## PENGARUH SPIRITUAL QUOTIENT TERHADAP KATANGGUHAN MASYARAKAT SEKOLAH

## Oleh:
Muhasim & Zulfikar Muhammad Sekolah Tinggi Ilmu Kesehatan Kepanjen, Indonesia abu.aufar11.12@gmail.com & zoemoeh17@gmail.com
Abstract:
Disasters  are  cannot  be  separated  from  our  daily  lives.  The  threat  of disaster at any time lurks the Indonesian nation. Therefore, Indonesian people must be ready and resilient in facing disasters so that they can minimize  fatalities.  Various  things  are  done,  all  components  are expected to work together to achieve a disaster resilient society. BNPB
(The National Disaster Mitigation Agency) creates various programs for disaster preparedness to minimize fatalities. Spiritual Quotien (spiritual intelligence)  as  an  element  in  religion  which  has  a  strategic  role  in disaster preparedness. The purpose of this study was to determine the effect  of  spiritual  quotient  level  on  society  resilience  in  the  school environment. This research method uses a correlational cross-sectional approach which measuring the variables at one particular moment. The population  in  this  study  was  SMA  Muhammadiyah  I  Kota  Malang.  The sample  used  was  75  people.  The  sampling  technique  used  purposive sampling.  The  group  will  take  measurements  related  to  the  level  of spiritual quotient and society resilience. Furthermore, data analysis will be carried out to see the effect of the spiritual quotient level on society resilience based on the significance with a different test analysis using the Wilcoxon statistical test with a significance level of 95%. The results showed  a  significant  value  of  0.004  which  means  that  there  is  a significant  effect  of  spiritual  quotient  on  society  resilience  at  SMA
Muhammadiyah  1  Kota  Malang.  This  research  is  expected  to  provide input  on  the  importance  of  a  spiritual  quotient  in  increasing  the resilience of school societies in disaster-prone area.
Keyword : Spiritual Quotient, Ketangguhan Masyarakat, Sekolah

## A. Pendahuluan
Spiritual  Quotien  atau  kecerdasan  spiritual  belum  Nampak  jelas pengaruhnya  dalam  ketangguhan  masyarakat.  Hal  ini  bisa  dilihat  dari buku  Peraturan  Kepala  Badan  Nasional  Penanggulangan  Bencana    yang belum  menampilkan  secara  eksplisit  kecerdasan  spiritual  dalam ketangguhan  masyarakat  baik  dalam  persiapan,  saat  bencana  maupun
2
pasca bencana.
Spiritual dalam kehidupan manusia sangatlah penting. Bahkan hal ini  dapat  dilihat  dari  buku “Rahasia  Sukses  membangun  Kecerdasan emosional dan Spiritual”, Spritual quotient adalah yang paling utama dalam kehidupan manusia. Manusia tidak bisa terpisahkan dari spiritual. Dengan kecerdasan  spiritual  manusia  diharapkan  memiliki  tujuan  hidup  yang benar, memliki pegangan hidup dalam menjalani kehidupan ini.
Bencana  di  Indonesia    sudah  sering  terjadi,  bencana  gempa  dan tsunami  Aceh  (2004),  gempa  Yogyakarta  (2006),  Tasikmalaya  (2009), Sumatra  Barat  (2010),  gempa  dan  tsunami  Mentawai  (2010),  tanah longsor  Wassior  di  Papua  Barat  (2010)  dan  letusan  Gunung  Merapi Yogyakarta  (2010)  yang  membawa  korban  ratusan  jiwa  dan  ratusan triliun  rupiah  dalam  nilai  ekonomi.  Letusan  Gunung  Merapi  yang  tak kunjung  reda,  makin  mempertegas  predikat  NKRI  sebagai  negara  sabuk api. Indonesia harus siap siaga apabila sewaktu-waktu terjadi bencana.
Badan  Nasional  Penanggulangan  Bencana  (BNPB)  adalah  satu badan yang menangani terkait kebencanaan di Indonesia. Berbagai usaha dilakukan oleh BNPB untuk terus berusaha menjadikan Indonesia menjadi negara yang Tangguh dalam menghadapi benacana. Penelitian, pelatihan, Pendidikan dilakukan agar bangsa Indonesia menjadi Tangguh bencana.
Orang yang memiliki kecerddasan spiritual yang baik akan mampu memebrikan  hal-hal  yang  positif  pada  suatu  kejadian.  Spiritual  quotient atau  kecerdasan  spiritual  adalah  kecerdasan  yang  menjadikan  orang menjadi  orang  yang  memiliki  pandangan  hidup  yang  jauh.  ia  memiliki prinsip dan visi yang kuat dan mampu memaknai suatu kejadian dengan baik dan mampu bertahan dalam kesulitan dan kesengsaraan. 1
Dengan  kecerdasan  spiritual  yang  dimiliki  seseorang  diharapakan ia  memiliki  kepekaan  terhadap  hal  yang  belum  terjadi.  Memiliki kemampuan  dalam  menghadapai  suatu  cobaan.  Serta  mampu  memaknai suatu  kejadian  bencana  dengan  baik  dan  ia  mampu  bangkit  dalam menghadapi kehidupan ini setelah terjadi bencana 2 . Dari  apa  yang  telah  dijelaskan  peneliti  ingin  meneliti  bagaimana pengaruh  spiritual  quotient  terhadap  ketangguhan  masyarakat  sekolah. Dengan harapan semoga penelitian ini menjadi masukan bagi pihak terkait sehingga  bisa  dijadikan  pertimbangkan  dalam  Menyusun  program  untuk ketangguhan masyarakat sekolah.
1 Ani  Muttaqiyatun, Pengaruh  kecerdasan  intelektual,  Kecerdasan  Emosional  dan kecerdasan spiritual terhadap kinerja dosen, jurnal e-biling, 401.
2 Ibid, 401.

## B. Konsep Spiritual Quotient
Zohar & Marshal  dalam menjelaskan kecerdasan spiritual sebagai kecerdasan  untuk  menghadapi  dan  memecahkan  persoalan  makna  dan nilai  yaitu  kecerdasan  untuk  menempatkan  perilaku  hidup  kita  dalam makna  yang  lebih  luas  dan  kaya,  kecerdasan  untuk  menilai  bahwa tindakan  atau  jalan  hidup  seorang  akan  lebih  bermakna  dibandingkan yang lain.
Zohar  &  Marshall  memberikan  arti  yang  berbeda  mengenai spiritualitas  dan  religiusitas,  bahwa  spiritualitas  tidak  berhubungan dengan religiusitas. Religiusitas terkait agama (religion) yang merupakan dasar-dasar  dengan  kehidupan  yang  membuat  hidup  individu  menjadi teratur,  sedangkan  spiritualitas  merupakan  usaha  individu  untuk mencapai tingkat mental tertentu di mana pada kondisi tersebut manusia berusaha  dengan  keras  untuk  menyatu  dengan  Tuhannya,  menyatu dengan alam semesta dan menyatu dengan energi di sekitarnya 3 . spiritualitas  merupakan  usaha  individu  untuk  mencapai  tingkat mental  tertentu  di  mana  paSpiritual  Quotien  atau  kecerdasan  spiritual merupakan kecerdasan dalam memberikan arti hidup sehingga seseorang mampu membuat tujuan yang mulia 4 . Orang yang sudah memiliki spritiual quotient  yang  baik  maka  ia  mampu  menemukan  makna  dalam  setiap kejadian  yang  terjadi.  Ia  berkeyakinan  tidak  ada  kejadian  di  dunia  ini kecuali semua atas kehendak Allah tuhan yang maha esa.
Ari  ginanjar  agustian  dalam  mengatakan  bahwa  spiritual  quotient adalah aplikasi dari rukun iman dalam islam. Ia mampu mengaplikasikan bahwa  setiap  kejadian  yang  ada  adalah  bentuk  beribadah  keada  Allah SWT. Sholat dzikir bahkan bekerja bergaul merupkan ibadah kepada Allah SWT 5 . Orang dengan spiritual quotien baik seharusnya memiliki visi yang baik  dalam  menghadapai  kehidupan  ini.  Ia  mampu  menyikapi  setiap kejadian  dengan  baik.  Ketika  ia  mendapatkan  nikmat  pandai  untuk bersyukur dan ketika ditimpa musibah ia pandai bersabar. Karena dengan konsep iman keyainan yang tinggi akan Allah dan takdir bahwa baik buruk
3 Wiwid,  Widyastuti, Pengaruh  kecerdasan  Emosional  Kecerdasan  Spiritual  dan Budaya berorganisai . 4 Peter  garlanse  &  A.  Noya, Pengaruh  Kecerdasan  Spiritual  terhadap  terhadap pengelolaan keuangan pribadi , Vol.11, (Bandung: Jurnal Manajemen Marantha, 2012), 171. 5 Muhasim, Pengaruh  Spiritual  Quotient  orang  tua  terhadap  Prestasi  akademik mahasiswa stikes kepanjen, vol 3 (Jombang: Jurnal Akademika,2018), 3.
4
itu  dari  allah  ia  menerimanya  dengan  baik  dan  menyikapinya  sesuai dengan tuntunan dari Allah SWT. Hal ini sejalan dengan firman Allah SWT:
َ و َ ذ  تََْذِإ َنِئ لَْمُكُّب رَ ن َُْتُْر ك ش َْۖمُك ن ديِز  لَ َ ٌََديِد ش لَ ِبِا ذ عَ نِإَُْتُْر ف كَنِئ ل و “ Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu  mengingkari  (nikmat-Ku),  maka  sesungguhnya  azab-Ku  sangat pedih" . (Q.S. Ibrohim ; 7) Dan Nabi Muhammad SAW Bersabda ;
َ سَُهْت  با ص أَْنِإَ،ِنِمْؤُمْلِلَ لاِإٍَد ح ِلََ كا ذَ سْي ل وَ،ٌْيْ خَُه لُكَُه رْم أَ نِإَ،ِنِمْؤُمْلاَِرْم ِلََاًب ج ع
ََ؛ُه لَاًْيْ خَ نا ك فَ، ر ك شَُءا ر
َُه لَاًْيْ خَ نا ك فَ،  بَ صَُءا ر ضَُهْت  با ص أَْنِإ و
“Sungguh  menakjubkan  urusan  oran g  beriman.  Seluruh  urusannya merupakan kebaikan, dan ini tidak dimiliki kecuali oleh orang beriman. Jika mendapatkan  kenikmatan,  dia  bersyukur,  dan  itu  baik  baginya;  jika tertimpa  musibah,  dia  bersabar,  dan  itu  baik  baginya.” (HR.  Muslim no. 7692)
Berhubungan  dengan  bencana,  orang  dengan  spiritual  quotient yang  baik,  maka  akan  memiliki  kepedulian  yang  tinggi  juga  terhadap ketangguhan masyarakat. Ia akan belajar untuk memahami tentang alam ini. Bagaiamana alam ini bisa terus lestari sebagaimana tugasnya sebagai kholifah di atas muka bumi ini. Ia akan berusaha untuk menjaga bumi ini dari  terjadinya  kerusakan,  akan  berusaha  untuk  tidak menjadi  penyebab terjadi bencana. Karena allah SWT menjelaskan bahwa kerusakan di muka bumi ini akibat perilaku manusia. Sebagaimana firman Allah SWT:
َ ر ه ظ َ َ ِفَُِدا س فْلا ََ نوُع ِجْر  يَْمُه ل ع لَاوُلِم عَيِذ لاَ ضْع  بَمُه قيِذُيِلَِسا نلاَيِدْي أَْت ب س كَا ِبَِِرْح بْلا وَِر بَْلا “ Telah  nampak  kerusakan  di  darat  dan  di  laut  disebabkan  karena perbuatan  tangan  manusi,  supay  Allah  merasakan  kepada  mereka sebahagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar) ”. (Q.S. Ar-rum 41) Ketika terjadi bencana, orang yang memiliki spiritual quotient yang baik  juga  akan  memiliki  pemahaman  apa  yang  seharusnya  ia  lakukan. Tahu  bagaiamana  supaya  di  bisa  selamat  dan  orang  lain  pun  selamat dengan mengikuti alur evakuai penyelamatan yang telah ditentukan dalam pendidikan dan simulasi bencana.
Pasca  terjadinya  bencana  orang  yang  memiliki  spiritual  quotient juga bisa dengan mudah untuk rehabilitasi diri. Dengan kekuatan imannya kepada Allah SWT ia sadar bahwa bencana yang terjadi merupakan takdir dari  Allah  SWT.  Begitupun  ia  mengetahui  bahwa  setiap  kejadian  yang
terjadi  tidak  sia-sia  dan  memiliki  hikmah.  Ia  akan  mencari  hikmah  apa yang terkadung di dalamnya. Sebagaimana firman Allah SWT:
ىَلَع َو اًدوُعُق َو اًماَيِق َ َّاللَّ َنوُرُكْذَي َنيِذَّلا ِتا َواَمَّسلا ِقْلَخ يِف َنوُرَّكَفَتَي َو ْمِهِبوُنُج َتْقَلَخ اَم اَنَّب َر  ِض ْرَ ْلْا َو
َه ًلِطاَب اَذ ِراَّنلا  َباَذَع اَنِقَف  َكَناَحْبُس
“ (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini  dengan  sia-sia,  Maha  Suci  Engkau,  maka  peliharalah  kami  dari  siksa neraka ” (Q.S. Ali ‘Imron; 191) .
Seharusnya  orang  yang  memiliki  spiritual  quotient  baik  pra bencana, saat bencana dan pasca bencana ia mampu untuk menyesuaikan dengan  prosedur  ketangguhan  masyarakat  dalam  menghadapi  bencana. Karena, orang yang spiritual quotientnya baik ia tidak acuh dengan teori ahli  dan  hanya  pasrah diri  terhadap  apa  yang  terjadi.  Kesabaran  yang  ia miliki  bukan  dalam  arti  kepasrahan  atas  apa  yang  akan  terjadi,  yang sedang terjadi dan yang telah terjadi, tetapi kesabaran dalam menyiapkan kesiapsiagaan  bencana,  sabar  dalam  menghadapi  bencana  untuk menyelamatkan  diri  sendiri  dan  orang  lain,  serta  sabar  dalam  kembali bangkit setelah terjadinya bencana

## C. Konsep Ketangguhan Masyarakat Sekolah
Bencana  menurut  (Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  24 Tahun  2007  Tentang  Penanggulangan  Bencana,  2007)  adalah  peristiwa atau  rangkaian  peristiwa  yang  mengancam  dan  mengganggu  kehidupan dan  penghidupan  masyarakat  yang  baik  disebabkan,  alam  oleh  faktor dan/atau  faktor  nonalam  maupun  faktor  manusia  sehingga mengakibatkan  timbulnya  korban  jiwa  manusia,  kerusakan  lingkungan, kerugian harta benda, dan dampak psikologis 6 . Undang-undang  ini  memeberikan  pemahaman  bahawa  kejadian bencana  akan  menghasilkan  pada  terganggunya  kehidupan  manusia  dan penghidupan  manusia.  Sedang  faktor  yang  menyebabkan  terjadinya bencana  ada  dua,  pertama  bencana  karena  faktor  alam,  dan  manusia. Bencana  yang  dikarenakan  oleh  faktor  alam  seperti  gunung  meletus, gempa  bumi,  Tsunami.  Sedang  bencana  yang  diakibatkan  oleh  manusia seperti  buang  sampah  yang  mengakibatkan  banjur,  penggundulan  hutan yang mengakibatkan longsor dan lain-lain.
Dalam  Rencana  Nasional  Penanggulangan  Bencana  2010-2014
6 UU, Undang-Undnag no 24 Tahun 2007 Tentang Penanggulangan Bencana, (Jakarta, Sekretariat Negara: 2007) hal. 2
telah  direncanakan  adanya  implementasi  kesiap  siagaan  bencana disekolah/madrasah.  Hal  ini  penting,  mengingat  banyak  sekolah/ madrasah  yang  berada  di  wilayah  rawan  bencana  gempa  bumi  dan tsunami.  Sekolah/madrasah  pada  jam-jam  pelajaran  merupakan  tempat berkumpulnya  anak  didik  yang  tentunya  mempunyai  kerentanan  tinggi. Apabila  tidak  dilakukan  upaya  pengurangan  risiko  bencana,  maka sekolah/madrasah menjadi tempat yang berisiko tinggi. Secara kuantitatif yakni  sebanyak  75%  sekolah  di  Indonesia  berada  pada  risiko  sedang hingga tinggi dari bencana. Kemdikbud mendata sampai akhir tahun 2011 sebanyak 194.844  ruang kelas rusak berat di SD/SDLB dan SMP/SMPLB. Tahun  2011  telah  terealisasi  rehabilitasi  sebanyak  21.500  ruang  kelas, sisanya  sebanyak  173.344  ruang  kelas  rusak  berat  akan  direhabilitasi pada  tahun  anggaran  2012.  Sementara  data  Kemenag  menunjukkan  dari 208.214 ruang kelas MI dan MTs, sebanyak 13.247 ruang kelas rusak berat dan  51.036  ruang  kelas  rusak  ringan.  Perka  ini  mengatur  pedoman  desa tangguh bencana 7 . Permasalahan  ini  lah  yang  melatar  belakangi  lahrnya  Perka  BNPB Nomor  4  tahun  2012  tentang  Pedoman  Penerapan  Sekolah/Madrasah Aman dari Bencana. Diharapkan dengan adanya perka ini banyak sekolah yang  sadar  untuk  pendidikan  kesiapsiagaan  bencana,  sehingga  bisa meminimalisir terjadi korban jiwa saat bencana.
Sekolah/madrasah  aman  dari  bencana  adalah  sekolah/  madrasah yang  menerapkan  standar  sarana  dan  prasarana  serta  budaya  yang mampu  melindungi  warga  sekolah  dan  lingkungan  di  sekitarnya  dari bahaya  bencana.  Penerapan  sekolah/madrasah  aman  dari  bencana terutama didasarkan pada pertimbangan sebagai berikut:
1. Mengurangi  gangguan  terhadap  kegiatan  pendidikan,  sehingga memberikan  jaminan  kesehatan,  keselamatan,  kelayakan  termasuk bagi  anak  berkebutuhan  khusus,  kenyamanan  dan  keamanan  di sekolah dan madrasah setiap saat;
2. Tempat  belajar  yang  lebih  aman  memungkinkan  identifikasi  dan dukungan  terhadap  bantuan  kemanusiaan  lainnya  untuk  anak dalam situasi darurat sampai pemulihan pasca bencana;
3. Dapat  dijadikan  pusat  kegiatan  masyarakat  dan  merupakan  sarana sosial yang sangat penting dalam memerangi kemiskinan, buta huruf dan gangguan kesehatan;
7 Perka,  BNPB,2012, Pedoman  Penerapan  Sekolah/Madrasah  Aman  dari  Bencana , (Jakarta;BNPB, 2012). 2.
4. Dapat  menjadi  pusat  kegiatan  masyarakat  dalam  mengkoordinasi tanggap dan pemulihan setelah terjadi bencana;
5. Dapat menjadi rumah darurat untuk melindungi bukan saja populasi sekolah/madrasah tapi juga komunitas dimana sekolah itu berada 8 .

## D. Metode Penelitian
Metode  penelitian  ini  menggunakan  korelasional  dengan pendekatan  cross-sectional  yaitu  melakukan  pengukuran  variabel  pada satu saat tertentu. Variable dependen dalam penelitian ini adalah Spiritual Quotien  masyarakat  SMA  Muhammadiyah  1  Kota  Malang.  Variable independen adalah Ketangguhan Masyarakat SMA Muhammadiyah 1 Kota Malang.  Penelitian  ini  dilaksanakan  pada  bulan  agustus  2020.  Tempat penelitian SMA Muhammadiyah 1 Kota Malang
Populasi  pada  penelitian  ini  adalah  SMA  Muhammadiyah  I  Kota Malang.  Sampel  yang  digunakan  sebanyak  75  orang.  Teknik  sampling menggunakan  purposive  sampling.  Kelompok  dilakukan  pengukuran terkait  dengan  tingkat  Spiritual  Quotient  dan  ketangguhan  masyarakat Sekolah. Selanjutnya akan dilakukan analisis data untuk melihat pengaruh dari  tingkat  Spiritual  Quotient  terhadap  ketangguhan  masyarakat berdasarkan  signifikansinya  dengan  analisis  uji  beda  dengan menggunakan uji statistik Wilcoxon dengan taraf signifikansi 95% 9 .

## E. Hasil Penelitian
SMA Muhammadiyah  1  Kota  malang  adalah  sekollah  di  bawah yayasan PP Muhammadiyah. Beralamatkan di Jl. Brigadir Jenderal Slamet riyadi  No.  134  Klojen,  Kota  Malang.  Sekolah  ini  memiliki  Visi Islami, Berkarakter, Unggul, Kreatif, Ramah Anak. Sekolah yang dipimpin oleh ibu Dra. Umi Mafrukhah ini juga perhatian terhadap kesiaosiagaan bencana ini terbukti dengan diadakannya simulasi bencana pada tahun 2018.
Setelah  diberikan  kuesioner  didapatkan  hasil  peneleitian sebagaimana  berikut:  sebanyak  75  Responden  mengisi  kuesioner  yang dilakukan  secara  online  melalui  google  form  dengan  karakteristik responden  sebagaimana  berikut.  Dari  jenis  kelamin  responden  sebanyak 35  Orang  berjenis  kelamin  laki-laki,  dan  sebanyak  40  orang  berjenis kelamin Perempuan, sebagaimana berikut:
8 Ibid, 3.
9 Sugiyono.  (2013). Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif  dan  R&D .  Bandung: Alfabeta.CV. 206.
Tabel 3.1 karakteristi responden berdasarkan jenis kelamin No  Jenis Kelamin Jumlah Persen 1 Laki-laki 35 Orang 46.7 % 2 Perempuan 40 Orang 53.3 % Jumlah 75 Orang 100 % Karakteristik responden berdasarkan status di SMA Muhammadiyah 1 Kota Malang adalah sebagaimana berikut. Sebanyak
5  orang  ada  lah  pimpinan,  dan  sebanyak  17  orang  adalah  guru, karyawan  atau  tenaga  kependidikan  di  SMA  Muhammadiyah  1  Kota Malang. Sedangkan sebanyak 54 adalah siswa SMA  Muhammadiyah 1 Kota  Malang.  Karakteristik  responden  berdasarkan  status  di  SMA Muhammadiyah 1 Kota Malang sebagaiaman dalam table berikut:
Table 3.2 Karakteristik responden berdasarkan status No  Status Jumlah Persen 1 Pimpinan 5 Orang 6.7 % 2 Guru dan Karyawan 17 Orang 21.3 % 3 Siswa 54 Orang 72 % Jumlah 75 Orang 100 % Selanjutnya karakteristik responden berdasarkan usia sebagaimana  berikut,  responden  dengan  rentang  usia  antara  15-25
Tahun  sebanyak  :  54        orang,  rentang  usia  antara  26-35  Tahun sebanyak  9  orang,    rentang  usia  antara  36-45  Tahun  sebnayak  3 orang, rentang usia antara 46-55 Tahun sebanyak 4 orang dan rentang 56-65  Tahun  sebanyak  5  orang.  Data  karakteristik  responden berdasarkan usia sebagaimana table berikut:
Tabel 3.3 karakteristik responden berdasarkan Usia No  Usia Jumlah Persen 1 15-25 Tahun 54 Orang 72 % 2 26-35 Tahun 9   Orang 12 % 3 36-45 Tahun 3   Orang 4 % 4 46-55 Tahun 4   Orang 5.3 % 5 56-65 Tahun 5   Orang 6.7 % Total 75 Orang 100 %
Hasil  penelitian  terkait  dengan  pengukuran  pengaruh  spiritual quotient  terhadap  ketangguhan  masyarakat  sekolah  SMA Muhammadiyah  1  Kota  Malang  setelah  dilakukan  tabulasi  data  dan analisis  data  menggunakan  wilcoxon  ditemukan  hasil  sebagaimana berikut:
Test Statistics(b)
Kesiapsiag aan -SQ Z
Asymp. Sig.
(2-tailed) -2,799(a)
,005
a Based on positive ranks.
b Wilcoxon Signed Ranks Test

## F. Pembahasan
Menurut Dhanah Zohar Spiritual Quotient mempengaruhi terhadap Integensi  Quotient  dan  Emotional  Quotien.  Yang  artinya  orang  yang memiliki  kecerdasan  spiritual  baik  maka  intelegent  dan  emotional quotient  juga  akan  baik.  Orang  dengan  tingkat  spiritual  quotient  baik maka  ia  mampu  berfikir  dengan  baik  juga  mampu  mengendalikan  emosi dengan baik. Serta ia mampu memberikan makna terhadap kejadian yang terjadi pada dirinya.
Menurut Ari Ginanjar Agustian dalam mengatakan bahwa spiritual quotient  adalah  aplikasi  dari  rukun  iman.  Rukun  iman  terdapat  6  rukun yakni iman kepada Allah, Iman kepada malaikat, iman kepada kitab-kitab Allah,  iman  kepada  rosul-rosul  allah,  iman  kepada  hari  akhir  dan  iman kepada qodlo dan qodar Allah SWT 10 . Hasil penelitian tentang spiritual quotien di SMA Muhammadiyah 1 Kota  malang  menunjukkan  masyarakat  sekolah  SMA  Muhammadiyah  1 Kota  Malang  memiliki  SQ  yang  baik.  Hal  ini  dikarenakan  dengan banyaknya  muatan  lokal  yang  berbasis  agama,  sehingga  memberikan pemahaman  yang  lebih  kepada  siswa  dalam  memahami  agama  sehingga menumbah kecerdasan spiritual yang baik.
Hasil  penelitian  tentang  ketangguhan  masyarakat  sekolah menunjukkan  hal  ini  sesuai  dnegan  hasil  penelitian  Zulfikar  Muhammad tentang  pengaruh  simulasi  bencana  terhadap  ketangguhan  masyarakat. Bahwa  SMA  Muhammadiyah  1  Kota  melang  telah  mengadakan  pelatihan
10 Muhasim,2018.  Pengaruh  Spiritual  Quotient  ornag  tua  terhadap  prestasi  Akademik Mahasiswa STIKes Kepanjen, Jurnal dinamika, hal 3
sekolah  Tangguh  bencana  pada  tahun  2018  yang  bekerjasama  dengan MDMC Muhammadiyah. Maka kiranya sekolah-sekolah lain dan madrasah bisa  mengadakan  kegiatan  serupa  untuk  meningkatkan  ketangguhan mmenghadapi bencana.
Sedang  pengaruh  spiritual  quotient  terhadap  ketangguhan masyaraka  menunjukan  pengaruh  yang  signifikan.  Hal  ini  sesuai  dengan teori bahwa Ketika spiritual quotient baik maka intelegent dan emotional quotient  juga  baik.  Intelegen  adalah  pengetahuan  siswa  tentang kesiapsiagaan  bencana  dan  emotional  quotient  lebih  mengarah bagaiamana  bersikap  pada  saat  pra-bencana  saat  bencana  dan  pasca- bencana.

## G. Simpulan
Kesimpulan  dari  penelitian  ini  adalah,  Terdapat  pengaruh  yang signifikan  spiritual quotient terhadap ketangguhan  masyarakat  sekolah SMA  Muhammadiyah 1  Kota  Malang.  Artinya  spiritual  quotient  memeliki pengaruh yang siginifikan untuk mempengaruhi ketangguhan masyarakat sekolah.  Peneliti  berharap  penlitian  bisa  menjadi  acuan  bahwa  program SQ  bisa  diadakan  untuk  meningkatkan  ketangguhan  masyarakat  sekolah dan  masyarakat  pada  umumnya.  Peneliti  memebri  saran  untuk  peneliti selanjutnya  untuk  mengembangkan  penelitian  ini  pada  komunitas  yang lebih  besar  sehingga  bisa  memberikan  gambaran  yang  lebih  jelas  terkait pengaruh spiritual quotient terhadap ketangguhan masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Ajian,  S.  E.  K.,  Tnopedagogi,  A.  N.  E.,  Suarmika,  P.  E.,  &  Utama,  E.  G. Pendidikan  Mitigasi  Bencana  Di  Sekolah  Dasar .  Jurnal  Pendidikan Dasar Indonesia, 2(September), 2017. BNPB,  P. Peraturan  Kepala  Badan  Nasional  Penanggulangan  Bencana Nomor 1 Tahun 2012. BNPB, 66, 2012.
Muhasim,  M. Pengaruh  Spiritual  Quotient  Orang  Tua  Terhadap  Prestasi Akademik Mahasiswa STIKES Kepanjen . Dinamika, 3(2), 2018. Muttaqiyathun, A. Pengaruh kecerdasan emosional, kecerdasan intelektual dan kecerdasan spiritual terhadap kinerja dosen . E Biling, 2009. Peter  Garlans,  S.,  &  Noya,  A. Pengaruh  Kecerdasan  Spiritual  Terhadap Pengelolaan Keuangan Pribadi . Jurnal Manajemen, 11(2), 2012.
Sugiyono. Metode  Penelitian  Kuantitatif  dan  R&D .  Bandung:  Alfabeta.  CV.

## 2013.
Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  24  Tahun  2007  Tentang Penanggulangan Bencana, 136 Lembaran Negara Republik Indonesia 23 2007.
Widyastuti, W., & Ludigdo, U. Pengaruh Kecerdasan Emosional Kecerdasan Spiritual Dan Budaya Organisasi Terhadap Perilaku Etis Auditor Pada KAP . Jurnal Akuntansi Multiparadigma, 1, 2010.