## Representasi Kemiskinan dalam Film Korea Selatan

## (Analisis Semiotika Model Saussure pada Film Parasite)
Michelle Angela, Septia Winduwati michelleangela89@gmail.com, septiaw@fikom.untar.ac.id

## Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Tarumanagara

## Abstract
This study discusses the social problems that occur in South Korea that represents poverty in the film Parasite by identifying the signs used in the film. The director as a mass communicator makes a film as a mass message delivering a message to a mass audience or audience about their  representation  of  reality.  The  theory  used  in  this  research  is  the  theory  of  mass communication,  film,  representation,  discourse,  and  poverty.  This  study  uses  a  qualitative approach with Ferdinand de Saussure semiotic analysis technique which divides the signs into two, namely signifier and signified. In this study it was found that the film Parasite represented poverty depicting the figure of a family who lived a difficult life, a small house that was dirty and cramped, difficulty in finding decent work, living in a slum area, a house flooded. Kim's family poverty in this film is relative poverty which explains even though their basic needs are met, but the difference is clearly seen when compared to the economy with the Park family. Some poverty indicators according to the World Bank are portrayed in the film such as land ownership  and  limited  capital,  limited  infrastructure  needed,  development  bias  in  cities, differences  in  human  resources  and  economic  sectors,  poor  living  culture  and  poor governance.
Keywords:  mass communication, poverty, representation, semiotics.

## Abstrak
Penelitian ini membahas tentang adanya masalah sosial yang terjadi di Korea Selatan dalam sebuah film yang merepresentasikan kemiskinan dalam film Parasite dengan mengidentifikasi tanda-tanda  yang  digunakan  dalam  film  tersebut.  Sutradara  sebagai  komunikator  massa membuat  film  menyampaikan  pesan  kepada  audiens  massa  atau  penonton  tentang representasinya terhadap realitas. Teori yang digunakan penelitian ini adalah teori komunikasi massa, film, representasi, wacana, dan kemiskinan. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif  dengan  teknik  analisis  semiotika  Ferdinand  de  Saussure  yang  membagi  tanda menjadi dua yaitu signifier dan signified . Dalam penelitian ini ditemukan bahwa film Parasite merepresentasikan kemiskinan menggambarkan sosok keluarga yang hidup sulit, rumah yang kecil kotor dan sempit, kesulitan dalam mencari pekerjaan yang layak, tinggal di daerah yang kumuh, rumah yang kebanjiran. Kemiskinan keluarga Kim dalam film ini adalah kemiskinan relatif  yang  menjelaskan  meskipun  kebutuhan  pokok  mereka  terpenuhi,  namun  perbedaan terlihat  jelas  jika  dibandingkan  dengan  ekonomi  dengan  keluarga  Park.  Film  seperti kepemilikan  tanah  dan  modal  yang  terbatas,  sarana  prasarana  yang  dibutuhkan  terbatas, pembangunan yang bias di kota, perbedaan sumber daya manusia dan sektor ekonomi, budaya hidup yang jelek serta tata pemerintahan yang buruk.
Kata Kunci: kemiskinan, komunikasi massa, representasi, semiotik.

## 1. Pendahuluan
Film  adalah  salah  satu  media  komunikasi  massa  yang  populer  sekarang  ini. Alur cerita yang menarik serta efek suara yang baik menjadi salah satu alasan khalayak tidak  bosan  menikmatinya  dan  tidak  perlu  lagi  berimajinasi  seperti  membaca  buku (Romli,  2016).   Selain menjadi  media  hiburan,  film  memiliki  banyak  fungsi  seperti media  informasi,  media  edukasi,  dan  media  komunikasi.  Film  juga  sering  sekali menjadi salah satu sarana untuk mentransmisikan pesan-pesan bermakna yang ingin disampaikan  komunikator  kepada  audiens  massa  (Ardianto,  2007).  Semakin berkembangnya teknologi, semakin berkembang juga dunia perfilman. Jika dulu film cukup  sulit  tersebar  secara  global,  maka  sekarang  menjadi  sangat  mudah  dan  bisa ditonton oleh khalayak dari berbagai belahan dunia. Berkembangnya dunia perfilman membuat  berbagai  negara  berlomba-lomba  membuat  berbagai  jenis  film  yang berkualitas bagus seperti Jepang, China, Thailand dan Korea Selatan (Nurmala,2018). Korea  Selatan  adalah  salah  satu  negara  maju  yang  mengandalkan  industri kreatif  seni  seperti  musik  K-Pop,  drama  TV  dan  film  karena  industri  seni  memang penyumbang  terbanyak  pendapatan  negara.  Pemerintah  Korea  Selatan  juga  turut mendukung  industri  kreatif  seni  dengan  menyamaratakan  infrastruktur  internet sehingga  kecepatan  unduh  serta  streaming  di  Korea  Selatan  paling  kuat  di  dunia menyebabkan  masyarakatnya  menonton  industri  kreatif  seni  (Afrisia,  2015).  Salah satu  film  Korea  Selatan  yang  berhasil  dinikmati  audiens  Indonesia  adalah  film ‘ Parasite ’. Parasite menceritakan  kisah  satu  keluarga  Kim  yang  hidup  dalam kemiskinan dan kekurangan dan berusaha memenuhi kebutuhan hidup mereka. Film yang disutradarai Bong Joon Ho ini berhasil menjadi film Korea terlaris yang tayang di Indonesia dari tanggal 24 Juni 2019 dan telah mencapai 275 ribu orang hingga akhir 7 Juli 2019 (Chri, 2019). Parasite juga berhasil memenangkan piala Palme d’Or yang merupakan penghargaan tertinggi dalam ajang Cannes Film Festival 2019 (End, 2019). Film  ini  menceritakan  keluarga  Kim  yang  miskin  berusaha  bertahan  memenuhi kebutuhan hidupnya hingga menjadi benalu pada keluarga Park yang kaya.
Film  Korea  Selatan  sering  menjadi  salah  satu  sumber  bentuk  representasi kemajuan  negara  tersebut  dengan  seperti  menampilkan  penggunaan  barang  mewah, smartphone terbaru atau pakaian yang sangat up to date dan trendy (Purwanti, 2017).
Representasi memiliki fungsi sebagai tanda yang bertujuan untuk melukiskan sesuatu yang  dapat  dimengerti  dalam  bentuk  fisik  dengan  cara  memproses  perekaman  ide dalam beberapa cara fisik. Berbeda-bedanya cara pandang dan pola pikir yang dimiliki manusia  maka  akan  menghasilkan  pemaknaan  yang  berbeda.  Dikonstruksinya  hasil representasi  akan  menjadi  proses  penandaan  yang  membuat  suatu  hal  menjadi memiliki makna pada film tersebut (Wibowo, 2013). Oleh karena itu berdasarkan latar belakang di atas, penulis ingin merumuskan masalah yaitu Bagaimana representasi kemiskinan  dalam  film  Parasite? dan  berdasarkan  rumusan  masalah  yang  telah disampaikan,  maka  tujuan  dari  penelitian  ini  adalah menemukan  representasi kemiskinan dalam film Parasite.
Penelitian ini diharapkan dapat memberikan manfaat secara akademis kepada seluruh  mahasiswa/i  Fakultas  Ilmu  Komunikasi  yang  ingin  meneliti  tentang  studi analisis  semiotika  model  Saussure  dan  pengembangan  teori  komunikasi  massa khususnya  kajian  tentang  film  serta  manfaat  praktis  yang  diharapkan  dapat memberikan pemahaman dan pengetahuan baru dalam dunia film.

## Komunikasi Massa
Menurut  Maletzke,  komunikasi  massa  dapat  diartikan  sebagai  setiap  bentuk komunikasi yang menyampaikan pernyataan secara terbuka melalui media penyebaran secara  tidak langsung dan bersifat  satu  arah pada publik  yang tersebar.  Bittner juga mengartikan  komunikasi  massa  adalah  pesan  yang  dikomunikasikan  melalui  media massa pada sejumlah besar orang dan film juga termasuk salah satu media massa yang bersifat elektronik (Romli, 2016).
Komponen-komponen di dalam komunikasi massa terdapat:
1. Komunikator massa atau orang-orang yang memproduksi
2. Pesan massa dan menyampaikannya lewat
3. Media massa dan tidak dapat melihat
4. Audiens  massa  yang  jumlahnya  selalu  berubah-ubah  karena  pesan  yang disampaikan komunikator secara tidak langsung dan
5. Proses dimana pesan sampai ke audiens melalui media massa ini yang disebut dengan komunikasi massa.
Beberapa  bentuk  fungsi  komunikasi  massa  secara  umum  menurut  Dominick adalah sebagai fungsi penafsiran ( Interpretation ) yang menjelaskan media massa tidak hanya memberikan fakta dan data saja, tapi juga penafsiran terhadap kejadian-kejadian penting seperti dalam film ini menjelaskan kemiskinan di Korea Selatan seperti apa, fungsi menyebarkan nilai-nilai (Transmission of Values ) yang memperlihatkan kepada masyarakat  bagaimana  tindakan  yang  diharapkan  media  mengenai  masalah  sosial kemiskinan  serta  fungsi  hiburan  ( Entertainment )  yang  menghibur  penontonnya (Ardianto, 2007).

## Film sebagai Media Massa
Menurut  McQuail,  media  massa  memiliki  karakteristik  yang  mampu menjangkau  massa  dalam  jumlah  banyak  dan  luar,  bersifat  luas  dan  mampu memberikan popularitas kepada siapa saja yang muncul di media massa maka dapat disimpulkan  media  massa  berperan  sebagai  penyampai  informasi  untuk  komunikan yang  banyak  dan  luas  dalam  waktu  serempak  (Morissan,  2013).  Media  massa  juga dapat  menyebarkan  pesan  yang  mempengaruhi  kehidupan  sehari-hari  masyarakat (Susanto, 2018). Sebagai  salah satu  contoh  media massa, film  adalah gambar hidup yang  diputar  dengan  menggunakan  proyektor  dan  ditembakkan  ke  layar  serta dipertunjukkan di  gedung bioskop.  Sebagai bentuk komunikasi  yang menggunakan media  dalam  menghubungkan  komunikator  dan  komunikan  secara  massal,  tersebar dimana-mana,  khalayaknya  heterogen  dan  anonim  serta  menimbulkan  efek  tertentu yang  membuat  film  dikatakan  sebagai  media  komunikasi  massa  (McQuail,  2011). Beberapa jenis film  yaitu; jenis film cerita yang mengandung cerita  yang topik film dapat  berupa  fiktif  atau  berdasarkan  kisah  nyata  yang  telah  dimodifikasi,  jenis  film berita yang menceritakan mengenai fakta peristiwa yang benar-benar terjadi bersifat penting atau menarik,  jenis film dokumenter mengenai kenyataan yang diinterpretasi pribadi, dan jenis film kartun atau animasi yang dibuat untuk dikonsumsi anak-anak (Ardianto, 2009). Film Parasite termasuk dalam jenis film cerita  yang bersifat fiktif akan karakter dan situasi cerita.

## Semiotika
Semiotika  berasal  dari  kata  Yunani Semeion yang  berarti  tanda.  Tanda didefinisikan  sebagai  sesuatu  yang  dapat  dianggap  mewakili  sesuatu  yang  lain. Menurut  Ferdinand  de  Saussure,  Semiotika  adalah  ilmu  atau  metode  analisis  untuk
mengkaji tanda (Sobur, 2017). Model Saussure berbeda dengan penelitian yang lain karena fokus pada menganalisis tanda yang dimaknai dalam adegan, setting dan dialog (Anggiani, 2017).

## Wacana dan Representasi Kemiskinan dalam Budaya Korea
Wacana adalah bentuk dari tindakan seseorang menggunakan bahasa sebagai suatu  tindakan  dan  sebagai  bentuk  representasi  ketika  melihat  dunia  atau  realitas. Digunakan untuk membahas topik apa yang dibicarakan dan biasanya selalu terlibat dalam  hubungan  kekuasaan  terutama  dalam  berbagai  tindakan  representasi  yang terdapat dalam masyarakat (Eriyanto, 2011).
Menurut Marcel  Danesi,  representasi merupakan proses merekam  pesan,  ide atau pengetahuan dalam beberapa cara fisik sehingga memiliki fungsi sebagai tanda yang  bertujuan  untuk  melukiskan  sesuatu  yang  dimengerti,  dirasa,  diimajinasikan dalam  bentuk  fisik  (Wibowo,  2013).  Berbedanya  cara  pandang  dan  pola  pikir  yang dimiliki manusia maka pemaknaan yang dihasilkan juga berbeda-beda.
Kemiskinan  diartikan  sebagai  suatu  keadaan  seseorang  yang  tidak  sanggup memelihara  dirinya  sendiri  sesuai  dengan  taraf  kehidupan  kelompok.  Kemiskinan dibagi menjadi dua, kemiskinan absolut dan kemiskinan relatif. Kemiskinan absolut adalah ketika mereka  yang miskin  berusaha memenuhi kebutuhan hidupnya dengan memenuhi  kebutuhan pokok seperti sandang, pangan, papan dengan taraf  minimum sedangkan  kemiskinan  relatif  adalah  kondisi  miskin  meskipun  mereka  sudah mempunyai kebutuhan pokok hidup namun perbedaan kesejahteraan antar kelompok masyarakat yang menggolongkan mereka miskin (Hendra, 2010).
Indikator-indikator kemiskinan menurut Bank Dunia seperti kepemilikan tanah dan  modal  yang  terbatas,  terbatasnya  sarana  dan  prasarana  yang  dibutuhkan, pembangunan yang bias di kota, perbedaan kesempatan di antara anggota masyarakat, perbedaan sumber daya manusia dan sektor ekonomi, rendahnya produktivitas, budaya hidup  yang jelek, tata pemerintahan  yang buruk dan pengelolaan sumber daya alam yang berlebihan.
Bagaimana  manusia  berpikir,  mengambil  tindakan  dan  menghasilkan  suatu karya  dalam  kehidupan  masyarakat  adalah  definisi  dari  kebudayaan.  Pada  beberapa tahun  terakhir,  Korea  Selatan  telah  berhasil  menyebarkan  produk  budaya  populer mereka  ke  dunia  internasional.  Beberapa  contoh  produk  budaya  seperti  lagu,  film, makanan,  fashion,  gaya  hidup  produk-produk  industri  mulai  mewarnai  kehidupan masyarakat  di  berbagai  belahan  dunia.  Promosi  produk-produk  yang  paling  sering dilakukan  melalui  industri  hiburan  yang  bertujuan  agar  pengaruh  imitasi  yang diharapkan dapat terjadi dalam gaya hidup sehari-hari masyarakat dan sangat efektif terutama di Indonesia yang bisa dilihat di pasar Indonesia yang sudah sangat banyak pakaian,  makanan,  produk  kecantikan  dan  barang-barang  yang  bersifat  Korean (Simbar, 2016).

## 2. Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif  yang  bermaksud  untuk memahami  fenomena  tentang  apa  yang  dialami  misalnya  persepsi  dengan  cara deskripsi dalam bentuk kata-kata dan bahasa dan bersifat deskriptif dengan berusaha menuturkan  rumusan  masalah  berdasarkan  data-data  agar  dapat  menggambarkan dengan  jelas  (Moleong,  2017).  Teknik  analisis  data  yang digunakan  adalah  metode semiotik  Saussure  yang  fokus  terhadap  tanda.  Konteks  terpenting  dalam  semiotik
Michelle  Angela,  Septia  Winduwati:  Representasi  Kemiskinan  dalam  Film  Korea  Selatan  (Analisis Semiotika Model Saussure pada Film Parasite )
adalah  pandangannya  mengenai  tanda  yang  dalam  konteks  komunikasi  manusia dengan  melakukan  pemilahan  antara  apa  yang  disebut signifier (coretan  atau  bunyi yang  bermakna,  semacam  representasi  visual  atau  kata)  dan signified (konsep  atau pikiran aspek mental dari bahasa itu disandarkan) (Sobur, 2017). Subjek penelitian ini adalah  narasumber  ahli  yaitu  Eva  Latifah,  Ph.D  selaku  ahli  budaya  Korea  Selatan sedangkan  objek  penelitian  adalah  adegan  dan  teks  film  Parasite . Dengan menggunakan  metode  pengumpulan  data  primer  yaitu  Dokumentasi,  yang  menurut Guba dan Lincoln adalah setiap bahan tertulis atau film yang tidak dipersiapkan karena adanya permintaan dari penyidik. Film merupakan sumber dokumen yang stabil dan berguna sebagai bukti untuk pengujian (Moleong, 2017). Pengumpulan data sekunder yaitu  wawancara  tak  terstruktur  yang  tak  tetapnya  pertanyaan-pertanyaan  yang diajukan  mengenai  pendapat  ahli  (Herdiansyah,  2010)  serta  studi  pustaka.  Proses penelitian dimulai dengan mengumpulkan data dari film Parasite dan buku-buku yang berhubungan  dalam  penelitian  ini,  setelah  itu  dilakukan  proses  reduksi  data  yang memilih, memusatkan dan menyederhanakan data yang diperlukan.
Peneliti menggunakan kriteria derajat kepercayaan yang memiliki dua fungsi yakni  melaksanakan  kegiatan  proses  mencari  dan  menemukan  sehingga  tingkat kepercayaan  tercapai  serta  fungsi  memperlihatkan  kredibilitas  hasil-hasil  temuan dengan pembuktian peneliti (Moleong, 2017) dalam penelitian.

## 3. Hasil Temuan dan Diskusi
Film yang disutradarai Bong Joon Ho ini menceritakan mengenai keluarga Kim yang terdiri dari Kim Ki Taek, Kim Chung Sook, Kim Ki Woo dan Kim Ki Jung yang hidup dalam kemiskinan, tidak mempunyai pekerjaan tetap berusaha bertahan hidup dengan bekerja pada keluarga Park  yang terdiri dari Park Dong Ik, Park Yeon Kyo, Park Da Hye dan Park  Da Song. Konflik dalam film  ini hadir ketika Moon Kwang mantan asisten rumah tangga keluarga Park menyembunyikan Oh Geun Se, suaminya yang tinggal di dalam bunker rumah keluarga Park selama lebih dari empat tahun untuk menghindari  rentenir.  Setelah  dilakukan  penelitian  menggunakan  metode  analisis wacana Semiotika Ferdinand De Saussure, peneliti memilih 12 scene dan poster film yang  dianggap  merepresentasikan  kemiskinan  dalam  film  tersebut  dan  memenuhi indikator-indikator kemiskinan menurut bank dunia seperti adegan mencari sinyal wifi gratis bahkan harus mencari di dekat jamban toilet (memenuhi indicator terbatasnya sarana dan prasarana yang dibutuhkan karena pembangunan yang bias di kota), rumah yang  memiliki  serangga  (memenuhi  indikator  perbedaan  sumber  daya  manusia  dan sektor  ekonomi),  rumah  basement  yang  kecil  dan  sempit  (memenuhi  indikator kepemilikan tanah dan modal yang terbatas), keluarga Kim yang memiliki bau seperti kereta bawah tanah (memenuhi indikator perbedaan sumber daya manusia dan sektor ekonomi), lingkungan rumah yang mudah terendam banjir (memenuhi indikator tata pemerintahan  yang  buruk),  rumah  yang  terendam  banjir  (memenuhi  indikator kepemilikan tanah dan modal yang terbatas dan tata pemerintahan yang buruk), dan pengungsian saat rumahnya terendam banjir (memenuhi indikator pembangunan yang bias di kota dan tata pemerintahan yang buruk).
Hasil wawancara ahli budaya Korea Selatan juga menemukan informasi bahwa kesenjangan sosial di Korea Selatan hampir sama dengan di Indonesia. Orang kaya di Korea  biasanya  memiliki  rumah  dengan  tanah  karena  memang  harga  tanah  sangat mahal di Korea sedangkan yang tinggal di apartemen justru biasanya malah biasa saja. Meskipun gaji yang diterima cukup besar jika dinilai tukarkan dengan Rupiah, namun
pengeluaran atau biaya hidup di Korea Selatan juga sangat tinggi. Korea Selatan juga memiliki sistem kepemilikan kartu kredit dengan mudah sehingga satu orang bisa saja memiliki lima kartu kredit. Tingginya biaya hidup serta sulitnya membatasi gaya hidup mereka menyebabkan mereka memiliki hutang di setiap kartu kredit mereka dan tidak mampu melunasi beserta bunga-bunganya dengan gaji yang mereka dapatkan. Setelah dinyatakan  bangkrut  oleh  bank,  beberapa  dari  mereka  menjadi  tunawisma  yang biasanya tidur di stasiun-stasiun dan menjadi tanggungan pemerintah. Jadi kebanyakan tunawisma  di  Korea  Selatan  biasanya  bukanlah  orang-orang  yang unemployment (pengangguran)  atau uneducated (tidak  berpendidikan)  karena  sebenarnya  biaya pendidikan sekolah negeri di Korea Selatan sendiri juga disubsidikan pemerintah. Film ini juga menggambarkan lingkaran kemiskinan ketika orang tuanya miskin, anak dan cucunya  juga  miskin.  Kemiskinan  dalam  film  ini  adalah  kemiskinan  relatif  karena meskipun hak-hak mereka terpenuhi, namun perbedaan terlihat jelas jika dibandingkan dengan ekonomi keluarga Park.
Dengan  semakin  majunya  budaya  Korea  secara  global,  penggemar  Korean Wave semakin bertambah banyak di berbagai belahan dunia. Baik dari film, makanan, lagu, fashion dan industri hiburan berhasil menguasai hati publik terutama dari mereka menggunakan  barang-barang  mahal,  ini  menyebabkan  budaya  Korea  ditampilkan lebih  modern  dan  kelihatan  mewah.  Di  tengah  kemodernan  dan  mewah  ini,  film Parasite dibuat  untuk  menyampaikan  pesan  massa  mengenai  apa  yang direpresentasikan yakni kemiskinan di Korea Selatan menurut komunikatornya kepada audiens massa (Eriyanto, 2011).

## 4. Simpulan
Setelah dilakukan penelitian maka dapat diambil kesimpulan; beberapa bentuk representasi kemiskinan dalam film digambarkan dengan kecil dan sempitnya rumah tokoh  dalam  film,  hidup  sebagai  pengangguran,  cara  orang  miskin  berperilaku  dan berbicara, lingkungan  rumah miskin  dan cara hidup dikejar-kejar hutang.  Meskipun kebutuhan  pokoknya  terpenuhi,  namun  karena  perbandingan  ekonomi  dengan keluarga  Park  membuat  keluarga  Kim  masuk  ke  dalam  kategori  miskin  relatif. Beberapa  indikator  kemiskinan  menurut  Bank  Dunia  yang  digambarkan  dalam  film seperti kepemilikan tanah dan modal yang terbatas, sarana prasarana yang dibutuhkan terbatas,  pembangunan  yang  bias  di  kota,  perbedaan  sektor  ekonomi,  budaya  hidup yang  jelek  serta  tata  pemerintahan  yang  buruk.  Film Parasite membawakan  pesan massa dari komunikator yaitu dengan merepresentasikan realitas kemiskinan di Korea Selatan  seperti  apa  dan  ditemukan  di  dalam  adegan,  setting  serta  dialog.  Film merupakan salah satu media massa yang selain menjadi media hiburan bisa menjadi media komunikasi dan masyarakat diharapkan sadar (Halim, 2015).

## 5. Ucapan Terima Kasih
Peneliti  mengucapkan  terima  kasih  kepada  seluruh  pihak  yang  membantu peneliti dalam melaksanakan penelitian ini, peneliti juga mengucapkan terima kasih kepada Eva Latifah yang bersedia menjadi narasumber ahli penelitian ini serta seluruh keluarga dan teman peneliti yang mendukung dalam penelitian ini.

## 6. Daftar Pustaka
Ardianto,  Elvinaro  dkk.  (2009). Komunikasi  Massa  Suatu  Pengantar. Bandung: Simbiosa Rekatama Media.
Eriyanto. (2011). Analisis Wacana: Pengantar Analisis Teks Media . Yogyakarta: PT LKIS Printing Cemerlang. Halim,  Janne  dan  Widayatmoko  Widayatmoko  (2015). Representasi  Kampanye  Po Politik Dalam Game (Analisis Semiotik Dalam Game Jokowi Go! Dan Game Prabowo The Asian Tiger). Jurnal  Komunikasi, 07,1, 98-107. Jakarta:  Untar Press. Hendra, Roy. (2010). Determinan Kemiskinan. Terarsip di http://lib.ui.ac.id/file?file=digital/131195-T%2027312-Determinan%20 kemiskinan-Pendahuluan.pdf
Mcquail, Denis. (2011). Teori Komunikasi Massa . Jakarta: Salemba Humanika. Moleong, Lexy J. (2017). Metodologi Penelitian Kualitatif (Edisi Revisi). Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Morissan. (2013). Teori Komunikasi: Individu Hingga Massa. Jakarta: Kencana. Romli, Khomsahrial. (2016). Komunikasi Massa. Jakarta: PT Grasindo. Simbar, Frulyndese K. (2016). Fenomena Konsumsi Budaya Korea pada Anak Muda di  Kota  Manado. Jurnal  Holistik,  Tahun  X  No.  18  /  Juli  –  Desember  2016.
Terarsip di  https://media.neliti.com/media/publications/80963-ID-  fenomena- konsumsi-budaya-korea-pada-anak.pdf
Sobur,  Alex.  (2017). Semiotika  Komunikasi. Bandung:  PT  Remaja  Rosdakarya Offset.
Wibowo,  Indiwan Seto.  (2013). Semiotika Komunikasi Aplikasi bagi Penelitian dan Skripsi Komunikasi. Jakarta: Mitra Wacana Media.