## PEMBINAAN REMAJA MELALUI PENDEKATAN KEAGAMAAN PADA PROGRAM PIK-R DI KOTA TASIKMALAYA
1 Ayuni Shofariyah, 2 Yus Darusman, 3 Adang Danial, 4 Dede Nurul Qomariah 1,2,3,4 Jurusan Pendidikan Masyarakat, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Siliwangi ayunishofariyah263@gmail.com

## ABSTRAK
Tujuan  penelitian  ini  untuk  mengetahui  proses  pembinaan  kenakalan  remaja  melalui  pendekatan keagamaan oleh Pusat Informasi dan Konseling Remaja (PIK-R). Metode penelitian yang digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  metode  deskriptif  dengan  pendekatan  kualitatif.  Pada  penelitian  ini  data diperoleh melalui observasi, wawancara, dan studi dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa program  PIK-R  melalui  pendekatan  pembinaan  cocok  untuk  dilaksanakan  secara  rutin  guna meminimalisir  kerentanan  remaja  juga  sebagai  upaya  preventif  yang  dapat  dilakukan  masyarakat setempat  dan  pemerintah.  Tidak  hanya  itu  program  PIK-R  juga  sedikit  banyak  berkontribusi  pada pemberdayaan individu sejalan dengan penelitian terdahulu mengenai pemberdayaan individu.
Kata Kunci : Pembinaan Remaja, Pemberdayaan Masyarakat.

## ABSTRACT
The purpose of this study was to describe the process of fostering juvenile delinquency through religious approaches by the Center for Youth Information and Counseling (PIK-R). The research method used in this study is a descriptive method with a qualitative approach. In this study the data obtained through observation,  deep  interviews,  and  documentation  studies.  The  results  show  that  the  PIK-R  program through a coaching approach is suitable to be carried out routinely to minimize the vulnerability of adolescents  as  well  as  preventive  efforts  that  can  be  carried  out  by  local  communities  and  the government. Not only that the PIK-R program also more or less contributes to individual empowerment in line with previous research on individual empowerment.
Keywords: Youth Development, Community Empowerment.

## PENDAHULUAN
Masyarakat  modern  yang  serba  kompleks  sebagai  produk  kemajuan  teknologi, modernisasi,  globalisasi  dan  urbanisasi  sedikit  banyak  memunculkan  masalah  sosial. Penggunaan teknologi tidak tepat guna juga mendukung terhadap perilaku menyimpang dari norma  dan  nilai  yang  berlaku  di  masyarakat  sehingga  memicu  permasalahan  yang  lebih kompleks  diantaranya  yaitu  kenakalan  remaja.  Kenakalan  remaja  merupakan  salah  satu masalah sosial yang dikategorikan dalam perilaku menyimpang. Kartini Kartono (2010, hlm 6)  mendefinisikan  kenakalan  remaja  atau juvenile  dilinquency merupakan  gejala  patologis sosial  pada  remaja  yang  disebabkan oleh satu  bentuk  pengabaian sosial.  Akibatnya, mereka mengembangkan bentuk perilaku yang menyimpang. Kenakalan remaja jika dibiarkan terjadi maka akan menimbulkan keresahan di masyarakat, karena adanya kecenderungan remaja untuk melakukan tindakan yang melanggar aturan yang dapat mengakibatkan kerugian dan kerusakan baik terhadap dirinya sendiri maupun orang lain. Upaya yang dapat dilakukan salah satunya melalui program pusat informasi dan konseling remaja (PIK-R).
Program  PIK-R  merupakan  program  pendidikan  melalui  konseling  dan  pendekatan keagamaan  bagi  remaja  rentan.  Pada  konteks  penelitian  ini  pendidikan  dan  pemberdayaan merupakan komponen yang saling berkaitan satu sama lain. Dalam kerangka liberal yang luas dipahami  bahwa  pendidikan  akan  menghasilkan  berbagai  bentuk  pemberdayaan,  seperti  di dalam  keluarga,  di  bidang  ketenagakerjaan,  dalam  mengamankan  hak-hak  kemanusiaan lainnya.  Cynthia  Lewis-Washington  DNP  and  FNP-BC  &  Lygia  Holcomb  (2010) mengungk apkan  bahwa  pengetahuan  merupakan  kunci  dari  intervensi  awal  yang  dilakukan oleh  agen  perubahan.  Upaya  kolaborasi  penting  untuk  dilakukan  dalam  menjalin  hubungan kerja sama yang berkelanjutan sehingga semakin meningkat masyarakat rentan yang terlayani. Hubungan antara pendidikan dan pemberdayaan  tidak dapat  diabaikan, salah satunya dalam program PIK-R yang pada dasarnya memberikan intervensi program-program berbasis remaja guna  meminimalisir  kenalakan  remaja  yang  terjadi.  Zimmerman,  Marc  A  et.al.  (2017) melaporkan  hasil  penelitiannya  bahwa  remaja  yang  menerima  banyak  intervensi  program- program  pemberdayaan  merasakan  sikap  antisosial  yang  lebih  sedikit  daripada  remaja  yang sedikit menerima intervensi.
Pemberdayaan remaja yang dilaksanakan oleh pemerintah Kota Tasikmalaya melalui program  PIK-R,  program  ini  merupakan  program  pemberdayaan  berbasis  kaum  muda  atau remaja  yang  bertujuan  untuk  membimbing,  mengarahkan,  merubah  perilaku  remaja, memberikan layanan informasi dan wawasan kepada remaja. Program berbasis pemberdayaan untuk kaum muda biasanya berfokus pada penyediaan konteks yang mendukung dimana kaum muda membangun aset, terhubung dengan sumber daya lokal dan model peran orang dewasa, dan  terlibat  dalam  kegiatan  perubahan  masyarakat  (Gardner,  Roth,  &  Brooks-Gunn,  2008; Zimmerman, 1995, 2000; Zimmerman & Eisman, 2017). Dukungan pemerintah saja tidak akan cukup untuk mewujudkan program PIK-R yang efektif, maka dari itu perlu adanya kerjasama dengan  masyarakat  guna  mendukung  proses  pemberdayaan  yang  dilakukan.  Hal  ini  Sejalan dengan  hal  ini  penelitian  terdahulu  melaporkan  bahwa  keterlibatan  masyarakat  yang membangun  dikaitkan  dengan  identitas,  kesejahteraan,  persepsi  diri,  dan  pencapaian
pendidikan (Coatsworth, Palen, Sharp,  &  Ferrer-Wreder, 2006;  Haggard  & Williams,  1992; Jacobs et al., 2005; Mahoney, Harris, & Eccles, 2006; Zimmerman, Marc A et.al., 2017).

## KAJIAN TEORI

## Pembinaan Remaja
Piaget dalam Hurlock & Elizabeth (2008 hlm. 212) dengan mengatakan bahwa secara psikologis masa remaja adalah usia dimana individu berintegrasi dengan masyarakat dewasa, usia  dimana  anak  tidak  lagi  merasa  dibawah  tingkat  orang-orang  yang  lebih  tua  melainkan berada  dalam  berada  dalam  tingkatan  yang  sama,  sekurang-kurangnya  dalam  masalah  hak, integrasi  dalam  masyarakat  (dewasa)  mempunyai  banyak  aspek  efektif,  kurang  lebih berhubungan  dengan  masa  puber,  termasuk  juga  perubahan  intelektual  yang  mencolok. Transformasi  intelektual  yang  khas  dari  cara  berpikir  remaja  ini  memungkinkan  untuk mencapai  integrasi  dalam  hubungan  sosial  orang  dewasa,  yang  kenyataanya  merupakan  ciri khas yang umum dari periode perkembangan ini. Zimmerman, Marc A et.al. (2017) mencatat bahwa  awal  masa  remaja,  yang  ditandai  dengan  meningkatnya  tingkat  otonomi  (Busser, Hyams, & Carruthers, 1996; Collins, Gleason, & Sesma, 1997) dan pengembangan identitas (Erikson, 1968) merupakan saat yang tepat untuk melakukan intervensi guna mempromosikan hasil positif, memberikan kesempatan untuk pengembangan positif selama masa remaja awal, serta mempersiapkan kaum muda untuk masa depan yang sukses (Eccles & Gootman, 2002; Gardner et al., 2008; Mueller et al., 2011; Pittman, Irby, Tolman, Yohalem, & Ferber, 2003; Pollard, Hawkins , & Arthur, 1999).

## Pemberdayaan Masyarakat
Pemberdayaan  adalah  kemampuan  untuk  membuat  pilihan  dan  mengubah  pilihan menjadi  tindakan  yang  diinginkan  (Ratna  Ghosh  et.al,  2015).  Pemberdayaan  masyarakat merupakan  kemampuan  komunitas  untuk  membuat pilihan yang  akhirnya  memberikan pengaruh  pada  pengambilan  keputusan,  sehingga  merasa  bahwa  mereka  memiliki  beberapa pengendalian atas sebuah proses (GoWell, 2011). Pemberdayaan masyarakat dipercaya dapat meningkatkan modal sosial, ekonomi dan manusia  yang dapat  menjadi  sumber pengentasan kemiskinan,  peningkatan  kualitas  hidup  dan  pembangunan  (Wahid,  2016).  Maton  (2008) melaporkan  bahwa  ada  empat  domain  dalam  upaya  memberdayakan  masyarakat:  a) memberdayakan orang dewasa untuk mengatasi kesulitan pribadi (melalui kohesi sosial); b) memberdayakan  remaja  yang  tumbuh  dalam  situasi  yang  merugikan  (melalui  organisasi pengembangan pemuda dan pengaturan pendidikan); c) memberdayakan warga di masyarakat miskin  untuk  meningkatkan  potensi  wilayah  tempat  mereka  tinggal  (melalui  organisasi keterlibatan sipil,  pengaturan aksi  sosial) dan d)  memberdayakan warga  untuk  menolak dan menantang  budaya  dan  lembaga  kemasyarakatan  yang  lebih  besar  dan  mengambil  tindakan untuk mengubahnya (melalui organisasi gerakan sosial). Pengaturan komunitas harus memiliki proses yang memberdayakan, dan mengarah pada hasil yang diberdayakan dengan tujuan agar individu  yang  diberdayakan  mengalami  peningkatan  kesejahteraan  individu  dalam  berbagai dimensi sehingga mendorong perbaikan dan perubahan sosial masyarakat.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode penelitian deskriptif dengan pendekatan kualitatif. Subjek  penelitian  berjumlah  tujuh  orang  yang  merupakan  peserta  program  PIK-R,  tokoh agama,  serta  pengelola  program  PIK-R.  Wawancara  mendalam,  observasi,  dan  studi dokumentasi  digunakan  sebagai  teknik  pengumpulan  data  oleh  peneliti.  Penelitian  ini dilakukan  selama  enam  bulan,  berlokasi  di  Kelurahan  Sukaasih  Kecamatan  Purbaratu  Kota Tasikmalaya.

## HASIL PENELITIAN
Berdasarkan hasil penelitian yang dilakukan oleh peneliti diperoleh informasi bahwa terdapat beberapa perubahan pada remaja setelah dilaksanakannya program PIK-R diantaranya yaitu: pertama perubahan  akhlak, kedua perubahan  pola  pikir, ketiga perubahan  dalam berpakaian, keempat kecenderungan  untuk  tidak  mengulangi  kenakalan  yang  pernah dilakukan.
a) perubahan akhlak, perubahan akhlak pada remaja Sukaasih terhadap orang tua, keluarga, dan  masyarakat  terlihat  dari  sikap  remaja  yang  lebih  sopan  dan  lebih  sabar  dalam menghadapi  permasalahan  dalam  keluarga,  adanya  kemampu  mengontrol  emosi  pada remaja,  tumbuhnya  rasa  empati  pada  lingkungan  sekitar,  adanya  keinginan  untuk mengembangkan bakat-bakat mereka, dan ikut kontribusi dalam kegiatan masyarakat. Hal ini sejalan dengan hasil wawancara yang dilakukan oleh peneliti dengan orang tua remaja yang mengikuti program PIK-R yang mengungkapkan bahwa mereka bangga dan sangat mendukung  anaknya  untuk  mengikuti  kegiatan  PIK-R  karena  mampu  merubah  remaja kearah yang lebih baik.
b) perubahan  pola  pikir,  perubahan  pola  pikir  berkaitan  dengan  adanya  kesadaran  remaja bahwa pentingnya nilai  keagamaan bagi  dirinya  dan masyarakat  di  sekitarnya. Sebagian besar remaja menungkapkan bahwa nilai keagamaan sangat penting sselain sebagai bekal hidup  di  dunia  juga  untuk  bekal  di  akherat  kelak.  Kesadaran  pentingnya  beragama dirasakan oleh sebagian remaja walaupun masih ada remaja yang belum menyadarinya. Hal ini  terlihat  bahwa  terdapat  beberapa  remaja  yang  masih  acuh  tak  acuh  pada  nilai-nilai keagamaan. Selain itu remaja Sukaasih sudah mulai berpikir bahwa pentingnya memaknai arti  kehidupan  bagi  dirinya  dan  oranglain  sehingga  mendorong  remaja  untuk  ikut  andil dalam perubahan di sekitarnya.
c) perubahan  sikap,  terjadinya  perubahan  sikap  yang  dialami  oleh  remaja  Sukaasih  terlihat pada  penampilan  yang  sudah  menutup  aurat,  berpenampilan  sopan,  menjaga  kebersihan badan walaupun belum semua remaja melakukan karena ada beberapa remaja yang masih sulit  menghilangkan  tatto  di  tubuhnya  namun  untuk  kebersihan  badannya  bisa  dijaga dengan baik. Sebagai remaja yang berada di lingkungan masyarakat penampilan di depan umum  juga  menjadi  hal  yang  perlu  diperhatikan  dengan  baik.  Tidak  hanya  dalam  segi penampilan,  berdasarkan  hasil  observasi  lapangan  para  remaja  menunjukkan  bahwa perubahan sikap yang tercermin dengan terwujudnya perilaku santun, senyum, salam, sapa saat bertemu dengan orang lain.
d) perubahan  tidak  nakal,  kecenderungan  untuk  tidak  mengulangi  kenakalan  yang  pernah dilakukan hal ini terlihat dari adanya sikap disiplin sehingga remaja sudah mampu memanaj waktu dengan baik, semangat untuk berjamaah untuk shalat di mesjid bagi laki-laki, serta adanya  perilaku  dari  remaja  yang  bertanggung  jawab  atas  segala  tindakan  yang dilakukannya baik dalam lingkup keluarga, sekolah, dan masyarakat di sekitarnya.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa program pembinaan remaja Sukaasih melalui program  PIK-R  erat  kaitannya  dengan  pendekatan  pendidikan  melalui  program  pembinaan remaja. Program pembinaan remaja ini ditujukkan bagi para remaja rentan guna menjadikan individu  lebih  produktif  hingga  pada  akhirnya  para  remaja  mampu  mendukung  peradaban bangsa. Berdasarkan hasil penelitian ditemukan pula bahwa program PIK-R yang dilaksanakan di  Sukaasih  juga  sedikit  banyak  berkontribusi  pada  pemberdayaan  individu.  Zimmerman (1995) dan Speer (2000) berpendapat bahwa pemberdayaan individu adalah proses interaktif yang  inheren  sebagai  individu  yang  mampu  berdaya  oleh  diri  sendiri.  Ketika  individu mendapatkan  persepsi  diri  yang  positif  dan  lebih  percaya  diri,  mereka  akan  bersedia  untuk mencari perubahan di lingkungan lokal mereka dan mengembangkan kesadaran tentang isu-isu kunci  dengan  melibatkan  orang  lain,  lingkungan  lokal  dan  mengembangkan  hubungan  atau mitra.

## SIMPULAN DAN REKOMENDASI
Pembinaan kenakalan remaja melalui pendekatan keagamaan oleh pusat informasi dan konseling  remaja  (PIK-R)  merupakan  program  yang  dilaksanakan  oleh  Dinas  Pengendalian Penduduk Kota Tasikmalaya guna memfasilitasi pemuda rentan. Berdasarkan hasil penelitian yang  telah  dilakukan  oleh  peneliti  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  program  PIK-R  melalui pendekatan pembinaan cocok untuk dilaksanakan secara rutin guna meminimalisir kerentanan remaja  juga  sebagai  upaya  preventif  yang  dapat  dilakukan  masyarakat  setempat  dan pemerintah.  Tidak  hanya  itu  program  PIK-R  juga  sedikit  banyak  berkontribusi  pada pemberdayaan individu sejalan dengan penelitian terdahulu mengenai pemberdayaan individu.
Rekomendasi dalam penelitian ini yaitu: pertama, bagi pengelola program PIK-R perlu dilakukan pengembangan keberlanjutan program sehingga program berjangka panjang, kedua perlu adanya sosialisasi program PIK-R yang dilakukan oleh pemerintah setempat di berbagai wilayah rentan di  Kota  Tasikmalaya sehingga upaya meminimalisir kenakalan remaja dapat optimal, ketiga perlu  adanya  kerjasama  antar  lembaga  pemberdaya  masyarakat  sehingga terjalinnya  suatu  kohesi  sosial  yang  salaing  mendukung  dalam  pemberdayaan  dan pembangunan masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Busser,  J.  A.,  Hyams,  A.  L.,  &  Carruthers,  C.  P.  (1996).  Differencesin  adolescent  activity participation  by  gender,  grade  and  ethnicity. Journal of  Park  and  Recreation Administration , 14 (4), 1-20.
Coatsworth,  J.  D.,  Palen,  L.-A.,  Sharp,  E.  H.,  &  Ferrer-Wreder,  L.  (2006).  Self-defining activities, expressive identity, and adolescent wellness. Applied Developmental Science , 10 , 157-170. doi:10.1207/s1532480xads1003_5.
Collins,  W.  A.,  Gleason,  T.,  &  Sesma,  A.  J.  (1997).  Internalization,  autonomy,  and relationships: Development during adolescence. In J. E. Grusec & L. Kuczynski (Eds.),
Parenting and children’s internalization of values: A handbook of contemporary Theory (pp. 78-99). Hoboken, NJ: John Wiley.
Cynthia  Lewis-Washington  DNP  and  FNP-BC  &  Lygia  Holcomb  (2010)  Empowering Community Health: An Educational Approach, Journal of Community Health Nursing, 27:4, 197-206, DOI: 10.1080/07370016.2010.51545.
Eccles, J., & Gootman, J. (Eds.). (2002). Community programs to promote youth development . Washington, DC: National Academies Press. Retrieved from http://www.nap.edu/catalog/10022.
Erikson, E. H. (1968). Identity, youth, and crisis . New York, NY:  W. W. Norton.
Gardner,  M.,  Roth,  J.,  &  Brooks-Gunn,  J.  (2008).  Adolescents’  participation  in  organized activities and developmental success 2 and 8  years after high school: Do sponsorship, duration,  and  intensity  matter? Developmental Psychology , 44 ,  814-830. doi:10.1037/0012-1649.44.3.814.
GoWell  (2011). Briefing  Paper  13:  Community  empowerment  in  transformational regeneration  and  local  housing  management  in  Glasgow:  Meaning,  relevance, challenges and policy rec-ommendations . Glasgow: GoWell.
Haggard,  L.  M.,  &  Williams,  D.  R.  (1992).  Identity  affirmation  through  leisure  activities: Leisure symbols of the self. Journal of Leisure Research , 24 (1), 1-18.
Hurlock, Elizabeth. (2008). Psikologi Perkembangan . Jakarta: Erlangga.
Jacobs, J. E., Vernon, M. K., & Eccles, J. (2005). Activity choices in middle childhood: The roles of gender, self-beliefs, and parents’influence. In J. L. Mahoney, R. W. Larson, & J. S. Eccles (Eds.), Organized activities as contexts of development: Extracurricularactivities, after-school and community programs (pp. 235-254).Mahwah, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, Publishers.
Kartini  Kartono.  (2010). Patologi  Sosial  2  Kenakalan  Remaja .  Jakarta:  PT  Raja  Grafindo Persada.
Mahoney, J. L., Harris, A. L., & Eccles, J. S. (2006). Organized activity participation, positive youth development, and the over-scheduling hypothesis (Social Policy Report, Vol. 20, No. 4).  Ann  Arbor,  MI:  Society  for  Research  in  Child  Development. Retrieved  from http://eric.ed.gov/?id=ED521752.
Maton,  K.  I.  (2008).  Empowering  community  settings:  Agents  of  individual  develop-ment, community  betterment,  and  positive  social  change. American  Journal  of  Community Psychology , 41, 4-21. doi:10.1007/s10464-007-9148-6.
Mueller, M. K., Phelps, E., Bowers, E. P., Agans, J. P., Urban, J. B., & Lerner, R. M. (2011).
Youth  development  program  participation  and  intentional  self-regulation  skills: Contextual and individual bases of pathways to positive youth development. Journal of Adolescence , 34 , 1115-1125. doi:10.1016/j.adolescence.2011.07.010.
Pittman,  K.,  Irby,  M.,  Tolman,  J.,  Yohalem,  N.,  &  Ferber,  T.  (2003).  Preventing  problems, promoting  development,  encouraging  engagement  competing  priorities  or  inseparable goals? Community Education Journal , 40 (4), 15-26.
Pollard, J. A., Hawkins, J. D., & Arthur, M. W. (1999). Risk and protection: Are both necessary to understand diverse behavioral outcomes in adolescence? Social Work Research , 23 (3), 145-158. doi:10.1093/swr/23.3.145.
Ratna Ghosh, et. al (2015). Women’s empowerment and education: Panchayats and women’s Self-help Groups in India. Journal of Policy Futures in Education 2015, Vol. 13(3) 294– 314 sagepub.co.uk/journalsPermissions.nav DOI: 10.1177/1478210315571214.
Speer  PW,  (2000).  Intrapersonal  and  interactional  empowerment:  Implications  for  theory.
Journal of Community Psychology 28: 51–61.
Wahid,
A., Renewable
and Sustainable Energy Reviews (2016), http://dx.doi.org/10.1016/j.rser.2016.11.163.
Zimmerman, M.  A. (1995). Psychological  empowerment:  Issues and illustrations. American Journal of Community Psychology , 23 , 581-599.
Zimmerman,  M.  A.  (2000).  Empowerment  theory.  In  J.  Rappaport  &  E.  Seidman  (Eds.), Handbook  of  community  psychology (pp.43-63).  New  York,  NY:  Springer.  Retrieved from http://link.springer.com/chapter/10.1007/978-1-4615-4193-6_2.
Zimmerman,  M.  A.,  &  Eisman,  A.  B.  (2017).  Empowering  interventions:  Strategies  for addressing health inequities across levels of analysis. In M. A. Bond, I. Serrano-García, C. B. Keys & M. Shinn (Eds.), APA handbook of community psychology (pp. 173-191). Washington, DC: American Psychological Association.
Zimmerman, Marc A  et.al. (2017). Youth Empowerment  Solutions: Evaluation  of an After- School  Program  to  Engage  Middle  School  Students  in  Community  Change.  SAGE: Health Education & Behavior 1–12. https://doi.org/10.1177/1090198117710491.