## EVENT SASTRA FESTIVAL TEMU PENYAIR ASIA TENGGARA II DI PADANG PANJANG SEBAGAI POTENSI PARIWISATA
Roma Kyo Kae Saniro * , Universitas Andalas, Indonesia Andina Meutia Hawa , Universitas Andalas, Indonesia Donny Eros , Universitas Andalas, Indonesia Pramono , Universitas Andalas, Indonesia

## PENDAHULUAN
Sastra  sebagai  sebuah  keilmuan  mampu  sebagai  multidisipliner  yang  memiliki  keterkaitan  dengan ilmu lainnya, salah satunya adalah pariwisata. Sastra pariwisata dapat dikatakan sebagai kajian baru yang dapat memberikan peluang sastra dapat berkembang lebih luas pada bidang lainnya. Sebagai sebuah  kajian,  sastra  pariwisata  mampu  memberikan  peluang  perekonomian  tidak  hanya  sebagai industri kreatif, tetapi juga dalam bidang pariwisata. Kehadiran sastra pariwisata mampu memberikan peluang bagi wilayah-wilayah yang belum terkenal di Indonesia menjadi berkembang dan menjadi tempat pariwisata.
Kajian  sastra  pariwisata  memberikan  dua  cakupan  hal  yang  cukup  berkaitan.  Hal  pertama adalah kajian terkait dengan aktivitas wisata yang menjadikan sastra sebagai daya tarik wisata (Putra, 2019 ). Hal ini memberikan gambaran bahwa sastra-sastra yang terkenal mampu menjadi sebuah daya tarik  bagi  masyarakat  untuk  mengunjungi  tempat  yang  diceritakan  atau  tempat  lahirnya  penulis sastra  bersangkutan.  Selain  itu,  hal  tersebut  memberikan  ruang  kepada  para  penggemar  untuk melakukan  interaksi  dengan  penulis  yang  mereka  kagumi.  Dengan  demikian,  adanya  situs  wisata sastra, seperti tempat penulis dilahirkan, dibesarkan, didekati, ditinggali atau meninggal, atau tempat karya ditulis (Hoppen et al., 2014 ). Kedua, adanya penyelenggaraan kajian karya sastra dan aktivitas

## ABSTRACT

## ARTICLE HISTORY
This  research  aims  to  explore  the  literary  event,  the Temu  Penyair  Asia Tenggara  II  (TPAT)  or  Southeast  Asian  Poets  Gathering  II,  as  a  potential tourism  attraction.  The  background  of  this  study  lies  in  the  existence  of various  literary  festivals  across  the  archipelago  that  have  the  potential  to boost  tourism,  yet  remain  unknown  to  the wider  public.  One  such  event  is held  in  Padang  Panjang.  This  research  investigates  the  impact  of  visitors' experiences on their return visits to the city where the festival takes place. The  methodology  employed  in  this  research  is  a  mixed-method  approach, combining quantitative and qualitative methods. Quantitative methods were used  to  collect  data  through  a  survey  questionnaire  distributed  to  14 respondents,  covering  10  key  indicators.  Subsequently,  the  questionnaire data  was  processed  using  qualitative  descriptive  analysis  with  a  focus  on literary  tourism.  The  research  corpus  is  the TPAT  II  festival  held  in  Padang Panjang, West Sumatra. Data collection involved distributing questionnaires to 14 correspondents, addressing 10 specific indicators. The research process included data collection through field surveys. The collected  data was then processed and analyzed to reveal the literary event's potential as a tourism attraction,  employing  literary  tourism  perspectives.  The  findings  of  this research indicate that visitors perceive literature and tourism, as showcased in the festival held in Padang Panjang, positively. This perception leads to a desire  among  visitors  to  return  to  Padang  Panjang.  Visitor  satisfaction  is anticipated  to  serve  as  a  model  for  organizing  other  festivals,  acting  as promotional  platforms  for  lesser-known  places  or  tourist  destinations, thereby  contributing  to  sustainable  tourism.  Consequently,  regions  hosting TPAT II events are expected to become tourism assets for Padang Panjang.
Received Revised Accepted Published 01/09/2023 22/09/2023 24/09/2023 13/09/2023

## KEYWORDS
Festival Temu Penyair Asia Tenggara II; literary festival; literary tourism; tourism potential.

## CITATION (APA 6 th Edition)
Saniro, R.K.K., Hawa, A.M., Eros, D., & Pramono. (2023). Event Sastra Festival Temu Penyair Asia Tenggara II di Padang Panjang sebagai Potensi Pariwisata. MUKADIMAH: Jurnal Pendidikan, Sejarah, dan Ilmu-Ilmu Sosial, 7 (2), 514- 526.
*CORRESPONDENCE AUTHOR romakyokae@hum.unand.ac.id
DOI: https://doi.org/10.30743/mkd.v7i2.7847
sastra yang berkaitan dengan kegiatan kepariwisataan melalui peminjaman pariwisata sebagai ilmu bantu  (Hoppen  et  al., 2014 ).Wisata  sastra  juga  dapat  dipahami  sebagai  sebuah  wisata  yang diasosiasikan  dengan  tempat-tempat  yang  terkenal  karena  penggambaran  sastranya,  baik  secara kegiatan sastra atau para tokoh sastranya (Hoppen et al., 2014 ) atau merupakan bagian yang penting dari sebuah warisan budaya (D. Herbert, 2001 ).
Penelitian ini menekankan pada aktivitas sastra yang dijelaskan pada sebelumnya. Hal ini pun diperjelas  dengan  pendapat  dari  Baleiro  dan  Quintero  yang  mengungkapkan  adanya  15  produk pariwisata  sastra  (Baleiro  &  Quinteiro, 2018 ).  Rincian  15  produk  pariwisata  tersebut  adalah:  (1) kunjungan rumah penulis; (2) kunjungan lokasi yang ada dalam  teks sastra, (3) perjalanan sastra, (4) penjelajahan  pub  (kafe)  sastra,  (5)  festival  sastra,  (6)    kunjungan  perpustakaan,  (7)  kunjungan pameran buku, (8) kunjungan ke taman sastra,  (9) tinggal di hotel sastra, (10) tinggal di perpustakaan hotel  sastra,  (11)  kunjungan  ke    kota/  desa  sastra,  (12)  berpartisipasi  dalam  kompetisi  sastra,  (13) berpartisipasi dalam  makan malam sastra, (14) berpartisipasi dalam sesi pengajaran dan pembacaan sastra, dan (15) pementasan/pertunjukan sastra (Baleiro & Quinteiro, 2018 ). Berdasarkan hal tersebut, penelitian ini menggunakan poin kelima berupa festival sastra sebagai objek atau korpus penelitian.
Festival sastra menjadi sebuah kegiatan atau aktivitas yang menyinggung aspek ekonomi pula. Hal ini dibuktikan dengan adanya festival sastra menjadi sebuah fenomena komersial yang signifikan di Inggris (Watson, 2006 ). Berbagai kegiatan wisata sastra diselenggarakan, seperti Catherine Cookson County in  Northumberland  (Herbert, 2001 ), Shakespeare ׳ s  Stratford , the  Brontes ׳ Yorkshire , Hardy ׳ s Wessex (Squire,  1994), Wordsworth ׳ s  Lake  District , Scott-land or Dickens ׳ s  London (Hoppen  et  al., 2014 ). Tidak hanya di Inggris, berbagai wilayah di negara lain pun menjadikan wisata sastra sebagai fenomena  komersial.  Salah  satu  komersialisasi  sastra  pun  terjadi  pada  sebuah event sastra  yang bernama  festival.  Seperti  yang  diungkapkan  oleh  Watson  bahwa  adanya  perubahan  yang  paling signifikan dalam beberapa tahun terakhir dalam bidang pariwisata sastra adalah migrasi dari peluang pariwisata  khusus  ke  pariwisata  massal  dengan  festival  sastra  yang  kini  memperluas  skala  dan jangkauannya di banyak negara di seluruh dunia (Watson, 2006 ).
Begitu pun di Indonesia, festival sastra terlaksana di beberapa wilayah, salah satunya adalah Padang Panjang dengan kegiatan yang bernama Temu Penyair Asia Tenggara (TAPAT) II 2022. TPAT I sebenarnya telah dilaksanakan pada 3 – 6 Mei 2018 dengan menghadirkan kurang lebih 350 penyair. Kegiatan  ini  diselenggarakan  oleh  dukungan  Dinas  Perpustakaan  dan  Kearsipan  Kota  Padang Panjang.  Sebenarnya,  TPAT  II  telah  mengalami  pemunduran  dari  yang  sebelumnya  harus diselenggarakan pada tahun 2020, tetapi baru diselenggarakan pada 30 November – 3 Desember 2022. Pada  beberapa  tahun  terakhir,  dapat  dikatakan bahwa  festival menjamur  dengan  kecepatan yang signifikan baik di lanskap perkotaan maupun pedesaan (Wilson et al., 2017 ). Hal ini pun terjadi di Indonesia. Berbagai festival sastra diselenggarakan di berbagai wilayah di Indonesia, seperti Ubud Writer and Readers Festival di Bali, Borobudur Writers and Cultural Festival di Jawa Tengah, Jakarta International Literacy Festival di Jakarta,  Makassar  International Writers Festival di Makassar,  dan Festival Sastra Internasional Gunung Bintan di Tanjungpinang (Lutfiyati, 2020 ). Namun, sebenarnya, masih banyak lagi festival sastra yang dilaksanakan di berbagai wilayah di Indonesia, salah satunya adalah festival Temu Penyair Asia Tenggara (TPAT) II di Padang Panjang, Sumatera Barat.
Sebelum masuk ke pembahasan korpus, sebelumnya, kita harus mengetahui festival. Festival dapat menjadi sebuah identitas budaya sebuah wilayah  (Vestrum & Rasmussen, 2013 ). Tidak hanya itu, festival memiliki berbagai makna dan fungsi sosial masyarakat untuk masyarakat lokal (Fisker et al., 2021 ). Festival mampu menjadi alat untuk menawarkan serangkaian manfaat bagi destinasi tuan rumah, yang mencerminkan kekayaan yang berpotensi sumber kesejahteraan lokal (Andersson et al., 2012 ).  Akhirnya,  tempat  dalam  festival  sastra  memiliki  peran  penting  dalam  proses  (Johansson  & Kociatkiewicz, 2011 ). Penelitian ini menekankan pada festival sastra untuk menjadi daya tarik wisata.
Hal  ini  karena  festival  mampu  memberikan  kontribusi  dalam  perkembangan  sastra  dan kepariwisataan.  Tidak  hanya  itu,  Saniro  pun  mengungkapkan  bahwa  tempat  atau  daerah  mampu sebagai atraksi atau tujuan wisata atau sastra mampu menyampaikan kritik atas pembangunan sastra ke depannya (Saniro, 2022 ).
Salah  satu  sastra  pariwisata  yang  digunakan  dalam  penelitian ini  adalah  festival  sastra  yang bernama Temu Penyair Padang Panjang (TPAT) II yang diselenggarakan di Padang Panjang, Sumatera Barat. Sebenarnya, kegiatan ini adalah kegiatan yang diselenggarakan kedua kalinya dan sebelumnya pernah diselenggarakan pada tahun 2018 dengan mengundang 300 penyair Asia Tenggara. Kegiatan TPAT  II  ini  diselenggarakan  pada  30  November – 3  Desember  2022.  Kegiatan  ini  diisi  dengan serangkaian acara,  seperti peluncuran buku  puisi penyair Asia Tenggara, pembacaan puisi di situs- situs sejarah/budaya di Padang Panjang, diskusi sastra, malam kesenian rakyat, dan city tour . Selain itu, kegiatan TPAT II kali ini mengusung tema “Padang Panjang, Tokoh, dan Sejarah Kota” (Redaksi Majalah Elipsis, 2022 ). Nantinya, buku tersebut  akan dikurasi menjadi sebuah buku yang nantinya akan diluncurkan pada acara puncak perayaan Hari Jadi ke-232 Kota Padang Panjang di Ruang Sidang Utama Gedung DPRD Kota Padang Panjang (Redaksi Majalah Elipsis, 2022 ).
Tempat  pelaksanaan  TPAT  II,  yaitu  daerah-daerah  yang  ada  di  Padang  Panjang.  Kota  yang selama ini dikenal di Sumatera Barat biasanya adalah Padang atau Bukittinggi. Kedua wilayah tersebut sudah dikenal daripada Padang Panjang. Melalui event sastra TPAT  II, masyarakat dapat mengenal dan  mengunjungi  Padang  Panjang  sehingga  kegiatan  tersebut  dapat  menjadi  ajang  promosi  bagi pengunjung.  Para  pengunjung  akan  mengetahui  adanya  berbagai  wilayah  di  Padang  Panjang  dan pengalaman  mengikuti event sastra  festival  TPAT  II  diharapkan  menciptakan  pengalaman  baik sehingga pengunjung dapat berkunjung kembali ke Padang Panjang. Hal ini didukung oleh pendapat Murdowo  bahwa  banyak  daerah  yang  memiliki  destinasi  wisata,  tetapi  tidak  dapat  dipublikasikan dengan  baik  karena  kurang  populer  atau  kurang  mempromosikan  destinasi  tersebut  (Murdowo, 2022 ).  Oleh  karena itu,  penelitian bertujuan  untuk  memperlihatkan  pengalaman  pengunjung  yang memengaruhi  kunjungan  kembali  mereka  ke  kota  penyelenggara  festival  tersebut  sebagai  bentuk promosi tidak langsung. Berdasarkan hal tersebut, nantinya diharapkan terbentuklah daerah-daerah baru sebagai hasil dari potensi pariwisata di Padang Panjang.
Penelitian dengan menggunakan korpus TPAT II untuk mengungkapkan event sastra sebagai potensi  pariwisata  belum  pernah  ditemukan  sebelumnya.  Namun,  adanya  penelitian  lain  yang memiliki  kesamaan  dalam  indikator  penelitian,  yaitu  survei  kepuasan.  Akan  tetapi,  survei  yang digunakan tersebut lebih menekankan pada literary place bukan event sastranya dan menitikberatkan pada kepuasan pelanggan dilakukan oleh Herbet (D. Herbert, 2001 ). Penelitian ini pun menggunakan korpus  dan  metode  yang  berbeda  untuk  memperlihatkan  tingkat  kepuasan  pengunjung  melalui literary places.
Untuk  memperluas  tinjauan  pustaka  terkait  penelitian  ini,  penelitian  lainnya  yang  dapat dijadikan  sebagai  referensi  adalah  penelitian  sejenis  yang  membahas  destinasi  pariwisata  sebagai strategi untuk menaikkan jumlah pengunjung pernah dilakukan oleh GuoQiong (GuoQiong Ivanka et al., 2023 ). Namun, penelitian ini hanya bertujuan untuk mengungkapkan bahwa evolusi yang terjadi pada destinasi pariwisata pada tahun 2000-2020 melalui penulis, topik yang populer, kluster tematik, dan struktural dalam 1393. Hasil penelitian ini mengungkapkan adanya bibliometrik mengidentifikasi tujuh spesialisasi terbesar dari penelitian destinasi sebagai loyalitas destinasi, citra destinasi, digital destinasi,  pemasaran  destinasi,  pengalaman  dan  rekomendasi  destinasi,  tata  kelola  destinasi,  dan destinasi. Namun, penelitian ini belum mengungkapkan terkait kepuasan pengunjung sebagai sebuah potensi  pariwisata  walaupun  penelitian  ini  dapat  memberikan  gambaran  pelaksanaan  penelitian sastra pariwisata pada bagian destinasi wisata.
Kemudian,  untuk  memperluas  tinjauan  pustaka  terkait  dengan  aspek  sastra  dan  pariwisata, beberapa  penelitian  terlaksana  untuk  mengembangkan  potensi  pariwisata  yang  pernah  dilakukan oleh Agusman et al. ( 2022 ); Murdowo ( 2022 ); Putra ( 2019 ); Ris et al. ( 2020 ); Saputra & Rustiati ( 2021 ). Kelima  tulisan  tersebut  memiliki  pandangan  yang  berbeda  dalam  menjabarkan  sastra  pariwisata, tetapi  menggunakan  metode yang  sama,  deskriptif  kualitatif  dan  menggunakan  pendekatan  sastra pariwisata.  Kelima  penelitian  tersebut  hanya membahas  terkait  posisi  sastra  yang  mampu  menjadi sebuah  daya  tarik  sebagai  potensi  pariwisata.  Kelima  penelitian  ini  tidak  menggunakan  survei kepuasan  pengunjung  untuk  melihat  potensi  pariwisata  di  suatu  tempat.  Kelima  penelitian  hanya memberikan  gambaran  sastra  mampu  sebagai  daya  tarik  pariwisata  sehingga  menciptakan  adanya potensi pariwisata.
Hal  ini  tergambar  melalui  penelitian  Agusman  yang  menggunakan  12  naskah  (lontar)  yang populer,  yaitu Rengganis , Labang  Kare , Madang  Sekar , Bang  Bari , Joharsah , Kayat  Nabi ,  dan Junglengge yang diklasifikasikan sebagai naskah yang bersifat profan dan Indar Jaye, Jati Suare, Prudak Sine,  Markum,  dan  Puspe  Kerma  yang  bersifat  sakral,  tetapi  dihadirkan  dalam  bentuk  teater  agar dapat dimanfaatkan dengan baik untuk menuju sastra pariwisata yang berkelanjutan (Agusman et al., 2022 ). Lalu, Murdoko menggunakan cerita rakyat Putri Mandalika dan Bau Nyale sebagai upaya untuk mentransformasikan cerita rakyat Mandalikan berubah menjadi sebuah nama wisata di Lombok dan dijadikan sebagai pengembangan pariwisata pada era kini (Murdowo, 2022 ).
Lalu,  Ris  menggunakan  tarik  pasar  terapung  dan  upaya  menjaga  eksistensi  pasar  terapung untuk  tetap  eksis  di  tengah  modernisasi  dalam  cerpen Galuh  Pasar  Terapung ,  puisi Kidung  Pasar Terapung ,  puisi Cahaya Borneo ,  puisi Pasar Terapung ,  dan  puisi Pasar Terapung (Ris  et  al., 2020 ). Penelitian Saputra dan Rustiati pun membahas cerita Telaga Sarangan sebagai potensi sebagai tempat pariwisata yang dilakukan dengan optimalisasi lokasi, kuliner, dan wahana wisata (Saputra & Rustiati, 2021 ).  Lebih  jauh,  penelitian  terkait  dengan  sastra  dan  pariwisata  dilakukan  oleh  Putra.  Namun, penelitian  ini  hanya  menekankan  basis  teoretis  sehingga  adanya  kajian  dan  kontribusi  pariwisata dalam kesatuan bentuk literary tourism (sastra pariwisata) dan dapat dijadikan kajian baru yang dapat dirumuskan (Putra, 2019 ).
Penelitian-penelitian  tersebut  hanya  membahas  terkait  kepuasan  pengunjung  pada  korpus yang berbeda, keterkaitan sastra dengan karya sastra, dan basis teoretis dalam kajian sastra pariwisata. Oleh karena itu, penelitian sastra pariwisata dengan menggunakan korpus event sastra berupa TPAT II  melalui  survei  kepuasan  pengunjung  belum  ditemukan  sehingga  hal  tersebut  dapat  mengisi kekurangan dalam penelitian sastra dan pariwisata. Lebih jauh, kepuasan pengunjung pun menjadi sebuah  ajang  promosi  untuk  menjadikan  wilayah  yang  dijadikan  tempat  penyelenggaraan  TPAT menjadi daya tarik dan potensi pariwisata.

## METODE
Penelitian ini menggunakan metode campuran, berupa kuantitatif dan kualitatif. Metode kuantitatif digunakan  untuk  mendapatkan  data  melalui  survei  Google  Form  dan  kualitatif  digunakan  untuk menganalisis  data  yang  telah  digunakan  dengan  menggunakan  kajian literary  tourism .  Korpus penelitian ini adalah event sastra TPAT II sebagai potensi pariwisata yang berusaha dibongkar melalui data kepuasan pelanggan. Tahapan penelitian pertama dilakukan secara kuantitatif melalui perolehan data kuesioner dari pengunjung melalui survei Google Form dalam bentuk 10 indikator pertanyaan berupa: 1) apakah kegiatan TPAT II ini tepat dilaksanakan di Padang Panjang; 2) 2) Apakah kegiatan TPAT II ini tepat dilaksanakan di Padang Panjang?; 3) Apakah Padang panjang merupakan kota yang menarik  dan  ingin  Anda  kunjungi?;  4)  Alasan  Bapak/Ibu  mengikuti  acara?;  5)  Apakah  kegiatan berlangsung meriah dan sesuai dengan ekspektasi Anda?; 6) Kegiatan manakah yang paling menarik?; Terkait  dengan  pembiayaan  program  ini  (selama  kegiatan  dan  di  luar  transportasi  ke  tempat pelaksanaan),  cara  pembiayaan  yang  Anda  gunakan?;  7)  Jika  kegiatan  ini full harus  bayar  secara
mandiri, apakah Bapak/Ibu bersedia?; 8) Apakah kegiatan literary TPAT II berhasil dilaksanakan?: 9) Apakah Anda ingin datang kembali ke kegiatan TPAT II karena rangkaian acaranya?; dan 10) Apakah Anda ingin datang kembali ke kegiatan TPAT II karena tempatnya di Padang Panjang? Kuesioner ini diberikan kepada peserta kegiatan yang merupakan para sastrawan karena mereka telah mengikuti seluruh  rangkaian  kegiatan  TPAT  II.  Berdasarkan  hasil  pemantauan  Google  Form,  sebanyak  14 responden  telah  mengisi  kuesioner  secara  sukarela.  Data  kuesioner  ini  digunakan  untuk  analisis kualitatif untuk menganalisis kepuasan pengunjung. Kepuasan pengunjung nantinya akan dianalisis untuk dihubungkan dengan teori literary tourism untuk memperlihatkan adanya hubungan kepuasan responden  untuk  menjadikan  kegiatan  event  sastra  menjadi  sebuah  potensi  pariwisata  di  Padang Panjang.  Hal  ini  senada  dengan  pendapat  Murdowo  bahwa  sastra  dalam  pariwisata  memberikan kesempatan bagi pariwisata untuk tetap eksis (Murdowo, 2022 ).

## HASIL
Berdasarkan  kuesioner  yang  diberikan,  sebanyak  14  responden  telah  menjawab  dengan  sukarela melalui 10 indikator pertanyaan sebagai berikut.

## Gambar 1. Kuesioner Pertanyaan 7
Membahas tempat, kegiatan tersebut sudah tepat dilaksanakan di Padang Panjang. Hal ini ditunjukkan  oleh  angka  sebesar  100%  yang  dijawab  oleh  responden.  Padang  Panjang  sebagai tempat  penyelenggaraan  kegiatan  ini  dirasa  cocok  karena  hal  tersebut  dapat  mendukung pengakuan Padang Panjang sebagai kota literasi. Selain itu, Kota Padang Panjang ternyata memiliki daya tarik tanpa adanya pelaksanaan TPAT II. Hal ini dapat dilihat melalui hasil kuesioner berikut.
Gambar 3. Kuesioner Pertanyaan 2
Gambar 3 mengungkapkan bahwa sebanyak 71.4% karena acara yang menarik dan tempatnya yang terkenal dan sekaligus berpariwisata.
Gambar 4.  Kuesioner Pertanyaan 5
Gambar 4 mengungkapkan ekspektasi pengunjung sebesar 85,7%, biasa saja, dan tidak sesuai dengan  ekspektasi.  Persentase  85,7%  sesuai  ekspektasi  menunjukkan  bahwa  hampir  secara menyeluruh  pengunjung  puas  ketika  mengikuti  kegiatan  TPAT  II.  Kepuasan  ini  pun  digambarkan melalui berbagai agenda yang diminati oleh pengunjung melalui data berikut.

## Gambar 5. Kuesioner Pertanyaan 6
Jika membahas terkait dengan kegiatan yang menarik, responden menjawab adalah kegiatan bersastra  sebesar  57,1%,  lalu  kegiatan  wisata  kuliner,  dan  tinggal  dan  berinteraksi  dengan penduduk lokal sebesar 37,5%.

## Gambar 6. Kuesioner Pertanyaan 3
Gambar  6 menunjukkan  bahwa  sebesar  78,6%  ditanggung  oleh  panitia.  Hal  ini  dapat dipahami  bahwa  adanya  salah  satu  alasan  responden  datang  ke  Padang  Panjang  untuk  mengikuti agenda TPAT II ini. Namun, sebesar 21.4% responden pun membayar biaya kegiatan secara pribadi. Pertanyaan  ini  pun  disusul  dengan  pertanyaan  lanjutan  terkait  kesediaan  pengunjung  untuk membayar penuh kegiatan ini secara mandiri.

## Gambar 7. Kuesioner Pertanyaan 4
Berkaitan  dengan  pertanyaan  sebelumnya, Gambar  7 menunjukkan  peserta  mau  untuk membayar secara pribadi untuk mengikuti kegiatan sebesar  71.4% dan sisanya sebesar 28,6% tidak bersedia untuk membayar secara pribadi.

## Gambar 1. Kuesioner Pertanyaan 8
Berdasarkan  pertanyaan  "apakah kegiatan  literary  TPAT  II  berhasil  diselenggarakan " , Gambar  8 menunjukkan  bahwa  responden  pun  menjawab  92,9%  kegiatan  ini  telah  berhasil diselenggarakan  walaupun  adanya  7,1%  yang  menjawab  bahwa  kegiatan  ini  tidak  berhasil diselenggarakan.

## Gambar 2. Kuesioner Pertanyaan 9
Gambar  9 mengungkapkan  bahwa  kegiatan  atau event sastra  mampu  menjadi  jembatan yang baik agar suatu tempat menjadi tempat wisata.

## Gambar 3. Kuesioner Pertanyaan 10
Berbeda  dengan  kuesioner  selanjutnya  terkait  dengan  alasan  datang  kembali  karena tempatnya. Gambar 10 mengungkapkan hasil kuesioner mengungkapkan bahwa hanya 85,7% yang sepakat  bahwa  keinginan  kembali  karena  adanya  tempat,  tetapi  14,3%  mengungkapkan  bahwa tempat  bukanlah  alasan  untuk  memberikan  potensi  untuk  kembali  berkunjung  lagi  ke  Padang Panjang.

## PEMBAHASAN
Berdasarkan data kuesioner yang diberikan kepada 14 responden dengan 10 indikator pertanyaan, seluruh responden mengungkapkan bahwa Padang Panjang menjadi sebuah tempat yang menarik dan ingin tetap dikunjungi selain di luar kegiatan TPAT II. Para responden merupakan pengunjung yang  terlibat  dalam keseluruhan  agenda acara.  Dalam  wisata  festival, keaslian dapat mendorong pengunjung  untuk  mengidentifikasi  budaya  tradisional  dan  mendukung  pengembangan  festival (Lee  et  al., 2015 ).  Sebesar  100%  yang  dijawab  oleh  responden.  Padang  Panjang  sebagai  tempat penyelenggaraan  kegiatan  ini  dirasa  cocok  karena  hal  tersebut  dapat  mendukung  pengakuan Padang Panjang sebagai kota literasi.
Pengakuan  sebuah  kota  mendapatkan  sebuah  julukan  dipengaruhi  oleh  karakter  kota  itu sendiri  (Markusen, 2010 ).  Markusen  mengungkapkan  bahwa  karakter  mampu  menjadikan  suatu lingkungan, kota, suku, kota, atau wilayah melalui  seni dan budaya kegiatan mendapatkan julukan atau  pengakuan  (Markusen, 2010 ).  Tentunya,  karakter  kota  mampu  menjadi  tempat  kreatif menjiwai ruang publik dan pribadi, meremajakan struktur dan pemandangan jalan, meningkatkan lokal  kelangsungan  bisnis  dan  keselamatan  publik,  dan  menyatukan  orang-orang  yang  beragam untuk merayakan, menginspirasi, dan terinspirasi (Markusen, 2010 ). Pendapat Markusen itu pun
mendukung terkait dengan adanya hal yang penting bahwa TPAT di Padang Panjang mampu untuk memberikan keberlangsungan bisnis yang dilakukan oleh para masyarakat sekitar di Kubu Gadang.
Lalu,  berdasarkan  kuesioner Gambar  2 ,  sebanyak  14  responden  seluruhnya  (100%) mengungkapkan  bahwa  Padang  Panjang  merupakan  tempat  yang  menarik  dan  ingin  dikunjungi dapat  dikatakan  sebagai  kepuasan  pengunjung  dalam  kegiatan  ini  walaupun  71.4%  (hasil  dari indikator  pertanyaan  lain)  responden  masih  berasal  dari  Sumatera  Barat  sehingga  sudah mengetahui Kota Padang Panjang sebelumnya dan responden lainnya berasal masih dalam Pulau Sumatera,  tetapi  bukan  dari  Sumatera  Barat. Gambar  3 yang  mengungkapkan  bahwa  sebanyak 71.4%  karena  acara  yang  menarik  dan  tempatnya  yang  terkenal  dan  sekaligus  berpariwisata. Kemudian, didukung oleh gambar 4 yang mengungkapkan ekspektasi pengunjung sebesar 85,7%, sesuai  ekspektasi  menunjukkan  bahwa  hampir  secara  menyeluruh  pengunjung  puas  ketika mengikuti kegiatan TPAT II.
Selain  itu,  terkait  dengan event sastranya,  kegiatan  yang  paling  disukai  oleh  pengunjung adalah bersastra sebesar 57,1%. Dalam hal ini, kreativitas telah menjadi strategi dalam pembuatan tempat,  dengan  kota  dan  daerah  berusaha  untuk  itu  meningkatkan  daya  tarik  mereka  ke  kelas kreatif,  mendukung  industri  kreatif  atau  menjadi  'kota  kreatif'  (Richards, 2020 ).  Selain  itu, kombinasi kreativitas yang berlabuh di ruang tempat lokal dan pengembangan pengalaman yang beresonansi  di  global  ruang  aliran  penting  dalam  memastikan  pertukaran  ide  dan  sumber  daya antara tingkat lokal dan internasional yang menjadikan kegiatan ini lebih menarik lagi.
Kota  akan  menjadi  tempat  wisata  yang  menarik  melalui  kreativitas  sastra  (dalam  hal  ini adalah  kegiatan  TPAT  II).  Hal  ini  senada    dengan  pendapat  Richards  bahwa  kreativitas  telah digunakan  dalam  pembuatan  tempat  di  destinasi  pariwisata  negara  melalui  strategi  desain  yang berbeda untuk menarik daya tarik calon pengunjung (Richards, 2020 ). Melalui indikator-indikator pertanyaan tersebut menunjukkan bahwa berbagai kreativitas yang disajikan oleh panitia menjadi sebuah  niatan  atau  pilihan  kepada  pengunjung  untuk  datang  ke  festival  sastra.  Hal  ini  senada dengan  yang  diungkapkan  oleh  pengunjung  sastra  memiliki  niat  khusus  untuk  datang  ke  suatu tempat kegiatan sehingga dibutuhkan sebuah kreativitas untuk menarik pengunjung (D. Herbert, 2001 ).
Selain itu, pembayaran sebesar 78,6% ditanggung oleh panitia dan sebesar 21.4% responden pun  membayar  biaya  kegiatan  secara  pribadi.  Adanya  pertanyaan  lain  pada Gambar  6 yang menunjukkan  peserta  mau  untuk  membayar  secara  pribadi  untuk  mengikuti  kegiatan  sebesar 71.4%. Hal tersebut menunjukkan bahwa dominasi masyarakat berminat untuk mengikuti agenda. Keikutsertaan  pengunjung  untuk  dapat  ikut  dalam  kegiatan  ini  menunjukkan  bahwa  daya  tarik kegiatan  sastra  dapat  memberikan  potensi  pengunjung  untuk  datang.  Terlebih  lagi,  jika pengunjung sudah melihat dan mempertimbangkan keikutsertaan karena pelaksanaan TPAT I. Hal tersebut sama seperti yang diungkapkan oleh Stylos bahwa citra wisata atau kegiatan sastra mampu memberikan daya tarik agar pengunjung mau melakukan perjalanan (Stylos et al., 2017 ).
Keikutsertaan  pengunjung  dalam  kegiatan  tersebut  pun  dapat  memberikan  gambaran apakah kegiatan berhasil dilaksanakan atau tidak. Gambar 8 menunjukkan bahwa responden pun menjawab 92,9% kegiatan ini telah berhasil diselenggarakan. Keberhasilan kegiatan TPAT ini pun masih  memiliki  hubungan  dengan  rangkaian  kegiatan  yang  ada  di  dalamnya.  Seperti  yang disebutkan  oleh  Herbert  bahwa  kegiatan  sastra  yang  memiliki  kreativitas  yang  baik  akan mengundang  perhatian  para  pengunjung  untuk  datang  ke  acara  tersebut  (D.  Herbert, 2001 ). Sebenarnya,  Sumatera  Barat  memiliki  kegiatan  festival  lainnya,  seperti  Payakumbuh Literary Festival yang sudah digelar dalam tiga tahun terakhir sejak 2018 yang dihadiri oleh ratusan sastrawan, penulis, budayawan, dan pegiat budaya dari penjuru Tanah Air (Admin, 2018 ). Namun, Payakumbuh Literary Festival berbeda dengan TPAT ini karena adanya taraf yang ingin dibuat oleh
panitia. Pelaksanaan kegiatan  TPAT tidak hanya mengundang penyair,  kurator, dan  narasumber dari  Indonesia,  tetapi  juga  dari  luar  negeri  dalam  tingkat  Asia  Tenggara.  Hal  ini  menjadikan peluang kegiatan TPAT lebih menyebar luas untuk mempromosikan tempatnya dan pariwisata.
Kegiatan ini pun dirasa menarik menurut Gambar 9 yang mengungkapkan bahwa kegiatan atau event sastra mampu menjadi jembatan yang baik agar suatu tempat menjadi tempat wisata. Hal  ini  seperti  yang  diungkapkan  oleh  Putra  bahwa  kegiatan  sastra  tidak  dapat  dipisahkan  dari wisata atau pariwisata suatu tempat  (Putra, 2019 ). Kegiatan sastra memiliki peran penting dalam memperkenalkan  atau  mempromosikan  suatu  tempat  kepada  masyarakat  untuk  menjadikannya suatu  tempat  pariwisata.  Selain  itu,  kegiatan  TPAT  II  ini  juga  memberikan  pengalaman  yang penting bagi pengunjung. Hal ini senada dengan pendapat Markusen bahwa inkuiri apresiatif dan teknik pembelajaran partisipasi digunakan untuk menunjukkan bagaimana komunitas lokal dapat mengembangkan  pariwisata  dan  menciptakan  pengalaman  bersama  dengan  pengunjung (Markusen, 2010 ).
Selain  itu,  sebesar 85,7%  responden  pun menyatakan bahwa mereka  akan kembali  lagi ke Padang  Panjang  karena  rangkaian  kegiatannya.  Secara  keseluruhan,  berdasarkan  survei,  data menunjukkan  persentase  yang  tinggi  untuk  semua  jawaban  indikator  pertanyaan  yang  telah diberikan.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  adanya  citra  pariwisata  baik  yang  diterima  oleh  para pengunjung. Citra pariwisata akan berhubungan dengan pemasaran destinasi (Lee & Jan, 2022 ).
Citra  pariwisata  dapat  dibentuk  dengan  berbagai  cara,  misalnya  secara  daring  dapat dikatakan  sebagai  atribut  afektif  (Mak, 2017 ).  Temuan  ini  memberikan  wawasan  yang  berguna untuk  praktik  dan  penelitian  di  masa  depan.  Selain  itu,  citra  pariwisata  dapat  menjadi  sebuah materi pemasaran yang sangat mudah untuk digunakan (Lin & Kuo, 2018 ). Tidak hanya itu, Citra destinasi merupakan konsep penting untuk menafsirkan pilihan yang dibuat oleh wisatawan dan perilaku  mereka  di  masa  depan.  Literatur  mengungkapkan  terdapat  beragam  definisi  dan manifestasi  citra  destinasi.  Keunikan  suatu  destinasi  yang  dimiliki  wisatawan  mempengaruhi keyakinan, perasaan, dan sikap wisatawan, serta merupakan elemen penting dalam membedakan suatu destinasi dengan destinasi kompetitif lainnya (Lin & Kuo, 2018 ).
Citra pariwisata pun dapat dibentuk melalui ujaran yang menjadi perbincangan dari mulut ke mulut atau dengan kata lain dari ujaran atau pembicaraan yang dilakukan orang lain sehingga seseorang  mengetahui  bahwa  adanya  tempat  wisata  yang  bagus  untuk  dikunjungi  (Mody  et  al., 2017 ). Keluarga dan teman pun menjadi satu media untuk menginformasikan terkait dengan citra pariwisata yang harus diperhatikan oleh perusahaan atau pelaksana kegiatan pariwisata (Mody et al., 2017 ). Lalu, ada pun keikutsertaan dari berbagai pihak dalam melaksanakan kegiatan tersebut. Citra  pariwisata  menjadi  hal  yang  penting,  khususnya  bagi  suatu  tempat  baru.  Citra  atau pengakuan masyarakat terhadap suatu tempat wisata menjadi sebuah anteseden yang penting bagi niat  perjalanan  para  wisatawan  (Stylos  et  al., 2017 ),  lalu  adanya  keterkaitan  destinasi  yang diharapkan  dapat  menggunakan  kunjungan  destinasinya  dengan  melakukan  dukungan  acara melalui  promosi,  khususnya  dalam  festival  (Kim  et  al., 2018 ).  Kim  pun  menambahkan  bahwa sebenarnya dengan adanya pengaruh orang yang terkenal, misalnya selebriti mampu memberikan potensi promosi yang berhasil (Kim et al., 2018 ). Lebih jauh, Kim pun menyatakan bahwa dengan adanya kepuasan  dan loyalitas  yang  dimiliki oleh pengunjung menjadikan  pengunjung memiliki pandangan yang baik kepada citra destinasi pariwisata (Kim et al., 2018 ).
Hal  tersebut  pun  senada  dengan  yang  disebutkan  oleh  John  bahwa  nantinya  pengalaman ingatan pengunjung dapat mempengaruhi niat perilaku masa depan baik secara langsung maupun tidak langsung melalui  pengalaman wisata yang mengesankan dan kepuasan wisatawan (J. H. Kim, 2017 ). Selain itu, pengalaman wisata yang mengesankan merupakan hal penting dalam sebuah hasil evaluasi  dalam  pariwisata  (J.  H.  Kim, 2017 ).  Jika  hal  tersebut  tidak  dijalankan  secara  maksimal,
pengunjung akan menerima gambaran negatif yang berisiko menurunkan citra wisata mereka dan akan menurunkan niat pengujung untuk mengunjungi atau berpariwisata ke tempat tersebut.
Dalam  hal  pengembangan  pariwisata,  pemangku  kepentingan  juga  termasuk  wisatawan, yang dapat menambah aliran pengetahuan dan keterampilan yang dapat membantu meningkatkan kualitas hidup di tempat-tempat yang mereka kunjungi, jika ini dapat dimanfaatkan secara efektif. Strategi  pengembangan  kreatif  terhubung  dengan  pariwisata  karena  'suasana  kreatif'  membuat tempat menarik, bukan hanya  untuk kelas kreatif, tetapi juga  untuk orang  lain.  Namun,  strategi berbasis  daya  tarik  dikaitkan  dengan  gentrifikasi,  pengucilan,  dan  serial  ulang  produksi, menyebabkan  tempat  kehilangan  kekhasan  yang  ingin  mereka  kembangkan  (Ashworth  &  Page, 2011 ). Dengan melihat hasil kuesioner yang diisi oleh 14 responden tersebut menunjukkan bahwa adanya pengalaman yang baik yang diterima oleh pengunjung selaku responden.
Hubungan  kepuasan  atau  pengalaman  baik  peserta  dalam  kegiatan  festival  sastra  dan tempat memiliki keterkaitan yang tidak dapat dipisahkan. Begitu pula pada kegiatan TPAT II ini. Event sastra menjadi sebuah potensi wisata melalui kepuasan atau citra positif yang diterima dari para pengunjung. Pada akhirnya, kepuasan pengunjung dan sebuah kegiatan sastra mampu sebagai sebuah ajang untuk mempromosikan tempat atau potensi pariwisata yang ada di Padang Panjang. Hal  ini  karena  kegiatan  budaya  atau  festival  atau  kegiatan  sejenis  lainnya  mampu  menjadi  daya tarik wisatawan. Hal ini seperti yang terjadi di Perancis karena adanya tujuan yang spesifik  (D. T. Herbert, 1996 ). Selain itu, Herbet pun mengungkapkan bahwa persepsi dan ekspektasi turis akan menjadi  sebuah  indikator  apakah  tempat  tersebut  memiliki  potensi  wisata  atau  tidak  (D.  T. Herbert, 1996 ). Sastra  dan  pariwisata lahir  sebagai  momentum penyair  atau hasil karyanya  yang terkenal menjadi  sebuah  daya  tarik  dari  sebuah lokasi  yang menyangkut penulis  tersebut.  Tidak hanya itu, fenomena sastra dan budaya mampu menjadi sebuah keuntungan bagi sebuah tempat sebagai branding sebuah destinasi dan sebagai strategi marketing .
Dengan demikian, penelitian ini menyuguhkan gambaran yang kuat tentang hubungan erat antara  kegiatan  sastra,  kepuasan  pengunjung,  dan  pengembangan  potensi  pariwisata  di  Padang Panjang. Temuan menunjukkan bahwa Padang Panjang dianggap menarik sebagai destinasi wisata, dan  kegiatan  sastra  seperti  TPAT  II  berhasil  menciptakan  pengalaman  yang  positif  bagi pengunjung.  Citra  pariwisata  yang  baik  dan  kepuasan  pengunjung  berperan  kunci  dalam mempromosikan  tempat  sebagai  destinasi  yang  menarik.  Selain  itu,  adanya  kreativitas  dalam penyelenggaraan  kegiatan  sastra  menjadi  daya  tarik  utama,  yang  berkontribusi  pada branding destinasi dan strategi pemasaran yang efektif. Hasil ini menyoroti potensi besar sastra sebagai alat untuk mengembangkan pariwisata lokal dan memberikan pandangan yang berharga bagi praktisi pariwisata dan peneliti di masa depan.

## SIMPULAN
Festival Temu Penyair Asia Tenggara (TPAT) II yang diselenggarakan di Padang Panjang memberikan respons  positif  dari  pengunjung  yang  juga  merupakan  peserta  dalam  kegiatan.  Respons  positif tersebut  menunjukkan  kepuasan  pengunjung  yang  mampu  memberikan  citra  positif  terhadap kegiatan  sastra  berupa  festival  TPAT  II.  Citra  positif  ini  akan  memberikan  peluang  bagi  Padang Panjang  dan  wilayah  di  dalamnya  yang  digunakan  dalam  sepanjang  kegiatan  TPAT,  seperti  Kubu Gadang  untuk  dikenal  masyarakat  lebih  luas.  Dengan  kata  lain,  citra  positif  ini  akan  memberikan promosi secara positif terhadap kegiatan TPAT. Tentunya, tempat pelaksanaan akan diketahui oleh banyak orang karena tingkatan kegiatan yang diselenggarakan pada tingkat Asia Tenggara sehingga memungkinkan sebaran publikasi meluas. Dengan kata lain, kepuasan pengunjung dalam kegiatan TPAT  II  mampu  memberikan  potensi  pariwisata  terhadap  Padang  Panjang.  Hal  ini  sesuai  dengan konsep bahwa sastra memiliki hubungan yang erat dengan pariwisata. Kegiatan sastra berupa TPAT II  mampu  memberikan  peluang  tempat  pelaksaan  menjadi  dikenal  oleh  masyarakat  sehingga
memunculkan  adanya  pariwisata  baru.  Terlebih  lagi,  jika  kepuasan  pengunjung  berdasarkan pengalaman sepanjang kegiatan memberikan citra positif akan memberikan promosi dan keinginan masyarakat  mengunjungi  tempat  tersebut.  Kepuasan  pengunjung  dalam  kegiatan  ini  nantinya diharapkan menjadi pola sebagai peluang untuk melaksanakan festival lainnya sebagai ajang promosi suatu tempat yang belum terkenal atau tempat  pariwisata dan diharapkan menjadi sebuah tempat pariwisata yang berkelanjutan.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada  Lembaga  Penelitian  dan  Pengabdian  kepada Masyarakat (LPPM) Universitas Andalas yang telah bermurah hati memberikan dukungan finansial terhadap  proyek  penelitian  skema  Riset  Dosen  Pemula  (RDP) Batch  1 tahun  2023  dengan  nomor kontrak T/39/UN16.19/PT.01.03/Soshum-RDP/2023.

## REFERENSI
Admin. (2018, November 11). Payakumbuh Literary Festival Digelar, Apa Itu? Prokabar.com. https://prokabar.com/payakumbuh-literary-festival-digelar-apa-itu/ .
Agusman, Azizurrohman, M., & Mashar. (2022). Rancang Bangun Naskah Lontar sebagai Seni Pertunjukan untuk Sastra Pariwisata. MABASAN , 16 (1), 1 – 18. https://doi.org/10.26499/mab.v16i1.476 .
Andersson, T. D., Armbrecht, J., & Lundberg, E. (2012). Estimating Use and Non-use Values of a Music Festival. Scandinavian Journal of Hospitality and Tourism , 12 (3), 215 – 231.
https://doi.org/10.1080/15022250.2012.725276 . Ashworth, G., & Page, S. J. (2011). Urban tourism research: Recent progress and current paradoxes. Tourism management , 32(1), 1-15. https://doi.org/10.1016/j.tourman.2010.02.002 .
Baleiro, R., & Quinteiro, S. (2018). Key Concepts in Literature and Tourism Studies . Baleiro dan Quintero. Fisker, J.K., Kwiatkowski, G., & Hjalager, Anne-Mette. (2021). The translocal fluidity of rural grassroots festivals in the network society. Social & Cultural Geography , 22 (2), 250-272. https://doi.org/10.1080/14649365.2019.1573437 .
GuoQiong Ivanka, H., Marion, K., IpKin Anthony, W., & Rob, L. (2023). Tourism destination research from 2000 to 2020: A systematic narrative review in conjunction with bibliographic mapping analysis.
Tourism Management , 95 , 104686. https://doi.org/10.1016/J.TOURMAN.2022.104686 . Herbert, D. (2001). Literary places, tourism and the heritage experience. Annals of Tourism Research , 28 (2),
312 – 333. https://doi.org/10.1016/S0160-7383(00)00048-7 .
Herbert, D. T. (1996). Artistic and literary places in France as tourist attractions. Tourism Management , 17 (2),
77 – 85. https://doi.org/10.1016/0261-5177(95)00110-7 .
Hoppen, A., Brown, L., & Fyall, A. (2014). Literary tourism: Opportunities and challenges for the marketing and branding of destinations? Journal of Destination Marketing & Management , 3 (1), 37 – 47. https://doi.org/10.1016/J.JDMM.2013.12.009 .
Johansson, M., & Kociatkiewicz, J. (2011). City festivals: creativity and control in staged urban experiences. European Urban and Regional Studies , 18 (4), 392 – 405. https://doi.org/10.1177/0969776411407810 . Kim, J. H. (2017). The Impact of Memorable Tourism Experiences on Loyalty Behaviors: The Mediating Effects of Destination Image and Satisfaction. Journal of Travel Research , 57 (7), 856 – 870. https://doi.org/10.1177/0047287517721369 .
Kim, S. (Sam), Choe, J. Y. (Jacey), & Petrick, J. F. (2018). The effect of celebrity on brand awareness, perceived quality, brand image, brand loyalty, and destination attachment to a literary festival. Journal of Destination Marketing & Management , 9 , 320 – 329. https://doi.org/10.1016/J.JDMM.2018.03.006 . Lee, T. H., Fu, C. J., & Chang, P. S. (2015). The support of attendees for tourism development: evidence from religious festivals, Taiwan. Tourism Geographies , 17 (2), 223 – 243. https://doi.org/10.1080/14616688.2014.997280 .
Lee, T. H., & Jan, F. H. (2022). How does tourism image affect visitor perceptions of a festival’s identity? Influence analysis of three aboriginal festivals in Taiwan. Journal of Destination Marketing &
Management , 24 , 100704. https://doi.org/10.1016/J.JDMM.2022.100704 .
Lin, C. H., & Kuo, B. Z. L. (2018). The moderating effects of travel arrangement types on tourists’ formation of Taiwan’s unique image. Tourism Management , 66 , 233 – 243. https://doi.org/10.1016/J.TOURMAN.2017.12.001 . Lutfiyati, I. (2020, June 1). Menilik 5 Festival Besar Sastra, Anak Sastra Wajib Tahu . Gen Sindo News. https://gensindo.sindonews.com/read/55207/700/menilik-5-festival-besar-sastra-anak-sastra-wajib- tahu-1591013168/20 .
Mak, A. H. N. (2017). Online destination image: Comparing national tourism organisation’s and tourists’ perspectives. Tourism Management , 60 , 280 – 297. https://doi.org/10.1016/J.TOURMAN.2016.12.012 . Markusen, A. (2010). Creative Placemaking . http://arts.gov/pub/pubDesign.php .
Mody, M., Day, J., Sydnor, S., Lehto, X., & Jaffé, W. (2017). Integrating country and brand images: Using the product —Country image framework to understand travelers’ loyalty towards responsible tourism operators. Tourism Management Perspectives , 24 , 139 – 150. https://doi.org/10.1016/J.TMP.2017.08.001 . Murdowo, D. A. (2022). Potensi Sastra dan Pengembangan Pariwisata. In T. Suwondo (Ed.), Dari Masakan Tradisional Berbasis Sega Sampai Legenda Putri Boki Dehegila (pp. 17 – 33). Penerbit Azzagrafika. Putra, I. N. D. (2019). Sastra Pariwisata: Pendekatan Interdisipliner Kajian Sastra dan Pariwisata . Redaksi Majalah Elipsis. (2022, April 3). Padang Panjang Kembali Mengundang Penyair Asia Tenggara - Majalah Elipsis . https://majalahelipsis.com/padang-panjang-kembali-mengundang-penyair-asia- tenggara/ .
Richards, G. (2020). Designing creative places: The role of creative tourism. Annals of Tourism Research , 85 ,
102922. https://doi.org/10.1016/J.ANNALS.2020.102922 .
Ris, D., Balai, R., Provinsi, B., Selatan, K., Ahmad, J., & Km, Y. (2020). Wajah Pasar Terapung Sebagai Ikon Wisata Banjarmasin, Kalimantan Selatan dalam Sastra:  Kajian Sastra Pariwisata. UNDAS: Jurnal Hasil Penelitian Bahasa Dan Sastra , 16 (2), 231 – 250. https://doi.org/10.26499/UND.V16I2.2808 .
Saniro, R. K. K. (2022, December 11). Sastra Pariwisata di Padang Panjang . Scientia.id. https://literasi.scientia.id/2022/12/11/sastra-pariwisata-di-padang- panjang/?_gl=1*13ug2f9*_ga*MTQ0ODE2NDA5My4xNjkxMzg0ODA5*_ga_DSX4JKQFVY*MTY5MTM4N DgwOC4xLjEuMTY5MTM4NDg1OS4wLjAuMA..&_ga=2.120793032.1127222760.1691384809- 1448164093.1691384809 .
Saputra, A. W., & Rustiati. (2021). Menelaah Potensi Sastra Pariwisata di Telaga Sarangan. Klausa: Kajian Linguistik, Pembelajaran Bahasa, Dan Sastra , 5 (2), 111 – 132. http://jurnal.machung.ac.id/index.php/klausa/article/view/428/246 .
Stylos, N., Bellou, V., Andronikidis, A., & Vassiliadis, C. A. (2017). Linking the dots among destination images, place attachment, and revisit intentions: A study among British and Russian tourists. Tourism Management , 60 , 15 – 29. https://doi.org/10.1016/J.TOURMAN.2016.11.006 .
Vestrum, I., & Rasmussen, E. (2013). How community ventures mobilise resources: Developing resource dependence and embeddedness. International Journal of Entrepreneurial Behaviour and Research , 19 (3),
283 – 302. https://doi.org/10.1108/13552551311330183 .
Watson, N. J. (2006). The Literary Tourist . Palgrave Macmillan.
Wilson, J., Arshed, N., Shaw, E., & Pret, T. (2017). Expanding the Domain of Festival Research: A Review and Research Agenda. International Journal of Management Reviews , 19 (2), 195 – 213.
https://doi.org/10.1111/IJMR.12093 .
© Roma Kyo Kae Saniro, Andina Meutia Hawa, Donny Eros, & Pramono | 2023