## ETNOZOOLOGI MASYARAKAT SUKU DAYAK KANAYATN UNTUK PENGOBATAN, RITUAL ADAT DAN MISTIS DI DESA GOMBANG KECAMATAN SENGAH TEMILA KABUPATEN LANDAK
(Ethnozoology Of Dayak Kanayatn Community For Treatment, Traditional Ritual And Mystical In Gombang Village Sengah Temila District Landak Regency)
Flek Subarata, M. Dirhamsyah, M. Sofwan Anwari Fakultas Kehutanan Universitas Tanjungpura Pontianak, Jl. Daya Nasional Pontianak 78124 Email: flek.subrata@gmail.com
Abstract
West  Kalimantan  is  one  of  the  provinces  in  Indonesia  which  has  various  types  of  tribes.  The variety of use of animals is an implication of the diversity of ethnicities, both in terms of the types of animals used, the form of utilization and how to use them. The purpose of this study was to record  and  examine  the  use  of  animal  species  used  by  the  Kanayatn  Dayak  Community  for treatment, traditional and mystical rituals in Gombang Village, Sengah Temila District, Landak Regency.  The  method  used  in  this  research  is  a  survey  method  and  interviews  with  selected respondents and direct observation in the field. This study obtained 11 selected respondents and obtained 28 species of animals consisting of 22 families that are used by the people of Gombang Village for Medicine, Traditional Rituals, and Mystics. On average, each family only consists of 1 species except for families Carvidae, Suidae, Gekkonidae, Elipidae, Accipitridae and Apidae which consist of 2 species each. Based on the class level, 7 classes of animals were used, namely Mammals, Reptiles, Aves, Amphibians, Insects, Pisces, and Molluscs. The parts of animals that are  used  include  the  whole  body,  meat, bile, fat,  honey, bones,  liver,  eggs,  head, blood,  voice, horns, fangs, feathers, presence and venom/poison.
Keywords: Dayak Kanayatn, Ethnozoology, Treatment, Traditional and Mystical Rituals
Abstrak
Kalimantan Barat merupakan salah satu provinsi di Indonesia yang memiliki beragam jenis suku. Ragam  pemanfaatan  satwa  merupakan  implikasi  dari  beragamnya  etnis,  baik  dalam  hal  jenis satwa  yang  dimanfaatkan,  bentuk  pemanfaatan  maupun  cara  memanfaatkannya.  Tujuan penelitian ini adalah mendata dan mengkaji pemanfaatan jenis-jenis hewan yang dimanfaatkan oleh Masyarakat Dayak Kanayatn untuk pengobatan, ritual adat dan mistis di Desa Gombang Kecamatan  Sengah  Temila  Kabupaten  Landak.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah metode survey dan wawancara terhadap responden terpilih serta pengamatan langsung di lapangan. Penelitian ini diperoleh 11 responden terpilih dan diperoleh 28 jenis satwa yang terdiri atas 22 famili yang dimanfaatkan masyarakat Desa Gombang untuk Pengobatan, Ritual Adat,  dan  Mistis.  Rata-rata  setiap  famili  hanya  terdiri  dari  1  spesies  kecuali  untuk  famili Carvidae, Suidae, Gekkonidae, Elipidae, Accipitridae dan Apidae yang terdiri masing-masing 2 spesies. Berdasarkan tingkat kelas diperoleh 7 kelas satwa yang dimanfaatkan yaitu Mamalia, Reptil,  Aves,  Amfibi,  Insecta,  Pisces,  dan  Molusca.  Bagian  satwa  yang  dimanfaatkan  meliputi seluruh badan, daging, empedu, lemak, madu, tulang, hati, telur, kepala, darah, suara, tanduk, taring, bulu, keberadaan dan bisa/racun.
Kata kunci: Dayak Kanayatn, Etnozoologi, Pengobatan, Ritual Adat dan Mistis

## PENDAHULUAN
Kalimantan  Barat  merupakan  salah satu  provinsi  di  Indonesia  yang  memiliki beragam  jenis  suku.  Suku  yang  terkenal dan  mendominasi  di  Kalimantan  Barat adalah  suku  Dayak.  Pulau  Kalimantan terkenal  dengan  keanekaragaman  hayati yang  tinggi.  Menurut  Bappenas  (2003) bahwa salah satu masalah kehutanan yang teridentifikasi  pada  bioregion  Kalimantan adalah  kurang  lengkapnya data  base mengenai potensi keanekaragaman hayati. Data base mengenai potensi
keanekaragaman  hayati  khususnya  satwa,
baru dilakukan pada tingkat keanekaragaman jenis, belum sampai pada manfaat  khusus  satwa  bagi  manusia. Pemanfaatan terhadap satwa yang dilindungi dikhawatirkan akan mempercepat  laju  kepunahan  satwa  jika tidak  dilaku  kan  perencanaan  pengelolan yang baik.
Ragam pemanfaatan satwa merupakan implikasi  dari  beragamnya  etnis,  baik dalam hal jenis satwa yang dimanfaatkan, bentuk pemanfaatan maupun cara memanfaatkannya. Masyarakat pedalaman kalimantan yang hidup di dalam maupun di sekitar  hutan  masih  menggantungkan hidupnya  pada  hutan  yang  ada  di  sekitar mereka.  Keragaman  dalam  pemanfaatan satwa mendorong terbentuknya pola  yaitu sebuah  sistem  atau  cara  kerja  yang  tetap dalam memanfaatkan berbagai jenis satwa. Hal  ini  berkaitan  erat  dengan  proses interaksi  yang  berkembang  antara  etnis tertentu  yang  tinggal  di  sekitar  hutan dengan alam lingkungannya dari waktu ke waktu.  Interaksi  yang  kuat  tersebut melahirkan cara tersendiri pada komunitas masyarakat dalam memperlakukan
sumberdaya alamnya. Interaksi antara etnis tertentu  dalam  pemanfaatan  hewan,  baik secara  langsung  maupun  tidak  langsung disebut  Etnozoologi  (Eprilurahman dkk. ,
2012). Salah satu etnis Dayak yang ada di
Kalimantan adalah Dayak Kanayatn.
Dayak Kanayatn adalah bagian dari Rumpun Ot Danum, Maanyan, Ngaju, sedangkan  dilihat  dari  wilayah,  bahasa, serta hukum adat, suku Dayak
Kanayatn tidak menunjukkan adanya hubungan  dengan  kelompok  Rumpun  Ot Danum,  Maanyan,  Ngaju,  karena Suku Dayak lebih mengarah pada kelompok Land Dayak-Klemantan, bahkan pemberian nama-nama Kabupaten didasarkan  pada  masyarakat  mayoritas yang ada di Kalimantan. Dayak Kanayatn yang merupakan bagian dari rumpun  Dayak  Darat,  dalam  Ejaan
Belanda ( Land Djak ) (Stohr dalam Alipius,
2012).
Suku  dayak  yang  berada  di  Desa
Gombang,  Kecamatan  Sengah  Temila, Kabupaten  Landak  merupakan  Dayak Kanayatn. Masyarakat Dayak Kanayatn ini juga  mempunyai  keberagaman  dalam pemanfaatan  satwa  baik  untuk  bahan pangan, obat-obatan, upacara adat, supranatural (mistis), dan kesenian. Kajian etnozoologi  ini  penting  untuk  dilakukan mengingat pengetahuan lokal yang semakin  terdegradasi  akibat  kemajuan zaman,  dan  oleh  sebab  itu  perlu  adanya penelitian  di  daerah  tersebut  untuk memperoleh  informasi  mengenai  jenis satwa yang dimanfaatkan, pola pemanfaatan dan bagian yang dimanfaatkan khususnya pada Masyarakat Suku  Dayak  Kanayatn  di  Desa  Gombang
Kecamatan  Sengah  Temila  Kabupaten
Landak.  Tujuan  penelitian  ini  adalah:  1)
Mendata jenis-jenis hewan yang
dimanfaatkan  oleh  Masyarakat  Suku Dayak  Kanayant  untuk  pengobatan,  ritual adat  dan  mistis  di  Desa  Gombang Kecamatan  Sengah  Temila  Kabupaten Landak.  2)  Mengkaji  pemanfaatan  hewan oleh  Masyarakat  Suku  Dayak  Kanayatn untuk pengobatan, ritual adat dan mistis di Desa Gombang Kecamatan Sengah Temila Kabupaten Landak.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  dilaksanakan  di  Desa Gombang,  Kecamatan  Sengah  Temila, Kabupaten  Landak  pada  Bulan  Februari 2020. Pengumpulan data dilakukan dengan metode survey dan  wawancara  serta pengamatan langsung di lapangan.
Pemilihan responden ini dilakukan dengan menggunakan  teknik snowball  sampling yaitu dengan menentukan responden kunci untuk  kemudian  menentukan  responden lainnya berdasarkan informasi dari responden  sebelumnya,  demikian  juga untuk  seterusnya  (Poerwandi,  1998). Wawancara ini ditujukan pada masyarakat yang  dianggap  mengetahui  dan  memiliki pengetahuan mengenai pemanfaatan satwa (Pilatus dkk. , 2019). Desa Gombang terdiri atas 5 dusun dalam 2 ketemengungan yaitu Temenggung  Binua  Sidik  dan  Binua Sangah. Responden yang diambil berdasarkan  petunjuk  kedua  Temenggung dan responden yang memberikan informasi. Analisa  data  yang  digunakan  adalah
metode deskriptif
kualitatif, yaitu
mendeskripsikan  data  yang  dikumpulkan
berupa kata-kata, gambar dan bukan angka. Data yang berasal dari wawancara, catatan lapangan, jenis hewan yang dimanfaatkan, cara  mendapatkan  dan  memanfaatkannya serta  kegunaannya.  Hasil  analisis  akan ditampilkan dalam bentuk tabel.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan hasil wawancara dengan responden  terpilih  sebanyak  11  orang terdapat 28 jenis satwa yang terdiri dari 22 famili yang dimanfaatkan masyarakat Desa Gombang  untuk  pengobatan,  ritual  adat, dan  mistis.  Rata-rata  setiap  famili  hanya terdiri  dari  1  spesies  kecuali  untuk  famili Carvidae,  Suidae,  Gekkonidae,  Elipidae, Accipitridae  dan  Apidae  yang  terdiri masing-masing  2  spesies.  Berdasarkan tingkat kelas diperoleh 7 kelas satwa yang dimanfaatkan yaitu Mamalia, Reptil, Aves, Amfibi,  Insecta,  Pisces,  dan  Molusca. Bagian satwa yang dimanfaatkan meliputi seluruh  badan,  daging,  empedu,  lemak, madu,  tulang,  hati,  telur,  kepala,  darah, suara, tanduk, taring, bulu, keberadaan dan bisa/racun.
1. Jenis Satwa Yang Dimanfaatkan

## Untuk Pengobatan oleh Masyarakat Desa Gombang
Pemanfaatan  satwa  oleh  Masyarakat Dayak  Kanayatn  di  Desa  Gombang  tidak hanya untuk kebutuhan pangan tetapi juga dimanfaatkan untuk pengobatan. Beberapa jenis  penyakit  yang  dapat  disembuhkan seperti ginjal, gigitan hewan berbisa, patah tulang,  asma,  sakit  pinggang,  luka  bekas operasi,  batuk  dan  sakit  pada  otot-otot tubuh ( tabel 1).
Vol. 9 (2): 262 – 270
Tabel  1.  Pemanfaatan  Satwa  untuk  Pengobatan  oleh  Masyarakat  Suku  Dayak Kanayatn di Desa Gombang. (Utilization of Animals for Treatment by Dayak
Kanayatn Community in Gombang Village) No Nama Daerah Nama Lokal Nama Ilmiah Bagian yang Digunakan Jenis Penyakit Cara Pengobatan Cara Pemakaian 1 Kijakng Kijang Muntiacus muntjak Empedu Ginjal Empedu ditelan bulat Ditelan 2 Sawa Panyak Ular Pithon Malayophython reticulatus Lemak, Empedu Lelah, Ginjal Lemak diurut keseluruh tubuh, Empedu ditelan bulat Diurut, Ditelan 3 Ular Tadungk Ular Tedung/ king kobra Ophiophagus hannah Bisa/Racun Dipatuk Ular Dioles pada bagian yang dipatuk Dioles 4 Rega Katak Sawah Fejervarya cancrivora Tulang Patah Tulang Dihancurkan bersama campuran Herbal daun kayu Dibungkus 5 Wanyi Lebah Apis cerana Madu Lelah Dicampur air kemudian diminum Diminum 6 Kalulut Kelulut Meliponini Madu Lelah Dicampur air kemudian diminum Diminum 7 Matar Ulat Sagu Rhynchophorus ferruginesus Seluruh tubuh Lelah, Asma Dimasak kuah, Digoreng Dimakan 8 Bilao Ikan Gabus Channa striata Seluruh tubuh Luka Operasi/ jahitan Dimasak kuah Dimakan 9 Ganyek Belut Monopterus albus Darah Sakit Pinggang Darah Diminum mentah Diminum 10 Tikuyung Susuh Kura Sulcospira testudinaria Daging Lelah Dimasak Kuah Dimakan 11 Samurarakng Siput Kebun Helix pomatia Daging Asma, batuk Daging direbus Diminum air rebusannya 12 Kilawar Kelelawar Myotis muricola Seluruh Badan Asma Dimasak, Dibakar Dimakan 13 Cokciakng Keong sawah Pila ampullacea Daging Asma, batuk Daging direbus Diminum air rebusannya
Sumber: Data Hasil Wawancara Bersama Responden Terpilih di Desa Gombang
Pemanfaatan  satwa  sebagai  obat untuk  seluruh  badan  yaitu  Matar  dalam bahasa daerah atau ulat sagu
( Rhynchophorus ferruginesus) , pengolahannya sebagai obat dengan cara dimasak  kuah  atau  mengoreng  seluruh badan matar dengan membersihkan ulat sagu  terlebih  dahulu  dengan  air  bersih
kemudian, penggunaanya dengan
memakan ulat sagu yang sudah dimasak kuah atau digoreng. Pemanfaatan seluruh  badan  juga  dilakukan  pada hewan  kilawar  atau  kelelawar  kecil dengan nama latin Myotis muricola. Cara pengolahannya yaitu dengan membersihkan  kelelawar  dari  kotoran
dan rambut halus kemudian direbus atau dibakar    dengan  menambahkan  sedikit garam  dapur.  Pengunaanya  dengan memakan  kelelawar  dan  meminum  air rebusannya  jika  diolah  dengan  cara direbus,  hal  ini  dipercaya  Masyarakat Dayak di Desa Gombang dapat menyembuhkan asma dan mengembalikan  stamina  setelah  bekerja seharian.
Empedu  merupakan  bagian  organ tubuh hewan yang dimanfaatkan sebagai obat  oleh  Masyarakat  Dayak  Kanayatn di Desa Gombang. Adapun hewan yang dimanfaatkan  empedunya  adalah  kijang ( Muntiacus  muntjak) dan  ular  pithon ( Malayophython reticulatus) atau dalam bahasa  Dayak  Kanayant ular  sawa panyak. Empedu kijang dipercaya dapat menyembuhkan  penyakit  ginjal  cara penggunaanya  empedu  ditelan  bulat dengan campuran air hangat agar mudah dalam  menelan  empedu  tersebut.  Tidak berbeda  jauh  dengan  empedu  kijang, empedu ular pithon juga dipercaya dapat menyembuhkan penyakit ginjal dan cara penggunaanya pun sama dengan empedu kijang.
Pemanfatan  lain  dari  organ  tubuh hewan adalah lemak, Masyarakat Dayak Kanayant di Desa Gombang menggunakan lemak ular pithon
( Malayophython  reticulatus )  sebagai minyak  urut.  Minyak  urut  yang  terbuat dari lemak ular pithon dipercaya mampu mengatasi  sakit  pada  badan  akibat bekerja seharian dan meredakan memar akibat benturan.
Pemanfaatan  satwa  sebagai  obat kotoran, kulit, daging, madu, dan seluruh
tubuh  satwa.  Kotoran  landak  yang dimanfaatkan masyarakat untuk mengobati  keracunan  makanan,  mabuk minuman  keras,  dan  pegal-pegal  pada tubuh.  Cara  pengolahannya  terlebih dahulu  kotoran  landak  dijemur  sampai kering dan dicampurkan sedikit kedalam minuman apabila saat keracunan makanan,  mabuk  minuman  keras  dan pegal-pegal (Rusmiati dkk ., 2018). Tulang  merupakan  bagian  dari tubuh hewan yang dimanfaatkan masyarakat  Dayak  di  Desa  Gombang untuk  menyambuhkan  patah  tulang namun tidak semua tulang hewan dapat digunakan, yang digunakan yaitu tulang katak  sawah  dalam  bahasa  dayaknya Rega  ( Fejervarya  cancivora) .  Cara pengolahannya ialah dengan cara tulang katak sawah ditumbuk atau dihancurkan dengan  dicampur  dengan    daun-daun kayu  hutan  kemudian  dibungkus  pada bagian tulang yang patah.
Darah  hewan  merupakan  organ
penting dalam tubuh hewan, Mastyarakat  Dayak  di  Desa  Gombang memanfaatkan  darah  belut  atau ganyek dalam  bahasa  dayaknya  sebagai  obat sakit pinggang dengan cara
penggunaanya  darah  belut  yang  masih segar  di  tampung  pada  sebuah  wadah seperti  gelas  atau  daun  kayu  kemudian langsung diminum.
2. Jenis Satwa Yang Dimanfaatkan Untuk Ritual Adat oleh
Masyarakat Desa Gombang
Pemanfaatan satwa untuk ritual adat yaitu  babi  ternak  ( Sus  domesticus )  dan ayam kampung ( Gallus gallus
domesticus ).  Ayam  disebut  juga siap
Vol. 9 (2): 262 – 270
kampong bagi masyarakat Dayak  selalu digunakan dalam ritual adat suku Dayak sebagai tumbal atau sesaji. Bagian tubuh yang selalu digunakan dalam ritual adat adalah  darah,  telur,  hati,  bulu  dan dagingnya  (Rusmiati dkk. ,  2018).  Babi dimanfaatkan  seluruh  badannya  untuk ritual,  hampir  semua  ritual  dalam
masyarakat  Dayak  menggunakan  babi mulai  dari  acara  pernikahan,  hukuman adat,  dan  ritual-ritual  lainnya ( tabel  2).
Ayam  kampung  dan  Babi  berperan penting  dalam  upacara  adat  serta  pesta- pesta  besar  seperti  upacara  pernikahan adat  dan  berdukun  (Eprilurahman dkk. ,
2012).
Tabel 2. Pemanfaatan Satwa untuk Ritual Adat oleh Masyarakat Suku Dayak Kanayatn di Desa Gombang (Utilization of Animals for Rituals by Dayak Kanayatn Community in Gombang Village ) No Nama Daerah Nama lokal Nama Ilmiah Ritual Adat Bagian yang Digunakan Makna 1 Jalu Kampong Babi ternak Sus domesticus Adat panyugu, Onyokng Palawakng, Adat Kawin Kepala, Daging paha, Darah, Meminta Rejeki, Sebagai Ucapan Syukur, Memohon ijin pada Jubata(Tuhan) untuk berkat yang telah diberikan. 2 Manok Kampong Ayam Kampung Gallus gallus domesticus Adat panyugu, Onyokng Palawakng, Adat Barabat, Adat Kawin Daging, Bulu, Darah, Hati, Telur, Ceker Meminta Rejeki, meminta penyembuhan kepada Jubata, Sebagai Ucapan Syukur, Memohon ijin pada Jubata(Tuhan) untuk berkat yang telah diberikan
Sumber: Data Hasil Wawancara Bersama Responden Terpilih di Desa Gombang

## 3. Jenis Satwa yang Dimanfaatkan untuk Mistis oleh Masyarakat Desa Gombang
Masyarakat  Suku  Dayak  Kanayatn juga memanfaatkan satwa dalam bentuk pertanda atau mistis. Pemanfaatan satwa
untuk  mistis  ini  merupakan  hal  yang sangat erat kaitannya dengan
kepercayaan masyarakat terhadap
tingkah laku yang dilakukan oleh satwa tertentu ( tabel 3).

## Tabel 3. Pemanfaatan Satwa untuk Mistis oleh Masyarakat Suku Dayak Kanayatn di Desa Gombang (Utilization of Animals for Mystical by Dayak Kanayatn People in Gombang Village)
No Nama Daerah Nama Lokal Nama Ilmiah Mistis Makna 1 Kijakng Kijang Muntiacus muntjak Tanduk Keberuntungan 2 Ganye Rusa Cervus unicolor Tanduk Keberuntungan 3 Jalu abut Babi Hutan Sus barbasus Taring Buntat Untuk Ilmu Kebal 4 Tokek Tokek Gekko gecko Suara Menjaga seisi rumah untuk hal- hal jahat 5 Ular Suduk Ular Kobra Naja sumatrana Kepala ditanam di Ladang Penangkal hewan liar atau peliharaan untuk masuk ke ladang 6 Burungk Ojo Bangau Putih Egretta sacra Keberadaan di sawah pertanda bahwa hasil panen akan bagus 7 Binalu Burung Elang Bondol Haliastur indus Sarang Untuk penyembuh penyakit 8 Burungk Boak  Burung Hantu Strigiformes Suara Menandakan ada orang atau warga sekitar kampung yang meninggal 9 Burungk Kalangkolet Burung Elang Tikus Elanus caeruleus Suara Menandakan ada orang atau warga sekitar kampung yang meninggal 10 Manok Kampong Ayam Kampung Gallus gallus domesticus Berkokok pada malam hari Menandakan bahwa ada makluk gaib yang lewat 11 Petak Lalat Pikat Tabanus sulcifrons Keberadaan pada saat berburu Menandakan adanya hewan buruan di lokasi tersebut 12 Cacak Cicak Hemidactylus platyurus Suara Menandakan bahwa apa yang kita bicarakan benar adanya 13 Kalimpio Owa Kelempiau Hylobates muelleri Suara Menandakan bahwa hari akan cerah dan baik untuk beraktivitas 14 Burukng keto Burung Cabai Bunga Api Dicaeum trigonostigma Suara Menandakan rejeki jika bersuara sebelah kanan dan hal buruk pada sebelah kiri, jika mendengar suaranya sewaktu kita berpergian keluar dari rumah atau kampung 15 Burukng kutuk Burung cabai Dicaeum monticolum Suara Jika mendengar suara burung tersebut pada saat bepergian lebih baik kita putar arah dan membatalkan perjalanan
Sumber: Data Hasil Wawancara Bersama Responden Terpilih di Desa Gombang
Terdapat  15  jenis  satwa  yang dimanfaatkan  oleh  masyarakat  di  Desa Gombang  untuk  kegiatan  mistis.  Mereka yang menyimpan Taring dan cakar hewan buas  dipercaya  oleh  sebagian  orang
memiliki khasiat sebagai jimat seperti akan mendatangkan keberuntungan serta secara sugesti dapat menambahkan keyakinan diri dan wibawa seseorang sehingga mempunyai rasa keberanian dan
menyingkirkan rasa malu serta takut dalam menghadapi  halangan  dan  rintangan (Ramadiana dkk. ,  2018).  Masyarakat Dayak  Seberuang  Di  Desa  Gurung  Mali Kecamatan Tempunak Kabupaten Sintang memanfaatkan  5  jenis  satwa  dalam kegiatan  mistis  (Dewin dkk. ,  2017).
Selanjutnya  (Pilatus dkk. ,  2017)  juga menyatakan bahwa Suku Dayak Kanayant Di  Desa  Babane  Kabupaten  Bengkayang memanfaatkan  10  jenis  satwa  untuk mistis,ritual  adat  dan  pertanda.  Hasil penelitian  (Rusmiati dkk. ,  2018)  juga menyatakan  terdapat  6  jenis  satwa dimanfaatkan  untuk  kegiatan  mistis  oleh
Masyarakat Dayak Bakati Di Desa Seluas Kecamatan Seluas Kabupaten Bengkayang. Masyarakat Desa Gombang mempercayai tanduk kijang dan rusa dapat membawa  keberuntungan  jika  disimpan dalam  rumah.  Taring  babi  hutan  juga dipercayai oleh masyarakat Desa Gombang sebagai  ilmu  kebal  untuk  menghadapi serangan  senjata  tajam.  Beberapa  jenis reptil  seperti  tokek  dan  ular  cobra  juga dipercayai memiliki hal mistis, suara tokek dapat  mengusir  hal-hal  yang  berpengaruh negatif  didalam  rumah,  kepala  ular  cobra jika ditanam di area perkebunan dan ladang dapat  mengusir  hewan  liar  dan  hewan ternak  untuk  masuk  keladang  karena masyarakat mempercayai kepala ular cobra memiliki kekuatan gaib.
Beberapa jenis burung juga tidak dapat terlepas  dari  mistis  masyarakat  setempat, seperti  burung  kalangkolet  (burung  elang tikus)  dan  burung  boak  (burung  hantu) masyarakat mempercayai juga jika burung tersebut bersuara disiang hari menandakan
bahwa  ada  orang  kampung  atau  warga sekitar  desa  ada  yang  meninggal.  Satwa seperti  petak  (lalat  pikat)  yang  dipercayai sebagai  pertanda  baik  bagi  masyarakat untuk berburu, karena dengan adanya petak (lalat  pikat)  pasti  ada  hewan  yang  akan diburu seperti babi hutan, kijang dan rusa. Burung ojo (Bangau Putih) juga memiliki pertanda  baik  bagi  hasil  pertanian masyarakat  Desa  dengan  adanya  Burung Ojo  dipersawahan  menandakan  bahwa hasil  panen  padi  akan  melimpah.  Burung cabe atau kito merupakan petanda pada saat keluar  rumah,  menurut  kepercayaan masyarakat  Dayak  Bakati  apabila  burung cabe  tersebut  bersuara  saat  hendak  keluar rumah diharuskan masuk kembali ke dalam rumah  sampai  burung  tersebut  tidak  lagi bersuara. Karena apabila dilanggar menurut kepercayaan masyarakat kita akan mengalami musibah buruk dalam perjalanaan  (Rusmiat dkk. ,  2018).  Satwa lainnya  yaitu  ayam  kampung  memiliki mistis  dimana  terdengar  suara  aneh  pada ayam  dimalam  hari  menandakan  bahwa hewan  tersebut  melihat  makhluk  halus. Cicak  yang  berada  di  rumah  juga  apabila terdengar  bunyinya  merupakan  pertanda bahwa pembicaraan seseorang adalah suatu kebenaran, bahkan masyarakat mengibaratkan  bahwa  cicak  ini  adalah hakim di sebuah rumah karena keberadaannya yang dianggap mengetahui semua  permasalahan  yang  ada  di  dalam rumah tersebut.

## KESIMPULAN
Jumlah jenis satwa yang dimanfaatkan untuk  pengobatan,  ritual  adat,  dan  mistis oleh masyarakat Suku Dayak Kanayatn di Desa  Gombang  adalah  28  jenis  dari  22 famili.  Sebanyak  22  famili  tersebut  rata-
rata setiap famili hanya terdiri dari 1 spesies kecuali  untuk  famili  Carvidae,  Suidae, Gekkonidae,  Elipidae,  Accipitridae  dan Apidae  yang  terdiri  masing-masing  2 spesies.  Sedangkan  bagian  satwa  yang dimanfaatkan  meliputi  seluruh  badan, daging, empedu, lemak, madu, tulang, hati, telur,  kepala,  darah,  suara,  tanduk,  taring, bulu, keberadaan dan bisa/racun.

## SARAN
Perlu  adanya  penelitian  lebih  lanjut mengenai  kearifan lokal masyarakat  Suku Dayak Kanayatn dalam pemanfaatan satwa untuk pemanfaatan lainnya untuk konsumsi,  kesenian  daerah,  ritual  adat, mistis,  berburu  dan  pemanfaatan  lainnya guna  penambahan  informasi  tentang etnozoologi  Dayak  Kanayatn.  Salah  satu upaya  yang  dapat  dilakukan  untuk melestarikan  satwa  yang  dilindungi  ialah mengingatkan  kembali  nilai-nilai  luhur yang  dimiliki  suku  dayak  kanyant  untuk memperkecil  kemungkinan  kelangkaan satwa yang mereka butuhkan.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Terimakasih  penulis  ucapkan  kepada Kepala  Desa  Gombang  yang  telah mengijinkan penulis melakukan penelitian dan  masyarak  Desa Gombang, yang  telah bersedia menjadi responden pada penelitiana ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Alipius. 2012. Dayak Kanayatn. [terhubung berkala]. Https://www.kompasiana.com/loyo k/550e6920813311842cbc6462/day ak-kanayatn?page=all.  [2  Oktober 2019]. Badan Perencanaan Pembangunan Nasional (Bappenas). 2003. Indonesia  Biodiversity  Strategy  and Action  Plan  (IBSAP)  2003  –  2020.
Jakarta. Bappenas.
Dewin  LV,  Anwari  MS  dan  Prayogo  H. 2017. Kajian Etnozoologi Masyarakat  Dayak  Seberuang  di Desa  Gunung  Mali  Kecamatan Tempunak Kabupaten Sintang. Jurnal Hutan Lestari 5 (4):  978-986.
Eprilurahman R, Kusmana KI, dan Yudha
DS.  2012. Sekilas  Etnozoologi Masyarakat  Dayak  Di  Kalimantan. Fakultas  Biolgi  Universitas  Gadjah Mada 18 (2) : 52 – 59.
Pilatus,  Kartikawati  SM  dan  Anwari  MS. 2017.  Etnozoologi  Suku  Dayak Kenayatn di Desa Babane Kabupaten  Landak. Jurnal  Hutan Lestari 5(3): 858-867. Poerwandi EK. 1998. Pendekatan Kualitatif Dalam Penelitian Psikologi. Jakarta : Lembaga Pengembangan  Sarana  Pengukuran dan  Pendidikan  Psikologi  (LPSP3) Fakultas Psikologi Universitas Indonesia.
Ramadiana, Anwari MS dan Yani A. 2018.
Etnozoolgi  Untuk  Ritual  Adat  Dan
Mistis  Masyarakat  Dayak  Ella  di Desa Sungai Labuk Kecamatan Ella Hilir  Kabupaten  Melawi. Jurnal Hutan Lestari 6 (3): 630-636.
Rusmiati,  Anwari  MS  dan  Yani  A.  2018. Etnozoologi Masyarakat Dayak Bakati  di  Desa  Seluas  Kabupaten Bengkayang. Jurnal  Hutan  Lestari 6(3): 594-604.