## JIPAGS (Journal of Indonesian Public Administration and Governance Studies)
Volume 8 | Nomor 2 | Juli 2024

## LOCAL CHAMPIONS DAN PEMBERDAYAAN MASYARAKAT: NARASI DARI TIGA KASUS PEMBERDAYAAN
Local Champions and Community Empowerment: Narrative From Three Empowerment Cases
1 Sujatmiko, 2 Fadlurrahman, 3 Ari Mukti 1,2,3 Program Studi Ilmu Administrasi Negara, Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik, Universitas Tidar
1 sujatmiko@untidar.ac.id, 2 fadlurrahman@untidar.ac.id, 3 arimukti@untidar.ac.id
Kata Kunci:

## ABSTRAK
Local  Champions;  Agen
Perubahan;  Pemberdayaan
Masyarakat.

## Keywords :
Local Champions; Agent of Change; Community Eempowerment.
Ketika  negara  gagal  dalam  memberdayakan  masyarakat  padahal sudah menjadi tanggung jawabnya, maka berbagai pihak yang merasa memiliki tanggung jawab moral berupaya untuk merubah nasib diri sendiri dan komunitasnya untuk memiliki kehidupan yang lebih baik. Narasi  kesuksesan  kegiatan  pemberdayaan  dari  ketiga  wilayah tersebut  sebagian  besar  diawali  dengan  keresahan  dan  keprihatinan individu dan juga kelompok terhadap ‘nasib’ daerahnya seperti yang terjadi di Desa Ngargogondo, Dusun Butuh, dan Desa Bligo. Satu hal yang  sama  dari  ketiga  wilayah  tersebut  dalam  konteks  kesuksesan pemberdayaan, yaitu terdapat individu dan kelompok yang mampu mendorong perubahan dan menggerakkan masyarakat untuk menjadi berdaya. Menggunakan konsep local champion, penelitian ini ditujukan melihat  sejauh  mana  kiprah  mereka.  Penelitian  ini  menggunakan metode  kualitatif  dengan  pendekatan  studi  naratif.  Prosedur  yang digunakan  berupa restorying ,  yaitu  penceritaan  kembali  tentang pengalaman-pengalaman individu/sekelompok orang atau progresif- regresif  yang  dimulai  dengan  suatu  peristiwa  penting  dalam kehidupan partisipan. Lokasi penelitian di Desa Ngargogondo, Dusun Butuh  Desa  Temanggung,  dan  Desa  Bligo,  Kabupaten  Magelang. Hasil  riset  menemukan  bahwa local  champion di  ketiga  wilayah tersebut telah berperan sebagai mediator, fasilitator, dan mobilisator.

## Abstract
When  the  state  fails  to  empower  the  community  even  though  it  is  its responsibility, various parties who feel they have a moral responsibility try to change the fate of themselves and their communities to have a better life. The narrative  of  the  success  of  empowerment  activities  in  these  three  regions mostly begins with individual and group anxieties and concerns regarding the 'fate' of their regions, as happened in Ngargogondo Village, Dusun Butuh Temanggung Village and Bligo Village. One thing that the three regions have
p-ISSN 2549 - 0435 e-ISSN 2549 - 1431

## JIPAGS Volume 8, Issue 2, Juli
in  common  in  the  context  of  successful  empowerment  is  that  there  are individuals  and  groups  who  are  able  to  encourage  change  and  mobilize communities  to  become  empowered,  and  they  are  called  local  champions. Using the Local Champion concept, the study was aimed at seeing the extent of their work. This research uses qualitative methods with a narrative study approach.  The  procedure  used  is  restorying,  namely  retelling  of  the experiences  of  an  individual/group  of  people  or  progressive-regressive starting  with  an  important  event  in  the  participant's  life.  The  research locations are Ngargogondo Village, Temanggung Village, and Bligo Village, Magelang Regency. The research results found that local champions in the three regions have played a role as mediators, facilitators and mobilizers.

## A. PENDAHULUAN
Pemberdayaan  sebagai  paradigma  pembangunan  telah  menjadi  antitesis  dari  pola pembangunan top down yang mengedepankan pemupukan modal, investasi, peningkatan industri besar, pertumbuhan ekonomi, dan hanya terkonsentrasi di wilayah perkotaan (Mardikanto  dan Soebianto,  2013).  Pemberdayaan  memiliki  serangkaian  aktivitas  untuk  memperkuat  daya  agar masyarakat  semakin  mandiri.  Saat  ini,  negara  dunia  ketiga  menjadikan  pemberdayaan masyarakat sebagai concern publik dan dinilai sebagai pendekatan yang sesuai dalam mengatasi masalah  sosial,  terutama  kemiskinan  yang  dilaksanakan  oleh  berbagai  aktor  mulai  dari pemerintah, dunia usaha, lembaga swasta/privat, kelompok masyarakat lainnya, bahkan individu (Widayanti,  2012).  Meskipun  strategi  pemberdayaan  yang  dilakukan  berbagai  aktor  memiliki perbedaan, namun tujuan utama yang ingin dicapai tetap sama, yakni memandirikan masyarakat dan meningkatkan kesejahteraan.
Dalam konteks welfare state , negara dituntut untuk memperluas tanggung jawabnya kepada berbagai  masalah  sosial  yang  dihadapai  masyarakat  dengan  memberikan  pelayanan,  sarana prasarana,  maupun  peningkatan  kesejahteraan  (Putra,  2021).  Meskipun  demikian,  sering  kali terjadi kegagalan dikarenakan negara mengucurkan berbagai program bantuan sosial secara tunai dan non tunai yang justru memanjakan masyarakat dan membuatnya ketergantungan terhadap berbagai pemberian  bantuan (Muslim, 2017). Alhasil, muncul berbagai kegiatan pemberdayaan yang  diinisiasi  oleh  kelompok  masyarakat  dan  juga  dari  individu  lokal  sebagai  suatu  bentuk kewajiban ataupun tanggung jawab terhadap daerah mereka sendiri.
Beberapa contoh kasus pemberdayaan masyarakat yang sukses diinisasi oleh pihak swasta, kelompok  masyarakat,  dan  individu  berada  di  tiga  tempat  di  kawasan  Kabupaten  Magelang, diantaranya  di  Desa  Ngargogondo,  Dusun  Butuh,  dan  Desa  Bligo.  Ketika  negara  gagal  dalam memberdayakan masyarakat padahal sudah menjadi tanggung jawabnya, maka berbagai pihak yang  merasa  memiliki  tanggung  jawab  moral  berupaya  untuk  merubah  nasib  diri  sendiri  dan komunitasnya untuk memiliki kehidupan yang lebih baik.
Kasus  pertama,  yaitu  Desa  Ngargogondo  yang  berada  disekitar  Candi  Borobudur  dan termasuk dalam Kawasan Strategis Pariwisata Nasional (KSPN). Posisi Desa Ngargogondo yang berdekatan  dengan  Candi  Borobudur  menjadi  nilai  tambah  dalam  rangka  pemberdayaan masyarakat karena kawasan tersebut merupakan kawasan super prioritas perekonomian nasional

## JIPAGS Volume 8, Issue 2, Juli
sektor  pariwisata  yang  tertuang  dalam  Peraturan  Presiden  Nomor  79  Tahun  2019  Tentang Percepatan  Pembangunan  Ekonomi  Kawasan  Kendal-Semarang-Salatiga-Demak-Grobogan, Kawasan  Purworejo-Wonosobo-Magelang-Temanggung,  dan  Kawasan  Brebes-Tegal-Pemalang. Dengan  demikian,  Desa  Ngargogondo  semestinya  lebih  mudah  untuk  berdaya  dibandingkan daerah lain yang berada di Kabupaten Magelang. Tetapi kesuksesan pemberdayaan masyarakat di  Desa  Ngargogondo  membutuhkan  proses  yang  panjang  dan  waktu  kurang  lebih  20  tahun lamanya.
Kasus  kedua,  yaitu  pemberdayaan  di  Dusun  Butuh.  Dalam  tiga  tahun  terakhir,  Dusun Butuh  dikenal  sebagai  Nepal  Van  Java  (Nepalnya  Indonesia)  karena  kondisi  geografis  yang menyerupai  wilayah  Nepal.  Sejak  tahun  2020  hingga  saat  ini,  Dusun  Butuh  semakin  dikenal masyarakat  luas  baik  lokal  maupun  mancanegara.  Perekonomian  masyarakat  Dusun  Butuh bergerak  di  sektor  pertanian  dan  pariwisata.  Sektor  pariwisata  memainkan  peranan  penting dalam  tiga  tahun  terakhir  yang  menunjang  perekonomian  masyarakat  hingga  Dusun  Butuh ditetapkan sebagai Desa Wisata Rintisan.
Kasus  ketiga,  yaitu  Desa  Bligo.  Kesuksesan  pemberdayaan  masyarakat  di  Desa  Bligo memiliki campur tangan dari lembaga swasta, yaitu Rumah Zakat. Mulai dari tahun 2016, Rumah Zakat telah menginisiasi Program Desa Berdaya dengan fasilitator yang merupakan masyarakat dari Desa Bligo itu sendiri. Selama proses pemberdayaan tersebut, telah banyak muncul berbagai kegiatan  yang  mampu  meningkatkan  perekonomian  masyarakat.  Saat  ini,  Desa  Bligo  telah ditetapkan oleh Rumah Zakat sebagai desa berdaya atau desa mandiri.
Narasi  kesuksesan  kegiatan  pemberdayaan  dari  ketiga  wilayah  tersebut  sebagian  besar diawali  dengan  keresahan  dan  keprihatinan  individu  dan  juga  kelompok  terhadap  ‘nasib’ daerahnya seperti yang terjadi di Desa Ngargogondo, Dusun Butuh, dan Desa Bligo. Jangka waktu suksesnya  pemberdayaan  masyarakat  dari  ketiga  wilayah  tersebut  berbeda-beda.  Namun,  satu hal  yang  sama  dari  ketiga  wilayah  tersebut  dalam  konteks  kesuksesan  pemberdayaan,  yaitu terdapat  individu  dan  kelompok  yang  mampu  mendorong  perubahan  dan  menggerakkan masyarakat  untuk  menjadi  berdaya,  dan  mereka  disebut  sebagai local  champion . Local  champion sendiri merupakan para individu yang berasal dari kalangan komunitas masyarakat yang mampu menciptakan perubahan ditengah masyarakat dan bergerak secara langsung di lapangan (Saufi et al., 2022;  Setiawan et al., 2017). Local champion tidak selalu diidentikkan sebagai seorang pemimpin lokal  ( local  leader )  atau  berlaku  sebagai  pemimpin  di  suatu  wilayah,  melainkan local  champion adalah individu atau  kelompok yang memiliki  inisiatif terhadap proses perubahan masyarakat (Simanjuntak  dan Sariffuddin, 2017). Maka dari itu, local champion tidak terbentuk dikarenakan dirinya  merupakan local  leader ,  melainkan  terbentuk  dikarenakan  adanya  perasaan  untuk merubah kondisi yang tidak baik menjadi lebih baik.
Kisah keberhasilan pemberdayaan local champion dalam memberdayakan komunitas/masyarakatnya tentu sangat menarik untuk dieksplorasi dalam bingkai akademis agar mampu  diadaptasi  secara  praktis  oleh  desa-desa  yang  masih  berjuang  untuk  mencapai keberdayaan. Terdapat beberapa penelitian sebelumnya yang telah mengkaji peran local champion, seperti  Septiarani  dan  Handayani  (2016)  dan  Setiawan  et  al.,  (2017)  menunjukkan  bahwa local champions memainkan  peran  signifikan  dalam  adaptasi  perubahan  iklim  di  Semarang.  Dalam pariwisata  berbasis  masyarakat,  Simanjuntak  dan  Sariffuddin  (2017)  mengidentifikasi local champions di Desa Candirejo sebagai mediator kunci, sementara Hanajayani dan Sariffuddin (2018) menekankan  peran  mereka  dalam  mengembangkan  desa  wisata.  Abas  dan  Halim  (2019)  juga

## JIPAGS Volume 8, Issue 2, Juli
menggarisbawahi  perlunya  kepemimpinan  efektif  dalam  pariwisata  pedesaan,  sementara Tranggono  et  al.,  (2021)  fokus  pada  karakteristik  komunikasi local  champions dalam memberdayakan desa-desa tertinggal. Yuwono dan Putrianti (2022) menilai para local champions di Balkondes sebagai perantara dalam pengembangan pariwisata. Di Malaysia, Abas et al., (2022) menyoroti  kompetensi  kepemimpinan  dalam  program  homestay,  sedangkan  Sumardjo  et  al., (2022) serta Malek et al. (2022) menekankan kepemimpinan lokal dan bimbingan pemuda untuk pencapaian SDGs .  Terakhir,  Aziza  et  al.  (2023)  menganalisis  keterlibatan local  champions dalam pengembangan pariwisata di Desa Ponggok, mengidentifikasi peran mereka dalam berbagai fase pengembangan tersebut . Studi ini memberikan pandangan tentang peran local champions sebagai mediator, fasilitator, dan mobilisator, serta menawarkan wawasan mendalam tentang strategi dan pengalaman mereka.

## B. METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan  pendekatan  studi  naratif.  Studi naratif  merupakan  studi  yang  berfokus  pada  narasi,  cerita,  atau  deskripsi  tentang  serangkaian peristiwa terkait dengan pengalaman manusia (seseorang atau sekelompok orang). Prosedur yang digunakan  berupa restorying, yaitu  penceritaan  kembali  tentang  pengalaman-pengalaman individu/sekelompok orang atau progresif-regresif yang dimulai dengan suatu peristiwa penting dalam  kehidupan  partisipan.  Sedangkan,  pendekatan  yang  digunakan  yaitu  sejarah  tutur  atau sejarah  lisan  yang  diartikan  sebagai  pengumpulan  reflreksi  pribadi  tentang  peristiwa  dan sebab/efeknya  terhadap  satu  atau  sekelompok  orang.  Lokasi  penelitian  di  Desa  Ngargogondo, Dusun Butuh Desa Temanggung, dan Desa Bligo, di Kabupaten Magelang, Provinsi Jawa Tengah. Sumber data dalam penelitian ini, yaitu: 1) Data sekunder yang berasal dari catatan dan notulensi kegiatan kemasyarakatan; 2) Data primer dilakukan dengan cara wawancara terhadap informan yang  memiliki  kapasaitas  sesuai  dengan  topik  penelitian.  Wawancara  dilakukan  dengan terstruktur dengan daftar pertanyaan yang telah disiapkan oleh peneliti. Informan dipilih secara purposif.  Dalam  pemilihan  informan,  peneliti  menentukan  berdasarkan  peran  mereka  sebagai inisiator  sekaligus  penggerak  kegiatan  pemberdayaan  masyarakat.  Peneliti  juga  melakukan observasi terhadap aktivitas yang mereka lakukan di wilayah masing-masing. Proses analisis data yang  peneliti  gunakan  terhadap  data  yang  diperoleh  dari  hasil  wawancara,  observasi,  dan dokumentasi dilakukan secara interaktif dan berlangsung secara terus menerus pada setiap tahap penelitian sehingga sampai tuntas dan penggalian datanya sampai mendapatkan informasi yang paling  tepat.  Kemudian,  dilanjutkan  penyajian  data  dalam  berbentuk  narasi  kalimat,  serta dilakukan penarikan kesimpulan

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN Pemberdayaan Masyarakat di Desa Ngargogondo
Desa Ngargogondo merupakan salah satu wilayah yang berada di Kecamatan Borobudur. Masyarakat desa ini berhasil merealisasikan pembangunan destinasi wisata Terasering (Gramour Camping) melalui kegiatan  pemberdayaan.  Saat ini, Ngargogondo masih menyandang predikat sebagai desa wisata berkembang. Meskipun demikian, sebelum dibangunnya Terasering (Gramour Camping) sudah  terdapat  beberapa  destinasi  sebagai  pendukung  Kawasan  Strategis  Pariwisata Nasional  (KSPN)  Borobudur,  diantaranya  Desa  Bahasa,  Balkondes  Gade Village ,  dan  beberapa pelaku home  industry yang  turut  meramaikan  aktivitas  desa  wisata  di  sekitar  Ngargogondo.

## JIPAGS Volume 8, Issue 2, Juli
Karena  melihat  ramainya  animo  wisatawan  di  sekitar  Borobudur,  Kelompok  Sadar  Pariwisata (Pokdarwis)  Ngargogondo  merasa  perlu  untuk  turut  mendesain  Desa  Ngargogondo  sebagai lokasi  wisata  sebagaimana  desa-desa  tetangga  yang  berpredikat  desa  wisata,  hingga  akhirnya diwujudkan ide pembangunan Terasering (Gramour Camping).
Destinasi  Terasering (Gramour  Camping) dibangun  di  lokasi  tanah  yang  tinggi  di  lereng pegunungan,  menyajikan  daya  tarik  pemandangan  alam  dengan view pegunungan  menoreh Gunung Merapi dan Candi Borobudur. Selain itu, juga tersedia angkringan, glamping , dan arena main anak. Konsep glamping menyediakan penginapan mulai dari kelas ekonomi sampai dengan VIP .  Kuliner  unggulan  yang  disajikan  berupa  aneka  olahan  jagung,  seperti  nasi  jagung,  jenang jagung,  dan  jagung  bakar.    Terasering (Gramour  Camping) berdiri  di  atas  tanah  bengkok  desa dengan skema sewa-menyewa. Proses pembuatan lokasi wisata ini menggunakan modal gotong royong  (iuran)  dari  warga  sedesa.  Sekitar  148  orang  warga  berinvestasi  masing-masing  1  juta rupiah. Modal dari warga ini pun bisa diangsur. Iuran warga ini juga diistilahkan sebagai saham, dimana  setiap  warga  yang  ikut  berinvestasi  akan  mendapatkan  bagi  hasil  dari  pengelolaan Terasering (Gramour Camping) . Selain berasal dari iuran warga, pembiayaan pembangunan juga dibantu dari dana desa sebesar 150 juta rupiah, sehingga total dana sebesar 298 juta rupiah. Dana tersebut digunakan untuk membangunan Terasering (Gramour Camping) memakai tenaga tukang lokal Desa Ngargogondo.
Masyarakat  Ngargogondo  bahu  membahu  membangun  pariwisata  bersama  pihak-pihak terkait,  yaitu  Pokdarwis  (Kelompok  Sadar  Pariwisata),  pemerintahan  desa,  maupun  Balkondes (Balai Ekonomi Desa). Sebagai pengelola lokal destinasi Desa Ngargogondo, Pokdarwis memiliki kepentingan  untuk  mempertahankan  keberlangsungan  pariwisata  di  Desa  Ngargogondo. Pokdarwis  Desa  Ngargogondo  memiliki  fungsi  untuk  membuat  ide-ide  pengembangan pariwisata sekaligus melakukan mobiliasi keterlibatan masyarakat. Pokdarwis mencetuskan ide wisata, mengatur jadwal pertemuan bulanan, dan juga membuat proposal untuk pengajuan dana bantuan ke pemerintah maupun lembaga, salah satunya ide mengenai desa bahasa yang dirintis oleh  Hani  Sutrisno.  Selain  Pokdarwis,  pemerintah  desa  juga  turut  berperan  memberi  arahan kepada Pokdarwis untuk melakukan program-program pariwisata, serta membuka koneksivitas dengan pemangku kepentingan terkait diluar pihak desa, seperti kolaborasi dengan Universitas Tidar, Magelang untuk mengadakan pelatihan pariwisata di Desa Ngargogondo.

## Pemberdayaan Masyarakat di Dusun Butuh, Desa Temanggung
Dusun Butuh, Desa Temanggung merupakan lokasi destinasi wisata terkenal di Magelang, Nepal  Van  Java  yang  memiliki  topografi  tanah  berupa  lereng  curam  dan  bertumpuk-tumpuk menjadikan rumah-rumah di Dusun Butuh ini terlihat bertumpuk-tumpuk pula sehingga sangat mirip dengan rumah-rumah di Nepal. Saat cuaca di Dusun Butuh ini cerah, para wisatawan dapat menikmati  panorama  pegunungan  yang  begitu  indah  dengan  Gunung  Sumbing  sebagai  latar belakang. Pada awalnya, Dusun Butuh merupakan pintu pendakian Gunung Sumbing, dimana para  pengunjung  biasa  transit  untuk  melakukan  persiapan  atau  istrirahat  pasca  pendakian  di rumah-rumah  penduduk  yang  digunakan  sebagai basecamp .  Tahun  2020  muncul  ide  untuk mengecat  rumah-rumah  warga  dengan  warna  yang  berbeda-beda,  lalu  direkam  menggunakan drone dan  diunggah  pada  media  sosial  sehingga  membuatnya  viral.  Disamping  itu,  aksi wisatawan merekam keindahan di sekitar Dusun Butuh semakin membuat destinasi Nepal Van Java  mendapat  sorotan  dari  wisatawan  domestik  maupun  mancanegara.  Warga  Dusun  Butuh

## JIPAGS Volume 8, Issue 2, Juli
merespon  cepat  potensi  wisata  dengan  melengkapi  segala  aspek  yang  diperlukan,  seperti mendesain  konsep  Nepal  Van  Java,  membentuk  kepengurusan  pengelola  wisata,  mengurus perzinan,  membangun  sarana  dan  prasarana,  membangun  objek  daya  tarik,  menggalang dukungan warga, membuka kesempatan bagi pelaku  wisata,  menetapkan tarif kunjungan,  dan menjalin kerjasama dengan berbagai pihak yang dimotori oleh Lilik Setiyawan.
Aktivitas yang bisa dilakukakan di tempat ini adalah melihat pemandangan rumah warna- warni,  menikmati  pemandangan  alam  dengan view pegunungan,  dan  lautan  awan,  menyantap kuliner  di  warung-warung  atau  kafe  penduduk  lokal,  jelajah  dusun  dan  perkebunan  sayur, berfoto di spot foto unik.  Saat ini, terdapat 10 spot foto yang disediakan pengelola, antara lain: patung pendaki, teras Nepal Van Java, basecamp pendakian, gapura pendakian,  gardu pandang punthuk Nepal, gardu pandang lembah nepal, tangga naga, Masjid Baituttaqwa, taman depok, dan  jembatan  kaca.  Selain  itu,  beberapa homestay sudah  tersedia  bagi  wisatawan  yang  ingin menginap.

## Pemberdayaan Masyarakat di Desa Bligo
Kegiatan  pemberdayaan  masyarakat  yang  menonjol  di  Desa  Bligo,  yaitu  Bank  Sampah Bligo  Beriman.  Bank  sampah  ini  sudah  dirintis  sejak  20  Maret  2006  dengan  tujuan  untuk meningkatkan  kesadaran  masyarakat  dalam  pengelolaan  sampah.  Lima  warga  yang  menjadi perintis, yaitu Wimbo Abendhono, Sumardi, Sumardiyono, Wijonarko, dan Budi Susanto. Berkat konsistensinya,  hingga  saat  ini  terdapat  sekitar  500  nasabah  tetap  bank  sampah  di  Desa  Bligo. Bank sampah ini dibentuk karena keprihatinan terhadap kondisi sampah yang menumpuk dan berserakan. Jika dikalkulasi, Desa Bligo dapat menghasilkan 4 ton sampah per bulan. Umumnya, masyarakat  mengelola  sampah  hanya  dengan  dibakar  atau  dibuang  begitu  saja  ke  lingkungan sekitar.
Teknis  pengelolaan  sampah  di  Bank  Sampah  Bligo  Beriman  dilakukan  dengan  cara mengumpulkan  sampah  rumah  tangga  (nasabah)  menjadi  satu,  kemudian  dipilah  kategori plastik, kertas, dan lainnya, baru kemudian dijual ke pengepul rongsokan. Pengambilan sampah dilakukan  oleh  petugas  di  setiap  dusun.  Sampah  dikelola  di  tingkat  desa,  sehingga  tidak membebani  Tempat  Penampungan  Sementara  (TPS)  sampah  kabupaten.  Operasional  keliling untuk mengangkut sampah di seluruh desa menggunakan dua armada, yaitu satu unit motor roda tiga  Tossa  dan  mobil pick  up .  Untuk  kelengkapan  peralatan,  masyarakat  melakukan  patungan untuk membeli timbangan, membuat logo, dan sarana pendukung lainnya. Berkat peran dari bank sampah, kebersihan lingkungan di Desa Bligo sudah jauh berbeda dari sebelumnya. Kesadaran masyarakat terhadap sampah juga meningkat, serta lingkungan lebih asri. Bahkan sudah jarang pemulung yang melintas di Desa Bligo.
Dikarenakan  prestasinya  tersebut,  pada  tahun  2016  Bank  Sampah  Bligo  Beriman  terpilih menjadi  mitra  Rumah  Zakat.  Dibawah  binaan  Rumah  Zakat,  kelompok  masyarakat  ini berkembang memiliki 3 unit usaha, yaitu Bank Sampah Bligo Beriman, Lapak Aneka Jajanan dan Snack KWT (Kelompok Wanita Tani)  Sijuara Bligo, dan Angkringan Abu Oranye. KWT Sijuara Bligo lahir dari para alumni Sekolah Ibu binaan Rumah Zakat. Sekolah Ibu juara adalah tempat ibu-ibu usia produktif di Desa Bligo, Kecamatan Ngluwar, Magelang, Jawa Tengah selama kurun waktu  6  bulan  belajar  keterampilan,  meliputi  membuat  kue,  jajanan  pasar  serta  edukasi berwirausaha. Mereka sepakat mengembangkan keterampilannya agar produktif menghasilkan uang, yaitu dengan membuat Lapak Aneka Snack dan jajanan KWT Sijuara Bligo. Kelompok ini

## JIPAGS Volume 8, Issue 2, Juli
beranggotakan 30 orang, dimana setiap anggota wajib membuat kue/jajanan untuk dijual di lapak setiap pagi mulai pukul 06.00 WIB dengan dijaga bergiliran diantara anggota. Menunya diatur agar  setiap  hari  tersedia  menu  yang  beraneka  ragam  dan  masing-masing  anggota  tidak  sama. Sementara  itu,  Angkringan  Abu  Oranye  berasal  dari  inisiatif  bapak-bapak  yang  berkeinginan untuk  menghasilkan  uang  dari  jualan  makanan  dan  minuman  setiap  sore  hingga  malam  hari. Semua keuntungan dari 3 unit usaha tersebut dibagi kepada kelompok masyarakat yang menjadi anggota. Berkat perkembanganya yang signifikan, kelompok masyarakat ini mendapat predikat desa  berdaya  “Mandiri“  dan  sudah  dilepas  status  binaan  Rumah  Zakat  karena  kegiatan pemberdayaan masyarakat sudah profitable , mampu menghidupi perekonomian masyarakat, serta berjalan secara berkelanjutan.

## Local Champion
Local  champion merupakan  individu,  beberapa  orang,  ataupun  kelompok  dalam  suatu masyarakat  yang  mampu  mempengaruhi  kemampuan  masyarakat  dalam  pembangunan  (Abas dan Halim, 2019). Local champion tidak harus pemimpin dari sebuah wilayah seperti kepala desa atau ketua dusun, namun diharapkan pemimpin wilayah dapat menjadi seorang local champion . Hamzah dan Khalifah (2009) menegaskan bahwa local champion tidak harus terpilih melalui proses pemilihan resmi, bahkan bisa berasal dari luar masyarakat itu sendiri dan berkomitmen menetap di wilayah yang akan dia/mereka ubah menjadi ke arah lebih baik.
Setiap  program  atau  kegiatan  yang  menyangkut  maslahat  orang  banyak  misalnya pemberdayaan,  tidak  bisa  dilakukan  seorang  diri  tetapi  membutuhkan  partisipasi  aktif  semua pihak.  Namun  terkadang,  hanya  beberapa  orang  yang  mau  berpartisipasi.  Maka  dari  itu, diperlukan sosok local champion yang berasal dari kalangan komunitas masyarakat yang mampu menciptakan perubahan ke arah yang ingin dicapai (Palmer, Dunford dan Akin, 2009; Voehl dan Harrington, 2016). Mereka ( local champion ) juga disebut sebagai agen perubahan dengan tujuan menciptakan  perubahan  dan  perbaikan  dengan  cara  mendorong  munculnya  partisipasi masyarakat (Saufi et. al., 2022). Keberadaan local champion menjadi penting karena harus mampu membuat aksi kolektif guna mencapai tujuan bersama (Haven-Tang dan Jones, 2012). Saufi et. al., (2022) menganjurkan bahwa local champion diharapkan mampu mengidentifikasi potensi desa dan masyarakat,  memberikan  pelatihan  agar  masyarakat  memiliki  pengetahuan  dan  keahlian mengelola potensinya, dan menjadi leader masyarakat dalam mengontrol perubahan.
Local  champion memiliki  peran  yang  vital,  yakni  sebagai  fasilitator,  mediator,  dan mobilisator atau penggerak (Aziza et. al., 2023; Haven‐Tang dan Jones, 2012; Xu, Zhang dan Tian, 2017). Terdapat empat karakter local champion (Saufi et. al., 2022), diantaranya a) Visioning , yaitu kemauan local champion untuk meliahat masyarakat menjadi sejahtera, makmur, dan maju di masa yang  akan  datang.  Para local  champion bekerja  dengan  dorongan  dan  panduan  visi  usaha  yang diorientasikannya  untuk  kemajuan  usahanya  dan  masyarakat;  b) Affiliating ,  yaitu  usaha local champion untuk melekatkan diri kepada desanya sebagai perwujudan rasa cinta, rasa memiliki, dan rasa bangga menjadi bagian dari desa tempat mereka dilahirkan dan dibesarkan, dan tempat keluarga mereka berada. Rasa afiliasi terlihat dari upaya para local champion memulai dari orang terdekatnya;  c) Alruistic ,  yaitu  kesediaan  para champion untuk  melakukan  suatu  pekerjaan  bagi orang  lain  tanpa  mengharapkan  imbalan  secara  langsung  dari  orang  yang  ditolong  atau  dari pekerjaan yang dilakukannya itu. Sifat altruistic para local champion desa ini terlihat pada upaya mereka  menciptakan  peluang  pendapatan  untuk  orang  lain;  d) Autonomous ,  yaitu  jiwa

## JIPAGS Volume 8, Issue 2, Juli
kemandirian,  berupa  pengalaman  para local  champion membuat  keputusan  untuk  tidak bergantung kepada bantuan pihak ketiga dalam membangun atau menciptakan suatu upaya.
Local champion harus memiliki komunikasi yang baik dan kemampuan memimpin. Secara lebih lengkap, Hamzah dan Khalifah (2009) memberikan 10 karakteristik yang dimiliki oleh local champion yang  berkualitas,  diantaranya:  dapat  dipercaya;  ketekunan;  tidak  mementingkan  diri sendiri; memiliki kesabaran; komunikator yang baik; disiplin; banyak akal; visioner; proaktif; serta berani  dan  masuk  akal.  Namun  begitu,  karakteristik local  champion tidak  merujuk  pada  sifat individual, tetapi pada cara atau gaya mengupayakan dan mengelola perubahan (Lunberg, 2010; Saufi et. al., 2022).

## Peran Local Champion Desa Ngargogondo
Desa  Ngargogondo  memiliki local  champion bernama  Hani  Sutrisno  atau  yang  dikenal dengan  Mr.  Hani,  pemilik  Desa  Bahasa  Borobudur.  Desatinasi  ini  menawarkan  paket  liburan, menginap, sambil belajar Bahasa Inggris. Sebagai bentuk tanggungjawab sosial, Mr. Hani hingga saat  ini  memberikan  kursus  Bahasa  Inggris  gratis  bagi  warga  setempat.  Ia  juga  membuka kesempatan bagi warga masyarakat untuk menjadi pelaku wisata di sekitar lokasi desa bahasa. Melihat perkembangan wisata yang sangat pesat di Candi Borobudur dan sekitarnya,  Mr. Hani tergugah mengajak masyarakat dan pemangku kepentingan Desa Ngargogondo mengembangkan  pariwisata,  dan  menjadi  orang  banyak  berperan  dibalik  kesuksesan Pembangunan  Terasering (Gramour Camping) . Karena keinginanya untuk memajukan pariwisata di Ngargogondo, maka Mr.Hani bertindak sebagai mediator, fasilitator, dan mobilisator.
Mr. Hani melakukan cipta kondisi (pemahaman dan penyadaran) kepada masyarakat akan potensi Desa Ngargogondo untuk dikembangkan sebagai destinasi wisata sebagaimana desa-desa lainnya.  Mr.  Hani  sudah  menjalani  aktivitas  sebagai  pelaku  wisata  sejak  tahun  1988.  Berkat pengalamannya  tersebut,  dirinya  ingin  berkontribusi  mengembangkan  pariwisata  di Ngargogondo.  Gagasan  pengembangan  wisata  sering  disampaikanya  pada  forum-forum pertemuan  warga,  baik  pada  forum  Pokdarwis,  rapat  warga,  maupun  kegiatan  sosialisasi,  dan pelatihan  yang  diselenggarakan  bagi  masyarakat  Ngargogondo.  Ia  juga  membuat  sistem  iuran (saham) bersama dalam swadaya pembangunan destinasi wisata Terasering, dengan nilai iuran masing-masing  orang  1  juta  rupiah.  Kedekatanya  dengan  kepala  desa  setempat,  membuatnya mudah untuk menyampaikan gagasan pengembangan pariwisata agar mendapat dukungan oleh pemerintah  desa.  Pasca  dicapainya  kesepakatan  untuk  membangun  Terasering (Gramour Camping) ,  Mr.  Hani  mendorong  partisipasi  warga  masyarakat  agar  ikut  andil  dalam  program iuran,  hingga  akhirnya  tercapai  148  peserta.  Bukan  hal  yang  mudah  untuk  memperoleh kepercayaan  masyarakat  turut  serta  dalam  iuran,  mengingat  secara  fisik  bangunan  Terasering belum  terwujud,  daya  tarik  destinasinya  juga  belum  jelas.  Namun  demikian,  Mr.Hani  selalu bersemangat  meyakinkan  masyarakat  bahwa  potensi  wisata  di  Kawasan  Borobudur  sangatlah besar.

## Peran Local Champion Dusun Butuh
Dusun  Butuh  memiliki local  champion bernama  Lilik  Setiyawan,  yaitu  kepala  dusun setempat.  Ia  merupakan  inisiator  sekaligus  pencetus  dari  konsep  wisata  Nepal  Van  Java.  Ide pengembangan  wisata  diperoleh  berkat  interaksinya  dengan  para  pendaki  karena  rumah

## JIPAGS Volume 8, Issue 2, Juli
pribadinya  juga  menjadi basecamp pendakian  Gunung  Sumbing  sehingga  banyak  tukar  pikiran dan muncul ide untuk mewarnai rumah-rumah penduduk dan merekamnya menggunakan drone . Sebagai fasilitator, Lilik berperan dalam memberikan pemahaman masyarakat akan urgensi dan  potensi  menumbuhkembangan  sektor  pariwisata  di  Dusun  Butuh.  Bersama  masyarakat, dirinya  membentuk  struktur  pengelola  wisata  yang  berasal  dari  Karang  Taruna  Dusun  Butuh. Lilik  juga  sennatiasa  berupaya  meredam  konflik  dengan  anggota  masyarakat  yang  resisten terhadap  upaya  pengembangan  wisata  Nepal  Van  Java,  serta  memberikan  solusi  kepada masyarakat yang merasakan dampak negatif dari aktivitas pariwisata, seperti menetapkan aturan bagi  wisatawan  agar  tidak  membawa  kendaraan  pribadi  masuk  ke  kawasan  Dusun  Butuh. Sebagai mobilisator, Lilik mendorong masyarakat untuk mendukung keberlangsungan pariwisata dengan cara menjaga rasa nyaman wisatawan dengan menjaga ketertiban dan keamanan, menjaga kebersihan  lingkungan  rumah  dan  pekarangan,  serta  menunjukan  sikap  ramah  kepada wisatawan. Ia juga membuka kesempatan bagi warga dusun agar mencari penghasilan tambahan dengan  cara  menjadi  pelaku  wisata,  baik  sebagai  pengemudi  ojek,  penyedia  warung,  dan homestay , serta pedagang cinderamata.  Dengan cara ini, bahkan banyak penduduk desa pulang dari  merantau  dan  beralih  profesi  menjadi  pelaku  wisata.  Lilik  mendorong  struktur  pengelola wisata  (karang  taruna)  untuk  selalu  komunikatif  dan  sinergis  dalam  menjalankan  tugas  dan fungsinya  di  masing-masing  bidang,  termasuk  optimalisasi  media  sosial (instagram) sebagai sarana promosi. Sebagai mediator, Lilik menjembatani masuknya berbagai bantuan fisik dan non fisik dari Pemerintah Desa Temanggung, Pemerintah Kabupaten Magelang, Pemerintah Provinsi Jawa Tengah, Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif, NGO (gambaran brand ), Perguruan Tinggi  (Universitas  Tidar)  dan Corporate  Social  Responsibility  (CSR) BUMN  (Bank  BRI).  Bantuan diberikan oleh Pemerintah Desa Temanggung dan Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif dalam  bentuk  perbaikan  akses  jalan  menuju  lokasi  Dusun  Butuh.  Pemerintah  Provinsi  Jawa Tengah  memberikan bantuan keuangan  pengembangan destinasi wisata bersama dengan Bank BRI.  Pemerintah  Kabupaten  Magelang  mendukung  pengembangan  wisata  Nepal  Van  Java melalui berbagai pelatihan teknis bagi pelaku wisata. Sedangkan, Perguruan Tinggi (Universitas Tidar) dan NGO berkontribusi dalam riset pengambangan wisata. Ia juga aktif menjalin kerjasama dengan media massa melakukan peliputan sebagai salah upaya pemasaran destinasi wisata lebih luas.

## Peran Local Champion Desa Bligo
Berbeda dengan lokasi penelitian sebelumnya, local champion Desa Bligo terdiri dari 5 orang yang merupakan inisiator Bank Sampah Bligo Beriman, antara lain Wimbo Abendhono, Sumardi, Sumardiyono, Wijonarko, dan Budi Susanto. Sebagai fasilitator, kelima orang tersebut aktif untuk memberikan bantuan permodalan kepada unit-unit usaha kelompok masyarakat saat menerima order dalam jumlah besar, khususnya kepada KWT Sijuara yang sering menerima order snack , nasi kotak,  dan catering .  Mereka  juga  secara  aktif  memberikan  solusi  atas  persoalan-persoalan  yang dihadapi oleh unit usaha. Sebagai mobilisator, mereka menggerakkan anggotanya, baik pengurus bank  sampah  maupun  KWT  untuk  terlibat  dalam  berbagai  kegiatan  terkait  kelompok  desa berdaya,  seperti  sosialisasi,  pelatihan,  dan  pendampingan.  Sebagai  mediator,  mereka  telah menginisiasi masuknya Rumah Zakat sebagai pembina kelompok masyarakat sehingga diperoleh bantuan Program Desa Berdaya yang melahirkan unit usaha Lapak Aneka Jajanan dan Snack KWT Sijuara Bligo, dan Angkringan Abu Oranye. Selain itu, bank sampah juga mendapatkan bantuan

## JIPAGS Volume 8, Issue 2, Juli
mesin  penggiling  untuk  produksi  pakan  ternak.  Kerjasama  juga  dijalin  dengan  Lembaga Penelitian  dan  Pengabdian  Kepada  Masyarakat  (LPPM)  Universitas  Tidar  untuk  mendapat dukungan  produksi  pakan  ternak  berupa  dukungan  pendampingan  beserta  alat  pengeringan pakan ternak menggunakan rotary dryer.
Local Champion dan Pemberdayaan Masyarakat
Peran local  champion dari  ketiga  lokasi  tersebut  sejalan  dengan  temuan  penelitian sebelumnya,  bahwa  keberadaan local  champion sangat  memberikan  pengaruh  terhadap keberhasilan  pemberdayaan  masyarakat  (Abas  et  al.,  2022;  Abas  dan  Halim,  2019;  Aziza  et  al., 2023;  Hanajayani  dan  Sariffuddin,  2018;  Septiarani  dan  Handayani,  2016;  Setiawan  et  al.,  2017; Simanjuntak  dan  Sariffuddin,  2017;  Yuwono  dan  Putrianti,  2022).  Meskipun  demikian,  belum cukup  jelas  ditemukan  posisi local  champion secara  konseptual  dalam  kerangka  studi pemberdayaan  masyarakat.  Studi  pemberdayaan  masyarakat  mengenal  karakteristik local champion ini sebagai agent of change atau fasilitator pemberdayaan, yaitu seseorang yang bertindak atas  nama  lembaga  tertentu  untuk  mempengaruhi  proses  pengambilan  keputusan  oleh masyarakat sasaran (Mardikanto dan Soebianto, 2013:139). Dalam perkembanganya, dikarenakan kebutuhan  lapangan,  maka  peran  fasilitator  tidak  hanya  itu,  tetapi  juga  memiliki  peran  ganda antara  lain:  a)  Sebagai  pelatih  bagi  masyarakat;  b)  Penganalisis  masalah  masyarakat  beserta alternatif pemecahanya; c) Penasehat untuk memilih alternatif perubahan yang paling tepat; dan d) Organisator untuk menjalin hubungan dengan berbagai pihak, menumbuhkan kesadaran dan menggerakkan  partisipasi  masyarakat,  mengarahkan  dan  membina  kegiatan,  serta mengembangkan kelembagaan yang efektif untuk melaksanakan perubahan yang direncanakan.
Perbedaan fasilitator dengan local champion, yaitu local champion merupakan individu atau kelompok  yang  berasal  dari  masyarakat  sasaran  pemberdayaan,  sedangkan  fasilitator (agent  of change) berasal  dari  luar  masyarakat  dan  mewakili  kelembagaan  tertentu.  Sementara  itu,  jika dikaitkan  dengan  sikap  kepemimpinan  menjadi  lebih  berkaitan  karena  salah  satu  karakteristik local champions memiliki kepemimpinan yang menonjol. Beberapa studi juga menyatakan bahwa kepemimpinan  berpengaruh  terhadap  keberhasilan  pemberdayaan  masyarakat  (Abas  dan  Abd Halim, 2018; Amat Simin et al., 2015; Kontogeorgopoulos et al., 2014; Nyoman Saskara et al., 2014; Pratama,  2013;  Wahid,  2023).  Lebih  tepatnya,  menurut  Hamzah  dan  Khalifah  (2009), local champions adalah dia yang memiliki sifat visioner, mampu berkomunikasi dengan baik, disiplin, proaktif, inovatif, bijaksana, sabar, dapat dipercaya, berani, pantang menyerah, berdedikasi, dan berkomitmen.

## D. SIMPULAN
Ketiga local champion di Desa Ngargogondo, Dusun Butuh, dan Desa Bligo telah menjalankan perannya  sebagai  mediator,  fasilitator,  dan  mobilisator  sehingga  pemberdayaan  pada  ketiga lokasi tersebut memperoleh capaian yang membanggakan. Local champions tersebut telah menjadi perantara  bagi  masuknya  berbagai  bantuan  pihak  luar  kepada  masyarakat  sasaran.  Meskipun penentu  keberhasilan  ada  di  tangan  masyarakat,  bantuan  pihak  luar  diperlukan  untuk memperkuat  “daya”  guna  mengatasi  kelemahan -kelemahan  masyarakat  sasaran.  Sebagai fasilitator, local  champions telah  memfasilitasi  memenuhi  segala  aspek  yang  dibutuhkan  demi tercapainya  tujuan  pemberdayaan.  Sedangkan,  peran  mobilisator  menjadi  kunci  partisipasi masyarakat  yang  merupakan  prasayarat  utama  pemberdayaan.  Peran local  champion membuka

## JIPAGS Volume 8, Issue 2, Juli
diskusi  bagi  studi  pemberdayaan  masyarakat  bahwa  seorang  fasilitator  ( agent  of  change )  dalam sudut pandang teori pemberdayaan, tidak hanya berasal dari luar masyarakat, namun juga dapat saja  muncul  dari  dalam  diri  masyarakat  sendiri.  Mereka  itulah  individu  atau  kelompok  yang tergugah untuk berdaya secara mandiri tanpa interfensi pihak luar. Hasil dan temuan dari lokasi ini  mungkin  tidak  sepenuhnya  dapat  digeneralisasi  kedalam  konteks  yang  lebih  luas,  pada karakteristik  sosial  dan  budaya  masyarakat  yang  berbeda.  Oleh  karena  itu,  diperlukan  kajian mengenai peran local champions di berbagai bidang pemberdayaan.

## REFERENSI
Abas, S. A., dan Abd Halim, N. (2018). The Role of Local Leadership in Community-Based Rural Homestay in Malaysia . Asia Proceedings of Social Sciences , 2 (4): 65 – 71. Abas, S. A., Abd Halim, N., dan Mohd Hanafiah, M. H. (2022). Exploring the Role of Local Champion in Community-Based Rural Homestay in Malaysia: a Case of Homestay Sungai Haji Dorani.  Journal of Tourism, Hospitality and Environment Management , 7 (27): 310 – 320. Abas, S. A., dan Halim, N. A. (2019). A Conceptual Paper on The Role of Local Champion in Rural Tourism Destination in Malaysia. International Journal of Recent Technology and Engineering , 8 (1): 76 – 84. Amat  Simin,  M.  H.,  Abdullah,  R.,  dan  Ibrahim,  A.  (2015). Influence  of  Local  LeadershipiIn  Poverty Eradication Among the Orang Asli Communities in The State of Terengganu, Malaysia . Asian Social Science , 11 (21): 342 – 349.
Aziza, M. F., Kartika, R. D., Prameswara, B., dan Furqan, A. (2023). The Role Of Local Champions in The Development  of  Community  Based  Tourism  in  Ponggok  Village,  Klaten . Journal  Research  of  Social Science, Economics, and Management , 2 (12): 2900 – 2910. Hamzah, A. dan Khalifah, Z. (2009. Handbook on Community Based Tourism: How to Develop and Sustain CBT . Singapore: APEC Secretaria.
Hanajayani,  G.,  dan  Sariffuddin,  S.  (2018).  Mengatur  Desa  Wisata:  Wawasan  Peran Local  Champion dalam Pengembangan Pariwisata Berbasis Komunitas. Tataloka , 20 (2): 195. Haven‐Tang,  C., dan  Jones,  E.  (2012). Local  Leadership  for  Rural  Tourism  Development:  A  Case  Study  of Adventa, Monmouthshire, UK. Tourism Management Perspectives , 4. Kontogeorgopoulos, N., Churyen, A., dan Duangsaeng, V. (2014). Success Factors in Community-Based Tourism in Thailand: The Role of Luck, External Support, and Local Leadership. Tourism Planning and Development , 11 (1), 106 – 124. https://doi.org/10.1080/21568316.2013.852991
Muslim,  A.  (2017).  Analisis  Kegagalan  Program  Nasional  Pemberdayaan  Masyarakat  dalam Membangun  Kemandirian  Masyarakat  Miskin  (Studi  Kasus  di  Provinsi  Daerah  Istimewa Yogyakarta, Jawa Tengah, dan Jawa Timur). Jurnal Penyuluhan , 13(1): 79-87.
Nyoman Saskara, I., Bendesa, I., dan Riska Wulandari, P. (2014). Analisis Partisipasi Masyarakat dan Kepemimpinan  terhadap  Tingkat  Keberhasilan  Proyek  Program  Nasional  Pemberdayaan Masyarakat (PNPM) Mandiri Perdesaan di Kecamatan Gerokgak, Buleleng-Bali. Buletin Studi Ekonomi, 175 – 183. Palmer,  I.,  Dunford,  R.,  dan  Akin,  G.  (2009). Managing  Organizational  Change-A  Multiple  Perspective Approach . McGraw Hill.
Pratama, C. (2013). Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Keberhasilan Pemberdayaan Perempuan Desa
Joho di Lereng Gunung Wilis. Kebijakan dan Manajemen Publik , 1 (1): 12 – 19.
Presiden  Republik Indonesia. (2019).  Peraturan Presiden Nomor 79 Tahun 2019 Tentang  Percepatan Pembangunan  Ekonomi  Kawasan  Kendal-Semarang-Salatiga-Demak-Grobogan,  Kawasan

## JIPAGS Volume 8, Issue 2, Juli
Purworejo-Wonosobo-Magelang-Temanggung, dan Kawasan Brebes-Tegal-Pemalang. Sekretariat Kabinet RI: Jakarta.
Putra, M. D. (2021). Negara Kesejahteraan (Welfare State) dalam Perspektif Pancasila. LIKHITAPRAJNA Jurnal Ilmiah , 23(2): 139-151.
Saufi,  A.,  Hermanto  dan  Diswandi.  (2022).  Analisis  Karakteristik  Champion  Desa  Wisata  di  Pulau Lombok. JSEH (Jurnal Sosial Ekonomi dan Humaniora), 8(3): 452-465. Septiarani, B., dan Handayani, W. (2016). The Role of Local Champion in Community-Based Adaptation in Semarang Coastal Area . Jurnal Pembangunan Wilayah dan Kota , 12 (3): 263-
276.https://doi.org/10.14710/pwk.v12i3.12901.
Setiawan,  P.  A.,  Hartati,  S.,  Lahan,  P.,  Rumah,  P.,  dan  Sayuran,  T.  P.  (2017).  Peran Local  Champion , Pemanfaatan  Lahan  Pekarangan  Rumah,  Budidaya  Tanaman  Pangan  Sayuran.  Sosiologi Nusantara, 3 (1): 1 – 11.
Simanjuntak,  F.,  dan  Sariffuddin,  S.  (2017).  Peran Local  Champion dalam  Pengembangan Community Based Tourism di Desa Wisata Candirejo, Magelang. Jurnal Pengembangan Kota, 5 (2): 190 – 199. Tranggono,  D.,  Nuryananda,  P.  F.,  dan  T.  Putra,  A.  Y.  (2021). Local  Champion:  Communication Characteristics in Community Empowerment Based on Local Innovation. JOSAR (Journal of Students Academic Research) , 7 (1): 72 – 84.
Wahid,  M.  (2023).  Kepemimpinan  Lokal  dan  Modal  Sosial  Sebagai  Solusi  dalam  Penanganan Kebakaran Hutan dan Lahan di Kabupaten Muaro Jambi. Jurnal Democratos, 1(1), 1 – 16.
Yuwono,  A.  I.,  dan  Putrianti,  H.  (2022).  Peran  Local  Champion  Dalam  Pengembangan  Pariwisata Berbasis Komunitas Di. Jurnal Destinasi Pariwisata, 10(1): 7-18.
Voehl, F., dan Harrington, H., J. (2016). Change Management Manage the Change or It Will Manage You . CRC Press: Taylor dan Francis Group.
Widayanti, S. (2012). Pemberdayaan Masyarakat: Pendekatan Teoritis. WELFARE , 1(1): 87-102. Xu, K., Zhang, J., dan Tian, F. (2017). Community Leadership in Rural Tourism Development: A Tale of Two Ancient Chinese Villages. Sustainability , 9(12): 2344.