Al-Madrasah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah Vol. 8, No. 2, 2024 DOI 10.35931/am.v8i2.3186 P-ISSN: 2620-5807; E-ISSN: 2620-7184

## PERAN PROGRAM BINA PRIBADI ISLAMI (BPI) PADA KELAS V KI HAJAR DEWANTARA DI SDIT PERMATA BUNDA III BANDAR LAMPUNG

## Nurani
Pascasarjana Manajemen Pendidikan Islam, UIN Raden Intan Lampung
nurani72@guru.sd.belajar.id
Intan Permata Hati
Pascasarjana Manajemen Pendidikan Islam, UIN Raden Intan Lampung intanpermatahati50@gmail.com
Hafizh Arrahman
Pascasarjana Manajemen Pendidikan Islam, UIN Raden Intan Lampung
hafizartsunabe17@gmail.com
Yetri
UIN Raden Intan Lampung, Indonesia yetri.hasan@radenintan.ac.id
Junaidah
UIN Raden Intan Lampung, Indonesia
Junaidah@radenintan.ac.id

## Abstrak
Pendidikan karakter adalah suatu sistem pendidikan yang bertujuan untuk menanamkan nilai-nilai karakter tertentu kepada peserta didik. Penelitian ini bertujuan untuk melihat sejauh mana peran program BPI dalam menguatkan kepribadian  peserta  didik,  pembentukan  karakter peserta  didik dan  pembiasaan  ibadah  pada kelas  V  Ki  Hajar  Dewantara  di  SDIT  Permata  Bunda  III.  Penelitian  dilakukan  dengan  menggunakan pendekatan kualitatif dan metode deskriptif. Jenis penelitian adalah studi pustaka dengan menelaah berbagai referensi terkait topik penelitian dan observasi pelaksanaan BPI yang telah dilaksanakan pada kelas V Ki Hajar Dewantara di SDIT Permata Bunda III. Hasil penelitian menunjukkan bahwa program BPI memiliki peran penting dalam menguatkan kepribadian peserta didik, pembentukan karakter dan pembiasaan ibadah peserta didik terlihat dari capaian ibadah dan hasil observasi budaya sekolah yang telah dilakukan. Penulis menyarankan  agar  pihak  sekolah  terus  melanjutkan  program  BPI  dengan  melakukan  kreativitas  dalam mengembangkan metode, teknik, ataupun strategi yang lebih kreatif sesuai dengan kebutuhan generasi saat ini sehingga bonus demografi dapat diperoleh.
Kata kunci: Program, Pribadi, Islami

## Abstract
Character education is an educational system that aims to instill certain character values in the pupils. This study aims  to  see  how far  the  role  of the  BPI  program  in  strengthening the  personality  of  the  pupils, the formation of the character of the students and the practice of worship in the class V Ki Hajar Dewantara at SDIT Jewel Bunda III. The research was conducted using qualitative approaches and descriptive methods. The type of research is the study of the library by exploring various references related to the topic of research and observation of the implementation of BPI that has been carried out in the grade V ki Hajar dewantara in SDIT jewel Bunta III. The author suggests that the school continues to pursue the BPI program by engaging
in creativity in developing more creative methods, techniques, or strategies in accordance with the needs of the current generation so that demographic bonuses can be earned.
Keywords: Program, Personal, Islamic

## PENDAHULUAN
Bonus  demografi  merupakan  fenomena  peradaban  kependudukan  suatu  negara  di  mana, terjadi  ledakan  jumlah  penduduk  usia  produktif  yang  dapat  menjadi  modal  dasar  dalam pembangunan. 1 Permasalahan  yang  dihadapi  bangsa  Indonesia  bagaimana  penanganan  Bonus Demografi ini sebab apabila tidak ditangani dengan baik akan menimbulkan kerugian besar bagi Indonesia,  dengan  demikian  bonus  demografi  harus  mendapat  penanganan  yang  baik  dan komprehensif agar tidak menimbulkan bencana di kemudian hari.  Dalam rangka mempersiapkan bonus  demografi  dan menghindari  dampak  negatif  dari  bonus  demografi,  kuantitas  sumber  daya manusia perlu diimbangi dengan kualitas yang memadai. Dalam hal ini, kualitas bukan hanya terkait dengan kapasitas otak,  kapasitas   fisik   dari   sumber   daya  manusia namun diharapkan peserta didik sebagai  salah  satu  aset  dalam menyongsong  bonus  demografi  memiliki  karakter  yang  baik sehingga akan memberikan dampak positif  bagi lingkungan sekitar.
Selain  dalam  rangka  menyongsong  bonus  demografi,  kondisi  pasca  pandemi mengakibatkan kemerosotan karakter peserta didik oleh sebab itu dibutuhkan usaha konkret dalam memperbaiki kondisi yang ada. Salah satu upaya menyongsong bonus demografi yang dilakukan oleh SDIT Permata Bunda III ialah menguatkan kepribadian peserta didik, pembentukan karakter peserta didik dan pembiasaan ibadah melalui program Bina Pribadi Islami (BPI).
BPI  merupakan  program  yang  mengarah  pada  pendidikan  karakter.  Pendidikan  karakter adalah  suatu  sistem  pendidikan  yang  bertujuan  untuk  menanamkan  nilai-nilai  karakter  tertentu kepada  peserta  didik.  Nilai-nilai  karakter  yang  berusaha  ditanamankan  ialah  seperti  kejujuran, kesantunan,  kebersamaan,  dan  religius  yang  menjadi  fondasi  dalam  penguatan  karakter  peserta didik.  Menurut  Aunillah,  karakter  mengacu  pada  serangkaian  sikap  ( attitudes ),  perilaku ( behaviors ), motivasi  ( motivations ) dan  keterampilan  ( skills ). Maka  pendidikan karakter dapat diartikan juga sebagai usaha sadar dan terencana untuk membentuk, mengarahkan dan membimbing perilaku    peserta    didik    dalam    kehidupan    sehari-hari  yang  sesuai  dengan  norma-norma  yang berlaku di masyarakat. 2
Sebagai masyarakat yang beragama Islam kita memahami betapa pentingnya pembentukan akhlak atau yang sering kita sebut dengan pembentukan karakter. Hal ini sesuai dengan Perpres 87 No.  2017  tentang  Penguatan  Pendidikan  Karakter.  Pemerintah  resmi  menerbitkan  peraturan
1 Achmad Nur Sutikno, “Bonus Demografi Di Indonesia,” VISIONER: Jurnal Pemerintahan Daerah Di Indonesia 12, no. 2 (October 19, 2020), https://doi.org/10.54783/jv.v12i2.285.
2 Nurla Isna Aunillah, Panduan Menerapkan Pendidikan Karakter Di Sekolah (Yogyakarta: Penerbit Laksana, 2011).
presiden (Perpes) No 87 Tahun 2017 pasal 1 ayat 1 tentang  penguatan pendidikan karakter yang berisikan  Penguatan  pendidikan  karakter  yang  selanjutnya  disingkat  PPK  adalah  gerakan pendidikan di bawah tanggungjawab satuan pendidikan untuk memperkuat karakter peserta didik melalui harmonisasi olah hati, olah rasa, olah pikir, dan olah raga dengan pelibatan dan kerja sama antara satuan pendidikan, keluarga, dan masyarakat sebagai bagian dari Gerakan Nasional Revolusi Mental (GNRM).
Ditegaskan dalam perpres tersebut bahwasanya pendidikan karakter diselenggarakan di tiga satuan  pendidikan  yakni  jalur  formal,  nonformal  dan  informal.  Satuan  pendidikan  pada  jalur pendidikan formal, pendidikan karakter formal terintegrasi dalam tiga kegiatan yakni intrakulikuler, kokurikuler,  dan  ekstrakulikuler. 3 Pada  penelitian  yang  dilakukan  oleh  Fauziah  pembentukan karakter Islami di sekolah melalui program Bina Pribadi Islami ini  berdampak  positif pada  siswa yaitu  bertutur    kata    dengan    bahasa    yang    sopan,  terbiasa  mengucapkan  kalimat  thoyyibah, melakukan ibadah rutin dengan benar, belajar amar ma’ruf nahi mungkar , berkepribadian matang dan  berakhlak  mulia,  menghafal  Al-Qur`an,  doa-doa  dan  hadist  Nabi  yang  diaplikasikan  dalam kehidupan sehari-hari. 4
Selaras  dengan  kondisi  saat  ini  dimana  kurikulum  merdeka  muncul  sebagai  bentuk kebijakan yang berusaha mengatasi kemerosotan pada bidang pendidikan dengan tujuannya yakni pembentukan  karakter  yang  tercermin  dalam  Profil  Pelajar  Pancasila,  yang  tertuang  dalam Permendikbud nomor 22 tahun 2020 tentang Rencana Strategis 2020-2024 Kementerian Pendidikan dan  Kebudayaan.  Kebijakan  Merdeka  belajar  merupakan  penekanan  utama  dari  prinsip pengembangan  sumber  daya  manusia  (SDM). 5 Berdasarkan  penelitian  di  atas,  penulis  mencoba melakukan  evaluasi  peran  program  Bina  Pribadi  Islami  di  SDIT  Permata  Bunda  III.  Dimana program  ini  merupakan  bentuk  upaya  menyongsog  bonus  demografi  dengan  mempersiapkan sumber  daya  manusia  yang  berkarakter,  kuat  kepribadiannya  dan  mampu  menjaga  sholatnya. Sebagaimana Allah berfirman dalam Al-Qur’an surah Al-Imran ayat 159 yang artinya:
“ Maka  disebabkan  rahmat  dari  Allah-lah  kamu  berlaku  lemah  lembut  terhadap  mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu.  Karena  itu  maafkanlah  mereka,  mohonkanlah  ampun  bagi  mereka,  dan
3 Yulistina  Nur  Ds,  “Evaluasi  Program  Pendidikan  Karakter  Di  Sekolah  Dasar  Islam  Terpadu,” Pendas: Jurnal Ilmiah Pendidikan Dasar 6, no. 2 (December 27, 2021), https://doi.org/10.23969/jp.v6i2.4729.
4 Enti Fauziah, “Pembentukan Karakter Islami Peserta Didik Melalui Program Bina Pribadi Islami Di SDIT Harapan Bangsa Natar,” GUAU: Jurnal Pendidikan Profesi Guru Agama Islam 1, no. 2 (November 26, 2021).
5 Nikmah  Sistia  Eka  Putri,  Fatimah  Setiani,  and  Muhammad  Sandy  Al  Fath,  “Membangun Pendidikan Karakter Berbasis Kurikulum Merdeka Menuju Era Society 5.0: Building Character Education Based  On  The  Merdeka  Curriculum  Towards  Society  Era  5.0,” Pedagogik:  Jurnal  Pendidikan 18,  no.  2 (September 29, 2023), https://doi.org/10.33084/pedagogik.v18i2.5557.
bermusyawarahlah  dengan  mereka  dalam  urusan  itu.  Kemudian  apabila  kamu  telah membulatkan  tekad,  maka  bertawakkallah  kepada  Allah.  Sesungguhnya  Allah  menyukai orang-orang yang bertawakkal kepada-Nya .”
Program  BPI  SDIT  Permata  Bunda  III  merupakan  program  pembentukan  karakter  yang berusaha  menguatkan  kepribadian  peserta  didik,  pembentukan  karakter  melalui  budaya  sekolah (Qur’an, ramah dan sholat) dan pembiasaan ibadah peserta didik. Program BPI dilakukan melalui kegiatan  pertemuan  pekanan  antara  tutor  dengan  peserta  BPI,  proyek  BPI  dan  proyek  keluarga seperti gerakan keluarga mengaji. Kegiatan proyek yang dilakukan dalam program BPI merupakan bentuk implementasi atas penguatan yang telah diberikan tutor kepada peserta BPI yang dalam hal ini adalah peserta didik.

## METODE PENELITIAN
Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif. Untuk  mencapai  tujuan  ini,  penelitian  ini  menggunakan  studi  pustaka  dan observasi langsung. Adapun sebagai teknik pengumpulan data, dengan mempelajari teori-teori dari berbagai literatur yang relevan dengan topik penelitian dan observasi. Dalam penelitian kualitatif mencoba  mengerti  makna  suatu  kejadian  atau  peristiwa  dengan  mencoba  berinteraksi  dengan orang-orang  dalam  situasi  atau  fenomena  tersebut. 6 Dalam  dunia  pendidikan,  menilai  sering diartikan  sama  dengan  melakukan  evaluasi.  Perbedaan  antara  kedua  kata  tersebut  terletak  pada pemanfaatan  informasi,  dimana  informasi  penilaian  merupakan  hasil  pengukuran,  sedangkan informasi pada evaluasi berupa nilai. 7

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Bina Pribadi Islami
Pengertian Program Bina Pribadi Islam (BPI) Bina Pribadi Islami (BPI) merupakan sebuah program  pendalaman  pendidikan  Islam  ditingkat  sekolah  dasar  hingga  sekolah  menengah  Islam terpadu  yang  berada  dibawah  naungan  Jaringan  Sekolah  Islam  Terpadu.  Pembinaan  karakter  ini menitikberatkan  pada  penilaian  sikap  perilaku  dan  akhlak  serta  bagaimana  membentuk  generasi muslim yang memiliki kedalaman wawasan keislaman dan pembiasaan akhlak Islami. 8
6 Muri Yusuf, Metodologi Penelitian: Kuantitatif, Kualitatif Dan Gabungan (Jakarta: Prenada Media Group, 2014).
7 Suharsimi Arikunto, Dasar-Dasar Evaluasi Pendidikan (Jakarta: Bumi Aksara, 2015).
8 Fani  Fadliyani,  Yosep  Farhan  Dafik  Sahal,  and  Muhamad  Aris  Munawar,  “Implementasi  Bina Pribadi  Islam  (BPI)  Dalam  Membina  Akhlak  Peserta  Didik  Di  Sekolah  Dasar  Inspiratif  Al-Ilham  Kota Banjar,” Bestari  Jurnal  Studi  Pendidikan  Islam 17,  no.  2  (February  4,  2021):  h.165, https://doi.org/10.36667/bestari.v17i2.512.
Tujuan diadakannya Program Bina Pribadi Islam (BPI) ialah : 1) menanamkan semangat memperbaiki diri dalam menjalankan perintah agama dengan baik dan benar Contoh: melaksanakan sholat wajib tepat waktu/berjamaah; 2) memberikan motivasi kepada peserta didik untuk mengajak teman sebaya menjadi remaja muslim yang berakhlakul karimah; 3) mempraktekkan sikap sopan santun kepada orang lain; dan 4) menjadi pribadi yang percaya diri dalam pengembangan dirinya. 9 Ruang  lingkup  yang  menjadi  program  dalam  pembentukan  kepribadian  peserta  didik  di SDIT Permata Bunda III pada Bina Pribadi Islam (BPI) dibagi menjadi 3 kegiatan yaitu: 1) kegiatan pertemuan antara tutor dengan peserta BPI sepekan sekali pada setiap hari Rabu. Pada pertemuan rutin ini dilakukan penguatan kepribadian atau karakter melalui kisah inspirasi, teori dan motivasi dari pembenaan untuk peserta BPI. Materi yang disampaikan disesuaikan berdasarkan silabus BPI yang telah ditetapkan; 2) kegiatan proyek BPI sebagai pendamping kegiatan penambah wawasan yang dilakukan secara bergantian setiap pekannya. Kegiatan ini merupakan bentuk implementasi materi  penguatan  yang  didapat  pada  pekan  sebelumnya.  Proyek  yang  dilakukan  sesuai  dengan silabus yang telah ditetapkan sesuai jenjangnya. Misalnya proyek BPI kelas lima meliputi: membuat komitmen  dalam  menjaga  diri  dari  maksiat  dan  berkunjung  ke  rumah  teman  terdekat;  dan  3) kegiatan  proyek  keluarga,  kegiatan  ini  merupakan  kegiatan  yang  dilakukan  sebagai  bentuk  kerja sama antara sekolah dengan pihak sekolah agar dapat lebih menguatkan karakter atau  kepribadian peserta didik baik dari segi ibadah dan budaya sekolah yang meliputi ramah, qur’an dan sholat.
Tabel 1. Materi Bina Pribadi Islami Kelas V
No. Materi 1. Niat beribadah karena Allah 2. Sholat dhuha dan qiyamullail
3. Menjaga diri dari dosa
4. Menepati janj
5. Menghargai teman

## 6. Nabi muhammad seorang pemberani
Berdasarkan  hasil  observasi  dan  evaluasi  pembiasaan  ibadah  dan  budaya  yang  telah dilakukan  di  kelas  V  Ki  Hajar  Dewantara.  Pembiasaan  ibadah  dilakukan  dengan  memberikan tanggung jawab kepada setiap peserta didik untuk dapat menjalankan ibadah yang telah ditargetkan dan menuliskannya dalam buku komunikasi antara orang tua dan guru yang disebut dengan buku
9 Hanif Agra, “Implementasi Program Bina Pribadi Islami (BPI) Dalam Membentuk Karakter Peserta Didik,” EDUKATIF: JURNAL ILMU PENDIDIKAN 3, no. 5 (July 3, 2021), https://doi.org/10.31004/edukatif.v3i5.802.
penghubung, Sedangkan, pembiasaan  budaya dilakukan siswa setiap waktu yang diamati guru atau tutor  BPI  pada  saat  pelaksanaan  BPI  atau  pembelajaran  berlangsung.  Dari  hasil  observasi  dan evaluasi  diperoleh  data  pembiasaan  ibadah  dan  budaya  sekolah.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  program  BPI  memiliki  peran  penting  dalam  menguatkan  kepribadian  peserta  didik, pembinaan karakter dan pembiasaan ibadah peserta didik. Penulis menyarankan agar pihak sekolah terus  melanjutkan  program  BPI  dengan  melakukan  kreativitas  dalam  mengembangkan  metode, teknik, ataupun strategi yang lebih kreatif sesuai dengan kebutuhan generasi saat ini sehingga bonus demografi dapat diperoleh.

## B. Pendidikan Karakter Islami
Di dalam proses pendidikan karakter Islami melalui program BPI di SDIT Permata Bunda III, pihak sekolah mengondisikan tutor atau guru BPI untuk memahami cara pembentukan karakter peserta didik yang sesuai dengan syariat Islam. Di dalam buku Tarbiyatul Aulad Fil Islam karya Abdullah  Nashih  Ulwan  setidaknya  ada  5  tahapan  yang  Rasulullah  ajarkan  pada  kita  sebagai seorang guru/pendidik, dalam pembentukkan karakter anak yaitu:
1. Bil Qudwah (dengan Keteladanan)
Tahapan yang pertama adalah keteladanan atau dengan kata lain memberikan contoh. Di  sinilah  peran  seorang  guru  sangat  terlihat.  Metode  keteladanan  merupakan  metode  paling efektif dan meyakinkan keberhasilannya dalam mempersiapkan dan membentuk anak di dalam moral, spiritual, dan sosial. Karena dalam segala hal anak merupakan peniru yang ulung, dan sifat peniru ini merupakan modal yang positif dalam pendidikan keagamaan pada anak. Sebagai pendidik Islam orang tua maupun guru harus menanamkan sejak dini bahwa sosok guru yang paling ideal  adalah  Rasulullah saw,  karena  beliau merupakan  pemilik  akhlak  terbaik  di  dunia ini. Allah berfirman:
اًريِْثَك  َهٰللّا َرَكَذَو َرِخهرلْا َمروَ يرلاَو َهٰللّا اوُجررَ ي َناَك رنَمِٰل ٌةَنَسَح ٌةَورسُا ِهٰللّا ِلروُسَر رِفِ رمُكَل َناَك ردَقَل Artinya:  “Sesungguhnya telah  ada  pada  (diri)  Rasulullah  itu  suri  teladan  yang  baik bagimu  (yaitu)  bagi  orang  yang  mengharap  (rahmat)  Allah  dan  (kedatangan)  hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah .” (QS Al – Ahzab: 21). 10
10 Departemen Agama RI, Al-Quran Dan Terjemahannya (Jakarta Pusat: Bintang Indonesia Jakarta, 2012).
Akhlak  Rasulullah  merupakan  akhlak  yang  sesuai  dengan  Al-Qur’an,  Aisyah  R.A. pernah  ditanya  tentang  akhlak  Rasulullah,  beliau  menjawab:  “ Akhlaknya  adalah  al-Qur’an ” (HR.  Ahmad).  Orang  tua  yang  telah  memberikan  keteladanan  yang  baik  kepada  anak,  tidak boleh  merasa  sudah  menunaikan  segala  tanggung  jawab  pendidikan  anaknya.  Akan  tetapi, keduanya  harus  menghubungkan  anaknya  dengan  kepada  sang  pemilik  keteladanan,  yakni Rasulullah  SAW.  Hal  itu  dapat  dilakukan  dengan  memberikan  pelajaran  tentang  pesan  moral yang diberikan oleh Rasulullah, sejarah kehidupannya yang indah, serta akhlaknya yang benar- benar mulia.
Selain  itu  sosok  seorang  guru  itu  sendiri  harus  dapat  meneladani  tingkah  laku Rasulullah,  sehingga  apa  yang  dilihat,  didengar,  dan  dirasakan  oleh  anak  adalah  didikan  ala Islam,  yakni  didikan  sesuai  tuntunan  Rasulullah.  Sosok  Rasulullah  memberikan  banyak keteladanan  kepada  kita  semua  dalam  berbagai  hal.  Teladan  Rasul  di  antaranya:  Akhlak, kejujuran,  ibadah,  kemurahan  hati,  kezuhudan  (kesederhanaan),  kerendahan  hati,  kesantunan, kekuatan  fisik,  keberanian,  ketabahan,  ketulusan,  keteguhan  memegang  prinsip,  dan  masih banyak bentuk keteladanan yang lainnya. Pendidikan akan lebih indah dan lebih cepat dipahami dan tertanam dalam hati jika dilakukan melalui praktik langsung ( learning by doing ).
Seorang  pendidik  juga  dapat  memberikan  contoh  kerendahan  hati  (ketawadhu’an), keberanian,  kesabaran,  serta  ketegasan  kepada  sang  anak.  Nashih  Ulwan  berpendapat  bahwa memberi  teladan  yang  baik  dalam  pandangan  Islam  adalah  metode  pendidikan  yang  paling membekas pada anak didik. Karena pada dasarnya, anak yang melihat orang tua atau gurunya berbuat dusta, maka tidak mungkin dia akan belajar jujur. Jika sang anak melihatnya berkhianat, maka  tidak  mungkin  dia  akan  belajar  jujur.  Jika  sang  anak  melihatnya  selalu  berkata  buruk, mencaci  maki  dan  mencela,  maka  tidak  mungkin  dia  belajar  bertutur  manis.  Jika  sang  anak melihatnya sering marah, maka tidak mungkin dia akan belajar sabar. Jika sang anak melihatnya bersikap keras dan bengis, maka tidak mungkin dia akan belajar kasih sayang.
2. Bil ‘Aadah (dengan Pembiasaan)
Berdo’a  sebelum  belajar,  sholat  dhuha,  berdzikir,  budaya  5S,  bersalaman,  saling mengucap  salam  adalah  sebagian  kecil  dari  contoh  pembiasaan  yang  dapat  dibentuk  seorang guru  kepada  peserta  didiknya.  Pembiasaan  ini  akan  terus  melekat  ketika  dilakukan  berulang- ulang di sekolah. Kebiasaan mempunyai peranan penting dalam kehidupan manusia, karena ia menghemat banyak sekali kekuatan manusia.
Kebiasaan  yang  sudah  melekat  dan  spontan  dapat  dipergunakan  dalam  kegiatan- kegiatan produktif seperti bekerja, memproduksi dan mencipta. Bila pembawaan seperti itu tidak diberikan Tuhan kepada manusia, maka tentu mereka akan menghabiskan hidup mereka hanya untuk  belajar  berjalan,  berbicara,  dan  berhitung.  Seorang  anak  yang  dilahirkan  ibarat  kertas
kosong yang siap ditebalkan kebaikannya. Jadi anak yang diharapkan menjadi anak yang sholeh haruslah  mendapati  lingkungan  yang  baik  pula.  Lingkungan  tersebut  meliputi  lingkungan keluarga, lingkungan sekolah, lingkungan sosial sekitar. Adapun tentang lingkungan yang baik, Rasulullah saw telah memberikan arahan dalam banyak kesempatan:
“Setiap anak  yang  dilahirkan,  ia  dilahirkan  dalam  keadaan  fitrah  (kesucian),  maka orang  tualah  yang  akan  menjadikan  dia  sebagai  seorang  Yahudi,  Nasrani,  atau Majusi .” (H.R. Bukhori).
Pemahaman dari hadis ini adalah, bahwa sang anak, jika mempunyai kedua orang tua muslim yang baik, mengajarkan kepada dirinya prinsip- prinsip iman dan Islam, maka sang anak akan tumbuh dalam akidah iman dan Islam. Dan ini adalah pengertian dari faktor lingkungan rumah. Disampang lingkungan keluarga, lingkungan sekolah dan sosial sangat berperan dalam membentuk kepribadiannya. Jika seorang anak memiliki teman sepermainan yang berperangai buruk, maka sedikit banyak akan mempengaruhinya. Rasulullah bersabda melalui riwayat Abu Hurairah RA.:
“ Seseorang  berada  dalam  tuntunan  temannya,  maka  hendaklah  salah  seorang  dari kalian  melihat  siapa yang bergaul  dengannya,  Muammal  berkata:  orang  yang menemaninya .” (H.R. Ahmad).
Pemahaman  hadis  ini  adalah,  bahwa  teman  mempunyai  pengaruh  besar  terhadap seseorang. Jika sang teman baik dan bertakwa, maka seseorang dapat mengambil sifat baik dan takwanya. Dan ini merupakan pengertian dari faktor lingkungan sosial, sekolah atau luar rumah lainnya.
3. Bil Nasihat (dengan Nasehat)
Langkah  berikutnya  dalam tahapan  ini  adalah memberikan  nasehat  dengan  cara  yang baik  dan  benar  merupakan  cara  yang  ampuh  dalam  pembentukan  karakter  peserta  didik. Komunikasi  dua  arah  yang  dibangun  antara  peserta  didik  dan  guru  sangatlah  efektif  dalam proses mengenal peserta didik dengan kelemahan serta kekurangannya. Di antara metode yang efektif dalam menempa keimanan anak, mempersiapkan moral, spiritual dan sosial anak adalah dengan menggunakan metode nasihat. Sebab, metode ini efektif dalam membukakan mata anak- anak pada hakikat sesuatu, dan mendorongnya menuju situasi luhur, dan menghiasinya dengan akhlak  yang  mulia  serta  membekalinya  dengan  prinsip-prinsip  Islam.  Maka,  tak  heran  kita mendapati  Al-Qur’an  memakai  metode  ini,  yang  berbicara  melalui  jiwa,  dan  mengulang- ulangnya  dalam  beberapa  ayat.  Al-Qur’an  berulangkali  menuturkan  nasihat  dalam  beberapa ayat, di antaranya adalah dalam surah Luqman ayat 13. Luqman menasihati anaknya agar tidak menyekutukan  Allah  SWT.  Al-Qur’an  menggunakan  berbagai  macam  metode  dalam
menyerukan  dakwah,  hal  itu  dimaksudkan  sebagai  upaya  mengingat  Allah,  menyampaikan nasihat dan bimbingan.
4. Bil Hifdhoh (dengan Penjagaan) dan Monitoring (Pengawasan)
Penjagaan dan pengawasan merupakan cara yang tepat untuk menjaga peserta didik kita dalam  koridor  kebaikan  yang  telah  dibentuk  selama  di  sekolah,  seringkali  peserta  didik tidak dapat menjaga kebiasaan baik yang dilakukan di sekolah ketika berada di rumah. Oleh karena itu penjagaan dengan melibatkan orang tua/wali murid dalam pengawasan di rumah harus dijaga. Agama  Islam  memerintahkan  para  pendidik  untuk  memperhatikan  dan  senantiasa  mengikuti serta  mengontrol  anak-anaknya  dalam  segala  segi  kehidupan  dan  pendidikan  yang  universal. Allah berfirman yang artinya:
“ Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang  bahan  bakarnya  adalah  manusia  dan  batu;  penjaganya  malaikat-malaikat  yang kasar,  keras,  dan  tidak  mendurhakai  Allah  terhadap  apa  yang  diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu 57 mengerjakan apa yang diperintahkan .” (QS. At – Tahrim: 6).
5. Bil’Iqobah (dengan Hukuman)
Langkah  terakhir  ini  sangat  jarang  diberikan  setelah  empat  tahapan  di  atas  telah dilakukan seorang guru/pendidik. Hukuman/iqob semestinya diberikan setelah berbagai macam pendekatan  pembelajaran  telah  dilakukan. 11 Program  BPI  yang  dilakukan  di  SDIT  Permata Bunda  III  merupakan  sebuah  program  yang  memiliki  tujuan  baik  yang  ditopang  dengan pemberdayaan  civitas  sekolah  baik  guru,  karyawan  bahkan  manajemen  sekolah  yang  terlibat langsung dalam proses pembinaan.
Melalui  proses  pendidikan  yang  sesuai  dengan  syariat  Islam,  sekolah  berusaha mengarahkan siswa untuk dapat membedakan mana yang baik dan mana yang buruk. Dengan memodifikasi metode, cara dan meningkatkan kompetensi  tutor dalam membina peserta didik tentu akan lebih dapat meningkatkan kualitas hasil yang diharapkan. Peserta didik akan terbiasa berbuat baik karena pembiasaan yang konsisten yang tercermin dari keteladanan guru, karyawan dan manajemen sekolah (civitas sekolah sangat berperan penting bagi penanam karakter Islam dalam diri peserta didik).

## KESIMPULAN
Dari hasil observasi dan evaluasi diperoleh data pembiasaan ibadah dan budaya sekolah. Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  program  BPI  memiliki  peran  penting  dalam  menguatkan kepribadian  peserta  didik,  pembinaan  karakter  dan  pembiasaan  ibadah  peserta  didik.  Penulis
11 Abdullah Nashih ‘Ulwan, Pendidikan Anak Dalam Islam (Jawa Tengah: Insan Kamil Solo, 2019).
menyarankan  agar  pihak  sekolah  terus  melanjutkan  program  BPI  dengan  melakukan  kreativitas dalam  mengembangkan  metode,  teknik,  ataupun  strategi  yang  lebih  kreatif  sesuai  dengan kebutuhan  generasi  saat  ini  sehingga  bonus  demografi  dapat  diperoleh.  Selain  itu,  keberhasilan proses  pendidikan  karakter  yang  sesuai  syariat  Islam yang  disebut  dengan program  Bina Pribadi Islami (BPI) di SDIT Permata Bunda III sangat dipengaruhi oleh peran tutor (civitas sekolah) dalam memberikan  keteladanan  dan  pembiasaan  serta  metode  yang  tepat  sasaran  yakni  sesuai perkembangan peserta didik dan zamannya.
Cara  Rasulullah  SAW  yang  telah  dicontohkan  dalam  membentuk  karakter  anak  dapat dijadikan rujukan yang tepat sehingga kualitas atau hasil pembinaan pada program BPI dapat lebih maksimal lagi, tentunya dengan modifikasi yang kreatif dan memaksimalkan potensi tutor dalam membina.  Wawasan  keislaman  seorang  tutor  akan  memberikan  pengaruh  yang  baik  untuk terbentuknya karakter baik, selain itu orang tua, lingkungan pun turut berpengaruh. Dengan adanya modifikasi metode, cara atau pendekatan yang tepat dalam pembinaan karakter, akan memberikan hasil  yang  baik  pula.  Peserta  didik  akan  dapat  terbiasa  dengan  adab-adab  Islamnya  dan melakukannya dengan penuh kerelaan dan kesadaran serta pemahaman yang utuh.

## DAFTAR PUSTAKA
Agra,  Hanif.  “Implementasi  Program  Bina  Pribadi  Islami  (BPI)  Dalam  Membentuk  Karakter Peserta  Didik.” EDUKATIF :  JURNAL  ILMU  PENDIDIKAN 3,  no.  5  (July  3,  2021). https://doi.org/10.31004/edukatif.v3i5.802.
Arikunto, Suharsimi. Dasar-Dasar Evaluasi Pendidikan . Jakarta: Bumi Aksara, 2015.
Aunillah, Nurla Isna. Panduan Menerapkan Pendidikan Karakter Di Sekolah . Yogyakarta: Penerbit Laksana, 2011.
Departemen Agama RI. Al-Quran Dan Terjemahannya . Jakarta Pusat: Bintang Indonesia Jakarta, 2012.
Ds,  Yulistina  Nur.  “Evaluasi  Program  Pendidikan  Karakter  Di  Sekolah  Dasar  Islam  Terpadu.” Pendas :  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan  Dasar 6,  no.  2  (December  27,  2021). https://doi.org/10.23969/jp.v6i2.4729.
Fadliyani,  Fani,  Yosep  Farhan  Dafik  Sahal,  and  Muhamad  Aris  Munawar.  “Implementasi  Bina Pribadi Islam (BPI) Dalam Membina Akhlak Peserta Didik Di Sekolah Dasar Inspiratif Al- Ilham Kota Banjar.” Bestari | Jurnal Studi Pendidikan Islam 17, no. 2 (February 4, 2021). https://doi.org/10.36667/bestari.v17i2.512.
Fauziah, Enti. “Pembentukan Karakter Islami Peserta Didik Melalui Program Bina Pribadi Islami Di SDIT Harapan Bangsa Natar.” GUAU: Jurnal Pendidikan Profesi Guru Agama Islam 1, no. 2 (November 26, 2021).
Putri,  Nikmah  Sistia  Eka,  Fatimah  Setiani,  and  Muhammad  Sandy  Al  Fath.  “Membangun Pendidikan  Karakter  Berbasis  Kurikulum  Merdeka  Menuju  Era  Society  5.0:  Building Character  Education  Based  On  The  Merdeka  Curriculum  Towards  Society  Era  5.0.” Pedagogik: Jurnal Pendidikan 18, no. 2 (September 29, 2023).
https://doi.org/10.33084/pedagogik.v18i2.5557.
Sutikno,  Achmad  Nur.  “Bonus  Demografi  Di  Indonesia.” VISIONER :  Jurnal  Pemerintahan Daerah Di Indonesia 12, no. 2 (October 19, 2020). https://doi.org/10.54783/jv.v12i2.285. ‘Ulwan, Abdullah Nashih. Pendidikan Anak Dalam Islam . Jawa Tengah: Insan Kamil Solo, 2019. Yusuf, Muri. Metodologi Penelitian: Kuantitatif, Kualitatif Dan Gabungan . Jakarta: Prenada Media Group, 2014.