## Alihkode dan Campur Kode Dalam Tuturan Masyarakat Bumiayu

## Siti Ulfiyani
Program Pascasarjana, Universitas Negeri Semarang Pancakarya 49 Blok 6 Rejosari Semarang Timur 50125 emai : ulfi2anggun@gmail.com

## Abstract
` Contiguity  between  Javanese,  Sundanese,  Indonesian  and  foreign  language substitutions  involving  indigenous  communities  and  settlers  in  Bumiayu  displays  code switching and code mixing symptoms. This study aims at describing a form of both codes and to identify the reasons that cause it. This study used a qualitative descriptive approach. The data of this study is a fragment of a number of conversation events and interviews. The data were  processed  and  analyzed  by  a  contextual  approach.  Code  switching  that  is  found  are two,  namely  external  and  internal  code  switching.  Based  on  the  language  used,  there  are some variations in the code mixing in Bumiayu speech community, those are mixed with the basic Javanese code, interfered with the basic Sundanese code, and interfered with the basic Indonesian code due to several reasons, namely 1) adjustment of the language, 2) transition topics,  3)  learning  the  language,  4)  respect,  5)  the  presence  of  a  third  person,  and  6) familiarity. Code mixing in Bumiayu occurs for several reasons, namely, 1) the limited use of the  code,  2)  the  us e  o f  more  popular  terms,  3)  evokes  sense  of  humour,  and  4)  suppression purposes.
Key words : code, code switching, code mixing

## 1. Pendahuluan
Gumperz (dalam Marasigan1983:1) menyampaikan  bahwa  strategi  pemilihan bahasa  dalam  masyarakat  dwibahasa ditentukan  oleh  kondisi  sosial.  Pemilihan bahasa  menjadi  persoalan  yang    cukup penting untuk dipecahkan, karena komunikasi  hanya  dapat  berjalan  dengan lancar  dengan  penggunaan  bahasa  yang tepat.  Menurut  Alwi et  al. (2003:6)  setiap pengguna  bahasa  hidup  dan  bergerak dalam lingkungan masyarakat yang
memiliki  adat  istiadat  atau  tata  cara pergaulan  yang  berbeda-beda.  Perbedaan tersebut  terwujud  pula  dalam  penggunaan bahasa.  Penggunaan  bahasa  yang  tidak tepat  dapat  mengakibatkan  terjadinya kesalahan  komunikasi  dan  menjadikan proses  interaksi  tidak  berjalan  sesuai dengan tujuan . Kondisi kedwibahasaan atau multibahasa tersebut terjadi di Bumiayu.
Bumiayu  menjadi  pusat  kegiatan masyarakat  di  wilayah  Brebes  bagian selatan.  Potensi  dan  fasilitas  di  Bumiayu
lebih  memadai  dibandingkan  dengan kecamatan-kecamatan lain. Pada umumnya masyarakat Bumiayu menggunakan bahasa Jawa dan bahasa Indonesia sebagai bahasa nasionaldalam komunikasi sehari-hari.
Selain masyarakat asli, di Bumiayu banyak dijumpai  masyarakat  pendatang.  Mereka beraktifitas  di  Bumiayu  untuk  berbagai keperluan,  seperti  berbelanja  kebutuhan rumah tangga, mencari nafkah, menempuh pendidikan dan sebagainya.
Masyarakat yang menjadi pendatang  di  Bumiayu  tidak  berasal  dari pengguna  bahasa  daerah  yang  sama. Banyak di antara mereka yang berasal dari pengguna  bahasa  Sunda.Interaksi  antara masyarakat  pendatang  yang  menggunakan bahasa Sunda dan masyarakat asli Bumiayu yang dalam komunikasi menggunakan  bahasa  Jawa  menimbulkan persoalan  kebahasaan.Menurut  Nababan (1991:7-8)  dalam  interaksi  komunikatif tidak hanya kemampuan berbahasa (kosakata  dan  tata  bahasa)  saja  yang diperlukan melainkan kemampuan mempergunakan  unsur  kebahasaan  sesuai dengan  norma-norma  berbahasa,  dalam situasi  yang  tepat,  dan  aturan  giliran antarkelompok  yang  sesuai.  Oleh  karena itu,  masyarakat  perlu  menentukan  dengan bahasa apa sebaiknya mereka berkomunikasi. Kontak bahasa yang terjadi  di  Bumiayumemunculkan  adanya
gejala  alihkode  dan  campur  kode.Sistem alihkode dan campur kode dalam masyarakat  Bumiayu  belum  diketahui, sehingga  perlu  dilakukan  penelitian  lebih lanjut.
Kajian  yang  mendalam  terhadap permasalahan  alihkode  dan  campur  kode, serta alasan penggunaannya pada pertuturan masyarakat di Bumiayu menjadi hal  yang  penting  untuk  dilakukan.Pada masyarakat  diglosik,  penutur  dituntut untuk  dapat  memilih  kode  bahasa  yang tepat  agar  komunikasinya  dapat  berjalan dengan  baik.  Oleh  karena  itu,  dalam penelitian  ini  dijabarkan  mengenai  variasi alihkode  dan  campur  kode    yang  ada dalam  masyarakat  tutur  Bumiayu,  dan alasan penggunaanya.

## 2. Metode Penelitian
Dalam  penelitian  ini  digunakan pendekatan kualitatif deskriptif.
Pendekatan  kualitatif  deskriptif  sebagai pendekatan metodologis digunakan dengan maksud untuk memahami fenomena tentang  apa  yang  dialami  oleh  subjek penelitian  misalnya  perilaku,  persepsi, motivasi,  tindakan  dan  lain-lain  dengan cara  desripsi  berbentuk  kata-kata  dan bahasa (Moleong 2005:6). Menurut Sugiyono  (2011:14)  metode  kualitatif digunakan  untuk  mendapatkan  data  yang mendalam,  suatu  data  yang  mengandung
makna.Makna  adalah  data  yang  dijumpai dalam  kenyataan  dan  bersifat  pasti  yang merupakan  suatu  nilai  di  balik  data  yang tampak.Sehubungan dengan masalah dalam penelitian ini, peneliti menggunakan pendekatan  kualitatif  deskriptif  sebagai pedoman  pelaksanaan  penelitian,  di  mana yang dikumpulkan berupa pendapat, tanggapan,  informasi,  konsep-konsep  dan keterangan  yang  berbentuk  uraian  dalam mengungkapkan masalah.
Pendekatan kualitatif deskriptif bertujuan  untuk  melukiskan  realitas  sosial yang kompleks dengan cara mendeskripsikan, mengklasifikasi, menganalisis, dan menafsirkan data sesuai dengan  kondisi  alaminya  (Djajasudarma 1993:15).  Pendekatan  kualitatif  deskriptif dipilih karena data pada penelitian ini tidak berbentuk  angka  melainkan  berupa  kata- kata  atau  gambaran  sesuatu.  Deskripsi cocok  digunakan  untuk  data  yang  berasal dari naskah, wawancara, catatan lapangan, foto, video tape , dokumen pribadi dsb..
Data  dalam  penelitian  ini  berupa penggalan percakapan yang muncul bersama konteks sosial dan hasil wawancara terhadap sejumlah informan.Sumber  data  penelitian  ini  ada dua,  yaitu  1)  tuturan  masyarakat  dan  2) informan.Data  bersumber  dari  gejala penggunaan  alihkode  dan  campur  kode
oleh  masyarakat  yang  dilakukan  secara wajar dalam komunikasi sehari-hari.
Beberapa teknik pengumpulan data yang  digunakan  pada  penelitian  ini  yaitu, (1) pengamatan dan (2 ) wawancara.Kedua teknik  itu  dijabarkan  ke  dalam  teknik- teknik  bawahan,  yaitu  teknik  rekam  dan teknik catat.Data  yang sudah ditranskipsi, dikelompokan dan dipadukan. Selanjutnya dilakukan cros  check antara  data  yang berasal  dari  penggalan  percakapan  dan hasil  wawancara.  Bila  terdapat  perbedaan data,  dilakukan  konfirmasi  ulang.Data yang  telah  diolah  kemudian  dianalisis dengan pendekatan kontekstual.
Hasil analisis data dalam penelitian ini disajikan menggunakan teknik penyajian  formal  dan  informal.Teknik formal  digunakan  pada  pemaparan  hasil analisis  data  yang  berupa  kaidah  atau lambang-lambang  formal  dalam  bidang linguistic.  Teknik  informal  digunakan untuk  pemaparan  hasil  analisis  data  yang berupa  kata-kata  yang  bersifat  teknis dengan  memperhitungkan  ejaan  bahasa Jawa,  bahasa  Sunda  dan  bahasa  Indonesia yang  disempurnakan  yang  mencakupi:  1) wujud  alihkode  dan  dan  campur  kode dalam tuturan masyarakat Bumiayu dan 2) alasan  yang  melatarbelakangi  penggunaan alihkode  dan  campur  kode  dalam  tuturan masyarakat di Bumiayu.

## 3. Hasil Penelitian dan Pembahasan
Persentuhan  bahasa  yang  terjadi  di Bumiayu  memunculkan  gejala  alihkode dan  campur  kode.Berikut  paparan  tentang wujud  alihkode  dan  campur  kode  serta alasan penyebabnya dalam tuturan masyarakat Bumiayu.

## 3.1 Alihkode
Klasifikasi alihkode yang ditemukan dalam penelitian ini didasarkan
pada  konsep  yang  disampaikan  oleh Suwito (1985:69). Suwito (1985:69) membedakan  alihkode  menjadi  dua,  yakni alihkode eksternal dan internal.

## a. Alihkode Internal
Alihkode internal (internal code switching )  adalah  alihkode  yang  terjadi antartingkat  tutur  dalam  satu  bahasa, antardialek  dalam  satu  bahasa  daerah  atau antarragam  dalam  satu  dialek.Peralihan antartingkatan tutur misalnya dalam bahasa  Jawa  terjadi  antara  tingkat  tutur krama  dengan  tingkat  tutur  ngoko,  tingkat tutur krama dengan madya dan seterusnya.Peralihan antar ragam bergantung  pada  situasi  misalnya  dari ragam  formal  ke  ragam  informal  atau sebaliknya.
Dalam  tuturan  masyarakat  tuturan masyarakat  Bumiayu  ditemukan  lima  pola alih kode internal, yaitu:
1) alihkode  dari  bahasa  Indonesia  formal ke bahasa Indonesia nonformal
2) alihkode dari bahasa Indonesia nonformal ke bahasa formal
3) alihkode  dari  bahasa  Jawa ngoko ke bahasa Jawa madya
4) alihkode  dari  bahasa  Jawa ngoko ke bahasa Jawa karma
5) alihkode  dari  bahasa  Jawa madya ke bahasa Jawa ngoko .
Alihkode internal misalnya dijumpai pada penggalan percakapan berikut. KONTEKS PERCAKAPAN  :  TAWAR

## MENAWAR ANTARDUA ORANG
REMAJA  TENTANG  PACAR  SALAH SEORANG  TEMAN  MEREKA.  SAAT SEDANG ASYIK MENGOBROL

## SEORANG IBU DATANG DAN
MENANYAKAN ALAMAT.
P1  :  Sumpah,  wingi  aku  weruh  bocaeh. Ireng tunteng ora karu-karuan.
„Sumpah, kemarin aku melihat anaknya. Hitam pekat tidak jelas‟ P2  : Iyakan ora gagah?
„Iyakan tidak tampan‟ P1  : Iya.
P3  :  Dik,  daleme  Yu  Hindun  pundi nggih?
„Dik,  rumahnya  Yu  Hindun  di  mana ya?‟
P1  : Niko Bu.
„Itu Bu‟
P2  : Oh nggih, matur suwun nggih.

## „Oh iya, terima kasih ya‟
Penggalan  percakapan  tersebut  berisi penggunaan  alihkode  antartingkat  tutur dalam  bahasa  Jawa  yang  dilakukan  dalam interaksi  antarteman  (P1  dan  P2)  dan seorang ibu (P3).Pada awal percakapan P1 dan  P2  berinteraksi  dengan  bahasa  Jawa ngoko karena  seusia.Bahasa  Jawa ngoko beralih  ke  bahasa  Jawa krama karena kedatangan P3 yang menanyakan alamat.

## b. Alihkode Eksternal
Alihkode  eksternal  ( external  code switching )  adalah  alihkode  yang  terjadi antara  bahasa  asli  dan  bahasa  asing  atau dapat  dikatakan  antarbahasa.  Peralihan antarbahasa misalnya terjadi antara bahasa Sunda  dan  bahasa  Jawa,  bahasa  Jawa  dan bahasa  Indonesia,  bahasa  Indonesia  dan bahasa asing dan sebagainya.
Alihkode  eksternal  yang  terjadi dalam peristiwa tutur di Bumiayu memiliki beberapa  variasi  yang  didasarkan  menurut bahasautama yang digunakan, yaitu:
1) alihkode  dari  bahasa  Jawa  ke  bahasa Indonesia
2) alihkode  dari  bahasa  Jawa  ke  bahasa Sunda
3) alihkode  dari  bahasa  Jawa  ke  bahasa Arab
4) alihkode  dari  bahasa  Sunda  ke  bahasa Jawa
5) alihkode  dari  bahasa  Sunda  ke  bahasa Indonesia
6) alihkode  dari  bahasa  Indonesia  ke bahasa Jawa
7) alihkode  dari  bahasa  Indonesia  ke bahasa Sunda.
Berikut  contoh  percakapan  yang berisi penggunaan alih kode antarbahasa.

## KONTEKS   : PERCAKAPAN ANTARA PENJUAL DAN PEMBELI DI TOKO BAJU
P1
: Cari apa mas?
P2 :  Celana  jins  yang  ini  sih berapa mbak?
P1 : Yang coklat?
P2 : Iya? P1 : Dicoba dulu aja mas!
P2 : Ruang  gantine  ning ndhi mbak?
„Ruang  gantinya  di  mana mbak?‟ P1 : Ning pojok kae mas.
„Di pojok sana mas?‟
Pada  peristiwa  tutur  tersebut, digunakan dua kode bahasa  yang berbeda, yaitu  bahasa  Indonesia  dan  bahasa  Jawa. Percakapan dibuka oleh P1 (pelayan  toko) yang  melakukan  pelayanan  pada  P2 (konsumen)  dengan  bahasa  Indonesia.P2
merespon  dengan  bahasa  Indonesia  untuk menyebutkan  spesifikasi  barang  yang diinginkan. Situasi antara P1 dan P2 mulai terlihat akrab dengan digunakannya bahasa Jawa pada percakapan tersebut.

## 3.2 Campur Kode
Rokhman (2013:38)
menyampaikan bahwa campur kode adalah pemakaian  dua  bahasa  atau  lebih  dengan saling  memasukan  unsur-unsur  bahasa yang  satu  ke  dalam  bahasa  yang  lain,  di mana  unsur-unsur  bahasa  atau  variasi- variasinya  yang menyisip di dalam bahasa lain tidak lagi mempunyai tersendiri.
Atas  dasar bahasa  yang  digunakan, ditemukan  beberapa  variasi  campur  kode dalam masyarakat tutur di Bumiayu yaitu, a. campur  kode  bahasa  Jawa madya – bahasa Jawa ngoko
b. campur  kode  bahasa  Jawa madya – bahasa Indonesia
c. campur  kode  bahasa  Jawa ngoko  – bahasa Jawa krama d. campur  kode  bahasa  Jawa ngoko - bahasa Indonesia e. campur  kode  bahasa  Jawa ngoko - bahasa Inggris f. campur  kode  bahasa  Jawa ngoko - bahasa Arab
g. campur kode bahasa Indonesia - bahasa Sunda
h. campur kode bahasa Indonesia - bahasa
Jawa
i. campur  kode  bahasa  Sunda  -  bahasa Indonesia
j. campur  kode  bahasa  Sunda  -  bahasa asing.
Campur  kode  yang  ditemukan dalam  tuturan  masyarakat  Bumiayu  dapat dilihat pada penggalan percakapan berikut.
“ Mangganeng dimakan atuh kuenya, jangan malu-malu.”
Kalimat  tersebut  berisi  penyisipan bahasa  Sunda  pada  kalimat  dengan  dasar bahasa  Indonesia.Bahasa  Sunda  tampak pada  penggunaan  leksikon  „ mangga’,
‘neng’ ,  dan ‘atuh’. „ mangga ‟  sepadan dengan  kata  „silakan‟  dalam  bahasa Indonesia.  Sedangkan,  leksikon  „ neng ‟ digunakan untuk panggilan adik  atau anak gadis dalam masyarakat Sunda.

## 3.3 Alasan  Penggunaan  Alihkode  dan Campur Kode
Fishman (1976:15) mengemukakan bahwa penyebab alihkode harus dikembalikan kepada persoalan penggunaan bahasa itu sendiri di masyarakat,  yaitu  siapa  berbicara,  dengan bahasa  apa,  kepada  siapa,  kapan  dan dengan  tujuan  apa.  Atau  dengan  kalimat lain penyebab penggunaan alihkode, antara lain:  1)  pembicara  atau  penutur,  2) pendengar  atau  lawan  tutur,  3)  perubahan situasi, dan 4) perubahan topik.
Peristiwa
alihkode dalam
masyarakat  Bumiayu  dilakukan  karena beberapa  alasan,  yaitu  1)  penyesuaian bahasa, 2) peralihan topik, 3) pembelajaran  bahasa,  4)  rasa  hormat,  5) kehadiran  orang  ketiga,  dan  6)  keakraban. Peristiwa  campur  kode  dalam  tuturan masyarakat  di  Bumiayu  terjadi  karena beberapa  alasan  yaitu,  1)  keterbatasan penggunaan  kode,  2)  penggunaan  istilah yang  lebih  popular,  3)  membangkitkan rasa humor, dan 4) penekanan maksud.

## 4 Kesimpulan
Alihkode  yang ditemukan ada dua, yaitu  alihkode  eksternal  dan  alihkode internal. Atas dasar bahasa yang digunakan,  ditemukan  beberapa  variasi campur  kode  dalam  masyarakat  tutur  di Bumiayu yaitu campur kode dengan dasar bahasa  Jawa,  campur  kode  dengan  dasar bahasa  Sunda,  dan  campur  kode  dengan
dasar bahasa Indonesia Peristiwa alihkode dalam  masyarakat  Bumiayu  dilakukan karena beberapa alasan, yaitu 1) penyesuaian bahasa, 2) peralihan topik, 3) pembelajaran  bahasa,  4)  rasa  hormat,  5) kehadiran orang ketiga, dan 6) keakraban. Peristiwa  campur  kode  dalam  tuturan masyarakat  di  Bumiayu  terjadi  karena beberapa  alasan  yaitu,  1)  keterbatasan penggunaan  kode,  2)  penggunaan  istilah yang  lebih  popular,  3)  membangkitkan rasa humor, dan 4) penekanan maksud.
Saran yang direkomendasikan berdasarkan  hasil  penelitian  ini  adalah masyarakat perlu mendapatkan penyuluhan  tentang  kaidah  dan  norma bahasa yang digunakan dalam komunikasi.  Guru  dan  orang  tua  perlu menjadi  teladan  dan  motivasi  pada generasi muda untuk menggunakan bahasa sesuai norma komunikasi.

## Daftar Pustaka
Alwi,  Hasan,  Soenjono  Dardjowidjojo,
Hans  Lapoliwa,  Anton  M.  Moeliono , (edisi  ketiga).  2003. Tata  Bahasa Baku Bahasa Indonesia . Jakarta: Balai Pustaka.
Bloomfield, Leonard. 1995. Bahasa (diindonesiakan  oleh  I.  Sutikno). Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Chaer,  Abdul  dan  Leonie  Agustina.  1995. Sosiolinguistik  :  Perkenalan  Awal . Jakarta: Rineka Cipta.
Djajasudarma,  Fatimah.  1993. Metode Linguistik. Ancangan Metode Penelitian  dan  Kajian. Bandung:  PT Refika Aditama.
Ekowardono,  B.  Karno.  1988.  “Verba Denominal  dan  Nominal  Deverbal dalam  Bahasa  Jawa  Baku:  Kajian Morfologi Lingkup Kelas Nomina dan Verba”. Disertasi .  Jakarta:Universitas Indonesia.
Ekowardono,  B.  Karno.  2012. Silabus, SAP, Handout, dan Media
Pembelajaran Wacana . Semarang:Universitas Negeri Semarang.
Fishman,  Joshua  A.  1972. The  Sociology of  Language .  USA:  Newbury  House
Publisher.
Fishman, Joshua A. 1972. Sociolinguistics a  Brief  Introduction .  Third  printing. Massachusetts: Newbury House Publishers.
Hornberger, Nancy H., dan Sandra Lee Mc Kay  (ed.).  2010. Sociolinguistics  and Language  Education. UK:  Short  Run Press Ltd.
Ibrahim,
Abd. Syukur. 1995.
Sosiolinguistik: Sajian Tujuan, Pendekatan, dan Problem- problemnya . Surabaya: Usaha Nasional.
Koentjaraningrat.  1990. Pengantar  Ilmu Antropologi . Jakarta: Rineka Cipta.
Kridalaksana,  Harimurti.  1993. Kamus Linguistik Edisi ketiga . Jakarta:
Gramedia Mahsun  M.  2007. Metode  Penelitian Bahasa:  Tahapan  Strategi,  Metode, dan  Tekniknya . Edisi Revisi.  Jakarta: Rajagrafindo Persada.
Moleong,  Lexy  J..  2010. Metodologi
Penelitian Kualitatif . Bandung:
Rosdakarya.
Mulyana.  2005. Kajian  Wacana:  Teori,
Metode,  dan  Aplikasi  Prinsip-prinsip Analisis  Wacana .  Yogyakarta:  Tiara Wacana.
Nababan,  P.  W.  J..1991. Sosiolinguistik: Suatu  Pengantar .  Jakarta:  Gramedia Pustaka Utama.
Rahardi, R. Kunjana. 2001.
Sosiolinguistik,  Kode  dan  Alih  Kode . Yogyakarta: Pustaka Pelajar Offset.
Rokhman, Fathur. 2003. Pemilihan
Bahasa pada Masyarakat Dwibahasa: Kajian Sosiolinguistik di  Banyumas . Disertasi.  Yogyakarta:  Universitas Gadjah Mada.
Rokhman,  Fathur . 2013. Sosiolinguistik: Suatu Pendekatan Pembelajaran Bahasa dalam Masyarakat Multikultural . Yogyakarta: Graha Ilmu.
Rustono.  1999. Pokok-pokok  Pragmatik . Semarang: CV. IKIP Semarang Press.
Saussure,  Ferdinand  de.  1988. Pengantar
Linguistik
Umum . Yogyakarta:
Universitas Gadjah Mada.
Sudaryanto.  1992. Metode  Linguistik:  ke Arah  Memahami  Metode  Linguistik . Yogyakart:  Gadjah  Mada University Press.
Sudaryanto. 1993 . Metode  dan  Aneka
Teknik  Analisis  Bahasa  Pengantar
Penelitian Wahana Kebudayaan secara  Linguistik .  Yogyakarta:  Duta Wacana Pers.
Sugiyono. 2011. Metode Penelitian Pendidikan:  Pendekatan  Kuantitatif, kualitatif,  dan  R  &  D .  Bandung: Alfabeta.
Sukmadinata, Nana Syaodih. 2009.
Metode Penelitian Pendidikan. Bandung: UPI dan Rosdakarya. Sumarsono. 2012. Sosiolinguistik. Yogyakarta: Pustaka Pelajar. Sutana, Dwi. 2000. “Faktor Penyebab Alih Kode dalam Majalah Djaka
Lodang”. Jurnal  Widyaparwa  nomor 55 .
Suwadji. 2003. Ngoko lan Kromo . Yogyakarta:Yayasan
Pustaka Nusatama.
Tanner,  N.  1972.  “ Speech  and  Society among  the  Indonesian  Elite:  a  Case Study  of  a  Multilingual Community ”
dalam  Pride,  J.B  and  Holmes,  Janet .
Sociolinguistics .  Middlesex:  Penguin Books.
Trudgill,  Peter.  1974. Sociolinguistic:  An
Introduction . Middlesex: Penguin Books.
Uhlenbeck, E. M.. 1982. Kajian Morfologi Bahasa Jawa . Jakarta: Djambatan. Wardhaugh, Ronald. 1992. An
Introduction  to  Sociolinguistics  :2 nd
Edition . Oxford: Basil Blackwell.
Wijana,  I  Dewa  Putu  dan  Muhamad Rohmadi. 2006. Sosiolinguistik:Kajian Teori dan
Analsis. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.