## TINJAUAN KOREOGRAFI TARI MANGKIK SATAIH DI DINAS KEBUDAYAAN DAN PARIWISATA KOTA SUNGAI PENUH
PROVINDI JAMBI
Lara Sintia Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang
Herlinda Mansyur Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang
Afifah Asriati Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang
@mail: larasintia@gmail.com

## Abstract
This  article  aimed  to  describe  and  explain  the  choreography  of Mangkik  Staih Dance  in  Sungai  Penuh  Tourism  Culture  Office,  Jambi  Province.  The  type  of  this research was qualitative using descriptive method. The object of this research was Mangkik  Staih dance.  The  techniques  of  data  collection  were  literature  study, observation, interviews, and documentation. The techniques of data analysis were conducted  by  selecting  the  data  that  were  considered  important,  compiling  the selected data, analyzing the data with interpretation techniques. The results of this study indicated that the Mangkik Staih dance was a creation dance which was the development  of  the Asik dance  which  functioned  as  entertainment.  the choreography of Mangkik Staih dance was in the form of a large group dance, the musical  instruments  used  were  tambourine,  keyboard,  car,  bass,  drum,  costume that were  used  by Kerinci Traditional,  Plate  Property,  Small  Bowls  Contain  Seven Variety  Flowers,  Large  Bowls  Contain  Rice  and  Sirih,  Light  Torch  from  Coconut, Bamboo, Broken Dishes, Stoves and Cauldrons.

## Keywords: Assessment, Choreographer, Staih Mangkung Dance

## A. Pendahuluan
Tari Mangkik  Staih ini  diciptakan  oleh  tokoh  seniman  tari  yang  ada  di  Kota  Sungai Penuh yang bernama Hilman. Hilman  menggarap tari Mangkik Staih pada tahun 2016 pada acara bulan promosi produk unggulan daerah dan pariwisata di Anjungan Jambi Taman Mini Indonesia Indah Jakarta. Hilman  menciptakan tari kreasi Mangkik Staih berasal dari ide atau gagasan  yang  bersumber  dari  tari  tradisi Asik dan  tradisi Menuntauk bagi  laki-laki  yang
hendak pergi merantau. Seperti yang dituturkan oleh Hilman (wawancara, 7 Februari 2017) Tari Mangkik  Staih diciptakan  berdasarkan  pengamatan  Hilman  mengenai  tari  tradisi Asik yang merupakan tari tradisional masyarakat Kota Sungai Penuh yang sampai sekarang masih hidup.
Tari Mangkik  Staih merupakan  tari  yang  menceritakan  aktivitas  para  pemuda  Kerinci dahulu  dalam  merantau,  para  pemuda  Kerinci  dahulu  sebelum  merantau  mereka menuntauk (menuntut) atau memintak obat terlebih dahulu kepada leluhurnya, tetapi tidak menjauhkan  diri  dari  Allah  SWT.  Mantra-mantra  yang  diberikan  tidak  jauh  dari  ayat-ayat Allah SWT. Dengan menuntut ini mereka yang hendak merantau terhindar dari marabahaya seperti  api,  minyak  panas,  pisau  dan  benda  tajam  lainnya. Mangkik  Staih artinya membangkitkan  kekuatan  diri, Mangkik yang  berarti  membakitkan  sedangkan Staih yang berarti kekuatan diri.
Penari Mangkik Staih berjumlah 10 orang, 5 orang penari perempuan, 4 orang penari laki-laki dan 1 pawang. Penari Mangkik staih merupakan anggota tari Dinas Kebudayaan dan Pariwisata  Kota  sungai  Penuh  dan  mereka  merupakan  remaja  putra/putri  asli  Kota  Sungai Penuh.
Sehubungan  dengan  itu,  penelitian  tinjauan  koreografi  tari Mangkik  Staih di dinaskebudayaanpariwisata  kota  sungai  penuhprovinsi  jambi  perlu  dilakukan.  Masalah dalam  penelitian  ini  adalah  belum  adanya  tinjauan  koreografi  tari Mangkik  Staih .Tujuan penelitian ini adalah untuk mendeskripsikan dan menganalisis Koreografi Tari Mangkik Staih Di Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kota Sungai Penuh Provinsi Jambi.

## B. Metode Penelitian
Penelitian  ini  ialah  jenis  penelitian  kualitatif  dengan  menggunakan  metode deskriptif.Metode  penelitian  deskriptif  kualitatif  merupakan  merupakan  penelitian  yang dimaksudkan  untuk  mengumpulkan  informasi  mengenai  subjek  penelitian  dan  perilaku subjek penelitian pada suatu periode tertentu (Mukhtar 2013:10-11).
Objek penelitian adalah tari Mangkik Staih di Di Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Kota Sungai  Penuh  Provinsi  Jambi.Instrumen  penelitian  ini  adalah  peneliti  sendiri.Pengamatan secara  langsung  sesuai  dengan  azas  penelitian  kualitatif  yang  dinyatakan  oleh  Moleong (1989:168)  bahwa  dalam  penelitian  kualitatif  maka  manusia  merupakan  instrumen  utama karena ia sekaligus perencana, pelaksana, pengumpulan data dan pada akhirnya ia menjadi pelopor dari hasil penelitian tersebut.”
Jenis  data  dalam  penelitian  ini  terdiri  dari  data  primer  dan  data  sekunder.  Teknik pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara    studi  kepustakaan,  observasi,  wawancara, dokumentasi. Teknik analisis data dengan melakukan pengumpulan data, penyeleksian data, menyusun data dan menarik kesimpulan.

## C. Pembahasan
Berdasarkan hasil penelitian, diuraikan pembahasan berikut ini.
1. Ide Garapan
Menurut Hilman (wawancara, 7 februari 2017), Ide Garapan tari Mangkik Staih ini tercipta pada saat koreografer Hilman di tuntut untuk membuat sebuah tari garapan baru  oleh  Dinas  Kebudayaan  dan  Pariwista  Kota  Sungai  Penuh  Provinsi  Jambi  untuk
acara Bulan Promosi Produk Unggulan dan Pariwista Provinsi Jambi di Taman Mini Indah di  Jakarata  pada  tahun  2016.  Kemudian  koreografer  terinspirasi  dari  gerak  tari  tradisi Asik yang  ada  di  Rawang  dan  tradisi Menuntauk. Setelah  itu  koreografer  juga menciptakan gerak baru yang disesuaikan dengan tema tari yang sejalan dengan gerak tari Asik yang  ada  di  Rawang  yang  telah  dikembangkan  oleh  koreografer.  Tema  yang diciptakan  oleh  koreografer  Hilman  untuk    tari Mangkik  Staih bertujuan  untuk mengingat  kembali  tradisi Menuntauk (menuntut)  bagi  masyarakat  yang  hendak  pergi merantau.
Jadi  koreografer  Hilman  membuat  sebuah  tari  garapan  baru  di  Dinas Kebudayaan  dan  Pariwisata  Kota  Sungai  Penuh,  Provinsi  Jambi  yang    terinspirasi  oleh tari tradisi Asik yang ada di Rawang dan tradisi Menuntauk sehingga terciptalah sebuah tari garapan baru yaitu tari Mangkik Staih.
2. Proses Penggarapan
Proses  penggarapan  tari Mangkik  Staih, pertama  koreografer  Hilman  melihat kembali bagaimana proses dari tari Asik yang di tarikan oleh penari Asik dan koreografer mengingat kembali bagai mana tradisi Menuntauk pada masa dahulu . Kemudian Hilman mencatat  apa-apa  saja  gerakan  yang  dibawakan  oleh  penari Asik tesebut,  setelah  itu koreografer  mencari  anggota  tari  untuk  tari Mangkik  Staih dengan  cara  menyeleksi Siswa  yang  ada  di  SMA  Kota  Sungai  Penuh,  kemudian  koreografer  membagaikan kelompok  perempuan  sebanyak  5  orang  dan  kelompok  lelaki  sebanyak  4  orang  dan  1 orang  pawang  yaitu  koreografer  sendiri.  Kemudian  koreografer  mulai  menggarap  tari Mangkik  Staih ini  dengan  mengunakan  ruang  gerak  tari , waktu,  tenaga,  desain  lantai, dinamika,  desain  dramatik  tari,  dan  komposisi  kelompok  dalam  tari Mangkik  Staih ini. Adapun gerak tari Asik yang dikembangkan oleh koreografer untuk tari Mangkik Staih ialah sebagai berikut.
a. Gerak Sembauh (Gerak Sembah). Dalam tari Asik, gerak sembauh di gunakan untuk memintak  izin  kepada  leluhur  bahwa  mereka  akan  memulai  ritual  memintak  obat setelah  itu  merekapun  mulai  menari.  Pada  tari Mangkik  Staih gerak  ini  hanya sekedar  memintak  izin  pada  penonton  saja  dan  menggambarkan  para  penari memohon untuk bisa mendapatkan kekuatan batin.
b. Gerak Ngayu Cembau (Gerak Mengayun Cembung). Dalam tari Asik gerak ini disebut Mu’u  Cembau (membawa  Cembung).  Para  penari Asik membawa  cembung  yang diletakan  diatas kepala  dengan  bernyanyi  dan  memohon  kepada  leluhur.  Pada  tari Mangkik  Staih ,cembung  hanya  sebagai  properti  yang  dipegang  oleh  penari perempuan  lalu  digerakan  dengan  cara  diayun  dan  menggambarkan  para  penari diizinkan untuk melakukan tarian.
c. Gerak Asoik (Gerak  Asik)  Dalam  tari Asik gerak Asik ditarikan  dengan  cara  kaki dihentakaan  dengan  gerakan  berjalan  tetapi  gerakan  tangannya  tidak  di  tentukan. Sedangkan  tari Mangkik  Staih gerakan  tangan  dan  kakinya  ditentukan  oleh koreografer dan juga geraknya lebih kuat dibandingkan tari Asik yang tradisional.
d. Gerak Jampi  1 (Gerak  Jampi).  Pada  tari Asik bacaan  jampi  di  gunakan  untuk memohon dan memanggil Ninek (Nenek Moyang) agar yang berobat cepat sembuh.
Sedangkan pada tari Mangkik Staih hanya sekedar untuk  membuat suasana tegang saja.
e. Gerak Ngaju  Langkeh (Gerak  Mengatur  Langkah).  Dalam  tari Asik gerak Ngaju Langkeh ini di pakai untuk penari yang sakit melangkah diatas daun sirih yang telah disiapkan agar penari ini bisa sembuh. Pada tari Mangkik Staih hanya simbolis saja dengan  cara  menaruh  piring  dan  di  susun  lalu  para  penari  laki-laki  dan  pawang menginjaknya,  gerakan  ini  menjukan  bahwa  bagaimana  rintangan  seorang  saat hendak merantau.
f. Gerak Asoik (Gerak  Asik  yang  telah  dikembangkan).  Dalam  tari Asik gerak Asik ditarikan  dengan  cara  kaki  dihentakaan  dengan  gerakan  berjalan  tetapi  gerakan tangannya  tidak  di  tentukan.  Sedangkan  tari Mangkik  Staih gerakan  tangan  dan kakinya  ditentukan  oleh  koreografer  serta  geraknya  lebih  kuat  di  bandingkan  tari Asik yang tradisional.
g. Gerak Ntak (Gerak  Berhentak).  Dalam  tari Asik menghentakan  kaki  itu menggambarkan  kekhusukan  penari  dalam  memintak  obat,  semakin  kencang hentakanya  maka  semakin  khusuk  seorang  penari  dalam  menjalankan  ritual pengomatannya.  Pada  tari Mangkik  Staih hanya  untuk  suasan  tegang  dan gerakannya  menggambarkan  bahwa  para  penari  sudah  mulai  kebal    terhadap benda-benda tajam.
h. Gerak Langkeh  Sribiu (Gerak  Langkah  Seribu).  Dalam  tari Asik gerakan  ini  disebut gerak Langkeh Tigeu dimana para penari tari Asik mulai tidak sadarkan diri. Pada tari Mangkik  Staih gerak Langkeh  Sribiu hampir  sama  dengan  gerakan Langkeh  Tigeu , namun  pada  tari Mangkik  Staih penari  saat  menari  memegang  properti  yaitu bambu.
i. Gerak Jampi  2 (Gerak  Jampi  2).  Pada  tari Asik bacaan  jampi  digunakan  untuk memohon dan memanggil Ninek (Nenek Moyang) agar yang berobat cepat sembuh. Sedangkan pada tari Mangkik Staih hanya sekedar untuk  membuat suasana tegang saja.
j. Gerak Mangkik Staih (Gerak Membangkitkan kekuatan diri) adalah gerakan inti dari tari Mangkik  Staih ,  pada  gerakan  ini  semua  penari  laki-laki  kebal  terhap  benda tajam,  seperti  pecahan  kaca,  minyak  panas,  dan  api.  Pada  tari Asik pengobatan seperti ini tidak dilakukan.
k. Gerak Naek Gunoi (Gerak Naik Gunung). Pada tari Asik gerakan ini adalah penutup dalam sebuah pengobatan Asik dan dilanjutkan Balimau.
l. Mangkik  Staih hampir  sama  fungsinya  hanya  saja  pawang  menari  diatas  kaki  para penari laki-laki yang telah dibuat seperti gunung.
m. Gerak Penutup (Gerak Penutup). Pada tari Mangkik Staih, gerak penutup digunakan sebagai gerakan pengiring semua penari untuk keluar sedangkan pada tari Asik tidak memakai gerak penutup.
Setelah  semua  gerak  didapatkan  oleh  koreografer  tari Mangkik  Staih ,  koreografer menerapkan  gerakan-gerakan  tari Mangkik  Staih pada  semua  penari  perempuan  dan  laki- laki  dengan  cara  latihan  lima  kali  dalam  satu  minggu  selama  satu  bualan  penuh.  Setelah melakukan  latihan  yang  cukup  (sesuai  dengan  waktu  yang  telah  ditentukan)  tari Mangkik Staih siap  ditampilkan.  Disamping  itu  koreografer  juga  mempersiapkan  hal  lain  seperti properti, kostum, dan musik agar tari mangkik Mangkik Staih semakin lebih baik.
3. Koreografi Tari Mangkik Staih
a. Aspek Bentuk
1) Gerak
Gerak  tari Mangkik  Staih dominan  dengan  gerak  maknawi  yang menyampaikan  maksud  masyarakat  dalam  usaha Menuntauk .Gerak  dalam  tari Mangkik  Staih merupakan  pengembangan  dari  gerak  tari  tradisi Asik yang  ada dirawang dan gerak yang diciptakan baru oleh koreografer tari Hilman.
2) Desain Lantai
Desain  lantai  merupakan  garis  yang  dilalui  oleh  penari  di  atas  lantai  dan formasi kelompok yang dibuat oleh penari dalam tari kelompok. Desain lantai dalam Tari Mangkik  Staih terdiri  dari  garis  lurus  dan  garis  lengkung  dimana  desain  lantai garis  lurus  yang  membentuk  segi  tiga,  zigzag,  belah  ketupat,  dan  garis  diagonal, sedangkan desain lantai garis lengkung yang membentuk lingkaran penuh.
3) Dinamika
Dinamika  gerak  pada  tari Mangkik  Staih yaitu  kuat,  lembut,  sedang,  dan tenang.Dinamika  kuat,  lembut,  sedang,  dan  tenang  terlihat  pada  12  macam  gerak  tari Mangkik Staih .
4) Desain Dramatik
Tari  Mangkik  Staih  memiliki  desain  dramatik  kerucut  tunggal.  Suasana dramatik  pada  tari Mangkik  Staih diawali  dengan  suasana  tenang  pada  gerakan Sembauh dan  menunjukan  proses  masyarakat  dalam  mempersiapkan  sesembahan dalam menuntauk . Kemudian berangsur naik pada gerak Ngayu Cembau dan gerak Asoik, tapi naik tidak terlalu tinggi dari suasana awal.Kemudian gerakannya kembali tegang  dengan  gerakan Jampi  1 dengan  menunjukan  suasana  penuh  dengan kekhusukan dalam memohon. Kemudian suasana meningkat lagi pada gerakan Naju Langkeh,  Asoik,  Ntak  dan  gerakan  Langkeh  Seribiu dengan  kecepatan  yang  ikut meningkat  dan  menunjukan  suasana  tegang  karena  permintaan  masyarakat  telah dikabulkan. Kemudian  suasana  kembali  tegang  pada  Gerakan jampi  2 tetapi  tidak terlalu  tegang  dari  gerak  sebelumnya,  pada  gerakan  ini  menunjukkan  bahwa  para penari kebal terhadap  benda-benda  tajam.  Bagian  akhir  pada  gerak Mangkik  Staih suasana  kembali  meningkat  dengan  kecepatan  tempo  musik  ikut  meningkat. Kemudian pada gerakan Naek Gunoi dan Penutup gerakannya kembali tenang.
5) Komposisi Kelompok
Komposisi  kelompok  dapat  dibagi  dua  yaitu  kelompok  kecil  dan  kelompok besar. Tari Mangkik Staih termasuk komposisi kelompok besar karena terdiri dari 10 orang penari.
6) Musik
Musik  dapat  berfungsi  untuk  membentuk  suasana.Dalam  tari Mangkik Staih, musik  menggambarkan  suasana  yang  penuh  dengan  kekhusukan  dan gembira.Suasana penuh  kekhusukan  tergambar  pada  saat  penari  dengan  sungguh- sungguh mengungkapkan permohonan pada roh nenek moyang dan diiringi dengan musik  yang  tenang.Kemudian  pada  suasana  gembira  tergambar  pada  saat  penari
mengungkapkan keberhasilannya dalam memohon dan diiringi dengan tempo musik yang lebih cepat.
Disamping  musik,  tari Mangkik  Staih juga  diiringi  dengan  syair  dan jampi.Syair  dan  jampi  diucapkan  dalam  bahasa  daerah  (kerinci).Musik  dikemas dalam  bentuk  pertitur  musik.Alat  musik  yang  digunakan  dalam  tari Mangkik  Staih adalah rebana, keyboard , car, bass, gendang.
7) Kostum
Kostum Tari Mangkik Staih untuk perempuan merupakan  baju adat Kerinci, karena  untuk  mengingat  kembali  pakaian  tradisi  perempuan  Kerinci  pada  zaman nenek  moyang  agar  terlihat  indah  dan  anggun.  Untuk  baju  penari  laki-laki  dan pawang  memakai  baju  Teluk  Blango  dan  batik  jambi  sebagai  sarungnya.Warna merah  dan  hitam  pada  kostum  laki-laki  menyampaikan  maksud  semangat  dalam menari.Ikat  pinggang  yang  terbuat  dari  kain  batik  berguna  untuk  menampakkan lekuk badan penari dalam menari dan ikat pinggang berbahan besi bewarna kuning emas  yang  melapisi  ikat  pinggang  batik  berguna  untuk  menambah  kesan menarik.Asesoris  pada  kepala  yang  berupa  anyaman  pandan,  kain  songket merupakan  hasil  kreasi  dari  bentuk  asesoris  kepala  pada  penari  perempuan.Untuk ikatan kepala penari laki-laki mengunakan kain batik jambi.
8) Property
Tari Mangkik  Staih menggunakan  property  yang  berupa piring yang    di bawakan menari oleh penari laki-laki. Mangkuk kecil yang berisi bunga tujuh ragam yang  di bawakan menari oleh penari perempuan. mangkok besar yang berisi Beras dan  Sirih yang    di  bawakan  menari  oleh  pawang, obor  lampu  dari  kelapa yang  di bawakan  menari  oleh  penari  perempuan , dan bambu yang    dibawakan  menari penari  laki-laki . Adapun  perlengkapannya  yaitu pecahan  piring untuk  di  injak-ijak oleh  semua  penari ,  kompor  dan  kuali untuk  memberi  suasana  tegang  karena  di dalam kuali tersebut berisi minyak panas yang nantinya akan disiram ke penari laki- laki .
b. Aspek Isi
1) Ide
Menurut  Hilman  (wawancara,  7  februari  2017),  Ide  tari Mangkik Staih terinspirasi  dari  gerak  tari  tradisi Asik yang  ada  di  Rawang  dan  tradisi Menuntauk. Setelah itu koreografer juga menciptakan gerak baru yang disesuaikan dengan tema tari yang sejalan dengan gerak tari Asik yang ada di Rawang yang telah dikembangkan  oleh  koreografer.  Tema  yang  diciptakan  oleh  koreografer  Hilman untuk    tari Mangkik  Staih bertujuan  untuk  mengingat  kembali  tradisi Menuntauk (menuntut) bagi masyarakat yang hendak pergi  merantau.
2) Suasana
Suasana  pada  tari    Mangkik  Staih  diawali  dengan  suasana    tenang  pada gerakan Sembauh dan    menunjukan  proses  masyarakat  dalam  mempersiapkan sesembahan  dalam menuntauk .  Kemudian  berangsur    naik  pada  gerak Ngayu Cembau dan gerak Asoik, tapi naik tidak terlalu tinggi dari suasana awal. Kemudian gerakan nya kembali tegang dengan gerakan Jampi 1 dengan menunjukan suasana penuh  dengan  kekhusukan  dalam  memohon.Kemudian  suasana  meningkat  lagi
pada  gerakan Naju  Langkeh,  Asoik,  Ntak  dan  gerakan  Langkeh  Seribiu dengan kecepatan yang ikut meningkat dan menunjukan suasana tegang karena permintaan masyarakat  telah  dikabulkan.  Kemudian  suasana  kembali  tegang  pada  Gerakan jampi 2 tetai tidak terlalu tegang dari gerak sebelumnya di mana pada gerakan ini menunjukkan  bahwa para  penari  kebal  terhadap  benda-benda  tajam.  Pada  bagian akhir  pada  gerak Mangkik  Staih suasana  kembali  meningkat  dengan  kecepatan tempo  musik  ikut  meningkat.  Kemudian  pada  gerakan Naek  Gunoi dan Penutup gerakannya kembali  tenang.

## D. Simpulan dan Saran
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  peneliti  temukan  tari Mangkik  Staih merupakan  tari kreasi baru yang  dicitakan  oleh  koreografer  tari  yang  bernama  Hilman . Tari Mangkik Staih menceritakan usaha masyarakat dalam mendapatkan kekebalan tubuh ketika hendak merantau.Tari Mangkik Staih memiliki 12 macam gerak tari yaitu Gerak Sembah, Gerak Ngayu Cembau, Gerak Asoik, Gerak Jampi 1, Gerak Ngaju Langkeh, Gerak Asoik , Gerak Ntak, Gerak  Langkeh  Sribiu,  Gerak  Jampi  2,  Gerak  Mangkik  Staih,  Gerak  Naek  Gunoi dan Gerak penutup. Tari Mangkik Staih juga memiliki desain dramatik kerucut tunggal, karena di lihat dari  gerak tari Mangkik Staih yang memiliki emosional gerak tari yaitu tenang dan tegang. Dinamika pada tari Mangkik Staih yaitu kuat, sedang, dan tenang. Adapun desain lantainya ialah  garis  lurus  dan  lengkung.  Komposisi  kelompok  pada  tari Mangkik  Staih terjadi  tiga bentuk yaitu berbeda, berimbang dan serempak.Terlihat bahwa yang berbeda lebih dominan terjadi  dalam  tari Mangkik  Staih. Musik  ada  tari Mangkik  StaihRebano (rebana)  untuk pengatur  tempo  dan  ritem, Keyboard dimainkan  untuk  melodi, Car untuk  ritem, Bass untukmelodi, Gendang untuk pengatur tempo atau ritem. Kostum tari Mangkik Staih untuk penari peremuan memakai baju adat kerinci sedangkan penari laki-laki memakai baju teluk blango merah dan awang memakai baju teluk blango hitam.
Tari Mangkik  Staih digarap  dengan  perencanaan  koreografi  oleh  penata  tarinya  yang sangat matang. Karena terlihat dari kesiapan tari Mangkik Staih diawali dengan sebuah ide, dan  sumber  garapan  yang  jelas,  kemudian  digarap  lagi  dengan  gerak-gerak  baru  yang bersumber dari gerak tradisi Asik yang ada di Rawang dengan tidak menghilangkan ciri khas dari tari tersebut.
Saran  yang  dapat  diberikan  berdasarkan  hasil  dan  pembahasan  sebagai berikut. Pertama disarankan  kepada  Dinas  Kebudayaan  Dan  Pariwisata  Kota  Sungai  Penuh agar  lebih  memperhatikan  tari  tradisi  Kota  Sungai  Penuh    yang  hampir  punah  agar  bisa dikreasikan  kembali  dengan  tidak  meninggalkan  ciri  khas  dari  tradisinya,  untuk dipertunjukkan  didalam  dan  diluar  Kota  Sungai  Penuh. Kedua Diharapkan  kepada  generasi muda di Kota Sungai Penuh  agar  memelihara  tari  tradisi  dan  tari  kreasi  yang  ada  di  dalam Kota Sungai Penuh. Ketiga disarankan kepada seniman di Dinas  Kebudayaan Dan Pariwisata Kota Sungai Penuh dan seniman yang ada di dalam Kota Sungai Penuh agar lebih giat belajar pengetahuan koreografi, agar karya-karya tari yang diciptakan untuk masa mendatang lebih baik  lagi.  Sebab  pengetahuan  koreografi  akan  menuntun  para  koreografer  untuk menciptakan tari dengan cara yang sistematis.

## Daftar Rujukan
Mukhtar.  2013. Metode  Praktis  Penelitian  Deskriptif  Kualitatif. Jakarta    Selatan: Referensi.
Sal  Murgiyanto.(1983). Koreografi  Pengetahuan  Dasar  Komposisi  Tari. Jakarta: Depertemen Pendidikan dan Kebudayaan.