P-ISSN: 2085-8663 DOI: 1055403

## Manajemen Pembelajaran Pendidikan Tahfizh Al-Qur’an
Rizky Pratama Putra 1
Institut Islam Mambaul’Ulum Surakarta, Indonesia babehrizkypratama@gmail.com
Parwanto 2
Sekolah Tinggi Ilmu Al-Qur’an (STIQ) Isy Karima Karanganyar , Indonesia parwanto@stiqisykarima.ac.id
Faridah 3
Sekolah Tinggi Ilmu Al-Qur’an (STIQ) Isy Karima Karanganyar , Indonesia farida@stiqisykarima.ac.id
Muhammad Ainul Yaqin 4
Universitas Muhammadiyah Surakarta, Indonesia mainulyaqin22@gmail.com

## Abstract
This study aims to determine the learning management of tahfizh Qur'an education at STIQ Isy Karima  Karanganyar,  as  well  as  aspects  of  planning,  organizing,  implementing,  supervising, problematics,  and  the  results  achieved  in  the  learning  management  of  Tahfizh  Al-Qur'an education.  The  research  writing  method  used  is  descriptive-qualitative  by  using  observation and  documentation  techniques.  The  results  of  this  study  concluded  that  STIQ  Isy  Karima Karanganyar is a PTKIS that tahfizhul Qur'an as its specialty. The planning process involves the  selection  stage,  organization  determines  the  learning  system  and  mechanism, implementation  is  seen  from  the  learning  process,  and  supervision  is  carried  out  through monitoring mutaba'ah and student attendance. Problems in memorizing the Qur'an are divided into  two,  namely  those  that  come  from  the  memorizer and  those  that  come  from outside  the memorizer.  Supporting  factors  come  from  the  boarding  school  environment.  The  success  of the learning process is measured by the extent to which students can complete memorizing 30 juz.  In  the  learning  process,  musyrif/ah  uses  methods  that  have  been  determined  by  the ketahfizhan section .
Keywords: Management, Learning, Education, Tahfizh, Qur'an

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  mengetahui  manajemen  pembelajaran  pendidikan  tahfizh  Al-Qur’an STIQ  Isy  Karima  Karanganyar,  serta  aspek  perencanaan,  pengorganisasian,  pelaksanaan, pengawasan, problematika, dan hasil yang dicapai dalam manajemen pembelajaran pendidikan Tahfizh  Al-Qur’an.  Metode  penulisan  penelitian  yang  digunakan  adalah  deskriptif-kualitatif dengan  menggunakan  teknik  observasi  dan  dokumentasi.  Hasil  penelitian  ini  menyimpulkan bahwa  STIQ  Isy  Karima  Karanganyar  merupakan  PTKIS  yang  tahfizhul  Qur’an  sebagai kekhasnya.  Proses  perencanaan  melibatkan  tahapan  seleksi,  pengorganisasian  menentukan sistem  dan  mekanisme  pembelajaran,  pelaksanaan  terlihat  dari  proses  pembelajaran,  dan pengawasan dilakukan melalui pemantauan mutaba’ah dan absensi mahasiswa.  Problematika dalam hafalan Al-Qur’an terbagi menjadi dua, yaitu yang berasal dari diri penghafal dan yang berasal dari luar diri penghafal.
P-ISSN: 2085-8663 DOI: 1055403
Faktor  pendukung  berasal  dari  lingkungan  pondok  pesantren.  Keberhasilan  proses  belajar diukur  dengan  sejauh  mana  mahasiswa  dapat  menyelesaikan  hafalan  30  juz.  Dalam  proses belajar, musyrif/ah menggunakan metode yang telah di tetapkan oleg bagian ketahfizhan.
Kata Kunci: Manajemen, Pembelajaran, Pendidikan, Tahfizh, Qur’an

## A. Pendahuluan
Pendidikan  merupakan  hal  yang  sangat  mendasar  untuk  mengembangkan  potensi  yang ada  pada  diri    masnusia.  Betapa  Pentingnya  pendidikan  dalam  kehidupan  manusia menunjukkan bahwa setiap individu berhak memperolehnya dan memiliki harapan untuk terus mengembangkan  potensi  setiap  individu.  Proses  pendidikan  tidak  pernah  berakhir,  karena merupakan  suatu  langkah  dalam  pengembangan  diri  setiap  individu  agar  mampu  menjalani dan  memajukan  kehidupannya 1 .  Secara  umum,  pendidikan  dapat  didefinisikan  sebagai  upaya untuk  meningkatakan  potensi  diri  manusia  dalam  kehidupannya 2 .  Pendidikan  Al-Qur'an merupakan  bentuk  pendidikan  yang  paling  mendasar  dan  harus  disampaikan  kepada  setiap individu 3 . Proses bimbingan dalam Pendidikan Islam bertujuan agar aspek jasadiyah, rohaniah, akal,  dapat  bertumbuh  dan  berkembang,  membentuk  pribadi,  keluarga,  dan  masyarakat  yang cinta Al-Qur’an 4 .
Manajemen  melibatkan  fungsi-fungsi  utama  yang  umumnya  diterapkan  dalam  konteks pendidikan,  yaitu  perencanaan,  pengorganisasian,  pengarahan,  dan  pengendalian 5 .  Soegarda Purbakawatja  memaparkan,  pesantren  berasal  dari  kata santri, yaitu  seseorang  yang  sedang mempelajari  dan  memahami  agama  islam,  pesantren  berarti  tempat  dimana  orang  bersama- sama berkumpul yang bermukim di asrama untuk mempelajari tentang agama Islam 6 .
Ma'had  Tahfizhul  Qur’an  adalah  sebuah  institusi  pendidikan  keagamaan  yang pembelajaran  tahfizhul  Qur'an  sebagai  kekhasannya  dan  karakteristiknya.  Pengelolaan dipimpin  oleh  seorang  kyai  sebagai  pengasuh  utama.  Kurikulum  pendidikan  tahfizh  yang
1 Rizky Pratama Putra, Muhamad Amrulloh, and Akhmadiyah Saputra,  Peran Rumah Tahfizh Jaringan Rumah Qur  an Haramain Karangpandan Dalam Penyelenggaran Pendidikan Al-Qur  an  , Jurnal Riset Multidisiplin Dan Inovasi Teknologi , 2.01 (2023), 119  32 <https://doi.org/10.59653/jimat.v2i01.373>.
2 Eva Fatmawati,  MANAJEMEN PEMBELAJARAN TAHFIDZ AL-QUR  AN  , Islamic, Jurnal Manajemen, Education , 4.1 (2019), 25  38 <https://doi.org/10.15575/isema.v3i2.5255>.
3 Parwanto,  Pendampingan Belajar Membaca Al- Qur  an Dengan Metode Karimah Pada Masyarakat Babadan Berjo Ngargoyoso  , Jurnal Indonesia Mengabdi , 2.3 (2023), 71  75 <https://doi.org/10.55080/jim.v2i3.444>.
s
5 Iin Meriza,  Pengawasan (Controling) Dalam Institusi Pendidikan,  At-Ta  dib: Jurnal Ilmiah Prodi Pendidikan Agama Islam 10, No. 1 (2018): 37  46.
6 Atsmarina Awanis,  Sistem Pendidikan Pesantren,  Cakrawala: Jurnal Kajian Manajemen Pendidikan Islam Dan Studi Sosial 2, No. 2 (2018): 57  74, Https://Ejournal.Iainu- Kebumen.Ac.Id/Index.Php/Cka/Article/View/54.
disediakan oleh Ma'had Tahfizh Qur'an fokus pada kegiatan menghafalkan Al-Qur'an. Tujuan utamanya adalah mampu menghafal seluruh ayat Al-Qur'an yang sesuai dengan kaidah tahsin dan tajwid, dan menjaga hafalannya. Proses menghafal Al-Qur'an di sini tidak hanya sebatas peningkatan  jumlah  hafalan,  melainkan  juga  melibatkan  usaha  untuk  menjaga agar  apa  yang telah  dihafalkan  tetap  terpelihara  dengan  baik.  Hal  ini  dilakukan  agar  dapat  menghafal keseluruhan  ayat-ayat  Al-Qur’an  sesuai  dengan  kaidah  tahsin  dan  tajwid,  sekaligus  mampu untuk  menjaga  hafalannya.  Menghafalkan    Al-Qur’an    bukan    hanya    sekedar    menambah hafalan,  tetapi bagaimana menjaga hafalan yang sudah dihafalkan 7 .
Sebagaimana telah kita ketahui bersama, bahwasannya hafizh Al-Qur’an selain memiliki motivasi dan niat yang kuat dan juga membutuhkan kesabaran yang luar biasa. Selain itu para huffazh  Al-Qur’an  juga  harus  menempuh  pendidikan  formal  dan  menerima  pemebelajaran yang sesuai dengan strandar isi pendidikan tinggi.
STIQ  Isy  Karima  berkomitmen  untuk  terus  berperan  secara  positif  dalam  mewujudkan tujuan  besar  Islam,  yaitu  membentuk  individu  yang  unggul  dan  diharapkan  menjadi  pelopor serta  penggerak  dalam  masyarakat  Muslim.  Upaya  ini  juga  bertujuan  untuk  menjaga keharmonisan  di  antara  berbagai  elemen  umat  Islam.  Salah  satu  kegiatan  utama  dalam program  akademik  STIQ  Isy  Karima  adalah  tahfizh,  yang  perlu  dikelola  secara  profesional untuk menghasilkan hafizh dan hafizhah yang memiliki karakter Islami dan akhlak Qur'ani.
Pelaksanaan  program  tahfizh  di  STIQ  Isy  Karima  berada  di  bawah  pengasuhan  dan bimbingan  MTQ  Isy  Karima  Karanganyar,  yang  dijalankan  oleh  Unit  Masul  Tahfizh.  Dalam pelaksanaan  program-program  tersebut,  STIQ  Isy  Karima  dan  Unit  Masul  Tahfizh  secara terus-menerus  berkoordinasi,  memonitor,  dan  mengevaluasi  bersama  untuk  memastikan pencapaian  hasil  pendidikan  pembelajaran  tahfizh  Al-Qur’an  mencapai  target  yang  telah ditentukan oleh unit tersebut.
Pendidikan  memerlukan  manejemen  dalam  mengelola  tujuan  serta  visi  misinya  agar dapat ditempuh dengan efektif dan efisien 8 . Fokus dari penulisan artikel ini untuk melakukan analisis mendalam terhadap pengelolaan atau manajemen pendidikan pembelajaran tahfizh Al- Qur'an  di  STIQ  Isy  Karanganyar.  Hal  ini  mencakup  aspek  perencanaan,  pengorganisasian, pelaksanaan,  dan  evaluasi  dari  program  tersebut.  Tujuan  dalam  penulisan  peneltian  adalah untuk mengetahui pengelolaan program tahfizh Al-Qur’an. Sehingga penelitian ini diharapkan menghasilkan data yang akurat, dan valid tentang  “Manajemen  pemebelajaran pendidikan Al-
7 Rizky Pratama Putra and others,  Asatiza  : Jurnal Pendidikan  , 4.2 (2023), 51  64 <https://doi.org/doi.org/10.46963/asatiza.v4i2.844>.
8 Murdianto Parwanto,  Konsep Manajemen Pendidikan Islam Perspektif Kisah Nabi Musa Dan Nabi Khidir  , Tabyin  : Jurnal Pendidikan Islam , 5.2 (2023), 8.
Qur’an”  yang  pada  akhirnya  mampu  mengetahui  persoalan-persoalan  khususnya  yang bersinggungan dengan pendidikan Tahfizh Qur’an.

## B. Metode Penelitian
Penelitian  yang  dilakukan  merupakan  penelitian  kualitatif  deskriptif.  Pemilihan pendekatan  kualitatif  deskriptif  sesuai  dengan  sifat  penelitian  ini,  karena  penelitian  kualitatif bertujuan  menghasilkan  temuan-temuan  yang  tidak  mengunakan  metode  statistik  atau pendekatan  kuantitatif.  Teknik  dalam  pengumpulan  data  yaitu  dengan  melakuakan  observasi dan dokumentasi.
Observasi dalam penulisan artikel ini dilakukan secara langsung maupun tidak langsung. Dokumentasi dilaksanakan untuk mengumpulkan dokumen dan data pendukung yang relevan dengan penulisan artikel.
Dalam  Proses  analisis  data  dimulai  dengan  tahapan-tahapan  analisis  data  di  lapangan melibatkan penyajian data, reduksi data, kesimpulan, dan menganalisis data selama penelitian berlangsung 9 .
Penulisan  artikel  ini  menggunakan  keabsahan  data  yaitu    pengamatan,  peningkatan ketekunan,  triangulasi,  referensi  bahan.  Uji  keabsahan  data  dilakukan  untuk  memverifikasi bahwa  data  yang  diperoleh  merupakan  representasi  yang  akurat  dari  situasi  di  tempat penelitian 10 .

## C. Hasil dan Pembahasan
Manajemen  yakni  proses  perencanaan,  pengorganisasian,  penggerakan,  dan pengendalian, yang dijalankan untuk menetapkan dan mencapai tujuan manusia. Dengan kata lain, manajemen dapat diartikan sebagai suatu proses koordinasi dan integrasi untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan. 11 .
Pembelajaran adalah rangkaian  kegitan yang dijalankan oleh seorang pendidik dengan tujuan agar peserta didik dapat mengalami proses belajar. Peserta didik juga harus melakukan proses  belajar  dengan  metode  belajar  yang  sesuai  dengan  preferensinya.  Sepertia  apa  yang dikemukakam  oleh  Gagne,  pembelajoran  adalah  kegiatan  yang  direncanakan  dengan  tujuan memfasilitasi terjadinya proses belajar pada peserta didik 12 .
9 Fatmawati.
10 Sugiyono, Metode Penelitian Kualitatif (Bandung: Alfabeta, 2018).
11 Amirulloh Syarbini Jaja Jahari, Manajemen Madrasah: Teori, Strategi, Dan Implementasi (Bandung: Alfabeta, 2013).
12 H. M.Ilyas and Abd. Syahid,  PENTINGNYA METODOLOGI PEMBELAJARAN BAGI GURU  , Jurnal Al-Aulia , 04.01 (2018).
P-ISSN: 2085-8663 DOI: 1055403
Manajemen  pembelajaran  adalah  suatu  pendekatan  atau  proses  yang  melibatkan perencanaan,  organisasi,  pelaksanaan,  dan  pengawasan  kegiatan  pembelajaran  dalam  suatu lingkungan  pendidikan.  Tujuannya  adalah  untuk  mencapai  efektivitas  dan  efisiensi  dalam proses  pembelajaran,  serta  untuk  mendukung  pencapaian  tujuan  pendidikan.  Manajemen pembelajaran  melibatkan  pengelolaan  sumber  daya,  waktu,  fasilitas,  dan  berbagai  aspek lainnya  yang  mempengaruhi  proses  belajar-mengajar.  Fokusnya  mencakup  perencanaan kurikulum,  pengelolaan  kelas,  pengembangan  materi  pembelajaran,  penilaian,  dan  upaya- upaya  lainnya  yang  mendukung  proses  pendidikan  secara  keseluruhan.  Beberapa  fungsi  dari manajemen pembelajaran mencakup:
1. Perencanaan Pembelajaran
Perencanaan  pembelajaran  adalah  suatu  proses  sistematis  yang  melibatkan perencanaan, pengembangan, dan penyusunan rencana kegiatan pembelajaran untuk mencapai tujuan pendidikan. Dalam konteks pendidikan, perencanaan pembelajaran mencakup  penentuan  tujuan  pembelajaran,  pemilihan  metode  pengajaran, pengembangan materi pembelajaran, serta penyesuaian strategi dan evaluasi. Hal ini melibatkan  identifikasi  kebutuhan  belajar  peserta  didik,  pemilihan  sumber  daya pembelajaran  yang  tepat,  dan  perancangan  langkah-langkah  yang  akan  diambil untuk  mencapai  hasil  pembelajaran  yang  diinginkan.  Perencanaan  pembelajaran membantu  guru  atau  pendidik  untuk  merancang  pengalaman  belajar  yang  efektif, mengorganisasikan  materi  pembelajaran,  dan  memastikan  bahwa  tujuan pembelajaran tercapai. Dalam konteks ini, perencanaan pembelajaran menjadi dasar bagi pelaksanaan dan evaluasi proses belajar-mengajar. 13
Perencanaan, pada dasarnya, adalah suatu proses sistematis yang melibatkan penentuan  tujuan,  identifikasi  langkah-langkah  yang  akan  diambil,  dan  alokasi sumber daya untuk mencapai hasil yang diinginkan. Dalam konteks yang lebih luas, perencanaan  mencakup  pengaturan  langkah-langkah  atau  rencana  untuk  mencapai suatu tujuan atau hasil tertentu.
Dalam  konteks  tertentu,  seperti  perencanaan  pembelajaran,  perencanaan merupakan  kegiatan  merancang  dan  menyusun  rencana  pembelajaran  untuk mencapai tujuan pendidikan. Sementara itu, dalam konteks manajemen, perencanaan melibatkan penetapan tujuan organisasi, penentuan strategi, dan alokasi sumber daya untuk  mencapai  tujuan  tersebut.  Secara  umum,  perencanaan  adalah  suatu  proses
13 Wina Wulandari,  Model Pembelajaran Bahasa Dan Sastra Indonesia Berbasis Kearifan Lokal  , Edukasi Kultura  : Jurnal Bahasa, Sastra Dan Budaya , 1.2 (2018), 1  9 <https://doi.org/10.24114/kultura.v1i2.11774>.
P-ISSN: 2085-8663 DOI: 1055403
intelektual  yang  melibatkan  pemikiran,  analisis,  dan  pengaturan  langkah-langkah untuk mencapai suatu hasil tertentu 14 .
2. Pengorganisasian Pembelajaran
Pengorganisasian  pembelajaran  adalah  suatu  proses  yang  melibatkan pengelolaan  dan  penyusunan  unsur-unsur  pembelajaran agar  berjalan  secara  teratur dan  efisien.  Dalam  konteks  pendidikan, pengorganisasian  pembelajaran  melibatkan tata  kelola  kelas,  pengaturan  materi  pembelajaran,  penjadwalan  waktu,  dan manajemen berbagai sumber daya pembelajaran.
Aspek-aspek  pengorganisasian  pembelajaran  mencakup  pemilihan  metode pengajaran yang sesuai, penentuan urutan materi, serta penyusunan struktur dan tata letak  kelas.  Guru  atau  pendidik  perlu  mengelola  kelas  secara  efektif,  menyusun materi  pembelajaran  agar  mudah  dipahami,  dan  merancang  kegiatan  pembelajaran yang mendukung pencapaian tujuan pendidikan.
Dengan  pengorganisasian  pembelajaran  yang  baik,  diharapkan  proses belajar-mengajar  dapat  berjalan  lancar,  peserta  didik  dapat  terlibat  aktif  dalam kegiatan pembelajaran, dan tujuan pembelajaran dapat tercapai dengan efisien 15 .

## 3. Pelaksanaan Pembelajaran
Pelaksanaan pembelajaran adalah tahap di mana rencana pembelajaran yang telah  direncanakan  dan  disusun  pada  tahap  perencanaan  diimplementasikan  atau dijalankan.  Ini  melibatkan  eksekusi  kegiatan  pembelajaran  sesuai  dengan  rencana yang  telah  disusun,  termasuk  penyampaian  materi,  penerapan  metode  pengajaran, dan berbagai kegiatan lainnya yang mendukung proses belajar-mengajar.
Pada  tahap  pelaksanaan,  peran  guru  atau  pendidik  sangat  penting  untuk menciptakan  lingkungan  pembelajaran  yang  kondusif,  memberikan  arahan, memfasilitasi  diskusi,  dan  memastikan  peserta  didik  terlibat  secara  aktif  dalam proses pembelajaran. Hal ini mencakup pemberian penjelasan, demonstrasi, diskusi kelompok, tugas individu atau kelompok, dan berbagai kegiatan lain yang dirancang untuk mencapai tujuan pembelajaran.
14 Kasmawati,  The Implementation of Educational Planning in Islamic Educational Institutions  , Jurnal Idaarah , 3.1 (2019), 138  47.
15 Muhammad Anggung Manumanoso Prasetyo and Sukatin Sukatin,  Aspek Psikologis Organisasi Pendidikan Efektif  , ITQAN: Jurnal Ilmu-Ilmu Kependidikan , 12.1 (2021), 83  102 <https://doi.org/10.47766/itqan.v12i1.182>.
P-ISSN: 2085-8663 DOI: 1055403
Pelaksanaan  pembelajaran  juga  mencakup  evaluasi  terus-menerus  terhadap pemahaman  peserta  didik  dan  penyesuaian  metode  atau  strategi  pembelajaran  jika diperlukan.  Proses  pelaksanaan  ini  bertujuan  untuk  mencapai  efektivitas  dan efisiensi dalam transfer pengetahuan dan keterampilan kepada peserta didik.
4. Pengawasan Pembelajaran
Pengawasan  pembelajaran  adalah  proses  pemantauan  dan  evaluasi  terhadap pelaksanaan  kegiatan  pembelajaran  untuk  memastikan  bahwa  tujuan  pembelajaran tercapai  dengan  baik.  Dalam  konteks  pendidikan,  pengawasan  pembelajaran melibatkan  pemantauan  terhadap  interaksi  antara  guru  dan  peserta  didik,  evaluasi hasil  pembelajaran,  serta  penyesuaian  jika  diperlukan.  Pengawasan  pembelajaran melibatkan observasi terhadap kegiatan pembelajaran, penilaian terhadap partisipasi peserta  didik,  dan  pemeriksaan  hasil  evaluasi  untuk  mengukur  sejauh  mana  tujuan pembelajaran  telah  tercapai.  Jika  ditemukan  ketidaksesuaian  atau  kendala, pengawasan membantu dalam mengidentifikasi perbaikan yang dapat dilakukan agar proses pembelajaran menjadi lebih efektif.
Pentingnya  pengawasan  pembelajaran  adalah  untuk  memastikan  bahwa proses pembelajaran berjalan sesuai dengan rencana, serta untuk memberikan umpan balik  yang  dapat  mendukung  perbaikan  dan  peningkatan  dalam  penyelenggaraan kegiatan  pembelajaran  di  masa  mendatang 16 .  Dalam  pelaksanaan  dan  manajemen pembelajaran,  tidak  selalu  segalanya  berjalan  lancar,  dan  seringkali  terdapat ketidaksesuaian  antara  rencana  dan  pelaksanaan.  Ketidaksesuaian  ini  disebabkan oleh  berbagai  faktor  penghambat,  namun  di  sisi  lain,  terdapat  juga  faktor pendukung. Beberapa dari faktor-faktor tersebut meliputi:
a. Faktor pendidik
b. Faktor peserta didik
c. Faktor lingkungan
d. Faktor sarana dan prasarana
Muhammad Yunus menjelaskan bahwa konsep tahfizh, yakni "tahfiz" dan "Al- Qur'an",  yang  keduanya  memiliki  makna  yang  berbeda.  Tahfiz  berarti  menghafal, berasal dari kata bahasa Arab "hafiza-yahfizu-hifzan," yang berarti berlawanan dengan
16 Zaili Rusli,  Pengawasan Distribusi Pupuk Bersubsidi Di Kabupaten Agam  , Https://Medium.Com/ , 6 (2019) <https://medium.com/@arifwicaksanaa/pengertian-use-case-a7e576e1b6bf>.
lupa,  selalu  ingat,  dan  memiliki  sedikit  lupa 17 .  Sementara  menurutnya  Rauf, 18 menyatakan dalam bukunya bahwa menghafal didefinisikan sebagai proses mengulang suatu melalui membaca atau mendengarkan. Dia menekankan bahwa apapun pekerjaan yang sering diulang akan menjadi hafal. Seseorang dianggap huffazul Qur'an ketika dia telah  menghafal  seluruh  Al-Qur'an  di  luar  kepala.  Terdapat  beberapa  metode  untuk memperkuat hafalan Al-Qur'an, di antaranya adalah sebagai berikut: 19
a. Penguatan Hafalan  Al-Qur’an dengan Sistem Halaqoh
b. Penguatan  Hafalan Al-Qur’an dengan Metode Takrir

## 1. Perencanaan  Pembelajaran  Pendidikan  Tahfizh  Qur’an  di  STIQ  Isy  Karima Karanganyar
Perencanaan  program  Tahfizh  Al-Qur’an  di  STIQ  Isy  Karima  Karanganyar berada  di  bawah  Yayasan    Sosial    dan    Pendidikan    Islam    Isy  Karima  yang dibangun  di  atas  tanah  wakaf  dari  dr.  Tunjung  Soelaksono  Soeharso (rahimahullah)  melalui  Dewan  Dakwah  Islamiyah  Indonesia  (DDII).  Awal didirikan  pondok  tahfidzul  Qur’an  karena  beliau  ingin  melahirkan  para  hafidz hafidzah  yang  berwawasan.  Dalam  kegiatan  kesehariannya  selain  melaksanakan pembelajaran  dengan  kurikulum  dinas  pendidikan  juga  menghafalAl-Qur’an    30 Juz,    hal    ini  merupakan  perwujudan  dari  visi  Ma’had  Tahfizhul    Qur’an    Isy Karima  yaitu Mencetak kader hafizh yang berjiwa Da’I dan mujahid fii sabilillah.
Dengan adanya penanggung jawab khusus tahfizh al-Qur’an yaitu mas’ul Tahfizh MTQ  Isy  Karima  perlahan  berkembang  dengan  menerapkan  metode-metode belajar menghafal al-Qur’an.
Perencanaan  awal  yang  dibuat  dengan  mengadakan  seleksi  mahasiswa,  yaitu: pertama tes kemampuan awal bacaan dan hafalan. Mahasiswa di beritahukan untuk menghafalkan 1 lember salah satu dari surat dalam Al-Qur’an satu hari sebelum tes kemampuan  awal  di  lakasanakan.  Kedua  mengikuti  tes  wawancara.  Setelah  itu mahasiswa dikelompokan menjadi beberapa halaqah. Untuk tahap awal mahasiswa di halaqoh melakasanakan tahsin dan persiapan untuk hafalan baru.
Dilihat  dari  hasil  observasi  di  lapangan  STIQ  Isy  Karima  Karanganyar pembelajaran  pendidikan  tahfizh  Al-Qur’an ini  sudah  berjalan  dari  mulai
17 Muhammad Yunus, Kamus Arab-Indonesia (Jakarta: Hidakarya Agung, 1990).
18 Abdul Aziz Rauf Abdul, Kiat Sukses Menjadi Hafidz Al-Qur  an Da  iyah (Menghafal Al-Qur  an Itu Mudah) (Jakarta: Markaz Qur  an, 2015).
19 Putra and others.
P-ISSN: 2085-8663 DOI: 1055403
perencanaan  mengadakan  seleksi  dengan  beberapa  tes,  karena  dilihat  dari  awal seleksi ada yang lulus mengikuti semua tahapan ada yang tidak.
Dilihat dari hasil proses pembelajarannya sepenuhnya sudah maksimal musyrif tahfizh  di  STIQ  Isy  Karima  rata-rata  mengampu  10  mahasiswa  dan  untuk  waktu setoran  di  lakasanakan  di  pagi  hari  lalu  untuk  sore  atau  sore  harinya  untuk muraja’ah atau mengulang hafalan.
2. Pengorganisasian  Pembelajaran  Pendidikan  Tahfizh  Qur’an  di  STIQ  Isy Karima Karanganyar
a. Tugas Musyrif Tahfizh atau Guru Tahfizh
Tugas  Musyrif  Tahfizh  atau  Guru  Tahfizh  adalah  bertanggung  jawab atas  pembimbingan  dan  pengajaran  tahfizh  (menghafal  Al-Qur'an)  di lingkungan  pendidikan  Islam,  seperti  madrasah  atau  pesantren.  Berikut beberapa  tanggung  jawab  dan  tugas  umum  dari  seorang  Musyrif  Tahfizh  atau Guru  Tahfizh.  Membimbing  dan  mengawasi  mahasiswa  dalam  proses menghafal Al-Qur'an, memberikan motivasi, serta memberikan dukungan untuk mencapai  target  hafalan.  Memberikan  pengajaran  tentang  teknik  dan  metode yang  efektif  untuk  menghafal  Al-Qur'an,  termasuk  cara  membaca  dengan tajwid  yang  benar.  Melakukan  penilaian  terhadap  kemajuan  hafalan  setiap mahasiswa, memberikan umpan balik konstruktif, dan merencanakan langkah- langkah  perbaikan  jika  diperlukan.  Selain  pembimbingan  tahfizh,  Musyrif Tahfizh  juga  berperan  dalam  pembinaan  akhlak  dan  etika  mahasiswa, menciptakan  lingkungan  yang  kondusif  untuk  pengembangan  spiritual  dan moral.  Terlibat  dalam  kegiatan  keagamaan  seperti  shalat  berjamaah,  tarbiyah, dan  kegiatan-kegiatan  lainnya  yang  mendukung  pembentukan  karakter  Islami. Berkomunikasi  secara  rutin  dengan  orang  tua  mahasiswa  untuk  memberikan informasi  tentang  kemajuan  hafalan  dan  perkembangan  mahasiswa  secara keseluruhan. Mengelola administrasi terkait dengan kegiatan tahfizh, termasuk pencatatan kemajuan siswa, jadwal pengajaran, dan administrasi lainnya.
Tugas  Musyrif  Tahfizh  atau  Guru  Tahfizh  sangat  penting  dalam mendukung  proses  pendidikan  agama  Islam,  khususnya  dalam  pengembangan kemampuan  menghafal  Al-Qur'an.  Tugas  yang  diberikan  kepada  musyrif tahfizh  melibatkan  penyelenggaraan  dan  pengaturan  halaqah  tahfizh,  serta memberikan  layanan  terbaik  kepada  anggota  santri  halaqah,  khususnya  dalam
P-ISSN: 2085-8663 DOI: 1055403
aktivitas menghafal Al-Qur'an. Tugas ini juga mencakup mendengarkan hafalan atau  bacaan  mahasiswa/santri  pada  jadwal  yang  telah  ditetapkan,  mengoreksi bacaan  mahasiswa/santri  baik  dalam  hal  kelancaran  hafalan  maupun  dalam aspek tahsin. Selain itu, musyrif bertanggung jawab memberikan penilaian atas hafalan  santri  dalam  buku  Mutaba’ah  Yaumiyyah  Tahfizh,  mengadakan  ujian kenaikan juz untuk santri yang telah menyelesaikan satu juz, serta memberikan motivasi maksimal kepada santri anggota halaqahnya, baik terkait dengan tahfiz maupun  aspek  lainnya.  Musyrif  juga  berkewajiban  menyampaikan  laporan kemajuan kepada pihak terkait, terutama kepada penanggung jawab/koordinator program  tahfizh  secara  berkala  setiap  bulan,  dan  berkomunikasi  tentang perkembangan tahfiz santri kepada wali santri masing-masing.

## b. Sistem Kegiatan Pembelajaran Tahfizh Al-Qur’an
Sistem kegiatan dalam pembelajaran Tahfidz Al-Qur’an
1) Sistem  utama  pebelajaran  tahfizh  Qur’an  dilakasanakan  dengan  sistem halaqah
2) Setiap  halaqah  diampu  oleh  seorang  pembimbing  (musyrif/ah)  dan dilakasanakan  di  tempat  dan  dengan  alokasi  waktu  yang  telah  ditentukan oleh penanggung jawab program.
Berdasarkan  pengamatan,  penulis  menyimpulkan  program  Tahfizh  Al- Qur'an  di  STIQ  Isy  Karima  Karanganyar,  koordinasi  adalah  kunci  untuk mencapai tujuan dalam mencetak calon Hafidz/Hafidzah. Koordinasi dilakukan selama  pelaksanaan  pembelajaran  dan  perencanaannya.  Saat  perencanaan, koordinasi  terjadi  dengan  kepala  program  tahfizh  dan  musyrif/ah  tahfizh lainnya.  Sementara  itu,  selama  pelaksanaannya  dalam    pembelajaran  Tahfidz Al-Qur'an,  musyrif/ah  menjalankan  mekanisme  dan  sistem  setotran  hafalan baru  (ziyadah)  sesuai  dengan  alur  yang  telah  diterapkan  oleh  pihak  mas'ul tahfizh pusat.
3. Pelaksanaan  Pembelajaran  PendidikanTahfizh  Al-Qur’an  di  STIQ  Isy Karima Karanganyar
a. Proses Pembelajaran Pendidikan Tahfizh Al-Qur’an
Proses  pembelajaran  merujuk  pada  aktivitas  mengikuti  dan  menerima materi dari seorang musyrif. Kegiatan ziyadah dijalankan Sabtu hingga Kamis setelah  subuh  dengan  durasi  waktu  antara  60  hingga  75  menit.  Kegiatan
P-ISSN: 2085-8663 DOI: 1055403
muraja’ah dilakukan  pada hari Sabtu hingga Rabu ba’da Ashar dengan durasi 60 hingga 90 menit. Sementara isti’dad dilakukan secara mandiri dengan durasi 60  hingga  90  menit.  Kegiatan  muraja’ah  dan  isti’dad  dapat  disesuaikan berdasarkan  keadaan  yang  memungkinkan  untuk  masing-masing  halaqah. Untuk  kegiatan  tahsin  disesuaikan  dengan  kebutuhan  setiap  halaqah  dengan durasi  waktu  antara  10  hingga  30  menit.  Selanjutnya,  kegiatan  kajian  kitab tafsir minimal dilaksanakan satu kali dalam seminggu.
b. Metode pemebelajaran Tahfizh Qur’an
Cara atau metode yang digunakan untuk tahfizh adalah melalui metode halaqah.  Proses  pembelajaran tahfizh  Al-Qur'an  dalam  halaqah  memiliki  rasio satu  musyrif/ah  untuk  enam  hingga  dua  belas  mahasiswa  anggota  halaqah. Pembelajaran  mencakup  penyajian  materi-materi  yang  berkaitan  dengan tahfizh,  tarbiyah,  dan  motivasi  pembangunan  lainnya.  Pembelajaran  ini dilakukan melalui kerjasama antara Unit Mas’ul Tahfizh MTQ Isy Karima dan STIQ Isy Karima. Halaqah tahfizh Al-Qur'an dilaksanakan di lokasi yang telah ditetapkan oleh penanggung jawab program tahfizh.
Berdasarkan  hasil  observasi  di  lapangan,  rata-rata  setiap  musyrif membimbing 10 orang dalam kegiatan halaqah. Pelaksanaan tahfizh Al-Qur'an, khususnya  setoran  hafalan  baru,  dilakukan  setelah  subuh  dengan  durasi  waktu antara  60  hingga  90  menit.  Setoran  maksimal  mencakup  1/4  juz  (5  lembar) dengan  minimum  1  halaman,  sedangkan  untuk  kegiatan  muraja’ah,  setoran maksimal adalah 1 juz, dengan minimum 1/4 juz (5 halaman). Hal ini dilakukan agar  tidak  terlalu  memakan  waktu  bagi  mahasiswa  yang  sedang  menunggu giliran untuk muraja’ah.
4. Pengawasan  Pembelajaran  Pendidikan  Tahfizh  Al-Qur’an  di  STIQ  Isy Karima Karanganyar
Pengawasan  pembelajaran  Pendidikan  Tahfizh  Al-Qur'an  melibatkan serangkaian  kegiatan  dan  tanggung  jawab  untuk  memastikan  efektivitas  serta kualitas  pembelajaran  tahfizh  Al-Qur'an.  Berikut  adalah  beberapa  aspek pengawasan  yang  mungkin  dilakukan:  Melakukan  pemantauan  langsung  terhadap kegiatan  pembelajaran  di  halaqah  tahfizh.  Musyrif  Tahfizh  menerapkan  metode pengajaran  yang  sesuai  dan  efektif.  Melakukan  evaluasi  secara  berkala  terhadap kemajuan  hafalan  Al-Qur'an  mahasiswa.  Evaluasi  dengan  bentuk  penilaian,  yaitu
P-ISSN: 2085-8663 DOI: 1055403
juziyah dan ujian akhir tahfizh di lakukan di setiap akhir semester.
Berkomunikasi  secara  berkesinambungan  dengan  Musyrif  Tahfizh  untuk membahas  perkembangan  halaqah  dan  strategi  perbaikan.  Melibatkan  orang  wali dengan  memberikan  informasi  tentang  kemajuan  anak  melalui  grup  wali. Menglihat daftar hadir dan mengontrol mutaba’ah setoran mahasiswa. Mengevluasi kinerja  musyrif  tahfizh  secara  berkala.  Memastikan  musyrif  tahfizh  memenuhi stander kualitas sesuai yang telah ditetapkan oleh mas’ul tahfizh.

## 5. Problematika dalam Tahfizh Al-Qur’an
Tradisi  dalam  menghafal  Al-Qur’an ini masih dilakukan oleh umat Islam di  seluruh    dunia    hingga    sekarang    ini.    Namun    dalam    pemebelajaran  tahfizh Qur’an    tersebut    tidak  mudah    seperti    yang    kita    bayangkan    karena    dalam menjaga hafalan  ada  beberapa problematika-problematika  yang  tentu  saja  akan timbul  di  dalam  pengutan  hafalan tersebut.
Problematika    tersebut    dapat    berasal    dari    dalam    diri    penghafal    Al- Qur’an (faktor internal) dan dapat juga problematika tersebut berasal dari luar diri penghafal  Al-Qur’an  (faktor  eksternal).  Problematika      secara      umum      dalam pengautan   hafalan   Al-Qur’an  terbagi menjadi  bebrapa  bagian,  yang  pertama problematika  pengautan  hafalan  Al-Qur’an yang muncul dari diri penghafal Al- Qur’an, Problemtika tersebutantara lain:
a. Malas dalam mengulangi hafalan yang telah dihafalkan
b. Tidak bisa merasakan kenikmatan Al-Qur’an ketika membacanya Problem  tesebut  yang  timbul  dari  luar  diri  penghafal  Al-Qur’an, problematika tersebut antara lain:
a. Tidak bisa mengatur waktu dengan efektif dan efisien
b. Adanya kemiripan antara ayat yang satu dengan ayat yang lainnya.
c. Banyaknya kegiatan di luar.
Problematika  dalam  tahfizh  Al-Qur'an  dapat  bersumber  dari  penghafal  Al- Qur'an  itu  sendiri  atau  dari  luar  dirinya.  Kendala  yang  mungkin  berasal  dari  diri penghafal  melibatkan  kelupaan  terhadap  ayat-ayat  yang  telah  dihafal,  kelemahan dalam  kemampuan  ingatan,  dan  karena  banyaknya  kegiatan  di  luar  sehingga  waktu untuk  muroja’ah  atau  mengulang-ulang  hafalannya  pada  penghafal  Al-Qur'an
DOI: 1055403
terbatas. 20
6. Hasil yang Dicapai  Pembelajaran PendidikanTahfizh Al-Qur’an di STIQ Isy Karima Karanganyar
Pencapaian  dalam  proses  pembelajaran  Tahfizh  Qur’an  dapat  dilihat berhasilnya  mahasiswa  menyelesaikan  hafalan  30  juz.  Keberhasilan  dalam  proses belajar  tersebut  dapat  dicapai  melalui  berbagai  metode,  seperti  aktifitas  peserta didik  dalam  pembelajaran,  baik  secara  individu  maupun  melalui  kerjasama kelompok.  Musyrif/ah  perlu  menentukan  kriteria  keberhasilan  ini  berdasarkan tingkat tertentu.
Setelah  suatu  proses  belajar  berakhir,  peserta  didik  memperoleh  hasil capaian  sebagai  hasil  dari  interaksi  antara  tingkat  pembelajaran  dan  tindakan mengajar. Dari perspektif musyrif/ah, tindakan mengajar diakhiri dengan kegiatan penilaian  hasil  belajar.  Bagi  peserta  didik,  hasil  belajar menandai akhir  dari  suatu penggalan  dan  puncak  dari  proses  belajar.  Sebagian  besar  hasil  belajar  dalam pembelajaran  Tahfizh  Al-Qur’an  mencerminkan  dampak  dari tindakan  musyrif/ah dalam mencapai tujuan pembelajaran. Di samping itu, kemampuan jiwa mahasiswa dalam meraih hasil capaian belajar Tahfizh Qur’an dapat tercermin melalui dampak pembelajaran (prestasi) yang terukur dalam setiap pelajaran (kognitif), seperti yang terdomumentasikan dalam Kartu Hasil Studi (KHS) dan ijazah.

## D. Kesimpulan
Perencanaan  pembelajaran  Tahfidz  Al-Qur’an  melibatkan  beberapa  tahap  sebelum memulai  program,  dimulai  dari  perencanaan  awal  dengan  seleksi  mahasiswa  melalui  tes kemampuan awal bacaan dan hafalan, serta wawancara. Mahasiswa kemudian dikelompokkan menjadi beberapa halaqah, di mana pada tahap awal, mereka melakukan tahsin dan persiapan untuk hafalan baru.
Pengorganisasian  pembelajaran  Tahfizh  Al-Qur’an  dilakukan  untuk  menentukan  tugas dan  tahapan  dalam  proses  pembelajaran dengan  mekanisme  dan  sistem  sesuai  prosedur  yang telah direncanakan. Pelaksanaan pembelajaran berjalan lancar sesuai rencana, termasuk proses hafalan yang menggunakan metode halaqah, dengan rasio musyrif/ah dan mahasiswa anggota halaqah sebanding.
20 Meti Fatimah Rizky Pratama Putra,  Problematika Dalam Penguatan Hafalan Al-Qur  an Mahasiswa Sekolah Tinggi Ilmu Al-Qur  an (STIQ) Isy Karima Karanganyar  , Risalah  : Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam , 9.4 (2023) <https://doi.org/doi.org/10.31943/jurnal_risalah.v9i4.622>.
Pengawasan  pembelajaran  Tahfizh  Al-Qur’an  melibatkan  pemantauan  dan  bimbingan kegiatan hafalan mahasiswa saat setoran berlangsung, serta pengawasan pada saat mahasiswa melakukan  muraja’ah  dan  hafalan.  Kegiatan  ini  dilakukan  secara  berkelanjutan  untuk memantau sikap, perilaku, dan hafalan Al-Qur’an mahasiswa.
Problematika dalam hafalan Al-Qur’an terbagi menjadi dua, yaitu yang berasal dari diri penghafal dan yang berasal dari luar diri penghafal.
Keberhasilan  dalam  pembelajaran  Tahfizh  Al-Qur’an  terlihat  dari  mahasiswa  yang berhasil menyelesaikan  hafalan  30 juz.  Dampak  pembelajaran  terukur  dalam  setiap  pelajaran (kognitif)  yang  tercermin  dalam  KHS  dan  ijazah,  sementara  dampak  pengiring  melibatkan penerapan  pengetahuan  kajian  Al-Qur’an  dan  agama  Islam  dalam  kehidupan  sehari-hari. Motivasi  ini  memberikan  dorongan  kepada  masyarakat  untuk  aktif  dalam  menghafal  Al- Qur’an karena dianggap sebagai amal mulia di mata Allah.

## Daftar Pustaka
Abdul,  Abdul  Aziz  Rauf, Kiat  Sukses  Menjadi  Hafidz  Al-Qur’an  Da’iyah  (Menghafal  Al- Qur’an Itu Mudah) (Jakarta: Markaz Qur’an, 2015)
Awanis,  Atsmarina,  ‘Sistem  Pendidikan  Pesantren’, Cakrawala:  Jurnal  Kajian  Manajemen Pendidikan  Islam  Dan  Studi  Sosial ,  2.2  (2018),  57–74  <https://ejournal.iainu- kebumen.ac.id/index.php/cka/article/view/54>
Fatmawati,  Eva,  ‘MANAJEMEN  PEMBELAJARAN  TAHFIDZ  AL-QUR’AN’, Islamic,
Jurnal Manajemen, Education , 4.1 (2019), 25–38
<https://doi.org/10.15575/isema.v3i2.5255>
H.  M.Ilyas,  and  Abd.  Syahid,  ‘PENTINGNYA  METODOLOGI  PEMBELAJARAN  BAGI GURU’, Jurnal Al-Aulia , 04.01 (2018)
Jaja  Jahari,  Amirulloh  Syarbini, Manajemen  Madrasah:  Teori,  Strategi,  Dan  Implementasi (Bandung: Alfabeta, 2013)
Kasmawati, ‘The Implementation of Educational Planning in Islamic Educational Institutions’, Jurnal Idaarah , 3.1 (2019), 138–47
Meriza, Iin, ‘Pengawasan (Controling) Dalam Institusi Pendidikan’, At-Ta’dib: Jurnal Ilmiah Prodi Pendidikan Agama Islam , 10.1 (2018), 37–46
Muhammad  Anggung  Manumanoso  Prasetyo,  and  Sukatin  Sukatin,  ‘Aspek  Psikologis Organisasi  Pendidikan  Efektif’, ITQAN:  Jurnal  Ilmu-Ilmu  Kependidikan ,  12.1  (2021), 83–102 <https://doi.org/10.47766/itqan.v12i1.182>
Muhammad Yunus, Kamus Arab-Indonesia (Jakarta: Hidakarya Agung, 1990)
Parwanto,  ‘Pendampingan  Belajar  Membaca  Al-  Qur’an  Dengan  Metode  Karimah  Pada Masyarakat Babadan Berjo Ngargoyoso’, Jurnal Indonesia Mengabdi , 2.3 (2023), 71–75 <https://doi.org/10.55080/jim.v2i3.444>
Parwanto, Murdianto, ‘Konsep Manajemen Pendidikan Islam Perspektif Kisah Nabi Musa Dan Nabi Khidir’, Tabyin : Jurnal Pendidikan Islam , 5.2 (2023), 8
Putra, Rizky Pratama, Muhamad Amrulloh, and Akhmadiyah Saputra, ‘Peran Rumah Tahfizh Jaringan Rumah Qur’an Haramain Karangpandan Dalam Penyelenggaran Pendidikan Al- Qur’an’, Jurnal  Riset  Multidisiplin  Dan  Inovasi  Teknologi ,  2.01  (2023),  119–32 <https://doi.org/10.59653/jimat.v2i01.373>
Putra,  Rizky  Pratama,  Meti  Fatimah,  Arafiq  Fathul,  and  Haq  Rumaf,  ‘Asatiza :  Jurnal Pendidikan’, 4.2 (2023), 51–64 <https://doi.org/doi.org/10.46963/asatiza.v4i2.844>
Rizky  Pratama  Putra,  Meti  Fatimah,  ‘Problematika  Dalam  Penguatan  Hafalan  Al-Qur’an Mahasiswa  Sekolah  Tinggi  Ilmu  Al-Qur’an  (STIQ)  Isy  Karima  Karanganyar’, Risalah :
Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam , 9.4 (2023)
<https://doi.org/doi.org/10.31943/jurnal_risalah.v9i4.622>
Sugiyono, Metode Penelitian Kualitatif (Bandung: Alfabeta, 2018)
Wulandari,  Wina,  ‘Model  Pembelajaran  Bahasa  Dan  Sastra  Indonesia  Berbasis  Kearifan Lokal’, Edukasi  Kultura :  Jurnal  Bahasa,  Sastra  Dan  Budaya ,  1.2  (2018),  1–9 <https://doi.org/10.24114/kultura.v1i2.11774>
Zaili  Rusli,  ‘Pengawasan  Distribusi  Pupuk  Bersubsidi  Di  Kabupaten  Agam’,
Https://Medium.Com/ ,  6  (2019)  <https://medium.com/@arifwicaksanaa/pengertian-use- case-a7e576e1b6bf>