## Netnografi Pesan Moral Dalam Vlog Atap Negeri Fiersa Besari
Dimas Joni Agustian 1) ; Anis Endang SM 2) ; Vethy Octaviani 3)
1) Universitas Dehasen Bengkulu
Email: 1) Jonidimas78@gmail.com

## PENDAHULUAN
Pesatnya  perkembangan  teknologi  informasi  telah  mendorong  hadirnya  media  sosial  yang memberi  pengaruh  pada  perubahan  pola  hidup  dan  pola  komunikasi  masyarakat.  Pergeseran  pola komunikasi  akibat menjamurnya media  sosial  sangat  signifikan  dan  telah  membawa  dampak  yang  luas pada cara manusia berinteraksi, berbagi informasi dan membentuk hubungan.
Salah  satu  produk  dari  perkembangan  teknologi  ini  adalah  YouTube.  YouTube  adalah  tempat profesional  bagi  pengguna  untuk  menunjukkan  bakat  pendidikan,  bisnis,  seni,  kesehatan,  hiburan  dan bidang  lainnya.  YouTube  adalah  media  yang  membantu  pengguna membuat  konten  unik dalam  bentuk video  (vlog).  Salah  satu YouTuber (content  creator) yang  konsisten  dalam  mengunggah vlog adalah Fiersa Besari dengan judul Ekspedisi Atap Negeri, kanal YouTube -nya sendiri telah mencapai 3.290.000 subscriber (per November 2023). Dilihat dari kanal Youtube Fiersa Besari, saat ini ia telah membuat vlog adventure bertema Ekspedisi Atap Negeri sebanyak 89 video yang berisi tentang perjalanan pendakian 33 Gunung di 33 Provinsi di Indonesia. Di ekspedisi Atap  Negeri Fiersa Besari Gunung Patah part 4 ini, tim  Fiersa  Besari  melakukan  persiapan  diri  untuk  melanjutkan  pendakian  dari  danau  yang  terletak ditengah hutan Gunung Patah. Saat mulai melakukan pendakian mereka melewati hutan yang pohonnya banyak yang sudah ditebang secara liar, ini sangat disayangkan dimana hutan lindung yang seharusnya dilindungi  malah  ditebang  secara  liar  oleh  oknum  yang  tidak  bertanggung  jawab  dan  mengambil keuntungan pribadi.

## ARTICLE HISTORY
Received [10 Mei 2024]
Revised [18 Juni 2024] Accepted [26 Juni 2024]

## ABSTRAK
Pesatnya  perkembangan  teknologi  informasi  telah  mendorong  hadirnya  media  sosial yang  memberi  pengaruh  pada  perubahan  pola  hidup  dan  pola  komunikasi  masyarakat. Salah  satu  produk  dari  perkembangan  teknologi  ini  adalah YouTube .  Penelitian  ini bertujuan  untuk  mengetahui  pesan  moral  pada  vlog  Atap  Negeri  di  Youtube  Fiersa Besari  dalam  video  yang  berjudul  “Gunung  Patah-Bengkulu”.  Penelitian  ini  merupakan penelitian kualitatif dengan menggunakan metode netnografi. Pada penelitian ini penulis memilih  30  komentar  yang  paling  banyak  disebutkan  oleh  warganet  dilaman  komentar. Kemudian  membuat  koding  yang  selanjutnya  menghasilkan  30  (tiga  puluh)  abstraksi yang  kemudian  dibentuk  menjadi  3  (tiga)  kategori  oleh  penulis  menurut  para  ahli.  Teori yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu computer  mediated  communication (CMC). Hasil penelitian menunjukkan bahwa setelah menonton  video vlog ini banyak perspektif warganet  mengarah  kearah  yang  positif  dikarenakan  banyak  pesan  moral  yang  bisa diambil  yang  diutarakan  Kembali  oleh  mereka  melalui  laman  komentar.  Adapun beberapa  kategori  pada  penelitian  ini  yaitu  kategori  hubungan  manusia  dengan  alam, kategori  hubungan  manusia  dengan  diri  sendiri  dan  kategori  hubungan  manusi  dengan manusia  lain  dalam  lingkungan  sosial.  Komentar  warganet  pada  kategori  ini  dapat dijadikan  bahan  untuk  menjadikan  semangat  tim  atap  negeri  terutama  untuk  Fiersa Besari  agar  bisa  lebih  membuat  konten  pendakian  yang  lebih  berkualitas  dan  juga menjadi  bahan  evalusi  untuk  pemerintah  daerah  tersebut  untuk  mencegah  terjadinya pemburu hewan dilindungi dan penebangan pohon secara liar.

## ABSTRACT
The  rapid  development  of  information  technology  has  encouraged  the  presence  of social  media  which  has  influenced  changes  in  people's  lifestyles  and  communication patterns.  One  product  of  this  technological  development  is  YouTube.  This  research aims to find out the moral message in the Atap Negeri vlog on Fiersa Besari's Youtube in  the  video  entitled  "Gunung  Patah-Bengkulu".  This  research  is  qualitative  research using netnography  methods. In this research, the author chose the 30 comments  most frequently mentioned  by netizens  on comments  pages.  Then create coding which then produces 30 (thirty) abstractions which are then formed into 3 (three) categories by the author  according  to  experts.  The  theory  used  in  this  research  is  computer  mediated communication  (CMC).  The  results  of  the  research  show  that  after  watching  this  vlog video, many netizens' perspectives are directed in a positive direction because there are many  moral  messages  that  can  be  taken  away  which  are  expressed  again  by  them through the comments page.  There are several categories in this research, namely the category  of  human  relationships  with  nature,  the  category  of  human  relationships  with themselves  and  the  category  of  human  relationships  with  other  humans  in  the  social environment. Netizens' comments in this category can  be used as material to  raise the enthusiasm  of  the  national  roofing  team,  especially  for  Fiersa  Besari,  so  that  they  can create more quality climbing content and also serve as evaluation material for the local government to prevent poaching of protected animals and illegal cutting of trees .

## KEYWORDS
Netnography, Moral Message, Cmc Theory, Roof Of The Land Of Fiersa Besari
This is an open access article under the CC –BY-SA license
Maka  dari  itu  banyaknya  pesan  moral  yang  bisa  diangkat  didalam vlog Atap  Negeri  ini  kepada penonton yang menyaksikan, penulis menganggap penting bila menganalisi komentar warganet di kanal youtube Fiersa  Besari  karena  besarnya  antusias  warganet  yang  menonton vlog Atap  Negeri  ini, dibuktikan  dengan  jumlah  view  yang  m encapai  779K  (11  Januari  2024)  dalam  video  berjudul  “Gunung Patah- Atap Negeri Bengkulu #4”.
Berdasarkan  pengamatan  awal  penulis  disetiap  part  vlog  pendakian  Fiersa  Besari  di  Gunung Patah  banyak  terdapat  beragam  komentar  warganet  berupa  hal-hal  mula,  beragam  komentar  yang ditulis  oleh  warganet  di  kanal  youtube  Fiersa  Besari,  mereka  setelah  menonton  vlog  tersebut  merasa banyak  mendapatkan  hal-hal  baru  seperti  pesan  moral  kelestarian  lingkungan  yang  dimana  didalam pendakian  Gunung  Patah  ini  ada  pesan  moral  seperti  oknum  yang  melakukan  penebangan  pohon secara  liar  dan  pemburu  yang  memburu  hewan  dilindungi  seperti  kijang,  disini  Fiersa  Besari mengingatkan di dalam vlog tersebut bahayanya dampak penebangan pohon secara liar dan memburu hewan yang dilindungi, ia berharap agar pemerintah setempat bisa memberikan teguran atau ancaman untuk oknum tersebut.
Maka  dari  itu  penelitian  ini  menggunakan  studi  netnografi  yang  merupakan  metode  penelitian daring.  Netnografi  sendiri  diadaptasi  dari  etnografi  yang  diterapkan  untuk  memahami  interaksi  social dalam konteks komunikasi digital (Nasrullah dalam Serra Anisa, 2019). Metode Netnografi dapat berguna dalam  meneliti  interaksi  antara  lembaga  dan  warga,  antara  pemerintah  dan  rakyat,  ketika  orang-orang tidak  ingin  berbicara  secara  langsung  mengenai  suatu  fenomena  dan  membuat  penilaian  secara langsung.  Netnografi  memungkinkan  untuk  mendapatkan  jawaban  yang  dibutuhkan  dengan mendengarkan dan membaca percakapan yang ada di laman web, menganalisis perilaku dan opini para pengguna.  (Umar  Suryadi,  2017).  Berdasarkan  dari  penjelasan  diatas maka  penelitian  ini  akan  meneliti berbagai komentar warganet mengenai vlog Atap Negeri diakun YouTube Fiersa Besari.

## LANDASAN TEORI

## Pesan Moral
Pesan seperti pemikiran atau ide yang dikirimkan orang satu sama lain karena suatu alasan. Moral ibarat  pelajaran  yang  mengajarkan  kita  tentang  apa  yang  benar  dan  salah,  serta  bagaimana  kita seharusnya  memperlakukan  orang  lain.  Pesan  moral  juga  bisa  dikatakan  amanat  atau  ajakan  untuk berbuat  baik.  Pesan  moral  juga  menjadi  tolak  ukur  seseorang  dalam  melakukan  sesuatu,  terutama  hal yang baik. Pesan moral juga merupakan bagian penting dalam sebuah cerita, karena cerita dibuat untuk menyampaikan  sebuah  pesan  untuk  para  penikmat  cerita  tersebut,  salah  satunya  dalam  vlog.  Dalam sebuah vlog/video pasti ada pesan yang tersirat yang ingin disampaikan kepada audience. Dalam setiap bentuk pesan yang di sajiakan, pasti terdapat pesan moral di dalamnya. Seperti pada tayangan vlog atap negeri  Fiersa  Besari  ini  selalu  tersirat  pesan  yang  ingin  disampaikan  pada  audience.  Pesan  moral bertujuan untuk mempengengaruhi audience agar mampu melakukan apa yang telah disampaikan agar dapat di praktikan dalam kehidupan sehari-hari.
Dalam  masyarakat,  orang  perlu  mengikuti  aturan  dan  berperilaku  tertentu.  Aturan-aturan  ini penting karena membantu kita memahami apa yang benar dan salah. Jika kita mengikuti aturan ini, kita menunjukkan bahwa kita adalah orang baik. Penting bagi setiap orang untuk memiliki perilaku dan nilai- nilai baik yang dapat diterima oleh orang lain.
Burhan Nurgiyantoro (1998) Pesan Moral terbagi beberapa kategori:
1.  Kategori hubungan manusia dengan alam.
Artinya  moral  dalam  hubungan  manusia  dengan  alam  menjelaskan  mengenai  alam  yang merupakan  kesatuan  kehidupan  dimana  kita  berada,  karena  lingkungan  membentuk,  mewarnai  dan menjadikan objek timbulnya ide-ide serta pola pikir manusia untuk mencari keselarasan dengan alam sebagai  bagian  dari  kehidupannya.  Adapun  indicator  dari  moral  dalam  hubungan  manusia  dengan alam ini dapat berupa penyatuan dengan alam, pemanfaatan sumber daya alam, dan kodrat alam.
2.  Kategori hubungan manusia dengan diri sendiri.
Moral dalam hubungan manusia dengan diri sendiri dapat diartikan bahwa manusia selalu ingin memperoleh  yang  terbaik  dalam  hidupnya  dan  keyakinannya  sendiri  tanpa  harus  selalu  tergantung dengan  orang  lain.  Indikator  dari  moral  dalam  hubungan  manusia  dengan  diri  sendiri  dapat  berupa takut,  jujur,  sabar,  maut,  rindu,  keegoisan,  bekerja  keras,  menuntut  ilmu,  keberanian,  kecerdikan, harga diri, sakit, kebanggaan, keraguan, kecewa, tegas, ulet, ceria,  teguh, terbuka, visioner, mandiri, tegar, reflektif, tanggung jawab dan disiplin.
3.  Kategori hubungan manusia dengan manusia lain dalam lingkungan social Moral  dalam  hubungan  manusia  dengan  manusia  lain  menjelaskan  bahwa  manusia  adalah makhluk  sosial  yang  membutuhkan  kehadiran  orang  lain  dalam  hidupnya.  Disamping  itu,  manusia merupakan makhluk individu yang memiliki keinginan pribadi untuk meraih kepuasan dan ketenangan hidup  baik  lahiriah  maupun  batiniah  dengan  cara  hidup  berdampingan  dan  menjalin  hubungan
silahturahmi  dengan  manusia  yang  lain.  Indikator  dari  moral  dalam  hubungan  manusia  dengan manusia lain ini dapat berupa: kasih sayang, rela berkorban, kekeluargaan, kepedulian, musyawarah, gotong-royong tolong-menolong dan saling menghargai.

## Computer Mediated Communication Theory (CMC)
Herring (dalam Sri Hadijah, 2015) mengartikan CMC sebagai proses komunikasi yang terjadi antar manusia  melalui  perantara  komputer.  Seiring  berkembangnya  kemajuan  teknologi  serta  isu  komunikasi yang  terjadi  menggunakan  komputer  semakin  majemuk  dengan  munculnya  perangkat  lunak-  software pendukung  yang  memudahkan  orang-orang  untuk  berkomunikasi  menggunakan  media.  dalam  konteks Computer  Mediated  Communication  Theory  (CMC) personal  komputer  yang  dimaksud  tidak  hanya berbentuk Personal  Computer  (PC) atau  laptop,  tetapi  mencakup  seluruh  alat-indera  yang  berbasiskan komputer  seperti  smartphone,  tablet  serta  sejenisnya,  indera-indera  tadi  diklaim  menjadi  media baru komunikasi.Cakupan  dari CMC itu  sendiri  termasuk  sistem  obrolan (chatting),  World  Wide  Web (WWW), termasuk  sistem  tekstual,  grafis,  fotografi, audio  serta  video  disamping  aspek-aspek hyperlink, CMC pula  meliputi  aneka  macam  video  seperti Youtube ,  sistem  jejaring  sosial  dan  sistem  pencariaan pertemanan seperti facebook dan lain sebagainya.
March  Smith  (dalam  Lidya  Wati,2018)  beberapa  aspek  dalam  komunikasi  virtual  yang  termediasi komputer yaitu:
1)  Interaksi  tidak  mensyaratkan  keberadaan  dan  kesamaan  lokasi  antar  pengguna  ( aspatial ).  Hal  ini berarti  bahwa  interaksi  yang  terjadi  tidak  mengharuskan  pengirim  dan  penerima  informasi  berada  di waktu dan lokasi yang sama.
2)  Interaksi  dapat  dikondisikan  sesuai  waktu  yang  diinginkan  oleh  pengguna  saat  terkoneksi  dengan internet.  Komunikasi  bisa  terjadi  dalam  ruang  dan  waktu  yang  sama  ( syncronous )  dan  bisa  berbeda ( asyncronous ).
3)  Interaksi  terjadi  melalui  medium  teks  yang  bisa  berbentuk  simbol  yang  menjadi  medium  untuk berkomunikasi.
4)  Interaksi  yang  terjadi  tidak  harus  mensyaratkan  adanya  kesamaan  status  dan  tingkat  pengetahuan. Status sosial dan jabatan yang membuat stratifikasi tidak berlaku dimedia sosial.
Susan  Herring  (1996)  dalam  Lauren  Kurnia  Tjokro  (2016)  mengatakan  jika CMC adalah komunikasi  yang  mengambil  tempat  diantara  manusia  melalui  instrumen  komputer.  Sedangkan  John December  (dalam  Lauren  Kurnia  Tjokro  2016)  menambahkan  bahwa CMC adalah  proses  komunikasi manusia  melalui  komputer,  melibatkan  seseorang,  terletak  dalam  konteks  tertentu  dan  terlibat  dalam proses membentuk media untuk berbagai tujuan.
Roger 1986 (dalam Lauren:2016) menyebutkan beberapa karakteristik lain dari CMC yaitu: 1)  Pesan  yang  diproduksi  secara  massal  disalurkan  secara  massal  pula.  Khalayak  yang  berperan sebagai konsumen juga bisa berperan aktif sebagai produsen pesan.
2) CMC memungkinkan  pihak  yang  memproduksi  pesan  mendapat  pengetahuan  tentang  penerima pesannya.
3) CMC menandai proses yang masif atau menyeluruh.
4)  Interaktivitas  adalah  kualitas  penting  dalam  sistem  komunikasi  dimana  perilaku  komunikasi  diharap dapat lebih akurat, efektif dan memuaskan karena partisipan dapat  secara aktif terlibat dalam proses komunikasi.
5) Feedback atau  umpan  balik  dalam CMC terbatas  karena  tidak  ada  tanda  komunikasi nonverbal seperti  pada  komunikasi  tatap  muka. Feedback dalam CMC dapat  disampaikan  dengan  cepat  atau lambat tergantung dari media yang digunakan.
6) CMC bersifat asynchronous ,  yaitu  memiliki  kemampuan  untuk  mengirim  dan  menerima  pesan  pada waktu  yang  berbeda.  Partisipan  tidak  perlu  berada  pada  waktu  dan  tempat  yang  sama  untuk  dapat berinteraksi satu sama lain.
7)  Rendahnya privasi pengguna CMC .

## METODE PENELITIAN

## Metode Analisis
Penelitian  ini  berjudul  Netnografi  Pesan  Moral  Dalam Vlog Atap  Negeri  Fiersa  Besari  ini menggunakan  metode  penelitian  deskriptif  kualitatif  dengan  pendekatan  netnografi,  nantinya  penulis akan  menggunakan  data  kualitatif  yang  akan  dijabarkan  secara  deskriptif  yang  dimana  penulis menganalisis vlog atap negeri Gunung Patah Bengkulu.
Moloeng  (Angki  Aulia  2013)  menjelaskan  bahwa  penelitian  kualitatif  adalah  penelitian  yang bermaksud  untuk  memahami fenomena  tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek  penelitian secara  holistik
dan  dengan  cara  deskripsi  dalam  bentuk  kata-kata  dan  bahasa,  pada  suatu  konteks  khusus  yang alamiah dan dengan memanfaatkan berbagai metode alamiah.
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  netnografi  yang  mana  pendekatan  netnografi merupakan pendekatan  untuk  menggunakan  etnografi  ketika melakukan  penelitian  pada komunitas  dan budaya di internet (Kozinet dalam Umar Suryadi 2011).
Netnografi adalah cara penelitian yang berfokus pada bagaimana orang berinteraksi secara online . Netnografi  menggunakan  metode  yang  mirip  dengan  yang  digunakan  dalam  etnografi,  yaitu  cara mempelajari  budaya  yang  berbeda.  Ada  enam  langkah  dalam  melakukan  studi  netnografi,  antara  lain perencanaan,  pengumpulan  data,  dan  interpretasi  informasi.  Istilah  "netnografi"  digunakan  untuk menggambarkan  mempelajari  budaya  dan  masyarakat  melalui  internet,  dan  ini  semua  tentang memahami cara kerja komunitas online dengan melihat apa yang dilakukan orang-orang secara online.
Dalam penelitian ini yang menjadi objek penelitian adalah komentar warganet atau netizen didalam vlog atap  negeri  episode  Gunung  Patah  di  semua part. Penulis  ingin  menganalisis  pesan-pesan  moral yang terkandung di dalam vlog tersebut melalui komentar warganet.
Mengacu pada dua jenis analisis data dalam netnografi metode analisis berbasis pengkodean dan interpretasi  hermeneutik.  Saat  menganalisis  data  kualitatif,  netonografi  menggunakan  pendekatan induktif.  Induksi  merupakan  bentuk  penalaran  logis  di  mana  pengamatan  individu  dibangun  untuk membentuk pernyataan yang lebih umum tentang kejadian atau fenomena (Kozinet dalam Bakry 2020).
Netnografi  adalah  cara  mempelajari  apa  yang  dikatakan  dan  dilakukan  orang  secara  online. Peneliti melihat postingan di media sosial, komentar di forum, bahkan komentar di situs belanja online. Ini seperti  ketika  peneliti  mempelajari  apa  yang  orang  tulis  di  buku  atau  artikel,  namun  dengan  netnografi mereka juga melihat budaya online. Untuk melakukan netnografi, peneliti harus benar-benar terlibat dan menjadi  bagian  dari  apa  yang  terjadi  secara online .  Hal  ini  berbeda  dengan  hanya  mempelajari  konten tanpa berpartisipasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil
Setelah  membaca  komentar  warganet  di  Youtube,  melakukan  partisipasi  dan  keterlibatan  serta membuat catatan imersi, lalu penulis mengambil 30 (tiga puluh) komentar dari penonton vlog atap negeri yang  memenuhi  kategori  Pesan  Moral.  Lalu penulis  hanya  mengambil  2  komentar  yang  sering  dibahas untuk  dianalisa  dari  setiap  kategorinya.  Selanjutnya  dari  30  (tiga  puluh)  komentar  tersebut  penulis mendapatkan  hasil  3  (tiga)  kategori  yang  paling  banyak  diungkapkan  oleh  warganet  pada  posting komentar vlog atap negeri Youtube Fiersa Besari.

## Kategori Hubungan Manusia Dengan Alam
Kategori  ini  indicator  dari  pesan  moral  dalam  hubungan  manusia  dengan  alam  salah  satunya betapa pentingnya untuk menjaga kelestarian alam yang didalamnya masih sangat banyak hewan-hewan langka dan hutan yang terjaga ekosistemnya. Lingkungan sangat penting bagi kelangsungan hidup bagi makhluk  hidup.  Karena  apabila  lingkungan  tidak  ada  maka  manusia,  hewan  dan  tumbuhan  tidak  dapat bertahan hidup. Namun, sekarang lingkungan mengalami kerusakan. Itu semua akibat ulah dari manusia yang tidak bertanggung jawab.
Berikut hasil analisis komentar pada vlog Atap Negeri di akun Youtube Fiersa Besari:

## Gambar 1 Komentar Pentingnya Kelestarian Alam
Dari  hasil  analisis  komentar-komentar  warganet  diatas  peneliti  melihat  bahwa  konten  yang disajikan  oleh  Fiersa  Besari  ini  sangat  bermanfaat  untuk  penonton  khususnya  warga  sekitar  karena dengan vlog ini kita mengetahui betapa pentingnya untuk menjaga kelestarian alam. Dalam vlog terdapat oknum  yang  tidak  bertanggung  jawab  dengan  sengaja  berburu  hewan  langka  dan  penebangan  pohon secara  liar.  Ini  tidak  boleh  terjadi  secara  terus  menerus  dikarenakan  terancamnya  ekosistem  didalam hutan  sehingga  membuat  hutan  gundul  dan  Binatang  buas  turun  kepemukiman  warga  dikarenakan tempat  tinggalnya  terancam  oleh  oknum  yang  melakukan  perusakan  alam.Komentar  warganet  juga memberikan  pesan  mengenai  agar  kelestarian  alam  tetap  terjaga  yaitu  dengan  cara  pihak  terkait  yang memiliki wewenang menjaga hutan tersebut untuk melakukan Tindakan guna melindungi flora dan fauna didalam hutan tersebut. Pesan Moral yang didapat kategori ini kita harus menjaga kelestarian alam baik itu hewan maupun tumbuhan, karena semakin kita merusak alam maka itu juga bakalan membahayakan kita  sendiri  sebagai  manusia.  Kita  bisa  hidup  karena  alam  maka  dari  itu  kita  harus  menjaga  alam  kita sama-sama.

## Kategori Hubungan Manusia Dengan Diri Sendiri
Indikator  dari  pesan  moral  selanjutnya  dalam  vlog  Atap  Negeri  hubungan  manusia  dengan  diri sendiri  dapat  berupa  kebanggaan,  keberanian,  visioner,  dan  lain-lain.  Warganet  yang  menonton  vlog Atap Negeri mendapatkan pesan baru kearah yang lebih baik dan berguna untuk kehidupan sehari-hari yang diperoleh setelah menyaksikan vlog.

## Gambar 2 Komentar Hubungan Manusia Dengan Diri Sendiri
Komentar  diatas  memperlihatkan  kebanggaan  dari  penonton  yang  menyaksikan  vlog  atap  negeri ini,  penonton  dengan  akun  @caseygmb127  mengungkapkan “ anda  sudah  menjadi  berkat  bagi  banyak orang,  berkat  itu  bukan  hanya  soal  materi,  mendapat  pengetahuan  tentang  alam  nusantara,  melihat surga-surga tersembunyi di balik kerasnya hutan juga adalah berkat, apa yang abang sajikan untuk kami para  pemirsa  sangat  luar biasa” nilai-nilai  yang  ditanamkan  didalam  vlog  ini  tersampaikan  kepada penonton yang menyaksikan, penonton dapat menikmati proses pendakian yang dilakukan oleh tim Atap Negeri  mengenai  pengetahuan  tentang  alam,  melihat  keindahan  alam  yang  masih  sangat  terjaga keasriannya dan juga betapa kerasnya tantangan ketika didalam hutan tersebut.
Komentar  tersebut  bersifat  positif,  artinya  penonton  terharu  dan  bangga  dari  apa  yang  telah dilewati  didalam  pendakian  tersebut,  dilihat  dari  kalimat “Keren  banget  emosional  Bung  Fiersa,  dalam keadaan  lelah  yang  sangat  serta  gangguan  hewan  hutan  yang  menyulitkan  dan  ditipu  jalur  liar  yang berulang  kali,  tapi  ucapannya  serta  emosinya  masih  dapat  terkontrol  dengan baik”. Disini  penonton mendapatkan pesan mau dimanapun, siapapun dan apapun itu kita harus bisa mengontrol emosi dengan baik  dan  itu  dilakukan  oleh  tim  Atap  Negeri  didalam  pendakian  Gunung  Patah.  Penonton  terlihat  ingin sekali memiliki kecerdasan emosi seperti itu.

## Kategori Hubungan Manusia Dengan Manusia Lain Dalam Lingkungan Sosial
Kategori  ini  indicator  dari  pesan  moralnya  berupa  kepedulian,  kekeluargaan  dan  menghargai. Tujuannya  untuk  mempertahankan  identitas  dari  suatu  daerah.  Yang  perlu  diingat  budaya  local
merupakan  identitas  yang  mewakili  Masyarakat  tertentu  dan  menjadi  ciri  khas  dari  daerah  tersebut. Upaya ini untuk menghindari timbulnya penyeragaman.

## Gambar 3 Komentar Menghargai Kepercayaan Orang Lain
Komentar  diatas  merupakan  bahwa  budaya  kita  sangat  beragam  dan  kita  harus  menghargainya. Termasuk yang dilakukan oleh penonton yang menyaksikan vlog ini mengatakan disetiap daerah memiliki panggilan  sendiri  untuk  sebutan  harimau  disetiap  daerahnya  masing-masing  ada  yang  menyebutnya simbahe, oppui dan juga inyiak . Ini membuktikan bahwa penonton didalam vlog bisa menghargai budaya dan  kepercayaan  daerah  masing-masing.  Pesan  Moral  didalam  kategori  ini  sesama  makhluk  tuhan  kita harus  saling  menghargai  budaya  disetiap  tempat.Didalam  vlog  ini  juga  kita  harus  saling  peduli dikarenakan pendakian yang tidak mudah pasti banyak rintangan yang dihadapi, warganet juga bangga dengan solidaritas yang dilakukan tim pendakian, saat salah satu pendaki ada yang jatuh mereka saling membantu  dan  mereka  melanjutkan  pendakian  Ketika  pendaki  yang  terjatuh  tersebut  sudah  siap  dan tidak ada kendala kesakitan lagi.

## Pembahasan
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan  Observasi  Non-partisipan  dari  penulis  penelitian  ini memperlihatkan  ada  3  (tiga)  topik  utama  pesan  moral  yang  paling  sering  dilakukan  penonton  setelah menyaksikan  vlog  Atap  Negeri  Fiersa  Besari.  Hasil  penelitian  mendapatkan  bahwa  pesan  moral  dalam vlog Atap Negeri Fiersa Besari di Gunung Patah yaitu kategori hubungan manusia dengan alam, kategori hubungan  manusia  dengan  diri  sendiri  dan  kategori  hubungan  manusia  dengan  manusia  lain  dalam lingkungan sosial.Pertama kategori hubungan manusia dengan alam yaitu Pentingnya Kelestarian Alam lingkungan ibarat rumah besar bagi seluruh makhluk hidup. Ini sangat penting karena tanpanya, kita tidak akan  bisa  hidup  dan  hewan  serta  tumbuhan  pun  tidak  akan  bisa  hidup.  Namun  beberapa  orang melakukan hal-hal yang merusak lingkungan dan itu tidak baik.
Dari komentar-komentar penonton yang peneliti amati, warganet memberikan komentar seperti ini membuktikan  bahwa  mereka  mencermati  keseluruhan  pesan  moral  dalam  vlog  Atap  Negeri  seperti memahami vlog secara mendalam, serta bagaimana merasakan dampak yang terjadi apabila kerusakan alam  itu  terjadi  akibat  oknum  yang  tidak  bertanggung  jawab.  Komentar  tersebut  bersifat  positif,  artinya penonton sudah memiliki sikap pribadi yang baik atas apa yang dilakukan oknum didalam vlog tersebut.
Kemudian  kategori  hubungan  manusia  dengan  diri  sendiri ,  didalam  penelitian  ini  menunjukkan bahwa  pesan  moral  penonton  setelah  menyaksikan  vlog  Atap  Negeri  menunjukkan  bahwa  mereka memiliki  nilai  tersendiri,  mereka  memiliki  sudut  pandang  masing-masing  mengenai  vlog  ini.  Peneliti melihat bahwa penonton ikut merasakan rintangan yang dilalui oleh tim Atap Negeri selama pendakian di Gunung  Patah.  Nilai  yang  didapatkan  kearah  yang  lebih  baik  dan  berguna  untuk  kehidupan  sehari-hari yang  diperoleh  setelah  menyaksikan  vlog.  Komentar  yang  diberikan  oleh  penonton  mengenai  pesan moral  ini  tentunya  berbeda-beda  karena  sudut  pandang  yang  dilihat  juga  berbeda,  artinya  setelah menyaksikan  vlog  Atap  Negeri  para  penonton  mampu  menyikapi  peristiwa  positif  dalam  vlog  tersebut kedalam  hidupnya  dengan  bangga. Terakhir  kategori  hubungan  manusia  dengan  manusia  lain  dalam lingkungan  sosial  yaitu  menghargai  kepercayaan  orang  lain.  Pada  penelitian  ini  adalah  pesan  moral dalam  bentuk  menghargai  kepercayaan  orang  lain.  Dengan  cara  ini,  kita  dapat  menjadi  individu  yang
lebih  baik  dan  lebih  memahami  satu  sama  lain.  Semua  orang  memiliki  peran  penting  dalam  menjaga kehidupan  bermasyarakat  tetap  harmonis  dan  damai.  Oleh  karena  itu,  mari  kita  jaga  persatuan  dan kebersamaan  dengan  menghargai,  menghormati,  dan  memaafkan  satu  sama  lain.  Menghormati, membantu, dan menghargai pasti merupakan cara untuk melihat toleransi. Kita dapat melihat bagaimana penonton  video  vlog  Atap  Negeri  menunjukkan  sikap  toleransi,  menghargai,  dan  menghormati.  Peneliti melihat  komentar  penonton  yang  diberikan  dalam  vlog  mempercayai  adanya  kepercayaan  tersebut, karena  disetiap  daerah  memiliki  kepercayaan  masing-masing  yang  membuat  pesan  yang  disampaikan juga berbeda-beda.
Dalam  teori  March  Smith  (Lidya  Wati,  2018)  ia  mengungkapkan  bahwa  interaksi  tidak mensyaratkan  keberadaan  dan  kesamaan  lokasi  antar  pengguna.  Hal  ini  berarti  bahwa  interaksi  yang terjadi  tidak  mengharuskan  pengirim  dan  penerima  informasi  berada  di  waktu  dan  lokasi  yang  sama. Pada  objek  penelitian  ini  pun  interaksi  yang  terjadi  memiliki  latar  waktu  dan  lokasi  yang  tidak  sama. Warganet  yang  mengakses  video  ini  berada  di  lokasi  dan  waktu  yang  berbeda-beda  dan  tersebar keseluruh  penjuru  daerah.  Interaksi  tetap  dapat  terjadi  selama  warganet  masih  terkoneksi  dengan jaringan  internet  untuk  mengakses  podcast tersebut.March  Smith  juga  mengungkapkan  bahwa  interaksi dapat  dikondisikan  sesuai  waktu  yang  diinginkan  oleh  pengguna saat terkoneksi  dengan  internet. Komunikasi  juga  terjadi  dalam  ruang  dan  waktu  yang  sama  dan  bisa  berbeda,  dimana  warganet  yang mengakses  video  tersebut  bisa  berinteraksi  kapanpun  pada  komentar  video  tersebut  selama  masih terkoneksi dengan internet. Interaksi seperti ini tetap akan terjadi meskipun jarak antara video tersebut di unggah dengan partisipan yang berkomentar memiliki rentang waktu yang lama.
Interaksi  yang  terjadi  juga  melalui  medium  teks,  dimana  pada  video  podcast  tersebut  warganet berkomentar dengan menyampaikan pesan melalui teks dan juga simbol-simbol. Teks dan simbol-simbol inilah  yang  menjadi  jejak  online  dan  artefak  (budaya)  yang  menjadi  objek  penelitian  dalam  metode netnografi.  Selanjutnya  interaksi  yang  terjadi  tidak  harus  mensyaratkan  adanya  kesamaan  status  dan tingkat  pengetahuan.  Interaksi  yang  terjadi  di  media  sosial  merupakan  suatu  interaksi  yang  sangat terbuka dan memiliki cakupan yang luas sehingga siapa saja dapat berinteraksi didalamnya. Status sosial dan jabatan yang membuat stratifikasi tidak berlaku di media sosial.
Penelitian ini dilakukan untuk dapat melihat pesan moral yang ada pada media social secara luas dan  cepat  serta  bagaimana  relasi  social  pada  jaringan  media  social  itu  sendiri.  Sehingga  dapat memberikan gambaran seperti apa budaya pesan moral yang ada pada laman komentar vlog atap negeri Fiers Besari. Dengan penelitian ini juga penulis ingin memberikan gambaran bahwasannya sebuah video yang  ada  di  social  media  dapat  mempengaruhi  dan  memberikan  pesan  dan  kesan  yang baik  sehingga perubahan  sikap  khalayak  didunia  nyata,  dari  Masyarakat  yang  sebelumnya  merusak  kelestarian  alam kemudian  menjadi  percaya  pentingnya  alam  untuk  manusia  sehingga  melakukan  dan  menjaga kelestarian alam. Penulis melihat bahwa menjaga kelestarian alam, menghargai kepercayaan orang lain dan  nilai  didalam  sebuah  pendakian  sangat  penting  bagi  Masyarakat  untuk  dapat  menjaga  ekosistem hutan dan juga pengetahuan tentang alam dan social.
Selain  itu  aspek  dalam  teori  CMC  seperti  yang  disebutkan  oleh  March  Smith,  pada  penelitian  ini penulis menemkan beberapa hal baru seperti; Pertama, citra diri sebagai konten creator yang terbentuk melalui  video  vlog  yang berkualitas  dengan  isi  konten  yang  menarik  dan  memiliki  pengetahuan  tentang alam  dan  dunia  pendakian.  Sehingga  saat  ini  Fiersa  Besari  menjadi  salah  satu  konten  creator  yang dipercaya  dan  memiliki  pengaruh  besar  dalam  memberikan  edukasi  mengenai  pengetahuan  alam. Kedua,  Bahasa  atau  narasi  dalam  mengolah  kata  yang  dibalutkan  dengan  makna  yang  sudah  menjadi ciri khas seorang Fiersa Besari disetiap vlog yang dibuatnya, sehingga membuat warganet tertarik pada vlog ini. Pada penelitian ini penulis melihat bahwasannya beberapa warganet yang menyetujui komentar warganet lainnya mereka akan membalas komentar tersebut dengan menggunakan kalimat yang senada atau  memberikan  like  pada  komentar  tersebut  sebagai  bentuk  ungkapan  menyetujui  atau  memiliki tanggapan yang sama.

## KESIMPULAN DAN SARAN

## Kesimpulan
1.  Kategori  hubungan  manusia  dengan  alam,  pada  laman  posting  komentar  di  vlog  tersebut  penulis melihat  banyak  warganet  yang  dari  awal  sudah  antusias  terhadap  pengetahuan  alam.  Sebelumnya warganet  yang  tidak  mengetahui  bagaimana  kegiatan  didalam  hutan  lindung  gunung  patah  jadi  tau kalau didalam hutan gunung patah masih banyak hewan, tumbuhan langka.
2.  Kategori  hubungan  manusia  dengan  manusia  di  lingkungan  sosial,  kategori  ini  merujuk  pada komentar  warganet  yang  menghargai  mitos  dan  adat  yang  ada  di  tempat  tersebut.  Disana  terdapat
beberapa  mitos  yang  tidak  boleh  dilakukan  saat  berada  ditengah  hutan  dan  itu  juga  dipercayai  oleh warganet yang berkomentar pada laman vlog atap negeri.
3.  Kategori  hubungan  manusia  dengan  diri  sendiri,  setelah  menonton  video  tersebut  banyak  dari warganet  yang  mendapatkan  pengetahuan  baru  mengenai  pentingnya  persiapan  diri  sebelum  dan sesudah  melakukan  pendakian.  Sehingga  vlog  tersebut  dinilai  warganet  sangat  mengedukasi mengenai pendakian.

## Saran
1.  Sebagai  salah  satu  konten  vlog  yang  paling  banyak  menjadi  referensi  ditonton  dibidang  pendakian bagi  Masyarakat  Indonesia,  semoga  vlog  Youtube  Fiersa  Besari  ini  selalu  membuat  vlog  yang berkualitas untuk disaksikan.
2.  Untuk  penelitian  selanjutnya  yang  juga  menggunakan  netnografi  hendaknya  penelitian  ini  bisa menjadi referensi bagi pembaca. Perlu dilakukan modifikasi kategori-kategori sesuai dengan temuan masing-masing penelitian dan penelitian yang mendalam.
3.  Bagi Masyarakat semoga penelitian ini dapat bermanfaat dalam menambah pengetahuan serta untuk melihat bagaimana warganet lain menanggapi suatu topik melalui posting komentar.

## DAFTAR PUSTAKA
Nations Environment di Instagram . Jurnal Aspikom Vol.3 No.6: 1109- 1123. Armus, Sri Hadijah. 2015. Computer Mediated Communication (CMC), Pola  Baru Berkomunikasi . Jurnal Al-Munzir Vol.8 No.2.
Bakry,  Umar  Suryadi. Pemanfaatan  Metode  Etnografi  dan  Netnografi  Dalam  Penelitian  Hubungan Internasional . Global & Strategis, Th. 11, No. 1 Bakry. Umar Suryadi. 2017. Pemanfaatan Metode Etnografi dan Netnografi dalam Penelitian Hubungan Internasional . Jurnal Global & Strategis Vol 11 No 1. Eriyanto.  2021 .  METODE  NETNOGRAFI  Pendekatan  Kualitatif  dalam  Memahami  Budaya  Pengguna Media Sosial . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.
Evelina, Lidya Wati. 2018. Komunitas adalah Pesan: Studi Netnografi Virtual di Situs Wisata TripAdvisor . Jurnal ISKI Vol 01 No 02: 65-74.
Kozinet,  Robert  V.  2010. Netnography:  Doing  Ethnographic  Research  Online  London :  SAGE Publications Ltd.
Manan,  K.  (2022). NILAI  NILAI  PENDIDIKAN  KARAKTER  CINTA  TANAH  AIR  DALAM  NOVEL  TAPAK JEJAK KARYA FIERSA BESARI (Doctoral dissertation, UIN Prof. KH Saifuddin Zuhri). Muhammad,  Angki  Aulia.  2013. Kesadaran  Hukum  Masyarakat  Kampung  Mahmud  Untuk  Memiliki Sertivikat Atas Hak Ulayat . Universitas Pendidikan Indonesia. Nurgiyantoro, B. (2018). Teori pengkajian fiksi . UGM press. Reza Oktavian di Jejaring Sosial YouTube. Retriefed 2018, from Google Rizki, Waskita Wahyu. (2018). Pemaknaan Khalayak Terhadap Video-Video Septiani, M. (2018). Representasi Pesan Moral dalam Film Merry Riana Mimpi Sejuta Dollar (Bachelor's thesis, Fakultas Ilmu Dakwah Dan Ilmu Komunikasi UIN Syarif Hidayatullah Jakarta).
Sirait,  C.  M.  A.  (2023). Vlog  Atap  Negeri  Fiersa  Besari  dari  Perspektif  Mahasiswa  Pencinta  Alam Universitas Medan Area (Studi Fenomenologi pada Mahasiswa Pencinta Alam Universitas Medan Area).
Sugiyono. 2005. Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: CV. Alfabeta Tjokro, Lauren Kurnia. 2016. Peran Media Sosial dalam Membentuk dan Menggerakkan Gerakan Sosial. Skripsi Universitas Kristen Satya Wacana