@ Asosiasi Peneliti Biodiversitas Papuasia - Fakultas Kehutanan UNIPA
PEMANFAATAN DAN BENTUK PENGOLAHAN KULIT KAYU BERBASIS PENGETAHUAN LOKAL DAN IDENTITAS BUDAYA MASYARAKAT MAYBRAT
(Utilization and Processing Type of Wooden Bark Based on Local Knowledge and Cultural Identity of Maybrat Community)
Kosmas Assem 1 Mariana Hermina Peday 1  dan Alexander Rumatora 1
Jurusan Kehutanan, Fakultas Kehutanan Universitas Papua Manokwari, Papua Barat, 98314. Tlp/Fax: +62986211065.
 Penulis Korespondensi: Email: mariana.peday@yahoo.co.id Diterima: 30 Jan 2018 | Disetujui: 22 Feb 2018

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan informasi terkait pemanfaatan sumber daya hutan terutama komponen kulit vegetasi hutan untuk kebutuhan harian masyarakat melalui pengolahan kerajinan tangan di Kampung Ainot, Kabupten Maybrat. Untuk mendapatkan data,  diskusi dan wawancara dilakukan dengan responden  yang dipilih, sementara bentuk pengolahan  dan  teknis  pengerjaannya  diobservasi  secara  langsung  di  lapangan.  Hasil penelitian  memperlihatkan  bahwa  terdapat  tiga  jenis  tumbuhan  yang  dimanfaatkan  oleh masyarakat  di  Kampung  Ainot  antara  lain: Gnetum  gnemon L., Kleinhovia  hospita dan Trichospermum sp.  Selanjutnya  dari  jenis-jenis  ini  dianyam  dan  menghasilkan  produk anyaman  seperti  noken  ( yu ),  topi  ( way  tau ),  koba  ( am )  tanggu  ( seff )  dan  benang  jahit. Sejauh  ini  belum  ada  upaya  konservasi  jenis-jenis  tersebut  dikarenakan  jumlahnya  yang masih cukup banyak dan intensitas pengambilannya yang masih rendah.
Kata kunci: Kult kayu, noken, produk anyaman, vegetasi hutan, Kabupaten Maybrat.

## Abstract
This  study  has  been  focusing  on  describing  information  related  to  the  use  of  natural resource  in  particular  bark  component  from  forest  vegetation  that  intended  for  fulfilling daily need by way of handicraft desain and production in Ainot village of Maybrat district. In  order  to  obtain  data,  discussion  and  semi-structural  interview  have  been  carried  out with purposively selected respondents. While, types of production process of handicraft and its  working  mechanism  were  directly  observed  in  the  field  from  respondent.  The  result noticed that there was three species of forest vegetation that used by villagers for making handicraft such as: Gnetum gnemon L., Kleinhovia hospita dan Trichospermum sp. These species then processed to produce noken (yu), hat (way tau), head cover (am), waving net (seff), and sewing thread. So far, there was no effort to preserve and maintain the use of these forest vegetation species in order to keep it from distinction due to small intensity of exploitation.
Keywords: Wood bark, noken, woven product, forest vegetation, Maybrat district.
@ Asosiasi Peneliti Biodiversitas Papuasia - Fakultas Kehutanan UNIPA

## PENDAHULUAN
Indonesia merupakan negara kepulauan  yang  memiliki  kekayaan sumber  daya  alam,  salah  satunya  adalah kekayaan  sumber  daya  hutan  (Renggi dkk.  2015).  Hutan  Indonesia  merupakan hutan  alam  tropika  basah  yang  memiliki kekayaan  alam  berupa  keragaman  flora dan  fauna  yang  cukup  tinggi.  Sekitar 25.000-30.000  jenis  (spesies)  tumbuhan berbunga  atau  berbiji  menghuni  hutan alam  Indonesia  dan  sekitar  4.000  jenis berupa  pohon,  yakni  tumbuhan  berkayu yang  memiliki  batang  utama  yang  jelas terpisah  dari  tajuknya.  Keragaman  flora lainnya  adalah  lumut,  ganggang,  paku- pakuan,  epifit,  palem,  bambu  dan tumbuhan  bawah.  Kekayaan  tersebut disebabkan  oleh  biogeografi  Indonesia yang  membentang  diantara  2  kawasan biogeorafi  utama,  yaitu  Indomalaya  dan Australasia (Sastrapradja dkk. 1989).
Hutan  hujan  tropis  Papua  merupakan hutan  penyumbang  keragaman  tertinggi bagi kekayaan flora dan fauna
Indonesia.Hutan  ini  memiliki  formasi hutan hujan tropis Indomalaya yang kaya akan  jenis,  genera  dan  famili  yang  khas dan  tidak  dijumpai  di  daerah  lain  di Indonesia. Jumlah flora Papua
diperkirakan  terdapat  20.000  –  25.000 jenis (Jhons 1997) dan 1.465 marga serta paling  sedikit  142  marga  bersifat endemik,  dimana  90  -  250%  merupakan jenis  endemik  (De  Fretes  2000).  Tipe hutan  Papua  mengandung  banyak  jenis flora  yang  dapat  dijadikan  tanaman berguna  bagi  manusia.  Namun  sampai saat  ini  kekayaan  flora  tersebut  belum diketahui  dengan  pasti,  dikenal  dan diketahui  informasi  botani,  biologis  dan penyebarannya  (Lekitoo  et  al.  2017). Demikian  pula  pemanfaatan  dalam rangka peningkatan kesejahteraan
masyarakat  masih  dalam  skala  kecil  dan bersifat  tradisional.  Tanpa  mengenal jenis-jenis  tumbuhan  yang  ada,  kita  tak mungkin mengetahui potensi, keanekaragaman maupun sifat-sifat lainnya (Petocz 1987).
Di  Papua  terdapat  kurang  lebih  312 suku  dengan  251  bahasa  (Asyaroh  2008) yang  tersebar  dan  mendiami  daratan Papua  mulai  dari  batas  pantai  sampai dengan pengunungan. Keragaman tersebut  menyebabkan  cara  hidup  dari suku-suku  di  Papua  berbeda  -  beda, seperti:  bentuk  ukiran-ukiran,  tari-tarian, serta pemanfatan tumbuhan dalam budaya dan  sistem  sosial  suatu  kelompok masyarakat  tertentu.  Hal  ini  sangat dipengaruhi oleh perbedaan etnografi dan perbedaan  fisiografi  lingkungan  dimana suku itu berada (Boelars 1992).
Masyarakat  Papua  dalam  menunjang kehidupan sehari-hari
telah memanfaatkan  tumbuhan  untuk  berbagai keperluan sejak dahulu kala. Hal ini dapat dilihat dari beberapa produk lokal seperti bangunan  rumah,  bahan  pangan,  obat  - obatan  tradisional,  noken/tas,  dan  lain- lain  yang  digunakan  oleh  suku-suku  di Papua.
Suku Maybrat adalah salah  satu suku di  Papua  yang  mendiami  daerah  kepala burung Papua. Dalam mencukupi kebutuhan hidupnya sehari-hari, masyarakat  memanfaatkan  tumbuhan yang  ada  disekitarnya.  Arne  (2011) melaporkan  bahwa  masyarakat  Suku Maybrat  di  Distrik  Ayamaru  Utara Kabupaten  Maybrat  memanfaatkan  7 spesies  tumbuhan  hutan  dari  6  famili sebagai bahan baku pembangunan rumah. Korain  (2013)  melaporkan  Masyarakat Maybrat  di  Kampung  Sire  Distrik  Mare Selatan  memanfaatkan  sebanyak  27  jenis kulit kayu sebagai obat-obatan
@ Asosiasi Peneliti Biodiversitas Papuasia - Fakultas Kehutanan UNIPA
tradisional,  13  jenis  tumbuhan  sebagai bahan  pembungkus  makanan,  8  jenis tumbuhan  sebagai  bahan  penerangan,  7 jenistumbuhan sebagai bahan pembangunan  rumah,  7  jenis  tumbuhan sebagai bahan ramuan minuman lokal dan 3  jenis  tumbuhan  sebagai  bahan pembuatan noken Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui jenis tumbuhan yang diambil kulitnya  sebagai  bahan  baku  kerajinan tangan  oleh  masyarakat  Kampung  Ainot Distrik  Aifat  Kabupaten  Maybrat.  Selain itu  juga  untuk  mengetahui  bentuk pemanfaat tumbuhan sebagai bahan baku kerajinan tangan oleh masyarakat
Kampung  Ainot  Distrik  Aifat  Kabupaten Maybrat.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilaksanankan  di Kampung  Ainot  Distrik  Aifat  Kabupaten Maybrat  selama  1  bulan  yakni  Juni hingga  Juli  2017.  Subjek  penelitian  ini adalah  masyarakat  Kampung  Ainot  yang memanfaatkan  kulit  kayu  sebagai  bahan kerajinan  tangan  dan  melihat  jenis tumbuhan  yang  kulitnya  sebagai  bahan baku  kerajinan.  Metode  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  metode deskritif dengan teknik observasi lapangan dan wawancara semi structural.

## Variabel Penelitian
Penelitian  ini  terdiri  dari  variable utama  dan  variable  penunjang.  Variabel utama  yang  diamati  antara  lain:  jenis tumbuhan  yang  mana  tumbuhan  tersbut bagian  kulitnya  dimanfaatkan  sebagai bahan  kerajinan  tangan  oleh  masyarakat serta  bentuk  pemanfaatan  kulit  kayu tersebut  sebagai  bahan  kerajinan  tangan. Sementara  variabel  penunjang  yang diamati  meliputi:  pola  konservasi  jenis
yang dilakukan oleh masyarakat dan pola transfer  pengetahuan  masyarakat  dalam memanfaatkan  kulit  kayu  sebagai  bahan baku kerajinan tangan.

## Pelaksanaan Penelitian

## Penentuan responden
Responden  terdiri  dari  responden kunci  dan  responden  umum.  Responden kunci  ditentukan  secara  sengaja  yaitu Kepala  Kampung,  Tua  Adat,  Tokoh Masyarakat. Sedangkan responden umum ditentukan  dengan  menggunakan  metode snowball,  terhadap  masyarakat  yang mengetahui dan memanfaatkan tumbuhan sebagai  bahan  baku  kerajinan.  Jumlah responden  umum  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  5  orang  dan responden kunci 6 orang sehingga jumlah keseluruhan responden adalah 11 orang.

## Pengumpulan Data
Data yang dikumpulkan dari masyarakat  terdiri  dari  data  primer  dan data  sekunder.  Data  primer  yang dikumpulkan, antara lain: jenis tumbuhan yang  bagian  kulitnya  dimanfaatkan sebagai  bahan  kerajinan  tangan  yang antara  lain  berupa:  nama  jenis,  nama lokal, nama ilmiah, serta famili dari jenis tersebut.  Kemudian  bentuk  pemanfaatan kulit  kayu  tersebut  sebagai  bahan kerajinan  tangan  dengan  data  yang dikumpulkan meliputi: proses pemanfaatan kulit kayu, cara
pengambilan kulit kayu, cara pengolahan bahan  baku,  cara  penganyamannya, bentuk  -  bentuk  kerajinan  tangan  yang dihasilkan  serta  nilai  ekonomi  dari  hasil kerajinan tangan
Data  sekunder  yang  dikumpulkan, antara  lain:  pola  konservasi  tradisional yang dilakukan oleh masyarakat terhadap kelestarian  jenis  yang  dimanfaatkan
@ Asosiasi Peneliti Biodiversitas Papuasia - Fakultas Kehutanan UNIPA
sebagai  bahan  baku  kerajinan.  Pola transfer  pengetahuan  masyarakat  dalam memanfaatkan  kulit  kayu  sebagai  bahan baku    kerajinan  tangan  serta  keadaan umum lokasi penelitian.

## Analisa Data
Analisa  data  dilakukan  dengan  cara deskriptif  dan  ditampilkan  dalam  bentuk tabel dan gambar.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Jenis Tumbuhan
Jenis-jenis tumbuhan yang dimanfaatakan  kulit  kayunya  sebagai bahan  baku  anyaman  kerajinan  tangan oleh  masyarakat  tersaji  pada  Tabel  1. Tabel  1  menunjukkan  bahwa  masyarakat Maybrat  memanfaatkan  kulit  kayu  dari
tiga jenis tumbuhan yang tergolong dalam dua famili untuk dijadikan sebagai bahan baku  anyaman  kerajinan  tangan.  Jenis- jenis tumbuhan tersebut merupakan jenis- jenis vegetasi hutan sekunder dan primer. Gnetumgnemon  L .  merupakan  jenis  yang seringkali  ditemukan  masyarakat  pada hutan  sekuder  maupun  hutan  primer, sedangkan  jenis Kleinhovia  hospita dan Trichospermum sp. dapat  ditemukan masyarakat  pada  areal  bekas  kebun. Kedua  jenis  tersebut  merupakan  jenis tumbuhan  pionir  atau  tumbuhan  berkayu yang  tumbuh  pertama  pada  suksesi setelah  tumbuhan  semak.  Keduanya merupakan  tanaman  cepat  tumbuh  ( fast growing  species ).  Jenis-  jenis  kulit  kayu yang  digunakan  dapat  dilihat  pada Gambar 1.
Tabel  1.  Jenis  tumbuhan  yang  dimanfaatkan  oleh  masyarakat  Kampung  Ainot  sebagai bahan baku anyaman kerajinan tangan. No.  Nama Jenis Famili Tipe Tumbuhan Lokasi Pengambilan Bentuk Pemanfaatan Ilmiah Lokal 1. Gnetum gnemon Ftuoh   Gnetaceae  Pohon Hutan primer Tanggul penangkap ikan 2. Kleinhovia hospita Yufa   Timiliaceae  Pohon Bekas kebun Noken, topi dan benang untuk  menjahit  koba atau payung tradisional 3. Trichospermum sp. Pyek  Timiliaceae  Pohon Bekas kebun Noken, topi dan benang untuk  menjahit  koba atau payung tradisional Nauw  (2016)  mengungkapkan  bahwa masyarakat  suku  Maybrat  di  Kampung Kambuaya  Distrik  Ayamaru  Timur memanfaatkan  pohon  atau  kulit  kayu sebanyak  tiga  jenis  sebagai  bahan
pembuatan  noken  yaitu Mictromisa sp. Trichospermum sp.dan Gnetumgnemon L . Masyarakat Kampung Kambuaya menyebutkan  noken  dengan  bahasa Maybrat yaitu Yu.
@ Asosiasi Peneliti Biodiversitas Papuasia - Fakultas Kehutanan UNIPA
a. Kleinhovia hospita b . Trichospermum sp. c. Gnetum gnemon L.
Gambar  1.  Jenis-Jenis  tumbuhan  bahan  baku  kulit  kayu  untuk  anyaman  kerajinan  tangan yang dimanfaatakan oleh masyarakat Kampung Ainot.

## Bentuk Pemanfaatan Kulit Kayu Sebagai Bahan Kerajinan

## Cara pengambilan kulit kayu
Cara  pengambilan  kulit  kayu  dari ketiga jenis tumbuhan yang dimanfaatkan sebagai  bahan  baku  anyaman  kerajinan tangan  dimulai  dengan  menentukan bentuk  kerajinan  tangan  apa  yang  akan dibuat,  pencarian  pohon  bahan  baku, penebangan,  pemisahan  serat  kulit,  dan pengikisan  kambium.  Bila  masyarakat ingin membuat tanggul (jaring penangkap ikan)  maka  jenis  pohon  yang  dicari adalah Gnetum  gnemon L.,  sedangkan bila  masyarakat  ingin  membuat  topi, noken,  dan  benang  jahit  koba  (payung tradisional) maka jenis pohon yang dicari adalah Kleinhovia hospita dan Trichospermum sp . Lokasi  pengambilan bahan  baku  untuk  ke  tiga  jenis  tersebut hampir  sama  yaitu  bekas  kebun  ataupun hutan sekunder untuk jenis Gnetumgnemon L. juga dicari pada hutan primer.  Jarak  tempuh  dari  kampung  ke hutan sekunder atau bekas kebun ± 1 - 2
km,  sedangkan  jarak  tempuh  ke  areal hutan primer ± 2 km.
Dalam proses pemanfaatan kulit kayu untuk  anyaman  kerajinan  tangan  berupa noken  membutuhkan  kulit  kayu  yang cukup  banyak,  biasanya  diambil  dari  5 pohon  atau  lebih,  sedangkan  untuk membuat  topi  membutuhkan  bahan  baku dari 3 pohon. Sementara untuk menganyam tanggul membutuhkan bahan baku  yang  berasal  dari  lima  pohon  atau lebih,  dan  untuk  menjahit  koba  cukup bahan baku diambil dari 1 pohon saja.
Alat  yang  digunakan  masyarakat untuk  mengambil  bahan  baku  yaitu parang  dan  pisau.  Parang  digunakan untuk  membersihkan  jalan  dari  rumput, semak  dan  untuk  menebang  bahan  baku serta  mengupas  kulit  bahan  baku. Sedangkan  pisau  digunakan  untuk mengupas  serat  dari  kulit  dan  mengikis atau mengeluarkan kambium dari serat.
Setelah  menemukan  pohon  yang diinginkan, masyarakat selanjutnya menebang  pohon  tersebut  dengan  cara
@ Asosiasi Peneliti Biodiversitas Papuasia - Fakultas Kehutanan UNIPA
membersihkan semak dan rumput
disekitar  pohon  kemudian  melakukan penebangan  dengan  cara  memotong setinggi  30  cm  dari  permukaan  tanah karena  alasan  kulit  bahwa  bagian  kulit yang  mendekati  perakaran  cenderung keras  dan  tidak  layak  untuk  keperluan menganyam.  Setelah  memisahkan  bagian atas  batang,  biasanya  ukuran  panjang batang  yang  diambil  ±  1  -  2  m  supaya panjang  serat  yang  diperoleh  juga berukuran panjang seperti itu. Selanjutnya setelah  rebah  bagian  batang  atas  pohon dipotong pada posisi di bawah percabangan  dengan  alasan  bahwa  jika dipotong  bagian  atas  maka  saat pengupasan  serat  akan  rusak.  Kemudian
bagian batang pohon tengah yang diambil lalu  dibelah  menjadi  dua  bagian  supaya pada  saat  kulitnya  dikupas  dari  pohon serat  tetap  merata  atau  tidak  rusak. Selanjutnya  untuk  memisahkan  kulit  dari batang,  maka  bagian  batang  dalam dipatah atau ditarik sehingga terpisah dari kulit.  Setelah  itu,bagian  kulit  luar pisahkan  dari  kulit  bagian  dalam  atau serat  dengan  menggunakan  pisau,  lalu serat  tersebut  dibersihkan  daricairan kambium  yang  masih  menempel  pada serat  melalui  pengikisan  dengan  pisau berkali-kali  sampai  bersih  agar  serat mudah untuk dikeringkan dan tetap awet,
seperti terlihat pada Gambar 2.
Gambar 2. Cara pengambilan bahan baku; a). menebang pohon deng mengunakan parang, b). memisahkan serat kulit dalam dari kulit luar menggunakan pisau.
Kriteria yang digunakan dalam pengambilan bahan baku Kriteria  yang  dipakai  masyarakat dalam pengambilan kulit kayu yang akan dijadikan  bahan  baku  kerajinan  yaitu diameter,  tinggi,  tebal  kulit    dan  warna kulit. a).Menebang pohon dengan mengunakan parang b. Memisahkan serat kulit dalam dari kulit luar menggunakan pisau
@ Asosiasi Peneliti Biodiversitas Papuasia - Fakultas Kehutanan UNIPA
Tabel 2. Kriteria dan ukuran yang dipakai dalam pengambilan bahan baku oleh masyarakat Kampung Ainot. No.  Nama Jenis Ukuran Pohon Ukuran Kulit Kayu Warna Kulit Ø (cm) Pjg (m) Pjg (m) Lbr (cm) Tbal (cm) Luar Dalam 1 Gnetum gnemon L 3-9 1-7 1-3 1-7 0,6 Coklat   Putih 2 Trichospermum sp 3-8 1-3 1-3 1-7 0,6 Putih Putih 3 Kleinhovia hospita 3-8 1-5 1-3 1-7 0,7 Hijau   Putih
Ket.=Ø: diameter; Tgi: tinggi ; Pjg: panjang ; Lbr: Lebar ; Tbal: tebal.
Tabel  2  menunjukkan  bahwa  pohon yang  akan  dijadikan  sebagai  bahan  baku memiliki  tinggi  berkisar  1-7  m  dengan diameter 3-9 cm, warna kulit luar coklat, putih  dan  hijau.  Masyarakat  mengambil tumbuhan  dengan  diameter  berkisar antara 3-9 cm untuk bahan baku anyaman dan  kerajinan  tangan  karena  memiliki serat  sangat  lunak.  Sedangkan  untuk tumbuhandengan  diameter  kurang  dari tiga  cm  seratnya  mudah  putus  dan  lebih dari 9 cm serat sudah tua sangat keras dan mudah  putus.  Ukuran  kulit  kayu  yang dipakai  dalam  pengambilan  bahan  baku antara  lain  panjang  1-3  m,  lebar  1-7  cm dan tebal kulit 0,6-0,7 cm.

## Cara Pengolahan, Penganyaman dan Bentuk Hasil Kerajinan
Masyarakat  suku  Maybrat,  sub  suku Aifat Kampung Ainot hanya memanfaatkan  serat  kulit  kayu  dari  dua jenis pohon, yaitu Kleinhovia hospita dan Trichospermum sp. untuk dijadikan bahan baku  pembuatan  noken,  tanggul,  topi tradisional  dan  benang  jahit  payung tradisional. Bahan baku tersebut diperoleh dari  areal  bekas  kebun  ataupun  hutan sekunder.  Proses  pengambilan  bahan baku  dapat  dilakukan  dengan  cara menebang  pohonnya,  lalau  mengupas
kulitnya, lalu mengupas kulitnya, selanjutnya  bagian  serat  yang  digunakan diambil dengan mengupas atau memisahkan  kulit  dari  kulit  luar. Kemudian  dari  serat  kulit  bagian  dalam tersebut  dikeluarkan  kambium  yang masih  menenmpel  dengan  mengikisnya sampai  bersih.  Hal  ini  juga  dilakukan oleh  masyarakat  suku  Yali  di  Kampung Hubakma  pada  kulit  kayu  yang  diambil untuk  membuat  noken  (Walianggen  dan Rumatora 2016). Proses selanjutnya yaitu penjemuran dan pengeringan serat sampai serat  tersebut  benar-benar  kering  baru kemudian  dapat  dianyam.  Seluruh kegiatan  kerajinan  tangan  tersebut  hanya dilakukan  oleh  kaum  perempuan  baik kaum  muda  maupun  tua.  Namun  saat  ini kegiatan kerajinan tersebut hanya dilakukan oleh para orang tua perempuan.

## Noken
Proses  penganyaman  noken  dimulai dengan menganyam bagian dasar noken,ccaranya  dengan  menempatan benang  lalu  dianyam  bersilangan  sambil diberi  warna  yang  diinginkan  dengan bahan  pewarna  wantex  (sintetis).  Pada zaman  dahulu,  bahan  pewarna  yang digunakan  untuk  memberi  warna  pada anyaman noken yaitu pewarna alami yang
@ Asosiasi Peneliti Biodiversitas Papuasia - Fakultas Kehutanan UNIPA
berasal  dari  tumbuhan  dan  proses  untuk mengola tumbuhn menjadi bahan pewarna sangat  rumit  sehingga  pengrajin dapat  memanfaatkan  sintetis  karena prosesnya sangat mudah. Proses penganyaman  dilanjutkan  pada  bagian samping noken mengelilingi atau memutar bagian bawah atau dasar noken, dan kemudian bagian terakhir dari proses pembuatan  noken  adalah  membuat  tali noken.  Pada  waktu  lampau  tali  noken terbuat  dari  serat  kulit  pohon Gnetum gnemon yang  dianyam,  namun  pada  saat ini  tali  noken  telah  dimodifikasi  dengan dibuat  (dijahit)  menggunakan  dari  bahan kain  yang  warnanya  sesuai  keinginan pengrajin.  Maksud  dari  pembuatan  tali noken  agar  mudah  dipakaikan  pada bagian  kepala  atau  bahu  sipemakai. Biasanya  untuk  noken  berukuran  besar dipakaikan pada kepala, sedangkan noken berukuran  kecil  dipakaikan  dibagian bahu. Ukuran noken menurut masyarakat Maybrat  di  Kampung  Ainot,  yaitu  jika lebar  noken  berukuran  ±  50  cm,  maka noken  tersebut  disebut  noken  besar, sedangkan jika noken berukuran ± 30 cm disebut sebagai noken kecil.
Noken  dalam  bahasa  daerah  Maybrat disebut  ‘ yu ’  dengan  ukuran  bervariasi. Noken besar biasanya dipakai sebagai alat untuk menampung  hasil kebun atau hasil tani,juga  digunakan  sebagai  kantong menyimpan  pakaian,  dan  digunakan dalam  setiap  melalukan  tarian  adat  oleh masyarakat  di  kampung  Ainot  ataupun oleh masyarakat Maybrat secara
keseluruhan.  Sedangkan  untuk  noken berukuran  kecil  biasanya  digunakan masyarakat  kampung  Ainot  sebagai  tas buku  untuk  anak  bersekolah  dan  tas kantong peralatan ibadah.
Topi
Proses  pengambilan  bahan  baku dengan  cara  menebang  bahan  baku, proses  pengolahan  bahan  baku  untuk menganyam  topi  hampir  sama  seperti noken,  sedangkan  cara  menganyam  topi dilakukan  dengan  cara  menyam  bagian kerucut terlebih dahulu kemudian menganyam  bagian  samping  hingga menjadi topi. Topi dalam bahasa Maybrat disebut  ‘ way  tau ’.  Topi  tradisional  ini hanya  digunakan  pada  saat  acara  adat seperti penyambutan tamu dan peminangan.

## Tanggu
Alat  tanggu  atau  jaring  penangkap ikan  terbuat  dari  kulit  pohon Gnetum gnemon. Cara  pengambilan  kulit  kayu dan cara pengolahan hampir sama seperti noken, topi dan koba. Proses penganyaman  dilakukan  dengan  cara menggunakan serat yang sudah dikeringkan  lalu  dibelah  menjadi  serat panjang  berukuran  lebar  ±  3  mm, kemudian  menempatkan  serat  3  benang serat diatas paha lalu digulung berbentuk dan  membentuk  benang  woll.  Proses selanjutnya  yaitu  menganyam  bagian dasar dan selanjutnya menganyam bagian keliling  melingkar  dan  menjadi  tanggu lalu  dibuat  tempat  pegangan  untuk menangkap  ikan  dengan  menggunakan rotan  ( Callamus spp . )  yang  berukuran sedang dengan ukuran diameter 2 cm.

## Benang jahit
Pemanfaatan  serat kulit  pohon Kleinhovia  hospita dan Trichospermum sp.  sebagai  benang  untuk  menjahit  koba. Proses  untuk  menjahit  koba  dapat dilakukan  dengan  cara  memasukan benang ke dalam lobang jarum kemudian menjahit  dengandan  selanjutnya  menja payung tradisional.
@ Asosiasi Peneliti Biodiversitas Papuasia - Fakultas Kehutanan UNIPA
Jenis kerajinan tangan yang dihasilkan  oleh  ibu-ibu  kampung  Ainot berasal  dari  jenis  pohon Kleinhovia hospita,  Trichospermum sp.  dan Gnetum gnemon. Kerajinan tangan yang dihasilkan  adalah  noken  ( yu ),    topi  ( way tau ),  koba  ( am )  dan  tanggu  ( seff )  dapat dilihat pada Gambar 3.
Gambar 3. Bentuk hasil kerajinan masyarakat Ainot yang terdiri dari noken, topi, koba dan tanggu.

## Nilai Ekonomi
Hasil  kerajinan  tangan  masyarakat  di kampung  Ainot,  sebagian  dipakai  sendiri dan  sebagian  dijual  untuk  memenuhi kebutuhan  rumah  tangga.  Nilai  jual  dari masing  –  masing  hasil  kerajinan  tangan masyarakat  kampung  Ainot,    cukup bervariasi  yaitu  dari  Rp.  100.000  hingga Rp.  200.000  tergantung  ukurannya.  Topi tradisional berada pada kisaran harga Rp. 50.000, payung tradisional berkisar antara Rp.  50.000  -  100.000  tergantung  ukuran dan  rata-rata  tanggu  dijual  dengan  harga Rp. 100.000.

## Konservasi Jenis
Berdasarkan  hasil  wawancara  bahwa masyarakat  di  kampung  Ainot  tidak melakukan  upaya  konservasi  terhadap jenis-jenis  tumbuhan  yang  dijadikan sebagai bahan baku kerajinan tangan. Hal ini  disebabkan  jenis  -  jenis  tersebut jumlahnya  masih  banyak  dan  dapat tumbuh secara alami kemudian tumbuhan ini dipandang masyarakat sebagai tumbuhan pionir yang bersama semak dan rumput  pada  areal  bekas  kebun  sehingga untuk  saat  ini  kebutuhan  bahan  baku masih  sangat  cukup  dan  tidak  perlu dilakukan  upaya  konservasi  terhadap jenis-jenis tersebut.
@ Asosiasi Peneliti Biodiversitas Papuasia - Fakultas Kehutanan UNIPA

## Pola Transfer Pengetahuan
Pengetahuan  masyarakat  tentang pemanfaatan  kulit  kayu  sebagai  bahan baku  kerajinan  merupakan  budaya  yang diwariskan  secara  turun-temurun  dari orang  tua  perempuan  kepada  anak-anak. Pola  transfer  pengetahuan  yang  dianut oleh  masyarakat  kampung  Ainot  dalam pemanfaatan  kulit  kayu  sebagai  bahan baku  kerajinan  adalah  sistem  terbuka sehingga  pengetahuan  tersebut  dapat diketahui  oleh  semua  orang,  baik    kaum perempuan, kaum laki-laki tanpa mengenal umur. Sistem transfer
pengetahuan  masyarakat  kampung  Ainot dalam  pemanfaatan  kulit  kayu  sebagai bahan  baku  kerajinan  dilakukan  melalui beberapa  cara,  antara  lain:  dengan menunjukkan  langsung  jenis  tumbuhan yang  dimanfaatkan  sebagai  bahan  baku kerajinan  pada  saat  di  hutan  dan  kebun. Sedangkan  teknik  pengelolaan  bahan baku  dan  proses  penganyaman  diajarkan langsung  oleh  orang  tua  kepada  anak- anak.  Untuk  saat  ini  pengetahuan masyarakat  tentang  pemanfaatan  kulit kayu  sebagai  bahan  baku  kerajinan kurang diminati oleh generasi muda.

## DAFTAR PUSTAKA
Arne  S.  2011.  Jenis-jenis  kulit  yang dimanfaatkan oleh masyrakat Ayamaru Utara sebagai bahan pembangunan  rumah  di  Kabupaten Maybrat.  Skripsi  Sarjana  Kehutanan Universitas Negeri Papua Manokwari. (tidak diterbitkan).
Asyaroh  IH.  2008.  Ensiklopedia  anak nusantara  Papua.  (catatan  pertama). Pustaka Angin Mamiri. Surabaya.
Boelars  J.  1992.  Manusia  Irian  dahulu, sekarang,  masa  depan.  Gramedia Pustaka Utama. Jakarta
De  Fretes  Y.  2000.  Laporan  Rapid
Assessment  Program  (RAP)  CI-IP dan  Uncen  di  Yongsu,  Jayapura. Conservation International-Indonesian Program. Jayapura. Tidak dipublikasikan .
John  R.  1997.  Common  forest  trees  of Irian  Jaya  Papua  –  Indonesia.  Royal Botanical Garden, Kew. Inggris.
Korain A. 2013 Jenis-jenis kulit kayu dan pemanfaatannya dalam Suku Maybrat di  Kampung  Sire  Distrik  Mare Selatan  Kabupaten  Maybrat.  Skripsi Sarjana Kehutanan Universitas Negeri Papua Manokwari. (tidak diterbitkan).
Lekitoo  K,  Peday  HFZ,  Panambe  N  and Cabuy  RL.  2017.  Ecological  and ethnobotanical  facet  of  ‘Kelapa Hutan’ (Pandanus spp.) and perspectives towards its existence and benefit.  International  Journal  of Botany, 13: 103-114.
Nauw A. 2016. Kulit kayu sebagai bahan baku anyaman noken dalam kehidupan masyarakat Kampung Kambuaya  Distrik  Ayamaru  Timur Kabupaten  Maybrat.  Skripsi  Sarjana Kehutanan, Fakultas Kehutanan, Universitas Papua. Manokwari. (Tidak diterbitkan).
Petocz  RG.  1987.  Konservasi  alam  dan pembangunan  di  Irian  Jaya.  Jakarta Grafitipers.
Renggi  ER,  Indra  M,  MuslichM  dan
Asmui.  2015.  Pengelolaan  sumber daya hutan dan pemanfaatn mekanisme pembayaran layanan ekosistem  di  hutan  adat.  Buku Panduan,  Aliansi  Manyarakat  Adat Nusantara dan Japan Social Development Fund. Sastrapradja DS, Adisoemarto K, Kartawinata  S,  Sastrapradja  dan  M.A Rifai.  1989.  Keanekaragaman  hayati
@ Asosiasi Peneliti Biodiversitas Papuasia - Fakultas Kehutanan UNIPA
untuk  kelangsungan  hidup  bangsa. Puslitbang  Bioteknologi  –  LIPI.
Bogor. Walianggen  Y  dan  Rumatora  A.  2016. Rekonstruksi  etnoteknologi  noken kulit  pohon  oleh  suku  Yali  di Kampung Hubakma Kabupaten Yalimo. Jurnal Kehutanan Papuasia, 2 (1): 17-23.