Aktivitas Komunikasi Tokoh Masyarakat Dalam Melestraikan Tarian Lulo Sebagai Tradisi Budaya Etnis Tolaki
(Studi Pada Desa Kosebo. Kec. Angata. Kab. Konsel)
*Putri Rahayu ** Sitti Harmin *** Asrul Jaya
Jurusan Ilmu Komunikasi Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas Halu Oleo rahayuputri56@yahoo.com

## ABSTRACT
Putri  Rahayu,  Stambuk C1D113218,  Department  of  Communication  Studies,  Faculty  of Social  and  Political  Sciences,  Haluoleo university  with research title  "Communication Activities of Community Leaders to Preserve Lulo Dance As Tolakiness Ethnic Cultural Traditions" Under the guidance of Mrs. DR.Hj. Sitti Harmin, S, Sos., M.Si as first adviser and Mr. Asrul Jaya, S. Sos., M.Si as second adviser.
The problem of this research is how the communication activities of community leaders in preserving the lulo dance as Tolakiness ethnic cultural traditions and factors that affecting the communication activities of community leaders in preserving the lulo dance at Kosebo Village  District  of  Angata South Konawe regency.  This  study  aims  to  determine  the communication activities of community leaders in preserving the lulo dance as Tolaknessi ethnic  cultural  traditions  and  to find  out  the factors  that  influence  the  communication activities of community leaders in preserving the lulo dance at Kosebo Village District of Angata South Konawe regency.  The  used method  is  a  qualitative  descriptive  analysis method  with  a  number  of  research  informant are 6  people,  which  is  determined intentionally  (purposive  sampling).  In  conducting  the  data  collection  is through observation, interview, and literature study.
The results showed that the communication activities of community leaders in preserving the dance lulo as the cultural traditions of Tolakiness ethnic at Kosebo Village District of Angata Konsel, there are three activities: (1) Lulo Activities when will be begin to planting rice,  that  tradition  in  rice  cultivation commonly lulo implemented  is  Lulo  hada,  (2) Activities Lulo  in  celebrating  the  harvest,  in  this  tradition  to celebrate  the  harvest  they doing Ngganda Lulo, (3) Activity in the wedding Lulo, that Lulo is always implemented as a one of habit  in Kosebo village society.. The factors that influence the communication activities of community leaders in preserve lulo dance at Kosebo village district of Angata Konsel  (1)  internal  factors,  in  this  case presence of change  in  population and  new discoveries in the community factors. (2) External Factors, is the influence of immigrant cultures such as Bugisness, Bungkuness, Javaness. Their arrival caused Tolakiness social order is changing between the two elements of each culture influence each other, such as the case of mixed marriages or interaction.
Keywords: Communication Activities, Community Leaders, Traditional Lulo Dance

## ABSTRAK
Rumusan  masalah  dalam  penelitian  ini  adalah  bagaimana aktivitas komunikasi tokoh masyarakat dalam melestarikan tarian lulo sebagai tradisi budaya etnis  tolaki  dan  Faktor-faktor  yang  mempengaruhi  aktivitas  komunikasi  tokoh masyarakat  dalam  melestarikan  tarian  lulo di  Desa  Kosebo  Kecamatan  Angata Kabupaten  Konawe  Selatan. Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui  aktivitas komunikasi tokoh masyarakat dalam melestarikan tarian lulo sebagai tradisi budaya etnis  tolaki  serta  untuk  menegetahui  faktor-faktor  yang  mempengaruhi  aktivitas komunikasi  tokoh  masyarakat  dalam  melestarikan  tarian  lulo di  Desa  Kosebo Kecamatan Angata Kabupaten Konawe Selatan. Metode penelitian yang digunakan adalah  metode  analisis  deskripif  kualitatif  dengan  jumlah  informan  penelitian sebanyak  6 orang, yang  ditentukan secara  sengaja (purposive  sampling). Dalam melakukan pengumpulan data dilakukan melalui observasi, wawancara, dan studi kepustakaan.
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa aktivitas  komunikasi  tokoh masyarakat  dalam melestarikan  tarian  lulo  sebagai  tradisi  budaya  etnis  tolaki di Desa Kosebo Kecamatan Angata Kabupaten Konawe Selatan, terdapat 3 aktivitas yakni (1) Aktivitas Lulo ketika akan memulai penanaman padi, bahwa tradisi dalam penanaman padi lulo yang biasa  dilaksanakan adalah Lulo hada, (2) Aktivitas Lulo dalam merayakan hasil panen, dalam tradisi ini untuk merayakan hasil panen maka mereka melaksanakan Lulo Ngganda, (3) Aktivitas Lulo dalam acara pernikahan, Lulo tersebut selalu dilaksanakan sebagai salah satu bentuk kebiasaan yang sudah mengakar  di  dalam  masyarakat  Desa  Kosebo. Adapun  faktor-faktor  yang mempengaruhi aktivitas komunikasi tokoh masyarakat dalam melestariakan tarian lulo di desa kosebo kecamatan angata kabupaten konawe selatan adalah (1) faktor intern, dalam hal ini adanya faktor perubahan kependudukan dan penemuan baru di dalam  masyarakat,  (2)  Faktor  Ekstern,  yaitu  adanya  pengaruh  dari  budaya pendatang seperti Bugis, Bungku, Jawa. Kedatangan mereka menyebabkan tatanan kehidupan masyarakat Tolaki berubah antara kedua unsur budaya masing-masing saling  mempengaruhi,  diantaranya  karena  terjadi  perkawinan  campuran  ataupun terjadinya interaksi.
Kata Kunci: Aktivitas Komunikasi, Tokoh Masyarakat, Tarian Lulo Tradisional

## PENDAHULUAN

## Latar Belakang
Terbentuknya  komunitas  bernama  masyarakat  adalah  implikasi  logis  dari realisasi  kemanusiaan  dengan  fitrahnya  sebagai homo  socious (makhluk bermasyarakat). Hubungan antar individu dengan keinginan dan tujuan yang sama pada akhirnya membentuk sebuah sistem sosial yang dinamakan masyarakat.
Masyarakat desa adalah  masyarakat  yang  sering  di  artikan  sebagai masyarakat  tradisional  dari  masyarakat  primitif  (sederhana),  namun  pandangan tersebut  sebetulnya kurang tepat, karena masyarakat desa adalah masyarakat yang tinggal di suatu kawasan, wilayah, teritorial tertentu yang disebut desa. Sedangkan masyarakat tradisional adalah  masyarakat yang pengusaan ipteknya masih rendah, sehingga permasalahan dalam hidupnya masih sederhana.
Tetapi  hal  itu  seakan  telah  bergeser  di  masyarakat  desa,  khususnya masyarakat  desa  Kosebo,  seiring  perkembangan  zaman,  teknologi  yang  semakin berkembang  menjadi  perasut  masyarakat  baik  itu  fositif  maupun  negatif  serta semakin  berkembangnya  wawasan  masyarakat  dini  yang  kini  semakin  menjadi penguat  masuknya  pengaruh  budaya  asing/luar,  Sehingga  tidak  lagi  sadar  akan nilai-nilai  budaya  sendiri,  dan  perlahan  mulai  mengadopsi  budaya  luar  masuk dalam lingkuangan masyarakat itu sendiri.
Tarian molulo atau sering disebut dengan lulo adalah tarian tradisional yang berasal dari suku tolaki yang mendiami sulawesi tenggara, tarian tradisional ini di peragakan  secara  masal  dengan  membentuk  lingkaran,  tarian  ini  paling  sering dilakukan pada saat malam setelah acara pernikahan.
Tarian Lulo tersebut sangat mudah untuk di pelajari walau pada dasarnya gerakan lulo ini  bermacam-macam,  tarian  ini  di  iringi  musik Gong sehingga struktur gerakan akan mudah terbangun, tarian ini dilakukan secara bergandengan posisi telapak tangan pria harus dibawa telapak tangan wanita, ini etika yang harus di perhatikan dalam tarian lulo agar gerakan tetap harmonis dan wilaya dada wanita pasangan menari tak tersentuh.
Tangan yang sudah saling mengait di gerakan naik turun secara bersamaan dengan pasangan untuk mengimbangi kaki yang maju mundur ke kiri dan ke kanan dengan tempo gerakan satu dua sesuai dengan irama pengiring, jumlah dalam tarian lulo tidak  di  batasi  sehinga  jika  banyak  penari,  tarian  ini  dapat  membentuk lingkaran besar.
Tarian lulo tersebut  dapat  di  manfaatkan  sebagai  kesempatan berkomunikasi  dengan  siapa  saja  termasuk  kesempatan  dalam  mengenal  orang- orang baru di sekitarnya, juga menjadi sarana dan media masyarakat suku tolaki untuk  meningkatkan  pergaulan  dengan  warga  masyarakat  lain  tanpa  mengenal etnis, agama, status sosial, kelompok, dan usia. Antraksi tarian Lulo adalah sebuah konfigurasi sosial dalam keanekaragaman.
Tetapi saat ini bagi masyarakat dini, khususnya masyarakat Desa Kosebo tidak  lagi  menganggap lulo tradisional  sebagai  antraksi  tarian  konfigurasi  sosial dalam keanekaragaman, masyarakat dini menganggap tarian lulo tradisional adalah tarian jaman dahulu atau tarian yang hanya untuk di lakukan oleh orang tua saja, muda mudi menganggap bahwa lulo tradisional sudah bukan di jaman mereka lagi, sehingga  mereka  selalu  berusaha  mengadopsi  budaya  asing/luar  masuk  dalam lingkungan masyarakat desa itu sendiri, lulo tradisoanal yang mulai di tinggalkan
oleh  kalangan  muda  mudi,  dan  gerakan lulo yang  beragam  variasi serta  budaya asing lainnya yang mulai di terapkan.
Sehingga  orang  tua  yang  hendak  ikut  dalam  tarian lulo tersebut  terlihat keliru  atau  bingung  karena  banyaknya  variasi  gerakan  yang  di  buat-buat  oleh remaja-remaja atau muda mudi.
Pergesaran lulo tradisional ke dalam lulo modern disebababkan gaya hidup muda mudi yang ala kekinian semakin berkembang pesat, sehingga tak lagi sadar bahwa  budaya  adalah  titipan  dari  leluhur  yang  harus  di  jaga  dan  di  lestarikan sebagai identitas dari sebuah suku.
Maka  demikian  aktivitas  komunikasi  tokoh  masyarakat  yang  berperan sebagai  tokoh  adat di  Desa  Kosebo sangat  diharapkan  dalam  melakukan  upaya- upaya  untuk tetap melestarikan  kembali  budaya Lulo tradisioanl,  seperti  selalu melaksanakan Lulo pada setiap akan melakukan penanaman padi, Lulo pada saat merayakan hasil panen, dan Lulo pada malam acara pernikahan atau dalam acara apa saja dengan memberi hadia kepada mereka yang juara dengan syarat mereka yang paling lama dan menguasai gerakan-gerakan lulo tradisional,. Hal-hal tersebut dilakukan  agar  tetap  mempertahankan  atau  kembali  melestarikan  budaya Lulo tradisioanal.
Dan  pada  dasarnya  kebudayaan  yang  dimiliki  oleh  manusia  juga  dimiliki dengan  cara  belajar  dia  tidak  diturunkan  secara  biologis  atau  pewarisan  melalui unsur genetis. Hal ini perlu ditegaskan untuk membedakan perilaku manusia yang digerakan  oleh  kebudayaan  dengan  perilaku  mahluk  lain  yang  tingkah  lakunya digeraka  oleh  insting.  Ketika  baru  dilahirkan,  semua  tingkah  laku  manusia  yang
baru lahir tersebut digerakkan olen insting dan naluri. Insting atau naluri ini tidak termasuk dalam kebudayaan, tetapi mempengaruhi kebudayaan.
Saat ini  komunikasi budaya, adalah hal yang tidak bisa di anggap sepele di dalam  masyarakat  desa  khususnya  di  masyarakat  desa  kosebo  dimana  yang diketahaui budaya adalah suatu identitas yang kuat dari masing-masing suku atau bangsa, olehnya itu komunikasi sangat berperan penting dalam penunjang segala aktivitas  atau  kegiatan,  tanpa  komunikasi  semua  usaha  dan  rencana  tidak  akan berjalan  dengan  lancar. Dimana  komunikasi yang merupakan  pusat  dari  seluruh sikap, perilaku, dan tindakan yang terampil dari manusia (communication involves both attitudes and skills). Manusia tidak bisa dikatakan berinteraksi sosial kalau dia tidak  berkomuikasi  dengan  cara  atau melalui  pertukaran  informasi,  ide-ide, gagasan, maksut serta emosi yang di nyatakan dalam simbol-simbol dengan orang lain.
Dalam  kehidupan  sehari-hari  tidak  peduli  dimanapun  berada  manusia selalau berinteraksi dan berkomunikasi dengan orang lain tanpa membedakan ras, etnik, atau budaya lain, olehnya itu komunikasi sangat memeiliki peranan penting dan di anggap sebagai penunjang dalam kehidupan manusia sebagai mahluk sisoal, Komunikasi  di  anggap  sebagai  suatu  aktivitas  yang  melayani  hubungan  antara pengerim dan  penerima  pesan  melampaui  ruang  dan  waktu,  itulah  sebabnya mengapa  komunikasi  itu  sangat  mendasar  dalam  kehidupan  manusia,  karena komunikasi merupakan proses yang universal.

## Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang di atas yang telah di kemukakan, maka peneliti merumuskan masalah yaitu:
1. Bagaimana Aktivitas Komunikasi Tokoh Masyarakat Dalam Melestarikan Tarian Lulo sebagai  tradisi  budaya  etnis  Tolaki  di  Desa  Kosebo,  Kec.
Angata Kab. Konawe Selatan.
2. Faktor-faktor  apa  yang  mempengaruhi  Aktivitas  Komunikasi  Tokoh Masyarakat  Dalam  Melestarikan  Tarian Lulo sebagai  tradisi  budaya  etnis Tolaki di Desa Kosebo, Kec. Angata, Kab. Konsel.

## Tujuan Penelitian
Adapun tujuan dari pada penelitian ini adalah:
1. Untuk  mengetahui aktivitas  komunikasi  tokoh  masyarakat  dalam melestarikan  tarian lulo sebagai  budaya  etnis  tolaki,  di  desa  kosebo,
Kec. Angata, Kab, Konawe selatan.”
2. Untuk  mengetahui  faktor-faktor  apa  yang  mempengaruhi  aktivitas komunikasi tokoh masyarakat dalam melestarikan tarian lulo sebagai budaya etnis tolaki, di desa kosebo, Kec. Angata, Kab, Konawe selatan.”

## Manfaat Penelitian
Adapun manfaat dari penelitian ini adalah sebagai berikut:

## 1. Manfaat Secara Teoritis
Penelitian ini diharapkan dapat memberi sumbangan pemikiran, ide-ide dan memperluas  wawasan  khususnya  kepada  mahasiswa  dan  kepada  seluruh  lapisan masyarakat luas terkait aktivitas komunikasi tokoh masyarakat dalam melestarikan lulo sebagai tradisi budaya etnis tolaki.

## 2. Manfaat Secara Praktis
diharapkan penelitian ini dapat memberikan tambahan ilmu dan masukan kepada  masyarakat  mengenai aktivitas komunikasi  tokoh  masyarakat  dalam melestarikan budaya lulo sebagai tradisi budaya etnis tolaki.
3. Manfaat Secara metodologis
Dapat menjadi kajian dan acuan penulisan bagi peneliti di masa yang akan datang.

## Teori Yang Digunakan
Teori yang digunakan untuk mendekati masalah dalam penelitian ini adalah menggunakan  teori  komunikasi  antar  persona  teori  komunikasi  antar  persona menurut  (Devito,  2002) menyatakan  bahwa  suatu  bentuk  komunikasi  tanpa menggunakan  media.  Menurut  Devito  (effendy,  2003)  bahwa  komunikasi  antar persona merupakan pengeriman pesan dari seseorang dan di terima oleh orang lain dengan efek dan umpan balik langsung. Pada hakikatnya komunikasi antar persona merupakan  komunikasi  antara  seorang  kamunikator  dengan  seorang  komunikan. Jenis  komunikasi  ini  di  anggap  paling  efektif  untuk  mengubah  sikap  pendapat perilaku manusia dan proses dialogisnya.

## METODE PENELITIAN

## Lokasi Penelitian
Penelitian ini di laksanakan di Desa Kosebo Kecamatan Angata Kabupaten Konawe Selatan, pemelihan lokasi ini akan memberikan urain
deskripsi mengenai Aktivitas komunikasi tokoh masyarakat dalam melestarikan tarian lulo sebagai budaya etnis tolaki di Desa Kosebo, Kecamatan Angata,
Kabupaten Konawe Selatan.

## Subjek Penelitian
Subjek dalam penelitian ini adalah seluruh masyarakat Desa Kosebo, kec,
Angata, Kab. Konsel yang berjumlah 768 penduduk.

## Informan penelitian
Adapun jumlah informan dalam penelitian ini adalah sebanyak 6 orang yang di tetapkan secara purposive sampling, yang kemudian memfokuskan pada 3 orang tokoh adat/tokoh masyarakat sebagai informan kunci. Dan 2 orang lainnya adalah informan biasa. Dan 1 orang adalah tokoh pemuda.

## Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah terdiri dari tiga macam yaitu:
1. Observasi, yaitu peneliti akan mengamati secara lansung bagaimana proses atau Aktivitas komunikasi  yang  dilakukan  oleh  Tokoh  masyarakat mengenai hal yang akan dikaji oleh peneliti.
2. Wawancara, teknik yang digunakan dalam pengumpulan data penelitian ini adalah  menggunakan  pedoman  wawancara.  Untuk  itu  penulis  melakukan wawancara  kepada  informan/narasumber.  Dalam  penelitian  ini  yang menjadi  narasumber  adalah  tokoh  masyarakat  yang  berjumlah  3  orang sebagai  informan  kunci,  dan  2  orang  lainnya  yaitu  yang  mewakili masyarakat  lainnya  serta  1  orang  adalah  tokoh  pemuda  Desa  kosebo kecamatan Angata, Kabupaten konawe selatan.
3. Studi  kepustakaan,  studi  kepustakaan  di  lakukan  dengan  jalan mengumpulkan dan membaca berbagai buku-buku, dan sebagainya. Ini di lakukan  untuk  memperoleh  data  sekunder  dalam  penelitian  untuk menunjang data-data primer yang diperoleh dilapangan.

## Teknik Analisis Data
Untuk  menganalisis  data  yang  terkumpul  dan  berhubungan    dengan masalah-masalah  dalam  penelitian  ini,  maka  data  di  analisis  secara  deskriptip kualitatif.

## Jenis Data
1. Data kualitatif, yaitu yang diharapkan mampu mendeskripsikan secara jelas dan  lengkap  tentang  “Aktivitas komunikasi  tokoh  masyarakat  dalam melestarikan Lulo sebagai budaya etnis tolaki, di desa kosebo, kec. Angata,
Kab. Konsel.”
2. Data  kuntitatif,  yaitu  data  yang  diperolah  pada  lokasi  penelitian    dalam bentuk  angka  atau  jumlah,  misalnya  tentang  jumlah  penduduk,  dan jenis mata pencaharian masyarakat Desa Kosebo

## Sumber Data
Sumber data dalam penelitian ini adalah sebagai berikut:
1. Data  primer  yaitu  data  yang  di  peroleh  secara  langsung  dari  informan, melalui  tahap  observasi, wawancara  yang  diperoleh  atau  diberikan  dari informan.
2. Data  sekunder  yaitu  data  yang  diperoleh  melalui  penelusuran  sumber- sumber teoritis seperti buku ataupun profil kantor Desa kosebo, Kecamatan Angata, Kabupaten konawe selatan selama penelitian berlangsung.

## HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
Penelitian  ini  di  dasarkan  pada  teori  komunikasi  antar  persona  yang  di kembangkan oleh Devito, dimana komunikasi antar persona menurut Devito adalah suatu  bentuk  komunikasi  tanpa  menggunakan  media,  bahwa  komunikasi  antar persona merupakan pengiriman pesan dari seseorang dan di terima oleh orang lain dengan  umpan  balik  langsung.  Pada  hakikatnya  komunikasi  antar  persona merupakan komunikasi antar seorang komunikator dengan seorang komunikan.
Komunikasi  antar  persona  yang  dimaksut  dalam  teori  tersebut  adalah bagaimana aktivitas komuniaksi tokoh masyarakat dalam melestarikan tarian lulo sebagai budaya etnis tolaki agar dapat berjalan dengan baik. serta faktor-faktor yang mempengaruhi komunikasi tokoh masyarakat dalam melestarikan tarian lulo dapat teratasi dengan baik.
Hubungan  antara  teori  dan  penelitian  tersebut  dilihat  dari  bagaimana komunikasi  tokoh  masyarakat  atau  tokoh  adat  dalam  melestraikan  tarian  lulo, dengan menjalin hubungan dan komunikasi yang baik di dalam masyarakat Desa Kosebo, agar budaya yang diwariskan dari leluhur masih tetap di pertahankan dan di lestraikan agar kepada generasi mendatang masih tetap mengetahui budaya dan tradisi suku tolaki.
Maka  berdasarkan  rumusan  masalah  yang  di  kemukakan yang  menjadi pembahasan pada penelitian yang di lakukan adalah sebagai berikut :
1. Aktivitas Lulo Ketika Akan Memulai Penanaman Padi
Dari tradisi yang ada pada etnis tolaki bahwa setiap kali akan melaksanakan penanaman padi itu terlebih dahulu melaksanakan tarian Lulo dimana lulo tersebut
biasa disebut dengan Lulo Hada. dimaksutkan Agar tanaman padi tersebut terhindar dari gangguan monyet.
2. Aktivitas Lulo Dalam Merayakan Hasil Panen
Tradisi  Lulo  yang  dilakukan  dalam  merayakan  hasil  panen  merupakan kebiasaan yang  biasa  di  lakukan  oleh  leluhur  ketika  setelah  panen,  dimaksutkan untuk memuja Dewi Sri sebagaimana kepercayaan etnis tolaki dan sebagai tanda rasa  syukur  mereka  terhadap  hasil  panen  tersebut.  Adapun Lulo tersebut  biasa disebut dengan Lulo Ngganda.
3. Aktivitas Lulo Dalam Acara Pernikahan
Dalam  penyelenggaraan  acara  pernikahan  khususnya  di  di  Desa  Kosebo, budaya  atau tradisi  yang sering dilakukan adalah selalu melaksanakan Lulo pada malam  acara  pernikahan,  hal  tersebut  adalah  sala  satu  tradisi  yang  sudah  sangat melekat di dalam masyarakat Desa Kosebo.
Kemudian dewasa ini dengan seiring perkembangan zaman, perkembangan Lulo  yang  semakin  kekinian  menjadi  salah  satu  faktor  yang  mempengaruhi komunikasi  tokoh  masyarakat  dalam  melesatarikan  tarian  lulo,  adapun  faktor penyebab utama yang mempengaruhi hal tersebut adalah dari masyarakat itu sendiri dan dari luar masyarakatnya, antara lain :

## 1. Faktor Intern
Faktor  perubahan  kependudukan  merupakan  faktor  yang  mempengaruhi aktivitas  komunikasi  tokoh  masyarakat  dalam  melestarikan  tarian  lulo,  faktor perubahan  kependudukan    dimaksutkan  adalah  faktor  heterogen,  ras  penduduk khusunya yang berada di sekitar Desa Kosebo, yaitu masyarakat pendatang seperti Bugis/Makassar dan Jawa.

## 2. Faktor Ekstern
Selain faktor intern, faktor ekstern juga tuntunya sangatlah mempengaruhi. Faktor ekstern yang dimaksutkan adalah faktor yang berasal dari luar masyarakat. Faktor  yang  paling  dominan  adalah  pengaruh  budaya  pendatang  seperti  Bugis, Bungku,  Jawa.  kedatangan  mereka  menyebabkan  tatanan  kehidupan  masyarakat Tolaki  berubah  dimana  antara  keduan  unsur  budaya  amsing-masing  saling mempengaruhi diantaranya karena terjadi perkawinan campuran ataupun terjadinya interaksi.
Seperti  yang  di  kemukakan  Laswel  (Efendy,1990:40)  menyatakan  bahwa komunikasi adalah suatu proses penyampaian pesan oleh seseorang kepada orang lain untuk memberitahu dan mengubah sikap.
Pernyataan  diatas  telah  dilakukan  oleh  tokoh  adat  dimasyarakat  Desa Kosebo, dari hasil wawancara yang dilakukan dengan tokoh adat di Desa Kosebo, bahwa semua pendapat dan teori yang disajikan dalam penelitian ini telah dilakukan oleh  tokoh  masyarakat  atau  tokoh  adat  dimasyarakat  Desa  Kosebo  dalam  upaya melestarikan kembali Lulo tradisional.
Hal  tersebut pula  telah didukung  oleh  teori komunikasi  antar  persona, dimana yang  mengutamakan  aktivitas  komunikasi  yang  dilakukan  tokoh masyarakat atau  tokoh  adat secara  luas  dalam  mengubah  masyarakat  melalui penyebarserapan  tentang  tarian Lulo tradisional,  dimana  untuk  tetap mempertahankan budaya yang sudah ada jauh sebelum mereka lahir bahkan tetap untuk dilestarikan sebagai budaya tradisi leluhur.

## PENUTUP

## Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  di  Desa  Kosebo  Kecamatan Angata  Kabupaten  Konawe  Selatan  mengenai  Aktivitas  Komunikasi Tokoh Masyarakat  Dalam  Melestarikan    Tarian  Lulo  Sebagai  Budaya  Etnis  Tolaki.
Peneliti menarik kesimpulan sebagai berikut :
1) Aktivitas Komunikasi Tokoh Masyarakat Dalam Melestarikan Tarian Lulo Sebagai Budaya Etnis Tolaki di Desa Kosebo Kecamatan Angata, yakni (1) Aktivitas Lulo ketika akan memulai penanaman padi, bahwa tradisi dalam penanaman padi lulo yang biasa yang biasa dilaksanakan adalah Lulo hada dimaksutkan  agar  tanaman  padi  terhindar  dari  gangguan  monyet,  (2) Aktivitas  Lulo  dalam  merayakan  hasil panen,  dalam  tradisi  ini  untuk merayakan  hasil panen  maka  mereka  melaksanakan Lulo  Ngganda, (3) Aktivitas Lulo dalam acara pernikahan, Lulo tersebut di laksanakan sebagai bentuk  kebiasaan  yang  sudah  mengakar  dalam  masyarakat  Tolaki khususnya di Desa Kosebo.
2) Faktor-faktor  yang  mempengaruhi  Aktivitas  Komunikasi  Tokoh
Masyarakat Dalam Melestarikan Tarian Lulo Sebagai Budaya Etnis Tolaki adalah : (1) faktor Intern, atau pengaruh dari dalam masyarakat itu sendiri. Yaitu  adanya  perubahan  kependudukan  dan penemuan  baru,  (2)  faktor Ekstern, atau pengaruh dari luar masyarakat. Terjadinya faktor Ekstern di Masyarakat  Desa  kosebo  yaitu  adanya  pengaruh  dari  budaya  pendatang seperti  Bugis,  Bungku,  Jawa  kedatangan  mereka  menyebabkan  tatanan kehidupan masyarakat Tolaki berubah antara kedua unsur budaya masing-
masing  saling  mempengaruhi,  diantaranya  karena  terjadi  perkawinan campuran ataupun terjadinya interaksi baru dalam tarian Lulo.

## Saran
Dalam upaya melestarikan budaya lokal khususnya kesenian berupa tarian Lulo yang  notabene  warisan  budaya  leluhur  masyarakat  Tolaki  yang  merupakan ragam  budaya  bangsa,  peneliti  mengharapkan  adanya  perhatian  serius  terhadap kesenian tersebut. Ini dimaksutkan agar kelak pada generasi-generasi berikut masih bisa mengetahui sekaligus memahami warisan budaya leluhur yang telah hadir jauh sebelum meraka lahir.
Hal  ini  juga  sekaligus  bisa  menjadi  ajang  yang  bisa  menarik  wisatawan untuk menyaksikan dalam bentuk asli dalam hal ini tidak terkontaminasi baik dari gerakan maupun alat pengiring pelaksanaan tarian tersebut. Menyadari hal tersebut sebagai sala satu aset yang dimiliki daerah ini, maka perlu adanya perhatian khusus dari masyarakat maupun pemerintah dalam upaya pelestariannya.

## DAFTAR PUSTAKA

## Buku :
Arifin Anwar. 2004. Ilmu komunikasi. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada. Arifin Anwar. 1994. Strategi Komunika. Bandung: Armico.
Ardianto,  Elvinaro.  2010. Metodologi  Penelitian.  Jakarta:  Simbiosa  Rekatama Media.
Bajari,  Atwar.  2015. Metode  Penelitian  Komunikasi  Presedur,  Tren,  dan  Etika. Jakarta: Simbiosa Rekatama Media
Cangara,  Hafied.  2003. Pengantar  Ilmu  Komunikasi.  Jakarta:  Raja  Grafindo Persada
Effendy, Onong Uchjana. 2000. Dinamika Komunikasi. Bandung: PT Rosdakarya -------.  1989. Human  Relations  Dan  Public  Relations  Dalam  Management. Bandung: Mandar Maju.
-------.  1984.  Ilmu  Komunikasi  Teori  Dan  Praktek. Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya
Keesing M. Roger. 1981. Antropologi budaya. Jakarta: Erlangga.
Kamaluddin, Murdjani. 2011. Manajemen Strategi. Kendari: Unhalu Press
Liliweri, Alo. 2004. Dasar-Dasar Komunikasi Antarbudaya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Lubis,  Lusiana  Andriani.  2002. Pengantar  Komunikasi  Lintas  Budaya. Medan: Seri Diktat.
Lull,  James.  1998. Media  Komunikasi  Kebudayaan.  Jakarta:  Yayasan  Obor Indonesia.
Manners A, Robert. 1999. Teori budaya. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Mulyana Deddy. Solatun. 2007. Metode Penelitian Komunikasi. Bandung: Remaja Rosdakarya.
-------. 2000. Ilmu Komunikasi Suatu Pengantar. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Pace  Wayne.  1998. Komunikasi  Organisasi  Strategi  Meningkatkan  Kinerja Perusahaan. Bandung: Rosda Karya.
Ruwaeda,  Trieny.  2013.  Strategi  Komunikasi  Pemasaran  Sales  Promotor  Girls Dalam  Mempromosikan  Produk  Rokok  Di  Kota  Kendari.  Tidak  diterbitkan. Skripsi. Kendari: Universitas Halu Oleo Fakultas Ilmu Sosial Dan Ilmu Politik.
Tarimana,  Abdurrauf. 1993. Kebudayaan tolaki. Jakarta: balai pustaka Wiryanto. 2005. Pengantar Ilmu Komunikasi. Jakarta : Grasindo
Wayne,  Pace  R  &  Don  F.  Faules.  2010. Komunikasi  Organisasi,  Strategi Meningkatkan  Kinerja  Perusahaan. Terjemahan:  Deddy  Mulyana.  Bandung: Remaja Rosda Karya.
Kumpulan Artikel :
http://mbahkarno.blogspot.co.id/2013/09/unsur-unsur  kebudayaan.html. Di  akses tanggal 28-9-2016.