## Jawa Dwipa
Jurnal Penelitian dan Penjaminan Mutu Volume 1 Nomor 2 Desember 2020
PERAN PEMUDA NGESTI DHARMA DALAM MENINGKATKAN MINAT BELAJAR SISWA DI PASRAMAN LOKA SAMGRAHA

## KEC. BANYUDONO KAB. BOYOLALI

## Oleh
Sari Mastuti Ayuningtyas, I Nyoman Santiawan Sekolah Tinggi Hindu Dharma Klaten Jawa Tengah inyomansantiawan@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  untuk  mengetahui  Peran  pentingnya  suatu  pemuda  dalam  menciptakan  generasi Hindu yang kuat Sradha dan Baktinya di Pasraman Loka Samgraha. Penelitian ini sangat perlu diadakan  mengingat  perkembangan  generasi  Hindu  ini  dari tahun  ke  tahun  semakin  berkurang. Maka  untuk  meningkatkan  sradha  bakti  umat  Hindu  dan  meningkatkan  ketertarikan  siswa Pasraman dalam Pasraman ini  diperlukan  penelitian  dengan  judul  peran  pemuda  untuk meningkatkan minat belajar anak Pasraman . Sejalan dengan penelitian ini mengunakan metode kualitatif.  Menggunakan  beberapa  langkah  untuk  mengumpulkan  data  penelitian.  Pertama pengamatan,  penulis  melakukan  pengamatan  dengan  cara  langsung  masuk  menjadi  salah  satu komponen  atau  bagian  dari  pasramaan  atau  pemuda.  Kedua  wawancara  penulis  melakukan wawancara untuk sebagai bahan perbandingan serta mengetahui info secara detail tentang bahan yang akan dibahas. Ketiga dokumentasi, penulis memerlukan dokumentassi untuk sebagai bahan bukti  bila  penulis  melakukan  penelitian  di  tempat  tersebut.  Hasil  penelitian  yang  dilaksanakan dapat  diketahui  bahwa  konsep  Pendidikan  di Pasraman tidak  jauh  berbeda  dari  Pendidikan  di sekolahan. Akan tetapi yang membedakan bila Pasraman lebih condong membentuk sikap atau perilaku yang mengacu sessuai dengan agama.
Kata kunci : Peran Pemuda Hindu dalam meningkatkan Minat belajar Siswa.

## I. PENDAHULUAN
Pendidikan merupakan suatu proses atau kegiatan belajar mengajar melalui interaksi yang dilakukan  oleh  pendidik  dengan  murid,  yang  dimana  pendidik  itu  di  sebut  dengan  guru.  Pada dasarnya pendidikan ditunjukkan guna menyiapkan generasi yang dapat berfikir kritis dan dapat membawa  perubahan  pada  perkembangan  masa  depan  agar  lebih  sejahtera  baik  untuk  pribadi maupun  sebagai  warga  Negara  Kesatuan Republik  Indonesia.  Dalam  agama  Hindu,  pendidikan dijelaskan pada empat tingkatan hidup manusia  yang dimaksud dengan “Catur  Asrama”. Yang dimana pada tingkatan pertama yaitu Brahmacari merupakan tingkatan seseorang mencari ilmu mulai dari bayi, balita, anak-anak, remaja hingga sampai tua yang dimana tingkatan Brahmacari
tidak  ada  batasannya.  Di  antara  perkembangan  manusia  itu  ada  suatu  perkembangan  yang dimana kita dituntut untuk belajar, belajar dan belajar.  Menurut (Rusmaini, 2013: 2) Pendidikan adalah  proses  pembelajaran  dan  juga  usaha  untuk  mewujudkan  suasana  belajar  serta pembelajaran  agar  siswa  secara  aktif  mampu  mengembangkan  potensi  yang  ada  pada  dirinya untuk mempunyai kecerdasan spiritual keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, akhlak mulia serta ketrampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara.
Pendidikan  juga  tidak  akan  pernah  lepas  dari  kegiatan  sehari-hari  ataupun  tergores  oleh usia  karena  setiap  apa  saja  pendidikan  atau  informasi  yang  diterima  setiap  individu  pasti  akan terekam  dalam  ingatannya.  Maka  dari itu  setiap  pendidik  atau  guru  dalam  proses penyampaian materi  atau  informasi  harus  disaring  terlebih  dahulu  entah  dalam  penggunaan  kosa  kata,  entah dari  materi  ataupun  prakteknya  sekalian.  Pada  era  globalisasi  ini  seorang  pendidik  dapat memberikan  2  dampak  pada  siswanya  yang  diantaranya  dampak  negatif  dan  positif.  Dalam dampak negatif jika pendidik tidak bisa membedakan atau menyaring sikap, perilaku, moral yang dipakai  sehari-hari  dalam  lingkungan  masyarakat  ke  dalam  lingkungan  pendidikan  maka  akan menimbulkan dampak negatif. Tetapi bila pendidik mengajarkan etika, moral, yang terdapat pada pancasila maka sebaliknya akan menimbulkan dampak positif.
Pendidikan  mempunyai  jalur  (Formal,  Non  formal  dan  Informal)  dimana  salah  satu  jalur itu pemuda mempunyai suatu peran sama pentingnya seperti guru  yaitu sebagai pendidik. Jalur itu adalah jalur pendidikan Non formal. Jalur pendidikan Non formal adalah jalur pendidikan di luar  dari  pendidikan  formal  yang  dapat  dilakukan  terstruktur  dan  berjenjang.  Dan  jalur  non formal paling banyak dilaksanakan oleh usia anak-anak, TK, SD, sebagai contoh Pasraman . Di dalam  sebuah Pasraman terdapat  banyak  peran  pemuda  yang  ikut  berpartisipasi  dalam menjalankan Pasraman itu, sebagai contoh menjadi guru disaat guru tetapnya ada suatu halangan atau  tidak  bisa  hadir.  Sehingga  bisa  dikatakan  bahwa  pemuda  merupakan  salah  satu  tonggak utama perjuangan suatu bangsa karena, dengan adanya satu tindakan dari pemuda yang bersifat positif atau satu pemikiran pemuda bisa untuk menggetarkan dunia .
Pemuda  merupakan  generasi  penerus  bangsa  yang  berperan  penting  sebagai  pembangun bangsa  dan  penentu  masa  depan  bangsa.  Pemuda  juga  merupakan  orang  yang  memiliki kontribusi positif dalam terhadap masa depan bangsa yang lebih baik. Akhlak pemuda tercermin dari sikap moral dan budi pekertinya. (I Gede Made Suarnada, 2019: 11). Maka dalam Pasraman guru  dan  pemuda  memiliki  peran  yang  sama  penting  karena  memiliki  tugas  mengajar, membimbing, melatih, menilai, dan mengevaluasi siswa atau anak didiknya. Tetapi pada zaman perkembangan  yang  sangat  pesat  ini  banyak  juga  semangat  atau  kemauan  anak-anak  yang menurun drastis. Sehingga bisa mempengaruhi pada suatu hasil pembelajaran atau hasil prestasi sang  anak.  Karena  menurut  Djaali,  (2013:  122)  minat  merupakan  faktor  utama  dalam mengembangkan  potensi  siswa  dan  mempunyai  pengaruh  yang  besar  terhadap  aktivitas  dan keberhasilan dalam belajar. Siswa   yang  mempunyai minat terhadap mata pelajaran aqidah dan akhlak maka siswa tersebut akan belajar dengan bersungguh-sungguh, seperti senang mengikuti pelajaraan dan rajin belajar baik sekolahan maupun rumah karena ada daya tarik tersendiri oleh mata  pelajaran,  mampu  mendengarkan  materi  yang  diajarkan  dan  rajin  mengikuti  kegiatan belajar  mengajar  karena  ada  daya  tarik  tersendiri  terhadap  suatu  pelajaran  tersebut.  Apabila seorang  siswa  tersebut  tidak  memiliki  minat  maka  siswa  tidak  akan  tidak  ada  semangat  dalam belajar,  bahkan  dapat  sering  menemukan  kesulitan  dalam  belajar.  Para  psikologi  pendidikan mengemukakan  bahwa  kurangnya  minat  belajar  dapat  menyebabkan  rasa  lelah  dan  akan menimbulkan keinginan untuk menghentikan aktivitas belajarnya.
Semakin  menurunnya  minat  belajar  siswa  yang  terjadi  pada  suatu  melakukan  kegiatan proses  belajar  mengajar  dapat  kita  amati  dari  berbagai  kondisi  dan  gerak-gerik,  tingkah  laku siswa.  Sebagai  contoh  di  kabupaten  Boyolali  yang  berada  di  provinsi  Jawa  Tengah  dan  terdiri dari  19  kecamatan  dimana  beberapa  kecamatan  mempunyai  sekolah  non  formal  khusus  siswa yang  beragama  Hindu.  Dengan  tujuan  didirikannya  digunakan  untuk  menambah  wawasan tentang keagamaan Hindu khususnya menambah Sradha Bhakti kepada Ida Sang  Hyang  Widhi Wasa agar kelak bisa menjadi generasi penerus bangsa yang berpedoman dengan dharma. Salah satunya  Pada  Kecamatan  Banyudono  mempunyai  pura  yang  dinamakan  Pura  Bhuana  Suci Saraswati tepatnya di desa Ngaru-aru. Di pura itu mempunyai banyak kegiatan pemuda ataupun tingkatan pendidikan non formal, dimana pemuda ikut berperan dalam kegiatan non formal yaitu Pasraman Loka Samgraha. Pasraman yang didirikan di Pura Buana Suci Saraswati dan diketuai oleh  bapak  Tri  Yatmono  dan  mempunyai  beberapa  perangkat-perangkat  pendidik,  dan  yang dididik. Pasraman tersebut  mempunyai  perangkat  pemuda  yang  ikut  berpartisipasi  dalam kegiatan mendidik murid di Pasraman itu. Dari pemuda itu merupakan beberapa bagian pemuda yang  ikut  dalam  organisasi  kepemudaan  Hindu.  Nama  organisasi  pemuda  yang  terlibat  dari kepemudaan Hindu merupakan organisasi pemuda Ngesti Dharma. Organisasi kepemudaan yang berdiri  kurang  lebih  5  tahun,  dengan  jumlah  anggota  20  anggota  dan  7  diantaranya  merupakan pendidik aktif yang mengajar di Pasraman Loka Samgraha. Pemuda Ngesti Dharma mempunyai beberapa program kerja diantaranya ; dalam acara keagamaan baik dilakukan rutin maupun hari raya  (sebagai  pengisi  atau  ikut  berpartisipasi  menampilkan  tarian,  sloka  dan  lain-lain  yang biasanya  dikolaborasikan  dengan  siswa Pasraman ),  arisan,  agenda  tahunan  pemuda  (touring bareng antar pura, Tirta Yatra, membuat semarak pada hari raya Nyepi dengan contoh membuat ogoh-ogoh, pengadaan seragam dan lain-lain).
Berdasarkan  observasi  yang  dilakukan  peran  pemuda  Ngesti  Dharma  di Pasraman Loka Samgraha  sangat  penting.  Karena  dengan  adanya  pemuda  juga Pasraman Loka  Samgraha menjadi  salah  satu  dari  beberapa Pasraman di  Boyolali  yang  aktif  dalam  berkegiatan.  Di Pasraman Loka  Samgraha  anak  anak  didik  berbagai  hal  mulai  dari  etika  beragama,  kesenian, dan masih banyak lagi. Dalam perbandingan materi dengan praktek dalam metode pengajaran di Pasraman Loka  Samgraha  minat  anak  lebih  cenderung  ke  praktik,  tetapi,  pada  masa  sekarang minat  belajar  anak  berkurang  dalam  kegiatan  belajar  mengajar  di Pasraman Loka  Samgraha. Dilihat mulai dari daftar hadir siswa atau anak didik selalu dilakukan perbandingan dari minggu ke minggu, minat konsentrasi atau keingintahuan dan fokus pada pelajarannya susah.
Maka  dari  hasil  pengamatan  di  lapangan  yang  menunjukkan  keaktifan  dalam  proses  belajar- mengajar siswa menurun, membuat hati penulis tergerak untuk sekedar meneliti kasus di ruang lingkup Pasraman dalam sasarannya difokuskan oleh peran pemuda dalam menggerakkan greget siswa agar lebih semangat dalam belajar.

## II. METODE
Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian kualitatif, penelitian ini  dilakukan  Kabupaten  Boyolali,    pengambilan  data  dengan    cara    observasi,  pengamatan, dokumentasi  dan  wawancara,   yang  merupakan  sumber   data   yang  utama, sedangkan cara analisis  datanya  yaitu  dengan  mengamati,  memahami,  dan  menafsirkan  setiap  fakta    atau    data yang    telah    dikumpulkan   serta  hubungan    di    antara    fakta  (Moleong,  2013).  Data    penelitian yang  peneliti peroleh  melalui  observasi  dan  wawancara  dengan  informan  selama  penelitian di  lapangan selanjutnya di paparkan, kemudian dicari pokok-pokok penting yang terkandung di
dalamnya sehingga  dapat  di  ketahui  dengan   jelas  maknanya.  Data  yang  peneliti  peroleh selanjutnya  diseleksi    dan    di    kode    untuk    memperoleh    konsep    yang    lebih    sederhana sehingga  relatif  lebih mudah dipahami.

## III. PEMBAHASAN

## Kegiatan Pemuda Ngesti Dharma
Ngesti  Dharma  adalah  sebuah  organisassi  Hindu  yang  berada  di  desa  ngaru-aru  yang dimana  memiliki  berbagai  jenis  kegiatan  yang  mengarah  ke  religi.  Untuk  meningkatkan  suatu kualitas  sradha  dan  bakti  seseorang  terhadap  Sang  Hyang  Widhi  Wasa  maka  dengan  cara pengamalan  ajaran  agama  Hindu  yang  bertujuan  meningkatkan  kesadaran  setiap  jiwa  remaja agar sradha dan baktinya kuat sehingga bisa mengkokohkan agama mereka agar tetap berjalan di ajaran  dharma  atau  tidak  keluar  jalan  dharma  (pindah  keyakinan).  Disebutkan  dalam Sloka Sarasamuccaya 29 Yuvatvapeksaya Balo Vrddhi, Tvapeksaya Yuva

## Mrtyorutsangamaruhnya Sthaira, Kimapoksate
Artinya : Begini, peri keadaan manusia. Masaa muda dinantikan oleh mas anak-anak, masa muda itu  masa  tualah  yang  menantikannya,  masa  tua  telah  tercapai,  berarti  telah  berada  dipangkuan kematian Namanya. Karena itu hendaknya mengusahakan perbuatan berdasarkan dharma.
Maka  dengan  itu  Untuk menumbuhkan  dan  membentuk  generasi  yang  bermoral  berbagai kegiatan pemuda Ngesti Dharma yang dilakukan sering merancu ke religi yang dimana kegiatan itu mempunyai banyak sekali manfaat baik untuk diri sendiri, organisasi atau umat Hindu lainnya dan khususnya genresai penerus Hindu.
Adapun beberapa kegiatan yang dilakukan oleh pemuda Ngesti Dharma untuk menguatkan sradha diantaranya :
1. Acara perkumpulan
Perkumpulan  ini  dilakukan  setiap  sebulan  sekali  atau  kadang  habis  ada  kegiatan sembahyangan  atau  hari  hari  besar  seperti,  galungan,  kuningan,  saraswati,  dan  lain-lain. Dari  kumpulan  saja  mempunyai  banyak  manfaatnya  salah  satunya  mengikat  tali persaudaraan,  dan  masih  banyak  manfaat  lainya.  Diadakan  kumpulan  pemuda  terkadang jika ada acara seperti sarasehan, arisan  pembahasan proker tahunan, bulanan, ataupun bila mau  diadakan  suatu  acara  oleh  sesepuh  yang  melibatkan  pemuda  maka  diadakan pertemuan.  Dari  perkumpulan  pemuda  ini  akan  menghasilkan  berbagai  proker  yang  akan diwujudkan atau membahas persiapan proker selanjutnya.
2. Tirta Yatra
Kata  Tirtha  secara  tata  Bahasa  sang    sansekerta  berasal  dari  kata  “  Tr”  yang  berarti “ Tiryate Anena ” (dengan mana disebrangkan) dengan mana orang disebrangkan dari lautan dosa. Jadi Tirtayatra adalah perjalanan suci untuk memperoleh atau mendapatkan air suci. Sebenarnya Tirtayatra dan Dharma Yatra tidak beda jauh sam sam sama perjalanan, jika Dharma yatra yaitu yaitu orang-orang yang melakukan perjalanan suci untuk menyebarkan dharma. Maka dalam usia remaja selama belum terikat ke Grahasta masa Brahmacari pemuda lebih luas, karena masa itu masa yang difokuskan untuk menuntut ilmu pengetahuan. Atau pada masa manusia mencari ilmu dharma. Belum memikirkan hal-hal yang lain.
Kata Brahmacari berasal  dari  2  kata  “Brahma”  dan  “Cari”,  yang  artinya  “Brahma  yaitu ilmu pengetahuan dan “Cari”  artinya Carya atau tingkah laku. Jadi kehidupan brahmacari adalah kehidupan yang dipenuhi dengan usaha atau belajar terutama pada remaja atau pemuda. Dalam Sloka Sarasamuccaya 27 mengatakan :
Yuvaiva Dharmmam Anvicced, Yuva Vittam Yuva Strutam

## Tiryyag Bhavati Vai Dharbha, Utpatan Na Ca Viddyati
Artinya:
Karenanya  usaha  seseorang  selagi  muda,  selagi  badan  kuat,  supaya  diabdikan  untuk mengusahakan  dharma,  artha,  pengetahuan,  sebab  tidak  sama  kekuatan  sesudah  tua  disbanding dengan  anak  muda,  kebiasaan  itu  demikian,  kalau  alang-alang  sesudah  tuanyapun  rebah, ujungnya tidak tajam lagi .
Maka,  Widya  selaku  anggota  Ngesti  Dharma  mengatakan,  Pemuda  ngesti  dharma  selain mengadakan pertemuan kerap juga mengadakan Dharma yatra  atau tirta yatra kegiatan satu ini dilakukan  berguna  selain  menjalankan  dharma  juga  menambah  saudara.  Maka  dari  itu diibaratkan hidup seperti alang- alang  semakin ia tumbuh semakin hari semakin dewasa, setiap harinya berkembang, lalu menua setelah itu bisa mati,

## 3. Pembuatan Ogoh-ogoh
Pembuatan ogoh-ogoh misalnya  itu  merupakan  juga  salah  satu  kegiatan  pemuda  yang setiap tahun diagendakan. Sebelum hari raya nyepi kurang lebih  H-3 bulan pemuda menyiapkan diri untuk memeriahkan hari raya itu, setelah pembuatan ogoh-ogoh selessai tepat waktu, selesai acara tawur di candi prambanan saat mecaru pemuda melakukan pengrupukan ogoh-ogoh , tetapi sebelum  dibakar ogoh-ogoh diarak  mengelilingi  desa  Bersama  semua  umat  Hindu  Banyudono
terlebih  dahulu.  Kegiatan  itu  juga  berguna  bisa  menarik  umat  lain  atau  sebagai  salah  satu kegiatan menjalankan ajaran dharma juga.

## 4. Kunjungan antar rumah
Dalam  Sloka Kitab Bhagavadgita, IV:2 menyebutkan : Evam Paramparapraptam, Imam Rajaksayo Viduh Sa Kalene Ha Mahata , Yogo Nastah Paramtapa Artinya :
Wahai  Arjuna,  seperti  itulah  para  raja-raja  suci  zaman  dahulu mendapatkan  pengetahuan  Yoga ini  secara  turun-temurun.  Akan  tetapi,  lama-kelamaan  disebabkan  oleh  kekuatan  perjalanan waktu, maka ajaran Yoga ini menjadi lenyap dari muka bumi ini.
Jika  sloka  tersebut  diterjemahkan  berarti  zaman  dahulu  banyak  raja  –  raja  mendapatkan pengetahuan yoga, ajaran Dharma lalu diturunkan ke generasi selanjutnya, akan tetapi Bersama dengan  jalannya  waaktu,  karna  kerasnya  perkembangan  zaman  canggihnya  suatu  tehnologi mengalahkan iman dan tatwa kita hingga membuat lupa kita akan kewaajiban kita kepada tuhan. Maka dhrama semakin lama dengan perlahannya musnah, diabaikan manusia.
Maka untuk mengantisipasinya pemuda Ngesti Dharma melakukan kunjungan antar rumah yang  dimana  rumahnya  ada  salah  satu  pemudanya.  Dimana  kunjungan  itu  dilakukan  bertujuan untuk  mengajak  satu  orang  pemuda  yang  pasif  untuk  ikut    berperan  aktif  dalam  membangun generasi  muda  yang  kritis.  Kunjungan  itu  dilakukan  seperti  bertemu  main  –  main  biasa  yang dilakukan oleh beberepa orang saja.
5. Pasraman
Selain  melakukan  kegiatan  kepemudaan,  Pemuda  Ngesti  Dharma  juga  mengadakan kegiatan Pasraman . Yang dimana Pasraman itu sendiri merupakan Pendidikan yang bersifat non formal.  Menurut  Udin  dan  Abin  (2009:6)  didalam  tesis  Puji  Widyanti  (2013  :  48)  Pendidikan merupakan  upaya  yang  dapat  mempercepat  pengembangan  potensi  manusiaa  untuk  mampu mengemban  tugas  yang  dibebani  padanya,  karena  hanya  maanusia  yang  dapat    dididik  dan mendidik. Pendidikan dapat mempengaruhi perkembangan fisik, mental, emosional, moral, serta keimanan dan ketakwaan manusia.
Puji  selaku  pengajar  di  pasraaman  Loka  samgraha  ini  mengatakan  kegiatan  pembelajaran ini  sangat  penting  karena  selain  untuk  mendorongh  anak  anak  lebih  giat  belajar  dalam pasraaman,  bisa  membuat  sradha  dan  keyakinan  anak-anak  lebih  kuat.  Kegiatan  passraman  ini dilakukan dengan cara membahas pelajaraan agama Hindu, mungkin bila ada materi yang kurang jelas  disekolahan  bisa  ditanyakan  di Pasraman .  Kegiatan  lainnya  mengajarai  bersembahyang sesuai peraturan atau ssembahyang yang baik, mulai dari sikap, doa, dan perilaku. Belajar sloka, yoga, dan tari. (wawaancara, 20 Oktober 2020).

## Peran Pemuda Ngesti Dharma
Dalam  “Undang-Undang  Nomor  40  Th  2009”  tentang  kepemudaan  tertulis  bahwa  “ Pemuda  adalah  warga  negara  Indonesia  yang  memasuki  periode  penting    pertrumbuhan  dan perkembangan yang berusia 16 ( enam belas ) sampai 30 ( tiga Puluh ) tahun.  Menurut Sartono selaku mantan ketua pemuda ngesti dharma, peran pemuda dalam suatu pasramaan itu sangatlah penting karena pemuda disitu banyak sekali kegunaannya, antara lain untuk menerangkan nilai- nilai ajaran dalam dharma, dan bila suaatu pemuda bisa mengajaarkan suatu nilai-nilai tersebut pemuda  harus  bisa  menerapkan  pada  dirinya  sendiri.  Kepentingan  yang  lainnya,  pemuda menyampinghkan  obyek  lebih  berhasil.  Tetapi  yang  menjadi  subyek  /  pelaku  pertama  lebih  di utamakan.  Selain  itu  peran  pemuda  di Pasraman adaalah  sebagai  generasi  pengganti  atau penerus paara sesepuh agar pemuda bisa dijadikan contoh tauladan yang bisa dicontoh anak-anak dibawah  usia.  Agar  tidak  Cuma  sespuh  aja  yang  maju  sebagai  tokoh  Hindu,  pemuda  pun  agar bisa eksis sebagai tokoh Hindu. (wawancara 10 november 2020)
Peran pemuda sebagai generasi penerus  bangsa Indonesia yang pertama dapat dilihat dari peran  pemuda  sebagai  agen  perubahan.  Yaitu  jika  pemuda  Indonesia  sebenarnya  memiliki peranan  penting  sebagai  pusat  kemajuan  bangsa  Indonesia  itu  sendiri.  Hal  ini  dapat  dilakukan melalui  perubahan-perubahan  dalam  lingkungan  masyarakat  baik  secara  politik  maupun  religi. Menuju arah yang lebih baik lagi pada masa yang akan dating. Pernyataan diatas pemuda sebagai generasi  penerus  bangsa  karena  hanya  pemuda  yang  menentukan  kemajuan  bangsa  Indonesia dimasa depan.

## Metode  Pembelajaran di Pasraman Loka Samgraha
Sejak  berdirinya  pasramaan  Loka  Samgraha  yang  dilakukan  selalu  mengalami perkembangan,  bisa  jadi  penurunan  pesertga Pasraman dan  juga  perkembangan  penaikan Pasraman .  Hal  ini  sebuah  siklus  perkembangan  dari  passraman,  penemuan  kegiatan-kegiatan baru  atau  metode  baru  merupakan  sebuah  ide  dari  guru-guru Pasraman ataau  Pembina  dan sesepuh  atau  wejangan  dari  tokoh  Hindu  sebelumnya.  Dari  hasil  pengamatan  penulis  selain melibatkan  guru-guru  agama  Hindu  yang  sudah  Wyata  Bakti Pasraman Loka  Samgraha  juga melibatkan pemuda- pemuda Hindu yang ada di kecamatan Banyudono. Tetapi dari pengamatan selama  ini  semakin  hari  terjadi  penurunan  semangat  belajar  siswa,  maka  dengan  itu  banyak
pertanyaan  dari  para  guru  atau  entah  guru  Pembina Pasraman ,  atau  pun  pemuda  yang berpartisipasi mengajar Pasraman .
Dari  pengamatan  tersebut  Sartono  sebagai  mantan  ketua  pemuda  ngesti  dharma mengusulkan  untuk  menginovasi  metode  pembelajarannya.  Agar  suatu  metode  pembelajaran terlihat lebih menarik bagi anak anak yang dididik. Sehingga bisa meningkatkan semangat anak didik menikuti Pasraman . Selain itu sartono mengusulkan untuk para pendidik di Pasraman atau pengurus Pasraman bekerjasama dengan orang tua dari anak didiknya, karena yang mempunyai anak – anak adalah orang tuanya jadi bila tidak ada dukungan dari orang tuanya, tidak bisa anak didik mengikuti kegiatan Pasraman , lebih mengutamakan main Bersama temannya. (wawancara 10 November 2020).
Dari  hasil  rapat  pengurus Pasraman berikut  metode  yang  selama  ini  digunakan di Pasraman dan metode yang harus digunakan agar menarik minat semnagat siswa Pasraman ::
A. Metode Ceramah Metode  ceramah  merupakan  metode  yang  melalui  penuturan  kata-kata  atau  sering juga  disebut  dengan  penjelasan  lisan  oleh  guru  kepada  siswa  yang  dididiknya.  Dari  hasil pengamatan  selama  ini  ataupun  dari  hasil  yang  dipraktekkan  sampai  saat  ini  metode ceramah  bisa  berupa  pendidik  memberikan  suatu  kata-kata  yang  dimana  siswa  bisa memahami kata-kata pendidik serta memberi contoh yang diterapkan sehari-hari. Pada  waaktu  menggunakan  metode  ceramah  metode  lainpun  digunakan  untuk mengevaluaisi  hasil  dari  metode  ceramah,  atau  tes.  Sebagai  contoh  setelah  ceramah  atau pada  waakttu  metode ceramah  pendidik melakukan tanya  jawab  untuk  saling  berinteraksi antar guru dengan murid.  ataupun menyuruh siswaa untuk melakukan diskusi. Metode ini dan  pengaplikasiannya  dilakukan  untuk  membuat  siswa  yang  dididik  lebih  aktif  tanggap dalam kegiatan belajar-mengajar.

## B. Metode tanya jawab
Metode  belajaar  tanya  jawab  merangsang  siswaa  untuk  belajar  lebih  aktif  untuk  dan mengukur  kemampuan  siswa  sampai  mana  kemampuan  siswa  untuk  memahami pengetahuan  yang  diberikan.  Tetapi  metode  tanya  jawab  yang  monoton  sering  kali membuat siswa bosan dan mengurangi semangat siswa untuk menjawab suatu pertanyaan yang diberikan.
Salah satu inovasi dari metode tanya jawab agar  guru tidak menjawab sendiri pertanyaan yang  diberikan  dan  siswanya  tidak  bosan  maka  tanya  jawaab  dibuat  semenarik  mungkin, mungkin dari hasil pelajaran di akhir jam mendekati pelajaran selesai tanya jawab di  kasih sperti  bujukan  yang  bisa  menjawab  boleh  pulang  duluan,  atau  waktu  pelajaraan  dikasih rayuan  yang  bisa  menjawab  dikasih  hadiah,  atau  niali  bagus  dan  sebagainya  .  metode  itu membuat siswa bisa aktif untuk menjawab pertanyaan dari guru tanpa harus ditunjuk.
C. Metode pemberian tugas dengan cara diskusi dan individu
Materi  pemberian  tugas  ini  mengajarkan  para  anak  didik  mamp;u  mengembangkan  pola pikirnya tanpa bantuan dari pendidik. Bila ada kesulitan pada siswa dalam pemberian tugas bisa  dilakukan  juga  agar  tugas  dikerjakan  di  rumah,  jika  pendidik  menyuruh  siswa mengerjakan  tugas  di  rumah,  atau  pemberian  tugas  dirumah  itu  bertujuan  agar  hubungan dari  orang  tua  dan anak  lebih  harmonis, lebih  dekat.  Metode  pemberian  pekerjaan rumah pun  membentuk  sikap  anak,  yaitu  tanggung  jawab  si  peserta  didik  dalam  memenuhi tugasnya.

## D. Ice Breaking
Berbagai  macam  metode  pembelajaran  sudah  digunakan  tetapi  masih  saja  banyak  anak yang kurang tertarik dengan metode itu. Karna metode yang dilakukan berulang kali bisa dikatakan  monoton  bagi  siswanya.  Maka  dengan  itu  suatgu  pendidik  harus  kreatif  untuk
menciptakan suasana kelas pada saat itu dari sepi menjadi rame,  contohnya menggunakan Ice breaking maka dalam proses pembelajaran kita harus menyisipkan game , yang dimana game itu sangat bermanfaat dan bisa mengasah ketajaman pikiran atau konsentrasi si anak didik  tersebut.  Hal  itulah  yang  mempunyai  poin  terpenting  untuk  menghidupkan  kelas kembali dari suasana sepi menjadi suasana kelas rame terkendali.

## E. Memanfaatkan teknologi yang ada
Dengan  perkembangan  jaman  seperti  ini  pembelajaran  bisa  lebih  efektif  jika memanfaatkan tekhnologi yang ada, contoh dengan tujuan evaluasi kita menggunakan post test  atau  pretest  yang  bisa  di  masukkan  kedalam  internet  dikerjakan  lewat  gadget  atau laptop, laptop  juga  bisa  digunakan  untuk  media  yang  sangat  bagus  untuk  proses  kegiatan belajar dan mengajar.

## F. Praktek atau Penerapan
Dalam  suatu  proses  kegiatan  belajar  mengajar  tidak  hanya  selalu  materi,  karena  bila  kita menggunakan materi terus menerus maka siswa lama kelamaan akan membosan . dan awal dari itu menyebabkan minat belajar siswa terganggu maka dengan itu suatu pendidik yang kreatif mengusulkan bila ada materi pasti ada praktek.
Praktek  dilakukan  bisa  dengan  cara  kita  sekolah  outdoor  ,  penerapan  lingkungan  dan seterusnya.

## Faktor Dalam Pembelajaran Pasraman Loka Samgraha
Menurut  Putu  Sabjaya  2020 Pasraman adalah  suatu  Pendidikan  keagamaan  Hindu  pada jalur Pendidikan formal dan nonformal. Pasraman formal adalah Pasraman dilaksanakan secara tersetruktur.    Dalam  suatu  kegiatan  pun  pasti  ada  beberapa  factor-faktor  penting  yang  harus dipahami berikut factor pendorong dan penghambat dalama suatu kegiatan antara lain :
Faktor Penghambat Dalam Kegkiatan Pasraman Dalam  suatu Pasraman mempunyai  beberapa  factor  penghambat  dalam  kegiatan  belajar mengajar yang diantaranya :
1. Karakter siswa
Menurut Niluh Sasmita  Dalam suatu pembelajaran dalam faktor penghambatnya terutama sulitnya  memahami  beberapa  karakteristik  dalam  setiap  siswa,  mulai  dari  watak,  latar belakang, inteegensi maka akan kesulitan menentukan materi yang cocok dengan kejiwaan dan jenjang pendidikan peserta didik. (Wawancara 10 November 2020)
2. Suatu metode pembelajaran yang monoton.
Dalam suatu Pasraman bila metode pembelajaran yang digunakan hanya itu-itu saja tidak ada suatu perubahan atau suatu hal yang membuat tidak ada ketertarikan pada siswa yang diajar  maka  akan  menyebabkan  siswa  menjadi  jenuh  dan  mengurangi  rasa  greget  siswa untuk mengobarkan semangatnya dalam kegiatan Pasraman tersebut.
3. Kurangnya fasilitas
Fasilitas  juga  sangat  menentukan  dalam  kegiatan  belajar  mengajar  di Pasraman .  Jika disuatu  paasraman  keterbatasan  fasilitas  maka  pendidik  juga  lebih  susah  untuk  mencari suatu  media  atau  alat  yang  membantu  pendidik  dalam  menyampaikan  suatu  materi  atau sebagai media penerapan kepada siswanya
4. Kurangnya dukungan dari orang tua
Anak anak Pasraman yang mempunyai adalah orang tuanya sendiri, bila dalam Pasraman tidak  ada  dorongan  dari  orang  tua  sendiri,  maka  anaknya  untuk  mengikuti  kegiatan Pasraman pun agak menjadi kurang semangat. Karena bisa jadi juga bila taka da dorongan apapun  dari  orang  tua  bila  suatu  anak  pasraaman  tidak  berangkat,  bisa  jadi  kalau  tanpa sepengetahuan orang tua anak Pasraman bisa beralasan membantu orang tua atau ad acara Bersama orang tua.

## Factor Pendorong Pasraman
Adal factor penghambat pastinya ada factor pendorong diantara lain
1. Dorongan orang tua
Sebagai  orang  tua  tugasnya  untuk  mengarahkan  anak  berjalan  ke  ajaran  hal  yang  positif salah  satunya  mengejare  dharma.  Jika  orang  tua  selalu  mendorong  sikap  atau  perilaku anaknya kejalan yang positif maka kelak anak itu akan tumbuh menjadi generasi yang baik khususnya dalam dharma bila disuatu Pasraman si peserta didik ada diorongan yang kuat dari  orang  tuanya  maka anak itu mempunyai  rasa  semangat  yang  tinggi  dalam  mengikuti kegiatan belajar mengajar di Pasraman itu sendiri nantinya.
2. Metode pembelajaran
Dalam  suatu  metode  pembelajaran  dibuat  semenarik  mungkin  karena  dari  hasil pengamatan  banyak  sekali  anak  anak  jika  pada  saat  melakukan  proses  belajar  mengajar adaa  yang  cerita  sendiri,  ada  yang  mengantuk  ada  yang  berkegiatan  apapun  dan  masih banyak  lagi  ,  dibandingkan  dengan  metode  belajarf  yang  lebih  menarik  anak  anak  sangat semangat  untuk mendengarkan  ,  dan mengikuti  kegiatan  belajar-mengajar  itu  sendiri  dari hasil itulah maka metode pembelajaran harus dibuat semenarik mungkin.
3. Materi
Dalam  suatu  kegiatan  belajar  mengajar  harus  diperlukan  banyak  materi  yang  digunakan agar  tidak  menjadi  monoton  jika  anak-anak  diajarkan  materi  itu  itu  saja  materi  tersebut juga  bisa  menjadi  bahan  evaluasi  bulanan  jika  kita  ingin  mengukur  sampai  mana pemahaman peserta didik tersebut.

## IV. KESIMPULAN
Berdasarkan penelitian yang telah di sajikan dari bab-bab sebelumnya, maka secara umum dapat ditarik kesimpulan tentang Peran pemuda ngesti dharma dalam meningkatkan Minat belajar siswa di pasraman Loka Samgraha Kec. Banyudono kab. Boyolali sebagai berikut :
1. Peran  pemuda  ngesti  dharma  sangatlah  penting  terutama  bagi  generasi  penerus bangsa. Karena pemuda merupakan salah satu tonggak kemajuan bangsa. Didalam sekolah nonformal  sangatlah  dibutuhkan  beberapa  pemuda  yang  mempunyai  pemikiran  kritis  dan baik  secara  agama.  Tetapi  di  pasraaman  loka  samgraha  tidak  ada  syaarat  pemuda  untuk jadi guru atau ikut mengajar pasraman. Yang diutamakan adanya niat untuk berkarma baik taanpa pamrih.
Karena  danya  suatu  peran  pemuda  merupakan  suatu  penerus  dari  para  sesepuh  untuk menjalankan dharma dalam tingkatan brahmacari. Dan dalam suatu tenaganya masih kuat tenaga para pemuda dalam suatu proses sampai daya fikirnya. Untuk itu pemuda sangatlah penting  untuk  menanamkan  dan  menguatkan  nilai  nilai  sradha  bhakti  kepada  generasi penerus bangsa sehingga tidak keluar dari jalan dhrma.
2. Pengunaan  metode  pembelajaran  selalu monoton,  berikut  juga  salah  satu  bentuk yang  mengakibatkan  minat  belajar  siswa  menurun.  Maka  dari  itu  dengan  metode pebelajaran  yang  lain  sebagai  contoh  penerapan  dalam  lingkungan,  ice  breaking, penggunaan media dll bisa mnejadikan suatu pembelajaran tidak monoton. Dan membuat siswa  yang  diajarkan  menjadi  lebih  aktif  dalam  tanggap.  Dengan  itu  menambah  atau mempermudah pemahaman siswa dalam hail kegiatan belajar mengajarnya.
3. Faktor  pendorong  dan  penghambat  dalam  meningkatkan  minat  belajar  siswa. Dalam  suatu  proses  mempunyai  sebuah  level  kemudahan  dan  kesusahan  tersendiri terutama  pada  suatu  proses  keiatan  belajar  mengajar.  Dalam  kegiatn  ini  mempunyai banyak  sekali  faktor  penghambang  dan  pendorong  maka  dari  itu  suatu  proses  harus menyeimbangi  sebuah  faktor  tersebut.  Bila  ada  faktor  penghambat  pasti  ada  faktor pendorong.

## DAFTAR PUSTAKA
Andi. 2003. Dasar – Dasar Ilmu Organisasi. Yogyakarta : Cv Andi Offset. Andi. 2007. Filsafat Ilmu Dan Metodelogi Penelitian. Yogyakarta :Cv Andi Offset. Atyani,  Nyoman.  2019. Peran  Pasraman  Sebagai  Wahana  Penguatan  Karakter  Gemar Membaca  Pada  Anak  Di  Desa  Mulya  Sari  Kecamatan  negeri  Agung  Kabupaten  Way  Kanan . Skripsi : Universitas Lampung. Ayu Kartika, Ni Gusti. 2018 . Peningkatan Mutu Komunikasi Pemuda Yang Beretika dan Cerdas dengan Semangat Ajaran weda . Skripsi : IHDN Denpasar. Depdiknas. 2003. Undang-Undang RI No.20 Tahun 2003 Tentang Sistem Pendidikan Nasional . Jakarta. Djaali. 2013. Psikologi Pendidikan . Jakarta : PT. Bumi Aksara Foundation, Wahid. 2017. Antologi Kisah Orang Muda Untuk Perdamaian . Jakarta Handoko,  Dedy  Ratno.  (2011)  . Peranan  Pasraman  Vidya  Dharmadana  Terhadap  Pendidikan Generasi Muda Hindu Di Desa Slembu Baran Kota Ambarawa . Sekripsi : STHD Klaten.
Khaerunisa,  Al  Ayu.  2012. Meningkatkan  Minat  Belajar  Siswa  dalam  Membuat  Hiasan  Pada Busana  (Embroidery)  Melalui  Model  Pembelajaran  Kooperatif  Tipe  numbered  Head  Together Di Smk Karya Rini Yogyakarta . Skripsi : UNY. Made Suarnada, I Gede. 2019. Peranan Pemuda Hindu Dalam Menjaga Kerukunan Antar Umat Beragama  Di  Desa  Toinasa  Kecamatan  Pamona  Barat  Kabupaten  Poso .  :STAH  Dharma Sentana Sulawesi Tengah. Merthawan,  Gede.    2018. Peran  Orang  Tua  Dalam  Meningkatkan  Kehadiran  Siswa  Hindu  Di Pasraman  Widya  Shanti  Buana    Desa  Sausu  Peore  Kecamatan  Sausu  Kabupaten  Parigi Moutong. Skripsi : STAH Dharma Sentana Sulawesi Tengah. Poerwadarminta, W.J.S. 1995. Kamus Umum Bahasa Indonesi . Jakarta : PT. Balai Pustaka. Rusmaini. 2013. Ilmu Pendidikan . Yogyakarta : Pustaka Felicha. Sakti,  Hanuman.  2001. Buku  Bacaan  Agama  Hindu  untuk  Sekolah  Menengah  Tingkat  Atas . Jakarta
Sanjaya, Putu. 2020. Faktor-faktor Penghambat Dalam Pelaksanaan Pasantian Sebagai Lembaga Pendidikan Keagamaan  Hindu Nonformal. Skripsi : Sekolah Tinggi Agama  Hindu Negeri Mpu kuturan Singaraja.
Sarathi, Yayasan  Dharma. 2986. Pelajaran Agama Hindu Sekolah dasar kelas IX.. Salkind, Neil J. 2010. Teori-Teori Perkembangan Manusia . Bandung : Nusamedia. Santrock, 2003. Perkembangan Remaja . Bandung. Remaja Rosdakarya Santrock, Jhon W. 2008. Psikologi Pendidikan, Edisi Kedua . Jakarta : Kencana. Soekanto, Soerjono. 2002. Teori Peranan . Jakarta, Bumi Aksara. Sumiasih, Ni Ketut. 2019. Upaya Pasraman Dalam Meningkatkan Minat Belajar Agama Hindu. Skripsi : STAH Dharma Nusantara Tangerang. Wahyuningtyas,  Sri.  2007. Hubungan  Minat  Belajar  Pelajaran  Agama  Hindu  Dengan Pemahaman  Ajaran  Panca  Yajna  Siswa  Kelas  7  Smp  Se-Karisidenan  Madiun  Jawa  Timur . Skripsi : STHD Klaten.
https://id.wikipedia.org/wiki/Ngaru_Aru,_Banyudono,_Boyolali#Pembagian_wilayah Wardani, Gagas  Abdullah. 2017. Peran  Guru Dalam Meningkatkan Minat Belajar Siswa Pada Mata Pelajaran Aqidah Akhlak Kelas II H Di Madrasaah Ibtidaiyah Negeri 2 Model Palembang. Skripsi : UIN Raden Patah Palembang Widiyanti,  Puji.  2013. Pembelajaran  Pendidikan  Agama  Hindu  Dalam  Meningkatkan Kessadaran  Jiwa  Pada  Remaja  Di  Pasraman  Lokasamgraha  Desa  Ngaru-Aru,  Kecamatan Banyudono, Kabupaten Boyolali. Skripsi : STHD Klaten. Wiersma,  William.  (1986). Research  Methods  In  Education  :  An  Intoduction.  Massachusetts  : Allyn And Bacon, Inc . Wulandari,  Wahyu.  2013. Peran  Peradah  dalam  Menanggulangi  Seks  Bebas  Pada  Generasi Muda Hindu Di Kabupaten Gunungkidul . Skripsi : STHD Klaten.