## ANALISIS  MATERI PENDIDIKAN BERKARAKTER DALAM
PEMBELAJARAN SOSIOLOGI PADA

## SMA KOTA BANDA ACEH
Oleh Abubakar*, dan Anwar** Abubakar * adalah Dosen Kopertis DPK pada Universitas Serambi Mekkah Banda Aceh Email : abubakar@serambimekkah.ac.id Anwar ** adalah Dosen Kopertis DPK pada Universitas Serambi Mekkah Banda Aceh Email : anwar@serambimekkah.ac.id

## Abstract
Begin 1976  the  sociology  officially  became  the  subjects  in  senior  high  school,  the  main problem is not the availability of learning that teachers have a background of sociology, this led to a lack of ability of teachers in preparing and teaching material models based on local wisdom,  learning  is  often  focused  on  textbooks  alone,  so  that  the  development  paradigm character  education  can  not  be  realized,  unattractive  and  boring  lessons,  students  learned much from the local values and life experiences, this study is one of the important effort to find  the  exact  model  of  learning  with  the  learning  principles  of  sociology  and  the availability  of  teaching  materials  which  corresponds  the  paradigm  of  character  education and  be  able  to  identify  various  barriers  and  were able  to  find  a  way  out.  This  research method  is  descriptive  qualitative  triangulation  approach,  results  show,  shows, Implementation  character  values based  on  local  wisdom  in  teaching  sociology  in  Banda Aceh has some problems and become obstacles are: The existence of a standard regulatory measurement  of  national  education  through  the  national  final  examination  (standardized testing) which emphasizes the realm koqnitif course, this raises the contradictory because it is  centralized,  making  it  hard  Implementation  indigenous  values that  are  decentralized. Teachers  do  not  have  the  experience  of  teaching  sociology,  they  are  not  in  field  of sociology,  teaching  sociology  is  additional  subjects  other  than  teaching  main  task  in mayority,  with  such  conditions  are often  the  task  of  teaching  sociology  courses  in  Banda Aceh  is  a  double  play  (multiple  roles).  The  material  used  is  a  national  and  centralized textbooks, teachers have not been able to develop special materials in the classroom-based learning in the region. Many parents no longer pay attention to their children's education in every  school,  they  assume  teenager  education  is  the  responsibility  of  school,  the  task  of parents is to deliver and finance only.

## Key Words : Teaching Caracter Value and Local Wisdom

## PENDAHULUAN
Tujuan  pendidikan  pada  umumnya bernilai  baik,  yaitu  sebagai      usaha  sadar, sistimatis dan terencana, yang bertujuan membentuk  manusia  yang  berkepribadian  sesuai dengan  karakter bangsa  dan  masyarakatnya, banyak faktor yang  dapat mempengaruhi pendidikan,  salah  satu  factor  yang  menentukan (determinan  factor) tersedianya  sumber  daya manusia  yang  kompeten  menurut  bidangnya, serta faktor lain yang cukup penting adalah peran serta  masyarakat  sebagai  sumber  belajar,  hal  ini
penting karena apa yang diberikan dan dikembangkan  di  sekolah  merupakan  segala sesuatu  yang  dibutuhkan    dan  apa  yang  tersedia di masyarakat,  oleh sebab itu sesungguhnya apa yang  dipelajari  di  sekolah  tidak  boleh  terlepas dari  apa  yang  ada  di  dalam  masyarakatnya,  apa bila  itu  terjadi  maka  akan  muncul  apa  yang disebut  oleh  Hary  A  Gunawan  2013  dengan gejala desintegratif, yaitu berkurangnya kesetiaan terhadap  nilai-nilai  umum  yang  telah  berlaku  di
masyarakat, dengan demikian maksud dari tujuan pendidikan yang sebenarnya tidak tercapai.
Provinsi Aceh merupakan daerah khusus yang  memiliki  berbagai  potensi,  baik  potensi alam  dan  potensi  sosialnya,  serta  memiliki berbagai kearifan lokal yang selaras dengan nilai- nilai  Syariat  Islam,  demikian  juga  hal  dengan Kota  Banda  yang  telah  menetap  visinya  menjadi kota  madani  berbasis  Syariat Islam,  untuk  itu perlu adanya upaya berbagai pihak termasuk guru dalam mengembangkan  nilai-nilai  Islami  guna mewujudkan  visi  tersebut,  termasuk  melalui berbagai  pembelajaran  di  sekolah  adalah  upaya nyata dalam penanaman nilai-nilai kearifan lokal pada generasi mudanya.
Salah  satu  pembelajaran  penting  untuk mencapai  tujuan  itu  adalah  pembelajaran  mata pelajaran  sosiologi,  namun  sering  sosiologi  di anggap  sebagai  mata  pelajaran  pelengkap, bahkan mata pelajaran sosiologi hanya di berikan pada anak-anak kelompok IPS saja,  sering orang berpikir  IPS  adalah  jurusan  di  mana  tempat berkumpulnya  anak-anak  kurang  cerdas    dan nakal,  Pemahaman  seperti  itu  akan    terbagunnya paradigma  berpikir  (frame  of  mind)  kebanyakan kita  menyangkut  dikhatomi kelompok ilmu IPA dan  IPS,  IPA  prioritas    sedangkan  IPS  menjadi alternatif,  dengan  demikian  tanpa  kita  sadari pembelajaranpun    akan  berjalan  seadanya  saja dan  mengikuti  karakter  siswa  sesuai  dengan anggapan di atas.

## METODA PENELITIAN
Penelitian ini bersifat kualitatif, responden  penelitian  berasal  dari  seluruh  guru pengajar  mata  pelajaran  sosiologi  pada  SMA Kota  Banda  Aceh,  beserta  beberapa  unsur  dari pihak  terkait  seperti  pakar-pakar  sosiologi  dan tokoh  adat  budaya  yang  dianggap  memilki pengetahuan  sesuai  dengan  masalah  yang  diteliti dan  data  yang  diperlukan.  Teknik  pengumpulan adalah wawancara mendalam,  observasi  dan dokumentasi.
Pengolahan  dan  Analisis  Data, data yang  terkumpul  akan  di  olah  dengan  pendekatan “Trianggulasi’.    Dengan    metoda  kualitatif. Tujuannya  untuk  menggambarkan  katagori- katagori  yang  relevan  dengan  tujuan  yang  ingin di  capai  dalam  penelitian,  sehingga  melahirkan luaran  penelitian  yang  sempurna.  Reduksi  data dilakukan  sebagai  usaha  sejak  awal  penelitian secara  terus  menerus,  hal  ini  di  tempuh  untuk menghindari penumpukan data, sehingga memungkinkan  peneliti    mengumpulkan  data
secara  terus  menerus  untuk  memperdalam  setiap temuan sebelumnya dan untuk mempertajam data – data yang sudah ada.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pembelajaran  Sosiologi  di  Indonesia termasuk  mata  pelajaran  baru,  masuk  dalam kurikulum  Indonesia  mulai  tahun  1994,  model pembelajaran  dan  berbagai  tujuannya  terus berkembang  sesuai dengan  arah  tujuan,    visi utama  pendidikan  Indonesia  yaitu  pembentukan karakter  sesuai  dengan  Undang-undang  Sistem Pendidikan  Nasional  Nomor  20  Tahun  2003, Pasal    3.  Mengingat  Indonesia  memiliki  1.128 suku  mendiami  pulau  yang  berbeda-beda,  maka nilai-nilai karakter  perlu  diselaraskan  pula dengan kearifan lokalnya, sehingga hasil pembelajaran  bermanfaat  bagi  lulusannya  ketika kembali ke masyarakat lingkungannya.
Bagi  guru  sosiologi  menyelaraskan nilai-nilai  karakter  yang  telah  ditetapkan  secara nasional  dengan  nilai-nilai  kearifan  lokal  dirasa masih banyak hambatan, hambatan itu baik yang berasal dari guru itu sendiri, buku ajar, kurikulum dan  model  pembelajaran  yang  belum  selaras dengan  harapan  pembelajaran  yang  diinginkan, bahkan  hambatan  tersebut  bersumber dari regulasi  pemerintah  sendiri.  Berikut  ini  penulis mencoba  mendeskripsikan  beberapa  problema pembelajaran sosiologi berdasarkan hasil penelitian tahun 2013 di Kota Banda Aceh.
1. Hambatan Implimentasi
Penerapan
Nilai  Karakter  pada  SMA  Kota  Banda

## Aceh
Berdasarkan  hasil  pengelohan  dan analisis  berbagai  data  yang  terkumpul,  dapat disimpulakn sebagai berikut :
a. Hambatan  Regulasi  dan    Standar
Pengukuran
UU  No  20/  2003  tentang  Sistem
Pendidikan Nasional, menetapkan tujuan pendidikan  nasional ditujukan agar peserta didik dapat  mengembangkan  potensi  dirinya  secara aktif untuk memiliki kekuatan spiritual keamanan, pengendalian diri, kepribadian, akhlak mulia, kecerdasan, dan keterampilan. Apa yang digariskan  dalam  UUD  tersebut    jelas  bahwa pendidikan  bukan hanya  menjadikan  peserta didik  pandai  dari  segi  akademik,  tetapi  untuk menjadikan  manusia  yang  utuh  yang  mampu menjadi  manusia  yang  mengabdi  kepada  Sang Maha  Pencipta,  menjadi  manusia  demi    manusia yang lain dan alam semesta.
Jurnal Serambi Ilmu, Edisi September 2015 Volume 22 Nomor 1
Jurnal Pendidikan Serambi Ilmu, Edisi September 2015 Volume 22 Nomor 1
Pendidikan nasional tidak hanya
bermkasud  menciptakan  kemampuan  manusia yang  memiliki  kecerdasan  intelektual  saja, namun  harus  membangkitkan    hati  nurani  yang akan menghasilkan manusia yang tangguh dalam menghadapi  tantangan  kehidupan  nyata.  dasar pembelajaran  harus  mampu  mengembangkan nilai-nilai bijak, dan mengarahkan pada kecerdasan intelektual/akademik atau Intelegence Quotient  (IQ),  kecerdasan  emosional  atau Emotional  Quotient  (IQ),  dan kecerdasan spiritual atau Spiritual Quetient (SQ).
Mencermati  maksud  tersebut    arah pembangan  pembelajaran  perlu  penekanan  pada berbagai  karakternya,  dengan  demikian  pulu tidak  bisa  dipisahkan  dengan  kearifan  lokalnya sebagai tempat mereka beradaptasi dan membesarkan keluarganya, tekanan pembelajaran lebih bersifat desentralistik. Sementara di sisi lain kebijakan  penerapan  Ujian  Akhir  Nasional (standardized  testing) menekankan  pada  ranah koqnitif  saja  menimbukan  kontradiktif  karena lebih  bersifat  sentralistik.  Dua  kebijakan  yang bertolak belakang ini  menimbulkan  kebingungan bagi guru dalam pelaksanaan pembelajarannya di kelas,  karena  disatu  sisi  ada  dasar  penerapan tujuan  pembelajaran  yang  bersifat  local  dengan berbagai  keunggulannya,  namun  di  sisi  lain pemerintah  menghendaki  adanya  keseragaman penguasaan  materi  yang  bersifat  nasional  atau provinsi,  guru  dipacu  dengan  luar  biasa  untuk mencapai  kelulusan  tertinggi  dalanm  ujian  itu dengan  sasaran  materi  terpusat,  padahal  setiap daerah memiliki karakteristik yang berbeda-beda.
Di  samping  itu  ada  anggapan  dan “hukuman”    kalau  mata  pelajaran  yang  diasuh seorang  guru,  dihasil  UAN  banyak  siswa  yang tidak  lulus,  maka  kinerja  guru  tersebut  dianggap tidak  bagus,  disinilah  beban  batin  seorang guru berkecamuk  antara  kejujuran  dan  kecurangan. Kejujuran  adalah  membiar  hasil  ujian  siswa  apa adanya  sesuai  denga  kemampuan  siswa  pada mata  pelajaran  yang  diasuh,  kecurangan  adalah melakukan  berbagai  upaya  yang  sistimatis  untuk meningkatkan tingkat kelulusan siswa pada mata pelajaran  yang  diasuh  untuk  mempertahankan citra  kinerjanya,  dan  menyelamatkan  citra sekolahnya,   karena tingkat  kelulusan UAN juga menjadi  tolak  ukur  keberhasilan  sekolahdi Indonesia  saat  ini,  regulasi  seperti  ini  dapat mencoreng  nilai-nilai  karakter  dan  kearifan  kal, karena  tidak  ada  satupun  budaya  masyarakat yang  menyakini  “curang”  sebagai  karakter bernilai baik.
Dari fenomena itu banyak  hal  yang  kita petik sebagai indicator yang menjadi penghambat karena :
1. Banyak guru yang bingung dalam pembelajaran karena memiliki tujuan ganda, secara tertulis tujuan pembelajaran membangun karakter sesuai dengan kearifan local masyarakatnya, sementara siswa wajib lulus  UAN  yang  sentralistik    sebagai indicator  keberhasilan  siswa,  guru  dan sekolah  serta  berbagai  satuan  kerja  yang terlibat.
2. Dampak  “hukuman”  yang  akan  diterima guru  dan  sekolah  apabila  siswa  gagal  UAN menyebabkan konsentrasi guru lebih terfokus  pada  materi  nasional  dari  pada materi – materi berbasis local.
3. Berkembangnya  nilai  buruk  seperti  curang, jual beli kunci jawaban, tidak jujur, padahal sekolah adalah lembaga  yang  menjaga  nilai – nilai baik, berfungsi menjadi pengembang nilai- nilai buruk.
4. Materi  yang  diujikan    tidak  sinkron  dengan amanat konstitusi dan perundangan
pendidikan nasional, karena hanya memerhatikan kecerdasan intelegensia. Kemampuan  intelektual  saja  jelas  tidak menjamin kualitas dan keberhasilan manusia  karena  kurang  ada  kaitannya dengan  etos  kerja  keras  dan  hubungan dengan lingkungannya.

## b. Kompetensi  Mengajar  Guru dan tugas mengajar tidak sesuai
Di  Kota  Banda  guru  masih  merupakan faktor  penentu  keberhasilan  pembelajaran  dan pencapaian tujuannya, artinya keberhasilan belajar  siswa  masih  sangat  memerlukan  peran guru  di  kelas,    dalam  pembelajaran  siswa  belum mandiri  untuk  menciptakan  kondisi  belajarnya sendiri.  Kalau  guru  tidak  bisa  hadir  maka  sering kali siswa menjadi ribut   dan dapat mengganggu kelas  lain  yang  ada  disampingnya.    Meskipun peranan guru sangat penting untuk profesionalisme mengajar,
namun untuk pembelajaran  sosiologi  di  Kota  Banda  Aceh belum ada guru khusus yang memiliki kemampuan pendidikan sosiologi.
Guru  pengajar  mata  pelajran  sosiologi pada  SMA  Kota  Banda  Aceh  100%  tidak memiliki bidang yang relevan dan mata pelajaran yang  diasuh,  pada  umumnya  mereka    memiliki latar  belakang  pendidikan  seperti  Geografi, Sejarah, Kewarganegaraan,
Administrasi
Pendidikan,  Ekonomi,  dan  Bahasa  Indonesia. Dengan  demikian pembelajaran  sosiologi  pada daerah  yang  diteliti  dapat  dikatakan  belum memenuhi unsur profesionalnya. Karena pengalaman  pendidikan  guru  yang  mereka peroleh tidak sesuai  mata pelajaran yang  mereka asuh. Dampaknya  adalah  minimnya  kompetensi profesi  yang  harus  dikembangkan  sebagai seorang  guru  yang  baik,  dengan  demikian prinsip-prinsip dan sifat-sifat pembelajaran sosiologi tidak diterapkan, baik bagaimana model pembelajaran, bagaimana menghubungkan materi-materi sosiologi dengan nilai-nilai
karakter masyarakat localnya dalam pembelajaran sekolah. Rendahnya latar pengetahuan  guru  bidang  sosiologi    cukup menghambat guru dalam mengembangkan materi-materi pembelajaran dan mengembangkan metoda penelitian sosiologi pada masyarakat.
c. Tidak  ada  pelatihan  khusus  untuk tenaga pengajar sosiologi
Pelatihan merupakan suatu upaya peningkatan  keterampilan  secara  berkelanjutan, minimal  pelatihan  dilakukan  setahun  sekali,  hal ini  penting  mengingat  perkembangan  ilmu pengetahuan  dan  teknologi  berjalan  cepat, sehingga  model-model  pembelajaran  tersebut mengikuti juga perkembangan ilmu pengetahuan dan  teknologi  tersebut,  seluruh  perkembangan tersebut  perlu  disampaikan  dan  dikuasai  oleh setiap guru sebagai model pembelajarannya.
Meskipun dinyakini pentingnya pelatihan  dalam  peningkatan  ketrampilan  guru pengajar  sosiologi  selama  ini  guru  tidak mendapat pelatihan secara sistimatis dan regular, guru  mata  pelajaran  lain  sebenarnya  hampir sama, namun frekwensi pelatihan untuk guru lain sering dilakukan meskipun belum juga memenuhi  jumlah  yang  ideal,  beda  halnya dengan  guru  pengajara  mata  pelajaran  sosiologi pelatihan  pernah  diberikan  pada  IKIP  padang tahun  1985  dan  yang  terakhir  tahun  2006  pasca Tsunami    yang  didanai  oleh  LSM  asing. Pelatihan  yang  pernah  diperoleh  oleh  guru sosiologi  dalam  kedua  tahun  tersebut  1% menyebutkan  pernah  mengikuti  bidang  materi sosiologi  dan  3%    bidang  metoda  mengajar, dengan  demikian  96%  guru  pengajar  sosiologi Kota  Banda  Aceh  belum  pernah  mengikuti pelatihan yang mendukung pembelajaran sosiologi di kelas.
Minimnya pelatihan tersebut menyebabkan  mengajar guru  di kelas dilakukan
berdasarkan  pengalaman  yang  diperoleh  pada saat  menempuh  pendidikan  dulu  dari  berbagai LPTK-nya.  Mengingat    pendidikan  berkarakter baru digalakkan pada 2003 sehingga tidak semua guru  dapat  menguasai  pola-pola,  model-model pembelajaran  berkarakter  pada  mata  pelajaran sosiologi, karena  wacana pendidikan berkarakter tidak pernah didapatkan pada LPTK tempat guru tersebut  menempuh  pendidikannya  dulu.  Jadi terjadi  bias  yang  sangat  jauh  bagi guru  antara tuntutan  penerapan  pembelajaran  berkarakter dengan kemampuannya dalam bidang pembelajaran berkarakter.
Sebagaimana  telah  disinggung  di  muka guru  sosiologi    bukan  berasal  dari  bidang  ilmu sosiologi,  mereka  berasal  dari    berbagai  disiplin ilmu, hal  ini  menggambarkan  pembelajaran sosiologi  di  Kota  Banda  Aceh  sangat  bervariasi, baik  dilihat  dari  kompetensi  guru,  kemampuan menguasai materi, seni mengajar dan kemampuan  meneliti  bidang  sosiologi  serta kemampun  mengkoloborasi  nilai-nilai  karakter local dalam  pembelajaran  sosiologi  di  kelas. Untuk  itu  palitihan  sangat  penting  bagi  guru sosiologi  Kota  Banda  Aceh  dapat  berfungsi ganda, antara lain :
1. Meningkatkan  kemampuan  guru  mengajar sosiologi
2. Meningkatkan kemampuan dalam pengimplimentasian nilai-nilai karakter kearifan local dalam pembelajaran sosiologi
3. Menyeragamkan materi, model dan metoda pembelajaran sosiologi sesuai dengan  sifat- sifat,  prinsip  dan  tujuan  pembelajaran sosiologi berkarakter
4. Mengembangkan  model-model  penelitian sosiologi  untuk  mengembangkan  materi- materi pembelajarannya

## d. Peran  Ganda  Bidang  Tugas  Mengajar Guru
Sebagaimana  yang  telah  dikemukan  di muka  bahwa  semua  guru  mengajar  mata pelajaran  sosiologi    tidak  memiliki  bidang pendidikan sosiologi, mereka ditugaskan membantu  mengajar  sosiologi  pada  suatu  waktu tertentu,  sementara  pada  waktu  lain  mengajar mata  pelajaran  yang  lain  sesuai  dengan bidangnya, peran ganda guru dapat menimbulkan beban kerja dan ketidaknyamanan kerja dikalangan guru sendiri.
Kondisi peran ganda seperti ini menimbulkan  kecendrungan  professional    yang tidak berimbang, bagi guru yang mengajar bukan

## Abubakar dan Anwar, Analisis Materi Pendidikan Berkarakter dalam Pembelajaran Sosiologi
bidangnya  afiliasi  professional  lebih  cenderung pada bidangnya dan sering kali menjadi prioritas sedangkan  mata  pengajaran  sosiologi  menjadi alternatifnya.    Peran  ganda    dapat menyebabkan stress  kerja  seorang  guru  karena  di  satu  pihak dituntut  kemampuan  mengajar  dalam  bidangnya sementara  dipihak  lain  juga  harus  professional dalam  bidang  yang  sebelumnya  tidak  dipelajari dalam  pengalaman  pendidikannya,  stress  seperti ini menurut B riner (Rahayu Apriliaswati 2014), disebut  stress  internal    bersifat Openness  to

## Experience.
Peran  ganda  seperti  ini  menyebabkan pelaksanaan  kerja  tidak  focus,  padahal  mengajar ditutuntut  konsentrasi  penuh,  mepersiapkan materi,  media  dan  metoda-metodanya serta penelitian  lapangan  guna  menemukan  berbagai muatan  kearifan  local  sesuai  dengan  pokok bahasannya.  Mata  pelajaran  sosiologi  materi pembelajaran  lebih  menekankan  pada  materi lapangan,  dengan  demikian  guru  dituntut  kerja ekstra  dalam  menggali  berbagai  nilai-nilai kearifan local sesuai dengan lingkungan masyarakatnya.  Kerja – kerja  seperti  itu  belum dilakukan  oleh  guru – guru  pengajar  di  SMA Kota Banda Aceh dalam memperkuat implimentasi  nilai  karakter  dalam  pembelajaran sosiologi,  karena  disamping  mereka mengajar mata pelajaran sosiologi juga mengajar beberapa mata pelajaran lainnya, fokus profesionalismenya dapat dikatakan bercabang.
e. Materi pembelajaran besifat terpusat Dari hasil penelitian  menunjukkan semua  guru-guru  pengajar  sosiologi  masih menggunakan buku-buku paket nasional, sehingga  masih  sulit  memasukkan  unsur-unsur kearifan lokal sebagai materi pelajaran sosiologinya,  dengan  demikian  apa  yang  ada  di luar  dalam  masyarakat  belum  masuk  pada pembelajaran sekolah.
Materi  sosiologi  memiliki  karakteristik tersendiri  dan  berbeda  dengan  berbagai  ilmu sosial  lainnya,  hal  ini  belum  banyak  dipahami oleh  guru,  dalam  pembelajaran  sulit  dibedakan mana  pendekatan  sosologi,  antropologi,  sejarah, eknomi  dan  ilmu-ilmu  lainnya.  Belum  ada  buku materi  sosiologi  khusus  yang  sesuai  dengan karakter  Ke-Acehan  merupakan  kendala  utama guru dalam mengembangkan materi pembelajaran  di  kelas,  pada  umumnya  materi sosiologi  di  Kota  Banda  Aceh  bersifat  nasional yang  bersumber  dari  buku-buku  paket  nasional. Guru  belum  mampu  mengembangkan  materi
khusus  yang  memuat  nilai-nilai  kearifan  lokal Aceh,  para  pakar  sosiologi  di  Banda  Aceh  juga belum  ada  yang  memberikan  perhatian  khusus untuk pengembangan materi local guna memperkuat  pembelajar  karakter  di  sekolah. Oleh  sebab  itu  penting  kiranya  disiapkan  buku- buku  ajar  yang  berbasis  kearifan  lokal sehingga dengan tersedianya materi-materi tersebut membuka wacana bagi guru dalam mengembangkan  materi-materi lebih lanjut  yang lebih kontektual dengan kearifan lokal masyarakat.
f. Belum  ada  keterlibatan  masyarakat  dan orang  tua  dalam  pengembangan  Nilai- nilai kearifan Lokal
Orang  tua  merupakan  salah  satu  unsur penting dalam menunjung  pendidikan, orang tua seharusnya memahami bahwa merekalah sebagai penanggung  jawab  utama  dalam  pendidikan putra-putrinya  sesuai  dengan  nilai-nilai  yang diharapkan.   Dewasa ini banyak orang tua  yang tidak  lagi  menaruh  perhatian  pada  pendidikan anaknya di setiap sekolah. Dengan berbagai alas an,  seperti  keterbatasan  waktu,  menganggap sekolah yang bertanggung jawab untuk keberhasilan  pendidikan,  tugas  orang  tua  hanya membiayai dan tidak adanya kesempatan dengan berbagai  model  yang  dibangun  sekolah  yang memungkin  orang  tau  dapat  terlibat  dalam pembelajaran anak-anaknya di sekolah, bisa saja hambatan  ini  diakibatkan  oleh    sekolah  sendiri yang tidak membuat format yang memungkinkan orang tua terlibat di dalam program sekolahnya.
Kecendrungan  pola  seperti  itu  telah terjadi  di  berbagai kota  besar  termasuk  di  Kota Banda Aceh, banyak satuan pendidikan menjalankan pembelajaran sendiri melalui berbagai  usahanya,  orang  tua  juga  enggan terlibat  karena  tidak  diikutsertakan  dan  juga menganggap  bukan  tugasnya  lagi  dengan berbagai alasan yang telah disebutkan di atas.
Oleh  sebab  itu  kesalahan – kesalahan tersebut perlu dihilangkan karena upaya pembentukan pendidikan karakter berbasis kearifan  local  langkah  awal  sebenarnya  dimulai dari orang tua terlebih dahulu, nilai-nilai kearifan local  pertama  sekali  dihidupkan  oleh  keluarga, terus  berkembang  menjadi    nilai-nilai  universal di masyarakat, demikian juga sebaliknya,
2. Pembelajaran berkarakter dengan kearifan lokal dan dampak prilaku sosial remaja Kota Banda Aceh

## Jurnal Pendidikan Serambi Ilmu, Edisi September 2015 Volume 22 Nomor 1
Penerapan pendidikan karakter di
Indonesia termasuk masih baru, banyak hal yang perlu  dibangun  guna  mengembang  pendidikan berkarakter secara sempurna, pendidikan berkarakter  merupakan  suatu  sistem  yang  secara sadar dan terencana melalui materi/alat penanaman  nilai-nilai  karakter  kepada  warga sekolah,  yang  meliputi  komponen  pengetahuan, kesadaran  atau  kemauan,  dan  tindakan  untuk melaksanakan  nilai-nilai  sebagaimana  yang dipraktekan  oleh  masyarakatnya,  baik  nilai  nilai dalam  hubungannya  dengan  Allah  SWT,  nilai- nilai  terhadap  diri  sendiri,  sesama,  lingkungan, maupun  kebangsaan  sehingga  menjadi  manusia insan  kamil.  Program  pendidikan  karakter bukanlah  suatu  proyek  pembangunan,  tetapi adalah  niat  dan  itikad  dengan  tujuan  terjadi perubahan karakter masyarakat secara menyeluruh,  kembali  pada  sumber  daya  yang bersih, jujur, amanah, adil, tidak terlibat berbagai pelanggaran  yang  bertentangan  dengan  nilai agama dan budaya masyarakat setempat.
Untuk memaksimalkan pendidikan karakter di sekolah, semua komponen (stakeholders) harus dilibatkan, termasuk komponen-komponen  pendidikan  itu  sendiri, yaitu  isi  kurikulum,  proses  pembelajaran  dan penilaian  serta  berbagai  perangkatnya,  kualitas hubungan,  penanganan  atau  pengelolaan  mata pelajaran, pengelolaan  sekolah,  pelaksanaan aktivitas atau kegiatan ko-kurikuler, pemberdayaan  sarana  prasarana,  pembiayaan, dan  ethos  kerja  seluruh  warga  dan  lingkungan sekolah wajib berfungsi aktif dan berperan sesuai dengan masing-masing fungsinya.
Mencermati berbagai
komponen tersebut, dapat kita simpulkan bahwa pelaksanaan  pendidikan  berkarakter  dengan memanfaatkan  kearifan  lokal  pada  SMA  Kota Banda  Aceh  belum  terwujud,  belum  adanya tindakan  konkrit  dari  seluruh  elemen  sekolah dalam meningkatkan pembelajaran dengan pemanfaatan  nilai-nilai  kearifan  lokal.    Banyak nara  sumber  yang  belum  faham  sifat-sifat pembelajaran  sosiologi  dan  belum  menguasai bagaimana  membuat  rencana  pembelajaran berbasis  lokal,    yang  perlu  dipahami  dan diteladani  oleh  semua  pihak  sebagai  penduan hidup dalam bermasyarakat dan  beragama  yang terintegrasi dalam pembelajaran di sekolah.
Apa  yang  dijalankan selama  ini adalah apa  yang  telah  lama  dilakukan,  dengan  muatan materi  yang  sangat  umum  dari  buku-buku nasional dan masih banyak di antara nara sumber
yang  belum  paham,  tentang  materi-materi  lokal yang  dapat  dimasukan  dalam  pembelajaran sosiologi di sekolah. Bahkan ada yang berpendapat bahan ajar sosiologi berbasis materi dari  nilai-nilai  lokal  tidak  diperlukan  dengan berbagai  alasan.  Dari  ungkapan  tersebut  tersirat bahwa banyak para guru yang mengajar sosiologi yang  belum  mengetahui  bagaimana  memadukan konsep  teoritis  nasional  dengan  nilai-nilai  yang berlaku  di  lingkunagn  masyarakat,  pada  hal sesungguhnya  apa  yang  tersurat  dalam  teori universal faktanya  banyak  bertebaran  pada masyarakat sekitar.
Terlepas  dari  berbagai  kekurangan dalam praktik pendidikan Aceh pada  umumnya, nilai – nilai  karakter  yang  sebelumnya  menjadi acuan  hidup  yang  bersumber  dari  Syariat  Islam, kini  telah  mengalimi  perubahan,  baik  pada kalangan  generasi    muda  dan  dewasa,  hal  ini ditandai  pada  banyak  genarasi  muda  yang menghabiskan  waktunya  untuk  kegiatan  yang tidak bermanfaat, nongkrong di caffe-caffe, yang sebelumnya  banyak  dilakukan  oleh  remaja  pria, kini  kebiasaan  itu  juga  sudah  mulai  digandrungi juga  oleh  remaja  putri,  pembunuhan  oleh kelompok  tertentu,  pemerasan  dalam  berbagai bentuk,  pindah  agama,  sogok  menyogok  dalam berabagai kesempatan, jual beli skripsi, mencontek,  curang  ujian  UAS  dan  UAN, merokok  (kini  sudah  merambah  pada  remaja putri,  sebelumnya  sangat  tabu)  narkoba, freesex telah  cukup banyak dijumpai di kalangan remaja SMA  Kota  Banda  Aceh  (2,46%  remaja  SMA pernah free  sex,    Abubakar  dkk.  2010),  bahkan dalam penelitian  terakhir ditemukan bahwa 10% lebih  PSK  Kota  Banda  Aceh  adalah  remaja berpendidikan  tinggi,  disadari  atau  tidak,  ini merupakan produk yang teroganisir dari minimnya kemampuan guru dan berbagai elemen sekolah  dalam  membentuk  karakter  nilai-nilai yang  dulunya  cukup  berkembang  di  kalangan masyarakat  Aceh  yaitu  nilai-nilai  Islami.  Guru belum mampu merumuskan meteri-materi dengan  implikasi  nilai-nilai  karakter,  pendidikan karakter  di  sekolah  selama  ini  baru  menyentuh pada tingkatan pengenalan norma atau nilai-nilai akademik, dan belum pada tingkatan internalisasi dalam  tindakan  nyata      dalam  kehidupan  sehari- hari  secara konkrit.
Karakter secara akademik adalah pendidikan    nilai,  pendidikan  budi  pekerti, pendidikan  moral,  pendidikan  watak,  tujuannya mengembangkan kemampuan siswa untuk memberikan  keputusan baik-buruk  berdasarkan
Abubakar dan Anwar, The Barriers of Implimantation the Character  Value and Local Wisdom
nilai-nilai  masyarakat,  menjaga  dan  memelihara apa yang baik itu, dan mampu mewujudkan nilai- nilai  kebaikan  tersebut  dalam  kehidupan sehari- hari secara empati atau tanpa adanya pemaksaan lagi.
Secara  makro  nilai  pendidikan  karakter adalah  memelihara  dan  menjaga  nilai-nilai pendidikan  nasional,  yaitu  mewujudkan  manusia yang  berbudi  pekerti  luhur,  bertanggungjawab, dan menjadi manusia yang berguna, bagi agama, keluarga,  bangsa  dan  negaranya.  Secara  mikro pengembangan  nilai/karakter  di  sekolah  dapat kita klasifikasikan  dalam empat pilar, yakni : a. Hasil  dari  kegiatan  belajar-mengajar  di  kelas (teaching  learning  process),  b.  Hasil  kegiatan keseharian dalam bentuk budaya sekolah (school culture);  c.  Hasil  kegiatan  ko-kurikuler  dan/atau ekstra  kurikuler,  serta  kegiatan  keseharian  di rumah, dan dalam masyarakat.
Pembentukan nilai-nilai karakter di kelas perlu di bangun  secara  menyeluruh setiap  mata pelajaran sesuai dengan ranah cakupannya dan terintegrasikan    dalam  semua  mata  pelajaran (embeded  approach).  Dalam  gambar  di  bawah ini  merupakan  bagan  pengembangan  nilai-nilai kearifan  lokal  yang  sesuai  dengan  daerah,  Di Kota Banda Aceh secara mikro belum tergambar adanya tahapan – tahapan yang jelas menyangkut dengan nilai karakter apa yang akan dicapai, baik melalui proses belajar mengajar, budaya sekolah, ekstra  kurikuler  serta  nilai-nilai  karakter  di rumah  dan  dalam  masyarakat  sekitarnya.  Pada umumnya  di  sekolah  ke  18  nilai  karakter diajurkan, namun guru belum mampu menghubungkan dan  mengembangkan nilai-nilai tersebut secara mikro di kelas.

## Gambar Bagan Pengembangan Proses Pendidikan Karakter dan Kearifan Lokal Kota Banda Aceh
Di  kelas  sebenarnya  nilai  karakter dapat  dilaksanakan  melalui  proses  belajar
setiap mata pelajaran atau kegiatan, tidak perlu muluk-muluk  namun  perlu    yang  di  rancang
Ada Tujuan Pendidikan Nasional dan Daerah Prilaku Karakter Islami Komitmen Pejabat Daerah dan Satuan Pendidikan Syariat Islam Qanun/ Kebijakan Daerah Buku Ajar Karakter Bahan Ajar/Kur/ Ekskur Pengalaman guru Partisipasi Keluarga  dan Masyarakat

## Dukungan Pemerintah Pusat
Adat Budaya Aceh
Abubakar dan Anwar, Analisis Materi Pendidikan Berkarakter dalam Pembelajaran Sosiologi
khusus sebagaimana yang telah di singgung di muka. Setiap kegiatan belajar mengembangkan kemampuan dalam ranah kognitif, afektif, dan psikomotor.  Oleh  karena  itu  tidak  selalu diperlukan  kegiatan  belajar  khusus  untuk mengembangkan  nilai-nilai  pada  pendidikan budaya  masyarakat  setempat  dan  karakter bangsa. Meskipun demikian, untuk pengembangan  nilai-nilai  tertentu  seperti, religius,  adil,  kerja  keras,  jujur,  toleransi, disiplin,  mandiri,  semangat  kebangsaan,  cinta tanah  air,  dan  gemar  membaca  dapat dikembangkan  melalui  kegiatan  belajar  yang biasa  di  lakukan  guru  baik  melalui  materi maupun tugas-tugasnya.
Untuk  pegembangan  beberapa  nilai lain  seperti  peduli  sosial,  peduli  lingkungan, rasa ingin tahu, dan kreatif memerlukan upaya pengkondisian  secara  sengaja  dan  terorganisir dengan  model  dan  metoda – pembelajaran yang  relevan  sehingga  peserta  didik  memiliki kesempatan untuk memunculkan perilaku yang menunjukkan  nilai  tersebut.  Oleh  sebab  itu  di ujung  pembahasan  ini  kita  berkesimpulan upaya-upaya  yang  sinergi  semacam  itu  belum dilakukan  dalam  pembelajaran  sosiologi  di SMA Kota Banda Aceh.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil  penelitian  di  atas, maka ada beberapa poin penting yang dapat di tarik sebagai hasil penelitian,  antara lain :
a. Disamping  beberapa  hambatan  yang dapat  mengganggu  yang  paling  dicari jalan keluarnya adalah
regulasi pemerintah  dan  standar  pengukuran,
Pendidikan nasional tidak hanya bermkasud menciptakan kemampuan manusia    yang  memiliki  kecerdasan intelektual saja, namun pendidikan hartus mengembangkan nilai-nilai bijak, berbasis  karakter  masing-masing  potensi daerahnya  secara  desentralistik.  Dipihak lain    ada  kebijakan  penerapan  Ujian Akhir  Nasional  (standardized  testing) menekankan  pada  ranah  koqnitif  saja menimbulkan  kontradiktif  karena  lebih bersifat  sentralistik.  Dua  kebijakan  yang bertolak  belakang  ini  menimbulkan kebingungan bagi guru dalam pelaksanaan  pembelajarannya  di  kelas, guru  dipacu  dengan  luar  biasa  untuk mencapai  kelulusan  tertinggi  dalanm ujian  itu  dengan  sasaran  materi  terpusat,
padahal setiap daerah memiliki karakterustik yang berbeda-beda, berbagai upaya ditempuh untuk menghindari “hukuman” seperti membocorkan  kunci  jawaban,  memberi jawaban  dan  lain-lain  yang  justru mencoreng nilai karakter lokalnya.
b. Guru pengajar mata  pelajran  sosiologi pada SMA Kota Banda Aceh 100% tidak memiliki  bidang  yang  relevan  dan  mata pelajaran  yang  diasuh  serta  rendah frekwensi  pelatihan  yang  diterima  guru, minimnya  pengalaman    akan  berdampak pada  minimnya  kompetensi  profesi  yang harus  dikembangkan  sebagai  seorang guru yang baik, dengan demikian prinsip- prinsip  dan  sifat-sifat  pembelajaran sosiologi tidak dapat dikembangkan, baik bagaimana
model pembelajaran, bagaimana menghubungkan materi-
materi sosiologi dengan nilai-nilai karakter  masyarakat  localnya  dalam pembelajaran sekolah, dan akan berpengaruh  pada  kemampuan  penelitian sosiologinya guna menemukan dan merangkumkan  berbagai  materi  yang bertebaran dalam masyarakatnya.
c. Guru  pengajar    sosiologi  biasannya ditugaskan  mengajar lebih dari satu mata pelajaran yang berbeda, sehingga seringkali mereka berperan ganda (multiple  role)  kondisi  ini    menimbulkan beban  kerja  dan  ketidaknyamanan  kerja dikalangan  guru  sendiri.  Kondisi  peran ganda seperti ini menimbulkan kecendrungan  professional    yang tidak berimbang,  bagi  guru  yang  mengajar bukan  bidangnya,  afiliasi  professional lebih  cenderung  pada  bidangnya  dan sering  kali  menjadi  prioritas  sedangkan mata pengajaran sosiologi menjadi alternatifnya.    Peran  ganda    dapat menyebabkan    stress  kerja  seorang  guru karena di satu pihak dituntut kemampuan mengajar  dalam  bidangnya  sementara dipihak  lain  juga  harus  professional dalam  bidang  yang  sebelumnya  tidak dipelajari dalam
pengalaman
pendidikannya,  kondisi  seperti  dapat menimbulkan stress kerja bagi guru.
d. Materi  sosiologi  memiliki  karakteristik tersendiri  dan  berbeda  dengan  berbagai ilmu sosial lainnya, hal ini belum banyak dipahami  oleh  guru,  dengan  demikian
Jurnal Serambi Ilmu, Edisi September 2015 Volume 22 Nomor 1
dalam  pembelajaran  sulit  dibedakan mana  pendekatan  sosologi,  antropologi, sejarah,  eknomi  dan  ilmu-ilmu  lainnya. Belum  ada  buku  materi  sosiologi  khusus yang  sesuai  dengan  karakter  Ke-Acehan, merupakan  kendala  utama  guru  dalam mengembangkan  materi  pembelajaran  di kelas, pada umumnya materi sosiologi di Kota  Banda  Aceh  bersifat  nasional  yang bersumber dari buku-buku
paket nasional. Guru belum mampu mengembangkan  materi  khusus  yang memuat nilai-nilai kearifan lokal Aceh.
e. Orang  tua  dan  masyarakat  merupakan unsure penting dalam menunjung
pendidikan karakter.   Dewasa ini banyak orang  tua    yang  tidak  lagi  menaruh perhatian  pada  pendidikan  anaknya  di setiap  sekolah,  mereka  beranggapan pendidikan  anak  usia  remaja  adalah tanggungjawab  sekolah,  tugas  orang  tua adalah  mengantar  dan  membiayainya, kecendrungan    seperti  itu  telah  terjadi  di berbagai  kota  besar  termasuk  di  Kota Banda  Aceh,  di  samping  itu  banyak satuan
pendidikan menjalankan pembelajaran  sendiri  melalui  berbagai usahanya,  orang  tua  juga  enggan  terlibat karena  tidak  diikutsertakan  oleh  sekolah dalam  berbagai  program  termasuk  dalam menyiapkan  materi  pembelajaran  untuk anaknya.
f. Karakter secara akademik adalah pendidikan    nilai,  pendidikan  budi pekerti,  pendidikan  moral,  pendidikan watak, tujuannya
mengembangkan kemampuan  siswa  untuk  memberikan keputusan  baik-buruk  berdasarkan  nilai- nilai masyarakat,
menjaga
dan memelihara  apa  yang  baik  itu,  dan mampu  mewujudkan  nilai-nilai  kebaikan tersebut  dalam  kehidupan  sehari-hari secara empati atau tanpa adanya pemaksaan  lagi.  Pembentukan  nilai-nilai karakter  di  kelas  perlu  di  bangun  secara menyeluruh  setiap  mata  pelajaran  sesuai dengan ranah
cakupannya dan terintegrasikan    dalam  semua  mata pelajaran (embeded  approach).  Di  Kota Banda Aceh secara mikro belum tergambar  adanya  tahapan – tahapan yang  jelas  menyangkut  dengan  nilai karakter  apa  yang  akan  dicapai,  baik melalui proses  belajar  mengajar,  budaya
sekolah,  ekstra  kurikuler  serta  nilai-nilai karakter  di  rumah  dan  dalam  masyarakat sekitarnya. Pada umumnya di sekolah  ke 18 nilai karakter  diajarkan, namun  guru belum mampu menghubungkan dan mengembangkan nilai-nilai tersebut secara mikro di kelas.

## DAFTAR PUSTAKA

##  Abubakar,  Dkk  (2013) Model  Pembelajaran
Sosiologi  Dalam  Membentuk    Pendidikan Berkarakter  Berdasarkan  Kearifan  Lokal Pada  Sma  Di  Kota  Banda  Aceh. Laporan Penelitian  Dikti  Kemendikbud  RI,  LP2M USM Banda Aceh.
 Abubakar  dan Anwar,  2013,
JURNAL KOMUNITASResearch  &  Learning  in Sociology and Anthropology
http://journal.unnes.ac.id/nju/index.php/kom unitas.  Volume  5,  Nomor  2  Edisi  September 2013. Unes, Semarang.
 Agus Santosa, 2012. Pembelajaran Sosiologi di SMA, Diunduh di http://agsa sman3yk.wordpress.com).
 Ary H. Gunawan,
2010. Sosiologi Pendidikan  Suatu  Analisis  Sosiologi  tentang Pelbagai  Problem  Pendidikan,  Penerbit
Reneka Cipta, Jakarta.
 Coleman,  James  dan  Donald  Cressey.  1984. Social  Problem,  Harper  &  Row  Publishers Inc. USA.
 Etin Solihatin,  Hj.  dan  Raharjo,  2009. Cooperative Leaning, Analisis Model Pembelajaran  IPS,  Penerbit  Bumi  Aksara. Jakarta.
 George Ritzer,  Douglas  J  dan  Goodman, 2011. Teori  Sosiologi  Modern,  edisi  ke enam.  Alih  bahasa  oleh  :  Alimandan. Penerbit  Kencana Prenada  Media  Group.
Jakarta.
 Hess, Beth. B. Dkk. 1985. Sociology. Second Edition.  Macmillan  Publishing  Company.
New  York.  Collier  Macmillan  Publishers. London.
 LA Tahang 2010. Pengemabangan Pembelajaran Sosiologi Berbasis E- Learning, Diunduh di http:// prodibpi.wordpress.com/2010/08/01/pengem bangan-pembelajaran-so siologi-berbasis-e-learning-di-sma ma/.
 Prayogo Bestari dan  Syaifullah Syam, 2010, Pendidikan Pancasila dan Kewarganegaraan dalam Membangun
Karakter  Bangsa  (Nation  and  Character Building):  Refleksi,  Komitmen  dan  Prospek, Laboratorium PKn, Bandung.
 Robert  C.  Bogdan.  1982. Qualitative Research  For  Education  to  Theory  and Methods. Allyn  and  Bacopns,  Inc.  Boston, London, Sydney, Toronto.
 Saifuddin,  2008, Strategi  Pembelajaran
Sosiologi pada  SMA,  Seri  Jurnal  Medika, Volume : 6 Nomor 2 tahun 2008, Edisi Mei
– Agustus  2008,  Diunduh  di http://isjd.pdii. lipi.go.id/admin/jurnal/6208396407.pdf
 Seriwati Bukit,  2013. Pendidikan  Karakter, http://sumut.kemenag.go.id/ Widyaiswara
Madya Balai Diklat Keagaman Medan.
 Tirta  Rahardja  Umar  dan  Lasula,  2000,
Pengantar Pendidikan, Penerbit Pusat
Perbukuan. Depdikbud  dan  PT.  Reneka Cipta, Jakarta.
 Usman,  Sunyoto.  1999. Konsep  Dasar Sosiologi.  Diktat  Kuliah  Sosiologi  FISIPOL
UGM. Yokyakarta.
 Xaveary, 2010, Strategi Pembelajaran
Sosiologi Tingkat SMA, Diunduh di http://re- searchengines.com/ xaviery6-04.html.