ANALISIS SEMIOTIKA SAMPUL BUKU “SOULSCAPE ROAD” KARYA OSCAR MOTULOH
Siti Desintha Universitas Telkom, Prodi Desain Komunikasi Visual Jl. Telekomunikasi No. 1, Dayeuhkolot, Bandung Pos-el: desintha@telkomuniversity.ac.id
Diterima: 26 Jan 2019 Direvisi: 09 Mar 2019 Disetujui: 26 Jun 2019
ABSTRAK.  Soulscape  Road merupakan  salah  satu  kompilasi  karya  Oscar  Motuloh dengan latar belakang bencana yang terjadi di Indonesia. Karya foto spot atau foto berita direkam  dalam  bentuk  esai  dengan  konteks  sosial  dan  budaya  Oscar  Motuloh  sebagai seorang  jurnalistik.  Sampul  buku pada  dasarnya  merupakan  sebuah  informasi  yang mewakili isi sebuah buku. Sampul buku sebagai point of interest memberikan persepsi dan citra  yang  dibentuk  melalui  visualnya.  Sampul  buku Soulscape  Road Oscar  Motuloh memiliki ciri khas dengan menggunakan beberapa media (mix media) sebagai ilustrasinya dan  menjadi  pembeda  dengan  sampul  buku  secara  umum.  Penelitian  dilakukan  untuk mengetahui  relasi  citra  atau  image  dari  konstruksi  tanda  pada  sampul  buku  tersebut. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif, dengan pendekatan semiotika Peirce.
Kata Kunci : Cover , Semiotika, Soulscape Road , Oscar Motuloh

## SEMIOTIC ANALYSIS OF BOOK COVER "SOULSCAPE ROAD" BY OSCAR MOTULOH
ABSTRACT. Soulscape Road is one of the compilations of Oscar Motuloh's work against the background of the disaster that occurred in Indonesia. Photographs of spot or news photos  are  recorded  in  essays  in  the  social  and  cultural  context  of  Oscar  Motuloh  as  a journalist. Book Cover is basically an information that represents the contents of a book. Book Cover as a point of interest gives the perception and image formed through the visual. Soulscape Road book Cover by Oscar Motuloh has a distinctive character by using several media  (mix  media)  as  its  illustration  and  becoming  a  differentiator  with  general  book Covers.  The  study  was  conducted  to  determine  the  image  relation  or  image  of  the  sign construction  on  the book's  Cover.  This  study  uses  a  descriptive  method,  with  the  Peirce semiotic approach
Keywords: Cover, Semiotic, Soulscape Road, Oscar Motuloh

## PENDAHULUAN
Tsunami merupakan bencana yang murni karena faktor alam. Pada tanggal 26 Desember 2004  terjadi  bencana  tsunami  terbesar  sepanjang  sejarah,  yaitu  Bencana  Tsunami  Aceh.
Dampak  parah  pada  berbagai  infrastruktur  dari  bencana  ini  bukan  hanya  terjadi  pada kawasan  Sumatera  yaitu  di  Indonesia  saja,  namun  juga  pada  beberapa  negara  yaitu  Sri Lanka,  Thailand  dan  Afrika.  Pada  waktu  itu,  negara  seperti  Indonesia,  Sri  Lanka,  dan Maladewa memberlakukan status keadaan darurat akibat bencana nasional yang dianggap sebagai salah satu peristiwa terbesar sepanjang sejarah (Desintha, 2018)
Oscar Motuloh melaporkan jejak yang diakibatkan oleh bencana tsunami tersebut. Beliau mengambil  sudut  pandang  lain,  sehingga  ketika  melihat  karya  fotografi  Oscar  Motuloh merupakan karya fotografi yang sublime, mampu menggugah perasaan terdalam khalayak. Menurut  Svarajati  (2013)  Hanya  jurnalis  foto  yang  terlatih  dan  tangguh  yang  mampu menghasilkan foto dengan pesan kuat, reflektif sekaligus artistik visualitasnya. Pengakuan atas sesuatu, yaitu “obyektivitas” merupakan kontribusi terbesar fotografi. Citraan foto atau gambar merupakan representasi dari realitas empirik, tidak hanya bersumber dari imajinasi belaka fotografer.
Foto-foto  karya  Oscar  Motuloh  yang  bertema  Tsunami  Aceh  dalam  foto  jurnalistik dikategorikan  sebagai  foto  spot.    Menurut  Gita  dan  Rani  (2013)  Foto  spot  ( spot  news ) ataupun  foto  berita  merupakan  suatu  karya  yaitu  foto  yang  merekam  peristiwa  ataupun kejadian  yang  tidak  berulang  atau  terjadi  dalam  waktu  sangat  singkat.  Yang  kemudian dikreatifkan dalam bentuk foto esai. Demikian juga dengan foto-foto karya Oscar Motuloh lain  dengan  tema  bencana  seperti  bencana  semburan  lumpur  Lapindo  di  Sidoarjo. Pengertian dari foto esai (essay foto) ialah gambaran berbagai aspek suatu permasalahan yang  dikupas  dengan  mendalam  pada  serangkaian  foto.  Berupa  kumpulan  foto  tematik, struktur  atau  bentuk  presentasinya  dapat  secara  sekuensial  (dalam  rangkaian  biasa  tanpa kesenjangan) atau secara acak.
Menurut Ignas Kleden esai adalah kisah suka duka perjumpaan seorang subjek dan sebuah objek.  Pertemuan  itu  tentang  pengalaman  interaksi  penuh  canda  di  antara  keduanya. Singkatnya,  Kleden  mengartikan  suatu  esai  sebagai  dialog  intensif  antara  subjek-objek, (Svarajati,  2013).  Pada  saat  memutuskan  untuk  mengambil  sebuah  gambar,  Oscar sebelumnya  mengamati  terlebih  dahulu  objek  yang  akan  difotonya.  Kepekaan  batin seorang  fotografer  yang  dimiliki  Oscar  sangat  luar  biasa.  Hal  ini  dibuktikan  dengan pemilihan  objek-objek  yang  dianggap  biasa  oleh  fotografer  lain.  Dengan  memadukan teknik  fotografi  yang  sudah  tidak  diragukan  lagi,  membawa  pembaca  terlibat  dalam imajinasi, realitas imajerial yang seakan lebih nyata dari kenyataannya.
Sampul merupakan salah satu unsur terpenting pada sebuah buku, dimana esensi buku yang terkandung  didalamnya  terangkum  menjadi  satu  kekuatan  visual  yang  dapat  menarik perhatian khalayak untuk membeli dan membaca buku tersebut. Unsur-unsur visual sampul buku berupa objek atau bentuk yang digambarkan atau diilustrasikan, konteks dan subjek lainnya serta tipografi yang memberikan kekuatan makna.
Menurut  Powers  (2001)  sampul  buku,  selanjutnya  disebut Cover adalah  media  promosi yang cukup menjanjikan dalam bidang buku. Cover yang mengikuti perkembangan jaman, dapat juga bersaing dengan produk lainnya yang sedang ramai di pasaran. Perkembangan desain Cover novel  dipengaruhi  oleh  kebudayaan  yang  sedang  menjadi trend saat  itu. Informasi  yang  tertera  pada  Cover  bertujuan  agar  konsumen  menjadi  lebih  tahu  dan meyakinkan sehingga produk yang dijual dapat terbeli. Cover berfungsi untuk melindungi
isi atau mempermudah konsumen untuk membawa produk agar tidak rusak ketika dibawa atau  disimpan.  Seiring  dengan  perkembangan  jaman,  perubahan-perubahan  nilai-niai fungsional dan peranan Cover disemua lini pemasaran sebagai salah satu indikator utama dalam kompetisi pasar.
Cover pada  dasarnya  dapat  dianalisis  untuk  dicari  makna  yang  terkandung  didalamnya. Menurut  Sutherland dan  Sylvester (2005) Citra selain membuat sifat-sifat positif sebuah merek atau produk lebih mudah diingat juga dapat meningkatkan probabilitas, yaitu ketika kita  berpikir  tentang  merek  itu  maka  otomatis  kita  akan  berpikir  mengenai  sifat-sifat positifnya. Citra dibentuk dari visual untuk memahami personal karakter tersebut. Persepsi tercipta  melalui  pengalaman  dan  nilai-niai  baik  budaya  atau  sosial  yang  terjadi dilingkungannya. Persepsi merupakan pembentuk citra seseorang menstimuli pengalaman- pengalaman personal dalam menangkap fenomena-fenomena yang terjadi.
Secara umum pembaca akan membentuk daya khayal atau imajinasinya sendiri, pembaca diajak masuk agar emosi mereka dapat masuk, merasakan dan menginterpretasi apa yang mereka  baca. Cover penting  untuk  menarik  perhatian  pembaca,  gagasan  menampilkan gambar  yang  realistis  membentuk  suasana  emosional,  karena  gambar  lebih  mudah dipahami  dibanding  tulisan.  Terkait  pesan  yang  dikandung  didalamnya,  gambar mempunyai  kekuatan  tinggi  untuk  menghadirkan  bentuk  atau  wujud  sebagai  informasi visual. Dengan Cover , hal ini dapat terjawab karena unsur-unsur yang terkandung dalam Cover tersebut. Pentingnya sebuah Cover untuk menarik minat baca dan menginterpretasi, mendorong  penulis  untuk  mengkaji  citra  visual Cover dari  buku Soulscape Road karya Oscar Motuloh.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  interpretatif  dengan  metode  analisis semiotika Peirce dengan menganalisis visual Cover Soulscape Road . Tahapan penelitian ini  dilakukan  dengan  pola  visual  Edmund  Feldman  dalam  Aland  &  darby  (1992)  dalam Widiatmoko,  menganalisis  karya  visual  dapat  dibagi  dalam  tahapan-tahapan  yang mendasar yaitu:
1. Deskripsi ( description) dalam tahapan deskripsi adalah mengidentifikasi suatu karya, dimana informasi yang didapatkan akan menjadi petunjuk tentang arti dan maksud dari karya
2. Analisis ( analysis ) ditunjang oleh landasan teori yang berkaitan dengan pembahasan.
3. Interpretasi ( interpretation ) merupakan tahapan yang paling imajinatif dan kreatif dan juga bermanfaat bagi tahapan lainnya. Interpretasi adalah cara menerangkan pemikiran tentang apa yang dimaksud atau apa yang berada dibalik suatu karya visual.
4. Penilaian (judgement ) merupakan pendapat atau penetapan nilai-nilai tentang apa yang telah terlihat dan apa yang telah dideskripsikan, dianalisis serta diinterpretasikan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Semiotika Charles Peirce
Tanda merupakan seluruh sesuatu (objek, isyarat, warna, rumus matematika, kedipan mata dan  lainnya)  yang  menggambarkan  suatu  yang  lain  kecuali  dirinya. Istilah semeiotics diperkenalkan oleh Hippocrates (460-377 SM), semeion (b. Yunani) untuk “penunjuk” atau “tanda” ( sign ) fisik (Danesi,2010:6).
Hampir  empat  abad  setelahnya,  filsuf  Inggris  John  Locke  (1632-1704)  akhirnya memperkenalkan  kajian  formal  tanda  pada  filsafat  dalam  tulisannya Essay  Concerning Human Understanding (1690), dan menyebutnya sebagai semeiotics untuk pertama kalinya (Danesi,2010).
Menurut  Peirce  dalam  Danesi  (2010)  menyebutkan  bahwa  tanda  berupa representamen serta  benda,  gagasan,  konsep  dan  selanjutnya  menjadi  objek  acuan.  Makna  (kogitasi, perasaan,  impresi  dan  lainnya)  yang  didapatkan  dari  suatu  tanda,  memiliki  istilah  yaitu interpretan .  Dalam  signifikasi,  tiga  dimensi  ini  selalu  hadir.  Oleh  sebab  itulah,  Peirce memandang sebagai suatu struktur triadik, bukan biner seperti terlihat pada Gambar 1.
Peirce mengidentifikasi terdapat 66 macam tanda berbeda, serta diantaranya ada tiga yang lazim digunakan kini pada berbagai karya semiotika. Tiga tanda ini ialah Simbol, ikon dan indeks . Ikon merupakan  tanda  perwakilan  sumber  acuan  lewat  suatu  replikasi  bentuk, imitasi,  persamaan,  atau  simulasi. Indeks merupakan  tanda  perwakilan  dari  awal  acuan menggunakan cara menunjuk adanya maupun mengaitkan (implisit atau eksplisit) dengan acuan  sumber lainnya. Simbol merupakan tanda yang merepresentasikan objeknya lewat persetujuan  spesifik  pada  konteks  ataupun  kesepakatan  (Danesi,2010:33),  dalam  bentuk tabulasi dapat dilihat pada Tabel 1.
Gambar 1. Tanda “Peircean” (Sumber: Danesi, 2010)

## Tabel 1 Pembagian Tanda Menurut Peirce
Jenis Tanda Hubungan antara Tanda dan sumber acuannya Contoh Ikon Tanda dirancang untuk merepresentasikan  sumber  acuan melalui  simulasi  atau  persamaan (artinya, sumber acuan dapat dilihat, didengar  dan  seterusnya,  dalam ikon). Segala macam gambar (bagan, diagram, dan lain-lain), photo, kata-kata  onomatopeia  dan seterusnya Indeks Tanda dirancang untuk mengindikasikan sumber acuan atau saling  atau  saling  menghubungkan sumber acuan Jari  yang  menunjuk  kata keterangan  seperti di  sini,  di sana , atau kata ganti aku, kau, ia dan seterusnya Simbol Tanda dirancang untuk menyandikan sumber acuan melalui kesepakatan atau persetujuan Simbol  sosial  seperti  mawar, simbol matematika dan seterusnya
(Sumber: Danesi, 2010)

## Ikonisitas
Sebelum  Peirce  menggunakan  istilah  ini  untuk  mengacu  pada  jenis  tanda  yang  spesifik, ikon  digunakan  dalam  seni  untuk  mengacu  pada  imaji  tokoh  atau  peristiwa  religius. Sekarang pun kata ini masih digunakan dalam pengertian tersebut. Ikon dipercaya bersifat sakral  dalam  dirinya  dan  karenanya  dapat  menuntun  umat  untuk  mengadakan  kontak dengan  sosokyang  diwakilinya.  Ikonisitas  menunjukan  persepsi  pada  manusia  terhadap pengulangan pola pada bentuk dimensi, warna, bunyi, rasa, gerakan dan lainnya sangatlah tinggi (Danesi, 2010:34).

## Indeksikalitas
Indeksikalitas  diwujudkan  pada  banyak  macam  representatif  perilaku.  Manifestasi  yang paling khusus dapat terlihat pada menunjuk dengan jari tangan, dimana seluruh orang di penjuru dunia naluriah dalam menggunakannya untuk mencari atau menunjukkan orang, peristiwa dan sesuatu di dunia.
Ada tiga jenis indeks:
1. Indeks  ini  memiliki  hubungan  dengan  pengguna  tanda  yaitu    mengacu  kepada lokasi spasial (ruang) suatu peristiwa, mahluk serta benda.
2. Indeks ini dari segi waktu saling menghubungkan benda-benda. Kata keterangan seperti grafik garis  waktu yang melambangkan poin-poin waktu yang terletak di kiri dan kanan satu sama lain.
3. Indeks ini menghubungkan pihak yang ambil bagian dalam suatu peristiwa.
Indeksikalitas  telah  membuktikan  bahwasanya  manusia  memiliki  kesadaran  yang memperhatikan  pengulangan  pola  pada  suatu  hubungan  serta  sebab  akibat  tidak  pasti  di
dalam waktu dan ruang, bukan hanya memperhatikan bentuk, pola warna dan lain-lain juga menghasilkan tanda ikonis (Danesi, 2010:37).

## Simbolisme
Simbol  mewakili  sumber  acuannya  dalam  cara  yang  konvensional.  Kata-kata  pada umumnya merupakan simbol. Tetapi penanda manapun -sebuah objek, suara, sosok, dan seterusnya- dapat bersifat simbolik. Makna-makna ini dibangun melalui kesepakatan sosial atau melalui saluran berupa tradisi historis (Danesi,2010:38).

## Konsep Buku Soulscape Road
Soulscape Road adalah foto esai Karya Oscar Motuloh (lihat Gambar 2) yang diterbitkan oleh Jakarta Red & White Publishing tahun 2009, berukuran 21 x 28,5 cm berjunlah 156 halaman dengan jenis sampul berupa soft Cover in a special cardboard case . Foto esai ini merekam obyek-obyek suasana bencana dan pasca bencana di Indonesia terutama bencana Tsunami Aceh 2004 dan lumpur Lapindo di Jawa Timur.
Gambar 2. Buku Soulscape Road
(Sumber: penulis,2019)
Foto full  page atau full  bleed memberi  kesan  dramatis  dan  mengajak  pembaca  untuk melihat secara keseluruhan konteks foto seperti terlihat pada Gambar 3. Dalam buku ini, Oscar Motuloh mengajak masuk untuk melihat secara langsung situasi pada saat itu. Foto dengan frame putih menekankan pada suatu fokus atau detail tertentu dalam foto tersebut. Kadang ada yang ukurannya kecil. Ini memberi penekanan lebih lagi pada detail atau fokus yang  ingin  sampaikan.  Secara  tidak  langsung,  meminimalisir distraction dari  elemen- elemen lain dalam foto tersebut.
Gambar 3. Lay out full page pada Buku Soulscape Road & Foto dengan frame putih pada
Buku Soulscape Road (Sumber: Oscar Motuloh)
Secara  keseluruhan,  semua  ini  tentang feeling, story  telling dan composition .  Ini  satu kesatuan ketika memasang dua foto atau lebih dalam satu spread , ada hirarki visual yang dapat dirasakan. Apa yang menjadi primary point of interest , mana yang secondary , dst. Dan ini menciptakan sebuah alur cerita/informasi yang nyaman.
Secara  umum  tata  letak  foto  dalam  sebuah  buku  fotografi—termasuk  dalam  buku  ini— disusun dengan 2 (dua) pertimbangan yaitu:
I. Memberikan  fokus  lebih  terhadap  beberapa  foto  (dengan  pertimbangan tertentu berdasarkan pengalaman emosionil atau gambar yang dianggap “penting” untuk  dipublikasikan oleh  fotografer  (Oscar),  dan  tim  penyusun  (termasuk desainer).
II. Menempatkan  foto-foto  yang  sejenis  atau  memiliki  kesamaan  tertentu  atau memiliki keterkaitan, berdampingan dalam satu spread . Ketiga, memberikan ruang rehat (ruang putih) di beberapa tempat agar foto tetap mengalir dengan nyaman di mata pembaca. Keempat, melihat format foto ( portrait atau landscape ), komposisi obyek  dalam  sebuah  foto,  isi  foto  (apakah close-up, landscape,  detail ,  dll)  serta ilusi optik/efek psikologis yang muncul dari penempatan sebuah foto, seperti arah aliran  mata  ketika  membaca  (atas  ke  bawah,  kiri  ke  kanan)  atau pertimbangan interaksi  antara  halaman  kiri  dan  kanan (spread) .  Apakah  perlu memberikan  ruang  putih  di sekeliling  foto  ( frame putih),  atau  apakah  sebaiknya full dalam  satu  halaman  (menyentuh  sisi halaman/ fullbleed ), atau  mana  yang memberikan efek yang lebih kuat ketika ditempatkan di halaman kiri atau halaman kanan.
Tipografi bodytext pada buku ini menggunakan ‘ helvetica neue’ . Huruf ini memiliki kesan simple , straight  forward tapi subtle .  Oscar  Motuloh  nampaknya  sengaja  tidak  memakai huruf yang berkesan ‘ fancy ’ sesuai dengan karakter beliau yang ‘to the point’ . Hal ini juga membuat foto-foto beliau menjadi tampak lebih dominan.
Cover Soulscape Road memunyai konsep ‘si buku rusak’, kain kasa itu memang dipakai untuk lebih 'mengikat' binding buku supaya lebih kuat. Jadi buku ini sengaja dibuat tampak seperti buku dengan Cover ( hard Cover) terlepas. Tanpa judul di depan, judul baru ada di dalam buku.
Gambar 4. Cover Buku Soulscape Road (Sumber: Oscar Motuloh)
Kemasan bukunya juga menggunakan bahan seperti kardus. Judul buku 'Soulscape Road' dan 'SOS' pada kemasan dengan tulisan tangan Oscar sendiri. Desperation . Ditulis dengan cepat  dengan  sapuan  kuas.  Warna  merah  seperti  darah  untuk  lebih  menguatkan  kesan desperate -nya.
Gambar 4.  Kemasan Buku Soulscape Road Menggunakan Bahan Seperti Kardus
(Sumber: Oscar Motuloh)
Pada kemasan ada yang disablon dengan bercak-bercak supaya seperti sablonan yang sudah kena banyak gesekan. Intinya buku rusak, sebagai bagian dari konsep/tema/ cerita buku ini yaitu bencana.
Analisis Semiotika Pierce pada Sampul Buku Soulscape Road
Gambar 5.  Tanda pada Cover
Cover pada  buku  tersebut  adalah  foto  bencana  Lapindo  yang  terjadi  di  Sidoarjo  Jawa Timur.  Foto  tersebut  diambil  pada  tanggal  27  Mei  2006.  Foto pada Cover secara  teknis menggunakan komposisi Landscape dengan sudut pandang frog eyes serta menggunakan metode  foto  hitam  putih. Point  of  interest pada  foto  tersebut  adalah  jejak  kaki  diantara tebaran  retakan-retakan  tanah  kering.  Sedangkan  untuk  desain Cover itu  sendiri  pada dasarnya  tidak  mengekspos  judul  secara  frontal.  Desian Cover dibuat  sederhana  tanpa menampilkan  elemen-elemen  visual  lainnya,  itu  pun  hanya  menggunakan  satu typeface untuk judul buku dan diletakan pada ketebalan buku. Desain Cover menitikberatkan pada kekuatan visual dari foto tersebut.
Pada Cover ini  representament  atau  tanda  berupa  tampilan  visual  dan  verbal  yaitu  foto hitam  putih  tanah  kering,  retak  dan  jejak  kaki,  headline  “ Soulscape ”  berwarna  merah. Objek dalam Cover ini foto hitam putih jejak kaki diatas tanah kering dan retak, headline “ Soulscape ”  serta  kain  kasa  sehingga  muncul  interpretasi  ( interpretant )  bahwa  foto tersebut  menganalogikan  sebagai  kondisi  tanda  kehancuran/bencana.  Tanda-tanda  pada Cover tersebut dapat diidentifikasi seperti tertabulasi pada Tabel 2.

## Relasi nilai antar Tanda
Bumi,  tempat  dimana  manusia  tinggal  dan  hidup,  Oscar  Motuloh  mengabadikan  momen dimana bencana yang datang silih berganti terjadi di Indonesia. Lumpur Lapindo, Tsunami Aceh dan bencana lainnya meninggalkan jejak-jejak kehancuran.
Tabel 2 Tanda, Ikon, Indeks, dan Simbol Pada Cover Buku “ Soulscape ” Tanda Ikon Indeks Simbol 1. Jejak Kaki, keserupaan dengan jejak kaki manusia sebenarnya Jejak kaki mengindekskan bahwa ditempat ini sebelum terjadi bencana terdapat kehidupan dimana orang-orang berkumpul dan hidup bermasyarakat Simbol kehidupan Tanah Kering, keserupaan dengan tanah yang mengering Mengindekskan kesuburan yang menghilang Simbol bencana Retakan Tanah, keserupaan dengan retakan tanah Mengindekskan bahwa akibat bencana yang terjadi Simbol bencana Kain kasa, keserupaan dengan kain kasa sesungguhnya Mengindekskan kerusakan, luka fisik atau kematian Simbol kematian
Typeface judul “Soulscape” Bencana baik kelalaian, disengaja atau kejadian alam mengindekskan kematian jiwa baik manusia, hewan atau tumbuhan Simbol Kematian Berdasarkan obyek, tanda terbagi menjadi ikon , indeks dan simbol . Ikon yang ditunjukkan dengan foto jejak kaki, memiliki kemiripan/keserupaan dengan tapak kaki yang sebenarnya. Begitu  pula  dengan  ikon  yang  berupa  foto  tanah  kering  dan  foto  retakan  tanah  memiliki kemiripan/keserupaan  dengan  tanah  dan  retakan  tanah  sebenarnya,  dimana  keduanya merupakan  tempat  dimana  mahluk  hidup  berinteraksi.  Hal  ini  mengindekskan  sesudah terjadi bencana dan akibat yang terjadi setelah bencana. Tanah tempat manusia berinteraksi dengan hewan dan tumbuhan, tempat dimana manusia menggantungkan hidup. Ikon foto kain  kasa  memiliki  kemiripan/keserupaan  dengan  kain  kasa  sebenarnya  dan  typeface “ Soulscape Road ” berwarna merah diatas kain kasa, keduanya mengindekskan “ Soulscape Road ”  pada  judul  buku  tersebut.  Kerusakan  dan  kehancuran  pada  foto Cover tersebut mengindekskan  bahwa  telah  terjjadinya  bencana  alam  yang  dahsyat  dan  mengakibatkan kematian terhadap semua mahluk hidup.
Simbol  yang  terdapat  pada Cover di  atas  yang  direpresentasikan  oleh  jejak  kaki  sebagai simbol kehidupan. Jejak kaki menunjukkan bahwa disanalah pernah ada kehidupan, dimana manusia  berinteraksi  dengan  mahluk  lainnya.  Tanah  kering  dan  retakan  tanah  sebagai simbol  bencana.  Tanah  merefleksikan  kehidupan,  tanah  tempat  mahluk  berpijak.  Diatas tanah manusia bertanam dan bertani juga menyuburkan tanaman. Meski memberi manfaat yang besar untuk kehidupan manusia, tanah juga kadang membawa bencana, tanah longsor, banjir  dan  mengakibatkan  korban  jiwa  bagi  manusia  itu  sendiri.  Kain  kasa  dan  typeface “ Soulscape  Road ”  sebagai  simbol  kematian.  Keduanya  saling  berkaitan,  keduanya merefleksikan  kematian,  kain  kasa  sebagai  pembungkus  atau  pembalut  luka  atau  mayat. Dipertegas dengan “ Soulscape ” dengan penekanan warna merah.
Citra dalam Cover Buku “ Soulscape Road” Oscar Motuloh
Soulscape  Road adalah  sebuah  perjalanan  reflektif  melalui  bencana.  Dimulai  dengan beberapa spread foto  yang  dramatis,  seperti  foto  kapal  laut  terhampar  di  daratan,  atap rumah  yang  terendam  dalam  lumpur  yang  sudah  mengering.  Perjalanan  dimulai  dengan foto-foto landscape. Dari perspektif yang luas, pembaca dibawa melihat lebih dekat pada foto-foto  dalam  ruangan.  Melihat  sekeliling,  masuk  ke  dalam  rumah,  keluar  lagi  ke pekarangan, kemudian melanjutkan perjalanan ke tempat-tempat lain.
Secara  umum  pembacaan  atas  wacana  kematian  dan  kehancuran  yang  dikonstruksi  oleh Oscar  Motuloh  dalam  setiap  karya-karya  fotografi  menunjukkan  konsep-konsep pemikirannya  tentang  bencana  dan  kehancuran.  Mengapresiasi  karya  fotografi  Oscar Motuloh berarti membaca ketertarikannya misteri tentang kematian.
“ Soul  Scape  Road is  a  part  of  a  trilogy  that  I  made  about  death....  highlighting  the catastrophe that occurred in [the political history of] Indonesia and how the  events were reflected. When I am reporting, I would capture images as a witness to tell people “This is what happened in point A”. For Soul Scape Road , I captured the shots personally, so the images are my personal reflections of the news. Usually, the images are purely landscapes and objects — if there are people in it, their role in the picture is minor. My objective in exhibiting  these  images  is  to  incite  a  feeling  of  ‘appreciating  life’  from  imagining themselves in that situation. That is rough idea behind it.” 1
Identitas  Oscar  dalam  berkarya  meletakan  konsepsi  tentang  permasalahan  bencana  yang terjadi dari masa ke masa, dimana konsepsinya merefleksikan simbol-simbol kehancuran, kematian  dalam  bencana-bencana  tersebut.  Narasi  kematian  sebagai  kekuatan  karyanya sebagai tafsir atas bencana di negara ini.
Pada  hakikatnya,  interpretasi Cover ini  adalah  menafsir  karya  Oscar  secara  menyeluruh, refleksi  kekaryaannya  terwakili  dalam  satu  karya  yang  tertuang  dalam Cover Soulscape Road .  Tanda-tanda  dan  simbol-simbol  yang  terepresentasikan  pada Cover tersebut dipengaruhi berbagai pemikiran, keyakinan, pemahaman dan totalitasnya dalam berkarya, akan  tetapi  totalitasya  pun  menekankan  sisi  kemanusiaan  yang  universal.  Esensi representasi  pada Cover ini  adalah  mencitrakan  sebuah  narasi  perjalanan  Oscar  Motuloh dalam  karya  fotografi.  Ocsar  tertarik  tentang  sebuah  “misteri”, experience  of  dying dan disanalah ide-ide terilhami.
Interpretasi  dan  penjelasan  diatas  terwakili  dan  didukung  data-data  yang  termanifestasi dalam setiap karya fotografi Oscar Motuloh, yang menghadirkan citra visual manusia, alam dan kematian.
1 https://www.lomography.com/magazine/339410-a-preview-indonesia-s-oscar-motuloh Rabu, 14 November 2018 14.39

## SIMPULAN
Karya fotografi dibuat untuk  khalayak, sehingga dalam proses  karyanya ditantang  untuk menghadirkan ide atau konsep yang berbeda. Oscar  sebagai  jurnalis, memiliki kepekaan yang tinggi dalam menangkap momen atau peristiwa-peristiwa yang berkaitan dengan sisi kemanusiaan. Pemetaan mitos karya fotografi Oscar Motuloh yang terepresentasikan pada Cover meliputi sejumlah ide dan gagasan yang tertuang pada buku Soulscape Road . Cover pada  dasarnya  merepresentasikan  isi  buku,  mitos  yang  termanifestasi  adalah  paham, keyakinan dan totalitas Oscar Motuloh.
Citra  terbentuk  sebagai  salah  satu  cara  untuk  memahami  “ personal  character ”.  Citra tercipta dari pengalaman dan nilai-nilai sosial dan budaya lingkungannya. Citra merupakan persepsi seseorang untuk menstimuli “ personal experience ” ketika menangkap fenomena yang terjadi disekitarnya.
Dari  sisi  “ personal  experience ”  inilah  perenungan  Oscar  Motuloh  hingga  menghasilkan sebuah  karya  fotografi,  menunjukkan  adanya  relasi  pada  suatu  karya  dengan  lainnya. Korelasi tersebut saling berkaitan dengan karya bencana yang berbeda tetapi masih dalam ruang  yang  sama. Cover dalam  hal  ini  adalah  sebuah  mata  rantai  yang  menghubungkan ide-ide dan gagasan Oscar Motuloh dalam menetapkan “keterwakilan” sebagai citra atau image karyanya dalam satu karya fotografi.

## DAFTAR PUSTAKA
Bencana  gempa  dan  tsunami  nanggroe  Aceh  Darussalam  Sumatera  Utara . (2005, Maret). Kompas.
Crissyrobles.  (2018,  22  Oktober).  A  Preview:  Indonesia's  Soul  Scape  Road,  by  Oscar Motuloh. https://www.lomography.com/magazine/339410-a-preview-indonesia-s- oscar-motuloh diakses pada Rabu, 14 November 2018 14.39
Danesi, M. (2012). Pesan, tanda dan makna. Yogyakarta: Jalasutra
Desintha, S., Hidayat, S., & Wirasari, I. (2018). Mitos kematian foto karya Oscar Matuloh dengan perspektif Roland Barthes. Jurnal KalaTanda, 1(2), 163-176.
Gani, Rita dan Ratri R. K. (2013). Jurnalistik foto: suatu pengantar . Bandung:  Simbiosa Rekatama Media H. Hoed, B. (2011). Semiotik dan dinamika sosial budaya. Jakarta: Komunitas Bambu Hidayat, K., (2013,
Maret).
Sejarah peristiwa tsunami di Aceh.
http://www.kumpulansejarah.com/2013/03/sejarah-peristiwa-tsunami-di-aceh.html
Motuloh, O. (2009). Soulscape Road. Jakarta: Red and White Publishing. Powers,  A,  (2001).  Front  Cover:  great  book  jacket  and  Cover  design . Inggris:  Octopus Publishing Group
Sachari, A. (2002). Estetika, makna, simbol, daya . Bandung: ITB Sandono, S. (2012). FotoMaster. Jakarta: RanaKata. Svarajati,  T.  P.  (2013).  Photagogos:  terang-gelap  fotografi  Indonesia.  Semarang:
SukaBuku
Sutherland,  M.  &  Sylvester,  A.K.  (2005).  Advertising  and  the  mind  of  the  consumer. Jakarta: PPM
W.  Soewardikoen,  D.  (2013).  Metodologi  penelitian  visual  dari  seminar  ke  tugas  akhir. Bandung: Dinamika Komunika.