## HEWAN PELIHARAAN SEBAGAI HUMAN SUBSTITUTE DALAM KELUARGA JEPANG
Fajria Noviana
Program Studi S1 Bahasa dan Kebudayaan  Jepang, Universitas Diponegoro
fajrianoviana0701@gmail.com

## Abstract
(Title:  Pets  As    Human  Substitute  In  Japanese  Family) This  study  aims  to  describe  the Japanese  society's  view  of  pets,  especially  in  relation  to  the  substitution  of  the  position  of family  members,  especially  children,  in  a  family.  This  is  in  line  with  the  emergence  of  a phenomenon  whereby  the  presence  of  children  in  the  family  has  been  replaced  by  pets, especially for those who choose not to have children or elderly citizens. The method used is analytical descriptive method and literature study. From the analysis results, it is known that the presence of pets in lieu of the presence of friends, family members, even biological  child (human  substitute)  for  some  Japanese  is  a  necessity.  On  the  one  hand,  this  can  be  seen  as something positive because it raises human awareness in animals. But on the other hand, this can  be  interpreted  as  a  decrease  in  the  quantity  and  quality  of  interaction  among  human beings, which in the long term can affect a person's ability to show empathy to others.
Keywords: pet; pet attachment; human substitute

## PENDAHULUAN
Pada  bulan  Juli  2017,  koran  The Japan  Times  memberitakan  bahwa  pada tahun  2016  Jepang  mengalami  penurunan jumlah  penduduk  yang  paling  signifikan sejak  tahun  1968,  tahun  dimana  survei untuk mengetahui jumlah penduduk dimulai.  Pada  tahun  2016  ini,  jumlah angka kelahiran jauh lebih sedikit dibandingkan dengan jumlah angka kematian,  yaitu  dengan  selisih  sekitar 330.000 jiwa. Selain itu, jumlah penduduk lanjut  usia  (65  tahun  atau  lebih)  mencapai sekitar  27%  dari  total  jumlah  penduduk, sedangkan  jumlah  penduduk  berusia  14
tahun atau kurang justru menurun sebanyak sekitar 12% (Kyodo Staff, 2017).
Salah  satu  penyebab  meningkatnya jumlah  penduduk  lanjut  usia  adalah semakin  baik  dan  terjangkaunya  fasilitas layanan  kesehatan  dan  kesejahteraan  bagi warga  lanjut  usia  ini.  Di  seluruh  Jepang, banyak  didirikan  pusat  layanan  kesehatan dan  kesejahteraan  ( silver  center ),  panti wredha ( rojin homu ), dan layanan penitipan  lansia  harian  ( daycare )  dengan fasilitas yang sangat baik.Bahkan pemerintah  pun  membuat  fasilitas  publik yang tidak hanya sesuai dengan kebutuhan penduduk  difabel  namun  juga  lansia,
sehingga  dapat  dikatakan  bahwa  Jepang adalah negara ramah lansia (Seftiani, 2015).
Di  sisi  lain,  menurunnya  angka kelahiran ternyata disebabkan oleh keengganan  pasangan  suami  istri  untuk memiliki  anak,  dan  bahkan  terdapat keengganan di kalangan kaum muda lajang untuk  menikah.  Disarikan  dari  berbagai sumber,  keengganan  ini  disebabkan  oleh faktor-faktor sebagai berikut:
a. Biaya perawatan dan pendidikan  yang dikeluarkan jika memiliki  anak  sangat besar
b. Kekuatiran  kehilangan  pekerjaan  atau
berpindah  posisi  ke  bagian  yang  tidak menguntungkan  dalam  pekerjaan  bagi wanita  pekerja  setelah  cuti  hamil  dan melahirkan  berakhir,  karena  biasanya pekerjaan  tersebut  sudah  di- handle
orang lain
c. Lebih memilih karir demi kemandirian dan kemapanan finansial
d. Adanya  anggapan  bahwa  pernikahan akan  mengekang  kebebasan,  sehingga lebih baik melajang
e. Adanya  anggapan  bahwa  pernikahan akan  menjadi  beban,  karena  masing-
masing pihak harus mau
mengorbankan keinginan pribadi demi keluarga
f. Sulit  menemukan  pasangan  yang sesuai kriteria
Sementara,  khusus  bagi  kaum wanita  sendiri,  alasan  keengganan  mereka untuk  memiliki  anak  dan  persentasenya jika dibandingkan dengan negara lain yang notabene merupakan negara besar (Amerika,  Perancis,  Swedia)  ternyata berada di  posisi  teratas. Hal  tersebut  dapat dilihat  dalam  diagram  batang  beserta penjelasannya  di  bawah  ini  ( ウ ェ ジ ー , 2017).
Gambar 1. Alasan keengganan wanitaJepang memiliki anak
a. Karena  tidak  percaya  diri  untuk merawat anak sendiri (51,4%)
b. Karena  menjadi  orangtua  sepertinya merepotkan (44,6%)
c. Karena  tidak  tertarik  untuk  memiliki anak (40,5%)
d. Karena tidak suka anak-anak (37,8%)
e. Karena punya anak butuh banyak uang (35,1%)
f. Karena tidak yakin dengan
kemampuan fisik sendiri (24,3%)
g. Karena  merasa  sudah  puas  dengan gaya  hidup  yang  dijalani  saat  ini (23%) Meskipun banyak
terdapat pasangan  suami  istri  yang  tidak  ingin memiliki  anak  maupun  kaum  muda  lajang yang  enggan  menikah  dan  memiliki  anak hingga  mereka  menjadi  lansia,  namun ternyata  mereka  tetap  menginginkan  ada yang  dapat  dirawat  sekaligus  dapat dijadikan  teman.Akhirnya,  pilihan  paling logis  bagi  mereka  adalah  memiliki  hewan peliharaan atau lazim disebut petto . Dalam Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia,  hewan peliharaan atau hewan piaraan didefinisikan sebagai  “hewan  yang dipiara untuk  kesenangan  atau  dibudidayakan”. Namun dalam tulisan ini, hewan peliharaan yang dimaksud dibatasi hanya pada hewan yang dipiara untuk kesenangan.
Bagi  orang  Jepang,  pilihan  untuk memelihara  ini  didasari  oleh  beberapa faktor, antara lain karena biaya pemeliharaan petto jauh  lebih  murah daripada  anak; petto tidak  rewel; petto tidak  banyak  menuntut;  dan  lain-lain. Menurut  laman  www.nodai.ac.jp,  pada tahun 2003 jumlah petto di seluruh Jepang mencapai  sekitar  19  juta  ekor,  jauh  lebih banyak daripada jumlah anak usia 15 tahun atau  lebih  muda.  Bahkan,  dalam  laman www.jepang.net  tahun  2012,  jumlah petto
di seluruh Jepang mencapai sekitar 22 juta ekor, sedangkan jumlah anak usia 15 tahun atau lebih muda  hanya  mencapai  16,6  juta jiwa.
Fenomena dimana seolah-olah keberadaan  anak  dalam  keluarga  telah tergantikan  oleh petto ini  sangat  menarik untuk  diteliti.Hal  inilah  yang  menjadi rumusan masalah dalam tulisan ini.Sementara,  tujuannya  adalah  untuk mendeskripsikan  pandangan  masyarakat Jepang  tentang petto ,  terutama  dalam hubungannya  dengan  pengganti  posisi anggota  keluarga,  khususnya  anak,  dalam sebuah keluarga.

## METODE
Dalam tulisan ini, digunakan metode  deskriptif  analitis  dan  studi kepustakaan  untuk  memecahkan  masalah yang  disebutkan  di  atas.  Referensi  yang digunakan  bersumber  dari  buku-buku tercetak  dan e-book ,  jurnal,  dan  artikel koran  yang  berhubungan  dengan  tema yang  diteliti.  Sementara,  langkah-langkah konkret yang ditempuh adalah:
1) mencari  buku  dan  tulisan  yang berhubungan dengan tema;
2) mengklasifikasikan  data  terkumpul sesuai topik bahasan;
3) mencari keterkaitan antar data;
4) dan menarik simpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dalam  subbab  ini,  terlebih  dahulu diuraikan  tentang petto secara  umum  bagi orang  Jepang,  kemudian  mengerucut  ke arah  bagaimana petto dapat  menggantikan posisi  anggota  keluarga,  khususnya  anak, dalam sebuah keluarga.
Petto Yang Banyak Dipelihara
Seperti  di  berbagai  negara  lain, jenis petto yang  banyak  dipelihara  di Jepang  adalah  kucing  dan  anjing.  Berikut ini  adalah  hasil  survei  pemerintah  Jepang tahun 2010 tentang jenis hewan peliharaan yang dimiliki warganya.
Gambar 2.Diagram jenis hewan peliharaan di Jepang tahun 2010
Sumber: Kementerian Kesehatan, Perburuhan, danKesejahteraan Jepang
Tetapi,  mulai  tahun  2017  posisi anjing  sebagai  hewan  peliharaan  di peringkat  pertama  telah  dikalahkan  oleh kucing yang  sebelumnya  berada  di peringkat  kedua.Hal  ini  disebabkan  oleh biaya  pemeliharaan  anjing  yang  makin mahal  dan  dibutuhkannya  waktu  yang lebih  banyak  dalam  memelihara  anjing, misalnya  untuk  mengajaknya  berjalan- jalan.Oleh  karena  itu,  akhirnya  banyak orang Jepang, terutama pekerja yang sibuk dan  kaum  lansia,  yang  memilih  untuk memelihara kucing.
Survei  Japan  Pet  Food  Association yang  dirilis  bulan  Desember  tahun  lalu menunjukkan,  perkiraan  jumlah  kucing peliharaan sepanjang tahun 2017 mencapai 9,5  juta  ekor.  Sementara,  jumlah  anjing peliharaan  menurun  menjadi  sekitar  8,9 juta ekor. Diperkirakan biaya pemeliharaan seekor  anjing  sepanjang  hidup  mereka mencapai  1,6  juta  yen  atau  Rp  191,4  juta, sedangkan untuk kucing hanya sekitar 1,08 juta yen atau Rp 129,2 juta (Yasinta, 2017). Selisih  biaya  yang  cukup  besar  ini disebabkan  oleh  harapan  hidup  anjing  di Jepang  saat  ini  yang  cukup  lama,  yaitu  14 tahun, dan semakin tingginya harga anjing peliharaan.
Pet Attachment Pada Orang Jepang
Pet  attachment secara  umum  dapat diartikan sebagai kelekatan secara
emosional  kepada  hewan  peliharaan.  Hal
ini  sejalan  dengan  tulisan  Nigel  (2009) yang menyatakan bahwa,
Interspesies attachmentbonding is assumed  to  develop  in  much  the  same manner  as  bondingbetween  human  in providing  security  and  protection  or reciprocal attachment security.
Dengan demikian, kutipan di atas mempertegas  bahwa  kelekatan  secara emosional  yang  bersifat  timbal  balik  tidak hanya  dapat  terjalin  antar  manusia,  namun juga  antar  spesies,  dalam  hal  ini  adalah hewan peliharaan.
Dalam  hubungannya  dengan petto , manusia  berperan  sebagai caregiver bagi hewan  peliharaannya.Sebagai caregiver , manusia  memberikan  kasih  sayang  dan perhatian  kepada  hewan  peliharaannya. Dalam  hubungan  timbal  balik,  saat manusia    memberikan  kasih  sayang  dan perhatian  kepada  hewan  peliharaannya, maka  saat  itu  pula  ia  menerima  cinta  dan kenyamanan dari hewan peliharaannya.
Petto Sebagai Human  Substitute Dalam Keluarga
Meehan  (2017)  dalam  tulisannya menyebutkan  bahwa  hewan  peliharaan akan memberikan keuntungan bagi pemeliharanya  berupa  pertemanan,  cinta yang tulus, dukungan, serta kesehatan fisik dan  mental.  Hewan  peliharaan  dapat bertindak sebagai fasilitator dalam
hubungan  sosial,  membuat  pemiliknya dapat  membangun  hubungan  pertemanan, dan  mengurangi  kecemasan  dalam  diri anak-anak serta orang dewasa.
Pemilik  hewan  peliharaan  yang berduka saat hewan peliharaannya tersebut mati,  menunjukkan  kemiripan  perilaku dengan orang yang berduka saat seseorang yang  dekat  dengannya  meninggal  dunia. Hal  ini  menunjukkan  bahwa  ikatan  antara pemilik  hewan  peliharaan  dengan  hewan peliharaannya adalah sesuatu  yang bersifat otentik dan menunjukkan hubungan emosional yang dalam (Meehan, 2017).
Tulisan  Meehan  di  atas  sejalan dengan apa yang terjadi pada orang Jepang sekarang  yang  memiliki  petto.  Mereka mengembangkan  ikatan  emosional  yang dalam,  saling  mendukung  satu  sama  lain, dan saling membutuhkan. Bahkan, kadangkala  kebutuhan  pribadi  petto  ini lebih  diprioritaskan  daripada  kebutuhan pribadi  sang  pemilik  itu  sendiri.  Sebagai contoh,  Jepang  memiliki  cukup  banyak doubutsu  kafe atau  jika  diterjemahkan secara  harfiah  berarti  kafe  binatang. Namun, doubutsu  kafe ini  sebenarnya terbagi  ke  dalam  dua  jenis,  yaitu  1)  kafe yang  khusus  melayani  pemilik petto yang datang  bersama  hewan  peliharaannya;  dan 2)  kafe  biasa  yang  memiliki petto yang disediakan  untuk  pengunjung  yang  ingin
bermain bersama mereka. Dalam doubutsu kafe tipe  pertama,  pengunjung  dapat berinteraksi  dengan petto miliknya, petto milik  pengunjung  lain,  dan  atau  pemilik petto lain.  Sementara, doubutsu  kafe tipe kedua  lebih  memfokuskan  diri  pada melayani  pengunjung  yang  tidak  memiliki petto ,  yang  ingin  bermain  dengan  hewan peliharaan.
Contoh lain adalah adanya pemanjaan  yang  berlebihan  pada petto . Pemilik  tidak  segan  mendandani petto nya dengan baju-baju dan asesoris bermerk dan berkelas internasional yang mahal,
memberi  mereka  hidangan  mahal  seperti kaviar,  dan  bahkan  memesankan  tempat duduk untuk mereka di kabin pesawat saat menempuh perjalanan melalui udara.
Sebagai  contoh  terakhir  adalah adanya  peningkatan  kebutuhan  warga lanjut  usia  akan petto . Petto bagi  mereka tidak  hanya  sebagai  teman,  namun  juga untuk  memenuhi  kebutuhan  warga  lansia ini  akan  kasih  sayang,  dukungan,  dan kesehatan  mental,  terutama  bagi  para lansia  yang  tinggal  di rojin  homu yang merasa terasing atau terbuang dari keluarganya. Sistem kaku kazoku 1 sebenarnya juga berperan dalam munculnya perasaan terasing atau terbuang dari para lansia ini.
1 Sistem di mana suatu keluarga hanya terdiri dari kedua orangtua dan anak (keluarga inti)
Dari  kedua  contoh  di  atas,  dapat dikatakan  bahwa petto sudah  memainkan peran  sebagai  pengganti  kehadiran  teman, anggota keluarga, dan bahkananak kandung. Orang umumnya bersedia melakukan  banyak  hal,  bahkan  berkorban demi  seseorang  yang  mereka  cintai. Namun  tidak  demikian  halnya  dengan pemilik petto . Mereka justru jauh lebih rela berkorban demi petto mereka. Hal tersebut menunjukkan  bahwa petto di  sini  menjadi human  substitute bagi  sang  pemilik  dalam kehidupan mereka.

## SIMPULAN
Kehadiran  hewan  peliharaan  atau petto sebagai  pengganti  kehadiran  teman, anggota  keluarga,  bahkan  anak  kandung ( human  substitute )  bagi  sebagian  orang Jepang  merupakan  suatu  keniscayaan.  Di satu  sisi,  hal  ini  dapat  dilihat  sebagai sesuatu  yang  positif  karena  meningkatkan kepedulian  manusia  pada  hewan.  Namun di  sisi  lain,  hal  ini  bisa  dimaknai  sebagai penurunan  kuantitas  dan  kualitas  interaksi antar  sesama  manusia,  yang  dalam  jangka panjang  dapat  mempengaruhi  kemampuan seseorang  dalam  menunjukkan  empatinya kepada sesama.

## DAFTAR PUSTAKA
Anonim.Tanpa  tahun. 人間とペットの共生を 考 え る ～ 犬 と の 上 手 な 付 き 合 い 方 と は？ ～. 知的好奇心へのアドベンチャ ー V o l .   3 4 . D i u n d u h d a r i h t t p : / / w w w . n o d a i . a c . j p / web_journal/adventure/vol34.html pada tanggal 5 April 2018.
Anonim.  2012. Kenapa  Orang  Jepang Lebih Memilih Hewan Peliharaan? .Diunduh dari http://www.jepang.net/2012/06/kena pa-orang-jepang-lebih-memilih-
hewan.html  pada  tanggal  5  April 2018.
Dradjat,  Anita  Sawitri.  2010.  Kaitan Antara  Loneliness  Pada  Lansia  di Hari  Tua  Dengan  Pet  Boom  di Jepang. Skripsi .Universitas Indonesia.
Kyodo  Staff.  2017. Japan’s  Population
Falls  for  Eighth  Straight  Year,  But Number  of  Foreign  Residents  Rises .
D i u n d u h d a r i
h t t p s : / / w w w . j a p a n t i m e s . c o . j p / n e w s / 2 0 1 7 / 0 7 / 0 5 / national/social-issues/japans- population-falls-eighth-straight-year- number-foreign-resid ents-rises/#.WsUAQtRubMx pada
tanggal 4 April 2018. Meehan,  Michael,  et.al.  2017.  Using Attachment Theory and Social SupportTheory  to  Examine  and
Measure  Pets  as  Sources  ofSocial Support  and  Attachment  Figures.
Anthrozoös , Vol. 30 (2), 273-289.
Nigel  P.  Field,  et  al.  2009. Role  of Attachment  in  Response  to  Pet  Loss . California:  Pasific  Graduate  School of Psychology.
Nugrahaeni,  Hardiana  Saraswati.  2016. Hubungan  Antara  Pet  Attachment Dengan Kualitas Hidup Pada Pemilik Hewan Peliharaan. Skripsi .Universitas Negeri Semarang.
Nurlayli,  Rizqi  K.  dan  Hidayati,  Diana  S.
2014.Kesepian Pemilik Hewan Peliharaan  Yang  Tinggal  Terpisah Dari Keluarga. Jurnal Ilmiah Psikologi Terapan , Vol. 2 (1), 21-35. Seftiani, Sari. 2015. Fasilitas Kesejahteraan Bagi Penduduk Lansia;  Sebuah  Catatan  Perjalanan di  Sendai,  Jepang .  Diunduh  dari http://kependudukan.lipi.go.id/id/kaji an-kependudukan/50-keluarga-dan- kesehatan/287-fasilitas- kesejahteraan-bagi-penduduk-la nsia- sebuah -catatan-perjalanan-di-sendai-jepang pada tanggal 5 April 2018.
Smolkovic, Iris, et. al. 2012.Attachment to Pets and Interpersonal Relationships. Journal  of  European Psychology Students , Vol. 3, 15-23.
Yasinta,  Veronika.  2017. Salip  Anjing, Kucing  Jadi  Hewan  Peliharaan Favorit  di  Jepang .  Diunduh  dari https://internasional.kompas.com/rea d/2017/12/26/10455291/salip-anjing- kucing-jadi-hewan-peliharaan- favorit-di-jepang  pada  tanggal  4 April 2018.
ウェジー .  2017. 日本女性が「将来子どもが欲
し い と 思 わ な い 理 由 」 上 位 に 納 得 .
Diunduh dari https://camily.jp/detail /entry/cp00018/article/36176 pada tanggal 5 April 2018.