Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Volume 11 Nomor 2  Tahun 2021

## STUDI ANALISIS TERHADAP IMPLEMENTASI PEMBELAJARAN TAJWID PADA SISWA SEKOLAH
DASAR DI ERA PANDEMI COVID 19
1 Faradina Nur Setianingsih, Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Ahmad Dahlan E-mail: faradina1900331041@webmail.uad.ac.id
2 Fifin Al Fionita Program Studi Pendidikan Agama Islam,
Universitas Ahmad Dahlan 3 Istiani Nur Kasanah Program Studi Pendidikan Agama Islam,
Universitas Ahmad Dahlan
4 Yusuf Hanafiah Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Ahmad Dahlan

## ABSTRACT
This  study  describes  and  analyzes  the  implementation  of  tajwid  learning  for Sogan Elementary School students during the Covid-19 pandemic era. Where the  purpose  of  this  study  is  to  analyze  the  implementation  of  recitation learning  in  improving  students'  recitation  skills  at  SDN  Sogan.  Tajweed learning at SDN Sogan is carried out online, considering the increase in cases of  being  infected  with  the  Covid-19  virus  in  Kulon  Progo  Regency  and  in accordance  with  recommendations  from  the  government  in  order  to  create comfort  and  safety  in  the  learning  process.  This  study  uses  a  descriptive analysis method using a qualitative approach, which describes the use of media in  learning  during  the  Covid-19  pandemic  era.  Based  on  the  results  of interviews  conducted  by  researchers,  learning  recitation  is  carried  out  using online  methods,  namely  by  using  digital  media  platforms  such  as  Whatsapp, Youtube  and  Google  forms.  These  platforms  can  facilitate  the  delivery  of tajwid learning so as to create good learning objectives. This can be seen from the  stages  in  learning  recitation  by  using  the  online  method.  Starting  from preparation  and  planning  that  is  quite  mature  with  the  administration  of learning planning, preparation in terms of the capacity of educator resources, as well as preparation of supporting facilities and infrastructure for recitation learning  in  the  pandemic  era.  Furthermore,  it  can  also  be  seen  from  the evaluation of learning held in Tajweed learning using the online method that went quite well.
Keywords : Implementation, Tajweed Learning, Covid-19 Pandemic

## PENDAHULUAN
Al-Qur’an  merupakan  sumber  utama  ajaran  Islam,  semua  aspek  mengenai  Al-Qur’an sangat  menarik  untuk  dipelajari  dan  menjadi  suatu  keniscayaan  bahwa  untuk  membahas semua  hal  tentang  Al-Qur’an  maka  berbagai  keilmuan  pun  harus  dikuasai.  Salah  satu bentuk pemahaman mengenai Al-Qur’an yang paling mendasar yaitu harus tahu bagaimana cara membaca Al-Qur’an yang baik dan benar sebelum memahami isi dari Al-Qur’an. Ilmu cara  membaca  Al-Qur’an  kemudian  dinamakan  dengan  sebutan  ilmu  tajwid.  Pada  zaman
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Volume 11 Nomor 2  Tahun 2021
Nabi  ilmu  tajwid  ini  memanglah  belum  menjadi  displin  ilmu,  namun  prakteknya  telah berlangsung semenjak Al-Qur'an turun hingga berkembang pesat pada masa tabiin. 1
Al-Qur’an terkandung ajaran pokok yang dapat dikembangkan untuk keperluan seluruh aspek  kehidupan  melalui  ijtihad.Al  Qur’an  merupakan  kalamullah  (firman  Allah). Keutamaannya atas segala perkataan seperti keutamaan Allah SWT. atas seluruh makhluk- Nya. Sebagai pedoman umat Islam, tentunya perlu dipelajari agar tidak tersesat, yang mana Al-Qur’an  wajib  dikaji,  dipahami,  dihayati  dan  kemudian  diamalkan.  Sebab  Al-Qur’an merupakan penolong bagi umat yang istiqomah dalam membacanya. Hal ini sesuai dengan hadist  Nabi  yang  diriwayatkan  oleh  Imam  Muslim  yang  artinya “Bacalah  Al-Qur’an, sesungguhnya ia datang pada hari kiamat sebagai pemberi syafa’at bagi orang yang membacanya”. Dari hadits tersebut dapat menjadikan suatu keutamaan, bahkan setiap hurufnya dibalas dengan sepuluh kebaikan, sebagaimana disebutkan Rasullulah saw. dalam sabdanya. 2
Bentuk  pemahaman  dalam  membaca  Al-Qur’an  ini,  merupakan  suatu  bentuk pemahaman  ilmu  yang  mana  pembelajaran  Al-Qur’an  pada  hakekatnya    mengajarkan  Al- Qur’an  pada  anak.Suatu  proses  pengenalan  Al-Qur’an  tahap  pertama  dengan  tujuan  agar siswa  mengenal  huruf  sebagai  tanda  suara  atau  tanda  bunyi  (Hasunah  &  Jannah,  2017; Palufi  &  Syahid,  2020;  Sugiyanto  dkk.,  2020).  Pengajaran  membaca  Al-Qur’an  ini,  suatu tahap pengenalan anak-anak belajar huruf dan kata-kata yang tidak mereka pahami artinya. Hal terpenting dalam pembelajaran membaca Al-Qur’an adalah keterampilan membaca Al- Qur’an  dengan  baik  sesuai  dengan  kaidah  yang  disusun  dalam  ilmu  Tajwid. 3 Menurut Imam  Jalaluddin  As-Suyuthiy  mendefinisikan  ilmu  tajwid  sebagai  ilmu  yang  memberikan huruf  akan  hak-haknya  dan  tertibnya,  mengembalikan  huruf  kepada makhraj dan  asal (sifatnya) serta menghaluskan pengucapannya dengan cara yang sempurna tanpa berlebih- lebihan, serampangan, tergesa-gesa dan dipaksakan. 4
Dalam  memahami  tajwid  ini  memelukan  pembelajaran  yang  disebut  pembelajaran tajwid. Menurut (Asriyan Ismail & Wardani, 2019) pembelajaran ilmu tajwid (keterampilan membaca Al-Qur’an) merupakan hal yang penting agar dapat memahami Al-Qur’an melalui berbagai cara baik secara digital ataupun metode lama. 5 Dalam hal ini maka, pembelajaran tajwid  diharapkan    dapat  meminimalisasi  terjadinya  kesalahan  dalam  membaca  Al-Qur'an sehingga  membawa  perubahan  arti.  Dimana  pembelajaran  tajwid  ini  sebagai  disiplin  ilmu serta  pembiasaan  dalam  memahami  Al-Qur’an  secara  dasar  ditingkatan  sekolah  dasar terkhusus  di  SDN  Sogan.  Di  SDN  Sogan  telah  menerapkan  pembelajaran  tajwid  ini diseluruh kelas sesuai wawancara yang telah dilakukan dengan guru pendidikan agama islam di sekolah tersebut.
Namun  pembelajaran  tajwid  saat  ini  tidak  bisa  dianggap  nyaman  lagi  karena diakibatkan  pandemic  Covid-19  yang  telah  menyerang  seluruh  bagian  dunia  khususnya Indonesia.  Dikutip  dari  Kompas.com  pada  2  Maret  2020,  pemerintah  untuk  pertama kalinya  mengumumkan  dua  kasus  pasien  positif  Covid-19  di  Indonesia.  Namun,  Pandu Riono  seorang  Pakar  Epidemiologi  Universitas  Indonesia  (UI)  menjelaskan  bahwasannya
1 Ishaq,  Ahmad  Hanifuddin  dan  Ruston  Nawawi.2017. Ilmu  Tajwid  Dan  Implikasinya  Terhadap  Ilmu Qira’ah .Jurnal QOF , Volume 1 Nomor 1.Hal 15.
2 “Pentingnya Belajar Ilmu Tajwid”.islam.nu.or.id.nu online.2017-7-5. Diakses tanggal 27 Mei 2021.
3 Prasmanita, Dea dkk.2020. Implementasi Pembelajaran Tajwid dan Ketrampilan Membaca Al-Qur’an dalam Materi Al-Qur’an Hadist .Attractive : Innovative Education Journal Vol. 2, No. 2. Hal 46.
4 Suriansyah,  Muhammad  Arsyad.  2020. Implementasi  Metode  Talaqqi  Dan  Musyafahah  Dalam Meningkatkan Kemampuan Membaca Al-Qur’an Siswa Di SD Swasta Salsa . Journal of Islamic Education Vol.1 No. 2. Hal 220.
5 Prasmanita, Dea dkk.2020. Implementasi Pembelajaran Tajwid dan Ketrampilan Membaca Al-Qur’an dalam Materi Al-Qur’an Hadist .Attractive : Innovative Education Journal Vol. 2, No. 2.Hal 46
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Volume 11 Nomor 2  Tahun 2021
virus  corona  jenis  SARS-CoV-2  menjadi  penyebab  Covid-19  telah  masuk  ke  Indonesia sejak awal Januari. 6 Pandemi Covid-19 ini merenggut banyak hal dan kemudian membentuk sebuah tatanan hal baru khususnya pada dunia pendidikan.
Perserikatan Bangsa Bangsa atau PBB menjelaskan bahwasannya salah satu sektor yang  terdampak  akan  pandemi  ini  merupakan  dunia  Pendidikan  (Purwanto  dkk,  2020:1) . Hal  tersebut  melahirkan  beberapa  Negara  memutuskan  untuk  menutup  sekolah  maupun perguruan tinggi. Sebagai upaya mencegah penyebaran  covid-19, World Health Organization (WHO)  merekomendasikan  untuk  menghentikan  sementara  kegiatan-kegiatan  yang  akan berpotensi  menimbulkan  kerumunan.  Bahkan  selama  maraknya,  Covid-19  di  Indonesia, banyak  hal  yang  dilakukan  oleh  pemerintah  untuk  mencegah  penyebarannya  dengan melakukan social  distancing .  Demi  keamanan  maka  pemerintah  melalui  Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan (Kemendikbud) Direktorat Pendidikan Tinggi mengeluarkan Surat  Edaran  No.  1  Tahun  2020  mengenai  pencegahan  penyebaran  Covid-19  di  dunia Pendidikan.  Dalam  surat  edaran  tersebut  Kemendikbud  menginstruksikan  untuk menyelenggarakan  pembelajaran  jarak  jauh  dan  menyarankan  para  peserta  didik  untuk belajar dari rumah masing-masing, sehinga terciptalah pembelajaran secara daring. 7
Menurut  (Sofyana  &  Abdul,  2019:82)  Pembelajaran  daring  merupakan  sistem pembelajaran  yang  dilakukan  dengan  tidak  bertatap  muka  langsung,  tetapi  menggunakan platform yang dapat membantu proses belajar mengajar yang dilakukan meskipun jarak jauh. Dimana  hal  ini,  bertujuan  untuk  memberikan  layanan  pembelajaran  yang  bermutu  dalam jaringan yang bersifat masif serta terbuka untuk menjangkau peminat ruang belajar sehingga lebih  banyak  dan  lebih  luas.  Hal  ini  merupakan  solusi  terhadap  pembelajaran  pada  era covid-19 dan salah satu sekolah yang menggunakannya SDN Sogan.
Dalam  Pembelajaran  Tajwid  secara  daring  di  SDN  Sogan,  Semua  ketentuan pembelajaran  yang  ada  dikemas  seefektif  mungkin  dalam  Pembelajaran  daring  melalui berbagai macam media komunikasi yang dapat menunjang Pembelajaran daring. Beberapa media  yang  digunakan  para  pengajar  dalam  Pembelajaran  tajwid  secara  daring  di  SDN Sogan  di  antaranya; Whatssapp,  Youtube,  Google  Form. Dalam  Pembelajaran  tajwid  secara daring di sekolah tersebut juga bekerja sama dengan orang tua murid agar siswa terbimbing selama Pembelajaran daring berlangsung.
Dengan  mempertimbangkan  berbagai  hal  di  atas,  maka  artikel  ini  berupaya menjelaskan  bagaimana  implementasi  pada  Pembelajaran  tajwid  secara  daring    di  SDN Sogan? Secara khusus bagaimana proses persiapan, pelaksanaan dan evaluasi pembelajaran yang  dilakukan  dalam  Pembelajaran  daring  di  SDN  Sogan?  Dengan  penjelasan  ini diharapkan didapat bukti bahwa pengajaran maupun pembelajaran tajwid Al-Qur’an dapat dilaksanakan walaupun dalam kondisi Pandemi dengan menggunakan model Pembelajaran daring.  Penelitian  ini  juga  berupaya  mengkonfirmasi  bahwa  metode  tajwid  yang  cocok untuk kalangan anak-anak pada jenjang sekolah dasar.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif dengan  pendekatan  deskriptif  analisis.  Lexy  J.  Moleong  menerjemahkan  penelitian deskriptif  kualitatif  merupakan  penelitian  yang  bermaksud  untuk  memahami  fenomena
6 "Diumumkan  Awal  Maret,  Ahli:  Virus  Corona  Masuk  Indonesia  dari  Januari”.  Kompas.com. 11/05/2020. Diakses tanggal 22 Juni 2021.
7 Ika Handarini, Oktafia dan Siti Sri Wulandari.2020.Pembelajaran Daring Sebagai Upaya Study From Home (SFH)  Selama  Pandemi Covid  19. Jurnal  Pendidikan  Administrasi  Perkantoran  (JPAP)  Volume  8, Nomor 3. hal 496.
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Volume 11 Nomor 2  Tahun 2021
tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek  penelitian,  misalnya  perilaku,  persepsi,  motivasi, tindakan  dan  lain  sebagainya.  Secara  umum  dan  dengan  menggunakan  deskripsi  dalam bentuk  kata-kata  dan  bahasa,  pada  suatu  konteks  khusus  yang  alamiah  dan  dengan memanfaatkan berbagai metode alamiah (Moleong, 2018).
Data primer dalam penelitian ini berasal dari pengambilan data melalui wawancara dan analisis data yang dilaksanakan dengan guru pendidikan agama islam di SDN Sogan. Data yang  diperoleh  kami  analisis  sebagai  bukti  akan  terimplementasinya  pembelajaran  tajwid bagi siswa SDN Sogan pada era pandemi Covid-19.

## HASIL PENELITIAN
Setelah  melaksanakan  penelitian  Implementasi  Pembelajaran  Tajwid  Bagi  Siswa SDN  Sogan  Pada  Era  Pandemi  Covid-19  dapat  disampaikan  beberapa  hasil  temuan  dari penelitian ini sebagai berikut.

## Implementasi Pembelajaran Tajwid secara daring
Implemetasi  Pembelajaran  Tajwid  secara  daring  meliputi  tiga  aspek  yaitu persiapan dan perencanaan, pembelajaran serta evaluasinya.
1. Persiapan dan Perencanaan Pembelajaran Tajwid Secara Daring Persiapan dan perencanaan pembelajaran tajwid secara daring di SDN Sogan ini sebagaimana  umumnya.  Perencanaan  pembelajaran  secara  tertulis  mulai  dari  silabus, rencana  pelaksanaan  pembelajaran,  program  tahunan,  hingga  program  semester. Sedangkan  persiapan  demi  untuk  mendukung  akan  Pembelajaran  Tajwid  ini  perlu sarana penunjang baik media atau alat yang digunakan maupun metode pembelajaran yang  perlu  digunakan  semasa  pandemi  Covid-19  ini.  Dalam  persiapan  pun  penting adanya  sumber  daya  manusia  bukan  hanya  guru  namun  peran  orang  tualah  yang mendominasi diakibatkan pembelajaran daring ini kegiatan pembelajaran dipusatkan di rumah  peserta  didik  masing-masing.  Sehingga  orang  tua  memiliki  peran  penting  baik sebagai fasilitator maupun director bagi peserta didik.
2. Pelaksanaan Pembelajaran Pembelajaran Tajwid Secara Daring Pelaksanaan pembelajaran Tajwid secara Daring di SDN Sogan ini dilaksanakan melalui berbagai banyak media yang dimana mendukung akan tercapainya pembelajaran Tajwid  secara  daring.  Platform-platform  yang  digunakan  pun  ringan  sehingga memudahkan bagi semua pihak. Penggunaan media video, voice note , hingga power point ini  membantu  peserta  didik  untuk  memahami  pembelajaran  yang  dapat  merangsang baik  pengetahuan,  keterampilan  maupun  sikap.  Hal  itu  tersebut  disesuaikan  dengan tahap persiapan dan perencanaan khususnya persiapan tertulis yaitu pembuatan rencana proses pembelajaran yang dikenal dengan RPP.
Semua  teknik  dan  metode    yang  telah  didapatkan  dari  hasil  penelitian disesuaikan dengan RPP  proses Pembelajaran tajwid diterapkan oleh guru PAI di SDN Sogan dengan melibatkan orang tua siswa.  Terkait dengan Pembelajaran tajwid secara daring ini maka bisa digambarkan prosesnya sebagai berikut. Pertama, guru membuat video  beserta  Power  Point  materi  yang  menjelaskan  bagaimana  cara  membaca  Al- Qur’an sesuai dengan materi di setiap pertemuan yang dikiriman lewat whatsapp grup. Kedua,  peserta  didik  diminta  mempelajari  materi  dari  modul  pembelajaran  tajwid melalui  bantuan  contoh  dari  video  yang  dikirimkan  oleh  guru  sebelumnya  dan menugaskan  peserta  didik  untuk  membuat  video  membaca  ataupun  menghafal  yang dikirim  melalui  grup  sebagai  bahan  evaluasi.  Ketiga,  evaluasi  hasil  atau  penguasaan
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Volume 11 Nomor 2  Tahun 2021
siswa  dengan  penelaahan  video  siswa  oleh  guru.  Guru  memberikan feedback sehingga siswa dapat membenahi apa yang telah dievaluasi dari guru.
3. Evaluasi Terhadap Pembelajaran Tajwid Secara Daring
Pengevaluasian  Pembelajaran  Tajwid  ini  melalui  beberapa  tahapan  yaitu  evaluasi harian,  evaluasi  tengah  semester  dan  evaluasi  akhir  semester.  Dimana  pada  setiap penilian  metode  yang  digunakan  sama  yaitu  dengan  mengirimkan  video  hafalan  dan membaca  Al-Qur’an  sesuai  materi  yang  telah  diajarkan,  sehingga  peserta  didik  dapat memahaminya sebagai pembiasaan. Dalam penilian disetiap evaluasi memang berbeda- beda  apabila  dievaluasi  harian  penilian  secara  langsung  yaitu  berisi  penjelasan  tentang kesalahan-kesalahan  yang  perlu  diperbaiki  dari  bacaan  setiap  siswa  dan  untuk  hafalan diisikan  pada  kartu  prestasi  hafalan.  Berbeda  dengan  evaluasi  harian,  evaluasi  tengah semester diberikan dalam bentuk nilai berupa angka dan pada evaluasi akhir semester diberikan  dalam  bentuk  nilai  berupa  angka  yang  dituliskan  di  dalam  laporan  hasil belajar.

## PEMBAHASAN
A. Persiapan dan Perencanaan Pembelajaran Tajwid Secara Daring Persiapan  dan  perencanaan  pembelajaran  tajwid  secara  daring  ini  diawali  dengan persiapan  dalam  bentuk  perencanaan-perencanaan  tertulis  yang  akan  menjadi  aturan teknis pembelajaran sebagai pedoman yang secara umum mempersiapkan perencanaan- perencanaan.  Bapak  Muhammad  Irsyad,  S.Pd.I  selaku  guru  pendidikan  agama  islam yang  mengkoordinir  pembelajaran  tajwid  di  SDN  Sogan    menyampaikan  bahwa, Persiapan sebelum pembelajaran tajwid ini sebagaimana umumnya yaitu dengan tertulis mulai  dari  silabus,  rencana  pelaksanaan  pembelajaran,  program  tahunan,  hingga program semester. Semua perencanaan-perencanaan tersebut yang akan menjadi aturan dan pedoman.
Dengan adanya perencanaan pembelajaran yang berupa  aturan-aturan yang terdapat  di  dalam  administrasi  pembelajaran  sangat  diperlukan.    Hal  tersebut  juga sebagai  bentuk  keprofesionalan  guru  dalam  menjalankan  tugasnnya  sebagai  pendidik yang profesional. Berdasarkan Peraturan Pemerintah Republik Indonesia No. 74 tahun 2006, menegaskan bahwa yang  disebut dengan tugas profesional guru ialah mulai dari menyusun  perangkat  pembelajaran  yang  menjadi  aturan  serta  pedoman  dalam menjalankan  kegiatan  pembelajaran.  Kemudian  melaksanakan  pembelajaran, melaksanakan  penilaian  pembelajaran,  melaksanakan  program  perbaikan  dan pengayaan,  melaksanakan  analisis  hasil  penilaian  dan  melaksanakan  tugas  tambahan. Termasuk yang menjadi perangkat pembelajaran ialah kegiatan persiapan, yang meliputi kegiatan menyusun silabus, menyusun Rencana Pelaksanaan Pembelajaran (RPP), dan menyusun modul pembelajaran.
Persiapan  Pembelajaran  Tajwid  yang  menjadi  administrasi  para  guru  pra pembelajaran ialah:
1. Silabus dan RPP
Peraturan  Pemerintah  Republik  Indonesia  Nomor  19  tahun  2005  tentang Standar  Nasional  Pendidikan  pasal  20  yang  menjelaskan  bahwa    Perencanaan proses  pembelajaran  meliputi silabus dan  rencana  pelaksanaan  pembelajaran  yang
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Volume 11 Nomor 2  Tahun 2021
memuat sekurang-kurangnya tujuan pembelajaran, materi ajar, metode pengajaran, sumber belajar, dan penilaian hasil belajar. 8
Silabus  menurut  Sanjaya  (2007)  adalah  rencana  pembelajaran  pada  suatu kelompok mata pelajaran/tema tertentu mencakup standar kompetensi, kompetensi dasar,  materi  pokok/  pembelajaran,  kegiatan  pembelajaran,  indikator,  penilaian, alokasi  waktu,  dan  sumber/  bahan/alat  belajar.  Silabus  merupakan  penjabaran standar  kompetensi  dan  kompetensi  dasar  ke  dalam  materi  pokok/pembelajaran, kegiatan pembelajaran dan indikator pencapaian kompetensi untuk penilaian. 9
Dalam kompetensi silabus ini berisikan identitas nama satuan sekolah, mata pelajaran,  kelas  atau  semester  pendidikan.  Tidak  hanya  itu,  dalam  silabus  ini menyajikan  kompetensi  dasar  yang  perlu  dicapai  peserta  didik  dalam  proses pembelajaran  tajwid.  Kompetensi  dasar  itu  meliputi  kemampuan,  sikap, pengetahuan, keterampilan dalam memahami ayat yang ditentukan oleh silabus yang mana  diharapkan  dalam  dari  kompetensi  dasar  diatas  dapat  peserta  didik  tidak hanya  mengetahui  namun  juga  dapat  membaca,  menulis  maupun  menghafalnya, sehingga dapat menunjukan sikap sebagai implementasi dari pemahaman ayat pada pembelajaran tajwid ini.
Dalam  proses  pembelajaran  daring  ini  pembelajaran  dilaksanakan  dengan menggunakan  aplikasi WhatApp .  Pelaksanaannya  diawali  dengan  salam  oleh  guru melalui  chat WhatApp ,  melaksanakan  absensi  dengan  mengetik  hadir  pada  kolom chat WhatApp .Kemudian  guru  meyampaikan  tujuan  pembelajaran,  materi pembelajaran, dan kompetensi dasar (KD) yang akan dicapai. Kemudian guru akan meminta peserta didik untuk mengomentari atau memberikan tanggapan terhadap video sebagai materi pembelajaran yang baru ditontonnya. Guru juga memberikan apresiasi  melalui  kata-kata  positif  seperti  “pintar”,  “hebat”,  atau  “masyaa  Allah”. Guru  juga  memberikan  tugas  tertulis  kepada  peserta  didik  yang  harus  dikerjakan dalam buku tugas masing-masing peserta didik. Kemudian guru akan memberikan umpan  balik  terhadap  hasil  kerja  peserta  didik.  Guru  juga  memberikan  refleksi terhadap kegiatan pembelajaran.
Penglolaan waktu sangat penting dalam proses pembelajaran maka, Alokasi waktu,  ditentukan  sesuai  dengan  waktu  yang  diperlukan  untuk  mencapai kompetensi dasar (KD) dan beban belajar dengan cara mempertimbangkan jumlah jam pelajaran yang tersedia dalam silabus ini alokasi waktu yang digunakan yaitu 16 jam  pelajaran.  Hal  tersebut  juga  menyesuaikan  dengan  sumber  belajar,  mengingat sesuai  dengan  pembelajaran  daring  maka  menggunakan  sumber-sumber  digital sangatlah  mendominasi  baik  itu  internet,  youtube  dan  sumber  belajar  lain  namun tidak  menutup  kemungkinan  diperlukannya  modul  pembelajaran.  Dalam pembelajaran  juga  tak  cukup  dengan  proses  saya  namun  juga  perlunya  evaluasi maka,  dilakukanlah  penilaian,  dimana  aspek  penilaian  yang  dilakukan  melalui  soal tertulis, penugasan, dan unjuk kerja.
Rencana  pelaksanaan  pembelajaran  merupakan  sebuah  rencana pembelajaran  yang  dijabarkan  secara  detail  dari  materi  pokok  atau  tema  tertentu yang  merujuk  pada  silabus.  RPP  meliputi:  (1)  data  sekolah,  matapelajaran,  dan kelas/semester (2) materi pokok (3) alokasi waktu (4) tujuan pembelajaran, KD dan
8 Zubaidi,  Ahmad . 2015. Model-Model  Pengembangan  Kurikulum  Dan  Silabus  Pembelajaran  Bahasa  Arab . Cendekia Vol. 13 No. 1. Hal 16.
9 Sagala, H. Syaiful. 2008. Silabus Sebagai Landasan Pelaksanaan Dan Pengembangan Pembelajaran Bagi Guru Yang Profesional. Jurnal Tabularasa PPS Unimed Vol.5 No.1. Hal 13.
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Volume 11 Nomor 2  Tahun 2021
indikator  pencapaian  kompetensi  (5)  materi  pembelajaran  metode Jurnal pembelajaran  (6)  media atau  alat  dan  sumber  belajar  (6)  langkah-langkah  kegiatan pembelajaran dan (7) penilaian. 10
Rencana  Pelaksanaan  pembelajaran  (RPP)  ini  tak  jauh  berbeda  dengan silabus  yang  mana  RPP  ini  merupakan  turunan  dari  silabus  yang  sama-sama digunakan  sebagai  rancangan  kegiatan  pembelajaran.  Rencana  Pelaksanaan pembelajaran  (RPP)  ini  digunakan  untuk  merencanakan  pembelajaran  dalam  satu kali  pertemuan  dan  biasanya  membahas  satu  sub bab  materi  pembelajaran.  dalam RPP  pastinya  memerlukan  aspek  yang  mana  meliputi,  identitas,  baik  itu  sekolah kelas  maupun  semester.  Aspek  yang  selanjutnya  muatan  terpadu,  PADB, pertemuan,  tujuan  pembelajaran.  alokasi  waktu  dimana  dalam  RPP  dibuat  hanya satu  kali  pertemuan,  Kegiatan  pembelajaran  dalam  RPP  ini  disesuaikan  dengan silabus  yang  telah  dirancang  sebelumnya.  Sedangkan  Penilaian  yang  akan  dinilai merupakan  penilaian  autentik,  penilaian  ini  ialah  penilaian  yang  menghendaki peserta  didik  menampilkan  sikap,  menggunakan  pengetahuan  dan  keterampilan yang  diperoleh  dari  pembelajaran  dalam  melakukan  tugas  pada  situasi  yang sesungguhnya. 11 Penilaian  tersebut    meliputi,  sikap    disini  mengajak  peserta  didik untuk  dapat  mencerminkan  sikap  sesuai  bacaan  ayat  maupun  surat  yang  tengah dipelajari dalam pembelajaran tajwid. Pengetahuan (tugas pada modul pembelajaan, tugas quiz, dan tes akhir pada google from) dan terakhir yaitu ketrampilan biasanya diambil ketika peserta didik mulai dalam praktek membaca maupun menghafal. Dari  Silabus  maupun  RPP  yang  diterapkan  dalam  Pembelajaran  Tajwid secara daring ini ini secara umum relatif sama dari segi kontennya. Adapun hal yang berubah  adalah  adanya  penambahan  media  pembelajaran  yang  menggunakan perangkat berbasis Internet seperti video sebagai media pembelajaran. Penggunaan video  sebagai  media  pembelajaran  ini  memperkuat  tingkat  pemahaman  siswa terhadap  materi  ajar. 12 Dalam  hal  ini  aplikasi  WhatsApp  merupakan  media  untuk mendistribusikan video dari youtube berkaitan dengan  pembelajaran tajwid kepada peserta didik dan google form sendiri diperkenankan untuk media evaluasi.

## 2. Sarana Penunjang pembelajaran tajwid
Dalam pembelajaran tajwid diperlukan berbagai macam sumber daya penunjang keberlangsungan pembelajaran Tajwid. Sumber daya penunjang pembelajaran tajwid di  SDN  Sogan  mencakup  beberapa  hal.  Mulai  dari  sarana  dan  prasarana  serta sumber daya manusia dalam hal ini adalah guru sebagai pendidik pelajaran tajwid dan orang  tua  sebagai  pembimbing  siswa  untuk  belajar  dari  rumah.  Pelaksanaan Pembelajaran tajwid secara dari daring perlu ditunjang dengan berbagai sarana dan prasarana guna keberlangsungan pembelajaran tajwid, meskipun harus dengan sistem Pembelajaran  daring.  Bapak  Muhammad  Irsyad,  S.Pd.  mengemukakan  tentang bagaimana  persiapan  sarana  dan  prasarana  penunjang  pembelajaran  tajwid  selama Pembelajaran  daring,  Sarana  dan  prasarana  tersebut  sangat  diperlukan  untuk
10 Yatmini.  2016. Meningkatkan  Kompetensi  Guru  Dalam  Penyusunan  Rpp  Yang  Baik  Dan  Benar  Melalui Pendampingan Berbasis Kkg Semester Satu Tahun 2016/2017 Di Sd Negeri Model Mataram . JIME, Vol. 2 No. 2. Hal 176.
11 Wildan.2017. Pelaksanaan  Penilaian  Autentik  Aspek  Pengetahuan,  Sikap  Dan  Keterampilan  Di  Sekolah Atau Madrasah .J urnal T atsqif Jurnal Pemikiran dan Penelitian Pendidikan Volume 15 No.2. Hal 142.
12 Busyaeri,Akhmad dkk. 2016.Pengaruh Penggunaan Video Pembelajaran Terhadap Peningkatan Hasil Belajar Mapel IPA Di Min Kroya Cirebon . Al Ibtida, Vol. 3 No. 1. Hal 128.
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Volume 11 Nomor 2  Tahun 2021
keberlangsungan  Pembelajaran  tajwid  secara  daring.  persiapan  pra-Pembelajaran tajwid  secara  daring  adalah  sebagai  berikut:  1)  Smartphone;  2)  WIFI  atau  kuota internet;  3)  Modul  pembelajaran    4)  Alat  penunjuk;  5)  Video  pembelajaran;  6) Aplikasi Whattsapp; youtube serta google form.
Sarana  dan  prasarana  tersebut  merupakan  salah  satu  teknologi  pendidikan, dimana  proses  yang  digunakan  untuk  memecahkan  permasalahan  pendidikan  yang terjadi selama proses belajar mengajar. Teknologi pendidikan dimanfaatkan sebagai salah  satu  sistem  penunjang  dan  pendukung  dalam  proses  belajar  mengajar disekolah. Teknologi pendidikan sangat berperan penting dalam proses pembelajaran online.  Dengan  adanya  teknologi  memberikan  kemudahan  untuk  pendidik  dan peserta didik dalam melaksanakan aktivitas pembelajaran jarak jauh. Biasanya proses pembelajaran daring ini memanfaatkan berbagai platform seperti WhatApps, Youtube, Gmail,  Google  form,  Zoom,  dan  Google  meeet . 13 Namun  sarana  dan  prasarana pembelajaran tajwid secara daring di SD N Sogan lebih menggunakan tiga platform WhatApps,Youtube,  dan  Google  form .  Penggunaan  ketiga  platform  tersebut  karena dianggap  ringan  dan  memudahkan  bagi  siswa,  guru  maupun  orang  tua  dalam penggunaan maupun pelaksanaannya.
Penggunaan  platform Whatsapp  group lebih  sederhana  dan  mudah  digunakan. Guru  dapat  mengirimkan  berbagai  hal  seperti  halnya  materi,  soal  evaluasi,  serta penjelasan melalui video atau voice note . Melalui platform ini peserta didik dan guru dapat  bertatap  muka  secara  langsung  dalam  proses  penyampaian  materi  dan penyampaian  tugas  walaupun  dengan  batasan  jumlah  pesera  didik.  Data menunjukkan  bahwa  keseluruhan  responden  menggunakan whatsapp  group dalam melakukan pembelajaran daring. 14 Sedangkan  menurut  (Bulan  &  Zainiyati,  2020) platform  Google  Form adalah  satu diantara beberapa aplikasi dengan model tampilan formulir sebagai kertas kerja yang dapat difungsikan baik perorangan maupun kelompok. Penggunaan google formulir dalam pembelajaran daring sangat mudah. Berdasarkan hasil analisis peneliti, seluruh responden  menggunakan  google  formulir  dalam  pembelajaran  daring.  Google formulir ini digunakan sebagai alat evaluasi pembelajaran. Kemudahan penggunaan serta  penilaian  membuat  google  form  digunakan.  Keunggulan  google  formulir  ini adalah  adanya  template  yang  beragam  guna  pembuatan quiz ,  dapat  menggunakan berbagai  macam  jenis  tes  yang  dibuat  sesuai  dengan  keinginan  guru,  bahkan  dapat menambahkan video dan juga gambar, serta hasil tanggapan dari peserta didik bisa langsung tersimpan secara otomatis.
3. Persiapan Sumber Daya Manusia
Sumber daya manusia yang dimaksudkan dalam Pembelajaran tajwid secara daring ialah  guru  dan  orang  tua  murid.  Orang  tua  murid  dilibatkan  agar  siswa  lebih terbimbing  saat  belajar  di  rumah.  Karena  guru  tidak  memungkinkan  membimbing secara  langsung  kepada  siswa.  Guru  menjadi  pendidik  utama  yang  merencanakan, melaksanakan serta mengevaluasi pembelajaran siswa di rumah.
13 Unik  Hanifah  Salsabila,  Lailli  Irna  Sari,  Khusna  Haibati  Lathif,dkk,2020. Peran  Teknologi  Dalam Pembelajaran Di Masa Pandemi covid-19 , Al-Mutharahah: Jurnal Penelitian dan Kajian Sosial Keagamaan, vol 17 No 2 Juli-Desember 2020 halaman 193-194.
14 Assidiqi,  Muhamad  Hasbi  dan  Woro  Sumarni.  2020. Pemanfaatan  Platform  Digital  di  Masa  Pandemi Covid-19 . Prosiding  Seminar Nasional Pascasarjana 2020: ISSN: 2686 6404. Hal 301.
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Volume 11 Nomor 2  Tahun 2021
Dalam pembelajaran tajwid secara daring, orang tua murid juga dilibatkan selama proses pembelajaran. Ketika di awal penetapan Pembelajaran daring, pihak sekolah membuat grup wali murid yang dikoordinir tiap-tiap wali kelas  dimana grup tersebut digunakan  guru  beserta  orang  tua  murid  untuk  bekerja  sama  mendidik  putra- putrinya  selama  belajar  dirumah.  Adapun  dalam  pembelajaran  tajwid  orang  tua murid  juga  diajak  untuk  membimbing  putra-putrinya  selama  Pembelajaran  tajwid secara  daring  berlangsung.  Hal  tersebut  sangat  diperlukan  agar  siswa  memiliki pembimbing langsung dalam pembelajaran tajwid.
Proses  belajar  mengajar  yang  dilaksanakan  secara  daring  tidak  akan  sukses  dan berjalan lancar tanpa bantuan orang tua. Hal ini dikarenakan seorang pendidik tidak bisa  mendampingi  peserta  didiknya  secara  langsung.  Selama  proses  pembelajaran online  orang  tua  memiliki  peran  sebagai  pendamping  peserta  didik  untuk  dalam memahami  materi  pembelajaran  yang  diberikan  oleh  pendidik.  Dengan  adanya pendampingan  dari  orang  tua  proses  pembelajaran  tajwid  akan  berjalan  dengan lancar dan tujuan dari pembelajaran tajwid akan tercapai. 15
Sebagai pendidik dirumah orang tua, berperan juga sebagai fasilitator untuk peserta didik yang maksutnya orang tua berperan untuk menyediakan fasilitas belajar secara daring  seperti  HP, laptop  dan  kuota  internet.  Memberikan  semangat  atau motivasi terhadap peserta didik merupakan peran lain dari orang tua sehingga tercipta prestasi yang baik. Director atau pengaruh yang dimana menjadi salah satu faktor tercapainya suatu  pendidikan,  pengaruh  ini  terdapat  pada  lingkungan  keluarga  yang mengedepankan  pendidikan  karakter  untuk  mencapai  perkembangan  yang  utuh secara  fisik,  intelektual,  sosial,  moral,  dan  emosional  terkhusus  pada  pembelajaran tajwid ini. 16

## B. Pelaksanaan Pembelajaran Tajwid Secara Daring
Pelaksanaan  pembelajaran  tajwid  secara  daring  di  SDN  Sogan  ini  dilakukan  oleh Bapak  Muhammad  Irsyad  S.Pd.I.  selaku  guru  mapel  pendidikan  agama  islam. Pembelajaran  tajwid  secara  daring  ini  menggunakan  platform  whatsapp  grup  dengan bantuan  modul  pembelajaran  peserta  didik.  Pembelajaran  tajwid  ini  dilakukan  dengan menyesuaikan  Silabus  maupun  RPP  yang  telah  ada  sebagai  pedoman  dalam  proses pembelajaran.  Pembelajaran  tajwid  ini  sudah  mulai  ada  di  tingkatan  sekolah  dasar, namun  hanya  sebagai  langkah  pengenalan  siswa  dalam  memahami  baik  itu  huruf, penggunaan sistem tanda baca dan hukum, maupun pelafalannya.
Pembelajaran  Tajwid  yang  dilakukan  di  SDN  Sogan  sendiri  memanfaatkan beberapa  media  pembelajaran  diantaranya Platfrom  WhatApps,  Platfrom  youtube,  dan Platfrom  google  From . Platfom  WhatApps digunakan  oleh  pendidik  untuk  memberikan materi,  absensi  siswa,  pemberian  tugas  dan  untuk  mengumpulkan  tugas.  Sedangkan untuk platform  Youtube dimanfaatkan  oleh  pendidik  untuk  menonton  video  tentang pembelajaran tajwid dan pembacaan surat-surat dalam Al-Quran yang benar dan baik. Dan Google  Form dimanfaatkan  oleh  pendidik  untuk  memberikan  kuis  untuk  peserta didik.
15 Nika Cahyati, Rita Kusumah.2020. Peran Orang Tua Dalam Menerapkan Pembelajaran Di Rumah Saat Pandemi Covid 19 , Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi Vol. 04 No. 1, Juni 2020, Hal. 152-159  E- ISSN : 2549-7367, halaman 155
16 Roshonah,  Adiyati Fathu dkk. 2020. Peran Orang Tua dalam Membimbing Anak Selama Pembelajaran Daring  di  Rumah .Seminar  Nasional  Pengabdian  Masyarakat  LPPM  UMJE-ISSN:  2714-6286.  Hal 3http://jurnal.umj.ac.id/index.php/semnaskat
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Volume 11 Nomor 2  Tahun 2021

## Pembelajaran tajwid secara daring
Dalam  pembelajaran  tajwid  secara  daring  di  SD  N  Sogan  ini  Bapak  Muhammad Irsyad S.Pd.I. menggunakan media sebagai bahan ajar. Penggunaan power point untuk menyampaikan bahan ajar disisipkan dengan video. Beliau memilih power point karena kemudahannya  dalam  membuat  maupun  menyampaikannya  pada  peserta  didik. Sedangkan  penyisipan  video  ini  mengingat  akan  Penggunaan  media  video  yang  dapat merangsang  motivasi  peserta  didik  untuk  belajar  disebabkan  adanya  rasa  ingin  tahu peserta  didik  mengenai  video  yang  ditampilkan  sehingga  mampu  meningkatkan pemahaman  peserta  didik  terhadap  materi  yang  diberikan 17 .  Tampilannya  pun  dibuat semenarik mungkin sehingga peserta didik tidak bosan dalam mempelajari tajwid. Pembelajaran  tajwid  ini  diawali  dengan  pembukaan  dimana  dilakukan  melalui whatsaapp  grup.  Pelaksanaannya  diawali  dengan  salam  oleh  guru  melalui  chat whatsaapp  grup,  melaksanakan  absensi  dengan  mengetik  hadir  pada  kolom  chat. Kemudian  guru  meyampaikan  tujuan  pembelajaran,  materi  pembelajaran,  dan kompetensi dasar (KD) yang akan dicapai. Peserta didik mengamati dan mengambil inti dari bahan ajar yang telah dikirim guru tentang pembelajaran tajwid.
Pembelajaran ilmu tajwid (keterampilan membaca Al-Qur’an) merupakan hal yang penting  agar  dapat  memahami  Al-Qur’an  melalui  berbagai  cara  baik  secara  digital ataupun  metode  lama.  Kata  tajwid  sendiri  menurut  KBBI  cara  membaca  Alquran dengan  lafal  atau  ucapan  yang  benar,  yang  dimana  merupakan  upaya  tertib  dalam membaca Al-Qur’an sejak dini.
Hukum  dalam  mempelajari  ilmu  tajwid  sebagian  ulama  berpendapat  wajib hukumnya  mempelajari  ilmu  tajwid  itu.  Hal  ini  sesuai  dengan  perintah  Allah  pada QS.Al-Muzammil  ayat  4. Pada  ayat  ini  bahwa  Allah  memerintahkan  Rasullulah  untuk membaca  Al-Qur’an  yang  diturunkan  kepada  Rasulullah  dengan  tartil,  yakni  dengan memperindah  pengucapan  setiap  huruf-hurufnya  (bertajwid). 18 Dalam  hal  itu memperindah perlu mengetahui tentang hukum bacaan.

## 1. Ihfak Haqiqi
Secara  harafiah  berarti  menyamarkan  atau  menyembunyikan.  Didalam  ilmu tajwid ikhfa haqiqi adalah menyamarkan huruf nun suku atau tanwin  ke dalam huruf sesudahnya. Ikhfa haqiqi ini ada 15 huruf meliputi, ta' ( ت ), tha' ( ث ), jim ( ج ), dal ( د ), dzal ( ذ ), zai ( ز ), sin ( س ), syin ( ش ), sod ( ص ), dhod ( ض ), tho ( ط ), zho ( ظ ), fa' ( ف ), qof ( ق ),  dan  kaf  ( ك ).  Kelima  bela  huruf  tersebut  tidak  bertasydid  dan  harus  dibaca dengung (gunnah).
Dengan  cara  membacanya  mengeluarkan  suara  nun  sukun  atau  tanwin  dari rongga  hidunng  sehingga  terlihat  samar  atau  menjadi  suara  “N”  atau  “NG”. Kemudian disambut dengan dengung 1-11 ½ alif atau sekitar 2-3 harakat, setelah itu baru masuk kehuruf yang sesudahnya.
2. Idzhar  Halqi
17 Mhd.  Ridha  dkk.  2021. Efektifitas  Penggunaan  Media  Video  pada  Pembelajaran  Tematik  Terpadu  di Sekolah Dasar Saat Pandemi Covid-19 .  Jurnal Pendidikan Tambusai Volume 5 Nomor 1. Hal 155 18 Viona  ,  Luszara  Lucky  dkk . 2016. Sistem  Pendeteksi  Ilmu  Tajwid  pada  Al-Qur’an  Menggunakan Algoritma Light Stemming. Undergraduate thesis, Universitas Muhammdiyah Jember. http://repository.unmuhjember.ac.id/505/ . Hal 5
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Volume 11 Nomor 2  Tahun 2021
Idzhar    halqimerupakan  salah  satu  cabang    dari  hukum  izhar  yang  ada  didalam ilmu tajwid. Izhar artinya jelas atau terang. Dinamakan dengan idzhar halqi karena makhraj dari huruf-hurufnya keluar dari tenggorokan (halq). Hukum izhar halqi ini berlaku  apabila  nun  sukun  atau  tanwin  bertemu  dengan  6  huruf  hijaiyah.  Huruf- huruf  tersebut  antara  lain  alif  ( ا ),ayn  ( ع ),  gyn ( غ ), ḥ ā'  ( ح ),  khā'  ( خ ), Ha ( ـه )  dan hamzah ( ء ). Namun nun sukun atau tanwin jarang bertemu dengan hamzah ( ء ), akan tetapi huruf hamzah tetap salah satu dari huruf izhar halqi. Cara membaca izhar halqi ini harus jelas/terang (dibaca N) dan tidak berdengung.
3. Idgham Bigunnah (Ma’al Gunnah) Hukum  Idgham  bilagunnah  (ma’al  gunnah)  adalah  hukum  tajwid  yang  berlaku apabila nun sukun atau tanwin bertemu dengan  mim ( م ), nun ( ن ), wau ( و ),  dan ya' ( ي ), secara terpisah atau tidak dalam satu kata/kalimat. Maksud dari “terpisah” yaitu bi  berarti  dengan,  ghunnah  artinya  dengung.  Sementara  idgham  yaitu  meleburkan dari  satu  huruf  ke  huruf  setelahnya  dalam  kata  lain  ditasydidkan.  Cara  membaca idgham bigunnah adalah dengan meleburkan nun sukun atau tanwin menjadi suara huruf  didepannya  mim  ( م ),  nun  ( ن ),  wau  ( و ),  dan  ya'  ( ي ),  atau  keempat  dari  huruf tersebut  seolah  diberikan  tanda  tasydid,  yang  diiringi  dengan  menggunakan  suara dengung 1 alif- 1 ½  alif atau sekitar 2-3 harakat.

## 4. Idgham Bilagunnah
Idgham  bilagunnah  adalah  hukum  tajwid  yang  berlaku  apabila  nun  sukun  atau tanwin bertemu dengan huruf lam ( ل ) dan ra’ ( ر ) tanpa menggunakan suara dengung. Kata ghunnah sendiri artinya dengung, sedangkan idgham meleburkan satu huruf ke dalam huruf setelahnya atau dalam kata lain ditasydidkan. Cara membacanya sendiri dengan meleburkan nun sukun atau tanwin menjadi sura huruf lam ( ل ) dan ra’ ( ر ) tanpa diikuti suara dengung (ghunnah). Dalam hal ini terdapat perbedaan dengung dan  dapat  dikatakan  bahwa  idgham  bilagunnah  adalah  kebalikan  dari  idgham bigunnah.

## 5. Iqlab
Iqlab  merupakan  salah  satu  hukum  tajwid  yang  dimana  apabila  huruf  nun  mati atau  tanwin  bertemu  dengan  huruf    ba’  ( ب ).  Kata  iqlab  berarti  mengubah  atau menggantian  sesuatu  dari  bentuknya.  Cara  membacanya  sendiri  dengan menggantikan  huruf  nun    sukun  atau  tanwin  menjadi  suara  huruf  mim  sukun sehingga  pada  saat  akan  bertemu  dengan  huruf  ba’  ( ب ).  Dimana  pengucapannya bibir  atas  dan  bawah  pada  posisi  tertutup  diringi  dengan  suara  dengung  sekitar  3 harakat. Hukum iqlab didalam al-qur’an sudah ditandai dengan huruf mim kecil dan diletakan diatas nun sukun atau tanwin dengan huruf ba’ ( ب ).

## 6. Ikhfa’ Syafawi
Disebut Ikhfa’ syafawi apabila terdapat mim sukun (mati) bertemu dengan huruf ba’ ( ب ).Cara membacanya yaitu merapatkan bibir dan mendengung.

## 7. Idzhar Syafawi
Disebut Idzhar syafawi jika terdapat mim sukun (mati) bertemu dengan huruf hijaiyah yang selain ب dan م , yaitu : ي , ه , و , ن , ل , ك , ق , ف , غ , ع , ظ , ط , ض , ص , ش , س , ز , ر , ذ , د ,
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Volume 11 Nomor 2  Tahun 2021
ج , ح , خ , ت , ث , ء .  Cara  membacanya  yakni    harus  jelas,  tidak  mendengung  dan  juga tidak samar-samar.

## 8. Idhghom Mimi ( Syafawi)
Idhghom mimi yaitu apabila ada mim mati bertemu dengan huruf mim ( م ). Idhghom mimi ini dibaca dengan cara merapatkan bibir dan mendengung.
9. Qalqolah Qalqalah secara  bahasa  berarti  getaran  suara.sedangkan  secara  istilah  qalqalah yaknimenyembunyikan  huruf  yang  bertanda  sukun  (mati)  dengan  suara  yang  lebih ditekan lagi darimakhraj hurufnya. Jumlah huruf qalqalah ini ada 5, diantaranya ق , ط , ب , ج , د yang bisa disingkat dengan . دجبطق
Macam-macam Qalqalah :
a) Qalqalah Kubra Qalqalah  kubra meruppakan  salah  satu  huruf  qalqalah  berharakat mati/sukun  tidak  asli  yang  disebabkan  terdapatnya  waqaf.  Cara  membacanya dengan lebih jelas dan memantul.
b) Qalqalah Sughra Qalqalah sughra ini terjadi apabila salah satu huruf qalqalah berharakat sukun (mati)  asli  bukan  karena  waqaf.  Cara  membacanya  juga  harus  jelas  dan memantul. 19
Semua  teknik  dan  metode    yang  telah  dipaparkan  peneliti  di  atas  dalam  proses Pembelajaran  tajwid  diterapkan  oleh  guru  PAI  di  SDN  Sogan  dengan  melibatkan orang  tua  siswa.  Terkait  dengan  Pembelajaran  tajwid  secara  daring  ini  maka  bisa digambarkan  prosesnya  sebagai  berikut.  Pertama,  guru  membuat  video  beserta Power  Point  materi  yang  menjelaskan  bagaimana  cara  membaca  Al-Qur’an  sesuai dengan materi di setiap pertemuan. Video tersebut kemudian dikirimkan kepada para peserta  didik  melalui  grup WhatsApp .  Video  contoh  dari  guru  tetap  konsisten menjelaskan  cara  membaca  materi  dari  modul  pembelajaran  tajwid  dengan mengaplikasikan  teknik-teknik  yang  ada  pada  tajwid  Kedua,  peserta  didik  diminta mempelajari  materi  dari  modul  pembelajaran  tajwid  melalui  bantuan  contoh  dari video yang dikirimkan oleh guru sebelumnya. Dalam bagian ini, orang tua siswa juga diminta  terlibat  untuk  membatu  siswa  memahami  materi  dan  kemudian  membuat video siswa yang menunjukkan bagaimana siswa bisa mengulang cara membaca Al- Qur’an  yang  baik  seperti  yang  sudah  dicontohkan  oleh  guru  sebelumnya.  Guru menugaskan  kepada  peserta  didik  untuk  membuat  video  membaca  ataupun menghafal  yang  dikirim  kepada  guru  melalui  grup  sebagai  bahan  evaluasi.  Bagian pertama  dan  kedua  ini  dilangsungkan  sebanyak  dua  kali  dalam  seminggu  dengan jadwal yang sudah ditetapkan untuk setiap jenjang kelas. Ketiga, evaluasi hasil atau penguasaan  siswa  dengan  penelaahan  video  siswa  oleh  guru.  Guru  memberikan feedback dengan voice-note yang  dikirim  via  grup  WhatsApp.  Selain  itu,  setiap  siswa memiliki kesempatan untuk berdiskusi dan bertanya apabila ada hal yang belum jelas. Dengan  memanfaatkan  media  Internet,  pembelajaran  tajwid  terlihat  bisa  tetap dijalankan dengan cukup baik walaupun dalam bentuk Pembelajaran daring.
19 Zulfah, Siti dan Fatkhul Amin . 2017. Aplikasi Kuis Tajwid Online Berbasis Web . Dinamika Informatika Vol.9, No.2. Hal 49.
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Volume 11 Nomor 2  Tahun 2021

## C. Evaluasi Pembelajaran Tajwid Secara Daring
Evaluasi  Pembelajaran  merupakan  suatu  jalan  pembinaan  dan  pengembangan sumber  daya  manusia  yang  kreatif  dan  inovatif  untuk  membentuk  pribadi  dan kecakapan peserta didik baik dari segi intelektual, emosional, maupun spiritual. Dalam proses  pembelajaran,  secara  prinsipil  evaluasi  dikenal  dengan  suatu  kegiatan  penilaian yang bertujuan untuk mengukur tingkat efektifitas kegiatan dalam mencapai tujuan yang diharapkan.  Sehingga,  kegiatan  evaluasi  ini  dituntut  agar  dilaksanakan  melalui perencanaan,  pengumpulan  informasi,  pelaporan,  dan  penggunaan  informasi  tentang hasil belajar peserta didik. 20
Evaluasi Pembelajaran tajwid secara daring yang dilakukan di SDN Sogan  ini terdiri dari beberapa tahapan yaitu evaluasi harian, evaluasi tengah semester dan evaluasi akhir semester.  Evaluasi  harian  pembelajaran  tajwid  ini  dilakukan  dengan  melakukan penugasan.  Penugasan  dan  evaluasi-evaluasi  yang  lain  ini  dijadikan  sebagai  bahan evaluasi,  dimana  evaluasi  tersebut  digunakan  untuk  mengetahui  efektif  atau  tidaknya suatu  proses  pembelajaran.  Evaluasi  Pembelajaran  merupakan  suatu  upaya  untuk memperbaiki  mutu  proses  belajar  mengajar.  Laporan-laporan  yang  diperoleh  dari pelaksanaan  evaluasi  pembelajaran  pada  waktunya  digunakan  untuk  memperbaiki kualitas proses belajar mengajar. 21
Evaluasi harian pembelajaran tajwid ini dilakukan disetiap pertemuan secara daring. Evaluasi  yang  dilakukan  adalah  dengan  cara,  pengajar  mengoreksi  bacaan  dari  setiap peserta didik yang dikumpulkan melalui rekaman suara ( voice note ) hafalan yang nantinya diisikan  pada  kartu  prestasi  hafalan.  Kemudian  pengajar  akan  mengidentifikasi kesalahan-kesalahan  yang  ada  dalam  bacaan  setiap  peserta  didik.  Setelah  itu  pengajar akan  memberikan  hasil  evaluasi  bacaan  kepada  setiap  peserta  didik  dalam  grup whatsaapp yang berisi penjelasan tentang kesalahan-kesalahan yang perlu diperbaiki dari bacaan setiap siswa. Sehingga siswa tetap mendapatkan feedback dari capaian penguasaan tajwid model hariannya.
Evaluasi  tengah  semester  pada  Pembelajaran  tajwid  secara  daring  di  SDN  Sogan dilakukan pada pertengahan disetiap semester tahun ajaran. Teknis dalam pelaksanaan evaluasi  tengah  semester  pada  Pembelajaran  tajwid  secara  daring,  tidak  jauh  berbeda dengan evaluasi  harian,  yakni  peserta  didik  diminta  mengirim  video  praktik  membaca dari  bacaan  yang  telah  ditentukan  pengajar.  Kemudian  pengajar  akan  mengoreksi seluruh bacaan peserta didik. Berbeda dengan evaluasi harian, evaluasi tengah semester diberikan dalam bentuk nilai berupa angka. Evaluasi akhir semester pada Pembelajaran tajwid  secara  daring  di  SDN  Sogan  dilakukan  disetiap  akhir  semester,  baik  semester ganjil  maupun  genap.  Evaluasi  akhir  semester  ini  dilakukan  dalam  bentuk  praktik membaca  bacaan  yang  sudah  ditentukan  oleh  tim  pengajar  tahsin.  Teknis  dalam pelaksanaan evaluasi akhir semester pada Pembelajaran tajwid secara daring, tidak jauh berbeda dengan evaluasi tengah semester, yakni peserta didik diminta mengirim video praktik  membaca  dari  bacaan  maupun  hafalan  yang  telah  ditentukan  pengajar. Kemudian  pengajar  mengoreksi  seluruh  bacaan  peserta  didik.  Hasil  evaluasi  akhir semester diberikan dalam bentuk nilai berupa angka yang dituliskan di dalam laporan hasil belajar.
20 Chairawati, Fajri. Evaluasi Pembelajaran Pada Kelas Internasional Fakultas Dakwah Iain Ar-Raniry .Jurnal Al-Bayan No. 29 Vol. 20.Hal 15-16.
21 Riadi, Akhmad. 2017.Problematika Sistem Evaluasi Pembelajaran . Ittihad Jurnal Kopertais Wilayah XI Kalimantan Volume 15 No.27. Hal 2.
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Volume 11 Nomor 2  Tahun 2021

## PENUTUP
Implementasi pembelajaran tajwid bagi siswa SD N SOGAN pada Era Pandemi Covid- 19  dilakukan  secara  daring  dengan  meliputi  3  aspek,  diantaranya  persiapan  dan perencanaan, pembelajaran dan evaluasinya.
Pada  aspek  persiapan  dan  perencanaan  ini  terdapat  perencanaan-perencanaan  aturan tertulis  yang  akan  dijadikan  sebagai  pedoman  dalam  melaksanakan  pembelajaran.  Pada aspek  pembelajaran  yang  dilaksanankan  secara  daring,  pendidik  menggunakan  berbagai platfrom seperti Platform WhatApps, Youtube dan  Google  From dan  modul  pembelajaran.  Dan tentunya  pembelajaran  ini  berlangsung  sesuai  dengan  silabus  maupun  RPP  yang  sudah dibuat oleh pendidik.
Pada aspek evaluasi, pembelajaran tajwid ini dievaluasi berdasarkan tajwid. Dalam suatu pembelajaran sangat dibutuhkan yang namanya evaluasi, karena dengan evaluasi untuk bisa mengukut keefektifan kegiatan pembelajaran ini dan guna mencapai tujuan yang diinginkan tentunya . Evaluasi Pembelajaran tajwid secara daring yang dilakukan di SDN Sogan sendiri terdiri  dari  beberapa  tahapan  yaitu  evaluasi  harian,  evaluasi  tengah  semester  dan  evaluasi akhir semester.
DAFTAR PUSTAKA "Diumumkan  Awal  Maret,  Ahli:  Virus  Corona  Masuk  Indonesia  dari  Januari” . Kompas.com . 11/05/2020. Diakses tanggal 22 Juni 2021
“ Pentingnya  Belajar  Ilmu  Tajwid ”.islam.nu.or.id.nu  online.2017-7-5.  Diakses  tanggal  27  Mei 2021.
Arif  Rahmawan,  Muhammad  dkk. 2021 . Implementasi  Metode  Tahsin  Al  Husna  dalam Pembelajaran  Jarak  Jauh  pada  Masa  Pandemi  Covid-19  di  SDIT  Al  Kahfi .Jurnal  Studi  Al- Qur’an Vol. 17, No. 1 Assidiqi,  Muhamad  Hasbi  dan  Woro  Sumarni.  2020. Pemanfaatan  Platform  Digital  di  Masa Pandemi Covid-19 . Prosiding  Seminar Nasional Pascasarjana 2020: ISSN: 2686 6404. Busyaeri,Akhmad  dkk. 2016.Pengaruh  Penggunaan  Video  Pembelajaran  Terhadap  Peningkatan Hasil Belajar Mapel IPA Di Min Kroya Cirebon . Al Ibtida, Vol. 3 No. 1 Chairawati,  Fajri. Evaluasi  Pembelajaran  Pada  Kelas  Internasional  Fakultas  Dakwah  Iain  Ar- Raniry .Jurnal Al-Bayan No. 29 Vol. 20.
Ika  Handarini,  Oktafia  dan  Siti  Sri  Wulandari.2020.Pembelajaran  Daring  Sebagai  Upaya Study  From  Home (SFH)  Selama  Pandemi Covid  19. Jurnal  Pendidikan  Administrasi Perkantoran (JPAP) Volume 8, Nomor 3.
Ishaq, Ahmad Hanifuddin dan Ruston Nawawi.2017. Ilmu Tajwid Dan Implikasinya Terhadap Ilmu Qira’ah .Jurnal QOF, Volume 1 Nomor 1 Mhd. Ridha dkk. 2021. Efektifitas Penggunaan Media Video pada Pembelajaran Tematik Terpadu di Sekolah Dasar Saat Pandemi Covid-19 .  Jurnal Pendidikan Tambusai Volume 5 Nomor 1. Nika  Cahyati,  Rita  Kusumah.2020. Peran  Orang  Tua  Dalam  Menerapkan  Pembelajaran  Di Rumah Saat Pandemi Covid 19 , Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi Vol. 04 No.
1.
Prasmanita,  Dea  dkk.2020. Implementasi  Pembelajaran  Tajwid  dan  Ketrampilan  Membaca  Al- Qur’an dalam Materi Al-Qur’an Hadist .Attractive : Innovative Education Journal Vol. 2, No. 2. Riadi,  Akhmad. 2017.Problematika  Sistem  Evaluasi  Pembelajaran . Ittihad  Jurnal  Kopertais Wilayah XI Kalimantan Volume 15 No.27.
Program Studi Pendidikan Agama Islam, Universitas Islam Majapahit (UNIM) Mojokerto Terakreditasi Sinta 5. ISSN: 2089-2608 - E-ISSN: 2614-0527 Volume 11 Nomor 2  Tahun 2021
Roshonah,    Adiyati  Fathu  dkk.  2020. Peran  Orang  Tua  dalam  Membimbing  Anak  Selama Pembelajaran Daring  di Rumah .Seminar Nasional Pengabdian Masyarakat  LPPM UMJE- ISSN: 2714-6286. Hal 3 Sagala, H. Syaiful. 2008. Silabus Sebagai Landasan Pelaksanaan Dan Pengembangan Pembelajaran Bagi Guru Yang Profesional. Jurnal Tabularasa PPS Unimed Vol.5 No.1. Unik  Hanifah  Salsabila,  Lailli  Irna  Sari,  Khusna  Haibati  Lathif,dkk,2020. Peran  Teknologi Dalam  Pembelajaran  Di  Masa  Pandemi  covid-19 ,  Al-Mutharahah:  Jurnal  Penelitian  dan Kajian Sosial Keagamaan, vol 17 No 2. Viona  ,  Luszara  Lucky  dkk . 2016. Sistem  Pendeteksi  Ilmu  Tajwid  pada  Al-Qur’an Menggunakan  Algoritma  Light  Stemming. Undergraduate  thesis,  Universitas Muhammdiyah Jember. http://repository.unmuhjember.ac.id/505/. Wildan.2017. Pelaksanaan  Penilaian  Autentik  Aspek  Pengetahuan,  Sikap  Dan  Keterampilan  Di Sekolah  Atau  Madrasah ..Jurnal  Tatsqif  Jurnal  Pemikiran  dan  Penelitian  Pendidikan Volume 15 No.2. Yatmini.  2016. Meningkatkan  Kompetensi  Guru  Dalam  Penyusunan  Rpp  Yang  Baik  Dan  Benar Melalui  Pendampingan  Berbasis  Kkg  Semester  Satu  Tahun  2016/2017  Di  Sd  Negeri  Model Mataram . JIME, Vol. 2 No. 2. Zubaidi, Ahmad . 2015. Model-Model Pengembangan Kurikulum Dan Silabus Pembelajaran Bahasa Arab . Cendekia Vol. 13 No. 1. Zulfah,  Siti  dan  Fatkhul  Amin . 2017. Aplikasi  Kuis  Tajwid  Online  Berbasis  Web .  Dinamika Informatika Vol.9, No.2.