## Equalita, Vol. 4 Issue 2, Desember 2022
Avaliable online at http://www.syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/ijas/index/35541
Diterbitkan  oleh  Pusat  Studi  Gender  dan  Anak  LP2M  IAIN  Syekh  Nurjati  Cirebon, Indonesia
POLA ASUH ORANG TUA YANG MENIKAH DI USIA 17 – 21 TAHUN
Siti Khoirunnisa * ellt.khoiruzziin@gmail.com IAIN Syekh Nurjati Cirebon
Latifah Qolbi 2 lathoiful139@gmail.com
IAIN Syekh Nurjati Cirebon
Ina Anisan Napisah 3 inaanisa1999@gmail.com IAIN Syekh Nurjati Cirebon
Ijma Amalia 4
Ijmaamalia12@gmail.com
IAIN Syekh Nurjati Cirebon
Fitriana 5 fitrianaaja20@gmail.com IAIN Syekh Nurjati Cirebon
Lutfatulatifah 6 lutfatulatifah@syekhnurjati.ac.id
IAIN Syekh Nurjati Cirebon
• Received: 12  Oktober 2022
• Accepted: 1  Desember 2022
• Published online : 30 Desember 2022

## Abstract:
Makalah  ini  bertujuan  untuk  menjelaskan  bagaimana  pola  asuh  orangtua  yang menikah  usia  tujuh  belas  tahun  sampai  dua  puluh  satu  tahun.  Metode  penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan studi kasus. Pemilihan partisipan dengan cara purposive  sampling .  Pengumpulan  data  dengan  wawancara  dan  observasi. Terdapat dua tujuan yang berbeda yang melatar belakangi pernikahan yakni karena keinginan  sendiri  dan  dijodohkan.  Menariknya  yang  memutuskan  untuk  menikah muda dengan alasan meringankan beban bagi orangtua yang memiliki banyak anak. Namun  untuk  menjadi  orangtua  sendiri  bekal  partisipan  berasal  dari  pengalaman membantu  ibu  mengurus  adik-adik  mereka.  Namun  permasalahan  tidak  hanya berasal dari pola asuh mereka pada anak-anak namun juga permasalahan ekonomi dalam memenuhi kebutuhan rumah tangga dan anak mereka. Kehamilan yang tidak
* Corresponding Author, Email: ellt.khoiruzziin@gmail.com
diinginkan menjadi salah satu factor bagaimana pola asuh orangtua. Kebutuhan anak tentu  tidak  hanya  masalah  materi  namun  juga  perhatian  dan  kasih  sayang  dari orangtua mereka.
Kata kunci: pola asuh; orangtua; pernikahan; usia 17 tahun.

## Abstract
This paper aims to explain the parenting style of parents who are married aged seventeen to twenty one years. The research method uses a qualitative approach with case studies. Selection of participants by means of purposive sampling. Data collection by interview and observation. There are two different purposes behind marriage,  namely  because  of  their  own  desires  and  arranged  marriages. Interestingly, those who decided to marry young on the grounds of lightening the burden  for  parents  who  have  many  children.  However,  to  become  parents themselves, the participants came from experience helping mothers take care of their  younger  siblings.  However,  the  problem  does  not  only  come  from  their parenting style for children, but also economic problems in meeting the needs of their household and their children. Unwanted pregnancies are one of the factors in parenting. Children's needs are of course not only material problems but also attention and affection from their parents.
Keywords: parenting; parent; wedding; 17 years old.

## A.  PENDAHULUAN
Di Indonesia, pernikahan telah diatur dalam undang-undang nomor 1 tahun 1974 tentang perkawinan yang pada tahun 2019 ada perubahan dengan adanya undang-undang  nomor  16  tentang  perkawinan,  salah  satu  perubahannya  yakni terkait usia minimal pernikahan baik laki-laki maupun perempuan itu sama menjadi 19 tahun (Hamid, Iska, Eficandra, Zulkifli, &Yunarti, 2021). Tujuan dari perubahan undang-undang tersebut yakni agar tidak terjadi pernikahan pada usia anak, seperti dalam yang tercantumkan dalam UU No. 35 Tahun 2014 tentang Perubahan atas Undang-Undang Nomor 23 Tahun 2002 Tentang Perlindungan Anak bahwa yang dimaksud anak yakni manusia  yang berusia 0 tahun sampai dengan sebelum 18 tahun.
Di zaman dahulu fenomena menikah pada usia anak menjadi sesuatu yang biasa terjadi, banyak orang tua yang menikahkan anaknya  dibawah umur 15 tahun tak heran jika di zaman dahulu anak remaja sudah memiliki anak. Menurut Ridwan (2015) Bagi orang-orang yang hidup pada awal-awal abad ke-20 atau sebelumnya, pernikahan  seorang  wanita  pada  usia  13-14  tahun,  atau  lelaki  pada  usia  17-18 tahun adalah hal biasa, tidak istimewa. Penyebab terjadinya perkawinan pada usia anak atau usia muda ini dipengaruhi oleh berbagai macam faktor dan latar belakang diantaranya rendahnya tingkat Pendidikan, pola pikir mereka dalam memahami dan mengerti  tentang  hakekat  dan  tujuan  perkawinan.  Faktor  ekonomi  maupun lingkungan  tempat  mereka  tinggal  juga  bisa  menjadi  penyebab  terjadinya perkawinan di usia muda (Nurbaena, 2019).
Pernikahan usia anak juga membawa pengaruh yang kurang baik bagi diri mereka  dan  anak-anak  mereka  kelak,  anak  yang  dilahirkan  oleh  ibu-ibu  remaja mempunyai tingkat kecerdasan yang lebih rendah bila dibandingkan dengan anak yang dilahirkan oleh ibu-ibu yang lebih dewasa (Yuliyanti, 2010; Nurbaena, 2019). Rendahnya  angka  kecerdasan  anak-anak  tersebut  karena  si  ibu  belum  memberi stimulasi mental pada anak-anak terutama dalam hal pola asuh anak. Karena pola asuh  anak  sangat  berpengaruh  teradap  karakter  dan  kepribadian  anak  dimasa depannya (Utami, & Prasetyo, 2021).
Wanita yang menikah sebelum usia 20 tahun atau lelaki sebelum 25 tahun pun dianggap tidak wajar, atau terlalu muda. Istilah muda muncul karena ada istilah tua dan sebaliknya. Atau disebabkan adanya ukuran standart tentang usia minimal pernikahan  yang  terbangun  dalam  konstruksi  pemikiran  masyarakat  (Hadiono,
2018). Dalam  makalah  ini  bertujuan  untuk  memberikan  bagaimana  pola  asuh orangtua yang menikah pada usia 17 hingga 21 tahun.

## B.  METODOLOGI PENELITIAN
Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  kualitatif  dengan metode  studi  kasus  dengan  tujuan  menyelidiki  secara  cermat  suatu  peristiwa beserta  aktivitasnya  (Creswell,  2010).  Yang  menjadi  subjek  kasus  adalah  remaja yang sudah melakukan pernikahan dini atau menikah pada usia 17-21 tahun. Teknik pengumpulan  data  meliputi  (1)  teknik   observasi  atau  pengamatan  merupakan kegiatan aktivitas pencatatan fenomena  yang dilakukan secara sistematis terhadap objek/sasaran penelitian yaitu remaja yang sudah melakukan pernikahan dini atau menikah  pada  usia  17-21  tahun.   Pengamatan  dilakukan  secara  langsung (partisipatif)  dengan  melakukan   pengamatan  terhadap  aktifitas  atau  kegiatan keseharian  yang  dilakukan  remaja   tersebut.  Alat  yang  digunakan  dalam pengamatan meliputi pedoman observasi,  catatan lapangan, kamera dan alat tulis. Observasi  yang  dilakukan  meliputi   memperhatikan  tingkah  laku  remaja  dalam keseharian, mendengarkan apa yang  dikatakan responden dan mempertanyakan informasi  tentang  pernikahan  dini  (2)   wawancara  yakni  wawancara  mendalam dengan mengadakan hubungan langsung  dengan subjek dan informan penelitian. Proses  wawancara  dilakukan  pada  masyarakat  kabupaten  kuningan  dan  cirebon jawa barat dengan mengidentifikasi  beberapa subjek yang akan diteliti.

## C.  RESULT AND DISCUSSION
Dari  hasil  observasi  dan  wawancara  yang  penulis  lakukan  didapatkan bahwasanya  secara  umum  ada  2  pandangan  yang  berbeda  yang  melatarbelakangi keputusan mereka untuk menikah di usia 17-21 tahun. Pertama, Karena setiap individu memiliki  keinginan  dan  dorongan  untuk  memenuhi  kebutuhan  akan  cinta  yaitu mencintai dan dicintai, terlebih bagi mereka yang telah menjalin hubungan cukup lama. Pernikahan  menjadi  tujuan  mereka  untuk  menyempurnakan  hubungan   cinta, kesiapan  mereka  untuk  menikah  muda  juga  sangat  dianjurkan  bagi  mereka  yang menginginkan, siap lahir batin dan mampu melaksanakan hak dan kewajiban  dalam rumah  tangga.  Karena,  pelaksanaan  nikah  tidak  hanya  sebatas  pada  hasrat   atau keinginan  seksual,  melainkan  harus  memenuhi  kewajiban  dan  tanggung jawab   sebagai  suami-istri.  Berkaitan  dengan  batas  usia  pernikahan,  Islam tidak   memberikan  batasan  umur  ideal  dalam  pernikahan.  Seseorang  wali
dapat   menikahkan  anaknya  sebelum  atau  setelah  mencapai  usia baligh .  Kriteria baligh pun masih diperdebatk an dikalangan ulama’. As-Syafi’i misalnya, membatasi baligh bagi  laki-laki  ketika  sudah  mencapai  umur  15  tahun  dan  atau  sudah mimpi   basah  sementara  bagi  perempuan  ketika  sudah  berumur  9  tahun  atau sudah  mengalami menstruasi (Musfiroh, 2016; Mustamin, Malkan, & Jumat, 2022).
Kedua, Karna dijodohkan hal ini sesuai dengan pendapatnya (Shufiyah, 2018) terjadinya  pernikahan  usia  muda  juga  dapat  disebabkan  karena  pengaruh  bahkan paksaan orang tua. Ada beberapa alasan orang tua menikahkan anaknya secara dini, karena khawatir anaknya terjerumus dengan pergaulan bebas dan berakibat negatif. Karena ingin melanggengkan hubungan dengan relasinya derngan cara menjodohkan anaknya.  Ada  juga  dari  mereka  yang  memutuskan  untuk  menikah  muda  dengan alasan untuk meringankan beban bagi orang tuanya yang memang memiliki banyak anak.
Dari  pasangan  yang  telah  menikah  di  usia  17-21  tahun  memang  ada  yang menunda kehamilannya karna merasa belum siap untuk memiliki anak ataupun alasan pekerjaan.  Namun kebanyakan dari mereka telah siap untuk memiliki anak  bahkan ada dari mereka yang langsung mengikuti program hamil, karna memang kehadiran anak  menjadi  pelengkap  kebahagiaan  bagi  mereka.  Walau  terbilang  masih  muda mereka  sudah  mengetahui  pola  asuh  yang  akan  digunakan  dalam  mendidik  dan merawat  anaknya  karna  kebanyakan  dari  mereka  sudah  memiliki  pengalaman  saat membantu  ibu  mengurus  adiknya,  ada  juga  yang  sudah  berkecimpung  aktif  dalam dunia  pendidikan  kususnya  pendidikan  untuk  anak,  terlebih  lagi  dizaman  teknologi sekarang  ini  banyak  kelas  kelas  parenting  online  yang  sangat  membantu  bagi orangtua muda untuk memberikan didikan dan pola asuh terbaik untuk anaknya.
Dari  hasil  observasi  dan  wawancara  setelah  dianalisis  didapatkan  informasi tentang  dua  pola  asuh  yang  banyak  digunakan  adalah  pola  asuh  demokratis  dan permisif. pertama , pola asuh orang tua yang paling ideal adalah pola asuh demokratis, yaitu  suatu  pola  asuh  yang  menerapkan  metode  disiplin  dengan  menggunakan penjelasan,  diskusi,  dan  penalaran  untuk  membantu  anak  mengerti  sebab-sebab suatu  perilaku  diharapkan.  Pola  asuh  ini  dinilai  mampu  mendukung  perkembangan anak, memberikan kasih sayang dan perhatian terhadap anak, memberikan edukasi pada anak baik melalui keteladanan ataupun arahan seperti membiasakan anak untuk ikut solat dan mengaji, mengajarkan anak sopan santun, Tidak menuntut anak sesuai apa  yang  kita  inginkan,  Lebih  mengarahkan  anak-anak  ke  hal-hal  yang  positif,  dan tidak  mengekang  anak,  pola  asuh  ini  seimbang  antara  orang  tua  dan  anak  dimana
orang tua harus memberikan arahan dan penjelasan konsekuensi yg jelas terhadap anak sehingga kelak anak dapat hidup dengan baik, mandiri,dan mampu mengambil keputusan secara bijak.
Kedua ,  pola  asuh  permisif  yang  mana  sikap  orang  tua  dalam  mendidik  anak yang memberikan kebebasan secara mutlak kepada anak dalam bertindak tanpa ada pengarahan. Pola asuh ini dianggap memberikan kasih sayang kepada anak dengan memanjakannya, biasanya hal ini terjadi pada orang tua yang memiliki kesibukan lain seperti  orang  tua  yang  sibuk  bekerja  mereka  memberikan  fasilitas  terbaik  untuk anaknya,  memberikan  anaknya gadget, mainan,  dan  semua  yang  diinginkan  anak. Pola  asuh  permisif  ini  akan  membentuk  anak  menjadi  tidak  mandiri  karna  terlalu bergantung pada orang tua, dan ketika ada penyimpangan pada  perilaku anak akan sulit di arakan dan sulit diterima oleh masyarakat.
Dalam  Pengasuhan  anak  diharapkan  pasangan  dapat  terlibat  secara  aktif karna  memang bukan peran ibu saja yang dibutukan oleh anak tapi peran seorang ayah juga sangat penting dalam membantu mendidik dan merawat anaknya, apalagi bagi pasangan yang masih muda. Secara psikologis (mental) pada perempuan atau pasangan  pernikahan  di  usia  muda  tersebut  terbilang  masih  labil,  sehingga  sering terjadi  kesalahfahaman  yang  berujung  pada  tersulutnya  emosional  masing-masing baik  dari  suami  maupun  isteri.  Bagi  pasangan  yang  menikah  di  usia  muda  tidak semuanya  memiliki  kemampuan  yang  cukup  juga  terhadap  pola  pengasuhan  anak, sehingga seringkali terabaikannya masalah pengasuhan anak.
Dari  pernikahan  di  usia  17-21  tahun  pun  tidak  bisa  dipungkiri  akan menghasilkan  beberapa  dampak  baik  itu  positif  maupun  negative  yang dapat  merugikan bagi mereka yang melakukannya, karena dilakukan sebagian tanpa adanya kesiapan baik secara fisik,mental, dan materi. Octaviani (Prasetyowati, 2022) Banyak di  temukan pasangan suami-istri muda ini tidak dapat memenuhi kebutuhan mereka   sehari-hari,  banyak  juga  yang  tidak  menyadari  akan  adanya  hak  dan kewajiban baru  yang melekat pada dirinya setelah menjalin hubungan rumah tangga. Dampak  dari   pernikahan  di  usia  17-21  juga  tidak  hanya  dirasakan  oleh  mereka pasangan suami istri, namun bisa berdampak pada masing-masing keluarga, dan juga anak yang  mereka lahirkan.
Demikian beberapa dampak dari pernikahan muda yang peneliti amati dari hasil observasi  yaitu:  Yang pertama, bagi  suami  istri:  seringkali  terjadinya  perselisihan antara  suami-istri  karena  dari  sifat  keegoisan  yang  cenderung  tinggi,  tidak  adanya kesinambungan  dalam  menjalankan  hubungan  rumah  tangga  karena  minimnya
pengetahuan  mereka  tentang  kehidupan  pernikahan,  kurangnya  kesadaran  mereka juga akan hak dan kewajibannya. Kedua, bagi anak, anak akan mengalami gangguan- gangguan  dalam  masa  perkembangannya  karena  orangtua  cenderung  tidak memperhatikan  dengan  baik,  dari  tingkat  kecerdasan  anak  juga   dapat  menurun (rendah) karena pada waktu itu orangtua belum cukup pandai untuk  mendidik.
Ketiga, pada  kesehatan,  perempuan  yang  menikah  muda  umumnya   belum siap  dalam  mengurus  atau  mengasuh  seorang  anak,  sehingga  banyak  diantara mereka  yang  melakukan  aborsi  untuk  menghindari  kesulitan  mengurus  anak. Selain  ketidaksiapan sang ibu dalam mengurus anak, kekerasan pada calon ibu juga bisa  terjadi  jika  kehamilan  datang  disaat  yang  tidak  diinginkan.  Suami  cenderung bersikap kasar karena tidak bisa menerima bahwa akan  ada anggota keluarga baru, dan tanggung jawab baru yang harus dilakukan. Kehamilan yang tidak diinginkan juga membuat  sang  ibu  tidak  mendapatkan  pelayanan-pelayanan  kesehatan  yang memadai  sehingga  merusak  tumbuh  dan   kembang  bayi  dalam  rahim  ibu.  Penting untuk diketahui bahwa kehamilan yang  terjadi pada perempuan yang usianya kurang dari  20  tahun  akan  meningkatkan  resiko  komplikasi  medis,  pada  ibu  dan  anak (Komariah, & Nugroho, 2020). Serta, dinyatakan bahwa anak yang  hamil pada usia 10-14 tahun dinilai memiliki resiko lima kali lipat meninggal saat  hamil maupun saat melahirkan,  sementara  itu  resiko  ini akan meningkat  dua  kali  lipat  pada  perempuan yang hamil pada usia 15- 19 tahun  . Ke empat , pada ekonomi, Pernikahan usia dini tanpa disadari merupakan penyebab adanya ‘siklus kemiskinan’ dalam keluarga. Hal tersebut  dapat  terjadi  dikarenakan,  anak  yang  melakukan  pernikahan  diusia  17-21 umumnya  belum mapan  atau  tidak  bisa   mendapatkan  pekerjaan selayaknya  orang dewasa.

## D.  CONCLUSION
Berdasarkan hasil observasi dan wawancara bahwa pernikahan di usia 17- 21  tahun ini sangat mempengaruhi pada pola asuh orangtua kepada anaknya yang mana  kebanyakan dari orangtua menerapkan pola asuh demokratis dan permisif. Dimana   pada  pola  asuh  demokratif  pola  asuh  yang  menerapkan  metode  disiplin dengan   menggunakanpenjelasan,  diskusi,  dan  penalaran  untuk  membantu  anak mengerti   sebab-sebab  suatu  perilaku  diharapkan.  Pola  asuh  ini  dinilai  mampu mendukung perkembangananak, memberikan kasih sayang dan perhatian terhadap anak,  dan  dapat  memberikan  edukasi  pada  anak.  Dan  pola  asuh  permisif,  yang
mana  sikap  orang  tuadalam  mendidik  anak  yang  memberikan  kebebasan  secara mutlak kepada  anak dalam bertindak tanpa ada pengarahan. pola asuh ini dianggap memberikan  kasih sayang kepada anak dengan memanjakannya, biasanya hal ini terjadi pada  orang tua yang memiliki kesibukan lain seperti orang tua yang sibuk bekerja mereka memberikan fasilitas terbaik untuk anaknya dll.

## REFERENCES
Creswell, J W. 2010. Research Design: Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif Dan Mixed . Yogyakarta: PT Pustaka Pelajar.
Hadiono,  A.  F.  (2018).  Pernikahan  Dini  dalam  Perspektif  Psikologi Komunikasi. Jurnal  Darussalam:  Jurnal  Pendidikan,  Komunikasi  dan Pemikiran Hukum Islam , 9 (2), 385-397.
Hamid,  A.,  Iska,  S.,  Eficandra,  E.,  Zulkifli,  Z.,  &  Yunarti,  S.  (2021).  Tinjauan Filosofis  terhadap  Perubahan  Batas  Usia  Perkawinan  dalam  Undang- Undang Nomor 16 Tahun 2019 tentang Perubahan Atas Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan. Al-Qisthu: Jurnal Kajian Ilmu- Ilmu Hukum , 19 (1), 15-24.
Komariah, S., & Nugroho, H. (2020). Hubungan Pengetahuan, Usia Dan Paritas Dengan Kejadian Komplikasi Kehamilan Pada Ibu Hamil Trimester Iii Di Rumah Sakit Ibu Dan Anak Aisyiyah Samarinda. KESMAS UWIGAMA:
Jurnal Kesehatan Masyarakat , 5 (2), 83.
Musfiroh,  M.  R.  (2016).  Pernikahan  Dini  dan  Upaya  Perlindungan  Anak  di
Indonesia. De Jure: Jurnal Hukum dan Syariah , 8 (2), 64-73.
Mustamin,  M.,  Malkan,  M.,  &  Jumat,  G.  (2022).  Pernikahan  Dini  Dan  Upaya Perlindungan  Anak  Di  Indonesia. Prosiding  Kajian  Islam  dan  Integrasi Ilmu di Era Society (KIIIES) 5.0 , 1 , 300-304.
Nurbaena, W. O. W (2019). Pengaruh Perkawinan Usia Muda Terhadap Pola Asuh  Keluarga  Di  Kota  Baubau. Kybernan  :  Jurnal  Studi Kepemerintahan , Vol. 2 No. 1.
Prasetyowati, N. I. K. (2022). HUBUNGAN LATAR BERLAKANG PERNIKAHAN  DENGAN  PSIKOLOGIS  PASANGAN  PERNIKAHAN
DINI (Doctoral dissertation, Universitas Muhammadiyah Ponorogo).
Ridwan, M. S. (2015). PERKAWINAN DIBAWAH UMUR (DINI). Jurnal Al Qadāu V , olume 2 Nomor 1.
Shufiyah,  F.  (2018).  Pernikahan  Dini  Menurut  Hadis  dan  Dampaknya. Jurnal Living Hadis , 3 (1), 47-70.
Utami, F., & Prasetyo, I. (2021). Pengasuhan keluarga terhadap perkembangan karakter  disiplin  anak  usia  dini. Jurnal  Obsesi:  Jurnal  Pendidikan  Anak Usia Dini , 5 (2), 1777-1786.
Yulianti,  R.  (2010).  Dampak  yang  ditimbulkan  akibat  perkawinan  usia dini. Jurnal Pamator: Jurnal Ilmiah Universitas Trunojoyo , 3 (1).