## ANALISIS FAKTOR PENYEBAB TERJADINYA PERNIKAHAN DINI PADA KALANGAN REMAJA
(Studi Kasus Di Kelurahan Gegunung, Kecamatan Sumber Kabupaten Cirebon)
Ati Sugiarti

## IAIN Syekh Nurjati Cirebon
Atisugiarti@gmail.com

## ABSTRAK
Usia pernikahan pertama bagi perempuan menjadi gambaran perubahan sosial ekonomi yang terjadi  dalam  masyarakat.  Penggeseran  ini  tidak  hanya  berpengaruh  terhadap  potensi  kelahiran tetapi  juga  terkait  dengan  peran  dalam  pembangunan  bidang  pendidikan  dan  ekonomi.  Dengan berbagai dampak dan resiko yang ditimbulkan dari usia pernikahan pertama terutama yang terlalu muda,  namun  lain  halnya  dengan  warga  kelurahan  gegunung,  pasalnya  banyak  sekali  kalangan remaja yang menikah pada usia yang terbilang masih muda. Dalam penelitian ini dilakukan dengan metode kualitatif, dengan informan sebanyak sepuluh  remaja  yang menikah dini. Pengumpulan data dilakukan dengan metode wawancara, observasi dan dokumentasi. Dalam menganalisis data digunakan  dengan  tiga  alur  yaitu  reduksi  data,  penyajian  data  dan  pengambilan  kesimpulan. Sedangkan hasil penelitian menunnjukan bahwa faktor pendorong pernikahan dini di kelurahan gegunung, kecamatan sumber kabupaten Cirebon adalah ekonomi, budaya dan hamil di luar nikah. Dan dampak dari pernikahan dini tersebut adalah ekonomi rendah, rawan terkena penyakit serta kekerasan dalam rumah tangga.
Kata Kunci: Pernikahan Dini, Faktor Pendorong, Dampak

## ABSTRACT
The  age  of  first  marriage  for  women  illustrates  the  socio-economic  changes  that  occur  in society.  This  shift  not  only  affects  the  potential  for  birth  but  also  relates  to  the  role  in  the development of the education and economic fields. With the various impacts and risks posed by the age of the first marriage, especially those who are too young, it is different from the residents of  the  village  of  Gegunung,  the  article  is  that  there  are  many  teenagers  who  are  married  at  a relatively  young  age.  In  this  study  conducted  by  qualitative  methods,  with  as  many  as  ten informants teenagers who married early. Data collection is done by interview, observation and documentation.  In  analyzing  the  data  used  with  three  grooves,  namely  data  reduction,  data presentation  and conclusion.  While the results of  the study indicate that the driving factors  for early  marriage  in  the  village  of  Gegunung,  sub-district  source  Cirebon  regency  are  economic, cultural and pregnant out of wedlock. And the impact of early marriage is that the economy is low, prone to diseases and domestic violence.
Keywords: Early Marriage, Driving Factors, Impact

## PENDAHULUAN
Dalam Undang – Undang pernikahan No 1 tahun 1974 seperti yang tercantum pada bab 1  pasal  7  ayat  1  menerangkan  bahwa pernikahan  hanya  diizinkan  jika  pria  sudah mencapai 19 tahun dan wanita mencapai 16 tahun.  Namun  kebijakan  pemerintah  dalam menentukan  batas  pernikahan  ini  masih mengalami  perubahan.  Sedangkan  menurut pendapat  dari  Badan  Kependudukan  dan Keluarga  Berencana  Nasional  (BKKNBN) batas pernikahan untuk perempuan adalah 21 tahun dan untuk laki – laki adalah 25 tahun, agar  pasangan  yang  menikah  benar  –  benar telah  matang  lahir  dan  batin  dan  mencegah angka  pernikahan  dini,  karena  pernikahan dini  merupakan  masalah  yang  serius melahirkan  aneka  persoalan  lanjut,  seperti kematian  ibu  dan  bayi,  keterputusan pendidikan  dan  pertambahan  kemiskinan. Menurut Kamka walaupun Undang – Undang Perkawinan mengatakan perempuan umur 16 tahun  dan  umur  laki  –laki  umur  19  tahun sudah boleh menikah, tetapi sebaiknya sabar dulu  sampai  kita  berumur  lebih  dewasa, paling  tidak  tunggu  sampai  umur  20  tahun. Artinya  kita  sudah  siap  lahir  batin  untuk menjalankan  kehidupan  reproduksi  kita. (Kamka,2008:2).
Usia pernikahan pertama bagi perempuan  menjadi  gambaran  perubahan sosial ekonomi yang terjadi dalam masyarakat.  Penggeseran  ini  tidak  hanya berpengaruh  terhadap  potensi  kelahiran tetapi  juga  terkait  dengan  peran  dalam pembangunan bidang pendidikan dan ekonomi.  Dengan  berbagai  dampak  dan resiko yang ditimbulkan dari usia pernikahan pertama  terutama  yang  terlalu  muda  maka
kebijakan untuk pendewasaan usia pernikahan  agar  calon  pasangan  suami  istri dapat  merencanakan  keluarga  tidak  hanya untuk  aspek  fisik  tetapi  juga  aspek  mental dan emosional. Faktos sosial ekonomi adalah salah satu faktor yang menentukan perkawinan  pertama.  Pada  negara-negara maju  terjadi  penggeseran  sosial  terhadap institusi pernikahan sehingga mengakibatkan menikah  menjadi  pilihan  hidup  pribadi individu.  Hal  ini  tentu  saja  berbeda  dengan kondisi yang terjadi pada negara-negara yang masih berkembang di mana dalam pandangan sosial institusi pernikahan dipandang sebagai institusi  yang sakral dan menjadi kebutuhan sosial  masyarakat.  Demikian  juga  dengan perubahan struktur ekonomi yang membawa dampak  bagi  perekonomian  suatu  negara yang  telah  merubah  keputusan-keputusan yang berkaitan dengan siklus hidup manusia (Laporan BKKBN :1993).
Bila  mengamati  orang  –  orang  yang berada  di  dalam  setiap  masyarakat  dengan cermat,  seringkali  melihat  bahwa  orang  – orang  tersebut  saling  berbeda  dengan  satu sama  lain  didalam  berbagai  hal.  Perbedaan atau  permasalahan  yang  dapat  diamati tersebut  pada  umumnya  berhubungan  erat dengan  perbedaan  latar  belakang  sosial, ekonomi,  budaya,  dan  lingkungan  ilmiah tempat mereka hidup. Seperti yang dikatakan suryabrata, menjadikan perbedaan – perbedaan  yang  diamati  tersebut  sebagai dasar  untuk  membuat  suatu  kerangka stratifikasi sosial. Berdasarkan uraian diatas, maka  penulis  tertarik  untuk  mengadakan penelitian  dengan  judul  “Analisis  Faktor Penyebab  Terjadinya  Pernikahan  Dini  pada kalangan Remaja “.

## Letak Geografis
Kelurahan  Gegunung  adalah  kelurahan di  kecamatan  Sumber, Cirebon, Jawa Barat, Indonesia. Luas keseluruhan wilayah Gegunung  yaitu  172.346  Ha.  Jumlah penduduk yang tercatatn di kantor kelurahan pada tahun 2018 sebanyak 4.574 jiwa. Batas wilayah  desa  sebelah  utara  berbatasan dengan kelurahan Pejambon, Sebelah selatan dengan  kelurahan  Kemantren,  sebelah  barat dengan Sungai Cipager (kelurahan
Perbutulan),  dan  sebelah  timur  berbatasan dengan  Desa  Cempaka/Senang.  Kelurahan Gegunung  terbagi  menjadi  4  Rukun  Warga (RW), yaitu RW 01 (5 RT), RW 02 (3 RT), RW 03 (3 RT), dan RW 04 (2 RT).

## Pengertian Pernikahan
Menurut  Dlori  pernikahan  adalah  suatu ikatan  yang  menunjukkan  hubungan  antara pribadi  dengan  pribadi  yang  lain.  Ikatan terjadi  karena  ada  kecocokan  pribadi, psikologi,  rasio,  dan  fisik  antara  orang  – orang terkait. Dalam hal ini, hukum tidak bisa menjamin  melalui  perintah  apapun.  Bila pasangan  mempelai  merasa  hidup  tentram dan  bahagia,  maka  mereka  bisa  tidak  selalu menuruti  aturan  –  aturan  yang  ada  dalam pernikahan.  Oleh  sebab  itu,  hubungan pernikahan  ini  merupakan  upaya  penyatuan antar  pribadi  dan  antara  individu  yang  jelas berbeda tabiatnya. Dengan kata lain, masing –  masing  mempelai  tentunya  mempunyai cara dan mempunyai metode yang tepat dan cocok untuk mempersatukan satu sama lain. (Dlori, 2005:7-8).  Definisi  pernikahan menurut Undang – Undang Perkawinan No 1 tahun 1974 adalah suatu ikatan bathin antara seorang  wanita  sebagai  suami  isteri  dengan tujuan  membentuk  keluarga  (rumah  tangga)
yang  bahagia  dan  kekal  berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa.
Dari  pengertian  –  pengertian  di  atas dapat  diambil  pengertian  bahwa  pernikahan adalah  ikatan  suci  yang  mempersatukan lelaki  dan  perempuan  dalam  keluarga  yang disebut suami istri dan menghalalkan baginya hubungan  seks.  Segala  bentuk  perbuatan ketika  sudah  menikah  maka  dikatakan sebagai ibadah.
a. Rukun dan Syarat Nikah
Sebelum  melangkah  ke  jejajang pernikahan,  maka  terlebih  dahulu  harus diperhatikan  hal-hal  yang  mendasar  dari terlaksananya  kegiatan  tersebut,  yaitu dilengkapi  Syarat-syarat  serta  rukun  – rukun  dari  pernikahan  tersebut.  Berikut adalah  yang  dimaksud  dengan  rukun nikah.
1. Ijab  (serah)  yaitu  lafal  atau  perkataan penyerahan  yang  diucapkan  wali  atau yang mewakili pihak perempuan.
2. Qabul (terima) yaitu perkataan penerimaan dari pihak calon suami atau wakilnya.
3. Calon  suami  dan  istri,  tanpa  ada halangan.
b. Syarat Nikah
Adanya  rukun  juga  disertai  dengan syarat  –  syarat,  adapun  yang  dimaksud dengan  syarat  adalah  sesuatu  yang  harus dalam  perkawinan,  tetapi  tidak  termasuk salah satu bagian dari hakikat perkawinan.
1. Menentukan  dengan  tegas  siapa  nama calon suami istri
2. Kerelaan kedua calon mempelai
3. Adanya wali
4. Saksi
5. Tidak ada hambatan yang menghalangi kedua calon mempelai.

## Pengertian Pernikahan Usia Muda
Menurut Undang – Undang Pasal 7 No. 1  Tahun  1974  ayat  (1),  pernikahan  dini adalah ikatan suami istri yang dilakukan pada saat  kedua  calon  suami  dan  istri  masih  usia muda  yaitu  pria  belum  mencapai  umur  19 tahun  dan  wanita  belum  mencapai  umur  16 tahun. Sedangkan menurut Undang – Undang No  1  Tahun  1974  pengertian  pernikahan adalah ikatan lahir batin antara seorang pria dengan seorang wanita sebagai suami – istri dengan  tujuan  mementuk  keluarga  (rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan  Yang  Maha  Esa.  Pernikahan dianggap  sah  apabila  dilakukan  menurut yang  berenang  menurut  perundang  – undangan  yang  berlaku  (Undang  –  Undang Republik Indonesia, 2004).
Pernikahan  atau  yang  sering  disebut perkawinan adalah salah satu bentuk ibadah yang kesucian perlu dijaga oleh kedua belah pihak  baik  suami  ataupun  istri.  Perkawinan bertujuan  untuk  membentuk  keluarga  yang bahagia  sejahtera  dan  kekal  selamanya. Perkawinan  memerlukan  kematangan  dan persiapan  fisik  dan  mental  karena  menikah atau  kawin  adalah  sesuatu  yang  sakral  dan dapat  menentukan  jalan  hidup  seseorang. Pernikahan adalah peristiwa ketika sepasang mempelai  dipertemukan  secara  formal dihadapkan  penghulu  atau  kepada  agama tertentu,  para  saksi,  dan  sejumlah  hadirin untuk  kemudian  disahkan  secara  resmi sebagai  suami  –  istri  melalui  upacara menurut Irianti ( Yanti 2012).
Banyaknya perkawinan di usia muda itu sangat berpengaruh pada kesehatan reproduksi, jumlah kematian ibu melahirkan, tingkat  kesejahteraan  ekonomi  Keluarga. Kesimpulannya,  pernikahan  dini  adalah
pernikahan  yang  terjadi  sebelum  anak mencapai usia 18 tahun.

## Pengertian dan Batasan Usia Dini
KHI  pasal  15  merumuskan  (1) untuk kemaslahatan  keluarga  dan  rumah  tangga, hanya boleh dilakukan calon mempelai yang telah mencapai umur yang ditetapkan dalam pasal 7 Undang-Undan g No. 1 tahun 1974 yakni  calon  suami  sekurang-kurangnya berumur 19 tahun dan calon istri sekurang- kurangnya  16  tahun. (2)  Bagi  calon mempelai  yang  belum  mencapai  umur  21 tahun harus mendapat izin sebagaimana ang diatur dalam pasal 6 ayat (2), (3), (4) dan (5) UU No. 1 tahun 1974. Sementara CLD pasal 7  menawarkan:  (1)calon  suami  atau  istri harus  berusia  minimal  19  tahun;  (2)  calon suami  atau    istri    dapat  mengawinkan dirinnya sendiri dengan persyaratan berikut: berakal  sehat  berumur  21  tahun,  cakap  / matang  dan  (3)  bagi  calon  suami  atau  istri yang tidak memenuhi persyaratan sebagaimana  pada  ayat  (2), maka  yang berhak  mengawinkanya  adalah  wali  nasab atau  wali  hakim. Batas  minimal  usia  nikah dalam  KHI:  19  tahun  bagi  laki-laki  dan  16 tahun  bagi  perempuan.  Al-Qur’an  dan Sunnah Rasul jelas tidak mengatur soal batas usia minimal dalam perkawinan.  Umumnya Umat Islam menyepakati kondisi baligh bagi perempuan adalah setelah haid dan laki-laki setelah mimpi basah. Tidak heran jika dalam masyarakat ditemukan banyak kasus perkawinan  “di  bawah  umur”  dan  ini  jelas merupakan child  abuse (pelecehan  dan eksploitasi  anak),  pelanggaran  hak  anak. (Irianto, 2006:157).

## Remaja Usia Nikah
Remaja  sebagai  anak  yang  sedang tumbuh  mekar  dalam  pangkuan  ibu  dan ayahnya dalam lingkungan rumah tangga dan keluargannya  adalah  pelipur  hati,  perekat cinta,  dan  tumpuan  harapan  sepasang  ayah bunda  dan  serumpun  kerabat  keluarga.  Di samping  itu,  remaja  juga  mampu  mengusir rasa  kesepian  dari  sebuah  rumah  tangga. Remaja  sebagai  seorang  anak  yang  berada dalam proses usia menuju kedewasaan, yang berkembang di antara sinnul buligh (usia akil baligh)  dan  sinnur  rusyd  (usia  matangnya kedewasaan),biasannya  itu  masih  ditempuh dalam  kancah  pendidikan  (nyantri  atau bersekolah),  untuk  memberikan  kepadanya bekal  hidup  berupa  ilmu  dan  ketrampilan tertentu.  Namun,  di  lingkungan  kehidupan pedesaan atau di keluarga berekonomi lemah di  perkotaan,  para  remaja  itu  secara  dini sudah  difungsikan  sebagai  tenaga  kerja, misalnya  membantu  penggarap  sawah  – ladang  atau  pekerja  di  pabrik  –  pabrik  atau mengambil bagian di kaki lima kesemuanya itu dalam angka membantu orang tua mencari nafkah,  atau  mencari  nafkah  untuk  dirinya sendiri  dalam  kedua  hal  tersebut  tergambar posisi  remaja  itu  dalam  kehidupan  suatu rumah tangga yang mempersiapkan si remaja itu  menjadi  pelanjut  keturunan  dari  suatu keluarga.  Dalam  kehidupan  berbangsa  dan bernegara,  para  remaja  dipandang  sebagai bagian mutlak dari generasi muda bangsa dan generasi  penerus  perjuangan  bangsa  itu. Bangsa dan negara berkepentingan mempersiapkan  mereka  menjadi  kader penerus perjuangan dan kader pembangunan nasional.  Mereka  adalah  potensi  andalan bangsannya  untuk  hari  depan  bangsa  itu. Dengan  demikian  jelas  bahwa  remaja  dan
seluruh  generasi  muda  menempati  posisi strategis  dalam  kehidupan  dan  dibina  untuk dapat  mewarisi  nilai  –  nilai  luhur  yang dijunjung  tinggi  oleh  bangsanya.  Mereka harus diantar kemasa depan sebagai generasi muda  yang  sehat,  tangguh,  mempunyai  rasa harga  diri  dan  rasa  Tanggung  jawab, bertaqwa  kepada  Allah  SWT.  Mereka  juga harus berilmu dan harus memiliki pandangan rasional yang terpadu dengan kesadaran dan ketinggian moral kokoh kepribadiannya dan kuat disiplinya, tebal idealismenya tinggi dan tinggi  semangat  pratiotnya,  penuh  daya kreasi,  rajin  bekerja,  demokratis  dan  cinta pada  tanah  air,  terampil  dan  mempunyai semangat  kemandirian  (Yafie,  1994:  254- 255)
Sebagaimana  dijelaskan  diatas  bahwa remaja  dalam  kehidupan  rumah  tangga  atau lingkungan  keluarga,  remaja  adalah  orang yang  dipersiapkan  untuk  menjadi  pelanjut keturunan  sebagai  pemenuhan  dari  suatu fungsi alamiah. Maka, berkaitan dengan soal ini,  yang  dapat  direkam  dari  lingkungan kehidupan tradisional ialah ihwal banyaknya pernikahan diusia muda. Latar belakang dari kenyataan seperti ini, erat  kaitannya dengan sikap atau watak kehidupan itu sendiri yang umumnya  agraris,  sangat  terbatas  jenis  dan lama  pendidikan  formalnya  (berkisar  antara SD  dan  SLTP)  dan  cepat  –  cepat  dialihkan menjadi  tenaga  kerja,  maka  siremaja  itu sudah  dianggap  dewasa  untuk  menikah, disamping  dan  peluang  dari  suatu  ajaran agama  yang  pada  umumnya  diterapkan kurang  tepat  pada  sasaran.  Yang  dimaksud hal  ini  ialah  sinnul  buligh  (usia  akil  baligh) dalam  ajaran  fiqih,  yang  menggambarkan kemungkinan dicapainya status “akil baligh” adalah  minimal  lima  belas  tahun.  Nikah
adalah  sunnah  nabi,  namun  nabi  sendiri, dalam  kehidupan  kepribadiannya,  baru melaksanakan “nikah” setelah mencapai usia dua puluh lima tahun. Masyarakat Indonesia setelah merdeka dari penjajahan politik barat, berangsur  –  angsur  membenahi  dirinya, terutama dalam memperbaiki ekonomi rakyat yang  bertujuan  mewujudkan  kesejahteraan umum  dan  keadilan  sosial  pola  industry. Demikian  juga  dalam  mewujudkan  tugas konstitusional  “mencerdaskan  kehidupan bangsa”,  maka  pola  kehidupan  sudah  ditata sedemikian  rupa  dengan  menyediakan kesempatan  belajar  seluas  mungkin  bagi rakyat  dengan  demikian  para  remaja  itu didorong  untuk  belajar  lebih  lama  untuk dapat memperoleh lapangan kerja yang lebih baik,  dalam  rangka  meningkatkan  kualitas manusia Indonesia (tentunya termasuk umat islam sendiri). Maka tradisi nikah muda usuia yang merupakan ciri kehidupan pada periode tertentu tidak pada tempatnya lagi dijadikan pola umum dalam pernikahan. Menyadari hal yang demikian itu, para pemimpin masyarakat,  sebagai  wakil  –  wakil  rakyat bersama  –  sama  pemerintah,  telah  berupaya menata  kembali  bidang  pernikahan  sesuai dengan  kemaslahatan  umum  pada  tingkat kesejahteraan  dan  kecerdasan  yang  telah dicapai  dalam  masa  masa  pembangunan (Yafie, 1994: 255-256).

## Pernikahan Dini Akibat Pergaulan Bebas
Salah satu upaya dalam mencegah untuk tidak  berbuat  maksiat  adalah  cepat  –  cepat meninggalkan masa lajang dan melangsungkan pernikahan bagi  yang sudah mampu,  dan  jika  ia  belum  siap  maka diperbanyak untuk berpuasa. Karena dengan berpuasa  akan  menghindari  perbuatan  –
perbuatan  maksiat.  Bentuk  nasihat  yang diungkapkan oleh rosulullah dalam hadisnya. Masa pernikahan yang ideal sekitar umur 25 bagi laki – laki dan bagi perempuan berumur dua puluh. Karena dengan masa – masa umur tersebut jiwa seseorang mulai pada peralihan dari  remaja  menuju  masa  dewasa.  Hal  ini sangat  mendukung  dimana  pemikiranya mulai  pada  tahap  pematangan  sehinngga menemui  satu  pendirian  yang  dijadikan prinsip. Namun apabila pernikahan dibawah umur dua puluh lima bagi laki – laki dan dua puluh  bagi  perempuan  dilangsungkan  maka kemungkinan besar ada salah satu sebab yang mengakibatkan pernikahan itu dilangsungkan  pernikahan.  Sebab  yang menjurus  pada  tatanan  moral,  kebebasan pergaulan, sehingga tidak jarang pernikahan tersebut  didahului  oleh  kehamilan.  Tidak lepas  dari  faktor-faktor  pergaulan  yang mempengaruhi  sikap  dan  tingkah  laku seseorang  yang  kemudian  pihak  orang  tua tidak  begitu  peduli  terhadap  anak,  kurang perhatian pada anak, dan sudah menyebarna informasi-informasi pronografi yang sekarang sudah tidak terkendali. Hal ini ang kemudian  para  generasi  kehilangan  masa depannya  karena  harus  mempertanggung jawabkan    masu  pada  jenjang  pernikahan kemudian  terbentuk  rumah  tanggah  secara paksa  dan  belum  siap.  Sungguh    sebagai generasi  yang  sangat  merugi  jika  hal  ini terjadi  dan  menimpah  pada  dirinya  ia  tidak mampu membendung syawat apalagi dengan kesempatan  dan  niatnya  yang  sangat  kuat maka  berbuatlah  kekejian  yang  merusak moral – moral pribadinya. Kehamilan diluar pernikahan  resiko  dari  perbuatanya,  dan untuk menutup perbuatanya ia harus menikah tanpa adanya persiapan dari masing – masing
mempelai.  Keadaan  memaksa,  mejadikan penekanan -penekanan yang setidak membuat keduanya mengalami kegoncangan dalam rumah tangganya. Bukan keharmonisan yang mereka dapatkan, melainkan  suasana  jerah  sebagai  ungkapan penyesalan  dari  masing  –  masing  pihak. Bagaimana mungkin mereka memperhatikan segala kewajiban yang seharusnya dijalankan,  jika  dari  sektor  rumah  tangga mengalami  kegoncangan  –  kegoncangan yang  menggrogoti  jiwa  mereka.  Dengan kondisi  yang  demikian  menyulitkan,  barang kali  timbul  kesadaran  sebagai  penyesalan yang sama sekali tidak berguna. Tetapi yang di  ingat  bukan  penyesalan  yang  semakin  di perpanjang  melainkan  kesadaran  untuk berbuat  di  masa  mendatang  dapat  merubah kesalahan  di  masa  silam  ini  yang  perlu  di perhatikan  bukan  bentuk  penyesalan  dan  di akhiri  dengan  keputus  asaan  (  Dlori,  2005: 163-165 ).

## Faktor  Yang  Mempengaruhi  Terjadinya Pernikahan Dini
Terdapat berbagai alasan yang menyebabkan  terjadinya  pernikahan  dini yang sering dijumpai di lingkungan masyarakat kita, yaitu:
1) Faktor Ekonomi
Masalah  ekonomi  pada  keluarga sering  kali  mendorong  orang  tua  untuk cepat – cepat menikahkan anaknya karena orang tua tidak mampu membiayai hidup dan  sekolah  terkadang  membuat  anak memutuskan  untuk  menikah  di  usia  dini dengan  alasan  beban  ekonomi  keluarga jadi  berkurang  dan  dapat  membantu perekonomian  keluarga,  karena  menurut orang  tua  anak  perempuan  yang  sudah
menikah menjadi tanggung jawab suaminya  (Artikel  BKKBN,  2016).  Hal tersebut  sering  banyak  dijumpai  di Pedesaan tetapi sekarang ini banyak juga di  Perkotaan,  tanpa  peduli  usia  anaknya yang belum menginjak usia dewasa, orang tua hanya mengizinkan saja karena untuk meringankan beban keluarga.
2) Faktor Pendidikan
Faktor  pendidikan  merupakan  hal yang  sangat  penting  bagi  setiap  orang, oleh karena itu pemerintah Indonesia telah merancang  program  wajib  sekolah  9 tahun. Tetapi karena keterbatasan ekonomi yang rendah seringkali pendidikan  tersebut  terabaikan,  karena tidak  mampu  untuk  membeli  segala perlengkapan sekolah. Dalam masyarakat Kelurahan  Tunon,  pendidikan  masih dianggap sebelah mata hal ini dapat dilihat karena banyaknya anak – anak yang hanya tamat  Sekolah  Dasar  (SD)  atau  Sekolah Menengah  Pertama  (SMP).  Kurangnya pengetahuan orang tua tentang pendidikan sehingga  sering  kali  orang  tua  hanya bersikap pasrah dan menerima keputusan anaknya yang ingin putus sekolah, hal ini mengakibatkan terjadinya pernikahan dini karena tidak adanya kegiatan positif yang dilakukan anaknya.
Menurut Saker Obaida Nasrin and K .M Mustafizur Rahman pendidikan adalah faktor  tunggal  yang  paling  penting berhubungan dengan penundaan pernikahan.  Yang  dijelaskan  bahwa pendidikan  merupakan  penentu  utama pada usia pernikahan. Dengan pendidikan menengah  23%  lebih  mungkin  remaja menikah  pada  usia  18  tahun  keatas,  dari pada  mereka  yang  buta  huruf  tidak
menempuh  pendidikan.  Pendidikan  dasar secara  negative  39%  signifikasi  dan cenderung  tidak  menikah  pada  usia  18 tahun dan akan menikah dibawah umur 18 tahun.
3) Faktor Orang Tua Orang tua adalah komponen keluarga yang  terdiri  dari  ibu  dan  bapak, merupakan  hasil  dari  sebuah  ikatan perkawinan  yang  dapat  membentuk sebuah  keluarga.  Orang  tua  mempunyai tanggung jawab untuk mendidik, mengasuh,  dan  membimbing  anak  – anaknya untuk mencapai tahapan tertentu hingga siap untuk menjalankan kehidupan rumah tangga. Selain faktor ekonomi dan faktor  pendidikan  ada  juga  faktor  orang tua  karena  rendahnya  pendidikan  kedua orang tua sehingga pola pikir mereka pun bersifat pasrah dan menerima, kepasrahan inilah maka orang tua kurang memahami adanya  peraturan  dalam  Undang  – Undang perkawinan No. 1 Tahun 1974.
4) Faktor Hamil di Luar Nikah Fenomena hamil di luar niakh saat ini
banyak  ditemui  di  masyarakat  sekitar, kareana  hampir  setiap  hari  di  media  TV mauun  surat  kabar  menyajikan  berita  – berita seks, seperti pelecehan seksual, dll, Berkembangnya  informasi  secara  cepat membuat  video  seks  dapat  ditonton  anak remaja dengan mudah. Beredarnya penjual video seks maupun mengakses di internet  secara  mudah  didapatkan  anak remaja  sekarang.  Apabila  anak  tidak mempunyai  bekal  kecerdasan  emosional, maka  anak  akan  merasa  penasaran  dan anak akan mencoba hal – hal baru seperti contohnya hubungan seks diluar nikah.
Kurangnya kasih saying dan perhatian  dalam  keluarga  juga  menjadi salah  satu  penyebab  anak  terjerumus dalam  seks  diluar  nikah.  Anak  remaja yang  membutuhkan  kasih  saying  dan perhatian,  apabila  tidak  ditopang  dengan keluarga  yang  harmonis  maka  anak  akan mudah  melampiaskan  dengan  melakukan perbuatan yang dilanggar oleh norma dan agama,  seperti  hubungan  seks  di  luar nikah.
Adapun  faktor  karena  orang  yang sudah  hamil  di  luar  nikah  yang  terpaksa harus  dinikahkan  untuk  menghindari  aib keluarga  mereka,  walaupun  masih  di bawah umur tetap dinikahkan karena anak perempuannya  yang  terlanjur  hamil duluan. Selain itu gaya hidup dan prilaku seks yang bebas mempercepat peningkatan  kejadian  kehamilan  pada remaja,  hal  ini  disebabkan  oleh  cepatnya pertumbuhan  dan  perkembangan  remaja yang  dirangsang  oleh  banyaknya  media yang mempertontonkan kehidupan seks.

## Dampak Sosial Pernikahan Dini
Hakikat  pernikahan  tertinggi  secara indah  digambarkan  dalam  Al-Qur’an  surah Al-A’raf,  7:189, yaitu  penyatuan  kembali pada  bentuk  asal  kemanusiaan  yang  hakiki, yakni nafsinwahidah karena  dengan  istilah ini ingin ditunjukan bahwa pernikahan pada hakikatnya  adalah  reunifikasi  antara  laki  – laki  dan  perempuan  pada  tingkat  praktik, setelah  didahului  reunifikasi  pada  tingkat hakikat,  aitu  kesamaan  asal  –  usul  kejadian umat manusia dari diri yang satu. Sementara itu, ayat lainnya ( Al-Rum, 30:21)
menegaskan secara konkret hubungan antara kesatuan  hakiki, min  anfusikun ,  sebagai
bentuk kesatuan pada level teoritis idealistis dengan  kesatuan  praktik  (pernikahan)  yang tentram dan penuh kasih sayang. Ketentraman dan kasih sayang ini tidak akan bisa dirajut manakala salah satunya menegaskan  dan  mensubordinasikan  yang lain (pasangannya). Dalam perkawinan tidak boleh ada dominasi, baik oleh suami maupun istri. Dominasi sesungguhnya selalu membawa  kepada  pengabaian  hak  dan eksistensi  pasangan  jika  unsur  dominasi dalam  relasi  suami  istri  dieliminasi,  maka yang tersisi adalah hubungan yang berkeadilan, penuh kasih sayang ( mawaddah wa rahmah), (Irianto, 2006: 153)
Pernikahan  adalah  sunah  Rasulullah SAW,  bagi  mereka  yang  sudah  menikah adalah sebagai umatnya yang taat. Dan segala hal yang dilakukan dalam pernikahan benilai ibadah  dan  mendapat  pahala  yang  besar. Meski  mereka  pelaku  pernikahan  dini, mereka  tidak  mengerti  apa  itu  pernikahan dini,  meskipun  mereka  menikah  dengan minimnya  pendidikan,  pengetahuan  dan intelektual namun mereka menjalani kehidupan pernikahan.

## HASIL PENELITIAN
Desa  Gegunung  berada  di  daerah pesawahan  tepatnya  berada  di  bawah  pucuk gunung ciremai yang jatuh di desa gegunung. Yang  berada  di  antara  kecamatan  talun, kecamatan  plered  dan  juga  kecamatan sumber  sendiri.  Dimana  penduduk  desa gegunung  tersebut  bermata  pencaharian sebagai  buruh  dalam  hal  menghidupi keluarganya.  Masarakat  tidak  akan  terlepas dari adanya pernikahan, begitu juga masyarakat Desa Gegunung. Melihat fenomena  yang  terjadi,  maka  masyarakat
desa  Gegunung  masih  ada  yang  melakukan pernikahan  dini.  Pernikahan  dini  disini adalah dimana pasangan suami istri melangsngkan pernikahan dibawah umur dua puluh tahun. Karena dibawah umur dua puluh tahun adalah masa remaja dan masih belum matang pertumbuhan reproduksinya. Menurut  Zakiyah  Drajat  dalam  bukunya Masdudi  mengatakan  bahwa  remaja  adalah masa  peralihan  anatara  masa  anak  –  anak mengalami pertumbuhan yang cukup cepat di segala bidang, mereka bukan lagi anak, baik bentuk  badan,  sikap,  adalah  masa  peralihan anatara  masa  anak  –  anak  mengalami pertumbuhan  yang  cukup  cepat  di  segala bidang, mereka bukan lagi anak, baik bentuk badan,  sikap,  cara  berfikir  dan  bertindak. Juga bukan orang dewasa yang sudah matang dalam  berfikir  dan  bertindak.  Masa  remaja adalah pncaroba, masa pencaharian identitas diri.  Masa  ini  mulai  dari  umur  13  tahun berakhir pada umur 21 tahun.
Dari hasil penelitian yang telah dilakukan  di  Desa  Gegunung,  maka  penulis dapat menganalisis sebagai berikut:
pernikahan merupakan suatu hal yang sudah biasa  dilakukan  secara  turun  temurun  ang dilakukan sejak dahulu. Kurangnya pemahaman masyarakat mengenai
pernikahan menyebabkan terjadinya pernikahan dini, pernikahan dini sangat sulit untuk dicegah, hal ini dikarenakan baik orang tua maupun anak telah mengiginkan adanya pernikahan. Bagi orang tua yang mempunyai anak perempuan akan selalu gelisah melihat anaknya telah tumbuh besar tanpa pemikiran umurnya,  sehungga  ada  yang  melamar anaknya maka mereka akan segera menikahkan  anaknya  meskipun  umurnya belum dua puluh tahun. Bagi anak yang telah
tamat sekolah, walaupun baru tamat SD atau SMP mereka akan merasa kesepihan karena kehilangan  teman-temanya  yang  dahulu  ada disekolah.  Sehingga  begitu  yang  ada mendekati  dan  menemani  akhirnya  akan timbul rasa suka. Karena merasa telah punya pacar  maka  mereka  ingin  cepat  –  cepat menikah walaupun umur mereka belum dua puluh  tahun.  Adapun  faktor  –  faktor pendorong  adanya  pernikahan  dini  di  Desa Gegunung  Kecamatan  Sumber  Kabupaten Cirebon adalah sebagai berikut:

## a. Faktor Ekonomi
Di  lingkungan  kehidupan  pedesaan atau berkeluarga yang berekonomi lemah di perkotaan, para remaja itu secara dini sudah  difungsikan  sebagai  tenaga  kerja, Misalnya:  membantu  penggarap  sawah ladang atau pekerja pabrik  – pabrik atau berjualan makanan apa saja itu semuanya didalam  angka  membantu  orang  tua mencari  nafkah,  atau  mencari  nafkah untuk  dirinya  sendiri  dalam  kedua  hal tersebut  tergambar  posisi  remaja  itu dalam  kehidupan  suatu  rumah  tangga yang  mempersiapkan  si  remaja  itu menjadi  pelanjut  keturunan  dari  suatu keluarga (Yafie, 1994: 254-255). Seperti yang telah dikemukakan oleh bapak DA selaku petugas KUA Kecamatan Sumber Kabuaten Cirebon, bahwa yang mempengaruhi  pernikahan  dini  salah satunya  ialah  faktor  ekonomi,  dimana lelaki  sudah  dapat  menghasilkan  uang atau  sudah  bisa  bekerja  dipersilahkan menikah  karena  berati  dia  sudah  siap untik  menghidupi  keluarganya,  karena didalam Undang-Undang umur bagi laki- laki untuk menikah adalah 19 tahun.
Gejala nikah muda berkaitan dengan masalah  nilai  ekonomi  anak  disini  anak mempunyai  petan  yang  sangat  besar, dimana  anak  yang  telah  menikah  akan bisa  membantu  beban  orang  tuanya. Selain itu adanya kekhawatiran orang tua terhadap  anaknya  yang  akan  menjadi perawan  tua  juga  mendorong  adanya pernikahan  dini,  apalagi  jika  melihat anakanya  telah  mempunyai  pacar  dan takut  akan  berbuat  hal  yang  tidak  baik, maka orang tua akan segera menikahkan anaknya.

## b. Faktor Budaya
Prinsip  orang  tua  jaman  dulu  atau primitif  sangat  menghendaki  jika  anak perempuan sudah baligh maka tidak ada kata  lain  kecuali  untuk  secepatnya menikah. Adapun jika laki – laki, apabila sudah  mampu  bekerja  maka  tidak  ada tujuan  lain,  kecuali  mencari  wanita untuk dipinangnya. Kondisi yang demikian, dilatar belakangi oleh keberadaan jaman yang masih tertinggal, maka  konsep  pemikiranya  pun  tidak mengarah pada jenjang kehidupan masa depan  yang  lebih  baik.  Penjajahan Belanda  yang  sudah  memakan  waktu 300 tahun, membuat masyarakat terbiasa dipecundangi  oleh  pemerintah  kolonial yang jelas-jelas membuat terpuruk. Pola pemikiran  yang  terbantai  sebagai  salah satu  imbas  tentang  kemajuan  mental yang  terpenggak.  Ini  yang  membuat tradisi  dan  kebudayaan  orang  –  orang jaman dahulu mengalami keterbelakangan mental, keterbelakangan  pendidikan  dan  juga keterbelakngan cara pandang. Keterbelakangan ini menjadi
ketertinggalan,  15  tahun  tertinggal  dari negara  Arab,  300  tahun  tertinggal  dari bangsa belanda ataupun  beberapa tahun tertinggal dari negara lain. Keterkaitann dari  beberapa  imbas  ketertinggalan bahasa  kita,  menorehkan  luka  dalam wujud berkehidupan apa adanya. Kemudian,  pada  sikap  orang  tua  tidak memperdulikan  masa  depan  anaknya untuk  jenjang  yang  lebih  baik.  Karena itu,  jika  ank  sudah  menginjak  baligh, maka  secepatnya  menikah  ataupun dijodohkan  dengan  pria  yang  dianggap baik (Dlori, 2005:77-78).
Perempuan  yang  telah  berusia  13 tahun ke atas sudah mengalami pubertas maka  sudah  dianjurkan  untuk  segera menikah.  Pemahaman  orangtua  yang sangat minim terhadap anak perempuanya menimbulkan
diskriminasi.  Anak  perempuan  tidak perlu sekolah tinggi-tinggi, cukup tamat SD  artau  SMP  saja  setelah  itu  segera menikah.  Tidak  mengherankan  apabila kita  melihat  pemandangan  banyak perempuan berusia baru 16 tahun sudah memiliki anak (Pratama, 2014).
Seperti yang dikatakan oleh ibu WH bahwa tidak ada gunanya anak perempuan  sekolah  sampai  tinggi  – tinggi apalagi sampai sarjana, untuk apa kalau  perempuan  kalau  sudah  menikah ya  urusanya  Cuma  sama  dapur,  sumur dan  kasur.  Pemahaman  seperti  inilah yang mengakar sampai sekarang di Desa Gegunung,  tidak  heran  jika  sedikit wanita  yang  sekolah  tinggi  apalagi sampai  sarjan.  Kebanyakan  di  Desa Gegunung yang kuliahnya hanya orang-
orang tertentu saja seperti orang berduit, pejabat dan keluarga terhormat.

## c. Hamil Sebelum Menikah
Fenomena  hamildi  luar  niakh  saat ini banyak ditemui dimasyarakat sekitar, kareana hampir setiap hari di media TV mauun  surat  kabar  menyajikan  berita  – berita  seks,  seperti  pelecehan  seksual, dll,  Berkembangnya  informasi  secara cepat membuat video seks dapat ditonton anak  remaja  dengan  mudah.  Berdarnya penjual video seks maupun mengakses di internet  secara  mudah  didapatkan  anak remaja  sekarang.  Apabila  anak  tidak mempunyai bekal kecerdasan emosional,  maka  anak  akan  merasa penasaran dan anak akan mencoba hal – hal  baru  seperti  contohnya  hubungan seks  diluar  nikah.  Kurangnya  kasih saying  dan  perhatian  dalam  keluarga juga  menjadi  salah  satu  penyebab  anak terjerumus dalam seks diluar nikah.anak remaja yang membutuhkan kasih saying dan  perhatian,  apabila  tidak  ditopang dengan  keluarga  yang  harmonis  maka anak akan mudah melampiaskan dengan melakukan  perbuatan  yang  dilanggar oleh norma dan agama, seperti hubungan seks di luar nikah.
Adapun  faktor  karena  orang  yang sudah hamil di luar nikah yang terpaksa hsarus  dinikahkan  untuk  menghindari aib keluarga mereka, walaupun masih di bawah  umur  tetap  dinikahkan  karena anak perempuannya yang terlanjur hamil duluan. Selain itu gaya hidup dan prilaku seks yang bebas mempercepat peningkatan  kejadian  kehamilan  pada remaja, hal ini disebabkan oleh cepatnya
pertumbuhan dan perkembangan remaja yang  dirangsang  oleh  banyaknya  media yang mempertontonkan kehidupan seks.
Masa remaja adalah masa penasaran dan  rasa  ingin  tahu  yang  sangat  besar, segala  sesuatu  yang  ingin  dicobanya. Apalagi remaja yang sudah punya pacar, mereka akan melupakan hasrat cintanya pada  kekasihnya  itu,  dengan  kurangnya bimbingan  dan  perhatian  dari  orangtua mereka merasa bahwa pacarnya lah yang bisa memahami keadaan dan kondisinya, maka  mereka  mencurahkan  rasa  kasih sayangnya  melalui  pelukan,  ciuman sehingga berujung pada ketidak sadaran melakukan hubungan terlarang atau seks yangmenimbulkan hamil. Dari 10
informan diatas 4 perempuan diantarnya hamil diluar nikah ketika masih sekolah. Pernikahan dini yang terjadi di Desa Gegunung Kecamatan Sumber Kabupaten Cirebon ternyata menimbulkan adanya dampak.
Sebagaimana dampaknya yaitu:
1. Ekonomi
Meski pedesaan bisa disebabkan kultural  masyarakat  itu  sendiri.  Pola pikir masyarakat miskin saling berkaitan  dan  saling  mempengaruhi. Masyarakat pedesaan yang kebanyakan kurang memiliki pendidikan  akan  dipengaruhi  budaya dimana ia tinggal. Contohnya masarakat  buruh  tani  dan  buruh pabrik yang berupaya untuk menghidupi dan menyekolahkan
anaknya  sampai  jenjang  pendidikan tinggi  karena  melihat  tetangganya juga  tidak  menyekolahkan  anaknya. “untuk  apa  sekolah  tingi-tingi”.
Rezeki untuk hari ini dan juga hidup hari  ini,  kalau  besok  belum  tahu (Pratama, 2014).
Segala  kebutuhan  rumah  tangga terpenuhi  dengan  adanya  uang, ekonomi adalah sorotan paling depan mengenai  kebahagiaan  dalam  rumah tangga, gambaran-gambaran kenahagiaan adalah ketika
mempunyai banyak uang dan pekerjaan suami menetap. Ungkapan para remaja muda ang sudah menikah mereka  mengatakan  bahwa  uang adalah  segalanya  ketika  kita  sudah menikah.,  bahkan  kebahagiaan  bisa dirasakan  ketika  adanya  uang  dalam rumah  tangga  kita,  sesuatu  hal  yang yang sangat menarik ketika salah satu informan  mengatakan  bahwa  ketika ada uang saja aku dengan suami bisa bercanda dan ketawa. Itu membuktikan bahwa mereka mengukur kebahagiaan rumah tangganya  dengan  uang.  Karena dengan  ekonomi  yang  sulit  ini membuat  nerekan  kesusahan  untuk hidup mandiri, mereka membayangkan ketika menikah nanti tidak  akan  merepotkan  orangtua, namun  ternyata  hidup  mereka  masih bersama orangtua meskipun pernikahan  mereka  sudah  berjalan lima tahun lamanya.

## 2. Kesehatan
Usia  ideal  untuk  melahirkan adalah usia 20 sampai 30 tahun, lebih atau kurang dari usia tersebut adalah beresiko.
Kesiapan seorang perempuan untuk hamil dan melahirkan  atau  mempunyai  anak
ditentukan  oleh  kesiapan  dalam  tiga hal,  yaitu  kesiapan  fisik,  kesiapan mental  /  emosi  /  psikologis  dan kesiapan  sosial  /  ekonomi.  Secara umum, seorang perempuan dikatakan siap  secara  fisik  jika  ditubuhnya telahn  menyelesaiakan  pertumbuhan (ketika  tubuhnya  berhenti  timbuh), yaitu sekitar usia 20 tahun. Sehingga usia 20 tahun bisa dijadikan pedoman kesiapan fisik (Salim, 2011:1).
Pernikahan dini adalah
pernikahan  yang  terkesan  terbur  – buru, mereka yang menikah hususnya bagi  wanita  belum  pasti  tahu  betul tentang apa itu kesehatan reproduksi, apa  saja  ciri  –  ciri  akan  melahirkan atau sedang hamil, mungkin ini sepele tapi  ini  yang  akan  berdampak  pada kematian  anak  jika  tidak  cepat menanganinya.  Bekal  untuk  para wanita  dalam  kesehatan  reproduksi ini  tentu  sangat  dibutuhkan  sekali karena  untuk  menunjang  kesehatan kita  hususnya  wanita  kasus-kasus ketuban  pecah  duluan  bukan  saja dialami  oleh  remaja  yang  menikah saja, namun para orangtua yang sudah melahirkan  anak  3  pun  masih  belum paham arti dari kesehatan reproduksi, karena  menurut  mereka  kurangnya pengetahuan.  Ketika  kita  menikah diusia  muda  dan  melahirkan  di  usia muda  maka  bukan  hanya  pada  diri kita  yang  dirugikan  namun  juga keselamatan  pada  bayi  kita.  Seperti yang telah diungkapkan oleh QI.
3. Kekerasan  Dalam  Rumah  Tangga (KDRT)
Pada  dasarnya  setiap  keluarga ingin  membangun  keluarga  bahagia dan  penuh  rasa  saling  mencitai  baik secara  lahir  maupun  batin,  dengan kata  lain  bahwa  setiap  keluarga sungguh menghendaki dapat membangun  keluarga  harmoni  dan bahagia yang sering disebut keluarga sakinah,  mawaddah  warahmah.  Pada kenyataanya  tidak  semua  keluarga dapat berjalan mulus dalam mengarungi  hidupnya,  karena  dalam keluarga  tidak  sepenuhnya  dapat dirasakan  kebahagiaan  dan  saling mencintai dan menyayangi, melainkan  terdapat  rasa  ketidak nyamanan,  tertekan,  atau  kesedihan dan  saling  takut  dan  benci  diantara sesamanya.  Hal  ini  diindikasikan dengan  masih  dijumpainya  pada sejumlah rumah tangga yang bermasalah,  bahkan  terjadi  berbagai ragam kekerasan dalam rumah tangga (KDRT) KDRT dengan alasan apapun  dari  waktu  ke  waktu  akan berdampak terhadap keutuhan keluarga,  yang  pada  akhirnya  bisa membuat  keluarga  berantakan.  Jika kondisinya  demikian,  yang  paling banyak  mengalami  kerugian  adalah anak-anak terlebih bagi masa depannya (Wahab, 2010).
Masyarakat kelurahan Gegunung masih belum memahami apa itu yang dimaksud  dengan  kekerasan,  mereka masih  menganggap  kekerasan  itu adalah  suatu  pembunuhan  saja. Banyak  kejadian  yang  melakukan kekerasan  seperti  mengatakan  hal yang kasar, menendang. Hal ini sudah
tidak aneh lagi, namun belum ada satu korban  yang  memberanikan  diri untuk melaporkan tindakan suaminya itu.  Para  orang  tua  bukannya  tidak tahu akan hal ini, mereka mengetahuinya  dan  bahkan  mungkin mereka ada pada saat anaknya disiksa seperti  itu  oleh  suaminya,  karena mereka  mash  dalam  satu  rumah dfengan orangtuanya. Apa daya orang tua  mereka  hanya  mengatakan  kata SABAR karena mereka masih berpendapat  bahwa  ketika  seorang istri  melawan  suami  itu  dosa,  dan surganya  seorang  istri  itu  ada  pada suami.  Tindakan-tindakan  seperti  ini bila di diamkan saja makan leaki akan semakin  merajalela  dan  merasa bahwa dirinya adalah penguasa dalam segala  hal  atas  hak  perempuan  yang
mereka jadikan sebagai istri.
Pemaparan tentang beberapa dampak dan faktor pernikahan dini
berdasarkan  data  yang  dikumpulkan dari penelitian ini.

## Kesimpulan
Penelitian  ini  mengangkat  suatu  isu dampak pernikahan dini bagi kegi kehidupan sosial  ekonomi  keluarga  di  Kelurahan Gegunung  Kecamatan  Sumber  Kabupaten Cirebon. Maka berdasarkan penelitian mengenai faktor-faktor pendorong pernikahan dini dan dampaknya.
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah dilakukan  dapat  disimpulkan  bahwa  dari gambaran  3  faktor  (ekonomi,  pendidikan, budaya,)  yang  mempengaruhi  remaja  untuk memilih  menikah  pada  usia  dini,  memiliki urutan  perbandingan  yaitu  sebagai  berikut:
(1) faktor ekonomi (2) faktor pendidikan (3) faktor  budaya).  Ketiga  faktor  tersebut menjadi  faktor  yang  mempengaruhi  remaja memilih  menikah  pada  usia  dini.  Dari  hasil penelitian  dapat  diketahui  bahwa  terdapat perbedaan  pendidikan,  ekonomi,  budaya apabila ditinjau dari jenis kelamin responden.
Implikasi  dari  peneliti  ini  adalah  dalam rangka  untuk  mengurangi  tingginya  angka pernikahan di usia dini bagi remaja yaitu: (1) agar mengembangkan budaya terlebih dahulu supaya bias lebih baik (2) lebih mengutamakan  untuk  mengikuti  wajib pendidikan  yang  sudah  ditentukan  oleh pemerintah,  yaitu  pendidikan  wajib  selama 12  tahun  (3)  lebih  mematangkan  tentang permasalahan ekonomi terlebih dahulu.

## Daftar Pustaka
Barkah.  2008, Pernikahan  Usia  Dini  dan Pengaruh Terhadap Pendidikan Agama Islam dalam Keluarga. Jakarta: UIN Syarif Hidayatullah BKKBN. 1993, Pendewasaan Usia Perkawinan. Jakarta
Dlori  M.  Muhammad.  2005. Jeretan  Nikah Dini,  Wajah  Pergaulan. Yogakarta: Binar Pres Hilman Hadikusuma. 1990. Hukum
Perkawinan  Di  Indonesia. Bandung: Mandar Maju Irianto,  Sulistyowati.  2006. Perempuan  dan Hukum Menuju Hukum yang Berspektif keseteraan  dan  keadilan. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia Kamka H.Ercy. 2008. Artistik dan Ilustrasi. Jakarta: PKBI Pusat
Muljohardjono,Hanafi.  1994 .  Perkawinan
Hubungan dan Kesehatan Jiwa.
Surabaya: Usaha Nasional
Nasrin,  Saker  O  and  K  .MMustafizur
Rahman  (2012). “  factors  affecting early marriage and early conception of women:  A  case  of  slum  areas  in Rajasshahi  City,  Bangladesh”. No.  2,
Vol 4, http://www.academicjournals.org/artic le/article1379602089_Nasrin%20and
%20Rahman.pdf (diakses pada tanggal 24 April 2015) Nurul Hasanah. 2012 . Pernikahan Dini dan
Pengaruh  Terhadap  Keharmonisan Keluarga. Yogyakarta:UIN Sunan Kalijaga
Peunoh  Daly.  1988. Hukum  Perkawinan Islam . Jakarta: Bulan Bintang Pratama, Ferdiyan . 2014. Budaya Pernikahan  Dini  Salah  Satu  Faktor Menguatnya Kemiskinan Di Pedesaan. Puspensos  (Pusat  Penyuluhan  Sosial).
Kementrian Sosial Republik Indonesia
Wahab.  2010. Kekerasan  Dalam  Rumah Tangga  Perspektif  Psikologis  dan Eukatif). Yogyakarta
Salim,  Sofyan,  Nur.  2012. Buku  Saku
Kesehatan Reproduksi Anak
Muda.
Soekanto.  1992. Kapita  Selekta  Ekonomi Indonesia. Yogyakarta:  Andi Offset.
Soelaiman,  M.  Munandar.  1989. ISD  Teori dan Konsep Ilmu Sosial, Bandung: PT Eresco Subadio,  Maria  Ulfa.  1987. Peranan  dan Keduduksn Wanita Indonesia.
Undang  –  Undang  Republik  Indonesia. 2004. Nomor  1  Tahun  1974  Tentang Perkawinan. CV. Eka Jaya. Jakarta Undang  –  Undang  Perkawinan  Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 1974. Yafie,  Ali.  1994. Menggagas  Fiqih  Sosial. Bandung:  Mizan  Yogakarta:  UGM Pres Yanti,  E.  2012. Gambaraban  Pengetahuan Remaja Putri Tentang Risiko Perkawinan  Dini  dalam Kehamilan  di Kelurahan Tanjung Gusta Lingkungan
II Kecamastan Medan. Laporan Karya
Tulis Ilmiah, Universitas Prima Indonesia. Medan Accessed on March 7, 2015 fromhttp;//balitbang.Pemkomedan.go.i
d/tinymcpuk/gambar/file/Erma%20Ya nthi.pdf.
Zulkifli  Ahmad.  2011. Dampak  Sosial Pernikahan  Usia  Dini. Jakarta:  UIN Syarif Hidayatullah