## DINAMIKA GRATITUDE PADA IBU YANG MEMILIKI ANAK DOWN SYNDROME
Pipit Meidy Teguh 1 pipitteguh285@gmail.com
Eli Prasetyo 2 eli@ukwms.ac.id
Fakultas Psikologi Universitas Katolik Widya Mandala Surabaya

## Abstrak
Down syndrome adalah sebuah kelainan kromosom 21 menyebabkan anak dengan memiliki kekurangan dalam aspek kognitif. Ketika seorang ibu dihadapkan dengan lahirnya anak down syndrome pasti  akan  memberikan  dampak  pada  kehidupan  ibu.  Adanya  keterbatasan  yang dialami oleh anak down syndrome , pengasuhan yang diberikan kepada anak down syndrome dengan  anak  normal  akan  berbeda.  Dalam  hal  ini, gratitude penting  untuk  tumbuh  dalam kehidupan orangtua atau ibu yang memiliki anak berkebutuhan khusus. Adanya gratitude ini penting, sebagai protective factor agar individu menjadi pribadi yang resilien dalam melampaui kondisi  yang  penuh.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif  dengan pendekatan fenomenologi. Informan dalam penelitian ini adalah tiga ibu yang memiliki anak down  syndrome usia  remaja.  Peneliti  memperoleh  informan  dengan  menggunakan  metode purposive  sampling .  Penelitian  ini  menggunakan  teknik  analisis  data inductive  thematic analysis .  Hasil  penelitian  dalam  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  titik  dimana  informan merasakan gratitude adalah ketika terjadi proses internal dalam diri informan yang disertai oleh nilai-nilai spiritualitas, lalu informan membandingkan kondisinya dengan kondisi orang lain yang lebih di bawahnya dan adanya dukungan sosial dari keluarga dan lingkungannya. Dengan adanya gratitude , ketiga informan dapat memunculkan rasa empati, memaknai kehadiran anak, dan juga mendukung perkembangan anak.
Kata kunci: Gratitude , Anak Down syndrome , Ibu, Remaja.

## Abstract
Down  syndrome  is  a  type  of  chromosome  21  abnormality  that  causes  children  to  have deficiencies in their cognitive abilities. When a mother is faced with the reality that her child suffers  from Down syndrome, it will surely have a significant impact towards the mother. Due to cognitive limitations among children diagnosed with Down syndrome, nurturing children with Down syndrome will surely be different. In this context, gratitude becomes an essential aspect for mothers currently nurturing children with special needs. This sense of gratitude is important,  as  it  will  become  a  protective  factor  for  individuals  to  become  more  resilient, especially  during  trying  times.  This  research  uses  a  qualitative  method  with  a phenomenological approach. In this research, the respondent  were three mothers, each having a  child  diagnosed  with  Down  syndrome,  currently  in  their  teenage  years.  Information  was collected  through  purposive  sampling.  This  research  uses  an  inductive  thematic  analysis research method. The findings show that recipients experienced a sense of gratitude during a process of self-internalization with spiritual values, then recipients will try to compare their situation with others less fortunate than them as well as moral support from friends and family.
As a result, recipients could develop empathy, acknowledge their child’s presence, and make efforts to help their child grow.
Keywords : Gratitude, Children with Down syndrome, Mother, Adolescent.

## Pendahuluan
Dalam setiap keluarga mengharapkan kehadiran  anak  dan  tentunya  memiliki harapan  memiliki  anak  yang  sempurna sesuai  tahap  perkembangannya  (Susanti, 2014: 45). Namun pada kenyataannya tidak semua  anak  dilahirkan  sesuai  dengan harapan  dan  sesuai  dengan  tahap perkembangannya. Beberapa anak
memiliki  keterbatasan  dalam  hal  fisik maupun  psikis  yang  biasanya  disebut dengan anak berkebutuhan khusus (ABK). Mangunsong (2014: 4) mengatakan bahwa anak  berkebutuhan  khusus  adalah  anak yang  menyimpang  dari  rata-rata  anak normal dari segi ciri-ciri mental, kemampuan sensorik, fisik, perilaku sosial dan emosional, kemampuan berkomunikasi, maupun gabungan dari dua atau lebih dari hal-hal di atas.
Salah satu jenis anak berkebutuhan khusus  adalah down  syndrome .  Riset Kesehatan Dasar tahun 2018 (2018; dalam Infodatin,  2019)  mengatakan  bahwa down syndrome merupakan  kelainan  yang menyumbang kecacatan  paling besar yaitu 0,21%  daripada  gangguan  yang  lainnya. Down  syndrome dapat  diartikan  sebagai salah  satu  keterbelakangan  mental  yang paling  umum  terjadi  sejak  lahir  (Patton, dkk; dalam Mangunsong, 2014: 145). Anak down  syndrome adalah  mereka  yang menderita kelainan, yang seharusnya dalam satu  tubuh  terdapat  46  kromosom,  23 kromosom dari ayah dan 23 kromosom dari ibu.  Pada  anak down  syndrome terdapat kelebihan  kromosom  nomor 21,  kelebihan atau  kelainan  kromosom  ini  terjadi  waktu pembagian  sel,  sehingga  dapat  dikatakan bila  anak down  syndrome memiliki  tiga buah  kromosom  nomor  21.  Kelainan kromosom  tersebut  menyebabkan  anak dengan down syndrome memiliki kekurangan dalam aspek kognitif.
(Mangunsong, 2014: 145).
Keterlambatan  yang  dialami  oleh anak  dikarenakan  anak down  syndrome memiliki intelektual dibawah rata-rata atau retardasi  mental.  Dalam  Diagnostic  and Statistical  Manual  of  Mental  Disorder  5 (2013:  33)  dijelaskan  retardasi  mental merupakan gangguan yang terjadi pada saat periode perkembangan sehingga menurunnya fungsi inteligensi dan
kemampuan  adaptif  dalam  hal konseptual, sosial  dan  praktis.  Oleh  karena  itu,  anak dengan  keadaan down  syndrome tidak mampu  melakukan  aktivitas  sehari-sehari seperti  berkomunikasi,  bersosialisai,  dan hidup mandiri diberbagai keadaan seperti di rumah,  di  sekolah,  di  pekerjaan  dan  di masyarakat.
Adanya  keterbatasan  yang  dialami oleh  anak down  syndrome ,  pengasuhan yang  diberikan  kepada  anak down syndrome dengan  anak  normal  akan berbeda.  Orangtua  diharapkan  dapat  lebih mengatur  waktu  untuk  mengasuh  anak, waktu untuk keluarga dan juga waktu untuk kewajiban  yang  dimiliki.  Sesuai  dengan yang sampaikan oleh Ghoniyah dan Savira (2015:  2)  orangtua  diharapkan  mampu membagi waktu antara melakukan kewajiban rumah tangga dengan mengasuh anak,  dikarenakan  mengasuh  anak  dengan kondisi down  syndrome berbeda  dengan anak normal lainnya.
Keterbatasan  anak  tersebut  pun menjadi  hal  yang  menyulitkan  bagi orangtua  terutama  bagi  seorang  ibu. Dengan  kesulitan  yang  dihadapi  ini, orangtua  pun  akan  merasa  terbebani  dan tertekan  tetapi  seiring  berjalannya  waktu orangtua  dapat  menerima  peristiwa  ini. Sesuai  pendapat  yang  dikemukakan  oleh Mangunsong  (2016:  163)  reaksi  pada orangtua yang memiliki anak berkebutuhan khusus pada umumnya ialah merasa shock dan  terganggu,  penolakan,  kesedihan, kecemasan  dan  ketakutan,  marah  dan
kemudian akan meyesuaikan diri.
Kemudian  sebagai  ibu,  pasti  akan  merasa lebih  stress  daripada  suami  karena  ibu memiliki  tanggung  jawab  dalam  merawat dan mengasuh anak. Hal ini sesuai dengan pernyataan Tehee, Honan, & Hevey (2009: 7) secara khusus, ibu mengalami stres yang lebih  besar  dibandingkan  dengan  ayah.
Walaupun  seringkali  ibu  merasa terbebani  dengan  kesulitan  yang  ada, namun pada kenyataannya tidak semua ibu merasa  terbebani  dengan  berjalannya waktu.  Hal  itu  didasarkan  pada  perasaan bersyukur  yang  dimilikinya.  Ibu  pada akhirnya  pasrah,  ikhlas,  dan  menerima kondisi  anaknya.  Kemudian  ibu  juga memiliki  perasaan  bersyukur  dalam menerima  kondisi  ini.  Individu  dengan emosi  yang  positif  seperti gratitude menunjukkan well-being yang  baik. Beberapa  hasil  penelitian  tentang  pribadi yang mudah bersyukur ( grateful personality )  menunjukkan  bahwa  orang dengan grateful personality tampak  lebih suka  membantu,  lebih  religus,  lebih ekstrover,  dan  lebih  mudah  bersosialisasi (McCullough,  Emmons,  &  Tsang,  2002 dalam Setiadi, 2016: 76 ).
Perasaan  bersyukur  atau Gratitude merupakan  suatu  perasaan  menyenangkan yang khas, yang berwujud rasa syukur atau rasa  terimakasih  yang  muncul  ketika  kita menerima kebaikan ( kindness , compassion , love ),  manfaat  ( benefit ),  atau  bantuan altruistik  dari  pihak  lain,  terutama  hal-hal yang  sebenarnya  tidak  layak  kita  terima, yaitu  hal-hal  yang  bukan  disebabkan  oleh upaya kita sendiri (Emmons dan McCullough, 2004: 112). Seorang ibu dapat dikatakan  memiliki  rasa  syukur  atau gratitude saat  ibu  tersebut  tidak  hanya dengan menerima kondisi anak tetapi juga bersyukur  atas  anak  yang  dimilikinya. Adapun  3  komponen  dalam Gratitude menurut Fitzgerald (1998,  dalam Emmons &  McCullough,  2004:  5)  yaitu,  yang pertama  adalah a  warm  sense  of appreciation ,  kedua  adalah a  sense  of goodwill ,  dan  yang  ketiga  adalah a disposition to act .
Menurut Peterson & Seligman (2004: 564)  terdapat  beberapa  faktor  yang mendukung  munculnya gratitude , yaitu kemampuan untuk melakukan refleksi dan kontemplasi, kemampuan menikmati pengalaman  positif,  serta  kemampuan untuk  melepaskan  kepuasan  diri,  seperti membuat  orang  lain  meraih  kesuksesan. Tidak hanya dengan ber-refleksi, ibu yang membantu  dan  terlibat  dalam  proses perkembangan  anak  dapat  meningkatkan atau memunculkan perasaan bersyukur atau gratitude dalam  dirinya.  Misalnya,  ibu membantu  anak  untuk  mengembangkan bakat  dan  minat  anak down  syndrome . Akhirnya  perasaan  bersyukur  pun  dapat bertumbuh pada ibu jika terdapat hal yang disyukuri saat melihat anak berprestasi dan mampu dalam suatu bidang.
Adapun hal yang dapat menghambat gratitude meliputi  persepsi  bahwa  dirinya adalah korban yang tidak dapat berbuat apa- apa, merasa memiliki hak khusus, terobsesi dengan  materi,  dan  kurangnya  refleksi terhadap diri sendiri (Peterson & Seligman, 2004:  564).  Dengan  itu  tidak  dapat dipungkiri  bahwa  orangtua  memiliki perasaan tidak berdaya akibat kondisi yang diterima  karena  tidak  sesuai  dengan harapan  yang  diinginkan  orangtua  dan kurangnya refleksi diri dari orangtua dapat menghambat rasa gratitude pada orangtua. Penting  adanya gratitude pada orangtua  atau  ibu  yang  memiliki  anak berkebutuhan.  Hal  ini  sesuai  dengan pengertian gratitude menurut Emmons dan McCullough  (2004;  dalam  Setiadi,  2016: 76) gratitude merupakan  kecenderungan bertingkah  laku  yang  sifatnya  menetap (trait)  dapat  menjadi  bagian  dari  jati  diri seseorang  ( part  of  character ),  serta merupakan kekuatan moral yang menggerakkan  dan  mengarahkan  hidup seseorang  untuk  memberikan  kontribusi khas dari dirinya. Sehingga,  orangtua  atau ibu  yang  memiliki gratitude akan menumbuhkan  sifat  yang  menetap  pada dirinya  dan  menggerakkan  dirinya  untuk memberikan  bantuan  atau  kontribusinya terhadap anaknya yang memiliki
kekhususan. Kemudian dapat menumbuhkan  sikap altruism dalam mengasuh dan merawat anaknya.
Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui  dinamika gratitude pada  ibu yang memiliki anak down syndrome . Fokus peneltian  ini  lebih  kepada  melihat bagaimana  dinamika gratitude pada  ibu yang memiliki anak down syndrome .

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode kualitatif,  karena  peneliti  ingin  melihat bagaimana dinamika yang muncul pada ibu yang  memiliki  anak down  syndrome . Metode  yang  peneliti  gunakan  adalah metode fenomenologi. Metode fenomenologi  sendiri  merupakan  strategi penelitian bila peneliti ingin mengidentifikasi hakikat pengalaman manusia mengenai suatu fenomena tertentu. Metode  tersebut  sesuai  dengan  tujuan penelitian ini dan dapat membantu peneliti untuk  mengulas  lebih  jauh  mengenai informasi  yang  didapatkan  dari  informan dalam  memaknai  situasi  yang  dihadapi. Dalam penelitian ini fenomena yang diulas adalah  dinamika gratitude pada  ibu  yang memiliki anak down syndrome .
Informan  yang  digunakan  pada penelitian  ini  dipilih  berdasarkan  kriteria- kriteria yang telah ditentukan sesuai dengan tujuan  penelitian,  yaitu  :  (1)  informan merupakan  ibu  yang  mengasuh  anaknya sejak  kelahiran.  Agar  dapat  mengetahui gambaran gratitude dari ibu yang memiliki anak down  syndrome secara  jelas  dan lengkap.  (2)  informan  merupakan  ibu kandung  dari  anak down  syndrome .  (3) informan  tinggal  bersama  dengan  anak (dalam  satu  rumah).  (4)  anak down syndrome yang  diasuh  berada  di  usia remaja.  Menurut  Santrock  (2012)  usia remaja  adalah  10  sampai  21  tahun.  Agar dapat melihat pendampingan dan pengasuhan  yang  sudah  diberikan  ibu secara  optimal  dari  awal  lahir  hingga remaja.  (5)  informan  merupakan  anggota dari  komunitas  POTADS.  (6)  informan telah  melakukan gratitude .  Hal  ini
diperlukan  agar  sesuai  dengan  tujuan  dan konteks penelitian yang dilakukan. Peneliti mengetahui  hal  ini  dengan  melakukan pengukuran  menggunakan  skala Gratitude Questionnaire-6 (GQ-6) yang dikembangkan oleh McCullough, Emmons, & Tsang (2002). Dalam penelitian ini peneliti menggunakan  teknik purposive  sampling . Teknik  ini  didefinisikan  teknik  untuk menentukan  sampel  penelitian  dengan beberapa  pertimbangan  tertentu  yang bertujuan agar data yang diperoleh nantinya bisa  lebih  representatif.  Pertimbangan tertentu  dilakukan  berdasarkan  tujuan penelitian (Sugiyono, 2010).
Metode pengumpulan data yang akan digunakan  pada  penelitian  ini  adalah dengan wawancara pada informan. Wawancara  dilakukan  kepada  subjek terkait Gratitude .  Poerwandari  (2007:  75)
mendefinisikan wawancara adalah percakapan dan tanya jawab yang diarahkan untuk  mencapai  tujuan  tertentu.  Jenis wawancara  dalam  penelitian  ini  adalah wawancara mendalam ( in-depth interview ). Teknik analisis data yang digunakan dalam  penelitian  ini  adalah inductive thematic  analysis .  Menurut  Poerwandari (2007)  menyatakan  bahwa  penelitian dikatakan  induktif  dikarenakan  peneliti tidak  memaksa  diri  untuk  membatasi penelitian  pada  upaya  menerima  atau menolak  dugaan-dugaanya,  melainkan mencoba memahami situasi sesuai dengan bagaimana situasi tersebut terjadi.
Penelitian ini menggunakan beberapa validitas  (Poerwandari,  2007),  yaitu:  (1) validitas  komunikatif,  dilakukan  dengan cara mengkonfirmasikan kembali data dan analisisnya  pada  informan  penelitian.  (2) validitas argumentatif, hasil penemuan data dapat  dibuktikan  secara  rasional  dengan melihat  kembali  ke  data  mentah  dan dikatakan.
Selama  penelitian  berlangsung,  ada beberapa etika yang harus diperhatikan oleh peneliti. Etika penelitian ini mencakup : (1) peneliti  menjelaskan  tujuan  dan  manfaat penelitian.  (2)  peneliti  meminta  kesediaan
kepada informan penelitian secara sukarela melalui  permohonan  ijin  yang  dibuat ( informed consent ) sebagai bentuk pertanggungjawaban peneliti bahwa informasi  yang  didapat  tidak  akan disebarluaskan.  (3)  peneliti  menjaga kerahasiaan identitas informan. (4) peneliti akan menginformasikan ke informan bahwa proses pengumpulan data akan menggunakan metode wawancara, sehingga peneliti akan menggunakan audio recorder selama  proses  wawancara.  (5) hasil  penelitian  atau  akan  disampaikan kepada informan untuk memastikan apakah sudah sesuai dengan apa yang dimaksudkan informan. (6) peneliti tidak  akan meninggalkan  informan  dalam  keadaan yang  tidak  nyaman  dan  informan  dapat meminta  pertolongan  kepada  peneliti  jika terjadi hal-hal yang kurang menyenangkan diakibatkan dari penelitian.

## Hasil Penelitian dan Diskusi
Berdasarkan  temuan  penelitian  ini, peneliti  menemukan  bahwa  menjadi orangtua  dari  anak down  syndrome bukanlah hal yang mudah. Hal ini juga lebih sulit  bagi  orangtua  yang  memiliki  anak yang  terlahir  dengan down  syndrome .
Terutama bagi seorang ibu yang mendampingi  dan  mengasuh  sejak  awal kelahiran.  Menurut  Ghoniyah  dan  Savira (2015),  dampak  yang  lebih  besar  akan dirasakan  oleh  ibu  karena  ibu  merupakan figur  yang  lekat  dengan  anak.  Sehingga ketika  seorang  ibu  menghadapi  anak dengan  kondisi  berkebutuhan  maka  akan muncul  reaksi  sedih,  khawatir,  penolakan, dan  marah.  Adapun  reaksi  ibu  yang memiliki anak down syndrome yaitu denial , bargaining , anger , depression , acceptance (Kuebler-Ross  ;  Seligman,  2007  dalam Mangunsong, 2016). Reaksi ini ditunjukan oleh  seoarang  ibu  karena  belum  mengerti mengenai down  syndrome .  Hal  ini  sesuai dengan pernyataan Sahin & Gungor (2008) bahwa  munculnya  kekhawatiran  dan kecemasan dikarenakan kurangnya
pemahaman  pada  penyakit  atau  gangguan anak.
Pada ketiga informan penelitian yang memiliki  anak down  syndrome ketiga informan dapat dilihat bahwa terdapat alur yang  menjelaskan  bagaimana  proses seorang  ibu  dapat gratitude .  Pertama terlihat  lahirnya  anak down  syndrome dimana mencakup reaksi awal informan dan dampak dari lahirnya anak down syndrome . Pada ketiga informan memunculkan reaksi yang sama yaitu bargaining . Dimana ketiga informan memberikan anak terapi dan tes- tes agar anak menjadi sehat. Lahirnya anak down syndrome memberikan dampak pada kehidupan ketiga informan. Ketiga informan mendapatkan dampak yang sama yaitu  dampak  merasa  kewalahah,  capek, dan  membutuhkan  tenaga  ekstra  dalam mengasuh anak.
Peristiwa  lahirnya  anak down syndrome dan  dampak-dampak  yang dirasakan  oleh  ibu  merupakan  suatu peristiwa yang harus dihadapi dan sebagai tantangan bagi ibu. Seorang ibu harus tetap melanjutkan  dan  menjalani  kehidupannya meskipun mendapatkan anak down syndrome .  Dalam  penelitian  ini  peneliti menggunakan konsep teori gratitude untuk melihat  bagaimana  ibu  dapat  menjalani kehidupannya  dengan  kondisi  memiliki anak down syndrome . Peneliti menemukan bahwa  dalam  konsep  teori gratitude , seseorang dapat memunculkan rasa syukur karena adanya proses internal dalam diri ibu tersebut.
Dimana proses internal ini mempengaruhi  munculnya  rasa gratitude pada  ketiga  informan.  Dalam  proses internal  terdapat  nilai  spiritualitas  yang dimiliki oleh informan seperti dipercayakan Tuhan  merawat  anak  spesial,  mengucap syukur  dengan  berdoa  setiap  hari,  dan dititipkan  Tuhan  anak  spesial.  Selain  itu informan memiliki padangan positif seperti hadirnya  anak down  syndrome harus disyukuri  oleh  ketiga  informan.  Ketiga informan juga membandingkan kondisinya dengan orang lain yang berada dibawahnya.
Pada penelitian ini juga dapat dilihat bahwa  aktifnya  di  kegiatan  rohani  dan munculnya nilai spiritualitas pada informan
merupakan suatu kebudayaan atau
kebiasaan yang sudah diajarkan sejak kecil. Menurut  Goodenough  (dalam  Kalangie, 1994)  mengemukakan  bahwa  kultural (kebudayaan)  adalah  suatu  sistem  yang terdiri dari pengetahuan, kepercayaan, dan nilai  yang  berada  dalam  pikiran  individu masyarakat.  Budaya  juga  memiliki  faktor yang luas dan mendalam terhadap perilaku individu,  menurut  Kotler  (2005:203) mengatakan  faktor  budaya  yang  paling mendasari  individu  adalah  berawal  dari kebiasaan,  budaya  juga  merupakan  suatu cara  hidup  yang  berkembang  dan  dimiliki semua  individu  dari  generasi  ke  generasi. Selain  itu  faktor  budaya  juga  dapat mempengaruhi pandangan hidup dan nilai- nilai yang terlalu dominan.
Penerimaan yang dilakukan informan terhadap kondisi anaknya dipengaruhi oleh nilai  spiritualitasnya.  Sesuai  dengan penelitian yang dilakukan oleh Rahmawati (2017)  dimana  terdapat  pengaruh  yang positif antara religiusitas dengan
penerimaan  diri  orang  tua  penderita  autis. Semakin  tinggi  religiusitas  yang  dimiliki, orang tua akan lebih mudah menerima dan memahami  keadaan  anak  dan  tetap memberikan  pendampingan  yang  optimal kepada  anak  yang  menderita  autis. Sebaliknya,  jika  religiusitas  orang  tua kurang baik, maka penerimaan diri terhadap anak yang menderita autis menjadi kurang baik.  Hal  ini  akan  mempengaruhi  proses penyembuhan dan pengembangan diri anak sehingga  pertumbuhannya  kurang  dapat optimal.  Selain  itu  berdasarkan  penelitian Ghoniyah & Savirav (2015) penerimaan ibu akan  mendatangkan  rasa  syukur  atas anugerah yang telah diberikan.
Adanya  nilai  spiritualitas  dan penerimaan  ini  dapat  memunculkan  rasa bersyukur  sehingga  seseorang  yang bersyukur dapat memiliki rasa empati pada lingkungannya.  Sesuai  dengan  apa  yang dirasakan  oleh  ketiga  informan  yaitu adanya  proses  internal  dalam  ketiga informan mempengaruhi munculnya
perasaan  empatinya,  memaknai  dan  juga mendukung  perkembangan  anak.  Ketiga
informan memiliki empati pada lingkungannya  seperti  saling  menguatkan dengan oranglain kemudian prihatin, sedih dengan  kondisi  orangtua  yang  tidak  bisa bersyukur  dengan  kondisi  anak  atau mengeluh.  Hal  ini  sesusai  dengan pernyataan  Triswanto  (2009)  bahwa melalui bersyukur individu mampu menumbuhkan  perasaan  positif,  keimanan kepada  Tuhan  dapat  meningkat,  individu mampu  bertanggungjawab,  terciptanya profesionalisme, sabar, dapat meningkatkan motivasi kerja, optimis, empati, jujur, ulet, dan  peka,  serta  memungkinkan  individu untuk  mengarahkan  hatinya  kepada  hal positif  akan  semua  hal  yang  terjadi padanya.
Seseorang  yang  dapat gratitude merupakan  orang  dapat  memaknai  hal-hal yang terjadi dalam hidupnya dengan positif. Ketiga nforman juga mendukung perkembangan  anak  dengan  memberikan perhatian  lebih,  mencari  bakat  anak  dan memberikan  fasilitas,  memberikan  les gambar  dan  mengajarkan  kemandirian sejak kecil. Selain itu proses internal ketiga informan mempengaruhi munculnya pemaknaan. Ketiga informan merasa sudah terbiasa dalam merawat anaknya dan tidak mengalami kesulitan dalam merawat anak. Dapat  dilihat  bahwa  informan  dalam menghadapi  berbagai  tantangan  dalam mengasuh  anak,  terpulang  kepada  tiap orangtua  untuk  memaknai  keadaan  yang dimiliki  sehingga  rasa  syukur  mampu terwujud (Reivich & Shatte, 2002).
Pribadi  yang  mudah  bersyukur ( grateful  personality )  tampak  lebih  suka membantu,  lebih  religus,  lebih  ekstrover, dan lebih mudah
bersosialisasi (McCullough,  Emmons,  &  Tsang,  2002 dalam Setiadi, 2016 : 76). Lalu peneliti juga menemukan bahwa ketika orangtua atau ibu dari  anak down  syndrome yang  dapat memaknai,  menjalani  apa  yang  terjadi dalam hidupnya, akan menjadi pribadi yang lebih  baik  lagi.  Hasil  wawancara  tersebut selaras  dengan  penelitian  dari  Suri  (2012) yang  menunjukkan  apabila  orangtua  yang
memiliki  anak down  syndrome dapat menjadikan pribadi yang lebih baik.
Menurut  Zeisler  (2011)  hadirnya dukungan  yang  diperoleh  dari  lingkungan akan  membuat  ibu  tidak  merasa  tertekan dan  mengalami  stres  dalam  mengasuh anaknya. Berdasarkan pernyataan tersebut, peneliti  menemukan  temuan  baru  bahwa dalam  proses gratitude dukungan  sosial yang  berasal  dari  keluarga  maupun lingkungannya dapat memberikan kontribusi  yang  mendukung  munculnya gratitude .  Ketiga  informan  mendapatkan dukungan paling besar dari suami dan juga anak-anaknya.  Dimana  suami  menerima dan  membantu  untuk  mencari  info mengenai  keadaan  anak down  syndrome .
Anak-anak  informanpun  juga  membantu mengasuh  dan  memahami  bagaimana kondisi  adiknya  dengan down  syndrome . Hal  ini  membuat  ketiga  informan  merasa sangat  didukung  dan  dapat  memicu munculnya  rasa  syukur  pada  ketiga informan. Dengan adanya dukungan sosial ini  dapat  membantu  seseorang  untuk menghadapi  berbagai  tekanan.  Dukungan sosial efektif mengatasi tekanan psikologis pada  masa  sulit  dan  menekan  (Taylor, et. all, 2009).

## Simpulan dan Saran
Dapat  disimpulkan  bahwa  dengan lahirnya  anak down  syndrome akan memberikan  tantangan  kepada  orangtua terutama  pada  ibu.  Hadirnya  anak down syndrome memberikan  dampak  pada kehidupan  keluarga  seperti  dampak  fisik, dampak  ekonomi,  dan  dampak  di kehidupan lingkungannya. Namun, dengan adanya  peristiwa  ini  ibu  harus  tetap menjalani  kehidupannya.  Ibu  harus  tetap merawat,  mengasuh,  dan  melakukan kewajibannya  sebagai  orang  tua.  Dalam bahasannya  tentang gratitude terdapat dukungan  sosial  dan  proses  internal  yang mempengaruhi  munculnya  rasa gratitude ibu  seperti  nilai  spiritualitas,  pandangan positif,  membandingkan  dengan  kondisi orang  lain,  penerimaan,  hal-hal  yang disyukuri,  dan  manfaat  yang  didapatkan
oleh  ibu.  Titik  dimana  ketiga  informan dapat  memunculkan  rasa gratitude ketika ketiga  informan  dapat  membandingkan kondisinya  dengan  kondisi  orang  lain  dan adanya  dukungan  sosial  dari  keluarga  dan lingkungannya.  Sehingga  ketiga  informan dapat memunculkan rasa empati, memaknai kehadiran  anak,  dan  juga  mendukung perkembangan anak. Menurut McCullough, Emmons,  &  Tsang  (2002) gratitude tidak terlepas  dari  konstruk thankfulness, gratefulness, dan appreciative yang tergambar  dalam  skala Gratitude GQ-6. Pada  penelitian  ini,  peneliti  menemukan bahwa  ketiga  informan  telah  melalui  3 konstruk  ini.  Ketiga  informan  dapat mengungkapkan  terimakasih  terhadap seseorang  yang  memberikan  manfaat  atau kebaikan  bagi  dirinya,  kemudian  ketiga informan  memiliki  kesadaran  dalam  diri yang  lebih  mendalam  terkait  dengan pengalaman yang dialaminya, dan informan dapat  membentuk  perasaan  positif  dalam diri  yang  bersifat  aktif  dan  diantaranya dapat mengarahkan individu untuk memunculkan  satu  ekspresi  maupun ungkapan terimakasih.
Keseluruhan  proses  penelitian  ini menjadi  suatu  pembelajaran  bagi  peneliti, oleh  karena  itu  peneliti  ingin  memberikan beberapa  saran  terkait  penelitian.  Bagi informan  penelitian  diharapkan  informan penelitian  tetap  dapat  meningkatkan  dan mempertahankan  rasa gratitude sehingga anak down  syndrome dapat  diberikan pengasuhan dan perawatan yang maksimal. Kemudian diharapkan agar informan dapat membagikan  kepada  orang  tua  atau lingkungan  sekitar  mengenai  pengalaman memiliki  anak  berkebutuhan  agar  mereka dapat  mencontoh  atau  meniru  bagaimana proses bersyukur dan penerimaan terhadap anak berkebutuhan  khusus  terutama down syndrome .  Bagi  komunitas  POTADS diharapkan  dapat  memberikan  informasi terkait pentingnya gratitude dalam kehidupan orangtua. Kemudian diharapkan dapat  mengadakan  acara-acara  yang  dapat mendukung  perkembangan  anak down syndrome ,  serta  lebih  memperbanyak
aktivitas  diskusi  ataupun sharing antar orang  tua  sehingga  dapat  meningkatkan interaksi  dan  juga  antar  orang  tua  saling merasa  mendapatkan  dukungan.  Bagi masyarakat dan lingkungan sekitar diharapkan  dapat  memberikan  dukungan kepada  ibu  dan  orang  tua  dari  anak berkebutuhan agar tetap dapat meningkatkan gratitude sehingga orang tua dapat memberikan perawatan yang optimal pada  anak.  Berdasarkan  hasil  penelitian bahwa  dukungan  sosial  dari  lingkungan juga  mempengaruhi  munculnya gratitude pada ibu. Bagi sekolah diharapkan dengan adanya  penelitian  ini,  sekolah  anak berkebutuhan  khusus  dapat  membantu orangtua  untuk  menumbuhkan  atau mengembangkan gratitude yang dimilikinya dengan memberikan informasi atau  kegiatan  yang  melibatkan  anak  dan orang  tua.  Diharapkan  dapat  memberikan rasa  empatik  dan  juga  dukungan  kepada orang tua yang memiliki anak
berkebutuhan.  Bagi  lembaga  masyarakat atau  lembaga  yang  menangani  anak berkebutuhan  khusus  terutama down syndrome diharapkan  dapat  menjadi referensi  pengasuhan  dan  perawatan  yang bisa  diterapkan  dalam  lembaga  yang bekerja  dengan  anak  kondisi down syndrome dan untuk membantu
mengembangkan  keterampilan  pada  anak down syndrome .

## Daftar Pustaka
American  Psychiatric  Association.  (2013 ).
Diagnostic  and  statistical  manual  of mental  disorders.  Fifth  edition . Washington,  DC  London,  England: American Psychiatric Publishing.
Emmons,  R.A.  &  McCullough,  M.E.
(2004). The psychology of Gratitude . New York: Oxford University Press. Ghoniyah,  Z.  &  Savira,  S.  (2015).
Gambaran  psychological  well  being pada perempuan yang memiliki anak Down syndrome . Characters , Vol. 3, No. 5, hal 1-7. Diunduh pada tanggal 20 Maret 2020 dari
https://jurnalmahasiswa.unesa.ac.id/i
ndex.php/
character/article/view/10951 Kalangie,  N.  S.  (1994). Kebudayaan  Dan Kesehatan Pengembangan Pelayanan Kesehatan Primer Melalui Pendekatan  Sosiobudaya .  Jakarta  : PT. KasaintBlanc Indah Corp. Kotler, P. (2005). Manajemen Pemasaran . Jilid  1  dan  2 .  Jakarta  :  PT  Indeks
Kelompok Gramedia. Mangunsong,  F.  (2014). Psikologi  dan pendidikan anak berkebutuhan khusus.  Jilid  Kesatu,  Edisi  kedua (revisi).  Jakarta:  LPSP  3  Fakultas
Psikologi UI. Mangunsong,  F.  (2016). Psikologi  dan Pendidikan Anak Berkebutuhan Khusus. Jilid Kedua, Cetakan kedua .
Jakarta:  LPSP  3  Fakultas  Psikologi
UI. McCraty,  R.,  &  Childre,  D.  (2004). The gratefull heart: The psychophysiology of appreciation. In Emmons, R. A., & McCullough, M. E.
(Eds)  The  Psychology  of  Gratitude . New York: Oxford University Press. McCullough,  M.  E.,  Emmons,  R.  A.,  & Tsang,  J.  (2002).  The  grateful disposition:  A  conceptual  and empirical  topography. Journal  of Personality  and  Social  Psychology , 82(1),  112-127.  doi:10.1037/0022- 3514.82.1.112 Peterson, C. & Seligman, M. E. P. (2004). Character  strengths  and  virtues:  A handbook  and  classification .  New York: University Oxford Press. Poerwandari,  K.  (2007). Pendekatan kualitatif dalam penelitian psikologi . Jakarta:  PSP3  Fakultas  Psikologi Universitas Indonesia.
Pusat  Data  dan  Informasi  Kementerian
Kesehatan  RI.  (2019).  Infodatin:
Antara  fakta  dan  harapan  sindrom down.  Diunduh  pada  tanggal  06
Maret 2020 dari https://pusdatin.kemkes.go.id/resourc es/download/pusdatin/infodatin/infod atin-down-syndrom-2019-1.pdf
Rahmawati, S. (2017). Pengaruh religiusitas  terhadap  penerimaan  diri orangtua  anak  autis  di  sekolah  luar biasa xyz. Jurnal Al-azhar Indonesia Seri Humaniora , 4, 17-24.
Reivich  &  Shatte.  (2002).  Psychosocial Resilience. American  Journal  of Orthopsychiatry , 57, 316. Sahin,  N.  H.,  &  Gungor,  I.  (2008). Congenital anomalies: Parent’s anxiety and women’s concerns before perinatal  testing  and  women’s opinions  towards  the  risk  factors. Journal  of  Clinical  Nursing ,  17(6), 827-836 Setiadi,  I.  (2016). Psikologi  positif: Pendekatan saintifik menuju kebahagiaan .  Jakarta:  PT  Gramedia
Pustaka Utama. Steindl-Rast,  D.  (2004).  Gratitude  as thankfulness  and  as  gratefulness.  In Emmons,  R.  A.,  &  McCullough,  M. E. (Eds).The Psychology of Gratitude.  New  York:  Oxford
University Press.
Sugiyono.  (2010). Metode  penelitian kualitatif & RND . Bandung: Alfabeta.
Suri,  D.  P.,  &  Daulay,  W.  (2012). Mekanisme  koping  pada  orang  tua yang memiliki  anak down syndrome di  sdlb  negeri  107708  lubuk  pakam kabupaten deli serdang. Jurnal USU , 1(1). Diunduh dari http://jurnal.usu.ac.id/index.php/jkh/ article/view/57/0
Susanti, H. (2014). Representasi konsep diri orangtua  yang  memiliki  anak  autis. Jurnal Ilmu Komunikasi, 5 (1), 1-118. Diunduh pada tanggal 14 April 2020 dari https://jkms.ejournal.unri.ac.id/index. php/JKMS/article/viewFile/2559/251 4 Taylor, et  al .  (2009). Social  Psychology .
Pearson Education. Tehee, E., Honan, R., & Hevey, D. (2009). Factors  contributing  to  stress  in parents  of  individuals  with  autistic spectrum  disorders. Journal  of
Applied  Research  in  Intellectual Disabilities , 22, 34-42. Triswanto, S. D. (2009). Quantum syukur . Yogyakarta: Cakrawala. Zeisler,  L.  (2011). Association  between stress  an  decisional  procrastination of  children  with  down  syndrome during their developmental
transitions . South Orange: Seton Hall University.