa dakwah sangat penting bahkan menjadi tuntutan (NA, personal communication, October  26,  2021).  Perubahan  serupa  juga  dialami  oleh  MD  yaitu  berpendapat  bahwa awalnya  ilmu  agamanya  sedikit  sekali,  namun  setelah  mengikuti  kegiatan  pembinaan menjadi semakin paham. MD juga merasa bahwa lingkungan pertemanan di pengkajian sangat  berbeda.  Bentuk  perubahan  pola  pikir  lain  dialami  oleh  AM  perihal  prasangka. AM  mengakui  bahwa  awalnya  sering  berpikiran  kurang  baik  terhadap  orang  lain  dan setelah  mengikuti  pembinaan  hal  itu  berubah  karena  dalam  kajian  di  pembinaan mengajarkan  tentang  cara  berpikiran  baik  terhadap  orang  lain  (AM,  personal communication,  February  3,  2022).  AM  merasa  bahwa  komunitas  kajian  secara  tidak langsung  mengasah  pola  pikirnya  untuk  berupaya  selalu  berprasangka  baik  terhadap apapun.  Hal  serupa  juga  dialami  oleh  NB  yang  mengungkapkan  bahwa  semua prasangka  itu  berawal  dari  pola  pikir.  Pola  pikir  yang  terpengaruh  oleh  faktor  tertentu akan  menggiring  ke  mana  arah  prasangka  manusia,  sehingga  pentinglah  untuk membuka pikiran.
Penjelasan  itu  menunjukkan  bahwa  siswa  SDN  3  Tangkiling  mengalami perubahan pola pikir, di antaranya mengenai peningkatan ilmu terhadap ibadah, standar halal-haram  dalam  Islam,  pentingnya  dakwah,  lingkungan  pertemanan,  dan  prasangka. Pola  pikir  yang  terpengaruh  oleh  faktor  tertentu  akan  menggiring  ke  mana  arah prasangka  sehingga  pentinglah  untuk  membuka  pikiran.  Bagus  menyebutkan  bahwa berpikir  positif  merupakan  pemusatan  perhatian  terhadap  hal  yang  baik,  dapat menjadikan  individu  lebih  memperhatikan  hal-hal  baik  atau  positif  dari  masalah  yang telah  terjadi  padanya,  bisa  merasakan  sebuah  ketenangan,  santai  dan  bisa  melakukan penyesuaian  dari  dirinya  sehingga  mampu  mengatasi  permasalahan  yang  dihadapi (Bagus, 2019). Lebih spesifik, bagaimana seseorang berpikir dan mindset terbentuk dari banyak  faktor.  Aspek  yang  sangat  berpengaruh  dalam  pembentukan  pola  pikir  adalah adanya peningkatan ilmu dan cara pandang terhadap sesuatu (Pamilangan, 2018).
Sedangkan  Anggraini  menyebutkan  bahwa  dalam  teorinya  orang  yang  kukuh berpikir positif dalam cara pandang, maka pandangannya tersebut juga hal  yang benar meskipun  hasilnya  belum  tentu  positif.  Namun  dengan  cara  berpikir  positif  dalam memandang  sesuatu  dapat  menghasilkan  pribadi  yang  positif  pula  karena  pikirannya memusatkan  perhatian  kepada  hal-hal  positif  (K.  Anggraini,  2020).  Temuan  ini  juga relevan  dengan  penjelasan  Marsela  &  Supriatna,  yaitu  faktor  kognitif  sama  halnya seperti  kesadaran  seseorang  dalam  berproses  dengan  pikiran  dan  pengetahuan  dalam menggapai  suatu  proses  dan  strategi  yang  telah  direncanakan  sebelumnya  (Marsela  &
Supriatna,  2019).  Seseorang  yang  menggunakan  keahliannya  diharapkan  mampu memanipulasi  perilaku  sendiri  melalui  proses  intelektual  (Maiseptian  et  al.,  2021). Dengan  demikian,  keahlian  intelektual  seseorang  dipengaruhi  dengan  besarnya seseorang mempunyai kontrol diri.
Sejalan  dengan  penjelasan  tersebut  Husni  mengatakan  bahwa  agama  Islam  yang sempurna dan universal sudah memanjemen akhlak dan batasan ketika bergaul  (Husni, 2016).  Pertemanan  atau  pergaulan  benar-benar  berpengaruh  pada  aktivitas  individu. Pengaruh  tidak  baik  dapat  terjadi  pada  seseorang  akibat  dari  pergaulan  bebas  yang kurang  sehat,  sedangkan  keuntungan  besar  yang  bisa  didapat  melalui  pertemanan bersama orang baik budi pekertinya (Maitrianti, 2021).

## Perubahan Prinsip Siswa Sekolah Dasar Negeri
Kontribusi self-control siswa  berdampak  pada  perubahan  prinsip  siswa  SDN  3 Tangkiling. Bentuk perubahan prinsipnya adalah perihal gaya hidup yaitu perihal hijrah dan  perihal  menjalani  kehidupan  minimalis.  Seperti  yang  dialami  oleh  NA  yang merasakan  bahwa  hijrahnya  sekarang  membuatnya  menjadi  lebih  melek  dan  terarah (NA,  personal  communication,  October  26,  2021).  Hal  serupa  juga  dirasakan  oleh  FR yaitu melek terhadap orang sekitar. Menurutnya, setelah mengikuti pembinaan menjadi lebih  sadar  untuk  membantu,  melek,  dan  peka  terhadap  sekitar  (FR,  personal communication,  January  30,  2022).  Selanjutnya  adalah  AL  yang  menceritakan  bahwa sebelumnya  ia  merupakan  tipe  orang  yang  suka  mengekang  orang  lain,  sedangkan sekarang  sudah  tidak  demikian  karena  standar  setiap  orang  berbeda  dan  tidak  perlu memakai standar pribadi kepada orang lain  (AL, personal communication,  February 3, 2022)
Perubahan  prinsip  juga  dialami  oleh  AF  mengenai  pola  hidup  sederhana. Menurutnya  prinsip  dasar  hidup  sederhana  atau  minimalis  adalah  dengan  tidak meribetkan  diri  sendiri.  Ketika  sesuatu  itu  sesuai  dengan  syari’at,  maka  laksanakan meskipun  terlihat  meribetkan,  misalnya  tentang  berpakaian.  Hidup  sederhana  dan minimalis  yang  sesuai  dengan  syari’at  adalah  dengan  tidak  mengoleksi  suatu  jenis barang  dan  membelinya  hanya  untuk  memenuhi  keinginan  karena  Islam  mengajarkan umatnya untuk tidak menimbun harta dan bersikap boros (AF, personal communication, October  12,  2021).  Penjelasan  ini  menunjukkan  bahwa  AF  ingin  memulai  hidup yang lebih  minimalis,  mempertimbangkan  antara  keperluan  dan  keinginan  (selektif),  dan mengikuti  tuntutnan  syariat.  Perubahan  prinsip  terkait  selektif  juga  dialami  oleh  BN
yang  mengungkapkan  bahwa  setelah  mengikuti  pembinaan,  BN  berprinsip  selektif melihat  segala  hal  dari  segi  halal  dan  haram  serta  lebih  menimbang  maslahat  dan mudharat.  BN  menerapkan  hal  itu  sebagai  salah  satunya  dalam  keputusan  mengambil pekerjaan yang halal (BN, personal communication, October 19, 2021).
Gambaran  perubahan  prinsip  siswa  berkaitan  dengan  gaya  hidup.  Dalam  hal  ini, prinsip  merupakan  kebenaran  umum  yang  dipegang  untuk  menjadi  pokok  dasar berpikir,  bertindak,  dan  sebagainya  (Maki  &  Nurjaman,  2022).  Sedangkan  gaya  hidup dapat merujuk pada kultur setiap orang.  Menurut Alfira kultur setiap orang dilihat dari gaya  hidup  masyarakat  yang  terjadi  perubahan  budaya  konsumsi  yang  berlebihan atau tidak setara dengan hal yang begitu diperlukan  (Alfira, 2021). Penjelasan itu diperkuat dengan pendapat Hidayati & Saleh terkait definisi gaya atau cara hidup sederhana atau minimalis,  yaitu  kultur  hidup  dengan  penggunaan  suatu  hal  tertentu  melalui kegunaannya, bukan dengan nilainya saja (Hidayati & Saleh, 2021). Cara berkehidupan sederhana  atau  minimalis  seperti  itu  dapat  menjadikan  individu  mempunyai  kebiasaan untuk  lebih  sederhana  lagi.  Manfaatnya  dapat  menjadikan  setiap  orang  untuk  mampu mengutamakan kegunaan dari suatu hal seperti halnya barang dan menghindarkan dari sifat boros serta berlebihan.

## Perubahan Tingkah Laku Siswa Sekolah Dasar Negeri
Pembinaan self-control siswa tidak hanya berdampak pada pola pikir dan prinsip hidup, tapi juga berdampak pada tingkah laku siswa SDN 3 Tangkiling. Dalam hal ini BN  menjelaskan  bahwa  perubahan  tingkah  lakunya  berkaitan  dengan  bertambahnya ilmu. Hal serupa juga dialami MD yang  mengatakan bahwa “jika sebelumnya ia lebih suka  mengikuti  mama  karena  berasal  dari  Jawa  Timur,  maka  setelah  tinggal  di  sini ternyata attitude -nya berbeda sehingga harus mengikuti aturan dan etika hidup di sini.” MD  juga  mengakui  bahwa  setelah  bergabung  di  pembinaan  dirinya  telah  mempelajari perilaku yang lebih baik (MD, personal communication, January 28, 2022).
Sama halnya dengan hasil wawancaranya bersama FR yang dulunya merasa tidak mengerti  tentang  bagaimana  adab  terhadap  orang  tua.  Begitu  FR  berkecimpung  dan melihat  langsung  kehidupan  di  pembinaan,  FR  disuguhkan  pemandangan  sejuk  yaitu sifat-sifat orang lain yang mencerminkan akhlak baik. Pengalaman itu membuka pikiran FR  dan  mendorongnya  untuk  meneladani  akhlak  terpuji  itu  (FR,  personal communication,  January  30,  2022).  Begitu  pun  yang  dirasakan  oleh  AA  yang mengungkapkan  bahwa  akhlak  siswa  SDN  3  Tangkiling  itu  menjadi  motivasi  bagi
dirinya untuk lebih meningkatkan ibadah. Karena melihat hal kecil seperti melihat siswa lain  sedang  salat  sunah  rawatib  ternyata  dapat  melembutkan  hati  (AA,  personal communication, February 3, 2022).
Beberapa  penjelasan  itu  mengungkap  tentang  perubahan  tingkah  laku  siswa. Dalam hal ini, tingkah laku merupakan tindakan seseorang yang dalam prosesnya lebih banyak  dipengaruhi  oleh  faktor  pola  pikir,  prinsip,  sikap,  emosi  dan  lainnya (Hamonangan  &  Widiyarto,  2019).  Bentuk  perubahan  tingkah  laku  siswa  juga mengarah pada peningkatan kualitas akhlak mereka.  Hal itu sejalan dengan penjelasan Lubis  et  al.  yang  mengatakan  bahwa  sudut  pandang  moralitas  atau  etiket  baik  berasal pada  ilmu  kalam  atau  tauhid,  penjiwaan,  serta  pengetahuan  mengenai  agama  Islam (Lubis et al., 2019). Melalui adanya ibadah keislaman yang meningkat sejak usia dini, dinilai dapat meningkatkan kemampuan kognitif, afektif, dan perilaku moral.

## Antusiasme Keluarga tentang Perubahan Diri Anak Sekolah Dasar Negeri
Ketiga  bentuk  perubahan  diri  siswa  sebagai  dampak  dari  meningkatnya kemamapuan self-control mereka  mendapatkan  respon  dari  pihak  keluarga.  Perubahan yang terjadi pada BN, NA, NB dan  AL  menuai dukungan dari keluarga di rumah. Hal tersebut  dikarenakan  keluarga  merasakan  perubahan  positif  dan  lebih  religius.  Hal tersebut  relevan  dengan  hasil  wawancara,  BN  yang  mengatakan  bahwa  orang  tua mendukung dan jadi lebih sering menanyakan pendapat  (BN, personal communication, October 19, 2021). Kemudian NA juga mengatakan bahwa orang tuanya senang melihat perkembangannya  yang  menjadi  semakin  religius  (NA,  personal  communication, October  26,  2021) . Hal  yang  sama  juga  dikatakan  oleh  AL  bahwa  keluarganya  lebih senang  dengan  dirinya  yang  sekarang  dari  pada  yang  dulu  (AL,  personal communication, February 3, 2022).
Perubahan  yang  dialami  oleh  para  siswa  mendapatkan  dukungan  positif  dari keluarga  mereka  masing-masing.  Beberapa  siswa  yang  mendapatkan  respon  positif berupa  dukungan  dari  orang  tua  dikarenakan  pihak  keluarga  merasakan  adanya perubahan  yang  positif  dan  lebih  religius.  Hal  ini  sejalan  dengan  penjelasan Hamonangan  dan  Widiyarto  bahwa  perubahan  diri  seseorang  menjadi  sorotan  bagi orang sekitarnya, terlebih bagi orang yang paling terdekat yaitu keluarga (Hamonangan &  Widiyarto,  2019).  Respon  positif  orang  tua  yang  mendukung  perubahan  pola  pikir,, prinsip, dan perilaku anaknya terwujud dalam bentuk pemberian restu pada anak untuk mengikuti  kegiatan  pembinaan  sekolah.  Dalam  hal  ini  Anggraini  menjelaskan  bahwa
untuk  mendapatkan  restu  serta  dukungan  orang  tua,  siswa  haruslah  taat  dan  patuh terhadapnya, serta harus sopan santun terhadap keduanya (I. F. Anggraini, 2019).
Dengan  demikian,  perubahan  diri  ke  arah  yang  lebih  baik  sebagai  anak  yang semakin  berbakti  dan  berbudi  pekerti  baik  merupakan  dampak  positif  dari  kegiatan pembinaan sekolah. Dampak positif itu terwujud dan dirasakan secara nyata oleh orang tua  siswa  sehingga  mereka  memberikan  tanggapan  positif  atas  perubahan-perubahan yang  terjadi  pada  anak-anak  mereka.  Perubahan  itu  juga  membuka  ruang  komunikasi yang lebih baik antara anak dan orang tua di rumah.  Ketika sudah terjalin komunikasi antara anak dan orang tua kemudian orang tua ikut serta dalam perkembangan anaknya dengan demikian akhlak anak bisa terus tumbuh serta mudah untuk diatasi  (Hidayati & Saleh, 2021).

## Perspektif Masyarakat tentang Perubahan Diri Siswa Sekolah Dasar Negeri
Pada  lingkup  yang  lebih  luas,  perubahan  diri  siswa  mendapatkan  sorotan  dari orang  sekitarnya,  yakni  masyarakat  setempat.  Pembinaan  sekolah  pada  kemampuan self-control siswa  mengajarkan  pola  pikir  tentang  pentingnya  merangkul  sesama Muslim  dan  berdakwah  untuk  berlomba-lomba  dalam  mengerjakan  kebaikan  secara nyata  dalam  kehidupan  sehari-hari,  sehingga  memberikan  manfaat  bagi  orang  di sekitarnya.  Dakwah  yang  mengajak  pada  kebaikan  merupakan  usaha  untuk menumbuhkan  kebermanfaatan  diri  bagi  diri  sendiri  dan  orang  lain  (Imron,  2018). Dalam  hal  ini  AF  menceritakan  mengenai  salah  satu  pengalamannya  bahwa  ketika orang lain belum mengetahui atau memahami, maka harus memaklumi karena bisa jadi orang  itu  belum  mengkaji.  Pada  kondisi  ini,  maka  orang  yang  lebih  memahami  harus memberikan pemahaman atau mempraktikkannya. Karena sebenarnya orang yang lebih memahami  adalah  sarana  bagi  orang  yang  belum  mengetahui  sehingga  perlu menyampaikan pengetahuan kepada mereka (AF, personal communication, October 12, 2021).
Hal serupa juga dialami oleh AA yang menyampaikan AA bahwa sebagai seorang kakak,  AA  merasa  harus  bisa  memberikan  teladan  yang  baik  untuk  adiknya. Peningkatan ibadah pada dirinya merupakan bentuk keteladanan untuk adiknya, karena hal itu dapat dilihat secara langsung oleh adiknya dalam kehidupan keseharian di rumah (AA,  personal  communication,  February  3,  2022).  Temuan  ini  mendukung  temuan Indrawati dan Rahimi yang menemukan bahwa ada juga  yang mengalami peningkatan
ibadah dalam dirinya sehingga dapat dicontoh oleh adik-adiknya di rumah (Indrawati & Rahimi, 2019).
Hal ini juga memiliki kesesuaian dengan penjelasan Anggraini yang menyebutkan bahwa  anak  bagaikan  wadah  kosong  yang  apabila  diisi  oleh  hal-hal  yang  baik  maka perkembangan  akhlaknya  menjadi  baik  dan  masa  depannya  juga  akan  ikut  membaik, begitu  pula  sebaliknya  (I.  F.  Anggraini,  2019).  Maka  dari  itu  anak  ditekankan  untuk bergaul dengan teman sebaya yang selalu mendekatkan diri kepada kebaikan. Kemudian anak  yang  telah  memahami  akhlak  harus  ikut  andil  dalam  perubahan  akhlak  teman- teman sebayanya yang kurang memperhatikan pentingnya akhlak bagi kehidupan.
Berdasarkan data yang ditemukan, pembinaan yang diberikan kepada siswa dapat memberikan  dampak  positif  maupun  negatif.  Dampak  positif  bagi  diri  siswa  adalah adanya  perubahan  cara  berpikir,  prinsip,  dan  tingkah  laku.  Sedangkan  dampak  positif bagi  orang  lain  adalah  memberikan  kemanfaatan  bagi  orang  di  sekitarnya  dan  respon positif  dari  lingkungan  keluarga.  Secara  keseluruhan  dapat  disimpulkan  bahwa pembinaan  sekolah  terhadap self-control siswa  mampu  memberikan  perubahan  yang positif bagi diri siswa dan orang di sekitarnya.
Kesimpulan  ini  relevan  dengan  penjelasan  Marsela  &  Supriatna  bahwa self- control bisa  memberikan  dampak  yang  positif  bukan  hanya  untuk  diri  sendiri  saja namun  juga  berdampak  positif  ke  dalam  hubungan  di  lingkungannya  dengan  ruang lingkup  yang lebih luas lagi  (Marsela & Supriatna, 2019). Sejalan dengan  peningkatan usia  seseorang,  maka  meningkat  juga  kemampuannya  untuk  mempengaruhi  orang  lain dan  akan  banyak  sekali  pengalaman  yang  dialaminya  seperti  halnya  pengalaman sosialnya,  pengalaman  emosional  dalam  menanggapi  berbagai  macam  kekecewaan, perasaan  tidak  suka,  kegagalan,  serta  belajar  dalam  mengendalikannya.  Hal  ini menunjukkan kemampuan  kontrol diri itu tumbuh  dan menguat  dari dalam diri pribadi secara perlahan.
Pembinaan yang telah dilakukan oleh sekolah telah sesuai dengan tujuan idealnya. Dalam hal ini tujuan pembinaan adalah untuk membentuk individu yang bermoral baik, memiliki  kegigihan,  sopan  santun,  berbudi  pekerti,  bersifat  bijaksana,  beradab,  jujur, ikhlas,  dan  suci  (Rizkyanto,  2017).  Dengan  kata  lain,  tujuan  pembinaan  terhadap kontrol  diri  mengarah  pada  dampak  positif,  yaitu  siswa  terbiasa  melakukan  perkara yang menegakkan suatu hal yang benar dan melarang suatu hal yang salah (Gunawan et al.,  2021).  Dengan  demikian  perilaku  siswa  bisa  menjadi  lebih  baik  dan  menjadikan mereka terbiasa untuk berbagi kepada orang lain.

## KESIMPULAN
Hasil penelitian ini menyimpulkan bahwasanya pembinaan akhlak yang diberikan kepada  siswa  lebih  banyak  mengarah  pada  dampak  positif  dari  pada  dampak  negatif. Dampak positif dari pelaksanaan pembinaan ini antara lain adanya perubahan pola pikir, adanya  perubahan  prinsip,  dan  adanya  perubahan  tingkah  laku  dari  siswa  itu  sendiri. Ketiga dampak positif itu tidak hanya bermanfaat bagi siswa tapi juga bagi orang lain di sekitarnya dan mendapat tanggapan positif dari pihak keluarga dan masyarakat sekitar. Dengan  demikian  hasil  penelitian  ini  menyarankan  perlunya  penguatan  kegiatan pembinaan  sekolah  secara  kolaboratif  karena  orang  tua  siswa  dan  masyarakat meresponnya  secara  positif.  Dengan  peran  kolaboratif  antara  sekolah,  orang  tua,  dan masyarakat  maka  beberapa  dampak  positif  itu  akan  menjadi  lebih  kuat  dan  melekat dalam kehidupan keseharian siswa baik ketika di sekolah ataupun di luar sekolah.

## REFERENSI
Alfira,  S.  O.  (2021). Gaya  Hidup  Remaja  Sebagai  Bentuk  Eksistensi  Diri  (Studi  pada Coffe  Shop  Mace  Tembalang  Semarang) [Undergraduate,  Universitas  Islam Negeri Walisongo]. https://eprints.walisongo.ac.id/id/eprint/13608/
Anggraini,  I.  F.  (2019). Perkembangan  Akhlak  Remaja  Islam  di  Kecamatan  Pandan Kabupaten  Tapanuli  Tengah [Undergraduate,  Universitas  Islam  Negeri Sumatera Utara]. http://repository.uinsu.ac.id/13772/
Anggraini,  K.  (2020). Konsep  Berpikir  Positif  menurut  Dr.  Ibrahim  Elfiky  dan Relevansinya  dengan  Muhasabah  dalam  Tasawuf [Undergraduate,  Universitas Islam Negeri Walisongo]. https://eprints.walisongo.ac.id/id/eprint/13829/
Ayuningtyas,  E.  E.,  Hidayat,  S.,  &  Nur,  L.  (2022).  Pengaruh  Permainan  Tradisional Engklek  Terhadap  Self  Control  Siswa  Di  Sekolah  Dasar. Jurnal  Abmas , 22 (1), Article 1. https://doi.org/10.17509/abmas.v22i1.47582
Bagus,  M.  N.  F.  B.  (2019). Pengaruh  Pemberian  Pelatihan  Berpikir  Positif  Untuk Menurunkan  Stres  Akademik  Pada  Mahasiswa  Universitas  Mercu  Buana Yogyakarta [Skripsi]. Universitas Mercu Buana Yogyakarta.
Duri,  R.  (2021).  Perbedaan  Kontrol  Diri  (Self  Control)  Siswa  Ditinjau  dari  Perlakuan Orang Tua (Otoriter). At-Taujih : Bimbingan Dan Konseling Islam , 4 (2), Article 2. https://doi.org/10.22373/taujih.v4i2.11758
Gunawan,  C.,  Salim,  A.,  &  Madyan,  M.  (2021). Efektivitas  Metode  Dakwah  dalam Pembinaan  Akhlak Remaja  di Panti  Sosial  Bina  Remaja  dan  Wanita  (PSBRW) Harapan Mulya Kelurahan Kenali Besar Kecamatan Alam Barajo Kota Jambi. [Skripsi]. UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi.
Hamonangan,  R.  H.,  &  Widiyarto,  S.  (2019).  Pengaruh  Self  Regulated  Learning  dan Self  Control  terhadap  Hasil  Belajar  Bahasa  Indonesia. Jurnal  Dimensi Pendidikan dan Pembelajaran , 7 (1), 5–10. https://doi.org/10.24269/dpp.v7i1.1056
Hidayati, W., & Saleh, F. (2021). Nilai-Nilai Pendidikan Akhlak Wanita dari Para Istri Nabi (Analisis Surat Al-Ahzab Ayat 28-35 dalam Kitab Tafsir Al-Azhar Karya Buya Hamka). El-Tarbawi , 14 (2), 181–210.
Husni, M. (2016). Studi Pengantar Pendidikan Agama Islam . ISI Padangpanjang Press. Imron,  A.  (2018).  Pandangan  Islam  Tentang  Akhlak  dan  Perubahan  serta Konseptualisasinya  dalam  Pendidikan  Islam. Manarul  Qur’an:  Jurnal  Ilmiah Studi Islam , 18 (2), 117–134.
Indrawati,  E.,  &  Rahimi,  S.  (2019).  Fungsi  Keluarga  dan  Self  Control  terhadap Kenakalan Remaja. Ikra-ITH Humaniora : Jurnal Sosial Dan Humaniora , 3 (2), Article 2.
Juliawati,  D.,  Yandri,  H.,  &  Afrifadela,  N.  (2020).  Self  Control  Belajar  Siswa  di Sekolah  dalam  Menghadapi  Era  Revolusi  Industri  4.0. Tarbawi :  Jurnal  Ilmu Pendidikan , 16 (1), Article 1. https://doi.org/10.32939/tarbawi.v16i01.557
Lubis, L. T., Sati, L., Adhinda, N. N., Yulianirta, H., & Hidayat, B. (2019). Peningkatan kesehatan mental anak dan remaja melalui ibadah keislaman. Al-Hikmah: Jurnal Agama Dan Ilmu Pengetahuan , 16 (2), 120–129.
Maiseptian,  F.,  Rosdialena,  R.,  &  Dewita,  E.  (2021).  Self  Control  Mahasiswa Perempuan  Pengguna  Smartphone  Serta  Implikasinya  Dalam  Bimbingan Konseling Islam. Kafaah: Journal of Gender Studies , 11 (1), 107–120.
Maitrianti,  C.  (2021).  Hubungan  antara  kecerdasan  intrapersonal  dengan  kecerdasan emosional. Jurnal Mudarrisuna: Media Kajian Pendidikan Agama Islam , 11 (2), 291–305.
Maki,  H.  A.,  &  Nurjaman,  U.  (2022).  Pengambilan  Keputusan  Dalam  Pendidikan Berbasis  Agama,  Filsafat,  Psikologi,  dan  Sosiologi. Al  Qalam:  Jurnal  Ilmiah Keagamaan Dan Kemasyarakatan , 16 (1), 88–102.
Marsela,  R.  D.,  &  Supriatna,  M.  (2019).  Konsep  diri:  Definisi  dan  faktor. Journal  of Innovative Counseling: Theory, Practice, and Research , 3 (02), 65–69.
Pamilangan,  B.  (2018).  Jurnal  Integrasi  Pendidikan  Karakter  dalam  Pembelajaran Aqidah Akhlak. Istiqra` : Jurnal Pendidikan Dan Pemikiran Islam , 6 (1), Article 1. http://jurnal.umpar.ac.id/index.php/istiqra/article/view/467
Ramadhani, A. N., Wati, S., & Andrianti, I. (2022). Pembinaan Akhlak Bagi Suku Anak Dalam  (SAD)  di  Sekolah  Rimba  Dusun  Kelukup  Desa  Dwi  Karya  Bakti Kecamatan Pelepat Kabupaten Bungo Provinsi Jambi. Ahlussunnah: Journal of Islamic Education , 1 (1), 1–18.
Rizkyanto,  L.  (2017). Pembinaan  akhlak  al-karimah  siswa  di  Madrasah  Ibtidaiyah Negeri  Sukosewu  Blitar [Skripsi].  Universitas  Islam  Negeri  Maulana  Malik Ibrahim.
Sabani, F. (2019). Perkembangan Anak-anak Selama Masa Sekolah Dasar (6–7 Tahun). Didaktika: Jurnal Kependidikan , 8 (2), 89–100.
Sari, J. (2018). Pola Pembinaan Islam terhadap Anak Telantar (Studi di Yayasan Kasih Sayang  Aceh  Tengah) [Skripsi,  UIN  Ar-Raniry  Banda  Aceh].  http://library.ar- raniry.ac.id
Siregar, S. (2021). Dampak negatif pergaulan bebas terhadap remaja menurut tinjauan pendidikan  Islam  di  Kelurahan  Sirandorung  Tengah  Kecamatan  Rantau  Utara [Skripsi]. Institut Agama Islam Negeri Padangsidimpuan.
Sugiyono. (2017). Metode Penelitian Kualitatif . Alfabeta.
Suherman, M. M. (2016). Efektivitas Strategi Permainan dalam Mengembangkan Self- Control Siswa. Jurnal Penelitian Pendidikan , 16 (2), Article 2. https://doi.org/10.17509/jpp.v16i2.4246
Surawan, S., & Mazrur, M. (2020). Psikologi Perkembangan Agama: Sebuah Tahapan Perkembangan Agama Manusia . K-Media.
Yahiji, K., & Damhuri, D. (2018). Revitalisasi Pembinaan Akhlak Peserta Didik dalam Meningkatkan  Kecerdasan  Spritual  Quotient  di  Era  4.0. Al-Minhaj:  Jurnal Pendidikan Islam , 1 (1), 1–15.
Yusliani, H. (2021). Peran Pendidikan Agama dalam Pembinaan Self Control Siswa di SDIT Nurul Fikri Aceh. Jurnal Mudarrisuna: Media Kajian Pendidikan Agama Islam , 11 (2), Article 2. https://doi.org/10.22373/jm.v11i2.7410
Zuhri,  M.  A.  (2019).  Proses  Memilih  Keputusan  Pola  Pikir  Anak  Remaja  Dalam Menyelesaikan Masalah. Universitas Muhammadiyah Sidoarjo , 1–9.