## PENGALAMAN KELUARGA SUKU BANJAR DALAM MERAWAT PASIEN STROKE DI BANJARMASIN
Lorenza Audia 1 , Theresia Ivana 2 , Anastasia Maratning 3 ,

## ABSTRAK
Latar  Belakang: Kepedulian  keluarga  sangat  dipengaruhi  oleh  faktor  beban  dari keluarga  pengasuh,  pasien  penderita  stroke  menimbulkan  beban  kepada  orang-orang sekitarnya, pada umumnya beban dirasakan oleh keluarga pengasuh.
Tujuan: Mendeskripsikan  pengalaman  keluarga  Suku  Banjar  merawat  pasien  stroke  di Poliklinik Saraf RSUD Dr. H. Moch. Ansari Saleh Banjarmasin.
Metode: Jenis penelitian deskriptif kualitatif. Subjek dalam penelitian ini adalah 6 orang keluarga  suku  Banjar  yang  mengeksplorasikan  pengalaman caring selama  merawat penderita stroke sebagai informan primer dan pasien itu sendiri serta keluarga yang lain sebagai informan sekunder.
Hasil: Memperlihatkan  bahwa  merawat  pasien  pasca  stroke  di  rumah  sebagian  besar dilakukan  oleh  pasangan  dari  pasien  tersebut  baik  suami  maupun  istri  serta  anak  atau saudara. Perawatan yang dilakukan di rumah oleh informan meliputi bantuan pemenuhan kebutuhan sehari-hari, bantuan latihan aktivitas, pemenuhan spiritual, mengatur program pengobatan,  serta  membantu  dalam  sosialisasi  dengan  lingkungan.  Paling  banyak  yang dikeluhkan oleh informan adalah ketika menuruti keinginan pasien dan dianggap paling berat  karena  harus  segera  apabila  tidak  dipenuhi  sehingga  pasien  stroke  mudah  emosi. Kesulitan  yang  dihadapi  informan  dalam  merawat  meliputi  ketidakpatuhan  pasien terhadap  terapi  yang  diberikan  dan  perubahan  emosional  dari  pasien  yang  menghambat perawatan di rumah pada pasien pasca stroke.
Kesimpulan: Pengalaman  keluarga  suku  Banjar  dalam  merawat  pasien  stroke menimbulkan perubahan secara fisik, emosional, sosial, dan spritual. Aktivitas perawatan yang  terus-menerus  dapat  mempengaruhi  kegiatan  sehari-hari  pada  keluarga,  sehingga keluarga  juga  perlu  dukungan.  Dengan  pemberian  informasi,  edukasi  dan  perencanaan pulang yang terstruktur, caregiver keluarga dapat menghadapi tantangan yang ada selama merawat pasien stroke.
Kata Kunci : Keluarga, Suku Banjar, Pasien Penderita Stroke Referensi : 13 Buah (2010 – 2016)

## PENDAHULUAN
Stroke  menjadi  semakin  penting, karena  bukan  saja  menjadi  masalah  bagi negara-negara  maju  tetapi  juga  bagi  negara- negara  berkembang  termasuk  di  Indonesia. Indonesia  merupakan  negara  dengan  jumlah penderita stroke terbesar di Asia. Pada tahun 2015, ada hampir 440.000 orang yang hidup dengan  efek  stroke.  Hal  ini  diperkirakan meningkat menjadi 709.000 pada tahun 2023 (Yastroki, 2013)
Kalimantan  Selatan  sebagai  salah  satu provinsi di Indonesia, menempati urutan ke- 5  prevalensi  stroke  tertinggi  di  Indonesia. Prevalensi  stroke  di  Kalimantan  Selatan diperkirakan sebesar 9,2 per mil  (Riskesdas, 2013).  Cukup  tingginya  angka  prevalensi stroke di Kalimantan Selatan kecenderungan berkaitan  dengan  mengkonsumsi  makanan yang  berlemak,  bersantan  dan  asin  yang menjadi  salah  satu  faktor  pemicu  tingginya angka  penderita  stroke  (Antara  Kalsel,
2016).
Setelah  menjalani  perawatan  di  rumah sakit,  sebagian  besar  penderita  stroke kembali  kerumah.  Perawatan  di  rumah sangat  bermanfaat  dalam  masa  transisi setelah klien pulang dari perawatan di rumah sakit  rehabilitasi.  Sebagian  besar  pasien pasca  stroke  akan  mengalami  gejala  sisa yang  sangat  bervariasi,  dapat  berupa gangguan mobilisasi atau gangguan motorik, gangguan  penglihatan,  gangguan  bicara, gangguan  menelan,  perubahan  emosi,  dan gejala  lain  (Julianti,  2011).  Menurut Joan et al (2014)  separuh  dari  orang  yang  berhasil melewati  stroke  berada  dalam  kondisi  cacat permanen  dan  mengalami  kekambuhan dalam  hitungan  minggu,  bulan  dan  tahun. Keadaan ini mengakibatkan penderita stroke memerlukan  bantuan  dari  keluarga  sebagai perawat  kesehatan  dalam  keluarga  untuk melakukan aktivitas sehari-hari.
Suku  Banjar  ialah  penduduk  asli  yang mendiami
sebagian besar wilayah Kalimantan Selatan. Pada saat sakit terutama
saat  terserang  stroke  suku  Banjar  memiliki perilaku  dan  keyakinan  atau  kepercayaan yang  masih  dijalankan  oleh  keluarga. Keyakinan-keyakinan  itu  berasal  dari pengalaman masa lalu keluarga. Sebuah nilai dari  keluarga  dan  sistem  keyakinan membentuk  pola-pola  tingkah  lakunya sendiri  dalam  menghadapi  masalah-masalah yang  ada  dalam  keluarga.  Keyakinan- keyakinan  keluarga  menentukan  bagaimana sebuah  keluarga  akan  mengatasi  masalah kesehatan (Siahaan, 2011).

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode deskriptif  kualitatif  dan  teknik purposive sampling . Subjek dalam penelitian ini adalah 6  orang  keluarga  suku  Banjar  yang mengeksplorasikan  tentang  pengalaman caring selama  merawat  penderita  stroke sebagai  informan  primer  dan  pasien  itu sendiri  serta  keluarga  yang  lain  sebagai informan sekunder.
Uji  Keabsahan  Data  menggunakan Triangulasi sumber data (pasien tuberkulosis,  keluarga  pasien  tuberkulosis dan  petugas  kesehatan    ruang  poli  TB Puskesmas  Pekauman  Banjarmasin)  dan Triangulasi  teknik  pengumpulan  data (wawancara, observasi dan dokumentasi).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Gambaran  pengalaman  keluarga  suku Banjar  menghadapi  tuntutan  baru  dalam merawat pasien stroke
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang telah  dilakukan,  pengalaman  keluarga suku  Banjar  menghadapi  tuntutan  baru merawat pasien stroke sebagai berikut:
(02,25) “memang ada perubahan tapi  kami  usahakan  tetap  kadada perubahan.  ada  pang  perubahan, biasanya kita ke tanah bergaul sekarang dikurangi...mun  membebani  tuh  kayatu pang sudah, kita kada kawa menyalahkan  inya  jua.”  (R1)  (Memang
ada  perubahan,  namun  kami  tetap mengusahakan  agar  perubahan  tidak ada  di  rasakan.  Perubahan  yang  kami sekeluarga  rasakan  seperti  biasanya bergaul  dan  bersosialisasi  dengan tetangga sekarang sudah berkurang......kalau  merasa  terbebani memang  terbebani  namum  kami  tidak bisa  menyalahkan  ibu  yang  mengalami stroke) (R1).
(04,53)” .......ada perubahan.......nangkaya  saraba  ngalih pang handak beapa-apa soalnya kadada lagi  yang  bemasak,  betetapas  seraba saurang,  kada  kawa  lagi  pang  sudah dipaksa.....inya tuh manja banar salawas  ada  beisi  kursi  roda,  jadi kahandak  diri  sembuh  jua  sudah bakurang, kaya  pasrah tuh  sudah, kami yang marawat ngalih beapa-apa...”(R2) (Ada  terdapat  perubahan,  sehingga kami sekeluarga kesulitan untuk
melakukan  kegiatan  sehari-hari  karena tidak  ada  yang  memasak  dirumah, mencuci  pakaian  masing-masing  dan sudah tidak bisa dilakukan lagi......pasien  sangat  manja  akibat memiliki kursi roda dan terkesan pasrah dan tidak memiliki keinginan atau usaha untuk sembuh dan pulih yang mengakibatkan kami tidak bisa
melakukan kegiatan lagi).
(05,13)  “Ada  perubahan....uyuh,
uyuhae....jadi aku ae memakani... balum lagi inya handak macam-macam padahal  kalo  kita  beisi  kesibukan  jua. Aku  nih  takutan  banar  jua  kalo  pina kaina  inya  kenapa-napa...tapi  pulang lah kita  nih  merasa uyuh  jua  rajin  mun menuruti  kahandak  sidin  tarus,  sidin kada  mengarti  lawan  kita  kayapa” (R3).  (Terdapat  perubahan,  kalau dikatakan  capek,  ya  capek...jadi  yang memberikan  makanan  saya  sebagai
orang  yang  merawat  pasien.  Kalau pasien  mau  sesuatu  kadang  tidak  mau mengerti  dengan  keadaan  dan  kondisi orang  lain  yang  artinya  kalau  pasien memiliki  suatu  keinginan  harus  segera dituruti dan dilaksanakan tanpa mempedulikan  kondisi  dan  keadaan orang lain).
(00,14) “ya nyataae ada perubahan...  kalau  perasaan  aku selawas  merawat  bini  aku  anggap cobaan  hidup......tapi  jua  kadang  kita mun merasa terbebani ada pang jua tapi kita  tahanae  supaya  jangan  jadi  emosi karena  kita  kada  kawa  menyalahakan inya,  inya belum tentu jua  handak  kaya itu” (R4).(Ya, tentu saja ada perubahan, tapi  semua  ini  saya  anggap  sebagai cobaan hidup dalam merawat istri....namun  kadang  kita  juga  merasa terbebani,  namun  kadang  kita  abaikan agar tidak berubah menjadi emosi yang kurang  baik  karena  kita  tidak  bisa menyalahkan pasien, karena mengalami stroke  sebenarnya  bukan  kemauan pasien).
(00,20)“pasti ada..dari..biasanya makan  teratur  pola  makan  berubah, pola  gawianku  pun  berubah.  Pasti perubahan  banyak....mun  jadi  beban kadang  pasti  ae  jadi  beban,  tapi  kita kada  kawa  ae jua,  pasrah ae menerima kaya  ini  keadaan....”  (R5).  (Pasti  ada perubahan,  seperti  biasanya  makan teratur  sekarang  tidak,  kegiatan  juga berubah. Pasti banyak sekali perubahan yang  dialami.  Kalau  jadi  beban  pasti, namun kita juga tidak bisa berbuat apa- apa  dan  terpaksa  menerima  keadaan seperti ini).
(00,18)“adan banyak
perubahan...keuyuhan....kita mun terbebani  pasti  ae  kalo?  apalagi  mun masalah  ongkos  atau  biaya,  sidin  yang biasa  becari  jadi  timbul  kita  yang becari...pas  sekian  waku  jalan  sudah
terbiasa,”(R6). (Ada banyak perubahan, kecapekan...  kalau  merasa  terbebani sudah  pasti,  apalagi  kalau  sudah mengenai hal yang berhubungan dengan biaya  karena  biasanya  pasien  yang mencari  uang  untuk  keluarga  sekarang sebaliknya  dan  seiringnya  waktu berjalan sekarang sudah terbiasa).
Beban  informan  didefinisikan sebagai  tekanan-tekanan  mental  atau beban  yang  muncul  pada  orang  yang merawat lansia, penyakit kronis, anggota keluarga  atau  orang  lain  yang  cacat. Menurut  asumsi  peneliti,  perubahan yang  terjadi  pada  informan  dalam penelitian  ini  adalah  perubahan  fisik, psikologis, sosial, dan spiritual. Perubahan  fisik  yang  terjadi  pada informan adalah kelelahan, sakit kepala/pusing,  masuk  angin  sehingga badan  jadi  sakit,  dan  kurang  tidur. Adanya  dampak  pada  fisik  informan yaitu  adanya  nyeri  badan.  Penelitian Beandlands et.  al (2005)  semakin menguatkan  hasil  penelitian  ini  bahwa adanya  dampak  pada  informan  pada aspek  fisik  yaitu  adanya  keluhan kelelahan.
Selain  itu  perubahan  fisik  yang mungkin  terjadi  pada  informan  adalah kelelahan,  masuk  angin  sehingga  nyeri badan,  flu,  dan  kepala  pusing  serta stress,  namun  pada  hasil  penelitian ditemukan  juga  informan  yang  tidak mengalami  perubahan  fisik.  Faktor seperti  jenis  makanan  dan  minuman yang dikonsumsi,
tingkat kecemasan/tingkat stress serta kelelahan informan  akan  sangat  menentukan  ada tidaknya perubahan setelah memberikan perawatan.
2. Gambaran  pengalaman  keluarga  suku Banjar  mengelola  respon  emosional dalam merawat pasien stroke
Dari  hasil  wawancara  pada informan  diketahui  bahwa  memang  ada peningkatan  emosi  dalam  merawat pasien  stroke,  namun  informan  lebih banyak  mengalihkan  emosinya  seperti ke  kegiatan  yang  positif,  kegiatan masyarakat,  olah  rasa,  liburan  dan mengabaikan  emosi  pasien  stroke. Berikut pernyataan informan, yaitu:
(05,04)  semua  manusia  memang ada, tapi kami mengahadapinya dengan lapang  dada...kalau  memang  ada  kawa ja  kami  laksanakan  kalau  kadada  kami bepadah  kadada(R1)  (setiap  manusia memang  memiliki  emosi,  namun  kami mengahadapinya  dengan  lapang  dada, kalau  kami  sanggup  kami  kerjakan namun  jika  tidak  sanggup  kami  akan memberitahukan kepada pasien).
(04,58)........ kalau dulu
memamng emosional ujar kita penyarikan,  wahini  biasa  haja...disaat inya  pertama  kali  menerima  stroke  itu pang.....(R2)(kalau  dulu  (saat  awal terserang  stroke)  memang  emosional, namun sekarang sudah tidak lagi)
(03,15)  rancak  banar  yang ngarannya  emosi  turun  naik  nih,  tagal bisa-bisa  kitaae  supaya  kada  tapi menanggapi  dan  menyabari  sidin tarus...(R3) (sangat sering karena emosi yang  turun  naik,  namun  kita  harus pintar  mengelola  dengan  cara  tidak menanggapi  dan  sering  menasehati pasein).
(07,15)  kalau  masalah  emosi ya...masalah  kesal  jengkel  namanya manusia  ada......cuman  masalah  selisih paham    sedikit  aja...cuman  aku  cepat mealihkan  suasana.....kada  bisa  sampai beharianan  besangitan.....(R4)  (kalau emosi  sudah  pasti  ada,  yang  namanya marah, kesal  dan  jengkel seperti  selisih paham namun saya segera mengalihkan rasa  emosi  tersebut  dan  segera
mengatasi  masalah  tersebut  agar  tidak berkepanjangan).
(08,30)  ya..kayatu  pang..aku menjaga  jua...menjaga  hipertensi  ibu... 09,52  sholat...dan  beristighfar...karena penyakit  itu  cobaan......07,50  aku  lebih banyak bediamnya kalau inya bemamai, mun  inya  bediam  aku  kawa  memenderi inya. Aku kada melawani....aku mendangarakan  inya  aku  kada  handak terjadi  masalah.(R5)  (ya  seperti  itu, namun  saya  menjaga  emosi  ibu  agar tidak mengalami hipertensi dengan cara sholat,  sering  istighfar,  mendengarkan, lebih banyak diam).
(03,17) pertama yaa....agak kesal juga kan awal-awal...dan sering mencari kegiatan diluar...(R6) (Pertamanya  dulu  sering  kesal  namun sekarang sudah tidak..cara mengatasinya  saya  mencari  kegiatan diluar). Perawatan pasca stroke di rumah meliputi memenuhi pemenuhan kebutuhan sehari-hari, proses penyembuhan  pada  pasien  dan  juga membantu  pasien  dalam  menjalani aktivitas sehari-hari. Informan
menceritakan  bahwa  banyak  yang dilakukan untuk membantu perawatan di rumah  pada  pasien  pasca  stroke, diantaranya membantu dalam kebutuhan sehari-hari  seperti  membantu  makan, minum, buang air besar, buang air kecil, dll),  melakukan  gerak  pasif  pada  sisi lemah tubuh pasien, pemenuhan kebutuhan  spiritual  pasien,  membantu sosialisasi  pasien  dengan  lingkungan sampai  mengantar  pengobatan  rawat jalan maupun pengobatan alternatif. Menurut asumsi peneliti, memenuhi  kebutuhan  spiritual  pasien dapat  dilakukan  dengan  cara  selalu berkumpul dengan keluarga dan melakukan ibadah secara bersama-sama/ berjamaah  untuk  mendekatkan  diri
kepada  sang  pencipta.  Hasil  penelitian menunjukkan  bahwa  semua  informan yang  berperan  dalam  mengajarkan pasien  untuk  membaca  Al-qur’an  dari awal  Iqro  sampai  pasien  dapat  khatam dan  rutin  dalam  membaca  Al-qur’an yang  sebelumnya  jarang  dilakukan  oleh pasien  sebelum  pasien  sakit.  Hal tersebut menunjukkan informan membantu  pasien  dalam  mendekatkan diri kepada sang pencipta dan menuntun pasien  untuk  menjadi  insan  yang  lebih baik  lagi  dari  sebelumnya  serta  sebagai cara  untuk  mengendalikan  emosi  baik dari  pasein  ataupun  dari  keluarga  yang merawat.  Selain  itu  informan  juga membiasakan  untuk  shalat  berjamaah dengan  pasien  agar  pasien  selalu bersama  dengan  keluarga,  merasa didukung  dan  termotivasi  lebih  besar untuk sembuh seperti sedia kala.
3. Gambaran  pengalaman  keluarga  suku Banjar menilai dukungan masyarakat dan kekerabatan  dalam  merawat  pasien stroke
Dari  hasil  wawancara  pada informan  diketahui  bahwa  informan memperoleh  banyak  dukungan  sosial khususnya  dari  pemerintah  melalui program  BPJS,  sedangkan  dari  pihak keluarga  mendapatkan  nasehat  serta arahan pengobatan tradisional yang baik untuk  pasien  namun  sebagian  informan mengatakan tidak mendapatkan dukungan apapun dari masyarakat.
(07,23)  kalau  dari  pemerintah dari  BPJS,,,kalau  dari  kerabat  kalau bertamu..nanya  sudah  sehat  atau apa..paling solusinya memberi saran.......(R1)  (kalau  dari  pemerintah seperti  BPJS,  kalau  dari  keluarga seperti  menjenguk  pasien,  menanyakan kabar  dan  memberikan  saran  guna kesembuhan  pasien).  (08,17)kadada, dari keluarga ada....kalau dari keluarga
kadang-kadang ada makanan atau sayur mereka  membawakan  kerumah....kalau kita  lagi  sibuk  kita  titipkan  ibu  ke keluarga....ada  nasehat  sabar  disuruh sabar....kada pernah mendapatkan informasi meurusi sidin. yang membantu ya anak dirumah pang.(R2) (kalau dari keluarga seperti makanan, sayuran, nasehat,  alternatif  pengobatan,  namun dari  tetangga  atau  lingkungan  tidak ada.
(04,18)  mun  dari  pemerintah yang  pasti  BPJS  lah  yang  banyak membantu,  tapi  mun  dari  masyarakat kadada  pang...paling  keluarga  banarai sambil  memadahi  pengobatan  situ  sini, balum lagi jua keluarga ada sedikit-dikit membawakan  sidin  makanan...mun  duit kadada pang...(R3).. (kalau dari pemerintah  seperti  BPJS  namun  dari masyarakat  tidak  ada,  kalau  dari keluarga  cuma  sekadar  pemberian informasi mengenai pengobatan).
(13,15) BPJS masuk satu keluarga..supaya nyaman aku beperiksa.....13,55  petuah,  nasehat  aja dari keluarga ...dibanyaki bergerak.....inisiatif diri sendiri aja....(R4)  (masukan  dari  keluarga seperti  mengikuti  program  BPJS  dan himbauan  agar  sering  bergerak,  kalau yang lain dari pribadi saja).
(10,35)  kalau  pemerintah  pasti BPJS, kalau masyarakat...kalau
keluarga  ada  pasti  dukungan  moril,
paling  kadang-kadang  ada  keluarga yang  menelpon.......kalau  masyarakat hampir kadada...  (R5) (kalau dari pemerintah  seperti  BPJS,  kalau  dari keluarga  seperti  dukungan  moril  atau menanyakan  kabar  melalui  telpon namun dari masyarakat tidak ada).
(05,01) dapat..sangat lebih
lagi...dari pemerintah seperti pelayanan
Askes dan BPJS, kalau dari masyarakat dan keluarga seperti nasehat-nasehatlah
......seperti  makannya  begini....semua masukan  yang  baiklah...(R6)  (Dapat seperti  program  dari  pemerintah  BPJS dan  Askes  bahkan  dirasa  lebih,  kalau masyarakat  dan  eluarga  memberikan informasi  mengenai  pengobatan  dan lain sebagainya).
Sosialisasi  yang  dilakukan  oleh informan  seperti  memerkenalkan  pasien dengan lingkungan sekitar setelah pasien lama tidak beraktifitas atau berdiam diri di  rumah,  bagi  pasien  yang  tingkat ketergantungannya  sudah  baik  bisa diajarkan  sosialisasi  seperti  melakukan aktifitas  yang  biasa  dilakukan  atau melakukan  hobi  dari  pasien,  sedangkan untuk pasien yang tingkat ketergantungannya  masih  kurang  stabil dapat  dilakukan  sosialisasi  seperti mengajak  jalan-jalan  pasien  ke  tempat yang disenangi maupun di sekitar rumah dan  berkumpul  dengan  tetangga  sekitar rumah.
Menurut asumsi peneliti, membiarkan  pasien  untuk  melakukan aktivitas atau pekerjaan yang disenanginya  tanpa  melarang  pasien untuk  melakukannya,  hal  tersebut  dapat dilakukan  untuk  mengangkat  harga  diri pasien  dan  meyakinkan  bahwa  pasien masih  berguna  dan  dapat  melakukan aktivitas dengan mandiri. Informan juga membiarkan  pasien  untuk  berkumpul dengan  tetangga  maupun  rekannya  agar pasien tidak jenuh dan tetap bersosialisasi dengan lingkungan seperti biasa.  Keinginan  yang  paling  utama adalah kesehatan bagi diri informan dan kesembuhan  anggota  keluarga  yang dirawatnya.  Doa  yang  dipanjatkan keluarga  berupa  adanya  mukjizat  atau keajaiban  dari  Tuhan  merupakan keinginan  seorang  makhluk  terhadap Penciptanya.  Adanya  bantuan  dari pemerintah  selalu  menjadi  harapan keluarga  karena  beban  biaya  yang
sangat  besar  seperti  pernyataan  semua infroman diatas.
4. Gambaran  pengalaman  keluarga  suku Banjar  menjaga  keseimbangan  antara kebutuhan  dasar  (rekreasi  dan  makanan) penderita  stroke  dan  keluarga  yang merawat dalam merawat pasien stroke Dari  hasil  wawancara  pada informan  diketahui  bahwa  informan beserta  keluarga  tetap  melaksanakan kegiatan  rekreasi  guna  menyenangkan hati  pasien  stroke  dan  menghindari kebosanan  pasien  stroke  di  rumah.
Berikut pernyataan informan.
(10,20) kadang beliau mengikuti aja....misalkan anaknya membawa kemana  beliau  suka...karena  terlalu jenuh dirumah...  makanan  ibu  dan  kita kadang-kadang  sama,  kadang-kadang kada.  (R1)  (Pasien  akan  mengikuti apabila  dibawa  pergi  untuk  jalan-jalan karena terlalu jenuh dirumah. Mengenai makanan  antara  kami  keluarga  dengan pasien  kadang  sama,  kadang  tidak sama).
(11,35) Kalau ibu makan garamnya  kurang...kalau  kita  makan iwak karing, ibu kada dibari...ikan nila, ikan  patin  sama  kita  makan.  Kalau rekreasi walau ibu sakit tetap sama ibu. Menghibur  ibu.  Kada  pernah  rekreasi sendiri.(R2)  (Kalau  makanan  pasien rendah  garam,  ikan  nila,  ikan  patin sama.  Kalau  mengenai  rekreasi  pasien tetap ikut serta dengan tujuan menghibur pasien). (04,52)...sidin tetap haja
dibawa..kami  kadada  melainakan  sidin tadi..kasian jua sidin dirumah sorangan kalo..makanya  mun  bejalanan  tetap dibawa...(R3)  (pasien  tetap  ikut  serta tanpa  dibeda-bedakan  karena  kasihan dengan  kondisi  pasien  dan  daripada pasien ditinggal sendiri dirumah).
(17,11)...mengiringi  aja  masalah makan  lawan  bini.....19,20  kalau rekreasi  tetap  haja....(R4)  (kalau makanan tergantung istri, kalau rekreasi tetap kita lakukan).
(13,15) prioritas ke yang garing.. kanakan  malah  bisa  makan  apa haja.masing-masing  kami  sudah...13,44 kadada lagi..meumpati yang garing..misalkan  yang  garing  handak kesini ya kesini....(R5) (lebih
mengutamakan  keadaan  pasien,  dan jalan-jalan  terserah  pasien  karena  kita mengikuti kemauan pasien).
(06,21)  menyeimbangkan  tetap memilih makanan yang bergizilah.....bukan sembarangan
juga...07,01 kalau seperti dulu tidak lagi karena  bapak  kan  sulit  dibawa....(R6) (tetap  memilih  makanan  yang  bergizi untuk  pasien,  kalau  rekreasi  sekarang dan dulu sudah berbeda).
Hal  tersebut  mendukung  dengan hasil  penelitian  yang  didapatkan,  yaitu terdapat  empat  informan  yang  lebih mejaga  hubungan  harmonis  dengan pasien  dan  juga  keluarga  yang  selalu berkumpul  bersama  dengan  pasien semenjak  pasien  sakit,  hal  tersebut menyebabkan  peningkatan  rasa  kasih sayang antar keluarga kepada pasien dan sebaliknya,  dan  rasa  sayang  tersebut akan  menimbulkan  adanya  dukungan sosial  yang  kuat  antar  keluarga  dan pasien agar kondisi pasien menjadi lebih baik lagi, dan cepat pulih seperti semula.
Menurut  asumsi  peneliti,  pergi rekreasi  merupakan  hal  yang  penting dalam  meningkatkan  kepercayaan  diri bagi  apsien  untuk  sembuh.  Rekreasi dengan  mengajak  serta  pasien  dapat meningkatkan  kepercayaan  diri  pasien dan  meningkatkan  harga  diri  pasien sehingga  pasien  merasa  diperhatikan oleh  keluarga,  semangat  untuk  sembuh, dan  mampu  mengurangi  beban  akibat
stroke  yang  dialami  pasien,  sebagian besar  keluarga  tidak  membeda-bedakan makanan pasien dengan keluarga namun keluarga  tetap  memperhatikan  anjuran gizi  yang  baik  untuk  pasien  seperti mengurangi asupan gula, makanan yang mengandung  kolesterol  tinggi  dan makanan  lain  yang  dapat  memperparah kondisi stroke pasien.
5. Gambaran  pengalaman  keluarga  suku Banjar  secara  kepercayaan  suku  Banjar dalam merawat pasien stroke Dari  hasil  wawancara  pada informan sebagai berikut:
(12,03)  paling  herbal-herbalan aja lah........12,30 pijat paling...minyaknya khusus dibawa tukang pijat sendiri....(R1) (seperti obat- obatan  herbal  dan  pijat  yang  mana, minyak  pijat  langsung  dari  tukang pijat).  (13,25).............istilah  kampung beurut  haja.  Kalau  yang  lain  kadada. Minyaknya  dari  tukang  urutnya  (R2) (pijat  kampung  dan  minyak  pijat langsung  dari  tukang  pijat).  (05,16) beurutai masih kesana kemari membawa sidin..soalnya  mun  beurut  sidin  merasa nyaman  awak  lawan  jua  melancarkan darah  kalo  beurut  tuh....(R3)  (pijat dengan tujuan agar aliran darah pasein lancar  dan  pasien  merasa  nyaman). (21,41) rancaki beurut...diminumi ramuan-ramuan  gasan kesembuhan...itu pang  obat  tradisional....(R4)  (sering dibawa  pijat  serta  diberi  minum- minuman ramuan herbal). (15,10) kalau awal-awal tahun herbal Cina, minum ini minum ini, tapi kadada efeknya...... Tapi kalau  beurut  terapi  tradisional  masih sampai wahini...... (R5) (waktu pertama  kita  menggunakan  ramuan herbal Cina namun tidak ada perubahan,  kalau  pijat  tradisional masih dijalankan).  (07,26) kalau kepercayaan  lain..kalau  obat  herbal
sudah  dicoba  cuman  merasa  akdada manfaatnya  lalu  sambilkan  terapi  pijat urut.....(R6)  (kalau  obat  herbal  sudah sering  dicoba  namun  tidak  ada manfaatnya,  namun  sekarang  dilakukan pijat tradisional untuk pasien).
Keuntungan, kesehatan dan kepuasan  terhadap  budaya  perawatan mempengaruhi kesehatan dan kesejahteraan individu, keluarga, kelompok, komunitas di dalam lingkungannya. Kebudayaan
dan keperawatan  yang  kongruen  dapat terwujud apabila pola-pola, ekspresi dan nilai-nilai  perawatan  digunakan  secara tepat,  aman  dan  bermakna.  Disisi  lain sebagian keluarga yang tidak membawa pasien  ke  rumah  sakit  dan  hanya mengunjungi pelayanan kesehatan terdekat  akibat  keterbatasan  waktu, sangatlah  minim  informasi  dan  hanya tahu  informasi  dari  rekan  dan  sanak saudara  saja.  Tenaga  profesional  harus menyediakan  pelayanan  suportif  yang memadai  dan  informasi  tentang  stroke untuk  mencegah  penurunan  kepuasan dari  keluarga  dan  pasien,  namun  pada hasil penelitian hal tersebut tidak sesuai teori yang ada, karena menurut informan ketika  mereka  membawa  pasien  ke pelayanan  kesehatan  terdekat,  tidak diberikan  informasi  apapun  terkait perawatan  di  rumah  pasien,  sehingga informan  sangat  minim  informasi  dari pelayanan  kesehatan  yang  seharusnya memberikan informasi guna meningkatkan kesembuhan pasien.
Informasi  perawatan  di  rumah maupun  pendidikan  kesehatan  pada klien  dan  keluarga,  ini  membutuhkan tempat dan waktu yang tepat. Pendidikan  kesehatan  harus  dilakukan secara  berkelanjutan  setelah  klien pulang  oleh  pemberi  layanan  kesehatan di  komunitas.  Dari  hasil  penelitian menyatakan  bahwa  informan  yang
membawa  pasien  ke  rumah  sakit, mendapatkan  informasi  dan  pendidikan kesehatan  untuk  perawatan  pasien  di rumah  dan  program  rehabilitasi  yang dilakukan oleh keluarga untuk pasien di rumah juga diajarkan.

## KESIMPULAN
Pengalaman  keluarga  suku  Banjar merawat  pasien  stroke  stroke  terjadi perubahan  secara  fisik,  emosional,  sosial, dan spritual.

## SARAN
Aktivitas  perawatan  yang  terus- menerus  dapat  mempengaruhi  kegiatan sehari-hari pada keluarga, sehingga keluarga juga perlu dukungan.
Perawat  perlu  memberikan  informasi yang  dibutuhkan  pasien  terkait  dengan perawatan  pasien  pasca  stroke  di  rumah seperti pengendalian faktor resiko
kekambuhan,  latihan-latihan  fisik  kepada pasien  dan  keluarga  sehingga  dapat melakukan perawatan di rumah dengan baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Antara  Kalsel.  (2016). Kalsel  Tertinggi Hipertensi  Nasional. Diakses  Tanggal 01 Desember 2016, dari http://www.antarakalsel.com/berita/3589 8/kalsel-tertinggi-hipertensi-nasional
Friedman,  Marilyn  M.  (2010 ).  Buku  ajar keperawatan keluarga: Riset,  Teori dan Praktek . Jakarta: EGC
Jeong  et  al.  (2015). The  Modifying  Role Caregiver  Burden  On  Predictors  Of Quality  Of  Life  Of  Caregivers  Of Hospitalized  Chronic  Stroke  Patients.
Disability  And  Health  Journal. Diakses Tanggal  01  Desember  2016,  dari
http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/26 123859
Joan  et  al.  (2014). Functional  connectivity magnetic  resonance  imaging  in  stroke: an  evidence-based  clinical  review (pages  191–198) .  Diakses  Tanggal  01 Desember 2016, dari http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.11 11/ijs.12033/ Julianti,  Erythrina.  (2013). Pengalaman Caregiver  Dalam  Merawat  Pasien Pasca  Stroke  di  Rumah  Pada  Wilayah Kerja  Puskesmas  Benda  Baru  Kota Tangerang  Selatan.  Skripsi.  Ilmu Keperawatan.  Universitas  Islam  Negeri Syarif  Hidayatullah  Jakarta. Di  akses tanggal  22  November  2016,  dari http://repository.uinjkt.ac.id/dspace/bitst ream/123456789/25548/1/ERYTHRINA %20JULIANTI%20-%20fkik.pdf
Kozier,  B.,  et  al,  (2010). Buku  Ajar  Praktik Keperawatan Klinis Kozier Erb. Jakarta: EGC.
Kurniati,  P.  (2010). Pengalaman  Keluarga Merawat  Penderita  Stroke  Di  Wilayah
Pesisir  Kota  Semarang.  Universitas Diponegoro. Di  akses  tanggal  8 Desember 2016, dari http://eprints.undip.ac.id/17209/8/HAL AMAN_DEPAN.pdf
Nir et al. (2009). Profile, burden, and quality of  life  of  Israeli  stroke  survivor caregivers: a longitudinal study. Journal  of  neuroscience  nursing. Diakses  Tanggal 03 Februari 2016,  dari http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/19 361125
Nursalam.  (2013). Metodologi  Penelitian Ilmu  Keperawatan :  Pendekatan Praktis.
Riset  Kesehatan  Dasar  (Riskesdas).  (2013).
Badan  Penelitian  dan  Pengembangan Kesehatan  Kementerian  RI  tahun  2013. Diakses  Tanggal  28  November  2016, dari http://www.depkes.go.id/resources/dow nload/general/Hasil%20Riskesdas%202 013.pdf
Siahaan,  D.  (2011). Perawatan  Penderita Stroke  Di  Rumah  Oleh  Keluarga  Suku Batak  Toba  Di  Pematangsiantar  USU. Di  akses  tanggal  28  November  2016, dari http://repository.usu.ac.id/bitstream/123 456789/27366/7/pdf
WHO.  (2011). Top  10  Causes  of  Death. Diakses tanggal 28 November 2016 dari www.who.int/mediacentre/factsheets/fs3
10/en/
Yastroki,  (2013). Angka  Kejadian  Stroke Meningkat  Tajam. Diakses  Tanggal  13 November 2016, dari
http://www.yastroki.or.id/read.php?id=3
17
Peneliti  :
1. Lorenza Audia
Mahasiswi STIKES Suaka Insan
Banjarmasin
2. Theresia Ivana Dosen STIKES Suaka Insan
Banjarmasin
3. Anastasia Maratning Dosen STIKES Sari Mulia Banjarmasin