Agastya: Jurnal Sejarah dan Pembelajarannya ISSN 2087-8907 (Print); ISSN 2052-2857 (Online) Vol. 12, No. 2, Juli 2022, hlm. 139-153 Tersedia online: http://e-journal.unipma.ac.id/index.php/JA
DOI: 10.25273/ajsp.v12i2.10800
139
Copyright@Agastya: Jurnal Sejarah dan Pembelajarannya Some rights reserved
Perempuan  dalam  iklan  media  massa  di  Jawa  tahun 1930-an: Sebuah analisis wacana multimodal
Rinda Handayani 1 *, Danan Tricahyono 2
1 Universitas Gadjah Mada, Jl. Nusantara 1 Bulak Sumur Yogyakarta, Indonesia
2 Universitas Sebelas Maret, Jl. Ir. Sutami No. 36 Kentingan Surakarta, Indonesia Email: rindahanda@gmail.com*; danan.sejarah13@gmail.com
Informasi artikel: Naskah diterima: 28/10/2021; Revisi: 20/5/2022; Disetujui: 13/6/2022
Abstrak: Pendudukan  Belanda  di  Nusantara  berpengaruh  terhadap  struktur  kehidupan masyarakat. Pengaruhnya dalam berbagai bidang seperti ekonomi, sosial, dan budaya. Salah satunya  tentang  representasi  perempuan  Jawa  melalui  iklan.  Penelitian  ini  menggunakan metode sejarah yang meliputi heuristik, verifikasi eksternal dan internal, interpretasi dengan pendekatan  analisis  wacana  multimodal  untuk  melihat  sebuah  gambar  dikombinasikan dengan teks dan tata letak membentuk wacana yang dapat dipahami orang banyak, sehingga tergambar  praksis  sosialnya  berkenaan  aktivitas  sosial  beserta  tatanan  sosial  masyarakat, dan historiografi.  Hasil  penelitian  menunjukan  jika iklan  memainkan  peran sebagai  tulang punggung  finansial  bagi  keberlangsungan  industri  pers.  Iklan  yang  termuat  dalam  surat kabar dan  majalah  memiliki kredibilitas  tinggi sebagai  alat perekam dinamika  masyarakat sehingga  digunakan  merekonstruksi  perubahan  masyarakat.  Menariknya  beberapa  iklan selalu terdapat sosok perempuan. Ternyata dibalik sosok perempuan terdapat wacana yang ingin  disampaikan  pembuat  iklan.  Wacana  tersebut  diantaranya  seksime  untuk  menarik minat  laki-laki  terhadap  suatu  produk.  Terdapat  pula  wacana  yang  berhubungan  dengan imperialisme, kolonialisme, dan kapitalisme terkait citra perempuan. Kaum bumiputra coba dibentuk pola berpikirnya jika citra perempuan ideal dan cantik seperti di Barat. Pada saat yang  sama,  iklan  seperti  itu  menghadirkan  kolonisasi  sebagai  hal  yang  suci  dan  mewah tanpa  melewatkan  acuan  rasis  yang  menempatkan  orang  kulit  putih  sebagai  representasi manusia yang superior yang berbudaya dan beradab .
Kata kunci : perempuan; iklan; wacana
Abstract : The Dutch occupation of the archipelago affected the structure of people's lives. His influence  in  various  fields  such  as  economic,  social,  and  cultural.  One  of  them  is  about  the representation of Javanese women through advertisements. This study uses historical methods which  include  heuristics,  external  and  internal  levers,  interpretation  with  a  multimodal discourse analysis approach to see an image combined with text and layout to form a discourse that can reach many people, so that social praxis is illustrated with regard to social activities and the  social  order of  society, and historiography. The results show that advertising plays a role  as  the  financial  backbone  for  the  sustainability  of  the  press  industry.  Advertisements contained in newspapers and magazines have a high level as a recording tool for community dynamics  so  that  they  are  used  to  reconstruct  changes  in  society.  Interestingly,  some advertisements always have a female figure. It turns out that behind the female figure there is a discourse that the advertiser wants to convey. Among these discourses are sexy to attract men's interest  in  a  product.  There  are  also  discourses  related  to  imperialism,  colonialism,  and capitalism  related  to  the  image  of  women.  The  Bumiputras  try  to  shape  their  mindset  if  the image of women is ideal and beautiful like in the West. At the same time, such advertisements present colonization as a sacred and luxurious thing without any racial references that place white people as representatives of cultured and civilized human beings.
Keywords : female; advertising; discourse

## Rinda Handayani, Danan Tricahyono

## Pendahuluan
Pada  akhir  abad  ke-19  dan  awal  abad  ke-20,  kehidupan  masyarakat  di  Pulau  Jawa mengalami  proses  perubahan  struktur  secara  mendasar  dan  besar-besaran.  Menurut pandangan Burger dan Wertheim dalam Riyanto (2000) proses perubahan tersebut disebabkan oleh  faktor-faktor  pemicu  berikut.  Pertama,  proses  perubahan  masyarakat  di  Pulau  Jawa diakibatkan oleh merosotnya peranan politik, ekonomi, sosial dari kerajaan-kerajaan tradisional (proses  defeodalisasi)  yang  kemudian  digantikan  oleh  dominasi  birokrasi  pemerintahan Kolonial  Belanda.  Kedua,  terjadinya  proses  perubahan  struktur  perekonomian  masyarakat agraris  feodal  tradisional  menjadi  perekonomian  kapitalistik  Barat  yang  cenderung  modernis. Proses tersebut dimulai sejak ditetapkannya Cultuur Steelsel (Tanam Paksa) yang diberlakukan oleh Jenderal Van Den Bosch di tahun 1830-an, yang kemudian terus berlanjut pada masa politik Liberal dan memuncak pada masa diberlakukannya Politik Etis di tahun 1900 sampai 1930-an. Pemberlakuan  kebijakan  liberalisasi  dan  swastanisasi  perekonomian  kolonial,  mengakibatkan terjadinya  laju  pertumbuhan  ekonomi  dan  tingkat  kesejahteraan  penduduk  di  Pulau  Jawa. Seiring dengan fenomena tersebut, konsumsi barang, dan meluasnya aktivitas industri kerajinan mengalami  kenaikan.  Kondisi  tersebut  berdampak  ke  perekonomian  masyarakat  Jawa  yang bertranformasi menjadi lebih modern (Niel, 1984).
Ketiga,  perubahan  struktur  masyarakat  Jawa  juga  disebabkan  oleh  terbentuknya stratifikasi dan segmentasi sosial baru bagi mayarakat Bumiputra dengan diterapkannya sistem pendidikan  modern  oleh  pemerintah  Hindia-Belanda.  Modernisasi  yang  melanda  masyarakat Jawa telah mengubah sistem orientasi masyarakat Jawa menjadi kosmopolit Barat. Hal tersebut ditandai dengan pesatnya pertumbuhan industri maupun perdagangan yang membuat semakin heterogen pelapisan sosial perkotaan sehingga membentuk masyarakat konsumen. Hal tersebut mendorong  berkembangnya  masyarakat  konsumen  di  Jawa  yang  memungkinkan  hadirnya media  massa  sebagai  respon  dari  fenomena  tersebut  (Riyanto,  2000).    Konsekuensi  logisnya media  massa  menjadi  wahana  interaksi  sosial  dan  sosialisasi  bagi  masyarakat  konsumen  di Jawa.  Sebagai  respon  atas  gelombang  modernisasi  di  Jawa,  munculah  beragam  media  massa yang menawarkan informasi bagi pembacanya.  Laju modernisasi di awal abad ke-20, pers yang semula  sebagai  wahana komunikasi kelas elite Belanda dan Eropa,  berangsur-angsur  menjadi pers  bersifat  populis  dan  komersil.  Salah  satu  aspek  yang  tidak  dapat  dipisahkan  dari  media massa adalah hadirnya iklan sebagai salah satu penyokong dalam industri pers.
Iklan  seringkali  mengambil  porsi  terbesar  dalam  surat  kabar  periklanan  baik  jasa komersial maupun nonkomersial. Satu hal yang tidak bisa dilepaskan dari iklan adalah hadirnya perempuan  sebagai  model  sebuah  produk.  Pada  periode  awal  1930,  dunia  dihadapkan  pada depresi  ekonomi  yang  menimbulkan  situasi  sulit,  termasuk  Hindia-Belanda,  terutama  pada industri  perdagangan  ekspor.  Harga  komoditi  perdagangan  di  pasar  dunia  merosot  tajam demikian  pula  dengan  permintaannya.  Pengaruhnya  import  barang-barang  hasil  industri merosot  tajam  terutama  periode  1931-1935  (Padmo,  1991).    Hal  tersebut  menimbulkan kesulitan ekonomi  dan kebangkrutan banyak  perusahaan di  Jawa.  Salah satu  yang  terdampak
dari  adanya  depresi  ekonomi  tersebut  ialah  industri  pers.  Iklan  sebagai  motor  penggerak keberlangsungan  industri  pers  berupaya  keras  untuk  mempertahankan  eksistensinya.  Salah satu hal yang menonjol dalam iklan tahun 1930-an adalah kehadiran perempuan menjadi figure dari iklan yang ditampilkan. Kehadiran perempuan dalam model iklan hampir di setiap produk, seperti  rokok,  kosmetika,  sabun,  jamu,  pakaian  hingga  aksesoris  lainnya.  Perempuan  selalu menarik untuk bahan kajian sejarah. Hal ini tidak lepas dari keberadaan perempuan yang lebih dominan menjadi objek dari pada subjek dalam kehidupan sosial. Penelitian dari Fitriana (2019) menggambarkan  perempuan  Jawa  pada  akhir  abad  19  dan  awal  abad  20  berdasarkan serat wulang putri sebagai pribadi yang lemah dan harus patuh dengan apa yang diperintahkan oleh laki-laki. De-Stuers (2017) juga menggambarkan perjalanan citra perempuan di masa Kolonial lebih banyak berperan sebagai konco wingking (teman belakang). Istilah tersebut dalam tradisi jawa  identik  dengan  kebiasaan  mengurus  rumah  tangga.  Dalam  beberapa  studinya  memang telah  ada  semacam  kebebasan  bagi  perempuan  untuk  menempuh  pendidikan,  mendirikan sekolah  bagi  kaum  perempuan  bahkan  sampai  ada  yang  berjuang  melawan  penjajah.  Akan tetapi  itu  semua  jumlahnya  belum  banyak.  Permasalahan  mengenai  pernikahan  dini,  kawin paksa, dan poligami masih menghiasi kehidupan masyarakat jawa pada masa Hindia-Belanda.
Sampai  sekarang  representasi  perempuan  belum  sepenuhnya  positif.  Penelitian  dari Andalas & Prihatini (2018) yang menunjukan jika perempuan memiliki hubungan erat dengan uang,  cinta,  dan  seks.  Penelitian  Huda  pada  perempuan  komunitas  Samin  Bojonegoro  (2020) menunjukkan  bahwa  perempuan  masih  menunjukkan  kontribusi  peran  mereka  di  bawah kendali  budaya  patriarki.  Bentuk  nilai  perempuan  komunitas  Samin  tercemin  dalam  bentuk budaya  patriarki  yang  masih  terjaga,  menerapkan  nilai  kejujuran,  taat,  sifat  kendali  diri,  serta etika  yang  tidak  merendahkan  orang  lain  (Huda,  2020) . Penelitian  Huda  &  Wibowo  (2018) domestifikasi  peran  perempuan  dalam  sektor  ekonomi  tidak  dialami  oleh  perempuan  Kapuk Samin Tapelan Bojonegoro. Meskipun suku Samin dikenal sebagai suku yang memiliki kekhasan adat, partisipasi perempuan dapat ditemukan dalam banyak aktivitas (Huda & Wibowo, 2018). Penelitian Melianti & Wibowo (2019) pada perempuan Papua menunjukkan bahwa perempuan Papua di Kelurahan Wonosari Jaya Distrik Wania melakukan kewajiban menafkahi keluarganya merupakan sebuah kebiasaan yang sejak dahulu telah ada yang  muncul dikarenakan sifat dari para laki-laki pada masyarakat tersebut (Melianti, E., Wibowo, 2019). Transformasi pengubahan paradigma  tentang  perempuan dalam  ruang sosial  harus  dapat  diterjemahkan sebaik-baiknya untuk lebih kepada penguatan nilai keberagaman gender (Habsari, N.T., Hiuda, 2018).
Berdasarkan  pada  beberapa  penelitian  terdahulu  peneliti  ingin  berkontribusi  mengisi kekosongan  terkait  representasi  perempuan  di  Jawa  periode  1930-an  melalui  iklan  ditengah gelombang  depresi  ekonomi.  Citra  perempuan  dalam  iklan  yang  digambarkan  pada  masa depresi  ekonomi  1930-an  harapannya  semakin  menambah  referensi  di  bidang  sejarah perempuan dan semakin banyak menginspirasi peneliti lain untuk mengkaji posisi perempuan dalam arus sejarah. Selain itu juga dapat menambah khasanah materi sejarah perempuan dalam pembelajaran sejarah yang selama ini lebih didominasi peran laki-laki. Tujuan dari penelitian ini untuk  menganalisis  citra  perempuan  dalam  wacana  iklan  pada  masa  depresi  ekonomi  tahun

## Rinda Handayani, Danan Tricahyono
1930-an.  Peneliti  ingin  melihat  sudut  pandang  kolonial  dalam  menggambarkan  perempuan dalam kedudukanya sebagai makhluk sosial.

## Metode
Penelitian  ini  dilakukan  dengan  metode  historis.  Tahapannya  dimulai  dari  heuristik (pengumpulan  sumber  sejarah),  kritik  (verifikasi  sumber),  interpretasi  (penafasiran),  dan historiografi  (penulisan)  (Hamid  &  Madjid,  2011).  Adapun  tahapan  yang  pertama  adalah menghimpun  sumber  sejarah  yang  berhubungan  dengan  penulisan  sejarah  (Kuntowijoyo, 2005).  Penelitian  ini  menggunakan  sumber  primer  primer  dan  sekunder.  Peneliti  mengambil sumber  primer  dari Perpustakaan Nasional Republik Indonesia dan Delpher berupa beberapa surat  kabar  dan  majalah  sezaman  seperti Bintang  Timur,  Economi  Blad,  Kedjawen, dan Adil . Sementara sumber sekunder berasal dari buku Sejarah Perempuan Indonesia karya De-Stuers untuk melihat kiprah perempuan masa kolonial dan beberapa buku lain seperti karya Frederick W.F dan Soeroto untuk memantik pemahaman peneliti tentang hubungan iklan dan perempuan. Selain  buku,  sumber  sekunder  yang  digunakan  adalah  artikel  dan  jurnal  yang  diakses  secara online seperti karya Andalas dan Prihatini yang membahas mengenai representasi perempuan dalam tulisan dengan analisis wacana multimodal yang membantu penulis untuk menganalisis citra perempuan dalam iklan masa kolonial. Teknik yang penulis lakukan untuk mengumpulkan sumber  sekunder  seperti  buku  menggunakan  studi  kepustakaan  tentang  sumber  yang berbentuk  tulisan  ataupun  karya  tulis  yang  telah  dipublikasikan  (Madjid,  Dien,  &  Wahyudhi, 2014).  Kedua  kritik  sumber,  peneliti  melakukan  kritik  ekstern  dan  intern.  Peneliti  meneliti kembali  kesesuaian  tanggal  dan  tahun  terbit  baik  koran  maupun  majalah  yang  merujuk  pada iklan  yang  terbit  pada  tahun  tersebut  (Sjamsudin,  2012).  Ketiga  interpretasi,  peneliti menganalisis  dan  mensintesis  data  (Frederick  &  Soeroto,  2017).  Pendekatan  yang  dilakukan menggunakan analisis wacana multimodal dari Kres dan Leuween ( multimodal  social semiotic approach ).  Gambar  dapat  diperlakukan  layaknya  bahasa  yang  mempunyai  metafungsi ideational/logical , interpersonal , dan textual (Kress, G. & Van Leeuwen, 2006).
Gambar  mempunyai  tata  bahasa  dengan  begitu  orang-orang  dapat  membaca  gambar ( imej )  secara  benar  guna  menunjukan  makna  yang  disampaikan.  Pada  langkah  awal  peneliti meyakini  gambar  ( imej )  seperti  bahasa  verbal  yang  merealisasikan  metafungsi ideational . Gambar dapat merepresentasikan pengalaman. Peneliti  melihat gambar ( imej ) misalnya objek dalam  gambar/ represented  participants /item  memiliki  hubungan  dengan  objek  lain.  Peneliti menganalisis interactive  participant/viewer (yang  melihat  objek).  Peneliti  menghubungkan represented participant atau item dalam gambar atau objek dengan cara seperti apa item terlibat dalam  proses  berinteraksi  yang  diwujudkan dalam bentuk vektor. Peneliti  melakukan analisis dengan  melihat  asal  vektor  dan  ke  mana  arah  geraknya.  Vektor  menempatkan participant seolah-olah aktor, reaktor, objek, fenomena, atau pembicara. Mengacu pada vektor, objek dalam gambar saling memiliki hubungan secara transactional dan non-transactional , bidirectional , atau conversion (Kress,  G.  &  Van  Leeuwen,  2006).  Metafungsi  yang  kedua  adalah  interpersonal sebagai realisasi imej . Saat peneliti menganalisis imej, peneliti mencermati dengan kritis tiga hal
yang  saling  berhubungan  yaitu  pembuat, viewer ,  dan  objek  di  dalam  gambar.  Dalam  imej, realisasinya melalui gaze berupa tatapan dan arah dari tatapan, ukuran rangka (frame) dan shot, serta pandangan. Ketiga perwujudan ini melukiskan tuntutan atau tawaran, jarak sosial, kuasa serta  sikap  yang  dimiliki  oleh  objek  terhadap viewer ataupun  sebaliknya.  Metafungsi  ketiga adalah  textual sebagai realisasi dari  imej.  Peneliti  mengidentifikasi penyusunan  dan penyajian imej.  Peneliti  mengidentifikasi  apakah  susunan  komposisi  imej  kanan–kiri,  ideal-nyata,  pusat- pinggir, terpolarisasi, atau triptych. Susunan komposisi tersebut memengaruhi alur baca ketika melihat imej.
Saat melakukan analisis pada gambar, peneliti memperhitungkan framing sebagai elemen dalam  imej  ditampilkan  yang  mempengaruhi  cara  pandang,  sikap,  dan  tindakan  audiens  dan pemilihan  warna  yang  memiliki  makna  tertentu  yang  umumnya  dipengaruhi  oleh  situasi  dan budaya di mana warna itu digunakan. Ketika kerangka pandang tiga metafungsi bahasa selesai ditempuh  langkah  berikutnya  dalam  prosedur  analisis  gambar  adalah  penggambaran  secara rinci. Peneliti memberikan gambaran terhadap imej memperhatikan ketelitian dengan melihat elemen yang ada maupun yang tak ada tetapi terlihat penting. Peneliti berikutnya menganalisis secara  kritis.  Peneliti  memahami  dan  menguasai  makna  konotasi  dan  denotasi  elemen  dalam konteks gambar  untuk membantu menemukan wacana. Melalui  serangkaian proses dari awal sampai tahap ini bisa ditemukan hubungan wacana dengan konteks sosial budayanya. Keempat historiografi,  tahap  ini  berhubungan  dengan  teknik  penulisan.  Penelitian  ini  menggunakan deskriptif analisis. Peneliti mendiskripsikan hasil analisis wacana perempuan dalam iklan yang pada bagian akhir dapat menunjukan kesimpulan dari penulisan (Purwanto, 2013).

## Hasil dan Pembahasan

## Iklan melewati masa depresi ekonomi
Perkembangan  periklanan  di  Jawa  tidak  lepas  dari  kondisi  masyarakat  pendukungnya. Periklanan sebagai sebuah cermin dari kompleksitas masyarakat sangat bertalian dengan sektor industri, perdagangan, komunikasi, masyarakat konsumen dan sebagainya. Periklanan berperan sebagai jembatan antara berbagai kepentingan masyarakat dengan pemasaran produk industri maupun  layanan  jasa  modern.  Konsekuensi  logisnya  iklan  dapat  menembus  berbagai  lapisan masyarakat yang heterogen sekalipun. Iklan telah datang sejak pemerintahan Kolonial di tahun 1744  yang  ditandai  dengan  kemunculan  surat  kabar  pertama  di  Hindia  Belanda  yaitu Bataviaasche Nouvelles . Surat kabar tersebut dapat diidentifikasi sebagai lembaran iklan. Hal ini tidak  lepas  dari  muatan  di  dalamnya  yang  mayoritas  berisi  tentang  iklan  perdagangan, pelelangan,  dan  beberapa  pengumuman  resmi  pemerintah  VOC  (Subakti,  2004).    Iklan-iklan yang dimuat dalam media cetak itu dapat disebut sebagai iklan media cetak pertama. Hadirnya iklan  di  dalam  surat  kabar  menyadarkan  pemerintah  Kolonial  tentang  pentingnya  sistem informasi untuk mendukung kegiatan perekonomian. Kehadiran Bataviaasche Nouvelles dengan lembaran iklannya telah menciptakan sebuah indutri  pers yang dominan pada publikasi iklan. Tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  kolom  iklan  memainkan  peranan  sebagai  tulang  punggung

## Rinda Handayani, Danan Tricahyono
finansial  bagi  keberlangsungan  industri  penerbitan  pers.  Hal  tersebut  terlihat  dari  hampir seluruh surat kabar di kota besar di Jawa seperti Batavia, Bandoeng, Semarang, Vorstenlanden (Soerakarta  dan  Djogjakarta),  Soearabaja  dan  Malang  menempatkan  periklanan  lembaran pemberitaannya.  Beberapa  surat  kabar  yang  menempatkan  iklan  dalam  porsi  yang  besar diantaranya  adalah Java  Bode (Batavia), De  Locomotif (Semarang), De  Niews  Vorstenlanden (Soerakarta),  serta Soerabaiasch  Handelsblad (Soearabajas)  (Riyanto,  2000).    Pada  awalnya pemerintah  Kolonial  memberlakukan  sensor  secara  ketat  pada  seluruh  barang  percetakan selaras dengan Reclement voor de Drukkerijen te Batavia , yang mulai dijalankan oleh Gubernur Jenderal  A.  van  Der  parra  pada  bulan  Juni  tahun  1761  (Surjomihardjo,  1980).  Pertumbuhan pesat  ekonomi  di  Hindia-Belanda  seakan  runtuh  diterjang  oleh  krisis  ekonomi  yang  melanda dunia sekitar tahun 1929 akhir.
Perkebunan  di  Hindia-Belanda  sebagai  motor  penggerang  di  bidang  ekspor  turut mengalami dampak dari depresi ekonomi. Harga bahan baku mengalami penurunan berbanding lurus  dengan  penurunan  daya  beli  masyarakat.  Usaha  yang  dilakukan  pemerintah  Kolonial menghimbau  masyarakat  untuk  mengembangkan  industri  rumah  tangga  atau  industri  kecil. Selain  industri  rumahan,  orang-orang  Tionghoa  juga  mengambangkan  pabrik  tekstil  dengan mesin  yang  canggih  (Subakti,  2004).  Lain  halnya  dengan  pengusaha  Bumiputera  yang  masih terbatas  pada  produk-produk  berskala  kecil  seperti  batik,  rokok  klobot  dan  penjahit.  Kondisi tersebut turut mempengaruhi industri pers mencari celah untuk tetap bertahan. Tahun 1930-an, jenis  iklan  di  media  cetak  mulai  beragam.  Kondisi  demikian  berpengaruh  terhadap  adanya semacam keinginan dari pelanggan pada biro reklame untuk membuat pesan yang lebih efisien. Konsekuensi dari tuntutan tersebut ialah biro reklame berupaya untuk menyederhanakan iklan baik dalam bentuk verbal maupun visual. Aspek penting iklan yang hadir dalam periode 1930- an adalah penggunaan kata-kata yang sederhana sehingga makna yang terkandung dalam iklan langsung  ditangkap  oleh  konsumen.  Selanjutnya  adalah  pemilihan  kata-kata  harus  berkaitan dengan  produk  yang  di  iklankan.  Terakhir  adalah  iklan  harus  mampu  secara  cepat diidentifikasikan  oleh  konsumen  sebagai  produk  khusus  untuk  mereka.  Sebagai  contoh  iklan bedak merk “Saripohatji” dengan ilustrasi seorang perempuan yang sedang bercermin di depan kaca,  menggunakan  bedak  Saropohatji.  Teks  iklannya  langsung  diarahkan  pada  segmen pasarnya,  yaitu  perempuan.  Buktinya  seperti  ungkapan  yang  ada  pada  surat  kabar bintang timoer “Ketjantikan dan kesehatan itoe lebih berharga dari pada harta ( Bintang Timoer , 1932)”.
Periode  1930-an  beberapa  industri  berskala  kecil  seperti  industri  batik,  pemasangan undian, penjahit pakaian, dan lowongan pekerjaan sering menggunakan jasa biro reklame. Iklan yang dimuat di dalam surat kabar besar milik kolonial, seperti Java Bode (Batavia), De Locomotif (Semarang), De  Niews  Vorstenlanden (Soerakarta),  serta Soerabaiasch  Handelsblad ,  cenderung menggunakan model asing dan jarang menampilkan identitas bumiputra. Hal tersebut bertujuan untuk  menanamkan  budaya  Barat  di  kalangan  Bumiputra  serta  membentuk  masyarakat konsumtif akan produk yang ditawarkan. Meskipun di tengah pesatnya arus industri pers milik kolonial,  surat  kabar  milik  Bumiputra  masih  mempertahankan  identitasnya  salah  satunya dengan  pemakaian  kain  batik  dan  sanggul  rambut  ( gelungan=bahasa  jawa )  khususnya  oleh
kaum perempuan. Pada saat masyarakat Bumiputra menjadi suatu strata yang rendah, namun visualisasi  iklan  yang  mengangkat  masyarakat  tradisional  sebagai  simbol  komersil  menarik untuk ditelisik lebih dalam. Mengingat iklan surat kabar memiliki kredibilitas yang tinggi sebagai alat  perekam  dinamika  sosial  ekonomi  masyarakat  sehingga  dapat  digunakan  untuk merekonstruksi suatu perubahan dalam masyarakat.

## Perempuan dalam iklan
Iklan  bisa  menjadi  sentral  dari  komoditas  yang  sedang  dipromosikan.  Kemunculan perempuan sebagai model iklan hampir di setiap produk, seperti rokok, kosmetika, sabun, jamu, pakaian hingga aksesoris lainnya. Kehadiran perempuan sebagai figure dalam iklan tidak dapat dipisahkan. Identitas perempuan Jawa nampak sekali dalam beberapa iklan yang dimuat dalam surat kabar 1930-an. Dalam tulisan ini mengambil beberapa iklan dari surat kabar dan majalah tahun  1930-an  yang  terbit  di  Jawa  seperti Economy  Blad,  Bintang  Timoer,  Adil dan  majalah Kedjawen yang mana dalam media massa tersebut ditemukan sosok perempuan Jawa di dalam iklan produk yang ditampilkan. Salah satu adalah  dalam  iklan rokok seperti ditunjukkan pada gambar 1( Economy Blad , 1932). Gambar iklan rokok menampilkan dua partisipan. Seorang laki- laki memakai pakaian formal (jas) dan menggunakan peci di atas kepala serta sedang menghisap rokok.  Sementara  partisipan  yang  lain  seorang  perempuan  menggunakan  pakaian  kebaya dengan  rambut  disanggul  dan  tangannya  memegang  rokok  hidup.  Posisi  kedua  partisipan berada di sebelah kanan gambar. Laki-lakinya duduk di depan perempuan dan tatapannya jelas menuju  kepada  partsipan  lainnya  seorang  perempuan  yang  duduk  di  depannya.  Seorang perempuan yang sedang merokok dengan posisi tangan  satu bersandar ke tanah dan satunya memegang rokok serta tatapan matanya menuju ke Laki-laki tetapi kurang begitu jelas.

## Gambar 1
Tampilan iklan pertama

## Rinda Handayani, Danan Tricahyono
Di belakang perempuan terdapat pohon besar, agak jauh ke belakang ada sebuah gunung. Di belakang laki-laki terdapat dua ekor burung dan dua bungkus rokok berlogo burung. Pohon, gunung,  dan  burung  menunjukan  lokasi  terjadinya  peristiwa.  Vektor  pada  gambar  iklan diwujudkan  oleh  tatapan  mata,  dari  laki-laki  menuju  perempuan.  Dalam  konteks  ini  laki-laki menjadi  reaktor  dan  perempuan  menjadi  fenomena  (seseorang  yang  aktivitasnya dideskripsikan).  Saat  vektor  dibentuk  melalui  tatapan  mata  salah  satu  partisipan  yang menunjukan  ia  melihat  sesuatu,  maka  proses  terjadinya  dipandang  sebagai  sebuah  reaksi. Ukuran objek  pada gambar  termasuk  medium  dan  menggunakan long shot. Viewer posisinya berada  sedikit  di  atas  gambar  iklan  yang  berarti  viewer  memiliki  kuasa  lebih  terhadap represented  partisipan pada  gambar.  Long  shot  menunjukan  karakter  seseorang  dalam hubungannya  dengan  kehidupan  sosial.  Tatapan  mata  partisipan  yang  tidak  mengarah  ke viewer  menandakan  kita  sebagai  pengamat.  Partisipan  tidak  menuntut  kepada  viewer melainkan  memberikan  tawaran.  Viewer  ditawari  untuk  mengamati  aktivitas  yang  terjadi  di dalam  iklan.  Dari  sisi  sudut  pandang  posisi  laki-laki  berada  di  kiri  gambar  sementara  posisi perempuan berada di kanan gambar. Posisi kiri disebut given sementara posisi kanan di sebut new.  Pada  gambar  di  atas  posisi  laki-laki  adalah  given  sementara  posisi  perempuan  new. Komposisi  given-new  untuk  menggambarkan  budaya  alur  baca  dari  kiri  ke  kanan.  Analisis terhadap gambar, given bermakna laki-laki beserta kegiatan merokok merupakan aktivitas yang wajar  dan  sudah  seharusnya.  Sementara  new  seorang  perempuan  merupakan  aktivitas  baru. Iklan  selanjutnya  yang  kerap  kali  menampilkan  perempuan  sebagai  figure  adalah  iklan kosmetika seperti ditunjukkan pada gambar 2 berikut ini ( Bintang Timoer , 1934). Pada gambar 2  terdapat  dua  partisipan.  Dua  perempuan  yang  sedang  bercermin.  Perempuan  yang  dekat dengan cermin mengangkat kedua tangannya dengan jari-jari terbuka yang diletakan di dekat kedua pipinya.

## Gambar 2
Iklan kosmetika
Perempuan  lainnya  berada  di  belakang  perempuan  yang  sedang  bercermin  serta memegang pundak perempuan di depannya. Posisi kedua perempuan berada di sebelah kanan gambar. Kedua tatapan mata perempuan tertuju ke cermin. Tempat terjadinya peristiwa pada gambar  kurang  jelas.  Hanya  menunjukan  sedang  berada  di  depan  cermin.  Analisis  vektor ditunjukan  dengan  tatapan  perempuan  dekat  cermin  yang  sedang  bercermin.  Hal  ini menunjukan  posisi  perempuan sebagai aktor  yang menceritakan kegiatannya. Diantara kedua partisipan tidak ada satupun yang mengarahkan tatapannya ke viewer. Kondisi ini menunjukan mereka  menawarkan  sesuatu  kepada  viewer.  Tawaran  tersebut  untuk  bersama-sama  melihat aktivitas yang mereka lakukan. Represented participant digambarkan kecil yang artinya viewer memiliki  kuasa  terhadap  mereka.  Komposisi  dalam  gambar  adalah cetre-margin yang  artinya fokus  perhatian  tertuju  pada  perempuan  yang  dekat  dengan  cermin.  Produk  iklan  yang  juga tidak  dapat  dipisahkan  dari  perempuan  adalah  sabun.  Berikut  gambar  sabun  yang merepresentasikan perempuan ( Kedjawen , 1937).

## Gambar 3

## Gambar sabun yang merepresentasi perempuan
Pada  gambar  3  terdapat  satu  partisipan.  Seorang  perempuan  dengan  senyum  merekah beserta  tatanan  rambut  rapi  dan  pakaian  sopan.  Posisi  perempuan  berada  di  kiri  gambar. Tatapan matanya tertuju ke kanan. Di depan bawah perempuan terdapat gambar sabun. Analisis vektor  pada  gambar  di  atas  melalui  tatapan  mata  dari  perempuan  menuju  ke  kanan.  Dengan demikian  perempuan  sebagai  reaktor.  Objek  yang  terdapat  dalam  gambar  memiliki  ukuran medium dan pengambilan gambarnya dengan medium close shot. Viewer ditempatkan sedikiat di atas gambar. Kondisi demikian menunjukan jika viewer memiliki kuasa lebih jika dibandinkan represented  partisipant dalam  gambar.  Pengambilan  gambar  dengan  medium  close  shot

## Rinda Handayani, Danan Tricahyono
memiliki  arti  viewer  tidak  memiliki  hubungan  dekat  dengan  partisipan.  Artinya  partisipan hanya  orang  umum  bukan  orang  yang  dekat  dengan  kita.  Tatapan  mata  dari  partisipan  yang tidak mengarah  kepada viewer  memiliki  makna mereka  memberikan tawaran  kepada viewer untuk  mengobservasi.  Selain  itu  juga  viewer  memiliki  kuasa  lebih  besar  jika  dibandingkan dengan  partisipan.  Analisa  verbal  yang  dapat  diambil  oleh  peneliti  hanya  pada  klusa  “sabun wangi lux”. Tulisan lainnya tidak bisa terbaca dengan baik akibat kondisi dokumen yang lama dan kecil. Representasi kecantikan perempuan Jawa yang lain juga tercermin dalam iklan jamu tradisional yang diperuntukan untuk kalangan perempuan.
Pada gambar 4 terdapat dua partisipan ( Adil , 1938). Dua orang perempuan menggunakan busana adat kebaya dan rambut disanggul. Satunya berdiri dengan memegang botol di tangan kiri  dan  satunya  duduk  di  kursi.  Posisi  kedua  perempuan  berada  di  tengah  gambar.  Tatapan mata perempuan yang berdiri tidak terlalu jelas, sementara perempuan yang duduk tatapannya menuju  partisipan  yang  berdiri.  Setting  tempatnya  tidak  terlalu  jelas.    Analisis  vektor  dengan melihat  tatapan  matannya  menunjukan  bergerak  dari  perempuan  yang  duduk  menuju perempuan yang berdiri. Kondisi tersebut dapat dibaca perempuan yang duduk sebagai reaktor dan  perempuan  yang  berdiri  sebagai  fenomena  (individu  yang  aktivitasnya  dideskripsikan). Ukuran  objek  dalam  gambar  iklan  jamu  relatif  kecil  dan  memakai  medium  close  shot.  Posisi viewer  ditempatkan  sedikit  di  atas  gambar  yang  menandakan  memiliki  kuasa  lebih  jika dibandingkan dengan represented participant di dalam gambar.
Gambar 4
Iklan jamu tradisional untuk perempuan
Hubungan sosial represented participant dengan viewer tidak terlalu dekat. Hal ini dapat diidentifikasi  dari  pengambilan  gambar  memakai  medium  close  shot.  Tatapan  mata  dari partisipan yang tidak mengarah kepada viewer memiliki makna mereka memberikan tawaran kepada  viewer  untuk  mengobservasi.  Selain  itu  juga  viewer  memiliki  kuasa  lebih  besar  jika dibandingkan dengan partisipan. Dari sisi sudut pandang posisi perempuan yang berdiri berada di  kiri  gambar  sementara  posisi  perempuan  yang  duduk  berada  di  kanan  gambar.  Posisi  kiri disebut given sementara posisi kanan di sebut new. Pada gambar di atas posisi perempuan yang berdiri  adalah  given  sementara  posisi  perempuan  yang  duduk  adalah  new.  Komposisi  given- new  untuk  menggambarkan  budaya  alur  baca  dari  kiri  ke  kanan.  Analisis  terhadap  gambar, given bermakna perempuan beserta kegiatan memegang botol merupakan aktivitas yang wajar dan  sudah  seharusnya.  Sementara  new  seorang  perempuan  yang  duduk  merupakan  aktivitas baru  yang  sedang  dilakukan.  Keseluruhan  gambar  iklan  telah  dianlisis.  Temuan  analisisnya dengan menghubungkan yang visual dengan yang verbal. Pada gambar 1 analisis verbal “rokok kretek  & sigaret tjap doro selaloe poewasken pengisepnja” menguatkan jika aktiviatas merokok dapat  memuaskan  bagi  penikmatnya.  Dalam  sistem  masyarakat  yang  masih  didominasi  oleh budaya  patriarki.  Perempuan  diletakan  pada  iklan  untuk  memberikan  sensasi  lebih  sebagai rangsangan, rayuan, dan godaan (Kasiyan, 2008). Terdapat dua makna yang terkandung dalam iklan rokok di bawah ini terkait citra perempuan.
Pertama,  perempuan  memang  dipertontonkan  sebagai  pribadi  dekoratif  yang  memiliki tuntutan  jelas,  yakni  sebagai  penarik  pelanggan  yang  mayoritas  merupakan  kaum  laki-laki. Kedua, iklan rokok tersebut memang ditujukan untuk kaum perempuan sebagai konsumennya. Kedua  segmen  pasar  tersebut  yang  coba  dimanfaatkan  oleh  iklan  sebagai  sarana  untuk memasarkan produknya. Analisa visual dan verbal pada gambar 2 pada kalimat tanya “ cantiknya perempoean apakah atau beserta  jawabanya”  dan  ‘’ peliharakanlah  warna koelit  dengan pond’s cream” menunjukan  ajakan  untuk  menggunakan  produk.  Dalam  hal  ini,  si  pembuat  iklan menampilkan  sosok  perempuan  yang  tengah  memakai  produk  Pond’s  dengan  diksi “Kebagoesannnja  koelit  jang  moeda  serta  lemboet ”  mengajak  perempuan  untuk  menggunakan produk  itu.  Secara  umum,  teks  tersebut  menunjukkan  bahwa  cantik  perempuan direpresentasikan  dengan  kulit  terlihat  awet  muda,  halus,  mulus  dan  lembut.  Makna  yang dimunculkan  dalam iklan tersebut  sekan membius  perempuan untuk membeli produk Pond’s agar  penampilannya  seperti  yang  disajikan  dalam  iklan.  Perempuan  Bumiputra  dikonstruk untuk  mengikuti  citra  cantik  yang  sebenarnya  telah  dibentuk  oleh  cantik  ala  Barat.  Makna dibalik  iklan  tersebut  menghadirkan  kolonisasi  merupakan  tindakan  suci  dan  mewah. Sebenarnya juga terdapat unsur rasis dengan memframing jika orang kulit putih adalah manusia yang  superior,  berbudaya  dan  beradab  (Priyatna,  2013).  Hal  di  atas  merupakan  penerapan konsep cantik di tahun 1930-an yang secara sengaja diaplikasikan oleh iklan. Pandangan Abdul Xarim M.S, wanita cantik ideal adalah yang jarinya halus teratur rapat, kukunya bersih, bersusun berkilat, tumitnya bundar, pinggangnya ramping dan dadanya bidang, rambutnya patag mayang ombak,  hidungnya  mancung  raut  asia,  bibirnya  seperti  sirih,  kulitnya  kuning  (Toer,  2001). Tentu saja penggambaran konsep cantik tersebut telah dipengaruhi oleh citra cantik perempuan

## Rinda Handayani, Danan Tricahyono
Eropa. Meskipun sangat dipengaruhi oleh definisi citra cantik ala perempuan Eropa, perempuan bumiputra  masih  berusaha  untuk  mempertahankan  warna  kulit  yang  kuning/sawo  matang, rambut yang berombak yang teraplikasikan dalam sanggul serta penggunaan baju khas kebaya sebagai  representasi  dari  cantik.  Analisis  hubungan  gambar  dan  verbal  pada  gambar  3 mengidentifikasikan  adanya  penggunaan  sabun  wangi  lux  memiliki  hubungan  dengan  citra perempuan  yang  digambarkan  dalam  iklan  dengan  senyum  merekah.  Iklan  sabun  sebagai representasi  suatu  kemewahan,  dimana  arena  itu  hanya  ditujukan  untuk  kelas  menengah, seiring perkembangan teknologi pembuatan sabun mulai dijangkau oleh kelas nawah. Melalui iklan, produk domestik seperti sabun menjadi terekspos dan dengan cara tersebut iklan sabun menghadirkan kolonisasi dan imperialisme. Menurut Mc Clintock melalui iklan sabun pada awal kemunculannya sarat dengan pesan rasial/rasis (Priyatna, 2013). Tahun 1930-an, iklan sabun Lux dalam majalah Kedjawen, 17 November 1937 menampilkan sosok perempuan dengan diksi, “Koelit ladjeng dadoes loemer, katingal nem, pethak,  sanadjan waoenipoen kasar. Sesekaring film ingkang sakalangkoeng endah warninipoen ing Studio Film Hollywood.” Satu iklan sabun bermerk Lux merepresentasikan bagaimana konsep cantik berusaha untuk direkonstruksi.
Dalam diksinya menampilkan definisi  cantik  yang  tercermin dari koelit  loemer , katingal nem , pethak (kulit  halus,  terlihat  muda,  putih),  dan  warna  kulit  putih  seperti  bintang  film Hollywood. Bintang film Hollywood  tertangkap sebagai citra cantik yang diidealkan meskipun model  iklan  tetap  mempertahankan  figure  perempuan  bumiputra.  Dalam  diksinya  yang deskriptif, namun sarat akan dinamika rayuan komersial supaya konsumen menjadikan kulitnya pethak (putih) dan lumer (halus), sedangkan dilihat dari masyarakat Jawa saat itu merupakan masyarakat  dengan  kulit  berwarna  atau  sawo  matang.  Pembandingan  kulit  yang  halus,  putih dan  kecantikan  merupakan  suatu  hubungan  gender  dan  ras  yang  menarik.  Mengacu  pada kemunculan sabun, kita dapat melihat bahwa sedari awal, terdapat keterkaitan antara ras, iklan sabun  dan  gagasan  mengenai  kecantikan  yang  diedealkan.  Bagaimana  konsep  cantik direkosntruksi oleh para kapitalis yang bermain dalam iklan utamanya yang berkaitan dengan dengan  perempuan.  Iklan  sabun  bukan  hanya  digunakan  untuk  menjual  produk  melainkan sebagai  ideologi  yang  menggerakkan  mesin  produksi.  Dalam  hal  ini,  perempuan  dikonstruksi sebagai konsumen yang menentukan merk sabun sekaligus sebagai promotor dalam tindakan mengonsumsi sabun yang belum usai setelah sabun tersebut dibeli.
Analisa  gambar  dan  verbal  pada  gambar  4  terdapat  penggiringan  diksi  yang  terdapat dalam  iklan  seperti  kulit  muka  menjadi  bercahaya,  awet  muda,  masalah  kewanitaan  teratasi. Citra  cantik  perempuan  Jawa  seperti  perut  yang  langsing,  dada  terlihat  kencang,  dan  bentuk badan  yang  singset  tentu  menjadi  alat  yang  representatif  untuk  menarik  minat  perempuan terhadap  produk  tersebut.  Dalam  hal  ini,  perempuan  masih  dibelenggu  oleh  citra  cantik  yang dibuat  oleh  para  kapitalis  yang  secara  sadar  maupun  tidak,  perempuan  digiring  untuk mengkonsumsi  produk  tersebut.  Berbagai  representasi  perempuan  yang  diwacanakan  dalam iklan  masa  depresi  ekonomi  1930-an  memberikan  kontribusi  baru  terhadap  pembelajaran sejarah. Kontribusi  tersebut berkenaan dengan  bertambahnya khasanah pengetahuan tentang posisi  perempuan  dalam  arus  sejarah  Indonesia.  Apabila  selama  ini  pembelajaran  sejarah
didominasi  oleh  tokoh  laki-laki,  militerisme,  dan  peperangan  dengan  adanya  pembahasan  ini guru sejarah bisa menyelipkan pada kompetensi dasar yang beririsan dengan topik perempuan.

## Kesimpulan
Perkembangan  iklan  media  massa  di  Jawa  merupakan  salah  satu  respon  modernisasi yang berkembang di awal abad ke-20. Adanya depresi ekonomi di tahun 1930-an menyebabkan industri pers mulai mencari celah untuk tetap bertahan. Iklan sebagai salah satu komponen di dalam  industri  media  massa  memainkan  peranan  yang  penting  bagaimana  keberlangsungan suatu  industri  pers.  Beragam  iklan  di  tahun  1930-an  memiliki  ciri  yang  khas  setelah  adanya tuntutan klien pada  biro reklame agar  menciptakan pesan yang lebih efisien. Konsekuensinya ialah biro reklame berupaya untuk menyederhanakan iklan baik dalam bentuk verbal maupun visual. Aspek penting iklan yang hadir dalam periode 1930-an adalah pertama penggunaan kata- kata yang sederhana sehingga maksud dalam iklan langsung ditangkap oleh masyarakat. Kedua, pemilihan  kata-kata  harus  berkaitan  dengan  produk  yang  di  iklankan.  Ketiga,  iklan  harus mampu  secara  cepat  diidentifikasikan  oleh  konsumen  sebagai  produk  khusus  untuk  mereka. Implikasi  terhadap  pembelajaran  sejarah  dapat  berkontribusi  menambah  khasanah  materi  . Apabila  selama  ini  pembelajaran  sejarah  didominasi  oleh  tokoh  laki-laki,  militerisme,  dan peperangan  dengan  adanya  pembahasan  ini  guru  sejarah  bisa  menyelipkan  pada  kompetensi dasar yang beririsan dengan topik perempuan.
Perempuan  kerapkali  menjadi  figure  dalam  iklan  media  massa  di  tahun  1930-an. Kemunculan  perempuan  sebagai  model  iklan  hampir  ada  di  setiap  produk,  seperti  rokok, kosmetika,  sabun,  jamu,  pakaian  hingga  aksesoris  lainnya.  Di  dalam  setiap  iklan,  identitas perempuan  Jawa  selalu  menonjol.  Produk  yang  seringkali  menampilkan  representasi perempuan  ialah  iklan  yang  bertemakan  produk  kecantikan.  Produk  kecantikan  itu mengkonstruk perempuan  Jawa untuk menjadi cantik dengan citra cantik yang dibentuk oleh kapitalis  barat  seperti  kulit  yang  putih,  halus,  dan  lembut.  Tak  ayal  jika  iklan  sebenarnya memiliki makna kolonialisme dan imperialisme dengan menyandingkan konsep cantik dengan ras.  Untuk  itulah, perempuan  dalam  hal  ini  selain  menjadi  konsumen dari  suatu produk  iklan tertentu,  juga  menjadi  promotor  dalam  mengkonsumsi  suatu  produk  setelah  produk  tersebut terbeli. Saran untuk penelitian berikutnya bagi peneliti lain bisa menganalis peran perempuan pada periode upaya mempertahankan kemerdekaan Indonesia.

## Daftar Pustaka
Adil . (1938, July 30).
Andalas, E. F., & Prihatini, A. (2018). Representasi Perempuan dalam Tulisan dan Gambar Bak Belakang  Truk:  Analisis  Wacana  Kritis  Multimodal  Terhadap  Bahasa  Seksis. Jurnal Satwika , 2 (1), 1. https://doi.org/10.22219/satwika.vol2.no1.1-19
Bintang Timoer . (1932, October 6). p. 7.
Bintang Timoer . (1934, April 23).
Rinda Handayani, Danan Tricahyono
152                                     Agastya: Jurnal Sejarah dan Pembelajarannya – Vol. 12 No. 2 (2022)
De-Stuers,  C.  V.  (2017). Sejarah  Perempuan  Indonesia  (Gerakan  dan  Pencapaian) .  Depok: Komunitas Bambu.
Economy Blad . (1932, June 3).
Fitriana, A. (2019). Representasi Perempuan Jawa Dalam Serat Wulang Putri: Analisis Wacana
Kritis. Paradigma: Jurnal Kajian Budaya , 9 (3), 213. https://doi.org/10.17510/paradigma.v9i3.322
Frederick,  W.  H.,  &  Soeroto,  S.  (2017). Pemahaman  Sejarah  Indonesia  Sebelum  dan  Sesudah Revolusi . Jakarta: LP3ES.
Habsari,  N.T.,  Hiuda,  K.  (2018).  Model  Pembelajaran  VCT  Kajian  Perempuan  Sikep  Dan  Ham Untuk  Penguatan  Nilai  Kearifan. Prosiding  Seminar  Nasional  FKIP  2018 ,  219–228. Universitas Sanata Dharma, Yogyakarta. https://doi.org/doi.org/10.24071/snfkip.2018.23.
Hamid, A. ., & Madjid, M. . (2011). Pengantar Ilmu Sejarah . Yogyakarta: Ombak.
Huda,  K  &  Wibowo,  A.  (2018).  Peran  Perempuan  Kapuk  Dalam  Perekonomian  Suku  Samin
Tapelan. PALASTREN Jurnal Studi Gender , 11 (1), 107–124.
https://doi.org/http://dx.doi.org/10.21043/palastren.v11i1.2589.
Huda,  K.  (2020).  Peran  Perempuan  Samin  Dalam  Budaya  Patriarki  Di  Masyarakat  Lokal
Bojonegoro. Agastya: Jurnal Sejarah Dan Pembelajarannya , 14 (1), 76–90. https://doi.org/http://doi.org/10.25273/ajsp.v9i1.3638.
Kasiyan. (2008). Manipulasi dan Dehumanisasi Perempuan dalam Iklan . Yogyakarta: Ombak.
Kedjawen . (1937, November 17).
Kress,  G.  &  Van  Leeuwen,  T.  (2006). Reading  Images:  The  Grammar  of  Visual  Design .  London: Routledge.
Kuntowijoyo. (2005). Pengantar Ilmu Sejarah . Yogyakarta: Yayasan Bentang Budaya.
Madjid, Dien, M., & Wahyudhi, J. (2014). Ilmu Sejarah Sebuah Pengantar . Jakarta: Kencana.
Melianti,  E.,  Wibowo,  A.  (2019).  Peran  Perempuan  Papua  dalam  Peningkatan  Ekonomoni Keluarga di Kelurahan Wonosari Jaya Distrik Wania (Nilai Budaya dan Potensinya Sebagai
Sumber Pembelajaran IPS SMP). Gulawentah , 4 (2), 78–84.
https://doi.org/http://doi.org/10.25273/gulawentah.v4i2.5523.
Niel, R. Van. (1984). Munculnya Elite Modern Indonesia . Jakarta: Pustaka Jaya.
Padmo, S. (1991). Depresi Ekonomi dan Dampaknya Terhadap Hindia Belanda. Humaniora , (2). https://doi.org/https://doi.org/doi.org/10.22146/jh.v0i2.2159
Priyatna,  A.  (2013). Becoming  White:  Representasi  ras,  kelas,  Feminitas  dan  Globalisasi  dalam iklan Sabun . Bandung: Pustaka Maharani.
Purwanto,  B.  (2013).  Membangun  Kesadaran  Teoritis  dan  Metodologis  Dalam  Historiografi Indonesiasentris. Makalah  Disajikan  Dalam  Kuliah  Umum  Yang  Diselenggarakan  Oleh Fakultas Ilmu Sosial, UM . Malang, Indonesia.
Riyanto,  B.  (2000). Iklan  Surat  Kabar  dan  Perubahan  Masyarakat  di  Jawa  Tahun  1870-1915 . Yogyakarta: Terawang.
Sjamsudin. (2012). Metodologi Sejarah . Yogyakarta: Ombak.
Subakti, B. (2004). Reka Reklame: Sejarah Periklanan Indonesia 1744-1984 . Yogyakarta: Galang Press.
Surjomihardjo,  A.  (1980). Beberapa  Segi  Perkembangan  Sejarah  Pers  di  Indonesia .  Jakarta: LEKNAS-LIPI.
Toer, P. A. (2001). Cerita Dari Digoel . Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia.