Adaara, Volume. 11, No. 1, Februari 2021

## PROGRAM PEMBINAAN ORANG TUA DI SEKOLAH AL FALAH JAKARTA
1 Parina, 2 Budi Handrianto, 3 Anung Al-Hamat 1,2,3 Sekolah Pascasarjana MPAI UIKA Bogor, indonesia email: sukses45@gmail.com

## ABSTRACT
The purpose of this study was to obtain an overview of the parental coaching program carried out at  Al  Falah  School  in  Jakarta  to  find  out  the  background,  goals,  obstacles  and  benefits  of  the parental  development  program  at  Al  Falah  School  which  is  called  the  Program  Pelatihan  Guru dan Orang Tua (PPOT). The method used in this research is a case study. Cooperation between the school  and  parents  of  students  is  very  important  to  achieve  educational  goals.  The  synergy  of education at home and school is needed so that educational programs in schools can be continued at home or vice versa. Family education is the basis and key to further education. So that the center of education should be at home. But today the center of education is moving from home to school. Parents are not ready to become educators for their children. Al - Falah School requires parents to be  involved  in  their  children's  education,  not  only  fully  surrendering  education  to  the  school. Parents must be able to be good teachers for their children because parents are the first teachers, schools  help  parents  as  second  teachers.  In  order  to  increase  the  capacity  of  parents,  schools require parents to take part in a training program called Program Pelatihan Guru dan Orang Tua (PPOT). PPOT in Al Falah is carried out using various methods so that it can make parents aware of being educators for their children and also make parents have skills in educating their children.
Keywords : Sinerg, Parent, School.

## PENDAHULUAN
Sekolah  sebagai  guru  kedua    berfungsi  membantu  orang  tua  dalam  mendidik  dan menemani  anak  –  anak  mereka  tumbuh  berkembang  pada  masa  waktu  tertentu.  Sekolah  dibuat untuk membantu orang tua karena keterbatasan yang dimilikinya. Keterbatasan pengetahuan dalam hal  mendidik  anak  maupun  keterbatasan  waktu  yang  dimiliki  oleh  orang  tua  karena  berbagai kesibukannya.  Namun,  kewajiban  orang  tua  dan  tanggungjawab  mereka  dalam  mendidik  anak  – anaknya tidak hilang begitu saja walaupun telah menitipkannya kepada sekolah. Pada saat ini peran orang tua sebagai sentral dalam hal mendidik anak mulai berkurang. Hal ini terlihat dibanyak kasus orang tua yang mengabaiakan peran ini dan menyerahkannya kepada sekolah. Bukti lain lemahnya orang tua dalam memahami tumbuh kembang anaknya serta pengetahuan dalam mendidiknya akan menyebabkan pola asuh dirumah tidak sejalan dengan  program dan pendidikan di sekolah. 1 Oleh karena  itu  perlu  dilakukan  program  atau  kegiatan  pembinaan  orang  tua  agar  terjadi  sinergisitas dalam pendidikan anak antara orang tua dan  sekolah  sehingga  tujuan pendidikan yang diinginkan bersama dapat dicapai.
1 Deni  Hardianto,  “PROGRAM  SEKOLAH  ORANG  TUA  SISWA  DI  SDIT  LUQMAN  AL  HAKIM INTERNASIONAL  YOGYAKARTA,” Dinamika  Pendidikan 21,  no.  01  (2014),  accessed  October  17,  2020, https://journal.uny.ac.id/index.php/dinamika-pendidikan/article/view/2852.
Volume 11, No.1 Februari 2021 P-ISSN: 2407-8107          E-ISSN: 2685-4538
Adaara, Vol. 11, No. 1, Februari 2021
Sekolah pada umumnya telah berusaha membuat program pembinaan atau kegiatan dalam rangka  terbangunnya  sinergisitas  atau  kerjasama  antara  sekolah  dan  orangn  tua.  Namun  dalam prakteknya  ditemukan  beberapa  kendala  karena  program  pembinaan  kepada  orang  tua  biasanya dilakukan  secara  rutinitas  dan  bersifat  umum  serta  tidak  mengikat.  Mulai  terkendala  dengan kesiapan waktu kedua orang tua sehingga sering dijumpai bahwa sebagian besar dihadiri oleh salah satu  dari  dua  orang  tua  siswa,  biasanya  di  dominasi  oleh  para  ibu.  Materi  yang  diberikan  bersifat umum dan informasi konsep serta program sekolah disampaikan secara sekilas. Proses pembinaan orang  tua  tidak  dijadikan  satu  bagian  sistem  yang  tidak  terpisahkan  dari  proses  pendidikan  di sekolah tersebut.
Pemerintah dalam hal ini Menteri Pendidikan dan Kebudayaan menerbitkan regulasi terkait dengan  pelibatan  keluarga  dalam  penyelenggaraan  pendidikan.  Hal  semakin  menegaskan strategisnya  peran  keluarga  atau  orang  tua  dalam  proses  pendidikan.  Pada  tahun  2017  Kemetrian Pendidikan  dan  Kebudayaan  (Kemendikbud)  menerbitkan  Peraturan  Menteri  Pendidikan  Dan Kebudayaan  Republik  Indonesia  Nomor  30  Tahun  2017  Tentang  Pelibatan  Keluarga  Pada Penyelenggaraan  Pendidikan.  Tujuan  pelibatan  keluarga  pada  penyelenggaraan  pendidikan  yaitu agar  terjadinya  peningkatan  kepedulian  dan  tanggung  jawab  bersama,  menguatkan  pendidikan karakter,  serta  adanya  sinergitas  antara  sekolah,  orang  tua,  dan  masyarakat  sehingga  terwujudnya suasana yang aman dan nyaman serta menyenangkan di lingkungan satuan pendidikan tersebut.
Sekolah Al Falah, salah satu sekolah di Jakarta yang berdiri sejak tahun 1996  dengan salah satu  pendirinya  Wismiarti  Tamim,  memiliki  program  pembinaan  orang  tua  yang  dikenal  dengan nama  Program  Pelatihan  Guru  dan  Orang  Tua  (PPOT)  yang  telah  dimulai  sejak  tahun  2004.  Ada tujuh  PPOT  yang  disiapkan  oleh  Sekolah  Al  Falah  untuk  para  guru  dan  orang  tua  murid.  Semua PPOT  ini  dilakukan  secara  berurutan.  Dalam  kegiatan  ini  orang  tua  bukan  hanya  mendapatkan materi  pemahaman  namun  juga  menjalani  observasi  dan  praktik.  Tujuannnya  agar  orang  tua mengetahui program sekolah dan melanjutkan dirumah. Sebelumnya Wismiarti mencoba berbagai cara  parenting  tetapi  tidak  berhasil  menarik  perhatian  orang  tua.  Padahal,  program  ini  gratis  dan pesertanya  dijamu.  Namun  setelah  dimasukkan  dalam  program  sekolah  dan  orang  tua  wajib mengikutinya maka program ini dapat berjalan dengan baik walaupun ada pembayarannya 2 .
Pembinaan  orang  tua  yang  dikelola  secara  serius  dan  tersistem  akan  membantu  tugas sekolah  dalam  melakukan  proses  pendidikannya.  Proses  pendidikan  akan  berjalan  sesuai  yang diharapkan karena orang tua memiliki kesamaan konsep serta pengetahuan dasar dalam menemani anak  –  anaknya  tumbuh  dan  berkembang  dirumah.  Pola  pendidikan  disekolah  akan  diteruskan
2 Rhenald  Kasali, SENTRA  Membangun  Kecerdasan  dan  Kemampuan  Anak  Sejak  Usia  Dini,  Demi Masa Depan Yang Cemerlang (Jakarta: Mizan, 2019).
Adaara, Vol. 11, No. 1, Februari 2021
dirumah  sehingga  tercipta  sinergisitas  antara  sekolah  dan  rumah  dalam  melaksanakan  program pendidikan.
Penelitian  ini  mempunyai  tujuan  untuk  menyadarkan  semua  pihak  akan  pentingnya pendidikan  yang  sinergi  antara  sekolah  dan  rumah.  Selain  itu  juga  menginformasikan  kepada sekolah - sekolah bahwa dengan melakukan pembinaan kepada orang tua secara sistemik dan serius akan sangat membantu sekolah dalam menjalankan program pendidikannya.

## METODE
Penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dengan  jenis  studi  kasus.  Menurut  Bogdan  dan Taylor,  sebagaimana  yang  dikutip  oleh  Lexy  J.  Moleong,  penelitian  kualitatif  adalah  prosedur penelitian  yang  menghasilkan  data  deskriptif  berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang dan perilaku yang diamati 3 . Penelitian yang dilakukan dalam waktu tertentu serta mendalam dalam meneliti  tentang  suatu  organisasi,  satu  program  tertentu  atau  tentang  kelompok  atau  individu disebut  penelitian  studi  kasus.  Tujuan  penelitian  ini  untuk  mendapatkan  gambaran  yang menyeluruh  dan  mendalam  dari  sebuah  kelompok.  Sebagaimana  penelitian  kualitatif  lainnya, prosedur  perolehan  data  diperoleh  melalui  wawancara,  observasi,  dan  arsip 4 .  Penelitian  ini dilakukan pada bulan Mei 2020 sampai dengan Agustus 2020 di Sekolah Al Falah Jakarta.
Pengumpulan data  dilakukan melalui wawancara kualitatif, pengamatan, focus discussion, dan  analisis  dokumen.  Peneliti  mewawancarai  Direktur  Pendidikan  Sekolah  Al  Falah,  dan  pihak- pihak  lain  yang  dapat  memberikan  informasi  terkait  fokus  penelitian.  Teknik  analisi  data  yang digunakan merujuk kepada analisis data Miles & Huberman.Adapun analisis data kualitatif terdiri dari  alur  kegiatan  yaitu  pengumpulan  data,  reduksi  data,  penyajian  data  dan  penarikan kesimpulan/verifikasi 5 .  Adapun skema itu digambarkan sebagai berikut:
3 Lexy. J. Moleong, “Metodologi Penelitian Kualitatif” (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2000).
4 Mudjia  Raharjo,  “Jenis  Dan  Metode  Penelitian  Kualitatif,”  2019,  accessed  November  12,  2019, https://www.uin-malang.ac.id/r/100601/jenis-dan-metode-penelitian-kualitatif.html.
5 Matthew B Miles and Michael Huberman, Analisis Data Kualitatif (Jakarta: UI Press, 1992).
Adaara, Vol. 11, No. 1, Februari 2021

## Gambar 1. Gambar Skema Analisis Data
Reduksi  data  diartikan  sebagai  proses  pemilihan,  pemusatan  perhatian  pada penyederhanaan,  pengabstrakan,  dan  transformasi  data  “kasar’  yang  muncul  dari  catatan-catatan tertulis  di  lapangan.  Dari  sekian  banyak  data  yang  terumpul,  maka  peneliti  dapat  memusatkan perhatian dengan membuat kategori.
Penyajian data sebagai sekumpulan informasi tersusun yang memberi kemungkinan adanya penarikan  kesimpulan  dan  pengambilan  tindakan.    Dari  tahapan  reduksi  dengan  didapatkannya kategori dari catatan lapangan yang terkumpul, maka pada tahap penyajian data sudah dapat ditarik kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Pendidikan dalam Perspektif Islam
Menurut  undang  –  undang  No.  20  tahun  2003  tentang  sistem  pendidikan  nasional, pendidikan merupakan usaha yang dilakukan secara sadar dan terencana untuk mewujudkan proses belajar dan suasana pembelajaran yang memungkinkan peserta didik aktif mengembangkan potensi yang  dimilikinya  sehingga  akan  menjadi  pribadi  memiliki  kekuatan  spiritual  keagamaan, pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlaq  mulia,  serta  keterampilan  yang  diperlukan dirinya, masyarakat bangsa dan Negara.
Menurut  Ahmad  Tafsir  pendidikan  memiliki  arti  yang  sangat  luas  karena  bukan  hanya kegiatan  yang sadar saja yang masuk dalam  kategori pendidikan namun  kegiatan  yang  yang tidak sadarpun  termasuk  pendidikan  seperti  pendidikan  oleh  lingkungan,  kebudayaan,  alam  dan sebagainya.  Selain  itu,  pendidikan  bukan  hanya  kegiatan  yang  dilakukan  oleh  orang  lain  saja, namun kegiatan yang kita lakukan terhadap diri sendiri pun juga termasuk pendidikan. 6
Berdasarkan  definisi  diatas  bahwa  pendidikan  merupakan  semua  aktivitas  pengalaman hidup  dalam  rangka  mengembangkan  potensi  manusia  secara  utuh  dan  menyeluruh  agar  dapat menyelesaikan  tugas  kehidupannya  kelak  sehingga  tidak  terbatas  hanya  tranfer  informasi  yang bersifat  kognitif  semata  namun  mencakup  semua  potensi  sebagai  manusia  agar  mencapai kebahagiaan dunia dan akhirat.
Dalam  Islam,  kata  pendidikan  salah  satu  maknanya  adalah  tarbiyah.  Istilah  ini  tidak ditemukan didalam Al-Qur’an, as-Sunah maupun dalam buku – buku para ulama klasik. Yang ada pada masa itu adalah kata – kata yang mengandung makna tersebut. Kata Tarbiyah atau lengkapnya dengan Tarbiyah  Islamiyah merupakan  istilah  baru  dalam  dunia  pendidikan  yang  muncul  pada masa kini. 7
6 Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan Islami (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya., 2016).
7 Anung Al-Hamat, Tarbiyah Jihadiyah Imam Bukhari : Studi Analisis Hadist – Hadist Kitab Jihad Wa Syiar Shahih Bukhari (Jakarta: Ummul Qura, 2016).
Adaara, Vol. 11, No. 1, Februari 2021
Menurut  Abudin  Nata,  setidaknya  ada  13  kosakata  yang  digunakan  oleh  para  tokoh pendidikan  Islam  untuk  menjelaskan  pengertian  pendidikan  dan  pengajaran,  diantaranya  al- tarbiyah,  al-ta’lim,  al-ta’dib,al-tahzib,  al-tazkiyah,  al-wa’dz atau almau’idah,Al-riyadhah,  al- talqin, al-tadris,al-tafaqquh, al-tabyin, al-tazkirah dan al-irsyad ’ . Hal ini menunjukkan keseriusan Islam dalam pendidikan serta memberikan gambaran betapa luasnya cakupan kegiatan pendidikan dalam  pembinaan  manusia  seutuhnya.  Sehingga  pengertian  pendidikan  Islam  mengandung  arti kegiatan  dalam  bentuk  arahan,  bimbingan,  pembinaan,  perintah,  peringatan,  pemberian pengetahuan,  penjelasan,  pendalaman,  pemahaman,  pencerahan  akal  dan  spiritual,  pencerdasan, pegajaran dan penyucian diri. 8
Pendidikan  Islam  menurut    Syed  Naquib  al-Attas,  seperti  dikutip  oleh  Maturidi  dalam bahwa “pendidikan Islam merupakan proses transinternalisasi nilai-nilai Islam kepada peserta didik sebagai bekal mencapai kebahagiaan dan kesejahteraan di dunia dan di akhirat”. 9
Menurut  Abudin  Nata,  pendidikan  yang  seluruh  komponen  atau  aspek  pendidikannya mendasarkan  kepada  ajaran  Islam  disebut  pendidikan  Islami. 10 Penyusunan  visi,  misi  dan  tujuan pendidikan  disekolah,  proses  kegiatan  belajar  dan  mengajar,  pendidik  dan  peserta  didik  serta hubungan  keduanya,  kurikulum  serta  bahan  ajar,  manajemen  sarana  prasarana,  pengelolaan pendidikan,  lingkungan  dan  aspek  atau  komponen  pendidikan  lainnya  berdasarkan  kepada  ajaran Islam.
Menurut Anung Al-Hamat pendidikan Islami adalah “pendidikan yang berorientasi kepada lima pilar agama (keimanan, adab, akhlak, ibadah, dan muamalat). Sehingga melahirkan manusia – manusia  yang kuat imannya, benar ibadahnya, baik akhlak dan adabnya serta mampu berinteraksi dengan masyarakat dan bisa terlibat dalam kehidupan sesuai dengan keahlian yang dimilikinya”. 11
Pendidikan  Islam  adalah  usaha  yang  dilakukan  pendidik  untuk  mengembangkan  seluruh potensi  yang  miliki  oleh  manusia  agar  mampu  mencapai  kesempurnaan  penciptaannya  sehingga manusia  tersebut  dapat  memainkan  perannya  sebagai  makhluk  tuhan  yang  beriman,  berilmu  dan berakhlakul karimah. 12
Dari  beberapa  pengertian  pendidikan  Islam  diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  pendidikan Islam  memiliki  pengertian  yang  sangat  luas  yang  mencakup  semua  kegiatan  atau  usaha  yang berdasarkan  ajaran  Islam  untuk  mengembangkan  seluruh  potensi  manusia  agar  menjadi  manusia yang seutuhnya agar mampu mengemban tugas kehidupannya.
8 Abuddin Nata, Ilmu Pendidikan Islam. (Jakarta: Prenadamedia, 2017).
9 Maturidi  Maturidi,  “PRINSIP  PERENCANAAN  MANAJEMEN  PENDIDIKAN  ISLAM  PERSPEKTIF  AL- QURAN,” Al-Mabsut: Jurnal Studi Islam dan Sosial 10, no. 1 (April 1, 2016): 277–296.
10 Nata, Ilmu Pendidikan Islam.
11 Al-Hamat, Tarbiyah Jihadiyah Imam Bukhari : Studi Analisis Hadist – Hadist Kitab Jihad Wa Syiar Shahih Bukhari .
12 Rahmat  Hidayat, Ilmu  Pendidikan  Islam :  Menuntun  Arah  Pendidikan  Islam  Indonesia (Medan: LPPPI, 2016).

## Adaara, Vol. 11, No. 1, Februari 2021

## Peran Orang Tua sebagai Pendidik di Rumah
Rumah  keluarga  muslim  adalah  benteng  utama  tempat  anak  –  anak  dibesarkan  melalui pendidikan  Islam.  Dan  keluarga  muslim  yang  dimaksud  adalah  keluarga  yang  menjadikan  dasar aktivitas  pembentukan  keluarganya  kepada  syariat  Islam.  Dalam  konsepsi  Islam  keluarga  atau orang tua sebagai penanggungjawab utama terpeliharanya fitrah anak. 13
Keluarga  adalah  wadah  pertama  dan  utama  pertumbuhan  dan  pengembangan  anak.  Jika suasana dalam keluarga itu baik dan menyenangkan maka anak akan tumbuh dengan baik. Namun sebaliknya  tumbuh  kembang  anak  dapat  terganggu  jika  suasana  di  keluarga  terjadi  hal  yang sebaliknya. 14
Menurut  Muhammad  Qutub  sebagaimana  dikutip  oleh  Ahmad  Asy-syantut,  rumah merupakan sarana terpenting dan utama dalam mempengaruhi anak – anak diawal pertumbuhannya karena  di  rumahlah  anak  menghabiskan  waktu  Bersama  orang  tua,  dibandingkan  dengan  waktu  – waktu  lain  di  luar  rumah  dan  karena  orang  tualah  yang  paling  berpengaruh  kepada  kepribadian anak.  Dan  Alloh  membebankan  kepada  orang  tua  untuk  bertanggungjawab  dalam  menjaga  fitrah dalam diri anak, bahkan orang tua menjadi penentu tumbuh kembangnya fitrah dalam diri anak. 15
Menurut  Ahmad  Tafsir  orang  tua  menjadi  penanggungjawab  pertama  dan  utama  dalam pendidikan anak. Yang bertindak menjadi pendidik adalah ayah dan ibu serta semua orang merasa bertanggungjawab  terhadap  perkembangan  anak  seperti  kakek,  nenek,  paman,  bibi  dan  kakak, namun  yang  paling  bertanggungjawab  adalah  ayah  dan  ibu.  Dan  pendidikan  keluarga  ini bertanggungjawab terhadap seluruh aspek perkembangan anak, yaitu jasmani, akal dan ruhani. 16
Selain  itu  keluarga  merupakan  sumber  pertama  kebenaran  atau  pengetahuan,  sehingga pondasi pendidikan anak adalah keluarga atau rumah tangga. Penananam dan penumbuhan sebuah nilai  kepada  seorang  anak  dapat  berlangsung  sejak  kelahirannya  bahkan  dalam  kandungan.  Oleh karena  itu    keluarga  sangat  berperan  dalam  mengembangkan  potensi  fitrah  anak.  Seorang  anak yang  lahir  dalam  keluarga  muslim memiliki  modal  utama  dan  juga  lingkungan  yang  sangat kondusif untuk nilai ilahiah dapat tumbuh dan berkembangnya dengan baik dalam dirinya . Namun demikian,  nilai  ilahiah  ini  masih  bersifat  tradisional  yang  belum  terkoreksi  sepenuhnya  oleh pengetahuan agama dari lembaga pendidikan di luar rumah yang diterimanya. Hal ini terjadi karena pada umumnya suatu nilai tersosialisasikan secara turun temurun. Corak nilai ilahiah yang tumbuh
13 Abdurrahman Al-Nahlawi, Pendidikan Islam Di Rumah, Sekolah, Dan Masyarakat (Jakarta: Gema Insani Press, 1996).
14 Zakiyah Daradjat, Pendidikan Islam Dalam Keluarga Dan Sekolah (Jakarta: Ruhama, 1994).
15 Khalid Ahmad asy-Syantut, Daurut Bait Fii Tarbiyatil Athfalil Muslim, diterjemahkan oleh Rosyad Nurdin dan Y. Nurbayan dengan judul Rumah Pilar Utama Pendidikan Anak (Jakarta: Robbani Press, 2005).
16 Tafsir, Ilmu Pendidikan Islami .
Adaara, Vol. 11, No. 1, Februari 2021
itu sejalan dengan nilai-nilai agama yang berkembang di lingkungan keluarga yang sangat mungkin belum sesuai semua dengan ajaran Islam. 17
Menurut  khalid  Ahmad  Syantut  Islam  sangat  peduli  dengan  kualitas  keluarga  karena keluarga merupakan fondasi pendidikan lekat kepada anak – anak, khususnya fase usia dini. Sebab masa kanak – kanak merupakan masa yang panjang, dimasa itu karakter anak – anak masih sangat jernih  dan  lembut.  Kita  bisa  menanamkan  apa  saja  yang  kita  mau.  Jika  pada  fase  ini  kita  berikan asuhan  dan  bimbingan  yang  tepat  maka  mereka  akan  menjadi  kuat  dan  kokoh  untuk  meghadapi cobaan saat dewasa. 18

## Peran Sekolah dalam Pendidikan Anak
Sekolah merupakan suatu satuan pendidikan pada jalur pendidikan formal. Dalam UU No. 20  Tahun  2003  pasal  1  disebutkan  bahwa  satuan  pendidikan  merupakan  kelompok  layanan pendidikan  yang  menyelenggarakan  pendidikan  pada  setiap  jenis  dan  jenjang  pendidikan  baik formal,  non  formal  maupun  infiormal.  Dalam  kajian  ini  yang  dimaksudkan  dengan  sekolah merupakan  kelompok  layanan  pendidikan  yang  menyelenggarakan  pendidikan  pada  jalur pendidikan formal.
Fungsi  utama  sekolah  dalam  konsep  Islam  adalah  mewujudkan  pendidikan  berlandaskan tujuan pemikiran, akidah dan aturan agama sehingga mampu melahirkan penghambaan diri kepada Alloh  serta  mengesakan-Nya.  Selain  itu  juga  untuk  mengembangkan  potensi  dan  bakat  manusia sesuai fitrahnya agar terhindar dari penyimpangan. Selain fungsi utama ini, sekolah juga memiliki fungsi  fundamental  lainnya,  diantaranya  :  fungsi  penyederhanaan  dan  penyimpulan,  fungsi penyucian  dan  pembersihan,  fungsi  mempeluas  wawasan  dan  pengalaman  anak,  fungsi mewujudkan  keterikatan,  integritas,  hegemonitas  dan  keharmonisan  antarsiswa,  fungsi penyempurna  tugas  keluarga  dalam  pendidikan.  Sehingga  sekolah  bukanlah  sentral  pendidikan karena pendidikan awal anak berpusat di rumah. 19

## Sinergisitias Pendidikan Sekolah Dan Rumah
Menurut  Hampden-Turner  seperti  dikutip  oleh  Siti  Sulasmi,  sinergi  berasal  kata  Yunani, yaitu  syn-ergo  yang  berarti  bekerjasama.  Walton  membuat  definisi  yang  paling  sederhana  yaitu hasil  upaya  kerjasama  atau  ’co-operative  effort’,  sehingga  kerjasama  merupakan  inti  dari  proses untuk dihasilkannya kualitas sinergi. 20
Sulasmi  dalam  pidato  pengukuhannya  jabatan  guru  besar  dalam  bidang  ilmu  manajemen pada  fakultas  ekonomi  dan  bisnis  Universitas  Airlangga  di  Surabaya  mendefinisikan  sinergi
17 Kamrani Buseri, Dasar, Asas Dan Prinsip Pendidikan Islam (Banjarmasin: IAIN Antasari, 2014).
18 Khalid Ahmad Syantut, Rumahku Madrasah Pertamaku (Jakarta: Maskana Media, 2019).
19 Al-Nahlawi, Pendidikan Islam Di Rumah, Sekolah, Dan Masyarakat .
20 Siti  Sulasmi,  “PERAN  VARIABEL  PERILAKU  BELAJAR  INOVATIF,  INTENSITAS  KERJASAMA KELOMPOK,  KEBERSAMAAN  VISI  DAN  RASA  SALING  PERCAYA  DALAM  MEMBENTUK  KUALITAS  SINERGI,” EKUITAS (Jurnal Ekonomi dan Keuangan) 13, no. 2 (September 17, 2018): 219–237.
Adaara, Vol. 11, No. 1, Februari 2021
sebagai  hasil  dari  suatu  proses  perpaduan  dari  cara-cara  bagaimana  mengatasi  masalah  dan perpaduan  gagasan  yang  dijalankan  oleh  pihakpihak  yang  saling  percaya  dan  bersikap  saling mendukung. 21
Menurut  Pendidikan  Islam,  konsep  pendidikan  keluarga  adalah  pendidikan  awal  yang dilakukan  oleh  orang  tua  terhadap  anak  atas  dorongan  kasih  sayang  yang  merupakan  kewajiban yang  akan  dipertanggungjawabkan  kepada  Alloh  kelak . Pendidikan  di  sekolah  menurut  konsep pendidikan Islam adalah lembaga formal yang secara efektif melaksanakan proses pendidikan yang mengantarkan anak pada tujuan pendidikan Islam. Bertolak dari konsep tersebut maka pendidikan sekolah  tidak  bisa  berupaya  bersama  gurunya  tanpa  kerjasama  dari  orang  tua  atau  keluarga . Sekolah berfungsi membantu keluarga dalam proses pendidikan dan pengajaran kepada anak didik, pendidikan di sekolah merupakan keberlanjutan dari pendidikan yang telah diberikan di rumah atau keluarga. 22
Kemitraan dan pemberdayaan orang tua dapat dibangun oleh sekolah dengan memberikan workshop,  tutorial  atau  tugas  monitoring  kepada  orang  tua  yang  disesuaikan  dengan  kebutuhan mereka dengan tujuan untuk lebih memahami perkembangan anaknya dan sekaligus sebagai bentuk kepedulian sekolah dalam mewujudkan keberhasilan anak – anak mereka. 23
Berdasarkan  Permendikbud  Nomor  30  tahun  2017  tentang  Pelibatan  Keluarga  Pada Penyelenggaraan  Pendidikan,  disebutkan  bentuk  pelibatan  keluarga  dalam  membangun  kemitraan dengan  sekolah,  diantaranya  menghadiri  pertemuan  yang  diselenggarakan  oleh  sekolah,  sebagai peserta  kelas  orang  tua/wali,  menjadi  narasumber  dalam  kegiatan  yang  diselenggarakan  sekolah, berperan  aktif  dalam  kegiatan  pentas  kelas  akhir  tahun  pembelajaran,  terlibat  dalam  kegiatan pengembangan  diri  anak  seperti  kegiatan  kokurikuler,  ekstra  kurikuler,  tidak  menolak  menjadi anggota komite sekolah serta aktif dalam kegiatannya, menjadi anggota tim pencegahan kekerasan di  sekolah,  berperan  aktif  dalam  kegiatan  pencegahan  pornografi,  pornoaksi,  dan  penyalahgunaan narkoba,  psikotropika,  dan  zat  adiktif  lainnya  (NAPZA)  serta  dapat  meemfasilitasi  atau  berperan aktif disekolah dalam kegiatan penguatan pendidikan karakter anak.
Program Pembinaan Orang Tua SD Al Falah.
Program  pembinaan  orang  tua  di  Sekolah  Al  Falah  yang  dilaksanakan  dalam  bentuk pelatihan  disebut  Program  Pelatihan  Guru  dan  Orang  Tua  yang  disingkat  menjadi  PPOT.  Latar
21 Siti Sulasmi, “Disampaikan pada Pengukuhan Jabatan Guru Besar dalam Bidang Ilmu Manajemen pada Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Airlangga di Surabaya pada Hari Sabtu, Tanggal 18 Desember 2010” (n.d.): 34.
22 Alfauzan Amin, “SINERGISITAS PENDIDIKAN KELUARGA, SEKOLAH DAN MASYARAKAT;  ANALISIS TRIPUSAT PENDIDIKAN,” At-Ta’lim : Media Informasi Pendidikan Islam 16, no. 1 (April 11, 2018): 106–125.
23 Fatchurrohman  Fatchurrohman, KEMITRAAN  PENDIDIKAN  Membangun  Relasi  Sinergis  Antara Sekolah,  Keluarga,  Dan  Masyarakat (Salatiga:  IAIN  Salatiga  press,  2012),  accessed  October  23,  2020, http://e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/2108/.
Adaara, Vol. 11, No. 1, Februari 2021
belakang  diselenggarakan  program  PPOT  ini  merupakan  bagian  dari  syarat  untuk  mendirikan sekolah, kondisi orang tua di  Sekolah  Al  Falah serta pemahaman di Al qur’an bahwa anak itu di serahkan  Alloh  kepada  kedua  orang  tuanya  bukan  kepada  orang  lain.  Hal  ini  seperti  yang diungkapkan  oleh  Wismiarti,  “Persyaratan  (mendirikan)  sekolah,    ditambah  kenyataan  yang  ada dikita,  memang  banyak  orang  tua  yang  tidak  paham  pendidikan  anak  dan  ditambah  juga pemahaman di Al qur’an bahwa anak itu sebetulnya di serahkan Alloh kepada kedua orang tuanya, tapi  orang  tua  menyerahkan  ke  orang  lain  yang  disebut  guru  itu”. 24 Hal  ini  juga  merupakan pengertian  yang  dipahami  dan  yang  disampaikan  juga  oleh  konsultan  Sekolah  Al  Falah  bahwa secanggih apapun sekolah, tidak ada sekolah yang mampu mendidik anak tanpa kerjasama dengan orang tua. Sehingga yang mendidik anak itu tidak hanya sekolah, karena menurut Wismiarti, guru anak  itu  ada  tiga,  orang  tua,  guru  disekolah  dan  lingkungan.  Ketiganya  harus  terlibat,  guru  yang utama  adalah  orang  tua,  orang  tua  yang  memilih  sekolah  untuk  anaknya  yang  seharusnya  sesuai tujuan  orang  tua.  Aktivitas  anak  juga  banyak  bersama  orang  tua  serta  orang  tualah  yang  lebih mengetahui  dan  memahami  lingkungan  didalam  maupun  diluar  rumahnya,  sehingga  idealnya rencana  belajar  anak  itu  disusun  bersama  orang  tua.  Di  negara  –  negara  maju  pendidikan  orang tuanya  sudah  tinggi  sehingga  saat  diajak  kerjasama  oleh  sekolah  mereka  langsung  mengerti. Sekolah Al Falah membuat program pendidikan orang tua agar  guru utama yaitu orang tua dapat bekerja bersama dengan guru dalam melaksanakan program pendidikan anak.
Tujuan  penyelenggaraan  kegiatan  ini  untuk  menyiapkan  tim  guru  anak,  ketiga  guru  anak harus  bekerja  dalam  tim  untuk  melaksanakan  program  pendidikan.  Melalui  kegiatan  PPOT  ini orang tua diharapkan mengetahui program sekolah dan melanjutkannya dirumah. Sehingga tujuan PPOT ini agar orang tua dapat menjadi guru untuk anak  – anaknya saat di rumah, dengan harapan program  pendidikan  dan  pembelajaran  di  sekolah  dapat  terus  berjalan  dengan  baik  di  rumah.  Hal ini  sangat  penting  agar  antara  sekolah  dan  rumah  saling  sinergi  dalam  memberikan  pendidikan sehingga hal – hal baik yang telah dibentuk disekolah semakin dikuatkan di rumah. Hal ini seperti yang diungkap Wismiarti, salah satu pendiri Sekolah Al Falah :
“Semua  anak yang ingin bersekolah di sini  kita  terima. Tapi yang  kami pilih adalah orang tuanya.  Kami  mencari  orang  tua  yang  mau  bekerja  sama  dengan  sekolah  untuk  mengurus anak  mereka.  Program  kami  tidak  akan  berhasil  tanpa  peran  orang  tua.  Kami  selalu sampaikan pada setiap orang tua yang masuk ke sini, secanggih apapun sekolah itu, tidak ada sekolah yang sanggup mendidik anak sendirian tanpa kerjasama dengan orang tua”. 25
Orang tua wajib mengikuti kegiatan PPOT 1 sampai PPOT 6  tanpa terkecuali. Sejak awal mendaftarkan  anaknya  ke  Sekolah  Al  Falah,  orang  tua  murid  dijelaskan  berbagai  komitmen  yang
24 Wismiarti, “Program Pembinaan Orang Tua Siswa  Sekolah Al Falah,” 2020.
25 “Sekolah Al Falah : Orang Tua Wajib Terlibat,” Direktorat Pembinaan Pendidikan Keluarga Ditjen PAUD dan DIKMAS , November 2015.
Adaara, Vol. 11, No. 1, Februari 2021
salah satunya adalah mengikuti kegiatan PPOT. Saat ini di Sekolah  Al Falah cukup banyak siswa yang merupakan anak atau cucu dari pejabat tinggi negara. Semua tanpa terkecuali harus mengikuti program  PPOT  ini. 26 .  PPOT  1  diikuti  orang  tua  sebelum  anaknya  masuk  sekolah,  dan  PPOT  2 sampai enam dilanjutkan setelah anaknya bersekolah di Al Falah.
Pada kondisi pandemik ini orang tua merasakan manfaat PPOT yang selama ini diikutinya. Orang  tua  yang  telah  melaksanakan  PPOT  1  sampai  PPOT  6  dapat  melaksanakan  program pendidikan  anak  di  rumah  dengan  baik  dan  orang  tua  yang  baru  menyelesaikan  PPOT  1  atau  2 mengalami kesulitan. Hal ini seperti yang diungkapkan Wismiarti, “Di saat pandemik ini orang tua yang sudah ikut PPOT 1 sampai PPOT 6 lancar kasih program kepada anaknya di rumah dan yang baru ikut PPOT 2 terbata – bata karena belum mendapatkan materi tahap perkembangan anak”. 27
Penyelenggaran  program  PPOT  dilaksanakan  mulai  tahun  2004.  Sebelumnya  dilakukan program  orang  tua  dengan  berbagai  macam  cara  atau  metode  tetapi  tidak  berjalan  sesuai  yang diharapkan.    Padahal  kegiatan  ini  gratis  tanpa  dipungut  biaya,  orang  tua  dijamu  dan  disedikan makan  siang  namun  tidak  berjalan  sehingga  akhirnya  diwajibkan  yang  pada  awalnya  hanya himbauan  saja.  Menurut  Wismiarti,  diluar  negeri  kegiatan  –  kegiatan  sekolah  yang  memberikan informasi  kepada  orang  tua  seperti  ini  sangat  dihormati  oleh  orang  tua.  Walaupun  dilaksanakan pada malam hari jam tujuh malam sampai jam 10 malam, orang tua menghadiri dan seluruh tempat duduknya  terisi.  Hal  ini  terjadi  karena  mereka  memahami  betul  hal  ini  dilakukan  untuk  anak mereka. Banyak orang tua saat ini yang mengatakan bahwa sibuk atau tidak memiliki waktu untuk anaknya  sehingga  mereka  menitipkan  anaknya  kepada  sekolah,  jika  orang  tua  sibuk  maka  siapa yang  memiliki  waktu  untuk  anaknya.  Menurut  Wismiarti,  saat  ini  sekolah  membantu  orang  tua memberikan  program  pendidikan  kepada  anaknya  sampai  pukul  16.00  dan  meminta  orang  tua untuk  sudah  berada  dirumah  siap  menyambut  anak  dan  melanjutkan  program  pendidikan  anak  di rumah  sampai  anaknya  tidur.  Melalui  PPOT  ini  sekolah  berusaha  menyadarkan  peran  dan tanggungjawab  pendidikan  anak,  tugas  mendidik  anak  merupakan  tugas  orang  tua  bukan  tugas siapa  –  siapa.  Setelah  anaknya  bersekolah  di  Al  Falah,  ada  seorang  dokter  yang  resign  dari pekerjaanya dan memilih praktek dijam saat anaknya berada disekolah serta sudah berada di rumah saat anaknya pulang. Selain itu ada juga seorang ibu pejabat tinggi di BUMN yang melakukan hal yang sama, yaitu keluar dari pekerjaannya agar dapat maksimal melaksanakan program pendidikan bagi  anaknya  dirumah.  Jadi  PPOT  ini  banyak  menyadarkan  orang  tua  akan  tugasnya  dalam memberikan program pendidikan kepada anak – anaknya.
PPOT  dilakukan  dengan  pemberian  pemahaman  materi  dengan  diskusi,  melihat  proses pembelajaran siswa dengan observasi, menuliskan hal – hal yang ditemukan  dan menjelaskan hasil
26 Kasali, SENTRA  Membangun  Kecerdasan  Dan  Kemampuan  Anak  Sejak  Usia  Dini,  Demi  Masa Depan Yang Cemerlang .
27 Wismiarti, “Program Pembinaan Orang Tua Siswa  Sekolah Al Falah.”
Adaara, Vol. 11, No. 1, Februari 2021
observasi  dalam  presentasi,  kemudian  orang  tua  juga  merasakan  sebagai  siswa  atau  guru  dengan melaksanakan  simulasi  praktek.  Hal  ini  dilakukan  dalam  rangka  membangun  otak,  karena  otak belajar  dengan  melakukan  banyak  hal  seperti  yang  anak  –  anak  lakukan  di  kelas  dengan mendatangi  7  sentra  untuk  membangun  hak  yang  sama.  Menurut  Wismiarti,  PPOT  ini  juga membangun  orang  tua  untuk  dapat  menjadi  guru  yang  baik  untuk  anak  –  anaknya,  diantaranya membangun dan meningkatkan kemampuan membaca dan menulis, karena sulit menjadi guru jika kemampuan  membaca  dan  menulis  rendah.  PPOT  juga  membangun  kesamaan  antara  kata  dan perbuatan,  working  memory,  seperti  yang  diungkapkan  beliau,  “Hal  ini  membangun  sama  kata dengan  perbuatan,  working  memory,  mengingat  apa  yang  dibicarakan  (diskusikan)  tadi,  cari  di anak-anak, kemudian kita  rumuskan,  kemudian menjelaskan. Kemudian balik, praktek melakukan apa  yang  dituliskan”.    Program  PPOT  yang  disiapkan  oleh  Sekolah  Al  Falah    dilakukan  secara berurutan .
Tabel  1. Tujuh Program Guru dan Orang Tua (PPOT) Sekolah Al Falah 28 No Tema PPOT Keterangan Waktu 1 Program 18 Sikap Membahas sikap dasar yang jika dimiliki dapat membuat orang tua dan guru mampu berkomunikasi dan menjalin hubungan baik dengan anak 8 hari 2 Progam Membangun Kecerdasan Anak Membahas kriteria kecerdasan anak dan bagaimana mengaturnya, serta kegiatan-kegiatan apa saja yang dapat membangun/memaksimalkan kecerdasan anak 5 hari 3 Program Tahap Perkembangan Anak Membahas tahap-tahap perkembangan anak usia dini berdasarkan pendapat para ahli pendidikan masa kini. Sehingga orang tua dan guru mampu mendeteksi sejak awal jika terjadi keterlambatan perkembangan 5 hari 4 Program Kegiatan Main Membahas tentang main sensorimotor, main peran, main pembangunan, serta main dengan aturan dan kegiatan/aktivitas main berkualitas yang dapat merangsang perkembangan kecerdasan seorang anak 5 hari 5 Program Pendidikan tentang Tema dengan Lesson Plan Individual Membahas manfaat tema dan theme storming, perencanaan pembelajaran serta praktik pelaksanaan untuk satu anak (individual) 6 hari 6 Program Sentra, Lesson Plan Sentra dan Praktik Membahas kegiatan main, materi, media, untuk membangun perkembangan anal di setiap sentra dan praktik pelaksanaan Leson Plan 6 hari 7 Program Magang Membahas manfaat tema dan theme 6 hari
28 Kasali, SENTRA  Membangun  Kecerdasan  Dan  Kemampuan  Anak  Sejak  Usia  Dini,  Demi  Masa Depan Yang Cemerlang .
Adaara, Vol. 11, No. 1, Februari 2021
Lesoon Plan Kelompok storming, perencanaan pembelajaran, serta praktik pelaksanaan pembelajaran
untuk kelompok atau kelas
Berdasarkan  tabel  diatas  PPOT  dilakukan  secara  berurutan  dari  PPOT  1  sampai  dengan PPOT  7.  Tema  PPOT 1  adalah  membahas  sikap  dasar,  hal  ini  dilakukan  karena  sikap  merupakan kunci  dalam  belajar.  Jika  sikap  belajarnya  salah  maka  tidak  akan  tercapai  tujuan  belajar  yang diinginkan. Ada 18 sikap yang dibahas dan dibangun di PPOT 1, diantaranya hormat, jujur, mutu, bersih, kasih sayang, sabra, syukur, ikhlas, disiplin, tanggungjawab, khusyu, rajin, berfikir positif, ramah, rendah hati, qonaah, taqwa dan istiqomah. PPOT 2 tentang knowledge yang harus diketahui orang tua, tentang tubuh manusia karena yang akan dididik anak manusia sehingga harus  mengerti tentang  anak,  mulai  dari  fisik,  otak,  kecerdasan,  sikap,  dan  skillnya.  Ilmu  pengetahuan  yang  di dapatkan di PPOT diharapkan dapat membangun sikap bukan hanya sebatas pengetahuan saja dan tidak  bermanfaat  untuk  hidupnya,  termasuk  ibadah  –  ibadah  yang  Alloh  perintahkan  kepada  kita. Hal ini seperti yang diungkapkan Wismiarti, “Semua ibadah yang Allah berikan ke kita itu, supaya akhlak kita baik. Kita harusnya ambil itu untuk pendidikan”. 29
Sekolah Al Falah merasakan manfaat dalam proses pendidikan anak jika orang tua bekerja mendidik  anaknya  setelah  mengikuti  PPOT.  Hal  ini  terlihat  dengan  tahap  perkembangan  anaknya maju  cepat  sehingga  membantu  kerja  guru  di  sekolah.  Dukungan  orang  tua  sangat  dibutuhkan dalam melaksanakan programnya, misalnya di Sekolah Al Falah orang tua dilarang marah – marah kepada anak di rumah. Jika orang tua marah-marah dirumah maka akan terlihat pada anaknya saat disekolah dan ini  yang akan menambah berat tugas guru disekolah. Hal ini juga didukung dengan teori  otak,  kita  bangun  setiap  pagi  beda  bangun  dari  hari  yang  kemarin  otaknya.  Berbeda  ke  arah mana, tergantung apa yang masuk ke otak kita satu hari agar besok pagi kita berubah.
Hambatan  –  hambatan  yang  dirasakan  sekolah  dalam  melaksanakan  program  PPOT  ini adalah  tidak  banyak  orang  tua  yang  mengerti  bahwa  mereka  harus  mendidik  anak  di  luar  jam sekolah  padahal  anak  –  anak  harus  tetap  dididik.  Hal  ini  dikarenakan  otak  anak    terus  belajar selama  24  jam.  Bahkan  menurut  Wismiarti,  malam  pun  waktu    tidur  ada  proses  untuk memindahkan,  menyusun,  merapihkan  semua  pengalaman  satu  hari  dan  dimasukkan  ke  memori jangka panjang di sistem limbik. Jadi pulang sekolah, idealnya orang tua sudah menyambut anak, siap melanjutkan pendidikan anak sampai anak tidur. Saat anak tidur, dihantarkan, saat  anak tidur dangkal, orang tua doakan, dibacakan  Al  Fatihah dan bisa juga dibacakan Asmaul Husna. Hal ini dilakukan agar yang ditransfer ke memori jangka panjang hanya yang diridhoi Allah saja. Selain itu jika  ada  pengalaman  satu  hari  yang  tidak  bermutu  orang  tua  dapat  merapikan  pengalaman  hidup satu  harinya,  seperti  yang  diungkapkan  oleh  Wismiarti  “jika  ada  yang  salah  dikeluarkan  diganti
29 Wismiarti, “Program Pembinaan Orang Tua Siswa  Sekolah Al Falah.”
Adaara, Vol. 11, No. 1, Februari 2021
dengan hal-hal yang baik, melaui story reading, dibacakan ayat, cerita nabi, sehingga kan rapi otak anak, yang salah sudah dibuang”.
Sekolah Al – Falah dalam mengevaluasi program ini dengan melihat tahap perkembangan anak.  Hal  ini  seperti  yang  diungkapkan  Wismiarti,  “Cara  sekolah  melihat  ini  sederhana,  dengan melihat tahap perkembangan anak. Kalau tidak maju, kita cek, ini salah siapa guru atau orang tua”. Sekolah  dapat  melihat  lagi  lesson  guru  dan  melihat  hasil  pekerjaan  anak  di  sekolah.  Setiap  hari gurunya berkumpul setelah anak pulang sekolah untuk membahas kegiatan 1 hari. Setiap hari Sabtu guru berkumpul kembali untuk bahas kegiatan satu minggu dan melihat kembali lesson plan yang sudah disiapkan dan dapat melakuan perbaikan lesson plan jika dibutuhkan minggu depan dengan melihat kenyataan minggu kemarin.
Awalnya  progam  ini  diberikan  untuk  guru  dan  orang  tua  Sekolah  Al  Falah  saja.  Namun dalam  perjalanannya  banyak  guru  maupun  orang  tua  luar  Sekolah  Al  Falah,  bahkan  dosen  ikut program ini. Saat ini peserta PPOT  berasal dari seluruh wilayah Indonesia baik dari Jawa maupun luar Jawa. 30

## KESIMPULAN DAN SARAN
Sekolah  Al  Falah  yang  telah  melaksanakan  program  pembinaan  orang  tua  dalam  bentuk pelatihan  yang  dinamakan  Program  Pelatihan  Guru  dan  Orang  Tua  (PPOT).  PPOT  ini  telah dilaksanakan  sejak  tahun  2004  yang  wajib  diikuti  oleh  orang  tua.  Program  parenting  seperti  ini sebenarnya sudah dilaksanakan sejak tahun sekolah berdiri tahun 1996, pada awalnya program ini bersifat  himbauan  namun  tidak  mendapatkan  hasil  yang  harapkan,  padahal  sekolah  telah melakukan  berbagai  macam  cara  untuk  menghadirkan  orang  tua  ke  sekolah.  Sekolah  Al  –  Falah mewajibkan  orang  tua  untuk  terlibat  dalam  pendidikan  anaknya  tidak  hanya  menyerahkan sepenuhnya  pendidikan  kepada  sekolah.  Orang  tua  harus  mampu  menjadi  guru  yang  baik  untuk anak – anaknya  karena orang tua adalah  guru pertama, sekolah membantu orang tua sebagai guru kedua.  Komitmen  untuk  mengikuti  kegiatan  ini  dilakukan  diawal  sebelum  orang  tua  bergabung disekolah sehingga partisipasi orang tua menjadi maksimal karena menjadi syarat  wajib. PPOT di Al  Falah  dilakukan  dengan  berbagai  macam  metode  sehingga  mampu  menyadarkan  orang  tua sebagai  pendidik  bagi  anak-anaknya  dan  juga  membuat  orang  tua  memiliki  skill  dalam  mendidik anak - anaknya. Metode yang dilaksanakan adalah dengan pemberian materi, melakukan observasi pembelajaran  dan  simulasi  sebagai  murid  dan  guru.  sehingga  memberikan  efek  yang  mendalam kepada orang tua. Sekolah – sekolah, khususnya sekolah Islam dapat membuat program pembinaan orang  tua  sebagai  bagian  program  kerja  sekolah  dan  merupakan  komitmen  bersama  diawal pendaftaran  sehingga  menjadi  perhatian  bersama.  Mengingat  bahwa  sebagus  apapun  program
30 Kasali, SENTRA  Membangun  Kecerdasan  Dan  Kemampuan  Anak  Sejak  Usia  Dini,  Demi  Masa Depan Yang Cemerlang .
Adaara, Vol. 11, No. 1, Februari 2021
pendidikan  yang  dilaksanakan  disekolah  tidak  akan  berjalan  dengan  maksimal  tanpa  dukungan orang tua.  berisi rangkuman singkat dari hasil penelitian dan pembahasan.

## DAFTAR RUJUKAN
Al-Hamat, Anung. Tarbiyah Jihadiyah Imam Bukhari : Studi Analisis Hadist – Hadist Kitab Jihad Wa Syiar Shahih Bukhari . Jakarta: Ummul Qura, 2016.
Al-Nahlawi, Abdurrahman. Pendidikan Islam Di Rumah, Sekolah, Dan Masyarakat . Jakarta: Gema Insani Press, 1996.
Amin, Alfauzan. “SINERGISITAS PENDIDIKAN KELUARGA, SEKOLAH DAN MASYARAKAT; ANALISIS TRIPUSAT PENDIDIKAN.” At-Ta’lim : Media Informasi Pendidikan Islam 16, no. 1 (April 11, 2018): 106–125.
Buseri, Kamrani. Dasar, Asas Dan Prinsip Pendidikan Islam . Banjarmasin: IAIN Antasari, 2014.
Daradjat, Zakiyah. Pendidikan Islam Dalam Keluarga Dan Sekolah . Jakarta: Ruhama, 1994.
Fatchurrohman, Fatchurrohman. KEMITRAAN PENDIDIKAN Membangun Relasi Sinergis Antara Sekolah, Keluarga, Dan Masyarakat . Salatiga: IAIN Salatiga press, 2012. Accessed October 23, 2020. http://e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/2108/.
Hardianto, Deni. “PROGRAM SEKOLAH ORANG TUA SISWA DI SDIT LUQMAN AL HAKIM INTERNASIONAL YOGYAKARTA.” Dinamika Pendidikan 21, no. 01 (2014).
Accessed October 17, 2020. https://journal.uny.ac.id/index.php/dinamika- pendidikan/article/view/2852.
Hidayat, Rahmat. Ilmu Pendidikan Islam : Menuntun Arah Pendidikan Islam Indonesia . Medan: LPPPI, 2016.
Ilyasir, Fiska. “Pengembangan Pendidikan Islam Integratif Di Indonesia; Kajian Filosofis Dan Metode Implementasi.” LITERASI (Jurnal Ilmu Pendidikan) 8, no. 1 (September 5, 2017): 36–47.
Kasali, Rhenald. SENTRA Membangun Kecerdasan Dan Kemampuan Anak Sejak Usia Dini, Demi Masa Depan Yang Cemerlang . Jakarta: Mizan, 2019.

## Maturidi, Maturidi. “PRINSIP PERENCANAAN MANAJEMEN PENDIDIKAN ISLAM
PERSPEKTIF AL-QURAN.” Al-Mabsut: Jurnal Studi Islam dan Sosial 10, no. 1 (April 1, 2016): 277–296.
Miles, Matthew B, and Michael Huberman. Analisis Data Kualitatif . Jakarta: UI Press, 1992.
Moleong, Lexy. J. “Metodologi Penelitian Kualitatif.” Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2000.
Nata, Abuddin. Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Prenadamedia, 2017.
Raharjo, Mudjia. “Jenis Dan Metode Penelitian Kualitatif,” 2019. Accessed November 12, 2019. https://www.uin-malang.ac.id/r/100601/jenis-dan-metode-penelitian-kualitatif.html.
Ridwan. “Profil Sekolah Al Falah,” 2020.
Adaara, Vol. 11, No. 1, Februari 2021
Sholichah, Aas Siti. “TEORI-TEORI PENDIDIKAN DALAM AL-QUR’AN.” Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam 7, no. 01 (April 16, 2018): 23–46.
Sulasmi, Siti. “Disampaikan pada Pengukuhan Jabatan Guru Besar dalam Bidang Ilmu Manajemen pada Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Airlangga di Surabaya pada Hari Sabtu,
Tanggal 18 Desember 2010” (n.d.): 34.
———. “PERAN VARIABEL PERILAKU BELAJAR INOVATIF, INTENSITAS KERJASAMA KELOMPOK, KEBERSAMAAN VISI DAN RASA SALING PERCAYA DALAM MEMBENTUK KUALITAS SINERGI.” EKUITAS (Jurnal Ekonomi dan Keuangan) 13, no. 2 (September 17, 2018): 219–237.
Syantut, Khalid Ahmad. Rumahku Madrasah Pertamaku . Jakarta: Maskana Media, 2019.
asy-Syantut, Khalid Ahmad. Daurut Bait Fii Tarbiyatil Athfalil Muslim, diterjemahkan oleh Rosyad Nurdin dan Y. Nurbayan dengan judul Rumah Pilar Utama Pendidikan Anak . Jakarta: Robbani Press, 2005.
Tafsir, Ahmad. Ilmu Pendidikan Islami . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya., 2016.
Wismiarti. “Program Pembinaan Orang Tua Siswa  Sekolah Al Falah,” 2020.
Yusuf, Munir. Pengantar Ilmu Pendidikan, : Palopo: Lembaga Penerbit Kampus IAIN Palopo, 2018.
“Sekolah Al Falah : Orang Tua Wajib Terlibat.” Direktorat Pembinaan Pendidikan Keluarga Ditjen PAUD dan DIKMAS , November 2015.