## MUATAN PENDIDIKAN KARAKTER DALAM PEMBELAJARAN SEJARAH DI SMA IT ABU BAKAR YOGYAKARTA

## CHARACTER EDUCATION CONTENT IN LEARNING HISTORY
IN YOGYAKARTA SMA IT ABU BAKAR
Deni Rakhman, Djoko Suryo Dinas Pendidikan, Universitas Gajah Mada ( denippsuny@gmail.com ,djoko98@yahoo.com)

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  muatan  pendidikan  karakter  dalam  pembelajaran sejarah di SMA IT Abu Bakar Yogyakarta.Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatifdeskriptif pada  bulan  Januari-April  2016.Subjek  penelitian  ini  adalah  guru  dan  siswa  SMA  IT  Abu  Bakar Yogyakarta.Pengumpulan  data  dilakukan  melalui  observasi,  wawancara,  kajian  dokumen  dan angket.Observasi  digunakan  untuk  memperoleh  data  tentang  kegiatan  transformasi  pendidikan karakter  dalam  pembelajaran  sejarah,  wawancara  digunakan  untuk  memperoleh  data  tentang  strategi pelaksanaan  pendidikan  karakter  dalam  pembelajaran  sejarah,  sedangkan  kajian  dokumen  berupa program  untuk  melengkapai  hasil  observasi  dan  wawancara.  Sedangkan  angket  untuk  mengetahui sampai  sejauh  mana  muatan  pendidikan  karakter  dalam  pembelajaran  sejarah  dapat  membentuk karakter  siswa.  Tekhnik  pemeriksaan  dan  keabsahan  data  dengan  cara  triangulasi  data  dan  tekhnik analisa  data  secara  kualitatif.  Hasil  penelitian  ini  adalah  sebagai  berikut.  (1)  SMA  IT  Abu  Bakar Yogyakarta  mempunyai  visi  dan  misi  menjadi  sekolah  unggulan  dalam  keterpaduan  IMTAQ  dan IPTEK  untuk  mendukung  visi  dan  misi  tersebut  adanya  nilai-nilai  yang  ditanamkan  disekolah.  (2) Dalam perencanaan pembelajaran sejarah mengacu pada nilai karakter oleh dinas di sesuaikan dengan 10 muashaffat atau  10  kepribadian  muslim  yang  dimiliki  oleh  SMA  IT  Abu  Bakar  Yogyakarta.  (3) Dalam  proses  pembelajaran  guru  mengkaji  setiap  untuk  diketahui  nilai-nilai  karakter  yang  dapat dimunculkan  dalam  meteri  tersebut.  (4)  Penilaian  pembelajaran  sejarah  menggunakan  pedoman kognitif  yang  mengacu  pada  nilai-nilai  karakter.  (5)  Hambatan  dalam  pembelajaran  sejarah  belum adanya pemahaman yang menyeluruh dan utuh terhadap sekolah Islam terpadu.

## Kata Kunci: Muatan pendidikan, Pendidikan karakter, Pembelajaran sejarah Abstract
The purpose of the research is to revealthecontent of character educationin historical learning in SMA IT Abu bakar Yogyakarta. This research used the qualitative approach method and descriptive starting from January to April 2016. Data  was collected by observation, interview, document review and  questionnaireto  obtain  data  on  the  activities  of  character  education  transformation  in  historical learning,  Interviewwas  used  to  get  data  on  the  implementation  strategy  of  character  education  in historical  learning,  meanwhile  research  documents  such  as  program  to  complement  the  observations and interviews.Questionnaire is to determine the extent of educational character in historical learning which  can  shape  students's  character.Technique  inspection  and  validity  of  the  data  means  of triangulation  of  data  and  data  analysis  techniquesqualitatively.  The  results  of  this  research  are  as follows. (1) SMA IT Abu Bakar Yogyakarta has vision and mission which become a superior schoolin integration IMTAQ and IPTEK to support the vision and the mission of the values  that instilled in the school. (2) In the planning of historical learning refersto the value of character by Dinas adjusted to 10 muwashofat or  10  Muslim  personalitywereowned  by SMA  IT  Abu  Bakar Yogyakarta.  (3)  In  the process of reviewing learning in each to know the values of characters that can be appeared in the. (4) Assessment of teaching history applying for existing guidelines point to cognitive character values. (5) The  barriers  in  learning  history  because  the  lack  of  whole  comprehension  and  completely  toward integrated Islamic school.
Keywords : the substance, character education, learning history

## Pendahuluan
Pendidikan adalah sebuah usaha yang ditempuh oleh  manusia  dalam  rangka  memperoleh  ilmu yang  kemudian  dijadikan  sebagai  dasar  bekal bersikap dan berprilaku. Pendidikan merupakan salah  satu  proses  penanaman  karakter  manusia bisa juga dikatakan sebagai proses pemanusiaan manusia.  Dalam  keseluruhan  proses  yang dilakukan  manusia,  terjadi  proses  pendidikan yang akan menghasilkan sikap dan prilaku yang akhirnya  menjadi  watak,  kepribadian,  atau karakter.  Untuk  meraih  derajat  manusia seutuhnya  sangatlah  tidak  mungkin  tanpa melalui proses pendidikan.
Penyelenggaraan dan tujuan pendidikan di Indonesia  telah  diatur  dalam  sebuah  peraturan perundang-undangan.Peraturan  tersebut  adalah Undang-Undang  Sistem  Pendidikan  Nasional (UU Sisdiknas) Republik Indonesia (RI) No. 20 Tahun  2003  pada  bab  II  pasal  3  yang berbunyi:“Pendidikan nasional berfungsi mengembangkan  kemampuan  dan  membentuk watak serta peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa, yang  bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan YangMaha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat, berilmu,  cakap,  mandiri,  dan  menjadi  warga Negara  yang  demokratis  serta  bertanggung jawab” .
Berdasarkan  UU  Sisdiknas  tersebut, secara garis besar pendidikan merupakan upaya membentuk suatu lingkungan untuk sisiwa yang dapat  merangsang  pertumbuhan  kemampuan- kemampuan  yang  dimilikinya  serta  akan membawa  perubahan  yang  dikehendaki  dalam kebiasaan dan karakternya. Dari tujuan pendidikan  nasional  tersebut  kata  kuncinya (keyword)  adalah  bagaimana  pendidikan  dapat membentuk  karakter  pada  siswa.  Ir.  Soekarno menyatakan:  Bangsa  ini  harus  mendahulukan pembangunan  karakter  ( character  building ) karena  karakter  building  inilah  yang  akan membuat Indonesia menjadi bangsa yang besar, maju, dan jaya, serta bermartabat. Jika character building  ini  tidak  dilakukan,  maka  bangsa Indonesia  hanya  akan  menjadi  bangsa  kuli (Samami, 2012, p.2)
Dunia pendidikan belum bisa memberikan  alokasi  yang  memadai  bagi tumbuhnya  nilai-nilai  kebajikan  (virtues). Pendidikan hanya mampu melahirkan ahli ilmu pengetahuan  (agama,  matematika,  biologi,
ekonomi, dan teknologi) tetapi miskin etika dan integritas.Berbagai  pihak  prihatin  terhadap segala  ini.Keprihatinan  itu  telah  menjadi keprihatinan  nasional.Pemerintah  kemudian mencanangkan  program  pendidikan  karakter pada  puncak  peringatan  Hari  Pendidikan Nasional (Permendiknas) pada 2 Mei
2011.Pendidikan karakter menemukan maknanya  di  tengah  perangkat  pendidikan  hari ini yang salah urus dan keliru orientasi tersebut.
Pendidikan karakter menjadi suatu keharusan  karena  pendidikan  tidak  hanya menjadikan peserta didik cerdas, juga memiliki budi  pekerti  dan  sopan  santun,  sehingga keberadaanya  sebagai  anggota  masyarakat menjadi  bermakna  baik  bagi  dirinya  maupun orang  lain.  Pendidikan  karakter  juga  sangat relevan  mengatasi  krisis  moral  dan  mental bangsa  yang  begitu  hebat.  Pendidikan  karakter yang  paling  mudah  dilaksanakan  adalah  ketika anak-anak  masih  duduk  di  bangku  SD.  Peserta didik  diberi  kebebasan  otonom,  mempunyai pribadi  yang  terpuji,  dan  sanggup  bermanfaat bagi orang disekitarnya.
Tentu saja, upaya mewujudkan pendidikan karakter  dibidang  pendidikan  ini  tidaklah mudah. Meskipun wacana ini sudah sejak lama didengung-dengungkan,  tetapi  sampai  saat  ini belum  muncul  amalan  nyata.  Wacana-wacana yang  bergulir  masih  pada  tahap  idelalitas- teoritis,  belum  menyentuh  tahap  praktis- implemantasi. Di tengah carut-marutnya permasalahan  karakter  di  dunia  pendidikan bangsa  ini,  sebetulnya  banyak  muncul  ide pendidikan yang inovatif-kreatif serta baru dari sekelompok anak bangsa.
Mereka  tidak  hanya  mengkrritisi  juga menawarkan  penyajian  yang  nyata.  Sebut  saja kelahiran Sekolah Islam Terpadu (SIT). SIT ini terdiri  dari  SD  IT  (Sekolah  Dasar  Islam Terpadu), SMP IT (Sekolah Menengah Pertama Islam  Terpadu),  SMA  IT  (Sekolah  Menengah Islam  Terpadu),  bahkan  di  beberapa  Sekolah Islam  Terpadu  (SIT),  ada  kelas  play  group (taman  bermain)  dan  tempat  penitipan  anak. Sekolah  ini  mempunya  konsep full  day (satu hari penuh) dan Boarding School (asrama).
Salah  satu  SIT  yang  menerapkan  adalah SMAIT  Abu  Bakar.Sekolah  menengah  ini terletak  di  Daerah  Istimewa  Yogyakarta.  Usia sekolah  ini  baru  10  tahun.  Usia  yang  terbilang cukup  muda  untuk  ukuran  sebuah  sekolah, SMAIT Abu Bakar telah memiliki nama baik di masyarakat.  Hal  ini  membuat  tidak  sedikit
orang  tua  menyekolahkan  anaknya  disekolah tersebut.
SMA  IT  Abu  Bakar  menawarkan  satu model  sekolah  yang  integralistik.SMA  IT  Abu Bakar  memadukan  pendidikan  umum  dan pendidikan agama dalam satu jalinan kurikulum dalam penyelenggaraannya. Melalui pendekatan  ini,  semua  bidang  studi  dan  semua kegiatan  sekolah  tidak  pernah  lari  dari  bingkai ajaran  serta  pesan  nilai  agama.  Pengertian “terpadu”  dalam  peragkat  SMA  IT  Abu  Bakar memiliki  arti,  Islam  yang  utuh,  menyeluruh, bukan terpisah-pisah.  Keterpaduan dalam metode pembelajarannya sehingga dapat mengoptimalkan  aspek  kognitif  (pengetahuan), psikomotorik  (keterampilan)  dan  aspek  sikap peserta didik.
SMA IT Abu Bakar berusaha mengharmonisasikan pendidikan fikriyah (kemampuan intelektual), ruhiyah (kemampuan emosional)  serta jasadiyah (kemampuan  fisik). Dalam pendidikan Fikriyah (kemampuan intelektual)  selain  di  berikan  pengetahuan umum  yang  ada  di  sekolah  juga  pemahaman keislaman  membahas  Kitab  Minhajul  Muslim dan juga pengenalan sifat-sifat Allah, Sifat-sifat rasul,  Arti  La  Ilaha  Illallah,  syarat-syarat diterimanya  syahadat,  beberapa  hal  yang membatalkan  syahadat,  qitobah/  kultum  diatas mimbar  dan  lain-lain.  Dalam  pendidikan ruhiyah (kemampuan  emosional)  yakni  dengan pemenuhan pada pembimbingan dengan adanya Sholat  fardhu  berjamaah,  doa  pagi  dan  petang, puasa  senin-kamis,  sholat  dhuha,  hafalan  Al- Qur’an  dan  lain-lain.  Untuk  pendidikan jasadiyah (kemampuan  fisik)  yakni  dalam rangka  menjaga  dan  memelihara  kesehatan jasmani mengintegrasikan pelajaran Pendidikan Jasmani  yakni  Voly,  Sepak  Bola,  Basket, Kemah Jaringan Islam Terpadu dan lain-lain.
Hal  tersebut  menjadi  syarat  mutlak  dalam membangun generasi Islam terbaik. Sebagaimana  diketahui  bersama,  gejala  di masyarakat  saat  ini  ada  sebagian  orang  islam yang  cuma  sekedar  mengurusi  shalat,  pahala, dan  dosa.  Sementara  masalah  pendidikan, budaya  dan  sosial,  merupakan  masalah  dunia yang  tidak  islami  tentu  saja  anggapan  tersebut tidak  sepenuhnya  benar.  Anggapan  seperti  ini perlu  diluruskan  karena  akan  dan  telah menjadikan  generasi  muslim  terbelakang  dan tertinggal.  Perangkat  pendidikan  Islam  terpadu berusaha  untuk  mencerahkan  pemahaman keilmuan  dan  membawa  bangkitnya  ruh  Islam dalam setiap pilar kehidupan.
Penyelenggaraan pendidikan SMA IT Abu Bakar  memiliki  konsep terpadu. Konsep  ini mempunyai  makna,  dalam  satu  atap  sekolah siswa  mendapatkan  pendidikan  tiga  jenis pendidikan  (pendidikan  umum,  agama  dan keterampilan).Pendidikan umum berpijak kepada kurikulum nasional yang dikembangkan oleh  Kementrian  Pendidikan  Nasional  dan Kebudayaan (Kemendikbud).
SMA  IT  Abu  Bakar  yang  notabene termasuk  sekolah  keagamaan  menyadari  perlu memberikan  kepada  para  siswanya  mengenai pendidikan  agama  yakni  Bahasa  Arab,  Kajian Kitab  Minhajul  Muslim  karya  Abu  Bakr  Jabir Al-Jazairi,  hafalan  al  qur’an,  berpidato  atau kultum  diatas  mimbar,  kedisiplinan  dan  lain- lain.  Adapun  pendidikan  keterampilan  dikemas dalam kegiatan di luar jam pelajaran (ekstrakurikuler) dengan adanya yang berpedoman  pada  prinsip-prinsip  keterampilam hidup  ( life  skill ).  Program  ini  antara  lain  yang wajib diikuti oleh siswa dan siswi SMA IT Abu Bakar Yogyakarta adalah pramuka dan halaqoh tarbawiyah.  Adapun  yang  merupakan  pilihan adalah  karate,  karya  ilmiah  remaja,  english club,  desain  grafis,  Arabic  club,  futsal, jurnalistik dan badminton.
Di  Indonesia  pelaksanaan  pendidikan karakter  saat  ini  memang  dirasakan  mendesak. Gambaran  situasi  dunia  pendidikan  bahkan masyarakat  di  Indonesia  menjadi  dorongan pokok pengarus utamaan (mainstream) penerapan  pendidikan  karakter  di  Indonesia. Belum  hilang  dalam  ingatan  terhadap  tawuran antar  pelajar  SMAN  6  dan  SMAN  70  Jakarta, yang  menyebabkan  seorang  siswa  SMAN  6 tewas.  Dilanjutkan  dua  hari  berselang  tawuran pelajar  antar  SMA  Yayasan  Karya  66  (Yakhe) dengan  SMK  Kartika  Zeni  (Republika,  12 /09/2012).
Menurut data Komisi Nasional Perlindungan  Anak  (KPAI)  merilis  jumlah tawuran  pelajar  tahun  ini  sebanyak  339  kasus dan  memakan  korban  jiwa  8  orang  (Tribun Jogja,  10/09/2012:  1).  Fenomena  tawuran pelajar  yang  semakin  marak  akhir-akhir  ini tentu  masalah  yang  tidak  boleh  dibiarkan berlarut-larut.  Tawuran  ini  bukanlah  tawuran yang  biasa  saja.  Perkelahian  beramai-ramai tersebut  bukan  dengan  tangan  kosong  atau mengandalkan  kekuatan  melainkan  sudah menggunakan barang-barang atau senjata berbahaya  lainnya,  dan  telah  mengarah  ke tindakan kriminal karena menelan korban jiwa.
Tidak  berhenti  disitu,  rusaknya  moral bangsa  juga  dapat  dilihat  dari  korupsi  yang semakin merajalela. Berdasarkan Indeks Persepsi Korupsi (IPK) yang dirilis
Transparency  International  Indonesia  (TII) tahun  2011  diperoleh  data:  Dalam  Media Indonesai, (10/12/2012:1) IPK Indonesia skornya  32  menempati  urutan  ke-118  dari  176 negara.  Posisi  itu  lebih  buruk  ketimbang  tahun sebelumnya  yang  berada  diperingkat  110.  Di kawasan  Asia  Tenggara,  posisi  IPK  Indonesia masih  kalah  dibandingkan  Negara-negara seperti Singapura, Brunei Darussalam, Malaysia, Thailand dan Filipina.
Sementara  itu  dalam  dunia  pendidikan walaupun  porsi  anggaran  20  %  tetapi kualitasnya  masih  sangat  rendah.Menurut survey  firma  pendidikan  Pearson  menunjukan sistem  pendidikan  Indonesia  menempati  posisi 40,  terendah  di  dunia  bersama  Brasil  dan Meksiko.Peringkat  pertama  dan  kedua  diraih Finlandia  dan  Korea  Selatan,  kemudian  diikuti Hongkong, Jepang dan Singapura.Inggris menempati  posisi  keenam,  sedangkan  Amerika Serikat,  Jerman  dan  Prancis  berada  dirangking menengah.Menurut  Ary  Ginanjar  Agustian yang  dikutip  Zuchdi  (2009,  p.  51)  mencoba menguraikan  salah  satu  akar  permasalahan penyebab  terpuruknya  keadaan  generasi  muda Indonesia  dengan  sebuah  pernyataan  “selama ini  penghargaan  hanya  pada  prestasi  akademik yang ditujukan dengan peringkat/rangking”.
Masalah-masalah praktik pendidikan karakter  dan  masalah  perilaku  moral  di berbagai  jenjang  pendidikan  sebagaimana  di uraikan  di  atas  dapat  menjelaskan  dan meyakinkan pentingnya menghidupkan kembali pendidikan  karakter.Berangkat  dari  dua  gejala diatas, peneliti tertarik utuk melakukan penelitian.SMA IT yang menjadi bagian di JSIT memegang  peranan  penting  dalam  pendidikan karakter.Di SMA IT penanaman dan pengembangan  pendidikan  karakter  sudah  di terapkan  sejak  lama.Bahkan  sejak  berdirinya model  sekolah  tersebut,  yaitu  tahun  2003,  para komponen  didalamnya  sudah  mempunyai konsep  dan  perangkat  yang  jelas  mengenai pendidikan karakter bagi para peserta didiknya.
Para  siswa  maupun  alumni  SMA  IT mempunyai  keunggulan  karakter  dalam 10 kepribadian  muslim antara  lain  akidah  yang bersih,  ibadah  yang  benar,  akhlak  yang  kokoh, kekuatan  jasmani,  cerdas  dalam  berfikir, berjuang melawan hawa nafsu dengan melaksanakan kecenderungan kepada yang baik
dan  menghindari  yang  buruk  ,  pandai  menjaga waktu  yang  diberikan  Allah  kepada  manusia dalam jumlah yang sama setiap orang yakni 24 jam  sehari,  teratur  dalam  suatu  urusan  terkait masalah  masalah  ubudiyah  maupun  muamalah, memiliki  kemampuan  usaha  sendiri  atau  yang disebut juga dengan mandiri terutama dari segi ekonomi  yang  di  tuntut  nantinya  mempunyai jiwa  wirausaha  dan  yang  terakhir  bermanfaat bagi orang lain dari pada siswa yang bersekolah di Sekolah Menengah Atas (SMA).

## Metode Penelitian
Berdasarkan masalah yang diajukan dalam penelitian  ini,  yang  lebih  menekankan  pada masalah  proses  dan  makna    (persepsi  dan partisipasi),  maka  jenis  penelitian  dengan strategi yang terbaik adalah penelitian kualitatif deskriptif  (Sutopo,  p.  40).  Bentuk  ini  akan mampu menangkap berbagai informasi kualitatif dengan deskripsi yang teliti dan penuh nuansa  yang  lebih  berhargadaripada  sekedar pernyataan jumlah atau frekuensi dalam bentuk angka-angka.
Penelitian deskripsi ini bukan saja memberikan  gambaran  terhadap  gejala  tetapi juga  menerankan  hubungan  dan  mendapatkan makna  serta  keterkaitan  dari  suatu  masalah yang  ingin  di  pecahkan.  Menurut  Bogdan  dan Taylor  yang  dikutip  Sutopo  (2006,  p.  139) memberi  batasan  metodologi  kualitatif  sebagai prosedur  penelitian  yang  menghasilkan  data deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan dari orang-orang dan perilaku yang diamati.
Adapun  strategi  yang  digunakan  adalah studi  kasus  tunggal  .  Dijelaskan  lebih  lanjut oleh  Sutopo  bahwa  suatu  penelitian  disebut studi kasus tunggal bilamana penelitian tersebut terarah pada satu karakteristik. Artinya penelitian  hanya  di  lakukan  pada  satu  sasaran, satu  lokasi  atau  satu  subjek  .  Mengingat permasalahan  dan  fokus  penelitian  sudah  di tentukan  dalam  proposal  sebelum  penelitian kasus in secara lebih khusus di sebut studi kasus terpancang (Embedded case study research).

## Hasil Penelitian dan Pembahasan
SMA  IT  Abu  Bakar  Yogyakarta  adalah Lembaga  Pendidikan  Islam  dibawah  naungan Konsorsium  Yayasan  Mulia,  yang  muncul sebagai alternatif solusi dari keresahan sebagian masyarakat muslim yang menginginkan adanya institusi  pendidikan  islam  dan  sistemnya,  dan bertujuan  agar  siswa-siswanya  mempunyai
kompetensi seimbang antara ilmu kauniyah dan qauliyah, antara fikriyah, ruhiyah dan jasadiyah sehingga  mampu  melahirkan  generasi  muda muslim  yang  berilmu,  berwawasan  luas  dan bermanfaat  bagi  ummat.  Dengan  berbekal semangat  perubahan  dan  niat  yang  sungguh- sungguh,  maka  pada  tahun  2003/2004  lahirlah SMA  Islam  Terpadu  Pertama  di  Yogyakarta dengan  nama  SMA  Islam  Terpadu  Abu  Bakar Yogyakarta  Islamic  Boarding  and  Full  Day School.
Tim Pendidikan yang beranggotakan: Drs. Mujidin,  M.Psi,  Muhaimin,  SH,  M.Kn,  Drs. Ahmad  Agus  Sofwan,  M.Pd,  Drs.  Eri  Masruri, Ir. H. Suratno, MT., Drs Kamsul Abraha, Ph.D dan Pamudji Raharda, MSc, Ph.D telah merintis berdirinya  sekolah-sekolah  Islam  Terpadu  di Yogyakarta sejak tahun 1993. TK IT Muadz bin Jabal  Full  Day  School  tahun  1993/1994,  SDIT Luqman  Al  Hakim  Full  Day  School  tahun 1995/1996, SMP IT Abu Bakar 2003/2004.
Pengembangan  pendidikan  Islam  Terpadu secara  berkesinambungan  ini  sebagai  bukti kepudulian  guna  melahirkan  generasi  pelajar muslim  yang  siap  menghadapi  tantangan  masa depan dengan tetap memiliki syaksiah islamiah dan syaksiah dai’yah. SMA IT Abu Bakar pada dasarnya  berbasis  Boarding  Shcool  hanya  pada tahun-tahun  pertama  peserta  didik  belum diasramakan  kecuali  peserta  didik  dari  luar kota.  Sejak  tahun  2003  hingga  sekarang  SMA IT  Abu  Bakar  Yogyakarta  telah  meluluskan banyak  peserta  didik  dengan  hasil  yang  cukup memuaskan.  Banyak  diantaranya  para  lulusan memasuki perguruan tinggi disekitar Yogyakarta.
SMA  IT  Abu  Bakar  Yogyakarta terletak  di Jalan  Rejowinagun  28  E  Pilahan  Kotagede Yogyakarta sejak tahun 2005, yang sebelumnya terletak  dijalan  Veteran  Gang  Berkisar  716  Q Umbulharjo Yogyakarta pada tahun 2003.Sedangkan  untuk  kampus  yang  kedua terletak dijalan Wonosari Tegalsari Jomblangan Baguntapan  Bantul  Yogyakarta  dan  sekarang gedung  SMA  IT  Abu  Bakar  Yogyakarta berjarak  10  m  dari  jalan  raya  Rejowinangun. Berada  di  atas  tanah  datar  seluas  645  m 2 . Sedangkan  batas  SMA  IT  Abu  Bakar berdasarkan  letak  geografisnya  adalah  sebagai berikut: Batas Utara: Jalan Rejowinagun, Batas Selatan: Kompleks perumahan penduduk, Batas
Barat:  kompleks  perumahan  penduduk,  batas timur: Masjid At- Taqwa.
Muatan pendidikan karakter dalam pembelajaran  sejarah  ada  beberapa  yang mendukung  dalam  poses  tersebut  dijelaskan sebagai berikut:
Budaya sekolah,
Lawton  (1975,  p.  9)  mendefinisikan  bahwa culture  is  everything  that  exists  in  a  society. Culture  includes  everything  that  is  man  made: technological  artifacts,  skills,  attitudes,  and values .  Budaya  adalah  segala  sesuatu  yang  ada dalam masyarakat. Budaya mencakup setiap hal yang  dibuat  manusia:  teknologi,  keterampilan, sikap,  dan  nilai-nilai.  Zamroni  (2003,  p.  149) mengatakan  bahwa  kebiasaan-kebiasaan,  nilai- nilai, norma,  ritual,  mitos yang  dibentuk  dalam perjalanan  panjang  sekolah  disebut  budaya sekolah.  Budaya  sekolah  dipegang  bersama oleh  kepala  sekolah,  guru,  staf  aministrasi,  dan siswa  sebagai  dasar  mereka  dalam  memahami dan  memecahkan  berbagai  persoalan  yang muncul  di  sekolah.  Sekolah  menjadi  wadah utama dalam transmisi kultural antar generasi.SMA  Islam  Terpadu  Abu  Bakar Yogyakarta  memiliki  dan  mengembangkan beberapa  budaya  sekolah  yang  baik.  Hal  ini tercermin  dari  tata  tertib  dan  kebiasaan  yang selalu  dilakukan  oleh  para  warga  sekolah.  Hal tersebut salah satunya yang peneliti lihat yakni. Dari  pra  observasi  peneliti  27  Oktober  2015, sejak  pagi  hari  disekolah  diperdengarkan tilawatil  Al-Qur’an  yang  dibacakan  oleh  siswa yang  bertugas  sampai  menjelang  bel  masuk berbunyi  menghantarkan  para  siswa  yang memasuki sekolah.
Siswa disambut oleh guru didepan gerbang sekolah  untuk  bersalaman  dan  cium  tangan dengan  para  ustaz  dan  ustazah  ketika  akan masuk  ke  ruang  kelas.  Setelah  bel  berbunyi maka  siswa  bersiap  didalam  kelas  dan  akan diperdengarkan  kembali  doa  hendak  memulai pelajaran.  Guru  juga  mengikuti  kegiatan tersebut.Dari penjelasan observasi diatas bahwa budaya sekolah yang di lakukan dan di biasakan kepada  para  siswa  sejak  mereka  datang  di sekolah dan sebelum memulai pelajaran.Budaya lainnya  juga  apabila  siswa  atau  siswi  mau  ada keperluan mereka meminta ijin untuk keperluan tersebut.Kebijakan  dari  pihak  sekolah  tersebut sangat  positif,  dengan  penerapan  budaya sekolah  di  setiap  kegiatan  siswa  selama  di sekolah  dapat  menjadi  kebiasaan  dan  akhirnya menjadi karakter dari sekolah.
No. Jenis
Budaya Sekolah
Kegiatan pendukung
1. Budaya Keagamaan 1. Berdoa sebelum dan sesudah pelajaran 2. Adab Makan 3. Doa bersama menyambut UAS dan UAN
4. Sholat Sunah Dhuha
5. Sholat Fardhu Dzuhur dan Ashar berjamaah
6. Tahfidz Qur’an
7. Halaqoh Tarbawi
8. Pengelolaan zakat, infaq, shadaqoh 9. Perayaan hari besar Islam 10. Budaya 5 S
(senyum, sapa, salam, sopan, santun) 11. Puasa Senin Kamis 12. Kultum diatas mimbar ba’da Shalat
Ashar 13. Kawasan sekolah bebas asap rokok 2. Budaya Kepemimpinan 1. Upacara Bendera 2. Masuk sekolah tepat waktu 3. Hidup mandiri 4. Senam 5. Osis 6. Pramuka Islam Terpadu 3. Budaya Kerjasama 1. Masa Orientasi siswa 2. Bakti Sosial 3. Kunjungan studi banding 4. Pentas Seni
(pelepasan kelulusan siswa)
5.Pekan Olah Raga dan Seni   (PORSENI) 6.  Ekstrakulikuler  (Karate,  Karya  Ilmiah Remaja,    English  Club,  Desain  Grafis,
Arabic Club, Futsal, Jurnalistik,
Badminton) 7. Perayaan Hari Besar Nasional (PHBN)
Budaya  sekolah  diantara  lainya  apabila bertemu  ustaz  dan  ustazah  dengan  memberi salam dan menyapa, budaya minta maaf, makan duduk  dan  menggunakan  tangan  kanan.  Tidak ketinggalan  juga  setiap  siswa  dibudayakan untuk  mengantri  ketika  makan  dan  sebelum makan  dibiasakan  berdoa.  Hal  ini  sebagai bentuk  penanaman  prilaku  atau  sikap  yang tersistematis  dalam  praktek  agama  Islam  agar terbentuk  kepribadian  dan  akhlak  yang  mulia (akhlakul  karimah).  Budaya  keagamaan  ini tentu  menjadi  budaya  sekolah  yang  khas  yang dimiliki  SMA  IT  Abu  Bakar  Yogyakarta, karena latar belakang SMA IT Abu Bakar yang merupakan sekolah keagamaan atau kepesantrenan.
Budaya  5  S  tersebut  juga  merupakan bagian  dari  ajaran  Islam.  Budaya  (senyum, sapa,  salam,  sopan,  santun)  merupakan  bentuk dari  salah  satu  sikap  menghormati  dan menghargai orang yang lebih tua maupun teman sebaya.  Kesemuanya  itu  merupakan  bentuk menjalin  hubungan  baik  dengan  sesama manusia  ( hablum  minnannas ).Hal  ini  juga mengikis  anggapan  (stigma)  yang  selama  ini beredar di masyarakat yang menganggap bahwa sekolah  yang  bersifat  keagamaan  atau  lebih khusus  lagi  Sekolah  Islam  Terpadu  terkesan sulit bergaul dengan masyarakat luar (ekslusif).
Selain itu pada hari senin dan kamis siswa di  wajibkan  untuk  puasa  senin  dan  kamis  di sekolah  sehingga  siswa  dilatih  kesabaran  dan juga  di  jelaskan  bahwa “amal-amal  manusia diperiksa di hadapan Alloh dalam setiap pekan (Jumu’ah) dua kali, yaitu pada hari Senin dan Kamis.  Maka  semua  hamba  yang  beriman terampuni  dosanya,  kecuali  seorang  hamba yang  di  antara  dia  dan  saudaranya  terjadi permusuhan”  (HR  Muslim). Dan  di  jam istirahat  siswa  di  himbau  sholat  dhuha  baru setelah sholat dhuha mereka boleh istirahat jam sekolah.
Dari  pernyataan  di  atas,  juga  dapat diketahui  bahwa  budaya  sekolah  di  SMA  IT Abu  Bakar  tidak  hanya  sebatas  budaya keagamaan  saja,  tetapi  juga  adanya  budaya kerjasama  ( team  work  culture ).  Budaya kerjasama  dapat  dilihat  ketika  para  siswa  antri untuk  mengambil  makan,  mengambil  wudhu dan  ketika  beribadah  (shalat  sunah  maupun shalat  wajib).  SMA  IT  Abu  Bakar  juga mengembangkan budaya kepemimpinan ( leadership  culture ).  Penerapan  dari  budaya kepemimpinan  tersebut  dapat  dilihat  dari
pembiasaan untuk hidup mandiri. Setiap peserta didik  dilatih  untuk  menyadari  segala  tanggung jawabnya.  Berikut  ini  pengelompokan  budaya sekolah  yang  ada  di  SMA  IT  Abu  Bakar sekaligus kegiatan pendukungnya.
Dapat  diketahui  bahwa  SMA  IT  Abu Bakar  telah  memiliki  sistem  pengembangan budaya sekolah yang terpadu dan terimplementasi  dalam  proses  belajar  mengajar maupun kegiatan di luar KBM. Setiap kegiatan dan  kegiatan  di  lingkungan  sekolah  selalu mengutamakan  akhlak  yang  terpuji.  Sehingga peserta  didik  akan  terbiasa  berperilaku  terpuji di berbagai kesempatan, baik di dalam maupun di luar lingkungan sekolah.
Tabel 1. Jenis Budaya Sekolah dan Kegiatan Pendukungnya
SMA  IT  Abu  Bakar  Yogyakarta  yang juga  merupakan  bagian  dari  Jaringan  Sekolah Islam  Terpadu  (JSIT),  oleh  karena  beberapa karakter  yang  dikembangkan  SMA  IT  Abu Bakar  Yogyakarta  adalah  penerapan  sepuluh (10)  Muashafat  atau  karakteristik  Islam  yakni: (1) salimul  aqidah atau  akidah  yang  bersih (lurus),  (2) Sahihul  Ibadah atau  ibadah  yang benar,  (3) Matinul  Khuluk atau  akhlak  yang terpuji,  (4) Qadirun  alal  Kasbi atau  mandiri secara  ekonomi,  (5) Mustaqaful  Fikri atau berwawasan  luas,  (6) Qawiyul  Jism atau  fisik
Guru Tahap Perencanaan Perencanaan Silabus Menyusun RPP Menentukan Sumber Belajar Ustadz Herdi Prono, S.Pd Guru mengembangkan silabus dengan memasukan nilai budaya dan karakter bangsa kedalam setiap standar kompetensi dan kompetensi dasar
Guru menyusun
RPP sesuai dengan stadart BSNP dengan memasukan nilai karakter siswa setiap tema atau pertemuan guru
Guru menggunakan buku paket dan referensi dari internet sebagai sumber pembelajaran sejarah, film sejarah.
yang  kuat,  (7) Mujahidun  Linafsihi atau bersungguh-sungguh  dalam  menjaga  diri,  (8) Munazham  fi  Syu’unihi atau  teratur  dalam segala  urusan,  (9) Haritsun  Ala  Waqtihi atau menjaga  waktu,  (10) Nafiun  Lighairihi atau bermanfaat  bagi  orang  lain  (Maksudin  2013: 72-75).
Perencanaan Muatan  Pendidikan dalam Pembelajaran  Sejarah  di  SMA  IT  Abu  Bakar Yogyakarta

## Perencanaan pembelajaran
Menurut  Nana  Sudjana  (dalam  Abdul Majid, 2006: 16) menyatatakan bahwa perencanaan  adalah  proses  yang  sistematis dalam pengambilan keputusan tentang tindakan yang  dilakukan  pada  waktu  yang  akan  datang. Ernest R. Hilgard menyatakan bahwa pembelajaran dikatakannya demikian: Learning refers  to  the  change  in  a  subject’s  behavior  or behavior  potential  to  a  given  situation  brought about  by  the  subject’s  repeated  experiences  in that situation, provided that the behavior change cannot  be  explained  on  the  basis  of  the subject’s native response tendencies, maturation, or temporary states (such as fatigue, drunkness,  drives,  and  so  on).  (Bowen  & Hilgard, 1998,p. 11).
Berdasarkan  wawancara  yang  dilakukan peneliti  perencanaan  pembelajaran  sejarah  di mulai  dari  perencanaan,  pelaksanaan,  hingga evaluasi pembelajaran.
Berdasarkan hasil wawancara dengan guru sejarah,  tahap-tahap  kegiatan  perencanaan pembelajaran  sejarah  SMA  IT  Abu  Bakar Yogyakarta yakni dengan pengembangan silabus,  menyusun  RPP  dan  menentukan sumber belajar.
Tabel  2. Tahapan  Perencanaan  Pembelajaran Sejarah
Perencanaan  yang  dilakukan  guru  terlihat pada  yakni  dengan  mengembangkan  silabus, menyusun  dan  mengembangkan  RPP  dengan
memasukan  nilai  karakter  yang  diharapkan, serta  menentukan  sumber  belajar.  Guru menyusun  silabus  dan  RPP  secara  keseluruhan diawal  tahun  ajaran  baru,  silabus  dan  RPP dikembangkan  mengacu  kepada  BSNP  yang dikeluarkan  dinas.  Guru  membuat  silabus  dan RPP yang berkarakter juga bekerjasama dengan MGMP,  seperti  yang  disampaikan  Ustaz  Herdi Prono, S.Pd “Dalam pembuatan Silabus dan RPP kita bekerjasama  dengan  MGMP  Sejarah  Kota Yogyakarta. Dan juga dengan guru-guru sejarah SMA  IT,  seringnya  di  buat  bersama-sama.” Dan juga dalam persiapan dalam melaksanakan pendidikan  sejarah  dengan  mencoba  membuat benang merah dalam berbagai peristiwa sejarah kalau  kita  bisa  melihat  kekuatan  yang  ada  atau karakter  yang  ada  pada  generasi  sebelumnya”. (Wawancara, 04 Maret 2016)
Silabus  dibuat  bersama  dengan  guru sejarah yang mengajar,sedangkan RPP disusun  secara  individu  sesuai  dengan kebutuhan  masing-masing  guru.  Setelah menyusun silabus dan RPP, guru melaksanakan pembelajaran.

## Pelaksanaan Pembelajaran
Kegiatan Awal atau Pembukaan Berdasarkan hasil wawancara dan hasil pengamatan  selama  bulan  Maret  2015  dapat diketahui bahwa kegiatan awal atau pembukaan  pembelajaran  selalu  dimulai dengan  berdoa,  guru  mengucapkan  salam kepada peserta didik.
Guru mengkondisikan kelas agar siswa benar-benar  sudah  siap  untuk  menerima pelajaran sejarah. Selanjutnya guru melakukan  absensi  dan  memotivasi.  Setelah itu  guru  mereview  pelajaran  sebelumnya yang  telah  dijelaskan  sebelum  memasuki pelajaran  akan  disampaikan  atau  pelajaran utama (Observasi, 28 Januari 2016).
Semua  langkah-langkah  pembelajaran diatas  dilakukan  oleh  guru  sejarah  untuk mendukungpenerapan sekaligus mengitegrasikan pendidikan karakter itu sendiri dalam pembelajaran sejarah, misalnya saat guru membuka  pelajaran  dengan  salam  dan  berdo’a hal  itu  akan  membiasakan  siswa  untuk  selalu berdo’a  terlebih  dahulu  sebelum  melakukan kegiatan  dan  hal  ini  terdapat  pada  salah  satu nilai karakter yaitu religius.
Kegiatan Inti Pembelajaran
Sesuai  hasil  observasi  dan  wawancara serta  studi  dokumentasi  yang  mulai  dilakukan
selama  bulan  Januari  –Maret  2016  dapat diketahui kegiatan inti pembelajaran Sejarah di SMA  IT  Abu  Bakar  Yogyakarta  dapat dijelaskan sebagai berikut:
Metode atau Strategi Pembelajaran Dalam  pelaksanaan  pembelajaran  sejarah tidak  hanya  guru  yang  aktif  tetapi  juga melibatkan  siswa  secara  aktif  dalam  kegiatan pembelajaran yakni dengan memberikan umpan pertanyaan  kepada  peserta  didik  terhadap materi  yang  disampaikan.  Dalam  setiap  materi yang diberikan, guru akan selalu mengintegrasikan  dengan  menerangkan  kepada siswa  nilai-nilai  karakter  apa  saja  yang terkandung  di  dalam  materi  tersebut  dan memberikan  contohnya  didalam  kehidupan sehari-hari.  Hal  ini  dilakukan  tanpa  guru  harus mengatakan  kepada  peserta  didik  bahwa mereka  harus  aktif,  tetapi  guru  merencanakan kegiatan  pembelajaran  yang  menyebabkan peserta didik aktif.
Maka  disini  guru  menggunakan  metode- metode pembelajaran yang berhubungan dengan nilai-nilai karakter yang dapat menjadikan  peserta  didik  tanggap  dan  aktif dalam pembelajaran.
Alat dan Media Pembelajaran Dalam pelaksanaan pendidikan karakter pada pembelajaran sejarah, media pembelajaran memiliki  peran  yang  sangat  penting  karena menjadi  alat  untuk  menyampaikan  materi pelajaran,  dalam  hal  ini  alat  dan  media dijadikan  sebagai  sumber  belajar  yang  akan mendukung  kegiatan  belajar  mengajar  siswa dan  menjadi  dorongan  semangat  bagi  siswa sehingga  siswa  tidak  akan  bosan  serta  lebih kreatif. Misalnya dengan berbagai buku sumber yang  ada  akan  mendorong  siswa  untuk  lebih semangat membaca, dalam hal ini terdapat nilai karakter  gemar  membaca  dan  rasa  ingin  tahu begitu pula pada alat LCD, gambar-gambar atau foto  yang  akan  membuat  siswa  cenderung menjaga  apa  yang  mereka  miliki  dalam  hal  ini yang  dimaksud  adalah  kepemilikan  bersama sehingga  mereka  akan  bekerja  sama  untuk merawatnya  serta  mereka  akan  peduli  dengan lingkungan mereka
Dari  hasil  observasi tanggal  27 Januari  – 4  Maret  2016  pada  kelas  XI  dapat  diketahui selama proses pembelajaran sejarah menggunakan berbagai alat dan media pembelajaran antara lain: kurikulum KTSP dan perangkatnya,  pedoman  khusus  pengembangan
silabus  KTSP  SMA,  buku  sumber  sejarah SMA, peta konsep, LCD, buku penunjang yang relevan, internet, peta, power point, video yang berkaitan dengan pembelajaran sejarah.
Gambar 2. Suasana Pembelajaran di kelas
Kegiatan akhir atau penutup
Kegiatan  akhir  pembelajaran  bukan semata-mata  untuk  menutup  pembelajaran, tetapi  guru  melakukan  refleksi  materi  yang telah  dipelajari  pada  kegiatan  inti,  selanjutnya menarik  kesimpulan  bersama-sama  dengan peserta  didik,  lalu  memberikan  penguatan kepada peserta didik, dan memberikan beberapa pertanyaaan  untuk  mengukur  kemampuan penerimaan materi oleh peserta didik serta guru memberikan  tugas  kepada  peserta  didik  dan menutup pembelajaran dengan doa.
Hal  diatas  sesuai  dengan  hasil  observasi dan observasi peneliti pada tanggal 12 Februari 2016  di  kelas  XI  IPS  2  bahwa  dalam  kegiatan penutup  pembelajaran  yang  digunakan  oleh guru  sejarah  SMA  IT  Abu  Bakar  Yogyakarta sangat  variatif  dan  inovatif,  guru  selalu melakukan refleksi materi yang telah disampaikan,  guru  juga  sudah  memberikan penguatan  untuk  menambah  motivasi  siswa, dan  melakukan  penarikan  kesimpulan  bersama dengan  peserta  didik  serta  memberi  penugasan kepada peserta didik. Selanjutnya pembelajaran ditutup dengan salam.
Evaluasi
Berdasarkan  hasil observasi serta analisis dari  RPP  dan  silabus,  evaluasi  pembelajaran sejarah  di  SMA  IT  Abu  Bakar  menggunakan pedoman  kognitif  yang  mengacu  pada  nilai- nilai  karakter.  Evaluasi  dalam  pembelajaran sejarah dapat berupa ulangan harian dan tugas- tugas. Tugas-tugas yang diberikan kepada siswa berupa tugas individu maupun kelompok.
Proses  Muatan  Pendidikan  Karakter  dalam Pembelajaran  Sejarah  di  SMA  IT  Abu  Bakar Yogyakarta.
Tujuan  pengajaran  bukan  sekedar transfer  of  knowledge,  tetapi  juga  transfer  of value,  bukan  sekedar  membelajarkan  siswa menjadi  cerdas,  tetapi  juga  berakhlak  mulia. Pengajaran  sejarah  selain  bertujuan  untuk mengembangkan  keilmuan,  juga  mempunyai fungsi  didaktis.  Fungsi  didaktis  pengajaran sejarah  telah  dinyatakan  secara  implisit  dan eksplisit,  seperti  yang  dinyatakan  Kartodirdjo (1992,p.  252)  “bahwa  maksud  pe-ngajaran sejarah adalah agar generasi muda yang berikut dapat  mengambil  hikmah  dan  pelajaran  dari pengalaman nenek moyang-nya”.
Penjelasan  lainnya  disampaikan  oleh R.M.  Ali  dalam  buku  Aman  (2011,p  .13) menjelaskan  bahwa  sejarah  mengandung  arti yang  mengacu  pada  hal-hal:  1)  perubahan- perubahan,  kejadian  dan  peristiwa-peristiwa dalam  kenyataan  sekitar  kita;  2)  cerita  tentang perubahan-perubahan,  kejadian-kejadian  dan peristiwa-peristiwa  realitas  tersebut;  3)  ilmu yang bertugas menyelidiki perubahan- perubahan,  kejadian-kejadian  dan  peristiwa yang merupakan realitas tersebut.
Wibowo (2012, p. 72) berpendapat bahwa dengan  Prinsip  pembelajaran  yang  digunakan dalam  pengembangan  pendidikan  karakter  di sekolah  adalah  mengusahakan  agar  peserta didik  itu  mengenal  dan  menerima  nilai-nilai karakter sebagai milik mereka, dan bertanggung jawab atas pilihan, menilai pilihan, menentukan pendirian,  dan  selanjutnya  menjadikan  suatu nilai sesuai dengan keyakinan diri, peserta didik belajar  melalui  proses  berpikir,  bersikap,  dan berbuat.  Sedangkan  pelaksanaan  pembelajaran berlangsung  kondisional  sesuai  situasi  didalam kelas  tetapi  tidak  melenceng  dan  tetap disesuaikan dengan silabus.
Berdasarkan  hasil  observasi  dan  analisis dokumen,  materi  pelajaran  yang  diajarkan  oleh guru  Sejarah  sesuai  dengan  SK/KD  yang  ada pada  standar  isi.  Materi  tersebut  dikaji  dan dirancang langkah-langkah pembelajarannya ke dalam  silabus  dan  RPP.  Guru  mengkaji  setiap materi untuk diketahui nilai-nilai karakter mana yang dapat dimunculkan dalam materi tersebut.
Pada  saat  guru  menggunakan  model diskusi  seperti  hasil  pengamatan  peneliti  pada tanggal  11  Februari  2016  di  kelas  XI  IPS  1, siswa  sedang  mempelajari  materi  sistem pemerintahan  kolonial  sehingga  mengubah
struktur  sosial  masyarakat  yang  membentuk adanya  stratifikasi  sosial  sehingga  merugikan masyarakat  sehingga  menimbulkan  perlawanan dari  ulama-ulama  lokal  di  Aceh,  Padri, Diponegoro,  Bali,  Banjar,  dan  Maluku  yang dalam hal ini Ustaz Herdi Prono mengintegrasikan nilai-nilai Islam yakni perlawanan  yang  dilakukan  oleh  ulama  ulama tesebut  meskipun  mereka  mati  atau  meninggal dalam  melawan  penjajah  adanya  penjelasan bahwa  orang  yang  mati  atau  meninggal  masih menikmati amal yakni: Anak yang sholeh, ilmu yang  bermanfaat  dan  harta  yang  di  infaqkan karena Allah.
Gambar 2. Suasana Pembelajaran di kelas
Didalam setiap strategi pembelajaran yang lain, guru melatih siswa untuk bersikap mandiri dan mengajak mereka untuk menjawab pertanyaan yang di lontarkan dari gurunya, jadi mereka  akan  selalu  berkonsentrasi  didalam pembelajaran sejarah. Jadi, sesuai hasil pengamatan, guru sejarah menggunakan berbagai  metode  dalam  pembelajaran  guna membimbing  siswa  agar  lebih  aktif  dalam pembelajaran  dan  metode  tersebut  disesuaikan dengan kondisi siswa didalam kelas.
Setiap  materi  dapat  diintegrasikan  nilai yang berbeda-beda. Berdasarkan analisis dokumen, nilai-nilai yang dicantumkan mengacu  pada  nilai  karakter  yang  dirumuskan dinas.  Istilah  nilai  karakter  yang  digunakan  di SMA  IT  Abu  Bakar  Yogyakarta  adalah muwashaffat atau  karakter  muslimyang  di dalamnya terdapat 10 karakter.
Berdasarkan hasil wawancarayang dilakukan  peneliti  tanggal  04  Maret  2016 dengan  Ustaz  Herdi  Prono,  S.  Pd  guru  sejarah di SMA IT Abu Bakar Yogyakarta:
“Ada  tuntutan  dari  sekolah  kita  untuk bisa  memberikan  sebuah  ramuan  dalam  artian kurikulum dari diknas dipandu dengan kurikulum dari SIT yang harapannya dari setiap pembelajaran  itu  ada  nilai-nilai  ke-Islaman
yang  dimasukan  dalam  setiap  mata  pelajaran. Dan  khususnya  sejarah  ini  berkaitan  dengan materi-materi  yang  akan  diberikan  kesiswa, harapannya kita punya nilai plus atau nilai-nilai dari  Islam  atau  pandangan  dari  Islam  tentang sebuah kejadian. Dari siroh-siroh nabi, ataupun dari  Al  Qur’an  dan  hadist  yang  coba menguatkan dari suatu peristiwa dan mengambil  ibrah  dan  hikmahnya  dari  suatu peristiwa”.
bahwa  dalam  proses  muatan  pendidikan karakter dalam pembelajaran sejarah yakni:
“  kita  mencoba  untuk  melihat  secara tekstualnya  dulu    kemudian  kita  fahami,  ini kira-kira  mana  yang  menyodorkan  tulisan/ subyektivitas  sejarah  itu  dari  mana  sesudah  itu kita  cari  hubungan  peristiwa  yang  memang secara tekstual ada, tetapi secara latar belakang tersembunyi.Kita mencoba untuk memunculkan disana”.
Penilaian muatan pendidikan karakter dalam pembelajaran sejarah di SMA IT Abu Bakar Yogyakarta.
Dalam  Mardapai  (2008,  p.  4)  Karakter merupakan  bagian  dari  ranah  afektif,  menurut Andersen  (1980)  ada  dua  metode  yang  dapat digunakan  untuk  mengukur  ranah afektif,  yaitu metode  observasi  dan  metode  laporan-diri. Penggunaan  metode  observasi  berdasarkan pada  asumsi  bahwa  karateristik  afektif  dapat dilihat  dari  perilaku  atau  perbuatan  yang ditampilkan,  reaksi  psikologi,  atau  keduanya. Metode  laporan-diri  berasumsi  bahwa  yang mengetahui  keadaanafektif  seseorang  adalah dirinya  sendiri.  Namun,  hal  ini  menuntut kejujuran  dalam  mengungkap  karakteristik afektif diri sendiri.
Berdasarkan    hasil  observasi,  wawancara dengan guru sejarah, serta analisis dari RPP dan silabus, penilaian pembelajaran sejarah di SMA IT  Abu  Bakar  menggunakan  pedoman  kognitif yang  mengacu  pada  nilai-nilai  karakter. Evaluasi  dalam  pembelajaran  sejarah  dapat berupa ulangan harian dan tugas-tugas.
Pemberian  tugas  rumah  sering  diberikan pada akhir pembelajaran. Hal ini dapat menjadi post-test terhadap  materi  yang  telah  diajarakan ataupun  sebagai pretest terhadap  materi  yang akan  diajarkan  pada  pertemuan  yang  akan datang. Pretest  dan  post-test selain  digunakan sebagai alat pengukur keberhasilan pembelajaran  juga  digunakan  sebagai  nilai tugas  yang  menjadi  salah  satu  unsur  untuk mendapatkan  nilai  akhir.  Mencari  sumber  baik
dari  buku  maupun  internet,  resum  dari  buku paket untuk bahan ulangan.
Berdasarkan  observasi  ulangan  harian sistem  ulangan  pun  bervariasi  bisa Open  book atau close  book .  Bahkan  ada  juga  yang  siswa presentasi  paska  itu  guru  menjelaskan  dan  di antara  jeda  di  beri  soal  untuk  ulangan.  Hal  itu diharapakan agar karakter siswa yang senantiasa  siap  untuk  mengerjaakan  soal kapanpun. Sehingga membiasakan siswa belajar terlebih dahulu untuk memulai proses pembelajaran.“Penilaian memang secara praktis,  kognitif  ya…  secara  praktis  kognitif seperti ulangan, tetapi porsinya hanya sepertiga. Tentang  pemahaman,  tentang  eksplor  dari masing-masing anak itu sendiri itu adalah salah satu  cara  untuk  menilai  itu  ya..kemudian  sikap dan  tingkah  laku  adalah  penilian,  pemahaman dan  analisis  juga  menjadi  penilaian.  Yang utama adalah kognitif, psikomotorik dan afektif menjadi bagian dari penilaian”. (Wawancara 04 Maret 2016)
Menurut  Lewin  (dalam  Andersen, 1980),  perilaku  seseorang  merupakan  fungsi dari  watak  yang  terdiri  atas  kognitif,  afektif, dan  psikomotor,  dan  karakteristik  lingkungan saat  perilaku  atau  perbuatan  ditampilkan.  Jadi, tindakan  atau  perbuatan  seseeorang  ditentukan watak dirinya dan kondisi lingkungan
Penilaian adalah kegiatan untuk menentukan  pencapaian  hasil  pembelajaran. Hasil pembelajaran dapat dikategorikan menjadi  tiga  ranah,  yaitu  ranah  kognitif, psikomotor,  dan  afektif.  Setiap  peserta  didik memiliki tiga ranah tersebut, hanya kedalamannya  tidak  sama.  Ada  peserta  didik yang memiliki keunggulan pada ranah kognitif, atau  pengetahuan,  dan  ada  yang  memiliki keunggulan  pada  ranah  psikomotor  atau keterampilan. Namun, keduanya harus dilandasi oleh ranah afektif yang baik. Pengetahuan yang dimiliki  seseorang  harus  dimanfaatkan  untuk kebaikan masyarakat. Demikian juga keterampilan  yang  dimiliki  peserta  didik  juga harus  dilandasi  olah  ranah  afektif  yang  baik, yaitu  dimanfaatkan  untuk  kebaikan  orang  lain (Mardapi, 2012, p. 5)
Dalam pengambilan data angket kuesioner peneliti melakukan dengan menyebarkan  kepada  siswa  dan  siswi  kelas  XI IPS 1 putra dan IPS 2 putri dengan jumlah putra 17  orang  dan  putri  20  orang  yang  dilakukan pada tanggal 04 Maret 2016 yang menggambarkan seperti di bawah ini.
Kategori Penggolongan Rumus Interval Rendah
X min < mean – standar deviasi
Sedang mean – standar deviasi < X < mean + standar deviasi Tinggi
Mean + standar deviasi < X maks Tingkat Karakter Siswa Jumlah Siswa Jumlah
Total Putra Putri  %  % Rendah 7 70 3 30 10 Sedang 9 47,36 10 52,63 19 Tinggi 1 12,5 7 87,5 8
Tingkat Karakter Siswa Jumlah Siswa
Jumlah Total
Putra Putri  %  % Rendah 5 71,42 2 28,57 7 Sedang 12 48 13 52 25 Tinggi 0 0 5 100 5
Tingkat Karakter Siswa Jumlah Siswa Jumlah Total Putra Putri
 %  % Rendah 4 66,66 2 33,33 6 Sedang 13 50 13 50 26
Tinggi 0 0 5 100 5
Penilaian pada ranah afektif, seperti pada ranah  lainnya  memerlukan  data  yang  bisa berupa kuantitaitf atau kualitatif. Data kuantatif diperoleh  melalui pengukuran atau  pengamatan dan  hasilnya  berbentuk  angka.  Data  kualitiatif pada umumnya diperoleh melalui pengamatan.Untuk  itu,  diperlukan  instrumen nontes, yaitu instrumen yang hasilnya tidak ada yang  salah  atau  benar.Data  kualitatif  diperoleh dengan  menggunakan  isntrumen  dalam  bentuk pedoman pengamatan. Instumen untuk pendidikan  karakter  yang  akan  dibahas  di  sini adalah  instrumen  minat,  instrumen  sikap, instrumen  konsep  diri,  instrumen  nilai,  dan instrumen moral (Mardapi, 2012, p. 5)
Dalam  pengambilan  data  angket  kuesioner peneliti melakukan dengan menyebarkan kepada siswa dan siswi kelas XI IPS 1 putra dan IPS  2  putri  dengan  jumlah  putra  17  orang  dan putri  20  orang  yang  dilakukan  pada  tanggal  04 Maret  2016  dengan  menggunakan  analisis  data pendidikan  karakter  siswa,  deskripsi  data berdasarkan  teori  dari  Saifuddin  Azwar  (2011, p. 109)
Dari  analisis  data  pendidikan  karakter  siswa, deskripsi  data  berdasarkan  teori  dari  Saifuddin Azwa  di  perosentasekan  bahwa  karakter  siswa antara lain:
Tabel 1. Karakter Religius
Tabel 2. Karakter Berwawasan Luas
Tabel 3. Karakter Bermanfaat bagi orang lain
Dari ketiga tabel  karakter diatas bahwa peneliti menampilkan
sebagian yang mempresentasikan dalam visi dan misi yang ada di  SMA  IT  Abu  Bakar  Yogyakarta  yang  juga merupakan  karakter  yang  dimiliki  dalam  10 muashoffat/  sifat-sifat  muslim  ideal  .  Dalam ketiga  tabel  karakter  diatas  bahwa  untuk karakter  religius  untuk  pria  masih  rendah dengan 66,66% , sedangkan untuk siswi dengan nilai  presentase  sedang  yaknidengan  33,33  % rendah  tetapi  di  tingkat  selanjutnya  siswi  putri tingkat  karakter  sedang  50  %.  Dari  ketiga karakter sebut mengambarkan bahwa pembentukan  yang  sesuai  dengan  visi  dan  misi sekolah  masih  kurang  sehingga  perlu  di tingkatkan dan juga penanaman karakter adalah proses yang panjang yang tidak hanya cukup di bentuk  di  sekolah  yang  sedangkan  waktu  yang terbesar berada di rumah.
Ini  juga  apa  yang  disampaikan  oleh waka kurikulum SMA IT Abu Bakar Yogyakarta,  bahwa  adanya  buku  peraturan sekolah Pantes, kerjasama antara sekolah dalam mengembangkan karakterkerjasama dengan keluarga,  kerjasama  dengan  instansi  yang terkait,  dengan  melibatkan  guru  untuk  ikut dalam berbagaikan pendidikan atau pelatihan.
Hambatan dalam Proses Muatan Pendidikan Karakter
Dalam  sebuah  survei  yang  dilakukan oleh  Kemendiknas  (2010),  diketahui  bahwa rata-rata  anak  didik  mengikuti  pendidikan  di sekolah  hanya  sekitar  7  jam  per  hari,  atau kurang  dari  30  persen.  Selebihnya  atau  sekitar 70  persen,  anak  didik  berada  dalam  keluarga dan  lingkungan  sekitarnya.  Jika  dilihat  dari aspek  kuantitas  waktu,  pendidikan  di  sekolah berkontribusi  hanya  sebesar  30  persen  saja terhadap  hasil  pendidikan  anak  didik.  Hanya saja  selama  ini  pendidikan  informal  terutama dalam  lingkungan  keluarga  belum  efektif. Penyebabnya,  lantaran  kesibukan  dan  aktifitas kerja  orang  tua  dalam  mendidik  anak  di
lingkungan  keluarga,  pengaruh  di  lingkungan sekitar, pengaruh media elektronik dan sebagainya.  Hal  ini  sesuai  dengan  kendala- kendala yang ditemukan oleh peneliti, yaitu:

## Waktu
Sekolah hanya mempunyai waktu kurang dari  3  tahun  untuk  membentuk  karakter  anak yang begitu banyaknya dan bervariasi. Sedangkan karakter anak tidak hanya terbentuk di  lingkungan  sekolah  saja,  sebelumnya karakter  anak  sudah  terbentuk  di  lingkungan keluarga  dan  masyaraktnya.  Faktor  ini  sangat mempengaruhi  perkembangan  karakter  siswa. Faktor  lingkungan  keluarga  adalah  cara  orang tua  dalam  mendidik  anak  mempengaruhi perkembangan  perilaku  dan  kepribadian  anak. Karena anak lebih banyak menghabiskan waktu bersama  keluarganya  sebelum  dia  siap  untuk bersosialisasi dengan masyarakat. Faktor lingkungan masyarakat adalah masyarakat yang sangat  mempengaruhi  karakter  anak  begitu  dia mulai bersosialisasi dengan masyarakat disekitarnya.
Sedangkan pada pelajaran sejarah sendiri mempunyai  jam  terbang  yang  terbatas,  hal  ini sangat  menghambat  selain  materi  pelajaran sejarah itu sendiri juga pelaksanaan pendidikan karakter itu sendiri.

## Faktor lingkungan
Karakter-karakter  yang  dimiliki  oleh siswa  sebelumnya  yang  tidak  sesuai  dengan karakter  bangsa  adalah  kendala  yang  dialami. Faktor  lingkungan  baik  keluarga  maupun masyarakat akan mempengaruhi perkembangan perilaku  dan  kepribadian  anak  karena  anak lebih  banyak  menghabiskan  waktu  bersama keluarga  sebelum  dia  siap  untuk  bersosialisasi dengan  masyarakat  danmasyarakat  sangat mempengaruhi  karakter  anak  begitu  dia  mulai bersosialisasi dengan masyarakat disekitarnya.

## Media elektronik
Pada  zaman  yang  modern  dan  semakin canggih  ini  mempengaruhi  keadaan  siswa bahkan  seluruh  kalangan  masyarakat.  Dalam hal ini, media elektronik yang dimaksud adalah televisi, sebab banyak tayangan di televisi yang menggambarkan  kekerasan  dan  tidak  layak untuk  ditonton  oleh  kalangan  pelajar.  Banyak siswa  yang  telah  memiliki  handphone  canggih yang  bisa  digunakan  untuk  mengakses  social media  seperti  facebook  dan  twitter  dan  dengan alat  tersebut  mereka  bebas  untuk  mengakses informasi lewat internet tanpa pengawasan dari orang tua maupun guru dalam hal ini. Hal inilah
yang  dikawatirkan  akan  banyak  mempengaruhi bahkan  memberi  contoh  yang  buruk  untuk siswa  sebab  kurangnya  pengawasan  dari  orang yang lebih dewasa.

## Model pembelajaran
Tidak  semua  siswa  bisa  menerima  dan mengikuti  dengan  baik  model  pembelajaran yang  diterapakan  oleh  guru.  Untuk  mengatasi kendala ini guru menyesuaikan model pembelajaran dengan keadaan kelas dan materi saat itu.
Berdasarkan  wawancara  dengan    Guru Sejarah Ustaz Herdi Prono, S.Pd
“ Kita  memang  melihat  dari  diri  kita dulu , Dari  guru,  kita  juga  masih  proses  belum memiliki pemahaman yang menyeluruh ataupun  utuh,  harapannya  orang  yang  banyak ilmumenjadi motivator, mampu mengumpulkan dari kelemahan menjadi kekuatan kita mencoba dari  berbagai  macam  keilmuan  mencoba  utuh terhadap  pemahaman  sebagai  Islam  Terpadu terpadu  harapannya  utuh.”(Wawancara,  04 Maret 2016).
Dan  juga  wawancara  yang  di  lakukan peneliti  dengan  Kepala  Sekolah  Ustaz  Samsul Arifin, ST
“ Pertama Input  siswa  yang  beragam, misalya  sekolah  misalnya  untuk  untuk  target hafalan Al Qur’an disini sudah memberlakukan ketentuan  harus  menambah  2  Juz.  Yang inputnya  ada  yang  baru  mulai  belajar menghafal  sejak  disini  itu  contohnya.  Terus yang  kedua  keragaman  input  dalam  hal kemampuan  akademik  ada  yang  pintar  dan butuh penanganan  khusus. Kedua ,  Dari  konsep belum  di  temukan  format  baku  integrasi program sekolah dengan pesantren, indikasinya misalnya    target  untuk  kepesantrenan,  saat siswa kelas XII itu praktis kegiatan kepesantrenan  di  sesuaikan  ketimbang  target UN.  3.  SDM  para  pengelola,  sebagian  SDM baru,  ada  yang  tidak  bisa  penuh  atau  Fulltime karena  mengajar  di  tempat  lain,  pemahaman guru  tentang  konsep  integrasi  itu  kendala  atau hambatan  di  SDM,  inikan  sekolah  sekaligus pesantren  ini  yang  perlu  difahami  berimbang” (Wawancara Kepala Sekolah 4 Maret 2016).
Apa  yang  disampaikan  oleh  waka kurikulum  hambatan  yang  disampaikan  yakni: Siswa
(a)  kontrol  yang  sulit  ketika  anak  di  luar lingkungan sekolah. (b) kerja sama antara pihak sekolah dengan pihak keluarga yang terbatas.(c) perkembangan teknologi yang cepat, akses yang
ditangkap  begitu  cepat  baik  yang  positif  dan negatif Guru (a)  pengalaman  guru  dalam  mengajarkan pendidikan  karakter  yang  berbeda-beda.  (b) pengalaman  guru  belum  banyak  diberikan berbagai pelatihan untuk mengembagan pendidikan karakter.

## Simpulan dan Saran
Simpulan
Berdasarkan  observasi,  wawancara  dan analisis  perangkat  pembelajaran  mengenai  “
Muatan Pendidikan Karakter Dalam
Pembelajaran  Sejarah  Di  SMA  IT  Abu  Bakar Yogyakarta  dapat  disajikan  suatu  kesimpulan sebagai berikut:
SMA  IT  Abu  Bakar  yang  mempunya  visi  dan misi menjadi sekolah unggulan dalam keterpaduan  IMTAQ  dan  IPTEK  bahwa  untuk mendukung  visi  tersebut  adanya  nilai-nilai budaya  sekolah  yang  sejak  awal  di  tanamkan disekolah  yakni  dengan  adanya  pengkondisian sekolah  dengan  di  perdengarkan  alunan tilawatil  Al-Qur’an disekolah  Ustaz  dan  ustazh menyambut  siswa  di  depan  gerbang  sekolah dengan  senyum,  salam,  sapa,  sopan,  santun kepada siswa yang akan masuk sekolah. Setalah itu siswa cium tangan kepada ustaz dan ustazah yang  menyambut  didepan  gerbang  sekolah. Setelah  bel  berbunyi  di  perdegarkan  doa sebelum  belajar,  siswa  dan  guru  mengikuti  dan setelah  itu  proses  kegiatan  belajar  mengajar dimulai.  Penyampaian  pembelajaran  di  kelas adanya  teknologi  yang  digunakan  yakni proyektor,  LCD  dan  jaringan  internet  untuk mendukung  proses  kegiatan  belajar  mengajar. Dalam  misi  “mewujudkan  genarasi  muda muslim yang kokoh akidahnya, benar ibadahnya,  dan  bermanfaat  bagi  semua  yakni adanya  kegiatan  belajar  bahasa  arab,  tahfidzul qur’an, Qitobah ceramah  atau  pidato  dan  juga adanya  halaqoh  tarbawiyah  yang  diwajibkan untuk  di  ikuti  semua  siswa  sekolah  SMA  IT Abu  Bakar  Yogyakarta  untuk  membentuk seperti  misi  sekolah  sehingga  nantinya  ada keterpaduan antara iman, ilmu dan amal. Pada  tahap  perencanaan  ustaz  dan  ustazah pendidikan karakter dalam pembelajaran sejarah
Menyusun  perencanaan  pembelajaran  berupa silabus dan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP).  Di  dalam  perencanaan  tersebut  guru mencantumkan nilai-nilai karakter yang
diharapkan. Nilai-nilai karakter yang tercantum mengacu  pada  nilai  karakter  yang  disusun  oleh dinas  disesuaikan  dengan  10 muwashaffat atau kepribadian muslimyang dimiliki SMA  IT Abu Bakar.  Untuk  memunculkan  nilai  karakter tersebut,  guru  sering  menggunakan  metode pembelajaran  ceramah,  diskusi,  presentasi  dan memutar  video  yang  berhubungan  dengan pembelajaran. Dalam pelaksanaannya,
pembelajaran  sejarah    mengacu  pada  tiga  pilar pendidikan  karakter  yang  meliputi moral knowing,  moral  feeling, dan moral  doing . Semua  aspek  tersebut  terangkum  dalam langkah-langkah pembelajaran yang dilaksanakan, dari pembukaan hingga penutup. Pada  tahap  proses  pembelajaran  muatan pendidikan karakter dalam pembelajaran sejarah  Guru  mengkaji  setiap  materi  untuk diketahui  nilai-nilai  karakter  mana  yang  dapat dimunculkan  dalam  materi  tersebut.  Setiap materi  dapat  diintegrasikan  nilai-nilai  yang dicantumkan  mengacu  pada  nilai  karakter  yang dirumuskan  dinas.  muwashaffat  atau  karakter muslim  yang  di  dalamnya  terdapat  10  karakter yang di  miliki SMA IT Abu Bakar Yogyakarta yang  sejarah  nabi,  Al  Qur’an  dan  hadist  yang coba  menguatkan  dari  suatu  peristiwa  dan mengambil ibrah atau pelajaran dan hikmahnya dari suatu peristiwa.
Dalam penilaian pembelajaran Guru  lebih  sering  menggunakan  evaluasi  atau penilaian  kognitif  daripada  evaluasi  afektif  dan psikomotorik. Penilaian kognitif yang dilakukan oleh  guru  sejarah  mengacu  pada  nilai-nilai karakter. Nilai-nilai karakter yang dikembangkan  guru  diutamakan  pada  kegiatan pembelajaran.  Sedangkan  penilaian  afektif siswa dilakukan menggunakan lembar pengamatan yang dibuat oleh guru. Akan tetapi, penilaian  afektif  dengan  menggunakan  lembar pengamatan jarang  digunakan. Lembar tersebut digunakan  saat  siswa  melakukan  kegiatan kelompok.  Secara  keseluruhan,  implementasi pendidikan karakter dalam pembelajaran sejarah  di  SMA  IT  Abu  Bakar  Yogyakarta sudah  berjalan  dengan  baik  meskipun  belum optimal  karena  guru  masih  mengutamakan aspek kognitif berupa penyampaian materi.
Hambatan  dalam  muatan  pendidikan  karakter dalam pembelajaran sejarah .
muatan  materi  pelajaran  sejarah  yang  terlalu banyak  sehingga  siswa  di  harapkan  mengerti dan  memahami    materi  yang  disampaikan dengan waktu yang terbatas dan juga guru harus selalu  mengikuti  perkembangan  zaman  agar
dapat  menyajikan  materi  sejarah  secara update dan  menyenangkan  sehingga  siswa  dapat menyerap materi dan mengembangkan karakter yang  diharapkan  dengan  baik.  Implementasi pendidikan karakter dalam pembelajaran sejarahakan  lebih  optimal  jika  diimbangi dengan kegiatan lapangan yang bertujuan untuk menerapkan  ilmu  yang  sudah  diperoleh  siswa selama  pembelajaran  di  kelas.  Selain  itu  juga latar belakang siswa yang berasal dari beragam sekolah sehingga  di  perlukan  adanya  akselerasi dalam  penanaman  karakter  terutama  dalam pembelajaran sejarah, terutama nantinya adanya pengintegrasian  antara  karakter  yang  ada  di SMA IT Abu Bakar Saran
Pihak dinas pendidikan hendaknya mengadakan pelatihan  kepada  guru  mengenai  pelaksanaan pendidikan karakter serta diadakan pemantauan secara  berkala  dan  berkesinambungan  demi terlaksananya pendidikan karakter dalam setiap mata pelajaran sesuai dengan yang diharapkan.
Kepada Sekolah
a. Untuk menambah buku penunjang/ referensi agar  menambah  wawasan  dan  pengetahuan ustaz-ustazah maupun siswa.
b. Mengadakan training yang ditujukan kepada usatadz-ustazah agar kemampuan dan keterampilan dalam mengajar semakin baik.
c. Menjalin komunikasi yang lebihintens kepada  orang  tua  terkait  kontrol  siswa  di rumah    terhadap  karakter  yang  sudah dibentuk  disekolah  agar  di  tindak  lanjuti dirumah  dengan  adanya  pengawasan  dari orang  tua  sehingga  karakter  yang  sudah terbentuk di sekolah dapat lestari di rumah. Kepada ustaz-ustazah a. mengkapitalisasiatau
melipatgandakan
kembali pengetahuan dalam proses pembelajaran  sejarah  terkait  sejarah-sejarah yang  sudah  ada  pembaruannya  maupun  pro dan kontranya sehingga
dalam menyampaikan lebih luas dari sudut pandang yang berbeda.
b. Menggunakan  metode,  pendekatan  dan strategi pembelajaran yang lebih inovatif dan kreatif.
Kepada Orang tua
a. Berperan  serta  dalam  pembentukan  karakter anak  dengan  memberikan  teladan  yang  baik di rumah karena pembentukan karakter yang utama  adalah  di  rumah  atau  lingkungan keluarga.
b. Menjalin  komunikasi  dengan  pihak  sekolah terkait perkembangan pendidikan dan karakter anak sehinga tidak ada kesan bahwa perkembangan  pendidikan  dan  karakter menjadi tanggung jawab sekolah.
c. Mengawasi pergaulan anak, bahwa cerminan perkembangan pendidikan dan karakter anak di lihat dengan siapa anak kita bergaul.
Kepada Masyarakat
a. Berperan aktif dalam membina dan
b. menanamkan karakter generasi muda.
c. Memantau  prilaku  generasi  muda  dalam karakter  yang  tidak  sesuai  dengan  norma agama,  hukum  dan  adat  apabila  ada  ketidak sesuaian  dapat  di  lakukan  tindakan  yang sesuai dengan ketiga norma diatas.

## Daftar Pustaka
Aman  (2011), Model  Evaluasi  Pembelajaan Sejarah. Yogyakarta: Ombak. Azwar,  Saifuddin.  (2011). Reliabilitas  dan validitas. Yogyakarta: Pustaka Pelajar Andersen,  W.  (1981). Assessing  affective characteristic in the schools.
Boston: Allyn and Bacon.Abin Wibowo  A.  2012. Pendidikan  Karakter  Usia Dini  (Strategi  Membangun  Karakter  di
Usia Emas). Yogyakarta: Pustaka
Pelajar.
Undang-Undang  No  20  tahun  2003  Sistem Pendidikan Nasional pada bab II pasal 3 Samami,  M.  (2012) Konsep  dan  Model Pendidikan  Karakter.  Bandung:  PT Remaja Rosdakarya
Zuchdi,  D.  (2009) Pendidikan  Karakter  Grand Design dan Nilai-nilai Target. Yogyakarta: UNY Press. Denis, L. (1975). Class, Culture and Curriculum Routledge  and  Kegan  Paul, London and Boston Sutopo,  HB.  (2006). Metodologi  Penelitian Kualitati:  Dasar  Teori  dan  Terapannya dalam  penelitian,  Surakarta:  Universitas Sebelas Maret
Zamroni.  (2003). Paradigma  Pendidikan  Masa Depan. Jakarta: Bigraf Publishing Djemari  Mardapi.  (2008). Teknik  Penyusunan Instrumen dan Nontes Yogyakarta: Mitra Cendikia Offset Mardapi,  D.  (2012). Bahan  Tulisan  Penilian
Pendidikan Karakter . Yogyakarta: Universitas Yogyakarta Kemdiknas. Buku Induk Pembangunan Karakter. Jakarta, 2010.
Kemdiknas. Desain Induk Pendidikan Karakter.
Jakarta, 2010. Kemdiknas.  Panduan  Pelaksanaan  Pendidikan Karakter. Jakarta. 2011. Maksudin. (2013). Pendidikan Islam Alternatif: Membangun  Karakter  Melalui  Sistem Boarding School. Yogyakarta UNY Press Kartodirdjo,  S.  (1992), Pendekatan  Ilmu  Sosial Dalam  Metodologi  Sejarah ,  Jakarta: Gramedia Pustaka Utama Pearson. (2014). The Learning Curve Education and Skill for Life 2014 Report Zamroni.  (2011).  Pendidikan  Demokrasi  Pada Masyrakat  Multikultural. Yogyakarta. Gavin Kalam Utama Bower, H. dan. Hilgard, E. R. (1998). Theories of Learning.4th   Edition .  (New  Jersey: Prentice Hall. Inc)

## Profil Singkat
Deni  Rakhman, Lahir  di  Jakarta  pada  tanggal 17  Maret  1981  dari  pasangan  Alm.  Nyamon Sahari dan Ibu Murtini. Menyelesaikan studi S1 di  Universitas  Jember  pada  Jurusan  Ilmu Sejarah  pada  tahun  2007  dan  melanjutkan  S-2 di  Program  Pascasarjan  Jurusan  Pend.  Sejarah Universitas Negeri Yogyakarta pada tahun 2014 dan  selesai  pada  tahun  2016.  Dari  tahun  2011 sampai  saat  ini  menjadi  staf  di  Dinas Pendidikan Kabupaten Kepulauan Anambas.