## MEMBEKALI ANAK USIA DINI DENGAN  PENDIDIKAN KARAKTER:
ANALISIS CERITA FILM ANIMASI UPIN DAN IPIN
Lukman Arsyad 1 , Enni Akhmad 2 , Alvons Habibie 3 1,2,3 IAIN Sultan Amai Gorontalo Email : lukman.arsyad@iaingorontalo.ac.id
Informasi Artikel: Dikirim: (10 Februari 2021) ; Direvisi: (30 April 2021); Diterima: (5 Mei 2021)
Publish (7 Mei 2021)
Abstrak: Media Informal Pendidikan Karakter: Analisis Cerita Film Animasi Upin dan Ipin. Tujuan penelitian ini adalah menggambarkan nilai-nilai karakter pada film animasi serial UPIN dan IPIN.    Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  untuk  mengetahui  nilai-nilai pendidikan karakter dalam sebuah film.Penelitian mengkaji lima judul cerita film animasi serial Upin dan Ipin. Pengumpulan data dilakukan dengan cara memilih lima judul cerita, merekam cerita-cerita tersebut, dan menontonnya selama 10 kali. Alur cerita dalam bentuk film tersebut kemudian ditulis dalam bentuk naskah. Analisis data dilakukan dengan cara mengidentifikasi nilai-nilai karakter dari setiap judul cerita dan disajikan dalam bentuk tabel. Hasil penelitian menunjukkan nilai-nilai karakter pada film animasi serial Upin dan Ipin adalah suka menolong, toleransi, kreatif, demokratis, berani, cerdas,  saling  menghargai,  taat  beribadah,  kasih  sayang.  Penelitian  mengimplikasikan  untuk menugaskan kepada siswa untuk menonton film-film yang memiliki nilai-nilai karakter.
Kata Kunci: Media Informal, Pendidikan, Karakter, Film Animasi, Upin dan Ipin
Abstract: Informal Media for Character Education: An Analysis on the Animation Series of Upin and Ipin. The research aimed to  describe the character values on the animation series of Upin and Ipin. Qualitative method was conducted in this research to figure out the character values in a movie. This current  research examined five titles  in the  series  of Upin  and  Ipin.  The data collection was carried  out  by  selecting  five  titles,  recording  the  stories,  rewatching  it  ten  times  and  eventually transcripting the plot. Data analysis was employed by identifying the character values from each of movie title and presented in table form. The result showed that the character values on the animation series  of  Upin  and  Ipin  were  helping  each  other,  tolerance,  creative,  democrate,  brave,  smart, appreciate each other, religious, and compassion. This research recommended the students to watch movies which contained positive character.
Key Word: Informal Media; Education; Character; Animation Movie; Upin and Ipin

## PENDAHULUAN
Nilai-nilai karakter perlu ditanamkan sejak dini kepada anak melalui pendidikan,  baik  pendidikan  formal maupun pendidikan
informal.  Pendidikan  informal  dapat dilakukan  dalam  lingkungan  keluarga  dan masyarakat  (Arin  Wahyuni,  Triyanto 2019)hal,  77-78)    mengutip  Thomas Lickona,  2013  bahwa  pendidikan  karakter adalah  usaha  sadar  dan  terencana  guna
mewujudkan suasana dan proses pemberdayaan potensi peserta didik sesuai dengan  kaidah  dan  nilai  pembudayaan masyarakat  setempat  dan  nasionalisme guna membangun karakter pribadi dan atau kelompok sebagai warga negara yang baik.
Tujuan pendidikan karakter tertuang dalam  pendidikan  nasional  sesuai  dengan UU  No  20  Tahun  2003  tentang  sistem pendidikan  nasional  pada  pasal  3yang berbunyi  bahwa  pendidikan  nasional berfungsi  mengembangkan  kemampuan, membentuk  karakter  serta  membangun peradaban bangsa yang bermartabat dalam rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa.
Dalam rangka mendukung dan mewujudkan  tujuan  pendidikan  tersebut, maka  penguatan karakter sejak dini harus digalakkan. Meningkatnya kenakalan remaja yang melibatkan generasi millennial dewasa  ini  membuat  pendidikan  karakter semakin diperlukan. Terdapat banyak kasus yang  terindikasi  dilakukan  oleh  remaja, seperti  kasus  kekerasan  (tawuran  antar pelajar)  dan  pornografi,  bahkan  kasus pencurian  menggunakan  jaringan  internet, menyebar  berita  bohong  (hoax),  dan melakukan  penghinaan  ( cyber  bullying ).
Laporan  BNN  mengenai  meningkatnya kasus  pengguna  narkoba  pada  usia  15-35 tahun  pada  tahun  2018  yang  mencapai angka 2,29juta orang ( https://bnn.go.id/penggunaan-narkotika-
kalangan-remaja-meningkat/ ), memperkuat
alasan    bahwa  pendidikan    karakter  itu sangat  penting,  baik  dilakukan  secara formal  maupun  informal.  Keluarga, masyarakat, dan pemerintah bertanggungjawab  dalam  menjalankan pendidikan tersebut.
Pendidikan  karakter  telah  menjadi perbincangan  secara  nasional  (Arin Wahyuni,  Triyanto  2019),  (Rahmawati Mulyaningtyas  &  Yogi  Dian  2020),
(Muhammad  Yusuf  2013),  (Rahim  2013), (Muhdar 2013),(Marzuki, 2018a), (Suwarna  Dwijonagoro  ,  Avi  Meilawati  , Nurhidayati 2019). Penelitian- penelitiantersebut  membahas  pentingnya menggalakkan  pendidikan  karakter  baik melalui pembelajaran di bangku pendidikan di  tingkat  dasar  hingga  perguruan  tinggi maupun melalui pendidikan dalam lingkungan keluarga dan masyarakat. Pendidikan karakter dalam
lingkungan keluarga dan masyarakat dapat dilakukan  dengan  memperkenalkan  karya sastra  seperti  film,  cerita  dongeng,  dan cerita  pewayangan.  Arin  Wahyuni,  dkk, 2019  mengemukakan  bahwa  strategi mendongeng dan mengambil cerita dongeng yang digunakan di rumah dongeng Kinciran  efektif  mengenalkan  nilai-nilai karakter kepada anak. Suwarna Dwijonagoro,  dkk,  2019  mengambarkan bahwa Lakon Banjaran dalam pewayangan dapat  digunakan  dalam  menanamkan  nilai pendidikan karakter kepada generasi muda.
Deviana  Fahdillatie  Azizah  &  Marzuki, 2018,  menunjukkan  bahwa  novel  juga mengandung  nilai-nilai  karakter  dengan menganalisis  karakter  nasionalisme  dalam cerita  novel Pulang, karya Darwis  Tere Liye .
Penelitian-penelitian di atas menegaskan  bahwa  karya  sastra  seperti cerita  dongeng,  cerita  pewayangan,  dan cerita  novel  dapat  digunakan  dalam menanamkan  nilai-nilai  karakter.    Selain itu, cerita film juga menjadi salah satu karya sastra  yang  dapat  digunakan  dalam menanamkan  nilai-nilai  karakter  kepada anak.  Menurut  Effendi  film  adalah  hasil budaya  dan  alat  ekspresi  kesenian  yang merupakan  alat  komununikasi  massa dengan  menggabungkan  berbagai  unsur seni  seperti  seni fotografi,  seni  suara,  seni teater, serta seni musik. Handi Oktavianus(2013:5)  mengutip  pernyataan Prof  Effendy  bahwa  film  adalah  media komunikasi  massa  yang  ampuh  sekali sebagai  hiburan  dan  sekaligus  mempunyai dampak-dampak  seperti  dampak  psikologi dan dampak sosial.
Film  dapat  dijadikan  media  untuk mengajarkan  nilai-nilai  karakter  terutama kepada  anak-anak  usia  tiga  sampai  dua belas  tahun,  karena  film  selain  memiliki fungsi  hiburan,  juga  memiliki  fungsi informatif,  dan  fungsi  edukatif  (Effendy 1986).  Film  dapat  menjadi  media penerangan dan pendidikan. Film terbagi ke dalam  tiga  kategori  yakni  film  fitur,  film
dokumenter  dan  film  animasi  atau  kartun (Danesi  2010)  dan  film  kartun  menjadi kegemaran anak-anak .
Penelitian ini menggambarkan nilai- nilai  karakter  yang  terdapat  pada  film animasi serial Upin dan Ipin. Film animasi serial  Upin  dan  Ipin  yang  berasal  dari Negeri  Jiran  Malaysia  yang  ditayangkan sejak  tahun  2007  hingga  saat  ini  di  salah satu  stasiun  televisi  yaitu  MNCTV  dan menjadi  kegemaran  anak-anak  usia  tiga sampai  dua  belas  tahun.  Oleh  karena  itu, pertanyaan  penelitian  yang  berusaha dijawab adalah nilai-nilai karakter apa yang terdapat pada film animasi serial UPIN dan IPIN.

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode penelitian  kualitatif  dengan  pendekatan fenomonologis  untuk  menggambarkan nilai-nilai  pendidikan  karakter  dalam sebuah karya seni berupa film kartun serial anak-anak.  Menurut  Creswell  (2017:20) pendekatan  fenomenologi  mengambarkan makna  pengalaman  hidup  beberapa individu  (kelompok)  terhadap  sebuah fenomena  atau  konsep.  Konsep  yang dimaksudkan  dalam  penelitian  ini  adalah konsep kehidupan anak-anak yang diperankan  oleh  tokoh  Upin,  Ipin  dan kawan-kawan.    Penelitian  ini  juga memenuhi  syarat  sebagai  penelitian fenomenologi,  karena  menurut  Kuswarno (2009:36) penelitian fenomenologi
Lukman Arsyad, Enni Akhmad, dan Alvons Habibie  – Membekali Anak Usia Dini dengan Pendidikan Karakter: Analisis Cerita Film Animasi Upun dan Ipin
menggali  nilai-nilai  dalam  pengalaman kehidupan manusia dan melihat pengalaman  dan  perilaku  sebagai  suatu kesatuan yang tidak dapat dipisahkan, baik itu  kesatuan  antara  subjek  dan  objek, maupun  antara  bagian  dari  keseluruhan.
Nilai-nilai  kehidupan  dalam  penelitian  ini adalah sikap, tindakan, dan alur cerita yang diperankan  oleh  para  tokoh  dalam  film Upin dan Ipin. Hal senada disampaikan oleh Burhanuddin Nurgiantoro (2010, hlm. 320) bahwa  Sebuah  karya  sastra  atau  seni menyiratkan pesan moral yang tersirat atau tersurat melalui alur cerita. Oleh karena itu penelitian  ini  mengkaji  lima  Judul  cerita film  animasi  serial  Upin  dan  Ipin  yang berasal  dari  Negeri  Jiran  Malaysia  yang ditayangkan  sejak  tahun  2007  hingga  saat ini  di  salah  satu  stasiun  televisi  yaitu MNCTV.  Film  ini  ditayangkan  secara berseri pada jam tayang sore hari yaitu pada pukul 17.30 WIB, bahkan sejak tahun 2017 film animasi tersebut tayang dua kali sehari yaitu pada pagi hari jam 08.00 WIB dan jam 16.30  WIB.  Pengumpulan  data  dilakukan dengan  cara  memilih  lima  judul  cerita, merekam dan menontonnya selama 10 kali. Alur  cerita  dalam  bentuk  film  tersebut kemudian  ditulis  dalam  bentuk  naskah. Analisis  data  dilakukan  dengan  cara mengidentifikasi  nilai-nilai  karakter  dari setiap  judul  cerita  dan  disajikan  dalam bentuk  tabel.  Tabel terdiri  atas  dua  kolom yang  berisi  judul  cerita  dan  nilai  karakter
yang  terdapat  dalam  cerita  tersebut. Selanjutnya,  terdapat  penjelasan  mengenai table  tersebut  dengan  mengemukakan secara  lebih  rinci  alur  cerita  atau  adegan yang mengambarkan nilai-nilai karakter.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian  ini  menganalisis  lima judul cerita film kartun serial Upin dan Ipin dari  sudut  pandang  alur  cerita.  Sebelum menyajikan  nilai-nilai  karakter  yang  telah diidentifikasi,  terlebih  dahulu  disajikan sinopsis cerita film Upin dan Ipin dari lima judul  yang  dipilih  yaitu  Upin  dan  Ipin Persembahan Hari Kanak-Kanak, Upin dan Ipin Pertualangan Memburu Hantu Durian, Upin dan Ipin Suasana Hari Raya, Upin dan Ipin Musim 13 Bila Hujan Turun, dan Upin dan Ipin Musim 12 Untuk Prestasi.
Judul  Upin  dan  Ipin  Persembahan Hari Kanak-kanak mengisahkan ketika para siswa  Tadika  Mesra,  yaitu  Upin,  Ipin, Ehsan,  Jarjit,  Mail,  Meimei,  Susanti,  Fizi, Ijat, Zul,  dan  Febi  sedang  merayakan  hari anak sedunia yang dihadiri oleh para orang tua  murid,  para  guru,  dan  perwakilan  dari UNICEF. Mereka mempersembahkan opera berjudul “Boria Suka-suka”. Persembahan  dibuka  oleh  Ehsan  yang meminta  pendapat  pemeran  lain  tentang anak-anak. Dengan polos Upin
menceritakan bahwa dia dan adiknya sangat sering  dimarahi  oleh  kakaknya,  namun mereka  sadar  bahwa  kakak  mereka  marah
karena  untuk  kebaikan  mereka  sendiri  di masa yang akan datang. Mereka tahu bahwa kakaknya  sangat  sayang  kepada  mereka.
Meimei menyahuti Upin dengan menyatakan  bahwa  dia  setuju  saja  jika anak-anak dimarahi, tetapi dia tidak setuju jika  anak-anak  dipukul.  Mail  menyetujui pendapat  Meimei  dengan  mengatakan bahwa  anak-anak  harus  dijaga  dan dilindungi dari kekerasan. Ehsan memberikan kesimpulan bahwa anak-anak dan orang dewasa harus saling menghormati  dan  tolong  menolong,  anak- anak harus disayang dan dilindungi karena anak-anak  adalah  generasi  penerus  masa depan bangsa.
Judul  Upin  dan  Ipin  Pertualangan Memburu  Hantu  Durian  mengisahkan petualangan  Upin,  Ipin,  Kak  Ros,  Lim, Rajo, dan Badrol ketika mereka tersesat di hutan.  Pagi  hari  Badrol,  Lim,  dan  Rajo pergi  ke  kebun  durian  Atok  Dalang  di pinggir hutan.  Mereka bertiga mengendarai gerobak  sapi  kepunyaan  Rajo.  Di  tengah jalan, mereka bertemu Upin dan Ipin yang juga  mau  ikut  ke  kebun  Atok  Dalang. Ketika  mereka  sampai  di  kebun  Atok Dalang,  mereka  menemukan  jejak  yang disangka  pencuri  durian.  Upin,  Ipin  dan Rajo  mengikuti  jejak  tersebut  hingga  ke dalam  hutan.  Sementara  itu,  Kak  Ros bersama  Badrol  dan  Lim  kebingungan mencari  Upin,  Ipin,  dan  Rajo  yang  belum kembali  ke  kebun  Atok  Dalang.  Mereka bertiga  berusaha  mencari  ke  dalam  hutan.
Ketika mereka menemukan Upin, Ipin, dan Rajo,  hari  sudah  malam.  Mereka memutuskan  untuk  tidur  di  dalam  hutan, sambil  menunggu  pagi.  Di  tengah  malam, Lim meminta Badrol menemaninya, karena dia ingin buang air. Badrol mengantar Lim ke  semak-semak  dan  tiba-tiba  Lim  lari ketakutan,  karena  di  belakangnya  berdiri sosok  seperti  monster  yang  ingin menerkamnya.  Mereka  semua  berlari menghindari  monster  tersebut,  namun Badrol  dan  Lim  terpisah  dari  Kak  Ros, Upin,  Ipin,  dan  Rajo.  Badrol  dan  Lim berhasil  ditangkap  oleh  monster  tersebut. Tiba-tiba telpon monster bordering, Badrol segera  menendang  sang  monster.  Topeng yang  digunakan  sang  monster  terlepas, ternyata sosok monster adalah manusia dan dia  adalah  Uncle  Sing.  Uncle  Sing membawa  Badrol  dan  Lim  ke  rumah  di dalam  hutan  yang  merupakan  markas mereka. Kak Ros, Upin, Ipin, Raju berhasil mengalahkan para penjahat yang menahan Badrol dan Lim. Mereka menyerahkan para penjahat  tersebut  kepada  polisi  dengan bantuan Atok Dalang dan warga desa. Upin Ipin  dan  teman-temannya  kembali  ke kampong  durian  runtuh  dan  disambut gembira oleh keluarga dan warga kampung durian runtuh. (Radzi et al. 2014)
Judul Upin dan Ipin Suasana Hari Raya mengisahkan  Upin,  Ipin,  dan  teman- temannya  serta  warga  Kampung  Durian Runtuh pada saat menyambut hari Raya dan merayakan lebaran. Hari itu adalah hari ke-
Lukman Arsyad, Enni Akhmad, dan Alvons Habibie  – Membekali Anak Usia Dini dengan Pendidikan Karakter: Analisis Cerita Film Animasi Upun dan Ipin
29  di  bulan  ramadhan,  Upin  dan  Ipin melihat  Kak  Ros  sedang  membuat  kartu lebaran.  Mereka  bertanya  untuk  apa  kartu lebaran  itu  dibuat.  Opah  menjelaskan bahwa itu salah satu cara bersilaturrahim di bulan suci ramadhan. Menjalin silaturahim sama  dengan  menjaga  persahabatan. Menjaga  persahabatan  adalah  perbuatan terpuji dan mendapat pahala. Upin dan Ipin pun  mau  membuat  kartu  lebaran  untuk teman-temannya.  Ketika  Upin  menulis nama Meimei, Opah bilang, Meimei, Jarjit, dan Devi tidak perlu diberikan kartu, karena mereka  tidak  merayakan  lebaran,  nanti ketika hari raya Nyepi atau hari raya Imlek baru  mereka  diberi  kartu.  Upin  pun menganti nama Meimei dengan nama Atok (Radzi et al. 2015).
Judul  Upin  dan  Ipin  Musim  13  Bila Hujan  Turun  mengisahkan  kegiatan  Upin, Ipin, dan teman-temannya di musim hujan. Upin  dan  Ipin  bersama  teman-temannya bermain  bola  ketika  hujan  turun.  Mereka terus  bermain  sambil  bermain  lumpur. Walaupun  sibuk  bermain  Upin  dan  Ipin tidak lupa membantu Kak Ros mengangkat jemuran.  Mereka  juga  menolong  Kak  Ros yang  tidak  bisa  pulang  ke  rumah,  karena kehujanan.  Mereka  dating  membawa paying dan mengenakan baju hujan buatan sendiri. Mereka membuatnya dari kantong plastik bekas (Radzi et al. 2019).
Judul Upin dan Ipin Musim 12 Untuk Prestasi(Radzi  et  al.  2018)  mengisahkan
kegemaran  Upin  dan  Ipin  beserta  teman- temannya meminum susu, sehingga mereka tumbuh  sehat,  cerdas,  dan  kreatif.  Di  pagi hari  sebelum  mereka  berdua  berangkat sekolah, Upin dan Ipin membuat susu dan memanggang  roti.  Hari  itu  mereka mempersiapkan sarapannya sendiri, karena Kak Ros sedang pergi ke luar kota. Setelah mereka menyelesaikan sarapannya, mereka juga  membawakan  sarapan  untuk  Opa  di kamar.  Setelah  itu  Opa,  Upin,  dan  Ipin melakukan video call dengan Kak Ros. Kak Ros memperingatkan Upin dan Ipin untuk selalu membantu Opa, jangan menyusahkan Opa,  dan  harus  menjaga  Opa.  Mendengar hal  itu,  Opa  menyampaikan  kepada  Kak Ros bahwa Upin dan Ipin adalah anak yang baik.  Tanpa  disuruh  mereka  melakukan tugasnya membersihkan tempat tidur setiap pagi, mengerjakan tugas sekolah di malam hari, dan mempersiapkan sendiri keperluan sekolah dan sarapan. Keesokan harinya Kak Ros mengajak Upin dan Ipin ke toko untuk membeli  susu.  Ternyata  hari  itu  ada perlombaan  berani  tampil  di  layar  televisi yang  diadakan  oleh  perusahaan  susu. Hadiahnya adalah paket susu sebanyak satu karton.  Kak  Ros  mengajak  Upin  dan  Ipin untuk  ikut,  setelah  diadakan  perlombaan ternyata  pemenangnya  adalah  Upin  dan Ipin.  Mereka  pulang  dengan  senang  hati, selain  mendapatkan  hadiah  susu  yang banyak, mereka berdua juga tampil di layar televisi. Upin Ipin membagikan kotak susu
kepada teman-temannya, mereka kemudian membuat kotak pensil, pot bunga, dan topi dari  kotak  susu  dengan  gambar  karakter hewan kegemaran mereka.

## Nilai-Nilai  Karakter  dalam  Cerita  Film Animasi Upin dan Ipin

## Nilai-nilai karakter dalam film animasi
Upin dan Ipin dijabarkan pada tabel berikut: Table  c.1.  Nilai-nilai  karakter  yang terdapat dalam cerita Film Kartun serial Upin  dan Ipin N o Judul Karakter 1 Upin dan Ipin Persembahan Hari  Kanak- Kanak • Kreatif
• Cinta tanah air 2 Upin  dan Ipin Pertualang an Memburu Hantu Durian • Berani • Cerdas
• Kreatif
• Suka menolong
3 Upin  dan Ipin Suasana Hari Raya • Saling menghargai • Taat beribadah
• Suka menolong • Kreatif 4 Upin  dan Ipin Musim  13 Bila Hujan Turun • Kasih sayang • Kreatif
• Suka menolong
5 Upin  dan Ipin Musim  12 Untuk Prestasi • Kreatif • Cerdas
• Kuat

## Sumber: Olahan peneliti, 2021
Alur cerita pada judul yang pertama menunjukkan  karakter  terpuji  yaitu  kreatif
dan  cinta  tanah  air  yang  ditampilkan  oleh masing-masing  tokoh  yaitu  Upin,  Ipin, Meimei,  Jarjit,  Mail,  Ehsan,  Susanti,  dan Fizi,  ketika  sedang  merayakan  hari  anak sedunia.  Pada  saat  itu  mereka  sedang menampilkan seni Boria yang berasal dari India.  Upin  yang  bertindak  sebagai pemandu  gerak  dan  lagu  secara  kreatif melakukan improvisasi gerakan dan dialog, sehingga Ehsan, Jarjit, Mei-mei yangsebenarnya  tidak  terlalu  menghafal dialog,  juga  melakukan  improvisasi  dan akhirnya  terciptalah  pertunjukkan  yang sangat  menarik  dan  membuat  penonton melakukan standing applause.  Karakter cinta  tanah  air  juga  tergambar  dari semangat    mereka  pada  saat  melakukan pertunjukan Seni Boria yang  merupakan perpaduan budaya Malaysia dan India. Para tokoh  berhasil  mengambarkan  kecintaan mereka  kepada  tanah  air  mereka  yang menjunjung tinggi perbedaan budaya, seni, dan bahasa yang ada di Malaysia.
Sikap  atau  karakter  taat  beribadah serta saling menghargai (toleransi beragama)  sangat  tampak  pada  alur  cerita dengan  judul  Upin  dan  Ipin  Suasana  Hari
Raya.  Cerita tersebut mengisahkan suasana menjelang  hari  raya  lebaran,  ketika  Upin dan Ipin bersama teman-temannya melaksanakan  takbir  di  masjid  kampung. Upin,  Ipin,  Mail, Ehsan,  Susanti,  dan Fizi mendengarkan  ceramah  ustad  mengenai hikmah  bulan  ramadhan.  Mereka  sangat gembira  karena  telah  berhasil  melakukan
Lukman Arsyad, Enni Akhmad, dan Alvons Habibie  – Membekali Anak Usia Dini dengan Pendidikan Karakter: Analisis Cerita Film Animasi Upun dan Ipin
puasa  sebulan  penuh.  Upin,  Ipin,  Ehsan, Fizi,  Susanti,  dan  Mail  menunjukkan karakter  anak-anak  yang  taat  beribadah, karena setiap sore mereka belajar membaca JuzAmma  di  surau  di  Kampung  Durian Runtuh.  Setelah  itu,  mereka  mengikuti shalat  maghrib  berjamaah.  Selepas  shalat isya mereka melakukan shalat tarwih dan di siang  harinya  mereka  berpuasa.  Cerita tersebut  menggambarkan  ketaatan  mereka berpuasa,  karena  meskipun  mereka  sudah haus  dan  lapar  pada  saat  bermain,  mereka tetap  saling  memperingati  untuk  tidak membatalkan  puasa.  Cerita  tersebut  juga mencerminkan  karakter  teman  Upin  dan Ipin yang beragama budha dan hindu, yaitu Meimei dan Jarjit. Mereka turut bergembira bersama  Upin,  Ipin  dan  kawan-kawannya dengan cara membawa kue ke rumah Upin dan Ipin dan menikmatinya bersama teman- teman yang lain.
Pada  judul  cerita  Upin  dan  Ipin Pertualangan  Memburu  Hantu  Durian karakter  yang  tampak  adalah  sikap pemberani dan cerdas. Hal tersebut terlihat ketika Upin, Ipin, Raju, Kak Ros, dan dua orang teman Kak Ros bernama Badrol dan Ling tersesat di dalam hutan. Mereka berani melawan penjahat pemburu hewan langka, meskipun penjahat-penjahat tersebut berbadan  kekar  dan  membawa  senjata. Upin, Ipin dan teman-temannya menggunakan kecerdasannya untuk melawan penjahat tersebut dengan
mempergunakan  alat  apa  saja  yang  ada  di dekat mereka, sehingga mereka dapat lolos dan  penjahatberhasil  ditangkap.  Mereka mendapat penghargaan atas keberanian dan kecerdasan mereka.
Sementara  sikap  suka  menolong tercermin  pada  judul  cerita  Upin  dan  Ipin Musim 13 Bila Hujan Turun. Upin dan Ipin dengan  sukarela  menolong  Kak  Ros mengangkat  jemuran  karena  hujan  turun dengan  deras,  meskipun  mereka  sedang asyik  bermain.  Mereka  juga  dengan sukarela  membawakan  paying  untuk  Kak Ros  yang  sedang  berbelanja  di  took  yang agak jauh dari rumah. Begitu pula, mereka dengan sigap membantu Atok Dalang yang sedang mengangkat kelapa dari kebunnya, pada saat hujan deras turun.
Hasil penelitian menunjukkan bahwa pendidikan karakter anak tidak harus melalui pendidikan formal di sekolah pada mata  pelajaran  Pendidikan  Agama  atau Pendidikan  Moral  Pancasila.  Pendidikan karakter  pada  anak  dapat  juga  diperoleh melalui  pembelajaran  dalam  lingkungan keluarga  misalnya  dengan  membiasakan anak-anak  menonton  tayangan  film  yang memberikan nilai-nilai pendidikan, terutama pendidikan karakter. Film menjadi media  yang  sangat  efektif,  karena  film menyajikan  cerita  secara  audio  visual dengan  tampilan  warna  yang  menarik perhatian  dan  minat  penonton.    Effendi (1986)  menyatakan  film  adalah  hasil
budaya  dan  alat  ekspresi  kesenian  yang merupakan  alat  komununikasi  massa dengan  menggabungkan  berbagai  unsur seni  seperti  seni fotografi,  seni  suara,  seni teater,  serta  seni  musik.  Film  mempunyai fungsi  hiburan,  informatif,  dan  edukatif. Film  juga  memiliki  nilai-nilai  pendidikan karakter melalui alur cerita yang ditayangkan.  Burhanuddin  Nurgiantoro (2010)  menyatakan  bahwa  pesan  moral dalam  karya  sastra  atau  seni  merupakan unsur  isi  yang  menyiratkan  pesan  yang ingin  disampaikan  dan  penyampaiannya lewat cerita. Nel Nodding (Noddings 2005) menyatakan bahwa nilai-nilai moral adalah bagian dari nilai-nilai yang harus dipunyai seseorang,  sehingga  orang  tersebut  dapat dikatakan  berkarakter.      Larry  P  Nucci  &
Darcia Narvaez (Narvaez 2008) menyatakan  bahwa  istilah  moral  dan karakter  adalah  dua  hal  yang  sama,  dia menggunakan kata moral atau karakter.
Pesan  moral  atau  nilai  karakter dalam  film  animasi  serial  Upin  dan  Ipin dapat dijadikan contoh untuk menanamkan pendidikan  karakter  kepada  anak  secara informal.  Pendidikan  karakter  harus ditanamkan  sejak  dini  karena  sejalan dengan  tujuan  pendidikan  nasional  yaitu mengembangkan
kemampuan dan membentuk watak serta  peradaban  bangsa  yang  bermartabat dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan bangsa dan
bertujuan  untuk  berkembangnya potensi peserta didik agar menjadi manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat, berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri  dan menjadi  warga  negara  yang  demokratis serta  bertanggung  jawab  (Kemendikbud 2012).  Selain  itu  sejalan  dengan  Gerakan Nasional  Revolusi  Mental  (GNRM)  yang dicanangkan  oleh  pemerintah  pada  tahun 2017 (Arin Wahyuni dkk, 2019; hal. 78).
Karakter  kreatif  yang  ditampilkan oleh  para  tokoh  yang  bermain  dalam  film animasi  Upin  dan  Ipin  perlu  ditanamkan sejak  dini  kepada  anak-anak,  karena karakter  kreatif  sangat  diperlukan  untuk menghasilkan ide-ide baru dalam kehidupan  di  masa  depan  (Nurlaela Luthfiyah, 2015, hal:1).
Karakter  cinta  tanah  air  yang ditampilkan  oleh  Upin,  Ipin  dan  kawan- kawan  adalah  sikap  terpuji  yang  harus dimiliki  oleh  setiap  warga  Negara Indonesia,  sebagaimana  termaktub  dalam Undang-undang  Dasar  Negara  Republik Indonesia tahun 1945 pasal 27 ayat 3 yaitu setiap warga Negara berhak dan wajib ikut serta dalam upaya pembelaan Negara.
Karakter  cerdas  juga  seharusnya ditanamkan kepada anak sejak dini. Cerdas bermakna  tajam  pemikiran  (KBBI  tahun 2001), orang cerdas akan mudah menemukan solusi atas masalah
kehidupannya  dan  tidak  kaku  di  dalam menyesuaikan keadaan. Karakter cerdas ini
Lukman Arsyad, Enni Akhmad, dan Alvons Habibie  – Membekali Anak Usia Dini dengan Pendidikan Karakter: Analisis Cerita Film Animasi Upun dan Ipin
senantiasa ditampilkan oleh Upin, Ipin dan kawan-kawan,  misalnya  ketika  mereka harus berupaya lolos dari penjahat di dalam hutan.    Nilai  karakter  suka  menolong  dan saling  menghargai  juga  ditampilkan  oleh Upin dan Ipin dalam hampir semua episode yang  ditayangkan,  misalnya    pada  judul Upin  dan  Ipin  Pertualangan  Memburu Hantu Durian , Upin dan Ipin Suasana Hari Raya ,  dan Upin  dan  Ipin  Musim  13  Bila Hujan Turun . Karakter suka menolong dan saling  menghargai  harus  diajarkan  kepada anak,  karena  sesuai  dengan  kodrat penciptaan manusia sebagai mahluk social yaitu  mahluk  yang  saling  bergantung  satu sama  lain  dan  selalu  melakukan  interaksi dengan  orang  lain  dalam  setiap  aktivitas kehidupannya (Budi Santoso, 28 Juli 2018).
Karakter taat beribadah dalam film animasi Upin dan Ipin dapat pula menjadi contoh  dalam  mengajarkan  pentingnya beribadah  kepada  anak  sejak  dini.  Hal  ini sesuai  dengan  nilai-nilai  Pancasila  dan UUD  1945.  Sila  pertama  Pancasila menyebutkan  Ketuhanan  Yang  Maha  Esa dan  dalam  pembukaan  UUD  1945  alinea ke-empat  dan  dijabarkan  dalam  pasal  29 ayat  1  yaitu  Negara  berdasar  Ketuhanan Yang Maha Esa.  warga Negara
Menanamkan  pendidikan  karakter pada  anak  sejak  dini  harus  dilakukan, karena  karakter  akan  berpengaruh  pada kehidupan  mereka  selalunjutnya.  Karakter akan  menjadi  sifat  yang  dimiliki  manusia
dan mewarnai kehidupan manusia selanjutnya  (Deviana  Fahdillatie  Azizah dan  Marzuki  2018,  .    p116,  Nel  Nodding; 2005,  p.  20,  Suwarna  Dwijonagoro,  dkk;
2019,  p.  136.)  Ismail  SM  &  M.  Agung
Hidayatullah (2014, hal: 230-231)
menjelaskan  dalam  penelitiannya  bahwa pertumbuhan  dan  perkembangan  anak harus diperhatikan sejak awal, karena anak mengalami  masa golden  age yaitu  masa anak-anak  merekam  semua  hal  yang diajarkan  dengan  baik.  Jika  seorang  anak sukses memperoleh pendidikan karakter di masa keemasannya, maka dia akan menjadi pribadi  yang  baik  pula  di  masa  depannya. Lebih  lanjut  Ismail  dan  M.Agung menjelaskan  bahwa  karakter  yang  suka menolong,  peduli,  dan  sayang  terhadap sesame adalah contoh karakter yang harus ditanamkan sejak dini kepada anak-anak.
Sebagaimana  telah  disampaikan bahwa  pendidikan  karakter  tidak  hanya dapat  dilakukan  di  lingkungan  sekolah, namun  dapat  pula  dilakukan  dalam lingkungan  keluarga  atau  masyarakat. Misalnya  membiasakan  anak-anak  untuk menonton  tayangan  film  animasi  yang memiliki nilai-nilai karakter, membiasakan anak  membaca  novel  atau  cerita  yang memiliki  muatan  pendidikan  karakter, menceritakan  dongeng  kepada  anak sebelum tidur, atau memperkenalkan cerita- cerita  pewayangan.    Beberapa  penelitian telah membuktikan bahwakebiasaan-
kebiasaan  tersebut  merupakan  strategi pendidikan  karakter  yang  membawa dampak  yang  baik  kepada  anak.  Arin Wahyuni  dkk  (2019;  hal.  88)  menemukan bahwa menceritakan dongeng kepada anak merupakan  salah  satu  strategi  untuk menanamkan  nilai  karakter  kepada  anak. Selain  dongeng,  novel  juga  dapat digunakan  sebagai  sarana  mengungkap nilai-nilai  karakter,  seperti  hasil  penelitian Deviana  Fahdillatie  Azizah  dan  Marzuki 2018,  yang  mengkaji  nilai  karakter  cinta tanah  air  pada  novel Pulang karya  Tere Liye.  Suwarna  Dwijonagoro  dkk,  2019 mengungkapkan bahwa terdapat nilai-nilai karakter dalam cerita pewayangan.
Hasil penelitian pada tayangan film anak  Si  Madun  yang  dilakukan  Evin
Lisatari  dkk  (2014,  hal:  9)  menegaskan bahwa tayangan tersebut dapat memberikan karakter baik bagi anak berupa kemandirian, kedisiplinan, dan keberanian. Hal senada disampaikan oleh Fifi Nur Dwi Putri  (2020,  hal:  7)  bahwa  tayangan  film kartun membawa dampak positif bagi anak sehingga dapat mengubah perilaku mereka menjadi lebih baik dengan contoh perilaku seperti  saling  menghargai,  menjalin persahabatan, berbuat jujur, dan berbuatkebaikan.
Hasil  penelitian  ini  dan  hasil penelitian  sebelumnya  dapat    digunakan untuk  membuat  kebijakan  praktis  dengan merekomendasikan  anak  untuk  menonton film  yang  memiliki  muatan  karakter,
menonton pertunjukan wayang, memasukkan  materi-materi  dongeng  pada mata  pelajaran  Pendidikan  karakter  di sekolah,  dan  memberikan  tugas  kepada siswa  untuk  membaca  novel-novel  yang mengandung karakter-karakter baik,.
Secara  konseptual  penelitian  ini mengisyaratkan bahwa pendidikan karakter dapat ditanamkan kepada anak-anak secara informal  tanpa  mereka  merasa  belajar. Sambil melakukan kesenangannya, misalnya membaca dan menonton, mereka dapat  belajar  tentang  hal-hal  yang  baik, tanpa merasa diajari.

## PENUTUP
Bahwa  pendidikan  karakter  anak tidak  harus  melalui  pendidikan  formal  di sekolah  pada  mata  pelajaran  Pendidikan Agama  atau  Pendidikan  Moral  Pancasila. Pendidikan  karakter  pada  anak  dapat  juga diperoleh  melalui  pendidikan  dalam lingkungan  keluarga  seperti  membiasakan anak-anak  menonton  tayangan  film  yang sarat dengan nilai-nilai karakter. Salah satu film  animasi  yang  memenuhi  syarat tersebut adalah film animasi Upin dan Ipin yang ditayangkan di MNCTV.
Penelitian  ini  mampu  menjawab pertanyaan  penelitian  yang  diajukan  yaitu apa nilai-nilai karakter yang terdapat dalam film  kartun  serial  Upin  dan  Ipin  dengan menggunakan metode penelitian kualitatif. Film kartun serial Upin dan Ipin memiliki nilai-nilai  karakter  seperti  kreatif,  cerdas,
Lukman Arsyad, Enni Akhmad, dan Alvons Habibie  – Membekali Anak Usia Dini dengan Pendidikan Karakter: Analisis Cerita Film Animasi Upun dan Ipin
berani, taat beribadah, suka menolong dan toleransi beragama.
Penelitian mengenai nilai-nilai karakter pada film-film yang ditayangkan di media  elektronik  dan  media  social  seperti YouTube,  instagram,  dan  lain-lain  harus terus  dilakukan,  karena  aspek  ini  masih sangat  minim  diteliti.  Terlebih  pada tayangan  sinetron  remaja  yang  memiliki penonton  yang  sangat  banyak.  Jangan sampai  kita  mengorbankan  pendidikan karakter demi mengejar keuntungan materi dari penayangan film atau sinetron.

## DAFTAR RUJUKAN
Danesi,  M.  (2010). Pengantar  Memahami Semiotika Media . Jakarta: Jalasutra. Dewi, E. K. (2010). Film Kartun Upin Ipin dalam  Proses  Sosialisasi  Nilai  Pada Anak-Anak . Universitas Negeri Semarang. Effendy,  O.  U.  (1986).  Dinamika Komunikasi, Remaja. Remaja Rosdakarya. Handi,  &  Oktavianus.  (2013).  Praktek
Eksorsis Di Dalam Film Conjuring. E- Komunikasi ,  1–12.  Retrieved  from https://media.neliti.com/media/public ations/79600-ID-none.pdf
Hidayatullah,  D.  (2017).  INTERSEKSI MASKULINITAS  DAN  AGAMA DALAM  CERPEN  ROBOHNYA SURAU  KAMI  KARYA  A.  A. NAVIS. Adabiyy ā t:  Jurnal  Bahasa Dan Sastra , I (2), 139–155. Arin Wahyuni, Triyanto, Widya Noventari. 2019. “STRATEGI PEMBENTUKAN KARAKTER MELALUI  METODE  DONGENG DAN  PENDAMPINGAN  ANAK  DI RUMAH  DONGENG  KINCIRIA.” Waskita 3(2):77–92. Danesi, Marcel. 2010. Pengantar
Memahami Semiotika Media . Jakarta:
Jalasutra. Effendy, Onong Uchjana. 1986. Dinamika Komunikasi, Remaja . Bandung:
Remaja Rosdakarya.
Handi  and  Oktavianus.  2013.  “Praktek Eksorsis  Di  Dalam  Film  Conjuring.” E-Komunikasi 1–12.
Kemendikbud.  2012.  “UU  No  12  Tahun 2012.” 1–60.
Marzuki,  Deviana  Fadhillatie  Azizah  &. 2018a. “Kandungan Nilai-Nilai Karakter  Kewargaan  Dalam  Novel Pulang  Karya  Darwis  Tere  Liye.” Jurnal Pendidikan Karakter 8(2):114– 22.
Marzuki,  Deviana  Fadhillatie  Azizah  &. 2018b.  “KANDUNGAN  NILAI- NILAI KARAKTER KEWARGAAN DALAM NOVEL PULANG KARYA
DARWIS  TERE  LIYE.” Jurnal Pendidikan Karakter 8(2):341–56. Muhammad  Yusuf.  2013.  “Membentuk Karakter Melalui Pendidikan Berbasis Nilai.” Jurnal Al-Ulum (Jurnal Studi- Studi Islam) IAIN Gorontalo 13(1):1– 24.
Muhdar, HM. 2013. “Pendidikan Karakter Menuju  Sdm  Paripurna.” Jurnal  Al- Ulum 13(1):103–28.
Narvaez,  Larry  P.  Nucci  &.  Darcia.  2008. “Handbook  of  Moral  and  Character Education.”  in Handbook  of  Moral and  Character  Education .  New  York &  London:  Routledge  Taylor  & Francis Group.
Noddings,  Nel.  2005. Book  Review: Educating  Moral  People:  A  Caring Alternative  to  Character  Education .
Vol.  3.  New  York:  Teachers  College
Press, Columbia University.
Nurgiyantoro, Burhan. 2010. Teori
Pengkajian Fiksi . 8th ed. Yogyakarta: GADJAH MADA UNIVERSITY. Radzi,  Burhanuddin,  Ainon  Ariff,  Mohd Nizam  Abd  Razak,  and  Mohd  Abdul Karim. 2014. Memburu Durian Hantu . Malysia:  (TV9)  (Disney  Channel) (MNCTV).
Radzi,  Burhanuddin,  Ainon  Ariff,  Mohd Nizam  Abd  Razak,  and  Mohd  Abdul Karim.  2015. Al  Kisah  Hari  Raya .
Malaysia:  (TV9)  (Disney  Channel) (MNCTV).
Radzi,  Burhanuddin,  Ainon  Ariff,  Mohd Nizam  Abd  Razak,  and  Mohd  Abdul
Karim. 2018. Untuk Prestasi . Malaysia:  (TV9)  (Disney  Channel)
(MNCTV).
Radzi,  Burhanuddin,  Ainon  Ariff,  Mohd Nizam  Abd  Razak,  and  Mohd  Abdul Karim.  2019. Bila  Hujan  Turun . Malaysia:  (TV9)  (Disney  Channel) (MNCTV).
Rahim,  Arhjayati.  2013.  “Peranan  Orang Tua  Terhadap  Pendidikan  Karakter Remaja  Putri  Menurut  Islam.” Al- Ulum 13(1):87–102.
Rahmawati  Mulyaningtyas  &  Yogi  Dian.
2020. “MEMBANGUN KARAKTER

## GENERASI MUDA MELALUI
NILAI RITUAL METRI Rahmawati.”
WASKITA:  Jurnal  Pendidikan  Nilai  Dan
Pembangunan Karakter 4(2).
Suwarna  Dwijonagoro  ,  Avi  Meilawati  , Nurhidayati,  &.  Sri  Hertanti  Wul. 2019.  “CHARACTER  EDUCATION IN  BANJARAN  BIMA  PLAY  AND ITS  IMPLICATION  IN.” Jurnal Pendidikan Karakter 9(2):133–51.