AJAD : Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat. Vol. 4, No. 1, April 2024, pp. 117 – 122.
DOI: https://doi.org/10.59431/ajad.v4i1.285.
DOI: 10.59431/ajad.v4i1.285

## C O M M U N I T Y   E N G A G E M E N T   A R T I C L E

## Memberdayakan Pemuda melalui Pelatihan Hadroh untuk Melestarikan Seni Budaya di Kecamatan Tuminting Kota Manado
Fahmi K 1     | Fedianty Augustinah 2*     | Sri Kamariyah 3
1*,3 Program Studi Magister Ilmu Administrasi, Universitas Dr. Soetomo, Kota Surabaya, Provinsi Jawa Timur, Indonesia
2 Program Studi Ilmu Administrasi , Universitas Dr. Soetomo Surabaya, Jawa Timur.

## Correspondence
2* Program Studi Ilmu Administrasi , Universitas Dr. Soetomo Surabaya, Jawa Timur Email: fedianty.augustinah@unitomo.ac.id.

## Funding  information
Universitas Dr. Soetomo.
Received:  1 2   Feb  2024 Revised:  2 6   Feb  2024 Accepted:  2 0   Mar  2024            Published:  3 0   Apr  2024 E-ISSN: 2797-2356, P-ISSN: 2797-2364

## Abstract
Hadroh  is  currently  less  popular  among  young  people,  where  hadroh  contains  dhikr  and prayers in the activities of the younger generation due to the musicality of songs with pop, rock,  and  modern  nuances  and  the  increasing  number  of  communities  that  care  about preserving traditional arts and culture. The method used is that the data collected is not in the form of numbers, but instead, the data comes from interviews, observations, field notes, and personal  documents.  Empowering  young  men  and  women  through  hadroh  training  has increased the skills and understanding of young men and women in the Tuminting Manado sub-district, who increasingly use the art of hadroh musical instruments to preserve cultural arts. As for skills, it can be proven by the skills of young men and women in playing these musical instruments. The skill demonstrated is being more agile or skilled in hand movements when hitting the art to produce musical rhythms that are beautiful to hear. The increasing enthusiasm  of  young  men  and  women  in  the  Tuminting  sub-district  of  Manado  in  routine activities after training and mentoring in hadroh arts was held, the young men and women who became  players of  this traditional  art  could  play  this musical  instrument well.  This is indeed  very  influential  in  growing  the  enthusiasm  of  other  young  men  and  women  to participate in revitalizing traditional arts and culture preservation activities.

## Keywords
Empower; Youth; Conserve; Art and culture; Handroh.

## Abstrak
Hadroh saat ini kurang populer di kalangan pemuda dimana hadroh mengandung dzikir dan sholawat  pada  aktivitas  generasi  muda  dikarenakan  musikalitas  yang  berbau  lagu  dengan aliran  pop,  rock,  jenis  musik  bernuansa  modern  dan  semakin  sedikitnya  komunitas  yang memiliki  kepedulian  untuk  melestarikan  seni  budaya  tradisional.  Metode  yang  dilakukan dengan  data  yang  dikumpulkan  bukan  berupa  angka  melainkan  data  tersebut  berasal  dari wawancara, observasi, catatan lapangan dan dokumen pribadi. Pemberdayaan pemuda dan pemudi  melalui  pelatihan  hadroh  tersebut,  diperoleh  hasil  yaitu  adanya  peningkatan keterampilan  dan  pemahaman  pemuda  dan  pemudi di  kecamatan  Tuminting Manado  yang semakin meningkat dalam menggunakan kesenian alat musik hadroh untuk melestarikan seni budaya. Sedangkan untuk keterampilan, bisa dibuktikan dengan keterampilan pemuda dan pemudi dalam memainkan alat musik tersebut. Keterampilan yang ditunjukan ialah dengan lebih  lincah  atau  piawai  gerakan  tangannya  dalam  memukul  kesenian  tersebut  untuk menghasilkan irama musik yang indah didengar. Meningkatnya semangat para pemuda dan pemudi  di  kecamatan  Tuminting  Manado  dalam  kegiatan  rutinan  setelah  diadakannya pelatihan  dan  pembimbingan  kesenian  hadroh,  para  pemuda  dan  pemudi  yang  menjadi pemain  kesenian  tradisional  ini  mampu  memainkan  alat  musik  tersebut  dengan  baik.  Hal tersebut  memang  sangat  berpengaruh  dalam  menumbuhkan  gairah  pemuda  dan  pemudi lainnya untuk turut serta menyemarakan kegiatan pelestarian seni budaya tradisional.
Kata Kunci Memberdayakan; Pemuda; Melestarikan; Seni Budaya; Handroh.
AJAD : Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat. Vol. 4, No. 1, April 2024, pp. 117 – 122.
Page 118 of 6
DOI: https://doi.org/10.59431/ajad.v4i1.285.

## 1  |  PENDAHULUAN
Kesenian  hadrah  bukanlah  sekadar  bentuk  seni  yang  dinikmati  secara  pribadi,  tetapi  seringkali  dipertunjukkan kepada  masyarakat  sebagai  bagian  dari  acara-acara  keagamaan  atau  tradisi.  Meskipun  mendengar  hadrah  dapat memberikan kesenangan, tujuan sejati dari seni ini bukan hanya sebagai hiburan semata, melainkan sebagai bentuk syair yang memuat pesan-pesan agama. Pola persuasif sebagai observasi awal menjadi kiat untuk mengajak generasi muda lebih spesifik pada usia belasan tahun untuk meluangkan waktu melatih diri secara personal sebagai upaya peningkatan emotional quotion untuk memiliki ketrampilan menabuh rebana yang kemudian akan meningkat pada aktualita  kebersamaan  dalam  tim  hardroh  yang  akhirnya  mengikis  nilai  individualistik  berubah  menjadi kebersamaan  sebagai  upaya  peningkatan  terhadap  social  quotion.  Tak  bisa  dipungkiri,  nilai  seni  dan  budaya tradisional semakin terkikis oleh roda jaman bahkan kondisi logis yang melanda pemuda/remaja lebih dibuai oleh teknologi pada telepon genggam deretan aplikasi yang hampir menyita waktu pasca sekolah. Hadrah adalah sebuah seni pertunjukan tradisional dalam budaya Islam yang melibatkan musik, nyanyian, tari, dan gerakan-gerakan tubuh yang bersifat spiritual dan religius. Pertunjukan hadrah sering dilakukan dalam rangkaian acara keagamaan atau perayaan agama. Alhasil, seni budaya tradisional nyaris dilupakan pada komunal usia belasan tahun, salah satunya kesenian  tradisional  rebana  atau  hardroh.  Berdasarkan  permasalahn  tersebut,  pemikiran  yang  sudah terejawantahkan  pada  sebuah  komunitas  dengan  nama  Sanggar  Seni  Simphony  di  kecamatan  Tuminting  kota Manado Provinsi Sulawesi Utara dengan harapan selain melestarikan  budaya tradisional yang mulai ditinggalkan sekaligus memberdayakan para pemuda/remaja dan pada saat yang bersamaan seiring jalan dengan pengembangan aktualitas diri  dalam  berinteraksi  dengan  sesama, seumuran,  sebaya yang juga  akan berimbas pada kemampuan interaksi sosial dan pengembangan emosional secara pribadi pada masing masing anak.
Mengutip buku Konsep Dasar Pengabdian Kepada Masyarakat dalam Pembangunan dan Pemberdayaan, yang ditulis Eko  Sudarmanto  (2020)  pemberdayaan  masyarakat  adalah  upaya  meningkatkan  harkat  dan  martabat  golongan warga  tertentu  yang  ada  di  dalam  kondisi  kemiskinan  dan  keterbelakangan.  Upaya  tersebut  dimaksudkan  guna membangun kemampuan masyarakat dengan cara mendorong, memotivasi, dan membangkitkan kesadaran mereka, serta  mengembangkan  potensinya.  Sementara  dikutip  dari  penjelasan  di  buku  Pengembangan  Masyarakat  karya Zubaedi (2013), konsep pemberdayaan muncul dari kegiatan dan upaya penguatan modal sosial yang dimiliki oleh suatu  kelompok  masyarakat,  yang  ada  di  Kecamatan  Tumintang  yaitu  para  pemudanya.    Hadrah  adalah  bentuk pujian  yang  sangat  penting  dalam  budaya  Islam.  Ia  bukan  hanya  sekadar  ungkapan  syukur  dan  penghormatan kepada Nabi Muhammad, tetapi juga menjadi sarana silaturrahim dan kebersamaan dalam umat Islam, pelatihan dilakukan  setiap  anak  yang  menjadi  anggota  pada  kelompok  rebana  binaan  Sanggar  Seni  Simphony.  Pelatihan dilakukan yang selama ini berlangsung sebanyak 2 kali dalam sepekan. Hasil yang diperoleh, kemampuan masing masing anak pada anggota kelompok rebana/hardroh lambat laun mengalami peningkatan dalam pola bertindak, berpikir yang semula nampak lebih individual berangsur-angsur mulai memiliki rasa kebersamaan dan tanggung jawab dalam sebuah grup yang utuh. Secara faktual alat music rebanna dikategorikan sebagai klasifikasi pentatonis yang  tidak  memiliki  notasi  seperti  halnya  alat  music  diatonis  lain  dengan  solmisasi.  Lebih  spesifik  lagi  rebanna merupakan alat musik pentatonis membranofon dimana alat musik pikul ini menggunakan membran melalui kulit hewan  semisal  kulit  kambing  yang  sudah  dikeringkan.  Selanjutnya  dalam  sebuah  tim  hardroh  dimana  backbone penggunaan  rebanna  menjadi  faktor  utama,  perlu  ketrampilan  dan  ketekunan  untuk  menggabungkan  sedikitnya delapan  cara  memukul  agar  tercipta  nada  yang  indah  didengar.  Sebagai  kelengkapan  atas  birama  yang  tercipta sebuah tim hardroh menggunakan lagu berupa dzikir atau  sholawat sebagai wujud pemujaan kepada sang khaliq Allah SWT Pencipta Alam atau pujian serta sanjungan kepada nabi Muhammad SAW. Menjadi sangat kompleks tak kala sebuah tim hardroh memiliki dua elemen pendukung yakni penabuh rebanna yang sering disebut sebagai ahlul serta tim hardroh yang lainnya sebagai pelaku gerak atau penari (Nadhir Salahuddin, 2015). Ada esensi yang sangat mendasar  yang  menjadi  fundamental  pembentukan  karakter  pemuda  di  Kecamatan  Tuminting  dimana  mampu menjadi  katalisator  peningkatan  sosial  dalam  membentuk  emotional  quotion  manakala  sebuah  hal  substansi mengharuskan  setiap  pemuda/pemudi  melafalkan  lantunan  dzikir  dan  sholawat  diharuskan  menguasai  makhroj huruf pada aksara hijaiyah dalam bentuk kata, frasa, klausa dan kalimat dengan benar (Christopher Durcau, 2013). Hal ini menjadi sebuah poin penting selain intelektual quotion yang akan menata etika serta adab pada setiap pribadi pemuda  di  Kecamatan  Tuminting  Menado.  Permasalahan  yang  ada  dirunut  pada,  Kurang  populernya  dzikir  dan sholawat  pada  aktivitas  generasi  muda  dikarenakan  musikalitas  yang  berbau  lagu  dengan  aliran  pop,  rock,  jenis musik bernuansa modern, Semakin sedikitnya komunitas yang memiliki kepedulian untuk melestarikan seni budaya tradisional.  Kecamatan  Tuminting  yang  pertama,  memiliki  para  pemuda  yang  banyak;  Kedua,  memiliki  banyak potensi; Ketiga, sudah diakui legalitasnya. Namun setiap kelebihan pasti juga ada kekurangan, diantaranya: Pertama, tata  kelola  keterampilan  dan  pemahaman  dalam  menguasai  kesenian  ini  dirasa  sangat  kurang;  Kedua,  karakter setiap  pemuda  yang  terlalu  aktif  (cenderung  ramai,  dan  mengerombol);  Ketiga,  kurangnya  pembimbingan
AJAD : Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat. Vol. 4, No. 1, April 2024, pp. 117 – 122.
DOI: https://doi.org/10.59431/ajad.v4i1.285.
berkelanjutan.  Berdasarkan  observasi  awal  tersebut  saya  (peneliti)  akhirnya  memutuskan  untuk  mengadakan pendampingan  pelatihan  kesenian  Hadroh  untuk  mengembangkan  kreaktifitas  dan  pemahaman  ridme  dan  nada kesenian  Hadroh  serta  mengurangi  beberapa  aspek  kelemahan  yang  menghambat  dalam  metode  abcd  memiliki kunci untuk melakukan proses riset pendampingan (LPPM IAIN Ponorogo, 2021).

## 2 |  METODE
Metode yang dilakukan dalam pengabdian masyarakat ini, data yang dikumpulkan bukan berupa angka melainkan data  tersebut  berasal  dari  wawancara,  observasi,  catatan  lapangan  dan  dokumen  pribadi.  Adapun  perencanaan untuk  melakukan  pemberdayaan pemuda dalam  pelatihan hadroh  menjadi hal  yang  utama. Dimana  pengabdian masyarakat di Kecamatan Tuminting dilakukan oleh tim pengabdian masyarakat dari Fakultas Ilmu Administrasi Universitas Dr. Soetomo Surabaya yang bekerjasama dengan Sanggar Seni Simphony.

## Gambar 1. Skema Pengabdian Masyarakat
Evaluasi pasca kegiatan dilaksanakan untuk mengetahui sejauh mana keberhasilan kegiatan ditinjau dari 1). Target kehadiran  jumlah  peserta  yang  mengikuti  pelatihan  dan  pembimbingan  kesenian  Hadroh    2).  Respon  penilaian keadaan  para  pemuda  dan  masyarakat  setelah  mengikuti  bahkan  keadaan  sebelum  mengikuti  pelatihan  dan pembimbingan kesenian Hadroh.

## 3  |  HASIL DAN PEMBAHASAN

## 3.1 Hasil
Kesenian hadrah bukanlah sekadar bentuk seni yang dinikmati secara pribadi, tetapi seringkali dipertunjukkan kepada masyarakat sebagai bagian dari acara-acara keagamaan atau tradisi. Meskipun hadrah dapat memberikan kesenangan, tujuan sejati dari seni ini bukan hanya sebagai hiburan semata, melainkan sebagai bentuk syair yang memuat pesan-pesan agama. Pola persuasif sebagai observasi awal menjadi kiat untuk mengajak generasi muda lebih spesifik pada usia belasan tahun  untuk  meluangkan  waktu  melatih  diri  secara  personal  sebagai  upaya  peningkatan  emotional  quotion  untuk memiliki  ketrampilan  menabuh  rebana  yang  kemudian  akan  meningkat  pada  aktualitaa  kebersamaan  dalam  tim  / komunitas  hardroh  yang  akhirnya  mengikis  nilai  individualistik  berubah  menjadi  kebersamaan  sebagai  upaya peningkatan terhadap social quotion. Salah satu tokoh masyarakat bapak Fadli Noh selaku ketua Badan takmir Masjid Baitul Istighfar di kelurahan Tuminting Kecamatan Tuminting Kota Manado Provinsi Sulawesi Utara dimana sanggar seni Simphony berdomisili dan melakukan aktivitas kegiatan berupa latihan hardroh memberikan penilaian pada dua  dekade  terakhir  mulai  mengalami  penurunan  minat  terhadap  seni  budaya  tabuh  rebana  atau  hardroh  di lingkungan  sekitar  sehingga  dianggap  perlu  menggiatkan  salah  satu  wadah  untuk  kembali  menggairahkan  seni tabuh  rebana atau  hardroh.  Konsep pemberdayaan  pada  dasarnya adalah transfer kekuasaan melalui penguatan
AJAD : Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat. Vol. 4, No. 1, April 2024, pp. 117 – 122.
Page 120 of 6 DOI: https://doi.org/10.59431/ajad.v4i1.285.
modal  sosial  pada  kelompok  masyarakat  melalui  pemuda,  untuk  menjadikan  mereka  lebih  produktif  dan menghindari kebiasaan-kebiasaan yang kurang produktif (Ali Daud Hasibuan et al ., 2023).
Gambar 2. Antusiasme yang tinggi Para Pemuda dalam Latihan Hadroh
Di sisi lain, pemberdayaan masyarakat juga termasuk konsep pembangunan ekonomi yang berisi nilai-nilai sosial. Konsep tersebut mencerminkan cara pembangunan yang bersifat peoplecentered, participatory , empowering , dan sustainable .  Mengidentifikasi proses pemberdayaan yang berkesinambungan melalui pelatihan (Silvia Maulidatus Sholikha,  2012).  Pemberdayaan  pemuda  dalam  melestarikan  seni  budaya  hadroh  merupakan  upaya  untuk menningkatkan  kapasitas  mayarakat  baik  secara  individu  maupun  kelompok  dalam  memecahkan  berbagai persoalan  terkait  kualitas  hidup  dan  kesejahteraan  masyarakat.  Dalam  prosesnya,  pemberdayaan  masyarakat memerlukan keterlibatan dari berbagai pihak baik pemerintah, pihak non-pemerintah, maupun masyarakat yang terlibat itu sendiri untuk dapat menjamin tercapainya hasil yang akan dituju (Hayuningtyas & Anis Restu, 2018). Para  pemuda  mulai  dibina  secara  adab  dan  etika  dengan  pengembangan  membaca  dzikir  dan  sholawat  sesuai dengan kaidah membaca Alquran yang baik lantunan dzikir dan sholawat tim rebana ini mampu memberikan hasil berupa juara pada beberapa event yang dilaksanakan di kota Manado tidak hanya itu saja dari pengembangan diri dan pembangunan karakter pada setiap anggota yang ada akhirnya mampu memotivasi pada komunitas yang lain di  sekitar  tempat  berdomisili  di  kota  Manado,  yaitu  menjadi  pionir  dan  membangun  sel-sel  baru  berupa  grup rebana dan hardroh pada masjid-masjid tetangga yang lain yang berlokasi di Sanggar Seni Simphony.

## Gambar 3. Proses Pelatihan Hadroh
Membentuk emotional quotion pada pemuda/pemudi manakala setiap pemuda/pemudi melafalkan lantunan dzikir dan sholawat diharuskan menguasai makhroj huruf pada aksara hijaiyah dalam bentuk kata, frasa, klausa dan kalimat dengan benar (Hamdan Alwi Mukminun & Retno Widyaningrum, 2021) . Hal ini menjadi sebuah poin penting selain intelektual quotion yang akan menata etika serta adab pada setiap pribadi pemuda di Kecamatan Tuminting Menado. Permasalahan yang ada dirunut pada.
1) Kurang  populernya  dzikir  dan  sholawat  pada  aktivitas  generasi  muda  dikarenakan  musikalitas  yang  berbau  lagu dengan aliran pop, rock, jenis musik bernuansa modern.
2) Semakin sedikitnya komunitas yang memiliki kepedulian untuk melestarikan seni budaya tradisional.
Tahap perencanaan melibatkan beberapa langkah yang harus diambil untuk menyelesaikan permasalahan yang dihadapi. Pertama, melakukan diskusi kebutuhan dengan mitra, yaitu Sanggar Seni Simphony, untuk membahas masalah pemuda yang kurang berpartisipasi dalam kegiatan dzikir dan sholawat musikal, khususnya menggunakan alat musik rebana atau hadroh.  Kedua,  mempersiapkan  materi  pelatihan  rebana  dan  hadroh  bersama  tim  abdimas  dari  Fakultas  Ilmu
AJAD : Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat. Vol. 4, No. 1, April 2024, pp. 117 – 122.
DOI: https://doi.org/10.59431/ajad.v4i1.285.
Administrasi Universitas Dr. Soetomo Surabaya. Tahap pelaksanaan terdiri dari beberapa langkah. Pertama, membentuk kelompok pemuda dan pemudi untuk dilatih dalam bermain hadroh. Setiap kelompok didasarkan pada jenis kelaminnya. Pendekatan yang digunakan adalah ABCD ( Asset Based Community Development ) yang menekankan pada pemanfaatan aset dan potensi yang dimiliki oleh komunitas masyarakat. Komunitas yang terlibat dalam kegiatan ini adalah organisasi pemuda  dan  pemudi  yang  sudah  memiliki  satu  lembaga,  yaitu  Sanggar  Seni  Simphony.  Kedua,  memberikan  pelatihan hadroh  oleh  tim abdimas bersama dengan Sanggar  Seni  Simphony. Pelatihan ini  dilakukan tiga kali seminggu  dengan menekankan pada nyanyian sholawat "Thola'al Badru 'Alaina" yang diiringi oleh rebana dan darbuka. Ketiga, mengedukasi pemuda tentang pentingnya seni budaya tradisional hadroh dalam tasawuf sebagai metode untuk membuka "hati". Tujuan dari kegiatan ini adalah meningkatkan cinta terhadap Nabi Muhammad SAW dan mengajak pemuda untuk berpartisipasi dalam perlombaan hadrah guna mencapai prestasi. Pendekatan yang digunakan adalah community map, yang merupakan visualisasi pengetahuan berbasis masyarakat untuk mendorong pertukaran informasi dan partisipasi masyarakat. Tahap evaluasi melibatkan evaluasi hasil pelatihan dan pendampingan serta perbandingan hasil pelatihan sebelum dan sesudah pelatihan. Evaluasi dilakukan dengan memantau kinerja pemuda dalam melestarikan seni budaya hadroh di Kecamatan Tuminting.  Kesenian  hadroh  digunakan  untuk  mengembangkan  minat  dan  bakat  pemuda  dalam  melestarikan  budaya Islam  Nusantara.  Evaluasi  juga  dilakukan  dengan  membandingkan  hasil  pelatihan  sebelum  dan  setelah  dilakukan pelatihan dan pendampingan oleh tim dari Fakultas Ilmu Administrasi Universitas Dr. Soetomo Surabaya bekerjasama dengan Sanggar Seni Simphony. Hasil evaluasi akan menjadi dasar untuk melakukan pembimbingan dan pembelajaran berkelanjutan menggunakan kesenian Hadroh Al-Banjari untuk pemuda dan masyarakat. Tujuan dari kegiatan ini adalah mendukung pemahaman dan keterampilan pemuda dan masyarakat dalam menggunakan kesenian hadroh sebagai sarana untuk meningkatkan kualitas kehidupan mereka.

## 3.2 Pembahasan
Meskipun seringkali dinikmati dalam lingkup pribadi, kesenian ini juga dipertunjukkan dalam acara-acara keagamaan atau  tradisi,  menandakan  peran  sosial  dan  budaya  yang  luas.  Namun,  tujuan  sejatinya  bukan  hanya  sebagai  hiburan semata,  melainkan  sebagai  sarana  penyampaian  pesan-pesan  agama.  Pola  persuasif  yang  terbentuk  melalui  kesenian hadroh  menjadi  strategi  awal  untuk  melibatkan  generasi  muda,  khususnya  remaja,  dalam  melatih  diri  secara pribadi. Dalam proses ini, terjadi transformasi dari peningkatan emotional quotient (EQ)  dalam melatih ketrampilan menabuh rebana hingga mendorong terbentuknya nilai-nilai kebersamaan dalam tim atau komunitas hadroh, yang menggantikan nilai individualistik. Penurunan minat terhadap seni budaya tradisional seperti rebana atau hadroh, seperti yang diamati dalam dua dekade terakhir di lingkungan sekitar Sanggar Seni Simphony di Kota Manado, menjadi perhatian utama. Dalam menghadapi  tantangan  ini,  konsep  pemberdayaan  masyarakat  menjadi  strategi  krusial,  dengan  fokus  pada  penguatan modal  sosial  melalui  partisipasi  aktif  pemuda.  Dalam  proses  pembangunan  masyarakat  yang  berorientasi  pada keberdayaan,  pendekatan  yang  bersifat people-centered , participatory , empowering ,  dan sustainable menjadi  landasan utama.  Dalam  konteks  ini,  pemuda  diarahkan  untuk  mengembangkan  kapasitas  individu  dan  kelompok  dalam memecahkan berbagai masalah terkait kualitas hidup dan kesejahteraan masyarakat.
Pembinaan  adab  dan  etika,  pengembangan  keterampilan  membaca  dzikir  dan  sholawat,  serta  pembangunan  karakter menjadi  fokus  dalam  pembinaan  pemuda.  Pemecahan  masalah  terkait  kurangnya  minat  terhadap  aktivitas  dzikir  dan sholawat serta semakin berkurangnya komunitas yang peduli terhadap pelestarian seni budaya tradisional menjadi tujuan utama  dalam  perencanaan  program.  Tahap  perencanaan  melibatkan  berbagai  langkah  strategis.  Pertama,  melakukan diskusi  kebutuhan  dengan  mitra,  Sanggar  Seni  Simphony,  untuk  mendalami  permasalahan  minat  pemuda  terhadap kegiatan dzikir dan sholawat. Kedua, mempersiapkan  materi  pelatihan rebana  dan hadroh bersama tim abdimas dari Fakultas  Ilmu  Administrasi  Universitas  Dr.  Soetomo  Surabaya.  Pada  tahap  pelaksanaan,  beberapa  langkah  praktis dilakukan.  Pertama,  pembentukan  kelompok  pemuda  dan  pemudi  untuk  dilatih  dalam  bermain  hadroh,  dengan pendekatan  ABCD  yang  menekankan  pada  pemanfaatan  aset  dan  potensi  masyarakat.  Kedua,  memberikan  pelatihan hadroh oleh tim abdimas bersama dengan Sanggar Seni Simphony, dengan fokus pada nyanyian sholawat "Thola'al Badru 'Alaina,  Tahap  evaluasi  dilakukan  untuk  mengevaluasi hasil  pelatihan  dan  pendampingan  serta  membandingkan  hasil pelatihan  sebelum  dan  sesudah  pelatihan.  Evaluasi  yang  cermat  menjadi  dasar  untuk  melakukan  pembimbingan  dan pembelajaran  berkelanjutan  menggunakan  kesenian  Hadroh  Al-Banjari  untuk  pemuda  dan  masyarakat.  Tujuan  dari kegiatan ini adalah mendukung pemahaman dan keterampilan pemuda dan masyarakat dalam menggunakan kesenian hadroh sebagai sarana untuk meningkatkan kualitas kehidupan mereka.

## 4  |  KESIMPULAN
Dari  pemberdayaan  pemuda  dan  pemudi  melalui  pelatihan  hadroh  tersebut,  diperoleh  beberapa  hasil  yang  sebagai berikut:
AJAD : Jurnal Pengabdian kepada Masyarakat. Vol. 4, No. 1, April 2024, pp. 117 – 122.
Page 122 of 6 DOI: https://doi.org/10.59431/ajad.v4i1.285.
1) Adanya  peningkatan  keterampilan  dan  pemahaman  pemuda  dan  pemudi  di  kecamatan  Tuminting  Manado  yang semakin meningkat dalam menggunakan kesenian alat musik Hadroh untuk melestarikan seni budaya. Dalam hal ini dapat  diketahui  berdasarkan  angket  yang  telah  disebarkan  pada  pemuda  dan  masyarakat  terkait  sejauh  mana pemahaman  pemuda  /  pemudi  dalam  menerima  materi  yang  telah  disampaikan  pada  proses  pelatihan  dan pembimbingan  kesenian  Hadroh  yang  dilakukan  oleh  tim  pengabdian  masyarakat  Fakultas  Ilmu  Administrasi Universitas Dr. Soetomo Surabaya dalam pengabdian masyarakat di kecamatan Tuminting Manado. Dapat dilihat pada kolom  tabel.  Sedangkan  untuk  keterampilan,  bisa  dibuktikan  dengan  keterampilan  pemuda  dan  pemudi  dalam memainkan  alat  musik  tersebut.  Keterampilan  yang  ditunjukan  ialah  dengan  lebih  lincah  atau  piawai  gerakan tangannya dalam memukul kesenian tersebut untuk menghasilkan irama musik yang indah didengar.
2) Meningkatnya semangat para pemuda dan pemudi di kecamatan Tuminting Manado dalam kegiatan rutinan setelah diadakannya pelatihan dan pembimbingan kesenian hadroh, para pemuda dan pemudi yang menjadi pemain kesenian tradisional ini mampu memainkan alat musik tersebut dengan baik. Hal tersebut memang sangat berpengaruh dalam menumbuhkan gairah pemuda dan pemudi lainnya untuk turut serta menyemarakan kegiatan pelestarian seni budaya tradisional.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terima kasih kepada pemerintah daerah, masyarakat kecamatan Tuminting khususnya dan mitra Sanggar Seni Simphony yang telah membantu dalam pelaksanaan pengabdian masyarakat mahasiswa dan dosen pada Fakultas Ilmu Administrasi Universitas Dr. Soetomo Surabaya.

## REFERENSI
Durcau,  C.  (2013).  Pembaru  dan  kekuatan  local  untuk  pembangunan.  In  Australia  Community  Development  and  Civil Society Strengthening Scheme (ACCESS) Tahap II (pp. 96-97).
Hasibuan,  A.  D.,  Thasfa,  S.  A.,  Harahap,  K.,  Sukma,  D.,  Anggina,  A.,  &  Mariana,  W.  (2023).  Meningkatkan  Kemampuan Membaca  Al- Qur’an  Terhadap  Anak  SD  di  Kelurahan  Brandan  Barat  (Dari  Desa  Kita  Bangun  Negeri  Lewat Pendidikan Kita Bersinergi). AJAD: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat.
Hayuningtyas,  A.  R.  (2018).  Hadrah  Sebagai  Media  Dakwah  Dalam  Meningkatkan  Aktifitas  Keagamaan  Remaja  Desa Sidodadi Kecamatan Pardasuka Pringsewu Lampung.
LPPM IAIN Ponorogo. (2021). Buku Panduan Kuliah Pengabdian Masyarakat Daring Dari Rumah (KPM-DDR). LPPM IAIN Ponorogo.
Mukminun,  H.  A.,  &  Widyaningrum,  R.  (2021).  Pembelajaran  Kesenian  Hadroh  Al-Banjari  Spirit  Untuk  Meningkatkan Kegiatan Rutinan Grup Sholawat Pemuda Karang Taruna. Proseding Pengabdian Masyarakat Institut Agama Islam Negeri Ponorogo.
Salahuddin, N. (2015). Panduan KKN ABCD UIN Sunan Ampel Surabaya. LP2M, UIN SUNAN AMPEL SURABAYA.
Sholikha,  S.  M.  (2012).  Pengaruh  Kesenian  Hadrah  Al-Banjari  Dalam  Upaya  Meningkatkan  Kecerdasan  Spiritual  (Sq) Remaja Di Desa Konang Kecamatan Glagah Kabupaten Lamongan. UIN SA Surabaya.
Sudarmanto, E., et al. (2020). Konsep Dasar Pengabdian Kepada Masyarakat: Pembangunan dan Pemberdayaan. Yayasan Kita Menulis.
Zubaedi. (2013). Pengembangan Masyarakat Wacana dan Praktek. Kencana.
How  to  cite  this  article:  Fahmi  K,  Augustinah,  F.,  &  Kamariyah,  S.  (2024).  Memberdayakan  Pemuda  melalui Pelatihan Hadroh untuk Melestarikan Seni Budaya di Kecamatan Tuminting Kota Manado. AJAD : Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat , 4 (1), 117 – 122. https://doi.org/10.59431/ajad.v4i1.285.