Tekstual: Volume 16 (2) 2018 P-ISSN: 1693-1041; E-ISSN: 2686-0392
JEJAK-JEJAK POLITIK ETIS PEMERINTAH KOLONIAL BELANDA SEBAGAI ALTERNATIF SUMBER BELAJAR IPS DI SEKOLAH
Karsiwan & Pujiati

## Universitas Negeri Lampung

## Abstract
This research is intended to investigate the traces of the Dutch Colonial government’s legacy during Ethical Politics era in Lampung as alternative learning materials for Social Sciences subject. The method used in this research is a historical  method  with  data  collection  techniques  through  a  literature  study  and  documentation.  Then,  data  was analyzed by using a qualitative analysis technique. Based on the results of the research, there are some points of the Dutch Colonial government’s legacy during Ethical Politics era in Lampung that can be used as alternative learning materials for Social Sciences subject, as follows: 1) The learning of social sciences can be possibly integrated and correlated with the local historical themes, 2) The potential of the Dutch Colonial traces such as Tanjung Karang railway station, Bunker Aer, Colonization Program, Irrigation channel of Talang in Pringsewu and Metro can be used as alternative sources of learning for History subject, 3) The integration between the local historical values and learning  sources  of  History  subject  is  expected  to  be  not  only  alternative  learning  materials  for  Social  Sciences subject, but also able to create the Social Sciences subject become a fun-meaningful lesson, and it can also develop the students’ curiosity.

## Key words: ethnical politics, learning sources, Dutch colonial government

## PENDAHULUAN
Pelajaran  Ilmu  Pengetahuan  Sosial  (IPS),  khususnya  pada  materi  sejarah  seringkali dianggap sebagai sebuah materi pelajaran yang tidak menarik, membosankan dan hanya sekedar hafalan.  Padahal  materi  pembelajaran  sejarah  mempunyai  fungsi  yang  sangat  penting  dalam membentuk  kepribadian  bangsa,  kualitas  manusia  dan  masyarakat  Indonesia  umumnya (Kartodirjo, 1999; 29; Supardan, 2015: 77; Uno, 2013: 106). Pernyataan ini tidaklah berlebihan mengingat nilai, karakteristik dan kepribadian siswa dapat dibentuk salah satunya melalui materi pelajaran  sejarah.  Materi  sejarah  mampu  memberikan  sumber  inspirasi  dan  aspirasi  pada  diri peserta didik tentang nilai-nilai kepahlawanan, perjuangan, dan pengorbanan untuk bangsa dan negaranya.
Materi pelajaran Ilmu Pengetahuan Sosial (IPS) merupakan penyederhanaan dari berbagai ilmu-ilmu sosial dengan tujuan utama adalah membentuk warga negara yang baik. Hal tersebut sesuai dengan penjelasan dari National Council for Social Studies (NCSS) dalam Savage dan Armstrong (1996: 9), mendefinisikan social studies sebagai berikut:
Social studies is the integrated study of the social sciences and humanities to promote civic competence. Within the shcool program, social studies provides coordinated, systematic study drawing upon such disciplines as anthropology, archeology, economics, geography, history, law, philosophy, political sciences, psycology, religion, and siciology, as well as appropriate content from the humanities, mathematics, and natural sciences.
Proses  belajar  mengajar  mata  pelajaran  IPS  pada  materi  sejarah  pada  jenjang  sekolah menengah  kejuruan  (SMK)  sangat  dipengaruhi  oleh  kemampuan  seorang  guru  dalam menyampaikan  materi  pembelajaran.  Materi  dan  pengetahuan  sejarah  yang  terjadi  pada masa
lampau dikemas dan disajikan melalui proses belajar yang menarik, atraktif, dan menantang serta memiliki korelasi dan relevansinya dengan kehidupan peserta didik. Seorang guru dituntut tidak hanya  memiliki  kompetensi  pedagogis  dan  pengetahuan,  namun  ia  juga  harus  mampu menciptakan  proses  belajar  mengajar  yang  dialogis  dan  kompromistis,  sehingga  mampu menciptakan proses belajar mengajar yang aktif, kreatif dan menyenangkan bagi peserta didik. Melalui cara ini, peserta didik akan mampu mengingat dan memahami materi pelajaran secara lebih mendalam, tidak hanya kemampuan menyebutkan fakta sejarah suatu peristiwa.
Menurut De Porter (2014: 54) proses pembelajaran dewasa ini mengharuskan keterlibatan aktif  siswa  selama  proses  belajar  mengajar  di  kelas,  sementara  studi-studi  dilapangan menunjukkan  bahwa  siswa  lebih  banyak  belajar  jika  pelajarannya  memiliki  daya  tarik, memuaskan, menantang, dan ramah serta mereka memiliki suara dalam pembuatan keputusan. Pendidikan di era globalisasi dan informasi membutuhkan siswa dengan berbagai pengetahuan dan keterampilan yang menunjang agar setiap peserta didik mampu menemukan, menafsirkan, menilai materi, dan menggunakan informasi yang diperoleh selama proses pembelajaran, serta mampu  melahirkan  gagasan  kreatif  untuk  menentukan  sikap  dan  pilihan  dalam  pengambilan sebuah keputusan.
Pemberlakuan  kurikulum  tingkat  satuan  pendidikan  (KTSP)  hingga  K-13  saat  ini  telah memberikan  ruang  terhadap  pengembangan  sebuah  materi  pelajaran.  Pengembangan  materi pelajaran  dengan  menambahkan  materi  yang  bersifat  lokal  perlu  dilakukan  pengkajian, penelurusan dan pemetaan terhadap sebuah potensi nilai-nilai sejarah lokal yang terdapat pada masing-masing daerah untuk dikembangkan dan dikombinasikan dalam proses pembelajaran di kelas. Penguatan materi pelajaran sejarah dengan menambahkan materi sejarah lokal merupakan sebuah data dan fakta yang unik dan menarik untuk digali lebih jauh serta dijadikan sebagai salah satu sumber belajar.
Nilai-nilai sejarah lokal yang ada kemudian disesuaikan dengan Standar Kompetensi (SK) dan Kompetensi Dasar (KD) mata pelajaran IPS, dan tentunya menyesuaikan dengan kebutuhan dan  tuntutan  zaman.  Penambahan  materi  yang  memuat  konten  sejarah  lokal  juga  hendaknya dengan  tetap  memperhatikan  bahwa  materi  yang  dikembangkan  harus  disesuaikan  dengan tingkat perkembangan peserta didik, minat, kemampuan dan kebutuhannya serta dengan tetap memperhatikan nilai-nilai sejarah lokal yang ada disekitar peserta didik.
Penambahan  muatan  materi  sejarah  lokal  menjadi  slaah  satu  daya  tarik  yang  mampu menggerakkan dan menguatkan sebuah materi pelajaran sejarah serta memudahkan penggunaan metode belajar yang lebih bervariasi. Menurut Suryo (2012) yang dimuat dalam harian Kompas menyatakan  bahwa  “pembaruan  metode  itu,  seorang  guru  memiliki  peran  yang  dominan  di dalamnya.  Terdapat  tiga  poin  utama  dan  penting  dalam  pembaharuan  sebuah  metode pembelajaran yang dapat dilakukan oleh seorang guru yakni, (1) mendorong agar pemahaman sejarah  bukan  hanya  pengetahuan  fakta  atau  peristiwa,  (2)  metode  pengajaran  yang  mampu mengangkat nilai penting seperti  nilai moral dan kebangsaan, (3) menjadikan sejarah sebagai pijakan  pengalaman  dan  belajar  untuk  memperbaiki  kondisi  pembelajaran  berikutnya  (lesson learn)”. Pembelajaran IPS pada materi sejarah sudah semestinya diajarkan dengan cara-cara yang kreatif  dan  inovatif,  seperti  bermain  peran,  menggunakan  permainan,  keaktifan  yang menyenangkan, dan mengajak siswa untuk tertantang sehingga pelajaran IPS tidak lagi dianggap pelajaran  yang  membosankan,  sekedar menghapal  dan  catatan  serta  menimbulkan  efek  jenuh bagi siswa.
Kondisi  lain  yang  mendasari  dan  mendukung  pentingnya  inovasi  pembelajaran  IPS berbasis  nilai-nilai  sejarah  lokal  ialah  kebutuhan  proses  belajar  yang  relevan  dan  memeiliki keterkaitan antara proses pembelajaran siswa dengan kondisi realitas sosial yang terjadi dalam
hidup dan kehidupan sosial siswa. Mengingat belajar merupakan pengembangan pengetahuan, keterampilan,  atau  sikap  yang  baru  ketika  seseorang  berinteraksi  dengan  informasi  dan lingkungan (Smaldino, 2011: 11). Dengan demikian, sudah seharusnya proses pendidikan yang dilakukan  senantiasa  melibatkan  interaksi  antar  siswa,  siswa  dengan  pendidik,  dan  tentunya interaksi siswa dengan lingkungan sosial belajarnya.
Nilai-nilai sejarah lokal itu sendiri hingga kini tetap dijaga dan dilestarikan dari generasi ke generasi. Penambahan materi sejarah lokal pada materi pelajaran IPS sudah tentu akan lebih memudahkan dalam menjaga dan melestarikan nilai-nilai kearifan lokal tersebut. Terintegrasinya sejarah  lokal  daerah  dalam  dimensi  pendidikan  IPS  akan  semakin  menguatkan  jatidiri  dan karakter siswa dalam proses pembelajaran di sekolah, serta mampu memasyarakatkan nilai-nilai sejarah lokal dalam proses pembelajaran, dan tentunya menyesuaikan dengan karakteristik dan lingkungan.
Pembelajaran  IPS  akan  mampu  memberikan  penguatan,  dan  kemampuan  keterampilan sosial  siswa  untuk  bertanya,  memahami,  dan  tentunya  menyikapi  setiap  persoalan  akan  lebih terasa  apabila  proses  pembelajaran  siswa  bermakna  dan  bersentuhan  langsung  dengan masyarakat.  Terdapat  beberapa  peristiwa,  potensi,  dan  situs-situs  sejarah  baik  yang  diketahui maupun tidak, ada yang tidak terawat dan sebagian bahkan mulai hilang ditelan zaman. Habsari (2016: 63) mengatakan bahwa melalui pembelajaran berbasis sesjarah lokal, siswa diajak terjun langsung untuk belajar, sehingga siswa akan mendapat pengalaman baru, dan tentunya belajar dengan memanfaatkan sejarah lokal (Situs Ngurawan) dapat meningkatkan kesadaran terhadap pelestarian budaya di sekitar tempat tinggal siswa.
Memahami potensi sejarah lokal yang ada di Lampung baik dalam bentuk peristiwa, cerita maupun benda-benda peninggalan yang masih bisa kita temukan di lapangan. Nilai sejarah lokal itu kemudian digunakan sebagai alternatif sumber materi belajar. Dengan demikian akan muncul semangat, dan antusias siswa dalam mempelajari dan mengkaji materi sejarah, yang dengannya diharapkan  mampu  menjadikan  materi  sejarah  menjadi  lebih  hidup,  menarik  dan  menantang untuk dikaji dan pelajari oleh setiap peserta didik. Rumusan masalah dalam penelitian ini adalah jejak-jejak kolonialisme Belanda sebagai salah satu sumber belajar IPS pada materi kedatangan bangsa barat ke Indonesia?
Sejarah lokal dapat diartikan sebagai suatu bentuk penulisan sejarah dalam lingkup yang terbatas yang meliputi suatu lokalitas tertentu (Widja, 1991: 13). Poerwadarminta (1985 :108) diartikan sebagai etis berasal dari kata etika yang berarti moral. Kolonial adalah rangkaian nafsu sekelompok  orang  untuk  menaklukan  bangsa  lain  dibidang  politik,  sosial,  ekonomi  dan kebudayaan dengan jelas mendominasi politik, eksploitasi ekonomi dan penetrasi kebudayaan (Kansil, 1985: 7).

## METODE
Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode historis, karena data-data dan fakta diambil dari peristiwa-peristiwa yang terjadi sebelumnya baik yang terdapat pada buku, dokumen dan media cetak serta benda-benda peninggalan yang menjadi objek tempat penelitian. Metode penelitian historis merupakan prosedur pemecahan masalah dengan menggunakan data masa  lalu  atau  peninggalan-peninggalan,  baik  untuk  memahami  kejadian  atau  suatu  keadaan yang berlangsung pada masa lalu terlepas dari keadaan masa sekarang maupun untuk memahami kejadian atau keadaan masa lalu (Nawawi, 2001: 79). Penerapan metode historis dalam penelitian ini adalah dengan berusaha mengumpulkan data-data, fakta tentang peninggalan masa kolonial Belanda pada masa politik etis di Lampung yang dapat digunakan sebagai alternative sumber belajar di sekolah.
Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  adalah  teknik  kepustakaan, dokumentasi, observasi dan wawancara. Menurut Koentjaraningrat, studi pustaka adalah suatu cara pengumpulan data dan informasi dengan bantuan bermacam-macam materi yang terdapat di ruangan  perpustakaan,  misalnya  koran,  catatan-catatan,  kisah-kisah  sejarah,  dokumen,  dan sebagainya  yang  relevan  dengan  penelitian  (Koentjaraningrat,  1997:  8).  Teknik  dokumentasi yaitu teknik pengumpulan dengan  cara dokumentasi berarti menyelidiki benda-benda tertulis, baik berupa catatan, buku-buku, majalah, prasasti, dokumen peraturan-peraturan, notulen rapat dan sebagainya (Arikunto, 1989: 48), dengan mengunakan teknik dokumentasi peneliti berusaha untuk  mengumpulkan  buku-buku,  surat  kabar,  catatan  maupun  manuskrip  data  yang  sesuai dengan kajian penelitian jejak-jejak kolonial Belanda di Lampung yang akan digunakan sebagai sumber belajar.
Teknik  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  teknik  analisis  data kualitatif,  karena  data-data  yang  diperoleh  berupa  kasus-kasus,  fenomena-fenomena  dan argumen-argumen  sehingga  memerlukan  pemikiran  yang  teliti  dan  mendalam  dalam menyelesaikan masalah penelitian. Analisis data dilakukan melalui beberapa tahapan.
Menurut  Miles  dan  Huberman,  tahapan-tahapan  dalam  proses  analisis  data  kualitatif, meliputi:

## 1.  Reduksi Data
Data yang diperoleh di lapangan kemudian akan dituangkan dalam bentuk laporan. Proses selanjutnya  adalah  mengubah  rekaman  data  ke  dalam  pola,  kategori  dan  disusun  secara sistematis.  Proses  pemilihan,  pemusatan  perhatian,  pengabstrakan  dan  transpormasi  data  dari lapangan.  Proses  ini  berlangsung  selama  penelitian  berlangsung.  Fungsi  dari  reduksi  data  ini adalah  untuk  menajamkan,  mengarahkan,  membuang  yang  tidak  perlu  dan  mengorganisir sehingga interpretasi bisa dilakukan dengan mudah.

## 2.  Penyajian Data
Penyajian  data  adalah  penampilan  data  sekumpulan  data  yang  memberi  kemungkinan untuk menarik kesimpulan dari pengambilan tindakan. Bentuk penyajiannya materi dapat berupa naratif saja.

## 3.  Pengambilan Kesimpulan dan verifikasi
Setelah  data  direduksi,  maka  tindak  lanjut  peneliti  adalah  mencari  konfigurasi  yang mungkin  menjelaskan  alur  sebab  akibat  dan  sebagainya.  Kesimpulan  harus  senantiasa  diuji selama penelitian berlangsung (Miles dan Huberman, 1992: 28).
Penelitian  ini  dilakukan  melalui  suatu  rangkaian  kegiatan  yang  dilakukan  dan ditindaklanjuti dengan mengembangkan suatu proses pembelajaran IPS yakni dengan mengacu pada  nilai-nilai  sejarah  lokal  yang  terdapat  di  lingkungan  peserta  didik  sebagai  objek pembelajaran. Penambahan materi sejarah lokal dilakukan dalam proses pembelajaran dengan menitikberatkan pada materi kedatangan bangsa barat di Indonesia. Teknik analisis data yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  teknik  analisis  data  kualitatif  karena  data-data  yang diperoleh berupa kasus-kasus, fenomena-fenomena dan argumen-argumen sehingga memerlukan pemikiran yang teliti dan mendalam dalam menyelesaikan masalah penelitian. Data kualitatif hasil masukan dan saran para ahli untuk menguji kelayakan produk menggunakan triangulasi data.

## PEMBAHASAN

## Pembelajaran IPS
Supardan  (2015:  17)  menyatakan  bahwa  yang  dimaksud  pelajaran  IPS  adalah  program pembelajaran yang bertujuan untuk membantu dan melatih anak didik, agar mampu memiliki kemampuan  untuk  mengenal  dan  menganalisis  suatu  persoalan  dari  berbagai  sudut  pandang secara komperhensip. Dengan demikian materi-materi pelajaran IPS selalu seiring dan sejalan dengan perkembangan manusianya sebagai objek kajian ilmu sosial.
Proses  pembelajaran  IPS  dengan  melakukan  penambahan  materi  lokal  merupakan pembelajaran yang menempatkan siswa sebagai pusat pembelajaran (student centered). Hal ini sesuai dengan konsep bahwa belajar tidak sekedar kegiatan pasif menerima transfer pengetahuan dari guru, melainkan proses aktif menggali, mencari dan menemukan serta mengasimilasi dan menghubungkan antar komponen yang ada dalam pembelajaran. Sehingga proses pembelajaran mampu  memberikan  makna  bagi  diri  peserta  didik.  Bagi  guru,  mengajar  adalah  kegiatan memfasilitasi siswa dalam proses pembelajaran untuk mengkonstruksi sendiri pengetahuannya melalui keterlibatan aktif dalam kehidupan sehari-hari (Sudjana, 2013: 76).
Pembelajaran  IPS  dengan  memasukkan  tema-tema  sejarah  lokal  diharapkan  membantu dalam  proses  pembelajaran  di  sekolah.  Pembelajaran  IPS  dengan  memperhatikan  nilai-nilai sejarah  lokal  dalam  proses  pembelajarannya  di  sekolah  dirasa  sangatlah  tepat.  Hal  ini  sesuai dengan tujuan IPS yaitu “agar siswa mampu mengembangkan gagasan, wawasan, pemahaman, dan keterampilan untuk menyelesaikan masalah  sosial yang terjadi dikehidupan siswa, sesuai dengan kemampuan dan gaya belajarnya” (Supardan, 2015: 17).
Proses  pembelajaran  yang  dilakukan  dengan  mengintegrasikan  muatan  sejarah  lokal  ke dalam  mata  pelajaran  IPS,  mampu  menjadikan  materi  IPS  akan  semakin  kaya,  lebih  hidup, bermakna,  dan  menantang  bagi  peserta  didik  untuk  digali,  dipelajari  dan  dimaknai  sebagai sebuah proses belajar yang mendewasakan. Huda (2016: 58) dalam tulisannya mengungkapkan bahwa pemanfaatan situs sejarah (Petilasan Macan putih) mampu membantu siswa dalam rangka pencarian identitas diri, dan menumbuhkan jati diri serta kepribadian positif dalam menghadapi tantangan  zaman  maupun  dalam  rangka  mengisi  kemerdekaan.  Maka  pembelajaran  IPS  pada materi sejarah hendaknya mampu mengajak siswa untuk aktif dalam mencari dan menggali data- data  yang  terdapat  dalam  buku  cetak  maupun  elektronik  dengan  fakta  di  lapangan,  sehingga pembelajaran dengan menambahkan materi sejarah lokal mampu menjadikan siswa lebih tertarik dan antusias dalam belajar sejarah.

## Potensi Sejarah Lokal
Wilayah  Lampung  ketika  berada  di  bawah  kekuasaan  pemerintah  kolonial  Belanda menjadikan  daerah  ini  sebagai  salah  satu  tempat  ujicoba  politik  etis  gagasan  Van  Deventer. Politik  Etis  yang  dijalankan  disebabkan  oleh  keadaan  sosial  dan  ekonomi  di  Jawa mengindikasikan penurunan kemakmuran akibat dari penambahan jumlah penduduk menjadikan pulau Jawa rentan terjadi kemiskinan. Kondisi ini menyebabkan pemerintah kolonial Belanda mendapatkan  kritik  dari  tokoh  humanis  dan  liberal  di  Negeri  Belanda  agar  memperhatikan kondisi masyarakat jajahan. “Tokoh-tokoh yang mengkritik tersebut antara lain Van Deventer yang mendesak pemerintah untuk menjalankan politik balas budi terhadap penduduk pribumi atas keuntungan yang diperoleh dari tanah jajahan di Hindia Belanda”(Ricklefs, 1995: 34).
Politik  balas  budi  inilah  yang  kemudian  dikenal  dengan  nama  politik  etis,  politik  yang membuat daerah jajahan bukan hanya sebagai daerah yang menghasilkan uang bagi negeri induk namun juga sebagai daerah yang patut dikembangkan baik dari sisi kehidupan sosial, ekonomi
dan pendidikan. Politik etis menitikberatkan pada tiga konsep utama yaitu edukasi, irigasi dan emigrasi. Kebijakan politik etis ini berusaha menangani perbaikan kualitas hidup penduduk Jawa dengan melakukan berbagai langkah diantaranya perbaikan jalan desa, pelayanan pendidikan dan kesehatan,  pembuatan  jaringan  irigasi  sebagai  penunjang  keberhasilan  pertanian,  pemeratan jumlah penduduk dari yang padat (Jawa) ke daerah yang jarang penduduknya yakni di luar Jawa.
Pemindahan penduduk dari Jawa ke Lampung ini cukup beralasan selain daerah yang dekat dengan Pulau Jawa, jauh sebelum itu telah terjadi perpindahan penduduk asal Banten sebagai buruh pemetik lada pada perkebunan milik penduduk asli. Proses pemindahan para penduduk tersebut  dijelaskan  oleh  Wakidi,  “Pemindahan  penduduk  Jawa  yang  pertama  dilakukan  pada tahun 1905 sebanyak 155 keluarga yang ditempatkan di daerah Gedong Tataan tepatnya Desa Bagelen.  Daerah  ini  dapat  dijadikan  tempat  pemukiman  karena  beberapa  hal,  yakni  lokasi persawahan yang merupakan faktor utama pertanian, lokasi pemukiman yang dekat dengan jalan raya dan terdapat sumber air yang cukup untuk saluran irigasi pertanian” (Wakidi, 1998: 108). Potensi benda-benda, dan bangunan peninggalan kolonial Belanda yang masih ada, dimanfaatkan dan digunakan oleh masyarakat dan dapat dijadikan sebagai alternative sumber belajar sejarah pada materi IPS adalah sebagai berikut:

## 1.  Stasiun KA Tanjung Karang
Gagasan membangun rel KA sebagai salat satu transportasi ini muncul pada dekade 1870- an, setelah Gubernur Jenderal Hindia Belanda, Mr. L.A.J. Baron Sloet van den Beele meresmikan pencangkulan pertama pembangunan jalan KA di Desa Kemijen pada 17 Juni 1864. Selanjutnya para ahli kereta api dari Belanda disebar untuk mengkaji dan meneliti di Pulau Sumatera guna melihat kemungkinan membangun jalan KA.
Pembangunan  rel  KA  Palembang-Tanjungkarang  sudah  dimulai  sejak  tahun  1911  oleh Pemerintah kolonial Belanda dengan mengerahkan ribuan pekerja, dan dilakukan serentak di dua tempat  yakni  Palembang  dan  Tanjungkarang.  Para  pekerja  bekerja  siang  malam  dengan  cara membabat  hutan-hutan  dan  meratakan  tanah  untuk  dudukan  rel  KA,  melintasi  kawasan  yang bukan permukiman penduduk (Tim Telaga, 1997: 212). Semua dilakukan di bawah pengawasan ketat  kolonialisme  Belanda  yang  kejam.  Pembangunan  KA  di  Sumatera  pertama  kalinya ditujukan untuk angkutan barang, terutama hasil tambang dan hasil hutan.
Lintasan kereta di Sumatera Selatan pertama kali dibangun sepanjang 12 kilometer dari Panjang  menuju  Tanjungkarang,  Lampung.  Pada  waktu  bersamaan  dilaksanakan  juga pemasangan dan pembangunan lintasan rel dari Kertapati, menuju Kota Prabumulih, Sumatera Selatan.  Jalur  Kertapati-Tanjungkarang  ini  perlahan  akhirnya  berhasil  disatukan  pada  tahun 1917.  Hingga  hari  ini,  jalur  kereta  api  Kertapati-Tanjungkarang  masih  melayani  transportasi darat yang menghubungkan Provinsi Sumatera Selatan-Lampung.

## 2.  Bangunan Gedong Aer
Bangunan  ini  mulai  berdiri  sekitar  tahun  1908  tiga  tahun  setalah  program  kolonisasi. Lokasinya sendiri berada di Jl. Imam Bonjol Tanjung Karang Barat Bandar Lampung. Pada era ini tepatnya tahun 1820 Pemerintah Belanda merasa perlu mencukupi dan memenuhi kebutuhan logistik air di Lampung, merasa perlu untuk membuat sebuah menara dan bangunan yang bisa dijadikan sebagai tampungan cadangan air yang merupakan kebutuhan primer. Saluran air ini terdapat  di  bebarapa  lokasi  seperti  di  Kemiling  (dekat  SPN  Kemiling)  dan  Pinang  Jaya,  di Gedung Aer (Bangunan Utama tempat pengendali air) dan di Teluk (dekat taman hutan Kera).
Bangunan yang didirikan oleh Belanda ini kondisinya hingga hari ini masih bagus, dan difungsikan sebagai pemasok air utama masyarakat di wilayah gedong aer, teluk dan sekitarnya pada masanya. Bangunan ini saat ini dikelola oleh PDAM Way Rilau, dan diwacakan sebagai
salah satu objek wisata sejarah oleh pemerintah Kota Bandar Lampung.

## 3.  Kolonisasi Bagelen, Pringsewu dan Metro
Pelaksanaan  politik  etis  dimulai  dengan  dipindahkannya  penduduk  Jawa  ke  Lampung tahun  1905.  Proses  pemindahan  para  penduduk  tersebut  dijelaskan  dalam  penelitian  Wakidi, “Pemindahan penduduk Jawa yang pertama dilakukan pada tahun 1905 sebanyak 155 keluarga yang ditempatkan di daerah Gedong Tataan tepatnya Desa Bagelen. Daerah ini dapat dijadikan tempat pemukiman karena beberapa hal, yakni lokasi persawahan yang merupakan faktor utama pertanian, lokasi pemukiman yang dekat dengan jalan raya dan terdapat sumber air yang cukup untuk saluran irigasi pertanian” (Wakidi, 1998: 108). Kini di daerah Bagelen dibangun sebuah museum  transmigrasi  Nasional  dalam  rangka  memperingati  peristiwa  dimulainya  kolonisasi yang  kini  berubah  nama  menjadi  transmigrasi,  dan  daerah  Bagelen  masuk  kedalam  wilayah administratif Kabupaten Pesawaran.
Menurut Ramadhan (1993: 48), jika pada masa penyelenggaraan kolonisasi dengan sistem cuma-cuma tahun 1905-1911 hanya dapat dipindahkan rata-rata setahun 860 jiwa, maka dengan sistem utang tahun 1912-1922 berjumlah 1.531 jiwa dan dengan sistem bawon dapat dipindahkan 18.067 jiwa dalam setahun. Telah diketahui sebelumnya bahwa Karesidenan Lampung dengan jumlah penduduk tidak sampai 3 juta per km2 merupakan daerah yang masih jarang penduduknya dengan pertaniannya berupa pertanian perkebunan seperti lada dan kopi.
Pringsewu  merupakan  sebuah  daerah  di  Karesidenan  Lampung.  Pringsewu  merupakan sebuah daerah yang terletak di sebelah barat kolonisasi Gedong Tataan dan merupakan daerah perluasan dari kolonisasi ini. Daerah ini mulai di tempati sekitar tahun 1925 akibat dari semakin besar dan padatnya penduduk di desa Bagelen. Penamaan wilayah ketika itu diberikan oleh orang yang dituakan ataupun kepala tebang (tokoh masyarakat) yang pertama kali datang dan membuka perkampungan pedesaan tersebut dengan berdasarkan pada kondisi daerah yang ketika itu masih berupa  hutan  bambu  yang  kemudian  dibuka  menjadi  suatu  daerah  baru  dengan  nama  bambu seribu.

## 4.  Jaringan Irigasi Talang Air Pringsewu
Pembangunan  jaringan  irigasi  talang  air  Pringsewu  melibatkan  warga  secara  bergotong royong  kalau  tidak  disebut  sebagai  kerja  rodi  dalam  proses  pengerjaanya  yang  diatur  dalam peraturan  pemerintah  dan  tertuang  dalam  Staatsblad  (untuk  lebih  jelas  tentang  sistem  kerja rodi/herendiesten  lihat  Staatsblad  tahun  1919  No.  407,  Staatsblad  tahun  1931  No.  438). Pengerjaan  sarana dan  prasarana umum  diatur  dalam  Statsblad  1919  No.  407  yang  mengatur bahwa dalam proses pengerjaan proyek-proyek pemerintah warga tidak diperbolehkan bekerja 4 (empat)  hari  berturut-turut  dalam  seminggu.  Hal  ini  dimaksudkan  agar  para  kolonis  juga memiliki waktu untuk mengerjakan lahan pertanian mereka. Para kolonis tidak boleh lebih dari 8 (delapan) hari bekerja dalam sebulan pada proyek pemerintah (Majalah Pelita Marga tahun 1939  No.  8  halaman  93).  Pengerjaan  proyek  pembangunan  irigasi  Way  Tebu  dalam pelaksanaannya di awasi oleh kepala desa.
Jaringan irigasi di daerah perluasan kolonisasi Pringsewu merupakan jaringan irigasi yang pertama kali dibangun pemerintah di daerah kolonisasi. “Proyek tersebut demikian berhasilnya sehingga desain dan pendekatan yang dipakai menjadi patokan dalam semua proyek kolonisasi berikutnya  yang  disponsori  pemerintah”  (Hardjono,  1982:  43).  Hal  ini  mengingat  begitu pentingnya  fungsi  Irigasi  mengingat  pada  waktu  itu  pertanian  menggunakan  pupuk  buatan ataupun bibit unggul belum ditemukan sehingga faktor air menjadi amat menentukan pada saat ini.
Karsiwan  (2013:  9)  dalam  penelitiannnya  berjudul  “Kebijakan  pemerintah  kolonial
Belanda pada masa politik etis di daerah Pringsewu Lampung mengungkapkan jumlah talang yang dibangun berjumlah lima (5) buah talang dan tersebar di beberapa lokasi dan diberi nama sesuai dengan dengan tempat talang air berada seperti talang Ganjaran di Kecamatan Ganjaran, talang Fajaresuk satu, dua di daerah Fajaresuk, talang Bumiarum di Desa Bumiarum dan juga talang Bumi Ayu di Desa Bumi Ayu. Talang air ini berfungsi sebagai penghubung saluran irigasi yang dibangun melintasi perbukitan dan berfungsi mengairi areal persawahan. Talang air irigasi ini berjumlah lima buah dengan panjang bervariasi mulai dari 50 meter hingga yang terpanjang mencapai 200 meter dengan lebar mencapai dua meter. Kini, lokasi talang peninggalan Belanda ini menjadi salah satu objek wisata sejarah di Kabupaten Pringsewu.

## 5.  Jaringan Irigasi Argoguruh
Jaringan  irigasi  Argoguruh  membentang  dari  dam  Argoguruh  di  daerah  Tegineneng sepanjang 15 km, dan dibuat tahun 1931 oleh Pemerintah Kolonial Belanda. Jaringan irigasi ini merupakan  penopang  utama  kegiatan  pertanian  di  Kabupaten  Pesawaran,  Lampung  Tengah, Kota Metro hingga ke Kabupaten Lampung  Timur. Hingga kini, jaringan irigasi peninggalan kolonial Belanda ini mampu mengairi areal seluas 76.000 hektar yang ditanami berbagai tanaman pangan, dan umumnya menjadi areal tanaman padi.

## Integrasi Muatan Sejarah Lokal
Materi sejarah kedatangan bangsa barat ke Indonesia pada pelajaran IPS dengan melakukan penambahan materi sejarah lokal adalah langkah konkret mendekatkan dan menjembatani jurang yang terjadi selama ini antara teori yang diperoleh selama belajar dan aplikasi sehari-hari serta kegunaannya  bagi  siswa.  Pembelajaran  IPS  khususnya  pada  materi  sejarah  harus  mampu menyesuaikan dengan kondisi siswa di era globalisasi, tidak hanya berupa teori-teori yang sulit dikaji namun juga memberikan contoh nyata fakta dan peristiwa yang ada di sekitar lingkungan siswa. Guru harus mampu memberikan pemahaman, penguatan, dan gambaran yang nyata dan jelas adanya, serta dapat dilihat dan diamati oleh siswa bukan hanya sekedar cerita.
Penyampaian  dan  penggambaran  materi  secara  jelas  dan  nyata  dengan  didukung  oleh berbagai benda dan media peninggalan Belanda akan menjadikan materi Sejarah lebih menarik. Materi pelajaran sejarah menjadi lebih hidup dan menarik didapat melalui penambahan materi sejarah lokal, dengan demikian proses pembelajaran diharapkan mampu meningkatkan antusias, motivasi  dan  minat  belajar  siswa,  serta  menumbuhkan  karakter  siswa  yang  peduli  dalam menggali, memahami, mengoptimalkan, dan mengembangkan potensi sejarah lokal yang ada di sekitar siswa.
Mengingat  di  provinsi  Lampung  sebagai  tempat  pertamakalinya  diadakan  kolonisasi masyarakat Jawa di Lampung menyebabkan di daerah ini terdapat beberapa situs, bangunan, dan peninggalan sejarah hasil peninggalan kolonial Belanda di Lampung menjadi potensi alternative sumber belajar siswa. Bentuk integrasi nilai-nilai sejarah lokal di Lampung dengan materi sejarah kedatangan bangsa barat di Indonesia pada pelajaran IPS di sekolah khususnya pada jenjang kelas X SMK dapat dilihat pada Tabel 1.1 berikut:
Tabel 1.1 Integrasi Sejarah Lokal di Lampung terhadap Materi Pelajaran IPS pada Materi Sejarah di SMK
No Materi Pelajaran Muatan Sejarah Lokal Yang di Tawarkan Keterangan

## Lokasi
1.
Kedatangan Bangsa Barat di Indonesia • Penjara Belanda
• Bunker Air Gedong Aer
• Kolonisasi Bagelen
• Kolonisasi Pringsewu
• Kolonisasi Metro
• Irigasi Talang Pringsewu
• Irigasi Argoguruh Pesawaran Bandar Lampung
Pesawaran Metro Pringsewu
Pesawaran-Metro
(Sumber:  Telaah  materi  buku  ajar  terhadap  potensi  sejarah  lokal  di  Lampung  sebagai alternative sumber belajar)
Penambahan  materi  sejarah  lokal  dalam  Pembelajaran  IPS  diharapkan  mampu  menjadi alternative sumber belajar pada materi sejarah, dengan demikian pelajaran IPS menjadi pelajaran yang asyik, menyenangkan, dan diminati oleh siswa. Salah satu keunggulan sumber belajar IPS dengan  menambahkan  materi  sejarah  lokal  sebagai  salah  satu  alternatif  belajar  adalah Pembelajaran  ini  merupakan  pembelajaran  yang  menekankan  kepada  pengembangan  aspek kognitif, afektif, dan psikomotor secara seimbang. Dengan demikian pembelajaran IPS melalui penambahan materi sejarah lokal dalam proses pembelajarannya mampu dianggap membangun dan menumbuhkembangkan kembali karakter dan jati diri bangsa. Selain itu, pembelajaran ini dapat memberikan ruang kepada siswa untuk belajar sesuai dengan gaya belajar mereka.

## SIMPULAN
Berdasarkan  deskripsi  dan  analisis  data,  jejak-jejak  politik  etis  pemerintah  kolonial Belanda  dapat  digunakan  sebagai  alternatif  sumber  belajar  siswa.  Materi  kedatangan  bangsa Barat ke Indonesia untuk siswa kelas X SMK dapat disimpulkan sebagai berikut: 1) Pembelajaran IPS  dengan  memasukkan  tema-tema  sejarah  lokal  sangat  dimungkinkan  dalam  proses pembelajaran di sekolah, 2) Potensi jejak-jejak kolonial Belanda pada masa politik etis seperti Stasiun  KA  Tanjungkarang,  Bunker  Aer,  Program  Kolonisasi,  saluran  irigasi  Talang  di Pringsewu  dan  Metro  dapat  dijadikan  sebagai  alternative  sumber  belajar  sejarah,  3)  integrasi nilai-nilai sejarah lokal dengan materi sejarah diharapkan mampu menjadi alternative sumber belajar pada materi sejarah, dan mampu menjadikan pelajaran IPS menjadi pelajaran yang asyik, menyenangkan, dan memancing rasa ingin tahu siswa.

## KEPUSTAKAAN
Arikunto, Suharsimi. 1989. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktis. Bina Aksara: Jakarta. Deporter, Bobbi, Readorn Mark & Nourie, Sarah Singer. 2014. Quantum Teaching. Terj. Ary Nilandari. Bandung: Kaifa
Habsari, Novi Triana. 2016. Situs Ngurawan: Sejarah dan Potensinya sebagai Sumber Belajar Sejarah Lokal. Jurnal Agastya Vol 6 No 1 Januari 2016. di unduh pada 14 Maret 2018
pukul 13.15
Hardjono, Joan, et al. 1982. Transmigrasi, Dari Kolonisasi Sampai Swakarsa. Gramedia : Jakarta Huda, Tian Fitriara. 2016. Pemanfaatan Petilasan Macan Putih sebagai Sumber Belajar Sejarah bagi generasi Muda. Jurnal Historia Volume 4, Nomor 1. di unduh pada 14 Maret 2018 pukul 13.15
Kansil, C.S.T. 1985. Sejarah Perjuangan Pergerakan Kebangsaan Indonesia. Erlangga: Jakarta.
Karsiwan.  2013.  Kebijakan  Pemerintah  Kolonial  Belanda  Pada  Masa  Politik  Etis  di Pringsewu Lampung Tahun 1927. Skripsi. Unila
Kartodirjo, Sartono. 1999. Pendekatan Ilmu Sosial dalam Metodologi Sejarah. Jakarta: Gramedia Koentjaraningrat. 1997. Metode Penelitian Masyarakat. Gramedia: Jakarta.
Miles, Mathew G. dan Michael Huberman. 1992. Analisis Data Kualiatif. Universitas Indonesia: Jakarta.
Maryeini. 2005. Metode Penelitian Kebudayaan. Bumi Aksara : Jakarta.
Nawawi,  Hadari.  2001.  Metode  Penelitian  Bidang  Sosial.  Gadjah  Mada  University  Press: Yogyakarta.
Poerwadarminta. 1985. Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta.
Ramadhan  KH.  1993.  Transmigrasi:  Harapan  dan  Tantangannya.  P.D  Karya  Jaya  Bhakti  :
Jakarta.
Rickleffs, M. C. 1995. Sejarah Indonesia Modern. Gajah Mada Press : Yogyakarta.
Savage dan Amstrong. 1996. Effective Teaching in Elementary Social Studies. London: Prentice- Hall, Inc.
Smaldino, Sharon E. 2011. Instructional Technologi And Media For Learning, Ninth Edition. Terj. Arif Rahman. Jakarta: Kencana
Sudjana, Nana. 2013. Dasar-Dasar Proses Belajar Mengajar. Bandung: Sinar Baru Algensindo Supardan, Dadang. 2015. Pembelajaran Ilmu PengetahuanSosial; Perspektif Filosofi dan Kurikulum. Jakarta: Bumi Aksara
Suryo, Djoko. 2012. Pembelajaran Sejarah di Sekolah. Jakarta: Harian KOMPAS
Tim  Telaga  Bukti  Nusantara.  1997.  Sejarah  Perkeretaapian  Indonesia  Jilid  2.  Angkasa.

## Yogyakarta
Uno,  Hamzah  B  dan  Lamatenggo,  Nina.  2013.  Landasan  Pendidikan:  Sebuah  Pemikiran Komprehensif  Landasan  Pendidikan  Berbasis  Karakter  di  Indonesia.  Gorontalo:  Ideas Publishing
Wakidi.  1998.  Perubahan  Demografis-Ekonomis  di  Jawa  dan  Kolonisasi  di  Keresidenan Lampung. Tesis. Pasca Sarjana UGM.Yogyakarta
Widja,  I  Gede.  1991.  Sejarah  Lokal;  Suatu  Perspektif  dalam  Pengajaran  Sejarah.  Bandung:
Penerbit Angkasa
Sumber lain :
Staatsblad  Van  Nederlandsch-Indie  Tahun  1919.  No.  407  Staatsblad  Van Nederlandsch-Indie Tahun 1931. No.438 Majalah Pelita Marga. 1939. Perpustakaan Nasional, Koleksi.