## Peningkatan Literasi Digital Anggota Karang Taruna Tunas Harapan sebagai Pembentuk Pendidikan Karakter Bangsa
Niken Thalia Ayupradani 1 , Laely Nor Sofiyana 2 , Miftakhul Huda 3 , Yakub Nasucha 4 , Heri Siswanto 5
1,2,3,4 Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Muhammadiyah Surakarta, Indonesia
5 Institut Teknologi Sains dan Kesehatan PKU Muhammadiyah Surakarta, Indonesia

## INFORMASI ARTIKEL ABSTRAK
Histori Artikel:
Submit: 6 September 2021 Revisi: 22 Oktober 2021 Diterima: 27 Oktober 2021 Publikasi: 4 Desember 2021 Periode Terbit: Desember 2021 Menghadirkan  pendidikan  literasi  digital  bagi  anggota  karang  taruna menjadi  trobosan  pembelajaran  di  tengah  pandemi.  Pengetahuan  umum yang  dirasa  wajib  diketahui  oleh  pengguna  media  sosial  usia  remaja. Tujuan adanya sosialisasi literasi digital ini agar tahu bagaimana mengel- ola  media  sosial  dan  sebagai  usaha  membentuk  karakter  remaja  yang matang.  Fokus  subjek  kegiatan  adalah  anggota  karang  taruna  di  Desa Ngelosari  yang  masih  berusia  pelajar  jenjang  SMP-SMA.  Hasil  dari kegiatan ini adalah terbentuknya karakter seperti religius, toleransi, cinta tanah air, bersahabat/komunikatif, cinta damai, gemar membaca, peduli sosial, dan tanggung jawab.
Kata Kunci:
hoaks, karakter bangsa, literasi digital, media sosial, pendidikan karakter
Correspondent Author: Niken Thalia Ayupradani Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Muhammadiyah Surakarta, Indonesia Email : thalianiken@gmail.com

## Pendahuluan
Bertemakan  menghadirkan  pendidikan yang  diangkat  oleh  KKN  Pendidikan  Masyara- kat  menjadi  trobosan  dalam  pandemi.  Pen- guatan  nilai  karakter  melalui  literasi  digital menjadi fokus dalam pelaksanaan kegiatan ini. Sasaran  dalam  kegiatan  ini  adalah  anggota  ka- rang taruna yang kebanyakan anggotanya domi- nan masih pelajar tingkat SMP-SMA.
Pandemi  datang  merubah  tatanan  pen- didikan.  Semua  kegiatan  dialihkan  secara  dar- ing. Dampak dari adanya pandemi mengakibat- kan  lemahnya  karakter  siswa.  Maka  dari  itu fokus  subjek  kegiatan  ini  adalah  anggota  yang
masih  pelajar.  Gunanya  untuk  menguatkan karakter siswa melalui literasi digital Buckingham  (dalam  Kurnia  &  Astuti, 2017)  menyatakan  bahwa  literasi  digital  kon- sepsinya  tidak  hanya  terkait  mengenai  pen- guasaan teknis komputer melainkan juga penge- tahuan  serta  emosi  dalam  menggunakan  media dan perangkat digital termasuk internet. Gilster juga mendefinisikan secara sederhana mengenai literasi  digital  yakni  kemampuan  untuk  me- mahami  dan  menggunakan  informasi  melalui beragam sumber digital (Kurnia & Astuti, 2017; Sukmawati et al, 2020).
Literasi  digital  dalam  kegiatan  ini  ber- fokus  bagaimana  cara  anak  mengelola  media sosial.  Media  sosial  adalah  media online yang mendukung  interaksi  sosial.  Media  sosial menggunakan  teknologi  berbasis  web  yang mengubah komunikasi menjadi dialog interaktif (Doni,  2017).  Banyak  pelajar  yang  memiliki media  sosial.  Tujuan  mereka  memiliki  akun media  sosial  hanya  mengikuti  tren  yang  ada. Selain  itu,  sebagai  tempat  untuk  bergerilnya menyusuri informasi-informasi yang ada di me- dia sosial. Jenis media sosial pun beragam. Mu- lai  dari  yang  sedang  ramai  digunakan  seperti tiktok, instagram, serta youtube.
Beragamnya  jenis  media  sosial  juga berdampak pada beragamnya unggahan. Bentuk unggahan  dapat  berupa  tuturan  dan  tulisan  di media sosial manapun. Tuturan banyak ditemui dalam cuitan-cuitan, caption Instagram, atau di komen-komen  youtube,  tiktok,  maupun  Insta- gram. Hal tersebut dapat dilakukan dengan mu- dah oleh siapapun yang memiliki media sosial. Permasalahan  yang  ada  dalam  peng- gunaan  media  sosial  adalah  tindakan  yang  dil- akukan  oleh  pemilik  akun.  Salah  satu  contoh mencantumkan komentar di pemilik akun media sosial  yang  lain  dengan  kata-kata  yang  kurang pantas. Contoh yang lain adalah unggahan video yang  mengumbar  privasi  orang  lain.  Menjaga privasi  tidak  hanya  perkara  dalam  kehidupan atau aktivitas interaksi personal langsung secara tatap muka, namun juga ada baiknya dalam se- tiap aktivitas apapun (Krisnawati, 2016:182).
Tentunya,  media  sosial  tidak  digunakan dalam  hal  yang  buruk  saja.  Banyak  hal  yang lebih  baik,  menarik,  menyehatkan  hingga menghibur  dalam  media  sosial.  Tinggal bagaimana kita sebagai pemilik akun media so- sial  yang  mengelola  itu.  Bentuk  perilaku  baik atau buruk di media sosial memengaruhi karak- ter siswa.
Permasalahan  yang  lain  yang  dapat  me- mengaruhi karakter siswa adalah hoaks. (Tsani- yah  &  Juliana,  2019)  Hoaks  secara  sederhana dimaknai  sebagai  berita  bohong,  berita  yang
tidak  sesuai  dengan  kenyataan.  Masih  banyak yang terjebak dalam informasi palsu atau biasa disebut  dengan  hoaks.  Hoaks  yang  biasa disebarkan di media sosial seperti hoaks dalam agama,  kesehatan,  politik,  bencana,  dan  infor- masi  lain  yang  mengaduk  emosi  pembaca  atau pengguna media sosial. Maka dari itu, perlunya literasi  digital  dalam  mengelola  media  sosial dan  pembedaan  informasi  hoaks.  Khususnya bagi  siswa  pelajar  jenjang  SMP-SMA  guna membangun nilai karakter.
Karakter  dapat  dianggap  sebagai  nilai- nilai prilaku manusia yang berhubunga dengan Tuhan  YME,  diri  sendiri,  dan  sesama  manusia (Putry,  2018;  Mandasari,  2021).  Sehingga karakter  suatu  hal  yang  penting  karena  sama halnya  dengan  gambaran  bagaimana  perilaku manusia di mata orang lain. Maka dari itu, per- lunya  penguatan  karakter  seseorang  agar seorang  tersebut  dapat  memahami  dirinya sendiri.  Sehingga  terciptalah  kemudahan- kemudahan  dalam  hubungan  kepada  Tuhan YME, diri sendiri, dan sesama manusia.
Beradasarkan uraian panjang, kegiatan ini menitikberatkan  pada  bagai-mana  bentuk- bentuk literasi digital yang dipahami oleh ang- gota karang taruna. Selanjutnya, bagaimana rel- evansi  antara  literasi  digital  dan  nilai  karakter anggota karang taruna. Tujuan dari kegiatan ini jelas mengidentifikasi literasi digital yang dipa- hami  oleh  anggota  karang  taruna  serta direlevansikan  dengan  nilai-nilai  pendidikan karakter.

## Metode Pelaksanaan
Metode pelaksanaan dengan cara melakukan  kegiatan  observasi  dan  sosialisasi yang  dilakukan  selama  kurang  lebih  35  hari. Kegiatan  tersebut  berlangsung  di  Desa Ngelosari. Tepatnya, kegiatan tersebut berlang- sung  di  balai  pertemuan  yang  biasa  di  sebut dengan  lumbung.  Kurang  lebih  50  anggota  ka- rang  taruna  sebagai  peserta  sosialisasi,  hadir dalam kegiatan sosialisasi sesuai dengan jadwal yang telah dibagi. Sebelum itu, telah melakukan
perijinan  kegiatan  dari  kepala  desa,  ketua  rw, sampai dengan ketua karang taruna. Sosialisasi kami  sampaikan  dengan  materi  yang  berbeda setiap  minggunnya.  Selain  sosialisasi,  kegiatan diskusi  atau sharing pun  dilakukan  sebagai penguat  agar  siswa  memahami  apa  yang  telah disampaikan.
Hasil Pelaksanaan dan Pembahasan Karang  taruna  menjadi  wadah  kegiatan anak muda di Desa Ngelosari. Memiliki anggota sejumlah 50-70 orang, menjadikan kegiatan ter- sebut hidup dan terus aktif. Keaktifan kegiatan dibuktikan dengan adanya rapat rutin yang dil- akukan setiap satu bulan sekali. Seluruh jumlah anggota  karang  taruna  yang  sebanyak  itu,  ku- rang  lebih  separuhnya  masih  pelajar  jenjang SMP  dan  SMA.  Anggota  yang  masih  duduk  di bangku  sekolah  itulah,  yang  menjadi  sasaran utama.
Hadirnya  KKN  Pendidikan  Masyarakat menggugah  tim  untuk  andil  memberikan  sua- sana  dan  pendidikan  yang  penting  untuk diketahui  namun  tetap  dengan  suasana  yang menyenangkan. Literasi digital menjadi sebuah materi yang menarik untuk disampaikan. Ham- pir seluruh peserta sosialisasi belum memahami mengenai apa itu literasi digital. Pelan tapi pas- ti, kami menyusun materi yang menarik dan tid- ak  membosankan.  Dikutip  pula  melalui  materi dari  seorang  Redaktur  Solopos,  Syifaul  Arifin yang membahas mengenai literasi digital.
Gambar 1. Penyampaian Materi Literasi Digital
Pertanyaan  sederhana  sebelum  masuk materi  inti  adalah  “pernahkah  marah-marah
kepada  orang  lain  melalui  media  sosial?”.  Ke- banyakan peserta menjawab tidak. Namun yang menarik  di  sini  ada  peserta  yang  menjawab pernah.  Mendengar  jawaban  tersebut,  tim  be- rusaha menggali alasan dan apa latar belakang dari  jawaban  tersebut.  Ternyata,  karena  nomor salah  satu  peserta  di  sebar,  lalu  mendapatkan pesan-pesan  yang  kurang  ajar.  Sehingga,  ia marah  dengan  orang  yang  menyebarkan  no- mornya melalui story WhatsApp . Hal  tersebut  adalah  suatu  kewajaran. Kemungkinan  besar,  banyak  orang  akan  be- reaksi  marah-marah  dengan  si  penyebar.  Akan tetapi, hal yang tidak diperlukan di sini adalah, mengumbar perasaan marah di story WhatsApp . Marah  boleh  saja  dilakukan  namun  langsung kepada  sasaran,  bukan  melalui story .  Akibat yang  akan  diterima  adalah  kesan  negatif  dari penonton story yang bisa saja menimbulkan sa- lah paham.
Salah satu bentuk penjelasan yang tercan- tum dalam materi literasi digital adalah kepan- jangan dari Think (True, Hurtful, Illegal, Neces- sary,  Kind)  sebelum share .  Maksud  dari true yakni  benarkan  informasi  yang  disampaikan. Hurtful apakah  informasi  yang  diberikan menyakiti. Illegal apakah  melanggar  hukum. Necessary apakah itu penting untuk di sebarkan. Terakhir kind yakni  apakah  menyebabkan  ba- haya.
Melihat dari kutipan materi, apa yang dil- akukan  oleh  peserta  sosialisasi  masuk  dalam necessary . Informasi yang diberikan oleh peserta melalui story  WhatsApp ,  tidak  begitu  penting. Karena ia hanya marah-marah sebab kesal. Tid- ak  ada  yang  diuntungkan  pun  dirugikan  dalam story yang  diunggah.  Hanya  saja,  hal  tersebut tidak perlu. Maka itu fungsi dari think sebelum share .  Apabila  peserta  hanya  menghungi  si penyebar  secara chat pribadi,  akan  lebih  baik. Serta mencerminkan karakter yang komunikatif dan cinta damai.
Mengingat  siapa  saja  bisa  mengetahui siapa  diri  kita  melalui  media  sosial,  sehingga tentu  sangat  perlu  sebuah  penanaman  literasi
digital  dalam  masyarakat.  Khususnya  pelajar karena  masih  remaja,  labil,  dan  perlu pengawasan lebih.
Selain  itu  pembedaan  informasi  hoaks pun masih salah kaprah. Masih banyak peserta sosialisasi  yang  terjebak  informasi  hoaks  yang berbeda.  Apalagi  saat  ini  banyak  media  sosial yang  dipenuhi  berita  informasi  palsu  (hoax), provokasi, fitnah, sikap intoleran, dan anti pan- casila  (Juliswara,  2017).  Dalam  materi  sosial- isasi dicantumkan pula perbedaan disinformasi dan  misinformasi.  Perbedaannya  adalah  disin- formasi, informasi yang salah dengan disengaja sedangkan  misinformasi  adalah  informasi  yang salah yang tidak disengaja.
Rata-rata  peserta  terjebak  informasi hoaks hanya karena membaca judul, atau suatu kalimat  yang  menonjol  dan  heboh.  Tanpa mempedulikan isi, langsung ditarik kesimpulan dan  dipercaya.  Hal  tersebut  seharusnya  tidak terjadi.  Tentu  salah  paham  akan  tercipta  bagi banyak orang apabila disampaikan secara men- tah-mentah tanpa mempedulikan isi berita.
Memahami  informasi  secara  lengkap  dan holistik sangat penting. Informasi yang sepotong akan  menyebabkan  munculnya  friksi  kesalah- pahaman. Salah  yang disebarkan akan menye- babkan  hoaks  (Clivaz  et  al.  2015;  Williamson 2017;  Liu  et  al.  2020;  Whitaker  &  Valtierra 2016).
Isi  materi  merangkumkan  mengenai bagaimana caranya membedakan dan mengenali informasi hoaks. Dalam portal berita online bi- asanya  banyak  ditemukan  judul  yang  sangat sensational.  Judul  yang  sensasional  salah  satu ciri berita hoaks, karena judul yang berlebihan. Dalam  pesan WhatsApp pun  banyak  sekali ditemukan  melalui  pesan  berantai  yang  di- forward , share ,  sebarkan,  aminkan,  dan  lain- lain.  Ciri-ciri  sederhana  tersebut  yang  dapat dijadikan  patokan  untuk  mengenali  informasi hoaks.
Pemahaman  literasi  digital  yang  dimulai dari mengelola media sosial sangat perlu. Mulai dari think sebelum share sampai mengenali ciri-
ciri informasi hoaks. Hal yang dapat diterapkan dalam  berkehidupan,  dapat  membentuk  karak- ter  yang  kuat  bagi  anggota  karang  taruna  yang masih pelajar.
Putry  (2018)  memaparkan  kutipan  nilai- nilai  pendidikan  karakter  rumusan  Ke- mendiknas.  Terdapat  18  nilai-nilai  pendidikan karakter.  Mulai  dari  religious,  jujur,  toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri, demokrat- if, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah  air,  menghargai  prestasi,  bersahabat/ komunikatif,  cinta  damai,  gemar  membaca, peduli  lingkungan,  peduli  sosial,  dan  tanggung jawab.
Berikut  nilai-nilai  karakter  yang  ditemu- kan  dalam  pelaksanaan  kegiatan  KKN  degan peserta anggota karang taruna usia pelajar SMP- SMA.  Karakter  ini  didapat  setelah  memahami fungsi  dan  maksud  literasi  digital.  Khususnya dalam mengelola media sosial dan membedakan informasi hoaks.
Tabel 1. Karakter dan Perilaku dalam Bermain Media Sosial Karakter Perilaku Religius Dalam bermain media sosial membagikan dan mengatakan hal yang benar dan pasti. Sebagai bentuk patuh kepada Tuhan untuk tidak mengatakan kebohongan atau in- formasi yang salah Toleransi Berpedoman  pada think sebelum share dan  fokus  pada hurtful .  Dalam  artian  me- nyebarkan, mengunggah, atau yang lainnya apakah ada unsur menyakiti orang lain atau  tidak.  Apabila  ada mindset seperti  ini  jelas  cerminan  rasa  toleransi  kepada orang lain. Cinta tanah air Mengunggah sesuatu yang tidak melanggar hukum, sebuah bentuk rasa cinta tanah air. Karena patuh dan taat akan hukum yang ada. Bersahabat /komunikatif Dengan mengedepankan komunikasi terlebih dahulu sebelum mengunggah informa- si tentang seseorang tertentu, sehingga postingan tidak menyakiti dan benar adanya. Cinta damai Tidak  memancing  keributan  dalam  bermain  media  sosial,  dengan  orang  yang dikenal ataupun tidak adalah sebagai bentuk cinta damai dan menghargai satu sama lain. Gemar membaca Agar tidak terperosok dalam informasi hoaks, diperlukan karakter gemar membaca. Sehingga tidak ada salah paham yang terjadi ketika menyampaikan informasi yang dibaca kepada orang lain. Peduli sosial Saling mengingatkan berita-berita salah atau hoaks kepada orang lain karena telah mengenali ciri-ciri hoaks termasuk bentuk karakter peduli sosial. Tanggung jawab Dalam bermain media sosial diberikan sebuah kebebasan. Untuk itu perlunya rasa tanggung  jawab  atas  apa  yang  diunggah  dan  dibagikan  di  media  sosial.  Makanya perlunya penanaman think sebelum share .
Simpulan Pentingnya literasi digital di era sekarang ini. Banyak orang memanfaatkan internet untuk mengakses media sosal. Jenis media sosial yang beragam,  bentuk postingannya pun  beragam. Literasi  digital  hadir  untuk  mengontrol bagaimana  bermain  media  digital  secara  sehat, bijak, cerdas, cermat, tepat, dan patuh hukum. Selain  itu,  perlunya  kemampuan  untuk  mem- bedakan informasi hoaks dalam berkecim-pung dalam dunia digital. Adanya literasi digital itu, dapat  dimanfaatkan  sebagai  acuan  untuk  men- guatkan  karakter.  Karakter  tersebut  seperti karakter religius, toleransi, cinta tanah air, ber- sahabat/komunikatif,  cinta  damai,  gemar  mem- baca, peduli sosial, dan tanggung jawab.

## Daftar Pustaka
Clivaz, Claire, Cécile Pache, Marion Rivoal, and Martial  Sankar.  2015.  “Multimodal Literacies and Academic Publishing: The eTalks.” Information  Services  &  Use 35:251–58.
Doni,  Fahlepi  Roma.  2017.  Perilaku Penggunaan Media Sosial pada Kalangan Remaja. Indonesian  Journal  on  Software Engineering . 3(2): 15-23. Juliswara,  Vibriza.  2017.  Mengembangkan Model Literasi Media yang Berkebhinekaan  dalam  Menganalisis Informasi  Berita  Palsu  (Hoax)  di  Media Sosial. Jurnal  Pemikiran  Sosiologi . 4(2):142-164.
Krisnawati,  Ester.  2016.  Mempertanyakan Privasi  di  Era  Selebgram:  Masih Adakah?. Jurnal  Ilmu  Komunikasi. 13(2):178-200.
Kurnia, Novi dan Santi Indra Astuti. 2017. Peta Gerakan  LIterasi  Digital  di  Indonesia: Studi  Tentang  Pelaku,  Ragam  Kegiatan,
Kelompok Sasaran dan Mitra.
INFORMASI  Kajian  Ilmu  Komunikasi. 47(2):149-166.
Liu,  Zhi-jiang,  Natalia  Tretyakova,  Vladimir Fedorov,  and  Marina  Kharakhordina. 2020.  “Digital  Literacy  and  Digital
Didactics  as  the  Basis  for  New  Learning Models  Development.” International
Journal  of  Emerging  Technologies  in Learning (iJET) 15(14):4–18.
Mandasari, Y., Ahmad, A., Yulianti, N., Sufanti, M.,  &  Rahmawati,  L.  E.  (2021). Penguatan  Pendidikan  Karakter  Profetik melalui  Optimalisasi  Peran  Taman Pendidikan Al-Quran di Sumberjatipohon, Grobogan. Buletin KKN Pendidikan , 3 (1), 100-106.
Putry, Raihan. 2018. Nilai Pendidikan Karakre Anak di Sekolah Perspektif Kemendiknas. Gender Equality: Internasional Journal of Child and Gender Studies. 4(1): 39-54. Sukmawati,  R.,  Pramita,  M.,  Purba,  H.,  & Utami,  B.  (2020).  The  Use  of  Blended Cooperative Learning Model in Introduction  to  Digital  Systems  Learning. Indonesian  Journal  on  Learning  and
Advanced  Education  (IJOLAE),  2 (2),  75-
81. doi: https://doi.org/10.23917/ijolae.v2i2.9

## 263
Tsaniyah,  Naimatus  dan  Kannisa  Ayu  Juliana. 2019.  Literasi  Digital  sebagai  Upaya Menangkal  Hoaks  di  Era  Disrupsi. Al- Balagh: Jurnal Dakwah dan Komunikasi . 4(1): 121-140.
Whitaker,  Manya  C.  and  Kristina  Marie Valtierra.  2016.  “The  Dispositions  for Culturally  Responsive  Pedagogy  Scale.” Journal  for  Multicultural  Education 12(1):10–24.
Williamson,  Thea.  2017.  “Listening  to  Many Voices :  Enacting  Social  Justice  Literacy Curriculum.” Teaching  and  Teacher Education 61:104–14. Retrieved (http://dx.doi.org/10.1016/j.tate.2016.10. 002).