## PENGARUH PEMAHAMAN HAK ASASI MANUSIA (HAM) TERHADAP SIKAP MENGHARGAI PENDAPAT ORANG LAIN PADA MAHASISWA PROGRAM STUDI PPKN FKIP UAD
Wiwik Okta Susilawati 1 , Ana Novitasari 2 , Gingga Prananda 3 , Lika Apreasta 4 , Andiyanto 5
Universitas Dharmas Indonesia Sumatera Barat Email: wiwikoktasusilawati@undhari.ac.id1, ananovitasari@undhari.ac.id2, ginggaprananda@undhari.ac.id 3 , likapareasta@undhari.ac.id4, andiyanto@undhari.ac.id 5
ABSTRACT : The formulation of the problem in this study is is there a meaning of understanding human rights towards other people's opinions? The purpose of this research  is  to  see  whether  or  not  there  is  an  understanding  of  human  rights regarding the attitudes of other people's opinions. The research was conducted with a quantitative approach. The research sample consisted of 55 students of the PPKn FKIP UAD class of 2009-2014 who had taken the Human Rights and Democracy Education courses. The data was collected through a multiple choice test (multiple choice) to measure the variable understanding of human rights and a questionnaire to measure the variable of respect for other people's opinions. The data analysis method  used  was  product  display  analysis  and  simple  regression  analysis.  The results showed that Ho was rejected and Ha was accepted or stated that "there is an  effect  of  understanding  human  rights  on  respect  for  others"  based  on  the calculation of the coefficient of determination calculated as 8.4%. This indicates that as much as 8.4% of changes in the attitude of respecting others who respect human rights.
Keywords : Understanding  human  rights,  Respecting  other  people's  opinions, Human rights education

## I.   PENDAHULUAN

## A. Latar Belakang
Upaya  Penegakan  hak  asasi  manusia  (HAM)  merupakan  rangkaian  proses  guna menjabarkan  nilai,  ide,  cita-cita  yang  selanjutnya  menjadi  tujuan  HAM.  Tujuan  HAM memuat nilai-nilai moral, yakni tentang nilai keadilan, kepastian, dan kemanfaatan. Hal ini  mengandung  pengertian  bahwa  upaya  penegakan  penghormatan,  perlindungan, pemenuhan dan pemajuan atas HAM harus dilakukan pemerintah di Indonesia baik pada Tingkat  Pusat,  Provinsi  maupun  Kabupaten  atau  Kota.  Sebagai  bentuk  kesanggupan upaya  tersebut,  telah  disusun  berbagai  peraturan  perundang-undangan  yang  mengatur tentang HAM, mulai dari UUD NRI 1945 sampai peraturan dibawahnya. Namun dalam perkembangannya  hingga  saat  ini,  harus  diakui  bahwa  upaya  penegakan  HAM  belum optimal  karena  masih  menghadapi  berbagai  kendala.  Berdasarkan  data  tentang  hasil evaluasi pelaksanaan Rencana Aksi Nasional Hak Asasi Manusia Indonesia (RANHAM)
2011-2014  sejauh  ini  menunjukkan  sejumlah  temuan  antara  lain:  kurang  optimalnya koordinasi  antar  lembaga  pelaksana;  kurangnya  kesadaran  masyarakat  terhadap pemahaman  HAM;  kurang  efektifnya  mekanisme  pemantauan,  evaluasi  dan  pelaporan pelaksanaan RANHAM  2011-2014 1 .
Guna  merealisasikan  upaya  penegakan  HAM,  pemerintah  memandang  perlu menyempurnakan dan melanjutkan RANHAM 2011-2014 ke dalam satu Rencana Aksi Nasional yang inklusif, yaitu RANHAM 2015-2019. RANHAM 2015-2019, khususnya pada  bidang  pendidikan  dan  peningkatan  kesadaran  masyarakat  tentang  HAM  dapat dilakukan  melalui  penyebarluasan  (sosialisasi/diseminasi)  nilai  HAM  yang  termuat dalam strategi ke empat RANHAM 2015. 2 Namun pada faktanya sekarang ini masyarakat belum memiliki kesadaran untuk memahami HAM secara baik dan benar.
Keberhasilan  pendidikan  HAM  di  Perguruan  Tinggi  atau  di  masyarakat  dapat dilihat dari terealisasinya tujuan pendidikan HAM. Tujuan dari adanya pendidikan HAM adalah  apabila  seseorang  mampu  memahami  dan  menerapkan  nilai-nilai  HAM  dalam kehidupan  bermasyarakat 3 .  Selama  Tahun  2015,  Komnas  HAM  telah  melihat  banyak perkembangan  positif  dari  adanya  pendidikan  HAM  yang  menghasilkan  pemahaman HAM  di  masyarakat.  Salah  satu  yang  patut  dicatat  adalah  penerapan  nilai-nilai  HAM yang  dilakukan  melalui  promosi  provinsi  dan  kabupaten  atau  kota  layak  HAM, pemahaman  HAM  oleh  masyarakat  yang  menghasilkan  gerakan  untuk  mendesak penyelesaian  pelanggaran  HAM  masa  lalu,  hingga  inisiatif  pembentukan  Komisi Kebenaran dan Rekonsiliasi di Aceh. 4 Meskipun reputasi Indonesia di bidang HAM telah diakui  sebagai  salah  satu  yang  cukup  baik,  bukan  berarti  Indonesia  selesai  dengan persoalan  intoleransi,  ketidakadilan,  diskriminasi  dan  kesenjangan  yang  berujung  pada pelanggaran  HAM.  Komnas  HAM  terus  memantau  dan  mencermati  berbagai permasalahan serius yang masih mengundang keprihatinan selama Tahun 2015. Namun pada kenyataannya yang masih menjadi titik kritis permasalahan HAM adalah gelombang
1 Badriah, S. (2016, June 14). Rakor Implementasi RAN HAM 2016 dan Persiapan RAN HAM 2017 Retrieved March 3, 2017, from Kementerian Koordinator Bidang Pembangunan Manusia dan Kebudayaan: https://www.kemen-kopmk.go.id/artikel/rakor-implementasi-ran-ham-2016-dan-persiapan-ran-ham-2017 .
2 Presiden  Republik  Indonesia. Peraturan  Presiden  Republik  Indonesia  Nomor  75  Tahun  2015 tentang  Rencana  Aksi  Nasional  Hak  Asasi  Manusia  Tahun  2015-2019. (Jakarta:  Sekretaris  Kabinet  RI Deputi Bidasng Politik, Hukum, dan Keamanan), h. 8.
3 Presiden  Republik  Indonesia.  (2015). Lampiran  Peraturan  Presiden  tentang  Rencana  Aksi Nasional Hak Asasi Manusia Tahun 2015-2019. (Jakarta: Deputi Bidang Politik, Hukum, dan Keamanan, 2015), h. 13.
4 Laporan  Tahunan  2015  Komnas  HAM,  Pemulihan  Hak-Hak  Korban  Pelanggaran  Hak  Asasi Manusia,  diterbitkan  oleh  Komisi  Nasional  Hak  Asasi  Manusia.  (Jakarta,.  dapat  diakses  melalui https://www.komnasham.go.id/files/20161008-laporan-tahunan-komnas-ham-2015- $R0EQA7F.pdf, 2016), h. 18.
intoleransi,  baik  yang  ditujukan  kepada  kelompok-kelompok  minoritas,  maupun kelompok yang dipandang tidak sepaham. 5
Salah satu bagian dari HAM adalah kebebasan menyampaikan pendapat. Pendapat merupakan  usulan  atau  argumen  yang  disampaikan  oleh  tiap-tiap  individu 6 .  Setiap individu satu dengan lainnya tentu memiliki pendapat yang berbeda-beda dan perbedaan itulah yang harus mampu untuk dihormati dan dihargai supaya terjalin hubungan  yang harmonis. Ketentuan mengeluarkan pendapat tersebut tercantum dalam Undang Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 Pasal 28 yang berbunyi: “Kemerdekaan berserikat, dan berkumpul mengeluarkan pikiran dengan lisan dan tulisan dan sebagainya yang ditetapkan dengan undang-undang”. 7 Namun pada faktanya saat ini selama Tahun 2015  Komnas  HAM  menerima  pengaduan  dan  melihat  banyak  sekali  hambatan  bagi warga negara dalam melaksanakan hak untuk menyampaikan pendapat di muka umum 8 . Sebagai contoh, Pemerintah DKI mengeluarkan Peraturan Gubernur DKI Jakarta tentang penyampaian  pendapat.  Peraturan  Gubernur  Nomor  228  Tahun  2015  tentang Kemerdekaan  Menyampaikan  Pendapat  di  Muka  Umum  ini  menimbulkan  persoalan karena hanya mengizinkan publik berunjuk rasa di  tiga titik lokasi,  yaitu Parkir Timur Senayan, Alun-alun Demokrasi DPR RI dan Monumen Nasional (Monas) 9 .
Pada  Tahun  2015,  Komnas  HAM  mencatat  adanya  pembatasan  kebebasan berpendapat terhadap segala yang berkaitan dengan peristiwa 1965. Padahal semestinya setiap orang berhak atas kebebasan mempunyai dan mengeluarkan pendapat yang dalam hal  ini  merupakan  kebebasan  mempunyai  pendapat  dengan  tidak  mendapat  gangguan. Namun  faktanya  saat  ini  terjadi  pelarangan  pemutaran  film  “Senyap”  karya  Joshua Oppenheimer di Universitas Sunan Kalijaga Yogyakarta oleh sekelompok pria bercadar pada 11 Maret 2015. Kemudian pada Agustus 2015 Temu Nasional Yayasan Penelitian Korban Pembunuhan 65 (YPKP 65) dibatalkan karena adanya intimidasi dan ancaman pembunuhan  dari  kelompok  tertentu  terhadap  panitia.  Peristiwa  lainnya  adalah pelarangan sesi pembahasan kasus 1965 pada acara Ubud Writers and Readers Festival (UWRF) 2015 yang digelar di Bali pada 28 Oktober-1 November 2015. Selain itu pada 16 Oktober 2015, majalah Lentera Merah yang dipublikasikan Universitas Kristen Satya Wacana di Salatiga, Jawa Tengah dilarang terbit. Majalah itu menyajikan liputan utama
5 Laporan  Tahunan  2015  Komnas  HAM,  Pemulihan  Hak-Hak  Korban  Pelanggaran  Hak  Asasi Manusia,  diterbitkan  oleh  Komisi  Nasional  Hak  Asasi  Manusia.  (Jakarta,  dapat  diakses  melalui https://www.komnasham.go.id/files/20161008-laporan-tahunan-komnas-ham-2015- $R0EQA7F.pdf, 2016), h. 19.
6 Nugraheni,  I.  C. Upaya  Peningkatan  Kemandirian  Belajar  dan  Sikap  Meng-hargai  Pendapat Orang Lain Melalui Teknik Giving Ques-tions and Getting Answer dalam Pembelajaran IPS di SMP Negeri 1 Saptosari. (Yogyakarta: Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Yogyakarta, 2017), h. 18.
7 Undang Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945
8 Laporan  Tahunan  2015  Komnas  HAM,  Pemulihan  Hak-Hak  Korban  Pelanggaran  Hak  Asasi Manusia,  diterbitkan  oleh  Komisi  Nasional  Hak  Asasi  Manusia.  (Jakarta,  dapat  diakses  melalui https://www.komnasham.go.id/files/20161008-laporan-tahunan-komnas-ham-2015- $R0EQA7F.pdf, 2016), h. 35-36.
9 Peraturan Gubernur Nomor  228 Tahun 2015 tentang Kemerdekaan Menyampaikan Pendapat di Muka Umum
“Salatiga Kota Merah” yang bercerita soal pelanggaran HAM yang berat tahun 1965 di kota tersebut 10 .
Salah  satu  hak  dasar  warga  negara  adalah  hak  berpendapat  dan  kebebasan  atas penyelenggaraan, pemenuhan, dan penegakan hak berpendapat itu sendiri. Hak tersebut merupakan  bagian  yang  sangat  penting  dalam  perjalanan  penegakan  HAM,  mengingat upaya  penegakan  HAM  yang  bermuara  kepada  kebebasan  HAM  yang  dari  waktu  ke waktu terus mengalami perkembangan. Namun, pada kenyataannya kebebasan HAM saat ini  seringkali  dipahami  sebagai  kebebasan  tanpa  batas  sehingga  berdampak  kepada kebebasan  tanpa  batas  dalam  berdemokrasi  yang  berujung  tidak  berkualitasnya  hasil demokrasi itu sendiri.
Masalah  HAM  memang  tak  pernah  henti-hentinya  menarik  perhatian  kalangan dunia.  Masalah  HAM  adalah  sesuatu  hal  yang  sering  kali  dibicarakan  dan  dibahas terutama  dalam  era  reformasi  ini.  Masalah  HAM  berkaitan  dengan  sikap  menghargai pendapat orang lain. Sikap menghargai pendapat orang lain adalah suatu sikap di mana seseorang memiliki rasa hormat dan mampu menerima setiap perbedaan yang ada tanpa melihat  siapa  dan  apa  yang  dimiliki  oleh  individu  lain.  Apabila  setiap  orang  memiliki sikap  menghargai  pendapat  orang  lain  maka  akan  terjalin  kerukunan  dan  kenyamanan dalam setiap proses kehidupan. Namun pada kenyatannya saat ini masyarakat, khususnya mahasiswa kurang memiliki sikap menghargai orang lain.

## B. Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang yang telah dipaparkan di atas, maka terdapat beberapa permasalahan yang dapat diidentifikasi, yaitu sebagai berikut: kurang optimalnya upaya penegakan  HAM  di  Indonesia,  kurangnya  kesadaran  masyarakat  terhadap  pemahaman HAM, permasalahan gelombang intoleransi masih menjadi titik kritis pelanggaran HAM, adanya  hambatan  bagi  warga  negara  dalam  melaksanakan  hak  untuk  menyampaikan pendapat  di  muka  umum,  adanya  pembatasan  kebebasan  berpendapat  terhadap  segala yang  berkaitan  dengan  peristiwa  1965,  kesalahan  pemahaman  HAM  yang  sering dipahami sebagai kebebasan tanpa batas dan kurangnya sikap menghargai pendapat orang lain  dikalangan  mahasiswa.  Agar  permasalahan  yang  dikaji  dapat  dijawab  secara mendalam  dan  tidak  terlalu  luas,  maka  penulis  hanya  membatasi  masalah  hanya  pada rendahnya  pemahaman  HAM  yang  diasumsikan  berpengaruh  dengan  tinggi  rendahnya sikap menghargai pendapat orang lain, maka permasalahan yang dikaji dalam penelitian ini  adalah  adakah  pengaruh  pemahaman  hak  asasi  manusia  (HAM)  terhadap  sikap menghargai  pendapat  orang  lain  pada  mahasiswa  Program  Studi  PPKn  FKIP  UAD Angkatan Tahun 2009-2014.
10 Laporan  Tahunan  2015  Komnas  HAM,  Pemulihan  Hak-Hak  Korban  Pelanggaran  Hak  Asasi Manusia,  diterbitkan  oleh  Komisi  Nasional  Hak  Asasi  Manusia.  (Jakarta,  dapat  diakses  melalui https://www.komnasham.go.id/files/20161008-laporan-tahunan-komnas-ham-2015- $R0EQA7F.pdf, 2016), h. 22.

## II. METODE PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kuantitatif. Pemilihan metode kuantitatif dalam penelitian ini karena penelitian ini mengukur besaran pengaruh pemahaman mahasiswa tentang HAM terhadap sikap mereka untuk menghargai pendapat orang lain. Penelitian ini bermaksud untuk mendeteksi sejauh mana variasi-variasi pada suatu faktor, berhubungan dengan satu variasi atau lebih faktor lain berdasarkan koefisien korelasinya.  Dengan  kata  lain,  penelitian  ini  bermaksud  mengungkapkan  bentuk hubungan  yang  bersifat  sebab  akibat  antar  variabel  yang  diselidiki,  yaitu  pengaruh pemahaman HAM terhadap sikap menghargai pendapat orang lain.
Populasi  adalah  keseluruhan  subjek  penelitian. 11 populasi  bukan  sekadar  jumlah yang  ada  pada  obyek  atau  subyek  yang  dipelajari,  tetapi  meliputi  seluruh karakteristik atau sifat yang dimiliki oleh subyek atau obyek itu. 12 Populasi pada penelitian ini adalah mahasiswa  Program  Studi  Pendidikan  Pancasila  dan  Kewarganegaraan  Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Ahmad Dahlan angkatan Tahun 2009-2014 yang telah mengambil mata kuliah Pendidikan HAM dan Demokrasi yang aktif sebanyak 123 orang.
Sampel  adalah  sebagian  atau  wakil  dari  populasi  yang  akan  diteliti.  Teknik pengambilan sampling yang digunakan dalam penelitian ini adalah probability sampling , yaitu  memberikan  peluang  yang  sama  pada  setiap  anggota  populasi  untuk  menjadi sampel. Pengambilan sampel dilakukan secara acak ( simple random sampling ). 13 Simple random  sampling adalah  pengambilan  anggota  sampel  dari  populasi  dilakukan  secara acak tanpa memperhatikan strata yang ada dalam populasi itu. 14 Penentuan jumlah sampel pada penelitian ini mengunakan rumus Slovin. Sampel dalam penelitian ini adalah 55,157 orang  sehingga  dibulatkan  menjadi  55  orang,  dengan  mengambil  sampel  secara  acak tanpa memperhatikan strata.
Variabel  bebas (independen) merupakan  variabel  yang  mempengaruhi  atau  yang menjadi sebab perubahannya atau timbulnya variabel terikat (dependen). Variabel bebas dalam  penelitian  ini  adalah  pemahaman  HAM  sebagai  variabel  X.  Variabel  terikat (dependen) merupakan  variabel  yang  dipengaruhi  atau  yang  menjadi  akibat,  karena adanya  variabel  bebas.  Variabel  terikat  da-lam  penelitian  ini  adalah  sikap  menghargai pendapat orang lain sebagai variabel Y. Teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian  ini,  adalah  tes,  angket  atau  kuesioner,  dan  dokumentasi.  Penelitian  ini menggunakan dua instrumen pengumpulan data, yaitu: lembar tes dan angket.
11 Suharsimi, A. Prosedur Penelitian Suatu Pen-dekatan Praktik. (Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2017), h. 173. 12 Sugiyono. Metode  Penelitian  Pendidikan:  Pendekatan  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D. (Bandung: Alfabeta, 2015), h. 117.
13 Suharsimi, A. Prosedur Penelitian Suatu Pen-dekatan Praktik. (Jakarta: PT. Rineka Cipta, 2017), h. 131.
14 Sugiyono. Metode Penelitian Pendidikan: Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. (Bandung: Alfabeta, 2015), h. 120.

## III.  KAJIAN TEORI

## A. Pemahaman Hak Asasi Manusia
Pemahaman berasal dari kata paham yang artinya mengerti benar dalam suatu hal. Pemahaman  merupakan  kemampuan  seseorang  untuk  menguasai  (mengerti, memahami). 15 Sedangkan  menurut  Sudijono  mengartikan  pemahaman  sebagai kemampuan  seseorang  untuk  mengerti,  mengetahui  atau  memahami  sesuatu  dan  dapat melihatnya dari berbagai segi. 16 Peserta didik dikatakan paham jika peserta didik tersebut mampu memberikan penjelasan atau uraian yang lebih rinci dengan menggunakan kata- katanya  sendiri.  Pemahaman  merupakan  jenjang  kemampuan  berpikir  yang  setingkat lebih tinggi dari ingatan dan hafalan. Definisi dari pemahaman terlebih lagi didukung oleh Winkel  dan  Mukhtar  yang  semakin  menguatkan  dalam  pemahaman  materi  yang dijelaskan sebagai berikut: 17
Pemahaman materi adalah kemampuan seseorang untuk menangkap makna dan arti dari bahan/materi  yang dipelajari,  yang dinyatakan dengan menguraikan isi pokok dari suatu bacaan atau mengubah data yang disajikan dalam bentuk tertentu ke bentuk yang lain.
Kemudian  pemahaman  materi  menurut  Anas  tidak  mengalami  suatu  perbedaan, namun semakin menguatkan adanya kemampuan untuk menggunakan pengetahuan yang sudah diingat lebih kurang sama dengan yang sudah diajarkan dan sesuai dengan maksud penggunaannya 18 . Definisi klasik dan menggejala dalam pemaknaan HAM yang sering dipakai dan dikutip adalah: 19
A human right by definition is a universal moral right, something which all men, everywhere, at all times ought to have, something of which no one may deprived without a grave affront to justice, something which is owing to every human being simply because he [she] is human.
Dari definisi di atas dan sejumlah definisi lain yang diberikan dalam mencermati HAM, pemahaman atas HAM selanjutnya disebut sebagai berkarakter universal (untuk semua orang, waktu dan tempat), dimiliki oleh semua manusia. Dari sisi karakter ini saja sejumlah  persoalan  dan  gugatan  atas  HAM  kemudian  mengemuka.  Pertama  tentang makna dan aplikasi universalitas HAM. Kedua, benarkah itu dapat dimiliki dan dilakukan oleh semua orang jika suatu sistem politik tidak memberi ruang gerak yang memadai.
Dari  berbagai  pendapat  di  atas,  indikator  pemahaman  hak  asasi  manusia  (HAM) pada  dasarnya  sama,  yaitu  dengan  memahami  sesuatu  berarti  seseorang  dapat
15 Depdiknas. Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi Keempat. (Jakarta: PT. Gramedia Pustaka, 2018), h. 1103.
16 Sudjono, A. Pengantar Evaluasi Pendidikan. (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2016), h. 50. 17 Sudaryono. Dasar-dasar Evaluasi Pembelajaran. (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2012), h. 44. 18 Anas, Y. Manajemen Pembelajaran dalam Instruksi Pendidikan. (Yogyakarta: IRCiSol, 2019), h. 50. 19 Prajarto, K.K. Hak Asasi Manusia (HAM) di Indonesia menuju Democratic Governances . (Jurnal Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, 8(3), 2015), h. 294.
menafsirkan,  menerjemahkan,  memparafrasakan,  menggambarkan,  mengklasifikasi, mencontohkan, mengilustrasikan, mengkategorikan, merangkum, menggeneralisasi-kan, mengabstraksikan,  menyimpulkan,  mengekstrapolasi,  menginterpolasi,  memprediksi, mem-bandingkan,  mencocokkan,  dan  menjelaskan  (untuk  semua  orang,  waktu  dan tempat),  dimiliki  oleh  semua  manusia.  Indikator  tersebut  menunjukkan  bahwa pemahaman mengandung makna lebih luas atau lebih dalam dari pengetahuan. Dengan pengetahuan seseorang belum tentu memahami sesuatu dari yang dipelajari. Sedangkan dengan pemahaman seseorang tidak hanya sekadar menghapal  sesuatu  yang dipelajari, tetapi juga mempunyai kemampuan untuk menangkap makna dari yang dipelajari secara lebih mendalam dan mampu memahami konsep dari pelajaran tersebut.
Berdasarkan  pendapat  yang  disampaikan  oleh  beberapa  ahli  di  atas,  pemahaman hak asasi  manusia (HAM)  yang dimaksudkan dalam penelitian ini adalah suatu  proses mengkonstruksi makna dari pesan-pesan pembelajaran, baik yang bersifat lisan, tulisan atau  gratif  yang  disampaikan  melalui  pengajaran  dengan  kegiatan  menafsirkan  konsep HAM  dari  berbagai  sudut  pandang,  mencontohkan  bentuk-bentuk  pe-langgaran  HAM, mengklasifikasikan  konsep  HAM,  merangkum  sejarah  HAM,  menyimpulkan keterhubungan  HAM  dan  demokrasi,  mem-bandingkan  konsep  HAM  Barat  dan  HAM Islam, dan menjelaskan konsep dasar HAM.

## B. Sikap Menghargai Pendapat Orang Lain
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia istilah menghargai berarti tuntutan setiap orang agar menghormati, mengindahkan, memuliakan, dan menjunjung tinggi pendapat dan  keyakinan  orang  lain. 20 Secara  istilah  Fatchurochman  mendefinisikan  kata menghargai  sebagai  memberikan  harga  atau  memberikan  penilaian  yang  baik.  Dengan dihargai,  seseorang  akan  merasa  diperhatikan. 21 Semakin  baik  penghargaan  yang diberikan, maka seseorang akan tumbuh dengan semaik baik pula. Sebaliknya semakin buruk  penghargaan  yang  diberikan  kepada  seseorang,  maka  semakin  buruk  pula pertumbuhan mentalnya.
Setiap orang hendaknya sadar bahwa seorang harus bisa dan mau menerima orang lain apa adanya, dalam arti tidak ada diskriminasi. Setiap orang harus mampu menerima seseorang  dengan  tidak  membedakan  suku,  agama,  bahasa,  ras,  jenis  kelamin,  dan bangsanya. Setiap orang patut dan layak untuk dihargai dan dihormati. Menghargai orang lain  berarti  memperlakukan  orang  lain  secara  baik  dan  benar,  baik  lewat  perkataan maupun perbuatan. 22
Definisi  sikap  menghargai  orang  lain  ditemukan  pula  oleh  Arliani  bahwa  sikap saling menghargai merupakan bentuk  pengendalian diri, orang  yang dapat  menghargai
20 Depdiknas. Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi Keempat. (Jakarta: PT. Gramedia Pustaka, 2018), h. 525.
21 Fatchurochman, N. Teaching with Love: Pendekatan Cinta dan Akhlak Mulia dalam Pembelajaran. (Jakarta: Senama Sejahtera Utama, 2018), h. 102. 22 Panjaitan, H. Pentingnya Menghargai Orang Lain. (Jurnal Humaniora, 5(1), April 2014), h. 95.
orang lain tidak akan menyakiti  siapapun, baik  dalam bentuk  perkataan  (lisan maupun tulisan)  maupun  perbuatan,  ia  tahu  berterima  kasih  dan  memahami  orang  lain. 23 Seseorang  yang  menghargai  orang  lain  tidak  akan  pernah  menyalahkan  atau mempermalukannya di depan orang lain. Jika perbuatan seseorang tidak sesuai dengan yang diharapkan, maka sebaiknya tidak serta merta mengatakan bahwa perbuatan tersebut salah. Sebab itu akan berpengaruh negatif padanya, ia akan merasa malu dan merasa tidak dihargai.
Kemudian pendapat lain menurut Nugraheni sikap menghargai pendapat orang lain adalah suatu sikap di mana seseorang memiliki rasa hormat dan mampu menerima setiap perbedaan  yang  ada  tanpa  melihat  siapa  dan  apa  yang  dimiliki  oleh  individu  lain. 24 Apabila setiap peserta didik memiliki sikap menghargai pendapat orang lain maka akan terjalin kerukunan dan kenyamanan dalam setiap proses pembela-jaran. Agama juga telah mengajarkan kepada umat manusia untuk hidup saling hornat-menghormati, menghargai, saling mengasihi kepada sesama makhluk ciptaan Tuhan tanpa terkecuali, karena manusia itu pada dasarnya tidak bisa hidup sendiri (makhluk sosial).
Berdasarkan  beberapa  pendapat  di  atas,  sikap  menghargai  pendapat  orang  lain dalam penelitian ini diartikan sebagai suatu reaksi seseorang yang berbentuk kebiasaan atau  tingkah  laku  secara  positif  dan  negatif  terhadap  konsep  secara  menyeluruh  untuk merespon objek yang berupa pendapat orang lain dan mampu membawa dan menuju ke tingkah laku yang nyata yaitu dimana seseorang memperlakukan orang lain secara baik dan  benar,  baik  lewat  perkataan  maupun  perbuatan  sehingga  tidak  akan  menyakiti siapapun serta mampu menghormati dan menjunjung tinggi pendapat orang lain, mampu mengindahkan  setiap  perkataan  dan  keyakinan  orang  lain,  tidak  menganggap  dirinya yang  paling  benar,  memperlakukan  orang  lain  secara  baik  dan  benar,  serta  mampu menerima setiap perbedaan.

## III. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
A. Hasil Penelitian
1. Data Hasil Penelitian Pemahaman Hak Asasi Manusia (X)
Berikut ini tabel penyajian data hasil penelitian pemahaman hak asasi manusia (X).
Tabel 1. Data Hasil Penelitian Pemahaman Hak Asasi Manusia (X)
No Butir Soal 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  11 12 13  14 15 16 17 Total
1 1 0 1 1 1 0 1 0 1 0 1 1 0 1 1 1 1 12
23 Arliani, E. Mengembangkan Sikap Saling Menghargai melalui Pembelajaran Matematika: Upaya Memperbaiki Karakter Bangsa. Seminar Nasional Matematika dan Pendidikan Matematika FMIPA UNY. (Yogykarta: Pendidikan Matematika FMIPA UNY, 2017), h. 997. 24 Nugraheni,  I.  C. Upaya  Peningkatan  Kemandirian  Belajar  dan  Sikap  Meng-hargai  Pendapat Orang Lain Melalui Teknik Giving Ques-tions and Getting Answer dalam Pembelajaran IPS di SMP Negeri 1 Saptosari. (Yogyakarta: Fakultas Ilmu Sosial Universitas Negeri Yogyakarta, 2017), h. 19.
2 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 0 1 1 1 1 1 1 15 3 1 0 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 13 4 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 0 1 1 1 15 5 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 17 6 1 1 1 1 1 0 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 0 14 7 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 17 8 1 1 1 1 0 1 0 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 14 9 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 16 10 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 16 11 1 1 0 0 1 1 1 0 1 1 0 1 0 1 1 1 0 11 12 1 0 0 0 1 1 0 0 1 1 1 0 0 0 0 0 1 7 13 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 16 14 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 15 15 0 1 1 0 0 0 1 0 0 1 1 1 1 1 1 1 1 11
16 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 17
17 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 17
18 1 1 1 0 0 0 1 1 1 1 1 0 0 1 1 1 1 12
19 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 16
20 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 15
21 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 17
22 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 17
23 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 16
24 1 0 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 16 25 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 0 1 1 1 1 1 0 15
Tabel 1 di atas menunjukkan hasil penelitian pemahaman HAM sebagai variabel X. berdasarkan  hasil  tersebut,  peneliti  menggunakannya  sebagai  salah  satu  syarat  untuk melanjutkan  analisis  penghitungan  korelasi product  moment dan  dilanjutkan  dengan analisis  regresi  sederhana  untuk  menjawab  tujuan  penelitian.  Analisis  penghitungan korelasi product moment dan analisis regresi sederhana dilakukan dengan memasukkan semua skor total dari setiap skor jawaban responden ke dalam program komputer SPSS Statistics for windows versi 16.0.
2. Data Hasil Penelitian Sikap Menghargai Pendapat Orang Lain (Y)
Berikut ini tabel penyajian data hasil penelitian sikap menghargai pendapat orang lain (Y)

## Tabel 2. Data Hasil Penelitian Sikap Menghargai Pendapat Orang Lain (Y)
No Butir Soal Total 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 1 4 3 3 4 3 3 3 3 4 4 3
4 3 3 4 3 3 4 3 64 2 4 3 3 4 4 3 3 4 4 4 4
3 3 4 3 4 4 4 4 69 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4
4 4 4 4 4 4 4 4 76
4 4 4 4 4 3 3 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 4 70 5 4 4 4 4 3 3 3 3 4 4 2 2 4 4 4 3 4 3 4 66 6 4 3 4 4 4 4 4 3 4 4 4 4 4 3 3 4 3 4 4 71 7 4 4 3 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 4 4 4 3 4 65 8 4 3 4 4 3 3 4 3 4 4 4 4 3 4 4 4 3 4 4 70 9 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 76 10 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 4 4 3 3 61 11 3 3 3 3 3 3 3 4 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 58 12 4 4 3 4 3 4 3 3 3 3 4 3 3 3 4 3 3 4 3 64 13 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 4 72 14 4 4 4 4 4 3 3 3 4 4 4 4 3 3 3 4 4 4 4 70 15 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 3 57 16 4 4 4 4 3 3 4 4 4 3 4 4 4 3 4 3 4 3 4 70 17 3 3 3 3 3 3 4 4 4 4 3 3 4 4 3 3 4 4 3 65 18 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 76 19 4 4 4 4 4 4 3 4 3 4 4 4 4 4 3 4 3 4 4 72 20 3 4 4 4 4 3 3 3 4 4 3 4 3 4 3 4 4 4 4 69 21 4 4 3 3 3 3 4 4 4 4 4 4 4 4 3 3 4 3 4 69
Tabel  2  di  atas  menunjukkan  data  hasil  sikap  menghargai  pendapat  orang  lain sebagai variabel Y. berdasarkan data tersebut, peneliti kemudian menggunakannya untuk mendukung data dari pemahaman HAM (X). Setelah data hasil penelitian pemahaman HAM (X) dan data hasil penelitian sikap menghargai pendapat orang lain (Y) lengkap, maka  peneliti  dapat  melanjutkan  analisis  penghitungan  korelasi product  moment dan analisis  regresi  sederhana  untuk  menjawab  tujuan  penelitian,  karena  analisis penghitungan korelasi product moment dan analisis regresi sederhana membutuhkan data dari variabel  X (pemahaman HAM) dan variabel Y (sikap menghargai pendapat orang lain).
Analisis  penghitungan  korelasi product  moment dan  analisis    regresi  sederhana dilakukan dengan memasukkan semua skor total dari setiap skor jawaban responden, baik semua skor total dari variabel X (pemahaman HAM) maupun semua skor total variabel Y (sikap menghargai pendapat orang lain) ke dalam program komputer SPSS Statistics for windows versi 16.0. Penelitian ini melakukan analisis  korelasi product moment dan analisis  regresi  sederhana  dengan  memasukkan  semua  prediktor  ke  dalam  analisis sekaligus,  atau  biasa  disebut  dengan  metode enter. Sehingga  apabila  hanya  salah  satu variabel saja yang dimasukkan ke dalam program komputer SPSS Statistics for windows versi 16.0 maka tidak akan bisa mendapatkan jawaban dari hasil korelasi product moment dan regresi sederhana serta tidak bisa menjawab tujuan penelitian.

## B. Analisis Data Penelitian
Analisis  data  yang  dilakukan  adalah  dengan  pengujian  hipotesis.  Hipotesis merupakan jawaban sementara terhadap rumusan masalah penelitian, di mana rumusan
masalah  penelitian  telah  dinyatakan  dalam  bentuk  kalimat  pernyataan.  Dikatakan sementara,  karena  jawaban  yang  diberikan  baru  didasarkan  pada  teori  yang  relevan, belum pada fakta-faka empiris yang diperoleh melalui pengumpulan data. Oleh karena itu, jawaban sementara ini harus diuji kebenarannya secara empirik. 25 Apakah data yang terkumpul  mendukung  hipotesis  yang  diajukan  atau  menolak  hipotesis  yang  diajukan. Dalam hal penelitian ini, ada dua hipotesis yang diajukan, yaitu hipotesis nihil (Ho) dan hipotesis alternatif (Ha). Hipotesis nihil (Ho) adalah hipotesis yang menyatakan bahwa tidak ada pengaruh antara variabel X terhadap variabel Y. Sedangkan hipotesis alternatif (Ha) adalah hipotesis yang menyatakan bahwa ada pengaruh antara variabel X terhadap variabel Y. Adapun hipotesis yang diuji dalam penelitian ini adalah sebagai berikut :
Ha = Ada  pengaruh  pemahaman  HAM  terhadap  sikap  menghargai  pendapat orang lain
Ho = Tidak  ada  pengaruh  pemahaman  HAM  terhadap  sikap  menghargai pendapat orang lain
Berikut ini analisis data dalam penelitian ini, yaitu sebagai berikut:

## 1. Penghitungan koefisien korelasi product moment
Penghitungan  ini  dilakukan  dengan  cara  mengkorelasikan  antara  seluruh  data pemahaman  HAM  dengan  sikap  menghargai  pendapat  orang  lain.  Untuk  menghitung koefisien  korelasi product  moment , peneliti  menggunakan  bantuan  program  komputer SPSS Statistics for win-dows versi 16.0. Berdasarkan hasil penghitungan menggunakan bantuan program SPSS Statistics for windows versi 16.0 dengan rumus product moment , diketahui bahwa koefisien korelasi antara pemahaman HAM dengan sikap menghargai pendapat orang lain adalah 0,289. Selanjutnya koe-fisien korelasi tersebut diban-dingkan dengan r-tabel untuk n= 55 adalah sebesar 0,266. Maka dapat diketahui bahwa r-hitung > r-tabel.  Dapat  diambil  kesimpulan  dari  perhitungan  tersebut,  yaitu  ada  hubungan  yang positif dan signifikan antara pemahaman HAM dengan sikap menghargai pendapat orang lain.  Sesuai  dengan  tabel  pedoman  Sugiyono  mengenai  pedoman  untuk  memberikan interpretasi koefisien korelasi 26 hasil dari r-hitung = 0,289 mengenai hubungan variabel X dan variabel Y, maka tingkat hubungannya adalah rendah yaitu antara 0,200 - 0,399. Berikut ini tabel 3. tentang ringkasan hasil koefisien korelasi product moment
2. Tabel 3. Ringkasan Hasil Koefisien Korelasi Product Moment Correlations pemahaman_ HAM sikap_menghargai_o rang_lain pemahaman Pearson Correlation 1 .289 *
25 Sugiyono. Metode Penelitian Pendidikan: Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. (Bandung: Alfabeta, 2015), h. 96.
26 Sugiyono. Metode Penelitian Pendidikan: Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. (Bandung: Alfabeta, 2015), h. 257.
_HAM Sig. (2-tailed) .032 N 55 55 sikap_meng hargai_oran g_lain Pearson Correlation .289 * 1 Sig. (2-tailed) .032 N 55 55
*. Correlation is significant at the 0.05 level (2- tailed).

## 2.Uji F
Pengujian ini dilakukan untuk mengetahui apakah data mempunyai hubungan yang linear atau tidak, yaitu antara data variabel pemahaman HAM de-ngan sikap menghargai pendapat  orang  lain.  Pengujian  ini  dilakukan  dengan  menggunakan  bantuan  program SPSS Statistics for windows versi 16.0 . Diketahui bahwa nilai  F-hitung adalah sebesar 4,831. Selanjutnya hasil tersebut dibandingkan dengan dengan nilai F-tabel untuk df1= k-1=  2-1=  1,  df2=  n-k=  55-2=  53  yaitu  sebesar  4,02.  Maka  dapat  diketahui  bahwa  F- hitung  >  F-tabel  dengan  tingkat  signifikan  di  bawah  0,05  yaitu  0,032  sehingga  dapat diambil kesimpulan bahwa ada hubungan yang linear antara pemahaman HAM dengan sikap menghargai pendapat orang lain. Berikut ini tabel 4. tentang ringkasan hasil Uji F variabel pemahaman HAM terhadap variabel sikap menghargai pendapat orang lain.
Tabel  4.  tentang  Ringkasan  Hasil  Uji  F  Variabel  Pemahaman  HAM  terhadap Variabel Sikap Menghargai Pendapat Orang Lain
ANOVA b Model Sum of Squares df Mean Square F Sig. 1 Regression 130.390 1 130.390 4.831 .032 a Residual 1430.337 53 26.987 Total 1560.727 54
a. Predictors: (Constant),
Pemahaman_HAM
b. Dependent Variable: Sikap_Menghargai_Pendapat_Orang_Lain
3. Uji t
Pengujian  ini  dilakukan  untuk  mengetahui  apakah  variabel independen (pemahaman HAM) berhubungan dengan variabel dependen (sikap menghargai pendapat orang  lain).  Adapun  pengujiannya  dengan  mengguna-kan  bantuan  program  SPSS Statistics for windows versi 16.0. Diketahui bahwa nilai t-hitung adalah 2,198 dan t-tabel pada taraf signifikan 5% untuk df= (n-k)= (55-2)= 53 yaitu sebesar 1,674. Maka dapat dinyatakan bahwa t-hitung > t-tabel. Jadi dapat diambil kesimpulan Ho ditolak dan Ha
diterima atau dinyatakan “variabel pemahaman HAM (X) berpengaruh terhadap variabel sikap  menghargai  pendapat  orang  lain  (Y)”. Terdapat  pengaruh  signifikan  berarti hubungan itu dapat digeneralisasikan. Berikut ini tabel 5. Tentang Ringkasan hasil Uji t variabel pemahaman HAM terhadap variabel sikap menghargai pendapat orang lain.
Tabel 5. Ringkasan hasil Uji t Variabel Pemahaman HAM terhadap Variabel Sikap Menghargai Pendapat Orang Lain
Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients T Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) 60.943 3.125 19.505 .000 Pemahaman _HAM .496 .226 .289 2.198 .032
a. Dependent Variable: Sikap_Menghargai_Pendapat_Orang_Lain

## 4. Perhitungan Regresi Sederhana
Penghitungan regresi sederhana ini digunakan untuk melakukan prediksi seberapa jauh  perubahan  nilai  variabel  Y  (sikap  menghargai  pendapat  orang  lain)  apabila  nilai variabel  X  (pemaha-man  HAM)  dirubah.  Perhitungan  analisis  regeresi  sederhana  ini dilakukan dengan menggunakan bantuan program SPSS Statistics for windows versi 16.0. Diketahui bahwa hasil perhitungan analisis regresi  sederhana adalah sikap menghargai pendapat  orang  lain  =  60,943  +  0,496  pemahaman  HAM.  Sehingga  dapat  diambil kesimpulan sebagai berikut: (1) Nilai konstanta sebesar 60,943 artinya pemahaman HAM sama dengan nol, maka sikap menghargai pendapat orang lain sama dengan 60,943. (2) Koefisien  regresi  variabel  sikap  menghargai  pendapat  orang  lain  0,496  artinya  apabila pemahaman  HAM  dinaikkan  satu  satuan  maka  akan  menaikkan  sikap  menghargai pendapat orang lain sebesar 0,496 dan sebaliknya apabila pemahaman HAM diturunkan sebesar satu satuan maka akan menurunkan sikap menghargai pendapat orang lain sebesar 0,496. Berikut ini tabel 6. tentang Hasil analisis regresi sederhana.

## Tabel 6. Hasil Analisis Regresi Sederhana
Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients T Sig. B Std. Error Beta 1 (Constant) 60.943 3.125 19.505 .000 Pemahaman _HAM .496 .226 .289 2.198 .032
a. Dependent Variable: Sikap_Menghargai_Pendapat_Orang_Lain

## 5. Perhitungan Koefisien Determinasi
Perhitungan  koefisien  determi-nasi  digunakan  untuk  mengetahui  seberapa  besar persentase  pengaruh  semua  varian  variabel inde-penden (pemahaman  HAM)  terhadap variabel dependen (sikap  menghargai  pendapat  orang  lain).  Perhitungan  ini  dilakukan dengan mengunakan bantuan program SPSS Statistics for windows versi 16.0. Diketahui bahwa  hasil  perhitungan  koefisien  determinasi  ditunjukkan  dengan  besarnya  ni-lai  R Squere,  yaitu:  0,084.  Dengan  demikian  dapat  disimpulkan  bahwa  sebesar  8,4% perubahan-perubahan  sikap  menghargai  pendapat  orang  lain  dipengaruhi  oleh pemahaman  HAM.  Sedangkan  sisanya  sebesar  91,6%  perubahan  terjadi  pada  sikap menghargai  pendapat  orang  lain  dipengaruhi  oleh  faktor  lain,  diantaranya  pengaruh lingkungan keluarga, kebudayaan, pergaulan, teman sebaya, faktor emosional, kehidupan masyarakat sekitar dan lain-lain. Berikut ini tabel 7. tentang hasil perhitungan koefisien determinasi.
Tabel 7. Hasil Perhitungan Koefisien Determinasi Model Summary Model R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate 1 .289 a .084 .066 5.19495 a. Predictors: (Constant), Pemahaman_HAM

## C. Pembahasan
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  ada  atau  tidaknya  pengaruh pemahaman HAM terhadap sikap menghargai pendapat orang lain. Dari data penelitian yang  telah  dikumpulkan  dan  dianalisis,  peneliti  kemudian  melakukan  pembahasan mengenai hasil penelitian. Untuk mengetahui pengaruh antara variabel pemahaman HAM terhadap variabel sikap menghargai pendapat orang lain menggunakan analisis korelasi dan regresi sederhana.
Pemahaman  HAM  pada  penelitian  ini  diartikan  sebagai  suatu  proses mengkonstruksi makna dari pesan-pesan pembelajaran, baik yang bersifat lisan, tulisan atau  gratif  yang  disampaikan  melalui  pengajaran  dengan  kegiatan  menafsirkan  konsep HAM  dari  berbagai  sudut  pandang,  mencontohkan  bentuk-bentuk  pe-langgaran  HAM, mengklasifikasikan  konsep  HAM,  merangkum  sejarah  HAM,  menyimpulkan keterhubungan  HAM  dan  demokrasi,  membandingkan  konsep  HAM  Barat  dan  HAM Islam, dan menjelaskan konsep dasar HAM. Penelitian ini melakukan pengumpulan data pemahaman  HAM  menggunakan  tes  pilihan  ganda  ( multiple  choise )  dengan  soal sejumlah  22  pertanyaan  untuk  mengukur  validitas  data.  Dari  22  pertanyaan  yang diberikan kepada 30 sampel dari populasi, maka mendapatkan 17 pertanyaan valid dan 5 pertanyaan  tidak  valid.  Selanjutnya  mengukur  reliabilitas,  hasil  r-hitung  instrumen
pemahaman HAM sebesar 0,819 dan r-tabel sebesar 0,361, maka r-hitung lebih besar dari pada r-tabel. Kesimpulannya instrumen pemahaman HAM adalah signifikan dan reliabel. Berikut ini tabel 8. tentang ringkasan hasil uji validitas tes pemahaman HAM dan tabel 9. tentang hasil uji reliabilitas instrumen tes pemahaman HAM.
Tabel 8.  Ringkasan Hasil Uji Validitas Tes Pemahaman HAM
No. Item r-hitung r-tabel Keterangan 1 0,408 0,361 Valid 2 0,384 0,361 Valid 3 0,514 0,361 Valid 4 0,382 0,361 Valid 5 0,487 0,361 Valid 6 0,435 0,361 Valid 7 0,306 0,361 Invalid 8 0,578 0,361 Valid 9 0,614 0,361 Valid 10 0,405 0,361 Valid 11 0,636 0,361 Valid 12 0,521 0,361 Valid 13 0,487 0,361 Valid 14 0,437 0,361 Valid 15 0,360 0,361 Invalid 16 -0,003 0,361 Invalid 17 0,220 0,361 Invalid 18 0,342 0,361 Invalid 19 0,573 0,361 Valid 20 0,752 0,361 Valid 21 0,487 0,361 Valid 22 0,706 0,361 Valid

## Tabel 9. Hasil Uji Reliabilitas Instrumen Tes Pemahaman HAM
Variabel Cronbach’s Alpha N of Items X .819 22
Sikap menghargai pendapat orang lain pada penelitian ini diartikan sebagai suatu reaksi seseorang yang berbentuk kebiasaan atau tingkah laku secara positif dan  negatif terhadap konsep secara menyeluruh untuk merespon objek yang berupa pendapat orang lain  dan  mampu  membawa  dan  menuju  ke  tingkah  laku  yang  nyata  yaitu  dimana seseorang memperlakukan orang lain secara baik dan benar, baik lewat perkataan maupun perbuatan  sehingga  tidak  akan  menyakiti  siapapun  serta  mampu  menghormati  dan menjunjung  tinggi  pendapat  orang  lain,  mampu  mengindahkan  setiap  perkataan  dan keyakinan  orang  lain,  tidak  menganggap  dirinya  yang  paling  benar,  memperlakukan orang lain secara baik dan benar, serta mampu menerima setiap perbedaan. Penelitian ini melakukan  pengumpulan  data  sikap  menghargai  pendapat  orang  lain  menggunakan
angket dengan soal sejumlah 20 pernyataan dan diberikan kepala 30 sampel yang berasal dari  populasi.  Pernyataan  tersebut  untuk  menguji  validitas  data.  Dari  20  pernyataan tersebut,  maka  mendapatkan  19  pernyataan  valid  dan  1  pernyataan  tidak  valid. Selanjutnya  mengukur  reliabilitas,  dengan  hasil  r-hitung  instrumen  sikap  menghargai pendapat orang lain sebesar 0,887 dan r-tabel sebesar 0,361, maka r-hitung lebih besar dari pada r-tabel. Kesimpulannya instrumen sikap menghargai pendapat orang lain adalah signifikan dan reliabel. Berikut ini tabel 10. tentang ringkasan hasil uji validitas angket sikap menghargai pendapat orang lain dan tabel 11. tentang hasil uji reliabilitas instrumen angket sikap menghargai pendapat orang lain.
Tabel 10. Ringkasan Hasil Uji Validitas Angket Sikap Menghargai Pendapat Orang Lain
No. Item r-hitung r-tabel Keterangan 1 0,347 0,361 Invalid 2 0,435 0,361 Valid 3 0,435 0,361 Valid 4 0,706 0,361 Valid 5 0,466 0,361 Valid 6 0,518 0,361 Valid 7 0,533 0,361 Valid 8 0,590 0,361 Valid 9 0,705 0,361 Valid 10 0,688 0,361 Valid 11 0,466 0,361 Valid 12 0,410 0,361 Valid 13 0,547 0,361 Valid 14 0,761 0,361 Valid 15 0,690 0,361 Valid 16 0,620 0,361 Valid 17 0,706 0,361 Valid 18 0,677 0,361 Valid 19 0,641 0,361 Valid 20 0,407 0,361 Valid
Tabel 11. Hasil Uji Reliabilitas Instrumen Angket Sikap Menghargai Pendapat Orang Lain
Variabel Cronbach’s Alpha N of Items Y .887 20
Penelitian ini melakukan perhitungan regresi  sederhana dengan bantuan program SPSS Statistics for windows versi 16.0, hasilnya dapat diketahui sebagai berikut.
1. Hasil uji t untuk df= (n-k)= (55-2)= 53 yaitu sebesar 1,674 dan taraf signifikan =  5%  sehingga  diketahui  nilai  t-hitung  (2,198)  >  t-tabel  (1,674),  berarti  Ho ditolak  dan  Ha  diterima  atau  dinyatakan  “ada  pengaruh  pemahaman  HAM terhadap sikap menghargai pendapat orang lain”.
2. Berdasarkan  perhitungan  regresi  sederhana  sikap  menghargai  pendapat  orang lain  =  60,943  +  0,496  pemahaman  HAM.  Apabila  pemahaman  HAM  sama dengan nol, maka sikap menghargai pendapat orang lain sama dengan 60,943. Jika  pemahaman  HAM  dinaikkan  sebesar  satu  satuan  maka  akan  menaikkan sikap  menghargai  pendapat  orang  lain  sebesar  0,496  dan  sebaliknya  apabila pemahaman HAM diturunkan sebesar satu  satu  maka akan menurunkan  sikap menghargai pendapat orang lain sebesar 0,496.
3. Berdasarkan  perhitungan  koefisien  determinasi  didapatkan  hasil  perhitungan sebesar  8,4%.  Hal  ini  menyatakan  bahwa  sebesar  8,4%  perubahan-perubahan sikap  menghargai  pendapat  orang  lain  dipengaruhi  oleh  pemahaman  HAM sehingga dosen mata kuliah Pendidikan HAM dan Demokrasi disarankan untuk menekankan arti penting pemahaman HAM.
Signifikan  adalah  kemampuan  untuk  menggeneralisasikan  dengan  kesalahan tertentu.  Adanya  pengaruh  signifikan  berarti  pengaruh  itu  dapat  digeneralisasikan. Sedangkan  pengaruh  yang  positif  apabila  terjadi  perubahan  antara  pemahaman  HAM menjadi lebih baik maka akan diikuti oleh perubahan sikap menghargai pendapat orang lain dan sebaliknya apabila terjadi perubahan pemahaman HAM menjadi menurun maka akan diikuti sikap menghargai pendapat orang lain yang menurun juga. Jadi hasil analisis menunjukkan  bahwa  apabila  pemahaman  HAM  akan  berdampak  positif  bagi  sikap menghargai pendapat orang lain.
Hasil penelitian ini mendukung pendapat Gagne & Berliner mengenai teori belajar behavioristik  bahwa  “perubahan  tingkah  laku  sebagai  hasil  dari  pengalaman”.  Dari pendapat  Gagne  &  Berliner tersebut,  belajar merupakan akibat  adanya interaksi  antara stimulus  atau  respons.  Seseorang  dianggap  telah  belajar  sesuatu  jika  dia  dapat menunjukkan  perubahan  tingkah  laku/sikapnya.  Menurut  teori  ini,  dalam  belajar  yang penting  adalah input yang  berupa  stimulus  dan output yang  berupa  respons.  Stimulus adalah apa saja yang diberikan pendidikan kepada pebelajar, sedangkan respons berupa reaksi  atau  tanggapan  pebelajar  terhadap  stimu-lus  yang  diberikan  oleh  pendidik tersebut. 27 Dengan demikian menurut teori ini, seseorang yang telah diberikan stimulus berupa materi HAM akan menghasilkan suatu input berupa pengetahuan serta pemaha- man mahasiswa secara kognitif terkait dengan HAM melalui proses pembelajaran HAM & Demokrasi yang kemudian akan ditanggapi atau direspons oleh pebelajar atau maha- siswa melalui perubahan sikap yang mengarah pada capaian pembelajaran HAM berupa sikap menghargai pendapat orang lain sebagai output .
27 Thobroni. M. Belajar & Pembelajaran: Teori dan Praktik. (Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2016) h. 55- 56.

## V.  SIMPULAN
Secara  keseluruhan  diketahui  bahwa  pemahaman  HAM  memiliki  pengaruh terhadap sikap menghargai pendapat orang lain. Hal ini dapat diketahui sebagai berikut.
1. Hasil uji t untuk df= (n-k)= (55-2)= 53 yaitu sebesar 1,674 dan taraf signifikan = 5% sehingga diketahui nilai t-hitung (2,198) > t-tabel (1,674), berarti Ho ditolak dan Ha diterima atau dinyatakan “ada pengaruh pemahaman HAM terhadap sikap menghargai pendapat orang lain.
2. Berdasarkan perhitungan regresi sederhana sikap menghargai pendapat orang lain = 60,943 + 0,496 pemahaman HAM. Apabila pemahaman HAM sama dengan nol, maka  sikap  meng-hargai  pendapat  orang  lain  sama  dengan  60,943.  Jika pemahaman  HAM  dinaikkan  sebesar  satu  satuan  maka  akan  menaikkan  sikap menghargai pendapat orang lain sebesar 0,496 dan sebaliknya apabila pemahaman HAM  diturunkan  sebesar  satu  satu  maka  akan  menurunkan  sikap  meng-hargai pendapat orang lain sebesar 0,496.
3. Berdasarkan  perhitungan  koefisien  determinasi  didapatkan  hasil  perhitungan sebesar  8,4%.  Hal  ini  menyatakan  bahwa  sebesar  8,4%  perubahan-perubahan sikap menghargai pendapat orang lain dipengaruhi oleh pemahaman HAM.

## DAFTAR PUSTAKA
Anas,  Y.  2019.  Manajemen  Pembelajaran  dalam  Instruksi  Pendidikan.  Yogyakarta:
IRCiSol.
Arliani,  E.  2017.  Mengembangkan  Sikap  Saling  Menghargai  melalui  Pembelajaran Matematika: Upaya Memperbaiki Karakter Bangsa. Seminar Nasional Matematika dan  Pendidikan  Matematika  FMIPA  UNY.  Yogykarta:  Pendidikan  Matematika FMIPA UNY.
Badriah, S. (2016, June 14). Rakor Implementasi RAN HAM 2016 dan Persiapan RAN HAM  2017  Retrieved  March  3,  2017,  from  Kementerian  Koordinator  Bidang
Pembangunan Manusia dan Kebudayaan:
https://www.kemen- kopmk.go.id/artikel/rakor-implementasi-ran-ham-2016-dan-persiapan-ran-ham-2017 .
Depdiknas. 2018. Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi Keempat. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka.
Fatchurochman,  N.  2018.  Teaching  with  Love:  Pendekatan  Cinta  dan  Akhlak  Mulia dalam Pembelajaran. Jakarta: Senama Sejahtera Utama.
Laporan Tahunan 2015 Komnas HAM. 2016.  Pemulihan Hak-Hak Korban Pelanggaran Hak Asasi Manusia, diterbitkan oleh Komisi Nasional Hak Asasi Manusia. (Jakarta,
dapat  diakses  melalui  https://www.komnasham.  go.id/files/20161008-laporan- tahunan-komnas-ham-2015-$R0EQA7F.pdf,2016).
Nugraheni, I. C. 2017. Upaya Peningkatan Kemandirian Belajar dan Sikap Meng-hargai Pendapat Orang Lain Melalui Teknik Giving Ques-tions and Getting Answer dalam Pembelajaran  IPS  di  SMP  Negeri  1  Saptosari.  Yogyakarta:  Fakultas  Ilmu  Sosial Universitas Negeri Yogyakarta.
Panjaitan, H. 2014. Pentingnya Menghargai Orang Lain. Jurnal Humaniora, 5(1), April 2014.
Peraturan  Gubernur  Nomor  228  Tahun  2015  tentang  Kemerdekaan  Menyampaikan Pendapat di Muka Umum.
Prajarto,  K.K.  2015.  Hak  Asasi  Manusia  (HAM)  di  Indonesia  menuju  Democratic Governances. Jurnal Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, 8(3).
Presiden  Republik  Indonesia.  2015.  Peraturan  Presiden  Republik  Indonesia  Nomor  75 Tahun 2015 tentang Rencana Aksi Nasional Hak Asasi Manusia Tahun 2015-2019. Jakarta: Sekretaris Kabinet RI Deputi Bidasng Politik, Hukum, dan Keamanan.
Presiden Republik Indonesia. 2015. Lampiran Peraturan Presiden tentang Rencana Aksi Nasional  Hak  Asasi  Manusia  Tahun  2015-2019.  Jakarta:  Deputi  Bidang  Politik, Hukum, dan Keamanan.
Sudjono, A. 2016. Pengantar Evaluasi Pendidikan. Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2016.
Sudaryono. 2012. Dasar-dasar Evaluasi Pembelajaran. Yogyakarta: Graha Ilmu, 2012.
Suharsimi, A. 2017. Prosedur Penelitian Suatu Pen-dekatan Praktik. Jakarta: PT. Rineka Cipta.
Sugiyono. 2015. Metode Penelitian Pendidikan: Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta.
Thobroni.  M.  2016.  Belajar  &  Pembelajaran:  Teori  dan  Praktik.  Yogyakarta:  Ar-Ruzz Media.
Undang Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945