## PEMBELAJARAN QOLBIL QUR’AN MENJADI PROGAM UNGGULAN DI MIT AL-FALAH KALINYAMATAN JEPARA

## Iin Rinatus Solikhah
Prodi PGMI Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kudus rinatussolikhah@gmail.com

## Achmad Ali Fikri
Prodi PGMI Fakultas Tarbiyah dan Ilmu Keguruan Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kudus

## Abstrak
Penelitian  ini  difokuskan  untuk  mengetahui  peningkatan  hasil  pembelajaran Qolbil  Qur‟an  siswa  dan  siswi  MIT  Al-falah  dengan  menggunakan  sitem muroja‟ah dan hafalan, serta dengan menggunakan cara yang unik melalui cerita Nabi yang menggunakan dasar hukum islam yang baik dan benar. Hasil penelitian yang di lakukan di MIT Al-Falah adalah menggunakan metode muroja‟ah sangat membantu  siswa  untuk  lebih  bersemangat  menghafalkan  ayat-demi  ayat  Qobil Qur‟an  yang  tengah  di  terapkan  di  sekolahan.  Faktor  penghambat  pembelajaran Qolbil Qur‟an yaitu siswa belum mengerti huruf hijaiyah dan harus dengan guru yang paham sifat huruf hijaiyah.
Kata-kata kunci:pembelajaran qolbil qur’an, progam unggulan

## Abstract
This  research  is  focused  on  knowing  the  improvement  of  the  Qolbil  Qur'an learning outcomes of students and MIT Al-falah students by using the muroja'ah and  memorization  system,  and  by  using unique  methods  through the  story  of  the Prophet  who  uses  the  basis  of  good  and  correct  Islamic  law.  The  results  of  the research  conducted  at  MIT  Al-Falah  were  using  the  muroja'ah  method  which greatly helped students to be more enthusiastic about memorizing verse-by-verse Qobil Qur'an which was being applied in schools. The inhibiting factor of Qolbil Qur'an learning is that students do not understand the hijaiyah letter and must be with a teacher who understands the character of hijaiyah.
Keywords: Qolbil Qur'an Learning, flagship program

## PENDAHULUAN
Pada  dasarnya  pendidikan  di  Negara  Indonesia  ini  mempunyai  banyak macam,  salah  satunya  Bahasa  asing,  Bahasa  Indonesia,  Dan  masih  banyak pelajaran  yang  lainya.    Hampir  di  setiap  sekolahan  mempelajari  hal  tersebut.
Tidak asing juga dengan  pelajaran Bahasa Arab ataupun Bahasa jawa, Al-Qur‟an Hadist dan kandungan isinya. Lain halnya pelajaran Qolbil Qur‟an, sebagian besar sekolahan bisa dikatakan tidak ada pelajaranya,bahkan tidak mengetahui pelajaran Qolbil Qur‟an.
Pelajaran  Qolbil  Qur‟an  diarahkan  supaya  peserta  didik  mempunyai kemampuan  menghafalkan  ayat-ayat  suci  al-Qur‟an,  yang  dimana  al-Qur‟am mempunyai bagian-bagian surat, dan bagian-bagian juz.
Qolbil  Qur‟an  adalah  hati  pada  setiap  surat  yang  berada  di  al-Qur‟an misalkan  setiap  surat  seperti  surat  al-Fatihah  mempunyai  hati  Qur‟an  yang berbunyi  iyyaka  na‟budu  waiyyakanasta‟iin.  Begitu  pula  pada  surat-surat  lain yang juga mempunyai hati Qur‟an tersendiri.
Qolbil Qur‟an merupakan mata pelajaran yang diharapkan selain menambah budi  pekerti  ahlak  yang  baik  juga  menambah  faedah-faedah  yang  berada kandungan  ayat-ayat  yang  dibaca  tersebut.  Berbeda  dengan  sekolah  madrasah lain,  progam  tahfid  Qolbil  Qur‟an  juga  kerap  diminati  para  orang  tua  wali  yang akan  memilih  tempat  pendidikan  yang  menyediakan  pelajaran  Qolbil  Qur‟an, karena  sudah  di  jelaskan  pada  kitab  Qolbil  Qur‟an  yang  di  karang  oleh  KH. Ahmad  Colil  bakalan,  barang  siapa  yang  menghafal  Qolbil  Qur‟an  sma  dengan menghafal al-Qur‟an seribu kali.
Perbedaan  antara  tahfidz  al-Qur‟an  denga  Qolbil  Qur‟an  sangat  jelas,  jika menghafal al-Qur‟an seseorang harus menghafal secara keseluruhan ayat-ayat al- Qur‟an yang berjumlah 6236 ayat 114 surat, 77.277 kalimat dan tanda baca serta hukum  yang  ada  dalam  bacaanya,serta  mengerti  akan  arti  ayat  tersebut. Sedangkan menghafal Qolbil Qur‟an itu  hanyalah menghafal segi dari hati surat tersebut  misalkan  menghafalkan  surat  alfatihah  maka  seseorang  yang  menhafal Qolbil Qur‟an hanya mengahfalkan bagian hatinya saja, kandungan pada Qur‟an yang  berada  di  surat  al  fatikhah  adalah  ayat  iyyakana‟budu  waiyyakanasta‟iin, surat  baqarah  terdapat  di  surat  summumbukmun  umyun  fahum  layu‟minun,surat
al „arof berada pada ayat laa tudrikuhul abshoru wahua yudrikul absor, begitupun seterusnya dengan surat-surat yang lain.
Pelajaran  Qolbil  Qur‟an  meliputi  beberapa  aspek,  aspek  menghafal,  aspek mengenal bacaan, aspek mengenal hati surat, dan aspek kelancaran, dari beberapa aspek  tersebut  yang  menjadi  kendala  para  asatid  dan  asatidzah  adalah  aspek mengenal  bacaan,  disini  murid  harus  mengetahui  jenis-jenis  huruf  yang  isymam maupun  gunnah,  dengan  tidak  langsung  seorang  anak  yang  masih  mempunyai lidah yang belum fasih, kerap bacaan nun dibaca dengan huuruf mim, seperti ayat iyyakana‟budu  waiyyakanasta‟iin  dibaca iyyakana‟budu  waiyyaanasta‟iim, maka dari itu di sekolahan MIT Al-Falah Bakalan menggunakan cara muroja‟ah untuk membantu anak yang kurang fashih membenarkan baca‟anya tersebut.
Sedangkan  kata  muroja‟ah  sendiri  adalah  dari  kata  roja‟a  yang  bererti kembali  setelah  di  mudhofkan  maka  menjadi  kata  muroja‟ah  yang  berarti mengulang-ulang  kembali,  sistem  muroja‟ah  ini  kerap  menjadi  semangat  anak- anak  yang  suka  dengan  bersorak-sorak  bersama-sama  teman  sebayanya,  namun disini  kita  bukan  hanya  bersorak  tetapi  juga  mensyi‟arkan  ayat-ayat  al-Qur‟an agar mendapatkan faedah-faedah tertentu bagi sang pencipta.
Pada  pembelajaran  tahfid  Qolbil  Qur‟an  memang  sangat  sulit,  selain  tidak biasa dengan pelajaran lain juga karena pembalajaran Qolbil Qur‟an tidak bisa di pratekkan dengan bentuk apapun selain langsung dengan paraktek lisan. Seorang yang ahli perpendapat pembelajaran Qolbil Qur‟an bisa dicapai dengan maksimal menggunakan  lima  cara  yaitu  membaca,  mengulang  (muroja‟ah),  menghafal, menulis dan bercerita
Pertama adalah membaca, berdasarkan penelitian yang berada di MIT Al- falah  Bakalan  Klainyamatan  Jepara  hal  yang  dapat  mengerti  suatu  pelajaran adalah  dengan  membaca,  dapat  di  artikan  bahwa  membaca  adalah  jendela pengetahuan,  dengan  membaca  kita  dapat  mengetahui  suatu  pemebelajaran  yang baru,  walaupun  disini  membaca  dengan  suara  yang  keras  maupun  demgan  suara
yang  pelan.  Murid  yang  berada  di  MIT  Al-falah  sangat  lemah  untuk  membaca namun tidak menutup kemungkinan bahwa murid MIT Al-falah tidak mempunyai keinginan membaca.
Kedua adalah  dengan  cara  mengulang-ulang  bacaan  tersebut  dengan bersma-sama dengan alunan si‟iran yang mengenai hati yang paling dalam dengan mengangan-angan  arti  Qolbil  Qur‟an  tersebut.  Para  murid  akan  sangat  semangat jika  guru  memimpin  membaca  atau  mengulang  suatau  pelajaran  dengan  metode ini  muroja‟ah  dengan  disertai  si‟iran-si‟iran  yang  bernuansa  al  Qur‟an,  kegiatan muroja‟ah  ini  sudah  dibuktikan  di  MIT  Al-falah  Bakalan  Kalinyamatan  Jepara, para  murid  dengan  sangat  semangat  meneriakakn  ayat-ayat  alQur‟an  dengan si‟iran yang menegnai hati nurani.
Ketiga adalah penerapan mengahafal. Memang tidak mudah melatih seorang anak  untuk  menghafalan  suatu  ayat  al  Qur‟an,  namun  apabila  kita  tidak melatihnya  maka  akan  semakin  tidak  bisa  anak  tersebut,  dalam  penelitian  kami memang menghafal tidak mudah dan belum tentu di minati anak, namun dengan hal  ini  murid  kan  terus  berlatih  menghafal  walaupun  hanya  dengan  ayat  yang sedikit.
Keempat adalah  keterampilan  menulis,  dengan  sendirinya  anak  akan menejadi  mengingant  ayat  yang  akan  dipelajarinya  dalam  artianya  yat  al-Qur‟an bukan  hanya  dengan  menghafal  ataupun  memacanya  saja  namun  sebagian  anak bisa dengan tanggap dan hafal hanya denga menulis, karena dengan menulis anak mengetahui kandungan ayatnya.
Kelima adalah  guru  menceritakan  pengalamanya  kepada  anak,  dan  anak akan  menanggapinya  dengan  tertawa,  kepolosanya,  dan  rasa  ingin  tahunya  yang sangat kuat. Membaca,menulis ayat al-Qur‟an yang berujung dengan cerita, dalan isi kandungan al-Qur‟an tidak di hela bahwa banyak cerita yang ada di dalamnya, baik itu cerita Nabi, cerita sebelum Nabi diturunkan, dan bahkan cerita orang yang terjelek di dunia ataupun orang yang paling baik di dunia semua ada di al-Qur‟an.
Di  MIT  Al-falah  anak-anak  sangat  antusias  dengan  materi  Qolbil  Qur‟an  yang akan  di  sampaikan  guru  dengan  bercerita,  karena  tidak  ada  hal  yang  lain  yang paling  di  inginkan  seorang  anak  kecuali  rasa  keingin  tahunya  yang  sangat  kuat, dari hal yang sangat penting sampai hal yang sepele sekalipun.
Bagi  guru  dapat  meningkatkan  keterampilan  siswa  adalah  peranan  yang sangkat  penting  bagi  kehidupan  bermasyarakat  nantinya,  maka  dari  itu  seorang siswa  di  gembleng  dengan  sedemikian  pelajaran  termasuk  pembelajaran  Qolbil Qur‟an  agar  anak  lebih  mengenal  ilmu  agama  yang  lebih  mendalam  dari seseorang  yang  sudah  berhasil  menyiarkan  agama  Allah  SWT  serta  meneruskan perjuangan Nabi besar kita Muhammad SAW.
Salah satu usaha nyata dalam proses pemeliharaan Al Qur‟an adalah dengan menghafalnya  pada  setiap  generasi,  sebab  di  antara  keistimewaan  Al-Qur‟an adalah ia merupakan kitab yang dijelaskan dan dimudahkan untuk dihafal. Selain itu,  Al  Qur‟an  sebagai  kitab  bagi  kaum  muslimin  menempati  posisi  penting, (Abdul,  2000:  60-63)b  yaitu  Al  Qur‟an  sebagai  manhajul  hayati  bagi  manusia tanpa terkecuali, Al Qur‟an adalah ruh bagi orang-orang yang beriman, Al Qur‟an sebagai az-zikir (peringatan) dan Al Qur‟an sebagai sumber ilmu pengetahuan.

## PEMBAHASAN

## Pembelajaran Qolbil Qur’an
Pembelajaran  Qolbil  Qur‟an  mempunyai  arti  tersendiri  yaitu  pembelajaran berarti adalah belajar, mengetahui, menguasai, dan mengamalkan. Sedangkan kata Qolbil  artinya  dari  kata  Qolbi    yang  artinya  adalah  hati,  dan  Qur‟an  bersal  dari kata qoro‟a yang berarti membaca, namun dalam kaidah bahasah arab, kata qoro‟a mempunyai  nama  lain  yang  mengartikan  sebagai  al  Kitab,  yang  bisa  di  sebut dengan Kibullah. Pembelajaran Qolbil Qur‟an sejak pertama kali di ajarkan adalah di asrama pondok pesantren Al-Falah itu sendiri, lalu dalam hal itu kiyai Ahmad Cholil  mendapatkan  banyak  pertayaan  dari  warga  sekitar  untuk  membangun sebuah  sekolahan  yang  mengampu  Kitabullah.  Dari  berbagai  pertanyaan
masyarakat  muncullah  ide  dari  sang  kiyai  untuk  menerapkan  studi  pembelajaran Qolbil Qur‟an pada anak usia dini.
Kepada  beliau  tanggapan  para  masyarakat  sangat  positif,  dan  membuat beliau  sangat  semangat  untuk  melanjutkan  dan  bahkan  mengembangkan  study pembelajaran Qolbil Qur‟an kepada anak usia dini. Pada saat itu di tingkat yang pertama, para siswa belum bisa mendapatkan pendidikan langsung dari sang kiyai, karna  keadaan  kiyai  saat  itu  sedang  di  rawat  di  salah  satu  rumah  sakit  islam  di semarang, mdari hal tersebut, hampir saja pembelajaran Qolbil Qur‟an di MIT Al- Falah  tidak  bisa  dilanjutkan,  karena  pada  beliau  sang  kiyai  dalam  keadaan  kritis dan  akan  di  bubarkan.  Karena  antusias  warga  dan  juga  dorongan  dari  kepala alumni  pondok  itu  sendiri  memberikan  motivasi  yang  menarik  yang  bisa mendorong generasi untuk melanjutkan pembelajaran Qolbil Qur‟an kepada anak usia dini.

## Ayat-ayat Qolbil Qur’an
Ayat  Qolbil  Qur‟an  berjumlah  sesuai  dengan  surat  al-Qur‟an  karena  ayat Qolbil  Qur‟an  diambil  dari  hatinya  surat  yang  ada  di  dalam  al-Qur‟an.  Selain mengambil  dari  hati  al-Qur‟an,  ayat  Qolbil  Qur‟an  juga  mempunyai  arti  yang mengajarkan anak menjadi perilaku ynag lebih baik dan menghargai sesama yang bisa mambawa anak menjadi ahlul Qur‟an.
Selain  ayat  yang  memberi  pendidikan  kepada  anak,  di  MIT  Al-Falah  juga menerapkan pelararan untuk wali murid yang memasrahkan anaknya di sekolahna MIT Al-Falah untuk mengikuti pelararan atau muroja‟ah ayat Qolbil Qur‟an yang diselenggarakan  setiap  satu  bulan  sekali  untuk  memacu  anak-anak  untuk  lebih bersemangat  menghafalkan  al-Qur‟an,  karena  meliht  langsung  orang  tuanya melakukan membaca dan bermuroja‟ah bersama. Disamping sifat anak yang suka meniru  dan  mengamalkan  perilaku  anakayang  dewasa  terlebih  itu  adalah  orang tuanya sendiri.

## Metode muroja’ah
Metode  muroja‟ah  ini  tidak  asing  lagi  bagi  kita  yang  pernah  memasuki  di kancah  pendidikan  pesantren,  yang  hampir  disetiap  pembelajaran  menggunakan metode  muroja‟ah.  Metode  muroja‟ah  sangat  membantu  seorang  mahasiswa, santri,  ataupun  pelajar  lain  untuk  mengahafal  ataupun  memahami  pelajaran  itu sendiri.
Metode  muroja‟ah  mampu  membuat  seorang  pelajar  mengingat  walaupun tidak pernah di pelajari lagi, hal ini di buktikan sebagian alumni yang percaya dan menyekolahkan  anaknya  di  MIT  Al-  Falah  yang  memang  menggunakan  metode muroja‟ah  yang  bisa  membuat  seorang  peserta  didik  menghafal  bahkan  bagan- bagan yang terpentingnya yang berada di pelajaran tersebut.
Selain menbuat mengerti setiap bagan-bagan, metode muroja‟ah juga dapat faedah  dalam  membacanya,  misalnya  kita  membaca  Qolbil  Qur‟an  dengan  di ulang-ulang  yang  dimana  kita  menggunakan  metode  muroja‟ah  yang  bisa mendapat  faedah  membaca  al-Qur‟an  yang  bisa  membuat  manusia  mempunyai derajat  tertinggi  di  mata    Allah  SWT.  Walaupun  diki  kita  sendiri  tidak  tau bagaimana besarnya derajat yang diberikan Allah sendiri.
Hasil penelitian terdahulu hasil penelitian yang di lakukan di MIT Al-Falah adalah  menggunakan  metode  muroja‟ah  sangat  membantu  siswa  untuk  lebih bersemangat menghafalkan ayat-demi ayat Qobil Qur‟an yang tengah di terapkan di sekolahan. Namun ada bebrapa faktor yang menghambat siswa untuk menekuni pelajran  Qolbil  Qur‟an.  Diantara  faktor  yang  menhambat  itu  sendiri  adalah sebagai berikut:

## Ada anak yang belum mengerti huruf hijaiyah
Salah  satu  penghambat  seorang  siswa  menekuni  pembelajaran  Qolbil Qur‟an  adalah,  adanya  siswa  yang  belum  bisa  membaca  huruf  hijaiyah,  bahkan ada  pula  siswa  yang  belum  mengenal  huruf  hijaiyah.  Dia  hanya  menggunakan sitem  hafalan  untuk  menghafalkan  mengaji,  atau  kebanyakan  orang  tua  hanya
menyetekan  suara  ngaji  al  –Qur‟an  hanya  dengan  lewat  hp  atau  kaset  tertentu tanpa mengenalkan anak dengan huruf hijaiyah langsung (praktek).
Adanya  faktor  yang  menghambat  ini  ,  kepala  sekolah  MIT  Al-Falah menghimbau  agar  seorang  wali  mau  menekuni  anak  belajar  dirumah,  setelah sholat  atau  setelah  anak  dalam  keadaan  bersemangat  untuk  mengahafalkan. Disayangkan  pada  hal  ini,  orang  tua  tu  sendiri  belum  bisa  pual  amnegenal  huruf hijaiyah, setelah di tanya dari bebrapa wali kelas ternyata selama ini ada beberapa wali  murid  yang  membaca  dari  arti  terjemahanya,  atau  dengan  bahasa  latinnya saja.

## Harus dengan guru yang mengerti sifat-sifat huruf
Tidak  semua  guru  bisa  mengajarkan  pembelajaran  Qolbil  Qur‟an  di  MIT Al-Falah,  guru  yang  dipilih  adalah  guru  yang  sudah  khamil  Qur‟an  artinya seorang  guru  yang  sudah  meniatkan  dirinya  untuk  menjadi  menjaga  al-Qur‟an sepanjang hidupnya, dan juga seorang guru yang sudah hafal al-Qur‟an dengan 30 juz  lengkap.  Maka  dari  itu  sekolahan  menganggap  sulitnya  mencari  guru  yang memang  benar-benar  sudah  hafal  al-Qur‟an  dan  mau  berbaur  dengan  anak  usia dini  yang  memang  dalam  keadaan  anak  tersebut  mengalami  masa  bermain  dan belajar.  Apabila  mencari  guru  yang  hanya  menhgahfal  al-Qur‟an  saja  belum cupkup tanpa guru yang bisa mengendalikan anak yang masih berusia dini.

## METODE PENELITIAN
Pendekatan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif.  Pendekatan kualitatif  adalah  suatu  pendekatan  yang  juga  disebut  investigasi  karena  biasanya peneliti mengumpulkan data dengan cara bertatap muka langsung dan berinteraksi dengan  orang-orang  di  tempat  penelitian  (Mc  Millan  Dkk.,  2003:  48).  Jenis Penelitian  dengan  menggunakan  pendekatan  kualitatif  sebagai  jenis  penelitian yang  temuan-temuannya  tidak  diperoleh  melalui  prosedur  statistik  atau  bentuk hitungan  lainnya  (Anselm,  2003:  4).  Pendekatan  ini  digunakan  untuk  mencari
data-data  lapangan  hasil  observasi,  wawancara  maupun  dokumentasi  yang kemudian diterjemahkan ke dalam bentuk tulisan atau deskripsi mengenai situasi- situasi atau kejadian-kejadian, bukan berupa angka (Noeng, 2006: 9). Pelaksanaan penelitian di Madrsah Ibtidaiyah Terpadu (MIT) Al-Falah Bakalan Kalinyamatan Jepara  dan  pondok  pesantren  putri  Al-  Falah  yang  statusnya  masih  satu  yayasan dengan  MIT  Al-Falah,  pada  pelajaran  Qolbil  Qur‟an  Pada  Tahun  ajaran 2017/2018 di Desa Bakalan Jepara semester genap /II.

## HASIL PENELITIAN
Hasil  penelitian  yang  di  lakukan  di  MIT  Al-Falah  adalah  menggunakan metode muroja‟ah sangat membantu siswa untuk lebih bersemangat menghafalkan ayat-demi  ayat  Qobil  Qur‟an  yang  tengah  di  terapkan  di  sekolahan.  Namun  ada bebrapa  faktor  yang  menghambat  siswa  untuk  menekuni  pelajran  Qolbil  Qur‟an. Diantara faktor yang mengambat itu sendiri adalah sebai berikut:

## Ada anak yang belum mengerti huruf hijaiyah
Salah  satu  penghambat  seorang  siswa  menekuni  pembelajaran  Qolbil Qur‟an  adalah,  adanya  siswa  yang  belum  bisa  membaca  huruf  hijaiyah,  bahkan ada  pula  siswa  yang  belum  mengenal  huruf  hijaiyah.  Dia  hanya  menggunakan sitem  hafalan  untuk  menghafalkan  mengaji,  atau  kebanyakan  orang  tua  hanya menyetekan  suara  ngaji  al  –Qur‟an  hanya  dengan  lewat  hp  atau  kaset  tertentu tanpa mengenalkan anak dengan huruf hijaiyah langsung (praktek).
Adanya  faktor  yang  menghambat  ini  ,  kepala  sekolah  MIT  Al-Falah menghimbau  agar  seorang  wali  mau  menekuni  anak  belajar  dirumah,  setelah sholat  atau  setelah  anak  dalam  keadaan  bersemangat  untuk  mengahafalkan. Disayangkan  pada  hal  ini,  orang  tua  tu  sendiri  belum  bisa  pual  amnegenal  huruf hijaiyah, setelah di tanya dari bebrapa wali kelas ternyata selama ini ada beberapa wali murid yang membaca dari arti terjemahanya, atau dengan bahasa latinya saja.

## Harus dengan guru yang mengerti sifat-sifat huruf
Tidak  semua  guru  bisa  mengajarkan  pembelajaran  Qolbil  Qur‟an  di  MIT Al-Falah,  guru  yang  dipilih  adalah  guru  yang  sudah  khamil  Qur‟an  artinya seorang  guru  yang  sudah  meniatkan  dirinya  untuk  menjadi  menjaga  al-Qur‟an sepanjang hidupnya, dan juga seorang guru yang sudah hafal al-Qur‟an dengan 30 juz  lengkap.  Maka  dari  itu  sekolahan  menganggap  sulitnya  mencari  guru  yang memang  benar-benar  sudah  hafal  al-Qur‟an  dan  mau  berbaur  dengan  anak  usia dini  yang  memang  dalam  keadaan  anak  tersebut  mengalami  masa  bermain  dan belajar.  Apabila  mencari  guru  yang  hanya  menhgahfal  al-Qur‟an  saja  belum cupkup tanpa guru yang bisa mengendalikan anak yang masih berusia dini.

## SIMPULAN
Tidak  semua  guru  bisa  mengajarkan  pembelajaran  Qolbil  Qur‟an  di  MIT Al-Falah,  guru  yang  dipilih  adalah  guru  yang  sudah  khamil  Qur‟an  artinya seorang  guru  yang  sudah  meniatkan  dirinya  untuk  menjadi  menjaga  al-Qur‟an sepanjang hidupnya, dan juga seorang guru yang sudah hafal al-Qur‟an dengan 30 juz  lengkap.  Maka  dari  itu  sekolahan  menganggap  sulitnya  mencari  guru  yang memang  benar-benar  sudah  hafal  al-Qur‟an  dan  mau  berbaur  dengan  anak  usia dini  yang  memang  dalam  keadaan  anak  tersebut  mengalami  masa  bermain  dan belajar.  Apabila  mencari  guru  yang  hanya  menhgahfal  al-Qur‟an  saja  belum cupkup tanpa guru yang bisa mengendalikan anak yang masih berusia dini.

## DAFTAR PUSTAKA
Ida  Khusniyah,  Anisa. (2014). Menghafal Al-Qur’an dengan  MetodeMuroja’ah (Studi  Kasus  di  Rumah  Tahfidz  Al-Ikhlas    Karangrejo,  Tulungagung). Tulungagung: IAIN Tulungagung
Hariyanto,  Eka  dan    Rinda  Cahyani  MT.  (2015). Pengembangan  Aplikasi Mutabaah Tahfidz AlQur’an Untuk MengevaluasiHafalan . Jurnal Algoritma Sekolah Tinggi Teknologi Garut ISSN: 2302-7339 Vol.12 No.1
Batrutin  Nikmah.2008. Efektivitas  metode  Wahdah,  Takrir,  dan  Tahfidz Terhadsap Hafalan al-Qur’an di Pondok Pesantren Miftahul Ulum Jejeran Wonokromo Pleret Bantul. Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga
Mc  Millan,  James  H.,  dan  Sally  Schumacher.(  2003).  Research  in  Education:  A Conceptual  Introduction.  Fifth  Edition,.New  York  and  London:  Logman terjemah oleh R. Semiawan.( 2010).Bandung: Penerbit Kiblat,
Straus,  Anselm  dan  Juliet  Corbin.  2003. Dasar-dasar  Penelitian  Kualitatif . Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Muhajir,  Noeng.  2006. Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  Yogyakarta:  Rake Sarasih,