## PESAN DAN MAKNA DAKWAH ISLAM DALAM FILM ANALISIS ISI DESKRIPTIF PESAN DAN MAKNA DAKWAH ISLAM DALAM FILM TAUSIYAH CINTA
Nurhasanah Ridwan (Mahasiswa Ilmu Komunikasi Unsika)
Dr. Mayasari, S.S., M.Hum

## Program Studi Ilmu Komunikasi
Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Singaperbangsa Karawang

## ABSTRAK
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui dan menganalisis pesan dan makna dakwah Islam yang terkandung dalam adegan-adegan  film Tausiyah Cinta  berdasarkan kategori-kategori pesan dakwah  yang peneliti sudah tentukan.
Penelitian ini menggunakan metode deskriptif kualitatif, peneliti mengumpulkan data yang terdapat dalam film Tausiyah  Cinta  dan  dianalisis  dengan  menggunakan  analisis  isi  deskriptif  dengan  memfokuskan  pada  tiga kategori isi pesan dakwah yaitu Akidah, Akhlak, dan Syariah.
Hasil  penelitian  menunjukan  adanya  kandungan  pesan  dakwah  yang  tampak  dan  makna  yang tersembunyi  ada  dalam  adegan-adegan  film  Tausiyah  Cinta.  Sebagian  besar  film  ini  mengandung  pesan  dan makna  dakwah  kategori  syariah  Islam.  Seperti  pesan  dakwah  untuk  selalu  bersabar  menghadapi  ujian  hidup, menjalani kehidupan berdasarkan tuntunan Islam, dan saling mengingatkan sesama manusia.
Kata Kunci : Dakwah, Film, Media Massa

## ABSTRACK
The purpose of this research are to know and analyze the message and meaning of islamic da’wah contained in scenes  of  Tausiyah  Cinta  Movie  based  on  the  categories  of  preaching  messages  that  researchers  have determined.
This research is using the descriptive qualitative, researchers collected data contained in Tausiyah Cinta movie and analyze by using descriptive content analysis method by focusing on three categories of content of message of da'wah namely Akidah, Akhlak, and Syariah.
The results obtained in this research showed that the content of the message of da’wah that looked and hidden meaning  is  in  the  scenes  of  Tausiyah  Cinta  Movie.  Most  of  these  films  contain  the  message  and  meaning  of da’wah syaria islamic category. Such as the message of da’wah to always be patient with the test of  life, life based on the guidance of Islam, and remind with each other.
Keywords : Da’wah, Film, Mass Media

## PENDAHULUAN
Dakwah merupakan kegiatan yang bersifat menyeru, mangajak, dan memanggil orang untuk  beriman  dan  taat  kepada  Allah  SWT.  Seiring  dengan  majunya  teknologi  yang  telah berkembang,  berdakwah  dapat menggunakan  berbagai  media  untuk  yang  dapat  merangsang indra-indra  manusia  serta  dapat  menimbulkan  perhatian  untuk  menerima  dakwah.  Semakin tepat  dan  efektif  media  yang  dipakai  semakin  efektif  pula  upaya  pemahaman  ajaran  Islam pada komunikan dakwah.
Salah  satu  perkembangan  media  massa  yang  memberikan  hiburan  kemudian  dikemas secara  dinamis  seiring  perkembangan  zaman  adalah  film.  Film  adalah  gambar  hidup  juga sering  disebut movie, film  secara  kolektif  merupakan  media  visual  yang  bergerak  dengan gambar, simbol, dan tanda-tanda visual (Onong, 2001: 17).
Film  adalah  salah  satu  media  massa  yang  berfungsi  untuk  menyampaikan  pesan  dari komunikator  (produser)  kepada  komunikan  (penonton).  Film  mempunyai  kekuatan  untuk mengkonstruksi  pesan  lewat  bahasa  audio  visual.  Karena  unsur-unsur  yang  sama  dalam kehidupan sebenarnya seakan-akan para penikmat film menganggap bahwa film yang mereka lihat  adalah  nyata  dan  dapat  dirasakan  sesuai  dengan  keadaan mereka  saat itu.  Artinya  film selalu  mempengaruhi  dan  membentuk  masyarakat  berdasarkan  muatan  pesan  dibaliknya tanpa pernah berlaku sebaliknya (Sobur, 2003: 127).
Film  Tausiyah  cinta  ini  mengandung  banyak  sekali  pesan  dan  makna  dakwah  Islam yang terlihat dari jalan ceritanya, serta para pemainnya yang menggambarkan sosok manusia yang  senantiasa  taat  menjalani  kehidupan,  terutama  melibatkan  ajaran-ajaran  Islam  dalam kehidupannya.  Pesan  adalah  apa  yang  terlihat  (dapat  didengar,  dirasakan,  atau  dibaca) sebaliknya  makna  adalah  apa  yang  tersirat  bersifat  laten,  tidak  dapat  dilihat  atau  didengar secara langsung.
Oleh karena itulah peneliti tertarik dan memutuskan untuk meneliti apa saja pesan dan makna dakwah yang terkandung dalam film Tausiyah Cinta. Penelitian ini akan menganalisis isi dari film Tausiyah Cinta berdasarkan kategori yang peneliti sudah tentukan.

## KERANGKA TEORITIS

## Analisi Isi (Content Analisis)
Analisis  isi  adalah  penelitian  yang  bersifat  pembahasan  mendalam  terhadap  isi  suatu informasi  terrtulis  atau  tercetak  dalam  media  massa.  Pelopor  analisis  isi  adalah  Harold  D. Lasswell, yang memelopori teknik simbol coding, yaitu mencatat lambang atau pesan secara sistematis,  kemudian  diberi  interpetasi.  Analisis  isi  merupakan  teknik  penelitian  untuk memperoleh  gambaran  isi  pesan  komunikasi  massa  yang  dilakukan  secara  objektif, sistematik, dan relevan secara sosiologis. Uraian dalam analisisnya boleh saja menggunakan tata  cara  pengukuran  kuantitatif  atau  kualitatif,  atau  bahkan  keduanya  sekaligus.  (Nasution, 2002, hal.32).
Analisis Isi Kualitatif ( Qualitatif Content Analysis )
Analisis  isi  yang  sifatnya  kualitatif  tidak  hanya  mampu  mengidentifikasi  pesan-pesan manifest ,  melainkan  juga latent  messages dari  sebuah  dokumen  yang  diteliti.  Jadi  lebih mampu  melihat  kecenderungan  isi  media  berdasarkan context (situasi  yang  sosial  diseputar dokumen  atau  teks  yang  diteliti), process (bagaimana  suatu  proses  produksi  media  atau  isi pesannya  dikreasi  secara actual dan  diorganisasikan  secara  bersama)  dan emergence (pembentukan  secara  gradual  atau  bertahap  dari  makna  sebuah  pesan  melalui  pemahaman dan intepretasi) dari dokumen-dokumen yang diteliti (Bungin, 2003 : 144-147).
Tujuan  dari  penelitian  analisis  isi  kualitatif  ini  sebenarnya  adalah  sistematis  dan analitis,  tetapi  tidak  kaku  (rigid)  seperti  dalam  QCA  (Quantitative  Content  Analysis). Kategorisasi  yang  dipakai  atau  dibuat  hanya  merupakan guide dari  studi  yang  dilakukan. Dibolehkan  konsep-konsep  atau  kategorisasi  yang  lain  muncul  selama  proses  penelitian (throughout the study), termasuk orientasi terhadap setting, styles (model), images, meaning, dan  nuances  yang  ditemukan  atau  teridentifikasi  selama  proses  penelitian  (Altheide,  1996: 16).  Selain  itu  ECA  /Content  Analysis  (kualitatif)  mempunyai  orientasi  yang  lebih  kepada pengembangan  konsep,  koleksi  data,  dan  munculnya  analisis  data  yang  mengandalkan  pada kemampuan naratif dari peneliti. (Bungin, 2003: 205)

## METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan tipe penelitian deskriptif. Metode penelitian kualitatif tidak mengandalkan bukti berdasarkan logika matematis, Prinsip angka, atau metode statistik tetapi pembicaraan yang sebenarnya adalah isyarat dan tindakan sosial lainnya yang merupakan bahan mental untuk analisis kualitatif. Penelitian kualitatif bertujuan mempertahankan  bentuk  dan  isi  perilaku  manusia  dan  menganalisis  kualitas-kualitasnya. Selain itu, tujuan  dari  analisis  kualitatif, yaitu  menemukan makna  dari  data  yang  dianalisis, seluruh  teknik  analisis  menggunakan  content  (isi  makna)  sebagai  klimaks  dari  rangkaian analisisnya  dari  rangkaian  analisisnya.  Oleh  karena  itu  analisis  data  kualitatif  lebih menjelaskan  fakta  dalam  dan  lebih  menjelaskan  hal-hal  yang  tidak  dipertontonkan  objek penelitian kepada orang lain. (Deddy Mulyana, 2008, hal.150)
Sedangkan  untuk  jenis  penelitian,  menggunakan  Analisis  Isi  ( discourse  analysis ) Analisis isi digunakan untuk memperoleh keterangan dari isi komunikasi yang disampaikan dalam bentuk lambang. Tidak hanya itu analisis isi juga dapat digunakan untuk menganalisis semua bentuk komunikasi seperti surat kabar, buku, puisi, lagu, cerita rakyat, lukisan, pidato, surat,  peraturan,  undang-undang,  musik,  teater,  film,  dan  sebagainya  (Jalaluddin  Rakhmat, 2009,  hal.89).  Metode  analisis  isi  digunakan  untuk  telaah  isi  dari  suatu  dokumen,  dalam penelitian ini dokumen yang dimaksud adalah film Tausiyah Cinta.

## TEKNIK PENGUMPULAN DATA
Observasi, melalui  pengamatan  peneliti  mengidentifikasi  sejumlah  gambar  dan  suara yang  terdapat  pada  adegan  yang  didalamnya  terdapat  kategori  yang  menggambarkan  pesan dan  makna  dakwah  Islam.  Setelah  itu  akan  diinterpretasikan  pesan  dan  makna  dakwah Islamnya. Dokumentasi, Data yang dikumpulkan dalam penelitian ini diperoleh langsung dengan dokumentasi  berupa  film  berjudul  “Tausiyah  Cinta”.  Dan Literatur,  Mengumpulkan  data literatur  dan  informasi  yang  diperlukan  melalui  pustaka  melalui  buku  penunjang  yang dianggap berhubungan dengan pokok masalah  yang diteliti penulis seperti buku analisis isi, komunikasi dakwah, serta pesan dakwah yang terdapat di dalam Al-Quran.

## TEKNIK ANALISIS DATA
Analisis data menurut Palton adalah proses mengatur urutan data, mengorganisasikannya  kedalam  suatu  pola  strategi  dan  satuan  uraian  dasar.  Ia membedakannya dengan penafsiran, yaitu memberikan arti yang signifikan terhadap analisis, menjelaskan pola uraian dan mencari hubungan antara dimensi-dimensi uraian. Dari rumusan diatas  dapatlah  kita  menarik  garis  bahwa  analisa  data  bermaksud  pertama-tama mengorganisasikan data. (Moelong, 1998: 03)
Keseluruhan data yang diperoleh dan dikumpulkan akan dianalisis berdasarkan kategori yang sudah peneliti tentukan. Keseluruhan data tersebut akan dideskripsikan dan diinterpretasikan sehingga menghasilkan suatu pembahasan yang bersifat deskriptif. Tahapannya adalah :
1. Menyeleksi adegan-adegan dalam film yang akan di teliti.
2. Menyusun kategori-kategori pesan dan makna dakwah Islam, beserta indikatornya.
3. Melaksanakan  penelitian  dengan  cara  menonton  film  Tausiyah  Cinta,  kemudian mengelompokan berdasarkan kategori-kategori yang telah ditentukan.
4. Menganalisis dan menginterpretasikan data yang telah didapat.
5. Membuat kesimpulan berdasarkan pembahasan hasil penelitian.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil penelitian ini akan dibagi menurut kategori pesan dakwah Islam (akidah, akhlak, syariah) yang kesemuanya ada pada potongan-potongan gambar yang terdapat didalam film Tausiyah Cinta.

## A. Kategori Akidah

## Azka dan beberapa pemuda sedang melantunkan ayat suci Al-Quran
Time Code (00.40.24 – 00.43.02)
Pesan dakwah kategori akidah, indikator iman kepada kitab-kitab Allah, dalam adegan ini terdapat pesan untuk senantiasa rajin menghafal ayat Al-Quran setiap waktu. Melantunkan atau membaca ayat suci Al-Quran mencerminkan salah satu dari enam rukun iman yaitu iman kepada kitab-kitab Allah ada pada adegan saat Azka sedang melantunkan ayat suci Al-Quran di  dalam  masjid  dan  nampak  di  sekitar  Azka  terdapat  beberapa  pemuda.  Terdapat    adegan saat Azka kurang lancar atau dapat dikatakan Azka lupa akan lanjutan dari bacaan suratnya, kemudian pemuda di sampingnya membantu Azka melanjutkan bacaan surat tersebut, disusul beberapa pemuda yang lainnya.
Makna  yang  berusaha  di  gambarkan  dalam  adegan  ini  adalah  tentang  sosok  pemain- pemain  muda  yang  mengisi  adegan  ini.  Pembuat  film  ini  benar-benar  ingin  memberikan pesan  dan  makna  dakwah  yang  sasarannya  adalah  para  pemuda  muslim,  di  Indonesia khususnya.  Seperti  yang  disebutkan  dalam  fungsi  film  sendiri  salah  satunya  adalah  sebagai alat  persuasif.  Makna  yang  terdapat  dalam  adegan  seolah  mengajak  pemuda  muslim  untuk lebih rajin meningkatkan hafalan Quran nya.

## B. Kategori Akhlak
1. Adegan Azka sedang melantunkan ayat suci Al-Quran

## Gambar 1.1 kategori akidah
Time Code (00.00.52 – 00.03.35) dan (01.47.46 – 01.48.49)
Adegan ini menggambarkan kejadian setelah musibah menimpa Azka (Hamas Syahid). Saat sedang membaca Al-quran bersama temannya yang bernama Al Fatih (Irwansyah). Saat itu  bacaan  ayat  nya  terhenti,  nampak  di  wajah  Azka  raut  kesedihan  yang  mendalam  akan cobaan yang diberikan Allah SWT kepadanya. Berikut dialognya : (00.01.51 – 00.03.30)
Al Fatih : Azka...
Kalo lo merasa hidup lo udah sempurna... lo bakal sering ketemu yang namanya... penyakit hati. Stok ide lu sebagai arsitek memang banyak. Mungkin kalo diukur bisa segunung kali yah... Tapi stok sabar lo, entah kemana. Azka : Fatih, saya tau masalah itu ada buat nguatin kita. Dan masalah yang dateng ga akan melebihi kemampuan kita nyeleseinnya... Tapi... Al Fatih : Tapi apa??? lo ragu? lo pikir lo doang yang punya masalah, yang dapet ujian? sombong! kita ini disini sama-sama mencari yang terbaik buat diri kita. Tapi bukan berarti lo... lo jadi cemen begini... lo tau kan kalo kita udah beriman aja, masih ada Istiqomah yang dipertanyakan.
Dan juga ada pada dialog : Time code (01.47.24 – 01.48.20)
Fatih : emang Allah tuh... ga pernah salah ya milih orang.
Gue selalu kangen sama orang yang soleh kaya lo.
Kangen lo baca Quran.. (sedikit tersenyum) Azka lo harus positive thinking sama Allah.
Mungkin mata lo lagi dipinjem. Ngga boleh pelit dong sama Allah?.

## Gambar 1.2 kategori akhlak
Azka : Allahuakbar... iya Fatih. Biar Allah yang menjaga semua ini...
Dari  dialog-dialog  tersebut  mengandung  pesan  dakwah  akhlak  yaitu  akhlak  untuk selalu bersabar menghadapi ujian dan husnudzon kepada Allah SWT. Ada dalam dialog yang Azka ucapkan “Fatih, saya tau masalah itu ada buat nguatin kita. Dan masalah yang dateng ga  akan  melebihi  kemampuan  kita  buat  nyeleseinnya...”. Sebagai  sahabat  yang  baik  Fatih terlihat  berusaha  menguatkan  Azka  dan  menasehatinya  untuk  berpikiran  positif  terhadap cobaan  yang  Allah  berikan.  Seperti  dalam  dialog  berikut  “ Azka  lo  harus  positive  thinking sama  Allah.  Mungkin  mata  lo  lagi  dipinjem.  Ngga  boleh  pelit  dong  sama  Allah?.” Dengan perkataan  Fatih  tersebut  membuat  Azka  tersadar  bahwa  dia  tidak  boleh  berputus  asa  dan husnudzon terhadap Allah SWT.
Selain  Pesan,  ada  makna  dakwah  yang  Fatih  sampaikan  untuk  Azka,  yaitu  dalam dialog  “ Tapi  Apa???  Lo  ragu?  Lo  pikir  lo  doang  yang  punya  masalah,  yang  dapet  ujian? Sombong! Kita ini disini sama-sama mencari yang terbaik buat diri kita. Tapi bukan berarti lo... lo jadi cemen begini... lo tau kan kalo kita udah beriman aja, masih ada Istiqomah yang dipertanyakan.” Makna nya adalah Fatih mengajak Azka untuk selalu bersabar menghadapi ujian dan selalu bersabar serta tetap menjaga istiqomah untuk selalu husnudzon kepada Allah SWT.
2. Adegan Rein bersama Aida temannya sedang berada di taman kampus
Time Code (00.20.40 – 00.21.03)
Aida : Rein liat deh, followers instagram gue makin nambah nih terus likers nya juga... duhh gue harus upload foto nih. Rein : hmm... mau banget di follow dan di like ? Aida : heem mau... Rein : hati-hati nanti ujub riya loh... Aida : ujub apaan tuh? Rein : sombong Aida : astagfirullahaladzim... engga Rein bukan begitu maksudnya.
Dari dialog diatas terdapat pesan dakwah Akhlak yaitu sifat sombong, ujub, dan riya. Percakapan  yang  biasa  namun  sering  banyak  dilakukan  anak  muda  terutama  anak  muda generasi  millenial  saat  ini.  Teman  Rein  menggunakan  media  sosial  instagram  dan  merasa bahagia  saat followers instagram  dan likers nya  bertambah.  Rein  mengingatkan  temannya
Gambar 1.3 Kategori Akhlak
bahwa perbuatannya itu sangat rentan terkena penyakit hati yaitu ujub dan riya. Ujub sendiri artinya  sombong,  merasa  lupa  bahwa  semua  pemberian  dalam  hidup  ini  adalah  berasal  dari Allah SWT dan riya artinya pamer. Dari foto yang di upload oleh temannya itu rentan terkena penyakit  hati  yaitu  riya.  Walaupun  temannya  menjelaskan  bukan  begitu  maksudnya.  Akan tetapi tidak ada salahnya Rein menasehati Aida untuk kebaikan temannya itu sendiri.

## C. Kategori Syariah
1. Adegan Rein (Ressa Rere) sedang latihan memanah bersama teman-temannya Time Code (00.38.49 – 00.39.35)
Pesan  dakwah  syariah  ada  pada  adegan  memanah  yang  dilakukan  Rein  (Ressa  Rere) dan  teman-temannya  menunjukan  salah  satu  kegiatannya  seperti  apa  yang  di  anjurkan  oleh Rasulullah  SAW.  Dari  hadits  dibawah  ini  terlihat  dengan  jelas  bahwa  memanah  memiliki kaitan yang sangat dekat dengan peradaban Islam.
“Ajarilah anak-anak kalian berkuda, berenang, dan memanah, Lemparkanlah (panah) dan tunggangilah (kuda).” (HR.Muslim)
Makna adegan Rein memanah ini secara tidak langsung menyiratkan bahwa anak muda khususnya  seorang  muslim  lebih  dianjurkan  untuk  melakukan  kegiatan  yang  positif  seperti memanah,  apalagi  kegiatan  memanah  sendiri  adalah  salah  satu  kegiatan  yang  dianjurkan Rasulullah  SAW,  selain  berenang  dan  berkuda.  Daripada  kita  mengerjakan  kegiatan  yang tidak bermanfaat apalagi bersifat negatif yang pada zaman sekarang makin banyak dilakukan oleh  para  pemuda  di  Indonesia  khususnya  yang  semakin  bebas,  tidak  kenal  aturan,  yang akhirnya menyebabkan kerusakan baik secara fisik maupun mental, dan berakhir penyelasan lebih baik melakukan kegiatan yang dianjurkan oleh Rasulullah SAW.
Gambar 1.4 Kategori Syariah

## 2. Adegan teman Rein berbicara mengenai Taaruf
Time Code (00.21.40 – 00.22.30)
Kodir : eh Rein, lo kapan buka nya tuh cv taaruf lo? ikhwan-ikhwan pada nanyain ke gue tuh. Gue bingung mau jawab apaan... Aida : alaahh... bilang aja lu yang mau kirim cv taaruf buat si Rein, iya kan?? Jaelani : assalamualaikum Rein... masyaallah. Konsep daur ulang air wudhu kamu gereget banget aku liatnya. Ampe sini loh Rein (menunjuk ke arah dadanya sendiri) nyentuh banget. Teruss... konsep rumah tangga kita kapan ya Rein? Kodir : ehem...ehemm... ngga ada rumah tangga rumah tangga... rumah hantu tau ngga lu... (Rein dan Aida tertawa) Jaelani : lu nyeletuk aje Kodir : iye... Jaelani : ga seneng emang? Kodir : sangat tidak senang. Lu kenapa lu goda-godain dia? Jaelani : taarufan gue wajar dong... Kodir : eeehh... emang lu siapa??? Lu saingan dulu ama gue.. Jaelani : apa lu bilang.. Aida : eh.. udah berisik tau ngga... (kemudian Rein dan Aida pergi meninggalkan Kodir dan Jaelani yang sedang meributkan masalah taarufan)
Makna dakwah syariah  yang terdapat dalam dialog diatas mengenai muamalah yaitu hukum  nikah  dan  berumah  tangga.  Disini  yang  dimaksudkan  adalah taaruf  itu  sendiri.  Film ini berusaha memberikan salah satu dari 4 fungsi film yaitu fungsi pendidikan salah satunya mengenai  taaruf  ini.  Arti  taaruf  itu  mirip  dengan  makna  berkenalan.  Setiap  kali  kita berkenalan dengan seseorang siapapun itu, dapat disebut sebagai taaruf.
Akan  tetapi  arti  taaruf  antara  lawan  jenis  mempunyai  batasan  tersendiri,  misalnya tidak diperbolehkannya ikhtilat (bercampur baur nya antara laki-laki dengan perempuan) dan khalwat (berdua-duannya  seorang  laki-laki  dengan  seorang  perempuan)  arti  taaruf  yang dianjurkan dalam Islam adalah perkenalan dalam batas-batas sesuai dengan syariat.
Gambar 1.5 kategori syariah
Sosok  Rein  ini  seperti  dalam  profil  pemainnya  adalah  sosok  seorang  muslimah  yang  terus berproses,  dari  belum mengetahui  banyak  tentang  agama  kemudian  dia  mulai  paham  ketika mengikuti  pengajian  ( Halaqoh ),  Rein  mulai  mengerti  posisinya  sebagai  muslimah  sejati. Itulah  alasan  Rein  menggunakan  cara  taaruf  dalam  mengenal  sosok  calon  pendampingnya kelak.

## 3. Adegan Rein dan Aida akan naik ojek
Time Code (00.23.25 – 00.25.05)
Makna  dakwah  syariah  dalam  adegan  ini  yaitu  hukum  berinteraksi  antar  sesama manusia.  Dalam  adegan  peneliti  medeskripisikan  bahwa  Rein  yang  seorang  muslimah  dia benar-benar  taat  menjalani  kehidupan  berlandaskan  hukum  Islam.  Ia  paham  secara menyeluruh  bagaimana  tata  cara  berinteraksi  antar  manusia  terutama  dengan  lawan  jenis. Sekali  lagi  peneliti  melihat  bahwa  film  ini  ingin  memberikan  fungsi  pendidikan  sekaligus informatif didalamnya. mungkin banyak orang diluar sana menganggap bahwa berboncengan dengan  lawan  jenis  yang  bukan  mahramnya  itu  biasa  apalagi  dengan  tukang  ojek  yang  kita tidak  kenal.  Tapi  dalam  film  ini  menunjukan  bahwa  ternyata  dengan  tukang  ojek  sekalipun kalau  dia  bukan  mahramnya,  wanita  muslimah  seperti  Rein  ini  tidak  mau  berboncengan. Caranya  unik  seperti  dalam  adegan  itu  terlihat  bahwa  Rein  melakukan  negosiasi  dengan tukang ojek agar diizinkan untuk berboncengan dengan Aida temannya. Dan mereka sesama tukang ojek saling berboncengan satu sama lain.

## 4. Adegan Rein dan teman-teman ngajinya sedang berada di sungai
Time Code (01.07.53 – 01.08.43) Gambar 1.6 kategori syariah
Gambar 1.7 kategori syariah
Makna dakwah kategori syariah yaitu menutup aurat. Berlatar setting tempat di sungai. Rein,  guru  ngaji  dan  teman-temannya  tampak  sedang  bermain  air.  Menutup  aurat  bukan hanya memakai pakaian yang panjang dan longgar serta memakai hijab yang menutup saja, namun sampai ke bagian kaki pun masih disebut aurat. Oleh karena itu makna dakwah yang terkandung dalam adegan ini adalah kapanpun dan dimanapun jika seorang muslimah keluar rumah  maka  seluruh  bagian  tubuhnya  harus  tertutupi,  kecuali  telapak  tangan  dan  muka bahkan  saat  sedang  bermain  air  disungai  seperti  ini  pun  kaos  kaki  yang  dipakai  Rein  dan teman-teman  tidak  mereka  buka.  Bermain  disungai  merupakan  aktivitas  diluar  rumah  yang bisa saja ada yang bukan mahrom nya melihat bagian aurat wanita. Mereka tidak peduli kalau kaos kaki yang mereka pakai itu basah. Karena perintah dari Allah SWT lebih penting untuk dijalankan tanpa alasan apapun.

## SIMPULAN
Berdasarkan  pembahasan  dan  hasil  analisis  yang  peneliti lakukan  di  Bab  sebelumnya. Maka  dapat  diperoleh  kesimpulan  yang  mengacu  pada  penelitian  analisis  isi  deskriptif kualitatif  yang  bertujuan  untuk  mengetahui,  menggambarkan,  dan  menceritakan  kandungan pesan  dan  makna  dakwah  Islam  dalam  film  Tausiyah  Cinta  berdasarkan  kategori-kategori pesan dakwah, yaitu akidah, akhlak, dan syariah sebagai berikut ini :
1. Kategori akidah yaitu iman kepada kitab-kitab Allah.
2. Kategori  akhlak  yaitu  akhlak  kepada  manusia  dengan  indikatornya  bersabar  dalam menghadapi  ujian,  husnudzon  kepada  Allah  SWT,  saling  memaafkan,  akhlak  untuk memuliakan wanita, berbakti kepada orang tua dan akhlak kepada Allah SWT.
3. Kategori  syariah  yaitu  ibadah  menjalankan  perintah  agama,  bermuamalah  menaati hukum-hukum  Allah,  hukum  nikah,  adab  bergaul  dengan  lawan  jenis,  hidup  secara islami yang sesuai tuntunan dari Allah dan Rasul-Nya.
Film tausiyah cinta yang bergenre drama religi menyuguhkan konten (isi) film yang berbeda dari film-film drama religi biasanya. Pesan yang terkandung dalam film berisikan pendidikan, menginformasi, sedikit menghibur, serta ajakan. Serta ketiga kategori yang peneliti tentukan ada dalam film ini. Film Tausiyah cinta berisi tuntunan hidup, bagaimana manusia khususnya umat muslim yang taat dan menjalani kehidupan didunia secara Islami.

## SARAN
Berdasarkan  kesimpulan  penelitian  diatas,  peneliti  sudah  melakukan  analisis  tentang pesan  dan  makna  dakwah  dalam  film  Tausiyah  Cinta.  Dengan  adanya  penelitian  ini  maka saran-saran sangat diharapkan dapat dijadikan sebagai bahan masukan dan pertimbangan oleh pihak-pihak terkait. Saran-saran dari peneliti yaitu :
1. Dari segi isi film tausiyah cinta sudah bagus dan berbeda dari film-film bergenre yang sama. Namun dalam segi akting para pemainnya masih terlihat kaku.
2. Untuk insan perfilman di Indonesia perbanyak lagi pembuatan film-film Islami yang memiliki nilai pendidikan, informatif, serta ajakan.
3. Untuk  penelitian  selanjutnya  hendaknya  lebih  memperluas  tentang  apa  yang  dapat diteliti selain dari pesan dan makna segi dakwah dari film tausiyah cinta ini.
Penelitian  yang  akan  datang  dapat  meneliti  dari  segi  teknik  perfilman  misalnya,  dan kemungkinan-kemungkinan yang ada dan belum ditemukan dalam penelitian ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Al – Quran. 2014. Magfirah Pustaka Ardianto, Elvinaro. 2015. Komunikasi Massa Suatu Pengantar. Bandung : Simbiosa. Arikunto, Suharsimi. 1998. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek. Yogyakarta : Rineka Cipta. Bungin, Burhan. 2003. Analisis Data Penelitian Kualitatif. Jakarta : PT Rajagrafindo Persada. Cangara, Hafied. 1998. Pengertian Ilmu Komunikasi . Jakarta: Raja Grafindo Djubaedah Neng, Lubis Sulaikin, Prihatini Farida. 2005. Hukum Perkawinan Islam . Hecca Publication Effendy, Onong Uchjana. 2009. Ilmu Komunikasi Teori dan Praktek. Bandung : Remaja Rosdakarya. .2003. Ilmu, Teori, dan Filsafat Komunikasi. Bandung : Citra AdityaBakti. Eriyanto. 2011. Analisis isi pengantar metodologi untuk penelitian ilmu komunikasi dan ilmu-ilmu soisal lainnya. Jakarta : Kencana Prenada Media Grup. Ghozali, Abdul Rahman. 2003. Fiqh Munakahat . Jakarta: Prenada Media Grup. Ilaihi, Wahyu. 2010. Komunikasi Dakwah. Bandung : Rosda. Maleong, Lexy J. 2010. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosda Karya.
Nasution, Zulkarimein. 2002. Sosiologi Komunikasi Massa . Jakarta : Pusat Penelitian Universitas Terbuka. Rakhmat, Jalaluddin. 2009. Metode Penelitian Komunikasi. Bandung : Rosdakarya. Riswandi. 2009. Ilmu Komunikasi . Jakarta : Graha Ilmu Soedjono, Abdurrahman. 1999. Metode Penelitian. Jakarta : Rineka Cipta. Susanto, Astrid. 1997. Komunikasi Dalam Teori Dan Praktek . Bandung: Bina Cipta Syukir, Asmuni. 1983. Dasar-Dasar Strategi Dakwah Islam . Surabaya: Al Ikhlas Internet : https://www.islampos.com/ini-manfaat-memanah-olahraga-yang-dianjurkan-rasulullah-41339 (diakses tanggal 13/02/2018 pukul 21.15WIB)