ELSE (Elementary School Education Journal): Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Sekolah Dasar Volume 1 Nomor 2b Desember 2017 P-ISSN: 2581-1800 E-ISSN: 2597-4122

## PERANAN BUDAYA LOKAL DALAM MATERI AJAR BAHASA INDONESIA BAGI PENUTUR ASING (BIPA)
R. Panji Hermoyo 1 , Suher 2 1,2 Universitas Muhammadiyah Surabaya,
Email: panji.pbsi@fkip.um-surabaya.ac.id 1

## ABSTRAK
Materi  ajar  Bahasa  Indonesia  bagi  Penutur  Asing  (BIPA)  masih  sangat  asing  ditelinga sebagian masyarakat. Bahkan dikalangan akademik juga masih awam, karena mata kuliah ini masih baru  dan  belum  banyak  dikenal  luas  masyarakat.  Buku  ajar  BIPA  juga  sangat  terbatas,  hanya kalangan tertentu saja yang memilikinya. Budaya lokal khususnya di Jawa Timur sangat beragam. Budaya  lokal  ini  yang  natinya  bisa  digunakan  dalam  materi  ajar  Bahasa  Indonesia  bagi  Penutur Asing agar  mahasiswa asing benar-benar seperti hidup dinegaranya sendiri. Tujuan penelitian ini adanya peranan budaya lokal yang dapat dijadikan materi BIPA. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif  kualitatif.  Hasil  dari  penelitian  ini  tentang  beberapa  peranan  budaya  lokal  Jawa  Timur seperti; reog, karapan sapi, ludruk dan okol  yang bisa dijadikan referensi pengenalan bahasa dan budaya Indonesia ke mahasiswa asing yang belajar di Indonesia. Sehingga dosen maupun guru yang mengajar mahasiswa asing lebih mudah mendidik dan mengenalkan  bahasa Indonesia.
KataKunci: budaya lokal, BIPA, materi

## ABSTRACT
Indonesian  Language  teaching  materials  for  Foreign  Speakers  (BIPA)  are  still  very unfamiliar for some people's ears. Even in the academic groups are also still not common, because this subject is still new and not widely known to the public. BIPA textbooks are also very limited, only certain groups own it. Local culture especially in East Java is very diverse. This local culture can be used in Indonesian language teaching materials for foreign speakers so that foreign students really like living in their own country. The purpose of this research is the role of local culture that can be used as BIPA material. This study used descriptive qualitative method. This research results is some roles of East Java local culture such as; reog, karapan sapi, ludruk and okol which can be used  as  reference  for  the  introduction  of  Indonesian  language  and  culture  to  foreign  students studying  in  Indonesia.  So  that  lecturers  and  teachers  who  teach  foreign  students  can  teach  and introduce the Indonesian language more easily.
Keywords: local culture, BIPA, materials

## PENDAHULUAN
Budaya  lokal  merupakan  salah  satu  budaya  yang  bisa  dijadikan  media komunikasi bagi orang asing. Istilah kearifan lokal dengan segala pernak-perniknya menjadikan  budaya  sebagai  ajang  berkomunikasi  dan  menjalin  kebersamaan dengan  masyakat  lokal.  Komunikasi  bisa  menjadi  perpaduan  simbol  dan  bahasa sehingga  sebagai  media  bagi  orang  asing  yang  menetap  maupun  berkunjung  ke daerah asing. Bahasa merupakan sarana komunikasi bagi manusia satu dengan yang lainnya. Saussure (1916) memandang bahasa sebagai lembaga kemasyarakatan yang sama dengan lembaga kemasyarakatan lain, seperti perkawinan dan pewarisan harta
peninggalan  telah  memberi  isyarat  akan  pentingnya  perhatian  terhadap  dimensi sosial  bahasa.  Namun,  kesadaran  tentang  hubungan  yang  erat  antara  bahasa  dan masyarakat  baru  muncul  pada  pertengahan  abad  ini  (Chaer  dan  Agustina  dalam Hermoyo, 2016).
Budaya lokal dapat  dirumuskan sebagai  bentuk  dari nilai-nilai  lokal  yang terwujud  dari  hasil  pemikiran  serta  perilaku  masyarakat  tersebut  yang  terbentuk secara alami seiring dengan berjalannya waktu. Pada umumnya, ia dapat berwujud sebagai hasil seni, tradisi, hukum adat, ataupun pola pikir. Oleh karena luas wilayah indonesia  yang  begitu  luas  serta  memiliki  bentuk  masyarakat  yang  benar-benar bervariasi maka terdapat beragam khazanah kekayaan lokal yang tercantum sebagai kebudayaan  lokal.  Budaya  lokal  memiliki  beragam  dan  tiap-tiap  bentuk  tersebut berbeda-beda tergantung dari daerah tersebut, seperti halnya yang telah disebutkan ia  dapat  berupa  seni  kebudayaan,  seni  rupa,  seni  tulis,  tarian  adat,  hukum  adat, pemikiran, maupun hal-hal  lainnya  yang menyangkut  kebudayaan tertentu, dapat berupa hasil tangan masyarakat pada zaman dahulu (Sasha,2016).
Candi-candi,  prasasti,  maupun,  serat-serat  merupakan  salah  satu  contoh hasil  tangan  peradaban  masa  lalu  yang  menunjukkan  sejarah  masa  lalu.Tradisi budaya lokal menceritakan tentang bagaimana masyarakat tersebut hidup, bergerak, dan menjalankan adat-adat atau nilai-nilai yang mereka anut dan junjung tinggi. Ia mampu menggambarkan secuil kehidupan lain melalui kegiatan tersebut.  Contoh lainnya adalah tradisi yang dilakukan secara aksi seperti tradisi ngaben yang ada di Bali. Tradisi ini merupakan sebuah perayaan upacara pemakaman yang khas yang dilaksanakan dengan cara membakar si meninggal.Tradisi ini yang dilakukan oleh penganut Hindu. Di Jawa, ada lebih banyak jenis tradisi yang selalu dilakukan oleh masyarakat  tersebut,  diantaranya  adalah selapan,  tedhak  sinten,  brokohan dan masih  banyak  lagi.  Contoh Budaya  Lokal lainnya  adalah  karapan  sapi  yang dilakukan  oleh  masyarakat  Madura.  Sedangkan  tradisi  yang  populer  diadakan  di Yogyakarta  adalah  tradisi  upacara  Labuhan  Merapi  yang  khusus  dilakukan  oleh pihak kerajaan atau keraton Ngayogyakarta Hadiningrat (Sasha, 2016). Begitu juga Reog, ludruk, wayang dan okol bisa menjadi media dalam pembelajaran BIPA.
Kearifatan  lokal  secara  umum  dapat  dikaitkan  dengan  pola  kehidupan masyarakat  atau  komunitas  setempat  dalam  menjalin  hubungan  antara  individu dengan dirinya sendiri, indivisu dengan orang lain sebagai makhluk sosial, individu dengan alam, serta individu dengan Sang Pencipta. Semua itu dilaksanakan dalam rangka  menjamin  keberlangsungan    hidup  komunitas  secara  khas.  Kearifan  lokal umumnya  dikaitkan  dengan  kehidupan    komunitas  tradisional  (Sudikan,  2013:7). Kearifan  yang dimaksud  yakn budaya lokal di Jawa Timur yang akan dikenalkan kepada kepada mahasiswa dalam  materi ajar Bahasa Indonesia bagi Penutur Asing (BIPA).
Bahasa Indonesia bagi Penutur Asing (BIPA) merupakan mata kuliah baru di  program  studi  pendidikan  bahasa  dan  sastra  Indonesia,  FKIP  Universitas

## Peranan Budaya Lokal Dalam Materi Ajar Bahasa Indonesia Bagi Penutur Asing (BIPA)
Muhammadiyah Surabaya yang salah satunya materinya mengenalkan kebudayaan di  Indonesia,  khususnya  Jawa  Timur  (Suher,  2017).  Minat  orang  asing  belajar bahasa  Indonesia  terus  meningkat.  Pada  28  Januari  2016,  Badan  Bahasa  telah mengundang sejumlah pihak untuk mendiskusikan peluang pengembangan profesi pengajar BIPA, salah satunya menerima permintan pengiriman pengajar BIPA dari 181 lembaga di dunia. Termasuk, dari negara-negara seperti Australia (38 lembaga dan empat balai bahasa), Jepang (37 lembaga), Thailand (16 lembaga),  Italia (10 lembaga),  Perancis  (5  lembaga),  dan  Filipina  (10  lembaga).  Ini  belum  termasuk permintaan  untuk  sekolah-sekolah  menengah,  khususnya  Sekolah  Menengah Kejuruan  di  negara-negara  ASEAN  yang  serius  menghadapi  pemberlakua Masyarakat Ekonomi ASEA (MEA). (Muliastuti:2016)
Pengajaran BIPA memiliki karakteristik  yang berbeda dengan pengajaran bahasa  Indonesia  bagi  penutur  asing.  Salah  satu  pembedanya  adalah  dari  segi pemelajarnya.  Pemelajarnya  BIPA  adalah  pemelajar  yang  telah  memiliki  bahasa pertama (b1) dan memiliki latar belakang budaya yang berbeda. Selain itu, tujuan pemelajar  BIPA  juga  sangat  beragam.  Ada  pelajar  yang  bertujuan  hanya  untuk belajar  percakapan  praktis  saja,  untuk  mampu  membaca,  menulis,  dan  ada  yang bertujuan untuk studi di Indonesia. Usia pembelajar yang beragam harus menjadi perhatian dalam pembelajaran BIPA. Pendekatan yang digunakan pengajar BIPA pasa siswa asing berusia remaja tentu berbeda dengan yang berusia setengah baya. Perbedaan  pendekatan  ini  pun  berimbas  pada  metode,  teknik,  dan  media  yang digunakan. (Muliastuti:2016)

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini    menggunakan  metode deskriptif kualitatif. Kualitatif menurut Moleong dalam Arwansyah, 2017 “ adalah penelitian  untuk  memahami  fenomena  yang  dialami  oleh  subjek  penelitian misalnya perilaku, persepsi, motivasi, tindakan, dll., secara holistik, dan deskriptif dalam bentuk kata-kata dan bahasa, pada suatu konteks khusus yang alamiah dan dengan memanfaatkan berbagai metode alamiah.” Penelitian kualitatif, keterlibatan peneliti  dalam  memahami  fenomena  yang  dialami  menjadi  hal  penting  untuk dianalisis serta dapat dideskripsikan melalui bahasa (tulisan). Peneliti menjelaskan apa  yang  terjadi  sesuai  dengan  kejadian  sebenarnya  sebagai  kebenaran objektif.Teknik pengumpulan data merupakan langkah yang paling strategis dalam penelitian.Tujuan utama dalam penelitan adalah mendapatkan data. Berbagai cara dilakukan peneliti sebagai upaya mencari data yang valid dan akurat. Oleh sebab itu  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara  observasi,  pencatatan,  dan dokumentasi  yang  nantinya  akan  menghasilkan  data  yang  valid. Validasi  data dalam penelitian ini menggunakan triangulasi metode, yaitu membandingkan dan atau mencocokkan data yang diperoleh dari dokumen (bahan ajar), observasi, dan wawancara.

## PEMBAHASAN
BIPA  adalah  bentuk  singkat  dari  Bahasa  Indonesia  untuk  Penutur  Asing. Sejalan dengan itu, program pengajaran BIPA adalah program pengajaran bahasa Indonesia yang dikhususkan untuk penutur asing. Yang dimaksud dengan penutur asing  di  sini  adalah  penutur  selain  penutur  bahasa  Indonesia  dan  bahasa  daerah (Inggris, China, Jerman, Jepang, Korea, Spanyol, dsb.). Tujuan dari program BIPA adalah  agar  si  pembelajar  mampu  berkomunikasi  dalam  bahasa  Indonesia  secara wajar (Izzak dalam Suher, 2017). Peranan budaya lokal Jawa Timur seperti; reog, karapan sapi, ludruk dan okol yang dikenalkan kepada mahasiswa.
Dalam konteks global, dengan semakin dikenalnya bahasa Indonesia oleh negara  lain  diharapkan  peran  dan  kedudukan  bahasa  Indonesia  akan  semakin meningkat.Baru-baru  ini  program  BIPA  mendapatkan  momentum  yang  sangat tepat untuk lebih dikenal dan berkembang di luar negeri yaitu momentum naiknya Barrack  Obama  menjadi  orang  nomor  satu  di  Amerika  Serikat.  Dalam  banyak kesempatan,  Obama  sering  mengaitkan  dirinya  dengan  Indonesia  yang  memang memiliki hubungan historis yaitu pernah tinggal di Indonesia meskipun tidak lama. Pada  satu  kesempatan  dalam  acara  jumpa  pers,  Obama  secara  mengejutkan mengucapkan kata-kata dan kalimat dalam bahasa Indonesia saat ditanya oleh salah seorang wartawan.
Dalam  acara  yang  diliput  oleh  wartawan  seluruh  dunia  itu  tampak  sekali Obama ’fasih’ dan menikmati ucapan-ucapan dalam bahasa Indonesia. Lepas dari apakah perilaku yang ditunjukkan Obama merupakan bagian dari strateginya untuk merangkul  dunia  khususnya  Indonesia,  Indonesia  dalam  hal  ini  harus menangkapnya  sebagai  sebuah  peluang.  Suka  atau  tidak  bahasa  dan  bangsa Indonesia telah banyak dikenal di dunia, sekarang bola ada di tangan pemerintah dan bangsa Indonesia. Apakah pemerintah Indonesia dan BIPA bisa memanfaatkan peluang ini atau tidak tergantung kreativitas dan kecepatan kita dalam menangkap peluang tersebut(Izzak:2009)
Menurut  Arwansyah,  dkk.,  2017,  menyatakan  bahwa  “setiap  daerah memiliki  budaya  masing-masing  yang  hingga  kini  masih  dipertahankan  sebagai kekhasan. Hal tersebut tentu menjadikan ragam budaya di  Indonesia  yang secara bersamaan  memunculkan  berbagai  tradisi  yang  dapat  dilihat  dari  berbagai perspektif, di antaranya: religi, kepahlawanan, adat istiadat, dan alam. Tradisi suatu daerah  dapat  direpresentasikan  dalam  berbagai  bentuk.  Bentuk  representasi  dari tradisi ini dapat berupa upacara penghormatan, tarian, nyanyian, dan sebagainya,” (Arwansyah, dkk., 2017).
Tujuan  pembelajaran  BIPA  adalah  membuat  pembelajar  dapat  berbahasa Indonesia  secara  wajar  seperti  orang  Indonesia  pada  umumnya.  Oleh  karena  itu, pemahaman akan budaya Indonesia juga bagian penting dalam keberhasilan dalam pengajaran  BIPA.  Pemahaman  pengajar  dan  pembelajar  akan  kaitan  bahasa  dan budaya sangat membantu dalam pengajaran bahasa asing. Bahasa memiliki peran

## Peranan Budaya Lokal Dalam Materi Ajar Bahasa Indonesia Bagi Penutur Asing (BIPA)
mendasar karena bahasa memungkinkan terjadinya keterlibatan dengan budaya dan lewat  keterlibatan  dengan  bahasa  dan  budaya  sebagi  sistem  penciptaan  makna inilah  pengajaran  yang  diinginkan  dapat  terjadi.  Keberagaman  budaya  itu terkristalisasi  dalam  bermacam  suku  bangsa  di  Indonesia  dengan  budayanya masing-masing (Kusmiatun, 2015).

## Peranan Budaya Lokal
Menurut  Brown  (2007)  budaya  didefinisikan    sebagai  gagasan,  kebiasan, keterampilan, seni, dan peranti yang mencirikan sekelompok orang dalam sebuah periode waktu tertentu. Tidak dapat dipungkiri bahwa peranan budaya lokal dalam membentuk  komunikasi  terhadap  pelaku  sangat  besar.  Khususnya  budaya  Jawa Timur: reog, karapan sapi, ludruk dan okol punya peran besar dalam menciptakan mahasiswa  asing  dapat  berbahasa  Indonesia.  Pembelajaran  bahasa  Indonesia dengan  memadukan  unsur  budaya  dapat  dilakukan  dengan  berbagai  cara  dan berbagai media. Segala benda dan kativitas yang mengandung unsur budaya dapat menjadi media pembelajaraan BIPA berbasis budaya. Benda-benda budaya dapat dijadikan media dalam belajar BIPA (Kusmiatun, 2015).
“Pemahaman  terhadap  karakteristik  pelajar  asing  diperlukan,  terutama dalam  upaya  memilih  dan  mengembangkan  bahan  pembelajaran  BIPA.  Untuk itulah  pembelajaran  BIPA  ditentukan  oleh  berbagai  unsur  yang  masing-masing memiliki  batasan  fungsi  dan  peran  di  dalam  mewujudkan  tujuan  yang  telah ditetapkan. Unsur-unsur yang terlibat dalam proses pembelajaran tersebut, antara lain  tujuan,  materi,  prosedur  didaktik  (metode/teknik),  media,  evaluasi, siswa(pelajar),  guru  (tutor/pamong),  dan  pengelolaan  kelas,”  (Suyitno  dalam Arwansyah, dkk., 2017 ). Dalam pembelajaran BIPA, beberapa materi yang harus diajarkan  di  antaranya  tentang  ragam  suku  di  Indonesia,  kebiasaan  masyarakat Indonesia,  tradisi,  tempattempat  bersejarah,  dan  hal  lain  yang  berkaitan  dengan kehidupan  sehari-hari,  misalnya  jual-beli,  gotong  royong,  sopan  santun,  dan sebagainya.  Hal  tersebut  bisa  didukung  dengan  adanya  praktik  dan  interaksi langsung dengan kebudayaan masyarakat Indonesia (Arwansyah, dkk., 2017).
Peranan budaya lokal dalam pembelajaran materi BIPA dapat menunjukkan bahwa  budaya  Indonesia  sangat  beragam;  orang  yang  membaca,  melihat  dan mendengarkan budaya Indonesia akan mengetahui ciri khas masing-masing daerah yang  mengusung  budaya  tersebut;  orang  asing  akan  tertarik  dan  dapat  belajar dengan  mudah  bahasa  Indonesia  bahkan  bahasa  daerahnya.  Menurut  Rahyono (2009:9),  pemelajaran  kearifan  lokal  mempunyai  posisi  yang  strategis.  Posisi strategis  itu,  antara  lain  (1)  kearifan  lokal  salah  satu  pembentuk  identitas,  (2) kearifan  lokal  bukan  merupakan  sebuah  nilai  yang  asing  bagi  pemiliknya,  (3) keterlibatan  emosional  masyarakat  dalam  penghayatan  kearifan  lokal  kuat,  (4) kearifan  lokal  mampu  menumbuhkan  harga  diri,  dan  (5)  kearifan  lokal  mampu meningkatkan martabat bangsa dan negara.
Seni-budaya memiliki fungsi lain yang sangat mendasar. Pendidikan yang juga  seperti  halnya,  Korea  Selatan,  bisa  menggerakkan  ekonomi  masyarakat. Masyarakat  yang  kehilangan  nilai  budaya  dan  tidak  mampu  mengaktualisasikan seni-budaya mereka akan menjadi masyarakat yang kehilangan fondasi etik dalam tatanan  kehidupan  mereka.  Fungsi  pendidikan  kebudayaan  adalah  pembangunan karakter suatu masyarakat. Itulah peran fundamental pendidikan kebudayaan dalam keseluruhan program pembangunan yang dicanangkan Negara. Peran budaya dalam membangun dan memajukan bangsa adalah membentuk karakter dan moral bangsa. Krisis  karakter,  generasi  muda  yang  tidak  punya  prinsip  dan  integritas  adalah indikasi  kegagalan  pembangunan  kebudayaan.  Menyatukan  upaya  membangun karakter bangsa ini dalam  program  yang kita kenal  sebagai  Revolusi  Mental.  Ini adalah  sebuah  program  yang  pada  dasarnya  mencoba  mengatasi  adanya  indikasi krisis karakter di kalangan generasi muda saat ini. (Widodo, 2016)

## SIMPULAN
Budaya lokal dapat dijadikan materi dalam mendukung pembelajaran BIPA agar  mahasiswa  asing  merasa  memiliki  bangsa  Indonesia.  Agar  lebih  bervariasi dalam proses pembelajarannya, materi tidak hanya di kelas saja namun mahasiwa dapat diajak ke tempat-tempat yang mendukung budaya lokal tersebut. Misalnya; di Balai Pemuda Surabaya setiap minggu selalu ada pertunjukan reog Ponorogo dan jaranan. Di Cak Durasim dan Taman Hiburan Rakyat Surabaya ada pentas wayang orang dan ludruk. Faktor pendukung tersebut dapat memperlancar mahasiswa asing dalam belajar bahasa Indonesia melalui budaya lokal. Sehingga dosen maupun guru yang mengajar mahasiswa asing lebih mudah mendidik dan mengenalkan  bahasa Indonesia.

## DAFTAR PUSTAKA
Arwansyah,  Bagas  Yanuar,  dkk.  2017. Revitalisasi  Peran  Budaya  Lokal  Dalam
Materi Pembelajaran Bahasa Indonesia Bagi Penutur Asing (BIPA). The 1st Education  and  Language  International  Conference  Proceedings  Center  for International Language Development of Unissula. http://jurnal.unissula.ac.id/index.php/ELIC/article/viewFile/1318/1025. Diakses 11 November 2017, pukul 13.00 WIB. Brown, H. Douglas. 2007. Prinsip Pembelajaran dan Pengajaran Bahasa. Pearson Educations, Inc.
Hermoyo,  R.  Panji.  2016. Register  Pekerja  Terminal  Petikemas  Surabaya . Stilistika. Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra. Vol. 8, No. 1, Januari – Juni 2016. Halaman 48-67.
Izzak,  Arif.  2009.  Selayang  Pandang  BIPA  Balai  Bahasa  Surabaya.  Makalah disajikan  pada  Diskusi  BIPA  diselengarakan  Universitas  Muhammadiyah Surabaya, tanggal 9 September 2009.
Muliastuti, Liliana. 2016. Internasionalisasi Bahasa Indonesia melalui Pengajaran Bahasa  Indonesia  Bagi  Penutur  Asing  (BIPA) .  Makalah  disajikan  pada
Peranan Budaya Lokal Dalam Materi Ajar Bahasa Indonesia Bagi Penutur Asing (BIPA)
Konferensi BIPA Ke-1 diselengarakan Universitas Sebelas Maret, tanggal 14 Mei 2016.
Kusmiatun,  Ari.  2015.  Mengenal  BIPA  dan  Pembelajarannya.  Yogyakarta:  K-
Media.
Rahyono,  F.X.  2009. Kearifan  Budaya  dalam  Kata .  Jakarta:  Wedatama Widyasastra.
Suher  dan  Hermoyo,  Panji.  2017. Pengembangan  Materi  Ajar  BIPA  Melalui Budaya  Lokal  Jawa  Timur .  ELSE  (Elementary  School  Education  Journal) Jurnal  Pendidikan  dan  Pembelajaran  Sekolah  Dasar.  Volume  1,  Nomor  1, Oktober 2017. Halaman 48-56.
Sasha,  2016. Pengertian  Budaya  Lokal  :  Macam  Macam  dan  Contohnya. http://artikel-az.com/pengertian-budaya-lokal/ . , diakses 11 Nov 2017, pukul 15.45. WIB.
Widodo, Joko. 2016. Peran Budaya Dalam Membangun Bangsa Sangat Mendasar Karena Menyangkut Nilai-Nilai Kehidupan Yang Melandasi Sebuah Tatanan Masyarakat. Pidato  Pawai  Pesta  Kesenian  Bali  ke-38  di  Monumen Perjuangan  Rakyat  Bali.  http://presidenri.go.id/berita-aktual/peran-budaya- dalam-membangun-bangsa.html, diakses 11 Nov 2017, pukul 15.15. WIB.