## Jurnal Pewarta Indonesia
Volume 1 No 1 – 2019, page 48-52 Available online at http://pewarta.org

## Pemberitaan Bias Gender dalam Kasus Prostitusi Online
Wuryanti Puspitasari 1 , S. Bekti Istiyanto 2
Magister Ilmu Komunikasi, Universitas Jenderal Soedirman Jl. Prof. Dr. HR Boenyamin No. 708, Purwokerto - Indonesia
1 wurymail@yahoo.com ; 2 bektiis@gmail.com
DOI: https://doi.org/10.25008/jpi.v1i1.9 Submitted: 9 February 2019, Revised: 28 Februry, Published: 30 Maret 2019
Abstrak - Beberapa waktu yang lalu publik dikejutkan oleh berita mengenai kasus prostitusi online yang melibatkan artis. Pemberitaan mengenai kasus tersebut memenuhi ruang-ruang publik, mulai dari media sosial  hingga  media-media  arus  utama  turut  memberitakannya.  Namun,  dari  berbagai  pembingkaian, sebagian besar pemberitaan terfokus pada sosok sang artis, mulai dari  foto hingga aktivitas selama ini, gaya  hidup  dan  lain  sebagainya.  Penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  deskriptif  bertujuan mendapatkan penjelasan  mengenai  sudut pandang  media  massa dalam  mengangkat dan  memberitakan kasus prostitusi online. Validitas data diukur dengan teknik triangulasi dengan teknik pengambilan data wawancara  dan  studi  literatur.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  media  massa  kurang  sensitif gender  dalam  pemberitaan  kasus  prostitusi  online  karena  cenderung  menjadikan  perempuan  sebagai objek. Selain itu, pemberitaan bias gender terkait erat dengan budaya patriarki yang hidup di masyarakat yang terbentuk dari realitas konstruksi sosial.
Kata kunci: Sudut pandang berita, Perempuan, Prostitusi online
Abstract -  Last  few  days,  public  was  shocked  by  a  coverage  regarding  online  prostitution  involving young celebrity. The reports flooding public space in social media as well as mainstream media. But most of  coverage  focus  on  the  artist  as  a  person,  for  example  her  pictures,  her  activities,  her  life  style  and another personal stuff that has been exposed too much. This research discuss about the mass media point of view regarding online prostitution by using qualitative descriptive methodology. To validate the data, the researcher using triangulation method and interview data collection techniques and literature studies. The  result  of  this  research  show  that the  mass  media  are  less  gender  sensitive  in  reporting  the  online prostitution  case  by  put the  woman  as  object of  publicity.  In  addition,  the  coverage  of  gender  bias  is closely  related to  the  patriarchal  culture that  lives  in    community  which  is  formed  from  the  reality of social construction.
Keywords : framing, woman, online prostitution

## Pendahuluan
Pada  awal  Februari  2019  publik dikejutkan  oleh  pemberitaan  artis  yang ditangkap  Polisi  di  Surabaya,  Jawa  Timur karena  terlibat  praktik  prostitusi  online. Beberapa  hari  usai  penangkapan,  ruang- ruang  publik  dipenuhi  oleh  pemberitaan mengenai  prostitusi  online,  mulai  dari media  sosial,  seperti twitter,  instagram, facebook , hingga media-media arus utama, memberitakan  kasus  tersebut  selama beberapa  hari.  Namun  jika  diamati,  alih-
alih membahas mengenai jaringan prostitusi  online,  mayoritas  pemberitaan adalah mengenai sosok sang artis mulai dari foto,  aktivitas,  gaya  hidup  dan  lain-lain. Semua di ekspose sedemikian rupa. Pada  saat  itu,  dari  berbagai  sudut pandang, jarang yang membahas mengenai prostitusi  online.  Padahal,  keresahan  yang hadir  akibat  jalinan  cerita  mengenai prostitusi  bukan  hanya  tentang  perempuan semata karena perempuan hanya salah satu bagian  yang terlibat. Apabila dianalogikan
sebagai  pasar,  maka  ada  produk,  pembeli, sistem,  dan  sebagainya.  Demikian  juga dalam  jaringan  prostitusi.  Perempuan mungkin  hanya  mewakili  satu  bagian  dari itu, tetapi mengapa menjadi pusat perhatian?  Menurut  sosiolog  Tyas  Retno Wulan (Antaranews.com 14 Januari 2019), pembingkaian  berita  mengenai  prostitusi online yang mengedepankan sosok perempuan, alih-alih membahas sosok laki- laki  sebagai  pelanggan  prostitusi  online seakan-akan  menunjukkan  ketidakadilan bagi perempuan.
Laki-laki  dianggap  wajar  ketika berpetualang sex, berbeda dengan perempuan, yang konstruksi seksualitasnya harus  sesuai  standar  yang  ditentukan masyarakat.  Ini  membuat  pelanggan  laki- laki  kurang  diekspos  karena  dianggap wajar-wajar  saja  laki-laki  berperilaku demikian. Itulah nilai ketiadakdilan terhadap perempuan.
Prostitusi  berasal  dari  bahasa  Latin pro-stituere  atau  pro-stauree  yang  artinya adalah  membiarkan  diri  berbuat  zina. Supratiknya (1995: 97) menyatakan bahwa prostitusi atau pelacuran adalah memberikan  layanan  hubungan  seksual demi imbalan uang. Prostitusi, ibarat mata rantai  yang  sebetulnya  tidak  hanya melibatkan  perempuan  sehingga  bisa diberitakan  secara  komprehensif,  tidak hanya menjadikan perempuan sebagai satu- satunya  objek  atau  pusat  perhatian,  atau bahkan menjadi satu-satunya sudut pandang  pembingkaian  berita  yang  dinilai paling menarik.
Dalam  berbagai  aspek  kehidupan bermasyarakat,  termasuk  di  Indonesia,  isu mengenai  perempuan,  mulai  dari  peran hingga  posisi  perempuan  sangat  menarik untuk diperbincangkan, bahkan menjadi isu yang diperdebatkan. Terlebih lagi, masyarakat  di  tanah  air  merupakan masyarakat  yang  selama  ini  hidup  dalam budaya patriarki, budaya yang memposisikan  kaum  laki-laki  sebagai sentral dan kaum yang dominan. Atas dasar tersebut,  kaum  perempuan  pada  akhirnya acapkali  diposisikan  hanya  sebagai  objek.
Tidak dapat dimungkiri bahwa hal tersebut merupakan  hasil  implikasi  dari  budaya yang kental di masyarakat yang menempatkan  posisi  sosial  laki-laki  lebih tinggi dari posisi sosial perempuan.
Berkaitan dengan kondisi  yang telah disampaikan di atas, penelitian ini mencoba untuk melihat lebih dalam praktik produksi pemberitaan yang bias gender di Indonesia khususnya  pada  kasus  prostitusi  online dengan melakukan analisis framing pemberitaan yang bias geder. Penelitian ini bertujuan  untuk  mengetahui  bagaimana representasi  pemberitaan  prostitusi  online yang ada di sejumlah media di Indonesia.

## Kerangka Teori
Menurut Robert N Entman,
pembingkaian media terjadi melalui adanya proses dan menekankan mengenai bagaimana  suatu  peristiwa  dipahami  oleh media.  dan  hal  itu  merupakan  elemen framing untuk  membingkai  siapa  yang dianggap sebagai aktor penting dalam suatu peristiwa.  Yang dimaksud penyebab disini bisa  berarti  apa,  tetapi  bisa  juga  berarti siapa. Dan membuat penilaian moral adalah elemen framing yang  dipakai  untuk membenarkan argumentasi pada pendefinisian  masalah  yang  telah  dibuat. Gagasan yang dikutip berhubungan dengan sesuatu  yang  sangat  familiar  dan  dikenal oleh  khalayak  dan  merujuk  kepada  apa yang dipilih untuk menyeleasikan masalah. Penyelesaian itu tentu saja sangat tergantung pada bagaimana suatu peristiwa dilihat  dan  siapa  yang  dipandang  sebagai penyebab suatu masalah (Sobur,2009:172). Realitas sosial merupakan konstruksi sosial  yang  diciptakan  oleh  individu  dan individu  adalah  manusia  bebas  yang melakukan hubungan antara manusia yang satu  dengan  yang  lain.  Individu  lah  yang menjadi  penentu  dalam  dunia  sosial  yang dikonstruksi berdasarkan apa yang dikehendakinya.  Individu  bukanlah  sosok korban  sosial,  namun  merupakan  mesin produksi sekaligus reproduksi yang kreatif dalam  mengkonstruksi  dunia  sosialnya (Bungin, 2001:4).  Menurut Peter L Berger
dan Thomas Luckmann, realitas merupakan hasil bentukan dan masyarakat merupakan produk  dialektis,  dinamis,  dan  plural. Demikian  pula  pemberitaan  media  massa merupakan hasil bentukan.
Pada  konteks  ini, framing atau pembingkaian  yang  dilakukan  media  atau jurnalis  dalam  praktik  jurnalisme  terkait dengan  apa-apa  yang  dianggap  penting, aktor  apa  yang  dianggap  penting,  nilai berita apa yang juga dianggap penting, dan pada  akhirnya  menentukan  sudut  pandang berita apa yang akan dihasilkan oleh media tersebut  untuk  ditampilkan  ke  hadapan publik  atau  pembaca  atau  khalayak.  Dan pembingkaian  berita  acapkali  terkait  erat dengan  realitas  sosial  yang  ada  di  tengah masyarakat, sehingga berita yang dihasilkan  juga  pada  akhirnya  mengikuti atau  sarat  akan  konstruksi  sosial  yang  ada di  masyarakat.  Sementara  itu,  menurut (Berger  dan  Luckmann,  1990  :  28-29) konstruksi  sosial  terjadi  melalui  interaksi sosial  yang  dialektis  yang  terdiri  dari  tiga bentuk  realitas  yaitu  realitas  subjektif, realitas simbolik, dan realitas objektif yang memunculkan suatu konstruksi sosial yang jika  ditinjau  merupakan  hasil  buatan manusia.
Dalam  penelitian  terdahulu  yang dilakukan oleh Hadiati E, Irwan Abdullah, Wening  Udasmoro  dari  UGM  Yogyakarta dengan  judul  “Konstruksi  Media  terhadap Pemberitaan  Kasus  Perempuan  Koruptor”, dinyatakan  media  bukanlah  saluran  yang bebas,  karena  tidak  memberitakan  apa adanya  seperti  yang  sering  digambarkan. Media  justru  mengkonstruksi  realitas sedemikian  rupa  sehingga  tidak  jarang keluar dari konteksnya. Tidak mengherankan jika setiap hari secara terus- menerus  dapat  disaksikan  bagaimana peristiwa  yang  sama  diperlakukan  secara berbeda oleh media. Salah satu pemberitaan media  yang  sangat  sering  muncul  adalah persoalan korupsi yang melibatkan perempuan. Pemberitaan perempuan pelaku  korupsi  sangat  sarat  dengan kepentingan  di  luar  substansi  korupsi  itu sendiri.
Pemberitaan mengenai kasus korupsi yang  melibatkan  Gayus  Tambunan  dan Anggelina  Sondakh  misalnya,  sangat berbeda  penyajiannya.  Gayus  Tambunan selalu  diposisikan  sebagai  orang  yang cerdas,  bisa  menghadapi  kasusnya,  tegar, dan tidak disangkut-pautkan dengan persoalan domestiknya. Sementara pemberitaan Anggelina Sondakh selalu saja dikaitkan dengan kehidupan pribadinya.
Penelitian  terdahulu  yang  dilakukan oleh  Mite  Setiansah,  dosen  Jurusan  Ilmu Komunikasi  FISIP  Universitas  Jenderal Soedirman  Purwokerto  dengan  judul “Politik Media dalam Membingkai Perempuan  (Analisis  FramingPemberitaan Kasus Video Porno Yahya Zaini dan Maria Eva  di  Harian  Umum  Kompas  dan  Suara Merdeka)” menyebutkan, dalam merepresentasikan atau membingkai perempuan, kedua media nampaknya masih terpancang pada pola patriarki yang selama ini  sangat  kuat  melingkupi  dunia  media. Dalam  pola  pemberitaan  yang  demikian, perempuan  selalu  berada  dalam  posisi subordinat. Demikian pula dalam kasus ini, kedua  media  cenderung  memberitakan kasus ini dalam bingkai yang mendiskreditkan perempuan.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode kualitatif  dengan  pendekatan  deskriptif dalam artian berfokus pada penjelasan yang dideskripsikan  untuk  menggambarkan, mendeskripsikan  berbagai  kondisi  atau fenomena  realitas  sosial  yang  menjadi objek penelitian. Pengumpulan data dilakukan  melalui  wawancara  dan  studi literatur  yang  dianalisa  menggunakan analisis framing dan  konstruksi  sosial. Teknik  pengumpulan  data  melalui  studi literatur  dengan  mencari  referensi  teori yang  relevan  dengan  permasalahan  yang ditemukan. Referensi didapat melalui buku, laporan  penelitian  serta  dengan  teknik triangulasi  untuk  validasi  data  (Patton, 1980:  100).  Teknik  triangulasi  yang digunakan adalah triangulasi sumber yakni
mengumpulkan  data  sejenis  dari  beberapa sumber yang berbeda.

## Hasil Penelitian
Praktik  prostitusi  online  merupakan transformasi dari praktik prostitusi konvensional yang sudah lama ada di muka bumi, bahkan usianya setua peradaban dari manusia  itu  sendiri.  Prostitusi,  apapun bentuknya  merupakan  mata  rantai  yang tidak hanya melibatkan perempuan namun berkaitan  dengan  budaya  patriarki  yang kuat  di  negeri  ini.  Kaum  perempuan acapkali  dikonstruksikan  sebagai "second sex" ,  atau  sebagai  objek  seks  sehingga bermuara kepada ketimpangan gender.
Isu mengenai gender sejatinya merupakan hasil dari konstruksi sosial yang melekat  pada  relasi  kuasa  antara  laki-laki dan  perempuan  dan  pemberitaan  yang hanya mengekspos perempuan, menunjukkan  adanya  bias  gender  dan kurangnya  perspektif  gender.  Haryatmoko (2007)  menegaskan,  logika  waktu  pendek mendorong media cenderung menghidangkan  informasi  singkat,  cepat saji, spektakuler, dan sensasional.
Berdasar  hasil  wawancara  yang dilakukan,  akademisi  Tyas  Retno  Wulan, menilai pemberitaan kasus prostitusi online cenderung bias gender. Menurut dia, dalam pemberitaan  yang  hanya  menitikberatkan pada  sosok  sang  artis  menunjukkan kurangnya perspektif gender dalam pemberitaan  di  media  massa.  Padahal perspektif  tersebut  diperlukan,  mengingat media  merupakan  agen  sosialisasi  relasi gender  yang  setara  dan  adil  yang seharusnya  terus  membangun  kesadaran membentuk  publik  yang  sensitif  gender. Sebagai agen sosialisasi relasi gender yang setara  media  harus  sensitif  gender  dan  hal tersebut  dapat  dimulai  dari  wartawan  atau jurnalis dari media massa itu sendiri.
Berdasar hasil wawancara yang telah dilakukan,  akademisi  Edi  Santoso  juga menilai  pemberitaan  prostitusi  online cenderung menempatkan perempuan sebagai  objek.  Menurut  dia,  budaya patriarki,  telah  menempatkan  laki-laki
dalam  posisi  dominan,  dan  ruang  publik adalah  ruangnya  laki-laki.  Sementara perempuan,  dianggap  lebih  pas  di  ruang- ruang domestik dan hal tersebut memengaruhi pemberitaan prostitusi online,  menurut  dia  seharusnya  banyak pembingkaian  berita  yang  dapat  diangkat, salah  satunya  mengenai  pengungkapan jaringan  prostitusi  online itu  sendiri.
Namun demikian, kebanyakan pembingkaian  berita  dari  kasus  tersebut merupakan frame laki-laki yang cenderung menempatkan  perempuan  sebagai  objek seksual dan cenderung seksi.
Wawancara dengan seorang magister hukum, Nimas Linggar Pranggaita, menilai pemberitaan  mengenai  prostitusi  online kurang  memiliki  keadilan  gender,  karena banyak  menyoroti  sisi  perempuan  saja. Padahal  di  sisi  lain  ada  juga  sisi  laki-laki sebagai pengguna jasa. Seharusnya pemberitaan  mengekspos  semua  pihak yang  terlibat  secara  proporsional  agar  ada keseimbangan bukan hanya di mata hukum namun  juga  yang  terpenting  di  mata masyarakat atau publik. Menurut dia, dalam kasus  prostitusi  online,  bukan  hanya perempuan  saja  yang  terlibat  melainkan juga  pengguna  jasa  ikut  terlibat  sehingga apabila hanya sisi perempuan saja yang di ekspose maka opini publik yang terbentuk akan berat sebelah dan cenderung menyalahkan salah satu pihak saja.
Jurnalis Virna Puspa Setyorini mengatakan  makin  ke  sini  pemberitaan mengenai prostitusi online memang makin menyudutkan perempuan. Contohnya, polisi  mengatakan  adanya  transaksi.  Kata “transaski”  berarti  ada  penjual  dan  ada pembeli,  dengan  demikian  seharusnya pemberitaan juga berimbang, dan mengangkat  juga  mengenai  si  laki-laki dengan  proporsi  pemberitaan  yang  sama. Dia  juga  mengatakan  banyak  media  yang mengangkat  soal  sosok  sang  artis,  kendati demikian  ada  juga  media  yang  megangkat soal  pemakainya,  namun  tidak  sebanyak atau sedetil pemberitaan soal sosok si artis. Jurnalis Tety Polmasari  mengatakan, pemberitaan  prostitusi  online  memang
cenderung  menyalahkan  pihak  perempuan dan sangat jarang mengekspose pihak laki- laki  si  pengguna  jasa  prostitusi.  Menurut dia  selama  ini  yang  cenderung  menjadi sorotan publik dalam setiap kasus prostitusi adalah si perempuan yang berperan sebagai penjaja  seks,  sementara  identitas  pria hidung  belang  yang  berperan  sebagai pengguna kerap disamarkan. Padahal, tidak sedikit penjaja seks  hanya menjadi korban perdagangan  orang.  Seharusnya  menurut dia,  pemberitaan  dibuat  berimbang  agar masyarakat tahu dengan jelas. Tidak dapat dimungkiri, kata dia, pemberitaan mengenai perempuan memiliki nilai berita tersendiri  dan  masyarakat  pun  terlihat tertarik  untuk  mengonsumsinya.  Kendati demikian, seharusnya media tidak mengekspos pemberitaan
dengan
menyudutkan  pihak  perempuan  karena berimplikasi pada konstruksi sosial masyarakat  terhadap  perempuan  berupa pandangan negatif terhadap pihak perempuan.
Jurnalis  Marbun,  juga  mengatakan kalau  pemberitaan  mengenai  prostitusi online  lebih  menempatkan  perempuan sebagai  objek.  Menurut  dia,  seharusnya pemberitaan-pemberitaan juga mengangkat sosok si laki-laki agar mendapatkan sanksi sosial  yang  sama.  Dia  mengatakan pemberitaan sosok perempuan dalam kasus tersebut  menjadi  sangat  menarik  karena posisinya  sebagai  artis  atau public figure , sehingga  jika  dinarasikan  dalam  bentuk berita akan terkesan bombastis dan banyak disukai oleh pembaca.
Berdasarkan  hasil  wawancara  yang telah dilakukan, jusnalis Dewanto
Samodro, mempertanyakan mengapa pemberitaan mengenai  pelanggan  laki-laki kurang  diekspos.  Dia  mengakui framing mengenai  perempuan  memang  menarik dibahas dan memiliki nilai berita. Pemberitaan  mengenai  kasus  prostitusi online mengandung nilai berita yang terdiri dari  unsur  seks,  unsur  konflik,  dan  unsur popularitas.
Dari wawancara dengan tujuh informan tersebut ada benang merah bahwa
sejatinya,  dalam  kehidupan  masyarakat  di Indonesia  ada  sebuah  dinamika  sosial, frame objek  seksual  memang  menjadi sangat menarik bagi kaum laki-laki. Karena pada  dasarnya,  terlepas  dari  beragam pembingkaian berita dan narasi yang hadir di media sosial dan media massa sejatinya prostitusi  merupakan  satu  masalah  sosial yang  melibatkan  bukan  hanya  perempuan semata.  Dan  sudut  pandang  pemberitaan yang  mengedepankan  perempuan  sebagai subjek  akan  makin  memperjelas  lagi  sisi gelap  budaya  patriarki  yang  selama  ini seakan-akan  telah  mengakar  di  tengah kehidupan masyarakat di Tanah Air. Hal itu senada dengan apa yang digambarkan oleh Weeks  (1981)  dan  Collier  (1994)  bahwa seorang perempuan itu adalah pasif, lemah serta mudah hancur (Wykes, 200: 138).
Selain itu pemilihan sosok perempuan  dalam  suatu  pemberitaan memang  terkait  dengan  pemilihan    nilai berita, frame perempuan  sebagai  objek sesuai dalam sisi-sisi jurnalistik tidak akan terlepas dari pertimbangan nilai berita atau news  value. Ilmu  jurnalistik  memang mengenal adanya nilai berita yang menjadi pedoman  bagi  para  pewarta  dalam mengukur  kualitas  suatu  berita  sebelum dihadirkan  ke  tengah  masyarakat.  Tema- tema yang menyerempet seksualitas memang  menjadi  salah  satu  bahasan  yang bernilai jual. Hal tersebut seakan mendukung  pandangan  budaya  patriarki. Menurut    Faludi  (1992),  media  yang dijadikan  sebagai  mesin  budaya  ikut mendeskripsikan perempuan dengan pemberitaan  yang  mendorong  perempuan untuk  kembali  ke  tempat  “sepantasnya” berada (Wykes, 2001: 138)
Edi  Santoso  (Antaranews.com,  14 Januari  2019)  mengatakan  pada  saat  ini memang perempuan semakin teremansipasi,  namun  relasinya  belum berimbang, laki-laki adalah pusat gravitasi. Bahkan  pernah  ada  istilah  dalam  bahasa Jawa,  perempuan  itu “suro  nunut,  neroko katut” .  Masuk  surganya  perempuan  itu karena  ikut  laki-laki.  Dan  masuk  neraka karena  terbawa  oleh  laki-laki  pula.  Jadi
posisi  perempuan  acapkali  memang  posisi subordinat. Dalam pemberitaan, mulai dari proses hingga output, berita yang diterbitkan kait mengait dengan konstruksi realitas  sosial  yang  ada  di  tengah masyarakat  dan  itu  menjadi  bagian  dari kebijakan  redaksi  media  massa  dalam mntransformasikan  sebuah  laporan  berita dalam bentuk framing -nya.

## Kesimpulan
Pemberitaan mengenai kasus prostitusi  online  cenderung  menyudutkan kaum  perempuan  karena  adanya  bias gender terkait erat dengan budaya patriarki yang  hidup  di  tengah  masyarakat.  Hal  itu terjadi  karena  merupakan  bentukan  dari realitas konstruksi sosial yang mengakar di masyarakat  Indonesia. Frame perempuan jugaa  memiliki  nilai  jual  berita  meskipun sejatinya, pemilihan nilai berita tetap harus mengindahkan  aspek-aspek  lain  yang bertujuan mengedukasi masyarakat.
Aspek  tersebut  juga  seharusnya menakar  seberapa  relevan  berita  tersebut dengan kepentingan-kepentingan
masyarakat  atau  publik  ,  mengingat  dari elemen-elemen yang ada di dalam
jurnalisme  media  harus  juga  mengabdi kepada
kepentingan-kepentingan masyarakat,  di  mana  menarik  perhatian khalayak dengan pemberitaan yang menggigit memang penting namun mengedukasi  msayarakat  atau  publik merupakan  juga  hal  yang  jauh  lebih penting.
Dalam pemberitaan mengenai prostitusi  online,  masih  banyak  hal-hal yang  perlu  juga  diberitakan  dan  dibenahi, yaitu  hal-hal  yang  fundamental  yang selama  ini  menjadi  akar-akar  permsalahan yang masih menunggu untuk dicabut secara menyeluruh.

## Daftar Pustaka
Berger,  Peter  L.  (1991). Langit  Suci: Agama  sebagai  Realitas  Sosial. Jakarta: Pustaka LP3ES.
Bungin, Burhan. (2008). Konstruksi Sosial Media  Massa ,  Jakarta:  Kencana Prenada Media Group.
Entman,  Robert  M.  (1993).  Framing:
Toward Clarification of a
Fractured  Paradigm. Journal  of
Communication 43(4): 51-8.
Eriyanto. (2002). Analisis Framing,
Konstruksi,  Ideologi,  dan  Politik Media . Yogyakarta: ELKiS Haryatmoko.  (2007).  Etika  Komunikasi: Manipulasi Media, Kekerasan dan Pornografi, Yogyakarta: Kanisius.
Panuju,  Redi.  (2005). Nalar Jurnalistik:
Dasarnya Dasar Jurnalistik . Malang: Bayumedia.
Sobur, Alex. (2004). Analisis Teks Media - Suatu  Pengantar  untuk  Analisis Wacana,  Analisis  Semiotik,  dan
Analisis Framing . Bandung: Remaja Rosdarkarya
Supratiknya.  (1995). Komunikasi  Antar Pribadi, Tinjauan Psikologis , Yogyakarta: Kanisius
Wykes,  M.  (2001).  News,  Crime  and Culture. London: Pluto Press.
Jurnal