## PEMBELAJARAN PENDIDIKAN AGAMA ISLAM BAGI ANAK USIA DINI
Mahdi M. Ali
Dinas Sosial (Panti Asuhan Nirmala) Kota Banda Aceh
Abstract: This study examines the teaching of Islamic Religious Education (PAI) for  Young  Children  at  Pocut  Baren  Kindergarten  Padang  Tiji  in  the  District  of Pidie  by  analyzing  learning  activities,  from  the  perspectives  of  curriculum  and teaching  materials  as  well  as  planning  and  the  evaluation  system.   We  utilize  a descriptive-analytic  approach  to  field  research  and  look  at  a  variety  of  literature relevant to teaching religion to young children as a theoretical foundation for our research.The review of school  document, field  observations,  and  interviews with the  head  of  the  kindergarten  and  teachers  are  an  integral  part  of  our  analytical approach.  Our  study  finds  that  the  teachers  of  this  kindergarten  understand  the curriculum  and  have  proficiently  designed  the  study  plans  even  though  their implementation are at times isolated from the already-designed daily and weekly sketches  (SKH  and  SKM).Furthermore,  the  evaluation  of  Islamic  religious education  in  this  school  is  conducted  daily  and  semi-annually  (every  semester) and  the  results  of  both  tests  indicate  the  overall  progress  and  achievement  of pupils. All of this illustrates that the implementation of Islamic religious education at  Pocut  Baren  Kindergarten  Padang  Tiji  has  proceeded  adequately  for  the purpose  of  achieving  educational  objectives  stated  in  the  curriculum.  Yet,  it still needs  the  principal‟s  and  teachers‟  further  innovation  and  creativity,  so  that  the teaching  and  learning  processes  become  richer  and  are  in  accordance  with  the development of scientific progress and the dynamics of the new era.
Abstrak: Studi  ini  mengkaji  pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  bagi Anak  Usia  Dini  pada  TK  Pocut  Baren  Padang  Tiji  Kabupaten   Pidie  dengan menganalisa  aktivitas  pembelajaran,  baik  dari  segi  kurikulum  dan  materi  ajar maupun  perencanaan  dan  sistem  evaluasi.  Peneliti  menggunakan  pendekatan deskriptif analitis studi lapangan dan menelaah berbagai literatur yang berkenaan dengan pembelajaan PAI bagi anak usia dini sebagai rujukan tioritis penelitian ini. Kajian dokumen sekolah, observasi lapangan, wawancara dengan kepala  TK dan para  guru merupakan bagian integral proses analisa ini. Karya ini berkesimpulan bahwa  para  guru  TK  Pocut  Baren  Padang  Tiji  memahami   kurikulum  PAI  dan memiliki  kecakapan  dalam  mendesain  perencanaan  pembelajaran  meskipun proses implementasinya kadang kala kurang relevan dengan SKH dan SKM yang sudah  dirancang.  Selanjutnya,  sistem  evaluasi  pembelajaran  PAI  dilaksanakan secara  harian  dan  semesteran  yang  hasil  keduanya  menjadi  indikator  pencapaian kemajuan  murid.  Semua  ini  menggambarkan  bahwa  pelaksanaan  pembelajaran PAI  pada  TK  Pocut  Bareng  Padang  Tiji  sudah  berjalan  dengan  memadai  demi mendorong  tercapainya  tujuan  pendidikan  yang  tercantum  dalam  kurikulum, namun  tetap  diperlukan  inovasi  dan  kreativitas  kepala  sekolah  dan  guru  agar proses  pembelajarannya  lebih  kaya  dan  sesuai  dengan  perkembangan  ilmu pengetahuan dan dinamika zaman.
Kata Kunci: Pembelajaran PAI, Anak Usia Dini

## A. Latar Belakang Masalah
Pendidikan  agama  selayaknya  diajarkan  sejak  anak  usia  dini.  Anak  usia dini  adalah  kelompok  anak  yang  berada  dalam  proses  pertumbuhan  dan perkembangan  yang  bersifat  unik,  dalam  arti  memiliki  pola  pertumbuhan  dan perkembangan,  baik  intelegensi,  sosial  emosi,  bahasa  maupun  komunikasi,  yang khusus  sesuai tingkat  pertumbuhan dan perkembangannya. 1 Kegiatan pendidikan tersebut  dimulai dalam keluarga, sejak anak dalam  kandungan ( prenatal ) sampai setelah kelahiran ( postnatal ). Keluarga merupakan lingkungan pertama bagi anak untuk mendapatkan pendidikan agama karena orang tua merupakan guru pertama dan utama bagi anak usia dini. Selain  keluarga pendidikan agama juga didapatkan dalam masyarakat dan sekolah.
Sekolah  sebagai  lembaga  pendidikan  formal  berkewajiban  mengajarkan pendidikan agama bagi  anak sejak mereka berada di  Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) dan Taman Kanak-Kanak (TK).   Pendidikan agama bagi  anak  usia dini diarahkan  untuk  menstimulasi,  membimbing,  mengasuh,  dan  menawarkan aktifitas  pembelajaran  yang  menghasilkan  pemahaman,  kemampuan  dan keterampilan pada anak sebagai fondasi bagi keimanan mereka agar kelak tumbuh menjadi  pribadi  yang  utuh.  Dengan  kata  lain,  pendidikan  agama,  sama  dengan pendidikan  secara  umum,  menargetkan  tiga  aspek  pengembangan  anak  berupa dimensi  kognitif,  afektif  dan  psikomotorik.  Artinya,  pendidikan  agama  yang didapat anak harus mencakup pemberian pengetahuan, kemampuan mempraktekkan  dan  kecakapan  yang  tumbuh  sebagai  kebiasaan  positif  anak. Tidak ada keraguan bahwa pendidikan agama yang diperoleh sejak usia dini akan memberi pengaruh terhadap perkembangan agama anak selanjutnya.
Anak  sebagai  individu  yang  unik  memiliki  kemampuan  dan  bakat  yang berbeda  satu  sama  lain.  “Masa-masa  semenjak  kelahiran  hingga  tahun  ketiga merupakan masa  yang spesial  dalam kehidupan  anak. Masa ini merupakan masa pertumbuhan yang paling hebat dan sekaligus paling penting.” 2 Karena itu, orang tua, masyarakat dan guru mesti mendukung fase ini bagi perkembangan fisik dan mental anak dengan memberikan pendidikan agama dan juga pendidikan lain agar ia  dapat  berkembang  secara  maksimal.  Artinya,  pemenuhan  berbagai  kebutuhan pendidikan anak pada usia dini ini, khususnya pendidikan agama, merupakan hal yang sangat krusial.
____________
1 Mansur, Pendidikan Anak Usia Dini , (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2007), h. 88.
2 Mansur, Pendidikan Anak ..., h. 90.
Pemberian  pendidikan  agama  selayaknya  menggunakan  pendekatan pembelajaran yang memusatkan perhatian pada anak (child-centered), agar proses pembelajaran  mengikuti  fase  pertumbuhan  dan  perkembangan  anak  serta karakteristik  mereka.  Karena  itu,  kesiapan  guru  dalam  mendidik  baik  dari  segi program  belajar  mengajar,  metode  pembelajaran,  media  belajar,  strategi  belajar dan  kondisi  yang  diciptakan  dalam  proses  belajar,  harus  maksimal.  Guru  mesti membuat  perencanaan  matang  agar  hasil  belajar  yang  ingin    diperoleh  dapat diraih.
Persiapan  guru  dalam  mendesain  pola  pembelajaran  yang  tepat  membuat proses  belajar-mengajar  berlangsung  secara  efektif  dan  efisien.  Slameto menyebutkan:  "Belajar  yang  efektif  dapat  membantu  anak  untuk  meningkatkan kemampuan  yang  diharapkan  sesuai  dengan  tujuan  instruksional  yang  ingin dicapai.  Untuk  meningkatkan  cara  belajar  yang  efektif  perlu  diperhatikan beberapa
hal  yaitu  kondisi  internal  dan  kondisi  eksternal." 3 Kondisi  internal  merupakan kondisi  dalam  diri  siswa,  misalnya  kesehatan,  minat,  bakat  dan  lain-lain. Sedangkan kondisi eksternal adalah kondisi  yang ada diluar diri siswa  yang juga dapat mempengaruhi proses belajar anak misalnya kebersihan kelas, sarana  yang memadai, proses belajar yang menyenangkan dan lain-lain.
Merujuk pada analisis di atas TK Pocut Baren Padang Tiji sebagai sebuah pendidikan  formal  selayaknya  mengajarkan  pelajaran  agama  Islam  (PAI)  bagi murid  mereka  dengan  memperhatikan  langkah-langkah  yang  diperlukan  bagi proses pembelajaran yang efektif dan tepat sasaran. Namun, sekolah ini memiliki sejumlah hambatan sehingga kegiatan belajar kurang memenuhi harapan. Diantara hambatan  yang  ditemui  pada  TK  Pocut  Baren  tersebut  adalah  sarana  prasarana yang kurang memadai, guru yang belum memahami esensi kurikulum dan kurang mampu  mendesain  program  pembelajaran  serta  lingkungan  yang  kurang mendukung,  yang  akhirnya  dapat  mempengaruhi  keberhasilan  penerapan pembelajaran PAI bagi murid-muridnya.

## B. Rumusan Masalah
Berdasarkan  latar  belakang  masalah  yang  telah  diuraikan,  penelitian  ini akan menjawab permasalahan berikut:
1. Bagaimana  kurikulum  dan  materi  ajar  PAI  serta  bagaimana  kemampuan guru dalam mendesain pembelajaran PAI.
2. Bagaimana proses pembelajaran PAI pada anak usia dini.
3. Bagaimana sistem evaluasi pembelajaran PAI.
____________
3 Slameto, Belajar  dan  Faktor-Faktor  yang  Mempengaruhinya, (Jakarta:  Rineka  Cipta, 2000), h. 74.

## C. Tujuan Penelitian
Penelitian  ini memiliki tujuan sebagai berikut:
1. Untuk  mengetahui  bagaimana  kurikulum  dan  materi  ajar  PAI serta bagaimana kemampuan guru dalam mendesain pembelajaran PAI.
2. Untuk mengetahui proses pembelajaran PAI pada anak usia dini.
3. Untuk mengetahui sistem evaluasi pembelajaran PAI.

## D. Manfaat Penelitian
Penelitian ini memiliki sejumlah manfaat:
1. Berusaha  memberi  gambaran  tentang  pembelajaran  PAI  bagi  anak  usia dini.
2. Menjadi  masukan  bagi  guru  dalam  merencanakan,  menerapkan  dan mengevaluasi  pembelajaran  PAI  sehingga  memberi  pengaruh  positif pada peningkatan mutu pendidikan agama Islam.
3. Menambah  khazanah  keilmuan  dan  pengetahuan  dalam  bidang pendidikan  agama  Islam  khususnya  yang  berkaitan  dengan  dunia pendidikan anak usia dini dan taman kanak-kanak.

## E. Kajian Pustaka
1. Pengertian Pembelajaran PAI dan Tujuannya
Pembelajaran  merupakan  inti  dari  proses  pendidikan.  Dalam  proses pembelajaran  terjadi  interaksi  atau  hubungan  antara  guru,  siswa  dan  materi pembelajaran. Interaksi ketiga komponen tersebut melibatkan aspek lain, misalnya media belajar, lingkungan belajar, metode pembelajaran dan sebagainya, sehingga melahirkan  proses  pembelajaran  untuk  mencapai  tujuan  yang  telah  dirumuskan. Ini bermakna bahwa proses pembelajaran membutuhkan komunikasi efektif antara guru dengan siswa  yang memunculkan dua kegiatan sekaligus:  kegiatan  megajar (upaya  yang  dilakukan  guru)  dan  kegiatan  belajar  (aktivitas  yang  melibatkan peserta didik).
Pengertian pembelajaran dapat dipahami dari segi etimologis (bahasa) dan terminologis  (istilah).  Secara  etimologis  “pembelajaran  adalah  terjemahan  dari kata instruction yang  berarti  upaya  untuk  membelajarkan  seseorang  atau kelompok orang melalui berbagai upaya ( effort ) dan berbagai strategi, metode dan pendekatan  ke  arah  pencapaian  tujuan  yang  ditetapkan.” 4 Sedangkan  dalam Bahasa  Arab  pembelajaran  berasal  dari  kata darrasa  –  yudarrisu  –  tadriˉˉs bermakna  pembelajaran.  Menurut  istilah,  “pembelajaran  merupakan  suatu  proses ____________
4 Heri  Gunawan, Kurikulum  dan  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam ,  (Bandung: Alfabeta, 2012), h. 108.
interaksi  antara  murid  dan  guru  dalam  kegiatan  belajar  mengajar  dalam  rangka mencapai  tujuan  pendidikan.” 5 Dari  kutipan  di  atas  dapat  dipahami  bahwa pembelajaran  atau tadriˉˉs merupakan  suatu  aktivitas  untuk  membimbing  siswa melalui  berbagai  upaya  dan  strategi  demi  mewujudkan  perubahan  pengetahuan peningkatan kemampuan ( skill ) dan perbaikan kualitas moral peserta didik sesuai dengan  tujuan  pendidikan.  Karena  itu,  pembelajaran  atau instruction merupakan usaha untuk menciptakan kondisi sengaja agar tujuan pembelajaran dapat tercapai dengan mudah.
Pembelajaran yang merupakan aktivitas belajar mengajar ini berada dalam suatu sistem yang terencana dan bertujuan untuk membantu proses belajar peserta didik.  Ia  berisi  serangkaian  peristiwa  yang  dirancang  sedemikian  rupa  untuk mempengaruhi  dan  mendukung  terjadinya  proses  belajar  murid  yang  bersifat internal (di dalam kelas). Pembelajaran dapat juga menjadi motivasi bagi peserta didik untuk melakukan aktivitas belajar secara mandiri  yang bersifat eksternal di luar kelas. Proses pembelajaran sesungguhnya berusaha menumbuh kembangkan anak  untuk  menjadi  manusia  seutuhnya  agar  bermanfaat  bagi  dirinya  dan  orang lain.  Perkembangan  dan  pertumbuhan  anak  ini  dapat  dilihat  dari  tiga  dimensi pendewasaan  mencakup:  Aspek  kognitif  (kemampuan  siswa),  aspek  afektif (berhubungan  dengan    perasaan,    emosi,  sistem    nilai  dan  sikap  hati attitude ), aspek psikomotor (penerapan) Dimensi psikomotor merupakan realisasi dari hasil pengetahuan (kognitif) dan sikap atau pengalaman (afektif) yang diperoleh peserta didik  selama  proses  pembelajaran.  Aspek  ini  berkaitan  dengan  kecakapan (skill) yang didapat murid melalui proses panjang pembelajaran sehingga membutuhkan kesabaran  tinggi  peserta  didik  dalam  mengembangkan  kemampuannya.  Ia merupakan  penerapan  keterampilan  yang  didapat  dari  kegiatan  belajar,  misalnya keterampilan dalam menggunakan bermacam alat bengkel, keterampilan berbicara di  depan  umum,  kecakapan  melaksanakan  salat,  keterampilan  kaligrafi  dan kecakapan bermain bola kaki.
Pengetahuan  tentang  materi  PAI  berkaitan  dengan  tujuan  pembelajaran Pendidikan  Agama  Islam  karena  materi  itu  merupakan  penjabaran  tujuan pembelajaran  termasuk  bagi  anak  usia  dini.  Karena  itu  setiap  guru  harus memahami  dan  menghayati  tujuan  PAI  agar  ia  dapat  menjalankan  tugas  dan fungsinya demi pencapaian hasil. Kalau tidak ia akan mengalami kegagalan:
Bila  guru  kurang  memahami  makna  tujuan  yang  telah  dirumuskan  maka sukar diharapkan dapat membimbing murid kearah yang lebih tinggi. Jika telah  disadari  tujuan  yang  akan  dicapai  sangat  penting,  maka  guru  yang
____________
5 Darwis A Sulaiman, Pengantar Kumpulan Tiori dan Praktek Pengajaran , (Semarang: Ikip Semarang Press, 1976) h. 16.
mengajar  akan  melalui  cara-cara  mengajar  dan  belajar  yang  wajar  untuk mencapai tujuan. 6
Kutipan  ini  menuntut  bukan  hanya  kecakapan  guru  PAI  yang  mengajar anak  usia  dini  untuk  memahami  tujuan  pembelajaran  agama  Islam  yang  telah dirumuskan  dalam  kurikulum,  tetapi  juga  cara,  gaya  dan  strategi  belajar  kusus yang cocok bagi usia mereka  yang masih belia. Pengetahuan tentang tujuan juga penting  untuk  membantu  guru  dalam  menentukan  arah  dan  target  belajar, memudahkannya  dalam  penyampaian  materi,  menentukan  metode  dan  media belajar  serta  mengevaluasi  hasil  belajar  anak.    Tujuan  pembelajaran  PAI  sering juga  disebut  dengan  “tujuan  kurikuler”  yaitu  tujuan  yang  diharapkan  setelah proses  belajar  mengajar  tuntas  dilaksanakan.  Tujuan  PAI    bagi  pendidikan  anak usia  dini  dan  taman  kanak-kanak  (TK)  adalah:  Penanaman  nilai  dan  kesadaran beribadah  peserta  didik  sebagai  pedoman  mencapai  kebahagiaan  hidup  di  dunia dan  di  akhirat;  Penanaman  kebiasaan  melaksanakan  hukum  Islam  secara  ikhlas oleh peserta didik sehingga mereka berprilaku sesuai dengan peraturan  yang  ada di madrasah dan masyarakat; Pembentukan kedisiplinan dan rasa tanggung jawab sosial  di  madrasah  dan  masyarakat;  Pengembangan  keimanan  dan  ketaqwaan kepada  Allah  SWT  serta  penanaman  akhlak  mulia  peserta  didik  seoptimal mungkin,  sebagai  upaya  melanjutkan  apa  yang  telah  ditanamkan  lebih  dahulu dalam  lingkungan  keluarga;  Pembangunan  mental  peserta  didik  terhadap lingkungan fisik dan sosial melalui ibadah dan muamalah. 7
Berdasarkan  kutipan  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa  materi  PAI berfungsi  sebagai  sarana  dalam  membina  kesadaran  bagi  anak  didik  dalam mengenal  dirinya  sehingga  ia  dapat  mengenal  Tuhannya.  Wujud  dari  kesadaran diimplementasikan  dalam  bentuk  beribadah  kepada  Allah  SWT  dalam  usaha mencapai  kebahagiaan  hidup  di  dunia  dan  di  akhirat.  PAI  juga  berfungsi  untuk mendekatkan  jiwa  anak  dengan  hukum-hukum  Islam  yakni  melalui  pembiasaan- pembiasaan  yang  dapat  dipraktekkan  anak  baik  di  sekolah  maupun  dalam keluarga dan kehidup bermasyarakat.
2. Kurikulum Pendidikan Agama Islam bagi Pendidikan Anak Usia Dini
1. Pengertian Kurikulum
Kurikulum adalah seperangkat rencana dan pengaturan  tentang tujuan, isi dan bahan ajar serta cara yang digunakan guru sebagai pedoman penyelenggaraan
____________
6 Winarno Surakhmad, Dasar  dan Teknik  Belajar  Mengajar , (Bandung: Tarsito, 1973), h. 42.
7 Departemen Agama RI, Kurikukulum 2004: Standar Kompetensi untuk Tingkat madrasah tsanawiya h, ( Jakarta: dirjen Kelembagaan Agama Islam, 2004), hal. 47.
kegiatan  pembelajaran  di  sekolah  untuk  mencapai  tujuan  pendidikan  tertentu. 8 Sedangkan kurikulum pada lembaga pendidikan anak usia dini dan taman kanak- kanak  adalah  seluruh  usaha/kegiatan  sekolah  untuk  merangsang  anak  dalam belajar, baik di dalam kelas maupun di luar kelas. Kurikulum ini mencakup bukan hanya  materi  belajar  yang  diberikan  di  sekolah  namun  melingkupi  seluruh aktivitas  pembelajaran  yang  dapat  merangsang  perkembangan  anak  secara menyeluruh baik fisik, intelektual, emosional, spritual maupun sosial. 9
2. Prinsip Kurikulum
M.  Hariwijaya  dan  Bertiani  Eka  Sukaca  menyebutkan  beberapa  prinsip pengembangan  kurikulum  PAUD.  (a)  Kurikulum  harus  bersifat  luas,  agar  dapat memberi  pengalaman  belajar  yang  variatif  bagi  anak  demi  mempengaruhi perkembangannya  secara  menyeluruh  (holistik).  (b)  Kurikulum  harus  sesuai dengan  tingkat  usia  anak  agar  mampu  memberi  berbagai  kegiatan  belajar  dan interaksi  positif  yang  sesuai  dengan  tahapan  perkembangan  mereka.  (c) Kurikulum  mencerminkan  kebutuhan  orang  tua  dan  komunitas  sehingga  proses belajar mengajar berfungsi sebagai sarana pewarisan nilai dan budaya, serta sesuai dengan  kebutuhan  praktis  masyarakat  dan  negara.    (d)  Kurikulum  harus  sesuai dengan  standar  kompetensi  anak  agar  dapat  memberi  arah  dalam  penentuan program pembelajaran dan lingkungan belajar. (e) Kurikulum juga dapat memberi layanan  terhadap  anak  berkebutuhan  khusus,  baik  mereka  yang  mengalami kecacatan  fisik  maupun  keabnormalan  emosi.  (f)  Kurikulum  hendaknya menekankan pembinaan karakter kususnya bagi anak usia dini  karena umur belia merupakan usia emas. 10
3. Komponen Kurikulum
Kurikulum  memiliki  dua  komponen  penting  dalam  proses  pembelajaran termasuk bagi anak usia dini: komponen guru dan komponen peserta didik. Guru adalah  elemen  mendasar  bagi  penerapan  kurikulum,  karena  itu  ia  harus merupakan tenaga kependidikan profesional dan berkualitas. Profesionalisme dan kualifikasi  guru  merupakan  persyaratan  yang  harus  memiliki  setiap  pendidik. Seorang  guru  selayaknya  orang  berakhlak  dan  mempunyai  integritas,  berilmu pengetahuan dan menguasai bahan ajar, mempunyai pengalaman dalam mengajar, serta menguasai metode dan media pembelajaran. Ini mengisyaratkan bahwa guru harus  bisa  memilih  metode  dan  media  sesuai  dengan  materi  ajar.  Semua ____________
8 Asef  Umar  Fakhruddin, Sukses  Menjadi  Guru  TK-PAUD ,  (Jogjakarta:  Bening,  2010), h. 37.
9 Soemiarti  Padmonodewo, Pendidikan  Anak  Prasekolah ,  (Jakarta:  PT.  Rineka  Cipta, 2000), h. 56.
10 M.  Hariwijaya  dan  Bertiani  Eka  Sukaca, PAUD  Melejitkan  Potensi  Anak  dengan Pendidikan Sejak Dini , (Yokyakarta: Mahadhika Publishing, 2009), h. 41-44.
persyaratan  ini  amat  penting  khususnya  bagi  proses  belajar  mengajar  terhadap anak usia dini agar tujuan pembelajaran dapat tercapai secara optimal.
Komponen  kedua  kurikulum  adalah  peserta  didik.  Peserta  didik  dalam studi  ini  mencakup  anak  belia  yang  berusia  antara  tiga  sampai  enam  tahun  yang sedang duduk di taman kanak-kanak dan Play Grup (PG) atau Kelompok Bermain (KB).  Lazimnya,  Pendidikan  Anak  Usia  Dini  menaungi  tiga  jenjang  pendidikan sekaligus:  Taman  Kanak-Kanak  bagi  anak  berusia  4-6  tahun,  kelompok  bermain atau  play  grup  bagi  anak  berusia  3-4  tahun  dan  penitipan  anak  bagi  bayi  yang berusia  0-2  tahun. 11 Semua  lembaga  ini  merupakan  wadah  untuk  membantu pertumbuhan dan pengembangan kreatifitas anak dalam batas usia tertentu dalam suatu kegiatan yang mengasyikkan. Studi ini hanya difokuskan kepada anak yang sedang duduk di TK dan KB karena sekolah yang diteliti tidak memiliki layanan penitipan anak.
4. Kurikulum PAI Anak Usia Dini
Kurikulum Pendidikan Agama Islam anak usia dini merupakan usaha atau perencanaan  yang  berorientasi  untuk  merangsang  anak  didik  baik  dalam  kelas maupun  di  luar  kelas  untuk  mempelajari  ketentuan  agama  sebagai  penjabaran tujuan pendidikan agama Islam. Kurikulum PAI Taman kanak-kanak ini  berusaha menumbuh  kembangkan  potensi  keagamaan  dan  spritual  anak  mencakup pengenalan  Allah  melalui  sifat  dan  ciptaannya,  kalimah  tayyibah  yang mencerminkan nilai ke-Islaman keseharian seperti alhamdulillah dan astaghfirullah  dan  pengenalan  rukun  Islam  kelima.  Kompotensi  ini  dijabarkan dalam  sejumlah  indikator  hasil  belajar  yang  melingkupi  akidah,  akhlak  dan ibadah. 12

## 3. Macam-Macam Metode dalam Pembelajaran PAI  bagi Anak Usia Dini
Untuk mencapai indikator kompotensi dasar tentang mengenal Allah yang digambarkan  dalam  kurikulum,  penerapan  materi  melalui  aktivitas  pembelajaran harus merujuk kepada karakter anak  usia dini yang bersifat khas secara fisik dan mental.  Mereka  merupakan  manusia  unik  yang  kadang  kala    melebihi  orang dewasa,  dan  sulit  diterka  baik  gaya  bicara,  tingkah  laku,  maupun  pemikirannya. Kekhasan karakteristik  ini mesti dihayati oleh pendidik dan pengajar Pendidikan Agama  Islam  di  TK  dan  KB,  sehingga  materi  yang  termuat  dalam  kurikulum
____________
11 Conny R. Semiawan, Menu Pembelajaran PAUD , (Buletin PAUD, Vol 2, 2003), h. 14.
12 Untuk detail tentang standar dan kompotensi dasar kurikulum pendidikan agama Islam taman  kanak-kanak,  lihat,  GUGUS  IX    UPTD  I  Dinas  Pendidikan  Kabupaten  Pidie, Standar Kompotensi Pendidikan Anak Usia Dini , (Sigli: Diknas Kabupaten Pidie, tt), h.8.
dapat ditransformasikan kepada anak. Penerapan kurikulum dan pemberian materi ajar harus dilakukan dengan menggunakan metode pembelajaran.
Metode  pembelajaran  memiliki  sejumlah  prinsip.  Isjoni  dalam  bukunya Model  Pembelajaran  Anak  Usia  Dini  mendiskusikan  lima  prinsip  metode pembelajaran yang harus dipahami setiap guru yang mengajar anak belia. Prinsip pertama  metode  pembelajaran  adalah  berpusat  pada  anak.  Prinsip  ini menempatkan  anak  sebagai  pusat  perhatian  (child-centered)  di  dalam  proses pembelajaran.  Prinsip  kedua  metode  pembelajaran  adalah  upaya  membangkitkan partisipasi  anak  dalam  aktivitas  pembelajaran,  prinsip  ini  mengisyaratkan  bahwa metode pembelajaran harus mampu membangkitkan anak minat untuk belajar dan mendorong  mereka  untuk  berpasitipasi  dengan  penuh  semangat.  Prinsip selanjutnya  metode  pembelajaran  adalah  bahwa  metode  harus  bersifat  holistik (menyeluruh)  dan  integratif.  Ini  bermakna  bahwa  metode  harus  saling  berkaitan satu  sama  lain  sehingga  melahirkan  serangkaian  metode  yang  digunakan  secara serentak  dalam  proses  belajar  mengajar.  Prinsip  keempat  adalah  bahwa  metode harus  bersifat  fleksibel  dan  terbuka  yang  dapat  digunakan  secara  tidak  kaku  dan untuk  semua  tingkat  kecerdasan.  Prinsip  terakhir  adalah  bahwa  metode  harus memperhatikan perbedaan individu anak dan kekhasan mereka. 13
Pembahasan  di  atas  menegaskan  bahwa  metode  pembelajaran  yang digunakan  bagi  anak  usia  dini  harus  mampu  membangkitkan  minat  anak  untuk belajar,  dapat  membangun karakter  anak seutuhnya, dan memudahkan bagi  anak untuk  memperoleh  pengetahuan  dasar  sesuai  usianya.  Oleh  karena  itu,  sebelum mengajar  seorang  guru  mesti  merancang  dan  mempersiapkan  metode pembelajaran  yang  tepat  sesuai  dengan  kondisi  dan  karakter  anak  demi memudahkan  pencapaian  tujuan  pembelajaran.  Salah  satu  strategi  belajar  yang lazim  digunakan  bagi  pendidikan  anak  usia  dini  adalah  „belajar  sambil  bermain‟ dan „bermain seraya belajar.‟ Banyak metode pembelajaran yang dapat diterapkan di lembaga pendidikan anak usia dini diantaranya:
1. Metode Bermain
Bermain  merupakan  satu  fenomena  yang  telah  menarik  perhatian  banyak pendidik,  psikolog  dan  ahli  filsafat  serta  sarjana  lain  yang  menaruh  perhatian terhadap  anak.  Mereka  tertantang  untuk  lebih  memahami  arti  bermain  dalam kaitan  dengan  tingkah  laku  anak,  karena  menyadari  bahwa  bermain  merupakan tuntutan  dan  kebutuhan  bagi  mereka  kususnya  anak  usia  dini.    Melalui  bermain anak  dapat  memuaskan  tuntutan  dan  kebutuhan  perkembangan  dimensi  motorik, peningkatan  daya  kognitif,  penajaman  kreativitas,  perkembangan  kemampuan berbahasa,  pengontrolan  dan  pertumbuhan  emosi,  peningkatan  semangat  sosial, ____________
13 Lihat Isjoni, Model Pembelajaran Anak Usia Dini, Cet. II, (Bandung: Alfabeta, 2010), h. 84-86.
penanaman nilai  dan penentuan sikap hidup. 14 Misalnya dalam aktivitas bermain anak  dapat  berlatih,  mengeksploitasi,  merekayasa,  berkreativitas  dan  mengulang latihan  yang  berkaitan  dengan  rentetan  permainan  demi  mentransformasi  daya kognitif, imajinasi dan kreativitas mereka.
Kegiatan  bermain  dilaksanakan  secara  fleksibel  dan  tidak  serius  namun terencana.  Dearden  mengatakan  bahwa  bermain  merupakan  kegiatan  yang nonserius  dan  segalanya  ada  dalam  kegiatan  itu  sendiri  yang  dapat  memberikan kepuasan  bagi  anak. 15 Melalui    bermain  anak  dapat  berlatih  menggunakan kemampuan  kognitifnya  untuk  memecahkan  berbagai  masalah  seperti  belajar menyanyi,  membaca  dan  membandingkan  sesuatu.  Melalui  bermain  pula  anak dapat mengembangkan kemampuan sosialnya seperti membina hubungan sesama teman dan menyesuaikan diri dengan kawan sebaya. Selanjutnya melalui bermain anak  akan  memperoleh  kesempatan    memilih  kegiatan  yang  disukai,  berekspresi dengan bermacam bahan dan alat, bekerja sama dalam kelompok dan memperoleh pengalaman yang menyenangkan.
Kegiatan  bermain  seperti  disebutkan  di  atas  juga  berlaku  untuk pembelajaran PAI bagi pendidikan anak usia dini, guru mesti memadukan proses pembelajaran  pendidikan  agama  Islam  dengan  bermain  dan  memilih  permainan yang  cocok  untuk  pengajaran  agama,  karena  dengan  bermain  memungkinkan pencapaian tujuan secara menyeluruh. Di antara permainan yang dapat dilakukan bagi pembelajaran pendidikan agama Islam untuk anak usia dini adalah permainan lempar bola, misalnya siswa di bagi beberapa kelompok dan setiap kelompok ada seorang guru sebagai pemandu, lalu bola akan dilemparkan kepada salah seorang anak  secara  acak  siapa  yang  mendapat  lemparan  maka  ia  akan  menjawab pertanyaan yang disediakan.
2. Metode Bernyanyi
Metode  bernyanyi  merupakan  metode  yang  digunakan  guru  dalam menyampaikan materi ajar dengan cara berlagu dan bersyair yang memperlihatkan keindahan intonasi dan irama. Mengajar rukun Islam atau rukun iman serta huruf hijaiyah dapat  dilakukan dengan bernyanyi seperti menggunakan irama balon  ku ada lima. Mengajarkan nabi 25 dan malaikat sepuluh yang muncul dalam berbagai nazam Aceh yang telah digunakan secara turun temurun dapat juga dikatagorikan sebagai  pengajaran  dalam  bentuk  metode  bernyanyi.  Metode  bernyanyi mempunyai  sejumlah  manfaat  bagi  anak.  (a).  Bernyanyi  akam  mudahkan  anak menyerap  materi  yang  disampaikan.  (b).  Bernyanyi  dapat  memotivasi  peserta didik  untuk  belajar.  (c).  Benyanyi  menjadikan  proses  belajar-mengajar ____________
14 Lihat  Moeslichatoen, Metode  Pengajaran  di  Taman  Kanak-Kanak ,  (Jakarta:  PT. Rineka Cipta, 1999), h. 32.
15 Dearden dalam Isjoni, Model Pembelajaran …, h. 87.
menyenangkan.  (d).  Bernyanyi  dapat  membuat  pelajaran  yang  sulit  menjadi mudah.  (e).  Bernyanyi  dapat  mendekatkan  hubungan  antara  guru  dengan  murid atau hubungan antar siswa.
3. Metode Karyawisata
“Karyawisata  merupakan  perjalanan  untuk  membawa  siswa  TK  dan PAUD  ke  objek-objek  tertentu  sebagai  pengayaan  pengajaran  dan  pemberian pengalaman  belajar  yang  tidak  mungkin  diperoleh  anak  di  dalam  kelas.” Karyawisata dapat juga memberi kesempatan bagi anak untuk mengobservasi dan mengalami sendiri peristiwa yang terepresentasi dalam objek wisata tertentu  dari dekat.  Melalui  karyawisata  anak  dapat  belajar  dan  menimba  pengalaman  secara langsung  serta  melakukan  generalisasi  berdasarkan  sudut  pandang  mereka. Penggunaan  metode  karyawisata  dalam  pembelajaran  PAI  dapat  meningkatkan pemahaman  siswa  terhadap  materi  yang  sedang  dipelajari  karena  siswa  dapat mengamati  langsung  objek  dalam  kegiatan  wisata.  Misalnya  wisata  ke  mesjid akan  memperkenalkan  kepada  siswa  secara  lebih  dekat  berbagai  objek  dan fasilitas mesjid seperti mihrap, mimbar, tempat Imam dan lain-lain.
4. Metode Tanya Jawab
Tanya jawab merupakan suatu metode pembelajaran yang menggambarkan  komunikasi  dua  arah  antara  guru  dan  murid (two-way  street ). Metode  ini  dapat  digunakan  untuk  menggali  informasi  atau  mengevaluasi kemampuan  belajar  anak.  Gordon  dan  Brown  mengatakan  bahwa  tanya  jawab merupakan bentuk bercakap-cakap  untuk  saling  mengkomunikasikan pikiran dan perasaan secara verbal atau mewujudkan kemampuan bahasa reseptif dan bahasa ekspresif.  Bercakap-cakap  dapat  diartikan  sebagai  dialog  interaktif  antara  guru dan murid dalam satu situasi. 16
5. Metode Bercerita
Metode  bercerita  merupakan  salah  satu  metode  yang  banyak  di pergunakan  di  TK.  Metode  ini  memberikan  pengalaman  belajar  bagi  anak  usia dini secara lisan dengan  menceritakan misalnya ketokohan Nabi  atau perjuangan Cut  Nyak  Dhien.  Cerita  yang  dibawakan  guru  harus  menarik  dan  mengundang perhatian  anak  namun  tidak  terlepas  dari  tujuan  pendidikan  bagi  anak  TK. 17 Bercerita  dapat  menjadi  media  untuk  menyampaikan  nilai-nilai  yang  berlaku  di masyarakat  atau  ketentuan  agama  yang  dianut  komunitas  tertentu.  Seorang pendongeng yang baik akan menjadikan cerita sebagai sesuatu yang menarik dan hidup.  Keterlibatan  anak  dalam  peristiwa  yang  diceritakan  akan  memberikan suasana yang segar dan menarik serta menjadi pengalaman unik mereka.
____________
16 Gordon dan Brown dalam Isjoni, Model Pembelajaran …, h. 89.
17 Moeslichatoen, Metode Pengajaran ..., h. 157.
6. Metode Demonstrasi
Metode  demontrasi  merupakan  metode  mengajar  dengan  cara memperagakan  barang,  kejadian,  aturan,  dan  urutan  melakukan  suatu  kegiatan, baik secara langsung maupun melalui penggunaan media pengajaran yang relevan dengan  pokok  bahasan  yang  sedang  disajikan. 18 Ini  menegaskan  bahwa  metode demontrasi  dapat  digunakan  pada  lembaga  pendidikan  anak  usia  dini  karena pembelajaran  dengan  metode  ini  melibatkan  anak  secara  langsung  dalam memperagakan  suatu  aktivitas  sebagai  materi  belajar.  Metode  demontrasi  dapat digunakan  dalam  pengajaran  PAI,  misalnya  memperagakan  tatacara  berwudhuk dengan bantuan media berupa gambar anak yang sedang mengambil wudhuk atau belajar berwudhuk secara langsung dengan menggunakan air.

## 4. Pola Penerapan Pembelajaran PAI pada Anak Usia Dini
Untuk  terlaksananya  seluruh  kegiatan  pendidikan  di  sekolah,  proses pengajaran,  bimbingan  dan  latihan  mengharuskan  adanya  perancangan  pola belajar  yang  dibuat  guru.  Pola  ini  amat  menentukan  keberhasilan  pendidikan.  Ia harus  dirancang  dengan  memperhatikan  perkembangan  anak  didik,  khususnya bagi  anak di  lembaga pendidikan  usia dini, agar proses pembelajaran  berdampak positif  terhadap  mereka.  “Pola  belajar  adalah  gambaran  belajar  atau  pedoman belajar yang digunakan oleh seseorang dalam menentukan kegiatan belajarnya.” 19 Ia    merupakan  teknik  yang  digunakan  guru  untuk  meningkatkan  kecakapan  anak dan  memperkuat  karakternya  baik  dalam  aktivitas  belajar  di  sekolah  maupun  di luar sekolah.
Robert M. Gagne membedakan delapan pola belajar yang saling berkaitan satu  sama  lain.  Kedelapan  tipe  tersebut  adalah signal  learning (belajar  isyarat), stimulus-response  learning (belajar  stimulus  respon), chaining (rantai  atau rangkaian), verbal  association (asosiasi  verbal), discrimination  learning (belajar membedakan), concept  learning (belajar  konsep), rule  learning (belajar  aturan) dan problem  solving (pemecahan  masalah). 20 Kesemua  pola  belajar  ini  lazim digunakan  dalam  proses  belajar  mengajar  baik  di  PAUD  maupun  di  jenjang pendidikan  yang  lebih  tinggi.  Berbagai  tipe  belajar  ini  dapat  juga  dipakai  dalam mengajar Pendidikan Agama Islam.
1 . Signal Learning (Belajar Isyarat)
____________
18 Pupuh  Fathurrohman  dan  Sobry  Sutikno, Strategi  Belajar  Mengajar  Melalui Penanaman Konsep Umum dan Konsep Islam, (Bandung: PT. Refika Aditama, 2009), h. 62.
19 Dimyati dan Mudjiono, Belajar dan Pembelajaran, (Jakarta: Rineka Cipta, 2002), h. 52.
20 Syaiful Bahri Djamarah, Strategi Belajar Mengajar, (Jakarta: Rineka Cipta, 2000), h. 14.
Signal  Learning merupakan  pola  awal  dan  tipe  dasar  dalam  proses pembelajaran  sehingga  tidak  ada  persyaratan  dan  jenjang  yang  harus  dilalui seperti  tipe  belajar  lain.  Saiful  Bahri  Djamarah  menyebutkan  bahwa  " Signal learning adalah proses penguasaan pola dasar perilaku yang bersifat tidak sengaja dan tidak disadari tujuannya." 21 Pola belajar tahap awal ini merupakan dasar dari pola  belajar  yang  lain,  karena  tahap  pertama  ini  tidak  memiliki  tuntutan  apapun sebagai  persyaratan  dan  anak-anak  dapat  belajar  apa  saja  dengan  bebas.  Belajar isyarat  lebih melibatkan aspek  reaksi  emosional  peserta  didik yang  terjadi  secara spontan akibat ransangan yang diberikan. Contohnya adalah anak melihat harimau maka akan menimbulkan rasa takut, dan melihat harimau merupakan isyarat yang menimbulkan  perasaan  atau  pengalaman  tertentu.  Dalam  konteks  pembelajaran PAI  nilai  yang  terbangun  saat  menemukan  barang  milik  orang  lain  adalah mengembalikan  barang  tersebut  kepada  pemiliknya.  Menemukan  barang  orang lain merupakan signal yang menimbulkan perasaan untuk tidak mengambil barang tersebut  karena  ia  bukan  hak  penemu,  karena  mengambil  hak  orang  lain merupakan prilaku tidak terpuji dan hukumnya berdosa.
2. Stimulus- Respon Learning (Belajar Stimulus- Respon) Belajar stimulus-respon merupakan suatu pola belajar dengan mengandalkan rangsangan sehingga menimbulkan respon. Belajar tipe   ini   lebih banyak  menggunakan  “ trial  and  error (mencoba- coba).” 22 Kondisi belajar yang diperlukan untuk berlangsungnya stimulus- respon adalah  rangsangan  (stimulus)  guru  yang  melahirkan  reaksi  anak  untuk  belajar. Contohnya, guru membiasakan peserta didik untuk membaca doa sebelum makan, ungkapan guru “berdoa” setiap anak akan makan melatih mereka untuk merespon dengan  berdoa  setiap  menghadapi  makanan.  Lebih  maju  lagi  jika  nantinya  anak makan  sendiri,  maka  ia  akan  secara  otomatis  membaca  doa  makan.  Jadi  makan merupakan  stimulus  untuk  melahirkan  respon  untuk  membaca  doa.  Intinya stimulus-respon berupaya membangun karakter anak agar terbiasa dengan prilaku positif.
3. Chaining (Rantai atau Rangkaian)
Belajar melalui “ tipe chaining (rantai  atau  rangkaian)  adalah  pola  belajar yang menghubungkan satuan ikatan stimulus-respon yang satu dengan lainnya." 23 Kondisi yang diperlukan bagi berlangsungnya pola belajar ini adalah bahwa anak didik  sudah  memiliki  dalam  dirinya  pemahaman  tentang  satuan  pola  stimulus- respon  baik  berupa  pengetahuan  maupun  ketrampilan.  Contoh chaining dalam ____________
21 Syaiful Bahri Djamarah, Strategi Belajar..., h. 16.
22 Syaiful Bahri Djamarah, Strategi Belajar ..., h. 14.
23 Syaiful Bahri Djamarah, Strategi Belajar ..., h. 15
bahasa  Indonesia  adalah  ibu  bapak,  siang  malam,  selamat  tinggal,  dan  lain sebagainya.  Pola  belajar chaining ini  dapat  diterapkan  dalam  Pendidikan  Agama Islam, seperti  timbulnya pemahaman untuk  berwudhuk sebelum salat dan berdoa sebelum  makan,  wudhuk  dan  salat  berada  dalam  satu  rangkaian  dan  begitu  pula makan dan doa.
4. Verbal Association (Asosiasi Verbal)
Pola  belajar  “ asosiasi  verbal identik  dengan  pola  belajar chaining yaitu pola belajar yang menghubungkan satuan ikatan stimulus respon yang satu dengan yang  lain." 24 Tipe asosiasi  verbal yang  paling  sederhana  adalah  bila  anak mengatakan  “itu  bola”,  saat  ia  melihat  bola,  dan  menyebutkan  “sekolah”  jika  ia melihat  bangunan  madrasah.  Sementara  dalam  pembelajaran  Pendidikan  Agama Islam asosiasi  verbal terjadi  saat  anak  dapat  membedakan  antara  orang berwudhuk  dengan  orang  shalat,  atau  gambar  Ka'bah  dengan  gambar  mesjid. Intinya, asosiasi verbal dapat menjadi pola belajar, khususnya bagi anak usia dini, jika  mereka  sudah  memiliki  dalam  dirinya  pemahaman  dan  pengetahuan  tentang objek yang diperoleh melalui pembiasaan dan latihan dalam waktu yang lama.
5. Discrimination Learning (Belajar Membedakan)
Belajar  diskriminasi  merupakan  pola  belajar  yang  menguji  kemampuan siswa dalam membedakan sesuatu. Anak didik mengadakan seleksi dan pengujian terhadap  berbagai  rangsangan  atau  stimulus  yang  diterimanya,  dan  kemudian memilih  pola  respon  yang  dianggap  paling  sesuai.  Jelasnya,  pola  belajar diskriminasi  menekankan  pada  kecakapan  anak  dalam  membedakan  antara  satu hal  dengan  yang  lain.  Pembedaan  antara  halal  dan  haram,  baik  dan  buruk  serta salat  dan  azan  merupakan  contoh  pola  belajar  diskriminasi  dalam  Pendidikan Agama Islam.
6. Concept Learning (Belajar Konsep)
Belajar  konsep  merupakan  pola  belajar  yang  menampakkan  kesanggupan siswa  mengadakan  representasi  internal  berupa  pengertian  dan  pemahaman tentang  dunia  sekitarnya  dengan  menggunakan  bahasa.  Ngalim  Poerwanto menyebutkan bahwa "Belajar konsep adalah pola belajar berpikir  tentang  konsep dan  belajar  pengertian  tentang  sesuatu." 25 Ia  merupakan  tipe  belajar  untuk mengadakan  abstraksi  tentang  objek-objek  yang  meliputi  benda,  kejadian  dan orang.
7. Rule Learning (Belajar Aturan)
____________
24 Slameto, Belajar ..., h. 87.
25 M.  Ngalim  Poerwanto, Ilmu  Pendidikan  Teoritis  dan  Praktis, (Bandung:  Remaja Rosdakarya, 1994), h. 117.
Belajar  aturan  merupakan  tipe  belajar  yang  banyak  didapat  anak  dalam pelajaran  sekolah.  Berbagai  aturan  perlu  dipelajari  anak  didik  agar  mereka mengenal  berbagai  ketentuan  dan  hukum  yang  berguna  bagi  kehidupannya. Pelajaran  yang  dipelajari  di  sekolah  memuat  banyak  aturan  yang  harus diinternalisasi oleh peserta didik seperti rambu-rambu jalan, aturan parkir, aturan membonceng teman dan  lain-lain. Pendidikan Agama  Islam (PAI) juga  memiliki banyak aturan keagamaan yang mesti dipelajari anak, seperti aturan shalat, puasa, zakat, infak, hubungan keluarga, adap dengan guru dan lain sebagainya. Berbagai aturan ini mesti  dipelajari anak sejak dini.
8. Problem Solving (Pemecahan Masalah)
Belajar  melalui  “ Problem  solving adalah  belajar  memecahkan  masalah” yang  memberi  peluang  bagi  anak  didik  untuk  merumuskan  solusi  terhadap persoalan yang dihadapi. “ Problem solving merupakan upaya memberikan respon terhadap  rangsangan  yang  menggambarkan  atau  membangkitkan  situasi problematik  yang  menggunakan  berbagai  kaidah  yang  telah  dikuasainya." 26 Ia didorong  untuk  mencari  sendiri  solusi  terhadap  persoalan  bola  secara  bersama. Jika  anak  bersepakat  untuk  bermain  bola  bersama-sama,  ini  bermakna  bahwa mereka telah menemukan jawaban terhadap persoalan yang dihadapi. Tipe belajar ini juga dapat digunakan dalam pembelajaran PAI seperti etika meminta maaf jika anak berbuat salah terhadap temannya.

## 5. Sistem Evaluasi Pembelajaran PAI pada Anak Usia Dini
1. Pengertian Evaluasi
Secara  harfiah  kata  evaluasi  berasal  dari  bahasa  Inggris evaluation yang berarti penilaian, sedangkan dalam bahasa Arab evaluasi diistilahkan dengan al- taqdiˉr yang  merupakan masdar dari  “ qaddara  yuqaddiru ”  yang  bermakna penilaian.  Dengan  demikian  secara  harfiah,  “evaluasi  pendidikan  ( educational evaluation = al-taqdiˉr  al-tarbawi )  dapat  diartikan  juga  sebagai  penilaian  dalam bidang  pendidikan  atau  penilaian  mengenai  hal-hal  yang  berkaitan  dengan kegiatan  pendidikan.” 27 Penilaian  ini  mencakup  aspek  pengetahuan  dan  sikap serta  penerapan.  Ia  merupakan  proses  penilaian  pertumbuhan  siswa  dalam aktivitas belajar. Pencapaian perkembangan siswa perlu diukur, baik posisi siswa sebagai  individu  maupun  posisinya  di  dalam  kegiatan  kelompok.  Sementara secara  istilah  evaluasi  pendidikan  merupakan  suatu  tindakan  atau  kegiatan  yang dilakukan  guru  dengan  menggunakan  teknik  tertentu  dalam  rangka  menentukan nilai  dari  segala  sesuatu  yang  berkaitan  dengan  aktivitas  dan  proses  pendidikan. ____________
26 Syaiful Bahri Djamarah, Strategi Belajar..., h. 19.
27 Anas Sudijono, Pengantar Evaluasi Pendidikan, (Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada, 1996), h. 1.
Menurut Suharsimi Arikunto evaluasi adalah sebuah proses penentuan hasil yang telah  dicapai  terhadap  beberapa  kegiatan  yang  direncanakan  untuk  mendukung tercapainya  tujuan. 28 Definisi  ini  seirama  dengan  pandangan  Brewer  yang mengatakan  penilaian  adalah  penggunaan  sistem  evaluasi  secara  komprehensif untuk  menentukan  kualitas  suatu  program  atau  kemajuan  belajar  seorang  anak dalam suatu lembaga pendidikan. 29
Evaluasi  pembelajaran pada umum dapat dilihat dari dua segi yaitu tujuan umum  dan  tujuan  khusus.  Secara  umum  evaluasi  pembelajaran  bertujuan:  (1). Untuk  mengumpulkan  data  yang  dijadikan  sebagai  bukti  mengenai  taraf perkembangan atau kemajuan siswa dalam mencapai tujuan yang telah ditentukan setelah  mengikuti  proses  pembelajaran  dalam  jangka  waktu  tertentu.  (2).  Untuk memungkinkan para guru dalam menilai aktivitas atau pengalaman mengajar yang telah  dilaksanakan.  (3).  Untuk  mengetahui  tingkat  efektivitas  dari  metode pengajaran  yang  telah  dipergunakan  dalam  proses  pembelajaran  selama  waktu tertentu. 30
Sementara tujuan khusus kegiatan evaluasi pembelajaran  yaitu: (1). Untuk merangsang kegiatan belajar siswa dalam menempuh program pendidikan karena tanpa  evaluasi  kegairahan  atau  rangsangan  pada  diri  peserta  didik  untuk memperbaiki  dan  meningkatkan  prestasinya  tidak  akan  muncul.  (2).  Untuk mencari  dan  menentukan  berbagai  faktor  penyebab  keberhasilan  atau  kegagalan siswa  dalam  mengikuti  program  pendidikan  pada  umunya  dan  program pembelajaran pada khusus. (3). Untuk memberikan bimbingan yang sesuai dengan kebutuhan, perkembangan, dan bakat setiap peserta didik. (4). Untuk memperoleh bahan  laporan  tentang  perkembangan  siswa  yang  diperlukan  orang  tua  dan lembangan  pendidikan.  (5).  Untuk  memperbaiki  mutu  proses  pembelajaran  baik cara belajar siswa maupun metode yang digunakan guru. 31
2. Langkah Pelaksanaan Evaluasi
Para  ahli  evaluasi  pendidikan  berpandangan  bahwa  dalam  melakukan penilaian,  guru  mesti  mengikuti  langkah  pelaksanaan  evaluasi.  Meskipun  tidak selalu sama, secara garis besar terdapat enam langkah pokok evaluasi:
a. Menyusun rencana evaluasi hasil belajar
Sebelum  evaluasi  belajar  dilaksanakan,  guru  harus  membuat  perencanaan evaluasi  yang  mencakup  enam  jenis  kegiatan:  (1).  Merumuskan  tujuan pelaksanaan  evaluasi  agar  guru  mengetahui  dengan  pasti  arah  dan  manfaat ____________
28 Suharsimi  Arikunto,  Cepi  Safruddin  Abdul  Jabar, Evaluasi  Program  Pendidikan  Pedoman Teoretis Praktis Bagi Praktisi Pendidikan , (Jakarta: Bina Ilmu, 2003), hal. 1.
29 Brewer dalam Soemiarti Patmonodewo, Pendidikan Anak Pra Sekolah, (Jakarta: Rineka Cipta, 2000), h. 138.
30 Sudaryono, Dasar-Dasar Evaluasi Pembelajaran ..., hal. 51.
31 Sudaryono, Dasar-Dasar Evaluasi Pembelajaran ..., hal. 52.
penilaan  terhadap  anak.  (2).  Menetapkan  aspek  yang  akan  dievaluasi,  mencakup dimensi kognitif, afektif dan dimensi psikomotorik. (3). Memilih dan menentukan teknik  yang  akan  digunakan  dalam  pelaksanaan  evaluasi,  apakah  sistem  tes  atau non  tes.  Jika  menggunakan  teknik  non  tes,  lalu  pertanyaannya  apakah pelaksanaannya  dengan  menggunakan  pengamatan,  melaui  wawancara  atau menyebarkan  angket.  (4).  Menyusun  alat  ukur  yang  akan  digunakan  dalam mengukur  dan  menilai  hasil  belajar  peserta  didik,  seperti  berbagai  soal  tes  hasil belajar pada evaluasi hasil belajar yang menggunakan teknik tes. (5). Menentukan tolak  ukur  dan  kriteria  yang  akan  dijadikan  pegangan  atau  patokan  dalam memberikan  interprestasi  terhadap  data  hasil  evaluasi,  misalnya  evaluasi  yang dilakukan  berdasarkan  hasil  yang  diperoleh  oleh  setiap  individu  atau  kelompok. (6).  Menentukan  frekuensi  terhadap  evaluasi  kegiatan  hasil  belajar  untuk mengetahui kapan dan berapa kali penilaian hasil belajar akan dilaksanakan.
b. Menghimpun data
Dalam evaluasi hasil belajar diperlukan kegiatan menghimpun data, karena “menghimpun  data  adalah  melaksanakan  pengukuran”  melalui  penyelenggaraan tes  hasil  belajar  apabila  evaluasi  menggunakan  sistem  tes.  Sedangkan  evaluasi yang  dilakukan  melalui  sistem  non  tes  berupa  pengamatan,  wawancara  atau angket  harus  menggunakan  instrumen  khusus,  berupa  chek  list  bagi  evalusi melalui pengamatan, pertanyaaan interview bagi penilaian melalui wawancara dan questionnaire bagi  penilaian  sistem  angket.  Informasi  yang  terkumpul  melalui berbagai  instrumrn  ini  memberi  gamabaran  tentang  kemajuan  atau  kegagalan proses belajar mengajar dan informasi ini merupakan data yang masih mentah. 32
c. Melakukan verifikasi data
Data  mentah  yang  telah  dikumpulkan  memerlukan  penyaringan  sebelum dilakukan  pengolahan  pada  tahapan  selanjutnya.  Proses  penyaringan  ini  dikenal dengan  penelitian  data  atau  verifikasi  data.  Verifikasi  data  dilakukan  untuk memisahkan  data  yang  baik  dari  data  yang  buruk.  Data  yang  baik  akan  dapat memperjelas gambaran tentang capaian belajar peserta didik, sementara data yang buruk  dapat  menyamarkan  gambaran  tentang  capaian  mereka  apa  bila  data tersebut ikut diverifikasi atau diolah.
d. Mengolah dan menganalisis data
Mengolah dan menganalisis hasil evaluasi dilakukan dengan maksud untuk memberi  makna  terhadap  data  atau  informasi  yang  telah  dikumpulkan  saat evalusi.  Analisis  data  dilakukan  dengan  prosedur:  (1).  Checking  data,  dalam  hal ____________
32 Anas Sudijono, Pengantar Evaluasi ... , h. 60.
ini  guru  berusaha  memeriksa  nilai  yang  sebenarnya  didapat  siswa.  (2).  Editing data  adalah  proses  mengedit  dan  memverifikasi  data  atau  nilai  yang  terkumpul sekiranya  data  atau  nilai  tersebut  kurang  jelas  atau  meragukan.  (3).  Coding  data merupakan proses mengubah data menjadi kode-kode yang dapat digunakan guru untuk  memudahkannya  dalam prosedur analisis bagi  penentuan nilai  akhir setiap individu  siswa  atau  nilai  rata-rata  kelompok. 33 (4).Tabulating  data  merupakan proses  mentabulasi  data  dalam  bentuk  tabel,  grafik  atau  diagram  sehingga memudahkan guru untuk memaknai data tersebut bagi perhitungan nilai rata-rata, standar kelulusan, pengukuran korelasi dan lain-lain. 34
e. Memberikan interpretasi dan menarik kesimpulan
“Penafsiran  atau  interpretasi  terhadap  data  hasil  evaluasi  belajar  pada hakikatnya adalah verbalisasi dari makna yang terkandung dalam data yang telah mengalami  pengolahan  dan penganalisisan itu.” 35 Interpretasi  data  hasil  evaluasi belajar memungkinkan guru untuk mengambil kesimpulan tentang gambaran dan kualitas  belajar  anak.  Kesimpulan  yang  diambil  mengarah  pada  tujuan pelaksanaan evaluasi yang memberi gambaran menentukan baik tidaknya kualitas belajar  peserta  didik  dalam  mata  pelajaran  tertentu,  atau  dalam  seluruh  mata pelajaran.  Dengan  kata  lain,  evaluasi  hasil  belajar  menggambarkan  tercapai tidaknya tujuan pendidikan dan pembelajaran. Kesimpulan evaluasi dapat menjadi bimbingan  bagi  guru  dan  sekolah  dalam  merumuskan  berbagai  kebijakan  yang dianggap perlu sebagai tindak lanjut dari kegiatan evaluasi belajar.
3. Objek Evalusai Hasil Belajar PAI Anak Usia Dini
Demi  mengetahui  hasil  belajar  dituntut  untuk  mengevalusai  secara menyeluruh  perkembangan  peserta  didik,  baik  segi  pemahamannya  terhadap materi  atau  bahan  ajar  (aspek  kognitif),  penghayatannya  terhadap  materi  (aspek afektif)  dan  pengamalan  serta  internalisasi  mereka  akan  materi  ajar  (aspek psikomotor). 36 Ketiga  dimensi  ini  perlu  dievaluasi  sekaligus  demi  memberi gambaran  tentang  perkembangan  anak  secara  utuh.  Mengevaluasi  anak  usia  dini berbeda  dengan  memberi  penilaian  terhadap  peserta  didik  yang  lebih  tinggi usianya karena menilai anak usia dini mempunyai kekhasan seperti menilai sambil bermain, sambil makan dan lain-lain. Demikian pula mengevaluasi pembelajaran PAI  berbeda  dengan  menilai  pembelajaran  umum  lainnya  karena  pembelajaran PAI  lebih  menekankan  kepada  perubahan  sikap,  keabaian  prilaku  dan  ketaatan menjalankan aturan agama.
4. Jenis-Jenis Penilaian
____________ 33 Lihat  Moh.  Kasiram, Metodologi  Penelitian:  Refleksi  Pengembangan  Pemahaman  dan Penguasaan Metodologi Penelitian , (Malang: UIN-Maliki Press, 2010), h. 125.
34 Moh. Kasiram, Metodologi ..., h. 129.
35 Anas Sudijono, Pengantar Evaluasi ... , h. 61.
36 Anas Sudijono, Pengantar Evaluasi... , h. 48.
Penilaian  secara  garis  besar  mempunyai  beberapa  sisi.  Bila  dilihat  dari keberadaan  yang  dinilai,  penilaian  dikenal  dengan  penilaian  proses  dan  juga penilalan  produk  atau  hasil.  Kalau  dilihat  dari  waktu  penilaian  yang  dikaitkan dengan pelaksanaan dan materi pembelajaran, penilaian dikenal dengan penilaian formatif  (ulangan  harian)  dan  sumatif  (ujian  semester).  Bila  dilihat  dari  metode atau  cara  atau  alat  yang  digunakan,  penilaian  ini  diketahui  berbentuk  tes  atau nontes.
Penilaian  aktivitas  pelaksanaan  program  pendidikan  prasekolah  lebih mengutamakan pada penilaian proses yang dilengkapi dengan penilaian hasil atau produk.  Menurut  Anita  Yus,  penilaian  proses  adalah  penilaian  yang  dilakukan selama kegiatan belajar dan bermain berlangsung, sedangkan penilaian hasil atau produk  adalah  penilaian  yang  dilakukan  pada  hasil  yang  diperoleh  anak  dalam satu kegiatan belajar. 37 Kedua pendekatan penilaian ini dapat memberi gambaran sejauh  mana  keberhasilan  anak  dalam  melakukan  suatu  kegiatan  dan  dalam menyelesaikannya. Dengan cara ini guru bukan hanya dapat melihat keberhasilan dirinya  dalam  mengajar  tetapi  juga  dapat  melihat  nilai  yang  diperoleh  anak didiknya yang benar-benar menggambarkan kualitas diri mereka tentang hal atau aspek yang dinilai.

## F. Metode Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  studi  lapangan  dengan  menggunakan  metode deskriptif kualitatif. 38 Penulis akan menelaah dokumen sekolah untuk memperoleh imformasi tentang sejarah sekolah, persiapan guru dan aktivitas belajar mengajar di TK Pocut Baren Padang Tiji serta sarana dan prasarana TK Pocut Baren Padang Tiji.  Penulis  juga  akan  melakukan  observasi  untuk  melihat  kondisi  sarana  dan prasarana belajar  dan untuk mengamati aktivitas pembelajaran pendidikan agama Islam,  kususnya  untuk  menilai  kecakapan  dan  persiapan  guru  dalam memaksimalkan  target  belajar  siswa.  Wawancara  dengan  Kepala  TK  dan  para guru  dilakukan  untuk  memperoleh  informasi  tentang  pelaksanaan  pembelajaran agama  Islam  bagi  anak  usia  dini.  Aktifitas  metodelogis  ini  diharapkan  mampu menghasilkan  data  bukan  hanya  data  deskriptif  tetapi  juga  informasi  tentang perilaku pengelola dan suasana sekolah.
____________
37 Anita Yus, Penilaian Perkembangan …, h. 60.
38 Basrawi  Sukidin  mendifinisikan  penelitian  kualitatif  sebagai  “prosedur  penelitian  yang menghasilkan  data  deskriptif  berupa  ucapan  atau  tulisan  dan  perilaku  orang-orang  yang  diamati, dimana peneliti dapat mengenali subyek dan merasakan apa yang mereka alami dalam kehidupan sehari-hari” (Metode Penelitian Kualitatif Perspektif Makro , (Surabaya: Insan Cendikia, 2002), h. 2).

## G. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## 1.  Kemampuan  Guru  dalam  Memahami  Kurikulum  dan  Mendesain Pembelajaran PAI pada TK Pocut Baren Padang Tiji
Kurikulum merupakan seperangkat rencana dan pengaturan tentang tujuan, isi  dan  bahan  ajar  serta  cara  yang  digunakan  guru  sebagai  pedoman penyelenggaraan  kegiatan  pembelajaran  di  sekolah  untuk  mencapai  tujuan pendidikan.  Sedangkan  kurikulum  pada  TK  Pocut  Baren  adalah  seluruh  usaha atau kegiatan sekolah untuk merangsang anak dalam belajar, baik di dalam kelas maupun  di  luar  kelas.  Kurikulum  yang  dipergunakan  oleh  guru  TK  ini  adalah Peraturan Menteri (Permen) Kementrian Pendidikan Nasional Republik Indonesia Nomor  58  tahun  2009  tentang  Pendidikan  Agama  Islam  Taman  Kanak-Kanak. 39 Kurikulum  ini  memuat  standar  kompetensi  yang  harus  dimiliki  anak  setelah proses pembelajaran PAI terjadi.
Menurut  Permen  ini standar  kompotensi PAI  bagi  anak  Kelompok Bermain (usia 4-5 tahun) 40 mencakup pengenalan dan kemampuan membaca doa, menyanyikan lagu keagamaan, meniru gerakan ibadah, memahami dan mengikuti aturan agama yang sederhana serta berprilaku baik dan sopan. Diantara doa yang harus dikuasai  anak berdasarkan kurikulum  yang  ada adalah doa makan dan doa sebelum  dan  sesudah  belajar;  dapat  menyanyikan  lagu  keagamaan  seperti menyanyikan  lagu  rukun  Islam  yang  lima  dan  lagu  huruf  hijaiyah.  Adapun gerakan  ibadah  yang  harus  dikuasai  anak  kelompok  bermain  adalah  meniru gerakan takbiratul ihram, sujud, iktidal, rukuk, duduk antara dua sujud dan duduk tahyat  awal  serta  tahyat  akhir.  Permen  58  juga  menggambarkan  aturan  agama yang  mesti  diikuti  anak  KB  diantaranya  aturan  berwudhuk  dan  aturan  shalat secara  sederhana.  Selanjutnya,  Peraturan  Menteri  menyebutkan  bentuk  prilaku baik  dan  sopan  satun  yang  harus  diinternalisasi  anak  kelompok  bermain  seperti bersikap  ramah,  meminta  tolong  pada  teman  dengan  baik,  mengucapkan  salam ketika masuk kelas dan keluar rumah, berbahasa sopan dalam berbicara, menyapa dengan ramah dan siap meminta maaf jika melakukan kesalahan.
Sementara standar  kompotensi PAI  bagi  anak  Taman  Kanak-Kanak (usia  5-6  tahun)  menurut  Permen  58    mencakup  pengenalan  Allah  melalui  sifat ____________
39 Wawancara dengan Ibu Ailidar dan Ibu Hasmaidar, Guru TK Pocut Baren Padang Tiji, Pidie  (27  dan  28  Juli  2015).  Lihat  juga  Permen  No.  58/2009  di  www.departemenpendidikan nasional.co.id, diakses tanggal 21 Juli 2015.
40 TK ini juga menerima anak yang berusia 3 tahun dan mengelompokkan mereka dalam kelompok bermain bersama anak yang berumur 4-5 tahun.
dan  ciptaannya,  melalui  kalimah  tayyibah  dan  mengenal  Allah  dengan mengucapkan  syahadat,  berdoa,  bersuci,  dan  mengenal  rukun  Islam.  Semua  ini bertujuan  untuk  mencapai  hasil  belajar  meliputi  tiga  komponen:  aqidah,  ibadah dan  akhlak.  Komponen  aqidah  taman  kanak-kanak  mencakup  mengenal  dan menyebut  ciptaan  Allah  yang  ada  di  langit  dan  bumi  seperti  bintang  dan  bulan serta  manusia  dan  pepohonan,  mengenal  dan  menyebut  enam  sifat  Allah:  maha Esa,  maha  Pencipta,  maha  Pengasih,  maha  Penyayang,  maha  Mendengar  dan maha  Melihat.  Juga  termasuk  komponen  aqidah  adalah  mengenal  dan  menyebut sepuluh  nama  malaikat  yaitu  Jibril,  Mikail,  Israfil,  Izrail,  Mungkar,  Nangkir, Rakip, Atip, Malik dan Ridwan, serta tugas mereka secara sederhana seperti tugas Jibril  sebagai  pembawa  wahyu  dan  tugas  Ridwan  sebagai  penjaga  surga.  Aspek aqidah juga meliputi kemampuan anak dalam   mengenal dan menyebutkan empat nama  kitab  suci  yang    diturunkan  pada  nabi  masing-masing  yaitu:  Taurat  untuk Nabi  Musa,  Zabur  untuk  Nabi  Daud,  Injil  untuk  Nabi  Isa,  dan  Al-Quran  untuk Nabi Muhammad. Anak TK juga diharuskan mengenal dan mampu menyebutkan sepuluh  nama  Rasul  Allah  yaitu:  Nabi  Nuh,  Saleh,  Ibrahim,  Musa,  Sulaiman, Yunus, Zakaria, Yayah, Isa, dan Nabi Muhammad, alayhim al-salam.
Peneliti  menelaah  kemampuan  guru  dalam  memahami  kurikulum  melalui observasi  kelas,  interview  dengan  kepala  sekolah  dan  guru  serta  mengevaluasi rencana  kerja  harian  (SKH)  dan  mingguan  (SKM)  mereka.  Telaahan  kami menunjukkan  bahwa  para  guru  memahami  kurikulum  PAI  dengan  baik  dan memiliki  kecakapan  memadai  dalam  merancang  rencana  belajar  dan menerapkannya.  Ini  dapat  dibuktikan  dengan  sejumlah  indikator.  Pertama, pemahaman guru tentang kurikulum tercermin dalam SKH dan SKM yang sesuai dengan  kurikulum  PAI  dan  Pemen  58/2009.  Meskipun  rencana  belajar  ini  telah dirancang  secara  kolektif  pada  tahun  2013,  semua  guru  yang  sekarang  ini mengajar  di  TK  Pocut  Baren  Padang  Tiji  turut  terlibat  dalam  proses penyusunannya. 41 Kemampuan  guru  dalam  memahami  dan  mendesain  rencana belajar  (SKH  dan  SKM)  dapat  dilihat,  misalnya,  pada  kelas  kelompok  bermain. Salah  satu  standar  kompotensi  siswa  KB  adalah  membaca  doa  sebelum  dan sesudah belajar, dan kegiatan ini diramu oleh guru dengan memadukan sejumlah materi yang berkaitan dan dengan metode belajar yang variatif, termasuk metode bernyanyi,  tanya  jawab  dan  metode  penugasan,  serta  materi  ajar  doa  belajar dipadukan dengan membaca surat al-fatihah dan syahadah. Satuan kegiatan harian dan  SKM  juga  menyebutkan  alat  peraga  yang  digunakan  berupa  poster  doa belajar.
____________
41 Interview  dengan  kepala  sekolah  dan  guru  (28  Juli  2015).  Kepala  sekolah  dan  guru merasa  bahwa  SKH  dan  SKM  yang  telah  disusun  masih  memadai  dan  merefleksikan  kurikulum yang ada, karena itu belum diperlukan penyusunan SKH dan SKM yang baru.
Diskripsi  di  atas  mengisyaratkan  bahwa  guru  sesungguhnya  memahami kurikulum PAI dan mampu mendesain rencana belajar yang tercermin dalam SKH dan SKM mereka. Namun, kemampuan mereka dalam mendesain SKH dan SKM memiliki  kelemahan  karena  rencana  belajar  mereka  tidak  menyebutkan  pola belajar yang digunakan. Menariknya, meskipun tidak ada dalam perencanaan para guru sesungguhnya menggunakan pola belajar yang sesuai  dengan murid PAUD, misalnya  pola  stimulus  respon,  pola  belajar  aturan  dan  pola  asosiasi  verbal,  saat mengajar  doa  belajar  dan  materi  terkait  lainnya. 42 Ketidakmunculan  pola  belajar dalam  SKH  dan  SKM  namun  ada  dalam  pelaksanaan  menandakan  bahwa  para guru  kelihatannya  belum  memahami  tiori  tentang  pola  belajar  yang  lazim digunakan  bagi  siswa  PAUD,  dan  kehadirannya  dalam  praktek  terjadi  hanya secara kebutulan.

## 2. Analisis Pelaksanaan Pembelajaran PAI pada TK Pocut Baren Padang Tiji
Analisa pelaksanaan pembelajaran PAI pada TK Pocut Baren Padang Tiji menggambarkan  bahwa  para  guru  tidak  menyusun  SKH  dan  SKM  secara individual  untuk  masing-masing  kelas  dan  tidak  pula  mendesainya  setiap  tahun. Perencanaan  harian  disusun  dalam  bentuk  Satuan  Kegiatan  Harian  (SKH)  yang merupakan  penjabaran  dari  Satuan  Kegiatan  Mingguan  (SKM).  SKM  memuat sejumlah  kegiatan  harian  yang    terdiri  dari  hari,  indikator  pencapaian,  kegiatan pembelajaran  dan  alat  serta  sumber  belajar.  Sedangkan  SKH  memuat  berbagai kegiatan pembelajaran yang  terdiri dari kegiatan awal, kegiatan inti, jam istirahat dan  makan  bersama,  serta  kegiatan  akhir.  Karena  itu SKH  dan  SKM  selayaknya menjadi pedoman guru dalam proses pembelajaran setiap hari dan minggu.
Kenyataan  yang  terjadi  di  TK  Pocut  Baren  Padang  Tiji  adalah  bahwa orang  tua  siswa  belum  pernah  ikut  serta  dalam  merancang  SKH  dan  SKM  bagi pembelajaran  PAI  di  sekolah  tersebut.  Ini  dikarenakan  bahwa  wali  murid  amat jarang memenuhi undangan sekolah untuk menghadiri pertemuan. Ketidakhadiran mereka dipahami guru sebagai suatu indikasi bahwa para orang tua kurang peduli terhadap pendidikan dan perkembangan anak mereka. 43 Kelihatannya kerja sama antara guru dan wali murid belum terbangun karena kesibukan atau latar belakang pendidikan orang tua, sehingga mereka belum memahami esensi kerja sama guru dan  wali  murid  atau  antara  sekolah  dan  rumah  tangga  demi  memaksimalkan pencapaian tujuan pendidikan anak mereka.
3. Sistem Evaluasi Pembelajaran PAI pada TK Pocut Baren Padang Tiji
____________
42 Observasi sekolah pada kelas kelompok bermain (KB) (10 Agustus 2015).
43 Wawancara dengan Ibu Badriah dan Ibu Ailidar (20 Agustus 2015).
Evaluasi  merupakan  poin  penting  dalam  menilai  pencapaian  tujuan pendidikan  di  TK  Pocut  Baren,  karena  dengan  kegiatan  evaluasi  guru  dapat mengetahui  secara  pasti  tingkat  keberhasilan  sebuah  proses  pembelajaran  yang berlangsung dan kendala yang dihadapi.
Pengamatan penulis tentang sitem evaluasi pembelajaran PAI pada TK ini menunjukkan  bahwa  para  guru  menggunakan  teknik  evaluasi  harian  dan semesteran  dalam  menilai  hasil  belajar  pendidikan  agama  Islam  bagi  peserta didik.  Penilaian  harian  dilakukan  guru  setelah  proses  pembelajaran  materi  PAI tertentu  dengan  menggunakan  kode  masing-masing.  Ada  guru  yang  membuat kode  satu  sampai  dengan  empat  bintang  (****)  untuk  menggambarkan ketercapaian materi ajar. Siswa yang mencapai hasil yang terbaik mendapat empat bintang  sekaligus,  sementara  yang  lain  mungkin  memperoleh  satu,  dua  atau  tiga bintang tergantung progres mereka. 44 Ada juga guru yang membuat kode bulatan kosong  (O)  yang  akan  mereka  hitamkan  sesuai  dengan  kemampuan  murid terhadap  materi  tertentu.  Bulatan  dengan  kehitaman  penuh  menandakan  bahwa murid telah mencapai tujuan pembelajaran dengan baik, sementara bulatan dengan seperempat, setengah atau tiga perempat kehitaman menggambarkan bahwa anak didik berada pada posisi tertentu kemampuan capaan mereka.
Disamping  penilaian  harian,  para  guru  juga  melakukan  penilaian semesteran. Sama dengan penilaan harian, penilaian semesteran dilakukan dengan teknik  yang  digambarkan  diatas  yang  materi  penilaian  adalah  materi  PAI  yang sedang  berjalan  pada  saat  ujian,  dan  bukan  mengulang  materi  lama  seperti gerakan ibadah. Yang membedakan penilaan harian dan semesteran adalah bahwa evaluasi semesteran memiliki jadwal khusus dan diberitahukan kepada siswa dan wali  murid  beberapa  hari  sebelum  jadwal  ujian  berlangsung.  Pemberitahuan jadwal  ujian  merupakan  hal  penting  karena  dengan  adanya  daftar  ujian mendorong  anak-anak  untuk  belajar  lebih  giat  dan  mempersiapkan  diri menghadapi ujian. 45

## H. Kesimpulan
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dipaparkan pada bab sebelumnya, maka  peneliti  akan  mengemukakan  beberapa  kesimpulan  dan  saran  yang berhubungan  dengan  Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Islam  (PAI)  Bagi  Anak Usia  Dini  Pada  TK  Pocut  Baren  Padang  Tiji  Kabupaten  Pidie.  Adapun kesimpulan  yang  dapat  diambil  dari  hasil  penelitian  yang  dilakukan  sebagai berikut:
____________
44 Observasi Kelas A (22 Agustus 2015) yang dipasilitasi Ibu Hasnidar dan Ibu Badriah.
45 Wawancara dengan Ibu Badriah (26 Agustus 2015).
1. Guru  pada  TK  Pocut  Baren  Padang  Tiji  memahami  kurikulum  PAI  dan materi  ajar  dengan  baik  serta  memiliki  kecakapan  memadai  dalam merancang  rencana  belajar  dan  menerapkannya  yang  tercermin  dalam SKH dan SKM yang sudah disusun.
2. Pelaksanaan  pembelajaran  PAI  pada  anak  usia  dini  di  TK  Pocut  Baren Padang  Tiji  sudah  berjalan  baik,  meskipun  kegiatan  pembelajaran  yang berlangsung tidak sesuai dengan urutan materi yang tercantum dalam SKH dan  SKM.    Selanjutnya  guru  sudah  menyusun  perencanaan  pembelajaran walaupun  perencanaan  tersebut  untuk  masing-masing  kelas  bukan  secara individual dan tidak didesain setiap tahunnya.
3. Sistem  evaluasi  pembelajaran  PAI  pada  TK  Pocut  Baren  Padang  Tiji dilaksanakan  secara  dua  tahap  yaitu  harian  dan  semesteran.  Penilaian harian  dilakukan  guru  setelah  proses  pembelajaran  materi  PAI  tertentu dengan menggunakan kode masing-masing.
I. Saran-Saran
1. Kepala sekolah pada lembaga pendidikan anak usia dini hendaknya betul- betul memahami kurikulum dan materi ajar pendidikan agama Islam bagi anak  usia  dini.  mengingat  masa  usia  dini  adalah  masa  keemasan  dalam kehidupan  seseorang,  sehingga  dibutuhkan  bimbingan  dan  arahan  yang maksimal  untuk  mengoptimalkan  perkembangan  kemampuan  anak  usia dini.
2. Guru  selaku  tenaga  pengajar  hendaknya  memperhatikan  kesesuaian  antara materi  yang  diajarkan  dengan  perencanaan  yang  sudah  didesain.  Hal tersebut diharapkan pembelajaran yang berlangsung lebih terarah.
3. Guru  hendaknya  menguasai  dan  memperdalam  teknik  dan  cara melaksanakan  penilaian,  sehingga  proses  evaluasi  dapat  memberikan informasi  dan  data  yang  tepat  mengenai  kemajuan  perkembangan kemampuan  peserta  didik.  Hal  ini  sangat  penting    untuk  perbaikan  dan peningkatan mutu pendidikan anak usia dini.
4. Kepada  orang  tua  yang  memiliki  anak  usia  dini,  diharapkan  agar  dapat bekerja  sama  dengan  pihak  sekolah  dalam  hal  memantau  dan  mengawasi perkembangan  anaknya.  Hal  ini  akan  sangat  membantu  guru  apabila pengetahuan  yang  didapat  anak  di  sekolah  juga  didukung  untuk diaplikasikan di rumah, sehingga proses pembelajaran anak tiak terputus di sekolah melainkan berlanjut sampai di rumah.
5. Kepada masyarakat hendaknya sadar akan pentingnya pendidikan anak usia dini,  sehingga  dapat  memberikan  bantuan  dalam  proses  penyelenggaraan pendidikan  anak  usia  dini.  Adapun  sumbangan  yang  dapat  diberikan masyarakat  sekitar  adalah  berupa  ide,  dan  materi.  Hal  ini  akan  sangat
membantu  dalam  proses  penyelenggaraan  pendidikan  anak  usia  dini  d daerah sekitarnya.
6. Kepada  peneliti  selanjutnya,  agar  dapat  melakukan  penelitian  yang  lebih mendalam  tentang  pendidika  agama  Islam  bagi  anak  usia  dini.  Karena  hal ini sangat bermanfaat bagi kemajuan pendidikan Indonesia yang melahirkan generasi yang cerdas, mandiri, dan berakhlak mulia.

## J. DAFTAR KEPUSTAKAAN
Anas  Sudijoni, Pengantar  Evaluasi  Pendidikan ,  Jakarta:  PT.  Raja  Grafindo Persada, 1996.
Anita  Yus, Penilaian  Perkembangan  Belajar  Taman  Kanak-Kanak ,  Jakarta: Kencana, 2011.
Asef  Umar  Fakhruddin, Sukses  Menjadi  Guru  TK-PAUD ,  Jogjakarta:  Bening, 2010.
Brewer  dalam  Soemiarti  Patmonodewo, Pendidikan  Anak  Pra  Sekolah, Jakarta: Rineka Cipta, 2000
Basrawi Sukidin, Metode Penelitian Kualitatif Perspektif Makro , Surabaya: Insan Cendikia, 2002.
Conny R. Semiawan, Menu Pembelajaran PAUD , Buletin PAUD, Vol 2, 2003. Dimyati dan Mudjiono, Belajar dan Pembelajaran, Jakarta: Rineka Cipta, 2002. Departemen  Agama  RI, Kurikukulum  2004:  Standar  Kompetensi  untuk  Tingkat Madrasah Tsanawiya h, Jakarta: dirjen Kelembagaan Agama Islam, 2004. Darwis  A  Sulaiman, Pengantar  Kumpulan  Tiori  dan  Praktek  Pengajaran , Semarang:  Ikip Semarang Press, 1976.
Heri Gunawan, Kurikulum dan Pembelajaran Pendidikan Agama Islam, Bandung: Alfabeta, 2012.
Isjoni, Model Pembelajaran Anak Usia Dini, Cet. II, Bandung: Alfabeta, 2010. Moh.  Kasiram, Metodologi  Penelitian: Refleksi  Pengembangan Pemahaman dan Penguasaan Metodologi Penelitian , Malang: UIN-Maliki Press, 2010. Mansur, Pendidikan Anak Usia Dini , Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2007.
Martinis  Yamin, Strategi  Pembelajaran  Berbasis  Kompetensi ,  Jakarta:  Gaung Persada Press, 2004.
M. Hariwijaya dan Bertiani Eka Sukaca, PAUD Melejitkan Potensi Anak dengan Pendidikan Sejak Dini , Yokyakarta: Mahadhika Publishing, 2009.
Moeslichatoen, Metode Pengajaran di Taman Kanak-Kanak , Jakarta: PT. Rineka Cipta, 1999.
M.  Ngalim  Poerwanto, Ilmu  Pendidikan  Teoritis  dan  Praktis, Bandung:  Remaja Rosdakarya, 1994.
Oemar Hamalik, Pendekatan Baru Strategi Belajar Mengajar Berdasarkan CBSA, Bandung: Sinar Baru, 1991.
Pupuh  Fathurrohman  dan  M  Sobry  Sutikno, Strategi  Belajar  Mengajar  melalui Penanaman  Konsep  Umum  dan  Konsep  Islami ,  Bandung:  PT  Refika Aditama, 2009.
Slameto Belajar  dan  Faktor-Faktor  yang  Mempengaruhinya, Jakarta:  Rineka Cipta, 2000.
Sutrisno Hadi, Statistik Pendidikan , (Yogyakarta: Fakultas Psikologi UGM, 2007. Soemiarti  Padmonodewo, Pendidikan  Anak  Prasekolah ,  Jakarta:  PT.  Rineka Cipta, 2000.