MAKNA GRAMATIKAL KEREDOMO , DEMO , SHIKASHI DALAM CERITA PENDEK SHIRO KARYAAKUTAGAWA RYUNOSUKE
Yusi Sofia Rini, Diah Soelistyowati dyah.soelistyowati@dinus.ac.id
Fakultas Ilmu Budaya Universitas Dian Nuswantoro
Abstract  : This    examined  about  the  Grammatical  meaning  of  setsuzokushi keredomo,  demo  and  shikashi  in  a  short  story  titled“Shiro”  by  Akutagawa Ryunosuke.  The  purpose  of  this  researchis  to  examine  the  functions  of setsuzokushi  keredomo,  demo  and  shikashi  in  ashort  story  titled“Shiro”.  The author used descriptive analysis method in qualitative paradigm. The author’s ability to assert this research in terms based on existed data and analyze based on reasons was the priority in the process of writing this research. The result of  this  research  showed  the  functional  variety  of  gyakusetsu  setsuzokushi keredomo,  demo  and  shikashi,  but  both  of  setsuzokushi  keredomo,  demo  and shikashi have the same meaning which is use to express opposite things.
Keywords :Grammatical  meaning , keredomo , demo , shikashi,gyakusetsu setsuzokushi
Bagi  pembelajar  bahasa  Jepang,  penguasaan  terhadap setsuzokushi (kata sambung) memiliki peranan penting. Setsuzokushi adalah kata sambung yang dipakai untuk menghubungkan atau merangkaikan kalimat atau merangkaikan bagian bagian kalimat.Apabila  terdapat  pemahaman  yang  baik  terhadap  penggunaan setsuzokushi , maka  pembelajar  bahasa  Jepang  dapat  mengetahui  hubungan  antar  kalimat  dengan kalimat sehingga bisa menyampaikan dan menerima informasi dengan baik.
Morita  (1979:279)  menjelaskan  bahwa  “apabila  ditinjau  dari  sudut  pandang orang asing yang mempelajari bahasa Jepang, setsuzokushi merupakan kelompok kata yang  penting  dan  merupakan  kelompok  kata    yang  juga  menjadi  penghambat  bagi pembelajar  asing”.  Sedangkan  menurut  Isami  dalam  Sudjianto  (1996:100) menjelaskan  bahwa setsuzokushi adalah  kelas  kata  yang  dipakai  untuk menghubungkan  atau  merangkaikan  kalimat  dengan  kalimat  atau  merangkaikan
Yusi Sofia Rini, Diah Soelistyowati ,Makna Gramatikal Keredomo, Demo, Shikashi dalam Cerita Pendek Shiro Karya  Akutagawa Ryunosuke 185 bagian  dengan  bagian. Setsuzokushi tidak  menjadi  subjek  dan  tidak  memiliki perubahan bentuk.
Dari  beberapa  pengertian  di  atas  dapat  disimpulkan  bahwa setsuzokushi adalah  kata  sambung  yang  dapat  berdiri  sendiri,    berfungsi  untuk  menghubungkan kata dengan kata, klausa dengan klausa, dan kalimat dengan kalimat.
Setsuzokushi dalam  bahasa  Jepang  tidak  dapat  dipadankan  dalam  bahasa Indonesia  satu  persatu  (Astomo,  2009:3).  Beberapa setsuzokushi dalam  bahasa Indonesia  memiliki  arti  dan  fungsi  yang  sama.  Namun  fungsi  dari setsuzokushi tersebut  berbeda.Oleh  sebab  itu  diperlukan  pemahaman  yang  mendalam  mengenai penggunaan setsuzokushi .  Dari  sekian  banyak setsuzokushi terdapat  beberapa konjungsi  yang  sering  muncul  yaitu gyakusetsu  no  setsuzokushi atau setsuzokushi yang  menyatakan  hubungan  berlawanan.  Diantaranya  adalah keredomo,  demo, dan shikashi yang akan dijadikan bahan penelitian oleh penulis.

## Jenis-jenis Setsuzokushi
Masao  dalam  Sudjianto  (1996:101)  mengemukakan  bahwa setsuzokushi di bagi dalam tujuh jenis yaitu :
1. 並立の接続詞 ( heiritsu  no  setsuzokushi )  yaitu setsuzokushi yang  dipakai pada  saat  menunjukkan  sesuatu  yang  berderet  dengan  yang  lainnya  yang ada  pada  bagian  sebelumnya. Setsuzokushi yang  termasuk  ke  dalam heiritsu  no  setsuzokushi ini  misalnya  : mata ( ま た ) 、 oyobi ( 及 び )  dan narabini ( ならびに ). Contoh : 字を書き、また本を読む。
ji wo kaki, mata hon wo yomu . ‘Menulis huruf dan juga membaca buku.’
2. 逆 説 の 接 続 詞 ( gyakusetsu  no  setsuzokushi )  yaitu setsuzokushi yang dipakai pada saat menunjukkan sesuatu yang ada pada bagian berikutnya yang tidak sesuai, tidak pantas, atau bertentangan dengan sesuatu yang ada pada  bagian  sebelumnya. Setsuzokushi yang  termasuk  ke  dalam gyakusatsu  no  setsuzokushi ini  misalnya  : ga ( が ) 、 shikashi ( しかし ) 、 keredomo ( けれども ) 、 kedo ( けど ) 、 demo ( でも ) 、 desuga ( ですが ) 、 tokoroga ( ところが ) 、 soreni ( それに ) 、 mottomo ( もっとも ). Contoh :
春が来ただがまだ風はつめたい。
haruga kita daga mada kaze wa tsumetai .
Volume 12 Nomor 2, September 2016
‘Musim semi telah tiba tetapi angin masih terasa dingin.’
3. 順接の接続詞 ( junsetsu  no  setsuzokushi )  yaitu setsuzokushi yang  dipakai pada  saat  menunjukkan  hasil,  akibat,  atau  kesimpulan  yang  ada  pada bagian sebelumnya yang menjadi sebab atau alasannya. Setsuzokushi yang termasuk  ke  dalam junsetsu  no  setsuzokushi ini  misalnya  : dakara ( だか ら ) 、 sorede ( それで ) 、 yueni ( ゆえに ) 、 shitagatte ( したがって ) 、 sokode ( そこで ) 、 suruto ( すると ) 、 soiusuruto ( そいうすると ) 、 soshite ( そして ). Contoh : 彼は体が弱い。それでよく欠席をする。
kare wa karada ga yowai. sorede yoku kesseki o suru . ‘Dia fisiknya lemah.Oleh karena itu sering bolos sekolah.’
4. 添加の接続詞 ( tenka  no  setsuzokushi )  yaitu setsuzokushi yang  dipakai pada  saat  mengembangkan  atau  menggabungkan  sesuatu  yang  ada  pada bagian berikutnya dengan sesuatu hal  yang ada pada bagian sebelumnya. Setsuzokushi yang termasuk ke dalam tenka no setsuzokushi ini misalnya : soshite （そして ）、 sorekara （それから）、 sonoue （そのうえ）、 soreni （それに）、 sarani （さらに）、 nao （なお）、 tsugini （つぎ に ）、 shikamo ( しかも ). Contoh : 彼は英語ができて、しかも日本語もできる。
kare wa eigo ga dekite, shikamo nihongo mo dekiru . ‘Dia bias bahasa Inggris, dan juga bias bahasa Jepang.’
5. 補説の接続詞 ( hosetsu  no  setsuzokushi ) yaitu setsuzokushi yang  dipakai pada  saat  menambahkan  penjelasan  berkenaan  dengan  sesuatu  yang  ada pada bagian selanjutnya. Setsuzokushi yang termasuk ke dalam hosetsu no setsuzokushi ini  misalnya  : tsumari ( つまり ) 、 sunawachi ( すなわち ) 、 tatoeba ( たとえば ) 、 nazenara ( なぜなら ).
Contoh :
日本は四季、すなわち春、夏、秋、冬のへんかがある。
Nihon wa shiki, sunawachi haru, natsu, aki, fuyu no henka ga aru . ‘Di  Jepang  ada  empat  perubahan  musim,  yaitu  musim  semi,  musim panas, musim gugur dan musim dingin’.
6. 選 択 の 接 続 詞 ( sentaku  no  setsuzokushi )  yaitu setsuzokushi yang digunakan  pada  saat  menyatakan  pilihan  antara  sesuatu  yang  ada  pada bagian  sebelumnya  dan  yang  ada  pada  bagian  berikutnya.  Misalnya aruiwa ( あるいは ). Contoh : フランス語あるいはドイツ語を勉強したいと思っている。
furansugoaruiha doitsugo benkyoushitai to omotte iru .
Yusi Sofia Rini, Diah Soelistyowati ,Makna Gramatikal Keredomo, Demo, Shikashi dalam Cerita Pendek Shiro Karya  Akutagawa Ryunosuke 187
‘Saya bermaksud ingin belajar bahasa Jerman atau bahasa Perancis’.
7. 転換の接続詞 ( tenkan no setsuzokushi ) yaitu setsuzokushi yang berfungsi untuk  mengganti  atau  mengubah  pokok  pembicaraan  antara  ungkapan sebelumnya dan ungkapan sesudahnya. Misalnya : sate ( さて ) 、 dewa ( で わ ) 、 tokini ( ときに ) 、 nao ( なお ) 、 mottomo ( もっとも ).
Contoh :
ときに、あの問題はどうなりますか？
tokini, ano mondai wa dou narimasuka?
‘Ngomong ngomong, masalah itu jadi bagaimana?’

## Fungsi Setsuzokushi Keredomo
Menurut  Ogawa  dalam  Dien  (2013:23) setsuzokushi  keredomo merupakan kata  sambung  yang  digunakan  untuk  menunjukkan  hal  yang  pada  awalnya  sudah diakui  namun  disangkal  pada  isi  kalimat  selanjutnya  dan  juga  kedua  hal  tersebut terjadi pada waktu bersamaan.
Sudjianto  (1996)  dalam  bukunya  yang  berjudul  “Gramatika  Bahasa  Jepang Modern” mengemukakan bahwa dalam ragam lisan, keredomo sering kali diucapkan kedo . Keredomo atau keredo biasa  dipakai  setelah  verba  adjektiva  i,  adjektiva  na, verba  bantu です / でした / ます / ました dan  dapat  dipakai  pula  setelah  nomina yang  ditambah だ atau だ た .  Fungsi  dari setsuzokushikeredomo adalah  sebagai berikut :
1) Dipakai  untuk  menggabungkan  dua  bagian  kalimat  yang  setara.  Pemakaian setsuzokushi keredomo seperti ini berfungsi untuk menyatakan bahwa bagian kalimat  pertama  merupakan  penjelasan  tambahan  bagi  bagian  kalimat berikutnya atau sebaliknya. Bagian kalimat berikutnya merupakan penjelasan tambahan bagi bagian kalimat sebelumnya.
Contoh :
(1) この絵もよいけれどもその絵もよい。
sono e mo yoi keredomo sono e mo yoi.
‘Lukisan ini bagus tapi lukisan itu pun bagus’.
2) Setsuzokushi  keredomo dapat  dipakai  untuk  menggabungkan  dua  bagian kalimat yang tidak sepadan atau dua bagian kalimat berlawanan.
Contoh :
(2) 顔は美しいけれども心は悪い。
Kao ha utsukushii keredomo kokoro ha warui.
‘Walaupun wajahnya cantik tapi hatinya jahat’.
Setsuzokushi  keredomo pada  contoh  kalimat  (1)  dipakai  untuk menggabungkan dua bagian kalimat yang tidak sepadan atau bahkan berlawanan

## 188
Volume 12 Nomor 2, September 2016
dengan  bagian  kalimat  ke  dua.Sedangkan setsuzokushi  keredomo pada  contoh kalimat (2) dipakai untuk menyatakan bahwa bagian kalimat setelah setsuzokushi keredomo merupakan  keadaan  yang  tidak  pantas  sehubungan  dengan  keadaan yang dijelaskan pada bagian kalimat sebelumnya.
3) Setsuzokushi  keredomo dapat  dipakai  untuk  menggabungkan  dua  bagian kalimat  untuk  menyatakan  bahwa  bagian  kalimat  sebelumnya  merupakan ungkapan penjelasan, tambahan, atau pengantar bagi bagian berikutnya.
Contoh :
(3) すみませんが湯便局へ行きたいですけれども、道を教えてください。
Sumimasen  ga  yubinkyoku  he  ikitai  desu  keredomo,  michi  wo  oshiete kudasai .
‘Maaf saya ingin pergi ke kantor pos,tolong beritahu jalannya’.

## Fungsi Setsuzokushi Demo
Demo dalam  beberapa  kamus  Jepang  memilika  arti  kata  “tetapi”  atau  “tapi”. Apabila  dilihat  dari  klasifikasi  kelas  kata  dalam  bahasa  Jepang  ( Hinsi  Burui )  kata demo termasuk  dalam  konjungsi.  Oleh  karena  itu  meskipun  memiliki  karakteristik yang  sama  dengan joshi lainnya  yaitu  tidak  memiliki  perubahan  bentuk  dan  tidak dapat menjadi kata yang menerangkan kata lain. Demo memiliki keunikan tersendiri karena  dapat  berdiri  sendiri  dan  apabila demo terpisah  dari  kata  lain, demo tetap memiliki arti (Rizkianingsih, 2008:18)
Goro  Taniguchi  dalam  Wandi  (2006:51)  mengemukakan  bahwa  fungsi setsuzokushi somo adalah untuk menyatakan hal yang berlawanan.
Contoh :

## 風をひいてしまった、でも学校は休まない。
Kaze wo hiite shimatta, demo gakkou ha yasumanai.
‘ Saya masuk angin, tetapi saya tidak mau bolos sekolah.’
Fungsi Setsuzokushi Shikashi
Goro  Taniguchi  dalam  Dien  (2013:35)  menjelaskan  bahwa  fungsi setsuzokushi shikashi antara lain :
Untuk  menyebutkan  hal-hal  yang  berlawanan  dengan  apa  yang  telah dijelaskan lebih dahulu atau apa yang diduga sebelumnya. Contoh :
いろいろな分野で機械化が進んでいる。しかし人の手によらなけれ ばできないこともまだ多い。
Yusi Sofia Rini, Diah Soelistyowati ,Makna Gramatikal Keredomo, Demo, Shikashi dalam Cerita Pendek Shiro Karya  Akutagawa Ryunosuke 189
Iro  irona  bunya  de  kikaika  ga  susunde  iru. Shikashi hito  no  te  ni yoranakereba dekinai koto mo mada ooi . ‘Mekanisasi  diberbagai  bidang  telah  maju, tetapi masih  banyak  hal  yang tidak mungkin dilaksanakan kalau tanpa bantuan tangan manusia’.

## METODE
Dalam  penelitian  ini  penulis  menggunakan  paradigma  kualitatif  metode analisis deskriptif.Dalam paradigma kualitatif diutamakan uraian yang disertai alasan serta  kemampuan  penulis  mengungkapkan  penelitian  dalam  bahasa  berdasarkan data.Sumber data yang digunakan penulis dalam penelitian ini adalah  cerita pendek yang  berjudul Shiro karya Akutagawa  Ryunosuke ,  diterbitkan  oleh    KPG (Kepustakaan Populer Gramedia), pada tahun 2008. Unit analisis dalam penelitian ini hanya terbatas pada setsuzokushi “ keredomo, demo, dan shikashi ” yang sesuai dengan objek  penelitian,  diharapkan  setelah  penelitian  ini,  fungsi setsuzokushi  keredomo , demo dan shikashi semakin  mudah  dipahami  oleh  pembelajar  bahasa Jepang.Alasan penulis memilih buku ini sebagai sumber data karena dalam buku ini terdapat banyak fungsi setsuzokushi yang bervariatif.
Teknik  pengumpulan  data  yang  dilakukan  penulis  dalam  melakukan penelitian  ini  dengan  cara,  membaca  buku  cerita  pendek Shiro karya Akutagawa Ryunosuke ,  mencari  kata-kata  yang  menggunakan  konjungsi setsuzokushi dan ditemukan  banyak setsuzokushi  keredomo , demo ,  dan shikashi yang  fungsi  yang bervariatif.  Adapun setsuzokush i  yang  terdapat  dalam  buku  cerita  pendek  tersebut terdiri dari 17 data setsuzokushi , antara lain setsuzoukushi keredomo sebanyak 7 data, demo 1  data,  dan shikashi 9  data.  Kemudian  mencari  dan  memilah  serta mengkategorikan  sesuai  kelompok  masing-masing setsuzokushi sesuai  dengan landasan teori yang digunakan dalam penelitian ini.
Teknik analisis data berupa deskriptif,  mengelompokkan setiap kalimat yang mengandung setsuzokushi  keredomo,  demo dan shikashi dan  mengumpulkan referensi-referensi  yang  digunakan  untuk  mendukung  penelitian  ini  melalui  internet yang  berhubungan  dengan  penelitian  yang  akan  dilakukan.  Setelah  itu  menganalisis setsuzokushi  keredomo , demo ,  dan shikashi yang  terdapat  dalam  data  penelitian tersebut  sesuai  dengan  fungsinya  dengan  menggunakan  landasan  teori  yang  sesuai dengan pokok bahasan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam  penelitian  ini  penulis  menganalisis  fungsi setsuzokushi  keredomo, demo, dan shikashi yang  terdapat  dalam  cerita  pendek Shirokarya  Akutagawa Ryonusuke . Dalam buku cerita pendek tersebut terdapat 7 data setsuzokushi keredomo, 1 data demo dan 9 data setsuzokushi shikashi , dari keseluruhan data  yang berjumlah

## 190 Volume 12 Nomor 2, September 2016
17 data, data tersebut dikelompokkan berdasarkan fungsi setsuzokushi keredomo dan shikashi .
Dari  hasil  pengelompokkan  tersebut  data  yang  telah  diperoleh  dan  dianalisis sebanyak 7 data berdasarkan fungsi setsuzokushi keredomo, demo dan shikashi yang terdapat dalam cerita pedek Shiro karya Akutagawa Ryonusuke .
Analisis Fungsi Setsuzokushi Keredomo
1. Dipakai untuk menggabungkan dua bagian kalimat yang setara.
(1) それは一つには何かの拍子に煤よりも黒い体を見ると、臆病を恥じる 気が起ったからです。けれどもしまいには黒いのがいやさに、 ―― こ の黒いわたしを殺したさに、あるいは火の中へ飛びこんだり、あるい はまた狼と戦ったりしました。
Sore ha hitotsu ni ha nanika no hyoushi ni susuyori mo kuroi karada wo miru to, okubyou wo hajiru ki ga okotta kara desu. Keredomo shimai ni ha kuroi no ga iyasani,  ――kono  kuroi  watashi  wo    koroshita  sani,  arui  ha  hi  no  naka  he tobikondari, arui ha mata ookami to tatakattari shimashita.
‘Salah  satunya  adalah  Karena  merasa  malu,  Saat  melihat  tubuh  yang  hitam dibandingkan  yang  lain.  Tetapi  akhirnya  aku  benci  warna  hitam.----aku  ingin membunuh  diriku  yang  hitam,  atau  melompat  ke  dalam  api,  atau  berkelahi dengan serigala.’
Analisis data :
Pada  data  (1) setsuzokushi  keredomo berfungsi  untuk  menggabungkan  dua bagian kalimat yang setara. Pada data (1) ini terdiri dari dua kalimat, kalimat pertama terjadi pada ‘ Sore ha hitotsu ni ha nanika no hyoushi ni susuyori mo kuroi karada wo miru to, okubyou wo hajiru ki ga okotta kara desu’ , pada kalimat tersebut dijelaskan bahwa  anjing  putih  itu  merasa  malu  saat  melihat  tubuhnya  yang  hitam.  Sedangkan kalimat kedua terdapat pada ‘ Keredomo shimai ni ha kuroi no ga iyasani, ――kono kuroi  watashi  wo    koroshita  sani,  arui  ha  hi  no  naka  he  tobikondari,  arui  ha  mata ookami  to  tatakattari  shimashita’, pada  kalimat  tersebut  dijelaskan  bahwa  anjing putih itu benci warna hitam, sehingga dia ingin membunuh dirinya, atau melompat ke dalam  api  bahkan  ingin  berkelahi  dengan  serigala.  Jika  kalimat  yang  pertama ditiadakan,  kalimat  kedua  masih  bisa  berdiri  sendiri  dan  tidak  tergantung  dari  segi makna  kalimat.Demikian  juga,  jika  kalimat  kedua  ditiadakan,  kalimat  kedua  masih bisa berdiri sendiri. Karena pada data (1) ini memiliki kedudukan yang sama di dalam kalimat  setara.  Jadi,  fungsi setsuzokushi  keredomo ( け れ ど も )  pada  data  (1) mempunyai  peranan  yang  sangat  penting  dalam  kalimat  setara.Peranan setsuzokushi
Yusi Sofia Rini, Diah Soelistyowati ,Makna Gramatikal Keredomo, Demo, Shikashi dalam Cerita Pendek Shiro Karya  Akutagawa Ryunosuke 191
keredomo ( けれども )  pada  data  (1)  adalah  untuk  menyatakan  hubungan  antara kalimat pertama  dengan kalimat kedua  dalam bentuk kalimat setara.Dilihat dari segi fungsi  maknanya  data  (1)  termasuk  dalam  ‘ nobetate  no  bun’ ( 述べ立ての文 )  atau kalimat  berita,  khususnya  pada  ‘ genshou-byoushabun’ ( 現象描写文 )  karena  pada kalimat  tersebut  terjadi  penyampaian  suatu  informasi  baru.  Informasi  yang disampaikan pada data (1) itu adalah merasa malu saat melihat tubuhnya yang hitam dibandingkan  dengan  anjing  yang  lain,  sehingga  dia  ingin  membunuh  dirinya  yang berwarna hitam itu.
2. Dipakai untuk menggabungkan dua bagian kalimat yang tidak sepadan atau dua bagian kalimat berlawanan
(2) 白の声は何とも云われぬ悲しさと怒りとに震えていました。けれども お嬢さんや坊ちゃんにはそう云う白の心もちも呑みこめるはずはあり ません。
Shiro  no  koe  ha  nan  tomo  iwarenu  nakashi  sato  ikarito  ni  furuete  imashita, Keredomo  ojousan  ya  bacchan  ni  ha  sou  iu  shiro  no  kokoro  mochi  mo nomikomeru hazuha arimasen.
‘Suara shiro bergetar sedih bercampur kesal yang sulit diungkapkan. Tetapi ke dua anak itu tidak dapat memahami perasaannya’.
Analisis data :
Pada  data  (2)  fungsi setsuzokushi  keredomo dipakai  untuk  menggabungkan  dua bagian kalimat yang tidak sepadan atau dua bagian kalimat berlawanan, yaitu terdapat pada kalimat pertama dan kalimat kedua.
Kalimat pertama terdapat pada :
Shiro no koe ha nan tomo iwarenu nakashi sato ikarito ni furuete imashita, ‘Suara shiro bergetar sedih bercampur kesal yang sulit diungkapkan.’ Kalimat kedua terdapat pada :
Keredomo ojousan ya bacchan ni ha sou iu shiro no kokoro mochi mo nomikomeru ha zuha arimasen.
‘Tetapi tuan dan nona tidak dapat memahami perasaannya’.
Pada data (2) penulis menganalisis bahwa setsuzokushi keredomo ditempatkan setelah kata kerja, menunjukkan bahwa tindakan atau kondisi yang dijelaskan dalam kalimat sebelumnya dan dilanjutkan dengan tindakan atau kondisi lain. Pada data (2) tersebut setsuzokushi  keredomo ditempatkan  setelah  kata  kerja  bentuk  ‘ta’,  yaitu ‘furuete  imashita’ ,  kemudian  diikuti  dengan setsuzokushi  keredomo .  Selain  itu dijelaskan juga bahwa pada kalimat pertama terdapat sebuah kondisi yaitu ‘ Shiro no koe  ha  nan  tomo  iwarenu  nakashisato  ikarito  ni  furuete  imashita’ ,  yang  dijelaskan bahwa suara shiro bergetar bercampur kesal yang sulit diungkapkan. Dan dilanjutkan

## 192 Volume 12 Nomor 2, September 2016
kondisi lain yang terdapat pada kalimat kedua yaitu ‘ Keredomo ojousan ya bacchan ni  ha  sou  iu  shiro  no  kokoro  mochi  mo  nomikomeru  ha  zuha  arimasen’. Dijelaskan bahwa kedua anak itu tak bisa memahami suara anjing. Sehingga data (2) sangatlah berlawanan  dengan  keadaan  yang  dirasakan  ‘s hiro’ bahwa  dia  merasakan  sedih bercampur kesal  karena ‘ ojousan ya bacchan’ tak dapat memahami perasaan anjing itu.  Berdasarkan  fungsinya,  kalimat  pada  data  (2)  terdiri  dari  subjek  dan  objek. Subjek  yang  terdapat  pada  kalimat  pertama  yaitu  ‘ shiro  no  koe  ha ’  ( 白の声は ), sedangkan  pada  kalimat  kedua  terdapat  pada  ‘ ojousan  ya  bacchan’ .  Objek  yang terdapat  pada  kalimat  pertama  yaitu  ‘ ikarito  ni  furuete’ yang  merupakan  objek  dari verba ‘ imashita ’. Dilihat dari fungsi berdasarkan maknanya data (2) termasuk dalam
‘ nobetate no bun’ atau kalimat berita, khususnya pada ‘ genshou-byoushabun’ ( 現象 描写文 )  karena  pada  kalimat  tersebut  terjadi  penyampaikan  suatu  informasi  baru. Karena  pada  kalimat  tersebut  terjadi  penyampaian  suatu  informasi  baru.  Informasi yang  disampaikan  pada  data  (2)  tersebut  adalah  ketika  suara  anjing  bergetar  sedih bercampur kesal kedua anak tersebut tidak memahami perasaannya.
3. Dipakai  untuk  menggabungkan  dua  bagian  kalimat  untuk  menyatakan bahwa  bagian  kalimat  sebelumnya  merupakan  ungkapan  penjelasan, tambahan, atau pengantar bagi bagian berikutnya.
(3) しかも黒犬は何も知らずに、犬殺しの投げてくれたパンか何かを食べ ているのです。けれども白が驚いたのはそのせいばかりではありませ ん。
Shika mo kuro inu ha nani mo shirazuni, inu goroshi no nagetekureta pan ka nanika  wo  tabete  iru  no  desu.  Keredomo  shiro  ga  odoroita    no  ha  sono seibakari de ha  arimasen.
‘Anjing  hitam  tak  menyadari  bahwa  dirinya  memakan  sepotong  roti  atau semacamnya,  yang  dilemparkan  oleh  si  penangkap  anjing  itu.  Tetapi,  bukan hanya itu yang menyebabkan Shiro terkejut’.

## Analisis data :
Pada  data  (3)  penulis  menganalisis  bahwa setsuzokushi  keredomo berfungsi untuk  menggabungkan  dua  bagian  kalimat  untuk  menyatakan  bahwa  bagian  kalimat sebelumnya merupakan ungkapan penjelasan, sebagai tambahan, atau pengantar bagi bagian  berikutnya.  Yang  dibuktikan  pada  kalimat  ‘ Shika  mo  kuro  inu  ha  nani  mo shirazuni,  inu  goroshi  no  nagetekureta  pan  ka  nanika  wo  tabete  iru  no  desu’ ,  yang dijelaskan bahwa anjing hitam tak menyadari bahwa dirinya memakan sepotong roti atau semacamnya yang dilemparkan oleh si penangkap anjing. Pada kalimat tersebut merupakan  ungkapan  penjelasan  bagi  kalimat  selanjutnya.  Karena  pada  kalimat selanjutnya hanya terdapat pada ‘ Keredomo shiro ga odoroita  no ha sono seibakari
Yusi Sofia Rini, Diah Soelistyowati ,Makna Gramatikal Keredomo, Demo, Shikashi dalam Cerita Pendek Shiro Karya  Akutagawa Ryunosuke 193 de ha  arimasen’ , yang dijelaskan bahwa bukan hanya itu yang menyebabkan shiro terkejut.  Dilihat  dari  segi  fungsi  berdasarkan  maknanya  data  (3)  termasuk  dalam ‘ nobetate no bun’ ( 述べ立ての文 ) atau kalimat berita, karena pada kalimat tersebut terjadi  penyampaian  suatu  informasi.  Informasi  yang  disampaikan  pada  data  (3) adalah anjing putih itu merasa terkejut.
Analisis fungsi setsuzokushi Demo
1. Dipakai untuk menyatakan hal-hal berlawanan
(4) まっ黒！  まっ黒！  白は気でも違ったように、飛び上ったり、 は , 跳 ね廻ったりしながら、一生懸命に吠え立てました。
Makkuro! Makkuro! Shiro ha ki demo chigatta youni, tobi agattari, hane neguttari shinagara, isshoukenmei ni hoe tate mashita.
‘Hitam! Hitam! Shiro biarlah berbeda tetapi tetap semangat, terbang ke atas lalu melompat sambil berputar-putar, berdiri menggonggong dengan suara keras.’

## Analisis data :
Pada data (4) penulis menganalisis bahwa setsuzokushi demo berfungsi untuk menyatakan hal-hal yang berlawanan. Hal itu terdapat pada kalimat ‘ Shiro ha ki demo chigatta  youni,  tobi  agattari,  hane  neguttari  shinagara,  isshoukenmei  ni  hoe  tate mashita’ yang  dijelaskan  bahwa  shiro  biarlah  berbeda  tetapi  tetap  semangat,terbang ke  atas  lalu  melompat  sambil  berputar-putar,  berdiri  menggonggong  dengan  suara keras. Maksud dari data (4) ini bahwa meskipun shiro berbeda warna tetapi dia tidak merasa malu bahkan dia tetap bersemangat untuk naik ke atas sambil melompat dan menggonggong  dengan  suara  keras.Dia  menggonggong  dengan  suara  karena  dia merasa  bahagia  dengan  keadaan  yang  dia  rasakan.  Data  (4)  dikatakan  berlawanan karena  biasanya  orang  yang  berubah  warna  menjadi  jelek  itu  dia  akan  merasa  malu atau terhina, berbeda dengan yang di rasakan oleh shiro bahwa dia tetap bersemangat. Dilihat dari segi fungsi berdasarkan maknanya data (4) termasuk dalam ‘ nobetate no bun’ ( 述 べ 立 て の 文 )  atau  kalimat  berita,  karena  pada  kalimat  tersebut  terjadi penyampaian  suatu  informasi.  Informasi  yang  disampaikan  pada  data  (4)  yaitu meskipun shiro berbeda dengan yang lain,  tetapishiro tetap bersemangat.
Analisis fungsi setsuzokushi shikashi
1. Dipakai untuk menyebutkan hal-hal yang berlawanan
(5) お嬢さんはそこに立ちすくんだなり、今にも泣きそうな声を出しまし た。しかし坊ちゃんは勇敢です。

## Volume 12 Nomor 2, September 2016
Ojousan  ha  soko  ni  tachisukundari,  ima  ni  mo  naki  souna  koe  wo dashimashita. Shikashi bocchan ha yuukang desu.
‘ Perempuan disini amat sangat ketakutan, sampai sekarang pun mengeluarkan suara seperti menangis.Tetapi bocchan berani’.

## Analisis data :
Pada  data  (5)  penulis  menganalisis  bahwa setsuzokushi  shikashi berfungsi untuk menyebutkan hal-hal berlawanan. Hal berlawanan yang dimaksudkan terdapat pada  data  (5)  ini  terjadi  adanya  dua  tindakan  atau  kondisi  yang  dijelaskan  dalam kalimat  sebelumnya  dan  dilanjutkan  dengan  tindakan  atau  kondisi  lain.  Tetapipada kalimat sebelumnya yang ada di data (5) ini sangatlah berlawanan. Yang terjadi pada kalimat pertama ‘ Ojousan  ha  soko  ni tachisukundari,  ima  ni  mo  naki  souna koe wo dashimashita’ ,  pada  kalimat  tersebut  dijelaskan  bahwa  ada  perempuan  yang  sangat ketakutan  sampai  mengeluarkan  suara  seperti  menangis.  Sedangkan  pada  kalimat kedua  terdapat  pada  ‘ Shikashi  bocchan  ha  yuukang  desu’ ,  pada  kalimat  tersebut dijelaskan  bahwa  Tuan  adalah  seseorang  yang  pemberani.  Pembicara  tersebut dilakukan  oleh  ‘ Ojousan’ dan  subjeknya  yaitu  ‘ bocchan’ .  Data  (5)  menyatakan berlawanan karena ditunjukkan adanya rasa ketakutan dan pemberani, maka dari itu bisa  dikatakan  berlawanan.  Dilihat  dari  segi  fungsi  berdasarkan  maknanya  data  (5) termasuk  dalam  ‘ nobetate  no  bun’ ( 述べ立ての文 )atau  kalimat  berita,  karena  pada kalimat  tersebut  terjadi  penyampaian  suatu  informasi.  karena  pada  data  (5) perempuan yang ada disitu merasa ketakutan.
(6) 子犬は一生懸命に引きずられまいともがきもがき 、「助けてくれ え。」と繰り返していました。しかし子供たちはそんな声に耳を借す けしきもありません。
Ko inu ha issyoukenmei ni hikizuraremai tomogaki mogaki, (tasukete kuree.) to  kuri  kaeshite  imashita.  Shikashi    kodomotachi  ha  sonna  koe  ni  mimi  wo syakusukeshiki mo arimasen.
‘Anak  anjing  dengan  sekuat  kemampuan  membujuk  sambil  meronta-ronta, “ Tolong ! ’’dikatakan berulang-ulang. Tetapi anak-anak tidak menghiraukan suara itu’.

## Analisis data :
Pada data (6) penulis menganalisis bahwa setsuzokushi shikashi berfungsi untuk menyebutkan  hal-hal  yang  berlawanan.  Pada  data  (6)  terjadi  sebuah  kejadian  yang terdapat pada ‘ Ko inu ha issyoukenmei ni hikizuraremai tomogaki mogaki’ . Kejadian yang  ditimbulkan  pada  kalimat  tersebut    yaitu  pada  saat  anak  anjing  dengan  sekuat kemampuannya  membujuk  sambil  meronta  ronta  meminta  tolong.  Sedangkan
Yusi Sofia Rini, Diah Soelistyowati ,Makna Gramatikal Keredomo, Demo, Shikashi dalam Cerita Pendek Shiro Karya  Akutagawa Ryunosuke 195
ekspresi  atau  reaksi  yang  ditimbulkan  pada  kalimat  tersebut  terdapat  pada  ‘ tasukete kuree’ . Ekspresi atau reaksi itu yang dirasakan oleh anak anjing  yang meronta-ronta minta  tolong.  Sedangkan  pada  kalimat  selanjutnya  terdapat  pada  ‘ Shikashi kodomotachi ha sonna koe ni mimi wo syakusukeshiki mo arimasen’ , yang dijelaskan bahwa tetapi anak-anak tidak menghiraukan suaranya. Jadi pada data (6) ini sangatlah berlawanan  dengan  apa  yang  telah  dirasakan  oleh  anak  anjing  dengan  kedua  anak- anak itu. Dilihat dari segi fungsi berdasarkan maknanya data (6) termasuk ke dalam ‘toikake  no  bun’ ( 問いかけの文 )  atau  kalimat  tanya  khususnya  ekspresi  emosi ‘ kantan  o  arawasu  bun’ ( 感 嘆 を 表 す 文 ),  karena  pada  kalimat  tersebut mengungkapkan  suatu  ekspresi  yang  diungkapkan  oleh  anak  anjing  pada  saat membujuk sambil meronta-ronta. Pada saat itu ekspresi yang dikeluarkan anak anjing adalah  jengkel  atau  marah  dengan  apa  yang  dilakukan  kedua  anak-anak  saat  itu. Karena  pada  data  (6)  ini  menjelaskan  bahwa  kalau  mendengar  suara  minta  tolong pasti  ada  seseorang  yang  menolongnya.  Berhubung  yang  meminta  tolong  dalam kalimat ini adalah seekor anjing maka tak ada satupun orang yang menghiraukannya karena  kedua  anak  itu  tidak    memahami  bahasa  anjing  kalau  dia  meronta  ronta meminta tolong.
(7) 犬が芸を覚えるのは我々の言葉がわかるからです。しかし我々は犬の 言葉を聞きわけることが出来ませんから、闇の中を見通すことだの、 かすかな匂を嗅ぎ当てることだの、犬の教えてくれる芸は一つも覚え ることが出来ません。
Inu  ga  gei  wo  oboeru  no  ha  wareware  no  kotoba  ga  wakaru  kara  desu. Shikashi  wareware  ha  inu  no  kotoba  wo  kikiwakeru  koto  ga  dekimasen kara,yami  no  naka  wo  mitoosu  koto  dano,kasukana  minioi  wo  kagi  ateru kotoda,inu no oshiete kureru gei ha hitotsu mo oboeru koto ga dekimasen.
‘Anjing  dapat  melakukan  gerakan  yang  diperintahkan  kepadanya  karena kemampuan  mereka  mengerti  apa  yang  kita  katakan.Tetapi  karena  kita  tidak mengerti  bahasa  anjing,  kita  tak  mampu  mempelajari  hal  hal  yang  telah diajarkan  anjing  kepada  kita,  seperti  melihat  kegelapan  dan  mengenali  bau yang samar samar’.

## Analisis data:
Pada data (7) penulis menganalisis bahwa setsuzokushi shikashi berfungsi untuk menyebutkan  hal-hal  yang  berlawanan.  Pada  data  (7)  terjadi  sebuah  kejadian  yang terdapat  pada  ‘ Inu  ga  gei  wo  oboeru  no  ha  wareware  no  kotoba  ga  wakaru  kara desu’, kalimat  tersebut  dijelaskan  bahwa  anjing  dapat  melakukan  gerakan  yang diperintahkan  oleh  manusia  kerena  kemampuan  mereka  mengerti  apa  yang  kita katakan.    Sedangkan  pada  kalimat  selanjutnya  sangatlah  berlawanan  yang  terdapat

## 196
Volume 12 Nomor 2, September 2016
pada ‘ Shikashi  wareware  ha  inu  no  kotoba  wo  kikiwakeru  koto  ga  dekimasen  kara, yami  no  naka  wo  mitoosu  koto  dano,kasukana  minioi  wo  kagi  ateru  kotoda,inu  no oshiete kureru gei ha hitotsu mo oboeru  koto ga dekimasen’ yang dijelaskan bahwa karena kita tidak mengerti bahasa anjing, kita tidak mampu mempelajari hal-hal yang telah  diajarkan  anjing  kepada  kita,  seperti  melihat  kegelapan  dan  mengenali  bau samar-samar. Dilihat dari segi fungsi berdasarkan maknanya data (7) termasuk dalam ‘ nobetate  no  bun’ ( 述べ立ての文 )  atau  kalimat  berita,  khususnya  pada  ‘ genshou- byoushabun’ ( 現象描写文 )  karena  pada  kalimat  tersebut  terjadi  penyampaian  suatu informasi baru. Informasi yang disampaikan pada data (7) yaitu anjing dapat mengerti apa  yang  diperintahkan  manusia  kepadanya.  Tetapi  karena  manusia  tidak  mengerti bahasa  anjing  kita  tak  mampu  mempelajari  yang  telah  diajarkan  anjing  kepada  kita seperti melihat kegelapan dan bau samar-samar.

## SIMPULAN
Pada penelitian ini penulis menganalisis tentang fungsi s etsuzokushi keredomo, demo dan shikashi yang  terdapat  dalam  cerita  pendek shiro karya Akutagawa Ryunosuke .  Dalam  cerita  pendek  tersebut  terdapat setsuzokushikeredomo 7  data, demo ada 1 data  dan 9 data setsuzokushi shikashi , dari keseluruhan data ada 17 data, data  tersebut  dikelompokkan  berdasarkan  fungsi setsuzokushi  keredomo,  demo dan shikashi .  Dalam  penelitian  yang  dilakukan  penulis  menarik  kesimpulan  bahwa setsuzokushi  keredomo,  demo dan shikashi  termasuk  dalam  gyakusatsu  no setsuzokushi dan  memiliki  fungsi  yang  bervariatif.  Fungsi setsuzokushi  keredomo yang  pertama  digunakan  untuk  menggabungkan  kalimat  yang  setara.  Fungsi setsuzokushi  keredomo yang  kedua  digunakan  untuk  menggabungkan  dua  bagian kalimat yang tidak sepadan atau dua bagian kalimat berlawanan. Fungsi setsuzokushi keredomo yang  ketiga  digunakan  untuk  menggabungkan  dua  bagian  kalimat  untuk menyatakan  bahwa  bagian  kalimat  sebelumnya  merupakan  ungkapan  penjelasan, sebagai tambahan, atau pengantar bagi bagian kalimat berikutnya. Sedangkan fungsi setsuzokushi  demo digunakan  untuk  menyatakan  hal-hal  yang  berlawanan.  Serta fungsi setsuzokushishikashi digunakan untuk menyatakan hal-hal yang berlawanan.

## REFERENSI
Astomo,  Widi.  2009. Analisis  Setsuzokushi  Demo,  Keredomo,  Shikashi,  Dan Tokoroga . Skripsi Sarjana pada FPBS UPI Bandung: tidak diterbitkan.
Chaer, Abdul. 2007. Gramatika Umum . Jakarta: PT Rineka Cipta.
Ikedai, Kami. 1973. Japanese For Today . Jakarta: Grasindo.
Isami, Nagayama. 1986. Kokubunpou No Kiso . Tokyo: Rokuyosha.
Yusi Sofia Rini, Diah Soelistyowati ,Makna Gramatikal Keredomo, Demo, Shikashi dalam Cerita Pendek Shiro Karya  Akutagawa Ryunosuke 197
Isyandi. 2003. Strategi Penyusunan Rencana Penelitian Berdaya Sang Tinggi . Pekan Baru: Universitas Riau.
Iwabuchi, T. 2004. Nihon Bunpou Yougo Jiten. Tokyo: Sanseido.
Kindaichi, et all 1989, Nihongo Daijiten , Kodansha, Japan.
Masuoka, T., & Inori, T. (1992). Kiso Nihongo Bunpou. Tokyo: Kuroshio Shuppan.
Matsura, K. 1994. Kamus Bahasa Jepang-Indonesia. Kyoto: Kyoto Sangyo University Press.
Morita. 1979. Setsuzokushi no Tsukaikata .UNPAD: Bandung.
Sudjianto. 1996. Gramatika Bahasa Jepang Modern Seri A. Jakarta : Kesaint Blanc.
Sudjianto, & Ahmad, D. 2004. Pengantar Linguistik Bahasa Jepang. Bekasi: Kesaint Blanc.
_____________. 2007. Gramatika Bahasa Jepang Modern . Jakarta: kesaint Blanc.
Takayuki, Tomita. 1991. Bunpou No Kiso Chishiki To Sono Oshiekata .Tokyo :
Bojinsha.
Taniguchi, Goro. 2004. Kamus Standar Bahasa Jepang-Indonesia . Jakarta: dian Rakyat.
Widjono. 2007. Bahasa Indonesia Mata Kuliah Pengembangan Kepribadian di Perguruan Tinggi. Jakarta: Grasindo.

## Website :
Belajar Bahasa Jepang. 2008. Retrifet from: http://www.yahoo.jp/wordpress.com (diakses pada tanggal 23 Juni 2016)
Gyakusetsu No Setsuzokushi 【逆接の接続詞】 .[Online]. Retriefet from http://kids.gakken.co.jp/jiten/2/20017700.html ( diakses pada tanggal 23 Juni 2016)
H. M. Rudi. Dan Sulistio, Raymond. Analisis Penggunaan Setsuzokushi Keredomo Dan Tokoroga Dalam Novel Watashi No Kojin Shugi . Binus University : Jakarta. Retriefet from http://thesis.binus.ac.id/Doc/WorkingPaper/2013-2- 00282-JP%20WorkingPaper002.pdf (diakses tanggal 15 Juni 2016)
Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) . (n.d.).retriefet from : http://kbbi.web.id/fungsi (diakses pada tanggal 20 Juni 2016)

## Volume 12 Nomor 2, September 2016
Padmawati, Made, Diah. Analisis Penggunaan Setsuzokushi Shikashi Dan Demo Dalam Novel Noruwei No Mori Karya Haruki Murakami . Jurusan Sastra Jepang. Fakultas Sastra. Universitas Udayana: Bali. Retriefet from http://download.portalgaruda.org/article.php?article=13727&val=937&title= ANALISIS%20PENGGUNAAN%20SETSUZOKUSHI%20%5BSHIKASH I%5D%20DAN%20%5BDEMO%5D%20DALAM%20NOVEL%20NORU WEI%20NO%20MORI%20KARYA%20HARUKI%20MURAKAMI (diakses tanggal 20 Juni 2016)
Rizkianingsih, Nita. 2009. Analisis Penggunaan Demo, Keredomo, Kedo Dalam Kalimat Bahasa Jepang . FS UNIKOM: Bandung. Retriefet from http://elib.unikom.ac.id/files/disk1/398/jbptunikompp-gdl-nitarizkia-19880- 1-nitar.-3.pdf 9diakses tanggal 15 Juni 2016)
Setiana, S,M. Fungsi Dan Penggunaan Setsuzokushi Sorede Sokode Dan Suruto Dalam Bahasa Jepang . Majalah ilmiah UNIKOM vol 10 no 2. Retriefet from http://jurnal.unikom.ac.id/jurnal/setsuzokushisorede.2y (diakses tanggal 21 Juni 2016)
Setsuzokushi Keredomo . Retriefet from
( http://kagakugijutsuchiyo.at.webry.info/201103/article_2.html ). (diakses pada tanggal 23 Juni 2016)
Wijayatiningrum, Dien, 2013. Analisis Kesalahan Mahasiswa Tingkat III Jurusan Pendidikan Bahasa Jepang UPI Tahun Akademik 2012/2013 Dalam Penggunaan Setsuzokushi Demo, Keredomo, Ga, Dan Shikashi . Skripsi Sarjana pada Mahasiswa UPI Bandung: tidak diterbitkan. Retrifet from http://repository.upi.edu/4704/1/S_JEP_0801205_Title.pdf (diakses tanggal 22 Juni 2016)