## SOLUSI PERMASALAHAN KESEHATAN
DENGAN PENGAMALAN AL-QUR’AN DAN SUNNAH RASULULLAH SAW.
Deti Indah Kiranti 1 , Devi Oktavini 2 , Ismaya Febrianti 3 , Siti Mariyam 4 , Hisny Fajrussalam 5 1,2,3,4,5 Universitas Pendidikan Indonesia
1 detiindahkiranti@upi.edu, 2 devioktavini@upi.edu,
3 ismaya.febrianti11@upi.edu, 4 sitimariyam@upi.edu,
5 hfajrussalam@upi.edu
Abstract : Health is something that is the hope of all creatures on this earth. Carrying out all activities such as worshiping, working, eating, drinking, and so on requires physical and psychological  health to support the success of each activity  carried  out.  The  research  was  conducted  to  determine  the  extent  to which  the  public  understands  the  importance  of  health,  as  well  as  the appropriate  solutions  to  overcome  health  problems  that  often  occur  in  the community.  Questionnaires  were  distributed  with  the  target  of  34  students, college students, and the general public using qualitative methods in the form of  resource  persons'  answers  which  were  then  processed  so  as  to  obtain accurate  results  related  to  the  research  carried  out.  Here  we  describe  several matters relating to the solution of health problems, including the Islamic view on health, healthy living behavior based on the sunnah of the Prophet saw. the role  of  the  Qur'an  in  terms  of  health,  as  well  as  explaining  how  its implementation in realizing healthy living behavior. The results of the research show that the Qur'an and the Sunnah of the Prophet saw. very influential for the solution of physical and psychological health problems for the community, including those who feel calm and happiness when practicing the sunnahs of the Prophet saw., and feel physical and mental health and comfort in carrying out  daily  activities.  The  practices  of  the  Prophet  saw.  Of  course,  it  has  a positive impact on people's lives if they are able to implement it, especially for health problems. The amount of information obtained is able to explain how the position of the Qur'an and the Sunnah of the Prophet saw. proven to be the  best  solution  in  overcoming  public  health  problems.  Thus,  deepening religious  knowledge,  reading  books  and  various  other  sources,  as  well  as natural tadabbur can increase knowledge related to this matter.
Keywords : Health, Al-Quran, the practice of Rasulullah saw
Abstrak: Kesehatan  merupakan  suatu  hal  yang  menjadi  harapan  seluruh makhluk  di  muka  bumi  ini.  Menjalani  segala  aktivitas  seperti  beribadah, bekerja, makan, minum, dan lain sebagainya memerlukan  kesehatan fisik dan psikis  sebagai  penunjang  keberhasilan  setiap  kegiatan  yang  dilakukan.  Riset
dilakukan  untuk  mengetahui  sejauh  mana  masyarakat  memahami  pentingnya kesehatan,  serta  solusi  yang  tepat  dilakukan  dalam  mengatasi  permasalahan kesehatan  yang  kerap  terjadi  pada  masyarakat.  Kuesioner  disebarluaskan dengan  sasaran  yaitu  siswa,  mahasiswa,  dan  masyarakat  biasa  sebanyak  34 orang  dengan  metode  kualitatif  berupa  jawaban  narasumber  yang  kemudian diolah  sehingga  mendapatkan  hasil  yang  tepat  terkait  riset  yang  dilakukan. Berikut kami uraikan beberapa hal yang berkaitan dengan solusi permasalahan kesehatan, diantaranya  adalah  pandangan Islam mengenai  kesehatan, perilaku hidup sehat berdasarkan sunnah Rasulullah saw. peranan Al-Qur‟an dalam segi kesehatan, serta menjelaskan bagaimana implementasinya dalam mewujudkan perilaku  hidup  sehat.  Hasil  riset  menunjukkan  bahwaAl-Qur‟an  dan  sunnah Rasulullah  saw.  sangat  berpengaruh  bagi  solusi  permasalahan  kesehatan  fisik maupun  psikis  bagi  masyarakat,  diantaranya  ada  yang  merasakan  ketenangan dan  kebahagiaan  saat  mengamalkan  sunnah-sunnah  Rasulullah  saw.,  serta merasakan  kesehatan  jiwa  raga  dan  kenyamanan  dalam  menjalani  aktivitas sehari-hari.  Amalan-amalan  yang  dilakukan  Rasulullah  saw.  tentunya berdampak  positif  bagi  kehidupan  masyarakat  jika  mampu  melaksanakannya, terutama  bagi  permasalahan  kesehatan.  Banyaknya  informasi  yang  diperoleh mampu menjelaskan betapa kedudukan Al-Qur‟an dan sunnah Rasulullah saw. yang  terbukti  dapat  menjadi  solusi  terbaik  dalam  mengatasi  permasalahan kesehatan  pada  masyarakat.  Dengan  demikian,  memperdalam  ilmu  agama, membaca  buku  dan  berbagai  sumber  lain,  serta  tadabbur  alam  dapat menambah ilmu pengetahuan yang berkaitan dengan hal tersebut.
Kata kunci: Kesehatan, Al-Quran, Amalan Rasulullah saw.

## Pendahuluan
Kesehatan  merupakan  sebuah  elemen  penting  bagi  kehidupan,  karena orang  yang  sehat  akan  memiliki  sistem  imun  yang  baik  untuk  menjalankan aktivitas  sehari-hari.  Bukan  hanya  itu  penduduk  yang  sehat  akan  mampu memberikan  kualitas  masyarakat  yang  baik,  kesehatan  juga  termasuk  domain yang  penting  untuk  dinilai  ,selain  itu  ada  pendidikan,  dan  juga  ekonomi. Karena  kesehatan  adalah  domain  nomor  satu  sehingga  dapat  dilihat  bahwa kesehatan  mampu  mempengaruhi  berbagai  aspek,  diantaranya  yaitu  jika terdapat  masalah  kesehatan  pada  anak  maka  pendidikan  tidak  akan  berjalan dengan  lancar  karena  hal  itu,  begitupun  pada  ekonomi.  Ekonomi  tidak  akan berjalan dengan baik apabila orang yang berperan dalam dunia perekonomian tersebut  mengalami  kesehatan  yang  kurang  baik.  Sehingga  untuk  itu  kita memerlukan  pelayanan  kesehatan  agar  mampu  memeriksa  tubuh  mereka apakah  mengalami  masalah  atau  tidak  pada  kesehatan.  Pelayanan  kesehatan merupakan  segala  upaya  yang  dilakukan  sendiri  atau  bersama  untuk  ruang
lingkup  sebuah  organisasi  yang  memiliki  tujuan  dalam  menciptakan  suasana sehat sebagai cara menaikkan serta menjaga badan agar tetap bugar, terhindar dari segala macam penyakit dan mampu memberikan pencegahan untuk semua kalangan yang ada di lingkungan masyarakat (Levey dan Loomba, 1973). 1
Akan  tetapi  masyarakat  masih  banyak  mengabaikan  mengenai  cara menjaga  kesehatan  tubuh,  sehingga  kebanyakan  masyarakat  mengalami  sakit karena kurangnya kesadaran akan pentingnya menjaga kesehatan tubuh. Dalam hal ini, banyak sekali bentuk kesehatan salah satunya adalah kesehatan mental yang sangat mempengaruhi rohani juga termasuk dalam bentuk kesehatan yang perlu  dijaga  agar  tidak  berpengaruh  terhadap  pikiran  yang  akan  mengganggu kesehatan  fisik.  Namun,  banyak  masyarakat  yang  kurang  paham  dan  kurang mendapatkan  informasi  mengenai  seputar  cara  mengatasi  permasalahan kesehatan  yang  tepat.  Hal  ini  merupakan  permasalahan  yang  harus ditanggulangi  dengan  cara  pemeliharaan  kesehatan  yang  sesuai  dan  ini termasuk  ke  dalam  pencegahan  untuk  permasalahan  dalam  kesehatan,  selain itu untuk permasalahan kesehatan ini memerlukan pemeriksaan dan perawatan agar mampu melihat cara apa yang paling tepat dalam menanganinya.
Cara  memberikan  informasi  yang  baik  mengenai  cara  mengatasi permasalahan  kesehatan  tersebut  yaitu  bisa  melalui  sosialisasi  dan  juga memanfaatkan  teknologi  informasi  yang  ada  sekarang.  Misalnya,  masyarakat diberikan  informasi  yang  selaras  dengan  situasi  yang  sedang  terjadi  di lingkungannya  dari  media  sosial,  sehingga  mampu  memberikan  bantuan kepada masyarakat lain terutama bagi orang yang bertempat tinggal di daerah pedesaan  agar  dapat  membuka  informasi  tentang  kesehatan,  dan  membuat pola sistem untuk penyelenggaraan pelayanan kesehatan yang baik. 2
Dengan demikian, untuk mengetahui peran penting menjaga kesehatan menurut  amalan  Al-Quran  dan  Sunah  Rasulullah  dapat  dilakukan  dengan menggunakan  pendekatan  survei,  dimana  kami  dapat  melihat  dan  menilai bagaimana peran Al-Quran dan Sunah yang diamalkan oleh masyarakat sekitar. Dengan  demikian  penelitian  ini  memiliki  tujuan  yakni  menganalisis pemanfaatan  pengamalan  Al-Quran  dan  juga  Sunnah  Rasulullah  saw.  dalam memecahkan  masalah  pada  kesehatan  tubuh  serta  bertujuan  untuk menganalisis  faktor-faktor  kesehatan  yang  terjadi  setelah  mengamalkan penggunaan  Al-Quran  dan  juga  Sunnah  Rasulullah  saw.  dalam  memecahkan masalah  pada  kesehatan  tubuh.  Dengan  melihat  pentingnya  cara  mengatasi
1 Azrul. Azwar, Pengantar Administrasi Kesehatan (Penerbit Binarupa Aksara. Jakarta., 1996). 3
2 World Bank, “Teknologi Informasi,” Website Jakarta .
permasalahan  kesehatan  maka  dari  tim  peneliti  tertarik  untuk  membahas mengenai  Solusi  Permasalahan  Kesehatan  Dengan  Mengamalkan  Al-Quran Dan  Sunnah  Rasulullah  saw.  Sehingga  keunggulan  dari  penelitian  ini  yaitu diharapkan  mampu  memberikan  pendapat  dan  masukan  dalam  pengamalan Al-Quran  dan  Sunnah  Rasulullah  serta  perannya  dalam  memecahkan permasalahan kesehatan tubuh ini.

## Kajian Teori
Kata shahih berarti  sehat  dalam  Bahasa  Arab,  sehat  merupakan  kata dasar  dari  kesehatan.  Sehat  berarti  tidak  dalam  kondisi  sakit  atau  dapat  juga dikatakan  selamat. 3 Selain  itu,  sehat  juga  merupakan  keadaan  makhluk  hidup yang  bebas  dari  rasa  sakit  karena  diberikan  kondisi  fisik  maupun  psikis  yang baik,  dan  waras. 4 Sehat  digambarkan  dengan  kondisi  sejahtera  dari  jasmani (fisik),  rohani  (psikis),  dan  sosial  yang  membuat  masing-masing  individu mampu  menjalani  kehidupan  baik  sosial  maupun  ekonomis. 5 Sehingga  dapat disimpulkan bahwa kesehatan merupakan suatu kondisi makhluk hidup secara jasmani  maupun  rohani  yang  baik,  tidak  ada  yang  dirasa  kurang  nyaman, sehingga dapat melakukan berbagai macam kegiatan dalam kehidupan sehari- hari dengan penuh semangat.
Kesehatan  jasmani  adalah  kesehatan  suatu  individu  yang  berlandaskan pada analisis fisik, laboratorium, dan radiologis yang menghasilkan keterangan bahwa  tidak  memiliki  penyakit  atau  kelainan  pada  tubuhnya.  Kesehatan jasmani juga termasuk dalam kategori hidup sehat alami dengan tanda biologis dan juga fisiknya dalam keadaan sehat. Ciri dari biologis yang sehat yaitu jika jasmani terdeteksi sehat, misalnya dalam pola makan dan kebiasaan sehari-hari akan mendukung kontinuitas hidupnya, manajemen pola tidur dan istirahatnya akan  berguna  untuk  mengisi  tenaga  yang  telah  dipakai,  pengeluaran  hasil pencernaan,  serta  mengontrol  ukuran  badan  agar  terlihat  tetap  idealis. Sedangkan  ciri  fisik  orang  yang  sehat  yaitu  jasmani  orang  tersebut  tampak bugar, misalnya mengendalikan pernafasan supaya tetap baik, kondisi jantung dalam  keadaan  fit,  otot  menjadi  elastis  saat  digerakkan,  dan  rangka  menjadi lebih bertenaga dengan selalu beraktivitas. 6
3 Kaelany HD, “Islam Dan Aspek-Aspek Kemasyarakatan” (2019): 167.
4 KBBI Pusat Bahasa, KBBI Pusat Bahasa , 2011. 5 Tim  Pengembang  Ilmu  Pendidikan  FIP  -  UPI,  “Tim  Pengembang  Ilmu  Pendidikan  FIP  -  UPI” Jurnal Pen (2007): 216. 216.
6 In ‟ amuzzahidin  Masyhudi  dan  Nurul  Wahyu  Arvitasari,  “Menguak  Pengobatan  Penyakit  Dengan Terapi Dzikir,” jurnal kesehatan (2006): 29.
Kesehatan  psikis  merupakan  keadaan  terbebasnya  seseorang  dari kondisi sakit jiwa maupun indikasi kejiwaan, dimana ia bisa menempatkan diri, menghadapi  kesamaan  dari  peranan  psike  (tidak  muncul  perselisihan),  dan menyadari dirinya itu penting, bermanfaat juga sejahtera, serta dapat  memakai kemampuan yang dimiliki pada dirinya dengan semaksimal mungkin. 7 Apabila psikologis  (rohani)  yang  ada  pada  diri  seseorang  menginginkan  untuk  sehat, maka orang tersebut haruslah terhindar dari tekanan, khawatir, tegang, gelisah, dan takut yang membuat  orang tersebut menjadi sedih dan juga depresi. Jika seseorang berada di kondisi psikis yang sehat terkadang orang tersebut mudah mengampuni  kesalahan  orang  lain,  dermawan  kepada  sesama,  dan  memiliki rasa  kasih  sayang  kepada  sesama,  serta  saat  melakukan  suatu  kegiatan  selalu dengan kesabaran dan keikhlasan, sehingga kebahagiaan selalu bersamanya. 8
Kesehatan  masyarakat  yaitu  suatu  usaha  yang  digunakan  untuk mengatasi  permasalahan  kebersihan  yang  merusak  kesehatan.  Aktivitas  yang mendukung  terbentuknya  kesehatan  dalam  masyarakat  diantaranya  sebagai berikut:  Membersihkan  Pakaian,  sebagai  seorang  muslim  diwajibkan mempunyai paradigma mengenai hidup yang bersih dan juga menjadi seorang pejuang  yang  teguh  untuk  tujuan  menciptakan  rasa  cinta  akan  kebersihan misalnya  dalam  menjaga  kebersihan  sandang  sesuai  penjelasan  pada  Q.S.  Al- Mudda ṡṡ ir ayat 1-7. Terhindar dari kotoran (najis) merupakan ketentuan dalam melakukan  suatu  amalan  terutama  salat.  Kata at-thaharah (kesucian)  menurut Al-Qur‟an  memiliki  jangkauan  arti  yang  lapang  dan  juga  menyeluruh,  karena tidak  cukup  berdasarkan  kebersihan  dari  fisik  yang  mencakup  tubuh,  tempat ibadah,  baju,  dan  semua  yang  dikonsumsi  tetapi    berkaitan  juga  dengan kemurnian jiwa. Jika suatu  alam berubah sehat, maka tingkat antusiasme dan juga  ambisi  dalam  kerja  lebih  meningkat.  Sehingga  apabila  kebersihan  dalam lingkungan dikolaborasikan bersama kebersihan dalam batin sehingga pada diri setiap  individu timbul rasa kesenangan dengan setulus hati. 9
Kualitas  Makanan,  di  dalam  Al-Qur‟an  telah  ditekankan  dan diperintahkan agar mengenai suatu makanan itu harus masuk dalam kapasitas yang  halal  dan  baik  sebagaimana  yang  sudah  diperintahkan  oleh  Allah  SWT, yakni  makanan  yang  telah  teruji  kesehatannya  serta  halal  atau  tidak  haram untuk  dikonsumsi  oleh  umat  islam.  Kemudian  makanan  yang  haram merupakan  makanan  yang  tidak  diperbolehkan  untuk  dimakan  oleh  agama
7 Haryanto,  “Pengaruh  Bimbingan  Agama  Terhadap  Kesehatan  Mental  Jamaah  Majelis  Rasulullah Pancoran Jakarta Selatan.,” Skripsi. Jakarta : UIN Syarif Hidayatullah. (2016). 16.
8 Arvitasari, “Menguak Pengobatan Penyakit Dengan Terapi Dzikir.” 29.
9 Departemen Agama, Kesehatan Dalam Perspektif Al- Qur’an, (Departemen Agama RI, 2009). 373.
contohnya  daging  babi,  darah,  kunarpa,  dan  lain  sebagainya.  Sedangkan makanan  yang  halal  merupakan  makanan  yang  diharuskan  untuk  dikonsumsi oleh  umat  muslim  menurut  agama  islam,  dan thayyiban merupakan  suatu makanan  yang  tidak  berisi  zat  berbahaya  serta  dapat  terbukti  kesehatan  bagi siapapun yang memakannya. 10
Pemberian ASI sempurna kepada balita, ASI adalah  asupan awal yang terbaik  untuk  bayi  hal  ini  dikarenakan  ASI  dapat  menjaga  sistem  kekebalan tubuhnya  dan  menjadi  obat  atas  berbagai  penyakit  yang  disebabkan  oleh kuman.  Seperti  dalam  penjelasan  QS  Al-Baqarah  ayat  233  yang  isinya  adalah anjuran kepada para ibu untuk memberikan ASI karena mengandung hikmah yang sangat luar biasa bagi kesehatan anak, serta mengembangkan kemampuan para  generasi  muda  agar  lebih  kuat  juga  sumber  daya  manusia  menjadi  lebih berkualitas. 11
Perbaikan  Kualitas  dan  Sistem  Sanitasi,  sanitasi  adalah  upaya  yang dilakukan  untuk  mengimplementasikan  hidup  bersih  demi  kesehatan  dan kenyamanan  bersama  dengan  harapan  mampu  memajukan  kesehatan  pada manusia  yang  berkaitan  dengan  kesehatan  lingkungan  seperti  pengaturan sampah, pengelolaan limbah, serta pembenahan saluran, dan juga pembuangan air yang ada di sekitar lingkungan. Untuk mewujudkan kesehatan sosial, maka masyarakat  harus  menjalin  silaturrahmi  yang  baik  antara  satu  sama  lain  serta berperilaku sopan sesuai dalam nilai dan norma yang berlangsung. 12
Kajian  kesehatan  preventif  versi  Rasulullah  saw.  yaitu  dengan  melihat amalan-amalan  Rasulullah  saw.  yang  selalu  dilakukan,  sehingga  banyak mengingatkan  manusia  akan  pentingnya  menjaga  kesehatan,  mencegah timbulnya suatu penyakit lebih baik dilakukan sedari dini dibandingkan ketika sudah  terjadi  dan  baru  mengobatinya.  Beberapa  amalan-amalan  yang  selalu dilakukan Rasulullah saw. dalam upaya mewujudkan kesehatan preventif antara lain  sebagai  berikut 13 yakni:  dengan  membasuh  kedua  tangan  dengan menggunakan  air  yang  keluar  dari  suatu  tempat  dan  dilanjutkan  dengan menggunakan  sabun  atau  antiseptik  sebelum  mulai  makan,  kemudian membaca  do‟a  dengan  melafalkan  asma  Allah  Swt.,  makan  dan  minum menggunakan  tangan  kanan,  jangan  memakan  makanan  yang  masih  panas, jangan  meniup  makanan,  mulai  makan  dengan  mengonsumsi  makanan
10 Ibid. 378.
11 Ibid. 382. 12 Ibid. 384.
13 M.  D.  Khairani,  “Prilaku  Hidup  Bersih  Dan  Sehat:  Perspektif  Al-Qur‟an  Dan  Sunnah  Rasul.,” Journal of Darussalam Islamic Studies, 1(1), 31-44. 1(1) (n.d.): 31–41. 33-37.
berserat, tidak makan sambil bersandar, menghabiskan makanan sampai butir nasi yang terakhir.
Perilaku hidup sehat berdasarkan Sunnah Rasulullah 14 yakni, kesehatan merupakan  salah  satu  anugerah  yang  diterima  umat  manusia  dari  Allah  Swt. Manusia  diciptakan  oleh  Allah  Swt.  seimbang  dan  sempurna.  Namun keseimbangan dan kesempurnaan yang diberikan oleh Allah dapat saja dirusak oleh manusia, misalnya saja orang yang mengonsumsi makanan sembarangan atau  orang  yang  melakukan  hal-hal  buruk  seperti  merokok,  kurang  istirahat dapat  merusak  sistem  kerja  pada  tubuh.  Pernyataan  ini  selaras  dengan ketentuan firman Allah pada Al-Quran surat Asyu‟ara : 30 yang berarti “Dan musibah  segala  apapun  yang  menimpamu,  itu  adalah  akibat  perbuatan  dari tanganmu”.  Rasulullah  pernah  bersabda  dalam  sebuah  hadis  yang  artinya  : “Sumber  dari  pada  penyakit  adalah  perut,  perut  adalah  segudang  segala penyakit dan berpuasa itu adalah obat yang mampu menyembuhkannya (HR. Muslim).  Kebiasaan-kebiasaan  manusia  ini  dapat  menyebabkan  terjangkitnya penyakit diantaranya kurangnya orang dalam berolahraga, jam tidur yang tidak tentu,  tidak pandai dalam menjaga kebersihan diri, dan masih banyak lagi.
Kemudian,  Rasulullah  bersabda  dalam  hadisnya  yaitu  “Apabila  salah satu  umat  manusia  bangun  dari  tidurnya,  jangan  memasukkan  tangannya  ke dalam  tempat  wudu,  sehingga  mencuci  tangannya  sampai  tiga  kali,  hal  ini karena salah satu diantara kalian tidak ada yang tahu di mana letak tangannya bermalam  (HR.  Sunan  Nasa‟i).  Hadis  Rasulullah  ini  mengajarkan  agar  kita selalu  senantiasa  merawat  kebersihan  agar  tidak  terinfeksi  penyakit,  misalnya dengan  membasahi  kedua  tangan  untuk  mengawali  makan  dan  basahi  kedua tangan dengan menggunakan air yang bercucuran serta dengan menggunakan sabun.  Hal  ini  karena,  jari-jari  tangan  merupakan  bagian  fisik  manusia  yang mudah  dihinggapi  bakteri  yang  dilakukan  melalui  sentuhan  atau  pegangan. Selain  menjaga  kebersihan  tangan  agar  terhindar  dari  penyakit  dengan  kita selalu  menyebut  nama  Allah  saat  hendak  makan  dipercaya  dapat  mencegah masuknya penyakit.
Rasulullah bersabda dalam hadis yang bersumber dari Aisyah yaitu “jika salah  satu  dari  kalian  menyantap  makanan,  harusnya  dia  melafalkan basmallah dan apabila dia lalai maka dia harus mengatakan bismillahi fi awwalihi wa akhirihih (dengan mengucapkan asma Allah di awal dan  akhirnya)” ( HR.  Abu  dawud, AT -Tirmidzi,  dan   Ibnu  Majah). Kemudian, Rasulullah juga menganjurkan kita  agar  mengonsumsi  makanan  menggunakan  tangan  sebelah  kanan  karena
14 Ibid. 31-41.
dapat  dijadikan  pujian  untuk  manusia.  Hal  ini  karena  tangan  sebelah  kiri biasanya digunakan untuk kepentingan “belakang”. Perintah ini sesuai dengan sabda  Rasulullah  yaitu  “Jika  seseorang  dari  kalian  memakan  makanan, sebaiknya menggunakan tangan kanan, karena sebenarnya setan itu makan dan minum  menggunakan  tangan  kirinya  (HR.  Muslim,  Abu  Dawud  dan  Ibnu Majah).
Selanjutnya, perilaku yang dilakukan Rasulullah saat makan yaitu dengan berusaha  agar  tidak  memakan  hidangan  yang  panas  juga  melarang  untuk meniup makanan itu saat dalam kondisi panas. Penyebab Rasulullah melarang manusia  melakukan  hal  tersebut  dikarenakan  makanan  panas  yang  berada dalam mulut dapat berdampak pada fungsi mukosa dan jalan pencernaan yang ada  di  bawahnya  sehingga  akan  mampu  mengakibatkan  kelainan  pada  lidah, cacat  permanen  pada  mukosa,  dan  penyakit  yang  timbul  pada  gigi.  Mulailah mengonsumsi  sesuatu  yang  mengandung  serat,  misalnya  buah-buahan,  sayur yang  bertujuan  untuk  menyiapkan  sistem  pencernaan  dan  alangkah  baiknya setelah  makan  jangan  meminum  air  teh  karena  air  teh  dapat  membuat mengendapnya  zat  besi  yang  ada  dalam  makanan,  dan  mengakibatkan  tubuh tidak  dapat  menyerap  zat  besi  tersebut.  Kemudian,  memosisikan  duduk  saat makan jangan bersandar pada dinding atau benda lain seperti sabda Rasulullah dari Abu Juhaifah  kepada seseorang di  samping Rasul, “Aku  makan dengan posisi tidak bersandar” (HR. Bukhari).
Pandangan Islam mengenai kesehatan, 15 Islam sangatlah peduli dengan kesehatan  yang  ditunjukkan  melalui  cara  membujuk  dan  menasihati  setiap orang  agar  melindungi  dan  memperhatikan  kesehatan  tubuhnya  yaitu  dengan menggunakan langkah pengobatan dan pencegahan. Berdasarkan pencegahan, cara islam dalam memperhatikan  hal ini yakni kesehatan dapat dipahami dari segi  upaya-upaya  tentang    merawat  kebersihan,  seperti  dalam  perkataan Rasulullah saw. ini:
نْ عَ نِ نْا سٍا بَّ عَ عَ نِ عَ هُوبَّلا عَمهُهنْ نعَ عَا عَ ا عَ نِ بَّنا عَ ىبَّلعَص وبَّلا ونْيعَلعَ هُ عَ بَّلعَ عَ نِ نِا عَ عَمنْ نِ نٌا هُ نْ عَ عَمنِهينِف نٌ نِ عَ نْ نِ ا بَّنا ةبَّحِّصا هُ عَ هُا عَ عَ نْا
artinya  “Dari  Ibnu  „Abbas  ra  berkata  bahwa  Nabi  Muhammad  Saw bersabda:  „‟Banyak  manusia  merugi  karena  dua  nikmat;  kesehatan  dan waktu luang”. (H.R. Bukhari).
Hadis  riwayat  Bukhari  ini,  mengajarkan  kita  agar  dapat  mengetahui bahwa  ada  dua  kenikmatan  yang  diberikan  Allah  untuk  hamba-Nya  yakni
15 A. Hadi, “Konsep Dan Praktek Kesehatan Berbasis Ajaran Islam.,” Al-Risalah: Jurnal Studi Agama dan Pemikiran Islam, 11(2) (2020): 53–70. 53-70.
nikmat dalam waktu luang dan nikmat  sehat. Tetapi,  kedua nikmat ini sering sekali  dilupakan  oleh  setiap  individu.  Oleh  karena  itu,  orang  yang  enggan bersyukur akan nikmat yang telah Allah bagikan ialah orang yang akan sangat merugi.  Hadis  ini  juga  mengajarkan  agar  manusia  dapat  memanfaatkan mau „ idhah agar  selalu  peduli  dengan  kesehatan,  sehingga  manusia  dapat melakukan anjuran Allah dan menghindari apa yang tidak diperbolehkan-Nya hal ini sama dengan ketetapan Allah dalam firmannya pada Al-Hadis dan Al- Qur‟an.  Hadis  ini  juga  mengharuskan  kita  agar  selalu  memanfaatkan  waktu luang  untuk  melakukan  hal-hal  baik,  misalnya  saja  untuk  berdzikir  dan beristighfar kepada Allah Swt.
Umat  muslim,  akan  mengetahui  bahwa  Al-Qur‟an  adalah  petunjuk pertama manusia untuk melalui kehidupannya karena isi kandungan Al-Qur‟an berisi  ayat  yang  mengharuskan  umatnya  agar  selalu  membaca,  merenungkan, dan  berpikir  mengenai  keadaan  lingkungan  di  sekitar  kita. 16 Salah  satu kandungan yang ada dalam Al-Quran yaitu Allah Swt menghimbau agar umat- Nya menjauhi minuman dan makanan yang menyimpan penyakit serta dalam Al-Qur‟an  juga  menjelaskan  tata  cara  mengobati  diri  saat  sakit.  Hal  ini membuktikan  bahwa  Al-Qur‟an  dapat  menolong  manusia  dalam  segi kesehatan  maka  Al-Qur‟an  disebut  juga  dengan  “Penyembuh  Penyakit”.  Al- Quran bukan buku tentang kesehatan, tetapi merupakan suatu pedoman bagi umat manusia agar selalu terlindungi di dunia dan akhirat. Salah satu petunjuk tersebut yaitu petunjuk dalam menjalani hidup sehat. Sesuai dengan Al-Qur‟an surat al-Isra ayat 82 yang menerangkan Al-Qur‟an adalah syifa‟.
نُ    وَ نُ وَ
وَن م ا وَ لۡ نُ لۡ ٱ نُدي زوَي وَ لَوَ   وَين ن ملۡؤنُم لۡ ل  ٱ ٞةوَ لۡحۡوَروَ  ٞ ٓاوَف ش وَونُه اوَم وَين م ل  ظَّٰلٱ اٗرا وَسوَخ ظَّٰ لَ إ

## ٨٢
Artinya: Dan kami telah menurunkan Al-Qur‟an sesuatu untuk dijadikan penawar dan anugerah kepada semua orang yang beriman dan Al-Qur‟an akan meningkatkan kerugian bagi yang zalim.
Selanjutnya  terdapat  beberapa  para  ulama  yang  juga  menerangkan berbagai ayat syifa‟ untuk dijadikan obat kesehatan rohani dan jasmani kecuali pada Al Qur‟an surat Ali „Imran ayat 103 dan At-Taubah ayat 109. Salah satu ayat yang menjelaskan akan pentingnya menjaga kesehatan jasmani yaitu pada Q.S. Al-Qasas ayat 26.
لۡ وَٱاوَ وَب وَ أَٰٓ وَي اوَمنُه ىوَدلۡح إ نُ لۡ   لۡ‍ٔۡ  وَ لۡٱ نوَم وَ لۡيۡوَخ ظَّٰا إ وَ لۡ وَ لۡ‍ٔۡ  وَ  لۡٱ يُّ  ووَ لۡ ٱ نُين م وَ لۡ ٱ ٢٦
16 A. F Husin, “Islam Dan Kesehatan,” Islamuna: Jurnal Studi Islam 1(2) (2014): 20.
Artinya : Seseorang dari kedua perempuan itu mengatakan: “Ya bapakku terimalah  ia  untuk  bekerja  (pada  kita),  karena  sebenarnya  orang  yang paling baik yaitu yang dipilih untuk bekerja (pada kita) adalah orang yang memiliki tenaga (kuat) dan dapat dipercaya.”
Surat  Al-Qasas  ayat  26  ini  menjelaskan  kata  kekuatan  di  sini  yaitu kekuatan yang berasal dari beberapa jenis bidang dan kata dapat dipercaya ini dimaksudkan  pada  kejujuran  diri  manusia  sehingga  mengharuskan  manusia tersebut  memiliki  sifat  amanah  dan  menyadari  bahwa  kekuatannya  itu  milik peberi amanat jadi bisa saja diambil oleh pemiliknya. Cara menjaga kesehatan berdasarkan  Al  Qur‟an  dan  Sunnah  Rasulullah  yaitu,  kesehatan  menurut pandangan  islam  merupakan  nikmat  yang  dianugerahkan  oleh  Allah  SWT untuk hamba-Nya, sesuai dengan perkataan Rasul yaitu:
ا  م ا مهيف ا نا : ةحصا ا   ا ) ه ي  خ ا )
Artinya  :  Dua  kenikmatan  yang  banyak  dilalaikan  oleh  manusia  yaitu: nikmat sehat dan kesempatan. 17
Banyak  Hadis  dan  Al-Qur‟an  yang  menjelaskan  tentang  mengenai metode merawat kesehatan badan yaitu mengutamakan kebersihan pada tubuh baik  seluruh  bagian  maupun  satu  demi  satu.  Metode  Islam  dalam  merawat kesehatan: pertama, perintah  berwudu, Islam mengharuskan setiap umat islam untuk  berwudu  jika  batal  dan  juga  memperbarui  wudunya  jika  hendak beribadah  walaupun  dalam  kondisi  belum  batal.  Seperti  dalam  riwayat Tirmidzhi Rasulullah SAW selalu berwudu setiap shalatnya dan bagi manusia yang  sedang  junub  saat  minum  dan  makan  hukumnya  disunahkan  untuk berwudu. Kedua, perintah mandi, mandi dapat menjadikan tubuh kita menjadi bersih sehingga bermanfaat bagi tubuh kita karena akan terasa lebih sehat dan segar.    Menurut  Islam  orang  yang  sedang  melakukan  janabah,  hukum  untuk mandi adalah wajib sesuai dengan firman Allah :
... ۚ وَ  اٗ نُننُ  لۡ نُنننُ  ا ۚ نُ ظَّٰه ظَّٰط ... ٦
Artinya : Dan jika kamu junub maka mandilah
Berdasarkan penjelasan dalil di atas Rasulullah saw. menganjurkan umat manusia untuk mandi pada saat-saat tertentu misalnya pada ihram, idul adha, hari jum‟at, hari idul fitri, gerhana, i‟tikaf, saat tubuh sudah bau, sebelum shalat
17 Nasihat  Sahabat,  “Dua  Nikmat  Yang  Sering  Terlupakan:  Nikmat  Sehat Dan  Waktu  Luang.,”  last modified  2021,  https://nasihatsahabat.com/dua-nikmat-yang-sering  terlupakan-nikmat-sehat-dan- waktu-luang/.
istisqo, sesudah memandikan mayat, dan saat hendak  bersama banyak orang. Rasulullah  memerintahkan  agar  umatnya  menjaga  kebersihan  pada  seluruh anggota tubuh misalnya dengan menjaga kebersihan indera pendengaran, mata, hidung,  merawat  rambut,  memotong  kuku,  membersihkan  mulut,  bersiwak, dan membersihkan kaki seperti sabda Rasulullah yang berbunyi:
لا ا ا قشأ ىل تى أ كت  لأ ك  سا ا دن ل ةلاص
Artinya  :  Andaikan  aku  tidak  mempersulit  pada  setiap  umatku  niscaya aku perintahkan kepada mereka untuk bersiwak dalam setiap shalat.
Adapun  peranan  Al  Qur‟an  dari  segi  kesehatan  Al-Qur‟an 18 yakni sebuah kitab yang Allah SWT kirimkan untuk Nabi Muhammad SAW dengan berbagai fungsi dan tujuan tertentu. Fungsi dari Al-Qur‟an yaitu sebagai arah untuk umat islam dalam menjalankan kehidupannya, sesuai dengan penjelasan di Al-Quran yang berarti: “Bulan suci Ramadhan adalah (bulan diturunkannya Al-Qur‟an,  sebagai  pedoman  untuk  manusia  dan  pemahaman  mengenai petunjuk itu dan sebagai pembeda (antara benar dan salah)”(Q.S. Al-Baqarah 2 ayat 185). Salah satu fungsi Al-Qur-an adalah sebagai petunjuk atau Huda yang meliputi  aspek  kehidupan  misalnya  saja  petunjuk  mengenai  kesehatan. Kesehatan  menurut  Al-Qur‟an  dapat  disampaikan  melalui  beberapa pemahaman  yang  membuktikan  bahwa  Al-Quran  dan  bahasa  Arab  memiliki berbagai bahasa diantaranya yaitu Penyembuh
هُاِّ عَ نهُ  عَ عَ نِ نِا نْ هُ نْا عَ عَ هُى نٌا عَ نِش نٌةعَنْ عَ عَ عَ نِننِ نْ هُمنْلنِا
Artinya  “Dan  Kami  turunkan  dari  al-Qur‟an  (sesuatu)  yang  menjadi penyembuh serta rahmat untuk orang yang beriman.”(Q.S. Al-Isra [17]: 82)
As-syifa di sini mempunyai makna sebagai kesembuhan. Jadi pada ayat 82  ini  menjelaskan  jika  Allah  SWT  telah  menganugerahkan  al-Qur‟an  untuk dijadikan  obat  penyembuh  baik  permasalahan  rohani  maupun  jasmani  dalam hal ini dapat berupa hati manusia yang buruk, akal manusia yang jelek, dan fisik manusia yang sakit dapat disembuhkan dengan hadirnya Al-Qur‟an.
Implementasi  Al-Quran  dan  Sunah  Rasulullah  sebagai  solusi permasalahan  kesehatan  berdasarkan  pendapat  dari  kuesioner  berbagai masyarakat  umum  dan  pelajar  sudah  banyak  masyarakat  islam  yang
18 B. Akbar, D. L., & Budiyanto, “Konsep Kesehatan Dalam Al-Qur‟an Dan Hadis.,” Al-Bayan: Jurnal Ilmu al-Qu r’an dan Hadist, 3(2) (2020): 157-173. 157-73.
mengamalkan  Sunah  Rasulullah  dan  Al-Quran  sebagai  solusi  dalam menghadapi  permasalahan  mengenai  kesehatan  tersebut.  Misalnya  saja  dalam menjaga wudhu, menjaga kebersihan badan, mengatur pola makan yang benar, dan  mengikuti  sunah-sunah  Rasulullah  lainnya  dapat  memberikan  dampak positif dalam segi kesehatan. Mereka yang mengamalkan Al-Qur‟an dan Sunah Rasul  sebagai  acuan  pedoman  dalam  kesehatan  akan  merasa  hidupnya  lebih terarah  dan  lebih  kuat  dalam  menghadapi  segala  permasalahan  baik  secara rohani  maupun  jasmani.  Sehingga  mereka  dapat  dengan  mudah  dalam melaksanakan  Ibadah  kepada  Allah  SWT  tanpa  adanya  gangguan  pada kesehatan secara jasmani maupun rohani. Orang yang gemar dalam beristigfar dan  berdzikir  pasti  akan  membuat  hati  orang  tersebut  menjadi  lebih  tenang dan  merasa  bahagia.  Begitupun  dengan  orang  yang  selalu  menjaga  wudunya akan  mendapatkan  manfaat  dalam  kesehatan  misalnya  saja  terhindar  dari berbagai penyakit mulut, tangan, kaki, mencegah tumbuhnya jerawat sehingga wajah  tampak  lebih  berseri.  Berdasarkan  data  yang  dihasilkan  tingkat kepercayaan  masyarakat  mengenai  Al-Qur‟an  dan  Sunah  Rasulullah  sebagai solusi  permasalahan  kesehatan  yaitu  mencapai  85,3%.  Dari  hasil  penelitian kami  ini  membuktikan  bahwa  Al-Quran  dan  Sunah  Rasulullah  dalam pelaksanaannya  dapat  dijadikan  sebagai  solusi  permasalahan  kesehatan masyarakat  muslim.  Namun  untuk  mengetahui  lebih  jelasnya  faktor  dan dampak  dari  pengamalan  Al-Quran  dan  Sunah  Rasulullah  saw.  dalam memberikan  solusi  untuk  memecahkan  permasalahan  pada  kesehatan  kami akan menampilkan hasil dari survei kuesioner.

## Jenis dan Metode Penelitian
Jenis penelitian survei adalah jenis penelitian yang kami pilih. Jenis ini merupakan  sebuah  penelitian  yang  mempunyai  batas-batas  yang  konkret mengenai  data. 19 Karena  dampak  di  sini  adalah  kekuatan  atau  daya  yang muncul dari sesuatu baik manusia ataupun benda yang turut membentuk sikap atau  karakter,  kepercayaan  atau  keyakinan  dan  perbuatan  seseorang.  Dengan menggunakan  jenis  penelitian  survei  ini  kami  berharap  dapat  mendapatkan hasil  yang  maksimal.  Sesuai  yang  kita  ketahui  bahwa  metode  kuantitatif merupakan metode yang digunakan guna menghasilkan penelitian yang akurat dan  benar. 20 Penelitian  kuantitatif  ini  menggunakan  jenis  penelitian  survei dalam bentuk kuesioner,  sumber data, yang disebut dengan data primer adalah
19 Margono, Metodologi Penelitian Pendidikan. , Jakarta: Penerbit Renika Cipta. , 2004. 36.
20 Nana Sukmadinata, Metode Penelitian Pendidikan (Bandung: PT Remaja Rondikarya., 2008). 56.
penelitian yang dilakukan dalam bentuk tindakan pada masyarakat umum serta mahasiswa yang mendapatkan tindakan tersebut. Sedangkan sekunder berupa data  populasi,  dan  sampel.  populasi  merupakan  objek  penelitian  di  sini langsung  pada  sasaran  sehingga  mampu  mendapatkan  serta  mengumpulkan data secara menyeluruh. Sehingga dari pernyataan di atas mampu disimpulkan bahwa  populasi  yakni  sebuah  sasaran  untuk  digunakan  pada  mengumpulkan data. Populasi yang kami dapatkan dalam penelitian ini adalah 34 orang pengisi survei  yang  terdiri  atas  masyarakat  umum  dan  mahasiswa.  Kemudian  sampel yang  kami  ambil  ini  merupakan  bagian  dari  populasi  manusia  yang  berjenis kelamin sebagai  laki-laki dan jenis kelamin perempuan serta kalangan pelajar, mahasiswa juga masyarakat umum.
Penelitian kami ini bertujuan guna mengukur sejauh mana pemahaman dan  pengimplementasian  yang  dilakukan  muslim  dan  muslimah  terhadap  isi kandungan  al-Quran  dan  Sunnah,  khususnya  mengenai  permasalahan kesehatan. Penelitian ini kami lakukan  pada tahun ajaran 2022. Penelitian ini dilakukan dengan mengisi survei yang dilakukan dari rentang waktu 5 sampai 7 Maret  2022.  Tempat  atau  Lokasi  Penelitian  yang  kami  lakukan  yaitu  dengan mengisi  survei  yang  kami  sediakan  di  link google  form .  Subjek  pelaku  tindakan adalah kelompok 8 mata kuliah SPAI sebagai subjek penelitian yang menyurvei masyarakat umum dan mahasiswa sebagai subjek yang menerima tindakan.
Pada  tahap  prosedur  Pelaksanaan  penelitian  terdiri  atas  tahapan  pra pelaksanaan  yaitu  dimulai  dengan  membuat  pertanyaan  survei  dan  membidik subjek  penelitian  kemudian  membuat  pertanyaan  melalui  link  yang  mudah untuk diakses, selanjutnya peneliti menyebar angket di akun sosial media kami masing-masing.  Setelah  tiga  hari,  pengisi  survei  telah  mencapai  target  jumlah pengisi. Tahap berikutnya yaitu peneliti menyusun laporan hasil penelitian.

## Hasil dan Diskusi
Dari penelitian yang telah dilaksanakan, data diantaranya link kuesioner telah  terisi  oleh  pengisi  survei  dengan  jumlah  34  orang.  Dengan  link  terisi sebanyak 73,5% diisi oleh mahasiswa, sebanyak 17,6% oleh masyarakat umum, dan sebanyak 5,9% diisi oleh pelajar. Seperti pada gambar di bawah ini.

## Gambar 1. Peran pengisi kuesioner
Pada  pertanyaan  Gambar  2  di  bawah  ini  mengenai  pengetahuan  dalil yang  terdapat  di  dalam  Al-Quran  dan  Hadis  semua  pengisi  kuesioner menjawab iya sebanyak 100%.

## Gambar 2. Pengetahuan mengenai dalil Al-Quran dan Hadis tentang kesehatan
Dapat disimpulkan masyarakat banyak yang mengetahui bahwa terdapat dalil Al-Quran dan hadis yang membahas mengenai kesehatan.
Pertanyaan kedua pada link kuesioner yaitu seperti Gambar 3 mengenai apakah  pengamalan  dalil  Al-Quran  tersebut  diamalkan.  Ternyata  terdapat sebanyak  88,2%  menjawab  mengamalkan  dan  sebanyak  11,8%  menjawab tidak.
Gambar 3. Pengamalan dalil
Sehingga  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa  masih  banyak  orang  yang mengamalkan  dalil  dari  Al-Quran  tersebut,  dan  sebanyak  11,8%  yang  tidak mengamalkan.
Pertanyaan ketiga yaitu  dalil  Al-Quran  atau  Hadis  yang  diketahui  oleh pengisi  kuesioner  tentang  kesehatan,  kemudian  peneliti  memberi  perintah untuk  dijawab  salah  satunya.  Sebanyak  17  orang  pengisi  menjawab menggunakan dalil Al-Quran, sebanyak 15 orang menjawab menggunakan dalil Hadis, dan 2 orang menjawab tidak tahu.
Berikut  ini  merupakan  jawaban  dari  pengisi  kuesioner,  pengisi menjawab dalil Al-Quran yang diketahui yaitu Qs. Al-Mudassir ayat 4,  Qs. Al- Maidah ayat 88, Al-Furqan : 47, Qs. Al-A‟raf ayat 31, Al-Maidah  ayat  3, dan Qs. Yunus ayat 57. Akan tetapi terdapat dalil Al-Quran yang salah, kesalahan disini  yaitu  dikarenakan  dalil  tersebut  tidak  memasuki  kriteria  mengenai tentang  kesehatan  akan  tetapi  mengenai  perintah  berpuasa  seperti  Qs.  Al- Baqarah ayat 185, dan ada yang mengisi dalil mengenai tentang berinfak seperti Qs. Al-Baqarah  ayat  195. Adapun pengisi mengenai dalil  hadis yaitu terdapat pengisi  yang  menjawab  HR.  Muslim  No.  2264  mengenai  “Seorang  mukmin yang  bertenaga  kuat  itu  akan  lebih  baik  serta  dicintai  oleh  Allah  dari  pada mukmin  yang  bertenaga  lemah  ...”,  HR.  Ahmad  1907,  Turmudzi  1888 mengenai “Nabi s hallallhu’alaihi wassalam melarang bernapas di dalam gelas atau meniupi gelas.”, HR. At-Tirmidzi mengenai “jika kamu hendak berbuka, maka berbukalah  dengan  memakan  kurma.  Jika  tidak  terdapat  kurma,  maka  boleh gantilah  oleh  air  putih  untuk  diminum  karena  ia  suci,  ...”,  HR.  Muslim mengenai “Kebersihan merupakan sebagian dari iman”, HR. Muslim mengenai jangan makan dan minum sembari berdiri,  HR. Ahmad No. 19781 mengenai “Nabi  SAW  tidak  menyukai  orang-orang  yang  tidur  sebelum  isya  dan  beliau tidak menyukai perbincangan setelah isya”, HR. Dawud dan Ahmad mengenai “Makan,  minum,  dan  berpakaianlah,  bersedekahlah  tanpa  berlebihan  ( israaf ) dan  tanpa  kesombongan”,  HR.  An  Nasa'i,  Ahmad  tentang  "Bersiwak    akan menjadikan mulut menjadi bersih dan  akan mendapat ridha dari Allah.", dan HR.  Al-Bukhari,  At-Tirmidzi,  dan  Ibnu  Majah  tentang  dua  kenikmatan  yang selalu  manusia  lupakan  yakni  nikmat  mengenai  kesehatan  dan  nikmat  pada waktu luang.
Maka  dari  hasil  tersebut  terdapat  sejumlah  orang  yang  masih  tidak mengetahui  dalil  Al-Quran  dan  Hadis,  meskipun  sebagian  besar  menjawab tahu dengan sebanyak 17 orang dengan menyebutkan surat yang ada di dalam Al-Quran  dan  15  orang  menjawab  dengan  hadis  riwayatnya.  Maka  dapat
diambil kesimpulan bahwa masih banyak yang mengetahui dalil Al-Quran dan Hadis.
Keempat, yaitu  mengenai  dampak  yang  dirasakan  setelah mengimplementasikan  dalil  Al-Quran  atau  Hadis  tersebut,  dan  terdapat  31 orang  menjawab  dampak  yang  baik  setelah  pengamalan  Al-Quran  dan  Hadis ini, sedangkan 3 orang lagi terdapat satu orang menjawab tidak ada, satu orang menjawab reminder diri,  dan  satu  orang  lagi  menjawab  jarang  mengamalkan. Sehingga dapat ditarik kesimpulan bahwa pengimplementasian dalil Al-Quran dan  Hadis  mampu  memberikan  efek  positif,  yaitu  salah  satu  jawaban  dari pengisi  dapat  memberikan  efek  sehat  bagi  tubuh  karena  makan  sesuai porsi,jauh dari efek negatif daging babi karena haram tidak halal, dan sebagian besar menjawab tubuh menjadi sehat serta tidak mudah sakit.
Pertanyaan kelima pada  Gambar  4  di  bawah  ini  yaitu  mengenai pengetahuan pengisi tentang perilaku sehat menurut sunnah Rasulullah saw.

## Gambar 4. Pertanyaan perilaku hidup sehat menurut rasul
Sebanyak  79,4%  menjawab  benar,  dan  sebanyak    20,6  %  menjawab salah. Dari sini  dapat disimpulkan terdapat  beberapa pengisi  kuesioner yang kurang  teliti  mengisi  atau  juga  kurang  mengetahui  perilaku  sehat  menurut sunnah  Rasulullah  saw.  Sehingga  dapat  diambil  kesimpulan  perlu  adanya informasi  yang  dapat  menambah  wawasan  mengenai  perilaku  hidup  sehat menurut sunnah Rasulullah saw.
Gambar 5. Pertanyaan peran Al-Quran dan Sunnah Rasulullah bagi kesehatan Pertanyaan keenam yaitu  sebuah  pertanyaan  mengenai  pengetahuan salah satu peranan Al-Quran dalam wujud bagi obat permasalahan kesehatan. Sebanyak 52,9% menjawab benar dengan pilihan opsi d, 23,5% menjawab opsi b,  20,6%  menjawab  opsi  a,  dan  sebanyak  2,9%  menjawab  opsi  c,  maka  dari hasil itu dapat diambil kesimpulan bahwa sebagian pengisi masih kurang teliti dalam  mengisi  atau  bisa  dikatakan  kurang  mengetahui  peran  Al-Quran  yang benar.  Karena  di  dalam  pertanyaan  tersebut  dicantumkan  kata  kecuali,  yang artinya yang tidak termasuk peranan Al-Quran secara garis besar.
Pertanyaan ketujuh peneliti  menanyakan  pendapat  pengisi  mengenai pengetahuan perilaku hidup sehat menurut sunnah Rasulullah. Dan berikut ini jawaban secara garis besar dari para pengisi kuesioner yang dibagikan, mencuci tangan  saat  hendak  makan,  bersiwak  sebelum  tidur,  berpuasa  dan  makan secukupnya  serta  berhenti  sebelum  kenyang,  tidur  malam  yang  cukup  tidak bergadang,  jangan  makan  sambil  berdiri,  tidak  meniup  makanan,  mengisi masing-masing 1/3 perut dengan air, makanan dan udara, mengunyah dengan sedikit  lama,  kemudian  mandi  serta  membersihkan  sesuatu  dengan  air mengalir,memotong kuku, tidur dengan posisi menghadap ke kanan, sebelum makan membaca basmalah,menggunakan tangan kanan,makan dengan keadaan duduk,  tidak  berbicara  saat  makan,  minum  dengan  perlahan,memakan makanan  yang  halal,  berolahraga,  berpuasa,  menjaga  kebersihan  diri  serta mengonsumsi  makanan  sehat,  bersih,menutup  mulut  ketika  bersin, membersihkan  pakaian.  Dari  hasil  di  atas  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa hampir  semua  pengisi  mengetahui  contoh  perilaku  hidup  sehat  menurut Rasulullah saw tersebut.
Untuk pertanyaan kedelapan yaitu sudahkah pengisi menjalankan hidup sehat  menurut  sunnah  Rasulullah,  jika  iya  dan  tidak  berikan  alasannya.  Dan dari  jawaban  di  atas  dapat  diambil  kesimpulan  bahwa  masih  banyak  yang belum  mengamalkan  perilaku  sehat  menurut  sunnah  Rasulullah.  Dengan jumlah  15  orang  menjawab  sudah,  15  orang  lagi  menjawab  belum  karena masih  meneladani  perilaku  beliau  baik-baik,  kemudian  ada  yang  menjawab karena  masih  belum  konsisten,  masih  tahap  belajar.  Namun  di  sini  terdapat satu  orang  pengisi  kuesioner  non  islam  yang  mengisi  dan  menjawab  belum karena  dia  non  islam.  Terdapat  juga  yang  mengisi  masih  kadang-kadang menjalankannya.
Pertanyaan kesembilan yaitu apa yang anda dapatkan setelah melakukan perilaku  hidup  sehat  ala  sunah  Rasullulah?  Di  sini  pengisi  sebagian  besar menjawab  mendapatkan  dampak  positif  dengan  menjalankan  perilaku  hidup
sehat menurut sunnah Rasulullah.  Seperti terdapat jawaban yang mengatakan bahwa asam lambung jarang kambuh, kemudian tubuh menjadi sehat dan tidak mudah  terjangkit  penyakit  karena  berolahraga  dan  berpuasa  yang  membuat tubuh menjadi lebih ringan, lebih leluasa, tidak mudah lelah dan lebih kuat dari biasanya.  Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  dalam    pengamalan  Al-Quran serta  Sunnah  Rasulullah  saw.  untuk  memecahkan  masalah  pada  kesehatan tubuh  mampu  memberikan  faktor-faktor  kesehatan  yang    baik  setelah mengamalkan  penggunaan  Al-Quran  serta  Sunnah  Rasulullah  ini  dalam memecahkan masalah pada kesehatan tubuh.
Gambar 6. Berapa Persen Kepercayaan Al-Quran sebagai obat
Dan  untuk  pertanyaan kesepuluh yaitu  berapa  persen  pengisi  kuesioner percaya bahwa Al-Quran dapat menjadi obat bagi orang sakit. Pada pertanyaan tersebut  terdapat  sebanyak  88,3%  yang  menjawab  percaya  100%,  8,8%  yang menjawab  percaya  75%,  3%  menjawab  50%,  dan  sebanyak  2,9%  menjawab 20%.  Seperti  pada  Gambar  6  di  atas.  Sehingga  berdasarkan  hasil  jawaban tersebut  dapat  diambil  kesimpulan  masih  banyak  kepercayaan  yang mempercayai  bahwa  Al-Quran  mampu  memberikan  obat  untuk  orang  yang mengalami sakit.
Dari penjelasan hasil di atas dapat diperoleh secara keseluruhan bahwa gambaran  permasalahan  kesehatan  dengan  menggunakan  Al-Quran  dan Sunnah Rasulullah mampu memecahkan permasalahan kesehatan seperti yang sudah  dijawab  oleh  para  pengisi  dan  juga  pengimplementasian  dengan mengamalkan  Al-Quran  dan  Sunnah  Rasulullah  mampu  memberikan  efek positif  dan  baik  bagi  tubuh.  Sehingga  dari  hasil  penelitian  ini  kami mendapatkan  bahwa  sebagian  besar  masyarakat  umum  sudah  mengamalkan perilaku  hidup  sehat  dengan  mengikuti  sunnah  Rasulullah  saw.  Masyarakat juga memberikan jawaban dengan dalil-dalil Al-Quran dan  Hadis yang sudah diketahuinya, mengetahui beberapa perilaku hidup sehat yang sudah dijalankan
Rasulullah  dengan  mengamalkannya.  Serta  dengan  rata-rata  jawaban  cukup baik  untuk  dampak  setelah  pengamalannya,  seperti  di  bawah  ini  diantaranya pengisi  menjawab  bahwa  perilaku  sehat  menurut  Al-Quran  dan  sunnah  itu sangat  bermanfaat  bagi  kesehatan.  Dengan  jawaban  sebagai  berikut:  Banyak sekali,  hidup  menjadi  lebih  terarah,  merasa  bugar  dan  memancarkan  aura positif,  lebih  baik  lagi  dan  menjadi  lebih  kuat,  hati  lebih  tenang  dan  kondisi badan terasa bugar dan sehat, menjadi lebih sehat dan bersih, asam lambung jarang  kambuh,  lebih  baik,  tidak  mudah  sakit  dan  sehat,  tidak  mudah  sakit, merasa  lebih  baik  secara  fisik  maupun  psikis,  dijauhkan  dari  penyakit,  tubuh menjadi sehat, yang saya sudah rasakan manfaat nya adalah olahraga dan puasa. Ketika  saya  rutin  melakukan  hal  itu  tubuh  saya  menjadi  lebih  ringan,  lebih leluasa,  tidak  mudah  lelah  dan  lebih  kuat  dari  biasanya.  Hidup  menjadi  lebih baik dan sehat, hidup lebih tenang dan sehat, lebih sehat, badan menjadi sehat. Dengan  sehat,  maka  akan  banyak  ibadah  yang  bisa  dilaksanakan,  membantu memperbaiki kualitas hidup, hidup menjadi lebih sehat, tidak mudah terjangkit penyakit,  merasa  dekat  dengan  Rasulullah,  tubuh  menjadi  terasa  lebih  sehat dan bugar, merasa lebih tertib dan disiplin serta yakin bahwa dengan mengikuti sunnah-sunnahnya  keimanan  kepada  Allah  akan  bertambah,  hidup  menjadi lebih  bermanfaat,  terasa  sekali  perbedaannya  jika  kita  tidak  berpuasa  maka respons  dari  badan  kita  sendiripun  kadang  terasa  mudah  letih  dan  mudah mengantuk,  badan  selalu  bugar,  imunitas  tubuh  kuat,  hidup  menjadi  lebih sehat dan jarang sakit.
Ternyata  hasil  penelitian  membuktikan  bahwa  solusi  permasalahan kesehatan  dengan  mengamalkan  Al-Quran  dan  Sunnah  Rasulullah  itu  sangat berdampak baik bagi kesehatan tubuh. Dan juga dengan Al-Quran dan Sunnah Rasulullah  menjadi  pedoman  bagi  pola  hidup  sehat  kita  untuk  menjalankan aktivitas sehari-hari.

## Kesimpulan
Bersumber pada pembahasan serta hasil penelitian yang telah dilakukan menghasilkan kesimpulan diantaranya:
1. Solusi permasalahan kesehatan dengan mengamalkan Al-Quran dan Sunnah Rasulullah berdampak baik bagi kesehatan tubuh  manusia. Sehingga dapat dijadikan  sumber  acuan  bagi  kita  dalam  memecahkan  permasalahan kesehatan yaitu dengan mengatur pola kesehatan pada tubuh untuk kegiatan sehari-hari.  Seperti  memberikan  cara  makan,  minum,  pola  kebersihan badan,  pola  berolahraga,  mencuci  tangan  sebelum  makan,  memakan makanan yang halal dan bergizi.
2. Mengamalkan  Al-Quran  dan  Sunnah  Rasulullah  memberikan  faktor  yang positif  kepada  masyarakat  umum,  sehingga  memberikan  solusi  dalam memecahkan  permasalahan  kesehatan.  Serta  dengan  mengamalkan  Al- Quran  dan  Sunnah  Rasulullah  mampu  membuat  kita  tahu  akan  wawasan perilaku-perilaku  yang  sering  dilakukan  oleh  Rasulullah  SAW  dalam berperilaku sehat di kesehariannya.
Adapun  berdasarkan  hasil  penelitian  tindakan  kepada  masyarakat  dan mahasiswa  ini,  maka  dalam  upaya  memecahkan  permasalahan  kesehatan dengan  mengamalkan  penggunaan  Al-Quran  dan  Sunnah  Rasulullah  SAW, maka dianjurkan berbagai masukan yakni:
1. Untuk Mahasiswa
Mahasiswa  nantinya  diperbolehkan  untuk  meningkatkan  pengetahuan  dan wawasannya  secara  mandiri  di  rumah  dengan  memanfaatkan  teknologi informasi sehingga mampu memecahkan masalah yang akan dihadapi dalam memecahkan  masalah  kesehatan  dengan  menggunakan  pedoman  yang terdapat  di  dalam  Al-Quran  dan  Sunnah  Rasulullah  SAW  yang  ada ditampilkan pada internet maupun dari sebuah kajian di jejaring sosial.
2. Bagi Masyarakat
Masyarakat  harus  terus  berupaya  melakukan  pengamalan  Al-Quran  dan Sunnah Rasulullah SAW yang bisa digunakan untuk mengembangkan cara memecahkan permasalahan kesehatan pada setiap warga masyarakat sekitar. Sehingga masyarakat mampu menerapkannya pada setiap saat tanpa merasa bosan.
3. Bagi Penelitian Lain
Penelitian  ini  terbatas  pada  kajian  secara  mendalam  terkait  gambaran bagaimana pemecahan masalah pada solusi permasalahan yang ada di dunia kesehatan  dengan  mengamalkan  Al-Quran  serta  Sunah  Rasulullah.  Maka perlu adanya kajian lebih lanjut terkait pengaruh pengamalan Al-Quran dan Sunnah  Rasulullah  sebagai  solusi  permasalahan  kesehatan  dengan  konten yang berbeda.

## Daftar Pustaka
Agama, Departemen. Kesehatan Dalam Perspektif Al- Qur’an, . Departemen Agama RI, 2009.
Akbar,  D.  L.,  &  Budiyanto,  B.  “Konsep  Kesehatan  Dalam  Al-Qur‟an  Dan Hadis.” Al-Bayan: Jurnal Ilmu al- Qur’an dan Hadist, 3(2) (2020): 157-173.
Arvitasari,  In ‟ amuzzahidin  Masyhudi  dan  Nurul  Wahyu.  “Menguak Pengobatan Penyakit Dengan Terapi Dzikir.” jurnal kesehatan (2006): 29.
Azwar,  Azrul. Pengantar  Administrasi  Kesehatan .  Penerbit  Binarupa  Aksara. Jakarta., 1996.
Bahasa, KBBI Pusat. KBBI Pusat Bahasa , 2011. Bank, World. “Teknologi Informasi.” Website Jakarta . Hadi, A. “Konsep Dan Praktek Kesehatan Berbasis Ajaran Islam.” Al-Risalah:
Jurnal Studi Agama dan Pemikiran Islam, 11(2) (2020): 53–70.
Haryanto. “Pengaruh Bimbingan Agama Terhadap Kesehatan Mental Jamaah Majelis  Rasulullah  Pancoran  Jakarta  Selatan.” Skripsi.  Jakarta :  UIN Syarif Hidayatullah. (2016). HD, Kaelany. “Islam Dan Aspek-Aspek Kemasyarakatan” (2019): 167.
Husin, A. F. “Islam Dan  Kesehatan.” Islamuna: Jurnal Studi Islam 1(2) (2014):
20.
Khairani, M. D. “Prilaku Hidup Bersih Dan Sehat: Perspektif Al-Qur‟an Dan Sunnah  Rasul.” Journal  of  Darussalam  Islamic  Studies,  1(1),  31-44. 1(1) (n.d.): 31–41. Margono. Metodologi Penelitian Pendidikan. Jakarta: Penerbit Renika Cipta. , 2004. Sahabat,  Nasihat.  “Dua  Nikmat  Yang  Sering  Terlupakan:  Nikmat  Sehat  Dan Waktu  Luang.”  Last  modified  2021.  https://nasihatsahabat.com/dua- nikmat-yang-sering terlupakan-nikmat-sehat-dan-waktu-luang/.
Sukmadinata,  Nana. Metode  Penelitian  Pendidikan .  Bandung:  PT  Remaja Rondikarya., 2008.
UPI,  Tim  Pengembang  Ilmu  Pendidikan  FIP  -.  “Tim  Pengembang  Ilmu Pendidikan FIP - UPI” Jurnal Pen (2007): 216.