## GHÂNCARAN: JURNAL PENDIDIKAN BAHASA DAN SASTRA INDONESIA
http://ejournal.iainmadura.ac.id/index.php/ghancaran E-ISSN : 2715-9132 ; P-ISSN: 2714-8955
DOI 10.19105/ghancaran.vi.8196
Karakter Pelajar Pancasila sebagai Penanggulangan Dekandensi Moral dalam Pembelajaran Bahasa Indonesia di  Era Merdeka Belajar
Liana Rochmatul Wachidah*, Agus Purnomo Ahmad Putikadyanto**, Hesty Kusumawati***, Ika Cahya Adebia****, Adi Setiawan*****
*,**,***,**** Tadris Bahasa Indonesia, IAIN Madura *****Community Learning Center (CLC) Prolific, Sekolah Indonesia Luar Negeri (SILN), Kota Kinabalu, Malaysia Alamat surel: lianarwachidah@iainmadura.ac.id, aguspurnomo@iaianmadura.ac.id,  hestykusumawati4@gmail.com , ichaadebia@gmail.com; clcprolific9@gmail.com

## Abstrak
Kata Kunci: Karakter Pelajar
Pancasila; Dekandensi Moral; Pembelajaran Bahasa Indonesia Dekandensi  moral  merupakan  penurunan  moral  dalam  diri seseorang yang disebabkan adanya faktor-faktor tertentu.  Tingkat moralitas  masyarakat  menjadi  faktor  yang  mendominasi problematika  di  Indonesia.  Upaya  yang  dilakukan  untuk menanggulani  problematika  tersebut  yakni  penanaman  karakter dalam  dunia  pendidikan.    Tujuan  penelitian  ini  untuk mendeskripsikan karakter Pelajar Pancasila sebagai penaggulangan dekandensi  moral  dalam  pembelajaran  Bahasa  Indonesia.  Jenis penelitian kualitatif melalui studi pustaka dipilih dalam penelitian ini. Data  berupa  informasi  yang  diperoleh  dari  hasil  observasi,  studi pustaka,  dan  transkrip  wawancara.  Sumber  data  dalam  penelitian ada tiga yaitu buku, jurnal, dan hasil penelitian (baik melalui media cetak maupun internet), serta informan yakni guru Bahasa Indonesia dan  kepala  SMPN  3  Pamekasan.  Data  dikumpulkan  melalui observasi,  studi  literatur,  dan  wawancara.  Lalu  dianalisis  dengan pengumpulan  data,  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  penarikan kesimpulan.  Solusi  untuk  menanggulangi  dekadensi  moral  dalam pembelajaran  Bahasa  Indonesia  yakni  dengan  menanamkan pendidikan karakter dan didukung proyek Pelajar Pancasila. Selain itu  perlu  dilakukan  tiga  kesiapan  berikut,  yakni  (1)  mengadakan program pembiasaan, keteladanan, tutorial serta pendampingan bagi siswa oleh guru bidang pelajaran, wali kelas, serta guru bimbingan konseling;  (2)  melakukan  koordinasi  dengan  elemen  pendukung seperti orang tua dan masyrakat; dan (3) menjaga kedisiplinan siswa untuk memanfaatkan waktu dengan efektif. Abstract
Keywords:
Pancasila Student
Character;
Moral Decandency; Indonesian Indonesian
Language Learning.
Moral decadence is a moral decline in a person caused by certain factors.  The  level  of  public  morality  is  a  factor  that  dominates problems  in  Indonesia.  Efforts  are  being  made  to  overcome  this problem by hiding character in the world of education. The purpose of this research is to describe the character of Pancasila students as a countermeasure to moral decantation in learning Indonesian. This type  of  qualitative  research  through  literature  study  was  chosen  in this  study.  The  data  is  in  the  form  of  information  obtained  from observations, literature studies, and interview transcripts. There are three  sources  of  data  in  this  study,  namely  books,  journals,  and

## PENDAHULUAN
Pendidikan  sejatinya  bukan  hanya  berporos  pada  kemampuan  akademis semata.  Proses  pendidikan  sejatinya  bertumpu  pada  pembentukan  karakter siswa.   Adanya  berbagai  pelanggaran  yang  muncul  di  dunia  pendidikan  saat  ini merupakan  bentuk  manifesasi  dekadensi  moral.  Dekadensi  moral  merupakan  bentuk kemerosotan kepribadian, etika, moralitas, dan sikap seseorang (Ramdani, 2020). Saat ini, dekadensi moral menimpa kalangan pelajar yang menjadi generasi penerus bangsa. Kemerosotan  akhlak  merupakan  wujud  konsekuensi  logis  atas  adanya  kemajuan  ilmu pengetahuan dan teknologi (Daulay, 2012). Wujud konkret dekadensi moral para pelajar seperti tutur kata yang tidak sopan kepada orang tua atau guru, rendahnya rasa hormat, membolos, korupsi spp, menyontek, tawuran, penggunaan narkoba, hingga melakukan tindakan  pelecehan  seksual  dan  tindak  keji  lainnya.  Atas  hal-hal  tersebut  sungguh menjadi  hal  yang  disayangkan  serta  mencoreng  kredibilitas  dan  kewibawaan  dunia pendikan.
Dunia  pendidikan  memiliki  andil  dan  tanggung  jawab  terhadap  dekadensi  moral yang menimpa para pelajar. Pasca pandemi yang kurang lebih hampir 2 tahun, Indonesia mengalami masa kritis pendidikan. Adanya kesenjangan pendidikan yang diperoleh para siswa antar wilayah di Indonesia menjadi bahan evaluasi dalam meningkatkan kualitas pendidikan. Hasil Program Penilaian Pelajar Internasional atau “ Program for International Student  Assessment "  (PISA)  mengungkapkan  bahwa  pentingnya  kompetensi  guna meningkatkan kualitas untuk menghadapi tantangan abad 21 (Tan, 2017). Hal tersebut
research results (both through print and internet media), as well as informants, namely Indonesian language teachers and the principal of  SMPN  3  Pamekasan.  Data  was  collected  through  observation, literature  study,  and  interviews.  Then  analyzed  by  collecting  data, reducing  data,  presenting  data,  and  drawing  conclusions.  The solution to overcoming moral decadence in learning Indonesian is to build  educational  character  and  be  supported  by  the  Pancasila Student project. In addition, the following three preparations need to be carried out, namely (1) holding habituation programs, exemplary, tutorials and mentoring for students by subject teachers, homeroom teachers, and guidance and counseling teachers; (2) coordinate with supporting  elements  such  as  parents  and  the  community;  and  (3) maintain student discipline to use time effectively.
Terkirim : 20 Oktober 202  ; Revisi: 27 Oktober 2022 ; Diterima: 28 November 2022 ©Ghâncaran: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, Special Edition:
Lalongèt III Tadris Bahasa Indonesia Institut Agama Islam Negeri Madura, Indonesia
menjadi fokus pemerintah selama lima tahun ke depan. Sebagaimana jargon Indonesia pasca pandemi, yaitu pulih lebih cepat bangkit lebih kuat .
Kurikulum  Merdeka  sebagai  kurikulum  prototipe,  resmi  diluncurkan  pada  tahun 2022.  Kurikulum  Merdeka  bertujuan  untuk  memulihkan  sistem  pembelajaran  pasca pandemi.  Sebagaimana  disampaikan  Kepmendikbudristek No. 56  Tahun  2022 untuk menyempurnakan  kurikulum  sebelumnya  dalam  Satuan  Pendidikan,  perlu  melakukan pengembangan  yang  berprinsip  pada  kondisi  satuan  pendidikan,  potensi  daerah,  dan siswa, hingga lahirlah Kurikulum Merdeka (Kebudayaan, 2022). Oleh sebab itu, Kurikulum Merdeka dianggap relevan dengan kondisi dunia pendidikan saat ini.
Merdeka  Belajar  merupakan  program  pendidikan  yang  berfokus  pada  kebebasan untuk belajar secara mandiri, kreatif, dan inovatif. Sebuah paradigma baru yang digagas yakni  guru  sebagai  fasilitator  dalam  kegiatan  belajar  mengajar,  bukan  hanya penyampaikan informasi semata (Kebudayaan, 2022). Dengan dukungan teknologi yang semakin  canggih  dan  berguna  untuk  progresivitas  kegiatan  belajar  mengajar. Sebagaimana  pendapat  Tondeur,  dkk  bahwa  teknologi  digital  kini  digunakan  dalam lembaga  pendidikan  sebagai  sarana  untuk  mendukung  pembelajaran,  baik  sebagai sarana  mengakses  informasi  atau  sebagai  alat  untuk  penunjang  kegiatan  belajar mengajar  (Selwyn,  2011).  Kehadiran  teknologi  dalam  dunia  pendidikan  berpotensi menunjang kegiatan pembelajaran (Zamahsari, dkk., 2020). Kurikulum Merdeka Belajar lebih  difokuskan  pada  kompetensi,  fleksibilitas,  membangun  karakter  pelajar,  dan memiliki kebermanfaatan dalam kebutuhan dunia kerja.
Program  Merdeka  Belajar  salah  satunya  berbingkai  pada  pendidikan  karakter. Perlunya penanaman pendidikan karakter dijadikan sebagai tolok ukur dasar sistem dunia pendidikan  Indonesia  supaya  berguna  untuk  mendukung  pembangunan  Sumber  Daya Manusia (SDM). Pada haikatnya pendidikan  karakter  sama  dengan  pendidikan  moral dan  pendidikan  akhlak,  yakni  ditujukan  untuk  membentuk  kepribadian  anak  menjadi manusia yang memiliki watak baik bagi warga  negara (Pancarrani & Efendy, 2022).
Profil  Pelajar  Pancasila  merumusan  kompetensi  sebagaimana  dalam  nilai-nilai Pancasila untuk menunjang Capaian Pembelajaran (CP) dalam hal penanaman karakter. Pancasila adalah ideologi Negara Indonesia dan dasar falsafah yang dijadikan sebagai pandangan  hidup  Bangsa  Indonesia  serta  sebagai  lambing  persatuan  dan  kesatuan dalam mempertahankan Bangsa dan Negara Indonesia (Syamsudin dkk.,
2002). Nilai-nilai pancasila ini diturunkan dalam nilai karakter untuk dijadikan pandangan hidup dan acuan perilaku bangsa Indonesia sehingga mampu membentuk karakter yang baik.
Pendidikan  karakter  pancasila  dapat  diimplementasikan  melalui  pembelajaran Bahasa  Indonesia.  Pengajaran  empat  keterampilan  berbahasa  yang  berdimensi  moral dapat menjadi pintu masuk dalam penanaman nilai karakter. Empat keterampilan tersebut yakni  menyimak,  membaca,  menulis,  dan  berbicara.  Penanaman  karakter  Pelajar Pancasila  dalam  pembelajaran  Bahasa  Indonesia  dapat  ditunjang  dengan  kegiatan intrakurikuler, kokurikuler, dan ekstrakurikuler di setiap jenjang pendidikan.
Penelitian sejenis yang relevan dan mutakhir dengan penelitian saat ini ada dua. Pertama ,  penelitian  terdahulu  yang  dilakukan  oleh  Iskarim  (2016),  dengan  judul Dekadensi  Moral  di  Kalangan  Pelajar  (Revitalisasi  Strategi  PAI  dalam  Menumbuhkan Moralitas Generasi Bangsa) . Hasil penelitian ini yaitu dalam mata pelajaran pendidikan agama Islam (PAI) bertumpu pada structure of religious person . Manusia yang mengikuti proses  pendidikan  dapat  meneladani  nilai  moral  sepanjang  kehidupannya.  Indikator penyebab  krisis  moralitas  adalah  kegagalan  dalam  dunia  pendidikan.  Setiap  jenjang pendidikan perlu melakukan perbaikan melalui langkah penanaman nilai-nilai moral dan budi pekerti.
Kedua ,  penelitian  terdahulu  yang  dilakukan  oleh  Ginting  (2021),  dengan  judul. Merdeka  Belajar  Sebagai  Metode  Pembentuk  Karakter  Kritis  dan  Kreatif  dalam Pembelajaran  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia  (Sebuah  Gagasan). Hasil  penelitian  ini menunjukkan  bahwa  konsep  pada  proses  pembelajaran  memberikan  kebebasan  bagi pelajar. Siswa diajak untuk menentukan proses menggali ilmu. Pembelajaran Bahasa dan Sastra  Indonesia  perlu  melakukan  inovasi  melalui  metode  Merdeka  Belajar.  Adanya Merdeka  Belajar  membuat  guru  dan  siswa  memiliki  kelenturan  dalam  berkomunikasi untuk  tujuan  pelaksanaan  pembelajaran.  Siswa  merasa  lebih  dilibatkan  dalam menentukan  kebutuhan  materi,  cara  belajar,  dan  menggali  pengalaman.  Hal  tersebut menunjukkan  adanya  implementasi  nilai  humanis  yang  ada  dalam  gagasan  Merdeka Belajar.
Kedua penelitian tersebut memiliki persamaan dan perbedaan dengan penelitian saat  ini.  Persamaannya  terletak  pada  kajian  penaggulangan  dekadensi  moral.  Pada penelitian  ini  difokuskan  pada  materi  dalam  mata  pelajaran  Bahasa  Indonesia. Sedangkan  perbedaannya,  pada  sumber  data  dan  lokasi  penelitian  yang  ditentukan. Penelitian ini mengambil sumber data dari studi pustaka dari berbagai literatur.
Berdasarkan  paparan  di  atas,  maka  karakter  Pelajar  Pancasila  era  Merdeka Belajar dalam pembelajaran Bahasa Indonesia dikaji dalam penelitian ini sehingga dapat berkonstribusi  dalam  memberikan  pemahaman  lebih  mendalam  menanggulangi dekadensi  moral  yang  terjadi  saat  ini  (Cahyo,  2017).  Pelajar  Indonesia  diharapkan memiliki  keterampilan  dan  kompetensi  untuk  menjadi  warga  negara  yang  demokratis serta menjadi manusia unggul dan produktif di Abad ke-21.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan pendekatan kualitatif melalui studi  pustaka .  Studi pustaka  sebagai  cara  peneliti  untuk  menentukan  tema  penelitian  dengan  melakukan kajian  teori  terkait  topik  penelitian  (Nazir,  2003).  Data  dalam  penelitian  ini  berupa informasi  yang  dapat  diperoleh  dari  hasil  observasi,  studi  pustaka,  serta  transkrip wawancara. Sumber data dalam penelitian ini diperoleh peneliti ini ada dua yaitu melalui (1) studi pustaka dari buku, jurnal, serta hasil penelitian (tesis dan disertasi) baik melalui media  cetak  maupun  internet,  dan  (2)  guru  Bahasa  Indonesia  dan  kepala  SMPN  3 Pamekasan. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini ada tiga, yaitu (1) observasi, yakni dilakukan di sekolah yang menerapkan kurikulum merdeka, (2) wawancara, dan (2) studi  literatur,  yaitu  berbagai  kegiatan pengumpulan  data  pustaka,  dengan  membaca serta mencatat data sebagai bahan penelitian . Teknik analisis data dalam penelitian ini ada  tiga,  yaitu  (1)  pengumpulan  data,  (2)  reduksi  data,  (3)  penyajian  data,  dan  (4) penarikan  kesimpulan.  Analisis  ini  dapat  digunakan  untuk  menganalisa  semua  hasil literatur yang diperoleh melalui sumber pustaka pada media cetak dan internet, serta hasil wawancara dari informan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Bagian  ini  memaparkan  empat  subbab,  yaitu  (1)  Profil  Pelajar  Pancasila,  (2) prinsip-prinsip penguatan Profil Pelajar Pancasila, (3) pelaksanaan proyek Profil Pelajar Pancasila  dalam  pembelajaran  Bahasa  Indonesia,  (4)  implementasi  nilai-nilai  Profil Pelajar  Pancasila  dalam  pembelajaran  Bahasa  Indonesia,  dan  (5)  langkah-langkah pembelajaran Bahasa Indonesia dalam menanggulangi dekadensi moral.

## Profil Pelajar Pancasila
Inspirasi atas konsep Merdeka Balajar yakni dari semboyan Ki Hajar Dewantara sebagai bapak pendidikan Nasional Negara Indonesia bahwa, “Ing Ngarso Sung Tulodo,
Ing Madyo Mangun Karso, Tut Wuri Handayani” (Dewantara, 2011). Semboyan tersebut memiliki  arti  bahwa  Di  depan  menjadi  teladan;  di  tengah  menjadi  motivator;  dan  di belakang menjadi pendorong. Atas hal itu, guru bertanggungjawab dalam memberikan pengajaran dan pembentukan karakter yang baik bagi siswa (Kurnia PS, dkk, 2021).
Sebagaimana  amanah  Perpres  No.  87/2017,  pendidikan  nasional  perlu mengejawantahkan pendidikan  karakter  sebagai  fondasi  dalam  menyelenggarakan pendidikan.  Sebagaimana  muncul  dalam  visi  Kemendikbud  yaitu “terciptanya  Pelajar Pancasila yang bernalar kritis, kreatif, mandiri, beriman, bertakwa kepada Tuhan YME, dan berakhlak mulia, bergotong royong, dan berkebinekaan global” (Kebudayaan, 2022) . Berdasarkan hal tersebut, memang selayaknya Pelajar Pancasila perlu ditanamkan nilai- nilai  yang  berkaitan  dengan  pendidikan  karakter,  yakni  bertakwa  dan  beriman  kepada Tuhan  YME,  berkebinekaan  global,  berakhlak  mulia,  bergotong  royong,  mandiri,  dan kreatif. Berikut gambaran Porifl Pelajar Pancasila sesuai Rencana Strategis Kemendikbud 2020-2024.

## Gambar 1. Pelajar Pancasila
Sumber : https://idsch.id/apa-itu-Profil-pelajar-pancasila/
Proyek  Profil  Pelajar Pancasila  ini  sebagai  sarana  bagi  siswa  untuk  menggali pengalaman  dan  pengetahuan  sebagai  proses  penguatan  karakter.  Mereka  juga  bisa belajar  dari  lingkungan  sekitarnya.  Sebagaimana  ungkapan  dari  Ki  Hajar  Dewantara bahwa
“ …  perlulah  anak  anak  [Taman  Siswa]  kita  dekatkan  hidupnya  kepada perikehidupan  rakyat,  agar  supaya  mereka  tidak  hanya  memiliki  ‘pengetahuan’ saja tentang hidup rakyatnya, akan tetapi juga dapat ‘mengalaminya’ sendiri , dan kemudian tidak hidup berpisahan dengan rakyatnya. ” (Dewantara, 2011).
Cita-cita  pendidikan  Ki  Hadjar  Dewantara  mewujudkan  manusia  merdeka,  baik secara fisik, mental, maupun kerohanian. Dari ungkapan tersebut, dapat dipahami bahwa Ki Hajar Dewantara memberikan kemerdekaan kepada siswa dalam belajar untuk bebas
memilih berbagai hal yang disukai atau diminiati untuk menyalurkan bakatnya asalkan tetap sesuai pada koridor (Mujito, 2011). Siswa memiliki kesempatan untuk mempelajari berbagai isu yang bukan hanya di dalam kelas, melainkan juga di luar kelas. Mereka bisa belajar  tentang  anti  radikalisme,  pelestarian  budaya,  melek  teknologi,  kehidupan berdemokrasi, maupun berwirausaha (Ainia, 2020).. Tujuannya agar siswa dapat belajar sesusai  kebutuhannya  sendiri  dan  memperluas  pemikirannya.  Sebagaimana  hasil wawancara berikut.
“Saya guru penggerak, Bu. Pelatihan daring sudah, lokakarya, pendampingan juga selama 6 bulan. Lumayan padat jadwalnya. Jadi sebenarnya supaya kompetensi dan performa itu bisa meningkat”. Ujar Waka Humas SMPN 3 Pamekasan.
Menurut Juliani & Bastian (2021), upaya pembentukan Profil Pelajar Pancasila perlu digalakkan melalui gerakan masyarakat, bukan sebatas dalam sistem pendidikan. Profil Pelajar Pancasila yang sukses dapat dicapai jika berbagai elemn dapat bekerja sama,  baik  orang  tua,  guru,  siswa,  dan  lembaga  masyarakat.  Sebagaimana  juga didukung  dengan  pendapat  Siregar  &  Naelofaria  (2020),  bahwa  proses  pendidikan bertujuan  untuk  mencerdaskan  bangsa.  Adanya  nilai-nilai  Pancasila  menjadi  dasar dalam  proses  pendidikan.  Guru  bertanggungjawab  dalam  menginternalisasi  nilai-nilai pancasila dalam kegiatan pembelajaran (Cahyani, 2021). Perlu pembiasaan yang ajeg dalam  menginternalisasi  nilai-nilai  Pancasila  dalam  segala  situasi  belajar  siswa sehingga  mereka  menjadi  pelajar  yang  berkarakter,  berkompeten,  dan  berperilaku sesuai dengan nilai-nilai Pancasila.
Perubahan yang didorong oleh kebijakan Merdeka Belajar akan terjadi pada lima aspek,  yaitu  ekosistem  pendidikan,  guru,  pedagogi,  kurikulum,  dan  sistem  penilaian (Kemendikbud,  2022). Pertama ,  dari  kategori  ekosistem  pendidikan.  Perlunya pengubahan  konsep  yang  menghambat  kemajuan  pendidikan,  misalnya  dengan  cara membuat inovasi peraturan dengan semakin lentur dan membuat manajemen sekolah bisa  adil  dalam  memberi  pelayanan  pihak  internal  dan  eksternal.  Adanya  kerjasama secara terbuka dari berbagai elemen pendidikan dapat menjadikan iklim sekolah yang menyenangkan. Kedua yaitu  posisi  guru.  Perubahan  paradigma  dalam  kebijakan Kurikulum  Merdeka  yakni  guru  bukan  hanya  jembatan  informasi  saja,  tetapi  menjadi fasilitator  dalam  proses  pembelajaran  (Cahyani,  2021).  Hal  tersebut  dilakukan  supaya guru  memiliki  kendali  dalam  proses  pembelajaran.  Jauh  sebelum  itu,  guru  harus melakukan pembenahan kompetensi guru dan memberikan pelatihan berdasarkan praktik yang nyata dan penilaian kinerja (Daga, 2021)..
Ketiga yaitu  aspek  pedagogi.  Kebijakan  Merdeka  Belajar  yang  menggunakan pendekatan heterogen memberikan peluang kepada guru dan siswa dalam meningkatkan pengalaman  supaya  berkembang.  Pengembangan  aspek  sosial  penting  dimiliki  guru supaya  mampu  bekerja  secara  personal  maupun  individual.  Selain  itu,  perlu  didukung dengan  keahlian  di  bidang  teknologi  untuk  menunjang  keterampilan  (Zamahsari,  dkk, 2020). Keempat yaitu aspek kurikulum. Konsep kurikulum yang disusun dalam Merdeka Belajar  memiliki  tiga  karakteristik  fleksibel,  yaitu  (1)  berdasar  pada  kompetensi,  (2) berfokus  pada  pengembangan  karakter  dan soft  skills ,  serta  (3)  akomodatif  terhadap kebutuhan  dunia  industri  dan  dunia  usaha. Kelima yakni  sistem  penilaian.  Aspek  ini bersifat pendukung dalam melakukan perbaikan dan pengayaan dari hasil belajar siswa menggunakan jenis penilaian portofolio (Wachidah, 2021).

## Prinsip-Prinsip Penguatan Profil Pelajar Pancasila
Pentingnya prinsip Penguatan Profil Pelajar Pancasila untuk mengembangkan jiwa pelajar  pancasila  dalam  diri  siswa.  Empat  prinsip  yaitu  (1) pemahaman  holistik,  (2) pemahaman  kontekstual,  (3)  berpusat  pada  siswa,  dan  (4)  pemahaman  eksploratif (Kemendikbud, 2022). Dalam hal ini g uru berperan dalam mengajarkan prinsip-prinsip tersebut kepada siswa. Berikut pemaparannya.
Pertama pemahaman  Holistik . Holistik  cara  pandang  secara  keseluruhan,  tidak terpisah-pisah. Hakikatnya pengajaran secara holistik menggunakan pendekatan belajar secara menyenangkan dan menginspirasi. Pendidikan holistik menggali seluruh potensi yang dimiliki siswa baik dari segi potensi intelektual, fisik, emosional, sosial, estetika, serta spiritual  (Widyastono,  2012).  Dalam  implementasinya,  hendaknya  guru  kepada  siswa melakukan tiga aspek, berikut (1) menjaga hubungan, (2) tanggung jawab dan (3) rasa hormat. Sebagai bagian dari rancangan Proyek Profil Pelajar Pancasila, pandangan ini digunakan untuk kajian masalah secara mendalam dan komprehensif. Tema proyek Profil diimplementasikan  melalui  hubungan  antar  komponen,  seperti:  guru,  siswa,  satuan pendidikan, dan masyarakat dalam kehidupan sehari-hari (Safitri, 2012) .
Kedua ,  pemahaman  kontekstual . Pemahaman  kontekstual  merupakan  konsep atas dasar pengalaman sehari-hari sesuai kebutuhan yang mendasar. Sebagaimana dari hasil wawancara berikut.
“Jadi harus diawali dengan menganalisis kondiri sekolah ini dulu, cari tahu kebutuhannya, biar nanti bisa pelan-pelan sambil jalan kita arahkan.” Tutur Kepala SMPN 3 Pamekasan.
Melalui  pemahaman  ini,  guru  bisa  membuat  materi  dari  masalah  yang  ada  di lingkungan dan realitas kehidupan sehari-hari. Atas hal tersebut, guru sebagai fasilitator perlu  berekplorasi  dalam  berbagai  hal,  untuk  menyajika  topik  yang  digali  secara  lokal. Siswa  dapat  belajar  dari  pengalaman  dan  mencari  solusi  dengan  cara  memecahkan masalah secara nyata atas apa yang dihadapi dalam keseharian. Hal tersebut dilakukan supaya  nantinya  siswa  mendapat  pelajaran  yang  bermakna  dan  diimplementasikan dalam kehidupan, bukan hanya menguasai teori semata.
Ketiga ,  berpusat  pada  siswa.  Prinsip  ini  berkiatan  dalam  proses  pembelajaran untuk  merangsang  siswa  supaya  dapat  belajar  secara  mandiri.  Sebagaimana  hasil wawancara di sekolah berikut.
“Nah,  makanya,  siswa-siswi  masih  perlu  pendampingan  khusus,  apalagi  kelas  tertentu yang harus extra didisiplinkan. Paling tidak biar mereka bisa mandirilah nantinya.” Tutur Waka Humas SMPN 3 Pamekasan.
Dari  ungkapan  tersebut  dapat  dipahami  bahwa  siswa  memang  perlu  diberi kesempatan untuk memilih gaya belajarnya dan melakukan sebuah eksplorasi. Mereka bisa diberi kesempatan untuk memilih dan membuat sebuah topik sesuai kemauannya. Siswa  perlu  diberi  kesempatan  mengeksplorasi  berbagai  hal  sesuai  dengan  minatnya. Jadi, guru sebagai fasilitator bertindak untuk mengawal siswa, tidak lagi mendominasi di kelas  atau  hanya  memberikan  banyak  instruksi.  Guru  hanya  perlu  memberikan menstimulus terhadap siswa supaya aktif dan memiliki inisiatif dalam menentukan topik dan mencari jalan keluar sebuah masalah yang dihadapinya (Daga, 2021).
Keempat ,  pemahaman  eksploratif. Pemahaman  eksploratif  ini  berkaitan  dengan membuka  akses  secara  luas  bagi  proses  pengembangan  dan  eksplorasi  diri. Pembelajaran  yang  menggunakan  pendekatan  eksploratif  dapat  meningkatkan kemampuan berpikir kreatif siswa (Rosdiana, dkk, 2016). Proyek Profil Pelajar Pancasila memiliki  bidang  penelitian  yang  luas  dalam  hal  menggali  materi  pembelajaran, pengondisian  waktu,  serta  penyesuaian  tujuan  pembelajaran.  Hal  tersebut  disebabkan karena  Proyek  Profil  Pelajar  Pancasila  masuk  pada  lingkup  eksternal  kurikulum.  Oleh karena  itu,  guru  harus  tetap  melakukan  penyesuaian  terhadap  kondisi  siswa  untuk memperkuat keterampilan yang diperolehnya dalam pengajaran internal.

## Pelaksanaan Proyek Profil Pelajar Pancasila dalam Pembelajaran Bahasa Indonesia
Pelaksaan  proyek  Profil  Pelajar  Pancasila  tentu  tidak  lepas  sebagai  pemeran utamanya  yaitu  guru  dan  siswa.  Selain  itu  juga  didukung  dengan  pendekatan  yang digunakan untuk melaksanakan proyek tersebut. Berikut pemaparannya.

## 1.  Guru
Peran  guru  yakni  sebagai  tim  fasilitator  proyek  Profil  Pelajar  Pancasila. Sebagaimana dari hasil wawancara di sekolah berikut.
“Kalau sekolah ini sudah pakai Kurikulum Merdeka, tapi masih kelas VII Bu. Jadi kami coba memberi pelatihan untuk mengembangkan modul ajar. Pokok utamanya kami menyiapkan pengajarnya dulu biar tidak kaget kalau ada perubahan” . Tutur Kepala SMPN 3 Pamekasan.
Berdasarkan data di atas, dapat dipahami bahwa peran penting dalam menyiapkan pengajar  nantinya  berdampak  pada  keberlangsungan  pelaksanaan  pembelajaran.  Hal tersebut  didukung  dengan  teori  bahwa  ada  lima  peran  guru  untuk  mendukung  proyek tersebut sebagaimana tertuang dalam (Kemendikbud, 2022), yaitu sebagai (1) perencana proyek , yakni melalui perencanaan tujuan, prosedur, strategi implementasi dan evaluasi proyek  secara  berkelanjutan;  (2) fasilitator ,  yakni  memberikan  fasilitas  kepada  siswa untuk melaksanakan proyek sesuai dengan kemampuan dan minatnya. Siswa dibiarkan untuk memilih gaya belajar dan materi pembelajaran sesuai dengan kecenderungan yang disukainya; (3) pendamping , yaitu siswa dibimbing untuk melaksanakan proyek, menggali pertanyaan  secara  kritis,  dan  mengajak  siswa  untuk  merencanakan  langkah  yang berkelanjutan; (4) supervisor dan konsultan , yaitu mengawasi siswa dalam melaksanakan proyek disertai dengan pemberian kritik dan saran bagi siswa. Tak lupa juga melakukan penilaian performa selama proyek berlangsung; dan (5) moderator , yakni membimbing siswa dalam berbagai kegiatan diskusi (Daga, 2021).

## 2.  Siswa
Pada proyek Profil Pelajar Pancasila, siswa perlu berkomitmen dalam mengikuti pembelajaran  secara  mandiri  serta  berpartisipasi  secara  aktif  dan  kreatif  sesuai kemampuannya. Siswa juga bisa melakukan refleksi dan evaluasi diri secara konsisten untuk  memahami  potensi  yang  ada  di  dalam  dirinya  guna  mengoptimalkan kemampuannya.  Hal  tersebut  dilakukan  supaya  tujuan  pembelajaran  dapat  tercapai sesuai  kesepakatan.  Menurut  paparan  Carl  Rogers  (1959),  bahwa Student-Centered Learning memiliki makna yaitu: (1) siswa tidak harus didekte, tetapi hanya perlu difasilitasi belajarnya;  (2)  siswa  akan  belajar  dengan  senang  jika  dia  menemukan  minatnya;  (3) belajar  dibawah  tekanan  hanya  akan  menyiksa  diri,  dan  (4)  perlu  mempertimbangkan
segala  sesuatu  untuk  membuat  siswa  nyaman  dalam  belajar,  serta  bisa  menghargai kemauannya (Matofiani, dkk, 2021).

## 3.  Pendekatan Melalui Kegiatan Intrakurikuler, Kokurikuler, dan Ekstrakurikuler
Pendidikan  karakter  dapat  didukung  melalui  kegiatan  intrakurikuler,  kokurikuler, dan ekstrakurikuler (Lestari, 2016) (Shilviana, 2020). Berikut pemaparannya.
a)  Intrakurikuler
Kegiatan intrakulikuler ini merupakan pembelajaran pada umumnya yang berada di dalam kelas. Pembelajaran ini dilakukan secara terstruktur supaya siswa paham dengan  konsep  belajar  untuk  meningkatkan  kompetensi (Lestari,  2016).  Dalam pembelajaran  Bahasa  Indonesia,  setiap  materi  yang  diajarkan  dapat  disisipkan karakter  Pelajar  Pancasila.  Misalnya  pada  materi  bercerita,  siswa  diminta  untuk menceritakan  keluarganya,  bagaimana  peran  masing-masing  anggota  keluarga. Hal tersebut nantinya dapat mencerminkan sikap kepedulian dan kreatif.
b)  Kokurikuler
Kegiatan kokurikuler dilaksanakan untuk melakukan pengayaan dan pendalaman bagi siswa setelah mengikuti kegiatan intrakurikuler. Kegiatan ini dilakukan atas kerja  sama  dalam  lembaga  formal  maupun  nonformal  antar  satuan  Pendidikan (Shilviana,  2020).  Tak  tepas  dari  dukungan  dari  berbagai  lembaga,  misalnya kursus,  organisasi,    kepemerintahan,  sanggar  budaya,  dunia  usaha,  dan  dunia industri.  Dalam pembelajaran Bahasa Indonesia, misalnya siswa diajak ke sebuah sanggar budaya dan belajar drama/ bermain peran.
c)  Ekstrakurikuler
Kegiatan ini untuk memperkuat nilai karakter dengan menggali minat dan bakat, kesukaan,  kerjasama,  dan  kepribadian  siswa.    Sebagaimana  hasil  wawancara dengan guru mata pelajaran Bahasa Indonesia SMPN 3 Pamekasan berikut.
“Kalau di luar jam pelajaran, siswa tidak langsung pulang Bu. Mereka ada kegiatan lagi seperti membatik, jadi disesuaikan minat siswa. Penulisan karya ilmiah harusnya ada sih”. Tutur Guru mata pelajaran Bahasa Indonesia SMPN 3 Pamekasan.
Jadi, dari data di atas dapat kita lihat bahwa dalam kurikulum Merdeka ini bukan hanya difokuskan pada pembelajaran di dalam kelas, tetapi juga didukung pembelajaran di luar kelas yakni kegiatan ekstrakulikuler (Shilviana, 2020). Di mana kegiatan tersebut meliputi  kegiatan  karya  ilmiah,  olahraga,  mengaji,  krida,  dan  lain  sebagaianya.  Dalam pembelajaran Bahasa Indonesia, misalnya siswa diajak untuk mengikuti ekstrakulikuler menulis karya ilmiah.
Pengembangan  karakter  diperkuat  dengan  prinsip  managemen  sekolah  yang pelaksanaannya  menjadi  tanggung  jawab  pimpinan  satuan  pendidikan.  Pendidikan karakter  dilaksanakan  pada  satuan  pendidikan  formal,  dengan  memperhatikan  aspek kualifikasi guru, adanya sarana dan prasarana, kearifan lokal, suara dari dewan sekolah serta  tokoh  masyarakat  (Cahyo,  2017).  Jika  mengikuti  pedoman  kebijakan  pendidikan karakter, guru akan menjadi inspirasi dan panutan bagi siswa, sehingga kebijakan belajar mandiri menjadi sangat penting.
Gambar 2. Rasional Pembelajaran Bahasa Indonesia
Sumber : Badan Standar, Kurikulum, dan Asesmen Pendidikan Kemdikbudristek Nomor 008/H/Kr/2022.
Badan Standar, Kurikulum & 008/H/Kr/2022 (2022) menerangkan bahwa capaian pembelajaran  Bahasa  Indonesia  adalah  siswa  dapat  mengembangkan  bahasa, kemampuan  bersastra,  dan  cara  berpikir  dengan  kemampuan  literasi  tinggi  serta berkarakter Pancasila. Sebagaimana pada gambar di atas, wujud literasi mata pelajaran Bahasa  Indonesia  mengacu  pada  keterampilan  berbahasa,  yaitu  reseptif  memirsa, menyimak,  dan  membaca    serta  produktif  berbicara,  menulis,  dan  mempresentasikan. Untuk mendukung wujud literasi tersebut, perlu pendekatan melalui bentuk lisan, tulisan, visual,  maupun  audio-visual.  Genre  pedagogi  digunakan  sebagai  model  pembelajaran dengan  pendekatan  konstruksi  konteks,  pemodelan,  kepemimpinan  dan  kemandirian supaya  mendorong  siswa  berpikir  kritis,  kreatif,  dan  imajinatif  (Ginting,  2021).  Siswa dibimbing untuk meningkatkan kecakapan dalam lingkungannya melalui kesadaran diri kepeduliannya.

## Implementasi  Nilai-Nilai  Profil  Pelajar  Pancasila  dalam  Pembelajaran  Bahasa Indonesia
Ada enam elemen dalam Profil Pelajar Pancasila, yaitu: (1) berakhlak mulia, (2) berkebinekaan global, (3) mandiri, (4) bergotong royong, (5) bernalar kritis, dan (6) kreatif (Kemendikbud,  2022).  Elemen-elemen  tersebut  menjadi  satu  kesatuan  yang  saling mendukung  dan  berkesinambungan.  Berikut  akan  dipaparkan  nilai-nilai  tersebut  serta
implementasinya  dari  hasil  obervasi  yang  dilakukan  dalam  pembelajaran  Bahasa Indonesia.

## 1.  Berakhlak Mulia
Akhlak mulia berkenanaan dengan Tuhan Yang Maha Esa. Siswa yang memiliki akhlak  mulia  paham  tentang  agama  dan  memiliki  sifat  religius  tentu  bisa mengimplementasikan  dalam  kehidupan  sehari-hari.    Sebagaimana  hasil  wawanacara berikut ini.
“ Memang di sisi siswanya extra…… Kalau kedisiplinan sebenarnya tanggung jawab bersama ya, Bu. Kalau sekiranya guru mapel tidak mampu, ya dipasrahkan ke Wali Kelas, baru ke BK karena sekarang  tidak  ada  lagi  BP.  Jadi  semua  harus  berkontribusi  supaya  bisa  meminimalisirlah,  bisa sesuai harapan dan tujuan yang baik tentunya.” Tutur guru mata pelajaran Bahasa Indonesia SMPN 3 Pamekasan.
Dari  data  di  atas  dapat  dipahami  bahwa  guru  perlu  memberikan  dasar  moral kepada siswa supaya mereka bisa memiliki rasa empati, saling menghargai, dan memiliki akhlak yang baik . Ada lima elemen kunci berakhlak mulia (Kemendikbud, 2022), yaitu (a) berakhlak mulia religius, yaitu memahami sifat-sifat Tuhan dan menanamkan di hatinya bahwa  Tuhan  selalu  penuh  dengan  cinta  dan  kasih  sayang  kepada  hambanya,  (b) berakhlak  mulia  pribadi,  yaitu  pentingnya  menjaga  diri  di  atas  orang  lain,  (c)  moralitas manusia, yaitu menghargai orang lain di atas perbedaan, (d) berakhlak mulia terhadap alam, yaitu menumbuhkan rasa peduli terhadap lingkungan untuk kebaikan masa depan, dan  (e)  berakhlak  mulia  negara,  yaitu  menyadari  peran  dan  melaksanakan  hak  serta kewajiban sebagai warga negara.

## 2.  Berkebinekaan Global
Indonesia memiliki identitas dan budaya yang luhur. Seorang pelajar perlu memiliki rasa memiliki hal tersebut supaya  bisa tumbuh rasa saling menghargai. Dengan memiliki rasa  itu,  mereka  akan  bisa  mempertahankan  apa  yang  sudah  dimiliki  bahkan    bisa berinovasi  melahirkan  budaya  baru  sesuai  dengan  tetap  mempertahankan  kultur Indonesia (Safitri, 2022).
Keanekaragaman  global  memiliki  tiga  elemen  kunci  (Kemendikbud,  2022),  yaitu (1)  menjaga  budaya  dengan  cara  melakukan  identifikasi  pada  berbagai  kelompok berdasarkan berbagai hal untuk dianalisis dalam tingkatan lokal, regional, nasional, dan global;  (2)  melalukan  komunikasi  secara  terbuka  untuk  memahami,  menerima,  dan menghargai keunikan masing-masing budaya; dan (3) memiliki rasa tanggung jawab dan rasa memiliki supaya dapat mempertahankan dan melestarikan budaya Indonesia (Safitri,
2022).  Adanya  perbedaan  budaya  dapat  menciptakan  keharmonisan  dalam  kehidupan bermasyarakat.
Sikap  kebhinekaan  global  dalam  pembelajaran  Bahas  Indonesia  dimunculkan untuk menanamkan kedekatan antara guru dengan siswa. Untuk menjalin hubungan yang baik dan harmonis antara guru dan siswa memang perlu menjalin kedekatan. Kedekatan ini bertujuan untuk membangun hubungan positif dalam meningkatkan kompetensi siswa. Selain  itu  juga  untuk  membentuk  karakter  yang  baik  bagi  siswa,  misalnya  akan  lebih santun dalam berbahasa, memiliki rasa hormat terhadap guru, dan berbagai sikap positif lainnya.
Guru  bisa  mengajak  siswa  untuk  berdiskusi  secara  kelompok.  Lalu  menggali budaya dari masing-masing daeah mereka, kemudian bisa saling bercerita. Dari kegiatan tersebut bisa mengenal budaya masing-masing daerah. Tanpa disadari, muncullah rasa mengenal dan menghargai kebudayaan yang termasuk bagian dari elemen kebhinekaan global.

## 3.  Gotong Royong
Kemampuan gotong royong ini merupakan kerja sama untuk melakukan kegiatan dengan  suka  rela.  Pelajar  yang  mampu  memiliki  sikap  gotong  royong  nantinya  bisa menjalankan  kegiatan  dengan  muda,  lancar,  dan  ringan.  Gotong  royong  memiliki  tiga elemen kunci (Kemendikbud, 2022), yaitu (1) kerjasama , melakukan kerjasama dengan orang  lain  dapat  mempererat  rasa  simpati  dan  bisa  menyelesaikan  sesuatu  dengan ringan; (2) kepedulian yaitu memili rasa empati dan peduli terhadap orang lain; dan (3) memberi dan menerima adanya rasa mau berbagi dan melakukan sesuatu dengan ikhlas supaya bisa terlaksana dengan lancar.

## 4.  Mandiri
Sikap mandiri pelajar merupakan sikap tanggung jawab terhadap proses dan hasil belajar. Kemandirian memiliki dua unsur kunci (Kemendikbud, 2022), yaitu (1) kesadaran terhadap diri sendiri dan situasi yang dihadapi , memahami keadaan dan kondisi dirinya sehingga jika muncul suatu masalah bisa mencari solusinya; dan (2) pengaturan diri , yaitu mampu mengatur pikiran dan kondisi diri dalam keadaan apapun.
Sikap mandiri dapat ditumbuhkan dalam pembelajaran Bahasa Indonesia. Upaya yang dilakukan melalui penanaman sikap saling percaya pada diri sendiri. Kepercayaan dibentuk melalui kondisi pasrah dalam menerima kekurangan atas harapan positif dari seseorang.  Saat  guru  memberikan  kepercayaan  kepada  siswa,  mereka  akan  merasa lebih  dihargai  bukan  lagi  patut  untuk  dicurigai.  Misalnya  dalam  suatu  kelas  heterogen,
siswa dari separuh kelas nilainya di bawah Ketuntasan Nilai Minimum (KKM) dalam materi menulis  teks  negosisasi,  bukan  berarti  mereka  dianggap  tidak  pintar.  Jika  guru memberikan sebuah kepercayaan untuk bisa memperbaiki nilai dengan cara berusaha lebih giat lagi dalam belajar, maka hal itu bisa membangkitkan semangat mereka untuk bisa lebih baik lagi.

## 5.  Bernalar kritis
Siswa  yang  mampu  berpikir  kritis  saat  menerima  informasi  tidak  ditelan  secara mentah-mentah,  baik  secara  kualitatif  maupun  kuantitatif  (Safitri,  2022).  Berpikir  kritis memiliki  empat  elemen  kunci  (Kemendikbud,  2022),  yaitu  (1)  menyatukan  keterkaitan antar  informasi  yang  diperoleh;  (2)  melakukan  analisis  untuk  mengambilan  keputusan atas  informasi  yang  diperoleh;  (3)  melakukan  evaluasi  penalaran  dan  merefleksikan pemikiran  dalam  proses  berpikir;  dan  (4)  membuat  kesimpulan  dan  keputusan  atas informasinya yang diperoleh.
Sikap bernalar kritis dapat ditumbuhkan dalam pembelajaran Bahasa Indonesia. Upaya yang dilakukan dengan menumbuhkan rasa nyaman dalam diri siswa saat proses pembelajaran.  Seorang  guru  perlu  memahami  karakter  masing-masing  siswa  karena tentu  berbeda  satu  dengan  yang  lainnya.  Hal  itu  bisa  dengan  memahami  kondisi  saat mereka  memulai  belajar,  dengan  menanyakan  satu  persatu.  Bahkan  bisa  juga memberikan stimulus supaya mereka mau memulai untuk bercerita mengenai suatu hal yang  mereka  alami.  Dengan  adanya  stimulus,  mereka  akan  tergerak  untuk  bercerita sehingga ada rasa aman dan nyaman dengan gurunya.
Guru  bisa  melakukan  hal  yang  sama  sebelum  memasuki  inti  pembelajaran. Dengan saling bertukar cerita, akan menambah keakraban dengan siswa. Sebagaimana hasil  wawancara  dengan  guru  mata  pelajaran  Bahasa  Indonesia,  sebelum  memasuki materi.
“Kalau saya biasanya cerita dulu, mungkin bisa kegiatan saya di rumah atau pengalaman saya. Jadi mereka  biar  antusias  dulu,  tidak  langsung  dikasih  materi.  Terlebih  kalau  mau  masuk  materi berbicara. Jadi secara tidak langsung kita ajari mereka bercerita.” Tutur guru mata pelajaran Bahasa Indonesia SMPN 3 Pamekasan.
Dari data di atas, dapat diketahui bahwa kegiatan bercerita bisa mendekatkan diri dengan siswa. Cerita yang dimaksudkan bisa dikaitkan dengan materi pelajaran bahasa Indonesia, misalnya saat akan menyusun cerpen dari pengalaman pribadi. Coba sesekali mereka diminta untuk memberika respon atau saran atas apa yang diceritakan oleh guru, meskipun itu mengenai hal pribadi. Hal tersebut dilakukan untuk membangkitkan nalar kritis dan memiliki sikap kepedulian saat mereka memberikan respon dengan antusias.
Sikap  peduli  ini  merupakan  kunci  gotong  royong,  selain  itu  juga  memberikan  saran merupakan bagian dari sikap kreatif karena mereka memberikan pendapat dari dirinya sendiri-sendiri, artinya secara original.
Jika siswa memiliki sikap nyaman kepada gurunya, maka kegiatan pembelajaran juga bisa berjalan dengan efektif. Kelas juga akan lebih kondusif, tidak ada yang berisik, bisa fokus pada pembelajaran, dan kunci Profil Pelajar Pancasila juga bisa diterapkan.

## 6.  Kreatif
Siswa yang kreatif mampu melakukan modifikasi dan melahirkan sebuah hal yang bersifat orisinil, memiliki makna, memili manfaa, dan memberikan kesan. Terdapat dua elemen kunci kreatif (Kemendikbud, 2022), yaitu (1) pembangkitan ide orisinil, mencari jalan  keluar  atas  masalah  yang  dihadapi  dengan  memunculkan  ide  baru  sebagai solusinya;  dan  (2)  menghasilkan  karya  dan  kegiatan  yang  orisinil,  yaitu  menciptakan sebuah  karya orisinil atas dasar minat siswa terhadap sesuatu.
Keenam karakter pelajar di atas digunakan sebagai landasan nilai-nilai pancasila. Identitas budaya Indonesia dapat lebih dikenalkan kepada masyarakat Indonesia supaya mereka  bisa  berfikir  lebih  terbuka,  tumbuh  rasa  memiliki,  dan  ingin  mempertahankan. Masyarakat  bisa  memanfaatkan  keanekaragaman  sumber  dan  meneladani  nilai-nilai budaya dunia yang berbeda dengan tetap mencintai identitas Indonesia.

## Langkah-langkah  Pembelajaran  Bahasa  Indonesia  dalam  Menanggulangi Dekadensi Moral
Pembelajaran  Abad  21  dalam  praktiknya  mewujudkan  Profil  Pelajar  Pancasila yang  menggunakan  berbagai  metode  dalam  aktivitas  pembelajaran.  Langkah  yang ditempuh  dalam  pembelajaran  Bahasa  Indonesia  untuk  menumbuhkan  nilai-nilai Pancasila melalui penerapan lima kegiatan berikut, yakni (1) pembelajaran diawali dan diakhiri dengan doa dan saling memberikan sapa; (2) penyampaikan materi bisa dengan diputarkan film dan cerita-cerita inspiratif sehingga bukan hanya memberikan ceramah yang  monoton,  misalnya  untuk  menstimulasi  penyusunan  cerita  biografi  tokoh;  (3) pembelajaran  disisipi  nasihat  dan  cerita  motivasi  yang  mampu  memberikan  semangat siswa  sesuai  materi,  misalnya  diambil  dari  pesan  moral  yang  ada  dalam  cerita  rakyat, cerpen, fabel, dan lain sebagainya; (4) penanaman perilaku positif kepada siswa, seperti buang sampah, membuang sampah, bersikap ramah, bekerja sama, dan lain sebagainya; dan  (5)  penugasan  diberikan  untuk  menggali  kreativitas  dan  bernilai  mandiri,  misalnya
melakukan observasi di museum untuk menyusun teks hasil observasi, melakukan studi kasus mengenai fenomena sosial untuk menyusun teks berita, dan lain sebagainya.
Program  Sekolah  Penggerak  dalam  Kemendikbud  Ristek  Republik  Indonesia Nomor 162/M/2021 memberikan alokasi waktu untuk proyek Profil Pelajar Pancasila per tahun  adalah  sebesar  20%  sampai  30%  beban  belajar  siswa  (Safitri,  2022).    Kegiatan proyek  Profil  Pelajar  Pancasila  dilakukan  dalam  periode  yang  waktunya  cukup  lama. Pelaksanaanya  bisa  dikolaborasikan  dalam  pembelajaran  proyek,  misalnya  seminggu tiga kali atau setiap hari pada periode tersebut (Safitri, 2022). Contohnya siswa diberikan pilihan tema secara umum yang berkaitan dengan Profil Pelajar Pancasila. Guru sebagai fasilitator  cukup  memberikan  pendampingan  dalam  pengerjaannya.  Proyek  dapat dilakukan dalam mata pelajaran yang berbeda dan disesuaikan dengan mata pelajaran.
Proyek Profil Pelajar Pancasila dalam proses pelaksanaanya tentu menggunakan model  pembelajaran  berbasis  proyek  (PBL).  Langkah-langkah  pembelajaran  Bahasa Indonesia  dengan  model  PBL  ditempuh  dalam  tahapan  berikut  :  (1)  Guru  melakukan identifikasi dalam memilih topik yang sesuai dengan kondisi dan kebutuhan. Misalnya jika saat itu isu yang sedang marak adalah digitalisasi yang sedang meroket, siswa diminta untuk memberikan opininya yang ditulis dalam bentuk artikel; (2) Siswa diberikan stimulus supaya mengajukan pertanyaan dasar untuk mengawali sebuah proyek. Misalnya dengan isu yang sedang marak tersebut, hal apa yang sebenarnya ada di dalam benak mereka, bisa ditanyakan kepada guru; (3) melakukan perencanaan pelaksanaan proyek dengan membuat peta konsep untuk mempermudah sistematikanya; (4) guru dan siswa membuat kontrak  belajar  untuk  menentukan  jadwal  pengerjaan  proyek;  (5)  guru  selalu mendampingi dan memantau kemajuan proyek siswa; (6) guru memberikan umpan balik atas proses belajarnya dengan memberikan tes; dan (7) guru melakukan evaluasi dan siswa melakukan refleksi.
Implementasi  proyek  Profil  Pelajar  Pancasila  dapat  maksimal  dengan  adanya dukungan  dan  kerja  sama  dari  berbagai  pihak.  Melakukan  koordinasi  dengan  elemen pendukung  seperti  orang  tua  dan  masyrakat.  Adanya  sebuah  paradigma  baru  dapat difokuskan  pada  pengembangan  karakter,  pembiasaan  positif,  dan  penguatan kompetensi siswa. Tentunya selaras dengan indikator dan nilai-nilai Pancasila. Perlunya kesiapan  dalam  mengadakan  program  pembiasaan,  keteladanan,  tutorial  serta pendampingan bagi siswa oleh guru bidang pelajaran, wali kelas, serta guru bimbingan konseling. Pemanfaatan media digital baik di dalam maupun di luar kelas tentu memiliki potensi dalam menunjang kegiatan pembelajaran (Zamahsari, 2020). Hal yang tak kalah
penting  yakni  tetap  menjaga  kedisiplinan  siswa  untuk  memanfaatkan  waktu  dengan efektif.

## SIMPULAN
Adanya proyek Profil Pelajar Pancasila digunakan untuk mengajarkan siswa dalam mempersiapkan diri memasuki dunia luar dan bersaing pada kompetensi Abad 21 dengan tetap berpegang pada nilai luhur bangsa Indonesia. Penanggulangan dekadensi moral dapat dimulai dari guru yang berperan dalam mendampingi dan membentuk kepribadian siswa dengan memberikan contoh yang baik dari tutur kata maupun sikap. Tujuan dari penanaman pendidikan karakter dalam mewujudkan Profil Pelajar Pancasila yakni untuk membentuk  siswa  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  YME,  serta  berakhlak mulia, berkebinekaan global, bergotong royong, mandiri, bernalar kritis, dan kreatif. Selain itu  perlu  dilakukan  tiga  kesiapan  berikut,  yakni  (1)  mengadakan  program  pembiasaan, keteladanan,  tutorial  serta  pendampingan  bagi  siswa  oleh  guru  bidang  pelajaran,  wali kelas,  serta  guru  bimbingan  konseling;  (2)  melakukan  koordinasi  dengan  elemen pendukung seperti orang tua dan masyrakat; dan (3) menjaga kedisiplinan siswa untuk memanfaatkan waktu dengan efektif.
Gagasan ini diharapkan memiliki kebermanfaatan bagi berbagai pihak. Bagi guru, dapat  dimanfaatkan  untuk  mempersiapkan  materi  pembelajaran  BI  melalui  paradigma Profil Pelajar Pancasila. Bagi siswa, diharapkan dapat mengimplementasikan nilai-nilai Pancasila  ke  dalam  dirinya.  Bagi  peneliti  lain,  menjadi  khasanah  pengetahuan  untuk penelitian lanjutan.

## DAFTAR RUJUKAN
Ainia,  D.  K.  (2020).Merdeka  Belajar  dalam  Pandangan  Ki  Hadjar  Dewantara  dan Relevansinya bagi Pengembangan Pendidikan Karakter. Jurnal Filsafat Indonesia . Vol.3 (3).
Cahyani,  K.  dan  Dinie  A.  D.  2021.  Peran  Guru  Pendidikan  Kewarganegaraan  dalam Membentuk  Karakter  Peserta  Didik  Agar  Menciptakan  Siswa  Yang  Berkualitas. Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan Undiksha Vol. 9 (2). Cahyo, E. D. (2017). Pendidikan Karakter Guna Menanggulangi Dekadensi Moral yang Terjadi Pada Siswa Sekolah Dasar. EduHumaniora: Jurnal Pendidikan Dasar , 9 (1). Daga, A. T. (2021). Makna Merdeka Belajar dan Penguatan Peran Guru di Sekolah Dasar. Jurnal Educatio . Vol 7 (3). Dewantara,  K.  H.  (2011). Bagian  Pertama  Pendidikan .Yogyakarta:  Majelis  Luhur Pesatuan.
Daulay, H. P. (2012). Pendidikan Islam dalam Sistem Pendidikan Nasional di Indonesia . Kencana.
Ginting, D. T. (2021). Merdeka Belajar sebagai Metode Pembentukan Karakter Kritis dan Kreatif  dalam  Pembelajaran  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia  (Sebuah  Gagasan).
Seminar  Nasional  SAGA#4  (Sastra,  Pedagogik,  Dan  Bahasa) , 3 (1),  201–205. http://seminar.uad.ac.id/index.php/saga/article/view/6187
Iskarim, M. (2016). Dekadensi Moral di Kalangan Pelajar (Revitalisasi Strategi PAI dalam Menumbuhkan Moralitas Generasi Bangsa). Jurnal Edukasia Islamika , 1 (1). Juliani, A. J., & Bastian, A. (2021). Pendidikan Karakter sebagai Upaya Wujudkan Pelajar Pancasila. Prosiding  Seminar  Nasional  Pendidikan  Program  Pascasarjana Universitas PGRI Palembang , 257–265. https://jurnal.univpgripalembang.ac.id/index.php/Prosidingpps/article/view/5621/487
1
Kebudayaan, K. P. dan. (2022). Visi, Misi, Tujuan Kemendikbudristek pada 2020-2024, Sasaran  Kemendikbudristek  pada  2020-2024,  dan  Tata  Nilai  Kemendikbudristek . Ementerian  Pendidikan,  Kebudayaan,  Riset,  Dan  Teknologi  -  Republik  Indonesia. https://www.kemdikbud.go.id/main/tentang-kemdikbud/visi-dan-misi
Kurnia PS, A. M. B, Imam F., Dewi Z., Al-Hamidy, I. Z. F. (2021). Rekonstruksi Makna Semboyan  Ki  Hajar  Dewantara  Dalam  Praktik  Pendidikan  Islam. El  Banat:  Jurnal Pemikiran dan Pendidikan Islam . Vol.11 (1).
Lestari,  P.  dan  Sukanti.  (2016).  Membangun  Karakter  Siswa  Melalui  Kegiatan Intrakurikuler Ekstrakurikuler, dan Hidden curriculum. Jurnal Penelitian . Vol 10 (1). Matofiani, R,. Widia, N. S., dan Aditya H. R. (2021). Implementasi Pendidikan Humanis Religius Dalam Membangu N Karakter Siswa Pada Masa Pandemi Covid-19 Di Sma Negeri 1 Krangkeng Indramayu. Jurnal Pendidikan Indonesia . Vol 2 (11). Mujito,  W.E.  (2014).  Konsep  Belajar  Menurut  Ki  Hadjar  Dewantara  Dan  Relevansinya Dengan Pendidikan Agama Islam. Jurnal Pendidikan Agama Islam . Vol 11 (1). Nazir, M. (2003). Metode Penelitian . Ghalia Indonesia.
Pancarrani, B., & Efendy, D. A. (2022). Film Sepatu Dahlan : Salah Satu Alternatif Media Pembelajaran  Pendidikan  Karakter  Anak  Sekolah  Dasar. Ghancaran:  Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 4 (1), 21–37.
Rosdiana,  D.,  Herman,  S.,  dan  Isro'atun.  (2016).  Pendekatan  Eksploratif  Untuk Meningkatkan  Kemampuan  Berpikir  Kreatif  Dan  Disposisi  Matematis. Jurnal  Pena Ilmiah . Vol 1 (1). Ramdani. (2020). Upaya Guru Akidah Akhlak dalam Mengatasi Dekadensi Moral Siswa Di MA Negeri 1 Lebong. Skripsi. Institut Agama Islam Negeri Bengkulu. Safitri,  A.  Dwi  W.  dan  Yusuf  T.  H.  (2022).  Proyek  Penguatan  Profil  Pelajar  Pancasila: Sebuah Orientasi Baru Pendidikan dalam Meningkatkan Karakter Siswa Indonesia. Jurnal Basicedu . Vol 6 (4). Selwyn, N. (2011). Education and Technology Key Issues and Debates . Replika Press Pvt Ltd.
Shilviana,  K.  F  dan  Tasman  H.  2020.  Pengembangan  Kegiatan  Kokurikuler  dan Ekstrakurikuler. PALAPA: Jurnal Studi Keislaman dan Ilmu Pendidikan . Vol 8 (1). Siregar, I., & Naelofaria, S. (2020). Internalisasi Nilai-Nilai Pancasila dalam Pembelajaran dalam  Jaringan  (Daring)  Tingkat  Sekolah  Dasar  (SD)    Di  Era  Pandemi  Covid-19.
Jurnal Pendidikan Sosial Keberagaman , 7 (2). https://doi.org/10.29303/JURIDIKSIAM.V7I2.135
Syamsudin,  M.,  Kartini,  P.,  Muzhoffar,  &  R,  B.  (2002). Pendidikan  Pancasila : Menempatkan Pancasila dalam Konteks Keislaman dan Keindonesiaan . Total Media. Tan, C. (2017). PISA And Education Reform In Shanghai. Critical Studies In Education, 60(3), 1–15.
Wachidah, L. R., Yani L, Ayu I. dan Shidiq A. Implementasi Penggunaan Tes Essay
dalam Evaluasi Pembelajaran Daring pada Siswa Kelas VII SMP Negeri 1 Tlanakan. Ghâncaran:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia .  Special  Edition Lalongét II
Widyastono, H. (2012). Holistic Education In The Curriculum Of The Basic And Secondary Education. Jurnal Pendidikan dan Kebudayaan . Vol 18(4).
Widodo,  B.  (2017).  Biografi:  Dari  Suwardi  Suryaningrat  Sampai  Ki  Hadjar  Dewantara. Jakarta: Makalah  Seminar  “Perjuangan  Ki  Hadjar  Dewantara  dari  Politik  ke Pendidikan .
Zamahsari, G. K., Putikadyanto, A. P. A., & Maulana, F. I. (2020). The Contribution of Assessment  Platform  Technology  to  Promote  Teacher’s  Work  in  Schools. 6th International  Conference  on  Interactive  Digital  Media,  ICIDM  2020 . https://doi.org/10.1109/ICIDM51048.2020.9339634