INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 3 Tahun 2023 Page 11437-11448 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative

## Tantangan Etika Bisnis Islam dalam Pergulatan Etika Bisnis Global
Sumarni 1 ✉ , Iqbal Tanjung 2 , Doni Rukanda 3 , Desy Amalia 4
Universitas Muhammadiyah Pringsewu Lampung
Email: sumarni65@umpri.ac.id 1 ✉

## Abstrak
Islam  menempatkan  etika  dan  moral  pada  tingkat  yang  paling  tinggi.  Etika  bisnis  ekonomi  Islam dimaksudkan  untuk  menyelesaikan  masalah  pengembangan  diri  dalam  bidang  bisnis  serta  untuk memastikan bahwa tindakan yang dilakukan sesuai dengan norma agama dan etika. Penelitian yang digunakan adalah jenis penelitian kualitatif, dan metode pengumpulan data yang digunakan termasuk jurnal, buku, dan artikel yang membahas etika bisnis ekonomi Islam. Setelah sumber data dikumpulkan, penulis akan menganalisisnya dan kemudian membuat kesimpulan tentang penelitian. Seberapa besar peluang bisnis yang mengutamakan moral adalah tujuan penelitian ini. Penelitian ini menunjukkan etika bisnis  ekonomi  Islam  dalam  menghadapi  tantangan  perekonomian  masa  depan:  mengikuti perkembangan zaman, berinovasi, dan belajar bagaimana beradaptasi dengan keadaan yang semakin maju  dan  berkembang.  Dunia  bisnis  berusaha  meningkatkan  pertumbuhan  ekonomi  sambil mempertahankan etika dan moral.
Kata Kunci: Etika Bisnis Islam, Etika Bisnis Global

## Abstract
Islam places ethics and morals at the highest level. Islamic economic business ethics are  intended to solve self-development problems in the business field and to ensure that actions taken are in accordance with  religious  and  ethical  norms.  The  research  used  is  a  qualitative  type  of  research,  and  the  data collection  methods  used  include  journals,  books  and  articles  discussing  Islamic  economic  business ethics. After the data sources are collected, the writer will analyze them and then make conclusions about the research. How big are the business opportunities that prioritize morals is the aim of  this research. This research shows Islamic economic business ethics in facing future economic challenges: keeping  up  with  the  times,  innovating,  and  learning  how  to  adapt  to  increasingly  advanced  and developing circumstances. The business world seeks to increase economic growth while maintaining ethics and morals.
Keywords: Islamic Business Ethics, Global Business Ethics

## PENDAHULUAN
Berbagai aspek kehidupan manusia dipengaruhi oleh era digital. Perkembangan era globalisasi memiliki dampak yang sangat besar pada bidang ekonomi, budaya, dan sosial. Kehidupan  modern  telah  ditentukan  oleh  teknologi  informasi,  yang  mengarah  pada kemajuan  zaman  dan  ilmu  pengetahuan.  Dengan  ilmu  dan  pengetahuan  baru  yang memberikan pemahaman yang jauh lebih luas, perkembangan ilmu pengetahuan menjadi tolak  ukur  kemajuan  negara.  Selain  perubahan  itu,  manusia  juga  mengalami  perubahan moral.  Etika  dan  moral  manusia  terus  berkembang,  dan  orang  harus  berhati-hati  saat bertindak agar tidak menyimpang dari etika dan moral Islam yang diajarkan (Djakfar, 2012).
Dunia  bisnis  berkembang  seiring  dengan  perekonomian  yang  berkembang. Berkembangnya  sistem  teknologi  informasi  adalah  salah  satu  faktor  yang  menyebabkan pertumbuhan pesat ini (Sampurno, 2016). Sementara sektor ekonomi dan bisnis mengalami kemajuan,  etika  bisnis  ekonomi  Islam  harus  dipertimbangkan.  Namun,  kemajuan  ini menimbulkan  beberapa  masalah,  seperti  ketidaksadaran  manusia  terhadap  kemajuan teknologi dan informasi, yang menyebabkan sebagian orang tertinggal. Kesalahan manusia yang  tidak  mengembangkan  kemampuan  dirinya  menyebabkan  perilaku  bisnis  yang melanggar etika dan moral. Etika dan bisnis memiliki esensi yang merefleksikan diri dalam kehidupan. Solusi untuk pengembangan bisnis dan perilaku
Problem  ekonomi  sangat  penting  untuk  dibahas  karena  berkaitan  dengan Kehidupan manusia sebagian besar berkaitan dengan moral dan ekonomi. Kualitas etika dan moral yang ditunjukkan dalam perilaku sehari-hari manusia memengaruhi bagaimana mereka  memenuhi  kewajiban  ekonomi  mereka.  Ketika  moralitas  runtuh,  perekonomian runtuh, yang menyebabkan kemiskinan dan kemunduran ekonomi. Karena itu, perlu diuji
dan dibahas bagaimana etika bisnis ekonomi Islam menghadapi tantangan di masa depan. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menemukan solusi untuk masalah di masa depan dengan menganalisis faktor-faktor yang mempengaruhinya.  yang sesuai dengan nilai-nilai agama adalah etika bisnis ekonomi Islam (generator, t.t.).

## Kajian Pustaka
Etika bisnis adalah penerapan pengetahuan tentang berbagai jenis bisnis. Paradigma Islam  tentang  etika  bisnis  berarti  bahwa  manusia  memiliki  hubungan  dengan  Tuhan, manusia, dan lingkungannya. Hal ini menunjukkan bahwa etika bisnis Islam harus memiliki visi baik di dunia maupun di akhirat, yang menjadi dasar ekonomi Islam. Amanah, kejujuran, dan bertanggugjawab adalah pilar etika bisnis Islam. Menurut Samad (2018), memahami tiga dasarnya: aqidah, akhlak, dan syariah adalah penting untuk memahami konsep etika bisnis Islam secara kaffah dan benar. Dalam Dahruji dan Arif Rachman Eka Permata (2017), "Etika Bisnis Dalam Perspektif Ekonomi Islam: Tinjauan Teoritik dan Empiris Di Indonesia", mereka menekankan betapa pentingnya memahami dan menguasai etika bisnis.
Pengusaha  harus  menjadi  contoh  yang  baik  bagi  lingkungan  dengan  tetap menyeimbangkan kebutuhan dunia dan akhirat agar mereka dapat memberikan kontribusi yang baik dalam penerapan konsep kesyariahan dalam berbisnis.
Dalam studi mereka tentang etika bisnis e-commerce berdasarkan Maqashid Syariah pada Pasar Bukalapak.com, Diniarti Novi Wulandari, Budi Santoso, dan Handry Sudiartha Athar  (2017),  mereka  menemukan  bahwa  meskipun  bukalapak.com  mengikuti  etika perdagangan Rasululllah SAW, ada beberapa aspek yang kurang dan dapat dikendalikan, seperti kecurangan dan kurangnya layanan pelanggan.
Dalam artikel mereka tahun 2018 yang berjudul Implementasi Etika Bisnis Islam Dalam Perbankan Syariah, Annisa, Rizki, Husnul Khotimah Sylvia, dan Nurafifah Zahra, diharapkan bahwa perbankan syariah akan memiliki kemampuan untuk menerapkan etika bisnis yang sesuai  dengan  nilai  syariah  dan  konsisten  dalam  menerapkannya.  Jika  perbankan  dapat melakukannya, ini akan menghasilkan hasil yang menguntungkan, yaitu pandangan positif dari lingkungan dan kepercayaan dari semua pelanggan.
Kajian sebelumnya lebih berfokus pada ide-ide yang relevan dengan etika bisnis Islam. Sementara penelitian ini berbeda, penulis penelitian ini perlu mengkaji dan menganalisis etika bisnis ekonomi Islam dalam menghadapi tantangan ekonomi di masa depan.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  adalah  jenis  penelitian  kualitatif  yang  menggunakan  pendekatan deskriptif  analisis.  Selanjutnya,  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  studi  kepustakaan, yang  menggunakan  data  kepustakaan  untuk  mendapatkan  kesimpulan  yang  relevan (Sugiyono, 2018). Jurnal, buku, dan artikel tentang etika bisnis ekonomi Islam dilacak untuk penelitian  ini.  Setelah  mendapatkan  sumber  data,  penulis  akan  menganalisisnya  secara menyeluruh sebelum membuat kesimpulan tentang penelitian.
Konsep  Etika Bisnis dalam Ekonomi Islam
Dalam  Islam,  istilah  "akhlak"  sering  digunakan  untuk  menggambarkan  etika,  yang merupakan nilai dasar dari tindakan manusia. Etika memiliki kedudukan yang tinggi bagi manusia, jadi Islam menempatkan etika sebagai hal yang paling penting dalam berbagai aspek kehidupan, termasuk dalam dunia bisnis, yang memerlukan etika dan moral yang baik yang menghasilkan hubungan yang harmonis, saling ridha, dan keberkahan (Nawatmi, t.t.). Bisnis adalah usaha yang  dilakukan  oleh  seseorang dengan tujuan mencari  keuntungan, memperoleh kesejahteraan, dan kemajuan ekonomi (Aprianto dkk., 2020). Namun, ekonomi Islam adalah bidang studi yang menyelidiki upaya manusia untuk memenuhi kebutuhan hidup mereka dengan tujuan mewujudkan kedamaian, ketentraman, dan kesejahteraan baik di dunia maupun di akhirat (Dahruji & Permata, 2017). Pada dasarnya, etika bisnis ekonomi Islam  adalah  tindakan  seseorang  dalam  membuat  dan  mengelola  bisnis  dengan mengutamakan etika atau moral untuk menguntungkan ekonomi individu atau kelompok dengan berlandaskan nilai-nilai syariat.
Dr. Syahata mengatakan bahwa ada beberapa tujuan umum dari etika bisnis ekonomi Islam, yaitu untuk membekali etika bisnis Islam dengan beberapa fungsi penting, yaitu: 1) Adanya kode etik Islami yang dapat mengembangkan dan memajukan aktivitas bisnis dalam kerangka ajaran Islam yang baik dan etika. Kode etik dapat digunakan sebagai perlindungan bagi pelaku bisnis agar terhindar dari kerugian dan resiko yang tinggi; kedua, kode etik digunakan  sebagai  dasar  hukum  bagi  pelaku  bisnis  dalam  melakukan  usaha  baik  untuk lingkungannya  maupun  untuk  diri  mereka  sendiri,  yang  harus  dipertanggungjawabkan kepada  Allah  SWT;  ketiga,  kode  etik  digunakan  sebagai  dokumen  hukum  yang  dapat digunakan  ketika  terjadi  perseteruan  atau  masalah,  sehingga  pihak  yang  bertanggung jawab dapat menyelesaikannya; dan keempat, kode etik dimaksudkan untuk menjadi Salah satu  tujuan  utama  etika  bisnis  ekonomi  Islam  adalah  sebagai  berikut:  1)  menyesuaikan kepentingan dunia bisnis; 2) memainkan peran penting dalam meningkatkan perekonomian dan memberi tahu masyarakat tentang bisnis ekonomi Islam dengan menggunakan nilai-
nilai spiritual dan moralitas yang tinggi dan baik untuk memberikan perspektif baru tentang bisnis; dan 3) menawarkan solusi bagi dunia bisnis Islam yang telah kehilangan nilai-nilai etika yang baik (Aprianto).
Dalam  Al-Qur'an,  istilah  " tijarah"  sering  digunakan  untuk  menjelaskan  bisnis,  yang terbagi  menjadi  dua  arti:  "bisnis  umum"  dan  "bisnis  khusus".  Secara  umum,  maksud perniagaan adalah mencakup hubungan antara manusia dan Tuhannya. Ini dapat dijelaskan dengan mengatakan bahwa  ketika seseorang memiliki hubungan dengan Tuhan,  segala sesuatu  yang  mereka  lakukan  harus  sesuai  dengan  akhiratnya,  seperti  berjuang  di  jalan Allah, mencintai Allah dan Rasul-Nya, mengerjakan sholat, bersedekah karena Allah, dan semua  hal  yang  berkaitan  dengan  Tuhan  disebut  sebagai  perniagaan  manusia  dengan Tuhannya. Namun, arti bisnis atau perjalanan secara khusus adalah  transaksi yang terjadi antara individu dengan individu, seperti jual beli, sewa menyewa, utang piutang, dan segala sesuatu yang berkaitan dengan manusia.
Meskipun demikian, pembisnis diharapkan untuk tetap mengedapakan Allah sebagai tujuan hidupnya dan memiliki kontrol manusia dalam melakukan bisnis mereka. Selain itu, ada lima prinsip etika bisnis Islam dari perspektif Al-Qur'an yang harus diketahui oleh para bisnis Islam untuk beroperasi dengan baik dan menghindari pelanggaran (Fauzia, 2018).
Tauhid  atau  kesatuan  adalah  kesatuan  yang  diciptakan  dalam  prinsip  etika  bisnis dengan  menyatukan  semua  perspektif  hidup  dalam  bidang  sosial,  politik,  budaya,  dan ekonomi untuk menghasilkan keteraturan yang menyeluruh, tunggal, satu, dan konsisten. Pondasi ini bermanfaat bagi etika bisnis karena berfungsi sebagai satu kesatuan sistematis baik vertikal (Pencipta dengan ciptaannya) maupun horizontal (sesama ciptaannya). Dalam Al-Qur'an, tauhid dibahas dalam beberapa ayat, seperti dalam surat Al-Hujurat ayat 13, di mana dijelaskan bahwa tidak boleh ada diskriminasi terhadap sesama, baik pada penjual, pembeli, pekerja, atau seluruh kerja sama dengan mitra lainnya. Dalam surah Al-An'am ayat 163,  dijelaskan  bagaimana  seseorang  harus  mentaati  Allah  SWT  tanpa  dipaksa.  Ayat  46 surah Al-Kahf berbicara tentang meninggalkan etika yang tidak baik dan mendorong semua orang untuk menjadi amanah karena semua yang dimiliki manusia diberikan oleh Allah SWT.
Prinsip etika bisnis menghasilkan kesatuan yang menyatukan semua perspektif hidup dari  bidang  sosial,  politik,  budaya,  dan  ekonomi  untuk  menghasilkan  keteraturan  yang lengkap,  tunggal,  satu,  dan  konsisten.  Karena  pondasi  ini  berfungsi  sebagai  kesatuan sistematis  baik  vertikal  (Pencipta  dengan  ciptaannya)  maupun  horizontal  (sesama ciptaannya), itu membantu etika bisnis. Beberapa ayat dalam Al-Qur'an membahas tauhid, seperti dalam surat Al-Hujurat ayat 13, yang menyatakan bahwa tidak boleh ada diskriminasi terhadap  seseorang,  baik  itu  penjual,  pembeli,  pekerja,  atau  seluruh  kolaborasi  dengan
mitra. Dalam ayat 163 dari surah Al-An'am, dijelaskan bagaimana seseorang harus mentaati Allah  SWT  tanpa  dikehendaki.  Ayah  46  surah  Al-Kahf  mengatakan  bahwa  Allah  SWT memberi  semua  yang  dimiliki  manusia  dan  mendorong  semua  orang  untuk  menjadi amanah.
Karena  Rasulullah  diutus  untuk  mendirikan  keadilan  sesuai  dengan  syariat  Islam, keseimbangan atau keadilan berarti bahwa dalam melakukan bisnis manusia harus adil dan tidak  ada  kecurangan  atau  perbuatan  dzolim.  Dalam  hal  penentuan  harga,  harga  harus sesuai dengan mekanisme pasar konvensional, seperti yang disebutkan dalam Al-Isra ayat 35 dan Al-Maidah ayat 8, Dalam dunia bisnis, prinsip keseimbangan sangat penting untuk diterapkan karena perilaku keseimbangan dalam berkativitas mewajibkan adanya keadilan dan saling ridha. Islam menekankan bahwa setiap orang harus berperilaku adil. Ini termasuk memastikan bahwa mereka menjaga keseimbangan ketika mereka menimbang Kehendak bebas, atau kehendak bebas, adalah komponen penting dalam etika bisnis. Kehendak bebas memungkinkan  seseorang  untuk  mengeksplorasi  dan  meningkatkan  potensinya  tanpa terbatas dan tuntutan yang sering menjadi racun dalam bisnis. Keinginan seseorang untuk memenuhi  kebutuhannya  tak  terbatas  membuat  keinginan  mereka  untuk  melakukannya juga tak terbatas dengan mempertahankan prinsip-prinsip yang sudah diatur oleh syariat. Selain itu, seperti yang dinyatakan dalam Al-Kahfi ayat 29, konsep kebebasan dalam Islam berarti bahwa seseorang harus bertindak sesuai dengan etika dan moral, dan jika mereka bersaing, mereka harus tetap dalam kebaikan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pelaksanaan Etika Bisnis Ekonomi Islam dalam Lembaga Keuangan Syariah: Industri keuangan syariah dan ekonomi salah telah berkembang seiring dengan pendirian lembaga keuangan syariah, yang menarik perhatian pada perekonomian Indonesia (Suma & Amin, 2021). Dua bagian lembaga keuangan syariah terdiri dari perbankan syariah dan non-bank; yang pertama terdiri dari asuransi syariah dan penggadaian syariah, dan yang kedua terdiri dari lembaga keuangan perbankan (Bahri, 2012).
Perbankan  syariah  pertama  kali  muncul  karena  harapan  masyarakat  untuk  adanya layanan  keuangan  syariah  yang  akan  membantu  orang  mengelola  uang  sesuai  dengan prinsip syariah. Untuk mewujudkan kemaslahatan umat, kebiasaan dan perilaku ekonomi (mu’malah) harus disesuaikan dengan prinsip syariah. Perbankan syariah menjadi standar keberhasilan.
Mengawasi keuangan melalui sistem syariah, yang diharapkan dapat menjadi landasan kehidupan bagi masyarakat muslim dan mampu bertahan dalam perubahan zaman.  Salah
satu cara untuk melihat hubungan antara etika bisnis ekonomi Islam dengan perbankan syariah adalah dengan melihat kerja sama antara nasabah dan perbankan syariah; keduanya merupakan  partnership  atau  kemitraan  yang  menguntungkan  satu  sama  lain,  misalnya, nasabah  bertindak  sebagai  mudharib  atau  pengelola  dana,  dan  perbankan  syariah bertindak sebagai shahibul mal atau pemilik harta. Kedua perusahaan memiliki hubungan yang erat sebagai mitra bisnis, membantu satu sama lain dan membantu satu sama lain dalam menyelesaikan masalah.  Konsep penggadaian syariah, yang mempertahankan nilai- nilai Islam, membentuk fondasi bagi sistem administrasi kontemporer, dan menunjukkan bahwa penggadaian dapat meningkatkan perekonomian dengan cara yang efektif, rasional, dan  efisien.  Penggadaian  syariah  bertujuan  untuk  membantu  masyarakat  melakukan transaksi halal dan membuat karyawan merasa nyaman karena mereka terhindar dari hal- hal  yang  tidak  boleh  mereka  lakukan  (Setiawan,  2014).  Dalam  situasi  seperti  ini,  ada hubungan kerja sama yang dapat dinilai sebagai etika dan moralitas yang baik.
Tiga prinsip utama mendasari pegadaian syariah: ketauhidan, atau keimanan, adalah dasar Islam yang harus dipegang oleh pegadaian syariah; kedua, prinsip tolong menolong, atau  ta'awun,  adalah  prinsip  yang  mendorong  orang  untuk  membantu  orang  lain  yang mengalami kesusahan dalam upaya meningkatkan taraf hidup mereka; dan ketiga, prinsip bisnis, atau at-tijarah, adalah tindakan yang dianjurkan oleh Islam untuk melakukan bisnis dan membantu orang lain memperbaiki kehidupan mereka.
Asuransi Syariah adalah lembaga keuangan yang berbeda dari bank. Sektor keuangan syariah  telah  muncul  sebagai  tanggapan  terhadap  perekonomian  Indonesia  dengan mendirikan  lembaga  keuangan  syariah, termasuk asuransi syariah  yang  didasarkan pada prinsip syariah. Karena sifatnya yang relatif baru dalam industri asuransi, asuransi syariah sangat diminati masyarakat Indonesia. Operasi asuransi syariah baru-baru ini didasarkan pada prinsip syariah yang berasal dari Al-Qur'an dan Sunnah serta Fatwa DSN-MUI. Asuransi syariah adalah suatu lembaga yang menawarkan bantuan dalam bentuk aset dam melalui investasi  melalui  akad  tabarru',  dan  melalui  akad  perikatan  yang  sesuai  dengan  prinsip syariah, mereka meneruskan pemulihan. Asuransi syariah membuat transaksi lebih mudah dan  melindungi  Anda  dari  kehilangan  atau  kerugian  dengan  mengutamakan  nilai-nilai moral dan keislaman untuk mendapatkan keuntungan di masa depan.
Islam  telah  menjadi  petunjuk  dan  ajaran  hidup  manusia  dalam  hal  ibadah  dan muamalah,  termasuk  ekonomi,  serta  etika  bisnis  ekonomi  Islam  untuk  Menghadapi Tantangan  Perekonomian  di  Masa  Depan.  Memperoleh  kesejahteraan  dan  keselamatan dunia dan akhirat adalah tujuan utama dari penggunaan aturan Islam terhadap ekonomi. Islam menuntun manusia ke jalan yang benar dengan melibatkan dan bertanggung jawab
atas  masalah  ekonomi  melalui  dunia  bisnis  dengan  tujuan  meningkatkan  pertumbuhan ekonomi. Bisnis menjadi simbol duniawi dan etika dapat digunakan sebagai simbol akhirat, yaitu dengan melakukan segala sesuatu dengan niat akhirat. Bisnis akan beroperasi dengan etika dan moral akhirat  dan sesuai  dengan prinsip  dan kaidah Islam (Zamzam & Aravik, 2020).
Dua  masalah  yang  harus  dihadapi  dalam  bisnis  adalah  eksternal  dan  internal,  jika dilihat secara umum. Tantangan internal adalah tantangan yang sering muncul pada pribadi seseorang,  seperti semangat atau etos bisnis, keahlian dalam berbisnis seperti produksi, pemasaran, keuangan, inovasi, kreasi negosiasi, dan semua hal yang berkaitan dengan diri sendiri. Tantangan internal juga berdampak pada pengelolaan diri dan pemikirannya, yang harus  ditangani  dan  diperbaiki  ketika  masalah  atau  kesalahan  berasal  dari  diri  sendiri. Sementara tantangan eksternal berasal dari luar kendali diri, seperti iklim yang berubah- ubah  dan  regulasi  ekonomi  syariah,  seperti  riswah  (sogok-menyogok)  dan  riba  dalam transaksi,  yang  semuanya  mengakibatkan  kegagalan  bisnis,  faktor  eksternal  ini  lebih berpengaruh pada lingkungan sekitar, sehingga perlu menyeimbangkan dengan keadaan yang terjadi dan keluar dari biaya syariah.
Setiap hambatan harus diatasi agar tujuan dapat dicapai segera. Mengikuti pelatihan berbisnis,  membangun  kepribadian  berbisnis,  mengendalikan  diri  saat  melakukan  dan terjun ke dunia bisnis, dan harus siap menghadapi tantangan yang akan datang. Cara untuk mengatasi dan menghadapi masalah ini adalah dengan mengubah aturan ekonomi agar sesuai dengan syariat Islam, seperti menjalin hubungan dengan orang-orang muslim dan menggunakan lembaga keuangan yang berbasis syariah serta bisnis yang memiliki moralitas dan spiritualitas yang tinggi, sehingga dapat meningkatkan kehidupan yang lebih baik dan Islami (Putritama, 2018).
Kemajuan teknologi yang semakin canggih adalah hal lain yang harus diperhatikan dalam menghadapi perekonomian di masa depan. Beberapa ekonom mengatakan bahwa kemajuan teknologi menjadi tolak ukur kemajuan pembangunan ekonomi. Sesuai dengan QS. Al-Jaatsiyah ayat 13, Islam memerintahkan manusia untuk berinovasi dalam kemajuan teknologi  yang  semakin  pesat  berkembang,  serta  menekankan  bahwa  manusia  harus mengeksplorasi apa yang ada di bumi atau di langit, dengan tidak merusak apa pun dan tetap  menjaga  semua  yang  diberikan  Allah  SWT.  Para  pelaku  bisnis  harus  mampu beradaptasi  dan  menyesuaikan  diri  dengan  kemajuan  teknologi,  yang  diharapkan  akan meningkatkan  sektor  perekonomian  di  dunia  secara  keseluruhan.  Sebagai  akibat  dari pandemi COVID-19, tantangan etika bisnis ekonomi Islam semakin meningkat. Pelaku bisnis dituntut  untuk  lebih  mengikuti  perkembangan  zaman  yang  saat  ini  di  dominasi  oleh
kemajuan teknologi. Kemajuan teknologi ini memungkinkan orang untuk melakukan apa pun secara instan, jadi pembisnis harus memiliki strategi yang tepat untuk mengimbangi kemampuan mereka untuk berbisnis secara online dan modern.
Para  pelaku  bisnis  harus  menyiapkan  strategi  4P  (Products,  Price,  Place,  and Promotion) selama pandemi COVID-19. Berikut penjelasannya:
1) Produk sangat penting untuk bisnis karena akan mempengaruhi pemasaran lainnya, konsumen  bukan  hanya  ingin  mengetahui  produk  tersebut.  melainkan menginginkannya sesuai dengan keinginan mereka. Karena itu, produk sangat penting untuk strategi pemasaran bisnis karena akan mempengaruhi kelayakan produk yang akan dijual.
2) Harga, juga dikenal sebagai Prince, sangat berpengaruh terhadap minat konsumen dan menjadi ukuran dalam pemasaran. Harga yang diterima konsumen akan sangat memuaskan  bagi  para  pembisnis  karena  disesuaikan  dengan  keinginan  konsumen. Namun, harga didasarkan pada bahan dasar pembuatannya, bukan hanya keinginan pelanggan.
3) Lokasi:  Di  zaman  pandemi  saat  ini,  semua  bisnis  bergantung  pada  teknologi  yang semakin canggih, sehingga tempat bisnis harus sesuai dengan kebutuhan pelanggan. Oleh karena itu, toko-toko akan buka secara online atau offline, dan jika online, mereka akan tersedia di beberapa pasar online seperti Amazon, eBay, dan Shupee.
4) Promosi:  Promosi  adalah  cara  terbaik  untuk  pemasaran  dan  akan  dilakukan  sesuai dengan  kemajuan  teknologi  seperti  media  sosial  dan  sesuai  dengan  kebutuhan konsumen. Promosi dapat mempengaruhi pelanggan dan mendorong mereka untuk membeli  produk  yang  dipromosikan.  Dalam  hal  ini,  masalah  bisnis  akan  terus berkembang  seiring  berjalannya  waktu.    sehingga  para  bisnis  harus  mengikuti kemajuan sesuai dengan kebutuhan. Namun, etika bisnis Islam harus tetap digunakan sebagai  pedoman  dalam  melakukan  bisnis  sehingga  sesuai  dengan  norma  syariat. Pelaku bisnis harus mampu mengatasi kemajuan teknologi dengan menjadi inovatif, kreatif, dan mampu memanfaatkan peluang yang muncul dari perkembangan zaman. Bisnis  menggunakan  prinsip  seperti  etika  dan  moral  sebagai  pedoman  untuk menjalankan operasinya. tindakan ekonomi, termasuk aqidah, shiddiq, fathanah, amanah, dan tabligh yang tidak menyimpang dari ajaran Islam. Penyerahan diri kepada Allah SWT berupa tindakan. Shiddiq adalah sifat yang bagus untuk digunakan dalam bisnis karena dia akan melakukan hal-hal baik dan berbicara dengan cara yang tidak merugikan orang lain. Fathanah cerdas dalam bisnis. Amanah memungkinkan orang lain yang ingin bekerja sama untuk mempercayai potensi bisnis Anda. Tabligh adalah kemampuan untuk berkomunikasi
secara efektif dengan cara yang sopan dan beretika. Tidak boleh ada kegiatan bisnis umat Islam  yang  menyimpang  atau  menyimpang  dari  ajaran  Islam  sehingga  mereka  tersesat dalam menjalankan bisnisnya. Dengan mengedepankan prinsip-prinsip keislaman, agama Islam sangat menekankan bahwa umat-umatnya harus tetap berada  dalam  aturan yang telah ditetapkan (Annisa dkk., 2018).

## SIMPULAN
Etika  bisnis  ekonomi  Islam  merupakan  suatu  aktivitas  seseorang  dalam memproduksi  dan  mengelola  suatu  usaha  dengan  tetap  mengedepankan  etika  atau moral  untuk  menyejahterakan  perekonomian  baik  individu  atau  kelompok  dengan berlandaskan nilai-nilai syariat.
Pengimplementasian dari etika bisnis ekonomi Islam di lembaga keuangan syariah tidak ada yang keluar dari tatanan syariat secara operasional dan transaksi yang dilakukan semuanya sesuai dengan kaidah- kaidah Islam serta tetap mengedepankan etika serta memberikan  kontribusi  yang  baik  untuk  sesama  manusia  tanpa  ada  tujuan  yang merugikan. Etika bisnis ekonomi Islam dalam menghadapi tantangan perekonomian masa depan  yaitu  dengan  cara  terus  mengikuti  perkembangan  zaman  dan  berinovasi  serta mengolah kemampuan diri untuk dapat beradaptasi dengan keadaan yang semakin maju dan berkembang, dunia bisnis bertujuan menghasilkan pertumbuhan ekonomi yang jauh lebih baik serta tetap mengedepankan etika dan moral.
Tanggung  jawab  juga  dikenal  sebagai  "tanggung  jawab"  merupakan  sebuah tanggung  jawab  yang  harus  diambil  dan  dipertanggungjawabkan  atas  apa  yang dilakukan.  Tanggung  jawab  harus  menyeimbangkan  jiwa  dan  raga,  keluarga,  dan masyarakat.  dapat  digunakan  seperti  memastikan  bahwa  upah  sesuai  dengan  aturan UMRnya. Islam mengajarkan manusia untuk bertanggung jawab baik kepada diri sendiri maupun orang  lain. Dalam dunia bisnis, tanggung  jawab  ini mencakup hal-hal seperti bertanggung jawab atas bisnisnya, keuntungan dan kerugian, proses produksi, penjualan barang, dan semua hal yang berkaitan dengan bisnis.  Dalam hal etika bisnis, kebenaran, kebajikan,  dan  kejujuran adalah prinsip-prinsip yang  sangat penting untuk  diterapkan. Setiap  perjanjian  harus  memiliki  niat,  sikap,  dan  perilaku  yang  baik.  Ketiga  prinsip  Al- Qur'an sangat jelas dan dapat diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.

## DAFTAR PUSTAKA
Annisa,  R.,  Sylvia,  H.  K.,  &  Zahra,  N.  (2018).  Implementasi  Etika  Bisnis  Islam  dalam Perbankan Syariah. El- Arbah: Jurnal Ekonomi, Bisnis Dan Perbankan Syariah, 2(02),
83 – 101. https://doi.org/10.34005/elarbah.v2i02.7 00
Aprianto,  I.,  Andriyansyah,  M.,  Qodri,  M.,  &  Hariyanto,  M.  (2020). Etika  &  Konsep Manajemen Bisnis Islam. Deepublish.
Bahri,  S.  (2012).  Etika  Bisnis  Lembaga  Keuangan  Syariah. IQTISHADUNA:  Jurnal  Ilmiah Ekonomi Kita, 1(2), 233 – 244.
Dahruji,  D.,  &  Permata,  A.  R.  E.  (2017).  Etika  Bisnis  Dalam  Perspektif  Ekonomi  Islam: Tinjauan Teoritik Dan Empiris Di Indonesia. Dinar : Jurnal Ekonomi dan Keuangan Islam, 4(1), Article 1. https://doi.org/10.21107/dinar.v4i1.506 3
Darmawati. (t.t.). Etika  Bisnis  Dalam  Perspektif  Islam:  Eksplorasi  Prinsip  Etis  Al- Qur’an  dan  Sunnah .  Diambil  12  September  2021,  dari  https://journal.iain- samarinda.ac.id/index.php/mazahib/arti cle/view/118
Djakfar, M. (2012). Etika Bisnis: Menangkap Spirit Ajaran Langit dan Pesan Moral Ajaran Bumi. Penebar PLUS+.
Fauzia, I. Y. (2018). Etika Bisnis dalam Islam. Prenada Media. generator,  metatags.  (t.t.). Diskursus etika bisnis islam dalam dinamika bisnis kontemporer
An-Nisbah: Jurnal Ekonomi Syariah. Diambil 16 September 2021, dari
http://ejournal.iain- tulungagung.ac.id/index.php/nisbah/arti cle/view/246
Koni, W.  (2017). Etika  Bisnis  Dalam Ekonomi Islam. Al-Buhuts, 13(2), 75 – 89.
Maharani, S., & Ulum, M. (2020). Ekonomi Digital: Peluang dan Tantangan Masa Depan terhadap Ekonomi Syariah di Indonesia. Conference on Islamic Studies   FAI   2019,
0,   1 – 11. https://doi.org/10.30659/cois.v0i0.7981
Mashdurohatun, A.  (2011).  Tantangan Ekonomi Syariah dalam  menghadapi Masa Depan Indonesia di Era Globalisasi. Jurnal Dinamika Hukum.11(0),  76 – 88.
https://doi.org/10.20884/1.jdh.2011.11. Edsus.264
Mongkito, A. W., Sutra, M., Utomo, A. P., Mahfudz, M., Nurjannah, N., & Santri, D. (2022). Strategi  Peningkatan  Pendapatan  Usaha  Mikro  pada  Masa  PandemiCovid-19 Ditinjau dari Perspektif Etika Bisnis Islam (Studi: EKS MTQ Kota Kendari). Robust: Research of Business and Economics Studies, 1(2),
93 – 120.
https://doi.org/10.31332/robust.v1i2.36 12
Nawatmi,  S.  (t.t.). Etika  Bisnis  dalam  Perspektif  Islam  |  Fokus  Ekonomi.  Diambil  12 September 2021, dari https:// www.unisbank.ac.id/ojs/index.ph p/fe2/article/view/1666
Oktayani, D. (2018). Konsep Tolong Menolong Dalam Asuransi Syariah. IQTISHADUNA:
Jurnal Ilmiah Ekonomi Kita, 7(1), 39 – 50.
Putritama,  A.  (2018).  Penerapan  Etika  Bisnis  Islam  dalam  Industri  Perbankan  Syariah.
Nominal:  Barometer  Riset  Akuntansi  Dan  Manajemen,  7(1),  1 – 20.
https://doi.org/10.21831/nominal.v7i1.1 9356
Samad, M. (2018). Etika Bisnis Syariah: Berbisnis sesuai dengan Moral Islam. Sunrise Book Store.
Sampurno, W. M. (2016). Penerapan etika bisnis Islam dan dampaknya terhadap kemajuan bisnis industri rumah tangga. Journal of Islamic Economics Lariba, 2(1), 13 – 18.
Setiawan,  I.  (2014).  Gadai  pada  Pegadaian  Syari’ah. ADLIYA:  Jurnal  Hukum  dan Kemanusiaan, 8(2), 185 – 210. https://doi.org/10.15575/adliya.v8i1.862 7
Sugiyono. (2018). Metode Penelitian Kualitatif. Alfabeta.
Suma, M. A., & Amin, I. Q. I. (2021). Asuransi Syariah Di Indonesia: Telaah Teologis, Historis,
Sosiologis, Yuridis dan Futurologis. Bumi Aksara.