Vol. 4 – No. 2, year (2020), page 408-416
| ISSN 2548-8201 (Print) | 2580-0469) (Online) |
UPAYA MENANGANI PERMASALAHAN DALAM PERKEMBANGAN REMAJA
( Tinjauan aspek keberagamaan )
Achmad Dahlan * Aisyah Suryani
Universitas Muhammadiyah Enrekang, Sulawesi Selatan
* Corresponding Author. E-mail: Achmaddahlanmuchtar@gmail.com Receive: 10/09/2020 Accepted: 10/10/2020 Published: 28/10/2020

## Abstract
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  upaya  menangani  permasalahan  dalam perkembangan remaja. Usia remaja merupakan usia-usia waspada, maksudnya pada masa ini remaja mengalami doubt atau keraguan dalam segala hal yang dihadapinya seperti contoh  religious doubt, membedakan mana hal yang benar-benar baik dan benar benar tidak baik. Masa remaja merupakan masa dimana remaja memiliki egosentris yang tinggi, ingin menunjukkan eksistensi diri ke-aku-annya dengan berbagai cara, cara inilah yang kemudian menimbulkan hal hal yang terkadang positif, namun juga  terkadang  justru  terjerumus  ke  dalam  perbuatan  negatif.Adapun  jenis  penelitian  yang digunakan dalam penelitian ini adalah penelitian kepustakaan atau library research, yakni penelitian yang  dilakukan  melalui  mengumpulkan  data  atau  karya  tulis  ilmiah  yang  bertujuan  dengan  obyek penelitian atau pengumpulan data yang bersifat kepustakaan, atau telaah yang dilaksanakan untuk memecahkan  suatu  masalah  yang  pada  dasarnya  tertumpu  pada  penelaahan  kritis  dan  mendalam terhadap bahan-bahan pustaka yang relevan. Beberapa treatment yang ditwarakan adalah (1) MABIT (Malam  Bina  Iman  dan  Taqwa);  (2)  Mentoring;  (3)  Kemah  (Research  Camp);  (4)  Home  Visit;  (5) Mukhoyyam  (Home  Stay);  (6)  Outing;  (7)  Pembiasaan  membaca  Asmaul  Husna  di  Sekolah; (8)Pendidikan tentang dinamika permasalahan remaja. Tawaran treatment yang diberikan hasil dari tinjauan  keberagamaan  sehingga  diharapkan  dapat  membantu  setiap  permasalahan  dalam perkembangan remaja.
Keywords : permasalahan; perkembangan remaja; remaja

## Pendahuluan
Usia  remaja  merupakan  usia-usia waspada,  maksudnya  pada  masa  ini remaja  mengalami doubt  atau keraguan dalam segala hal yang dihadapinya seperti contoh religious  doubt, membedakan mana hal yang benar-benar baik dan benar benar tidak baik. Masa remaja  merupakan masa  dimana  remaja  memiliki  egosentris yang tinggi, ingin menunjukkan eksistensi diri  ke-aku-annya  dengan  berbagai  cara, cara  inilah  yang  kemudian  menimbulkan hal  hal  yang  terkadang  positif,  terkadang justru  terjerumus  ke  dalam  perbuatan
negatif.
Pada pembelajaran PAI
(Pendidikan  Agama  Islam),  peserta  didik banyak  memiliki  pengetahuan  mengenai akhlak,  fiqh,  sejarah  Islam,  Bahasa  Arab, Qur’an  Hadis,  dll.  Idealnya  peserta  didik yang  telah  memiliki  bekal  ilmu  agama seyogyanya  dapat  memiliki  perilaku  dab budi  pekerti  yang  baik.  Akan  tetapi, fenomena  yang  dirasakan  selama  ini bahwa  banyak  siswa  belum  mampu menunjukkan  akhlak  yang  baik  dalam kehidupan  sehari-hari.  Hal  ini  disebabkan karena  siswa  tidak  hanya  memerlukan pembelajaran  yang  bersifat  kognitif  saja
Seperti  contoh  permasalahan  yang  terjadi pada  usia  remaja  adalah merokok, tawuran, minum minuman keras, narkoba, bahkan  seks  bebas.  Hal  ini  terjadi  tidak dengan  sendirinya  melaikan  ada  faktor yang menyebabkannya diantaranya adalah faktor intern, yang berasal dari dalam diri dan  faktor extern yang  berasal  dari  luar diri  atau milieu. Sebagai  contoh  remaja yang mengalami masalah kurang kepercayaan  diri  maka  bisa  jadi  dia  akan menggunakan narkoba agar tumbuh menjadi  orang  yang  pemberani,  merokok untuk  menghilangkan  stress,  lari  dari masalah, berjudi untuk mendapatkan uang dengan  mudah.  Adapun  faktor extern dapat  dipengaruhi  oleh  teman  sekolah yang  memiliki  pergaulan  tidak  sehat, lingkungan  rumah,  seperti  keluarga  yang broken  home ,  dan  lingkungan  masyarakat yang jauh dari nilai dan norma sosial.
Hal  tersebut  sejalan  dengan  yang dikatakan oleh Nurla Isna Aunillah bahwa tidak  sedikit  dari  peserta  didik  yang dikatakan  pandai,  cerdas,  justru  belum tentu  bahkan  tidak  memiliki  perilaku cerdas  dan  sikap  yang  sesuai  dengan norma  (akhlak  yang  baik)  sebagaimana nilai  akademik  yang  telah  mereka  raih  di bangku-bangku sekolah.
Oleh karena itu, dalam pembahasan selanjutnya, penulis  menawarkan beberapa metode/treatment  yang  menurut  penulis mampu mengarahkan peserta didik ke arah perkembangan  remaja  yang  sebenarnya. Tidak  hanya  aspek  kognitif  yang  perlu dikembangkan  tetapi  aspek  rasa/fitrah peserta didik juga perlu untuk dikembangkan.

## Metode
Adapun jenis penelitian yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah penelitian kepustakaan atau library research,  yakni  penelitian  yang  dilakukan melalui  mengumpulkan  data  atau  karya tulis  ilmiah  yang  bertujuan  dengan  obyek penelitian  atau  pengumpulan  data  yang bersifat  kepustakaan,  atau  telaah  yang dilaksanakan  untuk  memecahkan  suatu
masalah  yang  pada  dasarnya  tertumpu pada  penelaahan  kritis  dan  mendalam terhadap bahan-bahan pustaka yang relevan.
Sumber  data  penelitian  ini  adalah hasil-hasil  penelitian  atau  tulisan  karya peneliti ataupun bahan pustaka yang ditulis dan  dipublikasikan  oleh  seorang  penulis yang  tidak  secara  langsung  melakukan pengamatan  atau  berpartisipasi  dalam kenyataan yang ia deskripsikan, melainkan memberikan komentar atau tawaran treatment untuk
mengarahkan perkembangan remaja ke arah yang baik.
Karena  Penelitian  ini  merupakan penelitian  Library  Research,  maka  teknik pengumpulan  data  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  pengumpulan  data literer yaitu dengan mengumpulkan bahan- bahan  pustaka  yang  berkesinambungan (koheren)  dengan  objek  pembahasan  yang diteliti.  Data yang ada dalam kepustakaan tersebut  dikumpulkan  dan  diolah  dengan cara:  (1)  Editing,  yaitu  pemeriksaan kembali  dari  data-data  yang  diperoleh terutama  dari  segi  kelengkapan,  kejelasan makna  dan  koherensi  makna  antara  yang satu  dengan  yang  lain.  (2)  Organizing yakni  menyusun  data-data  yang  diperoleh dengan  kerangka  yang  sudah  ditentukan. (3)  Penemuan  hasil  penelitian,  yakni melakukan  analisis  lanjutan  terhadap  hasil penyusunan  data  dengan  menggunakan kaidah-kaidah, teori dan metode yang telah ditentukan  sehingga  diperoleh  kesimpulan (inferensi)  tertentu  yang  merupakan  hasil jawaban dari rumusan masalah.
Penelitian  ini  menggunkan  metode analisis isi (content analysis).  Analisis isi adalah  suatu  teknik  penelitian  untuk membuat
kesimpulan-kesimpulan (inferensi)  yang  dapat  ditiru  (replicabel) dan  dengan  data  yang  valid,  dengan memperhatikan  konteksnya.  Metode  ini dimaksudkan  untuk  menganalisis  seluruh permasalahan dalam perkembangan remaja,  kemudian  memberikan  tawaran treatment dalam menangani
permasalahan dalam perkembangan
remaja.

## Hasil dan Pembahasan
Perkembangan Remaja
Usia remaja menurut tahap perkembangan  kepercayaan  ( Stage  of faith  Development )    menurut  James  W. Fowler  masuk  dalam  rentang  usia  11 sampai 20 tahun. Usia tersebut merupakan usia  sintetik  konvensional  dengan  ciri- ciri,  pada  masa  itu  seorang  anak cenderung  patuh  terhadap  orang  lain  atau kepada  teman  sebaya.  Tidak  seperti  pada stage  mythical  literer yang  mana  dalam pemahaman  keagaamaan    akan  tingkat keyakinannya  anak  masih  berada  pada ruang bahwa anak masih sangat tergantung  pada  alam  semesta,  hal  ini berarti  bahwa  anak  masih  cenderung berperilaku imitate .
Berbeda pada usia remaja, seorang anak sudah satu langkah lebih maju yakni anak  mulai  aktif  untuk  mengembangkan karakter  keimanan  yang  kuat  dalam kepercayaanya.  Ia  mulai  mempelajari sistem  kepercayaannya  dari  orang  lain disekitarnya,  namun  masih  terbatas  pada kepercayaan yang sama. Pada masa inilah anak  mengalami religious  doubt atau yang  disebut  dengan  keraguan  spriritual. Mereka  masih  sulit  untuk  membedakan mana hal yang benar-benar baik dan benar benar tidak baik.
Masa  remaja  merupakan  masa dimana  remaja  memiliki  egosentris  yang tinggi,  ingin  menunjukkan  eksistensi  diri ke-aku-annya  dengan  berbagai  cara,  cara inilah  yang  kemudian  menimbulkan  hal hal  yang  terkadang  positif,  terkadang justru  terjerumus  ke  dalam  perbuatan negativ.  Selain    James  W.  Fowler,  Harry C. Moody, juga mengklasifikasikan tentang stage perkembangan kepercayaan atau  perkembangan  spiritual  yang  dibagi menjadi  empat,  yaitu pertama, tahap panggilan  (The  Call), kedua ,  tahap pencarian (The Search), tahap pergolakan (The  Sruggle) ketiga, tahap  terobosan, keempat, (The  Return)  tahap  kembali. Masa  remaja  masuk  dalam  kategori  The Search  (masa  pencarian).  Pada  tahap  ini merupakan  titik  dimana  individu  mulai
mencari  jalan  spiritual  dengan  melihat  ke dalam  dan  mempertanyakan  diri  mereka berbagai pertanyaan serius tentang prinsip integritas  dan  menguji  kepercayaan  inti mereka.  Mereka  mulai  mulai  menguji berbagai agama dan kepercayaan spiritual selama  pencarian,  orang  terus  mencari jawaban,  makna  dan  tujuan  hidup,  serta tempat  yang  mereka  miliki.  Orang  dalam tahap  ini  menghubungkan  diri  mereka lebih pribadi dengan kepercayaan, komunitas  atau  pemimpin  spiritual  yang dapat  memberi  nasehat  dalam  perjalanan mereka  dan  membantu  mereka  mencapai jalannya.
Prinsip spiritualitas dari  integritas, kejujuran,  ketenangan,  dan  kesabaran menjadi  lebih  penting  dan  mengganti fokus  utama  pada  tujuan  material  dan karier  di  masa  lampau.  Komitmen  diri pada kebenaran dan membantu orang lain menjadi sama pentingnya dengan kehidupan  itu  sendiri.  Orang  ini  mulai memiliki  misi  dan  pencarian  menjadi alasan  untuk  hidup.  Ketika  mereka  lebhi pada  tahap  pencarian  menjalankan  sistem kepercayaan  mereka  lebih  dalam,  mereka menemukan informasi baru seperti kelaparan di tengah pesta makanan. Orang yang  berada  pada  tahap  pencarian  mulai memiliki  konsep  pribadi  yang  baru  dari kekuatan  yang  lebih  tinggi  ( higher power). Mereka  membicarakan  perasaan mereka  secara  pribadi,  dan  menemukan kegairahan di dalamnya.
Oleh  karena  itu  orang  tua  harus selalu  senantiasa  aktif  untuk  mengetahui pertumbuhan  dan  perkembangan  anaknya. Selain  itu  memberikan  kasih  sayang, karena  hal  tersebut  sangat  penting  dan akan  menimbulkan  dampak  psikologis tersendiri  bagi  anak.  Selain  orang  tua sekolah  juga  sangat  berperan  dalam menanamkan  nilai-nilai  norma  agama, norma  sosial,  dll,  sekolah  merupakan rumah  kedua  setelah  lingkungan  keluarga. Demikian halnya  dengan lingkungan rumah  atau  masyarakat,  masyarakat  juga seyogyanya  dapat  memberikan  suasana dan  iklim  yang  sehat  dan  menyenangkan
bagi  anak.  Jadi  lingkungan  keluarga, sekolah,  masyarakat  harus  selalu  bekerja sama dengan baik.

## Karakteristik Perilaku Remaja
Setia Kepada Teman Sebaya Remaja  terikat  sangat  erat  dengan kelompok  teman  sebaya.  Dia  berupaya keras  bergabung  dengan  mereka,  dan berjuang untuk mengokohkan kedudukannya  di  sana,  serta  mengadopsi nilai-nilai  perilaku  yang  dipegang  oleh kelompoknya.  Hal  tersebut  terjadi  karena dia  merasakan  adanya  persamaan  dan kesatuan  tujuan  dan  perasaan.  Keterikatan remaja terhadap kelompok semakin bertambah apabila  jarak antara remaja dan kedua  orangtuanya  di  keluarga  semakin jauh.
Keinginan Untuk Menegaskan Jati Diri
Seiring
perkembangan remaja, perilakunya  memperlihatkan  keinginan  untuk menegaskan  jati  diri.  Dalam  pandangnnay,  dia bukan  lagi  anak  kecil  yang  tidak  dibolehkan untuk berbicara atau mendengar. Remaja, pada pertengahan  fase  remaja,  mereka  berusaha memiliki  posisi  atau  kedudukan  ditengah kelompoknya.  Oleh  karena  itu, agar  kelompok tersebut  mengakui  jati  dirinya,  terkadang remaja  melakukan  aksi-aksi  yang  dapat memancing perhatian orng kepadanya terutama kelompoknya. Sehingga ketika terjadi tawuran  antar  remaja,  terkadang  mereka  ingin menunjukan jati dirinya terhadap kelompoknya denga cara seperti itu.

## Keinginan Melawan Otoritas
Salah  satu  ciri  khas  perilaku  remaja adalah  keinginan  untuk  melawan  kekuasaan. Ada  sebab-sebab  yang  mendorong  remaja memberontak  terhadap  otoritas  keluarga, sekolah, dan masyarakat umum.
Pemberontakan  kepada  otoritas  orang  tua, sekolah  dan  masyarakat  terjadi  karena  remaja merindukan  untuk  mendapati  dirinya  berada pada dunia yang lain di luar lingkungan rumah, dunia  yang  penuh  dengan  sahabat,  dunia  yang penuh  dengan  orientasi-orientasi  baru,  penuh dengan kebebasan, kemandirian, dan lepas dari ketergantungan anak kecil.
Ketika  dia  mendambakan  itu  semua, remaja melihat orang tua, guru dan masyarakat sebagai penghalang yang besar untuk merealisasikan  impiannya.  Melawan  otoritas
dalam berbagai tingkatannya, memiliki beberapa ciri yaitu, memberontak,
membangkang,  protes,  marah,  mengancam untuk  lari  dari rumah,  meninggalkan  keluarga, dll.
Melihat perkembangan dan
karakteristik  remaja,  bahwa  pada  fase-fase perkembangan  tersebut,  remaja  sangat mudah terjerumus ke dalam hal-hal negatif dengan alasan loyalitas terhadap kelompok, ingin menunjukkan jati diri dan lain sebagainya. Oleh karena itu pengawasan dari orang tua sangat dibutuhkan,  pengarahan  dari  sekolah  pun tidak  kalah  pentingnya.  Sekolah  harus mampu memberikan treatmen atau perlakuan yang sesuai dengan perkembangan  remaja.  Pada  pembahasan selanjutnya, penulis  menawarkan beberapa perlakuan  atau  treatmen  yang  menurut penulis  mampu  mengimbangi  keinginan- keingainan  remaja  pada  perkembangannya yang  bisa  saja  menjerumuskan  remaja kepada hal-hal yang negatif.
Kegiatan/ Teratment
Penulis menawarkan beberapa metode atau cara yang bersifat implementatif    yang  berupa  kegiatan kegitan positif bagi remaja, lokasi kegiatan  ini  berada di  sekolah,  masyarakat dan  juga  lingkungan  keluarga,  tetapi kegiatan  ini  di handle oleh  sekolah.
Kegiatan  kegiatan  ini  bersifat outdoor, dalam  artian  bahwa  kegiatan  ini  di  luar mata  pelajaran  yang  terdapat  di  kelas. Tujuan  dari  kegiatan  ini  adalah  guna mengarahkan peserta didik untuk melakukan kegiatan yang bersifat edukatif, agar  dalam  sela-sela  waktunya  tidak dimanfaatkan  untuk  hal-hal  yan  tidak berguna, atau bahkan hal-hal yang melanggar  norma  social  dan  agama. Kegiatan-kegiatan  tersebut  diantaranya adalah sebagai berikut:
Mabit (Malam Bina Iman dan Taqwa)
Mabit  merupakan  kegiatan  yang diikuti oleh seluruh peserta didik. Kegiatan ini  berlokasi  di  sekolah  dan  dilaksanakan pada  waktu  malam  hari.  Seluruh  peserta didik    diwajibkan  untuk  menginap  di
sekolah.  Mereka  melakukan  berbagai aktivitas yang bertujuan untuk menumbuhkan dan menanamkan jiwa-jiwa spiritual.  Adapun  kegiatan  yang  dilakukan seperti  syiar-syiar  islami,  motivasi  dan renungan malam dan kajian-kajian keislaman. Dalam kegiatan ini, adakalanya peserta  didik  juga  berperan  aktif  dalam berlangsungnya  kegiatan.  Tapi  sering  kali memang  mereka  berperan  sebagai  objek, karena kegiatan ini memang sifatnya untuk mendidik  peserta  didik  dalam  menemukan jiwa-jiwa ulil  albab .  Kegiatan  ini  dipandu oleh  guru-guru  dan  kadang  kala  juga mendatangkan  tokoh  pemandu  kegiatan dari luar sekolah.
Jika  melihat  perkembangan  remaja saat  ini,  mereka  dihadapkan  pada  media- media  yang  menyuguhkan    fenomena- fenomena  positif  dan  negatif,  baik  itu bersifat  kekerasan,  penyimpangan  remaja, dll  seakan-akan  jauh  dari  nilai  spiritual. Dengan diadakan MABIT diharapkan sisi- sisi  spiritual  siswa  yang  selama  ini  jarang tersentuh  karena  pengaruh  lingkungan, media,  bahkan  teknologi  dapat  mereka rasakan  kembali,  dengan  disentuhnya kembali sisi-sisi spiritual tersebut diharapkan
memunculkan perilaku keberagamaan  yang  dapat  menjadikan self control bagi  perilaku  sehari-hari  peserta didik.  Hal  tersebut  senada  dengan  yang dikatakan  Koesmarwanti  bahwa  mabit merupakan  salah  satu  metode  untuk menumbuhkan  sikap  keberagamaan  dan pembentukan  kepribadian  yang  matang,
(Koesmarwanti, Nugroho Widiyanto,
2020). Mentoring Mentoring merupakan kegiatan ”pembinaan rutin”. Dari jurnal yang ditulis oleh  Safitri  bahwa  sebenarnya  tujuan mentoring adalah dipakai untuk memecahkan  masalah-masalah sosial  yang ada, seperti penggunaan obat-obat terlarang,  tauran  antar  geng  dan  lain-lain, (Safitri,  2011).  Akan  tetapi  dalam  hal  ini, penulis  menggunakan  mentoring  rangka melakukan controling secara  berkala  dan intensif  untuk  mengetahui  perkembangan
anak-anak tentang kegiatan-kegiatan agamannya  atau  ibadah. Rituals  Religius itu  meliputi  ibadah yaumiah- nya,  sholat fardhu, sholat dhuha, sholat sunah lainnya, puasa  wajib,  puasa  sunah,  hafalan  Juz ’Amma, Tahfidzul Qur’an, Hafalan Dzikir Alma’Surat,  Bacaan  do’a-do’a  pendek,
Hafalan  surat-surat  pendek,  Frekuensi tadarus Qur’an, Frekuensi sholat berjama’ah, dan lain sebagainnya.
Mentoring  dilakukan  dengan  membentuk dinamika group . Mentoring juga merupakan salah satu bentuk evaluasi yang bersifat  berkelanjutan  untuk  memantau semangat  dan  kemajuan  belajar    peserta didik secara berkala dan terus menerus.
Kemah ( Research Camp )
Research camp merupakan program  khusus  yang  didedikasikan  bagi peserta didik yang masih tingkat awal, jika pada  satuan  pendidikan  menengah,  bisa dicontohkan  kelas  VII  SMP.  Program  ini dilaksanakan  setelah  kenaikan  kelas  yang bertujuan  untuk  mempersiapkan  peserta didik  dalam  mengahadapi  iklim  dan lingkungan  baru  di  kelas  VIII.  Adapun materi  yang  diberikan  adalah  meliputi mengenalkan  bagaimana  cara  mengatasi masalah  dengan  menggunakan  metode ilmiah, bagaimana cara beradaptasi dengan lingkungan  baru,  bagaimana  cara  untuk mengenali  jenis  belajar,  bagaimana  cara untuk  belajar  yang  baik,  bagaimana  cara untuk  menggunakan  waktu  yang  baik, bagaimana cara untuk mengisi kekosongan waktu luang, bagaimana agar bisa  menjadi peserta  didik  yang  berprestasi,  bagaimana cara menjadi peserta didik yang berprestasi dan berkarakter islami, bagaimana memanfaatkan waktu luang untuk kegiatan yang  positif  dan  bermanfaat.    Meskipun kegiatan  ini  bersifat  umum,  dalam  artian bukan  program  pendidikam  islam  secara khusus,  namun  kegiatan  ini  juga  banyak memberikan  materi  yang  bersifat  spiritual guna  membentuk  karakter  yang  islami. Seluruh    materi  di  atas  tentu  saja disesuaikan  dengan  pola  pertumbuhan perkembangan  peserta  didik.  Lokasi  yang bisa  dikunjungi  untuk  kegiatan Research
Camp adalah  di  Goa,  Candi,  Hutan,  dll. Inti  dari  kegiatan Research  Camp adalah melakukan camping/berkemah sambil berperan  menjadi  peneliti.  Peserta  didik meneliti  tentang  keadaan  dan  fenomena- fenomena  alam  yang  terdapat  di  lokasi camping dengan  menggunakan  metode ilmiah.  Dalam  kegiatan  ini  peserta  didik diberikan kebebasan untuk mengeksplorasi apa  yang  mereka  temukan,  namun  tetap terdapat  batasan-batasan  tertentu.  Hal  ini mengingat bahwa logika anak  yang masih bersifat terbatas.
Dengan  adanya  kegiatan  tersebut, selain  untuk  menyentuh  sisi-sisi  spiritual siswa dengan melihat kekuasaan Allah swt. dengan  kebesaran  alam  seisinya,  juga untuk  mempersiapkan  peserta  didik  untuk memasuki  dunia  baru.  Diketahui  bahwa usia  remaja  adalah  usia  untuk  mencari  jati diri,  masih  penuh  dengan  keraguan,  labil, sehingga  dengan  kegiatan  ini  diharapkan peserta didik  mampu  mengarahkan dirinya untuk  mengambil  jalan  yang  semestinya, mampu  mengatur  jadwal  kegiatan  sehari- harinya,  dan  mempunyai  tujuan  yang  jelas dalam pendidikn dan hidupnya.
Berkunjung ke Rumah ( Home Visit )
Home  visit biasanya  diartikan sebagai  kunjungan  rumah  dalam  rangka memperoleh data, kemudahan dan komitmen  bagai  terentaskannya  masalah peserta  didik  melalui  pertemuan  dengan orang tua atau keluarganya, (Deni Febriana,  2011). Home  visit merupakan termasuk    kegiatan  bersifat  rutin  yang dilakukan  dengan  cara door  to  door, berkunjung  ke  rumah  peserta  didik. Kunjungan  dilakukan  terhadap  peserta didik  tertentu,  dalam  artian  tidak  setiap peserta  didik  dikunjungi.  Yang  biasa dikunjungi  adalah  peserta  didik  yang bermasalah dengan tujuan untuk menyelesaikan masalah. Tujuan
silaturahmi  ini  adalah  untuk  mengadakan komunikasi dengan pihak keluarga peserta didik.  Dari  komunikasi  itu  maka  sekaligus guru  dapat  mengetahui  keadaan  dan perkembangan  yang  dialami  oleh  peserta didik.  Dalam  komunikasi  ini  tidak  jarang
guru  menanyakan  tenatang ritulas  religius atau  aktivitas  keagamaan  peserta  didik. Sekaligus  bisa  digunakan  sebagai  proses evaluasi  dan  pemantauan  hasil  penanaman karakter  islami  peserta  didik  ketika  di rumah.  Selain  itu,  dengan  kegiatan  ini diaharapkan mampu memunculkan lingkungan  yang  positif  bagi  peserta  didik yang bersangkutan, dengan kata lain ketika peserta  didik  yang  bersangkutan  memilki masalah  peserta  didik  tersebut  tidak  lari dari  masalahnya karena  muncul keyakinan dalam  dirinya  bahwa  dia  tidak  sendiri,  dia memiliki  teman,  lingkungan,  keluarga yang akan membantunya, yang mengayominya  sehingga  dia  tidak  jatuh pada lingkungan yang negatif.
Mukhoyyam/Home Stay Home stay merupakan kegiatan khusus  yang  didedikasikan  untuk  remaja usia  12-14  tahun  dalam  satuan  pendidikan menengah dapat dicontohkan peserta didik kelas  VIII  dan  IX.  Yang  dilaksanakan setiap semester sekali. Peserta didik tinggal sementara,  selama  beberapa  hari  di  suatu tempat  untuk  mencermati  dan  merasakan keadaan  sosial  di  daerah  yang  mereka tempati. Peserta didik dituntut untuk hidup mandiri  mereka  terjun  ke  sawah  dengan petani, berkebun, memasak dengan tungku, merawat  diri,    tidur  di  tempat  yang  sangat sederhana  yang  jauh  dari  kelayakan dibandingkan  dengan  kehidupan  mereka yang  asli.  Dengan    mengalami  sendiri, peserta  didik  bisa  merasakan  apa  yang dirasakan  oleh  warga  masyarakat  yang ditinggali.  Hal  ini  juga  bertujuan  untuk menanamkan  karakter  religiusitas  dan kepekaan  sosial  pada  diri  peserta  didik, jadi  peserta  didik  akan  memiliki  rasa kesalehan sosial, peduli terhadap masyarakat, dan lingkunagan sekitar.
Outing
Outing termasuk  kegiatan  rutin yang  dilaksanakan  setiap  sebulan  sekali. Outing merupakan bentuk kegiatan semacam  karya  wisata  yang  dilakukan pada  objek  tertentu  yang  sesuai  dengan pokok  bahasan  pada  mata  pelajaran.
Outing selain  bertujuan  untuk  belajar
langsung  pada  objeknya,  kegiatan  ini  juga berfungsi  sebagai  penyegaran  bagi  peserta didik. Outing berlaku  dilaksanakan  untuk semua  mata  pelajaran  termasuk  PAI. Namun  demikian,  PAI  merupakan  mata pelajaran  spesial  diantara  mata  pelajaran yang  lainnya  karena  dimanapun  tujuan outing pasti  terdapat  tujuan  pembelajaran PAI.  Adapun  objek    tujuan  yang  bisa dikunjungi  diantaranya  adalah  gunung, goa,  pasar,  kantor,  desa  wisata,  pabrik Bakpia,  masjid,  keraton,  Candi,  Pantai, Goa,  Masjid,  Hutan,  Stasiun  TV,  Kebun, museum, kantor kelurahan. Setiap kegiatan outing pasti  memiliki  muatan  religi  atau semangat  PAI.  Adanya  kegiatan  tersebut siswa  diharapkan  mendapat  pengetahuan yang  lebih  luas,  contoh  mengunjungi masjid  bersejarah  dengan  mempelajari sejarah masjid tersebut, seperti seluk beluk berdirinya,  perjuangan  yang  telah  dilalui para  tokohnya  dan  lain  sebagainya, sehingga  muncul  keasadaran  dalam  diri peserta  didik  akan  adanya  etos  kerja, disiplin,  dan  muncul  keinginan  untuk selalu ke masjid mengingat betapa pentingnya  masjid  dibangun  meskipun harus  berjuang  untuk  membangun  masjid tersebut.
Pembiasaan Membaca Asma Al Husna Setiap akan memasuki kelas, peserta didik diwajibkan membaca asma’ul khusna  secara  bersamaan  sampai  selesai. Hal  ini  akan  berdampak  bagi  perilaku peserta  didik,  meskipun  efeknya  secara gradual ,  tetapi  hal  ini  baik  untuk dilakukan. Karena dengan membaca asmaul  husna  maka  otomatis  peserta  didik akan  menghayati  nama  nama  Allah  dalam asmaul  husna.  Dengan  penghayatan  yang mendalam diharapkan peserta didik mampu  mengaplikasikannya  sifat  sifat Allah swt pada kehidupan sehari-hari. Pendidikan Tentang Dinamika Permasalahan Remaja Pendidikan  ini  diberikan  dengan tujuan  peserta  didik  mengetahui  masalah- masalah  penting  yang  berkaitan  denan tumbuh  kembang  remaja.  Contohnya adalah pembelajaran tentang bahaya
narkoba,  pendidikan  seks  (reproduksi), bahaya  merokok,    pendidikan  tentang menstruasi bagi wanita, pentingya olahraga,  dll.  Hal  ini  secara  kognitif  akan menambahkan pnetahuan baru bagi peserta didik.  Jadi  peserta  didik  tidak  akan  kaget bila  menghadapi  permasalahn  yang  diluar jangkauan  kelas  dan  diharapka  peserta didik dapat mengatasi permasalahn tersebut.  Mata  pelajaran  ini  disampaikan oleh  guru  bimbingan  dan  konseling, dilaksanakan  1  minggu  1  kali  agar  tidak membuat jenuh peserta didik.
Kegiatan-kegiatan di atas diharapkan  dapat  membantu  peserta  didik atau  remaja  agar  selalu  sibuk  dengan aktivitas-aktivitas  yang  edukatif  sehingga kesempatan  untuk  berbuat  nakal,  a-moral bisa  diminimalisir.  Kegiatan-  kegiatan tersebut justru akan menambah pengetahuan  baru  yang  tidak  didapat  di dalam  kelas,  selebihnya  kegiatan-kegiatan edukatif tersebut akan memacu remaja atau peserta  didik  untuk  berprestasi  dan berperilaku shalih . Kami
menitikberatkan pada
penambahan mata pelajaran tentang ”Pendidikan  Seks  (Reproduksi)  dan Problem-Problem  remaja  serta  Solusinya bagi  peserta  didik”  .  ini  sebagai  tameng untuk  mengantisipasi  kenakalan  peserta didik  yang semakin  mengakhawatirkan  di dunia pendidikan saat ini.  Pendidikan seks mempunyai  pengertian  yang  luas,  tidak hanya  hal  yang  berhubungan  dengan  alat kelamin  saja.  Tetapi  mencakup  segala upaya  memberi  pengetahuan  perubahan biologis, psikologis, dan psikososial sebagai akibat pertumbuhan dan perkembangan  manusia,  ( Nina  Surtiretna. 2001 ).  Dengan  kata  lain  pendidikan  seks pada  dasarnya  merupakan  upaya  untuk memberikan  pengetahuan  tentang  fungsi organ  reproduksi  dengan  menanamkan moral,  etika,  serta  komitmen  agama  agar tidak  terjadi  penyalahgunaan  reproduksi tersebut.
Namun  karena  mengingat  bahwa upaya  yang  dilakukan  melalui  jalur keluarga (orang tua) dan jalur sekolah serta
pendidikan  luar  sekolah  (pramuka,  dan sebagainya)  sampai  saat  ini  belum  dapat sepenuhnya menanggulangi masalah- masalah  remaja,  maka  perlu  diusahakan tempat-tempat  konsultasi  yang  langsung bisa didatangi para remaja bila menghadapi  masalah.  Tempat  ini  akhir- akhir  ini  makin  dibutuhkan  oleh  para remaja, karena dalam menghadapi berbagai masalah mereka tidak mempunyai tempat bertanya. Orang tua dan guru sama-
sama sibuk, sedangkan teman-teman sebayannya  tidak  lebih  tahu  dari  mereka sendiri.
Tempat-tempat  konsultasi  seperti ini  juga  memberi  keuntungan  kepada mereka  karena  mereka  dapat  menjaga anonimitasnya  sejauh  mereka  perlukan.
Kerahasian  pribadi  mereka  akan  dipegang teguh oleh para profesional  yang  melayani tempat-tempat seperti itu.
Sekolah mendirikan tempat konsultasi  yang  ditangani  olehtenaga  ahli yang  faham  mengenai  psikologi,  dan agama. Dengan banyak melakukan diskusi,  konsultasi  dan  pendidikan  seks kepada peserta didik yang diselingi dengan pengetahuan  agama,  diharapkan  dengan adanya  program  ini  bisa  mengantisipasi kenakalan  remaja  (peserta  didik)  dalam perilaku    penyimpangan  seksual  yang  saat ini sangat memprihatinkan.

## Kesimpulan
Usia Remaja menurut tahap perkembangan kepercayaan ( Stage of faith Development )    menurut  James  W.  Fowler masuk  dalam  rentang  usia  11  sampai  20 tahun.  Usia  tersebut  merupakan  usia sintetik konvensional dengan ciri-ciri, pada masa  itu  seorang  anak  cenderung  patuh terhadap  orang  lain  atau  kepada  teman sebaya.Masa  remaja  merupakan  masa dimana  remaja  memiliki  egosentris  yang tinggi,  ingin  menunjukkan  eksistensi  diri ke-aku-annya  dengan  berbagai  cara,  cara inilah yang kemudian menimbulkan hal hal yang  terkadang  positif,  terkadang  justru terjerumus ke dalam perbuatan negatif.
Pada  fase  perkembangan  remaja, sangat  rentan  remaja  terjerumus  ke  dalam hal-hal  negatif.  Perkembangan  remaja biasanya  memiliki  karakteristik  seperti, lebih  percaya  kepada  teman  sebaya, keinginan  menegaskan  jati  diri,  dan
melawan  otoritas.  Oleh  sebab  itu  kontrol dari  orang  tua,  dan  treatment  yang diberikan oleh pihak sekolah menjadi suatu keniscayaan yang tidak boleh terlewatkan.
Pada  perkembangan  remaja,  tidak hanya  aspek  kognitif  saja  yang  harus dikembangkan,  tetapi  juga  pada  aspek rasa/fitrah dalam diri remaja harus “disentuh” agar perkembangan remaja bisa seimbang  antara  kognitif  dan  hati/afektif. Oleh  karena  itu  beberapa  metode/treatmen yang  diberikan  khususnya  pada  program sekolah  antara  lain,  MABIT,  mentoring, home visit, Mukhoyyami , dan lain sebagainya.

## Referensi
1. Febriana, Deni, Bimbingan Konseling,
Teras: Yogyakarta, 2011
2. Isna Aunillah, Nurla, Panduan Menerapkan  Pendidikan  Karakter  di Sekolah , Laksana: Yogyakarta, 2011.
3. Muhammad  az-Za’balawi,  Sayyid, Pendidikan Remaja antara Islam dan Ilmu  Jiwa ,  Gema  Insani:  Jakarta,
2007.
4. Purwakania  Hasan,  Aliyah, Psikologi Perkembangan  Islami ,  PT.  Raja Grafindo Persada: Jakrta, 2006.
Pendidikan
Seks (Reproduksi)
Sekolah
Tempat Konsultasi Remaja yang Baik
5. Safitri, Manfaat  Program  Mentor Bagi  Siswa  Minoritas  di  Lingkungan Pendidikan , Jurnal Psikologi Volume 9 Nomor 1, Juni 2011.
6. Sarwono, Sarlito Wirawan. Seksualitas Dan Fertilitas Remaja . CV.
Rajawali  bekerja  sama  dengan Perkumpulan  Keluarga  Berencana Indonesia (PKBI): Jakarta, 1957.
7. Surtiretna,  Nina. Bimbingan  Seks Bagi Remaja . PT Remaja
Rosdakarya:Bandung, 2001.
8. Widiyanto, Nugroho, dan Koesmarwanti, Dakwah  Sekolah  di
Era Baru , Era Inter Media: Solo, 2000.