## PENGEMBANGAN MORAL ANAK DI LINGKUNGAN LOKALISASI PASAR KEMBANG TK PKK SOSROWIJAYAN YOGYAKARTA
Muhammad Syafe’i dan Rukiyati Program Pascasarjana Universitas Negeri Yogyakarta p_oel@yahoo.com, dan rukiyati@uny.ac.id
Abstrak: Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengungkapkan  pengembangan  moral  anak  TK  PKK Sosrowijayan  Yogyakarta  dan  mengungkapkan  perkembangan  moral  anak  TK  PKK  Sosrowijayan Yogyakarta.  Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif.  Subjek penelitian  ini  terdiri  atas  kepala  sekolah,  guru,  dan  anak  didik  TK  PKK  Sosrowijayan  Yogyakarta. Data  penelitian  dikumpulkan  melalui  wawancara,  observasi,  dan  analisis  dokumen.  Data  penelitian dianalisis  menggunakan  teknik  analisis  kualitatif  secara  interaktif.  Hasil  penelitian  menunjukkan bahwa pengembangan  moral  anak TK PKK Sosrowijayan mencakup aspek materi, pendidik, metode dan  evaluasi.  Materi  yang  dikembangkan  di  TK  Sosrowijayan  mengacu  pada  Permendiknas  No.  58 Tahun 2009 tentang Standar Pendidikan Anak Usia Dini. Pendidik sudah dapat menjadi teladan bagi anak.  Metode  pengembangan  moral  menggunakan  metode:  pembiasaan,  bercerita,  keteladanan,  dan bernyanyi.  Evaluasi  yang  digunakan  evaluasi  proses  menggunakan  teknik  observasi  tanpa  lembar observasi dan hanya mengandalkan ingatan guru.
Kata Kunci : pengembangan moral, lokalisasi, taman kanak-kanak.

## THE MORAL DEVELOPMENT OF CHILDREN IN PASAR KEMBANG PROSTITUTION OF PKK KINDERGARTEN SOSROWIJAYAN YOGYAKARTA
Abstract: This  study  aims  to:  (1)  reveals  the  moral  development  of  children  in  kindergartens  PKK Sosrowijayan  Yogyakarta,  and  (2)  reveals  the  moral  development  of  children  in  kindergartens  PKK Sosrowijayan  Yogyakarta.  The  approach  used  in  this  study  is  qualitative.  Subjects  of  this  study consisted  of  principals,  teachers,  and  students  PKK  kindergarten,    Sosrowijayan,  Yogyakarta, Indonesia.  The  research  data  was  collected  through  interviews,  observation  and  document  analysis. Data were analyzed using qualitative analysis techniques interactively: data collection, data reduction, data  presentation,  and  conclusion.  The  results  showed  that  the  moral  development  of  TK  PKK Sosrowijayan  covers  the  material  aspects,  educators,  methods  and  evaluation.  The  material  was developed in kindergarten Sosrowijayan refers Permendiknas No 58 of 2009. Educators have can be a role  model  for  students.  Moral  development  method  using  the  method:  habituation,  storytelling, modeling  and  singing.  Evaluations  are  used  in  the  evaluation  process  using  observation  without observation  sheets teachers just rely  on  memory.  Moral  development  of  children  in accordance  with the stages of development of children aged 5-6 years.
Keywords: moral development, prostitution, kindergarten

## PENDAHULUAN
Masa anak-anak merupakan masa yang sangat  peka.  Usia  ini  juga  anak-anak  akan cepat sekali menyerap apa yang ia lihat. Anak diibaratkan  spons  yang  akan  menyerap  segala macam  air  yang  ada.  Pada  tahap  ini  anak belum mempunyai filter atau penyaring hal-hal yang  baik  dan  hal  yang  buruk.  Pendidik sebagai orang yang paham dengan karakteristik anak harus bisa memberikan filter bagi  anak,  sehingga  ketika  anak  berinteraksi langsung  dengan  lingkungannya,  ia  bisa membentengi dirinya sendiri.
Maimunah  (2012:  12)  mengemukakan pendidikan  anak  usia  dini  (PAUD)  adalah jenjang pendidikan sebelum jenjang pendidikan dasar yang merupakan suatu upaya pembinaan  yang  ditujukan  bagi  anak  sejak lahir  sampai  dengan  usia  enam  tahun  yang dilakukan dengan memberi rangsangan pendidikan untuk membantu pertumbuhan dan perkembangan  jasmani  serta  rohani  agar  anak memiliki kesiapan dalam memasuki pendidikan  lanjut,  yang  diselenggarakan  pada jalur formal, nonformal, dan informal.
NAEYC mengemukakan bahwa:
Early  childhood education  involves any group program children from birth to 8 years of age that  is  designed  to  promote  children’s intellectual,  social,  emotional,  language  and physical development (Kostelnik, 1999: 2) . Penjelasan  dari  pernyataan  tersebut adalah bahwa pendidikan anak usia dini adalah pendidikan  yang  dimulai  dari  kelompok  usia 0-8 tahun, yang ditujukan untuk mengembangkan aspek perkembangan intelektual,  sosial,  emosional,  bahasa,  dan perkembangan fisik anak.
Perkembangan  anak  usia  dini  dalam hal  ini  sangat  pesat.  Oleh  karena  itu,  sebagai orang  yang  memahami  tentang  perkembangan harus  membantu  aspek  perkembangan  anak agar  tumbuh  dengan  maksimal.  Masa  peka pada  masing-masing  anak  berbeda,  seiring dengan  laju  pertumbuhan  dan  perkembangan anak  secara  individual.    Salah  satu  aspek perkembagan anak usia dini adalah nilai moral. Pengembangan  moral  dan  nilai-nilai  agama sejak  kecil  yang  dimulai  pada  anak  usia  dini pada  dasarnya    oleh  sebuah  keprihatinan  atas realitas  anak  didik  bahkan  hasil  pendidikan  di Indonesia yang belum sepenuhnya mencerminkan  kepribadian  yang  bermoral, yakni  santun  dalam  bersikap  dan  berperilaku. Hal  ini  menunjukkan  bahwa  ada  sesuatu  yang perlu diperbaiki dalam sistem pendidikan kita, khususnya  pada  jenjang  pendidikan  anak  usia dini.  Oleh  karena  itu,  sebagai  upaya  awal perbaikan  terhadap  sistem  pendidikan  di Indonesia sangat diperlukan adanya
pengembangan  moral  dan  nilai-nilai  agama sejak  dini  sebagai  upaya  pengokohan  mental- spiritual anak
Moralitas adalah kualitas dalam perbuatan  manusia  yang  dengan  itu  ia  berkata bahwa perbuatan itu benar atau salah, baik atau buruk.  Moralitas  mencangkup  pengertian tentang  baik  buruknya  perbuatan  manusia. Moralitas dapat bersifat objektif atau subjektif. Moralitas  yang  bersifat  objektif  memandang perbuatan semata-mata sebagai suatu perbuatan  yang  telah  dikerjakan.  Moralitas subjektif  adalah  moralitas  yang  memandang perbuatan  sebagai  perbuatan  yang  dipengaruhi pengertian  dan  persetujuan  si  pelaku  sebagai individu (Poespoprodjo, 1998: 102).
Gibbs
dkk mengemukakan perkembangan moral adalah perubahan penalaran,  perasaan,  dan  perilaku  tentang standar mengenai benar dan salah.
Perkembangan moral memiliki dimensi intrapersonal, yang mengatur aktivitas seseorang  ketika  ia  tidak  terlibat  dalam interaksi sosial dan dimensi interpersonal yang mengatur  interaksi  sosial  dan  penyelesaian konflik (Santrock, 2007: 117).
Kohlberg mengemukakan bahwa moralitas  lebih  dari  segi  formalnya  sebuah pertimbangan moral atau suatu titik pandangan moral, ketimbang dari segi isinya. Impersonalitas,  idealitas,  universalitas,  dan aprioritas, merupakan sejumlah ciri formal dari suatu  pertimbangan  moral.  Kohlberg  juga mengemukakan  definisi  formal  tentang  moral yang  hanya  berlaku  apabila  diakui  bahwa terdapat  tingkat-tingkat  perkembangan  dari percakapan  atau  pertimbangan  moral  yang semakin mendekati bentuk-bentuk formal ideal moralitas (Kohlberg, 1995: 163).
Kohlberg  dalam  hasil  penelitiannya menggunakan  ceritera-ceritera  hipotetik  yang mengandung  dilema-dilema  moral.  Kohlberg menyimpulkan bahwa ada tiga tingkatan utama tentang moral  reasoning yang  tingkatan- tingkatan  itu  terdiri  atas  dua  tahap  sebagai berikut (Santrock, 2010: 368).
Level I : Preconventional Morality Stage1. Punishmen and Obidience orientation. Stage  2.  Individualism,  Instrumental  purpose, and exchange.
Level II : Conventional Morality Stage  3.  Mutual  interpersonal  expectations, relationship, and interpersonal
conformity.
Stage  4.  Social  system  and  conscience  (law and order).
Level  III.  Postconventional  Morality  or Principled
Stage  5.  Social  contract  or  utility  and individual right.
Stage 6. Universal ethical principles.
Pada  tingkatan  prakonvensional,  anak akan  peka  terhadap  peraturan-peraturan,  anak belum  menunjukkan  internalisasi  nilai-nilai moral  karena  pada  tahap  ini  merupakan  tahap dasar  bagi  anak.  Pada  level  1  ada  dua  tahap yakni  hukuman  dan  kepatuhan,  pada  tahap  ini suatu  tindakan  dinilai  benar  atau  salah tergantung  dari  hukuman  yang  berkaitan dengan  hal  yang  dilakukan.  Pada  level  2 merupakan tingkatan konvensional terdiri  atas dua tahap yakni orientasi konformitas interpersonal  dan  tahap  orientasi  hukum  dan
aturan.  Pada  tahap  ini  moral  anak  masih mmengacu  pada  peristiwa-peristiwa  eksternal fisik, suatu tindakan dikatakan benar atau salah bila  berkaitan  dengan  kejadian  eksternal  yang memuaskan  kebutuhan dirinya  atau  kebutuhan seseorang yang dekat dengan dirinya.
Level  3  merupakan  tingkatan  pasca konvensional.  Pada  tahap  ini  sudah  ada  usaha yang  jelas  dalam  diri  anak  untuk  menentukan nilai  dan  prinsip  yang  valid  yang  dapat dilakasanakan. Pada tahap ini sesuatu dianggap benar  cenderung  dimengerti  dari  hak-hak individual  yang  umum  sebagai  patokan  yang dibuat masyarakat.
Pendidikan  Moral  Anak  Usia  Dini terdiri atas beberapa aspek, yaitu:
Materi Nurul Zuriah (2007: 27-28)
mengemukakan  secara  garis  besar  ruang lingkup  materi  pendidikan  moral  atau  budi pekerti  dapat  dikelompokkan  dalam  tiga  nilai aklhak  yaitu  sebagai  berikut:  akhlak  terhadap Tuhan  Yang  Maha  Esa,  akhlak  terhadap sesama manusia, dan akhlak terhadap lingkungan.

## Pendidik
Pendidik  atau  guru  anak  usia  dini  garus memiliki  kepribadian  yang  baik,  dan  dapat menjadi  teladan  untuk  anak-anak.  Abd. Rachman  Shaleh  dan  Soependri  Suriadinata ada  beberapa  ciri  kepribadian  yang  harus dimiliki oleh guru/pendidik antara lain (Fathul Mu’in, 2011: 350).
1. Guru  harus  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang Maha  Esa  dengan  segala  sifat,  sikap,  dan amaliahnya yang mencerminkan ketakwaannya tersebut.
2. Guru  harus  suka  bergaul,  khususnya bergaul dengan anak-anak.
3. Guru  adalah  orang  yang  penuh  minat, penuh  perhatian,  mencintai  profesinya  dan pekerjaannya, dan berusaha untuk
mengembangkan dan
meningkatkan
profesinya itu agar kemampuan
mengajarnya lebih baik.
4. Guru  adalah  orang  yang  suka  belajar terus  menerus,  meskipun  ia  adalah pendidik yang identik menularkan pengetahuan dan
menyebarkan wawasan,  namun  juga  harus  menjadi orang yang terdidik yang selalu mempelajari hal-hal baru.

## Metode
Metode  pembelajaran  merupakan  suatu cara  atau  sistem  yang  digunakan  dalam pembelajaran  yang  bertujuan  agar  anak  didik dapat mengetahui, memahami, mempergunakan, dan menguasai bahan pelajaran tertentu (Ahmad dan Lilik, 2009: 29). Dalam  pelaksanaan  penanaman  moral  pada anak  usia  dini,  beberapa  metode  ini  dapat menjadi referensi guru yaitu:
1. Metode bercerita Metode  bercerita  dapat  menjadi metode  untuk  mengembangkan  moral  anak karena  dalam  cerita  dapat  menanamkan nilai  moral,  nilai  agama,  nilai  sosial,  nilai budaya  dan  sebagainya.  Dalam  bercerita guru  juga  dapat  menggunakan  alat  peraga untuk  menambah  daya  tarik  anak  dan mengatasi  keterbatasan anak  dalam  berfikir abstrak.
2. Metode Bernyanyi Metode bernyanyi adalah suatu pembelajaran  secara  nyata  yang  mampu membuat  anak  senang  dan  bergembira, karena  lewat  bernyanyi  anak  tidak  sadar sedang  belajar.  Dalam  metode  bernyanyi dapat menyisipkan pesan-pesan moral yang dikenalkan kepada anak.
3. Metode Pembiasaan
Metode pembiasaan merupakan
sebuah  cara  yang  dapat  dilakukan  dalam mengembangkan moral dengan cara membiasakan anak melakukan hal-hal kecil sesuai dengan nilai moral. Metode pembiasaan  sering  disebut  proses  membuat sesuatu yang tidak biasa menjadi kebiasaan. Hal ini sangat bisa diterapkan kepada anak, jadi  anak  akan  terbiasa  berbuat  yang  baik dan  hal  itu  diyakini  akan  menjadi  tingkah laku yang menetap.
4. Metode Keteladanan Metode  keteladanan  adalah  cara  belajar anak  dengan  meniru  perilaku  sikap  atau perilaku seseorang. Sesuai dengan karakteristik anak  yang  suka  meniru  maka  hal  ini  dapat  di lakukan untuk mengembangkan moral anak.
Sejalan dengan pendapat tersebut, Kirschenbaum secara lebih terperinci mengemukakan  pengembangan  moral  dapat dilakukan  dengan  metode  sebagai  berikut. (Zuchdi, 2008: 46-50).
1. Inkulkasi nilai
Inkulkasi atau penanaman nilai memiliki ciri-ciri:  1)  Mengkomunikasikan  kepercayaan disertai alasan yang mendasarinya; 2) Memperlakukan orang secara adil; 3) Menghargai pandangan orang lain; 4) Mengemukakan  keragu-raguan  atau  perasaan tidak  percaya  disertai  dengan  alas  an  dan dengan  rasa  hormat;  5)  tidak  sepenuhnya mengontrol  lingkungan  untuk  meningkatkan kemungkinan  penyampaian  nilai-nilai  yang dikehendaki  dan  mencegah  kemungkinan penyampaian nilai-nilai yang tidak dikehendaki;  6)  Menciptakan  pengalaman sosial dan emosional mengenai nilai-nilai yang dikehendaki secara tidak ekstrem; 7) Membuat aturan memberikan, penghargaan, dan memberikan  konsekuensi  disertai  alasan.  8) Tetap  membuka  komunikasi  dengan  pihak yang  tidak  setuju;  9)  Memberikan  kebebasan bagi  adanya  perilaku  yang  berbeda-beda apabila  sampai  tingkat  yang  tidak  diterima, diarahkan  untuk  memberikan  kemungkinan berubah.
2. Keteladanan Nilai
Metode keteladanan nilai ada dua syarat yang harus dipenuhi yakni: pertama, guru atau orang  tua  harus  berperan  sebagai  model  yang baik  bagi  murid-murid.  Kedua,  anak-anak harus  meneladani  orang  yang  terkenal  yang berakhlak  mulia,  misalnya  Nabi  Muhammad saw.  Guru  dan  orang  tua  dalam  menggunakan metode  keteladanan  nilai  harus  memiliki keterampilan asertif, yakni ketrampilan mengemukaan pendapat secara terbuka dengan cara tidak melukai perasaan orang lain.
3. Fasilitasi Nilai
Fasilitasi merupakan cara untuk memberikan  fasilitas  dengan  tujuan  melatih subjek mengatasi masalah-masalah yang timbul pada anak. Kirschenbaum
mengemukakan  bahwa  dalam  pelaksanakan metode  fasilitasi  dapat  membawa  dampak positif pada perkembangan kepribadian sebagai  berikut  (Zuchdi,  2008:  48-49):  a) Kegiatan  fasilitasi  secara  signifikan  dapat meningkatkan  hubungan  pendidik  dan  subjek didik.  b)  Kegiatan  fasilitasi  menolong  subjek didik  memperjelas  pemahaman.  Kegiatan tersebut  memberikan  kesempatan  kepada subjek  didik  untuk  menyusun  pendapat, mengingat kembali hal-hal yang perlu disimak, dan memperjelas hal-hal yang masih meragukan.  c)  Kegiatan  fasilitasi  menolong
subjek  didik  menerima  suatu  nilai,  tetapi belum mengamalkan secara konsisten, meningkat  dari  pemahaman  secara  intelektual kekomitmen  bertindak.  d)  Kegiatan  fasilitasi menolong  subjek  didik  berpikir  lebih  jauh tentang  nilai  yang  dipelajari,  menemukan wawasan  sendiri,  belajar  dari  teman-temannya yang  telah  menerima  nilai.  e)  Kegiatan fasilitasi  menyebabkan  pendidik  lebih  dapat memahami  pikiran  dan  perasaan  subjek  didik. f)  Kegiatan  fasilitasi  memotivasi  subjek  didik menghubungkan persoalan nilai dengan kehidupan,  kepercayaan,  dan  perasaan  mereka sendiri.
4. Kecakapan  untuk  pengembangan  nilai- nilai moral.
Kecakapan dalam mengembangkan nilai-nilai  moral  merupakan  metode  yang bersifat tidak langsung dengan cara memberikan kesempatan dan kecakapan kepada  anak-anak  muda  untuk  menjadi  orang yang  mandiri,  konstruktif,      pengambil keputusan  yang  efektif,  dan  menjadi  warga negara  yang  baik.    Keterampilan  tersebut antara  lain  keterampilan  menyimak,  bertindak asertif, dan menemukan resolusi konflik secara ringkas.

## Evaluasi
Evaluasi pendidikan karakter dilaksanakan untuk mengukur atau mengetahui apakah  anak  sudah  memiliki  satu  atau sekelompok  karakter  yang  diterapkan  di sekolah.  Tujuan  evaluasi  pendidikan  karakter untuk  mengetahui  kemajuan  hasil  belajar dalam  bentuk  kepemilikan  sejumlah  indikator karakter tertentu pada anak dalam kurun waktu tertentu,  serta  mengetahui  efektivitas  proses pembelajaran yang dialami oleh anak.
Berdasarkan  tujuan  di  atas  bahwa  evaluasi pendidikan  karakter  tidak  terbatas  pada pengalaman  anak  selama  di  kelas,  tetapi  juga pengelaman  anak  yang  didapat  di  sekolah  dan di  rumah  yang  telah  didesain  sedemikian  rupa oleh  guru  untuk  mengembangkan  moral  anak. Evaluasi  suatu  moral  anak  tidak  dapat  dinilai dalam satu waktu saja, namun harus diobservasi  dan  diidentivikasi  secara  terus menerus  dalam  keseharian  anak.  Evaluasi pendidikan  moral  tidak  hanya  dilakukan  oleh guru  ketika  di  sekolah,  namun  dapat melibatkan  pihak-pihak  lain,  di  antaranya orang tua dan teman sebaya.

## METODE
Penelitian ini merupakan penelitian deskriptif  dengan  menggunakan  pendekatan kualitatif.  Subjek  penelitian  adalah  anak-anak kelompok  B  TK  PKK  Sosrowijayan  yang berlokasi di lokalisasi Pasar Kembang Yogyakarta. Data dikumpulkan melalui observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi. Observasi digunakan untuk mengamati langsung pendidikan moral yang diterapkan di TK PKK Sosrowijayan. Wawancara digunakan untuk  menjaring  data  atau  informasi  yang berkaitan  dengan  perkembangan  moral  anak dari orang tua. Teknik pemeriksaan keabsahan data yang digunakan yaitu trianggulasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Berdasarkan penelitian yang telah dilakukan  diperoleh  hasil  bahwa  pendidikan moral anak TK PKK Sosrowijayan dikembangkan  secara  formal  di  sekolah. Pendidikan moral dikembangkan secara terintegrasi  dengan  kegiatan  harian  anak. Pengembangan  pendidikan  moral  anak  di  TK PKK Sosrowijayan Yogyakarta kurang optimal,  karena  pengembangan  moral  pada anak  tidak  memiliki  ruang  khusus  dalam pengembangannya.  TK  PKK  Sosrowijayan Yogyakarta lebih mengutamakan pengembangan  intelektual  anak.    Hal  ini terlihat  dari  adanya  jam  tambahan  calistung (catat tulis hitung) untuk TK B selama satu jam setelah  pembelajaran  TK  selesai.  Tambahan jam  dilakukan  setelah  sekolah  selama  4  kali dalam  seminggu,  yakni  setiap  hari  Senin sampai Kamis. Hasil wawancara juga menunjukkan bahwa alasan orang tua menyekolahkan anaknya di TK PKK Sosrowijayan Yogyakarta adalah bahwa lulusan  TK  PKK  Sosrowijayan  Yogyakarta sudah  bisa  calistung.  Ketakutan  orang  tua tentang dampak negatif yang di timbulkan dari lingkungan  disampingkan  demi  anaknya  bisa calistung. Lingkungan lokalisasi memang tidak secara  langsung  memberikan  dampak  negatif kepada anak, karena anak-anak tidak langsung berinteraksi  kepada  psk.  Anak-anak  tidak diperbolehkan bermain di luar sekolah, namun kondisi  di  sekitar  sekolah  akan  memberikan dampak negatif kepada anak. Anak memerlukan  tempat  yang  mendukung  demi perkembangannya,  khususnya  perkembangan moral.  Meskipun  tidak  berinteraksi  langsung, anak  akan  memperhatikan  fenomena  yang
terjadi  di  sekitar  sekolahnya.  Anak  akan memperhatikan  beberapa  fenomena  ketika  ia berangkat  melewati  gang  sempit  yang  di  situ tertulis  tulisan  yang  tidak  cocok  untuk  anak. Tulisan  tersebut  merupakan  tulisan  himbauan orang  dewasa  yang  mengharuskan  memakai kondom.  Ada  juga  fenomena  banyak  orang yang  tidur  di  depan  halaman  bahkan  di  jalan dikarenakan  semalam  habis  mabuk-mabukan. Belum  lagi  ketika  anak  pulang  sekolah terkadang ia melihat PSK yang sudah mangkal.
TK  PKK  Sosrowijayan  Yogyakarta sudah  mengupayakan  untuk  memberikan pengertian tentang fenomena tersebut. Menurut wawancara dengan guru pernah ada anak yang bertanya  kalau  ada  orang  yang  tidur  di  jalan, tidak  tidur  di  rumah.  Guru  menjawab  bahwa orang  tersebut  mau  pulang  tetapi  rumahnya jauh, karena sudah mengantuk sekali  sehingga tidur dijalan. Memang tidak mudah memberikan  pengertian  kepada  anak-anak tentang  hal  tersebut,  namun  setidaknya  anak sudah  mendapatkan  jawaban  dari  fenomena yang  ia  lihat  secara  langsung.  Pendidikan moral  pada  TK  Sosrowijayan  dikembangkan dengan  pembiasaan.  Pembiasaan  dilakukan guru  dengan  tujuan  untuk  memberikan stimulasi kepada anak tentang nilai-nilai moral agar  anak  menjadi  kegiatan  yang  rutin dikerjakan  anak.  Pengembangan  moral  anak juga  dilakukan  dengan  TPA,  namun  kegiatan TPA  tidak  berlangsung  secara  rutin.  Kegiatan TPA hanya mengajarkan anak membaca huruf hijaiyah,  bukan  untuk  memberikan  pengertian dan  pemahaman  pengenalan  huruf  hijaiyah. Kegiatan TPA juga seharusnya bisa dilaksanakan  untuk  mengembangkan  aspek moral  anak  misalnya  dengan  bercerita  tentang kehidupan  yang  nantinya  di  dalam  cerita  bisa disisipi nilai-nilai keagamaan dan kemanusiaan.  Kegiatan  TPA  juga  dilakukan tidak  terjadwal.  Kegiatan  TPA  dilakukan ketika anak-anak pulang sekolah dan membaca satu-persatu  anak.  Kegiatan  TPA  ditangani oleh satu guru, padahal jumlah anak 23 orang. Hal  ini  bisa  dibayangkan  dan  menjadi  kurang optimal dalam kegiatan TPA. Keteladanan juga diberikan  sebagai  metode  untuk  memberikan contoh yang baik kepada anak. Keteladanan ini terlihat  dari  perilaku  guru  yang  santun  kepada anak-anak.  Perilaku  tersebut  adalah  guru mengucapkan  salam  kepada  anak  ketika  guru menyambut  kedatangan  anak.  Pendidikan moral  di  TK  PKK  Sosrowijayan  Yogyakarta
dapat  dilihat  dari  beberapa  aspek  untuk menunjang pendidikan moral anak, yaitu: Materi TK PKK Sosrowijayan Yogyakarta.
Materi  yang  dikembangan  di  TK  PKK Sosrowijayan sesuai dengan Permendiknas No 58  Tahun  2009  tentang  Standar  Pendidikan Anak  Usia  Dini.  Kajian  dokumen  kurikulum TK PKK Sosrowijayan Yogyakarta menunjukkan  bahwa  materi  moral  yang disampaikan  sesuai  dengan  acuan  pemerintah kurikulum  KTSP.  Materi  yang  disampaikan kepada  anak  TK  PKK  Sosrowijayan  antara lain:  Kecintaan  kepada  Tuhan  YME,  Rendah hati,  Toleransi  dan  cinta  damai,  Peduli lingkungan,  Hormat  dan  sopan  santun, Kejujuran, Tanggung jawab, Tolong menolong, kerja sama dan gotong royong.
Pendidik TK PKK Sosrowijayan Yogyakarta.
Pendidik TK PKK Sosrowijayan
Yogyakarta  merupakan  sosok  yang  ramah dengan  anak,  bahkan  dengan  orang  tua  juga terjalin  interaksi  seperti  keluarga.  Hal  ini terlihat  ketika  adanya  rencana  kegiatan  yang akan  dilakukan  TK,  pengamatan  peneliti menunjukkan  adanya  koordinasi  ketika  akan diadakan  kunjungan  ke  museum  untuk  anak- anak.  Orang  tua  memberikan  masukan  kepada guru  untuk  menambah  pengawasan  kepada anak-anak.    TK  PKK  Sosrowijayan  mulai pembelajaran  pukul  07.30.  Guru  TK  PKK Sosrowijayan  datang  sebelum  anak-anak datang  ke  sekolah.  Guru  selalu  memastikan keadaan  sekitar  sekolahan  steril  dari  kegiatan yang  biasa  terjadi  dilokalisasi.  Guru  TK  PKK Sosrowijayan  Yogyakarta  beragama  Islam. Pakaian  yang  dikenakan  guru  juga  menutup aurat  dan  dapat  menjadi  contoh  untuk  anak- anak.  Guru  menjalin  komunikasi  yang  baik dengan  orang  tua,  hal  ini  terbukti  ketika  guru akan mengadakan sosialisasi tentang outbound guru  tidak  menggunakan    undangan.  Guru hanya  berpesan  kepada  anak  untuk  besok ketika diantar orang tua langsung diajak duduk bareng  anak-anak.  kegiatan  sosialisasi  atau rapat  dengan  orang  tua  selalu  diadakan  pada pagi hari, mengingat pada siang hari orang tua banyak  yang  bekerja.  Guru  TK  PKK Sosrowijayan  menggunakan  metode modeling dalam  mengembangkan  moral  anak.  Sesuai pernyataan  yang  diungkapkan  oleh  bu  Yati pada tanggal 3 desember 2015 sebagai berikut: “kalau  saya  mencontohkan  secara  langsung,
misalnya  ketika  datang,  saya  mengucapkan salam  dan  bersalaman  dengan  anak-anak.  Hal itu  dapat  memberikan  contoh  kepada  anak secara tidak langsung. Anak tidak sadar bahwa ia  telah  mengamatinya  anak  akan  mengikuti dengan  sendirinya”.    Dalam  pengembangan moral,  guru  juga  menerapkan punishment dan reward . Punishment berlaku kepada anak yang tidak  menikuti  aturan  misalnya,  ketika  anak makan  dan  membuang  sampah  sembarangan. Anak  yang  membuang  sampah  sembarangan langsung  disuruh  untuk  mengambil  dan membuang  sampah  pada  tempatnya. Reward akan berlaku kepada semua anak ketika selama satu  hari  mengikuti  aturan  yang  telah disepakati. Reward yang  diberikan  berupa pujian  dan  motivasi  kepada  anak.  Guru merupakan  sosok  yang  sering  diikuti  anak- anak, jadi guru harus bisa menjadi model  yang baik yang dapat diikuti anak-anak.
Metode TK PKK Sosrowijayan Yogyakarta.
Metode  pembelajaran  yang  digunakan dalam  menerapkan  pendidikan  moral  di  TK PKK  Sosrowijayan  menggunakan  beberapa metode  pembiasaan,  keteladanan,  bercerita, dan menyanyi.
1. Pembiasaan
Pembiasaan  yang  dilakukan  di  TK  PKK Sosrowijayan biasanya dilakukan pada kegiatan  pembukaan.  Pembiasaan  tersebut berupa  berdoa  sebelum  melakukan  kegiatan belajar  mengajar.  Guru  juga  membisakan kepada  anak  untuk  mengucapkan  salam  dan berjabat tangan dengan guru ketika datang dan pulang  sekolah.  Setiap  pagi  sebelum  memulai kegiatan guru selalu menanyakan kepada anak- anak  siap  yang  berpamitan  kepada  orang  tua. Metode  pembiasaan  juga  dilakukan  ketika anak-anak  makan  bekal  yang  dibawa  dari rumah.  Pembiasaan  tersebut  berupa  berdoa sebelum  makan  dan  saling  berbagi  kepada teman.  Setiap  makan  bekal  guru  juga membawa  bekal  dan  ikut  makan.  Selain  itu guru  juga  bertujuan  untuk  mengajarkan berbagi  kepada  anak.  Pengematan  yang dilakukan  peneliti  menemukan  bahwa  guru membawa  buah  mangga,  guru  mengupas  dan membagikan kepada anak-anak.
2. Keteladanan
Perilaku  yang  dilakukan  guru  akan diikuti  oleh  anak-anak.  Jadi,  guru  harus  dapat memberikan  contoh  yang  baik  untuk  anak- anak.  Jadi  guru  TK  PKK  Sosrowijayan
membiasakan  menanamkan  nilai-nilai  moral dengan  perilaku  baik  setiap  harinya.  Pihak sekolah  juga  mengadakan  kerja  sama  degan orangtua  dalam  penanaman  moral  anak.  Kerja sama  penting  dibangun  untuk  menyatukan persepsi  antara  kegiatan  yang  dilakukan  di sekolah  dengan  di  rumah.  Anak  akan  bingung ketika  apa  yang  dipahami  di  sekolah  berbeda dengan  apa  yang  dilakukan  di  rumah.  Dalam hal  ini  guru  dan  orang  tua  memang  harus sering berkomunikasi saling mendukung untuk perkembangan anak sehingga dapat berkembang dengan optimal.
3. Bercerita Menurut kajian dokumen yang dilakukan peneliti bahwa TK PKK Sosrowijayan Yogyakarta menggunakan metode bercerita untuk mengembangkan moral anak.  Hasil  pengamatan  pada  hari  senin tanggal  16  november  2015.  Pada  hari  itu pembelajaran  TK  PKK  Sosrowijayan  bertema tanaman  dengan  subtema  cara  berkembang biak tanaman. Kegiatan diawali dengan berdoa bersama-sama.  Setelah  berdoa  guru  bercerita dengan  judul  tesesat  dihutan.  Cerita  tersebut berisi  ada  seekor  anak  itik  yang  terpisah dengan  sang  induk  ketika  mencari  makan. Anak  itik  tersebut  tersesat  sendirian  di  hutan. Anak  itik  minta  berteriak  tolong,  setelah  lama tidak  ada  yang  membantu  anak  itik  tersebut menangis.  Setelah  berselang  lama  menangis, ada  seekor  kucing  menghampiri  anak  itik tersebut.  Anak  itik  pun  takut,  karena  ia  takut dimakan.  Anak  itik  pun  berlari,  dan  kucing mengejarnya. “itik tunggu, aku tidak memakan mu,  aku  mau  membantumu”.  Anak  itik  pun berhenti dan bertanya pada kucing “apa benar kamu  membantuku”  kata  sang  anak  itik.  Iya kata  kucing,  kamu  pasti  mencari  ibumu  ya, kata kucing. Iya kamu tau dari mana, kata itik. Aku  tadi  bertemu  dengan  ibu  ayam,  dia kebingungan  mencari  anaknya.  Ayo  sekarang ikut aku, aku tuntukkan jalan menuju ibu kamu tadi. Anak itik pun mengikutinya, dan bertemu dengan  ibunya.  Anak  itik  pun  senang  sekali, dan  berterima  kasih  dengan  kucing  tersebut. Cerita  tersebut  bertujuan  untuk  menanamkan moral  anak  agar  saling  tolong  menolong kepada  sesama.  Setelah  guru  bercerita,  guru bertanya  kepada  anak-anak  tentang  isi  cerita tersebut  dan  anak  menjawabnya.  Metode bercerita memang efektif untuk mengembangkan  moral  anak,  karena  dalam cerita  anak-anak  dapat  berimaginasi.  Pada
waktu anak berimaginasi kita dapat memasukkan  nilai-nilai  moral  sehingga  apa yang kita sampaikan dapat dipahami anak.
4. Bernyanyi
Pada program mingguan metode bernyanyi  untuk  mengembangkan  kecintaan terhadap  Tuhan  Yang  Maha  Esa.  Menyanyi lagu-lagu keagamaan dinilai dapat menanamkan  nilai  moral  pada  anak.  Melalui bernyanyi  guru  bisa  memodifikasi  nyanyian sesuai dengan indikator yang akan dikembangkan,  bahkan  dapat  dimodifikasi sesuai dengan tema.

## Evaluasi TK PKK Sosrowijayan Yogyakarta
Evaluasi  yang  dilakukan  guru  dalam mengetahui perkembangan moral anak dengan menggunakan observasi. Observasi ini dilakukan  setiap  hari  untuk  mengetahui perkembangan  moral  anak.  Evaluasi  juga melibatkan  orang  tua,  karena  dalam  evaluasi moral tidak bisa dilihat dari perilaku anak yang ditunjukkan  selama  di  sekolah.  Guru  sering pesan kepada orang tua jika ada stimulus baru dari sekolahan, sehingga ketika di rumah orang tua  dapat  memberikan  penguatan.  Evaluasi  di TK  PKK  Sosrowijayan  melingkupi  beberapa prinsip antara lain:
Evaluasi TK PKK Sosrowijayan
Yogyakarta
dilakukan guru secara berkelanjutan.  Evaluasi  dilakukan  tidak  hanya satu hari, namun dilakukan dengan pengamatan  dari  hari  kehari.  Hal  ini  terlihat ketika  guru  mengajar  namun  pandangan  juga melihat ke seluruh siswa. Guru melihat seluruh siswa  dan  sesekali  menegur  siswa  yang  tidak memperhatikan  dan  melakukan  tanya  jawab kepada anak tentang yang dijelaskan guru.
Evaluasi TK PKK Sosrowijayan Yogyakarta  dilakukan  guru  untuk  seluruh aspek perkembangan anak, baik dari pengetahuan,  sikap  dan  perilaku,  maupun keterampilan  anak.  Hal  ini  terlihat  dari  RKH yang  dibuat  guru  pada  kolom  penilaian  guru memberikan  skor  berupa  bulatan  kosong sampai  bintang.  Bentuk  itu  merupakan  kode untuk  membuat  skor  anak  sesuai  kemampuan anak pada waktu itu. Bulatan kosong(o) berarti anak belum mampu/belum menguasai kegiatan yang diberikan guru. Tanda centang (v) berarti anak  masih  perlu  bimbingan  untuk  melakukan kegiatan  yang  diberikan  guru.  Bulatan  penuh berarti anak sudah mampu melakukan kegiatan yang  diberikan  guru.  Bentuk  bintang  berarti
anak  sudah  berkembang.  Penilaian  sikap  dan perilaku  guru  menggunakan  penilaian  dengan mengamati anak secara langsung. Evaluasi TK PKK  Sosrowijayan  Yogyakarta  dilakukan dengan melihat seluruh aktivitas yang dilakukan  anak.  penilaian  dilakukan  selama anak  disekolah.  Penilaian  bahkan  dilakukan ketika  anak  makan  bersama  dan  bermaian.
Penilaian anak TK PKK
SosrowijayanYogyakarta dilakukan secara alami,  jadi  penilaian  tidak  ada.  Penilaian dilakukan  dengan  mengamati  kegiatan  anak selama di sekolah. Guru TK PKK Sosrowijayan Yogyakarta melakukan penilaian dengan  alami,  sehingga  anak-anak  tidak merasa  diperhatikan,  yakni  ketika  mereka bermaian.  Guru  sesekali  menegur  anak  dan memberikan nasihat ketika hal yang dilakukan membahayakan  bagi  anak.  misalnya  ketika anak  mencuci  tangan  setelah  memakan bekalnya  dengan  tidak  tertib  dan  berebut antrian.  Guru  langsung  menegur  anak  untuk antri  dan  menghemat  air,  karena  kamar  mandi menjadi  satu  dengan  ruangan  kelas  B.  Jika anak-anak  tidak  antri,  air  biasa  membasahi ruangan kelas.
Evaluasi TK PKK Sosrowijayan
Yogyakarta  lebih  mementingkan  hasil  dari pada  proses  anak.  Hal  ini  terlihat  ketika  guru melakukan demonstrasi melipat kertas origami dengan  membuat  bunga.  Guru  tidak  sabar  dan segera membantu melipatkan kertas anak yang tidak  bisa.  Ketika  berlatih  menggunting,  guru juga  mengguntingkan  hasil  karya  anak.  Guru tidak  memberikan  kesempatan  kepada  anak untuk  melakukannya  sendiri  meskipun  hal  ini berbahaya  namun  anak-anak  biasa  diberikan pemahaman  tentang  cera  menggunting  dan bahaya  menggunting.  Evaluasi  tersebut  juga terlihat  adanya  jam  tambahan  kepada  anak- anak  kelas  B  tentang  belajar  calistung.  Guru mempunyai target ketika anak-anak lulus harus bisa  membaca, menulis, dan berhitung. Hal ini membuktikan  bahwa  TK  PKK  Sosrowijayan Yogyakarta  lebih  mementingkan  hasil  dari pada proses belajar anak.

## PENUTUP
Berdasarkan hasil penelitian maka dapat disimpulkan sebagai berikut.
TK PKK Sosrowijayan
dalam
mengembangkan pendidikan moral untuk anak usia  dini  telah  berjalan  dengan  baik,  dari  sisi materi,    metode,  dan  evaluasi.  Walaupun
demikian, guru-guru lebih mementingkan hasil daripada  proses  belajar.  Berkaitan  dengan pengembangan  moral  yang  dilakukan  di sekolah, guru diharapkan menggunakan metode  yang  lebih  bervariasi.  Guru  dalam melakukan  evaluasi  diharapkan  menggunakan pedoman  evaluasi  dan  lembar  observasi sehingga guru dapat melakukan evaluasi secara objektif.
TK  PKK  Sosrowijayan  Yogyakarta berada  di  lokasi  yang  kurang  mendukung untuk  perkembangan  anak.  Sebaiknya  TK PKK Sosrowijayan pindah dari lokasi lokalisasi  ke  tempat  yang  lebih  baik  dan mendukung  bagi  perkembangan  moral  anak usia dini.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Akhirnya  tulisan  ini  dapat  terselesaikan dan  dapat  dimuat  pada Jurnal  Pendidikan Karakter edisi  April  2017.  Oleh  karena  itu, penulis  memanjatkan  puji  dan  syukur  ke hadiran  Allah  Swt.  Penulis  juga  mengucapkan terima  kasih  kepada  seluruh  anggota  dewan redaksi  JPK  yang  telah  menerima  tulisan  ini kemudian  melakukan  penyuntingan  sehingga dapat dimuat pada JPK edisi ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Ahmad.  M.  Nasih  dan  Lilik,  N.  Kholidah. 2009. Metode dan teknik pembelajaran pendidikan agama islam . Bandung: PT
Rafika Aditama. Darmiyati, Zuchdi. 2008. Humanisasi pendidikan: menemukan kembali pendidikan  yang  manusiawi. Jakarta: Bumi Aksara.
Fathul,  Mu’in.  2011.  Pendidikan  karakter: kontruksi  pada  anak  usia  dini  di Sekolah Raudhatul Athfal (RA)
Habibillah. Jurnal  Ilmiyah  Widya . 2337-6686. Teoritik & Paraktik: Jogjakarta: Ar-Ruzz Media.
Santrock, John, W. 2007. Perkembangan anak, ed  ketujuh,  jilid  kedua. Erlangga: Jakarta.
_______________.  2010. Child  Development, eleventh edition . Mc.Graw Hill: Inc. Kohlberg,  Lawrence.  1995. Tahap-tahap perkembangan  moral .  Yogyakarta: Kanisius.
Maimunah, Hasan. 2012. Pendidikan anak usia dini. Diva Press: Bandung.
Nurul,  Zuriah.  2007. Pendidikan  moral  dan
budi pekerti: dalam perspektif perubahan . Jakarta: Bumi Aksara. Kostelnik, Marjorie. J, dkk. 1999. Developmentally appropriate
curiculum. New Jersey: Prentice Hall. Poespoprodjo.  1998. Filsafat  mora l.  Remaja Karya: Bandung.