E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/10.29408/jga.v5i02.3576
Copyright © Rifa Luthfiyah, Ashif Az Zafi 513 Submitted : 25-10-2021 Accepted :30-12-2021                       Published: 31-12-2021
Penanaman Nilai Karakter Religius Dalam Perspektif Pendidikan Islam Di Lingkungan Sekolah RA Hidayatus Shibyan Temulus
Rifa Luthfiyah 1 , Ashif Az Zafi 2
IAIN Kudus, Indonesia 1, IAIN Kudus, Indonesia 2
Email: rifalutfiyah1@gmail.com 1 , ashifazzafi@iainkudus.ac.id 2

## Abstrak
Problematika  maraknya  kasus-kasus  moral  di  lingkungan  sekitar  yang  melatarbelakangi penelitian  ini,  baik  dengan  beredarnya  kasus  melalui  media  sosial  maupun  yang  tampak langsung  disekitar  lingkungan.  Sehubungan  dengan  hal  tersebut,  maka  terjadi  beberapa degradasi moral yang mengindikasikan kalangan remaja atau generasi milenial. Baik dari kasus kenakalan  remaja,  video  peserta  didik  yang  melakukan  tindakan  yang  tidak  semena-mena kepada  pendidik,  pelecehan  seksual,  dan  sebagainya.  Maka  dari  itu,  lingkungan  pendidikan harus  mampu  untuk  merespons  kasus  tersebut,  untuk  meyiapkan  generasi  pembaharu  di  masa depan.  Dengan  adanya  pendidikan  karakter  religius  yang  diaplikasikan  sejak  anak  usia  dini maka anak didik dapat menopang lebih awal problematika di masa depan. Tujuan penelitian ini untuk  mengetahui  bagaimana  penanaman  nilai  karakter  religius  anak  usia  dini  di  lingkungan pendidikan sekolah. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan berbagai penjelasan dari  studi  pustaka,  dan  informasi  dari  repondens.  Berdasarkan  hasil  penelitian  diatas,  maka penanaman  pendidikan  karakter  bagi  anak  usia  dini  dapat  didesain  dan  dipraktikkan  dalam proses  pembelajaran  dengan  mengintegrasikan  proses  belajar  tersebut  dengan  nilai  karakter religius.  Diharapkan  anak  didik  tersebut  tidak  hanya  mampu  memahami  teori-teori  saja,  tapi juga mampu menerapkan nilai-nilai tersebut dalam kehidupan sehari-hari.
Kata Kunci: Penanaman Karakter Religius, Anak Usia Dini, Lingkungan Pendidikan Sekolah.

## Abstract
The problem of rampant moral cases in the surrounding environment is the background of this research, both with the circulation of cases through social media and those that appear directly around  the  environment.  In connection  with  this,  there  has  been  some moral  degradation  that indicates  adolescents  or  the  millennial  generation.  Both  from  cases  of  juvenile  delinquency, videos  of  students  committing  arbitrary  acts  against  educators,  sexual  harassment,  and  so  on. Therefore, the educational environment must be able to respond to this case, to prepare future generations of reformers. With the existence of religious character education that is applied from early childhood, students can support earlier problems in the future. The purpose of this study was  to  determine  how  to  instill  the  value  of  early  childhood  religious  character  in  the  school education environment. This research uses qualitative methods with various explanations from literature studies and information from respondents. Based on the results of the above research, character education for early childhood can be designed and practiced in the learning process by integrating the learning process with the values of a religious character. It is hoped that these students will not only be able to understand theories but also be able to apply these values in everyday life.
E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/10.29408/jga.v5i02.3576
Keywords: Religious Character Cultivation, Early Childhood, School Education Environment.

## PENDAHULUAN
Pada hakikatnya pendidikan yakni suatu hal yang mendasar serta pokok pada kehidupan. Setiap  kehidupan  tidak  dapat  lepas  dari  pendidikan,  karena  pendidikan  itu  termasuk  hal  yang sangat  krusial  dan  hal  yang  harus  benar-benar  diperhatikan  serta  diutamakan  (Fatah,  2020). Seiring  berkembangnya  suatu  teknologi  serta  ilmu  pengetahuan  yang  semakin  cangih  dalam berbagai  macam  bidang  yang  semakin  pesat  ini,  peran  suatu  lembaga  pendidikan  terutama lembaga  pendidikan  sekolah  sangat urgent dalam  mempersiapkan  manusia  atau  calon  peserta didik  yang  berkualitas  baik  secara  jasmani  maupun  rohani,  berprestasi,  berdedikasi,  bermoral, berkarakter  serta  berakhlaqul  karimah.  Dalam  hal    ini  juga  berarti  pendidikan  harus  mampu untuk  mempersiapkan  peserta  didik  atau  generasi  untuk  merespons  tantangan  tersebut,  baik tantangan  yang  dihasilkan  dari  peserta  didik  seperti  penyalahgunaan  narkoba,  hilangnya  rasa sopan  santun,  kenakalan  remaja,  dan  sebagainya.  Karena  pada  hakikatnya  peserta  didik  itu termasuk  generasi  penggerak  bangsa  yang  nantinya akan  menjadi  pembaharu  dan  menjadi penerus kepemimpinan di masa yang akan datang kelak (KPPA, 2018).
Suatu penggambaran tingkah laku insan manusia baik yang menggambarkan nilai baik- buruk,  salah-benar  dari  suatu  keadaan  yakni  dinamakan  karakter.  Adapun  nilai-nilai  dalam pendidikan karakter ada 18 nilai, namun dalam hal ini fokus penelitiannya yakni nilai pendidikan karakter  religius.  Karena  dengan  penanaman  nilai  karakter  religius  ini  dapat  menjadikan  anak didik  tersebut  mempunyai  sikap  dan  perilaku  yang  patuh  dalam  melaksanakan  ajaran  agama, mempunyai rasa toleransi dengan agama lain, menjadikannya hidup rukun, dan sebagainya.
Namun  dalam  mengejawantahkan  pendidikan  tidak  lepas  dari  kiprah  seorang  pendidik. Pendidik yakni  orang  yang  membimbing,  memelihara,  merawat,  dan  memberi  latihan  agar peserta  didik  mempunyai  ilmu  wacana sopan  santun,  budi  pekerti,  serta  akhlak (Ramli,  2014). Berkenaan  dengan  hal  tersebut,  maka  penting  bagi  pendidik  ataupun  calon  pendidik  dalam menanamkan  pendidikan  karakter  pada  anak  sejak  usia  dini.  Karena  dengan  tindakan  tersebut mampu mengajak pada berbuat kebajikan. Tidak hanya itu, dengan adanya penanaman karakter anak usia dini ini juga sangat tepat, karena diusianya itu termasuk masa golden age yang mana masa menjadi insan yang tumbuh kembangnya sangat optimal, dan di masa-masa tersebut harus dimanfaatkan  untuk  menginternalisasikan  nilai-nilai  dan  ajaran  yang  baik  terutama  dalam penanaman  nilai  karakter,  karena  anak  usia  dini  khususnya  anak  Raudhatul  Athfal  (RA)  ini mempunyai daya serap lebih tinggi dan belum terkontaminasi oleh pengaruh buruk dari berbagai budaya-budaya yang melenceng dari karakter-karakter bangsa.
Beberapa  penelitian  terdahulu  yang  mengkaji  tentang  karakter  religius  yakni  yang pertama  penelitiannya  Mukhamad  Murdiono.  Dalam  penelitiannya  pada  jurnal  internasional cakrawala pendidikan yang terindeks scopus, yang penelitiannya dilaksanakan pada tahun 2010 tersebut mengkaji tentang bagaimana strategi internalisasi nilai-nilai moral religius dalam proses pembelajaran  di  perguruan  tinggi.  Penelitian  ini  mempunyai  kesamaan  dengan  penelitian  yang
E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/10.29408/jga.v5i02.3576
(Penanaman Nilai Karakter Religius dalam Perpektif Pendidikan Islam di Lingkungan Sekolah RA Hidayatus Shibyan Temulus) Rifa Luthfiyah, Ashif Az Zafi 515
akan  peneliti  telaah  lebih  mendalam,  yang  mana  mengkaji  tentang  penanaman  nilai  moral karakter  religus.  Perbedaannya  dengan  penelitian  yang  akan  peneliti  telaah  yakni  penelitian tersebut menitikberatkan kajiannya pada perguruan tinggi, namun penelitian ini menitikberatkan pada  anak  RA.  Hasil  penelitiannya  yakni  penanaman  nilai  moral  religius  di  perguruan  tinggi dengan  metode modelling atau  keteladanan  serta  penanaman  nilai-nilai  edukatif  dalam pembelajaran  dengan  cara  menginternalisasikan  nilai-nilai  dalam  pembelajaran.  Adapun  nilai moral religius yang dikembangkan di perguruan tinggi ini ada nilai moral ketaqwaan, kejujuran, keikhlasan, serta tanggungjawab (Murdiono, 2010).
Sedangkan dalam kajian lapangan yang dilakukan oleh Alfi Muklis Kurniawan, dkk yang mengkaji  tentang  “ Implementation  of  Religious  Character  Planting  of  Low  Grade  Elementary School Students Learning in Islamic Elementary School in Purwokerto City ”. Persamaan dengan penelitian  yang  akan  peneliti  telaah  lebih  mendalam,  yang  mana  sama-sama mengimplementasikan karakter religius bagi peserta didik. Namun perbedaan dengan penelitian kami  yakni  terletak  pada  lingkungan  pendidikan  sekolahnya,  di  penelitian  ini  akan  mengkaji tentang  lingkup  di  lingkungan  pendidikan  RA,  sedangkan  di  penelitiannya  Alfi  Muklis Kurniawan,  dkk  mengkaji  tentang  lingkup  pendidikan  di  Sekolah  Dasar.  Hasil  penelitiannya yakni  penanaman  karakter  diaplikasikan  dengan  pengintegrasian  nilai-nilai  religius  kedalam pembelajaran yang mana disesuaikan dengan tema pembelajaran (Kurniawan, 2019).
Dalam sebuah penelitian yang dilakukan oleh Triyo Supriyatno dan Samsul Susilawati, yang  mengkaji  tentang  “ Parenting  Patterns  and  Its  Implications  for  Formation  Religious Character  in  Early  Childhood ”.  Persamaan  dengan  penelitian  yang  akan  peneliti  telaah  lebih mendalam,  yang  mana  sama-sama  membahas  tentang  pembentukan  karakter religius  anak  usia dini.  Perbedaannya  yakni  penelitiannya  Triyo  Supriyatno  dan  Samsul  Susilawati  ini  lebih menekankan  pada  pola  asuh  di  lingkungan  keluargalah  yang  utama.  Hasil  penelitiannya  yakni pembentukan karakter religius ini dipengaruhi oleh pola asuh kedua orangtuanya, jika anak didik tersebut  menunjukkan  karakter  religius  yang  buruk  maka  orangtuanya  mengimplikasikan  pola asuh  permisif,  namun  jika  menunjukkan  karakter  religius  yang  baik  maka  kedua  orangtuanya sudah mengaplikasikan pola asuh demokratis (Supriyatno, 2020).
Maka  dari  itu,  penelitian  ini  memakai  metode  penelitian  kualitatif,  yang  mana  dengan penjelasan  dari  berbagai  sumber  studi  pustaka  yang  menyangkut  dengan  penanaman  nilai karakter religius serta informasi dari respondens baik dengan wawancara maupun observasi yang dilaksanakan peneliti. Tujuannya untuk mengetahui bagaimana penanaman nilai karakter religius anak  usia  dini  di  lingkungan  pendidikan  sekolah  baik  dari  segi  metode  pembelajaran,  serta hambatan  dalam  penanaman  nilai  tersebut.  Berkenaan  dengan  hal  tersebut,  dalam  kajian penelitian ini juga diharapkan dapat meminimalisir serta mengantisipasi maraknya problematika kasus-kasus  yang  semakin  menjadi-jadi  di  lingkungan.  Maka  dari  itu,  agar  anak  didik  tidak terpengaruh  dalam  kasus  degradasi  moral  penanaman  karakter  religius  ini  sangat urgent bagi anak  pembaharu  bangsa,  dan  permasalahan  ini  sangat  tepat  untuk  ditelaah  secara  lebih mendalam.
E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/10.29408/jga.v5i02.3576
(Penanaman Nilai Karakter Religius dalam Perpektif Pendidikan Islam di Lingkungan Sekolah RA Hidayatus Shibyan Temulus) Rifa Luthfiyah, Ashif Az Zafi 516

## METODE PENELITIAN
Metode yakni suatu cara atau langkah untuk mempermudah dalam proses pembelajaran dengan efektif dan efesien. Sedangkan penelitian atau researh yakni cara ilmiah berdasarkan ciri keilmuan rasional, empiris, serta sistematis untuk memperoleh suatu data yang mana digunakan untuk tujuan tertentu (Suyitno, 2018). Namun pada hakikatnya, metode penelitian ini memakai pendekatan  metode  penelitian  kualitatif,  yang  mana  kualitatif  itu  berarti  menitikberatkan kegiatan penelitian ilmiahnya dengan penyajian dan penafsiran pada indikasi-indikasi sosial dan fakta-fakta yang dilihatnya (Hardani, 2020).
Pendekatan metode penelitian kualitatif ini, peneliti dengan mengumpulkan berbagai data yakni berbentuk kata-kata atau penjelasan yang dijabarkan dengan menggambarkan secara rinci tentang  5W  dan  1H  tentang  subjek  yang  akan  peneliti  telaah  mendalam.  Sedangkan  teknik pengumpulan data peneliti memakai teknik pengumpulan data dengan wawancara, observasi, dan kajian  pustaka,  dengan  menelaah  perspektif  teori  yang  relevan  untuk  membantu  memahami fenomena  yang  akan  peneliti  telaah,  jadi  dengan  kata  lain  mengumpulkan  sumber-sumber referensi  baik  buku  maupun  artikel-artikel  jurnal  yang  berhubungan  dengan  fokus  penelitian yang peneliti akan telaah lebih mendalam yakni karakter religius.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Kajian tentang nilai karakter religius
Pada hakikatnya karakter itu tidaklah hal yang langka bagi diri kita, karakter berasal dari bahasa  asing kharakter yang  mana  berarti  mengukir  atau  memahat  (Narwati,  2014).  Dalam KBBI, watak, kepribadian serta budi pekerti yang dimiliki oleh setiap insan itu berarti karakter (KBBI Daring, https://kbbi.kemdikbud.go.id ). Karakter berarti suatu penggambaran tingkah laku terutama  tingkah  laku  anak  didik  yang  menunjukkan  nilai  benar-salah,  baik-buruk  dari  suatu keadaan, dalam artian berarti suatu tanda atau ciri khusus yang ada pada setiap diri insan, karena pada  dasarnya  dengan  penanaman  karakter  itu  diharapkan  dapat  membentuk  pribadi  dengan tujuan agar menjadi lebih baik dari sebelumnya (Mustoip, 2018).
Tidak hanya itu, pada bahasa yunani karakter yakni charassian yang mana berarti suatu tanda  bagaimana  cara  orang  dalam  mengaplikasikan  suatu  nilai-nilai  karakter  tersebut  pada tingkah laku. Istilah karakter ini sangat berkaitan erat dengan kebiasaan yang mana karakter itu harus  selalu  dipraktikkan  pada  kehidupan  sehari-hari.  Penanaman  karakter  dalam  perspektif islam terdapat pada zaman Nabi Muhammad SAW, dengan pengamalan ajaran islam yang kaffah (Hendayani, 2019).
Sedangkan tujuan dalam penanaman karakter yakni diharapkan kelak dapat memberikan arahan untuk menjadi insan atau manusia ulul albab yang mana anak didik tersebut tidak hanya sadar  dalam  mengembangkan  dirinya,  memperbaiki  hidupnya  tetapi  juga  mempraktikkan  nilai itu  pada  sehari-harinya  (Sahlan,  2012).  Adapun  bebarapa  fungsi  dalam  penanaman  karakter
E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/10.29408/jga.v5i02.3576
(Penanaman Nilai Karakter Religius dalam Perpektif Pendidikan Islam di Lingkungan Sekolah RA Hidayatus Shibyan Temulus) Rifa Luthfiyah, Ashif Az Zafi 517
yakni (Wahid, 2018): (1) Sebagai pengembangan potensi anak didik untuk bertingkah laku; (2) Sebagai  perbaikan,  penanaman  karakter  ini  diharapkan  dapat  memperbaiki  anak  didik  menjadi orang  yang  lebih  bermartabat  dalam  berbagai  hal;  (3)  Sebagai  penyaring  yang  mana  dengan penanaman karakter anak didik dapat memilah mana budaya yang tepat dan harus diaplikasikan dalam kehidupan sehari-harinya.
Prinsip  dalam  penanaman  pendidikan  karakter  menurut  PERMENDIKBUD,  yakni (Setiawan, 2019): Berkelanjutan, yang mana berarti penanaman karakter itu harus dimulai sejak dini  sampai  akhir,  maksudnya  tanpa  ada  jeda  dalam  menanamkannya;  Selalu  menanamkan karakter dalam pembelajaran, yakni dengan cara menginternalisasikan nilai-nilainya.
Sedangkan religius  berasal dari kata Religi, dalam bahasa inggris yakni religion berarti agama atau keyakinan. Jadi dapat diartikan religius itu nilai yang bersumber dari ajaran agama seseorang  yang  dijadikan  sebagai  pedoman  atau  petunjuk  hidup  sebagai  bentuk  perwujudan insan  tersebut  kepada  sang khaliq (Amalia,  2019). Religius  juga  diartikan  suatu  sikap  atau perilaku yang patuh terhadap agama yang dianutnya, toleran pada agama lain serta dapat hidup rukun, tentram dengan insan pemeluk yang berbeda agama. Karakter religius ini suatu karakter yang mewujudkan keimananan kepada Allah Subhanahu Wa Ta'ala dalam melaksanakan suatu ajaran dari agama yang dianutnya.
Penanaman  karakter  religius  ini  penanaman  tindakan,  sikap,  dan  perilaku  yang  di aplikasikan  tanpa  terlepas  pada  ajaran  agama  yang  dianutnya (Trimuliana,  2019).  Berkenaan dengan  hal  tersebut  dapat  dikatakan  religius  itu  berarti  suatu  sikap  atau  tindakan  yang berhubungan  dengan  kepercayaan  terhadap  agama  tertentu  dan  perilaku  yang  menunjukkan kepatuhan  seseorang  tersebut  terhadap  ajaran  agama  dalam  menjalankan  suatu  ibadah  pada kehidupan sehari-harinya.
Nilai  karakter  religius  dalam  kehidupan  seorang  insan  sangat  penting  sebagai  pondasi dalam  bertopang  untuk  beribadah.  Maka  dari  itu  penanaman  karakter  religius  ini  sangat dibutuhkan  terutama  di  implementasikan  pada  diri  anak  yang  masih  berusia  dini  agar  mampu menopang  kehidupan  di  masa  depannya  kelak (Hambali,  2018). Dalam  pengimplementasian karakter religius ini diharapkan  anak didik dapat menjalankan  amar ma'ruf dan menjauhi yang munkar  dalam  artian  meninggalkan  suatu  hal  yang  dilarang  oleh  ajaran  agama  (Aat  Hidayat, 2020). Dasar  penanaman  karakter  religius  yakni  (Salahudin,  2013):  (1)  Al-Qur'an,  kitab  suci yang  dijadikan  pedoman  atau  petunjuk  hidup  bagi  umat  manusia  baik  di  dunia  akhirat;  (2) Hadits,  yang  mana  berarti  segala  perkataan,  perbuatan  serta taqrir Nabi  Muhammad ShallaAllahu Alaihi Wa Sallam yang dijadikan pedoman panutan setelah al-Qur'an; (3) Teladan para sahabat Nabi dan Tabiin yang mana selama tidak bertentangan atau menyeleweng dari kitab suci  al-Qur'an  dan  Hadits;  (4)  Ijtihad  para  ulama',  jika  suatu  kasus  tersebut  tidak  ada permasalahan atau hukum yang dijelaskan dalam tiga hal diatas.
Dalam  artikel  jurnal  (Jannah,  2019)  dijelaskan  aspek  religius  dalam  islam  menurut Kementerian  Lingkungan  Hidup,  yakni:  (1)  Aspek  Iman,  yang  mana  berhubungan  dengan keyakinan  mencakup  semua  hal  yang  ada  dalam  Rukum  Iman;  (2)  Aspek  Islam,  yang  mana
E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/10.29408/jga.v5i02.3576
(Penanaman Nilai Karakter Religius dalam Perpektif Pendidikan Islam di Lingkungan Sekolah RA Hidayatus Shibyan Temulus) Rifa Luthfiyah, Ashif Az Zafi 518
berhubungan  dengan  pelaksanaan  ibadah-ibadah  sesuai  ajaran  agama;  (3)  Aspek  Ihsan,  yang mana berhubungan dengan pengalaman serta perasaan yang menyangkut  kehadiran Allah pada amar ma'ruf nahi munkar; (4) Aspek Ilmu, yang mana berhubungan dengan pengetahuan insan dalam  menjalankan  ajaran  agama;  (5)  Aspek  Amal,  yang  mana  berhubungan  dengan  tingkah laku baik dalam kehidupan sesama dan bermasyarakat.
Sedangkan strategi penanaman karakter religius pada anak terutama anak usia dini yakni : (1)  Selalu  mengintegrasikan  kegiatan-kegiatan  religius  tersebut  dalam  pembelajaran  yang  di integrasikan  secara  rutin;  (2)  Selalu  menciptakan  kondisi  lingkungan  religius  serta  yang mendukung  dalam  penyampaian  kegiatan  pembelajaran;  (3)  Selalu  memberikam  kesempatan kepada  anak  didik  untuk  bebas  mengekspresikan  bakat,  ketrampilan,  seni  yang  dirinya  miliki terutama dalam hal keagamaan.
Dalam  penanaman  karakter  religius  juga  banyak  faedahnya:  (1)  anak  didik  dapat mengetahui  berbagai  contoh,  dapat  membedakan,  tahu  apa  saja dampaknya mengenai  perilaku yang baik dan buruk. (2) Dapat memberikan keyakinan kepada anak bahwa Allah satu-satunya Tuhan Yang Maha Esa. (3) Dapat mengarahkan langkah ke jalan kebaikan untuk dirinya sendiri maupun orang lain. (4) Tidak hanya itu dalam penanaman karakter ini juga dapat memberikan suatu habit kepada anak usia dini karena usia tersebut pasti selalu ingat dan selalu diulang-ulang dalam menjalankan suatu hal hingga dewasa kelak.
Nilai  karakter  religius  tidak  hanya  berhubungan  dengan  sang khaliq dan  segala penciptaan-Nya saja, namun juga berhubungan dengan sesama baik dengan bersikap dan berbuat yang baik terhadapnya. Jadi pada hakikatnya setinggi apapun orang tersebut mempunyai banyak pengetahuan  tidak  akan  bermakna  jika  dirinya  tanpa  mempunyai  moralitas  dan  karakter  yang mulia.

## Kajian tentang lingkungan pendidikan sekolah
Pada hakikatnya lingkungan dalam KBBI berarti suatu daerah atau kawasan yang mana didalamnya  terdapat  tingkah  laku  dan  perkembangan  manusia  (KBBI  Daring, https://kbbi.kemdikbud.go.id ). Namun secara etimologi, dalam bahasa inggris lingkungan berarti environment dan dalam bahasa arab berarti al-bi’ah (Ara Hidayat, 2015). Dalam hal ini, menurut Abudin  Nata  lingkungan  itu  segala  sesuatu  yang  mengelilingi  dalam  kehidupan  manusia,  baik berupa fisik maupun non fisik (Nata, 2017).
Berkaitan  dengan  hal  tersebut  dalam  ajaran  islam  lingkungan  itu  sesuatu  karunia  dari Allah SubhanaAllahu Waa Ta’ala, lingkungan yang baik itu di ridhai oleh Allah SubhanaAllahu Waa  Ta’ala  dan  Rasulullah  Muhammad  ShallaAllahu  Alaihi  Wasallam,  sedangkan  lingkungan yang  mendapat  murka  Allah  SubhanaAllahu  Waa  Ta’ala  dan  Rasulullah  Muhammad ShallaAllahu Alaihi Wasallam itu lingkungan yang digunakan untuk jalan kemaksiatan. Namun yang jelek bukan lingkungannya melainkannya manusialah yang berulah menjadikan lingkungan tersebut kotor, untuk menjalankan hal-hal yang munkar (Syaebani, 2012).
Sedangkan  pendidikan  yakni  proses  perubahan  tingkah  laku  seseorang  dengan  cara mendidik,  membimbing,  memberi  pengajaran  serta  membina  potensi  manusia  baik  ruhaniyah
E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/10.29408/jga.v5i02.3576
(Penanaman Nilai Karakter Religius dalam Perpektif Pendidikan Islam di Lingkungan Sekolah RA Hidayatus Shibyan Temulus) Rifa Luthfiyah, Ashif Az Zafi 519
maupun  jasadiyahnya,  dan  juga  sebagai  pembinaan  akhlak  yang  di  didik  untuk  menjadikan manusia tersebut menjadi insan kamil yang lebih baik (Fatah, 2020). Sekolah yakni lingkungan artifisial yang sengaja dibangun untuk mendidik serta membina generasi penerus bangsa kearah tujuan tertentu, untuk membekali anak didik dengan pengetahuan serta life skill (Fatah, 2020). Jadi  lingkungan  pendidikan  sekolah  itu  lingkungan  pendidikan  yang  sifatnya  formal, dilaksanakan  secara  sengaja,  terencana  dan  teratur  oleh  pendidik  kepada  anak  didiknya  (Nata, 2016).  Dalam  hal  ini,  di  lingkungan  pendidikan  sekolah  orang  yang  lebih  berhak  dalam pendidikan yakni pendidik atau guru. Dalam islam, kedudukan guru sangat mulia, beliau tidak hanya  sebagai  pengajar  dan  pendidik  saja  namun  juga  dituntut  harus  mempunyai  kualitas akademik dan karakter yang baik.
Lingkungan  sekolah  terdiri  dari  berbagai  tingkatan,  yakni  ada  KB,  PAUD/RA/TK, MI/SD,  MTS/SMP,  SMK/MA/SMA,  dan  PT.  Di  suatu  lingkungan  sekolah  pendidik  dituntut tidak  hanya  mengembangkan  materi,  pengetahuan  dan  ketrampilan  saja  namun  juga  harus mampu menanamkan pendidikan karakter bagi anak didiknya, karena pendidikan karakter juga sangat  dibutuhkan  untuk  membina  peserta  didik  agar  bermawas  diri  dalam  bertindak  dan berperilaku  serta  diharapkan  dapat  menopang  tantangan  yang  akan  datang  agar  tidak menimbulkan  kemerosotan  moral  yang  semakin  menjadi-jadi.  Jadi  berkenaan  dengan  hal tersebut,  tugas  pendidik  harus  mampu  menginternalisasikan  serta  mengaplikasikan  nilai pendidikan karakter tersebut dalam suatu pembelajaran.

## Kajian tentang anak usia dini di lingkup RA
Anak usia dini yakni suatu insan yang sedang mengalami proses tumbuh kembang yang semakin  melejit  dengan  pesatnya,  dapat  dikatakan  bahwa  anak  usia  dini  itu  perkembangannya sangat  berharga  dan  luar  biasa  baik  dari  sisi  kecerdasannya  maupun  yang  lainnya.  Berkenaan dengan  hal  tersebut,  masa  perkembangan  inilah  yang  tepat  sebagai  peletak  dasar  dalam mengembangkan berbagai potensi serta kemampuan fisik anak (Mulyasa, 2014). Anak usia dini termasuk masa golden age yang mana dalam masa ini fisik dan motorik anak berkembang dan bertumbuh dengan cepat, baik perkembangan emosional, intelektual, serta moral (budi pakerti). Masa  anak  usia  dini  berusia  mulai  dari  0-6  tahun.  Tidak  hanya  itu,  karakteristik  tumbuh kembangnya anak usia dini yakni (Wiyani, 2016): (1) Rasa ingin tahunya tinggi, ditandai dengan munculnya pertanyaan-pertanyaan kritis dari sang anak; (2) Insan yang unik, yang mana ditandai dengan  melakukan  sesuatu  secara  berulang-ulang  tanpa  rasa  bosan;  (3)  Suka  berhalusinasi dengan  ide-ide  yang  ada  didalam  dirinya;  (4)  Posesif  dengan  barang  yang  digemarinya  dan menjadikannya  mempunyai  sifat  egosentris;  (5)  Daya  kosenstrasi  yang  dimiliki  masih  rendah dan  mudah  beralih  pandang;  (6)  Menghabiskan  waktunya  untuk  bermain;  (7)  Belum  bisa mendeskripsikan sesuatu maupun konsep yang abstrak.
Anak usia dini biasanya ikut berpartisipasi dalam lembaga pendidikan formal PAUD, TK, dan RA, yang mana berarti pendidikan prasekolah yang menyediakan fasilitas pendidikan bagi anak-anak  sebelum  memasuki  ke  pendidikan  dasar.  Dengan  harapan  dapat  dijadikan  wadah untuk  membantu  meningkatkan  tumbuh  kembangnya  anak  baik  dari  sisi  jasmani  maupun
E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/10.29408/jga.v5i02.3576
(Penanaman Nilai Karakter Religius dalam Perpektif Pendidikan Islam di Lingkungan Sekolah RA Hidayatus Shibyan Temulus) Rifa Luthfiyah, Ashif Az Zafi 520
rohaninya.  Namun,  pada  pendidikan  ini  terutama  di  RA,  aspek  perkembangan  yang  sangat penting yakni tentang pencapaian nilai agama moral, dan karakter dalam kegiatan pembelajaran (Ramdhani,  2019).  Sebab  di  masa  ini  termasuk  masa-masa  yang urgent dalam  pembentukan kepribadian  anak,  apapun  yang  diperoleh  anak  tersebut  menentukan  kemajuan  tahapan perkembangan di masa depannya kelak.

## Pembahasan
Raudhotul Athfal (RA) Hidayatus Shibyan Temulus ini didirikan pada tahun 2006 oleh yayasan Hidayatus Shibyan Temulus. Adapun tokoh-tokoh yang sangat berjasa lahirnya RA ini yakni KH. As'ad, KH. Parwadi, S.Pd.I, H. Umar Said, Safuan, S.Ag, Achmad Syafi'i, Nor Ihsan Asnawi serta Konderin S.Pd.I (Wawancara dengan Ibu Muslimah, S.Sos.I). Guru atau pendidik di  RA  yakni  ada  7  yang  mana  1  seorang  laki-laki  dan  6  orang  perempuan,  yakni  ada  Ibu Muslimah,  S.Sos.I,  Ibu  Noor Chasanah,  S.H.I,  Ibu  Nor Kholidah,  S.Pd, Bapak  Fatoni,  S.E,Sy, Ibu Siti Rohmah, S.Pd, Ibu Khamdanah, S.Ag, dan Ibu Sumarsih, S.Pd.I.
Dalam  (Wawancara  dengan  Ibu  Sumarsih,  S.Pd.I),  menurutnya  RA  itu  pondasi  awal kepribadian anak didik ke jenjang selanjutnya maka harus benar-benar diperhatikan serta harus ada pembinaan secara khusus terutama penanaman karakter, yang mana sesuai dengan Visi dari RA Hidayatus Shibyan ini yakni membentuk generasi yang sehat, cerdas, kreatif, mandiri, ceria dan  berakhlak  mulia.  Dan  salah  misinya  juga  berkaitan  dengan  membentuk  perilaku  peserta didik  yang  berbudi  pekerti  luhur  dan  disiplin.  Tidak  hanya  itu,  dalam  kurikulum  RA  ini  juga berkaitan  tentang  mengangkat  nilai-nilai  islami  sebagai  dasar  untuk  mengembangkan  karakter bagi diri peserta didiknya.
Tidak  hanya  itu  dalam  (Wawancara  dengan  Ibu  Muslimah,  S.Sos.I),  pada  hakikatnya dalam menanamkan karakter religius juga membutuhkan suatu metode pembelajaran, yang mana metode  pembelajaran  berarti  suatu  jalan  atau  cara  dalam  melaksanakan  prosedur  kegiatan pembelajaran. Berkenaan dengan hal tersebut, seyogyanya metode penanaman karakter religius bagi  anak  Raudhatul  Athfal  atu  anak  RA  Hidayatus  Shibyan  ini  dapat  menggunakan  berbagai metode, yakni sebagai berikut:

## Metode Keteladanan
Uswah yakni  kata  teladan  dalam  bahasa  arab  yang  mana  berarti  dijadikan  patokan, contoh serta diikuti, maksudnya yakni segala perbuatan, perkataan, sikap, serta tingkah laku yang dijadikan  patokan  atau  teladan  bagi  orang  lain.  Adapun  metode  pembelajaran  keteladanan  ini salah  satu  metode  yang  Rasulullah  Muhammad  ShallaAllahu  Alaihi  Wa  Sallam  contohkan (Yaumi, 2016), Firman Allah Qs. Al-Ahzab: 21 yakni sebagai berikut:
اًﲑِﺜَﻛ   َ     َﺮَﻛَذَو   َﺮِﺧاَءْل    َمْوَيْل  َو   َ     ۟اوُجْﺮَ    َن َﰷ  ﻦَﻤِّل  ٌةَن َسَح   ٌةَو ْس    ِ     ِلو ُسَر    ِﰱ   ُْﲂَل   َن َﰷ  ْدَقل Artinya: “Sesungguhnya telah ada pada diri Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu yaitu  bagi  orang  yang  mengharap  rahmat  Allah  dan  kedatangan  hari  kiamat  dan  dia  banyak menyebut atau berdzikir kepada Allah”. (Qs. Al-Ahzab: 21).
E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/10.29408/jga.v5i02.3576
(Penanaman Nilai Karakter Religius dalam Perpektif Pendidikan Islam di Lingkungan Sekolah RA Hidayatus Shibyan Temulus) Rifa Luthfiyah, Ashif Az Zafi 521
Pada  hakikatnya  dalam  lingkungan  sekolah  ini  pendidiklah  yang  dijadikan  patokan  atau teladan bagi anak didiknya terutama bagi anak usia dini, sebab pada usia mereka itu suka meniru apa yang ada di sekitarnya. Jadi kunci agar pembelajaran dalam pendidikan ini berhasil pendidik harus  mempunyai  kepribadian  yang  baik,  mencontohkan  hal-hal  yang  baik  termasuk  juga penanaman  nilai-nilai  yang  ada  dalam  karakter  religius  agar  anak  didik  dapat  mencontoh  hal tersebut juga dalam kehidupannya baik di lingkungan sekolah maupun lingkungan sekitarnya.
Adapun kelebihan metode ini yakni lebih terarahnya tujuan pendidikan, pendidik dan anak didik  dapat  menerapkan  ilmu  yang  diajarkannya  secara  langsung.  Sedangkan  kelemahannya yakni jika pendidik mencontohkan suatu hal yang tidak baik maka anak didiknya juga berbuat seperti  itu,  dan  jika  pendidik  hanya  menyampaikan  pembelajaran  yang  didalamnya  di internalisasikan  nilai  karakter  terutama  karakter  religius  tanpa  melakukan  suatu  praktik  maka akan menimbulkan verbalisme saja.

## Metode Pembiasaan
Ta'widhiyah berarti repetisi atau sesuatu yang dilakukan berulang-ulang, metode ini juga sangat  efektif  dalam  menanamkan  suatu  karakter  pada  proses  pembelajaran  karena  metode  ini membiasakan anak didik untuk berpikir, bertindak, bersikap sesuai dengan ajaran yang di ajarkan tanpa  diperintah  (Iqbali,  2019).  Kelebihan  metode  ini  yakni  dapat  mengefisienkan  waktu  dan biaya,  sedangkan  kekurangannya  yakni  apabila  dalam  diri  anak  didik  sudah  tertananam  suatu kebiasaan yang buruk maka sulit bagi kita untuk menghilangkannya, harus ada yang mengawasi agar  pembiasaan  yang  dilakukan  anak  didik  tidak  menyimpang  dan  dapat  melakukan repetisi secara istiqamah. Dapat dikatakan bahwa metode ta'widiyah ini suatu proses yang biasa menjadi kebiasaan. Metode ini juga berpengaruh dalam menanamkan karakter religius, tetapi tergantung sejauh mana anak didik termasuk anak usia dini tersebut melakukan suatu kebiasaan.

## Metode Bercerita
Qashas atau  bercerita  yakni  suatu  metode  pembelajaran  yang  diaplikasikan  dengan  cara menceritakan suatu kisah-kisah yang dapat menarik perhatian anak didik yang mana disela-sela bercerita tersebut juga diterapkan penanaman kerakter sebab di kisah-kisah yang diceritakan juga didalamnya  menyangkut  tentang  pesan-pesan  moral  yang  indah  diambil  hikmahnya  (Saputra, 2014).  Kekurangan  dalam  metode ini  jika cerita  tersebut  di  campur  aduk  dengan  masalah  lain maka akan menyulitkan anak didik untuk memahami ceritanya.

## Metode Hadiah dan Metode Hukuman
Tsawab atau hadiah berarti balasan atau suatu penghargaan yang didapatkan oleh seorang insan  terutama  oleh  anak  didik  ketika  melakukan  suatu  hal  yang  positif.  Sedangkan Iqab atau Hukuman,  yang  mana  metode  ini  dapat  memberikan  pencegahan  dalam  terjadinya  suatu pelanggaran agar anak didik tersebut takut untuk melakukan hal yang menyeleweng dari perilaku yang negatif (Jannah, 2019).

## Metode Karyawisata
Rekreasi  atau Field  Trip berarti  pendidik  mengenalkan,  mengajak  anak  didik  untuk melihat  obyek-obyek  atau  juga  peristiwa  yang  berhubungan  dengan  pembelajaran  yang  mana
E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/10.29408/jga.v5i02.3576
(Penanaman Nilai Karakter Religius dalam Perpektif Pendidikan Islam di Lingkungan Sekolah RA Hidayatus Shibyan Temulus) Rifa Luthfiyah, Ashif Az Zafi 522
tidak  terlepas  dengan  penanaman  karakter.  Misalnya  di  tempat  yang  sangat  bersejarah  yakni Menara  Kudus,  berkaitan  dengan  hal  tersebut  anak  dapat  mempunyai  banyak  pengalaman- pengalaman serta dapat mentadabburi alam. Kelebihannya yakni anak didik dapat menyaksikan secara langaung obyek yang di ceritakan tersebut, dan dapat memperoleh informasi yang lebih jelas  serta  akurat.  Sedangkan  kelemahannya  yakni  waktunya  panjang,  terkadang  juga membutuhkan biaya, dan sebagainya.

## Metode Bernyanyi
Anak didik seusia anak RA ini identik dengan kegembiraan maka metode ini juga tepat untuk  menanamkan  karakter  religius  pada  anak  didik,  misalnya  berkaitan  dengan  rukun  islam yang  dikemas  dalam  lagu,  maka  anak  didik  tersebut  akan  lebih  cepat  hafalnya  tentang  rukun islam dan faham mengenai kajian tentang rukun islam tersebut (Sabi’ani, 2016).
Namun dari beberapa metode pembelajaran dalam menanamkan karakter religius tersebut saling  melengkapi  satu  sama  lain  serta  saling  berhubungan.  Hasil  penerapan  metode pembelajaran akan lebih efektif, efisien dan berhasil jika metode-metode tersebut diaplikasikan secara bersamaan dalam proses pembelajaran. Penanaman nilai karakter religius pada diri anak Raudhatul  Athfal  (RA)  juga  berarti  upaya  dalam  menanamkan  kepatuhan  dalam  menjalankan ajaran-ajaran  agama  yang  dianutnya,  anak  seusia  mereka  itu  mudah  menerima  hal  baru  maka itulah  tantangan  bagi  pendidkk  untuk  menanamkan  hal-hal  yang  baik  terutama  berhubungan dengan  karakter  religius  sebab  religius  ini  utamanya  sikap  yang  berhubungan  dengan  Tuhan yang menciptakan segala alam semesta. Namun penanaman nilai ini tidak mudah jika tidak ada kerjasama yang baik antara pendidik dan orangtua untuk menyingkronkan, menyeimbangkan dan menanamkan hal baik dan positif yang sudah diajarkan di lingkungan pendidikan sekolah.

## Table 1. Kegiatan di RA Hidayatus Shibyan Temulus untuk menanamkan karakter religius
Beberapa kegiatan yang dilakukan pendidik di RA Hidayatus Shibyan dalam menanamkan karakter religius, yakni sebagai berikut:
1. Membiasakan  membaca  do'a  asmaul  husna  dan  do'a-do’a  harian  serta  mutiara- mutiara  hadits,  yang  mana  dibiasakan  baik  sebelum  dan  sesudah  belajar  untuk membaca do'a yang dilakukannya secara tiap hari, dan kebiasaan tersebut juga akan tertanam dengan sendirinya membentuk karakter religius.
2.  Membuat tata tertib.
3. Membiasakan 5S yakni Senyum, Salam, Salim, Sopan dan Santun. Berkenaan dengan hal tersebut di RA Hidayatus Shibyan ini pendidik setiap pagi berdiri di depan pagar sekolah  dan  anak  didiknya  berbondong-bondong  untuk  mengucapkan  salam  dan salim atau berjabat tangan dengan senyum serta sopan dan santun.
4.  Hafalan  surah-surah  pendek,  Praktik  shalat  dan  bacaan  shalat  baik  shalat  sunnah
E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/10.29408/jga.v5i02.3576
(Penanaman Nilai Karakter Religius dalam Perpektif Pendidikan Islam di Lingkungan Sekolah RA Hidayatus
Shibyan Temulus) Rifa Luthfiyah, Ashif Az Zafi 523
maupun yang wajib.
5. Mengenal Rukun Iman dan Islam yang mana di RA Hidayatus Shibyan pertahun ada latihan manasik haji.
6.  Adanya membaca dan menulis ayat al-Qur’an, praktik Adzan dan Iqamah.
7. Di  RA  Hidayatus  Shibyan  ketika  ada  hari  besar  islam  juga  ikut  memperingatinya, misalnya Isra’Mi’raj, Nuzulul Qur’an, dan sebagainya.
Dalam penanaman nilai karakter religius ini tidak lepas dari kata hambatan, namun juga disisi  lain  terdapat  faktor  yang  mendukungnya  yakni (1) adanya  dukungan  dari  orang  sekitar terutama orangtua, (2) fasilitas dalam menjalankan penanaman karakter memadai. Hambatannya yakni terkait dengan (1) latar belakang atau pola asuh anak didik yang berbeda-beda maka dari situ tingkat keagamaan serta keimananya juga berbeda, (2) sikap bawaan atau naluri sejak lahir yang  dimiliki  oleh  setiap  anak  didik,  yang  mana  dalam  merubah  sikap  tersebut  dibutuhkan berbagai  tindakan-tindakan  yang  berbeda  (Syaroh,  2020). (3) Kurang  tersedianya  sarana prasarana  untuk  menjalankan  suatu  pendidikan, (4) kurang  tertanam  kesadaran  pada  diri  anak didik  akan  hal  yang  positif  terkait  dengan  nilai  karakter,  serta  lingkungan  sekitar  yang  tidak mendukung  penanaman  karakter  tersebut  karena  berhasil  atau  tidaknya  pendidikan  juga dipengaruhi lingkungannya (Ahsanulkhaq, 2019).
Maka dari itu, tertanamnya nilai karakter religius jika nilai keagamaan tersebut tertanam dalam  diri  anak  didik  baik  tentang  keimanan  serta  ketaqwaan  kepada  Allah  Subhanahu  Wa Ta'ala,  serta  memiliki  kepribadian  dan  hubungan  baik  terhadap  sesama.  Berkenaan  dengan hambatan tersebut di RA Hidayatus Shibyan Temulus juga selalu mengadakan controlling atau pengawasan bagi anak didik dalam menjalankan berbagai aktivitas, dan tidak hanya itu, dengan adanya proses controlling ini pendidik dapat lebih mengevaluasi hal-hal yang ditanamkan dalam diri  anak  didik  tersebut  apakah  sudah  tertanam  atau  belum,  tepat  atau  tidak  dalam  penaman karakter religius bagi anak seusia mereka.

## KESIMPULAN
Nilai  karakter  religius  berarti  suatu  sikap  atau  tindakan  yang  berkaitan  dengan kepercayaan  terhadap  agama  tertentu  dan  perilaku  yang  menunjukkan  kepatuhan  seseorang tersebut terhadap ajaran agama dalam menjalankan suatu ibadah pada kehidupan sehari-harinya. Dasar  penanaman  karakter  religius  yakni  al-Qur’an,  Hadits,  teladan  para  sahabat  Nabi  dan Tabiin,  serta  Ijtihad  para  ulama’.  Nilai  ini urgent untuk  ditanamkan  pada  anak  didik  yang usianya  masih  usia  dini,  dan  termasuk  masa golden  age yang  mana  dalam  masa  ini  fisik  dan motorik  anak  berkembang  dan  bertumbuh  dengan  cepat,  baik  perkembangan  emosional, intelektual, serta moral (budi pakerti).
Berkenaan  dengan  hal  tersebut  di  RA  Hidayatus  Shibyan  Temulus  dalam  menanamkan karakter religius yang mana dengan menginternalisasikan nilai karakter religius tersebut  dalam
E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/10.29408/jga.v5i02.3576
(Penanaman Nilai Karakter Religius dalam Perpektif Pendidikan Islam di Lingkungan Sekolah RA Hidayatus Shibyan Temulus) Rifa Luthfiyah, Ashif Az Zafi 524
pembelajaran,  pendidik  menggunakan  berbagai  metode  yakni  ada metode  keteladanan,  metode pembiasaan, metode bercerita, metode hadiah dan hukuman, metode karyawisata, serta metode bernyanyi.  Sedangkan  dalam  penanaman  nilai  kereligiusan  tersebut  tidak  luput  dari  berbagai dukungan  dan  hambatan  baik  dari  sarana  prasarana,  lingkungan  sekitar,  pola  asuh,  kesadaran anak didik akan pentingnya pendidikan karakter, dan sebagainya.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahsanulkhaq,  M.  (2019).  Membentuk  Karakter  Religius  Peserta  Didik  Melalui  Metode Pembiasaan. Jurnal Prakrsa Dan Paedagogia, 2(1), 28–32 .
Amalia, N. Luluk Asmawati dan Fahmi. (2019). Meningkatkan Karakter Religius Anak Usia 5-6 Tahun melalui Gerak dan Lagu. JPP PAUD , 6(1), 55 . Fatah,  A.  Ahmad  Han  Yasa  Almu'arif,  Ahmad  Mushofihin,  dkk.  (2020). Kontekstualisasi Filsafat Pendidikan Islam . Kudus: IAIN Kudus Press.
Hambali,  M.  dan  Eva  Yulianti  (2018).  Ekstrakurikuler  Keagamaan  terhadap  Pembentukan Karakter Religius Peserta Didik di Kota Majapahit. Jurnal Pedagogik , 5(2), 201 . Hardani. (2020). Metode Penelitian Kualitatif dan Kuantitatif . Yogyakarta: CV. Pustaka Ilmu Group.
Hendayani, M. (2019). Problematika Pengembangan Karakter Peserta Didik di Era 4.0. Jurnal Penelitian Pendidikan Islam , 7(2), 186–188 .
Hidayat, Aat. Rifa Luthfiyah dan M. Choirunniam. (2020). Implementasi Pendidikan Karakter pada Generasi Islam Milenial. Jurnal Tarbawi STAI Al Fithrah , 9(1), 59 . Hidayat,  Ara.  (2015).  Pendidikan  Islam  dan  Lingkungan  Hidup. Jurnal  Pendidikan  Islam , 4(2), 377 .
Iqbali, M. M. El. (2019). Internalisasi Karakter Religius di Sekolah Menengan Pertama Nurul Jadid. Jurnal Mudarrisuna , 9(1), 12–13.
Jannah, M. (2019). Metode dan Strategi Pembentukan  Karakter Religius  yang diterapkan di SDTQ-T  An-Najah  Pondok  Pesantren  Cindail  Alus  Martapura. Al-Madrasah  Jurnal Ilmiah Pendidikan Madrasah Ibtidaiyah , 4(1), 92–93 .
KBBI Daring, https://kbbi.kemdikbud.go.id.
Kementerian  Pemberdayaan  Perempuan  dan  Perlindungan  Anak.  2018. Statistik  Gender Tematik: Profil Generasi Milenial Indonesia . Jakarta: KPPPA.
Kurniawan, A. M. Samsudi dan Siti Alimah. (2019). Implementation of Religious Character Planting of Low-Grade  Elementary School  Students Learning in  Islamic Elementary School in Purwokerto City. Jurnal Educational Management , 8(2), 235–237 .
Mulyasa, E. (2014). Manajemen PAUD . Bandung: Remaja Rosda Karya.
Murdiono,  M.  (2010).  Strategi  Internalisasi  Nilai-Nilai  Moral  Religius  dalam  Proses Pembelajaran di Perguruan Tinggi. Jurnal Cakrawala Pendidikan , 29(3), 102–109 . Muslimah.  Wawancara  oleh  Rifa  Luhfiyah.  Penanaman  Nilai  Karakter  Religius  di  RA Hidayatus Shibyan Temulus. Tanggal 2 April 2021.
E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/10.29408/jga.v5i02.3576
(Penanaman Nilai Karakter Religius dalam Perpektif Pendidikan Islam di Lingkungan Sekolah RA Hidayatus Shibyan Temulus) Rifa Luthfiyah, Ashif Az Zafi 525
Mustoip,  S.  Muhammad  Japar,  dan  Zulela  MS  (2018). Implementasi  Pendidikan  Karakter .
Surabaya: Jakad Publishing.
Narwati, S. (2014). Pendidikan Karakter . Yogyakarta: Familia Pustaka Keluarga. Nata, A. (2016). Pendidikan dalam Perspektif Al-Qur’an . Jakarta: Prenadamedia Group. Nata, A. (2017). Ilmu Pendidikan Islam . Jakarta: Kencana.
Ramdhani, S. (2019). Penanaman Nilai-Nilai Karakter melalui Kegiatan Storytelling dengan Menggunakan  Cerita  Rakyat  Sasak  pada  Anak  Usia  Dini. Jurnal  Obsesi  Pendidikan Anak Usia Dini , 3(1), 154 .
Ramli, M. (2014). Hakikat Pendidik Dan Peserta Didik. Tarbiyah Islamiyah , 5(1), 62 . Sabi’ani,  A.  (2016).  Membangun  Karakter  AUD  dalam  Pengembangan  Nilai  Agama  dan Moral di RA Masyithoh Pabelan Kab. Semarang. Al-Athfal , 2(1), 10 .
Sahlan, A. (2012). Pendidikan Karakter dalam Perspektif Islam (Kajian Penerapan Pendidikan Karakter di Lembaga Pendidikan Islam). Jurnal El-Hikmah , 9(2), 142 .
Salahudin, A. dan Irwanto Alkrienchihie. (2013). Pendidikan Karakter Pendidikan Berbasis Agama dan Budaya Bangsa . Bandung: Pustaka Setia.
Saputra,  M.  A.  (2014).  Penanaman  Nilai-Nilai  Agama  Pada  Anak  Usia  Dini  di  R.A.  Ddi Addariyah. Jurnal Al-Qalam , 20(2), 207 .
Setiawan,  A.  Lailatuz  Zahro  A.  A,  dan  Muhammad  Nizar.  (2019). Buku  Ajar  Pendidikan Karakter  Model  Pengembangan  di  Pondok  Pesantren  Berbasis  Multikultural . Pasuruan: FAI Universitas Yudharta Pasuruan.
Sumarsih.  Wawancara  oleh  Rifa  Luhfiyah.  Penanaman  Nilai  Karakter  Religius  di  RA Hidayatus Shibyan Temulus. Tanggal 2 April 2021.
Supriyatno,  T.  dan  Samsul  Susilawati.  (2020).  Parenting  Patterns  and  Its  Implications  for Formation  Religious  Character  in  Early  Childhood. Jurnal  Konseling  Religi , 11(2),
185–190 .
Suyitno.  (2018). Metode  Penelitian  Kualitatif  Proses,  Prinsip,  dan  Operasionalnya . Tulungagung: Akademia Pustaka.
Syaebani, B. A. dan Hendra Akhdiyat. (2012). Ilmu Pendidikan Islam . Bandung: CV. Pustaka Setia.
Syaroh,  L.  D.  M.  dan  Zeni  Murtafiati  Mizani.  (2020).  Membentuk  Karakter  Religius  dan Pembiasaan Perilaku Religi di Sekolah Studi di SMA Negeri 3 Ponorogo. Indonesian Journal of Islamic Education Studies (IJIES) , 3(1), 57 .
Trimuliana, I. Nurbiana Dhieni, dan Hapidin. (2019). Perilaku Religius Anak Usia 5-6 Tahun pada PAUD Model Karakter. Jurnal Obsesi Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 3(2), 572 .
Wahid, A. H. (2018). Pengembangan Karakter Guru dalam Menghadapi Demiralisasi Siswa Perspektif Teori Dramaturgi. Jurnal Mudarrisuna , 8(1), 105–106 . Wiyani, N. A. (2016). Konsep Dasar PAUD . Yogyakarta: Gava Media.
E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/10.29408/jga.v5i02.3576
(Penanaman Nilai Karakter Religius dalam Perpektif Pendidikan Islam di Lingkungan Sekolah RA Hidayatus Shibyan Temulus) Rifa Luthfiyah, Ashif Az Zafi 526
Yaumi,  M.  (2016). Pendidikan  Karakter  Landasan  Pilar  dan  Implementasinya .  Jakarta: Prenadamedia Group.