Volume 7 Number 2, November 2023, page 203-215
Upaya  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  Mengatasi  Dekadensi  Moral Peserta Didik di SMP Al-Ma’arif NU Merauke
Abdul Kadir 1 *, Shofwan Aljauhari 2 , Faisal 3 , Muhammad Taslim 4 1, 2, 3, 4 Institut Agama Islam Negeri Fattahul Muluk Papua, Indonesia
abdulkadiriainpapua@gmail.com *

## ARTICLE INFO
Article history: Received
October 12 th , 2023 Revised November 08 th , 2023 Accepted November 17 th , 2023

## Abstract
Teachers make various efforts to achieve educational goals, these include efforts to overcome the moral decadence of students. This study discusses the  efforts  of  Islamic  Religious  Education  Teachers  in  overcoming  the moral decadence of students. By using field research, this research begins with  observation,  interviews  as  well  as  documentation  related  to  the problem  being  analyzed.  The  use  of  field  research  aims  to  examine  and find  out  the  efforts  of  Islamic  Religious  Education  Teachers  in overcoming the  moral  decadence  of  students.  This  research  showed that the efforts made by Islamic Religious Education teachers to overcome the moral  decadence  of  students  include  preventive  efforts,  curative  efforts, and  nurturing  efforts.  These  efforts  create  a  more  conducive  school situation  and  a  more  communicative  relationship  between  all  concerned sides,  among  students,  teachers,  and  the  parents  of  students.  The implication of efforts to overcome moral decadence made by all sides is how  the  process  can  be  adjusted  to  the  pattern  and  pace,  as  well  as  the rhythm of learner development. Keywords :  Islamic  Religious  Education,  Moral  Decadence,  Teachers, Student Published by Tapis : Jurnal Penelitian Ilmiah Website http://e-journal.metrouniv.ac.id/index.php/tapis/index This is an open access article under the CC BY SA license
https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/

## PENDAHULUAN
Pendidikan  diketahui  memiliki  hubungan  dengan  fenomena  kemanusiaan, sebagaimana  pendidikan  merupakan  proses  humanisasi  yang  dapat  menciptakan individu  berkarakter  (Allen  &  Goddard,  2017).  Fenomena  kemanusiaan  tersebut berkaitan dengan bagaimana perilaku dan karakteristik peserta didik saat ini. Dalam hal ini,  peserta  didik  tidak  jarang  menunjukkan  perilaku  negatif  dan  menyimpang,  baik  di lingkungan  sekolah  maupun  masyarakat.  Gustina  (2023)  menyebutkan  bahwa  perilaku menyimpang  yang  dilakukan  peserta  didik  seperti  penggunaan  narkoba  sejak  sekolah menengah  pertama.  Perilaku  dan  karakteristik  peserta  didik  yang  menyimpang,  mulai dari  kasus  pencurian,  tawuran  antar  pelajar,  bullying,  pelecehan  seksual,  hingga tindakan  kekerasan  mengakibatkan  kematian  (Liputan6.com).  Bukti  empiris  ini menunjukkan  adanya  penyimpangan  moral  di  mana  keterlibatan  perangkat  sekolah, orang  tua  dan  masyarakat  merupakan  aspek  penting  dari  perkembangan  moral  anak. Olehnya, aktualisasi  diri pada peserta didik mengharuskan cita-cita moral  diwujudkan, yang dilakukan melalui tahapan-tahapan kesadaran oleh semua pihak.

## Tapis : Jurnal Penelitian Ilmiah
Masyarakat mengharapkan peserta didik berperilaku sesuai dengan nilai-nilai dan norma-norma yang berlaku. Seperti berakhlak mulia, sopan dan santun, sikap toleransi, tolong menolong, peka terhadap lingkungan, bertanggungjawab serta berorientasi pada masa  depan.  Dengan  adanya  etika  yang  mengatur  tata  cara  berperilaku  remaja  di lingkungan  sekitarnya  adalah  untuk  mengambil  sikap  dan  tindakan  bagaimana  remaja berhadapan dengan tanggung jawab yang dimiliki sebagai bagian dari masyarakat luas. Guru pun diharapkan dapat menjadi sebuah role model dalam dunia pendidikan dalam pembinaan  dan  pembentukan  akhlak  peserta  didiknya,  sebagaimana  etika  sosial  yang terwujud  dalam  kepercayaan,  kejujuran,  nilai-nilai  sosialisasi,  nilai-nilai  keluarga  dan nilai-nilai moralitas.
Kajian  mengenai  dekadensi  moral  seringkali  dilihat  dari  perspektif  globalisasi (Mukti, 2018; Mulyadi, 2019; Britwum & Aidoo, 2022). Era globalisasi mengharuskan adanya  integrasi  pengetahuan  sains  dan  nilai-nilai  akhlak  yang  diselenggarakan  oleh pihak sekolah. Di sekolah agama misalnya, pembelajaran agama kembali diperkuat baik dari  aspek  konseptual  maupun  praktis  (Daulay  et  al.,  2021).  Berbeda  dengan  kajian sebelumnya,  penelitian  ini  fokus  pada  upaya  guru  pendidikan  agama  Islam  dalam mengatasi  dekadensi  moral  peserta  didik.  Untuk  itu,  penelitian  ini  menjawab  tiga pertanyaan,  Pertama,  bagaimana  bentuk  dekadensi  moral  peserta  didik  dan  upaya  apa yang  dilakukan  guru  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  mengatasi  dekadensi  moral. Kedua, faktor apa saja yang menyebabkan dekadensi moral peserta didik terjadi. Ketiga, bagaimana  implikasi  dari  upaya-upaya  guru  Pendidikan  Agama  dalam  mengatasi dekadensi moral.
Nilai-nilai  moralitas  di  sekolah  menjadi  penting  karena  adanya  masalah  sosial yang  berkembang  di  masyarakat.  Perlu  ada  upaya-upaya  yang  cepat  dalam  mengatasi dekadensi  moral,  diantara  upaya  tersebut  yaitu  melakukan  pembiasaan-pembiasaan yang  baik  di  lingkungan  sekolah  dan  kegiatan-kegiatan  positif  lainnya.  Sehingga kebiasaan-kebiasaan  itu  tertanam  di  dalam  jiwa  peserta  didik  dan  menjadi  bagian  dari perilaku  keseharian.  Dengan  demikian,  terjadi  perubahan  ke  arah  yang  lebih  baik  dan positif terhadap moral atau akhlak peserta didik. Pendidikan kemudian menjadi sebuah proses  pengembangan  kualitas  hidup,  nilai-nilai  dan  aturan  yang  berlaku  dalam masyarakat.

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  langkah  kontributif  dalam  upaya  mengatasi  dekadensi moral  peserta  didik  di  SMP  Al-Ma’arif  NU  Merauke.    Untuk  mengetahui  lebih  dalam tentang upaya-upaya guru PAI dalam mengatasi dekadensi moral peserta didik di SMP Al-Ma’arif  NU  Merauke.  Penelitian  ini  bersifat  deskriptif  kualitatif  yang menggambarkan dan menginterpretasikan subjek penelitian. Peneliti menentukan fokus penelitian  sehingga  masalah  dalam  penelitian  ini  tidak  meluas.  Penelitian  ini  berjudul “Upaya Guru Pendidikan Agama Islam dalam mengatasi Dekadensi Moral di SMP Al- Ma’arif  NU  Merauke”.  Adapun  sumber  data  primer  dalam  penelitian  ini  adalah  guru pendidikan agama Islam, peserta didik, kepala sekolah, dan guru bimbingan konseling. Begitu juga, terdapat sumber data sekunder seperti Al-Quran dan Hadist, profil sekolah, struktur organisasi, ata guru dan peserta didik.
Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  wawancara  dan  observasi. Wawancara  dilakukan  untuk  tujuan  mendapatkan  informasi  yang  relevan  dengan penelitian.  Sama  halnya  observasi,  menjadi  proses  dimana  peneliti  melakukan  proses penggalian  informasi  dengan  cara  melakukan  pengamatan  mendetail  terhadap  subjek
penelitian.  Hal  ini  dilakukan  untuk  memperoleh  data  Profil  sekolah,  visi  dan  misi, struktur organisasi, data guru dan data peserta didik. Setelah data terkumpul, dilakukan analisis  data  dengan  mereduksi  data  serta  memilah  hal-hal  pokok  yang  fokus  pada pertanyaan penelitian. Selanjutnya penyajian data dengan bentuk uraian singkat, bagan, dan  menentukan  hubungan  antar  kategori  data  yang  relevan.  Pada  bagian  terakhir, dilakukan penarikan kesimpulan sebagai bagian dari proses menjawab pertanyaan yang telah dirumuskan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Bentuk Dekadensi Moral Peserta Didik
Dekadensi  moral  ditandai  dengan  kemerosotan  moralitas  di  dalam  masyarakat, baik  dalam  aspek  nilai,  sosial,  pendidikan,  khususnya  yang  dialami  oleh  para  peserta didik  (Chilima,  2019).  Dalam  konteks  ini,  dekadensi  moral  merupakan  suatu  bentuk penyimpangan terhadap nilai-nilai ajaran Islam yang terjadi pada peserta didik di SMP NU  Al-Ma’arif  Merauke  yang  biasa  terjadi  dapat  dilihat  dalam  wawancara  kepada kepala sekolah:
“ Bahwa  ada  beberapa  peserta  didik  yang  terpapar  dekadensi  moral,  seperti merokok,  pacaran,  mencuri  dan  kenakalan  remaja  lainnya  seperti,  berkelahi, berbicara tidak sopan dan lain-lain. Setiap tindakan menyimpang yang dilakukan oleh peserta didik sekolah akan beri sanksi tegas ” (Wawancara TR, 28 Mei 2023) Dari pernyataan di atas dapat dijelaskan bahwa, kenakalan remaja memang sudah sering  terjadi  dimana-mana  di  kalangan  remaja,  karena  dunia  remaja  masih  labil  atau mudah  terpengaruh  dengan  lingkungan  sekitarnya.  Sehingga  perlu  diproteksi  oleh berbagai pihak dalam mengatasinya agar tidak membahayakan semuanya. Baik dirinya sendiri,  keluarga,  sekolah  dan  masyarakat  luas.  Sebagaimana  dinyatakan  oleh  guru PAI:
“ Awal  dari  perbuatan  dekadensi  moral  yang  berupa  merokok  adalah  dengan coba-coba  yang  melihat  teman  pergaulannya  melakukannya,  sehingga  ingin juga  melakukan,  ataupun  kadang-kadang  dipaksa  oleh  temannya  tersebut. Supaya kelihatan lebih jantan dan gagah” (Wawancara IW, 28 Mei 2023) Selanjutnya  yang  juga  biasa  dijumpai  pada  beberapa  peserta  didik  di  SMP  Al- Ma’arif NU Merauke adalah kasus pencurian atau mengambil barang orang lain tanpa ijin  dan  punya  niat  untuk  memilikinya.  Hal  ini  sebagaimana  disampaikan  oleh  Kepala Sekolah:
“Pernah  terjadi  pencurian  yang  dilakukan  oleh  beberapa  peserta  didik  kami, mereka mengambil barang milik temannya, bahkan baru-baru ini ada salah satu yang  diketahui  di  luar  sekolah  mengambi  barang  milik  orang  lain,  sehingga pihak  sekolah  dihubungi  untuk  menyampaikan  kepada  orang  tuanya” (Wawancara TR, 28 Mei 2023)
Begitu  juga,  perbuatan  dekadensi  moral  yang  dilakukan  peserta  didik  adalah minum minuman keras dan penggunaan obat-obatan terlarang.
“ Untuk  minum  minuman  keras  dan  penggunaan  obat-obatan  terlarang,  belum ada kasus yang terjadi di kalangan peserta didik kami dan semoga tidak pernah terjadi,  karena  itu  adalah  perbuatan  yang  sudah  tidak  bisa  ditolerir.  Jika kedapatan  langsung  kami  kembalikan  kepada  orang  tuanya” (Wawancara  IW, 28 Mei 2023)
Berbagai  bentuk  penyimpangan  moral  mengakibatkan  peserta  didik  terasing  dari kehidupan  normal  (Effendi  et  al.,  2021).  Dalam  hal  ini,  dekadensi  moral  yang  terjadi
pada  peserta  didik  berkorelasi  dengan  pendidikan  karakter  yang  masih  terbatas  pada pengenalan  norma-norma  atau  ide-ide  yang  tidak  diinternalisasi  melalui  perilaku  dan tindakan  peserta  didik,  sehingga  menimbulkan  penyimpangan  moral  (Yasin,  2021). Dekadensi  moral dan  inkonsistensi  nilai  kemudian  semakin  meningkat  di  kalangan muda calon pemimpin bangsa, yang mendesak untuk diperhatikan melalui upaya guru, pendidikan  integritas  moral  dan  sumber  daya  manusia  unggul  di  lembaga  pendidikan untuk mengembangkan pembelajaran integratif berkelanjutan (Umar et al., 2021).
Isu  dekadensi  moral  di  dalam  masyarakat  menjadi  isu  yang  sangat  kontroversial karena para remaja tampaknya tidak mengetahui batas-batas moralitas, mana yang salah dan  mana  yang  benar  secara  nilai  (Njoku,  2016).  Pemahaman  dan  pengetahuan mengenai nilai-nilai moralitas harus diajarkan kepada remaja melalui lembaga-lembaga pendidikan (Chowdhury, 2018).

## Faktor Penyebab Terjadinya Dekadensi Moral Peserta Didik
Lingkungan pergaulan menjadikan anak-anak mudah terpengaruh dengan  hal-hal yang  negatif.  Di  dalam  proses  pendidikan  pun  seorang  peserta  didik  yang  berpotensi melakukan tindakan-tindakan yang tidak diinginkan maupun menyimpang. Hal ini juga berkaitan  dengan  bagaimana  peserta  didik  dalam  proses  pembelajaran,  apakah  dapat memahami  dan  mengimplementasikan  pembelajaran  dengan  baik.  Sehingga  dengan pemahaman  tersebut  seorang  peserta  didik  akan  mengenal  lingkungan  dan  mampu berkembang dan membentuk kepribadian sesuai dengan lingkungan yang dipilihnya dan mampu  mempertanggungjawabkan  perbuatannya  pada  lingkungan  tersebut.  Dalam  hal ini,  terjadinya  dekadensi  moral  dapat  dilihat  dari  beberapa  aspek,  sebagaimana ditampilkan pada Tabel 1:

## Table 1. Faktor Penyebab Dekadensi Moral
Pernyataan Koding
“Saya  melihat  ada  beberapa  orang  tua  kurang  memperhatikan pendidikan  anaknya,  sehingga  hanya  diserahkan  kepada  pihak sekolah.  Mereka  sibuk  dengan  pekerjaan  di  luar  dan  tidak memperhtikan  perkembangan  pendidikan  anak-anak  mereka seperti apa” (Hm, 28 Mei 2023) Kelalaian orangtua
“Saya  melihat  ada  penjual-penjual  rokok  yang  melayani pembeli  dari  kalangan  anak-anak,  bahkan  anak  tersebut  masih menggunakan baju seragam sekolah. Seharusnya ada himbauan langsung  dari  pihak-pihak  terkait  dalam  hal  ini  pemerintah setempat  untuk  penjual  agar  tidak  melayani  anak-anak  usia sekolah yang membeli rokok. Tujuannya agar anak-anak di usia sekolah  steril  dari  rokok  dan  menjaga  kesehatan  mereka”  (Iw, 28 Mei 2023)
Kelalaian orangtua
Pernyataan Koding
“Apapun  upaya  yang  dilakukan  di  sekolah,  jika  orang  tua kurang mendukung dalam  artian tidak melakukan tindak lanjut dari  pendidikan  yang  diberikan  di  sekolah  yaitu  dengan melakukan  bimbingan  dan  pengawasan,  maka  upaya-upaya  itu pun  akan  terhambat.  Oleh  karena  itu,  bimbingan  dan pengawasan  orang  tua  di  rumah  terhadap  anaknya  sangat penting  perannya  dalam  mendukung  upaya-upaya  yang dilakukan di sekolah” (TR, 28 Mei 2023) Kelalaian orangtua
“saya  melihat  para  peserta  didik  biasanya  bergaul  dengan teman-temannya yang memiliki kegemaran atau kesukaan yang sama. Yang menjadi kekhawatiran adalah apabila mereka salah pilih teman yang cenderung membawa pengaruh buruk. (TR, 28 Mei 2023) Pergaulan bebas
“Saat  anak-anak  tidak  punya  uang  untuk  membeli  kuota internet,  mereka  tidak  ragu-ragu  lagi  mengambil  uang  milik orang  tuanya  tanpa  ijin,  bahkan  mengambil  juga  milik temannya di kelas jika ada kesempatan” (Hm, 28 Mei 2023) Pergaulan bebas “anak-anak  sangat  mudah  mengikuti  temannya,  seperti  teman dekatnya  bahkan  apabila  kondisi  keluarga  tidak  harmonis” (Hm, 28 Mei 2023) Pergaulan bebas
“kelakuan  anak-anak  banyak  dipengaruhi  oleh  fasilitas  yang mereka  dapatkan,  penggunaan  hp  lebih  banyak  menjadikan peserta  didik  tidak  sopan  dalam  berkomunikasi”  (Hm,  28  Mei 2023) Teknologi informasi
“apa  yang  dikonsumsi  anak-anak  di  media  sosial  tidak  hanya yang  positif,  tapi  juga  negatif,  itu  sebabnya  anak-anak melakukan penyimpangan-penyimpangan” (Iw, 28 Mei 2023) Teknologi informasi
“saat  ini  penggunaan  gadget  yang  sudah  tidak  terbendung, konten-konten  negatif  bertebaran.  Jika  tidak  dikontrol  akan sangat  membahayakan  terutama  pikiran  mereka”  (Iw,  28  Mei 2023)
Teknologi informasi
Faktor dekadensi moral peserta didik tidak hanya dilihat dari aspek internal, tetapi juga  terkait  integritas  aspek  eksternal  mereka  yang  dapat  diekspresikan  untuk menunjang  tindakan-tindakan  bermoral,  seperti  halnya  relasi  dengan  Allah,  relasi dengan masyarakat, dan relasi dengan lingkungan. Chen et al., (2021) juga mengatakan bahwa  terjadinya  kemerosotan  moral  pada  remaja  tidak  sedikit  disebabkan  oleh penanaman  cita-cita,  kualitas  moral  dan  budaya,  tidak  menekankan  pada  proses  yang dialogis,  sehingga  nilai-nilai  moralitas  pada  remaja  tidak  tersampaikan  dengan  efektif. Sama  halnya,  orang  tua  berperan  penting  dalam  perkembangan  anak  terutama  dalam memberikan  arahan,  dukungan  emosional,  dan  bertindak  sebagai  panutan  yang membimbing  anak-anak  untuk  tumbuh  dan  berkembang  menjadi  pribadi  yang  lebih berkarakter (Climie & Mitchell, 2017).
Faktor kesibukan orang tua terkadang membuat kurangnya perhatian kepada anak- anaknya.  Terutama  terkait  pendidikan  anaknya,  hanya  diserahkan  secara  totalitas kepada pihak lain, seperti sekolah, tempat-tempat mengaji dan tempat lain yang menjadi
tempat pendidikan untuk anak tanpa memperhatikan perkembangannya. Dalam hal ini, relasi yang buruk di  antara orang tua dan anak menjadi pemicu atas lahirnya masalah- masalah peserta didik (Hou et al., 2022). Sejalan dengan itu, Frolova & Rogach (2021) mengatakan  bahwa digitalisasi  pendidikan  perlu  diimbangi  tidak  hanya  dengan kemapanan teknologi yang digunakan tetapi juga penyediaan materi pendidikan; konten pengembangan  kompetensi,  minat  dan  keterampilan;  serta  pelayanan  komunikasi. Situasi dan kondisi yang kompleks telah menjadi dasar terjadinya dekadensi moral.

## Upaya Mengatasi Dekadensi Moral Peserta Didik
Upaya  mengatasi  dekadensi  moral  dilakukan  tidak  hanya  oleh  pihak  sekolah, tetapi melibatkan seluruh lingkungan masyarakat seperti keluarga dan juga lingkungan pertemanan.  Butarbutar  (2022)  mengatakan  bahwa  dekadensi  moral  secara  dominan telah  ditunjukan  melalui  proses  digitalisasi  yang  menyebabkan  terjadinya  pengaburan nilai-nilai  dan  moralitas  di  era  globalisasi.  Konteks  tersebut  juga  dipengaruhi  oleh literasi  masyarakat  dalam  memanfaatkan  media  sebagai  sarana  komunikasi  dan interaksi.  Oleh  karena  itu,  Taulabi  &  Mustofa  (2019)  mengatakan  bahwa  dekadensi moral merupakan suatu kondisi di masa individu tidak berperilaku sesuai dengan aturan maupun norma yang disepakati oleh masyarakat komunal.
Table 2. Bentuk Upaya Guru Upaya Pernyataan Koding Preventif “Keluarga dalam hal ini orang tua mempunyai peran yang  sangat  penting  dalam  mendidik  anak,  karena pendidikan bermula dari lingkungan keluarga. Orang tua  dalam  mendidik  dapat  melakukan  pembiasaan- pembiasaan  yang  baik  dalam  berperilaku  dengan memberi contoh terlebih dahulu. Jika anak melakukan  pelanggaran  orang  tua  dapat  langsung menegurnya  dan  melarangnya  bahkan  memberi sanksi  yang  tegas.  Ketika  pelanggaran  itu  dilakukan di  lingkungan  sekolah,  maka  pihak  sekolah  dapat memanggil  orang  tua  untuk  diajak  bekerjasama dalam mengatasi dan mencegah agar pelanggaran itu tidak terulang lagi” (TR, 28 Mei 2023) Lingkungan keluarga
“Dalam  beberapa  kesempatan  kami  melakukan inspeksi  di  kelas guna memeriksa para peserta didik, terkait  barang-barang  bawaan  peserta  didik.  Untuk memastikan  mereka  tidak  membawa  barang-barang terlarang yang dapat membahayakan. Hal ini sebagai bentuk  salah  satu  upaya  mencegah  dan  mengatasi terjadinya  dekadensi  moral.  Kami  juga  melakukan tindakan  tegas  bagi  yang  kedapatan  membawa barang-barang terlarang. Untuk memberi pemahaman terkait perilaku-perilaku yang terlarang dan bahayanya  kami  memutarkan  VCD  sebagai  bahan renungan  dan  pengetahuan  agar  peserta  didik  tidak melakukan  tindakan-tindakan  menyimpang.  Jika  ada Lingkungan sekolah
Upaya Pernyataan Koding yang  belum  paham  dengan  apa  yang  disaksikan, maka  dilakukan  penjelasan  secara  detail  oleh  guru” (Iw, 28 Mei 2023)
“Masyarakat  sangat  membantu  dalam  upaya mengatasi dekadensi moral peserta didik, dengan cara menegur  dan  melarang  jika  kedapatan  berperilaku tidak  baik.  Contoh,  Apabila  melihat  anak-anak nongkrong  di  warung  atau  kios  merokok,  maka pemilik  warung  atau  kios  tersebut  bisa  menegurnya. Walaupun  tidak  serta  merta  diindahkan,  paling  tidak ada efek psikologis bagi mereka” (Iw, 28 Mei 2023) Lingkungan masyarakat Kuratif “Ketika ada peserta didik yang melakukan perbuatan yang  tidak  terpuji  atau  melanggar,  maka  dipanggil untuk  diberi  nasihat  dengan  pendekatan  emosional, dan  ditanya  mengapa  berbuat  demikian.  Kemudian diminta  untuk  tidak  mengulangi  perbuatan  itu  lagi. Namun  jika  sudah  berkali-kali  diingatkan  tidak  mau berubah,  maka  diserahkan  kepada  kepala  sekolah untuk  diberikan  keputusan  akhir,  yaitu  dipanggil orang  tuannya  hingga  dikembalikan  atau  diserahkan kepada orang tuanya.” (Hs, 28 Mei 2023)
Berbentuk Nasihat
“Dalam melakukan upaya mengatasi dekadensi moral peserta  didik,  saya  tidak  sendiri.  Namun  didukung oleh teman-teman guru yang lain. Seperti wali kelas, waka  kurikulum,  waka  kepeserta  didikan,  guru  BK bahkan  kepala  sekolah.  Tanpa  mereka  mendukung upaya  ini,  maka  apapun  yang  sudah  direncanakan tidak akan berhasil. Dan kami sudah komitmen dalam mewujudkan  visi  dan  misi  sekolah  secara  bersama” (Iw, 28 Mei 2023) Kerjasama Pembinaan “Apabila  peserta  didik  sudah  melakukan  perbuatan dekadensi  moral.  Maka  harus  dilakukan  pembinaan mental  secara  intensif,  melalui  pemberian  nasihat, pelaksanaan  ibadah,  dan  materi-materi  keagamaan.
Sehingga  pembinaan  yang  dilakukan  memberi  efek positif  terhadap  diri  peserta  didik  tersebut  dan  sadar akan  bahaya  perbuatan  yang  telah  dilakukannya. Dengan  kesadaran  yang  dimilikinya  membawanya untuk menjauhi hal-hal negatif, dan tidak mengulangi perbuatannya” (Iw, 28 Mei 2023) Mental dan Kepribadian
Upaya Pernyataan Koding “Ada  beberapa  kegiatan  ekstrakurikuler  di  sekolah kami,  seperti  pencak  silat  (Pagar  Nusa),  hadrah, pramuka, drum band, dan kegiatan Diniyah. Kegiatan tersebut  tujuannya untuk mengembangkan minat  dan bakat  pererta  didik  dan  mengisi  waktu  peserta  didik dengan  hal-hal  positif  agar  bisa  terhindar  dari pengaruh-pengaruf  negatif  dari  luar  .  Kegiatan- kegiatan  tersebut  dilaksanakan  setelah  kegiatan belajar  mengajar  formal  atau  setelah  pulang  sekolah. Terkait  kegiatan  Diniyah,  merupakan  kegiatan  wajib tambahan  yang  harus  diikuti  semua  peserta  didik yang  materinya  khusus  tentang  materi-meteri keagamaan.” (TR, 28 Mei 2023) Kegiatan ekstrakurikuler “Kami dalam mendidik anak-anak tidak melakukannya  sendiri-sendiri,  namun  dalam  sebuah tim  yang  saling  menguatkan.  Dalam  setiap  mengajar selalu  diselipkan  nilai-nilai  religius.  Ketika  shalat berjama’ah kami berbondong-bondong membersamai anak-anak.  Apapun  yang  sudah  diprogramkan sekolah  kami  selalu  kompak  melaksanakannya. Karena  kewajiban  mendidik  peserta  didik  terkait moral  adalah  kewajiban  semua  guru,  bukan  hanya guru PAI” (Hs, 28 Mei 2023) Pendekatan religious
“Sarana  yang  sangat  mendukung  dalam  kegiatan pembinaan mental spiritual peserta didik di SMP Al- Ma’arif  Merauke  adalah  mushalla,  dimana  akan sangat  mudah  mengkondisikan  mereka  dalam pembinaan,  baik  terkait  pembinaan  ibadah  maupun pembinaan spiritual lainnya.” (Iw, 28 Mei 2023) Pendekatan religious
Tabel  2  mengklasifikasikan  upaya  yang  dilakukan  oleh  guru  dalam  merespon permasalah dekadensi moral peserta didik. Upaya preventif dilakukan secara sistematis terencana,  terukur  dan  terarah,  untuk  menjaga  atau  mencegah  agar  kenakalan  remaja atau  dekadensi  moral  dapat  ditekan  secara  maksimal.  Lingkungan  keluarga  turut  andil dalam  mengatasi  dekadensi  moral,  karena  dari  sana  anak-anak  berasal.  Kemudian setelah berada di luar rumah dapat dilakukan pengawasan terhadap perilaku anak-anak tersebut dengan bantuan semua pihak. Jika di sekolah berarti para guru yang membantu dalam  pengawasannya.  Tujuannya  agar  anak-anak  tersebut  tidak  melakukan  tindakan- tindakan yang menyimpang dan merugikan (Walsh & Zadurian, 2022).
Upaya-upaya  tersebut  di  atas  merupakan  upaya  yang  baik  dalam  mengatasi dekadensi  moral  peserta  didik.  Apalagi  jika  dapat  dilakukan  secara  berkala  dan konsisten  oleh  pihak  sekolah  yang  secara  berkala  akan  menghindarkan  dari  pemicu dekadensi moral bagi peserta didik. Jadi pihak sekolah dalam hal ini perangkat sekolah juga  memiliki  peran  yang  sangat  penting  di  dalam  melakukan  upaya  dalam  mengatasi dekadensi  moral  para  peserta  didiknya  (Gultom  &  Azhar,  2023).  Begitu  juga,  peran masyarakat  dalam  mengatasi  dekadensi  moral  karena  terdapat  berbagai  masalah  yang kompleks  dalam  masyarakat  (Andriani,  2020).  Banyak  pengaruh-pengaruh  negatif
maupun positif yang diterima, apabila pengaruh tersebut mempengaruhi kepada peserta didik atau anak-anak usia sekolah, maka akan dapat merubah perilaku mereka.
Melakukan tindakan kuratif sebagai upaya yang harus dilakukan dengan memberi nasihat  berupa  hal-hal  yang  dapat  menyentuh  hatinya,  bahwa  perbuatan  yang  telah dilakukan dilarang dalam ajaran agama, membahayakan diri sendiri dan orang lain serta akan  mendapat  sanksi  sesuai  peraturan  yang  berlaku.  Sama  halnya,  upaya  pembinaan dilakukan  kepada  peserta  didik  yang  mengalami  dekadensi  moral  dan  atau  telah melaksanakan  hukuman  dari  pihak  sekolah.  Pembinaan  yang  dimaksud  adalah memberikan  pembinaan  mental  dan  kepribadian  beragama.  Lembaga  pendidikan sebagaimana  guru  memiliki  tanggungjawab  untuk  membangun  karakter  moral  remaja sesuai dengan nilai-nilai yang ada di dalam masyarakat, dan mengacu pada ide maupun ideologi  guna  meminimalisir  terjadinya  kemerosotan  moral  dikalangan  anak  remaja (Gao & Wang, 2020; Meindl et al., 2018; Baumann, 2018).

## Implikasi dari Upaya Mengatasi Dekadensi Moral
Kondisi  sekolah  yang  kondusif  akan  menjadikan  suasana  belajar  semakin  aman dan  nyaman.  Sehingga  peserta  didik  dapat  lebih  fokus  dalam  belajarnya  dan  akan mendapatkan  hasil  yang  diharapkan.  Menciptakan  kondisi  sekolah  yang  kondusif bukanlah  sesuatu  yang  mudah  dan  instan,  akan  tetapi  butuh  proses  yang  panjang  dan kerjasama  dari  semua  warga  sekolah.  Dengan  terlebih  dahulu  menerapkan   beberapa upaya  yang  disebutkan  sebelumnya  dan  instrumen  yang  telah  dibuat,  maka  kondisi sekolah  yang  diharapkan  akan  terwujud  dengan  baik.  Dalam  hal  ini,  kepala  sekolah sebagai  pihak  yang  memiliki  kewenangan  akan  kebijakan  dan  kegiatan-kegiatan  yang diadakan  sekolah  telah  merasakan  dan  mengalami  adanya  perubahan  yang  lebih  baik terkait moralitas peserta didik.
“Upaya mengatasi  dekadensi  moral peserta  didik yang kami lakukan di sekolah pada tahun  pelajaran ini membuahkan hasil  yang cukup bagus. Terbukti kondisi sekolah  semakin  kondusif,  karena  sudah  jarang  ditemukan  perilaku-perilaku menyimpang yang dilakukan peserta didik yang mengarah pada dekadensi moral dan  membuat  sekolah  tidak  kondusif.  Setiap  terjadi  gejala-gejala  yang  muncul dengan  cepat  ditangani,  sehingga  tidak  sampai  membahayakan.  Disamping  itu sekolah  juga  menegakkan  tata  tertib  sekolah,  sehingga  pelanggaran  sekecil apapun  yang  dilakukan  oleh  peserta  didik  dikenakan  sanksi  berdasarkan  poin yang ditetapkan.” (Wawancara Iw, 28 Mei 2023)
Setelah berbagai upaya dalam mengatasi dekadensi moral peserta didik dilakukan, maka  secara  bertahap  jumlah  peserta  didik  yang  melakukan  pelanggaran  moral  pun akan  semakin  menurun.  Walaupun  tidak  secara  drastis,  namun  terdapat  progres  yang terlihat. Upaya-upaya tersebut secara berlanjut terus dilakukan untuk mengarahkan dan memberikan  ruang  kepada  peserta  didik  untuk  lebih  baik.  Hal  ini  juga  sebagaimana diungkapkan oleh Kepala Sekolah SMP Al-Ma’arif NU Merauke:
“Dengan berbagai macam bimbingan dan pembinaan guna mengatasi dekadensi moral yang dilakukan oleh para guru, peserta didik kami semakin baik moralnya, yang biasanya setiap hari ada kasus pelanggaran saat ini sudah mulai berkurang. Semakin intens dan serius serta sungguh-sungguh guru melakukan bimbingan dan pembinaan  terhadap  pelanggaran  yang  dilakukan  peserta  didik,  maka  semakin berkurang pelanggaran itu terjadi” (Wawancara TR, 28 Mei 2023) Pada  usia  anak-anak  sangat  diperlukan  pendampingan  dan  arahan  agar  tidak mudah terpengaruh dengan lingkungan  sekitar, apalagi lingkungan yang  buruk, karena
mereka  masih  labil  dan  mencari  jati  diri.  Dengan  demikian  perhatian  untuk  anak-anak harus  dilakukan  oleh  semua  pihak  sehingga  akan  menekan  laju  dekadensi  moral  yang terjadi saat ini. Sebagaimana disampaikan oleh guru BK, bahwa:
“Ketika  peserta  didik  sudah  memiliki  moral  yang  baik,  akan  lebih  mudah  bagi guru  untuk  mengarahkannya  ke  arah  yang  lebih  baik  lagi.  Kami  berupaya semaksimal  mungkin  dengan  penuh  kesungguhan  di  dalam  membimbing  dan membina  peserta  didik  di  sekolah  agar  apa  yang  menjadi  tujuan  pendidikan tercapai sepenuhnya.” (Wawancara Hs, 28 Mei 2023)
Dengan  moral  peserta  didik  yang  baik  memudahkan  guru  dalam  mengarahkan mereka  ke  tujuan  pendidikan  yang  ingin  dicapai.  Kesungguhan  guru  dalam  membina dan  membimbing  peserta  didiknya,  akan  berdampak  pada  guru  itu  sendiri.   Selain  itu, implikasi  dari  upaya  yang  dilakukan  membangun  komunikasi  yang  baik  dengan orangtua peserta didik.
“ Sejak  adanya  pemanggilan  orang  tua,  terkait  kasus  yang  dibuat  peserta  didik terutama anaknya di sekolah maupun di luar sekolah, menjadikan orang tua lebih komunikatif  dengan  pihak  sekolah.  Karena  sudah  menjadi  bagian  dari  upaya kerjasama  yang  dilakukan  sekolah  dalam  mendidik  anak-anak.  Komunikasi  ini dimaksudkan  untuk  agar  orang  tua  lebih  dekat  dengan  pihak  sekolah.  Jika  ada permasalahan  peserta didik dapat  diselesaikan bersama-sama” (Wawancara  Iw, 28 Mei 2023)
Membangun  komunikasi  dengan  orang  tua  wali  murid  sangat  diperlukan,  guna memahami karakteristik dan latar belakang peserta didik. Hal tersebut dilakukan untuk memudahkan  dalam  membantu  guru  membimbing  dan  mengarahkan  peserta  didik  di sekolah.  Ketika  upaya-upaya  mengatasi  dekadensi  moral  membuahkan  hasil  yang diinginkan,  maka  upaya  yang  dilakukan  telah  mencapai  tujuan  yang  diharapkan. Terlepas  dari  keberhasilan  upaya  tersebut,  menjaga  kesinambungan  upaya-upaya tersebut merupakan proses yang terus berkelanjutan agar menciptakan lingkungan sosial yang harmonis.  Dengan  demikian, moralitas telah menjadi  seperangkat  kode etik yang harus  diterima  dan  dijalankan  oleh  peserta  didik,  kelompok,  masyarakat,  atau  bangsa dalam menjalankan aktivitas sosial nya (Setiya, 2021).
Dekadensi  moral  peserta  didik  menjadikan  aspek-aspek  dalam  pendidikan  dapat dilihat sebagai proses menghadapi ancaman dehumanisasi. Upaya yang dilakukan oleh guru  dan  perangkat  sekolah  lainnya  dapat  mengubah  kekacauan  menjadi  keteraturan yang  berdasar  pada  nilai-nilai  moralitas  (Sahertian  &  Effend,  2022).  Peserta  didik kemudian  memiliki  akses  terhadap  fakta  dan  gagasan  yang  menjadikan  peserta  didik lebih  mandiri,  baik  pada  proses  pembelajaran,  interaksi  sosial  maupun  menentukan masa  depan.  Dalam  hal  ini,  semua  perangkat  sekolah  secara  ideal  berkontribusi  untuk mengembangkan program pendidikan dan keberhasilan sekolah.

## KESIMPULAN
Dekadensi  moral  yang  terjadi  pada  peserta  didik  berkorelasi  dengan  pendidikan karakter  yang  masih  terbatas  pada  pengenalan  norma-norma  atau  ide-ide  yang  tidak diinternalisasi  dengan  baik.  Begitu  juga,  faktor  yang  melatarbelakangi  hal  tersebut berkaitan  dengan  penanaman  cita-cita,  kualitas  moral  dan  budaya,  tidak  menekankan pada proses yang dialogis, sehingga nilai-nilai moralitas pada remaja tidak tersampaikan dengan efektif. Orang tua dalam hal ini merupakan aspek yang utama karena berkaitan dengan pendampingan yang dilakukan orang tua terhadap anak. Orang tua yang kurang
waktu bersama anak memiliki kecenderungan tidak menciptakan relasi yang baik antara anak dan orang tua, olehnya memicu lahirnya masalah-masalah peserta didik.
Upaya  yang  dilakukan  guru  dalam  mengatasi  dekadensi  moral  peserta  didik meliputi  upaya  preventif,  kuratif  dan  pembinaan.  Upaya  ini  menunjukkan  bahwa  guru menjadi  penggerak  dalam  mengatasi  permasalahan  peserta  didik.  Dengan  upaya  yang dilakukan  oleh  semua  pihak,  baik  perangkat  sekolah,  keluarga  dan  masyarakat menimbulkan  kesadaran  yang  menekankan  evaluasi  kritis  atas  tindakan  dan  kelakuan peserta  didik  terhadap  diri  sendiri  maupun  kehidupan  sosial.  Hal  tersebut  membentuk potensi  spiritual,  kepribadian,  kecerdasan,  keterampilan  dan  pengendalian  diri  peserta didik. Dalam hal ini, adanya kerjasama antara semua pihak merupakan komitmen yang dipertahankan  oleh  lembaga  pendidikan  untuk  penanaman  moral  yang  berdasar  pada nilai-nilai  agama.  Penyempitan  kehadiran  dan  ruang  sosial  yang  menyebabkan dekadensi moral peserta didik menunjukkan kurangnya interaksi sosial yang berdampak pada pembentukan karakter peserta didik. Terlepas dari dampak positif maupun negatif yang  dihasilkan  oleh  teknologi,  arus  digitalisasi  telah  mendorong  manusia  untuk  terus beradaptasi  dengan  perkembangan  teknologi  yang  ada,  termasuk  dalam  aspek pendidikan.  Oleh  karena  itu,  dekadensi  moral  dapat  dilihat  dari  perspektif  yang  lebih luas termasuk di era digitalisasi.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada  pihak  yang  terlibat  dalam  proses penelitian,  yakni  SMP  Al-Ma’arif  NU  Merauke  dan  seluruh  perangkat  sekolah  baik kepala sekolah, guru dan peserta didik sehingga penulis dapat menyelesaikan penelitian ini.

## PERNYATAAN KONNTRIBUSI PENULIS
Artikel  ini  merupakan  luaran  dari  penelitian  Tesis  yang  dilakukan  oleh  Penulis dengan bantuan dan bimbingan dari SA dan FF di Program Pascasarjana Institut Agama Islam  Negeri  (IAIN)  Fattahul  Muluk  Papua.  Kedua  pembimbing  memberikan dukungannya  yang  tidak  ternilai  selama  proses  melakukan  penelitian  ini.  Demikian pula,  dukungan  yang  diberikan  oleh  MT  sehingga  penulis  dengan  maksimal  mampu menyelesaikan  penelitian  dan  studi  di  Program  Pascasarjana  IAIN  Fattahul  Muluk Papua, Indonesia.

## REFERENSI
Allen,  A.,  &  Goddard,  R.  (2017).  Education  and  Humanism.  In Education  and Philosophy: An Introduction (pp. 47–61). SAGE Publications Ltd. https://doi.org/10.4135/9781529714883.n5
Andriani, A. (2020). Promoting civic education through integrated ICT-based media in early  childhood  education. Journal  of  Physics:  Conference  Series , 1469 (1), 012086. https://doi.org/10.1088/1742-6596/1469/1/012086
Baumann, E. K. (2018). Moral Philosophy and Moral Education. International Journal of Christianity & Education . https://doi.org/10.1177/2056997118761844 Britwum, F., & Aidoo, S. (2022). Moral Decadence as a Potential Predictor of Students Academic  Performance  in  Some  Selected  Senior  High  Schools  in  the  Kumasi Metropolis, Ghana. International Journal of Learning and Teaching , 14 (3), 153– 168. https://doi.org/10.18844/ijlt.v14i3.7301
Butarbutar,  I.  (2022).  Peran  Guru  Pendidikan  Agama  Kristen  dalam  Dekadensi  Moral
Siswa Menghadapi Era Digital. Jurnal Suluh Pendidikan , 10 (2), 1–23.
Chen,  P.,  Lu,  Y.,  Yu,  S.,  Xu,  Q.,  &  Liu,  J.  (2021).  A  dialogue  system  for  identifying need  deficiencies  in  moral  education. Journal  of  Pacific  Rim  Psychology . https://doi.org/10.1177/1834490921998589
Chilima, S. K. (2019). Addressing  moral  decadence:  Towards an effective compliance and ethics program †. Africa Journal of Management . https://doi.org/10.1080/23322373.2019.1565063
Chowdhury, M. (2018). Emphasizing morals, values, ethics, and character education in science  education  and  science  teaching. MOJES:  Malaysian  Online  Journal  of Educational Sciences .
Climie, E. A., & Mitchell, K. (2017). Parent-child relationship and behavior problems in children with ADHD. International Journal of Developmental Disabilities , 63 (1), 27–35. https://doi.org/10.1080/20473869.2015.1112498
Daulay, M. I., Cakranegara, P. A., Aldina, F., Supeno, S., & Syarifudin, A. (2021). The
Religious  Guidance  Efforts  to  Prevent  Student  Moral  Decadence. AL-ISHLAH: Jurnal Pendidikan , 13 (3), 3020–3029. https://doi.org/10.35445/alishlah.v13i3.1531
Effendi, Y. R., Bafadal, I., Sudana, I. N. D., & Arifin, I. (2021). Investigation of the role of  principal’s  transformational  leadership  for  strengthening  student  character  in indonesia. Malaysian Online Journal of Educational Management . Frolova,  E.  V.,  &  Rogach,  O.  V.  (2021).  Digitalization  of  Higher  Education: Advantages  and  Disadvantages  in  Student  Assessments. European  Journal  of Contemporary Education . https://doi.org/10.13187/ejced.2021.3.616
Gao,  D.,  &  Wang,  D.  (2020).  Rethinking  “Basic  Issues”  in  Moral  Education. ECNU Review of Education . https://doi.org/10.1177/2096531120950322
Gultom,  N.  F.,  &  Azhar,  I.  S.  (2023).  Tapis :  Jurnal  Penelitian  Ilmiah. Tapis :  Jurnal Penelitian Ilmiah , 7 (2), 129. https://doi.org/10.32332/tapis.v7i2.7645 Gustina,  S.  (2023,  October  10).  Tes  Urine  di  Sekolah,  19  Siswa  SMA  di  Sumbawa Positif Narkoba. Kompas.Com . https://regional.kompas.com/read/2023/10/10/162742678/tes-urine-di-sekolah-19- siswa-sma-di-sumbawa-positif-narkoba
Hou, C.-Y., Rutherford, R., Chang, H., Chang, F.-C., Shumei, L., Chiu, C.-H., Chen, P.- H., Chiang, J.-T., Miao, N.-F., Chuang, H.-Y., & Tseng, C.-C. (2022). Children’s mobile-gaming preferences,  online risks, and mental  health. PLOS ONE , 17 (12), e0278290. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0278290
Liputan6.com.  (2023).  https://www.liputan6.com/regional/read/5409374/fakta-fakta- kasus-bullying-siswa-smp-di-cilacap
Meindl,  P.,  Quirk,  A.,  &  Graham,  J.  (2018).  Best  Practices  for  School-Based  Moral Education. Policy  Insights  from  the  Behavioral  and  Brain  Sciences . https://doi.org/10.1177/2372732217747087
Mukti, F. D. (2018). Integrasi Literasi Sains dan Nilai-Nilai Akhlak Di Era Globalisasi.
Abdau: Jurnal Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah , 1 (1), 318–338. https://doi.org/10.36768/abdau.v1i2.18
Mulyadi,  M.  (2019).  Pendidikan  Islam  dan  Globalisasi. AL-LIQO:  Jurnal  Pendidikan Islam , 4 (1), 54–71. https://doi.org/10.46963/alliqo.v4i1.16
Njoku,  N.  C.  (2016).  Teachers’  Perception  on  the  Dimensions  of  Moral  Decadence among Secondary School Students in Ebonyi State, Nigeria. Journal of Education and Practice .
Sahertian,  P.,  &  Effend,  Y.  R.  (2022).  The  effectiveness  of  a  vocational  guidance program to improve vocational awareness toward handicrafts and their impact on the  attitude  toward  life  among  female  breadwinners  in  charitable  associations  in Najran.
Pegem Journal of Education and Instruction , 12 (3). https://doi.org/10.47750/pegegog.12.03.08 Setiya, K. (2021). What is morality? Philosophical Studies . https://doi.org/10.1007/s11098-021-01689-y
Taulabi, I., & Mustofa, B. (2019). Dekadensi Moral Siswa dan Penanggulangan Melalui Pendidikan Karakter. Tribakti: Jurnal Pemikiran Keislaman , 2 , 89.
Umar, U., Setyosari, P., Kamdi, W., & Sulton, S. (2021). Exploration of Moral Integrity Education  and  Superior  Cadre  Leadership  at  Madrasah  Boarding  School
Indonesia. International Journal of Instruction , 14 (4), 753–774.
https://doi.org/10.29333/iji.2021.14443a Walsh,  G.,  &  Zadurian,  N.  (2022).  Exploring  the  Links  Between  Parental  Attachment Style,  Child  Temperament  and  Parent-Child  Relationship  Quality  During Adolescence. Journal of Child and Family Studies . https://doi.org/10.1007/s10826-022-02447-2 Yasin,  M.  (2021).  Sosiologi  Pendidikan  Sebagai  Basis  Manajemen  Pendidikan  dalam Penguatan Karakter Siswa. Al-Rabwah , 13 (02), 103–121.
https://doi.org/10.55799/jalr.v13i02.17
Copyright Holder :
© Abdul Kadir, Shofwan Aljauhari, Faisal Faisal, Muhammad Taslim, (2023).
First Publication Right :
© Tapis : Jurnal Penelitian Ilmiah
This article is under: CC BY SA