## Internalisasi Nilai Cinta Kasih Melalui Meditasi Cahaya (Study Kasus Program Meditasi Cahaya di Sai Study Group Mahendradatta)

## I Komang Ramadi Putra
SMA PGRI 6 Denpasar ramadiputra343@gmail.com

## Abstract
This study aims to find the internalization of the value of loving-kindness through light meditation in the light meditation program at the Sai Study Group Mahendrata. The method used in this research is qualitative with a descriptive approach with the method of determining the informants in this study is purposive sampling. Data collection methods in this  study  were  observation,  interviews  and  documentation  studies.  The  data  analysis method in this study uses analysis from Mile and Huberman, namely data collection, data reduction, and data presentation. This study found that light meditation was carried out to develop the value of loving-kindness. Affirmations performed during light meditation are able to develop one's loving-kindness. Light meditation is also able to destroy mental blocks that have been attached to a person.

## Keywords: Light Meditation; Love

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menemukan  internalisasi  nilai  cinta  kasih  melalui meditasi cahaya pada program  meditasi cahaya  di  Sai  Study  Group Mahendrata.  Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif dengan pendekatan deskriptif dengan metode  penentuan  informan  dalam  penelitian  ini  adalah purposive  sampling .  Metode pengumpulan data dalam penelitian ini adalah observasi, wawancara dan studi dokumentasi. Metode  analisis  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  analisis  dari  mile  and  huberman yakni pengumpulan data, reduksi data, penyajian data.   Penelitian ini menemukan bahwa meditasi  cahaya  dilakukan  untuk  mengembangkan  nilai  cinta  kasih.  Afirmasi  yang dilakukan ketika meditasi cahaya mampu mengembangkan cinta kasih seseorang. Meditasi cahaya juga mampu menghancurkan mental blok yang telah melekat dalam diri seseorang.

## Kata Kunci : Meditasi Cahaya; Cinta Kasih

## Pendahuluan
Dewasa ini, permasalahan hidup terlihat semakin kompleks. Tuntutan yang datang dari  dunia  kerja,  keluarga  atuapun  lingkungan  sekitar,  dapat  mempengaruhi  kondisi  jiwa seseorang.  Stress  salah  satunya  disebabkan  karena  tidak  terpenuhinya  keinginan. Pengontrolan diri atau manajemen diri sangatlah dibutuhkan guna menghindarkan diri dari berbagai  masalah  yang  dapat  mengundang  stress  yang  berlebihan.  Menurut  Harisson (Syawaludin,  2019)  manajemen  diri  tidak  memiliki  definisi  yang  khusus  namun  lebih kepada sebuah kumpulan teknik untuk mengubah perilaku individu dengan ketergantungan yang rendah terhadap intervensi hal luar. Manajemen diri umumnya merupakan serangkaian pola yang ditetapkan individu secara mandiri berdasarkan tujuan yang ingin dicapai
Setiap  manusia  dimuka  bumi  ini  hidup  dengan  berbagai  masalah.  Baik  masalah ringan, sedang maupun berat. Setiap  orang  pasti  akan merasakan masalah. Masalah dapat
membuat  orang  menjadi  sukses,  maupun  menjadi  gagal.  Orang  yang  berhasil  mengolah permasalahan dalam hidupnya dengan baik, maka ia akan menjadi orang sukses. Begitupun sebaliknya, orang yang tidak mampu mengolah masalah dengan baik, maka ia akan dibuat terpuruk dan menderita oleh masalah yang dimilikinya. Goleman (2004) menyatakan bahwa berbagai masalah yang dihadapi masyarakat dunia pada saat ini terletak bukan pada emosi itu sendiri, melainkan penerapannya secara tepat dalam berbagai situasi yang ada.
Agama  Hindu  mengatakan  bahwa  salah  satu  yang  membuat  manusia  menderita adalah  keterikatan.  Esensi  dari  sebuah  agama  atau  kepercayaan  adalah  hubungan  yang harmonis  dengan  Tuhan, sesama manusia, dan alam  yang dikenal  dengan tri hita Karana oleh  umat  Hindu  Dharma  (Adhitama,  2020).  Inilah  mengapa  bahwa  tujuan  agama  hindu adalah Moksha atau  meraih  kelepasan  abadi.  Kebahagiaan  yang  sangat  luar  biasa  dapat dirasakan  ketika  seseorang  mencapai moksha. Cinta  yang  begitu  kuat  terhadap  pasangan hidup  ataupun  anak,  membuat  seseorang  begitu  terikat.  Seseorang  akan  begitu  cemas memikirkan  anaknya  apabila  jauh  darinya,  ataupun  apabila  anaknya  sedang  mengalami musibah. Kecemasan yang berlarut-larut inilah yang disebut dengan sangat terikat. Padahal sejatinya  apapun  yang  terjadi  seseorang  tidak  boleh  terpengaruh.  Dalam  bahasa  lain menyerahkan seluruh masalah kepada tuhan dan membiarkan semua terjadi atas kehendak Tuhan.  Setiap  orang  pasti  menginginkan  kebahagiaan  dalam  hidupnya.  Segala  cara  telah dilakukan  untuk  mendapatkan  kebahagiaan  itu.  Namun  sayangnya,  banyak  orang  yang mendapatkan  kebahagiaan  yang  bersifat  duniawi  semata.  Kebahagiaan  yang  duniawi sifatnya hanyalah sementara. Kebahagiaan yang sesungguhnya adalah bagaimana seseorang mengetahui  tentang  siapa  dirinya  sesungguhnya.  Kebahagiaan  yang  sejati  tidak  berada diluar diri, melainkan berada di dalam diri.
Yoga  merupakan  salah  satu  cara  untuk  menemukan  kebahagiaan  yang  berada  di dalam diri. Disinilah wajib umat Hindu merasa bersyukur menjadi manusia yang merupakan penjelmaan  atma  yang  paling  sulit  sekaligus  yang  paling  penting,  karena  hal  tersebut merupakan sebuah perjuangan dari semasa hidup terdahulu yang ditandai dengan pergulatan antara  kebajikan  dan  kebatilan,  disamping  kenyataannya  bahwa  perjalanan  menuju  arah status  keberadaab  tertinggi  yang  disebut  moksa,  baru  bias  didapat  dimulai  dari  titik eksistensi sebagai manusia (Asri Diantary & Hartaka, 2020). Salah satu bagian yoga adalah meditasi. Meditasi memiliki banyak metode tergantung dengan tokoh yang melakukannya. Salah  satu  metode  meditasi  adalah  meditasi  cahaya.  Metode  ini  adalah  metode  meditasi yang menggunakan media lilin atau cahaya sebagai simbol cinta kasih tuhan.
Sai Study Gruop (SSG) Mahendradatta adalah salah satu organisasi spiritual yang menggunakan  metode  meditasi  cahaya.  Meditasi  cahaya  yang  digunakan  oleh  SSG Mahendradatta berdasarkan ajaran dari Bhagavan Sri Sathya Sai  Baba  (BSSSB). BSSSB oleh SSG Mahendradatta dipandang sebagai Sad Guru (guru yang maha utama). Organisasi ini meyakini BSSSB adalah avatara yang turun ke dunia di jaman ini. Dengan demikian, organisasi SSG Mahendradatta berjalan atas dasar ajaran BSSSB. Visi Organisasi Sai adalah “Menyadari Ketuhanan di dalam Diri ( aham brahma asmi )” dan Misi dari Organisasi Sai adalah  “Menumbuhkan,  Mengembangkan,  dan  Menjalin  Persahabatan  Atas  Dasar  Cinta Kasih  Antar Sesama Umat  Manusia,  Tanpa Membedakan Suku, Bangsa,  Ras, Golongan, Jabatan, Agama dan Kepercayaan” (Sai Study Group Indonesia, 2010).
Meditasi cahaya adalah upaya dalam meningkatkan kasih dalam diri setiap orang. Apabila dilihat dari dasar atau pilar organisasi ini yang disebut dengan panca pilar yaitu Sathya (Kebenaran), Dharma (Kebajikan), Prema (Cinta Kasih), Santhi (Kedamaian), dan Ahimsa (Tanpa Kekerasan), maka cinta kasih menjadi salah satu pilar yang perlu dibangun dalam diri setiap orang.  BSSSB mengatakan “saling  mengasihi adalah tanda dari bhakta sai”. Hal ini jelas bahwa setiap bhakta sai harus memiliki kasih yang murni.

## Metode
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  kualitatif  dengan  pendekatan deskriptif. Jenis data yang digunakan adalah data kualitatif, adapun sumber data berasal dari data  primer,  yakni  data  yang  diperoleh  dari  hasil  observasi  dan  wawancara  serta  data sekunder  yang  diperoleh  dari  studi  dokumentasi.  Metode  penentuan  informan  dalam penelitian ini adalah purposive sampling , yakni para guru dan para bhakta yang mengikuti meditasi  cahaya.  Metode  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  adalah  observasi, wawancara dan studi dokumentasi. Metode analisis data dalam penelitian ini menggunakan analisis dari mile and huberman yakni pengumpulan data, reduksi data, penyajian data.

## Hasil dan Pembahasan

## 1. Proses Internalisasi Nilai-Nilai dalam Meditasi Cahaya
Meditasi cahaya merupakan salah satu metode meditasi yang menggunakan media cahaya  lilin.  Cahaya  lilin  yang  digunakan  dalam  meditasi  cahaya  memiliki  filosofis tersendiri. Cahaya lilin disimbolkan sebagai cahaya cinta kasih tuhan yang sifatnya sangat lembut  dan  hangat.  Cahaya  lilin  memiliki  makna  sebagai  sumber  inspirasi.  Jika  ada  satu lilin  yang  menyala,  dan  100  lilin  yang  tidak  menyala,  satu  lilin  yang  menyala  dapat menyalakan  100  lilin  yang  tidak  menyala.  Selain  itu,  cahaya  juga  memiliki  makna penghancur kegelapan. Begitu ada cahaya, kegelapan otomatis hilang. Jadi cahaya adalah simbol yang paling bagus dimeditasikan untuk menghancurkan kegelapan dalam diri yang berwujud kebencian, iri hati, kesombongan ataupun keegoisan.
Meditasi adalah dasar dari semua disiplin spiritual walaupun dengan metode yang berbeda.  Humphrey  (2000)  menyatakan  bahwa  meditasi  dapat  dianggap  sebagai  suatu keadaan kesadaran atau sebagai cara hidup, dapat dianggap sebagai jalan ke arah pencerahan dan disiplin rohani, dan dapat pula dianggap sebagai proses psikologis serta sarana untuk lebih mawas diri. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba juga menempatkan meditasi sebagai urutan nomor  1  dari  9  pedoman  perilaku  yang  beliau  ajarkan.  Beberapa  teknik  meditasi  yang terkenal di seluruh dunia biasanya meditasi pamungkasnya atau paling akhir adalah teknik penyebaran  kasih.  Penyebaran  kasih  inilah  yang  diajarkan  di  dalam  meditasi  cahaya. Dengan meditasi cahaya, seseorang akan dipenuhi dengan cinta kasih.
Bhagavan Sri Sathya Sai Baba mengajarkan meditasi cahaya untuk meningkatkan cinta kasih di dalam diri setiap manusia. Ada begitu banyak jenis meditasi, namun BSSSB merekomendasikan meditasi cahaya. Hal ini karena meditasi cahaya sangat aman dan bisa dipelajari oleh siapapun (Denpasar, 2009). Meditasi cahaya dasarnya adalah untuk membuat hati kita dipenuhi dengan cinta kasih. Begitu hati mekar dengan cinta kasih, maka harus siap dibagikan kepada semua mahkluk dalam wujud pelayanan.
Begitu kita memasukan cahaya di kening kita, sifat cahaya dalam menerangi, jadi pikiran kita terang, tidak ada sedikitpun kegelapan dalam diri kita. begitupun turun kehati,  ada  lagi  satu  bunga  teratai  atau  bunga  lainnya,    dia  akan  mekar  ketika mendapat cahaya. Demikian juga bunga hati kita,  dia akan mekar dan begitu hati kita mekar, tanaman karma untuk melayani semakin kuat (Wawancara Budiasa, 22 Pebruari 2019)
Pertama, ketika melakukan meditasi cahaya, duduklah dengan punggung, leher dan kepala dalam keadaan tegak lurus, telunjuk dan ibu jari disentuhkan dan diletakan di atas lutut.  Relekskan  seluruh  tubuh  terlebih  dahulu.  Pandang  cahaya  lilin  yang  terang  dan lembut, kemudian secara perlahan tutup kedua mata dan bayangkan cahaya lilin itu terasa lembut dan hangat berada di kening. Secara perlahan bayangkan cahaya lilin masuk kedalam kepala  dan  menerangi  bagian  kepala  dan  menghancurkan  segala  kegelapan.  Kemudian secara perlahan, bayangkan cahaya lilin turun ke hati. Bayangkan bunga hati secara perlahan
mekar  akibat  cahaya  lilin  seperti  bunga  teratai  yang  mekar  kuncupnya.  Bawalah  cahaya tersebut  untuk  menyinari  mata,  agar  mata  selalu  melihat  yang  baik-baik  saja,  cahaya menyinari  lidah,  agar  lidah  berbicara  yang  lembut  dan  benar.  Cahaya  menerangi  telinga, agar telinga mendengar yang baik-baik saja. Cahaya menyinari kedua tangan, agar tangan selalu  siap  melayani.  Cahaya  menyinari  kaki,  agar  kaki  melangkah  ke  tempat  yang membutuhkan atau ke tempat yang suci. Cahaya menyinari seluruh tubuh, agar tubuh selalu dipenuhi cinta kasih. Secara perlahan, bayangkan tubuh berada di dalam cahaya. Kemudian tubuh berubah menjadi cahaya. Sebarkan cahaya cinta kasih yang murni dan tulus kepada seluruh  keluarga,  teman,  orang  yang  dicintai,  orang  yang  membenci  dan  kepada  seluruh alam semesta. Bawalah kembali cahaya yang disebarkan kedalam hati dan nikmati kondisi ini dalam keadaan sadar.
Meditasi  cahaya  ini  sangat  baik  digunakan  untuk  menghilangkan  rasa  benci  atau negatif  yang  berada  dalam  diri.  Apabila  seseorang  memiliki  rasa  benci,  meditasi  cahaya dapat  menjadi  alternatif  atau  cara  untuk  menghilangkan  rasa  benci  seseorang.  Dengan menyebarkan cinta kasih kepada orang yang dibenci,  secara perlahan rasa benci  itu akan terkikis dan berubah menjadi cinta kasih.
Tidak  hanya  teman  justru  kita  semuanya,  bahkan  orang  yang  sangat  membenci kitapun kita sebarkan cahaya tersebut jadi dia merasakan tuh kita walaupun  mereka membenci  kita,  tapi  kita  tetap  membalasnya  dengan  cinta  kasih  (Wawancara  Eka Setiawati, 21 Pebruari 2019)
Nilai cinta kasih  tuhan yang disimbolkan melalui cahaya yang disebarkan kepada siapa  saja,  mulai  dari  keluarga,  orang  terdekat  dan  bahkan  orang  yang  membenci  kita sekaligus  diberikan  cinta  kasih.  Apabila  berbicara  dari  segi  psikologi,  ini  tentunya  dapat menghancurkan mental blok yang telah tertanam sejak lama. Mental blok ini apabila tidak dihancurkan,  maka  akan  menjadi  penghalang  seseorang  untuk  bertumbuh  dalam  hal spiritual. Spiritualitas seseorang dapat bertumbuh dengan baik apabila seseorang tersebut mampu  mengatasi  atau  menghancurkan  mental  blok  di  dalam  dirinya.  Mental  blok  ialah suatu penghalang secara mental/psikologi yang menyelubungi pikiran seseorang. Misalnya, dalam sebuah organisasi, seseorang sudah melakukan hal yang terbaik, kemudian salah satu teman dalam organisasi itu menghakimi dengan mengatakan dia tidak bisa bekerja dengan baik.  Kata-kata  tidak  bisa  bekerja  dengan  baik  inilah  yang  masuk  ke  dalam  alam  bawah sadar  yang  kemudian  menjadi  mental  blok.  Apabila  ia  mendapatkan  tugas  lagi,  ia  akan merasa bahwa dirinya tidak bisa melakukan apa-apa. Melalui meditasi cahaya, mental blok ini secara perlahan dihancurkan dengan mengafirmasi ke dalam diri bahwa ia sesungguhnya bisa melakukan yang terbaik tanpa ada yang merasa tersakiti. Ketika melakukan meditasi cahaya,  cahaya  dibayangkan  menerangi  orang  yang  menyakiti  dipenuhi  cinta  kasih. Sehingga orang yang menyakiti  merasakan bahwa seseorang yang disakiti  sesungguhnya mencintainya.  Bhagavan  Sri  Sathya  Sai  Baba  juga  menegaskan  bahwa  cinta  kasih merupakan  energi  terbesar  yang  ada  di  alam  semesta  ini.  Orang  yang  menyakiti sesungguhnya tidak menemukan kebahagiaan dalam dirinya, sehingga mereka tidak mampu membahagiakan orang lain. Karena pada umumnya, jika orang itu cukup bahagia, maka ia tidak akan menyakiti.
Internalisasi  nilai-nilai  dalam  meditasi  cahaya  dilakukan  dengan  selalu mengafirmasi  hal-hal  yang  positif  ke  dalam  diri  sendiri.  Afirmasi  yang  dilakukan  terus- menerus dapat mempengaruhi alam bawah sadar.
Afirmasi  trus  sehingga  terinternalisasi  atau  tertanam  melalui  proses  belajar  terus menerus semuanya. Sehingga pikiran bawah sadar kita, tidak pada duniawi tapi pada atma.  Itu  makanya  di  meditasi  cahaya  dia  kemata,  agar  mata  selalu  melihat  yang baik dan benar, tangan agar tangan selalu siap melayani, cahaya menuju ke kaki agar
kaki selalu siap melangkah ketempat orang-orang yang membutuhkan atau ketempat suci,  seluruh  tubuh  agar  tubuh  selalu  menjadi  cahaya  dimana-mana  (Wawancara Budiasa, 22 Pebruari 2019).
Meditasi  cahaya  seperti  juga  meditasi  lainnya  oleh  Humphrey  (2000),  Krishna (2003),  dan  Osho  (2005),  berbagai  metode  yang  berbeda  dalam  meditasi  tidak  menjadi masalah. Menurut mereka meditasi adalah suatu proses meniti jalan ke dalam diri yang pada gilirannya  akan  menghantarkan  pada  transformasi  diri  melalui  berubahnya  tingkat kesadaran. Bila dilakukan dengan rutin, akan dapat mengembangkan nilai cinta kasih bagi yang melakukannya. Jika dilihat dari media cahaya yang disimbolkan sebagai cahaya cinta kasih  tuhan  yang  kemudian  diafirmasikan  terus  menerus,  maka  akan  tertanam  di  alam bawah  sadar  dan  tercermin  dalam  bentuk  perilaku.  Jadi  jika  melakukan  meditasi  cahaya secara rutin dan dengan teknik yang tepat maka akan dapat mengembangkan cinta kasih.

## 2. Faktor Penghambat dalam Melakukan Meditasi Cahaya
Meditasi  cahaya  merupakan  metode  yang  cukup  mudah  dilakukan  karena menggunakan  lilin  atau  cahaya  sebagai  medianya.  Namun  dalam  upaya  untuk  konsisten melakukan  meditasi  cahaya,  terdapat  juga  beberapa  faktor  penghambat  yang  dirasakan. Setiap usaha yang dilakukan tentu memiliki tantangan tersendiri. Tantangan yang diberikan dari sebuah usaha itu dapat berupa a. Faktor Internal
Faktor  internal  sangat  mempengaruhi  seseorang  rutin  atau  tidaknya  melakukan meditasi  cahaya.  Apabila  ditanya  mau  konsisten  atau  tidak  melakukan  meditasi  cahaya, tentu banyak yang mengatakan mau untuk  konsisten. Hal  ini tentu melihat  dampak yang sangat luar biasa yang diberikan oleh meditasi  cahaya apabila rutin melakukannya. Cinta kasih  seseorang  akan  mekar  dan  mampu  menciptakan  suasana  yang  damai  dan  tenang. Namun  ditengah  keinginan  untuk  rutin  melakukan  meditasi  cahaya,  tidak  terlepas  dari hambatan-hambatan  yang  membuat  seseorang  kadang  sulit  untuk  melakukan  meditasi cahaya secara rutin. Hambatan-hambatan ini berasal dari banyak faktor.
Salah satu hambatan yang menghambat seseorang untuk melakukan meditasi cahaya secara rutin adalah berasal dari dalam diri sendiri yakni faktor internal yaitu faktor mood. Apabila mood sedang tidak baik ( badmood), seseorang biasanya akan enggan melakukan meditasi cahaya. Hal ini karena mood yang tidak baik mempengaruhi konsentrasi dan sulit untuk mengafirmasi ataupun membayangkan cahaya itu sebagai simbol cinta kasih tuhan.
Tubuh kita memerlukan  makanan kenyamanan  dan tempat  duduk dan seterusnya. Jadi  biasanya  tubuh  kita  yang  menarik  pikiran  kita.  sehingga  baru  duduk  hening sekarang bayangkan cahaya itu adalah tuhan, itu aja sudah sulit sekali (Wawancara Budiasa, 22 Pebruari 2019)
Selain  itu,  faktor  kesibukan  juga  menjadi  penghambat  dalam  melakukan  meditasi cahaya secara rutin. Kesibukan seperti mengurus keluarga, mengurus tugas sehari-hari dan lain sebagainya. Kesediaan waktu kosong untuk melakukan meditasi cahaya menyebabkan beberapa jarang melakukan meditasi cahaya. Hal  ini ditegaskan langsung oleh salah satu informan :
Mungkin kalau sekarang waktunya, Kondisi kalau lagi repot Kalau dulu sih, ya kalau maicha ee hanya bisa melakukan meditasi saat perasaan lagi plong (Wawancara Eka Setiawati, 21 Pebruari 2019)
b. Faktor Eksternal
Selain  pengaruh  dari  faktor  internal  yang  menghambat  seseorang  untuk  rutin melakukan  meditasi  cahaya,  faktor  eksternal  juga  sangat  mempengaruhi  seseorang  untuk bisa konsisten melakukan meditasi cahaya. Faktor eksternal yang dirasakan oleh bhakta sai
yang  menghambat  untuk  melakukan  meditasi  cahaya  salah  satunya  adalah  keluarga. Tanggung jawab yang diemban oleh seorang ibu sangatlah banyak. Mulai dari menyiapkan makanan,  mengurus  anak,  hingga  melakukan  kewajiban  rumah  tangga  sehari-hari  sudah sangat  menguras  energi  dan  tenaga.  Demikianlah  yang  dirasakan  oleh  salah  satu  bhakta yang merasa terhambat melakukan meditasi cahaya.
Iyaa tiba-tiba ee anak datang, kaya tadi tu kan ni gak konsen dah langsung buyar gitu, walaupun kita didalam  ruangan tersendiri di kamar  suci,  tapi denger mereka ribut diluar saja, kadang bisa buyar gitu, mungkin beda ya kalau yang udh senior, walaupun  di  luar  ribut  bagaimana,  dia  bisa  konsentrasi  kan  (Wawancara  Eka Setiawati, 21 Pebruari 2019)
Faktor  eksternal  yang  mempengaruhi  juga  adalah  lingkungan.  Apabila  disekitar tempat  melakukan  meditasi  tempatnya  tidak  bersih  dan  rapi,  maka  akan  berpengaruh terhadap kenyamanan seseorang untuk bermeditasi. Selain itu apabila dilingkungan sekitar ribut  yang  disebabkan  oleh  suara  motor,  suara  keluarga  ataupun  suara  apapun,  untuk pemula, ia akan sangat kesulitan untuk berkonsentrasi. Apabila dalam berkonsentrasi sulit, maka  ia  tidak  akan  bisa  merasakan  cahaya  cinta  kasih  tuhan  yang  sifatnya  sangat  lemah lembut.  Apabila  tidak  bisa  merasakan,  tentu  untuk  mengafirmasi  ke  dalam  diri  agar mewujud dalam bentuk perilaku akan sulit juga.

## 3. Dampak Meditasi Cahaya a. Dampak Ketenangan
Meditasi cahaya memiliki dampak yang sangat banyak jika dilakukan secara rutin dan  dengan  cara  yang  benar.  Seseorang  yang  rutin  melakukan  meditasi  cahaya  akan merasakan  ketenangan  dalam  dirinya.  Hal  ini  karena  mereka  merasakan  ketenangan  saat melakukan  meditasi.  Ketenangan  yang  didapatkan  dalam  meditasi  cahaya  secara  rutin sangat mempengaruhi perilaku dikehidupan sehari-hari. Sehingga terlihat orang-orang yang rutin melakukan meditasi cahaya biasanya dengan sangat tenang menghadapi masalah dan mengambil keputusan.
Ya ketika kita meditasi, yang disebut berhasil meditasi adalah ketika kita mengalami anandam dikeseluruhan lapisan tubuh. Ada orang yang tidak mandi setelah meditasi terasa mandi. Itu yang kita rasakan kalau meditasinya betul-betul tepat. Demikian juga pikirannya, yang tadinya sumpek, setelah meditasi, pikirannya tenang, jernih. Yang tadinya deg-degan yang menunjukan gelombang otaknya adalah gelombang betha,  sekarang  menuju  alpha.  Bahkan  kalau  bisa  menuju  delta  (Wawancara Budiasa, 22 Pebruari 2019)

## b. Dampak Kebahagiaan
Meditasi  cahaya  juga  memiliki  dampak  terhadap  kebahagiaan  batin  seseorang. kepengapan yang dirasakan sepanjang hari yang disebabkan oleh banyaknya pekerjaan yang menumpuk,  membuat  pikiran  mulai  stress.  Meditasi  cahaya  yang  dilakukan  secara  rutin dapat meredakan rasa stress yang dirasakan. Karena dalam meditasi cahaya, individu dijak untuk masuk kedalam kesadaran atma dan mengalihkan perhatian dari kesadaran duniawi ke kesadaran atma.
Swami menjelaskan, semuanya harus berada dalam kesadaran atma. Setiap detik kita harus merasakan kebahagiaan dalam diri kita. tidak ada satupun kebahagiaan diluar diri  kita  ,  kata  swami.  Semuanya  berasal  dari  atma  vidya,  brahma  vidya.  Ketika prinsip ini kita gunakan dalam prinsip kehidupan kita,  maka setiap detik kita bisa merasakan happy (Wawancara Budiasa, 22 Pebruari 2019)

## c. Dampak Cinta Kasih
Beberapa  teknik  meditasi  yang  terkenal  di  seluruh  dunia  biasanya  meditasi pamungkasnya atau paling akhir adalah teknik penyebaran kasih. Penyebaran kasih inilah yang diajarkan di dalam meditasi cahaya. Dengan meditasi cahaya, seseorang akan dipenuhi dengan cinta kasih. Afirmasi yang terus dilakukan ke dalam diri, ditambah dilakukan secara rutin,  akan  sangat  berpengaruh  terhadap  perilaku  seseorang.  Seseorang  yang  sering melakukan meditasi cahaya dengan cara yang benar, maka dirinya akan dipenuhi dengan cinta  kasih.  Tindakannya  hanya  mencerminkan  cinta  kasih.  Ciri-ciri  orang  yang  sudah dipenuhi dengan cinta kasih adalah tidak pernah menyakiti orang lain maupun diri sendiri dan selalu berbagi kebahagiaan kepada orang lain.
Meditasi  adalah  besicnya,  begitu  hatinya  mekar,  aku  adalah  cahaya  jadi  dia merasakan  bahwa  dirinya  adalah  cahaya  cinta  kasih,  dia  harus  siap  sharing  ini kepada semua orang dalam wujud pelayanan, dalam wujud keiklasan dan seterusnya berbagai nilai yang baik (Wawancara Budiasa, 22 Pebruari 2019)
Cinta kasih sesunguhnya adalah sifat dasar dari atma, dalam kelima pilar dari organisasi Sai Study Group Mahendradatta, Prema (Cinta Kasih) merupakan salah satu pilar yang penting. Bila  dunia  hidup  dengan  penuh  vibrasi  cinta  kasih,  seluruh  dunia  adalah  tempat  yang menyenangkan. Maka dari itu, cinta kasih adalah akar dari sebuah kebenaran.

## Kesimpulan
Internalisasi  nilai  cinta  kasih  melalui  meditasi  cahaya  dilakukan  dengan mengafirmasi  cahaya  yang  disimbolkan  sebagai  cinta  kasih  tuhan  sendiri  ke  dalam  diri secara terus menerus hingga masuk ke alam bawah sadar dan muncul kepermukaan dengan wujud  perilaku.  Faktor  penghambat  ketika  melakukan  meditasi  cahaya  yang  dirasakan berasalah dari faktor internal dan faktor eksternal. Faktor internal yang dirasakan meliputi faktor mood, faktor konsentrasi. Sedangkan faktor eksternal yang dirasakan adalah keluarg dan  lingkungan.  Dampak  yang  dirasakan  ketika  rutin  melakukan  meditasi  cahaya diantaranya  seperti  dampak  ketenangan,  dampak  kebahagiaan,  dampak  cinta  kasih. Seseorang yang rutin melakukan meditasi cahaya, ia akan merasakan ketiga hal di atas.

## Daftar Pustaka
Adhitama,  S.  (2020).  Konsep  tri  hita  karana  dalam  ajaran  kepercayaan  budi  daya.
Dharmasmrti: Jurnal Ilmu Agama dan Kebudayaan , 20 (2), 29-45.
Asri  Diantary,  N.  M.  Y.  &  Hartaka,  I.  M.  (2020).  Implikasi  Yoga  Marga  Terhadap Kesehatan Rohani. Jurnal Yoga Dan Kesehatan , 3 (2), 152-162. Denpasar,  S.  S.  G.,  2009. Sai  Study  Group  Denpasar. [Online]  Available  at: www.ssgdenpasar.org > meditasi [Diakses 25 Pebruari 2019].
Goleman, D. (2004). Emotional Intelligence. Kecerdasan Emosi: Mengapa EI lebih penting daripada IQ . Terjemahan. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama Humphrey. N. (2000). Meditation: The Inner Way (Meditasi: Jalan ke Dalam Diri, Cara Memanfaatkan  Meditasi  untuk  Pengembangan  Diri). Terjemahan.  Jakarta:  Abdi TANDUR.
Krishna, A. (2003). Seni Memberdaya Diri 1: Meditasi & Reiki untuk “Manajemen Stres” & “Kesehatan Jasmani dan Rohani”. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Krishna,  A.  (2003).  Seni  Memberdaya  Diri  2:  Meditasi  untuk  Peningkatan  Kesadaran.
Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Krishna, A. (2003). Kundalini Yoga dalam Hidup Sehari‐hari. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Osho.  (2005).  OSHO  Pharmacy  for  The  Soul.  Terjemahan.  Yogyakarta:  Quills  Book Publisher.
Sai  Study  Group  Indonesia,  S.,  2010. Transformasi  Sai  dari  Visi  menuju  Aksi. Cetakan Pertama penyunt. s.l.:Sai Study Group Indonesia.
Syawaludin,  M.  S.  (2019). ANALISIS  MANAJEMEN  DIRI  PADA  MAHASISWA  ASING DALAM  MENGHADAPI  GEGAR  BUDAYA  DI  INDONESIA  (Studi  Kasus  pada Mahasiswa  Asing  BIPA  Universitas  Muhammadiyah  Malang  tahun  2018/2019) (Doctoral dissertation, Universitas Muhammadiyah Malang).
Wardani, S. A., 2018. 4 Contoh Internalisasi dalam Kehidupan Sehari-hari di Masyarakat. [Online]  Available  at:  https://materiips.com/contoh-internalisasi  [Diakses  25 Pebruari 2019].