Available at https://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 8(03), 2022, 3317-3322
Analisis Penerapan Akad Wakalah Bil-Ujrah pada layanan Go-Mart (Studi Analisis)
Said Atabik 1) , Muhammad Ghozali 2) , Amir Reza Kusuma 3) 1,2,3 Pascasarjana Universitas Darussalam Gontor *Email korespondensi: amirrezakusuma@mhs.unida.gontor.ac.id

## Abstrak
Nowday its many transaction model has been developed and the research is needed, at first humans transacted with the concept of bartering and in this time humans can transact using a virtual money, in the fiqhiyah rule the terms of the transaction is akad and in this day and age human only using his device to transaction. Such us Go- Jek application product on Go-Mart Services that makes human easier to get his desire goods, so there is an terms that must be in that transaction and the contract used mus be in accordance with Islamic shariah, in this case the product uses ijarah contract, qard and wakalah bil ujrah. Then there needs to be more analysis of this service to meet the elements in the fiqh rule so that muslims are allowed to use it.
Keywords: transaction, contract, Go-Jek, Go-Mart, Wakalah Bil Ujrah
Saran sitasi : Atabik, S., Ghozali, M., & Kusuma, A. R . (2022). Analisis Penerapan Akad Wakalah Bil-Ujrah pada  layanan  Go-Mart  (Studi  Analisis). Jurnal  Ilmiah  Ekonomi  Islam,  8 (03),  3317-3322.  doi: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v8i3.6800
DOI: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v8i3.6800

## 1. PENDAHULUAN
Sistem  perekonomian  pada  saat  ini  mengalami kemajuan  yang  sangat  pesar  dan  bahkan  terus mengalami  perkembangan,  tidak  terkecuali  dalam bertransaksi, badan usaha pembiayaan yang menerapkan  sistem  bagi  hasil  pada  operasional  dan kontraknya  didirikan.  Masyarakat  dituntut    untuk mengikuti  perkembangan  sistem  tersebut  karena menjadi kebutuhan, banyak produk yang di tawarkan untuk  memenuhi  kebutuhan,  para  pengembang melihat dari sisi peluang dari majunya teknologi untuk diaplikasikan dalam pembiayaan. Banyaknya produk transaksi seperti pembayaran uang virtual seperti Go- pay  yang  merupakan  produk  dari  Go-Jek,  merubah cara  bertransaksi  masyarakat  dengan  pembayaran bersifat  asset  atau  kas.  Dalam  pengembangan perekonomian  Indonesia fintech sangat  berpengaruh besar, meningkatnya roda perekonomian masyarakat dari segala pelaku ekonomi bawah, menengah dan atas menjadi  salah  satu  efek  dari  moda  pembiayaan tersebut.(Rakhmanita & Anggarini, 2020)
Dalam  hal  ini  perkembangan  digital  sangat berpengaruh besar terhadap lajunya perekonomian di Indonesia,  bahkan  transaksi  yang  digunakan  dengan
moda  digital  seperti  ponsel,  dari  moda  tersebut masyarakat bisa menggunakannya untuk berbagai hal dengan hanya mengunggah suatu aplikasi pembiayaan masyarakat  bisa  memakai  untuk  bertransaksi  dalam bentuk  apapun.  Salah  satu  moda  tersebut adalah  Go Mart, yang  mana produk ini dimiliki  oleh  PT Gojek Indonesia.(Mujahid, 2019)
PT  Go-Jek  Indonesia  adalah  perusahaan  yang didirikan oleh Nadiem Makarim. Perusahaan ini fokus pada  pembiayaan  digital  dan  moda  layanan  yang sangat berpengaruh dalam roda transaksi di Indonesia, fitur  yang  mudah  di  akses  dan  digunakan  menjadi pilihan  berbagai  kalangan  masyarakat  di  Indonesia, banyak jasa yang ditawarkan dalam aplikasi ini seperti Go-Food,  Go-Send,  Go  Jek,  Go  Mart  dan  lain sebagainya.  Pengguna  hanya  perlu  mengakses  dan mengunggah aplikasi ini menggunakan playstore bagi pengguna  android  atau  appstore  bagi  pengguna Ios.( Go-Jek  Indonesia ,  t.t.)  Salah  satu  fitur  yang  di tawarkan  yaitu  moda  jasa  pesan  antar  barang  atau yang dikenal sebagai Go-Mart, fitur ini baru muncul pada tahun 2015 yang merupakan pengembangan dari fitur sebelumnya yang sudah pernah ada. Fitur yang di tawarkan  sangat  diminati  oleh  segala  kalangan
masyarakat.  Tujuan  di  dirikannya  Go-Mart  adalah untuk  membangun  UMKM  dalam  memasarkan produknya, misi sosial juga menjadi landasan produk ini  didirikan.(Caroline,  2016)  Mekanisme  transaksi seperti ini dikenal dengan Wakalah, yang mana akad ini adalah menyerahkan kekuasaan kepada orang lain untuk mengerjakan sesuatu atau yang kita kenal dalam bahasa arab yaitu tafwidh .

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menemukan spesifikasi mengenai fitur Go-Mart di aplikasi Go-Jek dan  tinjauan  secara  hukum  ekonomi  Islam,  metode pengumpulan data dan studi literatur untuk melakukan analisa menggunakan metode deskriptif dengan pola induktif  untuk  menggambarkan  suatu  hal  dengan pengumpulan data.

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN

## 3.1. Hasil penelitian
Kewirausahaan sosial telah disadari memberikan dampak  sosial  yang besar,  terutama  dalam mensejahterakan. Inovasi  dan  ide  yang  di  luar  batas pemikiran umum (out of the box) menjadi instrumen utama. Selain itu, kecerdasan emosional yang dimiliki oleh wirausaha sosial terus mendorong untuk mencari peluang dalam melakukan perubahan sosial. Karakteristik  seorang wirausaha  yang berani mengambil  risiko  menandakan  sebagai  seseorang yang tangguh dalam upaya menyelesaikan permasalahan  sosial.  Pembangunan  ekonomi  yang berkeadilan,  terutama  bagi  masyarakat  miskin menjadi pendorong untuk melakukan perubahan yang signifikan  melalui  inovasi  sosial.  Pendekatan kewirausahaan  membuka  jalan  bagi  pemerataan distribusi  ekonomi.(Latief  dkk.,  2022)  Selain  itu, gagasan baru yang kreatif dalam konsep kewirausahaan seringkali melewati batas-batas tradisi dalam  aktivitas  ekonomi  yang  berlaku  secara konvensional.
Maka  dari  itu,  Salah  satu  strategi  untuk menanggulangi hal ini adalah mewujudkan kewirausahaan desa dimana sumber daya dan fasilitas yang  disediakan  secara  spontan  oleh  komunitas masyarakat  desa  untuk  merubah  kondisi  sosial pedesaan.  Menurut  Undang-Undang  Desa  (UU Nomor  6  Tahun  2014)  Desa  adalah  kesatuan. masyarakat hukum yang memiliki batas wilayah, yang berwenang  untuk  mengatur  dan  mengurus  urusan pemerintahan,  kepentingan  masyarakat  setempat
berdasarkan  prakarsa  masyarakat,  hak  asal  usul, dan/atau  hak  tradisional  yang  diakui  dan  dihormati dalam  sistem  pemerintahan  Negara  Kesatuan Republik Indonesia (NKRI). Undang undang tersebut menghendaki adanya desa yang mandiri dan otonom dalam  pengelolaan  sumber  daya  yang  dimilikinya dengan  Kelompok  Afinitas  diharapkan  berperan dalam peningkatan perekonomian pedesaan.(Syamsuri, 2019)
Oleh karena itu, dalam rangka untuk mencukupi dan  meningkatkan  kesehateraan  keluarga  sudah seyogyanya  kita  mendukung  keberhasilan  program yaitu  salah  satu  upaya  yang  bisa  dilakukan  adalah dengan  mendorong  gerak  ekonomi  desa  melalui kewirausahaan  desa,  dimana  kewirausahaan  desa menjadi strategi dalam pengembangan dan pertumbuhan kesejahteraan yaitu dengan dihadirkannya  kelompok  afinitas  yang  didasarkan pada  ikatan  kebersamaan,  kecocokan,  kepercayaan, kerjasama, dan kepentingan visi serta misi yang sama antar  anggota.(Fadillah  dkk.,  2022a)  Afinitas  juga menjadi wadah bagi kelompok besar masyarakat yang mampu  tumbuh  dan  berkembang  secara  mandiri dengan  memberikan  andil  besar  serta  menduduki peran strategis dalam pembangunan ekonomi.

## 3.2. Pembahasan

## 3.1.1. Makna Wakalah
Secara makna dari bahasa arab, Wakalah adalah (Perwakilan) dari segi istilah yaitu menyerahkan tugas kepada  orang  lain  untuk  melakukan  urusan  tertentu sesuai  dengan  syariat  Islam,  juga  didefinisikan sebagai  saat  dimana  individu  memberi  tugas  atau kuasa  kepada  seseorang  untuk  menjadi  wakil  dari dirinya. (Rizal, 2015) sesuai dengan dalil Al-Qur’an surat Asy-Syura ayat 6 yang berbunyi :
َ و ٱ َ ني ِذ َّ ل َ ٱ َ او ُ ذ خ َّ ت َ َن ِم َ ٓۦِهِنو ُد َ َ ءٓا  يِلۡو أ َ ٱ َُ َّ للّ َ َ  ظي ِف  ح َ ۡم ِهۡي ل ع َ َٓا  م  و َ َ تن أ َ َم ِهۡي ل ع َ َ لي ِك وِب َََ
Artinya  :  Dan  orang-orang  yang  mengambil pelindung-pelindung selain Allah, Allah mengawasi  (perbuatan)  mereka;  dan  kamu  (ya Muhammad)  bukanlah  orang  yang  diserahi mengawasi mereka.
Dalam  kitab Fathun  Qarib dijelaskan  bahwa definisi dari wakalah juga termaktub dalam surat An- Nisa’ ayat 35 yang berbunyi ;
َ فَا م ِهِنۡي بَ قا ق ِشَۡمُتۡف ِخَۡنِإ و ٱ َ اوُث  عۡب َ اٗم ك  ح ََ ۡن ِ م ََ ۦ ِهِلۡه أ َ اٗم ك  ح  و َ َۡن ِ م ََ ٓا  هِلۡه أ ََ نِإ َ ٓا  دي ِرُي َ ا ٗح َٰ لۡصِإ َ َ ِقِ ف  وُي ٱ َُ َّ للّ َ َ ٓا م ُه نۡي ب ََ َ َّ نِإ َ ٱ َ َّ للّ َ َ نا ك َ َاًميِل ع ََ َا ٗريِب خ

## َََ
Artinya  :  Dan  jika  kamu  khawatirkan  ada persengketaan antara keduanya, maka  kirimlah seorang  hakam  dari  keluarga  laki-laki  dan seorang  hakam  dari  keluarga  perempuan.  Jika kedua orang hakam itu bermaksud mengadakan perbaikan, niscaya Allah memberi taufik kepada suami-isteri  itu.  Sesungguhnya  Allah  Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal.
Disebutkan  dalam  hadist  Muttafaq  Alih  bahwa Rasulillah  mewakilkan  urusannya  yang  berkenaan dengan  zakat  kepada  petugas  zakat  untuk  menarik zakat, juga dalam hadist yang lain disebutkan bahwa Rasulullah  mewakilkan  kepada  Amr  nin  Umayyah dalam  menerima  Ramlah  binti  abi  sufyan  dalam riwayat  Al-Baihaqi  yang  berbunyi(Rusyda  Fauziah Azzadi, 2019) :
َ س  وَِه ي ل عَُللّاَى َّ ل  صَُهَّن أ َِةا كَّزلاَ ِذ  خ أِلَ ةا  ع ُّسلاَ ث  ع بَ م َّ ل
Artinya  : “ Sesungguhnya Nabi  saw,  mengutus  para petugas  zakat  untuk  menarik  zakat.”  (HR. Bukhari Muslim)
َِر م َّضلاَةَّي م ُ أَ  ن بَور  م  عَ ل َّ ك وَ م َّ ل  س  وَِه ي ل عَُللّاَى َّ ل  صَِللّاَ لو ُس  رَ َّ ن أ َ َ ُ أَ ِحا كِنَ ِلوُب قَيِف َنا  ي ف ُسَيِب أَ  ت نِبَ ة ل  م  رَ ة ب يِب حَِ م
Artinya : “Sesungguhnya Rasulullah saw, mewakilkan  kepada  Amr  bin  Umayyah  al- Dlamry  dalam  menerima  pernikahan  Ummi Habibah,  Ramlah  binti  Abi  Sufyan.”  (HR.  Al- Baihaqi).

## 3.1.2. Dasar Hukum Wakalah
a. Al-Qur’an
Seperti yang kita ketahui bahwa segala jenis akad  bersumber  dari  Al-Qur’an,(Fadillah  dkk., 2022b) seperti yang dijelaskan dalam surat Yusuf Ayat 55 yang berbunyi :
َ لا ق ٱ َي ِنۡل  عۡج َ ََٰى ل ع ََ َِنِئٓا  ز خ َ ٱ َ  ِ ضۡر أۡل ََ ي ِ نِإَ َ  ظي ِف  ح َ ٞميِل ع َََ
Artinya  :  Berkata  Yusuf:  "Jadikanlah  aku
bendaharawan
negara (Mesir); sesungguhnya aku adalah orang yang pandai menjaga, lagi berpengetahuan".
b. Hadist Dalam hadist yang bercerita tentang perwakilan  seperti  yang  dilakukan  Rasulullah diriwayatkan oleh Abu Dawud yang berbunyi ;
نع َ رباج نب دبع للّا يضر َُللّا ونع لاق َ ُتدرأ َ جورخلا َ لا َ ب ي  خ َ ر َُتيتأف ََّىبنلا ص م َلاقف َ ذ ِا تيتأ َِىليكو ربيخب ذخف ونم َ ةسمخ رشع َ ًقسو ) هاور وبا دواد (
Artinya:  Dari  Jabir  r.a  ia  berkata:  Aku  keluar pergi  ke  Khaibar,  lalu  aku  datang  kepada Rasulullah SAW, maka beliau bersabda “Bila engkau  datang  pada  wakilku  di  Khaibar, maka ambillah darinya 15 wasaq” (HR. Abu Daud)
c. Ijma’
Para  ulama  bersepakat  bahwa  Wakalah merupakan akad yang dianjurkan atau dibolehkan karena terdapat unsur tolong-menolong dalam hal kebaikan  namun  jika  unsur  tolong-menolong tersebut dalam keburukan maka tidak dibolehkan atau haram, seperti dalam surat Al-Maidah ayat 2 yang berbunyi :
َى ل عَ اوُن  وا  ع تَا ل  و ٱ َِمۡثِإۡل ََ و ٱ َ ِن َٰ وۡد ُعۡل ََ و ٱ َ او ُ قَّت َ ٱ َ َّ للّ َ َ َّ نِإ َ ٱ َ َّ للّ َ َُدي ِد  ش َ ٱ َ ِبا ق ِعۡل َََ
Artinya  :    Dan  tolong-menolonglah  kamu  dalam (mengerjakan)  kebajikan  dan  takwa,  dan jangan tolong-menolong dalam berbuat dosa dan  pelanggaran.  Dan  bertakwalah  kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa-Nya.

## 3.1.3. Wakalah bil-Ujrah
Wakalah  atau  wakilah  secara  bahasa  ialah perlindungan Al-Hafidz ,  pencukupan Al-Kifayah , tanggungan Ad- Dhamman,  atau  pendelegasian At Tafwidh ,  yang  diartikan  juga  dengan  memberikan kuasa  atau  mewakilkan.  Dalam  fatwa  DSN  MUI menyatakan  Akad  wakalah  adalah  akad  pemberian kuasa  dari  kepada  wakiluntuk  melakukan  perbuatan hukum tertentu. Sedangkan Wakalah bil ujrah adalah pemberian kuasa atau akad wakalah dengan imbalan pemberian ujrah. Sementara ujrah dalam pelaksanaan Wakalah  adalah  imbalan  (fee)  yang  diberikan  dari pihak  yang  diwakilkan  kepada  yang  mewakilkan. Pemberian  ujrah  dalam  wakalah  tujuannya  adalah untuk  membalas  kebaikan  seseorang  yang  telah menolong dalam mewakilkan sesuatu pekerjaan atas jasa yang telah dikorbankan oleh orang yang menjadi wakil.(Madinah, 2019)

## 3.1.4. Rukun dan Syarat Wakalah bil Ujrah
Menurut  madzhab  hanafi  rukun  wakalah  hanya ada dua saja yaitu ijab dan Qabul sedangkan menurut jumhurul ulama, rukun dalam akad wakalah ada lima yaitu :
a. Muwakil, atau orang yang mewakilkan dan syarat bagi muwakkil adalah pemilik barang.
b. Wakil, atau orang yang mewakili dan syarat bagi wakil adalah baligh, berakal dan mumayiz.
c. Muwakil  fihh, prakara  yang  bisa  diwakilkan kepada orang lain seperti belanja ke pasar.
d. Lafdzul  akad, serah  terima  atau  sighat  yang didalamnya terdapat ijab dan qabul.
e. Ujrah, dapat berupa uang atau barang yang bisa digunakan  nilai  kemanfaatan  barang  tersebut, kuantitas  atau  kualitas  ujrah  harus  jelas  dan transparan  dari  segi  prosentase,  angka  nominal, atau perhitungan yang disepakati dan diketahui.

## 3.1.5. Go-Mart
Seperti yang sudah dijelaskan diatas bahwa Go- Mart adalah produk dari Go-Jek yang  dinaungi oleh PT. Go-Jek Indonesia, yang melayani costumer untuk membeli kebutuhan sehari-hari dengan mudah, dalam hal ini para pengguna membeli barang-barang sesuai yang diinginkan dengan toko yang sudah bekerja sama dengan  Go  Mart  lalu  diantarkan  kepada  konsumen untuk  diserahkan  lalu  dibayarkan  sesuai  dengan pesanan. ( Apa itu GoMart? , 2022)

## Gambar 1. Skema Go-Mart

## Analisis Penerapan akad Wakalah bil Ujrah pada Go-Mart
Dalam  transaksi  yang  digunakan  pada  aplikasi Go-Mart tedapat tiga akad yang digunakan, termasuk didalamnya adalah akad sewa menyewa, jual beli dan wakalah  bil  ujrah,  menurut  syariat  islam  transaksi menggunakan aplikasi jenis  ini  sudah  sesuai dengan hukum  syariat,  karena  dalam  rukun  dan  syaratnya sudah  memenuhi  krateria  sesuai  hukum  muamalah dalam islam. Layanan dalam aplikasi ini  melibatkan
beberapa  pihak  yang  terlibat  seperti  :(Husniyyah, 2020)
a. Pihak pertama, yaitu Perusahaan Go-Jek sebagai penyedia jasa
b. Pihak kedua, yaitu pengguna aplikasi Go-Jek atau kostumer
c. Pihak ketiga, yaitu mitra Go-Jek atau pengemudi
d. Pihak  keempat, yaitu  toko  atau  penyedia  barang yang telah bermitra dengan perusahaan Go-Jek Analisa  penerapan  akad  yang  digunakan  dalam aplikasi ini tentunya tidak hanya satu, dalam produk layanan Go-Mart yang dinaungi oleh perusahaan Go- Jek Indonesia ada beberapa akad yang digunakan oleh pihak yang terlibat dalam transaksi tersebut, yaitu : a. Akad  Ijarah  (Sewa  Menyewa),  akad  ini  terjadi karena antara lain
1) Antara perusahaa Go-Jek dengan Pengemudi.
2) Antara  perusahaan  Go-Jek  dengan  customer atau pengguna jasa aplikasi.
3) Antara perusahaan Go-Jek  dengan toko  atau toserba yang terlah bermitra dengan aplikasi Go-Jek pada layanan Go-Mart.
b. Akad jual beli.
1) Pengguna  aplikasi  dengan  toko  atau  toserba yang  telah  bermitra  dengan  perusahaan  Go- Jek.
2) Pengemudi  atau  driver  Go-Jek  dengan  toko atau toserba yang telah bermitra dengan Go- jek pada aplikasi Go-Mart.
c. Akad wakalah bil ujrah.
1) Pengguna  aplikasi  dengan  pengemudi  atau driver  perusahaan  Go-Jek  pada  aplikasi  Go- Mart.
Sesuai  dalam  fatwa  (DSN-MUI)  bahwa  Akad wakalah adalah akad pemberian kuasa dari muwakkil kepada  wakil  untuk  melakukan  perbuatan  hukum tertentu.  (Fadillah  &  Kusuma,  t.t.)Akad  wakalah  bil ujrah  adalah  akad  wakalah  yang  disertai  dengan imbalan  berupa  ujrah.  Muwakkil  adalah  pihak  yang memberikan  kuasa,  baik  berupa  maupun  yang dipersamakan  dengan  orang,  baik  berbadan  hukum maupun  tidak  berbadan  hukum  Wakil  adalah  pihak yang  menerima  kuasa,  baik  berupa  orang  maupun yang  dipersamakan  dengan  orang.  Ujrah  adalah imbalan yang wajib dlbayar atas jasa yang dilakukan oleh wakil. (DSN-MUI, 2017)
Dalam hal ini Wakalah bil Ujrah adalah sebuah proses penyerahan atau pendelegasian
urusan/kekuasaan kepada orang lain yang mana orang
Konsumen mengakses go mart
Memilih barang belanjaan Mitra
membelanja kan Mitra membayar orderan Mitra membayar orderan dan diantar ke konsumen
tersebut mempunyai kewenangan dan tanggung jawab orang  yang  diwakilinya  disertai  dengan  pemberian imbalan. (Muslih dkk., 2021)Akad wakalah pada Go- Mart  terjadi  ketika  pembeli  melakukan  pemesanan barang kepada perusahaan gojek dalam layanan Go- Mart melalui drivernya dan kemudian driver menuju ke toko atau toserba yang bermitra dengan perusahaan Go-Jek tersebut dan driver mengantarkan pesanan ke tempat pemesanan. Setelah pesanan tadi sampai, maka pelanggan akan melakukan dua jenis transaksi, yaitu: a. Driver Menyerahkan nota pembayaran pemesanan barang kepada customer.
b. Driver  mendapatkan  upah  atau ujrah dari  jasa pengantaran barang yang dipesan
Dengan transaksi jenis ini bahwa  akad jual beli yang  dilakukan  adalah  konsekwensi  dari  proses pemesanan  pada  awal  mula  customer  menggunakan jasa  ini,  unsur  kemudahan  juga  resiko  bisa  terjadi karena pada jenis layanan ini driver atau mitra Go-Jek mendapat  pesanan  dan  membelikan  barang  sesuai dengan pesanan customer atau pengguna jasa. Secara tidak  langsung  pengguna  aplikasi  atau  customer memiliki hutang kepada driver atau mitra perusahaan aplikasi  (Ihsan  dkk.,  t.t.)Go-Jek,  namun  hutang tersebut  tidak  menjadi  kendala  karena  pada  aslinya customer  hanya  menunda  pembayaran  dengan  jasa yang  ditawarkan  oleh  perusahaan  Go-Jek  pada layanan Go-Mart. manfaat yang bisa diambil dari jasa ini  adalah  unsur  maslahat  karena  memudahkan masyarakat untuk  mendapatkan  barang yang diinginkan tanpa harus pergi secara langsung ke toko atau mitra yang bekerjasama dengan perusahaan Go- Jek melalui jasa Go-Mart.(Nurazizah, 2019)

## 4. KESIMPULAN
Pada zaman yang berkembang seperti ini banyak sekali  jenis  transaksi  yang  muncul  sehingga  para konsumen harus benar-benar bisa  mengkaji sebelum menggunakan jenis transaksi seperti ini, pada layanan Go-Mart  pada  aplikasi  Go-Jek  tentunya  bertujuan untuk memudahkan para konsumen untuk mendapatkan apapun yang diinginkan sehingga perlu dikaji  unsur  syariah  yang  ada  dalam  jenis  transaksi layanan tersebut. Dalam kaidah fiqhiyah terdapat tiga jenis akad yang digunakan yaitu akad ijarah, jual beli dan  wakalah  bil  ujrah,  maka  dalam  hal  ini  umat muslim  boleh  menggunakan  produk  Go-Jek  pada layanan Go-Pay  karena unsur-unsur yang ada  dalam transaksi tersebut sudah sesuai dengan syariah Islam.

## 5. UCAPAN TERIMA KASIH
Penelitian  ini  dapat  dilaksanakan  dengan  baik berkat abntuan dari berbagai pihak, untuk itu peneliti mengucapkan terima kasih kepada Dosen Pembimbing,  Kepala  Program  Studi,  Pihak  terkai yang  telah  memberikan Kerjasama  yang  baik  dalam penelitian ini.

## 6. REFERENSI
Caroline,  A.  (2016).  Evaluasi  Tawaran  Kerjasama Kemitraan dengan Go-Mart dari Sudut Pandang Konsumen  dan  Usaha  Retail  di  Kota  Bandung. Ekonomi, Manajemen dan Perbankan , 2 (1), 43– 54.
DSN-MUI.  (2017).  Fatwa  Dewan  Syari’ah  Nasional No:  113/DSN-MUI/IX/2017  Tentang  Akad Wakalah Bil Ujrah. Himpunan Fatwa DSN MUI ,
19 , 1–9.
Fadillah,  N.  H.,  &  Kusuma,  A.  R.  (t.t.). Analisis Qanun  (Lembaga  Keuangan  syariah)  Dalam Penerapan  Ekonomi  Islam  Melalui  Perbankan Syariah di Aceh . 12.
Fadillah,  N.  H.,  Kusuma,  A.  R.,  &  Anwar,  R.  A.
(2022a).  Comparative  Study  of  Ijtihad  Methods Between  Ahlussunnah  and  Syiah. Tasfiyah:
Jurnal Pemikiran Islam , 6 (1), 83. https://doi.org/10.21111/tasfiyah.v6i1.6837 Fadillah,  N.  H.,  Kusuma,  A.  R.,  &  Anwar,  R.  A.
(2022b).  Comparative  Study  of  Ijtihad  Methods Between  Ahlussunnah  and  Syiah. Tasfiyah:
Jurnal Pemikiran Islam , 6 (1), 83. https://doi.org/10.21111/tasfiyah.v6i1.6837 Go-Jek Indonesia .  (t.t.).  tentang  Go-Jek.  Diambil  26 Maret  2022,  dari  https://www.gojek.com/id- id/about/
Husniyyah,  ’Uyuunul.  (2020).  Tinjauan  Fiqh Muamalah Terhadap Akad Jual Beli Online Pada Layanan  Go-Mart  Di  Aplikasi  Go-Jek. Al- Iqtishod :  Jurnal  Ekonomi  Syariah , 2 (2),  105– 122.
Ihsan,  N.  H.,  Kusuma,  A.  R.,  Sakti,  D.  A.  B.,  & Rahmadi, A. (t.t.). Worldview sebagai Landasan Sains dan Filsafat: Perspektif Barat Dan Islam .
31.
Latief, M., Rizqon, A., Kusuma, A. R., & Kubro, S.
(2022). The Problem of Religious Freedom In the Practice of Amar Ma’ruf Nahi Munkar. Analisis:
Jurnal Studi Keislaman , 22 (1), 95–110. https://doi.org/10.24042/ajsk.v22i1.12274 Madinah,    siti  hasanaa.  (2019).  Analisis  Akad Wakalah  Bil  Ujrah  Pada  Jasa  Titip  Beli  Online Dalam Prespektif Kaidah Fikih Ekonomi. el-Qist ,
8 (2), 261–272.
Mujahid,  M.  (2019).  Analisis  Penerapan  Akad Wakalah  bil  Ujrah  pada  Layanan  Go-Food. At- Taradhi:  Jurnal  Studi  Ekonomi , 10 (1),  88. https://doi.org/10.18592/at-taradhi.v10i1.2803 Muslih, M., Rahman, R. A., Kusuma, A. R., Rohman, A., & Suntoro, A. F. (2021). Mengurai Disrupsi Paham  Keislaman  Indonesia  Dalam  Perspektif Tipologi Epistimologi Abid Al- Jabiri . 6 (2), 16. Nurazizah. (2019). Mengusut Hukum Pesan Makanan Via Ojek Online . Republika. https://www.wartanusantara.id/2019/11/mengus ut-hukum-pesan-makanan-via-ojek.html Rakhmanita, A., & Anggarini, D. T. (2020). Dampak Transaksi Pembayaran Go-Pay Bagi Peningkatan Penjualan  Pedagang  Kecil  Menengah  Di  Pasar Modern Bsd. Widya Cipta: Jurnal Sekretari dan
Manajemen , 4 (2), 124–128. https://doi.org/10.31294/widyacipta.v4i2.8416
Rizal. (2015). Implementasi Wakalah Pada Lembaga Keuangan Mikro Syariah. The Application of Al-
Kafalah in Islamic International Trade Financing Products , 5 (1), 120. Rusyda  Fauziah  Azzadi.  (2019). Pertanyaan:  2. Maksud dari “Wakalah Muthlaqah.” September . Syamsuri,  S.  (2019).  Pendekatan  Islam  dalam Pembangunan  Ekonomi:  Satu  Konsep  Menuju Kesejahteraan  Umat. El-Barka:  Journal  of Islamic  Economics  and  Business , 2 (1),  25. https://doi.org/10.21154/elbarka.v2i1.1624