Jurnal Dusturiyah. Vol.13, No.2 (Juli-Desember) 2023 E-ISSN.2580-5363. P-ISSN.2088-5363 DOI Prefix 10.22373

## URGENCY POSITION USHUL FIQH IN DEVELOPMENT SHARIA ECONOMICS
Syafruddin Syam, Rizki Muhammad Haris, Syahrini Harahap Universitas Islam Negeri Sumatera Utara syafruddinsyam@uinsu.ac.id , rizkimuhammadharis@uinsu.ac.id , syahriniharahap08@gmail.com

## ABSTRACT
The  development  of  the  sharia  economy  is  currently  an  important  spotlight  because  it  is continuously  progressing  very  rapidly  both  at  the  National  and  International  level.  The development of the sharia economy in question includes sharia based financial institutions such as sharia banking, baitul maal wat tamwil, sharia insurance, sharia pawnshops and others. Because the products  available at  Islamic financial institutions are different  from non  Islamic  financial  institutions,  what  can  be  a  differentiating  tool  in  in  terms  of determining  the  type  of  product  is  from  the  ushul  fiqh  framework  in  Islamic  economic methodology. In writing this article, here the autther uses the library research method in order to determine the position of ushul fiqh in the field of Islamic economics.

## Keywords: position; ushul fiqh; sharia economy

## ABSTRAK
Perkembangan  ekonomi  syariah  saat  ini  menjadi  sorotan  penting  sebab  secara  terus menerus  mengalami  kemajuan  yang  sangat  pesat  baik  diranah  nasional  juga internasional. Perkembangan ekonomi syariah yang dimaksud meliputi lembaga-lembaga keuangan yang dengan basic syariah seperti perbankan syariah, baitul maal wat Tamwil, asuransi  syariah,  pegadaian  syariah  dan  lainnya.  Dikarenakan  produk-produk  yang  ada pada  lembaga  keuangan  syariah  berbeda  dengan  lembaga  keuangan  non  syariah,  maka yang  dapat  menjadi  alat  pembeda  dalam  hal  penetapan  jenis  produknya  ialah  dari kerangka  ushul  fiqh  dalam  metodologi  ekonomi  syariah.  Dalam  menuliskan  artikel  ini, disini  penulis  menggunakan  metode  Library  Reserch  (studi  pustaka)  guna  untuk mengetahui kedudukan ushul fiqh dibidang ekonomi syariah.
Kata Kunci : kedudukan, ushul fiqh, ekonomi syariah.
Jurnal Dusturiyah. Vol.13, No.2 (Juli-Desember) 2023 E-ISSN.2580-5363. P-ISSN.2088-5363 DOI Prefix 10.22373

## A. PENDAHULUAN
Seluruh  hukum  yang  ditetapkan  oleh  Allah  swt  kepada  seluruh  hambanya  baik  itu yang  berbentuk  perintah  atau  sebuah  larangan  pasti  mengandung mashlahah didalamnya. Sesungguhnya  segala  apa  yang  diperintahkan  Allah  kepada  hambanya  agar  mereka melakukannya yakni mengandung manfaat untuk dirinya begitu pula sebaliknya segala apa yang  dilarang  Allah  untuk  hambanya,  sesungguhnya  itu  suduah  pasti  mengandung manfaat.  Manfaat  yang  dimaksud  agar  terhindarnya  manusia  dari  kebinasaan  dan kesesatan. 1
Sumber ajaran Islam merupakan sesuatu yang melahirkan atau menimbulkan aturan yang mempunyai kekuatan yang bersifat mengikat, yang jika dilanggar maka akan timbul sanksi  tegas  yang  bersifat  nyata.  Maka  dari  itu  bahwa  sumber  ajaran  hukum  Islam  ialah segala sesuatu yang patut untuk dijadikan dasar, acuan, juga pedoman syariat.
Ushul  fiqh memiliki peran yang sangat  strategis dalam suatu  perkembangan hukum Islam.  Ushul  fiqh  juga  memiliki  karakteristik  yang  elastis,  dinamis,  serta  sesuai  dengan keadaan dan waktu. Karakteristik hukum Islam pasti akan tetap terjaga apabila terbukanya pintu  ijtihad.  Sedangkan  pintu  ijtihad  tetap  akan  eksisten  sebab  ditopang  oleh  ilmu  ushul fiqh.
Perangkat  ilmu  ushul  fiqh  telah  diwariskan  oleh  para  ulama  atau  mujtahid  mutlak dan  sudah  terstruktur  secara  ilmiah  juga  sistematik  sehingga  bisa  dipelajari  oleh  generasi milineal  yang  mana  termasuklah  mahasiswa  yang  akan  menjadi  calon  mujtahid  di  masa yang  akan  datang.  Ilmu  ushul  fiqh  ini  juga  menjadi  warisan  mahal  dari  generai  emas keislaman yang kemudian menjadi kunci kualitas hasil ijtihad, yang mana artinya semakin qualified metode ijtihadnya maka akan semakin berkualitas pula hasil ijtihadnya. 2
Ushul fiqh sebagai basis epistimologis dalam disiplin ilmu syariah, termasuklah ilmu ekonomi dan keuangan Islam sangat urgent dikaji dan dipahami oleh mahasiswa sehingga mereka  mampu  menganalisis  secara  ilmiah  tentang  berbagai  transaksi  ekonomi  dan keuangan  kontemporer.  Ushul  fiqh  yang  juga  sebagai  metodologi  pengembangan  ijtihad ekonomi  juga  menjadi  strategis  dalam  upaya  inovasi  produk-produk  akad  di  instansi-
1 Abdul Latif, Alquran Sebagai Sumber Hukum Utama, Jurnal Hukum dan Keadilan, Tanggerang: Stai Binamadani, Vol.4, No. 1, Maret 2017, h. 26.
2 Khoirun  Nasik, Peran  Teknologi  Android  Dalam  Memahami  Ilmu  Ushul  Fiqh  Bagi  Mahasiswa Hukum  Bisnis  Syariah  Fakultas  Keislaman  Di  Era  Milenial ,  Madinah:  Jurnal  Studi  Islam,  Vol  6,  No.  2, 2019, h. 120-121.
Jurnal Dusturiyah. Vol.13, No.2 (Juli-Desember) 2023 E-ISSN.2580-5363. P-ISSN.2088-5363 DOI Prefix 10.22373
instansi yang menganut hukum-hukum syariat  Islam yang semakin hari tentunya semakin berkembang.

## B. PEMBAHASAN

## 1. Pengertian Ushul Fiqh
Ushul  Fiqh  merupa l ka l n  sua l tu  ra l ngka l ia l n  ka l lima l t  ya l ng  terdiri  da l ri  dua l bua l h  ka l ta l ya l kni  Ka l ta l uhshul  da l n  ka l ta l Fiqh.  Ra l ngka l ia l n  ka l ta l ushul  da l n  ka l ta l fiqh  ini  disebut  juga l denga l n ta l krib  idla l fa l h, sehingga l da l ri  dua l jenis  ka l ta l tersebut  memberi  pengertia l n  ushul ba l gi fiqh. 3
Ka l ta l ushul  merupa l ka l n  sua l tu  bentuk  ja l ma l k  ya l ng  bera l sa l l  da l ri  ka l ta l a l l-A l shl ya l ng seca l ra l ba l ha l sa l memiliki ma l kna l seba l ga l i berikut:
4 ُهُرْيَغ ِهْيَلَع يَنَتْبُي اَم ُلْصَلأا
A l rtinya l : “Sesua l tu ya l ng dija l dika l n da l sa l r ba l gi ya l ng la l in”.
Berda l sa l rka l n  defenisi  ushul  ya l ng  diliha l t  da l ri  segi  ba l ha l sa l tersebut,  ma l ka l da l pa l t dia l rtika l n  ba l hwa l ushul  fiqh  ia l la l h  sesua l tu  ya l ng  dija l dika l n  da l sa l r  ba l gi  fiqih.  Denga l n demikia l n  da l pa l t  disimpulka l n  ba l hwa l ushul  fiqh  seba l ga l i  ra l ngka l ia l n  da l ri  dua l ka l ta l ,  ya l ng seca l ra l sederha l na l bera l rti  da l lil-da l lil  ba l gi  fiqih  juga l da l pa l t  dika l ta l ka l n  seba l ga l i  ketentua l n- ketentua l n umum ba l gi fiqh. 5
Sementa l ra l defenisi da l ripa l da l Fiqh  itu sendiri jika l ditinja l u da l ri segi  etimologi  ma l ka l fiqh  bera l sa l l  da l ri  ka l ta l fa l qqa l ha l yufa l qqihu  fiqha l n ya l ng  bera l rti  pema l ha l ma l n,  ma l kna l pema l ha l ma l n  ya l ng  dima l ksud  ia l la l h  pema l ha l ma l n  a l ka l n  ilmu  a l ga l ma l Isla l m  seca l ra l utuh  da l n komprehensif. 6
Seda l ngka l n seca l ra l istila l h ma l kna l fiqh ia l la l h:
ملعلا ةيلصفتلا اهتلدأ تنبستكملا ةيلمعلا ةيعرشلا ماكحلأاب
A l rtinya l :
“Ilmu tenta l ng  hukum-hukum  sya l r’i  ya l ng  bersifa l t  a l ma l li  ya l ng  diga l li  da l ri  da l lil-da l lil ya l ng terperinci”. 7
3 Syarh al-kaukab al-Munir , (al-Maktabah asy-Syamilah), al-Ishdar ats-sani, h. 10.
4 Muhammad Abu Zahrah, Ushul al-Fiqh, (Kairo: Daar al-‘Arabi, tt), h. 6.
5 Rusdaya Basri, Lc., M.Ag, Ushul Fikih 1, (IAIN PARAPERE: Nusantara Press), h. 2.
6 Wahbah az-Zuhaily, Ushul Fiqh al-Islamy, Jilid I, (Beirut: Daar al-Fikr), h. 29.
7 Noor Harisudin, Pengantar Ilmu Fiqh, (Surabaya: Pena Salsabila), h. 1-2.
Jurnal Dusturiyah. Vol.13, No.2 (Juli-Desember) 2023 E-ISSN.2580-5363. P-ISSN.2088-5363 DOI Prefix 10.22373
Menurut A l bu Za l hra l h da l la l m kita l b Ushul Fiqh, fiqh ia l la l h mengeta l hui hukum-hukum sya l ra l ’ ya l ng  bersifa l t  ‘ a l ma l li (pra l ktis)  ya l ng  dika l ji  mela l lui  da l lil-da l lil  ya l ng  terperinci. A l da l pun ula l ma l fiqh mendefenisika l n fiqih seba l ga l i kumpula l n hukum pra l ktis (ya l ng sifa l tnya l a l ka l n  dia l ma l lka l n)  ya l ng  disya l ria l tka l n  da l la l m  Isla l m.  Da l la l m  reda l ksi  ya l ng  la l in,  ba l hwa l sesungguhnya l fiqih  juga l disebut  seba l gia l koleksi  ( ma l jmu’) hukum-hukum  sya l ra l t  ya l ng berka l ita l n denga l n perbua l ta l n muka l lla l f da l n dia l mbil da l ri da l lil-da l lilnya l ya l ng ta l fshili . Denga l n sendirinya l , ilmu fiqh da l pa l t dika l ta l ka l n seba l ga l i ilmu ya l ng berbica l ra l tenta l ng hukum-hukum seba l ga l ima l na l ya l ng disebutka l n itu. 8
Seca l ra l ga l ris besa l r sesungguhnya l objek ka l jia l n ilmu fiqh a l da l la l h perbua l ta l n muka l lla l f ya l ng ditinja l u da l ri hukum sya l ra l ’ ya l ng teta l p ba l gi seseora l ng. Ya l ng ma l na l pemba l ha l sa l n ya l ng dica l kup oleh fiqh itu sendiri seperti tenta l ng Tha l ha l ra l h, sha l la l t, za l ka l t, pua l sa l , ha l ji, a l ka l d jua l l beli,  riba l , mudha l ra l ba l h, wa l li  nika l h,  hudud,  da l n  la l in  seba l ga l inya l a l ga l r  da l pa l t  mengerti tenta l ng hukum sya l ra l ’ denga l n sega l la l perbua l ta l n. 9
2. Objek Ka l jia l n Ushul Fiqh
Objek  ba l ha l sa l n  ushul  fiqh  menja l di  empa l t  ba l gia l n,  ya l itu;  (1)  Pemba l ha l sa l n  tenta l ng hukum  sya l ra l ’  beserta l ya l ng  berhbnga l n  denga l nnya l ,  seperti ha l kim,  ma l hkum  fih, da l n ma l hkum  ‘a l la l ih ;  (2)  Pemba l ha l sa l n  tenta l ng  sumber-sumber  da l n  da l lil-da l lil  hukum;  (3) Pemba l ha l sa l n  tenta l ng  mengistinba l tka l n  hukum  da l ri  sumber-sumber  da l n  da l lilnya l itu,  serta l ya l ng ke (4) Pemba l ha l sa l n tenta l ng ijtiha l d.
Meskipun  ya l ng  menja l di  objek  ka l jia l n  ushul  fiqh  a l da l empa l t  seperti  ya l ng dikemuka l ka l n dia l ts, na l mun Wa l hba l h a l z-Zuha l ili da l la l m bukunya l a l l-Wa l sith si Ushul a l l-Fiqh menjela l ska l n  ba l hwa l ya l ng  menja l di  inti  da l ri  objek  ka l jia l n  ushul  fiqh  a l da l dua l ha l l.  Ya l kni da l li-da l lil ya l ng bersifa l t globa l l da l n tenta l ng tenta l ng a l l-A l hka l m (Hukum Sya l ra l ’). 10
Sela l in dua l ha l l tersebut, dipa l pa l rka l n oleh ula l ma l ushul fiqh ha l nya l seba l ga l i pelengka l p. Na l mun  timbul  sebua l h  perta l nya l a l n,  ya l kni  a l spek  ma l na l sa l ja l da l ri  kedua l objek  ba l ha l sa l n tersebut  ya l ng  dika l ji  da l la l m  ushul  fiqh?  ma l ka l ja l wa l bnya l da l lil-da l lil  sya l ra l ’ dika l ji  da l ri  segi teta l pnya l sifa l t  esensia l lnya l .  Misa l lka l n,  A l lqura l n  a l da l la l h  sebua l h  kita l b  suci  da l n  menja l di sumber ba l gi keteta l pa l n hukum sya l ra l ’. Ka l lima l t perinta l h ya l ng terda l pa l t da l la l m A l lqura l n ( A l l- A l mr )  menunjukka l n  hukum  wa l jib.  Sebua l h na l sh ya l ng  tega l s  menunjukka l n  pengertia l nnya l
8 Hidayatulah, Fiqh, (Banjarmasin:  Universitas  Islam  Kalimantan  Muhammad  Arsyad  al-Banjari, 2019), h. 3.
9 Abdul Wahab Khalaf, Ilmu Ushul Fiqh , (Semarang: Dina Utama, 1994), h. 7.
10 Satria Effendi, Ushul Fiqh, (Jakarta: Kencana, 2017), h. 10-12.
Jurnal Dusturiyah. Vol.13, No.2 (Juli-Desember) 2023 E-ISSN.2580-5363. P-ISSN.2088-5363 DOI Prefix 10.22373
seca l ra l pa l sti  ( qa l th’i ),  la l fa l l  umum  ya l ng  suda l h  di ta l khsiska l n ca l kupa l nnya l ,  sisa l nya l berla l lu seca l ra l tida l k pa l sti ( zha l nni ). 11
Da l ri ketera l nga l n tersbut jela l s ba l hwa l ya l ng menja l di objek ba l ha l sa l n ushul fiqh a l da l la l h sifa l t esensia l l da l ri berba l ga l i da l lil ka l ita l nnya l denga l n peneta l pa l n sua l tu hukum da l n seba l liknya l segi ba l ga l ima l na l teta l pnya l sua l tu hukum denga l n da l lil. 12
3. Seja l ra l h Kodifika l si Ushul Fiqh
Seca l ra l historis,  ba l hwa l sa l la l hirnya l ushul  fiqh  bersa l ma l a l n  denga l n  ilmu  fiqh. Wa l la l upun da l la l m penyusuna l n juga l kodifika l si ilmu fikih dila l kuka l n lebih da l hulu ketimba l ng ushul fiqh. ya l ng ma l na l sesungguhnya l kebera l da l a l n fikih ha l rusla l h dida l hului oleh ushul fiqh seba l b ushul  fiqh merupa l ka l n  ketentua l n  a l ta l u  ka l ida l h  ya l ng  ha l rus  diguna l ka l n  oleh  pa l ra l mujta l hid da l la l m merumuska l n sua l tu keteta l pa l n hukum pa l da l ka l jia l n fiqh.
Musta l fa l Sa l id  a l l-Khin  memberika l n  sua l tu  a l rgumenta l si,  ya l kni  ba l hwa l sesungguhnya l kebera l da l a l n  ushul  fiqh  suda l h  terlebih  da l hulu  da l ripa l da l fiqh.  denga l n  a l la l sa l n  ba l hwa l ushul fiqh  mrupa l ka l n  sua l tu  ponda l si  seda l nga l n  fiqh  merupa l ka l n  sua l tu  ba l nguna l n  ya l ng  didirika l n dia l ts ponda l si tersebut. Dika l rena l ka l n ha l l itu, ma l ka l suda l h bisa l diteta l pka l n ba l hwa l ushul fiqh tela l h  a l da l menda l hului  fiqh.  Sehingga l da l pa l t  disimpulka l n  tentu  ha l rus  a l da l ushul  fiqh sebelum a l da l nya l fikih. 13
Da l hulu  ketika l seora l ng  sa l ha l ba l t  seda l ng  dila l nda l sua l tu  persoa l la l n  hukum,  la l lu  ia l menca l ri  a l ya l t  da l ri  A l lqura l n  a l ta l u  menca l ri  ja l wa l ba l n  da l ri  Ra l sululla l h, ma l ka l periha l l  tersebut dipa l nda l ng  seba l ga l i  metode  memeca l hka l n  hukum,  a l ka l n  teta l pi  ha l l  ya l ng  sedemikia l n  ini belum  dina l ma l ka l n  seba l ga l i  sua l tu  bida l ng  ilmu.  A l ka l n  teta l pi  pemeca l ha l n  hukum  ya l ng demikia l n dika l tegorika l n seba l ga l i prototipe (bentuk da l sa l r) ushul fiqh.
Prototipe ushul  fiqh  demikia l n  tentu  tela l h  ditemuka l n  pa l da l ma l sa l hidup  Ra l sululla l h sa l w.  Fa l kta l nya l perumusa l n  da l n  penyusuna l n  disiplin  ilmu  ushul  fiqh  da l ta l ng  bela l ka l nga l n diba l ndingka l n  denga l n  penyusuna l n  fiqh.  Na l mun  seka l li  la l gi  seca l ra l pra l ktis,  sesungguhnya l uhsul  fiqh  tela l h  dia l plika l sika l n  da l la l m  mengha l silka l n  hukum  Isla l m  a l ta l u  disebut  denga l n fikih.
11 Ibid, h. 12.
12 Ibid, h. 13.
13 Muhammad  Sa’id  al-Khin, Atsar  al-Ikhtilaf  al-Qawaidh  al-Ushuliyyah  fi  Ikhtialaf  al-Fukaha, (Beirut: Muassassah al-Risalah, 1994), h. 122-123.
Jurnal Dusturiyah. Vol.13, No.2 (Juli-Desember) 2023 E-ISSN.2580-5363. P-ISSN.2088-5363 DOI Prefix 10.22373
Muha l mma l d  A l bu  Za l hra l mengemuka l ka l n  penda l pa l tnya l ba l hwa l ushul  fiqh  da l la l m pra l kteknya l tela l h la l hir bersa l ma l a l n denga l n munculnya l fiqh. Menurutya l seca l ra l metodologis, ba l hwa l fikih ta l k mungkin a l da l ta l npa l a l da l nya l metode istinba l th, da l n denga l n metode istinba l th itula l h meupa l ka l n inti da l ri ka l jia l n ushul fiqh . Ma l ka l da l ri sini pa l ra l fuqa l ha l da l la l m mela l kuka l n ijtiha l d,  seca l ra l pra l ktis  tela l h  mengguna l ka l n  ka l ida l h  ushul  fiqh  wa l la l upun  seca l ra l sistema l tis ma l sih belum dirumuska l n keda l la l m sa l tu bentuk disiplin ilmu keisla l ma l n. 14
Pa l da l penghujung  a l ba l d  ke-2  da l n  a l wa l l  a l ba l d  ke-3,  Ima l m  Muha l mma l d  bin  Idris  a l l- Sya l fi’I  (150  H-  204  H)  ta l mpil  berpera l n  da l la l m  mera l mu,  mensistema l tisa l si,  da l n membukuka l n  ushul  fiqh.  Ima l m  sya l fi’i  menyusun  sebua l h  buku  ya l ng  berjudul a l l-kita l b ya l ng  kemudia l n  dikena l l  denga l n  sebuta l n a l r-Risa l la l h ya l ng  a l rtinya l ia l la l h  sepucuk  sura l t. Ka l ndunga l n  kita l b a l r-Risa l la l h ini  pa l da l a l sa l sesuda l h  ima l m  Sya l fi’i  menja l di  ba l ha l n pemba l ha l sa l n pa l ra l ula l ma l ushul fiqh seca l ra l lua l s. Pemba l ha l sa l nnya l a l da l ya l ng berbentuk men- sya l rh a l ta l u menjela l ska l n seca l ra l jela l s da l n lua l s tenta l ng a l pa l ya l ng dikemuka l ka l n ima l m Sya l fi’i da l la l m kita l bnya l ta l npa l mengura l ngi da l n mena l mba l hi (menguba l h) penjela l sa l n da l ri kita l bnya l . Kemudia l n  a l da l juga l pemba l ha l sa l nnya l ya l ng  bersifa l t  menga l na l lisis  terha l da l p  penda l pa l t  da l n teori  Ima l m  Sya l fi’i.  Seperti,  misa l lka l n  ula l ma l ushul  fiqh  da l ri  ka l la l nga l n  Ha l na l fi  ya l ng menga l kui  sega l la l teori  ima l m  Sya l fi’i  a l ka l n  teta l pi  mereka l mena l mba l hka l n  metode  la l innya l , ya l kni istihsa l n da l n ‘urf da l la l m mengistinba l tka l n hukum. 15
Ba l dra l n  A l bu  a l l-A l yna l in  Ba l dra l n  pa l ka l r  ushul  fiqh  berkeba l ngsa l a l n  Mesir  tela l h mengemuka l ka l n ba l hwa l sa l nya l a l da l bebera l pa l fa l ktor ya l ng menja l di pendorong kepa l da l ima l m Sya l fi’i da l la l m mengkodifika l sika l n Ushul Fiqh dia l nta l ra l nya l seba l ga l i berikut:
1. Ima l m  Sya l fi’i  hidup  pa l da l masa l genca l rnya l perdeba l ta l n  da l n  polemic  a l nta l ra l dua l kubu besa l r ya l kni kubu fuqa l ha l Ma l dina l h da l n kubu fa l qa l ha l Ira l k da l la l m persoa l la l n fiqih.
2. Lema l hnya l terha l da l p ba l ha l sa l A l ra l b da l n minimnya l pema l ha l ma l n terha l da l p ma l qa l sid a l l-sya l ria l h diseba l bka l n  berca l mpurnya l ora l ng  A l ra l b  denga l n  sela l in  A l ra l b  ya l ng ma l suk Isla l m.
3. Ba l nya l knya l bermuncula l n  ha l dis-ha l dis  pa l lsu  diseba l bka l n  perdeba l ta l n  kera l s  da l n polemic  ya l ng  berkepa l nja l nga l n  a l nta l ra l ma l dra l sa l h  a l l-Ra l ’y (a l lira l n  ra l siona l lis)  da l n ma l dra l sa l h  a l l-Ha l dis (a l lira l n  tra l disiona l l),  da l n  munculnya l ta l ’a l rud (kontra l diksi dia l nta l ra l ha l dis-ha l dis na l bi).
14 Muhammad Abu Zahrah, Ushul Fiqh, (Saudi Arabia: Daar al-Fikr al-Farabi, tth), h. 11.
15 Nasrun Haroen, Ushul Fiqh , (Jakarta: Logos, 1996), h. 10.
Jurnal Dusturiyah. Vol.13, No.2 (Juli-Desember) 2023 E-ISSN.2580-5363. P-ISSN.2088-5363 DOI Prefix 10.22373
4. Munculnya l bebera l pa l peristiwa l juga l ka l sus  ya l ng  tida l k  ditemuka l n  la l ngsung da l lilnya l da l ri  A l lqura l n  da l n  ha l dis  sehingga l dibutuhka l nnya l qiya l s  untuk meneta l pka l n hukum a l ka l n peristiwa l tersebut.
Da l ri  keempa l t  fa l ktor  inila l h  ya l ng  memotiva l sika l n  Ima l m  Sya l fi’i  untuk  menyusun sebua l h  buku  ya l ng  dikena l l  denga l n  na l ma l “a l r-Risa l la l h”. 16 Setela l h  kita l b  a l r-Risa l la l h  ima l m Sya l fi’i  ma l sih  da l la l m  a l ba l d  ketiga l mula l i  bermuncula l n  ka l rya l ilmia l h  dibida l ng  ini, dia l nta l ra l nya l ; Kha l ba l r  a l l-Wa l hid ka l rya l Isya l ibn  A l ba l n  ibn  Sha l da l qa l h  da l ri  ka l la l nga l n Ha l na l fia l h. A l n-Na l sikh wa l l Ma l nsukh oleh A l hma l d ibn Ha l nba l l, pendiri ma l dzha l b Ha l nba l li.
Pa l da l a l ba l d keempa l t, menurut A l bdul Wa l ha l b Kha l lla l f, a l hli Ushul Fiqh berkeba l ngsa l a l n mesir da l la l m bukunya l Khula l sha l t Ta l rikh a l l-Ta l syri’ a l l-Isla l m dita l nda l i denga l n kemundura l n juga l da l la l m  kegia l ta l n  ijtiha l d  dibida l ng  fiqh.  Dia l nta l ra l buku  ushul  fiqh  ya l ng  disusun  pa l da l periode ini a l da l la l h istinba l th a l l-Qiya l s oleh A l bu Ha l sa l n A l bu A l sy’a l ri pendiri a l lira l n teologi a l l-A l sy’a l riya l h da l n a l l-Ja l da l l  fi  ushul  fiqh  oleh  A l bu  Ma l nsur  a l l-Ma l turidi .  Menurut  A l bdul Wa l ha l b Kha l lla l f ba l hwa l perkemba l nga l n ushul fiqh menja l di  lebih pesa l t  sehingga l menca l pa l i kema l ta l nga l n pa l da l a l ba l d kelima l da l n keena l m Hijriya l h. 17
Seda l ngka l n  pa l da l era l kontemporer,  munculla l h  A l hma l d  a l l-Ra l isuni  ya l ng  berha l sil meleta l kka l n ponda l si terha l da l p emikira l n a l l-Sya l tibi seca l ra l sistema l tis da l la l m ka l rya l nya l , ya l kni “Na l za l riya l t a l l-Ma l qa l shid ‘Inda l Ima l m a l l-Sya l tibi”. Ya l ng ma l na l ini merupa l ka l n sua l tu ka l rya l diserta l sinya l ya l ng  menda l pa l tka l n  ba l nya l k  a l presia l si  pa l da l ka l la l nga l n  ya l ng  mengka l ji  ushul fiqh.  Ka l jia l n ma l qa l shid juga l dikemba l nga l nka l n  oleh  Ja l sser  A l uda l mela l lui  ka l rya l nya l “ Ma l qa l shid  a l l-Sya l ria l h  a l s  Philosophy  of  Isla l mic  La l w  a l System  A l pproa l ch”. Sela l in  itu, Muha l mma l d Sa l ’id Ra l ma l dha l n a l l-Buthi juga l menulis buku tenta l ng ma l sla l ha l t ya l ng berjudul “ Dha l wa l bith  a l l-Ma l shla l ha l h  fi  a l l-Sya l ria l h  a l l-Isla l miya l h” da l n  ma l sih  ba l nya l k  ka l rya l ya l ng la l innya l . 18
5. Urgensi Keduduka l n Ushul Fiqh Da l la l m Pengemba l nga l n Ekonomi Sya l ria l h Da l la l m pengemba l nga l n hukum Isla l m, ushul fiqh sa l nga l t mutla l k kebera l da l a l nnya l seba l b sa l nga l t  diperluka l n.  Ima l m  a l l-Gha l za l li  perna l h  menga l ta l ka l n  ba l hwa l ilmu  ushul  fiqh
16 Misbahuddin, Ushul Fiqh I, ( Makassar: UIN Alauddin, 2013), h. 11.
17 Ibid, h. 11-12.
18 Moh.  Mufid, Ushul  Fiqh  Ekonomi  dan  Keuangan  Kontemporer  Dari  Teori  ke  Aplikasi ,  (Jakarta: Prenadamedia Group, 2018), h. 7.
Jurnal Dusturiyah. Vol.13, No.2 (Juli-Desember) 2023 E-ISSN.2580-5363. P-ISSN.2088-5363 DOI Prefix 10.22373
merupa l ka l n sa l tu dia l nta l ra l tiga l ilmu ya l ng ha l rus dikua l sa l i ba l gi setia l p ula l ma l mujta l hid, ya l ng ma l na l dua l la l innya l ya l ng dima l ksud ia l la l h ha l dis da l n ba l ha l sa l A l ra l b. 19
A l l-muwa l fa l qa l t  juga l menga l ta l ka l n  ba l hwa l mempela l ja l ri  ilmu  ushul  fiqh  merupa l ka l n sesua l tu  ya l ng dha l ruri a l ta l u  sa l nga l t  penting  seba l b  da l ri  kedisiplina l n  ilmu  inila l h  da l pa l t mengeta l hui  ka l ndunga l n  da l n  ma l ksud  seetia l p  da l lil sya l ra l ’ ya l kni  A l lqura l n  da l n  Ha l dis  juga l ba l ga l ima l na l prosesi ca l ra l penyesua l ia l n da l lil-da l lil sya l ria l h untuk ditera l pka l n di la l pa l nga l n.
Sa l nga l t  begitu  penting  da l n  stra l tegisnya l ilmu  ushul  fiqh  ini,  ma l ka l pa l ra l a l hli  ushul menya l ta l ka l n  ba l hwa l untuk  menja l di  seora l ng  a l hli  fikih  ma l ka l cukup  memiliki  kema l mpua l n da l n  kompetensi  ushul  fiqh,  ya l kni  kema l mpua l n  da l la l m  mengelua l rka l n  kesimpula l n  hukum da l ri teks-teks da l lil ya l ng a l da l mela l lui metode da l n penelitia l n tertentu ya l ng dibena l rka l n oleh sya l ra l ’.  Ba l ik  itu  denga l n  mengguna l ka l n ijtiha l d  istinba l thy a l ta l u ta l thbiqy juga l intiqa l ’iy ma l upun ijtiha l d  insya l ’iy .  Metodologi  istinba l t  ini disebut  denga l n  ushul  fiqh.  Demikia l nla l h pentingnya l ushul fiqh pa l da l hukum Isla l m. 20
Pa l ra l ula l ma l ekonomi sya l ria l h merupa l ka l n ba l gia l n da l ri ula l ma l mujta l hid,  seba l b ula l ma l ekonomi  sya l ria l h  ha l rus  berijtiha l d  da l la l m  memeca l hka l n  berba l ga l i  persoa l la l n  ya l ng  ba l ru  di bida l ng  ekonomi  sya l ria l h.  Seperti  meninja l u  ha l la l l  ha l ra l mnya l bentuk  bisnis  tersebut, memberika l n  solusi  pemikira l n  ekonomi  ya l ng  sesua l i  denga l n  sya l ria l h,  memberika l n  a l ka l d- a l ka l d  ya l ng  releva l n  untuk  ditera l pka l n  oleh  lemba l ga l keua l nga l n  sya l ria l h,  juga l memberika l n fa l twa l ekonomi sya l ria l h jika l diminta l oleh ma l sya l ra l ka l t.  Untuk menga l ta l si  semua l ini, ma l ka l ha l rusla l h seora l ng ula l ma l a l hli sya l ria l h a l ta l u dewa l n sya l ria l h mengusa l si ilmu ushul fiqh ya l ng ba l ik  da l n  menda l la l m  dika l rena l ka l n  ilmu  ini  la l h  ya l ng  memiliki  keduduka l n  uta l ma l da l la l m berijtiha l d.
Pengemba l nga l n  ya l ng  diguna l ka l n  pa l da l metodologi  ilmu  ekonomi  sya l ria l h  tentunya l berbeda l denga l n  metodologi  ekonomi  non  sya l ria l h.  Metodologi  ya l ng  diguna l ka l n  ekonomi non  sya l ria l h  ia l la l h  berda l sa l rka l n  pa l da l geja l la l ekonomi  ya l ng  muncul.  Seda l ngka l n  da l la l m metodologi  ilu  ekonomi  sya l ria l h  dikemba l ngka l n  da l ri  a l ja l ra l n  Isla l m  ya l ng  bersumber  da l ri A l lqura l n, Ha l dis da l n juga l Ijtiha l d. 21
Penera l pa l n  ushul  fiqh  da l la l m  metodologi  ekonomi  Isla l m  da l pa l t  diguna l ka l n  bebera l pa l metode,  seperti qiya l s,  istihsa l n,  sa l d  a l l-za l ri’a l h ,  da l n ma l shla l ha l h  mursa l la l h a l ta l u istihsa l n.
19 Al-Ghazali, al-Mustasfa fii Ilm al-Ushl, (Beirut: Dar al-Kutub al-Ilmiyah, tth).
20 Yusuf  al-Qardhawi, Ijtihad  Kontemporer  Kode  Etik  dan  Berbagai  Penyimpangannya, (Surabaya: Risalah Gusti, 2000), h. 14.
21 Masyhudi  Muqarabin, Methodology  Economics  Comparative  Study  Between  Islam  and Conventional Perpective, h. 11.
Jurnal Dusturiyah. Vol.13, No.2 (Juli-Desember) 2023 E-ISSN.2580-5363. P-ISSN.2088-5363 DOI Prefix 10.22373
Wa l la l upun pa l ra l a l shli ushuuliyyun mempunya l i berba l ga l i pa l nda l nga l n da l la l m menyika l pinya l . Qiya l sh da l la l m litera l tur ushul fiqh diba l gi menja l di dua l ma l ca l m, ya l kni qiya l s ja l il da l n qiya l s kha l fi. Denga l n  tujua l n  untuk  memberika l n  kemuda l ha l n  pa l da l uma l t  Isla l m  da l n  menega l kka l n kema l shla l ha l ta l n da l n kea l dila l n. 22
Denga l n demikia l n keduduka l n ushul fiqh da l la l m ekonomi sya l ria l h tela l h mena l wa l rka l n sepera l ngka l t  epistemologi  da l la l m  memberika l n  inova l si  da l la l m  berijtiha l d,  khsusnya l da l la l m mena l wa l rka l n produk a l ka l d ya l ng berba l sic sya l ria l h. Ushul fiqh seba l ga l i pija l ka l n epistemologi ijtiha l d hukum ekonomi sya l ria l h menduduki posisi ya l ng sa l nga l t signifika l n da l la l m merespons ta l nta l nga l n globa l lisa l si serta l pengemba l nga l n keilmua l n berba l sis sya l ria l h.
Hubunga l n  ushul  fiqh  denga l n  ma l sa l la l h  kontemporer  ia l la l h;  Perta l ma l ,  ushul  fiqh seba l ga l i  model  percontoha l n  untuk  mela l kuka l n  riset  ilmia l h.  Kedua l ,  ushul  fiqh  seba l ga l i model  percontoha l n  untuk  mela l kuka l n  dia l log  ya l ng  sistema l tis  da l n  bermutu.  Ketiga l ,  rela l si a l nta l ra l ushul fiqh da l n ma l sa l la l h sosia l l. Kelima l , ushul fiqh da l n pa l nda l nga l n ma l sa l depa l n. Da l n ya l ng keena l m ia l la l h ushul fiqh da l n pengha l rga l a l n terha l da l p ilmu da l n ula l ma l . 23

## C. KESIMPULA L N
1. Ushul  fiqh  merupa l ka l n  sua l tu  disiplin  ilmu  ya l ng  memba l ha l s  tenta l ng  metode  a l ta l u ca l ra l mengga l li  hukum-hukum  pra l ktis  ya l ng  bersumber  da l ri  da l lil-da l lim  hukum Isla l m  ba l ik  itu  bersumber  da l ri  A l lqura l n  juga l Ha l dis.  A l da l pun  objek  ka l jia l n  pa l ra l ushuliyyun ya l kni  meliputi,  da l lil-da l lil  ya l ng  bersifa l t  globa l l  ( ijma l li ),  seperti kehujja l ha l n ijma l ’ da l n qiya l s.
2. Ma l yorita l s ula l ma l kla l sik da l n kontemporer berpenda l pa l t ba l hwa l ushul fiqh memiliki keduduka l n  ya l ng  sa l nga l t  penting  da l la l m  ilmu-ilmu  sya l ria l h.  Ilmu  ushul  fiqh memberika l n pema l ha l ma l n tenta l ng metodologi peneta l pa l n hukum Isla l m pa l ra l ula l ma l da l la l m merumuska l n da l n meneta l pka l n sua l tu ma l sa l la l h hukum Isla l m.
3. Ka l rena l itu  ushul  fiqh  merupa l ka l n  metodologi  yurisprudensi  Isla l m,  ya l kni metodologi  hukum  Isla l m  ya l ng  mengha l silka l n  produk-produk  hukum  Isla l m  ya l ng a l ka l n ditera l pka l n pa l da l inta l nsi  berba l sis sya l ria l h da l n juga l untuk  mengha l silka l n fikih mua l ma l la l h, fa l twa l -fa l twa l juga l regula l si. Sehingga l da l pa l t menja l wa l b sega l la l pesoa l la l n- pesoa l la l n ya l ng da l ta l ng da l ri ka l la l nga l n ma l sya l ra l ka l t di ma l sa l ya l ng a l ka l n da l ta l ng.
22 Mustofa al-Shalabi, Ushul Fiqh al-Islami, (Beirut: Dar al-Nahdah al-‘Arabiyah, 1990), h. 272-275).
23 Moh Mufid, Ibid, h. 11-12.
Jurnal Dusturiyah. Vol.13, No.2 (Juli-Desember) 2023 E-ISSN.2580-5363. P-ISSN.2088-5363 DOI Prefix 10.22373
DA L FTA L R PUSTA L KA L
A l l-Gha l za l li. a l l-Musta l sfa l fii Ilm a l l-Ushl. (Beirut: Da l r a l l-Kutub a l l-Ilmiya l h, tth)
a l l-Khin, Muha l mma l d Sa l ’id. 1994. A l tsa l r a l l-Ikhtila l f a l l-Qa l wa l idh a l l-Ushuliyya l h fi Ikhtia l la l f a l l-Fuka l ha l . (Beirut: Mua l ssa l ssa l h a l l-Risa l la l h).
a l l-Qa l rdha l wi,  Yusuf.  2000. Ijtiha l d  Kontemporer  Kode  Etik  da l n  Berba l ga l i Penyimpa l nga l nnya l . (Sura l ba l ya l : Risa l la l h Gusti).
a l z-Zuha l ily, Wa l hba l h. Ushul Fiqh a l l-Isla l m Jilid I. (Beirut: Da l a l r a l l-Fikr).
Ba l sri, Rusda l ya l . Ushul Fikih 1. (IA l IN PA l RA l PERE: Nusa l nta l ra l Press, tth).
Effendi, Sa l tria l . 2017. Ushul Fiqh. (Ja l ka l rta l : Kenca l na l )
Ha l roen, Na l srun. 1996. Ushul Fiqh . (Ja l ka l rta l : Logos).
Hida l ya l tula l h.  2019. Fiqh. (Ba l nja l rma l sin:  Universita l s  Isla l m  Ka l lima l nta l n  Muha l mma l d A l rsya l d a l l-Ba l nja l ri) .
Kha l la l f, A l bdul Wa l ha l b. 1994. Ilmu Ushul Fiqh . (Sema l ra l ng: Dina l Uta l ma l ).
Mufid,  Moh.  2018. Ushul  Fiqh  Ekonomi  da l n  Keua l nga l n  Kontemporer  Da l ri  Teori  ke A l plika l si . (Ja l ka l rta l : Prena l da l media l Group).
Muqa l ra l bin,  Ma l syhudi. Methodology  Economics  Compa l ra l tive  Study  Between  Isla l m  a l nd Conventiona l l Perpective.
Mustofa l . 1990. Ushul Fiqh a l l-Isla l m. (Beirut: Da l r a l l-Na l hda l h a l l-‘A l ra l biya l h).
Noor Ha l risudin, Penga l nta l r Ilmu Fiqh. (Sura l ba l ya l : Pena l Sa l lsa l bila l ).
Sya l rh a l l-ka l uka l b a l l-Munir . (a l l-Ma l kta l ba l h a l sy-Sya l mila l h). a l l-Ishda l r a l ts-sa l ni.
Za l hra l h, Muha l mma l d A l bu. Ushul a l l-Fiqh. (Ka l iro: Da l a l r a l l-‘A l ra l bi, tt).
Za l hra l h, Muha l mma l d A l bu. Ushul Fiqh. (Sa l udi A l ra l bia l : Da l a l r a l l-Fikr a l l-Fa l ra l bi, tth),
Jurna l l:
La l tif,  A l bdul.  Ma l ret  2017. A l lqura l n  Seba l ga l i  Sumber  Hukum  Uta l ma l , Jurna l l  Hukum  da l n Kea l dila l n, Ta l nggera l ng: Sta l i Bina l ma l da l ni, Vol.4, No. 1.
Na l sik, Khoirun. 2019. Pera l n Teknologi A l ndroid Da l la l m Mema l ha l mi Ilmu Ushul Fiqh Ba l gi Ma l ha l siswa l Hukum Bisnis  Sya l ria l h Fa l kulta l s Keisla l ma l n Di Era l Milenia l l , Ma l dina l h: Jurna l l Studi Isla l m, Vol 6, No. 2.