## TAWAKAL DALAM PERSPEKTIF ISLAM
Oleh: Achmad 1 Email: rosulahmad9@gmail.com
Abstract: Man was created by God as a perfect being because he was blessed with reason so that he can distinguish between good and bad, haq and inner. There are two things that cannot be released in human life, namely endeavor and  trust.  Efforts  are  to  try  and  do,  not  be  silent,  also  not  fatalistic.  His conviction is quite strong and stable, while trust is an attitude of a servant who is the result of his unanimous belief in God, because he believes that only God created everything, his knowledge is extensive, he is the one who governs and controls the universe. It is this belief that drives him to surrender all his problems  to  God.  His  heart  is  calm  and  peaceful  and  there  is  no  suspicion, because Allah is Omniscient and Wise, and there are still many versions of scholars in interpreting tawakal. There are 4 things that must be known in trust, namely: the meaning of trust, the degree of trust, trust in benefits, and characteristics  of  trust.  By  knowing  the  four  points  of  trust,  a  person  can strengthen himself to put his trust in God.
Keywords: Tawakal, Ikhtiar, Islamic Perspective

## Pendahuluan
Manusia  diciptakan  oleh  Allah  sebagai  makhluk  yang  paling sempurna di muka bumi ini, dikarenakan Allah meletakkan akal pada diri mereka, yang membedakan antara manusia dengan binatang adalah  akal. Dalam  ilmu  mantiq,  manusia  diistilahkan  dengan hayawan  a-nnatiq yaitu hewan  yang  bisa  bicara  dan  punya  akal,  sedangkan  selain  manusia diistilahkan hayanun ghairu a-nnatiq yaitu hewan yang tidak bisa bicara dan tidak  punya  akal.  Dengan  akal,  manusia  bisa  memilih  yang  baik  dan buruk, yang haq dan  bathil, yang halal dan haram.
Akal berfungsi sebagai pengendali kehidupan manusia, apabila akal difungsikan secara maksimal dan baik,  maka akan menuju langkah yang lebih positif, menjadikan orang bisa mendekatkan diri kepada allah, pasrah
1 Dosen  Prodi  Hukum  Pidana  Islam  STAI  Syaichona  Moh.Cholil  Bangkalan Madura
diri ( tawakal ) setelah berusaha  kepada Allah, dan mengerti bahwa  segala sesuatu  yang  telah  terjadi  baik  yang  bagus  atau  yang  jelek    adalah  dari Allah ( ِشيخ ِششٔ ٍي الله ).  Namun,  sebaliknya  apabila  akal  tidak  difungsikan, maka  manusia  akan  melangkah  liar  seperti  hewan  bahkan  lebih  liar  dan sesat.
Dalam diri manusia ada dua prinsip yang harus dilaksanakan, yaitu: ikhtiar  dan  tawakal. Pertama manusia  harus  ikhtiar,  arti  ikhtiar  adalah berupaya  dan  berbuat,  tidak  diam,  juga  tidak  fatalistis.  Keyakinannya cukup kuat dan stabil. Sebesar dan semaksimal ikhtiar, sebesar itulah hasil. Tentu  berikhtiar  dalam  jalan  yang  diridoinya,  bukan  jalan  yang  tidak dibenarkan,  apalagi  banyak  menabrak  rambu  dan  ketentuan.  Sejatinya hasil tergantung pada ikhtiar. Jika ikhtiar sekadarnya, maka sekadar pula hasilnya.  Tapi  jika  ikhtiar  dilakukan  dengan  sungguh-sungguh,  hasilnya akan lebih optimal.  Allah menegaskan dengan firmanNya dalam Surat Ar- Ra’du berikut.
“ ٌا الله شيغيلا اي وٕقب ٗتح أشيغي اي ىٓسفَاب ”
Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sebelum kaum  itu  sendiri  mengubah  apa  yang  ada  pada  diri  mereka (Qs.Ar- Ro’du, 11) 2
Setelah prinsip yang pertama sudah dilaksanakan, maka melangkah pada  prinsip  yang  kedua, yaitu  tawakal.  Tawakal  yang  sesungguhnya adalah  tawakal  yang  disertai  ikhtiar  (usaha).  Sudah  menjadi sunnatullah bahwa setiap hal itu memiliki sebab dan akibat. Tidak benar jika ada orang mengaku  tawakal  kemudian  berpangku  tangan  dan  meninggalkan  sebab atau  ikhtiar.  Pada  hakikatnya  orang  seperti  ini  bukan  orang  yang bertawakal, tetapi seorang pemalas. Allah memerintahkan bertawakal, dan memerintahkan untuk mengambil sebab. Dari keterangan di atas kita tahu bahwa dua prinsip tersebut  harus dipegang oleh manusia.
2 Salim Bahreisy, Abdullah Bahreisy. 2001. Terjemah al-Qur’an al-Hakim.
Surabaya: Sahabat Ilmu.

## Pengertian Tawakal
Secara etimologis, tawakal ( مكٕت ) atau tawakul dari kata wakala yang artinya  adalah  pasrah  diri  kepadanya 3 .  Sedangkan  tawakal  secara terminologis  adalah  suatu  sikap  mental  seorang  hamba  yang  merupakan hasil  dari  keyakinannya  yang  bulat  kepada  Allah,  karena  di  dalam  ia diajari  agar  meyakini  bahwa  hanya  Allah  yang  menciptakan  segalanya. PengetahuanNya  luas,  Dia  yang  mengatur  dan  menguasai  alam  semesta ini.  Keyakinan  inilah  yang  mendorongnya  untuk  menyerahkan  segala persoalannya kepada Allah. Hatinya selalu tenang dan tentram serta tidak ada rasa curiga sedikitpun, karena Allah Maha Tahu dan Bijaksana.
Sebagian ulama’ ( ىٓضعب ) berkata tawakal adalah menetapkan badan untuk  selalu  ibadah  kepada  Allah,  menggantungkan  hati  kepada  Tuhan, dan  tenang  dengan  selalu  merasa  cukup  atas  pemberian  Allah.  Syekh Dzun-Nun berkata tawakal adalah meninggalkan untuk mengatur diri, dan membuang jauh-jauh tipu daya dan kekuatan, dengan melihat bahwa tidak ada daya dan kekuatan kecuali milik Allah semata. 4

## Dalil-Dalil Tentang Tawakal
1. Dalil al-Qur’an Dalam al-Qur’an terdapat banyak ayat yang menyinggung hal ihwal tawakal.  Allah  Swt  menjadikan  tawakal  sebagai  kelaziman  yang  tidak terpisahkan dengan keimanan. Allah berfirman:
ٌُٕيءًٕنا مكٕتيهف الله ٗهعٔ
Dan hanya kepada Allah saja orang orang mukmin bertawakkal (QS. Ali Imran: 122)
Allah berfirman:
ٍيُيؤي ىتُك ٌا إهكٕتف الله ٗهعٔ
3 Kamus Al-Munawwir Bhasa Arab - Indonesia
4 Syekh Muhammad Amin Al-Kurdy Al-Irbily Assyafiiy Tanwirul Qulub Fi Muamalati Allamil Ghuyub (Toha Putra Semarang : t th) h.477
Dan hanya keopada Allah hendaknya kamu bertawakkal, jika kamu benar-benar orang yang beriman. (QS. al-Maidah: 23)
Allah juga berfirman:
ىٓتداص ّتايا ىٓيهع تيهت ارأ ىٓبٕهق تهجٔ الله شكر ارا ٍيزنا ٌُٕيؤًنا اًَا
ٌٕهكٕتي ىٓبس ٗهعٔ اَاًيا
Sesungguhnya  orang-orang  yang  beriman  adalah  mereka  yang  hatinya bergetar  apabila  disebut  nama  Allah,  dan  apabila  dibacakan  ayat-ayat- Nya  kepada  mereka,  bertambah  kuatlah  imannya.  Dan  hanya  kepada Tuhanlah mereka bertawakal. (QS. Al-Anfal: 2)
Dalam  ayat  yang  lain,  bersandar  dan  menyerahkan  urusan  hanya kepada  Allah  Swt,  diterangkan  dengan  penjelasan  yang  lebih  gamblang dan penuh penekanan. Allah berfirman:

## لا ي كو هذخ تا ف وهلاا ه لالا بزغ م لاو فزش م لا بر
Dialah  (Allah)  yang  menjadi  Tuhan  mayriq  dan  maghrib,  tiada  Tuhan yang  berhak  disembah  selain  Dia  (Allah)  maka  ambillah  dia  sebagai pelindung. (QS.Al-Muzammil: 9) 5

## 2. Hadits
Selain dalil dari ayat-ayat al-Qur’an yang menerangkan tawakal, dalil tentang tawakal juga banyak terdapat dalam hadits. Nabi bersabda:
فسز ي ام ك مك قسز ل هل كو ت قح  الله ىل ع نول كوت ت مك نا و ل
اودغ ت زي ط لا ٘زيشتنا ِأس ) )ا ناط ب حوز تو اص امخ
Andai  sesungguhnya  kalian  tawakal  pada  Allah  dengan  tawakal  yang benar,  maka  niscaya  Allah  akan  memmberi  rezeki  kalian  sebagaimana
5 Salim Bahreisy, Abdullah Bahreisy. 2001. Terjemah al-Qur’an al-Hakim.
Surabaya: Sahabat Ilmu
Allah  memberi  rezeki  kepada  burung,  berangkat  pagi  lapar  dan  pulang dalam keadaan kenyang (HR.Turmudzi) 6
Dalam hadist yang lain dijelaskan:
ميق باسح شيغب ةُجنا ٌٕهخذي ٍيزنا شكر اًن ىهسٔ ّيهع الله ٗهص َّا ٌاخيشنا ٖٔسٔ
ىهسٔ ّيهع الله ٗهص لاق الله لٕسساي ىْ ٍي ىٓن ( لأ ٌٕقشتسي لأ ٌٕقشي لا ٍيزنا ىْ

## ٌٕهكٕتي ىٓبس ٗهعٔ ٌٕٔتكي لأ ٌٔشيطتي
)
Diriwayatkan  oleh  dua  syekh,  ketika  Nabi  menyebutkan  orang-orang yang  masuk  surga  dengan  tanpa  hisab,  maka  diucapkan  kepada  beliau. Siapa  mereka  wahai  Rasulullah.  Rasulullah  berkata:  “Mereka  adalah orang-orang  yang  tidak  pernah  ruqyah,  dan  pernah  minta  diruqyah, tidak percaya tathoyyur dan tidak melakukan pengobatan dengan “key” (berobat  dengan  besi  panas  yang  ditempelkan  ke  tubuh),  dan  mereka hanya bertawakal kepada Rabb mereka” 7
Dari  dalil-dalil  yang  telah  disebut  di  atas,  kita  tahu  bahwa  orang yang tawakal kepada Allah akan mendapatkan segala hal yang diinginkan, dan demikian itu bisa dicapai bila disertai dengan iman yang kuat kepada Allah Swt.

## Derajat Tawakal
Dalam masalah tawakal, tidak semua orang bisa bertawakal dengan model  yang  sama,  mengingat  karakter  manusia  yang  berbeda-beda,  ada yang  dalam  tahap  pemula  dan  ada  yang  sudah  sampai  dalam  tingkatan tawakkal yang sebenarnya. Derajat tawakal itu ada tiga, yaitu:
1.  Keadaan  seorang  hamba  hanya  tergantung  kepada  Allah,  dan  percaya bahwa  Allah  selalu  menanggung  dan  menolongnya  seperti  halnya  dia percaya betul pada wakil.
6 Syekh  Al-Islam  Muhyiddin  Abi  Zakariya  Yahya  Bin  Ayarif  Annawawi, Riyadus Sholihin (Toha Putra Semarang :t th) h.56 7 Syekh  Muhammad  Amin  Al-Kurdy  Al-Irbily  Assyafiiy Tanwirul  Qulub  Fi Muamalati Allamil Ghuyub (Toha Putra Semarang : t th) h.477
2.  Keadaan  seorang  hamba  diibaratkan  seorang  bayi  dengan  ibunya,  dia hanya  tergantung  pada  ibunya,  terutama  dalam  hal  nyusu- menyusuinya,  dia  tidak  kenal  kecuali  pada  ibunya,  dan  tidak  mau berpegangan kecuali kepadanya.
3.  Keadaan  seorang  hamba  dalam  diam  dan  bergeraknya  diibaratkan seperti mayat yang berada di depan orang yang memandikan, dia tidak bisa  berbuat  apa-apa  kecuali  hanya  bisa  pasrah.  Tingkatan  yang  ini merupakan tingkatan yang paling tinggi dalam derajat tawakal. 8

## Manfaat Tawakal
Di dalam tawakal terdapat 8 manfaat yang terkandung di dalamnya, antara lain:
1.  Dijamin kemudahan dunia dan akhirat
Dengan  berbekal  sifat  tawakal  maka  seorang  dijamin  oleh  Allah  Swt akan selalu diberikan jalan kemudahan di dunia dan akhirat berapapun besarnya kesusahan yang dijalaninya. Allah berfirman:
“ Barang  siapa  yang  bertaqwa  kepada  Allah,  niscaya  Dia  akan membukakan jalan keluar dan Dia akan memberikan rezekinya dari arah yang tidak disangka sangka.
Dan  barang  siapa  yang  bertawakal  kepada  Allah,  niscaya  Allah  akan mencukupkan  keperluannya.  Sesungguhnya  Allah  melaksanakan tugasnya, sungguh dia telah mengadakan ketentuan bagi siapapun”. (QS. Ath thalaq: 1-2) 9
2.    Mudah beradaptasi dengan masalah apapun.
Seseorang  yang  memiliki  sifat  tawakal,  akan  mudah  beradaptasi dengan  masalah  yang  seberat  apapun  tanpa  mudah  menangis  dan jauh  dari  prasangka  buruk  pada  Allah  Swt,  hanya  merasa  diri  tidak berharga. Sifat tawakal dapat membuat seorang menjadi berhati sabar
8 Al-Imam Abi Hamid Muhammad Bin Muhammad Al-Ghazali, Ihya’ Ulumiddin. Darul Fikr:1994. h.278
9 Salim  Bahreisy,  Abdullah  Bahreisy. Terjemah  al-Qur’an  al-Hakim. Surabaya: Sahabat Ilmu. 2001.
dan  mampu  bangkit  kembali  dari  kegagalan.  Dalam  satu  hadist dijelaskan:
“ Tawakkal  pada  Allah  adalah  sumber  pertolongan  pada  setiap  kelicikan dan  kejahatan  dari  musuhmu  dan  diberikan  perlindungan  dari  apapun bentuk lawanmu” 10
3.    Tawakal dapat mempertebal iman dan tidak mudah putus asa. Tawakal  dapat  merubah  sifat  egois  atau  mudah  menyerah,  menjadi lebih  sabar,  dan  dapat  pula  mempertebal  iman  serta  membuat seseorang ingin selalu berterimakasih (bersyukur) pada Allah Swt atas apa  yang  telah  diberikan  selama  ini.  Maka  dari  itu  sebaik  baiknya orang  yang  beriman  adalah  yang  mempunyai  sifat  tawakal. Diriwayatkan dalam hadist bahwa:
“Semangatlah  kalian  pada  hal  hal  yang  bermanfaat  pada  kalian  dan mohonlah pertolongan pada Allah. (HR.Muslim. 2664)
4.   Tawakal dapat membuat seseorang menjadi lebih mandiri. Secara tidak langsung, sifat tawakal dapat menjadikan seseorang lebih mandiri  dan  dewasa  dalam  menyelesaikan  masalah  dunia  yang sedang  dihadapinya  tanpa  harus  merugikan  pihak  manapun.  Sifat tawakal  dapat  menjadikan  sesorang  mampu  memahami  kekurangan dan  kelebihan  atas  apa  yang  telah  Allah  berikan,  kondisi  ini  dapat membuat sesorang menjadi lebih bisa untuk menghargai  kekurangan orang lain.  Allah berfirman dalam al-Qur’an:
“Hendaklah  hanya  kepada  allah  sajalah  orang  mukmin  itu  bertawakal, dan bertawakalah kepada allah yang maha hidup (abadi) yang tidak akan
10 Al-Majilsi, bihar al-anwar. Vol 56 hal 79
pernah  binasa  maka  bertasbihlah  atas  dengan  memujinya” (QS.Al- furqan: 58) 11
5.    Allah akan mencukupkan rezeki
Allah akan mencukupkan segala kebutuhan dan kepuasan batin bagi seseorang bertawakkal semata mata karena Allah Setelah dia berusaha dan  berikhtiar  dengan  hati  yang  bersih  dan  bersabar.  Allah menjelaskan dalam firmanNya.

## “Sesungguhnya allah itu mencintai dan menyayangi orang orang yang bertawakal”
Dalam  satu  hadist  juga  dijelaskan.  Dari  Umar  bin  Khattab  Radiallah Anhu, dari Rasulallah Saw bersabda:
“Seandainya  kalian  sungguh  sungguh  bertawakal  kepada  allah, sesungguhnya akan memberi kalian rizki sebagaimana allah memberikan rizqi  kepada  seekor  burung  yang  pergi  dalam  keadaan  perutnya  yang lapar  lalu  kembali  lagi  tetap  dalam  keadaan  kenyang” (HR.  Imam Ahmad, Tirmidzi, Ibnu hibban serta al-Hakim) 12
6.  Diberikan kenikmatan yang tiada hentinya.
Allah akan memberikan nikmatnya berupa kesenangan dalam keadaan yang  tidak  diduga  pada  semua  kaum  muslim  yang  bertawakal  hanya karena Allah. Seseorang yang mau bekerja dengan jalan kebaikan, tidak pernah  mengeluh  dengan  pekerjaannya  dan  selalu  bertawakal  selesai berikhtiar,  maka  akan  kembali  pula  manfaat  yang  baik  bagi  dirinya tanpa  dia  duga  duga  sebelumnya.  Ada  firman  Allah  yang  berkaitan dengan masalah kesabaran seseorang dalam menjalankan pekerjaannya yang dilakukan atas jalan kebaikan dan tawakal.
11 Salim  Bahreisy,  Abdullah  Bahreisy.  2001. Terjemah  al-Qur’an  al-Hakim. Surabaya: Sahabat Ilmu 12 Ibid ., hlm. 56
“Bekerjalah  kamu  sekalian  maka  allah  dan  rasulnya  serta  orang-orang mukmin  akan  melihat  pekerjaanmu  itu,  dan  kamu  akan  dikembalikan kepada allah yang maha mengetahui segala yang ghaib, dan yang nyata, lalu  diberikan  balasan  kepadanya  apa  yang  telah  kamu  kerjakan.” (QS.At-taubah:105)
7.  Dikuatkan hati dan dijauhkan dari godaan setan Seseorang  yang  bertawakal  setelah  berikhtiar  karena  Allah  Swt,  maka dalam hidupnya Allah akan memberikan bantuan berupa dikuatkannya hati dan dijauhkan dari godaan setan. Seperti firman Allah:
“Sungguh syetan itu tidak berpengaruh terhadap orang orang yang saleh dan beriman dan bertawakkal kepada tuhannya.” (QS.an-Nahl: 99) 13
8.  Masuk surga tanpa proses hisab
Nabi  Muhammad  masuk  surga  tanpa  proses  hisab.  Allah  memberikan kemudahan  atas  segala  perbuatannya  yang  baik  dan  selalu  berjalan  di atas  kebenaran  dan  bertawakal  dalam  keadaan  apapun.  Sebagaimana Nabi Saw bersabda berikut.
“Mereka yang tidak membual, tidak berkata kata bohong, tidak mencuri hak orang lain, tidak membuat ramalan-ramalan yang buruk kepada rabb mereka bertawakkal, maka surga akan menjadi milikmu.”
(Diriwayatkan  oleh al-Buhari dan Muslim)
Nabi juga bersabda:
“Ada 70 ummatku yang akan masuk surga tanpa hisab. Mereka adalah orang  orang  yang  tidak  percaya  pada  masalah  masalah  tathayyur (kesialan),  tidak  meminta  untuk  diruqyah,  dan  tidak  mau  menjalankan pengobatan  dengan  key  (semacam  besi  panas  yang  diletakkan  pada
13 Salim  Bahreisy,  Abdullah  Bahreisy.  2001. Terjemah  al-Qur’an  al-Hakim.
Surabaya: Sahabat Ilmu.
bagian tubuh seorang sebagai media pengobatan) dan bagi orang-orang yang bertawakal pada Raab mereka.” 14

## Ciri-ciri Tawakal
Orang  yang  bertawakal  bisa  dibedakan  dengan  yang  tidak bertawakal dengan ciri khas yang dimiliki oleh mereka, antara lain:
1. Mujahadah (semangat yang kuat)
Di  antara  ciri  orang  yang  bertawakal  ialah  memiliki  semangat  yang kuat.  Mempunyai  semangat  yang  kuat  merupakan  akhlak  orang mukmin yang dianjurkan oleh Islam. Orang mukmin yang menempuh cara semacam ini adalah orang yang lebih bagus dan lebih dicintai oleh Allah  dari  pada  orang  yang  lemah  semangatnya,  tidak  mau  bekerja keras dan mengerjakan atau mencari pekerjaan yang bermanfaat.
2. Bersyukur
Ciri  lain  orang  yang  bertawakal  ialah  ia  senantiasa  bersyukur  kepada Allah apabila ia berhasil dalam segala urusan ataupun ia mendapakan apa  yang  dibutuhkan  dan  diinginkan,  ia  tak  luput  untuk  senantiasa bersyukur  kepada  Allah,  karena  ia  menyadari  dan  meyakini  bahwa semua  yang  ia  dapatkan  itu  adalah  takdir  Allah  dan  kehendakNya. Dengan bersyukur pula ia akan selalu merasa puas, senang dan bahagia.
3. Bersabar
Ciri orang yang bertawakal selanjutnya adalah selalu bersabar. Sebagai orang  mukmin  yang  bertawakal  kepada  Allah  ia  akan  bersabar,  baik dalam  proses  maupun  dalam  hasil.  Karena  dengan  inilah  ia  akan bahagia dan tenang atas apa yang diterimanya. Rasulallah bersabda:
“ Orang yang bahagia ialah orang dijauhkan dari fitnah-fitnah dan orang yang  terkena  ujian  dan  cobaan  dia  bersabar” (HR.Ahmad  dan  Abu Daud)
4. Intropeksi diri (muhasabah)
Orang  yang  bertawakal  salah  satu  sifatnya  adalah  intropeksi  diri. Dimana  ia  akan  intropeksi  diri  apabila  ia  kurang  sukses  dalam
14 Ibid.,. hlm.477
menjalankan  sesuatu,  ia  tidak  membuat  dirinya  jatuh,  melainkan  ia selalu  introspeksi  pada  diri,  dapat  dikatan  muhasabah,  senantiasa mengoreksi apa yang telah dilakukannya. Setelah itu ia  akan berusaha menghindari faktor penyebab suatu kegagalan tersebut serta senantiasa memberikan yang terbaik pada dirinya. 15

## Penutup
Setiap  individu  harus  mempunyai  sikap  tawakal,  sebagai  bentuk implementasi  penyerahan diri  kepada yang Kuasa.  Tawakal  adalah suatu sikap  mental  seorang  hamba  yang  merupakan  hasil  dari  keyakinannya yang bulat kepada Allah, karena di dalam ia diajari agar meyakini bahawa hanya Allah yang menciptakan segalanya, pengetahuannya luas, Dia yang mengatur  dan  menguasai  alam  semesta  ini.  Keyakinan  inilah  yang mendorongnya  untuk  menyerahkan  segala  persoalannya  kepada  Allah. Hatinya tenang dan tentram serta tidak ada rasa curiga, karena Allah Maha Tahu dan Bijaksana.
15 Achmad, “Tawakal dalam Perspetif Islam” http://m.inilah.com/news. Detail.ini . dan diakses 01 Oktober 2019

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Qur’an al-Karim 30 Juz. 1991. Semarang: Toha Putra.
Al-Ghazali, Al-Imam Abi Hamid Muhammad Bin Muhammad, 1994, Ihya’ Ulumiddin Bairut: Darul Fikr
Al-Majilsi. Bihar al-Anwar. Vol 56 hal 79
Annawawi,    Syekh  Al-Islam  Muhyiddin  Abi  Zakariya  Yahya  Bin  Syarif, Riyadus Sholihin. Semarang: Toha Putra.
Assyafiiy, Syekh Muhammad Amin Al-Kurdy Al-Irbily. Tanwirul Qulub Fi Muamalati Allamil Ghuyub . Semarang: Toha Putra.
Bahreisy,  Salim & Bahreisy, Abdullah . 2001. Terjemah al Qur’an al Hakim Surabaya.
http: m.inilah.com/news.  dan diakses 01 Oktober 2019