## ANDRAGOGI 4 (2), 2022, 386-399.
Article Type :  Research Article Date Received :  17.05.2022 Date Accepted :  20.06.2022 Date Published :  09.09.2022 DOI :  doi.org/10.36671/andragogi.v1i3.66
PENGARUH  MEDIA  SOSIAL  DAN  LINGKUNGAN  SOSIAL  SEKOLAH  TERHADAP PERILAKU  RELIGIUS  SISWA (PENELITIAN  PADA  SISWA  MADRASAH  ALIYAH NEGERI 17 JAKARTA)
Rojak 1 , H.E. Junaedi Sastradiharja 2 , Saifuddin Zuhri 1
1 Madrasah Ibtidaiyyah Negeri 7 Jakarta, Indonesia (Rojak1271@gmail.com)
1 Institut PTIQ Jakarta, Indonesia (adyjs1706@ptiq.ac.id)
1 Institut PTIQ Jakarta, Indonesia (dzuhrie7393@ptiq.ac.id)
Kata Kunci : Abstrak Media Sosial, Lingkungan Sosial Sekolah, Perilaku Religius Siswa Penelitian ini bertujan untuk mengetahui dan menguji data-data empirik terkait  pengaruh  media  dan  lingkungan  sosial  sekolah  terhadap  perilaku religius  siswa  secara  terpisah  maupun  simultan.  Dalam  penelitian  ini, penulis menggunakan metode survey dengan pendekatan korelasional dan regresional  terhadap  data-data  kuantitatif  yang  diperoleh  dari  objek penelitian yaitu siswa kelas XI Madrasah Aliyah Negeri 17 Jakarta. Sampel penelitian ini adalah sebanyak 108 responden dari total 144 populasi siswa kelas  XI  Madrasah  Aliyah  Negeri  17  Jakarta  pada  semester  ganjil  tahun ajaran  2020/2021.  Pengumpulan  data  dilakukan  dengan  menggunakan teknik  angket/kuesioner,  observasi,  dan  dokumentasi.  Jenis  analisis  yang digunakan  adalah  analisis  korelasi  dan  regresi  yang  dijabarkan  secara deskriptif. Hasil dari penelitian adalah terdapat pengaruh yang positif dan signifikan  media  sosial  terhadap  perilaku  religius  siswa  dengan  koefisien korelasi (r) sebesar 0,425 dan koefisien determinasi (R 2 ) sebesar 18.1%. Arah pengaruh  ditunjukan  dengan  persamaan  regeresi Ŷ =  88,429  +  0.228  X 1, dapat  dibaca bahwa  setiap  kenaikan  1  poin  media  sosial  (X 1 )  akan  diikuti dengan  kenaikan  perilaku  reigius  siswa  (Y)  sebesar  0,228  poin.Terdapat pengaruh  yang  positif  dan  signifikan  lingkungan  sosial  sekolah  terhadap perilaku  religius  siswa  dengan  koefisien  korelasi  (r)  sebasar  0,358  dan koefisien  determinasi  (R 2 )  sebesar  12.8%.  Persamaan  regresi Ŷ =  88,429  + 0.156  X 2, dapat  dibaca  bahwa  setiap  kenaikan  1  poin  lingkungan  sosial sekolah  (X 2 )  akan  diikuti  dengan  kenaikan  perilaku  religius  siswa  (Y) sebesar  0,156  poin.  Terdapat  pengaruh  yang  positif  dan  signifikan  media sosial  dan  lingkungan  sosial  sekolah  secara  simultan  terhadap  perilaku religius  siswa.  Koefisien  korelasi  sebesar  0,483  sedangkan  koefisien determinasi sebesar 23,3%. Persamaan regresi Ŷ = 88,429 + 0. 228 X 1 + 0.156 X 2. Dari persamaan ini dapat dibaca bahwa setiap kenaikan 1 poin  media sosial  (X 1 )  dan  lingkungan  sosial  sekolah  (X 2 )  secara  bersama-sama  akan diikuti kenaikan perilaku religius siswa (Y) sebesar 0,384 poin.
Key Words : Abstracts Social Media, School Social Environment, This study aims to determine and test empirical data related to the influence of  media  and  school  social  environment  on  students'  religious  behavior separately or simultaneously. In this study, the authors used a survey method
Student Religious Behaviour with a correlational and regressive approach to quantitative data obtained from the research object, namely the students of class XI at Madrasah Aliyah Negeri  17  Jakarta.  The  sample  of  this  study  were  one  hundred  eight respondents  from  a  total  of  one  hundred  forty-four  population  of  class  XI students  of  Madrasah  Aliyah  Negeri  17  Jakarta  in  the  odd  semester  of  the 2020/2021  school  year.  The  data  was  collected  using  a  questionnaire  / questionnaire  technique,  observation,  and  documentation.  The  type  of analysis  used  is  correlation  and  regression  analysis  which  is  described descriptively.  The  results  of  the  research  are:  First,  there  is  a  positive  and significant influence  of  social media  on  students'  religious  behavior  with  a correlation coefficient (r) of 0.425 and a coefficient of determination (R2) of 18.1%.  The  direction  of  influence  is  shown  by  the  regression  equation  Ŷ  = 88.429 + 0.228 X1, it can be read that every 1 point increase in social media (X1) will be followed by an increase in students' religious behavior (Y) of 0.228 points.  Second,  there  is  a  positive  and  significant  influence  of  the  school social  environment  on  students'  religious  behavior  with  a  correlation coefficient (r) of 0.358 and a coefficient of determination (R2) of 12.8%. The regression equation Ŷ = 88.429 + 0.15 6 X2, it can be read that every 1 point increase in the school social environment (X2) will be followed by an increase in students' religious behavior (Y) of 0.156 points. Third, there is a positive and significant influence on social media and the school social environment simultaneously on students' religious behavior. The correlation coefficient is 0.483 while the coefficient of determination is 23.3%. The regression equation Ŷ = 88.429 + 0.28 X1 + 0.156 X2. From this equation it can be read that every 1 point increase in social media (X1) and the school social environment (X2) together will be followed by an increase in students' religious behavior (Y) of 0.384 points.

## A. PENDAHULUAN
Globalisasi adalah proses integrasi internasional, yang terjadi karena pertukaran pandangan  dunia,  produk,  ide  dan  budaya.  Globalisasi  diartikan  sebagai  proses menghasilkan satu dunia. 1 Dengan perkembangan komunikasi dan transportasi, dunia berada  pada  era  globalisasi.  Di  era  ini,  informasi  dunia  terbuka  untuk  semua  orang. Perlu  ditekankan  bahwa  dalam  proses  globalisasi  yang  begitu  pesat  saat  ini,  baik dampak positif maupun negatifnya, dengan kata lain globalisasi membawa bahaya dan harapan. 2
Dampak  nyata  dari  globalisasi  adalah  bahwa  teknologi  menjadi  semakin kompleks,  dan  semua  yang  dibutuhkan  dapat  diperoleh  dengan  mudah.  Misalnya handphone yang  mudah  didapat  dengan  kualitas  terjamin  dan  harga  terjangkau, ternyata ada perubahan dan penambahan versi terbaru setiap harinya. Seiring dengan berjalannya  waktu,  teknologi  dan  informasi  Indonesia  mengalami  perkembangan. Penggunaan media internet juga semakin berkembang dan meningkat. Pertumbuhan penggunaan perangkat seluler terutama smartphone mendukung pertumbuhan ini.
Perkembangan  teknologi  tersebut  tidak  hanya  berkembang  di  kota-kota  besar, tetapi juga meluas ke kota-kota kecil bahkan pedesaan. Internet tidak hanya digunakan sebagai  media  interaksi  dan  komunikasi,  tetapi  juga  sebagai  media  promosi  untuk menyediakan produk dan menunjukkan tren yang berkembang. Salah satu bagian dari
1 Elly  M  Setiadi  and  Usman  Kolip, Pengantar  Sosiologi:  Pemahaman  Fakta  Dan  Gejala Permasalahaan Sosial: Teori, Applikasi Dan Pemecahannya (Kencana, 2011), 686.
2 Made Saihu, “MORAL EDUCATION IN PUPPET ART,” Andragogi: Jurnal Pendidikan Islam Dan Manajemen Pendidikan Islam 4, no. 1 (2022): 140 – 56.
internet adalah media sosial. Media sosial adalah cara interaksi sosial berbasis online (dalam jaringan) yang terhubung ke Internet. Hal ini memungkinkan pengguna untuk dengan mudah berbagi informasi atau cerita, berpartisipasi dalam komunikasi dengan mengirim pesan, membangun hubungan, dan membuat jaringan. 3
Media  sosial  telah  banyak  digunakan,  mulai  dari  remaja  hingga  dewasa.  Media sosial  merupakan  media online yang  memudahkan  pengguna  untuk  berpartisipasi, berbagi dan bersosialisasi. Konten media sosial meliputi blog , jejaring sosial, Wikipedia, forum,  dan  dunia  maya.  Media  sosial  juga  memudahkan  pengguna  untuk berkomunikasi dan berinteraksi. Saat ini kita mungkin telah menggunakan banyak jenis media sosial, salah satunya adalah Instagram , YouTube, Facebook, Twitter, WhatsApp, dll.
Lingkungan  sosial  merupakan  salah  satu  faktor  yang  dapat  mempengaruhi seseorang  atau  suatu  kelompok  untuk  mengambil  tindakan  dan  mengubah  perilaku setiap  orang.  Lingkungan  sosial  yang  kita  kenal  meliputi  lingkungan  keluarga, lingkungan teman sebaya dan lingkungan tetangga. Lingkungan sosial juga merupakan tempat  dimana  orang-orang  saling  berkomunikasi,  melakukan  sesuatu  dengan sesamanya dan dengan lingkungan sekitarnya.
Lingkungan  sosial  adalah  semua  orang  di  sekitar  seseorang  atau  sekelompok orang.  Lingkungan  sosial  ini  dapat  berupa  individu  atau  kelompok  keluarga,  teman bermain,  tetangga,  warga  desa,  warga  kota,  dan  negara.  Lingkungan  sosial  adalah lingkungan yang menggambarkan suasana sosial dan alam tempat manusia hidup dan tumbuh.  Lingkungan  sosial  dapat  berupa  bentuk  budaya  yang  diajarkan  kepada individu, atau dapat didasarkan pada pengalaman pribadi atau interaksi sosial yang ada. Lingkungan sosial mengacu pada lingkungan di mana berbagai interaksi sosial terjadi antara kelompok sosial, sistem dan simbol sosial, dan nilai dan norma yang terstruktur, dan berkaitan erat dengan lingkungan buatan atau buatan manusia dalam kehidupan masyarakat. harian.
Hubungan  antar  teman  sebaya  mengacu  pada  hubungan  yang  terjalin  antar individu melalui interaksi langsung maupun tidak langsung. Hubungan antar manusia seperti  ini  terjadi  karena  kebutuhan  kita  sebagai  manusia  sosial  yang  saling membutuhkan,  dengan  kata  lain  kita  tidak  bisa  hidup  sendiri  sebagai  manusia  dan membutuhkan bantuan dari orang lain.
Sebagai makhluk sosial, manusia tidak bisa hidup sendiri. Di mana pun manusia berada,  mereka  benar-benar  perlu  berinteraksi  dengan  orang  lain. 4 Untuk  membuat hidup lebih memuaskan dan berkembang, kelompok-kelompok sosial akan dibentuk di antara  manusia.  Dalam  kehidupan  sosial,  manusia  juga  membutuhkan  organisasi, seperti  keluarga,  kelompok  masyarakat,  dan  organisasi  lainnya.  Lingkungan  adalah segala sesuatu yang kita lihat di sekitar kita, dan ada banyak faktor yang mempengaruhi
3 Arum Faiza and Sabila J Firda, Arus Metamorfosa Milenial (Penerbit Ernest, 2018); Made Saihu et al., “RELIGION AS A CULTURAL SYSTEM: A MULTICULTURALISM EDUCATION MODEL IN BALI BASED ON LOCAL TRADITION,” PSYCHOLOGY AND EDUCATION 58, no. 1 (2021): 4198 – 4206.
4 Made  Saihu,  “KONTEKSTUALISASI  PEMIKIRAN  PENDIDIKAN  IBNU  SINA  DI  ERA KONTEMPORER,” Andragogi: Jurnal Pendidikan Islam Dan Manajemen Pendidikan Islam 3, no. 2 (2021): 286 – 95.
perkembangan dan perilaku manusia. Interaksi sosial dapat diartikan sebagai interaksi antarpribadi yang dibutuhkan satu sama lain, yang terkadang menghasilkan rasa iba, cinta,  dan  dengan  demikian  ada  rasa  kerjasama  dan  pertolongan  dalam  kehidupan sosial. Selain itu, interaksi sosial tentunya membahas bagaimana individu berinteraksi dengan individu, individu dalam kelompok, kelompok dalam masyarakat.
Interaksi sosial dapat diartikan sebagai kebutuhan untuk berinteraksi satu sama lain,  dan  terkadang  menghasilkan  interaksi  interpersonal  yang  simpatik  dan  penuh kasih,  sehingga  memiliki  rasa  kerjasama  dan  pertolongan  dalam  kehidupan  sosial. Selain  itu,  interaksi  sosial  tentunya  mengeksplorasi  interaksi  antara  individu  dengan individu,  kelompok  dan  individu,  kelompok  dan  individu,  serta  kelompok  dan masyarakat.
Lingkungan  sosial  adalah  sekumpulan  manusia  yang  hidup  berkelompok  dan saling  berkomunikasi  secara  tertib  untuk  mewujudkan  kepentingan  bersama,  hal  ini berdampak signifikan terhadap perilaku, pertumbuhan dan pembentukan jasmani dan rohani. 5 Lingkungan sosial adalah lingkungan interaksi antara manusia dan lingkungan, interaksi  antara  pendidik  dan  siswa  serta  orang  lain  yang  terlibat  dalam  pertukaran pendidikan.  Kepribadian  dalam  hubungan  interpersonal  juga  akan  dipengaruhi  oleh lingkungan intelektual.
Lingkungan sosial adalah orang-orang atau orang lain yang mungkin terpengaruh dan mungkin terpengaruh, jadi sebenarnya dengan adanya interaksi antar masyarakat, hal  ini  akan  diperlukan. 6 Lingkungan  sekolah  termasuk  makhluk  hidup  yang  berupa orang  (yaitu  keluarga)  yang  paling  dekat  dengan  lingkungan  sekitarnya.  Keluarga merupakan  lingkungan  pendidikan  sekolah  dasar  dan  dasar,  karena  manusia memperoleh  pendidikan  dasar  dari  lingkungan  keluarga  sebelum  memahami lingkungan lainnya.
Lingkungan sekolah meliputi lingkungan fisik, lingkungan sosial dan lingkungan akademik. Lingkungan fisik sekolah, seperti lingkungan sekitar sekolah, fasilitas, sarana dan  prasarana  belajar  yang  ada,  sumber  belajar,  alat  belajar,  dll.  Lingkungan  sosial meliputi hubungan antara siswa dengan teman, guru dan pegawai sekolah lainnya. 7 Oleh karena itu, dapat disimpulkan bahwa lingkungan sosial sekolah adalah segala sesuatu  yang  ada  di  sekitar  kita,  dan  terdapat  banyak  faktor  yang  mempengaruhi pertumbuhan dan perilaku manusia. Hubungan antar manusia membutuhkan gotong royong satu sama lain, dan terkadang menghasilkan simpati dan cinta, dan oleh karena itu  ada  rasa  kerjasama  dan  pertolongan  dalam  kehidupan  sosial. 8 Dengan  kata  lain
5 Muhamad Rafiek, “Ilmu Sosial Dan Budaya Dasar,” Yagyakarta: Aswaja Pressindo , 2012, 46.
6 Ulfah Annajah and Nailul Falah, “Pengaruh Lingkungan Sosial Terhadap Motivasi Berprestasi Anak Pan ti Asuhan Nurul Haq Yogyakarta,” Hisbah: Jurnal Bimbingan Konseling Dan Dakwah Islam 13, no. 2 (2016): 102 – 15.
7 Muhammad  Zachim  Alfan,  “Pengaruh  Bimbingan  Karir  Dan  Lingkungan  Sekolah  Melalui Motivasi Kerja Terhadap Kesiapan Kerja Siswa Kelas XII Kompetensi Keahlian Akuntansi SMK NEGERI 2 Magelang,” Economic Education Analysis Journal 3, no. 1 (2014).
8 Made Saihu, “Pengaruh Keterampilan Sosial Terhadap Kemampuan Komunikasi Santri Tahfiz Di  Pondok  Pesantren  Tahfizul  Qur’an  Al -Hikmah  01  (Putri)  Benda  Sirampog  Brebes  Tahun  Pelajaran 2019/2020,” Andragogi: Jurnal Pendidikan Islam Dan Manajemen Pendidikan Islam 3, no. 3 (2022): 410 – 30, https://doi.org/10.36671/andragogi.v3i3.237.
lingkungan  sosial  sekolah  adalah  sebuah  lingkungan  yang  memberikan  dampak terhadap  tingkah  laku  manusia  dalam  kehidupan  sosial  dan  mempengaruhi pendewasaan siswa.
Perilaku  religius  disusun  dan  dipengaruhi  oleh  dua  faktor,  yang  dapat menghasilkan  kepribadian  dan  perilaku  religius.  Kedua  faktor  tersebut  adalah  faktor internal dan faktor eksternal (eksternal). Faktor eksternal adalah semua faktor yang ada di  luar  individu,  mempengaruhi  kepribadian  dan  kemajuan  keagamaan  seseorang, seperti keluarga, rekan kerja dan sering kali berhubungan dengan lingkungan sehari- hari.  Kemudian,  selain  naluri  jiwa  (insting)  dan  kehidupan,  ada  hal  lain  yang menggunakan agama untuk menginspirasi umat manusia, yakni kondisi kehidupan di bumi.
Istilah religius meliputi (ketaatan) doktrin, sistem yang mengatur pemerintahan (iman)  dan  ritual  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  serta  urutan  aturan  yang berkaitan dengan interaksi manusia dan lingkungan. Artinya manusia kelak akan secara spontan dan  mudah  melakukan  apa  yang  diinginkannya  tanpa  dandanan  dan  pertimbangan (perilaku baik dan buruk manusia).
Singkatnya,  perilaku  religius  tidak  hanya  terlihat  saat  seseorang  melakukan ibadah, tetapi juga saat melakukan aktivitas berbasis kesuburan lainnya. Oleh karena itu,  keberagaman  seseorang  akan  mencakup  semua  aspek  atau  aspek.  Rerigius merupakan apresiasi dan implementasi ajaran agama dalam kehidupan sehari-hari.

## B. METODE
Metode  penelitian  adalah  cara  yang  diguakan  oleh  peneliti  dalam mengumpulkan  data  penelitian. 9 Adapun  metode  dalam  penelitian  ini  mengunakan metode  survai .  Penelitian  dilaksanakan  pada  bulan  Agustus-Oktober  2020  dengan populasi penelitian adalah siswa kelas XI Madrasah Aliyah Negeri 17 Jakarta berjumlah 144 siswa, dengan cara menggunakan teknik pengambilan sampel proporsioanl random sampling, dan menggunakan rumus Slovin, maka diperoleh  jumlah sampel penelitian sebagai sumber data adalah 108 siswa.
Teknik  analisis  data  dalam  penelitian    kuantitatif  menggunakan  statistik. Menurut Sugiyono “ terdapat dua macam statistik yang digunakan untuk menganalisis data  dalam  penelitian  kuantitatif,  yaitu  statistik  deskriptif  dan  statistik  inferensial. Statistik  inferensial  terdiri  dari  dua  bagian  yaitu  statistik  parametrik  dan  statistik nonparametrik ” . 10
Adapun  teknik  analisis  data  dan  pengujian  hipotesis  dalam  penelitian  ini menggunakan  teknik  statistik  deskriptif  untuk  mengetahui  kondisi  perkembangan variabel  penelitian  dan  teknik  statistik  inferensial  dengan  menggunakan  uji  korelasi maupun  regresi  sederhana  dan  uji  korelasi  maupun  regresi  ganda.  Pada  korelasi sederhana maupun ganda ada dua acuan  yang dapat dipakai sebagai dasar pengambilan keputusan, yakni (1) melihat nilai signifikansi (Sig) yaitu jika nilai Signifikansi (Sig) < probabilitas 0,05, maka terdapat korelasi/hubungan yang signifikan variabel bebas (X) dengan variabel terikat (Y) Ho ditolak , H 1 diterima , dan (2) membandingkan antara nilai
9 Suharsimi Arikunto, Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktek (Jakarta: PT Rineka Cipta, 2002).
10 Sugiono, “Metode Penelitan Pendidikan,” Bandung: Alfabeta , 2016, 207.
r hitung dengan r  pada  table, dengan kriteria jika nilai r hitung > r tabel,  maka ada korelasi/hubungan variabel bebas (X)  dengan variabel terikat (Y) atau Ho ditolak , H 1 diterima ,  sebaliknya  jika  nilai  r  hitung  <  r  table,    maka  tidak  ada  korelasi/hubungan variabel bebas (X) dengan variabel terikat (Y) atau Ho diterima , H 1 ditolak, dan untuk memberikan interpretasi koefisien korelasi adalah sebabagi berikut: 11
0,00 – 0,199 Korelasi Sangat Rendah
0,20 – 0,399 Korelasi Rendah
0,40 – 0,599 Korelasi Sedang
0,60 – 0,799 Korelasi Kuat
0,80 – 1,000 Korelasi Sangat Kuat
Untuk melihat kontribusi variabel X terhadap Variabel Y dapat dilihat pada nilai R 2 dan untuk memprediksi berapa peningkatan atau penurunan variabel Y berdasarkan peningkatan atau penurunan variabel X dapat dilihat pada persamaan regresi variabel Y atas variabel X dengan rumus Ŷ = a + bX

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN Perilaku Religius Siswa
Hasil penelitian menunjukan bahwa perilaku religius siswa pada saat dilakukan penelitian  berada  pada kategori  baik. Keadaan  ini  tentu perlu  dipelihara  dan ditingkatkan, karena seharusnya perilaku religius siswa harus terus lebih baik supaya dapat menunjang dan meningkatkan mutu pendidikan dan proses pembelajaran bagi peserta  didik.  Religius  adalah  kumpulan  perbuatan  manusia  yang  terpuji,  yang perbuatannya  adalah  untuk  Allah.  Dengan  kata  lain,  agama  mencakup  perpaduan tingkah  laku  ini  dalam  kehidupan  manusia  yang  dilandasi  keimanan  atau  keyakinan kepada  Allah  SWT  dan  tanggung  jawab  pribadi  sesudahnya,  membangun  keutuhan manusia yang baik (akhlak mulia). Dalam hal ini, agama mencakup semua perbuatan manusia dalam kehidupan sehari-hari berdasarkan keimanan kepada Allah, sehingga segala  perbuatannya  berdasarkan  keyakinan  dan  akan  menciptakan  akhlak  yang terbiasa dengan perbuatannya sendiri dan sehari-hari. 12
Oleh  karena  itu,  jelaslah  bahwa  nilai-nilai  agama  merupakan  nilai-nilai  yang membentuk karakter yang sangat penting. Orang yang berkarakter adalah orang yang saleh. Memang banyak sekali gagasan tentang hubungan antara agama. Pemikiran dan pendapat yang beredar menyatakan bahwa agama tidak selalu sama dengan agama. Hal ini  didasari  oleh  pemikiran  bahwa  sebagian  kecil  orang  tidak  memiliki  keyakinan agama, tetapi menjalankan ajaran agama dengan benar. Mereka religius, tetapi mereka tidak atau tidak memiliki keyakinan agama. Pada saat yang sama, ada sebagian orang yang berperilaku sangat religius, namun tidak terlalu memperhatikan ajaran agama.
Sikap dan perilaku beragama dapat dilihat dari sikap dan perilaku yang dapat dibedakan  dari  hal-hal  yang  ada  di  alam.  Ketika  seseorang  cenderung  berhubungan dekat  dengan  Tuhan  Yang  Maha  Esa  dan  menaati  hukum  agama  yang  dia  taati,  dia adalah orang yang beragama. 13
11 Sugiono, “Metode Penelitan Pendidikan.”
12 Naim ̧ Ngainun, Character  Building:  Optimalisasi  Peran  Pendidikan  Dalam  Pengembangan Ilmui Dan Pembentukan Karakter Bangsa (Yogyakarta: Ar-Ruz Media, 2012), 124.
13 Syamsul  Kurniawan,  “Globalisasi,  Pendidikan  Karakter,  Dan  Kearifan  Lokal  Yang  Hybrid Islam  Pada  Orang  Melayu  Kalimantan  Barat,” Jurnal  Penelitian 12,  no.  2  (2018):  317 – 54;  Saihu  Saihu, “Pendidikan Islam Di Era Pluralitas Agama Dan Budaya: Sebuah Kajia n Resolusi Konflik Melalui Model
Tidak hanya nilai-nilai agama yang membentuk karakter seseorang, tetapi juga nilai luhur yang bersumber dari adat dan budaya setempat juga tidak kalah pentingnya yang ditanamkan pada peserta didik melalui pendidikan karakter. Adapun 18 karakter yang harus dimiliki siswa adalah sebagai berikut: agama, kejujuran, toleransi, disiplin, kerja keras, kreativitas, kemandirian, demokrasi, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan, patriotisme,  menghargai  prestasi,  persahabatan/interaksi  sosial,  cinta  damai,  suka membaca, kepedulian terhadap lingkungan, kepedulian dan tanggung jawab sosial. 14 Mansur  menyatakan  tugas  orang  tua  berkewajiban  untuk  menjalankan pendidikan  kepada  anak-anak  mereka  sebagai  tanggung  jawab  kepada  anak-anak mereka. Sehubungan dengan pendidikan itu berarti orang tua memiliki tanggung jawab yang disebut tanggung jawab utama. Untuk tujuan harus memikul tanggung jawab, jika tidak anak akan memenuhi ketidaktahuan mereka dan menjadi lemah dalam hidup. 15 Para orang tua perlu memberikan pengasuhan dan bimbingan kepada anaknya agar menjadi anak yang saleh, anak solehah. Dr. Mansur, mengatakan orang tua harus menyelesaikan beberapa tugas anak-anaknya: 16
1) Memberikan panduan anak-anak mengenal posisi dan peran masing-masing sesuai dengan seks mereka, untuk menghormati dan melaksanakan perbuatan baik sesuai dengan berkat Allah SWT.
2) Memberikan  bimbingan  kepada  anak-anak  tahu  dan  memahami  nilai-nilai  yang mengatur dan mengatur kehidupan keluarga, tetangga, masyarakat.
3) Memotivasi  anak-anak  untuk  mencari  ilmu  pengetahuan  dunia  dan  agama, untuk dapat mengimplementasikan diri (realisasi diri) sebagai satu (pribadi) dan sebagai anggota komunitas yang setia.
Membantu dan memberikan kesempatan dalam keluarga dan masyarakat serta menginspirasi  anak-anak  untuk  mandiri  dan  berpartisipasi  aktif  dalam  kegiatan keagamaan,  mendapatkan  pengalaman  langsung  dalam  keluarga  dan  masyarakat, sehingga memperkuat keyakinan dan penyebaran agama Islam.
Dapat  menjalankan  strategi  atau  fungsi  sekolah  untuk  mencetak  perilaku keagamaan siswa, dll. Antara lain: 17
1) Secara  teratur  mengembangkan  budaya  agama  dalam  pembelajaran  sehari-hari. Kegiatan  rutin  ini  digabungkan  dengan  kegiatan  terprogram,  sehingga  tidak diperlukan  waktu  khusus.  Dalam  kerangka  ini,  pendidikan  agama  merupakan tanggung jawab dan kewajiban bersama, bukan hanya menjadi tanggung jawab dan kewajiban guru agama.
2) Membentuk lingkungan lembaga pendidikan yang mendukung dan dapat menjadi laboratorium  pelatihan  pendidikan  agama.  Lingkungan  dalam  lingkungan pendidikan memang memiliki peran yang sangat mendasar dalam memahami dan membangun nilai. Lingkungan dan proses kehidupan seperti itu dapat mengajarkan tentang bagaimana belajar agama di kalangan siswa, dan kondisi lingkungan lembaga pendidikan dapat menumbuhkan budaya keagamaan .
Pendidikan  Plrualisme,” Andragogi: Jurnal Pendidikan Islam Dan Manajemen Pendidikan Islam 2,  no.  2 (2020): 317 – 30.
14 Sugiono Wibowo, Manajemen Pendidikan Karakter Di Sekolah (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2013), 25.
15 Mansur, Pendidikan Anak Usia Dini Dalam Islam (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005).
16 Mansur.
17 Ngainun, Character Building: Optimalisasi Peran Pendidikan Dalam Pengembangan Ilmui Dan Pembentukan Karakter Bangsa .
3) Pendidikan  agama  tidak  hanya  secara  resmi  diberikan  pada  studi  topik  agama. Namun,  bisa  juga  diimplementasikan  di  luar  proses  pembelajaran.  Ketika  guru menemukan  bahwa  sikap  atau  perilaku  siswa  tidak  sesuai  dengan  mata  pelajaran agama, maka mereka dapat secara spontan melaksanakan pendidikan agama.
4) Mengusulkan  status  agama.  Tujuannya  untuk  menunjukkan  kepada  siswa pemahaman dan tata cara pelaksanaan agama dalam kehidupan sehari-hari. Selain itu  memberikan  perkembangan  kehidupan  beragama  di  lembaga  pendidikan  yang tercermin dari perilaku keseharian berbagai kegiatan yang dilakukan oleh guru dan siswa.
5) Memberikan  kesempatan  kepada  peserta  didik  untuk  mengekspresikan  diri, mengembangkan keterampilan, bakat seni, minat dan kreativitas dalam pendidikan agama, seperti membaca Alquran, dan berdoa.
6) Mengadakan berbagai perlombaan, seperti kuis, untuk membina dan membiasakan diri  dengan  keberanian,  kecepatan  dan  ketepatan  dalam  menyampaikan  ilmu  dan mengamalkan materi pendidikan agama islam.
7) Kegiatan seni pertunjukan, seperti seni suara, musik, tari atau kerajinan tangan. Seni adalah hal yang berguna dan cocok dalam hidup.
Untuk  itu  setiap  kegiatan  dan  aktivitas  yang  dilaksanakan  harus  karena  Allah SWT. Tidak hanya dalam bentuk ibadah, tapi juga di semua acara dunia. Memusatkan kehidupan pada satu tujuan, tauhid, akan lebih efisien. 18 Semua tindakan dan tujuan terintegrasi,  karena  memiliki  lebih  dari  satu  tujuan  akhir  akan  menjaga  kemampuan kita  dalam  setiap  aspek  dan  tentunya  menghambat  kesuksesan.  Ketidakmampuan berdoa dan menyembah Allah saat mengamalkan pola konsumsi yang berujung pada sikap boros. Menyembah Allah SWT akan menghilangkan limbah Anda sendiri.
Sikap religius seseorang terdiri dari tradisi keagamaan yang menjadi bagian dari pernyataan identitas pribadi terkait dengan agama yang dianutnya. Keyakinan religius semacam  ini  juga  dapat  memengaruhi  pemikiran,  selera,  atau  evaluasi  seseorang terhadap  hal-hal  yang  terkait  dengan  agama.  Menurut  Robert  C.  Munch,  Jalludin menggambarkan kebiasaan beragama. 19 Dua fungsi utama yang memiliki peran ganda adalah untuk masyarakat dan untuk individu. Fungsi pertama adalah keteguhan, yaitu dapat  menciptakan  stabilitas  dan  harmoni  dalam  masyarakat  dan  individu.  Orang kedua adalah kebiasaan agama, bahkan dalam kondisi dan keadaan yang bertentangan, mereka tetap merupakan agen perubahan sosial atau pribadi. Japar memahami religius sebagai  nilai  penghargaan  dan  kepedulian  terhadap  seseorang  yang  beragama  atau memeluk agama yang dianutnya. Semakin dalam seseorang beragama, semakin religius, sebaliknya  semakin  sempit  seseorang  maka  semakin  lemah  agamanya.  Orang  yang majemuk akan secara serius membentuk agama sebagai pedoman berperilaku, sehingga perilakunya selalu terarah dan berdasarkan ajaran agamanya.

## Pengaruh Media Sosial terhadap Perilaku Religius Siswa
Hasil penelitian dan pengujian hipotesis menunjukkan bahwa berdasarkan hasil beberapa uji-t pada analisis regresi linier berganda, media sosial berpengaruh positif
18 Naceur  Jabnour, Islam  and  Manajemen (Riyadh:  International  Islamic  Publishing  House, 2005), 39.
19 Jalaluddin Rakhmat, Psikologi Agama (Mizan Publishing, 2021); Athoilllah Islamy and Saihu, “The Values  of  Social  Education  in the  Qur’an  and  Its Relevance  to The Social Character  Building  For Children,” Jurnal Paedagogia 8, no. 2 (2019): 51 – 66.
dan signifikan terhadap perilaku beragama siswa, hal ini menunjukkan bahwa t hitung (T) sebesar 3,801, seperti terlihat pada tabel. T (Ttabel) sebesar 1,983 (T hitung = 3,801> Ttabel = 1,983), dan nilai signifikansi 0,000 <probabilitas 0,05 / 5%.
Besar kecilnya dampak diwakili oleh koefisien determinasi R2 (R square) = 0,181 yang  berarti  media  sosial  berpengaruh  18,1%  terhadap  perilaku  beragama  siswa,  dan sisanya 81,9% ditentukan oleh faktor lain. Meskipun arah dampaknya dapat dilihat dari hasil analisis regresi linier sederhana, namun hasil penelitian menunjukkan persamaan regresi linier sederhana (koefisien non standar B) Ŷ = 88,429 + 0,228 X1 yang artinya setiap  satuan  skor  media  sosial  akan  meningkat  Berdampak  pada  nilai  perilaku beragama siswa. 88.656.
Relevansi hasil penelitian dan teori-teori yang ada mencerminkan permasalahan yang dikaji dalam penelitian ini, khususnya yang berkaitan dengan media sosial, dapat dikatakan bahwa masalah yang dipelajari masih mempunyai tingkat kepentingan yang nyata  yaitu  memberikan  inspirasi  bagi  supervisi  dan  pengawasan  guru.  Terutama dalam penggunaan media sosial oleh siswa di sekolah dan rumah.
Penggunaan melahirkan aktivitas dalam pemanfaatan laksana instrumen atau peralatan.  Menurut  Adrianto  ambang  pemanfaatan  media  bisa  diukur  melalui instensitas serta tempo seseorang berinteraksi dalam jaringan internet. 20 Thea Rahmati mengutip  Lometti  dan  kawan-kawan  pemanfaatan  jaringan  online  oleh  pribadi  bisa dipantau melalui aktivitas berikut:
1) Besaran durasi, ini berhubungan dengan keseringan, ketekunan, dan periode yang dipakai untuk melakukan masuk kedalam situs internet;
2) Muatan  instrumen,  yaitu  menentukan  medium  dan  sistem  yang  cocok  supaya permintaan yang mau dipublikasikan dengan melakukan komuniksi yang benar;
3) Jaringan instrumen melalui pribadi seseorang di kajian ini merupakan keterlibatan dalam menggunakan sosial media 21 .
Media  sosial  adalah  media  online  yang  menghadirkan  interaksi  sosial.  Media sosial  menggunakan  teknologi  berbasis  web  untuk  mengubah  komunikasi  menjadi percakapan  interaktif.  Beberapa  situs  media  sosial  paling  populer  saat  ini  meliputi: Whatsapp,  Blog,  Twitter,  Facebook,  Instagram,  Path,  dan  Wikipedia.  Van  Dijk  juga memaparkan definisi lain dari media  sosial, media sosial merupakan  platform media yang berfokus pada penyediaan aktivitas dan kolaborasi kepada pengguna. Oleh karena itu,  media  sosial  dapat  dipandang  sebagai  penyedia  online  yang  meningkatkan hubungan dan koneksi sosial antar pengguna. 22
Media  sosial  dan  alat  konservatif  sosial  adalah  alat  yang  meningkatkan kemampuan pengguna untuk berbagi, berkolaborasi (bekerjasama) dan secara kolektif melakukan aktivitas antar pengguna, yang kesemuanya berada di luar lingkup institusi dan  organisasi.  Media  sosial  adalah  tentang  kehidupan  sehari-hari.  Bertukar  ide, berkolaborasi dan berkreasi bersama, berpikir, berdebat, dan temukan orang biasa yang bisa  menjadi  teman  baik,  bertemu  mitra,  dan  membentuk  komunitas.  Tentunya,
20 Elvinaro Ardianto, “Komunikasi Massa Suatu Pengantar,” 2007, 125 .
21 Thea Rahmani, “Penggunaan Media Sosial Sebagai Penguasaan Dasar - Dasar Fotografi Ponsel,” Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta , 2016, 22.
22 Rulli  Nasrullah,  “Media  Sosial:  Perspektif  Komunikasi,  Budaya,  Dan  Sosioteknologi,” Bandung: Simbiosa Rekatama Media 2016 (2015): 11.
menggunakan  media  sosial  dapat  membuat  kita  menjadi  diri  kita  sendiri.  Rulli Nasrullah dari Shirky mengutip kalimat ini 23
Uraian pengaruh atau pengaruh penggunaan media sosial di atas dapat diringkas sebagai: Pengaruh media sosial mengacu pada reaksi seseorang melalui alat yang dapat digunakan untuk berbagi fakta dan informasi, berbagi ide, berkreasi, berpikir, berdebat, dan memperoleh informasi. Atau dampak/dampak dari aktivitas tersebut. Teman baru dalam aplikasi online yang dapat diakses melalui smartphone (ponsel) memiliki efek positif dan positif.

## Pengaruh Lingkungan Sosial Sekolah terhadap Perilaku Religius Siswa
Hasil penelitian dan pengujian hipotesis menunjukkan bahwa berdasarkan hasil bagian  uji-t  pada  analisis  regresi  linier  berganda,  lingkungan  sosial  sekolah berpengaruh  positif  dan  signifikan  terhadap  perilaku  beragama  siswa,  hal  ini menunjukkan  bahwa  t  hitung  (Thitung)  adalah  2,677,  seperti  terlihat  pada  tabel.  T (Ttabel)  adalah  1,983.  (Thitung  =  2,677>  ttabel  =  1,983),  nilai  signifikansi  0,009 <(probabilitas 0,05 / 5%).
Besar kecilnya dampak diwakili oleh koefisien determinasi R2 (R square) = 0,128 yang berarti lingkungan sosial sekolah berpengaruh 12,8% terhadap perilaku religius siswa,  dan  sisanya  87,2%  ditentukan  oleh  faktor  lain.  Meskipun  arah  pengaruhnya dapat  dilihat  dari  hasil  analisis  regresi  sederhana,  namun  hasil  analisis  regresi sederhana menunjukkan persamaan regresi linier sederhana (koefisien non standar B) Ŷ  =  88,429  +  0,156  X2  yang  berarti  skor  lingkungan  sosial  sekolah  meningkat  setiap waktu. Satu unit akan berdampak pada nilai perilaku beragama siswa sebesar 88.585.
Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  mereka  sejalan  dengan  pandangan Muhammad  Kristiawan  yang  mengatakan  bahwa  ketika  siswa  memasuki  dunia pendidikan,  mereka  diperkenalkan  dengan  suatu  arah  yaitu  situasi  sekolah  dan lingkungan  sekolah.  Pengenalan  kondisi.  Situasi  dan  kondisi  tersebut  meliputi lingkungan fisik dan lingkungan sosial sekolah.
Dalam  konsep  ini,  kepala  sekolah,  guru,  pengurus,  teman  sebaya,  sesepuh, peraturan  dan  perundang-undangan  sekolah,  layanan  siswa,  serta  kegiatan  dan organisasi siswa merupakan fondasi penting, yang sangat penting untuk membentuk kepribadian siswa dan perilaku religius siswa.
Lingkungan  sosial  sekolah  mutlak  perlu  diciptakan  dan  dihadirkan  dalam kehidupan siswa, yang didorong oleh peran kepala sekolah, guru dan penyelenggara sebagai lembaga pendidikan. Lingkungan sekolah memegang peranan penting dalam pendidikan, yaitu membantu membentuk kepribadian dan perilaku siswa. Oleh karena itu,  selain  mendorong  dan  memampukan  setiap  siswa  untuk  secara  tepat mengoptimalkan  lingkungan  sosial  sekolah,  lingkungan  sosial  sekolah  juga menentukan,  mendukung,  dan  memberikan  kekuatan  dan  pengaruh  dasar  bagi pembentukan kepribadian dan perilaku siswa.
Keberadaan  lingkungan  sosial  sekolah  yang  ideal  tidak  hanya  menjadi  slogan dan jargon lembaga pendidikan, namun dengan adanya lingkungan sosial sekolah yang ideal  diharapkan  dapat  membantu  pembentukan  karakter  siswa  dan  menjadikan lingkungan tersebut sebagai rasa harmoni dan keakraban bagi siswa. Oleh karena itu alat-alat  dalam  lingkungan  sosial  sekolah  lembaga  pendidikan  harus  diciptakan  dan
23 Nasrullah, “Media Sosial: Perspektif Komunikasi, Budaya, Dan Sosioteknologi.”
dipelihara  agar  lingkungan  sosial  sekolah  yang  ideal  dapat  terwujud.  Jika  kepala sekolah,  guru  dan  penyelenggara  menjadi  peran  utama  lembaga  pendidikan,  maka lingkungan sosial  sekolah akan secara efektif menciptakan kondisi lingkungan sosial sekolah  yang  diinginkan  bagi  siswa.  Ciri  lingkungan  sekolah  sosial  yang  ideal  tidak hanya lingkungan fisik yang mewah, tetapi juga lingkungan sosial sekolah yang dapat ditemukan, ditemukan, diperoleh, dan dievaluasi oleh siswa sebagai interaksi sehari- hari,  sehingga  siswa  terbiasa  berinteraksi  dengan  lingkungan  tersebut.  Bisa memberinya makna hidup.
Secara  terperinci,  lingkungan  sosial  sekolah,  yang  dapat  memberikan kenyamanan kepada siswanya  adalah sebagai berikut:
1) Lingkungan  sosial  sekolah  dapat  melahirkan  ketentraman  kepada  siswa  saat kegiatan pembelajaran dan non pembelajaran.
2) Lingkungan  sosial  sekolah  memiliki  peran  yang  sangat  penting  pembentukan perilaku religius siswa.
3) Lingkungan sosial sekolah yang baik akan menghasilkan kedisiplinan dan perilaku siswa dalam kehidupan sehari-hari.
4) Perilaku  dan  kedisiplinan  siswa  merupakan  cerminan  dari  sebuah  lingkungan sosial sekolah tempat mereka sering berinteraksi.
5) Lingkungan  sosial  sekolah  dapat  membantu  perkembangan  kecakapan,  serta kepribadian siswa sebagai miniatur lingkungan bermasyarakat secara luas.
6) Lingkungan  sosial  sekolah  harus  dapat  melatih  siswa  kearah  tanggung  jawab sebagaimana teladan yang diraih dari kepala sekolah, guru dan staff tata usaha. Lingkungan sosial sekolah dapat membantu siswa, guru-guru, dan anggota staf sekolah  dalam  mempererat  interaksi  di  lingkungan  pendidikan  sehingga  terjaga keharmonisan warga sekolah.
Interaksi sosial dapat diartikan sebagai kebutuhan untuk berinteraksi satu sama lain,  dan  terkadang  menghasilkan  interaksi  interpersonal  yang  simpatik  dan  penuh kasih,  sehingga  memiliki  rasa  kerjasama  dan  pertolongan  dalam  kehidupan  sosial. Selain  itu,  interaksi  sosial  tentunya  mengeksplorasi  interaksi  antara  individu  dengan individu,  kelompok  dan  individu,  kelompok  dan  individu,  serta  kelompok  dan masyarakat. Lingkungan sosial adalah sekumpulan manusia yang hidup berkelompok dan saling berkomunikasi secara tertib untuk mewujudkan kepentingan bersama, hal ini berdampak signifikan terhadap perilaku, pertumbuhan dan pembentukan jasmani dan rohani. 24
Lingkungan sosial adalah lingkungan interaksi antara manusia dan lingkungan, interaksi  antara  pendidik  dan  siswa  serta  orang  lain  yang  terlibat  dalam  pertukaran pendidikan.  Kepribadian  dalam  hubungan  interpersonal  juga  akan  dipengaruhi  oleh lingkungan  intelektual.  Lingkungan  sosial  adalah  orang-orang  atau  orang  lain  yang mungkin  terpengaruh  dan  mungkin  terpengaruh,  jadi  sebenarnya  dengan  adanya interaksi  antar  masyarakat,  hal  ini  akan  diperlukan. 25 Lingkungan  sekolah  termasuk makhluk  hidup  yang  berupa  orang  (yaitu  keluarga)  yang  paling  dekat  dengan lingkungan sekitarnya. Keluarga merupakan lingkungan pendidikan sekolah dasar dan dasar, karena manusia memperoleh pendidikan dasar dari lingkungan keluarga sebelum memahami lingkungan lainnya.
24 Rafiek, “Ilmu Sosial Dan Budaya Dasar.”
25 Annajah and Falah, “Pengaruh Lingkungan Sosial Terhadap Motivasi Berprestasi Anak Panti Asuhan Nurul Haq Yogyakarta.”
Lingkungan sekolah meliputi lingkungan fisik, lingkungan sosial dan lingkungan akademik. Lingkungan fisik sekolah, seperti lingkungan sekitar sekolah, fasilitas, sarana dan  prasarana  belajar  yang  ada,  sumber  belajar,  alat  belajar,  dll.  Lingkungan  sosial meliputi  hubungan  antara  siswa  dengan  teman,  guru  dan pegawai  sekolah  lainnya. 26 Oleh  karena  itu,  dapat  disimpulkan  bahwa  lingkungan  sosial  sekolah  adalah  segala sesuatu  yang  ada  di  sekitar  kita,  dan  terdapat  banyak  faktor  yang  mempengaruhi pertumbuhan dan perilaku manusia. Hubungan antar manusia membutuhkan gotong royong satu sama lain, dan terkadang menghasilkan simpati dan cinta, dan oleh karena itu  ada  rasa  kerjasama  dan  pertolongan  dalam  kehidupan  sosial.  Dengan  kata  lain lingkungan  sosial  sekolah  adalah  sebuah  lingkungan  yang  memberikan  dampak terhadap  tingkah  laku  manusia  dalam  kehidupan  sosial  dan  mempengaruhi pendewasaan siswa.

## D. KESIMPULAN
Penelitian tersebut menunjukan  bahwa media sosial berperan dalam  perilaku religius siswa sebesar 18,1 %  artinya makin ditekan penggunaan  media sosial, maka makin  baik  perilaku  religius  siswa.  pengaruh  lingkungan  sosial  sekolah  terhadap perilaku beragama siswa sebesar 12.8%, artinya semakin aktif siswa dalam lingkungan sosial  sekolah  maka  perilaku  beragama  siswa  akan  semakin  baik.  media  sosial  dan lingkungan sosial sekolah secara bersamaan atau simultan membawa dampak terhadap perilaku religius siswa sebesar 23,3% artinya makin tinggi interaksi pemanfaatan media sosial dan lingkungan sosial sekolah, maka makin tinggi perilaku religus siswa. Hasil penelitian  ini  memberikan  implikasi  bahwa  guru  dan  kepala  sekolah  bekerja  sama untuk  saling  memantau  dalam  pemanfaatan  media  sosial  yang  dilakukan  siswa  dan meningkatkan  interaksi  lingkungan  sosial  sekolah  sebagai  fasilitas  bagi  siswa  dapat meningkatkan  perilaku  religius  siswa  secara  optimal.  Peran  kepala  sekolah  sebagai supervisor  di  sekolah  harus  senantiasa  melakukan  supervisi  terhadap  penggunaan media  sosial    dan  interaksi  lingkungan  sosial  sekolah  sebagai  pusat  pembentukan perilaku religius siswa.
26 Alfan, “Pengaruh Bimbingan Karir Dan Lingkungan Sekolah Melalui Motivasi Kerja Terhadap Kesiap an Kerja Siswa Kelas XII Kompetensi Keahlian Akuntansi SMK NEGERI 2 Magelang.”

## DAFTAR PUSTAKA

## Alfan,  Muhammad  Zachim.  “Pengaruh  Bimbingan  Karir  Dan  Lingkungan  Sekolah
Melalui  Motivasi  Kerja  Terhadap  Kesiapan  Kerja  Siswa  Kelas  XII  Kompetensi Keahlian  Akuntansi  SMK  NEGERI  2  Magelang.” Economic  Education  Analysis Journal 3, no. 1 (2014). Annajah,  Ulfa h,  and  Nailul  Falah.  “Pengaruh  Lingkungan  Sosial  Terhadap  Motivasi Berprestasi Anak Panti Asuhan Nurul Haq Yogyakarta.” Hisbah: Jurnal Bimbingan Konseling Dan Dakwah Islam 13, no. 2 (2016): 102 – 15. Ardianto, Elvinaro. “Komunikasi Massa Suatu Pengantar,” 20 07. Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktek . Jakarta: PT Rineka Cipta, 2002.
Faiza, Arum, and Sabila J Firda. Arus Metamorfosa Milenial . Penerbit Ernest, 2018.
Islamy,  Athoilllah,  and  Saihu.  “The  Values  of  Social  Education  in  the Qur’an  and  Its Relevance to The Social Character Building For Children.” Jurnal Paedagogia 8, no. 2 (2019): 51 – 66.
Jabnour,  Naceur. Islam  and  Manajemen .  Riyadh:  International  Islamic  Publishing House, 2005.
Kurniawan,  Syamsul.  “Globalisasi,  Pendidikan  Kar akter,  Dan  Kearifan  Lokal  Yang Hybrid  Islam  Pada  Orang  Melayu  Kalimantan  Barat.” Jurnal  Penelitian 12,  no.  2 (2018): 317 – 54.
Mansur. Pendidikan Anak Usia Dini Dalam Islam . Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005. Nasrullah,  Rulli.  “Media  Sosial:  Perspektif  Komunikasi,  Budaya,  Dan  Sosioteknologi.”
Bandung: Simbiosa Rekatama Media 2016 (2015): 2017.
Ngainun,  Naim ̧ . Character  Building:  Optimalisasi  Peran  Pendidikan  Dalam Pengembangan  Ilmui  Dan  Pembentukan  Karakter  Bangsa .  Yogyakarta:  Ar-Ruz Media, 2012.
Rafiek, Muhamad. “Ilmu Sosial Dan Budaya Dasar.” Yagyakarta: Aswaja Pressindo , 2012. Rahmani, Thea. “Penggunaan Media Sosial Sebagai Penguasaan Dasar -Dasar Fotografi Ponsel.” Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta , 2016.
Rakhmat, Jalaluddin. Psikologi Agama . Mizan Publishing, 2021.
Saihu,  Made.  “KONTEKSTUALISASI  PEMIKIRAN  PENDIDIKAN  IBNU  SINA  DI  ERA KONTEMPORER.” Andragogi: Jurnal Pendidikan Islam Dan Manajemen Pendidikan Islam 3, no. 2 (2021): 286 – 95.
———. “MORAL EDUCATION IN PUPPET ART.” Andragogi: Jurnal Pendidikan Islam Dan Manajemen Pendidikan Islam 4, no. 1 (2022): 140 – 56.
———.  “Pengaruh  Keterampilan  Sosial  Terhadap  Kemampuan  Komunikasi  Santri Tahfiz Di Pondok Pesantren Tahfizul Qur’an Al -Hikmah 01 (Putri) Benda Sirampog Brebes  Tahun  Pelajaran  2019/2020.” Andragogi:  Jurnal  Pendidikan  Islam  Dan Manajemen Pendidikan
Islam 3,
no.
3 (2022): 410 – 30. https://doi.org/10.36671/andragogi.v3i3.237.
Saihu, Made, Hamdani Anwar, Abd Suhada, and Lilis Fauzi ah Balgis Aziz. “RELIGION AS  A  CULTURAL  SYSTEM:  A  MULTICULTURALISM  EDUCATION  MODEL  IN BALI BASED ON LOCAL TRADITION.” PSYCHOLOGY AND EDUCATION 58, no. 1 (2021): 4198 – 4206.
Saihu, Saihu. “Pendidikan Islam Di Era Pluralitas Agama Dan Budaya: Sebuah Kajian Re solusi  Konflik  Melalui  Model  Pendidikan  Plrualisme.” Andragogi:  Jurnal
Pendidikan Islam Dan Manajemen Pendidikan Islam 2, no. 2 (2020): 317 – 30. Setiadi, Elly M, and Usman Kolip. Pengantar Sosiologi: Pemahaman Fakta Dan Gejala Permasalahaan Sosial: Teori, Applikasi Dan Pemecahannya . Kencana, 2011.
Sugiono. “Metode Penelitan Pendidikan.” Bandung: Alfabeta , 2016.
Wibowo,  Sugiono. Manajemen  Pendidikan  Karakter  Di  Sekolah .  Yogyakarta:  Pustaka Pelajar, 2013.