## PENGEMBANGAN PARIWISATA BUDAYA BERBASIS SITUS SEJARAH LOKAL GUNUNG SUSURU DI KABUPATEN CIAMIS

## DEVELOPING CULTURAL TOURISM BASED ON LOCAL HISTORICAL SITE OF MOUNT SUSURU IN CIAMIS REGENCY
Uung Runalan Soedarmo*, Sri Pajriah, Aan Suryana
Program Studi Pendidikan Sejarah, FKIP Universitas Galuh Email: runalansoedarmo066@gmail.com (Diterima 20-08-2021; Disetujui 15-09-2021)

## ABSTRAK
Kegiatan pengabdian dosen kepada masyarakat yang dilakukan mengambil judul “Pengembangan Pariwisata Budaya Berbasis Situs Sejarah Lokal Situs Gunung Susuru di Kabupaten Ciamis”.Sasaran yang dituju dalam pengabdian  ini  adalah  masyarakat  yang  memiliki  pemahaman  kurang  terhadap  pengembangan  pariwisata budaya berbasis situs sejarah lokal yang ada di Desa Kertabumi, Kecamatan Cijeunjing, Kabupaten Ciamis. Hal ini dilakukan supaya masyarakat mampu meningkatkan pendapatan dan kesejahteraan  mereka. Metode yang  digunakan  dalam  kegiatan  pengabdian  ini  adalah  menggunakan  metode  instruksional,  dengan menggunakan pendekatan participatory planning , yaitu suatu pendekatan dimana seluruh unsur yang terlibat dalam  perencanaan  dan  pengembangan  kawasan  wisata  budaya  diikutsertakan  baik  secara  teoritis  maupun praktis.  Selanjutnya  menggunakan  pendekatan  potensi  dan  karakteristik  ketersediaan  produk  budaya  yang dapat  mendukung  keberlanjutan  pengelolaan  kawasan  wisata  budaya.  Adapun  hasil  kegiatan  pengabdian adalah  bahwa  produk  wisata  yang  dikembangkan  di  Situs  Gunung  Susuru  adalah  berupa  kerajinan  tangan caping  (dudukuy) yang  terbuat  dari  hata,  namun  dalam  proses  pemasarannya  masih  belum  optimal dikarenakan  faktor  SDM,  analisis  faktor  internal  dan  eksternal  pengembangan  pariwisata  budaya  berbasis situs sejarah lokal Gunung Susuru meliputi kekuatan, kelemahan, peluang dan ancaman. Sedangkan strategi pengembangan  yang  digunakan  adalah  strategi  kekuatan  peluang,  strategi  kekuatan  ancaman,  strategi kelemhan peluang dan strategi kelemahan ancaman.
Kata Kunci: Pariwisata; Budaya; Sejarah Lokal, Gunung Susuru

## ABSTRACT
The community service activitie carried out by lecturers take the title " Developing Cultural Tourism Based on  Local  Historical  Site  of  Mount  Susuru  in  Ciamis  regency”,  Cijeunjing  District,  Ciamis  Regency.  The target of this service is people who have a poor understanding of the development of cultural tourism based on local historical sites in Kertabumi Village, Cijeunjing District, Ciamis Regency.This is done so that the community is able to increase their income and welfare. The method used in this community service is the instructional  method  using  a  participatory  planning  approach.  It  is  an  approach  in  which  all  elements involved in planning and developing cultural tourism areas both theoretically and practically. Furthermore, this service uses a potential approach and the characteristics of the availability of cultural products that can support the sustainability of the management of cultural tourism areas. The result of the community service shows  that  the  tourism  products  developed  at  the  Mount  Susuru  Site  are  in  the  form  of  handicraft  caping (situy) made of hata. However, in the marketing process is still not optimal due to human resources factor and  the  analysis  of  internal  and  external  factors  for  the  development  of  cultural  tourism  based  on  local historical  site of Mount Susuru  which includes  strengths,  weaknesses, opportunities and threats. While the development strategy used is the opportunity strength strategy, threat strength strategy, opportunity weakness strategy and threat weakness strategy.
Keywords: Tourism; Culture; Local History, Mount Susuru

## PENDAHULUAN
Pariwisata adalah salah satu aspek yang sangat penting untuk dikembangkan, karena dengan berkembangnya pariwisata akan mampu meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Menurut  UU  No.  10  Tahun  2009,  pariwisata  berbagai  macam  kegiatan  wisata  dan
didukung  berbagai  fasilitas  serta  layanan  yang  disediakan  oleh  masyarakat,  pengusaha, pemerintah,  dan  pemerintah  daerah.  Selain  itu,  pariwisata  sebagai  proses,  kegiatan  dan hasil  yang  didapat  dari  hubungan  dan  interaksi  antara  wisatawan, tourism-suppliers , pemerintah  setempat,  masyarakat  setempat  dan  lingkungan  sekitar  yang  dilibatkan ketertarikan  dan  tuan  rumah  dari  pengunjung,  “ Tourism  may  be  defined  as  processes, activities, and outcomes rising from the relationships and the interactions among tourist, tourism-suppliers, host governments, host communities, and surrounding enironments that are involved in the attracting and hosting of visitor” (Nafila, 2013).
Salah  satu  yang  dapat  dikembangkan  dalam  pariwisata  adalah  budaya.  Pariwisata budaya  adalah  salah  satu  jenis  pariwisata  yang  menjadikan  budaya  sebagai  daya  tarik utama. International  Council  on  Monuments  and  Sites (ICOMOS)  (2012)  dalam  Nafila (2013)  menyatakan  pariwisata  budaya  meliputi  semua  pengalaman  yang  didapat  oleh pengunjung  dari  sebuah  tempat  yang  berbeda  dari  lingkungan  tempat  tinggalnya.  Selain itu,  pariwisata  budaya  adalah  jenis  pariwisata  dengan  budaya  berupa  ide,  kegiatan,  dan artefak  sebagai  potensi  daya  tarik.  Dimana  tahun  2009,  World  Trade  Organization menyatakan bahwa pariwisata budaya merupakan industri yang berkembang dengan pesat sejak tahun 90-an melebihi perkembangan industri pariwisata lainnya. Penyebabnya adalah adanya  kerinduan  terhadap  nilai-nilai  yang  lebih  dalam  seperti  agama,  seni,  dan  sastra terutama oleh wisatawan mancanegara yang sibuk dengan hiruk-pikuk kehidupan modern (Larasati & Rahmawati, 2017).
Dalam pariwisata budaya pengunjung diajak untuk mengenali budaya dan komunitas lokal,  pemandangan,  nilai  dan  gaya  hidup  lokal,  museum  dan  tempat  bersejarah,  seni pertunjukan, tradisi dan kuliner dari populasi lokal atau komunitas asli. Kemudian Mappi (Asriady,  2016)  dan  (Prasodjo,  2017)  lebih  jelas  mengemukakan  bahwa  beberapa  aspek yang termasuk dalam objek pariwisata budaya diantaranya, adanya upacara kelahiran, tari- tarian tradisional, musik-musik tradisional, perkawinan, pakaian tradisional (pakaian adat), berbagai macam upacara (seperti turun ke sawah dan upacara panen), bangunan-bangunan bersejarah,  cagar  budaya,  beberapa  peninggalan  tradisonal,  kain  tradisional  (seperti  kain tenun),  pemeran  festival  budaya  dan  pertunjukan  tradisional,  hasil  tekstil  lokal,  meseum sejarah dan budaya, serta adat-istiadat lokal lainnya. Daerah di Jawa Barat yang memiliki potensi pariwisata budaya yang banyak adalah Kabupaten Ciamis.
Kabupaten Ciamis merupakan sebuah daerah di Provinsi Jawa Barat yang memiliki pariwisata  budaya  yang  cukup  banyak  dibandingkan  daerah  lainnya,  salah  satunya pariwisata  budaya  berbasis  situs  sejarah  lokal.  Berdasarkan  catatan,  situs  sejarah  di
Kabupaten  Ciamis  berjumlah  133  situs.  Namun,  dalam  kenyataannya  hanya  ada 36  situs sejarah lokal yang sudah digali dan dikembangkan (Tabel 1).

## Tabel 1. Situs Budaya Sejarah Lokal di Kabupaten Ciamis
No. Data Cagar Budaya Limpahan dari Dinas Parawisata Data Cagar Budaya Hasil Pendataan Dinas Pendidian dan Kebudayaan Ciamis 1 Astana Gede Kawali, Karangkamulyan, Gunung Padang, Batu Tulis Citapen, Situ Lengkong, Bumi Alit, Situs Garahan, Situs Batu Tulis, Kampung Adat Kuta, Gunung Susuru dan Keramat Situ Gede. Kalap Kuning Lakbok, Kapunduhan Hutan Larangan Panjalu, Makom Keramat Gunung Tilu Panumbangan, Situs Cagar Budaya Bojong Malang Cimaragas, Keramat Seda Suci Cihaurbeuti, Umbu Leuit, Situs Bojong Galuh, Situs Prabudimuntur Kertabumi, Situs Samida, Kramat Situ Gede, Situs Pangrumasan, Makom Pakuncen Ciamis, Situs Gunung Galuh Ciamis, Makom RAA Imbangara, Situs Jagabaya, Makom RAA
Wiradikusuma, Makom Gandaria, Situs Paniisan, Kawasan Batu Tumpang, Curug Panganten Rancah, Asta Sanghyang Samida Rajadesa, Kadaleman Kawasen Banjarsari
(Sumber: https://www.harapanrakyat.com/2016/01/ini-36-situs-cagar-budaya-di-ciamis-yang- sudah-dapat-legalitas/ )
Ada  beberapa  kasus  yang  terjadi  dalam  pengelolaan  Situs  Gunung  Susuru. Sebelumnya  kegiatan-kegiatan  di  situs  sejarah  ini  dikelola  oleh  pihak  keluarga,  namun lama  kelamaan  ada  kegiatan  yang  dikelola  langsung  oleh  masyarakat  dan  pemerintahan setempat, seperti tradisi Merlawu yang dilaksanakan setiap tahun. Selain itu, situs sejarah ini  juga  pengelolaannya  dibantu  oleh  kelompok  Paguyuban  Prabudimuntur  dan Karangtaruna  Ciptadimuntur.  Namun,  dalam  prosesnya  Kelompok  Paguyuban Prabudimuntur  mengalami  permasalahan  diantaranya  keluarnya  ketua  kelompok paguyuban yang menyebabkan kegiatan paguyuban menjadi tidak berjalan sesuai rencana, sehingga  saat  ini  ketua  kelompok  paguyuban  dipegang  oleh  kepala  desa  sebelum  ketua baru terpilih. Selain itu, pengelolaan di Situs Gunung Susuru juga dibantu oleh Kelompok Karangtaruna Ciptadimuntur, dimana kelompok ini bertugas untuk memperkenalkan situs sejarah ini ke luar daerah melalui kegiatan yang dilakukannya. Seperti yang diungkapkan Heryati (2019) bahwa Situs Gunung Susuru memiliki nilai sejarah  yang tinggi dan harus dilestarikan  oleh  generasi  selanjutnya.  Namun,  dalam  kenyataannya  masih  banyak persoalan  yang  dihadapi  dalam  upaya  mengembangkan  pariwisata  budaya  Situs  Gunung Susuru. Adapun beberapa permasalahan tersebut adalah kurangnya sumber daya manusia yang  mampu  mengelola  situs  sejarah,  dimana  pengelolaan  Situs  Gunung  Susuru  lebih banyak  melibatkan  kelaurga  yang  dianggap  memiliki  keturunan  dengan  kerajaan  Galuh Kertabumi,  sehingga  menyebabkan  belum  adanya  pengelola  yang  memiliki  keilmuan
khusus  kesejarahan,  serta  kurangnya  penguasaan  bahasa  asing  yang  dimiliki  pengelola situs sejarah. Diakui Heryati bahwa pengelola situs sejarah hanya mendapatkan pelatihan melalui  seminar  ataupun  kegiatan  lainnya.  Selain  itu,  kurangnya  jumlah  personil  yang dilibatkan  dalam  pengelolaan  situs  sejarah  ini  menyebabkan  beberapa  titik  tidak  terurus. Persoalan lain yang dihadapi adalah kurangnya promosi daya tarik wisata yang dilakukan oleh  pihak-pihak  terkait  dengan  pengelolaan  Situs  Gunung  Susuru.  Seperti  melalui penyebaran leaflet , pemasangan baliho, atau pun melalui tayangan iklan di TV, sehingga menyebabkan kunjungan masyarakat luar ke Situs Gunung Susuru masih rendah. Hal ini berdampak  pada  kurangnya  keterlibatan  masyarakat  dalam  pengelolaan  situs  sejarah  ini, karena  sebagaian  masyarakat  beranggapan  yang  harus  mengelola  tempat  tersebut  adalah orang-orang yang dianggap memiliki ikatan kekeluargaan. Adanya tanggapan masyarakat bahwa  situs  sejarah  ini  sering  digunakan  oleh  orang-orang  tertentu  untuk  melakukan kegiatan yang bertentangan dengan agama menyebabkan terjadinya konflik sosial diantara pengelola  dengan  masyarakat  skitar.  Sarana  dan  prasarana  yang  masih  kurang menyebabkan  pelayanan  yang  diberikan  kurang  optimal  seperti  masih  kurangnya persediaan  air  bersih,  sehingga  pengunjung  kesulitan  untuk  mendapatkannya,  sehingga berdasarkan hal tersebut pengabdian ini penting untuk dilaksanakan supaya eksistensi situs Gunung Susuru tetap bertahan.

## BAHAN DAN METODE
Kegiatan pengabdian ini menggunakan metode instruksional, dengan menggunakan pendekatan participatory  planning ,  yaitu  suatu  pendekatan  dimana  seluruh  unsur  yang terlibat dalam perencanaan dan pengembangan kawasan wisata budaya diikutsertakan baik secara  teoritis  maupun  praktis.  Selanjutnya,  menggunakan  pendekatan  potensi  dan karakteristik  ketersediaan  produk  budaya  yang  dapat  mendukung  keberlanjutan pengelolaan kawasan wisata budaya (Sastrayuda, 2010: 6).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Pelaksanaan Kegiatan Pengabdian
Kegiatan  pengabdian  dilaksanakan  di  situs  Gunung  Susuru,  Dusun  Bunder,  Desa Kertabumi,  Kecamatan  Cijeunjing,  Kabupaten  Ciamis.  Jaraknya  kira-kira  8  km  sebelah timur  kota  Ciamis  dan  kota  Banjar.  Tinggalan  arkeologis  dari  situs  ini  adalah  berupa bangunan berundak, gua, dan sumur batu ( https://dispar.ciamiskab.go.id/2017/04/12/situs- gunung-susuru/ ).  Situs  ini  pertama  kali  diketahui  dari  laporan  Kantor  Departemen
Pendidikan  Nasional  Kabupaten  Ciamis  yang  menginformasikan  bahwa  telah  ditemukan tinggalan  arkeologi  di  Dusun  Bunder,  Desa  Kertabumi,  Kecamatan  Cijeungjing, Kabupaten  Ciamis.  Kawasan  Kertabumi  mencakup  dua  situs,  yaitu  situs  Gunung  Susuru dan Bojong Gandu. Di situs Gunung Susuru ada tiga batu datar yang  terbuat dari batuan beku  andesitik.  Batu  datar  I  berada  di  bagian  timur  laut  Gunung  Susuru,  batu  datar  II berada di sebelah barat daya batu datar I berjarak sekitar 350 m, sedangkan batu datar III berada  di  sebelah  barat  daya  batu  datar  II  berjarak  sekitar  100  m ( http://disparbud.jabarprov.go.id/wisata/dest-det.php?id=125&lang=id ).
Tahap  awal  pelaksanaan  kegiatan  pengabdian,  yaitu  persiapan  dengan  melakukan observasi  tentang  potensi  pariwisata  budaya  yang  ada  di  Desa  Kertabumi,  Kecamatan Cijeunjing, Kabupaten Ciamis. Berdasarkan hasil observasi menunjukan potensi pariwisata budaya  yang  bisa  dikembangkan  di  Desa  Kertabumi,  Bojong,  Kabupaten  Ciamis  adalah Situs  Gunung  Susuru  yang  merupakan  peninggalan  dari  kerajaan  Galuh  Kertabumi.  Di situs sejarah ini  banyak  peninggalan dari kerajaan Galuh,  yaitu bangunan berundak,  gua, dan sumur batu.
Selanjutnya,  setelah  tahap  persiapan  selesai,  maka  tim  pengabdian  langsung melaksanakan kegiatan pengabdian pada tanggal 28 Januari 2021 yang dilaksanakan secara virtual  melalui  aplikasi google  meet dengan  tema  “Pengembangan  Pariwisata  Budaya Berbasis  Situs  Sejarah  Lokal  Gunung  Susuru”.  Pada  kegiatan  tersebut  dihadiri  oleh perwakilan  perangkat  desa  Kertabumi,  perwakilan  juru  kunci  situs  Gunung  Susuru, mahasiswa,  serta  tokoh  masyarakat  sebanyak  20  orang  dari  pukul  9.00-11.00.  Pada pelaksanaan kegiatan pengabdian ini membahas tentang pengembangan pariwisata budaya berbasis sejarah lokal yang bisa dimanfaatkan untuk meningkatkan kesejahteraan ekonomi masyarakat  sekitar  mulai  dari  pengembangan  produk  wisata,  analisis  faktor  internal  dan eksternal Situs Gunung Susuru, strategi pengembangan pariwisata di situs Gunung Susuru, serta UU yang mengatur tentang pariwisata.

## B. Bentuk Produk Wisata Situs Gunung Susuru
Situs  Gunung  Susuru  yang  berada  di  Desa  Kertabumi,  Kecamatan  Cijeungjing, Kabupaten Ciamis merupakan situs peninggalan  dari kerajaan Galuh Kertabumi. Dimana terdapat  beberapa  peninggalan  bersejarah  yang  sampai  sekarang  masih  dijaga  dan dilestarikan  oleh  masyarakat  sekitar.  Keberadaan  situs  Gunung  Susuru  ini  memberikan dampak  bagi  kehidupan  masyarakat  sekitar  terutama  dalam  bidang  ekonomi.  Dalam  hal ini, ada bentuk produk  wisata  yang dikembangkan di situs ini,  yaitu baru hasil kerajinan
tangan  masyarakat  sekitar  berupa caping  (dudukuy )  yang  terbuat  dari hatta .  Sedangkan untuk produk lainnya masih belum dikembangkan. Hasil kerajinan tangan berupa dudukuy tersebut  sudah  terdaftar  di  Dinas  Ekonomi  Kreatif  Kabupaten  Ciamis,  namun  dalam pemasarannya masih belum optimal, karena terkendala oleh keadaan, terutama faktor SDM (Aditia, 2021).
Produk wisata bisa diidentifikasi dari beberapa jenis, yaitu:
1. Aspek  Atraksi  Alam/wisata  alam  seperti  persawahan,  perkebunan,  hutan,  sungai,  dan air terjun. Pada aspek ini situs  Gunung Susuru memiliki daya tarik wisata alam  yang sangat indah, karena letak dari situs ini dikelilingi oleh dua sungai yaitu, Ci Leueur dan Ci Muntur.
2. Aspek  atraksi  budaya/wisata  budaya  seperti  upacara,  tradisi,  seni  pertunjukan  yang khas/tarian  sakral,  bahasa,  kerajinan  tangan,  makanan  tradisional.  (Situs  Gunung Susuru). Pada aspek ini di situs Gunung Susuru terdapat tradisi yang diwariskan secara turun temurun yaitu Tradisi Merlawu.
3. Tradisi Merlawu merupakan rangkaian ritual yang dilakukan oleh masyarakat di Desa Kertabumi setiap tahun  pada minggu terakhir bulan Rewah sebelum memasuki bulan suci Ramadhan. Tradisi Merlawu bukan acara ritual untuk memuja dan mengkultuskan, tetapi  kegiatan  rutin  tahunan  yang  dilaksanakan  oleh  masyarakat  Kertabumi  untuk menghormati  jasa  leluhur  yang  telah  “ ngaheuyeuk  nagri ”  (memerintah  negara) Kertabumi  yang  menjadi  cikal  bakal  Desa  Kertabumi.  Sejak  dahulu  masyarakat Kertabumi  melaksanakan  Tradisi  Merlawu  jauh  dari  ritual  mistis.  Tradisi  Merlawu menjadi  salah  satu  bentuk  kearifan  lokal  yang  masih  terpelihara  dengan  baik  di masyarakat  Kertabumi.  Merlawu  berasal  dari  kata  “ mer ”  dan  “ lawuh ”.  Kata  ‘ mer ” dapat  diartikan  sebagai  “bagi”  seperti  yang  ada  dalam  kata  “ mertelu ”  yang  berarti “dibagi  tiga”,  sedangkan  “ lawuh ”  atau  “ lalawuh ”  diartikan  sebagai  “lauk  pauk”  atau menyuguhkan makanan dari hasil pertanian (Sofiani, 2020).
4. Aktifitas wisata seperti Trekking , aktifitas kesenian lainnya selain kesenian khas daerah tersebut, mempelajari makanan tradisional.

## C. Analisis faktor internal dan eksternal Pengembangan Pariwisata Budaya Berbasi Situs Sejarah Lokal Gunung Susuru
Berdasarkan  hasil  wawancara  pada  kegiatan  pengabdian  diperoleh  beberapa  faktor internal dan eksternal. Pengaruh internal  yaitu kekuatan dan kelemahan.  Faktor eksternal
yaitu  peluang  dan  tantangan.  Analisis  faktor  internal  dan  eksternal  pengembangan pariwisata budaya berbasis situs sejarah lokal yang ada di Gunung Susuru meliputi:
1. Kekuatan :  memiliki  potensi  untuk  dikembangkan  menjadi  produk  wisata  berbasis budaya.  Dalam  hal  ini  situs  Gunung  Susuru  memiliki  potensi  yang  sangat  luar  biasa seperti potensi wisata alam berupa sungai dan keindahan alam, potensi wisata budaya berupa tradisi yang selalu dilakukan secara turun temurun, yaitu tradisi Merlawu.
2. Kelemahan :    minimnya  sumber  daya  manusia  yang  kompeten  dan  profesional  di bidang pariwisata, tidak semua aktifitas budaya dapat dikomersialisasikan/dijual untuk kebutuhan  pariwisata,  keterbatasan  dana  untuk  pengembangan  fasilitas  wisata  dan pelatihan  sumber  daya  manusia,  belum  memiliki  kelompok  sadar  wisata,  belum memiliki  sistem  pengelolaan  pariwisata  yang  terencana  dan  sistematis,  jumlah kunjungan  wisatawan  masih  minim,  dan  belum  ada  paket  wisata  dari  biro perjalanan/ travel agent yang menawarkan aktifitas wisata.
3. Peluang: v isi dan misi Dinas Pariwisata Kabupaten Ciamis mendukung perkembangan produk  wisata  berbasis  budaya,  pelestarian  lingkungan  fisik  dan  budaya  sebagai dampak  positif  pengembangan  pariwisata,  peningkatan  jumlah  pendapatan  dan ketersediaan lapangan pekerjaan, kemajuan teknologi informasi dan komunikasi
4. Ancaman: perubahan  lingkungan  fisik  (pencemaran,  limbah,  sampah,dan  polusi), bencana alam (gempa bumi, gunung meletus, banjir, tanah longsor), muncul destinasi (wisata)  lain  yang  menawarkan  produk  serupa,  terjadinya  eksploitasi  budaya  secara berlebihan, sehingga tidak ada batasan antara aktifitas sakral dan seni pertunjukan, dan masyarakat  dapat  dengan  mudah  terpengaruh  oleh  budaya  asing  yang  tidak  sesuai dengan norma/adat setempat.

## D. Strategi pengembangan pariwisata di situs Gunung Susuru
1. Strategi Kekuatan-Peluang:
a. Memanfaatkan  Situs  Gunung  Susuru  yang  telah  ditetapkan  sebagai  cagar  budaya melalui manajemen pemasaran yang konsisten.
b. Memotivasi  masyarakat  setempat  untuk  mengelola  sumber  daya  pariwisata  yang dimiliki, melalui pelatihan (bahasa asing, keahlian pariwisata, pengetahuan tentang budaya)  maupun  pembinaan  oleh  Dinas  Pariwisata,  kalangan  akademisi,  dan swasta.
c. Memanfaatkan kemajuan teknologi untuk mendukung layanan kepariwisataan desa (dalam bentuk brosur, website khusus produk wisata, calendar of events , dan buku
panduan wisata) sehingga dapat mendukung interpretasi wisatawan terhadap produk wisata berbasis budaya.

## 2. Strategi Kekuatan-Ancaman:
a. Memanfaatkan  potensi  wisata  Situs  Gunung  Susuru  untuk  dikembangkan  sebagai produk  wisata  berbasis  budaya,  dengan  mengembangkan  aktifitas  wisata  berbasis budaya  yang  nantinya  wisatawan  akan  didampingi  untuk  mengelilingi  situs  dan lingkungan sekitarnya.
b. Memanfaatkan produk wisata budaya yang dimiliki untuk dijadikan daya tarik bagi wisatawan  dengan  membuat  imitasi/duplikat  dari  kegiatan  budaya  setempat,  hasil dari  imitasi  budaya  tersebut  dapat  dirancang  ke  dalam time  schedule yang  bisa dipilih  oleh  wisatawan  ataupun travel  agent atau  dapat  juga  melalui  pemesanan ( taylor made tour ).
c. Memanfaatkan  kearifan  lokal  masyarakat  yang  tertuang  dalam awig-awig (aturan adat  setempat)  untuk  meminimalisasi  terjadinya  eksploitasi  sumber  daya  alam maupun budaya yang berlebihan akibat dari pariwisata, serta mengajak masyarakat untuk bersama-sama menjaga kebersihan dan mengurangi pencemaran  lingkungan.
d. Memanfaatkan  tokoh-tokoh  masyarakat  adat  untuk  dapat  berperan  aktif  dalam pengembangan produk wisata berbasis budaya.
e. Memanfaatkan  pihak  dari  luar desa  untuk  membantu  pengembangan  sumber  daya pariwisata yang dimiliki, baik dari pemerintah kabupaten, pihak swasta seperti biro perjalanan wisata, praktisi ataupun akademisi.

## 3. Kelemahan-Peluang
a. Meningkatkan  pengetahuan  dan  kompetensi  masyarakat  dalam  bidang  pariwisata, khususnya  pelatihan/pembinaan  kepada  SDM  tentang  budaya  pasar,  karakteristik wisatawan,  pemahaman  terhadap  budaya  lokal,  dan  bahasa,  dengan  cara  bekerja sama  dengan  pihak  pemerintah  kabupaten,  pihak  swasta,  praktisi  ataupun akademisi.
b. Meningkatkan  kerja  sama  dengan  pihak-pihak  swasta  khususnya  dalam  hal pengelolaan sampah, pembentukan standarisasi pembangunan dan pelayanan, serta perbaikan jaringan komunikasi.
c. Melakukan  pemasaran  yang  konsisten  dan  bertanggung  jawab  dengan  melibatkan semua pemangku kepentingan (pemerintah, swasta dan masyarakat lokal).
4. Strategi Kelemahan-Ancaman:
a. Meningkatkan  sistem  pengelolaan  pariwisata  desa  melalui  pembentukan  regulasi (desa adat dan dinas) yang jelas, sehingga eksploitasi budaya (komersialisasi/komodifikasi  budaya  dalam  konteks  pariwisata)  yang  berlebihan dapat  dihindari.  Pemerintah,  pihak  swasta,  praktisi  ataupun  akademisi  secara berkelanjutan  memberikan  pelatihan  dan  pembinaan  kepada  masyarakat  setempat untuk  dapat  meningkatkan  kompetensi  keahlian  masyarakat  dalam  mengelola sumber daya pariwisata yang dimiliki.
b. Menghidupkan  kembali  kelompok-kelompok  seni  yang  dimiliki  guna  mendukung pengembangan produk wisata yang berbasis budaya.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  pengabdian  yang  telah  dilaksanakan,  maka  dapat  ditarik kesimpulan sebagai berikut:
1. Produk  wisata  yang  dikembangakan  di  situs  Gunung  Susuru  adalah  berupa  kerajinan tangan  yaitu caping  (dudukuy )  yang  terbuat  dari hata .  Namun,  dalam  pemasarannya belum berjalan secara optimal dikarenakan kurangnya faktor SDM.
2. Analisis faktor internal  dan eksternal pengembangan pariwisata budaya  berbasis situs sejarah lokal  yang ada di Gunung Susuru meliputi kekuatan, kelemahan, peluang dan ancaman.
3. Strategi  pengembangan  pariwisata  di  situs  Gunung  Susuru  meliputi  strategi  kekuatan peluang,  strategi  kekuatan  ancaman,  strategi  kelemahan  peluang,  dan  strategi kelemahan ancaman.

## DAFTAR PUSTAKA
(https://dispar.ciamiskab.go.id/2017/04/12/situs-gunung-susuru/.
Aditia,  Sandra  (19  Tahun).  Juru  Pelihara  Situs  Gunung  Susuru.  Wawancara  Tanggal  29 Maret 2021.
Heryati (45 Tahun). Juru Pelihara Situs Gunung Susuru. Wawancara Tanggal 6 September 2019.
http://disparbud.jabarprov.go.id/wisata/dest-det.php?id=125&lang=id https://www.harapanrakyat.com/2016/01/ini-36-situs-cagar-budaya-di-ciamis-yang-sudah- dapat-legalitas/)
Larasati,  N.  K.  R.,  &  Rahmawati,  D.  (2017).  Strategi  Pengembangan  Pariwisata  Budaya yang  Berkelanjutan  Pada  Kampung  Lawas  Maspati,  Surabaya. Jurnal  Teknik  ITS ,
6 (2), 529–533. https://doi.org/10.12962/j23373539.v6i2.25024
Nafila, Oktaniza. 2013. Peran Komunitas Kreatif dalam Pengembangan Pariwisata Budaya di  Situs  Megalitikum  Gunung  Padang. Jurnal  Perencanaan  Wilayah  dan  Kota, 24(1): 65-80.
Prasodjo,  Tunggul.  2017.  Pengembangan  Pariwisata  Budaya  dalam  Perspektif  Pelayanan Publik. Jurnal Office, 3(1): 7-12 . Sastrayuda, Gumelar S. 2010. Konsep Pengembangan Kawasan Wisata Budaya. Hand Out Mata Kuliah Concept Resort And Leisure, Strategi Pengembangan Dan Pengelolaan Resort And Leisure.
Sofiani, Y. (2020). NILAI-NILAI KARAKTER BERBASIS KEARIFAN LOKAL. Bihari: Pendidikan Sejarah dan Ilmu Sejarah , 3 (2), 112–123.
UU No 10 Tahun 2009 Tentang Pariwisata.