## Jurnal Bahasa Indonesia bagi Penutur Asing (JBIPA)
journalhomepage: ojs.badanbahasa.kemdikbud.go.id/jurnal/index.php/bipa
ISSN 2685-5135 (Print) | ISSN 2685-8053 (Electronic)
Pemanfaatan laman BIPA daring sebagai media pembelajaran BIPA berkonteks kearifan lokal di ASEAN
Syukron Ramadloni 1*) , Liliana Muliastuti 2 , Miftahulkhairah Anwar 3

## Universitas Negeri Jakarta
Correspondences author: Cibubur Country, CF12 No. 8, Kabupaten Bogor, 16966, Indonesia;
Email: donikron@gmail.com
a r t i c l e

## i n f o
Article history: Received 04 June 2022 Revised date Month 2022 Accepted date Month 2022 Available online 26 December 2022
Keywords: BIPA; Online BIPA; Local Wisdom

## a b s t r a c t
Associated with the context of local wisdom, BIPA Daring as a learning media and reference for network-based BIPA activities has not been discussed in scientific article. Local wisdom is used as anticipation  of  BIPA  learners  in  terms  of  culture  shock  and  as  a  lure  to  attract  BIPA  learners. Unfortunately, the most local wisdom displayed in BIPA teaching materials raises Javanese culture only.  Meanwhile,  Indonesia's  local  wisdom  is  very  diverse.  This  study  aims  to  describe  how  to utilize Indonesian local wisdom material in the BIPA Daring and how to utilize it in scope of the ASEAN region. This research method uses qualitative descriptive analysis conducted in February 2022 at Pustanda. Data sources obtain from the website administrator and three BIPA teachers. Data collection techniques by direct observation and obtained by purposive sampling. Data validation is done by triangulating data sources. The results showed that BIPA Daring provides materials related to Indonesian local wisdom in two channels. The conclusion is that BIPA Daring contained the local wisdom of the Indonesian people tucked into each teaching material and the high interest of service users in the ASEAN region regarding Indonesian local wisdom.
2022 Jurnal Bahasa Indonesia bagi Penutur Asing (JBIPA). This is an open access article under the CC BY-NC license ( https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/ )
DOI: https://doi.org/10.26499/jbipa.v4i1.4723

## Pendahuluan
Program  BIPA  ialah  salah  satu  upaya  diplomasi  kebahasaan  yang  dilakukan  dengan menyebarkan bahasa negara lewat jalur pendidikan (Kemendikbud, 2020). Apalagi bahasa Indonesia saat  ini  didorong  untuk  menjadi  bahasa  pergaulan  Masyrakat  Ekonomi  ASEAN  (MEA).  Tentunya diperlukan usaha untuk mendukung hal tersebut. Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa (Badan Bahasa) mengaktualisasikan upaya tersebut dalam indikator kinerja program (IKP) yaitu jumlah akses diplomasi  kebahasaan  melalui  pemaksimalan  peran  teknologi  informasi  guna  kembangkan  portal aplikasi “BIPA Daring”.
“BIPA Daring” merupakan laman yang dikembangkan oleh Badan Bahasa sebagai media rujukan pelbagai kebutuhan mengenai ke-BIPA-an. Selayaknya media pendidikan berbasis web, laman BIPA Daring  mengandung  materi  pendidikan  yang  tedapat  dalam  beberapa  modul-modulnya.  Materi pendidikan  berbasis  web  juga  biasa  dikenal  dengan  materi  pendidikan  berbasis  internet  atau  materi pendidikan dalam jaringan (Daring). Materi pendidikan berbasis web berisi teks, audio, gambar, video, dan konten lainnya yang dapat digunakan untuk pembelajaran (Azizan, 2020).
Media  pembelajaran    adalah  segala  bentuk  alat  komunikasi  yang  bisa  dipakai  untuk menyampaikan  informasi  dari  sumber  (baik  guru  maupun  buku-buku  teks)  ke  peserta  didik  secara terencana sehingga tercipta lingkungan belajar yang kondusif, di mana penerimanya bisa lakukan proses pembelajaran  secara efisien  dan  efektif (Devista &  Kadafi, 2021).  Pendapat  lainnya mengemukakan bahwa media pembelajaran merupakan wahana dan penyampaian informasi atau pesan pembelajaran pada siswa. Dengan tersediannya media pada proses pembelajaran diharapkan bisa membantu pengajar untuk tingkatkan prestasi belajar siswa (Dereh, 2019),.
Kemajuan  teknologi  membuat  pengajaran  atau  proses  belajar  tidak  lagi  menggunakan  cara konvensional seperti penggunaan buku ajar di dalam kelas. Namun sudah menggunakan media-media yang  dapat  digunakan  untuk  mendukung  terciptanya  suasana  pembelajaran  yang  baik,  seperti penggunaan  media  audio,  media  video,  media  aplikasi,  dan  media  laman  serta  masih  banyak penggunaan  media  kreatif  lainnya  untuk  menyokong  pembelajaran.  Materi  pembelajaran  yang diterapkan akan lebih baik jika berbasis teknologi (Klimova, 2020). Bahkan, saat ini guru atau pengajar bukan lagi menjadi satu-satunya sumber pemberi materi kepada siswa atau pemelajar. Terlebih pandemi Covid-19 yang terjadi mulai tahun 2020 hingga saat tulisan ini dibuat, yang membuat kegiatan belajar dan  mengajar  secara  tatap  muka  dihentikan  sementara.  Akibatnya  para  pengajar  berlomba-lomba menggunakan media ajar untuk menyampaikan materinya tersebut. Hal ini diperkuat oleh Hastowohadi et al., (2020) yang menjabarkan pengalaman pemelajar dalam kegiatan pembelajaran jarak jauh (PJJ) mahasiswa  Bahasa  Indonesia  bagi  Penutur  Asing  (BIPA)  menggunakan  aplikasi  di  masa  darurat pandemi Covid-19.
Pemanfaatan media sendiri sebagai media pembelajaran atau pengajaran Bahasa Indonesia Bagi Penutur  Asing  (BIPA)  telah  banyak  penulis  temukan,  seperti  Mubarok  &  Kartika,  (2019)  yang membahas  media  pembelajaran  berbasis  aplikasai  android  pada  mahasiswa  Program  Darmasiswa, kemudian  Zaenuri  &  Yuniawan  (2018)  yang  membahas  pengembangan  laman  media  audiovisual bermuatan materi kebudayaan Indonesia jadi media pembelajaran, lalu Ramliyana, (2016) penggunaan media komik untuk meningkatkan motivasi pemelajar BIPA di Pusat Bahasa Universitas Trisakti dan Lestari  et  al.,  (2019)  yang  menjelaskan  pengembangan  media  pembelajaran  visual  untuk  pemelajar BIPA  pemula  di  Undiksha.  Tertutama  pemanfaatan website sebagai  media  pembelajaran  yang  telah dilakukan  oleh  Azizan,  (2020).  Hal  ini  menunjukkan  pentingnya  media  dalam  pembelajaran  bahasa asing (Oroujlou, 2012).
Selain  itu,  pembelajaran  Bahasa  Indonesia  bagi  Penutur  Asing  (BIPA)  sangat  erat  kaitannya dengan  pengenalan  kearifan  lokal  masyarakat  Indonesia  kepada  pemelajar  BIPA.  Hal  ini  perlu dilakukan  agar  pemelajar  tersebut  tidak  mengalami culture  shock atau  gegar  budaya  saat  pemelajar
ISSN 2685-5135 (Print) | ISSN 2685-8053 (Electronic) | Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa
tersebut datang dan belajar di Indonesia. Selain itu, pengenalan budaya dan kearifan lokal merupakan hal yang menjadi daya tarik keingin pemelajar BIPA dalam mempelajari bahasa Indonesia, dikarenakan hal tersebut menjadi sebuah keunikan bagi mereka yang tidak pernah mengalami ataupun tidak pernah memahami  kearifan  lokal  Indonesia  sebelumnya.  Hal  ini  diperkuat  dalam  Herdiawati  et  al.,  (2020) menyatakan,  program  BIPA  yang  dikemas  dengan  kebudayaan  akan  menarik  penutur  asing  guna mempelajarinya.
Kearifan lokal miliki posisi yang strategis pada pembelajaran BIPA antara lain (1) kearifan lokal salah satu pembentuk identitas, (2) kearifan lokal bukan jadi sebuah nilai yang asing bagi pemiliknya, (3)  keterlibatan  emosional  masyarakat  pada  penghayatan  kearifan  lokal  kuat,  (4)  kearifan  lokal  bisa tumbuhkan harga diri, dan (5) kearifan lokal bisa tingkatkan martabat bangsa dan negara (Hermoyo & Suher, 2017).
Beberapa penelitian yang pernah mengangkat penggunaan materi budaya maupun kearifan lokal Indonesia  kepada  pemelajar  BIPA  yakni  Herdiawati  et  al.,  (2020)  yang  mendeskripsikan  dan menjelaskan unsur kebudayaan dalam novel Entrok karya Okky Madasari sebagai media pengenalan budaya bagi pembelajar BIPA. Selanjutnya Hermoyo & Suher, (2017) adanya peranan budaya lokal yang  dapat  dijadikan  materi  ajar  BIPA  khususnya  budaya  Jawa  Timur.  Selanjutnya  Agustina  & Masyhuda,  (2021)  Film  dapat  dijadikan  alternatif  pilihan  media  penyampaian  bahan  ajar  dalam memperkenalkan bahasa dan budaya kepada mahasiswa asing khususnya film “Lagi-Lagi Ateng” karya Monty Tiwa yang mengangkat budaya jawa serta implementasinya sebagai bahan ajar BIPA tingkat mahir. Terakhir Purwono & Aster, 2021) dengan pembelajaran terintegrasi berbasis pengenalan lintas budaya  melalui  aplikasi  AWAN  ASA.  Beberapa  penelitian  terdahulu  yang  ditemukan  oleh  penulis hanya mengangkat budaya jawa sebagai bahan ajar dan tidak membahas konstribusi pemerintah dalam menyediakan  media  ajar  untuk  bahan  ajar  yang  memiliki  konteks  kearifan  lokal  Indonesia  kepada pemelajar asing.
Pengajaran  BIPA  kepada  pemelajar  asing  memerlukan  materi  budaya  yang  beragam  dari berbagai  budaya  Indonesia.  Bukan  hanya materi  budaya  jawa  yang  diangkat  dalam  bahan  ajar  yang berkonteks  budaya  bagi  pemelajar  BIPA.  Materi  budaya  yang  diangkat  tentunya  budaya  yang  telah dikenal luas oleh masyarakat Indonesia sehingga dapat diajarkan dengan mudah oleh pengajar kepada pemelajar. Lalu muncul pertanyaan apakah pemerintah telah menyediakan media ajar untuk bahan ajar yang  mengadung  unsur  budaya  dari  berbagai  budaya  Indonesia.  Dari  sinilah  dapat  dilihat  ada kesenjangan yang perlu diangkat dalam artikel ini.
Berangkat  dari  latar  belakang  yang  penulis  utarakan  tersebut,  maka  penulis  ingin mengungkapkan  penggunaan  kearifan  lokal  Indonesia  pada  pembelajaran  bahasa  Indonesia  bagi penutur asing (BIPA) yang terdapat di laman BIPA Daring, apakah pada laman tersebut terdapat unsur kearifan  lokal  Indonesia  dalam  media  pembelajarannya,  lalu bagaimana  penerapan  atau  penggunaan materi kearifan lokal tersebut disajikan dalam laman ini. Materi apa saja yang disukai oleh pengguna di kawasan ASEAN berkaitan dengan  unsur kearifan lokal Indonesia. Hal ini tentu saja menarik untuk diungkapkan.

## Metode
Penelitian  pada  penulisan  artikel  ini  menggunakan  kajian  analisis  deskriptif  kualitatif. Penelusuran dengan cara deskriptif karena berangkat dari latar belakang keingintahuan penelitian yang lebih mendalam sehingga penulis dapat mengeksplorasi pemanfaatan laman BIPA Daring secara lebih luas lagi. Rumusan masalah deskriptif ialah suatu rumusan masalah yang jadi panduan guna eksplorasi atau memotret situasi yang akan diteliti secara menyeluruh, luas dan mendalam (Sugiyono, 2013).
Penelitian ini dilakukan pada bulan Februari 2022 di Pusat Penguatan dan Pemberdayaan Bahasa. Sumber data diperoleh dari pengelola laman BIPA Daring dan tiga orang pengajar BIPA yang ditugasi
Badan Bahasa. Penulis dalam hal ini juga sebagai salah satu pengelola laman BIPA Daring sehingga dapat  melakukan  observasi  langsung  dalam  pengumpulan  datanya.  Data  diperoleh  dengan menggunakan cara purposive sampling, yaitu cara pengambilan sampel data dengan suatu pertimbangan tertentu. Validasi data dilakukan dengan cara triangulasi sumber data.

## Hasil dan Pembahasan
“BIPA  Daring”  terdiri  dari  lima  modul,  yaitu  “Belajar  BIPA”,  “Jaga  BIPA”,  “Bakti  BIPA”, “TebarBIPA”,  dan  “Tera  BIPA”.  Pada  modul  Belajar  BIPA  ini,  penulis  mendapatkan  bagaimana pemanfaatan media pembelajaran berkonteks kearifan lokal Indonesia dimanfaatkan oleh para pengajar BIPA yang ditugasi Badan Bahasa untuk mengajarkan pemelajar BIPA. Modul ini merupakan modul aplikasi  yang  berisi  bahan-bahan  acuan  pembelajaran  BIPA,  baik  yang  disusun  oleh  Badan  Bahasa maupun  pengguna  terdaftar.  Pada  modul  aplikasi  ini,  Badan  Bahasa  dan  pengguna  terdaftar (perseorangan, komunitas, dan/atau lembaga) bisa  mengunggah bahan atau materi agar bisa diunduh dan digunakan oleh orang banyak. Bahan yang disusun bisa untuk bahan ajar, bahan pengayaan, dan bahan  penunjang,  yang  berbentuk  buku  elektronik,  audio,  video,  dan/atau  aplikasi  (Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa, 2021).
Pada  modul  “Belajar  BIPA”  terdapat  lima  kanal,  yaitu  bahan  ajar,  bahan  pengayaan,  bahan siaran,  bahan  latihan,  dan  bahan  kebijakan.  Kanal  bahan  ajar  berisi  tentang  bahan  acuan  pada pembelajaran BIPA dari level BIPA 1 hingga level BIPA 7 yang peruntukan umum dan juga pemelajar atau anak sekolah. Kanal bahan pengayaan berisi bahan bacaan yang mengandung pengajaran untuk mengembangkan keterampilan membaca dan bahan bacaan yang mengangkat cerita dan kearifan lokal pada  masing-masing  daerah  di  Indonesia.  Kanal  bahan  siaran  berisi  antologi  bahan  siaran  bahasa Indonesia  untuk  luar  negeri  bagi  penutur  bahasa  Belanda,  bahasa  Inggris,  bahasa  Jepang,  bahasa Mandarin, bahasa Spanyol, bahasa Arab, bahasa Jerman, bahasa Prancis dan bahasa Indonesia. Kanal bahan latihan berisi tentang latihan evaluasi bagi pemelajar BIPA level 1 hingga level 3. Terakhir adalah kanal bahan kebijakan yang berisi tentang peraturan perundang-undangan yang menyangkut kegiatan yang berhubungan dengan ke-BIPA-an.
Ada tiga kanal yang penulis temukan mengandung konteks kearifan lokal yakni kanal bahan ajar, bahan pengayaan, dan kanal bahan latihan. Namun, penulis memfokuskan pada dua kanal yaitu kanal bahan ajar dan bahan pengayaan untuk penulisan pemanfaatan media pembelajaran berkonteks kearifan lokal ini. Karena dua kanal inilah yang digunakan oleh tiga pengajar yang penulis wawancarai dalam memperkenalkan  konteks  kearifan  lokal  kepada  pemelajar  melalui  pertemuan  tatap  maya  atau pembelajaran jarak jauh (PJJ). Pengajar tersebut membahas materi-materi dari dua kanal tersebut dalam kegiatan  pembelajarannya.  Hasil  penelusuran  penulis,  dua  kanal  ini  terdapat  bahan-bahan  yang mengangkat unsur budaya maupun kearifan lokal masyarakat Indonesia.
Berdasarkan data yang diperoleh terdapat 84.231 pengguna layanan modul belajar BIPA yang telah  mengunduh  bahan  atau  buku-buku  di  modul  ini.  Sedangkan  bahan  ajar  BIPA  yang  tersedia  di modul “Belajar BIPA” ada 757 bahan yang sudah dipublikasikan dan dapat digunakan oleh pengguna layanan tersebut. Data bahan Belajar BIPA yang telah diterima kemudian kelompokkan berdasarkan buku-buku  yang  mengandung  unsur  budaya  maupun  kearifan  lokal  Indonesia  sehingga  dapat mengetahui  lebih  mendalam  seperti  apa  penggunaan  budaya  atau  kearifan  lokal  Indonesia  disajikan oleh  laman  BIPA  Daring.  Untuk  memperjelas  penelusuran  kanal  ini,  penulis  memisahkan  kanal  ini menjadi dua subbagian agar menjadi lebih terperinci dan mudah memahaminya.

## Pemanfaatan Kanal Bahan Ajar
Pada  kanal  bahan  ajar  terdapat  sebanyak  30  buku  elektronik  yang  mengangkat  budaya  dan kearifan  lokal  Indonesia  sebagai  pendukung  pembelajaran.  Penyajian  kearifan  lokal  masyarakat Indonesia pada laman BIPA Daring dilakukan dengan memasukkan unsur-unsur tersebut melalui buku- buku  elektronik  yang  bisa  diunduh  tiap  saat.  Buku-buku  tersebut  menyelipkan  unsur  kearifan  lokal dalam empat kemahiran berbahasa, yakni kemahiran menyimak, membaca, menulis, dan berbicara. Dari setiap unit buku-buku itu juga mencantumkan subbagian yang berisi teks memuat unsur-unsur kearifan lokal Indonesia. Penamaannya pun beragaram ada yang menyematkan subbagian tersebut dengan nama Wawasan  Indonesia , Informasi  Tambahan , Catatan Budaya , Wawasan  Keindonesiaan ataupun Bale Betawi .  Contoh  penggunaan  unsur  budaya  atau  kearifan  lokal  Indonesia  yang  ditemukan  pada subbagian Bale Betawi pada teks sebagai berikut.

## KERAK TELUR
Kerak  telur  merupakan  makanan  khas  Jakarta.  Makanan  ini terbuat  dari  beras  ketan  putih, telur, dan garam. Kita memasak kerak telur di atas wajan tanpa minyak. Kerak telur dimasak hingga berkerak. Di atas kerak telur ditaburi bawang merah goreng dan serundeng. Kita dapat menemukan  kerak  telur  di  festival  Jakarta  atau  di  situs  budaya  Betawi.(Ramadloni  et  al., 2019)
Pada cuplikan teks di atas kerak telur merupakan kearifan lokal dari masyarakat betawi berupa kuliner yang masih bertahan hingga kini. Kuliner ini hanya dijual pada momen-momen tertentu dan tempat-tempat tertentu saja. Buku ini mengajak pemelajar BIPA mengenal kuliner masyarakat Betawi, yaitu kerak telur dengan memaparkan proses memasaknya agar mereka mengetahui kandungan bahan yang terdapat didalamnya melalui pembahasan keterampilan membaca.
Lalu penulis temukan pada buku yang menggunakan bahasa Inggris sebagai pengantar bahasanya untuk membahas kearifan lokal Indonesia yang terdapat dalam teks sebagai berikut.

## DANGDUT
Dangdut is a popular kind of Indonesian music which incorporates Hindi, Arabic and Malay influences. It was developed in the early 1970's and reached the peak of its popularity in the 1990's. A dangdut band is typically comprised of a lead singer, male or female, backed by four to eight musicians. The instruments used in dangdut music usually include a tabla, flute, mandolin,  guitars,  and  synthesizers.  Dangdut  music  is  often  lively  and  fast-paced,  thus encouraging  listeners  to  dance.  It  is  often  played  live  at  community  events  like  wedding ceremonies and other celebrations. Some female dangdut vocalists like to dance in a rather provocative  manner,  which  has  been  met  by  disapproving  reviews  from  Indonesia's  more conservative Muslims. (Hapsary et al., 2014)
Pada  teks  yang  terdapat  dalam  buku  elektronik  Hapsary  et  al.,  (2014),  menjelaskan  kepada pemelajar  BIPA  tentang  apa  itu  musik  dangdut  menggunakan  bahasa  Inggris  sebagai  pengantarnya. Teks  ini  ditulis  pada  subbagian  info tambahan  yang terdapat  dalam  buku tersebut.  Penggunaan teks yang mengandung unsur budaya maupun kearifan lokal Indonesia digunakan dalam buku di atas untuk mendukung keterampilan membaca dan pengetahuan budaya kepada pemelajar BIPA. Pada kemahiran lainnya, penggunaan unsur kearifan lokal ini diselipkan dalam keterampilan lainnya, seperti menyimak, menulis,  berbicara  dan  juga  pada  kemampuan  tata  bahasa.  Contoh  penggunaan  kearifan  lokal  pada penjelasan kemampuan tata bahasa seperti dalam teks berikut.
…di Jakarta orang-orang biasanya menggunakan kata terus untuk menggantikan kemudian atau lalu. Kata terus digunakan dalam situasi informal. Contoh “Dari sana, jalan kaki ke arah pasar terus naik angkot biru” (Ramadloni et al., 2019)
Contoh-contoh  teks  berkonteks  kearifan  lokal  di  atas  yang  digunakan  pengajar  dalam  mengajarkan kearifan  lokal  Indonesia  kepada  pemelajar  BIPA.  Pemanfaatannya  pun  beragam,  ada  yang
menggunakannya  untuk  kemampuan  menyimak  atau  kemampuan  membaca.  Terkadang  pengajar menggunakan  teks  berkonteks  kearifan  lokal  Indonesia  untuk  memproduksi  tulisan.  Pengajar  pun menggunakannya untuk melatih pemelajar dalam berbicara.

## Pemanfaatan Kanal Bahan Pengayaan
Pada kanal bahan pengayaan terdapat sebanyak 341 bahan pengayaan yang berupa buku-buku elektronik yang mengangkat budaya dan kearifan lokal Indonesia. Pada kanal bahan pengayaan secara implisit  membagi  tipe  buku  yang  ada  pada  kanal  ini  menjadi  dua  tipe  buku  yang  dipublikasikan. Pertama  bahan  ajar  dengan  kemahiran  membaca  sebagai  pendukung  pembelajaran  dan  yang  kedua adalah  cerita  rakyat  yang  diangkat  dari  kearifan  lokal  masyarakat  untuk  dijadikan  sebuah  bahan pengayaan bacaan pemelajar BIPA.
Pada tipe yang pertama, yaitu buku kemahiran membaca, kearifan lokal ini dimasukkan ke dalam teks-teks  yang  memancing  pemelajar  BIPA  untuk  dapat  mengembangkan  kemampuan  membacanya sesuai dengan level BIPA yang dipelajari. Tentu saja tata bahasa yang digunakan disesuaikan dengan level BIPA yang dipelajari juga. Level BIPA pada tipe buku ini peruntukan pemelajar BIPA level dasar hingga menengah, yaitu level BIPA 1 hingga level BIPA 4. Pada buku elektronik dengan tipe pertama, penjelasan  tata  bahasanya  menggunakan  kalimat  yang  mengandung  unsur  kearifan  lokal  Indonesia. Penyematan  nama  tentang  pengetahuan  kearifan  lokal  pada  tipe  buku  pertama  ini  dengan  nama “Tahukah Anda”. Contoh penggunaan kearifan lokal pada tipe buku ini dengan level BIPA 3 sebagai berikut.
Ondel-ondel  merupakan  boneka  khas  Jakarta.  Boneka  raksasa  itu  dapat  bergerak  dan  juga menari.  Ondel-ondel  dapat  menari  karena  ada  orang  di  dalamnya.  Dalam  pertunjukannya, orang-orangan itu menari dengan diiringi musik tradisional.
Tinggi  ondel-ondel  sekitar  2,5  m.  Diameternya  kurang  dari  80  cm.  Badannya  terbuat  dari bambu dan wajahnya terbuat dari kayu. Di kepalanya terdapat hiasan seperti bunga kelapa. Orang Betawi menyebutnya kembang kelape.
Dalam setiap pertunjukan biasanya ada sepasang ondel-ondel, yaitu ondel-ondel laki-laki dan perempuan. Wajah ondel-ondel laki-laki berwarna merah yang melambangkan semangat dan keberanian.  Adapun  wajah  ondel-ondel  perempuan  berwarna  putih  yang  menyimbolkan kebaikan  dan  kesucian.  Kedua  ondel-ondel  itu  selalu  memakai  pakaian  tradisional  Jakarta (Nurasiawati, 2019).
Dari  ketiga  paragraf  tersebut  level  kemampuan  yang  digunakan  disesuaikan  dengan  level pemelajar BIPA 3, namun isinya tentang ondel-ondel. Ondel-ondel ialah seni pertunjukan masyarakat betawi yang hingga kini masih ada. Jika merujuk kearifan lokal yang memiliki posisi strategis dalam pembelajaran  BIPA  (Hermoyo  &  Suher,  2017),  yaitu  kearifan  lokal  salah  satu  pembentuk  identitas, maka  pemelajar  BIPA  dapat  menarik  informasi  tentang  identitas  ondel-ondel  tersebut  dalam  teks “Wajah ondel-ondel laki-laki berwarna merah yang melambangkan semangat dan keberanian. Adapun wajah ondel-ondel perempuan berwarna putih yang menyimbolkan kebaikan dan kesucian”. Identitas ini  yang  mencerminkan  masyarakat  betawi  pada  masyarakat  berjenis  kelamin  laki-laki  biasanya memilik semangat dan keberanian, sedangkan pada masyarakat berjenis kelamin perempuan biasanya identik memiliki sifat yang baik dan suci.
Pada buku elektronik tipe kedua, yaitu cerita rakyat yang diangkat dari kearifan lokal masyarakat untuk  dijadikan  sebuah  bahan  pengayaan  bacaan  pemelajar  BIPA,  biasanya  berbentuk  buku  cerita pendek dan karya sastra. Tentu saja pada buku ini peruntukan pada pemelajar BIPA tingkat mahir, yaitu level pemelajar BIPA 6 hingga BIPA 7 karena sudah terdapat istilah dan pengandaian kalimat yang sulit dipahami bila diberikan pada pemelajar BIPA level dasar dan menengah. Tipe bukunya pun berupa karya sastra yang teksnya panjang.
ISSN 2685-5135 (Print) | ISSN 2685-8053 (Electronic) | Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa
Contoh penggunaan kearifan lokal yang penulis temukan dalam buku cerita “Cahaya dan Dusta si Gunam”, yang diangkat dari Cerita rakyat Kalimantan Timur ini diambil dari himpunan tulisan M. Hanafie  Kahar.  Isinya mengisahkan asal mula  terjadinya  Kampung  Separi  dari seekor  ikan  pari  dan Teluk  Segunam  dari  nama  Segunam.  Penulis  mengutip  teks  yang  mengandung  unsur  kearifan  lokal sebagai berikut.
Pesta  erau pun  mulai  dilangsungkan.  Penduduk  Separi  berpesta  ingar  bingar.  Seorang penduduk  mengatakan  bahwa  upacara  ini,  selain  ucap  syukur,  mestilah  dijadikan  sangat meriah dan berkesan…
(Moses, 2016)
Dari kutipan paragraf di atas, kutipan kearifan lokal tentang pesta erau merupakan tradisi budaya Indonesia  yang  dilaksanakan  oleh  masyarakat  di  kota  Tenggarong,  Kutai  Kartanegara,  Kalimantan Timur setiap tahunnya untuk menunjukkan rasa syukur kepada tuhan. Penggunaan tata bahasanya pun terlihat  sangat  sulit  bagi  pemelajar  BIPA  dasar  dan  menengah  karena  menggunakan  kalimat  yang kompleks.  Namun,  karena  buku  ini  peruntukan  pemelajar  tingkat  mahir  sehingga  yang  ditampilkan adalah lebih kepada isi cerita dan pengembangan penulisan yang dilakukan penulisnya. Sehingga lebih terasa  sebagai  sebuah  karya  sastra.  Isi  buku  tersebut,  sudah  tidak  ada  lagi  pembahasan  tata  bahasa seperti  pada  buku  tipe  pertama,  yaitu  buku  kemahiran  membaca.  Contoh-contoh  teks  berkonteks kearifan  lokal  di  atas  juga  digunakan  pengajar  dalam  mengajarkan  kearifan  lokal  Indonesia  kepada pemelajar BIPA.

## Data Pengguna Kanal Bahan Ajar dan Pengayaan di ASEAN
Data yang telah direduksi dan dikerucutkan menjadi kesembilan negara ASEAN yakni Brunei Darussalam,  Filipina,  Kamboja,  Laos,  Malaysia,  Myanmar,  Singapura,  Thailand,  dan  Vietnam, akhirnya  penulis  mendapatkan  data  buku-buku  paling  banyak  diunduh  yang  mengandung  unsur kearifan lokal di kanal bahan ajar dan kanal bahan pengayaan yang ditunjukkan pada tabel 1 dan bahan pengayaan yang ditunjukkan pada tabel 2.
Tabel 1. Buku Berkonteks Kearfian Lokal Paling Diminati di Kanal Bahan Ajar
No Buku Berkonteks Kearifan Lokal Yang Diminati di Sembilan Negara ASEAN Judul Buku di Kanal Bahan Ajar Jumlah Pengunduh 1 Sahabatku Indonesia Tingkat A-1 3.181 2 Tujuh Hari Pertama di Indonesia - Your First Seven Days in Indonesia Edisi Perdana 2014 2.075 3 Sahabatku Indonesia Bahasa Inggris 1.958 4 Sahabatku Indonesia BIPA 1 2019 1.925 5 Sahabatku Indonesia untuk Penutur Bahasa Inggris 1.580 6 Sahabatku Indonesia Tingkat A-2 1.020 7 Sahabatku Indonesia untuk Pelajar BIPA 1 2019 969 8 Sahabatku Indonesia BIPA 2 2019 852 9 Sahabatku Indonesia untuk Anak Sekolah Tingkat C-1 851 10 Sahabatku Indonesia untuk Anak Sekolah Tingkat B-1 803
Tabel 2. Buku Berkonteks Kearfian Lokal Paling Diminati di Kanal Bahan Pengayaan
No
Buku Berkonteks Kearifan Lokal Yang Diminati di Sembilan Negara ASEAN
Judul Buku di Kanal Bahan Pengayaan Jumlah Pengunduh 1 Sahabatku Indonesia Membaca Indonesia: Makanan BIPA 1 2019 270 2 Sahabatku Indonesia Membaca Jakarta: Tengaran BIPA 1 2019 258 3 Sahabatku Indonesia Membaca Jakarta: Wisata Budaya BIPA 2 2019 257 4 Cahaya dan Dusta Si Gunam 245 5 Sahabatku Indonesia Membaca Jakarta: Transportasi BIPA 2 2019 235 6 Sahabatku Indonesia Membaca Indonesia: Serbaneka Hari Besar Nasional dan Keagamaan BIPA 2 2019 231 7 Asal Mula Kotabaru 220 8 Menggambar, Bahasa, dan Cinta 217 9 Asal Usul Danau Maninjau 208 10 Sahabatku Indonesia Membaca Jakarta: Rumah Kebaya BIPA 1 2019 207

## Sumber: Pusat Penguatan dan Pemberdayaan Bahasa (2022)
Merujuk pada tabel 1 maka pada kanal bahan ajar terdapat 25.604  pengunduh bahan ajar dari sembilan negara di ASEAN. Buku elektronik dengan judul buku pada level BIPA dasar dan judul buku menggunakan label bahasa Inggris menempati sepuluh besar buku yang paling banyak diunduh oleh pengguna BIPA Daring di ASEAN. Namun, pada posisi kesembilan dan kesepuluh ternyata ada juga buku BIPA untuk pemelajar level menengah dan tinggi.
SMerujuk pada tabel 2, kanal bahan pengayaan terdapat 10.171 pengunduh bahan pengayaan dari kawasan  ASEAN.  Judul  buku  elektronik  dengan  tipe  buku  mengembangkan  keterampilan membaca pemelajar  BIPA  (buku  tipe  pertama)  dan  cerita  rakyat  (buku  tipe  kedua)  hampir  sama  meski  lebih banyak  sedikit  pengguna  BIPA  Daring  di  ASEAN  menguduh  buku  yang  bertipe  mengembangkan keterampilan membaca (buku tipe pertama). Buku mengembangkan kemahiran membaca memiliki ciri berjudul “Sahabatku Indonesia Membaca Jakarta atau Sahabatku Indonesia Membaca Indonesia”. Lain halnya dengan buku cerita rakyat (tipe buku kedua), biasanya secara langsung berjudul tempat, budaya, sejarah atau apa pun dari unsur kearifan lokal yang ingin diceritakan kepada pembaca, seperti “Asal Mula Kotabaru” tidak memakai frasa judul “Sahabatku Indonesia”.
Dari data di atas dapat diketahui tingkat peminatan pengguna layanan di ASEAN terhadap bahan ajar  yang  mengandung  unsur  budaya  dan  kearifan  lokal  Indonesia.  Jumlah  yang  cukup  besar  ini mengindikasikan  pengguna  layanan  laman  BIPA  Daring  di  ASEAN  tertarik  terhadap  materi  yang mengandung  budaya  dan  kearifan  lokal  Indonesia  yang  diselipkan  dalam  bahan  ajar  atau  bahan pengayaan bagi pemelajar.

## Simpulan
Hasil penelusuran penulis terkait pemanfaatan laman BIPA Daring sebagai media pembelajaran berkonteks kearifan lokal Indonesia, ditemukan unsur budaya atau kearifan lokal Indonesia pada bahan di dua kanal yaitu kanal bahan ajar dan kanal bahan pengayaan. Pada kanal bahan ajar terdapat 30 buku elektronik  dan  kanal  bahan  pengayaan  terdapat  341  buku  elektronik  yang  memuat  kearifan  lokal  di dalam  materinya.  Pemanfaatan  konten  dari  laman  ini  digunakan  oleh  pengajar  untuk  mengajarkan budaya Indonesia kepada pemelajar BIPA. Selain itu didapat pula data yang cukup tinggi peminatan terhadap materi kearifan lokal oleh pengunduh di kawasan ASEAN yakni sebanyak 35.775 penguduhan di sembilan negara ASEAN.
ISSN 2685-5135 (Print) | ISSN 2685-8053 (Electronic) | Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa
Penulis  menilai  kearifan  lokal  Indonesia  yang  dihadirkan  dalam  bahan  ajar  dan  bahan pengayaan di laman BIPA Daring telah mengandung kearifan lokal masyarakat Indonesia yang tidak hanya  menampilkan  budaya  jawa  saja,  namun  telah  mewakili  budaya  Indonesia  yang  sudah  dikenal publik untuk diajarkan ke pemelajar BIPA. Penulis menganggap dengan adanya laman BIPA Daring ini pun merupakan wujud kontribusi pemerintah dalam menyediakan media ajar yang dapat digunakan oleh pengajar BIPA untuk mengenalkan budaya Indonesia kepada pemelajar BIPA. Kontribusi tersebut diwujudkan  dengan  menerapkan  unsur  kearifan  lokal  Indonesia  dimasukkan  ke  dalam  buku-buku elektronik yang tersimpan dan tersedia pada laman BIPA Daring. Hampir semua buku elektronik yang ada di laman ini memiliki unsur kearifan lokal masyarakat Indonesia dan membahasnya dalam empat keterampilan berbahasa, yakni menyimak, membaca, menulis, dan berbicara.
Karena keterbatasan waktu, penelitian ini dilakukan sebatas dari sumber pengelola laman dan pengajar  BIPA,  maka  dalam  penelitian  selanjutnya  diharapkan  dapat  dilakukan  wawancara  secara langsung kepada pemelajar atau pengguna layanan modul belajar BIPA di kawasan ASEAN agar dapat menarik keterhubungan dan pengaruh pemanfaatan BIPA Daring dalam pembelajaran BIPA berkonteks kearifan lokal.

## Ucapan Terima Kasih
Penulis mengucapkan terima kasih kepada koordinator dan anggota Kelompok Kepakaran dan Layanan  Profesional  Bahasa  Indonesia  bagi  Penutur  Asing  (KKLP  BIPA)  yang  telah  memberi kesempatan dan dukungan kepada penulis untuk mendapatkan hal-hal yang diperlukan dalam penulisan ini.

## Daftar Rujukan
Agustina,  T.,  &  Masyhuda,  M.  (2021).  Jurnal  Bahasa  Indonesia  bagi  Penutur  Asing  (JBIPA) Representasi  Budaya  Jawa  dalam  Film  “Lagi-Lagi  Ateng”  Karya  Monty  Tiwa  serta Implementasinya  sebagai  Bahan  Ajar  BIPA  Tingkat  Mahir. Jurnal  Bahasa  Indonesia  Bagi Penutur Asing (JBIPA) , 3 (2), 133–145. https://doi.org/10.26499/jbipa.v3i2.4324
Azizan, Y. R. (2020). Pembelajaran Keterampilan Menyimak Berbasis Website ( E-Learning ). Seminar Internasional Riksa Bahasa XIII , 1589–1594.
http://proceedings.upi.edu/index.php/riksabahasa%0Ae-ISSN:
Badan  Pengembangan  dan  Pembinaan  Bahasa.  (2021). BIPA  DARING .  Badan  Pengembangan  Dan Pembinaan Bahasa. https://bipa.kemdikbud.go.id
Dereh,  N. (2019).  Bipa  Learning  Media: Management  and  Problems. ISLLAC : Journal of Intensive Studies on Language, Literature,
Art,
and Culture , 3 (1), 44–48. https://doi.org/10.17977/um006v3i12019p044
Devista,  J.  R.,  &  Kadafi,  T.  T.  K.  (2021).  Pemanfaatan  Laman  Web  Make  Beliefs  Comix  dalam Pembuatan Media Pembelajaran Bahasa Indonesia Berbasis Komik Digital Utilization of Make Beliefs  Comix  Webpage  to  Making  Indonesian  Language  Learning  Media  Based  on  Digital Comics. JURNAL PENDIDIKAN , 30 (2), 153–164.
Hapsary, I., Setiawan, D., Widiyanto, H., Widari, P. A., & Mayani, L. A. (2014). Tujuh-Hari Pertama di Indonesia Your First Seven-Days in Indonesia . Ministry of Education and Culture, Republic of Indonesia.
Hastowohadi, Setyaningrum, R. W., & Pangesti, F. (2020). Forced remote learning during the covid-19 outbreak: International students’ stories from a bahasa indonesia (the indonesian language) for foreigners  classroom. Journal  of  International  Students , 10 (Special  Issue  3),  180–197. https://doi.org/10.32674/jis.v10iS3.3206
Herdiawati, N., Subiyantoro, S., & Wardani, N. E. (2020). Pengenalan Budaya dalam Novel Entrok
Karya Okky Madasari Bagi Pembelajar BIPA. BAHASTRA , 40 (2), 128–134. https://doi.org/10.26555/bahastra.v40i2.16011
Hermoyo, R. P., & Suher. (2017). Peranan budaya lokal dalam materi ajar bahasa indonesia bagi penutur asing  (bipa). ELSE  (Elementary  School  Education  Journal) , 1 (1916),  120–126. http://103.114.35.30/index.php/pgsd/article/view/1060
Kemendikbud. (2020). Rencana Strategis Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan 2020--2024 .
Klimova, B. (2020). Benefits of the use of mobile applications for learning a foreign language by elderly population. Procedia Computer Science , 176 , 2184–2191.
https://doi.org/10.1016/j.procs.2020.09.255
Lestari, N. M. C. P., Sutama, I. M., & Utama, I. D. G. B. (2019). Pengembangan Media Pembelajaran Visual Bagi Pebelajar Bipa Pemula Di Undiksha. Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia Undiksha , 8 (1). https://doi.org/10.23887/jjpbs.v8i1.20535
Moses, F. (2016). Cahaya dan Dusta Si Gunan . Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa.
Mubarok, I. W., & Kartika, P. C. (2019). Efektifitas Penggunaan Bahan Ajar Berbasis Android Nemo Bahasa  Indonesia  Untuk  Mahasiswa  Bipa  Tingkat  Pemula  Program  Darmasiswa  Universitas Muhammadiyah  Surabaya. Jurnal  Pendidikan  Bahasa  Dan  Sastra  Indonesia  Metalingua , 4 (1), 19–24. https://doi.org/10.21107/metalingua.v4i1.6124
Nurasiawati,  S.  (2019). Sahabatku  Indonesia  Membaca  Jakarta :  Budaya  Tradisional .  Badan Pengembangan Bahasa dan Perbukuan.
Oroujlou, N. (2012). The Importance of Media in Foreign Language Learning. Procedia - Social and Behavioral Sciences , 51 , 24–28. https://doi.org/10.1016/j.sbspro.2012.08.113
Purwono,  P.  Y.,  &  Aster,  P.  V.  (2021).  Pembelajaran  Bipa  Dengan  Aplikasi  Awan  Asa  Berbasis Pengenalan Lintas Budaya. Fon: Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 17 (1), 97–107. https://doi.org/10.25134/fon.v17i1.4199
Ramadloni, S., Utari, S. A., Apriana, M., & Azhar, F. (2019). BIPA 1 Sahabatku Indonesia Berbahasa Indonesia di Jakarta . Badan Pengembangan Bahasa dan Perbukuan.
Ramliyana, R. (2016). Membangkitkan Motivasi Belajar Bahasa Indonesia bagi Penutur Asing (BIPA) Melalui Media Komik. Dialektika , 85 (1), 2071–2079.
Sugiyono, S. (2013). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . ALFABETA.
Zaenuri,  M.,  &  Yuniawan,  T.  (2018).  Pengembangan  Laman  Media  Audiovisual  Bermuatan  Materi Kebudayaan Indonesia sebagai Media Pembelajaran BIPA. Jurnal Pendidikan Bahasa Dan Sastra Indonesia , 7 (1), 60–65. https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/jpbsi/article/view/20226