Journal of Tourism and Economic Vol.5, No.2, 2022, Page 219-228 ISSN: 2622-4631 (print), ISSN: 2622-495X (online) Email: jurnalapi@gmail.com
Website: https://jurnal.stieparapi.ac.id/index.php/jtec/article/view/29
DOI: https://doi.org/10.36594/jtec/qs8e9b60

## Manajemen daya tarik wisata religi studi kasus makam Habib Ahmad Bin Ali Bafaqih, Yogyakarta
Tuti Panghastuti STIE “Pariwisata Api” Yogyakarta panghas64@gmail.com

## Aisyah Shalawati STIE “Pariwisata Api” Yogyakarta

## ABSTRACT
This study aims to find out how the management of religious tourism attractions in the Tomb of Habib Ahmad bin Ali Bafaqih and find out what are the supporting and inhibiting factors for the management of religious tourism attractions. The type of this research is descriptive qualitative  research  with  data  collection  methods  used  are  interviews,  observation  and documentation. The results showed that the management of religious tourism at the tomb of Habib  Ahmad  Bafaqih  was  managed  directly  by  the  heirs  by  implementing  management functions, namely by planning, organizing, mobilizing and supervising the program of religious activities in the tomb.
Keywords: cultural tourism, pilgrims, traditional Islam, descendants of the Prophet

## JOURNAL OF TOURISM AND ECONOMIC

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui bagaimana manajemen daya tarik wisata religi yang ada di Makam Habib Ahmad bin Ali Bafaqih dan mengetahui apa saja faktor pendukung dan penghambat  manajemen  daya  tarik  wisata  religi.  Jenis  dari  penelitian  ini  adalah  penelitian kualitatif  deskriptif  dengan  metode  pengumpulan  data  yang  digunakan  adalah  wawancara, observasi dan dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa, manajemen wisata religi di makam  Habib  Ahmad  Bafaqih  ini  dikelola  langsung  oleh  ahli  waris  dengan  menerapkan fungsi-fungsi manajemen yaitu dengan merencanakan, mengorganisasikan, menggerakan dan mengawasi terhadap program kegiatan-kegiatan keagamaan yang ada di makam.
Kata kunci : wisata budaya, peziarah, Islam tradisional, keturunan Nabi

## PENDAHULUAN
Indonesia  adalah  salah  satu  negara terluas  yang  terletak  di  wilayah  Asia Tenggara  yang  memiliki  kepulauan  dengan kekayaan  yang  beranekaragam  alam  dan terbentang  dari  Sabang  hingga  Merauke. Salah  satunya  industri  pariwisata,  jika sumber  daya  alam  yang  dimiliki  Indonesia dimanfaatkan dengan baik sesuai potensinya dapat  menjadi  modal  untuk  pariwisata semakin  baik  dan  stabil  sebagai  penghasil devisa  negara.  Menurut  Ismayanti  (2010) menyebutkan wisata adalah kegiatan perjalanan  yang  dilakukan  oleh  seseorang atau berkelompok orang dengan mengunjungi  tempat  tertentu  untuk  tujuan rekreasi, pengembangan pribadi, atau mempelajari keunikan daya tarik wisata yang dikunjungi,  dalam  jangka  waktu  sementara. Beranekaragam wisata beserta jenisnya yang ada  di  pulau  Jawa, mulai  dari  wisata pendidikan,  wisata  budaya,  wisata  religi hingga  wisata  minat  khusus.  potensi  wisata yang  berkembang  saat  ini  salah  satunya adalah wisata religi atau yang disebut dengan ziarah.
Adapun  tujuan  peziarah  berkunjung  ke makam  adalah  untuk  mencari  keberkahan, bertawassul agar segala keinginan dikabulkan  oleh  Allah  melalui  kekasihNya yaitu Waliyullah, bisa juga untuk meningkatkan  iman,  ihsan  dan  islam,  dan mendekatkan  diri  kepada  Allah  SWT. Biasanya  peziarah  datang  sendiri  atau bersama  keluarganya,  rombongan  jamaah pengajian,  rombongan  satu  kampung,  atau komunitas lainnya.
Kota  Yogyakarta  merupakan  Ibu  kota atau  pusat  pemerintahan  provinsi  daerah Istimewa  Yogyakarta.  Popularitas  kota Yogyakarta ini tidak pernah pudar memancarkan pesona dalam bidang pariwisata,  pendidikan  atau  kebudayaannya. Selain terkenal sebagai tempat wisata kota ini juga  memiliki  potensi  lokal  berupa  aset budaya dengan karakteristik religi yang khas.
Di Yogyakarta terdapat berbagai macam situs bersejarah  dengan  sejarah  lokalnya  yang dapat menjadi daya tarik wisata religi, salah satunya makam seorang seorang ulama besar dan  juga  seorang  waliyullah  yang  bernama Habib  Ahmad  bin  Ali  Bafaqih.  Kesakralan makam Habib Ahmad bin Ali Bafaqih telah menarik  perhatian  umat  Islam  di  seluruh Indonesia untuk berziarah ke tempat tersebut.
Penelitian  ini  menggunakan  analisis SWOT  yang  merupakan    bentuk    analisis situasi  dan  kondisi  yang bersifat deskriptif (memberi  gambaran),    jenis  penelitian  ini penelitian  kualitatif  sebagai  teknik  analisis data dan  menggunakan pendekatan penilaian manajemen.  Penelitian  ini  menggunakan wawancara,  observasi,  dan  dokumentasi sebagai  pengumpulan  data.  Jenis  penelitian ini yaitu deskriptif yang tidak menggunakan perhitungan kuantitatif sehingga akan menghasilkan  data  deskriptif  berupa  kata- kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang  dan perilaku yang diamati.
Berdasarkan  uraian  permasalahan  latar belakang  diatas  perlu  diketahui  tentang Manajemen  Daya  Tarik  Wisata  Religi  pada Makam  Habib  Ahmad  bin  Ali  Bafaqih  di makam  Bulan  dusun  Bulan  Banyurejo Tempel  Sleman  Yogyakarta.  Secara  lebih terfokus  penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui  manajemen  daya  tarik  wisata religi di Yogyakarta pada Makam Wali Allah Habib Ahmad Bin Ali Bafaqih.

## TINJAUAN LITERATUR

## Manajemen
Menurut  Agustrian  (2017)  Manajemen adalah  kegiatan  yang  dilakukan  oleh beberapa orang atau kelompok, yang dimulai dari perencanaan, pengorganisasian, penggerakan,  pengendalian  sampai  dengan penilaian  guna  mencapai  tujuan  yang  telah ditetapkan.
Fungsi manajemen pertama kali diperkenalkan  oleh  seorang  industrialis Perancis  bernama  Henry  Fayol  pada  awal abad ke-20. Ketika itu, ia menyebutkan lima fungsi manajemen, yaitu merancang, mengorganisir,  memerintah,  mengordinasi, dan mengendalikan. Namun saat ini, kelima fungsi tersebut telah diringkas menjadi empat yang meliputi fungsi perencanaan ( planning ), Pengorganisasian ( organizing ), menggerakkan  ( actuating )  dan  pengawasan ( controlling ).

## Daya Tarik Wisata
Daya tarik wisata menurut Devy (2017) adalah  salah  satu  modal  terpenting  untuk mengupayakan peningkatan dan pengembangan obyek dan daya tarik wisata. Keberadaan  obyek  dan  daya  tarik  wisata merupakan  mata  rantai  terpenting  dalam suatu  kegiatan  wisata,  hal  ini  disebabkan karena faktor utama yang membuat pengunjung atau wisatawan untuk mengunjungi  daerah  tujuan  wisata  adalah potensi  dan  daya  tarik  tersebut.  Sedangkan menurut  Kodhyat  (2011)  Daya  tarik  wisata adalah  salah  satu  pendorong  utama  yang menjadi  motivasi  utama  bagi  wisatawan untuk mengunjungi destinasi yang bersangkutan.

## Wisata Religi
Wisata  religi  merupakan    perjalanan keagamaan yang ditujukan untuk memenuhi dahaga  spiritual,  agar  jiwa  yang  kering kembali  basah  oleh  hikmah-hikmah  religi. Dengan demikian, daya tarik religi memiliki cakupan  yang  sangat  luas,  meliputi  setiap tempat  yang  bisa  menggairahkan  cita  rasa religiusitas  yang  bersangkutan,  dengan wisata  religi,  yang  bersangkutan  dapat memperkaya  wawasan  dan  pengalaman keagamaan serta memperdalam rasa spiritual (Chotib, 2015)
Menurut  Mufid  dalam  Rosadi  (2011) fungsi-fungsi  wisata  religi  adalah  sebagai berikut:
a. Untuk aktivitas luar dan di dalam ruangan perorangan atau kolektif, untuk memberikan kesegaran dan semangat hidup baik jasmani maupun rohani.
b. Sebagai tempat ibadah, sholat, dzikir dan berdoa.
c. Sebagai salah satu aktivitas keagamaan.
d. Sebagai saliah satu tujuan wisata-wisata umat Islam.
e. Sebagai aktivitas kemasyarakatan.
f. Untuk memperoleh ketenangan lahir dan batin.
g. Sebagai peningkatan kualitas manusia dan pengajaran ( Ibroh ).

## METODOLOGI PENELITIAN
Metode  analisis  data  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  metode  analisis deskriptif  kualitatif.  Analisis  deskriptif kualitatif  ini  digunakan  untuk  menganalisis data  yang  diperoleh  melalui  observasi  dan wawancara  yang  berupa  data  kualitatif. Dalam  penelitian  ini  juga  menggunakan analisis  SWOT  untuk  mendeskripsikan Makam Habib Ahmad bin Ali Bafaqih.
Heriyanto  (2013)  berpendapat  bahwa metode  pendekatan  deskriptif  kualitatif merupakan  metode  pengolahan  data  dengan cara menganalisa faktor-faktor yang berkaitan  dengan  objek  penelitian  dengan penyajian  data  secara  lebih  mendalam terhadap objek penelitian.
Menurut  Rachmat  (2014)  Analisis SWOT merupakan bentuk analisis situasi dan kondisi  yang  bersifat  deskriptif  (memberi gambaran). Analisis ini menempatkan situasi dan  kondisi  sebagai  faktor  masukan, kemudian dikelompokkan
menurut kontribusinya masing-masing. Analisis
SWOT  adalah  alat  analisis  yang  ditujukan untuk  menggambarkan  situasi  yang  sedang dihadapi  atau  mungkin  akan  dihadapi  oleh organisasi. Analisis ini didasarkan agar dapat
memaksimalkan  kekuatan (strengths) dan peluang (opportunities), yang secara bersamaan  dapat  meminimalkan  kelemahan (weaknesses) dan ancaman (threats) .
Analisis data dalam penelitian  ini tidak diwujudkan  dalam  bentuk  angka  melainkan berupa  laporan  dan  uraian  deskriptif mengenai  Manajemen  Daya  Tarik  Wisata Religi  di  Makam  Habib  Ahmad  bin  Ali Bafaqih.
Adapun Langkah-langkah dalam penelitian  ini  adalah  pertama-tama  peneliti melakukan  observasi  lapangan,  kemudian menentukan  nara  sumber  yang  dianggap relevan untuk dilakkan wawancara mendalam.  Dari  hasil  wawancara  tersebut kemudian  dilengkapi  pengaya  dari  berbagai litertur  yang  terkait.  Selanjutnya  data  yang terkumpul dijadikan dasar untuk mengambil kesimpulan dan saran.
Secara  garis  besar  Langkah-langkah tersebut  dapat  digambarkan  pada  diagram  1 di baah ini.
Gambar 1. Alur Penelitian Sumber: Analisis Peneliti, 2021

## PEMBAHASAN

## Manajemen
Manajemen sendiri memiliki arti penting dalam  keberlangsungan  sebuah  lembaga karena  semakin  baik  manajemen  sebuah lembaga, maka tingkat keberhasilan pencapaian tujuan dari lembaga tersebut juga semakin  tinggi.  Begitu  halnya  dengan Makam  Habib  Ahmad  Bafaqih  diperlukan suatu manajemen yang baik dan profesional sehingga  daya  guna  dan  hasil  guna  atas semua potensi yang dimiliki dapat ditingkatkan secara maksimal.  Hal  ini dapat penulis  temukan  ketika  meneliti  di  Makam Habib Ahmad Bafaqih.
Berikut  Fungsi-fungsi  manajemen  pada Makam Habib Ahmad Bafaqih :

## 1. Perencanaan
Sistem perencanaan yang digunakan oleh  pihak  pengelola  Makam  Habib Ahmad bin Ali Bafaqih dapat dilihat dari rapat rutin setiap tahunnya.
Berkaitan  dengan    itu  bahwa perencanaan yang ada di Makam Habib Ahmad  Bafaqih  telah  dikelola  secara baik  sesuai  dengan  prinsip-prinsip manajemen.  Makam  Habib  Ahmad Bafaqih  telah  dengan  baik  membuat perencanaan  kegiatan    keagamaan.
Dengan  melakukan  rapat  koordinasi yang dilaksanakan untuk merencanakan kegiatan-kegiatan tujuannya agar kegiatan tersebut tercapai dengan efektif dan efisien sesuai yang telah direalisasikan  sebagaimana  petunjuk manajemen.
2. Pengorganisasian Tindakan ini dilakukan agar anggota pengelola Makam Habib Ahmad Bafaqih  dapat  bekerja  dengan  baik  dan memiliki  rasa  kerja  sama  dan  tanggung jawab. Pengorganisasian disini digunakan untuk mengelompokkan orang-orang  sesuai  dengan  tugasnya. masing-masing  guna  mengelola  wisata Observasi Lapangan Pemilihan narasumber Wawancara terstruktur Pengolahan Data Dukungan literatur Penarikan Kesimpulan
religi  Makam  Habib  Ahmad  bin  Ali Bafaqih  sehingga  mendapatkan  hasil yang memuaskan sesuai dengan tujuan.
3. Penggerakan
Langkah-langkah berikutnya setelah merencanakan  dan  mengorganisasikan seluruh  komponen  yang  ada  dalam pengelolaan  Makam  Habib  Ahmad  bin Ali  Bafaqih  yang dilakukan selanjutnya adalah  penggerakan  .  Penggerakan merupakan inti dari kegiatan manajemen, karena pada tahap ini akan dilaksanakan  semua  rencana-rencana yang telah dibuat. Dalam melaksanakan tahap  penggerakan  ini  tidak  hanya sekedar melaksanakan rencana yang ada, tapi  pemimpin  harus  mengarahkan  para anggotanya  agar  melaksankan  tugasnya dengan  baik  dan  benar.  Sehingga kegiatan  yang  dilaksankan  berjalan dengan  lancar  dan  sesuai  dengan  yang telah direncanakan.
4. Pengawasan Pengawasan dalam manajemen
wisata  religi  Makam  Habib  Ahmad
Bafaqih  dilakukan  selama  kegiatan dilaksanakan  maupun  setelah  kegiatan dilaksanakan. Selama kegiatan dilaksanakan,  pengawasan  bertujuan agar  kegiatan  berjalan  sesuai  dengan yang  telah  direncanakan.  Sedangkan pengawasan  yang  dilakukan  setelah kegiatan selesai dilakukan lebih bersifat evaluasi, dengan tujuan untuk mengetahui kekurangan selama kegiatan dilaksanakan.

## Daya Tarik Wisata
Daya  tarik  wisata  religi  di  Makam Habib  Ahmad  bin  Ali  Bafaqih  ini  adalah Habib Ahmad  mempunyai keturunan sampai ke Rasulullah SAW selain itu Habib Ahmad adalah    seorang  Waliyullah  (kekasih  Allah) yang mempunyai keistimewaan di sisi Allah. Maka tidak jarang peziarah yang berkunjung untuk  bertabaruq  mencari  barokah  dan
bertawassul  kepada  Habib  Ahmad  berharap segala  hajat  dan  keinginannya  dikabulkan oleh  Allah  melalui  perantara  Habib  Ahmad bin Ali Bafaqih. Daya tarik yang lain ketika berkunjung  kemakam  Habib  Ahmad  adalah untuk  menjalankan  sunnah  Rasulullah  saw, meningkatkan  iman,  ihsan  dan  islam  dalam berziarah  perasaan  merasa  senang  dan bangga dapat berziarah di Makam Waliyullah, serta hati menjadi tenang ziarah juga merupakan wadah/tempat untuk mendekatkan diri kepada Sang Pencipta.
Sedikit karomah-karomah Habib Ahmad  yang  menjadi  daya  tarik  tersendiri bagi pengunjung/peziarah adalah Di kalangan  ulama,  wali  dan  habaib  di zamannya, kedudukan Habib Ahmad Bafaqih sangatlah  dihormati.  Banyak  pejabat  negara serta  artis  yang  tak  ketinggalan  turut mengambil keberkahan beliau. Banyak orang yang  sakit,  menjadi  sembuh  dengan  izin Allah melalui karomah habib Ahmad tempel.
Diantara  kisah  yang  diangap  karomah itu  antara  lain  saat  Wakil  Presiden  RI H.Adam Malik yang pernah datang berkunjung  ke  Habib  Ahmad  untuk  tujuan berobat karena beliau pernah sakit parah dan sembuh  atas  izin  Allah  melalui  perantara Habib  Ahmad  Bafaqih.  Peristiwa  itu  yang kemudian  memotivasi  Wakil  Presiden  RI H.Adam  Malik  membuatkan  kubah  makam Habib  Ahmad  Bafaqih  dan  ayahandanya yaitu Habib Ali bin Abdullah Bafaqih.
Banyak orang yang berjumpa menemui Habib  Ahmad  Bafaqih  di  rumah  beliau, melihat  karomah  beliau,  seperti  beliau  tahu berita  terbaru,  padahal  tak  membaca  koran, mendengarkan  radio  ataupun  menonton televisi. Ada  pula  karomah  beliau  yang dengan  modal  satu  pohon    kayu,  diolah papannya,  mampu  menjadi  beberapa  rumah pondok,  pada  suatu  pesantren  melalui karomah habib Ahmad tempel.
Selain  itu  daya  tarik  yang  dilakukan oleh  Ahli  waris  Habib  Ahmad  adalah penyebaran  informasi  melalui  dakwah
menggunakan metode dakwah bil-lisan yang menceritakan  tentang  sejarah  Habib  atau karomah-karomah  Habib  juga  merupakan daya  tarik  yang  dapat  membuat  pengunjung tertarik  untuk  datang  ke  Makam  Habib Ahmad bin Ali Bafaqih. Selain itu, ada juga kegiatan-kegiatan  seperti  rutinan  selapan setiap  malam  jum’at  kliwon  dan  rutinan setiap tahunnya ada kegiatan Haul (memperingati wafatnya) yang tentunya akan menarik banyak pengunjung untuk datang ke Makam  Habib  Ahmad  bin  Ali  Bafaqih. Selain  dari  kisah-kisah  di  atas  dapat dikatakan juga bahwa suatu situs peninggalan yang  dianggap  berharga  bagi  masyarakat akan  mempunyai  potensi  untuk  kegiatan pariwisata  (Priatmoko,  et.  al,  2021).  Hal  ini sejalan  dengan  pernyataan  Abdullah  dan Panghastuti  (2018)  bahwa  destinasi  yang memiliki bangunan bersejarah akan menarik perhatian wisatawan.
Faktor Penghambat dan Faktor Pendukung Dalam setiap organisasi pasti menginginkan  hasil  yang  maksimal  dalam pencapaian  tujuan  yang  diinginkan.  Namun seiring berjalannya waktu, lingkungan sangat mempengaruhi terhadap segala kegiatan dari suatu  organisasi.  Organisasi  harus  mampu untuk beradaptasi dan menganalisis terhadap segala  perubahan  lingkungan  yang  ada. Perubahan lingkungan ini akan menimbulkan hambatan  dan  faktor  pendukung  bagi keberlangsungan pengelolaan Makam, sebuah pelaksanaan manajemen pada wisata religi  tidak  lepas  dengan  yang  namanya faktor  pendorong  dan  faktor  penghambat, sama  halnya  dengan  pengelolaan  yang  ada pada wisata religi Makam Habib Ahmad bin Ali  Bafaqih  juga  terdapat  faktor  pendorong dan faktor penghambat yang akan diidentifikasi  secara  sistematis  dengan menggunakan analisis SWOT dengan merumuskan  strategi  dengan  melihat  dari segi strength (kekuatan), weaknesses
(kelemahan), opportunity (peluang)  dan threat (ancaman). Strength (kekuatan)  dan weaknesses (kelemahan)  bisa  dilihat  dari faktor  internal  pada  pengelolaan  Makam Habib  Ahmad  bin  Ali  Bafaqih.  Sedangkan opportunity (peluang)  dan threat (ancaman) bisa  dilihat  dari  faktor  eksternal  yang  ada pada pengelolaan Makam Habib Ahmad bin Ali Bafaqih.
Berikut analisis SWOT dalam penelitian ini :

## Faktor Internal
Strength (kekuatan)
▪ Habib Ahmad Bafaqih seorang Waliyullah  yang  mempunyai  banyak karomah dan diberi keistimewaan- keistimewaan  oleh  Allah  yaitu  ilmu Khasyaf.  Nasab  beliau  bersambung sampai ke Rasulullah SAW.
▪ Tempatnya  yang  selalu  bersih.  karena kebersihan  tempat  wisata  itu  akan menciptakan  suasana  nyaman  untuk  para pengunjung atau peziarah yang datang ke Makam  Habib  Ahmad  bin  Ali  Bafaqih. Ketika  suasana  nyaman  telah  tercipta, maka sangat besar kemungkinan peziarah akan  datang  kembali  untuk  beziarah  ke Makam Habib Ahmad bin Ali Bafaqih.
▪ Peziarah tidak dipunggut biaya apapun.
▪ “Warga  mendukung  dengan  adanya kegiatan  ekonomi  yang  dilakukan  oleh warga setempat mengingat adanya Makam  Waliyullah  di  dusun  tersebut adalah  peluang  yang  menjanjikan  jika Makam  tersebut  bisa  ramai  peziarah seperti  makam-makam  Waliyullah  atau Ulama-ulama yang sudah dikenal dipenjuru  dunia,  yang  ramai  sekali peziarah  dan  sudah  didukung  oleh pemerintah  setempat”  (Wawancara  / Tokoh Masyarakat, 20 Juni 2020)

## Weaknesses (kelemahan)
▪ Tidak ada kotak infaq yang bisa dikelola warga untuk mengembangkan makam.
▪ Bangunan  makam  yang  tidak  cukup  luas untuk  banyaknya  peziarah  yang  datang ketika  haul  sehingga  peziarah  bergantian untuk masuk.
▪ Minimnya tempat parkir untuk memenuhi sarana dan pra sarana.
▪ Tidak  adanya  struktur  organisasi  resmi, jadi ketika ada acara Haul setiap tahunnya pengelola  Makam  harus  menunjuk  orang untuk ditugaskan atau bertanggungjawab.
▪ Perlu  adanya  kerjasama  dengan  berbagai pihak terutama Dinas Pariwisata setempat guna perkembangan obyek wisata ini.
▪ “Kurangnya  sosialisasi  akan  keberadaan makam  serta  tidak  adanya  petunjuk  arah yang jelas” (Wawancara dengan Muhammad Musta’in selaku peziarah, 12
Mei 2020)
▪ “Makam dibuka hanya hari kamis malam dan hari jum’at, sedang saya ketika datang selain  hari  tersebut  tidak  bisa  masuk  ke dalam  makam  beliau  karena  dikunci, Selain para Ahlul Bait para peziarah hanya bisa berdo'a dan berdzikir di luar Kubah.” (Wawancara dengan Siti Shofiyah selaku peziarah, 14 Mei 2020)

## Faktor Eksternal
Opportunity (peluang) ▪ “Mengenang  jasa  para  wali/ulama.
Mengharap  berkah  Nabi  Muhammad SAW melalui keshalehan/kealiman ulama tersebut, pengingat
kematian.” (Wawancara  dengan  Cahyardi  Agik Mahmuda selaku peziarah, 12 Mei 2020) ▪ “Tempat untuk bertawassul dan bertabarruk(mengambil  keberkahan)  di Maqam  para  Ulama'  Waliyullah.  Serta dengan  tujuan  agar  do'a  yang  selama  ini dipanjatkan, dapat segera dikabulkan oleh Allah  SWT.  dengan  melalui  perantara Habib  Ahmad  bin  Ali  Bafaqih.  Karena dengan keyakinan kita tadi bahwa orang- orang  sholeh  itu  ketika  wafat  tetap Ahya'un 'inda Robbihim (Tetap hidup ing ngarsaning  Gusti  Allah  SWT),  sehingga
meskipun  jasad  sudah  tiada,  tetap  masih bisa  mendo'akan.”  (Wawancara  dengan Choirun Niswah selaku peziarah, 15 Mei 2020).
Hal  ini  Sesuai  dgn  Firman  Allah SWT.    di  dalam  surat  Al  Baqoroh  ayat  154 yang  menjelaskan  bahwa  para  Syuhada' mendapatkan  karunia  tetap  hidup  di  alam Kuburnya,  maka  para  ulama'  dan  wali  pasti mendapat  karunia  lebih  besar,  mengingat derajat mereka lebih tinggi
▪ “Mengajak  keluarga  dan  teman-teman untuk mengirim doa kepada beliau Habib Ahmad Bafaqih tempel, untuk mengingat doa dan sebagai wasilah doa-doa terijabah.”  (Wawancara  dengan  Dewi Fatimah  Zahro  selaku  peziarah,  17  Mei 2020)
▪ “Mencari  info-info  makam,  sejarah, manaqib  para  habaib”  (Wawancara dengan Tyo selaku peziarah, 12 Mei 2020)
▪ Adanya  perasaan  tenang,  khusyu’,  dan nyaman saat berziarah karena tempat yang jauh dari keramaian.
▪ Penyebaran  informasi  lewat  dakwah keluarga habib, atau lewat mulut ke mulut orang lain.

## Threat (ancaman)
▪ Tidak  ada  petunjuk  arah  yang  jelas. Sehingga  peziarah  kerap  kebingungan mencari makam Habib Ahmad bafaqih.
▪ Tidak  memadahinya  lahan  yang  cukup luas untuk warga sekitar mengembangkan tempat wisata.
▪ Kurangnya  penyebar  Informasi  kepada pihak  luar.  Sehingga  makam  Habib Ahmad  ini  belum  banyak  dikenal  oleh masyarakat.
Dari  kondisi  tersebut  dapat  diketahui bahwa  faktor  pendukung  manajemen  daya tarik yang ada di Makam Habib Ahmad bin Ali  Bafaqih  adalah  nama  besar  beliau mempunyai keturunan sampai ke Rasulullah SAW. Hal ini selanjutnya mendukung proses pengelolaan  yang  melibatkan  banyak  pihak
dengan  alasan  mencari  berkah.  Namun demikian, mempersiapkan masyarakat untuk mengelola desanya agar siap menjadi tujuan wisata juga penting (Priatmoko, et.al., 2021)
Selain  itu  Habib  Ahmad  adalah seorang  Waliyullah  (kekasih  Allah)  yang mempunyai  keistimewaan  di  sisi  Allah. Maka tidak jarang peziarah yang berkunjung untuk  bertabaruq  mencari  barokah  dan bertawassul  kepada  Habib  Ahmad  berharap segala  hajat  dan  keinginannya  dikabulkan oleh Allah melalui perantara beliau. Sedangkan  faktor  penghambatnya  tidak  ada lahan  yang  luas  untuk  tempat  kegiatan pendukung  semacam  parkir  atau rest  area , dan tidak ada petunjuk arah yang memudahkan peziarah datang ke makam.
Sebaiknya pengelola Makam
menyediakan  petunjuk  arah  yang  jelas  agar memudahkan  peziarah  untuk  datang  ke makam. Penempatan petunjuk dapat dilakukan  di  sekitar  makam  atau  di  tempat yang  sering  terlihat  oleh  peziarah  bisa ditambahkan  silsilah  tentang  Habib  Ahmad bin  Ali  Bafaqih  atau  cerita  singkat  tentang beliau.  Hal  tersebut  dapat  menambah pengetahuan  bagi  peziarah  yang  masih awam.
Untuk pemerintahan misalnya Dinas Pariwisata dapat ikut serta dalam mengembangkan  obyek  wisata  religi  di Makam Habib Ahmad Bafaqih. Peran Dinas Pariwisata
dapat ikut membantu meringankan beban anggaran dana khususnya  untuk  mengelola,  perbaikan  atau menambah  fasilitas-fasilitas  makam.  Lahan yang terbatas juga mnenjadi hambatan dalam pengembangan  selanjutnya  sehingga  perlu dipikirkan alternatif atas masalah tersebut.
Bagi    warga  sekitar  makam,  bisa  ikut meningkatkan  kreatifitas,  membuka  usaha baru  agar  dengan  adanya  makam  Habib Ahmad  bin  Ali  Bafaqih  ini  bisa  menambah nilai perekonomian bagi masyarakat sekitar. Hal ini sejalan dengan pentingnya melakukan sinkronisasi  jati  diri  local  yang  dapat
dimanfaatkan sebagai bagian dari daya Tarik wisata (Priatmoko, et.al. 2021). Internalisasi nilai-nilai  religi  juga  dapat  terjadi  saat makam  tokoh-tokoh  agama  menjadi  tujuan dalam berwisata (Supriadi, dkk, 2022).

## KESIMPULAN
Manajemen wisata religi Makam Habib Ahmad bin Ali Bafaqih yang dilakukan oleh pihak  pengelola  sudah    menerapkan  fungsi- fungsi  manajemen,  seperti  perencanaan, pengorganisasian, penggerakan serta pengawasan  dengan  sebagaimana  mestinya. Fungsi  manajemen  tersebut  dilaksanakan dengan  saling  ketergantungan  dan  saling mendukung  antara  satu  fungsi  manajemen dengan  fungsi  manajemen  yang  lain. Keberhasilan  destinasi  wisata  ziarah  yang berkelanjutan sangat bergantung pada strategi  pengelolaan  (Edrus,  et.al,  2022, Herawati  &  Winarno,  2020).  Manajemen Makam  Habib  Ahmad  bin  Ali  Bafaqih ditangani langsung oleh pihak ahli waris dan dipimpin  langsung  oleh  juru  kunci  yaitu Habib Muhammad bin Ali Bafaqih.

## SARAN
Penelitian  ini  hanya  terbatas  pada aspek  manajemen  internal  Makam  Habib Ahmad  bin  Ali  Bafaqih  di  Yogyakarta. Penelitian lanjutan mengenai respon masyarakat yang lebih luas dan institusi lain di  wilayah  tersebut  dapat  dilakukan  untuk mengetahui  permasalahan  dan  solusi  lebih komprehensif.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah,  Rahmat  dan  Panghastuti,  Tuti. 2018.
ANALISIS HUBUNGAN ANTARA BANGUNAN BERSEJARAH,  MITOS,  BUDAYA MASYARAKAT  LOKAL  DENGAN MOTIVASI WISATAWAN BERKUNJUNG  DI  DAYA  TARIK WISATA TAMANSARI
YOGYAKARTA. Journal  of  Tourism and Economic . 1(1). 38-47
Agustrian,  Nyimas  Lisa,  Rizkan,  dan  M.
Izzudin.  2017.  Manajemen  Program Life  Skill  Di  Rumah  Singgah  Al-
Hafidz Kota Bengkulu. Jurnal Pengembangan  Masyarakat .  1(1).  7- 12.
Chotib,  Moch.  2015.  Wisata  Religi  di Kabupaten  Jember. Jurnal  Fenomena.
14(2). 407-428
Devy,  Helln  Angga  dan  R.  B.  Soemanto. 2017. Pengembangan Obyek Dan Daya
Tarik  Wisata  Alam  Sebagai  Daerah Tujuan Wisata Di Kabupaten Karanganyar  (Studi  Kasus  Obyek Wisata Air Terjun Jumog Di Kawasan Wisata Desa Berjo, Kecamatan Ngargoyoso, Kabupaten Karanganyar). Jurnal  Sosiologi  DILEMA .  32(1).  34- 44
Edrus, S. M. F. A., Imran, S., & Nurhidayati, H. (2022). Majelis Ta'lim and pilgrimage tourism: The case at Mbah
Priuk  Tomb.  In  Current  Issues  in Tourism,  Gastronomy,  and  Tourist Destination  Research  (pp.  246-253). Routledge
Herawati, Nuviah dan Winarno,Susilo Budi.
2020.  ANALISIS  DAYA  TARIK WISATA PENDUKUNG KAWASAN GUNUNG API PURBA NGLANGGERAN,  YOGYAKARTA. Journal  of  Tourism  and  Economic .
3(1). 58-65
Heriyanto,  Aan  Prabowo.  2013.  Analisis
Pemanfaatan  Buku  Elektronik  (E- Book) Oleh Pemustaka di Perpustakaan SMA Negeri 1 Semarang. Jurnal Ilmu Perpustakaan. 2(2). 1-8
Ismayanti.  2010. Pengantar  Pariwisata .
Jakarta: Grasindo.
Kodhyat,  2011. Cara  Mudah  Memahami  &
Mengembangkan
Pariwisata
Indonesia.
Priatmoko, S., Kabil, M., Magda, R., Pallas, E., & David, L. D. (2021). Bali and the next  proposed  tourism  development model  in  Indonesia.  Regional  Science Inquiry, 13(2), 161-180.
Priatmoko, S., Kabil, M., Vasa, L., Pallás, E.
I., & Dávid, L. D. (2021). Reviving an Unpopular Tourism Destination through  the  Placemaking  Approach: Case  Study  of  Ngawen  Temple, Indonesia. Sustainability, 13(12), 6704. MDPI AG. Retrieved from http://dx.doi.org/10.3390/su13126704 Priatmoko,  S.,  Kabil,  M.,  Purwoko,  Y.,  & Lóránt
Dénes Dávid. (2021). Rethinking  sustainable  community- based  tourism:  A  Villager’s  point  of view  and  case  study  in  pampang village, indonesia. Sustainability, 13(6), 3245. doi:https://doi.org/10.3390/su1306324 5
Rachmat.  2014. Manajemen  Strategik . Bandung: CV Pustaka Setia.
Rosadi,  Dedi.  2011.  Pengelolaan  Wisata Religi  dalam  Memberikan  Pelayanan Ziarah  pada  Jama'ah  (Studi  Kasus Fungsi  Pengorganisasian  pada  Majlis Ta'lim Al-Islami KH. Abdul Kholiq di Pegandon  Kendal  Tahun  2008-2010). Semarang:  Skripsi  Fakultas  Dakwah IAIN  Walisongo  Semarang  (Tidak diterbitkan).
Supriadi,  H.,  Rahadi,  I.,  Rizkan,  Pauzi,  H.
Muh.,  Kurniawan,  T.,  dan  Hidir,  R. 2022. INTERNALISASI NILAI- NILAI  PERJUANGAN  MAULANA SYEIKH MUHAMMAD ZAINUDDIN ABDUL MADJID MELALUI
WISATA MAKAM.
Journal  of  Tourism  Destination  and Attraction. 10(1). 49-58.