## Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat
(Indonesian Journal of Society Engagement)
Vol. 4, No. 1, April 2023, Hal. 51 – 67 DOI: https://doi.org/10.33753/ijse.v4i1. 128

## Manfaat Pendampingan Pemberdayaan Masyarakat dalam Program Pengembangan Berorganisasi di Jabodetabek
Bambang Sutarto*, Supatmin, Budhi Prabowo Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Universitas Pamulang
Jl. Surya Kencana, No. 1, Kecamatan Pamulang,  Kota Tangerang Selatan, Banten 15417, Indonesia
*dosen01716@unpam.ac.id
Kata Kunci: pelatihan; manajemen;
sumber daya manusia; paguyuban; UMKM Abstrak Perantau  Argapuri  adalah  salah  satu  komunitas  sosial  yang  ada  di masyarakat Jabodetabek. Pergerakan paguyuban ini dapat ditingkatkan lagi dengan memberikan  pendampingan  berupa  pelatihan  dan  penambahan  pengembangan kapasitas.  Salah  satu  pendampingan  yang  dapat  dilakukan  adalah  dengan memberikan  pelatihan  seputar  pemanfaatan  teknologi  informasi.  Dengan adanya pengetahuan dan wawasan keterampilan yang memadai kelak menjadi bekal untuk dapat  bermetamorfosis  menjadi  pribadi  mandiri  yang  tidak  hanya  dapat  berguna bagi dirinya, namun juga mampu memberikan kemaslahatan bagi masyarakat dan alam  semesta  selepas  dari  kehidupan  di  Paguyuban  Perantau  Argapuri.  Kegiatan pengabdian  kepada  masyarakat  berfokus pada pelatihan  desain  grafis  kepada anggota    paguyuban    perantau  Argapuri.    Pelatihan    ini    diharapkan    dapat memberikan    nilai    tambah   bagi perkembangan    paguyuban perantau Argapuri. Supaya   agenda   pemanfaatan   teknologi   informasi   dapat   berjalan berkelanjutan di  paguyuban  perantau Argapuri  serta  memberikan  dampak  yang  signifikan. Keywords: training; management; human resources; association; MSMEs Abstract The Association of Overseas Argapuri is one of the social communities in Jabodetabek society. The movement of this association can be further enhanced by providing assistance in the form of  training and additional  capacity building. One of the assistance that can be done is to provide training regarding the use of information  technology.  Having  sufficient  knowledge  and  insight  into  skills  will later become the provision to be able to metamorphose into an independent person who can not only be useful for himself, but also be able to provide benefits to society and  the  universe  after  living  in  the  Argapuri  Migrant  Association.  Community service  activities  focus  on  graphic  design  training  for  members  of  the  Agapuri overseas  community.  This  training  is  expected  to  provide  added  value  for  the development  of  the  Argapuri  migrant  community.  So  that  the  agenda  for  using information technology can run sustainably in the Argapuri migrant community and have a significant impact.

## PENDAHULUAN

## Analisis Situasi Permasalahan
Paguyuban  Perantau  Argapuri  berasal  dari  Klepu,  Rejosari  Kabupaten  Gunung  Kidul Provinsi Daerah Istimewa Yogyakarta.  Beberapa kegiatan Paguyuban Perantau Argapuri antara lain koperasi, arisan, gamelan, dan campursari serta santunan bagi masyarakat dan anggota yang membutuhkan.
Paguyuban Perantau Argapuri Gunung Kidul berada dalam naungan Keraton Jogya. Sedangkan anggotanya merupakan gabungan dari pedagang dan beberapa profesi lainnya.
Dalam  hal   ini paguyuban   perantau Argapuri  bergerak dalam bidang  sosial  dan ikut serta  menggerakkan  laju  industri  kreatif. Paguyuban Perantau Argapuri mengadakan pertemuan  anggota  dalam  waktu  satu  bulan  sekali  untuk  berkumpul,  berdiskusi,  dan silaturahmi.  Beberapa bentuk kegiatan sosial Paguyuban Perantau Argapuri antara lain menyumbangkan mobil ambulans di Jabodetabek secara gratis bagi pada masyarakat dan anggota keluarga Paguyuban Perantau Argapuri.
Kementerian  Perdagangan  RI  menyebutkan  di  dalam  industri  kreatif  terdapat pemanfaatan  kreatifitas,  keterampilan,  dan  bakat  individu    untuk    menciptakan kesejahteraan    serta    lapangan    pekerjaan    dengan  menghasilkan    dan  mengeksploitasi daya      kreasi      dan      daya      cipta      individu  (Ismanto  2017).      Industri      kreatif    juga merupakan  kelanjutan  tradisi  kreativitas  ekonomi  masyarakat  sehingga  dapat teridentifikasi  secara  historis    termasuk    nilai-nilai    budaya    yang    melatarbelakangi kehadiran  industri  kreatif (Alamsyah, Indrahti,  and  Maziyah  2013).  Menghidupkan industri  kreatif  berarti  ikut  serta  menyejahterakan kehidupan masyarakat.

## Permasalahan
Aktivitas  yang  dilakukan  oleh  Paguyuban  Perantau Argapuri  yaitu  pembuatan poster    anjuran  menjaga  lingkungan  dan  publikasi.  Untuk  melakukan  dua  hal  ini diperlukan tenaga yang memiliki keahlian   di   bidang   desain   grafis   sekaligus   adanya perangkat   komputer   sebagai device penunjangnya.  Sampai  sekarang  paguyuban  ini belum  memiliki  perangkat  komputer  dan  anggota yang  memiliki  keahlian  di  bidang desain    grafis.    Padahal    dengan    kemampuan    desain    grafis,  Paguyuban    Perantau Argapuri dapat  meningkatkan  inovasi  produk-produknya.
Pergerakan  paguyuban  ini  dapat  ditingkatkan  lagi  dengan  memberikan pendampingan  berupa  pelatihan  dan  penambahan  pengembangan  kapasitas.  Salah  satu pendampingan  yang  dapat  dilakukan  yakni  dengan  memberikan    pelatihan    seputar pemanfaatan  teknologi  informasi.  Pelatihan  ini  mencakup  desain grafis, pemanfaatan internet, pembuatan blog, dan pemasaran online khususnya gamelan dan campursari yang masih mulut kje mulut sistem pemasarannya.
Dengan  pemanfaatan  internet,  paguyuban      ini      dapat      belajar      lebih      lanjut mengenai   berbagai   informasi   tentang   pengelolaan lingkungan.   Melalui   pembuatan blog      dan      pemasaran online ,  paguyuban  ini    juga  dapat  mempromosikan  agenda- agendanya sekaligus menjual beberapa produk unggulan dari masyarakat sekitar.
Melalui  pelatihan  desain  grafis  paguyuban  ini  dapat  mendesain  secara  mandiri berbagai  keperluan  publikasi.  Akan  tetapi,  hingga  saat  ini  kegiatan  pelatihan  seputar pemanfaatan  teknologi  informasi  belum  pernah  didapatkan  oleh  Peguyuban  Perantau Argapuri.

## Tujuan Pengabdian kepada Masyarakat
Adapun  tujuan  yang  hendak  dicapai  melalui  kegiatan  Pengabdian  kepada Masyarakat (PkM) adalah sebagai berikut:
1. Untuk mengetahui perkembangan kelompok masyarakat yang bernaung di Paguyuban
Perantau Argapuri menjadi mandiri secara ekonomi dan sosial.
2. Untuk  membantu  menciptakan  ketenteraman  dan  kenyamanan  dalam  kehidupan bermasyarakat.
3. Untuk meningkatkan keterampilan dalam berwirausaha khususnya desain grafis.

## Kerangka Pemecahan Masalah
Mekanisme  tahapan  kegiatan PkM terdiri  atas  enam  tahapan,  yakni  persiapan, investigasi,  pembekalan,  pra  implementasi,  evaluasi,  dan  implementasi.  Pada  tahapan
persiapan dilakukan survei lokasi dan koordinasi dengan mitra. Pada tahapan investigasi yang  dilakukan  adalah  menggali  komponen-komponen  permasalahan  yang  tengah dihadapi mitra, mendengarkan berbagai keluhan mitra dalam menjalankan usahanya serta keinginan dan harapan mitra terhadap wirausaha yang tengah dirintisnya. Pada tahapan investigasi  ini  juga  dilakukan  identifikasi  produk  yang  dimiliki  mitra,  menggali keterampilan,  manajemen  usaha,  kegiatan  administrasi  dan  pembukuan  yang  dimiliki mitra  dan  telah  dijalankan  dalam  berwirausaha  serta  kegiatan  promosi  yang  telah dilakukan. Selain itu, pada tahapan investigasi ini juga akan digali potensi dan ide kreatif dari mitra yang belum terealisasi dan termanfaatkan.
Sementara  itu,  tahapan  pembekalan  dibagi  menjadi  beberapa  bagian,  yaitu pembekalan  pengembangan  pembuatan  produk  unggulan  melalui  inovasi  kemasan, pembekalan  pelatihan  manajemen  usaha,  pembekalan  sistem  administrasi  dan pembekalan  penyusunan  laporan  keuangan  sederhana,  serta  pembekalan  perluasan jaringan pemasaran produk dan jasa.
Sementara itu, pada tahap pra implementasi dilakukan penerapan ilmu pengetahuan dan keterampilan yang telah diperoleh selama tahapan pembekalan. Pada tahapan ini juga digunakan  untuk  mengetahui  nilai  tambah  dari  kegiatan  pengabdian  PKM  yang  telah dilakukan.  Pada  tahapan  ini  dapat  diketahui  apakah  masih  terdapat  hal-hal  yang  perlu untuk diperbaiki dan bagaimana cara penerapannya.
Selanjutnya,  pada  tahap evaluasi  dilakukan  evaluasi  hasil  pra  implementasi  serta kendala-kendala  yang  dihadapi  untuk  dijadikan  dasar  dalam  melakukan  perbaikan. Terakhir adalah tahapan implementasi yang merupakan penerapan secara berkelanjutan ilmu  pengetahuan  dan  keterampilan  yang  telah  diperoleh  selama  kegiatan  pengabdian PkM  berlangsung.  Implementasi  ilmu  pengetahuan  dan  keterampilan  yang  diterapkan secara  berkelanjutan  diharapkan  dapat  mengembangkan  kelompok  masyarakat
Argapuri menjadi  mandiri  secara  ekonomi  dan  sosial,  membantu  menciptakan ketentraman,  kenyamanan  dalam  kehidupan  bermasyarakat,  dan  meningkatkan keterampilan dalam berwirausaha.

## Realisasi Pemecahan Masalah
Pembinaan tentang manajemen usaha dalam pemberdayaan masyarakat sejak dini juga sangat diperlukan guna mendukung kemandirian pada anak dan menumbuhkan jiwa sosial sejak dini. Usia tersebut merupakan usia produktif dan diharapkan saat ini mampu mengisi waktu yang dimiliki dengan berbagai aktivitas yang bermanfaat guna menambah pengetahuan dan wawasan keterampilan yang memadai. Dengan adanya pengetahuan dan wawasan keterampilan yang memadai kelak menjadi bekal untuk dapat bermetamorfosis menjadi pribadi mandiri yang tidak hanya dapat berguna bagi dirinya, namun juga mampu memberikan kemaslahatan bagi masyarakat dan alam semesta selepas dari kehidupan di Paguyuban Perantau Argapuri.
Dalam  pelaksanaan  PkM  ini  akan  dimulai  dengan  pelatihan  yang  akan mengingatkan kembali apa itu yang dimaksud dengan usaha kecil. Walupun para peserta sudah tidak asing lagi karena mereka sudah terbiasa dan merupakan pelaku usaha, tetapi tidak menutup kemungkinan peserta kurang memahami apa yang dimaksud dengan usaha kecil.
Setelah  pengabdian  ini  dilaksanakan  maka  tahapan  berikutnya  pengabdi  akan melakukan pendataan dari hasil pelatihan terutama mengenai bagaimana pelatihan desain grafis. Bagaimana membuat sebuah konsep spanduk, logo, dan desain lainnya.  Setelah itu  pengabdi  membuat  laporan  hasil  dan  melakukan  submit  jurnal  luaran  wajib  berupa jurnal nasional.
Pengabdian  ini  fokus  pada  bidang  konsentrasi  sumber  daya  manusia,  sehingga untuk melaksanakannya semua pengabdi menguasai bidangnya. Target akhir dari harapan
pengabdian  ini  dapat  membantu  peningkatan  kapasitas  sumber  daya  manusia  pada Paguyuban  Perantau  Argapuri  dalam  memenuhi  kebutuhan  di  masa  yang  akan  datang. Namun jika program ini hanya dilaksanakan oleh segelintir orang atau kelompok diyakini tidak  akan  terlaksana.  Tetapi  dengan  adanya  pengabdian  dan  pembimbingan  secara berkelanjutan  dengan  para  ahli  yang  handal  pasti  program  ini  akan  terlaksana  dengan mengsinergikan dengan berbagai pihak.

## Kajian Pustaka
Pemberdayaan  tidak  mempunyai  pengertian  model  tunggal.  Pemberdayaan dipahami  sangat  berbeda  menurut  cara  pandang  orang  maupun  konteks  kelembagaan, politik,  dan  sosialbudayanya.  Ada  yang  memahami  pemberdayaan  sebagai  proses mengembangkan,  memandirikan,  menswadayakan,  memperkuat  posisi  tawar-menawar masyarakat  lapisan  bawah  terhadap  kekuatan-kekuatan  penekan  di  segala  bidang  dan sektor kehidupan. Ada pihak lain yang menegaskan bahwa pemberdayaan adalah proses memfasilitasi warga masyarakat secara bersama-sama pada sebuah kepentingan bersama atau urusan yang secara kolektif dapat mengidentifikasi sasaran, mengumpulkan sumber daya,  dan  mengerahkan  suatu  kampanye  aksi  karena  membantu  menyusun  kembali kekuatan dalam komunitas.
Ada pula yang memahami pemberdayaan secara makro sebagai upaya mengurangi ketidakmerataan  dengan  memperluas  kemampuan  manusia  (melalui,  misalnya, pendidikan dasar umum dan pemeliharaan kesehatan, bersama dengan perencanaan yang cukup memadai bagi perlindungan masyarakat) dan memperbaiki distribusi modal-modal yang nyata (misal lahan dan akses terhadap modal).
Berdasarkan hal itu maka inti dari pemberdayaan adalah:
1. Suatu  upaya  atau  proses  pembangunan  yang  berkesinambungan,  yang  berarti dilaksanakan secara terorganisir, dan bertahap dimulai dari tahap permulaan hingga tahap kegiatan tindaklanjut dan evaluasi ( follow-up activity and evaluation ).
2. Suatu  upaya  atau  proses  memperbaiki  ( to  improve )  kondisi  ekonomi,  sosial,  dan kebudayaan masyarakat untuk mencapai kualitas hidup yang lebih baik.
3. Suatu  upaya  atau proses  menggali  dan  memanfaatkan  potensi-potensi  yang  dimiliki masyarakat untuk memenuhi kebutuhan-kebutuhan mereka, sehingga prinsip to help the community to help themselves dapat menjadi kenyataan.
4. Suatu  upaya  atau  proses  memandirikan  masyarakat,  dengan  cara  menggalang partisipasi aktif dalam masyarakat berupa bentuk aksi bersama ( group action ) di dalam memecahkan masalah dan memenuhi kebutuhan-kebutuhannya.
Jadi,  pemberdayaan  masyarakat  desa  dapat  dipahami  dengan  beberapa  cara pandang. Pertama, pemberdayaan dimaknai dalam konteks menempatkan posisi berdiri masyarakat.  Posisi  masyarakat  bukanlah  obyek  penerima  manfaat  ( beneficiaries )  yang tergantung pada pemberian dari pihak luar seperti pemerintah, melainkan dalam posisi sebagai  subyek  (agen  atau  partisipan  yang  bertindak)  yang  berbuat  secara  mandiri. Berbuat secara mandiri bukan berarti lepas dari tanggungjawab negara.
Pemberian  layanan  publik  (kesehatan,  pendidikan,  perumahan,  transportasi  dan seterusnya) kepada masyarakat tentu merupakan tugas (kewajiban) negara secara given . Masyarakat  yang  mandiri  sebagai  partisipan  berarti  terbukanya  ruang  dan  kapasitas mengembangkan  potensi-kreasi,  mengontrol  lingkungan  dan  sumberdayanya  sendiri, menyelesaikan  masalah  secara  mandiri,  dan  ikut  menentukan  proses  politik  di  ranah negara.  Masyarakat  ikut  berpartisipasi  dalam  proses  pembangunan  dan  pemerintahan. Kedua,  titik  pijak  pemberdayaan  adalah  kekuasaan  ( power ),  sebagai  jawaban  atas ketidakberdayaan ( powerless ) masyarakat.
Ilmu sosial tradisional menekankan bahwa kekuasaan berkaitan dengan pengaruh dan kontrol. Pengertian ini berasumsi bahwa kekuasaan sebagai suatu yang tidak berubah atau tidak dapat diubah. Kekuasaan sesungguhnya tidak terbatas pada pengertian diatas. Kekuasan  tidak vakum  dan  terisolasi,  kekuasaan senantiasa  hadir dalam konteks relasi antar  manusia.  Kekuasaan  tercipta  dalam  relasi  sosial.  Karena  itu  kekuasaan  dan hubungan kekuasaan dapat berubah.
Dengan  pemahaman  kekuasaan  seperti  itu,  pemberdayaan  sebagai  sebuah  proses perubahan memiliki konsep yang bermakna. Dengan kata lain, kemungkinan terjadinya proses pemberdayaan sangat tergantung pada dua hal:
1. Bahwa kekuasaan dapat berubah. Jika kekuasaan tidak dapat berubah, pemberdayaan tidak mungkin terjadi dengan cara apapun; dan
2. Bahwa kekuasaan dapat diperluas. Konsep ini menekankan pengertian kekuasaan yang tidak statis, melainkan dinamis (Edi Suharto, 2005).
3. Pemberdayaan terbentang dari proses sampai visi ideal.
Dari  sisi  proses,  masyarakat  sebagai  subyek  melakukan  tindakan  atau  gerakan secara  kolektif  mengembangkan  potensi  kreasi,  memperkuat  posisi  tawar,  dan  meraih kedaulatan. Dari sisi visi ideal, proses tersebut hendak mencapai suatu kondisi di mana masyarakat  mempunyai  kemampuan  dan  kemandirian  melakukan voice ,  akses  dan kontrol terhadap lingkungan, komunitas, sumberdaya serta  relasi sosial politik dengan negara.
Proses untuk mencapai visi ideal tersebut harus tumbuh dari bawah dan dari dalam masyarakat  sendiri.  Namun,  masalahnya,  dalam  kondisi  struktural  yang  timpang masyarakat  sulit  sekali  membangun  kekuatan  dari  dalam  dan  dari  bawah,  sehingga membutuhkan “intervensi” dari luar.  Hadirnya pihak luar (pemerintah, NGOs, organisasi masyarakat  sipil,  organisasi  agama,  perguruan  tinggi,  dan  lain-lain)  ke  komunitas
bukanlah mendikte, menggurui, atau menentukan, melainkan bertindak sebagai fasilitator (katalisator)  yang  memudahkan,  menggerakkan,  mengorganisir,  menghubungkan, memberi ruang, mendorong, membangkitkan, dan seterusnya.
Hubungan antara komunitas dengan pihak luar itu bersifat setara, saling percaya, saling  menghormati,  terbuka,  dan  saling  belajar  untuk  tumbuh  berkembang  secara bersama-sama.    Keempat,  pemberdayaan  terbentang  dari  level  psikologis-personal (anggota  masyarakat)  sampai  ke  level  struktural  masyarakat  secara  kolektif.  Sasaran pemberdayaan adalah masyarakat, yang di dalamnya mewadahi warga secara individual maupun komunitas secara kolektif.
Pemberdayaan  adalah  upaya  membangkitkan  kekuatan  dan  potensi  masyarakat yang bertumpu pada komunitas lokal melalui pendekatan partisipatif dan belajar bersama. Dari  sisi  strategi,  pendekatan  dan  proses,  pemberdayaan  merupakan  gerakan  dan pendekatan  berbasis  masyarakat  lokal  maupun  bertumpu  pada  kapasitas  lokal,  yang notabene  bisa  dimasukkan  ke  dalam  kerangka  pembaharuan  menuju  kemandirian masyarakat.
Dasar  pemikiran  pemberdayaan  masyarakat  adalah  memajukan  kemampuan masyarakat  desa  untuk  mengelola  secara  mandiri  urusan  komunitasnya.  Dalam  hal pemberdayaan  masyarakat  desa,  UU  Desa  menempatkan  kesepakatan  bersama  seluruh warga  desa  sebagai  pedoman  bagi  Pemerintah  Desa  dalam  mengelola  kewenangannya untuk  mengurus  dan  mengatur  Desa.  Pemberdayaan  masyarakat  memprioritaskan partisipasi masyarakat dalam proses pengambilan keputusan sekaligus mengembangkan kontrol publik atas implementasi dari keputusan-keputusan publik.
Dengan demikian, dalam pemberdayaan masyarakat ditekankan adanya keutamaan politik.  Politik  dalam  rangka  pemberdayaan  masyarakat  ini  merupakan  transformasi politik  ke  dalam  tindakan  nyata,  khususnya  demokrasi  hadir  dalam  hidup  sehari-hari.
Melalui  penerapan  demokrasi  musyawarah  mufakat  setiap  warga  desa  berkesempatan untuk  berpartisipasi  dalam  pembangunan  sesuai  konteks  hidupnya  masing-masing. Dengan demikian, demokrasi memberi ruang bagi anggota masyarakat dalam melindungi dan memperjuangkan kepentingan mereka.
Keberhasilan Pemberdayaan Masyarakat
Pemberdayaan  memang  sebuah  proses.  Akan  tetapi  dari  proses  tersebut  dapat dilihat dengan indikator-indikator yang menyertai proses pemberdayaan menuju sebuah keberhasilan.  Untuk  mengetahui  pencapaian  tujuan  pemberdayaan  secara  operasional, maka perlu diketahui berbagai indikator keberdayaan yang dapat menunjukkan seseorang atau  komunitas  berdaya  atau  tidak.  Dengan  cara  ini  kita  dapat  melihat  ketika  sebuah program  pemberdayaan  sosial  diberikan,  segenap  upaya  dapat  dikonsentrasikan  pada aspek-aspek  apa  saja  dari  sasaran  perubahan  (misalnya  keluarga  miskin)  yang  perlu dioptimalkan.
Keberhasilan pemberdayan masyarakat dapat dilihat dari keberdayaan meraka yang menyangkut  kemampuan  ekonomi,  kemampuan  akses  kesejahteraan,  dan  kemampuan kultur  serta  politis.  Ketiga  aspek  tersebut  dikaitkan  dengan  empat  dimensi  kekuasaan, yaitu: ‘kekuasaan di dalam’ ( power within ), ‘kekuasaan untuk’ ( power to ), ‘kekuasaan atas’ ( power over ) dan ‘kekuasaan dengan ( power with ).
Dari beberapa dasar tersebut, berikut ini sejumlah indikator yang dapat dikaitkan dengan keberhasilan dari pemberdayaan:
1. Kebebasan  mobilitas;  kemampuan  individu  untuk  pergi  ke luar  rumah  atau  wilayah tempat tinggalnya, seperti ke pasar, fasilitas medis, bioskop, rumah ibadah, ke rumah tangga. Tingkat mobilitas ini dianggap tinggi jika individu mampu pergi sendirian.
2. Kemampuan membeli komoditas kecil: kemampuan individu untuk membeli barang- barang  kebutuhan  keluarga  sehari-hari  (beras,  minyak  goreng,  bumbu);  kebutuhan
dirinya  (minyak  rambut,  shampo,  rokok,  bedak).  Individu  dianggap  mampu melakukan  kegiatan  ini  terutama  jika  ia  dapat  membuat  keputusan  sendiri  tanpa meminta ijin orang lain termasuk pasangannya, terlebih jika ia dapat membeli barang- barang dengan menggunakan uangnya sendiri.
3. Kemampuan membeli komoditas besar; kemampuan individu untuk membeli barang- barang  sekunder  atau  tersier,  seperti  lemari  pakaian,  TV,  radio,  koran,  majalah, pakaian  keluarga.  Seperti  halnya  indikator  diatas,  point  tinggi  diberikan  terhadap individu yang dapat membuat  keputusan  sendiri tanpa meminta ijin dari orang lain, terlebih jika ia dapat membeli dengan uangnya sendiri.
4. Terlibat  dalam  membuat  keputusan-keputusan  rumah  tangga;  mampu  membuat keputusan secara sendiri maupun bersama (suami/istri) mengenai keputusan keluarga, misalnya  mengenai  renovasi  rumah,  pembelian  kambing  untuk  ternak,  memperoleh kredit usaha.
5. Kebebasan relatif dari dominasi keluarga: responden ditanya mengenai apakah dalam satu tahun terakhir ada seseorang (suami, istri, anak, mertua) yang mengambil uang, tanah, perhiasan dari dia tanpa ijinnya, yang melarang mempunyai anak, atau melarang bekerja di luar rumah.
6. Kesadaran  hukum  dan  politik;  mengetahui  nama  salah  seorang  pegawai  pemerintah desa/kelurahan,  seorang  anggota  DPRD  setempat,  nama  presiden,  mengetahui pentingnya memiliki surat nikah dan hukum-hukum waris.
7. Keterlibatan dalam kampanye dan protes-protes seseorang dianggap ‘berdaya’ jika ia pernah terlibat dalam kampanye atau bersama orang lain melakukan protes, misalnya terhadap suami yang memukul isteri; isteri yang mengabaikan suami dan keluarganya; gaji yang tidak adil; penyalahgunaan bantuan sosial; atau penyalahgunaan kekuasaan polisi dan pegawai pemerintah.
Jaminan  ekonomi  dan  kontribusi  terhadap  keluarga:  memiliki  rumah,  tanah,  aset produktif, dan tabungan. Seseorang dianggap memiliki poin tinggi jika ia memiliki aspek- aspek tersebut secara sendiri atau terpisah dari pasangannya.

## METODE
Pendekatan  yang  dilakukan  untuk  menyelesaikan  persoalan  mitra  meliputi  partisipatif, metode  pendekatan  ceramah,  pendekatan  FGD  ( Focus  Group  Discussion )  serta pendekatan kelompok dan individual.
Adapun penjelasan pendekatannya sebagai berikut:

## 1. Metode Pendekatan Partisipatif
Metode ini digunakan agar mitra dapat berpartisipasi aktif terhadap seluruh rangkaian kegiatan  yang  akan  dilaksanakan.  Pendekatan  ini  diawali  dengan  kegiatan  bertemu secara  langsung  dengan  pelaku  usaha  yang  telah  sukses.  Hal  ini  dilakukan  untuk memberikan motivasi, inspirasi, membangun niat, dan menumbuhkan semangat mitra untuk terus melakukan inovasi pengembangan usaha serta mengikuti dengan seksama proses kegiatan PkM.
2. Metode Pendekatan Ceramah
Cara yang paling efektif untuk memperkenalkan informasi atau konsep-konsep yang baru pada  sekelompok  orang yang belajar. Dalam  metode pendekatan ini dilakukan presentasi mengenai konsep dan informasi dalam cara yang sistematis dalam waktu yang terbatas, menggunakan alat bantu, dan berdiskusi dengan mitra.
3. Metode Pendekatan FGD ( Focus Group Discussion )
Pada metode ini dilakukan sharing pengalaman dalam proses pembelajaran dengan cara:  (a)  Memberikan  kesempatan  kepada  mitra  untuk  saling  berbagi  pengalaman, gagasan, ide, dan mengklarifikasi sudut pandang mitra yang berbeda (b) Membantu
mitra mengenali apa yang mereka telah lakukan dan hal-hal yang mitra tidak ketahui (c) Membantu mitra menjawab pertanyaan-pertanyaan yang selama ini mereka temui dalam pengalaman, meningkatkan keterlibatan mitra dalam menajalankan usahanya. (d) Pendekatan Kelompok dan Individual. Dalam metode pendekatan kelompok dan individual  ini  digunakan  pembelajaran  dengan  melakukan  pembelajaran  melalui pengamatan.  Hal-hal  yang  dilakukan  adalah  dengan  pelatihan  pengelolaan  sistem administrasi,  pelatihan  penyusunan  laporan  keuangan  sederhana,  pelatihan pembuatan  web/media  sosial  lainnya  untuk  kegiatan  promosi.  Di  setiap  akhir pelaksanaan kegiatan mitra diberikan angket untuk mengetahui seberapa besar tingkat pemahaman terhadap materi dan program yang telah diberikan.

## HASIL dan PEMBAHASAN

## Hasil
Kegiatan sosialisasi PkM dimulai dengan sambutan dari ketua pelaksana dan kordinator kader  yaitu  ketua  dan  anggota.  Selanjutnya  perkenalan  anggota  PkM  yang bertujuan untuk membuat suasana lebih akrab. Setelah itu, pemateri menayangkan slide power point yang berkaitan dengan materi pertama sangat baik, terlihat ketika pemateri menanyakan penerapan  pengelolaan    menuju  keluarga  mandiri  mendapatkan  respon  yang  diberikan cepat menangkap dan dengan mudah menerima pengetahuan dari materi tersebut.
Beberapa  faktor  yang  mendukung  terlaksananya  kegiatan  PkM  ini  adalah besarnya minat dan antusiasme peserta selama kegiatan, sehingga kegiatan berlangsung dengan lancar dan efektif. Sedangkan faktor penghambatnya adalah keterbatasan waktu sosialisasi dan penerapannya karena waktu yang terbatas.
Kegiatan berjalan cukup baik, karena semua peserta sangat merespon dengan baik kegiatan  ini.  Hal  itu  dapat  dilihat  berdasarkan  wawancara  dan  tanya  jawab  dalam
kegiatan tersebut. Dengan pengamatan  langsung selama kegiatan berlangsung, kegiatan PkM ini memberikan hasil sebagai berikut:
1. Meningkatkan  pengetahuan  dan  kemampuan  individu  agar  mau  dan  mampu mengambil tindakan yang dapat meningkatkan kemampuan yang benar.
2. Menyiapkan akses terhadap sarana yang diperlukan untuk praktik meningkatkan skill yang benar kepada masyarakat maupun di lingkungan sekitarnya.
3. Mengidentifikasi  kebiasaan  keluarga  dan  masyarakat  yang  menghalangi  mereka dalam mempraktikkan meningkatkan skill yang benar.

## Pembahasan
1. Materi pelatihan yang diberikan kepada peserta sangat baik karena materi disampaikan dengan jelas, mudah diikuti dan relevan dengan peserta.
2. Fasilitator  pelatihan  dangat  baik  dalam  menguasai  materi,  cara/gaya  penyampaian, kejelasan materi, penampilan, dan kemampuan dalam menjawab permasalahan yang disampaikan oleh peserta.
3. Tempat pelatihan sangat baik, karena peserta merasa nyaman dalam mengikuti seluruh kegiatan pelatihan dari awal sampai akhir.
4. Konsumsi dan coffe break /snak yang disediakan sangat baik.
Adapun dokumentasi kegiatan PkM sebagaimana ditunjukkan pada gambar berikut:

## SIMPULAN
Kegiatan  PkM  dilakukan  di  lingkungan  RW.  6,  RW.  10,  dan  RW.  12.    Kegiatan  PkM secara  umum berjalan dengan lancar dan tertib  di mana peserta sangat antusias dalam menyimak  penjelasan  materi  teori  dan  peragaan  yang  diberikan.  Bahkan  berlanjut  saat sesi tanya jawab.
Kegiatan PkM ini dinilai berjalan efektif karena tingkat ketertarikan peserta cukup tinggi terhadap pembelajaran tentang desain yang dibuat. Permasalahan lain yang timbul yaitu tidak adanya media pembelajaran yang memadai untuk menjelaskan suatu konsep di luar rencana, sehingga dosen harus kreatif dan inovatif.
Dengan diselenggarakannya kegiatan PkM ini diharapkan dapat meningkatkan etos kerja yang solid dan kinerja yang optimal bagi dosen di Program Studi Manajemen S-1 Fakultas  Ekonomi  dan  Bisnis  Universitas  Pamulang.    Selanjutnya  tantangan  agar  para dosen bisa memberikan semangat untuk pelatihan  yang selama ini sudah diperoleh dari narasumber lain namun kurang berjalan. Sehingga para dosen diharapkan bisa belajar dan memberikan materi tersebut dalam PkM yang akan datang.

## PENGHARGAAN
Kegiatan  PkM  ini  dibiayai  secara  mandiri.  Tim  PkM  Program  Studi  Manajemen  S-1 Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Pamulang menyampaikan ucapan terima kasih kepada  Paguyuban  Perantau  Argapuri.  Ucapan  terima  kasih  disampaikan  pula  kepada semua  pihak  yang  turut  berpartisipasi  dalam  kegiatan  PkM  ini.  Terutama  kepada  para peserta yang sangat antusias mengikuti kegiatan mulai dari awal hingga acara selesai.

## DAFTAR PUSTAKA
Fauzi, F., Irviani, R., & Mukodimah, S. (2020). Pendampingan Pemasaran Produk Hasil Home Industry Berbasis Media Sosial Dalam Upaya Memberdayakan Ibu Rumah Tangga  Di  Kabupaten  Pringsewu. Jurnal  PkM  Pemberdayaan  Masyarakat , 1 (2),
55-68.
Ghozali, B., & Saifuddin, M. (2022). Implementasi Program Pemberdayaan Masyarakat Pada  Keluarga  Penerima  Manfaat  Dalam  Meningkatkan  Kualitas  Sumber  Daya Manusia  (Studi  Pada  Program  Keluarga  Harapan  Kementrian  Sosial  Di  Pekon Balak  Kecamatan  Wonosobo  Kabupaten  Tanggamus). Jurnal  Cakrawala  Ilmiah ,
1 (10), 2565-2574.
Hasrina, Y. (2015). Analisis Pengelolaan Keuangan Rural Infrastucture Support Program Nasional  Pemberdayaan  Masyarakat  (Risâ€“pnpm)  di  Organisasi  Masyarakat Setempat  (Oms)  Kecamatan  Tuah  Negeri  Kabupaten  Musi  Rawas. Jurnal Manajemen Dan Bisnis Sriwijaya , 13 (4), 475-486.
Hulasoh,  E.,  Syamsuddin,  R.  A.,  Praditya,  A.,  Lisdawati,  L.,  &  Supardi,  S.  (2020).
Pengaruh  gadget  terhadap  prestasi  belajar  remaja  di  era  milenial  pada  lembaga bimbingan belajar daarul ‘uluum Petukangan Utara, Pesanggrahan, Jakarta Selatan.
Jurnal Abdimas Tri Dharma Manajemen , 1 (1), 50-59.
Ilma,  P.  Z.,  Tinta,  Z.  W.  D.,  &  Mahlullah,  Y.  (2022).  Pemberdayaan  Angkatan  Muda
Muhammadiyah (AMM) Upaya Meningkatkan Keikutsertaan dalam
Pengembangan  Organisasi  dan  Branding  PCM  Tambaksari  Surabaya. Society:
Jurnal Pengabdian dan Pemberdayaan Masyarakat , 3 (1), 45-58.
Karsidi,  R.  (2001).  Paradigma  baru  penyuluhan  pembangunan  dalam  pemberdayaan masyarakat. Mediator: Jurnal Komunikasi , 2 (1), 115-125.
Mustanir,  A.,  Hamid,  H.,  &  Syarifuddin,  R.  N.  (2019).  Pemberdayaan  kelompok masyarakat  desa  dalam  perencanaan  metode  partisipatif. Moderat:  Jurnal  Ilmiah Ilmu Pemerintahan , 5 (3), 227-239.
Sofiyawati,  N.  (2023).  Mendirikan  Organisasi  Remaja  Musala  sebagai  Upaya
Pemberdayaan Masyarakat. Jendela PLS: Jurnal Cendekiawan Ilmiah Pendidikan Luar Sekolah , 8 (1), 97-111.
Susanti,  F.,  Lisdawati,  L.,  Andini,  R.,  Setiawan,  R.,  &  Ratnawati,  W.  (2020).
Menanamkan Jiwa Dan Semangat Kewirausahaan Persaingan Menghadapi Di Era Globalisasi Pada Guru Dan Orangtua Murid Bimbingan Belajar Bimba Pamulang
Tangerang Selatan. DEDIKASI
PKM . https://doi.org/10.32493/dedikasipkm.v1i1.6061.
Tanaka, Nao. (2012). Teknologi Tepat Guna & Dunia Alternatif. Jakarta: PT Bhuana Ilmu Populer.