## UPAYA GURU PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM MENGATASI KENAKALAN PESERTA DIDIK

## ¹Nur Apriliani Pujiastuti
Tarbiyah , Institut Islam Mamba’ul ‘Ulum Surakarta aprilianilianinur19@gmail.com
²Mujiburrahman
Tarbiyah , Institut Islam Mamba’ul ‘Ulum Surakarta ajibmujiburrohman@gmail.com
³Indah Nurhidayati
Tarbiyah , Institut Islam Mamba’ul ‘Ulum Surakarta indahinh89@gmail.com
Abstract  : Efforts  of  Islamic  Religious  Education Teachers  in  Handling Student  Delinquency  at  SMP  N  22 Surakarta  Academic  Year  2023-2024.  This  research  aims  to  find  out:  1)  What  efforts  PAI  teachers make in dealing with student delinquency. 2) Supporting and inhibiting factors in dealing with student delinquency at SMP N 22 Surakarta. This type of research is qualitative research. The data collection techniques  used  by  researchers  are  observation,  interviews  and  documentation.  Researchers  took  the research  location  at  SMP  N  22  Surakarta  which  is  located  at  Jl.  Irawan,  Bergola  Tomb,  Serengan, Surakarta, Central Java. This research was conducted in November 2022 – January 2023. The subjects were  PAI  teachers.  Meanwhile,  the  informants  in  this  research  were  school principals, PAI  teachers, non-PAI teachers and students. The data analysis techniques used are reduction, data presentation and drawing  conclusions.  Meanwhile,  the  validity of  the data uses  technical  triangulation, namely  testing the  credibility  of  the  data  carried  out  during  research  by  checking  the  data  against  the  same  source with different techniques. The results of this  research show that: 1) PAI teachers' efforts to deal with students' delinquent behavior include providing advice, corrective efforts, such as: controlling student behavior,  checking  students'  conditions,  communicating  with  parents,  and  taking  an  individual approach.  Forms  of  delinquency  such  as:  smoking,  fighting,  being  busy  in  class,  skipping  classes, saying  dirty  things.  2)  Supporting  factors  in  dealing  with  student  delinquency  are  the  instillation  of Islamic  religious  teachings,  as  well  as  a  polite  dressing  policy  for  teachers,  staff  and  students.  The inhibiting factor experienced by PAI teachers in dealing with students' delinquent behavior is the lack of support, cooperation and attention from parents towards student behavior.

## Keywords : Delinquency, Student Delinquency,  Teacher PAI

## PENDAHULUAN
Dalam  kehidupan  sehari-hari  setiap  orang  tua  mengalami  kesulitan  dalam menghadapi  tingkah  laku  anaknya  disebabkan  karena  anak  itu  telah  memasuki masa  peralihan  yaitu  masa  kenakalan.  Pada  saat  itu  anak  selalu  memutuskan perhatiannya  untuk  kepentingan  dirinya  tanpa  memperdulikan  orang  tua  dan  di sekelilingnya.  Keadaan  ini  berlangsung  sekitar  13-14  tahun  pada  saat  anak  mulai muncul keinginannya untuk mengenal dunia luar. Mereka mencoba meniru tingkah laku  atau  gerak  orang  dewasa  dan  temam-teman  sebaya,  namun  mereka  belum mempunyai kemampuan untuk itu (Elizabeth Hurock, 2002: 202).
Upaya Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Mengatasi Kenakalan Peserta ¹Nur Apriliani Pujiastuti , 2 Mujiburrahman, 3 Indah Nurhidayati
Diketahui bahwa anak itu merupakan suatu individu sehingga segala tingkah lakunya  itu  merupakan  suatu  tindakan  keseluruhan  dari  dirinya  yang  meliputi aktivitasnya.  Hal  ini  disebabkan  karena  tingkah  laku  anak  sehari-hari,  itu menunjukkan  bahwa  dirinya  sanggup  berbuat  dan  bekerja  sama  seperti  orang dewasa.  Dan  dapat  pula  dikatakan  bahwa  pada  masa  kenakalan  peserta  didik  itu emosional  anak  lebih  tinggi  dari  pada  masamasa  perkembangan  lainnya.  Namun demikian emosional yang tinggi pada masa ini, hakikatnya disebabkan oleh hal-hal yang bersifat psikologis.
Dalam  buku  Ilmu  Jiwa  Perkembangan  oleh  A.R.  Shaleh  Soependi Soerjadinata,  menyatakan  bahwa,  Terkadang  pada  masa negatif ini  pula,  anak seringkali  marah  bila  melihat  suatu  hal  yang  dikiranya  bisa  dilakukan  atau dikerjakan dengan muda dan berhasil tapi pada kenyataannya tidak sesuai. Ia terus sadar  bahwa  ia  harus  berdiri  sendiri,  berkembang  sendiri,  akan  tetapi  ia  masihh selalu  ragu-ragu  dan  apa  yang  telah  dilakukannya  pada  masa-masa  sebelumnya tidak cocok
Dalam  menghadapi  masa  kenakalan  peserta  didik  ini,  orang  tua  hendaknya bijaksana  dalam  bertindak,  sebab  kenakalan  anak  pada  masa  ini  adalah  kenakalan yang murni. Perbuatan anak yang dipandang keterlaluan itu adalah karena fasilitas yang  berlebihan.  Maka  upaya  guru  pendidikan  agama  islam  dalam  mengatasi kenakalan  hendaknya  melakukan  sejak  di  sekolah,  atau  sejak  anak  masih  banyak yang  bergantung  kepada  usaha  guru  pendidikan  agama  islam.  Menurut  pendapat an-Nahlawi  (1995)  tujuan  pendidikan  agama  Islam  adalah  pendidikan  yang  sarat dengan  pengembangan  nalar  dan  penataan  perilaku  serta  emosi  manusia  dengan landasan dinul Islam.  Sehingga,  tujuan  pendidikan  Islam  dapat  merealisasikan penghambaan  kepada  Allah  dalam  kehidupan  manusia,  baik  secara  individual maupun secara universal.
Menurut Abuddin Nata (1997) guru adalah orang yang bekerja dalam bidang pendidikan  dan  pengajaran  yang  ikut  bertanggung  jawab  dalam  mendidik  dan mengajar,  membantu  anak  dalam  kedewasaan.  Kata  guru  dalam  bahasa  Arab disebut disebut mu’allim dan dalam bahasa inggris teacher itu memang memiliki arti sederhana,  yakni  seorang  yang  pekerjaannya  mengajar  orang  lain  (Muhibbin  syah, 2013).
Beranjak  dari  Undang-Undang  Sisdiknas  Nomor  20  tahun  2003  pendidikan dituntut  mampu  membentuk  pribadi  peserta  didik  yang  berakhlah  mulia.  Maka upaya guru pendidikan agama Islam sangat mutlak diperlukan, karena agama tidak lain  adalah  sumber  moral.  Oleh  karena  itu  tujuan  pendidikan  agama  tidak  lain

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
adalah  menuntun  peserta  didiik  untuk  menjadi  anak  yang  menjalankan  ajaran- ajaran  agama,  bertakwa,  bermoral,  berbudi  luhur,  berakhlak  mulia,  yang  kokoh meyakini dan mengamalkan ajaran-ajaran agama (Undang-Undang Sisdiknas, 2006, 5).
Pendidikan  yang  diharapkan  dapat  melahirkan  peserta  anak  yang  saleh adalah  pendidikan  yang  seimbang  dan  bertujuan  mengembangkan  seluruh  aspek yang ada pada diri manusia, hati akal dan fisik. Pendidikan secara luas dan umum dianalogikan sebagai usaha sadar yang dilakukan oleh pendidik melalui bimbingan, pengajaran,  dan  latihan  untuk  membantu  peserta  didik  mengalami  proses pemanusian  diri  ke  arah  tercapainya  pribadi  yang  dewasa-susila  (Dannaningtyas, 1999).
Dalam  proses  pendidikan  tersebut  upaya  guru  menempati  posisi  yang menentukan.  Ibarat  tubuh,  guru  merupakan  otak  bagi  pendidikan.  Di  samping pendidikan  dan  pengajaran  yang  di  laksanakan  dengan  sengaja  oleh  guru  agama dalam  pembinaan  siswa,  juga  yang  sangat  penting  dan  menentukan  pula  adalah kepribadiaan,sikap  dan  cara  hidup  guru  itu  sendiri,  bahkan  cara  berpakaian,  cara bergaul,  berbicara  dan  menghadapi  setiap  masalah  yang  secara  langsung  tidak tampak  hubungannya  dengan  pengajaran,  namun  dalam  pendidikan  dan pembinaan  pribadi  si  siswa,  hal  itu  sangat  berpengaruh.  (Zakiah  Drajat,  57)  Guru merupakan orang yang bertanggung jawab penuh terhadap  perkembangan peserta didik. Tanggung jawab tersebut bukan hanya sekedar kemampuan mentransfer ilmu kepada  peserta  didik  saja,  tetapi  kepada  membentuk  sebuah  kepribadian  peserta didik,  yang  di  antaranya,  mengedepankan  nilai-nilai  luhur  dalam  pembentukan pribadi yang berakhlak mulia, sebagai bentuk dan peranan esensial dari pendidikan agama Islam hingga saat ini

## KAJIAN PUSTAKA Kenakalan peserta didik
Menurut kamus besar bahasa indonesia (KBBI) kenakalan dengan kata dasar nakal  adalah  suka  berbuat  tidak  baik.  suka mengganggu,  dan  suka  tidak  menurut. Sedangkan  kenakalan  adalah  perbuatan  nakal,  perbuatan  tidak  baik  dan  bersifat mengganggu  ketenangan  orang  lain,  tingkah  laku  yang  melanggar  norma kehidupan masyarakat (Sudarsono, 2011: 13).
Istilah  kenakalan  siswa  merupakan  kata  lain  dari  kenakalan  anak  yang terjemahan  dari  “ juvenile  delinquency ”,  Kata  juvenile  berasal  dari  bahasa  Latin “ juvenilis ” yang artinya anak -anak, anak  muda, ciri karakteristik pada masa muda.
Upaya Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Mengatasi Kenakalan Peserta ¹Nur Apriliani Pujiastuti , 2 Mujiburrahman, 3 Indah Nurhidayati
sifat-sifat  khas  pada  periode  remaja.  Sedangkan  kata  delinquent  juga  berasal  dari bahasa  Latin  “ delinquere ”  yang  artinya  terabaikan,  mengabaikan  yang  kemudian diperluas  artinya  menjadi  jahat,  kriminal,  pelanggar  aturan,  pembuat  rebut, pengacau,  penteror,  tidak  dapat  diperbaiki  lagi.  Duriana  dan  Dursila  (  Kartini Kartono, 2008 : 6).
Menurut  M.  Gold  dan  J.  Petronio  mendefenisikan  kenakalan  siswa  adalah tindakan  seseorang  yang  belum  dewasa  yang  sengaja  melanggar  hukum  dan  yang diketahui oleh anak itu sendiri bahwa jika perbuatannya itu sempat diketahui oleh petugas  hukum  ia  bisa  dikenai  hukuman  (sarwono  sarlito  wirawan,  2007  :  205  ). Sedangkan  menurut  Paul  Moedikdo,  SH  mengatakan  bahwa  defenisi  kenakalan siswa  adalah  suatu  perbuatan  yang  melanggar  norma,  aturan  hukum  dalam  suatu masyarakat  yang  dilakukan  siswa  atau  transisi  masa  anak-anak  dan  dewasa (Sudarsono, 2001: 112).

## Bentuk-bentuk Kenakalan Peserta Didik
Adapun bentuk-bentuk kenakalan peserta didik adalah suka berkelahi, suka keluyuran,  membolos  sekolah,  merokok,  suka  berbohong  atau  tidak  jujur.  (Kartini Kartono  2003:15)  Bentuk-bentuk  kenakalan  peserta  didik  yang  lain  adalah  sebagai berikut,  Mengganggu teman, coret-coret tembok sekolah, perkelahian antar peserta didik, menonton pornografi (Sudarsono 2011 : 13).
Berdasarkan kedua pendapat di atas bahwa bentuk-bentuk kenakalan peserta didk  yang  baru  berumur  belasan  dan  masih  duduk  di  bangku  sekolah  menengah pertama  adalah  seperti  suka  berkelahi,  membolos  sekolah,  mengganggu  teman, tawuran antar pelajar, berkata bohong atau tidak jujur, tidak menghormati orang tua dan  tidak  menghargai  yang  muda,  merokok,  corat-coret  tembok  sekolah,  dan  lain- lain.

## Guru PAI
Dalam  kamus  bahasa  Indonesia,  guru  diartikan  sebagai  orang  yang pekerjaannya  (mata  pencahariannya)  mengajar.  (Muhammad  Ali,  2000  :  116)  Kata guru dalam bahasa Arab disebut disebut mu’allim dan dalam bahasa inggris teacher itu  memang  memiliki  arti  sederhana,  yakni  seorang  yang  pekerjaannya  mengajar orang lain (Muhibbin Syah, 2013:113).
Guru disebut Guru PAI  karena  tugas  utamanya  terletak  pada  kemampuan membelajarkan  bagaimana  agama  Islam  bisa  dipahami  dan  dilaksanakan        oleh peserta        didik        secara        tepat        dan  proporsional.          Proses          mengetahui, memahami     dan mengaplikasikan tidak semudah membalik telapak tangan. Perlu proses  yang  matang,  lama,  kontinu  atau  sistematis. Oleh  karena  itu,  perlu  ada proses  yang  dilakukan  secara sadar   untuk   mengembangkan   seluruh   potensi yang dimiliki   manusia   agar   agama   Islam   dapat   difungsikan sebagai     solusi untuk     menyelesaikan     problematika kehidupan masyarakat (Quality, 2016 : 4).
Guru  PAI  adalah  pendidikan  profesional  yang  memiliki  tugas  memberi pemahaman  materi  agama  Islam  kepada  peserta  didik  dan  masyarakat.  Guru  PAI

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
Volume 9 Nomor 1  April 2024 P-ISSN : 2541-3686     E-ISSN : 2746-2447
setidaknya  memiliki  dua  tugas  yaitu  tugas  melaksanakan  sebagai  pendidik  dan pengajar di sekolah dan juga memiliki tugas memberikan pemahaman materi agama Islam  kepada  peserta  didik  agar  peserta  didik  dan  masyarakat  memiliki  cara pandang atau pemahaman terhadap agama (al- qur‘an dan hadis) secara tepat yang ditandai  dengan  sikap  dan  perilaku  yang  santun,  damai  serta  anti  kekerasan (Muchith 2016 : 225).
Berdasarkan  beberapa  definisi  tersebut,  dapat  disimpulkan  bahwa  guru adalah sosok yang menjadi pembimbing bagi siswanya, yang memiliki kemampuan dalam bidang pendidikan juga bidang yang lain yang mampu menjadi bekal dalam membina pribadi anak.

## METODE PENELITIAN
Metode   yang   digunakan   dalam   penelitian   ini   ialah   metode   penelitian lapangan  (field  research)  dengan  menggunakan  pendekatan  kualitatif  deskriptif, yakni  penelitian  yang  bertujuan  untuk  mempelajari  secara  detail  berhubungan dengan latar belakang keadaan sekarang dan interaksi lingkungan suatu unit sosial, baik   dari   individu,   kelompok,   lembaga,   atau   masyarakat   (Suryabrata: 1998). Menurut sukmadinata (Sukmadinata: 2011)penelitian deskreptif kualitatif ditujukan untuk    mendiskripsikan    dan    nebggambarkan    fenomena    fenomena    yang    ada, baik  bersifat    alamiyah    maupun    rekayasa    manusia    yang    lebih    memperhatikan mengenai  karakteristik,kualitas,    keterkaitan    antar    kegiatan.Penelitian    deskriptif kualitatif    ini  menekankan    pada    keaslian    dan    tidak    bertolak    dari    teori    saja melainkan  dari  fakta sebagaimana adanya di lapangan.
Penelitian ini dilakukan di SMP N 22 Surakarta yang beralamatkan Jl. Irawan, Makam Bergola, Serengan, Surakarta, Jawa Tengah. Penelitian ini dilaksanakan pada bulan  November  2023 – Januari  2024.  Subjek  penelitian  ini  yaitu  guru  PAI, sedangkan  informan  dalam  penelitian  ini  adalah  guru  PAI,  peserta  didik,  kepala sekolah dan guru non PAI.
Teknik   pengumpulan   data   selanjutnya   dengan   melakukan wawancara yang  bertujuan  untuk  memperoleh  keterangan  dan  data dari  individu-individu tertentu    sebagai    informan    untuk    keperluan    berbagai    informasi    dengan    cara mengajukan  pertanyaan-pertanyaan  yang  berkaitan  dengan  hal  yang  akan  diteliti. Dilanjutkan  dengan  dokumentasi  yang  digunakan  untuk  memperoleh  data  dan informasi  dalam  bentuk  visual  (foto)  pada  lokasi  yang  didatangi.  Selain  dalam bentuk  visual  peneliti  juga  memperoleh  data  dari  buku,  arsip,  dokumen,  dan lain-lain yang dapat mendukung keberhasilan sebuah penelitian (Sugiyono, 2017).
Upaya Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Mengatasi Kenakalan Peserta ¹Nur Apriliani Pujiastuti , 2 Mujiburrahman, 3 Indah Nurhidayati

## PEMBAHASAN
Hasil  penelitian  yang  dilakukan  melalui  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi kepada guru PAI, guru non PAI, kepala sekolah, dan beberapa peserta didik  didapatkan  beberapa  situasi  antara  lain  :  ada  beberapa  siswa  yang  datang terlambat,  tidak  mengerjakan  tugas  yang  diberikan  guru,  ramai  saat  dikelas  atau saat jam pelajaran kosong, selain itu ada juga beberapa siswa yang tidak berpakaian rapi  dan  bolos.  Untuk  jenis  pelanggaran  berat  seperti  :  merokok,  rambut  dicat, bersosial media secara berlebihan, membawa handphone ke sekolah dan membawa motor kesekolah.
Setiap  peserta  didik  yang  melakukan  sebuah  pelanggaran  akan  dikenai hukuman. Hukuman yang diberikan kepada mereka bertujuan untuk memberi efek jera  agar  tidak  melakukannya  lagi.  Untuk  kenakalan  yang  tergolong  ringan  guru PAI akan menegur, memberi nasehat serta membina mereka agar tidak mengulangi kenakalan  tersebut.  Untuk  kenakalan  yamng  tergolong  berat  seperti  merokok peserta didik akan dipanggil BK, apabila ada yang membawa handphone ke sekolah maka akan disita dan akan dikembalikan ketika sudah lulus.
Dalam  hal  ini  peneliti  melihat  guru  PAI  tidak  hanya  memberi  teori  saja. Upaya  guru  PAI  dalam  menangani  masalah  kenakalan  peserta  didik  di  SMP  N  22 Surakarta  yaitu  dengan  menegur,  membina  melalui  kegiatan  keagamaan,  dan bekerja  sama  dengan  guru  BK,  kepala  sekolah  dan  orang  tua.  Sebagaimana  yang disampaikan  guru  PAI, “Upaya  yang  saya  lakukan  yaitu  dengan  menggunakan pendekatan  keagamaan,  seperti  sholat  dhuha,  sholat  wajib  secara  berjamaah  dan selalu diawasi. Selain itu setiap selasa pagi ada acara rutin dilapangan yaitu ceramah dan  baca  surat  pendek.  Yang  memberikan  ceramah  itu  biasanya  siswanya,  untuk yang baca surat pendek biasanya salah satu maju kedepan untuk memimpin teman- temannya. Selain itu kami juga saling bekerja sama dengan guru BK ataupun kepala sekolah. ” ( Sefi Umaina, 02 February 2024) Orang tua menjadi bagian paling penting karena  ada  sebagian  orang  tua  yang  terlalu  memanjakan  anaknya  sehingga  ketika disekolahan guru agak kesulitan dalam mendidik.
Kenakalan peserta didik di SMP N 22 Surakarta tidak hanya disebabkan dari diri  siswa  sendiri  tapi  juga  disebabkan  karena    adanya    kurang    perhatian    oleh keluarga  dan  lingkungan  sekitar.  Penyebab  dari  diri sendiri  seperti  kurangnya perhatian  dari  orang  sekitar,  bosan  saat  pembelajaran,  dan  juga pengaruh dari teman sebaya. Sedangkan penyebab dari keluarga seperti kurangnya perhatian dari orang  tua  dan  ketidak  harmonisan  keluarga  juga  sangat  berpengaruh  untuk penyebabnya  kenakalan  siswa,  kurangnya  penanaman  ajaran  agama  islam  kepada

## RAUDHAH Proud To Be Professionals JurnalTarbiyahIslamiyah
anak, dan juga pengaruh lingkungan yang kurang baik sangat berpengaruh dengan timbulnya  kenakalan  siswa.  Sebagaimana  yang  disampaikan  guru  PAI, “Biasanya dari latar belakang orang tua ya mba, ada yang orang tuanya broken home, ada juga yang kurang kasih sayang atau perhatian dari orang tua, ada juga yang berasal dari keluarga yang kurang mampu. Karena setiap anak mempunyai latar belakang yang berbeda-beda,maka  kenakalan  yang  mereka  lakukan  disekolah  pun  juga  berbeda- beda.” ( Sefi Umaina, 02 February 2024)

## KESIMPULAN
Upaya  guru  Pendidikan  Agama  Islam  terhadap  permasalahan  kenakalan peserta  didik  di  SMP  N  22  Surakarta  adalah  sebagai  berikut  :  Pertama,  memberi pemahaman  tentang  pendidikan  agama  islam  kepada  peserta  didik.  Kedua, mengadakan  pendekatan  secara  pribadi  kepada  peserta  didik.  Ketiga,  memberi teguran,  menasehati,  dan  membina  peserta  didik  yang  melakukan  kenakalan. Keempat,  lebih  efektif  dalam  kegiatan  keagamaan.  Kelima,  memberikan  sansi  atau hukuman kepada peserta didik yang terus- menerus melakukan kenakalan. Namun upaya-upaya  tersebut  masih  belum  berjalan  secara  efektif  dan  maksimal.  Hal  ini dapat  dilihat  adanya  peserta  didik  yang  membolos,  tidak  tertib  di  dalam  kelas. Meskipun  dengan  demikian  upaya-  upaya  yang  dilakukan  oleh  guru  Pendidikan Agama  Islam  tersebut  setidaknya  dapat  mengurangi  kenakalan-kenakalan  peserta didik.  Hal  ini  dapat  terlihat  dari  peserta  didik  yang  membolos  mulai  jarang membolos lagi, peserta didik yang merokok mulai menyadari akan dampak negatif dari merokok dan mulai meninggalkan kebiasaan merokok tersebut, serta demikian jarang peserta didik yang berkelahi.
Adapun  faktor-faktor  yang  mendukung  dan  menghambat  upaya  guru Pendidikan Agam Islam tersebut adalah : pertama, faktor yang mendukung adalah adanya penanaman ajaran agama islam kepada peserta didik, kerja sama baik antara guru  Pendidikan  Agama  Islam,  kepala  sekolah,  dan  guru  lainya  dan  karyawan sekolah. kedua, faktor yang menghambat ialah kurangnya kerja sama antara pihak sekolah dengan kedua orang tua peserta didik, kemajuan teknologi, dan kurangnya kesadaran  dari  beberapa  peserta  didik  untuk  mengetahui  dan  mentaati  peraturan sekolah.

## DAFTAR PUSTAKA
A.R.  Shaleh,  Soependi  Soerjadinata,  (1971) Ilmu  Jiwa  Perkembangan, (Cet.I;  Jakarta: Dharma Bhakti, 36.
Abdurrahman An-Nahlawi, (1995). Pendidikan Islam di Rumah Sekolah dan Masyarakat, Abuddin Nata, (1997) Filsafat Pendidikan Islam , Jakarta: Logos Wacana Ilmu, 62
Upaya Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Mengatasi Kenakalan Peserta ¹Nur Apriliani Pujiastuti , 2 Mujiburrahman, 3 Indah Nurhidayati
Dannaningtyas, (1999). Pendidikan Pada dan Setelah Krisis: Evaluasi Pendidikan di Masa Krisis, Cet. I; Yogyakarta: Pustaka Pelajaran, 3.
Elizabeth Hurock, (2002). Psikologi Perkembangan, Cet. I; Bandung: Erlangga, 202.
Jakarata Game Insani Press, 117.
Kartini Kartono, (2003). Patologi Sosial 2 Kenakalan Remaja , Jakarta: PT Raja Grafindo Persada, 25-27
Kartini Kartono , (2008). Patologi Sosial2 Kenakalan Remaja , Jakarta: CV. Rajawali, 6 Muhibbin  Syah,  (2013) Psikologi  Pendidikan ,  Suatu  Pendekatan  Baru,  Bandung Remaja Rosda Karya Offset, ( cetakan ke-18 ), 222
Sarlito  Wirawan  Sarwono,  (2007). Psikologi  Remaja ,  Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo persada,  205
Sudarsono, (2001). Kenakalan Remaja , Jakarta: Rineka Cipta, 112 Sudarsono, (2011). Kenakalan Remaja , Jakarta: Rineka Cipta, 3 Sugiyono.  (2017). Metode  Penelitian  Kuantitatif,  Kualitatif,  dan  R&D. Bandung  : Alfabeta, CV
Sukmadinata   syaodih   nana.   (2011). Metode penelitian pendidikan (cetakan   ke-9). Bandung :pt remaja rosdakarya.
Sumadi suryabrata. (1998). Metodologi penelitian . Jakarta: raja grafmdo persada
Undang-Undang,  sisdiknas,  (2006) Undang-undang  Repokblik  Indonesia  Nomor  20 Tahun 2003  Tentang Sistem Pendidikan Nasional, 9 Jakarta: Sinar Grafika, 5.
Zakiah Drajat, Ilmu Jiwa Agama, (Jakarta : PT. Bulan Bintang),  57

## Copyrights
Copyright  for  this  article  is  retained  by  the  author(s),  with  first  publication  rights granted to the journal.
This  is  an  open-access  article  distributed  under  the  terms  and  conditions  of the    Creative  Commons  Attribution  license  This  work  is  licensed  under  a  Creative Commons Attribution 4.0 International License