## WAWASAN SEJARAH PANDEMI UNTUK PENGUATAN KARAKTER MAHASISWA DI ERA COVID-19
Piki Setri Pernantah a , Asyrul Fikri b piki.setri@lecturer.unri.ac.id, asyrul.fikri@lecturer.unri.ac.id
a Universitas Riau, Indonesia b Universitas Riau, Indonesia

## ARTICLE INFO
Received: 20 th December 2021 Revised: 06 th May 2021 Accepted: 07 th May 2021
Published: 30 th June 2021

## ABSTRACT
In  Indonesia's  historical  records,  it  was  explained  that  pandemic  events  related  to infectious diseases did not only occur in the Covid-19 era but also occurred in the past. An insight into the history of this pandemic supposed to be owned by the historical student so that it can be used as educational material and build a spirit of optimism that the Indonesian nation is a strong and warrior nation, continue to be able to escape from  the  pandemic  and  rise  again  to  organize  the  future.  This  research  uses  a qualitative method with an analysis-descriptive approach. This study seeks to describe the historical insights of the pandemic possessed by history students at the University of Riau and analyzing its relationship in improving the students ’ character during this pandemic.  Based  on  the  current  situation,  students  really  need  to  develop  a  good character about how to behave well towards others and themselves and respond well to the pandemic that is happening.

## KEYWORDS
pandemic historical insights, students character, covid-19 era

## ABSTRAK
Dalam  catatan  sejarah  Indonesia  dijelaskan  bahwa  peristiwa  pandemi  terkait penyakit menular tidak hanya terjadi pada era Covid-19 tetapi juga terjadi di masa lalu. Wawasan sejarah pandemi ini hendaknya dimiliki oleh para mahasiswa sejarah agar  dapat  dijadikan  sebagai  materi  pendidikan  dan  membangun  semangat optimisme bahwa bangsa Indonesia adalah bangsa yang tangguh dan pejuang, terus dapat  lepas  dari  keterpurukan  wabah  pandemi  dan  bangkit  kembali  untuk mengatur  masa  depan.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  dengan pendekatan deskriptif-analisis. Penelitian ini berupaya mendeskripsikan wawasan historis  pandemi  yang  dimiliki  oleh  mahasiswa  sejarah  Universitas  Riau  dan menganalisis  hubungannya  dalam  meningkatkan  karakter  mahasiswa  selama pandemi  ini.  Berdasarkan  situasi  pandemi  saat  ini,  mahasiswa  sangat  perlu mengembangkan karakter tentang bagaimana berperilaku baik dan positif terhadap orang lain dan dirinya sendiri serta merespon dengan baik pandemi yang sedang terjadi.

## KATA KUNCI
wawasan sejarah pandemic, karakter mahasiswa, era covid-19

## Permalink/DOI
10.17977/um020v15i12021p154
Copyright © 2020, Sejarah dan Budaya . All right reserved
Print ISSN: 1979-9993 Online ISSN: 2503-1147

## PENDAHULUAN
Dunia termasuk Indonesia sedang menghadapi wabah pandemic COVID-19. Dikutip dari laman Satgas Penanganan COVID-19 pada akhir tahun 2020, dikatakan bahwa sekitar 67,8 jt orang terinfeksi virus corona di berbagai negara dunia dengan angka kematian lebih dari  1,55  jt  jiwa  dan  angka  kesembuhan  sekitar  43,7  jt  jiwa.  Di  Indonesia,  pemerintah menetapkan pembatasan sosial berskala besar dan dalam status tanggap darurat pandemi ini. Pemerintah Indonesia juga menargetkan adanya vaksin COVID-19 di awal tahun 2021. Sampai minggu pertama Desember 2020, jumlah kasus COVID-19 di Indonesia dikatakan bahwa  sekitar  587.000  kasus  terinfeksi  COVID-19  di  seluruh  Provinsi  di  Indonesia, sedangkan angka kematian mencapai sekitar 18.000 jiwa dan angka kesembuhan sekitar 483.000 jiwa.
Kondisi di atas tentu masih belum final dan berkemungkinan besar bahwa korban terinfeksi akan terus bertambah, sebab penularannya dapat terjadi from human to human melalui  cairan  droplet.  Sehingga  perlu  banyak  upaya  dilakukan  untuk  memutus  rantai penyebaran  dan  memperlambat  kurva  penularan  yang  terjadi  pada  kasus  di  Indonesia, khususnya Riau. Dari data satgas COVID-19 di wilayah Riau diakhir tahun 2020 diketahui bahwa sekitar 21.302 orang yang terinfeksi COVID-19, sedangkan angka kematian sekitar 482 jiwa dan angka kesembuhan sekitar 18.969 jiwa. Untuk itu, dengan melihat situasi yang sedang terjadi maka perlu upaya penguatan karakter tentang bagaimana berperilaku baik dan positif terhadap orang lain dan diri sendiri serta merespon dengan baik pandemi yang sedang  terjadi,  terutama  mentaati  rekomendasi  para  ahli  epidemiologi  untuk  memutus rantai penularan COVID-19 dengan selalu mencuci tangan, memakai masker, dan menjaga jarak.
Undang-Undang  Nomor  24  Tahun  2007  tentang  Penanggulangan  Bencana  telah menegaskan  pentingnya  peran  serta  masyarakat  dalam  penanggulangan  bencana  dan Peraturan  Kepala  Badan  Nasional  Penanggulangan  Bencana  (Perka BNPB)  Nomor  11 Tahun  2014  tentang   peran  serta   masyarakat  dalam  penanggulangan bencana,  juga menegaskan    pentingnya    peran    serta    masyarakat    dalam    penyelenggaraan  sistem penanggulangan bencana. Sesuai dengan aturan tersebut dapat dipahami bahwa pandemic ini adalah kerja bersama dan perlu perilaku baik serta kesadaran pribadi untuk mendukung segala kebijakan yang bertujuan untuk penyelesaian pandemic COVID-19 ini.
Dalam catatan sejarah dunia, termasuk Indonesia dapat diketahui bahwa peristiwa pandemi tidak hanya terjadi saat ini saja di tahun 2020. Akan tetapi, pandemi sudah pernah terjadi bahkan ada yang lebih dahsyat dari pandemi COVID-19. Pada tahun 1492 pernah terjadi wabah cacar, tahun 1720 pernah terjadi wabah Marseille, tahun 1820 pernah terjadi wabah  kolera,  tahun  1876  pernah  terjadi  wabah  beri-beri,  tahun  1915  pernah  terjadi penyakit  pes,  tahun  1920  pernah  terjadi  wabah  terdasyat  yaitu  flu  spanyol,  tahun  2002 pernah terjadi SARS, tahun 2009 pernah terjadi flu babi, dan saat ini wabah pandemic COVID- 19  yang sedang terjadi.  Berbagai  fakta  sejarah  pandemi  di dunia  dan  Indonesia ini perlu diketahui sebagai bagian dari wawasan kesejarahan agar dapat belajar dari peristiwa yang terjadi pada masa lampau.
Penelitian ini diharapkan bahwa mahasiswa lebih memiliki wawasan pandemi yang di tinjau dari perspektif historis sehingga berdampak bagi penguatan karakternya. Belajar dari pengalaman dan peristiwa masa lampau atas apa yang sedang terjadi saat ini. Trend penelitian tentang covid sudah banyak tetapi topik ini belum ada yang membahas. Seperti artikelnya  Jiwandono  et  al.,  (2020)  lebih  membahas  tentang  bagaimana  Mengatasi Problematika  COVID-19  di  Kalangan  Mahasiswa:  Webinar  Peningkatan  Pengetahuan Mahasiswa terkait Kebersihan Diri. Artikel Argaheni (2020) membahas tentang Sistematik Review:  Dampak  Perkuliahan  Daring  Saat  Pandemi  COVID-19  Terhadap  Mahasiswa Indonesia  dan  riset  Fajriyah  (2021)  terkait  Komunikasi  antarpersonal  mahasiswa  dan aktualisasi  diri  di  Masa  Pandemi  Covid-19.  Dari  beberapa  penelitian  terdahulu  ini  dapat dipahami bahwa topik ini belum dibahas untuk kalangan mahasiswa, khususnya mahasiswa di Universitas Riau.
Wawasan  kesejarahan  tumbuh  sebagai  identitas  diri  dari  proses  sejarah  dan  juga pola budaya yang bersifat multikultural dan beraneka ragam, tetapi tetap dalam kesatuan. Sikap  kesadaran  terhadap  situasi  yang  terjadi  juga  sangat  dibutuhkan  dengan  kondisi pandemi  saat  ini.  Melalui  pendidikan  yang  diterima,  baik  pendidikan  formal,  maupun kegiatan organisasi lain, para mahasiswa diharapkan dapat menjadi manusia Indonesia yang berjiwa pancasila dan berwawasan sejarah sehingga menjadi warga negara Indonesia yang mempunyai sikap untuk membela negaranya dalam berbagai bidang kehidupan. Mahasiswa sebagai  bagian  dari  generasi  muda  yang  juga  merupakan  warga  negara  hendaknya memberikan rasa percaya pada masyarakat bahwa merekalah yang menggantikan tongkat estafet  kepemimpinan  bangsa  ini  di  kemudian  hari.  Peran  mahasiswa  sebagai  agent  of changes  tidak  diragukan  lagi,  sebab  di  negara  mana  pun  di  dunia  ini,  mahasiswa  tampil sebagai  pionir  pembaharuan  dalam  suatu  negara,  termasuk  Indonesia.  Oleh  karena  itu, mahasiswa harus memiliki sikap dan karakter yang positif, kreatif, kritis, kooperatif, dan etis. Sikap dan karakter ini sangat dibutuhkan untuk menghadapi persaingan yang semakin ketat di era global dan kondisi krisis dunia saat ini.
Wawasan  kesejarahan  yang  berarti  sebagai  pandangan  atau  pengetahuan  tentang peristiwa yang terjadi pada masa lampu. Maka, wawasan seperti ini harus perlu ditingkatkan agar semua orang dapat belajar dari sejarah masa lampau. Sebagaimana pidato Ir Soekarno tentang JASMERAH (Jangan Sekali-kali melupakan Sejarah) dan bangsa yang besar adalah bangsa  yang  menghargai  sejarahnya.  Kuntowijoyo  (2013)  berpendapat  bahwa  sejarah adalah  cara  untuk  memandang  masa  lampau  dan  terdapat  dua  sikap  tcrhadap  sejarah setelah  orang  mengetahui  masa  lampaunya  yaitu  melestarikan  masa  lampaunya  atau menolaknya. Meskipun upaya dekonstruksi masa lalu agak sulit dilakukan, tetapi sejarah masa  lampau  telah  meninggalkan  banyak  rekaman  peristiwa  masa  lampau  yang  dapat berguna bagi kehidupan masa sekarang dan dimasa yang akan datang. Untuk itu, wawasan sejarah ini memiliki relevansi dengan penguatan karakter diri seseorang, terutama sebagai pedoman  dalam  menjalani  kehidupan  saat  ini  dan  prediksi  di  masa  yang  akan  datang. Terutama  untuk  mahasiswa  FKIP  Universitas  Riau,  khususnya  mahasiswa  pendidikan sejarah. Mereka tidak hanya di didik untuk menjadi mahasiswa berkarakter baik, tetapi juga diharapkan mampu memiliki wawasan kesejarahan yang luas dan kesadaran sejarah yang
baik melalui proses belajar terkait berbagai peristiwa yang terjadi pada masa lampau. Perlu diketahui bahwa pembelajaran sejarah tidak hanya sebatas transfer of knowledge tetapi juga transfer  of  values yang  diharapkan  mampu  berdampak  pada  pembentukan  karakter mahasiswa yang positif.

## METODE
Metode yang digunakan dalam artikel ini adalah kualitatif. Data yang dikumpulkan berdasarkan observasi, studi literatur dan dokumen dari berbagai referensi buku, jurnal, dan website yang relevan dengan permasalahan yang menjadi pembahasan. Observasi dilakukan pada  saat  berinteraksi  dengan  mahasiswa  baik  di  kelas  daring,  komunikasi  personal, maupun aktivitas mahasiswa di sekitar lingkungan kampus. Referensi teori yang diperoleh dengan teknik pengumpulan data melalui studi literatur dijadikan sebagai fondasi dasar dan alat  utama  bagi  praktek  penelitian  di  lapangan.  Teori-teori  yang  dikumpulkan  bertujuan untuk  memperkuat  gagasan  ataupun  ide  dari  peneliti  dalam  mengembangkan  artikel  ini. Data-data  yang  sudah  diperoleh  kemudian  dianalisis  dengan  metode  analisis  deskriptif- analisis, yang dilakukan dengan cara mendeskripsikan fakta-fakta yang kemudian disusul dengan  analisis  yang  tidak  semata-mata  menguraikan,  melainkan  juga  memberikan pemahaman dan penjelasan yang kuat.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Mengkaji tentang pendidikan karakter tidak hanya menjadi pembahasan saat ini, tetapi  Pemerintah  Indonesia  melalui  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  telah mencanangkan nilai-nilai pendidikan karakter sejak tahun 2010. Hal itu juga dilanjutkan dengan  Gerakan  Penguatan  Pendidikan  Karakter  (PPK)  di  tahun  2017  dan  dikuatkan secara  regulasi  melalui  Permendikbud  Nomor  20  Tahun  2018  tentang  Penguatan Pendidikan  Karakter  (PPK),  yakni  dengan  melaksanakan  pendidikan  karakter  yang berdasar  asas  Pancasila  dengan  menanamkan  sikap  religious,  jujur,    toleran,  disiplin, bekerja  keras, kreatif,  mandiri, demokratis, rasa ingin tahu, semangat   kebangsaan, cinta tanah  air,  menghargai  prestasi,  komunikatif,  cinta  damai,  gemar  membaca,    peduli lingkungan,  peduli  sosial,  dan    bertanggung    jawab.  Namun,  Gerakan  PPK  telah mengidentifikasi  nilai  utama  karakter  yang  saling  berkaitan  sebagai  basis  nilai  dari berbagai  nilai  karakter  yang  sangat  banyak,  yaitu  nilai  religious,  nasionalis,  mandiri, gotong  royong,  dan  integritas.  Oleh  karena  itu,  penguatan  pendidikan  karakter  masih sangat relevan hingga saat ini, terlebih di masa pandemi ini.
Pendidikan nilai-karakter sangat penting dilakukan di masa covid-19 (Setiawati et al., 2020). Pendidikan karakter di masa pandemi ini diharapkan dapat meningkatkan motivasi dan kesadaran untuk dapat mencegah penyebaran covid-19 (Pradnyana, 2020). Berdasarkan observasi fenomena yang ada dilapangan, di awal terjadinya pandemi ini masih  sangat  terlihat  sebagian  besar  mahasiswa  ketakutan  dan  stress  menghadapi wabah  ini.  Namun,  ada  juga  yang  sebagian  kecil  lainnya  merasa  tidak  peduli,  hal  ini terlihat dari masih banyaknya mahasiswa yang nongkrong di café dekat kampus tanpa memperhatikan protokol kesehatan yang ketat.
Selain  itu,  masa  pandemi  ini  juga  dapat  menjadi  momentum  penting  bagi pendidikan karakter, karena pengembangan  nilai-nilai  karakter  pada  anak  akan  sangat efektif  jika  melibatkan keluarga (Purandina et al., 2020). Sebab, para mahasiswa di masa pandemi  ini  menjalani  proses  perkuliahan  dari  rumah  masing-masing  dengan  cara pembelajaran daring yang mana aktivitas pembelajaran daring dan perilaku mahasiswa, baik  akademik  maupun  karakternya  tentu  mengalami  perkembangan.  Sebab,  perilaku karakter seseorang dapat berkembang dan terbentuk dipengaruhi oleh dua faktor, yaitu faktor lingkungan dan faktor bawaan (Komalasari et al., 2017).
Untuk saat ini, faktor lingkungan menjadi acuan utama dalam perkembangan dan penguatan karakter mahasiswa, khususnya mahasiswa pendidikan sejarah Universitas Riau. Faktor lingkungan yang dimaksud adalah kondisi dunia dan bangsa yang sedang mengalami pandemi yang dapat menyebabkan penularan antar manusia melalui cairan droplet. Mahasiswa harus memahami dan menyadari bahwa pandemi di Indonesia tidak hanya  terjadi  kali  ini  saja,  tetapi  sejarah  telah  mencatat  banyak  pandemi  penyakit menular yang pernah terjadi dalam perjalanan sejarah Indonesia bahkan dunia. Wabah pes pernah terjadi pada 1720 yang dikenal sebagai Great Plague of Marseille yang terjadi di Prancis, dan menewaskan lebih dari 126.000 orang di Eropa. Wabah ini disebabkan oleh Bakteri  Yersinia  pestis  yang  dibawa  dari  kapal  bernama  Grand-Saint-Antoine  yang bersandar di kota pelabuhan di Prancis. Korban pertama dari wabah Marseille ini diduga dari penumpang  Turki  yang  tewas  di  kapal  tersebut.  Meski  kapal  itu  kemudian  dikarantina, wabah  menyebar  ke  kota,  diduga  lewat  kutu  pada  tikus  yang  terinfeksi,  dan  sebanyak 100.000 orang dilaporkan meninggal di Marseille dan negara lainnya yang sulit diketahui jumlahnya. Sedangkan untuk wilayah Hindia – Belanda pernah melanda berbagai kota yang mengakibatkan banyak orang menjadi korban, terutama kalangan Pribumi, Tionghoa dan Arab di Hindia Belanda.
Safitry  (2020)  menjelaskan  bahwa  terjangkitinya  penduduk  Hindia  Belanda  oleh penyakit pes dan kemudian mewabah secara luas dipengaruhi oleh berbagai  hal, yaitu  daya tahan  tubuh  yang  kurang  baik,  interaksi  dengan  si  penderita,  faktor genetik,  faktor geografi    lingkungan,  biogeografis    dan    lain-lain  sehingga  pemerintah  colonial  Belanda seringkali menyalahkan kalangan Pribumi karena menilai pola hidup mereka tidak  sehat dan  membawa  penyakit  berkembang  menjadi lebih  luas. Meskipun tidak sepenuhnya kalangan pribumi berhak disalahkan atas wabah pes yang melanda wilayah Hindia Belanda. Terkait dengan wabah Pes di Hindia Belanda diperkirakan terjadi karena impor besar yang dilakukan oleh pemerintah colonial Belanda. Vogel dalam Safitry (2020) menjelaskan ketika memasuki  abad  ke-20  wabah  pes  mulai  melanda  Cina  hingga  sebagian  wilayah  di  Asia Tenggara dan pemerintah  Hindia  Belanda  memberlakukan  impor beras  dalam  rangka persiapan  memasuki  bulan  Ramadan.  Negara  yang  dipilih  untuk  mengimpor  beras  yaitu Burma (sekarang  Myanmar),  British  India  (sekarang  India)  dan  Cina, padahal  di  wilayah tersebut  wabah  pes sedang berkecamuk.
Selain wabah Pes, di tahun 1820 juga pernah dunia di hebohkan oleh wabah Kolera, yang biasa disebut dengan “muntaber” (muntah berak). Diperkirakan wabah ini pertama muncul 1817 dari di Delta Sungai Gangga, India yang dipicu oleh beras yang terkontaminasi.
Penyakit  ini  dengan  cepat  menyebar  ke  sebagian  besar  wilayah  India,  Myanmar,  dan  Sri Lanka, yang mengikuti rute perdagangan internasional yang ditetapkan oleh bangsa Eropa. Wabah kolera ini juga menyebar ke Thailand hingga Hindia Belanda (hingga menewaskan 100 ribu orang) dan negara dunia di wilayah lainnya. Untuk kasus di Hindia Belanda, wabah kolera banyak ditemukan ditemukan di wilayah Jawa Timur seperti halnya di Surabaya dan Madura.  Jawa  Timur  merupakan  wilayah  yang  memiliki  penderita  kolera  terbanyak sepanjang  tahun  1918-1923  (Muslimah,  2016).  Selain  itu,  wabah  kolera  juga  menyerang wilayah lainnya di Hindia Belanda.
Di  tahun  1920  juga  dihebohkan  dengan  wabah  influenza  atau  yang  lebih  dikenal sebagai Pandemi Flu Spanyol. Wabah ini dipicu oleh virus H1N2 yang mengalami mutasi genetik  sejak  tahun  1918.  Wabah  atau  pandemi  ini  sering  diklaim  sebagai  wabah  paling mematikan dalam sejarah umat manusia karena diperkirakan menginfeksi 500 juta orang di dunia dan menewaskan setidaknya 20 juta jiwa. Virus ini pertama  kali  teridentifikasi  di Hindia  Belanda  pada  bulan  Juli  1918  di Pelabuhan  Pangkatan  Labuhan  Batu  Sumatera Utara  yang dibawa  oleh  kuli  kontrak  asal Singapura   yang   dipekerjakan   oleh   Pemerintah Hindia   Belanda   untuk   bekerja   sebagai   petani perkebunan (Cipta, 2020; Mansyur, 2020). Lebih lanjut dijelaskan, pada  bulan  yang  sama  virus  tersebut  dengan  cepat  menyebar  ke Bangka    Belitung    hingga  Surabaya  hingga  wilayah  Timur  Hindia  Belanda  khususnya Sulawesi,  Borneo,  dan  Maluku  sebagai  imbas  dari  penyebaran  virus  tersebut.  Wabah  Flu Spanyol  ini  diperkirakan  berasal  dari  Amerika  dan  bertepatan  pada  saat  Perang  Dunia  I sehingga berita terkait wabah ini tidak terlalu mengemuka dan terabaikan oleh pemberitaan karena Amerika dan negara-negara Eropa sedang terlibat Perang Dunia I. Wabah ini mencuat ke permukaan di Spanyol, karena negara Spanyol kala itu tidak terlibat (netral) dalam Perang Dunia I  sehingga pemberitaan terkait wabah ini menjadi perhatian utama negara tersebut.
Banyak  upaya  yang  dilakukan  oleh  pemerintah  kolonial  Hindia  Belanda  dalam mengatasi  wabah  pandemi  Flu  Spanyol  ini,  seperti  adanya  kebijakan  untuk  pemakaian masker, larangan berkumpul, vaksinasi, hingga karantina wilayah yang tidak luput dari pro kontra para pengusaha eropa dengan alasan pertimbangan masalah kegiatan perekonomian din Hindia Belanda. Peralatan medis dan obat-obat medis yang terbatas juga menyulitkan rakyat pribumi untuk mendapatkan pengobatan sehingga banyak yang memilih alternatif lain dalam mengatasi wabah ini, seperti pengobatan herbal dan ritual keagamaan “tolak bala” agar bisa segera lepas dari wabah yang sedang melanda mereka.
Pada bulan Desember 2019, kota Wuhan Cina dihebohkan oleh penemuan penyakit baru disebabkan oleh koronavirus jenis baru yang diberi nama SARS-CoV-2.  Virus SARS‐ CoV‐2 tampaknya berhasil melakukan transisi dari hewan ke manusia di pasar makanan laut Huanan  di  Wuhan,  China  dan  juga  COVID-19  ini  merupakan  virus  RNA  besar  beruntai tunggal positif yang menginfeksi manusia, tetapi juga berbagai jenis hewan (Velavan et al., 2020). Virus Covid-19 telah menyebar ke seluruh dunia dalam kecepatan yang menakutkan, menginfeksi  jutaan  orang,  dan  menyebabkan  gangguan  ekonomi  pada  skala  yang  tidak diperkirakan sebelumnya (Olivia et al., 2020). Sejak 3 Maret 2020 lalu Organisasi Kesehatan Dunia  (WHO)  mengumumkan  Covid-19  sebagai  pandemi  dunia  hingga  Desember  2020 dapat diketahui bahwa lebih dari 75 juta kasus terinfeksi Covid-19 dan lebih dari 1,6 juta
jiwa korban meninggal di seluruh dunia. Untuk kasus Covid-19 di Indonesia juga ditetapkan sebagai  Bencana  Nasional  oleh  Presiden  Republik  Indonesia  melalui  Keppres  Nomor  12 tahun 2020 tentang penetapan bencana non alam penyebaran corona virus disease 2019 (COVID-19) sebagai bencana nasional tanggal 13 April 2020. Dengan ditetapkannya Covid- 19  sebagai  bencana  nasional  maka  Pemerintah  Indonesia  akan  menjadikan  penanganan Covid-19  sebagai  bagian  skala  prioritas.  Sudah  banyak  regulasi  dan  kebijakan  yang dilakukan  oleh  pemerintah  bersama  rakyat  Indonesia  dalam  menangani  kasus  pandemi, Banyaknya  korban  Covid-19  di  Indonesia  tidak  dapat  dihindari,  yakni  hingga  Desember 2020 tercatat  hingga    650  ribuan kasus  Covid-19  dan  19  ribuan  lebih  korban  meninggal dunia di seluruh wilayah Indonesia.
Pandemi Covid-19 yang terjadi saat ini juga sangat berdampak pada berbagai aspek kehidupan, bahkan pandemi-pandemi yang terjadi jauh sebelum ini juga memiliki pola yang sama. Sebab, wabah penyakit sesungguhnya telah sejak lama memengaruhi kehidupan manusia secara luas, merombak tatanan suatu masyarakat, atau mengubah alur sejarah (Arsa,  2015).  Selain  itu,  wawasan  terkait  sejarah  pandemi  atau  wabah  juga  sangat penting  dimiliki  agar  mampu  belajar  dari  peristiwa  yang  terjadi  pada  masa  lampau. Banyak strategi dan kebijakan masa lampau yang dapat ditiru dalam menangani sebuah wabah  atau  pandemi  yang  sedang  terjadi  serta  direlevankan  dengan  kondisi  saat  ini. Belajar sejarah bukan sekedar nostalgia, tetapi banyak hikmah dan pelajaran yang dapat digunakan untuk kehidupan saat ini dan masa yang akan datang.
Di  atas  telah  dipaparkan  berbagai  peristiwa  pandemic  yang  pernah  terjadi  di dunia, termasuk Hindia Belanda (Indonesia). Tentunya wawasan sejarah terkait hal itu telah  mampu  menambah  khasanah  pengetahuan  anak  bangsa,  khususnya  mahasiswa sejarah tentang fakta pandemi yang terjadi di masa lampau. Mempelajari sejarah berarti mempelajari hubungan antara masa lampau, masa sekarang, dan masa yang akan datang (Pernantah, 2018). Sesuai tujuannya, dalam belajar dan/atau mengajarkan sejarah tidak hanya  sekedar transfer  of  knowledge tetapi  juga transfer  of  values . Menggali  informasi atau  fakta  sejarah sebagai  upaya  menambah wawasan  sangat  penting tetapi  mengkaji intisari  atau  makna  dibalik  setiap  peristiwa  yang  pernah  terjadi  juga  harus  dilakukan sebagai upaya penguatan karakter diri. Mempelajari sejarah juga dapat membangkitkan memeri  masa  lampau  dan  menyadarkan  seseorang  akan  adanya  proses  perubahan kehidupan dari waktu ke waktu sehingga menambah kearifan dalam berprilaku (Susanto, 2014; Pernantah, 2018).
Wawasan  sejarah  yang  diperoleh  mampu  menanamkan  dan  mengembangkan kesadaran sejarah dalam diri seseorang. Selanjutnya, kesadaran sejarah juga berdampak kepada  seseorang  untuk  lebih  memahami  bangsanya  (termasuk  sejarah  bangsa) sehingga  berkontribusi  bagi  penguatan  karakter  dirinya  dan  pembangunan  bangsa. Dapat terlihat pada gambar di bawah ini:
Kesadaran sejarah itu dapat terbentuk karena adanya wawasan atau pengetahuan sejarah. Aisiah et al., (2016), menjelaskan empat komponen dan indikator dari kesadaran sejarah, yakni knowledge of historical events , understanding of historical research method , meaning  of  historical  events ,  dan usefulness  of  history .  Dari  indikator  tersebut  dapat dipahami  bahwa  wawasan  atau  pengetahuan  sejarah  merupakan  bagian  dari  proses pembentukan kesadaran sejarah. Dimana wawasan sejarah beracuan pada pemahaman seseorang tentang suatu peristiwa sejarah yang terjadi di masa lampau tersebut (5W + H). Hal ini lah yang menjadi dasar kenapa mahasiswa sejarah penting mengembangkan wawasan  sejarah  sehingga  mampu  meningkatkan  kesadaran  sejarah  dan  penguatan karakter dirinya sebagai upaya pembangunan bangsa.
Dalam  kasus  Covid-19,  dengan  mereka  memahami  dan  menyadari  berbagai peristiwa pandemi yang terjadi pada masa lampau, maka hal itu dapat menjadikan diri mereka  menjadi  karakter  yang  lebih  kuat  dalam  menghadapi  pandemic  covid-19. Dipahami bahwa bangsa Indonesia sejak masa lampau sudah terbiasa dengan tantangan wabah  dan  bangsa  ini  dapat  melewati  masa  sulit  tersebut.  Melalui  sejarah  banyak terdapat  ajaran  moral  yang  dapat  dikembangkan  menjadi  nilai-nilai  karakter  sebagai penguatan diri (Susanto, 2014). Sehingga tidak menutup kemungkinan bahwa masa sulit di era Covid-19 ini juga akan dapat dilalui, apalagi pemerintah sudah melakukan berbagai upaya penanganan yang juga harus didukung oleh seluruh lapisan masyarakat Indonesia, termasuk mahasiswa yang belajar dari peristiwa masa lampau. Semua kalangan harus patuh terhadap arahan kebijakan tim medis dan pemerintah untuk selalu menjalankan 3M (mencuci tangan, memakai masker, dan menjaga jarak), bahwa protocol kesehatan seperti saat ini dulu juga dikenal sebagai upaya penanganan wabah. Selain itu, juga selalu mengembangkan pemikiran dan sikap yang positif sehingga bangsa kita akan melewati masa sulit Covid-19 ini dan akan kembali dengan semangat yang baru.

## KESIMPULAN
Wawasan  kesejarahan  berarti  sebagai  pandangan  atau  pengetahuan  tentang peristiwa yang terjadi pada masa lampu yang merupakan bagian dari proses pembentukan
kesadaran  sejarah.  Apabila  kesadaran  sejarah  dapat  dimiliki  secara  baik  maka  akan berdampak  kepada  seseorang  untuk  lebih  memahami  bangsanya  (termasuk  sejarah bangsa)  sehingga  berkontribusi  bagi  penguatan  karakter  dirinya  dan  pembangunan bangsa. Artikel ini bertujuan untuk menggali dan memaparkan berbagai pandemic wabah besar  yang  pernah  terjadi  di  dunia,  termasuk  Indonesia.  Dengan  cara  ini  tidak  hanya memberikan  pengetahuan  sejarah  tetapi  juga  meningkatkan  kesadaran  sejarah  dan penguatan  karakter  diri.  Melalui  sejarah,  kita  belajar  bagaimana  masa  sulit  ditengah wabah,  proses  penanganannya,  dan  yang  paling  penting  bangsa  Indonesia  mampu melewatinya sehingga Indonesia masih eksis hingga saat ini. Hal ini yang menjadi dasar pentingnya  mengembangkan  wawasan  sejarah  sehingga  berdampak  pada  penguatan karakter  diri  untuk  lebih  arif  dan  bijak  dalam  menghadapi  hidup  di  masa  pandemic, khususnya pandemic Covid-19.

## DAFTAR RUJUKAN
Aisiah,  A.,  Suhartono,  S.,  &  Sumarno,  S.  (2016).  The  measurement  model  of  historical awareness. Research  and  Evaluation  in  Education ,  2(2),  108-121.  DOI: http://dx.doi.org/10.21831/reid.v2i2.8399
Arsa,  D.  (2020).  Penyebaran  Wabah  dan  Tindakan  Antisipatif  Pemerintah  Kolonial  di Sumatra’s Westkust (1873 -1939). Turast : Jurnal Penelitian dan Pengabdian , 3(2), 157-164. DOI: https://doi.org/10.15548/turast.v3i2.383
Cipta,  S.  E.  (2020).  Upaya  Penanganan  Pemerintah  Hindia  Belanda  Dalam  Menghadapi Berbagai  Wabah  Penyakit  dI  Jawa  1911-1943. Equilibrium:  JurnalPendidikan , VIII(2), 162-169. DOI: https://doi.org/10.26618/equilibrium.v8i2.3281
Keputusan  Presiden  Nomor  12  tahun  2020  tentang  Penetapan  Bencana  Non  Alam Penyebaran Corona Virus Disease 2019 (COVID-19)
Komalasari,  K.,  &  Saripudin,  D.  (2017). Pendidikan  Karakter:  Konsep  dan  Aplikasi  Living Values Education . Bandung: PT: Refika Aditama. Kuntowijoyo. (2013). Pengantar Ilmu Sejarah . Yogyakarta: PT. Tiara Wacana.
Mansyur. (2020). Pandemi Flu Spanyol di Banjarmasin, Karesidenan Borneo bagian Selatan dan  Timur  (1918-1920). Yupa:  Historical  Studies  Journal ,  4(1),  9-19.  DOI: https://doi.org/10.30872/yupa.v4i1.205
Muslimah, A. (2016). Wabah Kolera di Jawa Timur Tahun 1918-1927. AVATARA: e-Journal Pendidikan Sejarah , 3(4), 892-901.
Olivia, S.,  Gibson, J., &  Nasrudin, R. (2020). Indonesia in the Time of Covid-19. Bulletin of Indonesian Economic Studies , 50(2), 143-174. DOI: https://doi.org/10.1080/00074918.2020.1798581
Permendikbud Nomor 20 Tahun 2018 tentang Penguatan Pendidikan Karakter (PPK) Pernantah, P. S. (2018). Pembelajaran Sejarah Terintegrasi Nilai Local Wisdom . Yogyakarta: Phoenix Publisher.
Pradnyana, P. B. (2020). Pendidikan Karakter penting di era Covid-19: Penguatan Pendidikan Karakter Mempersiapkan Mahasiswa Tutor Sebaya di Lingkungan Keluarga dan Skaa Taruna . Bali: Surya Dewata.
Purandina, P.  Y., &  Winaya,  I. M. A.  (2020). Pendidikan Karakter di Lingkungan Keluarga Selama  Pembelajaran  Jarak  Jauh  pada  Masa  Pandemi  COVID-19. Cetta:  Jurnal Ilmu Pendidikan , 3(2), 270-290. DOI : 10.37329/cetta.v3i2.454
Safitry, M. (2020). Kisah Karantina Paris of the East: Wabah Pes di Malang 1910-1916. Jurnal Sejarah , 3(1), 116 – 120. DOI/ 10.26639/js.v3i1.261.
Setiawati, E., & Ernawati, I. (2020). Implementasi Penguatan Nilai-Nilai Karakter Berbasis Kearifan  Lokal  Budaya  Sekolah  Pra-dan  Masa  Pandemi  Corona.  34-43. Proceeding International Webinar, Malay Local Wisdom in the Period and After the Plague , Yogyakarta, June 13, 2020. ISBN: 978-623-94136-1-3 Susanto, H. (2014). Seputar Pembelajaran Sejarah: Isu, Gagasan, dan Strategi Pembelajaran . Banjarmasin: Aswaja Pressindo.
Velavan, T. P., & Meyer, C. G. (2020). The COVID‐19 epidemic. Trop Med Int Health . 2020 Mar; 25(3): 278 – 280. Published online 2020 Feb 16. doi: 10.1111/tmi.13383