## STUDI MANAGERIA : JURNAL MANAJEMEN PENDIDIKAN ISLAM
Volume 1, Nomor 1, Juni 2019 http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/studiamanageria
http://jurnal.radenfatah.ac.id/index.php/studiamanageria/index Manajemen Pendidikan Al- Qur’an Jami’atul Qurro’

## Palembang
Agung Kurniawan Pondok Pesantren Al- Qur’an Jami’atul Qurro’ , Palembang, Indonesia kurniawanagung858@gmail.com
Abstract. The  purpose  of  this  study  was  to  determine  the  planning,  implementation, supervision  and  funding  of  education  implemented  by  the  Al-Qur'an  Jami'atul  Qurro  Islamic Boarding School (PPAJQ) Palembang. The method used in this study is a qualitative descriptive research method with a study case approach. Data collection techniques using the method of observation,  documentation,  and  interviews.  Research  information  was  obtained  from  the mudir  (leader),  boarding  school  administrators,  teaching  staff  and  some  students.  The  data obtained  were  analyzed  with  descriptive  analysis  that  is  describing  the  planning, implementation, supervision, evaluation and funding of Education. The results of this study are:
(1) education planning that is implemented is made by the fields that have been determined not fully running well yet, (2) the implementation of education implemented by PPAJQ is not only baseline and tahfidz education but there are several methods applied including the following: applying  formal  education  outside  the  hut,  imposing  non-formal  education,  boarding  school, providing  skills  education,  applying  education  throughout  the  day,  applying  the  pesantren curriculum,  (3)  supervising  of  the  education  is  carried  out  throughout  the  school  but  only pesantren  who  are  in  control  direct  the  course  of  programs  that  have  been  planned  and assisted with the asatidz council, (4) educational funding is sourced from SPP, donors, an-Nahla hadroh album sales and local government.
Keywords: management, education
Abstrak. Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui  perencanaan,  pelaksanaan, pengawasan  dan  pendanaan  pendidikan  yang  diterapkan  Pondok  Pesantren  Al- Qur’an Jami’atul  Qurro’  (PPAJQ)  Palembang.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah metode penelitian deskriptif kualitatif dengan pendekatan studikasus. Teknik pengumpulan data  menggunakan  metode  observasi,  dokumentasi,  dan  wawancara.  Informasi  penelitian didapatkan  dari  mudir  (pimpinan),  pengurus  pesantren,  tenaga  pengajar  dan  beberapa santri. Data yang diperoleh dianalisis dengan analisis deskriptif yaitu mendeskripsikan dan menguraikan  tentang  perencanaan,  pelaksanaan,  pengawasan,  evaluasi  dan  pendanaan Pendidikan. Hasil dari penelitian ini berupa: (1) perencanaan pendidikan yang diterapkkan dibuat oleh bidang-bidang yang telah di tentukan belum sepenuhnya berjalan dengan baik,
(2)  pelaksaan  pendidikan  yang  diterapkkan  PPAJQ  tidak  hanya  pendidikan  tilawah  dan tahfidz saja akan tetapi ada beberapa metode yang diterapkan diantaranya sebagai berikut: menerapkan  pendidikan  formal  di  luar  pondok,  memberlakukan  pendidikan  non  formal, pendidikan  asrama (boarding  School) ,  memberikan  pendidikan  keterampilan, memberlakukan  pendidikan  sepanjang  hari,  penerapan  kurikulum  pesantren,  (3) pengawasan  pendidikan  dilakukan  secara  keseluruan  hanya  saja  mudir  pesantren  yang mengontrol langsung jalannya program yang telah direncanakan dan dibantu dengan dewan asatidz.  (4)  pendanaan  pendidikan  bersumber  dari  SPP,  donatur,  penjualan  album  hadroh an-Nahla dan pemerintah setempat.
Kata kunci: manajemen, pendidikan

## PENDAHULUAN
Pendidikan  di  dalam  kehidupan  sosial  kemanusian,  bukan  hanya  sebagai suatu  upaya  untuk  melahirkan  proses  pembelajaran  yang  bermaksud
membawa  manusia  menjadi  sosok  yang  potensial  secara  intelektual ( intellectual-oriented ) melalui proses transfer of knowledge yang kental. Akan tetapi, proses tersebut juga bermuara pada upaya pembentukan masyarakat yang berwatak, beretika, dan estetika melalui proses transfer of values yang terkandung di dalamnya.
Orientasi  dalam  kehidupan  saat  ini  telah  mengalami  pergeseran, manusia begitu tergila-gila pada prestasi materiil, sukses dunia, efesiensi dan kesenangan  semu  yang  mengijinkan  pembaharuan  teknologi  yang  tidak terkontrol dan mengakibatkan penyakit ekologi dan sosial mereka. Ali Ashraf menyebut  sikap  ini  sebagai  konsekuensi  logis  ketika  perkembangan  ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK) tidak diimbangi dengan kedalaman iman dan taqwa (Ashraf, 1996: 17).
Di  tengah  terpaan  arus  globalisasi,  para  pakar  ramai  menyatakan bahwa dunia akan semakin kompleks dan saling ketergantungan. Dikatakan pula  bahwa  perubahan  yang  akan  terjadi  dalam  bentuk  non-linear,  tidak bersambung,  dan  tidak  bisa  diramalkan.  Masa  depan  merupakan  suatu ketidaksinambungan. Kita memerlukan pemikiran ulang dan rekayasa ulang terhadap  masa  depan  yang  akan  dilewati.  Kita  berani  tampil  dengan pemikiran  yang  terbuka  dan  meninggalkan  cara-cara  lama  yang  tidak produktif (Ashraf, 1996:23).
Dalam  menyikapi  perkembangan  zaman,  pondok  pesantren  tentunya memiliki komitmen untuk tetap menyuguhkan pola pendidikan yang mampu melahirkan  sumber  daya  manusia  (SDM)  yang  handal.  Kekuatan  otak (berpikir),  hati  (keimanan)  dan  tangan  (keterampilan),  merupakan  modal utama  untuk  membentuk  pribadi  santri  yang  mampu  menyeimbangi perkembangan  zaman.  Perkembangan  dalam  artian  perubahan,  merupakan sebuah  sunnatullah.  Allah  SWT  dalam  Al- Qur’an  surat  Ar - Ra’d  ayat  11 berfirman:  “Sesungguhnya  Allah  tidak  merobah  keadaan  sesuatu  kaum sehingga mereka merobah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri”.
Ayat di atas bisa menjadi driving force bagi pimpinan pesantren dalam melakukan  perubahan  menuju  perbaikan  pendidikan  di  Pondok  Pesantren, terutama  perubahan  kepada  manajemen  yang  baik  dan  juga  perubahan orientasi  lulusannya.  Maksudnya,  lebih  lanjut  Utawijaya  mengatakan  di dalam lingkungan pesantren tidak hanya pembelajaran salafiyah, akan tetapi di  dalamnya    pesantren  perlu  menyelenggarakan  pendidikan  formal  untuk bersaing menghadapi tantangan globalisasi (Utawijaya, 2011).
Selain itu, sebagai lembaga pendidikan Islam yang tertua di Indonesia,
pesantren menjadi tumpuan harapan. Menurut Nurcholis Madjid, “semboyan mewujudkan masyarakat madani  akan  terwujud
bila institusi pesantren tanggap atas perkembangan dunia modern” (Madjid, 1992: 95 -96). Siapapun  mafhum  bahwa  pesantren  lekat  dengan  figur  Kyai  (Buya  di
Sumatera Barat, Tuan Guru di Lombok, Ajengan di Jawa Barat dan Bendoro di Madura).  Pengakuan  terhadap  karomah  dan  kealiman  seorang  Kyai  juga terefleksi dengan akrab dalam sebutan syeikh atau Wali.
Sekian banyak pesantren menjadi maju karena inovatif yang dilakukan Kyai sendiri. Hal ini bukan berarti menafikan pengaruh dari luar. Sejak tahun 1970-an pemerintah Orde Baru melancarkan ide modernisasi pesantren yang digiring  ke  arah  pandangan  dunia  ( world view )  dan  sugesti  instruktif  agar pondok  pesantren  lebih  responsif  terhadap  kebutuhan  zaman  (baca: pembangunan). Di samping itu, pembaruan pesantren juga diarahkan untuk fungsionalisasi  (atau  tepatnya  refungsionalisasi)  pesantren  sebagai  salah satu agen pembangunan masyarakat (Zulfikri, 2005:34).
Untuk  itu  pesantren  diharapkan  mampu  mencetak  figur-figur  ulama masa kini. Meminjam istilah Imam Suprayoga yaitu melahirkan “ulama’ yang intelek  professional  atau  intelek  profesional  yang  ulama’  (Suprayogo, 1999:170).  Karena  pada  saat  ini  tuntutan  masyarakat  terhadap  pesantren semakin  berkembang.  Hal  ini  merupakan  kesempatan  sekaligus  tantangan bagi  lembaga  pendidikan  pesantren  untuk  mewujudkan  eksistensinya dengan  menyelenggarakan  manajemen  pendidikan  yang  mampu  bersaing dengan  lembaga  pendidikan  yang  lain  dalam  upaya  menghadapi  tantangan global. Meskipun pada  dasarnya  pesantren merupakan lembaga pendidikan yang lebih berorientasi pada penguasaan ilmu agama yakni untuk mengkaji dan mengembangkan ilmu-ilmu keagamaan.
Sampai  saat  ini  pesantren  telah  mengalami  perkembangan  luar  biasa dengan  corak  yang  sangat  beragam.  Bahkan  beberapa  telah  muncul  bak sebuah  “kampus  mercusuar”  yang  memiliki  berbagai  kelengkapan  fasilitas yang  bisa  mewadahi  minat,  bakat  dan  potensi  santri,  tidak  hanya  dari  segi akhlak,  nilai,  intelek,  emosional  dan  spiritualitas,  tetapi  juga  atribut-atribut fisik dan material bahkan di antaranya sudah bertaraf internasional.Pendidikan  pesantren  sudah  semestinya  dikelola  dengan sebaik-baiknya.  Manajemen  pendidikan  pesantren  merupakan  salah  satu cara  untuk  meningkatkan  kualitas  kehidupan  umat  dari  keterbelakangan, baik secara moral, materi, dan spiritual. Dalam Islam, manajemen adalah hal yang sangat penting.
Manajemen yang baik adalah manajemen yang mempunyai konsep dan sesuai  dengan  objek  serta  tempat  organisasinya.  Proses  manajemen merupakan  aktivitas  yang  melingkar,  mulai  dari  perencanaan, pengorganisasian, pengarahan, sampai dengan pengawasan.
Manajemen  dalam  pendidikan  itu  sangat  penting,  terutama  dalam lembaga  pendidikan  pesantren.  Harus  mampu  menciptakan  bagaimana pelaksanaan  manajemen  pendidikan  yang  efektif  dan  efisien.  Untuk mendapatkan hasil yang maksimal, pengelola lembaga pendidikan pesantren
harus  mampu  memanfaatkan  setiap  sumber  yang  tersedia  sesuai  dengan perencanaannya.
Berangkat  dari  landasan  penelitian  inilah,  penulis  ingin  mencoba mengetahui  dan  memahami  lebih  jauh  tentang  Manajemen  Pendidikan Pondok Pesantren Al- Qur’an Jami’atul Qurro’ Palembang dalam menghadapi tantangan era globalisasi. Hal ini mengingat bahwa tantangan yang dihadapi oleh lembaga pendidikan pesantren semakin hari semakin berat dan semakin kompleks.  Disamping  itu  orientasi  masyarakat  dahulu  dengan  masyarakat sekarang  mulai  mengalami  pergeseran  sebagai  imbas  dari  arus  globalisasi. Untuk itu pesantren sebagai salah satu lembaga pendidikan Islam diharapkan mampu  menjadi  garda  terdepan  dalam  menjawab  semua  tantangan  di  era global  sekarang,  artikel  ini  memfokuskan  pada  manajemen  pendidikan pondok  pesantren  al- Qur’an  Jami’atul  Qurro’  sebagai  mana  tertera  pada rumusan masalah.

## KAJIAN LITERATUR
Dalam pandangan ajaran Islam, segala sesuatu harus dilakukan secara rapi, benar,  tertib,  dan  teratur.  Proses-prosesnya  harus  diikuti  dengan  baik. Sesuatu tidak boleh dilakukan secara asal-asalan (Didin dan Hendri, 2003:1). Sementara itu (Robbin dan Coulter 2007:9) mengatakan bahwa fungsi dasar manajemen  yang  paling  penting  adalah  merencanakan,  mengorganisasi, memimpin,  dan  mengendalikan.  Senada  dengan  itu  (Mahdi  bin  Ibrahim, 1997:61)  menyatakan  bahwa  fungsi  manajemen  atau  tugas  kepemimpinan dalam  pelaksanaannya  meliputi  berbagai  hal,  yaitu:  Perencanaan, pengorganisasian,  pelasanaan  dan  pengawasan.  Berbagai  pendapat  tentang fungsi manajemen dapat dilihat pada tabel berikut:
Tabel 1 . Fungsi Manajemen menurut Para Ahli Nama Ahli Fungsi-fungsi Manajemen Louis A. Allen Leading, Planing, Organizing, Controlling Prajudi Atmosudirjo Planing, Organizing, Directing, Actuating, Controlling John R. Beishine Planing, Organizing,Commanding, Controlling Henry Fayol Planing, Organizing,Commanding, Coordinating, Controlling Luther Gullich Planing, Organizing, Staffing, Directing, Coordinating, Reporting, Budgeting Kontz dan O’Donnel Planing, Organizing, Staffing, Directing, Controlling William H. Newman Planing, Organizing, Assembling Resources, Directing, Controlling Sondang P. Siagian Planing, Organizingt, Motivating, Controlling George R. Terry Planing, Organizingt, Actuating, Controlling
Lyndal F. Urwick Forecasting, Planing, Organizing, Commanding, Coordinating, Controlling Winardi Planing, Organizing, Coordinating,Actuating, Leading, Communicating, Controlling The Liang Gie Planing, Decision Making, Directing, Coordinating, Controlling, Improving John D. Millet Directing dan Facilitating

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  jenis  penelitian  deskriptif,  yaitu  penelitian  yang berusaha  untuk  menuturkan  pemecahan  masalah  (mendeskripsikan)  yang ada  sekarang  berdasarkan  data-data,  jadi  peneliti  juga  menyajikan  data, menganalisis  dan  menginterpretasikan  yang  bersifat  komperatif  dan korelatif.  (Narbuko,  2007:44).  Sedangkan  pendekatan  penelitian menggunakan  pendekatan  kualitatif  artinya  penelitian  yang  dilakukan dengan menjelaskan, menggambarkan, dan menguraikan pokok permasalahan  yang  hendak  dibahas  dalam  penelitian  ini  kemudian  ditarik kesimpulan secara deduktif (Annur, 2008:129).
Adapun sumber data yang dipakai dalam penelitian ini adalah:
1. Sumber  data  primer  yaitu  data  yang  didapat  langsung  dari  sumber  data melalui  informan  yaitu  yang  terdiri  dari  Pimpinan  Pondok  Pesantren  Al- Qur’an Jami’atul Qurro’ Palembang, Tenaga Pengajar, dan santri ditempat penelitian.
2. Sumber  data  sekunder  adalah  data  penunjang  yang  diperoleh  melalui literatur-literatur yang mengemukakan permasalahan yang dibahas.
Dalam  penelitian  ini  yang  menjadi  informan  penulis  adalah  mereka yang berkaitan dengan penelitian ini. Mereka terdiri dari mudir (pimpinan) Pondok  Pesantren  Al- qur’an  Jami’atul  Qurro’  Palembang,  pengurus pesantren,  tenaga  pengajar,  pegawai,  dan  beberapa  santri.  Teknik  analisis data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu  teknik  analisis  deskriptif kualitatif yang dapat dilakukan dengan langkah-langkah sebagai berikut:
a. Verifikasi Verifikasi adalah pemeriksaan kebenaran laporan, pernyataan. Sedangkan dalam pengertian yang sesungguhnya verifikasi adalah tahapan pengujian atau  pemeriksaan  kembali suatu  penemuan  atau  hasil  data  yang  didapat melalui  pengamatan  dan  penetaan  dengan  cara  mengukur,  menguji  dan membandingkan  antara  data  yang  didaat  dengan  keadaan  yang sebenarnya  dilapangan.  Dengan  demikian  verifikasi  diharapkan  dapat memberikan sebuah kesimpulan dari sebuah jgn data yang kebenarannya dapat  dipertanggung  jawabkan.  Dalam  buku  Saipul  Annur  dikatakan
verifikasi/penarikan  kesimpulan  adalah  makna-makna  yang  muncul  dari data harus diuji kebenarannya (pembuktian kebenarannya), kekokohannya,  dan  kecocokannya  yaitu  merupakan  validitas  (Annur, 2008:194).    Artinya  data  yang  telah  di  dapat  dari  informan  akan  di  uji kebenarannya,  kekokohannya,  kecocokannya  apakah  valid  atau  tidak, sehingga data dapat digunakan oleh peneliti.
b. Klasifikasi Klasifikasi  merupakan  kata  serapan  dari  bahasa  Belanda,  classificatie berarti  sebuah  metode  untuk  menyusun  data  secara  sistematis  atau menurut  beberapa  aturan  atau  kaidah  yang  telah  ditetapkan.  Towa  P. Kamakonda  dan  J.N.B.  mengatakan  bahwa  klasifikasi  adalah pengelompokan  yang  sistematis  daripada  jumlah  obyek,  gagasan,  buku atau benda-benda lain ke dalam kelas atau golongan tertentu berdasarkan ciri-ciri  yng  sama.  Jadi  berdasarkan  beberapa  pengertian  di  atas  dapat disimpulkan  klasifikasi  adalah  metode  untuk  menyusun  data  secara sistematis dengan cara mengelompokkan sejumlah data berdasarkan ciri- ciri  atau  jenis  yang  sama dengan  petunjuk  yang telah ditentukan/ditetapkan.
c. Triangulasi Triangulasi  ini  merupakan  suatu  cara  memandang  permasalahan/  objek yang  di  evaluasi  dari  berbagai  sudut  pandang,  bisa  dipandang  dari benyaknya metode yang dipakai atau sumber data, tujuannya agar dapat melihat  objek  yang  dievaluasi  dari  berbagai  sisi,  triangulasi  dilakukan untuk  mengejar  atau  mengetahui  kualitas  data  yang  di  pertanggung jawabkan. (Arikunto, 2007:136) trianggulasi meliputi:
a.   Observasi
Observasi  adalah  pengamatan  dan  pencatatan  yang  sistematis terhadap gejala yang di teliti (Narbuko, 2007:54). Sedangkan menurut Suharsimi  teknik  pengumpulan  data  dimana  peneliti  menggunakan pengamatan secara lansung terhadap gejala-gejala subjek yang diteliti. Maksudnya  penulis  turun  lansung  ke  lokasi  obyek  yang  di  teliti  dan mengamati serta mencatat fenomena-fenomena yang ada atau  terjadi di lapangan penelitian.
b.   Wawancara
Wawancara adalah tanya jawab lisan antara dua orang atau lebih secara lansung  (Narbuko,  2007:57).  Wawancara  mendalam  secara  umum adalah  proses  memeroleh  keterangan  untuk  tujuan  penelitian  dengan cara  tanya  jawab  sambil  bertatap  muka  antara  pewawancara  dengan informan  atau  orang  yang  diwawancarai,  dengan  atau  tanpa menggunakan pedoman (Guide) wawancara, dimana pewawancara dan informan  terlibat  dalam  kehidupan  sosial  yang  relative  lama.  Dengan
demikian,  kekhasan  wawancara  mendalam  adalah  keterlibatannya dalam  kehidupan  informan.  Pewawancara  adalah  orang  yang menggunakan  metode  wawancara  sekaligus  dia  bertindak  sebagai “pemimpin”  dalam  proses  wawancara  tersebut,  dia  jug a  berhak menentukan  materi  yang  akan  diwawancarakan  serta  kapan  dimulai dan  di  akhiri.  Namun  kadang  kala  informan  pun  dapat  menentukan perannya  dalam  hal  kesepakatan  mengenai  kapan  waktu  wawancra mulai dilaksanakan di akhiri. Dalam wawancara mendalam ini, peneliti mengajukan pertanyaan-pertanyaan kepada satu orang atau dua orang lebih  informan.  Wawancara  ni  ditunjukkan  kepada  informan  yaitu pimpinan  pesantren  dan  tenaga  pengajar/  ustadz  dan  ustadzah,  ini untuk  mendapatkan  data  bagaimana  sistem  manajemen  pendidikan yang  diterapkan  pondok  pesantren  dan  strategi  pondok  pesantren dalam  menghadapi  tantangan  interferensi  nilai-nilai  modern,  metode ini dipakai untuk mendapatkan data primer.
c.   Dokumentasi
Metode  dokumentasi  adalah  cara  mengumpulkan  data  melalui peninggalan  yang  tertulis  seperti  arsip-arsip,  buku  dan  lain-lainnya. Metode  dokumentasi  ini  biasa  digunakan  untuk  mengumpulkan  data tentang jumlah penduduk, letak geografis wilayah penelitian, serta hal- hal yang berhubungan dengan masalah penelitian ini. Dalam penelitian ini dokumentasi berguna untuk memperoleh data langsung dari tempat penelitian,  meliputi  buku-buku  yang  relevan,  peraturan-peraturan, laporan kegiatan, foto-foto, program kerja dan data yang berguna untuk penelitian ini.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kerangka teori adalah merupakan uraian singkat tentang teori yang dipakai dalam  penelitian  menjawab  pertanyaan  penelitian.  Kerangka  teoritis  ini penulis  jadikan  sebagia  acuan  batasan  yang  bersifat  paktis  dan  sebagai ketentuan  bagi  pembuatan  artikel  dan  menjadi  tolak  ukur  dalam  suatu kegiatan penelitian.
Menurut  Goorge  Robert  Terry  (2006):  Manajemen  adalah  upaya pencapaian  tujuan  yang  telah  ditetapkan  terlebih  dahulu  dengan menggunakan  kegiatan  orang  lain  yang  terdiri  dari  tindaan-tindakan perencanaan (planing), Peengorganisasian (organizing) ,  Penggerakan (actuating) dan pengendalian (controling) POAC.
Planning meliputi  pengaturan  tujuan  dan  mencari  cara  bagaimana untuk  mencapai  tujuan  tersebut.  Planning  telah  dipertimbangkan  sebagai fungsi utama manajemen dan meliputi segala sesuatu yang manajer kerjakan. Di  dalam  planning,  manajer  memperhatikan  masa  depan,  mengatakan  “Ini
adalah  apa  yang  ingin  kita  capai  dan  bagaimana  kita  akan  melakukannya”. Membuat  keputusan  biasanya  menjadi  bagian  dari  perencanaan  karena setiap  pilihan  dibuat  berdasarkan  proses  penyelesaian  setiap  rencana. Planning penting  karena  banyak  berperan  dalam  menggerakan  fungsi manajemen  yang  lain.  Contohnya,  setiap  manajer  harus  membuat  rencana pekerjaan yang efektif di dalam kepegawaian organisasi.
Organizing adalah  proses  dalam  memastikan  kebutuhan  manusia  dan fisik setiap sumber daya tersedia untuk menjalankan rencana dan mencapai tujuan  yang  berhubungan  dengan  organisasi. Organizing juga  meliputi penugasan  setiap  aktifitas,  membagi  pekerjaan  ke  dalam  setiap  tugas  yang spesifik,  dan  menentukan  siapa  yang  memiliki  hak  untuk  mengerjakan beberapa  tugas.  Aspek  utama  lain  dari organizing adalah  pengelompokan kegiatan  ke  departemen  atau  beberapa  subdivisi  lainnya.  Misalnya kepegawaian,  untuk  memastikan  bahwa  sumber  daya  manusia  diperlukan untuk  mencapai  tujuan  organisasi.  Memekerjakan  orang  untuk  pekerjaan merupakan  aktifitas  kepegawaian  yang  khas.  Kepegawaian  adalah  suatu aktifitas utama yang terkadang diklasifikasikan sebagai fungsi yang terpisah dari organizing .
Actuating adalah  peran  manajer  untuk  mengarahkan  pekerja  yang sesuai  dengan  tujuan  organisasi. Actuating adalah  implementasi  rencana, berbeda  dari planning dan organizing. Actuating membuat  urutan  rencana menjadi  tindakan  dalam  dunia  organisasi.  Sehingga  tanpa  tindakan  nyata, rencana  akan  menjadi  imajinasi  atau  impian  yang  tidak  pernah  menjadi kenyataan.
Controlling , memastikan bahwa kinerja sesuai dengan rencana. Hal ini membandingkan antara kinerja aktual dengan standar yang telah ditentukan. Jika  terjadi  perbedaan  yang  signifikan  antara  kinerja  aktual  dan  yang diharapkan,  manajer  harus  mengambil  tindakan  yang  sifatnya  mengoreksi.
Misalnya meningkatkan periklanan untuk meningkatkan penjualan.
Sedangkan  pesantren,  menurut  M.  Arifin  Pesantren  adalah  suatu lembaga  pendidikan  agama  Islam  yang  tumbuh  serta  diakui  masyarakat sekitar,  dengan  sistem  asrama  (komplek)  dimana  santri-santri  menerima pendidikan agama melalui sistem pengajian atau madrasah yang sepenuhnya berada  dibawah  kedaulatan  Leadership  seorang  atau  beberapa  orang  kyai dengan ciri-ciri khas yang bersifat karismatik serta independen dalam segala hal  (Qomar,  2007:2).  Lebih  lanjut  M.  Bahri  Ghozali  berpendapat,  bahwa pondok pesantren setidaknya memiliki fungsi sebagai berikut:
a. Pesantren sebagai lembaga Pendidikan
b. Pesantren sebagai lembaga dakwah
c. Pesantren sebagai lembaga social (Ghaazali, 2003:36-39).
Pesantren  dinilai  memiliki  sistem  pendidikan  Islam  yang  baik  dan  relevan dalam menghadapi arus globalisasi. Oleh karena itu Pesantren dituntut untuk dapat menyesuaikan diri dengan kondisi kemajuan zaman.
Berdasarkan hasil penelitian penulis menemukan bahwa:
1. Perencanaan  pendidikan  yang  diterapkkan  dibuat  oleh  bidang-bidang yang  telah  di  tentukan  oleh  mudir  pesantren  dan  setiap  ketua  bidang wajib bertanggung jawab penuh dengan program yang telah dibuat. Dalam pelaksanaan  perencanaan  pendidikan  pondok  pesantren  al- Qur’an jami’atul  qurro’  yang  dibuat  oleh  masing -masing  bidang  belum sepenuhnya berjalan dengan baik.
2. Pelaksaan  pendidikan  yang  diterapkkan  Pondok  Pesantren  Al- Qur’an Jami’atul  Qurro’  tidak  hanya  pendidikan  tilawah  dan  tahfidz  saja  akan tetapi  ada  beberapa  metode  yang  diterapkan  PPAJQ  diantaranya  sebagai berikut: menerapkan pendidikan formal di  luar pondok, memberlakukan pendidikan  non  formal,  pendidikan  asrama (boarding  School), memberikan  pendidikan  keterampilan,  memberlakukan  pendidikan sepanjang hari, penerapan kurikulum pesantren.
Pelaksanaan pendidikan pondok pesantren al- Qur’an jami’atul qurro’ yang  dibuat  oleh  masing-masing  bidang  belum  sepenuhnya  berjalan dengan  baik  dikarenakan  faktor-faktor  seperti  salah  satunya  kurangnya tenaga  pengajar.  Dalam  menghadapi  tantangan  era  globalisasi  Pondok Pesantren Al- Qur’an Jami’atul Qurro’:
a. Tanggap dan selektif terhadap perubahan zaman
b. Memeberikan wawasan dan membangun kesadaran pribadi (alwa’yu)
c. Mengembangan kurikulum pesantren yang sesuai dengan kebutuhan
d. Peningkatan kualitas SDM yang berkesinambungan
e. Peningkatan sarana dan prasarana.
3. Pengawasan  pendidikan  pesantren  Al- Qur’an  Jami’atul  qurro’  dilakukan secara keseluruan hanya saja mudir pesantren yang mengontrol langsung jalannya  program  yang  telah  direncanakan  dan  dibantu  dengan  dewan asatidz.
4. Pendanaan  pendidikan  PPAJQ  bersumber  dari  SPP,  donatur,  penjualan album hadroh an-Nahla dan pemerintah setempat.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  hasil  pembahasan  dalam  bab  empat,  maka  dapat  disimpulkan sebagai berikut:
1. Perencanaan  pendidikan  yang  diterapkkan  Pondok  Pesantren  Al- Qur’an Jami’atul  Qurro’  dibuat  oleh  bidang -bidang  yang  telah  di  tentukan  oleh
mudir pesantren dan setiap ketua bidang wajib bertanggung jawab penuh dengan program yang telah dibuat.
2. Pelaksaan  pendidikan  yang  diterapkkan  Pondok  Pesantren  Al- Qur’an Jami’atul  Qurro’  tidak  hanya  pendidikan  tilawah  dan  tahfid z  saja  akan tetapi  ada  beberapa  metode  yang  diterapkan  PPAJQ  diantaranya  sebagai berikut:
a. Menerapkan pendidikan formal di luar pondok
b. Memberlakukan pendidikan non formal
c. Pendidikan Asrama (boarding School)
d. Memberikan pendidikan keterampilan
e. Memberlakukan Pendidikan sepanjang hari
f. Penerapan kurikulum pesantren
g. Pengawasan  pendidikan  Pesantren  Al- Qur’an  Jami’atul  Qurro’ dilakukan  secara  keseluruan,  hanya  saja  mudir  pesantren  yang mengontrol langsung jalannya program yang telah direncanakan dan dibantu dengan dewan asatidz.
h. Pendanaan pendidikan PPAJQ bersumber dari SPP, donatur, Penjualan album hadroh an-Nahla dan pemerintah setempat.

## DAFTAR PUSTAKA
Annur,  S.  (2008). Metodologi  Peneltian  Pendidikan .  Palembang:  Grafika Telindo Press.
Arikunto, S. (2007). Evaluasi Program Pendidikan . Jakarta: Bumi Aksara. Ashraf, A. (1996). Horizon Baru Pendidikan Islam. Jakarta: Pustaka Firdaus. Ghaazali, M. B. (2003). Pesantren Berwawasan Lingkungan . Jakarta: Prasasti. Hafidudin,  D  &  Tanjung,  H.  (2003). Manajemen  Syariah  dalam  Prkatik . Jakarta: Gema Insani.
Mahdi  bin  Ibrahim.  (1997). Amanah dalam Manajemen .  Jakarta:  Pustaka  Al Kautsar.
Narbuko, C. (2007). Metodologi Penelitian. Jakarta: Bumi Aksara.
Nurcholish,  M.  (1992). Bilik-  Bilik  Pesantren  Sebuah  Potret  Perjalanan.
Jakarta: Paramadina.
Qomar,  M.  (2007). Pesantren  dari  Transformasi  Metodologi  Menuju Demokratisasi Institusi. Jakarta: Erlangga. Suprayogo,  I.  (1999). Reformulasi  Visi  Pendidikan  Islam. Malang:  STAIN Malang Press.
Terry, G. (2006). Prinsip-prinsip Manajemen . Jakarta: Bumi Aksara. Utawijaya.  (2011). Rancangan  Kurikulum  Syumuliyah/Terpadu  Pendidikan Pondok  Pesantren  Salafiyah  Berstandar  Nasional. Majalah  Media Pembinaan, No. 03/XXXVIII/Juni 2011.
Zulfikri.  (2005).  Modernisasi  Pesantren;  Pergeseran  Tradisi  dan  Pudarnya Kyai. Edukasi (3).