Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Volume 6, Nomor 2, 2021, 127-148 Fakultas Dakwah dan Komunikasi, UIN Sunan Gunung Djati Bandung https://jurnal.fdk.uinsgd.ac.id/index.php/tamkin
PEMBERDAYAAN MASYARAKAT MELALUI KAMPUNG SABILULUNGAN BERSIHDALAM MEWUJUDKAN PELESTARIAN LINGKUNGAN
Siti Nadiyah 1* , Deden Sumpena 2 , Indira Sabet Rahmawaty 3 1,2 Jurusan Pengembangan Masyarakat Islam, Fakultas Dakwah dan Komunikasi, UIN Sunan Gunung Djati, Bandung
3 Jurusan Manajemen Dakwah, Fakultas Dakwah dan Komunikasi, UIN Sunan Gunung Djati, Bandung
*Email : sitinadiyah313@gmail.com

## ABSTRAK
Program  Kampung  Sabilulungan  Bersih  merupakan  kegiatan  pemberdayaan masyarakat  di  bidang  lingkungan.  Tujuan  dari  penelitian  ini  yaitu  untuk mengetahui proses pengkondisian pemberdayaan masyarakat, upaya pelaksanaan program  kampung  sabilulungan  bersih  dan  hasil  dari  pemberdayaan  program kampung sabilulungan bersih (saber) dalam mewujudkan pelestarian lingkungan di  Desa  Nagrog.  Metode  yang  digunakan  adalah  metode  kualitatif  dengan penelitian  secara  deskriptif.  Hasil  penelitian  menunjukan  bahwa:  1).  Proses pengkondisian  program  pemberdayaan  di  Desa  Nagrog  dilaksanakan  secara partisipatif  dengan  mengajak  masyarakat  untuk  bersama-sama  memahami, mengenal  potensi  dan  permasalahan  lingkungan  yang  terdapat  di  sekitar masyarakat, 2). Upaya pelaksanaan program kampung sabilulungan bersih dalam mewujudkan  pelestarian  lingkungan  yaitu  dengan  melaksanakan  kegiatan  ahad bersih,  pengelolaan  sampah  pilah-pilih  dan  bank  sampah,  pembuatan  lubang cerdas organik, kawasan rumah pangan lestari dan penanaman pohon di kawasan satapok,  3).  Hasil  dari  program  kampung  sabilulungan  bersih  yaitu  kondisi lingkungan  hidup  di  Kampung  Cibiru  mengalami  peningkatan,  masyarakat menjadi mandiri dan sadar akan pentingnya menjaga lingkungan.
Kata  Kunci  : Pemberdayaan  Masyarakat;  Program  Sabilulungan  Bersih; Pelestarian Lingkungan.

## ABSTRACT
Kampung Sabilulungan Bersih program is a empowermen activities in environmeantal fields.
The  goal  of  this  research  is  to  know  process  of  conditioning  society’s  empowerment,  efforts implementation a sabilulungan bersih program and a result of the empowerment of the program kampung sabilulungan bersih (saber) to realize environmental preservation in the villag Nagrog. The method used is a qualitative method with descriptive research. The results of this study indicate  that:  1).  The  conditioning  process  of  empowerment  kampung  sabilulungan  bersih program  in  Nagrog  village  are  participatory  by  encouraging  people  to  work  together  to understand, to community, 2). Efforts to kampung sabilulungan bersih program implementation in  realizing  environmental  conservation  is  by  conducting  clen  Munday,  waste  management aggregated and bank-select garbage, intelligent hole making organic, sustainable food home areas and planting trees in the area satapok, 3). Results of the kampung sabilulungan bersih program that environmental conditions in Cibiru village increased, people become self-reliant and aware of the importance of protecting the environment. Keywords : Empowerment society; program sabilulungan bersih; environmental preservation.

## PENDAHULUAN
Isu mengenai lingkungan hidup merupakan salah satu perhatian utama pada saat ini,  karena  dilihat  dari  banyaknya  kerusakan-kerusakan  alam  yang  telah  terjadi, baik kerusakan secara alami maupun oleh manusia itu sendiri. Kerisis lingkungan disebabkan karena rendahnya kepedulian dan kesadaran manusia terhadap alam yang ada di sekitar. Rendahnya kepedulian dan kesadaran terhadap alam ini telah terbukti  dengan  banyaknya  prilaku  manusia  yang  memanfaatkan  sumber  daya alam secara berlebihan dan tanpa adanya aturan, juga banyaknya masyarakat yang masih  membuang  sampat  tidak  pada  tempatnya.  Kondisi  ini  tentunya  akan menimbulkan  dampak  negatif  yang  dapat  mengancam  kehidupan  manusia  itu sendiri.
Agama-agama samawi memerintahkan umatnya untuk memanfaatkan alam dengan cara yang baik dan manusia bertanggung jawab dalam memelihara alam dan  lingkungan.  Ajaran  islam  mengatur  masalah  lingkungan  dengan  jelas  dan terperinci.  Dalam  pandangan  islam,  alam  adalah  manifestasi  dari  kekuasaan Tuhan.  Oleh  karena  itu,  manusia  sebagai  khalifah  dimuka  bumi  diperintahkan untuk  memanfaatkan  alam  sekaligus  menjaga  dan  memelihara  kelestarian lingkungan, baik lingkungan biotik atau abiotik. (Ramly, 2005: 1 dan 6).
Amos  Neolaka  (2008:66)  mengatakan  bahwa  untuk  mengatasi  krisis lingkungan bisa dilakukan secara bertahap diantaranya: “1) . Pengelolaan sampah; 2).  Pengelolaan  limbah  cair;  3).  Pengelolaan/penanganan  bencana  alam;  4). Pengelolaan  transportasi;  5).  Pengelolan  sumber  daya  alam;  6).  Pengelolaan sumber  daya  manusia;  7). Pengelolaan  Pendidikan  lingkungan”. Tidak  hanya dengan  pengelolaan  lingkungan  saja  akan  tetapi  harus  dibarengi  dengan pemberdayaan  dan  kesadaran  lingkungan  di  masyarakat.  Pemberdayaan  juga  di perlukan mengingat kesadaran masyarakat terhadap lingkungan masih rendah dan

## Pemberdayaan Masyarakat Melalui Kampung Sabilulungan Bersihdalam Mewujudkan Pelestarian Lingkungan
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 6 No. 2 (2021) 127-148

## kurang.
Oleh  karena  itu  Pemerintah  Provinsi  Jawa  Barat  melalui  DLH  (Dinas Lingkungan  Hidup)  melakukan  kegiatan  pemberdayaan  masyarakat  di  bidang lingkungan  terkait  dengan  konservasi  alam  yang  bertujuan  untuk  membangun kesadaran lingkungan di masyarakat, diantaranya program kampung sabilulungan bersih (SABER) yaitu kegiatan pelestarian lingkungan berbasis masyarakat yang melibatkan seluruh elemen di masyarakat, tokoh agama, tokoh masyarakat, tokoh perempuan,  tokoh  pemuda,  aparat  pemerintahan,  lembaga-lembaga  swadaya masyarakat dsb.
Salah satu Desa yang terpilih untuk menjalankan program pemberdayaan di bidang  lingkungan  pada  tahun  2017  adalah  Desa  Nagrog  tepatnya  di  Rw.05 kampung  Cibiru.  Program  Kampung  Sabilulungan  Bersih  (SABER)  di  Desa Nagrok mempunyai beberapa kegiatan aksi diantaranya pengolahan dan memilah sampah,  Lubang  Cerdas  Organik  (LCO),  Kawasan  Rumah  Pangan  Lestari (KRPL), dan juga adanya inovasi tentang Kawasan Satapok (Sabilulungan Tanam Pohon Kesayangan) selain itu masih banyak aksi-aksi lainnya.
Adapun  Program  Kampung  Sabilulungan  Bersih  ini  bertujuan  untuk menciptakan masyarakat yang dapat memahami permasalahan lingkungan hidup dan  dapat  mencari  soslusi  dari  permasalahan  secara  mandiri,  serta  dapat melakukan pengelolaan lingkungan hidup secara konsisten dan berkelanjutan.
Selain  itu  peneliti  menemukan  beberapa  hasil  dari  penelitian  sebelumnya yang saling berhubungan dengan penelitian ini, Siti Fatimatul Wafiroh (2018) yang berjudul  “Pengembangan  Masyaraka t  Melalui  Program  Ecovillage  dalam Pelestarian Lingkungan Hidup” (studi deskriptif di Desa Langensari Kecamatan Solokanjeruk  Kabupaten  Bandung).  Skripsi  ini  menjelaskan  tentang  pertama, kondidi  lingkungan  hidup,  sosial  dan  budaya  di  Desa  Langgensari  mengalami perkembangan yang signifikan. Kedua, Program ecovillage di Desa Langgensari hadir  dengan  menggunakan  pendekatan  feksibel.  Dengan  memposisikan masyarakat sebagai subjek pembangunan berkelanjutan. Ketiga, hasil dari program ecovillage yaitu adanya pengelolaan sampah, konservasi lahan, peresapan air, dan tempat  pertemuan  warga.  Dalam  penelitian  ini  memiliki  kesamaan  mengkaji program pelestarian lingkungan yang dilakuakan masyarakat. Perbedaannya dari lokasi penelitian dilakukan di satu desa sedangkan peneliti melakukan penelitian di satu Kampung.
Lokasi  penelitian  dilakukan  di  Desa  Nagrog  Kecamatan  Cicalengka Kabupaten Bandung, tepatnya di Dusun 03 Kampung Cibiru di RW. 05. Adapun pertanyaan  yang  ada  di  rumusan  masalah  yang  akan  di  tanyakan  diantaranya: Bagaimana  proses  pengkondisian  pemberdayaan  masyarakat  melalui  program kampung  sabilulungan  bersih  (SABER)  dalam  mewujudkan  pelestarian
lingkungan?  Bagaimana  upaya  pelaksanaan      program  kampung  sabilulungan bersih (SABER) dalam mewujudkan pelestarian lingkungan? Bagaimana hasil dari program kampung sabilulungan bersih (SABER) dalam mewujudkan pelestarian lingkungan?.
Metode peneliti yang digunakan yaitu metode kualitatif dengan penelitian secara deskriptif. Menurut Dadang Kuswana dalam bukunya metode penelitian sosial  (2011:37)  Penelitian  Deskriptif  yaitu  penelitian  yang  berusaha menggambarkan masalah-masalah yang di teliti sesuai dengan keadan dengan apa adanya, yaitu tanpa ditambah dan dikurangi.

## LANDASAN TEORITIS
Teori  yang  digunakan  dalam  peneilian  ini  adalah  teori  pemberdayaan  dan pelestarian lingkungan. Di dalam jurnal Walisongo Agus Ahmad Safei (2016:2) dijelaskan bahwa pemberdayaan dalam pandangan islam harus menjadi gerakan yang tidak pernah berakhir, yang mencerminkan paradigma islam sebagai agama penggerak dan perubahan. Pemberdayaan juga merupakan alat untuk mencapai tujuan  (means  to  an  end),  untuk  memperkuat  suatu  kelompok  dan  memiliki kekuatan untuk mendorong terjadinya perubahan besar yang sangat diperlukan dalam masyarakat (Rosmidi dan Risyanti, Riza, 2006:11)
Adapun  menurut  Eddy  Ch.  Papilaya  (2001)  Pemberdayaan  adalah  upaya untuk  membangun  kemampuan  masyarakat,  dengan  mendorong,  memotivasi, membangkitkan  kesadaran  akan  potensi  yang  dimiliki  dan  berupaya  untuk mengembangkan potensi itu menjadi tindakan nyata (Zubaedi, 2016: 24). Selain itu pemberdayan merupakan salah satu kunci dan jalan keluar dari kondisi atau keadaan  masyarakat  yang  dapat  membantu  berbagai  lapisan  masyarakat  dan memberikan  manfaat  bagi  diri  sendiri  serta  lingkungannya  (Muhamad  R.  F, 2018:69).
Dalam konteks pekerjaan sosial, pemberdayaan juga dapat dilakukan melalui tiga  aras  atau  matra  pemberdayaan  (empowerment  setting):  mikro  (individu, keluarga,  dan  kelompok  kecil),  mezzo  (komunitas  dan  organisasi),  dan  makro (kebijakan pemerintah).
Aras Mikro, pemberdayaan dilakuan terhadap klien secara individu melalui bimbinga,  konseling,  stress  management,  crisis  intervention.  Tujuannya  untuk membimbing  atau  melatih  klien  dalam  menjalankan  tugas-tugasnya.  Model  ini sering  disebut  sebagai  pendekatan  yang  berpusat  pada  tugas  (task  centered approach).
Aras  Mezzo,  pemberdayaan  dilakukan  terhadap  kelompok  klien. Pemberdayaan  dilakukan  dengan  menggunakan  kelompok  sebagai  media

## Pemberdayaan Masyarakat Melalui Kampung Sabilulungan Bersihdalam Mewujudkan Pelestarian Lingkungan
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 6 No. 2 (2021) 127-148
intervensi.  Pendidikan  dan  pelatihan,  dinamika  kelompok,  biasanya  digunakan sebagai strategi dalam meningkatkan kesadaran, pengetahuan, keterampilan, dan sikap-sikap  klien  agar  memiliki  kemampuan  memecahkan  permasalahan  yang dihadapi.
Aras  Makro,  pendekatan  ini  disebut  sebagi  strategi  Sistem  Besar  (large- system strategy), karena sasaran perubahan diarahkan kepada sistem lingkungan yang lebih luas. Perumusan kebijakan, perencanaan sosial, kampanye, aksi sosial, lobbiying,  pengorganisasian  masyarakat,  manajemen  komplik,  adalah  beberapa strategi  dalam  pendekatan  ini.  Strategi  Sistem  Besar  memandang  klien  sebagai orang yang memiliki kompetensi untuk memahami situasi-situasi mereka sendiri (Suharto, 2005:66-67).
Pemberdayaan  tidak  hanya  berfokus  kepada  satu  bidang  saja  akan  tetapi tertuju kepada beberapa bidang salah satunya yaitu pemberdayaan lingkungan yang memfokuskan  tentang  upaya-upaya  untuk  menjadikan  lingkungan  sehat.  Sudah seharusnya  manusia  menjaga  lingkungan  hidup  dengan  penuh  tanggungjawab. Lingkungan  hidup  merupakan  kesatuan  dengan  semua  benda,  daya,  keadaan, makhluk  hidup,  termasuk  manusia  dan  prilakunya  yang  tentunya  akan mempengaruhi alam itu sendiri (Saridera, 2018:43).
Oleh  karena  itu  penelitipun  menjelaskan  juga  tentang  teori  pelestarian lingkungan. Ton dietz menelaah gerakan pelestarian lingkungan secara sederhana dan mengategoriakannya ke dalam beberapa aliran diantaranya:
Pertama, Aliran Fasis  Lingkungan (Eco-Fascism). Kaum fasis lingkungan ini adalah mereka yang memperjuangkan masalah lingkungan demi lingkungan itu sendiri. dengan resiko apapun, lingkungan perlu dilindungi. Landasan lingkungan seperti ini disebut sebagai pendekatan lingkungan hidup yang bersifat otoriter atau ekototaliter  yang  merupakan  konsep  bahwa  sekala  dan  mendesaknya  masalah lingkungan  saat  ini  sudah  sedemikian  kuatnya  sehingga  kepemimpinan  yang otoriter  dan  teknoratis  dibutuhkan.  Kaum  sofis  ini  mengaggap  konservasi lingkungan jauh lebih penting dibandingkan kehidupan rakyat.
Kedua,  Aliran  Pembangunan  Lingkungan  (Eco-Development  atau Environmentalism). Mereka memperjuangkan kelestarian lingkungan bukan demi lingkungan  itu  sendiri,  tetapi  terutama  demi  keberlangsungan  pertumbuhan ekonomi  dan  pemupukan  modal. Semboyan  yang  terkenal  adalah  “sustainable development”  dimana  lingkungan  perlu  dilestarikan  karena  hanya  melalui pelestarian tersebut terjamin pula keajegan pasokan bahan baku industry sehingga pertumbuhan ekonomi akan terus berlangsung.
Ketiga,  Aliran  Ekologi  Kerakyatan  atau  Lingkungan  Kerakyatan  (Eco- Populism). Kaum yang tergolong pada kelompok ini merupakan aktivit gerakan lingkungan yang sangat memihak kepada kepentingan rakyat banyak. Lingkungan
untuk  mensejahterakan  masyarakat.  Semboyannya  adalah  hutan  untuk  rakyat (Forest for People). (Madiong, 2017:36-37).
Selain  itu  terdapat  juga  Teori  Biosentrisme  merupakan  teori  lingkungan yang  berpusat  pada  kehidupan.  Inti  dari  teori  ini  adalah  manusia  mempunyai kewajiban moral terhadap alam. Kewajiban ini bersumber dan berdasarkan pada pertimbangan  bahwa  kehidupan  adalah  sesuatu  yang  bernilai,  entah  kehidupan manusia  atau  kehidupan  spesies  lain.  Menurut  Albert  Schweitzer,  etika biosentrisme  ini  bersumber  pada  kesadaran  bahwa  kehidupan  adalah  hal sakra, dan  bahwa  “saya  menjalani  kehidupan yang  menginginkan  untuk  tetap  hidup”. kesadaran ini mendorong kita untuk selalu berusaha mempertahankan kehidupan dan memperlakukan kehidupan dengan sikap hormat yang sedalam-dalamnya. (A. Sonny Keraf, 2010:67-68).
Adapun pendapat lain menurut Amos Neolaka (2008:13) etika biosentrisme adalah etika lingkungan hidup yang menganggap bahwa manusia kehidupan atau mahluk  hidup  mempunyai  nilai  dan  berharga  bagi  dirinya  sendiri.  etika biosentrisme  menyatakan  bahwa  tidak  benar  hanya  manusia  yang  mempunyai nilai, alam juga mempunyai nilai pada dirinya sendiri yang lepas dari kepentingan manusia. (dalam Yuniarto, 2013:50-51).
Lingkungan hidup tidak semata-mata dilihat sebagai penyedia sumber daya alam  serta  sebagi  daya  dukung  kehidupan  yang  harus  dieksploitasi,  tetapi  juga sebagai  tempat  hidup  yang  mensyaratkan  adanya  keserasian  dan  keseimbangan antara  manusia  dengan  lingkungan  hidup.  Masalah  lingkungan  hidup  dapat muncul  karena  adanya  pemanfaatan  sumber  daya  alam  secara  berlebihan  dan berdampak  kepada  langkanya  sumber  daya  alam  dan  pencemaran  maupun kerusakan lainnya (Muhyiddin, 210:818).
Oleh karena itu lingkungan dalam persepsi agama merupakan tugas pokok manusia dalam menjaga keberadaannya. Dalam Al- Qur’an surat Al -Qashas: 77 di jelaskan agar manusia senantiasa mengelola lingkunan dengan baik.
Artinya:  Dan  carilah  (pahala)  negeri  akhirat  dengan  apa  yang  telah dianugerahkan Allah kepadamu, tetapi janganlah kamu lupakan bagianmu di dunia dan berbuat kebaikan (kepada orang lain) sebagai mana Allah telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu  berbuat kerusakan di bumi.

## Pemberdayaan Masyarakat Melalui Kampung Sabilulungan Bersihdalam Mewujudkan Pelestarian Lingkungan
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 6 No. 2 (2021) 127-148
Sungguh,  Allah  tidak  menyukai  orang  yang  berbuat  kerusakan.  (Q.S  Al- Qashas: 77).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Desa Nagrog merupakan suatu wilayah di Bandung Timur yang kontur tanahnya berbentuk dataran berbukit dengan ketinggian 700 mdpl dan luas wilayah 417.66 Ha  yang  terbagi  menjadi  lima  Dusun  dengan  18      Rukun  Warga,  63  Rukun Tetangga. Desa Nagrog berdiri sejak 1918 dengan lurah pertamanya adalah Raden Martadiredja, mengingat luasnya wilayah dan jumlah penduduk pada tahun 1966 dibawah  kepemimpinan  Kepala  Desa  Bapak  Muslim  Desa  Nagrog  mengalami pemekaran  yaitu  Desa  Babakan  Peuteuy  dan  desa  induk  adalah  Desa  Nagrog. Adapun  batas  wilayah  Desa  Nagrog  adalah  sebagai  berikut:  1);  Sebelah  Utara berbatasan dengan Desa Babakan Peuteuy Kecamatan Cimanggung. 2); Sebelah Selatan  berbatasan  dengan  Desa  Narawita  Kecamatan  Cikancung.  3);  tSebelah Timur berbatasan dengan Desa Citaman Kecamatan Nagreg. 4); Sebelah Barat berbatasan dengan Desa Cicalengka Wetan Kecamatan Rancaekek. (Profil Desa dan Kelurahan 2019).
Desa Nagrog merupakan 10 Desa yang pertama masuk kedalam Program Kampung Sabilulungan bersih dan 10 desa yang pertama ini launching di tahun 2017, Kemudian setelah itu terbentuklah kelompok Sabilulungan Bersih yang telah diberi  SK  oleh  Kepala  Desa  pada  bulan  Mei  2017  yang  melibatkan  unsur masyarakat,  perwakilan-perwakilan  dari  masyarakat,  terdapat  fasilitator,  dan pendamping lokal. Jumlah anggota Kampung Sabilulungan Bersih adalah 20 orang dan dari sinilah program-program di kampung saber mulai terorganisir.
Lokasi  di  Desa  Nagrog  yang  di  jadikan  sebagai  pilot  project  Kampung Sabilulungan  Bersih  adalah  Dusun  3  tepatnya  di  Kampung  Cibiru  Rw  05  dan Kampung  Cikahuripan  Rw  09  yang  di  fokuskan  dengan  program  Kawasan Sabilulungan  Tanam  Pohon  Kesayangan  (SATAPOK).  Kegiatan  kampung sabilulungan  bersih  lebih  mengarah  kepada  ramah  lingkungan  dan  kepedulian lingkungan,  tujuannya  yaitu  agar  masyarakat  lebih  sadar,  lebih  giat  terhadap lingkungan  dan  menyadari  bahwa  begitu  pentingnya  kebersihan  di  lingkungan masyarakat.

## Proses  Pengkondisian  Pemberdayaan  Masyarakat  Melalui  Program Kampung SABER dalam Mewujudkan Pelestarian Lingkungan.
Menurut Ife (1995) pemberdayaan adalah menyiapkan kepada masyarakat berupa sumber  daya,  kesempatan,  pengetahuan  dan  keahlian  untuk  meningkatkan kapasitas kepada diri masyarakat di dalam menentukan masa depan mereka, serta berpartisifasi dan mempengaruhi kehidupan dalam komunitas masyarakat (dalam Oos M. Anwar, 2013:49).
Selaras  dengan  teori  pemberdayaan  di  atas  bahwa  proses  pelaksanaan pemberdayaan  di  Kampung  Cibiru  Desa  Nagrog,  diawali  dengan  menyiapkan berupa  sumber  daya  manusia  dengan  membuat  kelompok  yang  terdiri  dari  20 perwakilan  elemen  masyarakat  yang  ada  di  Desa  Nagrog.  Kelompok  tersebut diberikan kesempatan oleh fasilitator untuk menjadi penggerak program kampung sabilulungan besih serta di bekali pengetahuan dan keahlian tentang bagaimana mereka harus bisa mengkaji daerahnya sendiri dan juga megetahui apa masalah atau potensi sumber daya alam, ekonomi, manusia yang telah di miliki oleh wilayah di  Desa  Nagrog  untuk  dapat  di  kembangkan  dan  ditingkatkan  kehidupan  di masyarakat  dengan  mengajak  masyarakat  untuk  dapat  berpartisifasi  secara langsung dalam menjalankan program yang telah di sepakati bersama oleh seluruh pihak yang terlibat.
Bisa  dilihat  dari  tabel  dibawah  yang  menggambarkan  bahwa  seluruh masyarakat terlibat program kampung sabilulungan bersih:

## Table 1.
Nama-Nama Kader Penggerak Kampung Sabilulungan Bersih 2017
No  NAMA Profesi/Unsur Lokasi Asal 1 Lilis Holisoh Ketua TP PKK RW 06 Cisepang 2 Suci Wahyuni PKK RW 09 Cikahuripan 3 Tini Sugiartini PKK RW 18 Sawahlega 4 SRI Mugiani PKK RW 05 Cibiru 5 Euis Juliani PKK RW 11 Cisepang 6 Eet PKK RW 08 Warunglahang 7 Dadan Ramdani Perangkat Desa RW 10 Karihkil 8 Sulaeman Perangkat Desa RW 02 Warunglahang 9 Supriatna Perangkat Desa RW 15 Warunglahang 10 Deni Wardani
Perangkat Desa
RW 04 Haurdengdek
11 Tomi Siswanto Perangkat Desa
RW 12 Nyalindung
12 Yuyu Wahyudi
LPMD RW 09 Cikahuripan 13 Kosim LPMD RW 06 Cisepang 14 Paisal Rahman BPD RW 06 Cisepang 15 Teten Nurodin BPD RW 09 Cikahuripan 16 Soni Sonjaya Tokoh Agama RW 17 Nyalindung
17 Tatang Taryana Kepala Dusun RW 06 Cisepang
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 6 No. 2 (2021) 127-148
18 Puja Ario
Karang Taruna RW 02 Warunglahang 19 M. Ramdan Karang Taruna RW 11 Cisepang 20 Zaenul Azis Karang Taruna RW 06 Cisepang
Sumber: Surat Keputusan Kepala Desa Nagrog, 2017
Tidak  hanya  20  kader  ini  saja  akan  tetapi  masih  ada  lagi  kader-kader tambahan  seperti  halnya  Bapak  Didin  sebagai  Ketua  Kampung  Sabilulungan Bersih, Bapak Arga wakil dan Bapak Heri Juheri selaku RT 02 dan Ketua Bidang Biopori.
Proses pelaksanaan pemberdayaan di Desa Nagrog yang melalui tahapan- tahapan peberdayaan yang telah di terapkan oleh program kampung sabilulungan bersih yang melakukan 8 kali riungan dengan metode PRA (Participation Rurar Apraisal)  penilaian  perdesan  secara  partisipatif  adalah  proses  peningkatan kemampuan masyarakat sehingga mampu meningkatkan potensi yang ada pada dirinya, dan ini merupakan metode pengkajian pengembangan potensi warga lokal dalam  membagi,  meningkatkan,  dan  menganalisis  pengetahuan  masyarakat mengenai kehidupan, kondisi masyarakat dan merencanakan suatu tindakan aksi sebagai  solusi  untuk  memecahkan  permasalahan  yang  dialami  oleh  masyarakat secara partisifatif. Pernyataan ini mempunyai korelasi dengan teori pemberdayaan menurut  Eddy  Ch.  Papilaya  (2001)  bahwa  pemberdayaan  adalah  upaya  untuk membangun  kemampuan  masyarakat,  dengan  mendorong,  memotivasi, membangkitkan  kesadaran  akan  potensi  yang  dimiliki  dan  berupaya  untuk mengembangkan potensi itu menjadi nyata (Zubaedi, 2016:24).
Dari 8 kali riungan kelompok saber sudah menjadwalkan dua minggu sekali untuk mengadakan riungan. Riuangan yang ke-1 (pertama) yaitu sosialisasi kepada seluruh perwakilan kelompok masyarakat supaya program kampung sabilulungan bersih cepat tersosialisasikan kepada seluruh masyarakat dan bina suasana antar kader supaya tercipta satu kesatuan yang erat seperti satu keluarga yang kan sama- sama belajar.
Adapun  riungan  ke-2  (dua)  yaitu  mengkajian  Daerah  Aliran  Air  (DAA) bertujuan  untuk  mengenal  dan  memahami  apa  yang  sudah  terjadi  sekarang terhadap  semua  elemen  yang  berhubungan  dengan  aliran  air  dan  juga  terdapat Pemetaan swadaya yaitu seluruh warga mengenal wilayah dengan semua potensi dan masalahnya.
Selanjutnya  yaitu  riungan  ke-3  (tiga)  para  kader  melakukan  Transek  atau melakukan  pengamatan  langsung  terhadap  lingkungan  dan  sumber  daya masyarakat  yang  dilakukan  dengan  cara  berkeliling  wilayah  Desa  Nagrog. Tujuannya  yaitu  untuk  mengidentifikasi  tentang  potensi,  masalah  yang  ada  di
lingkungan Desa Nagrog.
Riungan ke-4 (empat) yaitu Analisis Kesejahteraan (refleksi kemiskinan) dan Three Plar Shorting tujuannya untuk memahami bahwa kemiskinan bukanlah hal yang  menakutkan  sehingga  ketika  kita  meninggalkan  suatu  pekerjaan  untuk memperjuangkan lingkungan tidak akan menyebad kemiskinan.
Berlanjut  kepada  riuangan  ke-5  (lima)  yaitu  analisis  5  modal  diantaranya: yang pertama, Modal Sumber Daya Alam; Kedua, Modal Sumber Daya Manusia; Ketiga, Modal Sumber Daya Sosial; Keempat, Modal Sumber Daya Infrastruktur dan yang Kelima, Modal Sumber Daya Finansial.
Selanjutnya  riungan  ke-6  (enam)  yaitu  perumusan  masalah,  pengurutan masalah  dan  prioritas  masalah  sesuai  dengan  pengelompokan  diantaranya:  1). Masalah sumber data alam; 2). Masalah sumber daya manusia; 3). Masalah sosial; 4).  Masalah  infrastuktur;  5).  Masalah  finansial.  Setelah  melaksanakan  riungan- riungan  sebelumnya  para  kader  kampung  Sabilulugan  Bersih  (SABER)  telah menyepakati  bahwa  yang  akan  menjadi  prioritas  pelaksanaan  program  yaitu  di Dusun 3 Kampung Cibiru Rw 05 dan Kampung Cikahuripan Rw 09.
Pendamping lokal Desa Nagrog (15 Desember 2018) menjelaskan bahwa dengan  terpilihnya  dua  kampung  yang  menjadi  pilot  project  tidak  lepas  dari potensi dan masalah yang ada, seperti halnya di kampung cibiru terdapat potensi sumber daya alam dan sumber daya manusia. Adapun potensi yang dimiliki oleh kampung Cikahuripan adalah adanya lahan carik Desa atau tanah kas Desa yang dapat  dijadikan  tempat  untuk  menjalankan  aksi-aksi  program  kampung Sabilulungan  Bersih  seperti  halnya  Kawasan  Tanam  Pohon  Kesayangan (SATAPOK), tempat berdirinya saung salawa dan lainnya, adapun permasalahan yang  ada  di  Cikahuripan  adalah  berkenaan  dengan  kurangnya  penataan lingkungan.
Tahapan selanjutnya yaitu riungan ke-7 (Tujuh) yaitu penyusunan dokumen rencana  aksi/program  yang  akan  di  laksanakan  secara  bersama-sama  oleh Masyarakat, Pemerintah dan para Tokoh masyarakat. Terdapat 18 rencana aksi yang telah di susun diantaranya: (1). Pembinaan semua Lembaga masyarakat (RT, RW,  KADUS,  PKK,  LPMD,  Karang  Taruna,  DLL)  setiap  2  bulan  sekali.  (2). Pembangunan/perbaikan  saluran  air  (DRAINASE).  (3).  Pengelolaan  sampah melalui  pilah  pilih  olah  dan  pendirian  Bank  Sampah.  (4).  Pembuatan  rumah kompos.  (5).  Pembuatan  lubang  biopori  setiap  rumah  minimal  3  lubang.  (6). Pembuatan sumur resapan dan pemanenan air hujan. (7). Lomba penataan dan pengelolaan lingkungan tingkat RT setiap tahun secara berkala. (8). Peningkatan kapasitas  masyarakat/pelatihan.  (9).  Pendirian  koprasi  untuk  menanggulangi perguliran rentenir. (10). Penataan sanitasi. (11). Perlindungan mata airkonservasi sumber  daya  air.  (12).  Pivansasi  air  bersih  untuk  kebuuhan  masyarakat.  (13).

## Pemberdayaan Masyarakat Melalui Kampung Sabilulungan Bersihdalam Mewujudkan Pelestarian Lingkungan
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 6 No. 2 (2021) 127-148
Konservasi  lahan  kritis.  (14).  Pembuatan  saung  sawala  warga.  (15).  Pembuatan pojok  edukasi  untuk  Pendidikan  warga.  (16).  Kawasan  SATAPOK.  (17). Nikpembuatan Kawasan pertanian organik. (18). Pendirian kampung bebas rokok.
Kemudian  yang  terakhir  ialah  riungan  ke-8  (delapan)  yaitu  diadakannya Loka  Karya  Desa,  dari  sinilah  hasil  riungan-riungan  yang  sudah  di  laksanakan kemudian  disimpulkan  dan  hasil  dari  rencana  aksi  yang  sudah  di  susun  pada riungan  ke-7  (tujuh).  Kemudian  rencana  aksi  tersebut  di  paparkan  dan  di  pilih mana  yang  akan  terlebih dahulu  di  laksanakan,  di hadapan seluruh  masyarakat, kepala  Desa,  camat  dan  lainnya,  kemudian  kelompok  sabilulungan  bersih membuat kesepakatan atau perjanjian yang disaksikan oleh masyarakat yang hadir bahwa  akan  bersama-sama  menjalankan  program  kampung  sabilulungan  bersih dan sekaligus Kepala Desa Nagrog memberikan izin.
Setelah  riungan  ke-8  (delapan)  selesai  tahap  berikutnya  adalah  riungan pendampingan yang dilaksanakan 5 kali riungan. Pendamping lokal Desa Nagrog (17  Juni  2019)  mengatakan  bahwa  di  pendampingan  ini  para  kader  diberi kesempatan  untuk  mengajukan  narasumber  yang  berkopeten  dalam  bidang konservasi, penyusunan perdes, ataupun berkaitan dengan hutan. Dalam riungan ini  masyarakat  dilibatkan  karena  dalam  pendampingan  ini  berkaitan  dengan rencana-rencana aksi yang akan di jalankan, masyarakat diberikan pengetahuan, pemahaman  dan  wawasan  oleh  narasumber  yang  sudah  disediakan  oleh  Dinas Lingkungan Hidup dan Para Kader Saber.
Setelah  itu  pada  akhir  tahun  2017  sampai  2018  para  kader  kampung sabilulungan  bersih  memulai  aksi-aksi  yang  sudah  di  susun  pada  riungan  ke-7 (tujuh)  di  wujudkan  secara  nyata  diantaranya  yang  pertama,  pembinaan  semua Lembaga Masyarakat, pembangunan dan perbaikan drainase di kampung Cibiru dan  Cikahuripan,  pengelolaan  sampah  pilah  pilih  dan  pendirian  bank  sampah, pembuatan Lubang Biopori, Pembuatan kawasan rumah pangan lestari (KRPL), Kawasan  sabilulungan  tanam  pohon  kesayangan  (SATAPOK).  Tujuan diadakannya  program  kampung  sabilulungan  bersih  ini  adalah  untuk memberdayakan  masyarakat  dan  membangun  kesadaran  lingkungan  di masyarakat.

## Upaya  Pelaksanaan  Program  Kampung  SABER  dalam  Mewujudkan Pelestarian Lingkungan.
Upaya yang sudah dilakukan oleh program kampung sabilulungan bersih dalam memperbaiki  lingkungan  maupun  menjaga  atau  memelihara  lingkungan  yaitu diantaranya di jelaskan di bawah ini:
Pertama, Ahad Bersih Kampung Cibiru RW 05 merupakan salah satu upaya
yang  dilakukan  oleh  kelompok  kampung  sabilulungan  bersih  dalam  menjaga kebersihan  di  Kawasan  lingkungan  masyarakat  yang  ada  di  Rw  05.  Setiap  hari minggu warga yang ada di kampung cibiru bergotongroyong untuk membersihkan kawasan  rumah  masing-masing  dan  berlanjut  ke  jalan-jalan  Desa  di  Kampung Cibiru dan juga para kader memberikan penjelasan tentang pentingnya menjaga lingkungan supaya sehat dan lingkungan menjadi indah. bisa dilihat kegiatan Asih dari  gambar  di  bawah.  (hasil  wawancara  Bapak  Didin  selalu  Ketua  Kampung SABER 27 Juni 2019).
Kedua, Pengelolan sampah melalui pilah pilih dan pendirian Bank Sampah. Pak Dedi Mulyadi (17 juni 2019) Pendamping Lokal mengatakan bahwa pilah pilih sampah ini dimuali dari rumah tangga, jadi para kader memberikan pemahaman kepada masyarakat di kampung Cibiru bahwa sampah yang biasanya tidak dikelola sekarang harus di kelola dari mulai rumah tangga dan di setiap dapur di sediakan tempat sampah lalu di pilah-pilah sepertihanya sampah organik dan sampah non- organik. Untuk sampah organik kampung sabilulungan bersih memberikan solusi yaitu  dengan  adanya  Lubang  Cerdas  Organik  (LCO)  dan  untuk  solusi  sampah Non-organik  yaitu  dengan  adanya  bank  sampah.  Setiap  hari  Sabtu  warga membawa  sampah  non-organiknya  untuk  di  setorkan  ke  bank  sampah  yang sementara ini tempatnya di rumah Ketua Kelompok Sabilulungan adapun nama dari bank sampah yang ada di kampung Cibiru adalah Bank Samah Bina Lestari.
Tidak semua jenis sampah Non-organik dapat di jual dan masuk ke bank sampah. Seperti halnya sampah bekas bungkus kopi, keresek idangan dan lainnya merupakan sampah yang tidak dapat di jual, oleh karena itu Bank Sampah Bina Lestari  yang  ada  di  Kampung  Cibiru  menerima  semua  sampah  non-organik, seperti bekas bungkus Kopi yang nantinya akan di jadikan kerajinan tangan yang bermacam-macam. Seperti halnya dapat dilihat gambar hasil kerajinan yang telah dibuat oleh ibu-ibu menjadi barang-barang yang bermanfaat seperti tas belanja, dompet,  tas  tempat  menyimpan  payung,  bunga  dan  lain-lain  dapat  di  lihat  di bawah ini. (Hasil wawancara dengan Ibu Sri (ibu KWT) 26 Juni 2019).

## Pemberdayaan Masyarakat Melalui Kampung Sabilulungan Bersihdalam Mewujudkan Pelestarian Lingkungan
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 6 No. 2 (2021) 127-148
139
Sumber: diambil pada bulan juli 02 2019
Gambar 1. Hasil kerajinan ibu-ibu dari bungkus kopi
Ketiga,  Lubang  Cerdas  Organik  (LCO).  Berkaitan  dengan  yang  sudah sedikit dijelaskan diatas tentang lubang cerdas organik Pak Didin Ketua SABER (27 Juni 2019) menjelaskan juga tentang Lubang Cerdas Organik yang bermaksud supaya  setiap  masyarakat  atau  setiap  rumah  tangga  membuat  lubang  Biopori maksudnya yaitu untuk menyimpan sampah organik dan nantinya supaya sampah organik tidak di buang ke sembarang tepat.
Adapun yang di ungkapkan oleh bapak Heri (26 Juni 2019) bahwa Lubang Cerdas Organik itu berhubungan dengan program Bandung bersih sampah 2020 jadi salah satu unsur program lanjutan dari program kampung sabilulungan bersih yaitu  lubang  cerdas  organik  (LCO),  pemerintah  mewajibkan  satu  rumah  dua lubang  cerdas  organik  dan  satu  orang  menanam  pohon  atau  program  sajiwa (sabilulungan  hiji  dua)  ini  program-program  trobosan  lainnya  di  kampung sabilulungan bersih. Memang pada tahun 2018 semua warga mempunyai Lubang Cerdas  Organik  tetapi  kondisi  di  Cibiru  tidak  terlalu  butuh  untuk  serapan  air dikarenakan masih banyak lahan-lahan serapan paling itu hanya untuk penanganan sampah,  jadi  kenali  sampah  terlebih  dahulu.  Mengapa  sampah  sampai menggunung-gunung, karena tidak di kenali oleh orang rumahnya terutama ibu rumah  tangga.  Jadi  minimal  dari  rumah  tangga sudah  ada  pendisiplinan seperti halnya  sampah  basah  masuk  ke  Lubang  Cerdas  Organik  yang  bisa  di  jadikan pupuk.
Selantutnya yang terakhir kelima, Sabilulungan Tanam Pohon Kesayangan (SATAPOK) yang ada di Kampung Cikahurupan RW 09. Kampung sabilulungan bersih di Desa Nagrog telah menginovasi Kawasan Sabilulungan Tanam Pohon Kesayangan yang terletak di Rw 09 Kampung Cikahuripan yang mempunyai lahan
tanah kas Desa yang dikelola dari pada tanah tersebut keritis dan gersang, akhirnya tanah  kas  Desa  tersebut  digunakanlah  untuk  observasi  dan  penghijauan.  Para angota saber dengan program Bapak Bupati ini membuat Kawasan-kawan yang terbagi kedalan 3 kawasan yaitu kawasam satapok pernikahan, Kawasan satapok kelahiran dan Kawasan satapok kesadaran. Dengan melihat kondisi sekarang ini di  wilayah  Nagrog  yang  membutuhkan  penghijauan  oleh  karena  itu  setiap masyarakat  diwajibkan  untuk  menanam  minimal  1-2  pohon  sesuai  dengan Kawasan-kawasan yang sudah tersedia.
Terdapat pribahasa Sunda yaitu “ Leweng Hejo Masyarakat Ngejo, Leweng di Ruksak Masyarakat Balangsak ” maksudnya yaitu apabila pegunung hijau pasti air  banyak,  kolam  semua  punya,  bercocok  tanam  tidak  telat.  Apabila  bercocok tanam  tidak  telat  pasti  tidak  akan  ada  yang  kelaparan  dan  kekeringan.  (Hasil wawancara ketua SABER Bapak Didin, 27 juni 2019).
Kepala Desa Bapak Gun Gun (17 Juni 2019) mengatakan juga bahwa dari pribahasa di atas merupakan slogan yang seting di ucapkan oleh masyarakat sunda, bahwa orang sunda harus memiliki komitmen dan harus terintervensi oleh bahasa itu. Seperti yang di contohkan beliau bahwa adanya banjir diakibatkan oleh apa diantaranya  karena  di  hutan-hutan  tidak ada  vegerasi atau  pun  tegakan-tegakan pohon  tanaman  keras  dan  konservasi  air  yang  kurang  maksimal.  Selain  itu pak Didin menjelaskan dan memberikan gambaran kepada generasi masa kini untuk gemar menanam pohon diantaranya:
“orang tua dahulu suka menanam pohon kelapa dan hasil dari pohon kelapa tersebut tidak akan tersa olehnya, beliau hanya ingin meninggalkan tanaman ini untuk anak cucu dimasa yang akan datang. Contohnya sekarang jika kita ingin mengambil pohon bambu kita tinggal ambil karena banyak, kapan kita menanamnya? Apa yang sudah kita simpan untuk keturunan kita, minimal untuk  anak  kita”.  (hasil  wawancara  Ketua  SABER  Bapak  Didin,  27  Juni 2019).
Peneliti  melihat  bahwa  memang  tidak  semua  masyarakat  yang  ada  di kampung  cibiru  sudah  sadar  akan  pentingnya  lingkungan.  ketika  peneliti menelusuri sepanjang jalan Kampung Cibiru memang terlihat tanaman-tanaman KRPL  tidak  semuanya  hijau  bahkan  ada  yang  hanya  tersisa  tanah  dan  batang keringnya  saja,  ada  yang  sudah  rusak  dan  tidak  terawat.  Memang  Pak  Heri mengatakan  bahwa  tanaman  KRPL  itu  rusak  karena  pada  tahun  2019  ini terkendala oleh musim penghujan yang mengakibatkan keruskan dan juga pada bulan juni ini pun terhambat oleh adanya pembuat jalan dan selokan. Tetapi tidak menutup kemungkinan juga masyarakat yang sudah memulai menanam terlihat subur  dan  bagus  itu  artinya  masyarakat  sudah  terdorong  oleh  kesadaran  untuk tetap terus menjaga lingkungannya.

## Pemberdayaan Masyarakat Melalui Kampung Sabilulungan Bersihdalam Mewujudkan Pelestarian Lingkungan
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 6 No. 2 (2021) 127-148
Memang kesadaran di masyarakat mengalami kenaikan dan penurunan dan juga kesadaran bisa timbul dari dirinya sendiri dan juga dari dorongan orang lain atau kelompok. Dari penjelasan di atas terdapat kesinambungan dengan yang di bahas  oleh  Gazali  (1996,  33:34)  bahwa  terdapat  dua  faktor  yang  dapat mempengaruhi  perkembangan  kesadaran  lingkungan  yaitu  faktor  eksternal, diartikan sebagai kekuatan yang berasal dari luar masyarakat itu sendiri. faktor- faktor  dari  luar  merupakan  kegiatan  bimbingan,  penyuluhan,  Pendidikan,  dan penelitian tentang lingkungan atau, gertakan pengelolaan lingkungan hidup yang diperoleh oleh Lembaga tertentu. Dan faktor internal, dapat difahami dalam dua arti yaitu sebagai faktor yang muncul dari diri sendiri manusia secara individu dan di sisi lain sebagai sesuatu kekuatan yang timbul dan berkembang dari masyarakat itu sendiri.

## Hasil  Program  Kampung  SABER  dalam  Mewujudkan  Pelestarian Lingkungan.
Ketua Saber Bapak Dindin mengungkapkan bahwa hasil dari program kampung SABER dalam mewujudkan pelestarian lingkung ialah :
Kondisi lingkungan di Kampung Cibiru sebelum ada program Kampung Sabilulungan  bersih  yaitu  masyarakat  kurang  menyadari  akan  pentingnya menjaga lingkungan seperti halnya dulu masyarakat membuang sampah di mana saja, dan juga terkadang kebersamaan antar masyarakat kurang. Akan tetapi  setelah  program  kampung  sabilulungan  bersih  masuk  ke  kampung cibiru dan masyarakat diberikan pemahaman, pengetahuan dan bimbingan tentang program yang akan di jalankan masyarakat menjadi termotivasi dan terdorong untuk lebih menjaga dan memelihara lingkungan seperti contoh: dulu  belum  banyak  tanaman-tanaman  yang  di  tanam  di  halam  rumah menggunakan  polybag,  akan  tetapi  setalah  ada  program  kini  masyarakat mulai tersadar untuk menanam sayur-sayuran di halaman rumah ataupun di simpan di paratag (tempat menyimpat polybag yang terbuat dari bambu) yang di tempatkan di pinggir-pinggir jalan supaya kampung cibiru terlihat indah dan asri. (hasil wawancara Ketua Saber Bapak Didin, 27 Juli 2019).
Adapun  manfaat-manfaat  yang  sudah  di  rasakan  oleh  masyarakat  dengan adanya  aksi-aksi  kampung  sabilulungan  bersih  yang  sudah  di  jalankan  oleh masyarakat,  Ibu  sri  mengatakan  kembali  bahwa  beliaupun  sudah  merasakan manfaat dari adanya Kawasan Rumah Pangan Lestari (KRPL) ini bisa menambah penghasilan ibu sri.
“Kalo ibu mah yang (1) pertama kebun atau p ekarangnnya untuk dijadikan contoh untuk yang lainnya dan yang (2) keduanya yang sudah terasa oleh saya yaitu kalo sayur-sayuan mah jarang beli ke warung dikarenajan hasil dari menanam sayuran di halan rumah dengan polybag. Dan juga dengan adanya
Kawasan  Rumah  Pangan  Lestari  (KRPL)  Alhamdulillah  sedikitnya  dapat menambah penghasilan, yang biasanya saya hanya menjual jamur saja akan tetapi dengan adanya KRPL saya bisa menanam, selada, lenca, sosin, cabai dan alhamdulillah laku dan di jual ke tetangga Rw karena kalo di jual di dini kan rata- rata semua menanam”.
Dari manfaat Kawasan Rumah Pangan Lestari (KRPL) di atas Kepala Desa Nagrog  mengatakan  bahwa  memang  tidak  berfikir  jauh  awalnya  hanya  untuk memanfaatkan lahan saja dan juga untuk dapat membantu kebutuhan sehari-hari masyarakat seperti menanam daun bawang, cabe, seledri di polybag dan ternyata diluar peraduga juga bukan hanya untuk kebutuhan pribadi sebagai konsumtif tapi ketika tanaman itu subur kelihatannya bagus dapat memancing juga orang yang lewat  menjadi  tertarik,  yang  akhirnya  dibeli.  Kepala  Desa  pun  mendapatkan informasi  dari  ketua Rw 05  tentang  hasil  dari  Kawasan  Rumah  Pangan  Lestari (KRPL) bahwa.
“Alhamdulillah saya mendapat informasi dari satu rumah, itu pak Rw pernah ngobrol di depan rumah yang memang tidak Panjang Kawasan KRPL nya cuman beberapa polybag saja. Pas begitu daun bawah sudah masuk masa panen kemudian ada yang membeli karena melihat daun bawang yang subur dan sampe dengan nilai 400 ribu. Padahal Mohon maaf yah tujuan akhirnya bukan  kesana,  hanya  optimalisasi  terhadap  lingkungan  saja  tapi Alhamdulillah  dapat  juga  menghasilkan  atau  meningkatkan  perekonoian masyarakat” (Kepala Desa Bapak Gun Gun, 17 Juni 2019).
Selain manfaat dari adanya Kawasan rumah pangan lestari adapun manfaat dari  adanya  pengolahan  sampah  diantaranya  ibu  Yani  suryani  (02  juni  2019) mengatakan bahwa ketika belum bergabung menjadi angota bank sampah bina lestari biasanya ketika melihat sampah bekas minumam pasti di tendang, dipakai bermain oleh anaknya atau pun dibung di mana saja akan tetapi setelah bergabung menjadi anggota bank sampah, ibu yani mulai memahami dan sadar bahwa sampah itu  bisa  membawa  berkah.  Dari  situlah  ibu  yani  mulai  mengumpulkan  sedikit- sedikit sampah non-organik dan selanjutnya di tabung di bank sampah bina lestari.
“Manfaat yang saya sudah rasakan yaitu asalnya sampah berserakan dimana - mana tapi sekarang lingkungan sudah bersih dan juga dapat menguntungkan saya  walaupun  sedikit-sedikit  mempunyai  tabungan  dari  mengumpulkan sampah.  Adapun  dengan  adanya  Ahad  bersih  warga  kampung  cibiru menjadi  lebih  akrab,  kompak  dan  terjalinnya  silaturahmi  yang berkelanjurtan”. (hasil wawancara dengan masyaraka ibu Yani Yulianu, 02 Juli 2019).
Adapun hasil yang sudah di capai dari program kampung sabilulngan bersih di Desa Nagrog di Rw 05 Kampung Cibiru diantaranya adalah Ahad Bersih, Pilah

## Pemberdayaan Masyarakat Melalui Kampung Sabilulungan Bersihdalam Mewujudkan Pelestarian Lingkungan
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 6 No. 2 (2021) 127-148
pilih  sampah  dan  Bank  Sampah,  pembuatan  Lubang  Cerdas  Organik  (LCO), pemanfaatan lahan dengan adanya Kawasan Rumah Pangan Lestari dan adanya Penghijauan  yaitu  dibuat  Kawasan  Sabilulungan  Tanam  Pohon  Kesayangan (SATAPOK)  yang  terbagi  kedalam  ketiga  Kawasan  yaitu  Kawasan  Pernikahan, Kawasan Kelahiran Dan Kawasan Kesadaran.
Dari semua aksi ini memang sudah dijalankan akan tetapi pada tahun 2019 ini program Kawasan rumah pangan lestari (KRPL) terkendala oleh musim hujan yang  terus  menerus  mengguyur  Kampung  Cibiru  yang  menyebabkan  tanaman- tanaman menjadi rusak dan juga terdapat  perbaikan jalan dan drainase di bulan juni  ini  yang  mengakibatkan  sebagian  tanaman-tanaman  sayuran  yang  ada  di pinggir-pinggir jalan tidak ada, begitu juga dengan Lubang Cerdas Organik yang ada kebanyakan sudah tertimbun oleh tanah ketika musim hujan datang.

## sumber: diambil pada bulan juli 02 2019
Gambar 2. kondisi sebagian KRPL yang belum di tanamilagi
Akan tetapi masih banyak juga tanaman-tanaman di depan rumah sebagian warga  yang  masih  hijau  dengan  tanaman  KRPL  seperti  tanaman  daun  bawang yang subur, seladah dan masih banyak lainnya.

## Sumber: diambil pada bulan juli 02 2019
Gambar 3. Sebagain warga Masih menanam di depan rumah
Apabila  warga  sudah  merasakan  manfaat  dari  adanya  Kawasan  Rumah Pangan Lestari (KRPL) untuk kehidupan sehari-harinya, maupun itu terhambat oleh  hujan  atau  pun  oleh  yang  lainnya  pasti  warga  yang  sudah  tumbuh kesadarannya  pasti  mereka  akan  selalu  melakukan  kegiatan  menanam  ataupun kegiatan program yang lainnya ini secara terus menerus bahkan tidak usah lagi di suruh  atau  di  ingatkan  oleh  para  kader  Saber.  Selaras  dengan  teori  kesadaran menurut Joseph Murphy (1988) dikutip dari (Neolaka, 2008:18) kesadaran ialah siuman atau sadar akan tingkah lakunya, yaitu pikiran sadar yang mengatur akal dan  dapat  menentukan  pilihan  terhadap  yang  diinginkan  misalnya  baik-buruk, indah-jelek dan sebagainya.
Dalam  melakukan  pemberdayaan  memang  selalu  ada  fase-fase  terkadang ada di atas dan juga ada di bawah. Hasil dari pengamatan dan wawancara, bahwa program  bemberdayaan  yang  sedang  di  jalankan  di  kampung  Cibiru  Rw  05  ini memang belum dikatakan sempurna. Ada kalanya program kampung sabilulungan bersih  berada  di  fase  yang  bagus  yaitu  pada  akhir  tahun  2017-2018  proram Kampung  Sabilulungan  Bersih  dan  semangat  dari  masyarakat  sangan  bagus sampai-sampai tidak di sangka dan di duga Kampung Cibiru mendapakan juara 1 Lomba Desa di tingkat Nasiaonal.
Pada  tahun  2019  sebagian  program  Kampung  Sabilulungan  Bersih  mulai tidak  berjalan  seperti  Kawasam  Rumah  Pangan  Lestari  dan  Lubang  Cerdas Organik  (LCO)  dikarenakan  kendalan-kendala  yang  menghambat  dalam pelaksanaanya, akan tetapi para kader pengerak terus memberikan dorongan dan

## Pemberdayaan Masyarakat Melalui Kampung Sabilulungan Bersihdalam Mewujudkan Pelestarian Lingkungan
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 6 No. 2 (2021) 127-148
motivasi supaya program yang sudah ada ini berjalan secara berkelanjutan.
Maka  di  bulan  Juli  dan  Agustus  ini  para  kader  dan  masyarakat  akan menanami  kembali  sebagian  kawasan-kawasan  yang  rusak  dan  tidak  terurus. Apabila  dalam  bidang  pengelolaan  sampah  dari  tahun  ketahun  kesadaran masyarakat terus bertambah dan masyarakat sudah sadar akan adanya pilah-pilih sampah, bahkan anak-anak kecil pun sudah tau bahwa sampah non-organik bisa bermanfaat dan dapat di tabung. Adapun dalam bidang kebersihan lingkungannya yaitu  Ahad  bersih  yang  sampai  saat  ini  masih  berjalan  meskipun  tidak  semua masyarakat ikut berkontribusi akan tetapi lama kelaman masyarakat akan ikut dan bergabung dalam kegiatan Ahad bersih ini untuk menciptakan lingkungan yang nyaman dan sehat.

## PENUTUP
Dalam  proses  pengkondisian  pemberdayaan  masyarakat  melalui  kampung sabilulungan bersih ini tidak terlepas dari tahapan-tahapan pelaksanaan yang telah di siapkan oleh fasilitator diantaranya nyaitu: pertama-1, fase persiapan meliputi: perencanaan, perekrutan pendamping lokal, perekrutan kader yang berjumlah 20 orang dan dipilih dari perwakilan seluruh elemen masyarakat yang ada di Desa Nagrok. Yang ke-2 fase pembelajaran, melalui 8 kali riungan dengan metode PRA (Participation Rurar Apraisal) penilaian perdesan secara partisipatif adalah proses peningkatan  kemampuan  masyarakat  sehingga  mampu  meningkatkan  potensi yang  ada  pada  dirinya,  meliputi:  Bina  Suasana,  Pengkajian  Daerah  Aliran  Air, Pengkajian  Pemetaan  Swadaya,  Pengkajian  Transek  (survei  kampung  sendiri), Pengambilan  dan  Analisis  Poto,  Analisis  Kesejahteraan  Masyarakat,  Three  pile shorting, Analisis 5 Modal, Perumusan masalah, Rank Masalah, Prioritas Masalah, Penyusunan  Rencana  Aksi  Desa,  serta  tujuan  diadakannya  program  Kampung Sabilulungan  Bersih  ini  adalah  untuk  memberdayakan  masyarakat  dan membangun kesadaran lingkungan di masyarakat.
Adapun upaya pelaksanaan program yang telah dilakukan diantaranya yaitu: 1) Ahad Bersih Kampung Cibiru. 2) Pengelolaan Sampah Melalui Pilah-pilih dan Pendirian  Bank  Sampah.  3)  Pembuatan  Lubang  Cerdas  Organik  (LCO).  4) Pembuatan  Kawasan  Rumah  Pangan  Lestari.  5)  Sabilulungan  Tanam  Pohon Kesayangan (SATAPOK). Dari ke-5 aksi/program ini termasuk kedalam upaya pelestarian hutan, upaya pelestarian tanah dan sumberdaya air dan juga pelestarian tanaman pangan.
Hasil  dari  program  kampung  Sabilulungan  Bersih  yaitu: Pertama , meningkatkan  kesadaran  akan  pentingnya  lingkungan. Kedua ,  menjadikan masyarakat lebih mandiri. Ketiga , kondisi lingkungan di kampung Cibiru menjadi bersih,  hijau  dan  indah.  Selain  itu  terdapat  manfaat  yang  sudah  dirasakan  oleh masyarakat sendiri ialah dengan adanya Kawasan Rumah Pangan Lestari (KRPL),
masyarakat terbantu dalam mencukupi kebutuhan hidup sehari-hari, hal ini tidak bisa di sangka oleh masyarakat dapat meningkatkan perekonomian mereka.
Adapun saran untuk peneliti selanjutnya yaitu: peneliti ini hanya mengkaji beberapa kegiatan yang ada di program kamung sabilulungan bersih, diharapkan peneliti selanjutnya bisa mengkaji lagi kegiatan-kegiatan pemberdayaan yang ada di  sana  maka  masih  banyak  hal  yang  dapat  diteliti dari  program  pemberdayaan yang ada di Desa Nagrog yaitu: kesehatan lingkugan melalaui Program Kampung Sabilulungan  Bersih,  adapun  program  lainnya  yaitu  Kawasan  Kehati  (Taman Keanekaragaman Hayati) dan Kelompok Wanita Tani (KWT) dan masih banyak yang  lainnya.  Diharapkan  bagi  peneliti  selanjutnya  dapat  melakukan  penelitian dengan lebih baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Anwar, O. M. (2013). Pemberdayaan Masyarakat di Era Global . Bandung: Alfabeta. Gazali,  B.  (1996). Lingkungan  Hidup  Dalam  Pemahaman  Islam .  Jakarta:  Pedoman Ilmu Yaya.
Keraf,  A.  S.  (2010). Etika  Lingkungan  Hidup .  Jakarta:  PT  Kompas  Media Nusantara. Madiong,  B.  (2017). Penerapan  Prinsip  Hukum  Pengelolaan  Hutan  Berkelanjutan . Makassar: Celebes Media Perkasa. Muhammad R. F, H. (2018). Pemberdayaan Masyarakat Berbasis Potensi Lokal dalam Tamkin: Jurnal Pemberdayaan Masyarakat Islam , 3(1), 68-89.
Muhyiddin, H. A. (2010). Dakwah Lingkungan Perspektif Al- Qur’an dalam Ilmu Dakwah: Academic Journal for Homiletic Studies , 4(15), 809-825. Neolaka, A. (2008). Kesadaran Lingkungan . Jakarta: PT Rineka Cipta. Ramly,  N.  (2005). Membangun  Lingkungan  Hidup  yang  Harmonis  dan  Berperadaban . Jakarta: Grafindo Khazanah Ilmu.
Roesmidi  dan  Risyanti,  D.  R.  (2006). Pemberdayaan  Masyarakat .  Sumedang:
Alqaprint Jatinangor.
Safei,  A.  A.  (2016).  The  Development  of  Islamic  Society  Based  on  Celestial Business. Walisongo: Jurnal Penelitian Sosial Keagamaan , 24(1). Saridera, I. (2018). Pemberdayaan Masyarakat Muslim Berbasis Lingkungan dalam Anida (Aktualisasi Nuansa Ilmu Dakwah), 18(1), 41-60.
Suharto,  E.  (2005). Membangun  Masyarakat  Memberdayakan Rakyat . Bandung: PT Refika Aditama. Cetakan ke-1. Wafiroh,  S.F  (2018). Pengembangan  Masyarakat  Melalui  Program  Ecovillage  Dalam Pelestaraian  Lingkungan  hidup  :  Studi  Deskriptif  di  Desa  Langensari  Kecamatan Solokanjeruk Kabupaten Bandung . Diploma thesis, UIN Sunan Gunung Djati Bandung. Yuniarto,  B.  (2013). Membangun  Kesadaran  Warga  Negara  Dalam  Pelestarian

## Pemberdayaan Masyarakat Melalui Kampung Sabilulungan Bersihdalam Mewujudkan Pelestarian Lingkungan
Tamkin: Jurnal Pengembangan Masyarakat Islam Vol. 6 No. 2 (2021) 127-148
Lingkungan . Yogyakarta: CV Budi Utama. Zubaedi.  (2016). Pengembangan  Masyarakat .  Jakarta:  Kencana  Prenada  Media Group. Cetakan ke tiga.