## AFIKSASI DAN REDUPLIKASI BAHASA BALI DALAM NOVELET RASTI  KARYA IDK RAKA KUSUMA
oleh I Wayan Jatiyasa ¹)

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  bentuk-bentuk  afiksasi dan reduplikasi bahasa Bali serta maknanya dalam novelet Rasti karya IDK Raka Kusuma. Metode penyajian hasil analisis data menggunakan metode  informal  dan  formal.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa:  1) afiksasi  bahasa  Bali  dalam  novelet  Rasti  karya  IDK  Raka  Kusuma, meliputi:  prefiks  { a- }, { ka- }, { sa- },  { pa- }, { ma- }, { pra- }, { pari- },
{ maka }, dan { N } (/ny/, /m/, /n/, /ng/) ; infiks, yakni infiks { er- }; sufiks, meliputi:  sufiks  { -a },  { -ang },  { -in },  { -an },  { -é },  { -né },  dan  { -n }; simulfiks,  yakni  simulfiks  { pa-N- };  kombinasi  afiks,  meliputi: kombinasi  afiks  { ma-an },  dan  { ma-N-in },  konfiks,  meliputi:  konfiks { pa-an }, dan { ka-an }. 2) Reduplikasi bahasa Bali yang terdapat dalam novelet  Rasti  terdiri  dari  empat  jenis,  yaitu:  kata  ulang    murni,  kata ulang  berubah  fonem,  kata  ulang  semu,  dan  kata  ulang dwipurwa .  3)
Makna  afiksasi  bahasa  Bali  dalam  novelet  Rasti  karya  IDK  Raka Kusuma,  yaitu:  menyatakan  bilangan;  kerja  tanggap;  keadaan; persamaan  waktu;  perbuatan  atau  keadaan  dengan  pelaku  banyak; sesuatu  yang  berhubungan  dengan  bentuk  asal;  benda  yang  dikenai pekerjaan yang disebut bentuk asal/dasar; menghasilkan, mengeluarkan, mengandung  yang  disebut  dalam  bentuk  asal/dasar;  bertindak  dalam hubungan  yang  tersebut  bentuk  asal/dasar;  memakai,  menggunakan; menyatakan  ter-  atau  pekerjaan  dalam  keadaan  sebagai  yang  tersebut dalam  bentuk  asal/dasar;  mempunyai  seperti  yang  tersebut  dalam bentuk  asal/dasar;  suatu  kedudukan,  jabatan;  kemampuan;  menyatakan suatu  hal;  melakukan  perbuatan  dengan  alat  yang  disebut  bentuk  asal atau  dasar;  melakukan  perbuatan  untuk  menghasilkan  yang  disebut bentuk  asal/dasar;  pekerjaan  seperti  yang  disebut  bentuk  asal/dasar dengan mengutamakan perbuatan dan pelakunya; dalam keadaan; kerja tanggap  untuk  orang  ketiga;  mempertegas  bentuk  asal/dasar; menyebabkan  seseorang  atau  tindakan  seperti  bentuk  asal/dasar; perbandingan;  menyatakan  arah,  waktu,  tempat;  menyatakan  benda tersebut  pada  bentuk  asal/dasar  sudah  tentu;  menyatakan  milik  orang ketiga;  menyatakan  hubungan  milik  dalam  arti  yang  seluas-luasnya; menyatakan alat; bagian; sedangkan makna reduplikasi bahasa Balinya adalah menunjukkan banyak atau jamak, bermacam-macam (kuantitas), sangat,  mengeraskan  pengertian  (kualitas),  dan  berulang-ulang (frekuensi).
Kata-kata Kunci :  Afiksasi, Reduplikasi, dan Novelet Rasti
1) I Wayan Jatiyasa adalah dosen STKIP Agama Hindu Amlapura

## I. PENDAHULUAN

## 1.1 Latar Belakang
Novelet  adalah  cerita  berbentuk  prosa  yang  panjangnya  antara  novel  dan cerita pendek. Perbedaan novelet dengan cerita pendek adalah; novelet lebih luas cakupannya,  baik  dalam  plot,  tema,  dan  unsur-unsur  yang  lain.  Kisah  yang diceritakan  dalam  novelet  merupakan  hasil  adaptasi  kehidupan  masyarakat  pada umumnya,  akan  tetapi  dimodifikasi  dan  dikemas  dengan  bahasa  pengarang  yang komunikatif.  Meskipun  perkembangan  novelet  di  Bali  tidak  sebanding  dengan karya  sastra  yang  lain,  namun  beberapa  sastrawan  produktif  telah  menghasilkan beberapa novelette; bahkan diantaranya telah mendapatkan penghargaan Rancage , seperti  Aryantha  Soethama  ( Suzan –  judulnya  diubah  menjadi Wanita  Amerika Dibunuh  di  Ubud setelah  dibukukan),  IBW  Widiasa  Keniten  ( Kania ),  dan  IDK Raka Kusuma ( Rasti ).
Novelet Rasti karya  IDK  Raka  Kusuma  merupakan  novelet  berbahasa Bali.  Secara  umum,  bahasa  yang  digunakan,  yaitu  bahasa  Bali Kepara ,  artinya menggunakan  bahasa  Bali  yang  biasa  dipakai  dalam  pergaulan  masyarakat  Bali tanpa bentuk alus (hormat), karena obrolan tidak terjadi antara orang pejabat ( Tri Wangsa )  dan  bawahan  ( Wangsa  Jaba ).  Penggunaan  bahasa  Bali Kepara dimaksudkan  untuk  memudahkan  pembaca  dalam  memahami  isinya.  Selain  itu, melalui  penggunaan  bahasa  yang  komunikatif  memungkinkan  menjangkau pembaca dari berbagai kalangan dan usia, tanpa terbatas kemampuan kebahasaan pembaca.  Ragam  bahasa  dalam  novelet Rasti dikemas  sesuai  EYD  bahasa  Bali, sehingga terhindar dari kesalahan ejaan secara fonetis maupun fonemis. Misalnya, menuliskan  kata ngorahang 'mengatakan', ngrunguang 'menghiraukan',
malaibang 'melarikan', makesiab 'terkejut',  dan dengkak-dengkik 'membentak- bentak' akan tidak baku jika ditulis ngoraang, ngarunguang, mlaibang , mekesiab , dan dengkik-dengkik .  Bahasa  tulis  dalam  bahasa  Bali  berbeda  pelafalannya dengan  bahasa  tulis  dalam  bahasa  Indonesia.  Kata makesiab 'terkejut'  dilafalkan [ mɘkɘsiab ];  bukan  [ makɘsiab ].  Kata makesiab merupakan  afiksasi  dari penambahan  prefiks  { ma- }  + kesiab, selanjutnya  menjadi makesiab .  Secara teoretis,  { ma- }  adalah  bentuk  morfem  terikat  yang  tidak  dapat  berdiri  sendiri dalam  sebuah  tuturan.  Demikian  halnya  dengan kesiab ;  merupakan  morfem
pangkal,  artinya  morfem  yang  menyerupai  morfem  bebas  (dapat  berdiri  sendiri), namun tidak dapat berdiri sendiri dalam sebuah tuturan. Dalam kamus, kata kesiab tidak memiliki arti, karena dibutuhkan morfem terikat untuk membuat morfem itu menjadi bermakna.
Adanya  sistem  silabik  (suku  kata)  dalam  pelafalan  bahasa  Bali menyebabkan setiap suku kata terakhir yang berakhir dengan huruf vokal /a/ pada morfem atau kata dilafalkan /ɘ/ (pepet). Morfem { ma- }  dan makesiab adalah dua buah morfem yang berbeda, namun tetap dilafalkan secara silabik meskipun telah mengalami  afiksasi.  Selanjutnya  afiksasi  dari  pengimbuhan  prefiks  { ma- },  pada morfem kesiab dapat  bermakna  menyatakan  dalam  keadaan.  Kemampuan  dalam bidang  ini  memberikan  kontribusi  yang  besar  pada  perkembangan  kosakata bahasa Bali pada media cetak. Kesalahan-kesalahan yang berarti sedapat mungkin diantisipasi sehingga tidak menjadi bumerang bagi pembaca sendiri. Terlepas dari itu,  novelet Rasti mampu  menghindari  kesalahan-kesalahan  pembentukan  dan penulisan kata-kata  seperti itu.
Kenyataan  di  lapangan,  penggunaan  bahasa  tulis  dalam  novelet  tidak sepenuhnya  diterapkan  dalam  komunikasi  masyarakat  Bali.  Perkembangan teknologi  dan  informasi  menimbulkan  perubahan  dan  pergeseran  bahasanya. Untuk  mengantisipasi  penyebaran  kerancuan  bahasa  secara  pragmatis,  maka diperlukan  pempublikasian  tulisan-tulisan  yang  baku  untuk  mengurangi kekeliruan  dan  kesalahpahaman  masyarakat  Bali  terhadap  kosakata  bahasa  Bali tersebut.  Sedangkan,  untuk  mengetahui  bentuk-bentuk  kata  bahasa  Bali  secara utuh,  maka  diperlukan  penelitian  bahasa  lebih  lanjut.  Oleh  karena  itu,  penelitian ini  akan  diorientasikan  pada  bentuk  dan  proses  morfemis,  yaitu  afiksasi  dan reduplikasi  serta  makna  yang  muncul  dari  proses  morfemis  itu  dalam  novelet Rasti karya IDK Raka Kusuma.

## 1.2 Rumusan Masalah
Berdasarkan uraian di atas, maka dapat dirumuskan permasalahan sebagai berikut.
1. Apa  sajakah  bentuk  afiksasi  bahasa  Bali  dalam  novelet Rasti Karya  IDK Raka Kusuma?
2. Apa  sajakah  bentuk  reduplikasi  dalam  novelet Rasti Karya  IDK  Raka Kusuma?
3. Bagaimanakah makna afiksasi dan reduplikasi dalam novelet Rasti Karya IDK Raka Kusuma?

## 1.3 Tujuan Penelitian
Berdasarkan permasalahan di atas, maka tujuan yang ingin dicapai dalam penelitian ini yaitu sebagai berikut.
1. Untuk  mendeskripsikan  bentuk-bentuk  afiksasi  yang  terdapat  dalam novelet Rasti Karya IDK Raka Kusuma.
2. Untuk  mendeskripsikan  bentuk-bentuk  reduplikasi  yang  terdapat  dalam novelet Rasti Karya IDK Raka Kusuma.
3. Untuk  menjelaskan  makna  kata  yang  mengalami  afiksasi  dan  reduplikasi dalam novelet Rasti Karya IDK Raka Kusuma.

## 1.4 Manfaat Penelitian
1.4.1 Manfaat Teoretis
Adapun manfaat teoretis dalam penelitian ini yaitu sebagai berikut.
1. Menambah khasanah kepustakaan dalam penelitian mikrolinguistik bahasa Bali.
2. Menambah  informasi  dan  wawasan  keilmuan  tentang  bahasa  dan  sastra Bali.
1.4.2 Manfaat Praktis
Adapun manfaat praktis dalam penelitian ini adalah sebagai berikut.
1. Bagi  Masyarakat  Bali,  yaitu  hasil  penelitian  ini  dapat  memberikan sumbangan  pemikiran  dan  refleksi  diri  mengenai  eksistensi  bahasa  Bali dalam novelet.
2. Bagi  Pencetak  dan  Penerbit  Buku,  yaitu  hasil  penelitian  ini  mampu memberikan inspirasi sehingga timbul kesadaran dalam mengoreksi buku- buku dengan cermat sebelum dicetak dan diterbitkan; meskipun kesalahan isi tidak sepenuhnya menjadi tanggung jawab mereka.
3. Bagi  Pengarang,  yaitu  hasil  penelitian  ini  dapat  digunakan  sebagai feed back dalam penyusunan karya sastra yang lain guna menunjukkan identitas sosial etnis Bali.
4. Bagi Pecinta Fiksi, yaitu penelitian ini dapat digunakan untuk sumber dan media pembelajaran tata bahasa Bali.
5. Bagi  Peneliti,  yaitu  hasil  penelitian  ini  merupakan  salah  satu  bentuk apresiasi peneliti terhadap eksistensi novelet dalam mengungkap fenomena kebahasaan yang belum terjamah. Selain itu, penelitian ini dapat dijadikan sebagai jalan untuk melakukan penelitian-penelitian yang bermanfaat bagi masyarakat Bali khususnya bidang bahasa Bali.
6. Bagi Peneliti lain, yaitu penelitian ini dapat memotivasi untuk melakukan penelitian yang sejenis.

## II. KAJIAN PUSTAKA

## 2.1 Afiksasi
Afiksasi  berasal  dari  bahasa  Inggris,  yaitu  dari  kata Affixation ,  kata tersebut  adalah  turunan  dari  kata Affix ,  yang  artinya  tambahan  atau  bubuhan. Afiksasi  adalah  proses  pembubuhan  afiks  pada  satuan,  baik  satuan  itu  berupa bentuk tunggal maupun bentuk kompleks, untuk membentuk kata (Tarigan, 1993: 105). Sependapat dengan di atas, Chaer menyatakan bahwa afiksasi adalah proses pembubuhan afiks pada sebuah kata atau bentuk dasar (2012: 177).  Dalam proses afiksasi  terlibat  unsur-unsur,  seperti  (1)  dasar  atau  bentuk  dasar,  (2)  afiks,  dan (makna  gramatikal  yang  dihasilkan).  Bentuk  dasar  adalah  bentuk  morfem  yang belum  mendapatkan  imbuhan  (afiks);  bentuk  ini  dapat  berupa  morfem  bebas, morfem  pangkal,  dan  morfem  unik.  Afiks  adalah  morfem  terikat  yang  dapat dibedakan menurut tempatnya melekat pada bentuk dasar atau asal,  yaitu prefiks (awalan), infiks (sisipan), sufiks (akhiran), simulfiks, kombinasi afiks, dan konfiks (Sulaga, dkk., 1996: 129-130).
Prefiks  atau  awalan  adalah  afiks  yang  dibubuhkan  di  depan  bentuk  dasar atau asal. Dalam bahasa Bali afiks seperti ini disebut pangater . Adapun pangater dalam bahasa Bali menurut Anom (dalam Antara, 1994: 34) terdiri atas tiga belas (13) macam, yaitu; { N- }, { ma- }, { ka- }, { pa- }, { pi- }, { sa- }, { a }, { pra- }, { pari- },
{ pati- },  { maka- },  { saka- },  dan {kuma-} .  Berbeda  dengan  Gautama  dalam bukunya  yang  berjudul Kerta  Basa  Bali membagi pangater atas  dua  puluh  lima (25)  macam,  yaitu;  { a- },  { ka- },  { sa- },  { di- },  { pa- },{ pi- },  { parama- },  { kuma- }, { kapi- }, { kami- }, { ma- }, { wi- }, { sua- }, { upa- }, { pati- }, { bra- }, { para- }, { pra- }, { pari- },  { nir- },  { nis- },  { duh- },  { dur- },  { su- },  dan  { dus- }.  Melihat  pendapat Anom  dan  Gautama,  maka  oleh  Antara  dalam  bukunya  yang  berjudul Sari Tatabasa Bali (1994) membagi pangater menjadi dua puluh delapan (28) macam, yaitu;  { a- },  { ka- },  { sa- },  { di- },  { pa- },  { pi- }, { parama- },  { kuma- },  { kapi- }, { kami- }, { ma- }, { wi- }, { swa- }, { upa- }, { pati- }, { bra- }, { para- }, { pra- }, { pari- }, { nir- },  { nis- },  { dur- },  { dus- },  { duh- },  { su- },  { maka- },  { saka- },  dan  { N } (/ny/, /m/, /n/, /ng/).
Infiks atau sisipan adalah afiks  yang dibubuhkan di  tengah atau di  dalam bentuk  dasar  ata  asal.  Dalam  istilah  bahasa  Bali  infiks  juga  disebut seselan . Adapun  seselan  terdiri  atas  empat  (4)  macam,  yaitu  { -in- },  { -um- },  { -el- },  dan { er- }. Sufiks atau akhiran adalah afiks yang dibubuhkan di belakang bentuk dasar atau  asal.  Dalam  bahasa  Bali  afiks  disebut pangiring.  Pangiring dalam  bahasa Bali terdiri atas delapan (8) macam, yaitu { -a }, { -ang }, { -in }, { -an }, { -é }, { -né }, { -n }, dan { -ing }.  Definisi simulfiks dapat  dilihat dari asal  katanya dalam bahasa Latin simulatus ‘bersamaan,  membentuk’  dan fixus ‘melekat’.  Menurut Kridalaksana,  dkk.  (1985:  20),  Simulfiks  adalah  afiks  yang  dimanifestasikan dengan  ciri-ciri  segmental  yang  dileburkan  pada  bentuk  dasar.  Simulfiks  yang terdapat  dalam  bahasa  Bali  terdiri  atas  simulfiks ma-N dan  simulfiks pa-N- . Kombinasi afiks adalah gabungan dua afiks atau lebih yang memiliki satu makna. Kombinasi  afiks  menduduki  pelekatan  afiks  pada  awal  dan  akhir  bentuk  dasar, akan tetapi kerap kali bentuknya tidak beraturan atau bersamaan. Kombinasi afiks dalam bahasa Bali terdiri atas kombinasi afiks { ma-an }, kombinasi afiks { ma-N- in }, dan kombinasi afiks { ma-N-ang }. Konfiks adalah afiks yang berupa morfem terbagi,  yang bagian pertama berposisi  pada awal bentuk  dasar, dan bagian  yang kedua berposisi pada akhir bentuk dasar (Chaer, 2012: 179). Konfiks ini dianggap satu  kesatuan,  sehingga  dalam  pelekatannya  dengan  bentuk  dasar  selalu bersamaan. Dalam bahasa Bali, konfiks terdiri atas konfiks { pa-an }, konfiks { ka- an }, konfiks { ma-an }, dan konfiks { bra-an }.

## 2.2 Reduplikasi
Reduplikasi  adalah  proses  morfemis  yang  mengulang  bentuk  dasar,  baik secara  keseluruhan,  secara  sebagian  (parsial),  maupun  dengan  perubahan  bunyi (Chaer,  2012:  182).  Namun  Sulaga,  dkk.  (1996:  162),  membedakan  proses pengulangan dalam bahasa Bali menjadi lima macam, yaitu (1) kata ulang murni, (2) kata ulang berubah fonem, (3) kata ulang semu, (4) kata ulang dwipurwa , dan (5)  kata  ulang dwiwesana .  Kelima  macam  reduplikasi  tersebut  memiliki  istilah tradisional,  yaitu kruna  dwi  samalingga,  kruna  dwi  samatralingga,  kruna  dwi mayalingga, kruna dwi purwalingga, dan kruna dwi wesanalingga (Antara, 1994:
44).
Kata  ulang  murni  ( kruna  dwi  samalingga )  adalah  kata  ulang  yang mengalami  pengulangan  secara  utuh  terhadap  bentuk  asal/dasar.  Kata  ulang berubah  fonem  ( kruna  dwi  samatralingga )  adalah  kata  ulang  yang  dalam  proses pengulangan benuk asal/dasarnya mengalami perubahan fonem. Kata ulang semu ( kruna  dwi  mayalingga )  adalah  kata  ulang  yang  unsur-unsurnya  tidak  dapat diidentifikasikan lagi sebagai bentuk asal atau bentuk dasar (Sulaga, dkk., (1996: 164),  sedangkan  Antara  menyatakan  bahwa  " kruna  dwi  mayalingga  inggih  ipun kruna  sane  kapingkalihang  wau  madue  arti,  awinan  lingganne  tan  madue  arti" 'kata ulang semu adalah kata yang diduakalikan (diulang) baru(lah) memiliki arti, sehingga  kata  dasarnya  tidak  memiliki  arti'  (1994:  46).  Jadi,  kata  ulang  semu adalah  kata  yang  yang  memiliki  arti  jika  mengalami  proses  pengulangan;  kata dasar  yang  diulang  tidak  memiliki  arti.  Selain  itu,  unsur-unsur  pengulangannya tidak dapat diidentifikasi sebagai bentuk asal/dasar. Kata ulang dwipurwa ( kruna dwi purwalingga ) adalah kata ulang sebagian dengan pengulangan suku pertama bentuk dasarnya; suku pertama yang berakhir dengan fonem vokal ditulis dengan fonem /ê/ atau  dibaca /ɘ/. Ditinjau  dari  melekatnya  tidaknya  sufiks  { -an },  kata ulang dwipurwa dibedakan menjadi dua jenis, yaitu 1) kata ulang dwipurwa tanpa sufiks  { -an };  dan  2)  kata  ulang dwipurwa dengan  afiks  { -an }.  Kata  ulang dwiwesana ( kruna  dwi  wesanalingga )  adalah  kata  ulang  yang  mengalami  proses pengulangan  pada  suku  akhir  bentuk  dasarnya.  Pada  umumnya,  pengulangan  ini diikuti dengan pembubuhan prefiks { pa- }.

## 2.3 Novelet Rasti
Novelet Rasti adalah  karya  IDK  Raka  Kusuma  (nama  aslinya  I  Dewa Nyoman  Raka  Kusuma.  Novelet  yang  memiliki  tebal  halaman  sebanyak  50 halaman  ini  bercerita  tentang  seorang  remaja  bernama  Rasti  yang  mencari  tahu identitas ibu kandungnya yang sejak kecil meninggalkannya. Kisah yang diangkat dari tahun 1965 itu diakhiri secara dramatis; Rasti tidak berhasil bertemu dengan ibunya  meskipun  ia  tahu  latar  belakangnya  adalah  sebagai  Gerwani.  Novelet  ini diterbitkan  oleh  Sanggar  Buratwangi  Amlapura  pada  tahun  2010.  Kisah  tokoh bernama Rasti dirangkai dalam sepuluh (10) bab; masing-masing bab terdiri dari 3-6 halaman.

## III. METODE PENELITIAN

## 3.1 Jenis Penelitian
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  yang  dikemas  melalui metode  deskriptif  kualitatif.  Penelitian  ini  memfokuskan  pada  penelitian  bahasa yaitu afiksasi dan reduplikasi bahasa Bali.

## 3.2 Pendekatan Penelitian
Pendekatan  penelitian  yang  digunakan  adalah  pendekatan  empiris,  sebab gejala atau fenomena bahasa yang diteliti sudah ada secara wajar atau alami, yaitu bahasa tulis dalam novelet Rasti karya IDK Raka Kusuma.

## 3.2 Jenis dan Sumber Data
Jenis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  bahasa  tulis sehingga lebih mudah dalam mengidentifikasi, mengklasifikasi, dan menganalisisnya.  Sumber  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini,  yaitu  data dasar  dan  data  penunjang  (Kesuma,  2007:  26).  Data  dasar  adalah  data  yang dianalisis  dalam  penelitian,  sedangkan  data  penunjang  adalah  data  yang dimanfaatkan  untuk  menunjang  kerja  analisis.  Data  dasar  penelitian,  yaitu  teks novelet Rasti , sedangkan data penunjang, yaitu kata-kata yang diadaptasi melalui buku-buku,  referensi,  dan  Kamus  Bali-Indonesia  Beraksara  Latin  dan  Bali  milik Dinas  Kebudayaan  Kota  Denpasar  bekerjasama  dengan  Badan  Pembina  Bahasa, Aksara, dan Sastra Bali Provinsi Bali (2008).
3.3 Metode Pengumpulan Data
Metode  pengumpulan  data  menggunakan  metode  simak  dengan  teknik dasar  berupa  teknik  sadap  dan  teknik  lanjutan  berupa  teknik  simak  bebas  libat cakap  (SBLC)  dan  dibantu  dengan  teknik  lanjutan  berupa  teknik  catat.  Sebelum melakukan  teknik  catat,  terlebih  dahulu  dilakukan  teknik Copas ( Copy-Paste ) dilanjutkan dengan menerapkan teknik corpus.

## 3.4 Metode Analisis Data
Metode  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  metode padan  dengan  teknik  dasar  dan  teknik  lanjutan  (Sudaryanto,  1993:  21).  Teknik dasarnya  adalah  teknik  pilah  unsur  penentu  (PUP)  dengan  unsur  daya  pilah ortografis, karena daya pilah yang digunakan sebagai penentu penelitian ini adalah bahasa  tulis.  Teknik  lanjutan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  teknik hubung banding dengan menerapkan teknik hubung banding menyamakan (HBS), teknik  hubung  banding  memperbedakan  (HBB),  dan  teknik  hubung  banding menyamakan hal pokok (HBSP).

## 3.5 Metode Penyajian Hasil Analisis Data
Metode penyajian hasil penelitian yang digunakan adalah metode penyajian informal dan metode penyajian formal (Sudaryanto, 1993: 145).

## IV. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
4.1 Afiksasi
Adapun afiksasi bahasa Bali dalam Novelet Rasti karya IDK Raka Kusuma yaitu: prefix, infiks, sufiks, simulfiks, kombinasi afiks dan konfiks.
4.1.1 Prefiks
Dalam  Novelet  Rasti  karya  IDK  Raka  Kusuma  terdapat  sembilan  buah prefiks, yaitu: { a- }, { ka- }, { sa- }, { pa- }, { ma- }, { pra- }, { pari- }, { maka- }, dan { N } (/ny/,  /m/,  /n/,  /ng/) .  Adapun  prefiks  dimaksud  antara  lain: ajebos,  kacunduk, sabates,  sajebag,  pagrudug, mabading,  prajani,  parisolah, makadadua, nyakan, malajah, negak, ngejang .
4.1.2 Infiks
Infiks  bahasa  Bali  yang  terdapat  dalam  novelet  Rasti  karya  IDK  Raka Kusuma  hanya  memiliki  infiks  { er- },  yaitu  kata gredeg 'gemuruh'.  Kata gredeg berasal  dari  kata gedeg 'marah'  kemudian  mendapatkan  infiks  { er- },  sehingga
menjadi geredeg. Akan  tetapi  fonem  /e/  di  antara  fonem  /g/  dan  /r/  mengalami peluluhan,  seolah-olah  fonem  /e/  diucapkan  secara  artikulasi.  Sesungguhnya fonem  /r/  merupakan fonem  semivokal  yang memiliki  kedudukan sebagai  fonem konsonan  sekaligus  sebagai  fonem  vokal.  Dengan  demikian  dalam  kaitannya dengan hal tersebut maka fonem /e/ tidak ditulis.
4.1.4 Sufiks
Dalam bahasa Bali sufiks disebut pangiring. Pangiring dalam bahasa Bali terdiri atas delapan (8) macam, yaitu { -a }, { -ang }, { -in }, { -an }, { -é }, { -né }, { -n }, dan  { -ing }.  Sufiks  bahasa  Bali  yang  terdapat  dalam  novelet  Rasti  terdiri  dari tujuh,  yaitu:  { -a },  { -ang },  { -in },  { -an },  { -é },  { -né },  dan  { -n },  antara  lain: ajaka ‘diserta(kan)’, ampurayang ‘maafkan’, adanin ‘namai’, agetan ‘beruntung’, adané ‘namanya’, ainé ‘mataharinya’, bapan ‘ayah(nya)’ 4.1.4 Simulfiks
Simulfiks adalah afiks yang terdiri dari dua buah afiks yang diimbuhkan ke dalam  bentuk  dasar  atau  asal  secara  bersamaan.  Adapun  simulfiks  bahasa  Bali dalam  novelet  Rasti  adalah  simulfiks pa-N ,  antara  lain: pamuput ‘penyelesai’, pangwales ‘pembalasan’, panglingsir ‘orang yang dituakan’.
4.1.5 Kombinasi Afiks
Kombinasi afiks adalah gabungan dua afiks atau lebih yang memiliki satu makna.  Kombinasi  afiks  menduduki  pelekatan  afiks  pada  awal  dan  akhir  bentuk dasar,  akan  tetapi  kerap  kali  bentuknya  tidak  beraturan  atau  bersamaan.  Adapun kombinasi  afiks  bahasa  Bali  yang  terdapat  dalam  novelet  Rasti,  yaitu:  { ma-an }, dan  { ma-N-in },  antara  lain: maagagan ‘terbuka’, mabinaan ‘berbeda’, maakin ‘mendekati’, mabenahin ‘diperbaiki’.
4.1.6 Konfiks
Konfiks yang muncul dalam novelet Rasti karya IDK Raka Kusuma yaitu konfiks  { pa-an },  dan  { ka-an },  antara  lain: palajahan ‘pelajaran’, pasaréan ‘tempat tidur’, kabenengan ‘tepat waktu(nya)’, kadingehan ‘terdengar’.

## 4.2 Reduplikasi
Reduplikasi  bahasa  Bali  yang  terdapat  dalam  novelet  Rasti  karya  IDK Raka  Kusuma  terdiri  dari  empat  jenis,  yaitu:  kata  ulang    murni,  kata  ulang berubah fonem, kata ulang semu, dan kata ulang dwipurwa .
4.2.1 Kata Ulang Murni
Adapun  kata  ulang  murni  dalam  novelet  Rasti,  antara  lain beneh-beneh ‘benar-benar’, guru-guru ‘guru-guru’, dadong-dadong ‘nenek-nenek’.

## 4.2.2 Kata Ulang Berubah Bunyi
Adapun kata ulang berubah fonem yang terdapat dalam novelet Rasti karya IDK Raka Kusuma terdiri atas 1) kata ulang berubah fonem  yang tidak berafiks, antara  lain: dengkak-dengkik ‘marah-marah’, gendang-gending ‘bernyanyi- nyanyi’;   dan   2)  kata ulang berubah fonem  yang berafiks, antara lain:  gendang- gendinganga ‘dinyanyi-nyanyikan’, ngusak-asik ‘memporak-porandakan.  Kata ulang gendang-gendinga berasal  dari  kata  ulang,  yakni gendang-gending , mendapatkan  sufiks  sebanyak  dua  kali,  yaitu  sufiks  {-ang}  dan  {-a}.  Sementara itu, kata ulang ngusak-asik berasal dari kata ulang, yakni usak-asik , mendapatkan prefiks {N}.
4.2.3 Kata Ulang Semu
Adapun  kata  ulang  semu  yang  terdapat  dalam  novelet  Rasti,  antara  lain: obag-obag ‘pintu  masuk’, keda-keda ‘ragu-ragu’,  sedangkan  sedangkan  kata ulang  semu  yang  telah  mendapatkan  afiksasi,  yaitu: alun-aluné ‘alun-alun(nya)’ , korog-korogan ‘geser-geseran’ ,  korog-korogane ‘geser-geserannya’ ,  makelo-kelo ‘lama-lama’ ,  makulek-kulekan ‘berputar-putar’,  dan ngodag-odag ‘sewenang- wenang’.  Kata alun-aluné mendapatkan  sufiks  {-e},  kata korog-korogan mendapatkan  sufiks  {-an},  kata korog-korogane mendapatkan  dua  buah  sufiks, yaitu  {-an}  dan  {-e}, makelo-kelo mendapatkan  prefiks  {ma-},  kata makulek- kulekan mendapatkan  konfiks  {ka-an},  dan  kata ngodag-odag mendapatkan prefiks {N}.
4.2.4 Kata Ulang Dwipurwa
Adapun  kata  ulang dwipurwa yang  terdapat  dalam  novelet  Rasti,  antara lain: wewangun ‘bangunan’, tetampén ‘tanggapan’.
4.3 Makna  Afiksasi  dan  Reduplikasi  Novelet  Rasti  Karya  IDK  Raka Kusuma
4.3.1 Makna Afiksasi
Prefiks { a- }, memiliki makna menyatakan bilangan/ukuran/jumlah, seperti pada  kata akelas,  amonto ,  dan asibak; sedangkan  menyatakan  keterangan keadaan/waktu terjadinya peristiwa, seperti pada kata ajebos atau akejep. Prefiks
{ ka- }  memiliki  makna:  1)  menyatakan  makna  kerja  tanggap,  seperti kacunduk, katemu,  kasambat,  kasengguh,  kakeneh,  kapitui,  katampi,  katiba,  katulis, dan kadalih; 2) m enyatakan  makna  dalam  keadaan,  tiba-tiba  dalam  keadaan,  seperti kabilbil,  kajarah ,  dan kaketo .  Prefiks  { sa- }  memiliki  makna:  1)  menyatakan seluruh, selama, seperti ajebag, sakancan, salantang , dan sabates; 2) menyatakan persamaan  waktu,  sebelum,  segera  setelah,  seperti satonden .  Prefiks  { pa- } memiliki makna: 1) menyatakan perbuatan atau keadaan yang pelakunya banyak, seperti pagrunyung,  pagrudug,  paslengkat,  pasliwer,  pasrangkeb ,  dan patrambiah ; 2) menyatakan sesuatu yang berhubungan dengan bentuk asal, seperti paliwat,  papamit,  pasilur ,  dan pasaut ;  3)  menyatakan  benda  yang  dikenai pekerjaan  yang  disebut  bentuk  asal/dasar,  seperti pasilu, dan patakon .  Prefiks { ma- }  memiliki  makna:  1)  menyatakan  melakukan  pekerjaan  seperti  yang disebutkan  bentuk  asal/dasar,  seperti mabading,  mabalih ;  2)  menyatakan menghasilkan, mengeluarkan, mengandung yang disebut dalam bentuk asal/dasar, seperti manguing, makeplos ; 3) menyatakan melakukan pekerjaan secara bersama- sama,  seperti magumpluk,  masiat ;  4)  menyatakan  menyebut,  memanggil  dalam hubungan  kekerabatan,  bertindak  dalam  hubungan  yang  tersebut  bentuk asal/dasar,  seperti mamisan,  manasib ;  5)  menyatakan  memakai,  menggunakan, seperti mapayas ; 6) menyatakan ter- atau pekerjaan dalam keadaan sebagai  yang tersebut  dalam  bentuk  asal/dasar,  seperti matulis, dan maukir ;  7)  menyatakan kerja tanggap dalam arti pekerjaan telah selesai,  seperti masertifikat,  matumpas ; 8)  menyatakan  mempunyai  seperti  yang  tersebut  dalam  bentuk  asal/dasar,  yaitu madasar,  marupa .  Prefiks  { pra- }  yang  melekat  pada  bentuk  asal/dasar  tidak mengalami  perubahan  arti,  akan  tetapi  memiliki  makna:  1)  menyatakan  keadaan seketika,  seperti  prajani;  2)  menyatakan  suatu  jabatan,  kedudukan,  seperti prakanggo ; 3) menyatakan kemampuan, seperti prasida . Prefiks { pari- } memiliki makna  menyatakan  sesuatu  hal,  seperti parisolah .  Prefiks  { maka- }  memiliki makna  menyatakan  seluruh,  seperti makadadua,  makalalima .  Prefiks  { N } (/ny/, /m/,  /n/,  /ng/) memiliki makna:  1)  menyatakan  melakukan  perbuatan  dengan  alat yang  disebut  bentuk  asal  atau  dasar,  seperti nyakan, nyampat;  2)  menyatakan melakukan perbuatan untuk menghasilkan yang disebut bentuk asal/dasar, seperti ngrujak ;  3) menyatakan  pekerjaan seperti  yang disebut bentuk  asal/dasar  dengan
mengutamakan  perbuatan  dan  pelakunya,  seperti nyambak,  nyambat; 4) menyatakan dalam keadaan, seperti nyaréré, mecuk .
Infiks  { er- }  yang  menyatakan  suatu  keadaan,  yaitu gredeg. Sufiks  { -a } secara  keseluruhan  memiliki  makna  menyatakan  kerja  tanggap  yang  dilakukan oleh  orang  ketiga,  seperti ajaka,  anggona. Sufiks  { -ang }  memiliki  makna:  1) menyatakan  perbuatan  yang  tersebut  pada  bentuk  asal/dasar  dilakukan  untuk orang  lain,  seperti agiang,  atiang; 2)  menyatakan  menjadikan  sesuatu  keadaan seperti  yang  tersebut  pada  bentuk  dasar,  yaitu belingang dan lekadang ;  3) menyatakan  untuk  mempertegas  pengertian  bentuk  dasar,  seperti ampurayang, kenkenang ;  4) menyatakan menyebabkan seseorang atau sesuatu tindakan seperti yang tersebut pada bentuk asal/dasar, yaitu jemetang dan énggalang . Sufiks { -in } memiliki  makna:  1)  menyatakan  perbuatan  yang  tersebut  pada  bentuk  asal/dasar dilakukan  berulang-ulang,  seperti cepétin ;  2)  menyatakan  menimbulkan  atau menyebabkan yang tersebut pada bentuk dasar, seperti kelidin, kenehin . Sufiks { - an }  memiliki  makna:  1)  menyatakan  lebih  atau  dalam  tingkat  perbandingan, seperti agetan,  dadian ;  2)  menyatakan  tempat,  arah,  atau  waktu,  seperti selidan, manian .  Sufiks  { -é }  memiliki  makna  yang  menyatakan  benda  tersebut  pada bentuk  asal/dasar  sudah  tentu,  seperti yéhé,  uyuté .  Sufiks  {- ne }memiliki  makna yaitu  menyatakan  milik  orang  ketiga,  seperti umahné,  tuturné .  Sufiks  { -n } memiliki  makna  menyatakan  hubungan  milik  dalam  arti  yang  seluas-luasnya, seperti bapan, bibin .
Simulfiks  { pa-N- }bermakna:  1)  menyatakan  alat  untuk  me-,  seperti pangwales,  pangampura ;  2)  menyatakan  orang  di-,  seperti panglingsir dan pamucuk; 3)  menyatakan  suatu  bagian,  seperti pangawit,  pamuput .  Kombinasi afiks { ma-an }, dan { ma-N-in } yang sama-sama hanya memiliki satu makna, yaitu melakukan  pekerjaan  seperti  tersebut  pada  bentuk  dasar,  antara  lain makemikan, magpagin.
Konfiks  { pa-an }  memiliki  makna:  1)    menyatakan  tempat,  seperti pakarangan,  pancogan; 2)  menyatakan  alat  atau  bahan,  seperti palajahan, papegatan .  Konfiks  { ka-an }  memiliki  makna  menyatakan  perihal  atau  benda abstrak dari adjektiva bentuk bentuk dasarnya, seperti kabenengan, kadingehan . 4.3.2 Makna Reduplikasi
Makna  reduplikasi  yaitu:  1)  menyatakan  banyak,  jamak,  bermacam- macam, seperti , dadong-dadong, guru-guru ; 2) menyatakan sangat, mengeraskan pengertian,  atau  benda  menjadi  inti  frase,  seperti dija-dija,  sayan-sayan ;  3) menyatakan  perbuatan  gerak-gerik  yang  berulang-ulang,  atau  banyak  pelakunya, seperti sesainé,  jerit-jerit; 4)  menyatakan  perbuatan,  gerak-gerik  berulang-ulang dengan tidak teratur, seperti besak-besuk, dengkak-dengkik ; 5) menyatakan tingkat paling,  seperti sasidan-sidan,  sakita-kita ;  6)  Menyatakan  perbuatan  dilakukan berbalasan,  seperti sambung-sinambung,  maidih-idihan ;  7)  menyatakan  benda yang menyerupai, perbuatan yang menyerupai bentuk asal, seperti korog-korogan dan korog-korogané ;  8)  menyatakan  cara  atau  hasil  perbuatan  atau  yang  bisa dikenai perbuatan, seperti tetampén, wewangun.

## V. PENUTUP

## 5.1 Simpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  pembahasan  di  atas,  maka  dapat disimpulkan bahwa: 1) afiksasi bahasa Bali dalam novelet Rasti karya IDK Raka Kusuma,  meliputi:  prefiks  { a- }, { ka- }, { sa- },  { pa- }, { ma- }, { pra- }, { pari- }, { maka }, dan { N } (/ny/, /m/, /n/, /ng/) ; infiks,  yakni infiks { er- }; sufiks, meliputi: sufiks { -a }, { -ang }, { -in }, { -an }, { -é }, { -né }, dan { -n }; simulfiks, yakni simulfiks { pa-N- };  kombinasi  afiks,  meliputi:  kombinasi  afiks  { ma-an },  dan  { ma-N-in }, konfiks, meliputi: konfiks { pa-an }, dan { ka-an }. 2) Reduplikasi bahasa Bali yang terdapat dalam novelet Rasti terdiri dari empat jenis, yaitu: kata ulang  murni, kata ulang  berubah  fonem,  kata  ulang  semu,  dan  kata  ulang dwipurwa .  3)  Makna afiksasi  bahasa  Bali  dalam  novelet  Rasti  karya  IDK  Raka  Kusuma,  yaitu: menyatakan  bilangan;  kerja  tanggap;  keadaan;  persamaan  waktu;  perbuatan  atau keadaan  dengan  pelaku  banyak;  sesuatu  yang  berhubungan  dengan  bentuk  asal; benda  yang  dikenai  pekerjaan  yang  disebut  bentuk  asal/dasar;  menghasilkan, mengeluarkan,  mengandung  yang  disebut  dalam  bentuk  asal/dasar;  bertindak dalam  hubungan  yang  tersebut  bentuk  asal/dasar;  memakai,  menggunakan; menyatakan  ter-  atau  pekerjaan  dalam  keadaan  sebagai  yang  tersebut  dalam bentuk  asal/dasar;  mempunyai  seperti  yang  tersebut  dalam  bentuk  asal/dasar; suatu  kedudukan,  jabatan;  kemampuan;  menyatakan  suatu  hal;  melakukan
perbuatan dengan alat  yang disebut bentuk asal atau dasar; melakukan perbuatan untuk  menghasilkan  yang  disebut  bentuk  asal/dasar;  pekerjaan  seperti  yang disebut bentuk asal/dasar dengan mengutamakan perbuatan dan pelakunya; dalam keadaan;  kerja  tanggap  untuk  orang  ketiga;  mempertegas  bentuk  asal/dasar; menyebabkan  seseorang  atau  tindakan  seperti  bentuk  asal/dasar;  perbandingan; menyatakan  arah,  waktu,  tempat;  menyatakan  benda  tersebut  pada  bentuk asal/dasar  sudah  tentu;  menyatakan  milik  orang  ketiga;  menyatakan  hubungan milik dalam arti yang seluas-luasnya; menyatakan alat; bagian; sedangkan makna reduplikasi  bahasa  Balinya  adalah  menunjukkan  banyak  atau  jamak,  bermacam- macam (kuantitas), sangat, mengeraskan pengertian (kualitas), dan berulang-ulang (frekuensi).

## 5.2 Saran
Berdasarkan  simpulan  di  atas,  maka  disarankan  kepada  masyarakat  Bali agar  mampu  menerapkan  bentuk  afiksasi  dan  reduplikasi  sesuai  kaidah-kaidah bahasa  Bali  dalam  percakapan  bahasa  Bali  baik  dalam  konteks  formal  maupun nonformal.

## DAFTAR PUSTAKA
Antara, IGP. 1994. Sari Tatabasa Bali . Singaraja: PGSD, IKIP.
Arikunto,  Suharsimi.  2006. Prosedur  Penelitian:  Suatu  Pendekatan  Praktik. (Edisi Revisi VI), Cetakan  XIII. Jakarta: Rineka Cipta.
Chaer,  Abdul.  2007. Kajian  Bahasa:  Struktur  Internal,  Pemakaian,  dan Pemelajaran. Jakarta: Rineka Cipta. Chaer, Abdul. 2012. Linguistik Umum . Edisi Revisi. Jakarta: Rineka Cipta. Depdiknas.  2005.  Kamus Besar  Bahasa  Indonesia.  Edisi  Ketiga. Cetakan  3. Jakarta: Balai Pustaka.
Eddy,  Nyoman  Tusthi.  1991. Mengenal  Sastra  Bali  Modern .  Jakarta:  Balai Pustaka.
Kesuma,  Tri  Mastoyo  Jati.  2007. Pengantar  (Metode)  Penelitian  Bahasa . Yogyakarta: Carasvatibooks.
Kosasih, E. 2012. Dasar-dasar Keterampilan Bersastra . Bandung: Yrama Widya. Kridalaksana,  Harimurti.  1985. Fungsi  Bahasa  dan  Sikap  Bahasa .  Ende,  Flores: Nusa Indah.
Kridalaksana,  Harimurti.  2008. Kamus  Linguistik. Edisi  Keempat.  Jakarta:    PT Gramedia Pustaka Utama.
Kusuma, Raka IDK. 2010. Rasti . Amlapura: Sanggar Buratwangi. Mahsun.  2007. Metode  Penelitian  Bahasa:  Tahapan  Strategi,  Metode,  dan Tekniknya. Edisi Revisi. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. Narbuko,  Cholid  dan  Achmadi,  H.  Abu.  2010. Metodologi  Penelitian .    Cetakan XI. Jakarta: Bumi Aksara.
Sedeng,  I  Nyoman.  2010. Morfosintaksis  Bahasa  Bali  Dialek  Sembiran . Denpasar: Udaya University Press.
Sudaryanto.  1993. Metode  dan  Aneka  Teknik  Analisis  Bahasa.  Pengantar Penelitian  Wahana  Kebudayaan  secara  Linguistis. Yogyakarta:  Duta Wacana University Press.
Sulaga,  dkk.  1996. Tata  Bahasa  Baku  Bahasa  Bali .  Denpasar:  Pemerintah Propinsi Daerah Tingkat I Bali.
Tim Penyusun. 1993. Tata Bahasa Bali . Denpasar: PT Upada Sastra.
Tim Penyusun. 2008. Kamus Bali-Indonesia Beraksara Bali dan Latin. Denpasar: Badan Pembina Bahasa, Aksara, Sastra Bali, Propinsi Bali.
Yuwono,  Trisno  dan  Abdullah,  Pius.  1994. Kamus  Lengkap  Bahasa  Indonesia Praktis. Surabaya: Arkola.