## A L ÚCÁS C HAN R EADER . P IONEERING E SSAYS ON B IBLICAL AND A SIAN T HEOLOGICAL E THICS
Buku  berjudul  “A  Lúcás  Chan  Reader. Pioneering  Essays  on  Biblical  and  Asian Theological  Ethics” ini  memang  buku yang langka.  Ia  berisi  kumpulan  karangan  yang ditulis oleh seorang teolog moral Asia, Lúcás Chan. Karangan-karangan itu sebagian per- nah  diterbitkan  sebagai  artikel  di  berbagai jurnal  teologi  seperti  Asian  Horizons, Chinese  Cross  Currents,  Asian  Christian Review, dan Theo-logical Studies. Selain itu, ada  beberapa  bab  dari  kedua  buku  karya Lúcás Chan yang pernah terbit.
Namun  buku  kumpulan  karangan  ini tidak  sekedar  memuat  karya-karya  Lúcás Chan  yang  sudah  dipublikasikan  saja, melainkan  ada  tulisan-tulisan  lain  yang membuat  kumpulan  karangan  ini  menjadi semacam  riwayat  hidup.  Editor  buku  ini, George  Griener  dan  James  F.  Keenan, keduanya  Yesuit  dan  teolog  Amerika,  me- nempatkan  otobiografi  intelektual  Lúcás Chan di awal buku. Tulisan ini adalah teks yang dipersiapkan sendiri oleh Lúcás Chan untuk interview bagi dirinya sebagai anggota baru  department  of  theology  di  Marquette University, Milwaukee, Wisconsin, Amerika, pada  tahun  2014.  Griener  dan  Keenan sendiri  juga  menulis  pengantar  yang  dapat membantu pembaca mengenal bukan hanya pemikiran teologis-etis dari Lúcás Chan saja, melainkan juga Lúcás Chan sebagai pribadi yang  merasakan  panggilan  hidup  sebagai
teolog  moral.  Lantas  di  bagian  akhir  buku, ditem-patkan  “kata-kata  terakhir”  yang diucapkan  oleh  Lúcás  Chan  sendiri  pada kesempatan misa di kapel komunitas Yesuit, sekitar  dua  minggu  sebelum  kematiannya yang mendadak.
Teolog moral muda ini meninggal pada usia  46  tahun,  ketika  ia  sedang  berada  di fase  karir  akademis  yang  cemerlang  dan sedang  menanjak.  Karena  pencapaian  aka- demisnya  yang  penting  bagi  perkembangan teologi  moral,  khususnya  di  Asia,  Griener dan  Keenan  berusaha  mengumpulkan tulisan-tulisan  ilmiahnya  yang  tersebar  di beberapa tempat, termasuk beberapa naskah dalam kesempatan konferensi ilmiah teologi. Dengan demikian, bunga rampai ini meleng- kapi  “jejak  ilmiah”  yang  telah  ditinggalkan Lúcás  Chan  sebelumnya,  yakni  dua  buku mengenai teologi moral biblis yang berjudul “The  Ten  Commandments  and  the  Beati- tudes:  Biblical  Studies  and  Ethics  for  Real Life”  (Rowman  &  Littlefield  Publishers, 2012)  dan  “Biblical  Ethics  in  the  Twenty- first  Century:  Develop-ments,  Emerging Consensus,  and  Future  Directions” (Paulist Press, 2013). Karya-karya ini menampakkan minat utama Lúcás Chan yakni teologi moral biblis  (biblical  ethics).  Lúcás  Chan  yang sejak mulai kuliah teologi telah menyimpan ketertarikan  pada  teologi  moral,  akhirnya mengukuhkan  keseriusannya  di  bidang  ini
Judul :  A Lúcás Chan Reader. Pioneering Essays on Biblical and Asian Theological Ethics Editor : George Griener & James F. Keenan Tahun terbit  : 2017 Penerbit : Dharmaram Publications, Bengaluru, India Halaman : x + 260

## R E S E N S I   B U K U
dengan  menuliskan  disertasi  yang  berjudul “Why  Scripture  Scholars  and  Theological Ethicists Need One Another: Exegeting and Interpreting  the  Beatitudes  as  a  ‘Scripted Script’  for  Ethical  Living”  pada  Theology Department,  Boston  College,  Desember 2010. Pada saat mempertahankan disertasi, Daniel  Harrington,  salah  satu  promotor Lúcás Chan mendorongnya untuk mengem- bangkan  tiga  buku  dari  disertasinya.  Dua judul  di  atas  adalah  pengembangan  dari disertasi Lúcás Chan itu (hlm. 28).
Pada  bagian  pertama  disertasi,  yang kemudian  dikembangkan  menjadi  buku “Biblical  Ethics  in  the  Twenty-first Century”, Lúcás Chan berusaha menunjuk- kan bahwa para ahli Kitab Suci tidak pernah berhasil  menjelaskan  pesan-pesan  etis  dari Kitab  Suci  secara  memuaskan.  Demikian pula  para  teolog  moral  tidak  sukses melakukan  eksegese  yang  memadai  ketika menjelaskan  pesan-pesan  moral  dari  Kitab Suci. Itulah sebabnya, Lúcás Chan menyim- pulkan bahwa para ahli Kitab Suci dan teolog moral memerlukan satu sama lain. Perlunya Kitab  Suci  dalam  teologi  Katolik  telah didengungkan  sejak  Konsili  Vatikan  II  (lih. OT 16). Namun masih banyak teolog moral Katolik yang beranggapan bahwa banyaknya porsi  Kitab  Suci  dalam  teologi  telah merupakan ciri khas teologi Protestan (sola scriptura).  Sedangkan  selain  Kitab  Suci, Gereja Katolik juga berpegang pada Tradisi. Dalam  konteks  upaya  menempatkan  kem- bali  Kitab  Suci  ke  dalam  refleksi  moral, upaya  Lúcás  Chan  ini  adalah  kontribusi penting  bagi  perkembangan  teologi  moral Katolik.  Ia  tidak  hanya  mendorong  para teolog  moral  Katolik  untuk  lebih  serius masuk  ke  dalam  Kitab  Suci,  melainkan  ia juga  menekankan  pentingnya  kerjasama antara para ahli Kitab Suci dan para teolog moral.
Untuk  memahami  jalan  pemikiran teologis-etis  Lúcás  Chan  dan  juga  passion teologisnya, kedua editor buku ini menyusun tulisan-tulisan  Lúcás  Chan  ke  dalam  dua bagian  besar,  yakni  esai-esai  biblis  (The Biblical Essays) dan esai-esai mengenai teo- logi  moral  Asia  (The  Asian  Theological Ethics Essays). Pada bagian pertama, ditam-
pilkan tulisan-tulisan yang terdiri dari bebe- rapa  bab  dari  kedua  buku  karangan  Lúcás Chan dan beberapa artikel ilmiahnya. Untuk setiap tulisan, Keenan yang pernah menjadi dosen  dan  promotor  Lúcás  Chan  ketika menulis  disertasi,  memberi  pengantar.  Di situ Keenan memberikan latar belakang dan benang  merah  tulisan-tulisan  Lúcás  Chan tersebut.  Selanjutnya  pembaca  diajak menyelami keseriusan Lúcás Chan mengo- lah  Kitab  Suci  sebagai  sumber  dan  dasar refleksi  teologis-etis.  Lúcás  Chan  menga- jukan dua teks yang menjadi pilar moralitas Kristiani, yakni Sepuluh Perintah Allah (the Decalogue)  dan  Sabda  Bahagia  (the  Beati- tudes).  Dengan  cermat,  Lúcás  Chan  mela- kukan  eksegese  terhadap  teks-teks  ini. Setelah  menemukan  perintah-perintah Allah  yang  ada  di  baliknya,  Lúcás  Chan menemukan  keutamaan  yang  tersembunya di balik setiap perintah dan Sabda Bahagia. Eksegese  yang  cermat  ini  memungkinkan implikasi  moral  yang  lebih  menyentuh persoalan-persoalan moral muta-khir. Itulah sebabnya  Lúcás  Chan  menggaris-bawahi kompetensi  eksegetis  dan  kompetensi  her- meneutis  (hlm.  62-63)  dalam  persoalan moral-etis.
Dalam teologi moral, terdapat beberapa metode refleksi atau penalaran moral. Lúcás Chan  berargumentasi  bahwa  di  antara sistem penalaran tersebut, etika keutamaan (virtue  ethics)  adalah  metode  yang  paling dapat  menterjemahkan  wawasan  eksegetis ke alam tuntunan moral zaman ini. Sebagai contoh, ia menemukan keutamaan hospita- litas  yang  ada  pada  satu  narasi  Perjanjian Lama, yakni Kitab Ruth. Kisah ini memuat implikasi  etis  untuk  persoalan  imigrasi  di banyak negara yang seringkali diwarnai oleh xenophobia  (keta-kutan  yang  berlebihan terhadap orang asing).
Seperti  telah  saya  ungkapkan  di  atas, buku  ini  mengajak  pembaca  menyelami “proyek  intelektual”  Lúcás  Chan,  yakni mendorong  para  teolog  moral  (dan  juga semua  orang  Kristiani  pada  umumnya) untuk  secara  serius  merespon  persoalan- persoalan  etis  sehari-hari  “dengan  Injil  di tangan”. Salah satu harapan terbesar Lúcás Chan  ialah,  bahwa  mereka  yang  berminata
pada  etika  biblis  dapat  merasakan  “tinggi- nya, panjangnya, dan luasnya” perkembang- an disiplin ilmu ini sehingga semakin dapat memahami  apa  (persoalan)  yang  terjadi  di tengah-tengah  kita  secara  realistik,  dan kemudian  menemukan  arah/orientasi  ke mana kita harus melangkah (hlm. 113 dst.). “Proyek  intelektual”  ini  dijalankan  Lúcás Chan secara serius dengan perspektif global. Ia  tidak  hanya  mempelajari  pemikiran- pemikiran  teologis  para  teolog  moral  dari Barat  (Amerika  Utara,  Eropa),  melainkan juga menyelami alam pemikiran dan tradisi etis dari tanah kelahirannya, Konfusianisme. Dan  ia  tidak  hanya  mewujud-nyatakan proyek tersebut dalam bentuk tulisan. Lebih dari  itu,  ia  mengorganisir  satu  pertemuan para teolog moral Asia yang pertama kalinya (sayangnya,  ketika  konfe-rensi  para  teolog moral  Asia  tersebut  terjadi  di  Bangalore tahun 2015, Lúcás Chan telah mendahului menghadap  Tuhan).  Buku  ini  memuat dokumentasi  proyek  intelektual  teologi moral Asia tersebut pada bagian kedua.
***
Lebih dari  sekedar  kumpulan  karangan dari seorang penulis, buku ini adalah suatu panduan  untuk  memahami  pemikiran teologis-etis  seorang  teolog  moral  Asia.  Di dalamnya,  pembaca  tidak  hanya  dihantar memahami  metodologi  untuk  melakukan refleksi teologi moral yang ditawarkan Lúcás Chan.  Lebih  dari  itu,  pembaca  –terutama para  teolog  moral  Asia–  diundang  untuk semakin serius dan sungguh-sungguh meli- hat dan mendengarkan persoalan-persoalan mende-sak  yang  dihadapi  masyarakat  Asia dengan  aneka  keragaman  budaya  dan agama,  namun  dengan  terlebih  dahulu secara  cermat  mendengarkan  pesan  moral dari  sumber  utama  berteologi,  yakni  Kitab Suci.  Keseriusan  untuk  masuk  ke  dalam jejaring  kerumitan  konteks  Asia  bukanlah jalan untuk terjebak pada kompleksitas Asia itu sendiri, melainkan jalan untuk semakin membangun  banyak  jembatan  ke  masyara- kat  seluas  dunia.  Pekerjaan  yang  tidak sederhana  ini  telah  dimulai  oleh  Lúcás Chan. Maka amat tepat jika ia disebut perin- tis (pioneer) teologi biblis Asia.
(Dionius Bismoko Mahamboro)