## KETIDAKADILAN GENDER DALAM NOVEL KENANGA KARYA OKA RUSMINI
Afifah Zahra, Yenni Hayati Program Studi Sastra Indonesia FBS Universitas Negeri Padang Email: afifahzahra1997@yahoo.com

## Abstract
This  research  aimed  to  describe  of  gender  inequality  to  women  in  the  novel Kenanga by Oka Rusmini. The type of this research was qualitative research by using  analysis  of  descriptive  method.  The  data  of  this  research  was  novel Kenanga by  Oka  Rusmini.  The  technique  of  data  collection  was  done  through four  stages:  (1)  read  and  understood  the  novel  as  a  whole,  (2)  determined  the character,  (3)  identified  data  related  to  the  kinds  of  gender  inequality,  the factors  of  gender  inequality,  the  impacts  of  gender  inequality,  and  (4) inventorized  of  data  based  format  inventory  data.  Based  on  results  of  study,it can  be  concluded  that:  (1)  the  types  of  gender  inequality  are  marginalization, subordination,  negative  stereotype,  violance  and  burden;  (2)  the  factors  of gender  inequality  are  caste  factor,  patriarchy  culture,  culture,  social  and economy;  (3)  the  impacts  of  gender  inequality  are  psychology,  the  destroy  of idealism and moral.
Keywords : gender inequality, women, feminism.

## A.  Pendahuluan
Karya  sastra  merupakan  sebuah  karya  imajiner  yang  dapat menggambarkan permasalahan  dalam kehidupan  manusia, sebab sebuah karya sastra  tidak  akan  terlepas  dari  realitas  masyarakat.  Permasalahan  tersebut dapat  mengenai  seseorang    atau  suatu  peristiwa/kejadian.  Oleh  karena  itu, pengarang  dapat  menyampaikan  imajinasi  atau  pemikirannya  di  dalam karyanya.  Semi  (1993:8),  menjelaskan  bahwa  sastra  adalah  suatu  bentuk  hasil seni  kreatif yang objeknya manusia dan kehidupan, yang menggunakan  bahasa sebagai mediumnya.
Salah  satu  permasalahan  yang  terdapat  di  dalam  karya  sastra  adalah mengenai  masalah  gender.  Terciptanya  perbedaan  antara  laki-laki  dan perempuan  yang  berkembang  di  tengah  masyarakat  menyebabkan  keduanya memiliki posisi yang berbeda. Hayati (2012:164) menyatakan bahwa persoalan
gender  tak  akan  muncul  apabila  perbedaan-perbedaan  gender  berjalan  selaras sehingga  antara  gender  laki-laki  dan  perempuan  dapat  saling  melengkapi  dan menghargai.
Sementara  itu,  Menurut  Wiyatmi  (2012:11),  persoalan  gender  dapat meliputi relasi gender, hubungan antara kaum perempuan dengan laki-laki yang dikonstruksi  secara  sosial,  yang  menggambarkan  situasi  ketika  perempuan berada  dalam  dominasi  laki-laki.  Persoalan  gender  ini  mengakibatkan ketimpangan  atau  ketidakadilan  terjadi  antara  laki-laki  dan  perempuan. Ketidakadilan gender menurut Fakih (2008:12), dapat terjadi di berbagai tingkat masyarakat,  seperti  marginalisasi  (peminggiran  atau  pemiskinan  ekonomi), subordinasi (penomorduaan), stereotip, kekerasan dan beban kerja ganda.
Dunia sastra Indonesia mengalami perkembangan yang dapat dilihat dari munculnya karya-karya berbau feminisme terutama dari pengarang perempuan. Penulis-penulis  perempuan  tersebut,  seperti  Toeti  heraty,  N.H.  Dini,  Marga  T, dan  Titis  Basino.  Periode  ini  pun  berlanjut  ditandai  dengan  banyaknya bermunculan  pengarang  perempuan,  seperti  Ayu  Utami,  Dee  (Dewi  Lestari), Djenar Maesa Ayu, Okky Madasari, Fira Basuki, Abidah El Khalieqy, Oka Rusmini dan lain-lain. Hal ini turut menggambarkan bahwa sosok pengarang perempuan mewarnai  dunia  sastra  dan  menghasilkan  karya  yang  layak  dibaca  dan  diteliti. Persoalan  tema  yang  diangkat  tidak  terlepas  dari  dunia  perempuan,  seperti permasalahan  ketidakadilan  gender  yang  dialami  oleh  kaum  perempuan mendapat perhatian cukup besar.
Salah satu pengarang perempuan yang membahas tentang permasalahan ketidakadilan  gender  terhadap  perempuan  yaitu  tergambar  pada  salah  satu novel karya Oka Rusmini yang berjudul Kenanga. Pada novel Kenaga karya Oka Rusmini  ini  menggambarkan  bagaimana  kehidupan  para  perempuan  dengan suasana  kehidupan  di  Bali.  Novel  ini  berkisah  tentang  perempuan  bernama Kenanga  yang  hidup  di  Bali.  Novel  ini  diawali  dengan  kisah  Kenanga  dengan Intan  seorang  anak  perempuan  berkasta  Sudra  yang  ternyata  adalah  anak kandungnya. Kenanga mempunyai adik bernama Kencana, mereka memiliki sifat saling  bertentangan.  Kenanga  adalah  perempuan  keras  kepala,  ambisius,  dan terpelajar.  Namun,  Kenanga  memilih  mengorbankan  semuanya  demi  adik  dan keluarganya.  Masalah  muncul  ketika  Kenanga  hamil  diperkosa  oleh  Bhuana, sosok laki-laki yang dicintai oleh adiknya. Kisah cinta terlarang itu pun berlanjut secara  diam-diam  tanpa  ada  yang  mengetahui.  Intan  pun  turut  berjuang bersama Kenanga menghadapi permasalahan posisi mereka sebagai perempuan
di lingkungan adat Bali bahwa Intan dianggap golongan bawah yang beruntung tinggal bersama Kenanga. Akan tetapi, Kenanga tidak memperdulikan pendapat orang  lain  termasuk  orangtuanya  yang  awalnya  menentang.  Kenanga  dengan segala  rahasianya  itu  tetap  belum  terjawab  dan  menjadi  rahasia  sampai  akhir cerita.
Muhardi  dan  Hasanuddin  WS  (2006:6)  menyatakan  bahwa  novel merupakan  karya  naratif  dengan  mengandalkan  kekuatan  imajinasi  dalam proses  penciptaannya.  Novel  dibangun  terdiri  atas  dua  unsur,  yaitu  unsur intrinsik  dan  ekstrinsik.  Lebih  lanjut,  Muhardi  dan  Hasanuddin  WS  (2006:25) menjelaskan  bahwa  unsur  intrinsik  adalah  unsur  yang  membangun  dari  dalam fiksi  itu  sendiri,  sedangkan  unsur  ekstrinsik  adalah  pengaruh  luar  yang melatarbelakangi penciptaan karya terutama pengaruh dari pengarang.
Karya  sastra  yang  membicarakan  kaum  perempuan  yang  berkaitan dengan  permasalahan  ketidakdilan  gender  dapat  dikaji  dari  segi  feminisme. Dalam Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia (2008:270),  feminisme  adalah  gerakan perempuan  yang  menuntut  persamaan  hak  sepenuhnya  antara  kaum perempuan  dan  laki-laki.    Menurut  Tong  (2010:  5-13),  feminisme  dibedakan secara  garis  besar  berdasarkan  aliran  pemikirannya  yaitu  feminisme  liberal, radikal, dan marxis. Dalam penelitian ini, ragam feminisme yang tergambar lebih mengacu kepada feminisme liberal.
Liberalisme  merupakan  aliran  pemikiran  politik  yang  menjadi  sumber feminisme  liberal.  Feminisme  liberal  adalah  untuk  menciptakan  masyarakat yang adil dan peduli tempat kebebasan, sehingga perempuan dan laki-laki dapat mengembangkan  diri.  Bagi  kaum  liberal  klasik,  sebuah  negara  yang  akan  ideal itu  adalah  melindungi  kebebasan  sipil.  Misalnya,  kebebasan  hak  memilih, kebebasan  menyatakan  pendapat,  kebebasan  untuk  berbeda,  dan  kebebasan berserikat. Lebih lanjut, feminisme liberal itu berkeinginan untuk membebaskan perempuan dari peran gender yang opresif (digunakan sebagai alasan/pembenaran)  bagi  perempuan,  baik  di  akademik  maupun  pasar.  Dalam hal ini, perempuan dikaitkan dengan pekerjaan berbau feminin, seperti perawat, guru, dan pengasuh anak (Tong, 2010:15-48).
Penelitian  ini  penting  dilakukan  untuk  menemukan  bagaimana  faktor penyebab  ketidakadilan  gender  terjadi,  sehingga  melahirkan  bentuk ketidakdilan yang cenderung berdampak terhadap kaum perempuan. Dalam hal ini, khususnya yang dialami oleh perempuan Bali di dalam novel Kenanga karya Oka  Rusmini.  Berdasarkan  uraian  tersebut,  tujuan  penelitian  ini  adalah:  (1)
mendeskripsikan  bentuk  ketidakadilan  gender  terhadap  perempuan  dalam novel Kenanga karya  Oka  Rusmini,  (2)  mendeskripsikan  faktor  penyebab ketidakadilan  gender  terhadap  perempuan  dalam  novel Kenanga karya  Oka Rusmini,  dan  (3)  mendeskripsikan  dampak  penyebab  ketidakadilan  gender terhadap perempuan dalam novel Kenanga karya Oka Rusmini.

## B.  Metode Penelitian
Penelitian  ini  merupakan penelitian  kualitatif dengan metode  deskriptif. Menurut Moleong (2006:4), penelitian kualitatif adalah prosedur penelitian yang menghasilkan  data  deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang- orang  dan  perilaku  yang  dapat  diamati.  Metode  ini  yang  digunakan  untuk melihat  gambaran  dan  mendeskripsikan  data  mengenai  ketidakadilan  gender terhadap perempuan dalam novel Kenanga karya Oka Rusmini.
Data  penelitian  ini  adalah  bentuk  ketidakadilan  gender,  faktor ketidakadilan gender, dan dampak ketidakadilan gender. Data dirumuskan dari kata, frasa, klausa, dan kalimat, terutama berasal dari tuturan tokoh utama dan paparan narator. Sumber data dalam penelitian ini adalah novel Kenanga karya Oka  Rusmini  yang  diterbitkan  oleh  penerbit  Grasindo  di  Jakarta  pada  tahun 2017  yang  terdiri  atas  272  halaman,  memiliki  ISBN  dan  Undang-undang  Hak Cipta.
Teknik pengumpulan data penelitian ini, yaitu membaca dan memahami novel Kenanga karya  Oka  Rusmini,  mengidentifikasi  tokoh,  mencari  dan mencatat  data  yang  berhubungan  dengan  ketidakadilan  gender  terhadap perempuan dalam novel Kenanga karya Oka Rusmini. Teknik pengabsahan data yang digunakan adalah teknik triangulasi. Menurut Moleong (2006: 330), teknik triangulasi  ini  dilakukan  dengan  memanfaatkan  penggunaan  sumber,  metode, dan  teori  agar  pemeriksaan  kepercayaan  data  dapat  dilakukan.  Adapun  teknik analisis  data  yang  dilakukan  dalam  peneltian  ini  adalah:  (1)  Mendeskripsikan data  yang  sudah  diinventarisasikan,  (2)  mengidentifikasi  data,  (3) menginterpretasi data, dan (4) menarik kesimpulan.

## C.  Hasil dan Pembahasan
Di dalam penelitian ini, akan  dijabarkan mengenai  bentuk  ketidakadilan gender  terhadap  perempuan  dalam  novel Kenanga karya  Oka  Rusmini,  faktor penyebab  ketidakadilan  gender  terhadap  perempuan  dalam  novel Kenanga karya  Oka  Rusmini,  dan  dampak  ketidakadilan  gender  terhadap  perempuan dalam novel Kenanga karya Oka Rusmini.
1. Bentuk  Ketidakadilan  Gender  dalam  novel Kenanga Karya  Oka Rusmini
Di dalam novel Kenanga karya Oka Rusmini peneliti menemukan kelima faktor  indikator  bentuk  ketidakadilan  gender  pada  tokoh  perempuan  meliputi marginalisasi, subordinasi, stereotip negatif, kekerasan, dan beban kerja ganda. Marginalisasi dalam novel Kenanga karya Oka Rusmini yang ditemukan berupa pembatasan pendidikan dan pengucilan terhadap perempuan. Hal ini dibuktikan oleh  tokoh  perempuan  Sudra  bernama  Intan  yang  mengalami  pembatasan pendidikan.
Kalau
Jegeg tidak keberatan, tiang ingin merawat dan menyekolahkannya.  Sampai  tamat  SD  saja,  sekedar  bisa  baca  dan  tulis. Lumayan.  Apalagi  sekarang  ini  sulit  sekali  cari wang  jero yang  bisa dipercaya. (Rusmini, 2017:3)
Diceritakan  bahwa  Intan  bagian  dari  golongan  kasta  Sudra.  Mayarakat Bali  menganggap  perempuan  berkasta  Sudra,  seperti  Intan  apalagi  bekerja sebagai pembantu ( wang jero ) tidaklah pantas untuk sekolah tinggi-tinggi. Kalau pun ingin disekolahkan sampai tamat SD sudah pantas. Perempuan Sudra di Bali adalah hal yang wajar saat anak-anak dari keluarga miskin dan memilih bekerja di griya. Selain  itu,  perempuan  Brahmana  yang  menikah  di  luar  kasta  juga mengalami  bentuk  marginalisasi  yang  mengakibatkan  kondisi  pengucilan. Pengucilan  ini  terlihat  pada  tokoh  Biang  Mayun  dan  Bu  Susila  di  dalam  novel Kenanga karya  Oka  Rusmini.  Perempuan  Brahmana  itu  tidak  diperbolehkan menikah dengan laki-laki di luar kasta.
Subordinasi  merupakan  bentuk  ketidakadilan  gender  yang  ditemukan dalam novel Kenanga karya Oka Rusmini. Hal ini dibuktikan pada tokoh Kencana yang berada dalam posisi tidak penting karena terlahir sebagai perempuan.
Sebetulnya  yang  dipinta  adalah  anak  laki-laki,  ternyata  yang  lahir perempuan  lagi.  Hanya  seorang  perempuan!  Ini  tentu  mengecewakan. (Rusmini, 2017:18)
Dari data tersebut menggambarkan bahwa kehadiran seorang anak laki- laki  lebih  diutamakan  dibanding  perempuan.  Apalagi  Kencana  dan  Kenanga adalah bagian dari golongan Brahmana, sebagaimana lazimnya bahwa keluarga bangsawan  umumnya  menginginkan  kehadiran  anak  laki-laki  daripada perempuan.  Dalam  hal  ini,  Kencana  yang  terlahir  sebagai  anak  perempuan berada dalam posisi yang tidak penting (the second sex) .
Stereotip  negatif  merupakan  pelabelan  negatif  yang  melekat  pada  diri seseorang.  Di  dalam  novel Kenanga karya  Oka  Rusmini  ditemukan  bentuk stereotip  terhadap  tokoh  perempuan  yang  menyebabkan  tokoh  berada  pada posisi  yang  tidak  adil.  Hal  ini  dibuktikan  pada  tokoh  Dayu  Made menggambarkan sosok perempuan patuh dan setia melayani suami.
Kalau  sampai  terjadi  keributan,  Dayu  Made  justru  selalu  berpihak  ke suaminya,  ke  keluarga  besar  suaminya,  tak  peduli  apa  pun  masalahnya. Itulah sebabnya Dayu Putu cenderung menahan diri saja. (Rusmini, 2017: 163)
Data  tersebut  menggambarkan  bahwa  Dayu  Made  tidak  pernah  protes, bahkan  kakak  dari  Dayu  Made,  yaitu  Dayu  Putu  hanya  bisa  menahan  diri. Meskipun,  saat  terjadi  perdebatan  hebat  antara  suami  dan  kakaknya  sendiri, Dayu Made tidak akan berani memihak sang kakak dan memilih diam menuruti sang  suami.  Oleh  sebab  itu,  Dayu  Putu  memilih  untuk  bersikap  menahan  diri karena percuma jika sampai terjadi keributan.
Bentuk ketidakadilan gender yang tergambar dalam novel Kenanga karya Oka Rusmini adalah bentuk kekerasan dan beban kerja ganda. Bentuk kekerasan pada  umumnya  dilakukan  oleh  laki-laki  dan  perempuan  menjadi  korbannya. Penggambaran bentuk kekerasan, seperti kekerasan fisik dan kekerasan seksual (pelecehan  seksual).  Hal  ini  dibuktikan  pada  tokoh  Kemuning  yang  mengalami kekerasan dalam rumah tangga.
Sering kali dia pergi entah kemana, lalu kembali dengan mulut bau tuak atau  tubuh  bergelimang  parfum  murahan,  dan  langsung  mengamuk, menghajar  Rahyuda  atau  Kemuning,  tapi  lebih  sering  Kemuning,  dan jangan  harap  akan  berhenti  sebelum  ada  yang  melolong  minta  ampun. (Rusmini, 2017: 71)
Berdasarakan  kutipan  tersebut  tokoh  Kemuning  sering  menjadi  korban kekerasan  oleh  suaminya.  Suami  Kemuning  sering  berlaku  kasar,  seperti mengamuk,  berkata-kata  kasar,  dan  memukuli  Kemuning.  Kemuning  selalu menjadi korban amarah suaminya bahkan sang suami sering pulang larut malam dan dalam keadaan mabuk.
Beban  Kerja  Ganda  merupakan  kondisi  dimana  perempuan  memiliki peran  ganda,  baik  sebagai  ibu  rumah  tangga  maupun  sebagai  pekerja  (wanita karier).  Di  dalam  novel Kenanga karya  Oka  Rusmini  ditemukan  bentuk  beban kerja  ganda  pada  tokoh  perempuan  yaitu  tokoh  Biang  Mayun.  Penggambaran melalui  tokoh  Biang  Mayun  mengalami  beban  kerja  ganda  setelah  suaminya
meninggal  sehingga  harus  mengurus  anak-anaknya  dan  bekerja  memenuhi kebutuhan  rumah  tangga.  Akibatnya,  Biang  Mayun  harus  mengurus  anak- anaknya dan bekerja memenuhi kebutuhan rumah tangga.
Suaminya mati ketabrak truk saat  anak keduanya lahir. Otomatis semua beban  rumah  tangga  jatuh  ke  pundaknya.  Perempuan  itu  terpaksa menyambung  hidup  dengan  berjualan  bawang  di  pasar.  Tubuhnya  yang bersih berubah kelam. (Rusmini, 2017: 223)
Data  tersebut  menggambarkan  bahwa  tokoh  Biang  Mayun  memegang peran ganda setelah suaminya meninggal dunia. Biang Mayun berperan sebagai ibu  rumah  tangga  yang  mengurus  anak-anaknya  sekaligus  sebagai  pencari nafkah, yaitu menjadi pedagang di pasar.
2. Faktor Penyebab Ketidakadilan Gender dalam novel Kenanga Karya Oka Rusmini
Faktor  yang  mempengaruhi  ketidakadilan  gender  terhadap  perempuan yang tergambar dalam novel Kenanga karya Oka Rusmini disebabkan oleh lima faktor,  yaitu  faktor  kasta,  faktor  budaya  patriarki,  faktor  adat  istiadat,  faktor sosial,  dan  faktor  ekonomi.  Di  dalam  novel Kenanga karya  Oka  Rusmini diperoleh  faktor  penyebab  ketidakadilan  gender  terhadap  perempuan  karena pengaruh  sistem  kasta  di  Bali.  Dalam  hal  ini,  penggambaran  terlihat  dari perbedaan  permasalahan  nama,  gelar  atau  panggilan  tertentu.  Hal  tersebut dirumuskan berdasarkan tingkatan kasta, seperti terlihat pada tokoh Kemuning. Kemuning  adalah  perempuan  Sudra  yang  menikah  dengan  laki-laki  dari  kaum Brahmana, yaitu paman Rahyuda.
Nama  asli  perempuan  itu  sebenarnya  Luh  Putu  Arimbi.  Sejak  diperistri paman Rahyuda yang berkasta Brahmana, sesuai tradisi namanya diganti dan mendapat gelar “Jero”. (Rusmini, 2017: 22)
Tokoh Kemuning sebenarnya bernama Luh Putu Arimbi, tetapi karena ia harus  menikah  dengan  lelaki  Brahmana  maka  namanya  harus  diganti  dengan nama  yang  dianggap  lebih  pantas.  Tokoh  Luh  Putu  Arimbi  pun  lahir  dengan nama  baru  yang  dianggap  lebih  pantas  sebagai  istri  bangsawan  yaitu  Jero Kemuning.
Faktor budaya patriarki yang dialami oleh tokoh perempuan adalah pada tokoh  Dayu  Made,  seperti  kutipan  berikut:  Dia  ingin  istrinya  melahirkan  anak lagi  dan  lagi  dan  lagi,  sampai  berhasil  mendapat  keturunan  laki-laki.  (Rusmini, 2017: 163)
Dari data tersebut menggambarkan sosok suami yang sangat patriarkat. Tokoh suami Dayu Made sangat mementingkan garis turunan bapak (laki-laki), sehingga  mempunyai  anak  laki-laki  adalah  penting  dan  wajib.  Dayu  Made sebagai  perempuan/istri  harus  bisa  melahirkan  anak  laki-laki,  meskipun  Dayu Made harus melahirkan berkali-kali.
Faktor adat istiadat yang menjadi penyebab ketidakadilan gender dialami oleh  tokoh  Intan.  Adat  istiadat  dapat  mempengaruhi  kehidupan  dan  perilaku seseorang  atau  kelompok  masyarakat  karena  sudah  menjadi  kebiasaan  atau berkembang  secara  turun-temurun.  Masyarakat  Bali  sebagai  latar  penceritaan dalam  novel Kenanga karya  Oka  Rusmini  ini,  dapat  terlihat  pada  kepercayaan masyarakat Bali perihal pemakaian barang-barang penghuni griya oleh golongan Sudra.
Gadis  itu  tahu  bahwa  memakai  barang  Kenanga  adalah  tabu.  Sebab Kenanga adalah bangsawan, sementara dirinya bukan. Konon kata orang, taksu  bangsawan  akan  luntur  jika  berbagi  benda  pribadi  dengan  kaum bukan bangsawan. Dan kadang Intan percaya itu. Setidaknya, dia merasa tidak enak. (Rusmini, 2017: 141)
Adanya  kepercayaan  ini  konon  telah  turun-temurun  sehingga  dipercaya oleh masyarakat. Hal ini dibuktikan pada tokoh Intan seorang perempuan sudra. Intan    memperlihatkan  bahwa  ia  menjadi  takut  dan  tidak  enak  hati  karena  dia hanya  seorang wang  jero golongan  Sudra  saat  Kenanga  meminjamkan barangnya.
Di  dalam  novel Kenanga karya  Oka  Rusmini  ditemukan  faktor  sosial penyebab  ketidakadilan  gender,  seperti  yang  dialami  tokoh  Dayu  Galuh  yang dipengaruhi rasa cemburu sosial melihat Intan.
Banyak sekali  kenakalan  yang telah  digoreskan  bagi kenangan kekanak- kanakan Intan. Dan inilah puncaknya! Dayu Galuh menyewa seorang laki- laki untuk menodai intan! Hyang Jagat! Galuh...Galuh! kau ingin membuat sejarah  paling  pahit  dan  paling  jahat  dari  seluruh  lingkaran-lingkaran hidup tiang. (Rusmini, 2017: 248)
Dayu  Galuh  memiliki  perasaan  cemburu  yang  tidak  terkendali mengakibatkan diri  menjadi  sakit  hati.  Perasaan cemburu Dayu Galuh  semakin tidak  terkendali  akibatnya  Intan  menjadi  sasaran  amarah  dan  sakit  hati  Dayu Galuh.  Ironisnya,  Dayu  Galuh  sampai  nekat  menyewa  laki-laki  untuk  merusak Intan.
Faktor  ekonomi  dapat  mempengaruhi  kaum  perempuan  baik  dalam urusan pekerjaan maupun rumah tangga. Faktor ekonomi tercermin pada tokoh Tuniang Kendran.  Tokoh  Kendran  digambarkan  tidak  memiliki  keluarga  dan hidup seorang diri sebagai perempuan Brahmana.
Dia tidak pernah menikah. Sampai usianya hampir delapan puluh tahun, matanya masih bisa melihat dengan jelas. Dia juga masih rajin membikin bermacam-macam ragam banten . (Rusmini, 2017: 209)
Diceritakan  bahwa Tuniang Kendran  pernah  dianggap  berselingkuh dengan lelaki Brahmana yang sudah menikah, yaitu kakek dari tokoh Mahendra. Akan tetapi, tidak ada yang bisa membuktikannya hanya tersebar dari mulut ke mulut. Tuniang Kendran hingga mencapai usia tua pun tidak pernah menikah. Ia memilih hidup tenang dalam kesendiriannya.
3. Dampak  Ketidakadilan  Gender  dalam  novel Kenanga Karya  Oka Rusmini
Ketidakadilan  gender  yang  terdapat  dalam  novel Kenanga karya  Oka Rusmini  juga  menyebabkan  berbagai  dampak  dalam  kehidupan  para  tokoh, terutama bagi tokoh perempuan. Dengan demikian, bentuk ketidakadilan gender yang  dialami  kaum  perempuan  tersebut,  melahirkan  dampak  yang  juga merugikan  bagi  kaum  perempuan.  Berdasarkan  temuan  penelitian,  dampak ketidakdilan  gender  ini  meliputi  beban  psikologis,  hancurnya  idealisme,  dan beban  moral.  Di  dalam  novel Kenanga karya  Oka  Rusmini,  beban  psikologis dialami oleh tokoh Kenanga adalah ketika Kenanga diperkosa.
Ke  mana  aib  ini  harus  kubawa?  Haruskah  aku  menyedotnya?
Membunuhnya? Menghancurkannya? Membuangnya? Kenanga menggigil membayangkan  bagian  tubuhnya  dilukai  dan  dimusnahkan.  (Rusmini, 2017: 47)
Dalam  hal  ini  terlihat  dampak  yang  terjadi  pada  laki-laki  tidak  akan merasakan  kerugian  seperti  yang  dirasakan  oleh  perempuan.  Kenanga  merasa tertekan  jiwa  dan  batin  karena  hamil  di  luar  nikah  bahkan  ingin  melakukan arbosi.  Tokoh  Kenanga  merasa  tidak  sanggup  untuk  menanggung  aib  seorang diri, namun juga ketakutan mengingat bahaya dari tindakan aborsi.
Hancurnya  idealisme  merupakan  hancurnya  hidup  menurut  angan/cita- cita/patokan  hidup  pada  diri  seseorang.  Dalam  novel Kenanga karya  Oka Rusmini  ditemukan  dampak  ketidakadilan  gender  terhadap  tokoh  perempuan yang mengalami hancurnya idealism adalah tokoh Kemuning.
Tidak  terlintas  keraguan  sedikit  pun  adakah  Kemuning  yang  usianya belasan  tahun  itu  akan  senang  berumah  tangga  dengan  seorang  lelaki asing yang lebih pantas jadi bapaknya. (Rusmini, 2017: 70)
Diceritakan  bahwa  orangtua  Kemuning  menikahkan  anaknya  di  usia belasan tahun bahkan dengan laki-laki yang lebih pantas menjadi bapaknya. Hal tersebut menggambarkan bahwa Kemuning sejak kecil sudah terbiasa menjalani hidup  berdasarkan keinginan  orang lain, yaitu orangtuanya. Dalam hal ini, bisa saja kehidupan ideal yang diimpikan oleh Kemuning tidaklah sebuah perjodohan melainkan  menikah  dengan  laki-laki  yang  dicintai.  Kemuning  menunjukkan sikap bahwa ia hidup dalam kepasrahan.
Di dalam novel Kenanga karya Oka Rusmini ditemukan beban moral yang dialami  oleh  tokoh-tokoh  perempuan,  seperti  berperilaku  menyimpang.  Hal  ini dapat  dibuktikan  melalui  tokoh  Prapti.  Tokoh  Prapti  merupakan  seorang  anak perempuan yang lahir dari pernikahan beda kasta. Pernikahan itu terjadi antara perempuan  Brahmana  bernama  Susila  dengan  laki-laki  bukan  bangsawan bernama  Antara.  Akan  tetapi,  pernikahan  beda  kasta  itu  berakhir  dengan perceraian  yang  berdampak  pada  kondisi  anak  perempuan  mereka.  Prapti menunjukkan sikap perilaku menyimpang.
Riwayatnya  berakhir  di  rumah  sakit  akibat  overdosis  obat  terlarang.
Kasihan. Padahal Prapti sangat cantik. Cerdas, lagi. Dia telah jadi tumbal perbuatan  orangtuanya  yang  mengatasnamakan  cinta!  (Rusmini,  2017: 25)
Prapti mengalami beban moral karena suatu hal yang berat telah terjadi dalam  hidupnya,  yaitu  perceraian  orangtua.  Fakta  tersebut  membuat  Prapti sebagai anak pun pasti merasa kesulitan sehingga ingin mencari jalan lain agar bisa  melupakan  masalahnya.  Narkoba  adalah  jalan  yang  Prapti  pilih  karena dianggap  dapat  mengatasi  perasaan  tertekan  jiwa  dan  batin  yang  sedang dirasakannya.

## D.  Simpulan
Berdasarkan pembahasan, dapat disimpulkan hasil penelitian antara lain: (1)  bentuk  ketidakdilan  gender  terhadap  perempuan  dalam  novel Kenanga karya  Oka  Rusmini  yang  meliputi  marginalisasi,  subordinasi,  stereotip  negatif, kekerasan,  dan  beban  kerja  ganda;  (2)  faktor  penyebab  ketidakadilan  gender terhadap  perempuan  dalam  novel Kenanga karya  Oka  Rusmini,  yaitu  faktor kasta,  faktor  budaya  patriarki,  faktor  adat  istiadat,  faktor  sosial,  dan  faktor
ekonomi;  dan  (3)  dampak  ketidakadilan  gender  terhadap  perempuan  dalam novel Kenanga karya  Oka  Rusmini  meliputi  beban  psikologis,  hancurnya idealisme, dan beban moral.

## Daftar Rujukan
Fakih,  Mansour.  2008. Analisis  Gender  dan  Transformasi  Sosial. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Moleong,  Lexi  J.  2006. Metodologi  Penelitian  Kualitatif .  Bandung:  Remaja Rosadakarya.
Muhardi dan Hasanuddin WS. 2006. Prosedur Analisis Fiksi . Padang: IKIP Padang Press.
Hayati, Yenni. 2012. “Representasi Ketidakadilan Gender dalam Cerita dari Blora Karya  Pramoedya  Ananta  Toer:  Kajian  Feminisme.” Atavisme. 2  (15). Hlm: 167-178.
Rusmini, Oka. 2017. Kenanga. Jakarta: PT. Grasindo.
Semi, M. Atar. 1993. Metode Penelitian Sastra. Bandung: Angkasa.
Tim Penyusun. 2008. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka dan Pusat Bahasa.
Tong,  Rosemarie  Putnam.  2010. Feminist  Thought,  Pengantar  Paling Komprehensif  kepada  Arus  Utama  Pemikiran  Feminis. Yogyakarta: Jalasutra.
Wiyatmi.  2012. Kritk  Sastra  Feminis:  Teori  dan  Aplikasinya  dalam  Sastra Indonesia. Yogyakarta: Penerbit Ombak.