Abstrak —Banyak  bangunan  bersejarah  atau  cagar  budaya yang  mengalami  kerusakan  di  Indonesia.  Kerusakan  ini  dapat ditimbulkan  oleh  dua  faktor.  Faktor  internal  dan  faktor eksternal.  Faktor  internal  antara  lain  usia  dan  proses pelapukan. Sedangkan faktor eksternal antara lain faktor alam, lingkungan,  dan  manusia.  Salah  satu  cagar  budaya  yang mengalami  kerusakan  adalah  Candi  Gambarwetan  yang terletak  di  Desa  Sumberasri,  Kab.  Blitar  tepatnya  di  kaki Gunug  Kelud.  Candi  ini  masih  dalam  proses  observasi  oleh pihak  BPCB  (Badan  Pelestarian  Cagar  Budaya)  Mojokerto. Pelestarian  cagar  budaya  yang  baik  adalah  pelestarian  dengan mempertimbangkan  aktifitas  masyarakat  lokal  dan  wisatawan serta  kondisi  lingkungan.  Metode  narasi  adalah  metode penyampaian  informasi  dengan  melibatkan  elemen  bangunan dan  pengguna.  Metode  narasi  diterapkan  pada  jalur  sirkulasi, dimana  terdapat  dua  pengguna  yang  memiliki  jalur  sirkulasi berbeda  namun  selaras  dan  tidak  saling  terganggu.  Dalam proses  pelestarian  candi  Gambarwetan  tidak  hanya  menjaga candi  dari  kerusakan,  tetapi  juga  membuat  interaksi  antar pengguna  berjalan  harmonis.  Preservasi  Candi  Gambarwetan dikemas  dalam  bentuk  museum  terbuka,  dimana  wisatawan mendapatkan  informasi  mengenai  kegiatan  masyarakat  lokal dan menikmati alam dari kawasan candi Gambarwetan.
Kata Kunci —candi  Gambarwetan,  museum  terbuka, preservasi, Sumberasri.

## I. PENDAHULUAN
ENULISAN  budaya  merupakan  salah  satu  benda  yang memberi  banyak  informasi  dan  pengetahuan  mengenai peradaban  dan  budaya  pada  masa  lalu.  Informasi  yang  bisa didapat  dari  bangunan  sejarah,  antara  lain  arsitektural, estetika, sejarah, dokumentasi, ekonomi, sosial, dan lain-lain. Pada  mulanya  bangunan  sejarah  dibuat  untuk  memenuhi kebutuhan  dan  kegiatan  masyarakat  pada  masa  itu,  namun, saat ini bangunan tersebut menjadi sebuah benda artistik dan pesan  dari  masyarakat  lampau  untuk  masyarakat  sekarang mengenai  kejadian  yang  pernah  ada.  Salah  satunya  adalah peninggalan sejarah di Kabupaten Blitar, Candi Gambarwetan.
Candi  Gambarwetan  memiliki    luas  lahan    sebesar    6660 m2    dengan    status    kepemilikan    tanah    milik    dinas purbakala (Gambar 1).  Batas-batas lokasi sebagai berikut :
a) Sebelah utara  : Jalan perkebunan b) Sebelah timur   : Perkebunan c) Sebelah selatan : Sungai Bladak

## d) Sebelah barat    : Perkebunan
Lokasi candi berada di kaki gunung Kelud atau berjarak 8 km
Gambar 1. Peta Lokasi Candi Gambarwetan (Sumber  :  https://www.google.co.id/maps.  Tanggal  akses  02  -  11- 2015)
Gambar 2. Pohon Beringin menjadi area untuk slametan
dari  candi  Penataran  atau  sekitar  20  menit  perjalanan  [1]. Saat  terjadi  erupsi  Gunung  Kelud  pada  tahun  2014,  candi Gambarwetan  terkena  dampaknya,  sehingga  bagian  candi banyak  mengalami  kerusakan  fisik  [2].  Konon  candi Gambarwetan  digunakan  sebagai  area  pemujaan  dewa. Hingga  saat  ini  candi  ini  masih  digunakan  oleh  masyarakat sekitar untuk slametan atau tradisi jawa kuno. Kegiatan slametan yang  sering  dilakukan  sekitar  kawasan candi  telah  menjadi  tradisi  masyarakat  lokal.  Biasanya mereka  berdoa  di  area  sakral,  seperti  pohon  beringin,  arca,

## Integrasi Budaya dan Alam dalam Preservasi Candi Gambarwetan
Shinta Octaviana P dan Rabbani Kharismawan
Jurusan Arsitektur, Fakultas Teknik Sipil dan Perancangan, Institut Teknologi Sepuluh Nopember (ITS) Jl. Arief Rahman Hakim, Surabaya 60111, Indonesia
e-mail : rabbani@arch.its.ac.id
P
dan  candi  (Gambar  2  dan  3). Dalam tradisi slametan , ketiga area  tersebut  tidak  digunakan  secara  bersamaan,  namun bertahap. Tradisi ini bersifat tertutup, yang artinya orang lain yang  tidak  berkepentingan  dilarang  masuk  ke  area  karena dianggap mengganggu jalannya slametan . Saat  ini  tradisi slametan pada  area  sakral  kurang diperhatikan dan dianggap menyimpang dari agama. Namun jika dilihat dari tradisi yang telah dilakukan sejak dahulu dan diwariskan  secara  turun  temurun,  maka  kegiatan  ini  perlu dijaga  dan  dilestarikan  sebagai  salah  satu  budaya  di Indonesia.  Terdapat  dua  pengunjung  yang  beraktifitas  di dalam  kawasan  candi,  yaitu  peziarah  dan  wisatawan.  Kedua pengguna  tersebut  memiliki  kegiatan  dan  pandangan  yang berbeda, namun berada pada area yang sama.

## II. METODE PERANCANGAN
Pendekatan  desain  digunakan  sebagai  alat  bantu  untuk menjawab  isu  dan  permasalahan  pada  kawasan  Candi Gambarwetan.
Kondisi  candi  saat  ini  memerlukan upaya pelestarian agar keberadaannya tidak semakin menghilang. Upaya pelestarian atau  yang  lebih  dikenal  dengan  konservasi,  memiliki beberapa  jenis,  antara  lain:  konservasi,  preservasi,  restorasi, rekonstruksi,  revitalisasi,  dan  demolisi.  Damun  yang  sesuai dengan  kondisi  candi  Gambarwetan  adalah  preservasi. Preservasi  adalah  pelestarian    suatu    tempat    persis    seperti keadaan    aslinya  tanpa  ada  perubahan,  termasuk  upaya mencegah penghancuran[3].
Metode narasi atau bercerita merupakan media
penyampaian seni dari arsitek kepada pengguna. Penyampaian  narasi  dapat  dilakukan  dengan  penggunaan material  yang  bervariasi,  penataan  masa  bangunan  serta oreintasi  pandangan  pengguna,  sehingga  hal  yang  ingin dicapai  oleh  arsitek  mampu  diterima  oleh  pengguna[5]. Narasi  digunakan  untuk  membantu  pengunjung  atau wisatawan  memahami  cerita  yang  ada  pada  kawasan  candi Gambarwetan.  Cerita  yang  dapat  dihadirkan  bisa  berupa cerita  atau  informasi  yang  terdapat  pada  dinding  candi, maupun  cerita  candi  sejak  ditemukan.  Selain  itu  ritual slametan yang  dilakukan  oleh  peziarah  juga  merupakan sebuah  cerita  tradisi  yang  bisa  disampaikan  kepana pengunjung.  Media  penyampaian  informasi  atau  cerita  bisa dilakukan melalui tulisan atau alur sirkulasi.

## III. HASIL PERANCANGAN
Penerapan metode narasi dan pendekatan preservasi pada Candi  Gambarwetan  ditekankan  pada  penataan  masa bangunan.  Hal  ini  dikarenakan  masa  bangunan  baru membantu  wisatawan  mendapatkan  informasi.  Untuk mencapainya, dilakukan beberapa pengaturan meliputi :

## A. Penataan Massa
Penataan  zonasi  disesuaikan  dengan  potensi  yang  ada
disekitar lahan. Penataan massa memanfaatkan bantuk lahan yang  berupa  kontur  sehingga  orientasi  massa  bangunan terfokus  pada  candi,  pohon  beringin,  dan  arca  yang  ada  di dalam kawasan candi Gambarwetan (Gambar 4 dan 5).
Gambar 3. Candi utama
Gambar 4. Orientasi Massa Bangunan
Gambar 5. Siteplan
Gambar 6. Sirkulasi peziarah dan wisatawan
Gambar 7. Area Kedatangan Wisatawan
Gambar 8. Elemen Bangunan sebagai Bingkai
Terdapat  dua  jalur  sirkulasi  yang  berbeda,  yaitu  jalur sirkulasi  peziarah  (linier)  dan  jalur  sirkulasi  wisatawan (melingkar).  Perbedaan  jalur  ini  dimaksudkan  agar  kedua pengguna  tidak  saling  terganggu  akibat  aktifitas  yang berbeda. Namun keduanya memiliki area awal dan akhir yang sama
Gambar 9. View lingkungan sekitar
Gambar 10. Zona atau Area Candi
Gambar 15. Jenis Vegetasi
(Gambar 6).
Jalur  sirkulasi  pada  tapak  diatur  dengan  serangkaian sekuen  agar  wisatawan  dapat  menerima  informasi  dengan baik  serta  melihat  potensi  alam  yang  ada  di  sekitar  area candi.  Setiap  sekuen  memiliki  cerita  tersendiri,  terpotong, dan berurutan, sehingga saat wisatawan berada di akhir zona, wisatawan dapat memahami cerita atau informasi yang ingin disampaikan (Gambar 7,8,9, dan 10).
Gambar 11. Area Slametan dengan Jembatan Wisatawan
Gambar 12. Potongan Tapak
Gambar 13. View dari Jembatan
Gambar 14. Denah Museum Candi
Gambar 16. Gapura sebagai bingkai pemandangan
Penataan  massa  bangunan  juga  disesuaikan  dengan kebutuhan  peziarah.  Dengan  demikian,  terdapat  perbedaan ketinggian  antara  peziarah  dengan  wisatawan.  Selain  itu, juga  akan  memperluas  pandangan  wisatawan  ke  lingkungan sekitar (Gambar 11)

## B. Bentuk Massa
Bentuk massa memiliki peranan penting pada perancangan preservasi  candi,  hal  ini  dikarenakan  bangunan  baru  harus
mendukung  eksisting  yang  ada  dan  memiliki  keselarasan dengan  bangunan  atau  lingkungan  sekitar.  Oleh  karena  itu, bentukan  joglo  dipilih  karena  dapat  memberikan  gambaran lingkungan  sekitar  yang  didominasi  oleh  bangunan tradisional.
Untuk  menjaga  kondisi  tapak  yang  berbukit,  maka  massa bangunan  sebagian  ditenggalamkan  agar  tidak  mendominasi tapak.  Dengan  demikian,  candi  dan  bangunan  yang melingkupi nya akan terlihat dominan (Gambar 12).
Perbedaan  ketinggian pada area kedatangan dengan lokasi candi,  menyebabkan  perlunya  jalur  sirkulasi  berupa  tangga untuk  peziarah  dan  wisatawan.  Tangga  ini  juga  berpotensi sebagai  area  wisatawan  untuk  menikmati  alam  dari ketinggian.  Dari  posisi  tangga  inilah  wisatawan  dapat melihat pemandangan alam secara luas (Gambar 13).
Untuk  menjaga  kondisi  candi  dari  perilaku  manusia  yang kurang  bertanggung  jawab,  maka  terdapat  pembatas  antara candi  dengan  wisatawan.  Sehingga  keberadaan  candi  dapat terjaga (Gambar 14).

## C. Lansekap
Area  sekitar  candi  Gambarwetan  merupakan  area perkebunan  cengkeh  milik  perusahaan  Gambar.  Sehingga sebagian  besar  vegetasi  yang  terdapat  disekitar  candi  adalah pohon cengkeh. Selain itu, rumput ilalang juga mendominasi lahan sekitar candi.
Vegetasi lain yang memungkinkan untuk dihadirkan dalam tapak  harus  mempertimbangkan  jenis  tanah  kelembaban udara.  Oleh  karena  itu  jenihs  tumbuhan  bunga  dan  buah dianggap  cocok  dalam  tapak.  Jenis  vegetasi  tersebut  antara lain  pohon  rambutan,  durian, mawar, kamboja, dan lain lain (Gambar 15).
Jalur  sirkulasi  dalam  tapak  bukan  hanya  sebagai  media penghubung  antar  area  atau  bangunan,  melainkan  juga berperan  sebagai  pengarah  sekuen  atau  titik  penting  dalam tapak.  Pada  area  kedatangan,  terdapat  gapura  yang membingkai pohon beringin, sehingga pandangan wisatawan dan  peziarah  danpat  terfokus  pada  pohon  beringin  tersebut (Gambar 16).

## IV. KESIMPULAN/RINGKASAN
Preservasi  cagar  budaya  dan  kegiatan  masyarakat  lokal didalamnya  dapat  dilakukan  melalui  integrasi  antara  budaya dengan  alam.  Integrasi  tersebut  dapat  dilakukan  dengan menambahkan  bangunan  sebagai  fungsi  baru  disekitar  tapak sebagai  media  penghubung antara budaya dan alam. Dengan fungsi  baru  tersebut  dapat  tercipta  interaksi  yang  harmonis antara  dua  pengguna.  Penataan  masa,  vegetasi,  dan pemilihan  material  digunakan  untuk  memperkuat  kehadiran cagar budaya dengan latar belakang berupa alam perbukitan. Dengan  preservasi  cagar  budaya  yang  memanfaatkannya sebagai  area  publik,  akan  meningkatkan  eksistensi  cagar budaya dan akan meningkatkan kesadaran masyarakat sekitar akan pentingnya keberadaan cagar budaya disekitar mereka.
UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada  Allah  SWT., Jurusan  Arsitektur,  serta  Badan  Pelestarian  Cagar  Budaya Mojokerto  yang  telah  memberikan  dukungan  melalui perijinan  penelitian  langsung  pada  kawasan  candi  dan sekitarnya,  juga  kepada  seluruh  pihak  yang  turut  serta membantu dan mendukung penyelesaian jurnal ini.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] Balai  Pelestarian  Peninggalan  Purbakala  Mojokerto.  2009.  Laporan Pemetaan  dan  Penggambaran  Candi  Gambarwetan.  Mojokerto:  Balai Pelestarian Peninggalan Purbakala Mojokerto
[2] Blitar dalam 2014
[3] Sidharta, & Budihardjo, E. 1987.  Konservasi Lingkungan dan Bangunan Kuno Bersejarah di Surakarta. Yogyakarta:Gadjah Mada University Press [4] Psarra, Shopia. 2009. Architecture and Narrative -The Formation of Space and Cultural Meaning. Abingdon: Routledge hal 233-234