## PILIHAN BAHASA PADA MASYARAKAT MULTIBAHASA DI DESA BOTOHILISORAKE, NIAS SELATAN (Penelitian Etnografi pada Masyarakat Multibahasawan
Nias, Indonesia dan Inggris)
Rebecca Evelyn Laiya Universitas Negeri Jakarta harumiharazaki@gmail.com

## Abstrak
The  aim  of  this  study  is  to  provide  a  deep  understanding  of  the  language  choice  of  a multilingual  society.  This  study  is  a  qualitative  research  using  ethnographic  methods. Observation, recording and transcripts and interviews are data collection techniques used. Analysis  of  the  data  in  this  study  conducted  by  transcribing  the  data  recorded  in  written form, then analyzed and interpreted.
The  data  analysis  showed  that:  the  language  choice  of  Botohilisorake  rural  communities are very dense, consisting of ten language options. There are three main languages chosen: Nias  Selatan  dialect,  Indonesian  and  English.  But  the  choice  of  the  most  dominant language  is  Nias  Selatan  dialect.  This  is  because  the  villagers  who  are  proud  of  their identities as a Nias people in general Nias and Nias Selatan people in particular.
Keywords : Language choice, multilingual, language teaching

## Abstrak
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk  memberikan pemahaman  yang mendalam tentang pilihan  bahasa  pada  masyarakat  multibahasa.  Penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif yang  menggunakan  metode  etnografis.  Observasi,  rekaman  dan  transkrip  dan  wawancara adalah  tehnik  pengumpulan  data  yang  digunakan.  Analisis  data  pada  penelitian  ini dilakukan  dengan  melakukan  transkrip  data  rekaman  ke  dalam  bentuk  tulis,  kemudian dianalisis dan dimaknai.
Analisis data menunjukkan bahwa: pilihan bahasa masyarakat  desa Botohilisorake sangat lebat, terdiri dari sepuluh pilihan bahasa. Ada tiga bahasa yang paling utama dipilih yaitu bahasa  Nias  dialek  Selatan,  bahasa  Indonesia  dan  bahasa  Inggris.  Tetapi  pilihan  bahasa yang  paling  dominan  adalah  bahasa  Nias  dialek  Selatan.  Hal  tersebut  dikarenakan masyarakat  desa  bangga  akan  identitas  mereka  sebagai  orang  Nias  pada  umumnya  dan orang Nias Selatan pada khususnya.
Kata Kunci : Pilihan bahasa, multibahasa, pengajaran bahasa

## PENDAHULUAN
Bahasa tidak akan lepas hubungannya  dari  masyarakat.  Melalui bahasa sebuah masyarakat dapat menunjukkan identitasnya, diantara masyarakat yang lain. Masyarakat Indonesia  tentunya  adalah  masyarakat
yang  berbeda  dengan  kelompok  sosial atau  masyarakat  lainnya  hal  ini  dapat terlihat  dari  bahasa  yang  dimilikinya. Indonesia  adalah  negara  yang  terdiri  dari berbagai-bagai pulau dan daerah. Sehingga  masyarakat  Indonesia  memiliki bahasa  daerah  yang  beraneka  ragam.
Untuk  mempersatukan  keanekaragaman bahasa  daerah  yang  begitu  kaya  di Indonesia, Indonesia juga memiliki bahasa  nasional  yaitu  Bahasa  Indonesia. Selain  itu  agar  Indonesia  tetap  maju dalam  informasi  dan  teknologi,  maka Bahasa  Inggris  dan  juga  bahasa  asing yang  lain  diajarkan  di  sekolah  dan dipergunakan  oleh  masyarakat  Indonesia sebagai  bahasa  asing.  Maka  dapat dijelaskan  bahwa  setiap  bahasa  yang dipergunakan  di  Indonesia  yaitu  bahasa daerah,  bahasa  Indonesia  dan  bahasa asing  memiliki  kedudukan  yang  berbeda- beda  yang  tentunya  saling  mendukung satu  dengan  lainnya.  Bahkan  di  beberapa daerah di Indonesia ketiga bahasa tersebut dipakai  dalam  masyarakatnya.  Salah satunya  di  desa  Botohilisorake  yang berada  di  kepulauan  Nias,  tepatnya  di Nias Selatan.
Nias  Selatan  adalah  salah  satu daerah  yang  terletak  di  bagian  selatan pulau  Nias.  Sekarang  ini  Nias  Selatan sudah  melepaskan  diri  dengan  kabupaten induk,  yaitu Nias.  Berdasarkan UU No. 9 tahun  2003  Nias  bagian  selatan  sekarang telah  terbentuk  menjadi  kabupaten  yaitu Kabupaten  Nias  Selatan  (Laiya,  2006:7). Nias  Selatan  saat  ini  sudah  memiliki  35 kecamatan  yang  terdiri  dari  Telukdalam, Onalalu, Kecamatan Fanayama, Luahagudre,  Maenamölö,  Mazinö,  Toma, Lahusa,  Simambawa,  Suduaöri,  Gomo,
Idanötae, Uluidanötae, Börönadu, Umbunasi,  Mazö,  Susua,  Amandraya, Aramö,  Őo’u,  Onohazumba,  Ulususua, Lölöwau,  Hilimegai,  Lölömatua,  Huruna, Ulunoyo, Pulau-Pulau batu, Hibala, Simuk,  Pulau-Pulau  batu  Timur,  Pulau- Pulau batu Utara, Pulau-pulau batu Barat, Tana Masa, Hilisalawa’ahe.
Desa  Botohilisorake  adalah  desa yang  berada  kecamatan  Luahagudre. Sejak  ditemukannya  pantai  yang  terdapat di desa Botohilisorake (dulu Botohilitanö) sebagai  tempat  olahraga surfing (selancar air)  sejak  tahun  1974  ketika  kapal  pesiar internasional  datang  ke  pantai  Sorake (Teluk  Lagundri).  Kemudian  pada  tahun 1975 ketika tiga orang surfer (peselancar) yang  berkebangsaan  Australia  yaitu  John Troy,  Kevin  Lovett  dan  John  Gissel menemukan  sorake  (Teluk  Lagundri) sebagai  tempat  yang  memiliki  ombak yang  ‘sempurna’  untuk  olahraga  surfing. Pantai  Sorake  dipublikasikan  di  majalah luar  negeri  dan  berlanjut  tahun  1978 sampai sekarang (Periplus Action Guide). Latar  belakang  tersebut  yang  membuat desa  Botohilisorake  berkembang  menjadi masyarakat  penutur  multibahasa.  Bahasa Nias  Selatan  sebagai  bahasa  ibu  atau bahasa pertama, kemudian bahasa Indonesia  sebagai  bahasa  kedua  atau bahasa  nasional,  selain  itu  bahasa  Inggris serta bahasa asing lainnya (seperti Jepang, Prancis)  menjadi  bahasa  asing  bagi
masyarakat tersebut untuk menjalin komunikasi
dengan wisatawan mancanegara dan sesama masyarakat. Interaksi  di  kelas  sesungguhnya
mencerminkan perilaku berbahasa masyarakat penuturnya. Masyarakat Botohilisorake adalah masyarakat multibahasa yang menggunakan lebih dari dua  bahasa  antara  lain  bahasa  Nias, bahasa  Indonesia  dan  bahasa  Inggris. Situasi  kebahasaan  tersebut  tercermin pada ranah pendidikan di desa Botohilisorake.  Pada  ranah  pendidikan  di desa Botohilisorake selain bahasa Indonesia  yang  dipergunakan  terdapat bahasa  lain  yang  dipergunakan  yaitu bahasa  daerah  Nias  dialek  Utara  dan Selatan. Ketiga bahasa tersebut dipergunakan baik di dalam kelas maupun di  luar  kelas  untuk  berinteraksi.  Baik antara guru dengan murid, antar guru dan antar  siswa.Selain  itu  terdapat  juga percampuran  bahasa  baik  di  dalam  kelas maupun  di  luar  kelas  ketika  guru  dan murid,  antar  guru  dan  antar  murid  ketika berinteraksi.  Fenomena  pilihan  bahasa  di desa Botohilisorake sangat  menarik. Oleh karena itu peneliti tertarik meneliti sejauh mana  pilihan  bahasa  digunakan  pada masyarakat multibahasa di desa Botohilsorake.
Pilihan  bahasa  adalah  bagian  dari ilmu  sosiolinguistik  Fasold  menyatakan dalam  bukunya  bahwa  sosiolinguistik
dapat menjadi bidang studi karena adanya pilihan pemakaian bahasa (Fasold, 1996:180).  Fasold  memberikan  ilustrasi dengan  istilah societal  multilingualism (multilingualisme masyarakat) yang mengacu kenyataan adanya banyak bahasa dalam masyarakat (Fasold 1984:180).  Tidaklah  akan  ada  bab diglosia,  apabila  tidak  ada  variasi  tinggi dan  rendah.  Dengan  kata  lain  tidak  akan ada  kajian  sosiolinguistik  tanpa  adanya topik  pemilihan  bahasa.  Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan (Kartomihardjo,  1981,  Fasold,  1984, Hudson,  1996,  Wijana  1997)  dijelaskan bahwa  fenomena  pemakaian  bahasa  atau pemilihan bahasa dalam sebuah masyarakat  tutur  dikontrol  oleh  faktor- faktor sosial, budaya dan situasional. Jadi pada  akhirnya  dalam  kajian  pemilihan bahasa, para sosiolinguis berusaha memberikan  penjelasan  hubungan  gejala pemilihan  bahasa  dengan  faktor-faktor sosial,  budaya  dan  situasional  dalam masyarakat  dwibahasa  atau  multibahasa, baik secara korelasional maupun impilikasional.
Fasold mendefinisikan bahwa pemilihan  bahasa  adalah  sebuah  perilaku atau  dapat  disebut  dengan  tindakan  atau perilaku memakai bahasa terpilih berdasarkan situasi yang berbeda. Pemilihan  bahasa  bukan  sesuatu  yang sederhana.  Fasold  menjelaskan  bahwa
pemilihan  bahasa  menurut  Fasold  tidak sesederhana  yang  kita  bayangkan,  yakni memilih sebuah bahasa secara keseluruhan  ( whole  language )  dalam suatu  peristiwa  komunikasi  (Fasold, 1984:180).  Dalam  peristiwa  komunikasi bahasa, bahasa tidak muncul begitu saja ia berhubungan dengan situasi sosial. Sejalan  dengan  apa  yang  jelaskan  oleh Labov  dan  Fanshel  dalam  situasi  sosial sebenarnya seseorang tidak dapat semaunya saja membentuk kalimat (1977:29).  Di  samping  itu  Hudson menjelaskan  bahwa  bahasa  tidak  dapat digunakan  lepas dari  konteks  dari masyarakat pemakainya (1996:4-5).
Selain  situasi  atau  konteks,  yang berhubungan  dengan  pemilihan  bahasa adalah kompetensi.  Weinrich menyatakan pilihan  bahasa  seseorang  ditentukan  oleh faktor-faktor intralinguistik dan ektralinguistik,  salah  satu  dari  faktor intralinguistik adalah kompetensi komunikatif  (1953,  3).  Ketika  seseorang melakukan  pemilihan  bahasa,  artinya  ia sedang mengaplikasikan atau menunjukkan performansi komunikatifnya  (Much.  Khoiri,  2014). Pada dasarnya fenomena pemilihan bahasa ada hubungannya dengan masyarakat  dwibahasa  atau  multibahasa, karena  untuk  menentukan  pilihan  bahasa tentunya  sudah  tersedia  pilihan  bahasa lain atau ragam  lain  yang juga digunakan
untuk  berkomunikasi  sehari-hari  sebagai pendamping sekaligus pembanding.
Fenomena  pilihan  bahasa  pada masyarakat  multibahasa  terlihat  dalam interaksi  murid-murid  di  dalam  kelas, karena  interaksi  yang  terjadi  di  kelas menggambarkan perilaku berbahasa dalam  masyarakat  multibahasa.  Adapun fenomena  pilihan  bahasa  yang  terjadi  di kelas  meliputi  1)  Bahasa  Nias  dialek Selatan  tidak  diajarkan  di  dalam  sekolah formal,  padahal  Nias  pada  dasarnya memiliki  tiga  dialek  utama  yaitu  dialek Utara,  Selatan  dan  Tengah.  Pembagian dialek  ini  berdasarkan  pembagian  daerah di  Nias  jadi  sudah  seharusnya  setiap daerah yang ada di Nias juga mendapatkan  muatan  lokal  pengajaran bahasa  Nias  berdasarkan  dialek  yang dimiliki  oleh  daerah  tersebut  tanpa melupakan pengajaran bahasa dialek utara yang  merupakan  alat  komunikasi  umum untuk orang Nias. Tetapi pada kenyataannya di desa Botohilisorake yang berada di Nias Selatan tidak mendapatkan pengajaran  bahasa  Nias  dialek  Selatan, alasannya  belum  adanya  buku  teks  yang dapat  dipergunakan  untuk  mengajarkan bahasa Nias dialek Selatan 2) siswa-siswa Sekolah  Dasar  yang  berada  di  desa Botohilisorake  memiliki  kesulitan  dalam membaca  dan  menulis.  Hal  ini  menjadi permasalahan  yang  tersendiri  dalam pengajaran  di  sekolah  pada  umumnya.
Permasalahan  ini  terjadi  berdasarkan observasi  peneliti  yaitu  terlalu  cepat mereka harus menggunakan bahasa Indonesia  dalam  membaca  dan  menulis. Mereka  tidak  memiliki  masa  transisi untuk  berpindah  dari  pemahaman  mereka dalam bahasa daerah ke bahasa Indonesia. Karena  pada  umumnya  siswa-siswa  di sana  bahasa  pertama  mereka  atau  bahasa ibu  mereka  adalah  bahasa  daerah  pada umumnya  bahasa  Nias  dialek  Selatan. Mereka  tidak  pernah  mempelajari  bahasa Nias  dialek  selatan  secara  formal  yang sesungguhnya  membantu  mereka  belajar menulis dan membaca lalu tiba-tiba harus mempelajari bahasa  Indonesia  yang asing bagi mereka. Sehingga kemampuan mereka  dalam  membaca  dan  menulis lambat pada umumnya. 3) Pada umumnya bahasa  Indonesia  yang  dipergunakan siswa-siswi  baik  di  dalam  kelas  maupun di  luar  kelas  adalah  bahasa  Indonesia yang  mengalami  pengaruh  dari  bahasa daerah baik dalam kalimat maupun dalam intonasinya.  Tidak  hanya  siswa-siswanya yang  menggunakan  bahasa  Indonesia seperti  itu  tetapi  guru-gurunya  dalam mengajar  siswa-siswa  mereka.  4)  Di sekolah  dasar  sayang  sekali  tidak  lagi diajarkan  sebagai  mata  pelajaran,  karena kurikulum  untuk  SD  tidak  lagi  diajarkan bahasa  Inggris.  Padahal  banyak  dari siswa-siswa memiliki kemampuan menggunakan bahasa Inggris meski
bahasa  Inggris  mereka  adalah  bahasa Inggris informal karena mereka mempelajari  bukan  dari  bangku  sekolah melainkan  dari  interaksi  mereka  dengan turis  asing  yang  biasanya  berkunjung  ke desa Botohilisorake pada umumnya adalah  turis  yang  berasal  dari  Australia. Ini adalah sebuah kelebihan yang seharusnya  diasah  lebih  lagi  di  bangku sekolah.5)  Kebanyakan  mahasiswa  yang berasal dari desa Botohilisorake ada  yang mengambil  jurusan  pendidikan  Bahasa Inggris mengalami kesulitan dalam mempelajari bahasa Inggris karena mereka biasanya
memperoleh kemampuan berbahasa Inggris dari pantai secara  informal  dari  para  turis  asing. Sehingga  pada  umumnya  tata  bahasa  dan pelafalan  mereka  menjadi  masalah  dalam pembelajaran bahasa Inggris pada pendidikan  formal.  Ditambah  mereka tidak  mau  memperbaiki  masalah-masalah pemahaman  bahasa  Inggris  di  bangku kuliah mereka.
Berdasarkan  latar  belakang  dan pemaparan  teori  yang  telah  dijelaskan  di atas,  maka  peneliti  ingin  melakukan penelitian yang mendalam dan komprehensif,  yaitu  dengan  menemukan, mendeskripsikan, menganalisis, dan menelaah  berdasarkan  teori  yang  relevan dan  hasil  penelitian  terdahulu  tentang pilihan bahasa pada masyarakat multibahasa di desa Botohilisorake
Kabupaten Nias Selatan Provinsi Sumatra Utara. Penelitian diharapkan dapat memberikan pengembangan ilmu sosiolinguistik  tentang  pilihan  bahasa pada  masyarakat multibahasa.  Serta diharapkan menjadi dasar untuk pengembangan  pengajaran  bahasa  baik bahasa  daerah,  bahasa  Indonesia  dan bahasa Inggris berdasarkan kearifan lokal.
Adapun  tujuan  dari  penelitian  ini adalah  untuk  memberikan  pemahaman yang  mendalam  tentang  pilihan  bahasa masyarakat multibahasa di desa Botohilisorake.

## METODE
Peneliti  menggunakan  pendekatan kualitatif  dengan  metode  etnografi  dalam penelitian  ini.  Menurut  Licoln  dan  Guba penelitian  kualitatif  membuka  peluang lebih  besar  hubungan  langsung  antara peneliti  dan  responden  atau  sasaran penelitian.  Dengan  demikian  akan  mudah memaknai  fenomena  yang  dideskripsikan dibandingkan istilah tersebut hanya didasarkan  kepada  pandangan  peneliti sendiri  (1993,  19).  Creswell  menjelaskan bahwa  penelitian  etnografi  menerangkan, menganilisis,  dan  menginterpretasikan pola  tingkah  laku,  kepercayaan,  bahasa dan  budaya  dalam  suatu  masyarakat (2008, 17 ).
Peneliti  melakukan  pengumpulan data  berdasarkan  apa  yang  dikemukakan
Saville-Troike  yaitu  1)  observasi  2) partsipasi  observasi  3)  wawancara  sambil lalu, 4) wawancara terfokus tanpa struktur dan  5)    perekaman.  Analisis  data  yang dilakukan dengan menggunakan teori Dell Hymes  tentang  analisis  komunikasi. Tetapi analisis komunikasi yang dipergunakan  dikaitkan  dengan  analisis sosiolinguistik. Ketika seseorang menggunakan  bahasa  terikat  oleh  siapa dan  kepada  siapa  ia  berbicara,  kapan dilaksanakan  komunikasi,  dimana  terjadi komunikasi,  apa  saluran  komunikasi tersebut,  apa  tujuan  dari  komunikasi tersebut.  Jadi  yang  dilakukan  adalah menganalisis pilihan bahasa pada masyarakat multibahasa di desa Botohilisorake  berdasarkan  komponen- komponen analisis pada tabel di bawah ini
Tabel 1 Analisis Data No Komponen Analisis 1 Oleh Siapa dan kepada siapa komunikasi terjadi 2 Kapan terjadi komunikasi tersebut 3 Dimana terjadi komunikasi tersebut 4 Apa saluran dari komunikasi tersebut 5 Apa tujuan dari komunikasi tersebut Adapun tahap-tahap yang
dilakukan  adalah  1)  setelah  proses identifikasi, pengkodean dan pengelompokan  data  mentah,  maka  apek- aspek pilihan bahasa dihubungkan dengan penuturnya  2)  melakukan  evaluasi  ulang
terhadap  data  untuk  mengetahui  pilihan bahasa pada masyarakat multibahasa desa Botohilisorake  berdasarkan  komponen- komponen  analisis  3)  menganalisis  aspek pilihan  bahasa  berdasarkan  teori  ranah fishman  4)  Menginterpertasi  data  dan  5) memaknai  pilihan  bahasa  masyarakat multibahasa  desa  Botohilisorake  dari aspek budayanya.

## HASIL
Berdasarkan analisis maka
didapatkan hasil pilihan bahasa masyarakat desa Botohilisorake adalah:
Pertama ,  pilihan  bahasa  berdasarkan ranah. Berdasarkan hasil penelitian terdapat 7 ranah penggunaan bahasa yaitu terdiri  dari  (1)ranah  keluarga  (2)ranah ketetanggaan (3)ranah pertemanan (4)ranah pekerjaan (5)ranah adat  (6)ranah agama  (7)ranah  pendidikan.  Pada  ranah keluarga  terdapat  lima  pilihan  bahasa. Pada ranah ketetanggaan terdapat delapan pilihan  bahasa.  Sedangkan  pada  ranah pertemanan  terdapat  sembilan  pilihan bahasa.  Sementara  pada  ranah  pekerjaan ada  delapan  pilhan  bahasa.  Pada  ranah adat  terdapat  satu  pilihan  bahasa.  Lalu pada  ranah  agama  terdapat  tiga  pilihan bahasa,  dan  yang  terakhir  pada  ranah pendidikan  terdapat  tiga  pilihan  bahasa. Kedua , pilihan bahasa berdasarkan interaksi.  Pilihan  bahasa  berdasarkan interaksi dalam ranah keluarga beraneka
ragam  tergantung  dari  asal  dari  ayah  dan ibu.  Peneliti  membagi  dua  kategori  asal. Kategori  yang  pertama  apabila  ayah  dan ibunya  memiliki  asal  yang  sama  dan kategori  kedua  ketika  ayah  dan  ibunya berasal dari asal yang berbeda.  Orang tua yang asalnya sama berasal dari Botohilisorake  dan  Gunungsitoli.  Orang tua  yang  berasal  dari  Botohilisorake tentunya  lebih  memilih  pilihan  bahasa Nias  dialek  Selatan.  Sementara  orang  tua yang  asalnya  berasal  dari  Gunungsitoli memilih  pilihan bahasa Nias dialek utara. orang  tua  yang  asalnya  berbeda  pilihan bahasanya  pun  beranekaragam.  Pada ranah ketetanggaan pilihan bahasa  yang menjadi  sangat  berpilihan  dan  semakin lebat pemakaiannya. Pilihan bahasa dalam interaksi antar orang-orang yang memiliki asal  yang  sama  berjumlah  lima  yaitu bahasa  Nias  dialek  Selatan,  bahasa  Nias dialek  Utara,  bahasa  Nias  campuran, bahasa  Indonesia  dan  bahasa  Batak.  Ada empat  pilihan  bahasa  yang  dipilih  oleh orang-orang  yang  memiliki  asal  yang berbeda  yaitu  pilihan  bahasa  Nias  dialek Selatan dan Utara, bahasa Nias campuran dan  bahasa  Nias  dialek  Selatan,  bahasa Nias  campuran  dan  bahasa  Nias  dialek Utara,  dan  bahasa  Indonesia.  Pada ranah pertemanan ini  peneliti  tetap  membagi interaksi  yang  terjadi  di  dalamnya berdasarkan  dua  kategori  yaitu  interaksi pertemanan  antar  orang  yang  sama
asalnya  dan  interaksi  pertemanan  antar orang yang asalnya berbeda meski mereka sama-sama tinggal di desa Botohilisorake. Dalam interaksi pertemanan yang asalnya sama  terdapat  enam  pilihan  bahasa  yang muncul  yaitu  pilihan  bahasa  Nias  dialek Selatan, Bahasa Nias dialek Utara, bahasa Nias  campuran,  bahasa  Indonesia,  bahasa Batak dan bahasa Inggris. Dalam interaksi antar  orang  yang  asalnya  berbeda  ada tujuh yang menjadi pilihan bahasa mereka yaitu  pilihan  bahasa  Nias  dialek  Selatan, bahasa  Nias  dialek  Selatan  dan  Utara, bahasa  Nias  campuran  dan  bahasa  Nias dialek Utara, bahasa Indonesia dan bahasa Inggris. Dalam interaksi ranah pekerjaaan peneliti  kembali  membagi dua  kategori  yaitu  (1)  kategori  asal  sama dan  (2)  kategori  asal  berbeda.  Pilihan bahasa  antar  sesama  orang  lokal  terdiri dari  pilihan  bahasa  Nias  dialek  Selatan, bahasa  Nias  dialek  Utara,  Bahasa  Nias dialek  Selatan  dan  dialek  Utara,  bahasa Batak.  Pilihan  bahasa  antar  orang  lokal yang  berbeda  asalnya  adalah  pilihan bahasa  Nias  dialek  Selatan  dan  dialek Utara,  bahasa  Nias  campuran  dan  bahasa Nias  dialek  Nias  Selatan,  bahasa  Nias dialek  Selatan  dan  bahasa  Indonesia. Pilihan  bahasa  antar  orang  lokal  dengan turis  lokal  dari  luar  desa  Botohilisorake ada  pilihan  bahasa  Nias  dialek  Selatan, bahasa  Nias  dialek  Selatan  dan  dialek Utara,  bahasa  Indonesia  dan  bahasa
Inggris.  Pada ranah  adat interaksi  yang terjadi  tidak  banyak  hanya  satu  yaitu interaksi  antara  perangkat  desa  yaitu kepala  desa,  sekretaris  desa,  dan  seluruh perangkat desa yang terkait dengan tokoh- tokoh  adat.  Maka  pilihan  bahasa  yang dipilih  hanyalah  satu  yaitu  bahasa  Nias dialek  Selatan.  Pada ranah  agama terdapat  dua  setting  yaitu  setting  Masjid dan  Gereja.  Pada  Masjid  bahasa  yang digunakan adalah bahasa Arab dan bahasa Indonesia.  Dalam  Gereja  pilihan  bahasa dipergunakan  adalah  bahasa  Nias  dialek Selatan  dan  dialek  Utara  dan  bahasa Indonesia.  Dalam ranah  pendidikan terbagi atas dua kategori yaitu interaksi di dalam kelas dan interaksi di luar kelas. Di dalam kelas pilihan bahasanya terdiri dari bahasa  Nias  dialek  Selatan,  bahasa  Nias dialek  Utara  dan  bahasa  Indonesia. Sedangkan  di  luar  kelas  pilihan  bahasa yang  dipergunakan  meliputi  bahasa  Nias dialek Selatan, bahasa Nias dialek Selatan dan  Utara  serta  bahasa  Indonesia. Ketiga pilihan  bahasa  dalam  bentuk  ragam keformalan  (situasi).  Pada  ranah  keluarga semua  pilihan  bahasa  yang  digunakan dalam ragam akrab ( intimate ). Pada ranah ketetanggaan semua pilihan bahasa dalam bentuk  ragam  santai (casual ).  Pada  ranah pertemanan  semua  pilihan  bahasa  yang digunakan  dalam  dua  bentuk  yaitu  ragam santai (intimate )  dan  ragam  santai ( casual ).  Pada  ranah  pekerjaan  semua
pilihan bahasa dipergunakan dalam bentuk  ragam  usaha (consultative ).  Pada ranah adat semua bahasa yang dipergunakan  dalam  bentuk  ragam  resmi (formal ). Pada ranah agama semua bahasa yang  dipergunakan  dalam  bentuk  ragam beku  ( frozen ).  Pada  ranah  pendidikan semua  bahasa  yang  dipilih  dalam  bentuk ragam  resmi  ( formal )  dan  dalam  bentuk ragam santai ( casual ).

## PEMBAHASAN
Berdasarkan  analisis  di  atas  maka dapat  dijelaskan  bahwa  pilihan  bahasa pada  masyarakat  multibahasa  di  desa Botohilisorake  dapat  ditinjau  dari  tiga sudut  pandang  yaitu  berdasarkan  ranah, berdasarkan interaksi dan ragam keformalan  (situasi).  1)  Pada  ranah terlihat jelas seperti apa yang telah diteliti oleh  Fishman  bahwa  pilihan  bahasa terjadi  dalam  ranah-ranah  yang  berbeda (1972:22).  Peneliti  menemukan  pilihan bahasa muncul pada tujuh ranah pemakaian  bahasa.  Dalam  setiap  ranah terdapat  pilihan  bahasa  yang  bervariasi. Pilihan  bahasa  yang  paling  banyak terdapat  pada  ranah  pertemanan.  Hal  ini disebabkan  karena  interaksi  di  dalam ranah pertemanan begitu banyak sehingga para  penutur  juga  harus  memilih  pilihan bahasa  yang  beranekaragam  agar  dapat mampu berkomunikasi dengan baik dengan  penutur  yang  lain.  Sementara  itu
ranah  penggunaan  bahasa  yang  paling sedikit  memiliki  pilihan  bahasa  adalah ranah adat.  Alasannya karena komunikasi dalam  ranah  adat  ini  terjadi  dalam interaksi  orang-orang  yang memiliki  latar belakang  yang sama  yaitu tokoh  adat  dan tokoh  masyarakat  dalam  bahasa  yang resmi daerah Nias dialek selatan.
Komunikasi  dalam  ranah  adat  ini  sudah merupakan budaya turun-temurun masyarakat  Nias  Selatan  pada  umumnya dan  masyarakat  Botohilisorake  pada khususnya. Komunikasi dilakukan dengan cara  mengadakan  rapat  adat  atau  dalam bahasa  Nias orahu atau orahua .  Bahasa yang  dipergunakan  adalah  bahasa  Nias dialek  Selatan  dan  tidak  ada  pilihan  lain. Bagi  pendatang  atau  yang  berasal  dari daerah  lain  kemudian  tinggal  di  desa Botohilisorake harus mampu menyesuaikan diri akan situasi ini.
Pilihan-pilihan bahasa yang paling banyak dipilih  dalam  ranah penggunaan bahasa  adalah  pilihan  bahasa  1)  bahasa Nias  dialek  Selatan  2)  pilihan  bahasa bahasa  Nias  dialek  Selatan  dan  Utara  3) dan  pilihan  bahasa  bahasa  Indonesia.  Hal ini disebabkan karena:  bahasa Nias dialek Selatan adalah pilihan bahasa yang paling dominan  karena  desa  Botohilisorake adalah desa yang terdapat dalam kabupaten  Nias  Selatan.  Penduduk  yang paling  banyak  berdomisili  di  desa Botohilisorake adalah mereka yang
memiliki  latarbelakang  berasal  dari  Nias selatan.  Pilihan  bahasa  yang  paling banyak dipilih juga pada ranah penggunaan bahasa  adalah pilihan bahasa bahasa  Nias  dialek  Selatan  dan  bahasa Nias  dialek  Utara.  Adapun  alasannya adalah karena penduduk di desa Botohilisorake  memiliki  latarbelakang yang  bervariasi.  Selain  yang  berasal  asli dari  Botohilisorake  yang  termasuk  dalam kabupaten Nias selatan dan yang menggunakan  bahasa  Nias  dialek  selatan. Ada  juga  yang  berasal  dari  Gunungsitoli dan  Sirombu  yang  merupakan  daerah Kotamadya  Gunungsitoli  atau  termasuk Nias  utara,  yang  menggunakan  bahasa Nias  dialek  utara.  Apabila  pengguna bahasa  Nias  dialek  selatan  dan  pengguna bahasa  Nias  dialek  utara  berkomunikasi. Mereka lebih senang menggunakan bahasa  Nias  dialek  mereka  masing- masing.  Tujuannya  menurut  mereka  agar tidak ada kesalapahaman dalam berkomunikasi.  Bahasa  Indonesia  sering dipergunakan oleh penduduk desa Botohilisorake  yang  berasal  dari  luar daerah  Nias  dengan  sesama  penduduk desa Botohilisorake  yang asli berasal dari Nias. Apabila mereka tidak terlalu mampu berkomunikasi  dalam  bahasa  Nias.  Maka bahasa Indonesia dapat membantu mereka berkomunikasi.
Sementara  bahasa  yang  paling sedikit  digunakan  oleh  penggunanya
adalah  bahasa  Arab.  Hal  ini  dikarenakan karena  bahasa  Arab  hanya  dipergunakan oleh  penduduk  desa  Botohilisorake  yang beragama  Islam  dan  hanya  dipergunakan pada  ranah  agama  yaitu  tepatnya  di Masjid.  Bahasa  Arab  yang  digunakan adalah  bahasa  Arab  yang  terdapat  pada ayat-ayat Kitab Suci Al-Quran dan bukan bahasa  Arab  yang  dipergunakan  untuk berkomunikasi.  2)  Berdasarkan  interaksi dalam  tujuh  ranah  pemakaian  bahasa terdapat  dua  kategori  yaitu  interaksi  asal yang  sama  dan  interaksi  asal  yang berbeda.  Bagi  yang  asalnya  sama  mereka menggunakan  bahasa  daerah  yang  sama lalu  bagi  mereka  yang  asalnya  berbeda mereka menggunakan bahasa daerah yang berbeda  tergantung  dari  asal  mereka. Bahasa  daerah  menjadi  pilihan  yang asalnya  sama  karena  keakraban  lebih terlihat  dapat  dibangun  dan  mereka  tetap ingin  mempertahankan  identitas  mereka sebagai  orang  asli  desa  Botohilisorake. Sementara  bagi  yang  asalnya  berbeda bahasa  daerah  masing-masing  menjadi pilihan karena mereka juga ingin membangun  keakraban,  agar  terjalin komunikasi  yang  saling  dimengerti  dan mereka  juga  ingin mempertahankan identitas  mereka  sebagai  pendatang  di desa  Botohilisorake.  Sementara  Bahasa Indonesia  dan  bahasa  Inggris  dipilih apabila  salah  satu  dari  orang  yang berkomunikasi tidak mampu
menggunakan  bahasa  daerah  selain  itu dipergunakan  untuk  bahasa  komunikasi untuk  pekerjaan.  Dan  bahasa  Arab menjadi satu-satunya bahasa yang dipergunakan  di  ranah  Agama  untuk pembacaaan  Kitab  Suci  Al-Quran.  3) Berdasarkan  ragam  keformalan  atau situasi  maka  dalam  setiap  ranah  ragam keformalan  bervariasi.  Ragam  akrab (intimate) dipilih  dalam  ranah  dimana orang-orang  di  dalamnya  sangat  akrab. Bahkan terkadang panggilan yang digunakan  seperti  ejekan  tetapi  tidak dinilai  dari  sudut  kesopanan  melainkan dari  sudut  keakraban.  Ragam  santai (casual)  dipilih  pada  ranah  yang  di dalamnya  terdiri  dari  orang-orang  yang akrab  tetapi  masih  terdapat  batasan- batasan tertentu dalam berbicara contohnya  dalam  ranah  pendidikan  yaitu interaksi  antara  guru  dan  siswa  di  luar kelas  tentunya  mereka  menggunakan ragam  yang  santai  dan  tidak  mungkin menggunakan  ragam  akrab,  karena  ada batas-batas kesopanan yang harus diperhatikan.  Ragam  usaha  ( consultative ) dipergunakan dalam ranah dimana orang- orang  di  dalam  berinteraksi  untuk  tujuan pekerjaan.  Ragam  formal  dipergunakan dalam  ranah  yang  formal  tetapi  tidak dalam  situasi  terlalu  kaku.  Dan  ragam beku  (frozen)  dipergunakan  dalam  ranah dimana  komunikasi  yang  terjadi  tidak
hanya kepada sesama manusia tetapi lebih mengarah antara Tuhan dan umatnya.
Meskipun  demikian  penelitian  ini masih  penuh  keterbatasan.  Hal  ini dikarenakan  penelitian  ini  hanya  terbatas dilakukan  di  salah  satu  desa  di  Nias Selatan.  Oleh  sebab  itu  penelitian  ini hanya  terbatas  untuk  melihat  pilihan bahasa  yang  ada  di  desa  Botohilisorake bukan Nias Selatan secara keseluruhan.

## SIMPULAN
Kesimpulan  yang  dapat  ditarik dalam penelitian ini bahwa pilihan bahasa pada  masyarakat  multibahasa  di  desa Botohilisorake  sangat  beragam  dan  lebat. Meski  demikian  bahasa  daerah  Nias tidaklah ditinggalkan oleh penduduk desa Botohilisorake.  Pilihan  bahasa  yang paling dominan dipilih oleh desa Botohilisorake  adalah  bahasa  Nias  dialek Selatan.  Hal  ini  baik,  mereka  masih mempertahankan identitas mereka sebagai orang Nias dan tetap bangga mempergunakan  bahasa  daerah  mereka sendiri.  Walaupun  bahasa  Indonesia, bahasa  Batak,  bahasa  Inggris  dan  bahasa Arab  juga  menjadi  pilihan  bahasa  yang mereka pergunakan.
Pilihan  bahasa  muncul  dapat berdasarkan  ranah,  interaksi  dan  situasi keformalan. Di dalam masyarakat multibahasa  desa  Botohilisorake.  Pada dasarnya  secara  garis  besar  di  dalam masyarakat  Botohilisorake  terdapat  5 (lima) bahasa yang dipergunakan yaitu (1)
bahasa  Nias  (2)  bahasa  Indonesia  (3) bahasa  Batak  (4)  bahasa  Inggris  dan    (5) bahasa Arab.  Namun berdasarkan analisis terdapat 10 (sepuluh) pilihan bahasa yang dipergunakan  untuk  berkomunikasi  yaitu (1)  bahasa  Nias  dialek  selatan  (2)  bahasa Nias  dialek  utara  (3)  bahasa  Nias  dialek selatan  dan  dialek  utara  (4)  bahasa  Nias campuran  (5)  bahasa  Nias  campuran  dan bahasa Nias dialek selatan (6) bahasa Nias campuran  dan  bahasa  Nias  dialek  utara (7) bahasa  Indonesia (8) bahasa batak (9) bahasa  Inggris  dialek  Australia  (10) bahasa  Arab.  Di  desa  Botohilisorake terdapat  tujuh  ranah  pemakaian  bahasa yaitu  (1)  ranah  keluarga  (2)  ranah ketetanggaan  (3)  ranah  pertemanan  (4) ranah  pekerjaan  (5)  ranah  adat  (6)  ranah agama  dan  (7)  ranah  pendidikan.  Pada setiap  ranah  pilihan  bahasa  sangat bervariasi  dan  berbeda-beda  antar  satu dengan  yang  lainnya.  Di  dalam  setiap ranah  terdapat  interaksi.  Semakin  dekat hubungan antar penutur di desa Botohilisorake maka bahasa  yang mereka adalah  bahasa  daerah,  semakin  jauh hubungan antar penutur di desa Botohilisorake maka bahasa  yang dipakai adalah  bahasa  Indonesia  dan  bahasa Inggris.  Sementara  penggunaan  bahasa Arab hanya dipergunakan antar chotib dan umatnya  ketika  membacakan  kitab  suci Al-Quran.  Dan  tidak  ada  hubungannya dekat dan jauhnya hubungan antara chotib dan umatnya

## REFERENSI
Creswell, John W. Educational Research, Planning,
Conducting and
Evaluating Quantitative and Qualitative  Research .  Colombus Ohio:  Pearson  Merrill  Prentice Hall, 2008.
Fasold,  Ralph The  Sociolinguistics  of Society .  USA:  Basil  Blackwell, 1984.
Fishman,  Joshua  A,  The  Relationship between micro- and macro- Sociolinguistics  in  the  study  of who  speaks  what  language  to whom and when. In John B. Pride and Janet Holmes (eds) Sociolinguistics.  Harmondsworth: Penguin, 1972. Hudson,  Richard  A, Sosiolinguistik. Second
Edition . Cambridge: Cambridge University Press, 1996.
Labov, William dan David Fanshel,
Therapautic Discourse, Psychotherapy as Conversation , New York: Academic Press, 1977.
Laiya,  Bambӧwӧ, Nilai  Budaya  Nias Selatan:  Sumane  Bӧwӧ  Ni  Orisi (Telukdalam:  Yayasan  Bamper Madani: 2006.
Sumatra:  Nias,  A  Surf  City  on  Stilts”  di Periplus  Action  Guide, Surfing Indonesia:  A  Search  for  the World’s  Most  Perfect  Wave Edisi ketiga.
Lincoln,  Yvonna  S.  dan  Egon  Guba,
Naturalistic Inquiry (Beverly Hills: Sage Publications, 1993.
Much. Khoiri,  Lebih  Akrab  dengan Pemilihan Bahasa, http://m.Kompasiana.com/ post/read/597467/3/lebih-akrab- dengan-pemilihan-bahasa.html tanggal 25 Juni 2014.
U. Weinreich. Language in Contact , New York:  Press  Linguistics  Circle  of New York, 1953.