Al-Tarbawi Al-Haditsah: Jurnal Pendidikan Islam pISSN: 2407-6805 Vol. 4, No. 1 Juni 2020 eISSN: 2580-6505

## BULLYING DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN ISLAM

## Siti Maisah
UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta Email: maymaisah94@gmail.com

## ABSTRAK
Artikel  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  bagaimana  perspektif  Islam terhadap  tindak  perilaku bullying .  Selama  ini, bullying kerap  terjadi  baik  di lingkungan sekolah, lingkungan masyarakat, dan lain sebagainya. Bullying dapat mengganggu  psikologis  pelaku  maupun  korban.  Pada  kasus  ini  peran  orang  tua dan  guru  sangat  mempengaruhi  untuk  mengkontrol  perilaku  anak.  Pembiasaan lingkungan  yang  damai  dan  santun  akan  menumbuhkan  pribadi  yang  baik. Perilaku dalam pendidikan Islam adalah akhlak. Akhlak merupakan perilaku pada diri  manusia  yang  muncul  secara  spontan  tanpa  dipikirkan  terlebih  dahulu  oleh otak.  Terdapat  dua  pembagian    akhlak  yaitu  akhlak  terpuji  dan  akhlak  tercela. Penelitian  tersebut  menggunakan  metode  penelitian  pustaka  (library  research). Oleh  sebab  itu,  dalam  penelitian  ini  ditulis  perspektif  pendidikan  Islam  tentang bullying serta cara untuk menanganinya. Sehingga angka tindak perilaku bullying dapat berkurang secara terus menerus.
Kata kunci: Bullying , Pendidikan Islam, Akhlak

## ABSTRACT
The  purpose  of  this  article  is  to  describe  how  opnion  of  Islam  about bullying  .  During  this  time,  often  bullying    in  school  area,  society  area,  etc. disturbance bullying  psycologis agent or sacrifice. In this case, actor of parents and teachers very influence to control behavior child. Reflaction paece and good manner  area  will  grow  good  personal.  behavior  in  Islamic  education  is  akhlak. Akhlak is behavior in human self appear  as spontaneous without mind of brain. Akhlak  can  be  share  two  are  good  akhlak  and  bad  akhlak.      The  Method  of  this research  is  using  the  library  research.  Therefore.  In    this  article  writed  how opnion  of  Islamic  education  about  bullying    and  method  for  solution.  Until number of bullying  can straight decrease.
Keywords: Bullying , Islamic Education, akhlak
Pendahuluan
Perilaku bullying sering  terjadi  di  sekolah,  lingkungan  sekolah,  lingkungan masyarakat,  dan  lain  sebagainya.  Perilaku bullying biasanya  dilakukan  oleh  senior  kepada junior, anak yang kaya pada anak yang miskin, anak yang cantik atau tampan yang memiliki kekuasaan  dengan  anak  yang  memiliki  kecacatan  fisik  ataupun  mental  seperti  anak berkebutuhan  khusus.  Kebanyakan  pelaku  bulllying  mencari  popularitas  dengan  cara menekan pihak yang lemah, junior ataupun kecil. Perbuatan pelaku bullying biasanya berupa meminta uang, bekal, jawaban tugas/ pekerjaan rumah, atau yang lainnya.
Salah satu penyebab terjadinya tindak perilaku bullying yaitu kurangnya pendidikan dan kontrol  orang  tua  pada  anak.  Dalam  pendidikan  Islam  terdapat  pembahasan  tersendiri mengenai pelarangan perilaku tersebut. Bullying merupakan hal yang dilarang karena terkait dengan  akhlak  kepada  sesama  manusia.  Bahkan  dalam  al-Quran  pun  telah  menerangkan bahwa tindak perilaku bullying merupakan akhlak tercela atau tidak baik. Seperti dalam QS. Al-Hujarat  ayat  11  yang  berbunyi  “ Hai  orang-orang  yang  beriman,  janganlah  sekumpulan orang laki-laki merendahkan kumpulan yang lain, boleh jadi yang ditertawakan itu lebih baik dari mereka. Dan jangan pula sekumpulan perempuan merendahkan kumpulan lainnya, boleh jadi yang direndahkan itu lebih baik. Dan janganlah suka mencela dirmu sendiri dan jangan memanggil  dengan  gelaran  yang  mengandung  ejekan.  Seburuk-buruk  panggilan  adalah (panggilan)  yang  buruk  sesudah  iman  dan  barangsiapa  yang  tidak  bertobat,  maka  mereka itulah orang-orang yang zalim ”
Dari penjelasan di atas, maka pembahasan dalam tulisan ini akan menerangkan tentang bagaimana  pandangan  atau  perspektif  dalam  pendidikan  Islam  mengenai  tindak  perilaku bullying . Terutama yang terjadi pada anak-anak atau usia remaja serta bagaimana pendidikan Islam  menyikapi  tindak  perilaku  tersebut.  terdapat  beberapa  penelitian  sebelumnya  terkait dengan  penilitian  tersebut,  di  antaranya  yaitu pertama ,  Matraisa  bara  asie  tumon,  Studi Deskriptif  Perilaku Bullying Pada  Remaja,  Jurnal  Ilmiah  Mahasiswa  Universitas  Surabaya, Vol. 3 no. 1. Artikel ini membahas tentang bentuk perilaku bullying , perilaku bullying yang sering dilakukan adalah bullying verbal. Meskipun persentase bullying itu kecil, tetapi dapat tindakan  tersebut  dapat  membuat  depresi  hingga  menyebabkan  bunuh  diri  dan  melukai  diri. Kedua ,  Husmiati  Yusuf,  dan  Adi  Farhan,  Perilaku Bullying :  Asesmen  Multidimensi  dan Interverensi,  Jurnal  Psikologi  UnDip,  Vol.11,  no.  2,  artikel  ini  membahas  tentang  program
Al-Tarbawi Al-Haditsah: Jurnal Pendidikan Islam pISSN: 2407-6805 Vol. 4, No. 1 Juni 2020 eISSN: 2580-6505
preventif terhadap perilaku bullying di sekolah yang disebut sebagai Citizen’s Responsibility Program.

## PEMBAHASAN

## Bullying
Istilah bullying berasal dari kata bull (bahasa Inggris) yang berarti “banteng” yang suka menanduk.  Pelaku bullying biasa  disebut bully . 1 Bullying adalah  sebuah  situasi  terjadinya penyalahgunaan  kekuatan  atau  kekuasaan  yang  dilakukan  oleh  seseorang  atau  sekelompok. Maksud dari kekuatan disini adalah kekuatan fisik maupun mental. 2
Beberapa  pendapat  para  ahli  tentang bullying di  antaranya  yaitu,  Prof.  Sarlito menyebutkan bullying adalah penekanan dari sekelompok orang yang lebih kuat, lebih senior, lebih besar, lebih banyak terhadap seseorang yang lebih lemah, lebih kecil, lebih junior. 3
Bullying adalah kegiatan mengusik  atau mengganggu orang lain secara terus-menerus sehingga  orang  yang  dibully  menjadi  terasingkan  dari  lingkungannya.  Tindak  perilaku bullying tersebut,  tidak  sedikit  kasusnya  yang  berujung  dengan  kematian  korban bullying . Hal ini dikarenakan korban telah merasa frustasi atas perilaku ataupun ucapan pelaku bullying . Korban sudah tidak dapat lagi menahan kekalahan psikologisnya, sehingga ia hanya berpikir kematian merupakan jalan terbaik dalam menghadapi hal tersebut.
Bullying adalah perilaku agresif  yang dilakukan secara sengaja terjadi  berulang-ulang untuk  menyerang  seseorang  target  atau  korban  yang  lemah,  mudah  dihina  dan  tidak  bisa membela  diri  sendiri. Bullying juga  didefinisikan  sebagai  kekerasan  fisik  dan  psikologis jangka  panjang  yang  dilakukan  seseorang  atau  kelompok,  terhadap  seseorang  yang  tidak
1 Yayasan semai jiwa amini (Sejiwa), Bullying Mengatasi Kekerasan di Sekolah dan Lingkungan Sekitar Anak. (Jakarta: grasindo, 2008)
2 Yayasan semai jiwa amini (Sejiwa), bullying mengatasi kekerasan …..hlm.2
3 Ponny Retno Astuti, Meredam Bullying : 3 Cara Efektif Menanggulangi Kekerasan (jakarta: grasindo, 2008),hlm. IV
mampu  mempertahankan  dirinya  dalam  situasi  dimana  ada  hasrat  untuk  melukai  atau menakuti orang itu atau membuat dia tertekan. 4
Perilaku bullying sering  terjadi  pada  remaja  di  sekolah,  tempat  kerja,  lingkungan sekolah,  lingkungan  masyarakat,  dan  lain  sebagainya.  Hal  ini  dikarenakan,  usia  remaja merupakan masa percarian jati diri, dan keberadaannya butuh diakui oleh orang lain. Perilaku bullying biasanya  dilakukan  oleh  senior  kepada  junior,  anak  yang  kaya  pada  anak  yang miskin, anak yang cantik atau tampan yang memiliki kekuasaan dengan anak yang memiliki kecacatan  fisik  ataupun  mental  seperti  anak  berkebutuhan  khusus.  Sesuai  dengan  penelitian yang dilakukan  Olwes  (1993) bahwasanya bullying banyak terjadi di  sekolah. Rigby dalam Sullivan  (2000)  menyebutkan  bahwa  lingkungan  sekolah  merupakan  tempat  terjadinya bullying .
Di Indonesia khususnya, kasus bullying tidak dapat didianggap ringan karena menurut Kementerian Sosial RI Khofifah Indar Parawansa. Hingga 15 Juli 2017 sudah mencapai 976 pengaduan  dan  117  pengaduan  di  antaranya  adalah  berkaitan  dengan  kasus bullying .  Jadi, sebenarnya tidak hanya satu atau dua kasus. Ada banyak, hanya memang itu yang terungkap dan ada buktinya ke publik. angka tersebut sudah masuk ke dalam kategori mengkhawatirkan dan tingkatannya sudah cukup tinggi di Indonesia. 5 Oleh sebab itu, telah banyak tertulis jurnal dan berbagai buku yang ditulis guna menanggulangi kasus tindak perilaku bullying tersebut.
Menurut  Andrew  Mellor,  Ratna  Djuwita,  dan  Komarudin  Hidayat  dalam  seminar “ Bullying :  Masalah  Tersembunyi  dalam  Dunia  Pendidikan  di  Indonesia”  di  Jakarta  tahun 2009, mengatakan bullying terjadi akibat faktor lingkungan keluarga, sekolah, media, budaya dan peer group. Bullying juga muncul oleh adanya pengaruh situasi politik dan ekonomi yang koruptif. 6
Faktor Keluarga
4 Olweus, D. 1993. Bullying at School: What We Know and What We do. Oxford: Blackwell
5 http://jogja.tribunnews.com/2017/07/22/117-laporan- bullying -diterima-tepsa-kemensos-ri-hingga-juli- 2017, 04-01-2018, 05:38.
6 Ponny Retno Astuti, Meredam Bullying : 3 Cara Efektif  Mengatasi Kekerasan Pada Anak, hlm. 50.
Al-Tarbawi Al-Haditsah: Jurnal Pendidikan Islam pISSN: 2407-6805 Vol. 4, No. 1 Juni 2020 eISSN: 2580-6505
Beberapa hasil penelitian menunjukkan bahwa sikap orang tua  yang terlalu  berlebihan dalam  melindungi  anaknya,  membuat  mereka  rentan  terkena bullying . 7 Keluarga  yang memiliki  permasalahan  rumit  seperti  perceraian,  orang  tua  bertengkar  di  hadapan  anak, memiliki hubungan tidak baik di masyarakat.

## Faktor Sekolah
Bullying dapat terjadi di sekolah jika pengawasan dan bimbingan etika dari para guru rendah,  sekolah  dengan  kedisiplinan  yang  sangat  kaku,  bimbingan  yang  tidak  layak  dan peraturan yang tidak konsisten. 8 Dalam penelitian oleh Adair, 79% kasus bullying di sekolah tidak  dilaporkan  ke  guru  atau  orang  tua. 9 Siswa  cenderung  menutup-nutupi  kasus bullying . Baik dia sebagai korban maupun teman yang mengetahui kasus tindak bullying .

## Media
Saripah  mengutip  sebuah  survey  yang  dilakukan  Kompas  (seperti  yang  dikutip  dari Masdin)  yang  memperlihatkan  bahwa  56,9%    anak    meniru    adegan-adegan    film  yang ditontonnya,  umunya  mereka  meniru  gerakannya  (64%)  dan  kata-katanya  (43%). 10 Hal  ini menyebabkan  anak  bersikap  kasar  dan  keras  sehingga  memicu  tindak  perilaku bullying . Selain  itu,  di  film  menampilkan  beberapa  adegan  tindak  perilaku bullying sehingga  hal tersebut dapat dijadikan referensi anak-anak.

## Faktor budaya
Faktor  kriminal  budaya  menjadi  salah  satu  penyebab  munculnya  perilaku bullying . 11 Suasana  politik  yang  kacau,  perekonomian  yang  tidak  menentu,    prasangka,    diskriminasi, konflik  dalam  masyarakat,  dan  ethnosentrime. 12 Hal  ini  dapat  menyebabkan  anak-anak
7 Masdin, Fenomena Bullying dalam Pendidikan, Jurnal Al-Ta’dibVol. 6 No. 2, 2013, hlm. 79
8 Levianti, Konformitas dan Bullying pada Siswa, Jurnal PsikologiVol. 6 No. 1, 2008, hlm. 6
9 Ponny Retno Astuti, Meredam Bullying : 3 Cara Efektif Mengatasi Kekerasan Pada Anak, hlm. 8
10 Masdin, Fenomena Bullying dalam Pendidikan , 2013, hlm. 80
11 Masdin, Fenomena Bullying dalam Pendidikan , h. 80
12 Abu Ahmadi, Ilmu Sosial Dasar, (Jakarta: Rineka Cipta, 2009) Cet. 5, h.270
menjadi  depresi,  stres,  arogan,  dan  bertindak  kasar.  Karena  kekaucauan  yang  ada  sering memenuhi pendengarannya.

## Faktor teman sebaya
Menurut Benites dan Justicia tahun 2006 (seperti dikutip dari Usman), kelompok teman sebaya (genk) yang memiliki masalah di sekolah akan memberikan dampak yang buruk bagi teman  lainnya  seperti  berperilaku  dan  berkata  kasar  terhadap  guru  atau  sesama  teman  dan membolos. 13 Hal  ini  dapat  mendorong  anak  melakukan  tindak  perilaku bullying kepada teman di sekitar rumahnya. Agar keberadaannya diakui oleh orang lain.
Terjadinya bullying di  sekolah  merupakan  suatu  proses  dinamika  kelompok,  di  mana ada  pembagian-pembagian  peran. 14 Peran-peran  tersebut  adalah: Bully,  Asisten  Bully, Reinforcer,  Victim,  Defender  dan  Outsider . Bully ,  yaitu  siswa  yang  dikategorikan  sebagai pemimpin,  yang  berinisiatif  dan  aktif  terlibat  dalam  perilaku bullying .  Asisten  juga  terlibat aktif dalam perilaku bullying , namun ia cenderung tergantung atau mengikuti perintah bully. Reinforcer adalah  mereka  yang  ada  ketika  kejadian bullying terjadi,  ikut  menyaksikan, mentertawakan  korban,  memprovokasi  bully,  mengajak  siswa  lain  untuk  menonton  dan sebagainya. Outsider adalah orang-orang tahu bahwa hal itu terjadi, namun tidak melakukan apapun, seolah-olah tidak peduli. 15
Menurut  Olweus  karekteristik  dari  para  korban bullying (victims)  adalah  korban merupakan  individiu  yang  pasif,  cemas,  lemah,  kurang  percaya  diri,  kurang  popular  dan memiliki  harga  diri  yang  rendah. 16 Korban  tipikal bullying juga  biasanya  adalah  anak-anak atau  remaja  yang  pencemas,  yang  secara  sosial  menarik  diri,  terkucil  dari  kelompok sebayanya  dan  secara  fisik  lebih  lemah  dibandingkan  kebanyakan  teman  sebayanya. 17 Sedangkan  pelaku bullying biasanya  kuat,  dominan  dan  asertif  dan  biasanya  pelaku  juga
13 Irvan  Usman,  Kepribadian, Komunikasi,  Kelompok  Teman  Sebaya,  Iklim  Sekolah  dan  Perilaku Bullying , h. 51
14 Djuwita,  R..  Kekerasan  Tersembunyi  Di  Sekolah  :  Aspek  -  Aspek  Psikososial  Dari Bullying . Makalah  Dalam  Workshop Bullying :  Masalah  Tersembunyi  Dalam  Dunia  Pendidikan  Di  Indonesia. Jakarta(2006).
15 Djuwita, R.. Kekerasan Tersembunyi Di Sekolah : Aspek - Aspek Psikososial .....
16 Craig, W. M., Pepler, D. and Atlas, R. 2000. “Observations of Bullying in the Playgroup and in the Classroom”. Sage Publication Volume 21, No. 1 .
17 Krahe, B. Perilaku Agresif - Buku Panduan Psikologi Sosial .( Yogyakarta: Pustaka Pelajar. 2005.)
Al-Tarbawi Al-Haditsah: Jurnal Pendidikan Islam pISSN: 2407-6805 Vol. 4, No. 1 Juni 2020 eISSN: 2580-6505
memperlihatkan perilaku agresif terhadap orang tua, guru, dan orang-orang dewasa lainnya. 18 Sedangkan  menurut  Olweus  pelaku bullying biasanya  kuat,  agresif,  impulsive,  menunjukan kebutuhan  atau  keinginan  untuk  mendominasi  dan  memperlihatkan  kekerasan. 19 Selain  itu para  pelaku bullying juga  biasanya  kurang  mendapatkan  pengawasan  orang  dewasa  saat dirumah, memiliki kebiasaan meminum alkohol, merokok atau menghisap tembakau, berbuat curang saat ujian (mencontek) dan membawa senjata saat ke sekolah. 20

## Bullying dalam Perspektif Pendidikan Islam
Istilah “pendidikan” dalam pendidikan Islam terkadang disebut al-ta’lim yang memiliki arti  “pengajaran”.  Terkadang  juga  disebut  dengan al-ta’dib . Al-ta’dib secara  etimologi diterjemahkan dengan perjamuan makan atau pendidikan sopan santun. 21
Menurut mu’jam (Kamus)  kebahasaan,  kata  al-tarbiyat  memiliki  tiga  akar  kebahasaan, 22 diantaranya yaitu: Tarbiyah-Yarbuu-Rabba : yang memiliki arti tambah (zad) dan berkembang (nama). Pengertian ini didasarkan atas Q.S. al-Rum ayat 39.
Yurabbi-Tarbiyah-Rabbi : yang memiliki arti tumbuh ( nasya’) dan menjadi besar ( tara ra’a ). Tarbiyah-Yurabbi-Rabba :  yang  memiliki  arti  memperbaiki (ashalaha ),  menguasai  urusan, memelihara,  merawat,  menunaikan,  memperindah,  memberi  makan,  mengasuh,  tuan, memiliki, mengatur dan menjaga kelestarian dan eksistensinya. 23
Pada masa sekarang istilah yang popular dipakai orang adalah tarbiyah karena menurut Athiyah Abrasyi, al-Tarbiyah adalah term  yang mencakup keseluruhan kegiatan pendidikan. Yaitu upaya mempersiapkan individu untuk kehidupan yang lebih sempurna etika, sistimatis dalam  berpikir,  memiliki  ketajaman  intuisi,  giat  dalam  berkreasi,  memiliki  toleransi  pada
18 Krahe, B.. Perilaku Agresif - Buku Panduan Psikologi Sosial. (Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2005).
19 Berthold,  K.  A.  and  Hoover,  J.  H..  “Correlates  of Bullying and  Victimization  among  Intermediate Students in the Midwestern USA”. Sage Publication Volume 21, No. 1  2000.
20 Berthold, K. A. and Hoover, J. H. “Correlates of Bullying and Victimization among ..... .
21 Mahmud Yunus, Kamus Arab-Indonesia , (Jakarta: YP3A, 1987), h.149.
22 Ibnu  Manzhur, Abiy  al-Fadhl  al-Din  Muhammad  Mukarram,  Lisan  al-Arab, (Bairut:  Dar  al-Ahya’, tt), Jilid V, h.94-96.
23 Karim al-Bastani, dkk, Al-Munjid fi Lughat wa ‘Alam , (Bairut: Dar al-Masyriq, 1975), h.243-244.
yang lain, berkompetensi dalam mengungkap bahasa lisan dan tulis, serta memiliki beberapa keterampilan. 24 Maka dari itu, pendidikan Islam juga dapat disebut dengan Tarbiyatul Islam.
Menurut Omar Muhammad at-Toumy al-Syaebany, pendidikan Islam diartikan sebagai usaha  mengubah  tingkah  laku  individu  dalam  kehidupan  pribadi  atau  kehidupan kemasyarakatan  ataupun  kehidupan  alam  sekitar  melalui    proses  kependidikan.  Pendidikan Islam  adalah  suatu  pendidikan  yang  melatih  perasaan  murid-murid  sehingga  dalam  sikap, tindakan,  keputusan,  dan  pendekatan  terhadap  segala  jenis  pengetahuan  mereka  dipengaruhi oleh nilai spiritual dan sangat sadar akan nilai etis Islam. 25 Oleh karena itu yang berperan aktif dalam pembentukan akhlak atau perilaku sehari-hari adalah pendidikan Islam.
Prof. Dr. Yunahar Ilyas, Lc., MA. Menjelaskan secara etimologis akhlaq adalah bentuk jamak dari khuluq yang berarti budi pekerti, perangai, tingkah laku atau tabi’at. Berakar dari kata khalaqa yang berarti menciptakan. Seakar dengan kata Khaliq (Pencipta). Makhluq (yang diciptakan) dan khalq (penciptaan). 26 Dengan demikian manusia sebagai satu-satunya mahluk yang  diciptakan  oleh  Allah  memiliki  akal  dan  bullying  pikiran.  Hendaknya  manusia mengimbangi kemampuan berfikirnya dengan akhlak yang terpuji.
Pendidikan Islam tidak harus disampaikan oleh guru kepada murid. Melainkan bisa juga dari  orang  tua  kepada  anak,  dari  kyai  kepada  santri,  dari  ustadz  kepada  jamaah  ataupun muridnya.  Selain  itu,  Pendidikan  Islam  memiliki  bermacam-macam  media  atau  bentuk penyampaiannya  diantaranya  TPA  atau  madrasah,  di  musholla  atau  masjid  dengan  sistem sorogan  al-Qur’an  ataupun  ceramah  agama  yang  disampaikan  saat  hari  besar  Islam  atau setelah jamaah shalat tarawih, ada juga di pesantren yang merupakan penyumbang pendidikan Islam terbesar di Indosnesia.
Sumber dasar primer yang diajarkan dalam pendidikan Islam yaitu al-Quran dan Hadits. Adapaun  kitab-kitab  yang  di  tulis  oleh  para  ulama’,  semua  bersumber  pada  al-Qur’an  dan Hadits.  Yang  dimaksud  kitab  disini  sering  disebut  dengan  kitab  kuning  karena  kertas  yang digunakan sebagai  media tulis  tersebut  berwarna kuning. Kitab-kitab tersebut  ada karena al- Quran diturunkan secara ringkas oleh Allah. Sehingga untuk mengetahui makna-makna yang
24 Muhammad Athiyah al-Abrasyi, Ruh al-Tarbiyat wa Ta’lim, (Saudi Arabiah: Dar al-Ahya’, tt), h.7- 14.
25 Bashori, Muchsin.. Pendidikan Islam Humanistik . (Bandung: PT. Refika Aditama, 2010), hlm. 5.
26 Yunhar Ilyas, kuliah akhlaq , (yogyakarta: pustaka pelajar. 2007), hlm. 2.
Al-Tarbawi Al-Haditsah: Jurnal Pendidikan Islam pISSN: 2407-6805 Vol. 4, No. 1 Juni 2020 eISSN: 2580-6505
terkandung  dalam  ayat  al-Quran,  butuh  kitab  tersebut  sebagai  penjelas  atau  penjabarannya. Kitab-kitab tersebut terdiri dari berbagai disiplin keilmuan yang dipelajari di pesantren; ilmu akidah, ilmu fikih, ilmu akhlak, ilmu bahasa dan masih banyak lagi. 27
Adapun  tujuan  pendidikan  Islam  adalah  membentuk  individu  yang  shaleh,  menjalani perintah Allah dan menjauhi segala larangnya. Individu yang menebarkan rahmatal lila’lamin pada  tempat  dan  kondisi  apa  pun  dan  bagimanapun.  Selalu  memikirkan  kemaslahatan  bagi sesama mahluk hidup.
Menurut para ahli akhlak adalah suatu keadaan yang melekat pada jiwa manusia, yang melahirkan  perbuatan-perbuatan  dengan  mudah,  tanpa  melalui  proses  pemikiran  (secara spontan),  pertimbangan,  atau  penelitian.  Akhlak  biasa  disebut  juga  dengan  dorongan  jiwa manusia  berupa  perbuatan  yang  baik  dan  buruk. 28 Maka  dari  itu,  baik  buruknya  akhlak seseorang adalah kebiasaan yang melekat pada dirinya.
akhlak dapat bersumber dari ilahiyah melalui ayat-ayat dalam al-Quran. Bersumber dari norma yang berlaku dalam lingkungan sosial. Juga dapat bersumber dari pengalaman pribadi melalui buku-buku yang ia baca, sikap orang lain kepada kita, dan lain sebagainya.
Dalam  Islam,  akhlak  merupakan  pelajaran  terpenting  karena  manusia  akan  menjadi terhormat  ketika  ia  memiliki  akhlak  yang  mulia.  Selain  itu,  akhlak  juga  merupakan  hal terpenting  bagi  kehidupan  bersosial.  Baik  bersoalisasi  kepada  teman,  keluarga,  dan lingkungan masyarakat. Akhlak bersumber dari dorongan jiwa yang secara spontan dilakukan oleh  individu.  Dorongan  tersebut  dimiliki  oleh  individu  dari  nasehat,  pelajaran,  bahkan  hal yang  ia  baca  dari  seorang  ulama.  Cara  pengajaran  akhlak  yang  paling  penting  yaitu  model uswatun hasanah atau publik figur. Seperti yang telah Nabi contohnya dalam kehidupannya. Bagaimana  Nabi  menyikapi  orang-orang  yang  mengolok-olok  dan  melempari  kotoran? Bagiamana sikap nabi ketika ada seorang sahabat kentut di dalam masjid, ketika itu tidak ada
27 http://www.academia.edu/20026249/Kitab_Kuning_Jejak_Intelektual_Pesantren, 04-01-2018, 12:00.
28 M. Abdul Mujieb, dkk, Ensiklopedi Tasawuf Imam Al-Ghazali Mudah Memahami dan Menjalankan Kehidupan Spiritual (Jakarta: Hikmah Mizan Publika, 2009), hlm. 38.
satupun sahabat yang mengaku? Bagaimana sikap Nabi ketika Hasan atau Husain menaikinya ketika dalam keadaan sujud? Dan lain sebagainya.
Maka  dari  itu,  di  pesantren  sebagai  salah  satu  lembaga  pendidikan  Islam  menerapkan pola tersebut.  dimana pak kyai  dan bunyai  menjadi  publik figur bagi  ustadz dan para santri. Kehidupan  di  pesantren  sangat  menjunjung  tinggi  akhlak  atau  adab.  Disini  santri  diajarkan bagaimana  berakhlak  atau  bersikap  ketika  menghadap  kepada  pak  yai  ataupun  bunyai. Biasanya  santri  tidak  berani  menatap  mata  pak  kyai  ataupun  bunyai  secara  langsung,  saat masuk ke ndalem berjalan menggunakan lutut, suaranya tidak lebih tinggi daripada pak kyai dan bunyai, tidak berbicara lebih banyak dari pak kyai ataupun bunyai, dan lain sebagainya. Akhlak  kepada  ustadz,  murid  tidak  bertanya  sebelum  diperbolehkan  bertanya  oleh  ustadz, berjalan  merunduk  agar  tidak  sejajar  dengan  ustadz,  menunggu  kedatangan  ustadz  bukan ustadz  yang  menunggu  murid.  Akhlak  kepada  sesama  teman,  saling  menghormati  sesama teman, santri lama memulai obrolan atau mengakrabi santri  baru, pengurus membantu santri baru  dalam  melengkapi  kebutuhan,  makan  bersama  guna  meningkatkan  keakraban  sesama santri. Maka dari itu, akhlak merupakan salah satu ruh dari pesantren.
Selain  itu,  akhlak  juga  dapat  dibentuk  dari  keluarga.  Karena  orang  tua  merupakan contoh  atau  tokoh  bagi  kehidupan  sehari-hari  seorang  anak.  Orang  tua  yang  selalu  taat beragama,  selalu  berkata  dengan  nada  rendah,  cepat  menyelesaikan  masalah  ketika  terdapat sedikit  problem  pada keluarga tersebut,  bersosialisasi  baik  dengan lingkungan sekitar. Maka keluarga  tersebut  akan  membentuk  seorang  anak  yang  baik,  shaleh,  taat  beribadah,  melerai saat  teman  berantem,  dan  lain  sebagainya.  Begitu  pula  sebaliknya,  orang  tua  yang  mudah bertengkar ketika terjadi sebuah perasalahan, ayah yang mudah menggunakan kekerasan fisik dalam  menyelesaikan  masalah,  orang  tua  tidak  taat  beragama,  mudah  melakukan  larangan Allah,  memiliki  sosialisasi  yang  buruk  dengan  masyarakt  sekitar,  dan  lain-lain.  Keluarga tersebut  dengan  mudah  akan  mencetak  anak  yang  mudah  memukul  teman  ketika  ia  merasa terganggu,  merundung  teman  yang  memiliki  kekurangan  fisik  ataupun  mental,  sering bermasalah di sekolah, sering bolos sekolah, dan lain sebagainya.
Perilaku bullying dalam  Islam  merupakan  salah  satu  bentuk  akhlak  tercela.  Karena dalam  salah  satu  hadits  dijelaskan  bahwa  kita  diperintahkan  berlaku  baik  dan  tidak  boleh mencela satu sama lain. Haditsnya yaitu sebagai berikut
Al-Tarbawi Al-Haditsah: Jurnal Pendidikan Islam pISSN: 2407-6805 Vol. 4, No. 1 Juni 2020 eISSN: 2580-6505
."رفك هلاتقو قسف ومؤملا بابس" ملسو هيلع هللا لوسر لاق :لاق هنغ هللا يضر دوعسم نب هللا دبع نع

## ملسم هاور
Dari Abdullah bin Mas'ud semoga Allah meridhainya, dia berkata:
'Telah  bersabda  Rasulallah  Shalallahu  'alaihi  wa  sallam:  "Mencela  seorang mukmin  adalah  perbuatan  fasik  dan  membunuh  seorang  mukmin  adalah  sebuah tindakan kekufuran". HR Muslim.
Dari  hadits  tersebut  dapat  diketahui  bahwa  Nabi  sangat  mengecam  perilaku bullying yang sangat merugikan korbannya baik secara fisik maupun mental sehingga hal tersebut termasuk perbuatan  fasik.  Di  dalam  al-Quran  juga  tertulis  tentang  larangan bullying yaitu  QS.  Al- Hujarat 11-13.
Terdapat sejumlah riwayat mengenai sebab turunnya ayat tersebut yang dikutip dari tafsir al- Maghribi:
رامعك مّلسو هيلع هللا ىّلص يبنلا باحصأ ءارقفب نوئزهتسي اوناك ذإ ميمت دفو ىف تلزن ةيلآا نأ ىور ملاسو يسرافلا ناملسو ةريهف نباو باّبخو للابو بيهصو اوأر امل مهريغ نيرخآ ىف ةفيذح ىبأ ىلوم
مهلاح ةثاثر نم
.
مّلسو هيلع هللا ىلص هللا لوسر تتأ :اهنع هللا ىضر بطخأ نب  ّىيح تنب ةّيفص ىف تلزن اهنأ ىورو :تلاقف « اهل  لاقف  ،نييدوهي  تنب  ةيدوهي  اي  :ىل  نلقي  ءاسنلا  نإ : ،ىسوم  ىمعو  ،نوراه  ىبأ  :تلق  ّلاه
دمحم ىجوزو
»
Diriwayatkan  bahwa  ayat  ini  turun  berkenaan  dengan  ejekan  yang  dilakukan  kelompok  dari Bani Tamim terhadap para sahabat Rasul yang miskin seperti Bilal, Shuhaib, Salman al-Faris, Salim  Maula  Abi  Huzaifah,  dll.  Riwayat  lainnya  menyebutkan  bahwa  ayat  ini  berkenaan dengan ejekan sebagian  perempuan kepada Shafiyah binti  Huyay  bin  Akhtab (salah seorang istri Nabi) yang keturunan Yahudi. Nabi kemudian berkata kepada Shafiyah: "mengapa tidak kamu katakan kepada mereka bahwa bapakku Nabi Harun, pamanku Nabi Musa dan suamiku Nabi Muhammad?!"
Tafsir Ibn Asyur menceritakan kisah yang lain lagi:
: اهلوزن ببس نأ سابع نبا نع يدحاولا ىورو « ناكو رْق َو هعمس يف ناك ساَّمش نب سيق نب تباث نأ موي ءاجف لوقي ام عمسيف هبنج ىلإ سلجيل هل اوعِسوأ : لوقي ملسو هيلع هللا ىلص يبنلا سلجم ىتأ اذإ ًا
. نلاف انأ : لجرلا لاقف ؟اذه  ْنَم : تباث لاقف . سِلجاف ًاسلجم  َتبصأ دق : لجر لاقف سانلا باقر ىطختي ةيلآا هذه هللا لزنأف . لجرلا ايحتساف ، ةيلهاجلا يف اهب رّيعُي ناك هل اًّمأ ركذو ةنلاف ُنبا : تباث لاقف »
Al-Wahidi  meriwayatkan  dari  Ibn  Abbas  bahwa  ayat  ini  berkenaan  dengan  Tsabit  bin  Qais, seorang  sahabat  Nabi  yang  terganggu  pendengarannya,  dan  karena  itu  beliau  melangkahi sekian  banyak  orang  di  majelis  Nabi  untuk  bisa  berdekatan  dan  mendengar  taushiyah  Nabi. Tsabit  ditegur  oleh  seseorang,  tapi  Tsabit  balas  bertanya:  "siapakah  ini?"  Ketika  orang  itu menjawab, "saya fulan", maka Tsabit menyatakan bahwa orang itu anak fulanah yang terkenal memiliki  aib  pada  masa  jahiliyah.  Maka  malulah  orang  tersebut,  dan  turunlah  ayat  ini menegur Tsabit.
Dari beberapa riwayat asbabun nuzul di atas kita tidak boleh menghina atau melecehkan atau mem-bully  orang  lain  karena  kemiskinan,  keturunan  agama  tertentu  seperti  Yahudi,  atau karena keluarganya memiliki aib/ cela. Boleh jadi yang dibully lebih baik di sisi Allah.
Bullying dilarang  bukan  hanya  karena  menimbulkan  perasaan  malu  bagi  korban  karena kehormatannya  dijatuhkan,  tapi  juga  terselip  perasaan  bahwa  pem-bully  ini  lebih  baik  dari orang  lain  sehingga  ia  berhak  melecehkan  mereka,  atau  bisa  jadi  terselip  perasaan  iri  hati bahwa orang lain itu lebih baik  dari pem-bully dan untuk  menutupi  ketidaksukaan kita akan kelebihan mereka. Merusak kehormatan orang lain, memiliki perasaan sombong atau dengki atau iri hati akan kelebihan yang lain. Semuanya tidak dibenarkan dalam ajaran Islam. Sebab ini  merupakan  perbuatan  zalim.  Di  dalam  al-Quran  juga  tertulis  tentang  larangan bullying yaitu QS. Al-Hujarat 11-13.
Artinya: Hai orang-orang yang beriman, janganlah sekumpulan orang laki-laki merendahkan kumpulan  yang  lain,  boleh  jadi  yang  ditertawakan  itu  lebih  baik  dari  mereka.  Dan  jangan pula  sekumpulan  perempuan  merendahkan  kumpulan  lainnya,  boleh  jadi  yang  direndahkan itu  lebih  baik.  Dan  janganlah  suka  mencela  dirimu  sendiri  dan  jangan  memanggil  dengan gelaran yang mengandung ejekan. Seburuk-buruk panggilan adalah (panggilan) yang buruk
Al-Tarbawi Al-Haditsah: Jurnal Pendidikan Islam pISSN: 2407-6805 Vol. 4, No. 1 Juni 2020 eISSN: 2580-6505
sesudah  iman  dan  barangsiapa  yang  tidak  bertobat,  maka  mereka  itulah  orang-orang  yang zalim. (Al-Hujurat 49:11).
Artinya:  Hai  orang-orang  yang  beriman,  jauhilah  kebanyakan  purba-sangka  (kecurigaan), karena sebagian  dari purba-sangka itu dosa. Dan janganlah mencari-cari  keburukan orang dan  janganlah  menggunjingkan  satu  sama  lain.  Adakah  seorang  diantara  kamu  yang  suka memakan daging saudaranya yang sudah mati? Maka tentulah kamu merasa jijik kepadanya. Dan  bertakwalah  kepada  Allah.  Sesungguhnya  Allah  Maha  Penerima  Taubat  lagi  Maha Penyayang . (Al-Hujurat 49:12)
Artinya:  Hai  manusia,  sesungguhnya  Kami  menciptakan  kamu  dari  seorang  laki-laki  dan seorang perempuan dan menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling  kenal-mengenal.  Sesungguhnya  orang  yang  paling  mulia  diantara  kamu  disisi  Allah ialah  orang  yang  paling  takwa  diantara  kamu.  Sesungguhnya  Allah  Maha  Mengetahui  lagi Maha Mengenal. (Al-Hujurat 49:13)
Dari  ayat  tersebut  telah  tercantum  serta  dijelaskan  pula  tentang  larangan  untuk mengolok-olok  orang  lain.  Tidak  diperbolehkan  memberi  julukan  buruk  kepada  orang  lain. Serta  mencari  keburukan  orang  lain  untuk  dipergunjingkan  dan  untuk  merendahkan  orang tersebut.  Sebaliknya,  Allah  menciptakan  manusia  dengan  berbeda-beda  untuk  saling mengenal dan menghargai kekurangan ataupun kelebihan satu sama lain.

## Penanggulangan Tindak Bullying dalam Perspektif Pendidikan Islam
Perilaku  bullyig  merupakan  salah  satu  masalah  tingkah  laku  dan  disiplin  murid  lingkungan sekolah.  Perilaku bullying secara  langsung  ataupun  tidak  langsung  merupakan  tingkah  laku agresi.  Perilaku bullying terjadi  apabila  terdapat  ketidakseimbangan  kuasa  antara  pembully dan korban.
Terdapat  beberapa  faktor  yang  mempengaruhi  tindak  perilaku bullying diantaranya  yaitu keluarga,  teman  sebaya,  sekolah, 29 media  masa,  dan  budaya.  Jika  tiga  faktor  tersebut  tidak berjalan  dengan  kondusif  maka  anak  akan  melampiaskan  emosinya  dengan  salah  salah  satu caranya  yaitu bullying .  Sedangkan  apabila  tiga  faktor  tersebut  berjalan  baik  dan  kondusif maka perilaku bullying dapat dicegah dan dikurangi.
Keluarga  sangat  berperan  dalam  pembentukan  karakter  anak.  Sebab  porsi  waktu  anak  di rumah bersama orang tua lebih lama daripada di sekolah. maka orang tua juga ikut berperan aktif  dalam  membimbing  anak  di  rumah.  Bimbingan  tersebut  termasuk  pembiasaan berperilaku baik, bertutur kata lembut, serta mendampingi anak saat menonton televisi. Orang tua dapat menjelaskan hal-hal yang ditayangkan oleh media, tetapi tidak baik untuk dilakukan dalam  kehidupan.  Sebab  pemerintah  telah  membantu  orang  tua  dengan  cara  memberi  kode penggolongan  program  siaran  televisi  yaitu  SU+  (semua  umur),  BO  (bimbingan  orang  tua), A7+  (anak-anak),  R13+  (remaja),  D18+  (dewasa).  Orang  tua  hendaknya  mengetahui  ilmu tersebut agar mereka dapat memilih tayangan yang seharusnya ditonton oleh anaknya.
Anak-anak  cenderung  untuk  meniru.  Jika  orang  tua  tidak  berperan  aktif  dalam  pemfilteran tayangan  program  yang  mereka  tonton.  Tidak  lepas  kemungkinan  anak  mempraktekan  apa yang  ditontonnya,  baik  maupun  buruk.  Karena  anak  belum  bisa  memilah  dengan  sendirinya mana  yang  baik  dan  mana  yang  buruk.  Bahkan  ulama’  mengajarkan  adab  berteman.  Agar ketika anak berteman saling mempengaruhi dalam hal kebaikan bukan keburukan serta saling menghargai  kelebihan  dan  kelemahan  masing-masing.  Anjuran  untuk  saling  menghargai seperti  itu  sangat  jelas  sebagaimana  dikemukakan  oleh  Imam  al-Ghazali  dalam  risalahnya berjudul Al-Adab fid Din , sebagai berikut
دنع عييشتلاو ،سولجلا دنع ةعسوتلاو ةسناؤملاو ،ملاسلاب ءادتبلااو ،ءاقللا دنع مهب راشبتسلاا :ناوخلإا بادآ ءاضقنا  دنع  باوجلا  كرتو  ،تاياكحلل  لوقلا  نسحو  ،لاقملا  يف  ةلداجملا  هركتو  ،ملاكلا  دنع  تاصنلإاو  ،مايقلا ءامسلأا بحأب ءادنلاو ،باطخلا 30
Artinya:  “ Adab  berteman,  yakni:  Menunjukkan  rasa  gembira  ketika  bertemu,  mendahului beruluk  salam,  bersikap  ramah  dan  lapang  dada  ketika  duduk  bersama,  turut  melepas  saat
29 Matraisa  Bara  Asie  Tumon,  Studi  Deskriptif  Perilaku Bullying Pada  Remaja,  Jurnal  ilmiah mahasiswa universitas surabaya, vol. 3 no. 1 (2014), hal. 13
30 Imam  al-Ghazali, Majmu'ah  Rasail al-Imam  al-Ghazali  (Kairo:  Al-Maktabah  At-Taufiqiyyah, halaman 444
Al-Tarbawi Al-Haditsah: Jurnal Pendidikan Islam pISSN: 2407-6805 Vol. 4, No. 1 Juni 2020 eISSN: 2580-6505
teman  berdiri,  memperhatikan  saat  teman  berbicara  dan  tidak  mendebat  ketika  sedang berbicara,  menceritakan  hal-hal  yang  baik,  tidak  memotong  pembicaraan  dan  memanggil dengan nama yang disenangi .”
Jika  semua  adab  yang  telah  disebutkan  diatas  diimplementasikan  dalam  kehidupan berteman.  Maka  tidak  ada bullying ,  tawuran,  dan  perbuatan  negatif  lainnya.  orang  tua  dan guru sebagai figur anak, hendaklah berusaha selalu mencontohkan perilaku baik kepada anak atau siswanya.
Perilaku bully juga perlu dicegah di  sekolah. oleh karena itu, sekolah perlu memiliki program  untuk  pencegahan  maupun  intervernsi  pemulihan  yang  melibatkan  komponen  yang terlibat  dalam  proses  pembelajaran  di  sekolah. 31 Sekolah  juga  harus  konsisten  dengan kebijakan  yang  dibuat  dalam  menangani  anak-anak  yang  bersangkutan  dengan bullying . Sebab  pemerintah  telah  memberikan  porsi  dalam  kurikulum  tentang  pendidikan  karakter. Sekolah  dapat  mengimplementasikan  dengan  sedemikian  hingga  baik  di  dalam  materi pembelajaran maupun di dalam pemraktekkannya.

## Simpulan
Sekolah sering kali dijadikan tempat terjadinya bullying . Sehingga salah satu masalah yang menjadi tugas sekolah adalah mencegah terjadinya bullying dan memberi sanksi kepada pelaku bullying . Kebijakan tersebut hendaknya dilaukan secara konsisten agar tidak terulang kembali.
Perialku bullying dapat  dicegah  dengan  menyeimbangkan  lingkungan  atau  faktor terjadinya bullying diantara  keluarga,  sekolah,  dan  teman  sebaya.  Dengan  memaksimalkan masing-masing faktor tersebut akan mengurangi angka bullying yang telah terjadi.
31 Husmiati Yusuf, dan Adi Farhan, Perilaku Bullying : Asesmen Multidimensi Dan Interverensi, Jurnal psikologi UnDip, vol.11, no. 2, oktober 2012, hlm. 8
Bullying merupakan  salah  satu  akhlak  tercela.  Didalam  QS.  Al-Hujarat  Allah melarang  pembullyian  baik  dalam  bentuk  kalimat  atau  perilaku.  Hal  tersebut  akan mengganggu perkembangan psikologi pelaku ataupun korban.

## Daftar Pustaka
Abu Ahmadi, 2009, Ilmu Sosial Dasar , Jakarta: Rineka Cipta, Cet. 5
Bashori, Muchsin. 2010, Pendidikan Islam Humanistik . Bandung: PT. Refika Aditama,.
Berthold,  K.  A.  and  Hoover,  J.  H.  2000.  “Correlates  of  Bullying  and  Victimization  among Intermediate Students in the Midwestern USA”. Sage Publication Volume 21, No. 1 .
Craig, W. M., Pepler, D. and Atlas, R. 2000. “Observations of Bullying in the Playgroup and in the Classroom”. Sage Publication Volume 21, No. 1 .
Djuwita, R. 2006. Kekerasan Tersembunyi Di Sekolah : Aspek  - Aspek Psikososial Dari Bullying.  Makalah  Dalam  Workshop  Bullying  :  Masalah  Tersembunyi  Dalam  Dunia Pendidikan Di Indonesia. Jakarta.
http://www.academia.edu/20026249/Kitab_Kuning_Jejak_Intelektual_Pesantren,  04-01- 2018, 12:00.
http://jogja.tribunnews.com/2017/07/22/117-laporan-bullying-diterima-tepsa-kemensos-ri- hingga-juli-2017, 04-01-2018, 05:38.
Irvan  Usman,  Kepribadian,  Komunikasi,  Kelompok  Teman  Sebaya,  Iklim  Sekolah  dan Perilaku Bullying, Levianti, Konformitas dan Bullyingpada Siswa, Jurnal PsikologiVol. 6 No. 1, 2008
Ibnu Manzhur, Abiy al-Fadhl al-Din Muhammad Mukarram,  Lisan al-Arab, (Bairut: Dar al-Ahya’, tt), Jilid V,
Janis  Ardianta,  2009,  Skripsi  ( Prinsip-Prinsip  Islam  Dalam  Menanggulangi  Bullying Pada Remaja ), yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga.
Karim al-Bastani, dkk, 1975, Al-Munjid fi Lughat wa ‘Alam , Bairut: Dar al-Masyriq. KBBI online, https://kbbi.web.id/, 03-01-2018, 23:44.
Krahe, B. 2005. Perilaku Agresif - Buku Panduan Psikologi Sosial . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Masdin 1975, Fenomena Bullying dalam Pendidikan , Jurnal Al-Ta’dibVol. 6 No. 2.
Mahmud Yunus, 1987, Kamus Arab-Indonesia , Jakarta: YP3A.
Muhammad  Athiyah  al-Abrasyi, Ruh  al-Tarbiyat  wa  Ta’lim ,  (Saudi  Arabiah:  Dar  al-
Al-Tarbawi Al-Haditsah: Jurnal Pendidikan Islam pISSN: 2407-6805 Vol. 4, No. 1 Juni 2020 eISSN: 2580-6505

## Ahya’, tt),
Ponny Retno Astuti, Meredam Bullying: 3 Cara Efektif Mengatasi Kekerasan Pada Anak, Rahman  Fazlur,  1979, Tema-Tema  Pokok  Al-Quran (Diterjemah  Oleh:  Anas  Wahyudi), Bandung: Pustaka.
M. Abdul Mujieb, dkk, 2009, Ensiklopedi  Tasawuf  Imam Al-Ghazali Mudah Memahami dan Menjalankan Kehidupan Spiritual, Jakarta: Hikmah Mizan Publika.
Olweus, D. 1993. Bullying at School: What We Know and What We do . Oxford:Blackwell Yunhar Ilyas, 2007, kuliah akhlaq , yogyakarta: pustaka pelajar.