## ‘A Jamiy Jurnal Bahasa dan Sastra Arab
Volume 08, No. 2, September 2019 ISSN: 2252-9926 (Print), ISSN: 2657-2206 (Online)
‘A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 8 (2), September  2019, 201-215
Al-H{qu>l al-Dila>liyah 1
(Sebuah Analisis Teoritis)
Saida Gani 1
1. Saidagani@umgo.ac.id, Dosen Podi Sastra Arab, Fakultas Ilmu Budaya, UMGo, Jl. Prof. Mansoer Pateda, Telaga Biru.

## Abstract
Each  word  has  one  meaning  or  even  more.  One  word  can  Explain  some meanings. The exactness of choice is to encourage ability A word to elicit the right idea on the reader's imagination or Listeners as a thought or perceived by listeners, writers  or  readers.  The  simplest  and  most  monolithic  word  has  various  faces depending on the context and situation where the word is used and depends also on the personality of the speakers Who wear it. In its development, semantic sciences developed so rapidly, giving birth to several theories developed by Western people. One  of  the  studies  of  the  semantic  theory  is  that  it  is  a Semitic or  in  Arabic called al-huqu>l al-dila>liyah  or also called al-haql al-mu’jami (lexical field).
Keywords: al-haql; al-dila>liyah ; al-mu’jami

## Abstrak
Setiap  kata  mempunyai  satu  makna  atau  bahkan  lebih.  Satu  kata  dapat menjelaskan beberapa makna. Ketepatan pilihan kata mempersoalkan kesanggupan sebuah  kata  untuk  menimbulkan  gagasan  yang  tepat  pada  imajinasi  pembaca  atau pendengar  seperti  yang  dipikirkan  atau  dirasakan  oleh  pendengar,  penulis  atau pembaca. Kata yang paling sederhana dan paling monolitikpun mempunyai berbagai wajah tergantung pada konteks dan situasi dimana kata itu dipakai, dan tergantung pula  pada  kepribadian  penutur  yang  memakainya.  Dalam  perkembangannya,  ilmu semantik  berkembang  begitu  pesat,  sehingga  melahirkan  beberapa  teori  yang dikembangkan  oleh  orang-orang  Barat.  Salah  satu  kajian  teori  semantik  yaitu semantic  field  atau  dalam  bahasa  Arab  disebut al-huqu>l  al-dila>liyah atau  disebut juga dengan al-haql al-mu’jami (Lexical field).
Kata Kunci: al-haql; al-dila>liyah ; al-mu’jami
1 Juga  didikenal  dengan  sebutan; Semantic  Space,  Semantic  Area,  Semantic  Range, Semantic Class, Semantic Domain, Conceptual Field, Lexical Domain.

## ‘A Jamiy Jurnal Bahasa dan Sastra Arab
Volume 08, No. 2, September 2019 ISSN: 2252-9926 (Print), ISSN: 2657-2206 (Online)
‘A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 8 (2), September  2019, 201-215

## A. Pendahuluan
Medan makna adalah salah satu kajian utama dalam semantik. Medan makna merupakan bagian  dari  sistem  semantik  bahasa  yang  menggambarkan  bagian  dari bidang  kebudayaan  atau realitas  dalam  alam  semesta  tertentu  yang  direalisasikan oleh  seperangkat  unsur  leksikal  yang maknanya  berhubungan.  Di  dalam  medan makna, suatu kata terbentuk oleh relasi makna kata tersebut dengan kata lain yang terdapat dalam medan makna itu.
Menurut  Wedhawati  dalam  Aninin  dan  Imam  Asrori  bahwa  medan  makna atau  medan  leksikal  atau  ranah  makna  merupakan  padanan  konsep wortfeld  yang dikemukakan  oleh  Trier  (1931)  atau semantic  field  oleh  Lounsbury  (1956)  atau lexical  field  oleh  Coseriu  (1967)  atau  semantic  domain  oleh  Nida  (1975). 2
Komponen  makna  atau  komponen  semantic  mengajarkan  bahwa  setiap  kata  atau unsur leksikal terdiri dari satu atau beberapa unsur yang bersama-sama membentuk makna  kata  atau  makna  unsur  leksikal  tersebut.  Unsur  leksikal  dalam  satu  medan makna  antara  bahasa  yang  satu  dengan  bahasa  yang  lain  tidak  sama  besarnya, karena hal tersebut berkaitan erat dengan sistem budaya masyarakat pemilik bahasa itu.

## B. Pembahasan

## 1. Pengertian Medan Makna
Semantic  field dalam  literatur  Linguistik  Arab  disebut  dengan al-huqu>l  al- dila>liyah. Kata al-huqu>l sendiri adalah bentuk plural dari kata al-haql. Ibn Mandzur menyebutkan  variasi  makna al-haql tersebut  dari  beberapa  pakar,  diantaranya
2 Moh.  Ainin  dan  Imam  Asrori, Semantik  Bahasa  Arab.  Cet.  3  (Jawa  Timur,  Malang:
Bintang Sejahtera Press, 2014). h. 103.
203

## ‘A Jamiy Jurnal Bahasa dan Sastra Arab
Volume 08, No. 2, September 2019 ISSN: 2252-9926 (Print), ISSN: 2657-2206 (Online)
Available Online at http://journal.umgo.ac.id/index.php/AJamiy/index ‘A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 8 (2), September  2019, 201-215
pendapat  Abu  ‘Ubaid  yang  mengatakan  bahwa al-haql berarti  ‚tanah  yang  tidak berair dan tidak berpohon‛. Pendapat yang lain lebih menekankan bahwa al-haql itu bukan  tanah  atau  ladangnya,  akan  tetapi  tanaman  yang  berada  diladang,  ada  yang mendefinisikan al-haql adalah tanaman yang daunnya sudah terlihat hijau. 3
Terlepas  dari  definisi  diatas,  pada  awalnya  atau  hakikatnya  kata al- haqldigunakan untuk makna yang berkaitan dengan ladang, baik itu buminya atau tanamannya.  Yang  kemudian  kata al-haql tersebut  dipinjam  oleh  ahli  linguistik, dalam  hal  ini  ahli  semantik,  untuk  menyebut  suatu  ilmu  semantik  sehingga menjadi haqiqah ‘urfiyah. 4
Medan  makna  atau Semantic  Field  (champ  sémantique)  atau  semantique domain  adalah  bagian  dari  sistem  semantik  bahasa  yang  menggambarkan  bagian dari bidang kebudayaan atau realitas alam semesta tertentu dan yang direalisasikan oleh seperangkat  unsur  leksikal  yang  maknanya  berhubungan. 5 Medan  makna memandang  bahasa  sebagai  satu  keseluruhan  yang  tertata  dan  dapat dipenggal atas bagian-bagian yang saling berhubungan secara teratur.
Sementara  itu,  Chaer  mendefinisikan  medan  makna  ( semantic  domain, semantic  field)  atau  medan  leksikal  adalah,  seperangkat  unsur  leksikal  yang maknanya  saling  berhubungan  karena  menggambarkan  bagian  dari  bidang kebudayaan atau realitas dalam alam semesta tertentu. misalnya, nama-nama warna,
3 Ibn  Mandzhu>r, Lisa>n  al-‘Arab, (Beirut:  Da>r  Sha>dir,  Cet  ke  3,  1414  H),  Lihat  akar kata haqala.
4 Lihat misalnya ‘uqu>d al-Juma>n, Jauhar al-maknu>n  dan kitab-kitab balaghah lainnya dalam pembagian hakikat dan majaz.
5 Kridalaksana,  Harimurti. Kamus  Linguistik.  (Jakarta  :  PT.  Gramedia,  2001).  Edisi  III. Cetakan I. h. 105.

## ‘A Jamiy Jurnal Bahasa dan Sastra Arab
Volume 08, No. 2, September 2019 ISSN: 2252-9926 (Print), ISSN: 2657-2206 (Online)
‘A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 8 (2), September  2019, 201-215
nama-nama  perabot  rumah  tangga,  atau  nama-nama  perkerabatan,  yang  masing- masing merupakan satu medan makna. 6
Menurut  Umar  Mukta>r,  medan  makna  ( al-haqlu  al-dala>li>)  merupakan seperangkat atau kumpulan kata yang maknanya saling berkaitan. 7 Dalam teori ini ditegaskan,  bahwa  agar  kita  memahami  makna  suatu  kata,  maka  kita  harus memahami  pula  sekumpulan  kosa  kata  yang  maknanya  berhubungan.  Sementara Ullmann  dalam  hal  ini  juga  mengutip  konsep  Trier  yang  merincikaan  tentang medan-medan  sebagai  sector-sektor  kosa  kata  yang  sangat  erat  terajut.  Dalam rajutannya  sebuah  bidang  tertentu  dapat  dibagi-bagi,  digolong-golongkan  dan diorganisasikan  sedemikian  rupa  sehingga  setiap  elemen  membantu  membatasi elemen-elemen  lainnya  yang  berdekatan  dan  tiap  elemen  dibatasi  dengan  elemen- elemen tersebut. 8
Crystal  mengemukakan  bahwa  teori  medan  makna  merupakan  pendekatan yang dikembangkan sejak tahun 1930-an. Pendekatan ini, seperti dikemukakan oleh Wedhawati,  dipelopori  oleh  Trier.  Hanya  saja  Trier  tidak  menggunakan istilah semantic  field akan  tetapi  ia  menggunakan  istilahwortfeld, 9 atau  padanan dalam bahasa Arab yang penulis temukan kemungkinan adalah al-haql al-lisa>ni> li> al- ‘ala>ma>t. 10
Ullman mendefinisikan semantic field dengan:
ةربخلا نم نيعم لاجم نع ربعٌ تٍوغللا ةدالما نم لماكتم عاؼق
6 Abdul Chaer, Pengantar Semantik Bahasa Indonesia, (Jakarta: Rineka Cipta, 1995), h. 110- 114.
7 Mukta>r Umar, Muhammad. ‘Ilmu al-Dala>lah. (Kairo: Da>r al-Kutub, 1998). h. 79.
8 Stephen Ullmann, Pengantar Semantik, (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2009), h. 300-301
9 Makyun Subki, Semantik, (Jakarta: Transpustaka, 2011 ), h. 180.
10 Ahmad Azu>z, Ushu>l al-turas\iyah fi> naz}ariyah al-huqu>l al-dila>liyah, h. 9.
205

## ‘A Jamiy Jurnal Bahasa dan Sastra Arab
Volume 08, No. 2, September 2019 ISSN: 2252-9926 (Print), ISSN: 2657-2206 (Online)
Available Online at http://journal.umgo.ac.id/index.php/AJamiy/index ‘A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 8 (2), September  2019, 201-215
‚bagian yang saling melengkapi dari suatu sistem linguistik yang mengupas sebuah medan tertentu yang masuk dalam kelompok besar sebuah makna‛ 11
Sedangkan Lyons mendefinisikannya:

## تغللا ثادشفلم تُئضج تعومجم
(kumpulan bagian sebuah kata atau leksem bahasa). 12
Kaitannya dengan medan makna ini, para pencetus teori ini, Lyons misalnya berpendapat, bahwa:
a. Setiap butir leksikal hanya ada pada satu medan makna.
b. Tidak  ada  butir  leksikal  yang  tidak  menjadi  anggota  pada  medan  makna tertentu.
c. Tidak ada alasan untuk mengabaikan konteks.
d. Ketidakmungkinan kajian terhadap kosa kata terlepas dari struktur. 13
Dalam bahasa Arab, kata alwan mempunyai sederetan kata yang maknanya berhubungan, yaitu ahma>r ‘merah’, azra>q ‘biru’, ashfa>r ‘kuning’, ahd}a>r ‘hijau’, dan abyad}  ‘putih’.  Kita  juga  mengenal  istilah  kekerabatan  dalam  bahasa  Indonesia, misalnya  anak,  cucu,  cicit.  piut,  bapak/ayah,  ibu,  kakek,  nenek,  moyang,  buyut, paman,  bibi,  saudara,  kakak,  adik,  sepupu,  kemenakan,  istri,  suami,  ipar,  mertua, menantu, dan besan. 14
Secara rinci Umar  mengidentifikasi kosa kata yang berada pada satu medan makna sebagai berikut ini: 15 1. تُح ءاُؼأ – ناوُح – ةشؽح – عبسأ ىلع ي شمً ناوُح ... 11 Mukta>r Umar, Muhammad. ‘Ilmu al-Dala>lah. h. 79
12 Mukta>r Umar, Muhammad. ‘Ilmu al-Dala>lah. h. 79
13 Moh.  Ainin  dan  Imam  Asrori, Semantik  Bahasa  Arab.  h.  103/  Lihat  Mukta>r  Umar, Muhammad. ‘Ilmu al-Dala>lah. h. 80.
14 Moh. Ainin dan Imam Asrori, Semantik Bahasa Arab. h. 103
15 Moh.  Ainin  dan  Imam  Asrori, Semantik  Bahasa  Arab.  h.  104/  /  Lihat  Mukta>r  Umar,
Muhammad. ‘Ilmu al-Dala>lah. h. 87.

## ‘A Jamiy Jurnal Bahasa dan Sastra Arab
Volume 08, No. 2, September 2019 ISSN: 2252-9926 (Print), ISSN: 2657-2206 (Online)
‘A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 8 (2), September  2019, 201-215
2. تثع – ضوعب – قب ... 3. شئاػ – شقص – تمامح ... 4. بد – بئر – بلعث ... 5. ناوُح – ةشقب – شًزنخ – سامح – فوشخ – طشف ... 6. شبو – فوص ... 7. حانج – لًر – نشق ... 8. لجس – ناعنإ – صخش ... 9. لجس – خُؼ – يبص – ذلو ... 11 . ةأشما – صوجع – ةاتف – تنب ... 11 . لفػ – عُطس ... 12 . لُج – ؂ بٍس – ةشظأ – تلُبق – غنج ... 13 . لجن – نبا – تنبا – ذُفح ... 14 . ذج – بأ – مأ – ةذج ... 15 . جوص – تجوص – ةامح – غَشع – طوشع ... 16 . طان – قٍشف – سوهمج ... 17 . طأس – تمجمج – نيع – نرأ ... 18 . ءامظ – باحس – ءاوه – غمؼ – شمق ... 19 . ذًذح – تظف – طاحن 21 . شخص – لمس – نيػ – تبشج – سابغ ... 21 . تهكاف – نوتٍص – سوزب ... 22 . نصغ – تقسو – سزج – ةشهص ... 23 . شٍشظ – ي سشك – ػشع – ةذظنم ... 24 . بشظً – مذصً – قذً ... 25 . لمحً – ذلً ...
207

## ‘A Jamiy Jurnal Bahasa dan Sastra Arab
Volume 08, No. 2, September 2019 ISSN: 2252-9926 (Print), ISSN: 2657-2206 (Online)
Available Online at http://journal.umgo.ac.id/index.php/AJamiy/index ‘A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 8 (2), September  2019, 201-215

## 2. Analisis Komponensial
Analisis terhadap kata atau leksem atas unsur-unsur makna yang dimilikinya disebut  dengan analisis komponen  makna atau analisis  ciri-ciri  makna,atau juga analisis  ciri-ciri  leksikal. 16 Komponen  makna  atau  komponen  semantik mengajarkan  bahwa  setiap  kata  atau  unsur  leksikal  terdiri  dari  satu  atau  beberapa unsur yang bersama-sama membentuk makna unsur leksikal tersebut. Misalnya kata ayah mengandung komponen makna atau unsur makna : +insan, +dewasa, +jantan dan  +kawin.  Dan  ibu  mengandung   komponen  makna  :  +insan,  +dewasa,  -jantan, dan +kawin.  Sebagaimana dapat di analisis sebagai berikut:
Komponen Makna Ayah Ibu 1. Insan 2. Dewasa
3. Jantan 4. Kawin
+ + + + + + - +
Cara menganalisis di atas ini  sudah dipakai dalam laporan penelitian bunyi bahasa.  Dalam  laporan  itu  mereka  mendeskripsikan  bunyi  bunyi  bahasa  dengan menyebutkan  ciri-ciri  pembeda  di  antara  bunyi  yang  satu  dengan  bunyi  yang  lain. Analisis seperti ini di sebut analisis biner. 17
Beberapa kelebihan dari analisis biner ini pertama, Dengan analisis biner ini kita dapat menggolong-golongkan kata atau unsur leksikal seperti yang dimaui teori medan makna misalnya :
16 Abdul Chaer, Linguitik Umum, (jakarta; Rineka Cipta, 2012), h. 315.
17 Abdul Chaer, Pengantar Semantik Bahasa Indoneisa,  (Jakarta: RinekaCipta, 2002) h. 114,
116

## ‘A Jamiy Jurnal Bahasa dan Sastra Arab
Volume 08, No. 2, September 2019 ISSN: 2252-9926 (Print), ISSN: 2657-2206 (Online)
‘A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 8 (2), September  2019, 201-215
Analisis biner ini juga di gunakan untuk mencari perbedaan semantik kata- kata yang memilik keterkaitan sinonimi, antonimi dan lain-lain. Misalnya kata-kata kandang, pondok, rumah, istana, keraton dan wisma. Keenam kata tersebut dapat di anggap  bersinonim  dengan makna  dasar atau  makna  denotatif  tempat  tinggal  atau tempat kediaman.
Ciri kandang  pondok  rumah  istana  keraton  wisma Manusia - + + + + + Jelata + + - - - - Umum + - + - - Kepala negara + + - Raja - +
Dalam  Tesisnya,  M.Abdurrahman  al-Zamil,  ia  menulis  tentang  kelompok kata  yang  masuk  dalam  kategori  akhlak, al-fadhz  al-akhlaq  fî  shahîh  al-Imam  al- Bukhâri. Sekitar 14 lebih kata yang masuk dalam golongan kelompok kata akhlak.
Berikut  salah  satu  kata  yang  diteliti  olehnya,  yaitu  kata-kata  yang  masuk  dalam medan makna al-shilah (menyambung tali persaudaraan) :
Benda +bernyawa bernyawa + hewan -hewan +Berkaki empat -berkaki empat
209

## ‘A Jamiy Jurnal Bahasa dan Sastra Arab
Volume 08, No. 2, September 2019 ISSN: 2252-9926 (Print), ISSN: 2657-2206 (Online)
‘A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 8 (2), September  2019, 201-215
يللاذلا ءاقجالا غاقنل يناُب لوذج
( Tititk pertemuan semantis ) ( ٦ ) هبحلماداجيالإو ( ٥ ) نمىلكاشلما ىلا يف كعم عمتجي لعفلا ( ٤ ) يقلاتلا ( ٣ ) نيبرقالا ىلا لهالا نم ( ٢ ) لجلا برقتلا ( ١ ) ناسحالإ ظافلالا + + 1 - تلصلا - - 2 - تحُؼقلا + + + 3 - ربلا + - - 4 - قوقعلا - - 5 - ءافجلا + - - 6 -
شباذتلا
+ - - 7 - ناشجهلا + + + 8 - ةاوخالأ + + + 9 - داوتلا - - - 11 - عغابتلا

## ‘A Jamiy Jurnal Bahasa dan Sastra Arab
Volume 08, No. 2, September 2019 ISSN: 2252-9926 (Print), ISSN: 2657-2206 (Online)
‘A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 8 (2), September  2019, 201-215
تُللاذلا ثاقلاعلا عاونلأ يناُب لوذج ظافلالأ نيب
(Relasi semantis antara kata al-shilah (menyambung tali sillturrahim) dengan kata
lain)
( ١١ ) غابتلا ض ( ٩ ) اىتلا د ( ٨ ) اىخالأ ة ( ٧ ) ارجهلا ن ( ٦ ) ربادتلا ( ٥ ) ءافجلا ( ٤ ) ىقعلا ق ( ٣ ) ربلا ( ٢ ) ةحيطقلا ( ١ ) ةلصلا ر ل ل س س د س ل د = 1 - تلصلا ل س س ل ل ف ل س = د 2 - تحُؼقلا ر س س س د = س ل 3 - ربلا
س س
ل = د ل س 4 - قوقعلا ل س س ل ل = ل س ف د 5 - ءافجلا س س ف = ل س ل س 6 - شباذتلا س س = ف ل س ل س 7 - ناشجهلا ر = س س س
ل 8 - ةاوخالأ د = س س س س د ل 9 - داوتلا = د س ل س س
س 11 - عغابتلا حُجافم : صومشلا ،اهتار تظفللا : = ،لامتؼا : ل ،فداشج : ف ،شفانج :س داظج :د
Dari  pengamatan  data/unsur  leksikal,  ada  tiga  hal  yang  perlu  dikemukakan sehubungan dengan analisis biner tersebut.
211

## ‘A Jamiy Jurnal Bahasa dan Sastra Arab
Volume 08, No. 2, September 2019 ISSN: 2252-9926 (Print), ISSN: 2657-2206 (Online)
‘A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 8 (2), September  2019, 201-215
Pertama,  ada  pasangan  kata  yang  salah  satu  dari  padanya  lebih  bersifat netral  atau  umum  sedangkan  yang  lain  bersifat  khusus.  Misalnya,   mahasiswa  dan mahasiswi.
Kedua,  ada  kata  yang  atau  unsur  leksikal  yang  Sukar  dicari  pasangannya karena memang mungkin tidak ada tetapi juga yang mempunyai pasangan lebih dari satu. Contoh yang  sukar dicari pasangannya antara lain, kata kata yang berkenaan dengan nama warna. Hitam dan putih, tetapi warna warna lain tidak mudah mencari pasangannya.
Ketiga,  kita  seringkali  sukar  mengatur  ciri-ciri  semantik  itu  secara bertingkat, mana yang lebih bersifat umum, dan mana yang bersifat khusus. 18
Nida  (1975)  membedakan  komponen makna  menjadi  dua  jenis  :  komponen diagnostik  dan  komponen  suplemen.  Dalam  menganalisis  komponen  makna,  Nida mengajukan empat prosedur.
a. Penamaan.  Proses  itu  berhubungan  dengan  rujukannya.  Rujukan bisa   berupa  benda,  peristiwa,  gejala,  proses,  system,  dan  sebagainya. Penamaan itu bersifat konvesional
b. Parafrasa.  Parafrasa  bertitik  tolak  pada deskripsi  secara  pendek  tentang sesuatu.  Dalam  hal  memparafrasa  perlu  dibedakan  unit  inti  dan  ujaran yang  dihubungkan  dengan  ujaran  yang  dihubungkan  dengan  unit  inti. Contoh  leksem ‘amm dapat  di  jelaskan  komponen  maknanya  (+saudara laki laki ayah).
c. Pendefinisian  merupakan  usaha  untuk  menjelaskan  sesuatu.  Usaha  itu berpangkal  dari  analisis  makna  dan  parafrasa.  Pada  saat  mendefinisikan leksem  kursi  komponen  makna  yang  kita  masukan  adalah  (+berkaki
18 Abdul Chaer, Pengantar Semantik Bahasa Indonesia, h. 117-119

## ‘A Jamiy Jurnal Bahasa dan Sastra Arab
Volume 08, No. 2, September 2019 ISSN: 2252-9926 (Print), ISSN: 2657-2206 (Online)
‘A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 8 (2), September  2019, 201-215
empat) (+tempat duduk)(+mempunyai sandadran)(+terbuat dari kayu dan besi)
d. Klasifikasi.  Proses  klasifikasi  adalah  proses  menghubungkan  sebuah leksem  dengan  jenisnya,  lalu  di  lanjutkan  dengan  membedakan  leksem yang  diklasifikasikan  dari  anggota  lain  di  dalam  kelas  tertentu  dengan membedakan cirri-cirinya. 19

## 3. Fungsi Semantic Field dalam analisis Linguistik
Berdasarkan  sifat  hubungan  semantisnya,  kata  kata  yang  mengelompokkan dalam satu medan makna dibagi atas kelompok medan kolokasi dan medan set.
a. Medan Kolokasi
Kolokasi berasal dari kata latin 'calloeo" yang berarti ada di tempat yang sama.  Hal  itu  berarti  menunjukkan  kepada  kepada  hubungan  sintakmatik  yang terjadi  antara  kata-kata  atau  unsur-unsur  leksikal.  Satu  tempat  berarti  satu lingkungan.  Dengan  demikian,  kata-kata  yang  berkolokasi  ditemukan  berada bersama dalam satu tempat atau satu lingkungan. 20
Selanjutnya  Chaer  memberikan  contoh  tiang  layar  perahu  nelayan  itu patah  dihantam  badai,  lalu  perahu  itu  digulung  ombak,  dan  tenggelam  beserta isinya. Kata layar, perahu, nelayan, badai, ombak, dan tenggelam merupakan kata kata  dalam  satu  kolokasi.  Kolokasi  berarti  asosiasi  hubungan  makna  kata  yang satu  dengan  yang  lain  yang  masing-masingnya  memiliki  hubungan  ciri  yang
19 Moch.  Syarif  Hidayatullah  dan  Abdullah, Pengantar  Linguistik  Bahasa  Arab  (Klasik Modern), (Jakarta:  UIN syarif Hidayatullah, 2010). h 131-132
20 Haryadi. Teori  Medan  Makna  dan  Kebermaknaanya  dalam  Pengajaran  Kosakata  pada Siswa Kelas 1 Sekolah Dasar. Jurnal. Cakrawala Pendidikan No. 2, Tahun 1992. h. 76
213

## ‘A Jamiy Jurnal Bahasa dan Sastra Arab
Volume 08, No. 2, September 2019 ISSN: 2252-9926 (Print), ISSN: 2657-2206 (Online)
Available Online at http://journal.umgo.ac.id/index.php/AJamiy/index ‘A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 8 (2), September  2019, 201-215
relatif tetap dean berdampingan. 21 misalnya kata pandangan berhubungan dengan mata, bibir dengan senyum dll.
Contoh:
Kata-kata  univertitas,  rektor,  dosen,  mahasiswa  berada  dalam  satu  kolokasi, yaitu yang berkenaan dengan perguruan tinggi.
Contoh Bahasa Arab hubungan sintagmatik (al-huqu>l as-Sintajmatiyyah)
يشً – نيع # عمعٌ – نرأ
b. Medan Set
Medan  Set  menunjukkan  hubungan  paradigmatik  tentang  hubungan  antara unsur-unsur bahasa dalam tataran tertentu dengan unsur-unsur lain diluar tataran itu yang dapat dipertukarkan. Dan kata kata yang berada dalam satu kelompok set itu saling bisa disubstitusikan. 22
Hubungan  antar  unsur-unsur  itu  dikatakan  hubungan  in  absentia.  Contoh lainnya. Menjelang malam, saya merasa lapar sekali, untung ada (----). Garis dalam kurung  itu  dapat  diisi  martabak,  nasi  goreng,  roti,  dan  sebagainya.  Kata  tersebut dapat diidikan didalamnya karena kata-kata tersebut menunjuk acuan referen ‘dapat dimakan’.
Contoh; Kata remaja ( باؼ )merupakan tahap perkembangan dari Bayi  = لفؼلا ,  kanak-kanak  = يبصلا ,  remaja  = باؽلا ,  dewasa  = لوهكلا ,  manula = خُؽلا
Contoh dalam bahasa Arab hubungan paradigmatik alhuqu>l al farajmatiyyah
ةذٍشجلا بالأ أشقً
21 Harimurti  Kridalaksana, Kamus  Linguistik  Edisi  keempat, (Jakarta;  Gramedia  Pustaka Utama, 2008), cet. Ke-IV, hl. 127.
22 Haryadi. Teori  Medan  Makna  dan  Kebermaknaanya  dalam  Pengajaran  Kosakata  pada Siswa Kelas 1 Sekolah Dasar..h. 76

## ‘A Jamiy Jurnal Bahasa dan Sastra Arab
Volume 08, No. 2, September 2019 ISSN: 2252-9926 (Print), ISSN: 2657-2206 (Online)
‘A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 8 (2), September  2019, 201-215
) أشقن ( ) أشقأ ( ةذٍشجلا بالأ أشقً ) تّلجلما ( ) بتكلا (
Pengelompokan kata atas kolokasi dan set ini besar artinya bagi kita dalam memahami konsep budaya yang ada dalam suatu masyarakat bahasa. 23

## 4. Kelebihan dan Kekurangan Teori Medan Makna
Umar menyatakan agar kita dapat memahami makna suatu kata, maka kita harus  memahami  pula  sekumpulan  kosa  kata  yang  maknanya  berhubungan.  Oleh karena itu teori medan makna tidak hanya membantu kita untuk memahami makna suatu  kata,  namun  juga  memahami  kata-kata  lain  yang  berhubungan  dengan  kata tersebut. Maka kata pemahaman kita mengenai katakata tersebut lebih luas.
Namun  teori  medan  juga  memilki  kelemahan  karena  tidak  adanya  upaya bagaimana  mengidentifikasi  ciri  atau  sifat  yang  lebih  terperinci  mengenai  suatu kata. Teori medan makna hanya sebatas membantu kita untuk menggolongkan kata tersebut sehingga mengerti ruang lingkupnya.

## C. Kesimpulan
Dari  serangkaian  penjabaran  makalah  tentang  medan  makna  maka  dapat disimpulkan beberapa poin kesimpulan sebagai berikut; 1) Kesamaan ciri semantik dalam satu kelompok. Misalnya merah, kuning hijau masuk pada kelompok warna. Dan  kata-kata  tersebut  lazim  dinamai  kata-kata  yang  berada  dalam  satu  medan makna/medan  leksikal.  2)  Sedangkan  untuk  mencari  perbedaan  antara  kata  satu
23 Abdul Chaer, Linguitik Umum, h. 317-318.
215

## ‘A Jamiy Jurnal Bahasa dan Sastra Arab
Volume 08, No. 2, September 2019 ISSN: 2252-9926 (Print), ISSN: 2657-2206 (Online)
‘A Jamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab, 8 (2), September  2019, 201-215
dengan  kata  lainnya  yang  berbeda  dalam  satu  kelompok  disebut  dengan  analisis komponensial  makna/  analisis  ciri-ciri  makna/  analisis  ciri-ciri  leksikal.  3)  Medan Kolokasi  –  Hubungan  sintagmatik  ;  tentang  hubungan  linier  antara  unsur-unsur bahasa  dalam  tataran  tertentu;  misalnya hubungan  antara  kami,  bermain  dan  bola. Dalam kalimat kami bermain bola. Hubungan itu dinamakan hubungan praesentia. 4)  Medan  Set  –  hubungan  Paradigmatik  ;  tentang  hubungan  antar  Unsur-unsur bahasa dalam tataran tertentu dengan unsur unsur lain diluar tataran ituyang dapat dipertukarkan  /  disubstitudikan;  misalnya,  kata  remaja  merupakan  tahap perkembangan dari kanak-kanak menjadi dewasa.

## Daftar Pustaka
Abdul Chaer, Pengantar Semantik Bahasa Indonesia, Jakarta: Rineka Cipta, 1995. _ _ _ _ , Linguitik Umum, jakarta; Rineka Cipta, 2012.
Haryadi. Teori  Medan  Makna  dan  Kebermaknaanya  dalam  Pengajaran  Kosakata pada  Siswa  Kelas  1  Sekolah  Dasar.  Jurnal.  Cakrawala  Pendidikan  No.  2, Tahun 1992.
Ibn Mandzhu>r, Lisa>n al-‘Arab, Beirut: Da>r Sha>dir, Cet ke 3, 1414 H.
Kridalaksana, Harimurti. Kamus Linguistik. Jakarta : PT. Gramedia, 2001. Edisi III. Cetakan I.
Mildred L. Larson, Penerjemahan Berdasarkan Makna; Pedoman Untuk Pemadanan Antar Bahasa. Alih Bahasa Kencanawati Taniran. Jakarta: Arcan, 1989.
Mukta>r Umar, Muhammad. ‘Ilmu al-Dala>lah. Kairo: Da>r al-Kutub, 1998.
Moh. Ainin dan Imam Asrori, Semantik Bahasa Arab. Cet. 3. Jawa Timur, Malang: Bintang Sejahtera Press, 2014.
Makyun Subki, Semantik, Jakarta: Transpustaka, 2011.
Moch. Syarif Hidayatullah dan Abdullah, Pengantar Linguistik Bahasa Arab (Klasik Modern), Jakarta:  UIN syarif Hidayatullah, 2010.
Stephen Ullmann, Pengantar Semantik, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2009.