## Peran Intitusi Pendidikan Islam Dalam Advokasi Kemajuan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi
1 Munawir, 2 Afiyatul Fitriyah, 3 Laila Mar’atus Sholihah Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya Email 1,2,3 : munawir@uinsa.ic.id , 06010722003@uinsby.ic.id , 06010722013@uinsby.ic.id

## Abstract
(Bahasa Inggris, Huruf Times New Roman Size 12, ditebalkan)
Islamic  education  plays  an  important  role  in  directing,  controlling  and  advocating  the progress  of  science,  technology  and  generating  a  quality  civilization.  Sardar  defines science as a means of problem solving and distinguishes western science from Islamic science, which has contributed greatly to the development of science. The integration of Islamic values in education can help students use technology wisely. It is necessary to develop  learning  methods  that  are  integrated  between  and  Islamic  values,  as  well  as training  for  educators  in  providing  a  comprehensive  understanding  of  the  use  of technology.  Through  holistic  education,  Islamic  educational  institutions  provide  the basics of  science and technology, encourage creativity, innovation and leadership, and utilize  educational  technology  to  improve  accessibility  and  effectiveness  of  learning. The  implication  of  this  research  is  the  need  to  continue  to  encourage  innovation  in integrating  educational  technology  that  supports  an  Islamic  perspective  on  the advancement of science and technology.
Keywords: Islamic  Education,  Science,  Technology,  Integration  of  Religious  Values, Innovation

## Abstrak
Pendidikan  Islam  membawakan  peran  penting  saat  mengarahkan,  mengendalikan,  dan mengadvokasi kemajuan ilmu pengetahuan, teknologi serta membangkitkan peradaban yang berkualitas. Sardar mengartikan bahwa sains digunakan sebagai sarana pemecahan masalah  dan  membedakan  sains  Barat  dengan  sains  Islam,  yang  telah  memberikan kontribusi  besar  dalam  perkembangan  ilmu  pengetahuan.  Integrasi  nilai-nilai  agama Islam  dalam  pendidikan  dapat  membantu  siswa  menggunakan  teknologi  secara  bijak. Diperlukan  pengembangan  metode  pembelajaran  yang  terintegrasi  antara  ilmu pengetahuan, nilai-nilai agama Islam, serta pelatihan bagi pendidik dalam memberikan pemahaman  yang  komprehensif  tentang  penggunaan  teknologi.  Melalui  pendidikan holistik,  institusi  pendidikan  Islam  memberikan  dasar-dasar  ilmu  pengetahuan  dan teknologi,  mendorong  kreativitas,  inovasi,  dan  kepemimpinan,  serta  memanfaatkan teknologi  pendidikan  untuk  meningkatkan  aksesibilitas  dan  efektivitas  pembelajaran. Implikasi  dari  penelitian  ini  adalah  perlunya  terus  mendorong  inovasi  dalam mengintegrasikan  teknologi  pendidikan  yang  mendukung  perspektif  Islam  terhadap kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi.
Kata  kunci: Pendidikan  Islam,  Ilmu  Pengetahuan,  Teknologi,  Integrasi  Nilai-nilai Agama, Inovasi .

## PENDAHULUAN
Memahami  peran  institusi  pendidikan  Islam  pada  advokasi  kejayaan  ilmu pengetahuan  serta  teknologi  membutuhkan  pemahaman  yang  mendalam  tentang bagaimana  pendidikan  Islam  secara  holistik  dapat  memengaruhi  perkembangan  dalam ranah  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi.  Dalam  pandangan  banyak  ahli,  institusi
pendidikan Islam bukan hanya berperan menjadi ajang untuk mempelajari ajaran agama, akan tetapi juga menjadi pusat pembelajaran yang menyediakan fondasi untuk kejayaan ilmu  pengetahuan  serta  teknologi.  Pendidikan  Islam  di  sini  dipandang  sebagai  sebuah sistem  yang  tidak  hanya  mengajarkan  prinsip-prinsip  agama,  tetapi  juga  memberikan landasan untuk penelitian, pemikiran kritis, dan inovasi dalam berbagai bidang.
Salah  satu  aspek  penting  dari  peran  institusi  pendidikan  Islam  pada  kejayaan ilmu pengetahuan serta teknologi adalah penyediaan dasar-dasar ilmu pengetahuan dan teknologi  yang  dibutuhka  untuk  mengembangkan  kemajuan  di  dunia  modern. Pendidikan  Islam  menyediakan  lingkungan  yang  memfasilitasi  pemahaman  terhadap ilmu pengetahuan dan teknologi secara holistik, yang memungkinkan para pelajar untuk memahami  hubungan  antara  ilmu  pengetahuan,  teknologi,  serta  agama.  Melalui pendidikan  ini,  mereka  dapat  mengembangkan  pemahaman  yang  mendalam  tentang prinsip-prinsip ilmiah serta penerapannya pada kehidupan sehari-hari. 1
Institusi  pendidikan  Islam  juga  berperan  dalam  mengembangkan  kreativitas, inovasi,  dan  inisiatif  dalam  menghadapi  tantangan  dan  perubahan  di  dunia  modern. Lingkungan pendidikan yang membangun kreativitas dan inovasi menjadi landasan bagi para  pelajar  untuk  mengembangkan  solusi-solusi  terbaru  dalam  beragam  disiplin  ilmu pengetahuan serta teknologi. Dengan mendorong para pelajar untuk berpikir out-of-the- box  dan  menciptakan  solusi  yang  inovatif,  institusi  pendidikan  Islam  membantu menciptakan lingkungan yang kondusif bagi kejayaan IPTEK.
Peran  institusi  pendidikan  Islam  pula  terlihat  dalam  pengembangan kepemimpinan, kepemahasiswaan, dan kepemahiran yang merupakan komponen penting dalam  menghadapi  tantangan  di era  globalisasi.  Melalui  pendidikan  yang  holistik,  para pelajar tidak hanya dilengkapi dengan pengetahuan dan keterampilan teknis, namun juga dibagikan  peluang  untuk  mengembangkan  kepemimpinan,  kepemahasiswaan,  dan kepemahiran yang diperlukan untuk menjadi agen perubahan dalam masyarakat. Dengan demikian,  institusi  pendidikan  Islam  dapat  menjadi  agen  perubahan  yang  memainkan peran penting dalam menggerakkan kejayaan ilmu pengetahuan serta teknologi. 2
1 Iswati Iswati, “Upaya Islamisasi Ilmu Pengetahuan Dan Implikasinya Terhadap Pendidikan Islam,” At-Tajdid : Jurnal Pendidikan Dan Pemikiran Islam 1, no. 01 (2017): 90–104, doi:10.24127/att.v1i01.341.
2 Dosen Fakultas and Raden Fatah, “INTEGRITAS PENDIDIKAN AGAMA ISLAM TERHADAP ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI” II, no. 1 (2016).
Dalam  kerangka  ini,  penting  untuk  mengkaji  peran  teknologi  pendidikan  saat mendukung  perspektif  Islam  terhadap  kejayaan  IPTEK.  Teknologi  pendidikan mempunyai  potensi  banyak  untuk  membangkitkan  aksesibilitas  serta  efektivitas pendidikan  Islam,  dan  memfasilitasi  pengajaran  yang  lebih  interaktif  serta  inklusif. Dengan memanfaatkan teknologi pendidikan secara bijaksana, institusi pendidikan Islam sanggup  membuat  keahlian  pembelajaran  yang  lebih  menarik  dan  relevan  bagi  para pelajar, sehingga membantu mempercepat proses pemahaman dan penerapan IPTEK.
Dengan  demikian,  institusi  pendidikan  Islam  mempunyai  peranan  yang  sangat signifikan  pada  advokasi  kejayaan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi.  Melintasi pendidikan  yang  holistik,  institusi  ini  tidak  hanya  mengajarkan  prinsip-prinsip  agama, tetapi juga memberikan fondasi yang kuat untuk pengembangan ilmu pengetahuan serta teknologi.  Dengan  mewujudkan  lingkungan  yang  membangun  kreativitas,  inovasi,  dan kepemimpinan, institusi pendidikan Islam membantu menciptakan generasi yang bersiap menghadapi  tantangan  pada  era  globalisasi  serta  berperan  aktif  dalam  menggerakkan kemajuan IPTEK. 3

## METODE PENELITIAN
Metode  yang  diperlukan  dalam  penulisan  artikel  ini  ialah  metode  penelitian tinjauan  pustaka.  Penelitian  perpustakaan  merupakan  pekerjaan  yang  berkaitan  dengan bagaimana informasi perpustakaan dikumpulkan dan bahan penelitian dilihat, disimpan, dan  diproses.  Mempelajari  sastra  dapat  dikatakan  sebagai  kegiatan  mengumpulkan informasi penting mengenai suatu topik/persoalan. Teknik ataupun metode pengumpulan data melalui kajian buku, artikel, serta sumber lain dengan topik pendidikan Islam pada era globalisasi. 4
Dan  Pendekatan  metodologi  yang  dipilih  juga  berupa  metode  kualitatif  yang bersifat  deskriptif.  Pada  penelitian  ini,  peneliti  mengumpulkan  data  dari  perpustakaan berupa buku, makalah siswa, jurnal, terbitan berkala, dan data lainnya untuk mendukung temuan  penelitian.    Data  yang  diperoleh  dari  sumber  pustaka  dibagi  menjadi  beberapa tahapan, antara lain reduksi data (Pengurangan data), presentasi data (pemaparan data),
3 M.Pd Dr. Yuberti, “Peran Teknologi Pendidikan Dalam Perspektif Islam,” NBER Working Papers 151, no. september 2016 (2015): 10–17, doi:10.1145/3132847.3132886.
4 Rifqi Nur Alfian and Mughniatul Ilma, “Menakar Peluang Dan Tantangan Dalam Membidik Strategi Pendidikan Islam Di Era Globalisasi,” MA’ALIM: Jurnal Pendidikan Islam 4, no. 1 (2023): 71– 83, doi:10.21154/maalim.v4i1.7108.
dan penarikan kesimpulan (inferensi). Data yang dipilih dan diklasifikasi akan dijadikan data yang disajikan dalam hasil penelitian. 5

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Peranan Islam dalam Perkembangan dan Kemajuan Ilmu Pengetahuan
Ilmu  pengetahuan  dipandang  sebagai  sarana  penyalahgunaan  untuk  mencapai keuntungan  ekonomi  tanpa  mempertimbangkan  dampaknya  pada  lingkungan, masyarakat, dan ekosistem.  Hal ini menimbulkan konsekuensi besar yang disebut krisis global,  dengan  menipisnya  lapisan  ozon  akibat  faktor-faktor  seperti  maraknya pembangunan  rumah  kaca.  Dampak  lainnya  adalah  munculnya  penyakit-penyakit modern,  pengekangan  sumber  daya  alam,  pertumbuhan  populasi  yang  cepat,  serta beragam  permasalahan  terkait  hutan  dan  pegunungan.  Ilmu  pengetahuan  diperlukan untuk  menghasilkan  kepentingan  dan  produksi,  untuk  mengembangkan  militer  dan peralatan  perang,  dan  untuk  dominasi  umat  manusia  atas  umat  manusia  lainnya (kolonialisme). Segala sesuatu, apalagi alam, dikorbankan di atas altar ilmu pengetahuan karena penguasaan terhadap alam adalah nilai tertinggi ilmu pengetahuan.
Akibat  pengaruh  negatif  ilmu  pengetahuan  modern,  masyarakat  Barat  mengkritik masa depan “Barat” dan peradaban Barat.  Pada saat itulah Sardar mengajukan gagasan untuk  menciptakan  agama  Islam  yang  kuat  untuk  menggantikan  imperialisme  Barat sebagai  bagian  dari  pembangunan  kembali  peradaban.  Sardar  mengajukan  ilmu pengetahuan  berbasis  agama  dengan  melancarkan  seruan  kritis  terhadap  ilmu pengetahuan modern. 6
Ironisnya, para ilmuwan Muslim sering menghindari diskusi tentang sains, teknologi, serta  nilai-nilai.    Faktanya,  sangat  sedikit  orang  yang  tertarik  mengkritik  ilmu pengetahuan  Barat.    Sardar  mengatakan  bahwa  sikap  para  ilmuwan  Islam  ini  telah membawa  mereka  menjauh  dari  jalan  sains  yang  benar  dengan  mengingkari  teknologi modern dan merampas pencapaian sains dan teknologi yang cuma dapat bermanfaat bagi peradaban Barat.
5 Abid Nurhuda, “Peran Dan Kontribusi Islam Dalam Dunia Ilmu Pengetahuan,” Jurnal Pemikiran Islam 2, no. 8.5.2017 (2022): 2003–5, https://www.who.int/news-room/fact- sheets/detail/autism-spectrum-disorders.
6 Masthuriyah Sa’dan, “Islamic Science, Nature and Human Beings: A Discussion on Ziauddin Sardar’S Thoughts,” Walisongo: Jurnal Penelitian Sosial Keagamaan 23, no. 2 (2015): 233, doi:10.21580/ws.23.2.278.
Bahkan,  para  ilmuwan  Islam  klasik  seperti  al-Razi,  al-Biruni,  dan  Ibnu Haytzam  mengembangkan  ilmu  yang  merumuskan  kerangka  nilai  al-Qur'an, dengan  konsep  tawadu,  khilafah,  dan  khilafa  menggunakan  paradigma  ilmiah Islam Ibadah. Hal inilah yang menjadi kekhawatiran Sardar bahwa para ilmuwan Islam  modern  tidak  memiliki  kesadaran  kolektif  untuk  mewujudkan  ilmu pengetahuan  Islam  seperti  para  pendahulunya.    Namun,  para  ilmuwan  Muslim modern  hanya  mencatat  pencapaian  para  ilmuwan  Muslim  klasik,  dan  dalam anekdot  Sardar,  para  ilmuwan  Muslim  modern  “tidak melakukan  prangko”  dan hanya  mengumpulkannya.  Tulisan  ini  menganalisis  pandangan  Sardar  tentang ilmu pengetahuan Islam yaitu seorang intelektual ilmiah Islam asal Pakistan yang berkontribusi pada pengembangan ilmu pengetahuan.
Al-Mahedi  Mahazar  mengatakan  paradigma  ilmu  pengetahuan  Islam merupakan bagian dari karya transformatif manusia terhadap lingkungan sebagai bentuk  rasa  syukur  atas  nikmat  Tuhan.    Mahzal  melanjutkan,  teknologi merupakan salah satu bentuk penerapan ilmu pengetahuan.  dikarenan itu, dalam ilmu  pengetahuan  Islam,  teknologi  tidak  sanggup  terlepas  dari  nilai-nilai  etika yang  didasarkan  pada  nilai-nilai  sosial  dan  kemanusiaan,  dan  nilai-nilai  sosial budaya, nilai-nilai alam universal, nilai-nilai agama yang transenden, serta tidak sanggup terlepas dari nilai-nilai teknologi dan instrumental.
Para  ulama  Islam  berbeda  pendapat  mengenai  ilmu  pengetahuan  Islam, namun Sardar menyajikan ilmu pengetahuan Islam  bersama yang setara dengan Al-Qur'an.    Ide  Sardar  tentang  ilmu  pengetahuan  Islam  disebut  kelompok Bukairis, dan ada orang yang bersekutu dengan Sardar dan menganjurkan ide-ide ilmiah  berdasarkan  Al-Qur'an  dan  hadis.  Yaitu,  kelompok  ilmiah  Islam  yang didasarkan  pada    ahli  embriologi  Perancis  Murisse  Boucaillet,  yang  berbagi gagasan dengan Sardar.
Sardar  mengartikan  sains  menjadi  sarana  pemecahan  masalah.  dikarenakan tanpa  ilmu  pengetahuan,  peradaban  akan  kesulitan  dalam  menjaga  struktur politik dan sosialnya serta tidak dapat mencukupi kebutuhan dasar penduduk dan budaya-nya.  Akibat  ilmu  pengetahuan  sedemikian  rupa  sehingga  dapat membangun  lingkungan  fisik,  intelektual,  dan  budaya  serta  menggerakkan  cara
produksi  ekonomi  yang  ditetapkan  pada  suatu  peradaban.    Dengan  kata  lain, menurut Sardar, ilmu pengetahuan merupakan sarana penciptaan peradaban.

## Tantangan Sains dan Teknologi dalam Kemajuan Ilmu Pengetahuan
Tantangan  IPTEK  dalam  perkembangan  ilmu  pengetahuan  merupakan pengendalian  yang  mengarah  pada  kemajuan  dengan  peningkatan  ilmu pengetahuan  serta  teknologi.  Kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi membuat manusia modern semakin optimis dan percaya diri dalam menjelaskan segala  fenomena  alam  secara  ilmiah  dan  rasional.  Namun  kemajuan  ilmu pengetahuan  dengan  teknologi  juga  bisa  memunculkan  dampak  negatif,  seperti penderitaan,  kemunduran,  dan  potensi  keterbatasan  yang  menyertainya. Perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  mempunyai  dampak  yang  luas terhadap  produksi,  transportasi,  sistem  komunikasi,  dan  bahkan  gaya  hidup.  Di kalangan  generasi  muda,  kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  serta perubahan  gaya  hidup  generasi  muda  mempengaruhi  pandangan  dan  sikap mereka terhadap agama.
Demikian  pula  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  telah  mempengaruhi peradaban dunia.  Namun, selain memberikan dampak positif bagi kehidupan di dunia,  masyarakat  juga  harus  menghadapi  permasalahan  akibat  perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi.  Masalah ini dibagi menjadi beberapa aspek:
1. Aspek Sosial
Perubahan  sosial  secara  umum  bisa  diartikan  sebagai  suatu  proses pergeseran ataupun perubahan struktur dengan tatanan masyarakat, termasuk cara  berpikir,  sikap,  dan  kehidupan  sosial  lebih  inovatif,  guna  mencapai penghidupan  lebih  bermartabat.    Namun  yang  terjadi  justru  sebaliknya, perubahan  sosial  yang  disebabkan  oleh  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi justru menurunkan harkat dan martabat hidup masyarakat.
2. Aspek Budaya
Hampir  setiap  daerah  mempunyai  adat  istiadatnya  masing-masing tergantung  dari  ciri  budayanya.    Namun  dalam  proses  modernisasi  saat  ini, budaya-budaya  tersebut  semakin  dilupakan  dan  kurang  dihargai  oleh masyarakat.    Demikian  pula  dengan  berkembangnya  ilmu  pengetahuan  dan teknologi,  masyarakat  lebih  cenderung  tertarik  pada  sesuatu  yang  baru
dibandingkan  mempertahankan  kebiasaan  yang  sudah  lama  ada.    Hal  ini menunjukkan  bahwa  di  Indonesia  pun,  masyarakat  secara  bertahap  mulai kurang  peduli  terhadap  adat  istiadat  budaya  yang  menjadi  ciri  khas  daerah tersebut.
3. Aspek Pendidikan
Pendidikan  memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam  struktur  sosial masyarakat.  Seiring  dengan  semakin  mengglobalnya  informasi,  proses pembelajaran  pun  terus  berubah  seiring  berkembangnya  teknologi.    Dalam kegiatan  pembelajaran  sehari-hari  sering  kita  jumpai  penggunaan perkembangan  teknologi  yang  memadukan  antara  alat  teknologi  dengan proses  pembelajaran,  seperti  yang  dilakukan  oleh  instruktur.    Namun  kita harus  berhati-hati  karena  teknologi  tidak  hanya  memberikan  dampak  positif tetapi  juga  negatif.    Mengingat  pelajar  dan  mahasiswa  masa  kini  seringkali menggunakan fasilitas teknis yang tidak sesuai harapannya.
4. Aspek Informasi dan Komunikasi
Dengan berkembangnya ilmu pengetahuan dan teknologi, akses terhadap informasi  semakin  meningkat  pesat,  dan  akses  terhadap  informasi  menjadi lebih  cepat,  mudah,  dan  tidak  memerlukan  biaya  yang  besar.    Teknologi informasi  dan  komunikasi  sangat  dibutuhkan  dalam  kehidupan  modern. Dengan  akses  terhadap  segala  hal  kapan  pun  dan  di  mana  pun,  masyarakat dapat  berkomunikasi  melalui  ponsel,  email,  Facebook,  dan  media  sosial lainnya tanpa perlu mengkhawatirkan waktu dan jarak.  Apalagi di Internet, Anda bisa mendapatkan informasi terkini dari seluruh dunia.
Adapun tantangan sains dan teknologi dalam kemajuan ilmu pengetahuan dari zaman dulu sampai sekarang:
a) Tantangan umum:
Penelitian  ilmiah  dihadapkan  pada  berbagai  hambatan,  seperti keterbatasan  sumber  daya,  termasuk  dana,  peralatan,  dan  bahan,  yang seringkali  menjadi  kendala  utama.  Selain  itu,  penelitian  ilmiah  juga mengandung risiko kegagalan dan ketidakpastian dalam menghasilkan hasil yang  bermanfaat.  Faktor  keberpihakan  dan  ideologi,  yang  dapat dipengaruhi  oleh  bias  politik,  ekonomi,  dan  sosial,  turut  mengancam
objektivitas  dan  kebenaran  dalam  penelitian.  Di  sisi  lain,  perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi selalu menimbulkan pertanyaan etika dan moral, seperti dalam penggunaan teknologi nuklir, manipulasi genetik, dan kecerdasan  buatan,  yang  menuntut  pertimbangan  mendalam  terkait implikasi etis dan moralnya.
b) Tantangan spesifik dalam zaman berbeda:
Pada  zaman  dulu,  keterbatasan  akses  terhadap  informasi  dan pengetahuan  ilmiah  disebabkan  oleh  keterbatasan  media  komunikasi  dan penyimpanan  data,  serta  keterbatasan  teknologi  pengukuran  dan  observasi yang  menghambat  penelitian  empiris  dan  eksperimental.  Selain  itu, pengaruh  dogma  dan  kepercayaan  yang  kaku  sering  menghambat pemikiran kritis dan penyelidikan ilmiah. Di zaman modern, masalah yang dihadapi  manusia  semakin  kompleks  dan  multidimensi,  memerlukan pendekatan  interdisipliner  dan  kolaborasi  antar  ilmuwan.  Perkembangan teknologi  yang  pesat  menimbulkan  kesenjangan  digital  dan  memperparah masalah  etika  dan  moral,  sementara  dampak  negatif  terhadap  lingkungan, seperti polusi dan perubahan iklim, semakin mengemuka. Tantangan masa depan mencakup perkembangan kecerdasan buatan (AI) yang menimbulkan pertanyaan etika, kontrol, dan dampaknya terhadap pekerjaan dan kehidupan manusia, nanoteknologi yang memiliki potensi besar namun juga  risiko  kesehatan  dan  keamanan,  serta  bioteknologi  yang memungkinkan  manipulasi  gen  dan  organisme  hidup,  menimbulkan pertanyaan etika dan moral tentang batas-batas intervensi manusia.
Strategi  kedua  adalah  strategi  sektoral  dalam  pendidikan  Islam dalam  menghadapi  kemajuan  IPTEK  yang  bersifat  sementara  dan terkondisi.  Pendekatan  ini  mencakup  islamisasi  ilmuwan,  islamisasi IPTEK,  dan  penguasaan  teknologi  informasi  dan  komunikasi.  Tujuannya adalah  menciptakan  ilmuwan  Muslim  yang  mampu  menciptakan  dan menguasai  IPTEK  dengan  prinsip-prinsip  Islam  serta  fokus  pada kesejahteraan di dunia dan akhirat.

## Pendidikan Islam serta Pengendalian Perkembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi
Dalam  perkembangan  dunia  saat  ini  menunjukkan  kemajuan  yang singnifikan  seperti,  teknologi  semakin  bervariasi  serta  canggih  yang  dapat menjadi  bagian  yang  esensial  dalam  proses  pendidikan,  membantu  dalam penyampaian  materi,  interaksi  antara  pendidik  dengan  peserta  didik,  evaluasi pembelajaran, dan pengembangan keterampilan. Peran penting pendidikan islam dalam  mengarahkan  serta  mengendalikan  perkembangan  Ilmu  Pengetahuan  dan Teknologi  (IPTEK)  dengan  menekankan  pada  pengembangan  pemikiran, informasi, dan fakta-fakta yang sejalan dengan nilai-nilai ajaran islam. 7
Dalam sebuah penelitian ditemukan bahwa pendidikan Islam memandang perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  sebagai  tantangan  yang  harus dihadapi  dan  dikuasai  agar  generasi  muslim  tidak  tertinggal  dalam  proses pengembangan  kebudayaan. 8 Hal  ini  menunjukkan  bahwa  pendidikan  Islam harus mampu bersaing dengan  kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi yang pesat.
Perkembangan  teknologi  dalam  pendidikan  agama  Islam  memberikan sejumlah  manfaat  yang  signifikan.  Teknologi  memfasilitasi  peserta  didik  dan pendidik dalam pelaksanaan kegiatan pembelajaran, menjadikannya lebih efisien dan  menarik.  Materi  yang  disajikan  menggunakan  teknologi  juga  cenderung lebih  mudah  dipahami  oleh  peserta  didik,  meningkatkan  efektivitas  proses pembelajaran. 9 Selain  itu,  teknologi  memungkinkan  akses  mudah  ke  berbagai literatur  seperti  e-book,  jurnal,  dan  informasi  relevan  lainnya.  Pendidik  dapat menciptakan  media  pembelajaran  yang  menarik  dan  beragam  dengan  bantuan teknologi,  serta  mengelola  waktu  pembelajaran  dengan  lebih  baik.  Materi  yang telah  diajarkan  dapat  disimpan  dan  diakses  kembali  di  masa  depan,  sementara
7 Oga Sugianto, Mita Siti Afifah, and Ni’matul Lathifah, “Pengelolaan Teknologi Pendidikan Dan Peranannya Pada Pendidikan Agama Islam,” Social Science Academic 1, no. 2 (2023): 213–20, doi:10.37680/ssa.v1i2.3491.
8 Putri Augus Malaida, “PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI ( IPTEK ) DALAM PERPSKTIF PENDIDIKAN AGAMA ISLAM Skripsi Oleh : Putri Augus Malaida PERKEMBANGAN ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI ( IPTEK ) DALAM PERSPEKTIF PENDIDIKAN AGAMA ISLAM Skripsi,” Perkembangan Ilmu Pengetahuan Dan Teknologi (Iptek) Dalam Perpsktif Pendidikan Agama Islam , 2023.
9 Unik Hanifah Salsabila et al., “Manfaat Teknologi Dalam Pendididkan Agama Islam,” TA’LIM : Jurnal Studi Pendidikan Islam 5, no. 1 (2022): 1–17, doi:10.52166/talim.v5i1.2775.
instruksi  dapat  disampaikan  dengan  lebih  terstruktur,  mengurangi  potensi kesalahpahaman  dalam  penyampaian  materi.  Hal  ini  membantu  peserta  didik untuk lebih cepat memahami materi dan memberikan fleksibilitas dalam belajar di mana pun dan kapan pun. 10
Namun, di balik manfaatnya, perkembangan teknologi juga menimbulkan dampak negatif dalam pendidikan agama Islam. Salah satunya adalah penurunan nilai-nilai  sosial  pada  peserta  didik  akibat  ketergantungan  pada  teknologi,  yang dapat mengakibatkan isolasi dan kurangnya interaksi sosial. Selain itu, fenomena kejahatan  pada  kehidupan  digital,  seperti  pelanggaran  hak  intelektual,  juga menjadi dampak negatif dari perkembangan teknologi. Oleh karena itu, pendidik perlu  memberikan  pemahaman tentang  pentingnya  sifat  bijak  dalam  memahami dan menggunakan teknologi kepada peserta didik.
Dalam  menghadapi  kemajuan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi, pendidikan  Islam  mengadopsi  dua  strategi  utama.  Pertama,  strategi  global  yang melibatkan  pendekatan  sistemik  dan  pendekatan  proses.  Pendekatan  sistemik menekankan  pentingnya  keputusan  politik  dalam  menyusun  sistem  pendidikan nasional yang menyertakan pendidikan Islam. Sementara itu, pendekatan proses bertujuan  untuk  meningkatkan  arti  sistem  pendidikan  nasional  melalui pendidikan  yang  berlandaskan  nilai,  sehingga  pendidikan  Islam  bisa  berperan aktif dalam pembangunan nasional. 11
Strategi  kedua  adalah  strategi  sektoral  dalam  pendidikan  Islam  dalam menghadapi  kemajuan  IPTEK  yang  bersifat  sementara  dan  terkondisi. Pendekatan ini mencakup islamisasi ilmuwan, islamisasi IPTEK, dan penguasaan teknologi  informasi  dan  komunikasi.  Tujuannya  adalah  menciptakan  ilmuwan Muslim yang mampu menciptakan dan menguasai IPTEK dengan prinsip-prinsip Islam  serta  fokus  pada  kesejahteraan  di  dunia  dan  akhirat.  Dengan  demikian, pendidikan  Islam  diharapkan  dapat  berperan  efektif  dalam  mengikuti
10 Unik Hanifah Salsabilla et al., “Manfaat Teknologi Bagi Mata Pelajaran PAI Di Masa Pandemi Covid-19,” Edunesia : Jurnal Ilmiah Pendidikan 2, no. 1 (2021): 125–32, doi:10.51276/edu.v2i1.93.
11 Yudhi Septian Harahap, Shynta Sri Wahyuni Ginting, and Nur Khafifah Indriyani, “Pendidikan Teknologi Dalam Al-Qur’an,” Jurnal Pendidikan Dan Konseling 4 (2022): 1349–58.
perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  sambil  tetap  mempertahankan nilai-nilai agama. 12
Pendidikan  Islam  dalam  Membangun  Peradaban  Ilmu  Pengetahuan  dan Teknologi
Pendidikan islam memiliki peran yang sangat penting dalam memajukan peradaban  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  dengan  mengintegrasikan  nilai-nilai agama  islam  ke  dalam  proses  pembelajaran.  Melalui  pendidikan  islam,  peserta didik  diajarkan  untuk  memahami  serta  mengamalkan  ajaran  islam  dalam kehidupan sehari-hari, dan untuk mengembangkan potensi jasmaniyah (fisik) dan ruhaniyah  (jiwa)  secara  menyeluruh.  Selain  meningkatkan  pengetahuan  agama, pendidikan islam juga bertujuan untuk membentuk karakter yang berkualitas dan berakhlak  mulia,  sehingga  mampu  berkontribusi  dalam  kemajuan  ilmu pengetahuan serta teknologi dalam masyarakat. 13
Lembaga  pendidikan  islam,  baik  yang  formal  maupun  non-formal,  juga turut  berperan  dalam  mengembangkan  kearifan  lokal  dan  sosial  serta menciptakan  masyarakat  islam  yang  terbuka  terhadap  peradaban  lainnya. Pendidikan  islam  tidak  hanya  mengajarkan  nilai-nilai  agama,  tetapi  juga menghormati  martabat  manusia,  memperjuangkan  hak  asasi  manusia,  dan mendorong inovasi serta perkembangan dalam ilmu pengetahuan dan teknologi. Dengan  demikian,  pendidikan  Islam  bukan  hanya  tentang memperkuat  identitas keagamaan,  tetapi  juga  menjadi  alat  untuk  memajukan  peradaban  ilmu pengetahuan  dan  teknologi  demi  kesejahteraan  dan  kemajuan  umat  serta masyarakat secara luas. 14
Ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  modern  didukung  oleh  pandangan  Al- Qur'an  yang  mendorong  manusia  untuk  menggunakan  akal  fikirannya  secara optimal  dalam  memahami  fenomena  alam  semesta.  Pendidikan  Islam
12 Refalda Yuda Afrella and Isa Anshori, “Strategi Islam Dalam Menghadapi Ilmu Pengetahuan Dan Teknologi,” International Journal on Integrated Education 4, no. I (2021): 154–63.
13 M. Abu Saad, “Pendidikan Islam Dan Peranannya Dalam Membangun Dan Mengembangkan Kearifan Sosial,” Khazanah: Jurnal Studi Islam Dan Humaniora 1, no. 6 (2015): 1–11, doi:10.18592/khazanah.v12i2.409.
14 Ridwan, “Pendidikan Islam Dan Teknologi Digital Serta Efektivitasnya Dalam Mendukung Teory Taxonomy Bloom,” FIKROTUNA: Jurnal Pendidikan Dan Manajemen Islam 7, no. 1 (2018).
memberikan kemampuan kepada individu untuk menjalani kehidupannya sesuai dengan nilai-nilai Islam yang menjadi panduan dalam membentuk kepribadian. 15
Perkembangan  teknologi  tinggi  dalam  beberapa  dasawarsa terakhir telah memengaruhi  berbagai  aspek  kehidupan.  Pendidikan  Islam  dapat  membantu individu  dalam  memahami  dan  mengelola  teknologi  secara  bijak,  serta membentuk pola pikir yang seimbang antara aspek material dan spiritual dalam penggunaan teknologi. 16

## KESIMPULAN
Berdasarkan  penelitian  yang  dilakukan,  dapat  disimpulkan  bahwa  pendidikan Islam  memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam  mengarahkan  dan  mengendalikan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Integrasi nilai-nilai agama Islam dalam pendidikan  dapat  membantu  peserta  didik  untuk  menggunakan  teknologi  secara  bijak dan  memajukan  peradaban  ilmu  pengetahuan.  Namun,  perlu  diingat  bahwa perkembangan  teknologi  juga  membawa  dampak  negatif  seperti  isolasi  sosial  dan kejahatan di dunia maya. Oleh karena itu, pendidik perlu memberikan pemahaman yang mendalam tentang penggunaan teknologi yang bijak.
Rekomendasi  yang  dapat  diberikan  adalah  perlunya  pengembangan  metode pembelajaran  yang  lebih  terintegrasi  antara  ilmu  pengetahuan  dan  nilai-nilai  agama Islam, serta perlunya pelatihan bagi pendidik agar dapat memberikan pemahaman yang komprehensif  tentang  penggunaan  teknologi  secara  positif  dan  bertanggung  jawab kepada  peserta  didik.  Selain  itu,  penelitian  selanjutnya  dapat  difokuskan  pada  evaluasi efektivitas metode pembelajaran yang telah diusulkan dalam meningkatkan pemahaman dan penerapan nilai-nilai Islam dalam penggunaan teknologi. Institusi pendidikan Islam juga  perlu  terus  mendorong  inovasi  dan  kreativitas  dalam  mengintegrasikan  teknologi pendidikan yang mendukung perspektif Islam terhadap kemajuan ilmu pengetahuan dan teknologi.
15 MA Dr. Rahmat Hidayat, Ilmu Pendidikan Islam Menuntun Arah Pendidikan Islam Indonesia , Revista Brasileira de Linguística Aplicada , vol. 5, 2016, https://revistas.ufrj.br/index.php/rce/article/download/1659/1508%0Ahttp://hipatiapress.com/hpjournals/in dex.php/qre/article/view/1348%5Cnhttp://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/09500799708666915%5 Cnhttps://mckinseyonsociety.com/downloads/reports/Educa.
16 Achmad Sudaryo, “Dinamika Pendidikan Islam Di Indonesia,” INTERDISIPLIN: Journal of Qualitative and Quantitative Research 1, no. 1 (2023): 1–9, doi:10.61166/interdisiplin.v1i1.1.
Dalam  konteks  islamisasi  ilmu  pengetahuan,  lembaga  pendidikan  Islam  dapat memperkuat  upaya-upaya  untuk  mengintegrasikan  nilai-nilai  Islam  dalam  ilmu pengetahuan  dan  teknologi.  Hal  ini  dapat  dilakukan  melalui  pengembangan  kurikulum yang  menggabungkan  ajaran  agama  dengan  pengetahuan  teknis,  serta  melalui peningkatan  pemahaman  tentang  relevansi  nilai-nilai  Islam  dalam  pengembangan teknologi. Dengan demikian, lembaga pendidikan Islam dapat menjadi agen perubahan yang mempromosikan penggunaan teknologi yang sesuai dengan ajaran agama.

## DAFTAR PUSTAKA
Abid  Nurhuda.  “Peran  Dan  Kontribusi  Islam  Dalam  Dunia  Ilmu  Pengetahuan.” Jurnal Pemikiran  Islam 2,  no.  8.5.2017  (2022):  2003–5.  https://www.who.int/news- room/fact-sheets/detail/autism-spectrum-disorders.
Achmad  Sudaryo.  “Dinamika  Pendidikan  Islam  Di  Indonesia.” INTERDISIPLIN: Journal  of  Qualitative  and  Quantitative  Research 1,  no.  1  (2023):  1–9. doi:10.61166/interdisiplin.v1i1.1.
Afrella,  Refalda  Yuda,  and  Isa  Anshori.  “Strategi  Islam  Dalam  Menghadapi  Ilmu Pengetahuan Dan Teknologi.” International Journal on Integrated Education 4, no. I (2021): 154–63.
Alfian,  Rifqi  Nur,  and  Mughniatul  Ilma.  “Menakar  Peluang  Dan  Tantangan  Dalam Membidik  Strategi  Pendidikan  Islam  Di  Era  Globalisasi.” MA’ALIM:  Jurnal Pendidikan Islam 4, no. 1 (2023): 71–83. doi:10.21154/maalim.v4i1.7108.
Dr.  Rahmat  Hidayat,  MA. Ilmu  Pendidikan  Islam  Menuntun  Arah  Pendidikan  Islam Indonesia . Revista  Brasileira  de  Linguística  Aplicada .  Vol.  5,  2016. https://revistas.ufrj.br/index.php/rce/article/download/1659/1508%0Ahttp://hipati apress.com/hpjournals/index.php/qre/article/view/1348%5Cnhttp://www.tandfon line.com/doi/abs/10.1080/09500799708666915%5Cnhttps://mckinseyonsociety.c om/downloads/reports/Educa.
Dr.  Yuberti,  M.Pd.  “Peran  Teknologi  Pendidikan  Dalam  Perspektif  Islam.” NBER
Working Papers 151, no. september 2016 (2015): 10–17. doi:10.1145/3132847.3132886.
Fakultas,  Dosen,  and  Raden  Fatah.  “INTEGRITAS  PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM TERHADAP ILMU PENGETAHUAN DAN TEKNOLOGI” II, no. 1 (2016).
Harahap,  Yudhi  Septian,  Shynta  Sri  Wahyuni  Ginting,  and  Nur  Khafifah  Indriyani. “Pendidikan Teknologi Dalam Al-Qur’an.” Jurnal Pendidikan Dan Konseling 4 (2022): 1349–58.
Iswati,  Iswati.  “Upaya  Islamisasi  Ilmu  Pengetahuan  Dan  Implikasinya  Terhadap Pendidikan Islam.” At-Tajdid : Jurnal Pendidikan Dan Pemikiran Islam 1, no. 01
(2017): 90–104. doi:10.24127/att.v1i01.341.
Malaida,  Putri  Augus.  “PERKEMBANGAN  ILMU  PENGETAHUAN  DAN TEKNOLOGI  (  IPTEK  )  DALAM  PERPSKTIF  PENDIDIKAN  AGAMA ISLAM  Skripsi  Oleh :  Putri  Augus  Malaida  PERKEMBANGAN  ILMU PENGETAHUAN  DAN  TEKNOLOGI  (  IPTEK  )  DALAM  PERSPEKTIF PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM  Skripsi.” Perkembangan  Ilmu  Pengetahuan Dan Teknologi (Iptek) Dalam Perpsktif Pendidikan Agama Islam , 2023.
Ridwan.  “Pendidikan  Islam  Dan  Teknologi  Digital  Serta  Efektivitasnya  Dalam Mendukung  Teory  Taxonomy  Bloom.” FIKROTUNA:  Jurnal  Pendidikan  Dan Manajemen Islam 7, no. 1 (2018).
Sa’dan,  Masthuriyah.  “Islamic  Science,  Nature  and  Human  Beings:  A  Discussion  on Ziauddin Sardar’S Thoughts.” Walisongo:  Jurnal  Penelitian  Sosial  Keagamaan 23, no. 2 (2015): 233. doi:10.21580/ws.23.2.278.
Saad,  M.  Abu.  “Pendidikan  Islam  Dan  Peranannya  Dalam  Membangun  Dan Mengembangkan  Kearifan  Sosial.” Khazanah:  Jurnal  Studi  Islam  Dan Humaniora 1, no. 6 (2015): 1–11. doi:10.18592/khazanah.v12i2.409.
Salsabila, Unik Hanifah, Prima Laillatul Ramadhan, Naufal Hidayatullah, and Syifa Nur Anggraini.  “Manfaat  Teknologi  Dalam  Pendididkan  Agama  Islam.” TA’LIM : Jurnal Studi Pendidikan Islam 5, no. 1 (2022): 1–17. doi:10.52166/talim.v5i1.2775.
Salsabilla,  Unik  Hanifah,  Alvina  Agustin,  Feliana  Safira,  Indrika  Sari,  and  Ahmad Sundawa.  “Manfaat  Teknologi  Bagi  Mata  Pelajaran  PAI  Di  Masa  Pandemi Covid-19.” Edunesia :  Jurnal  Ilmiah  Pendidikan 2,  no.  1  (2021):  125–32. doi:10.51276/edu.v2i1.93.
Sugianto,  Oga,  Mita  Siti  Afifah,  and  Ni’matul  Lathifah.  “Pengelolaan  Teknologi Pendidikan  Dan  Peranannya  Pada  Pendidikan  Agama  Islam.” Social  Science Academic 1, no. 2 (2023): 213–20. doi:10.37680/ssa.v1i2.3491.
Wiwaha,  Kurnia  Sari,  Ziauddin  Sardar,  Masa  Depan,  Al-faruqi  Usaha,  and  Ahmad Anees.  “EPISTIMOLOGI  PARADIGMA  ISLAM :  (  Studi  Pemikiran  Ziauddin Sardar ) Pandangan Yang Bersifat Universal Dan Juga Tantangan Di Masa Yang Akan Datang . 1 Islam Dalam Arti Ajarannya Meliputi Seluruh Masalah Manusia Untuk Terus Menelaah Dan Mengkaji Peradaban Du” 4, no. 2 (2018): 70–79.