JTEV (Jurnal Teknik Elektro dan Vokasional) h t t p : / / e j o u rn a l .u n p . a c. i d / i n d e x . ph p / j t e v Vol. 10 No. 1 (2024) E-ISSN: 2302-3309 P-ISSN: 2746-6086

## Kontribusi Pragmatisme pada Pendidikan Vokasional di Era Digital
Murni Astuti 1* , Winda Lestari Siregar 2 , Efmi Maiyana 3 , Nizwardi Jalius 4 , Refdinal 5 12345 Universitas Negeri Padang, Indonesia *Corresponding author, email: murniastuti@fpp.unp.ac.id

## Abstrak
Artikel  ini  berisi  hasil  penelitian  tentang  kontribusi  pragmatisme  dan  pandangan  dalam  pendidkan  vokasi.Kemajuan Teknologi  mempengaruhi    pragmatism  pada  Pendidikan  vokasi.  Pendidikan  dan  dunia  industri  tidak  terlepas  dari perkembangan  teknologi  baru  yang  menyebabkan  meningkatnya  kebutuhan  akan  Sumber  Daya  Manusia  dengan kemampuan yang lebih tinggi untuk mendukung peningkatan produktivitas. Oleh karena itu, dipandang sangat penting untuk  selalu  meningkatkan  kualitas  proses  pembelajaran  praktik,  khususnya  pada  perguruan  tinggi  yang menyelenggarakan  pendidikan  vokasi.  Tujuan  penelitian  ini  adalah  mengkaji  peran  pendidikan  vokasi  untuk menghadapi perkembangan tehnologi sehingga lulusan vokasi lebih siap diterjunkan dalam dunia industri.Penelitian ini menggunakan metode kajian pustaka melalui pendalaman literatur dan hasil penelitian terdahulu.Penelitian bermaksud menjawab  apa  yang  harus  dilakukan  untuk  meningkatkan  kualitas  pendidikan  vokasi  sesuai  perkembangan  di  era tehnologi  .  Kesimpulan  penelitian  ini  adalah  perlu  ada  sentuhan  digitalisasi  pada  tenaga  lulusan  siap  kerja,  sehingga diharapkan dapat meningkatkan porsi tenaga kerja bagi lulusan siap kerja, misalnya dengan pengembangan kurikulum yang  telah  memanfaatkan  teknologi,  dan  pelatihan-pelatihan  penggunaan  teknologi  yang  relevan  pada  bidang  ilmu vokasi.Refleksi  ini  mendorong  pendidik  untuk  terus  mengembangkan  teknologi  dengan  pemanfaatan  media pembelajaran  agar  pembelajaran  efektif  dan  menarik.  Pendidikan  Vokasional  harus  bersifat  terbuka,  yang menyelenggarakan program-program keterampilan sesuai dengan kebutuhan masyarakat dan dunia kerja.
Keyword: kontribusi, pragmatisme, digital, vokasional

## Abstract
This  article  contains  the  results  of  research  on  the  contribution  of  pragmatism  and  views  in  vocational  education. Technological  advances influence pragmatism in  vocational  education. Education and the industrial world  cannot  be separated from the development of new technology which causes an increasing need for Human Resources with higher capabilities to support increased productivity. Therefore, it is considered very important to always improve the quality of the practical learning process, especially in universities that provide vocational education. The aim of this research is to examine the role of vocational education in dealing with technological developments so that vocational graduates are better prepared to  be deployed in  the industrial world. This research uses a literature review  method  through in- depth  study  of  literature  and  the  results  of  previous  research.  The  research  aims  to  answer  what  must  be  done  to improve the quality of vocational education according to developments in the era of technology. The conclusion of this research is that there needs to be a touch of digitalization in the work-ready graduate workforce, so that it is hoped that it  can  increase  the  portion  of  the  workforce  for  work-ready  graduates,  for  example  by  developing  a  curriculum  that utilizes  technology,  and  training  on  the  use  of  relevant  technology  in  the  field  of  vocational  science.  This  reflection encourage  educators  to  continue  to  develop  technology  by  using  learning  media  so  that  learning  is  effective  and interesting. Vocational education must be open, providing skills programs in accordance with the needs of society and the world of work.

## Keywords: contribution, pragmatism, digital, vocational

## PENDAHULUAN
Sistem  Pendidikan  Nasional,  program  pendidikan    tinggi  meliputi  pendidikan  akademik  (sarjana, magister,  dan  doktor),  pendidikan  vokasi/khusus,  dan  pendidikan  vokasi  (diploma).  Sangat  wajar  jika Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  menetapkan  salah  satu  kebijakannya  ditujukan  pada  penciptaan lapangan kerja dengan mengedepankan metode pengajaran dan pelatihan profesional yang baru dan inovatif
Murni Astuti, Winda Lestari Siregar, Efmi Maiyana, Nizwardi Jalius, Refdinal

## JTEV (Jurnal Teknik Elektro dan Vokasional) Vol 10 No 1 Tahun 2024
[1].  Tentu  saja  hal  ini  dapat  menjadi  peluang  sekaligus  tantangan    bagi  dunia  pendidikan  Indonesia, khususnya  pendidikan  vokasi,  yang  sudah  banyak  dibicarakan  namun  belum  menjadi  kebijakan  yang  solid dari  menteri  sebelumnya,  meski  sudah  ada  upaya  rintisan  yaitu  jumlahnya  masih  terbatas  masih  perlu ditambah  terutama  pada  tingkat  pendidikan  tinggi,  serta  perlunya  pemanfaatan  digitalisasi  dalam  dunia pendidikan,  salah  satu  bentuk  digitalisasi  pendidikan  yang  dilakukan  oleh  Kemendikbudristek  adalah digitalisasi komunikasi kebijakan pendidikan. Kemendikbudristek secara aktif menyampaikan kebijakannya melalui media komunikasi dalam jaringan sehingga lebih efektif dan efisien dari segi waktu [2].
Pendidikan  kejuruan  sebagai  bagian  dari  sistem  pendidikan  nasional  mempunyai  peranan  yang  sangat strategis dalam menciptakan tenaga kerja berketerampilan tinggi. Menurut berbagai penelitian, kemungkinan pertumbuhan  ekonomi  suatu  negara  yang  tinggi  dan  berkelanjutan    akan  lebih  besar  jika  didukung  oleh sumber daya manusia yang memiliki: 1) Pengetahuan dasar dan kemampuan beradaptasi dalam menanggapi kebutuhan dan dinamika pembangunan yang sedang berlangsung, 2)Tingkat pendidikan  semakin tinggi, 3) Keterampilan berbasis ilmu pengetahuan dan teknologi (IPTEK) dan 4) Kemampuan  menghasilkan produk baik  kualitas maupun harga yang mampu bersaing dengan produk lain di pasar global [3]. Pendidikan vokasi menjadi  penting  karena  Indonesia  membutuhkan  tenaga  kerja  terampil,  melek  teknologi,  fleksibel  dan kompeten,  serta  mampu  beradaptasi  dengan  dunia  kerja  yang  kisruh,  baik  sebagai  pekerja  maupun wirausaha.  Pendidikan vokasi  di  Indonesia  diperlukan  untuk  mengembangkan  kecerdasan  lokal,  memenuhi standar  pendidikan nasional, serta sesuai dengan kebutuhan dan karakteristik Indonesia [4].
Berdasarkan  kenyataan  tersebut,  maka  tanggung  jawab  pendidik,  khususnya  pendidikan  tinggi  vokasi adalah  mendidik  lulusan  yang  berkemampuan.  Oleh  karena  itu,  keterampilan  yang  akan  dikembangkan selama  proses  pembelajaran  harus  mengacu  pada  keterampilan  yang  dibutuhkan  oleh  dunia  industri.  Salah satu  mata  kuliah  di  tingkat  Universitas  yang  sangat  penting  dan  strategis  dalam  pelatihan  keterampilan adalah  mata  kuliah  praktik.  Oleh  karena  itu,  dipandang  sangat  penting  untuk  selalu  meningkatkan  kualitas proses  pembelajaran  praktik,  khususnya  pada  perguruan  tinggi  yang  menyelenggarakan  pendidikan  vokasi [5].
Jika  kita  menghubungkan  kondisi    pekerja    dengan  tingkat  pendidikan  pekerja,  maka  salah  satu kebijakan yang diterapkan oleh Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan adalah kegiatan pemerintah yang bertujuan  untuk  menciptakan  lapangan kerja  dengan  mengutamakan pendekatan baru  dan inovatif  terhadap pendidikan dan pelatihan  vokasi  sangat  relevan  dengan kebutuhan  Indonesia  saat  ini  [6]. Namun  kebijakan yang  ditetapkan  tampaknya  merupakan  reaksi  atas  kebijakan-kebijakan  pendidikan  tinggi sebelumnya yang lebih  cenderung  kepada  kebijakan-kebijakan  yang  bersifat  idealis,  misalnya  saja  bobot  pendidikan  tinggi cenderung  lebih  banyak  mencetak  lulusan  akademisi  dari  pada  lulusan  vokasional,  akibatnya  porsi  tenaga kerja  cenderung  membengkak  pada  lulusan  intelektual  worker  dibanding  lulusan  siap  kerja  [7].  Mengatasi hal  ini  perlu  ada  sentuhan  digitalisasi  pada  tenaga  lulusan  siap  kerja,  sehingga  diharapkan  dapat meningkatkan  porsi  tenaga  kerja  bagi  lulusan  siap  kerja,  misalnya  dengan  pengembangan  kurikulum  yang telah memanfaatkan teknologi, dan pelatihan-pelatihan penggunaan teknologi yang relevan pada bidang ilmu vokasi,  sehingga  lulusan  vokasi  lebih  siap  diterjunkan  dalam  dunia  industri  [8].  Teknologi  tidak  akan bermanfaat jika tidak dibantu oleh guru dan siswa yang memahaminya. Literasi teknologi mencakup segala pengetahuan dan keterampilan  yang berkaitan  dengan penggunaan  teknologi,  seperti  memahami  perangkat, mengoperasikannya,  mengolah  dan  mengirimkan  data  menurut.  Selain  itu    diperlukan  sarana  praktek  yang memadai  dan  diperlukan  pengajar  yang  memiliki  kemampuan  dan  keterampilan  tinggi  agar  mendapatkan pengakuan dari pihak pemakai / pengguna [9].
Istilah  pragmatisme  berasal  dari  kata  “pragma”  yang  berarti  praktek  atau  melakukan.  Artinya,  makna sesuatu bergantung pada hubungannya dengan apa yang dapat dilakukan. Istilah lain yang dapat digunakan untuk  filsafat  pragmatisme  adalah  instrumentalisme  dan  eksperimentalisme.  Disebut  instrumentalisme, karena  meyakini  bahwa  dalam  kehidupan  tidak  ada  tujuan  akhir,  melainkan  hanya  tujuan  antara  dan sementara  yang  menjadi  sarana  untuk  mencapai  tujuan  selanjutnya,  termasuk  dalam  pendidikan,  tidak mempunyai  tujuan  akhir.  Apabila  suatu  kegiatan  telah  mencapai  suatu  tujuan,  maka  tujuan  tersebut  dapat dijadikan  alat  untuk  mencapai  tujuan  berikutnya.  Perlu  didiskusikan  tentang  empirisme  karena  filsafat  ini menggunakan metode empiris dan mengandalkan pengalaman untuk menentukan kebenaran [3].
Pragmatisme  adalah  suatu  sikap,  metode  dan  filsafat  yang  memakai  akibat  praktis  dari  fikiran  dan kepercayaan  sebagai  ukuran  untuk  menetapkan  nilai  dan  kebenaran.  William  James  mendefinisikan pragmatisme  sebagai  sikap  memandang  jauh  terhadap  benda-benda  pertama,  prinsip-prinsip  dan  kategori-
Murni Astuti, Winda Lestari Siregar, Efmi Maiyana, Nizwardi Jalius, Refdinal

## JTEV (Jurnal Teknik Elektro dan Vokasional) Vol 10 No 1 Tahun 2024
kategori  yang  dianggap  sangat  penting  serta  melihat  ke  depan  kepada  benda-benda  yang  terakhir,  buah, akibat  dan  fakta-fakta.  Pragmatisme  menekankan  kepada  metoda  dan  pendirian  lebih  dari  pada  doktrin filsafat  yang  sistematis  [10].  Pragmatisme  adalah  metoda  penyelidikan  eksperimental  yang  dipakai  dalam segala bidang pengalaman manusia. Pragmatisme memakai metode ilmiah modern sebagai dasar filsafat. Hal ini sangat dekat dengan ilmu-ilmu, khususnya pada pendidikan kejuruan dan bertujuan untuk menggunakan kecerdasan  ilmiah  dan  pengetahuan  ilmiah  untuk  memecahkan  masalah-masalah  manusia,  termasuk moralitas dan agama.

## METODE
Metode  yang  digunakan  untuk  mengumpulkan  data  adalah  metode  ( library  research )  yaitu  dengan mengkaji  berbagai  sumber  ilmiah  baik  berupa  buku,  dokumen  maupun  artikel  ilmiah  yang  relevan  dengan kajian yang dibahas dalam artikel ini [11].

## Gambar 1. Library Penelitian
Setelah  dilakukan  Pengumpulan  data,  dilakukan  telaah  dari  data  yang  diperoleh  guna  diambil  Analisa berdasarkan Literatur yang didapatkan.
Menelaah Literatur Menganalisis Literatur Pengumpulan Data, Membaca Buku,
berbagai Literatur
Murni Astuti, Winda Lestari Siregar, Efmi Maiyana, Nizwardi Jalius, Refdinal

## JTEV (Jurnal Teknik Elektro dan Vokasional) Vol 10 No 1 Tahun 2024

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Realitas  pada  dunia  yang  kita  amati  tidak  bebas  atau  terikat  oleh  gagasan  manusia.  Realitas  adalah interaksi antara manusia dengan lingkungannya. Dunia akan mempunyai makna sampai manusia mengetahui makna  yang  dikandungnya.  Perubahan  adalah  sifat  realitas  dan  masyarakat  harus  bersedia  mengubah  cara mereka  bekerja,  manusia  pada  dasarnya  dapat  berubah.  Pragmatisme  tidak  mengenal  istilah  metafisika, karena aliran ini tidak pernah memikirkan hakikat realitas yang dialami dan diamati oleh pandangan manusia [12].  Realitas  adalah  apa  yang  dapat  dialami  dan  diamati  dengan  indera,  manusia  dipandang  sebagai makhluk  fisik  yang  merupakan  hasil  proses  evolusi, biologis,  sosial,  dan psikologis,  karena  manusia  selalu berada  dalam  keadaan  “menjadi”  “berkembang”.  Anak-anak  adalah  makhluk  aktif,  yang  terus-menerus menciptakan,  menafsirkan,  dan  mengatur  ulang  pengalaman  mereka,  anak  akan  berkembang  melalui interaksi dengan orang lain yang harus belajar hidup dalam komunitas individu, bekerja  dengan mereka dan beradaptasi  secara  cerdas  terhadap  kebutuhan  dan  aspirasi  masyarakat,  terutama  pada  masa  era  digital  saat ini.Perkembangan  teknologi  informasi  telah  mengalami  kemajuan  yang  pesat  seiring  dengan  perubahan zaman. Teknologi juga berdampak signifikan pada sektor pendidikan sebagai alat bantu yang memudahkan proses  pembelajaran  dan  pemahaman  materi.  Salah  satu  alat  yang  digunakan  untuk  mempermudah  proses pembelajaran  dan  pemahaman  materi  adalah  sebuah  media  yang  berperan  penting  dalam  mencapai  tujuan pembelajaran [13].
Sejak  saat  itu  proses  kehidupan  mengalami  perubahan  yang  luar  biasa  karena  terus  bergerak  dan berubah  untuk  senantiasa  menyelesaikan  permasalahan  dan  kehidupan bermasyarakat.  Saat  itu,  karena  sifat pragmatisme  yang  bersifat  humanistik,  maka  dapat  dikatakan  manusia  adalah  ukuran  segala  sesuatu  atau manusia  adalah  pemilik  segala  sesuatu.  Oleh  karena  itu,  tujuan  dan  alat  pendidikan  harus  fleksibel  dan terbuka untuk perbaikan berkelanjutan, dan tujuan pendidikan harus masuk akal dan ilmiah [14]. Refleksi ini mendorong  pendidik  untuk  terus  mengembangkan  teknologi dengan  pemanfaatan  media  pembelajaran  agar pembelajaran efektif dan menarik. Mahasiswa juga mengharapkan digunakannya teknologi terkini oleh para pengajar,  tersedianya  teknologi  yang  semakin  baik  dari  waktu  ke  waktu,  dan  adanya  pelatihan  untuk meningkatkan  keterampilan  dalam  menggunakan  teknologi  yang  tersedia.  Ide  dan  tradisi  tersebut  sangat menginspirasi  dunia  pendidikan  untuk  selalu  mengembangkan  metode  berpikir  kritis,  ilmiah,  terbuka  dan selalu melakukan eksperimen yang inovatif. Dari situlah muncul metode berpikir deduktif dan induktif, serta munculnya penelitian tindakan kelas sebagai upaya memperbaiki dan meningkatkan mutu pembelajaran [15].
Pragmatisme  berpendapat  bahwa  pikiran  manusia  selalu  aktif  dan    ingin  meneliti,  bukan  pasif    dan sekadar menerima pendapat tertentu sebelum terbukti kebenarannya  secara empiris. Para Filsuf Pragmatisme berpendapat bahwa pendidikan harus mengajarkan seseorang tentang bagaimana berpikir dan menyesuaikan diri  terhadap  perubahan  yang  terjadi  di  dalam  masyarakat  [16].  Pemikiran  yang  tidak  bertentangan  dengan dunia  dan  tidak  terpisah  dari  dunia,  melainkan  merupakan  bagian  dari  dunia.  Pengetahuan  merupakan interaksi  antara  manusia  dengan  lingkungannya,  dan  kebenaran  merupakan  bagian  dari  pengetahuan. Pengalaman  terus  berkembang  sehingga  tidak  memerlukan  pengetahuan  yang  tetap  dan  abadi.  Kenyataan adalah    yang  dapat  ditemukan  dan  dialami  inti  dari  pengalaman  berasal  dari  permasalahan  yang  dihadapi oleh individu atau kelompok individu [17]. Manusia dalam kehidupannya baik secara individu maupun sosial yang memerlukan alat untuk menyelesaikan permasalahan yang terus berkembang karena pengalaman pada dasarnya  selalu  berubah.  Solusi  untuk  menyelesaikan  masalah  yaitu  dengan  pengetahuan  tentatif  atau hipotetis.  Oleh  karena  itu  pragmatisme  disebut  instrumentalisme,  john  dewey  berusaha  membangun  teori yang  logis  dan  tepat  berdasarkan  konsep,  pertimbangan,  kesimpulan  dalam  berbagai  bentuk  dan  berbagai alternatif [18]. Menurut John Dewey yang benar adalah apa yang pada akhirnya disetujui oleh semua orang yang menyelidikinya. Selanjutnya pada bagian lain Jonh Dewey mengatakan bahwa, pengalaman merupakan suatu  interaksi  antara  lingkungan  dengan  organisme  biologis.  Pengalaman  manusia  membentuk  aktivitas untuk  memperoleh  pengetahuan  kegiatan  berpikir  timbul  disebabkan  karena  adanya  gangguan  terhadap situasi pengalaman yang menimbulkan masalah bagi manusia [19].
Murni Astuti, Winda Lestari Siregar, Efmi Maiyana, Nizwardi Jalius, Refdinal

## JTEV (Jurnal Teknik Elektro dan Vokasional) Vol 10 No 1 Tahun 2024
Nilai  merupakan  fakta  kehidupan  yang  dapat  dipahami  sebagai  ekspresi  perilaku  manusia,  sebagai pengetahuan  dan  gagasan.  Suatu  tingkah  laku,  pengetahuan  atau  gagasan  dikatakan  benar  apabila  memuat hal-hal yang baik dan berguna bagi manusia untuk beradaptasi dengan kehidupan di lingkungan tertentu [20]. Pragmatisme mewakili pandangannya tentang nilai, yang menurutnya nilai itu relatif, aturan moral dan etika tidak  tetap  tetapi  selalu  berubah,  karena  kualitas  nilai  berubah  sama  seperti  kita  menguji  kebenaran pengetahuan  dengan  menggunakan  metode  eksperimental.  Nilai  moral  dan  etika  akan  dirasakan  dari tindakan,  bukan dalam  bentuk  teori.  Dengan demikian,  pendekatan    nilai  merupakan  suatu  metode  empiris yang  didasarkan  pada  pengalaman  manusia,  khususnya  kehidupan  sehari-hari.  Pragmatisme  tidak memperhatikan nilai-nilai non empiris seperti nilai supranatural, nilai universal atau bahkan nilai agama [21]. Menurut pragmatisme, hendaknya kita memandang perbuatan manusia secara obyektif dan mempunyai nilai- nilai yang seolah-olah mampu menyelesaikan permasalahan yang dihadapi manusia. Nilai-nilai ini tidak akan dipaksakan  oleh  kekuatan  apa  pun  untuk  menerimanya.  Nilai-nilai  tersebut  akan  disetujui  setelah    diskusi terbuka  berdasarkan  bukti  empiris  dan  obyektif.  Dalam  pendidikan,  nilai-nilai  dari  sudut  pandang  teoritis harus  tetap  konstan,  namun  karena  nilai-nilai  pragmatis  adalah  nilai-nilai  yang  terlihat  dari  tindakan  dan bukan  dari  teori,  maka  nilai-nilai  tersebut  selalu  dimodifikasi  dan  diubah  tergantung pada  situasi,  keadaan, kondisi  dan    kebutuhan  hidup  manusia  [22].  Peran  pendidikan  sebagai  agen  perubahan  nilai  dengan mengkajinya secara ilmiah, terbuka dan bermanfaat.
John Dewey adalah seorang pragmatis yang secara eksplisit membahas pendidikan dan secara sistematis mengembangkan  teori-teori  pendidikan  berdasarkan  filsafat  pragmatisme.  Menurut  Dewey,  ada  dua  teori pendidikan  yang  saling bertentangan.  Dua  teori  pendidikan    adalah  konservatisme  dan  “teori  penempatan” (teori  pemerkahan).  Teori  konservatif  berpendapat  bahwa  pendidikan  adalah  tentang  pembentukan kepribadian  anak  tanpa  memperhatikan  kelebihan  atau  potensi  yang  ada  pada  anak.  Pendidikan  akan menentukan segalanya. Dalam arti tertentu, pendidikan adalah suatu proses pembentukan jiwa dari luar, yang pokok bahasannya ditentukan menurut keinginan pendidik, sehingga anak tinggal menerimanya [12]. Lebih lanjut John Dewey menekankan perlunya atau pentingnya pendidikan, karena didasarkan pada tiga gagasan pokok, yaitu: 1) pendidikan itu penting bagi kehidupan, 2) pendidikan yang berstatus sebagai pembangunan, dan 3) pendidikan sebagai sarana sosial fungsi.
Kebutuhan akan keterampilan terapan yang dapat langsung  memenuhi kebutuhan industri muncul dari lulusan pendidikan vokasi. Pendidikan vokasi pada dasarnya lebih menekankan pada pengembangan praktik atau  terapan  dibandingkan  teori.  Peserta  didik  memperoleh  kemampuan  untuk  mencari  solusi  dan mengembangkan kreativitas sesuai dengan potensi masing-masing. Untuk mendapatkan proses pembentukan kompetensi  yang  ideal  hendaknya  berorientasi  pada  kecakapan  pembelajaran  abad  ke-21  dengan mengembangkan proses pembelajaran yang menerapkan kepada higher order thinking skills. Artinya konsep- konsep  berpikir  pragmatis  dalam  pendidikan  dapat  diimplementasikan  pada  pendidikan  tinggi  profesional yang  merupakan  salah  satu  kebijakan  yang  ditetapkan  oleh  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan. Penyelenggaraan  pendidikan  vokasi  di  Indonesia  dilaksanakan  oleh  akademi,  politeknik,  dan  universitas penyelenggara  program  pendidikan  vokasi.  Mengingat  pentingnya  pendidikan  vokasi  yang  strategis,  maka sosialisasi dan  pengembangan pendidikan vokasi sangatlah diperlukan. Pemerintah juga  memberikan ruang untuk  memperbaiki  proses  dan  mengembangkan  sumber  daya  manusia.  Peluang  strategis  ini  harus dimanfaatkan sebagai motor penggerak pengembangan pendidikan vokasi.
Murni Astuti, Winda Lestari Siregar, Efmi Maiyana, Nizwardi Jalius, Refdinal

## JTEV (Jurnal Teknik Elektro dan Vokasional) Vol 10 No 1 Tahun 2024
Pendidikan  vokasi  merupakan  terobosan  untuk  mendorong  kepuasan  kebutuhan  pendidikan.  Peluang pelatihan lainnya datang dari memenuhi kebutuhan industri yang membutuhkan sumber daya manusia yang mampu mengelola program perusahaan. Penerapan sistem belajar mandiri pada program vokasional sebagai solusi  pragmatis  yang  dapat  disesuaikan  dengan  kebutuhan  materi  pembelajaran  dan  peserta  didik  lebih diberikan keleluasaan mengelola materi praktikum  secara relatif dan mandiri. Proses adaptasi menjadi lebih singkat  karena  lulusan  pendidikan vokasi  dapat  segera  memahami  dan  melakukan pekerjaan  sesuai  dengan kebutuhan  industri  yang  memerlukan  tingkat  keterampilan  mulai  dari    teknis,  manajemen  hingga  praktis, namun  menurut,  peluang  pendidikan  vokasi  di  masa  depan  masih  terbuka, karena  banyak  perusahaan  yang mencari sumber daya manusia dengan keterampilan terapan yang akan membantu perusahaan dengan mudah mempercepat produksi agar outputnya lebih banyak menciptakan sumber daya manusia yang berdaya saing tinggi,  karena  memberikan  solusi  terhadap  permasalahan  yang  ada  [5].  Pendidikan  vokasi  mengajarkan proses  mengetahui  dan  berbuat,  hal  inilah  yang  membantu  meningkatkan  kualitas  sumber  daya  manusia  di Indonesia.  Dengan  dukungan  lembaga  pendidikan  kebijakan  pendidikan  akan  berjalan  lancar  dan  dengan peran  sumber  daya  manusia  (pendidik)  sangat  berkontribusi  terhadap  keberhasilan  pendidikan  vokasi. Pendidikan kejuruan harus memiliki karakteristikyang meliputi; 1) berorientasi pada kinerja individu dalam dunia  kerja;  2)  justifikasi  khusus  pada  kebutuhan  nyata  di  lapangan;  3)  fokus  kurikulum pada  aspek-aspek psikomotorik,  afektif,  dan  kognitif;  4)  tolok  ukur  keberhasilan;  5)  kepekaan  terhadap  perkembangan  dunia kerja; 6) memerlukan sarana dan prasarana yang memadai; dan 7) serta dukungan masyarakat.
Keterampilan terapan memberikan bekal bagi pengembangan sumber daya manusia yang unggul. Oleh karena  itu,  pendidikan  di  Indonesia  harus  memiliki  visi  pengembangan  pendidikan  vokasi  yang komprehensif  untuk  memperkuat  sumber  daya  manusia.  Lulusan  pendidikan  tinggi  profesional  mengikuti proses  pendidikan  yang  disampaikan  dengan  pendekatan  terapan  dan  berdasarkan  kebutuhan  industri. Lulusan  tersebut  harus  menjalani  uji  profisiensi  berdasarkan  program  yang  disetujui  oleh  Badan  Nasional Sertifikasi  Profesi  (BNSP)  melalui  Lembaga  Sertifikasi  Profesi  Lembaga  Pendidikan.  Diharapkan  seluruh lembaga  pendidikan  vokasi  mendapat  prioritas  dan  dukungan  untuk  mengembangkan  dan  meningkatkan mutu  sehingga  menghasilkan  lulusan  yang  berkualitas.  Lulusan  yang  bermutu  akan  tercapai  apabila pendidik,  lembaga,  dan  proses  pendidikan  tinggi  profesional  dilaksanakan  secara  bermutu.  Mulai  dari penerimaan  mahasiswa  baru,  proses    pembelajaran,  magang  dan  lain-lain  juga  akan  membawa  hasil  yang baik.  Kondisi  tersebut  menciptakan  kesamaan  antara  pendidikan  vokasi  dan  pendidikan  tinggi,  sehingga individu  dapat  memilih  berdasarkan  kegunaan  dan  minatnya.  Pendidikan  vokasi  perlu  adanya  pijakan pedagogi  kritis,  hal  ini  menerangkan  pendidikan  bukan  hanya  berpusat  pada  proses  pembelajaran  di  kelas saja  atau  pun  dalam  model  nonformal,  melaikan  menjadi  bagian  pada  aspek  pembudayaan  karakter  era Revolusi 4.0, aspek budaya produktivitas yang sangat tinggi, aspek wawasan kebangsaan dan globalisasi.

## PENUTUP
Pendidikan  harus  mengajarkan  seseorang  tentang  bagaimana  berpikir  dan  menyesuaikan  diri  terhadap perubahan yang  terjadi  di  dalam  masyarakat.  Bila  dikaitkan dengan  kebutuhan  sumber  daya  manusia,  serta peluang  dan  tantangan  yang  harus  dihadapi  oleh  pendidikan  tinggi  vokasional,  maka  dapat  disimpulkan bahwa  terdapat  beberapa  prinsip  dasar  yang  dapat  dirumuskan  dalam  penyelenggaraan  pendidikan  vokasi yang  meliputi:  1) Pendidikan  Vokasional  harus  bersifat  terbuka, yang  menyelenggarakan program-program keterampilan  sesuai  dengan  kebutuhan  masyarakat.  Peserta  didik  merupakan  bagian  integral  dalam pendidikan vokasi, dan etika bekerja dapat diajarkan melalui pendidikan vokasi. 2) Program pelatihan vokasi harus  berakar  pada  kebutuhan    dunia  kerja,  dimana  realitas  dunia  nyata  harus  menjadi  landasan pengembangan  program  pelatihan  vokasi,  sehingga  kapasitas  inovatif  peserta  didik  menjadi  bagian  dari pelatihan  vokasi.  3)  Beberapa  prinsip  dasar  proses  pelatihan  vokasi  dapat  mencakup  partisipasi  masyarakat dalam dunia kerja yang  merupakan faktor penentu dalam pengembangan program pelatihan vokasi sehingga evaluasi harus dilakukan secara berkala.
Murni Astuti, Winda Lestari Siregar, Efmi Maiyana, Nizwardi Jalius, Refdinal

## JTEV (Jurnal Teknik Elektro dan Vokasional) Vol 10 No 1 Tahun 2024
Kontribusi  pragmatisme  terhadap  pendidikan  dapat  dilihat  dari  implikasinya  yaitu:  1)  Tujuan pendidikan  adalah  memberikan  pengalaman  untuk  menemukan  hal-hal  baru  dalam  kehidupan,  sosial,  dan kehidupan  pribadi.  2)  Kedudukan  peserta  didik,  sebagai  makhluk  yang  dikaruniai  kemungkinan- kemungkinan perkembangan yang luar biasa dan kompleks.3). Kurikulum mencakup pengalaman yang telah terbukti dan dapat berubah, minat dan kebutuhan  yang dibawa peserta didik ke sekolah dapat menentukan kurikulum.  Hilangkan  perbedaan  antara  pendidikan  seni  liberal  dan  pendidikan  praktis  atau  kejuruan.  4) Metode,  pembentuk  metode  positif  adalah  belajar  sambil  melakukan (learning  by  doing )  dan  memecahkan masalah.  5).  Peran  pendidik  adalah  memantau  dan  membimbing  pengalaman  belajar  peserta  didik  tanpa mempengaruhi minat dan kebutuhannya.
Dengan  penjelasan  di  atas,  maka  dimungkinkan  terbentuk  suatu  filosofi  tentang  prinsip  dasar Pendidikan  Vokasi    bahwa  interaksi  peserta  didik  dengan  lingkungan  yang  mirip  atau  menyerupai  dengan dunia  kerja  merupakan  salah  satu  bentuk  metafisika  dan  merupakan  prinsip  dasar  peserta  didik  pada kejuruan.  Pendidikan  merupakan  proses  belajar  mengajar  yang  dilaksanakan  baik  secara  teori  maupun praktek  merupakan  wujud  prinsip  epistemologi  dan  kurikulum,  dan  pemberian  pengalaman  belajar  yang relevan dengan situasi kerja merupakan wujud axiologi dan prinsip prosedural.
Pendidikan  kejuruan  harus    terbuka,  menyediakan  program  keterampilan  yang  disesuaikan  dengan kebutuhan  masyarakat.  Peserta  didik  merupakan  bagian  integral  dari  pendidikan  kejuruan  dan  etika  profesi dapat diajarkan dalam pendidikan kejuruan. Program pelatihan vokasi harus berakar pada kebutuhan  dunia kerja,  dimana  realitas  dunia  nyata  harus  menjadi  landasan  pengembangan  program  pelatihan  vokasi, sehingga kapasitas inovatif peserta didik menjadi bagian dari pelatihan vokasi. Beberapa prinsip dasar proses pendidikan  vokasi  antara  lain  partisipasi  masyarakat  (dunia  kerja)  merupakan  salah  satu  faktor  penentu dalam pengembangan program pendidikan vokasi sehingga  evaluasi harus dilakukan secara terus menerus.

## DAFTAR PUSTAKA
[1] E.  N.  Shutenko,  A.  I.  Shutenko,  M.  A.  Kanishcheva,  J.  J.  Kovtun,  A.  V  Lokteva,  and  J.  P.  Derevyanko, “Linguistic  Analysis  of  Students’  Opinions  about  their  Self-realization  and  Psychological  Well-being  in University Education,” Mod. J. Lang. Teach. Methods , vol. 8, no. 9, pp. 227–238, 2018.
[2] H. Hermawansyah, “Manajemen Lembaga Pendidikan Sekolah Berbasis Digitalisasi Di Era Covid-19,” Fitrah J. Stud. Pendidik. , vol. 12, no. 1, pp. 27–46, 2021.
[3] D. S. Hambali, A. S. Rizal, and E. S. Nurdin, “Implementasi Pragmatisme Pada Pendidikan Tinggi Vokasional Abad Xxi,” Jaqfi J. Aqidah dan Filsafat Islam , vol. 5, no. 1, pp. 83–100, 2020.
[4] A.  A.  Mahmudi,  “Optimalisasi  Teknologi  Informasi  Untuk  Peningkatan  Kualitas  Pembelajaran,” J.  Pengabdi. Vokasi , vol. 2, no. 1, 2021.
[5] I. W. Ratnata, “Konsep Pemikiran dalam Pengembangan Pendidikan Vokasi untuk Menghadapi Tuntutan Dunia Kerja,” Pros. Aptekindo , 2010.
[6] S. nanda Harahap, M. Simatupang, and L. Atika, “Penguatan Prodi Pendidikan Teknologi dan Kejuruan Melalui Learning Management System (LMS) untuk Peningkatan Kualitas Pembelajaran di Era Society 5.0,” J. Vokasi Inform. , pp. 1–10, 2023.
[7] C.  Fajar  and  B.  Hartanto,  “Tantangan  Pendidikan  Vokasi  di  Era  Revolusi  Industri  4  .  0  dalam  Menyiapkan Sumber Daya Manusia yang Unggul,” Semin. Nas. Pascasarj. 2019 , pp. 163–171, 2019.
[8] Slamet,  “Tantangan  dan  Peluang  Pendidikan  Vokasi,” https://www.uny.ac.id/  berita/tantangan-dan-peluang- pendidikanvokasi , 2017. .
[9] S.  Wening,  “Revitalisasi  pendidikan  vokasi  melalui  inovasi  sistem  penilaian  berbasis  kecakapan  abad  ke-21,” Pros. Pendidik. Tek. Boga Busana , vol. 12, no. 1, 2017.
[10] M.  Topan,  “Pragmatisme  Dalam  Pendidikan  Di  Indonesia:  Kritik  Dan  Relevansinya,” Al-Idrak  J.  Pendidik. Islam dan Budaya , vol. 1, no. 1, pp. 16–26, 2021.
[11] M.  Sari  and  A.  Asmendri,  “Penelitian  kepustakaan  (library  research)  dalam  penelitian  pendidikan  IPA,” Nat. Sci. , vol. 6, no. 1, pp. 41–53, 2020.
[12] O.  Oktariani  and  E.  Ekadiansyah,  “Peranan  Longlife  Learning  dengan  Kemampuan  Literasi  Pada  Pendidikan Kejuruan/Vokasi  Ditinjau  dari  Filosofi  Pragmatism  Rekonstruksionis,” J.  Penelit.  Pendidikan,  Psikol.  Dan Kesehat. , vol. 2, no. 2, pp. 118–125, 2021.
[13] M. P. Permana, “Studi Pendidikan Vokasional dan Pendidikan Sosio-Humaniora dalam Globalisasi,” J. Automot. Technol. Vocat. Educ. , vol. 1, no. 1, pp. 9–20, 2020.
[14] M. Bukit, “Strategi dan inovasi pendidikan kejuruan dari kompetensi ke kompetisi,” Bandung Alf. , 2014.
[15] C. F. B. Hartanto, R. Rusdarti, and A. Abdurrahman, “Tantangan Pendidikan Vokasi di Era Revolusi Industri 4.0
Murni Astuti, Winda Lestari Siregar, Efmi Maiyana, Nizwardi Jalius, Refdinal JTEV (Jurnal Teknik Elektro dan Vokasional) Vol 10 No 1 Tahun 2024
dalam  Menyiapkan  Sumber  Daya  Manusia  yang  Unggul,”  in Prosiding  Seminar  Nasional  Pascasarjana (PROSNAMPAS) , 2019, vol. 2, no. 1, pp. 163–171.
[16] F.  Yusuf, Paradigma  Filsafat  Pendidikan  Vokasi  pada  Bidang  Keilmuan  Sistem  Informasi:  Tinjauan  Filsafat Ilmu dan Rekonstruksi Teori . CV. Ruang Tentor, 2022.
[17] N.  Qomariah  and  E.  Fauziati,  “Kajian  Literatur  Sistematis  Pragmatisme  John  Dewey  dan  Kontribusinya Terhadap Pendidikan Indonesia,” J. Cahaya Mandalika , vol. 4, no. 2, pp. 13–19, 2023.
[18] I. Barnadib, “Ke arah perspektif baru pendidikan,” Jakarta: Ditjen Dikti, Depdikbud , 1988.
[19] A. Yulianto, “Pendidikan vokasi untuk menghasilkan sdm yang berdaya saing,” https://republika.co.id/berita/jurnalismewarga/kabar/17/02/05/ okw2ky396-pendidikan-vokasi- untukmenghasilkan-sdm-yang-berdaya-saing , 2017. .
[20] M. Bukit, Strategi dan inovasi pendidikan kejuruan dari kompetensi ke kompetensi . Bandung, 2014.
[21] N.  Barr,  K.  Hartley,  J.  A.  Lopata,  B.  McFarlane,  and  M.  J.  McNamara,  “Learning  in  an  uncertain  world: Transforming higher education for the Anthropocene,” in Uncertainty: A Catalyst  for Creativity, Learning  and Development , Springer, 2022, pp. 337–357.
[22] A.  Mahmudi  and  F.  Sodiq,  “Optimalisasi  teknologi  informasi  untuk  peningkatan  kualitas  pembelajaran,” J. Pengabdi. Vokasi , vol. 2, no. 1, pp. 18–21, 2021.