Bahasa ‘Indoglish’ Dan ‘Jawanesia’ Dan Dampaknya … (R. Kunjana Rahardi)

## BAHASA ‘INDOGLISH’ DAN ‘JAWANESIA’ DAN DAMPAKNYA BAGI PEMARTABATAN BAHASA INDONESIA

## R. Kunjana Rahardi
Universitas Sanata Dharma Yogyakarta E-mail: kunjana.rahardi@gmail.com; kunjana@usd.ac.id

## ABSTRACT
This research was meant to describe the ‘Indoglish’ and ‘Jawanesia’ phenomena in the domain of education. The description was done by depicting the forms of ‘Indoglish’ and ‘Jawanesia’ continued by the description of the existing motives of such language entities, followed by the description of impacts towards the efforts of dignifying the Indonesian language. The data of this research were taken from direct utterances spoken by teachers, lecturers, students, and educational staffs, wherever and whenever possible, in certain education institutions around Yogyakarta Special Province. The collection of data for this research was done by applying the participation method, whether it was participation by interview or  participation  without  interview.  The  collected  data  were  then  classified  and typified before the method and technique of data analysis were applied. To analyze the data, the researcher applied the distributional method of analysis. The result of analysis was then presented in the form of informal way of research result presentation, not in the form of formal one which conventionally used symbols and formulas of language forms. The result of the research can be summarized as in the following: (A) the forms of ‘Indoglish’ and ‘Jawanesia’ occurred in the level of words, phrases, clauses, and sentences. The forms of ‘Indoglish’ were mostly in the forms of words or phrases, whereas the forms of linguistics of ‘Jawanesia’ were in the forms of clause or sentence.  (B) The motives of using the ‘Indoglish’ and ‘Jawanesia’ can be subsequently mentioned as follows: (1) the prestige in talking and arousing close relationship, (2) the gratuitous motive and making sense of humor, (3) the pretention motive and showing pride, (4) the showing of closed relationship, (5) the showing of annoyance, (6) the showing of arrogance, (7) the showing to have good language competence, (8) the telling of closed relationship to others, (9)  the showing of language competence and closed friendship, (10) the showing of emphasis,  (11) the showing of language competence and the ease in talking, (12) the showing of language competence and prestige, (13) the showing of feeling of pride, (14) the showing of certain style in talking, (15) the making of ease in talking, (16) the making of ease in talking and showing annoyance, (17) the making of ease in talking and showing closed relationship, (18) the showing of good language competence and pretention in talking, (19) the showing of pretention in talking and showing language competence, (20) the making of ease in talking and showing intention, (21) the pretension in talking and showing friendship (C) The implications of ‘Indoglish’ and ‘Jawanesia’ toward the efforts of dignifying the Indonesian language are as follows. (1) The use of ‘Indoglish’ and ‘Jawanesia’ which is not positively considered and the errors in  using the language which
seem to be  neglected will  probably destroy the Indonesian language as a whole now and then. (2) The efforts of optimizing dynamics and dignity of the Indonesian language will be hindered since many people have no devotion in using the forms of language but then they tend to use forms of language which do not support implementation of correct Indonesian language. (3) As one of the manifestions of Indonesian language syles and/or register, the development of ‘Indoglish’ and ‘Jawanesia’ should not be excessively worried as far as followed by the awareness of context and use with the Indonesian language.
Kata Kunci: ‘Indoglish’,  ‘Jawanesia’, fenomena, contexts, martabat bahasa

## ABSTRAK
Penelitian ini dimaksudkan untuk menggambarkan fenomena yang ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ dalam domain pendidikan. Deskripsi dilakukan dengan menggambarkan bentuk ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ dilanjutkan dengan deskripsi motif yang ada entitas bahasa tersebut, diikuti oleh deskripsi dampak terhadap upaya dignifying bahasa Indonesia. Data penelitian ini diambil dari ucapan-ucapan langsung diucapkan oleh guru, dosen, mahasiswa, dan tenaga kependidikan, di manapun dan kapanpun mungkin, di lembaga pendidikan tertentu di sekitar Daerah Istimewa Yogyakarta. Pengumpulan data untuk penelitian ini dilakukan dengan menerapkan metode partisipasi, apakah itu partisipasi wawancara atau partisipasi  tanpa  wawancara.  Data  yang  terkumpul  kemudian  diklasifikasikan dan ditandai sebelum metode dan teknik analisis data yang diterapkan. Untuk menganalisis data, peneliti menerapkan metode distribusi analisis. Hasil analisis kemudian disajikan dalam bentuk cara informal hasil penelitian presentasi, tidak dalam bentuk formal yang salah yang konvensional digunakan simbol dan rumus bentuk bahasa. Hasil penelitian tersebut dapat diringkas seperti berikut: (A) bentuk ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ terjadi di tingkat kata, frasa, klausa, dan kalimat. Bentuk-bentuk ‘Indoglish’ sebagian besar dalam bentuk kata-kata atau frasa, sedangkan bentuk linguistik dari ‘Jawanesia’ berada dalam bentuk klausa atau kalimat. (B) Motif menggunakan ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ dapat kemudian disebutkan sebagai berikut: (1) prestise dalam berbicara dan membangkitkan hubungan dekat, (2) motif serampangan dan membuat rasa humor, (3) pretention motif dan menunjukkan kebanggaan, (4) menunjukkan tertutup hubungan, (5) menunjukkan jengkel, (6) menunjukkan arogansi, (7) yang menunjukkan memiliki kompetensi bahasa yang baik, (8) penceritaan tertutup hubungan kepada orang lain, (9) yang menunjukkan kompetensi bahasa dan persahabatan tertutup, (10) yang menunjukkan penekanan, (11) yang menunjukkan kompetensi bahasa dan kemudahan dalam berbicara, (12) yang menunjukkan kompetensi bahasa dan prestise, (13 ) yang menunjukkan perasaan bangga, (14) yang menunjukkan gaya tertentu dalam berbicara, (15) pembuatan kemudahan dalam berbicara, (16) pembuatan kemudahan dalam berbicara dan menunjukkan kejengkelan, (17) pembuatan kemudahan dalam berbicara dan menunjukkan tertutup hubungan, (18) yang menunjukkan kompetensi bahasa yang baik dan pretention dalam berbicara, (19) yang menunjukkan dari pretention dalam berbicara dan menunjukkan kompetensi bahasa, (20) pembuatan kemudahan dalam berbicara dan menunjukkan niat, (21) pretensi dalam berbicara dan menunjukkan persahabatan (C) Implikasi
Bahasa ‘Indoglish’ Dan ‘Jawanesia’ Dan Dampaknya … (R. Kunjana Rahardi)
dari ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ terhadap upaya dignifying bahasa Indonesia adalah sebagai berikut. (1) Penggunaan ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ yang tidak dianggap positif dan kesalahan dalam menggunakan bahasa yang tampaknya akan diabaikan mungkin akan menghancurkan bahasa Indonesia secara keseluruhan sekarang dan kemudian. (2) Upaya mengoptimalkan dinamika dan martabat bahasa Indonesia akan terhalang karena banyak orang tidak memiliki pengabdian dalam menggunakan bentuk bahasa tapi kemudian mereka cenderung menggunakan bentuk-bentuk bahasa yang tidak mendukung pelaksanaan bahasa Indonesia yang benar. (3) Sebagai salah satu manifestions dari syles bahasa Indonesia dan / atau mendaftar, pengembangan ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ seharusnya tidak terlalu khawatir sejauh diikuti oleh kesadaran konteks dan menggunakan dengan bahasa Indonesia.
Kata Kunci: ‘Indoglish’, ‘Jawanesia’, fenomena, konteks, martabat bahasa
1. Pendahuluan
Fenomena ‘Indoglish’  dan ‘Jawanesia’ sesungguhnya lebih dari sekadar fenomena kebahasaan dalam masyarakat multilingual yang disebut campur kode (code-mixing). Dengan demikian, tidak dapat dikatakan bahwa fenomena kebahasaan ini sama dengan campur kode sekalipun banyak orang mengatakan bahwa fenomena kebahasaan itu identik. Hal lain yang perlu dicatat adalah bahwa fenomena ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ cenderung muncul bukan sebagai gejala inkompetensi bahasa, atau sebaliknya gejala kompetensi berbahasa yang bagus terhadap bahasa-bahasa yang ada, melainkan  merupakan fenomena kebahasaan yang dilatarbelakangi motif- motif tertentu.  Di antara motif-motif itu dapat disebutkan di sini salah satunya ‘prestise’ atau gengsi. Orang merasa bergengsi kalau dapat menggunakan bentuk kebahasaan yang mengandung ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’. Orang Jawa dalam golongan tertentu merasa diri terhormat dan bermartabat karena merasa dapat menggunakan bentuk-bentuk kebahasaan tertentu dalam bahasa Jawa dalam keseharian praktik berbahasa Indonesia. Dengan demikian motif gengsi dapat dikatakan sebagai motif yang memotivasi
orang menggunakan ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’. Hal lain yang juga menjadi motif adalah karena tidak terwakilinya makna kata atau frasa yang ada  dalam sebuah bahasa sehingga penutur merasakan perlu menggunakan bentuk kebahasaan pada bahasa lain. Adakalanya pula bentuk kebahasaan tertentu sebagai bentuk padanan kata atau frasa dalam bahasa lain, tidak sepenuhnya dapat mewakili maksud pada bahasa itu, lalu orang cenderung menggunakan bentuk kebahasaan dalam bahasa asing. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa orang menggunakan campuran bentuk kebahasaan dalam bahasa Indonesia dan bahasa Inggris, yang kemudian melahirkan fenomena ‘Indoglish’, dan orang mencampurkan bentuk dalam bahasa Jawa dan bahasa Indonesia yang selanjutnya melahirkan fenomena ‘Jawanesia’, karena anggapan bahwa bahasa Inggris dan bahasa Jawa lebih kaya dan dapat mewadahi maksud lebih banyak.
Dalam ranah pendidikan, pemakaian bentuk-bentuk kebahasaan yang mencampurkan bahasa Indonesia,  bahasa Jawa, dan bahasa Inggris, banyak terjadi dalam keseharian berkomunikasi. Ranah
pendidikan merupakan tempat terjadinya interaksi antara peserta didik dan pendidik, antara peserta didik dan peserta didik lain, antara pendidik dan pendidik lain, antara pendidik dan peserta didik, atau interaksi yang dibangun di antara semua yang telah disebutkan itu dengan tenaga-tenaga nonkependidikan yang terdapat dalam institusi pendidikan tertentu. Terdapat semacam praduga dalam diri peneliti, yang kemudian menggelitik peneliti melakukan penelitian ini, bahwa dalam ranah pendidikan, motivasi orang menggunakan ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ bukanlah semata-mata karena motif gengsi seperti yang selama ini disebut-sebut banyak kalangan.
Dengan demikian, perlu dilakukan penelitian untuk menggambarkan wujud fenomena kebahasaan dalam ranah pendidikan. Penelitian ini juga dimaksudkan untuk mencari jawaban apakah terdapat motif-motif kebahasaan lain.   Peristiwa-peristiwa berbahasa yang dicermati tidak dibatasi pada peristiwa kebahasaan dalam bidang akademik, yakni interaksi pembelajaran dalam kelas, interaksi pembimbingan akademik dan pembimbingan ilmiah, interaksi pengurusan kepentingan-kepentingan pelayanan administasi akademik dengan para tenaga kependidikan dan semacamnya. Artinya, penelitian ini tidak mengesampingkan peristiwa-peristiwa berbahasa yang cenderung tidak formal yang lazimnya di luar konteks maksud dan lokasi seperti yang disebutkan itu. Alasannya, dalam peristiwa-peristiwa berbahasa tidak formal itulah muncul wujud-wujud kebahasaan natural, yang dalam konteks penelitian linguistik sesungguhnya harus dijadikan preferensi untuk menggambarkan situasi kebahasaan sesungguhnya. Sejalan dengan latar belakang di atas, masalah penelitian ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ ini dirumuskan sebagai berikut: (1) Wujud-wujud linguistis ‘ Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ apa sajakah
yang terdapat dalam ranah pendidikan?; (2) Motif-motif apa sajakah yang mendasari orang menggunakan ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ dalam ranah pendidikan?; (3) Apa sajakah dampak yang muncul dari fenomena ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ dalam pemartabatan bahasa Indonesia? Selaras dengan rumusan masalah di atas, penelitian ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ ini memiliki tujuan-tujuan berikut: (1) Mendeskripsikan wujud-wujud linguistis ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ dalam ranah pendidikan?; (2) Mendeskripsikan motif- motif ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ dalam ranah pendidikan?, (3) Mendeskripsikan dampak-dampak ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ dalam pemartabatan bahasa Indonesia? Setidaknya terdapat dua manfaat yang dapat ditarik dari penelitian ini, yakni pertama manfaat teoretis dan kedua manfaat praktis. Secara teoretis dapat dikatakan bahwa kajian kebahasaan dengan objek sasaran telitian apa pun, bahkan dengan objek kajian sekecil apa pun, selalu akan berkontribusi bagi pengembangan ilmu bahasa/linguistik. Dorongan penelitian linguistik akan terus dirasakan dinamikanya, sekalipun oleh banyak kalangan biasanya kalangan di luar ‘bahasa’ dianggap sebagai hal ‘sepele’. Sekali lagi, anggapan itu harus dikesampingkan dalam studi linguistik yang benar. Dorongan penelitian linguistik yang semakin banyak akan menjadikan ilmu bahasa terus melaju ke depan. Adapun manfaat praktisnya, setidak-tidaknya pemahaman terhadap bentuk-bentuk kebahasaan tersebut akan dapat melahirkan kehati-hatian dalam berinteraksi, mengingat bahwa dari ranah pendidikan inilah sesungguhnya baik- buruknya pemakaian bahasa bermula. Dengan perkataan lain, hasil penelitian ini diharapkan dapat dijadikan sarana berefleksi bagi siapa saja yang terlibat dalam ranah pendidikan, baik sebagai peserta didik, pendidik, tenaga kependidikan, maupun lainnya.
Bahasa ‘Indoglish’ Dan ‘Jawanesia’ Dan Dampaknya … (R. Kunjana Rahardi)
Beberapa teori peminjaman kata ( lexical borrowing ) berikut ini digunakan sebagai pisau analisis penelitian ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ ini. Pertama, Weinreich 1963 (di dalam Hassal, 2010) yang menyatakan bahwa sebagai prinsip dasar pertama dalam penelitian ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’,  yakni ‘ketika sebuah kata dipinjam ke dalam bahasa lain, kata tersebut mengubah sistem semantik mini, atau ‘ruang’ tempat kata tersebut berlaku sebagai anggota. Dengan perkataan lain, segera setelah sebuah kata pinjaman yang baru memasuki ruang semantik, semua kata lain dalam ruang tersebut baik yang pinjaman maupun yang lama akan mulai saling menyesuaikan makna satu dengan yang lain. Prinsip dasar kedua dalam penelitian fenomena ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ dinyatakan  pula  oleh Weinreich, 1963 (di dalam Hassal, 2010), bahwa para bilingual merasakan kurangnya pembedaan semantik yang mereka dapatkan dalam bahasa kedua mereka. Itulah salah satu alasan mendasar, mengapa kata- kata dipinjam dari bahasa lain. Lazimnya dirasakan para penutur yang menguasai bahasa lain, bahwa ruang-ruang semantik tertentu dalam bahasanya sendiri tidak cukup membedakan. Mereka meminjam kata-kata bahasa lain untuk memenuhi kekurangan yang mereka rasakan dalam bahasa mereka sendiri (cf. Moriyana et al. (2010:125). Mengapa bahasa Inggris dianggap sebagai bahasa yang dominan mencampuri bahasa Indonesia, sehingga terminologi yang digunakan adalah ‘‘Indoglish’’, di antaranya adalah karena sejalan dengan yang dinyatakan Hassal (2010), sejak pertengahan 1960-an bahasa Inggris hampir sepenuhnya menggantikan bahasa Belanda sebagai sumber kata pinjaman Barat (cf. Jones 1984, Kaswanti Purwo, 2008), dan sekarang bahasa Inggris bisa dianggap sebagai sumber tunggal (cf. Moriyana et al. (2010: 126).
Kedua, juga harus disebut Errington (2000) dalam (Hassal 2010) yang menyatakan  bahwa kata pinjaman Barat digunakan penutur untuk membantu mengonstruksi ‘kode elitis’. Perlu dicatat bahwa ribuan pinjaman Barat mengisi kesenjangan semantik yang jelas dan tidak memiliki sinonim non-Barat, dan para pengarang ini tidak menyebutkan bahwa kata pinjaman tersebut digunakan karena alasan gengsi. Jadi, tidak sepenuhnya benar jika dikatakan bahwa pencampuran bahasa Indonesia dengan bahasa Inggris, atau juga  bahasa-bahasa lain, pertama- tama karena didasari motif gengsi (cf. Moriyana et al. (2010: 129). Lowenberg (1994) dalam Hassal (2010) menyatakan bahwa faktor gengsi mungkin masih bisa menjadi motivasi sekunder bagi penutur, meskipun motivasi utamanya adalah menyampaikan makna khusus pada ranah yang bersifat modern (cf. Moriyana et al. (2010: 129). Orang Indonesia mereproduksi perbedaan semantik yang mereka dapatkan dalam bahasa Inggris, dan mereka akan meminjam dari bahasa Inggris untuk dapat mengekspresikan makna dengan sama tepatnya seperti bahasa Inggris (Hassal (2010) dalam Moriyana, 2010: 133). Selanjutnya ditegaskan bahwa bahasa Indonesia adalah bahasa yang terus diupayakan agar menjadi bahasa bermartabat. Bahasa bermartabat lazimnya memiliki daya ungkap tinggi. Artinya, bahasa itu dapat digunakan untuk mewadahi bermacam-macam fungsi. Dengan demikian dapat ditegaskan bahwa bahasa bermartabat itu bahasa yang dapat mengemban banyak fungsi. Bahasa Indonesia memiliki dan memenuhi prasyarat-prasyarat seperti yang telah disebutkan. Dengan demikian dapat ditegaskan pula bahwa bahasa Indonesia ke depan potensial dikembangkan menjadi bahasa yang jauh lebih bermartabat dari sekarang. Atau, kalau sekarang sudah
dianggap sebagai bahasa bermartabat, optimalisasi kemartabatan itu pasti masih dapat dilakukan dari waktu ke waktu untuk menjadikan bahasa Indonesia lebih diterima dunia luas.

## 2.  Metode Penelitian
Penelitian fenomena ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ ini merupakan penelitian deskriptif kualitatif jika dilihat dari sifat kajiannya. Adapun tujuan pokok penelitian ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ ini adalah untuk mendeskripsikan fenomena kebahasaan yang berkaitan dengan seluk- beluk pencampuran dan peminjaman kata di antara bahasa-bahasa itu dalam ranah pendidikan. Pendekatan yang digunakan dalam penelitian ini bersifat kualitatif.
Wujud data penelitian ini adalah bermacam-macam tuturan yang diperoleh dalam ranah pendidikan, yang di dalamnya terdapat bentuk-bentuk kebahasaan yang secara linguistis mencampur-campurkan bahasa Indonesia dan Inggris, serta bahasa Indonesia dan Jawa. Dengan perkataan lain, bentuk kebahasaan tersebut secara linguistis mengandung ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’. Bentuk-bentuk kebahasaan yang merupakan ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ itulah objek sasaran penelitian ini, dan bentuk kebahasaan lainnya merupakan konteksnya. Gabungan antarkeduanya, dalam penelitian ini disebut sebagai data. Adapun sumber data penelitian ini adalah berbagai cuplikan tuturan yang diambil secara otentik dari pemakaian bahasa dalam ranah pendidikan secara keseluruhan. Sumber data penelitian ini berupa rekaman hasil simakan tuturan para pendidik dan peserta didik yang diperoleh secara tersembunyi sehingga diharapkan data yang diperoleh dapat bersifat natural dan tepercaya. Sumber data itu dikategorikan sebagai sumber data substantif. Adapun sumber data lokasional penelitian ini adalah para pelaku didik di
lingkungan pendidikan tertentu di DIY. Asumsi dasar untuk menentukan sumber data lokasional itu adalah pertimbangan bahwa para mahasiswa, siswa, guru, tenaga kependidikan, memiliki latar belakang asal, sosial ekonomi, sosial budaya variatif sehingga diharapkan dapat menggambarkan  keadaan  masyarakatnya.
Data kebahasaan disediakan dengan memerantikan metode simak seperti yang lazim dilakukan dalam penelitian linguistik. Penyimakan dilakukan dengan mencermati pertuturan langsung dalam ranah pendidikan yang dipresumsikan di dalamnya terdapat bentuk-bentuk ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’. Adapun teknik yang digunakan dalam rangka melaksanakan metode simak itu dapat pula bersifat catat maupun rekaman. Dengan demikian dapat ditegaskan bahwa metode penyediaan data yang digunakan adalah metode simak, sedangkan teknik yang digunakan adalah teknik catat dan teknik rekam. Data penelitian ini juga didapatkan dengan cara memberikan pancingan-pancingan tuturan. Teknik itu dapat dilengkapi dengan pencatatan atau perekaman, baik langsung maupun tidak langsung, terbuka maupun tersembunyi. Dengan perkataan lain, selain teknik catat dan teknik rekam, juga digunakan teknik pancing (Rahardi, 2005). Analisis data dilakukan dengan menerapkan metode distribusional sebagaimana yang lazim dilakukan dalam linguistik. Metode analisis dilakukan setelah data yang dikumpulkan diklasifikasi  dengan  baik.  Selanjutnya dilakukan interpretasi data, dan data yang telah diinterpretasi kemudian hasilnya disajikan secara tidak formal. Maksudnya, hasil analisis itu dirumuskan dalam bentuk kata-kata biasa, bukan dirumuskan dalam bentuk simbol-simbol tertentu karena memang hasil penelitian ini tidak menuntut model sajian formal itu.
3.  Hasil Penelitian dan Pembahasan Dalam bab ini disampaikan deskripsi data dan paparan hasil penelitian serta pembahasannya. Paparan hasil penelitian dan pembahasan itu mencakup (1) wujud-wujud linguistis ‘ Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ dalam ranah pendidikan, (2) motif-motif yang mendasari orang menggunakan ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ dalam ranah pendidikan, dan  (3) dampak- dampak yang muncul dari fenomena ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ dalam upaya pemartabatan bahasa Indonesia.  Berikut deskripsi data dan paparan hasil penelitian serta pembahasan tersebut secara terperinci.

## 3.1  Wujud dan Tataran Linguistik
‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ Seperti disebutkan dalam deskripsi data,  pada penelitian ini terdapat 47 wujud ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ yang merupakan tataran klausa atau kalimat. Adapun sebanyak 59 wujud ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ berada pada tataran kata atau frasa. Bilamana diwujujudkan dalam persentase, sebanyak 44.39% berada
pada tataran klausa dan/atau kalimat dan 55.67% berada pada tataran kata atau frasa. Angka-angka itu secara linguistis menunjukkan bahwa tendensi penggunaan kata atau frasa ternyata lebih besar daripada tendensi penggunaan klausa atau kalimat.  Selain berkaitan dengan tendensi di atas, angka itu juga mengindikasikan bahwa besarnya penggunaan tataran kata atau frasa menunjukkan bahwa pemakaian ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ berkaitan dengan tingkat kesulitan kebahasaan. Bentuk kebahasaan yang lebih sulit ternyata tidak menjadi preferensi, sedangkan bentuk yang lebih sederhana lebih disukai karena mudah dalam pemakaiannya. Hal ini sejalan dengan prinsip belajar bahasa yang lazimnya berjalan bertahap dan hierarkhis, bermula dengan sesuatu yang kecil dan sederhana, kemudian berlanjut menuju yang lebih besar. Secara terperinci, fakta kebahasaan yang menggambarkan wujud dan tataran linguistik ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ tersebut dapat dilihat pada tabel berikut.
NO. WUJUD LINGUISTIK ‘INDOGLISH’ DAN ‘JAWANESIA’ TATARAN LINGUISTIK WUJUD ‘INDOGLISH’ DAN ‘JAWANESIA’ 1 Wujud ‘Indoglish’ :
• tapi yo iso ngomong English lho Wujud ‘Jawanesia’:
• tapi yo iso ngomong English lho
• kayaknya nggak ono e
“English” tataran kata
“tapi yo iso ngomong… lho” tataran klausa/kalimat
2 Wujud ‘Indoglish’ :
• Wingi kae you sampe jam piro e ?
• cuman get together aja Wujud ‘Jawanesia’:
• Betah banget, ngapain aja kamu?
“you ?” tataran kata “get together” tataran frasa
“Betah banget” tataran frasa
3 Wujud ‘Indoglish’ :
• ngrokok wae, be free Wujud ‘Jawanesia’:
• Boleh aja, ngrokok wae
“be free” tataran frasa
“ngrokok wae” tataran frasa
4 Wujud ‘Indoglish’ :
• pake kaleng atau aqua neng ngarepmu wae. Like a beggar.
Wujud ‘Jawanesia’:
• kaleng atau aqua neng ngarepmu wae
“Like a beggar” tataran klausa
“neng ngarepmu w a” tataran klausa
5 Wujud ‘Indoglish’ :
• tapi kan we must keep cleaning ! Wujud ‘Jawanesia’:
-
“we must keep cleaning” tataran klausa/kalimat 6 Wujud ‘Indoglish’ : - Wujud ‘Jawanesia’:
• eh sini.. sini… nggaya banget e, mudun… mudun…
“nggaya banget e, mudun… mudun…” tataran klausa/kalimat 7 Wujud ‘Indoglish’ : -
Wujud ‘Jawanesia’:
Ya udah tak lungo sik ya
“tak lungo sik ya” tataran klausa
8 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’: • P iro to ? Naik berapa IPmu?
“P iro to ?” tataran klausa/kalimat
9 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
• Ra ono . Ngapain ngulang- ngulang buang-buang duit.
“Ra ono” tataran klausa/kalimat
10 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
• Yoo sangune soko hasil kerja je
“…sangune soko hasil kerja je” tataran klausa
11 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
• Weh, banyak yo.. ra iso disebutke siji-siji “ra iso disebutke siji-siji” tataran klausa 12 Wujud ‘Indoglish’ : - Wujud ‘Jawanesia’:
• Yaa nanti tak jelaske , gampang kok itu
“tak jelaske” tataran frasa

## 13 Wujud ‘Indoglish’ :
• What ? Ya nggak bisalah
Wujud ‘Jawanesia’: -
“What ?” tataran klausa/kalimat
14 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
• Wah kalo aku karo Pak Pran ki aneh-aneh kok!
“…karo Pak Pran ki aneh-aneh kok” tataran kalusa/kalimat
15 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
Aku sing makasih lho “Aku sing makasih lho” tataran kalimat/klausa
16 Wujud ‘Indoglish’ :
• Masalahmu udah clear sil?
Wujud ‘Jawanesia’:
• Urung e Fan
“clear” tataran kata
“Urung e Fan” tataran klausa/kalimat 17 Wujud ‘Indoglish’ :
• M asalahnya kita di dateline , jadi kita mesti step by step to
Wujud ‘Jawanesia’: -
“dateline…step by step to” tataran frasa
18 Wujud ‘Indoglish’ : - Wujud ‘Jawanesia’: Ha iyo …
“Ha iyo …” tataran klausa/kalimat
19 Wujud ‘Indoglish’ :
• S aya tidak terima hardcopy lagi Wujud ‘Jawanesia’: - “hardcopy” tataran kata/frasa
20 Wujud ‘Indoglish’ :
• K atakan bis, bis, bis and finally bis
Wujud ‘Jawanesia’: - “and finally” tataran frasa 21 Wujud ‘Indoglish’ : • Ingat ini ujian sisipan 1, do your best ! Wujud ‘Jawanesia’: - “do your best !” tataran frasa
22 Wujud ‘Indoglish’ :
• Mata pencaharian itu pekerjaan, job
Wujud ‘Jawanesia’:
-
“job” tataran kata

## 23 Wujud ‘Indoglish’ :
• Biasakan apa kabar, how are you ?
Wujud ‘Jawanesia’:
-
“how are you ?” tataran kalimat/klausa
24 Wujud ‘Indoglish’ :
• N ah sekarang kita role play, you know role play ?
Wujud ‘Jawanesia’:
-
“…role play, you know role play ?” tataran kalimat
25 Wujud ‘Indoglish’ :
• Make up your mind Vivin, Wujud ‘Jawanesia’:
-
“Make up your mind Vivin” tataran kalimat/klausa
26 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
• Yoo sampun lah bu
“sampun” tataran kata
27 Wujud ‘Indoglish’ : - Wujud ‘Jawanesia’:
• Ahh nggak sui kok, dua bulan, eh tapi enggak ono rong sasi ding
“ ono rong sasi ding” tataran frasa
28 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
• Ya emang enggak matok , tapi ki maksude mung nggo nunjukke Pak Pran.
“ki maksude mung nggo nunjukke” tataran klausa/kalimat
29 Wujud ‘Indoglish’ :
• Romo menurutmu how to make the class to conditional ? Wujud ‘Jawanesia’:
-
“how to make the class to conditional ?” tataran klausa / kalimat
30 Wujud ‘Indoglish’ :
• I think you must more smile , ramah Wujud ‘Jawanesia’:
-
“I think you must more smile ” tataran klausa/kalimat
31 Wujud ‘Indoglish’ :
• Saya rasa anda seperti kurang prepare . Wujud ‘Jawanesia’:
-
“prepare ” tataran kata
32 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
• Menurut saya diajari kata pakdhe, budhe digunakan saja
“pakdhe, budhe” tataran kata/frasa
33 Wujud ‘Indoglish’ :
• Yaa kita harus menggunakan kata yang familiar Wujud ‘Jawanesia’:
- “ familiar” tataran kata/frasa
34 Wujud ‘Indoglish’ :
• Greeting dari awal itu harus pakai bahasa Indonesia ya!
Wujud ‘Jawanesia’:
-
“Greeting” tataran kata
35 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
• Mbak kowe selak ono acara ra mbak?
“Mbak kowe selak ono acara ra mbak?” tataran klausa/kalimat
36 Wujud ‘Indoglish’ :
• ngurusi micro , study tour Wujud ‘Jawanesia’:
• Aku mumet mbak ngurusi micro , study tour
“micro , study tour” tataran kata/frasa
“Aku mumet mbak ngurusi micro , study tour” tataran klausa/kalimat 37 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
• Klambiku ki to mbak kan dijileh koncoku , eh njuk deleh loundry , eh mosok tertukar to, dadi keciliken
“Klambiku ki to mbak kan dijileh koncoku , eh njuk deleh loundry , eh mosok tertukar to, dadi keciliken” tataran kalimat/klausa
38 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
• Tapi kan nendi-nendi emang penting to mbak kayak di prodi lain gitu “nendi-nendi” tataran frasa
39 Wujud ‘Indoglish’ : - Wujud ‘Jawanesia’:
• Tapi ya tetep saling berbagi to ilmune cah
“tetep… ilmune” tataran kata/frasa
40 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
• Kurikulum anyar kayake lebih cepet deh mbak, tapi mereka kudu ambil BIPA ro jurnal.
“ anyar kayake… kudu” tararan frasa
41 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’: Terus nentuin dosen pembimbing itu sendiri-sendiri po mbak? Lha aku bingung e. Pengene sih paying
“Lha aku bingung e. Pengene sih payung” tataran klausa/kalimat
42 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
• Mbak kosku ki wis lulus tepat e mbak, aku yo pengen.
“Mbak kosku ki wis lulus tepat e mbak, aku yo pengen” tataran kalusa/kalimat 43 Wujud ‘Indoglish’ : - Wujud ‘Jawanesia’:
• Nek mandiri ki gimana gitu, tapi nek payung iso tuker-tukeran buku, bimbingan kelompok juga
“nek payung iso tuker-tukeran buku, bimbingan kelompok…” tataran kalimat/klausa
44 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
• Halah wong nilai PPLku we durung keluar juga kok
“Halah wong nilai PPLku we durung keluar” tataran kalimat/klausa
45 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
• Aku ki nabrak Romo Prapta ki ra kroso kok piye, bruk… malu aku
“Aku ki nabrak Romo Prapta ki ra kroso kok piye, bruk…” tataran klausa/kalimat 46 Wujud ‘Indoglish’ : - Wujud ‘Jawanesia’:
• Lha kok nggak kemarin tok tinggal wae proposale?
“…tok tinggal wae proposale” tataran klausa/kalimat
47 Wujud ‘Indoglish’ :
• …support bapak ibuk kok Wujud ‘Jawanesia’:
• Ra popo , support bapak ibuk kok
“Ra popo ” tataran kata/frasa
“support” tataran kata/frasa

## 48 Wujud ‘Indoglish’ :
• Sabar ya mel, don’t be panic Wujud ‘Jawanesia’:
-
“ don’t be panic” tataran klausa/kalimat
49 Wujud ‘Indoglish’ :
• Are you OK ? Wujud ‘Jawanesia’:
• Ngopo to mel?
“Are you OK ?” tataran kalimat/klausa “Ngopo to mel?” tataran klausa/kalimat 50 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
• Meh arep tok dektekke seberapa banyak, cepet aku nek ngetik iki
“Meh arep tok dektekke … cepet aku nek ngetik iki” tataran kalimat/klausa
51 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
• Yaa ojo ditularke , aku nggak mau
“ojo ditularke” tataran kata/frasa
52 Wujud ‘Indoglish’ :
• Laptopku low bat nii Wujud ‘Jawanesia’: -
“ low bat” tataran kata/frasa
53 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
• Duh anjing yang di film-film polisi tu opo jenenge ?
“opo jenenge” tataran klausa/kalimat
54 Wujud ‘Indoglish’ :
• Seharusnya dia kan bisa step by step tidak langsung ke latihan
Wujud ‘Jawanesia’:
- “ step by step” tataran frasa 55 Wujud ‘Indoglish’ :
• Yang paling crusial kamu harus menyetarakan waktu
Wujud ‘Jawanesia’: - “ crusial” tataran kata 56 Wujud ‘Indoglish’ :
• Kalian tahu gambar ini mandi? Take a bath gitu loh Wujud ‘Jawanesia’:
-
“ Take a bath” tataran frasa

## 57 Wujud ‘Indoglish’ :
• Saya sarapan. Breakfast, you know?
Wujud ‘Jawanesia’:
-
“ Breakfast, you know?” tataran klausa/ kalimat
58 Wujud ‘Indoglish’ :
•  Kalian tahu dalam bahasa Inggris predikat disebut verb,
adverb keterangan Wujud ‘Jawanesia’: -
“ verb, adverb” tataran kata/frasa
59 Wujud ‘Indoglish’ :
•  Kalau anda mengajarkan daily activity lebih baik buat pre- elementary Wujud ‘Jawanesia’: -
“daily activity…
pre-elementary”
tataran frasa
60 Wujud ‘Indoglish’ :
• Kamu mengajarkan beginner atau bejinner?
Wujud ‘Jawanesia’: -
“ beginner” tataran kata
61 Wujud ‘Indoglish’ :
• Tadi kita sudah belajar tentang daily activities , sekarang kita akan belajar tentang warna.
Wujud ‘Jawanesia’:
-
“ daily activities” tataran frasa 62 Wujud ‘Indoglish’ : •  yellow ya Wujud ‘Jawanesia’: - “ yellow” tataran kata 63 Wujud ‘Indoglish’ : - Wujud ‘Jawanesia’:
• Akeh senyum, karang untune anyar geh “Akeh senyum, karang untune anyar geh” tataran klausa/kalimat
64 Wujud ‘Indoglish’ :
•  Lalu kalau dikatakan masih kurang, memang kurang, elbow nya mana?
Wujud ‘Jawanesia’: -
“ elbow” tataran kata

## 65 Wujud ‘Indoglish’ :
• Kita akan belajar tentang permainan, games Wujud ‘Jawanesia’: - “ games” tataran kata 66 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
• Manggane kecut . Itu kalau dalam bahasa Jawa ya
“ Manggane kecut” tataran frasa
67 Wujud ‘Indoglish’ :
•  Eh levelnya advance ya?
Wujud ‘Jawanesia’: -
“ advance” tataran kata
68 Wujud ‘Indoglish’ :
•  Kenapa tidak diajarkan Automatic Teller Machine ? Wujud ‘Jawanesia’:
-
“ Automatic Teller Machine” tataran frasa
69 Wujud ‘Indoglish’ :
• Biasanya pembelajar asing itu anthusiastic
Wujud ‘Jawanesia’:
-
“ anthusiastic” tataran kata
70 Wujud ‘Indoglish’ :
• Kenapa harus mengajarkan nama-nama bank, what the hell ? Wujud ‘Jawanesia’:
- “ what the hell” tataran frasa 71 Wujud ‘Indoglish’ :
•  Kalian biasanya sudah browsing di internet ya? Wujud ‘Jawanesia’: - “ browsing” tataran kata
72 Wujud ‘Indoglish’ :
• Menurut saya akan ada ditemui barang-barang handmade di mirota batik Wujud ‘Jawanesia’: - “ handmade” tataran kata/frasa 73 Wujud ‘Indoglish’ :
• Pembelajar kan biasanya ada juga yang backpacker Wujud ‘Jawanesia’:
-
“ backpacker” tataran kata
74 Wujud ‘Indoglish’ : •  The custom Javanese say , nah itu boleh diperkenalkan Wujud ‘Jawanesia’:
“The custom Javanese say” tataran klausa/kalimat
75 Wujud ‘Indoglish’ :
•  Saya mengajarkan lecturer dari Australia
Wujud ‘Jawanesia’:
- “ lecturer” tataran kata
76 Wujud ‘Indoglish’ :
•  Di perpus kita ada national geography lho, gunakan saja kan lengkap
Wujud ‘Jawanesia’: -
“national geography” tataran frasa
77 Wujud ‘Indoglish’ : •  Rishe can I ask you? Why its so different, what is this? Mati saya
Wujud ‘Jawanesia’:
-
“ Rishe can I ask you? Why its so different, what is this?” tataran klausa/ kalimat
78 Wujud ‘Indoglish’ :
•  Kayaknya diperjelas timing nya buat menjelaskan dari provinsi lain
Wujud ‘Jawanesia’: “timing nya” tataran kata/frasa
79 Wujud ‘Indoglish’ : - Wujud ‘Jawanesia’: •  Aku dapet nomer 19, kamu berapa e nomere ? “ nomere” tataran kata
80 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’: •  Ora… ngawur nggak ada mobil- mobilan “ Ora… ngawur” tataran kata/frasa
81 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
•  Mase itu ra dateng po mbak?
“ Mase …ra… dateng …po mbak?” tataran kata/frasa
82 Wujud ‘Indoglish’ :
•  Mbak mbok maem sik mbak?
Wujud ‘Jawanesia’:
-
“ Mbak mbok maem sik mbak” tataran klausa/kalimat
83 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
•  Kupon maem nya udah dapet belom mbak?
“Kupon maem nya” tataran frasa
84 Wujud ‘Indoglish’ : - Wujud ‘Jawanesia’:
•  Kamu potong ya? Ho o to kowe potong ?
“ Ho o to kowe potong ?”  tataran klausa/kalimat
85 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
•  Mbok kowe ambil ntar kasihke aku “Mbok kowe” tataran frasa
86 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’: •  Piye to kowe tu petok banget e, hadiahe buat aku boy
“ Piye to kowe tu petok banget e, hadiahe buat aku boy” tataran klausa/ kalimat
87 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
•  Ahh mbuh kalo misalnya keluar gimana? “Ahh mbuh” tataran frasa
88 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’: •  Kamu piro ? “Piro” tataran kata
89 Wujud ‘Indoglish’ :
•  Wuss miss galau Wujud ‘Jawanesia’: - “miss galau” tataran kata/frasa 90 Wujud ‘Indoglish’ : •  full kobis Wujud ‘Jawanesia’:
•  Mesti soto kantin.. full kobis
“Mesti soto kantin” tataran klausa/ kalimat. “ full kobis” tataran frasa 91 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
•  Piye delinda, tadi jalan nggak?
“ Piye” tataran kata
92 Wujud ‘Indoglish’ : - Wujud ‘Jawanesia’:
•  Kamu tadi jalan nggak? Lha kok ora ki piye ?
“ Lha kok ora ki piye ?” tataran klausa/ kalimat
93 Wujud ‘Indoglish’ :
•  Sorry ya yang di belakang Wujud ‘Jawanesia’: - “ Sorry” tataran kata
94 Wujud ‘Indoglish’ :
•  Ehh sorry gus Wujud ‘Jawanesia’: - “ Ehh sorry gus
95 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
•  Gus, nganggo klambiku wingi lho, putih hitam.
“nganggo klambiku wingi lho” tataran klausa/kalimat
96 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
•  Aahh bohong, mana ada. Ngapusi to kowe
“ Ngapusi to kowe” tataran klausa/ kalimat
97 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’: •  Tapi nggak ono sih tadi tu, minta siapa to?
“ nggak ono” tataran frasa
98 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
•  Mbak mbok ngajar sini lagi
“ Mbak mbok ngajar” tataran kata/frasa
99 Wujud ‘Indoglish’ :
- Wujud ‘Jawanesia’:
•  Iya mbak, ngajar sini lagi, sama mbak fisika kae lho mbak “ngajar … kae… lho mbak” tataran kata/frasa
100 Wujud ‘Indoglish’ :
-
Wujud ‘Jawanesia’:
•  Hahaha, lucu banget to kowe
“ lucu banget to kowe” tataran klausa/ kalimat
Motif-motif ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ Sebuah tuturan hadir karena adanya motif tertentu dalam kehidupan. Dari penelitian ini, didapatkan bahwa motif-motif ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ itu adalah sebagai berikut: (1) bergaya dalam bertutur dan menumbuhkan rasa akrab, (2) bermaksud sembrono dan memancing humor, (3) bergaya dalam bertutur dan menunjukkan maksud sombong, (4) menunjukkan keakraban, (5) menunjukkan kejengkelan, (6) Menunjukkan kesombongan, (7) menunjukkan kemampuan berbahasa, (8) menceritakan kedekatan dengan orang lain/pihak tertentu, (9) menunjukkan kemampuan berbahasa dan keakraban, (10) menunjukkan kemampuan berbahasa, (11) menunjukkan maksud penegasan, (12) menunjukkan kemampuan berbahasa dan memudahkan dalam bertutur, (13) menunjukkan kemampuan berbahasa dan gengsi, (14) menunjukkan kebanggaan, (15) bergaya dalam bertutur, (16) memudahkan dalam bertutur, (17) memudahkan dalam bertutur dan mengungkapkan kejengkelan, (18) memudahkan dalam bertutur dan menunjukkan keakraban, (19) memudahkan dalam bertutur dan memudahkan menyampaikan maksud, (20) bergaya dalam bertutur dan menunjukkan kemampuan berbahasa, (21) memudahkan dalam bertutur. Dari pencermatan terhadap fakta kebahasaan itu diperoleh jawaban bahwa ternyata motif yang paling dominan motif menunjukkan keakraban, yakni sebesar 27%. Motif lain yang juga dominan dalam penggunaan adalah motif menunjukkan kebanggaan, yakni sebesar 15%. Motif menunjukkan kemampuan berbahasa sebesar 12%, motif bergaya dalam bertutur sebesar 11%, motif memudahkan dalam bertutur dan mengungkapkan kejengkelan sebesar 8%, motif memudahkan dalam bertutur dan memudahkan menyampaikan maksud sebesar 7%. Adapun motif menunjukkan
kemampuan berbahasa dan keakraban sebesar  3% dan motif bergaya dalam bertutur dan menunjukkan rasa akrab sebesar 3%. Motif-motif lain di luar yang disampaikan di atas cenderung tidak  signifikan  karena  masing-masing menempati angka 1%.
Hasil penelitian tersebut menegaskan bahwa motif paling utama orang menggunakan ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ adalah motif menunjukkan keakraban. Maksudnya, orang menggunakan bentuk kebahasaan itu karena dia ingin ‘berakrab- akrab’ dengan orang lain. Selain untuk maksud ‘berakrab-akrab’, orang juga menggunakan ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ karena ingin menunjukkan ‘kebanggaan’. Jadi, orang merasa ‘bangga’ dan memiliki ‘gengsi’ dengan bentuk-bentuk dalam bahasa Inggris dan Jawa yang sesekali digunakannya dalam bertutur dalam bahasa Indonesia. Temuan penelitian ini berbeda dengan motif utama orang menggunakan bentuk kebahasaan tertentu dalam berkomunikasi sebagaimana dinyatakan dalam landasan teori. Jadi dapat ditegaskan bahwa motif paling utama berdasarkan penelitian ini bukannya ‘gengsi’ seperti yang dipahami selama ini, tetapi motif ‘berakrab-akrab’ dengan mitra tuturnya. Motif ‘gengsi’ ternyata baru muncul dalam urutan kedua, yakni setelah motif ‘berakrab-akrab’ dengan mitra tutur itu.

## 3.2 Dampak-dampak bagi Upaya Pemartabatan Bahasa
Temuan-temuan penelitian ini menunjukkan adanya dampak bagi upaya permartabatan bahasa Indonesia. Seperti dijelaskan terdahulu, bahasa yang bermartabat adalah bahasa yang memiliki kaidah-kaidah kebahasaan yang jelas. Kaidah-kaidah kebahasaan itu harus digunakan masyarakat penggunanya dengan baik, dengan penuh kesetiaan. Dengan penerapan yang baik dan kesetiaan
yang tinggi terhadap kaidah-kaidah kebahasaan itu, bahasa Indonesia akan berkembang menjadi bahasa dinamis. Dinamika bahasa Indonesia akan bergerak ke depan, bukan sebaliknya bergerak ke belakang atau involutif. Dampak-dampak ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ yang terjadi dapat disebutkan berikut ini. (1) Pemakaian bahasa ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ yang tidak segera disikapi dengan positif dan kemudian tidak diluruskan kesalahan- kesalahan pemakaiannya ditengarai akan semakin merusak perkembangan bahasa Indonesia di masa sekarang maupun masa mendatang. Oleh karena itu, perlu penumbuhan dan pengembangan sikap positif terhadap upaya-upaya pemakaian bahasa yang baik dan benar.  (2) Upaya optimalisiasi terhadap dinamika dan martabat bahasa Indonesia akan terganggu karena banyak orang yang tidak lagi setia dengan kaidah-kaidah kebahasaan yang berlaku, tetapi justru berpaling pada bentuk-bentuk kebahasaan lain yang sama sekali tidak mendukung penerapan kaidah- kaidah kebahasaan yang benar. Pemakaian bentuk-bentuk ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ yang tidak terkendali dikhawatirkan akan menghambat optimalisasi dinamika dan martabat bahasa ini.  (3) Sebagai salah satu wujud ragam yang berada di bawah payung bahasa Indonesia, perkembangan bahasa ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ tidak perlu terlampau dirisaukan asalkan disertai dengan kesadaran bahwa bahasa ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ tidak dapat dirancukan pemakaiannya dengan bahasa Indonesia yang baik dan benar. Persoalan inilah yang sepertinya masih harus mendapatkan banyak perhatian, khususnya di kalangan pendidikan dalam segala jenjang dan tataran.
Kesimpulan Sebagai kesimpulan dapat di- sampaikan hal-hal berikut. (a) Wujud-
wujud linguistis ‘Indoglish’ dan
‘Jawanesia’ merupakan bentuk kebahasaan yang berada dalam tataran kata/frasa maupun tataran klausa/kalimat. Wujud- wujud linguistik ‘Indoglish’ sebagian besar berada dalam tataran kata/frasa, sedangkan wujud-wujud linguistik ‘Jawanesia’ sebagian besar berada pada tataran klausa/kalimat. Persentase bentuk kebahasaan yang berada pada tataran kata/frasa sebanyak 55.67%, sedangkan yang berada pada tataran klausa/kalimat 44.39%. Adapun frekuensi pemakaian ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ dalam penelitian ini ditemukan berimbang, yakni ‘Indoglish’ sebesar 50% dan ‘Jawanesia’ sebesar 50%.  (b) Motif-motif ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ dapat disampaikan sebagai berikut: (1) motif bergaya dalam bertutur dan menumbuhkan rasa akrab, (2) motif sembrono dan memancing rasa humor, (3) motif bergaya dalam bertutur dan menunjukkan maksud sombong,  (4) motif menunjukkan keakraban, (5) motif menunjukkan kejengkelan, (6) motif menunjukkan kesombongan, (7) motif menunjukkan kemampuan berbahasa, (8) motif menceritakan kedekatan dengan orang lain/pihak lain, (9)  motif menunjukkan kemampuan berbahasa dan keakraban, (10) motif  menunjukkan maksud penegasan, (11) motif menunjukkan kemampuan berbahasa dan memudahkan dalam bertutur terdapat, (12) motif menunjukkan kemampuan berbahasa dan gengsi, (13) motif menunjukkan kebanggaan, (14) motif bergaya dalam bertutur, (15) motif memudahkan dalam bertutur, (16) motif memudahkan dalam bertutur dan mengungkapkan kejengkelan, (17) motif memudahkan dalam bertutur dan menunjukkan keakraban, (18) motif menunjukkan kemampuan berbahasa dan bergaya dalam bertutur, (19) motif bergaya dalam bertutur dan menunjukkan kemampuan berbahasa, (20) motif memudahkan dalam bertutur dan
memudahkan menyampaikan maksud, (21) motif bergaya dalam bertutur dan menunjukkan keakraban. Dari pencermatan didapatkan bahwa ternyata motif yang paling dominan adalah motif menunjukkan keakraban sebesar 27%. Motif lain yang juga dominan dalam penggunaan ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ adalah motif menunjukkan kebanggaan sebesar 15%. Motif menunjukkan kamampuan berbahasa sebesar 12%, motif bergaya dalam bertutur sebesar 11%, motif memudahkan dalam bertutur dan mengungkapkan kejengkelan sebesar 8%, motif memudahkan dalam bertutur dan memudahkan menyampaikan maksud sebesar 7%. Adapun motif menunjukkan kemampuan berbahasa dan keakraban sebesar  dan motif bergaya dalam bertutur dan menunjukkan rasa akrab sebesar 3%. Motif-motif lain di luar yang disampaikan di atas cenderung tidak signifikan  karena  masing-masing  hanya menempati angka 1%.  (c) Dampak-dampak yang muncul dari fenomena ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ terhadap upaya pemartabatan
Bahasa Indonesia adalah sebagai berikut. (1) Pemakaian ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ yang tidak segera disikapi dengan positif dan kemudian tidak diluruskan kesalahan- kesalahan pemakaiannya ditengarai semakin merusak perkembangan bahasa Indonesia di masa sekarang maupun di masa mendatang. (2) Upaya optimalisiasi terhadap dinamika dan martabat bahasa Indonesia akan terganggu karena banyak orang yang tidak lagi setia dengan kaidah- kaidah kebahasaan yang berlaku, tetapi justru berpaling pada bentuk-bentuk kebahasaan lain yang sama sekali tidak mendukung penerapan kaidah-kaidah kebahasaan yang benar. (3) Sebagai salah satu wujud ragam yang berada di bawah payung bahasa Indonesia, perkembangan bahasa Indoglish dan Jawanesia tidak perlu terlampau dirisaukan asalkan disertai dengan kesadaran bahwa ‘Indoglish’ dan ‘Jawanesia’ tidak dirancukan pemakaiannya dengan bahasa Indonesia.

## Daftar Pustaka
Hassal, Timothy. 2010. “Fungsi dan Status Kata Pinjaman Barat”, dalam Moriyama et al. Geliat Bahasa Selaras Zaman: Perubahan Bahasa-bahasa di Indonesia Pasca- Orde Baru. Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia.
Moriyama, Mikihiro dan Manneke Budiman. 2010. Geliat  Bahasa  Selaras  Zaman: Perubahan Bahasa-bahasa di Indonesia Pasca-Orde Baru. Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia.
Rahardi, Kunjana. 2005. Pragmatik: Kesantunan Imperatif Bahasa Indonesia . Jakarta:
Erlangga.