EKSPLORASI NILAI TRADISI PADA KONSEP  DESAIN KAOS GANDRUNG LOMBOK
Sasih Gunalan 1 , I Nyoman Miyarta Yasa 2 , Susi Handayani 3 , Haryono 4 ,
Desain Komunikasi Visual Universitas Bumigora sasih@universitasbumigora.ac.id miyarta.yasa@universitasbumigora.ac.id susi@universitasbumigora.ac.id. haryon@universitasbumigora.ac.id

## ABSTRAK
Perkembangan desain kaos pada dekade ini, tidak dapat dilepaskan dari bagaimana perkembangan dan indetitas  budaya  dimana  karya  desain  tersebut  dihadirkan.  Eksplorasi  desain  dengan  kombinasi  nilai- nilai  lokalitas  menjadi  isu  penting  produk  desain  yang  ada  dibeberapa  outlet  kaos  di  Lombok,  salah satunya  ialah  Gandrung  Lombok.  Konsep  budaya  daerah  menjadi  tematik  desain  kaos  Gandrung Lombok,  di  samping  tema-tema  yang  lain.  Tujuan  dari  penelitian  ini  difokuskan  untuk  mengetahui eksplorasi  nilai  tradisi  pada  konsep  desain  kaos  Gandrung  Lombok  sebagai  representasi  nilai  budaya lokal tercermin dalam karya desain kaos yang dipasaran. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif naturalistik, dengan penggalian  data dengan setting alamiah yang terjadi  di  lapangan. Dalam penelitian  ini  dapat  ditemukan  temuan  berupa  para  desainer  Gandrung  Lombok,  memiliki  kesadaran yang  kuat  untuk  menjadikan  indentitas  budaya  setempat  menjadi subject  matte r  karya  desain  kaos mereka  dipasaran.  Terdapat  eksplorasi  konsep  dan  gagasan  dalam  setiap  desain  kaos  yang  ada. Eksplorasi  yang  dimaksud  diubah  dalam  dua  pola  yaitu  depormasi  (penambahan)  dan  stilasi (pengurangan) bentuk dengan perpaduan warna-warna yang pop. Beberapa tematik dalam karya desain kaos  Gandrung  Lombok  yaitu,  peniup  suling  sasak, gendang    beleq ,  motif  tenun  songket  dan  desain kerajinan  Topeng.  Secara  keseluruhan  unsur  dan  gagasan  penciptaan  desain  kaos  Gandrung  Lombok dengan tema tradisi berakar pada akitivitas dan budaya daerah setempat, yaitu budaya Lombok.
Kata Kunci : Eksplorasi, Nilai, Tradisi, Desain

## ABSTRACT
The  development  of  t-shirt  design  in  this  decade  cannot  be  separated  from  how  the  development  and cultural identity where the design work is presented. Design exploration with a combination of locality values has become an important issue for product designs in several t-shirt outlets in Lombok, one of which  is  Gandrung  Lombok.  The  concept  of  regional  culture  became  the  thematic  for  Gandrung Lombok's  t-shirt  design,  in  addition  to  other  themes.  The  purpose  of  this  research  is  focused  on exploring the value of tradition in the concept of Gandrung Lombok t-shirt design as a representation of  local  cultural  values  reflected  in  the  work  of  t-shirt  design  on  the  market.  This  research  uses naturalistic qualitative research methods, by extracting data in natural settings that occur in the field. In  this  study,  findings  can  be  found  in  the  form  of  Gandrung  Lombok  designers,  who  have  a  strong awareness  of  making  local  cultural  identities  the  subject  matter  of  their  t-shirt  design  works  in  the market.  There  is  an  exploration  of  concepts  and  ideas  in  every  t-shirt  design  that  exists.  The exploration  in  question  is  changed  in  two  patterns,  namely  deformation  (addition)  and  stylization (reduction) of shape with a combination of pop colors. Some of the thematics in the Gandrung Lombok t-shirt design work, namely, a sasak flute blower, a beleq drum, songket weaving motifs and mask craft designs.  Overall,  the  elements  and  ideas  for  creating  the  Gandrung  Lombok  t-shirt  design  with  the theme of tradition are rooted in the activities and culture of the local area, namely the Lombok culture.
Keywords: Exploration, Value, Tradition, Design

## I. PENDAHULUAN
Perubahan  pola  hidup  masyarakat  modern,  beriringan  dengan  munculnya  berbagai  kebutuhan  hidup yang  terus  berubah–ubah.  Seperti  pada  kebutuhan  primer  sandang,  pangan  dan  papan.  Khusus  terkait sandang, kebutuhan  masyarakat modern berkembang begitu pesat melalui berbagai jenis pakaian  yang beredaran  di  pasaran.  Kebutuhan  ini  menjadi bagian  pokok  yang  diperlukan  oleh  manusia  sebagai makhluk  berbudaya.  Berkembangnya  berbagai  jenis  pakaian  dipasarkan,  memaksa  setiap  produsen terus  berinovasi  dalam  setiap  produknya  untuk  mendapatkan  hati  konsumen.  Seiring  p erkembangan waktu, pakaian jenis kaos menjadi jenis sandang yang mulai banyak digemari oleh masyarakat. Hal ini dikarenakan  sifat  dari  baju  kaos  yang  lebih  simpel  dan  tidak  begitu  formal.  Dan  menjadikan  kaos menjadi  state  of  fhasion  itu  sendiri.  Perkembangan  tersebut  maka,  keberadaan  desain  kaos  yang menarik  menjadi  sebuah  kebutuhan  yang  dapat  membuat  kelekatan  yang  sangat  kental  dengan pemakainya.  Desain  yang  menarik  pada  kaos,  dapat  menjadi  daya  tarik  tersendiri  yang  tidak  jarang menambah nilai dan menjadikan kaos tersebut lebih menarik dan memiliki nilai jual yang lebih. Desain kaos  juga  dapat  menjadi  semacam  aktualisasi  selera  pemakainya.  Perkembangan  desain  kaos  yang dipasarkan di beberapa wilayah di Indonesia, jika diamati lebih mendalam, memiliki karakteristik yang khas  untuk  mengangkat  nilai  lokalitas  daerah  tersebut  menjadi  objek  yang  mengisi  desain  kaos  yang ada.
Di  Nusa  Tenggara  Barat,  perkembangan  jenis  desain  kaos  yang  ada,  memiliki  beberapa  kategori. Kategori pertama yaitu jenis desain kaos yang beredar dipasaran dengan genre desain yang umum dan dapat  kita  temukan  beberapa  daerah  lain  di  Indonesia.  Jenis  desain  kaos  yang  kedua,  yaitu  jenis  kaos yang  menyajikan subject matter lokalitas sebagai bagian dari desainnya. Jenis desain kaos yang kedua ini,  secara  umum  dapat  dijumpai  pada  lokasi  pariwisata  yang  ada  di  Nusa  Tenggara  Barat.  Secara umum  jenis  kaos  ini,  lebih  banyak  diminati  konsumen  sebagai  buah  tangan.  Salah  satu  usaha  dagang yang  secara  konsisten  menyajikan  nilai  lokalitas  dalam  karya  desain  kaosnya  ialah  UD  Gandrung Lombok.  Karakteristik  desain  kaos  yang  dihasilkan  Gandrung  Lombok  secara  umum  disajikan  dalam bentuk desain  modern, dalam genre pop art dan posmoderen Desain  jenis ini, lebih  menekankan pada sebuah  usaha  untuk  menstilasi  maupun  mendeformasi  bentuk  visual  ke-dalam  pemilihan  warna  yang meriah  dan  ramai.  Melalui  desain  yang  terus  dikembangkan,  Gandrung  Lombok  secara  konsisten merancang desain kaos yang secara khusus untuk  menggabungkan teknik desain grafis  dengan dengan sajian tipografi dan ilustrasi yang diangkat dari budaya yang ada di pulau Lombok.[1].
Penciptaan  desain  yang  mengedepankan  nilai  lokalitas  sebagai  sumber  inspirasi  dalam  berkarya, memiliki  potensi  untuk  diminati,  dikarenakan  selain  dapat  dijadikan  sebagai  usaha  mengkonserfasi budaya setempat. Pola semacam ini, juga dapat menjadi semacam karya baru dalam memupuk nilai dan kreativitas yang dimiliki seorang  desain.  Melalui kegiatan semacam ini,  seorang desainer diharapkan mampu  menghadirkan  nilai  budaya  lokal  yang  dimaksud  bukan  hanya  pada  aspek  visual  semata. Namun  pembacaan  desainer  dalam  karya  tersebut  merupakan  representasi  visual  atas  nilai-nilai  yang dihadirkan.  Dalam  kajian cultural  studies ,  proses  menganalisis  mempunyai  makna  sebagai  proses representasi  dan  visualisasi  karya,  guna  memberikan  makna  khusus  pada  citra  yang  dihadirkan  oleh desainer.
Kajian ini menjadi penting, untuk memaknai kembali nilai ideologis budaya lokal dalam wujud sebuah karya desain. Proses  menganalisis  menjadi sebuah proses penemuan makna dalam konteks interpretasi nilai-nilai  yang  ada.  Proses  menganalisis  juga  dapat  dikatakan  sebagai  kegiatan  mengkonstruksi berbagai makna melalui sebagai tahap merekam ide, pengetahuan, atau pesan dalam citra visual sebuah karya.  Pandangan-pandangan  baru  yang  dikonstruksikan  sebagai  makna  merupakan  usaha  konstruksi pemikiran manusia, untuk menerjemahkan berbagai elemen visual yang ada melalui karya seni seorang desainer  atau  seniman,  baik  sebagai  penanda  maupun  praktek  yang  membuat  sesuatu  hal  dalam  karya tersebut  bermakna  sesuatu.  Melalui  kerangka  pikir  yang  demikian,  hadirnya  desain  kaos  Gandrung yang  mengusung  nilai-nilai  lokalitas  menjadi  penting  untuk  ditinjau  kembali.  Sehingga  setiap subject matter yang dikembangkan dalam desain tersebut dapat diinterpretasi kedalam bahasa visual agar dapat menelusuri makna-maknanya.

## II. METODOLOGI
Fokus  kajian ini berupaya memahami  eksplorasi nilai  tradisi dan   identitas kultural yang tersaji dalam karya-karya  desain  kaos  Gandrung  Lombok.  Dalam  kajian  ini,  penulis  menggunakan  pendekatan kualitatif-naturalistik,  dengan  menggali  data  dari setting alamiah  lapangan  dan  pendekatan  tekstual- kontekstual  [2,  p.  96].  Penggunaan  pendekatan  yang  demikian,  penulis  rasa  sangat  tepat  untuk  dapat mengetahui  eksplorasi  nilai  tradisi  yang  dilakukan  desainer  pada  setiap  karya  desainnya.  Proses pengumpulan data yang penulis lakukan dimulai dari beberapa tahap, seperti:

## 1. Observasi
Observasi  menjadi  proses  pengumpulan  data  secara  langsung  yang  ditata  secara  sistematis  melalui pengamatan  dan  pencatatan  terhadap  fenomena  penelitian. Observasi  oleh Riyanto  didefinisikan sebagai  metode  pengumpulan  data  yang  menggunakan  pengamatan  secara  langsung  maupun  tidak langsung [3, p. 96] . Dengan kata lain bahwa obeser vasi dapat dimaknai sebagai proses pengamatan dan pencatatan  dari  pelbagai  proses  biologis  dan  psikologis  secara  langsung  maupun  tidak  langsung  yang tampak  dalam  suatu  gejala  pada  objek  penelitian.  Tujuan  digunakannya  observasi  sebagai  metode penelitian ini ialah untuk mengetahui gambaran umum eksplorasi nilai dan jenis desain kaos Gandrung Lombok yang beredar dipasaran.

## 2. Wawancara
Afifuddin menjelaskan wawancara sebagai metode pengambilan data dengan cara menanyakan sesuatu kepada seseorang yang menjadi informan atau responden [4, p. 131] . Wawancara juga dapat dikatakan sebagai  proses  interview.  Metode  wawancara  dalam  penelitian  ini  dilakukan  dengan  menggali informasi  secara  langsung  kepada  narasumber  dalam  hal  ini  pemilik  Gandrung  Lombok  maupun desainernya,  untuk  memperoleh  data  atau  informasi  dengan  tanya  jawab  langsung  terkait  pokok permasalahan.

## 3. Dokumentasi
Menurut  Arikunto  dalam  metode  dokumentasi  peneliti  menyelidiki  benda-benda  tertulis  seperti  buku- buku, majalah, dokumen, peraturan-peraturan, notulen rapat, catatan harian dan sebagainya [5, p. 158]. Metode  dokumentasi  berarti  cara  mengumpulkan  data  dengan  mencatat  data-data  yang  sudah  ada. Selain  itu  metode  dokumentasi  dapat  juga  didefinisikan  sebagai  cara  mengumpulkan  data,  yang dilakukan  dengan  menyelidiki  benda-benda  tertulis  dan  mencatat  hasil  temuannya.  Dalam  hal  ini, dokumentasi yang dilakukan unttuk mengumpulkan data terkait desain Gandrung Lombok yang secara khusus  mengajikan subject  matter lokalitas  sebagai  bagian  dari  karyanya.  Jenis  dokumentasi  yang digunakan  dalam  tulisan  ini  ialah  berupa  foto  dan  katalog  desain  kaos  Gandrung  Lombok,  baik  yang telah  dicetak  maupun  yang  masih  berbentuk  digital,  yang  dapat  diakses  melalui  Web  resmi  Gandrung Lombok.
Setelah terkumpul berbagai dokumnetasi yang ada. Maka penulis mengadakan analisa data terkait topik yang dikaji. Kegiatan analisa data dapat dimulai dari tahap:

## a. Menghimpun Data
Kumpulan  data  yang  terhimpun  selanjutnya  penulis  analisis.  Beberapa  jneis  data  yang  terhimpun berupa  data-data  yang  diperoleh  dari  lapangan  baik  berupa  dokumentasi  gambar  maupun  catatan pengamatan  selama  proses  pengumpulan  data  berlangsung.  Dalam  hal  ini  penulis  harus  berusaha semaksimal  mungkin  untuk  mendapatkan  data  yang  sesuai  dan  berkaitan  secara  langsung  dengan desain kaos Gandrung Lombok yang ada dipasaran.

## b. Mereduksi Data
Mereduksi  data  dapat  dilakukan  dengan  jalan  melakukan  abstraksi.  Abstraksi  merupakan  usaha membuat  rangkuman  yang  inti,  proses  dan  pernyataan  -  pernyataan  yang  perlu  dijaga  sehingga  tetap berada  di  dalamnya  [6, p.  247]. Setelah  data terhimpun,  maka  peneliti  melakukan  reduksi  data  yaitu  : memilih  dan  merangkum  data  yang  sudah  terkumpul  kemudian  diperinci  sehingga  menjadi  data  yang akurat terkait eksplorasi nilai dalam desain kaos Gandrung Lombok.

## c. Mengklasifikasi Data
Data-data  yang  terkumpul  pada  saat  mengadakan  penelitian,  selanjutnya  harus  dikelompokan berdasarkan  permasalahan  yang  dihadapi,  adapun  pengelompokan  yang  dilakukan  terkait  jenis  karya desain yang secara khusus mengekplorasi nilai tradisi sebagai subject matter desain yang dihasilkanya.

## d. Menganalisa
Analisa  data  ialah  upaya  yang  dilakukan  dengan  jalan  bekerja  dengan  data,  mengorganisasikan  data, memilah-milahnya  menjadi  satuan  yang  dapat  dikelola,  mensintesiskanya,  mencari  dan  menemukan pola.  Menemukan  apa  yang  penting  dan  apa  yang  dipelajari,  dan  memutuskan  apa  yang  dapat diceritakan  kepada  orang  lain  [6,  p.  248].  Proses  menganalisa  data,  penulis  lakukan  setelah  memilah berbagai  data  untuk  dikelompokan  menajdi  satu  kesatuan  dan  selanjutnya  untuk  dimaknai  atau dianalisis menajdi sebuah kesimpulan.

## e. Menarik Kesimpulan
Setelah  penulis  mengumpulkan  data  dan  mengelompokkan  serta  menganalisa  berdasarkan permasalahanya.  Maka  penulis  dapat  menarik  suatu  kesimpulan  dari  data  yang  diperolah.  Proses menarik kesimpulan juga menjadi proses menganalisis berbagai eksplorasi nilai yang dilakukan dengan tahapan  membangun  eksplanasi-argumentasi  sebagai  representasi  karya  dengan  memahami  konsep berpikir desainer dan kesadaran kulturalnya pada karya yang diciptakan.

## III. PEMBAHASAN

## 1. Profil Gandrung Lombok
Gandrung  Lombok  merupakan  salah  satu  produsen  kaos  Sasak  dengan  outlet  yang  ada  dibeberapa tempat  di  pulau  Lombok.  Memulai  usaha  pada  tahun  2010,  Gandrung  Lombok  menjadi  satu-satunya pelopor  outlet  kaos-kaos  khas  Sasak  di  pulau  Lombok.  Penamaan  Gandrung  Lombok  sebagai  Nama Usaha,  terispirasi  dari  Nama  salah  satu  jenis  tarian  yang  ada  di  pulau  Lombok.  Selain  itu,  nama gandrung juga dapat dimaknai sebagai tabiat suka atau senang, dengan harapan semua pelanggan yang berbelanja  di  toko  ini  bisa  mendapatkan experience yang  menyenangkan  saat  berbelanja  dan berkunjung.  Gandrung  Lombok  memiliki  prinsip  untuk  selalu  mengedepankan  modal  social  sebagai sumber  daya  untuk  investasi  dalam  memajukan  usahanya.  Sehingga  Gandrung  Lombok  mampu bersaing dan bertahan hingga saat ini. Dengan prinsif usaha yang demikian,Gandrung Lombok terbukti sukses  membuka  dua  outletnya  yaitu,  outlet  Gandrung  Lombok  di  wilayah  wisata  Senggigi  Lombok Barat dan outlet Gandrung Lombok yang ada di Abian Tubuh Kota Mataram.[1].
Pengembangan  rencana  usaha  dilakukan  Gandrung  Lombok  dalam  mengembangkan  bisnisnya  terangi menjadi beberapa jenis produk dan segmen pasar. Mulai dari menengah ke-bawah sampai menengah ke atas.  Hingga  saat  ini,  Gandrung  Lombok  terus  berkembang  dan  memperkejakan  sekitar  ratusan karyawan  di  dua outlet yang  dibukanya.  Secara  khusus  untuk  produk  kaos,  Gandrung  Lombok  selalu mengedepankan cultur dan budaya pulau Lombok, sebagai isu penting setiap produknya. Proses inovasi ynag  dilakukan  Gandrung  Lombok  dengan  menjual  berbagai  varian  produk,  seperti  kerajinan  dan beberapa  barang  khas  Lombok  yang  lain.  Dengan  jumlah outlet yang  tersebar  di  beberapa  daerah  di pulau  Lombok,  Gandrung  Lombok  mampu  menjaring  berbagai  segmen  pasar  dan  menempatkan posisinya pada perkembangan pariwisata di Lombok melalui karya desain kaos yang dihadirkan.

## Gambar. 1
Foto outlet Gandrung Lombok di daerah Senggigi Lombok barat Sumber. https://gandrunglombok.co.id/

## 2. Konsep Nilai Dalam Karya Seni
Seni  adalah  hasil  karya  manusia  atau  hasil  ungkapan  jiwa  manusia,  tetapi  tidak  semua  hasil  ciptaan manusia bisa disebut sebagai  karya seni atau dikategorikan sebagai seni. Karena memang tidak semua hasil  karya  manusia,  dimaksudkan  sebagai  karya  seni.  Menurut  Dickie  sebuah  karya  ciptaan  manusia mendapat predikat sebagai karya seni jika dengan sengaja dibuat untuk dinikmati atau diapresiasi oleh masyarakat [7, p. 40]. Sebagian orang juga berpendapat bahwa karya seni adalah ciptaan manusia yang karena kualitasnya dapat menimbulkan pengalaman estetik bagi para pengamatnya. Pengalaman estetik tersebut  diperoleh  penonton  ketika  ia  berhadapan  dengan  bentuk  yang  estetik.  Bentuk  yang  estetik adalah  bentuk  karya  seni  atau  bentuk  alam  yang  mampu  menimbulkan  pengalaman  estetik  bagi  siapa saja  yang  melihatnya.  Jadi  bentuk  yang  estetik  sebenarnya  tidak  terbatas  pada  karya  seni  tetapi  juga pada  karya  nonseni.  Kaum  esensialis  berpendapat  bahwa  ada  ciri-ciri  tertentu  yang  bersifat  universal dan tidak berubah dari segala sesuatu termasuk juga pada karya seni.
Nilai adalah ukuran derajat tinggi atau rendah dan kadar yang dapat diperhatikan, diteliti atau dihayati dalam  berbagai  objek  yang  bersifat  fisik  (kongkrit)  maupun  abstrak.  [8]  Konsep  nilai  menjadi  bagian penting  pada  sebuah  karya  seni,  baik  itu  menyangkut  karya  seni  murni  maupun  karya  seni  desain. Unsur  nilai  budaya  sangat  erat  kaitannya  dengan  unsur  norma  budaya.  Konsep  budaya  yang diungkapkan  Rapoport  dalam  kaitannya  dengan  pembentukan  lingkungan,  bahwa  untuk  melihat ekspresi  nilai-nilai  budaya  ( cultural  values) secara  spesifik,  di  samping  melihat  gaya  hidup masyarakatnya,  juga  melihat  pada image ,  pola,  dan  makna  yang  dipahami  oleh  masyarakat  yang selanjutnya dapat terwujud dalam bentuk norma-norma atau aturan tertentu yang  disepakati [9, p. 76].
Terkait  hal  ini, Sasih  menjelaskan,  keberadaan  tanda  dan  makna  dalam  sebuah  karya,  menjadi  bagian
Gambar. 2
Diagram Konsep, Nilai, Bentuk dan Fungsi dalam karya Seni  oleh Victor Papanek Sumber buku Design for Ecology and Social Change
penting  bagi  apresiasi  karya  dalam  merepresentasi  nilai  pada  karya  tersebut  [10,  p.  176].  Konsep  dari sesuatu  hal  yang  kita  miliki  dalam  pikiran,  terkait  bagaimana  relasi-relasi  representasi  tersebut terbangun, menjadi sebuah asumsi.
Victor  Papanek  mengemukakan  keenam  unsur  tersebut  melalui  diagram  Kompleksitas  Fungsi  [11,  p. 20]. Berdasarkan paparan di atas terlihat bahwa tak mungkin  memisahkan antara aspek bentuk  dan isi dalam  seni.  Bentuk  seni  juga  isi  seni  itu  sendiri.  Bagaimana  bentuknya,  begitulah  isinya.  Tidak  ada seniman  yang  menciptakan  sebuah  karya  seni  tanpa  kesadaran.  Ia  menciptakan  sebuah  benda  seni karena  ada  sesuatu  yang  ingin  disampaikan  kepada  orang  lain,  entah  perasaannya,  suasana  hatinya, pemikirannya dan sebagainya, semua dinyatakan  lewat bentuk  yang sesuai  dengan  maksud  isi  hatinya tadi.

## 3. Eksplorasi  Konsep Nilai Tradisi
Proses eksplorasi merupakan bagian penting dalam proses pencarian ide sehingga mampu menemukan nilai-nilai  yang  ingin  disajikan  dalam  karya  tersebut.  Konsep  eksplorasi  dalam  karya  desain  bisa dilakukan  dengan  berbagai  hal,  melalui  peminjaman  idiom  lokalitas  dan  nilai  tradisi  yang  ada.  Idiom lokalitas  yang  dimaksud  dalam  desain  kaos  Gandrung  Lombok,  adalah  citra  visual  maupun  identitas lain  yang  ditampilkan  dalam  karya  desain  tersebut  yang  digali  dari  berbagai  nilai  budaya  lokal  suku sasak.  Baik  yang  terekam  pada  serapan  nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  perangkat  aktifitas kebudayaan  setempat.  Nilai  tradisi  yang  dihadirkan  pada  desain  Kaos  Gandrung  Lombok  dihadirkan melalui representasi lokalitas yang disajikan dalam visual.
Pembahasan  mengenai  konsep  lokalitas  dalam  karya  desain  jika  dirunut  tidak  lepas  pada  konteks budaya yang melatarinya. Sebagaimana telah disinggung di awal, karya seni atau desain adalah produk budaya di  mana para senimannya lahir  dan berkarya. Selalu ada kaitan antara kehidupan para seniman dengan  perilaku  budaya  setempat  yang  melahirkannya.  Hubungan  tekstualitas  ini  tersaji  dalam beberapa  desain  kaos  Gandrung  Lombok,  yang  secara  kuat  menyajikan  konsep  lokalitas  suku  sasak dalam beberapa produknya.
Dalam desain  Kaos Gandrung Lombok, tersaji nilai tradisi melalui usaha untuk menghadirkan kembali nilai  budaya  suku  Sasak  dalam  beberapa  aktivitas  budaya  seperti,  Gendang  Beleq  dan  beberapa aktivitas bermusik pada suku sasak, salah satunya ialah bermain suling. Gendang Beleq pada mulanya merupakan  alat  musik  yang  mengiringi  prajurit  saat  akan  berjuang  ke  medan  perang.  Suara  yang dihasilkan  dipercaya  membuat  para  prajurit  menjadi  lebih  berani  untuk  berkorban  membela  kerajaan. Tapi  seiring  berjalannya  waktu,  Gendang  Beleq  digunakan  sebagai  hiburan  yang  dipertunjukan  pada acara kebudayaan, kesenian, atau perayaan pernikahan adat.
Teransformasi  Gendang  Beleq  yang  dihadirikan  dalam  desain  kaos  Gandrung  Lombok ditransformasikan dalam figur Skehe (pemain gendang beleq) yang dibentuk dengan garis-garis lengung dan penggunaan warna yang  menarik (lihat gambar 3). Susunan bentuk Gendang Beleq  dalam  desain ini  dipadukan  dalam  bentuk  warna  yang  cerah  dan  pop.  Konsep  penciptaan  semacam  ini  menjadikan kesan  desain  Gendang  Beleq    terasa  modern  namun    tetap  dalam  konsep  subject  matter  yang  lokal. Selain  menggunakan  ilustrasi yang  menghadirkan citra visual skehe. Dalam desain  ini  juga digunakan tipografi  dan  penggunaan  jenis  huruf  yang  mengesankan  kesatuan  antara  bentuk  visual  islutrasi  dan penggunaan jenis huruf yang digunakan.
Eksplorasi  konsep  tradisi  yang  dapat  kita  temukan  dalam  desain  kaos  Gandrung  Sasak  ialah,  sajian yang  menghadirkan  konsep  ornamen  yang  diambil  dari  potongan  kain  tenun  songket  khas  suku  Sasak (lihat gambar 4). Potongan ornamen songket kain tenun sasak ini, dihadirkan dalam komposisi vertikal dengan  warna  yang  berpola  warna  analogus.  Komposisi  dan  pengolahan  warna  semacam  ini,
mengindikasikan  bagaimana  nilai-nilai  lokalitas  tradisi  suku  sasak  di  berikan  sentuhan  modern  dan terkesan  pop.  Eksplorasi  yang  dihadirkan  dalam  motif  tenunan  ini,  memu  lai  usaha  untuk  menstilasi (menyederhanakan)  bentuk  ornamen  kedalam  visual  yang  sangat  sederhana  namun  tetap  dapat
mewakili  kesatuan  bentuk  aslinya.  Eksplorasi  konsep  tradisi  yang  dihadirkan  dalam  desani  kaos Gandrung  Lombok  secara  visual  tetap  berakar  pada  nilai  tradisi  leluhur  namun  tetap  terdapat  nilai lokalitas yang tetap disematkan desainer sebagai bagian dari karya-karya mereka.
Kain  tenun  memiliki  posisi  yang  sangat  penting  dalam  masyarakat  adat  Sasak,  dan  kerap  dimaknai sebagai  pengejawantahan  dari  sifat  talenta  dan  ketekunan  kaum  perempuan  suku  sasak.  Dikatakan demikian  karena,  bagi  masyarakat  sasak  kain  tenun  bukan  hanya  sebagai  pemenuh  aspek  sandang, namun juga dimaknai sebagai usaha memvisualisasikan nilai-nilai lain, termasuk bagaimana hubungan manusia dan sang pencipta, manusia dengan alam dan manusia dengan sesama.
Suku  Sasak  yang  merupakan  suku  asli  di  Lombok  memiliki  beragam  kesenian  atau  pertunjukan  seni. Salah  satuan  ialah  permainan  suling  Suling  Sasak  adalah  kesenian  yang  sangat  khas  dan  menjadi identitas  Suku  Sasak  Lombok.  Kesenian  ini  menyimpan  beragam  keunikan  yang  tidak  dijumpai  di daerah  lain,  salah  satunya  adalah  interval  nadanya  ( panteg /bukaan)  dan  liriknya  ( base  inan  gending ) yang  begitu  kontras.  Kesenian  ini  hanya  terdiri  dari  dua  orang  pemain  yaitu  vokalis  dan  peniup seruling.  Dalam  setiap  unsur  –  unsur  yang  ada  di  dalam  Suling  Dewa  Suku  Sasak Kuto–kute terdapat makna  yang  begitu  mendalam  sebagai  cerminan  jati  diri  Suku  Sasak.  Kesenian  khas  ini  dalam keberadaannya di masyarakat banyak digunakan dalam berbagai macam ritual dan upacara sakral.
Gambar. 4 Desain kaos Gandrung Lombok Motif Songket Sumber. https://gandrunglombok.co.id/
Gambar. 3 Desain kaos Gandrung Lombok Gendang Beleq Sumber. https://gandrunglombok.co.id/
Gambar. 5 Desain kaos Gandrung Lombok penyuling Sumber. https://gandrunglombok.co.id/
Gambar. 6
Desain kaos Gandrung Lombok Topeng Sumber. https://gandrunglombok.co.id/
Dikarenakan  begitu  penting  dan  menariknya  permainan  Suling  sasak,  maka  keberadaannya  pun  tidak lepas  sebagai  ide  dasar  penciptaan  karya  desain  kaos  di  Gandrung  Lombok.  Eksplorasi  konsep  seni musik  dalam  desain  kaos  Gandrung  Lombok  dihadirkan  melalui  transformasi  figur  manusia  yang disajikan  dengan  gaya  desain  yang  pop  (lihat  gambar  5).  Sosok  figur  manusia  yang  disajikan  dalam desain ini, ditransformasikan dengan teknik teknik WPAP ( Wedha's Pop Art Potrait ). Teknik ilustrasi semacam ini adalah salah satu gaya seni populer yang berasal dari Indonesia. Gaya ini ditandai dengan penyusunan  ulang  potret  wajah  menggunakan  bentuk-bentuk  geometris  dengan  percampuran  warna- warna  yang  semarak.  Selain  menghadirkan  figur  yang  bermain  suling,  dalam  desain  ini  juga  dapat ditemukan sebuah teks “Lombok” sebagai penguat tentang identitas ilustrasi tersebut.
Topeng  sasak  adalah  salah  satu  instrumen  kebudayaan  yang  begitu  dekat  dengan  masyarakat  sasak melalui  berbagai  drama  pementasan  seperti Cupak  Gerantang ,  Topeng Amaw  Tempenges dan  topeng Amaq  Abir .  Selain  topeng-topeng  yang  disebutkan  sebelumnya,  keberadaan  topeng  yang  digunakan sebagai  alat  dekorasi  dan  hiasan  juga  cukup  populer  sebagai  kerajinan  salah  satu  wilayah  di  pulau Lombok. Jenis Topeng ini, dideformasi ke-dalam bentuk yang memanjang. Topeng jenis ini merupakan salah satu jenis kerajinan yang begitu populer pada masanya meski kemudian akhirnya harus dilupakan dan hampir punah. Sebagai langkah  mengkonserfasi dan menghadirkan lagi artefak visual  yang ada di pulau  Lombok,  desain  topeng  ini,  juga  dapat  ditemukan  dalam  salah  satu  desain  kaos  Gandrung Lombok (lihat gambar 6).
Eksplorasi nilai tradisi yang dihadirkan pada tema ini, dapat ditemukan melalui bentuk dan penggunaan warna  yang  ada.  Bentuk  topeng  yang  dihadirkan  dalam  desain  ini,  mengikuti  bentuk  asli  topeng  yang ada  yaitu  dibuat  dalam    bentuk  yang  memanjang.  Penggunaan  ornamen  geometris  juga  dapat  kita temukan, sehingga mengesankan topeng tersebut lebih primitif. Secara keseluruhan penggunaan warna yang  ada  yaitu  menggunakan  dominasi  warna  coklat  merah  muda,  kuning  dan  merah.  Komposisi sentral dalam penempatan desain Topeng menjadikan topeng menjadi lebih menarik.

## IV. KESIMPULAN
Eksplorasi  nilai  tradisi  pada  konsep  desain  kaos  Gandrung  Lombok  dapat  dilihat  dari  bentuk  visual dan  pengolahan  warna  pada  desain.  Konsep  visual  masih  mempertahankan  nilai  budaya  lokal  sebagai visual desai pada baju Gandrung seperti Gendang Beleq ,  kain tenun, seni  musik,  dan topeng  sebagai citra  visual.  eksistensi  bentuk  visual  sudah  pada  desain  baju  tentu  mengalami  perubahan  secara deformasi (penambahan) dan stilasi (pengurangan) namun masih mempertahankan citra budaya lokal.
Visual  budaya  lokal  pada  desain  baju  masih  mencerminkan  nilai  dasar  budaya  lokal  suku  sasak sperti; Gengang  beleq dapat  dihadirkan  sebagai  media  musik  untuk  mengiringi  pada  saat peperangan,  kain  tenung  sebagai  simbol  antara  manusia  dan  pencipta,  musik  suling  terdapat keunikan  nada  dan  lirik  yang  kontras,  Sedangkan  topeng  sebagai  langkah  konservasi  dan menghidupkan  lagi  artefak  visual.  Secara  keseluruhan  konsep  warna  yang  ada  pada  desain  baju Gandang memiliki komposisi dan pengolahan warna mengindikasikan bahwa nilai-nilai lokalitas tradisi suku  sasak  dapat  berinteraksi  secara  sentuhan  modern  dan  terkesan  pop  di  kalangan  masyarakat setempat.

## DAFTAR PUSTAKA
[1]  “(https://gandrunglombok.co.id/. Diakses, 25 Januari 2022, pukul. 15.30 Wita) - Google Nggoleki.”
https://www.google.com/search?q=(https%3A%2F%2Fgandrunglombok.co.id%2F.+Diakses%2C+ 25+Januari+2022%2C+pukul.+15.30+Wita)&oq=(https%3A%2F%2Fgandrunglombok.co.id%2F. +Diakses%2C+25+Januari+2022%2C+pukul.+15.30+Wita)&aqs=chrome..69i57.2701j0j4&source id=chrome&ie=UTF-8 (accessed Jan. 28, 2022).
[2]  Sugiyono, Metodologi Penelitian Kuantitatif Kualitatif R&D . Alvabeta, CV., 2013.
[3]  S. Riyanto and A. A. Hatmawan, Metode Riset Penelitian Kuantitatif Penelitian Di Bidang Manajemen, Teknik, Pendidikan Dan Eksperimen . Deepublish, 2020.
[4]  A. Afifudin, S. H. Bintari, and S. Ridlo, “Karakter Disiplin dan Percaya Diri Melalui Model Pembelajaran Problem Based Learning Materi Pertumbuhan dan Perkembangan,” Journal of Biology Education , vol. 6, no. 2, pp. 240–247, 2017.
[5]  S. Arikunto, Prosedur Penelitian: Sebuah Pendekatan Praktik . Jakarta: Rineka Cipta, 2010.
[6]  L. J. Moleong and P. Edisi, Metodelogi penelitian . Bandung: Penerbit Remaja Rosdakarya, 2004.
[7]  M. Rondhi, “Apresiasi seni dalam konteks pendidikan seni,” Imajinasi: Jurnal Seni , vol. 11, no. 1, pp. 9–18, 2017.
[8]  R. Hidayatullah, Estetika Seni . 2019.
[9]  I. Mentayani and P. R. Muthia, “Menggali Makna Arsitektur Vernakular: Ranah, Unsur, dan Aspek-Aspek Vernakularitas,” LANTING Journal of Architecture , vol. 1, no. 2, pp. 68–82, 2012.
[10] “Prosiding Semnades 2020 Optimasi Desain dalam Membangun Kesadaran Budaya Lokal | Bintang Pustaka I Penerbit Buku Pendidikan I Anggota IKAPI.” https://bintangpustaka.com/toko- buku/pendidiakn/prosiding-semnades-2020-optimasi-desain-dalam-membangun-kesadaran- budaya-lokal/ (accessed Jan. 22, 2022).
[11]  victor papanek, Design For The Real World Human Ecology And Social Change . London: United Kingdom in 1985 by Thames & Hudson L1d, 1985.