## SOSOK MANUSIA INDONESIA UNGGUL DAN BERKARAKTER DALAM BIDANG TEKNOLOGI SEBAGAI TUNTUTAN HIDUP DI ERA GLOBALISASI
Amat Mukhadis FT Universitas Negeri Malang e-mail: mukhadis_s@yahoo.com
Abstrak: Tuntutan  utama  peradaban  teknologi  pada  era  global  adalah  kiat  menyinergikan  berbagai informasi dijadikan proposisi sebagai kerangka pikir dalam pemecahan masalah. Karakteristik dialek- tika  teknologi  era  ini menuntut  adanya  pergeseran  pola  berpikir,  kiat  pemenuhan  kebutuhan,  ranah dan tingkat kompetisi, serta budaya untuk survival. Suatu bangsa yang menguasai pemanfaatan dan pengembangan  teknologi  berpotensi  “menguasai  dunia”.  Dewasa  ini  terjadi  pergeseran  ranah  per- saingan  pada  keunggulan  kualitas  dan  aksessibilitas  suatu  produk  yang  mengarah  pada  kecepatan, fleksibilitas,  dan  kepercayaan  yang  didukung  kemampuan  learning  how  to  learn  dan  networking.  Ke- adaan ini membutuhkan sumber daya manusia berkepribadian arif dan hikmat, mengedepankan ex- cellent  competence ,  godly  character,  sustainable  self-learning,  dan  spiritual  dis-cernment  sebagai  kunci  ke- berhasilan  dalam  pemanfaatan,  pengembangan  dan  pelestarian  kekayaan  geografis,  demografis,  so- sial-budaya.  Karakteristik sosok  manusia  ini  berpotensi mampu  mengembangkan  kemampuan  emu- latif,  yaitu  human-ware, info-ware, organo-ware,  dan  techno-ware untuk  menghasilkan  produk  teknologi yang ”high quality, low-cost, low-risk, high comptitieve” di era global.
Kata Kunci: manusia unggul dan berkarakter, kemampuan emulatif, bidang teknologi, era globalisasi

## INDONESIAN HUMAN RESOURCES OF EXCELLENCE AND DIVINE CHARACTER IN TECHNOLOGY AS A LIFE DEMAND IN THE GLOBALIZATION ERA
Abstract: The main demand of technological civilization in the global era is the knack in synergizing varied information to build a proposition as a framework in the problem solution. The characteristics of the dialectic technology era demands a shift in the mindset, the knack in meeting the demands, the domain and level of competition, and the culture of survival. A nation possessing the capacity to make use  and  develop  technology  has  the  potential  of  “ruling  the  world.”  Nowadays,  there  is  a  shift  in competition domain in the excellence of product quality and accessability leading to speed, flexibility and  trust  supported  by  the  ability  of  learning  how  to  learn  dan  networking.  This  condition  requires human  resources  having  the  characteristics  of  being  wise,  prioritizing  excellent competence,  godly cha- racter,  sustainable  self-learning, and  spiritual  dis-cernment  as  the  key  of  success  in  making  use,  deve- loping,  and  sustaining  the  geographical,  demographic,  and  socio-cultural  richness.  The  human  cha- racteristics  of this sort have the potential of developing emulative ability, i.e.,  human-ware, info-ware, organo-ware ,  and  techno-ware to  yield  technology  products of  ”high quality, low-cost, low-risk,and highly competitive ” in this global era.
Keywords: human resources of excellence and divine character, emulative ability, technology, globalization era

## PENDAHULUAN
Abad pengetahuan atau yang lebih di- kenal  dengan sebutan  era globaliasi  meru- pakan  wujud  dari  suatu  era  yang  menun- tut  kemampuan melakukan  kompilasi  dan sintesis  berbagai  informasi  menjadi  suatu proposisi pengetahuan. Hasil proposisi pe- ngetahuan ini menjadi kerangka pikir (mind-
set )  dalam  memecahkan  berbagai  masalah kehidupan individu, kelompok masyarakat, kelembagaan, berbangsa dan bernegara. Ma- salah  kehidupan  yang  dimaksud  dalam konteks, lokal, nasional, bilateral maupun in- ternasional. Dalam era ini, semua alternatif upaya pemenuhan kebutuhan hidup dalam berbagai  konteks  lebih  berbasis  pada  pe-
ngetahuan.  Upaya  pemenuhan  kebutuhan bidang  pendidikan  berbasis  pengetahuan (knowledge  based  education),  pengembangan ekonomi berbasis pengetahuan (konowledge bared  economic ),  pengembangan  dan  pem- berdayaan masyarakat berbasis pengetahu- an  (knowledge  based  social  empowering),  dan pengembangan dalam bidang industri pun berbasis  pengetahuan  (knowledge  based  in- dustry ). Nuansa kehidupan abad pengetahu- an ditandai adanya berbagai pergeseran da- lam bentuk dinamika upaya pemenuhan ke- butuhan kehidupan. Pergeseran yang terja- di  berimplikasi  pada  pergeseran  tuntutan dan karaktersitik pola hidup individu, ma- syarakat,  bangsa  dan  negara.  Pergeseran tuntutan pola  hidup ditengari utamanya da- lam  kebiasaan  (1) pola  berpikir,  bertindak, dan  bersikap;  (2)  upaya  pemenuhan kebu- tuhan;  (3)  pemanfaatan  dan  pengembang- an  ilmu  pengetahuan,  teknologi,  dan  seni (Ipteks);  (4)  ranah  dan  tingkat  kompetisi, dan (5) budaya dalam upaya untuk survival (Subijanto, 2007).
Pertama, pergeseran  dalam  pola  ber- pikir,  bersikap,  dan  bertindak  meliputi  ra- nah sistem produksi barang, strategi pema- saran,  sistem  publikasi,  dan  ragam  hibur- an.  Mengapa  demikian?  Sebab  dalam  kon- teks abad ini ditandai adanya sistem pabri- kasi, pemasaran, dan persaingan hidup yang lebih ketat, serta dapat menstimulasi mun- culnya kebutuhan berorganisasi secara mul- tinasional. Di samping itu, percepatan per- geseran  pola  pikir,  bersikap  dan  bertindak ini dipicu oleh adanya tuntutan stock market yang  saling  mempunyai  ketergantungan (interdependence) antara kelompok masyara- kat, bangsa, negara yang satu dan yang lain.
Sifat ketergantungan tersebut menuntut adanya  kemauan  dan  strategi  antarkelom- pok dalam berinteraksi. Tuntutan transfor- masi pola berpikir, bertindak dan bersikap dalam berinteraksi dari yang bersifat linier-
mekanistik  ke  pola  berpikir  sintetik  (crea- tive thinking) diikuti  dengan  munculnya wa- tak budaya baru. Misalnya, pada suatu per- adaban teknologi pertanian yang dikenal de- ngan  kiasan  ”small is  beautiful”,  peradaban industri lebih populer dengan kiasan ”big is beautiful”, dan ”small within big is beautiful” sebagai kiasan yang populer pada peradab- an informasi.
Kedua,  pergeseran  pada  percepatan perkembangan dan pemanfaatan Ipteks yang berdampak pada perubahan sosial bu- daya  dalam  kancah  kehidupan.  Fenomena ini  sebagaimana  yang  terjadi  pada peman- faatan  dan  perkembangan  dalam  aplikasi Ipteks. Misalnya, pada bidang teknologi in- formasi,  sebagai  representasi  temuan,  pe- manfaatan, dan pengembangan dalam tek- nologi  komputer.  Beberapa  tahun  lalu  di- kenal  dengan  pemanfaatan  dan  pengem- bangan  teknologi  ‘Chip  Pentium’.  Karakte- ristik teknologi ‘Chip Pentium’ ini hadir de- ngan  ‘bytes’  yang  tidak  dapat  dicegah  pe- rambatannya  dengan  batas  fisik  geografis. Perambatan  hanya  dapat  dicegah  dengan sistem  dan  perangkat  teknologi  yang  lebih canggih  (Subijanto,  2007).  Fenomena  dia- lektika teknologi pada perjalanan ruang  dan waktu dewasa initelah melahirkan generasi dan aplikasi  teknologi  lebih  baru  daripada ‘Chip  Pentium’ , yaitu teknologi ‘nano’.  Tek- nologi  itu  berpotensi  diterapkan  di  setiap disiplin ilmu, seperti mikro biologi, politik, pendidikan, dan sosial. Teknologi ini hadir dengan ukuran relatif kecil, tetapi memiliki kapasitas, kemampuan, mobilitas, penyim- panan dan penyebaran informasi lebih ting- gi.  Di  sisi  lain,  pemanfaatan  dan  pengem- bangan  teknologi  di  bidang  genetika  juga telah berkembang mengikuti irama fenome- na dialektika teknologi. Hal itu ditandai de- ngan ditemukannya teknologi ‘kloning’, baik teknologi sistem ‘kloning’ pada hewan atau pada manusia sebagai  objeknya. Fakta  ter-
sebut merupakan  perkembangan  dan pene- muan teknologi rekayasa dalam bidang ge- netika yang dapat dikatakan cukup drama- tis dan spektakuler. Pengembangan teknolo- gi rekayasa genetika berpotensi mengubah arah  dan pola  kehidupan makluk  penghu- ni jagat raya. Misalnya, perkembangan tek- nologi  bidang  ‘biomedis’,  tidak  hanya  ber- henti pada rekayasa genetika, tetapi berpo- tensi berkembang ke arah mengubah alter- natif  strategi pengobatan atas  berbagai pe- nyakit, proses reproduksi, dan  potensi men- jadi stimulan munculnya berbagai jenis dan kualitas alternatif produk makanan.
Ketiga, pertumbuhan pemenuhan ke- butuhan  hidup  bergantung  pada  tingkat penguasaan  pengetahuan  (knowledge  capi- tal ),  yaitu  knowledge  based  economy,  dan knowledge  based  industry,  knowledge  based education , dan knowledge based society (Hadi- waratama, 2007). Dalam konteks ini, bang- sa  yang  menguasai  pemanfaatan,  peneliti- an dan pengembangan pengetahuan, tekno- logi, dan seni berpotensi dapat “menguasai dunia”.  Fenomena  ini  ditandai  dengan  in- dikator  adanya:  (1)  kemampuan  dan  pe- nguasaan    Ipteks  menjadi  indikator  utama tingkat  kesejahteraan  hidup  manusia;  (2) perubahan orientasi persaingan dari keung- gulan  komparatif  (sumberdaya  alam)  ke arah  keunggulan  kompetitif  (sumberdaya manusia); (3) pergeseran tolok ukur mindset dalam masyarakat   yang  lebih  berorientasi pada  dikotomi  kelompok  kaya  (the  have) dan  miskin  (the  haves not)  bergeser  ke  ori- entasi  pada  dikotomi  kelompok  masyara- kat  berpengetahuan  (the  knows)  dan  tidak berpengetahuan  (the  know  not);  (4)  perge- seran  tolok  ukur  dalam  persaingan  dalam industri,  yaitu  dari  nuansa  persaingan  ’in- dustri  yang  besar  memakan  industri  yang kecil,  bergeser  orientasi  persaingan  dari nuansa industri yang cepat akan memakan industri  yang  lambat’;  dan  (5)  pergeseran
mindset dan  prinsip  dalam  suatu  masyara- kat  dari  orientasi  prinsip  back  to  basics  ke orientasi  prinsip  the forward  to  future  basics dalam upaya memenuhi dan mengembang- kan kebutuhan hidup.
Keempat, terjadi pergeseran ranah persaingan  yang  tidak  hanya  pada  keung- gulan  kuantitas, kualitas  dan  aksessibilitas suatu  produk atau  jasa,  atau sistem  dalam pemenuhan  kebutuhan  kehidupan,  tetapi mengarah pada keunggulan  dalam  hal ke- cepatan, fleksibilitas, dan kepercayaan (Sar- yono, 2004). Kecepatan dan fleksibilitas da- lam hal ini berorientasi pada kecepatan dan fleksibilitas untuk merespon berbagai dina- mika  kebutuhan  dan  variasi  selera  masya- rakat  (pasar)  yang  berkembang  sesuai  de- ngan  laju  fenomena  dialektika  teknologi. Faktor  kecepatan  dan  fleksibilitas  menjadi kunci dalam keberhasilan menguasai ranah persaingan di berbagai bidang pemenuhan kebutuhan. Di samping itu, kunci persaing- an  tersebut  lebih  bernilai  tambah  dalam upaya  memenangi  kompetisi  di  era  global bila ditunjang dengan kemampuan dan ke- percayaan yang difasilitasi oleh kemampu- an melakukan learning how to learn dan net- working .
Kelima, pergeseran sistem  kerja,  dari sistem kerja yang bertumpu pada kekuatan individu ke arah tumpuan sistem kerja tim (kerja kelompok), upaya peningkatan efek- tivitas,  efisiensi,  produktivitas,  dan  keme- narikan  dalam    pemecahan  masalah  lebih ditentukan  oleh  keberhasilan  kerja  tim (Mukhadis,  2009).  Hal  itu  ditandai  adanya fenomena  yang  menjadi  sertaan  dari  di- namika  era  global,  yaitu  adanya  tuntutan saling  ketergantungan  antarindividu,  ke- lompok  masyarakat,  bangsa  atau  negara dalam upaya memenuhi kebutuhan hidup. Termasuk  dalam  hal  ini  kemampuan  da- lam  mempertinggi  survival  dan  berkem- bang  sesuai  tuntutan  fenomena  dialektika
yang menjadi ciri kehidupan di era global. Perubahan-perubahan  dari  ilmu  pengeta- huan,  teknologi  dan  seni  yang  dipandu dan  difasilitasi  oleh  dinamika  fenomena tuntutan upaya pemenuhan  kebutuhan  hi- dup  di  era  global  ini,  dapat  menimbulkan berbagai  dampak,  baik  secara  langsung atau  tidak  langsung.  Dampak  dari  strategi pemenuhan  kebutuhan  hidup,  yaitu  akan terjadi  adanya  perubahan  yang  begitu  ce- pat  antara  proses  investasi  dan  re-investasi, perubahan  tuntutan  struktur  dan  tingkat kompetensi dalam berbagai bidang. Perge- seran dialektika yang dinamis sebagai tun- tutan  dinamika  kehidupan  sejalan  dengan laju  fenomena  dialektika  pengembangan dan peradaban  teknologi sebagai  alternatif pemecahan masalah yang dihadapi.
Bertolak  dari karakteristik  laju siklus dialektika  peradaban  teknologi  sebagai  re- presentasi adanya tuntutan usaha pemenuh- an kebutuhan hidup di atas, para ahli futu- ristik  (Toffler,  1980,  dan  Disreeli,  dalam Widodo,  2000)  memilah  irama  fenomena dialektika  kehidupan  dan  perkembangan teknologi. Toffler (1980) memilah peradab- an  teknologi  sebagai  wahana  pemenuhan kebutuhan  hidup menjadi tiga peradaban, yaitu  peradaban  pertanian,  peradaban  in- dustri, dan peradaban informasi. Ahli futu- ristik lain Disraeli (Widodo, 2000) memilah peradaban teknologi dalam kehidupan men- jadi  lima,  yaitu  (1)  peradaban  pertanian (green revolution, the first wave);  (2)  industri (industrial  revolution,  the  second  wave);  (3) informasi  (information  revolution,  the  third wave ); (4) produktivitas (productivity revolu- tion, the forth wave );  dan  (5)  imaginasi  (ima- gination revolution, the fifth wave ). Pemilahan peradaban  tahapan  berdasarkan  perkem- bangan teknologi oleh kedua ahli futuristik tersebut  berbeda  dalam  wujud  pentahap- annya, tetapi relatif sama dalam karakteris- tik esensi fenomena dialektikanya. Dengan
mengikuti  pemikiran  Disraeli  di  atas,  laju dialektika peradaban kehidupan saat  ini da- lam  lingkup  era  global.  Ciri  era  global  ini adalah  adanya  tuntutan  peradaban  tekno- logi  yang  mampu  mensinergikan  berbagai potongan  informasi  menjadi  proposisi  se- bagai kerangka pikir dalam mememecahkan masalah  (dalam  bentuk  teknologi).  Ritme dialektika  peradaban  teknologi  yang  satu ke peradaban teknologi yang lain (yang le- bih  tinggi)  dapat  terjadi,  baik  secara  ter- atur-linier-mekanistik  maupun  secara  lon- catan.  Hal  itu  tentunya  sangat  tergantung pada  kesiapan  dari  sisi  kualitas  dan  rele- vansi    sumberdaya  manusia  yang  dimiliki oleh suatu bangsa.

## DIALEKTIKA  PELUANG  DAN  TAN- TANGAN ERA GLOBALISASI
Bertolak  dari  tuntutan  dan  karakte- ristik kehidupan di era global di atas, agar bangsa  Indonesia  dapat  eksis,  berdaya  sa- ing,  dan  mampu  mengikuti  dinamika  laju kehidupan  global,  perlu  diidentifikasi  fak- tor  peluang  dan  tatangannya.  Identifikasi tersebut  dimaksudkan sebagai kerangka pi- kir  dalam  mempersiapkan  berbagai  faktor dominan dan kendala yang ada serta bagai- mana menyusun alternatif strategi meramu- nya. Peluang bangsa Indonesia sebagai fak- tor dominan dapat diidentifikasi terkait de- ngan berbagai sumberdaya, yaitu demogra- fis, geografis, sosial-budaya, pendidikan, dan  spirit  persatuan  dan  kesatuan  negara republik Indonesia.
Pertama, sumberdaya demografis. Po- tensi  sumberdaya  demografis  yang  dimili- ki bangsa Indonesia saat ini secara  kuanti- tatif  menempati  ranking  empat  dunia,  se- telah  China,  India,  dan  Amerika  Serikat. Menurut  prediksi  World  Economic  Forum (2011), pada tahun 2050 potensi demografis Indonesia diramalkan mencapai 288 juta ji- wa. Karunia kondisi demografis yang begi-
tu  besar  dari  Alloh  yang  oleh  Nuh  (2012) diramalkan pada 2010—2035 Indonesia me- miliki sumberdaya manusia usia produktif yang  sangat  luar  biasa  besarnya.  Potensi sumberdaya ini merupakan karunia demo- grafi  yang  diharapkan  dapat  menjadi  ben- tuk  “demographic  dividend”,  daripada  men- jadi  “demographic  disaster”  dalam  kancah kehidupan global. Kekayaan demografi ini akan efektif apabila dapat mengoptimalkan dua  sektor  kunci,  yaitu  sektor  pendidikan dan  kesehatan.  Lebih  lanjut,  Nuh  (2012) berpendapat  bahwa  “kesehatan  dalam  hal ini  berperan  sebagai  ‘hardware’  dan  pendi- dikan berperan sebagai ‘software’”.
Kedua, sumberdaya alam. Potensi ke- kayaan sumberdaya alam Indonesia secara kuantitatif  dan  ragmannya  sangat  melim- pah  dan  sangat  menguntungkan  sebagai kekuatan  dalam  menapaki  kehidupan  era global  mendatang.  Dari  sisi  keragaman sumberdaya  alam,  kekayaan  flora,  fauna, tambang,  kelautan,  iklim,  dan  sebagainya yang  tersimpan  di  wilayah  Indonesia  dari Sabang  sampai Meraoke  sangat  bervariasi. Begitu juga dari sisi kuantitas sumberdaya alam  kita  tegolong  relatif  besar  kandung- annya.  Misalnya,  Indonesia  memiliki  lebih dari  17.508 pulau  yang panjang  dan  lebar- nya beribu-ribu kilometer. Indonesia memi- liki  lebih  37%  jumlah  spesies  yang  ada  di jagat raya ini, dan Indonesia memiliki 18% lebih kekayaan terumbu karang dunia. Po- tensi  dalam  kelompok  ini  juga  kekayaan yang  terkandung  dalam  wilayah  laut  dan potensi tambang (Bermawi dan Arifin, 2012). Ketiga, sumberdaya sosial-budaya.
Realitas  sumberdaya  alam  yang  merupa- kan  suatu  konfigurasi  wilayah  geografis dari  Sabang  sampai  Meraoke  yang  terdiri atas  beribu-ribu  pulau sebagai  Negara  Ke- satuan Republik Indonesia juga terdapat po- tensi  realitas  keragaman  atau kemajemuk- an dari sisi sosial budaya. Realitas kemaje-
mukan  sosial-budaya  ini  terdiri  atas  ada- nya  keragaman  suku  bangsa  (etnik),  kera- gaman budaya (kultur), keragaman bahasa daerah,  dan  juga  keragaman  agama  (Subi- janto, 2007). Potensi kemajemukan dari sum- berdaya  sosial-budaya  ini  merupakan  ke- kuatan yang tidak ternilai harganya, lebih- lebih apabila dapat disinergikan secara arif, produktif,  sistematik,  dan  positif  sebagai wujud  modal  kekuatan  dalam  menapaki kehidupan era global.
Keempat, sumberdaya  spirit  dan  ko- mitmen  persatuan  dan  kesatuan.  Jumlah sumber-daya manusia, keluasan dan konfi- gurasi  wilayah,  serta  kekayaan  sumber- daya sosial-budaya di Indonesia dilengkapi dengan  adanya  spirit  dan  komitmen  kesa- tuan dan persatuan Negara Republik Indo- nesia.  Potensi  sumberdaya  ini  menjadikan suatu perekat dan sekaligus pengikat serta berfungsi  sebagai  katalisastor  untuk  men- jadi  satu  ‘entity’,  menjadi  satu  kesatuan yang utuh, kristalisasi seluruh aspirasi dan cita-cita bangsa. Perekat dan pengikat semua itu  termanifestasikan  dalam  trilogi  ikrar Sumpah  pemuda  (Subijanto,  2007),  yaitu konfigurasi geografis, konfigurasi sosial-bu- daya dalam bentuk kemajemukan, dan kon- figurasi penyebaran penduduk yang diikat dengan  ‘satu  bangsa  yaitu  bangsa  Indonesia’, ‘satu  tanah  air  yaitu  tanah  air  Indonesia’,  dan ‘satu  bahasa  yaitu  bahasa  Indonesia ’.  Perekat sinergi  trilogi  ikrar  sumpah  pemuda  ter- sebut, juga diperkuat dengan kunci utama, yaitu komitmen klimak sejarah perjuangan bangsa  dalam  Proklamasi  Kemerdekaan yang didengungkan pada 17 Agustus 1945 sebagai  deklarasi  Negara  Kesatuan  Repu- blik Indonesia (NKRI) dengan Pancasila se- bagai dasar dan falsafah hidup bangsa.
Kelima, sumberdaya pendidikan. Ke- siapan  sumberdaya  manusia  suatu  bangsa akan  berkorelasi  positif  dengan  kualitas pendidikan  (formal,  nonformal  maupun
informal).  Kualitas  pendidikan  ini  terkait dengan kualitas sistem, kebijakan, perenca- naan, pelaksanaan, dan pengembangan sis- tem  pendidikan  yang  dianut  oleh  suatu bangsa.  Hal  ini  sesuai  dengan  fungsi  pen- didikan dalam setiap negara sebagai sarana pengembangan  keunggulan  sumberdaya manusia  (human  resources)  di  era  pengeta- huan (Oentoro, 2000). Dengan kata lain, in- telectual capital hanya dapat dikembangkan dan dipenuhi dalam era ini apabila bangsa kita  menempatkan pembangunan di bidang pendidikan secara strategis. Dalam konteks negara  Indonesia  memiliki  peluang  yang sangat besar secara yuridis. Peluang untuk hal  ini  tercermin  dalam  kebijakan  yuridis formal yang tertuang pada rumusan tujuan pendidikan  nasional  yang  termaktub  da- lam  UU.R.I.,  No.  20,  Tahun  2003,  tentang Sistem  Pendidikan  Nasional.  Pada  Bab  II, Pasal  3  disebutkan  bahwa  pendidikan  na- sional  bertujuan  mengembangkan  potensi peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara  yang  demikratis  serta  bertanggung jawab.
Isi  substansi  rumusan  tujuan  pendi- dikan nasional di atas sebagai representasi peluang  dalam  upaya  pengembangan  po- tensi individu secara total dan holistik yang mengarah  pada  fasilitasi  pengembangan sumberdaya manusia yang ‘paripurna’. In- dikator dari peluang ke arah fasilitasi sum- berdaya  manusia  Indonesia  paripurna  da- lam rumusan tersebut telah memenuhi em- pat ranah yang memfasilitasi berkembang- nya  manusia  paripurna  sesuai  dialeketika tuntutan  era  global.  Keempat  ranah  terse- but terkait dengan pengembangan (1) olah pikir, baik dalam berpikir analitik, berpikir kritis,  berpikir  kreatif,  dan  berpikir prakti- kal; (2) olahraga, yang mengarah pada ber-
kembangnya individu yang sehat, kuat, ber- sih, dan sportif; (3) olah hati, yang memfa- silitasi individu untuk jujur, bertangung ja- wab,  mampu  berempati,  dan  tolerasi  serta kerjasama;  dan  (4)  olah  rasa  dan  karsa, yang  memfasilitasi  individu  untuk  memi- liki keterampilan berasa dan berkarsa yaitu memiliki  sustainable  self-learning,  kretatif, dan memiliki sikap emulatif, bukan emita- tif  (Mukhadis,  2012).  Dengan  keempat  ra- nah  individu  yang  dikembangkan  melalui pendidikan tersebut, diharapkan potensi in- dividu akan berkembang sesuai dengan ka- pasitas  dan  kecepatan  masing-masing.  Re- presentasi dari fenomena ini dapat memfa- silitasi  berkembangnya  kecakapan  hidup yang kompetitif, kepekaan,  empati, kepemi- likan  karakter  yang  kuat  dan  mampu  ber- saing dalam suasana kerjasama, dan mam- pu  bekerjasama  dalam  nuansa  persaingan. Kemampuan ini dapat  ditunjukkan dengan, penguasaan teknologi (hard skills ), pengua- saan  etos  kerja,  komunikasi,  manajemen waktu, adaptasi, mengelola diri, dan sikap interpersonal (soft-skills).
Kelima  faktor  di  atas,  sebagai  repre- sentasi  modal  dasar  dan  peluang  bagi bangsa Indoensia dalam upaya untuk men- capai  keunggulan  eksistensi,  berdaya  sa- ing,  kompetitif  dalam  suasana  kerjasama, dan kerjasama dalam nuansa persaingan di dalam  kehidupan  era  global.  Dikatakan sebagai potensi, modal utama, dan peluang yang  memiliki  interpretasi  bahwa  penting dilakukan perencanaan secara strategis dan holistik  dalam  nuansa  kehidupan  global. Namun, apabila kurang siap dalam meren- cana  dan  menyiapkan  kehidupan  era  ini juga akan berpotensi menjadi bangsa yang ‘termarginalisasi’,  menjadi  terkikis  jatidiri- nya,  dan  berpotensi  untuk  terjadi  ‘disinte- grasi ’ dalam konteks kesatuan nasionalnya. Untuk itu, perlu dilakukan antisipasi yang terkait  dengan  tatangan  yang  kita  hadapi
dalam menapaki kehidupan global sebagai suatu bangsa yang dikemas dalam NKRI.
Identifikasi tantangan ini penting bila dikaitkan  dengan  persiapan  (jangka  pen- dek,  menegah  atau  panjang)  dalam  peren- canaan  secara  strategis  dan  holistik  dalam memasuki  nuansa  kehidupan  global  yang berdasarkan  pada  faktor  peluang  yang  di- miliki  sebagai  variabel  antecedent  bangsa Indonesia.  Berbagai  faktor  yang  dikelom- pokkan  menjadi  tantangan  dalam  mena- paki kehidupan era global dapat diidentifi- kasikan  dalam  tulisan  ini,  yaitu penguasa- an Ipteks,  era kesejagatan,  tenaga keja  dan pengangguran,  kesejahteraan,  eksplorasi dan konservasi sumberdaya.
Pertama, tantangan  dalam penguasa- an  Ipteks.  Kehidupan  era  global  merupa- kan representasi upaya penguasaan, peman- faatan  dan  pengembangan  Ipteks  menjadi suatu tantangan bagi masyarakat, kelemba- gaan, bangsa dan negara. Hal ini berdasar- kan  pada  kerangka  pikir  bahwa  tatanan dan  kehidupan  era  global  menyangkut  as- pek pola pikir, ideologi, telekomunikasi, pendidikan,  industri,  masyarakat,  dan  lain sebagainya yang berbasis pada pengetahu- an. Mengapa demikian? Kehidupan era glo- bal akan mendorong terjadi tiga hal secara umum yaitu adanya tuntutan kepada suatu bangsa  akan  upaya  peningkatan  pengem- bangan  dan  pemanfaatan  Ipteks  secara  te- rus-menerus;  pola  kehidupan  bermasyara- kat,  berbangsa  dan  bernegara  yang  meng- anut prinsip sangat tipis batas wilayah geo- grafis  (borderless  nations),  dan  adanya  po- tensi  akan  keterbukaan  dalam  berinteraksi antarkelompok,  bangsa  dan  negara.  Feno- mena ini akan menimbulkan pergeseran ni- lai-nilai yang dianut, baik personal  maupun global, budaya kerja dan kreativitas perso- nal atau global, pergeseran keunggulan ra- nah kompetitif, dan penguasaan Ipteks dan nilai-nilai  kreatif  secara  personal  atau  glo-
bal  sebagai  ‘energi  korporat’  (Subijanto, 2007) yang berdaya hidup lebih eksis.
Kedua,  tantangan  adanya  fenomena kesejagatan.  Dialektika  upaya  pemenuhan dan  pengembangan  berbagai  kebutuhan kehidupan, baik secara individu, kelompok masyarakat, berbangsa dan bernegara meng- ikuti  fenomena  kesejagatan  (borderless  na- tions ). Representasi fenomena ini dalam era global  ditandai  adanya  nuansa  persaingan dalam  kerjasama  dan  kerjasama  dalam  per- saingan dalam upaya memenuhi kebutuhan hidup  (Satari  1993;  Djojonegoro,  1994;  Dit- jen Dikti, 2004, Ditjen Dikti, 2012). Arah fe- nomena  dialektika  ini  ditunjukkan  dengan adanya kesepakatan bersama atas pember- lakuan  pasar  bebas  atau  pasar  kesejagatan (AFTA dan AFLA) yang diberlakukan mu- lai  tahun  2003;  APEC  mulai  tahun  2010; GATT dan GATS akan dimulai tahun 2020. Pada  era  pasar  kesejagatan  ini,  menuntut kebutuhan  bersinergi  secara  ekonomi,  ak- ses  pasar  yang  luas,  informasi  yang  sema- kin  kuat,  dan  standar  prestasi  yang  sema- kin tinggi, yang mengarah pada pergeseran pepatah  dari  survival  for  the  fittest  ke  arah survival  for  the  person  with  the  best  quality (Danim,  2003).  Dalam  konteks  ini,  keung- gulan  suatu  bangsa  atas  bangsa  yang  lain lebih ditentukan oleh keunggulan kompeti- tif  daripadakeunggulan  komparatif.  Kuali- tas  sumberdaya  manusia  suatu  bangsa  le- bih  menjadi  penentu  dalam  pemenuhan kebutuhan  kehidupan  di  era  global  yang bernuansa  “persaingan  dalam  kerjasama” dan ”kerjasama dalam persaingan”.
Ketiga,  tantangan  tenaga  kerja  dan pengangguran. Tenaga kerja dan pengang- guran menjadi tantangan dalam kehidupan era  global,  utamanya  dalam  konteks  Indo- nesia  dari  sisi  kualitas  dan  relevansi.  Dari sisi kualitas dan relevansi di era global me- nuntut adanya keunggulan sumberdaya manusia  (kualitas  dan  relevansi)  menjadi
titik  simpul  dalam  mengarungi  kehidupan dengan segala karakteristiknya. Ketersedia- an sumberdaya  manusia yang unggul  dari sisi kualitas dan relevansi pada kehidupan era  global  diposisikan  sebagai  human,  atau intellectual  capital .  Upaya  mereka  sumber- daya  manusia  yang  unggul  di  Indonesia menjadi  suatu  tantangan.  Utamanya,  bila dikaitkan  dengan  kondisi  objektif  dewasa ini.  Hasil  survei  oleh  PERC  di  Hongkong bahwa  peringkat  kualitas  pendidikan  kita di Asia Pasific pada urutan ke-12 di bawah Vietnam,  Thailand,  dan  Philipina  (Wibo- wo,  2002).  Masih  banyaknya  penganggur- an  terdidik  50,48%  tidak  tamat  dan  tamat SD;  22,83%  tamatan  SLTP;  14,45%  tamatan SLTA;  dan  12,24%  tamatan  PT  (Halim, 2010). Tenaga kerja 2011 masih didominasi oleh  tamatan  atau  tidak  tamat  SD  sebesar 49,50%  (Nuh,  2012).  Indeks  pembangunan manusia (IPM) berada pada posisi 124 dari 187  negara,  di  bawah  Singapura  peringkat 26;  Brunei  peringkat  33; Malayasia  pering- kat  61;  Thailand  peringkat  103;  dan  Phili- pina peringkat 112 (Dalle, 2012)
Keempat,  tantangan  tingkat  kesejah- teraan.  Tantangan  pada  tingkat  kesejahte- raan  ini  akan  lebih  konkret  bila  kita  lihat besaran  Indeks  Pembangunan  Manusia (IPM)  di  Indonesia  masih  berada  pada posisi  124  dari  187  negara.  Indikator  lain dalam  hal  tingkat  kesejahteraan  ini  juga dapat  dilihat  dari  realitas  Indonesia  yang termasuk  dalam  kelompok  negara    dalam kategori Failed States Index (FSI) tahun 2012 dalam  kategori  very  high  warning,  yaitu pada  ranking  63  dengan  skor  80,6  (Paska, 2012). Beberapa indikator di atas akan ber- implikasi pada besaran pendapatan per ka- pita  di  Indonesia  sebesar  3.015  US$  yang masih relatif rendah dibandingkan dengan negara tetangga.  Misalnya, besaran penda- patan  per  kapita  di Malaysia sebesar  8.423 US$; di Singapura sebesar 43.117 US$ (Kom-
pas , 27 Februari 2012). Tingkat kesejahtera- an  dari  indikator  yang  lain,  yaitu  terkait dengan  ‘supremasi  hukum’,  baik  pada  latar eksekutif, yudikatif, maupun legislatif, dan pada berbagai organisasi sosial-politik ma- sih  menjadi  tantangan  untuk  sampai  pada kesadaran  hukum  (law  conciousness),  dan kepatuhan  hukum  (law  abidience)  sebagai representasi  ‘budaya’  dan  ‘roh’penegakan supremasi  humum.  Utamanya,  dalam  pe- negakan  hukum  yang  dilakukan  pada  pe- nanganan  berbagai  kejahatan  (konvensio- nal:  jalanan;  kekayaan  negara:  illegal  logg- ing, illegal fishing, dan illegal mining ; dan ke- jahatan transnasional: money londering, tracf- fiching  person,  cyber  crime,  dan  international economic crime ) (Subijanto, 2007).
Kelima, tantangan eksplorasi dan kon- servasi  sumberdaya.  Unsur  kiat  melakuan eksplorasi  dan  konservasi  di  masa  menda- tang  menjadi  penting  dalam  rangka  pe- manfaatan dan pengembangan serta peles- tarian berbagai sumberdaya yang tidak da- pat  terbarukan  menjadi  tantangan  dalam konteks  kehidupan  global.  Hal  ini  berda- sarkan  pertimbangan  bahwa  bangsa  Indo- nesia  dikaruniahi  olah  Alloh  beragam  dan keunikan terkait dengan sumberdaya (alam, sosial-budaya, dan manusia). Karunia sum- berdaya yang melimpah ini, dalam peman- faatan  melalui  kegiatan  eksplorasi  perlu  se- cara  paralel menempatkan peran  dan  upa- ya  konservasi,  utamanya  pada  sumberdaya yang tidak dapat terbarukan (no renewable). Orientasi  eksplorasi  sumberdaya  dengan menempatkan  prioritas pada adanya pe- ningkatan  nilai  tambah  (added values) yang optimal, dengan tetap mempertimbangkan langkah-langkah  konservasi  dengan  baik. Hal ini akan dapat terjadi, apabila orientasi eksplorasi  sumberdaya  dengan  mengede- pankan prinsip penelitian dan pengembang- an (research and development) yang dibarengi dengan pengembangan manufakturing ser-
ta infrastrukturnya sehingga menghasilkan produk yang sesuai dengan keunikan sum- berdaya  dan  keunikan  wilayah  geografis yang  unggul  dan  kompetitif  di  era  global. Dengan demikian, ragam sumberdaya yang dimiliki  bangsa  Indonesia  mampu  meng- hasilkan  suatu  ‘produk  jadi  yang  unik’  di tiap  wilayah,  sehingga  sampai  pada  ke- unikan,  yaitu  satu  produk  dalam  satu  wi- layah (one product, one village) yang unggul. Untuk itu, tantangan ke depan perlu meng- hindari  eksplorasi  yang  hanya  dilakukan oleh  pihak  lain,  hanya  menghasilan  bahan baku  dan  kurang  memperhatikan  aspek konservasi.  Representasi  tantangan  dalam hal  ini  adalah  pentingnya  pengembangan dalam  kemampuan  pemanfaatan  dan  pe- ngembangan keunggulan dalam penguasa- an  teknologi  sebagai  bentuk  sinergi  secara holistik  dari  empat  komponen  utama  tek- nologi,  yaitu  humanware,  infoware,  organo- ware ,  dan  technowarepotensial  menghasil- kan  produk  teknologi  yang  ”high  quality, low-cost, low-risk, high competitive ” (Habibie, 2007).

## DIALEKTIKA  PENGEMBANGAN  TEK- NOLOGI DI ERA GLOBALISASI
Tuntutan kebutuhan kehidupan pada era global kian berkembang dan kompleks serta  mengikuti  dialektika  peradaban  tek- nologi. Sebagai implikasi dalam kancah ke- hidupan  era  ini,  hanya  orang  baik  sebagai individu,  kelompok  (masyarakat,  bangsa, atau negara) yang dapat menguasai penge- tahuan dan teknologi yang dapat mengua- sai  dan  mengendalikan  persaingan.  Seba- liknya,  orang  sebagai  individu,  kelompok (masyarakat,  bangsa,  atau negara) yang  ti- dak menguasai pengetahuan dan teknologi akan menjadi ‘pecundang’ dalam persaing- an. Irama perubahan ini merupakan nisbah langsung dari kenisbian antara pemanfaat- an suatu  alternatif pemecahan masalah se-
bagai  bentuk  upaya  peningkatan  taraf  ke- hidupan (Soedjatmoko, 1984 dalam Mukha- dis,  2011).  Dalam  konteks  ini,  masalah  ke- hidupan yang dipecahkan bersifat unik dan memerlukan suatu  jawaban  atas  pemecah- annya  sebagai  representasi  pemanfaatan teknologi  yang  tidak  seragam.  Sebagaima- na pendapat Nadler dan Hibino (1994), pe- nanda  ritme  dialektika  kehidupan  adalah ”No two situation are like, each problem is em- beded in a unique array of related problems, the solution to a similar problem in another organi- zation ”. Peradaban teknologi informasi me- nurut Handy (1990) berpotensi mempercepat laju  perubahan  dan  banyak  menimbulkan cara  berpikir  yang  tidak  masuk  akal  (un- reason) dan  berbagai  pemikiran  yang  ber- tentangan  dengan pola  berpikir  selama  ini (upsidedown  thinking).  Sebagai  ilustrasi  ke- adaan  ini, yaitu  adanya  pertentangan  logi- ka hukum ekonomi yang menyatakan bah- wa  ”biaya  produksi  suatu  barang  akan  le- bih murah, bila diproduksi secara besar-be- saran”.  Di  era  global,  ada  pola  pikir  tan- dingan, yaitu “biaya produksi suatu barang akan  lebih  murah,  walaupun  diproduksi tidak  secara  besar-besaran”(low  volume-low cost) .  Hal  ini  ditunjukkan  dengan  kemam- puan  produksi  teknologi  yang  mengguna- kan CNC dan mesin cetak personal. Dalam bidang  teknologi  elektronika,  “melakukan pertemuan  tidak  harus  selalu  berkumpul pada  suatu  tempat  tertentu”.  Misalnya, konferensi  antaranggota  rapat  di  berbagai daerah atau bahkan di berbagai negara dan tidak harus berkumpul di suatu tempat ka- rena  dapat  ditempuh  dengan  strategi  ‘tele conference’.
Ilustrasi  di  atas  menunjukkan  bahwa penemuan, penggunaan, dan pengembang- an suatu teknologi sebagai wujud dalam pe- mecahan masalah kehidupan pada periode waktu tertentu, akan menjadi stimulan bagi munculnya  penemuan,  dan  pemanfaatan
‘teknologi baru’ yang memiliki keunggulan yang lebih tinggi (lebih canggih, efektif, efi- sien). Karakteristik setiap penemuan, pe- manfaatan  dan  pengembangan  teknologi baru yang selalu akan diikuti oleh muncul- nya berbagai masalah ancaman bagi keber- adaan, kesejahteraan, ketentraman, dan ke- selamatan jiwa manusia, baik secara indivi- du,  kelompok  masyarakat,  berbangsa  dan bernegara  pada  setiap  tahapan  peradaban dan budaya teknologi ini oleh Shumer (2001) disebut  sebagai  ‘ritme  fenomena  dialektika teknologi’ .  Hanya  perbedaan  tingkat  kese- riusan dan intensitas dampak negatif  yang ditimbulkan dari penemuan, pengembang- an dan pemanfaatan  teknologi dalam kehi- dupan  manusia  itulah  yang  membedakan antara ritme fenomena dialektika pada per- adaban teknologi  sederhana dan teknologi yang lebih modern.
Kecepatan  laju  perubahan  pentahap- an  peradaban  teknologi  (sebagai  wujud dialektika  teknologi)  dalam  suatu  bangsa ini sangat tergantung dari empat unsur uta- ma teknologi yang bersinergi, yaitu human- ware, techno-ware, info-ware , dan organo-ware (Widodo, 2000,  dalam  Mukhadis,  2009). Pertama, unsur perangkat manusia (human- ware ),  yaitu  bagaimana  manusia  sebagai pelaku  pemanfaatan,  pengembangan  dan pelestarian  teknologi  dapat  selalu mening- katkan kemampuannya mulai dari tahapan mengenal  sampai  mengembangkan  suatu inovasi  dari  teknologi  pada  era  itu.  Feno- mena  ini  menuntut  adanya  kegiatan,  baik dalam  konteks  up-skilling  maupun  re-skill- ing sesuai karakteristik ritme dialektika tek- nologi itu sendiri, yaitu mulai dari kemam- puan  mengenal,  mengoperasikan,  menyu- sun,  memperbaiki,  menggandakan,  meng- adaptasi,  dan  akhirnya  terbentuk  kemam- puan melakukan inovasi. Kemampuan ino- vasi  dalam  konteks  teknologi  ini  ditandai oleh nilai tambah keungulan kompetitif da-
ripada teknologi sebelumnya. Sifat dan ben- tuk inovasi yang dimaksud dalam konteks ini  adalah  representasi  hasil  (artifac)  dari suatu aktivitas melakukan sinergi secara komprehensif, sistematik dan produktif dari berbagai  produk  teknologi  (barang,  jasa, atau sistem) yang sudah ada dan sudah di- gunakan  sebagai  wahana  pemecahan  ma- salah,  tetapi  nilai  tambah  dan  keunggulan kompetitif.
Kedua,  unsur  perangkat  teknologi (techno-ware),  yaitu  karakteristik  teknologi yang  digunakan  pada  era  itu,  baik  yang bersifat  kuantitatif  maupun  kualitatif.  Ka- rakteristik teknologi yang bersifat kuantita- tif  lebih  mengacu  pada  wujud  fisik  (hard- ware )  dari  teknologi  sebagai  alat  pemecah- an  masalah  dalam  kehidupan  sehari-hari. Indikator  dari karakteristik  teknologi yang bersifat  kuantitatif  meliputi  antara  lain  be- sar bentuk fisik, tingkat kerumitannya, dan tingkat  kemenarikan  tampilan,  serta  ting- kat  mobilitas  dari  suatu  produk  teknologi. Karakteristik teknologi yang bersifat kuali- tatif  lebih  mengacu  pada  hal-hal  yang  ter- kait dengan perangkat lunak (soft-ware) dan mekanisme  penggunaannya  dalam  peme- cahan  masalah  dalam  kehidupan  sehari- hari.  Indikator  dari karakteristik yang  ber- sifat kualitatif ini meliputi antara lain ting- kat  kecanggihan  soft-ware,  dan  sistem  ope- rasinya,  mulai  dari  sistem  operasi  dengan cara  manual,  mesin  sederhana,  mesin serbaguna,  mesin  khusus,  mesin  otomatis, dan dengan mesin sistem komputerize. Se- mua  karakteristik  teknologi  yang  bersifat kualitatif  ini  mulai  dari  sistem  operasi  de- ngan cara manual sampai dengan cara kom- purize merupakan  suatu  ‘kontinum’  sesuai dengan  dan  mengikuti  pada  tingkat  ke- canggihan suatu produk teknologi yang di- gunakan  sebagai  wujud  pemecahan  ma- salah dalam kehidupan.
Ketiga,  unsur  perangkat  informasi (info-ware), yaitu karakteristik informasi yang  terkait  dengan  penemuan,  pemanfa- atan dan pengembangan teknologi yang di- jadikan  dasar  untuk  melakukan  evaluasi atas  segala  kelemahan  dan  berbagai  kiat dalam  upaya  mencari  suatu  alternatif  pe- mecahan masalah dalam kehidupan nyata. Wujud  dari  informasi  dalam  konteks  ini lebih berwujud sebagai data atau informasi berbagai  aktivitas  penelitian  dan  pengem- bangan dalam upaya meningkatkan efekti- vitas  dan  efisiensi  serta  kemenarikan  dari aspek  teknologi  itu  sendiri.  Unsur perang- kat informasi dari suatu teknologi ini men- jadi  penting,  terutama  bila  dikaitkan  de- ngan upaya pengkajian (penelitian) dan di- seminasi berbagai hasil dari proses pengem- bangan teknologi baru pada setiap tahapan peradaban teknologi. Indikator pentingnya unsur  ini  dalam  pengembangan  teknologi adalah  adanya  tahapan  bagaimana  keber- adaan teknologi itu sendiri mudah dikenali, mudah dijelaskan, mudah dispesifikasikan, mudah diakses, mudah dimanfaatkan, mu- dah dipahami, dapat digeneralisasikan, sam- pai  dengan  kemudahan  dalam  melakukan kegiatan  evaluasi yang  terkait  dengan  fak- ta-fakta komponen dan unsur teknologi (wu- jud teknologi )  oleh pengguna  sebagai  unsur humanware. Hal  ini  penting  dalam  rangka lebih  mudah  dalam  memfasilitasi  disemi- nasi dan meningkatkan ‘keakraban’ atau ‘ke- fasihan ’  manusia  sebagai  individu  dan  ke- lompok dalam pemanfaatan teknologi dari hasil penemuan dan pengembangan.
Keempat, unsur perangkat organisasi (organo-ware), yaitu karakteristik dari suatu peradaban  teknologi  yang  lebih  mengarah pada  kelembagaan  dalam  upaya  penemu- an, pemanfaatan dan pengembangan suatu produk teknologi sebagai sarana pemecah- an  masalah  dalam  kehidupan.  Unsur  ini penting bila dikaitkan dengan kondisi yang
begitu kompleks sifat dan karakteristik dari teknologi, sifat dan karakteristik dari infor- masi,  dan  sifat  dan  karakteristik  dari  sisi pengguna teknologi (dimensi manusia) ter- masuk  juga  varietas  dari  ketiganya  dalam kehidupan nyata sehari-hari. Indikator dari unsur  ini  antara  lain  dapat  dipilah  ke  da- lam kelembagaan yang masih sangat seder- hana dan bersifat individu, kelompok kecil, suatu departemen atau lembaga, suatu pe- rusahaan,  kelompok  industri  regional,  ke- lompok  industri  nasional,  sampai  kelom- pok  industri  internasional.  Kelembagaan organisasi dalam penemuan, pengembang- an, dan pemanfaatan produk teknologi da- pat dalam bentuk lembaga pendidikan, lem- baga  pengkajian,  dan  lembaga  penyebar- serapan dari berbagai proses dan hasil tek- nologi  yang  bermanfaat  bagi  pemecahan masalah kehidupan.
Penggolongan  fenomena  peradaban dialektika dalam upaya pengembangan tek- nologi  setelah  era  peradaban  teknologi  in- formasi  adalah  dikembangkannya  tekno- logi baru yang oleh  Drexier (1986) disebut dengan era peradaban teknologi Nano (tek- nologi molekuler). Teknologi Nano ini seca- ra esensial merupakan kemampuan, kecer- matan,  dan  kepiawian  dalam  memanfaat- kan dan mengembangkan dalam hal meng- atur,  menyusun,  dan  meletakkan  unsur- unsur  utama  dan  partikel  atom.  Pada  era peradaban  teknologi  ini,  dapat  dikatakan bahwa  perbedaan  antara  berlian  dan  batu bara  hanya  terletak  pada  variasi  dan  letak susunan atomnya. Demikian pula perbeda- an antara material pasir  dan  transistor. Dari kacamata era peradaban ini, teknologi saat ini  (era  industri  dan  informasi)  masih  ter- golong ke dalam teknologi kelompok atom kasar  (bulk-technology).  Pada  era  teknologi nano, lebih  berupaya  untuk  memproses, mengatur,  dan  meletakkan  atom  atau  mo- lekul  secara  individu  dengan  lebih  tinggi
kadar  presisi  dan  akan  lebih  terperinci. Dalam  era  ini,  nantinya  juga  ada  yang  di- sebut  nano-circuit, nano  computer  dan  nano- machines, seperti pada peradaban teknologi mikro-elektronika, ada  micro-circuits,  micro- computer. Ukuran  mesin-mesin  dalam  era teknologi  nano  initersaji  pada  satuan  nano- meter (satuan  nanometer  kira-kira  besaran kuantitatifnya  satu  perseribu  dari  mikro- meter).  Tekonologi  nano  akan  berkembang tidak  hanya  terbatas  pada  dimensi-dimen- sinya saja,  tetapi  juga  prosesnya yang  ber- basis pada penyusunan atom, molekul, atau partikel sesuai  sifat  akhir yang  dikehenda- ki  (Hadiwaratama,  2007).    Perkembangan ke  depan,  teknologi  nano  ini  akan  sangat dominan  dalam  memajukan  teknologi  in- formasi,  biologi,  dan  teknologi  manufak- tur.  Hal  yang  terakhir  ini  akan  berimbas pada  suatu  tatanan  ekonomi  dunia  yang pertumbuhannya akan lebih ditentukan oleh daya atau kemampuan inovasi dan kemam- puan  imajinasi  dari  sumberdaya  manusia- nya.
Dewasa  ini,  para  ahli  kimia  telah  be- kerja dengan menggunakan teknologi nano ini  (walaupun  masih  sederhana).  Bahan baku  (mesin)  utamanya  adalah  protein  se- bagai  bahan  rekayasa  dan  sel-sel  hidup. Contoh  dari  teknologi  ini,  yaitu  adanya penggunaan  mesin  sintesis  gene  (gene  syn- thesis  machines) dalam  membuat  sintesis dan  analisis  dari  molekul  DNA.  Contoh mesin  nano  lain  dapat  diberikan  di  sini adalah  restriction  enzymes  yang  digunakan untuk  memotong  dan  menyambung  kem- bali  mata-rantai  DNA,  dan  mesin  nanorhi- bomes yang  biasa  digunakan  untuk  meng- asembling  molekul-molekul  DNA.  Prinsip kerja  dari  protein dan enzym  ini sebetulnya dapat  juga  dijelaskan  dengan  rumus-ru- mus  mekanika  (misalnya,  kerja  otot-otot tangan manusia pada waktu bergerak men- dekat dan menjauh dari tubuh, waktu me-
ngambil, dan menarik suatu objek tertentu yang ada di sekelilingnya). Namun selama ini,  penjelasan  terhadap  ritme  tersebut  le- bih  sering menggunakan  rumus-rumus  ki- mia.  Sifat-sifat  gene  tersebut  juga  berlaku pada unsur-unsur informasi yang berinter- aksi  dengan  akal-budi  manusia.  Sifat-sifat ini oleh Dawkins (1976) disebut sebagai me- me. Contoh  konkret  dari  wujud  meme ada- lah  berupa  ide  atau  gagasan,  peribahasa, atau  rancangan.  Meme  berkembang  baik melalui otak manusia yang disebut dengan proses  imitasi  dan  mutasi  melalui  pendi- dikan  atau  pembelajaran.  Perkembangan meme ini juga mengalami seleksi alam (yang berguna  dan  berkasiat  bagi  kelangsungan hidup  sajalah  yang  akan  dapat    eksis  dan berkembang).  Dalam  perkembangan  lebih lanjut,  meme  lebih  cepat  daripada  gene  da- lam  menstimulasi  pembaharuan  teknologi, daya  cipta,  dan karya manusia.  Kenyataan ini  akan  mempercepat  dari  sifat  fenomena dialektika teknologi, terutama pada peristi- wa terjadinya interaksi secara dialektik an- tara  gene (sebagai  sumber  alam)  dan  meme (sebagai sumber budaya).
Mengacu  pada  karakteristik  fenome- na  dialektika  teknologi sesuai  dengan  tun- tutan  dialektika  era  globalisasi  di  atas,  da- pat  dikatakan  bahwa  terdapat  hubungan simbiosis muatualisme antara perkembang- an  teknologi  dengan  ilmu  pengetahuan. Ilmu  pengetahuan  pada  awalnya  dikem- bangkan  setelah  adanya  penggunaan  tek- nologi sebagai alat pemecahan masalah da- lam  kehidupan  sehari-hari.  Dengan  kata lain,  ilmu  pengetahuan  (sains)  pada  per- kembangan  tahap  awalnya    ”sebagai  anak” dari  teknologi.  Namun,  anak  teknologi  ini sesuai dengan perjalanan ruang dan waktu lebih  cepat  berkembang  menjadi  dewasa. Perkembangan  lebih  lanjut  ilmu  pengeta- huan dengan sangat cepat mengidentifikasi dan  menjelaskan  fenomena  dalam  wujud
menambah berbagai pengertian dan prinsip tentang  berbagai  hukum  alam  semesta  ini yang  dapat  menstimulasi  perkembangan teknologi itu sendiri. Untuk itu, hubungan perkembangan lebih lanjut antara sains se- bagai ”anak” dan teknologi sebagai ”bapak” ini berjalan sangat mesra, harmonis, saling memperkuat  dan  bersinergi  yang  berlang- sung  secara terus-menerus dan berkesinam- bungan.  Perkembangan  keduanya  (sains dan teknologi) pada era global sekarang ini sudah tidak  jelas  lagi.  Secara  hierarkhis  ti- dak  tampak  mana  yang  berperan  sebagai ”anak”  dan  mana  yang    berperan  sebagai ”bapak”.  Bahkan,  hubungan  di  antara  ke- duanya pada era pengetahuan sekarang ini dapat  dikatakan  bagaikan  hubungan  an- tara  “ayam”  dan  “telur”  (Mukhadis,  2007), bergantung  dari  mana  kita  memandang”. Pada era global ini, peranan antara kedua- nya  (sains  dan  teknologi)  masih  tetap  ber- putar  pada  sumbu  dan  radius  fenomena dialektika masing-masing. Hal itu sebagai- mana  dikatakan  Efoit  (Pavlova,  2009)  bah- wa:
“science  is  the  accumulation  of  know- ledge  and  technology  is  the  application of  knowledge.  Science  answers the  ques- tion  about  ‘Why...’  (Why  does  this  che- mical react with this one?, Why does this material release electricity when exposed to  the  sun?  Why  do  we  have  families?), and  Technology  answers  the  question about  ‘How...’  (How  can  we  make  non explosive  gasoline?,  How  can  we  stop obesity?,  How  can  we  help  deaf  person to hear?)”.

## SOSOK MANUSIA UNGGUL DAN BER- KARAKTER DI BIDANG TEKNOLOGI
Berpijak pada fenomena dialektika teknologi sebagai piranti pemecahan masa- lah  di  atas,  arah  kecenderungan  dialektika di masa mendatang menempatkan penting- nya  peranan  sumberdaya  manusia.  Peran-
an sumberdaya manusia  ini, baik dalam upaya pemecahan masalah atau upaya pen- cegahan hal-hal negatif sebagai dampak al- ternatif  pemecahan  masalah  dengan  suatu teknologi. Dengan mengacu pada kerangka pikir  bahwa  peran  sumberdaya  manusia sebagai  human/intellectual  capital  dalam  era global,  dapat  digunakan sebagai  ancangan dalam upaya memerikan  karakteristik ma- nusia  yang  dibutuhkan  Indonesia  di  era global.  Dimensi  karakteristik  sumberdaya manusia yang dibutuhkan di era global di- tuntut  memiliki  (1)  kemampuan  berpikir kritis, sintetik, dan praktikal; (2) kepekaan, kemandirian,  dan  tanggung  jawab  yang tinggi;  (3)  kemampuan  emulasi  yang  ting- gi;  (4)  keterampilan  mencari,  memanfaat- kan  dan  mengembangkan  informasi  yang tinggi; (5) pribadi dan kerja tim yang baik; (6)  kemampuan  berpikir global  dalam me- mecahkan  masalah  lokal;  (7)  sifat  terbuka terhadap perubahan dan sikap berkembang; dan  (8)  budaya  kerja  yang  tinggi  (Slamet, 1993 dan Mukhadis, 2011).
Pada era global ini, bangsa Indonesia ini  tidak  hanya  dituntut  memiliki  sumber- daya  manusia  yang  pandai  dan  terampil sebagai representasi unggul, tetapi  juga ber- karakter, kreatif, semangat mandiri dan ber- komunikasi  (lisan  dan  tertulis)  yang  baik (Oentoro, 2000). Karakteristik sumber daya manusia  tersebut  merupakan  prasyarat bagi keunggulan dalam melakukan sinergi pemanfaatan dan pengembangan teknologi baru yang bersifat emulatif (bukan emitatif) yang  dibutuhkan  pada  era  globalisasi.  Ke- mampuan ini merupakan representasi dari keunggulan  dalam  melakukan  sinergi  tiga komponen  utama  teknologi,  yaitu  unsur human  embodied  technology,  capital  embodied technology, dan technology  disembodiment (Pa- mungkas,  1993).  Representasi  kemampuan emulatif dalam bidang pengembangan, pe- manfaatan  dan  keunggulan  teknologi  me-
rupakan sinergi dari empat komponen uta- ma  teknologi,  yaitu  humanware,  infoware, organoware , dan technoware potensial meng- hasilkan  produk  teknologi  yang  high  qua- lity,  low-cost,  low-risk,  high  competitive (Wi- dodo, 2000).
Sumberdaya  manusia  yang  memiliki kemampuan  emulatif  dalam  pemanfaatan dan  pengembangan  teknologi  terinternali- sasi dalam nilai-nilai dan mindset untuk se- lalu  siap  untuk  berpikir  kreatif-produktif yang selalu ditandai oleh kepiawian dalam berbagai  kesempatan  dan  ruang  waktu untuk  menjadi  ‘yang  pertama,  yang  berbeda, dan  yang  terbaik  (unggul) ’  serta  berkarakter (Kartawijaya,  2010).  Internalisasi  sikap-ni- lai dalam bentuk mindset  untuk selalu siap berbeda,  siap  menjadi  yang  pertama,  dan siap menjadi yang terbaik tercermin dalam kepiawiannya dalam berpikir, bersikap, dan bertindak  yang  meliputi  opportunity creator (pencipta peluang);  innovator (pembaharu); dan  calculate  risk  taker  (menejemen  resiko); memiliki kemampuan untuk melakukan sus- tainable  self-learning (budaya  belajar),  kuali- tas pribadi yang baik (soft-skills) (Schumpeter dalam  Wibowo,  2011);  (Barmawi  dan  Ari- fin, 2012).
Pertama, mindset penciptaan peluang.
Internalisasi  pola  pikir  ini  sebagai  wujud sinergi  yang  komprehensif  dan  sistematik antara kemampuan berpikir kritis, analitik, sintetik  dan  praktikal  dalam  representasi sehari-hari,  baik  dalam  berpikir,  bertindak dan  bersikap  dalam  ranah  pengambilan keputusan  dan  tindakan  yang  bervisi  ke depan  dapat  secara  cepat  dan  tepat.  Re- presentasi  dari  pola  pikir  ini  dalam  unjuk kerja dapat dilihat dari kemampuannya da- lam  menghadapi,  menyikapi,  dan  meng- ambil  keputusan  pada  fenomena  situasi yang  disebut  ‘kesempitan’  (dalam  keterba- tasan)  dapat  diubah  menjadi  ‘kesempatan’ (peluang)  yang  dapat  mendatangkan  nilai
tambah  bagi  strategi  pencapaian  tujuan (Kartawijaya,  2010).  Indikator  kesempatan dalam  hal  ini  dapat  berupa  alternatif  dari pendekatan,  strategi,  metode,  teknik  atau berbagai kiat lain dalam melakukan peren- canaan,  pelaksanaan,  hasil,  evaluasi  dan tindak  lanjut  yang  dibangun  berdasarkan hasil analisis latar yang valid. Kemampuan ini dapat memfasilitasi seseorang untuk da- pat melakukan aktivasi dalam struktur kog- nitif sebagai representasi berpikir, mengam- bil keputusan, dan bersikap dalam kondisi tertentu  secara  tepat,  cepat,  dan  efisien, khususnya  dalam  memilih,  memanfaatan dan mengembangkan  bidang  teknologi se- bagai  alternatif  pemecahan  masalah  yang dihadapi.
Kedua,  mindset  innovator.  Suatu  pro- ses untuk dapat  menghasilkan sesuatu yang baru (baik dalam bentuk ide, kiat, produk, jasa,  atau  sistem)  dalam  bidang  teknologi yang memenuhi  persyaratan  dan memiliki nilai tambah serta mempunyai nilai keung- gulan. Sesuatu yang baru, bernilai tambah, dan  nilai  kompetitif  (baik  dalam  bentuk ide,  kiat,  produk,  jasa,  atau  sistem)  dalam bidang teknologi, bila memenuhi persyara- tan dari aspek (1) berbeda dari yang sudah ada;  (2)  pertama  dan  bersifat  mendahului dari yang lain; dan (3) terbaik, dari sesuatu yang  sudah  ada,  baik  dalam  bentuk  ide, kiat,  barang  atau  jasa.  Sesuatu  yang  baru ini  dapat  berupa  pemikiran,  barang,  jasa, atau  sikap  yang  bersifat  emulatif  (bukan sekedar emitatif) dari hasil sintesis sesuatu yang sudah ada dan dianggap memiliki ke- kurangsempurnaan  menjadi  sesuatu  yang ‘baru’  dan  memiliki  nilai  tambah  yang  re- latif  signifikan.  Representasi  perkembang- an kemampuan ini bersifat kontinum antar individu satu dengan yang lain dan sangat ditentukan oleh tingkat kepekaan, kejelian, kreativitas, dan rasa percaya diri dari indi- vidu yang bersangkutan. Tingkat kebaruan
dari  hasil  inovasi  juga  dibatasi  oleh  kon- teks  ruang  dan  waktu.  Sesuatu  ide,  kiat, barang, dan jasa atau sistem  dalam kontek teknologi  yang  dikatakan  baru  pada  ling- kup ruang dan waktu tertentu, belum tentu dikelompok atau dikategorikan baru dalam konteks  ruang  dan  waktu  yang  lain.  Di samping itu, sesuatu yang baru sebagai re- presntasi hasil inovasi dalam bidang tekno- logi tidak harus berupa temuan baru,  tetapi mungkin juga dapat  dalam bentuk pe- ngembangan (ekstensi) atau sintesis (siner- gi  antarsesuatu  yang  sudah  ada)  menjadi sesuatu yang baru.
Ketiga, mindset calculate risk taker.  Su- atu  hasil  keputusan  dalam  pemanfaatan dan pengembangan teknologi, walupun te- lah  melalui  berbagai  pertimbangan  secara cermat dan teliti, tetap akan berpotensi me- ngandung resiko. Untuk itu, keterampilan, dan  penyikapan  atas  kemungkinan  mun- culnya  resiko  yang  diakibatkan  oleh  hasil pengambilan keputusan dalam pemanfaat- an  dan  pengembangan  bidang  teknologi, bukanlah  untuk  dihindari,  tetapi  harus mampu dikelola. Hal ini sesuai denga prin- sip Bob Sadino  (Mawardi,  2010) yang meng- anggap  bahwa  menjadi  ‘racun’  orientasi khalayak  umum  yang  lebih  menekankan pada  penerapan  “prinsip  memperkecil  resiko dan  mengambil  keuntungan  sebesar-besrnya ”. Padahal, kenyataan yang ada di dunia kerja dalam bidang teknologi “semakin besar nilai tambah  atau  keuntungan  yang  diperoleh,  akan diikuti  juga  oleh  semakin  besar  potensi  resiko yang  ditimbulkannya, untuk itu  kita  harus  be- rani  mengambil  resiko  seutuhnya  dalam  pe- manfaatan  dan  pengembangan  bidang  tekno- logi ”.  Mengacu  pendapat  tersebut,  maka dalam  konteks  ini yang  diperlukan  adalah kemampuan  atau  penyikapan  tentang  ba- gaimana  kiat  mengelola  resiko.  Barmawi dan Arifin (2012) menyarankan kiat dalam mengelola resiko ada tiga macam, yaitu de-
ngan  melakukan  kontrol,  melakukan  pe- mindahan,  dan  melakukan  penghidar-an. Setiap  alternatif  manajemen  resiko  ini  ten- tunya  dipilih  dan  ditetapkan  berdasarkan hasil  analisis  latar  yang  tepat  dan  juga  di- dukung data yang valid.
Keempat, mindset sustainable self-learn- ing . Sesuai dengan sifat fenomena dialekti- ka  era  global  dan  teknologi,  agar  laju  dan irama  perkembangan  antara  tuntutan  ke- butuhan dan alternatif pemecahan masalah untuk  memenuhi  kebutuhan  yang  diha- dapi  esensinya  terletak  pada  kemampuan melakukan  learning, un-learning, dan re-learn- ing (Harefa, 2010). Representasi kemampu- an  learning  dalam  konteks  pemanfaatan dan  pengembangan  teknologi  merupakan proses  untuk  mencari,  mengumpulkan  in- formasi,  pengetahuan  dan  keterampilan, serta  nilai-nilai  hidup  malalui  proses  asi- milasi  dengan  skemata yang  telah  dimiliki pada  struktur  kognitif  individu  sehingga menghasilkan  pengalaman  baru.  Pengala- man  baru  sebagai  hasil  dari  proses  pen- strukturan kognitif dalam diri individu sam- pai  pada  tahapan  bermakna  (meaningful), sehingga  dapat  mengkontruksi  dan  meng- internalisasi  menjadi  pola  pikir  (mindset baru). Dalam konteks aktivitas learning me- rupakan  proses  konstruksi  mindset  dalam struktur  kognitif  individu.  Begitu  juga,  re- presentasi  kemampuan  un-learning,  dalam konteks  pemanfaatan  dan  pengembangan teknologi  merupakan  proses  kemauan  un- tuk  meninggalkan  atau  melepas  berbagai pola pikir yang sudah tidak sesuai, dan ke- tinggalan  era  serta  kebiasaan  yang  tidak mendukung kemajuan dalam pengembang- an mindset baru. Konteks aktivitas un-learn- ing merupakan proses  dekontruksi mindset dalam  struktur  kognitif  individu.  Repre- sentasi kemampuan re-learning , dalam  kon- teks  pemanfaatan  dan  pengembangan  tek- nologi merupakan proses memperbaiki mind-
set yang sudah tidak sesuai dengan tuntut- an  zaman  (dialektika  fenomena  zaman), dengan  melakukan  adopsi  berbagai  pola pikir  yang  lebih  berkualitas  dan  relevan. Konteks  aktivitas  re-learning  merupakan proses  rekontruksi  ulang  mindset  dalam struktur kognitif individu.
Kelima, mindset kualitas pribadi yang baik.  Unsur  ini  merupakan  hal  yang  tidak kalah  pentingnya  dalam  upaya  survival, baik  secara  individu  maupun  secara  ke- lompok  (masyarakat,  bangsa,  dan  negara), baik  secara  bilateral  maupun  multilateral yang  sesuai  dengan  tuntutan  irama  feno- mena dialektika era globalisasi. Kemampu- an ini sebagai representasi kompetensi per- sonal  dan  kompetensi  sosial  (Breadberry dan  Greaves,  2007).  Kompetensi  personal dalam hal ini sebagai perpaduan antara ke- mampuan  merasakan  emosi  tepat  waktu dan  memahami  kecenderungannya  (kesa- daran  diri)  dan kemampuan memanfatkan keterampilan atau kesadaran diri terhadap emosi  untuk  mengelola  perilaku  positif (manajemen diri). Kompetensi sosial meru- pakan  perpaduan  antara  kemampuan  me- mahami  emosi  orang  lain  tepat  waktu, ke- mampuan berempati (kesadaran  sosial), ke- mampuan  mengelola  kesadaran  diri  dan sosial untuk berinteraksi dengan orang lain (manajemen hubungan sosial).
Kelima  indikator  esensi  keunggulan sumberdaya  manusia  (human  resources)  di era  pengetahuan  di atas merupakan  acuan dasar  dalam  mengelola  sumberdaya  ma- nusia  yang  berdimensi  kaffah,  yaitu  memi- liki  keunggulan  kompetensi  dan  berkarak- ter  dalam  bidang  teknologi.  Indikator    ke- unggulan  sumberdaya  manusia  yang  ber- diemnsi  kaffah  sebagai  tuntutan  era  global meliputi  dimensi  godly  character,  excellent competence ,  kemandirian  berpikir,  kemam- puan  emulasi  dan  sustainable  self-learning,
dan  memiliki  spiritual  discerment  (Oentoro, 2000; Tasmara, 2001; Pasiak, 2006).
Pertama, godly character . Dimensi sum- berdaya  manusia  yang  memenuhi  persya- ratan ini adalah memiliki kemampuan me- ngembangkan  budi  pekerti  yang  standar sehingga  dalam  upaya  pemanfaatan  dan pengembangan  teknologi  mampu  berakh- lak  pada  multi  latar.  Representasi  berakh- lak  pada  multi  latar  yaitu  berakhak  terha- dap  Sang  Pencipta,  berakhlak  kepada  diri sendiri,  berakhlak  kepada  keluarga,  kepa- da  masyarakat,  negara  dan  bangsa  serta berakhlak pada alam (lingkungan). Di sam- ping  itu,  didukung  oleh  tingkat  kepekaan emosi dan intelektual, kemampuan empati, baik empati horizontal  maupun  empati ver- tikal,  serta  teguh  jati  diri.  Kedua,  excellent competence. Dimensi  sumberdaya  manusia yang memenuhi persyaratan ini adalah mampu untuk mengembangkan dan mene- rapkan  kefasihan  dan  keakraban  dengan teknologi sebagai sarana pemecahan masa- lah yang dihadapi. Kefasihan dan keakrab- an terhadap teknologi ini ditandai oleh em- pat  hal.  Keempat  hal  tersebut  meliputi  (1) pemahaman  terhadap teknologi  tersebut pada  tingkatan  bermakna  (meaningful);  (2) mampu menerjemahkan dalam bentuk lang- kah-langkah pemecahan masalah (skills); (3) menginternalisasi  dalam  sikap-nilai  (inter- nalized  on  value  and  attitude )  dalam  wujud berpikir,  bersikap,  dan  bertindak;  dan  (4) merepresentasikan  dalam  bentuk  unjuk kerja  pemecahan  masalah  yang  dihadapi secara profesional (professional performance).
Ketiga, kemandirian  berpikir.  Dimen- si  sumberdaya  manusia  yang  memenuhi persyaratan ini adalah memiliki kemampu- an untuk berpikir, baik secara analitik, sin- tetik, maupun praktikal. Representasi kete- rampilan berpikir analitik yaitu kemampu- an berpikir kritis dan analitik dalam berin- teraksi dengan lingkungan bidang teknolo-
gi, baik dalam proses pengembangan mau- pun  pemanfaatan.  Keterampilan  berpikir sintetik yaitu kemampuan berpikir alterna- tif  dalam  memilih  dan  pada  akhirnya  me- netapkan  alternatif  pemecahan  masalah yang dihadapi. Keterampilan berpikir prak- tikal yaitu kemampuan berpikir untuk me- lakukan  introspeksi  dan/atau  mawas  diri terhadap  keputusan  yang  telah  diambil, baik dari pihak internal maupun eksternal. Representasi dalam unjuk kerja yang dapat diamati  dan  diukur  kemandirian  berpikir ini adalah adanya kemampuan dalam men- jawab  persoalan,  mempertanyakan  jawab- an atas persoalan yang dihadapi, dan mem- pertanyakan kebenaran atas pertanyaan yang dijawab.
Keempat,  kemampuan  emulasi.  Di- mensi  sumberdaya  manusia  yang  meme- nuhi  persyaratan  ini  adalah  memiliki  ke- mampuan  untuk  melakukan  analisis,  sin- tesis,  dan sinergi secara  komprehensif  dan holistik atas berbagai fenomena (teknologi, informasi, produk, sistem atau jasa) sehing- ga  mampu  menghasilkan  teknologi,  infor- masi,  produk,  sistem  atau  jasa  yang  baru dan memiliki nilai tambah dari sisi keung- gulan  kompetitifnya.  Keunggulan  kompe- tetif  ini  dapat  berupa  tampilan,  kapasitas, kualitas, mobilitas, dan kepraktisan bila di- bandingkan  dengan  teknologi,  informasi, produk,  sistem  atau  jasa  yang  ada  sebe- lumnya.  Kemampuan  emulasi  dalam  bi- dang  teknologi  ini,  akan  dapat  lebih  opti- mal  bila  didukung  dengan  keterampilan learning  how  to  learning (learning,  un-learn- ing, dan re-learning ).
Kelima, kemampuan  spiritual discern- ment. Dimensi  sumberdaya  manusia  yang memenuhi persyaratan ini adalah memiliki kemampuan atau keasadaran atas hubung- an antara Sang Choliq dan makhluknya da- lam  menjalankan  perannya  sebagai  khali- fah  di  jagat  raya  ini.  Untuk  itu,  ia  harus
mampu  menempatkan  pola  pikir  dalam pengembangan  teknologi  sebagai  sarana pemecahan  masalah,  dan  berbagai  hasil yang  diperolah  dalam  berbagai  aktivitas dengan berdasarkan pada kewajiban mela- kukan ‘ikhtiar’ secara  optimal. Keterampil- an  ini,  lebih  tampak  dalam sikap  pengem- bangan  Ipteks  melalui  ikhtiar  secara  opti- mal  dengan  cara-cara  yang  ‘barokah’  hu- kumnya  wajib  bagi  manusia,  tetapi  begitu melakukan  interpretasi  atas  hasil  yang  di- peroleh dipandang sebagai hak “sang pen- cipta”,  atau hak ‘Alloh’.  Mindset ini  meng- antarkan kita pada pola berpikir, bertindak dan  bersikap  dalam  memanfaatkan  dan mengembangkan  teknologi  lebih  mengacu pada  kemampuan  transendental  akibat  si- fat  kedekatan  dan  ‘tawaduq-nya’  terhadap ‘Sang Pemberi Hidup’. Kemampuan ini da- lam  konteks  era  global,  khususnya  dalam pemanfaatan  dan  pengembangan  bidang teknologi  menjadi  penting  karena  dapat menumbuhkan  kesadaran  akan  hasil  pe- ngembangan  teknologi  hanya  sebagai  alat (tools), sedangkan tingkat kemanfaatan dari teknologi  dalam  pemecahan  masalah  sa- ngat  tergantung  pada  kualitas  moral  dan kepribadian  manusia  pengguna  teknologi tersebut.

## PENUTUP
Berdasarkan  uraian  tentang  fenome- na dialektika tuntutan hidup era global, pe- luang dan tantangan, kesejajaran dialektika perkembangan  teknologi  dengan  tuntutan pemenuhan  kebutuhan  hidup  yang  digu- nakan sebagai mindset untuk ‘mereka’ sum- berdaya  manusia  unggul  dan  berkarakter dalam  bidang  teknologi  dapat  disarikan hal-hal sebagai berikut.
Pertama,  nuansa  kehidupan  era  glo- bal  menuntut  adanya  kemampuan  untuk melakukan kompilasi, sintesis, dan integra- si secara komprehensif dari berbagai infor-
masi menjadi suatu proposisi yang disebut pengetahuan. Pengetahuan sebagai mindset dasar  dalam  upaya  pemecahan  masalah yang dihadapi, baik kehidupan individual, kelompok  masyarakat,  berbangsa  dan  ber- negara.  Implikasi  dari  tuntutan  era  ini  ter- jadi  pergeseran  pola  hidup  utamanya  da- lam kebiasaan: berpikir, bertindak dan ber- sikap;  upaya  pemenuhan  kebutuhan;  pe- manfaatan  dan  pengembangan  ilmu  pen- getahuan, teknologi, dan seni (Ipteks); dan ranah serta tingkat kompetisi, maupun  bu- daya  sebagai  bentuk  upaya  untuk  survival dalam  konteks  kerjasama  dalam  persaing- an dan persaingan dalam kerjasama.
Kedua,  kekayaan  sumberdaya  alam (flora,  fauna,  tambang,  geografis,  dan  ter- masuk potensi laut); karunia kekayaan de- mografis,  sumberdaya  manusia  yang  me- nempati  ranking  empat  dunia  (setelah  ne- gara  China,  India,  dan  Amerika  Serikat); sifat realitas keruangan geografis (konfigu- rasi  wilayah  dari  Sabang–Meraoke);  keka- yaan  sumberdaya  sosial-budaya  (kemaje- mukan  etnik,  kultur,  bahasa  dan  agama), perencanaan  dan  pelaksanaan  pendidikan (Paud—perguruan  tinggi),  dan  spirit  per- satuan  dan  Kesatuan  Negara  Republik  In- donesia (berazaskan Pancasila dan Undang- Undang  Dasar  1945,  dan  Binekha  Tunggal Ika)  menjadi    Peluang  bangsa  Indonesia dalam  menapaki  kehidupan  era  global. Namun, peluang ini masih perlu dieksplo- rasi  dan  dimanfaatkan  secara  optimal  da- lam menghadapi tantangan era global. Hal tersebut terutama dalam kualitas pendidik- an  di  Asia  Pasific  pada  peringkat  ke-12; tingginya  pengangguran  terdidik  (50,48% tidak  tamat  dan  tamat  SD);  tenaga  kerja kita  masih  didominasi  oleh  tamatan  atau tidak  tamat  SD  (49,50%);  Indeks  Pemba- ngunan  Manusia  (IPM)  posisi  124  dari  187 negara;  pendapatan  perkapita  masih  sebe- sar  3.015  US$;  di  bawah  Malaysia  8.423
US$;  dan  Singapora  sebesar  43.117  US$; dan  minimnya  persentase  jumlah  entrepre- neur (1,56%)  dari  tuntutan minimal ≥  2,0% dari jumlah penduduk.
Ketiga, berbagai tantangan dalam me- napaki  kehidupan  era  global  bagi  bangsa Indonesia yang meliputi penguasaan Ipteks, nuansa  era  kesejagatan,  tenaga  kerja  dan pengangguran,  tingkat  kesejahteraan,  dan kiat  eksplorasi  dan  konservasi  sumberda- ya. Indikator tantangan penguasaan Ipteks yaitu  adanya  tuntutan  hanya  bangsa  yang menguasa Ipteks yang dapat  menguasai du- nia.  Indikator  tantangan  era  kesejagatan yaitu  adanya  pasar  kesejagatan  (AFTA, AFLA, APEC, GATT dan GATS) yang ber- nuansa  persaingan  dalam  kerjasama  dan kerjasama dalam persaingan. Indikator tan- tangan tenaga kerja dan pengangguran ya- itu adanya pengangguran terdidik  (50,48%), tidak  tamat  dan  tamat  SD;  tenaga  kerja  ta- matan atau tidak tamat SD sebesar (49,50%).
Indikator  tantangan  tingkat  kesejahteraan yaitu masih rendahnya pendapatan per ka- pita  (3.015  US$);  ‘supremasi  hukum’  yang masih  rendah  (terutama  dalam  kesadaran hukum  (law  conciousness),  dan  kepatuhan hukum  (law abidience). Indikator  tantangan eksplorasi  dan  konservasi  sumberdaya ya- itu  adanya kegiatan eksplorasi yang  dilaku- kan secara paralel dengan upaya konservasi, terutama pada sumberdaya yang tidak da- pat  terbarukan  (no  renewable)  dan  meng- arah one village, one product.
Keempat,  kecepatan  laju  dialektika teknologi  dalam  suatu  bangsa  sangat  ber- gantung  pada  empat  unsur  utama  tekno- logi yang bersinergi, yaitu human-ware, tech- no-ware,  info-ware ,  dan  organo-ware.  Unsur perangkat manusia (human-ware) menuntut adanya  kegiatan,  baik  dalam  konteks  up- skilling maupun re-skilling sesuai dialektika teknologi itu sendiri, (mulai dari mengenal, mengoperasikan, menyusun, memperbaiki,
menggandakan,  mengadaptasi,  dan  akhir- nya  melakukan  inovasi).  Unsur  perangkat teknologi  (techno-ware)  yaitu  karakteristik teknologi yang bersifat kuantitatif atau kua- litatif. Karakteristik teknologi yang bersifat kuantitatif  lebih  dalam  wujud  fisik  (hard- ware ),  sedangkan  karakteristik  teknologi yang  bersifat  kualitatif  lebih  dalam  wujud perangkat  lunak  (soft-ware). Unsur perang- kat informasi (info-ware) yaitu karakteristik informasi  yang  terkait  dengan  penemuan, pemanfaatan dan pengembangan teknologi yang mudah dikenali, dijelaskan, dispesifi- kasikan,  diakses,    dan  dimanfaatkan,  serta kemudahan dalam melakukan evaluasi un- tuk  meningkatkan  ‘keakraban’  atau  ‘kefasih- an ’  teknologi.  Unsur  perangkat  organisasi (organo-ware)  yaitu  karakteristik  dari  per- adaban teknologi yang lebih mengarah pa- da  kelembagaan  dalam  upaya  penemuan, pemanfaatan dan pengembangan suatu pro- duk  teknologi  sebagai  sarana  pemecahan masalah  dalam  kehidupan,  baik  pada  ke- lembagaan  yang  masih  sangat  sederhana maupun yang relatif kompleks.
Kelima, tuntutan dialektika era penge- tahuan  dan  teknologi  dijadikan  acuan  da- lam  ‘mereka’  sumberdaya  manusia  yang kaffah (keunggulan  kompetensi  dan  berka- rakter)  dalam  bidang  teknologi.  Ciri  sum- berdaya manusia ini memiliki Godly charac- ter,  excellent  competence, kemandirian  berfi- kir,  emulasi,  dan  Spiritual  discerment.  Indi- kator  godly  character  yaitu  memiliki  budi– pekerti  yang  standar  dan  berakhlak  pada multi  latar.  Indikator  excellent  competence yaitu  pemahaman  bermakna,  mampu  me- nerjemahkan ke dalam prosedur peme-cah- an masalah,  menginternalisasi dalam sikap- nilai,  dan  mampu  berunjuk  kerja  secara profesional. Indikator kemandirian berfikir yaitu kemampuan menjawab persoalan yang dihadapi, mampu mempertanyakan jawab- an atas persoalan  yang dihadapi,  dan  mam-
pu mempertanyakan kebenaran atas perta- nyaan yang dijawab. Indikator emulasi dan sustainable self-learning yaitu mampu berino- vasi  dan  bernilai  tambah  dari  sisi  keung- gulan  kompetitif  serta  didukung  dengan keterampilan  learning  how  to learning. Indi- kator spiritual discerment yaitu memiliki ke- sadaran atas hubungan antara ‘Sang Choliq’ dan ‘makhluknya’ dalam menjalankan peran sebagai  khalifah  dalam  pengembangan  Ip- teks  di  jagat  raya  ini  dengan  strategi  yang ‘barokah’  dimaknai  sebagai  wajib  hukum- nya  bagi  manusia,  tetapi  interpretasi  atas hasil yang diperolehnya sebagai hak “sang pencipta”, atau hak ‘Alloh’.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  mengucapkan  terima  kasih kepada  Dewan  Redaktur  dan  Staf  Jurnal Pendidikan Karakter atas terbitnya artikel ini.
Terima  kasih  juga  diucapkan  kepada  te- man  sejawat  yang  bersedia  diajak  men- diskusikan  topik  dalam  penulisan  artikel ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Baramawi  &  Arifin,  M.  2012.  School  Pre- neurship:  Meningkatkan  Jiwa  dan  Sikap Kewirausahaan Siswa . Yogyakarta:  Ar- Ruszz Media.
Breadberry,  T.  &  Greaves,  J.  2007.  Mene- rapkan  EQ  di  Tempat  Kerja  dan  Ruang Keluarga .  (Terjemahan  oleh  Yusuf Anas). Yogyakarta: Penerbit Think.
Dalle, J. 2012. “IMF dan Malapraktik Diplo- masi”.  Kompas,  17  Juli,  hl.6,  Kolom 2—5.
Danim,  S.  2003.  Menjadi  Komunitas  Pembe- lajar: Kepemimpinan transformasional da- lam  Komunitas  Organisasi  Pembelajar- an . Jakarta: Bumi Aksara.
Dawkins, R. 1976. The Selfish Gene. New York: Oxford University Press.
Ditjen  Dikti.  2004.  Strategi  dan  Kebijakan Pengembangan Pendidikan Tinggi 2003— 2010: Informasi bagi Pengambil Kebijak- an . Jakarta: Ditjen Dikti Depdinas.
Ditjen  Dikti.  2012.  Rancangan  Undang-Un- dang  Republik  Indonesia  tentang  Pendi- dikan Tinggi . Jakarta: Ditjen Dikti.
Djojonegoro,  W.  1994.  “Kebijakan  dan Program  Pengembangan  Pendidikan Kejuruan  di  Indonesia”.  Makalah  Di- sampaikan  dalam  Seminar  Nasional dan  Temukarya  VII  Forum  Komuni- kasi FPTK se-Indonesia, IKIP Suraba- ya. Surabaya, 28 November.
Drexier,  E.  1986.  Engines  of  Creation:  Chal-
lenges  and  Choices  of  the  Last  Techno- logical Revolution. New Jersey: Anchor Press.
Habibie, B.J. 2007.  27 Maret .“Jangan Sam- pai Terjadi Tsunami Sosial di Indone- sia”.  Kompas,  halaman  13,  kolom  6— 7.
Hadiwaratama.  2007.  “Tantantangan  Kuri- kulum Masa  Depan”.  Makalah Disaji- kan pada Seminar Nasional Pengem- bangan  Kurikulum Masa  Depan. Pu- sat  Kurikulum  Balitbang  Depdiknas. Cisarua Bogor, 13—15 Maret.
Halim,  R.N.  2010.  “Penguatan  Lembaga
Pendidikan  dalam  Menumbuhkan Semangat  Kewirausahaan”.  Makalah Seminar  Nasional  Pendidikan  Islam dan  Launching    Program  Sertifikasi Dosen  Perguruan  Tinggi  Agama  Is- lam 2010 di Makassar. 24 Maret.
Handy,  N.  1990.  The  Age  of  Unreason.  Bos- ton  Massachussetts:  Harvard  Busi- ness  School Press.
Harefa,  A.  2010.  Mindset  Therapy:  Terapi Pola  Pikir  Tentang  Makna  Learn,  Un- learn,  dan  Relearn .  Jakarta:  Gramedia Pustaka utama.
Kartawijaya,  H.  2010.  “Growth  with  Cha- racter!”  Majalah  Garuda  Indonesia.  01 Mei. hlm. 50-51.
Kompas. 2012.  “Indonesia masih  Perlu  Ba- nyak  Pengusaha  Muda”.  Kompas.  27 Februari. Hlm. 35. Kolom 1—3.
Mawardi,  D.  2010.  Belajar  Goblok  dari  Bob Sadino:  Tanpa  Tujuan,  Tanpa  Rencana, dan Tanpa Harapan . Jakarta:  Kintamani Publishing.
Mukhadis, A.  2012.  “Kemampuan  Emulasi sebagai  Orientasi  Pendidikan  Entre- preneurship di  Abad  Pengetahuan”. Seminar  Nasional Cakrawala  Pembe- lajaran  Berkualitas  di  Indonesia.  Dit- jen  Dikti.  Hotel  Penninsula.    Jakarta,
25—27 September.
Mukhadis, A. 2011. “Reflection of  Voca- tional  Teachers  Certification  Im- plementations  in  Indonesia”.  In- ternational  Seminar on  Aptekindo Meeting. Makassar. Clarion Hotel, 4—6 Juli.
Mukhadis,  A.  2009.  “Pengembangan  Ke- mampuan  Emulasi  melalui  Teaching Industri  dalam  Bidang  Teknologi”. Jurnal Teknologi dan Kejuruan . (32), (2): 219-366
Mukhadis,  A.  2007.“Perubahan  Paradigma Pelaksanaan  Tridharma  Perguruan Teknik”.  Makalah  Disajikan  pada  Pe-
latihan  Teknik Pembelajaran  di  Juru- san Teknik Sipil Fakultas Teknik Uni- versitas Brawijaya, 12—15 Maret.
Nadler,  G.  &  Hibino,  S.  1994.  Breakthrough Thinking . Rocklin CA: Prima Publish- ing.
Nuh,  M.  2012.  “Zero  Loan  for  Education”.
Majalah  Garuda  Indonesia .  Mei.  hlm. 70—74.
Oentoro,  J.  2000.  “Perbaikan  Sistem Pendi- dikan  untuk  Menunjang  Dunia  In- dustri”.  Makalah  disajikan  pada  KO- NASPI  IV,  Hotel  Indonesia  Jakarta, 19—22 September.
Pamungkas,  SB.  1993.  “Membangun  Sum- berdaya  Manusia  dan  IPTEK  Meng- hadapi PJP II”. Makalah Disajikan da- lam Seminar Nasional Perkembangan Teknologi Ketenagakerjaan.dan Arah
Kebijakan Pendidikan Nasional pada PJP  II,  IKIP  Yogjakarta.  Yogyakarta, 11—12 Oktober.
Paska,  J.A.  2012.  “Apa  dan  Siapa  Gagal?” Kompas , 25 Juni, Hlm.6, Kolom 2—5.
Paisak, T. 2006. Manajemen Kecerdasan: Mem- berdayakan  IQ,  EQ,  dan  SQ  untuk  Ke- suksesan Hidup . Bandung: Mizan Pus- taka.

## Pavlova, M. 2009. Technology and Vocational
Education  for  Sustainable  Development.
New York: Springer.
Saryono, D. 2004. “Keutamaan Kompetensi dalam Era Globalisasi dan Implikasi- nya  bagi  Pendidikan  di  Sekolah.  Jur- nal  Pendidikan  dan  Pembelajaran .  Vo- lume17, (1):47—57.
Satari,  G.  1993.  “Keterkaitan  Kebijakan  IP- TEK  dengan  Kebijakan  Pendidikan pada  PJP  II”.  Makalah  Disampaikan dalam Seminar Nasional Perkemban- gan  Teknologi,  Ketenagakerjaan  dan Arah Kebijakan Pendidikan Nasional pada PJP II, IKIP Yogyakarta, Yogya- karta, 11-12 Oktober.
Slamet.  1993.  “Kemampuan  Dasar  Kerja yang  Dibutuhkan  Pada  PJP  II”.  Ma- kalah Disampaikan  dalam  Seminar Perkembangan  Teknologi  Ketenaga- kerjaan  dan  Arah  Kebijakan  Pendi- dikan Nasional pada PJP II IKIP Yog- yakarta. 11-12 Oktober.
Shumer,  R.  2001.  “A  New,  Old  Vision  of Learning,  Working,  and  Living:  Vo- cational  Education  in  the  21St  Cen- tury”.  Journal  of  Vocational  Education Research . Volume 26, (3): 1—9.
Soedjatmoko.  1984.  Dimensi-dimensi  Manu- sia  Dalam  Pembangunan:  Karangan  Pi- lihan. Jakarta: LP3ES.
Subijanto,  B.  2007.  “Strategi  Berbasis  Jati- diri  Bangsa  Indonesia  Menuju  Ma- syarakat  Global:  Strategi  Kepemim- pinan  Menuju  Masyarakat  Global”. dalam  Puruhito,  dkk.  Jati Diri Bangsa dalam  Ancaman  Globalisasi:Pokok-pokok Pikiran  Konferensi  Guru  Besar  Indone- sia .  Forum  Intelektual  Indonesia.  Ja- karta, 16—17 Mei.
Tasmara,  T.  2001.  Kecerdasan  Ruhaniah: Transendental  Intelligence.  Membentuk Kepribadian  yang  Bertanggung  Jawab, Profesional, dan Berakhlak .  Jakarta:  Ge- ma Insani.
Toffler, A. 1980. The Third Wave. New York. William Marrow and Company.
Undang-Undang  Republik  Indonesia,  No- mor.  20  Tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan  Nasional.  Jakarta:  Dep- diknas.
Wibawa,  B.  2002.  “Optimalisasi  Lembaga dan  Unit-unit  di  Lingkungan  Fakul- tas  Teknik”.  Makalah  Seminar  Nasi- onal  Pendidikan  Kejuruan  2002  dan Temu  Karya  XII  Forum  Komunikasi FT/FPTK-JPTK di UNS Surakarta 13- -16 Februari.
Wibowo.  H.  2011.  Kewirausahaan:  Suatu Pengantar  Membangun  Karakter  Positif melalui  Pembentukan  Mindset  Wirausa- ha . Bandung: Widya Padjadjaran.
Widodo, R.J. 2000. “Membangun Masyara- kat Ilmu Pengetahuan dan Teknologi Kendali  di  Indonesia”.  Makalah  Disa- jikan  pada  KONASPI  IV,  Hotel  In- donesia, Jakarta 19—22 September.
World Economic Forum. 2011. The Indonesia Competitiveness  Report  2011 .  Geneva: World Economic Forum.