Arifin,  Z.,  (2021)  Konsep  Pendidikan  yang  Di  Terapkan  Pendiri  Pesantren  Khoiru  Ummah  (Kyai Haji Syahroni Syafly Abdul Aziz). Syntax Idea, 3(9) : https://doi.org/10.36418/syntax-idea.v3i9.1494 E-ISSN: 2684-883X
Published by: Ridwan Institute

## Syntax Idea: p–ISSN: 2684-6853 e-ISSN: 2684-883X
Vol. 3, No 9, September 2021

## KONSEP  PENDIDIKAN  YANG  DI  TERAPKAN  PENDIRI  PESANTREN KHOIRU UMMAH (KYAI HAJI SYAHRONI SYAFLY ABDUL AZIZ)

## Zaenal Arifin
Madrasah Aliyah Khoiru Ummah, Yayasan Khoiru Ummah Email: zainelghozy81@gmail.com

## Abstrak
Berbicara  tentang  konsep,  strategi,  tujuan,  dan  sistem  penerapan  pendidikan memang  tak  ada  hentinya.  Ini  menunjukkan  betapa  pentingnya  ilmu  melalui pendidikan. Tujuan dilakukannya penelitian ini adalah untuk mengetahui salah satu konsep  yang  diterapkan  oleh  pendiri  lembaga  pondok  pesantren  modern  Khoiru Ummah  desa  Waitila  Kecamatan  Seram  utara  timur  seti.  Beliau  bernama  KH. Syahroni  Syafli  Abdul  Aziz  dan  untuk  mengetahui  keberhasilan  pendidikan  yang diterapkan  oleh  beliau.  Selain  dari  tujuan  tersebut  adalah  untuk  mengetahui keberhasilan yang telah dicapai para alumni santri ponpes Khoiru Ummah Maluku tengah.  Metode  yang  digunakan  untuk  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini adalah bersumber dari Pendiri Pesantren Khoiru Ummah dan pengamatan langsung selama  proses  belajar  mengajar  di  Pesantren  Khoiru  Ummah.  Pengumpulkan  data dan  menganalis  data,  pengumpulan  data  penelitian  menggunakan  wawancara dengan  para  pendiri  khoiru  ummah,  observasi  dan  studi  kepustakaan  terhadap sumber-sumber literasi terkait dengan penelitian yang ditemukan didalam penelitian ini  bahwa  Konsep  Pendidikan  yang  diterapkan  oleh  KH.  Syahroni  Sayfli  Abdul Azis  adalah  dengan  memadukan  konsep  pendidikan  umum,  konsep  pendidikan agama,  dan  skill  santri.  Konsep  pendidikan three  in  one (tiga  konsep  dalam  satu terapan)  ini  yang  secara  rinci  melahirkan  santri  berpendidikan  umum  (ketaatan santri  terhadap  Negara),  berpendidikan  agama  (taat  kepada  Tuhan  dan  berakhlak mulia),  dan  pembekalan  skill  (lebih  mengarah  pada  bakat)  untuk  ketahanan  dia hidup  atau  bekerja.  Dari  Penerapan  konsep  pendidikan  terpadu inilah  yang  sangat melekat  pada  diri  santri  sehingga  sesuai  data  membuktikan  bahwa  alumni  Khoiru Ummah  mampu  bersaing  dalam  hal  keagamaan,  birokrasi,  instansi  pemerintah, aparatur  sipil  Negara,  linimasi  bisnis,  seniman  dengan  tetap  menjaga  akhlak  atau budi pekerti yang baik.
Kata Kunci : konsep; pendidikan; pesantren; kyai

## Abstract
Talking  about  the  concepts,  strategies,  goals,  and  systems  of  application  of education is indeed endless. It shows how important science is through education. The  purpose  of  this  research  is  to  find  out  one  of  the  concepts  applied  by  the founder  of  the  modern  boarding  school  institution  Khoiru  Ummah  village  Waitila Seram District north east seti. His name is KH. Shahroni Syafli Abdul Aziz and to find out the success of education applied by him. Aside from this goal is to find out the success that has been achieved by alumni santri ponpes Khoiru Ummah Maluku
central Maluku. The method used for data collection in this study is sourced from the  Founder  of  Pesantren  Khoiru  Ummah  and  direct  observation  during  the teaching  and  learning  process  at  Pesantren  Khoiru  Ummah.  Data  gathering  and analyzing  data,  collecting  research  data  using  interviews  with  the  founders  of khoiru ummah, observation and literature studies on literacy sources related to the research found in this study that the Concept of Education applied by KH. Syahroni Sayfli Abdul Azis is  by combining the concept of general education, the concept of religious education, and santri skills. The concept  of education three in one  (three concepts  in  one  terapan)  that  in  detail  gives  birth  to  a  generally  educated  santri (santri  obedience    to  the  State),religious  education    (obedient  to  God  and  noble conduct),and pembekalan skill  (more  towards  talent) for the resilience of him to live  or  work.  From  the  application  of  the  concept  of  integrated  education  is  very attached to the santri seto the data proves that Khoiru Ummah alumni are able to compete  in  religious  matters,  bureaucracy,  government  agencies,  state  civil apparatus, business lines, artists while maintaining good morals or ethics.

## Keywords: concept; education; pesantren; kyai

## Pendahuluan
Pendidikan  adalah  suatu  sistem  yang  sasarannya  diarahkan  kepada  terciptanya perubahan sikap dan tungkah laku peserta didik. Sebagaimana amanat Undang-undang No.2  tahun  1989  bahwa  pendidikan  Nasional  bertujuan:“mencerdaskan  kehidupan bangsa  dan  mengembangkan  manusia  seutuhnya,  yaitu  manusia  yang  beriman  dan bertakwa  terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  serta  berbudi  Pekerti  luhur,  memiliki pengetahuan dan keterampilan, kesehatan jasmani dan rohani, kepribadian yang mantap dan  mandiri  serta  rasa tanggung  jawab  kemasyarakatan  dan  kebangsaan” (Nurgiansah, 2021).
Dari rumusan diatas terlihat bahwa keimanan dan ketakwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa adalah salah satu dari tujuan pendidikan nasional.
Menurut (Akhirin,  2015) bahwa  tujuan  akhir  pendidikan  Islam  adalah merealisasikan  penghambaan  kepada  Alloh  SWT.  dan  berbuat  baik  kepada  sesame manusia  secara  individual  maupun  sosial.  Sementara  itu (Hidayatullah,  2019) menyatakan  bahwa  tujuan  pendidikan  Islam  adalah  merealisasikan  manusia  muslim yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Alloh  SWT;  berilmu  pengetahuan  untuk mengabdikan diri kepada kholiknya .
Dengan demikian tampak bahwa antara tujuan pendidikan nasional dengan tujuan pendidikan Islam ada kesamaan, yakni sama-sama menciptakan manusia yang beriman dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  serta  berperilaku  baik  sesama  manusia (Ruslan, 2016) .
Masalah  pendidikan  Islam  lebih  luas  dari  pada  pengajaran  Islam.  Karena pendidikan  Islam  selain  mengajar  dalam  arti  menyampaikan  ilmu  juga  melakukan pembinaan akhlak yang sesuai dengan nilai-nilai ajaran Islam. Dengan adanya lembaga pendidikan Islam mampu melahirkan manusia yang bertakwa kepada Tuhan Yang Maha
Esa  dan  berakhlak  mulia  yang  mana  segala  tindakan  sesuai  dengan  nilai-nilai  ajaran Islam (Hidayat, 2016).
Untuk     menjamin     originalitas     penelitian     ini, penulis paparkan penelitian terdahulu  yang  dilakukan  oleh  Darlis  Darlis,  “Peran  Pesantren  As’adiyah  Sengkang dalam  Membangun  Moderasi  Islam  di  Tanah  Bugis”,  2016.  Darlis  berupaya mengungkap  konsep  moderasi  Islam  yang  diajarkan  dan  didakwahkan  oleh  perguruan As’adiyah.  Hasil  penelitiannya      menemukan;  1)      konsep      dasar      moderasi      Islam perguruan  As’adiyah  Sengkang  bermuarapada  tiga  hal,  yaitu  tauhid,  syariat  dan tasawuf;  2)  mengubah  kepercayaan  animesme  yang  merajalela  di  Tana  Wajo  menjadi pemahaman tauhid yang benar; 3) melalui   pendekatan anregutta, perguruan As’adiyah berhasil  membendung  serangan  aliran  keras.    Pendekatn  anregutta  yaitu      pendekatan dengan   mengadakana   perkumpulan   dengan masyarakat untuk berdzikir dan beritual (Abdullah, 2019).
Ciri-ciri orang yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa, paling tidak  memiliki  ciri-ciri  sebagai  berikut:  (1.)  Mempercayai  agama  sescara  utuh  (2.) Berpengetahuan  tentang  agama  yang  dianut.  (3.)  Berperilaku  sesuai  dengan  ajaran agamanya  (4.)  Peka  terhadap  masalah  sosial  sebagai  makhluk  individu  dan  warga masyarakat (Azis, 2019).
Pondok  Pesantren  Khoiru  Ummah  yang  didirikan  sekaligus  diasuh  oleh  Kyai syahroni syafli Abdul Aziz merupakan salah satu lembaga pendidikan yang memadukan antara  tujuan  pendidikan  Nasional  dan  Tujuan  pendidikan  Islam  dengan menambahkankan pembekalan keterampilan atau skill santri.
Menjadi  bagian  dari  santri  kyai  syahroni  sejak  saya  masih  berada  dipesantren khoiru  ummah  hingga  saat  ini  diberi  amanat  oleh  para  pendiri  ponpes  khoiru  ummah untuk memimpin Madrasah Aliyah, merupakan pengalaman emas bagi saya pribadi.
Satu  hal  yang  cukup  menggelitik  dalam  pikiran  saya  adalah  bagaimana  konsep yang  diterapkan  oleh  beliau  dalam  proses  pembelajaran  dikhoiru  ummah  sehingga menjadikan lembaga khoiru ummah menggapai keberhasilan semasa beliau masih ada.
Hal ini yang melatarbelakangi saya untuk memberanikan diri menulis bagaimana konsep  keberhasilan  pendidikan  yang  diterapkan  oleh  kyai  Syahroni  pendiri  sekaligus pengasuh pertama yayasan pondok pesantren khoiru ummah.
Tujuan  penelitian  yang  dilakukan  adalah  untuk  mengukur  Konsep  Pendidikan Yang Di Terapkan Pendiri Pesantren Khoiru Ummah (Kyai Haji Syahroni Syafly Abdul Aziz).

## Metode Penelitian
Metode yang digunakan untuk pengumpulan data dalam penulisan ini  bersumber dari Pendiri Pesantren Khoiru Ummah dan pengamatan langsung selama proses belajar mengajar  di  Pesantren  Khoiru  Ummah.  Pengumpulkan  data  dan  menganalis  data, pengumpulan  data  penelitian  menggunakan  wawancara  dengan  para  pendiri  khoiru ummah, observasi dan studi kepustakaan terhadap sumber-sumber literasi terkait dengan penelitian.

## Hasil dan Pembahasan
Sebelum    dibahas  lebih  dalam  mengenai  bagaimana    penerapan  konsep  Kyai Syahroni dalam proses pembelajaran di khoiru ummah mari kita bahas pengertian dari konsep dan pendidikan.
1. Pengertian konsep
Konsep  atau  anggitan  adalah  abstrak,  entitas  mental  yang  universal  yang menunjuk pada kategori atau kelas dari suatu entitas, kejadian atau hubungan. Istilah konsep  berasal  dari  bahasa  latin  conceptum,  artinya  sesuatu  yang  dipahami ( https://id.wikipedia.org/wiki/Konsep , 2018).
Konsep  dalam  hal  ini  merupakan  gambaran  ide  yang  di  terapkan  oleh  kyai syahroni  dalam  proses  pembelajaran  di    Khoiru  ummah  untuk  menentukan keberhasilan    pendidikan  yang  diselenggarakan  oleh  yayasan  pesantren  khoiru ummah.
2. Pengertian Pendidikan
Pendidikan  adalah  sebagai  usaha  sadar  dan  terencana  untuk  mewujudkan suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  untuk  peserta  didik  secara  aktif mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan, pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang diperlukan dirinya dan masyarakat (Fitria, Marsidin, & Nirwana, 2016 ).
Pendidikan dapat diartikan sebagai usaha sadar dan sistematis untuk mencapai taraf  hidup  atau    untuk  kemajuan  lebih  baik.  Secara  sederhana,  Pengertian pendidikan  adalah  proses  pembelajaran  bagi  peserta  didik  untuk  dapat  mengerti, paham, dan membuat manusia lebih kritis dalam berpikir ( http://www.artikelsiana.com , 2018).
Pendidikan  umum  berarti  pendidikan  yang  bertujuan  mengembangkan  sikap, kemampuan,  dan  tingkah  laku  yang  diinginkan  oleh  masyarakat,  tetapi  tidak dimaksudkan  untuk  menyiapkan  siswa  menguasai  keterampilan  untuk  pekerjaan tertentu ( https://www.apaarti.com/pendidikan-umum.html , 2018) .
Pendidikan  umum  merupakan  pendidikan  dasar  dan  menengah  yang mengutamakan  perluasan  pengetahuan  yang  diperlukan  oleh  peserta  didik  untuk melanjutkan pendidikan ke jenjang yang lebih tinggi (Wirta, 2017).
Saya  menyimpulkan  bahwa  pendidikan  umum  sasarannya  lebih  mengarah kepada    hubungan  baik  sebagai  warga  negara  terhadap  sesama  dalam  hal  urusan dunia,  sebagai  bekal  melangsungkan  kebutuhan  hidup  seseorang.  Seperti  memilih pendidikan  atau  jurusan  di  perkuliahan,  memilih  calon  pemimpin  dalam  pemilu, melamar pekerjaan atau profesi tertentu, dan lain sebagainya.
Pendidikan  agama  adalah  pendidikan  yang  memberikan  pengetahuan  dan membentuk sikap, kepribadian, dan keterampilan peserta didik dalam mengamalkan ajaran agamanya, yang dilaksanakan sekurang-kurangnya melalui mata
pelajaran/kuliah  pada  semua  jalur,  jenjang,  dan  jenis  pendidikan.  (PP-55-07/2) (Susanto & Kustianing, 2019) .
Selaras dengan tujuan dan fungsi pendidikan agama menurut PP No 55 tahun 2007  pasal  2,  dapat  disimpulkan  bahwa  tujuan  dan  fungsi    dari  pendidikan  agama adalah  membentuk  manusia  Indonesia  yang  beriman  dan  bertakwa,  taat  kepada perintah  tuhan,  meninggalkan  hal-hal  yang  larangNya,  membentuk  generasi  yang agamis  dan  nasionalis,  guna  dengan  tujuan  mampu  memahami,  menghayati,  dan mengamalkan  nilai-nilai  agama  yang  menyerasikan  penguasaannya  dalam  ilmu pengetahuan, teknologi dan seni (Yasyakur, 2017).
Pendidikan  Life  skill  adalah  proses  pembelajaran  menjadikan  peserta  didik berkemampuan  dan  memiliki  keberanian  untuk  menghadapi  problema  kehidupan kemudian  secara  proaktif  dan  kreatif  mencari  dan  menemukan  solusi  untuk mengatasinya.  Tujannya  adalah  memberikan  bekal  dalam  menghadapi  dan memecahkan  problema  hidup  dan  kehidupan,  baik  sebagai  kehidupan  pribadi  yang mandiri,  warga  masyarakat,  maupun  sebagai  warga  negara.dengan  hasil  yang  dapat mencapai apa yang menjadi tujuan hidupnya (Rohmah, 2017).
Dalam hal pendidikan life skill ini konsep yang digunakan oleh kyai syahroni adalah  mengklasifikasikan  bakat  yang  dimiliki  santri,  pihak  pesantren  memberikan pembelajaran  sekaligus  pelatihan  kepada  santri  sehingga  output  atau  lulusan  dari pesantren  diharapkan  bisa  menjadi  pebisnis,  birokrat,  akademisi,  politisi,  seniman, petani  dan  sebagainya.  Konsep  inilah  yang  terus  menerus  mewarnai  sistem pendidikan Ponpes Khoiru Ummah  hingga mampu bertahan sampai saat ini.
Hasil  pengamatan  saya  selama  mengikuti  proses  pembelajaran  di  pondok pesantren khoiru ummah selama kurang lebih delapan tahun, serta hasil wawancara dari  beberapa  tokoh  pendiri  saat  “acara  napak  tilas  sejarah  berdirinya  pondok pesantren Khoiru ummah”, menunjukkan bahwa konsep pendidikan yang  diterapkan oleh Kyai Syahroni adalah konsep pendidikan “Three In One”.
Maksudnya  adalah  tiga  penerapan  program  pendidikan  yang  berajalan  dalam satu kurikulum pendidikan pesantren.
Tiga  program  tersebut  adalah  pesantren  Khoiru  ummah  mengkolaborasikan tiga  kebutuhan  pendidikan  yang  harus  dimiliki  manusia  dalam    mencapai  tujuan kehidupan,  yakni  “sa’idun  fi  al-dunya  wa  sa’idun  fi  al-akhiroti”,  artinya  bahagia didunia  dan  bahagia  di  akhirat.  kolaborasi    yang  dimaksud  antara  lain  pendidikan umum, pendidikan agama, dan pendidikan life skill.
Konsep “three  in  One” dalam  penerapannya  tentu  tidak  terlepas  dari  standar kurikulum  nasional.  Hadirnya  kyai  Syahroni  dengan  tujuan  Mencerdaskan    seluruh peserta  didik  atau  santri  Khoiru  ummah  yang  nantinya  kembali  ke  masyarakat menjadi  manusia  beriman  dan  bertaqwa kepada  Alloh  SWT,  yang    cerdas  akal  dan hatinya,  mempunyai  karakter  dan  kepribadian  yang  mulia,  siap  hidup  mandiri  di masyarakat.
Saya  simpulkan  Tiga  kata  kunci  dari  “konsep  pendidikan  three  in  one”  yang diterapkan  oleh  kyai  syahroni    cukup  sederhana.  Baik  kepada  Ilahi,  Baik  kepada
Negeri dan baik kepada Diri sendiri. Baik yang dimaksud bukan semata-mata hanya berbuat  baik  terhadap  tiga  komponen  tersebut  diatas,  melainkan  di  atas.  Melainkan harus  berani  melarang  dan  mencegah  perbuatan  buruk  yang  dilakukan  oleh  orang lain. Entah perbuatan buruk itu terhadap tuhan, terhadap negri, atau terhadap  pelaku perbuatan itu sendiri.
Keburukan berarti Tiga ranah tersebut jika terpenuhi dengan Dengan kata lain mewujudkan  santri  yang  bisa  bekerja  untuk  negeri,  mengerjakan  perintah ilahi,  dan bekerja untuk Diri Sendiri.
Setelah  santri  menguasai  ilmu  umum,  artinya  dia  harus  bisa  berbuat  yang terbaik  dalam  urusan  berbangsa  dan  bernegara,  menjunjung  tinggi  harkat  dan martabat  manusia,  memelihara  toleransi, menerima  keberagaman  bangsa  dan  saling menghargai.
Setelah  santri  menguasai  ilmu  agama,    harus  mengamalkan  segala  yang diperintahkan oleh ilahi, dan meninggalkan semua larangaNya. Bukan hanya sebatas pemenuhan tuntutan kognitif kurikulum mata pelajaran agama, melainkan melakoni semua ilmu agama yang telah dipelajari.
Setelah    santri  menguasai  pendidikan  life  skill,  santri  harus  bisa  berdikari, mandiri dalam berwira usaha, guna mencukupi kebutuhan duniawi.
Bukti keberhasilan dan prestasi yang pernah digapai pada masa kyai syahroni oleh santri pondok pesantren khoiru ummah adalah sebagai berikut  :
• Tahun  1997-1999,  Santri  ponpes  khoiru  ummah  menjadi  mitra  pencatatan rekening PLN (contoh ril penguasaan pendidikan Skill )
• Tahun  1997,  Santri  ponpes  khoiru  ummah  menjadi  mitra  pemerintah  dalam program  ABRI  Manunggal  Hutan  Cadangan  Pangan  (contoh  ril  penguasaan pendidikan Skill)
• Tahun  1998-2000,Santri  ponpes  khoiru  ummah  menjadi  khotib  tetap  dan muballigh bulanan di masjid-masjid sekitar pondok pesantren khoiru ummah.
(contoh ril penguasaan pendidikan agama)
• Tahun 1998-2000,Santri ponpes khoiru ummah diminta menjadi pelatih kegiatan olah    raga  dan  seni  di  beberapa  sekolah  yang  membutuhkan  (contoh  ril penguasaan pendidikan umum)
• Tahun  1998-sekarang  Santri  ponpes  khoiru  ummah  mampu  memproduksi  karya seni  yang  menyebar  ke  seluruh  penjuru  Negeri.    (contoh  ril  penguasaan pendidikan Skill)
• Tahun 1997-1999,Santri ponpes khoiru ummah mampu memproduksi ribuan bibit okulasi, stek dan grafting (contoh ril penguasaan pendidikan Skill )
• Tahun  2002,  Santri  ponpes  khoiru  ummah  mampu  menjuarai  lomba  pidato Pospenas di Indramayu (contoh ril penguasaan pendidikan Skill )
• Tahun 1997,Santri ponpes khoiru ummah menjuarai pameran pembangunan pada peringatan Hari Jadi Kota Masohi
• Tahun  1997-sekarang,  Santri  ponpes  khoiru  ummah  menjuarai  menjuarai MHQ/MKQ  tingkat  Provinsi  dan  delegasi  ke  tingkat  Nasional  (contoh  ril penguasaan pendidikan Skill )
• Tahun  1997-sekarang,  Santri  ponpes  khoiru  ummah  selalu  aktif  membuat Pameran  dan  BAZAR  dalam  event-event  penting.  (contoh  ril  penguasaan pendidikan Skill )
• Tahun  2014,  salah  satu  santri  Khoiru  ummah  menjadi  delegasi  Pramuka mengunjungi  enam  Negara  di  Asia  tenggara.  (contoh  ril  penguasaan  pendidikan Skill)
Dan masih banyak karya santri ponpes khoiru ummah yang tidak sempat saya tulis, karna beberapa dokumen dan pelaku sejarah sudah sulit di jumpai.

## Kesimpulan
Berdasarkan  penelitian  yang  telah  dilakukan,  maka  dapat  disimpulkan  bahwa:1.) Konsep  pendidikan  yang  diterapkan  oleh  Kyai  Syahroni  adalah  konsep  pendidikan “Three  In  One”, yaitu  Maksudnya  adalah  tiga  penerapan  program  pendidikan  yang berajalan  dalam  satu  kurikulum  pendidikan  pesantren.  pendidikan  umum,  pendidikan agama,  dan  pendidikan  life  skill.  Dengan  meracik  tiga  ranah  pokok  kebutuhan pendidikan  tesebut,  diharapkan  santri  mampu  bekerja  untuk  negeri,    mengerjakan perintah    ilahi,  dan  bekerja  untuk  Diri  Sendiri.  2.)  Dengan  menggunakan  konsep Kyai Syahroni,  Ketercapaian  Keberhasilan  pendidikan  di  pondok  pesantren  khoiru  ummah “sangat berhasil”.

## BIBLIOGRAFI
Abdullah,  Mukhammad.  (2019).  Mengurai  Model  Pendidikan  Pesantren  Berbasis Moderasi  Agama:  dari  Klasik  ke  Modern. Prosiding  Nasional , 2 ,  55–74. Google Scholar
Akhirin,  Akhirin.  (2015).  Pengembangan  Potensi  Anak  Perspektif  Pendidikan  Islam.
Tarbawi: Jurnal Pendidikan Islam , 12 (2). Google Scholar
Azis,  Rosmiaty.  (2019). Ilmu  Pendidikan  Islam .  Universitas  Islam  Negeri  Alauddin Makassar Google Scholar
Fitria,  Rini,  Marsidin,  Sufyarma,  &  Nirwana,  Herman.  (2016).  Hubungan  Persepsi siswa tentang budaya sekolah dan motivasi belajar dengan penyesuaian diri siswa. Konselor , 3 (4), 139–146. Jurnal Fitri Wahyuni fkm. Google Scholar
Hidayat,  Rahmat.  (2016). Ilmu  Pendidikan  Islam  Menuntun  Arah  Pendidikan  Islam Indonesia . Lembaga Peduli Pengembangan Pendidikan Indonesia, Medan. Google Scholar
Hidayatullah,  Asep  Saya.  (2019).  Kerjasama  Dan  Kompetensi  Untuk  Meningkatkan Moral Kelompok. An-Nidhom: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam , 4 (2), 37–52. Google Scholar
http://www.artikelsiana.com . (2018).
https://id.wikipedia.org/wiki/Konsep . (2018).
https://www.apaarti.com/pendidikan-umum.html . (2018).
Nurgiansah,  T.  Heru.  (2021). Pendidikan  Pancasila .  CV.  Mitra  Cendekia  Media.

## Google Scholar
Rohmah,  Lailatu.  (2017). Available  online  on:  http://ejournal.  uin-suka.  ac. id/tarbiyah/alathfal . Google Scholar
Ruslan,  Ruslan.  (2016).  Kontribusi  Pendidikan  Islam  Terhadap  Pendidikan  Nasional. Jurnal Ilmiah Mandala Education , 2 (1), 475–481. Google Scholar
Susanto,  Rizki,  &  Kustianing,  Utien.  (2019).  Pelaksanaan  Ekstrakurikuler  Pendidikan Agama Islam Di Sekolah: Studi di SMPN 3 Malang Tahun 201. JRTIE: Journal of Research and Thought of Islamic Education , 2 (1). Google Scholar
Wirta,  I.  Komang.  (2017). Kompleks  Sekolah  Dasar  dan  Menengah  Pertama  di  Kota Malang .Repository  ITN MALANG. Google Scholar
Yasyakur,  Moch.  (2017).  Strategi  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Menanamkan Kedisiplinan  Beribadah  Sholat  Lima  Waktu. Edukasi  Islami:  Jurnal  Pendidikan Islam , 5 (09), 35. Google Scholar
Copyright holder: Zaenal Arifin (2021)
First publication right:

## Syntax Idea
This article is licensed under: