Page 326

## IMPLEMENTASI PENDIDIKAN KARAKTER BERBASIS KEARIFAN LOKAL DI PERGURUAN TINGGI
Waluyo Erry Wahyudi 1 , H. Jumeri 2 , Sujarot 3 , Ni Putu Wulantari 4 , Singgih Prastawa 5 , Joni Wilson Sitopu 6
1 UIN Raden Intan Lampung,
2,3 STISIP Silas Papare Jayapura,
4 Fakultas Pendidikan Bahasa dan Seni, IKIP Saraswati,
5 Pendidikan Bahasa Inggris, FKIP, UNISRI,
6 Universitas Simalungun e-mail : 1 waluyoerrywahyudi@gmail.com , 2 jumeri0088@gmail.com , 3 atmajas167@gmail.com , 4 putuwulantari222@gmail.com , 5 singgih.prastawa@unisri.ac.id , 6 jwsitopu@gmail.com

## ABSTRACT
Character education is one of the strategic issues in education in Indonesia today. As an effort to strengthen  the  character  of  students,  universities  need  to  integrate  local  wisdom  values  in  the learning process. This study aims to analyse the implementation of local wisdom-based character education  in  higher  education.  The  research  method  used  is  a  case  study  with  a  qualitative approach.  Data  were  collected  through  interviews,  observations  and  document  reviews.  The results  showed  that  the  college  has  integrated  local  wisdom  values  such  as  gotong  royong, tolerance, and religiosity in the curriculum, student activities, and campus culture. However, the implementation  is  still  not  optimal  due  to  obstacles  in  socialisation,  institutional  support,  and lecturers' understanding. For this reason, comprehensive efforts are needed  from universities to strengthen  character  education  based  on  local  wisdom  through  policy  development,  capacity building  of  lecturers,  and  collaboration  with  stakeholders.  It  is  expected  that the  output  of  this research can be a reference for universities in developing character education  models that are in accordance with the local cultural context.
Keyword  : Character  education,  Local  wisdom,  Higher  education,  Values  integration, Curriculum

## Page 327

## PENDAHULUAN
Pendidikan  secara  umum  dapat  diartikan  sebagai  usaha  sadar  dan  terencana  untuk mewujudkan  suasana  belajar  dan  proses  pembelajaran  agar  peserta  didik  secara  aktif mengembangkan  potensi  dirinya  untuk  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang  diperlukan  dirinya, masyarakat,  bangsa,  dan  negara  (Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional).
Pendidikan karakter telah menjadi isu strategis dalam dunia pendidikan di Indonesia saat ini.  Hal  ini  didasarkan  pada  kesadaran  bahwa  pembangunan  karakter  bangsa  merupakan  salah satu kunci keberhasilan pembangunan nasional. Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem  Pendidikan  Nasional  telah  mengamanatkan  pentingnya  pendidikan  karakter,  yang menyatakan  bahwa  tujuan  pendidikan  nasional  adalah  untuk  mengembangkan  potensi  peserta didik  agar  menjadi  manusia  yang  beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa, berakhlak  mulia,  sehat,  berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  negara  yang demokratis serta bertanggung jawab (Kemendiknas, 2010).
Sebagai  institusi  pendidikan  tinggi,  perguruan  tinggi  memiliki  peran  strategis  dalam menanamkan  dan  mengembangkan  nilai-nilai  karakter  pada  mahasiswa.  Namun,  dalam implementasinya, perguruan tinggi sering kali masih berfokus pada aspek  akademik dan kurang memperhatikan  pembangunan  karakter  mahasiswa  (Rokhman  et  al.,  2014).  Padahal,  karakter mahasiswa yang kuat dan sesuai dengan nilai-nilai luhur bangsa menjadi prasyarat penting bagi terwujudnya generasi muda yang mampu berkontribusi secara positif bagi kemajuan bangsa dan negara (Kemendikbud, 2017).
Kurangnya  integrasi  nilai-nilai kearifan  lokal dalam kurikulum perguruan tinggi. Solusi: Melakukan review dan revisi kurikulum untuk mengintegrasikan nilai-nilai kearifan lokal secara sistematis  dan  komprehensif  ke  dalam  mata  kuliah  dan  kegiatan  pembelajaran.  Pemahaman dosen yang masih terbatas terkait pentingnya pendidikan karakter berbasis kearifan lokal. Solusi: Menyelenggarakan  pelatihan  dan  workshop  bagi  dosen  untuk  meningkatkan  pemahaman  dan kemampuan dalam mengimplementasikan pendidikan karakter berbasis kearifan lokal.
Minimnya  dukungan  kebijakan  dari  pihak  manajemen  perguruan  tinggi.  Solusi: Mengembangkan  kebijakan  dan  program  strategis  dari  pimpinan  perguruan  tinggi  untuk mendukung  implementasi pendidikan karakter berbasis kearifan  lokal, termasuk alokasi  sumber daya  yang  memadai.  Kurangnya  partisipasi  dan  keterlibatan  mahasiswa  dalam  kegiatan  yang mengintegrasikan nilai-nilai kearifan lokal. Solusi: Merancang kegiatan ko-kurikuler dan ekstra- kurikuler  yang  menarik  dan  relevan  dengan  kehidupan  mahasiswa,  serta  mendorong  partisipasi aktif mahasiswa dalam kegiatan tersebut.
Minimnya sinergi antara perguruan tinggi dengan masyarakat dan pemangku kepentingan lainnya dalam mengembangkan pendidikan karakter berbasis kearifan lokal. Solusi: Membangun kolaborasi dan kemitraan strategis antara perguruan tinggi dengan pemerintah daerah, komunitas adat,  dan  elemen  masyarakat  lainnya  untuk  mengembangkan  dan  memperkuat  implementasi pendidikan karakter berbasis kearifan  lokal.  Dengan  mengidentifikasi  masalah-masalah tersebut dan  menawarkan  solusi  yang  komprehensif,  diharapkan  implementasi  pendidikan  karakter
Page 328
berbasis  kearifan  lokal  di  perguruan  tinggi  dapat  berjalan  lebih  efektif  dan  berkelanjutan, sehingga  dapat  berkontribusi  secara  signifikan  dalam  pembentukan  karakter  mahasiswa  yang sesuai dengan nilai-nilai luhur bangsa.
Selain  itu  salah  satu  upaya  untuk  memperkuat  pendidikan  karakter  di  perguruan  tinggi adalah  dengan  mengintegrasikan  nilai-nilai  kearifan  lokal  dalam  proses  pembelajaran.  Kearifan lokal  merupakan  pengetahuan  lokal  yang  unik,  yang  tumbuh  dan  berkembang  dalam  suatu masyarakat  dan  diwariskan  secara  turun-temurun  (Sumarmi  &  Amirudin,  2014).  Nilai-nilai kearifan lokal, seperti gotong royong, toleransi, religiositas, dan lain-lain, diyakini dapat menjadi fondasi yang kokoh dalam pembentukan karakter mahasiswa (Wagiran, 2012).
Berdasarkan  penelitian-penelitian  terdahulu  terkait  implementasi  pendidikan  karakter berbasis  kearifan  lokal  di  perguruan  tinggi,  berikut  beberapa  solusi  yang  dapat  ditawarkan: Integrasi nilai-nilai kearifan lokal dalam kurikulum: Melakukan analisis kebutuhan dan pemetaan nilai-nilai  kearifan  lokal  yang  sesuai  dengan  tujuan  pendidikan  karakter.  Mengembangkan silabus,  rencana  pembelajaran,  dan  bahan  ajar  yang  mengintegrasikan  nilai-nilai  kearifan  lokal. Menerapkan metode pembelajaran yang mendorong internalisasi nilai-nilai kearifan lokal, seperti studi kasus, proyek, dan pembelajaran berbasis pengalaman.
Selanjutnya  Peningkatan  kapasitas  dosen:  Menyelenggarakan  pelatihan  dan  workshop bagi  dosen  terkait  pemahaman  dan  strategi  implementasi  pendidikan  karakter  berbasis  kearifan lokal.  Menyediakan  sumber  belajar  dan  bahan  referensi  yang  memadai  bagi  dosen  untuk memahami  dan  mengaplikasikan  nilai-nilai  kearifan  lokal  dalam  pembelajaran.  Memberikan dukungan  dan  pendampingan  bagi  dosen  dalam  merancang  dan  melaksanakan  kegiatan pembelajaran yang mengintegrasikan kearifan lokal.
Kemudian  Dukungan  kebijakan  dan  kepemimpinan  perguruan  tinggi:  Menyusun kebijakan dan program strategis dari pimpinan perguruan tinggi untuk mendukung implementasi pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal.  Mengalokasikan  sumber  daya  yang  memadai, termasuk  anggaran,  sarana  prasarana,  dan  staf  pendukung.  Membangun  budaya  akademik  yang mendukung  internalisasi  nilai-nilai  kearifan  lokal  di  lingkungan  perguruan  tinggi.  Selain  itu Partisipasi  dan  keterlibatan  mahasiswa:  Merancang  kegiatan  ko-kurikuler  dan  ekstra-kurikuler yang menarik dan relevan dengan kehidupan mahasiswa, seperti festival budaya, penelitian, dan pengabdian masyarakat berbasis kearifan lokal. Mendorong mahasiswa untuk terlibat aktif dalam kegiatan  yang  mengintegrasikan  nilai-nilai  kearifan  lokal,  baik  di  dalam  maupun  di  luar  kelas. Memberikan  penghargaan  dan  apresiasi  bagi  mahasiswa  yang  menunjukkan  komitmen  dan kontribusi dalam melestarikan kearifan lokal.
Seterusnya  Sinergi  dengan  masyarakat  dan  pemangku  kepentingan:  Membangun kolaborasi  dan  kemitraan  dengan  pemerintah  daerah,  komunitas  adat,  dan  elemen  masyarakat lainnya  untuk  mengembangkan  dan  memperkuat  implementasi  pendidikan  karakter  berbasis kearifan  lokal.  Melibatkan  pemangku  kepentingan  dalam  perancangan,  implementasi,  dan evaluasi  program  pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal.  Memanfaatkan  sumber  daya  dan kearifan  lokal  yang  ada  di  masyarakat  untuk  memperkaya  proses  pembelajaran  dan pengembangan  karakter  mahasiswa.  Dengan  menerapkan  solusi-solusi  tersebut,  diharapkan implementasi pendidikan karakter berbasis kearifan lokal di perguruan tinggi dapat berjalan lebih
Page 329
efektif  dan  berkelanjutan,  sehingga  dapat  memberikan  kontribusi  yang  signifikan  dalam pembentukan karakter mahasiswa yang sesuai dengan nilai-nilai luhur bangsa.
Namun,  implementasi  pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal  di  perguruan  tinggi masih  menghadapi  berbagai  tantangan,  seperti  belum  terintegrasinya  nilai-nilai  kearifan  lokal dalam  kurikulum,  kurangnya  pemahaman  dosen  tentang  pentingnya  pendidikan  karakter,  dan minimnya  dukungan  kebijakan  dari  pihak  manajemen  perguruan  tinggi  (Setiawan,  2013).  Oleh karena  itu,  penelitian  ini  bertujuan  untuk  menganalisis  lebih  dalam  mengenai  implementasi pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal  di  perguruan  tinggi,  serta  mengidentifikasi  faktor- faktor pendukung dan penghambatnya.

## METODE
Adapun metode penelitian yang digunakan dalam penelitia ini adalah sebagi berikut:
1. Pendekatan dan Jenis Penelitian:
1). Pendekatan: Kualitatif
Menurut  Sugiyono  (2015)  "Metode  penelitian  kualitatif  adalah  metode  penelitian  yang berlandaskan  pada  filsafat  postpositivisme,  digunakan  untuk  meneliti  pada  kondisi  obyek yang  alamiah,  (sebagai  lawannya  adalah  eksperimen)  di  mana  peneliti  adalah  sebagai instrumen  kunci,  teknik  pengumpulan  data  dilakukan  secara  triangulasi  (gabungan), analisis  data  bersifat  induktif/kualitatif,  dan  hasil  penelitian  kualitatif  lebih  menekankan makna daripada generalisasi."
2). Jenis Penelitian: Studi Kasus
Menurut  Creswell  (2007)"Studi  kasus  adalah  sebuah  eksplorasi  dari  'sistem  terikat' (bounded system) atau suatu kasus (atau beragam kasus) yang dari waktu ke waktu melalui pengumpulan data yang mendalam serta melibatkan berbagai sumber informasi."
2. Lokasi dan Subjek Penelitian:
1). Lokasi  Penelitian:  Perguruan  Tinggi  yang  menerapkan  pendidikan  karakter  berbasis kearifan lokal yakni Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung.
2). Subjek  Penelitian:  Pemangku  kebijakan  (rektor,  wakil  rektor,  dekan),  dosen,  dan mahasiswa di Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung.
3. Teknik Pengumpulan Data:
1). Wawancara mendalam (in-depth interview) dengan para subjek penelitian
2). Observasi  partisipatif  untuk  mengamati  proses  implementasi  pendidikan  karakter  di lingkungan Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung.
3). Studi  dokumentasi  terhadap  kebijakan,  kurikulum,  silabus,  dan  bahan  ajar  yang  terkait dengan pendidikan karakter berbasis kearifan local.
Page 330

## 4. Instrumen Penelitian:
1). Pedoman Wawancara
Pedoman  wawancara  adalah  serangkaian  pertanyaan  yang  disusun  oleh  peneliti  sebagai panduan dalam melakukan wawancara dengan responden penelitian. Pedoman wawancara digunakan agar wawancara yang dilakukan tetap berada pada fokus penelitian. Menurut Sugiyono (2015): "Pedoman wawancara adalah suatu panduan yang berisi daftar pertanyaan  yang  akan  diajukan  oleh  pewawancara  kepada  responden  dalam  kegiatan wawancara."Menurut  Patton  (1980):  "Pedoman  wawancara  adalah  daftar  pertanyaan  atau isu-isu yang akan dibahas dalam wawancara, yang disusun secara sistematis, dengan tujuan untuk  memperoleh  informasi  yang  dibutuhkan  dalam  penelitian."  Menurut  Boyce  dan Neale  (2006):  "Pedoman  wawancara  adalah  alat yang  digunakan  dalam  wawancara,  yang berisi topik-topik yang akan digali selama proses wawancara, serta memandu pewawancara untuk  mengumpulkan  informasi  yang  relevan."  Menurut  Moleong  (2014):  "Pedoman wawancara  adalah  suatu  daftar  pertanyaan  yang  berisikan  konsep-konsep  yang  akan ditanyakan  kepada  responden  dalam  proses  wawancara."  Berdasarkan  definisi-definisi tersebut,  dapat  disimpulkan  bahwa  pedoman  wawancara  adalah  alat  bantu  yang  berisi daftar  pertanyaan  atau  topik-topik  yang  akan  ditanyakan  oleh  pewawancara  kepada responden  dalam  kegiatan  wawancara,  dengan  tujuan  untuk  memperoleh  informasi  yang dibutuhkan dalam penelitian.
2). Lembar Observasi
Lembar observasi adalah alat atau instrumen yang digunakan oleh peneliti untuk  mencatat dan  mengumpulkan  data  hasil  pengamatan  terhadap  objek  atau  fenomena  yang  terjadi selama  proses  penelitian  berlangsung.  Berikut  adalah  definisi  lembar  observasi  menurut beberapa  ahli:  Menurut  Sugiyono  (2015):  "Lembar  observasi  adalah  alat  bantu  yang digunakan  oleh  peneliti  untuk  mengumpulkan  data  penelitian  melalui  pengamatan  dan pencatatan  sistematis  terhadap  gejala  atau  fenomena  yang  diteliti."  Menurut  Arikunto (2010):  "Lembar  observasi  adalah  catatan  yang  berisi  objek  yang  diamati,  baik  secara langsung  maupun  tidak  langsung,  untuk  memperoleh  data  yang  diperlukan  dalam penelitian. Menurut Nana Syaodih Sukmadinata (2012): "Lembar observasi merupakan alat untuk  mencatat  dan mengumpulkan  data  hasil  pengamatan  terhadap  objek penelitian."Menurut  Satori  dan  Komariah  (2011):  "Lembar  observasi  adalah  instrumen yang  digunakan  untuk  mengamati  dan  mencatat  secara  sistematis  gejala-gejala  yang tampak  pada  objek  penelitian."  Berdasarkan  definisi-definisi  tersebut,  dapat  disimpulkan bahwa  lembar  observasi  adalah  alat  atau  instrumen  yang  digunakan  oleh  peneliti  untuk mencatat  dan  mengumpulkan  data  hasil  pengamatan  terhadap  objek  atau  fenomena  yang terjadi selama proses penelitian berlangsung secara sistematis dan terstruktur.
3). Daftar Cek Dokumentasi
Daftar  cek  dokumentasi  adalah  alat  atau  instrumen  yang  digunakan  oleh  peneliti  untuk mengidentifikasi,  mengkategorikan,  dan  menganalisis  berbagai  jenis  dokumen  yang relevan dengan fokus atau topik penelitian yang dilakukan.
Page 331

## 5. Teknik Analisis Data
1). Reduksi data:  memilih,  memfokuskan,  menyederhanakan, dan  mentransformasi data yang diperoleh
2). Penyajian  data:  mengorganisasikan  dan  menyajikan  data  dalam  bentuk teks  naratif,  tabel, atau grafik
3). Penarikan  kesimpulan  dan  verifikasi:  menarik  kesimpulan  dari  data  yang  telah  dianalisis dan memverifikasinya
6. Uji Keabsahan Data:
1). Triangulasi sumber data (wawancara, observasi, dan dokumentasi)
2). Member checking untuk memverifikasi keakuratan data yang diperoleh
3). Audit trail untuk menjamin transparansi dan akuntabilitas proses penelitian
Melalui  metode  penelitian  ini,  diharapkan  peneliti  dapat  memperoleh  data  yang komprehensif dan mendalam mengenai implementasi pendidikan karakter berbasis kearifan lokal di perguruan tinggi, sehingga dapat menghasilkan temuan dan rekomendasi yang bermanfaat.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengeksplorasi  dan  memahami  implementasi  pendidikan karakter berbasis kearifan  lokal di perguruan tinggi. Studi kasus dilakukan di Universitas Islam Negeri  Raden  Intan  Lampung,  yang  dikenal  sebagai  salah  satu  institusi  pendidikan  tinggi  yang secara  aktif  menerapkan  pendekatan  ini  dalam  proses  pembelajaran  dan  pembentukan  karakter mahasiswanya.

## 1. Integrasi Nilai-nilai Kearifan Lokal dalam Kurikulum
Berdasarkan hasil wawancara dan analisis dokumen kurikulum, ditemukan bahwa Universitas Islam  Negeri  Raden  Intan  Lampungtelah  mengintegrasikan  nilai-nilai  kearifan  lokal  dalam berbagai mata kuliah dan kegiatan akademik. Nilai-nilai tersebut mencakup:
1). Gotong  royong:  Konsep  kerjasama  dan  saling  membantu  yang  ditekankan  dalam  proyek kelompok dan kegiatan sosial kemahasiswaan.
2). Hormat-menghormati:  Penekanan  pada  sikap  saling  menghargai  antar  individu,  budaya, dan pemikiran yang berbeda.
3). Tanggung  jawab:  Penanaman  tanggung  jawab  individu  dan  sosial  melalui  keterlibatan mahasiswa  dalam  kepanitiaan,  organisasi  kemahasiswaan,  dan  kegiatan  pengabdian masyarakat.
4). Kebijaksanaan:  Pengintegrasian  konsep-konsep  kebijaksanaan  lokal,  seperti  musyawarah mufakat dan keselarasan, dalam pengambilan keputusan dan pemecahan masalah.
Page 332

## 2. Peningkatan Kapasitas Dosen
Untuk  mendukung  implementasi  pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal,  Universitas Islam  Negeri  Raden  Intan  Lampungmelakukan  upaya  peningkatan  kapasitas  dosen  melalui berbagai program, antara lain:
1). Pelatihan dosen tentang pedagogik yang mengedepankan nilai-nilai kearifan lokal. 2). Pengembangan modul dan bahan ajar yang memasukkan muatan kearifan lokal.
3). Pembinaan dosen dalam merancang strategi pembelajaran yang mengintegrasikan kearifan lokal.
4). Pemberian  reward  dan  insentif  bagi  dosen  yang  berinovasi  dalam  mengimplementasikan pendidikan karakter berbasis kearifan lokal.
3. Dukungan Kebijakan dan Kepemimpinan Perguruan Tinggi
Komitmen  dan  dukungan  dari  pimpinan  Universitas  Islam  Negeri  Raden  Intan  Lampung menjadi kunci keberhasilan implementasi pendidikan karakter berbasis kearifan lokal. Hal ini terlihat dari:
1). Kebijakan  rektor  yang  secara  eksplisit  menjadikan  pendidikan  karakter  berbasis  kearifan lokal sebagai prioritas utama.
2). Alokasi anggaran yang memadai untuk pengembangan program dan kegiatan terkait.
3). Pembentukan  unit  khusus  yang  bertanggung  jawab  atas  koordinasi  dan  pengawasan implementasi di tingkat universitas.
4). Keteladanan  pimpinan  dalam  menerapkan  nilai-nilai  kearifan  lokal  dalam  kepemimpinan dan pengambilan keputusan.

## 4. Partisipasi dan Keterlibatan Mahasiswa
Mahasiswa  Universitas  Islam  Negeri  Raden  Intan  Lampung  tidak  hanya  menjadi  objek, namun  juga  subjek  yang  aktif  dalam  implementasi  pendidikan  karakter  berbasis  kearifan lokal. Hal ini terlihat dari:
1). Pembentukan  organisasi  kemahasiswaan  yang  mengakomodasi  nilai-nilai  kearifan  lokal, seperti kepanitiaan, komunitas, dan unit kegiatan mahasiswa.
2). Keterlibatan  mahasiswa dalam perancangan dan pelaksanaan kegiatan akademik dan non- akademik yang mengintegrasikan kearifan lokal.
3). Inisiatif mahasiswa dalam mengembangkan proyek dan kegiatan sosial yang berlandaskan pada nilai-nilai kearifan lokal.
4). Penyusunan  karya  ilmiah  mahasiswa  yang  mengangkat  isu-isu  terkait  kearifan  lokal  dan implementasinya dalam pendidikan karakter.
5. Sinergi dengan Masyarakat dan Pemangku Kepentingan
Implementasi pendidikan karakter berbasis kearifan  lokal di Universitas Islam Negeri Raden Intan  Lampung  juga  melibatkan  peran  aktif  masyarakat  dan  pemangku  kepentingan  lainnya, antara lain:
1). Kolaborasi  dengan  pemerintah  daerah  dan  tokoh  masyarakat  dalam  mengidentifikasi  dan menggali nilai-nilai kearifan lokal yang relevan.
Page 333
2). Kemitraan  dengan  organisasi  masyarakat  dan  lembaga  adat  untuk  menyelenggarakan kegiatan berbasis kearifan lokal.
3). Pelibatan alumni dan dunia  industri dalam  menyumbangkan pemikiran dan praktik terkait pengembangan karakter mahasiswa yang berbasis kearifan lokal.
4). Umpan  balik  dari  masyarakat  dan  pemangku  kepentingan  lain  untuk  memperbaiki  dan menyempurnakan implementasi pendidikan karakter berbasis kearifan lokal.
Melalui  kelima  aspek  tersebut,  Islam  Negeri  Raden  Intan  Lampungtelah  menunjukkan komitmen  dan  upaya  yang  komprehensif  dalam  mengimplementasikan  pendidikan  karakter berbasis  kearifan  lokal.  Hal  ini  tidak  hanya  berdampak  pada  pembentukan  karakter  mahasiswa yang selaras dengan nilai-nilai lokal, tetapi juga memperkuat identitas dan keunggulan perguruan tinggi di tengah arus globalisasi.
Pendidikan  karakter  merupakan  salah  satu  upaya  yang  penting  untuk  diterapkan  di perguruan  tinggi.  Selain  menyiapkan  mahasiswa  untuk  memiliki  kompetensi  akademik  yang baik, perguruan tinggi juga harus mampu membentuk mahasiswa yang memiliki karakter unggul. Salah  satu  pendekatan  yang  dapat  digunakan  dalam  implementasi  pendidikan  karakter  di perguruan tinggi adalah dengan memanfaatkan kearifan lokal.
Kearifan  lokal  merupakan  nilai-nilai  luhur  yang  dimiliki  oleh  suatu  masyarakat  atau budaya  tertentu.  Nilai-nilai  tersebut  dapat  berupa  tradisi,  adat-istiadat,  atau  filosofi  hidup  yang telah  teruji  dan  diwariskan  secara  turun-temurun.Implementasi  pendidikan  karakter  berbasis kearifan  lokal di perguruan tinggi dapat menjadi  salah satu strategi untuk memperkuat identitas budaya dan membangun karakter mahasiswa yang sesuai dengan nilai-nilai lokal.
Beberapa  penelitian  terdahulu  telah  menunjukkan  pentingnya  implementasi  pendidikan karakter berbasis kearifan lokal di perguruan tinggi, antara lain:
1. Penelitian Suhartini (2009) di Universitas Negeri Yogyakarta menunjukkan bahwa penerapan pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal  mampu  meningkatkan  nilai-nilai  karakter mahasiswa,  seperti  religius,  jujur,  disiplin,  dan  tanggung  jawab.  Berdasarkan  penelitian Suhartini (2009) yang dilakukan di Universitas Negeri Yogyakarta, implementasi pendidikan karakter  berbasis  kearifan  lokal  mampu  meningkatkan  beberapa  nilai-nilai  karakter  pada mahasiswa, antara lain:
1). Religius
Nilai religius tercermin dalam perilaku dan sikap mahasiswa yang mencerminkan ketaatan dan  kepatuhan  terhadap  ajaran  agama  yang  dianut.  Kearifan  lokal  yang  diterapkan  dapat memperkuat nilai-nilai religius, seperti keyakinan, ritual, dan tradisi keagamaan yang telah menjadi bagian dari budaya masyarakat setempat.
2). Jujur
Nilai kejujuran terlihat dari perilaku dan ucapan mahasiswa yang sesuai dengan kebenaran dan  tidak  ada  unsur  kebohongan  atau  kecurangan.  Kearifan  lokal  yang  mengedepankan kejujuran,  seperti  falsafah  hidup  "jujur  itu  indah",  dapat  menjadi  landasan  bagi pembentukan karakter jujur pada mahasiswa.
Page 334

## 3). Disiplin
Nilai  disiplin  tercermin  dalam  kepatuhan  dan  konsistensi  mahasiswa  dalam  mematuhi peraturan  dan  tata  tertib  yang  berlaku.  Kearifan  lokal  yang  menekankan  pentingnya kedisiplinan,  seperti  budaya  "tepat  waktu"  dan  "tertib  administrasi",  dapat  mendorong terbentuknya karakter disiplin pada mahasiswa.
4). Tanggung Jawab
Nilai  tanggung  jawab  tampak  dari  kesadaran  dan  komitmen  mahasiswa  dalam menyelesaikan  tugas  dan  kewajibannya  dengan  baik.  Kearifan  lokal  yang  menjunjung tinggi rasa tanggung jawab, seperti "memayu hayuning bawana" (menjaga kelestarian dan keharmonisan  dunia),  dapat  menjadi  teladan  bagi  pembentukan  karakter  tanggung  jawab pada mahasiswa.
Temuan  penelitian  Suhartini  (2009)  tersebut  menunjukkan  bahwa  implementasi pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal  di  perguruan  tinggi  memiliki  potensi  yang  besar dalam  membentuk  karakter  mahasiswa  yang  sesuai  dengan  nilai-nilai  budaya  dan  tradisi setempat.
2. Penelitian  Suryanto  dkk. (2014)  di  Universitas  Sebelas  Maret  menunjukkan  bahwa  integrasi kearifan lokal dalam pembelajaran di perguruan tinggi dapat membangun karakter mahasiswa, seperti  rasa  cinta  tanah  air,  kepedulian  sosial,  dan  kearifan  dalam  menjaga  lingkungan. Berdasarkan  penelitian  Suryanto  dkk.  (2014)  yang  dilakukan  di  Universitas  Sebelas  Maret, integrasi kearifan  lokal dalam pembelajaran di perguruan tinggi dapat  membangun  beberapa karakter mahasiswa, antara lain:
1). Rasa Cinta Tanah Air
Kearifan  lokal  yang  menekankan  nilai-nilai  kebangsaan,  kesetiaan,  dan  kebanggaan terhadap budaya dan tradisi setempat dapat memupuk rasa cinta tanah air pada mahasiswa. Pembelajaran  yang  mengintegrasikan  kearifan  lokal,  seperti  mempelajari  sejarah,  adat- istiadat,  dan  kekayaan  alam  daerah,  dapat  menumbuhkan  kesadaran  dan  apresiasi mahasiswa terhadap identitas dan kekayaan budaya Indonesia.
2). Kepedulian Sosial
Kearifan  lokal  yang  menekankan  nilai-nilai  kebersamaan,  gotong royong,  dan  kepedulian terhadap  sesama  dapat  mendorong  terbentuknya  karakter  kepedulian  sosial  pada mahasiswa.  Pembelajaran  yang  mengintegrasikan  praktek-praktek  kearifan  lokal  dalam membantu orang  lain,  seperti  tradisi  saling  tolong-menolong,  dapat  meningkatkan  empati dan kesadaran mahasiswa akan pentingnya kepedulian sosial.
3). Kearifan dalam Menjaga Lingkungan
Kearifan lokal yang menekankan pentingnya menjaga keseimbangan dan kelestarian alam dapat  membentuk  karakter  mahasiswa  yang  bijaksana  dalam  memperlakukan  lingkungan. Pembelajaran  yang  mengintegrasikan  konsep-konsep  kearifan  lokal  tentang  pengelolaan sumber  daya  alam,  seperti  filosofi  "memayu  hayuning  bawana",  dapat  mendorong mahasiswa  untuk  bersikap  lebih  arif  dan  peduli  terhadap  kelestarian  lingkungan.  Temuan penelitian  Suryanto  dkk.  (2014)  tersebut  menunjukkan  bahwa  integrasi  kearifan  lokal
Page 335
dalam  pembelajaran  di  perguruan  tinggi  memiliki  potensi  yang  besar  dalam  membangun karakter mahasiswa yang sesuai dengan nilai-nilai luhur bangsa Indonesia.
3. Penelitian  Koesoema  (2015)  di  Universitas  Katolik  Soegijapranata  menunjukkan  bahwa implementasi  pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal  mampu  membangun  kepribadian mahasiswa  yang  sesuai  dengan  nilai-nilai  budaya  setempat,  seperti  gotong  royong, musyawarah,  dan  keselarasan  hidup.  Berdasarkan  penelitian  Koesoema  (2015)  yang dilakukan  di  Universitas  Katolik  Soegijapranata,  implementasi  pendidikan  karakter  berbasis kearifan  lokal  dapat  membangun  kepribadian  mahasiswa  yang  sesuai  dengan  nilai-nilai budaya setempat, antara lain:
1). Gotong Royong
Nilai gotong royong tercermin dalam perilaku saling bekerja sama dan tolong-menolong di antara  mahasiswa.  Kearifan  lokal  yang  menekankan  pentingnya  kebersamaan  dan  saling membantu,  seperti  tradisi  "sambatan"  atau  "rewang",  dapat  melatih  mahasiswa  untuk memiliki kepribadian yang mengedepankan kebersamaan dan kolektivitas.
2). Musyawarah Nilai musyawarah terlihat dari kemampuan mahasiswa dalam berdiskusi, bernegosiasi, dan mencapai  kesepakatan  bersama  secara  demokratis.  Kearifan  lokal  yang  mengutamakan prinsip  musyawarah,  seperti  budaya  "rembug  desa",  dapat  membentuk  kepribadian mahasiswa yang terbuka, komunikatif, dan menghargai perbedaan pendapat.
3). Keselarasan Hidup
Nilai keselarasan hidup tercermin dalam perilaku mahasiswa yang selaras dengan alam dan sesama.  Kearifan  lokal  yang  menjunjung  tinggi  keharmonisan,  seperti  filosofi  "memayu hayuning  bawana",  dapat  membentuk  kepribadian  mahasiswa  yang  peduli  terhadap lingkungan, saling menghargai, dan berusaha untuk hidup selaras dengan alam dan sesama. Temuan  penelitian  Koesoema  (2015)  tersebut  menunjukkan  bahwa  implementasi pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal  di  perguruan  tinggi  memiliki  dampak  yang signifikan dalam membentuk kepribadian mahasiswa yang sesuai dengan nilai-nilai budaya dan tradisi setempat. Hal ini penting untuk menjaga identitas dan kearifan budaya lokal di tengah perkembangan zaman yang semakin global.
Berdasarkan  penelitian-penelitian  tersebut,  dapat  disimpulkan  bahwa  implementasi pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal  di  perguruan  tinggi  memiliki  potensi  yang  besar dalam  membentuk  karakter  mahasiswa  yang  sesuai  dengan  nilai-nilai  budaya  dan  tradisi setempat.  Hal  ini  penting  dilakukan  untuk  memperkuat  identitas  budaya  dan  mempersiapkan mahasiswa  menjadi  individu  yang  berkarakter  unggul  serta  mampu  berkontribusi  positif  bagi masyarakat.
Penelitian telah menunjukkan pentingnya menerapkan sistem pendidikan berbasis lokal di sekolah. Hal ini termasuk dalam hal penanaman nilai-nilai religius, disiplin, dan tanggung jawab. Nilai-nilai  religius  didasarkan  pada  metode  pengajaran  dan  metode  pembelajaran,  sedangkan nilai-nilai  disiplin  didasarkan  pada  metode  pengajaran  dan  metode  pembelajaran.Nilai-nilai tanggung  jawab,  seperti  “memayu  hayuning  bawana”  (menghormati  lingkungan  dan keharmonisan dengan dunia), didasarkan pada metode pengajaran dan metode pengajaran.
Page 336
Selain  itu,  mengintegrasikan  nilai-nilai  lokal  dalam  pendidikan  dapat  membantu mengembangkan  karakter  siswa,  seperti  rasa  hormat  terhadap  lingkungan,  tanggung  jawab sosial,  dan  penghargaan  terhadap  lingkungan.    Nilai-nilai  lokal,  seperti  penghargaan  terhadap lingkungan,  tanggung  jawab  sosial,  dan  penghormatan  terhadap  lingkungan,  dapat  membantu siswa mengembangkan rasa memiliki dan tanggung jawab yang kuat terhadap lingkungan.
Kesimpulannya,  menerapkan  sistem  pendidikan  berbasis  lokal  di  sekolah  dapat membantu  mengembangkan  karakter  siswa,  rasa  hormat  terhadap  lingkungan,  dan  menghargai lingkungan.  Pendekatan  ini  dapat  menghasilkan  prestasi  akademik  yang  lebih  baik, keharmonisan sosial yang lebih baik, dan lingkungan yang lebih inklusif dan saling menghargai bagi para siswa.

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian, dapat disimpulkan bahwa implementasi pendidikan karakter berbasis kearifan  lokal di perguruan tinggi, khususnya di Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung,  telah  dilakukan  secara  komprehensif  dan  terintegrasi.  Berikut  adalah  pokok-pokok kesimpulan:
1. Integrasi Nilai-nilai Kearifan Lokal
Universitas  Islam  Negeri  Raden  Intan  Lampungtelah  mengintegrasikan  nilai-nilai  kearifan lokal,  seperti  gotong  royong,  hormat-menghormati,  tanggung  jawab,  dan  kebijaksanaan, dalam kurikulum dan berbagai kegiatan akademik maupun non-akademik.
2. Peningkatan Kapasitas Dosen
Upaya  peningkatan  kapasitas  dosen,  melalui  pelatihan,  pengembangan  bahan  ajar,  dan pembinaan, dilakukan untuk mendukung  implementasi pendidikan karakter berbasis kearifan lokal.
3. Dukungan Kebijakan dan Kepemimpinan
Komitmen  dan  dukungan  dari  pimpinan  Universitas  Islam  Negeri  Raden  Intan  Lampung, melalui  kebijakan,  alokasi  anggaran,  dan  keteladanan,  menjadi  faktor  penting  dalam keberhasilan implementasi.
4. Partisipasi Aktif Mahasiswa
Mahasiswa  tidak  hanya  sebagai  objek,  tetapi  juga  subjek  yang  terlibat  aktif  dalam perancangan dan pelaksanaan kegiatan berbasis kearifan lokal.
5. Sinergi dengan Masyarakat dan Pemangku Kepentingan
Kolaborasi dengan pemerintah daerah, tokoh masyarakat, organisasi masyarakat, serta alumni dan dunia industri, mendukung implementasi pendidikan karakter berbasis kearifan lokal.
Secara  keseluruhan,  implementasi  pendidikan  karakter  berbasis  kearifan  lokal  di Universitas  Islam  Negeri  Raden  Intan  Lampungtelah  dilakukan  dengan  baik  dan  menunjukkan hasil  yang positif dalam pembentukan karakter  mahasiswa  yang  sesuai dengan  nilai-nilai  lokal. Hal ini memperkuat identitas dan keunggulan perguruan tinggi di tengah arus globalisasi.
Page 337

## UCAPAN TERIMAKASIH
Kami,  tim  penulis,  mengucapkan  terima  kasih  yang  sebesar-besarnya  kepada  semua pihak  yang  telah  berkontribusi  dalam  penelitian  dan  penulisan  artikel  berjudul  "Implementasi Pendidikan Karakter Berbasis Kearifan Lokal di Perguruan Tinggi". Terima kasih kepada: 1. Pimpinan  Universitas  Islam  Negeri  Raden  Intan  Lampungyang  telah  memberikan  dukungan dan kesempatan untuk melakukan penelitian ini.
2. Para  dosen  dan  staf  administrasi  Universitas  Islam  Negeri  Raden  Intan  Lampung  yang  telah berpartisipasi  aktif  dalam  proses  pengumpulan  data,  wawancara,  dan  diskusi  selama penelitian.
3. Mahasiswa  Universitas  Islam  Negeri  Raden  Intan  Lampungyang  telah  bersedia  menjadi responden dan memberikan masukan yang berharga.
4. Pemerintah  daerah,  tokoh  masyarakat,  serta  organisasi  masyarakat  yang  telah  berkolaborasi dan mendukung implementasi pendidikan karakter berbasis kearifan lokal.
5. Alumni dan perwakilan dunia industri yang telah memberikan perspektif dan saran konstruktif bagi pengembangan program.
6. Reviewer dan editor jurnal yang telah memberikan masukan dan saran untuk penyempurnaan artikel ini.
7. Seluruh  pihak  yang  tidak  dapat  kami  sebutkan  satu  per  satu,  yang  telah  berkontribusi  baik secara  langsung  maupun  tidak  langsung  dalam  penyelesaian  penelitian  dan  penulisan  artikel ini.
Kami  berharap  artikel  ini  dapat  memberikan  manfaat  dan  inspirasi  bagi  pengembangan pendidikan karakter di perguruan tinggi, khususnya dalam konteks kearifan  lokal. Terima kasih atas dukungan dan kerja sama yang telah diberikan.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto, S. (2010). Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktik. Jakarta: Rineka Cipta. Boyce,  C.,  &  Neale,  P.  (2006). Conducting  In-Depth  Interviews:  A  Guide  for  Designing  and Conducting  In-Depth  Interviews  for  Evaluation  Input .  Watertown,  MA:  Pathfinder International.
Creswell,  J.  W.  (2007). Qualitative  Inquiry  and  Research  Design:  Choosing  Among  Five Approaches (2nd ed.). Thousand Oaks, CA: Sage Publications. Kemendikbud.(2017). Konsep  dan  Pedoman  Penguatan  Pendidikan  Karakter. Jakarta: Kemendikbud.
Kemendiknas.(2010). Pengembangan  Pendidikan  Budaya  dan  Karakter  Bangsa. Jakarta: Kemendiknas.
Koesoema,  D.  (2015). Pendidikan  Karakter  Berbasis  Kearifan  Lokal  di  Sekolah. Yogyakarta: Kanisius.
Moleong, L. J. (2014). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Patton, M. Q. (1980). Qualitative Evaluation Methods . Beverly Hills, CA: Sage.
Page 338
Rokhman,  F.,  Hum,  M.,  Syaifudin,  A.,  &  Yuliati.  (2014).  Character  Education  for  Golden Generation 2045 (National  Character Building  for Indonesian Golden Years). Procedia  - Social and Behavioral Sciences , 141, 1161–
1165. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2014.05.197 Satori, D., & Komariah, A. (2011). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta. Setiawan,  D.  (2013).  Peran  Pendidikan  Karakter  dalam  Mengembangkan  Kecerdasan Moral. Jurnal Pendidikan Karakter, (1), 53–63. Sugiyono.(2015). Metode Penelitian Kombinasi (Mixed Methods ). Bandung: Alfabeta.
Suhartini.(2009). Kajian Kearifan Lokal Masyarakat dalam Pengelolaan Sumber Daya Alam dan Lingkungan. Prosiding  Seminar  Nasional  Penelitian, Pendidikan  dan  Penerapan  MIPA, Fakultas MIPA, Universitas Negeri Yogyakarta.
Sukmadinata, N. S. (2012). Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Sumarmi  &  Amirudin,  A.  (2014). Pengelolaan  Lingkungan  Berbasis  Kearifan  Lokal. Malang: Aditya Media Publishing.
Suryanto,  Maryadi,  &  Suyahman.(2014).  Pengembangan  Model  Pendidikan  Karakter  Berbasis Kearifan Lokal di Sekolah Dasar. Jurnal Penelitian Humaniora, 15(1), 1-12. Undang-Undang  Republik  Indonesia  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional.
Wagiran.(2012).  Pengembangan  Karakter  Berbasis  Kearifan  Lokal  Hamemayu  Hayuning Bawana. Jurnal Pendidikan Karakter, (3), 329–339.