Tinjauan  Hukum  Ekonomi  Syariah  tentang  Jual  Beli  Hewan Ternak  Sakit  di  Kelurahan  Sombalabella  Kecamatan  Pattalassang Kabupaten Takalar
Muhammad Armin 1 , Yusuf Djabbar 2 1 Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) YAPIS Takalar, Indonesia
2 Institut Agama Islam Negeri Bone, Indonesia
muhammadarmin0806@gmail.com

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji pelaksanaan jual beli hewan ternak sakit di Kelurahan Sombalabella, Kecamatan Patallassang, Kabupaten Takalar, serta menganalisis tinjauan hukum ekonomi syariah terkait praktik tersebut. Metode analisis yang digunakan meliputi reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.Hasil penelitian menunjukkan bahwa proses jual beli hewan ternak sakit dilakukan oleh masyarakat setempat. Berdasarkan tinjauan hukum ekonomi syariah,  praktek  ini  sesuai  dengan  prinsip-prinsip  Islam  dan  diperbolehkan.  Penjualan  kulit hewan  ternak  sakit  dilakukan  dengan  alasan  saling  menolong  antarpeternak  yang  kurang mampu  menyembuhkan  hewan  yang  sakit,  serta  untuk  mendapatkan  keuntungan  ekonomi. Masyarakat  merasa  bahwa  lebih  baik  menjual  hewan  ternak  sakit  tersebut  agar  dapat mendapatkan perawatan yang layak dan tidak menjadi barang yang tidak memiliki nilai guna. Dari  segi  hukum  ekonomi  syariah,  mayoritas  pendapat  menganggap  bahwa  penjualan  hewan ternak  sakit  dilakukan  untuk  mendapatkan  keuntungan  ekonomi,  dan  oleh  karena  itu, diperbolehkan dalam Islam. Dengan demikian, praktik jual beli hewan ternak sakit di Kelurahan Sombalabella,  Kecamatan  Patallassang,  Kabupaten  Takalar,  dapat  dikatakan  sesuai  dengan prinsip-prinsip ekonomi syariah.
Kata Kunci: Hukum Ekonomi Syariah, Jual beli, Hewan Ternak, Ayam Potong.
Published by Fakultas Syariah Sekolah Tinggi Agama Islam (STAI) Al-Furqan Makassar ISSN 2622-5212 Website https://ojs.staialfurqan.ac.id/jtm/ This is an open access article under the CC BY SA license
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/

## PENDAHULUAN
Manusia, sebagai makhluk sosial, memang memerlukan interaksi dan ketergantungan satu sama lain untuk kelangsungan hidupnya. Oleh karena itu, penting untuk memiliki tatanan hidup yang  mengatur  hubungan  antarmanusia  agar  tercipta  harmoni  dan  keadilan.  Dalam  konteks muamalah, seperti jual beli, utang-piutang, dan pemberian upah, perlu adanya kesepakatan dan pemahaman yang jelas antara pihak-pihak yang terlibat. Ini membantu menghindari konflik dan memastikan  bahwa  hak  dan  kewajiban  setiap  individu  dihormati  dan  dipenuhi.  Dengan menciptakan  hubungan  yang  baik  dan saling  menghormati  dalam  muamalah,  masyarakat dapat berfungsi secara lebih efisien dan adil.
Islam sebagai agama yang universal, mengajarkan seluruh aspek kehidupan penganutnya seperti masalah ibadah, akhlaq termasuk juga tata cara dalam kehidupan sehari-hari yang sering kita  sebut  dengan  muamalah  (Syaikhu,2020). Muamalah  adalah  hukum  syar’i  yang  mengatur hukum manusia dibidang harta benda, seperti jual beli. Bermuamalah tidak hanya untuk mencari dan mendapatkan  keuntungan, tetapi  untuk  mencari  ridho  Allah swt. serta  untuk menanamkan etika  dalam  bermuamalah.  Manusia  diposisikan  sebagai  pengganti  Allah  di  bumi  untuk

## Jurnal Tana Mana
Vol. 5, No. 1, April 2024 https://ojs.staialfurqan.ac.id/jtm/
memakmurkannya dan tidak hanya untuk mengeksplorasi kekayaan dan memanfaatkannya saja. Ekonomi ini ditujukan untuk memenuhi dan mencukupi kebutuhan manusia (Rusby,2017). Dalam ajaran  Islam  terdapat  fiqh  muamalah  yang  secara  umum  bermakna  aturan-aturan  Allah  yang mengatur manusia sebagai makhluk sosial dalam urusan yang bersifat duniawi (Soemitra,2019). Untuk  memenuhi  kebutuhan  hidup  setiap  hari,  maka  setiap  manusia  pasti  akan  melaksanakan suatu  transaksi  yang  biasa  disebut  dengan  jual  beli. Transaksi  jual  beli  yang  dilakukan  dengan cara-cara yang tidak etis, seperti penipuan, pemalsuan, atau eksploitasi, tidak hanya merugikan pihak yang langsung terlibat, tetapi juga dapat memiliki dampak yang merugikan bagi masyarakat secara  keseluruhan. Menjalankan  perniagaan  atau  jual  beli,  satu  hal  yang  penting  yaitu  masalah akad atau perjanjian.
Akad  dalam  syariat  Islam  merupakan  salah  satu  cara  untuk  memperoleh  harta  yang digunakan  dalam  kehidupan  sehari-hari.  Istilah  "akad"  dapat  didefinisikan  sebagai  hubungan antara ijab (penawaran) dan qabul (penerimaan) yang disesuaikan dengan prinsip-prinsip syariat Islam,  yang  menetapkan  adanya  akibat  hukum  dalam  perjanjian tersebut.  Akad  jual beli  adalah salah  satu  bentuk  akad  yang  penting,  karena  merupakan  sumber  utama  kepemilikan  dalam kehidupan  manusia  yang  memerlukan  harta  untuk  memenuhi  kebutuhan  hidupnya.  Pemilikan bukan  hanya  sebatas  pemakaian  dan  penggunaan,  melainkan  juga  hak  untuk  menguasai  dan memiliki harta tersebut, yang diperoleh melalui usaha yang sesuai dengan ajaran Islam dan tidak merugikan hak-hak orang lain. Melakukan kegiatan ekonomi guna menambah penghasilan seperti dalam melakukan suatu usaha jual beli tentunya  penjual dan pembeli dalam melakukan jual beli hendaknya  berlaku  jujur,  berterus  terang  dan  mengatakan  yang  sebenarnya.  Jual  beli  yang didalamnya mengandung prinsip ketidakjujuran, pemaksaan, atau bahkan penipuan itu tidak sah dalam  kegiatan  jual  beli.  Kegiatan  jual  beli  merupakan  bentuk  kegiatan  muamalah  yang  sering dilakukan setiap hari.
Jual beli hewan ternak sakit ini terjadi di Kelurahan Sombalabella Kecamatan Pattallassang Kabupaten  Takalar.  Ayam  dan  bebek  termasuk  salah  satu  jenis  hewan  ternak  yang  sering dilakukan dalam sistem usaha jual beli. Hampir sebagian masyarakat memelihara hewan ternak yakni ayam dan bebek, dan hal tersebut sebagian dari mereka memang menjadikannya sebagai sumber  penghasilan  yang  mendapatkan  keuntungan,  karena  ternak  ayam  dan  bebek  memiliki sifat dapat beranak serta pengelolaannya atau cara merawatnya itu lebih sederhana dibandingkan ternak lainnya.Kenyataannya masih ada penjual atau pemilik hewan ternak ayam dan bebek yang tidak  memperhatikan  kesehatan  hewan  ternaknya.  Banyak  ayam  dan  bebek  ditemukan  dalam keadaan sakit karena tidak terjaganya asupan makan, kurangnya kebersihan pada kandang.
Ketika peternak mendapatkan hewan tersebut dalam keadaan sakit maka peternak  segera memisahkan  hewan  ternak  mana  saja  yang  sakit  dan  yang  sehat.  Kemudian  peternak memisahkannya  dengan  cara  menjualnya  kepada  para  peternak  atau  pedagang  ayam  keliling. Peternak  memberitahu  bahwa  hewan  tersebut  dalam  keadaan  sakit  dan  menjualnya  dengan harga  yang  lebih  murah  dan  menjualnya  kepada  para peternak maupun  kepada para  pedagang keliling, jika peternak tersebut menjualnya ke pedagang keliling yang diluar dari kelurahan, maka peternak tidak memberitahu bahwa hewan tersebut dalam keadaan sakit dan tanpa mengurangi harganya, ketika peternak menjualnya ke pedagang keliling di dalam kelurahan maka hal tersebut disampaikan  dan  diberitahukan  bahwa  hewan  tersebut  dalam  keadaan  sakit.Kemudian  yang membeli  hewan  sakit  tersebut  siap  menerima  resiko  yang  akan  terjadi  seperti  hewan  tersebut mati atau kembali sehat. Ketika hewan tersebut kembali sehat maka pembeli menjualnya kembali dengan harga yang lebih tinggi atau sesuai dengan ukuran hewan tersebut.
Jual  beli  hewan  ternak  sakit  terjadi  di  Kelurahan  Sombalabella  Kecamatan  Pattallassang Kabupaten Takalar,  ada beberapa masyarakat yang melakukan jual beli tersebut yaitu atas nama Syamsuddin Dg. Mangka, dan Kasmawati Dg. Ngiji adalah termasuk pembeli, dan penjual yaitu Dg. Sangki dan Daeng Memang.
Hewan  ternak  sakit  merupakan  jual  beli  yang  biasa  dilakukan  dikalangan  Masyarakat apabila pemilik hewan ternak tersebut menemukan hewan ternaknya dalam keadaan sakit, maka pemilik  tersebut  langsung  menjualnya  dengan  harga  yang  lebih  murah,  seperti  harga  ayam tersebut seharga Rp. 75.000 ketika dalam keadaan sakit maka bisa menjadi  kurang lebih dari Rp. 25.000 kepada masyarakat yang ingin membeli ayam atau bebek tersebut.
Berdasarkan latar belakang masalah di atas, ada beberapa yang membuat peneliti tertarik untuk  mengetahui  bagaimana  proses  jual  beli  hewan  ternak  sakit.  Dengan  penjelasan  di  atas, maka  penulis  tertarik  untuk  melakukan  penelitian  dengan  judul “Tinjauan  Hukum  Ekonomi Syariah  Tentang  Jual  Beli  Hewan  Ternak  Sakit  Di  Kelurahan  Sombalabella  Kecamatan Pattallassang  Kabupaten  Takalar ” Adapun  yang  menjadi  tujuan  dalam  penulisan  ini Untuk mengetahui  bagaimana  pelaksanaan  jual  beli  hewan  ternak  sakit  di  Kelurahan  Sombalabella Kecamatan  Pattallassang  Kabupaten  Takalar. Untuk  mengetahui  bagaimana  tinjauan  hukum ekonomi syariah tentang jual beli hewan ternak sakit.

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian  kualitatif,  dimana  penelitian  kualitatif merupakan penelitian yang berbentuk kata-kata, bukan dalam bentuk angka. Penelitian kualitatif dapat  diartikan  sebagai  suatu  bentuk  penelitian  yang  berfokus  melalui  observasi  dilapangan. Penelitian  kualitatif  digunakan  untuk  meneliti  apa  yang  dipermasalahkan  manusia  dan  sosial. Pendekatan  PenelitianPendekatan  ini  menggabungkan  dua  jenis  pendekatan  untuk  menyusun penelitian  ini  yaitu  pendekatan  normatif  dan  pendekatan  sosiologis.  Peneliti  mengolah  dan menganalisis  data  dengan  menggunakan  analisis  deskriptif  kualitatif.  Adapun  teknik  analisis datanya  adalah  sebagai  berikut:  1).Reduksi  data.  Mereduksi  data  berarti  merangkum,  memilih hal-hal yang pokok, memfokuskan pada hal-hal yang penting, mencari tema dan membuang yang tidak  perlu.  Reduksi  data  dapat  dilakukan  dengan  cara  melakukan  abstraksi.  Abstraksi  adalah suatu usaha yang membuat rangkuman yang inti, proses dan pernyataan-pernyataan yang perlu dijaga sehingga tetap berada dalam data penelitian. Penyajian data. Setelah data direduksi, maka langkah  yang  harus  diikuti  selanjutnya  adalah  penyajian  data.  Dalam  penelitian  kualitatif, penyajian  data  bisa  dilakukan  dalam  bentuk  uraian  singkat  bagian  hubungan  dengan  kategori, dan  sejenisnya  dengan  menggunakan  teks  yang  bersifat  naratif,  sehingga  memerlukan penyederhanaan  tanpa  mengurangi  isinya.3).  Penarikan    kesimpulan.  Kesimpulan,  pembuatan kesimpulan yang merupakan tujuan utama yang ingin dicari dari analisis yang dilakukan sebagai hasil  temuan  yang  diperoleh  dilapangan.  Penarikan  kesimpulan  bisa  dilakukan  dengan  cara membandingkan kesesuaian pernyataan dari subyek penelitian tersebut.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pelaksanaan Jual Beli Hewan Ternak Sakit di Kelurahan Sombalabella Kecamatan Pattallassang Kabupaten Takalar
Jual beli dalam istilah fiqih di sebut al- bai’ yang berarti menjual, mengganti dan menukar sesuatu  dengan  sesuatu  yang  lain.  Lafal albai’ dalam  bahasa  arab  terkadang  digunakan  untuk pengertian  lawannya,  yakni  kata asy-syira (beli).  Sedangkan  menurut  istilah  umum  jual  beli adalah menukar barang dengan barang atau barang dengan uang dengan melepaskan hak milik dari  yang  satu  kepada  yang  lain  atas  dasar  saling  merelakan.  Sebagaimana  yang  dilakukan penulis saat melakukan wawancara dengan mengatakan bahwa:
Sebelum melakukan jual beli hewan ternak yang sakit terlebih dahulu disampaikan bahwa ayam tersebut dalam keadaan sakit dan juga dipaparkan atau diberitahu penyakit yang diderita ayam/bebek,  setelah  disampaikan,  ayam/bebek  tersebut  diperlihatkan  sehingga  untuk menghindari  kesalahpahaman.  Dan  saya  sebagai  penjual  juga  harus  memberikan  harga  sesuai besar  dan  penyakitnya,  misalkan  ketika  ayam/bebek  penyakitnya  tidak  parah  dan  hewan tersebut lumayan besar maka dijual seharga Rp. 30.000 dengan harga yang seharusnya yaitu Rp 75.000  ketika  dalam  keadaan  sehat.  Walaupun  sudah  diberikan  harga,  pembeli  juga  biasanya menawar dari harga yang sudah diberikan. Jika sudah sesuai dengan kesepakatan maka hari itu juga ayam/bebek diberikan kepada pembeli, mulai dalam berternak khususnya ayam dan bebek sudah bertahun-tahun, dan untuk biaya tidak cukup mahal karena hanya membeli jagung giling, butiran dan makanannya juga dari sisa-sisa nasi, dan untuk kendala dalam berternak itu ketika ayam masih berumur mudah kadang dimakan tikus dan kucing, begitu juga dalam penempatan kandangnya cepat lembab.
Menurut ibu Nasimong Daeng Sangki sebelum Dia melakukan akad jual beli hewan ternak sakit tersebut, terlebih dahulu memberitahu kepada pembeli bahwa hewan tersebut sakit dan di
sampaikan  penyakitnya  ayam/bebek  yang  dialami,  setelah  itu  ayam/bebek  diperlihatkan langsung kepada pembeli. Dan setelah adanya kesepakatan maka hewan tersebut sudah menjadi hak miliknya pembeli.
Menurut  Daeng  Memang  mulai  berternak ayam dan  bebek  sudah  lama,  dalam  berternak pun ada kendala yang sering dialami yaitu ketika harga makananya naik, dan untuk makanannya itu  berupa  jagung  giling  dan  sisa-sisa  nasi  cukup  itu  saja.  Hewan  ternak  sakit  yang  sering menyerang  ayam  kampung  maupun  jenis  ayam  lainnya  itu  berbeda-beda  seperti  ada  yang terserang penyakit berat dan sedang, saya sebagai penjual tidak menjualnya ketika ayam/bebek terserang  penyakit  berat  karena  dapat  merugikan  orang  lain,  tetapi  ketika    mendapatkan ayam/bebek yang terserang sakit ringan seperti mengalami luka dan pembengkakan pada kaki ayam, maka segera saya menjualnya kepada para peternak. Tetapi kita menjualnya dengan cara memberitahu dan memperlihatkan ayam/bebek yang ingin dijual, karena tidak semua peternak pintar menangani ayam/bebek yang terserang penyakit. Itupun yang bertindak sebagai pembeli itu keluarga sendiri atau tetangga. Bagi peternak yang tidak pintar menangani ayam/bebek sakit tersebut  segera  menjualnya  agar  tidak  mengalami  kerugian  yang  besar,  setidaknya  ada  sedikit hasil dari pengeluaran untuk makanan ayam/bebek tersebut (Memang,2022).
Selanjutnya  Daeng  Memang  berbicara  bahwa  peternak  ayam/bebek  menjualnya  ketika menemukannya dalam kedaan sakit, karena tidak cerdas dalam menangani ayam yang terserang penyakit. Tetapi peternak tersebut tidak menjualnya ketika ayam/bebek yang terserang penyakit berat,  karena  dapat  merugikan  orang  lain,  dan  tidak  semua  peternak  dapat  menangani ayam/bebek yang terserang penyakit.
Berdasarkan  hasil  wawancara  Basri  Daeng  Nambung  selaku  penjual  hewan  ternak  sakit yaitu ayam/bebek, seperti kebanyakan orang lain, saya sebagai penjual sudah dua kali menjual ayam/bebek  dalam  keadaan  sakit,  karena  ditakutkan  tertular  ke  ayam/bebek  ternak  lainnya. Sehingga  ayam/bebek  yang  sakit  dijual  lebih  murah  dibandingkan  harga  ayam/bebek  yang normal atau sehat, itupun ketika dijual diberitahu pembeli agar tidak menipu dan dapat kembali dipercaya  jika  ingin  menjual  lagi.  Setelah  ada  kesepakatan  ayam/bebek  tersebut  diserahkan kepada  pembeli,  dan  ketika  pembeli  tidak  berhasil,  uang  yang  telah  diberikan  tidak  bsa dikembalikan  lagi,  karena  sudah  ada  kesepakatan  di  awal,  dan  untuk  kerugian  maupun keuntungan ditanggung oleh pembeli (Basri,2022).
Menurut  penjelasan  Basri  Daeng  Nambung,  dalam  menjual  ayam/bebek  yang  terserang penyakit sudah dua kali, karena ditakutkan tertular pada ayam/bebek lainnya. Ketika menjualnya diberitahu  bahwa  ayam/bebek  tersebut  dalam  keadaan  sakit  sehingga  tidak  dikatakan  menipu dan dapat dipercaya kembali ketika ingin menjual lagi.
Sedangkan  menurut  Kasmawati  Daeng  Ngiji  memberikan  penjelasan  mengenai  hewan ternak sakit sebagai berikut:
Dulu tidak ada jual beli hewan yang sakit seperti ayam/bebek, karena belum ada  yang  dapat  menangani  hewan  yang  terserang  penyakit.  Tetapi  semenjak perkembangan zaman yang sudah banyak orang tua seperti kami mengetahui teknologi seperti handphone ,  maka  sekarang  para  peternak  sudah  ada  yang  bisa  membeli  hewan sakit  tersebut.  Sebelum  melakukan  jual  beli  hewan  yang  sakit,  terlebih  dahulu disampaikan  bahwa  ayam/bebek  terserang  penyakit  seperti,  pembengkakan  pada  kaki dan  kepala,  berak  kapur  dan  lain  sebagainya.  Tetapi  kadang  ada  ayam  yang  terserang penyakit yang bersamaan seperti pergantian musim, biasa juga ada waktunya. Ketika hal tersebut  terjadi  maka  tidak  ada  para  peternak  yang  berani  membeli  karena  akan mengalami kerugian.
Berdasarkan  hasil  wawancara  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  jual  beli  adalah menukar barang dengan barang atau barang dengan uang dengan melepaskan hak milik dari yang satu kepada yang lain atas dasar saling merelakan. Adanya akad yang diucapkan oleh penjual dan pembeli maka transaksi dikatakan sah. Akad tidak harus menggunakan kata-kata, akad juga bisa dengan  tulisan.  Hal  tersebut  dapat  mempermudah  melakukan  transaksi  jual  beli  bagi  pihak penjual  dan  pembeli.  Seperti  hal  nya  pada  proses  jual  beli  hewan  ternak  sakit  di  Kelurahan Sombalabella Kecamatan Pattallassang Kabupaten Takalar,  dimana pada saat sekarang ini tidak semua orang mempunyai kemampuan untuk mengelolah hewan yang terserang penyakit, karena
dalam  mengelolah  tersebut  membutuhkan  waktu  yang  relative  lama  serta  dalam  memberikan obat  dan  makanannya,  juga  perawatan  kandangnya.  Sehingga  masyarakat  yang  berternak memilih  menjual  ayam/bebek  yang  terserang  penyakit  kepada  para  peternak  di  Kelurahan Sombalabella  Kecamatan  Pattallassang  Kabupaten  Takalar.  Harga  ayam/bebek  dalam  keadaan sehat  seharga  Rp  75.000,  tetapi  jika  ayam/bebek  didapatkan  dalam  keadaan  sakit,  maka  dijual dengan harga yang lebih murah seperti seharga Rp 30.000, agar tidak mengalami kerugian, dan ketika pembeli tidak berhasil dalam mengelolah ayam/bebek tersebut maka uang tersebut tidak bisa dikembalikan lagi, karena sudah ada kesepakatan atau persetujuan di awal.
Menurut  Daeng  Ngalli  sebagai  pembeli  ayam/bebek  ternak  yang  terserang penyakit,  saya  sebagai  pembeli  sekaligus  pedagang  keliling  ayam/bebek,  dan  mulai berternak  mulai  dari  tahun  2017,  kendala  dalam  berternak  yang  sering  dialami  itu seperti  kandangnya  kurang  banyak.  Ketika  baru  berani  membeli  hewan  ternak  sakit seperti ayam dan bebek, sejak akhir tahun 2020. Pada tahun 2021 ada beberapa peternak yang  mendapatkan  ayam/bebeknya  dalam  keadaan  sakit,  disitulah  para  peternak bertanya  apakah  dapat  membeli  ayam/bebek  sakit.  Sehingga  pada  saat  itu  juga menerima  tawaran  tersebut,  karena  dapat  mengelolah  ayam/bebek  yang  sakit.  Itupun saya  sebagai  pembeli  harus  mengetahui  ayam/bebek  terserang  penyakit  apa,  jika ayam/bebek  mengalami  penyakit  parah  seperti  lumpuh,  maka  tidak  berani  untuk membeli  tersebut,  tetapi  jika  hanya  mengalami  penyakit  seperti  pembengkakan  pada kaki,  berak  kapur,  penyakit  ngorok  dan  penyakit  yang  tidak  parah  yang  mudah  dalam penanganan  penyembuhan.Para  peternak  yang  sudah  menjual  ayam/bebeknya  dalam keadaan sakit tersebut memberikan harga Rp. 30.000 bisa juga dibawah harga tersebut, dimana harga normalnya Rp 70.000, dan untuk keuntungan maupun kerugian pasti ada dalam jual beli, dalam penyembuhan misalkan untuk ayam/bebek yang kakinya luka dan bengkak  maka  kaki  ayam tersebut  sering dicuci  air  hangat  dan  dijemur di  bawah  terik matahari,  juga  diberikan  kandang  yang  jauh  dari  lembab.  Setelah  berhasil  dalam penyembuhan maka dijual kembali kepasar, karena saya juga sebagai pedagang keliling.
Daeng  Ngalli  mengatakan  bahwa  Dia  tidak  berani  membeli  ayam/bebek  yang  terserang penyakit  parah,  hanya  berani  membeli  ayam/bebek  yang  mampu  menangani  dalam  tahap penyembuhan,  dan  setalah  berhasil  atau  ayam/bebek  tersebut  kembali  sehat  maka  diperjual belikan di pasar, dan untuk kerugian maupun keutungan pasti ada dalam jual beli.
Berdasarkan hasil wawancara oleh Daeng Ngopa sebagai pembeli, sudah bertahun-tahun berternak ayam/bebek sekaligus pedagang keliling, sampai sekarang sering mengalami kendala dalam  berternak  yaitu  mengalami  kerugian  ketika  ayam/bebek  yang  selama  ini  dirawat  dan sudah  besar  kadang  di  makan  anjing,  karena  memang  di  samping  rumah  dan  kandangnya terdapat  hutan.  Dan  untuk  makanan  yang  diberikan  itu  seperti  jagung  dan  butiran.  Membeli hewan  dalam  keadaan  sakit  itu  ketika  ada  peternak  lainnya  menghubungi  saya  atau  datang kerumah  bahwa  dia  mendapatkan  ayam/bebeknya  dalam  keadaan  sakit,  karena  ayam/bebek yang  dijualnya  itu  diperlihatkan  dan  disampaikan  bahwa  ayam/bebek  tersebut  misalkan  sakit ngorok  maka  saya  sebagai  pembeli  berani  membeli  ayam/bebek  tersebut.  Proses penyembuhannya itu diberikan madu ataupun MAGIC SN . Ketika tidak berhasil dalam mengelolah atau merawatnya maka kerugian ditanggung sendiri karena resiko bagi pedagang, dalam jual beli mendapatkan  keuntungan  dan  mengalami  kerugian  pasti  ada.  Jika  berhasil  maka  ayam/bebek tersebut  siap  dijual  di  pasar  dengan  harga  yang  sudah  ditentukan  seperti  Rp  80.000,  itupun disesuaikan dengan besarnya (Ngopa,2022).
Menurut Daeng Ngopa peternak yang mendapatkan ayam/bebeknya dalam keadaan sakit, maka  segera  mengabari  atau  datang  kerumah  dan  membawa  ayam/bebek tersebut  bahwa  ingin dijual  lebih  murah  karena  terserang  penyakit.  Ketika  tidak  berhasil  Daeng  Ngopa  mengatakan bahwa hal seperti ini dalam berdagang pasti ada mengalami kerugian.
Berdasarkan  hasil  wawancara  Syamsuddin  Daeng  Mangka,  mengatakan  bahwa  mulai berternak  sudah  sangat  lama,  dalam  berternak  juga  mengalami  kendala  seperti  ketika  musim hujan banyak ayam/bebek yang kedinginan dan harus menempatkan kandang tersebut di tempat yang jauh dari lembab. Untuk makanannya diberikan jagung giling, butiran dan juga sisa-sisa nasi, jadi  pengeluaran  untuk  makanannya  tersebut  tidak  seberapa  banyak.  Saya  sebagai  peternak
sekaligus  pembeli  ayam/bebek  yang  terserang  penyakit,  ketika  tetangga  atau  keluarga  yang berternak mendapatkan ayam/bebeknya dalam keadaan sakit, maka menyampaikan kepada saya, apakah  ingin  membeli  aya/bebek  tersebut.  Jika  sakit  yang  dialami  ayam/bebek  tersebut  ringan, maka  saya  sebagai  pembeli  berani  untuk  membelinya,  dalam  merawat  ayam  yang  terserang penyakit itu seperti mengalami masuk angin (kembung), maka setiap pagi dijemur dibawah terik matahari sekitar 2 jam, dan dipindahkan ke kandang khususnya. Setelah itu diberikan madu dan telur bebek masak karena selama ini saya seabagai pembeli, hanya pernah membeli dan merawat ayam belum pernah membeli bebek sakit. Untuk konsekuensi membeli ayam/bebek sakit tersebut dapat  menerima  jika  dalam  proses  penyembuhan  tidak  berhasil,  karena  dalam  berdagang  pasti ada  yang  mengalami  kerugian  maupun  mendapatkan  keuntungan.  Dan  ketika  dalam  proses penyembuhan  berhasil,  maka  dijual  kembali  kepedagang  keliling,  bisa  juga  dirawat  sampai menunggu maulid tiba (Syamsuddin,2022).
Menurut Syamsuddin Daeng Mangka, Dia membeli ayam/bebek sakit ketika ada keluarga atau  tetangga  yang  menyampaikan  kepadanya  bahwa  mendapatkan  ayam/bebeknya  dalam keadaan  sakit,  maka  Syamsuddin  Daeng  Mangka  membeli  dan  merawatnya,  dan  sampai  saat  ini baru pernah membeli ayam sakit, untuk bebek belum pernah. Dan untuk kerugian Dia mengatakan bahwa  dalam  berdagang  pasti  ada,  tetapi  ketika  dalam  proses  penyembuhan  berhasil  dijual kepedagang keliling atau tidak disimpan untuk maulid nanti.
Dari  beberapa  hasil  wawancara  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  hukum  akad  jual  beli sudah  sesuai  dengan  syara’  karena  ketika  dalam  melakukan  penjualan  berkata  jujur,  dan memperlihatkan buktinya bahwa yang dikatakan memang benar. Melakukan akad pun melakukan sesuai dengan kesepakatan dan adanya perjanjian terlebih dahulu.
Tinjauan Hukum Ekonomi Syariah Terhadap Jual Beli Hewan Ternak Sakit di Kelurahan Somballabella Kecamatan Pattallassang Kabupaten Takalar Al-Imam  Asy- Syafi’i  menegaskan  bahwa  dasarnya  hukum  jual  beli  itu  seluruhnya  adalah mubah, yaitu apabila dengan keridhaan dari kedua belah pihak. Kehalalan tersebut akan berubah menjadi haram jika terjadi suatu hal-hal tertentu, misalkan apabila dalam melaksanakan jual beli tersebut tidak sesuai dengan syariat Islam maka hal itu dilarang oleh Rasululullah saw.
Menurut pendapat Wardi Muchlis dalam buku Fiqh Muamalat menyatakan bahwa prinsip muamalah  pada  dasarnya  semua  bentuk aqad dan  berbagai  cara  transaksi  yang  dibuat  oleh manusia hukumnya sah dan dibolehkan, asalkan tidak bertentangan dengan ketentuan-ketentuan umum yang terdapat dalam syara’.
Namun demikian, adanya perbedaan terletak dalam jual beli. Hanafiyah tidak memandang manfaat sebagai harta, karena tidak sah memeperjual belikannya. Malikiyah memandang manfaat sebagai harta,  begitupun tidak memandang tukar menukar manfaat sebagai jual beli. Sedangkan Syafi’iyah dan Hanabilah memandang bahwa tukar menukar manfaat dengan harta adalah jual beli apabila kepemilikan manfaat tersebut dengan jalan abadi.
Dalam  pembahasan  tentang  kedudukan  hukum  hewan  ternak  yang  terserang  penyakit, dalam nash sendiri,  baik  dalam  al- qur’an  maupun  hadis  tidak  ada  dalil  yang  menjelaskan  secara eksplisit  mengenai  permasalahan  tersebut.  Boleh  jadi  para  ulama  tidak  membahasnya  karena disamping nash sendiri tidak menyinggung soal ini, karena pada masa lalu boleh jadi belum adanya para ahli mengenai persoalan ini.
Jual  beli  hewan  ternak  sakit  yang  terjadi  di  Kelurahan  Sombalabella  Kecamatan Pattallassang  Kabupaten  Takalar,    hal  yang  menunjang  terjadinya  jual  beli  tersebut  seperti masalah  ekonomi.  Karena  tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  untuk  menjaga  kelangsungan  hidup, manusia  dapat  memenuhi  kebutuhannya.  Jika  terpenuhinya  segala  sesuatu,  maka  akan menciptakan kebahagiaan dunia akhirat, tidak hanya terpenuhinya kebutuhan manusia tetapi juga dapat  terpenuhinya  rukun  dan  syarat  dalam  bermuamalah  itulah  yang  utama,  karena  itu  bisa menentukan  boleh  dan  tidaknya  kegiatan  muamalah  itu  sendiri  seperti  melakukan  jual  beli. Berdasarkan rukun dan syarat jual beli diantaranya:
1. Adanya Subjek Jual Beli
Subjek dalam jual beli adalah adanya penjual dan pembeli yang akan melakukan aqad.
Dalam Islam orang yang melakukan jual beli adalah orang yang berakal sehat, dan tidak ada unsur paksaan di dalamnya. Menurut peneliti, orang yang melakukan jual beli tersebut orang yang sudah baliqh,  keduanya  merupakan  orang  yang  telah  dewasa  dan  bukan  orang  yang  termasuk  bodoh, yang  bisa  mebedakan  yang  mana  barang  yang  baik  dan  mana  barang  yang  rusak.  Yang dimaksudkan  barang  tersebut  adalah  barang  yang  diperjualbelikan.  Jadi,  syarat    sah  subjek  jual beli adalah telah terpenuhi sehingga tidak menyalahi ketentuan hukum Islam.
Transaksi  jual  beli  hewan  ternak  sakit  seperti  ayam  dan  bebek  yang  dilakukan  oleh masyarakat  di  Kelurahan  Sombalabella  Kecamatan  Pattallassang  Kabupaten  Takalar,  terdiri  dari pihak  penjual  dan  pembeli,  yang  mana  para  pihak  yang  melakukan  atau  melaksanakan  kegiatan jual beli tersebut berakal dan baligh. Kedua pihak tersebut merupakan orang yang telah dewasa dan  bukan  orang  bodoh,  karena  bisa  membedakan  mana  yang  baik  dan  buruk.  Sehingga  dalam melaksanakan transaksi dalam jual beli sesuai dengan syariat Islam atau seseuai dengan syara’.

## 2. Adanya Objek yang Diperjual Belikan
Objek  yang  diperjual  belikan  adalah  ayam  dan  bebek,  dalam  hukum  Islam  syarat  sah objek  yang  diperjual  belikan  yaitu  barang  harus  dalam  keadaan  suci  atau  bersih,  dapat memberikan  manfaat  dan  dapat  diketahui  barangnya  baik  dalam  jenis,  ukuran  dan  kualitasnya. Untuk jual beli hewan ternak sakit tersebut sesuai dengan syara’ karena penjual menyampaikan atau memberitahu dan memperlihatkan bahwa hewan tersebut dalam keadaan sakit.
3. Ijab dan Kabul
Pengucapan dalam hal ijab dan kabul adalah harus jelas dan dapat diterima oleh kedua pihak  yang  melakukan  jual  beli  atau  dalam  bertransaksi,  harus  ada  kesepakatan  dan  perjanjian. Bisa  dengan  menggunakan  ucapan,  tindakan  dan  perbuatan,  yang  terpenting  dapat mempresentasikan maksud dan tujuannya.
Ijab dan kabul dalam jual beli hewan ternak sakit dilakukan dengan lisan dan setelah barang  tersebut  diperlihatkan  maka  penjaul  dan  pembeli  melakukan  ijab  dan  kabul  dari  kedua pihak tersebut terlaksana.
Pelaksanaan  jual  beli  tersebut,  segala  sesuatunya  harus  memenuhi  rukun  dan syarat yang telah ditentukan pada hukum ekonomi syariah dan kesepakatan ulama. Diantara rukun dan syarat dalam jual beli tersebut terdapat pihak yang melakukan transaksi, terdapat pula objek atau barang yanag diperjualbelikan, adanya nilai tukar barang dan ijab qabul.
Manusia  melakukan  perdagangan  seperti  jual  beli  bertujuan  untuk  mendapatkan keuntungan dari perdagangan itu sendiri. Akan tetapi, apabila salah satu pihak merasa dirugikan maka  ada  satu  hal  yang  belum  sempurna  di  dalam  melaksanakan  transaksi  itu,  sedangkan keuntungan didapat dengan cara yang tidak dibenarkan adalah haram hukumnya. Jadi, usaha yang baik  dan  jujur  itulah  yang  paling  menyenangkan  yang  akan  mendatangkan  keberuntungan, kebahagiaan dan juga keridaan Allah swt.
Menurut hukum ekonomi syariah , jual beli seperti ini termasuk dalam kategori ta’awun (tolong  menolong)  antara  sesama  manusia  yang  didasari  dengan  sepenuh  hati,  semata-mata mencari  ridha.  Bagi  pembeli  menolong  penjual  karena  tidak  dapat  merawat  dan  mengelolah hewan  yang  sakit  seperti  ayam  dan  bebek,  karena  penjual  tersebut  tidak  mampu  mengelolah hewan  ternak  yang  terserang  penyakit.  Karenanya  jual  beli  seperti  ini  tersebut  merupakan perbuatan  yang  mulia  dan  pelakunya  mendapatkan  keridaan  dari  Allah  swt.  bahkan  Rasulullah saw.  menegaskan  pula  bahwa  penjual  yang  jujur  dan  mengatakan  yang  benar    kelak  di  akhirat akan  ditempatkan  bersama  para  Nabi,  dan  orang-orang  saleh.  Hal  tersebut  dapat  disimpulkan bahwa dalam melakukan jual beli seperti ini dapat menunjukkan tingginya derajat penjual yang jujur. Seperti  dari  kisah  sahabat  Nabi  Muhammad  saw.  yang  bernama  Abdurrahman  Bin  Auf, beliau  adalah  memiliki  harta  yang  melimpah.  Harta  tersebut  Ia  dapatkan  dari  kemahirannya dalam  berdagang.  Hal  tersebut terbukti  bahwa  dirinya  sedang  melakukan  kegiatan menjual dan membeli. Keberhasilan Abdurrahman Bin Auf dapat dijadikan teladan oleh kaum muslimin yang kesehariannya dalam dunia berdagang. Dengan tetap berpegang teguh dengan ajaran-ajaran yang bernilai  Islam,  perilaku  tersebut  menuju  kesuksesan  sekaligus  membawa  keberkahan    hidup  di dunia dan akhirat.
Abdurrahman  Bin  Auf  dalam  melakukan perdagangan,  kepercayaan  menjadi  hal  penting diprioritasnya.  Tidak  ada  perdagangan  yang  mulus  tanpa  disertai  kepercayaan,  baik  dari  rekan kerja  maupun  konsumen  atau  pelanggan.  Cara  menjaga  kepercayaan  dalam  berdagang  dapat dilakukan dengan menjaga kualitas barang dan juga menepati pembayaran sesuai dengan waktu yang  telah  ditentukan.sedangkan  cara  yang  harus  dilakukan  untuk  menjaga  kepercayaan pelanggan adalah dengan memberikan pelayanan yang memuaskan. Wajib dipastikan barang yang dijual  mempunyai  kualitas  yang  baik  dan  tidak  ada  cacat.  Sebab,  apabila  permasalah  diabaikan maka  pelanggan tidak  akan  mempercayai,  dengan  begitu  konsumen  tidak  akan  membeli  barang dagangan  lagi.  Tidak  menutup  kemungkinan  redahnya  kualitas  barang  yang  dijual  juga  akan diceriakan kepada para relasinya tersebut.
Abdurrahman  Bin  Auf  adalah  murid  langsung  dari  Rasulullah  saw.  yang  juga memperaktekkan  berdagang  dengan  kejujuran  dan  ketelitian  sebagaimana  yang  telah dicontohkan  oleh  gurunya  Muhammad  saw.  dan  karena  kejujuran  dan  kedermawaannya Rasulullah  saw.  mendoakan  agar  dagangan  Abdurrahman  Bin  Auf  selalu  mendapat  keuntungan. Perniagannya  selalu  berhasil  beroleh  berkah  karena  Abdurrahman  Bin  Auf selalu  bermodal dan berniaga barang yang halal dan menjauhkan diri dari perbuatan haram.
Kualitas  barang  yang  sangat  penting  dalam  bidang  usaha  agar  pelanggan  percaya, kejujuran  yang  dilakukan  Abdurrahman  Bin  Auf  saat  praktek  dagang  dengan  memberitahukan kepada konsumen di mana letak cacat atau kekurangan suatu barang yang dijualnya dan bahkan Ia menjual dengan harga murah dagangannya, sehingga banyak dikagumi oleh para pembelinya dan menjadi usahanya sukses.
Sabda Nabi SAW. dalam riwayat Al-Bukhari dan Muslim, sebagai berikut.
م ْ ن  َ ْ عا ب اًب ي ع ْ م ل ُْه نِّ ي بُي ْ م ل ْ ل  ز ي ي ف ْ ت ق م ْ ن م ْ الل , ْ م ل  و ْ ل  ز ت ْ ل م لا ُْة ك ئ ُْهُن ع ل ت
Artinya: “ Barang  siapa  yang  menjual  barang  yang  cacat,  lalu  ia  tidak  menjelaskannya,  maka senantiasa ia ada dalam kemurkaan Allah dan malaikat senantiasa mekanatinya ” .
Maksud  dari  hadist  diatas  adalah  jika  dalam  melakukan  akad  transaksi  jual  beli,  barang yang  diperjual  belikan  tersebut  harus  disampaikan  kualitasnya  baik  itu  dalam  keadan  cacat maupun tidak sehingga dalam melaksanakan akad akan mendapatkan keberkahan dari Alllah swt.
Tujuan dari pedagang atau jual beli adalah mencari untung, sedangkan Islam tidak pernah memberikan  batasan  tertentu  bagi  seorang  pedagang  dalam  memperoleh  untung.  Namun bagaimanapun  juga  adalah  tidak  adil  jika  seseorang  membeli  tidak  sesuai  dengan  harga,  atau sesuai dengan harga yang sedang berlaku
Muamalah  adalah  segala  peraturan  yang  diciptakan  Allah  untuk  mengatur  hubungan manusia dengan manusia dalam kehidupan. Prinsip muamalah pada dasarnya semua bentuk aqad dan berbagai cara dalam melakukan transaksi tersebut yang dibuat manusia hukumnya sah dan dibolehkan, asalkan tidak bertentangan dengan ketentuan-ketentuan umum yang terdapat dalam syara’.
Pada dasarnya semua transaksi jual beli jika dilakukan dengan benar dan sesuai dengan ketentuan syara’ maka jual beli tersebut dapat dikatakan sah, akan tetapi jika transaksi tersebut dilakukan  dengan  cara  tidak  benar  dan  tidak  sesuai  dengan  ketentuan  syara’,  maka  jual  beli tersebut  tidak  dapat  dikatakan  sah.  Jika  dikaitkan  dengan  jual  beli  hewan  ternak  sakit  dalam hukum  akadnya  dapat  dikatakan  sah,  karena  penjual  berkata  jujur  kepada  pembeli  dan menjelaskan secara benar tentang kualitas dan keadaan hewan tersebut, seperti ayam/bebek yang masuk angin, ngorok dan pembengkakan pada kaki.
Seseorang  yang  memutuskan  untuk  memasuki  perdagangan  seperti  melakukan  jual  beli hewan  ternak  sakit,    hendaknya  memperlihatkan  hal-hal  yang  dapat  menyebabkan  jual  beli tersebut  sah  atau  tidak.  Hal  tersebut  bertujuan  agar  tidak  ada  yang  dirugikan  dan  bertujuan melakukan  jual  beli  sesuai  dengan  ketentuan  syara’  dan  terhindar  dari  segala  kerusakan.  Jika diperhatikan  atau  diteliti,  jual  beli  yang  terjadi  di  Kelurahan  Sombalabella  Kecamatan Pattallassang  Kabupaten  Takalar,  sudah  sesuai  dengan  ketentuan  sayara’  atau  sudah  sesuai dengan syarat-syarat yang berlaku dalam jual beli tersebut terutama dalam jual beli hewan ternak sakit seperti ayam/bebek.
Pada dasarnya setiap bermuamalah pasti ada pihak yang di untungkan dan ada pihak yang dirugikan.  Jadi  apabila  dalam  membeli  sesuatu,  harus  mencermati  barang  yang  ingin  dibeli tersebut,  maka  sebelum  melakukan  atau  melaksanakan  transaksi  hendaknya  memperhatikan, karena jika tidak diperhatikan sebagai pembeli harus siap menerima resiko kerugian.
Seseorang  boleh  saja  berdagang  dengan  tujuan  mencari  keuntungan  yang  sebesar- besarnya,  tetapi  di  dalam  Islam,  bukan  hanya  sekedar  mencari  dan  mendapatkan  besarnya keuntungan    melainkan  juga  mencari  keberkahan.  Untuk  mendapatkan  keberkahan  dalam melaksanakan jual beli, Islam menagajarkan prinsip-prinsip moral sebagai berikut: 1).Jujur dalam menakar maupun menimbang. 2).Menjual barang yang halal. 3).Tidak menyembunyikan cacatnya pada barang. 4).Tidak melakukan riba. 5).Tidak melakukan sumpah palsu. 6).Murah hati. 7).Tidak menyaingi penjual lain.
Prinsip-prinsip  tersebut  diterapkan  dalam  kehidupan  dalam  dunia  perdagangan  yang memungkinkan memperoleh  keberkahan dalam  melaksanakan  usaha.  Mendapatkan  keberkahan berarti  memperoleh  keuntungan    dunia  dan  akhirat.  Keuntungan  dunia  berupa  menyenangkan sedangkan keuntungan akhirat adalah berupa nilai ibadah karena perdagangan dilakukan dengan jujur dan sesuai dengan ketentuan syara’.
Dari  penjelasan  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa  hukum  memiliki  dua  fungsi  peran penting. Pertama, hukum dapat dijadikan sebagai alat untuk mengubah masyarakat, kedua yaitu hukum dapat dijadikan sebagai alat pengatur perilaku sosial.
Adanya akad yang diucapkan oleh penjual dan pembeli maka transaksi dikatakan sah. Akad tidak  harus  menggunakan  kata-kata,  akad  juga  bisa  dengan  tulisan.  Hal  tersebut  dapat mempermudah melakukan transaksi jual beli bagi pihak penjual dan pembeli. Seperti hal nya pada proses jual beli hewan ternak sakit di Kelurahan Sombalabella Kecamatan Pattallassang Kabupaten Takalar,  dimana  pada  saat  sekarang  ini  tidak  semua  orang  mempunyai  kemampuan  untuk mengelolah  hewan  yang  terserang  penyakit,  karena  dalam  mengelolah  tersebut  membutuhkan waktu  yang  relative  lama  serta  dalam  memberikan  obat  dan  makanannya,  juga  perawatan kandangnya.
Setelah melakukan kegiatan jual beli hewan ternak sakit yang dilakukan oleh masyarakat Kelurahann  Sombalabella  Kecamatan  Pattallassang  Kabupaten  Takalar.  Jadi,  orang  yang mendapatkan hewan ternaknya dalam keadaan sakit mencari para peternak yang ingin membeli ayam  dan  bebek  dalam  keadaan  sakit.  Orang  yang  melakukan  penjualan  hewan  yang  terserang penyakit  tersebut  seperti  ayam  dan  bebek  menyampaikan  atau  memberitahu  bahwa  dia mendapatkan hewan ternaknya dalam keadaan sakit. Kemudian pembeli melihat ayam dan bebek tersebut  apakah  sesuai  yang  disampaikan,  dan  apabila  sesuai  yang  disampaikan  penjual,  maka pembeli  membeli  hewan  tersebut,  tetapi  dengan  alasan  bukan  yang  terserang  penyakit  parah. Kemudian  pembeli  tersebut  merawat  dengan  baik  ayam  dan  bebek  tersebut  sehingga  dapat menghasilkan keuntungan jika dalam proses penyembuhan berhasil.
Seperti  halnya  dengan  perdagangan,  suatu  barang  memiliki  hukum  dan  aturan-aturan didalamnya, penjualan dari hasil hewan ternak sakit dalam konsep jual beli dimana jual beli yaitu perjanjian  tukar  menukar  barang  atau  benda  yang  mempunyai  nilai,  secara  sukarela  diantara kedua  belah  pihak  sesuai  dengan  perjanjian  atau  kesepakatan  atau  ketentuan  yang  telah dibenarkan  oleh syara’ dan  telah  disepakati  oleh  kedua  belah  pihak.  Tujuan  dari  pedagang  atau jual beli adalah mencari untung, sedangkan Islam tidak pernah memberikan batasan tertentu bagi seorang pedagang  dalam  memperoleh  untung.  Namun  bagaimanapun  juga  adalah tidak  adil  jika seseorang membeli tidak sesuai dengan harga, atau sesuai dengan harga yang sedang berlaku.
Sesuai  dengan  hukum  jual  beli,  penjualan  hewan  ternak  sakit  yang  dilakukan  oleh masyarakat tidak ada unsur riba, juga dalam melakukan penjualan berkata jujur, tidak ada yang disembunyikan. Berdasarkan pertukarannya jual beli yang dilakukan masyarakt tersebut dengan cara Jual beli muthlaq, jual beli seperti yaitu barang yang telah disepekati antara kedua belah pihak sebagai alat pertukaran seperti menukar dengan uang.
Dalam Al- Qur’an Allah swt. menghalalkan berdagang dengan tidak melakukan riba sebagai sesuatu yang bermanfaat dalam kebutuhanhidup umat manusia. Dalam Islam terdapat rukun jual beli  yang  bisa  dikaitkan  dengan  proses  jual  beli  hewan  ternak  sakit  yang  dilakukan  oleh masyarakat, jika jual beli tidak terjadi riba maka tidak apa-apa untuk dilakukan karena tidak ada
yang dirugikan. Hal tersebut sesuai dengan salah satu rukun jual beli yaitu Shighat . Shighat dalam jual  beli  adalah  sesuatu  yang  menunjukkan  atas  kerelaan  orang  yang  bertransaksi  yaitu  penjual dan  pembeli.  Hal  ini  sesuai  dengan  jual  beli  hewan  ternak  sakit  di  Kelurahan  Sombalabella Kecamatan  Pattalassang  Kabupaten  Takalar,  dimana  penjual  masyarakat  sekitar  merelakan  atau tidak ada paksaan karena memang tidak ada dari masyarakat yang mau dan mampu mengolahatau merawat  hewan  ternak  sakit  tersebut.Jadi  disini  justru  terjadi  transaksi  yang  saling menguntungkan  antara  penjual  dan  pembeli  dimana  penjual  mendapatkan  uangnya  untuk kebutuhan  ummat  dan  begitupun  dengan  pembeli  dia  membantu  merawat  dan  mengolahhewan ternak  sakit  sampai  dalam  keadaan  sehat  atau  kembali  sehat  dan  normal,  sehingga  dapat  dijual dan nantinya dia akan mendapatkan uang dan keuntungan.
Masyarakat  menjual  hewan  ternak  sakit  memiliki  pandangan  bahwa  tidak  apa-apa untuk melakukan transaksi jual beli hewan ternak sakit ,dikarenakan beberapa alasan seperti tidak ada  masyarakat  yang  mau  dan  mampu  mengolahnya  atau  merawatnya,  sehingga  masyarakat memilih untuk menjualnya kepada peternak yang mampu merawat samapi pulih kembali menjadi sehat. Sehingga hewan tersebut tidak rusak, terbengkalai, bahkan mubadzir apabila tidak dirawat dengan semestinya.
Dari  penjelasan  diatas,  Seseorang  boleh  saja  berdagang  dengan  tujuan  mencari keuntungan  yang  sebesar-besarnya,  tetapi  di  dalam  Islam,  bukan  hanya  sekedar  mencari  dan mendapatkan besarnya keuntungan  melainkan juga mencari keberkahan. Hal tersebut bertujuan agar tidak ada yang dirugikan dan bertujuan melakukan jual beli sesuai dengan ketentuan syara’ dan terhindar dari segala kerusakan.

## KESIMPULAN
Dalam  pelaksanaan  jual  beli  hewan  ternak  sakit  di  Kelurahan  Sombalabella  Kecamatan Pattallassang  Kabupaten  Takalar  kita  bisa  lihat  dengan  4  kriteria  dalam  penjualan  yaitu  yang pertama:  orang  yang  melakukan  akad  jual  beli  hewan  ternak  sakit  tersebut,  terlebih  dahulu memberitahu  kepada  pembeli  bahwa  hewan  tersebut  sakit  dan  di  sampaikan  penyakitnya ayam/bebek  yang  dialami,  setelah  itu  ayam/bebek  diperlihatkan  langsung  kepada  pembeli.  Dan setelah  adanya  kesepakatan  maka  hewan  tersebut  sudah  menjadi  hak  miliknya  pembeli.  Kedua, berbicara  bahwa  peternak  ayam/bebek  menjualnya  ketika  menemukannya  dalam  kedaan  sakit, karena  tidak  cerdas  dalam  menangani  ayam  yang  terserang  penyakit.  Tetapi  peternak  tersebut tidak  menjualnya  ketika  ayam/bebek  yang  terserang  penyakit  berat,  karena  dapat  merugikan orang  lain,  dan  tidak  semua  peternak  dapat  menangani  ayam/bebek  yang  terserang  penyakit. Ketiga,  dalam  menjual  ayam/bebek  yang  terserang  penyakit  sudah  dua  kali,  karena  ditakutkan tertular  pada  ayam/bebek  lainnya.  Ketika  menjualnya  diberitahu  bahwa  ayam/bebek  tersebut dalam keadaan sakit sehingga tidak dikatakan menipu dan dapat dipercaya kembali ketika ingin menjual lagi. Keempat, dimana pada saat sekarang ini tidak semua orang mempunyai kemampuan untuk  mengelolah  hewan  yang  terserang  penyakit,  karena  dalam  mengelolah  tersebut membutuhkan  waktu  yang  relative  lama  serta  dalam  memberikan  obat  dan  makanannya,  juga perawatan kandangnya.
Menurut  hukum  ekonomi  syariah  ,  jual  beli  seperti  ini  termasuk  dalam  kategori ta’awun (tolong  menolong)  antara  sesama  manusia  yang  didasari  dengan  sepenuh  hati,  semata-mata mencari  ridha.  Bagi  pembeli  menolong  penjual  karena  tidak  dapat  merawat  dan  mengelolah hewan  yang  sakit  seperti  ayam  dan  bebek,  karena  penjual  tersebut  tidak  mampu  mengelolah hewan  ternak  yang  terserang  penyakit.  Karenanya  jual  beli  seperti  ini  tersebut  merupakan perbuatan  yang  mulia  dan  pelakunya  mendapatkan  keridaan  dari  Allah  swt.  bahkan  Rasulullah saw. menegaskan pula bahwa penjual yang jujur dan mengatakan yang benar  kelak di akhirat akan ditempatkan  bersama  para  Nabi,  dan  orang-orang  saleh.  Hal  tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa dalam melakukan jual beli seperti ini dapat menunjukkan tingginya derajat penjual yang jujur.

## REFERENSI
Amalia,  Nurul “ Tinjauan  Hukum  Islam  Tentang  Jual  Beli  Hewan  Ternak  Sakit ” ,skripsi Fakultas Syariah Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung 2019 Amwaluna, “ Jurnal Ekonomi dan Keuangan Syariah” ,  Syariah Faculty 2, no.1 Astuti, Daharmi, “Persepsi Masyarakat Terhadap Akad Jual Beli Online Perspektif Ekonomi Syariah”, Syarikat 1,no. 1 Azani, Muhammad, dkk, “ Pelaksanaan Transaksi Akad Jual Beli” , Gagasan Hukum 3, no. 1 Basri  Daeng  Nambung,  (55  tahun),  Masyarakat  Kelurahan  Sombalabella  Kabupaten  Takalar,
Wawancara, kacci-kacci, 30 Juni 2022.
Carito,Jefri  Purwo, “Praktik  Akad  Jual  Beli  Hewan  Ternak  Perspektif  Hukum  Ekonomi  Syariah”, skripsi Fakultas Syariah Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Metro, 2020 Daeng Memang, (50 tahun), Masyarakat Kelurahan Sombalabella Kabupaten Takalar, Wawancara, kacci-kacci, 30 Juni 2022.
Daeng  Ngalli,  (45  tahun),Masyarakat  Kelurahan  Sombalabella  Kabupaten  Takalar,  Wawancara, kacci-kacci, 30 Juni 2022.
Daeng  Ngopa,  (50  tahun),  Masyarakat Kelurahan  Sombalabella  Kabupaten Takalar, Wawancara, kacci-kacci, 30 Juni 2022.
Ghazaly,  H.  Abdul  Rahman,  dkk., Fiqh Muamalat .  Cet  V;  Jl.  Tambara  Raya  No.23  Rawamangun Jakarta: Prenamedia Group, 2018
Hariman  Surya  Siregar  dan  Koko  Khoerudin, Fikih  Muamalah, (Cet  I,  Bandung:  PT  Remaja Rosdakarya, 2019), h. 103.
Juariah, Elis, “Dasar - dasar Peternakan”, Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan, 2013 Kasmawati  Daeng  Ngiji,  (45  tahun),  Masyarakat  Kelurahan  Sombalabella  Kabupaten  Takalar,
Wawancara, kacci-kacci, 30 Juni 2022. Kusumastuti,  Adhidan  Ahmad  Mustamil, Metode  Penelitian  Kualitatif ,Semarang:  Lembaga Pendidikan Sukarno Pressindo, 2019
Makkulau  Wahyu,  Rio,  dkk, Pemikiran Ekonomi Islam .  Cet  I;  Sumatra  Barat:  Lembaga  Pendidikan dan Pelatihan, 2020
Rusby,  Zulkifli, Ekonomi Islam Jl.  Kaharuddin  Nasution,  No.  11,  Perhentia  Marpoyan,  Pekanbaru Riau: Pusat Kajian Pendidikan Islam FAI UIR, 2017
Siyoto,  Sandu  dan  M.  Ali  Sodik, Dasar  Metedologi  Penelitian ,  Cet  I,  Yogyakarta:  Literasi  Media Publishing, 2015
Soemitra,  Andri, Hukum  Ekonomi  Syariah  dan  Fiqh  Muamalah .  Cet.  I;  Jl.  Tambra  Raya  No.23 Rawamangun-Jakarta Timur: Divisi Kencana, 2019 Susiawati, Wati “ Jual Beli Dalam Konteks Kekinian ” , Ekonomi Islam 8, no. 2 Hasan Akhmad Farroh,
Fiqh Muamalah. Cet. I; Jl. Gayana 50 Malang: UIN Maliki Press, 2018 Syaikhu, H, dkk., Fikih Muamalah Yogyakart.: K-Media, 2020
Syamsuddin Daeng Mangka,  (50 tahun), Masyarakat Kelurahan Sombalabella Kabupaten Takalar,
Wawancara, kacci-kacci, 30 Juni 2022
Syarifuddin, dkk., Ekonomi Syariah . Cet. I; Bandung: Widina Bakti Persada Bandung, 2020 Zuhdi Muhammad Harfin, “ Prinsip- prinsip Akad Dalam Transaksi Ekonomi Islam” , Ekonomi Syariah 8, no.2
Copyright Holder : © Muhammad Armin dkk (2024) First Publication Right :
© Jurnal Tana Mana
This article is under: