## PROFESIONAL HEALTH JOURNAL
Special Issue, Volume 5 No. 1sp PDP, Oktober Tahun 2023(Hal. 1-7) https://www.ojsstikesbanyuwangi.com/index.php/PHJ

## Gambaran Penggunaan Obat Tradisional di Kecamatan Wongsorejo Kabupaten Banyuwangi
Stephanie Devi Artemisia 1* , Urmila Rofia’atusSyadzilah 1 , Titis Sriyanti 1 , Sari Prayudeni 1
1 D3Farmasi, Stikes Banyuwangi, Jl. Letkol Istiqlah 109, Banyuwangi, Indonesia *E-mail: ping9377@yahoo.com

## Abstract
Therapy with traditional medicine is still an option for Indonesian, including Banyuwangi. The herbal shop in Banyuwangi is still an option for therapy. This research aimed to get an overview of  the  traditional  medicine  in  Wongsorejo  village,  Banyuwangi.  This  research  was observational,  with  a  cross-sectional  study  design  and  a  questionnaire  as  the  research instrument. This research was attended by 67 respondents who met the inclusion criteria. The research  results  stated that  the  information  source  for  using  herbal  medicine  was  the  family (53.73%); the average use of traditional medicine was 1-5 years (59.7%), with an average use of  once  a  week  (86.57%).  Respondents  liked  the  concoctions  prepared  by  traditional  drug dealers  (52.24%),  but  these  traditional  medicines  only  had  a  temporary  effect  of  76.12%. Respondents who had consumed the given capsule (59.7%) were two capsules (55.22%). These traditional  medicines  are  most  often  used  to  treat  musculoskeletal  pain  (71.64%),  and  the therapeutic effect is felt between 1 to 5 hours after taking the traditional medicine (77.61%) and states better after consuming these traditional medicines (95.52%). Based on these data, it can be  concluded  that  to  treat  complaints  of  rheumatic  pain  and  its  used  together  with  capsules given by herbal medicines seller.
Keywords: Banyuwangi, Musculoskeletal Pain, Traditional Medicine, Wongsorejo

## Abstrak
Terapi  dengan  obat  tradisional  masih  menjadi  pilihan  bagi  masyarakat  Indonesia,  termasuk Banyuwangi. Toko jamu di Banyuwangi, hingga saat ini masih tetap menjadi pilihan. Penelitian ini ditujukan untuk mendapatkan gambaran penggunaan obat tradisional di desa Wongsorejo, Banyuwangi. Penelitian ini merupakan penelitian observasional dengan rancangan penelitian cross  sectional dan  kuisioner  sebagai  instrument  penelitian.  Penelitian  ini  diikuti  oleh  67 responden yang memenuhi persyaratan penelitian. Hasil penelitian menyatakan bahwa sumber informasi  untuk  menggunakan  jamu  adalah  keluarga  (53,73%),  rata-rata  penggunaan  obat tradisional 1 – 5 tahun (59,7%) dengan rata-rata penggunaan sekali dalam seminggu (86,57%). Responden menyukai racikan yang sudah disiapkan oleh pedagang obat tradisional (52,24%), namun obat tradisional tersebut hanya memberikan efek sementara 76,12%. Responden pernah yang  mengkonsumsi  kapsul  yang  diberikan  (59,7%)  sebanyak  2  kapsul  (55,22%).  Obat tradisional tersebut paling sering digunakan untuk mengobati pegal linu sebesar (71,64%) dan efek yang terapi terasa antara 1 sampai 5 jam setelah minum obat tradisional tersebut (77,61%) serta menyatakan lebih baik etelah konsumsi obat tradisional tersebut (95,52%). Berdasarkan data tersebut dapat disimpulkan bahwa pengobatan tradisional yang dilakukan untuk mengobati keluhan pegal linu dan digunakan bersama kapsul yang diberikan oleh penjual jamu.

## PROFESIONAL HEALTH JOURNAL
Special Issue, Volume 5 No. 1sp PDP, Oktober Tahun 2023(Hal. 1-7) https://www.ojsstikesbanyuwangi.com/index.php/PHJ
Kata kunci: Banyuwangi, Obat Tradisional, Pegal Linu, Wongsorejo , Wongsorejo

## PENDAHULUAN
Istilah  obat  tradisional  menurut  peraturan perundangan  yang  berlaku  adalah  suatu bahan  yang  berasal  dari  senyawa  alami, misalnya  bagian  tanaman,  hewan,  mineral atau  campuran  bahan  tersebut  yang diformulasikan dan digunakan sejak jaman nenek  moyang  untuk  pengobatan  dan diterapkan  sesuai  dengan  kebiasaan  dari masyarakat (Perdana, 2022). Di Indonesia, obat  tradisional  adalah  jamu  yang  sudah digunakan  secara  turun  menurun.  Adapun ketentuan  untuk  obat  tradisional  adalah tidak  boleh  mengandung  bahan  berkhasiat obat,  narkotika,  psikotropika,  hewan  dan tumbuhan  yang  dilindungi,  serta  tidak mengandung  alkohol  lebih  dari  1%.  Jamu tidak  dijinkan  dalam  bentuk  intravaginal, tetes  mata,  parenteral  dan  supositoria, kecuali  untuk  wasir  (Sampurno,  2005). Masyarakat  Indonesia  lebih  menyukai terapi  jamu  atau back  to  nature dalam menjaga kesehatannya, yaitu memanfaatkan  bahan  alam  dari  tanaman obat  yang  tumbuh  di  Indonesia.    Di Indonesia,  jamu  juga  merupakan  bentuk upaya  promotif  dan  preventif  kesehatan dalam  bentuk  ramuan  yang  berasal  dari tumbuhan berkhasiat dan sudah digunakan sejak jaman dahulu. Menurut hasil Riskesda tahun 2018 masyarakat yang menggunakan layanan kesehatan secara tradisional sebesar  31,4%  dan  yang melakukan  upaya pengobatan tradisional secara swamedikasi sebesar 12,9%. Sedangkan yang
memanfaatkan  ramuan  obat  tradisional sebagai  kesehatan  sebesar  48%  dan masyarakat yang meramu sendiri jamu yang dikonsumsi  sebesar  31,8%  (Widyawati, 2021).  Pada  tahun  2016  ditemukan  bahwa masyarakat Indonesia, masih menggunakan jamu  sebagai  pengobatan  alternatif  bagi
semua  kalangan  masyarakat  sebesar  58% dan  59%  menyatakan  selalu  minum  jamu (Andriati  &  Wahjudi,  2016).  Penelitian Harismayanti  juga  mengemukakan  bahwa 100% ibu pasca melahirkan atau childbearing mengkonsumsi  obat  herbal ataupun  jamu  (Harismayanti  &  Syukur, 2022).  Menurut  penelitian  yang  dilakukan oleh Dewi, bahwa masyarakat di kelurahan Simpang Baru, memiliki persepsi yang baik tentang  jamu  dan  mereka  mereka  merasa lebih  aman  terutama  tentang  kehalalnya sebanyak 87,8% dan sebanyak 82,7% telah menggunakan  jamu  secara  turun  temurun (Dewi,  illahi,  Aryani,  Pratiwi,  &  Agustini, 2019).  Sedikit  berbeda  dengan  penelitian yang  dilakukan  oleh  Pratiwi,  menyatakan bahwa  sekitar  88,2%  penduduk  di  desa Hegarmanah, Jatinangor, Sumedang mengenal istilah jamu, namun hanya 20,5% saja  yang  mengkonsumsi  jamu  (Pratiwi, Saputri, & Nuwarda, 2018). Oleh karena itu hingga  saat  ini  produk  obat  tradisional masih  tetap  eksis.  Namun,  masih  perlu dilakukan  penelitian  untuk  mendapatkan gambaran  penggunaan  obat  tradisional  di Wongsorejo, Banyuwangi.

## METODE
Model penelitian adalah studi observasional dengan  metode  penelitian cross  sectional . Sebelum  pengambilan  data,  dilakukan kajian  etik  untuk  memastikan  proses pengambilan  data  telah  sesuai  dengan kaidah penelitian yang berlaku. Alat bantu yang  digunakan  untuk  mengambil  data adalah  kuisioner.  Kuisioner  diisi  oleh responden  yang  telah  memenuhi  kriteria yang ditetapkan. Adapun subjek penelitian adalah masyarakat yang sedang mengkonsumsi obat tradisional di 5 (lima) toko obat tradisional yang termasuk dalam

## PROFESIONAL HEALTH JOURNAL
Volume .., No. …, Bulan Tahun (Hal. Pp-pp) https://www.ojsstikesbanyuwangi.com/index.php/PHJ
kecamatan Wongsorejo, Banyuwangi.
Kriteria  inklusi  dari  subjek  penelitian sebagai berikut: merupakan masyarakat asli kecamatan  Wongsorejo,  dengan  jenis kelamin laki-laki dan wanita, usia antara 26 – 65 tahun dan membeli obat tradisional di 5  toko  obat  tradisional  yang  sudah ditentukan,  yaitu  A,  AS1,  HB,  Q  dan  SA. Berdasarkan  batasan  tersebut  terdapat  67 responden yang dapat diikutsertakan dalam penelitian.  Sebelum  melakukan  penelitian, kuisioner yang digunakan sebagai instrumen  pengambilan  data  dilakukan validasi  dan  reabilitas  terlebih  dahulu  dan didapatkan  nilai  alpha  cornbach  sebesar 0,737.  Data  yang  sudah  terkumpul  dari pengisian  kuisioner  oleh  responden,  di sajikan  dalam  bentuk  tabel  dan  dihitung dengan persentasenya.

## HASIL
Hasil  penelitian  yang  dilakukan  di  Desa Wongsorejo,  Banyuwangi  terhadap  67 responden  yang  memenuhi  kriteria  inklusi, didapatkan  hasil  karateristik  responden seperti  pada  tabel  di  bawah  ini.  Dimana responden  terbanyak  adalah  laki-laki,  usia responden yang banyak mengkonsumsi obat tradisional  adalah  46 –  55  tahun, berpendidikan  SMA/SMK,  dan  pekerjaan responden terbanyak sebagai wiraswasta.
Tabel 1. Karateristik Responden Responden Jumlah Persentase Jenis Kelamin - Pria 38 56,72 - Wanita 29 43,28 Usia (tahun) - 26 – 35 13 19,40 - 36 – 45 17 25,37 - 46 – 55 23 34,33 - 56 – 65 14 20,90 Pendidikan - SD 23 34,33 - SMP 16 23,88 - SMA/SMK 27 40,30 - Sarjana 1 1,49 Pekerjaaan - Wiraswasta 44 65,67 - Karyawan Swasta 5 7,46 - TNI/Polri 0 0 - PNS 1 1,49 - Buruh 17 25,37
Tabel  2. Sumber  Informasi  Menggunakan Obat Tradisional Sumber Informasi Jumlah  Persentase Keluarga 36 53,73 Teman 12 17,91 Media Massa 6 8,96 Tenaga Kesehatan 1 1,49 Lainnya 12 17,91 Total 67 100 Tabel 3. Lama Penggunaan Obat Tradisional Lama Penggunaan Jumlah  Persentase Kurang dari 1 tahun 21 31,34 1 – 5 tahun 40 59,70 Diatas 5 tahun 6 8,96 Total 67 100 Tabel 4. Penggunaan dalam seminggu Frekuensi Penggunaan Jumlah  Persentase 1 kali 58 86,57 1 – 5 kali 9 13,43 Diatas 5 kali 0 0 Total 67 100 Tabel  5. Merk  Obat  Tradisional  OT  yang digunakan Merk OT Jumlah  Persentase AM 9 13,43 NM 6 8,96 SM 9 13,43

## PROFESIONAL HEALTH JOURNAL
Volume .., No. …, Bulan Tahun (Hal. Pp-pp) https://www.ojsstikesbanyuwangi.com/index.php/PHJ
JJ 8 11,94 Lainnya 35 52,24 Total 67 100 Tabel 6. Manfaat setelah konsumsi OT Manfaat Jumlah  Persentase Sembuh total 10 14,92 Sembuh sementara 51 76,12 Tambah parah 0 0 Tidak ada khasiat 6 8,96 Total 67 100 Tabel 7. Penggunaan OT bersama kapsul Penggunaan kapsul  Jumlah  Persentase Tidak pernah 4 5,97 Pernah 40 59,70 Kadang-kadang 16 23,88 Sering 7 10,45 Total 67 100 Tabel 8. Jumlah kapsul yang dikonsumsi Jumlah kapsul Jumlah  Persentase 3 kapsul 11 16,42 2 kapsul 37 55,22 1 kapsul 19 28,36 Total 67 100 Tabel 9. Pengobatan yang dilakukan Pengobatan Jumlah  Persentase Pegel Linu 48 71,64 Pelangsing 2 2,99 Penambah Stamina 0 0 Asam Urat 17 25,37 Total 100 Tabel 10. Onset OT Onset OT Jumlah  Persentase Kurang 1 jam 9 13,43 1 – 5 jam 52 77,61 Di atas 5 jam 6 8,96 Total 67 100 Tabel 11. Efek yang dirasakan Efek yang dirasakan Jumlah  Persentase Tidak berasa 3 4,48
Lebih baik 64 95,52 Total 67 100

## PEMBAHASAN
Karateristik Responden Berdasarkan tabel 1, maka dapat disimpulkan  karakter  responden  yang mengkonsumsi  jamu  adalah  laki-laki dengan  usia  45  –  55  tahun  dan  memiliki tingkat  pendidikan  SMA  atau  SMK  yang bekerja  pada  tempat  kerja  milik  swasta. Penelitian ini menyatakan bahwa responden yang mengkonsumsi obat tradisional adalah laki-laki.  Hal  ini  sesuai  dengan  penyakit yang  diobati,  yaitu  pegel  linu.  Selain  itu juga  responden  yang  diambil  adalah responden  yang  sedang  konsumsi  obat tradisional  di  toko  obat  tradisional. Penelitian  yang  dilakukan  di  kecamatan Tampan,  juga  didapatkan  responden  yang menggunakan jamu sebanyak 71,4% adalah laki-laki. Namun, pada beberapa penelitian responden yang menggunakan obat tradisional  lebih  banyak  wanita  sebesar 54,4% (Pane, Rahman, & Ayu, 2021). Pada penelitian  Dewi  juga  menyatakan  bahwa wanita  lebih  banyak  menggunakan  obat tradisional  52.98% (Dewi,  Wahyuni, Pratiwi, & Muharni, 2019).
Dalam  penelitian  ini  usia  pasien  yang menggunakan obat tradisional adalah 45-55 tahun  Pada  penelitian  lain  usia  terbanyak yang  mengkonsumsi  jamu  adalah  35-44 tahun  (Oktaviani  et  al.,  2021).  Responden penelitian  termasuk  dalam  usia  produktif. Usia  produktif  merupakan  usia  yang  telah memasuki  usia  bekerja,  yaitu  antara  15 hingga 59 tahun. Sehingga dapat dikatakan pada  usia  30  tahunan,  masyarakat  paling sering mengkonsumsi obat tradisional. Pada usia  tersebut  seseorang  sudah  mulai bekerja.
Berdasarkan  dari  status  pendidikan,  yang paling  sering  mengkonsumsi  jamu  adalah lulusan SMA/SMK sebesar 40,30%.

## PROFESIONAL HEALTH JOURNAL
Volume .., No. …, Bulan Tahun (Hal. Pp-pp) https://www.ojsstikesbanyuwangi.com/index.php/PHJ
Sejalan dengan penelitian Medisa, di mana pendidikan SMA sampai PT sebesar 58,3% (Medisa, Anshory, Litapriani, & M., 2020). Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Dewi  juga menyatakan  bahwa  Pendidikan  menengah sebanyak  74,4%  mengkonsumsi  jamu. Sedangkan  pekerjaan  responden  yang paling  banyak  sebagai  pegawai  swasta sebesar 65,67%. Pada penelitian Defitasari menyatakan  bahwa  karyawan  swasta merupakan  pengkonsumsi  jamu  terbanyak sebesar  34%  (Defitasari,  Wdayanti,  Indah, &  Syah,  2022).  Pada  penelitian  yang dilakukan  Rahmasari  mengatakan  bahwa kelompok    pekerja,  khususnya  karyawan swasta paling banyak mengkonsumsi jamu (Rahmawati,  Marwanti,  &  Adi,  2019). Sedangkan  pada  penelitian  lain  lebih pengkonsumsi  jamu  adalah  ibu  rumah tangga sebesar 30% dan wiraswasta sebesar 21%,  sedangkan  pegawai  swasta  sebesar 19% (R., Azyenela, & Penny, 2019). Hal ini membuktikan  bahwa  kelompok  yang bekerja  membutuhkan  peningkat  stamina dan  pengurang  rasa  lelah  agar  tetap  dapat beraktifitas (Rahmawati et al., 2019).
Dalam  penelitian  ini  menyatakan  bahwa keluarga  menjadi  sumber  informasi  dalam mengkonsumsi  obat  tradisional  untuk mengatasi  suatu  gejala  ataupun  penyakit yang  dirasakan  oleh  pasien.  Penelitian Zulkarni  juga  mendapatkan  hasil  bahwa pengetahuan dan sikap keluarga
berpengaruh  baik  dalam  swamedikasi  obat herbal (R. et al., 2019). Pada penelitian lain juga  disebutkan  bahwa  kerabat  dan  teman merupakan sumber informasi untuk menggunakan obat tradisional dan hanya 17 responden  dari  150  responden  yang bertanya kepada tenaga Kesehatan (Oktaviani  et  al.,  2021).  Sehingga  dapat dikatakan
peran keluarga sangat berpengaruh  terhadap  pemilihan  obat tradisional.  Sedangkan  penelitian  lain responden  mendapatkan  informasi  dari media massa dan elektronik sebesar 47,62% (Dewi,  illahi,  et  al.,  2019).  Media  massa
merupakan salah satu sarana yang berpengaruh dalam pengambilan keputusan untuk  melakukan  pengobatan  (Saputro, 2013).
Pada  penelitian  menggambarkan  bahwa masyarakat kecamatan Wongsorejo, Banyuwangi sudah sejak lama menggunakan  obat  tradisional,  setidaknya menggunakan  dalam  jangka  waktu  1  –  5 tahun.  Berdasarkan  penelitian  Andriati, konsumsi  jamu  merupakan  suatu  budaya yang pada daerah tertentu seperti Mataraman  dan  Madura  sudah  dimulai sejak  usia  dini,  sehingga  jamu  tersebut merupakan  bagian  penting  dalam  terapi, oleh  karena  itu  jamu  menjadi    rutin digunakan  oleh  masyakara  t  (Andriati  & Wahjudi, 2016).
Masyarakat
Banyuwangi rata-rata mengkonsumsi  obat  tradisional  seminggu satu  kali  sebesar  86,57%.  Berdasarkan Rahmawati, tidak jauh berbeda penggunaan jamu 1- 2 kali seminggu sebanyak 40% dan 3-4 kali seminggu sebanyak 41%. Penggunaan jamu yang tidak setiap hari ini ditujukan  untuk  menjaga  kebugaran  dan stamina tubuh dan bukan untuk terapi rutin (Rahmawati  et  al.,  2019).  Obat  tradisional sebaiknya tidak dikonsumsi setiap hari serta harus  memahami  batas  keamanannya  pada saat kehamilan (Medisa et al., 2020).
Sebanyak 47,26% responden menggunakan jamu  bermerk.  Namun,  banyak  responden menggunakan  obat  dalam  bentuk  ramuan sendiri  yang  diracik  oleh  toko  obat tradisional  berdasarkan  keluhan  pasien sebanyak  52,24%.  Sehingga  responden tidak  mengetahui  obat  tradisional  dan racikan  apa  yang  diberikan  oleh  toko tersebut.
Berdasarkan dari informasi yang disampaikan  oleh  responden,  manfaat konsumsi  obat  tradisional  hanya  bersifat sementara (76,12%). Berdasarkan penelitian Pratiwi, pasien merasa membaik dengan  konsumsi  obat  tradisional  (Pratiwi et  al.,  2018).  Berbeda  dengan  penelitian

## PROFESIONAL HEALTH JOURNAL
Volume .., No. …, Bulan Tahun (Hal. Pp-pp) https://www.ojsstikesbanyuwangi.com/index.php/PHJ
Kusuma sebanyak 53% menyatakan bahwa pengunaan jamu tidak memberikan apapun (Kusuma, Wulandari, Widiyanto, & Kartika, 2020). Responden  juga  menyatakan  bahwa  obat tradisional disajikan bersama bahan atau zat yang  dimasukkan  ke  dalam  kapsul  oleh pedagang  obat  tradisional.  Dari  hasil penelitian  didapatkan  bahwa  responden pernah  mengkonsumsi  kapsul  tersebut (59,70%).  Dapat  dikatakan  bahwa  sekitar 50% mengkonsumsi kapsul yang diberikan Toko  obat.  Belum  ada  penelitian  serupa yang ada, karena pada umumnya masyarakat hanya konsumsi obat tradisional  saja.  Hal  ini  berbeda  dengan kebiasaan  minum  jamu  di  Banyuwangi. Cara  konsumsi  obat  tradisional  ini  belum ditemukan  di  tempat  lain,  sehingga  hasil penelitian ini belum dapat dibandingkan. Berdasarkan  hasil  penelitian,  responden konsumsi obat tradisional untuk mengatasi pegal  linu  sebesar  71,64%.  Penelitian  lain menyatakan bahwa obat tradisional digunakan  untuk  mengatasi  masuk  angin sebesar  37,5%  (Dewi,  Wahyuni,  et  al., 2019).  Jamu  pegel  linu  adalah  jamu  yang diminati masyarakat, karena memiliki efek mengurangi  nyeri  otot  dan  pegel-pegel seluruh  tubuh  (Rumalina,  Khazanah,  & Nugroho, 2020).
Pada  tabel  10  menunjukkan  bahwa  onset terapi didapatkan cukup segera, yaitu antara 1 – 5 jam sebesar 77,61%.
Dalam hal ini, responden juga menyatakan bahwa setelah mengkonsumsi obat tersebut terasa  lebih  baik  kondisinya  sebesar 95,52%. Sedangkan penelitian yang dilakukan  oleh  Kusuma  didapatkan  hasil bahwa  dengan  minum  jamu  kondisi membaik  sebesar  21%  (Kusuma  et  al., 2020).  Sebagian  besar  masyarakat  yang menggunakan obat tradisional juga merasakan  manfaatnya  sebesar  97,2%
(Pane et al., 2021). Berdasarkan penelitian yang
dilakukan di
Wongsorejo- Banyuwangi sebagian masyarakat,
khususnya  laki-laki  mengkonsumsi  jamu pegal  linu  bersama  dengan  kapsul  yang disajikan oleh penjual jamunya.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Kesimpulan  dari  hasil  penelitian  ini, masyarakat  di  Banyuwangi  masih  banyak yang  menggunakan  obat  tradisional  untuk mengobati keluhan pegal linu dan digunakan  bersama  kapsul  yang  diberikan oleh penjual jamu.

## DAFTAR PUSTAKA
Andriati,  &  Wahjudi,  R.  M.  T.  (2016). Tingkat  Penerimaan  Penggunaan  Jamu sebagai Alternatif Penggunaan Obat Modern pada Masyarakat Ekonomi Rendah-Menengah  dan  Atas20166. Jurnal Masyarakat,  Kebudayaan  dan  Politik, 29 (3), 15.
Defitasari,  Wdayanti,  S.,  Indah,  P.  N.,  & Syah,  M.  A.  (2022).  Analisis  Preferensi Konsumen terhadap Minuman Jamu
Tradisional di Kecamatan Gondang Kabupaten Ngajuk. Jurnal Ilmiah
Mahasiswa AGROINFO GALUH, 9 (2), 14. Dewi,  R.  S.,  illahi,  S.  F.  N.,  Aryani,  F., Pratiwi,  E.,  &  Agustini,  T.  T.  (2019). Persepsi Masyarakat Mengenai Obat Tradisional  di  Kelurahan  Simpang  Baru Kecamatan Tampan Kota Pekanbaru Jurnal Penelitian Farmasi Indonesia, 8 (2), 5.
Dewi,  R.  S.,  Wahyuni,  Pratiwi,  E.,  & Muharni,  S.  (2019).  Penggunaan  Obat Tradisional  oleh  Masyarakat  di  Kelurahan Tuah  Karya  Kota  Pekanbaru. Jurnal Penelitian Farmasi Indonesia, 8 (1), 5. Harismayanti, & Syukur, S. B. (2022). The Analysis of the Benefit of Jamu (Indonesian Tradisional Medicine) and Herbal Medicine and  Its  Effect  on  Women  of  Chilebearing Age. Journal  of  Community  Health Provision, 2 (2), 10.
Kusuma, T. M., Wulandari, E., Widiyanto, T.,  &  Kartika,  D.  (2020).  Hubungan Tingkat  Pengetahuan  dan  Sikap  terhadap

## PROFESIONAL HEALTH JOURNAL
Volume .., No. …, Bulan Tahun (Hal. Pp-pp) https://www.ojsstikesbanyuwangi.com/index.php/PHJ
Kebiasaan Konsumsi Jamu pada Masyarakat Magelang Tahun 2019. Pharmacon:  Jurnal  Farmasi  Indonesia, Edisi Khusus , 6.
Medisa,  D.,  Anshory,  H.,  Litapriani,  P., &
M.,  R.  F.  (2020).  Hubungan  Faktor Sosiodemografi dengan Tingkat Pengetahuan  Masyarakat  tentang  Obat
Herbal  di  dua  Kecamatan  Sleman. Jurnal Ilmiah Farmasi, 16 (2), 9.
Oktaviani, A. R., Takwinan, A., Santoso, D. A.  T.,  Hanaratri,  E.  O.,  Damayanti,  E., Magfiroh,  L.,  .  .  .  Yuda,  A.  (2021).
Penegtahuan dan Pemilihan Obat Tradisional  oleh  Ibu-Ibu  di  Surabaya.
Jurnal Farmasi Komunitas, 8 (1), 9.
Pane, M. H., Rahman, A. O., & Ayu, E. I.
(2021). Gambaran Penggunaan Obat Herbal pada Masyarakat Indonesia dan
Interaksinya  terhadap  Obat  Konvensional.
Journal  of  Medical  Studies  (JOMS),  1 (1), 23.
Peraturan  Badan  Pengawas  Obat  dan Makanan  Nomor  34  tahun  2022  tentang Pengawasan  Periklanan  Obat  Tradisional, Obat  Kuasi,  dan  Suplemen  Kesehatan, (2022). Pratiwi, R., Saputri, F. A., & Nuwarda, R.
F.  (2018).  Tingkat  Pengetahuan  dan Penggunaan Obat Tradisional di Masyarakat  :  Studi  Pendahuluan  pada Masyarakat di Desa
Hegarmanah,
Jatinangoir,  Sumedang. Jurnal  Aplikasi
Ipteks untuk Masyarakat, 7 (2), 4. R., Z., Azyenela, L., & Penny, D. Y. (2019). Perilaku  Keluraga  dalam  Swamedikasi Obat Herbal. Jurnal Kesehatan, 10 (2), 5.
Rahmawati, D., Marwanti, S., & Adi, R. K. (2019).
Faktor-Faktor yang Memperngaruhi Keputusan Pembelian
Jamu  Tradisional  di  Kota  Surakarta.
Agrista, 7 (1), 12.
Rumalina, S., Khazanah, K., & Nugroho, D. K. (2020). Deteksi Asam Mefenamat pada Jamu Pegel Linu yang Beredar di Wilayah Pekalongan. Pharmacon:  Jurnal  Farmasi Indonesia, Edisi Khusus (Edisi Khusus).
Sampurno, H. (2005). Peraturan Kepala Bandan Pengawas  Obat  dan  Makanan  Republik Indonesia  Nomor  HK.00.05.41.1384  tentang Kriteria  dan  Tatalaksana  Pendaftaran  Obat Tradisional,  Obat  Herbal  terstandar  dan Fitofarmaka .  Jakarta:  Badan  Pengawas  Obat dan Makanan Republik Indonesia.
Saputro,  D.  R.  (2013).  Pengaruh  Word  of Mouth,  Terpaan  Media,  dan  Sikap  terhadap Keputuan  Berobat. Journal  of  Rural  and Development, 4 (1), 19.
Widyawati. (2021). Konsumsi Jamu Jadi Upaya Promotif Preventif, Ini Manfaatnya.   Retrieved from https://sehatnegeriku.go.id