p-ISSN 2654-7295 e-ISSN 2655-5700 113 re-JIEM / Vol. 6 No.1 June 2023 DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i1.8922

## MANIFESTASI MANAJEMEN BUDAYA RELIGIUS DI SDN II PAGENDINGAN GALIS PAMEKASAN
Faradia Aini, Abdul Aziz Institut Agama Islam Negeri Madura faradilaaini98@gmail.com , aziz45151982@gmail.com

## Abstrak
Ada  dua  permasalahan  yang  menjadi  kajian  pokok  dalam  penelitian  ini,  yaitu pertama;  bagaimana  manajemen  budaya  religius  di  SDN  II  Pagendingan  Galis Pamekasan?,  Kedua;  Apa  saja  faktor  pendukung  dan  penghambat  implementasi budaya  religius  di  SDN  II  Pagendingan  Galis  Pamekasan.  Penelitian  ini menggunakan  metode  penelitian  kualitatif,  jenis  deskriptif.  Dengan  prosedur pengumpulan  data  melalui  wawancara  dan  observasi  langsung.  Sedangkan pengecekan  keabsahan  data dilakukan  melalui perpanjangan  kehadiran peneliti dan triangulasi.  Hasil  dari  penelitian  ini  adalah  sebagai  berikut:  Pertama;  Manajemen budaya  religius  di  SDN  II  pagendingan  melalui  beberapa  tahapan  perencanaan, pengorganisasi  dan  pembagian  tugas,  dan  dilakasanaan  dalam  bentuk  kegiatan  antara lain    shalat  dhuha  berjama`ah,  membaca  juz  amma  sebelum  pelajaran  di  mulai, membaca  do`a  sebelum  belajar,  shalat  dhuhur  berjama`ah,  membaca  do`a  sebelum pulang  sekolah,  membaca  Yasin  dan  istighasah  pada  hari  jum`at  manis,  melakukan pondok  ramadhan,  melaksanakan  maulid  nabi,  santunan  anak  yatim  di  bulan  asyura, kegiatan  hari  santri,  santunan  anak  yatim  dibulan  a`syura,  dan  manajemen  evaluasi pada  nilai  budaya  religius  yang  telah  ditetapkan.  Kedua;  faktor  pendukung implementasi  budaya  religius  di  SDN  II  Pagendingan  Galis  Pamekasan  dalam implementasi  budaya  religius  dapat  dibedakan  menjadi  tiga  faktor,  yaitu:  1.  Faktor guru,  2.  Faktor  siswa,  dan  3. Faktor  orang  tua.  Sedangkan  faktor  penghambat implementasi  budaya  religius  di  SDN  II  Pagendingan  galis  pamekasan  dalam implementasi  budaya  religius  terdiri  dari  dua  faktor  yaitu:  1.  Faktor  siswa,  dan  2. Faktor  orang tua.
Kata Kunci: Implementasi, Budaya, Religius

## Abstract
There are two problems that become the main study in this research, namely first; how is  the  management  of  religious  culture  at  SDN  II  Pagendingan  Galis  Pamekasan?, Second;  What  are  the  supporting  and  inhibiting  factors  for  the  implementation  of religious  culture  at  SDN  II  Pagendingan  Galis  Pamekasan.  This  study  uses  a qualitative research method, descriptive type. With data collection procedures through interviews  and  direct  observation.  While  checking  the  validity  of  the  data  is  done  by extending  the  presence  of  researchers  and  triangulation.  The  results  of  this  study  are as follows: First; The management of the implementation of religious culture at SDN II Pagendingan  goes  through  several  stages  of  planning,  organizing  and  dividing  tasks,
p-ISSN 2654-7295 e-ISSN 2655-5700 114 re-JIEM / Vol. 6 No.1 June 2023 DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i1.8922
and  is  carried  out  in  the  form  of  activities  including  congregational  Duha  prayers, reading juz amma before class starts, reading prayers before studying, praying dhuhur together  ah,  reading  prayers  before  going  home  from  school,  reading  Yasin  and istighasah on sweet Friday, doing Ramadhan huts, carrying out the Prophet's birthday, compensation  for  orphans  in  the  month  of  Ashura,  activities  for  students'  day, compensation  for  orphans  in  the  month  of  Asyura,  and  management  evaluation  of religious  cultural  values  that  have  been  set.  second;  Supporting  factors  for  the implementation  of  religious  culture  in  SDN  II  Pagendingan  Galis  Pamekasan  in implementing  pesantrenan  culture  can  be  divided  into  three  factors,  namely:  1. Teacher factors,, 2. Student factors, and 3. Parent factors. While the inhibiting factors of the implementation of religious culture in SDN II Pagendingan Galis Pamekasan in the  implementation  of  religious  culture  consists  of  two factors,  namely:  1.  Student factors, and 2. Parental factors.
Keyword: Implementation, Culture, Religious

## PENDAHULUAN
Pendidikan  kita  yang  sekarang  bukan  menjadi  pendidikan  yang  mampu menjadikan peserta didik yang berpengetahuan dan berkarakter. Pendidikan kita belum mampu  menjadi  wahana  humanisasi  bagi  anak    didiknya.  Pendidikan  kita  bukannya menjadi  ruang  menyamai  humanisasi,  malah  menjadi  wahana  melanggengkan kekerasan dan ketidak manusiawian terhadap anak didiknya. Pendidikan kita sepertinya menjadi kerangka bagi guru untuk menggunakan kekerasan terhadap siswanya, atau senior terhadap  juniornya.  Banyak  perbuatan  negative  yang  dilakukan  peserta  didik  seperti kekerasan,  penyiksaan.  Banyak  peserta  didik  yang  meninggal  di  sekolah  gara-gara kasus yang berbeda-beda, mulai dari yang ringan hingga yang di anggap berat oleh si pelaku. 1 Hal  ini  mengindikasikan  kegagalan  pendidikan  (sekolah).  Dengan  adanya budaya  religius  atau  nilai-nilai  keagamaan  yang  dilakukan  disekolah  akan  membantu mengubah  perilaku  peserta  didik.  Perhatian  diberikan  pada  pendidikan  karakter  di berbagai  negara  untuk  mempersiapkan  generasi  yang  baik,  tidak  hanya  untuk  individu warga negara tetapi untuk kepentingan semua warga negara. 2
Dalam  perkembangan  zaman  sekolah  dituntut  untuk  menciptakan sumber  daya manusia  berkualitas  yang  diciptakan  melalui  pendidikan.  Pendidikan  yang  dimaksud bukan hanya pendidikan yang berkaitan dengan pengetahuan semata, tetapi pendidikan yang  mengacu  kepada  pembentukan  pola  perilaku  dan  karakter.  Karakter  adalah moralitas,  kebenaran,  kebaikan,  kekuatan,  dan  sikap  seseorang  yang  ditunjukkan
1 Nurani  Soyomukti, Teori-Teori  Pendidikan:  Tradisional,  (Neo)  Liberal,  Marxies-Sosialis,  Pasmodern (Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2010), 72.
2 Misfaf Abdul Aziz and Ahmad Masrukin, “Budaya Religius Dalam Pembentukan Karakter Peserta Didik Di SMP Islam Ulul Albab Nganjuk,” Jurnal Intelektual: Jurnal Pendidikan Dan Studi Keislaman 9, no. 3 (Desember 2019): 379, https://doi.org/10.33367/ji.v13i1.
p-ISSN 2654-7295 e-ISSN 2655-5700 115 re-JIEM / Vol. 6 No.1 June 2023 DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i1.8922
kepada orang lain melalui tindakan. 3 Dalam upaya menguatkan pendidikan karakter di sekolah,  hingga  peserta  didik  dapat  mengiternalisasi  nilai-nilai  keagamaan  dalam dirinya dan merealisasikan langsung dalam keseharian dilingkungan sekolah.
Pendidikan  karakter  bertujuan  untuk  meningkatkan  mutu  proses  dan  hasil pendidikan yang mengarah pada pembentukan karakter dan akhlak mulia peserta didik secara  utuh,  terpadu,  dan  seimbang,  sesuai  dengan  standar  kompetensi  lulusan  pada setiap  satuan  pendidikan. 4 Melalui  pendidikan  karakter  peserta  didik  diharapkan mampu  secara  mandiri  meningkatkan  dan  menggunakan  pengetahuannya,  mengkaji dan  menginternalisasikan  serta mempersonalisasikan  nilai-nilai  karakter  dan  akhlak mulia  sehingga  terwujud  dalam  perilaku  sehari-hari.  Maka  diperlukan  suatu  kegiatan Islami  yang  bisa  disebut  juga  dengan  budaya  religius.  Tujuan  hidup  manusia  itu menurut Allah adalah beribadah kepada Allah.
Dengan  mengimplementasikan  budaya  religius  di  sekolah  sebagai  salah  satu cara untuk meningkatkan kembali pendidikan karakter, maka peserta didik akan benar- benar menjadi generasi unggul yang bukan hanya dalam bidang keilmuannya tapi juga karakternya  dilandasi  fondasi  yang  kuat  dari  nilai-nilai  keagamaan.  Sesuai  dengan tujuan  pendidikan    nasional  yaitu  manusia  Indonesia  yang  beriman  dan  bertakwa terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berbudi  pekerti  luhur,  berkepribadian,  berdisiplin, bekerja  keras,  tangguh,  bertanggung  jawab,  mandiri,  cerdas,  dan  terampil  serta  sehat jasmani dan rohani. Pendidikan adalah proses pembangunan karakter.
Budaya  religius  di  sekolah  merupakan  salah  satu  metode  pendidikan  yang komprehensif  karena  dalam  perwujudannya  terdapat  inkulnasi  nilai,  pemberian teladan,  dan  penyiapan  generasi  muda  agar  dapat  mandiri  dengan  mengajarkan  dan menfasilitasi  pembuatan-pembuatan  keputusan  moral  secara bertanggung  jawab  dan keterampilan  hidup  yang  lain, 5 yang  dapat  diajarkan  dan  dipraktikkan  di  lembaga pendidikan.  Sekolah  adalah  lembaga  untuk  belajar  dan  mengajar  serta  tempat pembelajaran  yang  sengaja  didesain  sesuai  dengan  spesifikasi  masing-masing berdasarkan tingkatan  dan orientasi bidang yang dipelajari. Di dalamnya terdapat dua komponen  utama,  yaitu  guru  sebagai  pendidik  dan  peserta  didik  sebagai  pihak  yang terdidik.  Sekolah  bertugas  untuk  menyelenggarakan pendidikan  melalui  pemberian bekal  pengetahuan,  keterampilan,  dan  nilai  sikap  agar  peserta  didik  dapat  melewati proses kedewasaannya dan tergali semua potensi yang dimilikinya secara optimal. 6 Budaya  religius  sekolah  pada  hakekatnya  merupakan  perwujudan  nilai-nilai pendidikan  agama  sebagai  budaya  perilaku  dan    organisasi  yang  dianut  oleh  seluruh
3 Muhammad  Yaumi, Pendidikan  Karakter  Landasan,  Pilar  &  Implementasi (Jakarta:  Prenadamedia Group, 2014), 7.
4 Mulyasa, Manajemen Pendidikan Karakter (Jakarta: Bumi Aksara, 2014), 9.
5 Kompri, Manajemen Pendidikan Komponen-Komponen Elementer Kemajuan Sekolah (Yokyakarta:  Ar- Ruzz Media, 2017), 202.
6 Barnawi and Mohammad Arifin, Buku Pintar Mengelola Sekolah (Swasta) (Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2014), 16.
p-ISSN 2654-7295 e-ISSN 2655-5700 116 re-JIEM / Vol. 6 No.1 June 2023 DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i1.8922
warga  sekolah.  Hal  ini  harus  dilakukan  agar  nilai-nilai  agama  Islam  selalu  dapat tercermin  dalam  perilaku  keseharian  seluruh  anak  sekolah,  khususnya  siswa,  dan menjadi tameng terhadap budaya-budaya negatif  di sekitarnya. Penanaman nilai-nilai religius  (keagamaan)  dapat  dilakukan  dengan  beberapa  cara,  antara  lain:kebijakan pengelolaan sekolah, pelaksanaan kegiatan belajar mengajar di kelas, kegiatan  di luar kelas,  serta  tradisi  dan  perilaku  siswa,  untuk  secara  terus  menerus  dan  konsisten mewujudkan budaya religius ini di lingkungan sekolah. 7
Budaya  religius  merupakan  salah  satu  faktor  yang  mempengaruhi  kegiatan belahar  mengajar,  dengan  buda  kepesantrenan  adanya  rasa  sulit  dalam  pembelajaran PAI  dan  rasa  membosankan  yang  dirasakan  peserta  didik  akan  menjadi  salah  satu faktor  yang  akan  merubah  hal  tersebut.  Karena  budaya  religius  berkaitan  dengan pelajaran  pendidikan  agama  Islam. 8 Dengan  adanya  budaya  religius  di  sekolah merupakan  salah  satu  faktor  yang  mempengaruhi  kegiatan  belajar  peserta  didik terutama  dalam  pelajaran  PAI.  Dan  dengan  adanya  budaya  religius  akan  menjadikan pemasaran  sekolah,  pemasaran  sekolah  disini  didefinisikan  sebagai  pengolahan  yang sistematis  dari pertukaran  nilai-nilai  yang  sengaja  dilakukan  untuk  mempromosikan misi-misi sekolah  berdasarkan  kepuasan  kebutuhan  nyata  baik  itu  untuk  stake  holder ataupun  masyarakat  sosial  pada  umumnya.  Karena  tidak  semua  sekolah  melakukan budaya  religius  tersebut.  Budaya  religius  ini  memiliki  tujuan  awal  yaitu  menciptakan siswa  yang  memiliki  karakter  yang  baik,  berakhlakul  karimah,  berbudi  pekerti,  dan bertakwa dan beriman kepada Allah SWT. Berawal dari pembiasaan- pembiasaan yang tercipta  di  sekolah,  mulai  pembiasaan  ibadah  seperti  sholat  dhuha  dan  shalat  dhuhur berjama`ah, dan berakhlakul karimah, seperti  mengucap salam, mencium tangan  guru maka akan terciptalah tujuan penanaman nilai-nilai religius.
Budaya  religius  yang  ada  di  SDN  II  Pagendingan  Galis  merupakan  suatu keistimewaan yang belum tentu dimiliki oleh sekolah lain. Budaya religius merupakan sebuah senjata bagi SDN II Pagendingan Galis dengan untuk bersaing dengan sekolah lainnya.  Sasaran  pengamalan  budaya  religius  di  sekolah  adalah  siswa  dan  seluruh komunitas sekolah meliputi kepala sekolah, guru  pendidikan  agama  Islam,  guru  mata pelajaran  umum,  pegawai  sekolah,  dan  komite  sekolah.  Sedangkan  upaya  dari perwujudan  nilai-nilai  keagamaan  dalam  diri  peserta  didik  perlu  dilakukan  secara serius dan terus menerus melalui suatu program yang terencana. upaya tersebut dalam konteks lembaga pendidikan tidak semata-mata menjadi tugas guru Pendidikan Agama Islam (PAI) saja, tetapi juga menjadi tugas dan tanggung jawab bersama, seperti guru mata  pelajaran  umum,  pegawai  sekolah,  komite  sekolah,  terutama  Kepala  sekolah
7 Rendiana Dwi Putra, “Implementasi Budaya Religius Dalam Upaya Membentuk Perilaku Disiplin Siswa Di Smk Sunan Ampel Menganti Gresik,” Jurnal: Inspirasi Manajemen Pendidikan 01, no. 01 (2017): 3, https://ejournal.unesa.ac.id/index.php/inspirasi-manajemen-pendidikan/article/view/20252/0.
8 Fina  Witrin  Errohmah  and  Kacung  Wahyudi,  “UPAYA  MELESTARIKAN  BUDAYA  RELIGIUS MELALUI  PEMBIASAAN  BERDOA  DAN  MEMBACA  ASMAUL-HUSNA  BERSAMA  SEBELUM PEMBELAJARAN  DI  MTS  MATSARATUL  HUDA  PANEMPAN  PAMEKASAN,” re-JIEM (Research  Journal  of  Islamic  Education  Management) 4,  no.  2  (December  23,  2021):  166, https://doi.org/10.19105/re-jiem.v4i2.5475.
p-ISSN 2654-7295 e-ISSN 2655-5700 117 re-JIEM / Vol. 6 No.1 June 2023 DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i1.8922
bagaimana  dapat  membagun  budaya  sekolah  yang  kondusif  melalui  penciptaan  buda religious. 9
Di  SDN  II  Pagendingan  ini  merupakan  salah  satu  sekolah  yang  unggul  dalam mencapai  prestasi  bukan  hanya  prestasi  dalam  akademik  tapi  juga  non  akademik. Meskipun sekolah ini tidak berbasis keagamaan tetapi sekolah ini melakukan nilai-nilai keagamaan. Berbagai kegiatan keislaman telah diimplementasikan  dengan  baik  dalam kegiatan rutin  di sekolah.  Membaca  juz 30 di pagi hari merupakan sederetan kegiatan yang  telah  dijalankan  oleh  peserta  didik  sebelum  memasuki  kelas.  Kegiatan  rutin  ini dilakukan 15 menit mulai pukul 06.45 WIB – 07.00 WIB di setiap kelas di laksanakan setiap  hari  di  pagi  hari  sebelum  pelajaran  dimulai.  Pelaksanaan  shalat  dhuha  hingga shalat dhuhur diwajibkan berjamaah di mushalla dan diberikan sanksi bagi siswa yang tidak  melaksanakannya.  Hal  ini  dilakukan  agar  peserta  didik  terbiasa  melakukan ibadah-ibadah  wajib  hingga  sunnah  di  kesehariannya  dan  menjadikan  agama  Islam sebagai  ruh  dalam  diri  guna  untuk  meningkatkan  keimanan  serta  ketaqwaan  kepada Allah,  sebagaimana  misi  SDN II Pagendingan  Galis yang  menekankan pada  karakter peserta didik.
Pembiasaan  serta  pembudayaan  dan  nilai-nilai  keislaman  ini  di  masukkan dalam  program-program  sekolah.  Pembiasaan  ini  diharapkan  pada  akhirnya  tanpa disadari akan membentuk pola karakter Islami dalam diri peserta didik. Seiring dengan hal  itu  mereka  tetap  terus  menjalankan  kegiatan- kegiatan  positif  di  sekolah  mereka. Keberhasilan SDN II Pagendingan Galis mengimplementasikan  nilai-nilai keagamaan tersebut  menarik  untuk  dikaji  lebih  mendalam,  untuk  mengetahui  bagaimana  hal tersebut bisa dicapai melaui budaya religious.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Sedangkan  jenis  penelitian yang digunakan adalah diskriptif. Penelitian ini dilakukan dengan mengamati seorang individu,  kelompok  atau  lembaga  yang  dianggap  memiliki  atau  mengalami  kasus tertentu  secara  intensif.  Tujuan  penelitian  ini  untuk mengkaji  secara  mendalam  dan sistematis dalam kurun waktu yang tidak bisa ditentukan dalam suatu kasus, sehingga dapat ditemukan alternatif pemecahan masalahnya. 10
Dalam  penelitian  kualitatif,  peneliti  merupakan  instrumen  penelitian utama. Peneliti  terjun  langsung  ke  lapangan  dan  tidak  bisa  diwakilkan  dengan  apapun  dan siapapun.  Selama  penelitian  dilaksanakan,  peneliti  ikut    andil  dalam  latar  penelitian untuk  mengamati  dan  melakukan  intrograsi  ke  narasumber  secara  mendalam  guna mengembangkan  fokus  penelitian.  Peneliti diharuskan  membangun  keakraban,  supaya tidak  ada  jarak  sebagaimana  peneliti  pada  penelitian  kuantitatif.  Peneliti  dalam
9 Kacung Wahyudi, “IMPLEMENTASI MODEL KEPEMIMPINAN PENDIDIKAN ISLAM,” Reflektika 16, no. 2 (December 27, 2021): 297, https://doi.org/10.28944/reflektika.v16i2.532.
10 Zainal Arifin, Penelitian Pendidikan (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2011), 29.
p-ISSN 2654-7295 e-ISSN 2655-5700 118 re-JIEM / Vol. 6 No.1 June 2023 DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i1.8922
penelitian  kuantitatif, biasanya  memilih  tanpa  terjalin  kontak  untuk  menjaga objektivitas. 11
Penelitian  ini  dilakukan  di  di  SDN  II  Pagendingan  Galis  Pamekasan.  Dalam penelitian ini, sumber data terdiri atas empat jenis, diantaranya adalah ucapan dan aksi, sumber  data  tertulis,  dan picture (gambar). Pertama, Ucapan  dan  Aksi.  Ucapan  atau tindakan  yang  didapat  dari seseorang yang menjadi informan dengan cara wawancara merupakan sumber data yang paling dibutuhkan. Pendataan sumber data utama melalui wawancara  maupun  observasi  langsung  merupakan  penggabungan  dari  memandang, mendengar,  dan  bertanya.  Sumber  data  utama  juga  bisa  berupa  perekaman  video, pengambilan  foto  dan  dokumentasi  berupa  film. Kedua, Sumber  Tertulis.  Melihat  dari segi sumber data, sumber data tertulis dibagi menjadi beberapa macam bagian, antara lain:  sumber  buku  dan  majalah  ilmiah,  sumber  dari  arsip,  dokumen  pribadi,  dan dokumen resmi. Ketiga, Picture  ( Gambar ). Suatu gambar akan mencipta data deskriptif yang  cukup  penting  dan  dapat  difungsikan  untuk  mengkaji  bentuk  subyektif,  yang kemudian  hasil  datanya  dianalisis  secara  induktif.  Pada  penelitian  kualitatif,  foto terbagi menjadi dua kategori, yakni: gambar yang didapat oleh orang lain dan gambar yang  dihasilkan  oleh  peneliti  sendiri. 12 Untuk  memperoleh  data  yang  sesuai  dengan permasalahan  dalam  penelitian  ini,  maka  peneliti  menggunakan  metode-metode sebagai  berikut:  1)  Observasi,  merupakan  teknik  pengepulan  informasi  yang mempunyai  cara  khas  yanglebih  spesifik  dibanding  wawancara  dan  kuesioner. Kegiatan ini dilakukan oleh peneliti dengan cara turun langsung ke latar yang diteliti. 2)  Wawancara,  merupakan  teknik  pengepulan  informasi  yang  digunakan  untuk mencari dan menemukan suatu permasalahan yang akan diteliti, dan juga peneliti ingin mengetahui  dan  mendalami  hal-hal  yang  didapat  dari  responden/narasumber.  3) Dokumentasi,  yakni  metode  yang  dilaksanakan  dengan  tujuan  mencari  bahan  yang dapat  memperkuat  kepercayaan  dalam  penilitian  yang  dilakukan  melalui  sumber- sumber yang tertulis seperti: buku, surat kabar, dokumen, catatan harian, notulen, dan masih banyak lagi. 13
Sedangkan  untuk  menganalisis  data  dalam  penelitian  ini,  peneliti mengikuti langkah-langkah  seperti    yang    dianjurkan    oleh Miles    dan  Huberman dalam Sugiyono,  yaitu:  a)  Reduksi  Data.  Reduksi  data  merupakan  bentuk  singkat  dan rangkuman  sesuai  data  yang  dibutuhkan.  Analisis  data  ini,  dilakukan  dengan  cara membuang  hal-hal  yang  dirasa  tidak  perlu  dan  memilih  hal-hal  yang  pokok  dan penting untuk merujuk dan menguatkan suatu penelitian. b) Display Data  (sajian  data). Dalam penelitian kualitatif data dapat disajikan dengan format yang bermacam-macam bentuknya,  antara  lain  dalam  bentuk  bisa  dilakukan  dalam  bentuk:  uraian  singkat, bagan,  grafik,  matriks,  dan  lain  sebagainya.  c).  Pengambilan Conclusion dan Verification . Setelah melakukan penelitian, kegiatan yang harus dilakukan oleh peneliti
11 Nusa  Putra  and  Santi  Lisnawati, Penelitian  Kualitatif  Pendidikan  Agama  Islam (Bandung:  PT.  Remaja Rosdakarya, 2013), 22.
12 Lexy J Moleong, Metodologi Penelitian Kualiatif (Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2015), 157–62.
13 Arikunto Suharsimi, Prosedur Penelitian: Suatu Pendekatan Praktik (Jakarta: Rineka Cipta, 1996), 206.
p-ISSN 2654-7295 e-ISSN 2655-5700 119 re-JIEM / Vol. 6 No.1 June 2023 DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i1.8922
adalah  menarik  kesimpulan  berdasarkan  apa  yang  telah  didapat  dan  dihasilkan  dalam penelitian  secara  sistematis  dan  praktis.  Selain  itu,  kesimpulan juga harus diverifikasi sejak awal dilaksanakannya penelitian. 14
Untuk memeriksa data kembali, dimana dalam penelitian ini menggunakan tiga cara,  yakni:  triangulasi  sumber,  triangulasi  metode,  dan triangulasi  data. Pertama, Triangulasi  sumber.  Dalam  kajian  ini,  sumber  berasal  dari  hasil  wawancara  peneliti pada  Kepala  Sekolah,  Guru  PAI,  Guru  Umum  dan  siswa  SDN  II  Pagendingan  Galis Pamekasan. Kedua, Triangulasi metode. Dalam penelitian ini, metode yang digunakan untuk  mengumpulkan  data,  antara  lain:  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi. Ketiga, Triangulasi data. Untuk memperkuat adanya kebenaran informasi yang didapat oleh  peneliti,  penelitian  ini  dilengkapi  dengan  dokumen,  hasil  observasi  dan  hasil wawancara sebagai bahan analisis.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Manajemen Budaya Religius di Sekolah
Pengembangan  budaya  religius  di  sekolah  berarti  mengembangkan  nilai-nilai religius  di  sekolah  sebagai  pijakan  nilai,  semangat,  sikap,  dan  perilaku  bagi  para  aktor sekolah,  guru  dan  tenaga  kependidikan  lainnya,  orang  tua  murid,  dan  peserta  didik  itu sendiri.  Pelaksanaan  budaya  religius  di  sekolah  mempunyai  fondasi  yang  kokoh  normatif religius maupun konstitusional sehingga tidak ada alasan bagi sekolah untuk mengelak dari usaha  tersebut.  Oleh  karena  itu,  penyelenggaraan  pendidikan  yang  diwujudkan  dalam membangun  budaya  religius  di  berbagai  jenjang  pendidikan,  hal  ini  patut  untuk dilaksanakan. 15
Budaya  religius  sekolah  merupakan  cara  berfikir  dan  cara  bertindak  warga sekolah  yang  didasarkan  atas  nilai-nilai  religius  (keberagamaan)  dan  kegiatan  budaya religius  yang  dilakukan  di  sekolah  akan  menjadi  tradisi  yang  dilakukan  secara  terus menerus dan turun temurun dari generasi ke generasi berikutnya sehingga menjadi ciri has dari  sekolah  itu  sendiri.  Religius  menurut  Islam  adalah  menjalankan  ajaran  secara menyeluruh.
Implementasi  budaya  religius  di  sekolah  khususnya  di  SDN  II  pagendingan  dapat kita  pahami  dari  berbagai  tahapan  tahapan  manajemen  sebagai  berikut: Pertama, Perencanaan. Dalam pandangan Hasan hadiri perencanaan merupakan suatu kegiatan yang mampu  menyajikan  beberapa  kegiatan-kegiatan  secara  sistematis  yang  akan  dilaksanakan dengan  harapan  mampu  mencapai  tujuan  yang  telah  ditetapkan. 16 Dari  segi  manajemen untuk  mampu  mengimplementasikan  budaya  religius  di  sekolah  khususnya  di  SDN  II pagendingan  pihak  sekolah  tahap  awal  melakukan  perencanaan  diantaranya  dengan melakukan  musyawarah  kepada  semua  pihak  yang  ada  di  sekolah  dan  juga
14 Sugiyono, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan R&D (Bandung: Alfabeta, 2017), 246.
15 Suyitno,  “Strategi  Pembentukan  Budaya  Religius  Untuk  Meningkatkan  Karakter  Islami  Di  SD. Muhammadiyah  Wirobrajan  3  Yogyakarta,” EDUKASI:  Jurnal  Pendidikan 10,  no.  02  (2018):  193, http://repository.unisma.ac.id/handle/123456789/3008.
16 Hasan Hariri, dkk, Manajemen Pendidikan (Yogyakarta: Media Akademi, 2016), 5.
p-ISSN 2654-7295 e-ISSN 2655-5700 120 re-JIEM / Vol. 6 No.1 June 2023 DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i1.8922
mengikutsertakan  beberapa  stakeholder  atau  wakil  dari  masyarakat  untuk  menentukan Bagaimana  budaya  religius  tersebut  bisa  diimplementasikan  di  sekolah  SDN  II pagendingan.
Kedua, Pengorganisasian  dan  Pembagian  tugas.  Alben  Ambarita  dalam  buku menyampaikan  beberapa  pandangannya  bahwa  sebuah  pengorganisasian  perlu  diadakan agar  dapat  memastikan  bahwa  pihak-pihak  yang  akan  terlibat  dalam  sebuah  organisasi khususnya  dalam  sebuah  lembaga  pendidikan  untuk  dapat  bekerja  secara  efektif  untuk mencapai  sebuah  tujuan. 17 Fakta  dilapangan  dari  beberapa  informasi-informasi  yang diperoleh bahwasanya pihak SDN II Pagendingan Dalam hal ini ini membentuk sebuah tim yang  dapat  bertanggung  jawab  terhadap  suksesnya  atau  terhadap  pencapaian  tujuan  dari implementasi  sebuah  budaya  religius  yang  telah  dimusyawarahkan  pada  awal  atau  yang telah direncanakan sehingga orang-orang yang diberikan beban tugas untuk mensukseskan nya  ini  mampu  bekerja  dengan  efektif  dan  efisien  baik  dari  kalangan  guru  maupun  dari kalangan  masyarakat  lebih-lebih  dari  kalangan  siswa  sendiri  untuk  bisa  mensukseskan tujuan yang diharapkan.
Ketiga, Pelaksanaan  kegiatan. Kegiatan budaya religius  yang dilakukan  di sekolah SDN II Pagendingan Yaitu antara lain: 1) shalat dhuha berjama`ah; 2) membaca juz amma sebelum dimulainya  pembelajaran;  3)  membaca  do`a  sebelum  dimulainya  pembelajaran; 4) program tahfidz; 5) shalat dhuhur berjama`ah; 6) membaca do`a  sebelum pulang secara bersama;  7)  melaksanakan  hari  santri;  8)  melaksanakan  mauled Nabi;  9)  pembacaan  surat yasin dan istighasah disetiap jum`at manis; 10) melaksanakan  pondok  ramadhan;  dan  11) santunan  anak  yatim. Keempat, evaluasi.  Implemetasi  budaya  religius  di  SDN  II Pagendingan  berjalan  dengan  lancar  dan  efektif  sehingga  banyak  sekali  hasil  yang diperoleh dari kegiatan tersebut, di antaranya adalah: mendekatkan diri kepada Allah, siswa memiliki  akhlak  yang  baik,  siswa  menjadi  disiplin,  menjadi  siswa  yang  jujur,  siswa mendapatkan prestasi, menjadikan pemasaran sekolah.
Adapun  nilai-nilai religius yang terkandung didalam kegiatan budaya religious, yaitu seperti: Senyum, Salam, Sapa (3S), saling hormat dan toleran, puasa senin kamis, kegiatan sholat jama`ah, sholat dhuha, tadarus  al-Qur’an, istighosah dan do’a bersama. Kegiatan-kegiatan  tersebut  merupakan  bentuk  kegiatan  budaya  religius  yang didalamnya  terkandung  nilai-nilai  religius.  Sehingga  dari  beberapa  kegiatan  di  atas harus diterapkan sebagai bentuk upaya dalam menanamkan nilai-nilai religius. Dengan tujuan membentuk siswa-siswi yang memiliki tiga dasar yaitu iman, Islam, ihsan atau beriman, bertaqwa, dan berakhlak.

## Faktor pendukung dan penghambat implementasi budaya religius
Sebagaimana penjelasan di atas bahwasanya implementasi  budaya religius di SDN II  Pagendingan  Galis  Pamekasan  berjalan  dengan  efektif  dan  efisien.  Dalam  hal  tersebut ada  faktor  pendukung  dari  implementasi  budaya  religius  tersebut,  karena  jika  tidak  ada faktor  yang  mendukung  dalam  kegiatan  tersebut  maka  tidak  akan  berjalan  dengan  lancar. Faktor  pendukung  jalannya  budaya  religius  terdiri  dari  beberapa  faktor. Pertama adalah faktor  guru,  faktor  guru  memang  sangat  mendukung  jalannya  kegiatan  budaya
17 Ambarita Alben, Manajemen Sekolah (Yogyakarta: Media Akademi, 2016), 12.
p-ISSN 2654-7295 e-ISSN 2655-5700 121 re-JIEM / Vol. 6 No.1 June 2023 DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i1.8922
kepesantrenan.  Adanya  dukungan,  dorongan  dan  motivasi  dari  semua  guru  kegiatan tersebut  berjalan  dengan  lancar.  Hal  tersebut  dibuktikan  dengan  semua  guru  yang  ikut berpartisipasi dalam melakukan kegiatan tersebut, misalkan dalam kegiatan tahfidz semua guru terlibat artinya semua guru ikut mengoreksi siswa kenapa demikian karena siswa tidak dibatasi  dalam  menghafalnya,  setiap  siswa  boleh  menghafalkan  satu  surat  pada  satu  guru agama jadi kalau siswa mau menghafalkan lebih dari satu harus minta dikoreksi oleh guru lain, karena waktu yang sedikit, yaitu mulai dari jam istirahat siswa pada jam 09:00 sampai jam 09:30. Guru juga menyiapkan guru khusus untuk melatih lagu untuk tartil dan tahfidz al-Quran, sehingga ketika ada lomba siswa itu di suruh belajar pada guru tersebut.
Dengan  adanya  dukungan  ini  siswa  akan  giat  dalam  melakukan  kegiatan  tersebut sehingga ketika ada lomba maka semua siswa siap dipilih untuk mengikuti lomba tersebut. Hal ini terbukti dari sebuah pengalaman yang dialami oleh SDN II Pagendingan. Ibu kepala sekolah  menuturkan  bahwasanya  ada  siswa  yang  mengikuti  lomba  di  kabupaten mendaptkan  juara  1  se  kabupaten.  Kemudian  siswa  tersebut  mau  dikirimkan  ke  tingkat provinsi  tapi siswa tersebut  tidak bisa mengikuti  karena sudah kelas 6 dan umurnya lebih dari  yang  ditentukan,  guru  tersebut  tidak  menjadi  mengirim  atau  bahkan  menggantikan kepada  sekolah  lain  tetapi  langsung  menggantikannya  kepada  siswa  lain,  kemudian  siswa yang menjadi pengganti tersebut mendapatkan juara 1dan kemudian mau dikirim ke tingkat Nasional  dan  disitu  mendapatkan  juara  harapan  4  karena  waktu  itu  siswa  tersebut berketepatan  dengan  sakit  mandelnya,  padahal  waktu  tes  pertamanya  siswa  tersebut mendapatkan nilai tertinggi.
Kedua dukungan siswa, adanya kesadaran siswa dalam melakukan kegiatan tersebut sehingga siswa terdorong untuk melakukan kegiatan tersebut dengan berangkat ke sekolah setiap  hari  dengan  tepat  waktu.  Peserta  didik  sebagi  penerima  pengetahuan,  sikap  dan keterampilam  guna  perubahan  dalam  dirinya  sebagi  poses  pembelajaran  juga  menjadi penentu  dan  hal  yang  mempengaruhi  dalam  proses  kegiatan  budaya  religius  karena  siswa yang menjadi objek dari kegiatan tersebut. Diantara pengaruh peserta didik adalah motivasi peserta didik yang tinggi akan mendorong peserta didik dalam melakukan kegiatan tersebut secara  efektif.  Menurut  Omar  Hamalik  motivasi  adalah  suatu  perubahan  energi  didalam pribadi seseorang yang ditandai dengan timbulnya afektif dan reaksi untuk mencapai tujuan artinya  seseorang  yang  mempunyai  motivasi  akan  menunjukkan  respon-respon  yang mengarah pada satu tujuan. 18
K etiga adanya  dukunga  orang  tua,  orang  tua  memperhatikan,  mendukung  dan memberikan  motivasi  kepada  anaknya,  sehingga  anak  yang  merasa  kesulitan  dalam menghafal akan mudah untuk bisa menghafalkannya, dan adanya perhatian dari siswa anak kesekolah berangkat dengan tepat waktu sehingga tidak telat ke sekolah. Adanya dukungan orang tua memang sangat penting karena orang tua adalah panutan bagi anaknya, orang tua yang  memiliki  hubungan  dekat  dengan  anaknya  sehingga  anak  ketika  diberikan  perhatian dan motivasi oleh orang tuanya langsung menjadi lebih semangat dalam mengerjakannya. Orang  tua  siswa  SDN  II  Pagendingan  mayoritas  berprofesi  sebagai  petani.  Orang  tua  ini banyak  memberi  perhatian  kepada  para  anak,  karena  jam  12  sudah  pulang  ke  rumah.
18 Muhlis Sholihin, Psikologi Belajar (Surabaya: Pena Salsabila, 2013), 167.
p-ISSN 2654-7295 e-ISSN 2655-5700 122 re-JIEM / Vol. 6 No.1 June 2023 DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i1.8922
Memberikan  motivasi  kepada  anak  merupakan  satu  dari  beberapa  cara  untuk menyemangati  siswa  salahsatunya  adalah  memberikan  perhatian  maksimal  kepada  dan membantu kesulitan anak. 19
Faktor  yang  menghambat  dari  kegiatan  budaya  religius  tersebut  yaitu  ada  dua faktor:  1)  Siswa  (peserta  didik),  masih  ada  sebagian  siswa  yang  masih  kurang  sadar terhadap  pelaksanaan  kegiatan  tersebut,  sehingga  masih  ada  yang  telat  ke  sekolah.  Siswa yang  tidak  memiliki  kesadaran  dalam  kegiatan  tersebut  maka  siswa  akan  menganggap enteng  sehingga  tidak  mengikuti  kegiatan  budaya  religius  tersebut.  Maka  dari  itu  siswa tersebut  harus  memiliki  motivasi  dari  dirinya  senidir  supaya  mengikuti  kegiatan  tersebut yang  bukan  hanya  siswa  tersebut  menganggap  kewajiban  untuk  dikerjakan  melainkan kesadaran  diri  untuk  melakukan  sesuatu  berdasarkan  keinginannya.  Oleh  karena  itu  perlu dibangun  motivasi  instrinsik  siswa.  Begitupun  dengan  siswa  yang  tidak  bisa  melakukan budaya  religius  tersebut  karena ketidak mampuannya dalam  belajar. Siswa  yang memiliki motivasi  instrinsik  akan  senantiasa  belajar.  Dalam  motivasi  yang  bersifat  instrinsik, biasanya  orang  lain  juga  memegang  peranan,  misalnya  orang  tua  atau  guru  menyadarkan anak akan kaitan antara belajar dengan menjadi orang yang berpengetahuan. 2) Orang tua, sebagian  orang  tua  masih  kurang  sadar  terhadap  kegiatan  tersebut  sehingga  masih  ada siswa  yang  masih  telat  ke  sekolah  dan  masih  ada  anak  yang  kesulitan  dalam  menghafal surat-surat  pendek  tersebut.  Dan  itu  terjadi  orang  tua  siswa  yang  tidak  memperhatikan anaknya, sehingga anak tersebut sulit untuk menghafal. Oleh karena itu anak membutuhkan dukungan dan dorongan dari orang tua karena orang tua lebih dekat dengan anaknya orang tua yang satu atap dengannya dan orang tua adalah guru pertama mereka dalam pendidikan moral.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  dilakukan  oleh  peneliti,  maka  dapat  di simpulkan sebagai berikut: Pertama, manajemen budaya religius di SDN II pagendingan melalui  beberapa  tahapan  perencanaan,  pengorganisasi  dan  pembagian  tugas,  dan dilakasanaan dalam bentuk kegiatan antara lain   shalat  dhuha  berjama`ah,  membaca  juz amma  sebelum  pelajaran  di  mulai,  membaca  do`a  sebelum  belajar,  shalat  dhuhur berjama`ah, membaca do`a sebelum pulang sekolah, membaca Yasin  dan  istighasah  pada hari  jum`at  manis,  melakukan  pondok  ramadhan,  melaksanakan  maulid  nabi,  santunan anak yatim di bulan asyura, kegiatan hari santri, santunan anak  yatim  dibulan a`syura, dan manajemen evaluasi pada nilai budaya religius  yang telah ditetapkan. Kedua, faktor yang menjadi pendukung budaya religius di SDN  Pagendingan  2 Galis Pamekasan yatiu: 1) Dukungan  Guru,  2)  Dukungan  Orang  Tua,  3)  Kesadaran  Siswa.  Sedangkan  faktor penghambat  budaya  religius  di  SDN  II  Pagendingan  Gali  Pamekasan  ada  dua penghambat yaitu 1) Siswa masih ada yang kurang sadar terhadap kegiatan tersebut. 2) Orang tua  yang kurang memperhatikan anaknya.
19 Jamaluddin, Pembelajaran Perspektif Islam (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2015), 263.
p-ISSN 2654-7295 e-ISSN 2655-5700 123 re-JIEM / Vol. 6 No.1 June 2023 DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i1.8922

## DAFTAR PUSTAKA
Alben, Ambarita. Manajemen Sekolah . Yogyakarta: Media Akademi, 2016.
Arifin, Zainal. Penelitian Pendidikan . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2011.
Aziz,  Misfaf  Abdul,  and  Ahmad  Masrukin.  “Budaya  Religius  Dalam  Pembentukan Karakter  Peserta  Didik  Di  SMP  Islam  Ulul  Albab  Nganjuk.” Jurnal  Intelektual: Jurnal  Pendidikan  Dan  Studi  Keislaman 9,  no.  3  (Desember  2019). https://doi.org/10.33367/ji.v13i1.
Barnawi, and Mohammad Arifin. Buku Pintar Mengelola Sekolah (Swasta) . Jogjakarta: Ar- Ruzz Media, 2014.
Errohmah,  Fina  Witrin,  and  Kacung  Wahyudi.  “UPAYA  MELESTARIKAN  BUDAYA RELIGIUS  MELALUI  PEMBIASAAN  BERDOA  DAN  MEMBACA  ASMAUL- HUSNA  BERSAMA  SEBELUM  PEMBELAJARAN  DI  MTS  MATSARATUL HUDA  PANEMPAN  PAMEKASAN.” re-JIEM  (Research  Journal  of  Islamic Education Management)
4, no. 2 (December 23, 2021): 166–77. https://doi.org/10.19105/re-jiem.v4i2.5475.
Hariri, dkk, Hasan. Manajemen Pendidikan . Yogyakarta: Media Akademi, 2016.
Jamaluddin. Pembelajaran Perspektif Islam . Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2015.
Kompri. Manajemen  Pendidikan  Komponen-Komponen  Elementer  Kemajuan  Sekolah . Yokyakarta: Ar- Ruzz Media, 2017.
Moleong,  Lexy  J. Metodologi  Penelitian  Kualiatif .  Bandung:  PT.  Remaja  Rosdakarya, 2015.
Mulyasa. Manajemen Pendidikan Karakter . Jakarta: Bumi Aksara, 2014.
Putra, Nusa, and Santi Lisnawati. Penelitian Kualitatif Pendidikan Agama Islam . Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2013.
Putra, Rendiana Dwi. “Implementasi Budaya Religius Dalam Upaya Membentuk Perilaku Disiplin  Siswa  Di  Smk  Sunan  Ampel  Menganti  Gresik.” Jurnal:  Inspirasi Manajemen Pendidikan 01, no. 01 (2017).
https://ejournal.unesa.ac.id/index.php/inspirasi-manajemen- pendidikan/article/view/20252/0.
Sholihin, Muhlis. Psikologi Belajar . Surabaya: Pena Salsabila, 2013.
Soyomukti, Nurani. Teori-Teori Pendidikan: Tradisional, (Neo) Liberal, Marxies-Sosialis, Pasmodern . Jogjakarta: Ar-Ruzz Media, 2010.
Sugiyono. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, Dan R&D . Bandung: Alfabeta, 2017.
p-ISSN 2654-7295 e-ISSN 2655-5700 124 re-JIEM / Vol. 6 No.1 June 2023 DOI: https://doi.org/10.19105/re-jiem.v6i1.8922
Suharsimi,  Arikunto. Prosedur  Penelitian:  Suatu  Pendekatan  Praktik .  Jakarta:  Rineka Cipta, 1996.
Suyitno. “Strategi Pembentukan Budaya Religius Untuk Meningkatkan Karakter Islami Di SD. Muhammadiyah Wirobrajan 3 Yogyakarta.” EDUKASI: Jurnal Pendidikan 10, no. 02 (2018). http://repository.unisma.ac.id/handle/123456789/3008.
Wahyudi,  Kacung.  “IMPLEMENTASI  MODEL  KEPEMIMPINAN  PENDIDIKAN
ISLAM.” Reflektika 16, no. 2 (December 27, 2021): 195.
https://doi.org/10.28944/reflektika.v16i2.532.
Yaumi,  Muhammad. Pendidikan  Karakter  Landasan,  Pilar  &  Implementasi .  Jakarta: Prenadamedia Group, 2014.