Received: 5/04/2021; Revised: 30/04/2021; Accepted; 1/05/2021

## Jurnal Pendidikan Seni Rupa Undiksha
Vol. (11)2, pp. 49-58, 2021 p-ISSN : 2613-960x ; e-ISSN : 2613-9596 https://ejournal.undiksha.ac.id/index.php/JJPSP/index
ANALISIS KARYA PATUNG HARIMAU BERBAHAN LIMBAH BESI
Les Pingon Program Studi Desain Produk Industri Universitas Pendidikan Indonesia Tasik Malaya
Email: lespingon123@gmail.com

## Abstrak
Berkembangnya  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  merupakan  ciri  dari  kemajuan  zaman  atau peradaban, yang diimplementasikan dalam pembangunan dan penciptaan sebuah benda. Salah satu  bahan  utama  dalam  penciptaan  suatu  benda  yakni  besi  atau  logam  yang  tingkat penggunaannya semakin meningkat. Dari pemnaafatan besi atau logam yang cukup tinggi, maka muncul  permasalahan  baru  dengan  lahirnya  limbah  besi  yang  akan  berdampak  pada keberlanjutan  lingkungan  hidup.  Maka  dari  itu,  perlu  adanya  penanganan  khusus  untuk mengatasi  hal  tersebut,  yakni  dengan  mendaur  ulang  limbah  besi  yang  dapat  dimanfaatkan menjadi  bahan  pembuatan  karya  seni  kriya  dalam  bentuk  patung  dengan  objek  harimau.  Pada penelitian ini, penulis melakukan analisis pada hasil karya patung harimau berbahan limbah besi untuk  memberikan  sejumlah  informasi  yang  dapat  dijadikan  role  model  pengembangan  karya- karya patung lainnya. Adapun hasil anasilis patung mengenai sketsa karya, bentuk visual karya, analisis konseptual karya dan analisis visual estetis karya. Ide gagasan pembuatan karya patung tersebut diciptakan dengan menggunakan teknik assembling atau perakitan dengan berbantuan alat  las listrik sebagai perekatnya.  Adapun pengembangan konsep pembuatan karya patung ini diawali  dengan  pengamatan  ojek  harimau  dari  berbagai  jenis gambar,  pembuatan sketsa  awal, pencarian  bahan  limbah  besi,  persiapan  alat,  proses  perakitan  dan  proses  finishing.  Karya patung ini memberikan gambaran pemodelan pemanfaatan limbah besi yang dapat memberikan hasil karya seni yang menarik.
Kata Kunci: analisis karya, patung harimau, limbah besi.

## Abstract
The development of science and technology is a hallmark of the progress of time or civilization, which is implemented in the construction and creation of an object. One of the main ingredients in the creation of an object is iron or metal, which is increasing in use. From the high utilization of  iron  or metal,  new  problems  arise with the  birth  of  iron waste which will  have  an  impact  on environmental sustainability. Therefore, special handling is needed to overcome this, namely by recycling  iron  waste  that  can  be  used  as  material  for  making  craft  works  of  art  in  the  form  of sculptures with tiger  objects.  In this  study, the  author  analyzes  the  creation  of  tiger sculptures made  from  iron  waste  to  provide  some  information  that  can  be  used  as  role  models  for  the development of  other sculptures.  The results of the sculpture analysis are about the sketch  of the  creation,  the  visual  form  of  the  creation,  the  conceptual  analysis  of  the  creation  and  the aesthetic visual analysis of the creation. The idea of making the sculpture was created by using the  assembling  technique  or  assembling  with  the  help  of  an  electric  welding  tool  as  the adhesive. The development of the concept of making this sculpture begins with observing tiger motorcycle taxis from various types of images, making initial sketches, searching for waste iron materials,  preparing  tools,  assembling  and  finishing  processes.  This  sculpture  provides  an overview of modeling the utilization of iron waste that can produce interesting works of art. Keywords: analysis of creation, tiger statues, iron waste.

## PENDAHULUAN
Berkembangnya  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  merupakan  ciri  dari  kemajuan  zaman  atau peradaban,  yang  diimplementasikan  pada  pembangunan  dan  penciptaan  sebuah  benda. Salahsatunya  adalah  meningkatnya  besi  atau  logam  yang  dijadikan  bahan  utama  dalam penciptaan  atau  produktivitas  suatu  benda,  seperti  besi  beton  untuk  bangunan,  besi  pada kendaraan  bermotor,  besi  pada  kendaraan mobil,  besi  pada  mesin  penggiling  padi,  besi  pada alat  berat  seperti  (Excavator)  dan  benda  lainnya  yang  berbahan  baku  besi.  Dengan  adanya kejadian  seperti  ini  maka  limbah  besi  akan  lahir  dan  akan  menjadi  permasalahan  baru  untuk kelangsungan  hidup  manusia  jika  penanganannya  tidak  tepat.  Salah  satu  penangganan  dari limbah  besi  adalah  dengan  mendaur  ulang  limbah  tersebut  menjadi  benda  yang  dapat digunakan  kembali  nilai  gunanya  (Pomalingo,  Yusuf,  &  Dai,  2021).  Untuk  sampai  ke  proses daur  ulang,  limbah  besi  dikumpulkan  oleh  tukang  rosngsokan  dari  berbagai  daerah  atau berbagai  tempat,  kemudian  dikirim  ke  bandar-bandar  rongsokan  besar  untuk  ditampung  dan dikirim ke pabrik daur ulang limbah besi. Dengan adanya proses daur ulang limbah besi, limbah
besi  banyak  membawa  berkah  bagi  sebagian  orang  yang  memanfaatkannya  sebagai  peluang usaha menjadi tukang pengumpul rongsokan atau pengumpul limbah besi. Banyak masyarakat di daerah penulis yang memanfaatkan keberadaan limbah besi sebagai ladang usahanya untuk menghidupi  keluarganya,  bahkan  mengumpulkan  atau  memulung  limbah  besi  dijadikan  mata pencaharian  oleh  sebagian  masyarakat  dan  secara  tidak  langsung  aktivitas  tersebut  sangat baik untuk lingkungan (Marliana, 2015). Lingkungan merupakan suatu hal yang sangat penting bagi  kelangsungan  makhluk  hidup  di  muka  bumi  ini  (Ilyas,  2008).  Dengan  lingkungan  yang sehat maka manusia akan terhindar dari penyakit dan dengan lingkungan yang baik maka bumi ini akan jauh dari bencana alam yang akan berdampak fatal pada kelangsungan hidup manusia (Ulum,  Tocharman,  &  Sulaeman,  2013).  Masalah  mengenai  lingkungan  menjadi  perhatian berbagai  kalangan  sebab  dampak  dari  kerusakan  lingkungan  sudah  semakin  terasa.  Seperti yang  sedang  banyak  dibicarakan,  yaitu  mengenai  efek  rumah  kaca  atau  pemanasan  global (Rusbiantoro).  Sementara  itu  selain  limbah  besi  memiliki  nial  jual  yang  tinggi,  dari  beberapa limbah  besi  seperti  limbah  kendaraan  bermotor,  mobil,  dan  limbah  besi  lainnya  jika  diamati serpihan-serpihan  besi  tersebut  mempunyai  bentuk  estetika  yang  sangat  tinggi,  sehingga penulis mempunyai gagasan atau ide untuk memanfaatkan limbah besi dengan cara lain.
Bermula dari pencarian gagasan atau ide hasil akademik, yang kemudian ditindaklanjuti secara serius  oleh  penulis  untuk  memanfaatkan  limbah  besi  sebagai  bahan  membuat  karya  seni patung  dengan  teknik  merakit,  membangun,  dan  membentuk  menggunakan  las  listrik.  Teknik merakit  limbah  besi  menjadi  sebuah  karya  seni  patung  menggunakan  las  listrik  adalah  teknik yang  sangat  dibutuhkan  keahlian  khusus  dalam  membuat  patung  (Nugroho,  2016).  Hal demikian  dikarenakan  teknik  ini  diperlukan  ketelitian  serta  keuletan  agar  hasil  yang  diperoleh maksimal.  Disamping  itu  teknik  ini  memerlukan  waktu  yang  cukup  lama.  Karena  memerlukan tahapan  proses  perakitan  yang  sesuai  dengan  bentuk  dan  hasil  yang  diinginkan.  Sedangkan pemilihan gagasan harimau beranjak dari ketertarikan penulis terhadap harimau, maka penulis pun secara tidak langsung mempelajari sedikit tentang perkembangan kehidupan atau keadaan harimau sekarang ini, dan sangat mencengangkan ternyata harimau adalah termasuk binatang yang terancam punah. Maka dari itu secara tidak langsung dengan mengangkat tema harimau ini  penulis  ingin  ikut  serta  berkampanye  dalam  penyelamatan  harimau  dari  kepunahan  yang disebabkan oleh keserakahan manusia. Menurut data yang di proleh dari http://awsassets.wwf.or.id:  Harimau  adalah  jenis  kucing  terbesar  dari  spesiesnya,  lebih  besar dari  sang  raja  hutan  singa.  Harimau  juga  adalah  kucing  tercepat  kedua  dalam  hal  berlari, setelah  cheetah.  Dalam  keseluruhan karnivora,  harimau  adalah  kucing karnivora  terbesar  dan karnivora terbesar ketiga keseluruhan, hanya setelah beruang kutub dan beruang coklat (Ario, 2010). Harimau biasanya memburu mangsa yang agak besar seperti rusa sambar, kijang, babi, kancil,  tetapi  akan  memburu  hewan  kecil  seperti  landak  apabila  mangsa  yang  agak  besar  itu
tidak  ada.  Meskipun  berasal  dari  keluarga  yang  sama,  harimau  berbeda  dengan  kucing  biasa yang  kecil,  harimau  sangat  suka  berenang,  dan  pada  dasarnya  kucing  takut  dengan  air. Dengan  mengeksplorasi  sebuah  objek  harimau  ke  dalam  sebuah  karya  seni  patung,  bentuk visual objek patung ini dibuat ke dalam bentuk sebuah simbol dan mengandung misi yang ingin disampaikan penulis dalam  upaya menjaga dan melestarikan lingkungan, alam, beserta isinya dapat  tercapai.  Pemilihan  karya  seni  patung  dalam  misi  ini  tergugah  juga  setelah  membaca kutipan atas komentar dari Julio Gonzalez dari buku yang ditulis Soedarso Sp: Gonzalez (dalam Soedarso,  2000)  “Zaman  besi  telah  mulai  berabad-abad  yang  lampau  dengan  dengan hasilhasilnya  yang  indah,  namun  sayang,  sebagian  besar  berupa  senjata.  Sekarang  ini  besi juga  dimanfaatkan  untuk  jembatan  dan  jalan  kereta  api”.  Sampailah  waktunya  kini  buat  besi untuk  tidak  lagi  jadi  alat  pembunuh  ataupun  alat  bagi  ilmu  yang  mekanis.  Akhirnya  sekarang pintu terbuka baginya untuk dijamah oleh tangan-tangan seniman yang penuh kedamaian. Seni patung  adalah  cabang  seni  rupa  yang  hasil  karyanya  berwujud  tiga  dimensi.  Biasanya diciptakan  dengan  cara  memahat,  merakit  (misalnya  dengan  bahan  besi  menggunakan  teknik las,  baut,  atau  dengan  bahan  kayu  menggunakan  teknik  lem  atau  paku),  modeling  (misalnya dengan  bahan  tanah  liat)  atau  kasting  (dengan  cetakan).  Seiring  dengan  perkembangan  seni patung modern, maka karya-karya seni patung menjadi semakin beragam, baik bentuk maupun bahan  dan  teknik  yang  digunakan,  sejalan  dengan  perkembangan  teknologi  serta  penemuan bahan-bahan baru (Nanda, 2017; Pangestu, 2021; Malik 2016). Ada beberapa patung harimau dan  patung  yang  sejenis  dengan  harimau  seperti  patung  macan  tutul  karya  orang  lain  yang sering  dijumpai  oleh  penulis,  seperti  patung  harimau  karya  Nyoman  Nuarta  yang  terletak  di depan  galerinya  dan  di  jalan  Pajajaran  Bandung,  patung-patung  harimau  yang  sering  kita jumpai di depan kantor-kantor militer dan patung-patung macan tutul yang sering kita jumpai di depan kantor-kantor kepolisian.  Mempelajari bentuk gerakan harimau merupakan bagian yang tidak  terpisahkan  dengan  penggunaan  teknik  merakit  (assembling)  (Putrayasa,  Arimbawa,  & Suardina, 2018; Nayaka & Salayan, 2014). Berdasarkan uraian diatas, hasil dari karya patung harimauS berbahan limbah besi akan menjadi objek untuk dilakukan proses analisis hasil karya, yang  akan  di  deskripikan  secara  detai  mengenai  analisis  sketsa,  konsep,  dan  visual  yang ditinjau dari persepkti patung sebagai hasil karya seni.

## METODE PERANCANGAN
Penelitian ini bersifat penelitian kualitatif yang bertujuan untuk memberikan pemaparan secara sistematis, aktual dan akurat mengenai fakta-fakta dan sifat-sifat suatu objek penelitian. Dalam penelitian  ini,  pendekatan  yang  digunakan  yakni  secara  analisis  deskriptif,  dimana  metode analisis deskriptif yakni proses menganalisis, menggambarkan dan meringkas berbagai kondisi dan  situasi  berdasarkan  hasil  pengamatan  mengenai  permasalahan  yang  diteliti  dilapangan
(Winartha,  2006).  Selain  itu,  proses  analisis  pada  peneltian  ini  digunakan  untuk  meneliti  pada kondisi objek alamiah, diman peneliti adalah sebagai instrumen kunci yang menekankan pada hasil  pemaknaan  atau  interpretasi  (Sugiono,  2012).  Secara  umum,  proses  penelitian  ini dilakukan  penjabaran  mengenai  hasil  analisis  karya  patung  harimau  berbahan  limbah  besi. Karya  patung  harimau  berbahan  limbah  besi  ini merupakan  produk  dari pengembangan karya seni  patung  yang  telah  dikembangkan  oleh  peneliti.  Secara  lebih  lanjut  pada  penelitian  ini dilakukan  proses  analisis  deskriptif  mengenai  sketsa  karya,  bentuk  visual,  konseptual  karya, dan visual estetis dari kaya patung harimau ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Setiap  orang  pada  dasarnya  memiliki  kemampuan  untuk  menciptakan  sesuatu  yang  baru. Hal ini akan terlihat pada kinerja serta proses yang diraih dengan caranya sendiri. Proses tersebut memerlukan  ilmu  pengetahuan,  konsentrasi,  serta  kesabaran  agar  hasi  karnya  yang  diciptakan diperoleh secara maksimal. Karya yang bagus adalah karya yang berkualitasm yakni karya yang mempunyai taraf yang melebihi diatas rata-rata, kualitas tersebut diciptakan melalui ide gagasan yang kreatif  dalam menuangkannya  pada karya  seni  tiga  dimensi  atau seni  dua  dimensi.  Dalam pembuatan  patung  harimau  ini  menggunakan  bahan  limbah  besi  dengan  tenkin  merakit  atau assembling  diperlukan  eksplorasi  bahan  untuk  mengetahui  konsep  bentuk  karya  yang  akan dibuat.
Pengembagan konsep tersebut berupa proses berkarya dengan mengikuti tahapan berikut:
1) Pengamatan objek harimau dari berbagai jenis gambar harimau seperti gerakan harimau asli, gambar gerakan harimau pada patung harimau dan gambar gerakan harimau pada jenis robot atau  animasi  robot  harimau.  Pengamatan  objek  sangan  penting  dalam  hal  pengembangan konsep,  ide,  atau  gagasan.  Karena  hasil  dari  pengamatan  objek  harima  akan  menentukan bentuk gerak harimau yang akan diterapkan pada karya seni patung yang akan dibuat.
2) Pembuatan  sketsa  awal,  pembuatan  skeerta  dilakukan  untuk  memudahkan  pemilhan  jenis bahan limbah besij yang akan digunakan.
3) Pencarian bahan limbah besi dan memilah bahan yang cocok digunakan untuk bagian-bagian tubuh  pada patung harimau seperti bagian kaki depan dan belakang, kepala, badan, ekor dan bagian tubuh lainnya.
4) Persiapan  alat  utnuk  pembuatan  patung  harimau  seperti  las  listrik,  kawat  las,  palu,  obeng, gergaji  besi,  gurinda,  gunting  plat,  dan  alat  lainnya  yang  menunjang  proses  penggarapan patung harimau tersebut.
5) Proses  pembuatan  patung  yaitu  pembuatan  kaki,  pembuatan  tulang  punggung,  pembuatan pinggul,  pembuatan  pundak,  pembuatan  leher,  pembuatan  ekor,  dan  pembuatan  kepala. Selanjutnya  dilakukan  perakitan  dari  semua  bagia  patung  menjadi  satu  kesatuan  patung harimau yang utuh.
6) Setalah  patung  selesai  diarakit,  kemudian  dilakukan  proses finishing, yaitu  penyemprotan patung  menggunakan  anti  karat  yang  natulah  atau  transparan  agar  karakter  warna  limbah besok tidak hilang.
Adapun hasil analisis karya patung harimau berbahan limbah besi yakni.

## 1) Analisis sketsa karya patung harimau.
Pembuatan sketsa dilakukan untuk mendapatkan gambaran dari visualisasi karya patung sesuai dengan  konsep  yang  telah  dibuat.  Skerta  karya  patung  harimau  dibuat  menjadi  dua  sketsa yaitu sketsa tampak sari sebelah kanan dan sketsa tampak dari sebelah kiri. Hal ini dilakukan karena gerakan harimau pada karya patung ini seperti menoleh ke sebah kanan, sehingga
perlu diketahui pula bentuk bagian kanan dan bagian kiri patung yang sesuai.

## 2) Analisi bentuk visual karya patung harimau.
Adapun hasil analisis bentuk visual patung harmau, yakni:
Judul : Mengncam dan diancam. Ukuran : Panjang 220 cm, lebar 50 cm, dan tinggi 85 cm. Media : Olahan limbah besi. Teknik : Perakitan (Assembling) berbantuan las listrik. Berat :± 150 kg. Gambar 1. Sketsa Karya Tampak Samping Kiri Gambar 2. Sketsa Karya Tampak Samping Kanan Gambar 3. Karya Patung Tampak Kanan Gambar 4. Karya Patung Tampak Depan Samping Kiri

## 3) Analisis konseptual karya patung harimau.
Teknik yang digunakan dalam  penggarapan karya  ini menggunakan teknik merakit (assembling) dengan  bantuan  alat  las  listrik  dengan  menggunakan  bahan  limbah  besi  motor,  mobil,  gigi pengeruk beko (excavator) dan limbah besi lainnya.   Patung ini menampilkan bentuk gerakan harimau  jantan  sedang  mengancam  sesuatu  yang  mengganggu  daerah  kekuasaannya  atau mengancam  mangsa  yang  lebih  besar  dari  tubuhnya,  seperti  kerbau  jantan  yang  besar  yang melakukan  perlawanan  ketika  hendak  diterkam  oleh  harimau.  Patung  dengan  gerakan mengancam  lawan  atau  bisa  diartikan  perlawanan  terhadap  sesuatu  yang  menganggunya memiliki makna  agar  harimau mampu melawan  kepunahan  yang mengancamnya  dengan  arti lain  kita  sebagai  manusia  yang  berakal  bisa  menyelamatkan  hidup  harimau  dari  kepunahan. Teknik pewarnaan yang digunakan yaitu penyemprotan dengan cat anti karat yang transparan agar  tidak  menghilangkan  karakter  asli  dari  setiap  limbah  besi  yang  digunakan.  Masih  tetap warna  utuh  seperti  sebagaimana  ketika  ditemukan  di  tempat  pengepul  rongsokan.  Gerakan patung  harimau  sedang  mengancam  yang  dianalogikan  kepada  manusia  dengan  sifat keserakahannya  membahayakan  keseimbangan  dalam  berhubungan  dengan  kehidupan terutama hubungan dengan alam. Manusia serakah bahaya jadi ancaman untuk kesimbangan hidup di bumi ini.

## 4) Analisis visual estetis karya patung harimau.
Analisis visual estetis karya patung dapat dilihat berdaarkan elemen-elemen sebagai berikut:
a) Garis.
Garis  yang  terdapat  pada  bagian  punggung  patung  ini  adalah  garis  lurus  memberi  kesan tenang,  damai  dan  pasif.  Sedangkan  garis  yang  terdapat  pada  yang  bagian  kaki  depan, dada, perut dan pada mulut adalah garis patah yang memberi kesan tegas, tajam, dan hati- hati.  Sedangkan  garis  jigjag  yang  ada  pada  bagian  kaki  belakang  pada  karya  ini  adalah memberikan  kesan  fisik  semangat  dan  gairah  (excited),  bahaya,  mengerikan  dan  nervous. Sedangkan  pada  bagiad  leher  bawah  terdapat  garis  lengkung  busur  yang  memberikan kesan  fisik  gembira,  kuat,  dan  dinamis.  Seperti  yang  telah  dijelaskan  oleh  Sanyoto  (2009) bahwa:  Garis  lengkung  meliputi  lengkung  mengapung,  lengkung  kubah,  lengkung  busur, memberi  kualitas  mengapung  seperti  pelampung,  mengasosiasikan  gumpalan  asap,  buih sabun,  balon,  dan  semacamnya,  mengesankan  gaya  mengapung  (bouyancy),  ringan  dan dinamis. Garis ini memberi karakter ringan, dinamis, kuat, dan melambangkan kemegahan, kekuatan, dan kedinamisan.
b) Bangun.
Bangun yang ada pada karya ini adalah bagun yang menyerupai figur binatang harimau yang sedang mengintai mangsa dengan bahan besi, dengan clah lain adalah mentransformasikan harimau  ke  dalam  sebuah  bentuk  patung.  Prawira  (2004),  menyatakan  bahwa  "di  dalam pengolahan  objek  akan  menjadi  perubahan  wujud  sesuai  dengan  slera  maupun  latar belakang  sang  senimannya.  Perubahan  wujud  tersebut  antara  lain:  stilisai,  distorsi, transformasi, dan disformasi".
c)  Bentuk.
Bentuk  yang  ada  pada  karya  ini  adalah  bentuk  nongeometris  atau  bentuk  tak  beraturan memiliki kesan yang tidak formal, santai, dan dinamis. Seperti yang telah dikemukakan oleh Rosyadi  (2015) bahwa:  “Bentuk  geometri  adalah  bidang  teratur  yang  dibuat  secara matematika, sedangkan bidang nongeometri adalah bidang yang dibuat secara bebas".
d) Tekstur.
Tekstur  yang  ada  pada  karya  patung  ini  adalah  bermacam-macam  tekstur  sesuai  dengan bagian  bahan  yang  penulis  gunakan,  ada  bagian  bahan  yang  bertekstur  lembut  dan  ada juga bagian bahan yang teksturnya kasar.
e) Warna.
Ada  beberapa  warna  yang  ada  pada karya  ini,  seperti  wama merah  yang  sendapat  pada kaki belakang  mempunyai  kesan  kekuatan,  energi.  kehangatan.  Cinta,  nafsu,  agresif,  dan berbahaya.  Wama  selanjutnya  adalah  warma  hitam  pada  beberapa  bagian  karya  ini,  yang memberikan  kesan  kekuatan,  misterius,  dan  keahlian.  Ada  juga  wama  abu-abu  pada  bagian karya  ini  yang  memberikan  kesan  nemang,  masa  depan,  kesederhanaan,  kesedihan.  Seperti yang diungkapkan Kartika (2004) menyatakan bahwa: Warna merupakan penggambaran sufat objek  secara  nyata.  atau  penggambaran  dari  suatu  objek  alam  sesuai  dengan  apa  yang dilihatnya.  Warna  juga  melambungan  sebagai  simbol  atau  melambangkan  sesuatu  yang merupakan tradisi atau pola umum. Diungkapkan juga  oleh Darmaprawira (2002) bahwa pada permulaannya  para  sen  nan  mempergunakan  wama  semata-mata  berlandaskan  naluri keindahan  saja  atau  untuk  tujuan  simbolis  tertentu".  Sedangkan  menurut  Sanyoto  (2009) “Warna  dapat  didefinisikan  secara  objektif  fisik  sebagai  sifat  cahaya  yang  dipancarkan,  atau secara subjektif psikologis sebagai bagian dari pengalaman indra penglihatan.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Karya  patung  harimau  berbahan  limbah  besi  menjadikan  alternatif  pembuatan  karya  seni patung  baik  ditinjau  dari  bahan  baku,  teknik  serta  konsep  atau  tema  yang  yang  terungkap. Karya  seni  ini  memiliki  proses  tahapan  pengembangan  yang  cukup  dalam,  dimulai  dari pengamatan  objek,  pembuatan  sketsa,  pencarian  bahan,  persiapan  alat,  pembuatan  patung dan proses akhir. Selain itu, karya patung harimau berbahan limbah besi ini memilki nilai seni dari  berbagai  perspektif.  Sketsa  karya  yang  dikembangkan  mendapatkan  gambaran  dari visualisasi  karya  yang  diinginkan.  Konsep  karya  inipun  memberikan  pesan  yang  mendalam mengenai  kondisi  keberlanjutan  objek  harimau  yang  sedang  berjuang  melawan  kepunahan. Selain  itu,  visual  estetis  karya  patung  harimau  ini  merangkum  seluruh  elemen-elemen  patung yakni garis, bangun, bentuk, tekstur dan warna.

## DAFTAR PUSTAKA
Ario, A. (2010). Panduan Lapangan Kucing-Kucing Liar di Indonesia. Yayasan Pustaka Obor Indonesia.
Darmaprawira, S. (2002) Warna teori dan kreativitas penggunaannya. Edisi ke-2, Bandung: ITB. http://awsassets.wwf.or.id
Ilyas, M. (2008). Lingkungan Hidup dalam Pandangan Islam. JURNAL SOSIAL HUMANIORA (JSH), 1(2), 154-165.
Kartika, D. S. (2004). Seni Rupa Modern. Bandung: Rekayasa Sains.
Malik, K.. (2016). KAPITA SELEKTA DESAIN: Suatu Pengantar dalam Perkembangan dan Pengaruh Desain. ISI Padangpanjang.
Marliani, N. (2015). Pemanfaatan limbah rumah tangga (sampah anorganik) sebagai bentuk implementasi dari pendidikan lingkungan hidup. Formatif: Jurnal Ilmiah Pendidikan MIPA, 4(2).
Nanda, R. (2017). EKSPERIMEN PEMBUATAN KARYA PATUNG MENGGUNAKAN ADONAN TEPUNG MAIZENA DI KELAS IX SMP SWASTA BUDI DHARMA TEBING TINGGI TAHUN AJARAN 2015/2016 (Doctoral dissertation, UNIMED).
Nayaka, I. G. N. D., & Salayan, A. (2014). Rwa Bineda (Harmony in Duality): Sakral-profan. Visual Art, 3(1).
Nugroho, M. A. (2016). RAGAM IKAN SEBAGAI INSPIRASI DALAM BERKARYA SENI PATUNG (Doctoral dissertation, Universitas Negeri Semarang).
Pangestu, S. W. (2021). Transformasi Material Kerta Dalam Penciptaan Karya Seni Lukis (Doctoral dissertation, Institut Seni Indonesia Yogyakarta).
Pomalingo, M., Yusuf, R., & Dai, R. H. (2021). SISTEM INFORMASI KEBERADAAN BESI BEKAS DI MASYARAKAT BERBASIS ANDROID. Diffusion: Journal of Systems and Information Technology, 1(1), 152-158.
Prawira, N. G. (2004) Pengantar Estetika. Bandung: Rekayasa Sains.
Putrayasa, I. K., Arimbawa, I. M. G., & Suardina, I. N. (2018). Metafora Wanita Bali Pada Era Modern Dalam Seni Patung. Prabangkara: Jurnal Seni Rupa dan Desain, 22(2), 70-80.
Rosyadi, I. D. A. P. (2015, March). Pemetaan Gaya Desain Artefak Majapahit sebagai Sumber Kekayaan Intelektual. In Prosiding Seminar Nasional" Inovasi dalam Desain dan Teknologi" IDeaTech II-2015 (pp. 27-35). Sekolah Tinggi Teknik Surabaya.
Rusbiantoro, D. (2008). Global warming for beginner: pengantar komprehensif tentang pemanasan global. Niaga Swadaya.
Sanyoto, S. E. (2010) Nirmana elemen-elemen seni desain. Edisi kedua, Yogyakarta: Jalasutra.
Soedarso. (2000). Sejarah Perkembangan Seni Rupa Modern. Jakarta: Studio Delapan Puluh Enterprise.
Sugiono. (2012). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabet
Ulum, I. N., Tocharman, M., & Sulaeman, D. (2013). Karya Patung Ikan Hiu dengan Media Limbah Anorganik (Limbah Anorganik Besi sebagai Sumber Media Berkarya Patung). Gradasi, 1(3).
Winartha, I.M. (2006). Metodologi Penelitian Sosial Ekonomi. Yogyakarta: Andi Offset.