Dinamika: Volume 4 (2) 2021
Jurnal Bahasa, Sastra, Pembelajarannya
e-issn 2715-8381

## KESANTUNAN IMPERATIF DALAM  KUMPULAN CERITA PENDEK CORAT-CORET DI TOILET
KARYA EKA KURNIAWAN
Elra Azmi Masfufah & Achmad Yuhdi Universitas Negeri Medan elraazmimasfufah8@gmail.com
Dikirim: 10 Juni 2021           Direvisi: 6 Juli 2021           Diterima: 14 Juli 2021           Diterbitkan: 30 Agustus 2021

## ABSTRAK
Artikel  ini  akan  mendeskripsikan  kesantunan  imperatif  dalam  kumpulan  cerita  pendek  karya  Eka  Kurniawan. Pengambaran  tokoh  dalam  sebuah  karya  sastra  dapat  dimuat  dalam  bentuk  dialog  antar  tokoh,  setiap  tokoh memiliki  tindak  tutur  masing-masing  dari  penutur  dengan  mitra  tutur.  Cerita  pendek  yang  dimuat  oleh  Eka Kurniawan  ini  adalah  cerita  pendek  yang  membahas  tentang  berbagai  permasalahan  kehidupan  manusia  dalam bercinta,  pendidikan,  keluarga,  pemerintahan,  dan  sebagainya.  Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini adalah metode kualitatif deskriftif untuk mendeskripsikan dan menjawab persoalan-persoalan suatu fenomena atau peristiwa  yang  terjadi  saat  ini.  Dalam  penelitian  deskriptif  ini  berusaha  mendeskripsikan  suatu  peristiwa  dan kejadian yang menjadi pusat perhatian. Berdasarkan hasil penelitian dapat dikemukan di dalam kumpulan cerpen yang berjudul Corat-Coret di Toilet karya Eka Kurniawan sangat sedikit percakapan yang memiliki tindak tuturan kesantunan imperatif, hanya ditemukan tindak tutur deklaratif imperatif  dan interogatif  imperatif .
Kata kunci : tindak tutur, imperatif, cerita pendek

## ABSTRACT
This article will describe the imperative politeness in a collection of short stories by Eka Kurniawan. The depiction of characters in a literary work can be contained in the form of dialogue between characters, each character has their own speech acts from the speaker and the speech partner. This short story published by Eka Kurniawan is a short  story  that  discusses  various  problems  of  human  life  in  love,  education,  family,  government,  and  so  on.  The method used in this study is a descriptive qualitative method to describe and answer the problems of a phenomenon or event that is currently happening. In this descriptive study trying to describe an event and events that became the center of attention. Based on the results of the  research, it  can be found in the collection of short stories entitled Scribbles  on  the  Toilet  by  Eka  Kurniawan  very  few  conversations  have  imperative  politeness  speech  acts,  only imperative declarative and imperative interrogative speech acts are found.
Keywords : speech act, imperative, short story

## PENDAHULUAN
Karya  sastra  merupakan  hasil  pikiran  dan  imajinasi  yang  bersifat  indah  dan  dapat menimbulkan kesan positif bagi pembaca. Pengarang menulis karya sastra tidak hanya semata- mata  hanya  menimbulkan  rasa  keindahan  melalui  kata-kata,  tetapi  juga  ingin  menyampaikan pesan  dan  amanat  kepada  pembaca.  Karya  sastra  dalam  bentuk  karya  fiksi  dapat  dibedakan dalam beberapa bentuk,  antara lain; drama, dongeng, puisi, novel, dan cerpen. Menurut Rosidi cerpen  adalah  cerita  yang  pendek  yang  merupakan  suatu  kebulatan  ide ( Ambarita , 2018:186). Tidak  dapat  dipungkiri  bahwa  didalam  cerpen  terdapat  penggambaran  tokoh  dengan  bentuk
tuturan  yang disampaikan oleh penulis melalui dialog antar tokoh pada peristiwa atau kejadian tertentu.
Peristiwa  tindak  tutur (speech  event) adalah  gejala  sosial,  yang  terdapat  interaksi  antar- penutur  dalam  situasi  dan  tempat  tertentu,  maka  tindak  tutur (speech  event) lebih  cenderung sebagai gejala individu, bersifat psikologis dan ditentukan oleh kemampuan berbahasa menurut penutur  dalam  menghadapi  situasi  tertentu.  Jika  dalam  peristiwa  tutur  orang  menitikberatkan perhatian  kepada  tujuan  peristiwa,  maka  dalam  tindak  tutur  orang  lebih  memerhatikan  makna atau arti tindak (act) dalam tuturan itu. Meskipun demikian, di antara keduanya terdapat kaitan yang  erat.  Dalam  setiap  peristiwa  tutur  pastilah  terdapat  tindak  tutur.  Dengan  kata  lain,  dapat dikatakan  bahwa  peristiwa  tutur  adalah  serangkaian  tindak  tutur  yang  terorganisasi  untuk mencapai tujuan tertentu (Umar, 2011).
Dalam  artikel  ini  akan  dipaparkan  peristiwa  tindak  tutur  imperatif  yang  terdapat  dalam dialog antartokoh dalam kumpulan cerpen yang berjudul Corat-Coret di Toilet karya sastrawan Eka  Kurniawan.  Topik  tindak  tutur  imperatif  yang  terdapat  dalam  cerpen  perlu  diteliti  karena dari 12 cerpen dalam buku ini memiliki latar belakang reformasi. Eka telah berhasil merangkum berbagai  cerita  yang  penuh  kritikan,  sindiran,  satire,  serta  menggali  beberapa  isu-isu  lain  dari sudut pandang yang berbeda pada buku ini.
Tindak  tutur (speech  acts) adalah  kemampuan  seseorang  dalam  menggunakan  bahasa untuk  menyampaikan  pesan-pesan  atau  tujuan-tujuan  dari  penutur  kepada  mitra  tutur.  Austin (dalam  Sumarsono,  2010)  menyatakan  bahwa  “Tindak  tutur  adalah  sepenggal  tutur  yang dihasilkan  sebagai  bagian  dari  interaksi  sosial”.  Aslinda  dan  Syafyahya  (2010)  jika  “Peristiwa tutur  ( speech  event )  merupakan  gejala  sosial  yang  menyangkut  adanya  pihak-pihak  yang bertutur dalam situasi dan tempat tertentu, tindak tutur cenderung sebagai gejala individu yang bersifat psikologis dan ditentukan oleh kemampuan bahasa penutur dalam menghadapi peristiwa tertentu”.
Peristiwa  tutur  adalah  terjadinya  atau  berlangsungnya  interaksi  linguistik  dalam  satu bentuk ujaran atau lebih yang melibatkan dua pihak, yaitu penutur dan lawan tutur, dengan satu pokok  tuturan,  di  dalam,  tempat,  dan  situasi  tertentu.  Terjadinya  peristiwa  tutur  itu  harus memenuhi apa yang dikatakan oleh Delhaems yag disebut dengan SPEAKING.

## 1. Setting dan scene
Dipakai  untuk  menunjuk  kepada  aspek  tempat  dan  waktu  dari  terjadinya  sebuah  tuturan. Secara  umum  karakter  ini  menunjuk  kepada  keadaan  dan  lingkungan  fisik  tempat  tuturan  itu terjadi. Suasana tutur berkaitan erat dengan faktor psikologis sebuah tuturan.

## 2. Participants
Dipakai  untuk  menunjuk  kepada  minimal  dan  pihak  dalam  bertutur.  Pihak  yang  pertama adalah  orang  kesatu  atau  sang  penutur  dan  pihak  kedua  adalah  mitra  tutur.  Dalam  waktu  dan situasi  tertentu  dapat  pula  terjadi  bahwa  jumlah  peserta  tutur  lebih  dari  dua,  yakni  dengan hadirnya pihak ketiga.

## 3. Ends (Purpose and Goals)
Tujuan suatu peristiwa dalam suatu perintah diharapkan sejalan dengan tujuan lain warga masyarakat  itu.  Sebuah  tuturan  mungkin  sekali  dimaksudkan  untuk  menyampaikan  indormasi atau  sebuah  pikiran.  Tuturan  itu  dipakai  untuk  merayu,  membujuk,  mendapatkan  kesan,  dan sebagainya.
72 Dinamika: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pembelajarannya
Volume 4 (2) Agustus  2021, halaman 70-84

## 4. Act Sequnces
Pokok  tuturan  merupakan  bagian  dari  komponen  tutur  yang  tidak  pernah  tetap,  artinya bahwa  pokok  pikiran  itu  akan  selalu  berubah  dalam  deretan  pokok-pokok  peristiwa  tutur. Perubahan  pokok  tuturan  itu  sudah  barang  tentu  berpengaruh  terhadap  bahasa  atau  kode  yang dipilihnya dalam bertutur.

## 5. Key
Nada  tutur  menujuk  kepada  nada,  cara,  dan  motivasi  dimana  suatu  tindakan  dapat dilakukan dalam bertutur. Nada tutur ini berkaitan erat dengan masalah modalitas dari kategori- kategori gramatikal dalam sebuah bahasa.

## 6. Intrumentalities
Tutur menunjuk kepada salutan tutur (channels) dan bentuk tutur, adapun yang dimaksud dengan saluran tutur adalah alat dimana tuturan itu dapat dimunculkan oleh penutur dan sampai kepada mitra tutur.

## 7. Norms of Interaction and Interpretation
Norma tutur dibedakan atas dua hal,  yakni norma interaksi dan norma interpretasi dalam bertutur. Norma interaksi menunjuk pada dapat atau tidaknya sesuatu dilakukan oleh seseorang dalam bertutur dengan mitra tutur.

## 8. Genres
Menunjuk  kepada  jenis  kategori  kebahasaan  yang  sedang  dituturkan.  Maksudnya  adalah bahwa jenis tutur ini  akan menyangkut kategori  wacana seperti percakapan, cerita, pidato, dan semacamnya.
Peristiwa tutur lebih menitikberatkan pada tujuan peristiwa  ( event )nya, sedangkan tindak tutur  lebih  menitikberatkan  pada  makna  atau  arti  tindak  ( act )  dalam  suatu  tuturan.  Peristiwa tutur  dan  tindak  tutur  merupakan  dua  gejala  berbahasa  yang  terdapat  pada  satu  proses,  yakni proses  berkomunikasi.  Aslinda  dan  Syafyahya  (2010:  34)  menyatakan  bahwa  ada  beberapa faktor yang akan bergantung pada tindak tutur, yakni: a) dengan bahasa apa ia harus bertutur, b) kepada  siapa  ia  harus  menyampaikan  tuturannya,  c)  dalam  situasi  bagaimana  tuturan  itu disampaikan, dan d) kemungkinan-kemungkinan struktur manakah yang ada dalam bahasa yang digunakan.  Menurut  tatabahasa  tradisional,  ada  tiga  jenis  kalimat,  yaitu  kalimat  deklaratif, kalimat interogatif, dan kalimat imperatif.

## Tuturan Imperatif
Kesantunan  linguistik  tuturan  imperatif  bahasa  Indonesia  sebagai  berikut:  (1)  panjang- pendek  tuturan,  (2)  urutan  tuturan,  (3)  intonasi  tuturan  dan  isyarat-isyarat  kinesik,  dan  (4) pemakaian  ungkapan  penanda  kesantunan.  Keempat  hal  tersebut  dipandang  sebagai  faktor penentu kesantunan linguistik tuturan imperatif dalam bahasa Indonesia.

## 1. Panjang-Pendek Tuturan Sebagai Penentu Kesantunan Linguistik Tuturan
Secara  umum,  panjang-pendek  tuturan  yang  digunakan,  akan  semakin  santunlah  tuturan itu.  Sebaliknya,  semakin  pendek  sebuah  tuturan  akan  cenderung  menjadi  semakin  tidak santunlah berhubungan sangat erat dengan masalah kelangsungan dan ketidak langsungan dalam bertutur. Selanjutnya, seperti yang telah disampaikan di bagian depan bahwa kelangsungan dan
ketidaklangsungan tuturan itu berkaitan dengan masalah kesantunan. Semakin langsung sebuah tuturan,  lazimnya  unsur  basa-basi  yang  digunakan  di  dalam  bertutur  menjadi  semakin  tidak jelas.
Semakin  tidak  banyak  menggunakan  unsur  basa-basi  tuturan  yang  digunakan  akan cenderung  menjadi  semakin  pendek.  Tuturan  yang  demikian,  dapat  dipastikan  memiliki  ciri kelangsungan  sangat  tinggi.  Karena  memiliki  kadar  kelangsungan  sangat  tinggi,  kadar kesantunan  yang  dikandung  di  dalam  tuturan  itu  akan  menjadi  sangat  rendah.  Oleh  karena  itu, orang yang tidak menggunakan unsur basa-basi di dalam bertutur dikatakan sebagai orang yang tidak tahu sopan santun. Sebaliknya, orang yang banyak menggunakan unsur basa-basi pada saat bertutur dikatakan sebagai orang santun.

## 2. Urutan Tuturan Sebagai Penentu Kesantunan Linguistik
Pada  kegiatan  bertutur  yang  sesungguhnya,  orang  selalu  mempertimbangkan  apakah tuturan  yang  digunakan  itu  tergolong  sebagai  tuturan  santun  atau  tuturan  tidak  santun.  Dapat terjadi,  bahwa  tuturan  yang  digunakan  itu  kurang  santun  dan  dapat  menjadi  jauh  lebih  santun ketika  tuturan  itu  ditata  kembali  tuturannya.  Untuk  mengutarakan  maksud  tertentu,  orang biasanya  mengubah  urutan  tuturannya  agar  menjadi  semakin  tegas,  keras,  dan  suatu  ketika bahkan  menjadi  kasar.  Dengan  perkataan  lain,  urutan  tutur  sebuah  tuturan  berpengaruh  besar terhadap  tinggi-rendahnya  peringkat  kesantunan  tuturan  yang  digunakan  pada  saat  bertutur. Kenyataan  yang  demikian  tidak  menyimpang  dari  yang  disampaikan  Hymes  (1975)  dengan konsep  mnemonic  “ speaking ”  dalam  teori  etnografi  komunikasinya  bahwa  urutan  tutur (acts sequence) menentukan makna sebuah tuturan.
3. Intonasi Dan Isyarat-Isyarat Kinesik Sebagai Penentu Kesantunan Linguistik Tuturan
Sunaryati  (1998:43)  menyatakan  bahwa  “Intonasi  adalah  tinggi-rendah  suara,  panjang- pendek suara, keras-lemah suara, jeda, irama, dan timbre yang menyertai tuturan. Intonasi dapat dibedakan  menjadi  dua,  yakni  intonasi  yang  menandai  berakhirnya  suatu  kalimat  atau  intonasi final dan intonasi yang berada di tengah kalimat atau intonasi nonfinal. Intonasi befungsi untuk memperjelas  maksud  tuturan”.  Oleh  karena  itu,  intonasi  dapat  dibedakan  lagi  menjadi  intonasi berita, intonasi tanya, dan intonasi seruan. Intonasi seruan itu sendiri masih dapat diperinci lagi menjadi seruan. Intonasi seruan itu sendiri masih dapat diperinci lagi menjadi intonasi perintah, ajakan, permintaan, permohonan, dan sebagainya.
Dalam  pemakaian  tuturan  imperatif  bahasa  Indonesia  pada  komunikasi  keseharian, seringkali  ditemukan  bahwa  tuturan  imperatif  yang  panjang  justru  lebih  kasar  dibandingkan dengan  tuturan  imperatif  yang  lebih  pendek,  jika  dituturkan  dengan  menggunakan  intonasi tertentu. Kenyataan yang demikian menunjukkan bahwa intonasi memiliki peranan besar dalam menentukan tinggi rendahnya peringkat kesantunan sebuah tuturan imperatif.
Disamping  intonasi,  kesantunan  penggunaan  tuturan  imperatif  dalam  bahasa  Indonesia juga  dipengaruhi  oleh  isyarat-isyarat  kinesik  yang  dimunculkan  lewat  bagian-bagian  tubuh penutur.  Sistem  paralinguistik  yang  bersifat  kinesik  diantaranya  :  ekspresi  wajah,  sikap  tubuh, gerakan  jari-jemari,  gerakan  tangan,  ayunan  lengan,  gerakan  pundak,  goyangan  pinggul,  dan gelengan kepala.  Isyarat  kinesik berfungsi sama  dengan penuturan imperatif,  yakni sama-sama berfungsi sebagai mempertegas maksud tuturan.
4. Ungkapan-Ungkapan Penanda Kesantunan Sebagai Penentu Kesantunan Linguistik
74 Dinamika: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pembelajarannya
Volume 4 (2) Agustus  2021, halaman 70-84
a) Penanda Kesantunan Tolong Sebagai Penentu Kesantunan Linguistik Tuturan Imperatif
Dengan  menggunakan  penanda  kesantunan  tolong,  seorang  penutur  dapat  memperhalus maksud tuturan imperatifnya. Dapat dikatakan demikian, karena dengan digunakannya penanda kesantunan  tolong  tuturan  itu  tidak  akan  semata-mata  dianggap  sebagai  imperatif  yang bermakna  perintah  saja  melainkan  juga  dapat  dianggap  sebagai  imperatif  yang  bermakna permintaan.
b) Penanda Kesantunan Mohon Sebagai Penentu Kesantunan Linguistik Tuturan Imperatif
Dengan  menggunakan  penanda  kesantunan  mohon  tuturan  imperatif  akan  dapat  menjadi imperatif bermakna permohonan. Seringkali didapatkan bahwa pemakaian penanda kesantunan mohon itu digunakan bersama unsur lain, seperti kiranya atau sekiranya. Unsur-unsur itu dapat diletakkan  sebelum  atau  sesudah  penanda  kesantunan  mohon  dengan  tanpa  perbedaan  makna yang mendasar.
c) Penanda Kesantunan Silakan Sebagai Penentu Kesantunan Linguistik Tuturan Imperatif
Dengan  digunakannya  penanda  kesantunan  silakan,  tuturan  imperatif  itu  akan  dapat memiliki makna persilaan. Jadi, kata silakan yang dilekatkan pada awal tuturan imperatif dapat berfungsi sebagai penghalus tuturan dan penentu kesantunan tuturan imperatif.
d) Penanda Kesantunan Mari Sebagai Penentu Kesantunan Linguistik Tuturan Imperatif
Dalam  komunikasi  keseharian,  penanda  kesantunan  mari  seringkali  digantikan  oleh  kata ayo. Di dalam situasi yang kebih akrab dan lebih informal, seringkali digunakan bentuk pendek yo  sebagai  pengganti  mari  dan  ayo.  Bentuk  mari  memiliki  peringkat  keformalan  lebih  tinggi daripada ayo atau yo. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa tuturan imperatif yang dilekati penanda  kesantunan  yang  dilekati  penanda  kesantunan  ayo  dan  yo.  Dalam  situasi  yang  lebih informal,  ketiga  penanda  kesantunan  yang  sudah  disampaikan  itu  dapat  diganti  dengan  bentuk yok atau ayuk.
e) Penanda Kesantunan Biar Sebagai Penentu Kesantunan Linguistik Tuturan Imperatif
Penanda  kesantunan  biar  digunakan  untuk  menyatakan  makna  imperatif  permintaan  izin untuk menyatakan makna permintaan izin, tuturan yang diawali dengan penanda kesantunan biar akan menjadi jauh lebih santun dibandingkan dengan tuturan yang tidak menggunakan penanda kesantunan itu.
f) Penanda Kesantunan Ayo Sebagai Penentu Kesantunan Linguistik Tuturan Imperatif
Dengan digunakannya kata ayo diawal tuturan, makna imperatif yang dikandung di dalam tuturan itu akan dapat berubah menjadi imperatif ajakan yang berfungsi menuntut tindakan yang sama, makna imperatif  mengajak jauh lebih santun daripada makna imperatif memerintah atau menyuruh.
g) Penanda Kesantunan Coba Sebagai Penentu Kesantunan Linguistik Tuturan Imperatif
Dengan digunakannya kata coba pada tuturan imperatif akan menjadikan tuturan tersebut bermakna lebih halus dan lebih santun daripada tuturan imperatif yang tanpa menggunakan kata coba untuk menyatakan makna memerintah atau menyuruh dengan tuturan imperatifnya.
h) Penanda Kesantunan Harap Sebagai Penentu Kesantunan Linguistik Tuturan Imperatif
Penanda  kesantunan  harap  yang  ditempatkan  pada  bagian  awal  tuturan  imperatif  akan dapat memperhalus tuturan itu. Selain berfungsi sebagai pemerhalus tuturan imperatif, penanda kesantunan harap juga dapat berfungsi sebagai pemarkah tuturan imperatif harapan.
i) Penanda Kesantunan Hendak (Lah/Nya) Sebagai Penentu Kesantunan Linguistik Tuturan Imperatif
Tuturan  yang  mengandung  penanda  kesantunan  hendaknya  atau  hendaklah  dapat memperhalus  makna  tuturan  imperatif.  Dengan  digunakannya  penanda  kesatuan  itu,  tuturan imperatif semula merupakan imperatif suruhan dapat berubah menjadi imperatif yang bermakna imbauan atau sasaran.
j) Penanda  Kesantunan  Sudi/Kiranya/Sudilah  Kiranya/Sudi  Apalah  Kiranya  Sebagai Penentu Kesantunan Linguistik Tuturan Imperatif
Dalam kegiatan bertutur sehari-hari, kita sering mendapatkan tuturan imperatif itu dipakai dengan  penanda  kesantunan  sudi  kiranya,  sudilah  kiranya,  atau  sudi  apalah  kiranya.  Dengan pemakaian  penanda  kesantunan  itu,  sebuah  tuturan  imperatif  yang  bermakna  perintah  itu  akan dapat  menjadi  lebih  halus  konotasi  maknanya.  Selain  itu,  tuturan  imperatif  tersebut  juga  akan dapat  berubah  makna  menjadi  imperati  yang  bermakna  permintaan  atau  permohonan  yang sangat halus.
Black  mengemukakan  bahwa  tindak  tutur  deklarasi  merupakan  salah  satu  kategori  dari tindak tutur ilokusi yang unik (Black, 2006: 22). Tindak tutur ini melembaga dalam masyarakat. Tindak  tutur  deklaratif  merupakan  tindak  tutur  yang  digunakan  untuk  menyatakan  perubahan realitas  status  menurut  isi  tuturan  yang  dinyatakan  penutur  kepada  mitra  tutur  yang  menjadi sasaran ilokusi. Jenis tindak tutur ini mengubah dunia melalui tuturan.

## Kesantunan Pragmatik Tuturan Imperatif Dalam Bahasa Indonesia
a) Tuturan Deklaratif Yang Menyatakan Makna Pragmatik Imperatif Suruhan
Makna  imperatif  suruhan  diungkapkan  dengan  tuturan  imperatif.  Dalam  menyatakan makna  pragmatik  imperatif  suruhan,  penutur  dapat  menggunakan  tuturan  yang  berkonstruksi deklaratif.
b) Tuturan Deklaratif Yang Menyatakan Makna Pragmatik Imperatif Ajakan
Dalam kegiatan bertutur yang sesungguhnya, makna pragmatik imperatif ajakan, ternyata banyak  diwujudkan  dengan  menggunakan  tuturan  yang  berkonstruksi  deklaratif.  Pemakaian tuturan  yang  demikian  memiliki  ciri  ketidaklangsungan  sangat  tinggi  dapat  dikatakan  bahwa didalam tuturan terkandung maksud-maksud kesantunan.
c) Tuturan Deklaratif Yang Menyatakan Makna Pragmatik Imperatif Permohonan
Makna imperatif permohonan dapat pula diungkapkan dengan menggunakan bentuk pasif dimohon.  Penggunaan  bentuk  pasif  itu,  lazimnya  digunakan  dalam  kesempatan-kesempatan formal dan seremonial.
d) Tuturan Deklaratif Yang Menyatakan Makna Pragmatik Imperatif Persilaan
Volume 4 (2) Agustus  2021, halaman 70-84
Dalam  komunikasi  keseharian,  seringkali  ditemukan  bahwa  makna  pragmatik  imperatif persilaan diungkapkan dengan menggunakan tuturan yang berkonstruksi deklaratif. Dengan cara demikian, makna pragmatik imperatif persilaan dapat diungkapkan dengan lebih santun.

## e) Tuturan Deklaratif Yang Menyatakan Makna Pragmatik Imperatif Larangan
Imperatif  yang  bermakna  larangan  dapat  ditemukan  pada  tuturan  imperatif  yang berpenannda  kesantunan  jangan.  Selain  itu,  imperatif  larangan  juga  ditandai  oleh  pemakain bentuk pasif larangan, tidak diperkenankan, dan tidak diperbolehkan pada tuturan.

## Kesantunan Pragmatik Imperatif Dalam Tuturan Interogatif
a) Tuturan Interogatif Yang Menyatakan Makna Pragmatik Imperatif Perintah
Tuturan  interogatif  digunakan  untuk  menanyakan  sesuatu  kepada  si  mitra  tutur.  Dalam kegiatan bertutur  yang sebenarnya, tuturan interogatif dapat pula digunakan untuk menyatakan maksud atau makna pragmatik imperatif.

## b) Tuturan Interogatif Yang Menyatakan Makna Pragmatik Imperatif Ajakan
Makna pragmatik imperatif ajakan di dalam bahasa Indonesia dapat diungkapkan dengan bentuk  tuturan  imperatif  maupun  nonimperatif.  Digunakannya  penanda  kesantunan  ayo  jelas menandai  bahwa  tuturan  itu  secara  linguistik  bermakna  ajakan.  Dengan  maksud  sama,  anak tertentu  yang  sudah  cukup  dewasa  akan  dapat  mengungkapkannya  dengan  tuturan  lain  yang berbentukk tuturan nonimperatif.
c) Tuturan Interogatif Yang Menyatakan Makna Pragmatik Imperatif Permohonan
Imperatif  yang  bermakna  memohon  sangat  lazim  dinyatakan  dengan  bentuk  tuturan imperatif  permohonan  yang  ditandai  oleh  penanda  kesantunan  mohon  atau  dimohon  dalam pengungkapannya.  Dalam  kegiatan  bertutur  yang  sesungguhnya,  ternyata  banyak  ditemukan bahwa  tuturan  interogatif  dapat  menyatakan  maksud  imperatif  permohonan.  Konotasi  makna kesantunan yang dimunculkan dari tuturan itu lebih tinggi daripada tuturan imperatif.

## d) Tuturan Interogatif Yang Menyatakan Makna Pragmatik Imperatif Persilaan
Makna  imperatif  persilaan  dapat  dinyatakan  baik  dengan  tuturuan  imperatif  maupun tuturan nonimperatif. Bentuk persilaan dengan tuturan nonimperatif lazimnya digunakan dalam situasi  formal  yang  penuh  dengan  muatan  dan  pemakaian  unsur  basa-basi.  Situasi  yang dimaksud  dapat  ditemukan,  misalnya  dalam  kegiatan-kegiatan  resmi  dan  dalam  perayaan- perayaan tertentu.
e) Tuturan Interogatif Yang Menyatakan Makna Pragmatik Imperatif Larangan
Dalam komunikasi keseharian, sangat lazim ditemukan bahwa maksud imperatif larangan itu  diungkapkan  dengan  bentuk  tuturan  impratif.  Tuturan  yang  bermakna  imperatif  larangan sangat jarang ditemukan dengan bentuk nonimperatif.

## METODE
Metode adalah proses, prinsip, dan prosedur yang kita gunakan untuk mendekati masalah dan mencari jawaban. Dengan ungkapan lain metodologi adalah suatu pendekatan umum untuk
mengkaji topik penelitian. (Mulyana, 2013). Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode  kualitatif  deskriftif.  Metode  deskriptif  adalah  penelitian  yang  digunakan  untuk mendeskripsikan dan menjawab persoalan-persoalan suatu fenomena atau peristiwa yang terjadi saat ini. Dalam penelitian deskriptif ini berusaha mendeskripsikan suatu peristiwa dan kejadian yang  menjadi  pusat  perhatian.  Tujuan  penelitian  deskriptif  adalah  untuk  menjelaskan  secara sistematis, faktual, dan akurat mengenai fakta-fakta dan sifat populasi. (Arifin, 2012)
Dengan  menggunakan  metode  penelitian  deskriptif  kualitatif  ini,  peneliti  akan memaparkan  dan  menganalisis  tindak  tutur  kesantunan  imperatif  pada  kumpulan-kumpulan cerpen  yang terdapat dalam buku berjudul Corat-Coret di Toilet . Adapun yang menjadi subjek penelitian  adalah  tindak  tutur  kesopanan  imperative  yang  terdapat  dalam  kumpulan  Cerpen Corat-Coret  di  Toilet Karya  Eka  Kurniawan.  Teknik  analisis  data  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  dengan  cara  mengolah  data  hasil  penelitian,  menyunting  data  hasil penelitian, menganalisis data yang bertujuan untuk mempermudah penafsiran hasil analisis, dan penafsiran  hasil  analisis  yaitu  dengan  menarik  kesimpulan  dari  data  yang  sudah  dianalisis sebelumnya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Adapun  hasil  penelitian  yang  kami  peroleh  sebagai  peneliti  dalam  menganalisis  tindak tutur  kesantunan  imperatif  pada  buku  kumpulan  cerpen  yang  berjudul  Corat-Coret  di  Toilet, yakni sebagai berikut:

## Kesantunan Pragmatik Tuturan Deklaratif Imperatif

## 1) Yang Menyatakan Makna Suruhan
Contoh dari tuturan deklaratif yang menyatakan makna pragmatik imperatif suruhan dalam buku kumpulan cerpen yang berjudul Corat-Coret di Toilet, yakni:
1. Judul cerita pendek “Dongeng Sebelum Bercinta”
a. Halaman 13
“Kau boleh peluk aku sayang !” Kata Alamanda merasa kasihan.
Potongan  ujaran  diatas  adalah  ujaran  pernyataan  suruhan  istri  kepada suaminya untuk memeluk dirinya. Pada saat malam pertama setelah hiruk-pikuk yang  menyebalkan.  Alamanda  berdongeng  untuk  sang  suami  agar  suami  dapat tenang  karena  upacara  pernikahan  mereka  berlangsung  tanpa  rencana  yang panjang  dan  sangat  mendadak.  Namun,  karena  Alamanda  adalah  seorang  gadis yang  tidak  mampu  berdongeng.  Alamanda  memberikan  tuturan  diatas  kepada suaminya  untuk  menenangkan  sang  suami  yang  telah  lelah  setelah  acara pernikahan mereka.
b. Halaman 12
“Kalau begitu cepatlah selesaikan.” Kata sang suami tak sabar.
Potongan  ujaran  diatas  adalah  ujaran  pernyataan  suruhan  dari  suami kepada istrinya agar cepat menyelasaikan dongeng yang di bacakan oleh istrinya agar mereka dapat secepatnya tidur terlelap setelah acara pesta pernikahan  yang begitu melelahkan.
78 Dinamika: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pembelajarannya
Volume 4 (2) Agustus  2021, halaman 70-84

## c. Halaman 15
“ Kita akan melanjutkan dongeng itu“
Potongan ujaran di atas adalah ajakan sang istri kepada suami untuk menyelesaikan dongeng yang pernah dibaca oleh sang istri pada saat malam pertama tetapi belum selesai. Sang istri sengaja menunda menyelesaikan dongen tersebut karena ia enggan bercinta dengan sang suami yang bukanlah lelaki yang ia cintai.
2. Judul cerita pendek “Rayuan Dusta Untuk Marietje”
a. Halaman 45
“Katakan kepadanya bahwa Hindia Belanda begitu kaya”.
“Katakan juga bahwa kita, pemuda-pemuda Belanda, akan menaklukkan seluruh daratan dan lautan Hindia Belanda”.
Potongan  ujaran-ujaran  diatas  adalah  ujaran  pernyataan  suruhan  dari teman-teman seorang lelaki yang begitu sangat menyukai Marietje dan ingin agar Marietje meninggalkan toko roti dan lebih memilih lelaki tersebut. Ujaran-ujaran diatas  diatas  adalah  suruhan  dari  teman-teman  lelaki  itu  yang  berisikan kebohongan besar, dari ujaran suruhan itu ternyata teman-teman lelaki itu menipu pasangannya agar mau bersamanya.
3. Judul cerita pendek “ Hikayat Si Orang Gila” Halaman 48
“Ayo pergi! Kau bisa mati di sini!” Ia memperingatkan Potongan  ujaran  di  atas  merupakan  suruhan  seorang  gadis  secara  tegas kepada orang gila untuk pergi dari tempat itu. Gadis tersebut berbicara kepada si orang gila saat ia akan melarikan diri dengan orang-orang  yang sudah berada di dalam truk, sebelum beberapa suara dari rentetan senjata mulai terdengar kembali dan saling bersahutan serta bergerak dengan semakin mendekat.
4. Judul cerita pendek “Kandang Babi”
a. Halaman 107
“Edi, sudah jam Sembilan malam. Waktunya tidur.”
Potongan  ujaran  diatas  adalah  ujaran  pernyataan  suruhan  tokoh  Edi kepada  dirinya  sendiri  sebelum  ia  memulai  untuk  tertidur.  Dalam  ujaran  diatas terdapat pernyataan bahwasannya pada jam Sembilan malam adalah waktu tidur Edi.
b. Halaman 108
“Kau  kan  mahasiswa,  sebaiknya  membaca  satu  atau  dua  menit  sebelum tidur.”
Potongan  ujaran  diatas  adalah  ujaran  pernyataan  suruhan  tokoh  Edi kepada  dirinya  sendiri  setelah  ia  membereskan  kandang  babinya  dengan mengantungkan  tiga jins dan  ketiga  kemeja  yang  tak  terpakai,  membersihkan tikar, dan lainnya sebelum Edi tidur terlelap.

## 2) Yang Menyatakan Makna Permohonan
Makna imperatif permohonan dapat pula diungkapkan dengan menggunakan bentuk pasif dimohon.  Penggunaan  bentuk  pasif  itu,  lazimnya  digunakan  dalam  kesempatan-kesempatan formal dan seremonial.
Adapun  contoh  dari  tuturan  deklaratif  yang  menyatakan  makna  pragmatik  imperatif permohonan dalam buku yang berjudul corat-coret di toilet, yakni:
a. Halaman 28
“ Kawan-kawan  tolong,  jangan  corat  coret  dinding  toilet.  Jagalah kebersihan.toilet  bukan  tempat  menampung  unek-unek.  Salukan  saja aspirasi anda ke bapak-bapak anggoota dewan.
Potongan  tuturan  di  atas  adalah  suatu  permohinan  agar  tidak mengotori  dinding  toilet  untuk  menyampaikan  aspirasi,  jika  ingin menyampaikan asprasi maka langsung saja kepada bapak-bapak yang duduk di kursi dewan.
1. Judul cerita pendek “Teman Kencan” halaman 30
“ Kencanilah  aku,  bebas  ketombe  dan  bisa  menghilangkan  rasa  sakit  hati.  Jika sakit berlanjut segera hubungi dokter”
Potongan  tuturan  di  atas  adalah  suatu  ujaran  permohonan  yang  dituturkan  oleh seorang  lelaki  ketika  ia  membayangkan  seorang  wanita  yang  berada  didalam  iklan tersebut.  Ia  menuturkan    kembali  dan  tersenyum  sembari  membayangkan  ia  sedang berkencan dengan wanita tersebut.
2. Judul cerita pendek “Tertangkapnya Si Bandit Kecil Pencuri Roti” halaman 82 “Pikirkanlah”, kata salah satu polisi itu. “Kalian datang ke kota kami, membuka toko  dan    memperoleh  uang  banyak.  Tak  ada  pastinya  dengan  roti  yang  dicuri bocah itu setiap hari.”
Potongan  tuturan  diatas  adalah  tuturan  dari  salah  satu  polisi  ketika  seluruh pemilik  toko  di  kota  mendatangi  kantor  polisi  dan  memaksa  polisi  untuk  menangkap anak  kecil  yang  setiap  harinya  mencuri  roti  dari  para  pemilik  toko  tersebut.  Dalam tuturan ini, polisi pernyataan ajakan kepada seluruh pemilik toko roti untuk tidak terlalu mempermasalahkannya.

## 3) Yang Menyatakan Makna Larangan
Imperatif  yang  bermakna  larangan  dapat  ditemukan  pada  tuturan  imperatif  yang berpenannda  kesantunan  jangan.  Selain  itu,  imperatif  larangan  juga  ditandai  oleh  pemakain bentuk pasif larangan, tidak diperkenankan, dan tidak diperbolehkan pada tuturan.
Adapun  contoh  dari  deklaratif  yang  menyatakan  makna  pragmatik  imperatif  larangan dalam buku yang berjudul corat-coret di toilet, yakni:

## 1. Judul cerita pendek “Dongeng Sebelum Bercinta ” halaman 15
“Tapi bagaimana lagi, dongeng sebelum bercinta di anggap sebagai perlawanan terhadap kekolotan tradisi keluarganya.”
Potongan  tuturan  diatas  adalah  tuturan  yang  disampaikan  seorang  istri  yang kasihan  kepada  suami  nya  karena  tidak  bisa  melakukan  hubungan  suami  istri  sebelum meyelesaikan  membaca  dongeng,  karena  hal  itu  sudah  menjadi  tradisi  di  dalam keluarganya.
2. Judul cerita pendek “Si Cantik yang Tak Boleh Keluar Malam ” halaman 58
Dengar,  Ayah,”  katanya.  ”Aku  sudah  besar  sekarang.  Kenapa  tidak  boleh  juga keluar malam? Kau bisa ngobrol di sekolah, kan?”
Potongan  tuturan  diatas  adalah  tuturan  yang  disampaikan  seorang  anak  kepada sang  ayah.  Pada  saat  mereka  sedang  di  rumah  .  Namun,  sang  ayah  melarang  anaknya pergi. Penggalan naskah diatas adalah bentuk tuturan deklaratif yang menyatakan makna pragmatik imperatif larangan dari seorang ayah kepada anak.
3. Judul cerita pendek “ Si Cantik yang Tak Boleh Keluar Malam ” halaman 58 “Ibu guru melarang kami ngobrol di kelas, Ayah,”  kata Si Cantik.
Potongan tuturan diatas adalah ujaran yang terdengar oleh ayah saat ia berada di rumah  .  Berdasarkan  penggalan  naskah  diatas  adalah  bentuk  tuturan  deklaratif  yang menyatakan makna pragmatik imperatif larangan. Dimana, seorang anak  sekolah sudah seharusnya  tidak  boleh  mengobrol  di  dalam  kelas  karena  dapat  merusak  suasana pembelajaran.

## 3. Judul cerita pendek “Tertangkapnya Si Bandit Kecil Pencuri Roti” halaman 80

## “Anak kecil tak boleh melihat film seperti itu”
Potongan tuturan diatas  adalah tuturan  yang disampaikan seorang teman  kepada sang pencuri roti. Pada saat mereka menonton film di bioskop. Namun, sang pencuri roti berkeliling  jalan-jalan  pada  saat  film  sedang  diputar.  Penggalan  naskah  diatas  adalah bentuk  tuturan  deklaratif  yang  menyatakan  makna  pragmatik  imperatif  larangan  dari seorang teman kepada sang pencuri roti.

## 4. Judul cerita pendek “Kandang Babi” halaman 200

## “Konon, Rektorat akan melarang kita tidur lagi di kampus”.
Potongan tuturan diatas adalah ujaran desas-desus yang terdengar oleh Edi saat ia berada Dikantin Yang Jorok untuk memesan kopi. Berdasarkan penggalan naskah diatas adalah bentuk tuturan deklaratif  yang menyatakan makna pragmatik imperatif larangan. Dimana,  seorang  mahasiswa  sudah  seharusnya  tidak  tidur  di  dalam  gudang  kampus karena akan mengganggu kenyamanan kampus.

## Kesantunan Pragmatik Interogatif Imperatif

## 1) Yang Menyatakan Makna Perintah
Tuturan  interogatif  digunakan  untuk  menanyakan  sesuatu  kepada  si  mitra  tutur.  Dalam kegiatan bertutur  yang sebenarnya, tuturan interogatif dapat pula digunakan untuk menyatakan maksud atau makna pragmatik imperatif.
Adapun  contoh  dari  tuturan  interogatif  yang  menyatakan  makna  pragmatik  imperatif perintah dalam buku yang berjudul corat-coret di toilet, yakni:
1. Judul cerita pendek “Peter Pan” halaman 2
“Kita harus mengumumkan perang gerylya.”
Potongan  tuturan  tersebut  disampaikan  oleh  salah  lelaki  yang  menyukai  tuan puteri.
2. Judul cerita pendek “Si Cantik yang Tak Boleh Keluar Malam” halaman 59
”Kau  punya  nomor  telepon  sendiri,  dan  kau  boleh  ngobrol  sepuasnya  tanpa harus keluar malam.”
Potongan  tuturan  tersebut  disampaikan  oleh  ayah  kepada  sang  anak  dengan berbicara  yang  tegas.  Potongan  bentuk  tuturan  diatas  merupakan  bentuk  peritah secara  langsung karena sang ayah sudah mengambil keputusan.
3. Judul cerita pendek “Tertangkapnya Si Bandit Kecil Pencuri Roti” halaman 82
“Jika  tidak,”  kata  para  pemilik  toko,  “Kami  akan  melaporkannya  ke  atas, atau mengumumkannya di koran. Kalian bisa dipecat karena itu.”
Potongan  tuturan  tersebut  disampaikan  oleh  salah  satu  pemilik  toko  yang rotinya  dicuri  oleh  bandit  kecil  kepada  salah  satu  polisi.  Potongan  bentuk  tuturan diatas  merupakan  bentuk  peritah  secara  tidak  langsung  karena  disertai  sebuah ancaman darri pihak toko roti kepada polisi setempat.

## 2) Yang Menyatakan Makna Ajakan
Makna pragmatik imperatif ajakan di dalam bahasa indonseia dapat diungkapkan dengan bentuk  tuturan  imperatif  maupun  nonimperatif.  Digunakannya  penanda  kesantunan  ayo  jelas menandai  bahwa  tuturan  itu  secara  linguistik  bermakna  ajakan.  Dengan  maksud  sama,  anak tertentu  yang  sudah  cukup  dewasa  akan  dapat  mengungkapkannya  dengan  tuturan  lain  yang berbentukk tuturan nonimperatif.
Adapun  contoh  dari  tuturan  interogatif  yang  menyatakan  makna  pragmatik  imperatif ajakan dalam buku yang berjudul corat-coret di toilet, yakni:
1. Judul cerita pendek “Corat-Coret Di Toilet”” halaman 87
“ Kawan, mari tuntaskan revolusi demokratik !
Potongan  ujaran  di  atas  pernyataan  anak  umur  20  tahun,  mengajak  kawan seperjuangan untuk menuntaskan revolusi demokratik.
2. Judul cerita pendek “Si Cantik yang Tak Boleh Keluar Malam ” halaman 59 “Ayolah,  Sayang,”  katanya.  ”Anak  itu  sudah  cukup  besar  untuk  menjaga dirinya.”
Potongan  tuturan  ajakan  tersebut  disampaikan  oleh  sang  ibu  kepada  ayah  yang tetap berpendirian teguh melarang anaknya keluar malam.
3. Judul cerita pendek “Siapa Kirim Aku Bunga? ” halaman 75 Ayolah, Sayang. Tak benar rasa cintaku kering.
Mari tinggal di rumahku.”
Potongan naskah diatas adalah ungkapan tutur yang akan disampaikan oleh tokoh laki-laki kepada sang pujaan hatinya.
4. Judul cerita pendek “Kisah Dari Seorang Kawan” halaman 87 “Bagaimana kejadiannya?”
“Ceritalah.”
Maka ia pun berkisah
Potongan  tuturan  ajakan  tersebut  disampaikan  oleh  si  kaki  pincang  kepada mahasiswa  berambut  gondrong  untuk  meneruskan  cerita  tentang  ayahnya.  Karena  rasa penasaran yang dimiliki si kaki pincang terhadap cerita mengapa ayah rambut gondrong menjadi tahanan penjara.
5. Judul cerita pendek “Dewi Amor” halaman 96
“Aku dengar,” kataku “Kau suka buat puisi. Kenapa kau tidak kirim ke majalah dinding?  Ya  betul,  aku  pemimpin  redaksinya  dan  minggu-minggu  ini  kami kekurangan naskah.”
Potongan naskah diatas adalah ungkapan tutur yang akan disampaikan oleh tokoh aku  kepada  sang  pujaan  hatinya  yakni  Laura.  Namun,  apa  daya  ungkapan  tuturan  ini tidak dapat ia sampaikan secara langsung dan hanya dapat ia sampaikan kepada dirinya sendiri.  Akan  tetapi,  tokoh  aku  tetap  memberanikan  diri  untuk  menyampaikan  tuturan ajakannya tersebut sesuai dengan potongan naskah diatas.

## 3) Yang Menyatakan Makna Permohonan
Imperatif  yang  bermakna  memohon  sangat  lazim  dinyatakan  dengan  bentuk  tuturan imperatif  permohonan  yang  ditandai  oleh  penanda  kesantunan  mohon  atau  dimohon  dalam pengungkapannya.  Dalam  kegiatan  bertutur  yang  sesungguhnya,  ternyata  banyak  ditemukan bahwa  tuturan  interogatif  dapat  menyatakan  maksud  imperatif  permohonan.  Konotasi  makna kesantunan yang dimunculkan dari tuturan itu lebih tinggi daripada tuturan imperatif.
Adapun  contoh  dari  tuturan  interogatif  yang  menyatakan  makna  pragmatik  imperatif permohonan dalam buku yang berjudul corat-coret di toilet, yakni:
1. Judul cerita pendek “Siapa Kirim Aku Bunga? ” halaman 75
” Kau laki-laki yang tak sopan. Kalau kau ingin aku jadi isterimu, minta izin kepada ayah dan ibuku. Aku tak ingin jadi nyai, apalagi gundik.”
Potongan  ujaran  diatas  adalah  ujaran  dari  sang  gadis  yang  setiap  hari mengirimkan bunga . Dimana dalam tuturan ini si gadis memohon kepada laki-laki yang bernama Henri untuk melamarnya di depan ayah dan ibunya secara kata-kata yang tidak langsung agar Henri dapat mengerti perasaan sang gadis .
2. Judul cerita pendek “Rayuan Dusta untuk Marietje” halaman 39
Susah  sekali  cari  pacar.  Aku  ingin  punya  kekasih  bule,  dengan  rambut  pirang, hidung  mancung  dan  mata  biru.  Wuah,  itu  jenis  langka  di  Hindia  Belanda! Padahal umurku sendiri ... dua puluh dua pada tiga bulan yang akan datang” Potongan  ujaran  diatas  adalah  tuturan  yang  disampaikan  oleh  tokoh  Aku  yang merupakan  bentuk  permohonan  ingin  memiliki  kekasih  bule  berambut  pirang,  hidung mancung dan bermata biru.
3. Judul cerita pendek “Rayuan Dusta untuk Marietje” halaman 40 Tuan Diponegoro menghadiahi aku bekas luka di punggung,” katanya bangga. ”Dan Gubernur de Kock kasih aku penghargaan juga.”
Ingin rasanya aku dapat kesempatan seperti itu.”
Potongan  percakapan  diatas  adalah  percakapan  antara  tokoh  aku  dengan  teman- temannya, tokoh aku mengungkapkan permohonannya kepada teman-teman yang sedang bersamanya.
4. Judul cerita pendek “Rayuan Dusta untuk Marietje” halaman 45
Salah satunya berkata dengan lemah-lembut, “Cobalah kau kirimi lagi dia surat. Mungkin  kau  perlu  lebih  merayu.  Bukankah  kau  perayu  ulung?  Pembual? Pendusta ? Yakinkan Marietje-mu sehingga ia rela tinggalkan toko roti terkutuk itu demi kau.”
Potongan  ujaran  diatas  adalah  tuturan  dari  teman  kepada  tokoh  aku  yang merupakan  pengagum  Marietje.  Dari  tuturan  di  atas  terlihat  tokoh  teman  yang memberikan semangat dalam bentuk permohonan kepada tokoh aku.
5. Judul cerita pendek “Hikayat Si Orang Gila” Halaman 52
Dan  ia  mulai  menjilati  daun-daun  basah.  Meminum  airnya  dan  mengunyah daunnya. Pahit. Ia lepahkan lagi. Ia ingin makan. Ia lapar.
Potongan  ujaran  diatas  adalah  permintaan  permohonan  atau  pengharapan  tokoh orang gila yang ingin makan.
6. Judul cerita pendek “Tertangkapnya Si Bandit Kecil Pencuri Roti” halaman 84 “Bapak  polisi,  antarkan  aku  kepada  ibuku.  Aku  ingin  punya  ibu  sendiri  yang akan membawaku pergi ke pasar malam. Aku ingin punya ibu sendiri yang akan memberiku  rumah.  Aku  juga  ingin  punya  ibu  sendiri  yang  memberiku  untuk membeli roti sehingga aku tak perlu mencurinya..”
Potongan ujaran diatas adalah ujaran dari si bandit kecil yang setiap hari mencuri roti di kota. Dimana, dalam tuturan ini si bandit kecil memohon kepada dua polisi yang berada di hutan saat ingin menangkap si bandit kecil untuk mengantarkan si bandit kecil kepada  ibunya.  Berdasarkan  potongan  ujaran  dari  si  bandit  kecil  ini,  kita  dapat memperoleh kesimpulan bahwa selama ini si bandit kecil tidak memiliki kedua orang tua dan bertahan hidup dengan cara mencuri roti dari sang pemilik toko roti setiap harinya.
7. Judul cerita pendek “Kisah Dari Seorang Kawan” halaman 90 “Teruskanlah ceritanya,” kata si wajah melankonis kepada si gondrong. Potongan  ujaran  diatas  adalah  tuturan  yang  disampaikan  oleh  si  wajah melankonis kepada si gondrong yang berupa bentuk permohonan agar si gondrong lanjut menceritakan kisah dari  ayahnya setelah beberapa menit si  gondrong terdiam dan tidak melanjutkan ceritanya
8. Judul cerita pendek “Dewi Amor” halaman 100
“Boleh pinjam bukumu?” tanyaku. “Untuk apa?” ia bertanya.
Potongan  percakapan  diatas  adalah  percakapan  antara  tokoh  aku  dengan  Laura yang  merupakan  pujaan  hatinya,  ketika  tokoh  aku  dan  Laura  bertemu  didalam  sebuah bus  sekolah.  Dalam  potongan  percakapan  diatas  dapat  dilihat  bahwa  tokoh  aku memberikan  sebuah  ujaran  permohonan  agar  tokoh  Laura  memperbolehkan  tokoh  aku untuk meminjam bukunya.
9. Judul cerita pendek “Kandang Babi”
a. Halaman 117
“Untuk  sahabatmu  yang  malang  dan  mengibakan  ini,  maukah  kau pinjami aku uang?”
Potongan  ujaran  diatas  adalah  tuturan  dari  Edi  kepada  Widy  yang merupakan  salah  satu  dari  teman  seangkatannya  yang  sudah  tamat    dari perkuliahan  dan  bertemu  di  kantin  yang  jorok.  Berdasarkan  ujaran  yang  di tuturkan  oleh  Edi  dapat  kita  lihat  bahwa  tuturan  tersebut  adalah  tuturan permintaan permohonan dari Edi kepada Widy sahabatnya.
b. Halaman 121

## “Semoga bisa melunasi utang kepada Widy… Grok, grok, grok”
Potongan  ujaran  diatas  adalah  permintaan  permohonan  doa  dari  Edi  kepada  Tuhan  yang berharap dapat melunaskan hutang  yang ia miliki kepada Widy untuk menyewa sebuah rumah pondok. Tuturan tersebut diucapkan oleh Edi sebelum Edi terlelap dalam tidurnya.

## SIMPULAN DAN SARAN
Karya  sastra  merupakan  hasil  pikiran  dan  imajinasi  yang  bersifat  indah  dan  dapat menimbulkan  kesan  positif  bagi  pembaca  Melalui  tindak  tutur  yang  disampaikan  oleh  para tokoh-tokoh  yang  terdapat  dalam  cerita  pendek  terdapat  beberapa  pesan  yang  disampaikan. Tindak  tutur  adalah  kemampuan  seseorang  dalam  menggunakan  bahasa  untuk  menyampaikan pesan-pesan atau tujuan-tujuan dari penutur kepada mitra tutur. Dalam penelitian  yang bersifat deksriptif  kualitatif  ini,  kami  sebagai  peneliti  menemukan  di  dalam  naskah  kumpulan  cerpen yang  berjudul Corat-Coret  di  Toilet karya  Eka  Kurniawan  sangat  sedikit  percakapan  yang memiliki  tindak  tuturan  kesantunan  imperatif  bahwa  karena  secara  keseluruhan  penggambaran masing-masing  tokoh  dalam  kumpulan  cerpen  ini  digambarkan  sendiri  oleh  penulis  melalui latar.
Adapun  saran-saran  yang  saya  ajukan  terkait  pembahasan  yang  terkait  dengan  penelitian tersebut adalah bagi para pembaca, agar dapat manambah ilmu pengetahuan tentang tindak tutur kesantunan imperatif yang terdapat pada naskah kumpulan cerpen yang berjudul Corat-Coret di Toilet  karya  Eka  Kurniawan  dan  dapat  mengambil  pesan  atau  amanat  yang  disampaikan pengarang.

## DAFTAR PUSTAKA
Ambarita, Biner. 2018. Pengantar Ilmu Sastra . Bandung: Alfabeta.
Arifin, Z. 2012. Penelitian Pendidikan Metode dan Paradigma Baru. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Kurniawan, Eka. 2014. Corat-Coret di Toilet . Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama
Mulyana, Deddy. 2013. Metodologi Penelitian Kualitatif . Bandung: Remaja Rosdakarya.
Meirisa,  Yumna  Rasyid. 2017. Tindak  Tutur  Ilokusi  dalam  Interaksi  Pembelajaran  Bahasa Indonesia  (Kajian Etnografi Komunikasi di SMA Ehipassiko School Bsd). Vol 16. Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra. https://ejournal.upi.edu
Oky F Gafari, M. 2016. Pragmatik . Medan: Unimed Press.
Rahardi, Kunjana. 2005. Pragmatik Kesantunan Imperatif Bahasa Indonesia . Jakarta: Erlangga
Soleh, dkk. 2015. Penggunaan Tindak Tutur Kesopanan pada Siswa Kelas VIII MTsN Takeran Tahun  Pelajaran  2014/2015. Volume  03,  Nomor  1,  Juni  2015.  Diakses  (21  September 2020) dalam http://e-journal.unipma.ac.id/index.php/widyabastra
Tri, Edy. 2013. Pragmatik Suatu Kajian Awal . Surakarta: UNS Press.