## KAJIAN MAKNA, NILAI DAN BENTUK LAGU TAWAR SEDENGE SEBAGAI LAGU SELINGAN DALAM UPACARA NASIONAL DI SMP NEGERI 1 TAKENGON KABUPATEN ACEH TENGAH
Amalia Putri Jayanti Prodi Pendidikan Musik

## Abstract
Amalia Putri Jayanti 2113340003. Assessment Form, Meaning, Value song Tawar Sedenge As song interlude in National Ceremony in junior high school 1 Central Aceh  district.  Essay.  Sendratasik  majors.  Music  Education  Program.  Faculty  of Language  and  Art.  Medan  State  University  in  2015.  This  study  discusses  the meaning, value and form Tawar Sedenge song as the song interlude at a national ceremony.  The  research  was  conducted  in  order  Gayo  society,  especially  the younger generation can understand the meaning, value (meaning is the intention of the song lyric bargaining sedenge, while the value is to assess the meaning of a meaning) and the form of songs bargaining sedenge as anthem Gayo people who always sung on the great days, especially at the national ceremony in SMP Negeri 1 Takengon, Central Aceh district. The theory used in this research is the theory of  meaning  that  examines  denotative  and  connotative  meaning,  value  theory, which examines the theory of form sentences, phrases and motifs, which are very useful  in  the  study.  The  method  used  in  this  research  is  descriptive  qualitative method. Research location in SMP Negeri 1 Takengon, Central Aceh district. The sample  was  a  song  that  is  sung  sedenge  bargaining  as  the  song  interlude  in  a national  ceremony.  The  technique  of  collecting  data  through  observation, interviews,  documentation,  and  laboratory  work.  The  data  analysis  technique used  is  descriptive  qualitative  analysis  method  that  is  accompanied  by  the presentation of data and drawing conclusions. According to the research done, it can be in the know that the meaning of the song bargaining sedenge based on the meaning  of  denotation  and  connotation  contains  a  message  to  the  community Gayo  so  grateful,  and  welfare  of  the  land  so  that  people  Gayo  Gayo  rise  and victorious  from  the  downturn.  The  value  contained  in  the  song  bargaining sedenge  adalan  value  can  increase  the  sense  of  nationalism  is  love  of  the homeland, which are vital values (education) and the spiritual (religious, beauty, culture)  that  have  been  arranged  in  a  hierarchy.  Tawar  Sedenge  song  form  that AABBAABB,  consisting  of  2  forms  or  themes  that  form  a  sentence  and  the sentence B.
Keywords: Study Meaning, Value, Forms, and Tawar Sedenge

## PENDAHULUAN
Negara Indonesia adalah
negara  yang  sangat  kaya  akan  suku (etnis)  serta  kesenian  daerah.  Dari sekian  banyak  kesenian  daerah  yang ada  di  Indonesia  terdapat  salah  satu suku  di  Provinsi  Nangroe  Aceh Darusalam    tepatnya  di  Kabupaten Aceh Tengah yaitu suku Gayo. Suku Gayo sangat kaya akan keberagaman jenis  kesenian  tradisionalnya  seperti, Tari Munalo (penyambutan),  Saman
Gayo, Kekitiken (teka-teki),
Kekeberen (prosalisan), Melengkan
(pidato  adat), Sebuku (puisi  bertema
sedih), dan Didong.
Salah satu tradisi lisan daerah Gayo  Kabupaten  Aceh  Tengah adalah  lagu Tawar  Sedenge .  Lagu Tawar  Sedenge adalah  lagu  wajib bagi  masyarakat  Gayo  Kabupaten Aceh  Tengah,  karena  lagu Tawar Sedenge dinyanyikan  pada  saat perayaan hari-hari besar, dan upacara nasional yaitu upacara bendera setiap hari  Senin  di  sekolah-sekolah,  lagu Tawar  Sedenge dinyanyikan  pada saat  setelah  lagu  Indonesia  Raya dinyanyikan.
Lagu  wajib Tawar  Sedenge ini menggambarkan keadaan lingkungan  tanah  Gayo  yang  megah karena  kaya  akan  sumber  daya alamnya  seperti  kopi  Gayo  juga rempah-rempahnya, dan memberikan pesan  kepada  masyarakat  Gayo  agar terus bangkit dalam mengelola sumber  daya  alam  yang  melimpah, yang  perlu  adanya  peran  dari masyarakat  Gayo  untuk  bersama- sama maju agar tanah Gayo menajadi kota yang tetap terjaga kelestariannya  serta  masyarakatnya hidup sejahtera.
Lagu Tawar  Sedenge yang diciptakan  oleh  seniman  Gayo  yaitu almarhum  A.R  Moese  ini  memiliki Syair  lagu  dalam  bahasa  Gayo  yang mampu  menggugah  emosi  setiap pendengar, sehingga pendengar mampu bereaksi atas pengertian syair lagu  tersebut.  Sebagai  pendengar, manusia sering merasakan emosi dari suatu  lagu.  ini  berarti  manusia  dapat merasakan,  mengerti  dan  memahami maksud  dan  tujuan  lagu  tersebut. memahami isi dari suatu lagu berarti sudah  dapat  mengambil  nilai  dari lagu  tersebut,  yang  akhirnya  nilai
membuat satu pemahaman baru akan sesuatu dan ini sangat mempengaruhi cara pandang dari seseorang sehingga  dapat  membuat  semacam pergeseran pemikiran.
Pola  pikir  manusia  dapat dikaitkan  dengan  pandangan  hidup, yang membicarakan mengenai
filosofi  dari  manusia  itu  sendiri  atau sukunya  sendiri.  Pada  dasarnya pandangan hidup ini sangat berpengaruh pada pola pikir, tindakan serta tujuan hidup.
Pandangan  hidup  masyarakat  Gayo bisa dilihat dari pepatah-pepatah atau sa’er yang  ada  di  Gayo.  Pepatah- pepatah itulah yang dijadikan masyarakat  Gayo sebagai  pandangan hidup dalam melakukan suatu tindakkan,  karena  pepatah-pepatah tersebut  memiliki  makna  penting pada  masyarakat  Gayo.  Banyak sekali upaya masyarakat  Gayo untuk melestarikan pepatah-pepatah tersebut,  salah  satu  upaya  itu  adalah membuat  lagu  dengan  menjadikan pepatah-pepatah tersebut sebagai lirik  lagu,  agar  pepatah-pepatah tersebut  tidak  tenggelam  dan  tetap
mamberikan  pandangan  hidup  yang positif pada masyarakat Gayo.
Bentuk  lagu Tawar  Sedenge ini digarap dengan sederhana, sehingga  dengan  mudahnya  dapat diingat  oleh  setiap  masyarakat. Melodi-melodi  yang  khas  dari  lagu Tawar  Sedenge ini  sangat  menarik perhatian  dan  dapat  membuat  setiap orang  yang  mendengarkan  atau menyanyikan  lagu Tawar  Sedenge ini  masuk  kedalam  suasana  yang dimaksud  oleh  sang  pencipta  lagu yaitu almarhum A.R Moese.
Berdasarkan  uraian  diatas, penulis  tertarik  untuk  melakukan penelitian  dengan  mengkaji  makna, nilai  dan  bentuk  lagu  “ Tawar Sedenge ” dengan judul:”Kajian Makna,  Nilai  Dan  Bentuk  Lagu Tawar Sedenge Sebagai Lagu Selingan Dalam Upacara Nasional Di
SMP  Negeri  1  Kabupaten  Aceh Tengah”. Untuk dideskripsikan dalam  bentuk  karya  ilmiah  yang dikemas dalam bentuk skripsi.
Menurut Piliang dalam bukunya Semiotika dan Hipersemiotika, (1981: 38):
Untuk  meninjau  makna  yang terkandung  dalam  musik  dan  teks lagu tawar  sedenge ini  penulis
menggunakan teori semiotika. Menurut Piliang (2010:19) menyatakan bahwa “Semiotika
adalah  ilmu  tentang  tanda  dan  kode- kodenya  serta  penggunaannya  dalam masyarakat.”
Dengan  menggunakan  teori semiotika, seseorang boleh
menganalisis  makna  dan  pesan  itu melibatkan  semua  bentuk  perlakuan dan  konteks  kewujudannya  baik dalam bentuk bahasa ataupun perbuatan, atau kedua-duanya sekaligus.  Pengirim  akan  memilih tanda-tanda  tertentu  dan  disusun secara  sistematik  untuk  mewujudkan makna  tertentu,  pengirim  bebas memilih  tanda-tanda  yang  hendak digunakan  maka  makna  bersifat subjektif.  Oleh  karena  itu,  hubungan antara tanda (lambang) dengan objek yang dilambangkan adalah berdasarkan imajinasi suatu objek. Bahasa adalah sistem
lambang  (tanda)  dimana  lagu tawar
sedenge yang  didalam  syair  lagunya memakai  bahasa  Gayo,  kebudayaan dilihat sebagai teks dalam lagu wajib rakyat  Gayo  yang  mana  masyarakat mempunyai  peran  sebagai  pengamat tanda-tanda ( interpretan ) dalam usaha  kita  untuk  mengetahui  makna lagu tawar sedenge (objek) tersebut.
Makna  adalah  suatu  yang tersirat  dibalik  bentuk  dan  aspek  isi suatu kata atau teks yang didalamnya berdasarkan  latar  belakang  tanda, sosial,  budayanya  masing-masing dan  kemudian  terbagi  menjadi  dua bagian  yaitu  makna  konotatif  dan makna  denotatif.  Makna  konotatif adalah makna kata yang mengandung arti  tambahan  (kiasan)  atau  tidak langsung, sedangkan makna denotatif adalah  kata  yang  tidak  mengandung arti  tambahan,  atau  langsung  yang disebut  makna  sebenarnya.  Sesuai dengan  topik  penelitian  ini  yaitu mengenai lagu tawar sedenge menggunakan  bahasa  Gayo  yang tidak  dimengerti  atau  bisa  berbeda arti  jika  hanya  mengartikan  kata demi  kata  yang  terdapat  dalam  teks nyanyian tersebut sehingga diperlukan  teori  semiotika  ini  untuk
mengetahui  makna  seutuhnya  pada masyarakat Gayo.
Menurut Suratman dkk dalam bukunya Ilmu Sosia Budaya Dasar, (2013: 186) :
Nilai  adalah  sesuatu  yang berhubungan  dengan  manusia,  baik dalam  bidang  etika  yang  mengatur kehidupan manusia dalam kehidupan sehari-hari  maupun  bidang  estetika yang  berhubungan  dengan  persoalan keindahan,  bahkan  nilai  masuk  etika manusia  memahami  agama  dan keyakinan beragama. Sesuat dipandang bernilai karena sesuatu itu
berguna, maka disebut nilai kegunaan,  bila  benar  dipandang bernilai maka disebut nilai kebenaran,  indah  dipandang  bernilai maka disebut nilai keindahan (estetis),  baik  dipandang  bernilai maka  disebut  nilai  moral  (etis), religius  dipandang  bernilai  maka disebut nilai keagamaan. Oleh karena itu,  nilai  memiliki  polaritas  dan hireaki.
Menurut Budilinggono dalam
bukunya  Bentuk  dan  Analisis  Musik (1993 : 19):
“Bentuk  lagu  adalah  suatu  skema atau  susunan yang  utuh dari beberapa  frase.  Frase-frase  tersebut harus  dibatasi  dengan  kadens  yang jelas.  Sebuah  frase  kurang  lebih terdiri  atas  4  birama.  Dari  sebuah frase tersebut dapat dibentuk menjadi sebuah kalimat yang umumnya  terdiri  atas  8  birama. Frase pertama disebut frase pertanyaan,  sedangkan  frase  kedua disebut frase jawaban.”
Maka dari itu untuk mengetahui  bentuk lagu  tawar sedenge harus dilakukan peenganalisisan  susunan  utuh  dari beberapa frase yaitu frase pertanyaan  dan  frase  jawaban  yang dapat  di  analisis  dalam  berbagai bentuk  lagu  satu,  bentuk  lagu  dua maupun  bentuk  lagu  tiga.  Secara simbol  dapat  di  jelaskan  sebagai berikut: A-A’,A-B,A-B-A,A-B-C,A- B-A-C, dan sebagainya.

## Lokasi dan Waktu Penelitian
Lokasi penelitian yang dipilih untuk  mengadakan  penelitian  ini yaitu  di  SMP  Negeri  1  Takengon kabupaten Aceh tengah.
Populasi dan Sampel

## Populasi
Menurut  Sugiyono  (2010:80) Populasi  adalah  generalisasi  yang terdiri  atas  objek  atau  subjek  yang mempunyai kualitas dan karakteristik tertentu  yang  ditetapkan  penulis untuk dipelajari dan kemudian ditarik kesimpulannya.  Untuk  menentukan populasi berdasarkan pendapat diatas, maka populasi dalam
penelitian  ini  adalah  rekaman  lagu Tawar  Sedenge,  seniman-seniman Gayo, dan seluruh Guru dan siswa/siswi SMP Negeri 1 Takengon yang  mengikuti  upacara  nasional  di Gayo Kabupaten Aceh Tengah.

## Sampel
Sample  dalam  penelitian  ini adalah lagu rekaman selingan Tawar Sedenge, salah  satu  seniman  Gayo, guru  kesenian  dan  guru  PKn,  serta siswa-siswi  anggota  paduan  suara yang  menyanyikan  lagu Tawar Sedenge  pada  upacara  nasional  di SMP  Negeri  1  Takengon  Kabupaten Aceh Tengah
.

## Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data yang dilakukan adalah sebagai berikut:
1. Observasi
2. Wawancara
3. Dokumentasi
4. Studi Pustaka
5. Kerja Laboratorium

## Teknik Analisis Data
Teknik  analisis  data  yang digunakan  adalah  deskripsi  yaitu sebagai prosedur pemecahan masalah yang diselidiki
dengan menggambarkan keadaan objek penelitian  pada  saat  sekarang,  data dan  fakta  yang  terkumpul  harus diolah dan ditafsirkan.

## ISI
Asal  Usul  Sendratari  Peteri  Bensu

## Pada Masyarakat Gayo
Berdasarkan  informasi  yang di  peroleh  dari  wawancara  bersama Nasrah  (18  Agustus  2015),  Lagu Tawar  Sedenge diciptakan  seniman Gayo  yaitu  Almarhum  Ar  Moese pada  tahun  1957. Tawar  sedenge secara  harafiah  mempunyai  arti Tawar  “penyejuk”  Sedenge  “dunia” yang berarti “penyejuk Dunia”. Lagu
Tawar  Sedenge digunakan  oleh masyarakat  Gayo  Kabupaten  Aceh Tengah  sebagai  bentuk  komunikasi untuk  menyampaikan  pesan,  tujuan dan maksud.
Terciptanya lagu Tawar Sedenge, di inspirasikan berdasarkan
keadaan lingkungan masyarakat Gayo pada saat itu yang masih belum berkembang  dan  banyak  campur tangan  dari  orang-orang  pendatang yang menguasai tanah Gayo
khususnya sumber daya alamnya.
Lagu  wajib Tawar  Sedenge ini menggambarkan keadaan lingkungan  tanah  Gayo  yang  megah karna  kaya  akan  sumber  daya alamnya  seperti  kopi  Gayo  juga rempah-rempahnya, dan memberikan pesan  kepada  masyarakat  Gayo  agar terus bangkit dalam mengelola sumber  daya  alam  yang  melimpah, yang  perlu  adanya  peran  dari masyarakat Gayo
khususnya genenrasi  muda untuk  bersama-sama maju agar tanah Gayo menajadi kota yang  tetap  terjaga  kelestariannya serta masyarakatnya hidup sejahtera.
Pada  awalnya  lagu tawar sedenge hanya  dinyanyikan  pada acara – acara seni yang ada di Gayo. Namun  dengan  adanya  kesadaran masyarakat  Gayo  khususnya  pihak  – pihak  sekolah  akan  makna  dan  nilai syair  lagu tawar  sedenge yang  dapat meningkatkan  nasionalisme  siswa akan  tanah  Gayo,  sehingga  lagu tawar  sedenge menjadi  lagu  wajib bagi  masyarakat  Gayo  dan  kerap dinyanyikan  sebagai  lagu  selingan dalam  upacara  nasional  di  Takengon Kabupaten  Aceh Tengah. Sebab dari itu  lagu tawar  sedenge memiliki peran  penting  bagi  generasi  muda, karena  lagu tawar  sedenge memiliki nilai dan makna yang sangat berguna untuk  membangun rasa  cinta mereka terhadap tanah air.

## Makna Lagu Tawar Sedenge
Lagu Tawar  sedenge ini, memiliki makna-makna semiosis yang  hanya  bisa  di  dekati  dengan cara menyelami cara berpikir masyarakat  yang  menyanyikan  lagu ini.
Semua  bentuk  kalimat  dalam syair  lagu tawar  sedenge tersebut
terbagi dalam  2 bentuk kalimat yaitu kalimat  yang  mudah  dimengerti  dan dipahami  artinya  sehingga  dengan mudahnya  mengambil  makna  dari kalimat tersebut, karena menggunakan arti sebenarnya
(denotatif) yang mana hanya terdapat bait  syair  pertama  dan  keempat  lagu tawar  sedenge .  Sedangkan  kalimat selebihnya  menggunakan  pepatah- pepatah  Gayo  sebagai  liriknya  yang susah  dimengerti    atau  bisa  berbeda arti  jika  hanya  mengartikan  kata demi  kata  (konotatif)  seperti  yang banyak terdapat  pada bait ke 2, 3, 5, 6, 7 dan bait terakhir.
Nilai-Nilai Lagu Tawar Sedenge
berdasarkan pengertian dan
fungsinya, lagu tawar sedenge memiliki  nilai  bagi  masyarakat  yang menyanyikan dan mendengarkan lagu tawar  sedenge tersebut.  Sesuai dengan teori yang digunakan penulis, nilai  yang  terdapat  dalam  syair  lagu tawar sedenge akan diteliti berdasarkan  hierarki  atau  sebuah urutan  tingkatan  yang  terbagi  atas nilai  material,  nilai  vital  dan  nilai kerohanian.  Tetapi  pada  penelitian yang penulis lakukan, ternyata
penulis  menemukan  penambahan nilai  pada  syair  lagu  tawar  sedenge yaitu nilai keindahan.
Syair  lagu tawar  sedenge banyak mengandung nilai, yaitu nilai vital (pendidikan) serta nilai kerohanian  (religi,  keindahan,  dan kebudayaan),  yang  telah  disususn secara  hirarki  yaitu  pada  tingkat pertama  nilai  kerohanian  dan  tingkat kedua nilai vital.
Untuk memudahkan penulis meneliti susunan  hierarki  dalam  lagu  tawar sedenge, maka penulis
menggabungkan nilai kebudayaan ke dalam  unsur  nilai  kerohanian  karena Murdowo dalam Suratman dkk (2013 :  32)  mengatakan  “  Kultur  itu termasuk dalam nilai kerohanian”.

## Bentuk Lagu Tawar Sedenge
Notasi  asli  pada  lagu tawar sedenge menggunakan  notasi  angka, tetapi  pada  penelitian  ini  penulis menggunakan  notasi  balok  agar dapat  memudahkan  penulis  untuk menganalisisnya. Lagu tawar sedenge ini  pada  dasarnya  dibuat dengan  nada  dasar  D=do  dengan birama  ¾,  sama  halnya  dengan  lagu
tawar sedenge yang biasa
dinyanyikan siswa-siswi SMP Negeri
1 Takengon.
Bentuk  lagu tawar  sedenge berdasarkan  rangkanya  terdiri  dari A-A-B-B-A-A-B-B,  yang  terdabat dua  bagian  kalimat  yaitu  kalimat  A dan  kalimat  B,  pada  kalimat  A terdapat  dua  frase  yaitu  frase pertanyaan (a) dan frase jawaban (x), pada kalimat B terdapat 2 frase yaitu frase  pertanyaan  (b)  dan  frase jawaban  (y)  selanjutnya  motif  yang terdapat  pada  bentuk  lagu tawar sedenge pada  kalimat  A  motif  1 (m1),  motif  1  (pembalikan)  m1’ (sekuens  turun  dan  pengembangan motif  elongated.  Pada  kalimat  B motif  2  (m2),  m2  (pembalikan),  m2’ (sekuens  turun)  dan  pengembangan motif elongated..

## KESIMPULAN
Dari  hasil  penelitian  yang dilakukan di lapangan dan penjelasan yang  sudah  di  uraikan  mulai  dari latar  belakang  hingga  pembahasan, maka  dapat  di  tarik  beberapa kesimpulan sebagai berikut:
1. Makna  lagu Tawar  sedenge yang  disajikan  berisi  pesan kepada masyarakat Gayo terkhususnya  para  generasi muda, agar selalu memperjuang kan dan membangkitkan  tanah  Gayo dengan memelihara serta melestarikan harta peninggalan  nenek  moyang, yaitu  sumber  daya  alamnya agar    tidak  dikuasai  oleh bangsa lain (para penjajah).
2. Syair  yang  terdapat  dalam lagu Tawar sedenge memiliki nilai yang berhubungan dengan nilai vital dan kerohanian,  yang  berperan dalam meningkatkan rasa cinta siswa-siswi SMP Negeri 1  Takengon    terhadap  tanah air,  melalui  syair  lagu tawar sedenge yang  menjadi  sarana untuk meningkatkan
nasionalisme  siswa.  Syair lagu Tawar sedenge berfungsi sebagai  alat informasi kepada siswa didalamnya menjelaskan bagaimana bahwa  generasi  muda  lah yang  akan  memimpin  dan 74
mensejahterakan dan melindungi  tanah  Gayo  dari bangsa lain (penjajah).
Disinilah  peran  lagu Tawar sedenge yang  memberikan
informasi  serta  melahirkan sikap  atas  cinta  terhadap tanah air dengan menumbuhkan rasa nasionalisme siswa serta siswa mengetahui bahwa
tanah  air  mereka  sangat membutuhkan  mereka  dalam membangkitkan dan
melestarikan tanah Gayo.
3. Bentuk  lagu Tawar  sedenge di  garap  dengan  sederhana, sehingga  dengan  mudahnya dapat  diingat  oleh  setiap masyarakat, bentuk lagu tawar  sedenge terdiri  dari  2 bentuk  yaiyu  bentuk  A  dan bentuk  B  dengan  struktur AABBAABB.
Saran
Berdasarkan  kesimpulan  di atas,  maka  dapat  diambil  beberapa saran sebagai berikut :
1. Bagi  Dinas  Pendidikan  lagu
Tawar sedenge diadakan
sebagai  perlombaan  paduan suara  tingkat  pelajar,  agar generasi  muda  masyarakat Gayo  dapat  lebih  mengenal lagu tawar  sedenge ,  dalam perlombaan yang berhubungan dengan, kesenian, sejarah serta kebudayaan  Gayo  sehingga generasi  muda  dapat  dengan mudah mengerti dan mengetahui keadaan
daerahnya,  mengetahui  jelas kebudayaannya,  dan  semakin menumbuhkan  rasa  cintanya terhadap tanah Gayo.
2. Bagi  Guru  agar  lebih  kreatif lagi  dalam  memilih  lagu-lagu daerah lainnya untuk dinyanyikan  dan  dipelajari, yang  memiliki  manfaat  bagi para generasi muda.

## DAFTAR PUSTAKA
Al. Sukohardi. 2012. Teori Musik Umum. Yogyakarta
Banoe,  Panoe.  2007. Kamus  Musik . Yogyakarta. Kanisius.
Budilinggono.  1993. Bentuk  dan Analisis Musik. Jakarta. Depdikbud.
Bungin,  Burhan.  2007. Metode
Penelitian  Kualitatif .  Jakarta. Rajagrafindo.
Hadeli.  2006. Metode  penelitian
pendidikan .
Padang.
Quantum Teaching.
Hardjana,  Suka.  2004. Musik  antara kritik  dan  apresiasi .  Jakarta. Buku Kompas.
Hasibuan,  Melayu.  2006. Manajemen Sumber Daya Manusia.
Jakarta. Bumi Aksara.
Ibrahim,  Mahmud,  2005. Syari’at dan  Adat  Istiadat. Takengon:
Yayasan Maqamam Mahmuda. Maryeni.  2005. Metode  Penulisan Kebudayaan. Jakarta.  Bumi Aksara.
Netriosa, Arifni. 2003. Simbol Dalam Seni Merupakan Simbol Presentasional. Artikel USU . Piliang, Yasraf Amir. 2010. Semiotika dan Hipersemiotika.  Kode,  Gaya, dan Matinya Makna . Bandung. Matahari. Suratman  dkk.  2013. Ilmu  Sosial Budaya Dasar . Malang. Intimedia. Suryanita ,Wahyuni. 2012. Laboratorium  sebagai  Pusat Sumber Belajar.
Sugiyono.  2008. Metode  Penelitian Kuantitatif , Kualitatif  dan R&D. Bandung. Alfabeta.
Sugiyono.  2010. Metode  Penelitian Kuantitatif kualitatif dan R&D. Bandung. Alfabeta.