Edukasi Sampyong untuk Menguatkan Eksistensi Kesenian Tradisional di Majalengka

## (Sampyong Education to Inforce The Existence of Traditional Art in Majalengka)
Mohamad Solehudin Zaenal 1* , Hilman Firmansyah 2 , Nidia Haiva Agustina 3 , Evi Silviana Heryanti 3 , Maulana Yusuf Ibrahim 4 , Farida Hanum 1 1 Departemen Matematika, Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam, Institut Pertanian Bogor, Kampus IPB Darmaga, Bogor 16680.
2 Departemen Silvikultur, Fakultas Kehutanan, Institut Pertanian Bogor, Kampus IPB Darmaga, Bogor 16680. 3 Departemen Arsitektur Lanskap, Fakultas Pertanian, Institut Pertanian Bogor, Kampus IPB Darmaga, Bogor 16680.
4 Departemen Teknik Mesin dan Biosistem, Fakultas Teknologi Pertanian, Institut Pertanian Bogor, Kampus IPB Darmaga, Bogor 16680.
5 Departemen Matematika, Fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam, Institut Pertanian Bogor, Kampus IPB Dramaga, Bogor 16680.
* Penulis Korespondensi: zmsolehudin@gmail.com

## ABSTRAK
Sampyong adalah kesenian tradisional yang ada di Majalengka, Jawa Barat. Kesenian tersebut digolongkan kepada  jenis  tarian  lokal  yang  menampilkan  atraksi  keberanian  dan  ketangkasan.  Pelaku  seni  Sampyong umumnya  laki-laki,  namun  tidak  ada  pantangan  untuk  dilakukan  oleh  perempuan.  Sampyong  telah  menjadi pertunjukan  dalam  perayaan-perayaan  di  masyarakat  sejak  dulu,  namun  saat  ini  kesenian  Sampyong  telah memudar. Salah satu upaya yang dilakukan untuk melestarikan Sampyong, melalui edukasi Sampyong kepada siswa  SMA  sebagai  generasi  muda.  Kegiatan  tersebut  mencakup  “ Naon  Eta  Sampyong ?”,  yaitu  pengenalan sejarah, gerakan Sampyong, dan eksistensinnya saat ini, kemudian dilanjutkan dengan pengenalan musik dan gerakan  melalui  teknik-teknik  Sampyong,  latihan  secara  rutin,  dan  Sampyong Art  Festival yang  ditampilkan oleh  siswa  secara  langsung,  serta  peresmian  ekstrakurikuler  Sampyong  oleh  pihak  Sekolah.  Kegiatan pengabdian  dilaksanakan  di  SMAN  1  Maja,  Majalengka  dengan  jumlah  sasaran  sebanyak  15  SMA.  Hasil  dari pengabdian  yang  telah  dilakukan  menunjukkan  adanya  peningkatan  pengetahuan  siswa,  minat  siswa,  dan keterampilan siswa dalam memainkan seni Sampyong. Keberlanjutan program terwujud dengan terbentuknya ekstrakurikuler  Sampyong  di  SMAN  1  Maja.  Harapan  memperkuat  Sampyong  sebagai  ikon  Kabupaten Majalengka dan menjadikan kesenian Sampyong sebagai warisan budaya nasional.
Kata kunci: edukasi, Sampyong, warisan budaya

## ABSTRACT
Sampyong is a traditional art in Majalengka, West Java. It is a local dance which presents the attraction of courage and dexterity. This art has been an attraction at the celebrations in the community since long time ago. But nowadays, the existence of Sampyong has been faded. One of the effort to preserve Sampyong is through Sampyong  Educational  activities,  especially  for  high  school  students  as  young  generation.  These  activities include  “Naon  eta  Sampyong?”,  Techniques  of  Sampyong,  Terlarut,  Sampyong  Art  Festival,  and  the Inauguration of Extracurricular by the school as a results of the program implementation. These activity has been held at SMAN 1 Maja in Majalengka. The target of this activities is 15 senior high students. The results of the  program  are  increasing  of  student  knowledge,  student’s  interests  and  student’s  skill  in  play  Sampyong. Strengthening the Sampyong as Majalengka icon and granting the Sampyong art as national cultural heritage will be the sustainability of this program.
Keywords: local dance, Sampyong, young generation

## PENDAHULUAN
Sampyong  merupakan  kesenian  pertunjukan rakyat  yang  tumbuh  dan  berkembang  di Kabupaten  Majalengka,  Jawa  Barat.  Sampyong
terbentuk  dari  perpaduan  tiga  jenis  seni,  yaitu musik,  tari,  seni  bela  diri  tongkat.  Seni Sampyong  mempertunjukkan  kekuatan  dan ketangkasan  setiap  pemain.  Sampyong  dibatasi dengan  tiga  pukulan.  Pemain  saling  memukul
satu sama lain menggunakan rotan pada bagian tubuh dengan aturan tertentu (Wahidin 1982).
Seni  Sampyong  memiliki  ciri  khas  yang menjadikannya  unik  dan  berbeda  dengan  ke- senian-kesenian tradisional lainnya yang sejenis, seperti  debus.  Sampyong  tidak  dikategorikan sebagai bela diri meskipun di dalamnya terdapat aksi-aksi  saling  pukul  yang  mengedepankan kekuatan,  tetapi  Sampyong  dapat dikategorikan sebagai  kesenian  tari  karena  di  dalam  per- tunjukan  Sampyong  para  pelaku  tari  dituntut untuk  selalu ngibing atau  menari  selama menunggu  giliran  untuk  memukul  atau  dipukul (Ilham 2015).
“Sampyong  telah  lama  menjadi  pertunjukan pada  perayaan-perayaan  di  masyarakat,  namun saat  ini  kesenian  Sampyong  telah  memudar” (Jumad  2016).  Bahkan,  “Sampyong  termasuk pada seni yang tidak berkembang di Kabupaten Majalengka” (Wasman 2016). Warga Majalengka banyak  yang  tidak  mengenal  kesenian  Samp- yong,  hanya  sebagian  kecil  saja  yang  masih mengenal  dan  menggeluti  kesenian  Sampyong. Selain  itu,  Sampyong  dilakoni  oleh  para  pelaku yang  sudah  tua  dan  belum  disosialisasikan kepada  generasi  selanjutnya,  terutama  para pelajar sehingga dikhawatirkan Sampyong tidak dikenal  oleh  generasi  selanjutnya  di  masa  yang akan datang. Menurut Afriandi dan Erson (2009) menyatakan bahwa saat ini minat generasi muda untuk  mempelajari  budaya  tradisional  khusus- nya  seni  tari  tradisional  masih  sangat  rendah. Apabila  permasalahan  ini  tidak  segera  diatasi maka  bukan  tidak  mungkin  bangsa  Indonesia akan  kehilangan  jati  dirinya  di  masa  datang. Kurangnya  publikasi  oleh  pemerintah  dan budayawan  Majalengka  mengenai  Sampyong menyebabkan  generasi  muda  tidak  mengetahui bahwa Sampyong merupakan salah satu keseni- an  khas  Kabupaten  Majalengka.  Berdasarkan informasi  yang  diperoleh  dalam  berita koran sindo.com (25  Desember  2015),  Kepala  Seksi Kesenian Dinas Pemuda, Olah raga, Budaya, dan Pariwisata  Kabupaten  Majalengka  menyampai- kan  rasa  prihatinnya  dengan  kondisi  seni  dan budaya  Majalengka  yang  hampir  tenggelam. Bahkan  Sampyong  termasuk  sebagai  salah  satu seni  yang  tidak  berkembang  di  Kabupaten Majalengka.
Kurangnya  perhatian,  minat  dan  pengeta- huan  pemuda,  khususnya  siswa  terhadap kesenian  daerah  menjadi  ancaman  terhadap eksistensi  budaya  tersebut.  Salah  satu  contoh- nya  adalah  para  pelajar  mengikuti  tren  seni modern. Mayoritas generasi muda dengan segala
gerak-gerik  modernisnya  sudah  memaklumkan diri  tidak  berminat  mewarisi  seni-seni  tradisi- onal bahkan menolak (Wuri et al. 2015). Hal ini terlihat  dari  tidak  berkembangnya  ekstrakuri- kuler  sebagai  wadah  pengembangan  minat  dan bakat siswa di bidang kesenian daerah. Kegiatan ini  bertujuan meningkatkan  kesadaran  dan pengetahuan  para  pelajar  terhadap  eksistensi kesenian  Sampyong,  khususnya  pelajar  SMA serta  melakukan  sosialisasi  akan  pentingnya komunitas  pemuda  Sampyong  di  lembaga pendidikan  sebagai  upaya  menjaga  eksistensi kesenian Sampyong.

## METODE PELAKSANAAN KEGIATAN Sumber Data
Data  yang  digunakan  adalah  data  primer. Data  diperoleh  dengan  melakukan  wawancara terhadap  narasumber  dan  memberikan  kue- sioner  kepada  15  siswa  SMAN  1  Maja  yang mengikuti program.

## Metode Pengumpulan Data
Metode pengumpulan data dalam pengabdian dilakukan  dengan  tiga  metode,  yaitu  angket, observasi, dan wawancara.
1. Angket Angket  yang  digunakan  berupa  kuesioner pre-test dan post-test tertutup  yang diberikan  kepada  15  siswa  SMAN  1  Maja. Pre-test dilakukan  sebelum  pelaksanaan program,  sedangkan post-test dilakukan setelah program dilaksanakan.
2.
Observasi Observasi  dilakukan  melalui  pengamatan terhadap perubahan-perubahan siswa selama  melakukan  latihan  tari  Sampyong. Observasi  difokuskan  pada  dua  hal,  yaitu kemampuan  siswa  dalam  melakukan  gera- kan Sampyong dan kemampuan siswa dalam memainkan alat musik genteng.
3. Wawancara Wawancara dilakukan untuk mengumpulkan informasi  tentang  Sampyong  Majalengka dari para pelaku seni Sampyong dan sasaran.

## Pengolahan dan Analisis Data
Data  dianalisis  dengan  menggunakan  pen- dekatan  data  deksriptif  dan  diolah  dengan bantuan software Excel.  Data  yang  diolah meliputi  kognitif,  kemampuan  setiap  siswa dalam  melakukan  tari  Sampyong,  dan  kemam- puan  siswa  dalam  memainkan  alat  musik
genteng.  Ada  tiga  hal  yang  dinilai  dari kemampuan  siswa  dalam  melakukan  tari Sampyong,  yaitu  ketepatan  nada,  kelancaran, dan  harmonisasi.  Tiga  hal  yang  dinilai  dari kemampuan  siswa  melakukan  tari  Sampyong, yaitu gerak, irama, dan penjiwaan.

## Waktu dan Tempat Pelaksanaan
Kegiatan  ini  dilaksanakan  dari  bulan Maret  Juni  2016  di  Sekolah  Menengah  Atas Negeri  1  Maja,  Kabupaten  Majalengka,  Jawa Barat.
Tahapan Pelaksanaan Tahapan  pelaksanaan  kegiatan  Sampyong dapat dilihat pada Tabel 1.

## Instrumen Pelaksanaan
Instrumen  yang  digunakan  selama  pelaksa- naan  program  terdiri  atas  materi power  point (sejarah  Sampyong,  perkembangan  Sampyong, teknik-teknik  Sampyong,  dan  alat  musik genteng),  LCD,  laptop, pre-test , post-test ,  alat musik  genteng  (teranika,  okari,  sadatana, tambur,  dan  genteng  alto),  serta alat  Sampyong (rotan, iket kepala/teregos, dan baju pangsi).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Persiapan Program
Pada  tahap  persiapan  program,  pelaksana kegiatan  mempersiapkan  alat  dan  bahan  yang akan  digunakan  dalam  pelaksanaan  program. Hasil  berupa  kelengkapan  alat  dan  bahan  saat pelaksanaan  program  yang  meliputi  rotan,  baju pangsi,  ikat  kepala,  dan  alat  musik  genteng (sadatana,  okari,  tambur,  teranika,  dan  genteng alto). Alat musik didapatkan dari komunitas seni musik  genteng,  Jatiwangi Art  Factory (JAF), Jatiwangi, Majalengka. Audiensi dan konsolidasi juga  dilakukan  dengan  beberapa  pihak  terkait sebagai  bentuk  kerja  sama  dan  pengumpulan informasi  Sampyong,  diantaranya:  Bapak  Carli, pelaku  Sampyong  Majalengka  di  Simpeureum (hasil yang didapatkan yakni rekaman pedoman gerakan  Sampyong),  Drs.  Sajidin,  M.Pd,  selaku Kepala  Sekolah  SMAN  1  Maja  (hasil  yang  di- dapatkan  yakni  kesediaan  sekolah  menjadikan Sampyong  sebagai  ektrakurikuler  Sampyong  di SMAN  1  Maja),  Ibu  Meti  selaku  guru  SMAN  1 Maja  (hasil  yang  didapatkan  yakni  kesediaan menjadi  pembina  ekstrakurikuler  Sampyong). Dokumentasi  tahap  persiapan  ini  dapat  dilihat pada Gambar 1.
Tabel 1 Tahapan pelaksanaan program Kegiatan Waktu pelaksanaan Persiapan program Konsultasi Persiapan alat dan bahan Audiensi dan konsolidasi Setiap  minggu  kedua  dan  keempat  bulan Februari  Juni 2016 Pelaksanaan program Naon Eta Sampyong TTS (Teknik–Teknik Sampyong) Terlarut (Terbiasa Latihan Rutin) Sampyong art festival 19 Maret 2016 Maret  April 2016
Maret  April 2016 10 Mei 2016 Tahap akhir Peresmian ekstrakurikuler sampyong 4 Juni 2016 Perluasan program Juni 2016 a b
Gambar 1  Dokumentasi  tahap  persiapan,  a.  Bimbingan  dengan  dosen  pendamping,  b.  Audiens  dengan Disporabudpar Kabupaten Majalengka.

## Pelaksanaan Program
 Naon Eta Sampyong?
Kegiatan  ini  merupakan  sosialisasi  dan perekrutan  peserta  program  dari  lima  kelas yang  dipilih  secara  acak.  Sosialisasi  dilakukan dengan metode ceramah dan simulasi. Perekru- tan  dilakukan  dengan  cara  membagikan  form kesediaan  menjadi  peserta  ketika  sosialisasi berlangsung.  Secara  umum,  sosialisasi  program dibagi menjadi dua tahap, yaitu tahap sosialisasi ke-5  kelas  yang  dipilih  secara  acak  dan  sosiali- sasi  ke-15  siswa  yang  bergabung  berdasarkan minat.  Sosialisasi  dilakukan  selama  120  menit. Sosialisasi  tahap  kedua  diawali  dengan pre-test dan diakhiri dengan post-test . Berdasarkan  hasil  kegiatan  “ Naon  eta Sampyong?”  yang  dilihat  dari  indikator  ke- berhasilan  jangka  pendek  terjadi  peningkatan pengetahuan  siswa  terhadap  seni  Sampyong (Gambar  2).  Sebelum  diadakannya  program hanya  20%  siswa  yang  mengetahui  Sampyong, sedangkan 80% lainnya belum mengetahuinya.
 Teknik-Teknik  Sampyong  (TTS)  dan Terbiasa Latihan Rutin (Terlarut)
Kegiatan  ini  berupa  pengenalan  teknik/ gerakan  seni  Sampyong  dan  cara  memainkan alat  musik  genteng  sebagai  musik  pengiring Sampyong. Kegiatan TTS dan Terlarut dilakukan secara berkala setiap dua minggu sekali di ruang kesenian  SMAN  1  Maja,  yang  diawali  dengan olah  raga  pemanasan  sederhana  kemudian pengenalan  teknik/gerakan  Sampyong  berupa sikap  pasang,  gerakan  memukul,  gerakan ngibing /menari,  dan  penjelasan  peraturan dalam  permainan  Sampyong.  Selain  itu,  peserta juga  diajarkan  cara  memainkan  alat  musik genteng  dan  memadukannya  dengan  gerakan Sampyong.  Kegiatan  ini  dilakukan  selama  120 menit  setiap  pertemuan  dengan  peserta sebanyak 15 orang (Gambar 3).
 Sampyong Art Festival
Kegiatan  ini  merupakan  penampilan  seni Sampyong yang dilakukan pertama kalinya oleh siswa  di  Kabupaten  Majalengka.  Kegiatan tersebut  dilakukan  di  acara  perpisahan  sekolah SMAN  1  Maja,  Selasa,  10  Mei  2016  (Gambar  4). Penampilan  Sampyong  menjadi  acara  pokok pada rundown acara  pelepasan  siswa  dengan tujuan  mengenalkan  dan  mempopulerkan kembali seni Sampyong Majalengka kepada para tamu  undangan.  Kegiatan  ini  dihadiri  oleh banyak  pihak,  diantaranya  Kepala  Dinas Pendidikan  Kabupaten  Majalengka,  Polres
Majalengka,  Camat  Maja,  Tokoh  Masyarakat  di sekitar  Kecamatan  Maja,  orang  tua  siswa  kelas XII,  civitas  akademik  SMAN  1  Maja,  serta masyarakat  umum.  Selain  itu,  Sampyong Art Festival diliput  oleh  E’MisTV  (stasiun  televisi lokal)  yang  jangkauannya  adalah  kecamatan Maja.

## Tahap Akhir
 Peresmian Ekstrakurikuler Sampyong
Pengajuan  ekstrakurikuler  Sampyong  ter- bukti  dengan  adanya  kesepakatan  bersama bahwa  Sampyong  akan  dilanjutkan  menjadi
Gambar 2 Hasil uji pre-test dan post-test sampyong.
a
b
Gambar 3  Dokumentasi  tahap  pelaksanaan,  a) Pengenalan  gerakan  Sampyong  dan  b) Pengenalan alat musik kreasi genteng.
salah  satu  ekstrakurikuler  di  SMAN  1  Maja dengan  pembina  Ibu  Meti  dengan  jumlah anggota  angkatan  pertama  sebanyak  15  orang. Secara  simbolis,  ekstrakurikuler  Sampyong diresmikan  dengan  penandatanganan  surat pembentukan  ekstrakurikuler  Sampyong  di sekolah  SMAN  1  Maja  oleh  kepala  Sekolah. Kegiatan  ini  yang  dilaksanakan  pada  tanggal  4 Juni  2016  dihadiri  oleh  tujuh  orang  perwakilan guru  dan  28  siswa,  yang  terdiri  dari  15  siswa peserta  program  dan  13  peserta  baru  yang tergabung  ke  dalam  anggota  ekstrakurikuler Sampyong.

##  Monitoring dan Evaluasi
Monitoring  peserta  Sampyong  dilakukan dengan cara menghubungi koordinator sekolah, yaitu  Ibu  Meti  dan  ketua  ekstrakurikuler Sampyong  menggunakan  telepon.  Hasil  monito- ring  selama  ini,  peserta  program  meneruskan latihan  Sampyong  dan  alat  musik  genteng meskipun di luar pengawasan.
Pertemuan  I  menunjukkan  jumlah  anak yang  memiliki  kategori  kurang  bagus  paling dominan  dengan  jumlah  10  dari  total  15  orang sedangkan  pada  pertemuan  II  jumlah  peserta pada  kategori  kurang  bagus  menurun  tidak begitu  signifikan.  Namun,  pada  pertemuan  III jumlah  yang  dominan  adalah  kelompok  dengan kategori  bagus  yang  berjumlah  8  dari  total  15 orang.  Peningkatan  kemampuan  siswa  dalam memainkan  alat  musik  pada  pertemuan  III dikarenanakan  adanya  pelatihan  intensif  yang dilakukan  oleh  siswa  setelah  kegiatan  belajar selesai. Hal ini menunjukkan bahwa siswa dapat memainkan  alat  musik  jika  didukung  dengan latihan yang rutin (Gambar 5).
Penilaian  terhadap  penguasaan  gerakan Sampyong  mengalami  perubahan  dari  kategori tidak  bagus  yang  dominan  pada  pertemuan  I
menjadi  cukup  bagus  pada  pertemuan  II. Sedangkan  pada  pertemuan  ke  III  terdapat beberapa  siswa  yang  termasuk  kelompok dengan  kategori  Bagus  sehingga  mengalami peningkatan penguasaan gerakan secara signifi- kan.  Adanya  peningkatan  kemampuan  siswa menjadi  salah  satu  indikator  peningkatan penguasaan gerakan (Gambar 5).

## Dampak Program
Dampak  program  pengabdian  pada  masya- rakat  yang  telah  dilakukan  dirangkum  pada Tabel 2.

## Perluasan Program
Mengenalkan  program  kepada  sekolah lainnya. Salah satunya SMK PUI Majalengka yang beralamat  di  Jalan  Suma  No.  478  Majalengka pimpinan  Bapak  Adang  Ardali,  S.Pd.,  MT.  Selain itu,  dilakukan  pembuatan  video  tutorial  Sam- pyong  supaya  Sampyong  dapat  dipelajari  oleh semua orang.

## Keberlanjutan Program
Keberlanjutan  program  dilakukan  melalui pembentukan  ekstrakurikuler  Sampyong  di Sekolah  SMAN  1  Maja.  Pembentukan  ekstra- kurikuler  Sampyong  merupakan  bukti  nyata kesungguhan mitra untuk melanjutkan program. Selain  itu,  respons  positif  yang  diberikan  oleh sekolah  lainnya,  seperti  SMK  PUI  Majalengka yang mendukung program ini menjadi dukungan baru  sehingga  peluang  Sampyong  menjadi bagian dari kurikulum pendidikan di Kabupaten Majalengka  terbuka.  Adanya  kerja  sama  antara mitra  dan  Himpunan  Mahasiswa  Majalengka (Himmaka  Bogor)  dalam  menampilkan  Samp- yong  di  acara  Gebyar  Nusantara  IPB  yang dilaksanakan  rutin  setiap  tahun  merupakan langkah  kontinu  yang  disiapkan  oleh  kedua
Gambar 4 Dokumentasi Sampyong art festival.
Gambar 5 Hasil Evaluasi penguasaan musik.
pihak. Adanya bentuk sosialisasi Sampyong yang terintegrasi  dengan  lembaga  pendidikan  men- jadi  potensi  dan  jaminan  yang  kuat  terhadap eksistensi Sampyong.

## SIMPULAN
Siswa  yang  mengikuti  program  telah mengetahui  dan  sadar  terhadap  eksistensi Sampyong  saat  ini  di  Kabupaten  Majalengka. Kesadaran  tersebut  mendorong  terbentuknya ekstrakurikuler  Sampyong  di  SMAN  Maja  yang secara  resmi  disahkan  oleh  Kepala  Sekolah. Ekstrakurikuler  Sampyong  mewadahi  siswa yang  memiliki  minat  di  bidang  pengembangan seni.  Ekstrakurikuler  Sampyong  memiliki dampak  yang  positif  terhadap  eksistensi Sampyong  di  Kabupaten  Majalengka  sehingga perlu  dikembangkan  di  sekolah  lainnya  di Kabupaten  Majalengka.  Adanya  kerja  sama antara  lembaga  pendidikan  dan  kebudayaan dalam  membentuk  ekstrakurikuler  kesenian daerah  menjadi  solusi  yang  efektif  untuk menjaga  eksistensi  kesenian  daerah,  khususnya Sampyong yang kontinu.

## DAFTAR PUSTAKA
Afriandi,  Erson  G.  2009.  Revitalisasi  budaya tradisional: Studi tentang kebijakan revitalisasi budaya dan dampaknya terhadap tingkat  kecintaan  pemuda  pada  seni  tari tradisional  di  Kecamatan  Bunguran  Timur Kabupaten  Natuna.  [Tesis].  Yogyakarta  (ID): Universitas Gajah Mada. Ilham  M.  2015.  Aktivitas  Komunikasi  Dalam Pertunjukan Sampyong Di Kabupaten Majalengka. [Skripsi]. Bandung (ID): Universitas Komputer Indonesia. Jumad.  2016.  pelaku  seni  Sampyong.  hasil wawancara 04 Juni 2016. Wahidin  D.  1982.  Deskripsi  Kebudayaan Cirebon. Jakarta (ID): Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata.
Wasman.  2016.  Kepala  Disporabudpar  Kab. Majalengka. hasil wawancara. 16 April 2016.
Wuri  JM,  Wimbrayardi,  Marzam.  2015.  Upaya Pelestarian  Musik  Talempong  Pacik  di Kecamatan  Koto  XI  Tarusan  Kabupaten Pesisir  Selatan. E-Jurnal  Sendratasik  FBS Universitas Negeri Padang . 4(1): 79  80. Tabel 2 Dampak program Sasaran Fakta Verifikasi Siswa Menyadari  pentingnya  melestarikan  seni Sampyong Siswa  berinisiasi  untuk  mengem-bangkan kesenian Sampyong di lingkungan sekolah Sekolah Adopsi  dan  penyempurnaan  terhadap pelestarian seni Sampyong berupa pembentukan ekstrakurikuler Sampyong Peresmian ekstrakurikuler sampyong oleh kepala SMAN 1 Maja Mahasiswa Mahasiswa lebih peduli terhadap perkembangan dan eksistensi seni Sampyong Himpunan Mahasiswa Majalengka (HIMMAKA) memprogramkan untuk menampilkan  seni  Sampyong  dalam beberapa  acara  penampilan  kesenian  dan budaya