Published by LP4MK STKIP PGRI LUBUKLINGGAU Prodi Pendidikan Bahasa Indonesia, STKIP PGRI Lubuklinggau, South Sumatera, Indonesia
PRINTED ISSN: 2620-6919 ONLINE ISSN: 2620-3316 Vol. 5, No. 2, 2022 Page: 214-225

## Kesantunan Berbahasa Anak melalui Novel Mata dan Nyala Api Purba
Karya Okky Madasari

## Ade Kurniawan
( Corresponding Author )
Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Universitas Muhammadiyah Prof. DR. HAMKA Email: adepramukadewantara@gmail.com

## Nur Aini Puspitasari
Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia Universitas Muhammadiyah Prof. DR. HAMKA Email: nur.aini.puspitasari@uhamka.ac.id
APA Citation: Kurniawan,  A. & Puspitasari, N.  A. (2022). Kesantunan  Berbahasa Anak melalui Novel Mata  dan  Nyala  Api  Purba Karya  Okky  Madasari. Silampari  Bisa:  Jurnal Penelitian  Pendidikan  Bahasa  Indonesia,  Daerah,  dan  Asing,  5 (2),  214-225. https://doi.org/10.31540/silamparibisa.v5i2.1737
Submitted: 3- July-2022 Published: 8-December-2022 DOI:  https://doi.org/10.31540/silamparibisa.v5i2 Accepted : 18 - November-2022 URL: https://doi.org/10.31540/silamparibisa.v5i2.1737

## Abstrak
Kesantunan  berbahasa  pada  novel  memiliki  kepentingan  untuk  dapat  melancarkan konsep komunikasi antar tokoh dan juga bisa menjadi pembalajaran bagi para pembaca. Tujuan  dalam  penelitian  ini  untuk  mendeskripsikan  kesantunan  berbahasa  anak  pada maksim  kebijaksanaan,  penerimaan,  kerendah  hati,  kesimpatian,  kesetujuan,  dan kemurahan.  Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif.  Prosedur pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  antara  lain:  mengidentifikasi,  membaca  novel mata dan nyala api purba yang mengandung maksim secara berulang, menginventarisasi dialog  tokoh  anak  dan  tokoh  utama  yang  mengandung  maksim,  pengumpulan  data, analisis  data,  dan  menginterpretasi  data.  Teknik  analisis  data  dalam  penelitian  ini menggunakan  analisis  isi  dengan  langkah-langkah  membaca  dan  mengklasifikasi  jenis maksim.  Hasil  dalam  penelitian  ini  ditemukan  kesantunan  berbahasa  anak  maksim kesimpatian  dengan  indikator  menunjukkan  rasa  simpati  terhadap  mitra  tutur,  maksim kebijaksanaan  dengan  indikator  jenis  kebijaksanaan  tidak  menimbulkan  kerugian  bagi mitra  tutur,  maksim  kerendahatian  dengan  jenis  memuji  mitra  tutur  dan  mengecam  diri sendiri  sebanyak  mungkin,  dan  maksim  kesetujuan  dengan  jenis  meminimalkan kesetujuan pada orang lain dan memaksimalkan kesetujuan pada orang lain. Mengingat pentingnya  kesantunan  berbahasa  pada  novel  dan  kehidupan  sehari-hari,  penelitian  ini dapat dimanfaatkan sebagai pembelajaran kebahasaan bagi anak-anak.
Kata kunci : kesantunan berbahasa, maksim, novel

## Ade Kurniawan, Nur Aini Puspitasari
Kesantunan Berbahasa Anak melalui Novel Mata dan Nyala Api Purba Karya Okky Madasari
Silampari Bisa: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa Indonesia, Daerah, dan Asing Vol. 5, No. 2, 2022

## Politeness in Children’s Language Through the Novel
Mata dan Nyala Api Purba by Okky Madasari

## Abstract
The purpose of this study was to describe children's language politeness in the maxims of reading,  acceptance,  humility,  sympathy,  agreement,  and  generosity.  This  study  used descriptive  qualitative  method.  The  data  collection  procedures  in  this  study  include: prevention, reading novels of the eye and ancient flame which carry maxims repeatedly, inventorying  dialogues  of  children  and  main  characters  containing  maxims,  data collection, data analysis, and interpreting data. The data analysis technique in this study used content analysis with the steps of reading and classifying the types of maxims. The results of this study show politeness in children's language, the maxim of sympathy with the  indicator  showing  sympathy  for  the  speech  partner,  the  maxim  above  the  indicator does  not  cause  harm  to  the  speech  partner,  the  maxim  of  humility  with  the  type  of praising the speech partner and one's own goals as much as possible and the maxim of error with the type of understanding agreement. others and maximize approval of others. The importance of language politeness in novels and daily life, this research can be used as language learning for children.
Keywords : politeness, maxim, novel

## A. Pendahuluan
Zaman  yang  sudah  berubah  saat  ini  membuat  perubahan  nyata  dalam  hal pola pikir, budaya, bahasa serta kesantunan berbahasa terutama pada anak yang dikarenakan  lebih  dekat  dengan  arus  perubahan  yang  ekstrem.  Pada  diri  anak sudah  melekat  dengan  gawai  dan  pergaulan  yang  kurang  tepat  bagi  tumbuh kembangnya.  Pergaulan  menurut  psikologi  memiliki  pengaruh  bagi  setiap  insan, terutama  bila  dikaitkan  pada  penggunaan  bahasa,  karena  di  pergaulan  setiap tuturan  yang  diucapkan  akan  direkam  oleh  otak  manusia  atau  secara  tidak langsung terjadinya pemerolehan bahasa baru. Chaer (2010) memaparkan bahwa pemerolehan  bahasa  merupakan  proses  yang  terus  terjadi  dalam  otak  seorang anak ketika mendapatkan atau memeroleh bahasa baru. Pemerolehan bahasa bagi anak  memiliki  keterkaitan  dengan  perkembangan  sosial  yang  dibarengi  dengan pembentukan identitas sosial di tengah masyarakat. Selain itu, dalam pemerolehan bahasa  akan  ada  kesantunan  berbahasa  yang  merupakan  suatu  aspek kebahasaan yang penting, dikarenakan kesantunan dapat melancarkan komunikasi antar individu.
Kesantunan dapat dipelajari anak-anak sejak kecil melalui lingkungan sekitar. Selain  itu  juga  terdapat  peran  dari  orang  dewasa,  terutama  pengasuh  dan  orang tua, sangat penting dalam mengawal proses tersebut. Ketika telah memasuki ranah sekolah,  anak-anak  akan  mematangkan  pengetahuan  mengenai  kesantunan berbahasa  melalui  guru  dan  juga  teman-teman  sebaya    (Kushartanti,  2009). Kesantunan  berbahasa  memiliki  peranan  penting,  terutama  pada  anak,  sebab kesantunan  berbahasa  salah  satu  bentuk  interaksi  sosial,  Untuk  menunjukkan konsep  interaksi  yang  baik  antar  individu  diperlukan  hadirnya  kesantunan berbahasa  dikarenakan  kesantunan  berbahasa  penting  dilakukan  (Osman Wahab,  2018).  Melihat  situasi  berbahasa  di  Indonesia  terjadi  penurunan  kualitas, yang  dapat  dilihat  dari  lingkungan  sekitar  dimulai  dari  anak-anak  yang  sebagian berbicara kepada teman sebayanya dengan  bahasa  yang kasar dan  tidak santun,

## Ade Kurniawan, Nur Aini Puspitasari
Kesantunan Berbahasa Anak melalui Novel Mata dan Nyala Api Purba Karya Okky Madasari
Silampari Bisa: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa Indonesia, Daerah, dan Asing Vol. 5, No. 2, 2022
serta banyaknya anak-anak yang menggunakan bahasa gaul dalam berkomunikasi sehari-hari. Anak- anak pada umumnya meniru apa yang ia dengar dan lihat, saat wabah  Covid-19  menyerang  negara  Indonesia,  anak-anak  banyak  melakukan kegiatan  dan  belajar  dari  rumah,  tentunya  anak  akan  banyak  bermain  dan menonton  melalui  telepon  genggam.  Sejalan  dengan  itu  (Nisa  dkk.,  2022) berpendapat  bahwa  belakangan  ini  di  era  Pandemi  Covid-19  ini  banyak memudarnya  kesantunan  berbahasa  di  kalangan  masyarakat  dan  juga  bagi kalangan  anak-anak  dikarenakan  perkembangan  teknologi  yang  semakin meningkat.  Ironisnya,  perkembangan  teknologi  mempengaruhi  kesantunan  dan keramahan  bahasa  yang  dikomunikasikan  sebagai  identitas  Indonesia.  Indonesia sebagai  negara  timur  sangat  menjunjung  tinggi  kesopanan  dalam  menggunakan bahasa. Namun, pada saat ini, identitas ini mulai memudar.
Kesantunan  berbahasa  memiliki  kepentingan  untuk  mendapatkan  perhatian secara khusus, dikarenakan kondisi dewasa ini masyarakat terus bergerak ke arah modern sehingga dapat melahirkan sebuah konsekuensi yang memiliki kaitan erat dengan norma bahwa komunikasi dan teknologi saat ini telah mengalami kemajuan dan  telah  menghadirkan  pergeseran  kultur  barat  yang  bebas  nilai  dengan  budaya timur yang penuh dengan norma atau aturan yang berlaku (Faiz dkk., 2022). Dalam hal  ini  orang  harus  bijak  saat  berkomunikasi  melalui  media  sosial  atau  secara langsung  segala  perubahan  yang  terjadi  di  masyarakat  akan  melahirkan  akibat yang  tentunya  memiliki  sangkut-paut  dengan  nilai  dan  juga  moral.  Contohnya kemajuan  di  bidang  komunikasi  akan  memperlihatkan  pergeseran  budaya  belajar dan  benturan  antara  tradisi  barat  yang  bebas  dengan  tradisi  timur  yang  taat  pada aturan  yang  berlaku.  Selain  itu  dampaknya  juga  terjadi  pada  nilai  nilai  budaya termasuk  tata  cara  komunikasi  dan  kesantunan  berbahasa  di  kalangan  generasi muda,  termasuk  kaum  terpelajar  (Titahena,  2022).  Manusia  selalu  menjalani kehidupan dengan berdampingan pada hal kebahasaan. Bahasa merupakan aspek penting  yang  dimiliki  manusia,  karena  bahasa  dianggap  sebagai  alat  atau  cara untuk  komunikasi  antar  manusia.  Melalui  bahasa,  seseorang  akan  mampu mengembangkan  potensi  kemampuan  bergaul  ( social  skill )  dengan  orang  lain (Hermawan, 2018).
Kesantunan berbahasa akan terjadi apabila terdapat penutur dan mitra tutur. Hal  lain  yang  dapat  dilihat  adalah  penutur  dan  mitra  tutur  dapat  diidentifikasikan melalui  status,  usia,  dan  jenis  kelamin.  Tuturan  yang  dihasilkan  oleh  manusia dalam  berinteraksi  dapat  dianalisis  dan  diamati.  Dinamika  kesantunan  berbahasa dapat  dilihat  secara  visual  dari  sebuah  tuturan.  Tuturan  adalah  sebuah  tindakan sosial  yang  nyata  (Sholihah,  2021).  Penutur  merupakan  orang  yang menyampaikan  informasi,  gagasan,  pikiran  dan  maksud  tertentu  kepada  mitra tutur.  Kesantunan  merupakan  sebuah  norma  yang  disepakati  bersama  oleh masyarakat,  sehingga  kesantunan  berbahasa  tersebut  menjadi  prasyarat  yang disepakati  oleh  penutur  dan  mitra  tutur.  Komunikasi  tidak  hanya  seputar penyampaian  pokok  bahasa  menggunakan  kata-kata,  melainkan  sebuah  upaya yang dipadukan oleh produk atau tindakan nyata sebagai sebuah produk dari kata ataupun  kalimat  berupa  tindak  tutur.  Kesantunan  dapat  memperkuat  hubungan pertemanan  serta  merupakan  alat  untuk  mengurangi  perpecahan.  Kesantunan berbahasa  bukan  hanya  berfokus  pada  penggunaan  bahasa  yang  santun,  namun bahasa yang baik sesuai dengan konteks penggunaannya.

## Ade Kurniawan, Nur Aini Puspitasari
Kesantunan Berbahasa Anak melalui Novel Mata dan Nyala Api Purba Karya Okky Madasari
Bahasa  merupakan  alat  komunikasi  yang  tersusun  rapih  dalam  ragam satuan-satuan, kata, suku kata, klausa, kalimat yang diungkapkan baik secara lisan atau  tulis (A’ban  dkk.,  2022).  Sebagai  salah  satu  indikator  seseorang  dikatakan memiliki  akhlak  yang  baik  yaitu  dengan  melihat  sejauh  mana  seseorang  tersebut menggunakan  kata-kata  yang  santun  ketika  berkomunikasi.  Karena  bahasa merupakan  identitas  sebuah  bangsa,  dan  memiliki  fungsi  sebagai  alat  untuk berinteraksi  dengan  sesama  dalam  arti  lain  bahasa  merupakan  alat  untuk menyampaikan  gagasan,  ide,  pikiran  serta  keluh  kesah  kehidupan  manusia  yang tentunya  dituturkan  secara  santun  dan  penuh  etika  (Chaer    Agustina,  2014:4). Karena  santun  merupakan  sebuah  kewajiban  bagi  manusia  dalam  hal berkomunikasi dengan sesamanya.
Bahasa  mampu  memperlihatkan  pribadi  seseorang,  karakter  serta  watak yang  juga  mampu  diidentifikasi  melalui  tuturan  yang  dituturkan.  Zamzani  dkk. (2010:2) dan Pranowo (2009) menyampaikan bahwasanya kesantunan ( politeness ) adalah pertunjukan perilaku sebagai alat komunikasi paling efektif, bahasa dipakai untuk menjadi alat ukur untuk menyampaikan gagasan, ide dan juga pesan kepada orang  lain  atau  pembicara  kepada  pendengar,  dan  penulis  kepada  pembaca. Melalui bahasa pula dapat tercapainya komunikasi yang baik dan mudah dipahami oleh  mitra  tutur.  Bahasa  dapat  menunjukkan  kepribadian  atau  jati  diri  seseorang atau  watak,  dikarenakan  di  dalam  bahasa  terkandung  aspek-aspek  lain  seperti penggunaan  bahasa  yang  lemah  lembut,  sopan,  beretika,  sistematis  dan  teratur. Ada  beberapa  faktor  yang  memudahkan  proses  komunikasi  antar  manusia,  salah satunya  adalah  faktor  kesantunan  berbahasa.  Kesantunan  berbahasa  merupakan salah  satu  aspek  penting  dalam  pembentukan  karakter  dan  juga  kebahasaan seseorang.  Selain  itu,  kesantunan  berbahasa  merupakan  salah  satu  aspek  yang mampu  meningkatkan  kecerdasan  emosional  penutur.  Kesantunan  juga dibutuhkan  dalam  kehidupan  sehari-hari  sebagai  media  komunikasi  verbal  antar manusia. Chaer (2010) menyatakan bahwa kesantunan adalah bagian dari sistem hubungan  antar  insan  manusia  yang  dirancang  untuk  memudahkan  aktivitas interaksi  sosial  dengan  cara  memperkecil  potensi  pertentangan  yang  terjadi  pada pergaulan  antar  manusia.  Kesantunan  berbahasa  juga  bagian  penting  dalam interaksi  individu  untuk  mencapai  hubungan  dan  pemahaman  diri  yang  sama baiknya  (Osman    Wahab,  2018).  Kesantunan  juga  dianggap  sebagai  fenomena budaya,  sehingga  apapun  yang  dinyatakan  santun  oleh  suatu  budaya  mungkin tidak  demikian  pada  budaya  yang  lain.  Leech  (1993)  memberikan  pandangannya terkait  teori  kesantunan,  yakni  kesantunan  berdasarkan  prinsip  yang  dijabarkan menjadi  maksim-maksim.  Keenam  maksim  tersebut  ialah  (1)  kebijaksanaan;  (2) penerimaan;  (3)  kemurahan;  (4)  kerendah  hati;  (5)  kesetujuan;  (6)  kesimpatian. kesantunan berbahasa bisa ditemukan dalam sebuah tuturan yang dituturkan oleh penutur,  baik  dalam  konteks  lisan  ataupun  tulisan  seperti  di  dalam  sebuah  teks, novel,  cerpen  dan  lainnya.  Novel  adalah  salah  satu  karya  sastra  kreatif  yang berbentuk  prosa.  Berbeda  dengan  puisi  dan  drama,  prosa  lebih  menonjolkan  sisi narasinya (Alviah, 2014)
Leech  (1993)  menyatakan  bahwa  bila  ingin  dikatakan  mematuhi  unsur maksim kebijaksanaan, maka penutur harus menciptakan kerugian terhadap orang lain  sekecil  mungkin,  dan  menciptakan  keuntungan  terhadap  orang  lain  sebesar mungkin.  Maksim  penerimaan  atau  kedermawanan  adalah  jika  para  penutur dengan  mitra  tutur  diharapkan  mampu  menghormati  orang  lain,  penghormatan

## Ade Kurniawan, Nur Aini Puspitasari
Kesantunan Berbahasa Anak melalui Novel Mata dan Nyala Api Purba Karya Okky Madasari
tersebut dapat terjadi jika orang dapat mengurangi keuntungan bagi dirinya sendiri dan  mampu  memaksimalkan  keuntungan  untuk  pigak  lain  (Rahardi,  2005).  Leech (1993)  mengatakan  bahwa  maksim  kerendahhati  merupakan  tindakan  yang dinyatakan memuji diri sendiri sedikit mungkin dan mengecam diri sendiri sebanyak mungkin.  Maksim  penerimaan  mewajibkan  tiap  peserta  tuturan  untuk  dapat memaksimalkan rasa hormat kepada orang lain, dan meminimalisasikan rasa tidak menghormati  orang  lain.  Maksim  kesimpatian  memaparkan  bahwa  setiap  penutur dan  mitra  tutur  harus  dapat  memaksimalkan  rasa  simpati  dan  peduli  dan meminimalkan  antipati  kepada  mitra  tuturnya.  Sedangkan  maksim  kesetujuan dinyatakan setiap penutur dab mitra tutur wajib meminimalkan ketidaksetujuan atau penolakan kepada orang lain dan dapat memaksimalkan kesetujuan dengan orang lain.
Kesantunan  berbahasa  dapat  ditemukan  di  dalam  sebuah  karya  sastra berbentuk novel. Nurgiyantoro (2015) menyebutkan novel ialah sebuah karya prosa fiksi  yang  dibangun  oleh  unsur  intrinsik  dan  unsur  ekstrinsik.  Lebih  lanjut, Nurgiyantoro  (2015)  menyatakan  bahwa  novel  adalah  karya  sastra  yang mengungkap sesuatu secara bebas, menyajikan sesuatu  lebih banyak, lebih rinci, lebih  detil,  dan  melibatkan  berbagai  permasalahan  yang  kompleks.  Karya  sastra merupakan  sebuah  bentuk  kreativitas  bahasa  yang  di  dalamnya  mengandung sederet  pengalaman  psikis  dan  bayangan  dalam  pikiran.  Wicaksono  (2017) menjelaskan, objek dari karya sastra adalah manusia dan kehidupan manusia serta menggunakan  bahasa  sebagai  media  komunikasi.  Karya  sastra  juga  dapat merefleksikan  kehidupan  dan  realita  manusia.  Sastra  merupakan  cerminan manusia  yang  memiliki  tujuan  untuk  memberikan  rangsangan  kepada  pembaca dalam  melakukan  sesuatu.  Melalui  sastra,  pembaca  akan  mendapatkan  banyak informasi,  pengetahuan  baru  serta  dapat  mengembangkan  kreativitas  dan keterampilan. Dalam karya sastra berbentuk novel dapat pula ditemukan beberapa aspek  kesantunan  berbahasa  yang  dikarenakan  sastra  merupakan  cerminan kehidupan manusia.
Kesantunan  berbahasa  anak  pernah  diteliti  dengan  hasil  maksim  kearifan, kedermawanan,  maksim  pujian,  maksim  kebijaksaaan,  maksim  kearifan,  maksim kerendahatian,  maksim  kesepakatan,  dan  maksim  kesimpatian  dalam  novel Anak Rantau Karya  Ahmad  Fuadi  dan  novel Seputih  Hati  yang  Tercabik Karya  Ratu Wandarita,  serta  ditemukan  kesantunan  berbahasa  dalam  tindak  tutur  melarang dan  mengkritik  (Hikmat    Solihati,  2020;  Halawa  dkk.,  2019;  Alviah,  2014). Berdasarkan  penelitian  relevan  yang  pernah  dilakukan,  peneliti  tertarik  untuk meneliti  tentang  kesantunan  berbahasa  anak  pada  novel Mata  dan  Nyala  Api Purba karya Okky Madasari . Hal ini menjadi pembeda dengan penelitian terdahulu. Novel  sebagai  media  yang  dapat  mengantarkan  bentuk  kebahasaan  yang beragam, tentunya akan memperkaya pengetahuan pembaca. Di dalam novel juga dapat  dianalisis  menggunakan  pandangan  yang  lebih  luas,  sebab  banyak  sekali ilmu yang dituangkan. Salah satu bentuk kebahasaan yang dapat ditemukan dalam novel  yaitu  bentuk  kesantunan  berbahasa,  baik  itu  kesantunan  berbahasa  orang dewasa  ataupun  bentuk  kesantunan  berbahasa  pada  anak.  Hal  ini  dikarenakan Okky  Madasari  merupakan  pengarang  atau  novelis  pemenang  Kasala  Sastra Khatulistiwa  pada  tahun  2012.    Kesantunan  berbahasa  dalam  dialog  tokoh  anak dengan orang dewasa menjadi daya tarik  dalam memutuskan Mata dan Nyala Api Purba ini sebagai Roll Model kesantunan berbahasa bagi anak.

## Ade Kurniawan, Nur Aini Puspitasari
Kesantunan Berbahasa Anak melalui Novel Mata dan Nyala Api Purba Karya Okky Madasari
Peneliti  menggunakan  novel  anak  sebagai  media  penelitian  untuk  menarik minat  pembaca  untuk  mengenalkan  kepada  pembaca  bahwa  adanya  eksistensi kesantunan  berbahasa  anak  pada  novel Mata  dan  Nyala  Api  Purba dengan  cara menganalisis lebih mendalam tentang maksim kesantunan apa saja yang terdapat pada  novel  tersebut.  Penelitian  ini  memiliki  tujuan  untuk  mendeskripsikan  bentuk kesantunan  berbahasa  anak  maksim  (1)  kebijaksanaan,  (2)  penerimaan,  (3) kemurahan,  (4)  kerendah  hatian,  (5)  kesetujuan,  dan  (6)  kesimpatian.  Perumusan masalah dalam penelitian ini dapat dirumuskan sebagai berikut “Bagaimana bentuk kesantunan  berbahasa  anak  dalam  novel  Mata  dan  Nyala  Api  Purba  Karya  Okky Madasari? ” Penelitian  ini  bermanfaat  secara  teoretis  untuk  dunia  kebahasaan terutama dalam hal kesantunan berbahasa pada anak karena di dalamnya terdapat pengetahuan tambahan tentang perilaku santun berbahasa. Tentunya penelitian ini akan dapat masukan dan saran dari peneliti lainnya tentang kesantunan berbahasa maksim  kebijaksanaan,  maksim  kesetujuan,  maksim  kesimpatian,  dan  maksim kerendahatian dalam novel.

## B. Metode Penelitian
Penelitian ini merupakan penelitian  deskriptif kualitatif  dengan teknik analisis isi/konten  sedangkan  data  yang  diperoleh  pada  penelitian  ini  akan  dimasukan  ke dalam  kategori  yang  telah  ditentukan.    Penelitian  kualitatif  memiliki  haluan  utama untuk  memperlihatkan  kebenaran  ilmiah  secara  aktual  dan  sistematis.  Teknik Pengumpulan  data  yang  dilakukan  dengan  cara  sebagai  berikut  :  (1) mengidentifikasi  setidaknya  berulang  kali,  (2)  membaca  novel mata dan  nyala  api purba  setidaknya  dua  kali  atau  berulang  kali,  (3)  menginventarisasi  dialog  atau monolog  tokoh,  (4)  pengumpulan  data  kepustakaan,  setelah  melakukan  keempat langkah  yang  telah  disebutkan,  maka  peneliti  mulai  memasukan  data  ke  dalam tabel analisis  untuk dilakukan analisis  data. Sumber data penelitian ini yaitu  novel Mata dan Nyala Api Purba karya Okky Madasari, sedangkan data pada penelitian ini  yaitu  empat maksim menurut  Leech  (1993)  yang  ditemukan  pada  penelitian  ini yaitu  maksim  kebijaksanaan,  maksim  kesimpatian,  maksim  kesetujuan,  dan maksim kerendahatian.
Analisis  isi  merupakan  kajian  ilmiah  mengenai  isi  komunikasi.  Secara  teknis analisis  isi  meliputi  aktivitas:  (1)  pengelompokkan  simbol/lambang  yang dipergunakan  dalam  komunikasi;  (2)  penggunaan  tolok  ukur  sebagaii  dasar pengelompokkan,  dan  (3)  penggunaan  suatu  teknik  analisis  sebagai  pembuat prediksi  (Sumarno,  2020).  Analisis  isi  memiliki  ciri-  ciri:  (1)  naskah  dioleh  dengan peraturan  dan  langkah-langkah  yang  sudah  dirancang;  (2)  naskah  diolah  secara sistematis,  penentuan  suatu  katagori  isi  isi  teks  dilakukan  berdasarkan  peraturan yang  telah  ditetapkan;  (3)  proses  analisis  pesan  haruslah  memberi  kontribusi teoretis/ada  relevansi  teoretiknya;  (4)  proses  pengkajian  dan  pembahasan didasarkan  pada  deskripsi  yang  dimanifestasikan;  dan  (5)  pemanfaatan  teknik kuantitatif.  Analisis  isi  adalah  sebuah  alat  riset  yang  digunakan  untuk menyimpulkan  kata  atau  konsep  yang  tampak  di  dalam  teks  atau  rangkaian  teks. Analisis isi merupakan penelitian yang bersifat pembahasan mendalam terhadap isi suatu  informasi  yang  termuat  dalam  suatu  media  massa  (analisis  isi  obyeknya terutama adalah media massa) (Arafat, 2018).
Teknik  dan  prosedur  pengumpulan  data  pada  penelitian  ini    antara  lain  (a) mengidentifikasi, (b) membaca novel mata dan nyala api purba yang mengandung

## Ade Kurniawan, Nur Aini Puspitasari
Kesantunan Berbahasa Anak melalui Novel Mata dan Nyala Api Purba Karya Okky Madasari
maksim  secara  berulang  ,  (c)  menginventarisasi  dialog  tokoh  anak  dan  tokoh utama yang mengandung maksim, (d) pengumpulan data kepustakaan, (e) analisis data, dan (f) menginterpretasi data, dan (g) simpulan.

## C. Hasil dan Pembahasan

## 1. Hasil Penelitian
Analisis  kesantunan  berbahasa  anak  pada  novel Mata  dan  Nyala  Api  Purba karya  Okky  Madasari  dilakukan  dengan  cara  membaca  dan  mengklasifikasikan. Hal ini bertujuan untuk memaparkan ujaran yang ditemukan melalui klasifikasi yang telah  dilakukan.  Berdasarkan  data  yang  diperolah  ditemukan  beberapa  bentuk kesantunan  berbahasa  anak  di  antaranya  maksim  kesimpatian,  maksim kerendahatian,  maksim  kesetujuan,  dan  maksim  kebijaksanaan.  Menurut Koentjaraningrat  dalam  (Agustina    Chaer,  2014)  bahasa  merupakan  bagian  dari kebudayaan.  Kesantunan  dalam  berbahasa  tentunya  memiliki  peranan  penting, yaitu  membuat  suasana  dalam  berinteraksi  menjadi  menyenangkan  dan  tidak menyinggung mitra tutur (Nugroho dkk., 2021).
Tabel 1. Jumlah dan Jenis Maksim dalam Novel Mata dan Nyala Api Purba
Karya Karya Okky Madasari Jumlah Jenis Keterangan 3 Maksim kesimpatian Maksim  kesimpatian  menggariskan  bahwa  setiap penutur dan mitra tutur untuk memaksimalkan rasa simpati,  dan  mengurangi  antipati  kepada  mitra tutur  sehingga  menghilangnya  ketidaknyamanan dalam  berkomunikasi  dalam  konteks  pendidikan ataupun konteks lainya. 1 Maksim kerendahatian maksim  kerendahan  hati  dinyatakan  pujilah  diri sendiri  sedikit  mungkin  dan  kecamlah  diri sebanyak mungkin. 3 Maksim kesetujuan  Dalam  maksim  kesetujuan  seharusnya  bisa meminimalkan  ketidaksetujuan  kepada  orang  lain, dan memaksimalkan kesetujuan pada orang lain 2 Maksim kebijaksanaan Maksim Kebijaksanaan menggariskan untuk meminimalkan  kerugian  bagi  orang  kaun  dan memaksimalkan keuntungan bagi orang lain.

## 2. Pembahasan
Dalam  novel Mata  dan  Nyala  Api  Purba Karya  Okky  Madasari,  terdapat temuan  kesantunan  berbahasa  menurut  Leech  (1993),  di  antaranya  maksim kesimpatian,  maksim  kerendahhatian,  maksim  kesetujuan,  dan  maksim kebijaksanaan.  Kesantunan  berbahasa  berkaitan  erat  dengan  komunikasi    dan etika. Zamzani dkk. (2010:2) menyampaikan bahwasanya Kesantunan ( politeness ) adalah pertunjukan perilaku atau sikap dengan cara yang elok serta memiliki etika dalam menunjukannya. Kesantunan berbahasa juga erat kaitanya dengan budaya yang seterusnya akan terus dijaga dan dilestarikan.

## Ade Kurniawan, Nur Aini Puspitasari
Kesantunan Berbahasa Anak melalui Novel Mata dan Nyala Api Purba Karya Okky Madasari
Silampari Bisa: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa Indonesia, Daerah, dan Asing Vol. 5, No. 2, 2022

## a. Maksim Kesimpatian
Maksim  kesimpatian  menggariskan  bahwa  setiap  penutur  dan  mitra  tutur untuk  memaksimalkan  rasa  simpati,  dan  mengurangi  antipati  kepada  mitra  tutur (Leech,  1993).  Selain  itu,  kesimpatian  Dengan  mengurangi  rasa  antipati  kepada mitra  tutur  maka  dapat  dikategorikan  sebuah  maksim  kesimpatian  yang  diberikan antara penutur dengan mitra tutur. Menurut CALD ( Cambridge Advanced Learners Dictionary dalam Putrayasa, 2014) kesantunan merupakan berperilaku sedemikian rupa yang cocok dengan kaidah sosial yang berlaku dalam penduduk serta dengan menampilkan kepeduliaan serta kepekaan terhadap perasaan orang lain.
Maksim  kesimpatian  tersebut  terdapat  pada  percakapan  antara  Matara dengan  Binar.  Matara  mengekspresikam  kesantunan  berbahasa  kepada  tokoh dengan dengan bertutur kata” (Matara  Mengelus  Pundak  Binar)    ini  semua  bukan salah  kamu,  justru  kamu  hebat  karena  sudah  membuat  temuan  besar”. Matara sebagai  guru  memberikan  contoh  kesantunan  berbahasa  kepada  muridnya tersebut yang telah terdiam menyesali apa yang telah dibuatnya, setelah itu Binar hanya menjawab dengan gestur lugu sembari mengangguk tanda mengiyakan rasa simpati  dari  Matara  tersebut  ” (Binar  terdiam  sembari  mengangguk ).” Selain  itu maksim  kesimpatian  juga  terdapat  pada  ujaran  lain.  Ujaran  lain  tersebut mengekspresikan  kekhawatiran  Binar  dengan  bertanya “  Dia  akan  mati  ?”. lalu kesimpatian  tersebut  dijawab  oleh  Dewa  “ tidak  mati.  Tapi  butuh  waktu  untuk sembuh ”. Rasa  kekhawatiran  Binar  mengakibatkan  ia  simpati  terhadap  Matara yang  terbaring  lemah,  Binar  bertanya  kembali  “ Berapa  lama? ”.  Dewa  Menjawab “Dewa  :  kita  semua  masih  belum  tahu.  Racun  yang  masuk  ke  tubuhnya  racun baru”. Selain itu  wujud maksim kesimpatian juga ditemukan pada percakapan lain “ Dewa : Mereka tidak berbahaya, mereka hanya menggigit manusia jika diganggu. Semua  hewan  juga  begitu. Matara  Menjawab “Tapi  mereka  terus  membesar” Dewa  menimpak ”tak  masalah,  hutan  purba  cukup  untuk  menampung  mereka. Mereka  tak  akan  kelaparan  di  sini.” Binar  dengan  kesimpatiannya  memikirkan bagaimana  cara  menambah  jumlah  Bibikus  agar  bisa  beranak  pinak  Binar menjawab “Lalu.... bagaimana cara menambah jumlah mereka ?  mereka tidak bisa beranak. ”
Pada  umumnya  kesimpatian  lebih  menunjukan  rasa  simpati  kepada  mitra tutur  serta  meminimkan  rasa  antipati  terhadap  mitra  tutur.  Dengan  adanya kesimpatian dalam bertutur kata menjadikan komunikasi lebih lancar dan tidak ada unsur  yang  dirugikan,  sebab  keseluruhan  unsur  memenuhi  etika  untuk  dikatakan santun
b. Maksim Kerendahatian
Maksim  kerendahhatian  menegaskan  kepada  penutur  untuk  melakukan  aksi memuji  kepada  diri  sendiri  lebih  sedikit  dan  mengecam  diri  sendiri  sebanyak mungkin. Rendah hati menandakan tidak adanya kesombongan dalam diri sendiri, hingga  berdampak  pada  memuji  mitra  tutur  sebagai  indikator  dari  maksim kerendahatian (Leech, 1993).
Maksim kerendahhatian dalam novel Mata dan Nyala Api Purba dapat dilihat dari  percakapan  antara  Dewa  dengan  Binar.  Dewa  menyampaikan  kepada  Binar “ kamu  yang  harus  memindahkan  mereka!” percakapan  Dewa  ini  secara  eksplisit menandakan  Dewa  memuji  kemampun  dari  Binar  yang  mampu  memindahkan Bibikus  ke  tempat  yang  lain.  Lalu  Binar  selaku  tokoh  anak  menjawab  “ kenapa

## Ade Kurniawan, Nur Aini Puspitasari
Kesantunan Berbahasa Anak melalui Novel Mata dan Nyala Api Purba Karya Okky Madasari
Silampari Bisa: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa Indonesia, Daerah, dan Asing Vol. 5, No. 2, 2022
harus aku? bagaimana pula cara nya?”. Kedua tokoh tersebut memiliki kesantunan berbahasa  ketika  bertutur  kata,  sehingga  komunikasi  yang  terjadi  berjalan  lancar serta dapat dipahami oleh keduanya. Di dalam percakapan tersebut memiliki unsur kesantunan  berbahasa  maksim  kerendahatian  yang  dipertunjukan  oleh  Dewa kepada  Binar,  sehingga  Binar  juga  dapat  mempelajari  hal  kesantunan  berbahasa maksim  kerendahatian  yang  seterusnya  juga  bertanya  dengan  penuh  rendahhati agar  tidak  adanya  unsur  kecaman  kepada  Dewa  selaku  penutur  yang  memulai perbincangan.

## c. Maksim Kesetujuan
Maksim kesetujuan memiliki indikator meminimalkan ketidaksetujuan kepada orang  lain  dan  memaksimalkan  kesetujuannya  kepada  orang  lain.  Kesetujuan berarti sepakat untuk melakukan apa yang telah dibicarakan dan dituturkan (Leech, 1993). maksim ini mengharuskan peserta tuturan memaksimalkan kesepakatan diri dan orang lain sebanyak mungkin dan meminimalkan ketidaksepakatan antara diri dan  orang  lain.  Maksim  kesepakatan  menuntut  penutur  sebanyak  mungkin  untuk bersepakat dengan mitra tuturnya (Aprilina dkk., 2022).
Dalam  Novel Mata  dan  Nyala  Api  Purba ,  maksim  kesetujuan  terdapat  pada percakapan antara Matara dengan Binar. Matara berkata kepada Binar “ Kita harus cari mereka, Binar”. Matara mengajar Binar untuk melakukan pencarian, setelah itu Binar  menjawab  “ Bagaimana  caranya  ?” .  Binar  setuju  melakukan  pencarian dengan awalan bertanya terlebih dahulu. Matara menyahut “ ya, pokoknya kita cari. Bagaimana caranya kita harus temukan mereka.
Selain  itu,  adapula  temuan  maksim  kesetujuan  dengan  mengekspresikan kesetujuan  secara  langsung  dari  mitra  tutur  kepada  penutur  dan  begitu  pula sebaliknya.  Dengan  kutipan  sebagai  berikut,  Matara  menyampaikan  “ itu  semua pertanyaan  yang  harus  kita  cari  jawabannya.  Setelah  itu(semua  menggangguk mengiyakan untuk dapat menjawab pertanyaan tersebut).

## d. Maksim Kebijaksanaan
Maksim  kebijaksanaan  menegaskan  agar  meminimalisasi  kerugian  bagi orang  lain  dan  memaksimalkan  keuntungan  bagi  orang  lain.  Bijaksana  berarti pandai  memakai  akal  budinya  agar  mampu  memberikan  keuntungan  dan kenyaman bagi orang lain.   Rahardi (2005) mengemukakan bahwa kebijaksanaan terdiri dari 3 aspek, di antaranya yaitu kognitif, reflektif, dan afektif. Kemudian, ada 5  faktor  yang  memengaruhi  kebijaksanaan,  di  antaranya  kondisi  spiritual-moral, kemampuan  hubungan  antar  manusia,  kemampuan  menilai  dan  mengambil keputusan,  kemampuan  personal,  dan  kemampuan  khusus  atau  istimewa. Maksudnya  setiap  penuturan  harus  harus  berpegang  teguh  dengan  prinsip  untuk mengurangi keuntungan diri sendiri dan memaksimalkan pihak lain dalam kegiatan bertutur.
Wujud maksim kebijaksanaan pada novel Mata dan Nyala Api Purba terdapat pada  percakapan  tuturan  antara  Dewa  dengan  Binar.  Dewa  “ Tahun  depan  kamu akan mulai belajar membuat robot , tapi kamu sudah hebat sekali kamu sudah bisa buat  monster.  Itu  jauh  lebih  besar  dari  pada  robot.” Dewa  menunjukan kebijaksanaanya  kepada  tokoh  anak  agar  Binar  mampu  melakukan  kegiatan belajar  untuk  menciptakan  temuan  baru  di  tahun  yang  akan  datang,  lalu  Binar menjawab  dengan  sebuah  perta nyaan  lugu  dan  dengan  sopan  “ Monster?(sambil

## Ade Kurniawan, Nur Aini Puspitasari
Kesantunan Berbahasa Anak melalui Novel Mata dan Nyala Api Purba Karya Okky Madasari
Silampari Bisa: Jurnal Penelitian Pendidikan Bahasa Indonesia, Daerah, dan Asing Vol. 5, No. 2, 2022
terheran-heran). ” Wujud kesantunan berbahasa maksim kebijaksanaan ditunjukan oleh  Dewa  kepada  Binar,  sehinga  Binar  heran  atas  kebijaksanaan  gurunya tersebut  dengan  bertanya  dengan  lembut  dan  heran.  Temuan  lain  maksim kebijaksanaan  ada  pada  kutipan  percakapan  antara  Matara  dengan  Binar  yang mana  Matara  dan  Binar  saling  menatap.  Konteks  dalam  cerita  Matara  dan  Binar saling  menatap  sebagai  tanda  bertanya  dalam  hati  apa  yang  akan  dilakukan  saat kondisi  apakah  harus  bertemu  Bibikus  atau  tidak,  akhirnya  tak  berselang  lama Binar dengan kebijaksanaanya menyampaikan “ Aku mau bertemu bibikus- bibikus” . Binar dengan bijaksana mengambil keputusan tersebut agar bisa bertemu dengan Bibikus  yang  diciptakannya.  Percakapan  tersebut  pun  memiliki  indikator  untuk meminimkan  kerugian  bagi  orang  lain  (mitra  tutur),  dan  memaksimalkan keuntungan bagi orang lain (mitra tutur).

## D. Simpulan dan Saran
Berdasarkan  hasil  dan  pembahasan  kesantunan  berbahasa  anak  melalui Novel  Mata  dan  Nyala  Api  Purba Karya  Okky  Madasari  dapat  disimpulkan  bahwa penggunaan kesantunan berbahasa maksim kebijaksanaan, kesetujuan, kerendahhatian,  dan  kesimpatian  diperbuat  oleh  penutur  dan  mitra  tutur. Kesantunan  berbahasa  dalam  novel  dapat  dilihat  dari  tuturan  yang  dikeluarkan oleh  para  tokoh  kepada  mitra  tuturnya.  Cerita  novel Mata  dan  Nyala  Api  Purba merupakan tetralogi dari Series Mata karya Okky Madasari. Kesantunan berbahasa amat  penting  dalam  kehidupan  manusia,  begitupun  dalam  bentuk  karya  sastra seperti novel dapat ditemukan aspek kesantunan berbahasa sebagai citraan hidup manusia.  Pada  novel Mata  dan  Nyala  Api  Purba karya  Okky  Madasari  sarat  akan bentuk  kesantunan  berbahasa  anak  sebagai  media  belajar  untuk  mengembalikan kesantunan  berbahasa  anak  seperti  sedia  kala.  Adapun  kesantunan  berbahasa pada  novel Mata  dan  Nyala  Api  Purba berfungsi  sebagai  aspek  kelancaran komunikasi  antar  penutur  dengan  mitra  tutur.  Penelitan  ini  diharapkan  mampu menjadi contoh untuk menjadi roll model kesantunan berbahasa di era yang serba teknologi  dan  juga  bermanfaat  sebagai  salah  satu  contoh  untuk  mempelajari keterampilan  menulis  karya  sastra  berbentuk  novel.  Penulis  novel  juga  harus memperhatikan kesantunan berbahasa dalam menuangkan tulisannya.

## Daftar Pustaka
A’ban, J. G., Darwis, M.,  Nurhayati. (2022). Pemerolehan Bahasa Kedua Aspek Fonologi Anak Usia 4-5 Tahun di Toraja. Interference: Journal of Language, Literature, and Linguistics, 3 (1).
https://doi.org/10.26858/interference.v3i1.31117
Agustina,  L.    Chaer,  A.  (2014). Sosiolingustik  Perkenalan  Awal .  Jakarta:  Rineka Cipta.
Alviah, I. (2014). Kesantunan Berbahasa Dalam Tuturan Novel Para Priyayi Karya Umar  Kayam. Seloka:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia,
3 (2), 128 –135. http://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/seloka

## Ade Kurniawan, Nur Aini Puspitasari
Kesantunan Berbahasa Anak melalui Novel Mata dan Nyala Api Purba Karya Okky Madasari
Aprilina,  L.,  Wardarita,  R.,    Rukiyah,  S.  (2022).  Kesantunan  Berbahasa  dalam Novel  Seputih  Hati  yang  Tercabik  Karya  Ratu  Wardarita. Jurnal  Educatio FKIP UNMA, 8 (2), 758 –766. https://doi.org/10.31949/educatio.v8i2.2250
Arafat,  G.  (2018).  Membongkar  Isi  Pesan  dan  Media  dengan  Content  Analysis Gusti Yasser Arafat UIN Antasari Banjarmasin. Jurnal Alhadrah , 17 (33), 32 – 48. https://jurnal.uin-antasari.ac.id
Chaer, A. (2010). Kesantunan Berbahasa . Jakarta: Rineka Cipta.
Faiz,  A.,  Hakam,  K.  A.,  Sauri,  S.,    Ruyadi,  Y.  (2020).  Internalisasi  Nilai Kesantunan  Berbahasa melalui  Pembelajaran  PAI  dan  Budi  Pekerti. Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial, 29 (1), 13 –28.
https://doi.org/10.17509/jpis.v29i1.24382
Halawa,  N.,  Gani,  E.    Syahrul,  R.  (2019).  Kesantunan  Berbahasa  Indonesia dalam  Tindak  Tutur  Melarang  dan  Mengkritik  pada  Tujuh  Etnis. LINGUA: Jurnal Bahasa, Sastra, dan Pengajarannya, 15 (2), 195-205. http://journal.unnes.ac.id/nju/index.php/lingua
Hermawan,  D.  (2018).  Kesantunan  Berbahasa  Pada  Anak  Usia  11  Tahun  (Studi
Kasus terhadap Anak Usia 11 Tahun). Jurnal Bahasa, Sastra Indonesia dan Pengajarannya , 11 (1), 1.
http://ejournal.unibba.ac.id/index.php/metamorfosis
Hikmat,  A.    Solihati,  N.  (2020).  Realisasi  Kesantunan  Berbahasa  dalam  Novel
Anak  Rantau  karya  Ahmad  Fuadi. Journal  of  Language  Learning  and Research, 3 (1), 40-56.
https://journal.uhamka.ac.id/index.php/jollar/article/view/3704
Kushartanti,  B.  (2009).  Strategi  Kesantunan  Bahasa  pada  Anak-Anak  Usia Prasekolah :  Mengungkapkan  Keiginan. Linguistik  Indonesia , 27 (2),  257 –
270.
Leech, G.N. (1993). Principles of Pragmatics . London: Cambridge University Press.
Nisa, E. K., Rustono, R.,   Haryadi, H. (2022). The Violation of Politeness Maxim Principles  Found  in  Skinnyindonesian24  Youtube  Channel. Seloka:  Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 11 (1),10.
https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/seloka/article/view/52518
Nugroho,  R.,  Wardiani,  R.,    Setiawan,  H.  (2021).  Kesantunan  Berbahasa  dalam Percakapan  Antar  Mahasiswa  Semester  Delapan  STKIP  PGRI  Ponorogo.
Jurnal Bahasa dan Sastra, 8 (1), 37 –43.
https://jurnal.lppmstkipponorogo.ac.id/index.php/JBS/article/view/85
Nurgiyantoro, B. (2015). Sastra Anak . Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.

## Ade Kurniawan, Nur Aini Puspitasari
Kesantunan Berbahasa Anak melalui Novel Mata dan Nyala Api Purba Karya Okky Madasari
Osman,  W.  R.  M.    Wahab,  H.  A.  (2018).  Kesantunan  Berbahasa  Kaunselor Pelatih  dalam  Sesi  Kaunseling. GEMA  Online®  Journal  of  Language Studies, 18 (1).
Pranowo.  (2009). Berbahasa  secara  Santun. Yogyakarta,  Indonesia:  Pustaka Pelajar.
Putrayasa, I. B. (2014). Pragmatik . Yogyakarta: Graha Ilmu.
Rahardi,  K.  (2005). Pragmatik:  Kesantunan  Imperatif  Bahasa  Indonesia. Jakarta: Erlangga.
Sholihah, R. N. (2021). Kepribadian Marxian Tokoh Utama dalam  Novel Mata dan
Manusia  Laut  Karya  Okky  Madasari  (Kajian  Psikologi  Kepribadian  Marxian Erich Fromm). BAPALA, 8 (6), https://ejournal.unesa.ac.id/index.php/bapala/article/view/41445 Sumarno,  S.  (2020).  Analisis  Isi  dalam  Penelitian  Pembelajaran  Bahasa  dan Sastra. Edukasi Lingua Sastra, 18 (2), 36 –55.
https://doi.org/10.47637/elsa.v18i2.299.
Titahena, M., Tabelessy, N.,  Pessiwarissa, L. F. (2022). Kesantunan Berbahasa dalam  Interaksi  Anak  Muda  Maluku  Lewat  Media  Sosial  Facebook. ARBITRER:  Jurnal  Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia,  3 (3),  527 –
534. https://doi.org/10.30598/arbitrervol3no3hlm527-534
Wicaksono, A. (2017). Pengkajian Frosa Fiksi . Yogyakarta: Garudhawaca.
Zamzani,  dkk.  (2010). Pengembangan  Alat  Ukur  Kesantunan  Bahasa  Indonesia dalam Interaksi Sosial Bersemuka dan Non Bersemuka . Laporan Penelitian Hibah Bersaing (Tahun Kedua). Yogyakarta: Universitas Negeri Yogyakarta.