Analisis Sistem Informasi Akuntansi Arus Kas Pada Badan Amil Zakat Nasional (Baznas) Kota Gorontalo
Sudirman E-mail : yudi65@yahoo.co.id
Franki Mopoliu Adiangkimandiri@gmail.com

## Abstract
This  study  aims  to  analyze  the  Cash  Flow  Accounting  Information  System  in  the National Zakat Agency (Baznas) of Gorontalo City in terms of PSAK 109 of 2009 and ED PSAK 02 revised in 2009. In this study a descriptive analysis of the data  obtained. In this study it was  found that the cash flow  information system in  the Gorontalo  City National Amil Zakat Agency was in accordance with PSAK 109 in 2008. However, the cash outflow report must refer to the revised PSAK 02 in 2009. However, the recording of cash outflow has not been made yet. As appropriate, because the accounting system for cash outflows must refer to the revised 2009 ED PSAK 02, which is the cash outflow activity  is  divided  into  3  namely  operational  activities,  investment  activities  and financing activities. While the Gorontalo City Baznas only reports 2 activities, namely operational and investment activities. As for funding activities he reported. In addition, in the process of distributing and reporting financial data such as changes in non-legal funds,  reports  of  changes  in  assets  under  management  are  not  presented  even  though these transactions often occur.
Keywords: Cash in Flow and cash out flow

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  Sistem  Informasi  Akuntansi  Arus Kas pada Badan Amil Zakat Nasional (Baznas) Kota Gorontalo ditinjau dari PSAK 109 Tahun 2009 dan ED PSAK 02 revisi tahun 2009. Pada penelitian ini dilakukan analisis secara  dekriptif  terhadap  data  yang  diperoleh.  Pada  penelitian  ini  ditemukan  bahwa system informasi arus kas pada Badan amil zakat Nasional Kota Gorontalo sudah sesuai dengan  PSAK  109  tahun  2008.  Namun,  pada  laporan  arus  kas  keluar  harus  mengacu pada  ED  PSAK  02  revisi  tahun  2009.  Namun,  untuk  laporan  pencatatan  kas  keluar belum  dibuat  dengan  sebagaimana  mestinya,  karena  system  akuntansi  arus  kas  keluar harus  mengacu  pada  ED  PSAK  02  revisi  tahun  2009,  yaitu  aktivitas  arus  kas  keluar dibagi  menjadi  3  yaitu  aktivitas  operasional,  aktivitas  investasi,  dan  aktivitas pendanaan. Sementara Baznas Kota Gorontalo hanya melaporkan 2 aktivitas saja, yaitu oprerasional  dan  aktivitas  investasi.  Sementara  untuk  aktivitas  pendanaan dilaporkannya.  Di  samping  itu,  dalam  proses  pendistribusian  dan  pelaporan  data
keuangan  seperti,  perubahan  dana  nonhalal,  laporan  perubahan  aset  kelolaan  tidak disajikan padahal transaksi ini sering terjadi.
Kata Kunci: Arus Kas Masuk dan Arus Kas Keluar

## A. Latar Belakang
Zakat adalah merupakan salah satu dari rukun Islam yang wajib ditunaikaan oleh setiap  Muslim.  Zakat  memiliki  dua  fungsi,  yaitu  fungsi  social  dan  spiritual.  Fungsi sosialnya  mengandung  semangat  tolong  menolong,  gotong  royong,  dan  membina jalinan  persaudaraan.  Kemudian,  fungsi  spiritualnya  adalah  untuk  mensucikan  harta. Zakat  memeiliki  beberapa  pengertian  yang  telah  dikemukakan  oleh  beberapa  Fuqaha’ (ahli Fikih), namun dari beberapa redaksi ternyata memiliki maksud yang relatif sama. Dari  segi  bahasa  zakat  berasal  dari  bahasa  Arab.  Kata  Zakat  itu  sendiri  merupakan mashdar (kata  dasar)  dari zaka, yang  menurut  berbagai  kamus  bahasa  Arab,  setidak- tidaknya,  mengangdung  empat  arti  yaitu:  bersih  ( al-thuhr) bertambah  ( al-ziyadah), tumbuh  atau  berkembang  ( al-nama’), berkah  ( al-barakah), dan  pujian  ( al-madh). Keberadaan lembaga - lembaga zakat yang diatur dalam undang – undang No. 38 tahun 1999  tentang  pengelolaan  Zakat  di  Indonesia  menjadi  faktor  pendukung  makin terkoordinirnya pengelola zakat. Aktivitas yang akan dilakukan oleh lembaga pengelola zakat telah diatur dalam Undang–undang dan juga dalam PSAK yang telah dirumuskan oleh ikatan akuntansi Indonesia. System pengelolaan yang baik harus didukung dengan system informasi akuntansi yang baik. Siklus transaksi keungan yang ada pada lembaga pengelola  Zakat  seperti  BAZ  sangatlah  berbeda  dengan  lembaga  perusahaan  yang mencari laba. Untuk perusahaan ada tiga siklus transaksi utama yakni siklus pembelian, pendapatan,  serta  siklus  konversi.  Namun,  pada  organisasi  pengelola  zakat  hanya terdapat 2 siklus transaksi utama yakni siklus penerimaan dan siklus pendistribusian.
Pengelolaan Zakat dapat dilakukan oleh suatu badan yang ditunjuk dan diangkat oleh  pemerintah  untuk  merencanakan,  menghimpun,  mengelola,  dan  mendistribusikan serta membina para muzakki dan mustahiq secara baik dan benar, terencana, terkontrol, dan  terevaluasi,  sesuai  dengan  tata  aturan  yang  berlaku. 1 Hal  tersebut  menjadi
1 Kementerian  Agama  RI., Fiqhi  Zakat (Jakarta:  Direktorat  Jenderal  Bimbingan  Masyarakat  Islam, Direktorat Pemberdayaan Zakat, 2015), h. 115.
pertimbangan  pemerintah  Kota  Gorontalo  untuk  membentuk  Badan  Amil  Zakat Nasional (BAZNAS) Kota Gorontalo.
Sistem  pengelolaan  zakat  terdiri  dari  prosedur  penerimaan  zakat,  prosedur pengeluaran zakat dan prosedur pelaporan zakat untuk publik.  Proses penerimaan zakat meliputi  proses  mengatur  bagian  penerimaan  zakat  serta  me/ncatatnya  dalam  buku sumber penerimaan zakat. Sebaliknya, prosedur pengeluaran zakat menggambarkan alur bagian  pengeluaran  ketika  mengeluarkan  Dana  zakat  dan  mencatatnya  dalam  buku pengeluaran  zakat.  Sejak  berstatus  sebagai  Badan  Amil  Zakat  Daerah  (BAZDA), pendistribusian  dilakukan  rutin  setiap  bulannya,  namun  setelah  menjadi  Badan  Amil Zakat Nasional Kota Gorontalo (BAZNAS) hanya melakukan pendistribusian 2-3 bulan sekali.  Badan  Amil  Zakat  Nasional  Kota  Gorontalo  tahunnya  melaporkan  laporan keuangan  melalui  media  cetak  radar  Gorontalo.  Selain  menerima  zakat,  Badan  Amil Zakat juga dapat menerima infaq, sedekah, dan Dana sosial keagamaan lainnya.  Jumlah penerimaan  Zakat,  Infaq/sedekah  di  badan  Amil  Zakat  Nasional  Kota  Gorontalo  pada tahun  2015  adalah  sebesar Rp.  1.882.917.245, kemudian  pada  tahun  2016  menurun menjadi Rp. 1.774.756.002 hal tersebut diakibatkan oleh banyaknya intansi perusahaan yang  menunggak  pembayaran  zakat.  Namun,  pada  tahun  2017  mengalami  kenaikan yang sangat signifikan yaitu sebesar Rp. 2.066.574.780 sedangkan untuk infaq ditahun 2015  sebesar Rp.  23.819.784 ,    tahun  2016  sebesar Rp.  43.124.550 dan  tahun  2017 infaq/sedekah mengalami penurunan sebesar Rp. 21.947.000. Hal ini disebabkan masih kurangnya  kesadaran  masyarakat  dalam  membayar  infaq/sedekah.  Dari  data  tersebut menunjukkan  bahwa  penerima  zakat  di  BASNAS  Kota  Gorontalo  cenderung berfluktuasi,  walaupun  pada  tahun  2017  ada  kenaikan  yang  cukup  signifikan. Penerimaan  dana  zakat  di  BASNAS  Kota  Gorontalo  belum  optimal.  Kondisi  ini diakibatkan oleh masih rendahnya kesadaran masyarakat untuk mengeluarkan zakatnya. Di samping itu, belum terciptanya system koordinasi yang baik antar pihak-pihak yenga terkai,  baik  antar  lembaga  amil  zakat  dengan  Instansi  yang  membawahi  para  muzakki maupun antar lembaga amil zakat sendiri. Sementara potensi penerimaan zakat di Kota Gorontalo cukup tinggi. Hal tersebut dapat dilihat dari jumlah populasi penduduk  yang mayoritas muslim, yaitu mencapai 97,56 persen.
Dana  zakat  adalah  dana  yang  dipercayakan  oleh  para  muzakki  kepada  amil untuk dikelolah dengan baik, yaitu sesuai dengan kaidah-kaidah yang telah diatur dalam
syariat  Islam.  Pengelolaan  dana  zakat  harus  teransparan,  jujur  dan  adil.  Karena  itu system  pengelolaan  yang  mengacu  pada  prinsip-prinsip  syariah.  Dengan  demikian, keberadaan  system  pencatatan  akuntansi  disini  sangat  dibutuhkan  sebagai  alat pertanggungajawaban  oleh  para  amil  dalam  memberikan  informasi  pengelolaan  dana zakat  secara  transparan  dan  terpercaya.  Akuntansi  Zakat  adalah  proses  pengakuan, pengukuran,  penyajian,  dan  pengungkapan,  transaksi  zakat,  infaq/sedekah,  sesuai dengan  kaedah  syariat  Islam  untuk  memberikan  informasi  pengelolaan  zakat, infaq/sedekah  oleh  amil  kepada  pihak  –  pihak  yang  berkepentingan.  Akuntansi merupakan suatu sistem informasi yang digunakan untuk mengubah data dari transaksi menjadi  informasi  keuangan.  Proses  akuntansi  meliputi  kegiatan  mengidentifikasi, mencatat,  dan  menafsirkan,  mengkomunikasikan  peristiwa  ekonomi  dari  sebuah organisasi kepada pemakai informasinya. Semua proses tersebut diselenggarakan secara tertulis dan berdasarkan bukti transaksi yang juga harus tertulis. 2
Sistem  informasi  akuntansi  mempunyai  peranan  yang  sangat  penting  dalam pengelolaan  dana  ZIS  secara  sistematis  serta  terintegrasi.  Dengan  hadirnya  teknologi Informasi dapat mempermudah masyarakat dalam mengakses informasi berupa laporan keuangan seluas – luasnya tanpa harus susah payah mencari suatu informasi. Oleh sebab itu, sudah menjadi keharusan bagi suatu lembaga organisasi agar menyajikan informasi ke publik yang tepat, akurat, sebagai upaya mewujudkan negara yang baik, transparan, dan akuntabel.
Melalui  sistem  informasi  akuntansi  yang  baik  akan  menghasilkan  informasi yang  bermanfaat  bagi  pemakai  laporan  keuangan.  Dengan  menggunakan  Sistem informasi  akuntansi  ZIS,  maka  lembaga  pengelola  zakat  dapat  mencatat,  dan melaporkan  arus  zakat  dengan  baik.  Tetapi    setelah  melakukan  pengamatan  dalam waktu  beberapa  hari  ditempat  penelitian,  ditemukan  permasalahan  yaitu  proses manajemen  data  yang  kurang  efektif,  dan  efesien  di  Baznas  kota  Gorontalo,  Proses pencatatan dalam setiap transaksi mayoritas masih menggunakan sistem manual bahkan program  standar PSAK 109 tahun 2008 sebagian tidak digunakan sepenuhnya.  Hal  ini sangat  disayangkan,  tidak  dilakukan  pemisahan  proses  pencatatan  zakat,  infaq  dan sedekah, dan penomoran setiap item penerimaan zakat dan pengeluaran tidak dilakukan
2 Samryn, Pengantar Akuntansi (Jakarta: Rajawali Pers, 2015), h. 3.
Analisis Sistem Informasi Akuntansi Arus Kas Pada Badan Amil Zakat Nasional (Baznas) Kota Gorontalo
serta tidak diimbangi dengan sistem yang kuat serta tidak ada standar khusus mengenai proses trannsaksi yang dilaksanakan seperti  SOP (standar Operasional Prosedur) tetap. 3
Adapun  komponen  laporan  keuangan  lengkap  yang  harus  disajikan  sesuai dengan PSAK 109 meliputi: Neraca (laporan Posisi Keuangan), laporan perubahan dana (Dana  Zakat,  Dana  Infak/Sedekah,  Dana  Nonhalal,  Dan  lain-lain),  laporan  perubahan aset  kelolaan,  laporan  arus  kas  dan  catatan  atas  laporan  keuangan.  Dengan  melihat proses-proses  dalam  manajemen  tersebut  diatas,  maka  manajemen  zakat  meliputi kegiatan  perencanaan (planning), pengorganisasian (organizing), pelaksanaan (actuating) dan  pengawasan (controling), terhadap  pengumpulan  dan  pendistribusian serta pendayagunaan zakat. 4

## B. Zakat, Infaq, dan Sedekah
Definisi  Zakat  dalam  kajian  Fiqih,  sebagaimana  yang  ditulis  oleh  beberapa Fuqaha’  (ahli  Fikih),  tercatat  beberapa  redaksi  yang  memiliki  maksud  yang  relative sama.  Diantara  definisi  yang  dikemukakan  oleh  para  Fuqaha’  tersebut  sebagaimana dikutip oleh Wahbah Al-Zuhaili sebagai berikut:
Menurut Ulama Mazhab Hanafi Zakat adalah:
a. Memilikkan  sebagian  tertentu  dari  harta  tertentu  kepada  orang  tertentu  yang  telah ditentukan oleh syara’ karena mencari ridha Allah SWT.
Menurut ulama Mazhab Maliki Zakat adalah:
b. Mengeluarkan bagian  tertentu  dari harta tertentu yang telah mencapai  nisab untuk orang-orang yang berhak menerimanya ketika telah sempurna kepemilikannya, telah berulang tahun, selain tambang dan bukan pertanian.
Menurut Ulama Mazhab Hanbali Zakat adalah:
c. Kewajiban yang harus dilaksanakan terhadap harta tertentu untuk kelompok tertentu pada waktu tertentu pula.
Menurut Syekh Muhammad Al-Syarbiny al-Khatfid dari Mazhab Syafi’iy dalam bukunya Al-Aqna’ mengatakan bahwa Zakat adalah:
3 Mansyur Ronosumitro, Pengurus Baznas Kota Gorontalo, Wawancara, tanggal 16 Juni 2017.
4 Fakhruddin, Fiqih dan Manajemen Zakat di Indonesia (Malang: UIN-Malang Press, 2008), h. 267.
d. Nama  bagi  ukuran  harta  tertentu  dari  harta  tertentu  yang  wajib  disalurkan kepada kelompok tertentu dengan syarat – syarat tertentu pula. 5
Infaq berasal dari kata “ anfaqa” yang berarti yang berarti mengeluarkan sesuatu untuk  kepentingan  sesuatu.  Sedangkan  menurut  Istilah  Infaq  berarti  mengeluarkan sebagian  dari  harta  atau  Pendapatan/Penghasilan  untuk  suatu  kepentingan  yang diperintahkan  Ajaran  Islam.  Pemberian  dan  penyerahan  Infaq  bisa  bersifat  individual, dan  bersifat  badan  hukum.  Demikian  pula  pihak  yang  menerima,  dapat  saja  diberikan kepada seseorang atau badan hukum. Pemberian tersebut didasarkan atas kebutuhan dan kepentingan.  Dalam  hal  ini  Infaq  tidak  terdapat  ketentuan  nisab  dan  mengharuskan untuk  diberikan  kepada  mustahiq  tertentu  seperti  ketentuan-ketentuan  dalam  zakat. Maka, infaq dapat diberikan kepada siapa pun juga.
Sedekah  berasal  dari  kata “ shadaqa ” yang  berarti  benar.  Orang  yang  suka bersedekah adalah orang yang benar pengakuan Imannya. Menurut terminologi Syariat, Pengertian  Sedekah  sama  dengan  pengertian  Infaq  yang  berbeda  adalah  makna cakupannya.  Jika  infaq  berkaitan  dengan  materi,  maka  sedekah  lebih  luas  lagi, menyangkut materi dan non materiil.
Berdasarkan uraian diatas  baik  Zakat,  Infaq, maupun Sedekah, ketiga memiliki perbedaan,  disamping  persamaan.  Diantara  perbedaannya  adalah  dalam  hal  status hukum.  Zakat  adalah  ibadah  formal  yang  diwajibkan.  Sedangkan  infaq  dan  sedekah adalah  ibadah  yang  disunahkan.  Perbedaan  lainnya  adalah  jika  Zakat  dikeluarkan didasarkan atas jenis  harta tertentu jumlah dan waktu  pengeluarannya, maka infaq dan Sedekah  tidak  ditentukan  jenisnya.  Demikian  pula  jumlah  dan  waktunya  dengan  kata lain, pengeluaran Infaq yang menjadi pertimbangan adalah kebutuhan dan kepentingan. Itu berarti jika kebutuhan telah terpenuhi atau tercukupi, maka Infaq itu dihentikan. 6
Menurut  Moscove  definisi  tentang  Sistem  infromasi  akuntansi  adalah  suatu komponen organisasi yang mengumpulkan, mengklasifikasikan, mengolah, menganalisa dan  mengkomunikasikan  informasi  finansial  dan  pengambilan  keputusan  yang  relevan
5 Kementerian Agama RI., Fiqhi Zakat, h. 36-37.
6 Sofyan AP. Kau dan Mubasyir P. Kau, Hukum Zakat di Indonesia (Gorontalo: Sultan Amai Press, 2006), h. 3-11.
Hal. 74-93
kepada pihak luar perusahaan (seperti kantor pajak, investor, dan kreditor) pihak intern (terutama Manajemen). 7
Dalam  perusahaan  kecil  sekalipun,  kuantitas  data  harus  dicatat  biasanya  cukup besar. Oleh karena itu, sistem akuntansi harus dirancang sedemikian rupa sehingga data dapat  diproses  secara  efisien. 8 Untuk  mengubah  data  menjadi  informasi,  dilakukan proses  pengolahan  data,  dalam  sistem  informasi  akuntansi,  proses  pengolahan  ini dilakukan beberapa tahap tertentu. Yang pertama adalah jika sistem informasi akuntansi diproses  secara  manual  (tanpa  mesin),  proses  pengolahan  data  dapat  dilakukan  dalam suatu siklus seperti gambar sebagai berikut:

## C.
Gambar 2.4: Siklus Pengolahan Data Secara Manual
Kegiatan  pencatatan  dan  penggolongan  yang  bersifat  rutin  dapat  dilakukan dengan tulis tangan seperti yang dijumpai pada perusahaan – perusahaan kecil, dan ada pula  yang  dikerjakan  dengan  mesin  –  mesin  otomatis  pada  perusahaan  besar.  Namun, perkembangan  teknologi  saat  ini  menunjukkan  bahwa  penggunaan  teknologi  untuk mengolah  data  akuntansi  semakin  banyak  baik  perusahaan  besar  maupun  menengah. Metode  pencatatan  akuntansi  mana  yang  akan  digunakan  dalam  suatu  organisasi, apakah metode tulis tangan, mekanis, atau elektronis tergantung pada berbagai faktor.
Dengan  digunakannya  mesin  komputer  dalam  proses  pengolahan  data,  siklus pengolahan  data  dapat  dipisahkan  menjadi  tiga  yaitu  masukan  (input),  Pengolahan (proses),  dan  Keluaran  (Output).    Siklus  pengolahan  data  akuntansi  yang  dilakukan dengan komputer dapat digambarkan sebagai berikut:
7 Zaki Baridwan, Sistem Infromasi Akuntansi, Edisi Kedua (Yogyakarta: BPFE, 1994), h. 3.
8 Al  Haryono  Yusuf, Dasar-Dasar  Akuntansi, Jilid  1  (Yogyakarta:  Sekolah  Tinggi  Ilmu  Ekonomi YKPN, 1994), h. 363.
Bukti Transaksi Jurnal Buku Besar
Laporan Keuangan Buku pembantu Laporan
Hal. 74-93
Gambar 2.5: Siklus pengolahan data dengan komputer 9

## C. Sistem Informasi Akuntansi Arus Kas
Sistem  adalah  suatu  entity  (kesatuan)  yang  terdiri  dari  bagian  –  bagian  yang saling berhubungan (disebut subsistem) yang bertujuan untuk mencapai tujuan – tujuan tertentu. 10 Sedangkan  definisi  Informasi  adalah  keluaran  (output)  dari  suatu  proses pengolahan  data.  Output  ini  biasanya  sudah  tersusun  dengan  baik  dan  mempunyai  arti bagi  yang  menerimanya,  sehingga  dapat  digunakan  sebagai  dasar  pengambilan keputusan oleh manajemen. 11
Subsistem  Informasi  Akuntansi  memproses  berbagai  transaksi  keuangan  dan transaksi  nonkeuangan  yang  secara  langsung  memengaruhi  pemrosesan  transaksi keuangan.  Yang  terdiri  dari  Sistem  pemrosesan  transaksi  yang  mendukung  operasi bisnis  harian  melalui  berbagai  dokumen  serta  pesan  untuk  para  pengguna  diseluruh perusahaan.  Sistem  buku  besar/pelaporan  keuangan,  seperti  laporan  laba  rugi,  neraca, arus  kas,  pengembalian  pajak,  serta  berbagai  laporan  yang  lainnya  yang  disyaratkan oleh  hukum  dan  terkakhir  adalah  sistem  pelaporan  manajemen  yang  menyediakan perihal manajemen internal berbagai laporan keuangan bertujuan khusus serta informasi yang dibutuhkan untuk pengambilan keputusan.
9 Zaki Baridwan, Sistem Infromasi Akuntansi, Edisi Kedua, h. 4-5.
10 Zaki Baridwan, Sistem Infromasi Akuntansi, Edisi Kedua, h. 2.
11 Zaki Baridwan, Sistem Infromasi Akuntansi, Edisi Kedua, h . 4.
Bukti Transaksi
Jurnal Buku Besar
File Transaksi Laporan Keuangan & Laporan lain
Hal. 74-93
Gambar 2.3 Transaksi yang diproses oleh Sistem Informasi Sumber: Sistem Informasi Akuntansi Buku 1 Edisi 4 12
Penerimaan  adalah  Kas  yang  diterima  lembaga,  baik  berupa  uang  tunai  maupun surat–surat  berharga  yang  mempunyai  sifat  yang  dapat  digunakan,  yang  berasal  dari transaksi  oleh  sebuah  lembaga  maupun  penjualan  tunai,  pelunasan  piutang  atau transaksi lainnya yang dapat menambah kas Perusahaan. Kas terdiri dari saldo kas ( cash on hand) dan rekening giro. Arus masuk dan arus kas keluar atau setara kas disebut arus kas. 13 “Kas  adalah  suatu  alat  pertukaran  dan  juga  digunakan  sebagai  ukuran  dalam akuntansi."  Lebih  lanjut  dikatakan  bahwa  "kas  merupakan  alat  pertukaran  yang  dapat diterima  untuk  pelunasan  utang  dan  dapat  diterima  sebagai  setoran  ke  bank  dalam jumlah  sebesar  nominalnya,  juga  simpanan  dalam  bank  atau  tempat-tempat  lain  yang dapat  diambil  sewaktu-waktu”  Akuntabilitas  organisasi  pengelola  zakat  ditunjukan dalam  laporan  keuangan  tersebut,  untuk  bisa  disahkan  sebagai  oraganisasi  resmi, lembaga  zakat  harus  menggunakan  sistem  pembukuan  yang  benar  dan  siap  diaudit akuntan  publik.  Ini  artinya  standar  akuntansi  Zakat  mutlak  diperlukan.  Karena  dalam PSAK  No.  109,  akuntansi  zakat  bertujuan  untuk  mengatur  pengakuan,  pengukuran, penyajian, dan pengungkapan transaksi zakat, Infak/sedekah. 14
Laporan  arus  kas  adalah  laporan  yang  menyediakan  informasi  yang  relevan  mengenai penerimaan  dan  pengeluaran  kas  oleh  sebuah  organisasi  selama  satu  periode.  Laporan arus  kas  melaporkan  kas  yang  mempengaruhi  operasi  selama  satu  periode,  transaksi investasi,  transaksi  pembiayaan,  dan  kenaikan  atau  penurunan  bersih  kas  selama  satu periode.  Unsur-unsur  laporan  arus  kas  adalah  aktivitas  operasi,  aktivitas  investasi,  dan
12 James  A.  Hall, Accounting  Infromation  System  (Sistem  Informasi  Akuntansi  Buku  1, Edisi  4 (Jakarta Selatan: Salemba Empat, 2009), h. 9-12.
13 James A. Hall, Accounting Infromation System , h. 85-86.
14 Ikatan  Akuntansi  Indonesia, PSAK  109 (Jakarta:  Dewan  Standar  Akuntansi  Keuangan  Ikatan Akuntansi Indonesia, 2008), h.
Sistem Informasi
Informasi
Keputusan Pengguna
Hal. 74-93
aktivitas  pembiayaan. 15 Informasi  arus  kas  sering  digunakan  sebagai  indikator  dari jumlah,  waktu,  dan  kepastian  arus  kas  masa  depan.  Disamping  itu,  informasi  arus  kas juga  berguna  untuk  meneliti  kecermatan  dari  taksiran  arus  kas  masa  depan  yang  telah dibuat sebelumnya dan  dalam menentukan hubungan antara profitabilitas dan  arus kas bersih serta dampak perubahan harga. 16

## C. Arus Kas Masuk
Sistem  Informasi  Akuntansi  Arus  Kas  masuk  pada  Badan  amil  Zakat  Nasional Kota  Gorontalo  telah  mengacu  pada  PSAK  109  tahun  2008.  Lembaga  BASNAS  Kota Gorontalo  menyajikan  laporan  keuangan  berupa  pencatatan  penerimaan  transaksi sampai  pada  tahap  endistribusian  khusus  dalam  memenuhi  kebutuhan  informasi  para Muzakki.  Di  samping  itu,  sebagai  salah  satu  bentuk  tanggung  jawab.  Kemudian,  aset yang diterima oleh amil  yang berbentuk  kas, diukur sebesar jumlah  yang diterima dan penerimaan  yang  berbentuk  nonkas  diukur  sesuai  nilai  wajar  yang  diterima.  Zakat, Infak/sedekah dan Wakaf yang diterima oleh BAZNAS Kota Gorontalo yang berbentuk kas,  diukur  sebesar  jumlah  yang  diterima  dan  penerimaan  yang  berbentuk  nonkas diukur  sesuai  nilai  wajar  yang  diterima.  Pengukuran  yang  dilakukan  BAZNAS  Kota Gorontalo telah sesuai dengan PSAK 109. Kemudian, Sistem informasi akuntansi arus kas oleh BASNAS Kota Gorontalo dapat dilihat pada gambar Flow chart berikut ini:
15 Ahmad  Syafi’i  Syakur, Intermediate  Accounting  dalam  Perspektif  Lebih  Luas ,  Edisi  Revisi (Jakarta: Pembuka Cakrawala, 2015), h. 41.
16 Ikatan  Akuntansi  Indonesia, PSAK  02 (Jakarta:  Dewan  Standar  Akuntansi  Keuangan  Ikatan Akuntansi Indonesia, 2009), h. 9.
Jurnal Al-Buhuts Volume. 1, Nomor 1, Juni 2017 Hal. 74-93
Analisis Sistem Informasi Akuntansi Arus Kas Pada Badan Amil Zakat Nasional (Baznas) Kota Gorontalo
Berdasarkan gambar tersebut di atas, dapat dijelaskan bahwa penerimaan kas dari Muzakki, baik zakat, infaq, dan sedekah melalui tiga aliran, yaitu pertama, penerimaan kas  melalui  transfer  langsung  oleh  Muzakki  ke  rekening  lembaga  BAZNAS  Kota Gorontalo;  kedua,  penerimaan  kas  dengan  cara  dijemput  langsung  oleh  petugas penerima  Zakat  dari  lembaga  BAZNAS;  ketiga,  penerimaan  kas  dengan  cara  diantar langsung oleh Muzakki kepada petugas penerima zakat. Seluruh Dana dari penerimaan Zakat, infaq, dan sedekah akan dicatat sesuai dengan jumlah yang telah diterima. Semua Dana  yang  telah  diterima  secara  tunai,  selanjutnya  akan  disetorkan  ke  rekening BAZNAS pada suatu bank.

## D. Arus Kas Keluar
Pendistribusian Dana zakat oleh Lembaga BAZNAS Kota Gorontalo dilakukan melalui tiga  bentuk,  yaitu;  pertama  dana  disalurkan  kepada  mustahiq  sebagai  dana  konsumtif; kedua  dana  dialurkan  kepada  mustahiq  sebagai  dana  produktif;  dan  ketiga,  sebagai pendanaan.  Dana  konsumtif  diberikan  untuk  kebutuhan  konsumsi  langsung  sedangkan
dana  produktif  diberikan  dengan  tujuan  untuk  dikelola  sebagai  tambahan  modal  kerja dalam  rangka  untuk  meningkatkan  produktifitas  usaha  yang  yang  digeluti  oleh  setiap muzakki.  Kemudian,  untuk  penyaluran  dana  untuk  pendanaan  dilakukan  apabila  ada sebuah  aktivitas  oleh  mustahiq  yang  sangat  memungkinkan  untuk  didanai.  Seperti, penyaluran  beasiswa,  pelatihan  life  skill,  serta  membangun  fasilitas  untuk  digunakan oleh para mustahiq.
Sistem Informasi Pendistribusian dana zakat, infaq, dan sedekah oleh Badan Amil Zakat Nasional  Kota  Gorontalo  sudah  sesui  dengan  PSAK  109  tahun  2008.  Jika  dilihat  dari proses  pencatatan  transaksi  sampai  pada  tahap  pendistribusiannya  telah  dilakukan kepada 8 Asnaf (penerima zakat). Walaupun demikian, akan tetapi Untuk laporan arus kas keluar harus merujuk pada ED PSAK 02 revisi tahun 2009. Berdasarkan ED PSAK 02  revisi  tahun  2009  aktivitas  arus  kas  dibagi  menjadi  3  yaitu  aktivitas  operasional, aktivitas investasi, dan aktivitas pendanaan. sementara BASNAS Kota Gorontalo hanya melaporkan 2 aktivitas saja, yaitu oprerasional dan aktivitas investasi, sehingga laporan arus  kas  keular  oleh  BASNAS  Kota  Gorontalo  belum  sesuai  dengan  sebagaimana mestinya, karena jika merujuk pada ED PSAK 02 revisi tahun 2009. Laporan arus kas keluar  dibagi  menjadi  3  yaitu  aktivitas  operasional,  aktivitas  investasi,  dan  aktivitas pendanaan.  Sementara  pada  laporan  arus  kas  keluar  oleh  BAZNAS  Kota  Gorontalo tidak  muncul  laporan  dari  aktivitas  pendanaan.  Selanjutnya,  pengungkapan  yang dijelaskan  dalam  laporan  keuangan  BAZNAS  Kota  Gorontalo  disajikan  dalam  catatan atas  laporan  keuangan.  Laporan  tersebut  menjelaskan  mengenai  kebijakan-kebijakan akuntansi  dan  prosedur  yang  diterapkan  manajemen  amil.  Dengan  demikian, pengungkapan  ini  telah  sesuai  dengan  ED  PSAK  109  tahun  2008.  Setiap  transaksi tentunya  akan  diproses  menjadi  sebuah  pencatatan  akuntansi  yang  menghasilkan infromasi  yang  berguna  bagi  pihak  –  pihak  yang  terkait.  Berdasarkan  informasi  yang didapat  oleh  Peneliti  bahwa  sistem  informasi  akuntansinya  masih  terkendala  dengan sistem pencatatan yang masih dilakukan secara manual.
Sebagai lembaga nirlaba tentunya laporan keuangan yang dibuat harus menjadi sebuah laporan yang dapat dijadikan sebagai pedoman dalam pengambil keputusan oleh pihak– pihak  yang  membutuhkan  informasi.  Namun  dalam  penelitian  ini  ditemukan  beberapa proses  arus  kas  yang  tidak  dibuat  oleh  Badan  Amil  Zakat  Nasional  Kota  Gorontalo diantaranya:
Hal. 74-93
1. Dalam PSAK 109 tahun 2008 bahwa Aset kelolaan di pisahkan menjadi dua yaitu: aset  kelolaan  yang  termasuk  lancar  dan  aset  kelolaan  yang  termasuk  tidak  lancar. Aset  kelolaan  yang  termasuk  lancar  dilaporkan  pada  aset  lancar  dan  aset  kelolaan yang  termasuk  tidak  lancar  dilaporkan  pada  aset  tetap  beserta  dengan  akumulasi penyusutannya. BAZNAS Kota Gorontalo menyajikan aset kelolaan secara terpisah dari  aset  lancar  dan  aset  tetap.  Sehingga  penyajian  aset  masih  berbeda  dengan  ED PSAK 109 tahun 2008.  Selain itu, BAZNAS Kota Gorontalo dalam penyajian saldo dan hanya menyajikan Dana zakat, dana amil, dana infak/sedekah, dan dana wakaf. Berdasarkan  ED  PSAK  109  tahun  2008  seharusnya  amil  juga  menyajikan  saldo Dana nonhalal yang diterima pada laporan posisi keuangan.
2. Telah  dijelaskan  dalam  PSAK  109  tahun  2008  bahwa  amil  menyajikan  laporan perubahan  Dana  zakat,  Dana  infak/sedekah,  Dana  amil  dan  Dana  nonhalal.
Penyajian  laporan  perubahan  Dana  mencakup,  tetapi  tidak  terbatas  pada  pos-pos tersebut. Dimana untuk masing-masing laporan perubahan Dana ini meliputi laporan penerimaan  dan  penyaluran.  Amil  BAZNAS  Kota  Gorontalo  menyajikan  laporan perubahan  Dana  dalam  empat  pos  yaitu,  laporan  perubahan  Dana  zakat,  laporan perubahan  Dana  infak/sedekah,  laporan  perubahan  Dana  wakaf  dan  laporan perubahan  Dana  amil.    Amil  BAZNAS  Kota  Gorontalo  tidak  melaporkan  laporan perubahan  Dana  nonhalal.  Padahal  Amil  BAZNAS  Kota  Gorontalo  menerima bagian  dari  Dana  zakat  karena  amil  termasuk  salah  satu  dari  delapan  asnaf  yang berhak menerima pendistribusian Dana zakat. Sehingganya untuk laporan perubahan dana yang dilaporkan oleh Amil BAZNAS Kota Gorontalo belum sesuai dengan ED PSAK 109 tahun 2008 sebagai acuan dalam akuntansi zakat dan infak/sedekah.
3. Laporan Perubahan Asset Kelolaan.
Pada  penelitian  ini  ditemukan  bahwa  Amil  BAZNAS  Kota  Gorontalo  hanya melaporkan  aset  kelolaan  pada  neraca  dan  tidak  melaporkan  secara  lebih  rinci seperti laporan perubahan Dana zakat, infak/sedekah, wakaf, amil dan laporan arus kas.
Catatan atas laporan keuangan dirujuk mengacu pada Exposure Draft PSAK 101  tahun  2007  tentang  penyajian  laporan  keuangan  syariah.  Sebagaimana dijelaskan  dalam  ED  PSAK  101  tahun  2007  pada  paragraf  81  bahwa  catatan  atas laporan keuangan meliputi penjelasan naratif atau rincian jumlah yang tertera dalam
laporan  keuangan.  Catatan  atas  laporan  keuangan  yang  disajikan  amil  BAZNAS Kota  Gorontalo  yaitu  BAZNAS  Kota  Gorontalo  menjelaskan  secara  naratif mengenai  jumlah  yang  tertera  dalam  neraca  (laporan  posisi  keuangan),  laporan perubahan Dana dan laporan arus kas. Sehingganya Catatan atas laporan keuangan yang  disajikan  amil  BAZNAS  Kota  Gorontalo  telah  sesuai  dengan  ED  PSAK  109 tahun  2008  yang  dirujuk  dari  ED  PSAK  101  tahun  2007.  Sebagaimana  dijelaskan dalam  ED  PSAK  109  tahun  2008  bahwa  amil  harus  mengungkapkan  tentang kebijakan penyaluran, pembagian antara Dana amil dan non amil, metode penentuan nilai  wajar,  dan  rincian  jumlah  penyaluran.  Berdasarkan  uraian  tersebut  di  atas menunjukkan  bahwa  tahapan-tahapan  akuntansi  yang  telah  dilakukan  pada  Badan Amil Zakat  Nasional  Kota Gorontalo belum  sepenuhnya sesuai dengan PSAK 109 tahun  2008,  karena  masih  ada  2  komponen  yang  tidak  dilaporkan  yaitu  laporan perubahan  dana  nonhalal  dan  laporan  perubahan  aset  kelolaan.  Selain  pada  2 komponen  tersebut,  pada  laporan  perubahan  dana  zakat  penyaluran  untuk  amil  di kosongkan.
Adapun  tahapan-tahapan  dalam  akuntansi  zakat  infaq/sedekah  menurut  menurut PSAK 109 tahun 2008 sebagai berikut:

## 1. Pengukuran dan Pengakuan Awal Dana Zakat
a. Pengakuan Awal
Penerimaan  zakat  diakui  pada  saat  kas  atau  aset  lainnya  diterima.  Zakat yang  diterima  dari  muzakki  diakui  sebagai  penambahan  Dana  zakat.  Jika  dalam bentuk kas maka sebesar jumlah yang diterima, sedangkan kas yang diterima dalam bentuk nonkas maka akan dicatat sebesar nilai wajar aset nonkas tersebut. Penentuan nilai  wajar  aset  nonkas  yang  diterima  menggunakan  harga  pasar.  Jika  harga  pasar tidak  tersedia,  maka  dapat  menggunakan  metode  penentuan  nilai  wajar  lainnya sesuai  yang  diatur  dalam  PSAK  yang  relevan.  Zakat  yang  diterima  diakui  sebagai dana  amil  untuk  bagian  amil  dan  dana  zakat  untuk  nonamil.  Penetuan  jumlah  atau presentase  bagian  untuk  masing-masing  mustahiq  ditentukan  oleh  amil  sesuai dengan prinsip dan kebijakan amil. Jika muzakki menentukan mustahiq yang harus menerima penyaluran zakat melalui amil maka aset zakat yang diterima seluruhnya
diakui sebagai Dana zakat. Jika atas jasa tersebut amil mendapatkan ujrah/fee maka diakui sebegai penambah Dana amil. 17

## 2. Pengukuran Setelah Pengakuan Awal
Jika  terjadi  penurunan  nilai  aset  zakat  nonkas,  jumlah  kerugian  yang ditanggung  harus  diperlakukan  sebagai  pengurangan  Dana  zakat  atau  pengurangan Dana amil tertanggung dari sebab terjadinya kerugian tersebut. Penurunan nilai aset zakat diakui sebagai: pertama, Pengurang Dana zakat, jika terjadi tidak  disebabkan oleh kelalaian amil; kedua,  Kerugian dan pengurangan Dana amil,  jika disebabkan oleh  kelalaian  amil.  Kemudian,  Zakat  yang  disalurkan  kepada  mustahiq  diakui sebagai  pengurang  Dana  zakat  sebesar  Jumlah  yang  diserahkan,  jika  dalam  bentuk kas. Jumlah tercatat, jika dalam bentuk aset nonkas 18

## 3. Infaq/sedekah

## a. Pengakuan Awal
Infaq/sedekah yang diterima diakui sebagai Dana infaq/sedekah terikat atau tidak  terikat  sesuai  dengan  tujuan  pemberi  infaq/sedekah  sebesar  jumlah  yang diterima, jika dalam bentuk  kas.  Nilai wajar, jika dalam bentuk  nonkas.  Penentuan nilai  wajar  aset  nonkas  yang  diterima  menggunakan  harga  pasar.  Jika  harga  pasar tidak teredia, maka dapat menggunakan metode penentuan nilai wajar lainnya sesuai yang diatur PSAK  yang  relevan.  Infaq sedekah  yang diterima diakui sebagai  Dana amil  untuk  bagian  amil  dan  Dana  infaq/sedekah  untuk  bagian  penerima infaq/sedekah. Penentuan jumlah atau presentase bagian untuk para penerima Dana infaq/sedekah  ditentukan  oleh  amil  sesuai  dengan  prinsip  syariah  dan  kebijakan amil. 19

## b. Pengukuran Setelah Pengakuan Awal
Infaq/sedekah  yang  diterima  oleh  amil  dan  diamanahkan  untuk  dikelola dinilai  sebesar  nilai  wajar  saat  penerimaanya  dan  diakui  sebagai  aset  tidak  lancer. Aset  tidak  lancar  yang  diterima  oleh  amil  dan  diamanahkan  untuk  dikelola  dinilai sebesar  nilai  wajar  saat  penerimaannya  dan  diakui  sebagai  aset  tidak  lancar
17 Ikatan Akuntansi Indonesia, ED PSAK 109 (Jakarta: Dewan Standar Akuntansi Keuangan Ikatan Akuntansi Indonesia, 2009), h. 3-4.
18 Ikatan Akuntansi Indonesia, ED PSAK 109 , h. 4.
19 Ikatan Akuntansi Indonesia, ED PSAK 109, h. 5
Analisis Sistem Informasi Akuntansi Arus Kas Pada Badan Amil Zakat Nasional (Baznas) Kota Gorontalo
infaq/sedekah.  Penyusutan  dari  aset  diperlakukan  sebagai  pengurangan  Dana infaq/sedekah  terikat  apabila  penggunaan  atau  pengelolaan  aset  tersebut  sudah ditentukan oleh pemberi. Amil dapat pula menerima aset nonkas yang dimaksudkan oleh pemberi  untuk  disalurkan. Aset  seperti ini diakui  sebagai  aset  lancar. Aset  ini untuk  disalurkan.  Aset  seperti  ini  diakui  sebagai  aset  lancar.  Aset  dapat  berupa bahan  habis  pakai,  seperti  bahan  makanan  atau  aset  yang  memiliki  umur  ekonomi panjang  seperti  ambulance.  Aset  nonkas  lancar  dinilai  sebesar  nilai  perolehan sedangkan aset nonkas tidak lancar dinilai sebesar nilai wajar sesuai dengan PSAK yang  relevan.  Penurunan  nilai  Aset  Infaq/Sedekah  tidak  lancar  diakui  sebagai; pertama, Pengurang dana infaq/sedekah, jika terjadi bukan disebakan oleh kelalaian Amil; kedua, Kerugian dan pengurangan dana amil, jika disebabkan oleh kelalaian. Dalam  hal  amil  menerima  Infaq/sedekah  dalam  bentuk  aset  (nonkas)  tidak  lancar yang dikelola oleh amil maka aset tersebut harus dinilai sesuai dengan PSAK yang relevan. Dana Infaq/sedekah sebelum disalurkan dapat dikelola dalam jangka waktu sementara  untuk  mendapatkan  hasil  yang  optimal.  Hasil  dana  pengelolaan  diakui sebagai penambah dana infaq/sedekah. 20
c. Penyaluran Infaq/Sedekah
Penyaluran dana Infaq/sedekah diakui sebagai pengurang dana infaq/sedekah  sebesa  jumlah  yang  diserahkan,  jika  dalam  bentuk  kas.  Kemudian, Nilai  tercatat  aset  yang  diserahkan,  jika  dalam  bentuk  aset  nonkas.  Penyaluran infaq/sedekah  kepada  amil  lain  merupakan  penyaluran  yang  mengurangi  dana Infaq/Sedekah  sepanjang  Amil  tidak  akan  menerima  kembali  Aset  Infaq/Sedekah yang  disalurkan  tersebut.  Penyaluran  infaq/sedekah  kepada  penerima  akhir  dalam skema  dana  bergulir  dicatat  sebagai  piutang  infaq/sedekah  bergulir  dan  tidak mengurangi dana infaq/sedekah.

## 4. Dana Nonhalal
Penerimaan  non  halal  adalah  semua  penerimaan  dari  kegiatan  yang  tidak sesuai  dengan  prinsip  syariah  antara  lain  penerimaan  jasa  giro  atau  bunga  yang berasal dari bank konvensional. Penerimaan nonhalal pada umumnya terjadi dalam kondisi darurat atau kondisi yang tidak diinginkan oleh entitas syariah karena secara prinsip  dilarang.  Penerimaan  nonhalal  diakui  sebagai  dana  nonhalal,  yang  terpisah
20 Ikatan Akuntansi Indonesia, ED PSAK 109, h. 6.
Hal. 74-93
dari dana zakat, dana infaq/sedekah dan dana amil. Aset nonhalal disalurkan sesuai dengan syariah. 21

## 5. Penyajian
Amil menyajikan Dana zakat, infaq/sedekah, Dana amil, dan Dana nonhalal secara terpisah dalam neraca (laporan posisi keuangan). 22

## 6. Pengungkapan Dana Zakat
Amil  harus  mengungkapkan  hal-hal  berikut  dengan  transaksi  zakat,  tetpi terbatas  pada  kebijakan  penyaluran  zakat,  seperti  penentuan  skala  prioritas penyaluran,  dan  penerimaan;  Kebijakan  pembagian  antara  Dana  amil  dan  nonamil atas  penerimaan  zakat,  seperti  presentase  pembagian,  alasan,  dan  konsistensi kebijakan;  Metode  penetuan  nilai  wajar  yang  digunakan  untuk  penerimaan  zakat berupa aset nonkas; Rincian jumlah penyaluran Dana zakat yang mencakup jumlah beban  pengelolaan  dan  jumlah  dana  yang  diterima  langsung  mustahiq;  dan hubungan  istimewa  antara  amil  dan  mustahiq  yang  meliputi;  sifat  hubugan istimewa,  jumlah  dan  jenis  aset  yang  disalurkan,  dan  presentase  dari  aset  yang disalurkan tersebut dari total penyaluran selama periode. 23

## 7. Infaq/sedekah
Amil  harus  mengungkapkan  hal-hal  berikut  terkait  dengan  transaksi infaq/seekah,  tetapi  tidak  terbatas  pada  metode  penentuan  nilai  wajar  yang digunakan  untuk  penerimaan  infaq/sedekah  berupa  aset  nonkas.  Kebijakan pembagian  antara  Dana  amil  dan  nonamil  atas  penerimaan  infaq/sedekah,  seperti presentase  pembagian,  alasan,  dan  konsistensi  kebijakan.  Kebijakan  penyaluran infaq/sedekah,  seperti  penentuan  skala  prioritas  penyaluran  dan  penerimaan. Keberadaan  Dana  infaq/sedekah  yang  tidak  langsung  disalurkan  tetapi  dikelola terlebih  dahulu,  jika  ada,  maka  harus  diungkapkan  jumlah  dan  presentase  dari seluruh  penerimaan  infaq/sedekah  selama  periode  pelaporan  serta  alasannya.  Hasil yang  diperoleh  dari  pengelolaan  yang  dimaksud  dihuruf  (d)  diungkapkan  secara terpisah. Pengunaan Dana infaq/sedekah menjadi aset kelolaan yang diperuntukkan bagi  yang  berhak,  jika  ada,  jumlah  dan  presentase  terhadap  seluruh  penggunaan
21 Ikatan Akuntansi Indonesia, ED PSAK 109, h. 7.
22 Ikatan Akuntansi Indonesia, ED PSAK 109 , h. 7.
23 Ikatan Akuntansi Indonesia, ED PSAK 109, h. 8.
Hal. 74-93
Analisis Sistem Informasi Akuntansi Arus Kas Pada Badan Amil Zakat Nasional (Baznas) Kota Gorontalo
Dana infaq/sedekah serta alasannya. Rincian jumlah penyaluran Dana infaq/sedekah yang mencakup jumlah beban pengelolaan dan jumlah Dana yang diterima langsung oleh penerima infaq/sedekah. Rincian Dana infaq/sedekah berdasarkan peruntukannya, terikat dan tidak terikat. Dan hubungan istimewa antara amil dengan penerima  infaq/sedekah  yang  meliputi:  sifat  hubungan  istimewa,  jumlah  dan  aset yang  disaluran  dan  presentase  dari  aset  yang  disalurkan  dan  presentase  aset  yang disalurkan  dan  presentase  dari  aset  yang  disalurkan  tersebut  dpari  total  penyaluran selama periode. 24
Selain  membuat  pengungkapan,  amil  mengungkapkan  hal-hal  berikut: Keberadaan  Dana  nonhalal,  jika  ada,  diungkapkan  mengenai  kabijakan  atas peneriamaan  dan  penyaluran  Dana,  alasan,  dan  jumlahnya.  Kinerja  amil  atas penerimaan  dan  penyaluran  Dana  zakat  dan  Dana  infaq/sedekah.    Komponen Laporan  Keuangan  yang  lengkap  dari  amil  meliputi:  Neraca  (Laporan  Posisi Keuangan),  Laporan  Perubahan  Dana,  Laporan  Perubahan  Aset  kelolaan,  Laporan Arus kas, Catatan Atas laporan Keuangan 25

## E. Kesimpulan
1. Sistem Informasi  Akuntansi  Arus Kas  masuk pada Badan amil Zakat Nasional Kota Gorontalo telah mengacu pada PSAK 109 tahun 2008 menyajikan   laporan keuangan  berupa  pencatatan  penerimaan  transaksi  sampai  pada  tahap pendistribusian  khusus  dalam  memenuhi  kebutuhan  informasi  para  Muzakki. Arus kas masuk Pada Badan Amil Zakat Nasional Kota Gorontalo melalui tiga bentuk,  yaitu  pertama,  penerimaan  kas  dengan  cara  transfer  langsung  oleh Muzakki  ke  rekening  lembaga  BASNAS  Kota  Gorontalo;  Kedua,  penerimaan kas  dengan  cara  dijemput  langsung  oleh  para  petugas  penerima  Zakat  dari lembaga BASNAS Kota Gorontalo; Ketiga, penerimaan kas dengan cara diantar langsung  oleh  Muzakki  kepada  petugas  penerima  zakat.  Kemudian,  seluruh penerimaan  Zakat,  infaq,  dan  sedekah  akan  dicatat  sesuai  dengan  jumlah  yang telah  diterima.  Semua  Dana  yang  telah  diterima  secara  tunai,  selanjutnya  akan disetorkan ke rekening BAZNAS Kota Gorontalo.
24 Ikatan Akuntansi Indonesia, ED PSAK 109, h. 9.
25 Ikatan Akuntansi Indonesia, ED PSAK 109, h. 10.
Hal. 74-93
2. Pendistribusian  Dana  zakat  oleh  Lembaga  BAZNAS  Kota  Gorontalo  sudah sesuai  dengan  PSAK  109  tahun  2008,  yaitu  amil  mendistribusikan  melalui  dua bentuk,  yaitu;  pertama  dana  disalurkan  kepada  mustahiq  sebagai  dana konsumtif;  kedua  dana  dialurkan  kepada  mustahiq  sebagai  dana  produktif;  dan ketiga,  sebagai  pendanaan.  Dana  konsumtif  diberikan  untuk  kebutuhan konsumsi  langsung  sedangkan  dana  produktif  diberikan  dengan  tujuan  untuk dikelolah  sebagai  tambahan  modal  kerja  dalam  rangka  untuk  meningkatkan produktifitas  usaha  yang  yang  digeluti  oleh  setiap  muzakki.  Kemudian,  untuk penyaluran  dana  untuk  pendanaan  dilakukan  apabila  ada  sebuah  aktivitas  oleh mustahiq  yang  sangat  memungkinkan  untuk  didanai.  Seperti,  penyaluran beasiswa,  pelatihan  life  skill,  serta  membangun  fasilitas  untuk  digunakan  oleh para mustahiq.
3. Laporan  keuangan  yang  Disajikan  oleh  amil  BAZNAS  Kota  Gorontalo,  yaitu: neraca,  laporan  perubahan  dana  zakat,  infak/sedekah,  wakaf  dan  amil,  laporan arus kas dan catatan atas laporan keuangan. Artinya masih ada 2 komponen yang tidak dilaporkan  yaitu laporan perubahan dana nonhalal dan laporan perubahan aset  kelolaan.  Selain  pada  2  komponen  tersebut,  pada  laporan  perubahan  dana zakat penyaluran untuk  amil di kosongkan. Sehingga penyajian  yang dilakukan amil  BAZNAS  Kota  Gorontalo  belum  sesuai  dengan  ED  PSAK  109  tahun 2008.Dalam  ED  PSAK  109  tahun  2008  bahwa  amil  harus  mengungkapkan tentang kebijakan penyaluran, pembagian antara dana amil dan nonamil, metode penentuan nilai wajar, dan rincian jumlah penyaluran. Pengungkapan BAZNAS
Hal. 74-93

## DAFTAR PUSTAKA
Baridwan, Zaki. Sistem Infromasi Akuntansi, Edisi Kedua. Yogyakarta: BPFE, 1994.
Fakhruddin. Fiqih  dan  Manajemen  Zakat  di  Indonesia. Malang:  UIN-Malang  Press,
2008.
Hall,  James  A. Accounting  Infromation  System  (Sistem  Informasi  Akuntansi  Buku  1,
Edisi 4 . Jakarta Selatan: Salemba Empat, 2009.
Ikatan  Akuntansi  Indonesia. ED  PSAK  109. Jakarta:  Dewan  Standar  Akuntansi Keuangan Ikatan Akuntansi Indonesia, 2009.
_____. PSAK  02. Jakarta:  Dewan  Standar  Akuntansi  Keuangan  Ikatan  Akuntansi Indonesia, 2009.
_____. PSAK  109. Jakarta:  Dewan  Standar  Akuntansi  Keuangan  Ikatan  Akuntansi Indonesia, 2008.
Kau, Sofyan AP., dan Mubasyir P. Kau, Hukum Zakat di Indonesia . Gorontalo: Sultan Amai Press, 2006.
Kementerian  Agama  RI. Fiqhi  Zakat .  Jakarta:  Direktorat  Jenderal  Bimbingan Masyarakat Islam, Direktorat Pemberdayaan Zakat, 2015.
Samryn. Pengantar Akuntansi. Jakarta: Rajawali Pers, 2015.
Syakur,  Ahmad  Syafi’i. Intermediate  Accounting  dalam  Perspektif  Lebih  Luas ,  Edisi Revisi. Jakarta: Pembuka Cakrawala, 2015.
Yusuf, Al Haryono. Dasar-Dasar Akuntansi, Jilid 1. Yogyakarta: Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi YKPN, 1994.