Model Penguatan Pendidikan Karakter Berbasis Kepramukaan Bagi Peserta Didik Berkebutuhan Khusus di Madrasah Ibtidaiyah
Al-Hidayah Margorejo Surabaya
Uswatun Chasanah uswatunchasanah@uinsby.ac.id
UIN Sunan Ampel Surabaya Majidatun Ahmala STAI Taruna Surabaya mazida23@gmail.com Moh. Isbir
STIT Miftahul Ulum Bangkalan
ebitjamil@yahoo.co.id

## Abstrak
Madrasah  Ibtidaiyah  Al-Hidayah  Margorejo  Surabaya  salah  satu madrasah  yang  sedang  menuju  madrasah  inklusi.  Peserta  didik  di madrasah  ini  terdiri  dari  beberapa  jenis  kategori  peserta  didik berkebutuhan khusus yaitu; kesulitan belajar, low vision , tuna daksa dan speech  delay .  Peserta  didik  yang  tergolong  berkebutuhan  khusus  ini mendapat  perhatian  yang  sama  dengan  peserta  didik  reguler.  Mereka juga berkewajiban mengikuti kegiatan ekstrakulikuler wajib (pramuka), dengan  tujuan  agar  karakter  mereka  terbentuk  dengan  sempurna. Berdasarkan  latar  belakang  di  atas,  penelitian  ini  bertujuan mendiskripsikan  model  Penguatan  Pendidikan  Karakter  melalui kegiatan  kepramukaan  bagi  peserta  didik  berkebutuhan  khusus  di Madrasah  Ibtidaiyah  Al-Hidayah  Margorejo  Surabaya.  Pendekatan penelitian  ini  adalah  diksriptif  kualitatif.  Teknik  pengumpulan  data dengan menggunakan teknik wawancara, observasi dan dokumentasi. Hasil  penelitian  ini  bahwa  model  Penguatan  Pendidikan  Karakter berbasis Kepramukaan bagi Anak Berkebutuhan Khusus di Madrasah Ibtidaiyah  Al-Hidayah  Margorejo  Surabaya  dilakukan  dengan mengaktualisasikan  nilai-nilai  karakter  yang  terkandung  dalam dasa dharma melalui tiga model yaitu model blok, model aktualisasi, model reguler.  Implementasi  model  blok  yaitu  kegiatan  kepramukaan dilakukan  melalui  perkemahan  setahun  sekali  ajaran  baru.  Model aktualisasi yaitu kegiatan kepramukan yang diselenggarakan pada tiap minggu. Model reguler adalah kegiatan sukarela berbasis minat peserta didik yang dilaksanakan di Gugus depan.
Kata  Kunci: Penguatan  Pendidikan  Karakter,  Kepramukaan,  Anak Berkebutuhan Khusus,  Madrasah Ibtidaiyah.
Abstract .
Madrasah  Ibtidaiyah  Al-HidayahMargorejo  is  one  of  the  inclusive schools.  There  are  four  types  of  students  with  special  needs  in  this school:  students  with  learning  difficulties,  students  with  low  vision,
students  with  visual  impairment,  and  students  with  speech  delay. Students  with  special  needs  in  this  school  get  the  same  attention  as regular students. They are also obliged to participate in extracurricular activities  (scouts)  with  an  aim  that  their  characters  are    perfectly formed. Based on that description, the aim of this research is to describe the  Model  of  Empowering  Character  Education  through  Scouting Activities for Students with Special Needs at Madrasah Ibtidaiyah Al- Hidayah Margorejo Surabaya. This research uses descriptive qualitative approach.  Data  Collection  Techniques  used  in  this  research  were interview, observation, and documentation. The results of this research indicate  that  Empowering  Character  Education  through  scouting activities  for  students  with  special  needs  at  Madrasah  Al-Hidayah Margorejo Surabaya is carried out by actualizing the character values in  Dasa  Dharma  through  three  models:  block  model,    actualization model,  and  regular  model.  Block  model  is  implemented  through camping  program  held  once  a  year,  specifically  in  the  new  academic year.  Actualization  model  is  implemented  through  scouting  activities that  is  held  every  week.  Regular  model  is  implemented  through voluntary  activities  based  on  students’  interests  conducted  by  gugus depan .
Keywords: Empowering Character Education, Scouting, Students with special needs, Madrasah Ibtidaiyah.

## PENDAHULUAN
Isu pendidikan karakter bukanlah hal baru yang diperbincangkan dalam dunia pendidikan di Indonesia. Sejak Indonesia merdeka hingga saat ini banyak formulasi-formulasi yang dicanangkan oleh Kementerian Pendidikan RI untuk membenahi karakter bangsa. Namun, pada saat itu belum menjadi sebuah fokus utama Kementerian Pendidikan RI dalam mendesain sebuah model pendidikan di Indonesia.  Akhirnya, pada tahun 2010 Presiden Susilo Bambang Yudhoyono mencanangkan pendidikan karakter   yang  secara jelas telah dirumuskan dalam Rencana  Strategis  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  RI  2010-2014. 1
Mulai  saat  itulah,  desain  pendidikan  karakter  mulai  marak  diperbincangkan secara  khusus  dan  para  praktisi  pendidikan  mulai  marak  melakukan  penelitian terkait  pendidikan  karakter  untuk  melihat  dan  mengevaluasi  implementasi pendidikan karakter di satuan pendidikan.
Beberapa peneliti yang fokus kajian terkait pendidikan karakter pada saat itu  di  antaranya,  Mei  Kusumawardi  dalam  penelitianya  yang  berjudul “Implementasi Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Di Sekolah Menengah Kejuruan Negeri  4  Yogyakarta”  dijalaskan  bahwa  dalam  implementasi  pendidikan karakter,  khususnya  di  Sekolah  Menengah  Kejuruan  Negeri  4  Yogyakarta diterapkan melalui 3 tahapan yaitu perencanaan, pelaksaan dan evaluasi. Dalam pelaksaannya  terdapat  kendala  yaitu  belum  melibatkan  semua  guru  dalam implementasi,  harusnya  pendidikan  karakter  diimplementasikan  kepada  semua jajaran  yang  ada  di  sekolah,  semua  pihak  sekolah  harus  berpartisipasi  dalam menginternalisasikan nilai karakter. 2
Peneliti  kedua,  Binti  Maunah  dalam  penelitiannya  yang  berjudul “Implementasi Pendidikan Karakter Dalam Pembentukan Kepribadian Holistik
1 Rahmat  Rifai  Lubis,  Historitas  dan  Dinamika  Pendidikan  Karakter  di  Indonesia,  (jurnal  An- Nahdhah, Vol.1 No. 2, agustus-januari 2019), 70, https://www.researchgate.net/publication/338570297_ HISTORISITAS_
DAN_DINAMIKA_PENDIDIKAN_KARAKTER_DI_INDONESIA ,  (accessed  August  20, 2020).
2 Mei Kusumawardani, Implementasi Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Di Sekolah Menengah Kejuruan Negeri  4  Yogyakarta,  Skripsi  Program  Studi  pendidikan  Teknik  Boga  Fakultas  Teknik  universitas Negeri Yogyakarta,2013, 99.
Siswa”  dijelaskan  bahwa  implementasi  pendidikan  karakter  dilakukan  melalui dua strategi yaitu strategi internal dan eksternal sekolah.  Strategi internal yaitu segala  aktifitas  penanaman  karakter  yang  dilakukan  di  dalam  sekolah  baik melalui integrasi dalam proses pembelajaran maupun ekstrakulikuler. Sedangkan strategi eksternal adalah pendidikan karakter di rumah dan masyarakat. Jika dua strategi ini diterapkan dengan maksimal maka pembentukan karakter anak akan terwujud. Sebaliknya, jika dua strategi tersebut tidak maksimal maka pendidikan karakter  dalam  implementasinya  akan  mengalami  hambatan  dalam  mencapai tujuan. 3 Selain  dua  penelitian  yang  telah  penulis  paparkan,  masih  banyak  lagi tema  penelitian  yang  mengkaji  tentang  pendidikan  karakter,  dan  sampai  pada akhirnya  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  RI  pada  Kurikulum  2013 menguatkan  kembali  konsep  pendidikan  karakter  yang  lebih  dikenal  dengan sebuatan PPK (Penguatan Pendidikan Karakter).
Pada  saat  ini,  implementasi  pendidikan  karakter  dikemas  dalam  gerakan PPK (Penguatan Pendidikan Karakter) menjadikan pendidikan karakter sebagai bagaian  terpenting  atau  perwujudan  tujuan  pendidikan  nasional  sehingga pendidikan  karakter  menjadi  ujung  dari  pelaksanaan  pendidikan  dasar  dan menengah. Lain dari itu, Gerakan PPK memadukan, memperdalam, memperluas, dan juga mengintegrasikan berbagai program dan kegiatan pendidikan karakter yang telah diimplementasikan sampai sekarang.
Berkaitan  dengan  hal  tersebut,  desain  integrasi  dapat  berupa  pemaduan kegiatan  di  dalam  kelas,  luar  kelas  di  sekolah,  dan  di    lingkungan masyarakat/komunitas;  integrasi  kegiatan  intrakurikuler,  kokurikuler,  dan ekstrakurikuler;  pelibatan  antara  warga  sekolah,  keluarga,  dan  masyarakat. Kegiatan  pendalaman  dan  perluasan  diwujudkan  dalam  penambahan  dan pengintensifan kegiatan-kegiatan yang bertujuan  pada pengembangan karakter peserta  didik,    penambahan  kegiatan  belajar  siswa,  dan  pengaturan  ulang  jam belajar siswa di sekolah atau luar sekolah. Dengan demikian, gerakan Penguatan
3 Binti Maunah, Implementasi Pendidikan Karakter Dalam PembentukanKepribadian Holistik Siswa, Jurnal Pendidikan Karakter Tahun
V , Nomor 1 April 2015.,99, https://journal.uny.ac.id/index.php/jpka/article/view/8615 , (accessed August 20, 2020).
Pendidikan Karakter  sebagai bentuk untuk mewujudkan Nawacita dan Gerakan Revolusi Mental dan menjadi inti kegiatan pendidikan yang  dapat mendukung gerakan revolusi karakter bangsa. 4
Merujuk  pada  uraian  di  atas,    penulis  dalam  penelitian  ini  menguraikan tentang  bagaimana  Madrasah  Ibtidaiyah  Al-Hidayah  Margorejo  Surabaya mengembangkan model Penguatan Pendidikan Karakter yang diterapkan melalui kegiatan ekstrakulikuler kepramukaan bagi peserta didik berkebutuhan khusus. Terdapat  beberapa  penelitian  terdahulu  dengan  fokus  pembahasan  tentang pendidikan  karakter  melalui  kepramukaan  yang  telah  dipublikasikan  di antaranya: Pertama, Suprihatin telah melakukan penelitian tentang Penguatan pendidikan Karakter melalui revitalisasi gerakan pramuka. Melalui pendekatan studi kasus, ia mendiskripsikan program revitalisasi kegiatan pramuka dalam penguatan  pendidikan  karakter  serta  memaparkan  kendala-kendala  yang dihadapi dalam implementasinya di SMP Negeri 1 Trucuk Kabupaten Klaten. Dalam penelitiannya dihasilkan bahwa nilai-nilai karakter yang dikembangkan dalam  kegiatan    kepramukaan  yaitu  jujur,  cerdas,  tangguh  religius,  peduli lingkungan dan peduli. 5
Kedua, Siti Hartati dalam karyanya memaparkan bagaimana pembinaan karakter  siswa  melalui  kegiatan  kepramukaan  di  SMPN  5  Terbanggi-Besar Lampung  Tengah.  Dalam  penelitiannya,  ia  mendiskripsikan  bahwa  kegiatan pembinaan  karakter  siswa  dilakukan  melalui  kegiatan  kepramukaan  yang berupa penugasan, keteladanan, ceramah, hukuman dan sanksi. Sedikit berbeda dengan  penelitian  yang  dilakukan  sebelumnya,  jika  Suprihatin  lebih menfokuskan  pada  nilai  apa  yang  dikembangkan  dalam  kegiatan  penguatan
4 Hendarman, dkk, Konsep dan Pedoman Penguatan Pendidikan Karakter Tingkat Sekolah Dasar dan  Sekolah  Menengah  Pertama ,  (Jakarta:  Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Republic Indonesia), 5-6.
5 Suprihatin, Penguatan pendidikan Karakter Melalui Revitalisasi Gerakan Pramuka (Studi Kasus kegiatan Kepramukaan Kelas VII SMP Negeri 1 Trucuk Kabupaten Klaten 2012/2013 , (Surakarta: Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Surakarta, 2014).
pendidikan karakter, tapi kali ini lebih menfokuskan pada kegiatan apa yang dikembangkan untuk menanamkan nilai karakter. 6
Ketiga,  Marzuki  dan  Lisa  Hapsari  dalam  karyanya  yang  berjudul “Pembentukan  Karakter  Siswa  Melalui  Kegiatan  Kepramukaan  Di  MAN  1 Yogyakarta”  memaparkan  bentuk-bentuk  pembinaan  karakter  siswa  dan mendiskripkan  hambatan serta  upaya dalam melakukan pembinaan karakter siswa. Hasil dari panelitian ini bahwa bentuk pembinaan karakter siswa melalui kegiatan  kepramukaan  diselenggarakan    dengan  mengintensifkan  peran pembina  pramuka  sebagai  pembimbing,  teman  sejawat  atau  mitra  dalam memberikan dukungan dan memfasilitasi siswa dengan kegiatan yang modern, menarik,  dan  menantang  melalui  metode  pengamalan  kode  kehormatan pramuka  pada  setiap  kegiatan;  kegiatan  belajar  sambil  melakukan, berkelompok, bekerja sama, dan berkompetisi; kegiatan di alam terbuka seperti perkemahan; penghargaan berupa tanda kecakapan bantara dan laksana; serta satuan terpisah ambalan putra dan putri. Hambatan dalam kegiatan pembinaan adalah  minimnya  pembimbingan    guru  terhadap  kegiatan  pramuka  dan sebagian besar peserta didik tidak memiliki minat  untuk  mengikuti kegiatan ekstrakulikuler pramuka.  Usaha yang dilakukan untuk mengatasinya dengan menanamkan  sifat  ikhlas  kepada  para  guru  untuk  melakukan  pembimbingan dan menciptakan kegiatan yang menarik dan menantang siswa. Hasil penelitian in memiliki  fokus kajian yang sama dengan penenlitian yang dilakukan oleh Suprihatin. 7
Keempat,  Sa’ada Erliani dalam tulisannya memaparkan peran kegiatan kepramukaan dalam  membentuk karakter kepedulian sosial dan kemandirian. Fokus  penelitian  ini  pada  dua  nilai  karakter  yang  dilakukan  melalui pemahaman,  keikhlasan,  kerja  keras,  berjuang  dengan  sungguh-sungguh, ketaatan, pengorbanan, komitmen, konsisten, persaudaraan, dan kepercayaan.
6 Siti  Hartati, Pembinaan  Karakter  Siswa  Melalui  Kegiatan  Kepramukaan  Di  SMP  Negeri  5 Terbanggi  Besar  Lampung  Tengah ,  (Lampung:  Fakultas  Tarbiyah  dan  Keguruan  Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung, 2018).
7 Marzuki; Lisa Hapsari, Pembentukan Karakter Siswa Melalui Kegiatan Kepramukaan Di MAN 1 Yogyakarta, Jurnal  Pendidikan  Karakter  Tahun  V,  Nomor  2,  Oktober  2015 ,  142-156, https://journal.uny.ac.id/index.php/jpka/article/view/8619 , (accessed August 6, 2020).
Adapun  kegiatan    yang  dilakukan  dalam  penanaman  karakter  yaitu keteladanan, pembiasaan, teguran dan penghargaan. Melalui kegiatan ini peran pramuka  dalam  membentuk  karakter  yaitu  gerakan  pramuka  sebagai  bekal ketrampilan,  melatih  siswa  untuk  taat  pada  norma  sosial,  dan  kegiatan meningkatkan intelegensi. 8
Kelima,  Indah  Ratnawati  dkk  dalam  penelitiannya  yang  berjudul “Manajemen  Pendidikan  Karakter  Peserta  Didik  Melalui  Kegiatan ekstrakulikuler  Pramuka”.  Penelitian  ini  berbeda  dengan  penelitian sebelumnya,  kajian  dalam  penelitian  ini  difokuskan  pada  sisi  manajemen pendidikan  karakter.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  manajemen pendidikan  karakter  melalui  kegiatan  pramuka  dilakukan  melalui  beberapa tahapan  manajemen  yaitu  perencaan  pendidikan  karakter,  pengorganisasian pendidikan  karakter,  pelaksanaan  pendidikan  karakter,  dan  pemantauan pendidikan karakter. 9
Dari kelima penelitian yang teruraikan di atas, titik beda dengan penelitian yang penulis angkat dalam artikel ini adalah pada kajian yang lebih difokuskan pada  penerapan  penguatan  pendidikan  karakter  berbasis  kepramukaan  pada peserta didik berkebutuhan khusus yang terdiri dari kesulitan belajar, low vision , tuna daksa dan speech delay yang berada di MI Alhidayah Margorejo Surabaya dan inilah yang menjadi  nilai kebaruan dalam penelitian ini jika  dibandingkan dengan beberapa penelitian atau studi terdahulu yang terkait tentang pendidikan karakter.  Peneliti  melakukan  hal  ini  dengan  tujuan  agar  formulasi  penguatan pendidikan  karakter  melalui  kegiatan  pramuka  tidak  hanya  sebatas  diterapkan pada siswa normal, akan tetapi siswa berkebutuhan khusus juga harus menjadi perhatian dalam implementasi PPK khususnya melalui kegiatan pramuka.
8 Sa’adah  Erliani,  Peran  Gerakan  Pramuka  Untuk  Membentuk  Karakter  Kepedulian  Sosial  dan Kemandirian  (Studi  Kasus  di  SDIT  Ukhwah  dan  MIS  An-Nuriyyah  2  Banjarmasin), Jurnal Madrasah  Ibtidaiyah  Muallimuna  Vol.  2  No.  1  Oktober  2016 .  34-46, https://jurnal.uin- antasari.ac.id/index.php/adzka/article/view/2020 , (accessed August 7, 2020).
9 Indah  Ratnawati  dkk,  Manajemen  Pendidikan  Karakter  Peserta  Didik  Melalui  Kegiatan ekstrakulikuler  Pramuka, JAMP:    Jurnal  Administrasi  dan  Manajemen  Pendidikan,  Volume  1, Nomor  3  September  2018 :  284-292, http://journal2.um.ac.id/index.php/jamp/article/view/3690 (accessed August 20, 2020)
Karakter  dalam  bahasa  Yunani  dikenal  dengan  istilah  “ Charassein” yang memiliki makna mengukir sampai membentuk sebuah pola. 10 Sedangkan dalam Kamus Bahasa Indonesia kata “karakter” memiliki makna akhlak, sifat kejiwaan  atau  budi  pekerti. 11 Dalam  bahasa  Arab,  karakter  memiliki  makna yang sama dengan kata “akhlak”, yang artinya watak dasar, perilaku, moral, perangai, tabi’at, watak dasar, kebiasaan, peradaban yang baik dan agama. 12
Adapun dalam buku panduan pengembangan pendidikan budaya dan karakter bangsa  yang  diterbitkan  oleh  Kementrian  Pendidikan  Nasional  Badan Penelitian  Pusat  Kurikulum  dijelaskan  bahwa  definisi  karakter  adalah kepribadian,  watak,  tabiat,    atau  perilaku  seseorang  yang  terwujud  dari manifestasi nilai-nilai kebaikan ( virtues ) yang dijadikan rujukan atau landasan untuk melakukan kegiatan sehari-hari. Nilai kebajikan yang diwujudkan dalam kehidupan  sehari-hari  seperti  jujur,  menghargai  pendapat  orang  lain,  sopan santun, gotong royong dan lain-lain. 13 Dari beberapa paparan tentang definisi karakter  di  atas,  dapat  disimpulkan  bahwa    karakter  adalah  karakteristik kepribadian seseorang yang merupakan pembeda antara setiap individu yang terwujud dalam setiap perilaku dalam kehidupan sehari- hari.
Sesuai dengan definisi pendidikan dan definisi karakter yang terpaparkan di atas, maka pengertian pendidikan karakter adalah usaha dalam mewujudkan kebiasaan terpuji pada diri anak sejak usia dini atau sistem internalisasi nilai- nilai  karakter  yang  terdiri  dari  beberapa    komponen  pengetahuan,  kemauan, dan  perilaku  untuk  mewujudkan  nilai-nilai  terpuji    pada  Tuhan  Yang  Maha Esa, sesama, lingkungan, diri sendiri, bangsa dan negara agar tercipta manusia paripurna 14
10 Ratna Megawangi, Pendidikan Karakter: Solusi Yang Tepat Untuk Membangun Bangsa . (Jakarta: Indonesia Heritage Foundation, 2004), 23.
11 Em Zul Fajri, Ratu Aprillia, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia, (Jakarta: Difa Publisher), 422.
12 Hans  Wehr, A  Dictionary  of  Modern  Written  Arabic ,  ed.  J.  Milton  Cowan  (Beirut:  Maktabah Lubnan,  1980),  258;  Poerwadarminta, Kamus  Umum ,  25;  Dewan  Redaksi  Ensiklopedi  Islam, Ensiklopedi Islam I (Jakarta: PT. Ichtiar Baru Van Hoeve, 1994), 102-103.
13 Kementrian  Pendidikan  Nasional  Badan  Penelitian  dan  Pengembangan  Pusat  Kurikulum, Pengembangan Pen.didikan Budaya dan Karakter Bangsa (Jakarta: 2010), 3
14 Ratna Megawangi, Pendidikan Karakter , 23.
Konsep  Penguatan  Pendidikan  Karakter  adalah  gerakan  dalam  bidang pendidikan  di sekolah untuk menginternalisasikan nilai-nilai karakter pada diri peserta  didik  melalui  kegiatan  transformasi,  transmisi,  dan  pengembangan potensi peserta didik yang diwujudkan melalui optimalisasi  keseimbangan oleh hati (spiritual dan etika), olah rasa (estetik), olah pikir (literasi dan numerasi), dan olah  raga  (kinestetik)  yang  sesuai  dengan  nilai-nilai  Pancasila.  Dalam implementasi PPK keterlibatan, kerja sama dan dukungan sekolah, keluarga, dan masyarakat harus terjalin dengan baik.
Gerakan  Penguatan  Pendidikan  Karakter    terfokus  pada  struktur  sistem pendidikan  nasional.  Ada  tiga  struktur  yang  dapat  memperkuat  gerakan  PPK, yaitu:1) Sruktur Program yang terdiri dari jenjang dan kelas, lingkungan sekolah, dan penguatan kapasitas kompetensi guru. 2) Struktur Kurikulum yang tersusun dari beberapa kegiatan yaitu, kegiatan pembentukan karakter terintegrasi dalam kegiatan  intrakurikuler,  kegiatan  kokurikuler,  dan  kegiatan  ekstrakurikuler.  3) Struktur  Kegiatan  yang  terdiri  dari  berbagai  program  dan  kegiatan  yang  dapat mensinergikan empat dimensi pengolahan karakter yang digagas oleh  Ki Hadjar Dewantara yaitu olah hati, raga,  pikir, dan rasa. 15
Desain  implementasi  Penguatan  Pendidikan  Karakter  pada  satuan pendidikan  dapat  dilakukan  melalui  kegiatan  ekstrakurikuler.  Kegiatan ekstrakulikuler  adalah  kegiatan  pengembangan    karakter  peserta  didik  yang diselenggarakan  di  luar  jadwal  jam  pelajaran.  Ekstrakurikuler  bertujuan  untuk mengembangkan dan mengoptimalisasikan minat dan bakat peserta didik dengan mempertimbangkan  karakteristik  peserta  didik,  kearifan  lokal,  serta  faktor dukung yang ada. Salah satu ektrakulikuler yang wajib dilaksanakan pada jenjang Sekolah Dasar/Madrasasah Ibtidaiyah adalan pramuka. Pengertian kepramukaan adalah  suatu  proses  pendidikan  yang  diselenggarakan  di  luar  lingkungan sekolah  dan  keluarga  dalam  wujud  kegiatan  yang  menarik,  menyenangkan, menarik, menyehatkan, terarah, terukur, praktis yang diselenggarakan dialam terbuka dengan berpegang teguh pada prinsip dasar Kepramukaan dan Metode
15 Hendarman, dkk, Konsep dan Pedoman Penguatan, 12.
Kepramukaan,  yang  tujuan  akhirnya  dari  kegiatannya  adalah  pembentukan budi pekerti luhur dan kepribadian peserta didik yang unggul.
Kata  kepramukaan  jika  disandikan  dengan  kata  pendidikan  (Pendidikan Kepramukaan) adalah proses pembentukan kepribadian, kecakapan hidup,  dan akhlak  mulia  pramuka  melalui  penghayatan  dan  pengamalan  nilai  nilai kepramukaan. 16 Jika  mencermati  definisi  kepramukaan  dan  pendidikan kepramukaan, maka dapat disimpulkan bahwa kegiatan kepramukaan bertujuan untuk  memperkuat  karakter  peserta  didik.  Sebagaimana  yang  tertuang  dalam, Dwi Satya, Dwi Dharma, Try Satya dan Dasadharma.
Adanya  Peraturan  Menteri  Pendidikan  dan  Kebudayaan  Republik Indonesia Nomor 64 Tahun 2014 Tentang Pendidikan Kepramukaan Sebagai Kegiatan  Ekstrakulikuler  Wajib  Pada  Pendidikan  Dasar  dan  Pendidikan Menengah,  maka  semua  peserta  didik  pada  jenjang  Pendidikan  Dasar  dan Menengah  wajib  untuk  mengikuti  kegiatan  kepramukaan,  tidak  terkecuali peserta  didik  yang  berkebutuhan  khusus.  Peserta  didik  yang  tergolong berkebutuhan  khusus  yaitu  tunanetra,  tunarungu,  tunawicara,  tunagrahita, tunadaksa,  tunalaras,  berkesulitan  belajar,  lamban  belajar,  autis,  memiliki gangguan  motorik,  menjadi  korban  penyalahgunaan  narkoba,  obat  terlarang, dan zat adiktif lainnya, memiliki kelainan lainnya, tunaganda. 17
Berkaitan  dengan  keragaman  beserta  didik  berkebutuhan  khusus,  tujuan penelitian  ini  mendiskripsikan  model  penguatan  pendidikan  karakter  berbasis kepramukkaan bagi peserta didik berkebutuhan khusus di Madrasah Ibtidaiyah. Pedoman  nilai  karakter  yang  menjadi  rujukan  dalam  penelitian  ini  yaitu  yang terdapat dalam Dwi Satya dan Dwi Dharma sebagaimana dalam table berikut:
16 Lampiran Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia  Nomor 64 Tahun 2014, Pedoman Pendidikan Kepramukaan Sebagai Kegiatan Ekstrakulikuler Wajib Pada Pendidikan Dasar dan Pendidikan Menengah,  4
17 Peraturan Menteri Pendidikan Nasional Nomor 70 Tahun 2009  Tentang  Pendidikan Inklusif Bagi Peserta Didik Yang Memiliki Kelainan dan Memiliki Kecerdasan Dan/Atau Bakat istimewa, 2
Tabel 1 Pedoman Nilai Karakter dalam Dwi Satya dan Dwi Dharma
Dwi Satya Dwi Dharma 1. Siaga berbakti kepada ayah
bunda.
2. Siaga berani dan tidak putus asa.
1. Aku berjanji akan bersungguh-sungguh menjalankan kewajibanku terhadap Tuhan dan Negara Kesatuan Republik Indonesia, dan mengikuti tata krama keluarga.

## 2. Setiap hari berbuat kebaikan

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan diskriptif kualitatif. Pendekatan diskriptif  kualitatif  digunakan  untuk  mendiskripsikan  bagaimana  model penguatan  pendidikan  karakter  berbasis  kepramukaan  bagi  peserta  didik berkebutuhan  khusus  serta  mendiskripsikan  nilai-nilai  karakter  yang dikembangkan dalam kegiatan kepramukaan. Teknik pengumpulan data dalam penelitian ini adalah, wawancara, dokumentasi, dan observasi. Adapun teknik analisis  data  yang  digunakan  adalah  teknik  analisis  data  kualitatif  dengan menyiapkan data berupa rekap proses penguatan pendidikan katrakter berbasis kepramukaan bagi peserta didik berkebutuhan khusus, kemudian membuat garis besar kerangka model penguatan pendidikan karakter melalui kegiatan pramuka bagi  peserta  didik  berkebutuhan  khusus  serta  mendiskripsikan  nilai-nilai karakter  yang  dikembangkan  dalam  kegiatan  kepramukaan  dan  membuat kesimpulan.  Penelitian  ini  dilakukan  di  Madrasah  Ibtidaiyah  Al-Hidayah Margorejo Surabaya. Subjek penelitian ini peserta didik berkebutuhan khusus di MI Al-Hidayah yang tergolong kesulitan belajar, low vision , tuna daksa dan speech delay .

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Peserta Didik Berkebutuhan Khusus di Madrasah Ibtidaiyah Al-

## Hidayah Margorejo
Madrasah  Ibtidaiyah  (MI)  Al-Hidayah  Margorejo    mulai menampakkan  eksistensinya  pada  tahun  1972  dengan  model  pendidikan reguler. Dalam perkembangannya, pada tahun 2015 madrasah Al-Hidayah
melalui  visinya “Madrasah  Berkarakter  dan  Unggul  Tanpa  Diskriminasi” mengembangkan program pendidikannya  dengan model madrasah inklusi (model  madrasah  yang  menyelenggarakan  pendidikan  dengan  sistem menggabungkan  peserta  didik  reguler/normal  dengan  peserta  didik berkebutuhan khusus dalam satu lingkungan pendidikan) 18 . Dengan model pendidikan  inklusi,  peserta  didik  di  Madrasah  Ibtidayah  yang keseluruhannya  berjumlah  62  pesetra  didik  yang  terdiri  dari  menjadi  dua golongan, yaitu 51 peserta didik reguler dan 11 peserta didik berkebutuhan khusus. 19 Kesebelas  peserta  didik  berkebutuhan  khusus  di  MI dikelompokkan menjadi beberapa hambatan yaitu kesulitan belajar, lamban belajar, low  vision ,  tunadaksa  dan speech  delay .  Berdasarkan  hasil identifikasi  dan  asessment  wali  kelas,  peserta  didik  yang  mengalami kesulitan belajar dan lamban belajar memiliki indikator kemampuan literasi yang rendah.
Sejalan  dengan  pendapat  David  Smith  bahwa  seseorang  yang mengalami  kesulitan  belajar  ( learning  disability )  memiliki  beragam hambatan  di  antaranya  hambatan  dalam  berbicara,  membaca,  menulis, berpikir atau kemampuan matematis dan berbicara. Hambatan-hambatan ini bersifat internal yang diprediksi penyebabnya adalah tidak berfungsi saraf pusat. Hambatan dalam mengkondisikan sikap diri sendiri, persepsi sosial, dan interaksi sosial. Kesulitan belajar dapat terjadi bersamaan atau disertai dengan  kondisi  kecatatan  ( handicapped )  lainnya,  misalnya  gangguan sensorik  ( sensory  impairment ),  terbelakang  mental  ( mental  retardation ), emosi yang tidak stabil dan dialami dengan serius ( serious emotional distur rqbance )-atau pengaruh eksternal misalnya perbedaan budaya, pembelajajaran yang kurang tepat. 20
18 Zumrotul  Mukaffa, Pengembangan  Model  Madrasah  Inklusif  (Studi  Atas  Kesiapan  dan  Model Pengembangan  Kurikulum  Madrasah  Inklusif  MI  Al-Hidayah  Margorejo  Surabaya), Edukasia,”Jurnal  Penelitian  Pendidikan  Islam”,  Vol.  12,  No.  1  Februari  2017,  8, https://journal.iainkudus.ac.id/index.php/Edukasia/article/view/2051 , (accessed August 20, 2020).
19 Wawancara, 10 Juni 2019, Tias, Guru MI Al-Hidayah
20 J. David Smith, Inklusi Sekolah Ramah Untuk Semua, (Bandung: Penerbit Nuansa, 2006), hlm.75.
Sedangkan,  menurut  Nurul  Hidayati  Rofiah  anak  yang  mengalami lamban belajar (slow learner) adalah anak  dengan kondisi intelektual yang sedikit  d  ibawah  normal,  akan  tetapi  tidak    termasuk  anak  tuna  graihita.
Hasil tes kecerdasan pada anak yang mengalami lamban belajar diperoleh hasil antar 70-89. 21 Selain karakteristik yang dipaparkan  oleh Nurul, Ana Lisdiana  juga  menjelaskan  bahwa    anak slow  learner memiliki  motivasi belajar yang rendah.” Rendahnya motivasi belajar pada anak yang lamban belajar  tersebut  salah  satunya  disebabkan  dari  kegagalan  yang  sering dialami  dalam  belajar,  seperti  kegagalan  dalam  mencapai  nilai  yang memuaskan.  Hambatan-hambatan  yang  mereka  alami  disebabkan  faktor utama tingkat kecerdasan IQ antar 70-89 atau 70-90, sehingga anak dengan lamban  belajar  tidak  mampu  berkembang  seperti  anak  normal  pada umumnya. 22
Lain  halnya  dengan  peserta  didik  yang  mengalami  hambatan low vision , menurut wali kelas, peserta didik low vision mengalami gangguan visual. Hambatan ini tidak mempengaruhi tingkat intelegensi peserta didik, hanya saja ia membutuhkan alat bantu ketika melihat. Hal ini sejalan dengan pendapat yang diungkapkan oleh Hayes dalam karyanya yang dikutip oleh Tommy Hari Firmanda bahwa anak yang memiliki  hambatan penglihatan tidak secara otomatis berpengaruh pada rendahnya tingkat intelegensi anak. Hal  ini  disebabkan    daya  ingat  yang  kuat  dipengaruhi  oleh  kemampuan konseptual ( conceptual abilities), meskipun tingkat visual kurang baik atau terganggu. 23 Selain  karakteristik  tersebut,  menurut  Marzolf    dalam  karya Busono yang dikutip oleh Tommy bahwa  anak yang mengalami hambatan visual atau penglihatan pada tingkat apapun akan memiliki hambatan dalam
21 Nurul  Hidayati  Rofiah, Penerapan  Metode  Pembelajaran  Peserta  Didik  Slow  Learner, Naturalistic: Jurnal Kajian Penelitian Pendidikan dan Pembelajaran No. 2, 1 Oktober 2017, 94-107, https://journal.umtas.ac.id/index.php/naturalistic/article/view/108 , (accessed September 18, 2020).
22 Mutmainah, Motivasi Belajar Siswa Slow Learner , Jurnal Bimbingan dan Konseling Ar-Rahman, Volume 3, No. 2, 2017, 7, https://ojs.uniska-bjm.ac.id/index.php/BKA/article/view/1038 , (accesed August 6, 2020).
23 Tommy Hari Firmanda, “ Penyesuaian Diri Penyandang Low Vision dalam Melewati Pendidikan di Perguruan Tinggi” Jurnal Psikologi Tabularasa Vol. 9, NO.1, April,  2014, 3.
masalah penyesuaian pribadinya dan jika tidak ditangani dengan baik akan mengakibatkan  pada  gangguan  kejiwaan  jasmaniah    atau  yang  disebut dengan somatopsikologik. 24
Peserta  didik  berkebutuhan  khusus  di  MI  Al-Hidayah  selain kesulitan belajar, lamban belajar dan low vision, terdapat juga tunadaksa dan speech  delay. Peserta  didik  yang  tergolong  tunadaksa  memiliki  ciri  dan karakteristik di antaranya adalah mengalami cacat tubuh, dalam hal ini yang diderita oleh peserta didik MI Al-Hidayah yaitu cacat pada tangan sebelah kanan. Ia mengalami hambatan ketika menulis yang mengakibatkan sering tertinggal dalam melakukan kegiatan yang berkaitan dengan motorik kasar, motorik halus seperti ketika menlis, menggambar, melakukan olah raga, dan praktik psikomotor lainnya. 25 Menurut hasil wawancara dengan wali kelas, hambatan ini tidak mempengaruhi tingkat intelegensi peserta didik. Kondisi peserta  didik  ini  sejalan  dengan  pendapat  Jati  Rinakri  Atmajabahwa tunadaksa adalah  anak yang memiliki anggota tubuh tidak sempurna, satau yang dikenal dengan istilah cacat tubuh dan cacat fisik. 26
Peserta  didik  yang  tergolong speech  delay (keterlambatan  bicara) duduk di kelas 1, ia memiliki  ciri- ciri khusus yaitu susah dalam bicara yang mengakibatkan  sulit  untuk  berkomunikasi,  berliterasi  dan  bersosialisasi. Karakteristik yang dialami peserta didik ini sejalan dengan pendapat yang diungkapkan oleh Hurlock yang dikutip oleh Khoiriyah dan kawan-kawan bahwa  jika  seseorang  memiliki  tingkat  perkembangan  bicara  atau  bahasa pada  level  rendah  atau  dibawah  rata-rata  tingkat  kualitas  perkembangan bicara atau bahasa seseorang pada umumnya atau seumurnya,  maka akan berpengaruh pada hubungan interaksi sosial seseorang. 27
24 Ibid., 5.
25 Wawancara Wali Kelas 1 Ustadzah Rohma, 12 Agustus 2019.
26 Jati Rinakri Atmaja, Pendidikan dan Bimbingan Anak Berkebutuhan Khusus , (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2019), Cet. 2, hlm. 127.
27 Khoiriyah;, Anizar Ahmad ;,Dewi Fitriani, Model Pengembangan Kecakapan Berbahasa Anak Yang Terlambat Berbicara (Speech Delay), Jurnal Ilmiah Mahasiswa Pendidikan Anak Usia Dini, 1 (1), Agustus 2016, http://garuda.ristekbrin.go.id/documents/detail/446375 , (accessed September 2, 2020).
2. Model Penguatan Pendidikan Karakter Berbasis Kepramukaan Bagi Peserta Didik Berkebutuhan Khusus di MI Al-Hidayah Margorejo

## Surabaya
Kegiatan  ekstrakulikuler  di  MI  Al-Hidayah  Margorejo  Surabaya dilaksanakan pada hari Sabtu jam 09.00-11.00. Kegiatan ekstrakulikuler ini wajib  diikuti  oleh  semua  peserta  didik  MI  Al-Hidayah,  tanpa  terkecuali peserta didik berkebutuhan khusus. Mereka juga wajib mengikuti kegiatan ekstrakulikuler  kepramukaan  dengan  modifikasi-modifikasi  kegitan.  Jika mereka tidak mampu untuk mengikuti kegiatan pramuka seperti yang harus dilakukan  oleh  peserta  didik  reguler,  maka  pembina  pramuka  melakukan modifikasi kegiatan seperti  pada kolom di bawah ini
Tabel  2  Modifikasi  Kegiatan  Penguatan  Pendidikan  Karakter  bagi Peserta Didik Berkebutuhan Khusus
Jenis Kegiatan Tujuan /karakter yang ditumbuhkan dalam Permainan Peserta Didik reguler/normal Peserta didik Berkebutuhan khusus Permainan Tongkat Stick Goyang Untuk siswa reguler permainan ini diperuntuk untuk melatih
kekompakan, siap menghadapi rintangan, rela memberikan sesuatu kepada orang lain. Sedangkan bagi siswa ABK, permainan ini
Setiap anggota memegangi seutas tali, kemudian letakkan tongkat bamboo pada utas tali dan diikatkan hingga kuat. Setiap anggota menempuh sebuah perjalanan yang
Untuk siswa berkebutuhan khusus (low vision) kegiatan ini dimodifikasi dengan model siswa tetap menggunakan media tongkat dan tali yang diikatkan.
Namun, siswa tidak melalui
Jenis Kegiatan Tujuan /karakter yang ditumbuhkan dalam Permainan Peserta Didik reguler/normal Peserta didik Berkebutuhan khusus untuk melatih karakter keseimbangan dan ketelitian dalam
mmenyelesaikan suatu pekerjaan.
banyak sekali rinntangannya dan setiap
anggota harus kerja keras melalui rintangan
agar tongkat yang dipegangnya tidak jatuh. Regu yang menjadi pemenang adalah regu yang lebih awal sampai pada pos dan tnggaktnya tidak jatuh
sebuah perjalanan yang banyak rintangan, akan tetapi siswa hanya berjalan mulai dari garis strat sampai finish dengan membawah tongkat dengan dua jarinya dan tidak boleh jatuh
tongkat yang dipegangnya.
Pada jenjang pendidikan dasar khususnya di MI Al-Hidayah, peserta didik  pada  kelas  1  dan  kelas  4  pada  tingakatan  pramuka  siaga  (usia  7-10 tahun).  Peserta  didik  pada  kelas  5  dan  kelas  6  tingkatan  pramuka penggalang  (usia  11-15  tahun) 28 Kepala  MI  Al-Hidayah  mewajibkan kegiatan  ekatrakulikuler  pramuka  kepada  semua  peserta  didik  sebagai perwujudan implementasi Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik  Indonesia  Nomor  63  tahun  2014  tentang  Pendidikan
28 Wawancara Fitri Lutfi Febriani, 10 September 2019
Kepramukaan  Sebagai  Ekstrakulikuler  Wajib. 29 Sebagaimana  dalam peraturan  tersebut  digambarkan  dalam  desain  Induk  Pendidikan Kepramukaan  sebagai  ekstrakulikuler  wajib  pada  pendidikan  dasar  dan menengah. Robert E. McGrath mengatakan bahwa content program tertentu dapat mengarahkan pada strategi pendidikan tertentu, dan  syarat program yang  dapat  mengarahkan  siswa  pada  pendidikan  karakter  menurutnya adalah:  1)  programnya  berbasis  sekolah;  2)  programnya  terstruktur;  3) programnya  membawa  atribut  psikologis  yang  positif;  4)  programnya membahas identitas (bertujuan untuk peningkatan pertumbuhan pribadi); 5) programnya  membahas  pertumbuhan  moral;  6)  programnya  membahas pertumbuhan  secara  holistic  (keseluruhan);  7)  programnya  membahas practical  wisdom yaitu  dengan  menerapkan  unsurunsur  karakter  yang disengaja  dan  bijaksana  untuk  situasi  tertentu. 30 Dan  ketujuh  program  ini terdapat  dalam  kegiatan  kepramukaan  yang  juga  didapatkan  siswa  di sekolah.
29 Wawancara Kepala MI Al-Hidayah, M.Reza Abady, 10 September 2019.
30 . Robert E. McGrath. What Is Character Education?: Development of a Prototype. Journal of Character Education Vol. 14, No. 2, 2018, https://eric.ed.gov/?id=EJ1199511 (accessed September 18, 2020)

## Gambar 1 Desain Induk Pendidikan Kepramukaan
Dalam  penyelenggaraan  kegiatan  pramuka,  pihak  madrasah mengintengrasikan nilai-nilai karakter utama yang diadopsi dari nilai-nilai yang  terkandung  dalam  Tri  Satya,  Dwi  Stya  dan  Dwi  Dharma.  Adapun secara rinci nilai-nilai karakter tersebut sebagaimana dalam tabel di bawah ini.
Tabel 3 Nilai Karakter dalam Kegiatan Pramuka di MI Al-Hidayah Margorejo
Nilai  Karakter  Dalam  Dwi Satya Nilai Karakter Dalam Dwi Dharma Berbakti  kepada  orang  tua  dan guru Giat belajar Pemberani Disiplin Pantang menyerah/kerja keras Taat beribadah Sopan santun Cinta lingkungan
Nilai-nilai  karakter  yang  terpaparkan  dalam  tabel  di  atas  wajib terintegasikan pada semua aktivitas kegiatan pramuka yang dilakukan pada semua peserta didik tanpa terkecuali peserta didik berkebutuhan khusus.
Secara  umum,  desain  Penguatan  Pendidikan  Karakter  berbasis Kepramukaan bagi Anak Berkebutuhan Khusus di Madrasah Ibtidaiyah Al- Hidayah Margorejo Surabaya dilakukan dengan mengaktualisasikan nilai- nilai karakter yang terkandung dalam Dwi Satya, Dwi Dharma melalui tiga model yaitu model blok, model aktualisasi dan model reguler. Tiap model terdiri  atas  bermacam  kegiatan  yang  fleksibel  dan  kreatif.  Jorun  Buli- Holmberg  dan  Sujathamalini  Jeyaprathaban  dalam  penelitiannya mengatakan bahwa kegiatan praktik yang fleksibel dan kreatif merupakan kegiatan  praktik  terbaik  yang  memenuhi  persyaratan  belajar  anak berkebutuhan khusus. 31 Oleh sebab itu, tiga model yang terkandung dalam
31 . Jorun BuliHolmberg dan Sujathamalini Jeyaprathaban. Effective Practice in Inclusive and Special Needs Education. International Journal of Special Education Vol 31, No: 1, 2016, https://scinapse.io/papers/2549013895 , (Accessed September 18, 2020).
Dwi  Satya  dan  Dwi  Dharma  ini  akan  menciptakan  banyak  interaksi sehingga semakin banyak mengasah nilai-nilai karakter peserta didik anak berkebutuhan khusus.
Nilai-nilai  karakter  yang  didapatkan  siswa  dalam  kegiatan  praktik adalah  kemandirian,  kedisiplinan,  gotong-royong,  kedisiplinan,  saling menghormati, kepercayaan diri, dan belajar bersosialisasi. 32 Nilai tersebut didapatkan  dalam  kegiatan  perkemahan  yang  selalu  diselenggarakan  oleh pihak  MI  AlHidayah  ketika  liburan  akhir  tahun  atau  tahun  ajaran  baru. Kegiatan  ini  merupakan  implementasi  dari  model  blok  yang diinternalisasikan  melalui  berbagai  kegiatan  seperti  perlombaan,  baris berbaris, jelajah, simpul, kepemimpinan, dan lain-lain.
Model aktualisasi yaitu kegiatan kepramukan yang diselenggarakan oleh pihak MI Al-Hidayah secara terjadwal pada tiap minggu yang diadakan setiap  hari  Sabtu  dalam  kurun  waktu  kurang  lebih  120  menit.  Dalam implementasi  model  ini,  peserta  didik  berkebutuhan  khusus  diwajibkan mengikuti  kegiatan  sebagaimana  yang  sudah  dijadwalkan  oleh  Pembina pramuka,  namun  dalam  pelaksanaanya  peserta  didik  yang  mengalami hambatan  untuk  beraktivitas  sebagaimana  anak  reguler,  maka  Pembina memodifikasi kegiatan pramuka. Seperti halnya, bagi anak yang mengalami hambatan untuk mengikuti tali temali, maka pembina menganjurkan peserta didik tersebut untuk melakukan kegiatan lainnya seperti bermain peta atau kompas.  Dalam  model  aktualisasi  ini,  peserta  didik  ditanamkan  nilai kedisiplinan,  tanggung  jawab,  kejujuran,  kebersaman,  cinta  dan  peduli lingkungan,  giat  belajar,  taat  beribadah  dan  akhlak  terpuji  lainnya  yang merupakan  perwujudan  dari  dwi  satya  dan  dwi  dharma.  Model  reguler adalah  kegiatan  kepramukaan  yang  dilakukan    sukarela  berbasis  minat peserta  didik  yang  dilaksanakan  di  Gugus  depan  dan  penyelenggaraan kegiatan ini diatur oleh Gugus Depan.
32 .  Abdul  Qadimul  Azal. Batuk  Puter:  Swabatik  untuk  Penguatan  Karakter. Fikrotuna:  Jurnal Pendidikan dan Manajemen Islam Volume. 10, Nomor. 02, Desember 2019, http://ejournal.kopertais4.or.id/madura/index.php/fikrotuna/article/view/3787 , (Accessed
September 18, 2020).

## PENUTUP
Madrasah  Ibtidaiyah  Al-Hidayah  Margorejo  merupakan  salah  satu madrasah  yang  sedang  melakukan  pengembangan  untuk  menjadi  madrasah inklusi  di  Surabaya.  Ketertarikan  pihak  madrasah  Al-Hidayah  untuk mengembangkan madrasahnya menjadi salah satu madrasah inklusi disebabkan keberadaan  peserta  didik  di  MI  Al-Hidayah  terdiri  dari  dua  golongan  yaitu peserta didik reguler dan peserta didik berkebutuhan khusus. Dengan kondisi perserta didik yang sedemikian rupa, maka pihak madrasah wajib memberikan pelayanan pendidikan yang sesuai dengan kebutuhan peserta didik, khususnya peserta  didik  yang  berkebutuhan  khusus.  Salah  satu  bentuk  pelayanan  yang sesuai dengan karakteristik peserta didik adalah desain penguatan pendidikan karakter melalui kegiatan kepramukaan yang juga mengakomoodasi kebutuhan peserta didik berkebutuhan khusus. Adapun desain PPK melelui kepramukaan dilakukan dengan tiga model yaitu model  blok, aktualisasi dan model reguler. Ketiga model tersebut dalam pelaksaanaanya disesuaikan dengan keberadaaan dan  kemampuan  peserta  didik  yang  memerlukan  modifikasi  jika  diterapkan pada  peserta  didik  ABK.  Adapun  nilai-nilai  karakter  dikembangkan  dengan merujuk nilai yang terkandung pada dwi satya dan dwi dharma .

## Daftar Pustaka
Atmaja, Jati Rinakri. Pendidikan dan Bimbingan Anak Berkebutuhan Khusus , (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2019), Cet. 2.
Azal,  Abdul  Qadimul Batuk  Puter:  Swabatik  untuk  Penguatan Karakter. Fikrotuna: Jurnal Pendidikan dan Manajemen Islam Volume. 10, Nomor. 02, Desember 2019, http://ejournal.kopertais4.or.id/madura/index.php/fikrotuna/article/vie
w/3787 , (Accessed September 18, 2020).
Buli-Holmberg,  Jorun  dan  Sujathamalini Jeyaprathaban. Effective  Practice  in Inclusive and Special Needs Education. International Journal of Special Education Vol 31, No: 1, 2016, https://scinapse.io/papers/2549013895 , (Accessed September 18, 2020).
Erliani,  Sa’adah.  Peran  Gerakan  Pramuka  Untuk  Membentuk  Karakter Kepedulian Sosial dan Kemandirian (Studi Kasus di SDIT Ukhwah dan MIS  An-Nuriyyah  2  Banjarmasin), Jurnal  Madrasah  Ibtidaiyah Muallimuna  Vol.  2  No.  1  Oktober  2016 , https://jurnal.uin- antasari.ac.id/index.php/adzka/article/view/2020 ,  (accessed  August  7, 2020).
Fajri, Em Zul, dan Ratu Aprillia, Kamus Lengkap Bahasa Indonesia. Jakarta: Difa Publisher.
Hartati, Siti. Pembinaan Karakter Siswa Melalui Kegiatan Kepramukaan Di SMP Negeri 5 Terbanggi Besar Lampung Tengah . Lampung: Fakultas Tarbiyah  dan  Keguruan  Universitas  Islam  Negeri  Raden  Intan Lampung, 2018.
Hendarman,  dkk, Konsep  dan  Pedoman  Penguatan  Pendidikan  Karakter Tingkat  Sekolah  Dasar  dan  Sekolah  Menengah  Pertama ,  Jakarta: Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia.
Indah Ratnawati dkk, Manajemen Pendidikan Karakter Peserta Didik Melalui Kegiatan  ekstrakulikuler  Pramuka, JAMP:    Jurnal  Administrasi  dan
Manajemen  Pendidikan,  Volume  1,  Nomor  3  September  2018, http://journal2.um.ac.id/index.php/jamp/article/view/3690 (accessed
August 20, 2020).
Kementrian Pendidikan Nasional Badan Penelitian dan Pengembangan Pusat Kurikulum, Pengembangan Pen.didikan Budaya dan Karakter Bangsa , Jakarta: 2010.
Khoiriyah;, Anizar Ahmad ;,Dewi Fitriani, Model Pengembangan Kecakapan Berbahasa  Anak  Yang  Terlambat  Berbicara  (Speech  Delay), Jurnal Ilmiah Mahasiswa Pendidikan Anak Usia Dini, 1 (1),  Agustus 2016. http://garuda.ristekbrin.go.id/documents/detail/446375 , (accessed September 2, 2020). Kusumawardani, Mei. Implementasi Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Di Sekolah Menengah  Kejuruan  Negeri  4  Yogyakarta,  Skripsi  Program  Studi pendidikan  Teknik  Boga  Fakultas  Teknik  universitas  Negeri Yogyakarta,2013.
Lampiran Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor  64  Tahun  2014,  Pedoman  Pendidikan  Kepramukaan  Sebagai Kegiatan Ekstrakulikuler Wajib Pada Pendidikan Dasar dan Pendidikan Menengah.
Lubis,  Rahmat  Rifai.  Historitas  dan  Dinamika  Pendidikan  Karakter  di Indonesia,  (jurnal  An-Nahdhah,  Vol.1  No.  2,  Agustus-Januari  2019), https://www.researchgate.net/publication/338570297_HISTORISITA S_DAN_DINAMIKA_PENDIDIKAN_KARAKTER_DI_INDONESI
A , (accessed August 20, 2020).
Marzuki;  Lisa  Hapsari,  Pembentukan  Karakter  Siswa  Melalui  Kegiatan Kepramukaan  Di  MAN  1  Yogyakarta, Jurnal  Pendidikan  Karakter Tahun V, Nomor 2, Oktober 2015 , https://journal.uny.ac.id/index.php/jpka/article/view/8619 , (accessed August 6, 2020). Maunah, Binti. Implementasi Pendidikan Karakter Dalam PembentukanKepribadian  Holistik  Siswa,  Jurnal  Pendidikan  Karakter Tahun V , Nomor 1 April 2015, https://journal.uny.ac.id/index.php/jpka/article/view/8615 , (accessed
August 20, 2020).
Megawangi,  Ratna. Pendidikan  Karakter:  Solusi  Yang  Tepat  Untuk Membangun Bangsa . Jakarta: Indonesia Heritage Foundation, 2004.
Mukaffa,  Zumrotul.  Pengembangan  Model  Madrasah  Inklusif  (Studi  Atas Kesiapan dan Model Pengembangan Kurikulum Madrasah Inklusif MI
Al-Hidayah  Margorejo  Surabaya),  Edukasia,”Jurnal  Penelitian Pendidikan Islam”, Vol. 12, No. 1 Februari 2017,
https://journal.iainkudus.ac.id/index.php/Edukasia/article/view/2051 , (accessed August 20, 2020).
Mutmainah, Motivasi  Belajar  Siswa  Slow  Learner ,  Jurnal  Bimbingan  dan Konseling  Ar-Rahman,  Volume  3,  No.  2,  2017, https://ojs.uniska- bjm.ac.id/index.php/BKA/article/view/1038 , (accesed August 6, 2020).
McGrath,  Robert  E. What  Is  Character  Education?:  Development  of  a Prototype. Journal  of  Character  Education  Vol.  14,  No.  2,  2018, https://eric.ed.gov/?id=EJ1199511 (accessed September 18, 2020).
Peraturan  Menteri  Pendidikan  Nasional  Nomor  70  Tahun  2009    Tentang Pendidikan  Inklusif  Bagi  Peserta  Didik Yang  Memiliki  Kelainan  dan Memiliki Kecerdasan Dan/Atau Bakat istimewa, 2.
Poerwadarminta, Kamus  Umum ,  25;  Dewan  Redaksi  Ensiklopedi  Islam, Ensiklopedi Islam I Jakarta: PT. Ichtiar Baru Van Hoeve, 1994.
Rofiah, Nurul Hidayati. Penerapan Metode Pembelajaran Peserta Didik Slow Learner, Naturalistic:  Jurnal  Kajian  Penelitian  Pendidikan  dan Pembelajaran No. 2, 1 Oktober 2017, https://journal.umtas.ac.id/index.php/naturalistic/article/view/108 , (accessed September 18, 2020).
Smith,  J.  David. Inklusi  Sekolah  Ramah  Untuk  Semua. Bandung:  Penerbit Nuansa, 2006.
Suprihatin, Penguatan  pendidikan  Karakter  Melalui  Revitalisasi  Gerakan Pramuka (Studi Kasus kegiatan Kepramukaan Kelas VII SMP Negeri 1 Trucuk Kabupaten Klaten 2012/2013 . Surakarta: Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Surakarta, 2014.
Wehr,  Hans. A  Dictionary  of  Modern  Written  Arabic ,  ed.  J.  Milton  Cowan. Beirut: Maktabah Lubnan, 1980.