## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.1174

## Warisan Budaya Nasional Pencak Silat dalam Mewujudkan Profil Pelajar Pancasila
Khairunnisa 1 , Elis Lisyawati 2 , Nur Halimah 3 , Endang Komara 4 1,2 Universitas Nahdlatul Ulama Indonesia, 3 Universitas Islam Syekh Yusuf,
4 Universitas Islam Nusantara
khairunnisa@unusia.acid 1 , elis@unusia.ac.id 2

## ABSTRACT
Education  and  culture  are  closely  integrated,  because  education  is  the  process  of transferring culture and reflecting cultural values. Pencak Silat is one of the national cultural heritages that can transform the values of Pencak Silat art through extracurricular education in realizing  a  sovereign,  independent,  and  dignified  Indonesia.  Extracurricular  Pencak  Silat activities in the Merdeka Curriculum can contribute to the development of students' potential, interests,  and  talents.  This  study  uses  a  qualitative  approach  that  produces  descriptive  data through interviews, observations, and documentation of Pencak Silat extracurricular activities in 2023 at SMP Al-Aqsyar Parung Bogor, West Java. Based on the findings in the field, the Pencak Silat  art  provided  by  the  school  as  an  extracurricular  activity  can  optimize  the  profile  of Pancasila Students with a local wisdom theme. The implementation strategy to strengthen the profile of Pancasila Students is reinforced by Pencak Silat art through four aspects: spiritual, art, self-defense, and sports. These four aspects can strengthen the vision of the Ministry of Education and Culture 2020-2024, which is to realize a sovereign, independent, and dignified Indonesia through the creation of Pancasila Students who are critical, creative, independent, faithful, pious to Allah SWT, have noble character, collaborate, and embrace global diversity.
Keyword: pencak silat, pancasila student profile

## ABSTRAK
Pendidikan dan kebudayaan merupakan suatu hal yang saling berintegrasi, karena pendidikan  merupakan  proses  transfer  budaya  dan  cermin  nilai-nilai  kebudayaan.  Pencak Silat menjadi salah satu warisan budaya nasional yang dapat mentransformasikan nilai-nilai kesenian pencak silat melalui pendidikan ekstrakurikuler dalam mewujudkan Indonesia Maju yang  berdaulat,  mandiri,  dan  berkepribadian.  Kegiatan  ekstrakurikuler  Pencak  Silat  dalam Kurikulum  Merdeka  dapat  berkontribusi  dalam  pengembangan  potensi,  minat,  dan  bakat siswa. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif yang menghasilkan data deskriptif melalui wawancara, observasi, dan dokumentasi kegiatan ekstrakurikuler Pencak Silat tahun 2023 di SMP Al-Aqsyar Parung Bogor Jawa Barat. Berdasarkan temuan di lapangan, kesenian Pencak Silat yang disediakan sekolah sebagai kegiatan ekstrakulikuler dapat mengoptimalkan profil Pelajar Pancasila dengan tema kearifan lokal. Strategi implementasi penguatan profil Pelajar  Pancasila  diperkuat  oleh  kesenian  Pencak  Silat  melalui  empat  aspek,  yakni  aspek spiritual,  seni,  bela  diri,  dan  olahraga.  Keempat  aspek  tersebut  dapat  memperkuat  visi Kemendikbud  2020-2024  yaitu  mewujudkan  Indonesia  Maju  yang  berdaulat,  mandiri,  dan berkepribadian melalui  terciptanya  Pelajar Pancasila yang bernalar kritis, kreatif,  mandiri, beriman,  bertakwa  kepada  Allah  Swt,  berakhlakul  karimah,  bergotong  royong,  dan berkebinekaan global.
Kata Kunci : pencak silat, profil pelajar pancasila

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## PENDAHULUAN
Kurikulum Merdeka Belajar memberikan peluang kepada peserta didik untuk dapat belajar dengan damai, bebas, dan menyenangkan, Kurikulum Merdeka Belajar fokus  pada  pengidentifikasian  dan  pengembangan  potensi,  minat  dan  bakat  alami mereka.  Menurut  Nadiem,  Merdeka  Belajar  memberikan  konsep  pembelajaran dengan tujuan memberikan kebebasan kepada peserta didik untuk mengeksplorasi dan  mengembangkan  minat  dan  bakatnya  sendiri  (Susilowati,  2022).  Kurikulum Merdeka, yang lebih sederhana dan mudah beradaptasi (fleksibel) diharapkan dapat mendorong  guru  untuk  fokus  pada  materi  dasar  atau  esensial,  sehingga  mampu meningkatkan  keterlibatan  siswa  sesuai  dengan  minat  mereka.  (Sasmita  & Darmansyah,  2022)  menegaskan  bahwa  Kurikulum  Merdeka  Belajar  dapat mempermudah  guru  dalam  membimbing  peserta  didik  untuk  mencapai  tujuan pendidikan dengan lebih mudah.
Kurikulum  Merdeka  Belajar  menitikberatkan  pada  materi  esensial  dan pencapaian  kompetensi  siswa  melalui  berbagai  fasenya,  menciptakan  pengalaman belajar  yang  lebih  mendalam,  bermakna,  dan  menyenangkan  tanpa  terburu-buru. Melalui kegiatan berbasis proyek, pembelajaran menjadi lebih relevan dan interaktif, memberikan  peserta  didik  ruang  yang  lebih  luas  untuk  melakukan  penyelidikan (riset) isu-isu dunia nyata seperti masalah lingkungan dan kesehatan. Hal tersebut berkontribusi  pada  pengembangan  karakter  dan  kompetensi  profil  siswa  yang berorientasi pada nilai-nilai Pancasila. Temuan penelitian terdahulu, Rahmadayanti (Rahmadayanti  &  Hartoyo,  2022),  menekankan  pentingnya  Kurikulum  Merdeka Belajar  karena  mampu  menghasilkan  peserta    yang  siap  menghadapi  tantangan global  dengan  karakteristik  yang  sesuai  dengan  profil  Pelajar  Pancasila  dan dilengkapi  dengan  kompetensi  yang  diperlukan  sebagai  sumber  daya  manusia Indonesia.
Alasan  dibalik  kebijakan  Kurikulum  Merdeka  Belajar  tidak  bersifat sembarangan,  melainkan  didasarkan  pada  hasil  penelitian  internasional  yaitu Programme for International Student Assessment (PISA) pada tahun 2018. Dalam La Hewi (La Hewi & Saleh, 2020), Indonesia berada pada peringkat ke-74 dari 79 negara OECD,  yang  menunjukan  kerendahan  dalam  kemampuan  kemahiran  matematika, sains,  literasi,  dan  numerasi  di  kalangan  siswa.  Data  ini  menunjukkan  bahwa rendahnya  kualitas  pendidikan  di  Indonesia  secara  keseluruhan,  dan  bahkan mengalami  penurunan  nilai  PISA  pada  tahun  2018.  Dengan  literasi  dan  numerasi sebagai  keterampilan  mendasar  di  era  Revolusi  Industri  4.0,  peningkatan  kualitas pendidikan menjadi suatu kebutuhan mendesak (Hattarina, 2022).
Dalam  kerangka  Kurikulum  Merdeka  Belajar,  pendekatan  mengajar mengutamakan penekanan pada pengembangan dan pembentukan karakter peserta didik dan memberikan kesempatan yang luas kepada guru dan peserta didik untuk menumbuhkan kreativitasnya (Fadhli, 2022). Salah satu aspek penting dari kebijakan Kurikulum Merdeka adalah pembentukan karakter peserta didik berdasarkan profil Pelajar Pancasila. Profil Pelajar Pancasila merujuk pada kemampuan, karakter, dan kompetensi  yang  harus  dicapai  dan  dikuasai  oleh  pelajar  Indonesia  abad  21. Meskipun  karakter  dan  kompetensi  merupakan  aspek  yang  berbeda,  namun

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.1174
keduanya  saling  mendukung  dan  memiliki  signifikansi  penting  bagi  setiap  pelajar Indonesia. Stephen Covey dikutip dalam (Hasbi, 2021), mengungkapkan, “karakter adalah diri kita sendiri, sedangkan kompetensi adalah apa yang mampu kita lakukan.” Kompetensi dipahami sebagai kemampuan atau keterampilan yang mencakup aspek kognitif, afektif, dan perilaku, untuk menjalankan tugas-tugas yang dianggap penting.
Visi  Kemendikbud  2020-2024  mengarah  pada  upaya  menciptakan  adalah mewujudkan Indonesia maju  yang berdaulat, mandiri, dan berkepribadian melalui terciptanya  Pelajar  Pancasila  yang  bernalar  kritis,  kreatif,  mandiri,  beriman, bertakwa  kepada  Tuhan  YME,  dan  berakhlak  mulia,  bergotong  royong,  dan berkebinekaan global (Kurniawaty et al., 2022).
Dalam Renstra Kemendikbud 2020-2024, dirumuskan bahwa profil Pelajar Pancasila  adalah  karakter  dan  kemampuan  yang  dibangun  dalam  keseharian  dan dihidupkan  dalam  diri  setiap  individu  peserta  didik  melalui,  (1)  budaya  satuan pendidikan;  (2)  kegiatan  intrakurikuler;  (3)  ekstrakurikuler,  dan  (4)  projek penguatan profil Pelajar Pancasila (Kemendikbudristek, 2021).
Untuk  mewujudkan  visi  tersebut,  dapat  dilaksanakan  melalui  strategi berbasis  kelas  yang  terintegrasi  pada  mata  pelajaran,  optimalisasi  kegiatan ekstrakulikuler kesenian sebagai wadah pelestarian budaya dan pendidikan karakter, dan  berbasis  budaya  sekolah  melalui  pembiasaan  nilai-nilai  dalam  keseharian sekolah. (Kemendikbudristek, 2021)
Berdasarkan  sasaran  tersebut,  ditemukan  warisan  budaya  lokal  yang ditetapkan sebagai warisan budaya nasional yang sarat dengan nilai-nilai pendidikan karakter berdasarkan Pancasila. Warisan tersebut adalah Pencak Silat. Kemendikbud melalui UNESCO menetapkan tradisi Pencak Silat sebagai warisan budaya nasional dan menjadi identitas dan pemersatu bangsa Indonesia.  Sebagai salah satu warisan budaya  nasional,  pemerintah  Kabupaten  Bogor menetapkan  kesenian  Pencak  Silat sebagai  kegitan  ektrakurikuler  pada  jenjang  pendidikan  dasar  dan  menengah. (Nasution, 2019)
Kesenian Pencak silat patut dilestarikan karena menjadi salah satu warisan budaya  Indonesia  yang  mampu  memperkuat  karakter  bangsa  yang  berbudi  luhur, tangguh dan kuat, berkembang menjadi watak identitas bangsa Indonesia (Anggono & Damaitu, 2021). Temuan Ediyono pelaksanaan pembelajaran Pencak Silat bukan bersifat  teoretis  saja,  namun  melibatkan  fisik,  mental,  intelektual,  emosional,  dan sosial.  Kesenian  Pencak  Silat  dapat  dilestarikan  dengan  cara  terus  dilestarikan, dilindungi,  dan  dikembangkan  melalui  lembaga  pendidikan,  karena  Pencak  Silat memiliki nilai bela diri, olahraga, seni, dan mental spiritual, tentu akan bermanfaat sebagai pembentuk dan penguatan karakter. Kesenian Pencak Silat memiliki filosofi, sejarah,  dan  agama,  juga  nilai-nilai  yang  berharga  serta  dapat  digunakan  sebagai pedoman  atau  panduan  kehidupan  untuk  menyeleksi  masuknya  budaya  asing (Ediyono & Widodo, 2019).
Sejalan dengan situasi dan tantangan yang dihadapi oleh Indonesia saat ini, di mana  berbagai  budaya  asing  masuk  dan  dapat  berpotensi  merusak  identitas  dan karakter  bangsa,  terutama  dengan  munculnya  fenomena  seperti  radikalisme, kriminalisme, konsumsi minuman keras  yang dilakukan pelajar,  perkelahian antar

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.1174
pelajar (tawuran), perilaku sek bebas, dan sebagainya. Keterlibatan akademis dalam manajemen dan prestasi seni bela diri Pencak Silat juga belum optimal. Oleh karena itu, langkah yang dapat diambil saat ini adalah memperkuat ketahanan budaya, baik nasional maupun daerah, melalui penemuan dan pengembangan nilai-nilai budaya. Salah satu cara untuk mencapai hal ini adalah melalui kesenian pencak silat  (Muhyi & Purbojati, 2014), diharapkan bahwa nilai-nilai seni bela diri ini dapat tercermin untuk  membangun  karakter  bangsa  yang  berlandaskan  pada  nilai-nilai  luhur Pancasila.
Penelitian terdahulu (Siregar et al., 2023), bahwa Pencak Silat  memiliki budi pekerti luhur yakni mampu membangun pengendalian yang dapat melahirkan rasa ketertarikan  kepada  kaidah-kaidah,  nilai-nilai,  dan  cita-cita  agama  dan  moral masyarakat.  Memperkuat  sikap  tanggap  dan  arif  kepada  gelagat  perkembanagan, tuntutan  dan  tantangan.  Dan  membentuk  sikap  tangguh  serta  meningkatkan kemampuan menghadapi tantangan, serta disiplin dan tahan uji dalam menghadapi godaan dan cobaan. Juga selalu bersikap dinamis dan kreatif dalam mengasah potensi diri.
Selain itu juga pencak silat memiliki nilai pilar pendidikan yang meliputi, (1) nilai kerohaniaan, yaitu takwa yang berarti beriman teguh kepada pemilik semesta, yakni Allah Swt. Manusia sebagai makhluk Tuhan diciptakan untuk beribadah dengan menjalankan  perintahNya  dan  menjauhi  laranganNya.  Semua  itu  harus  dilakukan secara  konsisten,  konsekuen,  dan  berkelanjutan.  Wujud  moral  individual  dari keimanan  dan  ketakwaan  kepada  Tuhan  adalah  budi  pekerti  luhur.  dorong  sikap hidup cinta tanah air, yang di dalamnya terdapat ajaran yakni tenang dan ketekunan. Dengan  kata  lain,  seorang  pesilat  mampu  mewujudkan  perdamaian  dan persahabatan  yang  abadi  dengan  siapapun  dengan  berlaandaskan  pada  keimanan yang  teguh  kepada  Allah  Swt;  (2)  nilai  cinta  tanah  air.  Gerakan  silat  memperkuat kepribadian bangsa, mempertebal rasa nasionalisme, dan memperkokoh persatuan, serta mampu menyaring nilai-nilai budaya asing yang negatif; dan (3) nilai karakter kehidupan, yakni tanggap (tanggung jawab), menegakkan kejujuran, tidak sombong, dan  takabur.  Selalu  mandiri  dan  kerja  keras  yakni  peduli,  antipasif,  proaktif,  dan mempunyai  kesiapan  diri  terhadap  perubahan  dan  perkembangan  dan  tantangan yang menyertainya berdasarkan sikap berani, mawas diri, dan terus meningkatkan kualitas diri; (4) nilai kesenangan, yaitu memuat unsur-unsur pada pembiasan hidup positif yang meliputi: nilai hiburan, nilai kepuasan, nilai kompetitif, nilai material, dan nilai  pertunjukan  menyerap  nilai  positif  guna  perbaharuan  dalam  proses pembangunan; (5) nilai pengembangan bela diri dengan olahraga, menyempurnakan prestasi, menjunjung tinggi sportifitas  (Karo-Karo, 2018).
SMP  Al-Aqsyar salah  satu  sekolah  penggerak  yang  menerapkan  Kurikulum Merdeka  Belajar.  Secara  bertahap  sekolah  berupaya  mewujudkan  karakter  dalam dimensi  profil  Pelajar  Pancasila  sebagai  salah  satu  upaya  mewujudkan  karakter bangsa melalui kegiatan ekstrakulikuler kesenian Pencak Silat.

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## TINJAUAN LITERATUR Konsep Merdeka Belajar
Menurut  Badan  Standar  Nasional  Pendidikan  (BSNP),  konsep  Kurikulum Merdeka  Belajar  adalah  suatu  pendekatan  dalam  pengembangan  kurikulum  yang menekankan bakat dan minat peserta didik. Dalam konsep ini, baik siswa laki-laki maupun perempuan memiliki kebebasan untuk memilih mata pelajaran yang ingin mereka pelajari berdasarkan bakat dan minat pribadi mereka. Menteri Pendidikan, Kebudayaan,  Riset,  dan  Teknologi,  Nadiem  Makarim,  memperkenalkan  Kurikulum Merdeka Belajar sebagai upaya untuk mengkaji dan memperbaiki Kurikulum 2013.
Prototipe kurikulum ini merupakan penyederhanaan dari Kurikulum 2013 dengan fokus pada pembelajaran berbasis proyek.
Mulai tahun 2020, di tengah pandemi COVID-19, upaya telah dilakukan untuk mengimplementasikan Kurikulum Merdeka Belajar atau prototipe kurikulum ini pada setidaknya 2.500 sekolah dan SMK Pusat Kompetensi Indonesia (Susilowati, 2022).
Pada  tanggal  10  Desember  2019,  Nadiem  Makarim  memperkenalkan  dan mengesahkan Kurikulum Merdeka sebagai perbaikan dari Kurikulum 2013. Terdapat empat  kebijakan  utama  dalam  Konsep  Merdeka  Belajar  yang  dijelaskan  oleh Kemdikbud (2021a). Pertama , pada tahun 2020, Ujian Sekolah Berstandar Nasional (USBN)  diganti  dengan  ujian  atau  asesmen  yang  diadakan  oleh  sekolah,  dengan penilaian kompetensi siswa yang dapat dilakukan dalam berbagai format yang lebih holistik. Ini memberi guru dan sekolah kebebasan untuk menilai hasil belajar siswa.
Kedua ,  pada  tahun  2021,  Ujian  Nasional  diganti  dengan  Asesmen  Kompetensi Minimum  (AKM)  dan  Survei  Karakter  yang  lebih  menitikberatkan  pada  literasi, numerasi, dan karakter. Hal ini bertujuan untuk mendorong guru dan sekolah dalam meningkatkan  kualitas  pembelajaran  dengan  merujuk  pada  praktik  internasional seperti  PISA  dan  TIMSS. Ketiga ,  terdapat  penyederhanaan  dalam  penyusunan Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP), yang awalnya terdiri dari 13 komponen, menjadi  hanya  3  komponen  inti  yang  mencakup  tujuan  pembelajaran,  kegiatan pembelajaran,  dan  asesmen.  Tujuannya  adalah  agar  guru  memiliki  lebih  banyak waktu untuk mempersiapkan dan mengevaluasi pembelajaran dengan lebih efektif dan  efisien.  Dan  yang keempat ,  terdapat  kebijakan  yang  lebih  fleksibel  dalam  hal penerimaan peserta didik baru, sehingga dapat membantu mengatasi ketimpangan dalam akses dan kualitas pendidikan di berbagai daerah.  (Rahmadayanti & Hartoyo, 2022)
Penetapan Keputusan Menteri Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi Republik Indonesia Nomor 56/M/2022 tentang Panduan Implementasi Kurikulum dalam  Proses  Pemulihan  Belajar  dan  Pengembangan  Pembelajaran  (2022) mencerminkan komitmen kuat untuk mendukung perbaikan kurikulum di Indonesia dengan  tujuan  mewujudkan  Indonesia  Maju  yang  berdaulat,  mandiri,  dan berkepribadian.  Hal  ini  dilakukan  dengan  menciptakan  Pelajar  Pancasila  yang memiliki  kemampuan  berpikir  kritis,  kreatif,  mandiri,  serta  nilai-nilai  beriman, bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  dan  berakhlak  mulia,  bergotong  royong, serta  mampu  menghargai  keberagaman  global  melalui  Implementasi  Kurikulum Merdeka.

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.1174
Kurikulum  Merdeka  menjadi  pilihan  bagi  sekolah  yang  siap  untuk menerapkannya dalam upaya pemulihan pembelajaran dari tahun 2022 hingga 2024 sebagai dampak dari pandemi. Namun, sekolah yang belum siap untuk mengadopsi Kurikulum  Merdeka  masih  memiliki  alternatif  lain,  yaitu  melanjutkan  dengan Kurikulum 2013 atau melanjutkan dengan Kurikulum Darurat, hingga evaluasi lebih lanjut dilakukan terhadap kurikulum pemulihan pembelajaran pada tahun 2024.
Kemdikbud,  Kurikulum  Merdeka  memberikan  penekanan  yang  signifikan pada  konten  inti  dan  pengembangan  kompetensi  peserta  didik  secara  progresif, sehingga  memungkinkan  peserta  didik  terlibat  dalam  pembelajaran  yang  lebih mendalam,  bermakna,  dan  menyenangkan  tanpa  terburu-buru.  Kurikulum menumbuhkan  pengalaman  belajar  yang  sangat  relevan  dan  interaktif  melalui kegiatan berbasis proyek, memberikan peserta kesempatan yang luas untuk secara aktif mengeksplorasi isu-isu kontemporer seperti lingkungan hidup, kesehatan, dan hal-hal  lain,  sehingga  berkontribusi  terhadap  penanaman  karakter  dan pengembangan profil Pelajar Pancasila.

## Kebijakan-kebijakan Kurikulum Merdeka Belajar
Kurikulum  merupakan  alat  penting  yang  berfungsi  sebagai  pedoman  atau peta jalan dalam melaksanakan proses belajar mengajar di lembaga pendidikan (Azis et al., 2022). Hal ini dirancang secara strategis untuk bertindak sebagai titik referensi untuk  meningkatkan  kualitas  pendidikan  kontemporer.  Modifikasi  yang  dilakukan pada  kurikulum  bertujuan  untuk  menyelaraskan  sistem  pendidikan  dengan  sigap menghadapi  tantangan  dan  peluang  yang  berkembang  sebagai  respons  terhadap perubahan zaman yang begitu cepat (Arviansyah & Shagena, 2022).
Setiap kurikulum tentunya memiliki karakteristik yang berbeda-beda sebagai inovasi dari kurikulum sebelumnya. Kurikulum Merdeka sendiri memiliki beberapa karakteristik.  Karakteristik  ini  juga  yang  menunjukkan  kelebihan  dari  Kurikulum Merdeka  tersebut  (Handoyo  &  Soekamto,  2022).  Adapun  beberapa  karakteristik tersebut adalah, 1) materi yang tersedia lebih  ringkas dan spesifik. Dengan begitu proses  pembelajaran  menjadi  lebih  mendalam  dengan  kondisi  yang  tenang,  tidak terburu-buru,  serta  lebih  menyenangkan  karena  peserta  didik  diberikan  waktu belajar  lebih  lama  untuk  memahami  dan  menyampaikan  pendapatnya;  2)  lebih merdeka.  Siswa  diperbolehkan  untuk  memilih  program  dalam  program  ini berdasarkan minat dan kemampuan mereka. Sedangkan guru tidak dituntut untuk mencapai  kompetensi  yang  ditetapkan  pada  jenjang  tertentu,  melainkan  sesuai dengan  tahap  perkembangan  peserta  didik;  3)  lebih  relevan  dan  interaktif. Penerapan kurikulum ini menggunakan pendekatan projek dengan topik terbaru dan konkret  untuk  mendorong  tumbuhnya  kompetensi  dan  karakter  profil  Pelajar Pancasila (Agustin et al., 2023).

## Tahapan Pelaksanaan Kurikulum Merdeka Belajar
Implementasi  Kurikulum  Merdeka  tidak  dilakukan  secara  serempak  dan merata. Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan  Teknologi
(Kemendikbudristek)  mengeluarkan  kebijakan  yang  memberikan  keleluasaan

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.1174
kepada satuan lembaga pendidikan untuk menerapkan  Kurikulum Merdeka sesuai dengan tingkat kesiapannya. Program-program seperti Sekolah Penggerak (SP) dan Sekolah Menengah Kejuruan Pusat Keunggulan (SMK-PK) menjadi beberapa inisiatif yang mendukung Implementasi Kurikulum Merdeka (IKM). Dalam kerangka program tersebut,  Kemdikbudristek  memberikan  dukungan  kepada  satuan  lembaga pendidikan  dalam  menghadapi  tantangan  implementasikan  Kurikulum  Merdeka, sehingga penyelenggara Kurikulum Merdeka dapat memperoleh pengalaman positif. Selain  itu,  Kemdikbudristek  juga  berupaya  memberikan  dukungan  pembelajaran mandiri  dan  mendukung  pendataan  IKM  secara  independent.  Upaya-upaya  ini bertujuan untuk menunjukan minat dari satuan lembaga pendidikan yang tercatat dalam penerapan IKM.
Satuan lembaga pendidikan yang menunjukan minat penerapkan Kurikulum Merdeka  akan  mendapatkan  pendampingan  pembelajaran  agar  dapat mengimplementasikan Kurikulum Merdeka secara mandiri. Hal ini memungkinkan guru,  kepala  sekolah,  pengawas  dan  pemangku  kepentingan  lainnya  untuk mengadakan kegiatan berbagi praktik terbaik dalam penerapan Kurikulum Merdeka. Kegiatan ini dapat berupa seminar maupun lokakarya yang diadakan secara mandiri, yang bertujuan untuk meningkatkan pemahaman dan keterampilan mereka terkait dengan Kurikulum Merdeka (Nugraha, 2022).
Implementasi Kurikulum Merdeka dalam mewujudkan profil Pancasila dapat melalui kegiatan ektrakulikuler yang tersedia di sekolah. Ektrakulikuler merupakan kegiatan tambahan yang disediakan oleh sekolah, dan dilakukan di luar jam pelajaran sekolah. kegiatan ekstrakulikuler ada banyak yang dapat diikuti oleh peserta didik sesuai dengan potensi yang dimiliki atau minat dan bakat yang dimiliki oleh peserta didik, bahkan juga dapat dipilih oleh peserta didik sesuai dengan keinginan, mulai dari kesenian, olahraga, klub belajar bahasa asing, dan lain sebagainya.

## Struktur Kurikulum Merdeka Belajar
Struktur  Kurikulum  Merdeka  melibatkan  kegiatan  intrakurikuler,  projek penguatan  profil  Pelajar  Pancasila  dan  kegiatan  ekstrakurikuler.  Sesuai  dengan Keputusan  Menteri  Pendidikan,  Kebudayaan,  Riset,  dan  Teknologi  No.  162  Tahun 2021,  kerangka  dasar  kurikulum  terdiri  dari:  a.  Struktur  kurikulum;  b.  Capaian pembelajaran; dan c. Prinsip pembelajaran dan asesmen.
Struktur  Kurikulum  Merdeka  di  sekolah  penggerak  seperti  yang  diuraikan dalam  Keputusan  Menteri  Pendidikan  Kebudayaan  Riset  dan  Teknologi  No.  162 Tahun 2021, terdiri dari tiga fase yaitu: Fase A untuk Kelas I dan Kelas II, Fase B untuk Kelas III dan Kelas IV, serta Fase C untuk Kelas V dan Kelas VI. Fase A merupakan periode  pengembangan  dan  penguatan  kemampuan  literasi  dan  numerasi  dasar, dengan  Ilmu  Pengetahuan  Alam  dan  Sosial  (IPAS)  belum  menjadi  mata  pelajaran wajib.  IPAS  mulai  diajarkan  pada  fase  B,  di  mana  mata  pelajaran  ini  bertujuan meembangun  kemampuan  dasar  untuk  memahami  ilmu  pengetahuan  alam  dan sosial.  Sekolah  memiliki  fleksibilitas  untuk  menyajikan  pembelajaran  setiap  mata pelajaran  atau  melanjutkan  pendekatan  tematik  yang  berkontribusi  pada pembentukan karakter profil Pancasila.

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## Sejarah Pencak silat
Pencak Silat merupakan seni bela diri tradisional yang berasal dari wilayah kepulauan Indonesia. Sejarah Pencak Silat berasal dari berbagai sumber dan tradisi, dan memiliki akar yang dalam budaya Indonesia. Meskipun sulit untuk menetapkan tanggal  pasti  munculnya  Pencak  Silat,  tetapi  diperkirakan  berasal  dari  zaman sebelum penjajahan di Indonesia.
Pencak Silat pertama kali muncul dalam bentuk pertahanan diri di kepulauan Nusantara, dan secara historis dikembangkan sebagai cara bagi masyarakat pribumi untuk melindungi diri mereka dari invansi asing dan konplik antar-suku. Pencak Silat telah  berkembang  melalui  berbagai  bentuk  sepanjang  sejarahnya,  sering  kali mencerminkan perkembangan politik, sosial, dan budaya di wilayah tersebut.
Selama  masa  penjajahan  di  Indonesia,  Pencak  Silat  juga  digunakan  secara rahasia sebagai sarana perlawanan teradap penjajah. Selain menjadi keterampilan bela diri, Pencak Silat juga menjadi bagian penting dari warisan budaya Indonesia. Terus diperkaya dengan nilai-nilai spiritual dan filosofi yang mendalam.
Setelah  kemerdekaan  Indonesia  pada  tahun  1945,  Pencak  Silat  semakin diakui  sebagai  aset  budaya  nasional  dan  menjadi  semakin  populer  di  kalangan masyarakat  Indonesia.  Pada  tahun  1980-an,  Pencak  Silat  mulai  dikenal  secara internasional melalui pertandingan olahraga, pertunjukan seni yang menarik minat banyak orang di luar Indonesia. Hingga saat ini Pencak Silat terus berkembang dan menjadi  bagian  dari  budaya  Indonesia,  serta  memainkan  peran  penting  dalam menjaga identitas nasional  dan warisan budaya bangsa.  Perkembangan globalisasi juga telah membawa Pencak Silat ke berbagai belahan dunia, menjadikannya salah satu  seni  bela  diri  yang  dihormati  dan  dipraktikan  secara  luas  tingkat  nasional (Candra, 2021). Terdapat 4 dimensi (aspek) utama dalam pencak silat, yaitu: aspek mental spiritual, aspek seni, aspek bela diri, dan aspek olahraga.
Pada dimensi mental spiritual, Pencak Silat membentuk dan mengembangkan kepribadian  serta  karakter  mulia  seseorang.  Sebagai  aspek  mental  spiritual  ini, Pencak  Silat  lebih  fokus  pada  pembentukaan  sikap  dan  watak  pesilat  yang  sesuai dengan  nilai-nilai  budi  pekerti  luhur.  Pada  dimensi  ini  mencakup  siap  beriman, bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berbudi  pekerti  lulur,  cinta  tanah  air, persaudaraan,  tanggung  jawab,  pemaaf  serta  memiliki  rasa  solidaritas  tinggi  yang menghargai  kebenaran,  kejujuran,  dan  keadilan.  Para  pendekar  dan  maha  guru pencak  silat  pada  masa  lalu  sering  menghadapi  tahapan  semadi,  tapa,  atau  aspek kebatinan untuk mencapai tingkat keilmuan tertinggi.
Pada aspek seni, budaya dan permainan “seni” Pencak Silat memiliki peran penting.  Istilah  “pencak”  sering  kali  menggambarkan  tarian  Pencak  Silat  dengan unsur  musik  dan  busana  tradisional.  Bagian  seni  Pencak  Silat  mencerminkan kebudayaan  melalui  kaidah  gerak  dan  irama,  di  mana  taktik  ditekankan  pada keselarasan, keseimbangan, dan keserasian antara raga, irama, dan rasa.
Selanjutnya, pada aspek bela diri, kepercayaan diri dan ketekunan menjadi kunci penting dalam menguasai ilmu bela diri Pencak Silat. Aspek ini bertujuan untuk memperkuat  naluri  kemanusiaan  dalam  membela  diri  dari  berbagai  ancaman  dan bahaya. Bagian bela diri mencakup sifat dan sikap kesiagaan mental dan fisik yang

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
didasari oleh sikap kesatria, tanggap, serta penerapan ilmu bela diri dengan benar, disamping menjauhi sikap sombong dan dendam.
Selanjutnya  aspek  olahraga,  termasuk  sifat  dan  sikap  yang  mendukung kesehatan jasmani dan rohani serta pencapaian berprestasi di bidang olahraga. Ini mencerminkan kesadaran dan tanggung jawab untuk berlatih dan melibatkan Pencak Silat sebagai olahraga dalam kehidupan sehari-hari. Hal ini melibatkan upaya terus menerus  untuk  meningkatkan  prestasi,  dan  dalam  konteks  pertandingan, menjunjung  tinggi  sportivitas.  Pesilat  berusaha  menyelaraskan,  berarti  kesadaran dan  kewajiban  untuk  berlatih  dan  melaksanakan  pencak  silat  sebagai  olahraga, merupakan  bagian  dari  kehidupan  sehari-hari,  misalnya  dengan  selalu menyempurnakan prestasi. Jika latihan dan pelaksanaan tersebut dipertandingkan maka harus menjunjung tinggi sportivitas. Aspek olahraga ini daapat dipertunjukan dalam kompetisi dan demontrasi berbagai bentuk jurus, baik secara individu maupun tim.  (Kriswanto, 2015).

## Konsep Profil Pelajar Pancasila
Profil  Pelajar  Pancasila  dirancang  untuk  menjawab  satu  pertanyaan  besar, yakni  “karakteristik  pelajar  seperti  apa  yang  diinginkan  oleh  sistem  pendidikan Indonesia” jawabannya adalah “pelajar Indonesia yang kompeten, memiliki karakter, dan  berperilaku  sesuai  dengan  nilai-nilai  profil  Pancasila”.  Pernyataan  ini  terkait dengan dua aspek yaitu kemampuan untuk menjadi warga negara demokratis dan untuk mencapai keunggulan dan produktivitas sebagai individu pada era abad ke-21. Dalam konteks ini, diharapkan peserta didik Indonesia dapat berperan aktif dalam pembangunan  global  yang  berkelanjutan  dan  memiliki  ketangguhan  dalam menghadapi  berbagai  tantangan.  Naskah  ini  menyajikan  hasil  rumusan  yang menjawab  pertanyaan  besar  tersebut  dengan  mempertimbangkan  faktor  internal terkait identitas, ideologi, dan aspirasi bangsa Indonesia; serta faktor eksternal yang mencakup konteks kehidupan dan tantangan di era Revolusi Industri 4.0. Profil Pelajar Pancasila mengusung enam kompetensi sebagai dimensi kunci.
Keenamnya  saling  berkaitan  dan  saling  memperkuat,  sehingga  pencapaian  Profil Pelajar  Pancasila  yang  utuh  memerlukan  perkembangan  simultan  dari  keenam dimensi  tersebut,  tanpa  pemisah.  Enam  dimensi  tersebut  mencakup:  (1)  Beriman, bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  dan  berakhlak  mulia;  (2)  Berkebinekaan global.  Bergotong  royong;  (3)  Mandiri;  (4)  Bernalar  kritis,  dan  (6)  Kreatif. (Kemendikbudristek, 2021)
Secara  konseptual  kerangkan  profil  Pelajar  Pancasila  bisa  dijadikan  untuk mewujudkan karakter bangsa. Profil Pelajar Pancasila menjadi salah satu kebijakan yang  mendukung  terwujudnya  tujuan  pendidikan  nasional  dan  kelanjutan  dari program penguatan karakter (Shinta, 2022). Oleh karena itu, setiap pendidik harus mengawal secara intens agar setiap pelajar harus memiliki karakter pelajar Indonesia yang berideologi Pancasila, sebagai ketahanan pribadi siswa era revolusi industry 4.0 (Adelia, 2022).

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.1174
Integrasi Enam Dimensi Profil Pelajar Pancasila pada Sekolah
Berdasarkan  Panduan  Pengembangan  Projek  Penguatan  Profil  Pelajar Pancasila  Jenjang  Pendidikan  Dasar  dan  Menengah  (SD/MI,  SMP/MTs,  SMA/MA) yang diterbikan oleh Kepala Pusat Asesmen dan Pembelajaran, Badan Penelitian dan Pengembangan  dan  Perbukuan  Kementerian  Pendidikan,  Kebudayaan,    Riset,  dan Teknologi, bahwa untuk membentuk karakter pelajar yang memiliki nilai-nilai profil Pelajar Pancasila adalah karakter dan kemampuan yang dibangun dalam keseharian dan dihidupkan dalam diri setiap individu peserta didik melalui, (1) budaya satuan pendidikan;  (2)  pembelajaran  intrakurikuler,  (3)  projek  penguatan  Profil  Pelajar Pancasila;  dan  (4)  ekstrakurikuler  (Kemendikbudristek,  2021).  Maka  peneliti berupaya menggali data bagaimana strategi pembentukan.
Sebagaimana  telah  disebutkan  di  atas,  bahwa  mewujudkan  Profil  Pelajar Pancasila,  Kemendikbud  telah  merumuskan  dua  sasaran  strategis,  (1)  penguatan pendidikan karakter yang sesuai dengan kebudayaan setempat dan tahapan tumbuh kembang peserta didik; (2) optimalisasi kegiatan ekstrakurikuler kesenian sebagai wadah pelestarian budaya dan pendidikan karakter. (Nadiem Anwar Makarim, 2020, pp. 30–31)
Sebagai  salah  satu  warisan  budaya  nasional,  Pemerintah  Kabupaten  Bogor menetapkan  kesenian  Pencak  Silat  sebagai  kegiatan  ektrakurikulur  pada  jenjang pendidikan dasar dan menengah.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif.  Taylor  mendefinisikan ”metode  kualitatif”  sebagai  langkah-langkah  penelitian  yang  menghasilkan  data deskriptif dalam bentuk kata-kata tertulis atau lisan dari orang-orang dari individu dan perilaku (tindakan) yang diamati (Taylor, 1975). Penelitian kualitatif memiliki beberapa ciri yang membedakannya dari jenis penelitian lainnya. Bogdan dan Biklen menetapkan  lima  karakteristik  yang  melekat  pada  penelitian  kualitatif,  yaitu: naturalistik,  data  deskriptif,  perhatian  terhadap  proses,  induktif,  dan  bermakna (Biklen,  1982).  Sementara  itu,  Guba  mengidentifikasi  10  ciri  penelitian  kualitatif, seperti: latar alamiah, peneliti sebagai instrumen utama, analisis data secara induktif, grounded theory , deskriptif, lebih mementingkan proses dari pada hasil. (E.G. Guba, 2005)
Sumber dan  teknik pengumpulan data melalui  wawancara yang digunakan untuk  menggali  data,  selanjutnya  observasi  dan  pengumpulan  data  terakhir menggunakan  dokumentasi.  Adapaun  tahapan  analisa  data  melalui  reduksi  data display data dan yang terakhir pengambilan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
SMP Islam Al-Aqsyar beralamat di Parung Bogor, kurikulum yang diterapkan adalah  Kurikulum  Merdeka  Belajar  tahap  berbagi.  Kurikulum  yang  dikembangkan beradaptasi  dengan  kondisi  dan  kebutuhan  peserta  didik,  yang  mengedepankan dasar-dasar agama yang bersumber dari Al-Qur’an dan As-Sunah. Termasuk konten program pembelajaran yang mengutamakan etos belajar (Self Regulated Learning) ,

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.1174
mengasah  keterampilan  belajar (learning  skill) ,  dan  kebiasaan  belajar (learning habits) ,  bertanggung  jawab,  mandiri,  muslih (inisiatif  melakukan  kebaikan) , kolaboratif, adaptif, percaya diri dan berintegritas. Oleh karena itu, sekolah berupaya memberikan layanan prima agar dapat menggali potensi dan
menumbuhkembangkan minat dan bakat peserta didik.
Kurikulum Merdeka yang diterapkan SMP Al-Aqsyar mampu meningkatkan kualitas  pembelajaran,  sehingga  dapat  meningkatkan  kompetensi  siswa  di  bidang akademik  dan  keterampilan.  SMP  Al-Aqsyar  memiliki  lingkungan  yang  bersih  dan sehat dengan program daur ulang, bank sampah dan zonasi kebersihan yang mampu mendukung sekolah untuk meraih prestasi sebagai sekolah adiwiyata.
Kompetensi  guru  meningkat  dengan  adanya  program  peningkatan  sumber daya manusia sehingga beberapa guru mampu meraih prestasi sebagai guru terbaik dan  sekolah  terbaik  dalam  mengimplementasikan  kurikulum  merdeka  yang diselenggarakan oleh platform guru inovatif.
Dalam memperkuat karakter profil Pelajar Pancasila, sekolah mengintegrasi kurikulum  pembelajaran  dengan  kurikulum  Pencak  Silat,  di  mana  penyusunannya berfokus  pada  pengembangan  karakter  nilai-nilai  Pancasila.  Pencak  Silat  menjadi salah satu kegiatan ektrakulikuler SMP Al-Aqsyar. Alasan Pencak Silat menjadi salah satu  kegiatan  ekstrakulikuler,  karena  belajar  Pencak  Silat  bukan  hanya  persoalan fisik  (ragawi)  saja,  melainkan  juga  terdapat  pembelajaran  pikiran (mind) ,  dan perasaan (soul) juga  disampaikan  secara  seimbang  ke  dalam  harmoni  proses pendidikan. Hal yang mendasari Pencak Silat sebagai kegiatan ekstrakulikuler karena tidak  hanya  mengajarkan  kepada  anak-anak  untuk  bela  diri,  akan  tetapi  juga  bisa turut andil dalam melestarikan budaya asli warisan Indonesia.
Hal tersebut sejalan dengan  (Darmawan, 2018), bahwa belajar silat adalah memahami  fungsi  tubuh  secara  individual,  sosial,  dan  spiritual.  Ini  memberikan makna bahwa kesenian Pencak Silat berkontribusi dalam membina mental, spiritual, kemahiran  ilmu  bela  diri,  seni  budaya,  serta  olahraga.  Jika  dikaitkan  dengan penguatan  karakter,  maka  tentu  kesenian  Pencak  Silat  dapat  mewujudkan  profil Pelajar  Pancasila  dengan  mengintegrasikan  setiap  kali  kegiatan  Pencak  Silat dilaksanakan,  para  pelatih  Pencak Silat  senantiasa menyampaikan nilai-nilai profil Pancasila  dalam  setiap  aspek  dasar  Pencak  Silat,  yakni  adanya  kerohaniaan, persaudaraan,  olahraga,  kesenian,  beladiri,  dan  nilai-nilai  prinsip  Pancasila  dalam setiap latihan Pencak Silat.
Kesenian Pencak Silat disediakan kepada siswa SMP Al-Aqsyar agar mampu bergotong royong, memiliki karakter membela yang lemah dari  perundungan, dan menegakan hak dan yang bathil juga menjalin silaturahim antar sesama rekan. Upaya ini  dilakukan  dalam  rangka  memperkuat  karakter  profil  Pelajar  Pancasila  sebagai produk dari penerapan Kurikulum Merdeka.
Salah  satu  strategi  implementasi  pendidikan  karakter  Pancasila  dilakukan melalui pemberian pemahaman dengan pembelajaran berbasis masalah, pendekatan pembelajaran berbasis masalah melibatkan peserta didik dalam pemecahan masalah nyata  atau  simulasi  dunia  nyata.  Pembelajaran  berbasis  masalah  mampu meningkatkan  keterampilan  bernalar  kritis,  hal  ini  penting  diterapkan  karena

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.1174
menjadi salah satu tuntutan pembelajaran abad XXI. Dalam Sumartini disampaikan bahwa    pembelajaran  berbasis  masalah  merupakan  pembelajaran  yang  menuntut aktivitas  mental  secara  optimal  dalam  belajar  berpikir  kritis,  keterampilan pemecahan  masalah,  dan  memperoleh  pengetahuan  mengenai  esensi  dari  materi pelajaran  dalam  memahami  suatu  konsep,  prinsip,  dan  keterampilan  materimatis siswa  berbentul ill-structure atau open-ended melalui  stimulus  (Sumartini,  2015). Maka  dipastikan  melalui  pendekatan  pembelajaran  tersebut,  peserta  Pencak  Silat dapat melakukan analisa dengan baik untuk selanjutnya mengidentifikan nilai-nilai dasar Pencak Silat dintegrasikan ke dalam profil Pelajar Pancasila.

## Strategi Penguatan Profil Pelajar Pancasila
Para  pelatih  Pencak  Silat  memberikan  pembiasaan  kepada  peserta  Pencak Silat  untuk  memahami  dan  menerapkan  nilai-nilai  Pancasila  dalam  kehidupan mereka  sehari-hari.  Pembiasaan  tersebut  menjadi  pembekalan  diri  agar  menjadi individu yang ideal, bertakwa, tanggap, tangguh, jujur, berbudi luhur, serta memiliki control  diri  yang  baik  di  masyarakat.  Sifat-sifat  tersebut  ditanamkan  oleh  para gurunya  karena  merupakan  sifat  yang  harus  dimiliki  oleh  pesilat/pendekar  yang telah  turun  temurun  diajarkan  dan  dibiasakan  melalui  proses  latihan  Pencak  Silat secara tradisional.

## Pengintegrasian Karakter Pancasila melalui Aspek Mental Spiritual
SMP Al-Aqsyar melaksanakan kegiatan Pencak Silat dua kali dalam sepekan, materi yang disampaikan memuat nilai kondisi fisik dan teknik sasaran. Nilai-nilai positif yang disampaikan terkait kesehatan, kebugaran, rasa percaya diri, ketahanan mental,  kewaspadaan  diri  yang  tinggi,  sportivitas  dan  disiplin.  Ha  ini  tentu  tidak bertentangan  bahkan  selaras  dengan  pengembangan  karakter  Pancasila  yakni mandiri, bernalar kritis, kreatif.
Sebagai seni bela diri, Pencak Silat tidak hanya berfokus pada aspek fisik dan teknis semata, melainkan juga memainkan peran penting dalam memperkuat nilai- nilai  spiritual,  bagaimana  menyelaraskan  antar  tubuh  dengan  pikiran  untuk menciptakan  keseimbangan  dan  keharmonisan  dalam  diri  peserta  didik.  Sebagai upaya  penyelarasan  tersebut, pertama kali yang  diperintahkan  pelatih  kepada peserta  didik  sebelum  memulai  latihan  pencak  silat  adalah  memastikan  peserta Pencak Silat sudah bersuci dengan mengambil air wudhu dan membaca basmalah. Peserta  didik  memahami  bahwa  setiap  kali  akan  memulai  aktivitas  harus  dimulai dengan membaca Bismillahirrahmanirrahim agar rangkaian kegiatan yang dilakukan bernilai ibadah sebab dilakukan karena Allah Swt. Hal ini telah disampaikan dalam surah  At-Taubat, “bahwa  kalimat  Bismilahirrahmanirrahim  sangat  dianjurkan diucapkan di setiap kali hendak memulai sesuatu” .
Pada  dimensi  beriman  dan  bertakwa  kepada  Allah  Swt  serta  berakhlakul mulia,  para  pelatih  silat  beserta  guru  pendamping  peserta  Pencak  Silat  juga mengajarkan  tentang  akhlak  berhubungan  dengan  Allah  Swt.  Menerapkan pemahaman akidah melalui, 1) akhlak beragama, yaitu menyampaikan pesan kepada peserta Pencak Silat bahwa manusia harus beriman atas sifat-sifat Allah yang Maha

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.1174
Pengasih  dan  Penyayang.  Kesadaran  bahwa  manusia  sebagai  pemimpin  di  muka bumi,  bertanggung  jawab  mengasihi  dan  menyayangi  dirinya,  serta  menjalankan perintah  Allah  dan  menjauhi  larangaanNya.  Maka  peserta  Pencak  Silat  senantiasa dilibatkan aktif mengikuti acara-acara keagamaan agar dapat mengekspolarasi guna memahami  secara  mendalam  tentang  agama  serta  kontribusinya  bagi  negara.  2) akhlak pribadi yang mulia dengan diwujudkan melalui rasa sayang, peduli, hormat, dan  menghargai  diri  sendiri  terwujud  dalam  sikap  integritas.  3)  akhlak  kepada sesama  manusia,  diwujudkan  dengan  rasa  sayang  dan  perhatian  kepada  sesama peserta  Pencak  Silat  dan  dirinya  sendiri.  Rasa  sayang,  peduli,  hormata  dan  saling menghargai menjadi komitment bersama untuk menjunjung nilai-nilai kemanusiaan.
Kedua pelatih menyampaikan selain Pencak Silat mengajarkan tentang olah tubuh juga menyampaikan tentang fungsi, seperti kelebihan dan kekurangan tubuh sebagai karunia Allah Swt, maka sejatinya Pencak Silat dapat menyampaikan kearifan dan  spiritual  agar  tidak  mengurus  pembuktian  kekuatan,  kemenangan,  sebaliknya mampu menebarkan kedamaian serta tidak sombong dalam berjalan di muka bumi ini. Apabila pendidikan spiritual Pencak Silat dapat diberdayakan dengan baik maka keberadaannya  akan  mendatangkan  atau  memberikan  kontribusi  positif  terhadap kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  ahklak mulia serta keterampilan yang diperlukan diri peserta didik agar bisa eksis dalam kehidupannya dan bermanfaat bagi masyarakat, bangsa, dan negara. Memunculkan paradigma  ini  sesungguhnya  tidak  berlebihan,  mengingat  pemberdayaan  spiritual Pencak  Silat  selaras  dengan  nilai-nilai  kerohaniaan  yang  ada  pada  profil  pelajar Pancasila.  Jika para pesilat yang spiritual ini memiliki kepribadian ideal maka mereka akan  menjadi  bagian  masyarakat  Indonesia  yang  mampu  tetap survive dalam berbagai kondisi.
Maka jelaslah, pemahaman pada dimensi beriman dan bertakwa kepada Allah Swt serta beraklkaul karimah, dapat tertanam dengan baik pada peserta Pencak Silat terutama untuk membentuk, serta meningkatkan spiritualitas

## Pengintegrasian Karakter Pancasila melalui Aspek Seni
Pencak Silat perisai diri mampu bertindak sebagai media mewujudkan profil Pelajar Pancasila di lingkungan sekolah, selain sebagai perguruan yang mengajarkan materi  dan  teknik-teknik  bela  diri  juga  mengajarkan  seni  tarian  Pencak  Silat  yang diiringi  musik  dan  busana  tradisonal.  Pengintegrasian  karakter  Pancasila  melalui aspek seni merupakan wujud kebudayaan dalam bentuk kaidah gerak dan irama yang dapat  mewujudkan  keselarasan,  keseimbangan  budaya  sebagai  bagian  dari kebhinekaan global. Seni Pencak Silat dapat menanamkan karakter cinta tanah air, dan memunculkan kreativitas untuk dapat dipromosikan sebagai kekayaan warisan budaya nasional. Seni Pencak Silat mengajarkan bagaimana kesatuan musik, rupa dan gerak  menjadi  satu  kesatuan  yang  indah  yang  dapat  dinikmati  dalam  sebuah pertunjukan.  Sebuah pertunjukan akan dapat ditampilkan dengan baik jika disertai dengan sikap gotong royong, dengan gotong royong dapat menciptakan Kerja sama yang baik dari setiap anggotanya.

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.1174
Pengintegrasian Karakter Pancasila melalui Aspek Bela Diri
Upaya yang dilakukan untuk mengintegrasikan karakter Pancasila dari aspek bela diri Pencak Silat yaitu dengan penanaman pendidikan kesadaran bela negara, pendidikan kewarganegaraan yang dilaksanakan secara berkesinambungan dengan menyesuaikan perkembangan dan tantangan yang dihadapi.
Nilai-nilai patriotisme dan nasionalisme dalam latihan bela diri Pencak Silat dapat menekankan pentingnya melindngi dan mempertahankan keamanan negara ini,  tentu  hal  tersebut  dapat  menciptakan  kesadaran  tentang  tanggung  jawab terhadap bangsa dan negara. Bela diri Pencak Silat juga dapat menanamkan nilai-nilai moral  dan  etika  seperti  kejujuran,  integritas,  dan  keberanian  untuk  membangun keyakinan diri yang kuat.

## Pengintegrasian Karakter Pancasila melalui Aspek olahraga
Tujuan utama olahraga bukanlah pembangungan fisik semata, melainkan juga pembangunan  mental  dan  spiritual.  Olahraga  dapat  menguatkan  diri  baik  fisik maupun psikis tanpa mengharapkan suatu hasil materil, sebaliknya mengharapkan prestasi.
Aspek  olahraga  dalam  pencak  silat  terlihat  dapat  membentuk  siswa  yang kuat, sehat berprestasi tingi, diiringi memiliki kemampuan mental dan keterampilan kerja yang kritis, kreatif, dan sejahtera. Aspek olahraga pencak silat memiliki nilai kerja  sama dan  kekompakan,  terutama  yang  dilakukan  secara  berkelompok.  Kerja sama dan kekompakan mutlak dilakukan jika sebuah tim menginginkan kemenangan dalam  suatu  permainan.  Aspek  olahraga  Pencak  Silat  juga  mengajarkan  individu untuk disiplin dan bertanggung jawab terhadap peran dan tugas masing-masing. Prinsip gotong royong adalah nilai dasar Pancasila karena menekankan kerja sama dan kebersamaan. Dalam aspek olahraga Pencak Silat, kerja sama mengajarkan pentingnya berkontribusi secara positif terhadap kelompok, saling membantu, agar sama-sama dapat mencapai tujuan yang sudah ditentukan.
Potensi  pembentukan  karakter  profil  Pancasila  ini  memiliki  peluang  yang sangat terbuka bagi pengembangan pendidikan karakter melalui pendidikan jasmani dan  olahraga,  khususnya  cabang  olahraga  Pencak  Silat.  Karena  melalui  aktivitas olahraga Pencak Silat dituntut untuk memperaktikkan nilai-nilai moral, seperti kerja sama, kejujuran, menghargai, bertanggung jawab, dan nilai moral lainnya.

## KESIMPULAN DAN SARAN

## Kesimpulan
Implementasi  Kurikulum  Merdeka  dalam  mewujudkan  profil  Pancasila melalui  kegiatan  ekstrakulikuler  pencak  silat  dapat  terlaksana  atas  dukungan berbagai  pihak,  terutama  koordinator  Kurikulum  Merdeka  karena  terlibat mengintegrasikan  nilai-nilai  kesenian  Pencak  Silat  ke  dalam  Kurikulum  Merdeka Belajar untuk memperkuat kepribadian siswa yang beriman dan bertakwa kepada Allah  Swt  serta  berakhlakul  mulia,  mandiri,  bernalar  kritis,  kreatif,  dan  bergotong royong dengan baik dan menjunjung tinggi keberbinekaan global.

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies

## DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.1174
Strategi  yang  diimplementasi  kesenian  Pencak  Silat  dalam  memperkuat profil  Pelajar  Pancasila  memalui  aspek  Pancasila  yakni  terintegrasi  dalam  aspek spiritual, aspel seni, aspek bela diri dan aspek olahraga.

## Saran
Sekolah penyelenggara pendidikan dengan Kurikulum Merdeka, memberikan fleksibilitas  untuk  mengembangkan  potensi,  minat  dan  bakat  siswa  dengan menyediakan  berbagai  kegiatan  ekstrakulikuler  terutama  yang  berbasis  kearifan lokal dapat memperkuat profil Pelajar Pancasila belajar.

## DAFTAR PUSTAKA
Agustin,  W.,  Niswah,  R.,  Apriani,  R.,  Desilawati,  D.,  &  Al  Ihwanah.  (2023).  Inovasi Kurikulum  Merdeka  Belajar:  Profil  Pelajar  Pancasila  di  Era  Society  5.0.
INNOVATE, 3(3), 1090–1102.
Anggono,  B.  D.,  &  Damaitu,  E.  R.  (2021).  Penguatan  Nilai-nilai  Pancasila  dalam Pembangunan  Nasional  menuju  Indonesia  Emas. Pancasila:  Jurnal Keindonesiaan, 1(1). Article 1. https://doi.org/10.52738/pjk.v1i1.22 Arviansyah.,  &  Shagena.  (2022).  Efektivitas  dan  Peran  Guru  dalam  Kurikulum Merdeka Belajar. Lentera , 17(1), 40–50.
Azis,  A.  C.  K.,  Sugito,  Kartono,  G.,  Muslim.,  &  Putri,  S.  R.  (2022).  Perkembangan Perangkat Pembelajaran. Media Sains Indonesia.
Candra, J. (2021). Pencak Silat. Deepublish.
Darmawan,  R.  (2018).  Dinamika  Pertunjukkan  Tarung  Bebas  dalam  Seni  Bela  Diri Pencak Silat di Kota Kediri Tahun 1945-2018. [Diploma, Universitas Negeri Malang]. https://repository.um.ac.id/91468/
Ediyono,  S.,  &  Widodo,  S.  T.  (2019).  Memahami  Makna  Seni  dalam  Pencak  Silat.
Panggung, 29(3), Article 3. https://doi.org/10.26742/panggung.v29i3.1014
Fadhli, R. (2022). Memahami Desain Metode Penelitian Kualitatif. Jurnal Elementaria Edukasia, 5(2), 147–156. https://doi.org/10.31949/jee.v5i2.4230 Handoyo, B., & Soekamto, H. (2022). Perencanaan Pembelajaran Geografi (Dilengkapi Kurikulum Merdeka). CV Bayfa Cendekia Indonesia.
Hasbi, I. (2021). Administrasi Pendidikan (Tinjauan Teori dan Praktik). Widina Bhakti Persada.
Hattarina,  S.  (2022).  Implementasi  Kurikulum  Merdeka  Belajar  di  Lembaga Pendidikan. Seminar  Nasional  Sosial  Sains,  Pendidikan,  Humaniora (SENASSDRA), 1, 182.
Hewi, La., & Saleh, M. (2020). Refleksi Hasil PISA (The Programme for International Student Assesment): Upaya Perbaikan Bertumpu pada Pendidikan Anak Usia Dini). Jurnal Golden Age, 04(1), 30–41.
Karo-Karo,  A.  A.  P.  (2018).  Nilai–nilai  Pendidikan  Karakter  melalui  Pembelajaran Pencak Silat. 7–11. http://digilib.unimed.ac.id/35603/ Kriswanto, E. S. (2015). Pencak Silat (Pertama). Pustakabarupress.

## EduInovasi:  Journal of Basic Educational Studies
DOI: 47467/eduinovasi.v4i2.1174
Kurniawaty,  I.,  Faiz,  A.,  &  Purwati,  P.  (2022).  Strategi  Penguatan  Profil  Pelajar Pancasila  di  Sekolah  Dasar. EDUKATIF:  JURNAL  ILMU  PENDIDIKAN, 4(4), Article 4. https://doi.org/10.31004/edukatif.v4i4.3139
Muhyi, M., & Purbojati, P. (2014). Penguatan Olahraga Pencak Silat sebagai Warisan Budaya  Nusantara. Jurnal  Budaya  Nusantara, 1(2),  Article  2. https://doi.org/10.36456/b.nusantara.vol1.no2.a415
Nugraha,  T.  S.  (2022).  Kurikulum  Merdeka  untuk  Pemulihan  Krisis  Pembelajaran. Jurnal Inovasi Kurikulum , 19(2), 256.
Rahmadayanti, D., & Hartoyo, A. (2022). Potret Kurikulum Merdeka, Wujud Merdeka Belajar  di  Sekolah  Dasar. Jurnal  Basicedu, 6(4),  7174–7187. https://doi.org/10.31004/basicedu.v6i4.3431
Sasmita,  E., & Darmansyah. (2022). Analisis Faktor-faktor Penyebab Kendala Guru Dalam Menerapkan Kurikulum Merdeka (Studi Kasus: SDN 21 Koto Tuo, Kec. Baso). Jurnal Pendidikan dan Konseling, 4(6), 5545–5549.
Siregar, M. A. R., Khuza’i, R., & Suhendi, H. (2023). Efektivitas Komunikasi Persuasif dalam  Meningkatkan  Akhlak  dan  Perilaku  Sosial  pada  Pembinaan  Atlet Pencak  Silat. Bandung  Conference  Series:  Islamic  Broadcast  Communication, 3(1), Article 1. https://doi.org/10.29313/bcsibc.v3i1.6989
Sumartini, T. S. (2015). Peningkatan Kemampuan Penalaran Matematis Siswa melalui Pembelajaran Berbasis Masalah. Mosharafa , 4(1), 1–10. Susilowati, E. (2022). Implementasi Kurikulum Merdeka Belajar dalam Pembentukan Karakter Siswa pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam. Al Miskawaih Journal of Science Education, 1(1), 116–132.