Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah p-ISSN: 2722-8452 (Print) Volume 03, No. 01 April 2022, Hal. 87-97 e- ISSN: 2722-8290 (Online) DOI: https://doi.org/10.37850/ ibtida’. https://journal.stitaf.ac.id/index.php/ibtida

## PERAN GURU DALAM PEMBENTUKAN KARAKTER PESERTA DIDIK SEKOLAH DASAR SETELAH MASA PANDEMI COVID-19
Miftahul Jannah 1 , Nida Mauizdati 2 . 1,2 Sekolah Tinggi Ilmu Al- Qur’an (STIQ) Amuntai, Kalimantan Selatan
Received 15 March 2022; Received in revised form 10 March 2022; Accepted 13 April 2022

## Abstrak
Pandemi Covid  (Corona  Virus  Disease ),  yang  berlangsung  sejak  akhir  2019,  rupanya berlangsung  lama  bahkan  hingga  beberapa  semester.  Hal  ini  membuat  siswa  juga menjalani  pembelajaran  secara  daring  (dalam  jaringan)  dalam  waktu  yang  lama.  Saat pembelajaran  tatap  muka  mulai  dilaksanakan  kembali,  tentunya  guru  mempunyai keharusan  untuk  secara  mendalam  berperan  dalam  menanamkan  pendidikan  karakter terhadap siswa, yang mungkin saat pembelajaran daring, justru tidak tersentuh. Penelitian ini  dilakukan  untuk  mengetahui  peran  guru  dalam  pembentukan  karakter  pada pembelajaran tatap muka pasca covid-19 ini. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif yaitu  mencari  data  dengan  wawancara,  observasi  dan  dokumentasi.  Kemudian  data diorganisasikan,  melakukan  sintesis  dan  menghasilkan  kesimpulan.    Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  peran  guru  dalam  pendidikan  karakter  siswa  pada  pembelajaran pasca covid-19 , atau setelah lama melaksanakan pembelajaran daring, diantaranya adalah dengan  mulai  kembali  membangun  rutinitas  seperti  sebelum  pandemic,  seperti  kembali merutinkan  piket,  mendisiplinkan  jam  belajar,  mengawasi  siswa  dalam  mengerjakan tugas.  Selain  itu  guru  juga  menjadi  lebih  berusaha  tampil  sebagai  figur  yang  dapat dicontoh oleh siswa. Guru juga berusaha memberi variasi dalam mengajar, memperbanyak kegiatan yang membutuhkan interaksi antar siswa, karena kehidupan social di sekolah lah yang  selama  pembelajaran  daring,  justru  tidak  bisa  dirasakan  siswa.  dengan  demikian, beberapa  metode  yang  digunakan  guru  dalam  pembentukan  karakter  ini  yaitu  metode keteladanan,  metode  pembiasaan,  metode  Nasihat,  metode  kisah/cerita,  serta  metode hadiah dan hukuman.
Kata kunci : Peran Guru, PTM, Pembentukan Karakter.

## Abstract
The Covid (Corona Virus Disease) pandemic, which has been going on since the end of 2019, apparently  lasted  a  long  time,  even  several  semesters.  This  makes  students  also  undergo online learning for a long time. When face-to-face learning begins to be carried out again, of course, teachers have the obligation to play a deep role in instilling character education in students,  who  may  not  be  touched  during  online  learning.  This  study  was  conducted  to determine  the  teacher's  role  in  character  building  in  face-to-face  learning  after  COVID-19. This  study  uses  a  qualitative  method,  namely  looking  for  data  through  interviews, observation,  and  documentation.  Then  the  data  are  organized,  synthesize,  and  produce conclusions. The results showed that the teacher's role in character education for students in post-covid-19 learning, or after a long period of online learning, was by starting to rebuild routines  like  before  the  pandemic,  such  as  returning  to  routine  pickets,  disciplining  study hours, supervising students in doing assignments. In addition, the teacher also becomes more trying to appear as a figure that can be imitated by students. Teachers also try to provide
Pos-el : miftarifai40@gmail.com nida.m39@gmail.com
https://journal.stitaf.ac.id/index.php/ibtida
variety in teaching and increase activities that require interaction between students, because it is social life at school that students cannot feel during online learning. Thus, some of the methods  used  by  the  teacher  in  building  this  character  are  the  exemplary  method,  the habituation method, the Advice method, the story method, and the reward and punishment method.
Keywords : teacher’s role, offline learning, characters building.

## PENDAHULUAN
Pendidikan  merupakan  sebuah kebutuhan yang mutlak perlu dimiliki oleh  manusia  dalam  kehidupannya. Manusia  membutuhkan  pendidikan untuk  menghadapi  segala  bentuk permasalahan  dalam  kehidupannya. Manusia  tidak  bisa  lepas  dari pendidikan  karena  pada  hakikatnya manusia  mempunyai  potensi-potensi untuk dapat dididik.(Wulandari, Taufik, and Kuncahyono 2018, 66) Perkembangan  dan  kemajuan teknologi  di  era  globalisasi  saat  ini secara  tidak  langsung  memiliki pengaruh  dalam  dunia  pendidikan salah satunya adalah dengan berbagai metode  pembelajaran  yang  aktif  dan kreatif  yang  bermunculan.  Selain  itu, kemajuan  teknologi  juga  dapat memudahkan guru dalam melaksanakan  kewajibannya.  Sejalan dengan  kemajuan  teknologi,  ilmu pengetahuan  pun  terus  mengalami perkembangan terbukti dengan terciptanya  beragam  inovasi-inovasi terbaru  dalam  rangka  meningkatkan mutu  pendidikan  bangsa.(Darmadi 2016, 161 – 74) Guru adalah semua orang yang mempunyai wewenang serta mempunyai  tanggung  jawab  untuk membimbing  serta  membina  murid. Guru merupakan salah satu komponen penting dalam proses belajar
mengajar. Seorang guru ikut berperan serta  dalam  usaha  membentuk sumber  daya  manusia  yang  potensial di bidang pembangunan.(Hamid 2017, 275)
Segala  tingkah  laku,  baik perkataan  dan  perbuatan  guru biasanya akan dicontoh oleh muridnya.  Itulah  karakter  seorang guru diperlukan dalam proses kegiatan belajar mengajar di
Kabupaten  Hulu  Sungai  Tengah.  Guru yang  baik  adalah  guru  yang  memiliki profesionalitas  dalam  mendidik,  tidak hanya  mampu  mengajar  dengan  baik tetapi guru harus dapat mendidik dan menjadi  teladan  bagi  anak  didiknya. Dengan  demikian  seorang  guru  tidak hanya  menjadi  sumber  informasi, tetapi  juga  guru  harus  mampu memberikan contoh teladan yang baik dalam  kehidupan  sehari-hari.  Agar dapat  dicontoh  peserta  didik  baik  di lingkungan sekolah maupun lingkungan luar.(Mujiburrahman 2013, 62) Berdasarkan  observasi  di  4
Sekolah  Dasar  Negeri  di  Kabupaten Hulu  Sungai  Tengah  pada  umumnya guru-guru disana sudah menampilkan dan  memberikan  contoh  perbuatan yang baik dalam membentuk karakter peserta  didik  melalui  keteladanan yang  guru  tampilkan  seperti  guru datang  tempat  waktu,  membiasakan
https://journal.stitaf.ac.id/index.php/ibtida
diri  untuk  memberi  salam  dan menjawab  salam  dengan  pandangan mengarah pada siswa didik, berpenampilan rapi bersih dan wangi, berusaha menjaga
kedisiplinan dengan  mengajarkan  peserta  didik untuk  membuang  sampah  pada tempatnya dan selalu berdoa sebelum dan  sesudah  memulai  pembelajaran walaupun  sudah  lama  tidak  tatap muka karena covid-19 . Pembahasan mengenai
pemulihan  kegiatan  pembelajaran pasca  pandemic  menjadi  hal  yang penting  dan  menarik  untuk  diteliti. Penelitian  Nandang  Faturohman  dan Agus  Gunawan, berjudul  “Tantangan Lembaga  Pendidikan  Dasar  Dalam Penyelenggaraan  Pendidikan  Pasca Pandemi  Covid-19  di  Kabupaten
Serang”, menunjukkan bahwa tantangan terbesara dalam penyelenggaraan  tatap  muka  di  SD kota Serang adalah penerapan protocol  kesahatan  dan  pemilihan system  belajar  yang  aman  saat  tatap muka. Salah satu system pembelajaran yang  dapat  direkomendasikan  adalah dengan  hybrid  learning,  yaitu  system yang  menggabungkan  system  belajar tatap muka dan daring, namun dengan materi  yang  lebih  berisi  (Faturohman and  Gunawan  2021,  433).  Penelitian ini  menekankan  pada  tantangan  yang dihadapi  guru  dan  lembaga  dalam memulihkan  kegiatan  pembelajaran. Adapun dalam hal pendidikan karakter,  penelitian  Syamsul  Bahri yang  berjudul  “Konsep  Pendidika n Karakter  Anak  dalam  Keluarga  di  Era Pasca  Pandemi”,    menyebutkan
setidaknya  ada  enam  rukun  yang harus dilakukan oleh orang tua dalam membentuk  karakter  anak  secara terus menerus dan menyeluruh dalam keluarga, yaitu habituasi (pembiasaan),  mengajarkan  hal-hal yang  baik  (moral  knowing),  moral feeling  dan  loving,  moral  acting (tindakan  yang  baik),  keteladanan (moral  model),  dan  tobat  (kembali) kepada  Allah  setelah  melakukan kesalahan.  Menindaklanjuti  temuan ini,  maka  proses  pendidikan  karakter anak  harus  dioptimalkan  melalui  role model,  konsisten,  pendidikan  agama, tidak  memanjakan  anak,  dan  jangan membandingkan  anak  (Bahri  2022, 425).  Berbeda  dari  kedua  penelitian tersebut, tulisan ini berusaha menjelaskan  pendidikan  karakter anak  pasca  pandemi,  di  sekolah,  dan bagaimana peran guru dalam mengoptimalkannya.
Peran Guru Peran  adalah  pola  sikap,
perilaku,  nilai,  dan  tujuan  yang diharapkan
dari seseorang berdasarkan  posisinya  di  masyarakat. Peran menunjukkan kepada beberapa perilaku yang kurang bersifat homogen  yang  didefinisikan  dan diharapkan  secara  normatif  dari seseorang dalam situasi tertentu.
Peran  guru  sebagai  pendidik ataupun  pengajar  merupakan  faktor penentu  kesuksesan  setiap  usaha pendidikan.  signifikasi  peran  guru dalam  pendidikan  persekolahan  ini menjadi  sangat  relevan  dihubungkan dengan  kedudukan  guru  sebagai
https://journal.stitaf.ac.id/index.php/ibtida
pengelola
pembelajaran.(Buchari
2018, 106) Seorang guru memegang
peranan  yang  sangat  penting  dalam dunia  pendidikan.  Menurut  Habel Peran  merupakan  aspek  dinamis  dari kedudukan  atau  status.  Apabila seseorang  menjalankan  hak  dan kewajibannya sesuai dengan kedudukannya, maka ia telah
menjalankan  suatu  peran.  Seperti halnya  guru  dan  peserta  didik,  guru memiliki peranan yang sangat penting di dalam dunia pendidikan khususnya pada  saat  kegiatan  belajar  mengajar, karena  pada  dasarnya  peserta  didik memerlukan  peran  seorang  guru untuk  membantunya  dalam  proses perkembangan diri dan pengoptimalan bakat dan kemampuan yang  dimilikinya.  Tanpa  adanya bimbingan  dan  arahan  dari  guru mustahil  jika  seorang  peserta  didik dapat  mewujudkan  tujuan  hidupnya secara optimal.
Dilihat  dari  pendapat  di  atas, dapat  disimpulkan  bahwa  peran  guru adalah membantu siswa dalam proses perkembangan diri dan juga pengoptimalan bakat dan kemampuan yang  dimilikinya  selain  itu  guru berperan  penting  dalam  pengelolaan kelas,  salah  satunya  guru  berperan sebagai  fasilitator  yang  memfasilitasi siswa  dalam  belajar  agar  kegiatan pembelajaran  dapat  tercapai.  Seorang guru juga harus menjadi suri tauladan yang baik bagi siswanya, memberikan dorongan  untuk  belajar  dan  bisa membangkitkan minat belajar siswanya.

## Pembentukan Karakter
1. Pengertian Karakter Karakter  merupakan  hal  yang sama  dengan  kepribadian  yang kepribadian  tersebut  menjadi  ciri, karakteristik,  gaya,  sifat  khas  dari seseorang  yang  bersumber  dari  pola bentukan lingkungan, misalnya keluarga, masyarakat, atau dapat pula merupakan bawaan sejak lahir. Karakter sebagai aspek kepribadian merupakan cerminan dari kepribadian secara utuh dari mentalitas,  sikap,  dan  perilaku. Penekanan dalam pembelajan perilaku-perilaku  aktual  adalah  pada tata  krama,  sopan,  santun,  dan  adat istiadat,  sehingga  seseorang  dapat disebut  berkepribadian  baik  atau tidak  baik  berdasarkan  norma-norma yang bersifat kontekstual dan kultural. Selain itu dalam memberikan pendidikan  untuk  membentuk  suatu karakter  dapat  dilakukan  dengan menggunakan  metode  sebagaimana yang  mengemlompokkan  metode tersebut menjadi empat, yaitu penaman  nilai,  keteladanan  nilai, fasilitasi  nilai,  dan  keterampilan  nilai.
(Prasetyo and Riyanti 2019, 22) Menurut      Nurul      Zuriah, Pendidikan karakter sering
disamakan  dengan  pendidikan  budi pekerti.  Seseorang  dapat    dikatakan berkarakter  atau  berwatak  jika  telah berhasil  menyerap      nilai      dan keyakinan yang dikehendaki masyarakat   serta digunakan   sebagai kekuatan      moral      dalam      hidupnya. Dari      beberapa  pengertian    tentang karakter    tersebut,    maka    dapat
https://journal.stitaf.ac.id/index.php/ibtida
disimpulkan    bahwa  karakter  itu adalah      hal-hal      yang      baik      dalam diri      seseorang  yang  didapatkan melalui    pendidikan    karakter,    baik yang  didapatkan  melalui pengajaran orang  tua  maupun  melalui  sekolah. (Sinaga 2018, 184)
2.  Tujuan  dan  Fungsi  Pendidikan Karakter Secara umum fungsi pendidikan  karakter  sesuai  dengan fungsi pendidikan nasional, pendidikan  karakter  dimaksudkan untuk  mengembangkan  kemampuan dan  membentuk  watak  serta  bangsa yang  bermartabat  dalam  rangka mencerdaskan  kehidupan  bangsa. Berkaitan  dengan  itu,  menurut
Zubaedi ada beberapa fungsi diadakannya pendidikan karakter.
a. Pembentukan  dan  Pengembangan Potensi
Pendidikan  karakter  berfungsi membentuk  dan  mengembangkan potensi  potensi  peserta  didik  agar berpikiran  baik,  berhati  baik,  dan berperilaku  baik  sesuai  dengan falsafah hidup Pancasila. Oleh karenanya, dalam konteks ini pendidikan harus ammpu memberikan keleluasaan kepada peserta didik untuk dapat mengembangkan potensi peserta didik  untuk  dapat  mengembangkan potensi maupun bakat yang dimilikinya  sesuai  dengan  norma- norma yang ada.
b. Perbaikan dan Penguatan
Pendidikan  karakter  berfungsi memperbaiki  karakter  peserta  didik yang bersifat negatif dan memperkuat
peran  keluarga,  satuan  pendidikan, masyarakat,  dan  pemerintah  untuk ikut  berpartisipasi  dan  bertanggung jawab  dalam  pengembangan  potensi manusia  atau  warga  negara  menuju bangsa  yang  berkarakter,  maju, mandiri, dan sejahtera.
c. Penyaring
Pendidikan  karakter  bangsa berfungsi  memilah  nilai-nilai  budaya bangsa  sendiri  dan  menyaring  nilai- nilai  budaya  bangsa  lain  yang  positif untuk  menjadi  karakter  manusia  dan warga  negara  Indonesia  agar  menjadi bangsa yang bermartabat.
Sedangkan  pendidikan  karakter pada  intinya  bertujuan  membentuk bangsa  yang  tangguh,  kompetitif, berakhlak mulia, bermoral, bertoleran, bergotong  royong,  berjiwa  patriotik, berkembang  dinamis,  berorientasi ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  yang semuanya  dijiwai  oleh  iman  dan takwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa berlandaskan  Pancasila.  Berdasarkan dari  beberapa  pendapat  di  atas disimpulkan bahwa tujuan pendidikan yang  ingin  dicapai  tentu  tidak  jauh berbeda  dengan  tujuan  pendidikan pada  umumnya.  Hanya  saja,  tujuan pendidikan karakter ini lebih diintensifkan  sehingga  nilai-nilainya dapat  tertanam  dalam  benak  peserta didik. (Hadisi 2015, 54 – 55)
3. Metode Pembentukan Karakter Pendidikan karakter merupakan tumpuan perhatian pertama  dalam  Islam.  Hal  ini  dapat dilihat  dari  salah  satu  misi  kerasulan Nabi  Muhammad  SAW,  yang  utama
https://journal.stitaf.ac.id/index.php/ibtida
adalah untuk menyempurnakan akhlak yang mulia. Berikut diantara Metode- Metode  Pendidikan  yang  digunakan oleh Rasulullah SAW dalam pembentukan akhlak atau karakter: a. Metode  Keteladanan  ( al-Uswah  al-
Hasanah )
Metode keteladanan ialah
menunjukkan  tindakan  terpuji  bagi peserta  didik,  dengan  harapan  agar mau  mengikuti  tindakan  terpuji tersebut.  Keteladanan  pendidik  bagi peserta didik adalah dengan
menampilkan al-akhlâq al-mahmûdah , yakni seluruh tindakan terpuji, seperti tawadhu’ ,  sabar,  ikhlas,  jujur,  dan meninggalkan al-akhlâq
al-
madzmûmah ,  akhlak  tercela.  (Jannah
2019, 83)
b. Metode Pembiasaan ( Ta'wîdiyyah ) Metode pembiasaan
merupakan  proses  membuat  sesuatu menjadi  biasa,  sehingga  menjadi kebiasaan.  Untuk  membentuk  peserta didik  agar  memiliki  karakter  terpuji, metode ta'wîdiyyah , merupakan metode  yang  efektif.  Dengan  metode ta'wîdiyyah ini, peserta didik diharapkan dapat membiasakan dirinya dengan perilaku yang mulia.
c. Metode Mau'izhah dan Nasehat Kata mau'izhah berasal  dari
kata wa'azha ,  yang  artinya  memberi pelajaran akhlak/karakter yang terpuji serta memotivasi pelaksanaannya  dan  menjelaskan akhlak/karakter  yang  tercela  serta memperingatkannya atau
meningkatkan  kebaikan  dengan  apa- apa  yang  melembutkan  hati.  Adapun
nasehat  adalah  kata  yang  terdiri  dari huruf  nun-shad  dan  ha  yang ditempatkan  untuk  dua  arti,  yakni murni  atau  tetap,  berkumpul  dan menambal.  Dikat akan,  “ nashaha  asy- syaiˋ ,  maksudnya  benda  itu  asli  atau murni, karena orang yang menasehati pada  dasarnya  sedang  memurnikan orang yang dinasehati dari kepalsuan. Jadi  nasehat  adalah  memerintah  atau melarang  atau  menganjurkan  yang dibarengi  dengan  motivasi  dan ancaman.  Metode  nasehat  adalah metode yang penting digunakan untuk menggugah perasaan peserta didik.(Jannah 2019, 84) d. Metode Qashash (Kisah)
Secara  etimologi  kata  qashash merupakan bentuk jamak dari qisshah , masdar dari qassha  yaqusshu .  Artinya menceritakan  dan  menelusuri  atau mengikuti jejak. Metode kisah mengandung  arti  suatu  cara  dalam menyampaikan materi pelajaran, dengan menuturkan secara kronologis, tentang bagaimana terjadinya  sesuatu  hal,  baik  yang sebenarnya  terjadi  ataupun  hanya rekaan  saja.  Metode  kisah  sangat dianjurkan  dalam  upaya  pembinaan karakter  peserta  didik.  Melalui  kisah tersebut  peserta  didik  diharapkan memiliki  karakter  sesuai  dengan akhlak terpuji dan sikap teladan yang terdapat dalam suatu kisah.
e. Metode Amtsâl (perumpamaan) Metode perumpamaan merupakan salah satu metode pengajaran  yang  sering  digunakan dalam Al-Quran dan hadits Rasulullah
SAW,  metode  ini  biasanya  digunakan
https://journal.stitaf.ac.id/index.php/ibtida
untuk  membentuk  karakter  mulia peserta  didik.  Metode  perumpamaan ( amtsâl )  merupakan  metode  yang sering  ditemukan  dalam  hadits Rasulullah SAW. Metode perumpamaan  dapat  memberikan pemahaman  mendalam  terhadap  hal- hal yang sulit dicerna oleh  daya nalar peserta  didik,  dan  meningkatkan tergugahnya  perasaan.(Jannah  2019, 85)
f. Metode Tsawâb (Hadiah) dan ' Iqâb (Hukuman) Metode Tsawâb (Hadiah)  dan
'Iqâb (Hukuman)  dalam  pandangan Islam/bahasa Arab hadiah diistilahkan dengan tsawâb . Artinya “pahala, upah, dan  balasan”.  Kata  ini  banyak dikemukakan dalam Al-Quran,
khususnya  ketika  Al-Quran  berbicara tentang  apa  yang  akan  diterima seseorang  berupa  balasan  baik  ketika berada  di  dunia  maupun  di  akhirat. Tsawâb merupakan penghargaan yang didaptkan  oleh  seseorang  karena suatu  perbuatan,  sikap,  atau  tingkah laku  positifnya,  baik  penghargaan yang  sifatnya  materi  maupun  non materi.
Sementara 'iqâb atau hukuman adalah  suatu  bentuk  kerugian  atau kesakitan  yang  ditimpakan  kepada orang  yang  berbuat  salah.  Hukuman adalah  suatu  cara  yang  sederhana untuk mencegah terjadinya pelanggaran terhadap peraturan, dengan  tujuan  agar  tidak  terulangnya perbuatan  itu  lagi  dan  untuk mencegah  peserta  didik  lain  tidak menirunya.
Metode  hadiah  dan  hukuman adalah  metode  yang  efektif  sebagai alat  untuk  meningkatkan  kesadaran dan  kehati-hatian  peserta  didik,  agar tetap  dalam  jalan-Nya.  Hanya  saja, dalam  memberikan  kedua  metode  ini harus  memperhatikan  teknik  dan pendekatan  yang  tepat.  Teknik  dan pendekatan yang salah, dapat mengakibatkan kedua metode
tersebut  tidak  memberi  manfaat ataupun  hasil  apa-apa.  (Jannah  2019, 86)

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini adalah jenis penelitian  lapangan  ( field  research ), yaitu  suatu  penelitian  yang  dilakukan dengan  cara  penulis  terjun  langsung  ke lokasi  penelitian  untuk  menggali  dan memperoleh data yang berkenaan dengan  masalah  yang  penulis  teliti. Pendekatan  penelitian  ini  menggunakan pendekatan  kualitatif.  Menurut  Lexy  J. Moloeng  yang  dikutip  dari  pendapat Bogdan  dan  Taylor,  mendefinisikan metodologi  kualitatif  sebagai  prosedur penelitian  yang  menghasilkan  data deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis  atau lisan  dari  orang-orang  atau  pelaku  yang diamati  (Moelong  2016,  4).  Sehingga dalam  penelitian  kualitatif  ini  adalah penelitian yang berdasarkan pengalaman dibalik  fenomena  secara  mendalam mengenai peran guru dalam
pembentukan  karakter  siswa  dalam pembelajaran pasca covid-19 .
Lokasi  penelitian  bertempat  di  4 sekolah dasar di Kabupaten Hulu Sungai Tengah,  Kalimantan  Selatan.  Adapun pengumpulan  data  melalui  observasi,
https://journal.stitaf.ac.id/index.php/ibtida
wawancara,  dan  dokumentasi.  Setelah semua  data  diperoleh  dan  terpenuhi,
maka langkah selanjutnya adalah menganalisis  data.  Analisis  data  adalah proses  mencari  dan  menyusun  secara sistematis  data  yang  diperoleh  dari  hasil observasi, wawancara, dan dokumentasi, dengan  cara  mengorganisasikan  data  ke dalam  kategori,  menjabarkan  ke  dalam unit-unit,  melakukan  sintesa,  menyusun ke  dalam  pola,  memilih  mana  yang penting  dan  yang  akan  dipelajari,  dan membuat  kesimpulan  sehingga  mudah dipahami oleh diri sendiri maupun orang lain (Sugiyono 2013, 335).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Peran  Guru  Dalam  Pembentukan Karakter Keteladanan Peserta Didik  di  Kabupaten  Hulu  Sungai
Tengah.
Pendidikan  karakter  siswa harus  bermula  dan  ditanamkan  sejak dari  lingkungan  keluarga,  sebab keluarga  merupakan  fondasi  utama pendidikan.  Namun  tidak  hanya didalam  keluargapun  hasilnya  tidak akan  sempurna  tanpa  dukungan masyarakat pelestari nilai-nilai budaya.  Nilai  budaya  yang  diajarkan harus  dimengerti,  dipahami,  diyakini, dan  diamalkan  oleh  pendidik  nilai sebelum  diajarkan  pada  generasi muda  penerus  nilai.  Betapa  pun baiknya pendidikan formal di sekolah, betapapun  sudah  didukung  oleh perangkat teknologi canggih, jika tidak didukung  oleh  guru  yang  dapat diteladani  maka  nilai  yang  didapat oleh  peserta  didik  hanyalah  sebatas pengertian.
Jika tidak begitu,
pendidikan  karakter  akan  sulit  untuk direalisasikan dan hanya akan menjadi  wacana  saja  (Wardhani  and Wahono 2017, 56). Dengan keteladanan yang dimiliki,  guru  diharapkan  mampu mengetahui  nilai-nilai  karakter  yang harus  diajarkannya  kepada  peserta didik, memahami bagaimana memberikan  keteladanan  kepada siswa,  membiasakan  melakukan  atau menpraktekan  hal-hal  terpuji  di hadapan  para  peserta  didik,  baik  di lingkungan  sekolah  maupun  di  luar lingkungan  sekolah.  Selain  itu  juga seorang guru harus meyakini apa yang dilakukannya  itu  ialah  hal  baik  dan mampu  juga  meyakinkan  peserta didik  bahwa  mereka  pun  bisa melakukan  apa  yang  telah  guru tersebut  lakukan.  Selanjutnya  agar dapat  menjadi  guru  yang  memiliki karakter  terpuji,  maka  seorang  guru harus  konsisten  dengan  mampu mempertahankan  apa  yang  telah dirinya  lakukan  sebagai  bentuk keteladanan dihadapan para siswanya (Wardhani and Wahono 2017, 58).
Hasil  penelitian  penulis  di  4 sekolah  Dasar  Negeri  di  Kabupaten
Hulu Sungai Tengah tentang Bagaimana  Peran  Guru dalam Pembentukan  Karakter  Peserta Didik  Pasca Covid-19 sangatlah berperan  melalui  berbagai  macam model  pendidikan  Karater  yang diterapkan  guru  baik  dalam  proses pembelajaran  maupun  ketika  di  luar jam pelajaran diantaranya ialah:
1. Keteladanan,  jadi  guru  dengan menampilkan al - akhlâq al -
https://journal.stitaf.ac.id/index.php/ibtida
mahmûdah , yakni seluruh tindakan terpuji  kepada  peserta  didik seperti tawadhu’ ,  sabar,  ikhlas, jujur,  dan  tidak  melakukan  al- akhlâq al- madzmûmah ,  akhlak tercela  seperti,  dendam,  dengki, pemarah  dan  lain  sebagainya. Terlebih  setelah  lama  melakukan pembelajaran  daring,  ketika  tatap muka  guru  sangat  berusaha menampilkan karakter-karakter baik  agar  siswa  dapat  mengamati dan meneladani.
2. Metode  Pembiasaan,  jadi  guru menerapkan pembiasaan karakter yang terus berulang-ulang sehingga  menjadi  hal  yang  biasa dilakukan  oleh  siswa,  misalnya karakter disiplin, tanggung jawab, mandiri, religious dan lain sebagainya.  Pada  pembelajaran pasca covid-19 ,  guru  kembali membiasakan siswa untuk menjaga  kedisiplinan,  seperti dengan memperhatikan jam belajar  serta  tugas-tugas  sekolah; juga  mulai  lagi  membiasakan siswa  untuk  mengembangkan sikap  tanggung  jawab  seperti dengan merutinkan dan mengawasi tugas piket; membiasakan siswa memperhatikan  dan menjaga barang-barang  pribadi,  dan  lain sebagainya.
3. Metode Mau'izhah dan  Nasehat yakni  guru  memberi  pelajaran akhlak/karakter yang terpuji serta memotivasi pelaksanaannya kepada peserta didik dan menjelaskan akhlak/karakter yang tercela  serta  memperingatkannya atau meningkatkan kebaikan dengan apa-apa yang melembutkan  hati  jadi  guru  disini lebih  menekankan  pendidikan heart  to  heart yaitu  pendidikan dari  hati  ke  hati  kepada  peserta didik  untuk  melembutkan  hati peserta  didik  sehingga  guru dengan mudah menanamkan pendidikan karakter kepada peserta didik.
4. Metode Qashash (Kisah)
Guru di 4 sekolah kabupaten Hulu
Sungai  Tengah  hampir  semuanya menerpkan  metode  kisah  kepada peserta didik dengan menceritakan cerita-cerita inspiratif tentang pendidikan karakter utamanya cerita Rasulullah bagaiman beliau adalah sebaik-baiknya  suri  tauladan  bagi umat manusia baik dari kesabaran,
keikhlasan, kecersasan, kepemimpinan,  tanggung  jawab, religius dls.
5. Metode Tsawâb (Hadiah) dan 'Iqâb (Hukuman)  adalah  metode  yang dilakukan  oleh  para  guru  di  4 sekolah  kabupaten  Hulu  Sungai Tengah  pasca covid-19 ,  jika  siswa melakukan  karakter  yang  baik maka  akan  diberikan reward berupa pujian, ataupun cinderamata seperti alat-alat sekolah tetapi jika siswa melanggar atau melakukan akhlakul mazmumah (tercela) maka  akan  diberikan  hukuman tapi  siftanya  mendidik  seperti hafalan surat-surat pendek,
https://journal.stitaf.ac.id/index.php/ibtida
menulis
ayat-ayat Al-Quran ataupun  membersihkan  mushala sekolah.  Metode  ini  harus  dengan komposisi  yang  pas  agar  tidak menjadi  racun  tapi  menjadi penawar  atau  obat  untuk  peserta didik  dalam  penerapan  karakter pasca covid-19 . Dengan demikian, dapat
dikatakan  bahwa  peran  guru  dalam pendidikan  karakter  siswa  pada pembelajaran  pasca covid-19 ,  atau setelah lama melaksanakan pembelajaran  daring,  diantaranya adalah dengan mulai kembali membangun rutinitas seperti sebelum pandemic, seperti kembali merutinkan piket,  mendisiplinkan  jam  belajar, mengawasi  siswa  dalam  mengerjakan tugas.  Selain  itu  guru  juga  menjadi lebih  berusaha  tampil  sebagai  figure yang dapat  dicontoh oleh siswa. Guru juga  berusaha  memberi  variasi  dalam mengajar,  memperbanyak  kegiatan yang  membutuhkan  interaksi  antar siswa,  karena  kehidupan  social  di sekolah lah yang selama pembelajaran daring,  justru  tidak  bisa  dirasakan siswa.
Serupa  dengan  penjelasan  di atas,  pendidikan  pasca  pandemic dalam  kelauarga  pun  menekankan pada  beberapa  hal  yang  harus/dapat dilakukan  orangtua/pendidik  dalam mendidik karakter anak, yaitu pembiasaan,  mengajarkan  nilai-nilai yang  baik,  moral  feeling  dan  loving, moral  acting  (tindakan  yang  baik), keteladanan,  dan  kembali  pada  Allah setelah melakukan
kesalahan.
Sehingga  pendidikan  anak  kemudian
dapat  dioptimalkan  melalui  role model,  konsisten,  pendidikan  agama, tidak memanjakan anak,dan juga tidak membandingkan  anak.(Bahri  2022, 433).  Perbedaan  hasil  temuan  pada tulisan  Bahri  dengan  penelitian  ini terletak  pada  pihak  yang  berperan dalam  mendidik  karakter.  Selain  itu, jika  orangtua  berperan  di  rumah,
maka guru berusaha untuk mengoptimalkan perannya di sekolah.

## KESIMPULAN DAN SARAN
Pendidikan  karakter  siswa harus ditanamkan sejak dari
lingkungan  keluarga,  sebab  keluarga merupakan fondasi utama pendidikan. Namun  pendidikan  karakter  di sekolah  juga  sangat  berperan  dalam membentuk  karakter  siswa.  Hal  ini tentunya  tidak  terlepas  dari  peran seorang guru. Tulisan ini menjelaskan mengenai  bagaimana  cara  guru menanamkan  karakter  pada  siswa pada pembelajaran tatap muka setelah lama  melakukan  pembelajaran  daring karena pandemic covid-19 . Peran Guru dalam Pembentukan Karakter siswa    Pasca Covid-19 sangatlah berperan  melalui  berbagai  macam model  pendidikan  Karater  yang diterapkan  guru  baik  dalam  proses pembelajaran  maupun  ketika  di  luar jam  pelajaran.  Diantaranya  dengan keteladanan,  pembiasaan,  nasehat, cerita/kisah,  serta  dengan  metode hadiah dan hukuman.

## DAFTAR PUSTAKA
Bahri,  Syamsul.  (2022) .  “Konsep Pendidikan Karakter Anak Dalam
https://journal.stitaf.ac.id/index.php/ibtida
Keluarga  Di  Era  Pasca  Pandemi.” Jurnal Pendidikan Tambusai 6 (1).
Buchari, Agustini. (2018) . “Peran Guru Dalam Pengelolaan
Pembelajaran.” Jurnal Ilmiah Iqra’
12 (2).
Darmadi,  Hamid.  (2016) .  “Tugas, Peran, Kompetensi, Dan Tanggung  Jawab  Menjadi  Guru Professional.” Edukasi:  Jurnal Pendidikan 13 (2).
Faturohman,  Nandang,  and  Agus
Gunawan.  (2021) .  “Tantangan Lembaga Pendidikan Dasar Dalam Penyelenggaraan Pendidikan Pasca Pandemi Covid- 19 Di Kabupaten Serang.”
Genelogi  PAI:  Jurnal  Pendidikan
Agama Islam 8 (2).
Hadisi,  La.  (2015) .  “Pendidikan Karakter  Pada  Anak  Usia  Dini.” Jurnal At- Ta’dib 8 (2). Hamid, Abdul. (2017) . “Guru Profesional.” Al-Falah:  Jurnal Ilmiah Keislaman Dan Kemasyarakatan 17 (2). Jannah, Miftahul. (2019) . “Metode Dan Strategi  Pembentukan  Karakter Religius Yang Diterapkan Di SDTQ An-Najah Pondok Pesantren Cindai  Alus  Martapura.” Al- Madrasah: Jurnal Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah 4 (1).
Moelong,  Lexi  J.  (2016). Metodologi Penelitian  Kualitatif .  Bandung:
Remaja Rosdakarya.
Mujiburrahman. (2013). Bercermin Ke Barat  Pendidikan  Islam  Antara Ajaran Dan Kenyataan . Banjarmasin: Jendela. Prasetyo,  Danang,  and  Dwi  Riyanti.
(2019) .  “Pentingnya  Pendidikan Karakter  Melalui  Keteladanan Guru.” Harmony 4 (1).
Sinaga,  Rida.  (2018) .  “Pendidikan Karakter  Pada  Anak  Usia  Dini.” Societas  Dei:  Jurnal  Agama  Dan Masyarakat 5 (2).
Sugiyono.  2013. Metode  Penelitian Pendidikan: Pendidikan Kuantitatif,  Kualitatif,  Dan  R&D .
Bandung: Alfabeta.
Wardhani,  Novia  Wahyu,  and  Margi Wahono.  (2017) .  “Keteladanan Guru  Sebagai  Penguat  Proses Pendidikan  Karakter.” Untirta Civic Education Journal 2 (1).
Wulandari, Endah, Marhan Taufik, and Kuncahyono.  (2018) .  “Analisis
Implementasi  Full  Day  School Sebagai  Upaya  Pembentukan Karakter Siswa Di SD Muhammadiyah  4  Kota  Malang.” Jurnal Pemikiran Dan Pengembangan  Sekolah  Dasar 6 (1).