Indonesian Journal of Theology Vol. 8, No. 2, (Desember 2020): 235-237 E-ISSN: 2339-0751
DOI: https://doi.org/10.46567/ijt.v8i2.181

## RESENSI BUKU
Michael Reeves, Delighting in the Trinity: An Introduction to Christian Faith. Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2012; 134.
Allah Trinitas merupakan doktrin atau ajaran yang penting di  dalam  Kristianitas.  Setiap  denominasi  Kristen  yang  mengaku berpegang  pada  ajaran  ortodoks  mengakui  dan  mengamalkan ajaran  ini  dengan  sungguh-sungguh.  Namun,  ada  banyak  orang Kristen  yang  kesulitan  untuk  memahami  doktrin  ini  dan  bahkan menilai sebagai doktrin yang paling sulit dalam Kristianitas. Melihat hal  ini,  tidak  heran  bila  ada  banyak  buku  yang  ditulis  untuk membahas  Allah  Trinitas  guna  membuat  umat  Allah  semakin mengerti kebenaran dan keindahan dari doktrin tersebut.
Salah  satu  karya  dari  kalangan  Injili  yang  menjelaskan tentang Allah Trinitas dengan sangat singkat dan padat adalah buku yang  ditulis  oleh  Michael  Reeves  yang  berjudul  Delighting  in  The Trinity: An Introduction to Christian Faith. Tujuan dari Reeves menulis buku ini adalah untuk membuat pembaca semakin mengerti dan memahami  seperti  apa  Allah  yang  Trinitas  itu.  Menurut  Reeves, tujuan utama hidup orang Kristen yakni semakin mengenal Allah dan bertumbuh serta menikmati Dia di dalam hidup ini (hal 10). Dalam  pendahuluan,  Reeves  menjelaskan  bahwa  hanya  ada  satu Allah yang bertakhta. Di dalam diri Allah terdapat tiga pribadi yang berbeda dan memiliki hakikat yang sama. Reeves memantik sebuah diskusi dengan sebuah pertanyaan, “Bagaimana Allah sekaligus satu namun  tiga  pribadi?”  Ia  merespons  hal  ini  dengan  menegaskan bahwa  itu  merupakan  sebuah  misteri  dari  Allah.  Manusia  hanya mampu  memahami  sejauh  Allah  menyatakan  diri-Nya  kepada mereka (hlm. 11). Melalui pernyataan Reeves ini, tampak adanya kaitan  dengan  pernyataan  John  Calvin,  bahwa  “manusia  yang terbatas tidak mungkin sepenuhnya memahami (Allah) yang tidak terbatas.” 1 Pernyataan  Reeves  mungkin  berimplikasi  dengan  apa yang  bapa  gereja  Agustinus  katakan,  “apabila  manusia  mampu memahami Allah sepenuhnya, maka Ia bukan lagi Allah.” 2 Menurut Agustinus,  Allah  yang  bisa  dipahami  oleh  rasio  manusia  yang
1 Calvin, Institute of Christian Faith , 1.5.1
2 Augustine, Sermon Against the Arian Heresy, 117:5.
236
terbatas  tidak  mungkin  menjadi  Allah  yang  melampaui  manusia. Penjelasan  Reeves  merupakan  awal  yang  baik  sebelum menerangkan doktrin ini dalam enam bab dalam buku ini.
Pada  dua  bab  pertama,  Reeves  menjelaskan  tentang  apa yang Allah lakukan sebelum menciptakan semesta dan bagaimana Allah Trinitas berkarya dalam ciptaan-Nya. Bahwa sebelum Allah menciptakan  segala  sesuatu,  Ia  menjalin  relasi  kasih  yang  kudus serta  kekal  di  dalam  ketritunggalan-Nya.  Ketiga  pribadi  saling mengasihi  satu  sama  lain  dan  hal  ini  membuat  Allah  Trinitas disebut  sebagai  Allah  yang  Mahakasih  (hlm.  20-21).  Ia  tidak bergantung  pada  ciptaan-Nya  untuk  menjadi  sosok  yang Mahakasih, sebab Ia adalah kasih itu sendiri. Kenyataan ini selaras dengan apa yang Yesus nyatakan dalam Yohanes 17:24, bahwa Ia dengan  Bapa  mengalami  relasi  yang  kekal  dan  intim,  bahkan sebelum  dunia  dijadikan  (hlm.  21).  Bersama  Karl  Barth,  Reeves berkesimpulan  bahwa  tujuan  Allah  mencipta  manusia  bukanlah semata-mata  karena  Ia  memerlukan  mereka  untuk  bekerja  bagi- Nya. Allah ingin membagikan kasih itu pada manusia dan membuat merea  menikmati-Nya  di  dalam  kehidupan  mereka  (hlm.  42).
Melalui  dasar  kasih  dalam  Allah,  manusia  diundang  untuk menikmati karya dari ketiga pribadi Allah Trinitas di dalam alam semesta. Di  bab  ketiga  dan  keempat,  Reeves  membahas  tentang karya  keselamatan  yang  dilakukan  Allah  Trinitas  dan  dampaknya bagi kehidupan Kristen yang dipimpin oleh Roh Kudus. Dimulai dengan  penjelasan  bahwa  manusia  yang  Allah  ciptakan  dengan sangat amat baik itu jatuh ke dalam dosa. Bagi Reeves, kejatuhan manusia ke dalam dosa menjadi perhatian Allah yang utama, dan karena itu, Allah Trinitas berinisiatif menyelamatkan manusia yang
Ia kasihi agar terbebas dari dosa (hlm. 68-69). Sang Bapa mengutus Kristus putra tunggal-Nya untuk merengkuh dan menyelamatkan manusia yang sudah jauh dari Allah (Yoh. 14:6). Melalui kehadiran- Nya, kasih sang Bapa diwujudkan melalui apa yang Kristus lakukan, dan secara penuh terungkap pada saat sang Kristus menderita di atas kayu salib bagi pendamaian umat manusia kepada Bapa (hlm. 71-72).  Melalui  karya  penebusan  ini,  manusia  kembali  diundang untuk menikmati Allah dan merasakan rengkuhan-Nya yang abadi sebab mereka diciptakan segambar dan serupa dengan-Nya. Reeves juga menyatakan bagaimana karya penebusan yang Bapa lakukan kepada sang Anak ini, berimplikasi bagi kehidupan spiritual orang- orang  yang  percaya  kepada-Nya.  Reeves  menyatakan  bagaimana Roh Kudus akan menanungi kehidupan orang percaya, dan selalu setia  menemani  dan  mengajar  orang  percaya  untuk  terus  hidup kudus  di  hadapan  Allah  (hlm.  87-88).  Reeves  mengibaratkan kehadiran Roh Kudus kepada orang percaya seperti matahari yang terus ada sepanjang hari untuk menyertai aktivitas manusia di dunia ini (2Kor. 3:18). Reeves menambahkan bagaimana pekerjaan Roh
Kudus  adalah  selalu  membentuk  hati  orang-orang  yang  sudah ditebus  oleh  Kristus  untuk  semakin  serupa  dengan-Nya,  serta diundang  untuk  menikmati  hidup  yang  berpusat  pada  Allah Trinitas (hlm. 92, 95).
Di  dua  bab  terakhir,  Reeves  memberikan  sebuah pemaparan  dan  ajakan  kepada  pembaca  untuk  percaya  kepada Allah yang Trinitas itu. Reeves menegaskan bahwa tidak ada allah seperti Allah Trinitas, yang tanpa-Nya manusia bisa mendapatkan rengkuhan kasih yang sejati, dan diundang untuk menikmati kasih di  dalam  persekutuan  dengan  diri-Nya.  Melihat  hal  ini,  Reeves menyatakan  bahwa  tidak  ada  pilihan  lain  bagi  manusia  untuk percaya  dan  menerima  Allah  Trinitas  di  dalam  hidup  mereka, sehingga mereka dapat mengetahui dengan jelas apa yang dimaksud Allah adalah kasih itu. Secara  keseluruhan,  buku  ini  sangat  baik  dalam memaparkan  doktrin  tentang  Allah  Trinitas.  Setiap  pembahasan dijelaskan  dengan  bahasa  yang  sederhana  dan  mudah  dimengerti oleh pembaca. Reeves juga memaparkan karya-karya Allah Trinitas dalam  sejarah.  Poin  ini  seharusnya  menjadi  perhatian  pembaca untuk menyadari bagaimana Allah Trinitas adalah Allah yang mau berelasi dengan ciptaan-Nya. Buku ini memang tidak selengkap dan sedalam  buku-buku  lain  yang  membahas  doktrin  Allah  Trinitas. Namun, buku ini sangat baik apabila dijadikan referensi awal bagi orang  awam  yang  ingin  mempelajari  doktrin  Trinitas  sebelum masuk lebih jauh ke perdebatan dan isu-isu yang berkaitan dengan doktrin ini.
Jonathan Cristian Wijaya
Mahasiswa Strata-1 STT SAAT