## KREATIVITAS GURU PAK MENGAJAK SISWA HIDUP DALAM KASIH MENURUT 1 KORINTUS 13:4-7

## Denni Khas Juliana Br Nainggolan, Regita Depari,
Mida Tambunan, Uly Anggreini Sembiring
Sekolah Tinggi Teologi Sumatera Utara ulyanggreini123@gmail.com
Abstract. Students need to have love because they will be more readily accepted by the environment and pleasing to God. For students to have love, they need to be encouraged by CE teachers, and for that, CE teachers need to have creativity in encouraging students to  have  love,  as  stated  in  1  Corinthians  4-7.  This  study  aims  to  determine  the  effect  of teacher creativity in inviting students to live in love according to 1 Corinthians 4-7 and its implications  for  changes  in  student  behavior  at  school.  The  research  subject  is  SMA Cerdas  Bangsa,  Medan,  North  Sumatra.  The  type  of  this  research  is  quantitative.  The sample involved was 30 students from different classes who were chosen randomly. The data  was  taken  by  distributing  questionnaires  to  students.  The  study  results  stated  that there was a positive and significant correlation between the creativity of the PAK teacher and the students' ability to live in love and changes in student behavior..
Keywords: Christian Education teacher creativity, student, living in love, behavior change
Abstrak. Para siswa sangat penting untuk memiliki kasih karena dengan itu mereka akan lebih mudah diterima oleh lingkungan dan berkenan di hadapan Tuhan. Agar para siswa memiliki  kasih  mereka  perlu  didorong  oleh  guru  PAK  dan  untuk  itu  guru  PAK  perlu memiliki kreatifitas dalam mendorong para siswa memiliki kasih sebagaimana tercantum dalam  1  Korintus  4-7.  Penelitian  ini  bertujuan  mengetahui  pengaruh  kreativitas  guru dalam  mengajak  siswa  untuk  hidup  di  dalam  kasih  menurut  1  Korintus  4-7  dan implikasinya terhadap perubahan tingkah laku siswa di sekolah. Subyek penelitian adalah SMA  Cerdas  Bangsa,  Medan,  Sumatera  Utara.  Adapun  jenis  penelitian  ini  adalah kuantitatif. Sample yang dilibatkan sebanyak 30 siswa dari kelas yang berbeda-beda dan dipilih secara random. Data diambil dengan penyebaran angket kepada siswa. Dari hasil penelitian menyatakan bahwa terdapat korelasi positif dan berarti antara kreativitas guru PAK dengan kemampuan siswa hidup dalam kasih dan perubahan tingkah laku siswa.
Kata Kunci : kreativitas guru PAK, siswa hidup dalam kasih, perubahan tingkah laku
Seorang siswa penting untuk memiliki tingkah laku yang baik dalam kesehariannya  agar  membawa  dampak  baik  bagi  teman,  keluarga,  dan lingkungannya.  Namun  hal  tersebut  seringkali  sulit  terpenuhi  terutama karena mereka tidak hidup di dalam kasih Tuhan (Natonis, 2021).
Kurang baiknya tingkah laku siswa ini membutuhkan perhatian guru untuk  mengajak  siswa  hidup  di  dalam  kasih,  khususnya  guru  Pendidikan Agama  Kristen  (PAK).  Guru  PAK  pada  dasarnya  memiliki  kepribadian Yesus Kristus dan diaplikasikan terlebih dahulu pada kepribadian guru itu sendiri  melalui  cara  hidupnya  (Belo,  2020)  dan  tidak  pernah  lepas  dari pertanggung jawaban keagamaan maupun moral.
Dari  pribadi  guru  yang  sudah mengarah  kepada  pribadi  Kristus  itu maka  siswa  akan  semakin  lebih  mudah  untuk  meneladani  prilaku  Yesus dalam  diri  guru  untuk  hidup  dalam  kasih.  Guru  PAK  tidak  hanya  dituntut untuk  mentransfer  ilmu  kognitif  kepada  siswa  melainkan  pekerjaan tersebut  harus  dipertanggungjawabkan  di  hadapan  Tuhan  yang memberikan  pekerjaan  dengan  pemberian  nilai-nilai  Kristiani  kepada siswa dan orang-orang yang hendak diajar (Tafonao, 2019).
Menurut  hasil  sebuah  riset,  hanya  45%  siswa  yang  mampu menerapkan  ahklak  mulia  dalam  keseharian  di  sekolah.  Kebanyakan siswa lebih sering melanggar peraturan sekolah dan bersikap kurang baik dengan  orang  lain  khususnya  di  lingkungan  sekolah.  Sikap  yang ditunjukkan  siswa  dalam  berinteraksi  belum  mencerminkan  nilai kesopanan  (BP,  2020)  meskipun  sekolah  sering  memberikan  tindakan tegas bagi para siswa yang bersikap kurang baik dalam berprilaku  (Guru PAK  Cerdas  Bangsa,  2021).  Walaupun  begitu  tetap  saja  siswa  banyak yang melakukan kesalahan dan tidak jera. Oleh sebab itu guru PAK perlu memiliki tindakan yang khusus akan hal tersebut (Adri et al., 2020)
Guru  PAK  perlu  mengembangkan  kreativitasnya  dalam  mengajak siswa  untuk  hidup  di  dalam  kasih  Tuhan  (Hutapea,  2020).  Apabila  siswa hidup di dalam kasih maka dampaknya akan baik bagi perubahan tingkah laku mereka kepada Tuhan maupun sesama manusia. Mereka akan lebih mudah diterima oleh lingkungan sekitarnya.
Namun  sebelum  mengajak  siswa  hidup  dalam  kasih,  guru  PAK perlu  menjalin  hubungan  interpersonal  terlebih  dahulu  dengan  peserta didik  karena  hubungan  baik  dengan  siswa  sangat  membantu  mereka mencapai perubahan sikap. Dalam hal ini guru PAK perlu belajar kepada Yesus  yang  merupakan  teladan  sempurna  dalam  kreatifitas-Nya membangun  hubungan  interpersonal  dengan  murid-murid-Nya.  Seperti Yesus  mengenal  para  murid-Nya  demikian  jugalah  seharusnya  seorang guru  PAK  mengenal  setiap  para  anak  didiknya  sehingga  tumbuh  saling percaya ( trust ) dan sehingga pengajaran dapat berhasil (Purba, 2015).
Guru hendaknya mengajarkan dengan kreatif kepada siswa bahwa fondasi  yang  kokoh  untuk  orang  Kristen  adalah  kasih  agape.  Kasih  tidak hanya  sekadar  kata-kata  semata  tapi  harus  diwujudnyatakan  dalam perbuatan  sehari-hari.  Kasih  harus  selalu  mendasari  hidup  orang-orang Kristen  agar  menjadi  seseorang  yang  sehat  dan  yang  akan  membawa dampak  bagi  gereja  sehingga  gereja  mampu  menjadi  terang  dan  garam dalam dunia ini (Gunawan, 2020).
Guru hendaknya menggunakan cara kreatif mengajar siswa dengan tentang  kasih  agape.  Kasih  tidak  hanya  sekadar  kata-kata  semata  tapi
diwujudnyatakan  dalam  perbuatan.  Kasih  harus  selalu  mendasari  hidup orang Kristen agar menjadi seseorang yang sehat dan membawa dampak sehingga gereja menjadi terang dan garam dunia (Gunawan, 2020).
Di  dalam  Firman  Tuhan,  1  Korintus  13:4-7,  tertulis  dengan  jelas pengajaran tentang kasih yaitu:
13:4 Kasih itu sabar; kasih itu murah hati; ia tidak cemburu. Ia tidak memegahkan diri dan tidak sombong.
13:5  Ia  tidak  melakukan  yang  tidak  sopan  dan  tidak  mencari keuntungan  diri  sendiri.  Ia  tidak  pemarah  dan  tidak  menyimpan kesalahan orang lain.
13:6  Ia  tidak  bersukacita  karena  ketidakadilan,  tetapi  karena kebenaran.
13:7  Ia  menutupi  segala  sesuatu,  percaya  segala  sesuatu, mengharapkan  segala  sesuatu,  sabar  menanggung  segala sesuatu.
Ajaran  tentang  kasih  dalam  1  Korintus  13:4-7  ini  adalah  cerminan tingkah laku yang baik dan disukai banyak orang dan Tuhan. Ketika siswa hidup  di  dalam  kasih  maka  akan  banyak  orang  yang  menyukai  pribadi siswa  tersebut,  karena  pada  hakekatnya  cerminan  pribadi  yang  hidup  di dalam  kasih  adalah  cerminan  hidup  yang  disukai  semua  orang.  Itu sebabnya guru harus sekreatif mungkin memampukan diri mengajak para siswa hidup di dalam kasih.
Setiap  siswa  memiliki  keunikan  karena  itu  perilaku  mereka  dapat berbeda-beda, ada yang positif dan ada pula yang negatif  (Siregar et al., 2021).  Perilaku  siswa  dapat  dipengaruhi  oleh  faktor  internal  dan  faktor eksternal. Faktor internal adalah faktor yang berasal dari dalam diri siswa tersebut, sementara faktor eksternal berasal dari lingkungan siswa seperti teman  bergaul,  masyarakat,  dan  keluarga.  Menurut  Isnanto,  Guru  PAK
sangat berperan untuk menyikapi perilaku siswa yang berbeda-beda untuk dapat  disamakan  menuju  perilaku  yang  baik  sesuai  dengan  tingkah  laku orang yang hidup dalam kasih (Isnanto et al., 2020).
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengkaji  kreatifitas  guru  PAK  di sekolah  dalam  mengajak  para  siswa  hidup  dalam  kasih  sesuai  ajaran dalam  1  Korintus  13:4-7.  Subyek  penelitian  yang  dipilih  adalah  SMA Cerdas Bangsa di kota Medan, Sumatera Utara. Sekolah ini dipilih karena mewakili keragaman siswa kelas di kelas dan jumlahnya mencukupi untuk dilakukan  penelitian.  Selain  itu,  di  sekolah  ini  peneliti  lebih  mudah mendapatkan data.

## METODE
Adapun  metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  metode kuantitatif.  Metode  ini  sering  digunakan  untuk  meneliti  populasi/sampel tertentu  yang  telah  ditentukan  (Wahidmurni,  2017,  291).  Cara pengambilan  sampel  dilakukan  secara  acak.  Data  yang  dikumpulkan memerlukan  instrumen  penelitian  dalam  mengumpulkan  data,  menjaring, dan menganalisis sehingga peneliti menjadi tahu data yang diteliti memiliki hubungan yang akurat (Sugiyono, 2018).
Subyek  penelitian  ialah  siswa  SMA  Cerdas  Bangsa  dengan populasi  sebanyak  30  orang.  Agar  adanya  variasi  sampel  tiap  kelas, teknik  pengambilan  sampel  yang  digunakan  ialah  metode Proportionate
Stratified  Random  Sampling. Dengan  rumus
x total  sampel.
Di bawah ini adalah teknik pengambilan sampel tiap kelas:
Tabel 1. Teknik Pengambilan Sampel No. Kelas Fo (Orang) Jumlah Populasi/Kelas Jumlah Sampel 1. X 10 Siswa 30 10 2. XI 10 Siswa 30 10 3. XII 10 Siswa 30 10 Jumlah 30 Siswa 30
Adapun  ranah  penelitian  yang  dilakukan  oleh  peneliti  dibagi menjadi  tiga  variabel yakni  kreativitas  guru  (X1),  hidup  dalam  kasih  (X2), dan  perubahan  tingkah  laku  (Y).  Adapun  paradigma  penelitian  seperti dalam gambar.

## Gambar 1. Paradigma Penelitian
Dalam  menjaring  data,  maka  akan  dibagikan  angket  kepada sampel  penelitian.  Adapun  kisi-kisi  instrumen  penelitian  dari  angket tersebut adalah sebagai berikut:
Tabel 2. Kisi-kisi angket variabel (X1) kreativitas guru
Indikator Sub Indikator No. Item Jmlh Terampil dalam bertanya 1.  Mengembangkan keaktifan dan berfikir siswa serta meningkatkan kemandirian dalam menemukan informasi 2.  Memberikan stimulus agar siswa memberikan pertanyaan kepada guru 1,3,4 3 Terampil dalam memberikan informasi 3.  Variasi media pembelajaran dan model pembelajaran 2, 6, 7 3
Kreativitas Guru (X1)
Hidup dalam Kasih (X2)
Perubahan Tingkah Laku (Y)
Terampil dalam membuka dan menutup pembelajaran 4.  Memusatkan perhatian siswa 5.  Memberikan kesimpulan dan   pesan pada siswa 5, 8,9,10 4 Jumlah 10
Tabel 3. Kisi-kisi angket variabel (X2) Hidup dalam kasih
Indikator Sub Indikator No. Item Jmlh Menghayati Kasih Tuhan kepada manusia 1.  Menganut kasih sebagai anugerah Tuhan 2.  Mengakui adanya kasih Tuhan dan manusia juga harus merealisasik-an kasih itu dalam kehidupan 1, 6 2 Menalar realita hidup dalam kasih 3.  Menganalisa kehidupan orang-orang yang hidup dalam kasih 4.  Membandingkan orang-orang yang hidup dalam kasihdengan yang tidak 3, 10 2 Mengembangkan sikap nilai-nilai kasih 5.  Mampu mengaplikasikan nilai-nilai kasih menurut 1 Korintus 13:4-7 2, 4, 5, 7, 8, 9 6 Jumlah 10
Tabel 4. Kisi-kisi angket variabel (Y) Perubahan Tingkah Laku
Indikator Sub Indikator No. Item Jmlh Memiliki pemahaman dan pertimbangan yang benar 1. Memberikan sebuah pemahaman yang baik dan benar kepada siswa agar siswa dapat mempertimbangkan perilaku yang sudah diaplikasikannya dengan pemahaman yang baru ia dapatkan 2, 4, 6 3 Memberikan pengaruh baik untuk perubahan tingkah laku 2. Menciptakan circle yang baik untuk mempengaruhi tingkah laku menjadi positif 1, 7 10 3 Merealisasikan perilaku positif 3. Memberikan contoh perilaku yang baik 4. Mampu merealisasikan perilaku yang baik di lingkungan keluarga, sekolah, gereja, dan masyarakat. 3, 5, 8, 9 4 Jumlah 10

## HASIL
Adapun  hasil  yang  didapat  setelah  angket  kembali  dan  data  yang dihitung  mengenai  kecenderungan  kreativitas  guru  adalah  dapat  dilihat pada tabel sebagai berikut:
Tabel 5. Analisis Kreativitas Guru (X1)
Kelas Interval Fo F% Kategori 1 >86 21 70 Baik 2 72-85 6 20 Cukup Baik 3 46-69 3 10 Kurang Baik 4 <45 0 0 Tidak Baik Total 30 100%
Dari tabel di atas, jumlah responden yang tergolong kategori baik ada 21  orang  dengan  persentase  (70%),  kategori  cukup  baik  ada  6  orang dengan  persentase  (20%),  kategori  kurang  baik  ada  3  orang  dengan persentase  (10%),  dan  kategori  tidak  baik  ada  0  orang  (0%).  Dapat disimpulkan bahwa variabel kreativitas guru (X1) adalah kategori “Baik” .
Untuk  tingkat  kecenderungan  hidup  dalam  kasih  dapat  dilihat  pada tabel yang diuraikan sebagai berikut:
Tabel 6. Analisis Hidup Dalam Kasih (X2) Kelas Interval Fo F% Kategori 1 >89 15 50 Baik 2 75-88 12 40 Cukup Baik 3 46-74 3 10 Kurang Baik 4 <45 0 0 Tidak Baik Total 30 100%
Dari  tabel  di  atas,  jumlah  responden  yang  tergolong  kategori  baik ada 15 orang dengan persentase (50%), kategori cukup baik ada 12 orang dengan  persentase  (40%),  kategori  kurang  baik  ada  3  orang  dengan
persentase (10%), dan tidak baik 0 orang (0%). Dapat disimpulkan bahwa variabel hidup dalam kasih (X2) masuk dalam kategori “Baik”.
Untuk  tingkat  kecenderungan  perubahan  tingkah  laku  dapat  dilihat dari tabel sebagai berikut:
Tabel 7. Analisis Perubahan Tingkah Laku (Y) Kelas Interval Fo F% Kategori 1 >89 9 30 Baik 2 72-88 18 60 Cukup Baik 3 50-71 3 10 Kurang Baik 4 <49 0 0 Tidak Baik Total 30 100%
Dari tabel di atas, jumlah responden yang tergolong kategori baik ada
9  orang  dengan  persentase  (30%),  kategori  cukup  baik  ada  18  orang dengan  persentase  (60%),  kategori  kurang  baik  ada  3  orang  dengan persentase (10%), dan tidak baik 0 orang (0%). Dapat disimpulkan bahwa vari abel perubahan tingkah laku siswa (Y) “Cukup Baik”.
Dalam  penelitian  yang  dilaksanakan  ini  terdapat  dua  persamaan regresi  yang  perlu  diuji  kelinieritasan  dan  keberartiannya  masing-masing variabel Y atas X1 dan X2.
Tabel 8. Uji Linearitas Y atas X1
Sumber Varian DK JK RJK Fh Ft(@=0,05) Regresi (a) 1 215,75 215,75 13,666           0,00094 Regresi (b/a) 1 107,875 107,875 Residu (s) 28 213412,5 7,621 Tuna cocok (Tc) 22 213628,3 9.710
Dari  tabel  di  atas  diperoleh  Fhitung  =13,666  dengan  dk  (2;28)  adalah
0,00094.  Dengan  demikian  Fhitung  >  Ftabel  yaitu  13,666>0,00094.  Arah persamaan regresi X1 atas Y mempunyai kontribusi yang linier dan berarti pada taraf signifikan 5%. Ftabel lebih kecil dari 0.05, membuktikan adanya
pengaruh  yang  signifikan  antara  variabel  X1  dengan  variabel  Y
(bermakna). Adapun persamaan regresinya yaitu Y = 44,99+(0,462) X1.
Pada uji keberartian nilai F hitung = 98,01 Ftabel dengan dk = 1:28 adalah  4,20.  Dengan  demikian  Fhitung  >  F  tabel  yaitu  98,01>4,20.
Dengan  demikian  dapat  disimpulkan  bahwa  koefisien  regresi  X1  Y  atas mempunyai keberartian pada taraf signifikan 5%.
Tabel 9. Uji Linearitas Y atas X1 Sumber Varian DK JK RJK Fh Ft(@=0,05) Regresi (a) 1 224,9867 224,9867 18,18679         0,000206 Regresi (b/a) 1 102,49 102,49 Residu (s) 28 209847,6 7494,557 Una Cocok (Tc) 22 210072,6 9548,754
Dari  tabel  di  atas  diperoleh  Fhitung  =  18,18679  dengan  dk  (2:28) adalah 0,000206. Dengan demikian Fhitung > Ftabel yaitu
18,18679>0,000206. Dapat disimpulkan bahwa koefisien arah persamaan regresi X2 atas Y mempunyai kontribusi yang linier dan berarti pada taraf signifikan  5%  yang  menyatakan  memiliki  keberartian.  Ftabel  lebih  kecil dari  0.05,  membuktikan  adanya  pengaruh  signifikan  antara  variabel  X2 dengan  variabel  Y  (bermakna).  Adapun  persamaan  regresinya  yaitu  Y  = 42,395+(0,496)  X2.  Pada  uji  keberartian  nilai  F  hitung  =  98,01  Ftabel dengan  dk  =  1:28  adalah  4,20.  Dengan  demikian  Fhitung  >  F  tabel  yaitu 98,01>4,20  sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  koefisien  regresi  X2  atas
Y mempunyai keberartian pada taraf signifikan 5%.
Berdasarkan  perhitungan  diketahui  bahwa  koefisien  regresi  ganda untuk  X1  adalah  0,60  dan  X2  adalah  0,086  sedangkan  regresi  adalah
24,59  sehingga  persamaan  regresi  ganda  adalah  Y  =  24,59 –  0,60X1  –
0,086 X2. Untuk menguji keberartian persamaan regresi ganda digunakan statistik F.
Tabel 10. Ringkasan Hasil Analisis Data Regresi Ganda
Sumber varian DK JK Fh Ft(@=0,05) Regresi 2 669470,6 30,1909                   1,3 Sisa 28 Total 30
Dari tabel di atas, Fh > Ft dengan dk (2:28) pada α = 0,05 yaitu 30,19>1,3.
Dapat  disimpulkan  bahwa  persamaan  regresi  ganda  antara  variabel Kreativitas  Guru  (X1)  dan  Hidup  Dalam  Kasih  (X2)  dengan  Perubahan
Tingkah  Laku  Siswa  (Y)  yaitu:  Y  =  24,59 –  0,60X1  –  0,086  X2  adalah berarti pada taraf α = 0,05. Dengan demikian hipotesis yang menyatakan terdapat kontribusi yang berarti terhadap kreativitas guru dalam mengajak siswa  untuk  hidup  dalam  kasih  terhadap  perubahan  tingkah  laku  siswa teruji kebenarannya.
Berdasarkan hasil yang ditemukan oleh peneliti  yang dilaksanakan dengan  melakukan  analisis  deskriptif  data  dan  dari  pengujian-pengujian yang  dilaksanakan  maka  secara  umum  kreativitas  guru  cenderung  tinggi dan masuk kategori baik, hidup dalam kasih cenderung tinggi dan masuk kategori  baik,  serta  perubahan  tingkah  laku  cenderung  tinggi  dan  masuk kategori cukup baik.
Dari  data  yang  dikonsultasikan  dengan  rtabel  pada  α  =  0,05
ternyata  data  tersebut  signifikan.  Hal  tersebut  memiliki  arti  bahwa kreativitas  guru  dalam  mengajak  siswa  hidup  dalam  kasih  terhadap
pengaruhnya  pada  tingkah  laku  siswa  telah  teruji  kebenarannya  dan hipotesisnya  dapat  diterima.  Hal  ini  berarti  hipotesis  kerja  (Ha)  diterima dan  dapat  disimpulkan  semakin  ditingkatkan  kreativitas  guru  dalam mengajak  siswa  hidup  dalam  kasih  terhadap  pengaruhnya  pada  tingkah laku siswa menjadi lebih baik lagi.
Dari hasil analisis korelasi parsial ditemukan harga koefisien antara variabel kreativitas siswa terhadap perubahan tingkah laku siswa sebesar 0,6072.  Dan  setelah  melakukan  konsultasi dengan  rtabel  pada  α  =  0,05 adalah  0,00094.  Dengan  demikian  hipotesis  yang  menyatakan  terdapat kontribusi  yang  positif  dan  berarti  antara  Kreativitas  guru  dengan perubahan  tingkah  laku  siswa  teruji,  dan  hipotesis  kerja  (Ha)  diterima.
Artinya kreativitas guru dalam mengajak siswa untuk hidup di dalam kasih memiliki  hubungan  dalam  perubahan  tingkah  laku.  Jika  kedua  variabel tersebut  (X1  dan  X2)  secara  bersama –sama  diterapkan  akan  saling berkolaborasi  didalam  membentuk  perubahan  perilaku  (Y)  siswa  yang baik.

## PEMBAHASAN
Dari  hasil  penelitian  ini  nampak  bahwa,  sebagaimana  dikatakan
Siregar  dkk,  kreativitas  seorang  guru  memang  sangat  penting  dalam mengubah tingkah laku siswa (Siregar et al., 2021). Guru PAK yang sudah memahami  makna  kasih  melalui  pengajaran  Yesus  Kristus  dalam Alkitab dapat  menularkannya  kepada  para  siswa  di  lingkungan  sekolah  untuk
membangun,  menasihati,  dan  memberikan  perubahan  (band.  Sinaga  et al., 2021), khususnya perubahan perilaku.
Kreativitas  seorang  guru  mengharuskannya  mampu  memotivasi siswa  sehingga  dapat  memunculkan  kreativitasnya  (apalagi  dalam memahami  Firman  Tuhan)  sehingga  siswa  dapat  mengaplikasikan pembelajaran apa yang baru saja  diterima dari gurunya (Tanaem & Djira, 2020).  Hutahaean  menekankan  bahwa  kreativitas  guru  dalam  proses pembelajaran  dan  memotivasi  siswa  dapat  bervariasi  strategi  dan metodenya  (Hutahaean,  2019).  Tuhan  Yesus  sendiri  adalah  guru  yang sangat  kreatif.  Karena  itu  guru  PAK  dapat  mengikuti  keteladanan-Nya.
Sebab  seperti  dikatakan  Simatupang,  seorang  guru  PAK  dalam  dalam pekerjaan  tidak  terlepas  dari  yang  dicerminkan  oleh  Tuhan  (Simatupang, 2020).
Hasil  penelitian  ini  juga  menunjukan  bahwa  kreativitas  guru  PAK untuk  mengajak  siswa  hidup  dalam  kasih  berpengaruh  terhadap perubahan  tingkah  laku  siswa.  Dengan  demikian,  apabila  guru  PAK mampu  mengembangkan  kreatifitas  dalam  mengajak  siswa  hidup  dalam kasih maka akan semakin banyak orang hidup dalam kasih. Kasih sangat penting  bagi  kehidupan  umat  yang  percaya.  Bahkan  Hutahaean  dkk mengatakan bahwa kasih identik dengan karakter Yesus bagi orang yang percaya kepadanya (Hutahaean et al., 2021).
Jika  diteliti  dalam  Alkitab,  banyak  nats  menekankan  bahwa kehidupan orang Kristen harus berujung pada kasih. Firman Tuhan dalam
kitab  Markus  12:30-31  menjelaskan  bagaimana  seharusnya  kehidupan
Kristiani  dalam  mengasihi  Tuhan  dengan  segenap  hati,  jiwa,  akal  budi, dan  dengan  segenap  kekuatan.  Bukti  dari  kasih  itu  dapat  diaplikasikan dari  tingkah  laku  kepada  sesama  manusia.  Hidup  dalam  kasih  bertujuan menerapkan  tingkah  laku  sesuai  dengan  diinginkan  oleh  Tuhan.  1 Kort.13:4-7  menjelaskan  tingkah  laku  yang  mengacu  bagaimana  hidup orang Kristen (Kristanti et al., 2020).
Hidup  dalam  kasih  berpengaruh  bagi  tingkah  laku  siswa  di  gereja, sekolah,  dan  lingkungan  hidup.  Gereja  berharap  siswa  yang  hidup  di dalam  kasih  akan  berdampak,  dan  menjadi  tiang  gereja  yang  kokoh.
Siswa  adalah  bagian  gereja,  oleh  sebab  itu  ketika  siswa  hidup  di  dalam kasih dapat menonjolkan sikap murni yang dimiliki oleh gereja. Siswa akan menjadi  orang  yang  suka  menghargai  dan  bersikap  sabar  terhadap pemeluk  agama  lain,  ras,  dan  budaya  lain  yang  hidup  berdampingan dengannya (Prabowo, Hubertus, 2021).
Hidup  sesorang  akan  selalu  diterima  dan  disambut  dengan  baik apabila  seseorang  hidup  sesuai  dengan  aturan  yang  berlaku  di masyarakat.  Orang  Kristen  yang  beriman  kepada  Yesus  Kristus  sebagai Juruselamat  dunia  secara  pribadi,  wajib  meneladani  hidup  dan  karakter serta  ajaran-Nya.  Seseorang  dilihat  apakah  orang  percaya/beriman  atau tidak  dari  tingkah  laku  dan  karakter  sehari-hari.  Oleh  sebab  itu  orang percaya harus mencerminkan teladan Yesus dalam kesehariannya.
Untuk  itu  guru  harus  tetap  menjadi  penuntun  yang  baik  dan  benar bagi  siswa  menurut  yang  diinginkan  Tuhan  (Metboki,  2020).  Selain  guru PAK,  lingkungan  sekolah  secara  keseluruhan  juga  perlu  mendukung.
Seperti  dikatakan  Dasrita,  lingkungan  sekolah  turut  juga  membangun sikap siswa ke arah lebih baik (Dasrita, 2018, 27).
Jika  dilihat  dari  data  yang  telah  dicapai  di  atas,  maka  kreativitas guru  dalam  mengajak  siswa  untuk  hidup  di  dalam  kasih  memiliki hubungan  untuk  membangun  atau  merubah  tingkah  laku  siswa  menjadi lebih baik lagi. Kreativitas tidak dapat dipisahkan dalam mengajar, karena pada  hakekatnya  Tuhan  sendiri  adalah  Tuhan  yang  kreatif  dalam mengajar  yang  diwujudkan  dalam  pribadi  Yesus  Kristus  dan  membuat perubahan  tingkah  laku  yang  besar  pada  murid-muridNya  dan  orang- orang  yang  diajar  oleh-Nya  (band.  Noviyanto,  2021).  Perubahan  tingkah laku yang dicerminkan siswa yakni yang memiliki sikap toleransi, memiliki semangat  dan  interaktif  dalam  belajar,  selalu  termotivasi  dan  menjadi motivasi bagi siapapun dan dimana pun (Raihan, 2021).

## KESIMPULAN
Hidup  di  dalam  kasih  adalah  ciri  dari  orang  yang  percaya  kepada
Kristus.  Orang-orang  yang  hidup  di  dalam  kasih  sangat  disenangi  oleh banyak  orang  dikarenakan  orang  yang  hidup  dalam  kasih  akan  memiliki perilaku yang baik sesuai dengan 1 Kort.13:4-7. Siswa yang hidup dalam kasih  pasti  orang  yang  takut  akan  Tuhan,  menyayangi  kedua  orangtua, membawa  damai  kemanapun  bergaul,  dan  menjadi  garam  dan  terang  di
dunia.  Kreativitas  guru  PAK  sangat  penting  dalam  mengubah  perilaku siswa. Guru harus memberikan pembelajaran yang murni dari perilakunya sendiri. Guru harus hidup dalam kasih lalu menerapkannya kepada siswa sehingga nyatalah bahwa guru untuk digugu dan ditiru.

## DAFTAR PUSTAKA
Adri,  J.,  Ambiyar,  A.,  Refdinal,  R.,  Giatman,  M.,  &  Azman,  A.  (2020). Perspektif  Pendidikan  Karakter  Akhlak  Mulia  Pada  Perubahan Tingkah  Laku  Siswa. Edukasi:  Jurnal  Pendidikan , 18 (2),  170 –181. https://doi.org/10.31571/edukasi.v18i2.1845
Belo,  Y.  (2020).  Buah  Roh  Dalam  Galatia  5:22-23  Dan  Penerapannya Bagi  Pendidikan  Agama  Kristen. JURNAL  LUXNOS , 6 (1),  89 –95. https://doi.org/https://doi.org/10.47304/jl.v6i1
BP, G. (2020). Catatan Buku Guru BP . SMA Cerdas Bangsa.
Dasrita,  Y.  (2018). Kesadaran  Lingkungan  Siswa (S.  Rahman  (ed.)).  CV. Cipta Media Edukasi.
Gunawan,  A.  (2020).  Kasih  Fondasi  Keluarga  Yang  Sehat. SOLA GRATIA:  Jurnal  Teologi  Biblika  Dan  Praktika , 7 (2),  59 –80. https://doi.org/10.47596/solagratia.v7i2.95
Guru PAK Cerdas Bangsa. (2021). Wawancara Guru PAK .
Hutahaean, H. (2019). Akselerasi Guru Teologi Profesional dan Bermutu .
Hutahaean,  H.,  Sihotang,  H.,  &  Siagian,  P.  (2021).  PAK  Dalam  Keluarga dan Lingkungan Pergaulan Siswa, Kontribusinya Terhadap Pembentukan Karakter. Berita Hidup , 3 (2), 171 –188.
https://doi.org/10.38189/jtbh.v3i2.84
Hutapea,  R.  H.  (2020).  Kreativitas  Mengajar  Guru  Pendidikan  Agama Kristen  Di  Masa  Covid-19. Didache:  Journal  of  Christian  Education , 1 (1), 1 –12. https://doi.org/10.46445/djce.v1i1.287
Isnanto,  I.,  Ilham,  A.,  &  Lakita,  N.  (2020).  Pengendalian  Tingkah  Laku Siswa  Melalui  Pendekatan  Manajemen  Kelas. Jambura  Journal  of Educational Management , 1 (1), 27 –40.
https://doi.org/10.37411/jjem.v1i1.108
Kristanti,  D.,  Magdalena,  M.,  Karmiati,  R.,  &  Emiyati,  A.  (2020). Profesionalitas  Yesus  Dalam  Mengajar  Tentang  Kasih. Didache: Journal of Christian Education , 1 (1), 35 –48.
https://doi.org/10.46445/djce.v1i1.286
Metboki,  R.  J.  A.  (2020).  Peranan  Orangtua  Kristen  Dalam  Membentuk Karakter Anak. SESAWI: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen , 1 (2), 55 –63. https://doi.org/10.53687/sjtpk.v1i2.7
Natonis,  H.  Y.  (2021). Pendidikan  Agama  Kristen  Remaja (P.  G. Neonbasu (ed.)). BPK Gunung Mulia.
Noviyanto,  J.  (2021).  Pandangan  Iman  Kristen  Terhadap  Ilmu Pengetahuan  Dan  Aplikasinya  Bagi  Pendidikan  Agama  Kristen. BONAFIDE:  Jurnal  Teologi  Dan  Pendidikan  Kristen , 2 (1),  83 –99. https://doi.org/10.46558/bonafide.v2i1.46
Prabowo,  Hubertus,  A.  (2021).  Multikulturalisme  dan  Dialog  dalam Pendidikan Agama Katolik. Jurnal Teologi , 10 (1), 19 –34. https://doi.org/10.24071/jt.v10i1.2794
Purba,  A.  (2015).  Kreatifitas  Yesus  Dalam  Membangun  Hubungan Interpersonal dengan Murid-Muridnya. Jurnal TEDC , 9 (1), 69 –75.
Raihan,  M.  (2021).  Penerapan  Teori  Belajar  Behavioristik  dalam Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  di  Sekolah  Menengah  Atas. An-Nuha , 1 (1), 34 –40. https://doi.org/10.24036/annuha.v1i1.13
Simatupang,  R.  (2020).  Persepsi  Siswa  Kelas  X  Tentang  Kreativitas Mengajar  Guru  PAK  Dalam  Menggunakan  Ilmu  Pengetahuan  Dan Teknologi Di SMA Negeri 1 Siborong-Borong Kabupaten Taput Tahun Pembelajaran 2018/2019. Jurnal Christian Humaniora , 3 (2), 132 –139. https://doi.org/10.46965/jch.v3i2.128
Sinaga,  L.,  Sarumaha,  R.,  &  Hutahaean,  H.  (2021).  Kontribusi Pertumbuhan  Rohani  Terhadap  Hasil  Belajar. Jurnal  Christian Humaniora , 5 (1), 64 –80. https://doi.org/10.46965/jch.v5i1.377
Siregar, N., Siregar, H., & Hutahaean, H. (2021). Application of the Picture and Picture Type of Cooperative Learning Model in Improving Student Learning  Creativity. TP  -Jurnal  Teknologi  Pendidikan , 23 (1),  23 –36. https://doi.org/10.21009/JTP2001.6
Sugiyono.  (2018). Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D . Alfabeta.
Tafonao, T. (2019). Kepribadian Guru Kristen Dalam Perspektif 1 Timotius 4 :  11-16. Evangelikal:  Jurnal  Teologi  Injili  Dan  Pembinaan  Warga Jemaat , 3 (1), 62 –81.
Tanaem,  Y.,  &  Djira,  I.  (2020).  Strategi  Pembelajaran  Pendidikan Agama Kristen  Di  Pusat  Pengembangan  Anak  Io-0497  Benyamin  Oebufu.
VISIO DEI: Jurnal Teologi Kristen , 2 (2), 180 –202. https://doi.org/10.35909/visiodei.v2i2.96
Wahidmurni. (2017). Penerapan Metode Penelitian Kuantitatif. Repository UIN Malang , 1 (1), 287 –295.