BENTUK TARI BALANSE MADAMPADA MASYARAKAT NIAS DI KELURAHAN MATA AIR KECAMATAN PADANGSELATAN KOTA PADANG

## SUMATERA BARAT

## JURNAL GESTURE
Diajukan Untuk Memenuhi Sebagian Syarat Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan
Oleh :

## ELVI SYAHBANI
NIM : 2103340020
JURUSAN SENDRATASIK FAKULTAS BAHASA DAN SENI UNIVERSITAS NEGERI MEDAN

## ABSTRAK
Elvi  Syahbani,  NIM  2103340020.  Bentuk  Tari Balanse  Madam  Pada Masyarakat  Nias  Di  Kelurahan  Mata  Air  Kecamatan  Padang Selatan  Kota Padang  Sumatera  Barat. Jurusan  Sendratasik.  Program  Studi  Pendidikan Seni Tari. Fakultas Bahasa dan Seni. Universitas Negeri Medan. 2014.
Tari  BalanseMadam merupakan  tari  yang  berasal  dari  etnis Nias yang  ada  di Keluraha  Mata  Air  Kecamatan  Padang  Selatan  Kota  Padang  Sumatera  Barat. Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menjelaskan  tentang  bentuk  tari Balanse  Madam pada masyarakat Nias yang ada di Kelurahan Mata Air.
Untuk  membahas  tujuan  penelitian  yang  diatas,  digunakan teori-teori  pengertian tari, pengertian  Balanse  Madam,  teori  bentuk  tari  dan  teori fungsitari. Teknik pengumpulan  data  dilakukan  dengan  observasi,  studi  pustaka,  wawancara  dan dokumentasi. Analisis data pada penelitian ini menggunakan deskritif kualitatif.
Waktu  penelitian  yang  dilakukan  untuk  membahas  tari  balanse madam selama kurang  lebih  2 bulan  yaitu  dari awal  Juli 2014 sampai  awal bulan September 2014. Tempat lokasi penelitiandi Kelurahan Mata Air Kecamatan Padang Selatan Kota  Padang  Sumatera  Barat.  Masyarakat  Nias  yang  ada  di  Kelurahan  Mata  Air Kecamatan Padang Selatan Kota Padang Sumatera Barat, penari Balanse Madam dan tari Balanse Madam merupakan populasi.
Berdasarkan  penelitian  yang  telah  dilakukan,  tari  Balanse  Madam merupakan tarian  yang  berasal  dari  masyarakat  Nias  yang  ada  di  Padang  dan  diiringi  oleh musik Gamad, tari balanse madam merupakan tari hiburan sosial untuk menghibur masyarakat  di  sekitar,  bahkan ditampilkan  pada  acara  kesenian  di  Kota  Padang. Bentuk  tari  Balanse  ditarikan  secara  berpasangan,  yang  merupakan  salah  satu bentuk tarian pergaulan/hiburan, penarinya harus dipilih oleh janang. Setiap gerak harus mengikuti perintah komander.Ragam gerak tari Balanse Madam terdiri dari oplas kare giram-giram  inku ingkua kumpulima, balanse Madam, ampang plash oplaskare,  sain  aadida  madam,  timar  harti  eipingkat  balance  agus  saina aglis,oplaskare  inggir  land  ongkir,  alvanka  inkua  disobulne,  rumdikate, turdibal indikalo  virlavun, sitra    vase    vinkalo, intuimar. Fungsi  tari  Balanse  Madam  ini sebagai sosial, stimulan, komunikasi.

## Kata kunci :Tari Balanse Madam, Bentuk Tari dan Fungsi Tari

## BENTUK TARI BALANSE MADAM PADA MASYARAKAT NIAS DI KELURAHAN MATA AIR KECAMATAN PADANGSELATAN KOTA PADANG SUMATERA BARAT

## ELVI SYAHBANI

## Prodi Pendidikan Seni Tari

## ABSTRACT
Balanse  Madam  dance  is  that  originated  from  ethnic  Niasis  in  the Kelurahan  Mata  Air  Kecamatan  Padang  Selatan  Kota  Padang Sumatera  Barat.  This  research  aims  to describe  the  shape  of  Balanse Madam on Nias people are there in Kelurahan Mata Air.
To address the above reserach objectives, used in the sense theories of dance, Balanse Madam sense, the form theory of dance and the function theory  of  dance.  Data  was  collected  by  observation,  library  research, interviews  and  documentation.  Data  analysis  in  this  research  using descriptive-qualitative.
Time for research was conducted to discuss the Balanse Madam dance for approximately two months namely from the beginning of July 2014 to  the  beginning  of  September  2014.  The  research  location  is  in Kelurahan  Mata  Air  Kecamatan  Padang  Selatan  Kota  Padang Sumatera  Barat.  Nias  people  are  there  in  Kelurahan  Mata  Air Kecamatan  Padang  Selatan  Kota  Padang  Sumatera  Barat,  Balanse Madam dancers, and Balanse Madam dance are the population.
Based on the research that has been done, Balanse Madam dance is a dance that originated from Nias people in Padang and accompanied by music  Gamad,  Balanse  Madam  dance  is  a  social  dance  entertainment to  entertain  the  people  around,  even  displayed  at  art  events  in  Kota Padang. The form of Balanse Madam dance is danced in pairs, which is one  form  of  social  dance/entertainment,  dancer  must  be  choosen  by Janang.  Each  motions  must  follow  the  command  commander.  The variety  of  motion  Balanse  Mdam  dance  consists  of  oplas  kare  giram- giram  inku  ingkua  kumpulima,  balanse  madam,  ampang  plash oplaskare,  sain  aadida  madam,  timar  harti  eipingkat  balance  agus saina  aglis,  oplaskare  inggir  land  ongkir,  alvanka  inkua  disobulne, rumdikate, turdibal indikalo virlavun, sitra vase vinkalo, intuimar. The function  of  Balanse  Madam  dance  as  a  social,  stimulant,and communication.
Key  Words  : Balanse  Madam  Dance,  the  Form  and  the  Function  of Dance.

## PENDAHULUAN
Kebudayaan  yang  diciptakan oleh  masyarakat  pendatang  yaitu masyarakat  Nias  di  Padang yang didukungolehmasyarakat Minangkabau,  yang  berupa  bentuk kesenian tari  yaitu tari Balanse
Madam.Bentuk kesenian tari Balanse Madamberawalakibat seringterjadi
kontak  (hubungan)  sosial antara bangsa Portugis sebagaimajikan, dengan masyarakat Nias  sebagai
bawahan  atau  pekerja.  Setiap  pesta yang dilakukan oleh bangsa Portugis baik  di  kapal  ataupun  di  daratan selalu  diperkenalkan  tarian  yang berbentuk  tari  pergaulan  seperti dansa kepada masyarakat Nias.
Gerak-gerak tari Balanse
Madam  merupakan  gerak  yang timbul  secara  spontan  pada  saat menarikannya  sesuai  dengan  nama
gerak yang disebutkan oleh komander(pemimpin gerak).Setiap
wujud  gerakan  yang  dilaksanakan
penari harus
mengikuti perintahkomander.
Tari Balanse  Madam diiringi oleh musik pengiring tari dari musik Gamad.Fungsi  Tari  Balanse  Madam sebagai  fungsi  sosial,  stimulan  dan
komunikasi.Berdasarkan latarbelakangyang  sudah  dijelaskan diatas  penulis  mengambil judul penelitiannya  adalah  “ Bentuk Tari Balanse  Madam  pada  masyarakat
Nias di Kelurahan Mata Air
Kecamatan  Padang  Selatan  Kota Padang Sumatera Barat ”.
Dari  uraian  di  atas  maka permasalahan  penelitian  ini  dapat diidentifikasi menjadi beberapa bagian yaitu:
1. Bagaimana keberadaantari Balanse Madampada masyarakat Nias di  Kelurahan Mata  Air Kecamatan Padang Selatan Kota Padang Sumatera Barat?
2. Bagaimana  bentuk tari Balanse Madampada  masyarakat  Nias di Kelurahan Mata  Air Kecamatan Padang  Selatan  Kota  Padang Sumatera Barat?
3. Bagaimana  fungsi  tari Balanse Madam bagi kehidupan  sosial masyarakat  Nias di  Kelurahan Mata  Air Kecamatan  Padang Selatan  Kota  Padang Sumatera Barat?
4. Bagaimana  musik  iringan  tari
Balanse Madam pada masyarakat  Nias di  Kelurahan
Mata  Air Kecamatan  Padang Selatan  Kota  Padang Sumatera Barat?
Berdasarkan
identifikasi masalah  peneliti  membatasi  masalah penelitian sebagai berikut: 1. Bagaimana    bentuk    tari Balanse Madam pada  masyarakat  Nias  di Kelurahan Mata  Air Kecamatan Padang  Selatan  Kota  Padang Sumatera Barat?
2. Bagaimana  fungsi  tari Balanse
Madam bagi kehidupan  sosial masyarakat  Nias di  Kelurahan Mata  Air Kecamatan  Padang
Selatan  Kota  Padang Sumatera Barat?
Agar  masalah  dapat  terjawab
secara  akurat  maka  masalah  yang akan diteliti perlu dirumuskan sebagai  berikut:  “Bagaiman bentuk dan fungsi tari Balanse Madam pada masyarakat  Nias di  Keluraha  Mata Air Kecamatan Padang  Selatan Kota Padang Sumatera Barat ” .
Tujuan  yang  ingin  dicapai dalam penelitian ini adalah:
1. Mendeskripsikan bentuk tari
Balanse  Madam pada  masyarakat Nias  di  Kelurahan Mata  Air
Kecamatan  Padang  Selatan  Kota Padang Sumatera Barat.
2. Mendeskripsikan
fungsitariBalanseMadam bagi kehidupan sosial masyarakat Nias di Kelurahan Mata Air Kecamatan Padang  Selatan  Kota  Padang Sumatera Barat.
Adapun manfaat dari penelitian ini adalah:
1. Sebagai  salah  satu  syarat  dalam menyelesaikan studi sarjana (S1) di    program  Seni  Tari,  Fakultas Bahasa dan  Seni, Universitas
Negeri Medan.
2. Sebagai  masukan  bagi  peneliti dalam  menambah  pengetahuan, wawasan  mengenai  tari Balanse Madam tersebut.

## LANDASAN TEORI DAN KERANGKA KONSEPTUAL
Landasan teori di dalam suatu penelitian
digunakan untuk
mengungkap teori-teori yang digunakan  peneliti  sebagai  pedoman yang  akan memudahkan  peneliti dalam  memecahkan  masalahyang diteliti.  Teori-teori  yang  digunakan dalam penelitian berhubungan (relevan) sertamendukung pokok
permasalahan yang hendak diteliti.
Koentjaraningrat dalam Nugrahaningsih (2012:166)“ landasan teori merupakan
patron,
acuanataupunpedoman
dalampenyelesaian  masalah  suatu penelitian”.Landasan teori yang digunakan  peneliti  dalam  penelitian ini  adalah  deskiripsi  dari  hasil  studi pustaka yang  berkaitan  dengan pokok permasalahan  yang  akan diteliti serta acuan untuk mengetahui
“Bentuk tariBalanseMadam pada masyarakat  Nias  di  Kelurahan Mata Air Kecamatan Padang  Selatan Kota Padang Sumatera Barat ”.
1. Pengertian Tari
Menurut (Sinar 1994:5,
Munardi 1982:2, Soedarsono 1972:6)
dapat  disimpulkan  bahwa  defenisi tari adalah suatu gerak yang mengikuti  alunan  nada  dan  irama dengan tempo tertentu yang mengandung  keindahan  dan  makna tertentu, dilakukan oleh manusia baik secara individual
maupun berkelompok  pada  pola-pola  gerak tertentu.
2. Tari Balanse Madam
Kata  Balanse  Madam  dapat diartikan  Balanse  terdiri  dari  kata “lanse”  yang  berawalan  “Ba”  (yang
diambil  dari  dialek  Minangkabau yang  Indonesianya  “Ber”,  “Lanse berarti “dansa”, atau tari, berasal dari kata  Portugis,  sedangkan  “Madam” be rarti  “Nyonya”  yang  bermaksud adalah tari untuk putri/nyonya bangsawan).Pendapat lain
mengatakan “Balanse” berarti berimbang  ,  yang  gerak-geraknya  di antara  pasangan  penari  “berimbang” atau “sepadan”.
3. Teori BentukTari
Menurut  Langer  (1988:15), mengatakan  bahwa  “Bentuk  adalah struktur,  artikulasi,  sebuah  hasil kesatuan yang menyeluruh dari suatu hubungan  berbagai  faktor  yang saling  bergayutan  atau  suatu  cara dimana  keseluruhan  aspek  dapat dirakit”.Selain  teori  di  atas,  b entuk juga  didukung  dengan  penyajian yang  mana  terdiri  dari  beberapa unsur yang diungkapkan oleh Hermin (1988:9) menyatakan bahwa:
“Penyajian tari didukung oleh beberapa unsur, yaitu:gerak tari, karena hakekat tari adalah gerak,pola lantai, garis diatas lantai  yang  dibentuk  dan dilalui  oleh  penari,iringan tari, musik yang menghidupkan suasana tarian,tatarias  dan  busana,
meliputi  riasan  wajah  dan busana yang membantu menunjang karakter dari tari, property,  meliputi  seluruh peralatan  yang  digunakan dalam  penyajian  tari,tempat pementasan”.
Dari pendapat di atas penulis akan  membahas  bentuk  tari  yang akan  diteliti  adalah  susunan  ragam
gerak tari Balanse Madam
didalamnya memiliki unsur
pendukung  antara  lain: iringan musik,  cara  pertunjukan,  busana, waktu pertunjukan dan pola lantai.
4. Teori Fungsi Tari
Menurut Yulianti Parani
(1953:28)  mengatakan  bahwa  fungsi tari ada tiga yaitu:
“ a)  Sebagai fungsi  sosial yakni,  sebagai  penunjang berbagai  aspek  kehidupan masyarakat  seperti  dalam upacara  kehidupan,  siklus kepercayaan, hubungan manusia  dengan  manusia, dan masyarakat dengan masyarakat.b) Fungsi Stimulan,  yakni  memberi dorongan sebagai emosi secara  individual  maupun secara kelompok.c)Fungsi komunikasi,  yakni  hubungan manusia  dengan  lingkungan dan  dalam  masa  lampau dengan kekuatan penguasaan
yang dilaksanakan”.
Berdasarkan pendapat tersebut penulis  menyimpulkan  bahwa  fungsi merupakan  sebuah  tujuan kegunaan dari sebuah media untuk mendapatkan  maksud  dan  keinginan tertentu  seperti  berfungsi  sebagai sosial,  stimulan,  dan  komunikasi pada  masyarakat  setempat yang sifatnya menyenangkan.

## METODOLOGI PENELITIAN
Metode yang digunakan dalam penelitian ini bersifat kualitatif,  yakni  prosedur  penelitian yang  menghasilkan  data  deskriftif berupa penjelasan berdasarkan wawancara  dengan  narasumber  serta hasil  pengamatan  terhadap  objek penelitian.
ISI
Kecamatan  Padang  Selatan adalah  salah  satu kecamatan di Provinsi  Sumatera Barat, Indonesia. Secara administrasi wilayah
pelabuhan Teluk Bayur juga termasuk  dalam  wilayah  kecamatan ini,  serta  Lantamal  II  Padang.  Luas wilayah  2.248.895  M2  (224,88  Ha) Kecamatan Padang Selatan  terdiri 5 kelurahan,  dengan  jumlah  penduduk 57,342 jiwa dimana mayoritas penduduk Kecamatan Padang
Selatan didominasi oleh etnis Minangkabau, kemudian diikuti oleh etnis  Tionghoa  dan  Nias.  Salah  satu daerah  yang  memiliki  etnis Nias berada di Kelurahan Mata Air.
Tari Balanse Madam
ditarikan  secara  berpasangan,  yang merupakan  salah  satu  bentuk  tari pergaulan/hiburan, hal  seperti  ini diduga  sebagai  salah  satu  pengaruh yang  ditinggal  oleh  bangsa  Portugis. Tari  Balanse  Madam ditarikan  oleh para penari pilihan oleh janang(orang  yang  disegani  oleh masyarakat,  dan  mengerti  dengan seluk  beluk  antara  keluarga). Penari dalam  jumlah  genapyang  pasti  harus saling berpasangan.
Susunan  posisi  pola  para penari  berbentuk lingkaran dimana penari saling bertukar tempat. Dilihat dari  posisi  awal,  penari  membentuk empat persegi (empat penjuru) sesuai dengan  arah  mata  angin  yaitu  utara, selatan, barat, dan timur.Posisi penari yang  sebelah  utara  dan  selatan disebut  dengan  penari  kepala,  posisi penari  yang  sebelah  barat  dan  timur disebut dengan penari rusuk.Gerakan pada  tarian  ini  lebih  banyakwujud kegembiraan para penari.
Nama gerak dalam tari Balanse Madam adalah:
1. Oplas  kare  giram-giram  inku ingkua kumpulima artinya berdiri  siap  dan  berkumpul  lalu berpegangan tangan semua
2. Balanse Madam artinya imbangi nyonya
3. Ampang plash oplas kare artinya berhadapan-hadapan
dan
berpegangan tangan
4. Saina  adida  madam artinya pertukaran madam sambil
berjalan besentuhan telapak tangan
5. Timar  harti  eipingkat  balanse agus saina  aglis artinya  kepala barisan disejajarkan (diadu), pertukaran tuan, adu punggung
6. Oplas  kare  inggir  land  ongkir artinya berpegangan tangan mengelilingi  madam    (nyonya) berputar lalu mundur
7. Alvanka inkua diso bulne artinya adu  rusuk  dengan  rusuk maju kelingkaran    lalu bersilang tangan
8. Rumdikate artinya  berkeliling
lingkaran
9. Turdibal indikalo virlavun artinya pegang ujung jari madam lalu putar ke kanan
10. Sitra vase vinkalo artinya pertukaran  tempat  laki-laki  dan perempuan  lalu kembali  ke tempat semula
11. Intuimar artinya  berpegangan tangan, kembali ke luar.
Nama-nama  gerak  di  atas bukanlah  merupakan  urutan  gerak yang tetap  di  dalam  menarikannya. Bisa saja  dalam  penampilan  tari Balanse  Madam  dimulai  dengan gerak  pertama,  lalu  langsung  pada gerak  ketiga,  dari  gerak  ketiga langsung  pada  gerak  kelima  dan seterusnya.Yang  perlu  sekali,  pada setiap  dimulai  tarian  terlebih  dahulu harus diawali
dengan bersalaman.Salam ini dilakukan antara  penari  dengan  kepala  suku atau  orang  yang  dituakan.Kemudian setelah  tari  itu  selesai  ditampilkan, maka  penari  kembali  besalaman  dan terus keluar.
Pola lantai tari Balanse
Madam berbentuk lingkaran,
mempunyai nama posisi bagian utara dan  selatan  dinamakan  posisi  Penari Kepala  sementara  posisi  bagian
timur  dan  barat  merupakan  posisi Penari  Rusuk.  Posisi  penari  selalu bertukar tempat pada saat melakukan gerak,  karena  di  dalam  ragam geraknya ada pertukaran tempat.Penari  bisa  bertukar  posisi, pasangan dan peran.
Bentuk  didukung  juga  oleh penyajian, yang  mana  penyajian dalam  tari  Balanse  Madam adalah musik, cara pertunjukan, busana, tata rias,  lighting,  tempat  dan  waktu pertunjukan.  Fungsi  tari  Balanse Madam sebagai sarana sosial dimana sarana  ritual,  hiburan  pribadi,  sarana estetis.  Sebagai  sarana  stimulan dimana  mendukung  penyebaran  tari Balanse  Madam  pada  masyarakat dan  sebagai  sarana  komunikasi karena  sebagai  interaksi  sosial, integrasi sosial dan sebagai komunikasi.

## PENUTUP
Tari Balanse Madam beradaptasi dengan
budaya masyarakat  Minangkabau,  ternyata bila  diamati  bentuk  fisik  dari  gerak tari Balanse Madam itu  sendiri tidak ditemui  adanya  pengaruh  dari  gerak tariMinangkabau. Akan tetapi apabila dilihat dari unsur pendukung
seperti  penampilan  musik  maka akanterlihat adanya pengaruh budaya Minang  di  dalamnya.Tari  Balanse Madam  berfungsi  sebagai  sarana sosial, stimulan dan komunikasi, tari ini  ditarikan  secara  berpasangan. Pertunjukan  tari  Balanse  Madam memiliki  gerak-gerak  yang  dinamis dengan  lenggang  lenggok yang lincah  dan  gembira.  Tari  Balanse Madam  memiliki  ciri  khas  tersendiri seperti  nama  danbentuk  gerak,  serta adanya komander dalam memberikan aba-aba selama tarian itu ditampilkan.  Tari  ini  tidak  mengenal urutan  gerak,  akan    tetapi  mereka melakukan  rangkaian  gerak  tari secara  spontan  sesuai  dengan  aba- aba yang diberikan/diucapkan
komander.  Tari  Balanse  Madam diiringi  oleh  musik  Gamad,  yang menggunakan alat musik biola, bass, tamburin,  akordeon,  dan  gendang pakok dua.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto, Suharsimi, 1995. ProsedurPenelitiansuatupendek atanpraktek, RinekaCipta:
Jakarta.
Aziz, Alimut Hidayat, 2007. MetodePenelitianKebidanandan TeknikAnalisi  Data.  Surabaya: Salemba Media Halawa, T. 1997. StrukturBahasaNias. Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa. Hermin,  Kusmayanti.  1980. Makna Tari dalam upacara di
Indonesia. Pidato.
Indrayuda.1999.Tari Balanse Madam Pada  Masyarakat  Nias  Padang Sebuah Perspektif Etnologi.Universitas Negeri Padang. Jurnal Kartodirjo,  sartono,  dan  Marwati Djoened Poesponegoro Nogruho Noto  Susanto.SejarahNasional Indonesia III. Jakarta: Depdikbud, 1975 Langer,Suzanne K. 1988. ProblematikaSeniAlihBahasa. Terjemahan  F.X  Widaryanto. Bandung :AkademiSeniTari Indonesia Mearaxa,Dada.1973. SejarahKebudayaanSuku-Suku Di Sumatera. Medan: Sasterawan. Mulyadi Ks. 1994. “Tari Minangkabau Gaya Melayu Paruh Pertama Abad XX (Kontinuitas  Dan  Perubahan)”. Tesis  untuk  mencapai  derajat Sarjana Jurusan Ilmu-Ilmu Humaniora,  Universitas  Gadjah
Mada, Yogyakarta.
Munardi, A.M.  1982, Pengetahuan TariSurabaya,Asti, Yogyakarta.

## Nugrahaningsih  &  Heniwaty. 2012.
TariIdentitas  dan  Resistensi. Medan: Unimed Press Parani, Yulianti. 1953. SejarahTariUmum, Jakarta: LPKJ Risnawati.  2011. NarasiMetaforik, StrategidanElanvital. Istitut  Seni Indonesia Padang Panjang. Jurnal Rizaldi.  1999.  “Musik  Gamat  Di Kota  Madya  Padang:  Sebuah Bentuk Akulturasi Antara Budaya  Pribumi  Dan  Budaya Barat”.  Tesis    untuk  mencapai derajat Sarjana S-2 dalam bidang Pengkajian Seni Pertunjukan  dan  Seni Rupa, Universitas Gadjah Mada,
Yogyakarta.
Sinar.  1994. Jati Diri Melayu, Lembaga Pembinaan dan Pembangunan SeniBudaya. M.A.B.M.I, Medan. Soedarsono.1972.Tari-tarian Indonesia. Jakarta: Proyek Pengembangan Media Kebudayaan  Direktorat  Jendral Kebudayaan.
Surachmad, Winano. 1982. PengantarPenelitianIlmiah. Bandung: Tarsito.
Telaumbanua, Chris Mart Selina Yana Sari. 2013. Maena Fangowai Peranan Dan Bentuk Penyajian Dalam Acara Perkawinan Masyarakat Nias di Pemanatang Siantar.Universitas Negeri Medan.Skripsi.
Waruwu, Etty Veri Yanti. 2007. Tari Fogaele Sejarah  Fungsi  Pada Masyarakat Nias Selatan Desa  Orahili  Fa’u,  Kecamat an Teluk  Dalam,  Kabupaten  Nias Selatan.Universitas Negeri Medan. Skripsi. WirathaI Made, 2005. PedomanpenulisanUsulanPeneli tian,  Skripsi,  danTesis, C.  V Andi Offset: Yogyakarta. Wulandari,  Putri.2013,  Skripsi  yang berjudul “Biografi Tawanto Lawolo: Tokoh Masyarakat Nias
Dan  Seniman  Kota  Padang (1987- 2012)”.Universitas Andalas Padang.Skripsi
http://www.padang.com http://www.wikipedia.com