Abstrak — Arsitektur dalam sebuah sistem fungsi sosial seharusnya memikirkan setiap irisan dari segala sistem yang ada dalam  lingkungan.  Sehingga  seharusnya  dalam  ilmu  arsitektur tidak ada hierarki desain dalam rancangan bangunan arsitektur. Dengan pembacaan tersebut permasalahan yang diangkat adalah diferensial  lingkungan  sosial  dalam  aspek  fisik  dan  non-fisik pada  koridor  Tunjungan,  Surabaya.  Pendekatan  Arsitektur  dan Perilaku  Manusia,  menjadi  kacamata  analisa  masalah  pada konteks lingkungan  dan  sosial. Variabel waktu  dan  kepemilikan ruang  di  definisikan  sebagai  acuan  dalam  menentukan  program yang  akan  dirancang.  Sehingga  pergerakan  penduduk  dan  non- penduduk  Tunjungan  dirasa  cukup  mewakili  masalah  fisik maupun  non-fisik  pada  konteks,  yang  kemudian  digunakan sebagai  dasar  olahan  formal  dan  teknis  pada  rancangan arsitektur.  Konsep Equality  and  No-Segmentation menjadi konsep  besar  yang  digunakan  dalam  rancangan  arsitektur. Memberikan  kesetaraan  pada  subjek  penduduk  dan  non- penduduk  Tunjungan  dalam  kepemilikan  ruang  di  konteks rancang.  Sehingga  tidak  ada  lagi  kesenjangan  desain  dalam program  arsitektur  antara  manusia,  yaitu  penduduk  dan  non- penduduk di Koridor Tunjungan, Surabaya.
Kata  Kunci — Fungsi  Sosial , Kesetaraan, Lingkungan  Fisik  dan Sosial, Aktivitas Manusia, Pergerakan Manusia, Segmentasi.

## I. PENDAHULUAN
ANCANGAN  arsitektur  erat  kaitannya  dengan  manusia sebagai subjek, dan lingkungan sebagai latar dari sebuah desain. Ketika arsitektur terdefinisi sebagai wadah dari sebuah aktivitas  manusia,  maka  arsitektur  akan  terbentuk  oleh manusia  itu  sendiri.  Sehingga  pada  proses  perancangan arsitektur,  akan  membahas  tentang  bagaimana  manusia  itu beraktivitas  yang  kemudian  di  terjemahkan  pada  bahasa program arsitektur. Program  dan aktivitas sering  kali  menjadi bahasa  yang  tepat  dalam  mengategorikan  fungsi-fungsi  yang akan hadir dalam sebuah desain rancangan arsitektur. (Gambar 1)
Manusia  adalah  variabel  tidak  tetap  yang  berbeda  satu sama  lain  dalam  berbagai  aspek.  Sehingga  satu  lingkungan dengan  lingkungan  yang  lain  akan  mempunyai  karakteristik yang  berbeda  jika  variabel  yang  ditinjau  adalah  manusia. Maka  dari  itu,  konteks  desain  menjadi  penting  ketika rancangan desain akan hadir untuk sebuah lingkungan. Ketika arsitektur  adalah  sebagai  wadah  dari  aktivitas  manusia,  maka arsitektur  tidak  pernah  akan  sama  pada  lingkungan  yang berbeda (Tabel 1) [1].
Dalam  buku “ The  Autopoiesis  of  Architecture ” pada bahasan “ Societal  Function ” , [2]  Patrik  Schumacher membahas  tentang  bagaimana  dalam  sebuah  lingkungan masyarakat  terdapat  tingkatan  yang  berbeda-beda.  Konsepsi
“ level ” dalam artian luas, bisa jadi secara harfiah seperti garis vertikal  yang  mempunyai  tingkatan,  ataupun  diterjemahkan dalam  kondisi  nyata  yaitu  lingkungan  masyarakat  dengan manusia yang tidak akan sama satu terhadap manusia lainnya. Ketika  manusia  dalam  suatu  lingkungan  memiliki  tingkatan yang  berbeda,  maka  secara  sederhana  manusia  tersebut memiliki  karakteristik  yang  berbeda.  Begitu  pula  dengan preferensi  mereka  terhadap  sesuatu  akan  berbeda-beda  satu sama  lain.  Terlebih  lagi  jika  membahas  tentang  gaya  hidup manusia  dalam  lingkungan,  akan  berbeda  pula.  Maka, pertanyaan  besar  yang  muncul  dari  fakta  dan  gagasan  di  atas

## Kesetaraan Program Arsitektur berdasarkan Aktivitas Manusia
Multazam Akbar Junaedi dan Defry Agatha Ardianta Departemen Arsitektur, Fakultas Arsitektur, Desain dan Perencanaan, Institut Teknologi Sepuluh Nopember (ITS)
e-mail : agathadefry@arch.its.ac.id
R
Gambar 1. Keberagaman Aktivitas Manusia.
Tabel 1.
Inventaris Pola Aktivitas Manusia
Sumber: Plummer, 1997
adalah “ Bagaimana  arsitektur  yang  tepat  guna  dan  tepat sasaran dalam sebuah lingkungan masyarakat sosial? ” .
Gambar 2. Diagram Pemahaman Arsitektur Autopoiesis.
Gambar 3. Diagram Arsitektur Autopoiesis, Societal Function.
Gambar
4.
Permasalahan pada Konteks Tunjungan. Gambar 5. Titik Kesetaraan. Gambar 6. Pergerakan Masyarakat Tunjungan.
Gambar 7. Menyederhanakan Garis Implikasi Pergerakan.
Ketika arsitektur melibatkan manusia sebagai sistem dalam rancangan, seharusnya program arsitektur tidak boleh dominan pada  salah  satu  variabel  karena  keberagamannya.  Sehingga sesuai  dengan  literatur  yang  terdapat  pada  buku “ The Autopoiesis  of  Architecture ” ,  dalam  menentukan  program arsitektur  pada  sistem  yang  beragam,  seharusnya  yang dilakukan untuk mencapai kesetaraan adalah mempertimbangkan rencana yang dilakukan pada setiap irisan sistemnya.  Sehingga  dalam  perencanaan  program  arsitektur, manusia  sebagai  sistem  seharusnya  memiliki  kesetaraan  dan tidak  ada  yang  lebih  diuntungkan  maupun  dirugikan  dalam berbagai aspek fisik maupun non fisik (Gambar 2).
Dalam  hal  yang  lebih  nyata  lagi  seperti  yang  dijelaskan dalam  subbab “ Societal  Function ” menjelaskan  bagaimana seharusnya  berpikir  kesetaraan  dalam  proses  kehidupan masyarakat di  sebuah lingkungan  sosial. Ketika  fenomenanya adalah  terdapat  fungsi  sosial  yang  tergambarkan  dengan “ vertikal ” dalam  pemikiran  arsitektur  autopoiesis  fenomena tersebut  harus  di “ horizontal ” -kan.  Seperti  dalam  sebuah lingkungan  sosial  terdapat  variabel  masing-masing  masalah
sosial, fenomena yang terjadi adalah variabel tersebut tersusun berdasarkan tingkatan vertikal. Fenomena tersebut secara tidak langsung  memunculkan  fungsi  sosial  berdasarkan  levelnya. Namun  dalam  arsitektur  autopoiesis,  variabel  tersebut harusnya  disusun  secara  setara  dengan  tingkatan  yang  sama dan  berbentuk  horizontal.  Setiap  variabelnya  mempunyai otonomnya  sendiri  namun  tetap  dalam  satu  garis.  Fokusan arsitektur  autopoiesis  dalam  fungsi  sosial  adalah  bagaimana meng-eksklusifkan  setiap variabelnya, serta  memikirkan  garis di setiap variabel sebagai penghubung perbedaan otonom dan harus  tetap  berjalan  dengan  baik  sesuai  dengan  prinsip kesetaraan  yang  diilustrasikan  dengan  bentuk  horizontal (Gambar 3).
Koridor  Tunjungan  adalah  salah  satu  konteks  yang memiliki  fenomena  keberagaman  aktivitas,  preferensi,  dan gaya  hidup  pada  masyarakatnya [3] terdapat  permasalahan antara penduduk Tunjungan dengan non-penduduk Tunjungan.  Terjadi  diferensial  pada  lingkungan  fisik  dan sosial,  dimana  seolah  koridor  Tunjungan  hanya  digunakan oleh  non-penduduk  saja  (merah).  Begitu  juga  yang  terjadi
pada  kampung-kampung  di  dalam  segitiga  Tunjungan  seolah hanya  tidak  merasa  memiliki  koridor  tunjungan  (hitam). Padahal  sejatinya  kedua  subjek  tersebut  seharusnya  setara dalam  tingkatan  sosial  dalam  memiliki  dan  menggunakan koridor  Tunjungan.  Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa permasalah  yang  terjadi  pada  konteks  lingkungan  fisik  dan sosial  adalah  bagaimana  koridor  Tunjungan  seolah  hanya dimiliki  dan  digunakan  oleh  non-penduduk  Tunjungan  saja. Dengan kata lain berdasarkan pembacaan lingkungan fisik dan sosial sesuai dengan isu arsitektural, masalah yang terjadi pada konteks  lingkungan  fisik  dan  sosial  tersebut  adalah  terdapat permasalahan  diferensial  gaya  hidup  masyarakat  Tunjungan, dan  terjadi  permasalahan  kesetaraan  antara  penduduk Tunjungan dan non-penduduk Tunjungan (Gambar 4).

## II. METODA PERANCANGAN
Metode konseptual dalam perancngan ini adalah teori yang menjadi  landasan  berpikir  dalam  kesetaraan  program arsitektur  yaitu  teori “ The  Autopoiesis  of  Architecture ” . Landasan  berpikir  tersebut  di  terjemahkan  dalam  langkah- langkah  yang  dapat  mewakili  proses  berpikir  desain  dalam metode perancangan:
1. Titik  Kesetaraan  (Gambar  5  ):  Metode  titik  kesetaraan adalah  bertujuan  untuk  mencari  titik  konsepsi  dari  bidang tapak. Untuk mencari titik kesetaraan dalam bidang tapak, hal yang  dilakukan  adalah  mencari  titik-titik  paling  luar  dari bidang  tapak.  Kemudian  mempertemukan  titik-titik  tersebut
dengan  garis  hingga  ditemukan  titik  temu  dari  garis.  Titik Kesetaraan  ini  menggunakan  praktek  ilmu  fisika  bangunan yaitu  titik  berat.  Dengan  titik  kesetaraan  diharapkan  mampu memberikan konsepsi titik awal untuk rancangan yang mampu menyelesaikan  kriteria  desain  tentang  kesetaraan  lingkungan fisik dan sosial.
2. Transfer  Analisa  Aspek  Non  Fisik  ke  Aspek  Fisik  dalam Konteks: Proses ini adalah dengan melakukan analisa konteks menggunakan  pendekatan  behavior . Proses  yang  dilakukan adalah dengan  menejermahkan esensi aspek  non-fisik  melalui pembacaan  aspek  fisik  di  kondisi  lingkungan.  Pada permasalahan  ini,  hal  yang  diamati  adalah  kepemilikan  ruang dan keberagaman aktivitas pada lingkungan. Aspek fisik yang menjadi  kesimpulan  dari  pengamatan  tersebut  adalah pergerakan  dari  asal  keberadaan  titik  pada  lingkungan  yaitu kampung dan koridor Tunjungan.
3. Pergerakan  Masyarakat  Tunjungan  sebagai  Generatif Desain  (Gambar  6):  Proses  metode  ini  adalah  menggunakan konsepsi  hasil  analisa  pergerakan  masyarakat  Tunjungan (Penduduk  dan  Non-Penduduk  Tunjungan).  Setelah  analisa didapatkan,  metode  selanjutnya  adalah  dengan  bantuan software “ Rhino-Grashopper ” [3]  sebagai  generator  desain rancang.  Garis  berperan  sebagai  generator  desain  dari pergerakan  manusia  di  konteks,  Kemudian  titik  kesetaraan berperan  sebagai “ attractor ” dalam  desain.  Kemudian  hasil yang  akan  muncul  adalah  garis-garis  implikasi  pergerakan terhadap  tapak  rancang.  Metode  ini  selain  bertujuan  untuk generator desain rancangan juga bertujuan sebagai pendukung
Gambar 8. Perletakan Program Berdasarkan Garis Pergerakan.
Gambar 7. Program dan Aktivitas Primer-Sekunder.
Gambar 10. Elevasi Platform.
Gambar 8. Diagram Denah.
Gambar 9. Layoutplan.
tencapainya  interaksi  sosial  dari  kedua  variabel  (penduduk Tunjungan dan non-penduduk Tunjungan).
Gambar 13. Gambar Potongan.
Gambar 14. Aksonometri Program dan Aktivitas.
4. Menyederhanakan  Garis  Implikasi  Pergerakan  Masyarakat Tunjungan  (Gambar  7):  Metode  ini  bersifat  pengembangan generatif desain dan bersifat pengaturan desain. Langkah yang dilakukan  adalah  dengan  memberikan  pengaturan  pada  garis akibat  pergerakan  masyarakat  Tunjungan.  Garis  yang  diatur bertujuan  untuk  mengembangkan  aspek  formal  untuk mendapatkan  bentuk  yang  diinginkan  tanpa  menghilangkan esensi  konsep dari pergerakan  masyarakat Tunjungan  sebagai generatif desain. Dengan  metode ini, aspek formal akan lebih mudah  diolah  dan  dikembangkan  dalam  proses  desain selanjutnya.
5. Perletakan Program Berdasarkan Garis Pergerakan Masyarakat  Tunjungan  (Gambar  8):  Metode  ini  adalah pengembangan  dan  pengaturan  berdasarkan  garis  pergerakan masyarakat  Tunjungan  yang  telah  dihasilkan.  Langkah  yang digunakan adalah dengan mengidentifikasi permasalahan pada program  dan  aktivitas  di  konteks.  Kesimpulan  permasalahan pada  program  aktivitas  di  konteks  adalah  terdapat  diferensial lingkungan  fisik  pada  penduduk  Tunjungan,  maka  dari  itu program  aktivitas  yang  dibutuhkan  adalah  solusi  untuk menyetarakan  kedua  variabel,  yaitu  lingkungan  fisik  untuk wadah program penduduk Tunjungan. Langkah menyetarakan adalah  mengatur  dan  mengembangkan  sesuai  permasalahan pada  kedudukan  dan  kepemilikan  koridor  Tunjungan.  Maka dari  itu  langkah  yang  digunakan  adalah  menggunakan pergerakan  non-penduduk  Tunjungan  untuk  letak  program aktivitas penduduk Tunjungan.
6. Program  dan  Aktivitas  Primer-Sekunder  (Gambar  9): Metode  ini  adalah  pengaturan  program  dan  aktivitas  yang sudah  di  rencanakan  untuk  di  letakkan  di  dalam  tapak rancangan.  Program  dan  aktivitas  akan  diletakkan  pada  garis yang  terbentuk  oleh  pergerakan  masyarakat  Tunjungan,  dan garis implikasi dari radius attractor dari titik berat pada tapak rancangan. Garis dengan  intensitas terbanyak akan digunakan sebagai  wadah  program  dan  aktivitas  primer  (merah),  yaitu lapak  berdagang  atau  pasar.  Garis  dari  implikasi  titik  berat dengan  intensitas  terbanyak  akan  digunakan  sebagai  wadah program  dan  aktivitas  primer-sekunder  (biru),  yaitu  ruang pengolahan  dagangan.  Garis  dengan  intensitas  terbanyak kedua  akan  digunakan  sebagai  wadah  program  dan  aktivitas sekunder  (kuning),  yaitu  sentra  kuliner.  Garis  dari  implikasi titik  berat  dengan  intensitas  terbanyak  kedua  akan  digunakan sebagai  wadah  program  aktivitas  sekunder-tersier  (hijau), yaitu ruang komunitas dan galeri seni.
7. Program  dan  Aktivitas  Pendukung:  metode  ini  adalah pengaturan  program  dan  aktivitas  berdasarkan  kriteria  ruang dan  aktivitas-aktivitas  pendukung  yang  membutuhkan  wadah di  konteks  rancang.  Metode  ini  dirancang  dengan  menjawab kriteria  pada  lingkungan  fisik  dan  sosial  yaitu  aktivitas  yang beragam  serta  fleksibel.  Sehingga  wadah  program  aktivitas untuk  program  pendukung  merupakan  ruang-ruang  yang memang dirancang fleksibel dalam konteks waktu.
Elevasi Platform Berdasarkan Orientasi Lingkungan Fisik dan Sosial  (Gambar  10):  Metode  ini  adalah  bertujuan  untuk menyesuaikan elevasi platform berdasarkan orientasi pergerakan  serta  prefensi  manusia  dalam  koridor  Tunjungan. Dengan  metode  ini  kesetaraan  program  dan  aktivitas  akan terpenuhi  karena  tidak  ada  lagi  kesenjangan  dalam  hal intensitas  subjek  manusia  yang  berbeda  dalam  program aktivitas  penduduk  maupun  non-penduduk  Tunjungan.  Selain itu,  metode  ini  menggunakan  maket  model  sebagai  ilustrasi dan  eksplorasi  elevasi  sesuai  pengaturan  yang  ideal.  Program dan  aktivitas  untuk  non-penduduk  Tunjungan,  yaitu “ Sentra Kuliner  dan  Taman ” di  atur  agar  non-penduduk  mempunyai keinginan  untuk  mengunjungi  bangunan.  Kemudian  ketika non-penduduk  memasuki  platform  tersebut  akan  diberikan orientasi lanjutan yaitu “ Pasar atau Lahan Perdagangan ” , yang merupakan program dan aktivitas untuk penduduk Tunjungan. Dengan  cara  tersebut  maka  tidak  ada  lagi  diferensial lingkungan fisik dan sosial dalam koridor Tunjungan ” .

## III. HASIL DAN EKSPLORASI
Hal  utama  dalam  hasil  dan  eksplorasi  pada  rancangan  ini adalah  bagaimana  kesetaraan  program  arsitektur  terbemtuk dari  aktivitas  manusia  di  konteks  lingkungan  fisik  dan  non- fisik.  Sehingga  diagram  denah  adalah  hasil  dari  semua program arsitektur berdasarkan keberagaman dan permasalahan  pada  aktivitas  manusia  di  konteks  Koridor Tunjungan (Gambar 11).
a. Denah
Konsep  besar  dari  rancangan  denah  adalah  pada  platform dasar  atau  sejajar  dengan  jalan  raya  Tunjungan.  Denah  pada ketinggian tersebut merupakan pengembangan dan pengaturan pada  konsep  besar  desain  yaitu “ Equality  and  No- segmentation. Kesetaraan  yang  didapat  dari  denah  lantai tersebut  adalah  sebuah  pengembangan  dari  pergerakan masyarakat Tunjungan, yang diatur
dengan
mempertimbangkan prefensi, aktivitas, dan gaya hidup subjek antara  penduduk  dan  non-penduduk  Tunjungan.  Begitu  juga dengan  Anti-Segmentasi,  pada  lantai  tersebut  denah  didesain supaya  memiliki  keterbukaan  yang  maximal.  Selain  itu menjadi  katalis  atau  penghubung  antara  koridor  Tunjungan dengan kampung Tunjungan (Gambar 11). b. Layoutplan
Gambar Layoutplan (Gambar 12) adalah gambar layoutplan berdasarkan  tujuan  desain  yang  diinginkan.  Rancangan arsitektur  menjadi  katalis  dan  jembatan  antara  koridor  dan kampung Tunjungan. Sehingga tidak ada lagi batas fisik antara kedua  variabel  penduduk  dan  non-penduduk  Tunjungan. Sehingga kesetaraan yang terjadi pada kondisi tersebut adalah katalis antara kebutuhan aktivitas manusia pada kedua variabel yang memiliki masalah pada konteks Koridor Tunjungan. c. Potongan
Pada  gambar  diatas  dapat  dijelaskan  bahwa  rancangan potongan  mempertimbangkan  konsep  elevasi  berdasarkan orientasi  konteks,  dan  keterhubungan  antar  program  aktivitas bangunan. Dalam pengembangan konsep orientasi berdasarkan  konteks  pada  rancangan  potongan  bertujuan untuk memberikan keterbukaan yang maksimal, dan tidak ada
lagi  batas  fisik  antara  koridor  dan  kampung  Tunjungan. Sehingga  pengembangan  dan  pengaturan  pada  rancangan potongan  akan  memberikan  kesetaraan  pada  prefensi, aktivitas,  dan  gaya  hidup  yang  berbeda  pada  kedua  variabel penduduk dan non-penduduk Tunjungan (Gambar 13). d. Ilustrasi Program
Pada  gambar  diatas  dapat  dijelaskan  bahwa  program  dan aktivitas yang terjadi adalah hasil dari eksekusi pengembangan dan  pengaturan  konsep  kesetaraan  dan  anti-segmentasi. Ilustrasi  tersebut  adalah  merepresentasikan  keterhubungan antar  program.  Program  primer,  sekunder,  dan  pendukung seharusnya  memiliki  batas  sendiri-sendiri  namun  tetap terhubung satu sama lain. Sehingga tidak ada segmentasi yang terjadi  antara  kedua  variabel  penduduk  dan  non-penduduk Tunjungan (Gambar 14). sebuah  hal  yang  bisa  mewakili  segala  masalah  pada  konteks. Dengan  begitu  semua  konsep  denah,  tampak,  potongan  dan lainnya merupakan pengembangan dan pengaturan pergerakan masyarakat  Tunjungan.  Rancangan  program  arsitektur  ini mampu  memberikan  kesetaraan  dalam  lingkungan  fisik  dan sosial.  Rancangan  program  arsitektur  tersebut  adalah rancangan  arsitektur  yang  berhasil  menerima  perbedaan prefensi,  aktivitas,  dan  gaya  hidup  manusia  di  koridor tunjungan  dalam  aspek  fisik  maupun  non-fisik  dalam  suatu konteks (Gambar 15).

## IV. KESIMPULAN
Dalam  perancangan  ini,  hal  yang  menjadi  dasar  desain adalah pergerakan masyarakat itu sendiri.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] S.  Wimbarti, “ Life  Style  dari  sudut  pandang  Psikologi  dikaitkan dengan  perilaku  dan  lingkungan  (arsitektur  dan  perkotaan), ” Yogyakarta, 2013.
[2]
P.  Schumacher, The  Autopoiesis  Of  Architecture:  A  New Framework for Architecture . London: Wile, 2011.
[3] P. Eisenman, Diagram Diaries . New York: Universe, 1999.
Gambar 12. Ilustrasi Bangunan.