## POLA PENGASUHAN ANAK PADA KELUARGA PETANI MELAYU DI DESA PUSAKA KECAMATAN TEBAS KABUPATEN SAMBAS
Oleh: Purnasari
(Pendidikan Sosiologi, FKIP, Universitas Tanjungpura, Pontianak)
Abstract: The  Child  Caring In Malay Farmers  Family At Pusaka Village Sub Tebas Sambas  district.  Work as  farmers occupied by  the  parents  are nearly 9 hours in  the fields  and  have 2-6 children  within it self.  The  research aims is  to analyze and determine the child caring  applied by Malay farmers family.  Data collection  instruments are  interviews,  observation,  and documentation.    The results show  two  kinds child  caring was  applied In Malay Farmers  Family At Pusaka Village that  is  democratic and authoritarian.  In  democratic family, problem  solved with  the rebuke,  explaining and consequences,  thus  produced a confident teenager, feel welcome in society, cooperate, friendly, always wanted to know. While the authoritarian family, problem solving colored with scold parents even hitting and never give congratulations and gifts if children perform so as to produce a timid teenager, shy, insecure and easily offended.
Key Words: Child Caring, Malay farmers Family, Children's Education.
Abstrak: Pola  Pengasuhan  Anak  pada  Keluarga  Petani  Melayu  di  Desa  Pusaka Kecamatan Tebas Kabupaten Sambas. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis dan  mengetahui  tipe  pola asuh  yang diterapkan  keluarga  petani Melayu tersebut pengaruhnya  terhadap  perilaku  sosial  remaja.  Alat  pengumpulan  data penelitian ini yaitu  panduan  wawancara,  lembar  observasi  serta  studi  dokumentasi.  Hasil penelitian  menunjukan pola  pengasuhan  yang  diterapkan  oleh  keluarga  petani Melayu  di  desa  Pusaka  ada  2 pola yaitu  demokratis  dan  otoriter.  Pada  keluarga demokratis, masalah diselesaikan dengan menegur, menjelaskan serta konsekuensi sebagai  hukuman,  sehingga  menghasilkan  remaja  yang  percaya  diri,  merasa diterima  di  masyarakat,  bekerja  sama,  bersahabat,  selalu  ingin  tahu.  Sedangkan pada  keluarga  yang  otoriter,  pemecahan  masalah  diwarnai  dengan  kebiasaan orang tua marah bahkan memukul dan tidak pernah memberikan ucapan selamat serta  hadiah  jika  anak  berprestasi  sehingga  menghasilkan  remaja  yang  penakut, pemalu, tidak percaya diri dan mudah tersinggung.
Kata Kunci: Pola Pengasuhan Anak, Keluarga Petani Melayu, Pendidikan Anak.
Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora Vol. 4. No. 1. April 2013

## 32

## Pendahuluan
Manusia  selama  hidupnya selalu  akan  mendapat  pengaruh  dari keluarga,  sekolah  dan  masyarakat luas.  Ketiga  lingkungan  tersebut sering  disebut  sebagai  tripusat pendidikan, yang akan mempengaruhi manusia  secara  bervariasi.  Seperti diketahui,  setiap  bayi  manusia dilahirkan dalam lingkungan keluarga tertentu,  yang  merupakan  lingkungan pendidikan  terpenting  sampai  anak mulai  masuk  taman  kanak- kanak ataupun  sekolah.  Oleh  karena  itu keluarga  sering  dipandang  sebagai lingkungan  pendidikan  pertama  dan utama. Untuk  mengetahui definisi pendidikan dalam perspektif kebijakan,  telah  dirumusan  secara formal dan operasional, sebagaimana  termaktub  dalam  UU No.  20  Tahun 2003  tentang
SISDIKNAS,  yakni:  ”Pendidikan adalah  usaha  sadar  dan  terencana untuk  mewujudkan  suasana  belajar dan  proses pembelajaran agar peserta didik  secara  aktif  mengembangkan potensi  dirinya  untuk  memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara”.
Lingkungan keluarga merupakan  pusat  pendidikan  yang penting  dan  menentukan,  karena  itu tugas pendidikan adalah mencari cara membantu  para  ibu  dalam  tiap keluarga  agar  dapat  mendidik  anak-
anaknya  dengan  optimal.  Pada lembaga  primer  inilah seorang  anak mengalami  apa  yang  disebut  dengan pengasuhan Keberhasilan  seorang anak  dalam  hubungan  sosialnya tergantung  pada  pola  pengasuhan yang  diterapkan  orang  tua  dalam keluarga. Pada umumnya pengasuhan diwujudkan  dalam  bentuk  merawat, memelihara,
mendidik, dan
membimbing  anak. Sikap,  perilaku dan kebiasaan orang tua selalu dilihat, dinilai,  dan  ditiru  oleh  anak  yang kemudian  menjadi kebiasaan  pula bagi  anak. Anak-anak  yang  biasanya turut  serta  dalam  mengerjakan pekerjaan  di  dalam  keluarganya, dengan  sendirinya  mengalami  dan mempraktekkan bermacam-macam kegiatan  yang  amat  bermanfaat  bagi pendidikan  watak  dan  budi  pekerti seperti kejujuran, keberanian, tenggang rasa dan sebagainya. Pola  asuh  untuk  pembentukan kepribadian  anak  yang  baik  adalah pola asuh orang tua yang memprioritaskan  kepentingan  anak, akan tetapi orang tua juga
mengendalikan  anak.  Sehingga  anak yang  hidup  dalam  masyarakat, bergaul  dengan  lingkungan  serta mendapatkan pengaruh-pengaruh dari luar  yang  mungkin  dapat  merusak kepribadian,  akan  dapat  dikendalikan oleh  orang  tua  dengan  menerapkan sikap-sikap yang baik dalam keluarga serta  contoh  atau  tauladan  dari  orang tua.
Kondisi  dan  latar  belakang keluarga,  pekerjaan,    pendidikan,
tingkat  ekonomi,  suku  dan  budaya merupakan beberapa faktor penerapan pola  asuh  dalam  keluarga  sehingga perilaku  dan  kepribadian  yang terbentuk tiap individu akan berbeda.
Desa  Pusaka  merupakan  desa multikultural  dan  etnis  melayu
menjadi  mayoritas,  dengan  mata pencaharian sebagai petani. Pekerjaan sebagai  petani  ditekuni  oleh  seluruh anggota keluarga khususnya ayah dan ibu.  Selengkapnya  data  disajikan dalam tabel 1. dan tabel 2. berikut: Tabel 1. Data Penduduk Desa Pusaka Berdasarkan Etnis s/d Juni 2012. No. Etnis Jumlah (orang) % 1 Melayu 2215 88,1% 2 Tionghoa 223 8,87% 3 Jawa 65 2,58% 4 Bugis 11 0,43% Jumlah 2514 100% Sumber: Arsip Kantor Desa Pusaka Kecamatan Tebas. Tabel 2. Data Penduduk Desa Pusaka Berdasarkan Pekerjaan s/d Juni 2012. No. Pekerjaan Jumlah (orang) Persentase (%) 1 Petani 1385 59,85 2 PNS (Guru, TNI  dan POLRI) 56 2,42 3 Pelajar dan Mahasiswa 890 38,46 Jumlah 2314 100 Sumber: Arsip Kantor Desa Pusaka Kecamatan Tebas Kabupaten Sambas. Tabel 3. Data Penduduk (Pelajar dan Mahasiswa) Desa Pusaka dilihat dari Aspek Pendidikan s/d Juni 2012. No. Pendidikan Jumlah (orang) Persentase (%) 1 SD 302 33,93 2 SMP 196 22,02 3 SMA 240 26,96 4 Mahasiswa 152 17,07 Jumlah 890 100 Sumber: Arsip Kantor Desa Pusaka Kecamatan Tebas Kabupaten Sambas. Banyaknya  jumlah  remaja  (pelajar) melayu  di  Desa  Pusaka,  yang  rata- rata  orang  tuanya  bekerja  sebagai petani  khususnya  petani  padi  dan jeruk yang mengharuskan menghabiskan  waktu  hampir  9  jam di  sawah  dan  kebun.  pagi  hari dimulai  jam 06.30-11.000  dan  sore
Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora Vol. 4. No. 1. April 2013 34
hari  mulai  jam 13.00-15.00.  Rata- rata keluarga memiliki 2-6 anak yang diasuh  sendiri  menjadi  fenomena yang  menarik  dalam  hubungannya dengan  pola  asuh  yang  diterapkan orang  tua  dalam  mendidik  serta memberi pengalaman kepada  anak.
Kesibukan  kedua  orang  tua sebagai  petani  sangat  berpengaruh bagi  remajanya.  Karena  apabila dilihat  keadaan  awal  di  lapangan menunjukkan bahwa di era globalisasi  ini  Desa  Pusaka  sangat terbuka  akan  budaya  baru  dari  luar sedangkan  di  ketahui  bahwa  remaja sangat rentan dengan hal-hal tersebut terkait  dengan  keingintahuannya akan hal yang baru dan  memerlukan perhatian lebih dari orang tua sebagai pengendali dan tameng.
Intensitas  waktu  orang  tua bersama  anak  sangat  mempengaruhi proses pembentukan dan pengembangan kepribadian (personality building) , karakter, perilaku  sosial (social  attitude) ,  dan konsep  diri (self  concept) .  Didikan dan pengalaman yang diberikan oleh orang  tua  kepada  anak  pada  masa awal  pertumbuhannya  akan  menjadi dasar  bagi  pengembangan  dan pembentukan  kepribadian  pada  saat telah menjadi dewasa.
Berdasarkan latar belakang di atas peneliti tertarik untuk melakukan  penelitian  tentang  pola asuh  anak  di  Desa  Pusaka  yang kebanyakan  masyarakatnya  bersuku melayu dan bekerja sebagai petani.
Adapun tujuan dari penelitian ini  adalah  untuk  mengetahui; (1). Tipe-tipe  pola  asuh  yang  diterapkan keluarga  petani  Melayu  di  Desa
Pusaka kecamatan tebas, (2). Pengaruh  tipe-tipe  pola  asuh  yang diterapkan  oleh  keluarga  petani Melayu  terhadap  perilaku  sosial remaja.
Menurut  Diana  Baumrind (John  W.  Santrock,  2007:167),  ada empat  jenis  gaya  pengasuhan,  yaitu: (1). Pengasuhan otoritarian ini adalah gaya yang membatasi dan
menghukum,  di  mana  orang  tua mendesak  anak  untuk  mengikuti arahan  dan  menghormati  pekerjaan dan upaya mereka. Batas dan kendali yang  tegas  diterapkan  kepada  anak dan  sangat  sedikit  tawar  menawar verbal  yang  diperbolehkan.  Remaja yang orang tuanya otoriter seringkali cemas  akan  perbandingan  sosial, gagal  dalam  membuat  kegiatan,  dan memiliki  keterampilan  komunikasi yang rendah. Pola asuh otoriter akan menghasilkan  karakteristik  anak yang  penakut,  pendiam,  tertutup, tidak  berinisiatif,  gemar  menentang,
suka melanggar norma, berkepribadian  lemah,  cemas  dan menarik  diri (withdrawal) .  (2).
Pengasuhan  otoritatif,  gaya  ini mendorong  anak  untuk  mandiri, namun  masih  menempatkan  batas dan kendali  pada  tindakan  mereka. Tindakan  verbal  memberi  dan menerima  dimungkinkan  dan  orang tua  bersifat  hangat  dan  penyayang kepada anak.
(3). Pengasuhan  yang  mengabaikan adalah gaya di mana orang tua sangat tidak  terlibat  dalam  kehidupan anak. (4). Pengasuhan  yang  menuruti adalah  gaya  pengasuhan  dimana orang tua sangat terlibat dengan anak dan  tidak  menaruh  banyak  tuntutan dan kontrol yang ketat pada mereka.
Menurut  Dwi  Astuti  (2010), dalam  mengasuh anak, ada  beberapa metode  yang  harus  disesuaikan dengan karakteristik anak diantaranya (1). Pemberian rewards /penghargaan,  (2). Disiplin, beberapa  teknik  disiplin  yaitu; (a). Memberi batasan (setting limits) dan aturan (rules) ,  (b). Konsekuensi, (c).
Mengasingkan/ menghukum  anak  di luar,  (d). Menunjukan  perasaan kecewa pada saat anak berlaku salah, (e). Menahan  kebebasan  anak,  (3). Time out ,  (4). Role  modeling ,  (5). Encouragement , (6). Attention ignore . Menurut Agus Dariyo (2007:8),  “anak  ialah  mereka  yang sedang  dalam  perkembangan  masa prenatal,  lahir,  bayi,  atitama  (anak tiga  tahun  pertama),  alitama  (anak lima tahun pertama) dan anak tengah (usia 6-12 tahun).”
Menurut  Zakiah  Daradjat
(1977:28), “remaja adalah umur yang menjembatani  umur  anak-anak  dan umur  dewasa.”    Menurut  E.  Noor Husniaty (2005:9), “Remaja merupakan  masa  peralihan  antara masa  kanak- kanak  dan  masa dewasa,  yakni  antara  usia  12-21 tahun.” “Pengertian  remaja  tidak hanya  berkisar  pada  usia  melainkan pada perkembangan mental, emosional,  sosial dan fisik” menurut Hurlock 1991 (M. Ali dan M. Asrori,
2012:9).  Pandangan  ini  didukung oleh  Piaget  (M.  Ali  dan  M.  Asrori, 2012:9)  yang  mengatakan  bahwa “secara  psikologis,  remaja  adalah suatu  usia  dimana  individu  menjadi terintegrasi  ke  dalam  masyarakat dewasa, suatu usia dimana anak tidak merasa  bahwa  dirinya  berada  di bawah  tingkat  orang  yang  lebih  tua melainkan  merasa  sama,  atau  paling tidak sejajar.”
Hurlock (1999:250) mengemukakan  bahwa  “perilaku sosial  menunjukkan  terdapatnya tingkah  laku  yang  sesuai  dengan tuntutan  sosial  atau  kemampuan untuk menjadi orang bermasyarakat.” Clemes dan Bean (1995:23), mengatakan  beberapa  faktor  yang mempengaruhi  perilaku  anak  untuk bertingkah  laku  positif  adalah: (1). Orang tua harus menetapkan peraturan,  (2). Orang  tua  harus berani  mengambil  keputusan  dalam kehidupan anak, (3). Orang tua yang tidak  disiplin  akan  mempunyai  anak yang  tidak  disiplin  juga,  (4). Orang tua harus dapat mengendalikan anak, (5). Orang  tua  harus  mempuyai kesabaran yang besar dalam menghadapi  permainan  anak,  (6). Orang tua harus bersikap konsisten. Menurut Uyoh Sadulloh (2010:186),  “keluarga  merupakan suatu  lembaga  yang  terdiri  atas
Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora Vol. 4. No. 1. April 2013 36
suami  istri  dan  anak-anaknya  yang belum menikah, hidup dalam sebuah kesatuan kelompok  berdasarkan ikatan  tertentu.” Sedangkan  menurut Hasbullah  (2011:38),  “Lingkungan keluarga  merupakan  lingkungan pendidikan  yang  pertama  dan  utama karena  dalam  keluarga  inilah  anak pertama-tama  mendapatkan  didikan dan  bimbingan  serta  sebagian  besar dari  kehidupan  anak  adalah  didalam keluarga.”  Keluarga juga merupakan kelompok  sosial  pertama  bagi  anak yang  mempunyai  pengaruh  besar terhadap  pembentukan  kepribadian anak.
Menurut  Su’adah  (2003:90), Ada  dua  macam  tipe  keluarga  yang utama saat ini, yaitu keluarga inti dan keluarga  besar.  Keluarga  inti  atau kecil  yang  terdiri  dari  ayah  dan  ibu serta anak-anak, ini sangat popular di negara-negara maju. Sedangkan keluarga  besar  terdiri  dari  paman,
sepupu,  kakek,  nenek,  dan  biasanya tiga  generasi  dalam  satu  atap  dan biasanya ada di negara terbelakang.

## Metode
Bentuk  penelitian  ini  adalah Penelitian  kualitatif  dikarenakan sesuai  dengan  masalah  yang  diteliti oleh  peneliti.  Menurut  Lexy  J. Moleong (2010:9), “Penelitian kualitatif menggunakan metode kualitatif yaitu pengamatan, wawancara atau penelaahan dokumen.”    Penggunaan  metode kualitatif  akan  lebih  mudah  apabila berhadapan  dengan  kenyatan  jamak serta penajaman pengaruh dan makna terhadap masalah yang diteliti.
Metode yang digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  metode fenomenologi  dikarenakan  peneliti ingin mengetahui bagaimana fenomena-fenomena berupa pengalaman-pengalaman dan kejadian sesungguhnya yang berkaitan dengan bentuk-bentuk, tipe dan  aspek  dari  pola  asuh  yang diterapkan  oleh  keluarga  petani melayu  di  Desa  Pusaka  serta pengaruhnya terhadap perilaku sosial remaja  mereka.  Sebagaimana  yang dikatakan oleh  Lexy  J.  Moleong (2010:15),
“fenomenologi merupakan  pandangan  berpikir  yang menekankan  pada  focus  kepada pengalaman-pengalaman subjektif manusia dan interpretasi- interpretasi manusia.”
Dalam  penelitian  kualitatif jumlah sampel  bukan kriteria utama, tetapi lebih ditekankan kepada subjek penelitian  yang  dapat  memberikan informasi  yang sesuai  dengan  tujuan penelitian.  Subjek  penelitian  dipilih dan  ditentukan  berdasarkan  tujuan penelitian  dengan  kriteria    orang  tua (ayah atau ibu) bersuku melayu yang bekerja sebagai petani serta
mempunyai  anak  remaja  berusia  12- 21  tahun. Dalam  penelitian  ini  yang menjadi  instrumen  utamanya  adalah peneliti  sendiri,  namun  selanjutnya setelah fokus penelitian menjadi jelas maka  akan  dikembangkan  melalui observasi, wawancara,
dan dokumentasi.  Observasi  digunakan
untuk  mengamati  objek  yang  akan diteliti  yang  berkaitan  dengan masalah penelitian. Objek yang akan di observasi diantaranya kondisi/suasana  di  dalam  keluarga yang  berhubungan  dengan pola pengasuhan  serta  perilaku  sosial remajanya di masyarakat. Wawancara di tujukan kepada subjek penelitian  yaitu  kedua  orang  tua (ayah  dan  ibu)  serta  remaja  mereka.
Wawancara  dengan  orang  tua dilakukan  untuk  mendapatkan  data mengenai  pola asuh  yang diterapkan yaitu  tanggung jawab  orang  tua dalam membimbing, mendidik, memberi perlindungan dan memenuhi  kebutuhan  anak  dalam kehidupan  sehari-hari.  Sedangkan wawancara dengan remaja dilakukan untuk  mendapatkan  keterangan  atau data  apakah  pola  asuh  yang  selama ini diterapkan oleh orang tua mereka berpengaruh terhadap perilaku sosialnya.  Wawancara  dilakukan  di manapun  sesuai  keinginan  dari subjek penelitian dengan waktu yang telah  disepakati.  Sebagian  besar wawancara  yang  dilakukan  peneliti adalah di rumah subjek penelitian.
Dokumentasi  adalah  berupa buku catatan, arsip-arsip dan kamera yang  berguna  untuk  mengambil gambar-gambar  objek  penelitian yang dianggap penting yaitu suasana didalam  rumah  yaitu  kegiatan- kegiatan  yang  berhubungan  dengan pengasuhan  oleh  subjek  penelitian serta  perilaku  sosial  remaja  di masyarakat.  Aktivitas  dalam  analisis
data  yaitu data  reduction,  data display dan conclution drawing/verification”. Dalam penelitian ini, pengujian keabsahan data menggunakan teknik sebagai berikut: Observasi lebih tekun, Memperpanjang waktu tinggal, Triangulasi.  Perpanjangan  waktu tinggal  dilakukan  karena  peneliti merasa  data  yang  di  dapat  belum mencukupi maka peneliti memperpanjang waktu tinggal selama  satu  minggu.  Begitu  pula dengan  pengamatan  atau  observasi, peneliti bisa terus melakukan pengamatan terhadap subjek penelitian  demi  mendapatkan  data yang  diinginkan.  Setelah  itu  peneliti melakukan triangulasi yang Menurut Sugiyono,  (2010:372)  triangulasi diartikan  sebagai  pengecekan  data dari berbagai sumber dengan berbagai cara dan berbagai waktu”.

## Hasil
Berdasarkan  hasil  observasi dan wawancara yang dilakukan pada 7  keluarga  dapat  dijabarkan  sebagai berikut. Orang tua sangat mementingkan  kebutuhan  anak  agar bisa  terpenuhi.  Semua  kebutuhan yaitu kebutuhan sandang, pangan dan pendidikan  dipenuhi  dari  hasil pertanian  baik  padi  maupun  jeruk. Untuk  itu  orang  tua  bekerja  keras untuk memenuhinya.
Mulai  pagi  hari  sekitar  jam 05.00  para  ibu  akan  bangun  dan menyiapkan  makanan  untuk  sarapan
Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora Vol. 4. No. 1. April 2013 38
pagi  dan  menyiapkan  perlengkapan sekolah  anaknya  yang  masih  kecil dibantu oleh remaja putrinya. Setelah selesai  sarapan  pagi  dan  anak-anak telah  berangkat  ke  sekolah,  sekitar jam 06.30  baru  para  ibu  siap  untuk berangkat  ke  sawah  bersama  suami atau menyusul sang suami yang telah berangkat  duluan. Sekitar  jam  10.30 sang  ibu  pulang  ke  rumah  duluan untuk  mempersiapkan  makan  siang, sementara  sang suami  masih  bekerja di  sawah  atau  di  kebun.  Selain mempersiapkan makan siang biasanya  sang  ibu  yang  tidak mempunyai  remaja  putri  akan mengerjakan pekerjaan rumah misalnya mencuci pakaian, merapikan rumah dan lain- lain. Bagi para  ibu  yang  memiliki  usaha sampingan seperti  berjualan  baju bekas  (lelong),  kue  camilan  seperti kerupuk  dan  lain-lain,  kegiatan tersebut  dilakukan  pada  siang  hari, hanya  sekitar  jam  12.00    para tetangganya ada di rumah karena jam 13.00  atau  jam  14.00  mereka  akan berangkat  bekerja  di  sawah  lagi. Setelah  berjualan  biasanya  para  ibu akan  mengerjakan,  menanam  atau merumput kebun sayur di bantu oleh remaja  putra  atau  putrinya,  karena remaja  mereka  baru  pulang  dari sekolah jam 14.00.
Bila  dilihat  dari  keseharian para  keluarga  diketahui  bahwa hubungan yang terjadi  antara  remaja dan  orang  tua    sangat  tergantung kepada  sikap  orang  tua  apakah mereka ingin memahami dan
mendekatkan  diri  kepada  anak- anaknya.  Karena  biasanya  orang  tua hanya  akan  bertemu  dengan  anak ketika pagi dan malam hari, dan bagi sebagian remaja yang mau membantu orang tuanya mereka akan menyusul  ke  sawah  setelah  pulang dari  sekolah,  makan  siang  dan istirahat sebentar.
Jika  orang  tua  tidak  pandai memamfaatkan  waktu  maka  anak- anak  mereka  akan  kurang  mendapat perhatian  apalagi  bagi  remaja  pria yang  sering  keluar  malam. Karena kurangnya  waktu  bersama  dan perhatian yang diberikan yang sering menjadi penyebab pertengkaran antara  remaja  dan  orang  tuanya. Belum  lagi  karena  kegiatan  ekstra kurikuler  di  sekolah  dan  kegiatan keagamaan  yang  diikuti  orang  tua yang  menyita  waktu  kebersamaan mereka. Oleh karena  itu para remaja tidak  sempat  untuk  menceritakan masalah-masalah  pribadi  kepada orang tuanya.
Kebiasaan  orang  tua  yang selalu  memarahi  bahkan  memukul ketika  anak  melakukan  kesalahan menjadi  suatu  hal  yang  biasa  pada beberapa  keluarga.  Ditambah  lagi dengan  orang  tua  yang  seringkali lupa  untuk  mengucapkan  selamat kepada anaknya apabila anak berprestasi. Hal-hal tersebut membuat  anak-anak  takut  dan menyimpan rasa  marah  dan  benci pada  orang  tuanya.  Untung  saja kegiatan  kemasyarakatan  di  Desa Pusaka selalu  dilakukan  dengan
gotong-royong. Hal ini bisa memjadi alternatif bagi  orang  tua  untuk membantu anak-anaknya bersosialisasi  dengan  lingkungannya serta  mengajarkan  nilai-nilai  dan norma  yang  berlaku,  dikarenakan keikutsertaan  para  remaja  dalam kegiatan-kegiatan kemasyarakatan yang  mengharuskan  mereka  untuk berperan aktif.

## Pembahasan
1. Bagaimana  tipe-tipe  pola  asuh anak  yang  diterapkan  keluarga petani  melayu  di  Desa  Pusaka kecamatan Tebas saat ini.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dan observasi  yang  dilakukan  pola pengasuhan  yang  diterapkan  oleh keluarga  petani  melayu  di  desa Pusaka  terbagi  menjadi  dua  yaitu otoriter  dan  demokratis.  (a). Pola pengasuhan otoriter, dilihat dari hasil observasi  dan  wawancara  yang dilakukan, dapat digambarkan bahwa orang tua di Desa Pusaka mempunyai  kecenderungan  untuk tidak  memberi  kebebasan  kepada anaknya  berperilaku  seperti  yang diinginkannya,  membuat  aturan- aturan yang harus dituruti anak, akan menghukum  anak  dengan  hukuman fisik, apabila aturan-aturan yang buat dilanggar,  akan  melontarkan  kata- kata yang menyakitkan hati jika anak mengecewakan, menyuruh  anak untuk  melakukan  sesuatu  dengan suara yang keras. Begitu juga dengan pemenuhan keinginan anak, misalnya dalam memilih sekolah yang akan di
masuki.  Orang  tua  yang  akan menentukan  sekolah  mana  dan jurusan apa yang seharusnya ditekuni oleh  sang  anak.  Orang  tua  sangat menghendaki anak menuruti keinginannya  dalam  segala  hal misalnya  dalam  berteman,  orang  tua sangat  protektif  terhadap  anak.  Jika teman-temannya  dilihat  tidak  baik menurut  pandangannya  (orang  tua) maka  tanpa  ragu-ragu  orang  tua akan  melarang  anaknya  untuk berteman. Dan seperti yang dikatakan Diana Baumrind “pengasuhan  otoritarian  ini  adalah gaya yang membatasi dan menghukum,  di  mana  orang  tua mendesak  anak  untuk  mengikuti arahan  dan  menghormati  pekerjaan dan upaya mereka.”
Kesibukan  kedua  orang  tua yang  bekerja  sebagai  petani  yang hampir  sembilan  jam  berada  di sawah dan kebun dan memiliki anak lebih  dari  satu  serta  tidak  memiliki pengasuh  ini  mempengaruhi  pola pengasuhan otoriter yang di terapkan orang  tua.  Dan  hal  tersebut sesungguhnya  memberi  dampak yang sangat besar pada pertumbuhan dan  perkembangan  anak  khususnya emosi.  Anak  usia  remaja  khususnya memerlukan  penanganan  yang  tepat dan  perhatian  yang  lebih  dari  orang tua karena mereka berada pada suatu masa perkembangan yang kompleks. Seperti  yang  di  katakan  oleh Hurlock  “Pengertian  remaja  tidak hanya  berkisar  pada  usia  melainkan
Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora Vol. 4. No. 1. April 2013 40
pada perkembangan mental, emosional, sosial dan fisik.” Cara  berfikir  remaja  yang
cenderung egosentris  dan sulit untuk memahami  pola  pikir  orang  lain menyebabkan  sering  terjadi  konflik antara  remaja  dan  orang tua.  Hal  ini juga  disebabkan  karena  kurangnya komunikasi antara  orang  tua  dan remaja mereka.
Dalam  pemberian  hukuman kedua  orang  tua  sangat  berlebihan yaitu apabila anak berbuat kesalahan orang tua tidak ragu untuk membentak-bentak bahkan memukuli  anak.  Sedangkan  apabila anak  patuh  maka  orang  tua  tidak memberikan  hadiah  karena  sudah dianggap  sewajarnya  bila  anak menuruti  kemauan  orang  tua.  (b). Pola  pengasuhan  demokratis,  dari hasil  wawancara  yang  dilakukan, orang  tua  yang  menerapkan  pola asuh demokratis, cenderung mempunyai  kebiasaan  mengajarkan kepada anak  agar segera minta maaf apabila  melakukan  kesalahan,  tidak melarang anak untuk bergaul dengan siapapun,  membuat  aturan  yaitu setiap  pagi  dan  malam  hari  harus makan  bersama,  memberi  hadiah kepada  anak  jika  mereka  meraih prestasi,  tidak  melarang  anak  untuk bergaul dengan teman lawan jenisnya dengan  batas  yang  sewajarnya  yang dibuktikan  dengan  kesediaan  orang tua  mendengar  masalah  percintaan yang  sedang  dihadapi  oleh  anak, memberi  kepercayaan  kepada  anak untuk  menentukan cita-citanya  yaitu
membebaskan anak  memilih sekolah yang diinginkannya dengan memberi berbagai  pandangan.  Orang tua berusaha untuk mencapai keberhasilan tanpa melakukan pemaksaan  dalam  mengasuh  anak. Seperti  yang  dikatakan  Diana Baumrind “Gaya ini mendorong anak untuk mandiri, namun masih menempatkan batas dan kendali pada tindakan  mereka.  Tindakan  verbal memberi dan menerima dimungkinkan dan orang tua bersifat hangat dan penyayang kepada anak.”
Tetapi  kedua  orang  tua  agak  lebih sedikit  memaksakan  kehendaknya kepada  sang  anak  hanya  saja  tidak disertai  dengan  kekerasan  fisik  yang dapat  mengganggu  psikologis  anak. Semua  ini  dapat  dilihat  ketika  anak berbuat  salah,  orang  tua  tetap menahan diri untuk tidak melakukan tindak  kekerasan  melainkan  hanya memberi  nasehat  dan  saran  serta konsekuensi  kepada  anak  misalnya uang  jajan  atau  uang  bensin dikurangi.  Sesuai  dengan  yang dikatakan Dwi Astuti yaitu pola asuh demokratis ( authoritative ) di  mana orang  tua  memberi  batasan  yang tinggi  namun  juga  memberi  toleran dan  penjelasan  sesuai  pola  pikir anak,  serta  memberikan konsekuensi yang  bersifat  naluriah  kepada  anak apabila mereka melakukan kesalahan. Pada keluarga yang menerapkan pola pengasuhan demokratis,  pembagian waktu  antara pekerjaan dan keluarga tidak menjadi
masalah.  Kesibukan  yang  dimiliki tidak  menjadi  alasan  bagi  orang  tua untuk  menelantarkan  anak-anaknya.
Mereka  membagi  waktu  sebaik mungkin  untuk  menemani  anak- anaknya,  orang  tua  berusaha  untuk mendekatkan  diri  dengan  anak remajanya. Karena mereka menyadari  bahwa  anak  remaja mereka berada pada masa perkembangan  yang  sulit  untuk dipahami oleh anak. Kedekatan  antara  orang  tua dan  anak  dapat  dilihat  ketika  ayah atau  ibu  siap  mendengarkan  sang anak  membicarakan  masalah  yang dihadapainya  baik  itu  masalah sekolah  ataupun  masalah  pribadi misalnya  hubungan  pertemanan  dan perkembangan  biologis.  Selain  itu masing-masing keluarga punya waktu  kebersamaan  yang  berbeda- beda  misalnya  ketika  selesai  sholat maghrib,  dan  yang  paling  penting adalah  waktu  makan,  karena  itu merupakan  waktu yang terbaik pada masing-masing  keluarga,  dimana seluruh  anggota  keluarga  akan berkumpul  dan  itu  merupakan  salah satu peraturan yang telah ditetapkan.
Semua  bimbingan  dalam pembentukan  kepribadian  dilakukan setiap saat. Anak-anak akan selalu di ingatkan tentang baik buruknya suatu perbuatan  serta  apa  yang  boleh dilakukan  maupun  tidak.  Anak  akan diberi  kebebasan  untuk  menemukan nilai-nilai mereka sendiri tetapi tetap selalu dikontrol oleh orang tua. 2. Bagaimana  tipe-tipe  pola  asuh yang  diterapkan  oleh  keluarga petani melayu dapat mempengaruhi  perilaku  sosial remaja.
Pola  pengasuhan  yang  diterapkan oleh orang tua sangat mempengaruhi perilaku  sosial  remaja.  Menurut Rezky,  “Perilaku  anak  adalah  apa yang dilihat  dan  diserap  dan  diserap dari orang tua, anak merekam segala sesuatu  yang  dilakukan  oleh  orang tuanya,  jauh  lebih  mudah  diingat dibandingkan  dengan  kata-kata  saja, baik perilaku positif maupun perilaku negatif orang  tuanya”.  (a). Perilaku sosial  remaja  pada  keluarga  yang menerapkan Pola pengasuhan otoriter, peneliti menyimpulkan bahwa pola pengasuhan otoriter yang diterapkan  di  tunjukan  dari  cara orang  tua  yaitu  ayah  dan  ibu berinteraksi  dengan  anak  mereka sangat  kaku.  Hal  ini  menyebabkan anak  tidak  begitu  terbuka  dengan orang  tuanya,  seperti  terlihat  ketika anak  mengalami  masalah  khususnya yang berkaitan dengan emosi misalnya  percintaan,  anak  lebih memilih untuk berdiam diri dibandingkan menceritakan masalahnya  kepada  ayah  atau ibunya, hal ini dikarenakan orang tua tidak  begitu  menanggapi  apalagi membantu  atau  memberi  jalan keluar,  bahkan  anak  akan  di  marahi karena  di  anggap  belum  waktunya untuk pacaran.
Remaja  yang  orang  tuanya menerapkan pola pengasuhan
Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora Vol. 4. No. 1. April 2013 42
otoritatif  cenderung  menjadi  anak yang penakut,  pemalu,  tidak percaya diri  dan  mudah  tersinggung  ini diakibatkan oleh kebiasaan orang tua yang  selalu  memarahi  bahkan memukul  anak  jika  anak  berbuat kesalahan sehingga anak tidak berani untuk mencoba sesuatu. Seperti yang dikatakan  oleh  Clemes,  “anak  yang menjadi masalah kemungkinan terjadi akibat dari tidak berfungsinya sistem  sosial  dilingkungan  tempat tinggalnya. Dengan kata lain perilaku anak meruapakan reaksi atas perlakuan lingkungan terhadap dirinya.”  (b). Perilaku  sosial  remaja pada keluarga yang menerapkan pola pengasuhan  demoratis.  Tanggung jawab  dalam  pemenuhan  kebutuhan primer  bagi  anak  dilakukan  dengan semua  kemampuan  yang  dimiliki oleh  orang  tua.  Oleh  sebab  itu kedekatan antara anak dengan  orang tua  sangat  terlihat  khususnya  ketika anak  bersedia  membantu  orang  tua bekerja  di  sawah  dan  kebun  tanpa adanya  rasa  terpaksa.  Begitu  pula ketika anak  disuruh  menjaga  adik- adiknya,  karena  orang  tua  harus bekerja.  Hal  tersebut  menumbuhkan sikap  mandiri  serta  kepedulian terhadap orang lain dalam diri anak.
Anak-anak akan selalu diajarkan  untuk  berinteraksi  dengan masyarakat,  karena  di  Desa  Pusaka nilai kegotong-royongan masih sangat terasa. Gotong  royong dilakukan  dalam  kegiatan-kegiatan yang  besar  misalnya  acara  pesta perkawinan, khitanan, acara
pemberian  nama  pada  anak  (tepung tawar), dll.  Untuk  semua  kegiatan tersebut keikutsertaan anak
khususnya  anak  remaja  sangat  di wajibkan,  anak  remaja  dianggap memiliki  peranan  yang  penting dalam  semua  kegiatan  tersebut karena  selain  tenaganya  dibutuhkan hal  tersebut  juga  merupakan  salah satu  usaha  dalam  meneruskan  dan melestarikan kebudayaan.
Dengan semua kegiatan kemasyarakatan  yang  diikuti  oleh remaja.    menumbuhkan  sikap percaya  diri  dalam  bergaul,  merasa diterima  di  dalam  masyarakat,  mau bekerja  sama,  bersahabat,  bersikap sopan  dan  memiliki  rasa  ingin tahunya yang tinggi.

## Kesimpulan
Berdasarkan  pembahasan  pada bab  sebelumnya  maka  dapat  ditarik kesimpulan sebagai berikut: (1). Pola pengasuhan  yang  di  terapkan  oleh keluarga  petani  melayu  di  desa pusaka bermacam-macam yaitu otoritatif  atau  demokratis  dan otoriter. Kecendrungan orang tua dalam  menerapkan  pola  pegasuhan dipengaruhi  oleh  intensitas  waktu kebersamaan bersama keluarga.
Pekerjaan  sebagai  petani  menyita waktu  yang  sangat  banyak  yaitu hampir  sembilan  jam  dalam  sehari, yaitu  mulai  dari  jam 07.00-11.00  di pagi hari dan jam 13.00-17.30 di sore hari.  Sedangkan  pada  malam  hari ketika  sudah  berada  dirumah  orang
tua  akan  memanfaatkan  waktu  yang ada  untuk  beristirahat.  (2). Pada keluarga  yang  menggunakan  pola pengasuhan  otoriter,  interaksi  yang terjadi  antar  keluarga  terlihat  sangat sedikit  dan  kaku.  Interaksi  antara orang  tua  dan  anak  terjadi  hanya ketika  waktu  makan  malam  dan membicarakan hal-hal seputar sekolah.  Sedangkan  perkembangan emosi  anak  sangat  tidak  ditekankan, (3). Pada keluarga yang menerapkan pola pengasuhan demokratis, pemecahan dan penyelesaian masalah  antara  orang  tua  dan remajanya  dilakukan  dengan  cara menegur,  memberi  penjelasan  serta memberi konsekuensi sebagai hukuman. Konsekuensi  yang  diberikan misalnya  ketika  anak  tidak  menjaga adiknya maka adiknya akan menangis  dan  itu  akan  lebih merepotkan  lagi.  Dan  jelas  terlihat bahwa  orang  tua  berusaha  untuk tidak  melakukan  kekerasan  fisik dalam  menghukum anak.  Sedangkan pada keluarga yang menerapkan pola pengasuhan  otoriter,  pemecahan masalah  diwarnai  dengan  kebiasaan orang  tua  yang  selalu  memarahi bahkan  memukul  anak  jika  anak berbuat kesalahan. 4). Pada keluarga yang menggunakan  pola pengasuhan otoriter, anak  yang penakut, pemalu, tidak  percaya  diri  dan  mudah tersinggung sedangkan pada keluarga yang  menerapkan  pola  pengasuhan demokratis,    remaja  tumbuh  dengan sikap  percaya  diri  dalam  bergaul, merasa diterima di dalam masyarakat,  mau  bekerja  sama, bersahabat,  bersikap  sopan  dan memiliki  rasa  ingin  tahunya  yang tinggi,  mandiri  serta  peduli  terhadap orang lain.

## Saran
Berdasarkan kesimpulan  di atas,  maka  ada  beberapa  saran  yang dapat  penulis  sampaikan  setelah melaksanakan  penelitian  ini    yaitu sebagai berikut: (1). Sebaiknya orang tua tetap menerapkan pola pengasuhan demokratis dengan menjalin  hubungan  dan  komunikasi yang  baik  dengan  anak,  memberi kebebasan  kepada  anak  untuk mengambil  keputusan  yang  disertai dengan  pandangan  dari  orang tua, sehingga  anak  dapat  bersikap  lebih dewasa,  tahu  mana  yang  benar  dan salah,  tahu  mana  yang  bermanfaat dan tidak bermanfaat. (2). Orang tua sebaiknya tidak menunjukkan kekerasan  kepada  anak  dengan memberi  hukuman  fisik  yang  dapat melukai badan ketika anak melakukan kesalahan tetapi sebaiknya  memberikan  penjelasan dan  pendekatan  agar  anak  tidak merasa  tertekan  atas  aturan  yang diberikan  oleh  orang  tua.  (3). Sebagai  oang  tua  seharusnya  bisa memberikan  contoh  yang  baik  dan memotivasi anak untuk menjadi anak yang berkepribadian yang baik.
Jurnal Pendidikan Sosiologi Dan Humaniora Vol. 4. No. 1. April 2013 44
Daftar Pustaka
Agus  Dariyo.  (2007). Psikologi Perkembangan  Anak  Tiga Tahun  Pertama  (Psikologi
Atita). Bandung:  PT.  Refika Aditama. Clemes,  Harris  &  Bean,  Reynold.
(1995). Cara  Mendisiplinkan Anak Tanpa Merasa Bersalah ,  Jakarta:  Bina  Rupa Aksara. Dwi Astuti. (2010). PENGASUHAN: Teori, Prinsip dan Aplikasinya. (Online). ( http://paudpn.wordpress.com/
2010/10/16/pengasuhan teori prinsip dan aplikasinya/ , Juni
2012). E.  Noor  Husniaty.  (2005). Menjadi Remaja Kreatif dan Mandiri .  Yogyakarta:  Dozz Publisher.
Hasbullah.    (2011). Dasar-Dasar Ilmu Pendidikan . Jakarta: PT. Grafindo Persada. Hurlock,  E.B.  (1999), Psikologi Perkembangan: Suatu Pendekatan Sepanjang Rentang  Kehidupan  (Edisi Ke- 5) , Jakarta: Erlangga. Moleong. Lexy. J. (2010), Metodologi Penelitian Kualitatif , Bandung: PT. Remaja Rosdakarya Offset. Muhammad  Ali  dan  Muhammad Asrori. (2012), Psikologi Remaja ,  Jakarta:  PT.  Bumi Aksara. Santrock John W. (2007), Perkembangan  Anak,  edisi ketujuh,  jilid  dua , (Mila Rachmawati dan Anna Kuswanti);  Jakarta:  PT  Gelora Aksara Pratama. Su’adah.  (2005), Sosiologi  Keluarga, Malang: Universitas Muhammadiyah Malang. Sugiyono. (2010). Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D . Bandung: Alfabeta. Uyoh  Sadulloh.  (2010), Pedagogik
(Ilmu  Mendidik) ,  Bandung: Alfabeta. Zakiah Daradjat. (1977), Pembinaan Remaja . Jakarta: Bulan Bintang.