PENGEMBANGAN MODEL PEMBELAJARAN KOOPERATIF BERORIENTASI KECERDASAN SPIRITUAL DALAM PEMBELAJARAN MENULIS DI SMA

## EMAH KHUZAEMAH

## PENDAHULUAN
Pembelajaran  Bahasa  dan  Sastra
Indonesia dalam kurikulum 2006 meliputi  empat  aspek,  yaitu  membaca, menyimak,  berbicara,  dan  menulis.
Keempat aspek itu, pola pembelajarannya  harus  secara  terpadu. Artinya,  ketika  guru  menyajikan  materi sastra,  penerapannya  kepada  siswa harus melalui empat aspek itu. Keempat aspek keterampilan berbahasa itu merupakan  satu  kesatuan  yang  tak terpisahkan.  Mana  yang  lebih  penting dari keempat aspek tersebut?
Jawabannya,  keempatnya  sama  penting. Apakah  bisa,  seorang  siswa  terampil menulis  tanpa  membaca  atau  terampil berbicara tanpa membaca dan menyimak?  Tentu  saja  tidak.  Dengan demikian,  keterampilan  berbahasa  yang satu menunjang keterampilan berbahasa lainnya.  Pola  pembelajaran  bahasa  yang sifatnya  teoretis  harus  diubah  menjadi keterampilan berbahasa.
Tuntutan pembelajaran bahasa dan
sastra  Indonesia  di  tingkat  dasar maupun menengah adalah siswa memiliki  kemampuan  dan  keterampilan menggunakan  bahasa  Indonesia  untuk berbagai  keperluan.  Dalam  praktiknya, ada  hal  yang  kurang  diperhatikan  oleh guru,  yaitu  pembelajaran  menulis  yang bermakna dan menyenangkan.
Hal  ini  selaras  dengan  undang- undang  nomor  20  tahun  2003  tentang Sistem Pendidikan Nasional. Pasal 1 ayat (1)  undang-undang  nomor  20  tahun 2003  menyebutkan  bahwa   pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran  yang  efektif  agar  peserta didik  secara  aktif  mengembangkan potensi dirinya untuk kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia, serta  keterampilan  yang  diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa, dan negara.
Berdasarkan undang-undang Sistem  Pendidikan  Nasional  di  atas,  hal perlu  kita  pikirkan  dan  kita  rumuskan
adalah bagaimana  mewujudkan suasana belajar  dan  proses  pembelajaran  yang efektif  agar  peserta  didik  secara  aktif mengembangkan  potensi  dirinya  untuk kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri,
kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta keterampilan  yang  diperlukan  dirinya, masyarakat, bangsa, dan negara.
Demikian juga halnya dalam Kurikulum  Tingkat  Satuan  Pendidikan pembelajaran  hendaknya  dilaksanakan berdasarkan  prinsip  bahwa   potensi, perkembangan,    dan    kondisi    peserta didik   diarahkan   untuk   menguasai kompetensi   yang  berguna  bagi  dirinya. Dalam  hal  ini  peserta  didik  harus mendapatkan  pelayanan  pendidikan yang bermutu, serta memperoleh kesempatan  untuk  mengekspresikan dirinya  secara  bebas,  dinamis  dan menyenangkan.
Dalam  GBPP  Bahasa  dan  Sastra Indonesia, materi pembelajaran  menulis di  SMA  mulai  kelas  X  sampai  kelas  XII lebih  kurang  berjumlah  42  materi. Mencermati  materi  menulis  yang  ada dalam GBPP SMA dan pola pembelajaran guru,  ada  hal-hal  yang  perlu  diperbaiki.
Dalam  proses  pembelajaran  Bahasa Indonesia, guru hanya memenuhi tuntutan  kurikulum  belum  menyentuh isi  kurikulum  secara  hakiki.  (Hasnum, 2005).  Artinya,  guru  bukan  sekedar memperkenalkan  materi  menulis,  tetapi bagaimana materi menulis dapat dipahami,  dihayati,  diterapkan,  dan dipraktikkan  dengan  bermakna  dan menyenangkan sehingga potensi peserta didik  dapat  berkembang  maksimal. Menulis  bagi  seseorang  bukanlah  hasil warisan. Kemampuan menulis diperoleh melalui  proses  belajar,  latihan,  usaha, dan  kerja  keras  seseorang.  Untuk  itu, praktik  menulis  diupayakan  dapat diberikan  kepada  siswa  semenarik mungkin.
Kenyataannya siswa masih mengeluhkan  bahwa  kegiatan  menulis membosankan dan tidak menyenangkan. Mereka  mengatakan  bahwa  menulis  itu sulit.  Mereka  merasa  kesulitan  dalam menemukan  ide  tulisan.  Kalaupun  ide sudah ada, bagaimana mulai menuliskannya,  kalimat  apa  dulu  yang harus  ditulis,  dan  menyusun  kalimatnya seperti apa. Itulah keluhan-keluhan yang
banyak disampaikan siswa ketika mereka mau menulis.
Minimnya  jumlah  penulis  muda menunjukkan bahwa setelah tamat SMA, siswa  belum  banyak  yang  mau  dan mampu  menulis  sesuai  ukuran  mereka. Ini  adalah  sebuah  indikasi  bahwa pembelajaran menulis belum
menyentuh  kebutuhan  pendidikan  dan kebutuhan siswa itu sendiri. Menurut Alwasilah (2007),
pembelajaran menulis selama ini dipersulit oleh pembelajar atau gurunya sendiri.  Menurut  beliau,  belajar  menulis harus  santai.  Siswa  tidak  boleh  merasa takut,  capai,  stress,  apalagi  frustrasi. Menulis  sebaiknya  dimulai  dengan menyapa  “afektif”  untuk  kemudian  ke “psikomotorik”,  baru  lalu  menyapa “kognitif”.  Kesalahan  pendidikan  selama ini  adalah  keberpihakan  sistem  kepada “kognitif”, sehingga sedikit sekali pembelajar yang gemar menulis.
Menghadapi  kenyataan  tersebut, kita  tidak  cukup  hanya  memaparkan kelemahan,  mengeluhkan  kekurangan, tetapi  bagaimana  mencari  penyelesaian masalah  tersebut.  Bagaimana  agar  para pembelajar kita gemar menulis?
Pembelajaran
menulis yang bagaimanakah yang mampu membangkitkan  semangat  siswa?  Untuk itu, diperlukan sebuah pola pengembangan    pembelajaran  menulis yang bermakna yang mampu menggugah  semangat  dan  motivasi siswa  untuk  menulis.  Spiritual  siswa perlu dibangkitkan.
Penelitian-penelitian tentang menulis  yang  ada  selama  ini  baru berkisar  pada  pengembangan  model, penerapan teknik tertentu dalam menulis,    aspek-aspek  menulis,  analsis kesalahan berbahasa siswa dalam menulis, atau mendeskripsikan kemampuan  menulis  siswa.  Siddik (2005) misalnya, mengembangkan Model  Pembelajaran  Menulis  Deskripsi untuk  Siswa  Kelas  IV  SD ,  Fuad  (1990) meneliti Aspek  Logika  dan  Aspek Linguistik  dalam  Keterampilan  Menulis ,
Sapani (1986)
meneliti Analisis
Kesalahan  Bahasa  dalam  Karangan Siswa  Kelas  II  SMA ,  Suriamihardja
(1987) meneliti Kemampuan dan Keterampilan  Menulis  Mahasiswa  IKIP Bandung . Penelitian menulis yang berupaya menumbuhkan motivasi
menulis  dari  dalam  diri  pembelajar belum pernah dilakukan. Dalam penelitian  ini  diupayakan  untuk  dapat menghasilkan  sebuah  produk  model pengembangan  menulis  yang  mengelola kecerdasan spiritual dalam pembelajaran menulis. Melalui model ini diharapkan motivasi menulis dari dalam diri siswa dapat berkembang maksimal.
Kecerdasan  spiritual  merupakan potensi  kemanusiaan  yang  tertinggi. Menurut  Capra  (1988),  umat  manusia sedang  memasuki  masa  transisi  global besar  yang  menuntut  pemberdayaan potensi  kemanusiaan  yang  lebih  besar lagi.  Tanpa  pemberdayaan  potensi kemanusiaan secara maksimal dikhawatirkan  akan  terjadi  krisis  global yang  serius.  Capra  (1998  dalam  Tafsir, 2006)  secara  rinci  menjelaskan,  krisis global  yaitu  suatu  krisis  yang  kompleks dan  multidimensional  yang  segi-seginya menyentuh  setiap  aspek  kehidupan, kesehatan,  mata  pencaharian,  kualitas lingkungan  hidup,  hubungan  sosial ekonomi, dan politik. Krisis ini merupakan krisis dalam dimensi- dimensi intelektual, moral, dan spiritual. Suatu  krisis  yang  belum  pernah  terjadi
dalam  sejarah  umat  manusia.  Bahaya yang mengancam kehidupan ras manusia  dan  ketidakmampuan  kaum intelektual mencari jalan keluar mengatasinya.  Untuk  itu,  diperlukan nilai-nilai yang mampu memberdayakan potensi  kacakapan  hidup  manusia  yang setinggi-tingginya.
Jarang  sekali  guru  atau  dosen menjadikan  aspek  kecakapan  personal siswa seperti tanggung jawab, kerjasama dengan  teman,  kepedulian  terhadap lingkungan, integritas, kejujuran, komitmen,  visi,  kreativitas,  ketahanan mental,  kebijaksanaan,  keadilan,  dan penguasaan diri dijadikan sebagai bagian  dari  prestasi  siswa.  Padahal konsep  kecerdasan  otak  (intelegensi), seperti  NEM  (Nilai  Ebtanas  Murni)  dan IPK  (Indeks  Prestasi  Siswa)  yang  tinggi kurang  berperan  bagi  keberhasilan seseorang.  Hasil  penelitian  mutakhir menunjukkan bahwa kecerdasan emosional  dan  spiritual  jauh  lebih berperan  bagi  keberhasilan  seseorang. Pendidikan  yang  mengabaikan  aspek- aspek mental dan spiritual peserta didik, maka  hanya  akan  melahirkan  generasi muda  yang  bermental  rendah.  Inilah
salah satu penyebab mengapa Indonesia subur  dengan  KKN  (korupsi,  kolusi,  dan nepotisme)  yang  membawa  bangsa  ini pada  krisis  moral,  politik,  dan  ekonomi yang dahsyat pada akhir abad ke -20 dan awal abad ke-21 ini.
Kondisi demikian menuntut penanaman  nilai-nilai  spiritual  melalui pendidikan  dan  pembelajaran.  Dengan penanaman  nilai-nilai  spiritual,  potensi kemanusiaan yang  tertinggi dapat diberdayakan.  Mereka  akan  hidup sebagai  layaknya  manusia,  aktif,  kreatif, sadar  lingkungan,  sadar  situasi,  sadar akan  diri  sendiri,  sadar  nilai  dan  tujuan yang  berkulminasi  dalam  tindakannya yang bertanggung jawab. Sebagai manusia ia sadar akan dimensi pertanggungjawabannya  yang  sekaligus menyiratkan  dimensi  komunikasinya, baik  yang  horizontal,  yang  vertikal, maupun yang mendalam.
Tema-tema penanggulangan masalah dan pengembangan kematangan pribadi dapat dikomunikasikan dalam kegiatan menulis. Agar siswa mampu
menyampaikan gagasan tersebut kepada pembaca  secara  tepat  dituntut  berbagai
kemampuan  diri  peserta  didik  setelah diberikan  pengetahuan,  baik  di  dalam maupun  di  luar  kelas.  Kemampuan- kemampuan  yang  dibutuhkan  adalah kemampuan  menguasai  diri  untuk berkomitmen terhadap kegiatan menulis,  tekun,  sungguh-sungguh,  tidak mudah  berputus  asa,  mampu  bekerja sama,  dan  terus  meningkatkan  kualitas diri dalam menulis.
Untuk mencapai kompetensi tersebut,  diperlukan  pembelajaran  yang bermakna.  Guru  sebagai  pelaksana pendidikan  dan  pengajaran  di  sekolah, harus  lebih  kreatif  dalam  melaksanakan pembelajaran  bahasa  Indonesia  sesuai dengan  kondisi  lingkungan  sekolah  dan kemampuan  peserta  didik.  Oleh  karena itu,  pemilihan  materi  ajar  yang  akan dilaksanakan di kelas harus berada pada konteks peserta didik dengan memperhatikan  aspek  emosional  dan spiritual siswa.
Model  pembelajaran  kooperatif berorientasi kecerdasan spiritual merupakan  model  pembelajaran  yang berorientasi  pada  pemberdayaan  siswa dalam  berinteraksi  secara  aktif  dan positif  dalam  kelompok  yang  dilandasi
dengan  nilai-nilai  spiritual  yang  juga menyangkut aspek internal dan eksternal siswa. Aspek internal berhubungan  dengan  emosi,  motivasi, tata  nilai  dan  ketahanan  diri  siswa, sedangkan aspek eksternal berhubungan dengan  lingkungan  sosial,  budaya,  dan geografis  tempat  peserta  didik  berada. Guru dapat menghadirkan suasana nyata ke  dalam  kelas.  Guru  juga  dapat mendorong peserta didik untuk membuat hubungan antara pengetahuan dengan  penerapannya  dalam  kehidupan sehari-hari. Dengan demikian diharapkan  pembelajaran  menulis  akan lebih  bermakna,  menyenangkan,  dan sesuai dengan kebutuhan siswa.
Dengan model pembelajaran kooperatif berorientasi kecerdasan spiritual,  siswa  memiliki  tiga  tanggung jawab,  yaitu  tanggung  jawab  terhadap dirinya sendiri, tanggung jawab membantu  sesama  anggota  kelompok, dan  tanggung  jawab  terhadap  Tuhan. Siswa  belajar  bersama  dalam  satu kelompok dan mereka harus
menunjukkan  kemampuan  diri  dan kelompoknya.
Melalui  pembelajaran  kooperatif berorientasi kecerdasan spiritual, kecenderungan  sikap  individualistis, sikap  tertutup  terhadap  teman,  kurang memberikan  perhatian  kepada  teman sekelas,  bergaul  hanya  dengan  orang tertentu,  ingin  menang  sendiri,  dan sebagainya dapat terkikis. Sikap demikian jika dibiarkan akan membentuk  warga  negara  yang  egois, inklusif, introvert, kurang bergaul dengan  masyarakat,  acuh  tak  acuh dengan tetangga dan lingkungan, kurang menghargai  orang  lain,  serta  tidak  mau menerima  kelebihan  dan  kelemahan orang  lain.  Gejala  seperti  ini  sudah terlihat  pada  masyarakat  kita.  Dengan demikian,  melalui  model  pembelajaran Kooperatif berorientasi kecerdasan spiritual diharapkan akan lahir generasi yang  kreatif,  inovatif,  kooperatif,  dan religius  sehingga  proses  pembelajaran menjadi lebih bermakna.
Berdasarkan latar belakang di atas, maka  perlu  dilakukan  pengembangan model  pembelajaran  menulis  yang bermakna  dan  mampu  menumbuhkan motivasi,  kreativitas,  dan  kerjasama yang  baik  sehingga  setiap  pembelajar
mampu menghasilkan karya tulis terbaik.  Model  ini  perlu  diujicobakan keefektifannya melalui
sebuah penelitian.  Ada  pun  judul  penelitian  ini adalah “ Peningkatan Kemampuan
Menulis  Karangan  Narasi  melalui  Model Pembelajaran  Kooperatif  Berorientasi Kecerdasan Spiritual ”.

## Beberapa Pengertian yang Digunakan
1) Menulis Karangan Narasi
Pengertian menulis menurut
kamus  besar  bahasa  Indonesia  adalah melahirkan pikiran atau perasaan (seperti  mengarang,  membuat  surat) dengan  tulisan:  ~ roman (cerita) , mengarang  cerita;  ~ surat membuat surat;  berkirim  surat.  Tarigan  (2000) mengartikan  menulis  sebagai  suatu keterampilan  memanfaatkan  grafologi, struktur  bahasa,  dan  kosa  kata  secara produktif dan ekspresif dalam berkomunikasi  secara  tidak  langsung.
Adapun  Suparno  (2008)  mendefinisikan menulis  sebagai  kegiatan  penyampaian pesan (komunikasi) dengan
menggunakan  bahasa  tulis  sebagai  alat atau medianya.
Dari  beberapa  pendapat  di  atas,
dapat  disimpulkan  bahwa  menulis merupakan kemampuan seseorang dalam mengekspresikan pikiran, perasaan,  dan  gagasan  melalui  bahasa tulis dengan tepat.
Adapun  karangan  narasi  menurut Keraf  (2001)  adalah  cerita  yang dipaparkan  berdasarkan  plot  atau  alur. Narasi  dapat  berisi  fakta  atau  fiksi. Narasi  yang  berisi  fakta  disebut  narasi ekspositoris,  sedangkan  narasi  yang berisi  fiksi  disebut  narasi  sugestif. Contoh narasi ekspositoris adalah biografi, autobiografi, atau kisah pengalaman.  Sedangkan  contoh  narasi sugestif  adalah  novel,  cerpen,  cerbung, ataupun cergam.
Dalam  penelitian  ini,  tulisan  yang dihasilkan  siswa  adalah  berupa  kisah pengalaman  pribadi.  Oleh  karena  itu, narasi  yang  dimaksudkan  adalah  narasi ekspositoris  yang  tentunya  bersifat faktual.
Tujuan  menulis  narasi  secara fundamental  ada  dua,  yaitu  (1)  hendak memberikan  informasi  atau  wawasan dan memperluas pengetahuan pembaca, dan (2) memberikan pengalaman estetis kepada  pembaca  sehingga  pembaca
memperoleh  makna  atas  tulisan  yang disusun pengarang.
Dari  kedua  tujuan  menulis  narasi di  atas,  dalam  penelitian  ini  lebih menekankan  pada  tujuan  yang  yang kedua,  yaitu  memberikan  pengalaman estetis kepada pembaca sehingga pembaca  memperoleh  makna  atas tulisan yang disusun pengarang. Namun, tidak  menutup  kemungkinan  untuk memberikan wawasan dan pengetahuan sebagaimana  tujuan  yang  pertama. Pengalaman estetis yang dimaksud pada penelitian  ini  adalah  pengalaman  yang diangkat  dari  kehidupan  nyata  yang ditulis  dengan  menggunakan  bahasa yang  menggugah  sehingga  pembaca memperoleh  hikmah  dan  makna  dari tulisan  itu.  Dengan  demikian  jenis tulisan  yang  dihasilkan  siswa  adalah narasi yang bersifat faktual.
Dengan  demikian,  kemampuan menulis  karangan  narasi  dalam  tulisan ini  diartikan  sebagai  kemampuan  siswa dalam menciptakan suatu cerita berdasarkan pengalaman hidupnya dengan  menggunakan  bahasa  tulis  yang baik dan alur cerita yang menarik.
2) Model Pembelajaran Kooperatif
Model pembelajaran adalah bentuk pembelajaran  yang  menggambarkan kegiatan  dari  awal  sampai  akhir  yang disajikan  secara  khas  oleh  guru.  Dalam model  pembelajaran  terdapat  strategi pencapaian  kompetensi  peserta  didik dengan  pendekatan,  metode,  dan  teknik pembelajaran tertentu.
Ciri model pembelajaran yang baik adalah  adanya  keterlibatan  intelektual- emosional peserta didik melalui kegiatan mengalami, menganalisis, berbuat, dan pembentukan sikap; adanya  keikutsertaan  peserta  didik secara aktif dan kreatif selama pelaksanaan  model  pembelajaran;  guru bertindak sebagai fasilitator, koordinator,  mediator,  dan  motivator kegiatan  belajar  peserta  didik;  serta penggunaan  berbagai  metode,  alat  dan media  pembelajaran  (Joyce  dan  Weil, 2009).
Adapun cooperative mengandung pengertian  bekerja  bersama  dalam mencapai tujuan bersama. Dalam kegiatan  kooperatif  terjadi  pencapaian tujuan secara bersama-sama yang sifatnya  merata  dan  menguntungkan
setiap anggota kelompoknya. Pengertian pembelajaran kooperatif adalah pemanfaatan  kelompok  kecil  dalam proses pembelajaran
yang memungkinkan kerja sama dalam menuntaskan permasalahan.
Sehubungan  dengan  pengertian tersebut,  Slavin  (2005)  menyatakan bahwa Cooperative  Learning adalah suatu model pembelajaran yang melibatkan  pebelajar  aktif  belajar  dan bekerja sama dalam kelompok- kelompok  kecil  secara  kolaboratif  yang anggotanya  terdiri  dari  4  (empat) sampai 6 (enam) orang, dengan struktur kelompok  yang  bersifat  heterogen. Selanjutnya dikatakan pula,
keberhasilan  belajar  dari  kelompok tergantung pada kemampuan dan aktivitas  anggota  kelompok,  baik  secara individual maupun secara kelompok.
Dengan demikian, model
pembelajaran  kooperatif  merupakan suatu bentuk pembelajaran yang berupaya  menciptakan  kondisi  belajar yang  menekankan  sikap  atau  perilaku bersama dalam bekerja dan belajar atau membantu  di  antara  sesama  dalam sruktur  kerja  sama  yang  teratur  dalam
kelompok, yang terdiri dari empat orang atau  lebih,  keberhasilan  kerja  sangat dipengaruhi oleh keterlibatan dari setiap anggota kelompok itu sendiri.

## 3) Kecerdasan Spiritual
Menurut  Danah  Zohar  dan  Ian Marshall  (2001), Spiritual  Quetient (SQ) mempunyai beberapa arti yaitu :
 Suatu keperluan penting yang dimiliki oleh  para  hamba  Tuhan  untuk  dapat berhubungan dengan Tuhannya
 Kemampuan  untuk  menghidupkan kebenaran  yang  paling  dalam  yaitu mewujudkan  hal  yang  terbaik,  utuh dan  paling  manusiawi  dari  dalam batin
 Merupakan gagasan, energi, nilai, visi, dorongan  dan  arah  panggilan  hidup bersama cinta
 SQ  adalah  pencarian  manusia  akan makna hidup dan merupakan motivasi  utama  dalam  hidupnya. Kearifan  spiritual  adalah  sikap  hidup arif  dan  bijak  secara  spiritual  yang cenderung  mengisi  lembaran  hidup kita  menjadi  lebih  bermakna  dan bijak,  bisa  menyikapi  segala  sesuatu secara  lebih  jernih  dan  benar  sesuai
hati  nuraninya,  itulah  kecerdasan spiritual (Viktor Frank-Psikolog dalam Zohar, 2001)
 SQ akan membimbing manusia dalam merencanakan  sesuatu  yang  menjadi tujuan  hidupnya,  yaitu  hidup  yang penuh  kedamaian  secara  spiritual. Mendidik hati menjadi benar.
Zohar dan Marshal (2001)
mendefinisikan  kecerdasan  spiritual sebagai  kecerdasan  untuk  menghadapi dan  memecahkan  persoalan  makna  dan nilai, yaitu kecerdasan untuk menempatkan perilaku dan hidup dalam konteks makna yang lebih luas dan kaya, kecerdasan untuk menilai bahwa tindakan  atau  jalan  hidup  seseorang lebih bermakna dari pada yang lain.
Zamroni  (2011)  mendefinisikan kecerdasan spiritual sebagai kemampuan akal budi manusia berdasarkan  kepekaan  hati  bahwa keberadaannya  selalu  bersinggungan dengan  sesamanya,  makhluk  lain,  dan alam sekitar yang didasari oleh kekuatan iman  kepada  Allah.  Senada  dengan pendapat  di  atas,  Tobroni  (2010) mendefinisikan  kecerdasan  spiritual sebagai  kemampuan  manusia  untuk
senantiasa bermuara kepada kehakikian, keabadian, dan ruh. Spiritualitas merupakan inti ( core ) dari kemanusiaan itu sendiri. Dorongan spiritual senantiasa membuat kemungkinan membawa  dimensi  material  manusia kepada dimensi spiritualnya (ruh, keilahian).  Caranya  adalah  dengan memahami  dan  menginternalisasi  sifat- sifat-Nya  dan  meneladani  rosul-Nya. Tujuannya  adalah  memperoleh  ridlo- Nya,  menjadi  “sahabat”  Allah,  “kekasih” Allah.  Inilah  manusia  yang  suci,  yang keberadaannya  membawa  kegembiraan bagi manusia-manusia lainnya (Tobroni, 2010).  Begitu  pun  dengan  Agustian dalam Dakir (2011), menurutnya kecerdasan spiritual adalah kemampuan untuk  memberi  makna  ibadah  terhadap setiap  perilaku,  tindakan,  dan  kegiatan melalui  langkah-langkah  dan  pemikiran yang  bersifat  fitrah,  menuju  manusia seutuhnya,  manusia  yang  cenderung pada  kebenaran  (hanif)  dan  memiliki pola  pikiran  tauhid  (integralistik),  serta berprinsip hanya karena Allah (Agustian, 2008, Dakir, 2011: 73).
Dari  beberapa  pengertian  di  atas dapat disimpulkan bahwa definisi
kecerdasan spiritual adalah kemampuan potensial setiap manusia yang menjadikan ia senantiasa dapat menyadari  dan  menentukan  makna, nilai,  moral,  serta  cinta  kepada  Allah Swt.  dan  sesama  makhluk  hidup  karena merasa sebagai bagian dari keseluruhan dari  setiap  kegiatan  dan  perilakunya, sehingga  membuat  manusia  dapat menempatkan  diri  dan  hidup  lebih positif dengan penuh keikhlasan, kebijaksanaan, kedamaian, dan kebahagiaan yang hakiki.

## 4)  Model  Pembelajaran  Kooperatif Berorientasi Kecerdasan Spiritual
Dari  beberapa  pengertian  di  atas,
model pembelajaran kooperatif berorientasi kecerdasan spiritual (PKBKS) diartikan sebagai sebuah model pembelajaran yang berupaya menciptakan kondisi belajar yang menekankan sikap atau perilaku bersama dalam bekerja dan belajar atau membantu  di  antara  sesama  dalam sruktur  kerja  sama  yang  teratur  dalam kelompok  dengan  menerapkan  prinsip- prinsip spiritual sebagai asas pembelajaran.  Prinsip-prinsip  spiritual
yang  diterapkan  adalah  kerja  tim ( teamwork ),  kepedulian  terhadap  mutu ( quality ),  perancangan  ulang  proses kerja ( work process redesign ), kepedulian pada lingkungan ( environmentalism ),  penghargaan  pada keragaman ( diversity ), dan pemberdayaan  manusia  ( empowerment ) (Hendrawan, 2009).
Melalui  penerapan  prinsip-prinsip ini  diharapkan  proses  pembelajaran mampu membawa dimensi keduniawian kepada  dimensi  spiritual  (keilahian) sehingga mampu mengilhami, mencerahkan, membersihkan hati nurani, dan menenangkan jiwa pembelajar.  Menurut  Agustian  (2008), pengasahan  kecerdasan  spiritual  yang baik  akan  memberikan  landasan  kuat bagi  terbangun  ketangguhan  pribadi manusia.  Inilah  yang  diharapkan  dari pembelajaran  kooperatif  berorientasi kecerdasan spiritual.

## KERANGKA BERPIKIR
Pendidikan dirancang untuk manusia.  Oleh  karena  itu,  rancangan
pendidikan harus selaras dengan hakikat manusia.  Hakikat  manusia  menurut Alquran  sebagaimana  penjelasan  As- Shaibani  dan  Quthb  dalam  Tafsir (2006:18)  bahwa  manusia  itu  memiliki tiga  potensi  yang  sangat  esensial  yaitu jasmani, akal, dan ruhani. Ruhani adalah bagian yang inti yang mewarnai kualitas akal  dan  jasmaninya.  Jika  ruhani manusia baik, tidak tercemar, maka akal dan  jasmani  manusia  itu  pun  akan  baik. Di  sinilah  unsur  spiritual  itu  menjadi sangat penting karena menurut Thobroni  (2010:5)  spiritualitas  dalam diri  manusia  itu  merupakan  inti  ( core ) kemanusiaan  itu  sendiri  yang  bermuara kepada keabadian dan ruh.
Pembelajaran  hendaknya  mampu memanusiakan  manusia.  Oleh  karena itu,  ruhani  sebagai  inti  manusia  harus mampu  dibina  melalui  pembelajaran termasuk pembelajaran bahasa.
Keterampilan menulis sebagai bagian  dari  pembelajaran  berbahasa merupakan  aktivitas  yang  mampu mengikat  makna  (Hernowo,  2009). Melalui  aktivitas  menulis  karangan narasi  mengenai  pengalaman  hidup diharapkan  siswa  mampu  menggali
makna  hidup.  Siswa  akan  mampu memahami  berbagai  peristiwa  dan berbagi  pengalaman  melalui  kegiatan menulis karangan narasi. Dengan demikian,    siswa  diarahkan  untuk mencapai hidup bermakna yang didasari dengan kecerdasan spiritual yang baik.
Kecerdasan intelektual belum cukup membekali manusia dalam kehidupannya. Dalam kehidupan manusia, sesuai dengan hakikat manusia itu  sendiri,  membutuhkan  kecerdasan emosional  dan  spiritual.  Kecerdasan intelektual hanyalah mampu menganalisis hubungan logis
antarperistiwa atau suatu permasalahan. Tetapi, bagaimana menyelesaikan permasalahan itu, diperlukan kreativitas yang  tinggi,  kemampuan  bersosialisasi, serta  kebijaksanaan.  Semua  itu  tidak dapat dilakukan oleh kecerdasan intelektual. Hal itu hanya dapat dilakukan  oleh  kecerdasan  emosional dan  spiritual.  Oleh  karena  itu,  dalam kehidupan manusia sangat membutuhkan  kecerdasan  emosional dan spiritual.
Melalui aktivitas menulis pengalaman  pribadi,  siswa  dituntut
untuk  dapat  memahami  suatu  peristiwa yang  telah  dialaminya.  Siswa  berupaya untuk menggali dan memperoleh makna yang  dalam  dari  pengalaman  hidupnya sehingga menjadi pelajaran yang berharga. Siswa juga lalu mengekspresikan  semua  itu  ke  dalam sebuah tulisan. Dalam aktivitas tersebut,
siswa melakukan pengasahan kecerdasan  intelektual,  emosional,  dan spiritual sekaligus.
Menulis  sebagai  salah  satu  bentuk komunikasi dapat memberikan
pengalaman  emosional  dan  spiritual. Emosi yang dimiliki oleh setiap manusia menjadi  sesuatu  yang  sangat  penting dalam menata pengalaman hidup
seseorang. Demikian juga halnya dengan kecerdasan spiritual. Kecerdasan spiritual seseorang akan terasah apabila ia berusaha merasakan, menghayati, dan mengevaluasi  makna  dari  interaksi dengan  lingkungan.  Melalui  kegiatan menulis pengalaman pribadi dan berbagi pengalaman  dengan  teman  sekelompok, siswa  dilatih  untuk  dapat  memahami dan  merasakan  berbagai  peristiwa dalam  hidup  ini.  Dengan  demikian, melalui  kegiatan  menulis  dalam  proses
pembelajaran  yang  kooperatif  seperti digambarkan  di  atas,  seseorang  akan menjadi  cerdas,  baik  cerdas  emosional maupun  spiritual.  Dengan  kecerdasan emosional  dan  spiritual  yang  baik, seseorang  akan  menjadi  manusia  yang mampu  mencapai  hidup  bermakna. Itulah manusia paripurna yang dinantikan oleh bangsa ini.

## MODEL PEMBELAJARAN KOOPERATIF BERORIENTASI KECERDASAN
SPIRITUAL (MPKBKS)
Pembelajaran menulis berorientasi kecerdasan  spiritual  meletakkan  siswa pada  proses  penyadaran.  Pembelajaran harus  mampu  mengantarkan  siswa  ke berbagai  tingkat  kesadaran.  Melalui penanaman nilai-nilai spiritual, motivasi yang  senantiasa  diberikan,  cerita-cerita hikmah,  dan  kisah  tentang  pengalaman- pengalaman spiritual, diharapkan mampu membuka kesadaran siswa akan makna hidup secara hakiki.
Pembelajaran menulis berorientasi kecerdasan  spiritual  didasari  tiga  dasar filosofis. Pertama, proses  pembelajaran harus memperhatikan proses perpaduan antara  tubuh  dan  jiwa.  Hal-hal  yang bersifat fisik berpengaruh besar
terhadap  proses  psikologis,  seperti persepsi,  kognisi,  konsep  diri,  dan sebagainya.  Pada  saat  yang  sama, pikiran- yang mempengaruhi jiwa manusia- mempengaruhi proses psikologis  dan  fisiologis  sekaligus. Kedua ,  manusia  memiliki  kemampuan yang  hampir  tidak  ada  batasnya.  Tubuh dan  jiwa  manusia  dapat  berkembang jauh  lebih  tinggi  dari  yang  kita bayangkan.  Pembelajaran  berorientasi kecerdasan  spiritual  ini  harus  berusaha mengoptimalkan  seluruh  potensi  ini. Ketiga, dimensi mistikal dalam kehidupan  manusia  harus  dikembalikan lagi  dalam  situasi  belajar.  Sepanjang sejarah, agama memberikan jalan sistematis
untuk memperoleh pengalaman  mistikal,  maka  kita  dapat merujuk pada ajaran-ajaran agama yang bersifat mistikal. Agama yang mensucikan adalah agama yang mengantarkan  anak  didik  pada  proses kembali kepada tuhan yang membimbing  mereka  dalam  kerinduan mereka  untuk  kembali  kepada  tuhan. (Rahmat, 2007:38-39).
Dalam pembelajaran menulis berorientasi  kecerdasan  spiritual  ini,
pada tahap awal, pendidik harus mampu menggugah  semangat  siswa  dalam menulis.  Pilih  model-model  penulis ternama, sampaikan prestasi dan kesuksesan  mereka, tanamkan pada  diri siswa  bahwa  pekerjaan  menulis  adalah pekerjaan  yang  mulia.  Banyak  orang yang  menjadi  hebat  dan  terhormat karena  tulisan-tulisannya.  Janganlah guru  terlalu  banyak  mengkritik  tulisan siswa.  Guru  hendaknya  lebih  banyak memberikan  motivasi  dari  pada  kritik. Bahkan  sebaiknya  guru  memberikan penghargaan  pada  setiap  akhir  proses pembelajaran.  Kegiatan  ini  dilakukan guru selama proses pembelajaran berlangsung  atau  selama  program kegiatan  menulis  diterapkan.  Dalam proses  pembelajaran  di  kelas,  guru menerapkan  prinsip-prinsip  spiritual Hendrawan  (2009),  yaitu  kerja  tim ( teamwork ),  kepedulian  terhadap  mutu ( quality ),  perancangan  ulang  proses kerja ( work process redesign ), kepedulian pada lingkungan ( environmentalism ),  penghargaan  pada keragaman ( diversity ), dan
pemberdayaan  manusia  ( empowerment )
dan prinsip-prinsip pembelajaran
kooperatif  oleh  Roger  dan  Johnson  (Lie, 2008).

## 1. Orientasi Model
Model  PKBKS  ini  merupakan perpaduan  dari  model  kooperatif  dan prinsip-prinsip spiritual. Model kooperatif yang dianut  dalam penelitian ini berorientasi pada teori Robert Slavin (2005),  adapun  prinsip  spiritualnya diambil  dari  Hendrawan  (2009).  Model ini menurut pengelompokan Bruce Joyce dan  Marsha  Weil  (2009)  termasuk  ke dalam  kelompok  Model  Pengajaran Sosial.  Tujuan  umum  dari  model  ini adalah membangun komunitas pembelajaran, membimbing siswa dalam melakukan  proses  menulis,  menelusuri berbagai perspektif dalam pembelajaran menulis,  dan  mengkaji  bersama  agar menguasai  keterampilan  menulis  yang secara  simultan  model  ini  juga  dapat mengembangkan kompetensi sosial siswa. Guru mengelola dan menertibkan proses  kelompok  tersebut,  membantu siswa menemukan makna dan mengelola  pengalaman  hidupnya  untuk diekspresikan ke dalam sebuah tulisan.
2. Sintaksis a. Tahap Pertama: Menyampaikan
tujuan dan memotivasi siswa
Tujuan  dari  tahap  ini  adalah  siswa memiliki  motivasi  yang  kuat  untuk melaksanakan kegiatan menulis secara teratur. Siswa dapat menyadari bahwa menulis itu penting,  mampu  mengendalikan  diri terhadap  kebiasaan-kebiasaan  yang tidak menguntungkan dan memutuskan  mata  rantai  tingkah  lku yang menghambat menulis.
b. Tahap Kedua: Menyajikan Informasi Pada  tahap  ini  siswa  memperoleh informasi  tentang  contoh  karangan narasi  yang  bermuatan  nilai-nilai spiritual, pentingnya nilai-nilai spiritual,  dan  pengalaman  hidup tokoh-tokoh  ternama.  Tujuan  dari tahap  ini  adalah  siswa  memahami nilai-nilai  spiritual  dalam  kehidupan sehingga mampu memaknai pengalaman hidupnya yang kemudian ia  ekspresikan  ke  dalam  sebuah karangan    narasi  yang  bermuatan nilai spiritual.
[November 2012] JURNAL SCIENTIAE EDUCATIA VOLUME 1 EDISI 2
c. Tahap  Ketiga:  Mengorganisasikan siswa  ke  dalam  kelompok-kelompok belajar
Pada  tahap  ini  siswa  diorganisasikan menjadi  beberapa  kelompok  belajar. Mereka  saling  mengoreksi,  bertukar pendapat,  dan  mengomentari  tulisan teman sekelompoknya.
d. Tahap Keempat: membimbing kelompok bekerja dan belajar Pada  tahap  ini  guru  diharapkan mampu membimbing siswanya untuk dapat  melaksanakan  tugas  kelompok secara  maksimal.  Siswa  mampu bekerja sama, menghargai perbedaan, keragaman,  dan  kebersamaan  dalam mengerjakan  tugas  kelompok.  Pada tahap  ini  siswa  mampu  melakukan transisi  secara  efektif  dan  efisien bekerja  dan  belajar  serta  berdiskusi dan  bekerja  sama  untuk  dapat menunjukkan karya terbaik kelompoknya.
e. Tahap Kelima: evaluasi Guru  bersama  siswa  melakukan penilaian  dalam  menentukan  karya terbaik kelompok.
f. Tahap Keenam: memberikan penghargaan
Kelompok terbaik mendapatkan penghargaan.

## 3. Sistem Sosial
Model ini menuntut siswa memiliki kebersamaan, keterbukaan dalam menerima pendapat orang lain, menghargai  perbedaan,  dan  memiliki semangat untuk bekerja sama.
Prinsip-prinsip spiritual Hendrawan  (2009)  yaitu  kerja  tim, kepedulian terhadap mutu, perancangan ulang  proses  kerja,  kepedulian  pada lingkungan, penghargan pada keragaman, dan pemberdayaan manusia diupayakan  untuk  dapat  diterapkan dalam proses pembelajaran.
Berkaitan  dengan  prinsip-prinsip spiritual  di  atas,  model  PKBKS  pada dasarnya  memberi  kesempatan  kepada siswa  untuk  bekerja  sama  dalam membangun pemahaman dan keterampilan  menulis  dengan  saling mengoreksi  dan  memberi  masukan dalam kegiatan kelompoknya.
Selain  hal  di  atas,  model  ini  juga menuntut  guru  untuk  dapat  mendidik dengan  hatinya.  Saat  guru  memberi motivasi,  menjelaskan  makna  spiritual,
dan membimbing siswa hendaknya guru mampu  melakukan  itu  semua  dengan sepenuh  hatinya.  Segala  sesuatu  yang dilakukan  dengan  sepenuh  hati  akan lebih  mengena.  Hati  siswa  pun  akan lebih mudah tersentuh sehingga kesadaran siswa akan mudah terbuka.
Model  ini  lebih  menekankan  pada peran  aktif  siswa  dalam  bekerja  sama, saling  mengoreksi,  memberi  masukan, dan  penilaian.  Peran  guru  sebagai motivator, fasilitator, dan supervisor.

## 4. Prinsip Reaksi
Dalam  model  PKBKS,  kegiatan belajar  berpusat  pada  siswa.  Dengan demikian,  pendidik  harus  cepat  tanggap dan  tepat  dalam  memberi  reaksi terhadap  tindakan  peserta  didik  dalam kegiatan  belajarnya.  Pendidik  harus mampu  berperan  sebagai  motivator yang  baik.  Ia  harus  mendorong  murid bahwa  kegiatan  menulis  akan  dapat meningkatkan  kualitas  diri  pembelajar. Seseorang  yang  membiasakan  diri menulis,  tentu  akan  termotivasi  juga untuk  selalu  membaca.  Ketika  budaya baca  tulis  sudah  melekat  dalam  diri seseorang, kualitasnya di bidang
keilmuan tentu akan jauh lebih baik. Hal ini tentunya akan lebih memberdayakan dirinya.  Pengajar  juga  harus  mampu membimbing  siswa  dalam  melakukan kolaborasi  kegiatan  menulis  agar  siswa mampu  mengoreksi  dan  menilai  tulisan teman-teman sekelompoknya.
Pada tahap awal, pengajar diharapkan mampu menggugah semangat  siswa  untuk  senang  membaca dan menulis. Kendali diri siswa terhadap prilaku-prilaku  negatif  akan  lebih  baik. Dengan  demikian  diharapkan  tumbuh kesadaran  siswa  untuk  merencanakan dan  melaksanakan  program-program menulisnya. Pengajar hendaknya memprioritaskan  proses  yang  telah ditempuh  siswa  dan  tidak  menuntut hasil yang sempurna. Pengajar berkewajiban  menawarkan  bimbingan kepada  siswa  dalam  melaksanakan program menulisnya.

## 5. Aplikasi
Model ini digunakan untuk menumbuhkan  motivasi  menulis  dari dalam  diri  siswa.  Mereka  yang  semula
beranggapan  menulis  sebagai  sesuatu yang  sulit,  membosankan,  dan  hanya buang-buang  waktu  yang  membuat mereka malas menulis, menjadi berubah. Melalui  model  ini,  diharapkan  siswa dapat  mengubah  sikap  dan  kebiasaan mereka.  Mereka  menjadi  menyukai menulis.  Mereka  menjadi  beranggapan bahwa  menulis  itu  penting  dan  mampu memberi  mereka  kepuasan.  Akhirnya dengan  penuh  kesadaran,  setiap  hari
mereka  mau  menyisihkan  sebagian waktunya untuk  menulis.  Frustasi mereka  sebelumnya  tentang  kesulitan menulis dan anggapan mereka sebelumnya  bahwa  mereka  tidak  dapat menulis  dengan  baik,  berangsur-angsur dapat  berubah.  Mereka  akhirnya  dapat melakukan  kegiatan  menulis  dengan penuh kesenangan.
6. Dampak Instruksional dan Penyerta Secara langsung model ini digunakan untuk meningkatkan kemampuan  menulis  karangan  narasi siswa.  Dengan  motivasi  yang  tinggi  dari dalam  diri  siswa  untuk  melakukan aktivitas  menulis,  aktivitas  menulis siswa akan lebih tinggi pula, dan ini akan lebih  mempercepat  siswa  memiliki kemampuan  menulis  yang  baik.  Model ini  juga  mempunyai  dampak  penyerta. Model  ini  mengajarkan  bahwa  individu yang  dapat  mengendalikan  diri  dan memiliki  kesadaran  yang  baik  akan
pentingnya  menulis  dan  membaca, memiliki selfesteem, dan  membuka kesadaran  individu  akan  makna  yang dalam  dari  kegiatan  menulis  dan membaca.  Selain  itu,  melalui  model  ini diharapkan  siswa  mampu  menghargai sesama, menghargai perbedaan pendapat,  melakukan  kerjasama  yang baik  sehingga  sifat-sifat  individualistis, ingin  menang  sendiri,  dan  tidak  peduli terhadap orang lain mampu diminimalkan. Dalam tabel berikut ini, digambarkan  dampak  instruksional  dan penyerta  dari  model  pembelajaran menulis berorientasi kecerdasan spiritual.
Tabel 2.4 Dampak Instruksional dan Penyerta Model PKBKS
Model  ini  diharapkan  mampu mengubah  anggapan  siswa  terhadap kegiatan  menulis.  Menulis  yang  pada awalnya dianggap sebagai beban menjadi  kegiatan  yang  menyenangkan. Bahkan  siswa  beranggapan  bahwa menulis adalah bagian terpenting dalam hidupnya. Motivasi siswa untuk menulis diharapkan  muncul  dari  dalam  dirinya. Pengendalian  diri  siswa  semakin  baik dan  tumbuh  rasa  percaya  diri  dalam menulis.
Seseorang  dapat  berubah  ketika  ia menyadari  akan  kekurangannya  dan berkeinginan  untuk  berubah.  Guru berperan  untuk  meyadarkan  siswa, sesudah  itu  siswa  akan  lebih  aktif melakukan  kegiatan  menulisnya  dengan terus  dimotivasi  guru.  Siswa  dapat memaksakan  pengaruh  atas  prilakunya sendiri  dengan  menerapkan  pada  diri sendiri  hukuman,  reinforcement,  atau prosedur lain.
Siswa  dapat  mengadakan self-
Meningkatkan motivasi menulis siswa
Memiliki self esteem Menghargai sesama dan mampu bekerjasama
Memiliki kepedulian yang baik terhadap sesama
Meningkatkan keterampilan menulis karangan narasi Meningkatkan kecerdasan spiritual Meningkatkan minat baca Menumbuhkan kesadaran akan makna yang dalam dari menulis Tumbuhnya rasa pengendalian diri dalam beraktivitas Tumbuhnya rasa harga diri dan
percaya diri sendiri MODEL PEMBELAJARAN
MENULIS BERORIENTASI KECERDASAN SPIRITUAL
[November 2012] JURNAL SCIENTIAE EDUCATIA VOLUME 1 EDISI 2
reinforcement dengan  membuat  janji untuk  diri  sendiri,  misalnya  „saya  harus terus  menulis  agar  karyaku  bisa  masuk koran,  aku  akan  terkenal“.  Pernyataan ini  akan  mendorong  siswa  lebih  giat berlatih menulis.
Janji  pada  diri  sendiri  merupakan pendorong  utama  pengendalian  diri. Pengendalian  diri,  tampaknya  perlu disertai  menghukum  dan  mengganjar diri  serta  berjanji  mentaati  program yang dibuatnya. Menghukum diri berarti pula  mencoba  mengekang  diri  untuk mentaati  segala  ketentuan  yang  telah
dibuat  dalam  program  kegiatan.  Model ini  termasuk  bentuk  pengajaran  yang berpusat  pada  siswa.  Guru  hanya membantunya  untuk  membuat  pilihan dan  urutan  kegiatan  yang  dimulai dengan memperkenalkan berbagai kemungkinan  pilihan  dengan  tujuan yang akan dicapai. Siswa harus menyadari  terlebih  dahulu  pentingnya menulis dan tujuan yang akan dicapainya agar langkah-langkah kegiatan  yang  disusun  sejalan  dengan tujuan tersebut.

## HASIL PENELITIAN
Pada  bagian  ini  diuraikan  hasil penelitian  yang  meliputi  kemampuan siswa  dalam  menulis  karangan  narasi, kemampuan  siswa  dalam  menerapkan nilai  spiritual,  motivasi  menulis  siswa, dan tanggapan guru dan siswa terhadap model PKBKS.
1. Kemampuan  Siswa  dalam  Menulis Karangan Narasi
Secara  umum  kemampuan  siswa dalam  menulis  karangan  narasi  sudah baik.  Siswa    sudah  mampu  membuat judul  karangan  dengan  menarik.  Judul karangan  sesuai  dengan  tema  yang dipilih  dan  isi  karangan  yang  ditulisnya. Bahkan  dari  judul-judul  yang  ditulis siswa sudah tercermin nilai-nilai spiritual.  Sebagian  besar  siswa  sudah mampu  membawa  pembaca  ke  arah keterlibatan  pribadi  dan  emosi  dalam watak-watak  dan  perbuatan  sehingga membuat pembaca terbawa emosinya.
Teknik  penceritaan  siswa  pada umumnya  sudah  teratur.  Siswa  sudah
mampu
menuturkan dan mengungkapkan  pengalamannya  secara kronologis.  Isi  hatinya  sudah  mampu  ia ungkapkan dengan baik. Teknik penceritaan  juga  sebagian  besar  sudah mulai ada variasi, tidak datar-datar saja. Sebagian  besar  siswa  sudah  mampu menuturkan  dengan  cara  yang  menarik dalam  menyajikan  peristiwa-peristiwa yang  terjadi  pada  kisahnya.  Beberapa siswa  sudah  mampu  menyampaikan cerita dengan cara yang agak kompleks.
Berdasarkan  tinjauan  terhadap  isi karangan  yang  ditulis  siswa,  pada umumnya  penguasaan  siswa  terhadap masalah  yang  ditulisnya  sudah  baik. Siswa  terlihat  sudah  mampu  memotret pengalamannya  dan  memaparkannya secara  lengkap.  Gagasan  sudah  terlihat jelas  dengan  deskripsi  yang  cukup  baik. Penalaran siswa, sebagian besar mengalami peningkatan.
Dalam  hal  kemampuan  menata organisasi  karangan,  pada  umumnya karangan  siswa  sudah  mulai  tertata dengan  baik.  Pokok  pikiran  yang disajikan  cukup  jelas  dan  memiliki keterkaitan yang baik. Struktur karangan  siswa  sudah  tersusun  dengan
baik.  Organisasi  karangan  yang  disusun pada  umumnya  sudah  komunikatif  dan terorganisasi dengan baik.
Subhanallah…tiba-tiba ada seorang Bapak  yang  mendekap  dan  membawa lari  aku  dari  tengah  jalan.  Allah  telah mengirimkan seorang Bapak yang menyelamatkan  aku  dari  kejadian  yang membuatku  bisa  kehilangan  nyawa.  Aku mengucapkan Alhamdulillahirobbil alamin,  segala  puji  hanya  milik-Mu  ya Allah,  dzat  yang  menguasai  alam  ini. Kemudian aku langsung melakukan sujud syukur  sebagai  tanda  bersyukur  kepada Allah  Swt.  dan  tak  lupa  aku  ucapkan terima kasih kepada seorang Bapak yang telah  menyelamatkanku.  Karena  tidak tega  dengan  keadaanku,  Bapak  tersebut mempersilakan  aku  untuk  naik  ke motornya dan mengantarkan aku sampai ke rumahku. (KN.T.Ak.KE.22).
Dalam  hal  kemampuan  mekanik menulis,  kemampuan  siswa  cukup memadai.  Sebagian  besar  siswa  sudah menguasai aturan penulisan yang benar. Sedikit  sekali  terlihat  kesalahan  dalam penggunaan ejaan, tanda baca, penulisan huruf  dan  penggunaan  huruf  kapital.
Penulisan  paragraf  juga  sebagian  besar sudah kohesif dan koheren.
2. Kemampuan
Siswa dalam Menerapkan Nilai Spiritual
Pemahaman  siswa  terhadap  nilai- nilai  spiritual  mengalami  perubahan yang  luar  biasa.  Nilai-nilai  spiritual benar-benar mampu menginspirasi siswa dalam mengembangkan
karangannya.  Sebagian  besar  siswa  juga sudah mampu memaknai secara mendalam pengalaman hidup yang telah dilaluinya. Mereka sudah mampu menuturkan  pengalaman  yang  telah dialaminya  dengan  pemaknaan  yang baik  dan  pengembangan  tulisan  yang cukup  menarik,  sarat  dengan  nilai spiritual.
Siswa sudah mampu mengimplementasikan nilai-nilai spiritual  yang  dipahaminya  dalam kehidupan. Siswa sudah mampu memetik  hikmah  dan  pelajaran  yang berharga  dari  pengalaman  yang  telah dilaluinya.  Dari  judul  yang  mereka  tulis sebagaimana  sudah  dipaparkan  di  atas, sudah mencerminkan pemahaman spiritual yang sangat baik.
Karena  pada  umumnya  siswa
sudah  memahami  nilai  spiritual,  kosa kata  yang  mengandung  nilai  spiritual tampak jelas terlihat. Ungkapan- ungkapan  sebagai  bentuk  dari  rasa syukur,  takjub,  ataupun  ungkapan- ungkapan lain yang menunjukkan implementasi  dari  nilai-nilai  tersebut dalam  kehidupan  mereka  terungkap dalam  karangan  sebagian  besar  siswa. Nilai-nilai  spiritual    seperti rasa kebersamaan, saling menghormati, tanggung  jawab,  rasa  berterima  kasih, kesabaran,  ketulusan,  kasih  sayang,  dan kesungguhan  sudah  mampu  dipahami dan dimaknai secara mendalam.
Berdasarkan analisis terhadap seluruh  karangan  siswa,  nilai-nilai spiritual  yang  berhasil  digali  siswa berdasarkan  pengalaman  hidup  yang telah  dilaluinya  terdapat  450  kalimat. Kalimat-kalimat  tersebut,  terbagi  ke dalam  27  nilai  spiritual.  Nilai-nilai spiritual  yang  telah  diungkapkan  siswa tersebut adalah: kesadaran untuk menjadi  lebih  baik  (19  kalimat), kesadaran untuk melaksanakan kewajiban  (30  kalimat),  kesadaran menggunakan  waktu  dengan  baik  (5 kalimat), kesadaran untuk
memperhatikan  kehidupan  yang  abadi (14  kalimat),  bersikap  sabar  (21 kalimat),  memperhatikan  kebutuhan ruhani  (12  kalimat),  bersikap  ikhlas  (8 kalimat), menyampaikan ilmu (3 kalimat),  peduli  dan  berbagi  (52 kalimat),  kesadaran  untuk  menuntut ilmu  (18  kalimat),  bersyukur  (33 kalimat),  menyadari  kesalahan  (54 kalimat), mendekatkan diri dengan Yang Maha  Kuasa  (40  kalimat),  kelembutan hati  (15  kalimat),  tanggung  jawab  (4 kalimat),  takut  siksa  Allah  (3  kalimat), pantang menyerah (11 kalimat), menghormati  orang  tua  (30  kalimat), menyadari  kekuasaan  dan  kebesaran Allah (19 kalimat), memetik hikmah dari ujian  kehidupan  (11  kalimat),  berpikir positif (3 kalimat), pengendalian diri (16 kalimat), visioner (6 kalimat) , kesadaran religius (3 kalimat), cinta karena Allah (8 kalimat),  kebenaran  hakiki  (5  kalimat), dan kebersamaan (7 kalimat).

## 3. Motivasi Menulis Siswa
Motivasi  siswa  untuk  melakukan aktivitas  menulis  sudah  sangat  tinggi. Siswa  sudah  memiliki  kesiapan  yang sangat  baik  untuk  melakukan  aktivitas
menulis.  Mereka  siap  menghadapi kesulitan  dan  hambatan  yang  mungkin dialaminya. Siswa juga sudah menyadari bahwa  untuk  menjadi  penulis  yang profesional  membutuhkan  latihan  yang terus-menerus.  Siswa  juga  siap  untuk mengikuti kegiatan-kegiatan ilmiah untuk meningkatkan kemampuan menulis  mereka.  Motivasi  siswa  yang sudah demikian tinggi setelah mengikuti pembelajaran  dengan  model  PKBKS  ini tentu  perlu  mendapat  perhatian  yang berkelanjutan  demi  mempertahankan motivasi  yang  sudah  baik  ini.  Sangat disayangkan  apabila  semangat  menulis yang  sudah  baik  ini  menjadi  melemah atau  bahkan  hilang  karena  tidak mendapatkan pembinaan yang baik.
Dari serangkaian kegiatan penelitian yang telah dilakukan, diperoleh beberapa temuan yang sangat berarti  bagi  pengembangan  keilmuan bidang  pendidikan  bahasa  Indonesia. Adapun  hasil  atau  temuan-temuan  itu dapat  dirumuskan  ke  dalam  beberapa kata-kata  kunci  yang  menjadi  ciri  khas dari model PKBKS  ini.
1. Motivasi
Motivasi  menjadi  bagian  yang sangat  penting  dalam  penerapan  model PKBKS.  Motivasi  yang  diberikan  bukan motivasi  biasa,  namun  motivasi  yang bernilai  spiritual.  Pada  proses  inilah siswa  dikenalkan  dengan  nilai-nilai spiritual  yang  mampu  menggugah kesadaran  spiritual  siswa.  Sesuatu  hal yang  biasa  saja  akan  bernilai  tinggi apabila diberi sentuhan spiritual.
Peristiwa  minum  segelas  air  putih adalah  hal  yang  sepele,  tetapi  akan bernilai  tinggi  bagi  seseorang  yang memiliki kecerdasan spiritual yang baik. Seseorang  yang  memiliki  kecerdasan spiritual  yang  baik,  ketika  akan  minum segelas air putih akan memanjatkan puji syukur  ke  hadirat  Allah  atas  limpahan nikmat-Nya dapat menikmati air itu dan berharap  dengan  segelas  air  tersebut tenaganya  pulih  dan  badannya  sehat sehingga  dapat  melaksanakan  tugas- tugas  hidup  dengan baik sebagai  hamba Allah dan khalifah di muka bumi ini.
Pada  proses  inilah  diperlukan kelihaian  guru  dalam  menggugah  kalbu siswa.  Kegiatan  menulis  bukan  kegiatan biasa,  apalagi  ketika  didasari  dengan nilai-nilai spiritual. Menulis akan
menjadi  kegiatan  istimewa  dan  bernilai istimewa serta akan menjadikan pelakunya sebagai orang yang istimewa. Dengan didasari oleh nilai-nilai spiritual, siswa  akan  menyadari  bahwa  menulis adalah  kegiatan  yang  bernilai  tinggi. Dengan menulis derajatnya akan meningkat, kedudukannya menjadi mulia, dan kehidupannya menjadi sangat bermakna.
Dengan menulis, seseorang mampu mengikat makna yang dipahaminya, dan ia  memberikan    makna  itu  kepada pembaca. Pembaca pun akan memperoleh  makna  sehingga  pembaca mampu  mengambil  tindakan  yang bermakna.  Betapa  indah  kehidupan  ini apabila yang dikejar oleh manusia dalam hidupnya  adalah  makna  hidup,  bukan kekuasaan, kemewahan, dan kesenangan sesaat.

## 2. Modelling
Model  karangan  merupakan  hal yang  sangat  penting  dalam  penerapan model  PKBKS.  Dengan  adanya  model karangan,  pemahaman  siswa  tentang karangan yang bernilai spiritual menjadi semakin  baik.  Siswa  akan  memperoleh kejelasan dalam mengembangkan
karangan  yang  dimaksud.  Siswa  juga menjadi  jelas  dalam  mengembangkan nilai-nilai spiritual melalui karangannya.
Model  karangan  juga  akan  sangat membantu siswa dalam menggali pengalaman kehidupannya sebagai pelajaran  yang  sangat  berharga.  Model yang  diberikan  kepada  siswa  harus mampu  memberikan  gambaran  yang jelas  tentang  hikmah  kehidupan  dari pengalaman  nyata  yang  telah  terjadi pada diri penulisnya.
3. Teks  yang  dijadikan  contoh  dapat dipahami siswa
Teks yang dijadikan sebagai contoh atau  model  karangan  bagi  siswa  adalah teks  yang  dapat  dipahami  oleh  siswa dengan baik. Teks yang dijadikan contoh hendaknya  sesuai  dengan  kemampuan berpikir siswa dan pengalaman kehidupan  remaja.  Dengan  teks  yang mudah dipahami ini, akan memudahkan siswa  dalam  mengembangkan  nilai-nilai spiritual  yang  telah  dihayatinya  ke dalam  karangannya.  Karena  peristiwa kehidupan  yang  menjadi  contoh  adalah peristiwa  kehidupan  yang  mirip  dan berdekatan dengan dirinya akan membuat  siswa  mudah  pula  dalam
menggali  pengalaman  hidupnya  itu  dan mengembangkannya  ke  dalam  sebuah karangan  yang  bermakna.  Oleh  karena itu,  hendaknya  penulis  teks  yang dijadikan  sebagai  contoh  itu  adalah penulis  yang  baru  menginjak  dewasa sehingga masih hangat dalam ingatannya  kisah-kisah  masa  remaja yang telah dilaluinya.
4. Saling  mengoreksi  dan  memberi umpan balik
Koreksi dan masukan dari sesama teman  kelompok memberikan semangat tersendiri  kepada  siswa.  Siswa  terlihat tertawa bahagia, kadang-kadang muncul senda  gurau  yang  membuat  suasana riang  saat  menemui  hal-hal  yang  lucu atau  kesalahan  dari  tulisan  temannya. Siswa  yang  diolok  pun  tidak  marah bahkan  ia  pun  turut  tertawa  menyadari kekeliruan  yang  telah  diperbuatnya. Suasana  kelas  pun  menjadi  hangat  dan menyenangkan.
Masukan  dari  teman-temannya memberi  motivasi  tersendiri  untuk dapat  menampilkan  karangan  terbaik yang dapat ia kembangkan.
5. Demokrasi
Adanya  penilaian  bersama  dan musyawarah  untuk  memilih  karya terbaik kelompok, memberikan pengaruh  yang  baik  pada  diri  siswa. Keputusan  untuk  menentukan  karya terbaik adalah berdasarkan kesepakatan kelompok. Setelah mereka saling
membaca karya
teman-teman sekelompoknya  mereka  pun  berdiskusi dan berunding untuk menentukan karya yang terbaik. Berdasarkan acuan penilaian  menulis  karangan  narasi  dan diskusi  kelompok  akhirnya  kelompok menyepakati  sebuah  karya  terbaik  dari setiap kelompok.
Pemilihan  karya  terbaik  kelas  pun ditentukan berdasarkan hasil kesepakatan  bersama  semua  warga kelas  setelah  setiap  karya  terbaik kelompok  itu  dipresentasikan.  Setelah karya terbaik kelompok itu dipresentasikan  diadakan  diskusi  untuk menentukan  karya  terbaik  kelas.  Semua pendapat  dan  argumentasi  peserta ditampung  oleh  moderator.  Dari  hasil diskusi itulah akhirnya ditetapkan karya terbaik  kelas.  Proses  seperti  ini  tentu saja  melatih  siswa  untuk  menerapkan demokrasi  yang  baik  dan  bersih,  tanpa
unsur  paksaan  atau  pengaruh  dari pihak-pihak  yang  tidak  bertanggung jawab.

## 6. Apresiasi
Apresiasi terhadap karangan siswa menjadi  bagian  yang  sangat  penting dalam penerapan model PKBKS. Pemberian  apresiasi  terhadap  karya siswa  memberikan  motivasi  tersendiri. Siswa merasakan dirinya lebih diberdayakan  dengan  adanya  apresiasi ini.  Ketika  karangan  siswa  dibaca  oleh teman-temannya, dikomentari, dan diberi masukan-masukan, bagi siswa hal ini  adalah  sebuah  penghargaan.  Apalagi ketika  diberi  hadiah  dan  penghargaan sebagai  karangan  terbaik.  Pada  proses inilah  siswa  merasakan  bahwa  dia benar-benar diberdayakan. Ada kebanggaan  dan  semangat  tersendiri dalam  diri  siswa.  Inilah  yang  menjadi alas  an  pentingnya  apresiasi  pada penerapan model PKBKS.
7. Tema  yang  ditulis  adalah  hal-hal biasa
Tema-tema  yang  ditulis  siswa melalui  penerapan  model  PKBKS  ini bukanlah  tema-tema  yang  sulit.  Siswa diberi  kebebasan  untuk  menuliskan
pengalaman  hidupnya  tentang  tema- tema  kehidupan  sehari-hari  yang  telah dialaminya.  Peristiwa-peristiwa  yang sederhana dan biasa mampu dikembangkan  siswa  menjadi  cerita yang  menarik  dan  bermakna.  Peristiwa saat  siswa  jatuh  dari  sepeda  motor misalnya,  dapat  dikembangkan  siswa menjadi  karangan  yang  menggugah kesadaran  pembaca.  Di  situlah  siswa memunculkan  nilai-nilai  spiritual  yang dihayatinya, misalnya menyadari kesalahan  karena  tidak  patuh  pada nasihat  orang  tua,  lupa  menunaikan kewajiban  shalat,  dan  lain-lain.  Melalui model  PKBKS  siswa  diarahkan  untuk mampu  mengambil  pelajaran  yang berharga dari pengalaman hidupnya.
8. Revisi berulang Adanya revisi berulang memberikan  pelajaran  yang  sangat berharga kepada siswa. Siswa menyadari  bahwa  seorang  penulis  yang sudah  profesional  sekalipun  tidak  akan sekali  menulis  langsung  jadi.  Perbaikan atau  revisi  sangat  diperlukan  bagi seorang penulis, apalagi penulis pemula. Untuk menghasilkan sebuah tulisan yang baik  perlu  adanya  perbaikan  beberapa
kali.  Dalam  model  PKBKS  ini,  siswa melakukan  koreksi  dan  revisi  melalui kolaborasi.  Kritik  dan  masukan  dari teman-teman  adalah  temuan  yang sangat  berharga  demi  mencapai  hasil yang maksimal.
9. Pendekatan induktif
Penerapan  pendekatan  induktif melatih kemampuan siswa dalam menarik  suatu  kesimpulan  berdasarkan fakta-fakta  yang  ada.  Dalam  penerapan model  PKBKS,  siswa  melakukan  diskusi dalam  kelompok-kelompok  kecil  lalu diambil kesepakatan. Setelah itu, mereka pun  merembukkannya  dalam  kelompok besar  (kelas). Dari diskusi  kelas tersebut,  diambil  pula  kesepakatan bersama.  Proses  belajar  semacam  ini merupakan  proses  pembelajaran  yang menerapkan pendekatan induktif. Melalui  proses  ini,  siswa  dilatih  untuk berpikir  kritis  dalam  menelaah  sebuah tulisan  atau  menyaring  pendapat  dan masukan teman-temannya.
10. Pendekatan proses
Penerapan pendekatan proses membuka  kesadaran  siswa  bahwa proses  adalah  hal  yang  sangat  penting untuk mencapai sesuatu. Untuk
mencapai  sesuatu  diperlukan  langkah demi  langkah.  Tindakan  yang  terarah dan  berkelanjutan  merupakan  sebuah proses  yang  harus  ditempuh.  Untuk menjadi penulis yang profesional mulailah  dengan  menulis  sekarang  juga. Saat  pertama  kali  menulis  tentu mengalami  banyak  kesulitan.  Di  sinilah siswa  diarahkan  bahwa  makin  sering menulis  akan  makin  mudah  dalam mengekspresikan ide, makin lancar pula dalam  menghadirkan  ide-ide  baru. Kesulitan  demi  kesulitan  akan  mampu tertangani dengan baik. Oleh karena itu, menulis,  menulis,  dan  teruslah  menulis. Itulah  proses  yang  harus  ditempuh  oleh seorang  penulis  untuk  menghasilkan sebuah karya terbaik.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan hasil penelitian, dapat disimpulkan beberapa hal berikut.
1. Penerapan model pembelajaran kooperatif  berorientasi  kecerdasan spiritual dalam pembelajaran menulis di kelas X SMA dapat berhasil dengan baik  apabila  ditunjang  oleh  beberapa faktor. Keberhasilan penerapan model ini ditentukan oleh:
kesungguhan, ketulusan, dan penjiwaan  guru  dalam  menerapkan model;    contoh  karangan  sebagai model karangan yang bernilai spiritual;  dan  motivasi  guru  yang mengena  dan  menggugah  hati  siswa. Untuk  itu,  motivasi  yang  harus diberikan  guru  pada  kegiatan  awal pembelajaran dirumuskan secara khusus  sebagai  pedoman  bagi  guru dalam penerapan model PKBKS ini. 2 Model pembelajaran kooperatif berorientasi kecerdasan spiritual sangat  efektif  dalam  membangkitkan motivasi  menulis  siswa.  Melalui model pembelajaran kooperatif berorientasi  kecerdasan  spiritual, siswa  dapat  bekerja  sama  dengan baik,  saling  mengoreksi,  memberi masukan,  menghargai  karya  teman, memaknai  dan  menilai  karya  teman, berbagi  pengalaman,  dan  memberi masukan-masukan  yang  membangun demi  terciptanya  sebuah  karya  yang sarat dengan makna. Proses pembelajaran  demikian  membuat siswa  terlihat  antusias,  menantang, dan menyenangkan dalam melakukan aktivitas menulis.
Selain
meningkatkan motivasi menulis siswa,  model  PKBKS  ini  memiliki efektivitas yang tinggi dalam membina karakter siswa yang memiliki kepedulian yang baik dengan  sesama,  bukan  generasi  yang egois  dan  hanya  mementingkan kepentingan  diri  sendiri.  Keadaan demikian  tentu  saja  sangat  berguna bagi  perkembangan  generasi  bangsa yang mampu bertindak dan berperilaku yang
lebih mengutamakan  kepentingan  orang banyak  daripada  kepentingan  dirinya sendiri,  serta  siap  menjadi  generasi penerus  yang  jujur,  amanah,  dan terpercaya.
3 Kemampuan  menulis  siswa  kelas  X SMA setelah diterapkan model pembelajaran  kooperatif  berorientasi kecerdasan spiritual mengalami peningkatan  yang  baik.  Kalimat- kalimat yang diungkapkan oleh siswa menunjukkan  kesadaran  atas  nilai- nilai  spiritual  yang  sebaiknya  selalu diperhatikan  dalam  setiap  langkah manusia.  Nilai-nilai  spiritual  yang telah  diungkapkan  siswa  tersebut adalah:  kesadaran  untuk  menjadi
lebih  baik  (19  kalimat),  kesadaran untuk  melaksanakan  kewajiban  (30 kalimat),  kesadaran  menggunakan waktu  dengan  baik  (5  kalimat), kesadaran untuk memperhatikan kehidupan  yang  abadi  (14  kalimat), bersikap sabar (21 kalimat), memperhatikan  kebutuhan  ruhani (12  kalimat),  bersikap  ikhlas  (8 kalimat),  menyampaikan  ilmu  (3 kalimat),  peduli  dan  berbagi  (52 kalimat),  kesadaran  untuk  menuntut ilmu  (18  kalimat),  bersyukur  (33 kalimat),  menyadari  kesalahan  (54 kalimat),  mendekatkan  diri  dengan Yang  Maha  Kuasa  (40  kalimat), kelembutan hati (15 kalimat), tanggung  jawab  (4  kalimat),  takut siksa  Allah  (3  kalimat),  pantang menyerah (11 kalimat), menghormati orang  tua  (30  kalimat),  menyadari kekuasaan  dan  kebesaran  Allah  (19 kalimat),  memetik  hikmah  dari  ujian kehidupan  (11  kalimat),  berpikir positif  (3  kalimat),  pengendalian  diri (16  kalimat),  visioner  (6  kalimat) , kesadaran  religius  (3  kalimat),  cinta karena  Allah  (8  kalimat),  kebenaran hakiki  (5  kalimat),  dan  kebersamaan
(7  kalimat).  Begitu  pun  dengan kemampuan siswa dalam mengembangkan  karangan  narasi. Siswa  mampu  mengembangkan  tema karangan  ke  dalam  alur  penceritaan yang  baik,  penuh  penjiwaan  dengan runtutan  peristiwa  yang  bermakna dengan  penampilan  karakter  tokoh yang jelas.
4 Model pembelajaran kooperatif berorientasi kecerdasan spiritual sangat  efektif  dalam  membangkitkan motivasi  menulis  siswa.  Melalui model pembelajaran kooperatif berorientasi  kecerdasan  spiritual, siswa  dapat  bekerja  sama  dengan baik,  saling  mengoreksi,  memberi masukan,  menghargai  karya  teman, memaknai  dan  menilai  karya  teman, berbagi  pengalaman,  dan  memberi masukan-masukan  yang  membangun demi  terciptanya  sebuah  karya  yang sarat dengan makna. Proses pembelajaran  demikian  membuat siswa  terlihat  antusias,  menantang, dan menyenangkan dalam melakukan aktivitas menulis.
Sehubungan dengan beberapa temuan  penelitian  dalam  penerapan
model  PKBKS,  ada  beberapa  saran  yang dapat peneliti sampaikan.
1. Guru  hendaknya  mampu  mendidik dengan  hati,  penuh  penjiwaan,  tulus, dan sungguh-sungguh dalam mengembangkan potensi anak didiknya.  Guru  yang  melaksanakan tugasnya  dengan  sepenuh  hati  akan lebih  mengena  pada  hati  siswa sehingga motivasi-motivasi yang diberikannya  akan  menggugah  hati siswa.
2. Guru hendaknya mampu mengembangkan proses pembelajaran dengan cara berkelompok dan mampu mengarahkan kelompok-kelompok tersebut  untuk  melakukan  kerjasama yang baik.
3. Agar  siswa  memiliki  kemampuan menulis yang baik, proses pembelajaran  menulis  yang  dilalui siswa  hendaknya  bermakna,  terarah, dan  berkelanjutan.  Kegiatan  menulis menjadi  bermakna  bagi  siswa  jika proses  yang  ditempuh  siswa  dalam aktivitas menulisnya itu sesuai dengan kebutuhan siswa.
Sesungguhnya  pencarian  makna  bagi
setiap manusia adalah sebuah kebutuhan  hidup.  Jika  apa  yang dilakukan  siswa  mampu  mengisi  sisi- sisi  terdalam  kebutuhan  jiwanya, siswa  akan  memperoleh  kepuasan dan  kebahagiaan  tersendiri  dalam melakukan aktivitas menulisnya.
4. Pengalaman adalah guru yang terbaik.
Melalui kegiatan menulis pengalaman pribadinya, siswa diharapkan mampu memetik pelajaran yang berharga dari peristiwa  yang  telah  dialaminya. Pemaknaan  yang  dalam  terhadap sebuah  pengalaman  hidup  akan terpatri  dan  memberi  pengaruh  yang besar terhadap perubahan diri
seseorang. Oleh karena itu, hendaknya kegiatan menulis pengalaman pribadi ini dapat
diterapkan dalam pembelajaran menulis di kelas.
5. Siswa  adalah  manusia.  Pendidikan hendaknya  mampu  memanusiakan manusia.  Untuk  menjadi  manusia seutuhnya,  berbagai  aspek  yang  ada dalam diri manusia hendaknya
mendapat pembinaan yang seimbang. Ketika pendidikan hanya
memperhatikan aspek akal dan
fisiknya,  nurani  dan  hatinya  tidak mendapatkan  perhatian  maksimal, maka hanya akan melahirkan manusia-manusia yang tidak memiliki hati nurani. Ia hanya akan memikirkan  kepentingan  pribadinya bahkan  berani  merampas  hak  orang lain.  Manusia-manusia  yang  tidak bermoral hanya akan menjadi perusak di muka bumi ini. Sebaliknya, manusia  yang    berkarakter    baik  dan kuatlah  yang  akan  mampu  menjadi khalifah  di  muka  bumi  ini.  Untuk  itu, pembinaan  hati  dan  aspek  kekuatan spiritual,  hendaknya  menjadi  dasar bagi pelaksanaan pendidikan.
6. Potensi  yang  dimiliki  peserta  didik harus  dapat  diberdayakan  secara maksimal.  Untuk  itu,  guru  hendaknya mampu  mengenali  potensi  anak didiknya. Perhatikan proses pembelajaran  yang  dilakukan  siswa. Berilah  siswa  motivasi  pada  setiap kegiatan pembelajaran. Beri penghargaan  atas  setiap  usaha  yang telah ditempuh siswa.
7. Dalam  penerapan  model  PKBKS, hendaknya  guru  mampu  memahami dan menerapkan prinsip-prinsip
[November 2012] JURNAL SCIENTIAE EDUCATIA VOLUME 1 EDISI 2
spiritual dengan langkah-langkah proses  pembelajaran  yang  telah ditentukan. Sebelum model ini diterapkan  pelajarilah  dengan  hati yang  bersih  dan  niat  yang  mulia sehingga  ruhnya  mampu  dijiwai dengan baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Agustian,  Ary  Ginanjar.  2003. Rahasia Sukses  Membangun  ESQ  Power.
Jakarta: Arga
Agustian,  Ary  Ginanjar.  2001. Rahasia Sukses  Membangun  Kecerdasan Emosi dan Spiritual ESQ, Berdasarkan  6  Rukun  Iman  dan  5 Rukun Islam . Jakarta: Arga Akhadiyah, Sabarti, dkk. 1995 Pembinaan  Kemampuan  Menulis Bahasa Indonesia . Jakarta: Erlangga Akhadiyah, Sabarti, dkk. 1997. Pengembangan Kemampuan Bernalar,  Kreativitas,  dan  Budaya Tulis  melalui  Jalur  Pendidikan dalam  Peningkatan  SDM  dalam
Bahasa Indonesia Menjelang Tahun 2000 . Jakarta: Depdikbud.
Akhmadi,  dkk.  2008. Komposisi  Bahasa Indonesia,  Pengantar  Wacana  dan
Jenis Tipe-tipenya . Malang:
Departemen  Bahasa  Indonesia, FKSS IKIP Malang
Alwasilah,  A.  Chaedar  dan  Senny Suzanna Alwasilah. 2005.
Pokoknya Menulis . Bandung: Kiblat.
Alwasilah,  A.  Chaedar.  2008. Pokoknya BHMN, Ayat-ayat Pendidikan
Tinggi. Bandung: UPI Press.
Ambarjaya,  Beni  S.  2008. Model-model Pembelajaran  Kreatif .  Bandung: Tinta Emas Publishing
Aminuddin.  1987. Pengantar  Apresiasi Karya Sastra . Bandung: Sinar Baru
Anwar.  2004. Pendidikan  Kecakapan Hidup. Bandung: Alfabeta
Avery,  Jon  dan  Hasan  Askari.  1995.
Menuju Humanisme Spiritual . Surabaya: Risalah Gusti.
Bain,  C.E.&  Beaty  J.  &  Hunter  J.P.1993.
The Norton Introduction to
Literature . New York: W.W. Norton
& Company Inc.
Bastian,  Aulia  Reza.  2002. Reformasi
Pendidikan .  Yogyakarta:  Lappera Pustaka Utama Basukiyatno. 2003. Pembinaan Kecerdasan  Spiritual  dalam  Sistem Pendidikan Pondok Pesantren (Studi  Kasus  di  Pondok  Pesantren
Suryalaya  Tasikmalaya). Disertasi. Bandung: SPS UPI Bandung.
Beach,  R.  1984. A  Teacher’s  Introduction a Reader-Response Theories . Urbana: National Council of Teachers of English
[November 2012] JURNAL SCIENTIAE EDUCATIA VOLUME 1 EDISI 2
Bowdon,  Tom  Butler.  2005. 50  Spiritual
Classics, Meraih Kebijaksanaan dalam  Pencerahan  dan  Tujuan
Batin  melalui  50  buku  Legendaris Dunia . Jakarta: PT BIP
Brown,  Douglas.  2001. Teaching  by Principles,  an  Interactive  Approach to  Language  Pedagogy. New  York: Longman.
Carole,  Cox.  1998. Teaching  Language Art .  Boston,  London:    Allyn  and Bacon.
Chaer,  Abdul  dan  Leonie  Agustin.  1995. Sosiolinguistik  Suatu  Pengantar . Jakarta: Rineka Cipta
Chatib, Munif. 2011. Sekolahnya
Manusia . Bandung: Kaifa.
Dardowidjojo. 2008. Psikolinguistik,
Pengantar  Pemahaman  Bahasa Manusia. Jakarta:  Yayasan  Obor Indonesia
Dakir  dan  Sardini.  2011. Pendidikan Islam dan ESQ, Komparasi Integratif  Upaya  Menuju  Stadium Insan  Kamil .  Semarang:  Rasail Media Group Departemen Pendidikan Nasional, Pendidikan  Dasar  dan  Menengah. 2000. Metode Pengembangan Kemampuan  Berbahasa. Bandung:
P3GT. Departemen Pendidikan Nasional, Undang-undang Republik  Indonesia Nomor  20  Tahun  2003  tentang Sistem Pendidikan Nasional Duff. 1993. Another Book at
Interlanguage  Talk,  Taking  Task  to Task . Mass: Newbury House Efendi,  Anwar.  2008. Bahasa  dan  Sastra dalam Berbagai Perspektif . Yogyakarta: Tiara Wacana Elbow,  Peter.  1973. Writing  without Teacher . London: Oxford University Press
Ferris,  Dana  R.  1997. The  Influence  of
Teacher  Commentary  on  Student Revision . TESOL Quarterly, 31: 315- 39
Forrester,  E.M.  1972. Aspect  the  Novel . London
Ghazali,  Syukur.  2010. Pembelajaran Keterampilan  Berbahasa  dengan
Pendekatan Komunikatif- Interaktif . Bandung: Refika Aditama Gie, The Liang. 2002. Terampil
Mengarang . Yogyakarta: Andi
Hamalian,  Leo  dan  Karel  Frederiok. 1967. The  Shape  of  Fiction .  Nem York: Naograw-Hill Book Company
Hamalik,  Oemar.  2005. Kurikulum  dan Pembelajaran . Jakarta: Bumi Aksara Harmer,  Jeremy.  2007. How  to  Teach Writing . Malaysia: Stenton Associates
Hendrawan,  Sanerya.  2009. Spiritual Manajemen . Bandung: Mizan
Hernowo.  2003 .  Quantum Writing, Cara Cepat  Nan  Bermanfaat  Untuk
Merangsang  Munculnya  Potensi Menulis. Bandung: Mizan Learning Center.
Hernowo.  2009. Mengikat  Makna  Up Date,  Membaca  dan  Menulis  yang Memberdayakan . Bandung: Mizan
Iskandarwassid  dan  Dadang  Sunendar. 2008. Strategi Pembelajaran Bahasa Bandung: remaja Rosdakarya Jamaluddin. 2003. Problematik Pembelajaran  Bahasa  dan  Sastra. Yogyakarta: Adicita Karya Nusa. Johnson,  Elaine  B.  2007. Contextual Teaching  &  Learning,  Menjadikan Kegiatan Belajar Mengajar Mengasyikkan dan Bermakna . Bandung: Mizan Learning Center.
Johnson.  2002. Constructive  Evaluation of  Literate  Activity .  New  York:
Longman
Joyce,  Bruce  &  Marsha  Weil.  2000. Models  of  Teaching .  Amerika:  A. Pearson Education Company
Kasupardi,  Endang.  2003. Kemampuan Siswa  Menulis  Karangan  Narasi . Bandung: Tesis SPS UPI
Keraf,  Gorys.  2004 .  Argumentasi  dan Narasi,  Komposisi  Lanjutan  III . Jakarta:  PT.  Gramedia  Pustaka
Utama
Mubarok,  Achmad.  2003. Sunnatullah dalam Jiwa Manusia, Sebuah Pendekatan Psikologi Islam . Jakarta: The International Institute
of Islamic Thought (ITT)
Mukri,  Ridwan.  2007. ESQ  Kisah  untuk Remaja . Jakarta: Arga Publishing
Norton,  D.E.  and  Norton  S.  1994. Language Art Activities for Children . New York: Mcmillan College Publishing Company. Nunan,  David.  1991. Language  Teaching Methodology, A Texbook For
Teachers, New  York:  Prentice  Hall International.
Nurgiyantoro,  Burhan.1995. Penilaian dalam  Pengajaran  Bahasa  dan Sastra . Edisi 2. Yogyakarta: BPFE
Palinscar,  A.S.,  and  Brown,  A.L.,  and Martin,  S.M.  1987. Peer  Interaction in Reading Comprehension Instruction. Educational Psychology ,22, 231-253
Rakhmat,  Jalaluddin.2007. SQ  for  Kids . Bandung: Mizan
Raimes.1987. Teaching  Writing,  Annual Review  of  Applied  Linguistics .  New York: Longman
Reid, Joy.M. 1994. Teaching ESL Writing. Englewood  Cliffs  Nj:  Prentice  Hall
Regents
Richard  dan  David  Nunan.  1990. The language Teaching Matrix . Combridge: University Press Rusman. 2011. Model-model Pembelajaran, Mengembangkan Profesionalisme  Guru. Jakarta:  Raja Grafindo Persada
Salinger, Terry. 2001. Literate Environment.  School  Improvement in Maryland . (online).http://www.mdk12.org/p ractices/good_instruction/projectb etter/elangarts/ela-62-63.html)
Scharbach, A. 1995. Critical Reading and Writing .  New  York:  Mac  Grow-Hill Books Company.
Shih, May. 1986 . Content-Based Approaches  to  Teaching  Academic
Writing. TESOL  Quarterly  20:  617- 48
Slameto. 2003. Belajar dan Faktor-faktor yang  Mempengaruhinya .  Jakarta:
PT Rineka Cipta
Slavin,  Robert  E.  2005. Cooperative Learning . Bandung: Nusa Media
Soelaeman,  M.I.  1988. Suatu  Telaah tentang Manusia- Religi- Pendidikan. Jakarta: Depdikbud.
Suparno  dan  Muhammad  Yunus.2008.
Keterampilan
Dasar Menulis. Jakarta: Universitas Terbuka Tafsir, Ahmad. 2006. Filsafat Pendidikan
Islami. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya Tarigan,  Henry  Guntur.  1982 Menulis sebagai Suatu Keterampilan
Berbahasa. Bandung: Angkasa
Thoha,  Zainal  Arifin.  2009. Aku  Menulis maka  Aku  Ada .  Yogyakarta:  Kutub Wacana
Tompkins. 1990. The Language Art . New York: Longman
Tompkins,  Gail  E.  1993. Teaching Writing:  Balancing  Process  and Product .  New  York:  Macmillan College Publishing Company Umiarso  dan  Zamroni.  2011. ESQ  dan Model  Kepemimpinan  Pendidikan, Konstruksi  Sekolah  Berorientasi Spiritual .  Semarang:  Rasail  Media Group.
Uno,  Hamzah  B.  dan  Masri  Kuadrat. 2009. Mengelola Kecerdasan dalam Pembelajaran, Sebuah Konsep Pembelajaran  Berbasis  Kecerdasan . Jakarta: Bumi Aksara. Wattimena,  David  dan  Priatno  H. Martokoesoemo.2011. Spiritual Happiness . Bandung: Mizania Wellek,  Rene  and  Austin  Warren.  1989. Teori Kesusastraan . Jakarta: Gramedia Yusuf, Syamsu. 2007. Psikologi
Perkembangan  Anak  dan  Remaja . Bandung: PT Rosdakarya.
Zohar, Danah dan Ian Marshall. 2000. SQ Memanfaatkan Kecerdasan Spiritual dalam Berpikir Integralistik  dan  Holistik  untuk Memaknai  Kehidupan .  Bandung: Mizan