## PASCA: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen
Sekolah Tinggi Teologi Baptis Indonesia Semarang
ISSN: (Online) 2622-1144, (Print) 2338-0489 Volume 19, Nomor 1, May 2023, 12-20
Living Faithfully according to James 1:2-8

## Juanda Manullang*
Institut Agama Kristen Negeri Manado
* juandamanullang@iaknmanado.ac.id

## Aghi Lumy

## Institut Agama Kristen Negeri Manado
elialumy10@gmail.com

## Abstract
Every believer has experienced temptation and has their own story in today's world, which is increasingly practical and instantaneous. When faced with trials in life that cannot be resolved instantly, today's believers ultimately decide to give up on the situation. As a result, faith is forgotten, and this is a problem in Christianity today. For this reason, this article examines the importance of living diligently in faith, as James advised believers who suffered from  Roman  colonialism.  Using  a  qualitative  approach  and  literature  sources,  this  study  will  explore  the importance of living with faith through fragments of the text of James 1:2-8. The main conclusion obtained is the need  for  a  change  in  perspective  among  Christians  regarding  trials  which  must  be  seen  as  a  process  of strengthening faith and a way to practice perseverance. Only in that way will every trial faced be seen as a process fostering strong dependence and trust in God.

## Research Contributions:
This research contributes to the concept of faith growth in pastoral and biblical theology disciplines. This includes the study of the new agreement.
Keywords: believe, faith, diligent, temptation, James
DOI: 10.46494/psc.v19i1.228
Submited: 31 Oct 2022 Accepted: 23 May 2023 Published: 31 May 2023
Copyright: © 2023. The Authors. Licensee: This work is licensed under the Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
Hidup Beriman menurut Yakobus 1:2-8
Juanda Manullang*
Institut Agama Kristen Negeri Manado
* juandamanullang@iaknmanado.ac.id

## Aghi Lumy
Institut Agama Kristen Negeri Manado elialumy10@gmail.com

## Abstrak
Setiap  orang  percaya  pernah  mengalami  pencobaan  dan  memiliki kisahnya  masing-masing  di  dunia  masa  kini  yang semakin praktis dan serba instan. Orang percaya sekarang ini ketika diperhadapkan dalam cobaan hidup yang tidak dapat  diselesaikan  secara  instan,  pada  akhirnya  memutuskan  menyerah  dengan  keadaan.  Iman  dilupakan  dan  ini merupakan sebuah problem dalam kekristenan dewasa ini. Untuk itu, artikel ini menelaah pentingnya hidup yang tekun di dalam iman sebagaimana nasihat Yakobus kepada orang percaya yang menderita akibat penjajahan Romawi. Dengan menggunakan  pendekatan    kualitatif  dan  sumber-sumber  literatur,  penelitian  ini  akan  menggali  pentingnya  hidup beriman  melalui  penggalan  teks  Yakobus  1:2-8.  Kesimpulan  utama  yang  diperoleh  adalah  perlunya  perubahan persepektif di kalangan orang Kristen mengenai pencobaan yang harus dilihat sebagai proses penguatan iman dan jalan untuk  melatih  ketekunan.  Hanya  dengan  cara  itu,  setiap  cobaan  yang  dihadapi  akan  dilihat  sebagai  proses  yang menumbuhkan kebergantungan dan kepercayaan yang kuat kepada Tuhan.

## Kontribusi Penelitian:
Penelitian  ini  menyumbangkan  konsep  pertumbuhan  iman  dalam  disiplin  ilmu  teologi  pastoral  dan  teologi  biblika. Termasuk di dalamnya studi perjanjian baru.
Kata-kata kunci: percaya, iman, ketekunan, cobaan, Yakobus

## Pendahuluan
alam perjalanan hidup manusia, setiap orang percaya diterpa dalam berbagai masalah,  pencobaan  dan  ujian  yang silih  berganti  melanda  kehidupan.  Setiap kehidupan  memiliki  kisah  hidup,  masalah, pencobaan  dan  ujian  yang  berbeda-beda  dan pada  kenyataannya  hal  itu  tidak  mudah dijalani. 1 Ketika  masalah  datang  dan  sulit untuk  dihadapi  sering  kali  orang  percaya menjadi  putus  asa  dan  hanya  terfokus  pada masalah yang dihadapi. Tidak dapat dipungkiri sering  kali  dalam  menghadapi  masalah, pencobaan  dan  ujian  tersebut  iman  orang
1 Sugiono,  “Makna  Di  Balik  Penderitaan Manusia  (Perspektif  Alkitab  Dan  Para  Teolog),”
percaya  terguncang  dan  tanpa  disadari kehidupan orang percaya mulai menjauh dari Tuhan. Oleh karena itu, diperlukan iman yang kuat dalam menjadi hidup ini.
Iman  merupakan  salah  satu  bagian terpenting dari hubungan dengan Tuhan. Iman membuat  orang  percaya  lebih  kuat,  lebih berani, dan lebih baik. Iman membantu untuk melalui  masa-masa  sulit.  Iman  merupakan substansi  atau  jaminan  dari  hal-hal  yang  di harapkan.  Setiap  orang  sering  diuji  dengan berbagai  pencobaan,  dan  pencobaan  itu menimbulkan  keraguan  akan  menjalani kehidupan, sehingga pada faktanya kehidupan orang percaya yang ada pada zaman ini dimana
Alucio Dei: Jurnal Teologi 6, no. 2 (2022): 123–149, https://ejournal.sttdp.ac.id/aluciodei/article/view/75.
D
cenderung  menanggapi  permasalahan  secara realistis kadang kala tidak melihat ajaran dan juga nasihat dari Alkitab, orang percaya masih khawatir  akan  setiap  lika-liku  kehidupan, menyerah  akan  keadaan,  sehingga  patut dipertanyakan  dimana  iman  percaya  setiap orang Kristen yang ada kepada Tuhan, Karena ketekunan  iman  sejati  tidak  hanya  sekedar ucapan tanpa manifestasinya, melainkan benar memberikan kepercayaan sepenuhnya, berserah  kepada  Tuhan  dan  tidak  meragukan rancangan Tuhan dalam kehidupan.
Salah satu ayat yang banyak digunakan sebagai  acuan  untuk  mencari  makna  hidup dalam Alkitab adalah Yakobus 1:2-8. Yakobus 1:2-8 menekankan bahwa pencobaan merupakan  suatu  ujian  terhadap  iman sehingga  menghasilkan  ketekunan,  imanlah yang  menjadi  solusi  dan  senjata  dalam menghadapi berbagai kesulitan hidup sehingga hasil  dari  menghadapi  kesulitan  yang  terjadi seperti  konsep  yang  digambarkan  Yakobus adalah dapat menghasilkan buah (keberhasilan menghadapi masalah). Sehingga konsep iman yang ditawarkan kitab Yakobus sangat menarik sebagai  dasar  teologis  setiap  orang  percaya untuk berhikmat dan beriman kepada  Tuhan. Kitab  Yakobus  adalah  salah  satu  kitab  yang menekankan  mengenai  perbuatan  manusia sebagai  buah  dari  iman  Kristen,  sehingga hidup yang tekun dalam iman adalah bukti dari orang percaya. Kitab Yakobus tidak lepas dari pengamatan akan kehidupan umat Tuhan yang ada  pada  waktu  itu,  dimana  masalah  dan tekanan  hidup  orang  percaya  hadapi  di  masa perantauan.  Melihat  juga  permulaan  dan penutupan  dari  kitab  ini  dapat  dilihat  dalam memberikan dorongan, nasihat dan penghiburan bagi mereka orang-orang percaya yang  menghadapi  cobaan,  kesengsaraan,  dan hukuman  karena  keyakinan  mereka  untuk menjadi orang Kristen.
Menurut  Krislund  R.  Joner,  Yakobus 1:2-8  menjelaskan  bahwa  beriman  di  tengah ujian  merupakan  bukti  cinta  kepada  Tuhan. 2 Ketika  mengalami  ujian,  orang  Kristen  harus meminta  kebijaksanaan  dari  Tuhan  tanpa ragu-ragu  dan  dengan  kepercayaan  penuh
2 Krislund  R.  Joner,  “Wisdom  from  James:  A Practical Exposition of James 1:2-8,” Journal of Ministry and Theology 23, no. 1 (2019): 77–93.
bahwa  Dia  akan  memberikan  jawaban  yang tepat  dan  menguatkan  orang  Kristen  melalui ujian tersebut. Implikasi ayat Yakobus 1:2-8 di dalam  kehidupan  sehari-hari  merupakan  hal yang  penting  bagi  orang  Kristen  masa  kini. Seperti  yang  dijelaskan  oleh  Jackson  Wu, menerapkan nilai-nilai dari ayat tersebut dapat membantu  orang  Kristen  untuk  menjalani kehidupan  yang  lebih  bermakna  dan  lebih dekat dengan Tuhan. 3 Sehingga orang Kristen akan tetap kuat di tengah tantangan.
Tujuan  dari  artikel  ini  adalah menganalisa makna hidup beriman berdasarkan catatan Yakobus 1: 2-8 bagi orang Kristen saat ini, sehingga mampu memberikan pemahaman  yang  jelas  akan  konsep  iman, dimana sikap orang masa kini yang cenderung melihat  permasalahan  secara  realistis  dapat mampu  menyikapi  segala  permasalahan kehidupan dengan iman.

## Metode
Dalam pembuatan artikel ini penulis berusaha mendapatkan  data-data  yang  akurat  dan terpercaya, sehingga penelitian ini menggunakan metode deskriptif kepustakaan. Dengan  menggunakan  metode  ini,  penulis meninjau  studi  teologis  tentang  konsep kehidupan  iman  yang  tekun  yang  ditemukan dalam  Yakobus  1:  2-8  dan  bagaimana penerapannya  dalam  kehidupan  Kristen  saat ini. Penulis juga melakukan bukti dasar dalam penafsiran dengan metode penafsiran hermeneutik  kritik  historis.  Pendekatan hermeneutik  kritik  historis  adalah  metode penafsiran  Alkitab  yang  melibatkan  analisis konteks  sejarah  dan  sosial  di  mana  kitab  itu ditulis. Melalui pendekatan ini, dapat diketahui konteks  asli  dari  ayat  dan  kitab  suci  secara keseluruhan,  sehingga  membantu  untuk memahami  maksud  dan  makna  yang terkandung  dalam  Alkitab  secara  lebih  utuh. Artinya,  dapat  menafsirkan  ayat  suci  dengan cara  yang  lebih  tepat  dan  sesuai  dengan konteks asalnya.
3 Jackson Wu, “The Power of James 1:2-8 in the Life of  the  Christian  College  Student,”  Christian  Education Journal 12, no. 2 (2015): 290–293.

## Hasil & Pembahasan
Inovasi  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi sekarang  ini  sangat  cepat  dan  mampu memberikan  terobosan  baru  bagi  kehidupan manusia  yang  tentunya  dapat  bermanfaat positif  membantu  serta  mempermudah manusia melakukan segala aktifitas. Pola pikir manusia  sekarang  ini  cenderung  berubah karena  semua  hal  dapat  diselesaikan  secara praktis  dan  instan,  tetapi  ketika  manusia diperhadapkan dalam cobaan hidup yang tidak dapat  diselesaikan  secara  instan,  manusia mulai  putus  asa  karena  terfokus  pada  cobaan yang  dialami,  serta  sering  kali  manusia menghadapinya secara realistis, tanpa mengedepankan  iman  yang  adalah  substansi dari hal-hal yang diharapkan.
Cobaan  sering  dikaitkan  dengan penderitaan,  musibah,  bahkan  hal-hal  yang tidak  menyenangkan. 4 Kebanyakan  orang melihat cobaan yang adalah juga sebuah ujian hidup  merupakan  suatu  hal  yang  buruk  dan harus  dihindari. 5 Perspektif  ini  sangat  sering membuat orang percaya menyerah, putus asah dan tidak menghadapi cobaan kehidupan yang merupakan  ujian  iman  setiap  orang  percaya. Orang  percaya  masa  kini  melihat  cobaan sebagai  tekanan  karena  ketidaksiapan  diri menghadapi  masalah,  penderitaan,  atau musibah  yang  dialami  dalam  kehidupan, sehingga  cobaan  itu  menjadi  sebuah  masalah yang besar dan orang yang mengalaminya bisa menimbulkan  depresi  sehingga  berdampak menjauhkan diri dari Tuhan.
Surat  Yakobus  adalah  salah  satu  surat yang  terdapat  dalam  Perjanjian  Baru.  Surat Yakobus  sendiri  berbeda  dengan  surat-surat rasul Paulus karena tidak bersifat pribadi atau
4 Veri Esap Veri et al., “Panggilan Orang Percaya Di Masa  Pandemi  Covid-19,  Untuk  Menghidupi  Iman Dalam Perbuatan Berdasarkan Yakobus 2:17,” JURNAL LUXNOS 8, no. 1 (2022): 56–67.
5 Janes  Sinaga  et  al.,  “Test  of  Faith  When Experienced  Temptation  Based  on  James  1:2-3,” International  Journal  of  Scientific  Multidisciplinary Research  1,  no.  1  SE-Articles  (March  1,  2023):  47–56, https://journal.formosapublisher.org/index.php/ijsmr/arti cle/view/3200.
6 Markus  Ndihi  Jawamara,  “Memahami  Konsep Iman  Dan  Perbuatan  Menurut  Yakobus:  Suatu  Study
tidak ditujukkan kepada jemaat tertentu. Surat Yakobus  ini  ditujukkan  secara  umum  oleh karenanya surat ini digolongkan sebagai surat umum. 6 Penulis surat yakobus ini terlihat jelas pada  pembukaan  Surat  Yakobus  1:1  jelas disebutkan bahwa yang menulis surat Yakobus, yaitu Yakobus sendiri. 7 Dalam kitab Perjanjian Baru  ada  empat  orang  bernama  Yakobus, termasuk Yakobus anak Zebedeus dan saudara Yohanes  (Markus  1:9),  Yakobus  anak  Alfeus (Markus  3:18),  Yakobus  ayah  Yudas  (Lukas 6:16)  dan  Yakobus  saudara  Yesus  (Gal.  1:9). Bukti  internal  menyatakan  fokus  yang  jelas pada Yakobus saudara Tuhan Yesus, yang juga diyakini  oleh  para  peneliti  sebagai  bukti eksternal.  Penafsir  dengan  jelas  menyatakan bahwa penulis Surat Yakobus adalah Yakobus saudara  Yesus,  menurut  beberapa  hal  dalam tradisi Yahudi, karena Yakobus saudara Yesus adalah salah satu tokoh gereja mula-mula. 8 Penerima kitab Yakobus ini yaitu kedua belas  suku  di  perantauan  yaitu  orang-orang Yahudi  yang  hidup  mengembara  di  luar Palestina,  tetapi  dimaksudkan  oleh  Yakobus adalah  orang-orang  percaya  yang  pernah dilayani di Yerusalem serta yang telah tersebar karena  penganiayaan.  Perkembangan  jemaat mula-mula terpengaruh oleh penguasa kekaisaran  Romawi.  Karena  daerah  Palestina atau Israel merupakan daerah jajahan Romawi. Kaisar yang memerintah pada waktu itu adalah kaisar Claudius ia memerintah sejak tahun 41- 54 M sesudah Kaisar Caligula yang bengis yang memerintah sejak tahun 37-41 M. Setelah masa pemerintahan Kaisar Claudius digantikan oleh Kaisar Nero tahun 54-68 M merupakan kaisar yang  sangat  kejam  pada  zamannya,  banyak orang  Kristen  dianiaya  dan  dihukum  mati, orang  Kristen  difitnah  tentang  pembakaran
Eksegesis Yakobus 2:26,” SESAWI: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen 1, no. 2 (2020): 117–128.
7 Stefanus  Agus  Budi  Yanto  and  Paulus  Kunto Baskoro,  “Kajian  Teologis  Konsep  Hidup  Tekun Menurut  Surat  Yakobus  1:2-8  Dan  Aplikasinya  Bagi Kehidupan Orang Percaya Pada Masa Kini,” Ritornera - Jurnal Teologi Pentakosta Indonesia 1, no. 2 (2021): 37– 60.
8 Samuel  Julianta  Sinuraya,  “Makna  Dibenarkan Oleh  Iman  Dan  Perbuatan  Menurut  Yakobus  2:14-26,” CARAKA: Jurnal Teologi Biblika dan Praktika 1, no. 2 (2020): 199–210.
kota Roma Pada waktu Yakobus menulis surat ini  adalah  pada  masa  pemerintahan  Kaisar Claudius. 9 Di  masa  pemerintahannya  banyak orang  Kristen  dianiaya  bahkan  ia  melarang orang  Kristen  untuk  beribadah  baik  di Yerusalem maupun yang berada di perantauan. Dimasa  pemerintahannya  ia  menetapkan Herodes  Agripa  II  sebagai  raja  daerah Palestina.  Herodes  Agripa  II  menindas  orang Kristen  dan  rasul  Yakobus  merupakan  martir pertama yang terbunuh pada masa pemerintahannya, dan rasul Petrus dipenjarakan. Pada waktu itulah orang Kristen tersebar  diseluruh  daerah  karena  terjadinya penganiayaan di Yerusalem. Pada waktu itulah orang  percaya  tersebar  karena  banyak  orang yang tidak menerima keberadaan mereka. 10
Kehidupan penduduk Romawi saat itu diperhadapkan  dengan  masalah  kemiskinan. Demikian  juga  dengan  orang  Yahudi  yang tinggal di Palestina dan orang Kristen Yahudi yang  berada  di  perantauan  di  daerah-daerah kekuasaan Romawi. 11 Kemiskinan juga mendorong  mereka  untuk  lebih  konservatif dalam  hal  agama,  politik  dan  budaya.  Jadi kehidupan  perekonomian  orang  Kristen  pada abad  pertama  rata-rata  miskin.  Namun  ada juga sebagian orang yang kaya, bahkan  orang yang  kaya  ini  menindas  sesama  mereka  yang miskin,  tidak  mempunyai  sikap  kasih  kepada saudara-saudaranya.  Hal  ini  sangat  terlihat dalam  isi  surat  Yakobus,  keadaan  politik, ekonomi  dan  hubungan  sosial  sangat  terlihat dalam  surat  ini.  Kehidupan  sosial  orang Kristen  yang  berada  di  perantaun  sangat berbeda  dari  yang  diharapkan.  Hubungan mereka  dengan  orang  sekitar  tidak  harmonis bahkan  di  antara  sesama  Yahudipun  mereka tidak  hidup  rukun. 12 Demikian  juga  dengan kehidupan kerohanian mereka sangat merosot. Dari  latar  belakang  tersebut  penulis  yaitu Yakobus, menulis surat ini dengan memfokuskan  kepada  masalah-masalah  yang
9 Yakub Hendrawan Perangin Angin and Tri Astuti Yeniretnowati, “Ketahanan Iman Kristen Di Tengah Era Disrupsi,” Jurnal Teologi (JUTEOLOG) 1, no. 1 (2020): 81–99.
10 Manase  Gulo,  “Implementasi  Kajian  Biblikal Ungkapan  Berbahagialah  Orang  Yang  Bertahan  Dalam Pencobaan  Berdasarkan  Yakobus  1:12-15,”  Manna Rafflesia 3, no. 2 (1970): 176–195.
terjadi  pada  waktu  itu  dengan  melihat  sisi pengalaman  iman  orang  percaya.  Yakobus memiliki  keyakinan  untuk  menasihati  orang percaya  pada  waktu  itu  dengan  melihat keadaan  kerohanian  mereka  kepada  Tuhan sehingga  dalam  kitab  Yakobus  ini  tertuang nasihat-nasihat yang praktis untuk menghibur serta  memberi  penguatan  iman  bagi  orang percaya agar dapat terus memiliki pengharapan.  Karena  pada  kenyataannya waktu itu, orang percaya mengalami kemerosotan  moral,  dimana  iman  orang percaya  tidak  sejalan  dengan  yang  mereka lakukan.

## Konteks  Sejarah  dan  Sosial  Penulisan Kitab Yakobus
Hal pertama yang dilakukan dalam penafsiran dengan pendekatan hermeneutik kritik historis terhadap  Makna  Hidup  Beriman  menurut Yakobus  1:2-8  adalah  memahami  konteks sejarah  dan  sosial  di  mana  kitab  Yakobus ditulis. Yakobus ditulis pada masa ketika umat Kristen Yahudi sedang mengalami penganiayaan  oleh  pemerintah  dan  orang- orang di sekitarnya. Beberapa penulis Alkitab menuliskan  tentang  penganiayaan  yang dialami  oleh  umat  Kristen  Yahudi  pada  masa itu. Sebagai contoh, kitab Ibrani ditulis untuk memberikan  dorongan  dan  penguatan  bagi umat Kristen Yahudi untuk tetap mempertahankan kepercayaan mereka meskipun mengalami penganiayaan. Menurut Marianne  Meye  Thompson,  "banyak  sarjana sepakat  bahwa  Yakobus  menulis  suratnya sebagai  nasihat  pastoral  untuk  umat  Kristen Yahudi  mula-mula  pada  abad  pertama  yang tersebar  di  seluruh  wilayah  Mediterania. Penulis  Yakobus  menggunakan  bahasa  dan gaya  penulisan  koine  yang  umum  pada  masa
11 Hiskia  Gulo,  “Konsep  Pencobaan  Menurut Yakobus  1:12-15,”  BONAFIDE:  Jurnal  Teologi  dan Pendidikan Kristen 1, no. 2 (2020): 165–179.
12 Maria Payer, Antonius Missa, and Bobby Kurnia Putrawan,  “Pandangan  Martin  Luther  Tentang Pembenaran  Oleh  Iman  Dalam  Yakobus  2:14-26,” EPIGRAPHE: Jurnal Teologi dan Pelayanan Kristiani 6, no. 2 (2022): 162–172.
itu". 13 Yakobus  menulis  suratnya  untuk memberikan motivasi dan dukungan bagi umat Kristen  Yahudi  yang  mengalami  tekanan  dan penganiayaan dalam hidup mereka. Menurut J. Andrew  Overman,  "Konteks  sejarah  adalah kunci dalam memahami surat Yakobus. Surat ini  ditulis  pada  masa  ketika  umat  Kristen Yahudi sedang menghadapi penganiayaan oleh pemerintah dan masyarakat sekitar". 14 Yakobus  1:2-4  menuliskan:  "Saudara- saudaraku, anggaplah sebagai suatu kebahagiaan,  apabila  kamu  jatuh  ke  dalam berbagai-bagai  pencobaan,  sebab  kamu  tahu, bahwa ujian terhadap imanmu itu menghasilkan  ketekunan.  Dan  biarkanlah ketekunan itu memperoleh buah yang matang, supaya kamu menjadi sempurna dan utuh dan tak  kekurangan  suatu  apa  pun."  (Terjemahan Baru). Konteks sejarah dan sosial di mana kitab Yakobus  ditulis,  umat  Kristen  Yahudi  banyak mengalami penganiayaan dari pemerintah dan masyarakat sekitar. 15 Oleh karena itu, Yakobus ingin memberikan
dorongan untuk
menjadikan ujian sebagai kebahagiaan, karena dapat menghasilkan ketekunan yang membawa  orang  Kristen  lebih  dekat  kepada Tuhan.
Selanjutnya,  pada  ayat  5-8,  dalam konteks ini, Yakobus ingin mengajarkan umat Kristen  Yahudi  untuk  meminta  hikmat  dari Tuhan ketika menghadapi berbagai ujian atau masalah kehidupan. Ia meminta umat Kristen agar meminta dengan setia dan percaya bahwa Tuhan  akan  memberikan  jawaban  yang  tepat dan membawa mereka menuju kesempurnaan.

## Bahasa dan Gaya Penulisan Kitab
Kitab  Yakobus  ditulis  dalam  bahasa  Yunani Koine  pada  abad  pertama  Masehi.  Bahasa Yunani  Koine  adalah  bahasa  umum  yang digunakan  oleh  orang-orang  di  wilayah Mediterania  pada  masa  itu,  termasuk  di kalangan  umat  Kristen. Bahasa  dan  gaya
13 Marianne  Meye  Thompson,  James  (Grand Rapids: Baker Academic, 2007), 1–2.
14 J.  Andrew  Overman,  Conviction  and  Conflict: Islam, Christianity, and World Order (New York: SUNY Press, 2005), 3.
15 Yushiko Deasy Monding, “Kajian Historis-Kritis Tentang  Pencobaan  Dalam  Yakobus  1:12-18  Dan
penulisan  dalam  Kitab  Yakobus  1:2-8 menunjukkan bahwa Yakobus ingin menyampaikan pesan yang jelas dan tegas. Ia menggunakan  bahasa  yang  sederhana  namun efektif  untuk  menyampaikan  makna  yang mendalam.
Yakobus  menggunakan  beberapa  gaya penulisan, seperti metafora dan analogi, untuk menggambarkan hubungan antara cobaan dan iman. Sebagai contoh, dalam ayat 2-4, Yakobus menggunakan  metafora  "uji  coba"  dan "cobaan"  untuk  menggambarkan  pengalaman hidup  yang  sulit.  Ia  kemudian  menggunakan analogi  "memasak"  untuk  menyampaikan bahwa pengalaman tersebut dapat membentuk karakter  manusia.  Menurut  D.A.  Carson  dan Douglas  J.  Moo,  Yakobus  juga  sering menggunakan  aforisme  untuk  memberikan petunjuk  tentang  hidup  Kristen  yang  baik. 16 Dalam ayat 6, Yakobus memberikan aforisme tentang  kepercayaan  yang  diterapkan  dengan sungguh-sungguh untuk memperoleh kebijaksanaan dari Tuhan.
Selain itu, Yakobus juga menggunakan pernyataan  yang  bersifat  imperatif,  seperti "biarkan"  dan  "jangan",  untuk  memberikan instruksi  tentang  cara  hidup  yang  benar. Contohnya, dalam ayat 4, Yakobus memerintahkan untuk membiarkan ketekunan menuntun  dalam  menjalani  hidup.  Secara keseluruhan, Bahasa dan gaya penulisan dalam Kitab Yakobus 1:2-8 menggambarkan penekanan  pada  pentingnya  hidup  beriman yang  kuat  dan  ketekunan  dalam  menghadapi cobaan hidup.
Tafsiran Yakobus 1:2-8 dengan

## Pendekatan Historis Kritis
Setelah  memperhatikan  konteks  sejarah  dan sosial  serta  bahasa  dan  gaya  penulisan  kitab Yakobus  maka  berikut  tafsiran  Yakobus 1:2-8 berdasarkan  hermeneutik  kritis  historis dijabarkan secara pada masing-masing ayat.
Implementasinya Bagi Jemaat GMIM Syaloom Tompasobaru Dua,” Tumou Tou (2019): 157–170.
16 D.A.  Carson  and  Douglas  J.  Moo,  An Introduction  to  the  New  Testament  (Grand  Rapids: Zondervan Academic, 2019), 98.
Ayat 2: “Saudara-saudaraku, anggaplah sebagai suatu kebahagiaan, apabila kamu jatuh ke  dalam  berbagai-bagai  pencobaan.”  Dalam ayat  ini,  Yakobus  secara  tegas  menyatakan bahwa orang Kristen harus bergembira dalam menghadapi cobaan dan penderitaan. Menurut Bruce,  bahasa  Yunani  yang  digunakan  untuk 'bergembira'  ( chairete )  adalah  sebuah  bentuk imperatif  yang  menunjukkan  bahwa  Yakobus menginstruksikan  para  pembacanya  untuk tidak  hanya  menerima  cobaan  secara  pasif, tetapi juga untuk mengadopsi sikap aktif dalam menghadapinya. 17 Sikap  aktif  yang  dimaksud adalah dengan bergembira atau bersyukur.
Ayat 3: “sebab kamu tahu, bahwa ujian terhadap imanmu itu menghasilkan ketekunan.”  Dalam  ayat  ini,  Yakobus menjelaskan bahwa cobaan yang dialami dapat menghasilkan ketekunan dalam iman. Menurut Davids, kata Yunani untuk 'ketekunan' adalah hupomone , yang menunjukkan  sikap  tekun  yang  mampu bertahan dan berjuang melewati cobaan, serta kedewasaan  yang  muncul  sebagai  hasilnya. 18 Oleh karena itu, cobaan menjadi sesuatu yang baik bagi orang percaya.
Ayat 4: " Dan biarkanlah ketekunan itu memperoleh buah yang matang, supaya kamu menjadi sempurna dan utuh dan tak kekurangan  suatu  apapun."  Dalam  ayat  ini, Yakobus  mendorong  para  pembacanya  untuk memperkuat  ketekunan  mereka  sehingga dapat  mencapai  kesempurnaan  dalam  iman dan  hidup.  Menurut  Johnson,  kata  Yunani untuk  'sempurna'  adalah teleioi ,  yang mengindikasikan kesempurnaan dan kemurnian  yang  dicapai  oleh  para  pemeluk agama  Kristen  melalui  ketekunan  dalam menghadapi cobaan. 19 Hal tersebut mengindikasikan  bahwa  tanpa  ketekunan maka kesempurnaan tidaka akan tercapai.
Ayat 5: " Tetapi apabila di antara kamu ada  yang  kekurangan  hikmat,  hendaklah  ia memintakannya kepada Allah, --yang
17 F.F. Bruce, The Epistle of James:  Tyndale New Testament  Commentaries  (Grand  Rapids:  Wm.  B. Eerdmans Publishing Company, 1982), 35.
18 P.H.  Davids,  The  Epistle  of  James:  New International  Greek  Testament  Commentary  (Grand Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1982), 58.
memberikan  kepada  semua  orang  dengan murah  hati  dan  dengan  tidak  membangkit- bangkit--,  maka  hal  itu  akan  diberikan kepadanya."  Dalam  ayat  ini,  Yakobus menekankan  pentingnya  memohon  hikmat dari  Tuhan  dalam  menghadapi  cobaan  dan kesulitan.  Menurut  Davids,  hikmat  yang dimaksud oleh Yakobus adalah kebijaksanaan dan  pengertian  yang  menguatkan  iman  para pemeluk  agama  Kristen  dan  memperkuat hubungan  mereka  dengan  Tuhan. 20 Hikmat tersebutlah yang akan menolong orang Kristen dalam menjalani kehidupan selanjutnya.
Ayat  6:  "  Hendaklah  ia  memintanya dalam  iman,  dan  sama  sekali  jangan bimbang, sebab  orang  yang  bimbang  sama dengan  gelombang  laut,  yang  diombang- ambingkan  kian  ke  mari  oleh  angin."  Dalam ayat  ini,  Yakobus  menegaskan  bahwa  doa untuk memohon hikmat harus disertai dengan kepercayaan  yang  kuat  dan  tanpa  keraguan. Menurut  Bruce,  keraguan  dalam  doa  dapat menggoyahkan  keyakinan  seseorang  dan membuatnya kehilangan fokus dalam memperoleh  hikmat  dari  Tuhan. 21 Dengan begitu,  keraguan  tidak  menambah  hal  baik dalam hidup orang Kristen.
Ayat  7:  "  Orang  yang  demikian janganlah  mengira,  bahwa  ia  akan  menerima sesuatu dari Tuhan." Dalam ayat ini, Yakobus memberikan  jaminan  bahwa  Tuhan  akan memberikan  hikmat  kepada  mereka  yang memohon  dengan  kepercayaan  yang  tulus. Menurut  Johnson,  pesan  Yakobus  adalah bahwa  keyakinan  yang  kuat  dalam  Tuhan menjadi kunci dalam memperoleh hikmat yang diperlukan  bagi  para  pemeluk  agama  Kristen Yahudi  untuk  dapat  menghadapi  cobaan  dan
19 L.T. Johnson, The Letter of James:  The Anchor Yale  Bible  Commentaries  (Grand  Rapids:  Wm.  B. Eerdmans Publishing Company, 1995), 46.
20 Davids, The Epistle of James: New International Greek Testament Commentary, 72.
21 Bruce,  The  Epistle  of  James:  Tyndale  New Testament Commentaries, 60–61.
tekanan  dari  masyarakat  dan  pemerintah Romawi. 22 Ayat  8:  "  Sebab  orang  yang  mendua hati tidak  akan  tenang dalam  hidupnya." Dalam  ayat  ini,  Yakobus  mengingatkan  para pembacanya  untuk  memperkuat  kepercayaan mereka  dan  menjauhi  keragu-raguan  dalam hidup  mereka.  Menurut  Davids,  keraguan dalam hidup dapat mengakibatkan kebingungan  dan  ketidakpastian  dalam menghadapi  kehidupan,  terutama  dalam menghadapi cobaan dan penderitaan. 23
Implikasi Praktis Makna Hidup
Beriman  Menurut  Yakobus  1:2-8  bagi Orang Kristen Masa Kini
Setelah  memaparkan  beberapa  hal  di  atas, maka  dapat  ditemukan  beberapa  implikasi praktis  yang  dapat  dijadikan  pegangan  bagi orang  Kristen  masa  kini,  diantaranya  sebagai berikut:
Pertama , mengubah pandangan tentang cobaan. Pertama-tama, Yakobus 1:2-8 mengajarkan  untuk  mengubah  pandangan orang  Kristen  tentang  cobaan.  Sebagai  orang Kristen, seharusnya memahami bahwa cobaan bukanlah sesuatu yang buruk. Bahkan, cobaan adalah  kesempatan  baik  untuk  menguji  iman dan  meningkatkan  ketekunan  dalam  hidup. Sebagai  contoh,  ketika  menghadapi  cobaan dalam  pekerjaan  atau  bisnis,  orang  Kristen dapat memilih untuk menjadi lebih sabar dan tawakal  kepada  Tuhan.  Mengubah  cara pandangan  tentang  cobaan  juga  akan membantu  untuk  melihat  Tuhan  sebagai sumber kekuatan dan bukan sebagai penyebab masalah.
Kedua ,  meningkatkan  ketekunan  dan daya  tahan.  Yakobus  1:2-8  mengajarkan pentingnya meningkatkan ketekunan dan daya tahan  dalam  hidup.  Orang  Kristen  perlu memahami  bahwa  hidup  yang  penuh  cobaan dan kesulitan bukanlah sesuatu yang aneh atau buruk.  Sebaliknya,  harus  belajar  untuk bertahan  dalam  menghadapi  masalah  dan tidak mudah menyerah. Untuk meningkatkan
22 Johnson, The Letter of James: The Anchor Yale Bible Commentaries, 83.
23 Davids, The Epistle of James: New International Greek Testament Commentary, 103.
ketekunan  dan  daya  tahan,  juga  diperlukan juga  sikap  belajar  untuk  berserah  kepada Tuhan dan mengandalkan kekuatan-Nya.
Ketiga ,  menunjukkan  iman  dengan tindakan konkret. Yakobus 1:2-8 mengajarkan bahwa  hidup  beriman  tidak  hanya  tentang sabar  dan  tawakal  saja.  Hidup  beriman  juga harus  ditunjukkan  dengan  tindakan  konkret. Dalam  menghadapi  cobaan,  iman  orang Kristen harus tercermin dalam tindakan  yang benar  dan  sesuai  dengan  kehendak  Tuhan. Misalnya, jika menghadapi kesulitan keuangan, seharusnya meminta hikmat kepada Tuhan  dan  melakukan  solusi  konkret  untuk mengatasinya,  seperti  mencari  tambahan pendapatan atau mengurangi pengeluaran. 24 Keempat ,  Menumbuhkan  kepercayaan yang  kuat  kepada  Tuhan.  Terakhir,  Yakobus 1:2-8 mengajarkan tentang pentingnya menumbuhkan kepercayaan yang kuat kepada Tuhan.  Kepada  Tuhan  kita  dapat  meminta hikmat  dalam  menghadapi  cobaan,  dan  Dia akan  memberikannya  dengan  cuma-cuma. Namun, orang Kristen harus meminta dengan iman dan tidak meragukan kemampuan Tuhan untuk  memberikan  apa  yang  dibutuhkan. Dalam  hal  ini,  harus  belajar  untuk  dapat menerima  semua  ujian  dan  cobaan  dalam hidup  sebagai  rencana  Tuhan  yang  baik  bagi kehidupan orang Kristen.

## Konklusi
Dalam  surat  Yakobus  1:2-8,  mengajarkan tentang  urgensi  hidup  beriman  dalam menghadapi  cobaan  dan  kesulitan  dalam hidup.  Yakobus  mengajarkan  bahwa  cobaan bukanlah  sesuatu  yang  harus  ditakuti,  tetapi kesempatan untuk menguji iman orang Kristen dan meningkatkan ketekunan dalam kehidupan.  hidup  yang  penuh  cobaan  dan kesulitan tak luput pada urusannya, kita harus hidup  dengan  sabar  dengan  terus  berserah kepada  Tuhan.  Hidup  beriman  juga  harus ditunjukkan  dengan  tindakan  konkret  dan menumbuhkan kepercayaan yang kuat kepada
24 Sonny  Eli  Zaluchu,  Kesembuhan  -  9  Langkah Terobosan  Rohani  Untuk  Mengalami  Kesembuhan (Jakarta: Metanoia Publishing, 2005), 26.
Tuhan.  Melalui  penghayatan  dan  penerapan Yakobus 1:2-8 dalam kehidupan, orang Kristen dapat  menjadi  orang-orang  yang  bertekad mampu  menghadapi  cobaan  dan  kesulitan dengan iman yang kuat kepada Tuhan.

## Referensi
Bruce,  F.F. The  Epistle  of  James:  Tyndale  New Testament  Commentaries .  Grand  Rapids: Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1982.
Carson, D.A., and Douglas J. Moo. An Introduction to  the  New  Testament .  Grand  Rapids:
Zondervan Academic, 2019.
Davids,  P.H. The  Epistle  of  James:  New International Greek Testament Commentary . Grand  Rapids:  Wm.  B.  Eerdmans  Publishing Company, 1982.
Esap Veri, Veri, Oktofianus Taebenu, Gunar Sahari, and Sri Dwi Harti. “Panggilan Orang Percaya
Di Masa Pandemi Covid-19, Untuk Menghidupi Iman Dalam Perbuatan Berdasarkan Yakobus 2:17.” JURNAL LUXNOS 8, no. 1 (2022).
Gulo, Hiskia. “Konsep Pencobaan Menurut Yakobus 1:12-15.” BONAFIDE:  Jurnal  Teologi  dan Pendidikan Kristen 1, no. 2 (2020).
Gulo,  Manase.  “Implementasi  Kajian  Biblikal
Ungkapan Berbahagialah Orang Yang Bertahan  Dalam  Pencobaan  Berdasarkan Yakobus  1:12-15.” Manna  Rafflesia 3,  no.  2 (1970).
Janes  Sinaga,  JuitaJuita  Lusiana  Sinambela, Kingston  Pandiangan,  and  Beni  Chandra Purba.  “Test  of  Faith  When  Experienced Temptation Based on James 1:2-3.” International Journal of Scientific Multidisciplinary  Research 1,  no.  1  SE- Articles (March 1, 2023): 47–56.
https://journal.formosapublisher.org/index.p hp/ijsmr/article/view/3200.
Jawamara,  Markus  Ndihi.  “Memahami  Konsep Iman Dan Perbuatan Menurut Yakobus: Suatu Study  Eksegesis  Yakobus  2:26.” SESAWI: Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen 1, no.
2 (2020).
Johnson, L.T. The Letter of James: The Anchor Yale Bible  Commentaries .  Grand  Rapids:  Wm.  B. Eerdmans Publishing Company, 1995.
Joner,  Krislund  R.  “Wisdom  from  James:  A Practical Exposition of James 1:2-8.” Journal of Ministry and Theology 23, no. 1 (2019).
Monding,  Yushiko  Deasy.  “Kajian  Historis-Kritis Tentang  Pencobaan  Dalam  Yakobus  1:12-18 Dan  Implementasinya  Bagi  Jemaat  GMIM
Syaloom  Tompasobaru  Dua.” Tumou  Tou (2019).
Overman,  J.  Andrew. Conviction  and  Conflict: Islam,  Christianity,  and  World  Order .  New York: SUNY Press, 2005.
Payer,  Maria,  Antonius  Missa,  and  Bobby  Kurnia
Putrawan. “Pandangan Martin Luther Tentang  Pembenaran  Oleh  Iman  Dalam Yakobus  2:14-26.” EPIGRAPHE:  Jurnal Teologi  dan  Pelayanan  Kristiani 6,  no.  2 (2022).
Perangin Angin, Yakub Hendrawan, and Tri Astuti Yeniretnowati.  “Ketahanan  Iman  Kristen  Di Tengah  Era  Disrupsi.” Jurnal  Teologi (JUTEOLOG) 1, no. 1 (2020).
Sinuraya,  Samuel  Julianta.  “Makna  Dibenarkan Oleh  Iman  Dan  Perbuatan  Menurut Yakobus 2:14-26.” CARAKA:  Jurnal  Teologi  Biblika dan Praktika 1, no. 2 (2020).
Sugiono.  “Makna  Di  Balik  Penderitaan  Manusia (Perspektif Alkitab Dan Para Teolog).” Alucio Dei:  Jurnal  Teologi 6,  no.  2  (2022). https://ejournal.sttdp.ac.id/aluciodei/article/ view/75.
Thompson, Marianne Meye. James . Grand Rapids:
Baker Academic, 2007.
Wu, Jackson. “The Power of James 1:2-8 in the Life of  the  Christian  College  Student.” Christian Education Journal 12, no. 2 (2015).
Yanto,  Stefanus  Agus  Budi,  and  Paulus  Kunto Baskoro.  “Kajian  Teologis  Konsep  Hidup Tekun  Menurut  Surat  Yakobus  1:2-8  Dan Aplikasinya  Bagi  Kehidupan  Orang  Percaya Pada Masa Kini.” Ritornera - Jurnal Teologi Pentakosta Indonesia 1, no. 2 (2021).
Zaluchu,  Sonny  Eli. Kesembuhan  -  9  Langkah
Terobosan Rohani Untuk Mengalami Kesembuhan .  Jakarta:  Metanoia  Publishing, 2005.