## Kreativitas  dan  Motivasi  Belajar  Mahasiswa  dalam  Implementasi Blended Learning Berbasis Bali
I Putu Oktap Indrawan 1* , Gede Arna Jude Saskara 2 , I Komang Wisnu Budi Wijaya 3
1 Prodi D3 Manajemen Infromatika, Politeknik Ganesha guru Indonesia
2 Prodi D3 Teknik Komputer, Politeknik Ganesha guru Indonesia
3 Prodi S1 PGSD, IHDN Denpasar

## A B S T R A K
Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui: (1) implementasi Blended  Learning  berbasis  BALI;  (2)  kreativitas  mahasiswa  pada implementasi  Blended  Learning  berbasis  BALI;  (3)  motivasi  belajar mahasiswa  pada  implementasi  Blended  Learning  berbasis  BALI. Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  diskriptif  kualitatif. Hasil  penelitian  menunjukkan:  (1)  implementasi  Blended  Learning berbasis BALI dilakukan melalui proses (a) persiapan tema, pembuatan kelas  maya  schoology,  dan  pembuatan  form  penilaian  presentasi diskusi,  (b)  proses  pembelajaran  Blended  Learning  berbasis  BALI;  dan (c)  penutup  berupa  penyimpulan  dan  evaluasi  hasil  pembelajaran;  (2) implementasi  Blended  Learning  berbasis  BALI  mampu  mendorong kreativitas mahasiswa dengan adanya indicator-indikator deskriptif hasil pengamatan  dalam  proses  pembelajaran;  (3)  implementasi  Blended Learning  berbasis  BALI    mampu  mendorong  motivasi  belajar mahasiswa    dengan  teramatinya  indikator  sesuai  dengan  teori Schwtzgebel  dan  Kalb.    Berdasarkan  temuan  hasil  penelitian disarankan  untuk  peneliti  selanjutnya  mengggunakan  subjek  penelitian yang lebih banyak dengan metode yang berbeda misalnya eksperimen, penelitian  tindakan,  pengembangan  ataupun  metode  campuran  (mix method).

## A B S T R A C T
The  purpose  of  this  study  is  to  find  out:  (1)  the  implementation  of  BALI-based  Blended Learning;  (2)  student  creativity  in  the  implementation  of  BALI-based  Blended  Learning;  (3)  student learning motivation on the implementation of BALI-based Blended Learning. The method used in this research is descriptive qualitative. The results showed: (1) the implementation of BALI-based Blended Learning  was  carried  out  through  the  process  of  (a)  theme  preparation,  making  schoology  virtual classes, and making discussion presentation assessment forms, (b) the BALI-based Blended Learning process;  and  (c)  closing  in  the  form  of  a  conclusion  and  evaluation  of  learning  outcomes;  (2)  the implementation  of  BALI-based  Blended  Learning  is  able  to  encourage  student  creativity  with  the presence  of  descriptive  indicators  of  observations  in  the  learning  process;  (3)  the  implementation  of BALI-based  Blended  Learning  is  able  to  encourage  student  learning  motivation  by  observing indicators  in  accordance  with  the  theories  of  Schwtzgebel  and  Kalb.  Based  on  the  findings  of  the research it is recommended that future researchers use more research subjects with different methods such as experiments, action research, development or mixed methods.
Copyright © Universitas Pendidikan Ganesha. All rights reserved.
* Corresponding author.
E-mail addresses: oktap8indrawan@gmail.com (I Putu Oktap Indrawan)

## A R T I C L E I N F O
Article history: Received 19 April 2019 Received in revised form 10 May 2019 Accepted 12 June 2019 Available online 25 July 2019
Kata Kunci: Blended Learning, BALI
Keywords: Blended Learning, BALI

## 1. Pendahuluan
Fasilitas  belajar  berupa  ruang  belajar,  computer,  dan  wifi  merupakan  sebuah  peluang  untuk melaksakan blended learning. Selain itu, mahasiswa sebagian besar memiliki komputer, smartphone, dan menggunakan  data  internet  per  bulan. Blended  learning telah  diimplementasikan  untuk  beberapa  mata kuliah di Politeknik Ganesha Guru, salah satunya Mata Kuliah Agama Hindu. Berdasarkan hasil wawancara dengan  mahasiswa  akan  mengambil  Mata  Kuliah  Agama  Hindu  pembelajaran  Agama  Hindu  yang diperoleh  sebelumnya  memiliki  karakteristik:  (1)  materi  yang  disajikan  sebagian  besar  masih  berupa materi  teoritis  yang  kurang  kontekstual  terhadap  kehidupan  mahasiswa  sehari-hari;  (2)  pembelajaran Mata  Kuliah  Agama  Hindu  sebagian  besar  dogma  yang  mesti  diyakini  dan  tidak  perlu  ada  pembuktian ilmiah; (3) adanya sekat jelas antara Ilmu Pengetahuan Agama dan Ilmu Pengetahuan Ilmiah yang seakan tidak saling terhubung; (4) pengajar lebih sering membahas tentang ritual/upakara dan banten saja; (5) pembelajaran  cenderung teacher  center. Oleh  sebab  itu  mahasiswa  membutuhkan  proses  pembelajaran Mata  Kuliah  Agama  Hindu  yang  memiliki  karakteristik:  (1)  materi  kontekstual  yang  menyentuh kehidupan  sehari-hari;  (2)  pembelajaran  yang  mengarah  pada  kesadaran  bukan  hanya  sekedar  dogma; (3)  membangun  keselarasan  antara  ilmu  pengetahuan  ilmiah  dengan  pengetahuan  agama,  yang  saling menguatkan;  (4)  materi  menekankan  etika  dan  filsafat  universal  yang  dapat  diimplementasikan  dalam kehidupan sehari-hari; (5) pembelajaran yang bersifat student center.
Berdasarkan  kebutuhan  tersebut  peneliti  mencoba  mengimplementasikan  pembelajaran  yang berbasis  BALI,  yang  merupakan  akronim  dari  B  (Berpikir,  Berkata,  dan  atau  Berbuat),  A  (Aktual),  L (Literatif), dan I (Integratif). Berpikir, berkata, dan atau berbuat lebih mengarah pada hal yang dilakukan mahasiswa  saat  proses  pembelajaran,  mengacu  pada  kearifan  lokal  di  Agama  Hindu  Bali Tri  Kaya Parisudha .  Trikaya  parisudha  terdiri  atas  manacika  (berpikir  yang  benar),  kayika  (berbuat  benar),  dan wacika  (berkata  yang  benar)  (Indrawan,  2019;  Adnyana  &  Citrawathi,  2017).  Aktual  bermakna mempelajari materi, masalah, atau isu terkini/ter- update dan nyata . Aktual berdasarkan KBBI bermakna: (1) betul-betul terjadi/sesungguhnya, (2) peristiwa yang sedang menjadi pembicaraan orang banyak; dan atau  (3)  masih  baru/hangat.  Literatif  artinya  pembahasan  harus  mengacu  berbagai  sumber belajar/literasi  yang  mendukung.  Literatif  mendorong  mahasiswa  untuk  membiasakan  diri  membaca berbabagai  sumber.  Hal  tersebut  bertujuan  meningkatkan  minat  baca  mahasiswa.  Berdasarkan  hasil penelitian CCSU Indonesia  masuk urutan ke-44 dikalahkan oleh Peru [1]. Integratif artinya belajar dengan melihat dari berbagai sudut pandang dengan mengintegrasikan berbagai sumber kajian maupun bidang ilmu.  Sehingga  melalui  pendekatan  ini  diharapkan  mahasiswa  mampu  lebih  banyak  belajar  secara mandiri, dimana dosen berperan sebagai fasilitator saja ( student center ).
Guna mengefisienkan proses pembelajaran  berbasis  BALI, pembelajaran dikemas dalam bentuk blended  learning. Blended  learning merupakan  gabungan  metode  pembelajaran  tradisional  dan pembelajaran  daring  [2]. Blended  learning memungkinkan  proses  tatap  muka  antara  dosen  dan mahasiswa dapat melalui  tatap muka di kelas ataupun melalui  daring (online) [3].  Proses pembelajaran blended  learning  iberbasis BALI  diharapkan  mampu  meningkatkan  daya  kreativitas  mahasiswa  dan kemampuan berpikir kritis mahasiswa.
PBM yang meningkatkan daya kreativitas yang tinggi menurut Ali dan Anzori (2004) memenuhi apek-aspek pokok individu kreatif antara lain: (1) mampu meilhat persoalan/maslah dari berbagai sudut pandang;  (2)  memiliki  kemampuan  berpikir  menyebar  yang  memungkinkan  mencari  berbagai  jawaban yang  berbeda;  (3)  fleksibilitas  konseptual  adalah  kemampuan  untuk  secara  spontan  mengganti  cara pandang  dan  pendekatan  kerja  berbeda;  (4)  Originalitas  merupakan  keterampilan  mengungkapkan  ide, gagasan,  pemecahan,  cara  kerja  yang  tidak  biasa  dan  jarang  bahkan  mengejutkan;  (5)  menyukai kompleksitas yang menantang, yang terhubung dengan logika-logika tertentu; (6) ekosistem belajar yang merangsang  timbulnya  kreativitas  individu;  (7)  memiliki  multi  keterampilan  dan  minat  dalam  berbagai bidang;  dan  (8)  dapat  menikmati  kehidupan  dari  berbagai  sudut  pandang. Blended  learning mengasah mahasiswa  dalam  mengembangkan  keterampilan  menggunakan internet melalui  kelas  maya schoology dan google  form, serta  mempresentasikan  dan  mendiskusikan  makalah  yang  mereka  buat  dengan pendekatan  BALI  (Belajar  Aktual,  Literatif,  dan  Integratif)  yang  tentunya  meningkatkan  kreativitas mereka dalam berpikir dan meninjau tema dari berbagai sudut pandang dan sumber.
Blended  learning berbasis  BALI  diharapkan  juga  mampu  meningkatkan  motivasi  belajar mahasiswa. Tema yang harus dibahas kelompok mahasiswa dengan contoh kejadian aktual dari berbagai sumber  (literatif)  secara  holistik  dari  berbagai  sudut  pandang  (integratif)  diharapkan  mampu memberikan  tantangan  mahasiswa  untuk  menggali  lebih  dalam  materi  dan  memandang  isu  dari  sudut pandang yang lebih banyak dan luas. Keingintahuan berbagai sudut pandang tersebut diharapkan mampu memdorong  penggerak  psikis  didalam  pebelajar  yang  menimbulkan  kegiatan  belajar  demi  mencapai suatu  tujuan  [4].  Motivasi  belajar  merupakan  dorongan  internal  dan  eksternal  pada  pebelajar  berupa
hasrat dan keinginan berhasil, dorongan dan kebutuhan dalam belajar, harapan dan cita-cita masa depan, penghargaan dalam belajar, serta lingkungan belajar yang kondusif [5].
Tujuan  penelitian  ini  adalah  untuk  mengetahui:  (1)  implementasi Blended  Learning berbasis BALI; (2) kreativitas mahasiswa pada implementasi Blended Learning berbasis BALI; (3) motivasi belajar mahasiswa pada implementasi Blended Learning berbasis BALI.

## 2. Metode
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  diskripsi  kualitatif.  Deskripsi  kualitatif artinya  mendiskripsikan  secara  kualitatif  program  dan  atau  pengalaman  di  lingkungan  penelitian  [6]. Subjek  penelitian  ini  adalah  7  (tujuh)  mahasiswa  yang  mengambil  Mata  Kuliah  Agama  Hindu.  Data dikumpulkan dari April sampai dengan Mei 2019 di Politeknik Ganesha Guru. Data dikumpulkan melalui metode  observasi,  pengisian  kuesioner  dan  test.  Analisis  dan  interpretasi  data  melibatkan  pengujian disiplin, pemahaman kreatif, dan perhatian yang cermat pada tujuan studi penelitian.

## 3. Hasil dan Pembahasan
A. Implementasi Blended Learning berbasis BALI
Instructional  model mestinya  mempertimbangkan  kesesuaian  antara  model  pendidikan  yang diselenggarakan, teknik dan metode pembelajaran mata kuliah, serta ketersediaan sarana dan prasarana pembelajaran.
Proses  persiapan implementasi dilakukan oleh  peneliti  dengan mengumpulkan tema yang akan dibahas  dalam Blended  Learning berbasis  BALI.  Tema  akan  dibahas  mahasiswa  dalam  kelompok  kecil yang terdiri dari 2 atau 3 orang. Tema yang akan dibahas antara lain: (1) teknologi Informasi dan Agama Hindu;  (2)  pemerintahan  dan  kepemimpinan  berbasis  Hindu;  dan  (3)  filosofi banten dan  implementasi dalam kehidupan. Tema tersebut di unggah ke dalam kelas maya yang telah disepakati untuk digunakan yaitu Schoology.

## Gambar 1. Courses Mata Kuliah Agama Hindu di Schoology
Masing-masing  kelompok  memperoleh  satu  tema  untuk  dibahas.  Kelompok  diberikan  waktu seminggu untuk menyiapkan materi sesuai tema diberikan dengan metode BALI, belajar aktual, literatif dan integratif. Setiap minggu salah satu kelompok satu kelompok mempresentasikan materi sesuai tema yang dibahas dalam kelompoknya, kemudian dilakukan diskusi terkait tema tersebut.
Presentasi kelompok I tentang teknologi informasi dan Agama Hindu. Kelompok I presentasi dan diskusi  tentang  perubahan  gaya  hidup  yang  muncul  di  media  social  misalnya facebook dan Instagram dimana orang-orang: (1) berlomba-lomba menunjukkan diri di dunia maya, (2) menggunakan dunia maya sebagai  media  berdoa,  (3)  mengeluh,  (4)  berkomunikasi  dengan  orang-orang  jauh  dan  malah  tidak dikenal, (5) media untuk bertengkar, membuli, dan saling mencaci; (6) mengekspose ranah pribadi; dan (7)  penyebaran  berita  hoaks.  Tentunya  hal-hal  tersebut  bertentangan  dengan  beberapa  filosofi  Hindu salah  satunya  meningkatkan  sifat-sifat asuri  sampat (sifat  keraksasaan  di  dalam  diri).  Selain  itu,  media sosial  diyakini  menyebabkan  “orang  semakin  dekat  dengan  orang  yang  jauh  dan  semakin  jauh  dengan orang yang dekat”. Banyak orang terlalu asik dengan media sosial sehingga melupakan swadharma yang harus dilakukan bain di rumah tangga maupun di dunia kerja. Media sosial juga menyebabkan tidak sadar
terhadap  waktu  dan  tempat  yang  dapat  menyebabkan  kecelakaan.  Hal  tersebut  juga  mengganggu kesehatan tri sarira , khususnya stula sarira badan fisik akibat kelelahan atau paparan radiasi. Sedangkan, berita hoaks, informasi tentang dunia horor, kekerasan, dan atau pornografi dapat merusak stula sarira berupa  gangguan  psikologis  seperti  ketakutan,  nafsu  yang  tidak  terkontrol,  dan  pemikiran-pemikiran yang tidak logis yang diakibatkan oleh paparan hoaks yang berulang-ulang.
Ketergantungan  terhadap  teknologi,  khususnya  penggunaan  sosial  media  dan smartphone menyebabkan  banyak  orang  kehilangan  kesadaran  melaksanakan swadharma ,  misalnya  orang  tua  yang mestinya memprioritaskan perhatian terhadap anak-anak malah memprioritaskan perhatian pada media sosial  di smartphone, karena  kecanduan  sosial  media.  Selain  itu  orang  sudah  tergantung  pada google, mulai  dari  pencarian, google  map, g-mail,  sampai google asisten.  Perubahan  era  revolusi  industri berpengaruh terhadap pola kehidupan masyarakat ( society ), khususnya era revolusi industry 4.0.
Internet sebagai pusat informasi seperti pedang bermata ganda yang berdampat positif dan juga negatif, khususnya terhadap moralitas dan etika. Model yang salah  yang menjadi panutan bagi generasi muda akan membawa mereka terjerumus pada  moralitas dan etika yang  rendah.  Hoaks dan bullying di dunia  maya  yang  berkembang  sebagai rajapisuna atau  fitnah  yang  merugikan  orang  lain,  yang menghasilkan penilaian negatif terhadap orang yang belum tentu negatif. Seks bebas, foto-foto, dan video tidak  senonoh  sangat  mudah  diakses  oleh  warganet  yang  dapat  mendorong  tindakan dratikrama (pemerkosaan/berzinah).
Peluang  pengembangan  gerakan  kesadaran  dalam  penggunaan  teknologi  informasi  berbasis hindu khususnya sosial media berbasis Hindu dibahas sebagai berikut.
1) Bijak berprilaku di dunia maya dengan menerapkan Tri Kaya Parisudha yaitu berpikir, berkata, dan bebuat yang baik.
2) Tidak  melakukan bullying yang  menyebabkan  luka  psikologis  terhadap  orang  lain  dengan menerapkan tatwamasi . Berperilaku baik, menghargai, dan menghormati orang lain sebagaimana kita menghormati dan menghargai diri sendiri.
3) Memberikan  contoh  yang  baik  sehingga  menjadi  tauladan  bagi  banyak  orang  dengan mempublikasikan  kegiatan  yang  mengimplementasikan  " Sagilik-Saguluk  Salunglung  Sabayantaka, Paras-Paros  Sarpanaya,  Saling  Asah,  Asih,  Asuh "  yang  artinya  bersatu-padu,  saling  menghargai pendapat orang lain, dan saling mengingatkan, saling menyayangi, saling tolong-menolong.
4) Pengembangan memprioritaskan swadharma (kewajiban pribadi) dan dharma negara misalnya cinta tanah air, sadar pajak, dan sebagainya.
Pada  presentasi  II  yang  bertema  “Pemerintahan  dan  kepemimpinan  berbasis  Hindu”  dibahas tentang definisi kepemimpinan, konsep-konsep kepemimpinan berbasis Hindu, pola kepemimpinan saat ini dan solusi mengatasi permasalahan penyimpangan  kepemimpinan. Kepemimpinan diartikan sebagai kemampuan untuk mengkoordinir dan mengerahkan orang-orang serta golongan-golongan untuk tujuan tertentu. Sifat-sifat pemimpin ideal dalam Hindu dapat ditinjau dari filsafat kepemimpinan misalnya: sad wananing rajaniti, catur kotamaning nrpati , tri upaya sandhi, panca upaya sandhi, nawa natya, panca dasa pramiteng prabhu, sad upaya guna, panca satya, dan asta brata.
Kelompok II  membahas tentang permasalahan aktual kepemimpinan dalam pemerintahan yang di  hadapi  saat  ini,  salah  satunya  adalah  masih  adanya  praktik  korupsi,  kolusi,  dan  nepotisme  (KKN). Praktik korupsi masih banyak dengan adanya temuan OTT oleh KPK, namun praktik kolusi dan nepotisme sangat  sulit  untuk  di  deteksi  terutama  dalam  pengurusan  perijinan,  surat  menyurat,  dan  penerimaan tenaga  kerja  kerja.  Adanya  kesenjangan  antara  minoritas  dan  mayoritas  dalam  kesempatan  menduduki jabatan.  Selain  itu,  masih  muncul  beberapa  oknum  yang  mementingkan  kepentingan  pribadi/kelompok dibandingkan  kepentingan  negara  dalam  melaksanakan  tugas  kepemimpinan.  Berdasarkan  hal  tersebut diperlukan kontrol system yang lebih kuat untuk membatasi penyimpangan tersebut, antara lain dengan: (1)  penguatan  peraturan/perundang-undangan  yang  mengatur  system  pemerintahan;  (2)  LSM  yang membantu pengawasan kebijakan-kebijakan pemerintah; (3) pendidikan karakter yang ditanamkan sejak dini.
Sifat  kepemimpinan  Hindu  yang  dapat  diimplementasikan  untuk  mengatasi  permasalahan- permasalahan tersebut salah satunya adalah panca satya. Panca satya antara lain satya : (1) Hrdaya (jujur terhadap  diri  sendiri/setia  dalam  hati);  (2) wacana (jujur  dalam  perkataan/setia  dalam  ucapan);  (3) samaya (setia pada janji); (4) mitra (setia pada sahabat); dan (5) Laksana (jujur dalam perbuatan). Pada saat panca satya diimplementasikan pasti KKN dapat diatasi, tidak terjadi penyelewengan dana, penilaian yang objektif, dan penempatan orang yang tepat sesuai dengan kemampuanya di pemerintahan.
Presentasi  III  membahas  tema  tentang  “Filosofi  Banten  dan  implementasi  dalam  kehidupan”. Banten merupakan implementasi dari ajaran bakti marga yang bersumber dari Bagavad Gita IX.26. Banten juga termasuk yantra atau simbol-simbol yang penuh arti, banten sebagai sarana menyampaikan filosofi
Hindu  melalui  seni  dan yadnya ,  misalnya penyeneng menyimbolkan  kehidupan  yang  seimbang  antara sekala (duniawi) dan niskala (rohani). Bhuawan Tatwa Rsi Markandya menyatakan banten dikembangkan oleh  Rsi  Markandya  berdasarkan  hasil  semedi  di  gunung  raung.  Banten  ada  awalnya  berupa  sesajen sederhana  dengan  simbol-simbol  ajaran  agama  Hindu.  Saat  ini  banten  berkembang  menjadi  sangat banyak, pengembanganya berbeda sesuai dengan sima desa (tempat) , kala (waktu) dan patra (keadaan) . Banten  berkembang  berdasarkan  interpretasi  dan  improvisasi  masyarakat  pada  suatu  wilayah  dalam kurun  waktu  tertentu  yang  disesuaikan  dengan  situasi/keadaan.  Perbedaan  interpretasi  berdasarkan desa, kala, dan patra kadang menyebabkan standar khusus implementasi penggunaan banten. Sehingga, apabila  ada  upacara  atau  yadnya  yang  melibatkan  lebih  dari  satu  daerah  misalnya  perkawinan  antar kabupaten perlu adanya kordinasi terkait banten, agar tidak terjadi kesalahpahaman. Banten merupakan salah  satu  asset  budaya  Bali  yang  harus  dipertahankan  karena:  (1) banten mempermudah  masyarakat dalam mempelajari filosofi Hindu; (2) banten sebagai seni menjadi daya tarik tersendiri untuk pariwisata Bali, khususnya pariwisata yang menunjukkan prosesi yadnya ataupun pariwisata spiritual Bali; dan (3) banten memiliki peran dalam perputaran ekonomi masyarakat dan juga pelestarian jenis tanaman yang dibutuhkan dalam pembuatan banten .
Demikianlah hasil presentasi diskusi yang dibahas di dalam kelas oleh mahasiswa. Dalam proses presentasi  diskusi  kelompok  mahasiswa  yang  tidak  presentasi  menilai  kelompok  yang  presentasi, penilaian dilakukan secara daring menggunakan google form.
Gambar 2. Form Penilain Presentasi
Penilaian  teman  sejawat  yang  dilakukan  secara  daring  selain  menghasilkan  penilaian  yang objektif  dan  terbuka,  selain  dari  penilaian  oleh  dosen,  juga  melatih  keterampilan  evaluasi  mahasiswa. Berdasarkan  pembahasan  tersebut  sudah  muncul  pembahasan  yang  bersifat  integratif,  yang  diperoleh dari berbagai sumber, meskipun kebanyakan sumber yang dikutip masih bersumber dari website bukan dari buku atau jurnal.
Pada setiap penutup perkuliahan dosen menyimpulkan dan memberikan feed back terhadap hasil presentasi  diskusi  mahasiswa.  Setelah,  semua  kelompok  melakukan  presentasi,  mahasiswa  diwajibkan mengikuti tes secara daring berupa soal essay (Gambar 3).
Gambar 3. Tes Pasca Presentasi Diskusi
Jawaban  hasil  pengisian  tes,  dibagikan  melalui update schoology yang  kemudian  dinilai  secara daring menggunakan google form oleh teman sejawatnya (Gambar 4).
Penilaian hasil presentasi diskusi ditinjau dari penilaian makalah, powerpoint, proses presentasi diskusi dan penilaian hasil tes pasca presentasi diskusi.

## B. Kreativitas Mahasiswa Pada Implementasi Blended Learning
Berbasis BALI Berdasarkan  hasil  penelitian  menunjukkan  implementasi blended  learning berbasis  BALI  dapat menimbulkan daya kreativitas mahasiswa antara lain:
1) Mahasiswa  mampu  meilhat  persoalan/masalah  dari  berbagai  sudut  pandang,  misalnya  saat membahas  tentang  teknologi  informasi  mereka  mencari  isu  aktual  penggunaan  internet  dan  media sosial.  Mereka  mendiskusikan  sudut  pandang  positif  dan  negatif  pemanfaatan  internet  dan  media sosial  dan  keterhubunganya  dengan  nilai-nilai  Agama  Hindu.  Hal  tersebut  juga  berlaku  pada pembahasan tema-tema yang lainya.
2) Memiliki  kemampuan  berpikir  menyebar  jelas  terlihat  pada  saat  membahas  banten  Kadek    Resa Yudha  Lesmana  (salah  satu  mahasiswa)  bertanya  “Apakah canang/banten yang  dibuat  oleh  ibu-ibu yang sedang mengalami menstruasi, banten yang dibuatnya bias digunakan untuk sembahyang?. Hal tersebut menghasilkan diskusi yang pro kontra dengan berbagai argument dan dasar yang digunakan untuk menjawab.
3) Fleksibilitas konseptual ditunjukkan pada saat membahas perbedaan konsep jenis  dan kelengkapan banten berdasarkan desa, kala, dan patra. Semua mahasiswa berusaha membawakan konsep jenis dan kelengkapan banten yang ada di daerah tempat tinggal mereka dengan daerah lain.
4) Originalitas ide sering muncul dalam diskusi misalnya saat ada ada pertanyaan “apakah perempuan yang  menstruasi  boleh  sembahyang/ ngaturang  banten ? ” .  I  G.N.  Agus  Bayu  Teja  menjawab  bahwa sejarah kenapa orang menstruasi dinyatakan sebel karena jaman dahulu belum ada pembalut wanita sehingga darah kotor bias saja merembes sehingga tampak mengganggu secara visual bagi orang lain. Selain  itu,  adanya  perasaan  tidak  nyaman  dan  emosi  yang  sesnsitif  karena  adanya  perubahan hormonal yang dialami wanita sehingga tidak nyaman untuk sembahyang. Jika sudah menggunakan pembalut  dan  yang  bersangkutan  merasa  nyaman,  menstruasi  tidak  menjadi  masalah  untuk sembahyang.  Sebenarnya  kalau  kita  sadari  setiap  haripun  semua  orang  membawa  kotoran  (feses) yang menjijikkan di perut, apakah kita semua sebel dan tidak boleh sembahyang, demikian penguatan yang diungkapkan. Sedangkan, Gusti Made Suardana memberikan jawaban yang berbeda dimana ada beberapa  pura  yang pingit secara niskala yang  jika  pantangan  pura  dilanggar  akan  mengakibatkan dampak  negative  bagi  masyarakat  sekitar  atau  bagi  yang  bersangkutan.  Wanita  yang  sembahyang dalam kondisi menstruasi bias menyebabkan pura leteh (kotor), sehingga harus dilakukan pecaruan. Guna  menengahi  kedua  pendapat  ini  maka  diberikan  masukan  dimana  pelaksanaan persembahyangan  harus  memperhatikan desa,  kala, dan patra serta  aturan  yang  berlaku,  selain  itu sebel lebih pada nilai rasa sebet (sedih/perasaan ketidaknyamanan).
5) Mahasiswa menunjukkan ketertarikan terhadap sesuatu yang kompleks dalam implementasi blended learning media berbasis tri kaya parisudha. Mahasiswa berusaha menggali lebih dalam dari berbagai persepsi  yang  terintegrasi  terhadap  isu  aktual  yang  mereka  bahas.  Mulai  dari  isu/permasalahan, keterhubunganya  dengan  filosofi  Agama  Hindu,  sampai  dengan  alternative  solusi  untuk  mengatasi permasalahan yang diungkap.
6) Pengumpulan data/materi secara aktual, literatif dan integratif serta pelaksanaan presentasi diskusi merupakan  lingkungan  belajar  yang  merangsang  timbulnya  kreativitas  individu.  Khususnya  saat diskusi mereka berusaha melihat dari sudut pandang yang berbeda, menerima ide yang berbeda, dan berargumentasi untuk mempertahankan idenya.
7) Blended  learning  media berbasis tri  kaya  parisudha melatih  mahasiswa  belajar  meningkatkan berbagai keterampilan antara lain: mengungkapkan pendapat, menggunakan media presentasi power point ,  menggunakan google  form, dan  kelas  maya schoology .  Selain  itu,  keterampilan  belajar  aktual, literatif  dan  integrative  meningkatkan  keterampilan  hidup  mahasiswa  untuk  lebih  adaptif mempelajari data, ilmu pengetahuan, dan teknologi.
Hasil  penelitian  ini  relevan  dengan  hasil  penelitian  Luntungan  (2013),  Kantun  &  Siswandini (2015), dan Wahyudi, dkk. (2018) menyatakan kreativitas belajar peserta didik mengalami peningkatan dengan menggunakan model Blended Learning .

## C. Motivasi Belajar Mahasiswa Pada Implementasi Blended Learning Berbasis BALI
Motivasi belajar merupakan dorongan internal dan eksternal pada pebelajar berupa hasrat dan keinginan  berhasil,  dorongan  dan  kebutuhan  dalam  belajar,  harapan  dan  cita-cita  masa  depan, penghargaan dalam belajar, serta lingkungan belajar yang kondusif  [5]. Blended Learning Berbasis BALI
menyediakan  ruang  untuk  mahasiswa  mengembangkan  ide,  keterampilan,  cara  belajar,  kemampuan bertanya,  menjawab,  berargumentasi,  menilai  dan  mengevaluasi  proses  pembelajaran.  Mahasiswa dilibatkan  secara  aktif  dalam  keseluruhan  proses  pembelajaran  yang  mendorong  motivasi  belajar mahasiswa.
Bukti  implementasi blended  learning berbasis  BALI  mampu  mendorong  motivasi  belajar mahasiwa berdasarkan munculnya indikator-indikator Schwtzgebel dan Kalb dalam Djaali (2009) antara lain:
1) Senang  secara  sadar  dalam  lingkungan  atau  pemberian  tugas  yang  memerlukan  tanggung  jawab pribadi  tanpa  dasar  untung  rugi,  nasib,  atau  kebetulan.  Hal  ini  ditunjukkan  dengan  kesadaran mahasiwa mengikuti pembelajarn tatap muka maupun  daring, pembuatan tugas yang dikumpul dan dipresentasikan  tepat  waktu,  penilaian  teman  sejawat  yang  dilakukan  berdasarkan  persepsi  yang mereka miliki.
2) Implementasi blended  learning berbasis  BALI  memiliki  tujuan  yang  ralistis  dan  dapat  terukur  yang menyasar  pencapaian  CPMK  yang  telah  dirumuskan  dalam  RPS.  Tujuan  yang  jelas  dan  realistis  ini akan mendorong motivasi mahasiswa untuk belajar dan mencapai capaian mata kuliahnya.
3) Pada  implementasi blended  learning berbasis  BALI  dibentuk  situasi  atau  proses  dimana  mahasiswa memperoleh  umpan  balik  dengan  segera  dan  nyata  untuk  menentukan  baik  atau  tidaknya  hasil pekerjaannya. Misalnya, setelah hasil presentasi diskusi mahasiswa diberitahu hasil penilaian teman sejawat  dan  dosen  yang  dilakukan  secara  online,  dievaluasi  kekurangan  yang  ada  pada  makalah, presentasi, jawaban dan atau argumentasi yang muncul dalam proses pembelajaran.
4) Saat pembuatan makalah  dan presentasi dilakukan secara berkelompok, namun saat proses diskusi mahasiswa  terihat  berusaha  memberikan  pertanyaan  dan  jawaban  yang  dapat  mengungguli mahasiswa  yang  lain.  Tetapi  dalam  implementasi  ini  ada  salah  satu  mahasiswi  yang  sangat  pasif dalam  proses  pembelajaran  khususnya  dalam  sesi  diskusi  bernama  Ni  Ketut  Suryani.  Peneliti berasumsi mahasiswi ini kurang percaya diri karena dia satu-satunya perempuan di dalam kelas, atau memang karakter dasarnya tidak suka banyak berbicara/pendiam.

## 4. Simpulan dan Saran
Berdasakan hasil penelitian dan pembahasan maka dapat disimpulkan: (1) implementasi Blended Learning berbasis  BALI  dilakukan melalui  proses (a) persiapan tema, pembuatan  kelas maya schoology, dan  pembuatan  form  penilaian  presentasi  diskusi,  (b)  proses  pembelajaran Blended  Learning berbasis BALI;  dan  (c)  penutup  berupa  penyimpulan  dan  evaluasi  hasil  pembelajaran;  (2)  implementasi Blended Learning berbasis  BALI  mampu  mendorong  kreativitas  mahasiswa  dengan  adanya  indicator-indikator deskriptif  hasil  pengamatan  dalam  proses  pembelajaran;  (3)  implementasi Blended  Learning berbasis BALI  mampu mendorong motivasi belajar mahasiswa  dengan teramatinya indikator sesuai dengan teori Schwtzgebel  dan  Kalb.    Berdasarkan  temuan  hasil  penelitian  disarankan  untuk  peneliti  selanjutnya mengggunakan subjek penelitian yang lebih banyak dengan metode yang berbeda misalnya eksperimen, penelitian tindakan, pengembangan ataupun metode campuran ( mix method ).

## Daftar Rujukan
D. Damarjati, "Benarkah  Minat Baca Orang Indonesia Serendah  Ini?," 5 Januari 2019. [Online]. Available: https://news.detik.com/berita/d-4371993/benarkah-minat-baca-orang-indonesia-serendah-ini.
K. Kant, "Blended Learning: A Latest Trend in Higher Education," University News, vol. 52, no. 34, 2014.
O.  Indrawan,  "Transferable  Skill  Dan  Pemahaman  Konsep  Pada  Blended  Learning  Terintegrasi  Tri  Kaya Parisudha Pada Mata Kuliah Probstat," Jurnal Pendidikan Teknologi dan Kejuruan (JPTK), vol. 16, no. 1, pp. 1-10, 2019.
Sadirman, Interaksi dan Motivasi Belajar Mengajar, Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2006.
H. B. Uno, Teori Motivasi dan Pengukurannya: Analisis di Bidang, Jakarta: Bumi Aksara, 2011. Emzir, Metode Penelitian Pendidikan Kuantitatif dan Kualitatif, Jakarta: Rajawali Pers, 2015.
P. I. C. H. D. S. a. P. Kadek Cahya Dewi, "Study Of Instructional Model On Blended Learning Inpolytechnic," Cakrawala Pendidikan, pp. 270-280, 2018.
Ali & Anzori, Kreativitas, Kebudayaan dan Pengembangan Iptek, Bandung: PT Alfabeta, 2004.
S.  B.  Sjukur,  "PENGARUH  BLENDED  LEARNING  TERHADAP  MOTIVASI  BELAJAR  DAN  HASIL  BELAJAR SISWA TINGKAT SMK," Jurnal Pendidikan Vokasi, pp. 368-378, 2012.
Sri  Kantun  &  Raras  Siswandini,  "Implementasi  Blended  Learning  untuk  Meningkatkan  Kreativitas  Dan Hasil Belajar Pada Mata Pelajaran Ekonomi Peserta Didik Kelas XI IPS-2 SMAN 5 Jember Semester Gasal Tahun 2015/2016," Jurnal Pendidikan Ekonomi, vol. 9, no. 2, pp. 141-152, 2015.
N.  L.  Luntungan,  "Upaya  Peningkatan  Kreativitas  Siswa  Melalui  Implementasi  Blended  Learning  pada Pembelajaran Fisika Kela A SMP Negeri 1 Mantingan Tahun 2012/2013," Jurnal Pendidikan FIsika, vol. 1, no. 1, p. 64, 2013.
Wahyudi  Wahyudi,  Indri  Anugraheni,  Adi  Winanto,  "Pengembangan  Model  Blended  Learning  Berbasis Proyek  Untuk  Menunjang  Kreatifitas  Mahasiswa  Merancang  Pembelajaran  Matematika  Sekolah Dasar," Jurnal Ilmiah Pendidikan Matematika, vol. 6, no. 2, pp. 68-81, 2018.
Djaali, Psikologi Pendidikan, Jakarta: Bumi Aksara, 2009.
A.  Farihah  Manggabarani,  Sugiarti,  Melati  Masri,  "Pengaruh  Model  Pembelajaran  Blended  Learning Terhadap Motivasi dan Hasil Belajar Siswa Kelas X SMA Negeri 1 Pitumpanua Kab.Wajo," Jurnal Chemica, vol. 17, no. 2, pp. 83-93, 2016.