Teknologi Pendidikan dan Dinamika Pendidikan Agama Islam
Agus Budiman 1

## Abstrak
Salah satu unsur pendidikan adalah pengajaran di sekolah, dan permasalah pendidikan saat ini banyak ditimbulkan dari unsur tersebut, mulai  dari  kurikulum,  cara penyampaian  pelajaran, sampai  keadaan  dan  kualitas  guru  pengajar. Walaupun  telah banyak teori – teori tentang pengajaran, namun metode tersebut selalu saja mengalami kendala dalam prakteknya. Salah satunya adalah  kejenuhan  siswa  dalam  pembelajaran  karena  metode pembelajaran dan tempat pembelajaran cenderung membosan- kan siswa.
Teknologi  pendidikan berusaha  memecahkan dan  atau memfasilitasi  pemecahan  masalah  belajar  manusia  sepanjang hayat, di mana, kapan, dengan cara, dan oleh siapa saja. Masalah belajar itu bisa dijumpai di rumah, di sekolah, di tempat ibadah, di tempat kerja, dan ditenggah masyarakat. Dengan mengem- bangkan  salah satu  prinsip teknologi  pendidikan “belajar  bisa dimana saja”, guru di kelas dan orang tua di rumah bisa meng- gunakan sarana belajar yang sangat luas dan tidak terbatas pada ruang kelas dan kamar belajar.
Kata Kunci: Pendidikan, Teknologi, Globalisasi, Agama.

## Pendahuluan
“Global Shrinkage” (mengerutnya dunia) adalah salah satu dampak logis  dari  perkembangan  sains  dan  teknologi.  Sejak  mula  ditemukan oleh manusia sampai pada perkembangannya yang menakjubkan seperti yang  sama-sama  kita  saksikan  pada  saat  ini.  Sungguh  teknologi  telah mengambil peran penting bagi perikehidupan manusia.
1 Dosen Tetap Fakultas Tarbiyah Institut Studi Islam Darussalam Gontor. Ketua Jurusan Pendidikan Agama Islam Fakulatas Tarbiyah ISID-GONTOR
Kenyataan ini mau tidak mau akan mengimbas langsung kepada dunia  pendidikan.  Akan  sangat  menarik  untuk  membincangkan pengaruh  langsung  teknologi  dalam  pendidikan  agama.  Pendidikan agama Islam dianggap sebagian orang pendidikan “langit” yang materi dan metode kekhasan sendiri.

## Pendidikan Teknologis
Membincangkan teknologi pendidikan pasti tidak meninggalkan teknologi itu sendiri. Sulit menjelaskan sejak kapan manusia mengenal dan mengunakan teknologi dalam kehidupanya. Kalau merujuk kepada arti dasar tecne yang berarti cara, maka sejak jaman batupun manusia telah mengenal teknologi. Teknologi memotong daging binatang buruan dengan  batu  yang  diasah  tajam,  teknologi  menghindari  serangan binatang  buas  dengan  membuat  rumah-rumah  pohon  dan  lain sebagainya. Akan tetapi teknologi seperti itu dan pada perkembangan berikutnya adalah low-tech (teknologi terbelakang) yang akan terhapus oleh  teknologi  yang  datang  berikutnya.  Seperti  halnya  dulu  orang menemukan sepeda  sebagai teknologi  alternatif memperpendek  jarak namun sekarang orang melihat sepeda adalah kendaraan tanpa sentuhan teknologi karena ada teknologi transportasi yang lebih efisien dari sepeda.
Pendidikan yang berkualitas adalah yang mempunyai daya suai dengan  perkembangan  yang  berlangsung  pada  jamannya,  karena  hal tersebut  adalah  tuntutan  yang  menyertai  setiap  perkembangan. Pembangunan pendidikan tak hanya merupakan usaha menambah apa yang sudah ada (doing more of the some) , atau memperbaiki usaha yang telah  dilakukan (doing  better  of  the  some) ,  atau  hanya  meningkatkan kesempatan  untuk  memperoleh  pendidikan  secara  kuantitatif,  tetapi hendaknya ada sesuatu yang berbeda. Perkembangan global dan tuntutan pasar bebas termasuk pasaran tenaga kerja, mengharuskan kita untuk memikirkan  kembali  sistem  pendidikan  yang  selama  ini  kita  pakai. Pengkajian seluruh sistem pendidikan perlu dilakukan secara sistemik dengan mengikuti serangkaian aturan dan konsesi untuk memperoleh lompatan-lompatan dalam bidang pendidikan.
Tuntutan demokratisasi dalam segala bidang pada dasarnya adalah merupakan  cerminan  hasrat  terbentuknya  masyarakat  madani  (civil society),  dimana  akan  tercipta  keseimbangan-keseimbangan  termasuk juga  persamaan  hak  untuk  memperoleh  kesempatan  pendidikan.
Teknologi pendidikan hadir bersama dinamika masyarakat yang multiple need menjadi  salah  satu  solusi  untuk  memecah  kebuntuan  masalah- masalah pendidikan. Oleh sebab diantara tujuan teknologi pendidikan adalah pemerataan kesempatan pendidikan.
Teknologi  pendidikan 2 berusaha  memecahkan  dan  atau memfasilitasi pemecahan masalah belajar manusia sepanjang hayat, di mana, kapan, dengan cara, dan oleh siapa saja. Masalah belajar itu bisa dijumpai di rumah, di sekolah, di tempat ibadah, di tempat kerja, dan ditenggah  masyarakat.  Dengan  mengembangkan  salah  satu  prinsip teknologi pendidikan “belajar bisa dimana saja”, guru di kelas dan orang tua di rumah bisa mengunakan sarana belajar yang sangat luas dan tidak terbatas pada ruang kelas dan kamar belajar. Prinsip belajar “kapan saja” memberi keleluasaan anak didik memilih waktu-waktu menyenangkan untuk belajar, masing-masing orang memiliki waktu-waktu favorit untuk belar, bisa pagi, malam, atau tengah hari. Prinsip “belajar dengan cara apa saja” memberi peluang kereativitas metode penbelajaran, metode belajar apapun asalkan memberi nilai lebih bagi pebelajar tidak menjadi soal, bahkan dengan dasar ini metode pembelajaran bisa dikembangkan dengan sangat inovatif. Pengembangan prinsip “belajar dari siapa saja” merubah  paradigma  “guru”,  selama  beratus  tahun  lalu  orang  pernah berkeyakinan  satu-satunya  sumber  ilmu  adalah  guru,  sebagaimana meyakini  kesembuhan  hanya  datang  dari  tabib  atau  dukun.  Perinsip belajar dari mana saja ini membuka pintu masuk pengetahun menjadi lebih banyak, pintu tersebut bisa dari akses internet yang bisa dengan mudah dijumpai seperti sekarang ini, bahkan pintu tersebut bisa dari benda-benda  sederhana  yang  dijumpai  di  sekitar  kita,  dan  itu  semua bisa menjadi “guru” yang selalu siap mengajar tidak terbatas ruang dan waktu.  Dengan  pendekatan  teknologi  pendidikan,  masalah-masalah belajar  bagaimanapun  bentuknya  diharapkan  dapat  diselesaikan  di- tempat mana saja, dengan cara apa saja, dari mana, dan oleh siapa saja.
Dari dasar konseptual seperti tersaji, dapat kita mengerti bahwa teknologi  pendidikan  merupakan  suatu  proses  yang  rumit  dan terintegrasi,  meliputi  segala  aspek  kehidupan  manusia,  dalam  kaitan
2 Teknologi pendidikan merupakan proses kompleks dan terpadu yg melibatkan orang, prosedur, gagasan, peralatan, dan organisasi untuk menganalisis masalah, mencari jalan pemecahan, melaksanakan, mengevaluasi, dan mengelola pemecahan masalah yg menyangkut semua aspek belajar manusia.
tersebut  siswa  atau  pebelajar  adalah  fokus  utama  sasaran  teknologi pendidikan disamping tentunya keberadaan guru karena sebagai ujung tombak pendidikan.  Guru dan  siswa adalah  dua sisi  mata uang  yang tidak  bisa  dipisahkan.  Konsep  belajar  dari  siapa  saja  tidak  lantas mendistorsi peran guru. Bahkan kualitas sumber daya guru adalah garansi kualitas siswa.
Selain siswa dan guru, masyarakat dalam pemahaman teknologi pendidikan tentu mempuanyai peran vital dalam menentukan merah hijaunya  pendidikan.  Masyarakat  adalah  stakeholder  pendidikan  di sekolah  karena  bersinggungan  langsung  dengan out  put siswa  sebagai penguna. Menjadi stakeholder dari sebuah sistem pendidikan yang utuh, masyarakat  memiliki  hak  untuk  mengontrol  mutu  pendidikan  secara keseluruhan.
Selain aspek manusia, teknologi pendidikan menjadikan alat juga sebagai obyek garapanya. Alat dalam pemahaman teknologi pendidikan adalah  cara  dan  perangkat.  Sebuah  kerja  berat  tanpa  perangkat  yang memadai  akan  terasa  sangat  berat  apalagi  tidak  disertai  pengetahuan yang benar tentang  caranya. Seorang penebang kayu  tradisional akan membutuhkan waktu dan tenaga lebih banyak dengan hasil minimal. Tanpa mengabaikan peranan sebuah sistem pendidikan yang tersinergi dengan  gagasan  dan  prosedur  dalam  sebuah  organisasi  belajar,  alat menjadi salah satu kunci keberhasilan dalam pendidikan secara utuh.
Teknologi pendidikan merupakan bidang yang berkepentingan langsung  dengan  pengembangan  secara  sistematis  berbagai  macam sumber  belajar 3 ,  termasuk  di  dalamnya  pengelolaan  dan  pengunaan sumber tersebut. Seperti telah disebutkan selama ratusan tahun orang hanya meyakini  guru adalah  satu-satunya sumber  untuk memperoleh pengetahuan, dan bahkan ada ungkapan barangsiapa yang belajar tanpa didampingi seorang  guru maka setanlah  yang akan  menjadi gurunya. Dengan pendekatan teknologis, sumber-sumber belajar dikembangkan dan diluaskan sedemikian rupa hingga pada akhirnya belajar itu dari apa saja dan siapa saja dengan aneka macam cara mempelorehnya.
3 Pengembangan TP dengan sumber-sumber (belajar) baru yg berupa : ORANG (misalnya penulis buku ajar, dan pembuat media instruksional), PESAN (yg tertulis dalam buku, tersaji dalam media, dsb), BAHAN (buku dan perangkat lunak televisi dsb), ALAT (pesawat televisi, dsb)
Oleh karena memakai pendekatan yang sistematis dalam rangka menganalisis  dan  memecahkan  persoalan  proses  belajar 4 .  Maka teknologi pendidikan mempunyai dimensi yang luas dalam organisasi belajar yang terspektrum dari kemampunnya menyelesaikan persoalan- persoalan belajar, seperti kendala jarak dan ruang akan dengan mudah diatasi apabila pembelajaran berbasis teknologi, teleconfrence salah satu contohnya. Teknologi pendidikan juga memberi dasar ilmiah dari sebuah pengajaran, minal majhul ilal ma’lum atau minal majhul ilal mahsus (dari abstrak ke yang bisa dinalar atau dari abstrak ke sesuatu yang bisa dindra). Cepatnya  putaran  baling-baling  helikopter  dapat  diperlambat  dengan visualisasi yang jelas dalam pembelajaran berbasis komputer. Sehingga penjelasan kerja mesin dalam sistem yang kompleks dapat diurai dengan cermat.
Kekhususan lain teknologi pendidikan adalah dapat beroperasi dalam seluruh bidang pendidikan secara integratif, yaitu secara rasional berkembang dan berintegrasi dalam berbagai kegiatan pendidikan, dan itu akan secara aktif dan kontinyu memberikan kontribusi dalam bentuk nyata.  Dan  apabila  kita  sandingkan  teknologi  instruksional  dengan teknologi  pendidikan,  dengan  pemahaman  bahwa  pengajaran  adalah bagian dari pendidikan maka teknologi pengajaran merupakan cara yg sistematik  dalam  merancang,  melaksanakan,  dan  mengevaluasi keseluruhan proses belajar-mengajar untuk mencapai tujuan khusus yang didasarkan  pada  penelitian  terhadap  belajar  dan  komunikasi  pada manusia, serta dengan mengunakan kombinasi sumber belajar insani dan non-insani, agar menghasilkan pembelajaran yang lebih hemat.
Secara  lebih  terinci,  jelas  dapat  digambarkan  bahwa  teknologi pendidikan memiliki objek telaah sendiri yaitu peningkatan proses dan hasil  belajar.  Juga  memiliki  kekhususan  dalam  pendekatanya  yakni berorientasi  pada  pebelajar  sebagai  individu.  Dalam  prakteknya, mengunakan pendekatan sistem dan memanfaatkan berbagai sumber daya untuk mencapai efektifitas dan efesiensi hasil. Teknologi pendidikan juga memakai metode keilmuan di dalam di dalam menyusun berbagai
4 Teknologi instruksional (sebagai bagian teknologi pendidikan) merupakan cara yg sistematik dalam merancang, melaksanakan, dan mengevaluasi keseluruhan proses belajar-mengajar untuk mencapai tujuan khusus yg didasarkan pada penelitian terhadap belajar dan komunikasi pada manusia, serta dengan mengunakan kombinasi sumber belajar insani dan non-insani, agar menghasilkan pembelajaran yg lebih efektif.
teori  dan  memvalidasinya.  Mempunyai  aplikasi  praktis  dalam memecahkan  masalah  yang  menjadi  objek  keilmuannya.  Sedangkan pengembangannya didukung profesional yang menjamin kelangsungannya.

## Pendikan Agama Islam
Mengemas teknologi pendidikan dalam pendidikan agama Islam atau  sebaliknya,  tidaklah  pas  kalau  kita  sendiri  tidak  mempunyai pemahaman  yang  utuh  tentang  pendidikan  agama  Islam  itu  sendiri. Pendidikan Islam sebagai suatu sistem adalah pendidikan yang mencakup seluruh  aspek  kehidupan  yang  dibutuhkan  hamba  Allah.  Bersumber pada nilai-nilai keislaman yang tertanam dan membentuk sikap hidup yang menjiwai nilai-nilai tersebut.
Mengingat luasnya jangkauan yang harus digarap oleh pendidikan Islam, maka pendidikan Islam harus bersifat terbuka terhadap tuntutan kesejahteraan umat manusia, baik tuntutan di bidang ilmu pengetahuan dan teknologi maupun tuntutan pemenuhan kebutuhan hidup rohani. Kebutuhan tersebut akan semakin melebar sejalan dengan meluasnya tuntutan hidup manusia itu sendiri.
Pendidikan  Islam  selalu  bersumber  pada  nilai-nilai  agama. Menanamkan  dan  membentuk  sikap  hidup  yang  menjiwai  nilai-nilai tersebut, juga mengembangkan ilmu pengetahuan sejalan dengan nilai- nilai Islam yang melandasinya. Salah satu kekhususan pendidikan Islam dan itu menjadi kelebihannya adalah apa yang ditanamkan berupa nilai- nilai keislaman tersebut seratus persen kebenaranya karena bersumber dari al-Qur’an dan al-Hadits. Sangat sulit mencari bahkan mungkin tidak ada pendidikan di dunia yang materinya digaransi kebenaranya. Dan itu menjadi modal utama pendidikan Islam karena out-put yang dihasilkan bergaransi baik dan maslahat.
Prinsip dasar pendidikan Islam tentang kehidupan manusia di dunia  adalah  bahwa  manusia  di  dunia  ini  menanam  untuk  dipetik hasilnya nanti di akhirat. Oleh sebab itu segala aktivitas kependidikan yang dilakukan harus diarahkan juga untuk kepentingan akhirat. Secara konsisten dan berkesinambungan pendidikan spiritualitas menjadi dasar dalam pendidikan Islam.
Secara umum, materi bahasan dalam pendidikan Islam ada tiga ; pertama  tentang  akidah  yang  berupa  pokok-pokok  keimanan,  yang menjadi  benteng  seorang  muslim  dalam  menjalani  hidup  di  dunia.
Kedua adalah syari’ah yang mencakup keislaman dan inti ajaran Islam. Kemudian  yang  ketiga  adalah  akhlak  yang  merupakan  ihsan  seorang yang  berakidah  dan  dan  bersyari’ah.  Seandainya  seorang  mampu memperoleh  dan  menerapkan  ketiganya  maka  akan  terjadi pertumbuhan dan perkembangan dalam perikehidupan yang seimbang. Masih ada beberapa pemahaman dikotomis dalam ilmu, lantas membagi pendidikan menjadi pendidikan “umum” dan pendidikan “agama”, hal tersebut memberi pemahaman yang rancu untuk memaknai pendidikan agama  itu  sendiri.  Bukankah  pelajaran  fisika  kalau  kita  cermati hakekatnya adalah pelajaran keimanan juga? Seperti halnya biologi yang dianggap sebagian orang sebagai pelajaran umum. Maka sangatlah sesuai apa yang diusung Ismail Faruki dan Mochtar Naim yaitu “Islamisasi ilmu pengetahuan”, sehingga tidak ada lagi ilmu Islam dan bukan ilmu Islam.
Tujuan  pendidikan  secara  teoritis  dibedakan  menjadi:  tujuan keagamaan (al-Ghardu  ad-Diny) dan  tujuan  keduniaan (al-Ghardu  ad- Dunyawi) seperti yang diingatkan al-Ghazali. Hal tersebut dimaksudkan membentuk pribadi khalifah fil Ardh yang dapat mensinergikan fitrah, roh, kemauan, dan akal. Menurut Abdurrahman an-Nahlawy, ada empat tujuan  umum dalam  pendidikan  Islam yaitu;  akal,  bakat asal  (dasar), kekuatan dan potensi. Pendidikan akal dalam pendidikan agama Islam mempunyai  tempat  yang  istimewa.  Akal  adalah  modal  terbesar  yang dimiliki manusia. Dengan akalnya, manusia mencapai kesempurnaan dan mengembangkan potensi.

## Metode Pembelajaran Agama
Diantara  kendala  yang  sering  dikeluhkan  dalam  pelaksanan pendidikan  agama  Islam  di  lapangan  adalah  kurang  menariknya penyampaian  materi.  Persoalan  “cara”  menjadi  penting  sebab  hal tersebut menginteres pada minat pebelajar.
Keberadaan teknologi pendidikan dapat menjembatani pelbagai kendala yang selama ini sering muncul dalam pendidikan agama Islam, sehingga modernisasi sistem pendidikan Islam menjadi urgen. Ali bin Abi Thalib dan konon Umar bin Khattab memberikan nasehat bijak dalam  kaitan  mengembangkan  hal-hal baru  yang  teknologis  “Ajarilah anak-anakmu (dengan pengetahuan) yang bukan seperti kamu pelajari, karena mereka diciptakan untuk generasi (jaman) yang berbeda dengan jamanmu”
Pembelajaran  berbasis  teknologi  menawarkan  kesederhanaan dalam penyampaian materi pelajaran. Pelajaran fiqih misalnya pada bab mawaris yang  dalam  pengajaran  konvensional  terkesan  rumit,  maka dengan  pendekatan  teknologis  lebih  dapat  disederhanakan, dikongkritkan dalam “jembatan keledai” yang mudah dalam peta konsep yang jelas. Dengan sedikit kreatifitas, Buku-buku hadits yang tebal dan berat dapat diringkas dengan sistematis dan simpel dalam sebuah CD (compac disc) yang murah dan bisa di kamar belajar yang sempit tanpa harus ke perpustakaan. Dan lagi, dengan sentuhan teknologi pendidikan dalam  segala  aspeknya,  materi-materi  pembelajaran  tersebut  terlihat “hidup”.
Al-Qur’an sendiri secara tersirat mengisyarakat untuk menemu- kan sesuatu yang baru karena ilmu Allah tiada batasnya “Katakanlah : “Kalau  sekiranya  lautan  menjadi  tinta  untuk  (menulis)  kalimat-kalimat Tuhanku, sungguh habislah lautan itu sebelum habis (ditulis) kalimat-kalimat Tuhanku,  meskipun  Kami  datangkan  tambahan  sebanyak  itu  (pula)”.  (QS. Al-Kahfi :109) dan diantara kandungan ayat tersebut adalah bahwa ilmu dan teknologi dapat terus dikembangkan. Kreativitas dan inovasi adalah “lautan luas” tiada batas. Pengajaran berbasis teknologi membuka pintu selebar-lebarnya  pintu  kreativitas  selama  hal  tersebut  tidak  sampai menerjang norma-norma agama dan mengecilkan materi agama Islam secara substantif.

## Menuju Masyarakat Informasi
Neisbit mengingatkan, bahwa saat ini kita tengah bermigrasi dari masyarakat  industri  ke  masyarkat  informasi.  Dalam  masyarakat informasi,  peran  teknologi  sangatlat  strategis,  karena  hal  itu  berarti “kecepatan”.  Siapa  yang  menguasai  informasi,  dialah  rajanya.  Dalam konteks pendidikan, kita bisa memaknainya dalam bentuk pendidikan yang menjaman. Kemampuan pendidikan (baca: sekolah) menyesuaikan diri dengan tuntutan masyarakat yang terus berkembang adalah salah satu indikasi budaya mutu yang telah terbentuk. Sekolah harus dapat mengambil peran dalam proses transformasi pendidikan. Out put yang berkualitas  dengan  gradasi  maksimal  dalam  perkembangan  teknologi tinggi adalah tuntutan yang mutlak dipenuhi dalam putaran zaman yang serba cepat ini.
Ada  fenomena  menarik  akhir-akhir  ini  dalam  pendidikan pesantren “modern” ada model pesantren baru yang biasa lazim disebut “pesantren virtual”. Dalam konteks kekinian, “santri” yang tidak sempat mondok di pesantren sekarang tersedia “ponpes” di dunia maya. Cukup meng- klik situs-situs tertentu dan itu banyak tersedia, orang bisa dengan mudah mendalami materi-materi bahasan yang dulu hanya bisa dijumpai di surau-surau kecil di pedesaan.
Kebutuhan  akan  teknologi  dalam  terapanya  pada  kurikum pesantren sama besarnya dengan kebutuhan akan ilmu-ilmu agama itu sendiri.  Apalagi  dalam  dunia  masif  sekarang  ini  orang  cenderung “kosong” dalam ramainya dunia. Maka kenapa tidak, kita memanfaatkan fasilitas yang memudahkan tersebut. “ Antum a’lamu bi umuri dunyakum” begitulah nasehat Rasulullah mengomentari hal-hal yang bersinggungan dengan urusan keduniaan.

## Penutup
Akhirnya  kita  dapat  membayangkan  model  pendidikan  ideal menurut  persepsi  kita  sendiri.  Dari  uraian  di  atas  ada  baiknya  kita cermati  juga  beberapa  rambu-rambu  yang  berkait  langsung  dengan aplikasi teknologi dalam pendidikan; pertama , manusia harus menjadi pelaku teknologi bukan sebagai budaknya. Kedua , teknologi hendaknya menjadi alat bagi manusia untuk menggapai tujuan hidupnya. Ketiga , prinsip teknologi pendidikan dalam pendidikan agama Islam harus pada aspek manfaat. Keempat, teknologi pendidikan hanyalah salah satu solusi praktis memecahkan persoaal pembelajaran pada aspek cara atau metode sehingga  bukan  sebagai  obat  yang  dapat  “menyembuhkan  segala penyakit”.

## Daftar Pustaka
Miarso. Yusufhadi, 2005, Menyemai Benih Teknologi Pendidikan , Kencana, Jakarta.
Nasution, 1999, Teknologi Pendidikan, Bumi Aksara, Jakarta Sudjana, Nana dan Ahmad Rivai, 2003, Teknologi Pengajaran , Sinar Baru Angelsido, Bandung
Sadiman, Arief S, et.al, 2005, Media Pendidikan, Raja Grafindo Persada, Jakarta
Saridjo, Marwan, 1996 , Bunga Rampai Pendidikan Agama Islam , Amissco, Jakarta Uhbiyati, Nur, 1999, Ilmu Pendidikan Islam , Pustaka Setia, Bandung.