## Analisis Karakteristik Iklan Dimas Djay

## (Budaya Indonesia: Humor dan Kolosal)
Michael Limantara, Gregorius Genep Sukendro michaellimantara1@gmail.com, geneps@fikom.untar.ac.id

## Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Tarumanagara

## Abstract
Advertising is a part of our modern industrial life. The emergence of new brands in the market faced  with  much  more  selective,  brand  aware  consumers  has  increased  the  competition amongst the brands. Advertising in a country is an identity that represents the character of the people in that country. But in modern times people's time to pay attention is getting shorter. So this is a challenge for advertisers to create advertisements that attract public attention. One  of  the  advertisers  who  successfully  made  interesting  advertisements  was  Dimas Djayadiningrat. Dimas Djay is an advertising director, his works Indoeskrim ad version of “Legenda  Nusantara”  and  Ramayana  ad  version  of  “Ramayana  Ramadhan”  successfully attracted public attention and became viral. The author became interested in knowing more about the figure of Dimas Djay and the characteristics of his advertisements. This study uses a  descriptive  case  study  method.  In  conducting  this  research  the  author  found  the characteristics of Dimas Djay advertising through observation, interviews, and other matters related to this study. From the results of the author's research on the characteristics of the Dimas  Djay's  advertisement,  it  has  found  that  three  characters  are  including  Indonesian culture, humor, and colossal. It turns out that these three Dimas Djay's ad characters match the Indonesian character. Because Djay makes ads follow the market's wishes, it comes from the taste of the Indonesian people themselves.
Keywords : Advertising, culture, humor, colossal

## Abstrak
Periklanan pada dasarnya adalah bagian dari kehidupan industri modern. Di zaman modern ini persaingan antar brand semakin sengit dikarenakan ekspansi, munculnya banyak brand baru dan dihadapkan dengan konsumen yang semakin spesifik, selektif, dan fanatik. Iklan di suatu negara merupakan identitas yang merepresentasikan karakter orang-orang di negara tersebut. Tetapi di zaman modern ini, perhatian masyarakat semakin singkat. Hal ini menjadi tantangan bagi pengiklan untuk membuat iklan yang menarik perhatian masyarakat. Salah satu pengiklan yang sukses membuat iklan yang menarik adalah Dimas Djayadiningrat. Dimas Djay adalah sutradara  iklan,  karya  iklanya  Indoeskrim  versi  “Kisah  Legenda  Nusantara”  dan  iklan Ramayana versi “Ramayana Ramadhan” sukses menarik perhatian publik dan menjadi viral. Penulis  tertarik  untuk  mengenal  lebih  jauh  sosok  Dimas  Djay  dan  karakteristik  iklan-iklan hasil  produksinya.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  studi  kasus.  Dalam  melakukan penelitian  ini  penulis  menemukan  karakteristik  iklan  Dimas  Djay  melalui  observasi,  dan wawancara. Dari hasil penelitian penulis mengenai karakteristik iklan Dimas Djay ditemukan tiga karakter diantaranya budaya Indonesia, humor, dan kolosal. Ketiga karakter iklan Dimas Djay ini sesuai dengan karakter Indonesia karena Djay membuat iklan mengikuti keinginan pasar, berasal dari selera orang Indonesia itu sendiri.
Kata Kunci: iklan, budaya, humor, kolosal

## 1. Pendahuluan
Periklanan pada dasarnya adalah bagian dari kehidupan industri modern. Pada zaman modern ini persaingan antar brand semakin sengit karena ekspansi, munculnya banyak brand baru, dan dihadapkan dengan konsumen yang semakin spesifik, selektif, dan fanatik. Iklan hadir untuk menjembatani kebutuhan brand . Iklan di suatu negara merupakan identitas yang merepresentasikan karakter orang-orang di negara tersebut. Indonesia termasuk negara yang besar dalam permintaan iklan. Tetapi iklan-iklan di Indonesia  memiliki  format  yang  tidak  jauh  berbeda  dengan  masa  sebelumnya. Sebagian  besar  iklan  memperlihatkan  produk  dari  awal  hingga  akhir.  Secara  teknis seperti kualitas gambar dan suara terlihat bagus tetapi secara format, konsep, dan pesan yang disampaikan tidak inovatif. Iklan-iklan dengan format ini masih cukup efektif di Indonesia.  Tetapi  industri  periklanan  di  Indonesia  perlu  berbenah  karena  di  zaman modern ini perhatian masyarakat semakin singkat. Maka ini menjadi tantangan bagi pengiklan  untuk  membuat  iklan  yang  berhasil  menyita  dan  menarik  perhatian masyarakat.
Dalam satu tahun ini terdapat dua iklan yang menjadi viral bahkan hingga ranah internasional  yaitu  iklan  Indoeskrim  versi  “Kisah  Legenda  Nusantara”  dan  iklan Ramayana  versi  “Ramayana  Ramadhan”.  Dan  sosok  dibalik  kedua  iklan  itu  adalah Dimas  Djayadiningrat  atau  yang  biasa  dikenal  dengan  Dimas  Djay,  salah  satu sutradara  terkenal  di  Indonesia.  Dimas  Djay  mengawali  karirnya  sebagai  sutradara video klip dan film sejak 1996.  Pada tahun 2000, Dimas  Djay mulai  menyutradarai iklan atau pariwara hingga sekarang. Dimas Djay juga pernah menjadi juri di ajang pencarian bakat Indonesia Idol. Selama 18 tahun menekuni bidang periklanan, sudah banyak iklan yang dihasilkan oleh Dimas Djay sehingga namanya diperhitungkan. Dua iklan  di  atas  menjadi  viral  tanpa  menggunakan  media mainstream .  Penulis  tertarik untuk mengenal lebih jauh sosok Dimas Djay.  Setelah melihat sejumlah hasil karya Dimas Djay terdapat ciri khas yang tidak dimiliki sutradara pariwara lainnya.
Karakteristik menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia adalah mempunyai sifat khas  sesuai  dengan  perwatakan  tertentu.  Sepanjang  karir  dalam  pembuatan  iklan, Dimas  Djay  sudah  bekerja  sama  dengan  banyak  klien  dan  agensi.  Walaupun  sudah banyak menghasilkan karya iklan, tidak semua iklan bisa dikatakan mempunyai ciri khas yang sama. Hal ini karena keinginan setiap klien dan agensi yang berbeda-beda. Kendati demikian, selalu ada ciri khas dan konsistensi karya iklan Dimas Djay yang dibuat sejak awal tahun 2000. Dengan demikian karakteristik dapat dikatakan sesuatu yang memiliki sifat, ciri khas tertentu, identitas yang berlangsung secara konsisten.
Unsur karakteristik yang terdapat dalam iklan Dimas Djay diantaranya adalah:
Pertama , humor. Unsur paling khas dari Dimas Djay. Humor dalam karya iklan Dimas Djay  memiliki  ciri  khas  tersendiri,  berbeda  dengan  humor-humor  lainnya. Kedua , budaya Indonesia. Unsur budaya Indonesia dipastikan ada di semua iklan Dimas Djay tanpa terkecuali, karena Dimas Djay ingin menunjukan iklan buatan Indonesia. Dalam beberapa  iklannya  juga  terdapat  unsur  budaya  lokal,  sesuatu  yang  asli  berasal  dari kebudayaan  keseharian  masyarakat  Indonesia.  Ketiga,  kolosal.  Dalam  arti,  dibuat secara besar-besaran. Unsur  ini menarik karena banyak orang tidak mengetahui arti sebenarnya dari kolosal.
Penulis  memilih  tiga  iklan  yang  menggambarkan  masing-masing  unsur karakteristik iklan Dimas Djay, tetapi tidak menutup kemungkinan iklan yang dipilih juga  terdapat  unsur  karakteristik  lainnya.  Iklan  yang  dipilih  menggambarkan  unsur humor adalah iklan Indoeskrim versi “Kisah Legenda Nusantara”. Iklan yang dipilih
menggambarkan  unsur  Budaya  Indonesia  adalah  iklan  Ramayana  versi  “Ramayana Ramadhan”. Iklan untuk unsur kolosal adalah iklan Diplomat Mild versi “Fotografer”. Penulis ingin menemukan unsur-unsur karakteristik iklan Dimas Djay dalam 3 iklan tersebut.
Dengan  demikian,  penulis  merumuskan  permasalahan  penelitian  yakni  apa karakteristik iklan–iklan Dimas Djay? apa saja unsur humor dalam iklan Dimas Djay? Unsur-unsur kebudayaan Indonesia dan budaya lokal apa yang ada dalam iklan Dimas Djay? serta apa arti dan unsur kolosal yang terdapat dalam iklan Dimas Djay?

## 2. Metode Penelitian
Jenis  penelitian  yang  penulis  gunakan  adalah  penelitian  kualitatif.  Deniz  dan Lincoln  (dalam  Moleong,  2009)  menyatakan  bahwa  penelitian  kualitatif  adalah penelitian  yang menggunakan latar alamiah, dengan maksud menafsirkan fenomena yang terjadi dan dilakukan dengan jalan melibatkan berbagai metode yang ada. Metode yang  biasanya  dimanfaatkan  adalah  wawancara,  pengamatan,  dan  pemanfaatan dokumen.  Strategi  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  menggunakan metode deskriptif studi kasus. Metode penelitian deskriptif adalah suatu metode dalam meneliti  status  sekelompok  manusia,  suatu  objek,  suatu  set  kondisi,  suatu  sistem pemikiran, ataupun suatu kelas peristiwa pada masa sekarang (Nazir 2011). Apabila peneliti  berorientasi  pada  kehendak  memahami  karakteristik  individu  maupun kelompok  tertentu  secara  mendalam  penelitian  lapangan  yang  dilakukan  termasuk studi kasus (Basrowi dan Suwandi 2008).
Subjek dalam penelitian ini adalah Dimas Djay dan objeknya adalah iklan-iklan Dimas  Djay.  Dalam  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan  beberapa  metode pengumpulan  data  agar  dapat  mengumpulkan  data  dan  juga  informasi  yang  lebih dalam  dengan  berbagai  cara,  yaitu  wawancara,  observasi,  studi  kepustakaan,  dan penelusuran data online. Teknik analisa data yang digunakan pada penelitian ini adalah tenik  analisis  data  kualitatif  Miler  dan  Huberman.  Menurut  Miler  dan  Huberman (1992)  dalam  Gunawan  (2014)  terdapat  tiga  teknik  analisis  data  yaitu  reduksi  data, penyajian  data,  dan  kesimpulan  atau  verifikasi.  Salah  satu  cara  paling  penting  dan mudah  dalam  uji  keabsahan  hasil  penelitian  adalah  dengan  melakukan  triangulasi. Triangulasi adalah teknik pemerikasaan keabsahan data dengan memanfaatkan yang lain  di  luar  data  yang  sudah  ada  untuk  keperluan  mengecek  kembali  atau  sebagai pembanding terhadap data yang sudah ada tersebut (Moelong, 2012). Dalam penelitian ini  penulis  menggunakan  2  langkah  pengujian  keabsahan,  yaitu  triangulasi  dengan sumber data dan triangulasi dengan metode.

## 3. Hasil Temuan dan Diskusi
Dalam penelitian ini penulis menemukan tiga karakter iklan Dimas Djay yaitu Budaya Indonesia, humor, dan kolosal yang akan dijabarkan sebagai berikut:
Budaya Indonesia
Karakter  Budaya  Indonesia  terdapat  dalam  iklan-iklan  Dimas  Djay.  Penulis memilih iklan Ramayana versi “Ramayana Ramadhan” sebagai bahan penelitian untuk menggambarkan  Budaya  Indonesia.  Menurut  Kurniawan  (2012:1),  budaya  adalah suatu cara hidup yang berkembang dan dimiliki bersama oleh sebuah kelompok orang dan diwariskan dari generasi ke generasi. Budaya terbentuk dari banyak unsur yang
Vol. 2, No. 2, Desember 2018, Hal 449-455
rumit,  termasuk  sistem  agama  dan  politik,  adat  istiadat,  bahasa,  perkakas,  pakaian, bangunan, dan karya seni. Kebudayaan sangat erat hubungannya dengan masyarakat. Budaya memiliki beberapa elemen atau komponen, menurut ahli antropologi Cateora dalam Kurniawan (2012), yaitu:
 Kebudayaan Material
Kebudayaan  material  mengacu  pada  semua  ciptaan  masyarakat  yang nyata,  konkret.  Termasuk  dalam  kebudayaan  material  ini  adalah  temuan- temuan yang dihasilkan dari suatu penggalian arkeologi: mangkuk tanah liat, perhiasan,  senjata,  dan  seterusnya.  Kebudayaan  material  juga  mencakup barang-barang,  seperti  televisi,  pesawat  terbang,  stadion  olahraga,  pakaian, gedung pencakar langit, dan mesin cuci. Dimas Djay sendiri selalu ingin ada unsur yang menrepresentasikan identitas Indonesia di dalam karya-karyanya sekecil apapun itu. Dalam iklan ini terlihat properti dan barang-barang yang diapakai merepresentasikan Indonesia diantaranya adalah: uang, pakaian, dan lingkungan sekitar
 Bahasa
Bahasa merupakan alat pengantar dalam berkomunikasi. Bahasa untuk setiap wilayah, bagian dan negara memiliki perbedaan yang sangat komplek. Dalam ilmu komunikasi, bahasa merupakan komponen komunikasi yang sulit dipahami.  Bahasa  memiliki  sifat  unik  dan  komplek,  yang  hanya  dapat dimengerti oleh pengguna bahasa tersebut. Jadi keunikan dan  kompleksitas bahasa  ini  harus  dipelajari  dan  dipahami  agar  komunikasi  lebih  baik  dan efektif dengan memperoleh nilai empati dan simpati dari orang lain. Bahasa tentunya  terdapat  dalam  iklan-iklan  Dimas  Djay  karena  sejatinya  proses pembuatan  iklan  di  Indonesia dan ditujukan untuk pasar  Indonesia. Bahasa merupakan identitas yang kuat dan jelas dalam menggambarkan kebudayaan. Bahasa yang digunakan dalam iklan ini adalah Bahasa Indonesia, mulai dari lirik lagu, Voice Over (VO), hingga percakapan.
 Sistem Kepercayaan
Bagaimana  masyarakat  mengembangkan  dan  membangun  sistem kepercayaan  atau  keyakinan  terhadap  sesuatu.  Hal  ini  akan  mempengaruhi sistem  penilaian  yang  ada  dalam  masyarakat.  Sistem  keyakinan  ini  akan mempengaruhi  dalam  kebiasaan,  bagaimana  memandang  hidup  dan kehidupan,  cara  mereka  berkonsumsi,  sampai  dengan  cara  bagaimana berkomunikasi. Iklan Ramayana ini bertemakan Ramadhan. Sudah menjadi tradisi di Indonesia sejak dahulu untuk mudik ketika Lebaran. Lebaran adalah hari raya umat Islam yang dirayakan setiap tahun setelah melaksanakan puasa di bulan Ramadan. Umat Muslim terutama pekerja yang merantau kembali ke kampung  halaman  mereka  untuk  bersilahturami  dan  merayakan  lebaran dengan orang tua dan sanak saudara.
 Kebudayaan Nonmateril
Kebudayaan  nonmaterial  adalah  ciptaan-ciptaan  abstrak  yang diwariskan dari generasi ke generasi, misalnya berupa dongeng, cerita rakyat, dan lagu atau tarian tradisional. Qasidah di iklan Ramayana ini khususnya di Indonesia  mengalami  banyak  akulturasi  dengan  budaya  negara  asalnya. Qasidah  adalah  lagu  yang  mengandung  unsur  dakwah  sesuai  ajaran  Islam. Lagu ini biasanya dibawakan oleh delapan orang yang dinyanyikan dengan gembira. Di Indonesia Qasidah ini sudah ada sejak ajaran Islam ke Indonesia dan di ubah liriknya menggunakan Bahasa Indonesia. Qasidah modern seperti
di  Indonesia  sudah  mengalami  banyak  perubahan  seperti  tidak  hanya menggunakan  rebana,  tapi  menggunakan  alat-alat  musik  modern  yang  lain seperti  gitar misalnya. Qasidah dalam iklan Ramayana ini masuk ke dalam Kebudayaan Nonmateril.
Budaya lokal juga kerap kali ada di dalam iklan-iklan Dimas Djay seperti pada iklan Ramayana ini. Unsur lokal merupakan karakter  yang khas dalam  iklan Dimas Djay.  Kearifan  lokal  menurut  Sedyawati  (2006)  adalah  kearifan  dalam  kebudayaan tradiosonal, dengan catatan bahwa  yang dimaksud dalam hal ini adalah kebudayaan tradisional  suku-suku  bangsa.  Kata  “kearifan”  sendiri  hendaknya  juga  dimengerti dalam  arti  luasnya,  yaitu  tidak  hanya  berupa  norma-norma  dan  nilai-nilai  budaya, melainkan  juga  segala  unsur  gagasan,  termasuk  yang  berimplikasi  pada  teknologi, penanganan kesehatan, dan estetika. Dapat disumpulkan kearifan lokal adalah budaya asli dari daerah tersebut. Dalam ikan-iklan Dimas Djay terlihat unsur lokal yang sangat kental.  Lokal  yang  dimaksud  Djay  adalah  budaya  kita,  budaya  asli  setempat  kita, budaya  yang  kita  mengerti,  budaya  yang  berasal  dari  keseharian  kita  sendiri.  Djay selalu bisa menemukan insight dalam budaya lokal Indonesia dan menuangkannya ke dalam karya-karyanya. Budaya lokal yang terdapat di iklan ini diantaranya: merantau, dipalak preman, pakaian baru, dan membawa buah tangan.

## Humor
Humor merupakan karakter yang tidak bisa dipisahkan dari iklan Dimas Djay. Humor  menurut  Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  (KBBI)  adalah  sesuatu  yang  lucu: mempunyai  rasa;  keadaan  (dalam  cerita  dan  sebagainya)  yang  menggelikan  hati; kejenakaan;  kelucuan.  Menurut  Shimp  (2014)  Iklan  humor  atau  lucu  umumnya melibatkan  penggunaan  resolusi  keganjilan.  Keganjilan  terjadi  ketika  makna  dari sebuah  iklan  tidak  secara  jelas.  Bingung  dengan  keganjilan,  konsumen  diprovokasi untuk memahami makna iklan dan menyelesaikan keganjilan. Ketika makna tersebut akhirnya ditentukan (misalnya, ketika humor dalam iklan terdeteksi) perasaan kejutan yang  dialami,  dan  itu  adalah  sensasi  kejutan  yang  menghasilakn  respon  lucu.  Pada gilirannya, respon lucu ini dapat menimbulkan sikap yang menguntungkan terhadap iklan dan mungkin terhadap merek yang diiklankan itu. Humor adalah sesuatu yang lucu,  jenaka  dari  suatu  hal  yang  menggelikan  atau  ganjil.  Iklan  humor  umumnya memiliki  unsur  keganjilan,  ganjil  di  sini  mempunyai  arti  sesuatu  yang  terjadi  tidak semestinya, sesuatu yang tidak seperti biasanya. Humor sangat efektif untuk menarik perhatian konsumen, tidak heran jika para pengiklan sering memasukan unsur humor dalam iklannya. Begitupun dengan iklan-iklan Dimas Djay yang banyak mengandung unsur humor. Pada pembahasan ini iklan yang dipilih mewakili unsur humor adalah iklan Indoeskrim versi “Kisah Legenda Nusantara”. Unsur humor yang terdapat dalam iklan  ini  seperti  penggunaan  alat  modern  seperti smartphone dan handy  talky ( HT ) yang semestinya tidak ada pada masa itu. Humor lainnya ada pada karakter talent yang unik seperti tertawa berlebihan atau bergumam dalam hati ala-ala sinetron Indonesia. Hal  ini  adalah  hal-hal  yang  tidak  masuk  akal,  pengecohan  dari  sesuatu  yang  biasa sehingga menyebabkan kejutan yang menyenangkan.

## Kolosal
Menurut  KBBI  kolosal  adalah  (dibuat  dan  sebagainya)  secara  besar-besaran; luar  biasa  besaranya.  Misalnya  proses  pembuatan  film  kolosal  ini  dibuat  dengan melibatkan  banyak  orang.  Umunya  kolosal  dapat  ditemui  pada  film-film  atau  serial
Vol. 2, No. 2, Desember 2018, Hal 449-455
drama yang bertemakan kerajaan atau peperangan, contoh film gladiator (2000) dan Film 300 (2006). Tetapi kolosal tidak hanya sesuatu yang berbau tentang peperangan kerajaan  di  masa  lalu,  film-film  di  masa  sekarang  seperti  Avengers:  Infinity  War (2018) juga termasuk kolosal, karena proses pembuatannya melibatkan banyak orang. Kolosal  tidak  hanya  sebatas  film  saja,  video  klip,  iklan,  atau  bahkan  membangun sebuah proyek gedung atau sebagainya juga dapat dikatakan kolosal. Menurut Dimas Djay, kolosal tidak harus banyak orang, tetapi lebih kepada rasa. Pada umumnya, set up kolosal melibatkan orang banyak tetapi ada banyak cara untuk membuat kolosal. Pada  penelitian  ini  penulis  memilih  iklan  Diplomat  Mild  versi  “Fotografer”  untuk mewakili karakter kolosal.
Dimas Djay menjelaskan banyak  hal tentang kolosal termasuk elemen-elemen atau  unsur  yang  ada  untuk  memberikan  rasa  pada  karya  tersebut.  Unsur-unsur  itu diantaranya konten/tema, visual, kata-kata, dan musik. Di iklan ini juga terdapat unsur- unsur tersebut di antaranya.
 Konsep
Tema dari iklan ini adalah fotografer perang, di mana tema yang diusung adalah  tema  yang  dalam  dan  kuat  karena  tentang  foto  jurnalistik.  Foto memiliki kekuatan sendiri dibanding media lainnya terutama foto jurnalistik, foto  yang  bercerita.  Foto  dapat  menggambarkan  emosi  dan  suasana  yang terjadi, ketika media lain tidak bisa menggambarkannya. Tema disini lah yang menjadi pondasi kuat untuk memberikan rasa tersebut.
 Visual
Visual  yang  ditampilkan  dalam  iklan  ini  terlihat  massa  dan  aparat, kerusuhan,  medan  yang  sulit  untuk  jurnalis.  Visual  yang  ditampilkan memberikan  rasa  yang  mencekam.  Tidak  hanya  itu  dalam  iklan  ini  juga diperlihatkan  sang  fotografer  walau  sudah  terjatuh  tetapi  tetap  bangkit  dan tidak menyerah pada pilihannya. Dengan visual yang baik dapat mendukung unsur-unsur lainnya unuk membuat sesuatu yang besar.
 Kata-kata
Kata-kata merupakan peran penting untuk membuat rasa itu. Kata-kata yang  di  buat  di  iklan  ini  memiliki  makna  perjuangan  yang  kuat.  Kata-kata dalam  iklan  ini  dapat  menyentuh  perasaan  yang  menonton  yang  bisa menciptakan perasaan besar itu.
 Musik Musik  juga  menjadi  faktor  yang  mendukung  unsur-unsur  lainnya,  di
iklan musik yang dipilih sesuai dengan konsep utama.
Kolosal menurut Dimas Djay tidak harus melibatkan banyak orang, tetapi lebih pada rasa. Ketika penonton tersentuh hatinya, hal itu bisa merupakan rasa dari iklan. Iklan-iklan kolosal Dimas Djay memiliki banyak genre salahsatunya genre corporate yang  digarap  dengan  konsep  serius  dan  dalam.  Ada  juga  iklan  dengan  konsep storryteling dengan durasi panjang dan melibatkan unsur emosi di dalamnya.

## 4. Simpulan
Dari hasil penelitian penulis mengenai karakteristik iklan Dimas Djay ditemukan tiga karakter diantaranya budaya Indonesia, humor, dan kolosal. Ketiga karakter iklan Dimas Djay ini sesuai dengan karakter Indonesia. Hal ini karena Djay membuat iklan mengikuti  keinginan  pasar,  berasal  dari  selera  orang  Indonesia  itu  sendiri.  Ketiga
karakater ini sebenarnya sangat  berhubungan antara satu  dengan  yang lainnya  yang dapat  terlihat  dari  keseharian  orang  Indonesia.  Tiga  karakter  ini  menggambarkan Indonesia yang besar banyak budaya, suku, bahasa, dan orang Indonesia yang senang dengan guyonan-guyonan.

## 5. Ucapan Terima Kasih
Ucapan terima kasih penulis berikan kepada Dimas Djayadiningrat dan Danny Masli  yang  telah  meluangkan  waktu  selaku  narasumber.  Penulis  juga  ingin mengucapkan terima kasih kepada dosen pembimbing Genep Sukendro serta Fakultas Ilmu Komunikasi Universitas Tarumanagara.

## 6. Daftar Pustaka
Basrowi., & Suwandi. (2008). Memahami Penelitian Kualitatif . Jakarta: Rineka Cipta. Bungin,  Burhan.  (2010). Penelitian  Kualitatif:  Komunikasi,  Ekonomi  Kebijakan Publik, dan Ilmu Sosial Lainnya . Jakarta: Kencana Prenada Media Group. Gunawan, Imam (2014). Metode Penelitian Kualitatif Teori dan Praktik . Jakarta: PT Bumi Aksara.
Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  Pusat  Bahasa,  Edisi  Keempat .  (2008).  Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Kurniawan, Benny. (2012). Ilmu Budaya Dasar . Tangerang: Jelajah Nusa. Moelong,  Lexy  J.  (2012). Metedologi  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya.
Moleong,  Lexy  J.  (2009). Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya.
Nazir, Moh. (2011). Metode Penelitian . Bogor: Ghalia Indonesia. Sedyawati.  Edi.  (2006). Budaya  Indonesia:  Kajian  Arkeologi,  Seni,  dan  Sejarah. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada.
Shimp,  Terence  A.  (2014). Komunikasi  Pemasaran  Terpadu  dalam  Periklanan  dan Promosi. Jakarta: Salemba Empat.