Jurnal Ilmu Dakwah Volume 41 No 1 (2021)

## Dakwah Aisyiyah melalui kader Tuberkulosis (Tb) care di Kabupaten Sinjai
Hasmiati 1 , Rita 2 Amiruddin 3
1,2 Institut Agama Islam Aisyiyah Sinjai
3 Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar
1 Email: miaelbugis@gmail.com
2 Email: ritarasyid87@gmail.com
3 Email: amiruddinpuang@gmail.com

## Abstract
Islamic da'wah is carried out in all sectors, including health. Likewise, Tuberculosis (TB) Care Aisyiyah in Sinjai Regency. The purpose of the study was to determine the form of Aisyiyah  preaching  through  TB  Care  cadres.  This  type  of  research,  qualitative,  data collection using the method of observation, interviews and documentation. Data analysis applied in this study started from data collection, data reduction, data presentation and drawing conclusions. The results showed that Aisyiyah preaching through TB Care cadres started from mentoring. Assistance of TB Care cadres is carried out periodically, the first visit  is  called  sampling  and  becomes  a  discussion  partner  with  patients,  and  patients' families  starting  from  information  on  treatment,  healing  and  health  (starting  from monitoring  taking  medication  for  a  period  of  six  months  to  the  recovery  stage). Furthermore,  the  form  of  da'wah  carried out  by TB  Care  cadres  in  broadcasting  da'wah through three forms, namely da'wah by oral bill, da'wah bil hal and da'wah bil qalam. The implication  of  this  research  is  that  the  delivery  of  da'wah  for  TB  Care cadres  should  be optimized by providing knowledge related to da'wah for TB Care cadres.
Keyword : Da ’ wa, Aisyiyah, Tuberculosis Care

## Abstrak
Dakwah Islam dilakukan di semua sektor, termasuk kesehatan. Begitu juga yang dilakukan oleh  Tuberculosis  (TB)  Care  Aisyiyah  di  Kabupaten  Sinjai.  Tujuan  penelitian  untuk mengetahui  bentuk  dakwah  Aisyiyah  melalui  kader  TB  Care.  Jenis  penelitian,  kualitatif, pengumpulan data menggunakan metode observasi, wawancara dan dokumentasi. Analisis data  yang  diterapkan  dalam  penelitian  ini  mulai  dari  pengumpulan  data,  reduksi  data, penyajian data dan penarikan kesimpulan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa dakwah Aisyiyah melalui kader TB Care dimulai dari pendampingan. Pendampingan kader TB Care dilakukan secara berkala, kunjungan pertama disebut dengan pengambilan sampel serta menjadi  mitra  diskusi  terhadap  pasien,  dan  keluarga  pasien  mulai  dari  Informasi pengobatan,  kesembuhan  dan  kesehatan  (mulai  dari  pengawasan  minum  obat  selama kurung waktu enam bulan sampai pada tahap kesembuhan). Selanjutnya bentuk dakwah

## Journal homepage
yang dilakukan oleh kader TB Care dalam menyiarkan dakwah melalui tiga bentuk, yakni dakwah  secara bil  lisan,  dakwah  bil  hal  dan  dakwah  bil  qalam . Implikasi  penelitian  ini bahwa  penyampaian dakwah kader TB Care hendaknya dioptimalkan dengan memberikan pengetahuan terkait dakwah terhadap kader TB Care.
Kata Kunci : Dakwah, Aisyiyah, Tuberculosis Care.

## 1. PENDAHULUAN
Salah satu peran serta dalam pembangunan kesehatan di Indonesia yakni program penanggulangan Tuberkulosis yang  merupakan  program  bidang  kesehatan  Aisyiyah. Program  TB  Care  Aisyiyah  merupakan  program  penanganan  penyakit Tuberkulosis (TB) yang  diperioritaskan  untuk  masyarakat.    Hal  ini  merupakan  salah  satu  usaha  Aisyiyah dalam pemerataan akses kesehatan dan pencapaian s ustainable development goals.
Pelaksaanaan  kegiatan,  PR (Principle  recipient), TB  Care  Aisyiyah  dengan menerapkan  (1)  Manajemen  program  disokong  oleh Global  Fund program  nasional penanggulangan TB; (2) pelaksanaan program ini merupakan dukungan dari Global Fund (3) pada pelaksanaannya kader melakukan penjangkauan langsung ke suspek, kegiatan ini dilakukan  untuk  melahirkan  kader  kader  komunitas  yang  memiliki  kepedulian  pada tuberkulosis, yang tersebar ke semua kecamatan hingga ke pedesaan.
Dalam  hal  ini  Riyadi  menemukan  bagaimana Community TB-HIV Care Aisyiyah kader  tuberculosis  memiliki  kecakapan  dalam  memberikan  pelayanan  kepada  pasien, kemampuan  dalam  hal  pendampingan  diperoleh  dalam  pelaksanaan  pelatihan  yang diselenggarakan Community TB-HIV  Care  sehingga  kader  yang  sudah  mengikuti pembekalan dituntut untuk memiliki kecakapan  dalam memberikan pelayanannya kepada para  pasien,  dengan  pelatihan  tersebut  kader  memiliki  kredibilitas  sehingga  memiliki kepercayaan  diri  dalam  pendampingan.  (Riyadi,  2018),  terdapat  empat  jenis  dukungan yang diperoleh berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh Dian untuk mendapatkan hasil yang maksimal dalam proses pendampingan, maka dibutuhkan dukungan baik dari pasien sendiri  maupun  dari  orang  lain,  dalam  hal  ini    keluarga  yang  memiliki  sikap  empati, tetangga,  sahabat,  dan  pekerja  kesehatan  dalam  memberikan  masukan  atau  mengatasi masalah  yang  dihadapi  oleh  pasien.  Pendampingan  tidak  hanya  dilakukan  oleh  pasien, (Tristiana  et  al.,  2019)  namun  pendampingan  terhadap  keluarga  pasien  merupakan  hal yang signifikan dalam kesembuhan pasien hal ini  juga disampaikan dalam penelitian the autonomy of family in caring its member with TB bahwa lingkungan keluarga memberikan pengaruh  dalam  komunikasi,  keluarga  mampu  beradaptasi  dan  menunjukkan  sikap kepedulian  terhadap  pasien  di  dalam  keluarga,  mulai  masukan,  proses  sampai  pada keluaran.  Stigma  negatif  yang  terbangun  di  tenaga  masyarakat  terkait  penyakit  TB membangun perspektif masyarakat terkait keberadaan pasien TB sehingga norma norma sosial budaya yang ada dalam masyarakat menentukan nilai yan diadopsi oleh keluarga . kesalahan  berfikir  ini  menjadi  hambatan  dalam  proses  kesembuhan  bagi  pasien  dan keluarga  sehingga  sanagt  terbatas  dalam  mengakses  pelayanan  kesehatan  (Gunawan, 2015).
Hal  ini  juga  sesuai  yang  disampaikan  oleh  Siti  Prihatiningtyas  bahwa  salah  satu pendekatan yang dilakukan dalam dakwah yaitu penerapan bimbingan dan konseling untuk menyelesaikan  masalah  yang  dihadapi  oleh  objek  dakwah,  menurutnya  manusia
membutuhkan  bantuan  dari  pihak  lain,  dalam  menuntaskan  setiap  masalah  yang dihadapinya, permasalahan kehidupan yang selalu mengalami perubahan, seiring dengan perkembangan zaman. Dari masalah  yang dihadapi  memerlukan solusi, hal memberikan pemahaman dan perlakuan dari pihak luar, dakwah merupakan salah satu alternatif dalam membantu menyelesaikan setiap masalah yang dihadapi. Proses dakwah yang dilakukan memiliki  tanggungjawab  dalam  menyelesaikan  setiap  persoalan  yang  dihadapi  oleh manusia ada banyak cara dalam berdakwah, dalam pendekatan yang dilakukan oleh penulis dengan  proses  bimbingan  dan  konseling.  Hal  ini  memberikan  referensi  dalam melaksanakan dakwah.
Dari hasil penelitian sebelumnya bahwa pendampingan tidak hanya diberikan oleh pasien,  namun  keluarga  dan  lingkungan  sekitarnya,  karena  TB  Care  merupakan  urusan umat,  hal  yang  senada  juga  disampaikan  oleh  Sugiran  dalam  mendampingi  pasien  tidak memandang latar belakang pasaien. Bekerja sama dengan kader lintas organisasi dan lintas agama.  Karena  penanganan  TB  merupakan  tanggung  jawab  bersama,  salah  satu  bentuk dakwah  mengembangkan  sayap  dakwah  dalm  bidang  kesehatan  pemberantasan tuberkolusis , Aisyiyah  TB Care bekerja untuk semua masyarakat.  (Sugiran, 2019).  Dalam memperkuat perannya program Community TB Care tersebar setiap kabupaten atau kota yang ada  di Sulawesi Selatan, Kabupaten Sinjai merupakan salah satu  penerima program tuberkulosis ini. Eksistensi  Aisyiyah  sebagai principle recipient memberikan kesempatan dan  peluang  besar  Aisyiyah  dalam  peranananya  sebagai  penanggulangan tuberkulosis , sebagai  organisasi  yang  mengikrarkan  dirinya  dalam  semangat  QS.  Al-Maun,  yang menjangkau kalangan ke bawah dalam hal ini kaum dhuafa yang masih minim informasi atau pengetahuan dalam mengakses layanan medis tuberkulosis, selain dalam hal medis, kegiatan  ini  memberikan  peluang  dalam  menyebarluaskan  dan  mengokohkan  gerakan dakwah Aisyiyah dalam penanganan tuberculosis , dari penjelasan ini penulis ingin mengkaji bagaimana bentuk dakwah Aisyiyah melalui kader TB Care.
Berdasarkan hasil observasi awal, program Community TB Care terlaksana di Sinjai sejak tahun 2016 dan merekrut 70 orang kader dari berbagai aspek, baik ibu rumah tangga, tenaga kesehatan, mahasiswa, pada data yang kami peroleh 80% kader TB Care bukanlah kader  Aisyiyah,  sehingga  dibutuhkan  penelitian  terkait  optimalisasi  kader  TB  Care  yang terintegrasi dengan dakwah Aisyiyah, guna dalam peyuluhan ataupun pendampingan bisa menyiarkan  spirit  dakwah  Ahmad  Dahlan  untuk  mewujudkan  masyarakat  Islam  yang sebenar  benarnya  sebagaimana  cita  cita  mulia  Aisyiyah (Mu’arif,  2004) ,  sehingga dibutuhkan  kerja  nyata  dan  kerja  keras  dari  berbagai  pihak  mulai  dari  pimpinan  pusat, hingga ke ranting Aisyiyah, dan semua organisasi ootonom Aisyiyah berkewajiban dalam menyiarkan  Islam  dalam  berbagai  bidang,  khusunya  bisang  kesehatan,  sehingga masyarakat dengan mudah mendapatkan pelayanan dan informasi terkait tuberculosis ini. Oleh  karena  itu  pertanyaan  penelitian  adalah  bagaimana  dakwah  kader  TB  Care  di Kabupaten Sinjai?

## 2. METODE PENELITIAN
Sesuai dengan permasalahan yang akan dikaji penelitian ini merupakan penelitian kualitatif  adalah  penelitian  yang  pemecahan  masalahnya  dengan  menggunakan  data empiris  (Zainuddin,  2011),  dengan  jenis  studi  kasus,  memahami  dengan  menelaah perangkat penelitian, dalam hal ini peneliti menagkap signifikansi bagi masyarakat, atau sebuah organisasi (Raco, 2010).
Analisis  data  kualitatif  dilakukan  selama  proses  penelitian  Reduksi  data  yaitu catatan dilapangandengan penyederhanaan dari  dari hasil wawancara,  kedua  penyajian data dari hasil informasi yang diperoleh, memungkinkan adanya penarikan kesimpulan dan pengambilan tindakan, terakhir yaitu penarikan kesimpulan, sebagai  bentuk kesimpulan yang  awalnya  tidak  menemukan  kejelasan,  yang  pada  akhirnya  lebih  mengerucut. Penarikan  akhir  dari  penelitian  merupakan  jawaban  dari  pertanyaan  yang  didapat  dari data-data selama di lapangan, serta diperkuat dengan validasi data.

## 3. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## Pendampingan Kader TB Care di Kabupaten
Pelatihan merupakan proses pendidikan dalam waktu singkat dengan memanfaatkan struktur yang terarah dan terorganisir, dimana sertiap individu  dibekali dengan kecakapan dan  keterampilan  secar  teknis  dalam  mencapai  tujuan.  TB  Care  dibentuk  di  Kabupaten Sinjai pada tahun 2017 dan sejak tahun 2017 hingga 2019 sudah ada 4 angkatan pelatihan yang dilaksanakan, dan memiliki kader  TB yang jumlahnya 70 namun yang aktif sampai sekarang ini tercatat sekitar 20 kader. Pelatihan TB yakni Training Community Cadre For Active Case Vinding SSR- TB-HIV CARE ‘AISYIYAH S injai, s ebagaimana yang diungkapkan oleh Agus (Koordinator TB tahun 2017-2018) dari hasil wawancara diperoleh informasi bahwa pelatihan TB Care yang dilaksanakan sudah ada 4 angkatan sejak tahun 2017-2019,  dan kader TB berasal dari kalangan umu, ibu rumah tangga dan kader Posyandu, untuk kader Aisyiyah sendiri hanya sekitar 15 orang dari 70 kader TB Care di Kabupaten Sinjai, untuk pemahaman terkait ke-Muhammadiya-han masih sangat minim, karena materi terkait ke- Muhammadiyahan hanyalah 1 materi dan berdurasi sekitar 60 menit dan belum adanya Baitul Arqam yang dilaksanakan oleh TB Care .
Dalam  kunjungan  pertama  mereka  memperkenalkan  diri  bahwa  mereka  dari Aisyiyah dan selanjutnya meyakinkan tanpa menyinggung perasaan pasien bahwa TB bisa disembuhkan,  diketahui  bahwa  pendampingan  kader  TB  Care  Aisyiyah  ini  memberikan pelayanan  atau  informasi  kepada  pasien    yang  tersuspek  TB  Care mencakup  beberapa aktivitas  diantaranya  pendampingan  dalam  hal  pengawasan  minum  obat,  memberikan motivasi kepada pasien dalam pengobatannya sampai sembuh dan memberikan informasi mengenai  kesehatan,  dalam  pendampingannya  kader  TB  Care hanya  sebatas memperkenalkan  ‘Aisyiyah  kepada  Pasien,  keluarga,  dan  lingkungan  sekitarnya  terkait program TB Care yang difasilitasi oleh Aisyiyah, karena menurut informan dia merupakan kader  TB  yang  baru  mngenal  Aisyiayah  ketika  ia  masuk  dalam  program  TB,  sehingga mereka tidak begitu mensosialisasikan keberadaan Aisyaiyah dan Muhammadiyah.
Dalam pelaksanaanya, proses pendampingan merupakan salah satu pendekatan yang dilakukan oleh kader TB Care dalam melakukan dakwah memberikan beberapa bantuan, baik  dalam  pendampingan  secara  psikis  ataupun  dalam  pendampingan  minum  obat. Memastikan  kondisi  kesehatan  pasien  dengan  memberikan  arahan  dan  motivasi  terkait
pasien TB yang berhasil sembuh dari sakitnya, serta kepedulian kepada keluarga pasien dan bersama menguatkan agar mereka memberikan motivasi dan harapan  kepada pasien untuk kesembuhan.
Bagaimana Dakwah Aisyiyah Melalui Kader TB Care di Kabupaten Sinjai?
Dakwah, dalam bahasa berasal dari bahasa Arab dengan bentuk masdar, esensinya sebuah  seruan,  ajakan ,  undangan  atau  do’a.  Menurut  Abdul  Aziz,  secar a  bahsa  dakwah memiliki  makna  memanggil,  mengajak,  memohon.  (Aliyudin,  2009).  Menurut  istilah (terminologi)  dakwah  adalah  kegiatan  peningkatan  iman  syari’at Islam  (Mohammad  Ali Aziz,  2012)(Karim  dkk,  2021).  Hal  ini  sesuai  bahwa  dakwah  sebuah  proses  dalam meningkatkan  kualitas  iman  setiap  individu  dalam  pandangan Islam.  “proses” memiliki makna, dakwah menitiberatkan pada proses berkelanjutan, serta bertahap, dalam hal ini memberikan gambaran bahwa hasilnya tidak langsung terlihat, namun memilki tahapnya. Dalam hal ini indicator keimanan disini ditentukan pada  perubahan baik secara kualitas pribadi menuju kea rah yang lebih baik kualitas iman tercermin bagaimana pemahaman, perilaku dan kesadaran.
Dakwah  merupakan  kewajiban  bagi  umat  muslim  sebagaimana  yang  disampaikan oleh M. Quraish Shihab:
“Dakwah  merupakan  satu  bagian  yang  pasti  dalam  kehidupan  umat beragama.  Dalam ajaran  Islam,  dakwah  merupakan  suatu  kewajiban  yang  dibebankan  oleh  agama  kepada pemeluknya.  Sehingga  dengan  demikian,  dakwah  timbul  dari  pribadi  atau  golongan, walupun setidaknya ada golongan yang melaksanakannya” (Shihab, 2007).
Dakwah  sebuah  kewajiban,  namun  dalam  pelaksaannya  tidak  hanya  sebatas penyampaian  tanpa  adanya  sebuah  tujuan,  sebagaimana  disampaiakan  oleh  Fethulllah bahwa  proses  dakwah  pada  masyarakat  tidak  hanya  sebatas  menggugurkan  kewajiban yang harus ditunaikann tapi berbagai aspek dalam kehidupan manusia, indikator dakwah yang  sukses  bukana  hanya  dilihat  dari  rajinnya  ke  masjid, menunaikan  ibadah  haji  atau terlibat  pada  perayaan  Islam  semata,  seperti  mengikuti  pengajian  maulid  Nabi,  namun kesuksesan seorang dai keberhasilan mengubah subyek dakwah dilihat dari berbagai lini kehidupan, bukan hanya penampilan secara simbolik. Namun performa sudah memberikan kesenangan tersendiri, bagi pelaku dakwah, namuan hal ini bukanlah tujuan utama dalam keberhasilan suatu dakwah. di masyarakat. Signifikansi sebuah dakwah dengan amr ma’ruf nahy munkar  secara  merata  (Rachmawati,  2015)(Karim  dkk,  2019).  Hal  ini  juga disampaikan oleh Asep usaha untuk mengajak, menyeru kepada manusi agar tetap berada dalam koridor yang sesuai dengan pedoman hidup itulah proses dakwa,  ( Asep Muhidin, 2016)
Ada banyak referensi dan pesrpektif terkait pengertian dakwah yang diungkapkan oleh berbagai ahli,  yaitu memiliki subtansi bahwa dakwa adalah kegiatan, mengajak dalam hal kebaikan baik secara lisan, dan pemberian keteladanan. Sejarah berdirinya  Aisyiyah memproklamirkan dirinya sebagai organisasi dakwah yang berorientasi pada perubahan, usaha  yang  dilakukan  oleh  Aisyiyah  merupakan  upaya  dalam  meningkatkan  kualitas manusia.  baik  dari  aspek  pendidikan,  sosial,  budaya  dan  ekonomi.  Kondisi  sosial masyarakat  pada  saat  itu,  sanat  jauh  dari  kehidupan  yang  layak,  sehingga  Aisyiyah menjadikan dirinya solusi dalam fenomena tersebut, sebagai gerakan pembaruan Aisyiyah
melaksanakan  cita  cita  luhurnya  memberikan  pelayanan  maksimal  di  berbagai  bidang deengan semangat Al-Qur'an, sebagaimana subtansi dari al-ma'un.
Dakwah  dalam  pandangan  Aisyiyah  memiliki  pandangan  berbagai  aspek  dalam pelakasnaan  dakwah  yakni  menyeru  manusia  untuk  kembali    kepada  jalan  Allah sebagaiman yang tertuag dalam Al Quran Surah Yusuf ayat 108 serta jalan menuju Islam dalam  Al- Qur’an  surah Ali  Imran  ayat  19,  secara  subtansi  dakwah  dimaknai  sebuah aktualisasi  dari  fungsi  mansuia  sebagai  pemimpin  dalam  meneruskan  tugas  kerasulan, menyampaikan esensi dari pesan Islam kepada seluruh manusia, dan sebagai manifestasi dari fungsi kerahmatan,yakni mengekspresikan, melaksanakan, dan mengoperasionalkan ajaran  Islam  sebagai  agama  yang  memberikan  kesejahteraan,  dan  kebahagiakan,  serta sebagai  jawaban  terhadap  masalah  dalam  kehidupan  sehari  hari,  selain  sebagai  nilai normatif dalam membentuk karakter manusia ke arah yang lebih baik menurut perspektif Islam salh gerakan dakwah sebagi pembangunan kehidupan sosial budaya manusia ke arah perubahan yang lebih baik secara berkelanjutan, hal demikian, seperti dua sisi koin yang tak bisa dipisahkan, dan berjalan beriringan yaitu proses penyampaian ajaran Islam secara lisan ( tabligh ) dan proses implementasi nilai-nilai normatif Islam secara praktik amaliah dalam kehidupan nyata.
Proses seruan yang dilaksanakan oleh Aisyiyah dilakukan dengan mengoptimalkan seluruh  potensi kader dan lembaga-amal usahabaik lembaga keagamaan, dan organisasi otonom di lingkup persyarikatan Aisyiyah hal ini sebagai alat dalam proses amar ma’ruf , dalam hal ini, dilasanakan dengan  pendekatan pendidikan, kesehatan, sosial-ekonomi, dan budaya  sebagai  usaha  dalam  mengembangkan  potensi  dan  akal-budi  manusia  secara menyeluruh.  Dalam  hal  pendidikan,  Muhammdiyah  memiliki  amal  usaha  mulai  dari kelompok  bermain,  samapai  pada  perguruan  tinggi  yang  diperuntunkan  bagi  generasi penerus, sedangkan dalam masyarakat proses dakwah dilaksanakan berupa penyeuluhan pelatihan  sesuai  dengan  kebutuhan  masyarakat.  Muhammadiyah  juga  sudah mengembangkan kegiatannya dala bidang informasi dan hiburan, yakni kegiatan dakwah dilakukan dengan memberikan berita yang mencerahkan, mendidik, dan menghibur secara Islami melalui Televisi Muhammadiyah.
Sebagai Gerakan dak wah amar ma’ruf nahi mu nkar Aisyiyah selalu berupaya dalam mencapai cita cita untuk terwujudnya masyarakat utama, adil makmur yang diridhai Allah SWT, hal ini sebagai bentuk dari fungsi dan misi manusia sebagai hamba dan khalifah Allah di muka bumi (Nashir, 2010). Hal ini sesuai dengan orientasi dakwah Nabi Muhammad Saw adalah memanggil manusia untuk memeluk agama Islam. M. Natsir menyampaikan bahwa tujuan dakwah adalah:
Pertama , dakwah mengajak untuk menemukan solusi terkait dinamika hidup baik maslah individu, maupun masyarakat. Kedua , fungsi manusia sebagai hamba Allah dengan berbagai karakter dan macam kepercayaan yang ada, yakni sebagai pelopor atau pengawal bagi  kehidupan  manusia. Ketiga ,  mengajak  kepada  kehidupan  yang  bermakna  yakni meyakini dnegan sepenuh hati dalam beribadah kepada Allah SWT.
TB  Care merupakan  program  penanggulangan  tuberculosis  (TB)  ‘Aisyiyah  sebagai amanat Muktamar dan Tanwir ‘Aisyiyah dalam hal ini program TB Care diharapkan tidak hanya menjadi penyuluh dalam kesehatan tapi juga menjadi sarana dakwah ‘Aisyiyah dalam menyiarkan  Islam  lewat semangat  dakwah  Aisyiyah  di  Kabupaten  Sinjai . Kader  dituntut untuk memiliki kecakapan dalam proses dakwa nya, dia harus memahami  kondisi objek
dampingananya, untuk memudahkan dalam menyapiak isi materinya dai harus memiliki kajian  terkait  pendekatan  yang  diterapkan  dalam  proses  dakwah  tersebut,  baik  dakwah yang sifatnya berpusat pada mad’u atau objek dakwahnya da n berpusat pada dai itu sendiri (Misbach, 2016).
Dalam  kegiatan  TB  Care  di  Kabupaten  Sinjai  tentunya  semangat  dakwah  Aisyiyah harus  menjadi  spirit  bagi  mereka  dalam  melakukan  pendampingan  pasien.  Dakwah merupakan  bentuk  atau  usaha  Dalam  proses  pendampingan  kader  kepada  pasien tuberculosis,  untuk  menyampaikan  nasihat  atau  pesan  dalam  pendampingan  tersebut, maka yang dilaksanakan secara sadar, serta tersencana yang tujuannya mengajak orang lain baik  secara  indifidu,  maupun  secara  umum,  yang  dilakukan  baik  secara  lisan,  tulisan maupun dengan keteladanan atau perilaku dari seorang dai, dia harus menunjukkan sikap yang ramah, penuh penghayatan dalam menyapaikan materi. Dalam proses pendampingan kader kepada pasien tuberculosis, dalam memberikan nasihat atau pesan, maka diperlukan metode, yakni berdakwah dengan lisan atau dikenal dengan dakwah bil lisan , berdakwah dengan perbuatan dikenal dengan dakwah bil hal , dan berdakwah dengan tulisan dikenal dakwah  bil  qalam . Berdakwah  dengan  pendekatan  verbal ( bil  lisan ) yaitu  dalam  proses dakwah  memilih  bahasa  yang  lemah  lembut,  bersahaja,  sehingga mad’u dengan  mudah memahami apa muatan yang disampaikan,  bukan sebaliknya  dengan bahasa yang kasar, keras dan melukai persaan (Muhammad Sulthon, 2015).  Kader harus mampu menerapkan metode  tersebut  untuk  memahami  subjek  dakwahnya,  Adapun  bentuk  dakwah  yang dilakukan oleh kader TB Care selama pendampngan, yaitu:

## Dakwah bil lisan
Kegiatan dakwah bil lisan dalam pelaksanaannya dilaksanakan melalui lisan yakni dengan  ceramah-ceramah,  dialog,  khutbah,  diskusi,  dan  nasihat  (Amin,  2009).  Metode dakwah  secara  verbal ( bil  lisan ) dalam  penyampaiannya  kader  harus  memperhatikan, memilih dan menggunakan kata-kata yang lemah lembut, yang dapat difahami oleh objek dakwah,  bukan  dengan  kata-kata  yang  keras,  kasar  dan  melukai  perasaan,  terlebih  lagi kondisi  objek  dakwah  sedang  dalam  keadaan  sakit  atau  proses  penyembuhan,  hal  ini disimpulkan bahwa tujuan dari metode dakwah bil lisan adalah cara yang disampaikan oleh penceramah dalam berdakwah untuk menyampaikan pesan dalam bentuk ceramah, diskusi (obrolan) bebas kepada jama’ah pengajian melalui hal yang baik. (Afandi, 2015). Dakwah bil lisan adalah proses dakwah dengan membahasakan pesan dakwah melalui penuturan lisan  dengan  suara  yang  mampu  menarik  jamah,  dengannya  pesan  dakwah  itu  semakin dapat tertanam pada diri da’i dan dengannya pesan dakwah dapat didengar oleh mad’u dan melakukan perubahan (Muhammad Sulthon, 2015).
Pendampingan  pasien  tuberculosis,  maka  hendaknya  kader  memahami  kondisi subyek  dakwah,  oleh  karena  iseorang  kader  harus  mampu  menyampaikan  nasihat  atau pesan  pesan  dakwah  secara  lemah  lembut,    perkataan  yang  baik,  sehingga  pesan  yang disampaikan dapat terpatri dan membekas dalam jiwanya, sebagaimana dikisahkan dalam Al Quran surah Thaha ayat 44:
“ Maka  berbicaralah  kamu  kepadanya  dengan  kata-kata  yang  lemah  lembut,  mudah- mudahan dia sadar atau takut ”. (QS. Thaha: 44). (Depag RI, 2002: 251).
Ayat  di  atas  memberikan  informasi  yang  jelas  kepada  umat  muslim  dalam melaksanakan kewajibannya untuk berdakwah bi lisan, yaitu dalam proses penyampaian pesan yang lemah lembut, hendaknya memlih bahasa yang penuh keramahaan, menyentuh hati, serta melihat kondisi pasien yang didampingi. Hal ini sesuai dengan yang diungkapkan Tata Sukayat menyampaikan bagimana penyampaian dakwah harus memperhatikan etika, dalam hal ini seorang dai’ dibekali kecakapan dalam melihat stuasi dan kondisi yang dialami baik oleh objek dakwah, sehingga penyampaiannya mudah diterima (human oriented) objek dakwahnya (Sukayat, 2009).
Pada kegiatan pendampingan dengan pasien dalam pengawasan minum obat dalam kurung waktu enam bulan kader TB Care intens berkomunikasi dengan pasien sehingga ada banyak hal yang mereka diskusikan, selain dari motivasi minum obat terkadang kader TB memberikan  nasihat  agar  pasien  tersebut  memiliki  keyakinan  untuk  sembuh  dan beraktifitas  kembali  dan  kader  TB  Care  memperhatikan  bagaimana  etika  dalam memberikan  nasihat,  dengan  etika  yang  baik  dalam  berdakwah,  hal  ini  juga  dapat mengambil hati para mad’u terutama bangi masyarakat yang dalam proses belajar (Moh. Ali Aziz,  2013).  Karena  dakwah  bil  lisan  merupakan  pendekatan  secara  verbal  yang mengutamakan  pesan  tersampaikan  baik  secara  ceramah,  dialog  ataupun  diskusi,  untuk menghindari kejenuhan , sehingga dai’ memiliki kecakapan dalam mengelolah pesannya dan sesekali memberikan hiburan tanpa mengurangi subtansi materi  dakwah, hal ini sejalan dengan Sukardi bahwa salah satu keterampilan yang harus dimiliki oleh seorang dai’ yakni mampu  meramu  materi  dan  menyampaikannya  dengan  penuh  kehangatan,  biasanya disertai kalimat yang mampu menghibu serta menarik minat audiens untuk mendengarkan ceramah  dengan  tanpa  menghilangkan  sesensi  dari  materi  dakwah  tersebut,  inilah kelebihan  dakwah bil lisān dengan  teknik  penyampaian  yang  humoris,  memberikan motivasi sehingga objek dakwah terpanggil untuk mendengarkan ceramahnya, selain itu mereka mampu menyampaikan kepada keluarga untuk ikut mendengarkan (Sukardi, 2014)
Sebagaimana  diungkapkan  oleh  bapak  Darwis: “ memulai  dengan  dialog  yang sederhana, kemudian lanjut memberikan nasihat kepada pasien, saya memilih bahasa yang mudah diterima, dan menyampaikan dengan sangat hati hati, karena ada beberapa pasien terkadang  mereka  sudah  berputus  asa  jika  sudah  mengetahui  dirinya  positif  TB,  jadi meyakinkan  kepada  pasien  bahwa  setiap  penyakit  itu  ada  obatnya  dan  Allah  pemberi kesembuhan ” .  Hal ini juga disampaikan oleh Ibu wahdaniah ”kami kadang bercanda, agar klien  tidak  tegang  atau  takut,  menghadirkan  unsur  kekeluargaan  dalam  proses pendmapingan, jadi pesan yang kami sampaikan muda diterima dan proses pendampingan berjalan lancar”
Dari  hasil  wawancara  di  atas  menggambarkan  bahwa  komunikasi  yang  intens dalam pendampingan yaitu adanya dakwah bil lisan pemberian saran, nasihat dari kader TB Care kepada pasien terkait kesembuhan, bahwa semua ini ujian dan berserah kepada Allah.  Dengan  Teknik  dialog  yang  dilakukan  oleh  kader  TB  dan  memeprhatikan penyampaian materi atau pesan-pesan dakwah kepada obyek dakwah dengan sangat hati hati, mengingat pasien yang menderita penyakit tuberculosis memliki pandangan negatife, sehingga kader yang selalu menyesuaikan dengan situasi dan kondisi objek dakwah yang sedang dihadapinya.  Dalam proses pendampingan. Proses pendampingan ini berlansung lama, sehingga kader Tb harus menarik perhatian objek dakwahnya agar tidak jenuh atau bosan  selama  proses  pendampingan.  Dialog  atau  berdiskusi  merupakan  hal  yang  tepat
dalam menyampaiakn  pesan  apalagi  dalam  pendampingan  pasien  TB, hal ini  juga untuk mengetahui tingkat pemahaman pasien, sehingga diskusi menjadi aktif dan dengan adanya tanya  jawab  dalam  pendampingan  tersebut,  maka  proses  komunikasi  berjalan  dua  arah antara kader TB dan objek dakwah dalam hal ini pasien dan keluarganya.
Kader TB Care selain memiliki kecakapan dalam pengetahuan dan pengalaman, ada nilai, etika, dan lingkungan juga ikut mempengaruhi pendakwah dalam menentukan suatu pendekatan dalam dakwah bil lisan agar kader mampu menerapkan etika yang baik dalam memberikan  nasihat  kepada  pasien  ataupun  kepada  keluarga  dan  lingkungan  sekitar tempat  tinggal  pasien  tersebut.  Pelaksanaan  dakwah  bil  lisan  merupakan  pendekatan persuasive yang mudah diterima oleh objek dakwah, jika memperhatikan bahasa, etika, dan isi materi yang disampaikan serta kondisi objek dakwah tersebut.

## Dakwah bil hal
Dalam pelaksanaan dakwah  bil hal atau dengan dengan perbuatan nyata dimana seluruh  kegiatan  dakwah  dilakukan  berdsarkan  keteladanan,  atau  memberikan  contoh yang baik dalam bentuk tindakan yang kongkrit (Amin, 2009). Sebagaiaman dikutip oleh Azis dalam Zainuddin, bahwa dengan dakwah bil hal mengajak atau menyeru orang-orang dengan perbuatan yang nyata. Dalam pelaksanaanya, sebagian memadukan antara dakwah bil lisan dan bil hal yang yang berrati lisan sebuah bahasa, dan hal berarti tindakan atau perbuatan.  Dengan lisan  al-hal memiliki  arti  yang  menggambarkan  kondisi  sebenarnya, dalam  perpaduan  kata  ini  dakwah lisan  bil-hal bermakna  memanggil,  mengajak,  dengan menyampaikan secara verbal dan meaplikasikan melalui tindakan yang nyata  (Zainudin, 2019). Hal ini sesua dengan hasil temuan oleh Toyib Bahtiar bahwa bentuk dakwah bil hal kepada  masyarakat  umum  adalah  dengan  memberi  santunan  kepada  mereka,  sebagai bagian  dari spirit menjalankan  perintah  untuk membantu  orang  yang  tidak  mampu  dan kurang berdaya (Bahtiar et al., 2020).
Dalam  pelaksanaan  dakwah bil  hal merupakan  aktifitas  yang  dinilai  mampu memberdayakan masyarakat dalam bentuk tindakan, dengan kegiatan bil hal sebuah usaha yang dilakukan dalam mendorong, memotivasi, dan membangun kesadaran akan potensi yang  ada  dalam setia individu, yandi dasari dengan kemandirian.  Dakwah bil hal  adalah kegiatan  yang  mengedepankan  perbuatan  kongkrit.  Hal  ini  dimaksudkan  agar  penerima dakwah ( mad’u ) mengikuti jejak. dalam Al- qur’an surah  Fushshilat ayat 33 memberikan informasi terkait pelaksanaan dakwah bil hal yakni:
“ Siapakah  yang  lebih  baik  perkataannya  daripada  orang  yang  menyeru  kepada  Allah, mengerjakan amal yang saleh, dan berkata: "Sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang menyerah diri ”
Salah satu prinsip yang mendasari dakwah bil hal ini dengan berbasis pembelajaran sosial dalam pelaksanaanya dakwah bil hal mempunyai pengaruh yang signifikan terhadap objek  dakwahnya,  karena  diikuti  tindakan  yang  nyata  dan  sesuai  kebutuhan  serta prosesnya    melibatkan  ( I'tibar )  bagi  setiap  langkah  manusia  dalam  menjalani kehidupannya. (A Halim (ed), Moh. Ali Aziz, 2005) .
Sebagai kader TB Aisyiyah haruslah membeirkan contoh yang baik dan memberikan pelayanan  yang  baik  sesuai  dengan  kebutuhan  pasien,  sebagaimana    hasil  wawancara bersama kader TB, ibu Dani: “iyye, selama pendampingan kami selalu berusaha memberika
pelayanan yang baik, apa kebutuhan pasien dan menjadi contoh, memberikan kebutuhan pokok, berupa beras, minyak, telur, kemudian kami akan menindaklanjuti melaporkan ke pihak Lazismu untuk pemberian bantuan ” .
Berdasarkan hasil wawancara di atas, dakwah bil hal yang diterapkan oleh kader TB  pemberian contoh yang baik dan memberikan tindakan nyata sesuai kebutuhan pasien, dalam  hal  ini  dakwah  bil  hal  yang  dilakukan  oleh  kader  TB  Care  dengan  memberikan fasilitas kesehatan atau melakukan pengawasan minum obat selama dalam kurung waktu enam  bulan,  memberikan  sesuai  kebutuhan  pasien  dampingan  dan  memberikan  contoh yang nyata kepada pasien dampingannya.
Bentuk tindakan bil hal dapat pemberian amal infak atau sedekah, atau pemberian kebutuhan  lainnya  berdasarkan  kebutuhannya.  Termasuk  pengembangan  sumber  daya masyarakat  dalam  proses  dakwah  dai  memiliki  andil  yang  cukup  besar  terhdap penyampaian konten materinya, dai akan menjadi contoh, teladan dalam kehidupan sehari hari dan menjadi sorotan oleh masyarakat sebagai panutan.

## Dakwah bil qalam
Dalam  proses  dakwah  bil  qalam  yaitu  menyeru  kepada  kebaikan,  kemaslahatan umat lewat tulisan (Kasman, 2004), sebagai ajakan dalam memanggil manusia dengan cara bijaksana  berdasrkan jalan  yang  sesuai  dengan  perintah  Allah  SWT  dengan  seni  tulisan, dengan aktifitas menulis atau konsep pena, atau dakwah bil qalam bisa diidentikan dengan da’wah bil  kitabah  (dakwah  melalui  tulisan).  Melalui  media  cetak  seperti  surat  kabar, majalah,  buletin,  buku,  surat,  tabloid,  dan  jurnal,  itulah  wadah  dalam  menyampaiakn dakwah  bil  qalam (Saeful  Bambang,  Ma’arif,  2010) .  Namun  seiring  perkembangan  ilmu pengetahuan dan teknologi, kegiatan menulis dan menyiarkan tulisan tidak hanya sebatas media cetak.
Di era digital sekarang dakwah bil qalam tidak hanya dilakukan dengan media cetak, tapi  dengan  media  elektornik  berbasis  jaringan  dalam  hal  ini  internet,  dengan menggunakan facebook , Instagram , whatssapp , blogspot dll, hal ini juga disampaikan oleh Hakim  dalam  Shuhaimi,  beragam  model  media  mulai  dari  cetak  samapi  dalam  bentuk elektronik, contohnya berita, radio dan siaran televisi terlebih lagi jika media itu berbasis jaringan. Untuk menjangkau masyarakat yang lebih tanpa batas, maka penggunaan media berbasis  internet/jaringan  sanagt  dibutuhkan  guna  menyebarluaskan  materi  atau  esan pesan  dalam  dakwah,  dengan  penggunaan  internet  secara  otomatis  telah mendokumentasikan  kegiatan  dalam  bentuk  digital,  penyampaian  konten  dakwah  baik dalam bentuk berita, analisis, isu dan gambar Islam bisa disampaikan dengan mudah dan cepat.  (Hakim,  2019).  Hal  ini  juga  dilakukan  oleh  komunitas  TB  Care  dalam mempromosikan  keberadaan  komunitas  Tb  di  khalayak  ramai,  sehingga  kegiatan  atau prsoes  pendmapingan  yang  dilakukan  diarspkan  dalam  bentuk  tulisan  kemudia  disebar melalui handphone dengan Aplikasi Whatsapp atau media sosial lainnya Selain  dari  dakwah  dengan  memberikan  nasihat,  atau  contoh  yang  baik  kepada pasien dampingan, kader TB melakukan dakwah secara tulisan baik secara cetak maupun online. Sebagaimana hasil wawancara dengang pak Saiful: “ Secara tulisan, karena biasa saya masukkan ke surat kabar pamflet, brosur atau aktif  di media online baik berupa nasihat ataupun  ajakan  untuk  kebaikan,  saya  sendiri  sebagai  koordinator  program  dan  aktif  di
Pemuda Muhammadiyah, sehingga tulisan saya kadang dimuat di artikel pemuda Aisyiyah, atau media local yakni suara jelata ”
Dari  hasil  wawancara  di  atas  menunjukkan  bahwa  kader  TB  melakukan  upaya dakwah bil qalam dalam memberikan nasihat atau ajakaan dalam hal kebaikan baik dalam media  cetak  ataupun online, dakwah  melalui  tulisan  merupakan  merupakan  sebuah keterampilan  yang  harus  dipelajari  adan  dibiasakan  dalam  menulis  baik  di  surat  kabar, artikel, atau pemanfaatkan internet, dengan dakwah model ini dapat menajngkau lapisan masyarakat dari seluruh penjuru.
Berdakwah melaui TB Care merupakan suatu model yang harus dikembangkan oleh Aisyiyah untuk menyiarkan Islam di kalangan menengah ke bawah. Model dakwah melalui TB  Care  akan  menjadi  sangat  efektif  dalam  menyiarkan  Islam  karena  pendekatan  yang dilakukan oleh kader TB Care sangat praktis dan mudah diterima oleh masyarakat. dakwah yang diterapkan oleh kader TB Care bersifat persuasive pada pada akhirnya kegiatan yang dilaku kan da’i adalah untuk melakukan perubahan kepada objek dakwah ke arah yang lebih baik.

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan pembahasan yang telah dipaparkan maka kesimpulannya penelitian adalah: sebagai gerakan dakwah Aisyiyah mengajak seluruh manusia untuk selalu berbuat pada kebaikan. Dalam pergerakannya Aisyiyah menyiarkan Islam berbagai lini kehidupan manusia  baik,  dari  pendidikan,  sosial,  budaya,  ekonomi,  bahkan  sampai  pada  bidang kesehatan.  Dalam  penelitian  ini  diperoleh  informasi  mengenali  bentuk  dakwah  Aisyiyah melalui pendampingan kader Tuberkulosis tarhadap pasien tersuspek.
Dakwah  Aisyiyah  melalui  kader  TB  Care  dimulai  dari  pendampingan. Pendampingan  kader  TB Care dilakukan  secara  berkala  dalam  kunjungan  pertama  yang disebut  dengan skrining atau  pengambilan  sampel  serta menjadi mitra  diskusi  terhadap pasien, dan keluarga mulai dari Informasi pengobatan, kesembuhan dan kesehatan (mulai dari  pengawasan  minum  obat  selama  kurung  waktu  enam  bulan  sampai  pada  tahap kesembuhan)  selanjutnya  bentuk  dakwah  yang  dilakukan  oleh  kader  TB  Care  dalam menyiarkan dakwah Aisyiyah yaitu dalam tiga macam, yakni
Dakwah  secara bil  lisan , dalam  pelaksanaanya  dengan  proses  dialog  yang terbangun oleh kader tuberkulosis dalam penyampaian pesan-pesan dakwah kepada obyek dakwah dengan sangat hati hati, mengingat pasien yang menderita penyakit tuberculosis memliki  pandangan  negatif,  sehingga  kader  selalu  menyesuaikan  dengan  situasi  dan kondisi  objek  dakwah  yang  sedang  dihadapinya.  Dengan  metode  ini  dinilai  tepat  dalam menyampaiakn  pesan  apalagi  dalam  pendampingan  pasien  TB,  hal  ini  juga  untuk mengetahui tingkat pemahaman pasien, sehingga diskusi menjadi aktif dan dengan adanya tanya  jawab  dalam  pendampingan  tersebut,  maka  proses  komunikasi  berjalan  dua  arah antara kader tuberkulosis dan objek dakwah dalam hal ini pasien dan keluarganya.
Dakwah bil hal  yakni dakwah bil hal merupakan aktivitas yang dlakukan oleh kader Tb dengan tindakan nyata, yaitu pemberian bantuan bahan pokok, kader Tb tampil sebagai figure yang dijadikan contoh oleh objek dakwahnya dalam hal ini pasien tuberkulosis, kader Tb melaporkan kepada lambaga zakat Muhammadiyah untuk memperoleh bantuan lebih lanjut.  Sedangkan  bentuk dakwah  bil  qalam yang  dilakukan  oleh  kader  Tb  yaitu menyampaikan  seluruh  aktivitasnya  dalam  sebuah  tulisan  baik  media  cetak  amupun
elektronik,  kader  Tb  juga  menulis  dalam  bentuk  artikel  yang  dimuat  di  media  lokal Kabupaten  Sinjai hal  ini  untuk  memaksimalkan  potensi  kader  tuberkulosis  dalam menyiarkan Islam lewat Muahmmadiyah. Proses penyampaian dakwah melalui kader TB Care belum secara optimal hal ini dikarenakan masih minimnya pengetahuan kader TB Care terkait Aisyiyah.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
A Halim (ed), Moh. Ali Aziz, R. S. (2005). Dakwah Pemberdayaan Masyarakat: Paradigma Aksi Metodologi . PT LkiS Pelangi Aksara.
Afandi, Y. (2015). Tafsir Ayat-Ayat Dakwah Kontemporer. CV. Karya Abadi Jaya. Aliyudin, E. A. (2009). Dasar-Dasar Ilmu Dakwah . Tim Widya Padjadjaran. Amin, S. M. (2009). Ilmu Dakwah . Hamzah. Aziz, Moh. Ali. (2013). Filsafat Dakwah . IAIN Sunan Ampel Press. Aziz, Mohammad Ali. (2012). Ilmu Dakwah Edisi Revisi . Kencana.
Bahtiar, A. T., Ghazali, B., Nasution, Y. Y., Shonhaji, S., & Yanti, F. (2020). Dakwah Bil Hal: Empowering Muslim Economy in Garut. Ilmu Dakwah: Academic Journal for Homiletic Studies , 14 (1), 125 – 144. https://doi.org/10.15575/idajhs.v14i1.9122 Gunawan,  Y.  E.  S.  (2015).  The  Autonomy  of  Family  in  Caring  its  Member  with  TB  at Kawangu’s  Health  Center,  East  Sumba  – an  Ethnography  Research. Jurnal  Info Kesehatan , 14 (2), 1030 – 1042.
Hakim,  R.  R.  R.  (2019).  Tantangan  Dakwah  Dalam  Media  Teknologi  Komunikasi  Di  Era Globalisasi. Jurnal Ilmu Dakwah , 38 (1), 143. https://doi.org/10.21580/jid.v38.1.3974 Karim,  A.,  Adeni,  A.,  Fitri,  F.,  Fitri,  A.,  Hilmi,  M.,  Fabriar,  S.,  &  Rachmawati,  F.  (2021). Pemetaan untuk strategi dakwah di kota semarang menggunakan pendekatan data mining. Jurnal Dakwah Risalah, 32 (1). doi:http://dx.doi.org/10.24014/jdr.v32i1.12549.
Karim,  A.,  Suharno,  Y.,  &  Arwani,  W.  (2019).  Pemberdayaan  Sekolah  Islam  untuk Meningkatkan Kompetensi Profesionalisme Guru di Kabupaten Semarang. Jurnal Ilmu Dakwah , 39 (1), 91-100. DOI : 10.21580/jid.v39.1.4421. Kasman,  S.  (2004). Jurnalisme  Universal:  Menelusuri  Prinsip- prinsip  Da’wah  bi  Al -Qalam dalam Al- Qur’an. Teraju.
Misbach,  I.  (2016).  Strategi  Dakwah  Perspektif  Informal  Populer  (Telaah  Dakwah  Kh.  a Shohibul  Wafa  Tajul  Arifin). Jurnal  Dakwah  Tabligh , 17 (2),  63 – 72. https://doi.org/10.24252/jdt.v17i2.6027
Mu’arif. (2004). BerAisyiyah secara Kultural . PT. Surya Sarana Utama.
Muhammad  Sulthon.  (2015). Dakwah  dan  Shadaqat  Rekonseptualisasi  dan  Rekonstruksi Gerakan Dakwah Awal. Pustaka Pelajar.
Nashir, H. (2010). Manhaj Gerakan Aisyiyah, Ideologi, Khittah, dan Langkah . Suara Aisyiyah. Rachmawati,  F.  (n.d.). RETHINKING  USWAH HASANAH :  Etika  Dakwah  dalam  Bingkai Hiperrealitas Farida Rachmawati A . Pendahuluan pangsa pasar yang menjanjikan . Paul  Temporal  ,  ahli  pemasaran  dari  Said  dengan  mengeliatnya  pasar  middle-class moslem di Indonesia . Center for Middle C . 307 – 333. Raco, J. R. (2010). Metode Penelitian Kualitatif Jenis, Karakteristik, dan Keunggulannya, . PT. Grasindo.
Riyadi,  I.  (2018).  Analisis  Strategi  Komunikasi  Community  TB-HIV  Care  Aisyiyah  dalam
Pendampingan Pasien TB-MDR di RSUD Labuang Baji Makassar. Jurnal Komunikasi KAREBA , 7 (2), 256 – 263. Saeful  Bambang,  Ma’arif.  (2010). Komunikasi  Dakwah  “Paradigma  Untuk  Aksi.” Remaja Rosdakarya. Shihab, M. Q. (2007). Membumikan Al- Qur’an, . Mizan. Sugiran.  (2019).  TB  Care ,  Dakwah  Kontemporer  Aisyiyah  Peduli  Kesehatan .  PW.MU. https://pwmu.co/108650/09/09/tb-care-dakwah-kontemporer-aisyiyah-peduli- kesehatan/
Sukardi, S. (2014). Dakwah Bil-Lisan Dengan Teknik Hiburan Di Kota Banda Aceh. Jurnal Ilmiah Islam Futura , 14 (1), 134. https://doi.org/10.22373/jiif.v14i1.84 Sukayat, T. (2009). Quantum Dakwah . PT. Rhineka Cipta.
Tristiana, R. D., Kumalasari, R.,  & Makhfudli, M.  (2019). Pengalaman Klien TB Paru yang Menjalani  Pengobatan  Fase  Intensif  di  Puskesmas  Taji  Kabupaten  Magetan.
Indonesian Journal of Community Health Nursing , 4 (1), 1. https://doi.org/10.20473/ijchn.v4i1.12353
Zainuddin, M. dan. (2011). Metodologi Penelitian Pendekatan Praktis dan Aplikatif . Refika Aditama.
Zainudin,  Z.  (2019).  Korelasi  Dakwah  Bil-Hal  Dengan  Peningkatan  Ibadah  Amaliyah.
Alhadharah: Jurnal Ilmu Dakwah , 17 (34), 65. https://doi.org/10.18592/alhadharah.v17i34.2381