## KEPRIBADIAN TOKOH DIKTA DALAM NOVEL DIKTA DAN HUKUM KARYA DHIA’AN FARAH
Harbeng Masni 1 , Indah Kurnia Sari 2
Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Batanghari,
Jambi
Harbengmasni62@gmail.com Indahkurniasari221@gmail.com

## Abstract
The purpose of this research is to describe a personality in the novel Dikta dan Hukum by Dhia'an Farah. This research includes a qualitative descriptive research described in the findings  in  the  form  of  expressions  contained  in  the  novel  Dikta  dan  Hukum  by  Dhia'an Farah. The data is in the form of expressions contained in the novel Dikta dan Hukum by Dhia'an Farah. The type of research used in this study is a descriptive type of research. The approach used is qualitative. Qualitative is a research approach that the author will use in processing data. The results of this research shows the use of 9 expressions of personality in  the  novel  Dikta  dan  Hukum  by  Dhia'an  Farah.  For  the  most  dominant  aspect  of personality, namely the id personality found as many as 32 expressions, and the least found is  the  ego  personality,  which  amounts  to  12  expressions.  While  the  superego  personality occured in 18 expressions.
Keywords : personality, character, novel
1 Dosen Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Batanghari, Jambi
2 Mahasiswa Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Batanghari, Jambi
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

## PENDAHULUAN
Karya  sastra  merupakan  wadah bagi  pengarang  untuk  menuangkan  ide- ide  dan  gagasan  mengenai  berbagai problematika kehidupan yang diceritakan serta  dituangkan  dalam  bentuk  tulisan. Karya  sastra  sendiri  dapat  dijadikan sumber  pengetahuan  yang  dapat  diambil pembaca  dari  isi  karya  sastra  tersebut. Pembaca  juga  dapat  menerapkan  nilai- nilai  yang  terkandung  di  dalam  karya sastra,  serta  menjadikannya  sebagai pengalaman. Hal ini dtegaskan Rahima.A dan  N.  Mardiati  (2021:165)  Karya  sastra akan  menyumbangkan  tata  nilai,  tatanan kehidupan,  sekaligus  tuntunan  kepada masyarakat.  Hal  ini  merupakan  ikatan timbal  balik  antara  karya  sastra  dengan masyarakat .
Selain itu Karya sastra merupakan karya  yang  dapat  menyentuh  jiwa pembaca,  juga  dapat  dinikmati  oleh banyak  orang.  “Karya  sastra  dapat digunakan sebagai alat untuk mengungkapkan  pemikiran  dan  perasaan mereka  melalui  karangan  yang  memiliki seni,  sehingga  menjadi  petunjuk  atau pembelajaran  bagi  kita  yang  membaca hasil  karya  sastra  pengarang”  (Ratna, 2015: 35).
Dalam  karya  sastra,  tentunya memiliki  berbagai  manfaat.  Dengan adanya  manfaat,  maka  pembaca  dapat menikmati  karya  tersebut.  Menurut Ma’ruf  dan  Nugrahani  (2017:  6-7) berbagai  manfaat  yang  diperoleh  dari karya sastra adalah sebagai berikut.
Sastra sebagai ilmu, artinya sastra sebagai  salah  satu  disiplin  ilmu  yang bersifat  konventif  yang  diajarkan  di bangku sekolah secara formal, dalam sub bidang bahasa Indonesia.
Sastra sebagai seni. Sastra memiliki  semboyan dulce  et  utile (menghibur  dan  berguna).  Jadi,  sastra  di samping memberikan kesenangan kepada para pembacanya juga berdaya guna atau bermanfaat  bagi  kehidupan  manusia.
Artinya, sastra bermanfaat untuk memberikan hiburan sekaligus bermanfaat untuk pengayaan spiritual atau khasanah batin. Sastra sebagai Kebudayaan.
Dalam  hal  ini  sastra  mencakup  segala kehidupan  manusia  baik  secara  lahir maupun  batin.  Secara  lahir  sastra  sejajar dengan  bahasa  yang  berfungsi  sebagai pemersatu  bangsa,  sarana  pergaulan,  alat komunikasi antara manusia dan antarbangsa.
Novel  merupakan  salah  satu bentuk  tulisan  yang  membahas  berbagai pelajaran  hidup  yang  dapat  dijadikan pedoman dan instrospeksi diri. Selain itu, novel  mampu  mengungkap  sejarah  yang terjadi di masa lampau, sehingga memberi wawasan  baru  bagi  pembaca.  Dalam penelitian  ini,  penulis  akan  meneliti mengenai  kepribadian  manusia  dalam novel Dikta  dan  Hukum karya  Dhia’an Farah.  Novel  ini  membentuk  tentang kepribadian  yang  terdapat  dalam  tokoh Dikta,  yang  terdiri  dari  kepribadian  id, ego, dan superego.
Kepribadian  juga  mempengaruhi pola kehidupan seseorang dalam menjalankan kehidupannya. Dengan kepribadian  yang  baik,  maka  seseorang mengetahui  mana  yang  baik,  dan  mana yang  buruk.  Mana  yang  boleh  diperbuat, dan  mana  yang  tidak  boleh  diperbuat. Psikologi sastra adalah cabang ilmu yang mempelajari psikologi dan sastra. Psikologi  sastra  dapat  digunakan  untuk menelaah  psikologi  tokoh  dalam  novel karena fokus menelaah aspek perwatakan. .“Tokoh  adalah  para  pelaku  ciptaan pengarang  yang  memiliki  karakter  atau sifat  sesuai  yang  diinginkan  untuk mendukung sebuah cerita. Dalam sebuah karya  sastra,  biasanya  terdapat  beberapa tokoh atau pelaku” (Sumaryanto, 2019: 8).
Berdasarkan uraian latar belakang tersebut, teridentifikasi  permasalahan mengenai kepribadian dalam tokoh Dikta dalam  novel  Dikta  dan  Hukum  karya
ksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Dhia’an Farah, yang meliputi kepribadian id, ego, dan superego.
Berdasarkan  jabaran  fenomena  di atas,  maka  penelitian  ini  menarik  untuk dilakukan  dengan  fokus  kepribadian tokoh  Dikta  dalam  novel Dikta  dan Hukum Karya Dhia’an Farah.
Karya  sastra  adalah  sebuah  hasil ciptaan  manusia  yang  menggambarkan kehidupan (baik gambaran nyata maupun tidak nyata). “Karya  sastra  dapat digunakan sebagai alat untuk mengungkapkan  pemikiran  dan  perasaan mereka  melalui  karangan  yang  memiliki seni,  sehingga  menjadi  petunjuk  atau pembelajaran  bagi  kita  yang  membaca hasil  karya  sastra  pengarang”  (Ratna, 2015:  35).  Setiap  karya  yang  diciptakan akan  mempunyai  manfaat  di  dalamnya. Karya sastra mempunyai manfaat rekreatif membuat pembaca mendapatkan kesenangan  atau  hiburan  bagi  seseorang pembaca  karya  sastra.  Adapun  manfaat didaktif  seorang  pembaca  mendapatkan pengetahuan seluk-beluk kehidupan manusia yang ada di dalam karya sastra.
Jenis  karya  sastra  yang  akan diteliti adalah novel.
Dalam perkembangannya, novel diartikan sebagai sebuah karya sastra dalam bentuk prosa. Karena novel merupakan karangan prosa  yang  lebih  panjang  dari  cerita pendek  dan  menceritakan  kehidupan seseorang dengan lebih mendalam dengan menggunakan  bahasa  sehari-hari,  serta banyak  yang  membahas  mengenai  aspek kehidupan manusia. “Novel adalah karya imajinatif  yang  mengisahkan  sisi  utuh problematika  kehidupan  seseorang  atau beberapa  orang  tokoh”  Kosasih  (dalam Ilham, 2019: 20).
Unsur pembangun novel, diantaranya  adalah  tokoh.  Penelitian  ini akan  menganalisis  tokoh  dalam  novel Dikta  dan  Hukum karya  Dhia’an  Farah. Dalam karya fiksi, terutama novel, tokoh merupakan  unsur  yang  menjadi  peran penting dalam suatu karya sastra.“Tokoh adalah  para  pelaku  ciptaan  pengarang
yang  memiliki  karakter  atau  sifat  sesuai yang diinginkan untuk mendukung sebuah cerita.  Dalam  sebuah  karya  sastra, biasanya  terdapat  beberapa  tokoh  atau pelaku” (Sumaryanto, 2019: 8).
Penelitian ini akan
menganalisis  kepribadian  tokoh  Dikta dalam  novel Dikta  dan  Hukum karya Dhia’an  Farah.  Dalam  penelitian  ini, penulis  menggunakan  teori  Sigmund Freud  (dalam  Susanto,  2012:  61). Kepribadian  merupakan  sikap,  perilaku, maupun  pola  pikir  yang  ada  dalam  diri manusia.  “Kepribadian  berasal  dari  kata dalam  bahasa  Inggris, Personality yang artinya  kepribadian.  Kata personality itu sendiri sebetulnya berasal dari kata bahasa Yunani  Kuno,  yaitu  dari  kata  prosopon atau persona, yang artinya topeng. Ketika itu,  topeng  sering  dipakai  oleh  artis  atau pemain  teater  untuk  menggambarkan sosok dengan sifat atau karakter tertentu” (Prawira, 2013: 23).
Sigmund  Freud  (dalam  Susanto,
2012:  62)  membagi  bagian  psikisme (jiwa) dalam tiga bagian, diantaranya: id, ego, supergo . Id dianggap sebagai struktur kepribadian  yang  tertua  yang  ada  sejak manusia  dilahirkan.  “ Id ini  diturunkan secara  genetik  dan  berkaitan  dengan dorongan-dorongan yang bersifat biologis.  Id  menjadi  satu  sumber  energi pada  manusia. Id sendiri  bersifat  kacau, artinya bahwa mekanisme kerja dari Id ini tanpa  aturan,  tidak  mengenal  nilai-nilai moralitas,  dan  tidak  bisa  membedakan antara  benar  dan  salah.  Ia  bekerja  atas dasar keinginan terhadap kesenangan dan tidak  senang. Id sendiri  bekerja  dengan dua cara, yakni secara refleksi dan melalui proses  primer”  (Sigmund  Freud  (dalam Susanto, 2012: 61).
Ego bekerja  menurut  prinsip realitas.  “ Ego berfungsi  untuk  memilih rangsangan  yang  harus  dipuaskan,  kapan dan bagaimana cara memuaskannya. Ego memuat cara-cara bagaimana kita memilih  dan  memutuskan  pemenuhan kebutuhan id dengan  cara  berpikir
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
rasional”  (Rokhmansyah  (dalam  Ilham, 2019: 38).
Superego merupakan  kepribadian yang  ada  dalam  diri  individu.  “ Superego adalah  kekuatan  moral  dan  etik  dari kepribadian,  yang  beroperasi memakai prinsip  idealistik  ( idealistic  principle ) sebagai  lawan  dari  prinsip  kepuasan id dan  prinsip  realistik  dari ego . Superego berkembang dari ego , dan seperti ego dia tidak  mempunyai  energi  sendiri.  Sama dengan ego , superego beroperasi  di  tiga daerah kesadaran. Namun berbeda dengan ego , dia tidak mempunyai kontak dengan dunia  luar  (sama  dengan id )  sehingga kebutuhan kesempurnaan yang
diperjuangkannya tidak realistik ( id tidak realistik dalam memperjuangkan kenikmatan)”  (Sigmund  Freud  (dalam Alwisol, 2014: 16).
Pada penelitian ini, penulis menggunakan penelitian psikologi sastra. Penelitian  psikologi  sastra  mengkaji tentang kejiwaan manusia. “Kajian psikologi  sastra  di  samping  meneliti perwatakan tokoh secara psikologis, juga aspek-aspek  pemikiran  dan  perasaan pengarang  ketika  menciptakan  karya sastra tersebut” (Endraswara, 2013: 97).
Dalam  penelitian  ini,  penulis menggunakan pendekatan struktural. Pendekatan struktural menyatakan bahwa ada  langkah-langkah  tertentu  dalam melakukan penelitian. “Pendekatan struktural berfokus pada pencarian bentuk ( form )  dari  gejala  yang  ada.  Dari  gejala itu,  disusunlah  suatu  sistem  yang  bisa menjelaskan keberadaan bentuk tersebut” (Zaim, 2014: 15).
Beberapa  penelitian  relevan  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  sebagai berikut.
1. Penelitian  yang  berhubungan  dengan kepribadian tokoh, ditulis oleh Susanti (2014)  Jurusan  Pendidikan  Bahasa dan Sastra Indonesia Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan
Universitas  Batanghari,  dengan  judul
“ Analisis  Kepribadian  Phlegmatis Tokoh Utama dalam Novel 99 Cahaya Di  Langit  Eropa karya  Hanum Salsabiela  dan  Rangga  Almahendra. Persamaan penelitian  ini  dengan penelitian  yang  penulis  lakukan adalah  sama-sama  mengkaji  aspek psikologi kepribadian. Mengkaji tokoh  dalam  karya  sastra  khususnya prosa  novel.  Metode  yang  digunakan sama-sama  menggunakan  metode deskriptif  kualitatif,  dan  dilakukan  di Kota Jambi. Perbedaan dalam penelitian  ini  dengan  penelitian  yang penulis  lakukan  adalah  dari  objek kajian  tokoh  dan  teori  kepribadian. Penelitian  yang  sudah  ada  mengkaji tokoh  utama  dengan  menggunakan teori  kepribadian phlegmatis dari Littaur,  sedangkan  penulis  mengkaji tokoh  utama  dengan  menggunakan teori  kepribadian id,  ego, dan superego dari Sigmund Freud sebagai acuan dalam menganalisis kepribadian manusia.
2. Penelitian  yang  berhubungan  dengan kepribadian  tokoh,  ditulis  oleh  Selfi Indriyani (2017) Universitas Diponegoro, dengan judul
“ Kepribadian  Tokoh  Utama  Shinji dalam Novel Shionsai Karya Mishima Yukio .” Persamaan penelitian  ini dengan penelitian yang penulis lakukan  adalah  sama-sama  mengkaji aspek  psikologi  kepribadian  tokoh. Mengkaji  tokoh  dalam  karya  sastra khususnya  prosa  novel.  Metode  yang digunakan  sama-sama  menggunakan metode deskriptif
kualitatif.
Perbedaan dalam  penelitian  ini dengan penelitian yang penulis lakukan adalah dari objek kajian tokoh dan teori kepribadian. Penelitian yang sudah  ada  mengkaji  tokoh  utama dengan menggunakan teori kepribadian  tentang alam  sadar dan tidak  sadar dengan  menggunakan teori  dari  Gustav  Jung.  Sedangkan
ksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
penulis mengkaji tokoh utama dengan menggunakan teori kepribadian id ego dan superego dari  Sigmund  Freud sebagai  acuan  dalam  menganalisis kepribadian manusia.
3. Penelitian  yang  berhubungan  dengan kepribadian tokoh, ditulis oleh
Ronizar Ilham (2019) Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia  Fakultas  Keguruan  dan Ilmu Pendidikan Universitas Batanghari,  dengan  judul “Analisis Kepribadian  Tokoh  Kai  Amak  dalam
Novel  Galuh  Hati  karya  Randu Alamsyah .” Persamaan penelitian  ini dengan penelitian yang penulis lakukan  adalah  sama-sama  mengkaji aspek  psikologi  kepribadian  tokoh. Mengkaji  tokoh  dalam  karya  sastra khususnya  prosa  novel.  Metode  yang digunakan  sama-sama  menggunakan metode deskriptif
kualitatif.
Perbedaan dalam  penelitian  ini dengan penelitian yang penulis lakukan adalah dari objek kajian tokoh dan teori kepribadian. Penelitian yang sudah  ada  mengkaji  tokoh  pembantu dengan menggunakan teori
kepribadian id, ego, dan superego dari Sigmund  Freud.  Sedangkan  penulis mengkaji tokoh utama dengan menggunakan  teori  kepribadian id, ego, dan superego dari Sigmund Freud sebagai  acuan  dalam  menganalisis kepribadian manusia.

## METODE PENELITIAN
Dalam  penelitian  sastra  terdapat beberapa  metode  atau  pendekatan  yang digunakan  peneliti.  Perbedaan  metode  atau pendekatan kemudian memunculkan adanya berbagai  jenis  penelitian  sastra  (Rahima, 2017:1).  Mengacu  pada  pendapat  tersebut, jenis  penelitiian  ini  termasuk  penelitian deskriptif  kualitatif  karena  metode  yang digunakan adalah metode  deskriptif dengan pendekatan kuliatatif. Oleh karena itu, j enis penelitian ini termasuk penelitian deskriptif kualitatif.  Jenis penelitian yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah
jenis  penelitian  deskriptif.  Kualitatif merupakan  pendekatan  penelitian  yang akan  penulis  gunakan  dalam  suatu mengolah  data.  “Metode  kualitatif memberikan  perhatian  terhadap  data alamiah, data dalam hubungannya dengan konteks  keberadaannya.  Cara-cara  inilah yang mendorong metode kualitatif dianggap  sebagai  multimetode  sebab penelitian  pada  gilirannya  melibatkan sejumlah besar gejala sosial yang relevan” (Ratna, 2015: 47).
Teknik  pengumpulan  data  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah dokumentasi. Dokumen merupakan catatan  atau  karya  seseorang  tentang sesuatu  yang  sudah  berlalu.  Dokumen tentang  orang  atau  kelompok  orang, peristiwa,  atau  kejadian  dalam  situasi sosial  yang  sesuai  dan  terkait  dengan fokus penelitian adalah sumber informasi yang  sangat  berguna  dalam  penelitian kualitatif.
Kegiatan  analisis  data  dilakukan dengan langkah-langkah sebagai berikut:
1. Data  yang  telah  dikelompokkan kemudian  ditabulasikan  ke  dalam tabel tabulasi data.
2. Setelah ditabulasi, langkah selanjutnya yaitu menginterpretasikan data yang sudah ditabulasikan dengan kerangka teori.
3. Data  yang  telah  diinterpretasikan kemudian  data  tersebut  dianalisis sesuai  dengan  teori  yang  berkaitan masalah penelitian.
4. Keabsahan  data,  mengecek  data temuan dengan temuan lain sehingga tidak adanya kekontrasan atau kesesuaian  antara  satu  dengan  yang lainnya.
5. Mendeskripsikan  data  berdasarkan analisis  kepribadian id,  ego ,  dan super  ego tokoh  Dikta  dalam  novel Dikta  dan  Hukum Karya  Dhia’an Farah.
6. Merumuskan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang telah  penulis  lakukan,  maka  penulis menemukan  beberapa  ungkapan  yang menjadi  bagian  dari  teori  kepribadian id, ego, dan superego menurut  Sigmund Freud  (dalam  Albertino  Minderop),  Dwi Susanto,  dan  Alwisol.  Hasil  penelitian yang  ditemukan  dalam  Novel Dikta  dan Hukum karya  Dhia’an  Farah,  bahwa terdapat  ungkapan  yang  menggambarkan kepribadian id, ego , dan superego . Jumlah ungkapan  dari  ketiga  aspek  kepribadian tersebut  sebanyak  enam  puluh  dua ungkapan, yang terdiri dari tiga puluh dua ungkapan  kepribadian id ,  dua  belas ungkapan  kepribadian ego ,  dan  delapan belas ungkapan kepribadian superego .
1. Kepribadian Id pada Aspek Kebutuhan Makan dan Minum.
Kutipan 1 “Terakhir kali makan nasi goreng buatan  lo,  perut  gue  sembelit.  Jawab Dikta  meremehkan  kepada  Nadhira. Masuk buruan, lanjutnya sebelum
Nadhira  melayangkan  pembelaan  diri”
(DDH, 2021: 20).
Kutipan yang bercetak tebal pada kutipan 1 di atas menunjukkan kepribadian id pada  aspek  makan  dan minum. Pada beberapa waktu lalu, Dikta pernah  menikmati  makanan  nasi  goreng buatan  Nadhira.  Namun  dikarenakan Nadhira belum pandai memasak, sehingga  kemungkinan  ada  bumbu  yang kurang pas di dalam nasi goreng tersebut, dan menyebabkan Dikta sembelit.

## 2. Kepribadian Id pada Aspek Seks
Kutipan 2
“Gimana  kalau  gue  nyerah  dan setuju  sama  perjodohan  ini,  Nadh?  Gue juga bakal pasrah dan terima perjodohan kita, Nadh ” (DDH, 2021: 24).
Kutipan  yang  bercetak  tebal  pada kutipan 2 di atas menunjukkan kepribadian id pada  aspek  seks.  Untuk menyalurkan  hasrat  biologis  atau  seks
yang  sehat  dan  sah,  Dikta  menerima perjodohan  yang  diminta  oleh  sang Mama.
3. Kepribadian Id pada Aspek
Menolak  Rasa  Sakit  dan  Tidak Nyaman

## Kutipan 3
“Dikta  memijat  dahinya  frustasi, beberapa  kali  juga  menghembuskan napas  untuk  menahan  emosi.  Di depannya, kini berdiri seorang gadis yang masih  mengenakan  seragam  putih  abu- abu  yang  terlihat  sudah  tak  rapi  lagi” (DDH, 2021: 4).
Kutipan  yang  bercetak  tebal  pada kutipan 3 di atas menunjukkan kepribadian id pada  aspek  menolak  rasa sakit  dan  tidak  nyaman.  Dikta  memijat dahinya  frustasi  dan  menghembuskan napas  untuk  menahan  emosi,  yang disebabkan  oleh  tingkah  Nadhira  yang telah membuat bagian mobil Dikta sedikit rusak karena ulahnya.
4. Kepribadian Ego pada Aspek
Penalaran
Kutipan 4 “ Dikta  langsung  mengusap-usap wajahnya  dengan  kasar,  tampak  sangat frustasi  dengan  tingkah  Nadhira.  Serius sampai  sekarang gue masih mikir,  dosa gue di masa lalu, tuh, apa, ya? Sampai- sampai  di  kehidupan  sekarang,  gue dijodohin  sama  lo,  Nadh” (DDH,  2021:
6).
Kutipan  yang  bercetak  tebal  pada tulisan 4 di atas menunjukkan kepribadian ego pada  aspek  penalaran.  Dikta  sedang sangat  kesal  dengan  Nadhira.  Sampai- sampai Dikta mengusap wajahnya dengan kasar  dan  sangat  frustasi  akibat  sikap Nadhira.  Dikta  pun  memikirkan  realita yang  terjadi  pada  dirinya  yang  akan dijodohkan dengan Nadhira.
ksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
5. Kepribadian Ego pada Aspek
Penyelesaian Masalah Kutipan 5 “Gue  nggak  mau  berhubungan sama lo lagi, Lea. Kita udah selesai, gak perlu  lo  pake  dalih  berdamai.  Lo  gak akan  bisa  memperbaiki  sesuatu  yang udah lo hancurin. Satu kali kesempatan, Ta.  Lo  itu  tragedi,  Alea.  Kesempatan hanya akan menjadikan lo terlihat seperti komedi. Kalimat itu berhasil membungkam Alea” (DDH, 2021: 17).
Kutipan  yang  bercetak  tebal  pada kutipan 5 di atas menunjukkan kepribadian ego pada aspek penyelesaian masalah. Alea masih saja mengejar-ngejar
Dikta.  Dikta  pun  sudah  menyelesaikan masalah mereka dengan tidak menghubungi Alea lagi.
6. Kepribadian Ego pada Aspek
Pengambilan Keputusan
Kutipan 6 “Alea  dan  Dikta  sudah  mengakhiri hubungan tepat satu tahun yang lalu, dan Dikta  lah  yang  memutuskan  hubungan mereka. Alea adalah luka terdalam yang membuatnya  tidak  mau  lagi  bergabung dengan  teman-temannya” (DDH,  2021: 17).
Kutipan  yang  bercetak  tebal  pada kutipan 6 di atas menunjukkan kepribadian ego pada aspek pengambilan keputusan.  Setelah  Alea  berselingkuh dengan  teman  Dikta,  saat  itu  juga  Dikta memutuskan  hubungan  mereka.  Alea adalah  penyebab  yang  membuat  Dikta tidak mau lagi bergabung bersama teman- temannya.

## 7. Kepribadian  Superego  pada  Aspek Rasa Malu
Kutipan 7
“Dikta  melajukan  mobil  di  atas kecepatan  rata-rata  dikarenakan  malam semakin larut ditambah lagi kondisi jalan yang  sudah  lengang.  Dikta  tidak  enak mengantarkan  Nadhira  selarut  ini, walau sudah dipastikan kedua orang tua
Nadhira tidak akan mempermasalahkan hal tersebut” (DDH, 2021: 132).
Kutipan  yang  bercetak  tebal  pada kutipan 7 di atas menunjukkan kepribadian superego pada  aspek  rasa malu.  Setelah  selesai  belajar  bersama, Dikta mengantarkan Nadhira untuk segera pulang.  Saat  itu  sudah  jam  sepuluh malam. Dikta merasa tidak enak mengantarkan Nadhira pulang selarut itu. Walaupun  sudah  dapat  dipastikan  orang tua
Nadhira
tidak akan mempermasalahkan hal tersebut.

## 8. Kepribadian  Superego  pada  Aspek Rasa Bersalah

## Kutipan 8
“Lo kesel, kan, sama gue? Maaf ya.  Jujur,  gue  nggak  bisa  lepasin  lo pulang  naik  motor  dan  nggak  pakai helm. Bukan masalah ditilangnya, Nadh. Gue  Cuma  nggak  mau  terjadi  sesuatu yang buruk dan kepala lo nggak ada yang melindungi” (DDH, 2021: 37).
Kutipan  yang  bercetak  tebal  pada kutipan 8 di atas menunjukkan kepribadian superego pada  aspek  rasa bersalah.  Saat  itu  Nadhira  dijemput pulang  sekolah  oleh  pacarnya,  Jeno. Namun dikarenakan Jeno hanya membawa  satu  helm,  terpaksa  Dikta melarang  Nadhira  untuk  pulang  bersama Jeno.  Hal  itupun  membuat  Dikta  merasa bersalah terhadap Nadhira.

## 9. Kepribadian  Superego  pada  Aspek Rasa Menyesal

## Kutipan 9
“Dikta  bergeming.  Tubuhnya terasa  kaku  saat  didapatnya  Nadhira telah  melangkah  pergi.  Bukan  tidak mau, ingin sekali Dikta menarik Nadhira agar tidak pergi, memeluk gadis itu yang hatinya  sudah  dia  sakiti  dalam-dalam, memohon  ampun  atas  apa  yang  sudah dia  ucapkan  tadi,  namun  dia  tidak  bisa melakukan  apa  yang  hatinya  kehendaki. Sebab, Dikta  tahu,  hanya dengan seperti
Aksara: Jurnal Ilmiah Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia
ini,  Nadhira  tidak akan  masuk  ke  dalam jebakan  yang  akan  mempermainkannya bersama takdir hidup Dikta yang singkat" (DDH, 2021: 201).
Kutipan  yang  bercetak  tebal  pada kutipan di atas menunjukkan kepribadian superego pada  aspek  rasa  menyesal.
Setelah  perkataan  yang  diucapkan  Dikta pada waktu lalu yang cukup membuat hati Nadhira terluka, Nadhira pun segera pergi. Rasa menyesal  yang  Dikta dapatkan saat itu juga. Dia sangat merasa menyesal atas apa  yang  sudah  dilakukannya  terhadap Nadhira.

## SIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan pembahasan yang telah dijabarkan, dapat disimpulkan  bahwa  terdapat  tiga  aspek kepribadian  di  dalam  novel Dikta  dan Hukum karya  Dhia’an  Farah.  Aspek kepribadian  terdiri  dari id,  ego ,  dan superego . Terdapat sebanyak enam puluh dua kutipan yang menggambarkan kepribadian id,  ego ,  dan superego pada tokoh  Dikta  dalam  novel Dikta  dan Hukum karya Dhia’an Farah.

## Saran
Dari  ketiga  aspek  tersebut,  dapat diajukan beberapa saran sebagai berikut.
1. Diharapkan  dengan  penelitian  ini, dapat  menambah  kecintaan  bagi pembaca  terhadap  hasil  karya  sastra, dan  dapat  mempelajari  serta  lebih memahami  kajian  ilmu  psikologi yang berkaitan dengan kepribadian.
2. Dengan meneliti novel ini, diharapkan para pembaca dapat lebih selektif untuk memilih bahan bacaan. Sehingga  ada  manfaat  yang  dapat diambil dari bacaan tersebut.
3. Dari penelitian yang telah dilakukan, diharapkan  dapat  dijadikan  sebagai acuan  bagi  peneliti  lain  yang  akan mengkaji  objek  yang  sama,  dengan pendekatan yang berbeda.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Ma’ruf,  Ali  Imran,  dan  Farida Nugrahani.  (2017). Pengkajian Sastra .  Surakarta:  CV.  Jiwa Amarta Press.
Alwisol.  (2014). Psikologi  Kepribadian . Malang: UMM PRESS. Endraswara,  Suwardi.  (2013). Metode Penelitian  Sastra .  Yogyakarta:
CAPS  (Center  for  Academic Publishing Service). Ilham, Ronizar. (2019). Analisis
Kepribadian  Tokoh  Kai  Amak dalam  Novel Galuh  Hati karya Randu Alamsyah ( Skripsi ). Minderop,  Albertine.  (2018). Psikologi Sastra .  Jakarta:  Yayasan  Pustaka Obor Indonesia.
Nugrahani, Farida. (2014). Metode Penelitian  Kualitatif .  Surakarta: Intan Permata.
Prawira,  Purwa  Atmaja.  2013. Psikologi Kepribadian  Dengan  Perspektif Baru . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media.
Ratna,  Nyoman  Kutha.  (2015). Teori, Metode,  dan  Teknik  Penelitian Sastra .  Yogyakarta:    Pustaka Pelajar.
Rahima,  A.  (2017).  Literature  Reception (a  Conceptual  Overview).  Jurnal Ilmiah Dikdaya, 6(1), 1-16. http://dikdaya.unbari.ac.id/index.p hp/dikdaya/article/viewFile/37/37
Rahima,  A.,  &  Mardianti,  N.  (2021).
Nilai-Nilai  Sosial  Upacara  Adat Perkawinan  Suku  Bugis  Wajo pada  Masyarakat  Sungai  Jambat Kabupaten Tanjung Jabung Timur, Provinsi  Jambi: Aksara:  Jurnal Ilmiah  Pendidikan  Bahasa  dan Sastra  Indonesia , 5 (2),  165-173. http://Aksara.unbari.ac.id/index.p hp
Sumaryanto. (2019). Karya Sastra Bentuk Prosa . Semarang: Penerbit
Mutiara Aksara. Susanto,  Dwi.  (2012). Pengantar  Teori Sastra . Yogyakarta:  CAPS.
Zaim,  M.  2014. Metode  Penelitian Bahasa :  Pendekatan  Struktural. Padang:  FBS  UNP  Press  Padang.
(online)
.