## KEUTUHAN RUMAH TANGGA PASANGAN SUAMI ISTRI PENDERITA TUNA NETRA DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM
Haurul Andri Sekolah Tinggi Ilmu Syari’ah (STIS) Hidayatullah Balikpapan haerilamri00@gmail.com
Hendra Ani Iswiyanto Sekolah Tinggi Ilmu Syari’ah (STIS) Hidayatullah Balikpapan hendraani17@gmail.com

## Abstract
Sometimes  humans  are  born  imperfect,  from  birth  or  by  accident.  This  is  a  big problem for married couples whose partners are blind. Of course the problems and challenges  in  maintaining  the  integrity  of  the  household  are  different  from  other families. The purpose of this study is to find out how to maintain the integrity of a husband and wife whose partner is blind, and to find out the perspective of Islamic law  on  how  to  maintain  the  integrity  of  a  household  whose  spouse  is  blind.  This research is a field research that is a case study which is described descriptively with the  method  of  collecting  data  from  interviews  and  observations.    The  data  is processed by editing, classification, then analyzed and concluded. The conclusion of this  study  is  that  in  maintaining  the  integrity  of  the  household  there  must  be  a partnership between husband and wife, mutual support and mutual understanding between husband and wife. A review of Islamic law on the efforts of a husband and wife whose partner suffers from visual impairment is mentioned in one of the five Maqashid Syari'ah. The relationship with marriage is to maintain religion, so in this case the couple is tested for their faith through their blind partner. How strongly the couple believes in their religion, then how much patience is there in maintaining the integrity of their household.

## Abstrak
Manusia adalah makhluk ciptaan Allah SWT yang terlahir secara sempurna baik dari segi fisik maupun akal dan  pikirannya. Namun adakalanya manusia terlahir dalam keadaan tidak sempurna, sejak lahir atau karena kecelakaan. Hal ini menjadi suatu permasalahan  besar  bagi  pasangan  suami  istri  yang  pasangannya  menderita  tuna netra. Tentu permasalahan dan tantangan dalam mempertahankan keutuhan rumah tangga berbeda dengan keluarga lainnya. Tujuan dari penelitian ini yaitu mengetahui cara mempertahankan keutuhan pasangan suami istri yang pasangannya menderita tunanetra, dan mengetahui perspektif hukum Islam tentang cara mempertahankan keutuhan rumah tangga yang pasangannya menderita tunanetra. Penelitian ini adalah penelitian lapangan yang bersifat studi kasus yang diuraikan secara deskriptif dengan metode pengambilan data dari wawancara dan observasi. Data diolah dengan teknik editing, klasifikasi, kemudian dianalisa dan disimpulkan. Kesimpulan dari penelitian ini  adalah  dalam  mempertahankan  keutuhan  rumah  tangga  harus  saling  memiliki kemitraan  antara  suami dan  istri,  saling mendukung  dan  saling  memahami  antara suami dan istri. Tinjauan hukum Islam terhadap upaya suami istri yang pasangannya menderita tunanetra disebut dalam salah satu dari lima Maqashid S yari’ah . Kaitannya dengan  pernikahan  adalah  memelihara  agama,  maka  dalam  hal  inilah  pasangan tersebut  diuji  keimanannya  melalui  pasangannya  yang  tunanetra.  Seberapa  kuat pasangan  tersebut  meyakini  agamanya,  maka  sebegitu  besar  kesabarannya  dalam menjaga keutuhan rumah tangganya.
Keywords: Keutuhan, Pasutri, Tunanetra .

## A. Pendahuluan
Pernikahan  merupakan  salah  satu  nikmat  dari  Allah  SWT  kepada  hamba- hambanya dengan tujuan terciptanya hubungan yang harmonis antara laki-laki dan perempuan di bawah naungan syariat Islam dan batasan-batasan hubungan mereka. 1
Selain itu dalam pandangan hukum Islam pernikahan merupakan ikatan atau akad  yang  sangat  kuat  ( mitsaqan  ghalidzan )  dalam  ketentuan  ikatan  lahir  batin seorang suami dan istri untuk menciptakan keluarga yang Sakinah, mawaddah dan rahmah. Adanya istilah keluarga sakinah sesuai dengan firman Allah SWT dalam Surat Ar-rum ayat 21:
َّنِإ ًةَحمَرَو ةَّدَوَّم مُكَنيَب َلَعَجَو اَهيَلِإ ْاوُنُكسَتِ ل اجََٰوزَأ مُكِسُفنَأ نِ م مُكَل َقَلَخ نَأ  ٓۦِهِتََٰياَء نِمَو تََٰي َلَ َكِلََٰذ  ِفِ
َنوُرَّكَفَ تَ ي موَقِ ل
Artinya:  Dan  di  antara  tanda-tanda  (kebesaran)-Nya.  Dia  menciptakan pasangan-pasangan untukmu dari jenismu sendiri, agar kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya, dan Dia menjadikan di antaramu rasa kasih dan sayang.  Sungguh,  pada  yang  demikian  itu  benar-benar  terdapat  tanda-tanda (kebesaran Allah) bagi kaum yang berpikir. (QS. Surat Ar-rum: 21)
Ayat ini  menjelaskan  Allah SWT  telah  menciptakan  istri dari  jenis  yang  sama agar    tercipta  rasa  kenyamanan.  Implikasinya    bahwa  manusia  tidak  dapat  hidup sendiri tanpa kasih sayang dari seorang pasangan hidupnya. Menurut bahasa, nikah berarti penggabungan dan pencampuran. Sedangkan menurut istilah syariat, nikah berarti akad antara pihak laki-laki dan wali perempuan yang karenanya hubungan badan menjadi halal. Allah SWT mensyariatkan pernikahan karena dengan menikah terjadi  akad  yang  menghalalkan  kedua  belah  pihak  (suami  dan  istri)  untuk  saling menikmati. 2 Allah SWT menjadikan pernikahan yang diatur menurut  syariat Islam sebagai  penghormatan  dan  penghargaan  yang  tinggi  terhadap  harga  diri  yang diberikan  oleh  Islam khusus  untuk  manusia  dari  sekian  banyak  makhluk-makhluk lainnya. Dengan menikah berarti mereka telah mempertahankan kelangsungan hidup secara turun-temurun serta melestarikan agama Allah SWT di bumi ini. 3
Pernikahan adalah ikatan lahir batin antara seorang pria dan seorang wanita sebagai pasangan suami istri dengan tujuan membentuk rumah tangga bahagia dan kekal berdasarkan ketuhanan yang Maha Esa. 4 Pernikahan merupakan pintu gerbang
1 Wirnawati, keutuhan suami istri yang menikah dalam status duda dan janda (Balikpapan: skripsi 2018), h.1
2 Syaikh Hasan Ayyub, fiqh keluarga, Jakarta Timur: Pustaka Alkautsar, 2006), 3.
3 A. Mudjab Mahali, menikahlah engkau menjadi kaya, cet.I, (Yogyakarta: Mitra Pustaka, 2001),
34.
4 UU RI NO. 1 Tahun 1974, Bab (Perkawinan), pasal I
munculnya hak dan kewajiban antara seorang suami dan istri. Mereka telah terikat satu  sama  lain  memiliki  hak  dan  kewajiban  yang  tidak  bisa  dilepaskan.  Setelah menikah, mereka akan memiliki hak dan kewajiban masing-masing. 5
Tujuan  pernikahan  menurut  agama  Islam  adalah  menjadi  keluarga Sakinah, Mawaddah Wa Rahmah yang taat kepada Allah SWT . Selain itu, tujuan pernikahan harus dapat membentuk sebuah rumah tangga dengan kelembutan seorang ibu dan kasih sayang seorang ayah, sehingga dapat memberikan keturunan yang baik. 6 Maka tidak diragukan lagi bahwa pernikahan dalam pandangan Islam adalah suatu ikatan yang suci dan nikmat ilahi yang sangat besar. Pernikahan adalah pasangan suami istri yang  harus  menjaga  keutuhan  keluarganya,  memelihara  kehormatannya,  dan mengharapkan  keturunan  anak. 7 Setiap  manusia  yang  menjalani  kehidupan  dalam pernikahan  pastinya  menginginkan  kehidupan  rumah  tangga  yang  bahagia  dan memiliki keturunan intinya semua keluarga menginginkan hal yang demikian yaitu keluarganya menjadi keluarga yang sakinah.
Di dalam perjalanan bahtera rumah tangga tidaklah selalu berjalan mulus dan menyenangkan adakalanya sebuah permasalahan muncul akibat ulah istri atau suami sehingga  terjadi percekcokan  antara suami  dan  istri  yang  ketika  permasalahan  itu dibiarkan maka akan menjadi permasalahan yang besar maka akan ada ketimpangan dalam keluarga tersebut yang mengakibatkan perceraian. Salah satu faktor terjadinya perceraian  yang  terjadi  dalam  kehidupan  rumah  tangga  biasanya  dipicu  oleh kekerasan rumah tangga. Fathul Djannah menganalisis bahwa ini berkaitan dengan ketergantungan ekonomi istri kepada suaminya. 8
Menurut  data  Direktorat  Jendral  Badan  Peradilan  Agama  tahun  2010 menyebutkan bahwa penyebab utama perceraian adalah masalah ekonomi dan yang kedua  adalah  masalah  perselingkuhan.  Sebanyak  258.199  perkara  perceraian,  ada 67.891  perkara  karena  masalah  ekonomi  dan  20,  199  perkara  karena perselingkuhan. 9 Sedangkan  mereka  adalah  pasangan  yang  sempurna,  dalam  arti mereka adalah pasangan yang sehat jasmaninya dan  rohaninya. Ada pula keluarga yang  tercukupi  seluruh  kebutuhan  hidupnya  namun  mereka  tidak  merasakan ketenteraman  dalam  kehidupan  rumah  tangga  mereka,  sehingga  mengakibatkan perselingkuhan.  Ini  adalah  problem  yang  sering  terjadi  pada  masyarakat.  Sama
5 Syaikh Salim Bin Al-Hilali, Syarah Riyaduhush Shalihin, (Pustaka Imam As- syafi’i Jakarta cetakan IV Ramadhan 1424 | 2003 M),643. 6 Abd. Rahman Gazhaly, fiqh munakahat (Bogor: kencana 2003), 22.
7 Kiwatun  Nidha, ‘’Konsep  Keluarga  Sakinah  Menurut  Jama’ah  Tabligh  Perspektif  Hukum Islam’’ (Skripsi, UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, 2004), 1.
8 Fathul  Djannah,  DKK, Kekerasan  Terhadap  Istri, (Yogyakarta:  PT.  Lkis  Pelangi  Aksara Yogyakarta, 2007), 2 .
9 Taufiqurrohman, M.Si dan Tim Pusat Ilmu, Mencegah Perceraian, www.pusatilmu.com. 21
halnya  ketika  istri  sakit  sangat  memungkinkan  sang  suami  untuk  berselingkuh karena tidak tersalurkan hasrat seksnya dan juga sama halnya ketika sang suami sakit maka perekonomian rumah tangga akan menurun.
Maka dari itu jika Allah SWT mencabut nikmat dari salah satu pasangan suami istri maka akan mengakibatkan penderitaan pada salah satu pasangannya dan akan banyak  hambatan  dalam  melaksanakan  peran  sosial  di  dalam  kehidupan  rumah tangga, dan jika salah satu pasangannya telah menderita sebuah penyakit maka akan banyak  tantangan  bagi  seorang  suami  untuk  mempertahankan  keutuhan  rumah tangga tersebut, dan membuka peluang besar bagi sang suami untuk berselingkuh.
Hal ini menjadi suatu permasalahan besar bagi pasangan suami istri yang salah satu  pasangannya  menderita  tunanetra,  tentu  permasalahan  dan  tantangan  dalam mempertahankan keluarga berbeda dengan keluarga lainnya atau bahkan lebih sulit, mengingat kondisi sang istri menderita tunanetra. Akan tetapi  di  Kelurahan Teritip terdapat  pasangan  suami  istri  yang  salah  satu  pasangannya  menderita  tunanetra yang menjalani kehidupan rumah tangga walaupun terkendala dengan penyakit yang di derita sang istri. Pasangan ini tetap berusaha menjalani kehidupan rumah tangga mereka  meskipun  dengan  terkendala  dengan  kekurangan  atau  sakit  yang  diderita sang istri. 10

## B. Metode Penelitian
Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini termasuk jenis penelitian lapangan ( Field Research ). Penelitian lapangan adalah penelitian yang mengadakan penelitian secara langsung kelapangan untuk mendapatkan dan mengumpulkan data dari responden yang telah ditentukan. 11
Sifat  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini,  peneliti  menggunakan penelitian  studi  kasus  terhadap  upaya  menjaga  keutuhan  pasutri  yang  salah  satu pasangannya menderita tunanetra. yang di maksud teknik pengumpulan data ialah bagaimana peneliti dapat memperoleh data dan cara-cara penyusunan alat bantunya (instrumen) dengan cara-cara sistematis dan tepat.
Teknik  dan  Pengelolaan  Data  Peneliti  mengelola  data-data  yang  telah terkumpul dengan menggunakan beberapa cara, yaitu: Editing data yaitu melakukan pengecekan atau seleksi terhadap data yang diperoleh. Interprestasi, yakni penafsiran atau menafsirkan data yang telah di edit dalam bentuk laporan. Narasi, menjelaskan serangkaian peristiwa berdasarkan fakta.
Mengumpulkan  data  dan  subjek  penelitian  dengan  melakukan  wawancara.
10 GR, Interview Peneliti, di rumah, Teritip 31 januari 2020
11 Sugiono, Metode Penelitian Administrasi , Cet 14, (Bandung Alfabeta, 2006), 1.
Wawancara merupakan suatu proses interaksi dan komunikasi. Data yang terkumpul dan sudah lengkap, kemudian diolah dalam bentuk laporan hasil penelitian dengan cara editing klasifikasi data, kemudian dianalisis secara kualitatif berdasarkan hukum Islam.
Teknik Analisis Data Analisis data adalah menguraikan satuan besar menjadi satuan kecil atau mengubah serakkan satuan kecil tak bermakna menjadi satuan kecil dalam klaster, data yang terkumpul dan telah peneliti uraikan secara deskriptif pada bab tersendiri, kemudian dianalisis secara kualitatif dengan menggunakan ketentuan umum yang berdasarkan landasan teori   terdapat pada bab II.

## C. Konsep Keutuhan Pasangan Suami Istri Dalam Rumah Tangga
Suami  adalah  pemimpin  di  dalam  keluarga,  suami  yang  bertanggung  jawab penuh atas keluarganya terutama istri, suami juga yang bertanggung jawab atas biaya hidup  keluarganya.  Istri  adalah  wanita  yang  harus  selalu  menjadi  pendamping suaminya  dalam  bahtera  rumah  tangganya.  Istri  harus  mampu  menjadi  sahabat seorang sahabat dalam suka maupun duka bagi suaminya. 12 Dari uraian di atas dapat diambil kesimpulan mengenai definisi suami dan istri yaitu suami adalah pasangan yang sah untuk istrinya, dan begitu pula dengan istri merupakan pasangan yang sah untuk suaminya.
Islam, melalui Al-Qur ’ an dan sunnah, menyatakan bahwa dalam keluarga, yaitu antara suami dan istri, masing-masing memiliki hak dan kewajibannya tersendiri. 13 Salah  satu  keseimbangan  yang  digaris  bawahi  dalam  al- Qur‟an pada  konteks kehidupan  suami  istri  adalah  keseimbangan  antara  hak-hak  suami  istri  dan kewajiban-kewajiban mereka. Sebagaimana firman Allah SWT dalam potongan  Q.S. al-Baqarah (2) : ayat 228, yaitu :
... لِلَو  ِفوُرعَلمٱِب َّنِهيَلَع يِذَّلٱ ُلثِم َّنَُلََو ٌميِكَح ٌزيِزَع َُّللَّٱَو ةَجَرَد َّنِهيَلَع  ِلاَجِ ر .
Artinya: “… Dan mereka (para perempuan) mempunyai hak seimbang dengan kewajibannya menurut cara yang patut. Tetapi suami mempunyai kelebihan di atas mereka. Allah Maha Perkasa, Maha Bijaksana. ”
Dalam  konteks  hubungan  suami  istri,  ayat  ini  menunjukkan  bahwa  istri mempunyai  hak  dan  kewajiban  terhadap  suami,  sebagaimana  pula  suami  pun mempunyai hak dan kewajiban terhadap istri, keduanya dalam keadaan seimbang,
12 Abd. Rahman Gazhaly, Fiqh…, 27 13 Departemen Agama RI, Membangun Keluarga Harmonis (Tafsir al- Qur‟an Tematik) , (Jakarta : Departemen Agama RI, 2008), 107.
bukan  sama.  Dengan  demikian,  tuntunan  ini  menuntut  kerja  sama  yang  baik, pembagian kerja yang adil antara suami istri walau tidak ketat, sehingga terjalin kerja sama yang harmonis antara keduanya, bahkan seluruh anggota keluarga. 14
Ayat ini juga memberi pengertian bahwa istri memiliki hak yang wajib dipenuhi oleh suami seimbang dengan hak yang dimiliki suami yang wajib dipenuhi oleh istri, yang dilaksanakan dengan cara yang makruf (baik menurut kondisi internal masing- masing  keluarga).  Dengan  demikian,  dapat  dikatakan  bahwa  bentuk  hak  dan kewajiban  suami  istri  pada  hakikatnya  didasarkan  pada  adat  kebiasaan (urf) dan fitrah manusia serta dilandasi prinsip “setiap hak yang diterima sebanding dengan kewajiban yang diemban”. 15 Adapun hak dan   kewajiban suami istri dalam keluarga adalah sebagai berikut:
1. Kewajiban Suami
a) Memelihara keluarga dari api neraka
b) Mencari dan memberi nafkah yang halal
c) Memimpin keluarga
d) Mendidik anak-anak dan bertanggung jawab
e) Memberi kebebasan berpikir dan bertindak pada istri sesuai dengan syariat islam
f) Berbuat adil
2. Hak Suami
a) Dihormati dan di taati oleh seluruh anggota keluarga
b) Dibantu dalam mengelola rumah tangga
c) Diperlakukan dengan baik dan penuh cinta kasih dalam memenuhi kebutuhan fisik, biologis, dan psikis.
d) Menuntut  istri  untuk  menjaga  kehormatan  dirinya  dan  harta keluarga yang diamanahkan padanya.
e) Disantuni  dan  disayangi  di  hari  tua  oleh  anak  bahkan  setelah meninggalnya
3. Kewajiban Istri
14 Muhammad Quraish Shihab, Tafsir al-Mishbah : pesan, kesan dan keserasian Al- Qur’an, Vol.1 (Jakarta : Lentera Hati, 2002), 486.
15 Departemen Agama RI , “Membangun Keluarga Harmonis (Tafsir al - Qur‟an Tematik), (Jakarta : Departemen Agama RI, 2008), 109.
a) Hormat patuh dan taat pada suami sesuai norma agam dan asusila.
b) Memberikan  kasih  sayang  dan  menjadi  tempat  curahan  hati  pada anggota keluarga.
c) Mengatur dan mengurus rumah tangga.
d) Merawat, mendidik, dan melatih anak-anaknya.
e) Menerima  dan  menghormati  pemberian  nafkah  dari  suami  serta mencukupkan mengelola dengan baik, hemat, cermat, dan bijak
4. Hak Istri
a) Mendapatkan nafkah yang halal
b) Mendapatkan Pendidikan dan pembinaan yang dapat membantunya menyelesaikan  kewajibannya  sebagai  seorang  ibu  atau  istri  dalam keluarga.
c) Mendapat perlindungan dan kedamaian jiwa
d) Mendapat cinta, perhatian, kasih dan sayang
e) Mendapatkan bimbingan dan perlakuan adil
f) Hidup tenteram dan sejahtera
g) Disantuni  dan  disayangi  di  hari  tua  oleh  anak  bahkan  setelah meninggalnya.
D. Upaya Pasangan Tuna Netra Dalam Menjaga Keutuhan Rumah Tangga
Peneliti  di  lakukan  di  RT.  09  Kelurahan  Teritip  Balikpapan  Timur, penelitian  ini  berada  dalam  satu  rumah  tangga  di  RT  09  Kelurahan  Teritip yakni dua subjek (suami dan istri). Penulis menjadikan pasangan suami dan istri  sebagai  responden  karena  suami  dan  istri  merupakan  orang  yang menjalani kehidupan dalam rumah tangga tersebut.
1. Kasus pertama
KJ  (suami)  berumur  50  tahun  dan  bekerja  sebagai  tukang  Ojek, sedangkan  GR  (istri)  seorang  ibu  rumah  tangga  yang  berumur  47  tahun. Mereka menikah pada tahun 1999 di Salok Api Darat. Sebelum menikah hingga sekarang KJ bekerja sebagai tukang ojek. KJ sebagai seorang kepala keluarga dari  pasangan  yang  tunanetra,  dalam  kehidupan  keluarga  KJ  dan  GR mencerminkan keluarga yang harmonis. GR adalah istri dari KJ yang sedang diuji  oleh  Allah  SWT  dengan  kebutaan  yang  dia  alami  saat  ini.  Melalui wawancara yang peneliti tanyakan, bahwa semua yang menimpanya adalah
ujian dari Allah SWT dan tentunya terdapat banyak hikmah yang bisa di ambil. Selama  kurang  lebih  dua  puluh  tahun  berumah  tangga  dengan  GR tentunya KJ merasakan banyak sekali kendala yang harus ia hadapi terutama ketika berkomunikasi dengan GR. KJ berusaha keras untuk bisa memberikan yang  terbaik  untuk  GR.  Sedikit  demi  sedikit  KJ  mengaku  menabung  untuk kelak bisa membawa istrinya berobat dan berharap bisa melihat GR kembali sembuh seperti sedia kala. Kehidupan sehari-hari KJ yang berprofesi sebagai tukang ojek bekerja seharian penuh, berangkat pagi dan pulang sore hari.
Saat KJ pulang kerja kadang kala harus mengerjakan pekerjaan rumah dan merawat istrinya manakala mendapati GR hanya bisa  terbaring karena penyakitnya  kambuh.  GR  juga  mengakui  bahwa  dirinya  tidak  bisa  lagi memenuhi  tugasnya  secara  efektif  sebagai  seorang  istri  dan  tidak  bisa melayani suami sebagaimana mestinya. GR sering menyaksikan KJ sepulang kerja harus mengerjakan pekerjaan rumah dan merawat dirinya. GR divonis oleh  dokter  terserang  penyakit  diabetes  dan  tekanan  darah.  Oleh  karena kekurangan biaya dengan kondisi keluarganya yang juga serba kekurangan, hal  itu  membuat  GR  tidak  bisa  berobat  dengan  maksimal  hingga  kemudian penyakitnya  semakin  parah  dan  berefek  kepada  kedua  syaraf  matanya  dan menyebabkan  kebutaan.  KJ  merasakan  tanggung  jawab  yang  berat  selama penyakit itu menimpa istrinya (GR). Sebab tidak semua pekerjaan rumah yang seharusnya  menjadi  tanggung  jawab  istrinya  bisa  dikerjakan  sebagaimana mestinya. Selian itu juga pemenuhan hak-hak seorang suami yang seharusnya didapatkan oleh KJ.
Berdasarkan  dari  hasil  wawancara  pada  hari  tanggal  31  Januari  2020 beliau  mengatakan  bahwa:  Dalam  kehidupan  rumah  tangga  pasti  ada problematiknya,  contohnya  rumah  tangga  kami,  salah  paham  antara  suami istri  kerap  kali  terjadi,  akan  tetap  tidak  pernah  berakhir  dalam  kata  cerai. Karena  pada  saat  terjadi  sebuah  pertengkaran  maka  kami  akan  mencoba untuk saling menenangkan diri dan saling mencoba untuk mengalah dengan sabar  serta  saling  mengerti  antara  suami  istri. Selain  itu,  yang  membuat keluarga kami tetap utuh adalah adanya rasa kepedulian satu sama lain yang selalu kami jaga, saling mengasihi dan lainnya. Kendala yang sering saya alami sebagai  istri  adalah  pada  saat  bersih-bersih  rumah  seperti  menyapu  dan
memasak. Sangat sering meminta tolong kepada suami untuk membantunya. Inilah cara keluarga mereka dalam menyelesaikan konflik rumah tangga yang terjadi selama ini.
KJ merasakan tanggung jawab yang berat selama penyakit itu menimpa istrinya (GR). Sebab tidak semua pekerjaan rumah yang seharusnya menjadi tanggung  jawab  istrinya  bisa  dikerjakan  sebagaimana  mestinya,  juga pemenuhan  hak-hak  seorang  suami  yang  seharusnya  didapatkan  oleh  KJ. Walau profesi KJ hanya sebatas tukang ojek namun semangatnya tidak surut lantaran rasa cinta dan ingin memberikan yang terbaik untuk istrinya. Meski keadaan  GR  yang  demikian,  KJ  mengakui  sama  sekali  tidak  menghilangkan keharmonisan  dalam  rumah  tangganya,  bahkan  pernah  suatu  ketika  KJ ditawari  oleh  GR  untuk  menikah  lagi.  KJ  memilih  untuk  tetap  setia  dan menemani  GR  dengan  penyakit  yang  dideritanya.  Hal  itu  tidak  di  anggap sebagai masalah bahkan KJ semakin giat untuk bekerja sebagai wujud ekspresi kecintaan dan kesetiaannya kepada GR.
Selain  itu,  dalam  melakukan  aktivitas  sehari-hari  istri  tidak  mampu mengerjakan pekerjaan rumah sendiri dan harus dibantu oleh suami. Terkait hal ini, mereka sejalan dengan tujuan pernikahan mereka yaitu harus saling melengkapi satu sama lain. Perihal ini tidak hanya menjadi sebuah kata-kata saja.  Akan  tetapi  harus  menjadi  acuan  kehidupan  rumah  tangga  mereka. Karena bukan perihal sederhana, mampu menerima pasangan hidup dengan segala  kekurangannya.  Dibutuhkan  komitmen  bersama  dalam  menjaga  dan mempertahankan keutuhan rumah tangga yang di jalani.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan ibu  GR  pada  tanggal  01  Januari 2020 di rumah beliau. GR mengatakan setiap keluarga yang sudah menikah pasti  menginginkan  sebuah  keluarga  yang  bahagia,  begitu  pula  dengan keluarga kami. Jika pasutri yang  fisiknya normal, bebas mengerjakan segala aktivitasnya. Adapun dengan keluarga kami sangat terbatas untuk melakukan aktivitas sehari-hari. Berbicara masalah kebahagiaan tidak hanya dari sudut pandang ekonomi saja. Kita hanya perlu saling mendukung dan mensyukuri apa yang telah Allah SWT berikan kepada kita. Karena kekayaan materi juga tidak selamanya membuat sebuah keluarga menjadi bahagia.
Upaya  membentuk  keluarga  Sakinah  yang  dilakukan  pasangan  suami
istri yang salah satu pasangannya menderita tunanetra tentulah tidak sama dengan  keluarga  normal  lainnya,  pasti  terdapat  tantangan  tersendiri  untuk mewujudkannya.  Akan  tetapi  pasangan  ini  tentulah  mempunyai  cara  dan upaya tersendiri untuk mewujudkan keluarga Sakinah. Usaha pasangan suami istri  untuk  mempertahankan  keutuhan  rumah  tangganya  adalah  ketulusan cinta pada pasangannya, sikap saling mengasihi dan ikhlas  dalam menerima kekurangan masing-masing terutama kekurangan fisik dari pasangan. Selain daripada itu keutuhan rumah tangga juga harus dilandasi oleh rasa iman dan taqwa kepada Allah SWT. Kemudian rasa tanggung jawab sesama pasangan juga  akan  mengantarkan  pasutri  mampu  memenuhi  hak  dan  kewajiban masing-masing. Sehingga dapat tercipta keluarga yang Sakinah Mawaddah wa Rahmah.
2. Kasus Kedua
AR berumur 33 tahun bekerja sebagai driver dan Istrinya MF sebagai ibu rumah tangga yang berumur 27 tahun. Mereka menikah pada tahun 1995 dan sekarang tinggal di Jl. Mulawarman RT 25, Kel.Teritip Kec. Balikpapan Timur. MF  adalah  Istri  dari  bapak  AR  yang  diuji  oleh  Allah  SWT  pada  indra penglihatannya. Meskipun mempunyai keterbatasan tersebut, MF tetap bisa melaksanakan kewajibannya sebagai seorang ibu dan istri dengan baik.
Tentu banyak kendala yang dihadapi oleh MF, namun karena kesabaran AR dalam membantu MF mengerjakan tugas-tugas rumah tangga, semua dapat dikerjakan  bersama-sama.  MF  mengerjakan  apa  yang  bisa  ia  kerjakan  dan tetap  berusaha  memberikan  yang  terbaik  untuk  suami  dan  anak-anaknya sesuai  dengan  batas  yang  bisa  dikerjakannya,  selebihnya  suaminya  yang membantu.  Keterbatasan  yang  dialami  MF  saat  ini  tentu  tidak  menjadi penghalang untuk menjalani aktivitasnya sebagai seorang ibu rumah tangga. Meskipun terkadang dalam urusan dapur pun harus melibatkan sang suami.
Sebenarnya  banyak  kendala  yang  dirasakan  oleh  AR  dan  MF  selama berumah tangga. Salah satunya adalah pada saat mengurus anak yang masih kecil-kecil, mulai dari bangun, pergi ke sekolah, makan dan lain-lain. Tetapi hal tersebut sama sekali tidak menjadi penghalang untuk membentuk keluarga yang  sakinah. Ketika ada kendala, AR  dan MF selalu ingat dengan niat awal menikah  dengan  sang  istri,  sehingga  jangan  sampai  karena  hal  yang  sepele

## rumah tangganya menjadi kandas.
AR mempunyai istri yang mengalami keterbatasan dalam masalah penglihatan. Akan  tetapi  AR  sama  sekali  tidak  kebaratan  dengan  hal  tersebut  dan  tidak  ada keinginan  untuk  menyudahi  pernikahan  mereka.  Karena  menurut  AR,  tujuan  dari sebuah  pernikahan  bukan  dilihat  dari  fisik  seseorang  tapi  untuk  mendapatkan sakinah dalam rumah tangganya. Ketika memutuskan untuk menikah dengan sang istri, AR berharap  dirinya bisa hijrah menjadi pribadi yang lebih baik dan kelak anak- anaknya bisa mendapat Pendidikan agama yang baik dari sang istri.
Keterbatasan yang dialami MF saat ini tentu tidak menjadi penghalang untuk menjalani aktivitasnya sebagai seorang ibu rumah tangga. Meskipun terkadang dalam urusan dapur pun harus melibatkan sang suami. Banyak upaya yang dilakukan AR dan  MF  untuk  tetap  menjaga  keutuhan  rumah  tangga  mereka  dengan  cara  saling sabar  dan  percaya  antara  suami  dan  istri.  Menurut  mereka  perjalanan  dalam berumah  tangga  tidaklah  selalu  berisi  senyum  dan  tawa,  tetapi  terkadang  timbul perselisihan antara suami dan istri.
Itulah  mengapa  agama  Islam  menganjurkan  untuk  memilih  jodoh  yang  baik agamanya  (shaleh  dan  shalehah).  Tujuannya  agar  bisa  membina  pernikahan  yang bahagia, sakinah dan harmonis. Kebahagiaan keluarga menurut kami adalah ketika sebuah keluarga tersebut semangat dalam melaksanakan shalat lima waktu dan tidak pernah  meninggalkannya.  Jika  kita  sudah  mengerjakan  shalat,  maka  kita  bisa mengontrol  diri.  Karena  dengan  shalat,  dapat  meninggalkan  perbuatan  keji  dan munkar.
MF  juga  tidak  melalaikan  kewajiban  sebagai  seorang  ibu,  sehingga  anak- anaknya tetap mendapatkan Pendidikan agama yang baik. Banyak hal yang membuat rumah tangga MF dan AR bisa bertahan sampai sekarang, salah satunya dengan saling menerima  kekurangan  antara  satu  sama  lain.  Meskipun  dalam  keterbatasan  yang dimilikinya MF yang tentu tidak bisa mengerjakan tugas-tugasnya sebagai seorang istri secara maksimal, namun kesabaran dan kesetiaan suami itulah yang membuat rumah  tangganya  tetap  bertahan  dan  harmonis.  Keadaan  tidak  membuat  MF menyerah  dan  merasa  minder,  oleh  karena  penguatan  dari  suaminya  untuk  tetap bersama menjaga dan membangun rumah tangganya.
Selama  perjalanan  berumah  tangga  AR  dan  MF  merasa  bahagia  dan merasa  kehidupannya  dengan  keluarganya  berjalan  normal-normal  saja. Keluarga ini berharap kelak dapat memiliki biaya untuk berobat MF sehingga dapat melihat Kembali seperti sedia kala. Ingin rasanya MF melayani suaminya
dengan  maksimal  sebagai  kewajibannya  menjadi  seorang  istri.  Mengayomi, melihat dan mendidik anak-anaknya tumbuh dengan baik.
Salah  satu  cara  AR  dan  MF  bisa  mempertahankan  keutuhan  rumah tangganya sampai sekarang karena adanya saling percaya, saling menguatkan, selalu bersabar dan sebisa mungkin menghindari pertengkaran. Kondisi yang yang  dialami  oleh  AR  dan  MF  tidak  menghilangkan  keharmonisan  dalam rumah  tangganya.  Kondisi  kehidupan  yang  menimpanya  dianggap  sebagai ujian  dan  diterimanya  dengan  lapang  dada.  Demikian  pula  suaminya  yang senantiasa setia menemani dan menjaganya.
Sebagaimana dengan bapak AR yang telah kami wawancarai beberapa waktu  yang  lalu,  bahwa  keterbatasan  fisik  bukanlah  penghalang  untuk membentuk keluarga yang sakinah. Meskipun memang ada banyak kendala yang  dirasakan  dalam  kehidupan  berumah  tangga.  Ketika  ada  kendala,  AR selalu  ingat  dengan  niat  awal  menikah  dengan  sang  istri,  sehingga  jangan sampai karena hal yang sepele rumah tangganya menjadi hancur. Salah satu upaya  bisa  bertahan  sampai  sekarang  karena  adanya  saling  percaya,  saling menguatkan, selalu bersabar dan sebisa mungkin menghindari pertengkaran.
Pada  umumnya  keluarga  sakinah  merupakan  salah  satu  tujuan  dari setiap pernikahan begitu juga dengan pasangan tunanetra yang berada di RT 09 dan RT 25 Kelurahan Teritip. Pasangan ini juga merupakan pasangan suami istri yang memiliki tujuan untuk membentuk keluarga yang sakinah, sejahtera layaknya pasangan suami istri pada umumnya dengan pasangan penyandang tunanetra. Akan tetapi keterbatasan yang dialami tidak menjadi penghalang untuk  menjaga  keutuhan  keluarga  tersebut.  Karena  syarat  untuk mempertahankan  keutuhan  rumah  tangga  bukan  dilihat  dari  segi  fisiknya, namun  pemahaman  dari  kedua  belah  pihak  dalam  menjalankan  bahtera rumah tangga mereka.
Untuk itu dalam upaya membina keluarga Sakinah, perlu diperhatikan berbagai aspek secara  menyeluruh di  antara peranan masing-masing suami dan  istri  baik  yang  individual  maupun  yang  dimiliki  bersama.  Selain mengetahui  peranan  masing-masing  suami  dan  istri,  terdapat  Langkah- langkah  yang  harus  ditempuh  dalam  membentuk  keluarga  Sakinah.  Seperti saling  pengertian,  saing  sabar,  saling  terbuka,  saling  meningkatkan  kasih
sayang,  komunikasi  yang  baik,  serta  adanya  kerja  sama  antara  suami,  istri maupun anak.
Dari  penelitian  di  atas  dapat  ditarik  kesimpulan.  Bahwa  upaya  dalam membentuk  keluarga Sakinah,  Mawaddah  wa  Rahmah dan  upaya mempertahankan keutuhan rumah tangga, maka dibutuhkan  rasa cinta  dan kasih  sayang  yang  mendalam,  saling  memberikan  perhatian,  sikap  saling terbuka satu sama lain serta mengharapkan rida dari Allah SWT.

## E. Tinjauan Hukum Islam Terhadap Keutuhan Rumah Tangga Pasangan Suami Istri yang Tunanetra
Beberapa  faktor  yang  mempengaruhi  keutuhan  rumah  tangga  sebagai penyandang disabilitas adalah terjalinnya komunikasi yang baik antar anggota keluarga.  Terjadi  sikap  saling  perhatian,  saling  percaya  antara  suami  istri, saling  mengalah  dalam  menyelesaikan  masalah  dan  selalu  bersyukur  serta senantiasa berada di lingkungan yang baik. Data yang peneliti dapatkan dari penelitian  ini  yaitu  data  yang  terdapat  dari  wawancara  langsung  dengan beberapa orang suami istri yang salah satu pasangannya menderita tunanetra. Prinsip  hubungan  dalam  Islam  didasarkan  pada mu’asyarah  bil  al - ma’ruf (bergaul  secara  baik).  Implementasinya  adalah  dengan  menciptakan hubungan  timbal  balik  antara  suami  dan  istri,  keduanya  harus  saling mendukung, memahami dan melengkapi. Selain itu suami istri perlu menjaga dan memaksimalkan peran dan fungsi masing-masing dalam keluarga
Sesuai  dengan  apa  yang  telah  dipaparkan  oleh  para  narasumber  melalui wawancara langsung. Bagaimana mereka mempertahankan keutuhan rumah tangga demi mencapai keluarga yang sakinah dengan perspektif hukum Islam yang terdapat dalam Al-Q ur’an dan Hadits. Jika di tinjau dari tinjauan hukum islam pasangan suami istri tunanetra merupakan Sunnatullah dalam kehidupan manusia apalagi bagi orang yang beriman kepada Allah, musibah merupakan sebuah keniscayaan untuk melihat bagimana potensi keimanan yang ada pada diri seorang hamba. sebagaimana firman Allah dalam surah Al- Ankabut: ayat 1-3:
"
ٓٓلا. َنوُنَ ترفُ ي  َلَ رمُهَو اَّنَماَء ْآوُلوُقَ ي نَأ ْآوُكَرتُۡي نَأ ُساَّنلٱ َبِسَحَأ . ۡۖرمِهِلربَ ق نِم َنيِذَّلٱ اَّنَ تَ ف ردَقَلَو َيِبِذََٰك رلٱ َّنَمَلرعَ يَلَو ْاوُقَدَص َنيِذَّلٱ َُّللَّٱ َّنَمَلرعَ يَلَ ف
."
“ Alif  Lam  Mim.  Apakah  manusia  mengira  bahwa  mereka  dibiarkan  hanya dengan  mengatakan,  “Kami  telah  beriman,”  dan  mereka  tidak  diuji? .  Dan
sungguh, Kami telah menguji orang-orang sebelum mereka, maka Allah pasti mengetahui orang-orang yang benar dan pasti mengetahui orang-orang yang dusta. ”
Melalui ayat di atas Allah SWT menegaskan bahwa ujian bagi pasangan suami istri  yang  tunanetra  merupakan  kepastian  dari  Allah.  Hal  ini  untuk  mengukur kesetiaan seorang suami istri dalam menjalani kehidupan rumah tangganya. Apakah hamba  ini  benar-benar  memiliki  keimanan  yang  paripurna  atau  hanya  sekedar mengaku-ngaku saja, dan sungguh Allah pasti mengetahuinya.
Sama halnya dengan musibah yang menimpa seorang istri di RT 09 dan RT 25 Kelurahan  Teritip  yang  berupa  keterbatasan  fisik  yaitu  tunanetra.  Tentu  dibalik keterbatasan fisik tersebut mengandung hikmah yang sangat berharga. Karena Allah SWT tidak mungkin menimpakan musibah kepada seorang hamba tanpa sebab yang mendahuluinya  atau  tanpa  ada  hikmah  dibalik  itu  semua. 16 Pada dasarnya  semua musibah semua datangnya dari Allah maka yang akan mengangkat musibah tersebut juga  Allah  karena  sesungguhnya  Allah  mendatangkan  penyakit  dan  bersamaan dengan itu Allah juga mendatangkan obatnya. Sesuai dengan sabda Nabi Muhammad SAW.
" ... ًءاَد َُّللَّا َلَزْ نَأ اَم َلاَق َمَّلَسَو ِهْيَلَع َُّللَّا ىَّلَص ِ ِبَّنلا ْنَع ُهْنَع َُّللَّا َيِضَر َةَرْ يَرُه  ِبَِأ ْنَع ًءاَفِش ُهَل َلَزْ نَأ  َّلَِإ . " Artinya: " …Dari  Abu  Hurairah  Ra  dari  Nabi  Dari  Nabi  Shallallahu’Alaihi  wa Sallam  Beliau  bersabda:  Tidaklah  Allah  menurunkan  penyakit,  melainkan  dia  pula yang menurunkan obatnya.” 17
Dalam  kaca  mata  Iman  ketika  memandang  sebuah  penyakit  memiliki pandangan yang sangat mengagumkan, orang yang sakit bukanlah orang yang hina akan tetapi mereka justru memiliki kedudukan yang sangat mulia. Penyakit sebagai salah  satu  makhluk  yang  diciptakan  oleh  Allah  yang  ditimpakan  kepada  manusia tentu  memiliki  maksud  tersendiri,  salah  satu  tujuan  Allah  menimpakan  penyakit kepada hambanya adalah untuk mengetahui  siapa saja yang benar-benar beriman kepada Allah, sebagaimana firman-Nya dalam surah Al-Baqarah: ayat 214 :
" َس ر أَب رلٱ ُمُه ر تَّسَّم ۡۖمُكِلربَ ق نِم ْاروَلَخ َنيِذَّلٱ ُلَثَّم مُكِت ر َيَ اَّمَلَو َةَّنَ رلۡٱ ْاوُلُخردَت نَأ رمُتر بِسَح رمَأ
َّرَّضلٱَو ُءٓا ُءٓا َق َِّللَّٱ َررصَن َّنِإ َٓلََأ َِِّۗللَّٱ ُررصَن ََٰتََّم ۥُهَعَم ْاوُنَماَء َنيِذَّلٱَو ُلوُسَّرلٱ َلوُقَ ي ََّٰتََّح ْاوُلِز رلُزَو بيِر . " 16 Muhammad Xenohikari, Hikmah dan Makna Sakit Dalam Islam, (Xenosakura Dragon SPC, 2012),
41.
17 . Abi Abdillah Muhammad bin Ismail Al-Bukhari, Shahih Bukhari, jus.7, hlm 122, hadits no.
5678.
Artinya: “ Ataukah  kamu  mengira  bahwa  kamu  akan  masuk  surga,  padahal belum  datang  kepadamu  (cobaan)  seperti  (yang  dialami)  orang-orang terdahulu  sebelum  kamu.  Mereka  ditimpa  kemelaratan,  penderitaan  dan diguncang  (dengan  berbagai  cobaan),  sehingga  Rasul  dan  orang-orang  yang beriman bersamanya berkata, “Kapankah datang pertolongan Allah?” Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu dekat ”
Dalam  pandangan  Islam,  penyakit  merupakan  cobaan  yang  diberikan  Allah kepada  hambanya  untuk  menguji  keimanannya.  Ketika  seseorang  ditimpa  suatu penyakit  maka  di  sana  pula  terkandung  pahala,  ampunan  dan  akan  senantiasa mengingatkan orang yang sakit kepada Allah. Keterbatasan fisik yang dialami tentu sangat  mempengaruhi  dalam  menjalankan  peran  mereka  sebagai  seorang  istri. Namun hal tersebut tidak menjadi penghalang untuk tetap bisa menjalankan peranan yang ada sesuai dengan kesanggupannya seperti memberikan Pendidikan yang baik untuk anak-anaknya.
Adapun untuk pekerjaan rumah tangga yang lain harus ada kerja sama antara suami dan istri. Karena istri merupakan pasangan dari suami sedang suami adalah pasangan dari istri. Pasangan suami istri secara ideal tidak dapat terpisah tetapi terus bahu membahu di segala hal dalam  urusan rumah tangga. Istri adalah wanita yang harus selalu menjadi pendamping suaminya dalam bahtera rumah tangganya. Istri harus mampu menjadi seorang sahabat dalam suka maupun duka bagi suaminya.
Adapun  Suami  adalah  seorang  pemimpin  di  dalam  keluarga,  suami  yang bertanggung  jawab  penuh  atas  keluarganya  terutama  istri.  Suami  juga  yang bertanggung  jawab  atas  biaya  hidup  keluarganya.  Kesulitan  akibat  kondisi  yang dialami  sebagai  istri  yang  menyandang  tunanetra  dalam  melakukan  kewajiban- kewajibannya di  dalam rumah  tangga  dilakukan  sesuai  dengan  kadar  kemampuan terbaiknya.  Sehingga  ketidaksempurnaannya  dalam  melaksanakan  perintah syara’ misalnya, tidak menjadi masalah dalam hal akibat hukumnya, ketika kewajiban itu dikerjakan dengan kemampuan maksimal fisiknya.
Menjadi seorang istri yang menyandang tunanetra, lantas tidak menghalangi dirinya  untuk  mendapatkan  haknya  sebagai  seorang  istri.  Sang  suami  tetap mempunyai  kewajiban  untuk  memenuhi  hak  istrinya  dengan  cara  yang  makruf. Seperti  memenuhi  maharnya,  memberikan  nafkah  yang  halal,  serta  menjadi pemimpin  yang  baik  dalam  rumah  tangganya.  Begitu  pun  sebaliknya,  suami  tetap berhak mendapatkan haknya dari sang istri tentu harus sesuai dengan kesanggupan istrinya yang mempunyai keterbatasan fisik tersebut. Seperti memberi ketenteraman pada suami, menjaga kehormatan dan harta suami, menjaga rahasia suami dan lain sebagainya sesuai dengan kesanggupannya.
Terlebih  lagi  dalam  prinsip  Islam,  Allah  menghendaki  kemudahan  bagi hambanya, sebagaimana yang tertulis dalam al-Q ur’an surah Al-Baqarah ayat 185:
" َررسُع رلٱ ُمُكِب ُديِرُي  َلََو َر رسُيرلٱ ُمُكِب َُّللَّٱ ُديِرُي "
Artinya:  “ Allah  menghendaki  kemudahan  bagimu,  dan  tidak  menghendaki kesulitan bagimu” (QS. Al-Baqarah: 185)
Pada  ilmu  usul  fikih  juga  terdapat  kaidah  yang  dapat  dijadikan  penguat  di dalam  mengarungi  kehidupan  rumah  tangganya  dengan  pasangan  penyandang tunanetra. Kaidah tersebut berbunyi:

## يسيتلا بلتج ةقشلما

## Artinya: “kesulitan mendatangkan kemudahan”
Maka  dari  itu  jangan  bersedih  atas  apa  yang  telah  Allah  tetapkan  berupa kekurangan atas diri setiap hamba karena sesungguhnya Allah menciptakan manusia setara antara satu sama lain, yang membedakan tingkat kemuliaan seseorang adalah ketaqwaanya kepada Allah SWT sebagaimana firman Allah dalam QS. al-Hujrat ayat 13:
يِبَخ ٌميِلَع ََّللَّٱ َّنِإ ۡۚرمُكَٰىَقر تَأ َِّللَّٱ َدنِع رمُكَمَرركَأ َّنِإ

## ٞ
Artinya: “ Sungguh  yang  paling  mulia  diantara  kamu  disisi  Allah  ialah  orang yang paling bertaqwa, sungguh Allah Maha Mengetahui, Maha Teliti. ”
Sabda  Rasulullah  mengatakan  bahwa,  Allah  tidak  melihat  bentuk  rupa  dan harta  kita,  akan  tetapi  Allah  melihat  pada  hati  dan  amal  kebaikan  kita.  Nabi  SAW bersabda:
" دقانلا ورمع انثدح
مصلألا نب ديزي انثدح , ناقرب نب رفعج انثدح , ماشه نبإ يثك انثدح ¸
بِأ نع و
و مكروص لىإ رظني لَ الله نإ " :لاق ,ملس و هيلع الله ىلص بنلا لىإ الله هعفر , ةريره
"مكبولقو مكلامعأ لىإ رظني انمإ نكلو ¸ مكلاومأ
Artinya: “ T elah  menceritakan  kepada  kami  ‘Amru  An  Naqid  dari  Katsir  ibn Hisyam,  dari  Ja’far  ibn  Burqan,  dari  Yazid  ibn  Asyim ,  dari  Abi  Hurairah, disandarkan  dari  Nabi  SAW ,  ia  berkata  “sesungguhnya  Allah  tidak  melihat kepada bentuk rupa dan harta kalian, tetapi ia melihat amal dan hati kalian.” 18
Hadits di atas dapat memberikan pemahaman kepada kita bahwa dibalik
18 Husain Muslim bin Hajjaj, Shahih Muslim. , jilid  4, hlm. 1987, hadits no. 2564
keterbatasan fisik yang di alami seorang istri sebagai penyandang tunanetra. Terdapat derajat yang tinggi di sisi Allah SWT. Karena pada dasarnya secara fisik dan jasmani semua manusia sama yang membedakan hanyalah bentuk dan  kemampuannya.  Peneliti  dapat  menyimpulkan  bahwa  dalam  usaha membangun  keluarga  yang  sakinah  dan  menjaga  keutuhan  rumah  tangga, tidak hanya ditinjau dari sisi dalam pemenuhan materi saja. Akan tetapi saling memahami  pasangan  suami  istri,  saling  menghargai  dan  saling  mendukung dalam segala kondisi apa pun, karena itu merupakan kekuatan dalam menjaga keutuhan  rumah  tangga.  Lahirnya  keluarga  yang sakinah  mawaddah  wa rahmah tidak  hanya  diraih  dengan  pemenuhan  materi  dan  batin  saja,  akan tetapi  saling  mengingatkan  dalam  kewajiban  menjalankan  syariat  agama Islam merupakan fondasi utama dalam mewujudkan semua hal itu.

## F. Kesimpulan
Berdasarkan  uraian  yang  telah  peneliti  paparkan,  maka  peneliti  dapat mengambil beberapa kesimpulan sebagai berikut:
Pertama, upaya dalam mempertahankan keutuhan rumah tangga adalah harus saling  memiliki  kemitraan  antara  suami  dan  istri,  saling  mendukung  dan  saling memahami antara suami dan istri. Kemudian, untuk membentuk keluarga Sakinah, Mawaddah wa Rahmah maka dibutuhkan rasa cinta dan kasih sayang yang mendalam, saling  memberikan  perhatian,  sikap  saling  terbuka  satu  sama  lain  serta mengharapkan  rida  dari  Allah  SWT.  Sehingga  keduanya  dapat  terus  membangun bahtera rumah tangga hingga akhir nanti. Inilah yang menjadi bahan penguat demi terwujudnya  keutuhan  rumah  tangga  dengan  salah  satu  pasangan  penyandang tunanetra.
Kedua,  dalam  perspektif  hukum  Islam  terhadap  upaya  pasangan  suami  istri dengan salah satu pasangannya penyandang tunanetra disebut dalam salah satu dari lima Maqasid  al- Syari’ah dalam  kaitannya  dengan  pernikahan  adalah  memelihara agama  maka  dalam  hal  inilah  pasangan  tersebut  diuji  keimanannya  melalui pasangannya  penyandang  tunanetra.  Seberapa  kuat  ia  dalam  meyakini  agamanya berarti sebegitu besar kesabarannya dalam menjaga keutuhan rumah tangganya.

## Daftar Pustaka
Ayyub, Syaikh Hasan. Fiqh Keluarga, Jakarta Timur: Pustaka Alkautsar, 2006.
Al-Hilali,  Syaikh  Salim  Bin. Syarah  Riyaduhush  Shalihin, Pustaka  Imam  As- syafi’i Jakarta cetakan IV Ramadhan 1424 | 2003 M.
Al-Bukhari, Abi Abdillah Muhammad bin Ismail. Shahih Bukhari , Jus.7, Hadits no. 5678.
Departemen  Agama  RI, Membangun  Keluarga  Harmonis  (Tafsir  al- Qur‟an Tematik) , Jakarta : Departemen Agama RI, 2008.
Djannah, Fathul DKK. Kekerasan Terhadap Istri, Yogyakarta: PT. Lkis Pelangi Aksara Yogyakarta, 2007.
Gazhaly, Abd. Rahman. Fiqh Munakahat Bogor: Kencana 2003.
Hajjaj, Husain Muslim bin. Shahih Muslim, Jilid  4, Hadits no. 2564
Mahali, A. Mudjab. Menikahlah Engkau Menjadi Kaya, cet.I, Yogyakarta: Mitra Pustaka, 2001.
Sugiono, Metode Penelitian Administrasi , Cet 14, Bandung: Alfabeta, 2006.
Shihab, Muhammad Quraish. Tafsir Al-Mishbah: Pesan, Kesan Dan Keserasian
Al- Qur’an, Vol.1 Jakarta : Lentera Hati, 2002.
Taufiqurrohman,  M.Si  dan  Tim  Pusat  Ilmu, Mencegah  Perceraian,

## www.pusatilmu.com
Xenohikari,  Muhammad. Hikmah  dan  Makna  Sakit  Dalam  Islam, Xenosakura Dragon SPC. 2012.
Nidha,  Kiwatun.  ‘’Konsep  Keluarga  Sakinah  Menurut  Jama’ah  Tabligh Perspektif Hukum Islam’’ Skripsi, UIN Sunan Ka lijaga Yogyakarta, 2004. Wirnawati, Keutuhan Suami Istri Yang Menikah Dalam Status Duda Dan Janda Balikpapan: skripsi 2018.
UU RI NO. 1 Tahun 1974, Bab Perkawinan, pasal I