## PENGGUNAAN METODE IQRO DALAM DALAM PENINGKATAN KUALITAS GURU NGAJI DI MUSHOLLA SEKITAR KAMPUS UNIVERSITAS WIRALODRA

## Ibnu Rusydi
FAI Universitas Wiralodra Indramayu E-mail: ibnurs@gmail.com

## Ali Miftakhu Rosyad
FAI Universitas Wiralodra Indramayu E-mail: miftakhurosyad@gmail.com
Received Revised Accepted 20 November 2021 14 Desember 2022 02 Februari 2022

## UTILIZATION OF IQRO METHOD TO ENHANCE THE ABILITY OF LEARNING AL-QUR’AN

## ABSTRACT
The  purpose  of  this  research  is  to  describe  implement  the  Iqro’  method  which  learning  to read  the  Qur’an  at  TPA  “AMM”  Indramayu,  to  explain  the  systematic,  and  advantage  the Iqro’ method. The research uses the type of qualitative research by describing the data that has been collected as research and field research as a place of research. The results of this research are the implementation of the Iqro’ method which learning to read the Qur’an at TKA-TPA “AMM” Kotagede Yogyakarta based on the main principles of classical and private. Other principles such as, directly introduce the sound of hijaiyah, for kindergarten age are allowed to read, CBSA system, and teaching have a purpose. Systematic Iqro’ method which learning  to  read  the  Qur'an  through  stage  start  from  volumes  1-6. Iqro’  method  is  arrange from concrete to abstract, start from easy to difficult, and start from simple to complex. The Iqro’ method has advantage, that has been applied throughout Indonesia and some ASEAN countries,  flexible,  the  books  are  easy  to  obtain  and  affordable,  use  the  CBSA  system,  can finish Iqro’ with a short time, practical, systematic, and varied.
Keywords: Iqro’ method, Learning to Read the Qur'an, and active learning.

## Ibnu Rusydi & Ali Miftakhu Rosyad
Penggunaan Metode Iqro dalam:.....

## ABSTRAK
Tulisan  ini  bertujuan  mendeskripsikan  historistas  dan  implementasi  metode  Iqro’  dalam peningkatan  kemampuan  membaca  Al-Qur’an  di  Musholla  sekitar  kampus  Universitas Wiralodra  dengan  mengkaji  bagaimana  implementasi,  sistematika  dan  kelebihan  metode Iqro’.  Untuk  itu,  pendekatan  partisipatori  tepat  digunakan  dalam  penelitian  ini  melalui observasi, wawancara dan dokumentasi. Hasil penelitian ini menunjukkan (1) metode Iqro’ diimplementasikan  secara  klasikal,  privat,  mengenalkan  bunyi  huruf  hijaiyah,  membaca langsung  Iqro’  “versi”  AMM  dan  sistem  CBSA;  (2)  Sistematika  metode  Iqro’  dalam pembelajaran membaca Al-Qur’an melalui tahapan-tahapan mulai dari jilid 1-6 yang disusun oleh  pihak  Fakultas  Agama  Islam  Universitas  Wiralodra  dimulai  dari  yang  sederhana menjadi  kompleks;  dan  (3)  Metode  Iqro’  memiliki  kelebihan  yaitu  sudah  diterapkan  di seluruh Indonesia dan sebagian Negara ASEAN, fleksibel, buku ajar nya mudah didapatkan dan  harganya  terjangkau,  menggunakan  sistem  CBSA,  dapat  khatam  Iqro’  dengan  waktu yang singkat, praktis, sistematis, dan variatif.
Kata Kunci: Metode Iqro’, Pembelajaran Membaca Al-Qur’an, dan belajar aktif.

## PENDAHULUAN
Orang tua mempunyai tanggung jawab terhadap tumbuh kembang anak agar bila dewasa kelak berilmu dan beriman. Orang tua merupakan pendidik utama bagi anak-anak  mereka,  karena  dari  merekalah  anak  mula-mula  menerima  pendidikan. Dengan  demikian  orang  tua  mempunyai  kewajiban    mengenalkan  anaknya  ke bangku sekolah mulai sejak dini. Orang tua menyekolahkan anaknya tidak hanya ke lembaga  formal  saja,  akan  tetapi  orang  tua  juga  mempunyai  kewajiban menyekolahkan  anaknya  di  lembaga  non  formal,  misalnya  seperti  Taman Pendidikan Al-Qur’an (TPA) 1 .
Menyandang  profesi  guru  saat  itu  bagaikan  seorang  pejabat  publik  yang memiliki  kharisma  baik  bagi  dirinya  maupun  bagi  keluarganya.  Masyarakat  selalu memperhatikan setiap tindak tanduk mereka dalam berinteraksi dengan lingkungan. Citra  ini  terbangun  karena  seorang  guru  benar-benar  menjaga  integritas  dan kredibilitasnya.  Ia  tidak  hanya  mengajar  di  depan  kelas,  tapi  juga  mendidik, membimbing,  menuntun,  dan  membentuk  karakter  moral  yang  baik  bagi  siswa- siswanya 2 .
Belajar  Al-Qur’an  merupakan  kewajiban  yang  paling  utama  bagi  setiap mu ‟ min,  Begitu  juga  mengajarkannya.  Belajar  Al-Qur’an  hendaknya  dimulai  sejak kecil  dari  usia  4  atau  6  tahun,  karena  pada  masa  anak-anak  merupakan  masa  yang amat  kondusif  untuk  pembiasaan  perilaku  keagamaan,  seperti  pembiasaan mendirikan  sholat  lima  waktu,  pembiasaan  membaca  kitab  suci  Al-Qur’an, pembiasaan  berdo ‟ a,  pembiasaan  berbakti  kepada  orang  tua,  dan  lain-lain. Pembiasaan  ini  bila  dilakukan  dengan  strategi  yang  tepat  dapat  menumbuh
1 Kayyis Fithtri Ajhuri and Moch. Saichu, “Pemberdayaan Taman Pendidikan Al-Quran ( TPQ ) Melalui Penguatan SDM Di Masjid Nurul Fikri Watu Bonang, Badegan, Ponorogo,” QALAMUNA-Jurnal Pendidikan, Sosial, Dan Agama 10, no. 2 (2018): 175–95.
2 muttaqien Mafaza, Sri Mulyani, and Saiful Ridlo, “Penerapan Perangkat Pembelajaran Berbasis Praktikum Invertebrata Untuk Meningkatkan Kemampuan Berpikir Kritis Dan Sikap Ilmiah Siswa SMA,” Jurnal Mangifera Edu 2, no. 2 SE-Articles (January 31, 2018), https://doi.org/10.31943/mangiferaedu.v2i2.34.

## Ibnu Rusydi & Ali Miftakhu Rosyad
Penggunaan Metode Iqro dalam:.....
kembangkan nilai-nilai akhlaq karimah bagi anak-anak. Dengan demikian, perilaku keagamaan  bila  dibiasakan  sejak  kecil,  dapat  berpengaruh  lebih  mendalam  pada masa dewasanya kelak 3 . Oleh karena itu orang tua, keluarga, masyarakat serta tokoh agama di sekitar anak-anak memiliki peranan penting dalam membantu pembiasaan berperilaku keagamaan yang baik bagi mereka.
Sebagaimana  dikatakan  oleh  Malik  menjelaskan  bahwa  seorang  pendidik harus  belajar  bagaimana  memberikan  hak  dan  kewajibannya  dengan  baik.  Ia  harus mengetahui  perkembangan-perkembangan  baru  tentang  metode  dan  media pendidikan yang baik untuk menunaikan tugasnya sehingga memperoleh hasil yang maksimal 4 . Salah satu tugas pokok pendidik yang harus  mendapat perhatian  serius ialah  mencari  metode  yang  tepat  untuk  mengajarkan  Al-Qur’an  kepada  anak-anak usia  dini.  Mengajarkan  Al-Qur’an  merupakan  salah  satu  dasar  pendidikan  Islam. Sehingga anak-anak tumbuh berdasarkan fitrah yang baik dan hati mereka dituntun oleh hikmah dan  selanjutnya mampu membendung polusi kesesatan dan keruhnya kemaksiatan 5 .
Kegiatan  keagamaan  untuk  anak-anak  sangat  minim  pada  era  sekarang, ditambah  lagi  jumlah  guru  ngaji  semakin  sedikit  dan  kurang  bergairah.  Selain  itu juga metode pembelajaran Al-Qur’an yang masih konvensional membuat anak-anak dan orang dewasa menjadi bosan untuk mempelajari Al-Qur’an.  Beberapa Musollah dan  TPQ  yang  berusaha  mecoba  memperbaiki  kualitas  pembelajaran  Al-Qur’an.  Di sekitar  Universitas  Wiralodra  Indramayu  yang  berlokasi  di  Kota  terdapat  10 Mushollah dan 1 Masjid yang terletak di Jl. I. H. Juanda KM 3, Kecamatan Indramayu, Kabupaten  Indramayu.  Perekonomian  masyarakat  wilayah  tergolong  ekonomi menengah ke atas. Mayoritas penduduk masih dalam kondisi belum bisa membaca al-Qur’an.
Pada  tahun  2021  setiap  Musollah  di  Kecamatan  Indramayu  memilliki  12-20 murid  yang  belajar  mengaji  dan  15  orang  guru  ngaji.  Jumlah  tersebut  sangatlah minim  jika  di  bandingkan  pada  tahun-tahun  sebelumnya.  Hasil  observasi  dan wawancara  menunjukan  bahwa  tidak  setiap  hari  anak  datang  ke  musollah  untuk belajar mengaji. Bahkan jumlah anak yang datang untuk belajar mengaji setiap hari cumaan  5-9  orang.  Padahal  Musollah  dan  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an  tersebut tidak memungut biaya kepada anak. Dari sisi kemampuan membaca Al-Qur’an juga siswa  masih  rendah  dan  jauh  dari  harapan  ditambah  Musolah-Musollah  tersebut tidak mempunyai sistem administrasi.
Kondisi  fisik  bangunan  musholla  secara  umum  sudah  bagus,  hanya  saja terjadi  krisis  ustad/guru  ngaji.  Pembelajaran  Al-Qur’an  di  musholla  sudah  mulai berkurang  dikarenakan  tidak  adanya  guru  yang  mengajar.  Untuk  itu  penyediaan guru  ngaji/ustadz  di  musholla-musholla  menjadi  perioritas  utama  dalam  program
3 Ali Miftakhu Rosyad, “THE IMPLEMENTATION OF INDUCTIVE TEACHING AND LEARNING METHODS IN ISLAMIC EDUCATION LEARNING,” Risâlah, Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam 5, no. 2, Sept (2019): 60–75.
4 Ibnu Rusydi, “Pengaruh Pemahaman Siswa Pada Mata Pelajaran Akidah Akhlak Hubungannya Dengan Akhlak Siswa Di Sekolah (Penelitian Di Mts Al-Ghozali Kab. Indramayu),” Risâlah, Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam 4, no. 1, March (2018): 133–40.
5 Muhammad Hamsah, “Membangun Karakter Bangsa” (Universitas Islam Indonesia, 2018).

## Ibnu Rusydi & Ali Miftakhu Rosyad
Penggunaan Metode Iqro dalam:.....
pemberdayaan  musholla  ini.  Begitupula  diharapkan  program  ini  dapat mengembangkan  dan  meningkatkan  kualitas  SDM  mereka  secara  riil,  terorganisasi dan berkelanjutan.
Selain  faktor  semakin  minimnya  motivasi  anak  untuk  belajar  ngaji  dan  kondisi bangunan  mushollah.  Ada  faktor  lain  yang  perlu  mendapatkan  perhatian  yaitu sangat  rendahnya  media  dan  alat  bantu  yang  digunakan  oleh  guru  ngaji  untuk mengajarkan Al-Qur’an. Maka dari itu, perlu  adanya donasi yang ditunjukan  untuk membantu  penyediaan  media,  alat  bantu,  dan  alat  peraga  yang  bertujuan  untuk membangun suasana pembelajaran Al-Qur’an yang inovatif dan menyenangkan.
Metode  iqro’  yang  dipelopori  KH.  As’ad  Humam  menarik  dikaji  secara mendalamsebagai  metode  lokal  yang  dapat  mengglobal  dalam  pembelajaran  Al- Qur’an  bagi  anakanak.  Untuk  itu,  fokus  penelitian  ditujukan  pada  sistematika  dan implementasi  metode  iqro’  di  Kotagede  Yogyakarta 6 .  Kegiatan  pengabdian  ini terfokus pada pemberdayaan Metode Iqro dalam pembelajaran Al-Qur’an.
Belum  banyak  LSM  maupun  institusi  Perguruan  Tinggi  yang  secara  riil membantu  peningkatan  kualitas  SDM  masyarakat  dalam  peningkatan  budaya  baca tulis  Al-Qur’an  dan  fokus  pada  bidang  keagamaan,  bantuan  lebih  banyak  dalam membantu di bidang fisik dan bangunan.
Salah  satu  upaya  memperbaiki  kualitas  keberagamaan  masyarakat  adalah dengan  memberdayakan  tempat  ibadah  yaitu  musholla.  Keberadaan  musholla menjadi  hal  penting  dan  yang  tak  dapat  dinafikan.  Untuk  tujuan  mencerdaskan bangsa ini, perlu pemberdayaan Musholla dengan kegiatan pembelajaran Al-Qur’an ba’da  Magrib  melalui  penyediaan  guru/  ustad  ngaji  dengan  meningkatkan  kualitas guru  ngaji  tersebut,  tentunya  diiringi  perencanaan  membangkitkan  minat  baca  Al- Qur’an di masyarakat.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  metode  participatoriyang  meliputi  dua pendekatan  yaitu;  pertama,  pendekatan  (ABCD)  Asset  Based  Community Development,yang mengutamakan pemanfaatan aset dan potensi yang ada disekitar dan  dimiliki    oleh  Fakultas  Agama  Islam  Universitas  Wiralodra  atau  komunitas musholla  sekitar  kampus.  Dalam  Hal  ini  Metode  Iqro  dijadikan  salah  satu pembekalan  untuk  para  guru  ngaji  musholla.  Musholla  merupakan  aset  yang berharga.  Musholla-musholla  di  sekitar  Kampus  UNWIR  Indramayu  dijadikan sebagai  pusat  belajar  dan  pembelajaran  Al-Quran  melalui  penyediaan  dan peningkatan kualitas guru/ustadz ngaji dari mahasiswa dan alumni Fakultas Agama Islam  Univ.  Wiralodra.  Hal  ini  berarti  memberdayakan  musholla,  sekaligus memberdayakan mahasiswa dan alumni FAI UNWIR, sehingga tujuan menciptakan generasi Qur’ani bagi masyarakat sekitar bisa terwujud.
6 Tsaqifa Taqiyya Ulfah, Muhammad Shaleh Assingkily, and Izzatin Kamala, “Implementasi Metode Iqro’dalam Pembelajaran Membaca Al-Qur’an,” TA’DIBUNA: Jurnal Pendidikan Agama Islam 2, no. 2 (2019): 59–69.

## Ibnu Rusydi & Ali Miftakhu Rosyad
Penggunaan Metode Iqro dalam:.....
Kedua,  menggunakan  pendekatan  ( bottom  up )  memakai  “partisipasi”. Pendekatan  yang  dilakukan  tidak  berangkat  dari  luar  melainkan  dari  dalam. Seperangkat  masalah  dan  kebutuhan  dirumuskan  bersama,  sejumlah  nilai  dan sistem dipahami bersama. Model bottom memulai dengan situasi dan kondisi serta potensi  lokal.  Pendekatan  “ bottom  up ”  lebih  memungkinkan  penggalian  dana masyarakat untuk pembiayaan pembangunan.
Menggunakan  analisis  SWOT  yaitu Strenghts (kekuatan), Weaknesses (kelemahan), Opportunity (kesempatan)  dan Threat (Ancaman).  Metoda  analisa SWOT bisa dianggap sebagai  metoda analisa  yang paling dasar,  yang berguna  utuk melihat  suatu  topik  atau  permasalahan  dari  4  sisi  yang  berbeda.  Hasil  analisa biasanya  adalah  arahan/rekomendasi  utk  mempertahankan  kekuatan  dan menambah keuntungan dari peluang yang ada, sambil mengurangi kekurangan dan menghindari ancaman.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kegiatan  Pengabdian  kepada  Masyarakat  berbentuk  “Pemberdayaan  Masyarakat melalui Peningkatan Kualitas Guru Ngaji” kegiatan tersebut dilakukan dalam bentuk pelatihan  dan  pembinaan  yang  bertujuan  untuk  meningkatkan  kualitas  guru  ngaji tahap pelaksanaan, dan tahap setelah pelaksanaan. Pada hakikatnya pengabdian ini lebih terfokus pada penggunaan Metode Iqro dalam pembelajaran Al-Qur’an.
Tahap  sebelum  pelaksanaan  merupakan  tahap  persiapan  sebelum  dilaksanakannya kegiatan  Pengabdian  kepada  Masyarakat.  Pada  tahap  ini,  beberapa  kegiatan dilakukan, di antaranya adalah:

## Kondisi Faktual Musolla
Kondisi  faktual  mushollah  dan  kesadaran  masyarakat  sekitar  tentang pembelajaran  Al-Qur’anUniversitas  Wiralodra  Indramayu  terletak  di  Kelurahan Singaraja  yang  di  dalamnya  terdapat  2  Mushollah,  15  guru  ngaji,  dan  jumlah penduduknya  kurang  lebih  110.081  orang  dalam  satu  Kecamatan  Indramayu. Mayoritas penduduk kelurahan tersebut beragama Islam. Kompetensi membaca Al- Qur’an adalah kompetensi pokok yang harus dimiliki oleh setiap umat Islam. Seiring berjalanya  waktu  setiap  anak-anak  lebih  sibuk  dengan  bermain  android,  media sosial, dan televisi sehingga waktu mereka untuk membaca Al-Qur’an sedikit sirna. Musollah adalah sentrum peradaban bagi masyarakat khususnya adalah masyarakat Kelurahan  Singaraja,  Kec.  Indramayu  yang  mayoritas  beragama  Islam.  Mushollah secara bahasa dapat diartikan sebagai tempat shalat. Namun, kalau kita terjemahkan secara kontekstual mushollah adalah rumah ibadah yang bersifat multi fungsi karena musollah  dapat  digunakan  sebagai  tempat  shalat,  pengajian,  majlis  ta’lim,  Taman Pendidikan  Al-Qur’an  (TPQ),  dan  sebagai  tempat  untuk  bermusyawarah  demi mempererat tali ukhuwah islamiyah.
Metode Iqro dalam Pembelajaran Al-Qur’an

## Ibnu Rusydi & Ali Miftakhu Rosyad
Penggunaan Metode Iqro dalam:.....
Metode  dan  pendekatan  yang  digunakan  oleh  guru-guru  ngaji  dalam pembelajaran  Al-Qur’an  Yang  menjadi  target  dan  sasaran  dalam  kegiatan pengabdian  ini  adalah  pelaksanaan  pelatihan  dan  bimbingan  untuk  meningkatkan kualitas  guru  ngaji  di  Mushollah  sekitar  Universitas  Wiralodra  di  Kelurahan Singaraja.  Target  dan  sasaran  utamanya  adalah  guru  ngaji  di  Mushollah,  pengurus Mushollah, pemerhati pembelajaran Al-Qur’an, dan jamaah Mushollah 7 .
Kegiatan  Pengabdian  ini  memberikan  bekal  kepada  guru  ngaji  untuk menggunakan metode Iqro’ sebagai metode yang efektif dan efisien dalam kegiatan pembelajaran Al-Qur’an. Pembekalan Metode Iqro bertujuan agar pembelajaran Al- Qur’an  lebih  menyenangkan  dan  menarik  para  siswa  untuk  belajar  Al-Qur’an dengan baik 8 .
Kegiatan  ini  akan  dilaksanakan  dalam  bentuk  workshop,  pendampingan partisipatif, dan pembinaan lainya yang bertujuan untuk meningkatkan kompetensi, life  skill,  dan  metode  pembelajaran  Al-Qur’an.  Setiap  guru  ngaji  akan  diajarkan bagaimana metode yang paling tepat untuk mengajarkan kepada para santri tentang membaca  Al-Qur’an.  Dengan  diberi  pembekalan  metode  dan  pendekatan mengajarkan Al-Qur’an diharapkan setiap santri yang mempelajari Al-Qur’an dapat belajar dengan interaktif, menyenangkan, dan memotivasi 9 .
Metode pembelajaran Al-Qur’an yang  disampaikan kepada guru ngaji bukan hanya  teori  semata  yang  sulit  diimplementasikanya,  akan  tetapi  setiap  guru  ngaji akan diberikan kesempatan untuk simulasi dan peer teaching yang berkaitan dengan cara  mengajarkan  Al-Qur’an.  Kegiatan  ini  akan  melibatkan  15  guru  ngaji,  20 mahasiswa FAI Universitas Wiralodra, dan 5 Dosen pembimbing lapangan.

## Upaya Fakultas Agama Islam dalam Peningkatan Kualitas Guru Ngaji
Upaya  yang  dilakukan  oleh  Program  Fakultas  Agama  Islam  dalam meningkatkan kompetensi guru ngaji Fakultas Agama Islam akan berpartisipasi aktif melakukan  berbagai  macam  kegiatan,  pembinaan,  dan  pembekalan  yang  bertujuan untuk  meningkatkan  kompetensi  guru  ngaji.  Kegiatan  tersebut  dilakukan  dalam bentuk  kerja  sama  antara  Pimpinan  Fakultas  Agama  Islam,Dosen  Pembimbing Lapangan (DPL), DKM Masjid Universitas Wiralodra, pihak Kelurahan, masyarakat, mahasiswa, dan alumni Universitas Wiralodra.
7 Sigit Purwaka, “Efektifitas Pembelajaran Al-Qur’an Di Madrasah Ibtidaiyah Negeri Yogyakarta II Dan Sekolah Dasar Islam Terpadu Al-Khairaat Yogyakarta (Studi Komparassi Metode Iqro’ Dan Metode Ummi),” Jurnal Pendidikan Agama Islam 15, no. 2 (2017): 1–12.
8 Teti Nurhayati, Euis Cici Nurunnisa, and Husni Husni, “Upaya Meningkatkan Kemampuan Membaca Al- Qur’an Anak Usia Dini Melalui Penerapan Metode Iqra’(Penelitian Tindakan Kelas Di Raudhatul Athfal Daarul Hikmah Kecamatan Cijeungjing Kabupaten Ciamis),” Tarbiyat Al-Aulad: Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini 3, no. 1 (2018).
9 Ulfah, Assingkily, and Kamala, “Implementasi Metode Iqro’dalam Pembelajaran Membaca Al-Qur’an.”

## Ibnu Rusydi & Ali Miftakhu Rosyad
Penggunaan Metode Iqro dalam:.....
Kerja  sama  yang  demikian  akan  dilaksanakan  secara  terus  menerus  demi meningkatkan SDM guru ngaji terutama pembekalan Metode Iqro, meskipun secara jadwal kegiatan ini terbatas oleh waktu. Akan tetapi komunikasi dan interaksi pihak Fakultas Agama Islam dan pihak yang lainya akan berlanjut dengan memperhatikan minat dan kebutuhan masyarakat 10 .
Selain  itu,  Civitas  Akademik  Fakultas  Agama  Islam  akan  terus  berupaya memonitoring  kebutuhan  masyarakat  sekitar  yang  berkaitan  dengan  berbagai kegiatan  keagamaan.  Hal  ini  dilakukan  dengan  tujuan  untuk  menyadarkan  kepada masyarakat  tentng  pentingnya  implementasi  nilai-nilai  ajaran  islam  dalam kehidupan sehari-hari, terutama adalah kemampuan membaca Al-Qur’an.
Secara  lebih  ringkas  akan  diuraikan  jadwal  dan  proses  kegiatan  Pengabdian Masyarakat  dengan  pembekalan  metode  Iqro  kepada  para  guru  ngaji  di  Mushollah sekitar Universitas Wiralodra.
No  Hari/Tanggal Nama Kegiatan Pelaksana/ Penanggung Jawab Tempat Ket 1 15 Oktober 2021 Rapat Persiapan Ali Miftakhu Rosyad, M.Pd FAI UNWIR 2 19 Oktober 2021 Sosialisasi dan Pembahasan Awal H. Ibnu Rusydi, MA Ali Miftakhu Rosyad, M.Pd 1.  Musholla  di Desa  Singajaya 2.  Musholla  di Desa Singaraja 3 21 Oktober 2021 Studi Lapangan H. Ibnu Rusydi, MA Ali Miftakhu Rosyad, M.Pd FAI UNWIR 4 22-23  Oktober 2021 TOT Pelatihan Guru Ngaji H. Ibnu Rusydi, MA Ali Miftakhu Rosyad, M.Pd Mahasiswa FAI Unwir 1. Masjid Ulul Albab Unwir 2. Aula FAI UNWIR 5 25  Oktober-15 November 2021 Pemberdayaan Musholla  sekitar Kampus H. Ibnu Rusydi, MA Ali Miftakhu Rosyad, M.Pd 1.  Musholla  di Desa  Singajaya 2.  Musholla  di Desa Singaraja 6 16 November 2021 Monitoring dan Evaluasi H. Ibnu Rusydi, MA Ali Miftakhu Rosyad, M.Pd
FAI UNWIR
10 Srijatun Srijatun, “Implementasi Pembelajaran Baca Tulis Al-Qur’an Dengan Metode Iqra Pada Anak Usia Dini Di RA Perwanida Slawi Kabupaten Tegal,” Nadwa: Jurnal Pendidikan Islam 11, no. 1 (2017): 25–42.

## Ibnu Rusydi & Ali Miftakhu Rosyad
Penggunaan Metode Iqro dalam:.....

## SIMPULAN
Untuk  mengevaluasi  kegiatan  pengabdian  ini  yang  dilakukan  dalam  bentuk pelatihan  kompetensi  guru  ngaji  dalam  pelaksanaan  pembelajaran  Al-Qur’an  ini, sesuai  dengan  sifatnya  yaitu  mengukur  kemampuan  guru  ngaji  dalam  menerapkan metode  pembelajaran  Al-Qur’an  yang  tepat  dan  sesuai,  maka  perlu  dilaksanakan evaluasi dengan bentuk non test. Evaluasi ini akan dilakukan dengan cara observasi partisipant.  Instrumen  yang  digunakan  untuk  evaluasi  adalah  pedoman  observasi dan catatan lapangan. Secara lebih rinci evaluasi kegiatan pengabdian adalah sebagai berikut:
1. Motivasi  orang  tua  yang  kurang  untuk  mendorong  anaknya  belajar  ngaji  di Musholla.
2. Program  dan  acara  di  Televisi  lebih  menarik  anak  anak  sehingga  kegiatan sehabis magrib lebih banyak di depan televisi.
3. Persepsi anak-anak bahwa belajar mengaji itu sulit
4. Tidak tersedianya guru ngaji di Musholla dan kalaupun ada kadang sering ganti atau kehadirannya kurang.
5. Metode  Tilawati  dalam  pembelajaran  Al-quran  kurang  begitu  efektif  karena metode yang umum digunakan adalah metode pembelajaran IQRO.
6. Perlu  adanya  training  pembelajaran  metode  IQRO  bagi  para  ustadz  dan pengajar al-Quran di Musholla

## ACKNOWLEDGMENT
Penelitian  ini  dibiayai  dan  didanali  oleh  Kementerian  Agama  Republik  Indonesia melalui  Program  Penelitian,  Publikasi  Ilmiah,  dan  Pengabdian  Masyarakat (LITAPDIMAS) tahun anggaran 2020.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad, M.A.Q. Thuruqut Tarbiyah Al-Islamiyah . An-Nahdliyah: Mesir. (1981). Ainal  Ghani,  Akhmansyah,  dan  Ahmad  Shodiq. Pelatihan  Penerapan  Metode Pembelajaran Al- Qur’an Kontemporer dalam peningkatan kualitas guru ngaji . LPPM IAIN Raden Intan Lampung. (2014).
Arif Wicaksoni, Anis Farihah, dan Novia Arianti Aplikasi Tematis Al-Qur’an berbasis web. Aksiologiya: Jurnal Pengabdian Kepada Masyarakat .  Vol. 2 No. 2 ISSN 2528-4967 (print) dan ISSN 2548-219X (online). (2018).
Amir,  FR.  &  Nasution  ZA.  Pemberdayaan  Masyarakat  melalui  Kegiatan  Agama, Sosial, Ekonomi, dan Kesehatan. Qardhul  Hasan:  Media  Pengabdian  kepada Masyaraka.t ISSN 2442-3726 Volume 3 Nomor 1, (2017). DepagRI.,  1994. PetunjukPelaksanaanKurikulum  /GBPP  Pendidikan  Agama  Islam Sekolah  Menengah  Umum ,  Jakarta  :Dirjen  Pembinaan  Kelembagaan  Agama Islam.
Humam,As ‟ ad.  2000. Buku  Iqra’,Cara  Cepat  Belajar  Membaca  al - Qur’an  Jilid1 -6 . Yogyakarta: AMM.

## Ibnu Rusydi & Ali Miftakhu Rosyad
Penggunaan Metode Iqro dalam:.....
Nadhir  Salahuddin  dkk. (2015)  Panduan  KKN  ABCD  UIN  Suanan  Ampel  Surabaya ,
(Surabaya: LP2M UIN Suanan Ampel Surabaya
Muhammad  Thobroni  &  Arif  Mustofa.  (2013) Belajar  dan  Pembelajaran .  Jogjakarta: AR- RUZZ MEDIA
Munawar Nur. (2011). Pemberdayaan Masyarakat . Civic Jurlan Vol, 3 No 2. Zamakhsyari Dhofier. (1983). Tradisi Pesantren, Jakarta: LP3ES. Abu Najibullah Saiful Bahri Al-Ghorumy. (2008). Pedoman Ilmu Tajwid . Kudus: Buya Barokah Kudus.
Budiyanto,  M,  dkk.  2003. Ringkasan  Pengelolaan,  Pembinaan  dan  Pengembangan GerakanMembaca,
Menulis, Memahami, Mengamalkan
dan
Memasyarakatkan  Al  Qur’an. Yogyakarta:  Balitbang  LPTQ  Nasional  dan Yayasan Team Tadarus AMM Yogyakarta.
Hatta  Abdul  Malik.  (2013).    Pemberdayaan  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an  (TPQ) Alhusna Pasedan Semarang. Jurnal Pengabdian Masyarakat . Vol. 13 No. 2. Kesi  Widjajanti.  (2011).  Model  Pemberdayaan  Masyarakat. Jurnal  Ekonomi Pembangunan Volume 12, Nomor 1, Juni 2011, hlm.15-27 Uwariyah. (2010). Dasar-dasar Pendidikan Anak dalam Al- Qur’an . Yogyakarta: Teras, Nasir,  N.F.,  (2007).  Pemberdayaan  Kualitas  Guru  dalam  Perspektif  Islam. Journal Educationist . Vol 1, No. 1
Sugiati. (2016). Implementasi Metode Sorogan pada Pembelajaran Tahsin dan Tahfidz Pondok Pesantren . JURNAL QATHRUNÂ  Vol. 3  No. 1
Abdurrahman    An-Nahlawi.  (2004). Pendidikan    Islam    di    Rumah    Sekolah    dan Masyarakat, Jakarta: Gema Insani. Supardi.  (2004). Perbandingan  Membaca  Al- Qur’an  bagi  Pebelajar  Pemula  di
TKA/TPQ
Masjid
Quba dan Masjid al-Amin Burengan Malang. Tesis tidak diterbitkan. Malang: PPS UM
Ajhuri,  Kayyis  Fithtri,  and  Moch.  Saichu.  “Pemberdayaan  Taman  Pendidikan  Al- Quran  (  TPQ  )  Melalui  Penguatan  SDM  Di  Masjid  Nurul  Fikri  Watu  Bonang, Badegan, Ponorogo.” QALAMUNA-Jurnal Pendidikan, Sosial, Dan Agama 10, no. 2 (2018): 175–95.
Hamsah, Muhammad. “Membangun Karakter Bangsa.” Universitas Islam Indonesia, 2018.
Mafaza,  muttaqien,  Sri  Mulyani,  and  Saiful  Ridlo.  “Penerapan  Perangkat Pembelajaran Berbasis Praktikum Invertebrata Untuk Meningkatkan
Kemampuan Berpikir Kritis Dan Sikap Ilmiah Siswa SMA.” Jurnal Mangifera Edu 2, no. 2 SE-Articles (January 31, 2018).
https://doi.org/10.31943/mangiferaedu.v2i2.34.
Nurhayati,  Teti,  Euis  Cici  Nurunnisa,  and  Husni  Husni.  “Upaya  Meningkatkan Kemampuan  Membaca  Al-Qur’an  Anak  Usia  Dini  Melalui  Penerapan  Metode Iqra’(Penelitian Tindakan Kelas Di Raudhatul Athfal Daarul Hikmah Kecamatan Cijeungjing  Kabupaten  Ciamis).” Tarbiyat  Al-Aulad:  Jurnal  Pendidikan  Islam Anak Usia Dini 3, no. 1 (2018).

## Ibnu Rusydi & Ali Miftakhu Rosyad
Penggunaan Metode Iqro dalam:.....
Purwaka,  Sigit.  “Efektifitas  Pembelajaran  Al-Qur’an  Di  Madrasah  Ibtidaiyah  Negeri Yogyakarta II Dan Sekolah Dasar Islam Terpadu Al-Khairaat Yogyakarta (Studi Komparassi Metode Iqro’ Dan Metode Ummi).” Jurnal Pendidikan Agama Islam 15, no. 2 (2017): 1–12.
Rosyad, Ali Miftakhu. “THE IMPLEMENTATION OF INDUCTIVE TEACHING AND LEARNING METHODS IN ISLAMIC EDUCATION LEARNING.” Risâlah, Jurnal Pendidikan Dan Studi Islam 5, no. 2, Sept (2019): 60–75.
Rusydi,  Ibnu.  “Pengaruh  Pemahaman  Siswa  Pada  Mata  Pelajaran  Akidah  Akhlak Hubungannya  Dengan  Akhlak  Siswa  Di  Sekolah  (Penelitian  Di  Mts  Al-Ghozali Kab.  Indramayu).” Risâlah,  Jurnal  Pendidikan  Dan  Studi  Islam 4,  no.  1,  March (2018): 133–40.
Srijatun, Srijatun. “Implementasi Pembelajaran Baca Tulis Al-Qur’an Dengan Metode Iqra  Pada  Anak  Usia  Dini  Di  RA  Perwanida  Slawi  Kabupaten  Tegal.” Nadwa: Jurnal Pendidikan Islam 11, no. 1 (2017): 25–42.
Ulfah,  Tsaqifa  Taqiyya,  Muhammad  Shaleh  Assingkily,  and  Izzatin  Kamala.
“Implementasi  Metode  Iqro’dalam  Pembelajaran  Membaca  Al-Qur’an.” TA’DIBUNA: Jurn al Pendidikan Agama Islam 2, no. 2 (2019): 59–69.
Zarkasiy, D.S. (1989). Pelajaran  Ilmu  Tajwid Praktis. Semarang: Yayasan Pendidikan al-Qur’an
Raudatul Mujawwidin.