## Jurnal Studi Islam Lintas Negara

## TRANSFORMASI KURIKULUM MADRASAH STRATEGI INTEGRASI KECERDASAN SPRITUAL DALAM KURIKULUM MATA PELAJARAN FIQIH DI MADRASAH TSANAWIYAH
Agus Samsul Nahar 1 , Deden Kurnia Adam 2 , Euis Komala 3 , Badruddin 4 , Qiqi Zakiah Yulianti 5
1,2,3,4,5 Universitas Islam Negeri Sunan Gunung Djati Bandung, Indonesia E -mail : agusnahar74@gmail.com

## ABSTRAK
Latar  belakang  masalah  adalah  penting  nya  transformasi  kurikulum  Madrasah  stategi kecerdasan  spiritual  dalam  kurikulum  Fiqih  di  Madrasah  Tsanawiyah.  Untuk  menjawab tantangangan jaman dan kemajuan dunia endidikan Metodologi penelitian yang digunakan adalah metode kualitatif deskriptif dan literasi  daftar pustaka beruba buku. dan internet. Tujuan  penelitian  mengetahui  tentang  pelaksanaan.  hambatan  dan  hasil.  Pelasanaan Pertama, adalah melakukan pengarahan (c ommanding ), bimbingan ( directing) dan komunikasi ( communication ).  Kedua,  pelaksanaan  ( actuating )  tidak  lain  merupakan  upaya  untuk menjadikan  perencanaan  menjadi  kenyataan,  dengan  melalui  berbagai  pengarahan  dan pemotivasian agar setiap siswa dapat melaksanakan kegiatan secara optimal sesuai dengan peran,  tugas  dan  tanggung  jawabnya.Strategi  kecerdasan  spiritual  adalah  kemampuan seorang untuk berserah diri kepada Tuhan dan menyenangi setiap kenyataan serta memberi makna ibadah dalam setiap perilaku dan kegiatan melalui langkah-langkah dan pemikiran yang bersifat fitrah menuju manusia seutuhnya (hanif) dan memiliki pola pemikiran tauhid ( integralistik). Kecerdasan  spiritual  adalah  kesempurnaan  perkembangan  akal  budi  (seperti kepandaian,  ketajaman  pikiran),  sedangkan  “Spiritual”  bersifat  kejiwaan  (rohani,  batin). Hambatan keadaan yang dapat menyebabkan pelaksanaan terganggu dan tidak terlaksana dengan  baik.  Hasil  yang  dicapai  menetapkan  tujuan  hidup  Langkah  awal  untuk meningkatkan  kecerdasan  spiritual,  yaitu  dengan  menetapkan  tujuan  hidup.  Memahami nilai-nilai dalam diri Nilai dalam diri seseorang dapat membentuk keyakinan, mengarahkan perilaku serta pilihan, dan sekaligus memengaruhi perasaan tentang pelajaran aqidah akhlak dan kecerdasan spiritual memastikan semua elemen berjalan seimbang.
Kata Kunci : Transformasi Kurikulum; Strategi Integrasi Kecerdasan Spritual; Kurikulum Mata Pelajaran Fiqih

## ABSTRACT
The background to the problem is the importance of transforming the Madrasah curriculum into spiritual intelligence strategies in the Fiqh curriculum at Madrasah Tsanawiyah. To answer the challenges of the times and advances in the world of education, the research methodology used is a descriptive qualitative method and a  literary  bibliography  in  the  form  of  books.  and  internet.  The  research  objective  is  to  find  out  about implementation. obstacles and outcomes. The first implementation is to carry out direction (commanding), guidance (directing) and communication (communication). Second, implementation (actuating) is nothing but an effort to make planning a reality, through various directions and motivations so that each student can carry out activities optimally in accordance with their roles, duties and responsibilities. Spiritual intelligence strategy is a person's ability to surrender to God. and enjoy every reality and give meaning to worship in every behavior and activity through steps and thoughts that are natural towards the whole human being (hanif) and have a monotheistic (integralistic) thought pattern. Spiritual intelligence is the perfection of the development of  the  mind  (such  as  intelligence,  sharpness  of  mind),  while  "Spiritual"  is  psychological  (spiritual,  inner).

## Jurnal Studi Islam Lintas Negara
Obstacles are circumstances that can cause implementation to be disrupted and not carried out well. The results achieved are setting life goals. The first step to increasing spiritual intelligence is by setting life goals. Understanding one's inner values. A person's inner values can shape beliefs, direct behavior and choices, and at the same time influence feelings about aqidah, morals and spiritual intelligence, ensuring that all elements work in balance.
Keywords: Curriculum  Transformation;  Spiritual  Intelligence  Integration  Strategy; Curriculum; Fiqh Subjects

## A. PENDAHULUAN
Transformasi  kurikulum  pendidikan  penting  untuk  menjawab  tantangan  dan  kebutuhan zaman. Kompleksnya  tantangan  dan  dinamika  yang  dihadapi  pendidikan  di  Tsanawiyah  menjadi salah satu alasan penting adanya transformasi yang dimulai di bidang kurikulum Fiqih upaya ini tidak hanya untuk menjawab tantangan dan kebutuhan saat ini, tetapi juga dinamika dan tantangan ke depan, Salah satu yang perlu diakomodasi dalam transformasi ini yaitu bagaimana karya atau produk dihasilkan siswa (Daniswara & Risko Faristiana, 2023) . Artinya, ada kolaborasi dalam menghasilkan inovasi  tertentu.  Tujuan  utama  dari  semangat  transformasi  ini  yaitu  Tranformasi  kurikulum Madrasah stategi kecerdasan spiritual dalam kurikulum fiqih di Madrasah Tsanawiyah. Transformasi kurikulum (Aziz et al., 2022) yang dilakukan di Tsanawiyah tansformasi kurikulum adanya disrupsi digital. Langkah tersebut diperkuat dengan fondasi pendidikan abad ke-21 yang meliputi learning to know, learning to do, learning to be , dan learning to live toge ther.
Tujuan  dari  arah  transformasi  kurikulum  Madrasah  stategi  kecerdasan  spiritual  dalam kurikulum fiqih di Madrasah Tsanawiyah yaitu menghasilkan powerful agile learner (Pelajar tangkas dan kuat ) atau  pembelajar  yang  tangguh  dan  lincah (Deiniatur,  2017) .  Cirinya  yaitu  memiliki kecenderungan  berkembang  yang  merupakan  akumulasi  dari growth  mindset dan skill  set abad  ke-21 adalah Growth mindset dapat diartikan sebagai pola pikir seseorang yang memahami bahwa apapun kemampuan atau bakat yang dimilikinya sejak kecil adalah permulaan (Wahidah et al., 2021) . Mereka percaya  bahwa  dengan  kerja  keras  dan  dedikasi,  bakat  dan  keterampilan  tersebut  dapat  terus berkembang.  “Transformasi  tidak  hanya  soal  kurikulum, tetapi  juga  banyak  aspek  lainnya  seperti hasil pendidikan aqidah akhlak meliputi bidang keimanan dan akhlak. Sedangkan untuk mengukur perilaku atau akhlak siswa melalui aktivitas atau kegiatan siswa di madrasah Tsanawiyah, teknologi- inovasi, leadership ,  motivasi  dan  kesejahteraan,  serta  pembelajaran  dan  pengembangan  harus dilaksanakan sehari- hari di Tsanawiyah.
Latar belakang transformasi kurikulum madrasah dengan strategi mengintegrasikan kecerdasan spiritual  pada  mata  pelajaran  Fiqih  di  Madrasah  Tsanawiyah  merupakan  upaya  penting  dalam meningkatkan pendidikan agama Islam di Indonesia. Madrasah Tsanawiyah berperan penting dalam menjaga kelangsungan pendidikan Islam dan nilai-nilai etika Islam dalam implementasi kurikulum 2013 (Ahmad et al., 2020) . Kurikulum merupakan komponen krusial dalam lembaga pendidikan yang digunakan sebagai pedoman untuk menentukan isi pengajaran, mengarahkan mekanisme pendidikan, menetapkan tolok ukur keberhasilan, dan menjamin kualitas hasil pendidikan (Rozi et al., 2023) .
Integrasi  kecerdasan  spiritual  ke  dalam  kurikulum  Fiqh  di  Madrasah  Tsanawiyah  dapat memberikan  manfaat  yang  signifikan.  Kecerdasan  spiritual  dapat  membantu  pengembangan  dan penguatan kompetensi intrapersonal dan interpersonal yang penting untuk meningkatkan kapasitas kepemimpinan  diri (Sutiyatno,  2023) .  Selain  itu,  kecerdasan  spiritual  dapat  membantu menumbuhkan sikap positif seperti rendah hati, memaafkan, dan bersyukur (Ibrahim et al., 2022).

## Jurnal Studi Islam Lintas Negara
Dalam konteks transformasi kurikulum transformasi membawa maksud proses  melakukan satu bentuk perubahan yang holistik berdasarkan kurikulum persekolahan sedia ada dengan mengambil kira keperluan-keperluan perubahan kepada aspek asas kurikulum: struktur kandungan, pedagogi, peruntukan  masa,  kaedah  pentaksiran,  bahan  kurikulum  dan  pengurusan  sekolah  (Afrilia,  2018). Transformasi  Kurikulum  Secara  bahasa  Kurikulum  berasal  dari  bahas  latin,  curriculum  yang mempunyai  arti  bahan  pengajaran. Dalam Kamus  Bahasa Indonesia Kontemporer, kata kurikulum berarti  perangkat  mata  pelajaran  yang  diberikan  pada  lembaga  pendidikan,  atau  perangkat  mata kuliah bidang khusus. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), transformasi berarti perubahan. Perubahan  tersebut  bisa  berupa  perubahan  bentuk,  perubahan  sifat,  perubahan  fungsi  dan sebagainya. Transformasi  kurikulum ialah sebuah proses berubahnya sesuatu untuk menjadi  lebih bail  lagi.  Transformasi  memiliki  beberapa  ciri-ciri  diantaranya  adalah  (a)  adanya  perubahan  atau perbedaan  bentuk,  sifat  dan  sebagainya,  (b)  adanya  perbedaan  konsep  ciri  atau  identitas  dan  (c) adanya kondisi dan waktu yang berbeda.
Oleh  karena  itu,  integrasi  kecerdasan  spiritual  ke  dalam  kurikulum  Fiqh  di  Madrasah Tsanawiyah  merupakan  langkah  krusial  dalam  meningkatkan  kualitas  pendidikan  agama  Islam, mengembangkan  kompetensi  kepemimpinan  diri,  dan  memperkuat  nilai-nilai  moral  dalam pendidikan Islam di Indonesia.

## B. METODE
Metode  penelitian  ini  menggunakan  kualitatif  dengan  jenis  studi  kajian  kepustakaan.  Dalam metode penelitian pembahasan ini terdapat tiga tahapan, yaitu: pengumpulan data Pengumpulan data dilakukan dalam satu tahapan, yaitu:  peneliti mencari sumber- sumber literatur yang berhubungan dengan pelaksanaan transformasi kurikulum Madrasah stategi kecerdasan spiritual dalam kurikulum di  Madrasah  Tsanawiyah.  Inovasi  kurikulumdalam  Al-Quran  berupa  studi  literatur  dari  berbagai informasi yang dapat dipertanggung jawabkan yang berkaitan dengan permasalahan yang ada seperti pada buku, majalah dan bahan tulisan lain yang berkaitan dengan objek yang direncanakan literatur- literatur tersebut antara lain:  Al-Quran dan buku- buku inovasi kurikulum. Studi literatur tersebut untuk kemudian dapat dijadikan sebagai kajian teoritik dan sebagai arahan data.

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pelaksanaan Transformasi Kurikulum Madrasah Stategi Kecerdasan Spiritual dalam Kurikulum Fiqih di Madrasah Tsanawiyah
Pelaksanaan  transformasi  kurikulum fiqih  mencakup  keyakinan  terhadap  Allah,  malaikat, kitab-kitab  suci,  rasul-rasul,  hari  kiamat,  dan  takdir.  Integrasi  Materi  Spiritual:  Penelitian  ini menemukan bahwa integrasi materi spiritual dalam kurikulum Fiqih di Madrasah Tsanawiyah sudah mulai diterapkan. Materi seperti tafakur, tazkiyah (pensucian jiwa), dan pembiasaan ibadah (Kosim, 2015)  seperti  salat  dhuha  dan  tahajud  diintegrasikan  dalam  pembelajaran  Fiqih  (Afifah,  2008). Metode  pengajaran:  guru-guru  menggunakan  berbagai  metode  pengajaran  yang  mendukung pengembangan  kecerdasan  spiritual  (Nurdyansah  &  Toyiba,  2018).  Metode  ini  termasuk  cerita inspiratif tentang tokoh-tokoh Islam, diskusi  reflektif, dan praktik ibadah yang langsung dipandu oleh  guru.  Pendekatan  Holistik:  Pendekatan  holistik  diterapkan  dalam  pengajaran  Fiqih,  di  mana selain memahami hukum-hukum Fiqih, siswa juga diarahkan untuk memahami hikmah dan nilai-nilai spiritual di balik hukum tersebut.
Peran  Guru  dalam  Pengembangan  Kecerdasan  Spiritua  keteladanan  Guru:  Guru  berperan sebagai  teladan dalam penerapan nilai-nilai  spiritual. Keteladanan dalam beribadah dan berakhlak mulia  menjadi  salah  satu  faktor  utama  yang  mempengaruhi  pengembangan  kecerdasan  spiritual siswa. Pelatihan dan Pengembangan Profesional Guru: Madrasah menyelenggarakan pelatihan dan

## Jurnal Studi Islam Lintas Negara
lokakarya  untuk  meningkatkan  kapasitas  guru  dalam  mengintegrasikan  nilai-nilai  spiritual  dalam pembelajaran  Fiqih.  Pelatihan  ini  mencakup  pengembangan  kurikulum,  strategi  pengajaran,  dan evaluasi pembelajaran (Alsubaei & Ayes, 2016).
Hambatan Pelaksanaan Transformasi Kurikulum Madrasah Stategi Kecerdasan Spiritual dalam kurikulum Fiqih di Madrasah Tsanawiyah
Hambatan pelaksanaan transformasi kurikulum Madrasah stategi kecerdasan spiritual dalam kurikulum fiqih di  Madrasah Tsanawiyah. Kecerdasan spiritual (SQ) adalah kemampuan individu dalam mengelola nilai-nilai, norma-norma, dan makna kehidupan. Kecerdasan spiritual merupakan kemampuan  untuk  mendengarkan  hati  nuraninya  ( God  Spot). Kecerdasan  erat  kaitannya  dengan kesadaran orang untuk bisa memaknai segala sesuatu dan merupakan jalan untuk bisa merasakan kebahagiaan. Kecerdasan spiritual adalah kecerdasan kalbu yang berhubungan dengan kualitas batin seseorang. Kecerdasan ini mengarahkan seseorang untuk berbuat lebih manusiawi, sehingga dapat menjangkau nilai-nilai yang luhur yang mungkin belum tersentuh oleh akal pikiran manusia.
Kecerdasan spiritual merupakan kecerdasan yang berhubungan dengan hati nurani seseorang sehingga ia mampu memahami perkara yang terjadi dalam hidupnya sehingga dia dapat memandang hidup bukan dari satu sisi saja. Kecerdasan spiritual membuat individu mampu memaknai mozaik kehidupannya  dalam  setiap  kegiatan  sebagai  ibadah. Menurut  Zohar  dan  Marshall  (2007), kecerdasan spiritual memiliki beberapa fungsi, antara lain yaitu sebagai berikut:
a. Menumbuhkan  otak  manusia.  SQ  telah  menyalakan  kita  menjadi  manusia  seperti  apa  adanya sekarang dan memberi kita potensi untuk menyala lagi untuk tumbuh dan berubah serta menjalani lebih lanjut evolusi potensi manusiawi kita.
b. Menjadi  kreatif.  Ketika  kita  berhadapan  dengan  persoalan  eksistensial  yaitu  saat  kita  secara pribadi  merasa  terpuruk, terjebak  oleh  kebiasaan,  kekhawatiran  dan  masalah  masa  lalu  akibat penyakit dan kesedihan. Kecerdasan spiritual membuat kita menjadi sadar bahwa kita mempunyai masalah  eksistensial  dan  membuat  kita  mampu  mengatasinya  atau  setidaknya  bisa  berdamai dengan masalah tersebut. SQ memberikan suatu ram yang dalam menyangkut perjuangan hidup.
c. Menyelesaikan masalah eksistensial. Kita dapat menggunakannya di saat berada diujung masalah eksistensial. Saat yang paling menantang dalam hidup yang berada di luar aturan-aturan yang telah diberikan,  melampaui  masa  lalu  dan  melampaui  sesuatu  yang  kita  hadapi.  Ujung  adalah  suatu perbatasan antara keteraturan dan kekacauan antara mengetahui diri kita dan kehilangan jati diri.
d. Menjalankan  kehidupan  beragama.  Dengan  memiliki  kecerdasan  spiritual  kita  menjadi  lebih cerdas dalam beragama. SQ membawa kita ke jantung segala sesuatu, ke kesatuan yang berada di balik perbedaan, ke-ekspresi di balik potensi yang nyata. SQ mampu menghubungkan kita dengan makna  dan  ruh  esensial  di  belakang  semua  agama  besar.  Seseorang  yang  memiliki  SQ  tinggi mungkin  menjalankan  agama  tertentu,  namun  tidak  berpikir  eksklusif,  fanatik  dan  prasangka demikian pula orang ber-SQ tinggi dapat memiliki kualitas spiritual tanpa beragama sama sekali.
e. SQ  bermanfaat  untuk  menyatukan  hal-hal  yang  bersifat  intrapersonal  dan  interpersonal,  serta menjembatani kesenjangan antara diri dengan orang lain. SQ membuat kita mampu memberikan suatu tempat di dalam dunia kita kepada orang lain dan makna-makna mereka. Bukan hanya itu SQ juga bermanfaat untuk mencapai perkembangan yang lebih baik, karena kita memiliki potensi untuk itu. Kita masing-masing membentuk suatu karakter melalui gabungan antara pengalaman dan visi. Kita lakukan dengan hal-hal lebih besar dan lebih baik. SQ membantu kita menjalankan hidup pada tingkatan makna yang lebih dalam.
f. SQ dapat kita gunakan untuk berhadapan dengan masalah baik dan buruk, hidup dan mati, asal- usul sejati, penderitaan dan keputus-asaan manusia. Kita terlalu sering berusaha merasionalkan begitu saja masalah semacam ini. Atau kita hanyut secara emosional atau hancur di dalamnya. Agar

## Jurnal Studi Islam Lintas Negara
kita  mempunyai  kecerdasan  spiritual  secara  utuh  terkadang  kita  harus  mengetahui  makna sesungguhnya ketika seseorang lebih memilih untuk putus asa, menderita sakit, kehilangan dan tetap tabah menghadapinya.

## Hasil  pelaksanaan  transformasi  kurikulum  Madrasah  stategi  kecerdasan  spiritual  dalam kurikulum Fiqih di Madrasah Tsanawiyah.
Memurnikan  niat  dan  ibadah  hanya  kepada  Allah  SWT.  Memerdekakan  akal  dan  pikiran. Menenangkan  jiwa  dan  pikiran.  Selamatnya  tujuan  dan  perbuatan  dalam  menyembah  Allah  serta bermu'amalah  dengan  makhluk.  Adanya  kesungguhan  dan  keteguhan  dalam  setiap  perkara. membangun umat kuat. Hasil transformasi Pembelajaran adalah proses pembelajaran yang membawa siswa lebih dekat dengan kenyataan, menyajikan pengetahuan secara kritis dan reflektif, selanjutnya memposisikan guru sebagai fasilitator untuk memimpin dan mendorong proses pembelajaran (Qasim & Maskiah, 2016). Hasil startegi kecerdasan spiritual adalah (a) menetapkan tujuan hidup Langkah awal  untuk  meningkatkan  kecerdasan  spiritual,  yaitu  dengan  menetapkan  tujuan  hidup,  (b) memahami  nilai-nilai  dalam  diri  Nilai  dalam  diri  seseorang  dapat  membentuk  keyakinan, mengarahkan perilaku serta pilihan, dan sekaligus memengaruhi perasaan tentang pekerjaan maupun kariernya dan (c) memastikan semua elemen berjalan seimbang.

## D. KESIMPULAN
Integrasi kecerdasan spiritual dalam kurikulum Fiqih terbukti efektif dalam memperkuat nilai-nilai Islam di kalangan siswa. Materi Fiqih yang diimbangi dengan unsur-unsur spiritual seperti tazkiyah dan tafakur mampu menanamkan pemahaman mendalam tentang ajaran Islam, tidak hanya dari segi hukum tetapi juga dari sisi hikmah dan spiritual. Siswa menunjukkan peningkatan motivasi belajar dan kesadaran diri yang lebih tinggi. Penerapan metode pengajaran yang melibatkan refleksi spiritual dan praktik ibadah secara langsung berhasil menciptakan lingkungan belajar yang lebih mendalam dan bermakna. Transformasi kurikulum Madrasah Tsanawiyah melalui integrasi kecerdasan spiritual dalam  mata  pelajaran  Fiqih  telah  menunjukkan  hasil  yang  positif  dalam  memperkuat  pendidikan karakter  dan  akhlak  siswa.  Dengan  dukungan  yang  tepat,  strategi  ini  berpotensi  besar  untuk mencetak generasi muda yang tidak hanya cerdas secara intelektual tetapi juga memiliki kecerdasan spiritual yang tinggi, siap menghadapi tantangan masa depan dengan landasan nilai-nilai Islam yang kuat.

## DAFTAR PUSTAKA
Afifah, N. (2008). P endekatan Humanistik Dalam Pengembangan Kurikulum Dan Pembelajaran Fiqih .
Afrilia, A. M. (2018). Personal Branding Remaja di Era Digital. Mediator: Jurnal Komunikasi , 11 (1), 20 – 30. https://doi.org/10.29313/mediator.v11i1.3626
Ahmad, F., Syahfitri, D., & Aulia, T. (2020). Upaya Meningkatkan Hasil Belajar Siswa Melalui Model Pembelajaran  Modifikasi  Terbimbing  Siswa  Kelas  Viii  MTs  Swasta  Nurul  Iman  Kecamatan Hinai. Mimbar  Kampus:  Jurnal  Pendidikan  Dan  Agama  Islam , 19 (2), 130 – 144. https://doi.org/10.47467/mk.v19i2.579
Alsubaei, & Ayes, M. (2016). Pengembangan Kurikulum: Keterlibatan Guru dalam Pengembangan Kurikulum. Jurnal Pendidikan Dan Praktek , 7 (9), 106.
Aziz, F. Z., Setiawan, F., Hariadi, D., & Setianingsih, F. N. (2022). Transformasi Kebijakan Kurikulum Pendidikan  di  Indonesia  Sebagai  Landasan  Pengelolaan  Pendidikan. Attractive:  Innovative Education Journal , 4 (2), 217 – 228. https://doi.org/http://dx.doi.org/10.51278/aj.v4i2.438

## Jurnal Studi Islam Lintas Negara
Daniswara, R. A., & Risko Faristiana, A. (2023). Tranformasi Peran Dan Dinamika Keluarga Di Era Digital  Menjaga  Keluarga  Dalam  Revolusi  Industri  4.0  Tantangan  Dalam  Perubahan  Sosial. JISPENDIORA: Jurnal Ilmu Sosial , 2 (2), 29 – 43.
Deiniatur,  M.  (2017).  Implementasi  Pendidikan  Multikultural  Pada  Anak-Anak  Melalui  Model Pembelajaran  Bermain  Peran. ThufuLA:  Jurnal  Inovasi  Pendidikan  Guru  Raudhatul  Athfal , 4 (1),  89. https://doi.org/10.21043/thufula.v4i1.1929
Kosim, M. (2015). Urgensi Pendidikan Karakter Dalam Pembelajaran. Itqan , VI (2), 17 – 27.
Nurdyansah,  &  Toyiba,  F.  (2018).  Pengaruh  Strategi  Pembelajaran  Aktif  Terhadap  Hasil  Belajar Madrasah Ibtiaiyah. Jurnal Pendidikan Islam , 3 (1).
Qasim, M., & Maskiah. (2016). Perencanaan Pengajaran dalam Kegiatan Pembelajaan. Jurnal Diskursus Islam , 4 (3), 484 – 492.
Rozi,  B.,  .  P., &  .  M.  (2023).  Islamic  Boarding  Schools  and  Universities’  Curriculum  Management Based  on  Spiritual  and  Intellectual  Mentality. Munaddhomah:  Jurnal  Manajemen  Pendidikan  Islam , 4 (2), 187 – 196. https://doi.org/10.31538/munaddhomah.v4i2.329
Sutiyatno, S. (2023). The Role of Emotional, Spiritual, and Social Intelligence on Entrepreneurship Intention  of  Informatics  and  Computer  Students:  Self-Leadership  as  a  Mediating  Variable.
Journal of Economics, Finance and Management Studies , 06 (04), 1482 – 1491. https://doi.org/10.47191/jefms/v6-i4-10
Wahidah, F. R., Setyadi, E. J., & Grafiyana, G. A. (2021). Efektivitas Pelatihan Growth Mindset Pada Siswa Sma. Psycho Idea , 19 (1), 103. https://doi.org/10.30595/psychoidea.v19i1.9147