DOI: https://doi.org/10.53624/ptk.v4i2.325

## Penerapan Metode ODOA dalam Meningkatkan Hasil Belajar Menghafal Siswa Kelas VII B MTs Al-Jauharen Kota Jambi
Diterima: 11 Desember 2023 Revisi: 15 Maret 2024
Terbit: 4 Mei  2024 1* Nanang Qosim Al Masquri, 2 Raoda Tul Jannah Maruddani 1 Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi,
2 Institut Agama Islam Muhammad Azim
Abstrak — Capaian pembelajaran terbaik dari menghafal Al-Qur'an dan aktivitas siswa harus ditaklukkan dengan  menggunakan  teknik  yang  tepat  karena  terkait  dengan  kapasitas  siswa  untuk  mengartikulasikan setiap ayat yang dihafal. Tujuan penelitian ini adalah mengetahui efektifitas penerapan metode ODOA alam meningkatkan  hasil  hafalan  siswa  kelas  VII  B  Juz  30  di  MTs  Al-Jauharen  Kota  Jambi  melalui  proyek penelitian tindakan kelas kolaboratif. Konten dimodifikasi untuk mengikuti RPP sekolah. 21 siswa di kelas VII  B  bertugas  sebagai  subjek  penelitian.  Melalui  tes  dan  observasi,  kemudian  data  dikumpulkan  dan analisis secara deskriptif. Temuan penelitian adalah 21 hasil belajar menghafal siswa untuk Al-Qur'an juz 30 meningkat secara signifikan dengan pendekatan ODOA. Hal ini jelas dari awal implementasi siklus I hingga akhir siklus II. Siswa kelas VII B mengalami peningkatan kemampuan menghafal ketika pendekatan ODOA diterapkan. Kenaikan dari 61,9% (13 siswa) pada siklus I menjadi 76,2% (16 siswa) pada siklus II. Nilai rata-rata siswa meningkat dari 73 pada siklus I menjadi 78 pada siklus II.
Kata Kunci — metode ODOA, hasil belajar menghafal, siswa
Abstract — The  best  learning  achievements  of  memorizing  the  Qur'an  and  student  activities  must  be conquered using the right technique because it is related to the capacity of students to articulate each of the memorized verses. The purpose of this study is to determine the effectiveness of the application of the natural odoa method to improve the memorization results of class VII B Juz 30 students at MTs Al-Jaution, Jambi City through collaborative class action research projects. Content is modified to take part in the school RPP. 21 students in class VII B served as research subjects. Through tests and observations, then the  data  is  collected  and  analysis  descriptively.  The  research  findings  are  21  learning  outcomes  of memorizing students for the Qur'an Juz 30 increases significantly with the ODOA approach. This is clear from  the  beginning  of  the  implementation  of  the  first  cycle  to  the  end  of  the  second  cycle.  Class  VII  B students have increased the ability to memorize when the odoa approach is applied. An increase of 61.9% (13  students)  in  the  first  cycle  to  76.2%  (16  students)  in  the  second  cycle.  The  average  student  value increased from 73 in the first cycle to 78 in cycle II.
Keywords— ODOA method, memorization learning outcomes, students
This is an open access article under the CC BY-SA License .

## Penulis Korespondensi:
Nanang Qosim Al Masquri Universitas Islam Negeri Sulthan Thaha Saifuddin Jambi, Email: nanangqosimalmasquri@gmail.com

## I. PENDAHULUAN
Al-Qur'an  memegang  status  pedoman  yang  sangat  dihormati  oleh  umat  Islam  di  dunia sebagai teks suci, mewujudkan nilai-nilai universal yang berfungsi sebagai prinsip panduan bagi individu  dalam  kehidupan  sehari-hari  mereka.  Untuk  menumbuhkan  kehidupan  yang  ditandai dengan rahmat, kebahagiaan, dan kedamaian, disarankan untuk menyelaraskan perilaku seseorang dengan ajaran dan prinsip yang digariskan dalam firman Allah (Shahih, 2015):
َنوَُحَْرُ ت ْمُكَّلَعَل اوُقَّ تاَو ُهوُعِبَّتاَف  ٌكَراَبُم ُهاَنْلَزْ نَأ ٌباَتِك اَذََٰهَو Terjemah:  “dan  ini  adalah  kitab  (Al-Qur’an)  yang  Kami  turunkan  dengan  penuh berkah. Maka ikutilah dan bertakwalah agar kamu diberi rahmat”. (Al-An’am ayat 155)
Al-Qur'an  yang  diyakini  sebagai  wahyu  Allah,  diturunkan  ke  hati  Nabi  Muhammad.  Ini dianggap  sebagai  teks  suci  dan  terkandung  di  antara  sampul  buku.  Al-Qur'an  ditransmisikan kepada kita melalui narasi ( mutawatir) yang berarti telah dilaporkan secara konsisten dan luas. Manusia dan jin telah ditantang untuk menghasilkan surah dengan keringkasan dan keunggulan yang sama  (MA,  2020).  Oleh  karena  itu,  munculnya  Al-Qur'an  di  dunia  sebagai  saran  inovatif untuk memulai, memulai, dan mengoptimalkan keberadaan seseorang secara maksimal. Melalui pemahaman  yang  lebih  komprehensif  tentang  Al-Qur'an,  individu  dapat  membedakan  antara kebenaran  moral  dan  amoralitas.  Al-Qur'an  memberikan  wawasan  tentang  objek-objek keengganan  dan  kasih  sayang  Allah  terhadap  alam  semesta.  Pentingnya  Al-Qur'an  bagi  umat Islam  di  dunia  adalah  topik  yang  sangat  penting.  Ini  menggarisbawahi  perlunya  upaya  dalam menjaga  kadar  otentiknya  Al-Qur'an  pada  generasi  berikutnya  di  masa  depan,  sehingga memungkinkan  untuk  memahami  kadar  otentiknya  Al-Qur'an  sesuai  dengan  kadar  keasliannya yang  tidak  tercemar.  Oleh  karena  itu,  dapat  dibenarkan  untuk  mengirimkan  pengetahuan  dan sumber daya yang berharga untuk memberi manfaat bagi generasi masa depan keturunan kita.
Untuk menjaga integritas Al-Qur'an, sangat penting untuk terlibat dalam tidak hanya proses membaca dan memahami isinya, tetapi juga untuk melakukan tugas memasukkannya ke dalam ingatan. Bagi  banyak  individu  yang  menganut  agama  Islam,  proses memasukkan  informasi  ke dalam  ingatan  dapat  menimbulkan  tingkat  tantangan  yang  lebih  besar  dibandingkan  dengan tindakan membaca dan memahami informasi ini. Fenomena tersebut terjadi karena kandungan di dalam  Al-Qur'an  yang  amat  luas,  struktur  linguistiknya  kompleks,  dan  investasi  waktu  yang cukup  besar  yang  diperlukan  untuk  menghafalnya.  Oleh  karena  itu,  individu  yang  bercita-cita untuk memperoleh pengetahuan, terlibat dalam membaca, dan berkomitmen untuk mengingat Al- Qur'an dianggap sebagai penerima yang telah dipilih oleh Allah sebagai pejaga kitab suci. Allah berfirman (Shahih, 2015):
DOI: https://doi.org/10.53624/ptk.v4i2.325
ْمُهْ نِمَو   ِه ِسْفَ نِل   ٌِلاَظ   ْمُهْ نِمَف ۖ َنَِداَبِع ْنِم اَنْ يَفَطْصا َنيِذَّلا َباَتِكْلا اَنْ ثَرْوَأ َُّثُ ُيِبَكْلا   ُلْضَفْلا   َوُه   َكِلََٰذ ۖ َِّللّا   ِنْذِِبِ   ِتاَْيَْلِْبِ   ٌقِباَس   ْمُهْ نِمَو   ٌدِصَتْقُم Terjemah: “Kemudian kitab itu Kami wariskan kepada orang-orang yang Kami pilih di  antara  hamba-hamba  Kami,  lalu  di  antara  mereka  ada  yang  menganiaya  diri mereka  sendiri  dan  diantara  mereka  ada  mereka  sendiri  dan  diantara  mereka  ada yang  pertengahan  dan  diantara  mereka  ada  yang  lebih  dahulu  berbuat  kebaikan dengan  izin  Allah.  yang  demikian  itu  adalah  karunia  yang  Amat  besar”.  (Surat Faathir ayat 32)
Rasulullah bersabda:
ْنَع َةَدْيَ بُع َنْب َدْعَس ُتْعَِسَ ٍدَثْرَم ُنْب ُةَمَقْلَع   ِنََِبَْخَأ َلاَق ُةَبْعُش اَنَ ثَّدَح  ٍلاَهْ نِم ُنْب ُجاَّجَح اَنَ ثَّدَح ْنَم ْمُكُْيَخ َلاَق َمَّلَسَو ِهْيَلَع َُّللّا ىَّلَص ِيِبَّنلا ْنَع  ُهْنَع َُّللّا َيِضَر َناَمْثُع ْنَع ِييِمَلُّسلا ِنَْحََّرلا ِدْبَع  ِبَِأ يِذَّلا  َكاَذَو َلاَق ُجاَّجَْلْا َناَك  َّتََّح َناَمْثُع ِةَرْمِإ  ِفِ ِنَْحََّرلا ِدْبَع وُبَأ َأَرْ قَأَو َلاَق ُهَمَّلَعَو َنآْرُقْلا َمَّلَعَ ت اَذَه يِدَعْقَم  ِنَِدَعْ قَأ Terjemah:  “Telah  menceritakan  kepada  kami Hajjaj  bin  Minhal , telah  bercerita kepada  kami Syu'bah ia  berkata,  telah  ber-cerita  kepadaku Alqamah  bin Martsad Aku  mendengar Sa'd  bin  Ubaidah dari Abu  Abdurrahman  As-Sulami  dari Utsman  radliallahu'anhu,  dari  Nabi  shallallahu  'alaihi  wasallam,  beliau  bersabda, ‘Sebaik-baik  kalian  adalah  yang  belajar  Al-Qur’an  dan  mengajarkannya.’  Abu Abdirrahman  membacakan  (Al-Qur’an)  pada  masa  Utsman  hingga  Hajjaj  pun berkata, ‘dan hal itulah yang menjadikanku duduk di tempat dudukku ini’”. (Hadis riwayat Muttafaq ‘alaih)
Hadits  tersebut  menyiratkan  bahwa  individu  yang  secara  aktif  mengejar  perolehan pengetahuan yang kaitannya amat erat dengan Al-Qur'an, kemudian memberikan pengetahuan ini kepada orang lain dianggap sebagai manusia yang paling teladan dari umat manusia. Dalam istilah praktis,  individu  yang  memulai  profesi  guru  harus  memiliki  instruksi  yang  komprehensif  dari materi  pelajaran  dan  teknik  instruksional,  karena  faktor-faktor  ini  dapat  secara  signifikan mempengaruhi tingkat pemahaman dan kemahiran yang dicapai oleh siswa mereka.
Demikian juga, dalam memperoleh keterampilan mampu menghafal Al-Qur'an dengan baik, penting  untuk  menggunakan  metodologi  yang  tepat.  Penggunaan  metode  tertentu  dipandang menguntungkan  dalam  mencapai  maksud  dan  tujuan  yang  telah  dikhendaki.  Bukan  hanya  itu, sangat penting untuk secara hati-hati menilai kesesuaian metode yang dipilih untuk memastikan bahwa hasil pembelajaran yang diinginkan dicapai dengan efisiensi dan keunggulan maksimal.
Istilah "metode" mengacu pada proses memperoleh pengetahuan, melakukan penyelidikan, melakukan  penyelidikan,  atau  menerapkan  pendekatan  sistematis.  Sementara  itu,  sebagaimana didefinisikan  oleh  KBBI,  istilah  "metode"  mengacu  pada  pendekatan  yang  terorganisir  secara sistematis  dan  dipikirkan  dengan  matang  yang  digunakan  untuk  mencapai  tujuan  tertentu,
khususnya  di  bidang  penyelidikan  ilmiah  dan  disiplin  terkait  (Suharso  &  Ana,  2014).  Dalam penelitian yang dilakukan oleh Maesaroh ditunjukkan bahwa metode memainkan peran penting dalam pelaksanaan praktik pendidikan, yaitu dalam penyebaran konten instruksional (Maesaroh, 2013).  Pengembangan  dan  penerimaan  konten  pembelajaran  yang  mudah  di  kalangan  siswa mungkin menantang jika guru tidak menggunakan pendekatan instruksional yang tepat.
Berdasarkan pendapat ahli, dapat dipahami bahwa metode dapat didefinisikan sebagai sarana atau instrumen yang digunakan dalam perolehan informasi, penyelidikan, dan upaya sistematis lainnya yang bertujuan untuk mencapai tujuan tertentu dalam bidang penyelidikan ilmiah. Oleh karena itu, penggunaan metodologi dalam penerapan pembelajaran memiliki kepentingan yang signifikan.  Demikian  juga,  penggunaan  teknik  memori  untuk  menghafal  Al-Qur'an,  seperti penerapan metode ODOA ( One Day One Ayat ).
Metode ODOA ialah teknik dalam menghafal Al-Qur’an yang melibatkan hafalan satu ayat per  hari  (Budiono,  2018).  Dalam  kasus  ayat  yang  pendek,  adalah  mungkin  untuk  lebih  dari satu/dua ayat saat dihafal. Sebaliknya, garis yang lebih panjang mungkin memerlukan hingga dua hari untuk menghafal sempurna. Menurut Hermawan dan Luthfianty pemanfaatan metode ODOA berpotensi  mengoptimalkan  kemampuan  kognitif  anak,  khususnya  dalam  upaya  peningkatan hafalan Al-Qur'an dengan merangsang belahan otak kanan dan kiri (Mawarni & Ashadi, 2020).
Berdasarkan  pendapat  ahli,  dapat  dipahami  bahwa  pendekatan  ODOA  adalah  strategi menghafal yang digunakan dalam studi Al-Qur'an, di mana satu ayat berkomitmen untuk diingat setiap  hari.  Dalam  kasus  di  mana  sebuah  ayat  cukup  panjang,  mungkin  memerlukan  dua  hari untuk menghafal lengkap, sedangkan ayat-ayat yang lebih pendek dapat dihafal dalam satu hari atau  bahkan  beberapa  ayat  sekaligus.  Oleh  karena  itu,  penggunaan  metode  ODOA  dianggap cocok guna mencapai tujuan menghafal juz 30 di dalam Al-Qur’an.
Metode ODOA dalam kegiatan menghafal ayat Al-Qur'an memiliki beberapa keunggulan. Pertama,  Pendekatan ini sangat cocok untuk penghafal pemula di antara individu usia sekolah. Kedua,  Pendekatan  ini  memastikan  penggunaan  teknik  menghafal  yang  konsisten,  sehingga mengurangi  potensi  paksaan  dari  waktu  ke  waktu.  Ketiga , pendekatan  ini  ditandai  dengan kesederhanaan dan kepraktisannya (Budiono, 2018).
Konsep hasil belajar, seperti yang dijelaskan oleh Sudjana  yang mengacu pada kompetensi dan keterampilan yang diperoleh seseorang setelah pengalaman belajar (Sudjana, 2014). Menurut perspektif Woordworth, hasil belajar mengacu pada transformasi perilaku individu yang terjadi sebagai konsekuensi dari keterlibatan dalam proses belajar (Dirman & Cicih, 2014). Hasil dari pembelajaran  mencakup  berbagai  domain,  termasuk  domain  kognitif,  emosional,  dan psikomotorik, secara komprehensif (Qamaria & Astuti, 2023).
DOI: https://doi.org/10.53624/ptk.v4i2.325
Berdasarkan pendapat ahli, dapat dipahami bahwa hasil belajar mengacu pada kompetensi yang diperoleh oleh individu setelah instruksi, yang mengarah ke modifikasi yang dapat diamati dalam  perilaku  sebagai  konsekuensi  dari  pengalaman  pendidikan.  Berbagai  bentuk  mencakup domain  kognitif,  emosional,  dan  psikomotorik.  Dengan  demikian  yang  dimaksud  hasil  belajar dalam penelitian ini ialah hasil belajar kognitif dari kegiatan menghafal juz 30.
Menurut temuan pengamatan awal peneliti, MTs Al-Jauharen Kota Jambi menawarkan mata pelajaran Quran dan Tahfiz, yang meliputi kegiatan yang difokuskan pada hafalan juz ke-30 Al- Quran.  Peneliti  memperoleh  data  bahwa  teknik  menghafal  yang  digunakan  oleh  siswa  adalah metode  pembelajaran  mandiri  (otodidak).  Faktor  tersebut  berkontribusi  terhadap  penurunan keterlibatan  siswa  dalam  kegiatan  belajar  dan  hasil  yang  kurang  optimal  dalam  pembelajaran berbasis  hafalan  mereka.  Di  kelas  VII  B,  terdiri  dari  21  murid  laki-laki.  Dari  jumlah  murid tersebut, hanya tujuh (7) siswa terhitung 33,3% dari total yang mampu mencapai skor Kriteria Ketuntasan Minimum (KKM). Sebaliknya, mayoritas siswa sebanyak 14 siswa terhitung 66,7% belum mencapai skor KKM yang ditetapkan oleh sekolah yang berada di angka 75.
Berdasarkan data di atas dapat dipahami bahwa belum optimalnya kemampuan menghafal Al-Qur’an  juz  30  siswa  kelas  VII  B  di  MTs  Al-Jauharen  Kota  Jambi  serta  pentingnya meningkatkan  hasil  belajar  dan  keaktifan  siswa  dalam,  maka  perlu  upaya  perbaikan  dalam kegiatan pembelajaran. Salah satu upaya yang dapat dilakukan ialah dengan menerapkan metode belajar yang tepat. Budiono menjelaskan bahwa metode ODOA bisa dimanfaatkan dalam upaya meningkatkan  hafalan  Al-Qur’an  siswa  dengan  sistematikan  menghafal  satu  hari  satu  ayat (Budiono, 2018). Metode ODOA mampu mengoptimalkan kemampuan kognitif anak, khususnya dalam  upaya  peningkatan  hafalan  Al-Qur'an  dengan  merangsang  belahan  otak  kanan  dan  kiri (Mawarni & Ashadi, 2020).
Adapun  langkah-langkah  pelaksanaan  metode  ODOA  adalah  1)  Ayat  yang  harus  dihafal ditulis dalam bahasa Arab dan terjemahannya pada papan tulis. 2) Guru membaca ayat dengan lantang,  jelas,  dan  lancar,  fokus  pada  pengucapan  dan  intonasi,  sementara  anak  mengikuti.  3) Guru  menginstruksikan  anak  untuk  membaca  kembali  ayat  tersebut  dengan  memeriksa  teks tertulis  di  papan  tulis.  4)  Beberapa  ayat  ditulis  dan  kemudian  dihapus  secara  selektif,  hanya menyisakan  huruf-huruf  penting  dari  ayat  yang  dihafal.    5)  Guru  meminta  anak  itu  untuk melafalkan  ayat  tersebut  dengan  merujuk  pada  huruf-huruf  penting  yang ada  di  papan  tulis. 6) Setelah anak sepenuhnya menghafal seluruh ayat, huruf-huruf penting di papan tulis dihapus. 7) Guru memilih setiap anak secara individu untuk melafalkan ayat yang dihafalkan di depan kelas. 8)  Anak  telah  membaca  jumlah  buku  yang  sama  dengan  jumlah  teman  sebaya  di  kelas, mempromosikan menghafal di antara anak-anak (Anwar & Hafiyana, 2018).
Penelitian  terdahulu  menunjukkan  bahwa  penerapan  metode  ODOA  dalam  proses pembelajaran  dapat  meningkatkan  daya  ingat  anak  dalam  menghafal  Al-Qur’an  (Mawarni  & Ashadi, 2020). Hasil yang sama ditunjukkan dari penelitian Idrus et al., bahwa penerapan metode ODOA  berpengaruh  terhadap  peningkatan  daya  ingat  anak  dalam  usaha  menghafal  Al-Qur’an (Idrus  et  al.,  2022)  Selanjutnya  metode  ODOA  efektif  dalam  meningkatkan  kemampuan menghafal Al-Qur’an (Nisa’ & Chotimah, 2020).
Berdasarkan  uraian  penelitian  terdahulu  mengenai  penerapan  metode  ODOA  yang  dapat mendukung  siswa  dalam  meningkatkan  hasil  belajar  menghafal  siswa  dalam  menghafal  Al- Qur’an, maka penelitian ini akan berfokus pada peningkatan hasil belajar menghafal juz 30 dan keaktifan belajar siswa di kelas VII B MTs Al-Jauharen Kota Jambi yang masih belum optimal dengan  menggunakan  metode  ODOA  sesuai  dengan  materi  yang  dituangkan  dalam  Rencana Pelaksanaan Pembelajaran untuk mata pelajaran Quran dan Tahfizh. Materi ini mencakup hafalan Surat Az-Zalzalah, Surat Al-Qadr, dan Surat Al-Bayyinah. Dengan uraian tersebut, maka peneliti tertarik untuk mengadakan riset dengan judul : “Penerapan Metode ODOA dalam Meningkatkan Hasil Belajar Menghafal Siswa Kelas VII B MTs Al-Jauharen Kota Jambi”.

## II. METODE
Penelitian ini menggunakan metodologi penelitian tindakan kelas, yang biasa disebut sebagai PTK (Penelitian Tindakan Kelas) dalam konteks pendidikan Indonesia. Chotibuddin mengklaim bahwa penelitian tindakan kelas mengacu pada penelitian yang dilakukan oleh pendidik dengan tujuan meningkatkan atau menyempurnakan proses pembelajaran melalui keterlibatan aktif dalam kegiatan belajar mengajar (Chotibuddin, 2018). Menurut Mill, penelitian tindakan kelas adalah penyelidikan  metodis  yang  dilakukan  oleh  pendidik  dan  administrator  untuk  memeriksa pendekatan instruksional mereka (Mualimin & Cahyadi, 2014). Sesuai dengan pendapat Wijaya et al., penelitian tindakan kelas mengacu pada pelaksanaan penelitian tindakan dalam setting kelas, yaitu  sepanjang  proses  pembelajaran.  Penelitian  ini  mengadopsi  pendekatan  kolaboratif,  yang mengharuskan  pembentukan  hubungan  kerja  sama  antara  peneliti  dan  guru  yang  berfungsi sebagai kolaborator (Wijaya et al., 2013).
Kerangka prosedural penelitian tindakan kelas mencakup beberapa siklus dan memerlukan berbagai  tahapan  selama  pelaksanaannya,  dimulai  dengan  fase  perencanaan  awal.  Tahap implementasi adalah fase di mana tindakan dan strategi yang direncanakan dipraktikkan. Tahap awal penelitian melibatkan tahap observasi. Langkah keempat melibatkan refleksi. Penelitian ini akan menggunakan mekanisme penelitian yang akan diimplementasikan dalam beberapa siklus untuk  mendapatkan  data  yang  menghasilkan  hasil  yang  ideal  dan  selaras  dengan  tujuan  yang diinginkan.  Setiap  siklus  memiliki  empat  sesi  instruksional.  Penanda  tindakan  efektif  dapat
DOI: https://doi.org/10.53624/ptk.v4i2.325
digambarkan  dengan  argumentasi  yang  dapat  dilihat  dalam  hasil  belajar  siswa.  Penanda keberhasilan ini meliputi: 1. Pencapaian hasil belajar siswa dianggap memuaskan ketika mencapai ambang batas 75% atau lebih tinggi. 2. Mencapai nilai ketuntasan minimum (KKM) sekolah yaitu nilai 75. dan 3. Keterlibatan dalam kegiatan belajar siswa mengalami peningkatan yang signifikan sebesar 75% atau lebih besar.
Penelitian  ini  terdiri  dari  21  siswa  laki-laki  kelas  VII  B  MTs  Al-Jauharen  Kota  Jambi. Metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  meliputi  observasi  dan  tes. Penelitian  ini  menggunakan  analisis  data  deskriptif  untuk  analisis  data.  Penelitian  ini menggunakan  analisis  data  kualitatif  untuk  menjelaskan  pengaruh  metode  ODOA  dalam memfasilitasi penghafalan surah Az-Zalzalah, Al-Qadr, dan Al-Bayyinah. Selanjutnya, data yang diperoleh  dari  penyelidikan  disajikan  secara  deskriptif,  diikuti  dengan  perumusan  kesimpulan. Analisis data kuantitatif digunakan untuk menilai peningkatan hasil belajar dan keterlibatan siswa dalam  kegiatan  pembelajaran.  Karena  data-data  tersebut  disajikan  berdasarkan  angka,  analisis yang  digunakan  yaitu  persentase  dengan  rumus  Matematika  untuk  menentukan  tingkat pencapaian hasil belajar siswa:
1. Teknik analisis terhadap hasil belajar siswa berupa tes:
Rumus menentukan tingkat pencapaian siswa:
𝑃𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝐾𝑒𝑡𝑢𝑛𝑡𝑎𝑠𝑎𝑛 = 𝐽𝑢𝑚𝑙𝑎ℎ 𝑠𝑖𝑠𝑤𝑎 𝑡𝑢𝑛𝑡𝑎𝑠 𝐽𝑢𝑚𝑙𝑎ℎ 𝑠𝑒𝑙𝑢𝑟𝑢ℎ 𝑠𝑖𝑠𝑤𝑎 𝑥 100% (1)
Persentase  penyelesaian  dapat  dihitung  dengan  membagi  jumlah  siswa  yang  telah menyelesaikan  tugas  tertentu  dengan  jumlah  total  siswa  yang  terlibat  dalam  tugas  itu,  dan kemudian mengalikan hasilnya dengan 100%.

## Tabel 1. Kriteria Presentase Ketuntasan Hasil Belajar
No Interval Persentase Kategori 1. 81% - 100% S. Baik 2. 66% - 79 % Baik 3. 50% - 65% Cukup 4. 0 % - 49% Kurang
2. Rumus menentukan nilai rata-rata kelompok siswa:
𝑁𝑖𝑙𝑎𝑖 𝑟𝑎𝑡𝑎 − 𝑟𝑎𝑡𝑎 = 𝑇𝑜𝑡𝑎𝑙 𝑛𝑖𝑙𝑎𝑖 𝑎𝑘ℎ𝑖𝑟 𝑠𝑒𝑚𝑢𝑎 𝑠𝑖𝑠𝑤𝑎
𝐽𝑢𝑚𝑙𝑎ℎ 𝑠𝑖𝑠𝑤𝑎
(2)
Persentase ini dihitung dengan menjumlahkan nilai semua siswa dan membagi total dengan jumlah siswa dalam kelompok.

## Tabel 2. Kriteria Nilai Rata-rata
No Interval Nilai Kategori 1. 80 – 100 S. Baik 2. 75 – 79 Baik 3. 60 - 74 Cukup 4. 0 -  59 Kurang
3. Teknik analisis terhadap penilaian lembar observasi aktivitas siswa.
Rumus untuk menghitung keaktifan siswa:
𝑃𝑒𝑟𝑠𝑒𝑛𝑡𝑎𝑠𝑒 𝑝𝑒𝑛𝑐𝑎𝑝𝑎𝑖𝑎𝑛 = 𝑆𝑘𝑜𝑟 𝑦𝑎𝑛𝑔 𝑑𝑖𝑝𝑒𝑟𝑜𝑙𝑒ℎ
𝑆𝑘𝑜𝑟 𝑚𝑎𝑥 𝑋 100% (3)
Persentase  pencapaian  dapat  dihitung  dengan  membagi  skor  yang  diperoleh  dengan  skor maksimum dan kemudian mengalikan hasilnya dengan 100%.

## Tabel 3. Kriteria Persentase Observasi Aktivitas Siswa
No Interval Nilai Kategori 1. 80% - 100% S. Baik 2. 66% - 79% Baik 3. 50% - 65% Cukup 4. 0% - 49% Kurang

## III. HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Hasil Penelitian
Penelitian ini dilakukan dalam dua siklus, dengan masing-masing siklus terdiri dari empat pertemuan atau sesi pembelajaran tatap muka. Setiap pertemuan dialokasikan durasi 2 x 40 menit. Proses  penelitian  biasanya  mencakup  empat  fase  utama,  termasuk  desain,  implementasi, pengumpulan data, dan analisis. Data yang dikumpulkan selama setiap literasi berkaitan dengan kegiatan  belajar  dan  hasil  belajar  siswa,  sebagaimana  dinilai  menggunakan  instrumen pengumpulan data yang telah ditetapkan. Instrumen ini termasuk format observasi dan tes yang telah dirancang dengan cermat.
DOI: https://doi.org/10.53624/ptk.v4i2.325

## 1. Hasil Penelitian Siklus I
a. Tahap Perencanaan
Pada  titik  ini,  peneliti  sedang  dalam  proses  mengembangkan  materi  pendidikan  untuk Rencana  Pelaksanaan  Pembelajaran  (RPP)  yang  selaras  dengan  kriteria  kompetensi  untuk menghafal Surat Az-Zalzalah dan Surat Al-Qadr. Materi-materi ini mencakup indikator khusus yang  memungkinkan  siswa  untuk  mahir  membaca  Surat  Az-Zalzalah  dan  Al-Qadr,  mengikuti prinsip-prinsip  tajwid,  fashohah,  dan  tartil.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengusulkan  teknik mnemonik,  yang  disebut  pendekatan  ODOA,  untuk  memfasilitasi  penghafalan  Juz  30.  Proses pengembangan  instrumen  penelitian  melibatkan  pembuatan  lembar  observasi  untuk  mencatat kegiatan  siswa  dan  lembar  penilaian  untuk  mengevaluasi  hafalan  mereka  terhadap  Surat  Az- Zalzalah dan Surat Al-Qadr.
b. Tahap Pelaksanaan Tindakan
Kegiatan  belajar  mengajar  siklus awal  dilaksanakan  pada  tanggal  9 -  18  Februari  2021  di Kelas VII B dengan angkatan 21 murid. Dalam skenario ini, peneliti terlibat dan berkolaborasi dengan guru mata pelajaran, dengan asumsi peran pengamat. Proses belajar mengajar berkaitan dengan rencana  instruksional  terstruktur  yang  telah  dikembangkan.  Setelah  berakhirnya  proses belajar mengajar,  siswa  diberikan  tes formatif  I  untuk  menilai  tingkat  hasil  belajar  siswa  yang dicapai selama periode instruksional. Berdasarkan penilaian pembelajaran siswa, diamati bahwa dari  ukuran  sampel  21  siswa,  sebanyak  13  individu,  atau  sekitar  61,9%,  telah  menunjukkan tingkat  ketuntasan  belajar  yang  memuaskan.  Dari  total  populasi  siswa,  telah  diamati  bahwa  8 siswa,  terhitung  38,1%  dari  kelompok,  belum  mencapai  ketuntasan.  Mengenai  hasil  penilaian siklus  awal,  dapat  dijelaskan  bahwa  skor  maksimum  yang  dicapai  adalah  96,  sedangkan  skor minimum yang tercatat adalah 20. Skor rata-rata untuk kelas dihitung menjadi 73,24.
c. Tahap Pengamatan
Kegiatan  pengamatan  dilakukan  bersamaan  dengan  pelaksanaan  intervensi  pedagogis. Peneliti telah mengidentifikasi beberapa pengamatan kunci dalam penelitian ini. Pertama, diamati bahwa  siswa  menunjukkan  perhatian  terhadap  penjelasan  guru  selama  penyajian  materi pembelajaran  berbasis  hafalan.  Kedua,  siswa  menunjukkan  motivasi  dan  keterlibatan  dalam kegiatan belajar menghafal. Ketiga, siswa menunjukkan sikap serius dan berkomitmen terhadap proses  menghafal.  Keempat,  siswa  terlibat  dalam  latihan  berulang  dari  materi  yang  dihafal sebelumnya. Kelima, siswa mematuhi aturan tajwid saat membaca. Keenam, siswa menunjukkan kelancaran  dalam  membaca  mereka.  Terakhir,  siswa  menunjukkan  kemahiran  dalam  membaca dengan tartil. Pada akhir siklus I, tingkat pencapaian keaktifan siswa sebesar 65% (menunjukkan kategori cukup).
d. Tahap Refleksi
Tujuan  dari  tahap  ini  adalah  untuk  menilai efektivitas tindakan  yang  dilaksanakan  selama siklus I untuk menentukan tingkat keberhasilannya. Kesimpulan dari refleksi ini dapat berfungsi sebagai sumber daya berharga bagi para peneliti dan guru dalam merumuskan rencana aksi untuk siklus berikutnya, dengan tujuan meningkatkan hasil belajar siswa dan pengalaman belajar. Untuk menghindari pengulangan kesalahan yang sama dari siklus sebelumnya.
Hasil penilaian akhir siklus awal, yang mencakup konten dari Surat Az-Zalzalah dan Surat Al-Qadr,  menghasilkan  skor  66,7%.  Hasil  ini  menunjukkan  bahwa  kinerja  tidak  memenuhi ambang  batas  keberhasilan  yang  ditetapkan,  yang  ditetapkan  sebesar  75%.  Selanjutnya, berdasarkan lembar kegiatan siswa, dicapai persentase 65,8% yang termasuk dalam kategori baik. Namun, penting  untuk  dicatat  bahwa  hasil  ini  tidak  memenuhi  indikator  keberhasilan  tindakan yang diinginkan sebesar 75%. Berdasarkan hasil ujian akhir dan persentase ke-terlibatan siswa, untuk mengatasi ke-terbatasan yang diidentifikasi dalam siklus I dan meningkatkan hasil pem- belajaran berbasis hafalan dan keterlibatan siswa, pendekatan instruksional lebih disempurnakan dalam siklus II melalui penerapan peningkatan berikut:
1) Guru  secara  efisien  mengalokasikan  waktu  untuk  kegiatan  menghafal.  Mengingat  bahwa pokok bahasan yang akan datang berkaitan dengan menghafal Surah Al-Bayyinah, yang terdiri dari  delapan  ayat,  diusulkan  agar  dua  sesi  awal  dialokasikan  untuk  empat  ayat  pertama, sedangkan dua sesi berikutnya didedikasikan untuk empat ayat yang tersisa.
2) Guru  menggunakan  strategi  motivasi  dengan  mengekspresikan  kekaguman  terhadap  anak- anak yang menunjukkan keterampilan menghafal yang kuat.

## 2. Hasil Penelitian Siklus II
a. Tahap Perencanaan
Pada  titik  ini,  peneliti  sedang  dalam  proses  mengembangkan  materi  pendidikan  untuk pelaksanaan  rencana  pembelajaran,  khususnya  berfokus  pada  penghafalan  Surat  Al-Bayyinah. Materi-materi ini dirancang agar selaras dengan persyaratan kompetensi dan mencakup indikator yang menilai kemampuan siswa untuk membaca Surat Al-Bayyinah sesuai dengan prinsip-prinsip tajwid,  fashohah,  dan  tartil.  Penelitian  ini  mengusulkan  penerapan  pendekatan  ODOA  sebagai teknik menghafal Juz 30. Proses pengembangan instrumen penelitian meliputi pembuatan lembar observasi untuk mendokumentasikan kegiatan mahasiswa dan perumusan lembar penilaian untuk mengevaluasi hafalan Surat Al-Bayyinah.
b. Tahap Pelaksanaan Tindakan
Upaya instruksional dan pendidikan untuk tahap kedua dilakukan dari 23 Februari hingga 4 Maret  2021,  di  dalam  batas-batas  Kelas  VII  B,  yang  terdiri  dari  kelompok  21  siswa.  Dalam
DOI: https://doi.org/10.53624/ptk.v4i2.325
skenario khusus ini, peneliti terlibat dalam upaya kolaboratif dengan guru mata pelajaran, dengan asumsi  peran  pengamat.  Proses  belajar  mengajar  berkaitan  dengan  rencana  instruksional terstruktur yang telah dikembangkan. Setelah berakhirnya periode instruksional, siswa diberikan tes formatif II untuk menilai tingkat pencapaian yang dicapai oleh siswa selama proses belajar mengajar.  Dalam  hal  sejauh  mana  siswa  telah  mencapai  pembelajaran  komprehensif,  diamati bahwa dari kelompok 21 siswa, 16 individu atau 76,2% dari total, telah berhasil mencapai keadaan ketuntasan  belajar.  Dari  total  populasi  siswa,  diamati  bahwa  5  individu  terhitung  21,8%  dari kohort, belum mencapai ketuntasan. Mengenai hasil penilaian siklus II, dapat dijelaskan bahwa skor maksimum yang dicapai adalah 95, sedangkan skor minimum yang dicatat adalah 50. Skor rata-rata untuk kelas ditentukan menjadi 77,52.
c. Tahap Pengamatan
Kegiatan  pengamatan  dilakukan  bersamaan  dengan  pelaksanaan  instruksional  dan pendidikan. Peneliti telah mengidentifikasi beberapa aspek kunci selama pengamatan, antara lain: 1)  Siswa  menunjukkan  perhatian  terhadap  penjelasan  guru  selama  penyampaian  materi pembelajaran berbasis hafalan. 2) Siswa menunjukkan motivasi dan keterlibatan dalam kegiatan belajar  menghafal.  3)  Para  siswa  menunjukkan  sikap  serius  dan  berkomitmen  terhadap  proses menghafal. 4) Para siswa terlibat dalam praktik berulang dari materi yang dihafal sebelumnya. 5) Para siswa mematuhi aturan tajwid saat membaca. 6) Para siswa menunjukkan kelancaran dalam membaca mereka. 7) Para siswa menggunakan tartil, atau pola pembacaan ritmis, saat membaca. Pada akhir siklus kedua, tingkat keterlibatan siswa diukur menjadi 75,85%, menunjukkan tingkat keaktifan yang memuaskan.
d. Tahap Refleksi
Tujuan  dari  tahap  ini  adalah  untuk  menilai efektivitas tindakan  yang  dilaksanakan  selama siklus  II  untuk  menentukan  tingkat  keberhasilannya.  Output  dari  analisis  reflektif  ini  dapat berfungsi  sebagai  sumber  daya  berharga  bagi  para  peneliti  dan  pendidik  (kolaborator)  dalam merumuskan  rencana  aksi  masa  depan  dengan  tujuan  meningkatkan  hasil  belajar  siswa  dan praktik  instruksional.  Untuk  menghindari  pengulangan  kesalahan  yang  sama  dari  siklus sebelumnya. Hasil yang diperoleh dari tes akhir pada siklus II adalah 76,2%. Skor rata-rata siswa menunjukkan peningkatan yang signifikan sebesar 77,52 (dibulatkan menjadi 78). Selanjutnya, data yang dikumpulkan dari lembar aktivitas siswa siklus kedua mengungkapkan tingkat aktivitas siswa sebesar 75,85%, yang termasuk dalam kategori "baik". Berdasarkan hasil ujian akhir dan peningkatan  yang  diamati  dalam  keterlibatan  siswa,  serta  pencapaian  tolok  ukur  kinerja  yang diantisipasi. Dapat disimpulkan bahwa telah ada kemajuan dalam mencapai hasil pendidikan yang diinginkan. Oleh karena itu, pelaksanaan tindakan dalam penelitian ini diakhiri pada siklus II.

## B. Pembahasan Hasil
Kegiatan pembelajaran menghafal Al-Qur’an dengan metode ODOA yang telah diterapkan terbukti dapat  meningkatkan  kemampuan  menghafal  Al-Qur’an  juz  30  siswa  kelas VII  B  MTs Al-Jauharen Kota Jambi yang ditunjukkan dengan adanya peningkatan pada aspek hasil belajar dan keaktifan siswa dalam proses pembelajaran. Penelitian yang sama dilakukan oleh Mawarni dan  Ashadi  yang  menunjukkan  bahwa  penerapan  metode  ODOA  dalam  proses  pembelajaran dapat meningkatkan daya ingat anak dalam menghafal Al-Qur’an secara lebih baik (Mawarni & Ashadi, 2020). Hasil yang sama ditunjukkan dari penelitian Idrus et al., bahwa penerapan metode ODOA  berpengaruh  terhadap  peningkatan  daya  ingat  anak  dalam  usaha  menghafal  Al-Qur’an (Idrus et al., 2022).
Budiono  mengemukakan  bahwa  metode  ODOA  ialah  teknik  dalam  menghafal  Al-Qur’an yang  melibatkan  hafalan  satu  ayat  per  hari  (Budiono,  2018).  Dalam  kasus  ayat  yang  pendek, adalah mungkin  untuk  lebih  dari  satu/dua  ayat  saat  dihafal.  Sebaliknya,  untuk  ayat  yang  lebih panjang  mungkin  memerlukan  hingga  dua  hari  untuk  menghafal  sempurna.  Menurut  Mawarni dan  Ashadi,  pemanfaatan  metode  ODOA  berpotensi  mengoptimalkan  kemampuan  kognitif, khususnya dalam upaya peningkatan hafalan Al-Qur'an dengan merangsang belahan otak kanan dan  kiri  (Mawarni  &  Ashadi,  2020).  Berdasarkan  teori  lain  bahwa  menghafal  secara  bertahap sedikit  demi  sedikit  setiap  hari  dapat  meningkatkan  retensi  dinyatakan  oleh  Cherry,  "semakin banyak  keterhubungan"  antara  potongan-potongan  informasi,  "semakin  mungkin  kita  untuk mengingatnya."  Ini  karena  "kelebihan  artinya  siswa  akan  memiliki  lebih  banyak  kesempatan untuk  mengakses  semua  potongan  informasi  terkait  tersebut."  (Cherry,  2023).  Demikian  pula, Menurut Derek Bok Center For Teaching and Learning menyarankan bahwa "pembelajaran dan pengingatan  informasi  secara  berulang  selama  jangka waktu  yang  panjang"  lebih efektif  untuk retensi  daripada  mencoba  mempelajari  segalanya  dalam  waktu  singkat  (Derek  Book  Center, 2024).  Hal  ini  didukung  oleh  teknik spacing ,  yang  melibatkan  pembelajaran  informasi  selama periode  waktu  yang  lebih  lama  daripada  mencoba  menyerap  semuanya  sekaligus  (Siu,  2020). Dengan demikian hal ini sejalan dengan prinsip dari metode ODOA itu sendiri.
Pembelajaran dengan metode ODOA dimulai dengan langkah-langkah berikut: 1) Ayat yang harus dihafal ditulis dalam bahasa Arab dan terjemahannya pada papan tulis. 2) Guru membaca ayat  dengan  lantang,  jelas,  dan  lancar,  fokus  pada  pengucapan  dan  intonasi,  sementara  anak mengikuti.  3)  Guru  menginstruksikan  anak  untuk  membaca  kembali  ayat  tersebut  dengan memeriksa  teks  tertulis  di  papan  tulis.  4)  Beberapa  ayat  ditulis  dan  kemudian  dihapus  secara selektif, hanya menyisakan huruf-huruf penting dari ayat yang dihafal.  5) Guru meminta anak itu untuk melafalkan ayat tersebut dengan merujuk pada huruf-huruf penting yang ada di papan tulis. 6) Setelah anak sepenuhnya menghafal seluruh ayat, huruf-huruf penting di papan tulis dihapus.
DOI: https://doi.org/10.53624/ptk.v4i2.325
7)  Guru  memilih  setiap  anak  secara  individu  untuk  melafalkan  ayat  yang  dihafalkan  di  depan kelas.  8)  Anak  telah  membaca  jumlah  buku  yang  sama  dengan  jumlah  teman  sebaya  di  kelas, mempromosikan menghafal di antara anak-anak (Anwar & Hafiyana, 2018).
Penelitian yang dilakukan Nisa’ dan Chotimah menyatakan bahwa penting bagi guru untuk menerapkan metode ODOA karena terbukti efektif dalam meningkatkan kemampuan menghafal Al-Qur’an  siswa  (Nisa’  &  Chotimah,  2020).  Hal  ini  sejalan  dengan  hasil  penelitian  yang  telah dilakukan di setiap siklusnya. Berdasarkan data yang diperoleh sepanjang penelitian ditemukan bukti bahwa  penerapan  metode  ODOA  menghasilkan  peningkatan  hasil  belajar  menghafal  Al- Qur’an Juz 30 dan keaktifan belajar siswa saat menghafal surat Az-Zalzalah, Al-Qadr, dan Al- Bayyinah.
Kenaikan tingkat penyelesaian siswa selama siklus I menghasilkan pencapaian yang tercatat sebesar 61,9% dengan total 13 siswa berhasil mencapai ketuntasan. Pada pelaksanaan siklus II, terjadi peningkatan  lanjutan  tingkat  penyelesaian  siswa  yang  mencapai  76,2%  dengan  total  16 siswa  berhasil  mencapai  ketuntasan.  Nilai  rata-rata  siswa  pun  juga  mengalami  peningkatan selama  kegiatan  penelitian  berlangsung.  Selama  pelaksanaan  siklus  I,  nilainya  mencapai  73. Selain  itu  pada  siklus  II  meningkat  menjadi  78.  Tingkat  keaktifan  siswa  juga  menunjukkan peningkatan pada kedua siklus. Pada siklus I dengan tingkat 65% termasuk dalam kategori cukup dan pada siklus II mengalami peningkatan menjadi 75,58% kategori baik. Pada siklus II, indikator keberhasilan tindakan dapat dicapai dengan menggunakan metode ini.
Hasil belajar dan keaktifan siswa dalam kegiatan menghafal Al-Qur’an juz 30 di kelas VII B MTs Al-Jauharen  terbukti  meningkat  dengan  diterapkannya  metode  ODOA. Kemampuan  guru dalam  menerapkan  metode  ODOA  juga  mempengaruhi  keberhasilan  dan  peningkatan  hasil belajar  dan  keaktifan  siswa.  Upaya  yang  telah  dilakukan  oleh  guru  dalam  meningkatkan  hasil belajar menghafal dan keaktifan siswa pada kegiatan pembelajaran dengan metode ODOA yaitu memberikan  bimbingan  kepada  siswa  di  awal-akhir  kegiatan  pembelajaran  kemudian mengevaluasi setiap pembelajaran guna memecahkan setiap masalah yang ada.

## IV. KESIMPULAN
Hasil  analisis  menunjukkan  bahwa  penerapan  metode  ODOA  untuk  menghafal  Al-Qur'an juz 30 dapat meningkatkan hasil belajar dan keterlibatan siswa kelas VII B MTs Al-Jauharen Kota Jambi. Hal ini terbukti dari hasil eksekusi dari siklus I sampai akhir siklus II. Pada Siklus I, 61,9% siswa  (13  siswa)  mencapai  ketuntasan.  Sedangkan  pada  Siklus  II,  76,2%  siswa  (16  siswa) mencapai ketuntasan. Skor rata-rata murid meningkat menjadi 73 pada siklus I dan 78 pada siklus II. Selain itu, dalam proses pembelajaran, siswa secara aktif terlibat dalam pembelajaran. Selama
siklus I, persentase pencapaian adalah 65%, termasuk dalam kategori yang cukup. Selama siklus II, tingkat pencapaian naik menjadi 75,85%, mengkategorikannya sebagai baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Ana,  Retnoningsih  &  Suharso.  (2014). Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia  Edisi  Lux  Index . Semarang: Widya Karya.
Anwar, K.,  &  Hafiyana,  M. (2018).  Implementasi  Metode  ODOA (One  Day  One Ayat)  dalam Meningkatkan Kemampuan Menghafal al-Quran. Jurnal Pendidikan Islam Indonesia , 2 (2), Article 2. https://doi.org/10.35316/jpii.v2i2.71 Budiono, B. (2018). IMPLEMENTASI METODE ONE DAY ONE AYAT (ODOA) DALAM MENINGKATKAN  HAFALAN  SURAT  PENDEK  DALAM  ALQUR’AN  PADA SISWA  TUNANETRA  DI  SDLB  PUTRA  MANUNGGAL  GOMBONG. DWIJA CENDEKIA:  Jurnal  Riset  Pedagogik , 2 (2),  Article  2.  https://doi.org/10.20961/jdc. v2i2.23918
Cherry, K. (2023). How to Learn More Effectively 10 Learning Techniques to Try . New York: Verywell  mind.  https://www.verywellmind.com/how-to-become-a-more-effective-learner -2795162
Chotibuddin,  Z.  A.  &  M.  (2018). Teori  dan  Aplikasi  Penelitian  Tindakan  Kelas:  (PTK) . Yogyakarta: Deepublish.
Derek  Book  Center,  T.  (2024).  HOW  MEMORY  WORKS.  Cambridge:  Harvard  Univesity. https://bokcenter.harvard.edu/how-memory-works#:~:text=There%20are%20three%20 main%20processes,through%20which%20information%20is%20learned.
Dirman. (2014). Penilaian dan Evaluasi dalam Rangka Implementasi Standar Proses Pendidikan Sisswa . Jakarta: Rineka Cipta.
Idrus,  P.  Q.  A.,  Musi,  M.  A.,  &  Bachtiar,  M.  Y.  (2022).  PENGARUH  MENGHAFAL  AL- QUR’AN  METODE  ONE  DAY  ONE  AYAT  TERHADAP  PENINGKATAN  DAYA INGAT ANAK USIA 5-6 TAHUN DI TK MALIMPUNG PATAMPANUA PINRANG.
AL IHSAN: Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini , 3 (2), Article 2.
MA, H. A. A. (2020). Panduan Tahsin Tilawah Al-Qur’an & Ilmu Tajwid . Jakarta: Pustaka Al- Kautsar.
Maesaroh,  S.  (2013).  PERANAN  METODE  PEMBELAJARAN  TERHADAP  MINAT  DAN PRESTASI  BELAJAR  PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM. Jurnal  Kependidikan , 1 (1), 150–168. https://doi.org/10.24090/jk.v1i1.536
Mawarni, M. I., & Ashadi, F. (2020). Upaya Meningkatkan Daya Ingat Anak dalam Menghafal Al-Qur’an Melalui Metode One Day One Ayat (ODOA) di PAUD Aster 23 Jember. JECIE (Journal  of  Early  Childhood  and  Inclusive  Education) , 4 (1),  Article  1. https://doi.org/10.31537/jecie.v4i1.492
Mualimin, M., & Cahyadi, R. A. H. (2014). Penelitian Tindakan Kelas Teori dan Praktik. Sidoarjo: Universitas Muhammadiyah Sidoarjo.
Nisa’, K., & Chotimah, C. (2020). EFEKTIVITAS METODE ODOA (ONE DAY ONE AYAT) DALAM MENGHAFAL ALQURAN DI SMP MBAH BOLONG JOMBANG. JURNAL EDUCATION  AND  DEVELOPMENT , 8 (4),  281–281.  Retrieved  March  29,  2024,  from https://journal.ipts.ac.id/index.php/ED/article/view/2168
Qamaria ,  R.  S.,  &  Astuti,  F.  (2023).  Meningkatkan  Motivasi  Belajar  Pada  Remaja  Melalui  Konseling Behavioral Dengan Teknik Self Management. Proyeksi, 18(1), 1-22.
Shahih,  T.  (2015). Al-Qur’an  Tajwid  Warna,  Terjemah  Indonesia:  Plus  Transliterasi  Latin . Jakarta: Shahih.
DOI: https://doi.org/10.53624/ptk.v4i2.325
Siu, J. (2020). Memory Retention . https://www.curioustem.org/stem-articles/memory-retention Sudjana,  N.  (2014). Penilaian  Hasil  Proses  Belajar  Mengajar (Bandung).  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Wijaya,  C.,  Syahrum,  S.,  &  Ananda,  R.  (2013). Penelitian  Tindakan  Kelas:  Melejitkan Kemampuan  Penelitian  Untuk  Meningkatkan  Kualitas  Pembelajaran  Guru .  Bandung: Citapustaka Media Perintis.