Freddy Hermansyah Lbs

## Risalah: Jurnal Pendidikan dan Studi Islam
P-ISSN : 2085-2487;  E-ISSN : 2614-3275 Vol. 9, No. 4, (December) 2023. Journal website: jurnal.faiunwir.ac.id

## Research Article

## Analisis Kritis Relevansi Fungsi Kurikulum Pendidikan Agama Islam Di Era Modern

## Freddy Hermansyah Lbs
Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta , 22204011075@student.uin-suka.ac.id
Copyright © 2023 by Authors, Published by Risalah: Jurnal Pendidikan dan Studi Islam. This is an open access article under the CC BY License (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0).
Received :  October 27, 2023 Revised :  November 24, 2023 Accepted :  December 8, 2023 Available online    :  December 26, 2023
How to Cite : Freddy Hermansyah Lbs. 2023. “Analisis Kritis Relevansi Fungsi Kurikulum Pendidikan Agama Islam  Di  Era  Modern”.  Risalah,  Jurnal  Pendidikan  Dan  Studi  Islam  9  (4):1705 -15. https://jurnal.faiunwir.ac.id/index.php/Jurnal_Risalah/article/view/583 .
Abstract: As  it should  be  in other subjects,  Islamic religious education also  has an  important role  in producing quality generations of nations who have qualified religious knowledge to be able to continue their lives as social beings. in carrying out learning activities in Islamic religious education. The research method used in this research is library research using a descriptive qualitative analysis approach, namely by collecting data from  books, scientific  journals, and others that are relevant to this discussion. The results obtained  in this discussion are that the  Islamic religious education curriculum  has very  many functions in Islamic religious education learning activities, even the functions of the Islamic religious education curriculum exceed those of other educational curricula.
Keyword : Curriculum Function, Islamic Religious Education, Modern Era.
Abstrak: Sebagaimana mestinya mata pelajaran yang lainnya, Pendidikan agama Islam juga mempunyai peran penting dalam mencetak generasi bangsa yang berkualitas dan mempunyai pengentahuan agama yang mumpuni untuk dapat melanjutkan kehidupannya sebagai makluk social, tentunya dengan tugas yang  sangat  berat  itu  Pendidikan agama  Islam  mempunya  Kurikulum yang  berfungsi  sebagai acuan dalam  menjalankan  kegiatan  pembelajaran dalam  Pendidikan agama  Islam.  Metode  penelitian yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  library  Research  dengan  menggunakan  pendekatan  analisis kualitatif  deskriptif  yaitu  dengan  mengumpulkan  data  dari  buku-buku,  jurna  ilmiah,  dan  lain sebagainya yang relevan dengan pembahasan ini. Hasil yang didapatkan dalam pembahasan ini adalah kurikulum  Pendidikan  agama  Islam  mempunyai  fungsi  yang  sangat  banyak  dalam  kegiatan

## Freddy Hermansyah Lbs
pembelajaran  Pendidikan  agama  Islam,  bahkan  fungsi  yang  dimiliki  kurikulum  Pendidikan  Agama Islam melebihi fungsi yang ada pada kurikurum Pendidikan yang lainnya.
Kata Kunci : Fungsi Kurikulum, Pendidikan Agama Islam, Era Modern.

## PENDAHULUAN
Dalam dunia Pendidikan, sering di jumpai istilah Pendidikan Agama Islam dan Pendidikan  agama  Islam.  Dalam  mengartikan  kedua  istilah  tersebut  banyak  kalangan yang mengira kedua istilah ini mempunyai Arti dan makna yang sama dan juga ada yang menyebut  bahwa  Pendidikan  Agama  Islam  itu  merupakan  Pendidikan  agama  Islam. Namun  pada  dasarnya  kedua  istilah  tersebut  mempunyai  maksud  dan  tujuan  yang berbeda.  Dimana  Pendidikan  Agama  Islam  hanya  merupakan  sistem,  yaitu  sistem Pendidikan yang Islami sedangkan Pendidikan agama Islam merupakan nama kegiatan dalam  mendidikan  agama  Islam  yang  berfungsi  sebagai  mata  pelajaran.  (Prof.  Dr.  A. Tafsir, 2004)
Diawali dari pengertian Pendidikan yang merupakan usaha sadar dan terencana untuk  membantu  perkembangan  potensi  dan  kemampuan  anak  agar  bermanfaat  dan mempunyai  pengetahuan  yang  luas.  (Qolbi  &  Hamami,  2021)  tentunya  untuk melaksanakan Pendidikan tersebut dipelukan pembelajaran yang sesuai, strategi dalam mendidik,  kegiatan  dan  tekhnik  yang  sesuai.  Hal  ini  sering  disebut  dengan  istilah kurikulum yang menjadi muara dari keseluruhan kegiatan Pendidikan. (Baderiah, 2018)
Sebagaimana yang terdapat pada kurikulum Pendidikan yang lainya, kurikulum Pendidikan  agama  Islam  juga  mempunyai  fungsi  sebagai    acuan    dalam  kegiatan pembelajaran  Pendidikan  agama  Islam  yang  merupakan  seperangkat  rencana  dan pengaturan  mengenai  tujuan,  isi,  bahan,  serta  cara  pembelajaran  yang  digunakan sebagai  pedoman  penyelenggaraan  kegiatan  pembelajaran  untuk  mencapai  tujuan Pendidikan agama Islam yang bersifat pembelajaran keIslaman seperti Al- quran, Hadits, Aqidah,Ahklah, Fiqih, Tarikh, dan kebuyaan Islam. (Nurmadiah, 2016)

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif yang datanya didapatkan dengan melakukan  penelitian  kepustakaan  ( library  research ).  Diarahkan  untuk  memahami pesan-pesan  yang  ada  dalam  suatu  teks  atau  literatur,  penelitian  ini  menggunakan pendekatan  penomelogi  karena  berusaha  menyimpulkan,  menganalisi,  dan  membuat interpretasi  mengenai  penomena  yang  sedang  dianalisis.  pengumpulan  data  yang digunakan dalam penelitian ini adalah dengan membaca, menelaah, dan menyimpulkan data dari literatur-literatur yang masih dianggap relevan dengan penelitian ini. analisis data yang digunakan dalam penelitian ini adalah analisis  deskriptif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Pengertian Kurikulum
Dalam  Bahasa  Yunani  kurikulum  terdiri  dari  dua  suku  kata  yang  diambil  dari istilah dalam dunia olahraga pada zaman Romawi kuno di Yunani yaitu Curir dan Curare yang mengandung makna  suatu jarak yang harus ditempuh oleh pelari dari garis Star sampai garis Finish. (Alwi Hilir, 2021) Sedangkan kurikulum menurut Bahasa arab dapat diungkapkan  dengan  kata  Manhaj  yang  berarti  jalan  yang  terang  yang  dilalui  oleh manusia  pada  berbagai  bidang  kehidupan.  Namun  jika  dilihat  pengertian  kurikulum

## Analisis Kritis Relevansi Fungsi Kurikulum Pendidikan Agama Islam Di Era Modern

## Freddy Hermansyah Lbs
dalam kamus tarbiyah kurikulum merupakan seperangkat perencanaan dan media yang dijadikan  acuan  oleh  Lembaga  Pendidikan  dalam  mewujudkan  tujuan-tujuan Pendidikan.
Secara istilah pengertian kurikulum juga sudah banyak diungkapkan  oleh para ahli di antaranya (Hermawan et al., 2020):
-  Menurut  Crow  kurikulum  merupakan  sebuah  rancangan  pengajaran  atau sejumlah  mata  pelajaran  yang  telah  disusun  secara  sistematika  guna  menyelesaikan suatu program dalam upaya meraih gelar atau memperoleh ijazah.
-  Menurut  Arifin  kurikulum  merupakan  seluruh  bahan  pelajaran  yang  harus disajikan dalam proses kependidikan dalam suatu sistem.
-  Menurut  Mac  Donald  kurikulum  merupakan  suatu  rencana  yang  memberi pedoman atau pegangan yang digunakan dalam berlangsungnya proses kegiatan belajar dan mengajar.
- Menurut zais kurikulum adalah suatu arena pertandingan sebagai tempat siswa bertanding untuk menguasai suatu keahlian guna mencapai garis finish yang ditandai dengan pemberian diploma, ijazah, atau gelar kesarjanaan. (Muhammad Asnyar, 2015)
-  Menurut  didin  nurdin  dan  sibaweh  kurikulum  adalah  program  belajar  yang diharapkan  dimiliki  siswa  di  bawah  tanggung  jawab  sekolah  dalam  rangka  untuk mencapai  tujuan  belajar,  sehingga  bagi  siswa  juga  harus  memiliki  tujuan  yang  ingin dicapai  barisi  program  yang  harus  diberikan  dan  strategi  bagaimana  melaksanakan program tersebut. (Nurdin, 2015)
Dari  sekian  banyak  defenisi  yang  disampaikan  oleh  para  ahli  di  atas,  sejalan dengan  defenisi  kurikulum  dalam  undang-undang  No  20  tahun  2003  tentang  sistem Pendidikan  nasional  (UU  sisdiknas)  yang  memberikan  pengertian  kurikulum  sebagai seperangkat rencana dan pengaturan mengenai isi dan bahan pelajaran, serta cara yang digunakan  sebagai  pedoman  penyelenggaraan  kegiatan  belajar  dan  mengajar. (Sisdiknas, 2013)
Selain  pengertian  diatas,  kurikulum  juga  dapat  diartikan  Jika  ditinjau    secara tradisional,  yaitu  merupakan  sebagai  mata  pelajaran  yang  diajarkan  disekolah  atau bidang  studi  yang  diberikan  dalam  Lembaga  Pendidikan,  namun  jika  dilihat  dalam pandangan  modern  kurikulum  diartikan    sebagai  semua  pengalaman  aktual  yang dimiliki siswa di bawah pengaruh sekolah. Sedangkan pengertian kurikulum yang ada pada  saat  ini  banyak  yang  mengartikan  sebagai  strategi  yang  digunakan  untuk  dapat mengolah sistem pembelajaran dan memudahkan untuk mencapai tujuan Pendidikan.

## Pengertian Kurikulum Pendidikan Agama Islam
Pendidikan agama Islam dapat artikan sebagai studi tentang proses kependidikan yang didasarkan pada nilai-nilai filosofis ajaran Islam yang berlandaskan pada Al-quran dan Hadits Nabi Muhammad SAW. (Abuddin Nata, 2010) Istilah Pendidikan dalam Islam sering gantikan dengan kata at-tarbiyah,dan al- ta’lim yang diambil dari kosa kata Bahasa arab.  Dalam  dunia  Pendidikan agama  Islam  itu  sendiri  dua  kosa  kata  ini  mempunyai konteks yang berbeda dari setiap kata dimana at-tarbiyah dapat diartikan sebagai proses transformasi ilmu pengetahuan dan sikap pada anak didik yang mempunyai semangat yang tinggi dalam memahami dan menghayati kehidupannya sehingga dapat terwujud ketaqwaan  dan  akhlak yang  mulia  sebagai hasil  dari proses  tersebut.  (Heri Gunawan, 2013)

## Analisis Kritis Relevansi Fungsi Kurikulum Pendidikan Agama Islam Di Era Modern

## Freddy Hermansyah Lbs
Sedangkan  al- ta’lim  dapat  diartikan  sebagai  ilmu  pengetahuan  atau  keahlian berpikir  yang  sifatnya  mengacu  pada  kognitif  anak  didik.  Jika  berbicara  tentang kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  tentu  tidak  terlepas  dari  pengertian  kurikulum Pendidikan Agama Islam itu sendiri. Dimana Kurikulum Pendidikan agama Islam dapat diartikan  sebagai  bahan  Pendidikan  agama  Islam  berupa  kegiatan,  pengetahuan  dan pengalaman  yang  ditujukan  khusus  kepada  siswa  dalam  rangka  mencapai  tujuan Pendidikan  agama  Islam.  (Sulistiyorini,  2016)  dalam  kata  lain  kurikulum  Pendidikan agama Islam merupakan alat yang digunakan untuk mencapai tujuan Pendidikan agama Islam  dengan  materi  Pendidikan  agama  Islam  yang  mencakup:  Al-aquran  Hadits, keimanan, akhlak, fiqih, dan sejarah.
Dalam  esensinya,  kurikulum  Pendidikan  agama  Islam  diharuskan  adanya keserasian antara hubungan manusia dengan Allah, hubungan manusia dengan manusia yang lain, juga hubungan manusia dengan lingkungannya, sehingga peserta siswa dapat berprilaku yang baik sesuai dengan nilai keIslaman yang dipelajari dan juga mempunyai akhlak yang belandaskan pada Islam itu sendiri. Jadi dapat diambil kesimpulan bahwa kurikulum Pendidikan agama Islam dapat di artikan sebagai jalan yang harus ditempuh oleh  peserta  didik  berupa  bahan  pembelajaran,  pengetahuan,  dan  pengalaman  yang diberikan oleh pendidik sehingga sampai pada tujuan Pendidikan Agama Islam.

## Relevansi Fungsi Kurikulum Pendidikan Agama Islam Di Era Modern
Fungsi  kurikulum  Pendidikan  agama  Islam  Dalam  perkembangannya,  banyak yang  mengira  sama  persis  dengan  kurikulum-kurikulum  yang  lainnya.  Namun  pada kenyataannya fungsi kurikulum Pendidikan agama Islam berbeda dan lebih banyak dari pada kurikulum Pendidikan yang lain terutama dalam hal fungsi dan peran kurikulum Pendidikan agama Islam itu sendiri. (Wafi, 2017) Dalam hal ini sudah sepatutnya guru Pendidikan  agama  Islam  dituntut  untuk  lebih  ekstra  dalam  mengaplikasikan  fungsi- fungsi  kurikulum  kedalam  pembelajaran  Pendidikan  agama  Islam  terutama  dalam menghadapi  kemajuan  zaman  yang  semakin  modern  seperti  sekarang  ini.  Untuk  itu berikut  ini  peneliti  paparkan  fungsi  kurikulum  Pendidikan  agama  Islam  dan relevansinya di era modern seperti sekarang (Hamdan, 2014):

## Kurikulum Pendidikan Agama Islam Berfungsi Sebagai Pengembangan
Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  dalam  fungsinya  sebagai  pengembangan sangat relevan untuk digunakan dalam dunia Pendidikan agama Islam di era modern ini. Sebab salah satu tujuan Pendidikan agama Islam adalah berupaya mengembangkan dan meningkatkan kualitas keimanan, ketaqwaan, keilmuan dan kepribadian yang baik bagi setiap  individu.  (Kardi  Syarifuddin,  2018)  Hal  serupa  juga  tercantum  dalam  Undang- undang  sistem  Pendidikan  nasional  (sisdiknas)  No.  20  tahun  2003  pasal    3,  bahwa Pendidikan  nasional  berfungsi  mengembangkan  kemampuan  dan  bentuk  watak  serta peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa, bertujuan  untuk  mengembangkan  potensi  peserta  didik,  agar  menjadi  manusia  yang beriman dan bertaqwa kepada tuhan yang maha esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi warga negara yang demokratis serta bertanggung jawab. (Sisdiknas, 2013)
Tentunya  dengan  adanya  kurikulum  yang  berfungsi  sebagai  pengembangan dapat membantu mewujudkan tujuan Pendidikan baik tujuan Pendidikan agama Islam

## Analisis Kritis Relevansi Fungsi Kurikulum Pendidikan Agama Islam Di Era Modern

## Freddy Hermansyah Lbs
maupun Pendidikan nasional. Sebab, antara tujuan Pendidikan agama Islam dan tujuan Pendidikan nasional tidak jauh berbeda begitu juga dengan problem yang dihadapinya. Dalam hal ini penulis menganalisis beberapa problem yang dihadapi Pendidikan agama Islam yang merupakan akibat dari kemajuan zaman di era modern sesuai dengan fakta yang  ditemukan  dilapangan  dan  pembangan  yang  dibutuhkan  dalam  kurikulum Pendidikan agama Islam untuk menjawab problem tersebut. yaitu:
a) Kurangnya Minat Belajar Pendidikan Agama Islam Remaja Masa Kini Berkurangnya  minat  remaja  untuk  mempelajari  Pendidikan  agama  Islam merupakan problem terbesar yang dihadapkan kepada Pendidikan agama Islam di era  modern  ini.  Sebab,  akan  sangat  berpengaruh  pada  perkembangan  Islam  itu sendiri dan juga akan berpengaruh terhadap jumlah populasi ummat Islam disetiap tahunnya terutama di indonesia. Sebagaimana data yang di sampaikan oleh mercy mission sebanyak 2 juta muslim di Indonesia murtad dan memeluk agama Kristen setiap  tahunnya  dan  memperkirakan  pada  tahun  2035  jumlah  ummat  keristen  di Indonesia  akan  sama  jumlahnya  dengan  jumlah  ummat  Islam  di  Indonesia. Meskipun data itu sudah dibantah oleh Maulana M Syuhada dalam bukunya yang berjudul “Maryam Menggugat: Menguak Propaganda Save Maryam” bahwa data yang dikeluarkan oleh mercy mission tidak benar dan hanya dimanupulasi.(Syuhada, 3013)
Meski  demikian,  hal  itu  perlu  menjadi  perhatian  penting  dalam  dunia Pendidikan  agama  Islam.  Sebab  jika  terus  berkelanjutan  genarasi  Islam  dibiarkan tanpa  Pendidikan  agama  Islam  yang  memadai  generasi  Islam  akan  semakin kehilangan  arah  terutama  dalam  urusan  ketuhanan  dan  kewajibannya  sebagai seorang muslim. Karena Seyogianya ilmu ketuhanan dan kewajiban terhadap tuhan akan didapatkan sesudah mempelajari Pendidikan agama Islam. Dan tidak menutup kemungkinan  data  yang  dikeluarkan  oleh  mercy  mission  akan  tercapai  jika Pendidikan agama Islam di Indonesia tidak segara berbenah diri, untuk itu kehadiran kurikulum Pendidikan agama Islam yang berfungsi sebagai pengembangan dalam hal ini sangat relevan digunakan untuk menjawab semua permasalahan di atas. Sebab dengan adanya pengembangan yang dalam kurikulum Pendidikan agama Islam yang mengacu  pada  beberapa  faktor  yang  menyebabkan  generasi  malas  untuk mempelajari  Pendidikan  agama  Islam  diharapkan  dapat  menumbuhkan  kembali semangat dan kecintaan generasi Islam dalam mempelajari Pendidikan agama Islam.
Berikut  ini  penulis  paparkan  beberapa  Faktor  yang  menyebabkan  generasi Islam malas mempelajari Pendidikan agama Islam di tinjau dari beberapa aspek di Indonesia:
1) Ekonimi Keluarga Yang Tidak Mencukupi
Persentase angka kemiskinan di Indonesia per September tahun 2022 yang diambil  dari  data  BPS  tingkat  kemiskinan  di  Indonesia  mencapai  9,57  %  atau sebanyak  26,36  juta  masyarakat  yang  berada  di  bawah  garis  kemiskinan. Sementara itu badan pusat statistik juga melaporkan angka anak putus sekolah di Indonesia pertahun 2022 mengalami peningkatan di setiap jenjang Pendidikan. Yaitu angka anak putus sekolah pada jenjang SMA pada tahun 2022 mencapai 1,38 % dengan kata lain 13 dari 1000 penduduk di Indonesia putus sekolah di jenjang SMA.
Sedangkan angka persentase anak putus sekolah di jenjang SMP tercatat sebesar  1,06  %  meningkat  dari  angka  tahun  sebelumnya  yang  hanya  sebesar

## Analisis Kritis Relevansi Fungsi Kurikulum Pendidikan Agama Islam Di Era Modern

## Freddy Hermansyah Lbs
0,90%  dengan  persentasi  tersebut  dapat  kasarkan  sebanyak  0.16%  meningkat jumlah anak putus sekolah di jenjang smp. Lalu persentasi anak putus sekolah di tingkat SD sebesar 0,13% meningkat dari tahun sebelumnya sebanyak 0,01% dari 0,13%.( Badan Pusat Statistik (BPS) , 2022)
Data  diatas  dapat  penulis  Tarik  kesimpulan  setidaknya  faktor  yang menyebabkan generasi sekarang malas belajar ada dua faktor. Pertama faktor dari diri anak tersebut, rasa malas yang timbul dari diri anak dapat disebabkan oleh kurangnya motivasi diri, motivasi tersebut kemungkinan belum tumbuh akibat anak belum mengetahui manfaat belajar dan juga bisa disebabkan karena doktrin ekonomi  yang  mengakibatkan  anak  berpikir  Pendidikan  hanya  untuk  orang- orang yang mampu. Selain itu juga malas belajar anak dapat disebabkan karena terlalu kelelahan dalam beraktifitas sehingga mengakibatkan lemahnya fisik dan kondisi psikisnya. Kedua ,faktor dari luar diri anak juga sangat berpengaruh pada kondisi dan semangat belajar anak. Hal ini sejalan dengan teori Brofenbrennner yang mengungkapkan paradigma lingkungan yang menyatakan bahwa perilaku seeorang  tidaklah  berdiri  sendiri,  malainkan  merupakan  dampak  dari  interaksi orang  yang  bersangkutan  dengan  lingkungan  di  luarnya  termasuk  pada  kasus anak malas belajar.(Salsabila, 2018)
Faktor  yang  sudah  dipaparkan  diatas,  hal  terpenting  yang  harus dikembangkan dalam Pendidikan agama Islam adalah bagaimana meningkatkan ekonomi masyaratkat terlebih dahulu sehingga dapat memotivasi generasi Islam yang akan datang dan juga dapat memberikan pengertian luas bahwa Pendidikan agama  Islam  tidak  hanya  terfokus  pada  Pendidikan  agama  untuk  kepentingan akhirat namun Pendidikan agama Islam juga memberikan pembelajaran tentang kehidupan yang berguna untuk kehidupan didunia ini.
2) Krisis Akhlak
Sebagaimana  di  ungkapkan  oleh  Muhammad  Atiyah  Al-Abrasy  kitabnya at-tarbiyah yang kemudian dikutip oleh Abu Muhammad Iqbal dalam bukunya yang  berjudul  “pemikiran  Pendidikan  Agama  Islam”  mengungkapkan  bahwa tujuan  Pendidikan  Agama  Islam  yang  paling  utama  adalah  Pendidikan akhlak.(Abu Muhammad Iqbal, 2020) namun berbanding terbalik dengan kondisi generasi sekarang di Indonesia yang sedang mengalami krisis akhlak hal itu dapat dibuktikan  dengan  banyaknya  kasus  kenakalan  remaja  yang  sedang  terjadi  di Indonesia.  sebagaimana  hasil  riset  departemen  kesehatan  jumlah  rejama pengunsumsi  minuman  keras  di  Indonesia  mencapai  angka  4,9%  pada  tahun 2007,  namun  dalam  kurung  waktu  7  tahun    angka  itu  mengalami  peningkatan yang sangat derastis hingga mencapai 23% yaitu 14,4 juta orang dari total remaja di  Indonesia    yang  berjumlah  63  juta  pada  tahun  2014  sudah  mengonsumsi minuman keras.(Bin Tata Rosita et al., 2019)
Hal  serupa  juga  mengalami  peningkatan  pada  kasus  kenakalan  remaja lainnya,  seperti  penggunaan  obat  terlarang  yang  mencapai  57%  di  tahun  2021, pergaulan bebas mencapai 10,203 kasus pertahun 2013 dan kasus tauran sebanyak 147 kasus per 2013. Kasus itu akan meningkat setiap tahunnya sampai sekarang. Dari problematika yang sudah dipaparkan ini merupakan bukti nyata kenakalan generasi muda yang sedang mengalami krisis akhlak. Jika probem ini tidak segera di selesaikan terutama pada generasi Islam maka sangat tidak mustahil perkem-

## Analisis Kritis Relevansi Fungsi Kurikulum Pendidikan Agama Islam Di Era Modern
Freddy Hermansyah Lbs
bangan  Islam  akan  semakin  berkurang  dan  akan  berimbas  pada  ajaran  agama Islam itu sendiri. ( Kementerian Komunikasi dan Informatika , 2013)
Tentunya problem di tidak begitu saja terjadi, namun ada beberapa faktor yang  menyebabkan  generasi  Islam  mengalami  krisis  akhlak  salah  satunya problematika pendidikan.  Sistem pendidikan  materialisme  yang diterapkan  di negeri    ini    belum    mampumembangun    generasi    yang    berakhlak    mulia, buktinyaoutput  dari  pendidikan  saat  ini belum   mampu   membina   generasi muda   yang   memiliki   karakter   akhlak   mulia,   karena   output   dari   sistem pendidikan materialisme hanya mengukur kesuksesan dari aspek materi.
Di sisi lain, faktor lain yang menyebabkan krisis akhlak  generasi  muda Indonesia  diantaranya belum  pahamnya  generasi muda muslim terhadap ajaran Islam yang dianutnya, kurangnya pendidikan dari keluarga, karena masih banyak anak  -  anak  yang  belum      mendapatkan      pendidikan    agama  yang    baik      di lingkungan keluarganya.  Kurangnya   pengawasan   dari   lingkungan masyarakat, buktinya  kehidupan  sosial  di  masyarakat  cenderung  individualistic,  dan kurangnya peran negara dalam menjaga ketakwaan individu rakyatnya,  karena sistem  kehidupan  yang  diterapkan  di  negeri  ini  adalah  sistem  kehidupan sekuler    yang  memisahkan  agama  dengan  kehidupan.  Berdasarkan  penyebab problematika  sebagaimana  yang  diuraikan  di  atas,  belum pahamnya  generasi muda    muslim    terhadap    ajaran   Islam    yang    dianutnya   terutama   berkaitan dengan    akhlak    mulia    menarik  kiranya  untuk  dikaji.  Oleh  karena  itu  perlu kiranya  ada  pengembangan  dalam  Pendidikan  agama  Islam  terutama  yang berkaitan dengan Pendidikan akhlak dan moral bagi setiap generasi. Mulai dari sistem  pembelajaran  yang  mempuni  hingga  pengawasan  yang  maksimal  dari setiap pengajar.
b) Kurikulum Pendidikan Agama Islam Berfungsi Sebagai Penyaluran Setiap  anak  dilahirkan  dengan  kemampuan  dan  kelebihan  masing-masing yang tidak bisa disama ratakan antara yang satu dengan yang lain, jika dilihat dalam pandangan  Islam  maka  setiap  orang  mempunyai  posisi  dan  derajat  yang  sama dihadapan Allah SWT. untuk itu setiap manusia mempunyai hak yang sama terutama dalam dunia Pendidikan. Dalam perkembangannya Pendidikan Agama Islam sudah mengalami  beberapa  fase  perubahan  dan  sistem,  terlebih  pendididkan  Islam  di Indonesia yang sudah sampai pada tahan modern seperti sekarang jni. Pendidikan agama Islam juga sudah beberapa kali mengalami perubahan dalam kurikulum dan fusnginya.
Salah  satunya  Kurikulum  Pendidikan  agama  Islam  yang  berfungsi  sebagai penyaluran, dalam hal ini Pendidikan agama Islam diharapkan  dapat menampung bakat  yang  dimiliki  oleh  setiap  peserta  didik  kemudian  bakat  dari  peserta  didik tersebut  dapat  dikembangkan  dan  disalurkan  sesuai  dengan  hobby  dan kemampuannya  sehingga  bakat  tersebut  dapat  memberikan  arah  cerah  dimasa depan  bagi  setiap  peserta  didik  dan  juga  memberikan  manfaat  untuk  orang lain.Fungsi kurikulum Pendidikan agama Islam sebagai penyaluran menurut analisis penulis masih sangat relevan jika digunakan dalam kondisi Pendidikan sekarang ini. Sebab Pendidikan agama Islam memang seyogianya harus mampu melihat potensi yang ada dalam diri setiap peserta didik sehingga potensi itu dapat dikembangkan sesuai dengan kebutuhan peserta didik tanpa merasa ada tekanan dari siapapun.

## Analisis Kritis Relevansi Fungsi Kurikulum Pendidikan Agama Islam Di Era Modern

## Freddy Hermansyah Lbs
c) Kurikulum Pendidikan Agama Islam Berfungsi Sebagai Perbaikan
Perkembangan  zaman  dan  kemajuan  teknologi  sangat  berpotensi  merusak moral dan pola pikir setiap anak, bahkan tidak jarang dijumpai kasus-kasus tentang anak-anak  yang  masih  berada  dibawah  umur  kecanduan  menggunakan  gadget sehingga banyak yang tidak dapat menikmati masa kecilnya lagi, disatu sisi memang kemajuan zaman sangat membantu dalam perkembangan beberapa askpek terutama dalam  ekonomi,  Pendidikan,  pemerintahan  akan  tetapi  dibalik  kelebihan  itu  ada bahaya  bahaya  yang  sangat  mengancam  perkembangan  moral  dan  akhlak  setiap anak.  Maka  dari  itu  Kurikulum  Pendidikan  agama  Islam  yang  berfungsi  sebagai perbaikan  diharapkan  dapat  memberikan  pembelajaran  kepada  generasi  sekarang untuk menghadapi kemungkinan terburuk yang akan di akibatkan oleh era modern ini.
Salain  itu  kurikumulim  Pendidikan  agama  Islam  yang  berfungsi  sebagai perbaikan harus tetap menjalankan fungsinya untuk membenahi Pendidikan agama Islam sehingga dapat mengikuti alur perkembangan dan rotasi yang dihadapkan oleh kemajuan zaman. Sehingga Pendidikan agama Islam masih tetap bisa bertahan dan mengikuti perkebangan zaman tanpa mengurangi eksistensinya sebagai Pendidikan yang mmengajarkan akhlak mulia bagi setiap diri individu.
d) Kurikulum Pendidikan Agama Islam Berfungsi Sebagai Pencegahan Era  modern  ini,  kemajuan  teknologi  dan  canggihnya  dunia  digital memberikan dampak yang begitu besar pada perkembangan suatu bangsa, terutama dalam  dunia  Pendidikan.  Berbagai  kemudahan  yang  ditawarkan  kepada  publik mengakibatkan pesatnya perubahan dalam setiap apek Pendidikan, baik dari sistem Pendidikan  itu  sendiri  maupun  pola  pikir  yang  terbangun  di  dalamnya  yang mengikuti  alur  perkembangan  zaman,  namun  dampak  dari  kemajuan  zaman  ini tidak  hanya  pada  hal  fositif  saja,  namun  berbagai  hal  negative  juga  banyak bermunculan  yang  dapat  merusak  tujuan  Pendidikan  itu  sendiri  terutama  tujuan Pendidikan agama islam.
Seperti pada akhir-akhir ini banyak berita yang sangat menggegerkan dalam media  cetak  maupun  media  sosial  mengenai  kasus  perang  saudara,  perang  antar agama, bahkan sampai pada terorisme dan bom bunih diri yang terjadi di Indonesia. Bukan hanya sekali kasus terorisme dan bunuh diri sudah mulai ada dari tahun 2000 yaitu ledakan bom serantak di 13 titik gareja Indonesia, tahun 2002 bom Bali 1, tahun 2003 bom JW Marriot, tahun 2005 bom Bali II, tahun 2009 bom JW Marriot dan Ritz Calton, tahun 2016 bom bunuh diri di solo (depan SPKT markas Polres solo), tahun 2018 bom bunun diri di Surabaya yang terjadi di hampir serentak di 3 gereja yang ada disurabay,  di  tahun  yang  sama  yaitu  pada  tahun  2018  bom  bunuh  diri  di mapolrestabes Surabaya. Selain itu juga terdapat beberapa kasuh pembakaran masjid di Indonesia.
Hal  itu  terjadi  tentu  karena  masuknya  pemahaman  yang  eksklusif  dalam sebuah  tatanan  masyarakat  yang  plural  di  Indonesia  ditambah  Pendidikan  yang belum memadai sehingga paham seperti intoleran, terorisme dan sebagainya dengan mudah masuk dan diserap oleh pemikiran masyarakat Indonesia. Problem seperti ini tidak hanya mempengaruhi masyarakat umum, namun pemahaman eksklusif seperti ini  dapat  mempengaruhi  Pendidikan  terutama  Pendidikan  agama  islam.Hadirnya kurikulum  Pendidikan  agama  islam  yang  befungsi  sebagai  pencegahan  sangat

## Analisis Kritis Relevansi Fungsi Kurikulum Pendidikan Agama Islam Di Era Modern

## Freddy Hermansyah Lbs
relevan untuk digunakan pada kondisi sekarang ini sebagai bahan untuk mencegah kasus-kasus  seperti  di  atas  terulang  kembali,  dengan  adanya  doktrin  agama mengenai  toleransi,  persatuan,  keramahtamaan,  serta  mengapus  kebencian  antar sesama yang dikuatkan dalam dunia Pendidikan.
e) Kurikulim Pendidikan Agama Islam Berfungsi Sebagai Penyesuaian Pendidikan  sebagai  bagian  dari  kebutuhan  setiap  manusia  memiliki  peran yang sangat penting dalam menciptakan peradaban yang maju, sehingga maju atau tidaknya  sebuah  peradaban  dapat  ditentukan  oleh  mutu  pendidikannya  yang  ada pada  peradaban  itu  sendiri.(Baharun,  2016)  untuk  memperbaiki  mutu  Pendidikan tentunya  setiap  Pendidikan  harus  disesuaikan  dengan  kurikulum  karena  dalam kurikulum akan tergambar bagaimana usaha yang dilakukan dalam membantu siswa dalam mengembangkan potensi, fisik, intelektual, emosional, dan sosial keagaannya. Dalam kata lain kurikulum dapat digunakan sebagai pegangan dalam proses belajar dan mengajar.
Jika  dilihat  kondisi  Pendidikan  agama  islam  di  era  modern  ini.  Pendidikan agama islam masih jauh tertinggal dari sisttem Pendidikan yang lainnya yang sudah menggunakan teknologi yang canggih sehingga mempermudah dalam proses belajar dan mengajar. Untuk itu kurikulum Pendidikan agama islam yang berfungsi sebagai penyesauian sangat berperang penting dalam  menumbuh kembangkan Pendidikan agama  islam  dari  ketertinggalannya  saat  ini.  Mulai  dari  pembenahan  sistem Pendidikan islam yang sesuai dengan kondisi zaman, materi dan teori Pendidikan yang  diajarkan,  bahkan  kurikulum  Pendidikan  agama  islam  harus  bisa mengembangkan  dan  mempertahankan  pemikiran-pemikiran  yang  berasal  dari dunia Pendidikan islam itu sendiri.
f) Kurikulum Pendidikan Agama Islam Berfungsi Sebagai Sumber Nilai Bangsa Indonesia saat ini tidak hanya mengalami proses krisis akhlak dan moral  di  abat  21  ini  bangsa  Indonesia  juga  sedang  mengalami  pendangkalan  nilai yang  seharusnya  dimiliki  oleh  setiap  individu.  Nilai-nilai  itu  kini  bergeser  dari kedudukan dan fungsinya serta digantikan oleh keserakahan, ketamakan, kekuasaan, kekayaan  dan  kehormatan.  Dengan  pergeseran  fungsi  dan  kedudukan  nilai  itu, kehidupan  bermasyarakat  dan  berbangsa  dirasakan  semakin  hambar  dan  keras, rawan terhadap kekerasan, kecemasan, bentrok fisik (kerusuhan) dan merasa tidak aman. kemunduran moral juga tercermin dalam sikap dan perilaku masyarakat yang tidak  dapat  menghargai  orang  lain,  hidup  dan  perikehidupan  bangsa  dengan manusia sebagai indikator harkat dan martabatnya. Nilai-nilai moral menempatkan hak  asasi  manusia  (HAM)  sebagai  ukuran  pencegahan  pelanggaran-pelanggaran berat,  seperti  pembunuhan,  pemerkosaan,  perkelahian,  penculikan,  pembakaran, perusakan dan lain-lain.
Dengan demikian, salah satu problematika kehidupan bangsa yang terpenting di  abad  ke-21  adalah  nilai  moral  dan  akhlak.  Kemerosotan  nilai-nilai  moral  yang mulai melanda masyarakat kita saat ini tidak lepas dari ketidak efektifan penanaman nilai-nilai  moral,  baik  di  lingkungan  keluarga,  sekolah  dan  masyarakat  secara keseluruhan.  Efektivitas  paradigma  pendidikan  nilai  yang  berlangsung  di  jenjang pendidikan formal hingga kini masih sering diperdebatkan.
Dalam  hal  itu  kurikulum  Pendidikan  agama  islam  sebagai  fungsinya penanaman  nilai  harus  di  perkuat,  mulai  dari  Pendidikan  agama  islam  usia  dini

## Analisis Kritis Relevansi Fungsi Kurikulum Pendidikan Agama Islam Di Era Modern

## Freddy Hermansyah Lbs
hingga Pendidikan agama islam di usai dewasa.Sejauah ini terlihat Pendidikan agama islam sudah menanamkan nilai-nilai keislama dalam dunia Pendidikan yang sesuai dengan tuntunan agama berdasarkan Al-quran dan Hadits Nabi Muhammad SAW. Namun  dalam  pengamalannya  dalam  kehidupan  sehari-hari  belum  dapat dimaksimalkan akibat Pendidikan islam yang belum memadai di setiap daerah.
Jika  dilihat  secara  cermat  fungsi-fungsi  kurikulum  Pendidikan  agam  Islam diatas, tentu menjadi tugas dan tanggung jawab berat yang harus di kerjakan oleh setiap guru yang berpropesi sebagai guru khususnya guru Pendidikan agama Islam. Sebab seorang guru harus bisa membawa peserta didik agar mempunyai keyakinan, pemahaman,  penghayatan,  dan  pengamalan  ajaran  Islam  dalam  menjalani kehidupannya.

## KESIMPULAN
Sebagaimana yang terdapat pada kurikulum Pendidikan yang lainya, kurikulum Pendidikan  agama  Islam  juga  mempunyai  fungsi  sebagai    acuan    dalam  kegiatan pembelajaran  Pendidikan  agama  Islam  yang  merupakan  seperangkat  rencana  dan pengaturan  mengenai  tujuan,  isi,  bahan,  serta  cara  pembelajaran  yang  digunakan sebagai  pedoman  penyelenggaraan  kegiatan  pembelajaran  untuk  mencapai  tujuan Pendidikan agama Islam yang bersifat pembelajaran keIslaman seperti Al- quran, Hadits, Aqidah,Ahklah, Fiqih, Tarikh, dan kebuyaan Islam.
Dalam hal ini penulis menganalisis beberapa problem yang dihadapi Pendidikan agama Islam yang merupakan akibat dari kemajuan zaman di era modern sesuai dengan fakta yang ditemukan dilapangan dan pembangan yang dibutuhkan dalam kurikulum Pendidikan  agama  Islam  untuk  menjawab  problem  tersebut.yaitu:  Kurangnya  minat belajar Pendidikan agama Islam remaja masa kini, Berkurangnya minat remaja untuk mempelajari  Pendidikan  agama  Islam  merupakan  problem  terbesar  yang  dihadapkan kepada Pendidikan agama Islam di era modern ini.
Dari  faktor  yang  sudah  dipaparkan  diatas,  hal  terpenting  yang  harus dikembangkan  dalam  Pendidikan  agama  Islam  adalah  bagaimana  meningkatkan ekonomi masyaratkat terlebih dahulu sehingga dapat memotivasi generasi Islam yang akan datang dan juga dapat memberikan pengertian luas bahwa Pendidikan agama Islam tidak  hanya  terfokus  pada  Pendidikan  agama  untuk  kepentingan  akhirat  namun Pendidikan  agama  Islam  juga  memberikan  pembelajaran  tentang  kehidupan  yang berguna untuk kehidupan didunia ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Abu Muhammad Iqbal. (2020). Pemikiran Pendidikan Islam (II). pustaka pelajar.
Abuddin  Nata.  (2010). Ilmu  Pendidikan  dengan  Pendekatan  Multidisiplinier .  Raja Grafindo Persada.
Alwi  Hilir.  (2021). Pengembangan  Teknologi  Pendidikan  Peranan  pendidik  dalam menggunakan media pembelajaran .
Badan Pusat Statistik (BPS) . (2022).
Baderiah.  (2018).  Buku  Ajar  Pengembangan  Kurikulum.  In Lembaga  Penerbit  Kampus IAIN Palopo .
Baharun,  H.  (2016).  Pendidikan  anak  dalam  Keluarga;  Telaah  epistemologis.
PEDAGOGIK: Jurnal Pendidikan , 3 .

## Analisis Kritis Relevansi Fungsi Kurikulum Pendidikan Agama Islam Di Era Modern

## Freddy Hermansyah Lbs
Bin Tata Rosita, T. H., Syahidin, S., & Rizal, A. S. (2019). Prinsip Dasar Falsafah Akhlak Omar  Mohammad  Al-Toumy  Al-Syaibany  dan  Implikasinya  dalam  Pendidikan  di Indonesia.
Jurnal Kajian Peradaban Islam , 2 (1), 10 – 17. https://doi.org/10.47076/jkpis.v2i1.13
Hamdan. (2014). Pengembangan Kurikulum Pendidikan Agama Islam (PAI) Teori dan Praktek. In Aswaja Pressindo .
Heri Gunawan. (2013). Kurikulum dan Pembelajaran Pendidikan Agama Islam . fabeta.
Hermawan, Y. C., Juliani, W. I., & Widodo, H. (2020). Konsep Kurikulum Dan Kurikulum Pendidikan Islam. Jurnal MUDARRISUNA: Media Kajian Pendidikan Agama Islam , 10 (1), 34. https://doi.org/10.22373/jm.v10i1.4720 Kardi Syarifuddin. (2018). Inovasi Baru Kurikulum 2013 Pendidikan Agama Islam dan Budi Pekerti . Deepublish.
Kementerian Komunikasi dan Informatika . (2013). Muhammad Asnyar. (2015). Kurikulum: Hakikat, Fondasi dan Desain Pengembangan . PT. Kencana Prenada Media Group. Nurdin, S. (2015). Pengelolaan pendidikan : dari teori menuju implementasi . rajawali pers. Nurmadiah, N. (2016). Kurikulum Pendidikan Agama Islam. Al-Afkar : Jurnal Keislaman & Peradaban , 2 (2). https://doi.org/10.28944/afkar.v2i2.93
Prof. Dr. A. Tafsir,  dkk. (2004). Cakrawala Pemikiran Pendidikan Islam .
Qolbi, S. K., & Hamami, T. (2021). Impelementasi Asas-asas Pengembangan Kurikulum terhadap  Pengembangan  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam. Edukatif :  Jurnal Ilmu Pendidikan , 3 (4), 1120 – 1132. https://doi.org/10.31004/edukatif.v3i4.511
Salsabila, U. H. (2018). Teori Ekologi BronfenBrenner sebagai Sebuah Pendekatan dalam Pengembangan  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam. Jurnal  Komunikasi  dan Pendidikan Islam , 7 . Sisdiknas. (2013). UU RI No. 20 Th. 2003 (V). Sinar Grafika.
Sulistiyorini,  M.  F.  (2016). Esensi  Manajemen  Pendidikan  Islam  Pengelolaan  Lembaga untuk Meningkatkan Kualitas Pendidikan Islam . KALIMEDIA. Syuhada, M. M. (3013). Maryam menggugat: Menguak propaganda save maryam . benteng pustaka.
Wafi,  A.  (2017).  Konsep  Dasar  Kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam. Edureligia;  Jurnal Pendidikan Agama Islam , 1 (2), 133 – 139. https://doi.org/10.33650/edureligia.v1i2.741