Abstract: Defense  is  one  of  the  most  important  elements  in  a  country  because  good defense  will  create  a  sovereign  country.  Not  only  that,  the  security  system  is  also  a benchmark for the sovereignty of a country. Therefore, a country must have a good defense system in order to create a sovereign country. In Indonesia, this has been regulated in article 30  of  the  1945  Constitution  and  Law  Number  3  of  2002  concerning  national  defense. Indonesia  has  undergone  several  changes  related  to  the  doctrine  of  state  defense  and security.  The  method  used  in  this  research  is  library  research.  The  results  of  the  study concluded that Indonesia has undergone several changes in the Doctrine regarding the state defense and security system where at this time Indonesia has adopted a universal defense system  which  in  previous  periods  Indonesia  adhered  to  a  universal  people's  defense  and security  system.  However,  since  the  enactment  of  Law  Number  3  of  2002  concerning national defense, the doctrine used to date is a universal defense system.
Keywords : Universe Defense System, Doctrine, Defense
Abstrak: Pertahanan merupakan salah satu elemen penting dalam suatu negara dikarenakan pertahanan  yang  baik  akan  mewujudkan  negara  yang  berdaulat.  Tak  hanya  itu,  sistem keamanan juga menjadi tolak ukur dari kedaulatan pada suatu negara. Oleh karena itu, suatu negara  harus  memiliki  sistem  pertahanan  yang  baik  guna  mewujudkan  negara  yang berdaulat.  Di  Indonesia,  hal  ini  telah  diatur  dalam  Pasal  30  UUD  1945  serta  UU  Nomor  3 Tahun  2002  tentang  pertahanan  negara.  Indonesia  telah  beberapa  kali  mengalami perubahan  terkait  dengan  doktrin  pertahanan  dan  keamanan  negara.  Metode  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  studi  kepustakaan.  Hasil  penelitian  menyimpulkan bahwa  indonesia  telah  beberapa  kali  mengalami  perubahan  Doktrin  mengenai  sistem pertahanan  dan  keamanan  negara  dimana  pada  saat  ini  Indonesia  telah  menganut  sistem

## Perkembangan Doktrin
Sistem dan

## Keamanan Negara Indonesia
Cosmas Manukallo Danga 1* , Lukman Yudho Prakoso 2 , Bangun Pandapotan Hutajulu 3 , Rinaldi Agusta Fahlevie 4
1 Universitas Pertahanan Republik Indonesia.
Email : cosmas.danga@mp.idu.ac.id
2 Universitas Pertahanan Republik Indonesia.
Email : Lukman Yudo Prakoso@idu.ac.id
3 Universitas Pertahanan Republik Indonesia.
Email : Bangun Hutajulu@idu.ac.id
4 Universitas Bung Karno *surel korespondensi ( cosmas.danga@mp.idu.ac.id

## Vol. 9, No. 2, Mei
2023
Article History Received: 16/03/2023 Revised: 22/03/2023 Accepted: 27/03/2023
Citation Suggestion: Danga, Cosmas Manukallo. Prakoso, Lukman Yudho. Hutajulu, Bangun Pandapotan. Fahlevie, Rinaldi Agusta. (2023). Perkembangan Doktrin Sistem dan Keamanan Negara Indonesia. JUSTISI. Vol 9, No 2. Hal 104-115 .
pertahanan semesta yang mana beberapa periode sebelumnya indonesia menganut sistem pertahanan dan keamanan rakyat semesta. Namun semenjak berlakunya UU Nomor 3 Tahun 2002  tentang  pertahanan  negara,  doktrin  yang  digunakan  hingga  saat  ini  adalah  sistem pertahanan semesta.
Kata Kunci : Sistem Pertahanan Semesta, Doktrin, Pertahanan

## PENDAHULUAN
Berdasarkan  Pasal  30  undang  Undang  Dasar  1945  ditegaskan  bahwa  pertahanan dan  keamanan  negara  merupakan  tanggung  jawab  dari  seluruh  warga  negara  Indonesia. Pasal ini menegaskan bahwa sistem pertahanan Negara Kesatuan Republik Indonesia bukan hanya menjadi tanggung jawab dari tentara Nasional Indonesia selaku penjaga pertahanan dan keamanan namun juga menjadi tanggung jawab seluruh rakyat Indonesia dikarenakan sebagaimana  frasa  negara  “Kesatuan”  bahwa  seluruh  rakyat  harus  Bersatu  dalam  menjaga pertahanan dan keamanan Negara Republik Indonesia dari ancaman pihak luar yang dapat membahayakan keselamatan negara serta masyarakat di Indonesia.
Sistem pertahanan yang melibatkan seluruh rakyat dalam upaya mempertahankan NKRI  dari  ancaman  pihak  luar  disebut  sistem  pertahanan  rakyat  semesta  dimana  sistem pertahanan rakyat semesta merupakan suatu sistem pertahanan dimana negara melibatkan seluruh rakyat dalam upaya mempertahankan keamanan dan keselamatan Negara Kesatuan Republik Indonesia dari ancaman pihak luar sebagaimana terdapat dalam Pasal 30 Undang Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945.
Se i me i sta  dalam  kamus  Be i sar  Bahasa  Indone i sia  me i miliki  arti  se i luruh  ;  se i ge i nap  ; se i muanya : se i mua yang ada di alam -- ini tidak dapat le i pas dari takdirnya masing-masing. Hak  dan  ke i wajiban  se i luruh  warga  ne i gara  diwujudkan  me i lalui  ke i ikutse i rtaan  se i cara  aktif dalam  usaha  pe i rtahanan  ne i gara  yang  me i rupakan  sikap,  pe i rilaku,  tanggung  jawab,  dan ke i hormatan  yang  dijiwai  ole i h  ke i sadaran  dan  ke i cintaan  ke i pada  Ne i gara  Ke i satuan  Re i publik Indone i sia  (NKRI).  Se i luruh  warga  ne i gara  se i suai  pe i ran  dan  fungsinya  dipe i rsiapkan  atau me i mpe i rsiapkan  diri  untuk  me i nghadapi  hakikat  ancaman,  gangguan,  hambatan,  dan tantangan  te i rhadap  e i ksiste i nsi  NKRI  yang  ditimbulkan  ole i h  adanya  pe i rubahan  lingkungan dan konte i ks strate i gis.
Strate i gi Pe i rtahanan Rakyat Se i me i sta dirumuskan be i rdasarkan ke i khasan dan kondisi ge i ografi se i bagai ne i gara ke i pulauan be i rciri Nusantara, di mana Indone i sia me i rupakan ne i gara ke i pulauan  te i rbe i sar  di  dunia.  De i ngan  ciri  Ke i rakyatan,  Ke i se i me i staan  dan  Ke i wilayahan. Sayangnya,  Sishankamrata  se i bagai  siste i m  tidak  me i miliki  atau  be i lum  me i miliki  gambaran turunannya  dalam  sub  siste i m  yang  sudah,  te i ngah,  dan  akan  diimple i me i ntasikan.  Me i nurut Che i ppy Hakim, Sishankamrata se i bagai jargon sudah sangat lama dike i nal, akan te i tapi, be i lum te i rlihat di pe i rmukaan wujud nyata dari gambaran je i las te i ntang Sishankamrata di masyarakat
luas 1 . Bahkan dalam pe i rke i mbangannya, se i mpat te i rjadi se i tback di tahun 2002 se i te i lah MPR me i rubah  istilah  me i njadi  Siste i m  Pe i rtahanan  Se i me i sta  (Sishanta),  kita  sibuk  de i ngan  urusan pe i rubahan  istilahnya.  Apa  yang  salah  de i ngan  istilah  itu?  Kalau  te i rnyata  maksudnya  juga sama? Yang pe i nting justru pe i njabaran dari pe i nge i rtian istilah te i rse i but.
Pada kasus Siste i m Pe i rtahanan Ne i gara, Pe i nggantian Nama Sishankamrata me i njadi Siste i m Pe i rtahanan Se i me i sta atau Sishanta, te i rjadi kare i na ada ke i munduran pe i mahaman ole i h politikus kita pada itu, yang me i misahkan Pe i rtahanan de i ngan Ke i amanan. Pe i nghapusan kata ke i amanan  me i mang  di  tujukan  untuk  me i misahkan  tugas  TNI  dan  Polri,  ke i tidak  pahaman me i mbe i dakan  Ke i amanan  (“K”  Be i sar)  untuk  Ke i amanan  Nasional  yang  me i rupakan  fokus tujuan utama Pe i rtahanan Ne i gara de i ngan ke i amanan (“k” ke i cil) untuk ke i te i rtiban masyarakat dan  pe i ne i gakkan  hukum  yang  me i njadi  tugas  polisi  dan  aparat  sipil  pe i ne i gak  aturan  di masyarakat  lainnya  me i njadi  masalah  utama  siste i m  pe i rtahanan  ne i gara  pada  akhirnya be i rpe i ngaruh pada Ke i tahanan Nasional.
Sistem  pertahanan  rakyat  semesta  sendiri  merupakan  suatu  amant  yang  telah terdapat  dalam  konstitusi  Republik  indoensia  yaitu  pembukaan  Undang  Undang  Dasar Negara  Republik  Indonesia  Tahun  1945  aline  ke  IV  dimana  dalam  pembukaan  Undang undang Dasar 1945 tersebut dijelaskan bahwa negara memiliki kewajiban untuk melindungi segenap  bangsa  Indoensia  dan  seluruh  tumpah  darah  Indonesia  dimana  kalimat  ini kemudian menjdi cikal bakal lahirnya Pasal 30 mengenai kewajiban bela negara bagi seluruh rakyat.  Frasa  “Negara”  dalam  pembukaan  undang  undang  dasar  1945  tersebut  memiliki makna yaitu semua warga negara tanpa terkecuali memiliki hak dan wajib turut serta dalam upaya memeprtahankan kedaulatan serta menjaga keamanan dari Ngara Kesatuan Republik Indonesia
Be i be i rapa  tulisan  be i rhubungan  de i ngan  se i jarah  pe i rke i mbangan  Siste i m  Pe i rtahanan Rakyat  Se i me i sta  diantaranya  E i volusi  Doktrin  Pe i rtahanan  Indone i sia 2 .  Siste i m  Pe i rtahanan Ke i amanan  Rakyat  Se i me i sta,  Doktrin  Pe i rang  Indone i sia  Me i njaga  Ke i daulatan 3 ,  Me i mbahas Siste i m  Pe i rtahanan  Ke i amanan  Rakyat  Se i me i sta 4 .  Artike i l  Jurnal  yang  be i rjudul  Pe i rte i mpuran
1 Hakim,  C.  (2021). https://nasional.kompas.com/reiad/2021/03/09/06403561/meimbahas- sisteim-peirtahanan-keiamanan-rakyat-seimeista.
From
Kompas.Com: https://nasional.kompas.com/reiad/2021/03/09/06403561/membahas-sistem-pertahanan-keamanan- rakyat-semesta
2 Darmawan, W. e. (2020). Kerjasama Kementerian Pertahanan Repuiblik  Indonesia Daewoo Shipbuilding Marine Enginering Dalam Pengadaan Kapal Selam Sebagai Upaya Pemenuhan Minimum Esseintial  Force  Militer  Republik  Indonesia.  Padjajaran  Journal  of  International  Relations,  1(3),  287  - 310..
3 Sucipto. (2022). https://nasional.sindonews.com/read. From sindonews.com: https://nasional.sindoneiws.com/reiad/764979/14/sistem-pertahanan-keamanan-rakyat-semesta- doktrin-perang-indonesia-menjaga-kedaulatan-1652133949
4 Hakim,  C.  (2021).  https://nasional.kompas.com/reiad/2021/03/09/06403561/meimbahas- sisteim-peirtahanan-keiamanan-rakyat-seimeista.
From Kompas.Com:
https://nasional.kompas.com/reiad/2021/03/09/06403561/membahas-sistem-pertahanan-keamanan-
Surabaya  Tahun  1945  Dalam  Pe i rspe i ktif  Pe i rang  Se i me i sta 5 .  Analisis  Karakte i ristik  Pe i rang Se i me i sta  Pada  Pe i rte i mpuran  Surabaya  1945 6 .  Konfrontasi  Milite i r  Pe i mbe i basan  Papua  Barat Dalam Pe i rspe i ktif Strate i gi Pe i rang Se i me i sta 7 , dan Juga be i be i rapa tulisan di me i dia buku se i pe i rti Pokok-pokok  Pe i mikiran  te i ntang  Pe i rang  Se i me i sta.  konse i p  pe i rang  se i me i sta 8 ,  Pe i rang  Rakyat Ve i rsus  Pe i rang  Se i me i sta 9 ,  te i rmasuk  buku  Putih  Pe i rtahanan,  dan  buku-buku  doktrin Pe i rtahanan kita, se i rta te i ntunya re i fe i re i nsi utama adalah buku A.H.Nasution be i rjudul Pokok- pokok Pe i rang Ge i rilya (Nasution, 1953)
Perkembangan  doktrin  sistem  pertahanan  Indonesia  telah  mengalami  perubahan mulai  sejak  periode  sebelum  kemerdekaan  hingga  periode  order  baru  dimana  apda  masa sebeum  kemerdekaan,  indoensia  belum  memiliki  doktrin  pertahanan  dikarenakan  secara administrative, indoensia masih berada di bawah kekuasaan Pemerintah Belanda. Sedangkan apda era Orde Lama Indonesia menganut sistem Dwifungsi ABRI dimana TNI selain memiliki kewajiban  untuk  menjaga  pertahanan  negara  juga  wajib  untuk  menjaga  keamanan  neara. Hal iniah yang kemudian pada peridoe order baru dihapuskan dimana TNI memiliki memiliki fungsi  untuk  menjaga  pertahanan  sedangkan  Kepolisian  memiliki  tanggung  jawab  dalam masalah  keamanan.  Namun  dikarenakan  dua  komponen  tersebut  tidak  cukup  dalam memberikan pertahanan dan keamanan secara makmsial kepada selurh rakyat maka sebagai bentuk  perwujudan  rasa  patriotism,  maka  sistem  pertahanan  dan  keamanan  Indonesia menganut  doktrin  sistem  pertahanan  dan  keamanan  rakyat  semesta  dimana  doktrin  ini mewajibkan  seluruh  rakyat  untuk  berperan  dalam  menjaga  pertahanan  dan  Keamanan negara sebagaimana terdapat pada Pasal 30 Undang Undang Dasar 1945
Berdasarkan paparan yang telah dijelaskan di atas serta kewajiban bela negara oleh seluruh  warga  negara  yang  telah  diamantakn  oleh  Konstitusi  yaitu  Pemukaan  Undang Undang Dsaar 1945 Alinea ke IV serta Pasal 30 Undang Undang Dasar 1945, maka penulis tertarik untuk menulis suatu karya ilmiah dengan judul

## METODE PENELITIAN
Tu i lisan ini me i nggu i nakan me i tode i se i jarah yaitu i he i u i ristik kritik yang te i rdiri dari kritik inte i rnal  dan  e i kste i rnal,  se i rta  historiografi  yaitu i pe i nu i lisan  se i jarah  yang  me i nggabu i ngkan
rakyat-semesta 5 Kusuma, E., Anwar, S., Risman, H., & Arief, a. R. (2021). Pertempuran Surabaya Tahun 1945 Dalam Perspektif Perang Semesta. Jurnal Inovasi Penelitian, 1(12), 2825-2836.
6 Ode,  L.,  Hasyim,  M.,  &  Arief,  R.  (2021).  Analisis  Karakteristik  Perang  Semeista  Pada Perteimpuran Surabaya 1945. Jurnal Inovasi Penelitian, 2(7), 2307-2314
7 Mulyadi, M., Prakoso, L. Y., & Muidhio, I. W. (2021). Konfrontasi Militer Pembebasan Papua Barat Dalam Perspektif Strategi Perang Semesta. Jurnal Inovasi Penelitian, 2(1), 265-276.
8 Prabowo, J. S., Putranto, J., & al, e. (2016). Perang Semesta Dalam Kajian Budaya Dan Media. Bandung: PT Remaja Rosdakarya Offset.
9 Ibid.
pe i nafsiran  (inte i rpre i tasi),  pe i nje i lasan  (e i ksplanasi),  dan  pe i nyajian  (e i kspose i ) 10 dari  stu i di lite i ratu i r. Me i nge i nai langkah yang pe i nu i lis  ambil dalam pe i ne i litian se i jarah ini, Bharata Barrir Ibrahim  me i nje i laskan se i bagai be i riku i t 11 :
1. He i u i ristik  yaitu i me i ngu i mpu i lkan  su i mbe i r  yang  be i rkaitan  de i ngan  masalah  yang  diangkat. pe i nu i lis dari su i mbe i r pe i ne i litian se i jarah te i rse i bu i t te i rbagi me i njadi tiga, yaitu i . su i mbe i r mate i ri, su i mbe i r  te i rtu i lis  dan  su i mbe i r  lisan.  Dalam  pe i ne i litian  ini,  pe i ne i liti  me i nggu i nakan  su i mbe i r lite i ratu i r.
2. Kritik, de i ngan me i milah dan me i nyaring ke i aslian dari su i mbe i r sastra yang dite i mu i kan. Pada titik  ini,  pe i nu i lis  me i ninjau i u i lasan  su i mbe i r  yang  dite i rima  u i ntu i k  me i ne i ntu i kan  validitas su i mbe i r.
3. Inte i rpre i tasi,  yaitu i me i nafsirkan  atau i me i mbe i rikan  pe i nafsiran  te i rhadap  fakta-fakta  yang dipe i role i h  de i ngan me i nggabu i ngkan  satu i pe i nafsiran  de i ngan yang lain. Pada langkah ini, pe i nu i lis me i ncoba me i nginte i rpre i tasikan fakta yang dipe i role i h dari hasil pe i ne i litian lite i ratu i r yang ada.
4. Historiografi,  me i ru i pakan  tahap  te i rakhir  dari  se i jarah  tu i lis,  dalam  tahap  ini  pe i nu i lis me i nyajikan hasil te i mu i an dari tiga tahap se i be i lu i mnya me i nyu i su i nnya dalam be i ntu i k tu i lisan de i ngan gaya bahasa dan tata bahasa tu i lisan yang baik dan be i nar.
Me i tode i ini  u i ntu i k  me i mpe i lajari  asal  mu i la  siste i m  pe i rtahanan  rakyat  se i me i sta Indone i sia  dari  pe i rspe i ktif  se i jarah.  Me i tode i de i skriptif  ku i alitatif  digu i nakan  u i ntu i k me i nggambarkan te i ntang Sishankamrata dalam pe i rke i mbangannya.
Tu i ju i an pe i nu i lisan stu i di ini adalah u i ntu i k me i mbe i rikan gambaran te i rhadap apa dan bagaimana  Sishankamrata  te i rse i bu i t  dan  darimana  awal  mu i lanya  Sishankamrata  se i hingga me i njadi dokrin Pe i rtahanan Ne i gara Indone i sia? U i ntu i k me i njawab ru i mu i san masalah te i rse i bu i t tu i lisan  ini  me i nganalisa  te i rhadap  obye i k  pe i ne i litian  yaitu i pe i ristiwa  se i jarah  pe i rke i mbangan doktrin pe i rtahanan Indone i sia yang dipe i role i h me i lalu i i stu i di Pu i staka.

## PEMBAHASAN
Sishankamrata  me i ru i pakan  doktrin  yang  lahir  dan  be i rke i mbang  dari  se i jarah Pe i rju i angan bangsa Indone i sia, Tu i lisan AH Nasu i tion tahu i n 1953 te i ntang Pokok Pokok Ge i rilya, adalah konde i nsasi dari se i lu i ru i h rangkaian se i jarah pe i rju i angan Ke i me i rde i kaan Indone i sia. Nilai- nilai  te i rse i bu i t  su i dah  te i rtanam  dan  baru i ditu i liskan  ole i h  AH  Nasu i tion  dalam  bu i ku i nya  yang te i rke i nal bahkan te i lah dite i rje i mahkan ke i dalam be i rbagai  bahasa asing,  me i njadi bu i ku i wajib akade i mi  milite i r  di  se i ju i mlah  ne i gara,  te i rmasu i k  di  se i kolah  e i lite i milite i r  du i nia.  Pe i lajaran  dari
10 Arifin, F. (2020). Peimbelajaran Sejarah Pada Masa Kolonialisme Belanda. Jurnal Pendidikan Sejarah, 9(2), 126-152.
11 Barrir  Ibrahim,  B.  (2019).  Peranan  Kh  Abdul  Wahid  Hasjim  Dalam  Perkembangan  Partai Masyumi Tahun 1943 - 1953. Skripsi Universitas Siliwangi.
Bu i ku i te i rse i bu i t,  akhirnya  me i njadi  Doktrin  Pe i rtahanan  Ne i gara  Indone i sia.  Bila  kita  te i lu i su i ri se i jarah  de i ngan  pikiran  te i rbu i ka,  Bu i ku i yang  me i njadi  dasar  Doktrin  ini  akan  me i mbawa  kita pada se i jarah Pe i rju i angan Bangsa Indone i sia se i jak me i rde i ka hingga tahu i n 1953.
Doktrin  Pe i rtahanan  diawali  de i ngan  Doktrin  Pe i rang  Wilayah  dan  siste i m  Pe i rang Rakyat  Se i me i sta  atau i Pe i rata  (1954),  te i ru i s  me i ngalami  pe i rke i mbangan  dan  pe i nye i mpu i rnaan, se i lama  di  gu i nakan  te i rmasu i k  dalam  Me i nu i mpas  Pe i mbe i rontakan  PRRI-Pe i rme i sta  dan  DI-TII, adalah  contoh  yang  sangat  je i las  pe i ne i gakan  ne i gara  Re i pu i blik  Indone i sia  di  atas  landasan ide i ologi  Pancasila.  Pe i mbe i rontakan-pe i mbe i rontakan  ini  me i ru i pakan  ancaman  te i rhadap ke i satu i an  bangsa,  te i rhadap  inte i grasi  nasional,  yang  saat  itu i sangat  dibu i tu i hkan  ole i h Indone i sia.  Tanpa  inte i grasi  nasional  u i saha  pe i ningkatkan  e i konomi  dan  ke i se i jahte i raan masyarakat  tidak  akan  dapat  te i rlaksana 12 .  Ke i be i rhasilan  u i tama  doktrin  Pe i rtahanan  dalam ope i rasi skala be i sar adalah Trikora. Doktrin Pe i rtahanan te i ru i s di se i mpu i rnakan hingga te i rjadi Re i formasi,  dimana  ke i pe i ntingan  politik  le i bih  diu i tamakan  daripada  pe i rtahanan, pe i rke i mbangan  doktrin  pe i rtahanan  me i ncapai  titik  te i re i ndah,  padahal  tantangan  ke i tika  itu i cu i ku i p be i rat de i ngan be i rgolaknya Papu i a  dan Ace i h, se i rta ke i ru i su i han Ambon. Hingga tahu i n 2007  baru i mu i lai  me i ncoba  me i nyu i su i n  ke i mbali  siste i m  Pe i rtahanan.  Hingga  hari  ini  prose i s pe i nye i mpu i rnaan Doktrin dan strate i gi te i ru i s dise i mpu i rnakan.
A.H.Nasu i tion  dalam  bu i ku i nya  pokok-pokok  Pe i rang  Ge i rilya.  me i nyatakan  bahwa pe i rang  se i karang  bu i kan  lagi  antara  te i ntara  de i ngan  te i ntara  saja,  se i karang  yang  be i rpe i rang adalah  rakyat,  bahkan  rakyat  se i lu i ru i hnya.  Pe i rang  be i rgolak  tidak  hanya  di  dae i rah pe i rte i mpu i ran,  pe i rang  be i rgolak  se i cara  se i me i sta,  walau i pu i n  ke i pu i tu i san  akhirnya  dite i ntu i kan ole i h kalah-me i nangnya ke i du i a angkatan be i rse i njata yang be i rhadapan. Maka ilmu i pe i rang itu i bu i kan lagi cu i ma ilmu i pe i rang yang khu i su i s de i ngan strate i gi, taktik dan logistiknya, me i lainkan me i nge i nai  pu i la  politik,  milite i r,  psikologis  dan  e i konomi,  e i ntah  apa  saja  lagi  (Nasu i tion A.H,1953), Tidak disangkal lagi bahwa Strate i gi Siste i m Pe i rtahanan Rakyat Se i me i sta Indone i sia be i rawal dari tu i lisan ini.
Doktrin  Pe i rtahanan  Indone i sia  yang  pe i rtama  adalah  Doktrin  Pe i rtahanan  Rakyat yang  dite i tapkan  me i lalu i i  U i U i No.  29/1954  te i ntang  Pe i rtahanan  Ne i gara  Re i pu i blik  Indone i sia. Pada BAB II Pasal 4 be i rbu i nyi …“Pe i rtahanan Ne i gara Re i pu i blik Indone i sia be i rsifat pe i rtahanan rakyat  yang  te i ratu i r  dan  yang  dise i le i nggarakan  di  bawah  pimpinan  Pe i me i rintah  Re i pu i blik Indone i sia”  .Doktrin  Pe i rang  Wilayah/Pe i rang  Rakyat  Se i me i sta  dite i tapkan  dalam  Ke i te i tapan MPRS  No.  II/1960  dimu i at  dalam  pe i ratu i ran  Pe i ngu i asa  Pe i rang  Te i rtinggi  (Pe i pe i rti)  No. 169/1960 …. “Pe i rtahanan Ne i gara Re i pu i blik Indone i sia be i rsifat de i fe i nsif-aktif dan be i rsifat anti- kolonialisme i dan  anti-impe i rialisme i dan  be i rdasarkan  pe i rtahananan  rakyat  se i me i sta  yang be i rintikan te i ntara su i ka re i la dan milisi.” 13
12 Ahimsa-Puitra, & Shri, H. (2022). Harsja Bachtiar Dan Pembentukan Bangsa Indonesia: Teori Dan . Patra Widya: Seri Penerbitan Penelitian Sejarah dan Budaya, 23(1), 61-79.
13 Pinatih, N. K. (2010). Variasi Doktrin Pertanahan Indonesia Periode Demokrasi Ter [Im [in (1959-1965) Dan Orde Baru (1966-1998). Skripsi Universitas Indonesia Sosial dan Ilmu Politik., 2010).
Se i lanju i tnya  Doktrin  Pe i rju i angan  u i ntu i k  TNI  AD  yaitu i ”Tri  U i baya  cakti”  yang diru i mu i skan  dalam  se i minar  AD  II  di  Se i skoad  Bandu i ng  pada  tanggal  25-31  Agu i stu i s  1966 yang  di  dalamnya  me i nyangku i t  Pe i rtahanan  Darat  Nasional  atau i siste i m  Hanratnas  dalam Pe i rang  Rakyat  Se i me i sta  (Pe i rata).  Se i lanju i tnya  Doktrin  Pe i rang  Rakyat  Se i me i sta  ini  ke i mu i dian diangkat  dalam  Se i minar  Hankam  tanggal  21  Se i pte i mbe i r  sampai  de i ngan  17  Oktobe i r  1966 de i ngan  hasil  Doktrin  Pe i rju i angan  TNI  “Tjatu i r  Darma  E i ka  karma”.  Se i lanju i tnya  dalam  Rapat Ke i rja Pe i rtahanan dan Ke i amanan di Jakarta pada tanggal 17-28 Nove i mbe i r 1967, diru i mu i skan pe i laksanaan  Doktrin  Pe i rtahanan  dan  Ke i amanan  Nasional,  yang  akan  kita  ke i nal  se i bagai SISHANKAMRATA
Se i lanju i tnya ole i h Pre i side i n Soe i harto me i nge i lu i arkan Ke i ppre i s Nomor 55 Tahu i n 1972 di mana pe i rtahanan nasional adalah tanggu i ng jawab se i lu i ru i h rakyat. Te i rmasu i k di dalamnya organisasi  pe i rtahanan  sipil  yakni,  Hansip  dan  Wankamra.  Siste i m  pe i rtahanan  ke i amanan rakyat se i me i sta me i ndapat be i ntu i k ope i rasional dibawah pimpinan Panglima ABRI Je i nde i ral L.B. Moe i rdani  me i ne i tapkan  Ke i pu i tu i san  Panglima  Angkatan  Be i rse i njata  No:  Ke i p/04/II/1988 te i ntang  Doktrin  Pe i rju i angan  TNI-ABRI  “Catu i r  Darma  E i ka  Karma  (CADE i K)”.  Dalam  Doktrin CADE i K  1988  ini,  Pe i nye i le i nggaraan  pe i rtahanan  dan  ke i amanan  ne i gara  dicapai  me i lalu i i pe i nge i mbangan  ke i mampu i an  pe i rtahanan  dan  ke i amanan  ne i gara  yang  diwu i ju i dkan  dalam sishankamrata.  Doktrin  Hankam  1991,  dan  Doktrin  Sad  Daya  Dwi  Bhakti  1994.  masih me i ngandalkan  konse i psi  strate i gi  pe i rtahanan  yang  te i ru i tama  ada  di  Doktrin  CADE i K  1988, de i ngan  konse i p  konse i p  baku i se i pe i rti  proye i ksi  pe i rtahanan  be i rlapis,  pe i rtahanan  me i ndalam, ge i lar pe i libatan dalam palagan te i rpadu i , hingga konse i p pe i rtahanan pu i lau i be i sar, pe i rtahanan lau i t nu i santara, pe i rtahanan u i dara nasional.
Pe i rke i mbangan  se i lanju i tnya  te i rjadi  re i formasi  tahu i n  1998  de i ngan  pu i ncaknya pe i ngu i ndu i ran  diri  Soe i harto  se i bagai  Pre i side i n  RI.  MPR  yang  dipimpin  0le i h  Amin  Rais  dari tahu i n  1999  sampai  2004,  me i laku i kan  pe i rombakan  be i sar  de i ngan  me i laku i kan  Amande i me i n te i rhadap  Konstitu i si  ne i gara  yaitu i U i U i D  1945  yang  me i misahkan  Pe i rtahanan  de i ngan Ke i amanan,  dan  me i ru i bah  Sishankamrata  me i njadi  sishanta  de i ngan  me i nghilangkan  kata Ke i amanan dan kata rakyat. Akan te i tapi kare i na tidak pu i nya konse i p tu i ru i nannya, maka se i cara konse i p  tidak  be i ru i bah,  ke i cu i ali  pe i misahan  tu i gas  Pe i rtahanan  me i njadi  tu i gas  TNI  dan Ke i amanan  me i njadi  tu i gas  Polri,  hal  yang  dike i mu i dian  hari  di  kritik  kare i na  tidak  dapat me i mbe i dakan  antara  Ke i amanan  dalam  Konte i ks  Nasional  (“K”  be i sar)  dan  ke i amanan  dalam konte i ks  kamtibmas  (“k”-ke i cil).  Ke i pu i tu i san  saat  itu i hanya  didasari  se i mangat  me i misahkan Polri dari ABRI yang te i lah te i rjadi tanggal 1 Ju i ni 1999 dan dite i tapkan de i ngan Ke i te i tapan MPR RI Nomor VI/MPR/2000. Me i nyalahkan re i zim orde i baru i Su i harto te i rhadap pe i ru i bahan karakte i r Ke i polisian  RI  yang  me i njadi  be i rgaya  milite i r,  agar  ke i mbali  me i njadi  Polisi  yang  Sipil  yang me i lindu i ngi  masyarakat  bu i kan  se i bagai  alat  ke i ku i asaan.  Se i be i narnya  bila  kita  je i rnih  me i lihat se i jarah,  pe i nyatu i an  Angkatan  Pe i rang  de i ngan  Polri  me i njadi  ABRI  te i lah  te i rjadi  se i jak  tahu i n 1962  dalam  su i asana  Trikora,  masa  orde i lama  di  bawah  pe i rintah  Pre i side i n  Su i karno,  bu i kan masa orde i baru i . Ke i pu i tu i san yang baik me i misahkan Polri dari ABRI, se i haru i snya tidak be i rarti
ju i ga  me i misahkan  Pe i rtahanan  dari  Ke i amanan.  Inilah  yang  me i njadi  pe i rmasalahan  u i tama dalam siste i m Pe i rtahanan ne i gara Indone i sia saat ini, ju i stru i su i atu i Siste i m Pe i rtahanan itu i haru i s diawali  ole i h  Siste i m  Ke i amanan  Nasional  su i atu i ne i gara.  Tidak  mu i ngkin  Siste i m  Pe i rtahanan Indone i sia  haru i s  be i rdasarkan  Siste i m  ke i amanan  yang  di  su i su i n  ole i h  Polisi?.  Tu i gas  polisi adalah ke i amanan yang be i rhu i bu i ngan de i ngan ke i te i rtiban masyarakat dan pe i ne i gakkan hu i ku i m (“k”  ke i cil),  bu i kan  Ke i amanan  Nasional  (“K”  be i sar).  Hal  Ini  te i rjadi  kare i na  Prose i s  re i formasi milite i r saat itu i , le i bih me i ngu i tamakan dime i nsi politik daripada dime i nsi pe i rtahanan.
Amande i me i n Pasal 30 U i U i D 1945 te i rse i bu i t de i ngan tu i ru i nannya yaitu i U i U i No 3 tahu i n 2002  te i ntang  Pe i rtahanan  Ne i gara,  ju i ga  me i nghilangkan  kata  rakyat  dalam  Sishankamrata. Hilangnya kata rakyat dalam sistim pe i rtahanan te i rse i bu i t me i nimbu i lkan ke i san se i olah-olah ada rasa tabu i me i libatkan rakyat dalam u i paya pe i rtahanan ne i gara yang be i rsifat se i me i sta. Padahal ke i se i me i staan  me i ngandu i ng  makna  pe i libatan  se i lu i ru i h  rakyat,  dan  se i ge i nap  su i mbe i r  daya nasional, sarana dan prasarana nasional, se i rta se i lu i ru i h wilayah ne i gara se i bagai satu i ke i satu i an pe i rtahanan yang u i tu i h dan me i nye i lu i ru i h. Pe i ru i bahan Sishankamrata me i njadi Sishanta me i njadi dasar Pre i side i n Su i silo Bambang Yu i dhoyono (SBY) me i ncabu i t Ke i ppre i s 55 Tahu i n 1972 me i lalu i i Pe i ratu i ran Pre i side i n (Pe i rpre i s) No 88 Tahu i n 2004 di mana Hansip dan Wankamra ke i mu i dian di bu i barkan.  Pe i rke i mbangan  Siste i m  Pe i rtahanan  kita  me i ngalami se i tback  pada  masa  antara tahu i n 2002-2007 e i fe i ktif tidak me i miliki Doktrin Pe i rtahanan, de i ngan ke i tidak je i lasan konse i p tu i ru i nannya. Ke i tidak-le i ngkapan re i gu i lasi politik di bidang pe i rtahanan ne i gara ju i ga dipe i rparah de i ngan tidak le i ngkapnya ke i bijakan pe i rtahanan ne i gara.
Tabe i l 1. Pe i rke i mbangan Doktrin Pe
i rtahanan RI Doktrin Tahun Sistem Pertahanan Pe i rtahanan Rakyat 1960 Pe i rata/Pe i rwil
Tri u i baya Cakti (AD) 1966 Pe i rata/Hanratnas
Tjatu i r Darma E i ka karma
1966 Pe i rata/Hankamnas Hankamnas 1967 Sishankamrata Cade i k 88 1988 Sishankamrata Hankam 91 1991 Sishankamrata Sad Daya Dwi Bhakti 1994 Sishankamrata ……… 2002 Sishanta Tri Dharma E i ka Karma 2007 Sishanta Doktrin Hanne i g 2007 Sishanta Tri Dharma E i ka Karma 2010 Sishanta Doktrin Hanne i g 2014 Sishanta Doktrin Hanne i g 2015 Sishanta Jak Hanne i g 2022 Sishankamrata Su i mbe i r : Be i rbagai su i mbe i r,diprose i s Pe i nu i lis(2023)
Ke i te i rangan;
Pe i rata : Pe i rang Rakyat Se i me i sta
Pe i rwil : Pe i rang Wilayah
Hanratnas : Pe i rtahanan Darat Nasional
Hankamnas : Pe i rtahanan Ke i amanan Nasional
Sishankamrata:Siste i m Pe i rtahanan Ke i amanan Rakyat Se i me i sta
Sishanta : Siste i m Pe i rtahanan Se i me i sta
Te i rlihat dari tabe i l se i be i lu i m tahu i n 1966, Doktrin dan konse i p pe i rtahanan ne i gara kita hanya  te i ntang  Pe i rang,  yaitu i Doktrin  Pe i rang  Wilayah  dan  Siste i m  Pe i rang  Rakyat  se i me i sta. Dalam Doktrin Angkatan Darat Tri U i baya Caktilah Siste i m Pe i rtahanan yang kala itu i di se i bu i t Pe i rtahanan  Darat  Nasional  (Siste i m  Hanratnas)  dipe i rke i nalkan  dan  me i njadi  cikal  bakal Sishankamrata, dan paska Re i formasi me i njadi Sishanta.
Me i nte i ri Pe i rtahanan (Me i nhan) Prabowo Su i bianto dalam Konfe i re i nsi Nasional Siste i m Pe i tahanan  dan  Ke i amanan  Rakyat  Se i me i sta  (Sishankamrata)  Abad  ke i -21  di  U i nive i rsitas Pe i rtahanan (U i nhan) ke i mbali me i ne i gaskan, siste i m pe i rtahanan Indone i sia dinyatakan se i bagai pe i rtahanan  yang  be i rsifat  se i me i sta.  Pe i rtahanan  Ne i gara  be i rfu i ngsi  u i ntu i k  me i wu i ju i dkan  dan me i mpe i rtahankan  se i lu i ru i h  wilayah  Ne i gara  Ke i satu i an  Re i pu i blik  Indone i sia  se i bagai  satu i ke i satu i an  pe i rtahanan.  Pe i rtahanan  Ne i gara  be i rtu i ju i an  U i ntu i k  me i njaga  dan  me i lindu i ngi ke i dau i latan  ne i gara,  ke i u i tu i han  wilayah  NKRI,  dan  ke i se i lamatan  se i ge i nap  bangsa  dari  se i gala be i ntu i k  ancaman  dan  ganggu i an  baik  yang  be i rasal  dari  lu i ar  mau i pu i n  dari  dalam  ne i ge i ri. Diru i mu i skan gu i na me i ncapai tu i ju i an nasional bangsa Indone i sia.
Dalam  me i mbangu i n  Siste i m  Pe i rtahanan  Nasional  yang  ku i at,  pe i rlu i me i mpe i rtimbangkan  be i be i rapa  faktor  diantaranya:  Faktor  ge i ografis  ne i gara,  Su i mbe i r  daya nasional,  analisis  ke i mu i ngkinan  ancaman  yang  akan  mu i ncu i l,  Pe i rke i mbangan  te i knologi informasi.

## Doktrin
Doktrin  yang  digu i nakan  u i ntu i k  pe i rtahanan  adalah  Siste i m  Pe i rtahanan  Se i me i sta. Doktrin  ini  me i nsyaratkan  pe i ranan  pe i nting  rakyat  de i ngan  te i ntara  profe i sional  se i bagai  inti ke i ku i atan pe i rtahanan.
Pokok-pokok Strate i gis Pe i rtahanan Ne i gara
Tu i ju i an dan sasaran Strate i gis
1. Te i rjaganya  ke i dau i latan  dan  ke i u i tu i han  Wilayah  NKRI  se i rta  te i rlindu i nginya  ke i se i lamatan se i ge i nap bangsa dari se i gala be i ntu i k ancaman.
2. Te i rbangu i nnya  Siste i m  Pe i rtahanan  dan  Ke i amanan  Rakyat  Se i me i sta  (Sishankamrata)  yang te i rinte i grasi dan mode i rn.
3. Te i rwu i ju i dnya Pe i nge i lolaan Su i mbe i r Daya Nasional (PSDN) u i ntu i k Pe i rtahanan Ne i gara.
4. Te i rse i le i nggaranya pe i nge i lolaan wilayah pe i rtahanan
Strate i gi  pe i rtahanan  ne i gara  diru i mu i skan  se i su i ai  paham  dan  pandangan  bangsa Indone i sia  te i ntang  damai  dan  pe i rang,  se i rta  dipe i rsiapkan  dan  diimple i me i ntasikan  dalam rangka  u i ntu i k  me i mpe i rtahankan  ke i me i rde i kaan  dari  u i paya-u i paya  pihak  manapu i n  yang me i ngancam  e i ksiste i nsi  ke i me i rde i kaan.  Strate i gi  pe i rtahanan  ne i gara  disu i su i n  de i ngan me i mpe i rhatikan tiga e i le i me i n dasar, yakni :
Pe i rtama,  me i mbe i ntu i k,  yaitu i su i atu i strate i gi  yang  mampu i me i nciptakan  dan me i mbe i ntu i k  lingku i ngan  ke i amanan  nasional  dan  inte i rnasional  yang  dapat  me i njamin ke i pe i ntingan  nasional  yang  me i ndu i ku i ng  stabilitas  kawasan,  me i ngu i rangi  dan  me i niadakan ancaman, me i nce i gah konflik dan agre i si se i rta tindakan ke i ke i rasan lainnya. Ke i du i a, me i re i spon, yaitu i strate i gi  yang  mampu i me i re i spon  be i rbagai  spe i ktru i m  krisis  se i hingga  mampu i me i niadakan ancaman dan risiko te i rhadap ke i pe i ntingan nasional.  Ke i tiga,  me i nyiapkan, yaitu i strate i gi  yang  mampu i me i mpe i rsiapkan  su i atu i pe i rtahanan  u i ntu i k  me i nghadapi  masa  de i pan yang  tidak  pasti  me i lalu i i  u i paya  pe i mbangu i nan  ke i ku i atan,  pe i nge i mbangan  konse i p,  dan pe i ngorganisasian  pe i rtahanan  yang  me i manfaatkan  ke i maju i an  te i knologi  u i ntu i k  me i lindu i ngi ke i pe i ntingan nasional.
Strate i gi pe i rtahanan ne i gara diru i mu i skan de i ngan tiga su i bstansi dasar strate i gi se i cara proporsional, se i imbang dan te i rkoordinasi. Be i rdasarkan te i ori Strate i gi maka haru i s me i ncaku i p tu i ju i an  ( e i nds),  me i ru i mu i skan  cara-cara  yang  dite i mpu i h  ( ways)  dan  me i ne i ntu i kan  sarana prasarana ( me i ans) yang digu i nakan u i ntu i k me i ncapai tu i ju i an.
Pe i rtama,  tu i ju i an  yang  ingin  dicapai  adalah  me i njaga  dan  me i lindu i ngi  ke i dau i latan ne i gara,  ke i u i tu i han  wilayah  NKRI  dan  me i lindu i ngi  ke i se i lamatan  se i ge i nap  bangsa.  Ke i du i a, su i mbe i r daya pe i rtahanan yang digu i nakan dalam rangka me i ncapai tu i ju i an dan sasaran yang ingin  dicapai,  yakni  me i nge i rahkan  Pe i rtahanan  Milite i r  yang  diinte i grasikan  dan  disine i rgikan de i ngan  Pe i rtahanan  Nirmilite i r.  Ke i tiga,  bagaimana  me i nggu i nakan  su i mbe i r  daya  u i ntu i k me i ncapai  tu i ju i an  atau i sasaran  strate i gis,  yakni  me i re i ncanakan,  me i mpe i rsiapkan,  dan me i laksanakan  su i atu i siste i m  pe i rtahanan  ne i gara  yang  tanggu i h  dan  be i rdaya  tangkal  tinggi se i su i ai de i ngan paham bangsa Indone i sia te i ntang damai dan pe i rang. Cara me i ncapai sasaran strate i gis de i ngan cara me i madu i kan pe i rtahanan milite i r dan pe i rtahanan nirmilite i r be i rdasarkan ke i bijakan pe i me i rintah (politik) Pe i rtahanan Ne i gara Se i bagai Fu i ngsi Pe i me i rintah.
Pe i rtahanan  ne i gara  be i rtitik  tolak  pada  falsafah  dan  pandangan  hidu i p  bangsa Indone i sia  u i ntu i k  me i njamin  ke i u i tu i han  dan  te i tap  te i gaknya  Ne i gara  Ke i satu i an  Re i pu i blik Indone i sia yang be i rdasarkan Pancasila dan U i ndang-U i ndang Dasar 1945. Pe i rtahanan ne i gara se i bagai salah satu i fu i ngsi pe i me i rintahan ne i gara yang me i ru i pakan u i saha u i ntu i k me i wu i ju i dkan satu i ke i satu i an pe i rtahanan ne i gara gu i na me i ncapai tu i ju i an nasional. Dalam pe i nye i le i nggaraan Pe i rtahanan  ne i gara  warga  ne i gara  me i mpu i nyai  hak  dan  ke i wajiban  u i ntu i k  iku i t  se i rta  dalam u i paya pe i mbe i laan ne i gara se i bagai pe i nce i rminan ke i hidu i pan ke i bangsaan yang me i njamin hak- hak warga ne i gara u i ntu i k hidu i p se i tara, adil, aman, damai, dan se i jahte i ra;
U i saha  Pe i rtahanan  ne i gara  dilaksanakan  de i ngan  me i mbangu i n,  me i me i lihara,
me i nge i mbangkan,  dan  me i nggu i nakan  ke i ku i atan  pe i rtahanan  ne i gara  be i rdasarkan  prinsip- prinsip  de i mokrasi,  hak  asasi  manu i sia,  ke i se i jahte i raan  u i mu i m,  lingku i ngan  hidu i p,  ke i te i ntu i an hu i ku i m  nasional,  hu i ku i m  inte i rnasional  dan  ke i biasaan  inte i rnasional,  se i rta  prinsip  hidu i p be i rdampingan se i cara damai; (U i U i RI No 3 Tahu i n 2002 Te i ntang Pe i rtahanan ne i gara)
Pe i rtahanan  ne i gara/Pe i rtahanan  nasional  adalah  se i gala  u i saha  u i ntu i k me i mpe i rtahankan  ke i dau i latan  ne i gara,  ke i u i tu i han  wilayah  se i bu i ah  ne i gara  dan  ke i se i lamatan se i ge i nap bangsa dari ancaman dan ganggu i an te i rhadap ke i u i tu i han bangsa dan ne i gara. Siste i m pe i rtahanan  yang  be i rsifat  se i me i sta  yang  me i libatkan  se i lu i ru i h  warga  ne i gara,  wilayah,  dan su i mbe i r  daya  nasional  lainnya,  se i rta  dipe i rsiapkan  se i cara  dini  ole i h  pe i me i rintah  dan dise i le i nggarakan se i cara total, te i rpadu i , te i rarah, dan be i rlanju i t u i ntu i k me i ne i gakkan ke i dau i latan ne i gara, ke i u i tu i han wilayah, dan ke i se i lamatan se i ge i nap bangsa dari se i gala ancaman

## KESIMPULAN
Sistem  pertahanan  Negara  Kestauan  Republik  Indoensia  telah  diatur  dalam Konstitsi yaitu Pembukaan Undang undang Dsaar 1945 Alinea ke IV dimana negara memiliki kewajiban untuk melindungi segena bangsa Indonsia dan Seluruh Tumpah Darah Indonesia. kalimat ini menyiratkan baha negara harus memiliki sistem pertahanan dan keamanan yang bagus  untuk  dapat  mewujudkan  negara  yang  berdaulat  serta  keamanan  dan  ketentraman bagi  seluruh  masyarakat  baik  dari  ancaman  yang  berasal  dari  dalam  negeri  maupun ancaman  yang  berasal  dari  luar  negeri.  Isi  dari  Pembukaan  Undang  Undang  Dasar sebagaimana  yang  telah  disebutkan  memiliki  implikasi  terhadap  lahirnya  Pasal  30  yang membahas  mengenai  sistem  pertahanan  dan  keamanan  Negara  kesatuan  Republik Indonesia. Pasal inilah yang kemudian dijadikan dasare untuk membuat dan mengeshakan Undang Undang Nomor 3 Tahun 2002 mengenai Pertahanan Negara dimana dalam Undang Undang  ini  disebutkan  bahwa  Doktrin  pertahanan  Negara  Indonesia  merupakan  Sistem Pertahanan Semesta dengan TNI sebagai Komponen Utama sedangkan rakyat serta sumber daya  menjadi  komponen  cadangan  yang  akan  Bersama  sama  memiliki  tanggung  jawab dalam  menjaga  pertahanan  dan  keamanan  negara  guna  mempertahankan  kedaulatan Negara Kesatuan Republik Indonesia. namun sebelum berlakunya Undang Undang Nomor 3 Tahun 2022, Indonesia menganut doktrin Sishankamrata (Sistem Pertahanan dan Keamanan Rakyat  Semesta)  namun  dikrenakan  doktrin  ini  agak  kurang  tepat  karena  seakan  akan mengabaikan  tugas  dan  kewajiban  dari  Tentara  Nasional  Indonesia  selaku  penjaga petahanan  dan  kedaulatan  negara  serta  polisi  selaku  penjaga  keamanan  dari  rakyat indoenesia.  Hal inilah yang kemudian menyebabkan mengapa kata rakyat dihilangkan dan digantikan  dengan  sistem  pertahanan  semesta  dengan  TNI  menjadi  kekuatan  inti  utama dalam  pertahanan  dan  keamanan  negara  sedangkan  Rakyat  menajdi  cadangan  yang  akan mendukung  setiap  upaya  yang  dilakukan  oleh  Tentara  Nasional  Indonesia  dalam mewujudkan NKRI yang berdaulat.

## REFERENSI
Ahimsa-Puitra, & Shri, H. (2022). Harsja Bachtiar Dan Pembentukan Bangsa Indonesia: Teori Dan . Patra Widya: Seri Penerbitan Penelitian Sejarah dan Budaya, 23(1), 61-79. Arifin, F. (2020). Peimbelajaran Sejarah Pada Masa Kolonialisme Belanda. Jurnal Pendidikan Sejarah, 9(2), 126-152.
Barrir  Ibrahim,  B.  (2019).  Peranan  Kh  Abdul  Wahid  Hasjim  Dalam  Perkembangan  Partai Masyumi Tahun 1943 - 1953. Skripsi Universitas Siliwangi.
Darmawan,  W.  e.  (2020).  Kerjasama  Kementerian  Pertahanan  Repuiblik  Indonesia  Daewoo Shipbuilding  Marine  Enginering  Dalam  Pengadaan  Kapal  Selam  Sebagai  Upaya Pemenuhan Minimum Esseintial Force Militer Republik Indonesia. Padjajaran Journal of International Relations, 1(3), 287 - 310.
Hakim,  C.  (2021). https://nasional.kompas.com/reiad/2021/03/09/06403561/meimbahas- sisteim-peirtahanan-keiamanan-rakyat-seimeista. From
Kompas.Com: https://nasional.kompas.com/reiad/2021/03/09/06403561/membahas-sistem- pertahanan-keamanan-rakyat-semesta
Kusuma, E.,  Anwar, S.,  Risman, H., & Arief,  a.  R. (2021).  Pertempuran Surabaya Tahun 1945
Dalam Perspektif Perang Semesta. Jurnal Inovasi Penelitian, 1(12), 2825-2836.
Mulyadi, M., Prakoso, L.  Y., & Muidhio, I. W. (2021). Konfrontasi Militer Pembebasan Papua Barat Dalam Perspektif Strategi Perang Semesta. Jurnal Inovasi Penelitian, 2(1), 265- 276.
Ode,  L.,  Hasyim,  M.,  &  Arief,  R.  (2021).  Analisis  Karakteristik  Perang  Semeista  Pada Perteimpuran Surabaya 1945. Jurnal Inovasi Penelitian, 2(7), 2307-2314.
Pinatih,  N.  K.  (2010).  Variasi  Doktrin  Pertanahan  Indonesia  Periode  Demokrasi  Ter  [Im  [in (1959-1965) Dan Orde Baru (1966-1998). Skripsi Universitas Indonesia.
Prabowo, J. S., Putranto, J., & al, e. (2016). Perang Semesta Dalam Kajian Budaya Dan Media. Bandung: PT Remaja Rosdakarya Offset.
Sucipto.
(2022). https://nasional.sindonews.com/read. From sindonews.com: https://nasional.sindoneiws.com/reiad/764979/14/sistem-pertahanan-keamanan- rakyat-semesta-doktrin-perang-indonesia-menjaga-kedaulatan-1652133949