Received : February 2019 Accepted : February 2019 Published : March 2019

## Potensi  Radikalisme di Perguruan Tinggi (Studi Kasus di Politeknik Negeri Balikpapan)
Basri 1* , Nawang  Retno Dwiningrum 2
1 Teknik Mesin Politeknik Negeri Balikpapan
2 Tata Boga Politeknik Negeri Balikpapan

## Abstract
Unity is  the mandate of the noble values of Pancasila as a legacy of the founders of Indonesia nation. Peace is an  ideal  set  forth  in  the  1945  Constitution.  Today  the  noble  values  of  the  Pancasila  begin  to  fade  because  of  the growth of fanatical attitudes towards certain groups, the emergence of various kinds of organizations with particular groups  even  in  the  name  of  Islam.  Islam  which  teaches  the  values  of  glory  such  as;  love  of  peace,  love,  mutual respect between one another religion, but religion is sometimes interpreted according to his will by certain groups as  a  foundation  in  launching  his  mission  by  approaching  religious  teachings  by  means  of  violence  and  coercion. Radicalism  which  was  only  directed  at  a  less  educated  group  of  people,  has  now  fallen  to  educated  groups  or students in universities. Some university leaders have indicated the involvement of students in radical understanding on  campus.  The  purpose  of  this  study  is  to  further  examine  the  potential  of  radicalism  among  Balikpapan  State Polytechnic  students,  the  object  of  this  study  is  students  especially  students  of  internal  organizational  activists  on campus or students of campus external organizational activists data collection techniques using questionnaires and interviews then the data is processed. The results of this study indicate the existence of radicalism among students. From  data  obtained,  radicalism  among  students  is  not  formed  from  internal  campus  but  formed  through  the activities of external organizations that are outside the campus.   The existence of student affiliations with external campus organizations forms students into radicals which then enter the campus.
Keywords :     search radicalism, students

## Abstrak
Persatuan  dan  kesatuan  adalah  amanah  dari  nilai-nilai  luhur  pancasila sebagai warisan dari pendiri bangsa ini. Dewasa   ini   nilai-nilai   luhur   pancasila   mulai   pudar   karena   tumbuhnya   sikap fanatik  terhadap  kelompok dan  golongan  tertentu,  munculnya  berbagai  macam  organisasi  dengan    mementingkan    kelompok    dan    golongan tertentu    bahkan    hingga  mengatasnamakan  ajaran  Islam.  Agama  Islam  yang  mengajarkan  nilai-nilai  kemuliaan seperti;        cinta    kedamaian,    kasih    sayang,    saling    menghormati    antara    satu  dengan  lainnya,  tetapi  agama terkadang  ditafsirkan  sesuai dengan kehendaknya  oleh kelompok tertentu     sebagai    landasan  dalam  melancarkan misinya  dengan  pendekatan   ajaran agama dengan cara kekerasan dan paksaan.    Radikalisme atau paham radikal yang    dulunya    hanya    diarahkan    kepada    kelompok    masyarakat  kurang  terdidik,      kini  sudah  meluas  hingga kelompok  terpelajar  atau  mahasiswa  di  perguruan  tinggi.  beberapa  pimpinan  perguruan  tinggi  sudah mengindikasikan  adanya  keterlibatan  mahasiswa  dalam  pemahaman  radikal  di  kampus.  objek  penelitian  ini  adalah mahasiswa      yang  ada  di  perguruan  tinggi  .  Teknik  pengumpulan  data  dengan    menggunakan  quesioner    dan wawancara    lalu    datanya    diolah.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  adanya    potensi  radikal  di  kalangan  mahasiswa, terbentuk  melalui  aktifitas    organisasi  eksternal    yang  ada  di  luar  kampus.  Adanya  interaksi    mahasiswa  dengan organisasi eksternal kampus    berpotensi   membentuk    radikalisme   mahasiswa dilingkungan    kampus.  Penelitian  ini bertujuan  untuk mengkaji lebih jauh adanya potensi mahasiswa yang memiliki paham radikal, dari hasil penelitian ini  nantinya  bisa  dijadikan  acuan  maupun  kebijakan  dalam  penguatan  pembelajaran  kewarganegaraan    dan pendidikan agama Islam di Politeknik negeri Balikpapan
Kata kunci :  menelusuri,   mahasiswa, radikal

## 1. Pendahuluan
Kampus  memiliki  peran  strategis  dalam  pengembangan  sumber  daya  manusia    melalui  tri dharma  pendidikan  tinggi  yaitu  penyelenggaraan  pendidikan  dan  pengajaran,  penelitian  dan pengabdian  kepada  masyarakat.  Selain  fungsi  tersebut  kampus  juga    menjadi    tempat bertemunya mahasiswa dengan beragam perbedaan, mulai dari suku, ras, hingga agama, beragam lintasan  perbedaan  tersebut  berkumpul  dalam  satu  wadah  komunitas  intelektual.  Sehingga “ Bhinneka Tunggal Ika ” sangat terasa di kampus.
Dengan  keragaman  yang  ada  di  kampus  mahasiswa  beserta  seluruh  civitas  akademik memiliki  tanggungjawab  menjadi  garda  terdepan  dalam  menjaga  dan  mengawal  ideologi  serta menjaga  persatuan  bangsa.  Peran  kampus  adalah  mencetak  para  penerus  bangsa,  sehingga perannya  begitu  penting  dalam  kemajuan  bangsa  Indonesia.  Mahasiswa  sebagai  bagian  dari pemuda Indonesia merupakan aset berharga dari suatu bangsa.
Untuk  memupuk  keragaman  menjadi  kekuatan,  bangsa  Indonesia  harus  terus-  menerus menanamkannya        kepada    generasi    muda    khususnya    generasi    milenial  dan  setelahnya. Dengan keragaman yang ada di Institusi pendidikan diharapkan mampu  mencetak generasi masa depan  Indonesia  dengan  menjadikan  kampus  sebagai  pemersatu  Bangsa.  Karena  hanya  lewat lembaga  pendidikan  yang  berkualitaslah  keberagaman  dalam  berbangsa  dapat  ditanam  lewat generasi muda yang berpendidikan.
Kehadiran      mahasiswa      di      perguruan      tinggi      menjadi      pertanda      bahwa  pendidikan tinggi  masih  dipandang  sebagai  salah  satu  lembaga  penting    dalam  rangka  melahirkan pemuda masa depan sesuai dengan bidang-bidang ilmu  yang digelutinya, tidak ada harapan dari mereka,  kecuali  agar  mampu  memberikan  kontribusi  positif  bagi  keberlangsungan  dunia pendidikan di kampusnya  masing- masing, sekaligus dari mereka  muncul komitmen untuk terus terlibat dalam perbaikan apapun di negeri ini.
Mahasiswa  saat  ini menghadapi  sejumlah tantangan  yang dapat  mengancam  keutuhan serta persatuan bangsa. Untuk itu sangat penting bagi para generasi muda khususnya mahasiswa untuk berperan  memberikan  sejumlah  solusi  terhadap  masalah  yang  mengancam  persatuan  bangsa Indonesia. Kampus sebagai institusi pendidikan yang mencetak generasi masa depan  pemersatu Bangsa.  Karena  hanya  lewat  lembaga  pendidikan  yang  berkualitas    keberagaman  dalam berbangsa dapat ditanam lewat generasi muda yang berpendidikan.
. Sumpah  pemuda  pada  tahun  1928,  proklamasi  1945,  orde  baru  1966,  reformasi  1998, semua  ini  merupakan  bukti  sejarah  kekuatan  para  pemuda  Indonesia,  yaitu  mahasiswa  sebagai tonggak  perubahan  kehidupan  bangsa.  Mahasiswa  sebagai  solusi  permasalahan  bangsa  dan perubahan.  Karena  memang  pada  dasarnya  peran  mahasiswa  adalah  sebagai  agen  perubahan ( agent of change ).   Sumber   daya   manusia   terbesar   dalam   perubahan berada   di   tangan mahasiswa    (pemuda),  karena    dari    pemikiran-pemikirannya    yang    cerdas  tidak  mudah m e n y e r a h ,   d a l a m  setiap  langkah mahasiswa akan didasari dengan ketulusan dan keikhlasan dalam melakukan aktifitasnya.
Dewasa  ini  harapan  itu  mengalami  beragam  tantangan,  khususnya  berkaitan  dengan perubahan    cara  berpikir  mahasiswa  yang  berbeda  bila  dibandingkan  ketika  masih    di  tingkat Sekolah  Menengah  Atas.  Dalam  kondisi  transisi  pola  pikir  ini, mahasiswa mudah disusupi ideologi  radikal/  ekstrimisme.  Radikalisme  yang  dimaksud  dalam  kajian  ini  adalah  gerakan- gerakan  keagamaan  yang  bercita-cita  ingin  melakukan  perubahan  besar  dalam  politik kenegaraan dengan cara-cara kekerasan  yang ingin mengubah bentuk  negara kesatuan republik Indonesia  menjadi  negara  Islam.  oleh  kelompok  tertentu  dengan  ragam  bentuknya,  dengan pendekatan  personal  yang  berisi  ajakan  penegakan  Khilafah  Islamiyah  dan  menolak  sistem demokrasi yang dipandang sesat.
Berbagai  tindak  kekerasan  yang    sering  terjadi  akibat    fanatisme  kelompok,  golongan hingga  mengatasnamakan  agama  pemahaman  seperti  ini  merupakan sesuatu  yang  paradoks karena  sesungguhnya  agama    mengajarkan  nilai-nilai  luhur  tetapi  sering  kita  menyaksikan kelompok-kelompok  tertentu  melakukan  kerusakan  dengan  mengatasnamakan  agama.  Isu berkembangnya   radikalisme   yang   mengkhawatirkan   sudah   meluas  hingga masuk ke dunia kampus  sehingga  Mentri  Riset  Teknologi  dan  Pendidikan  Tinggi    Mohammad  Nasir  pada beberapa  bulan  yang  lalu  mengumpulkan  pimpinan  3000    perguruan  tinggi  negeri    dan mendeklarasikan  melawan      paham  radikal  di  Perguruan  Tinggi.  Berdasarkan  uraian  tersebut penulis ingin mengkaji lebih jauh radikalisme atau paham radikal di perguruan tinggi, khususnya di Politeknik Negeri Balikpapan.
Hasil penelitian ini  akan menguatkan penelitian-penelitian sebelumnya (Saifuddin, 2011) bahwa  penyebaran  radikalisme  sasarannya  bukan  hanya  masyarakat  biasa  tetapi  juga  kepada mahasiswa perguruan tinggi umum dengan alasan perguruan tinggi umum lebih mudah menjadi target  radikal  karena  mahasiswa  yang  ada  di  PTUN  umumnya  berasal  dari  SMU/SMK  yang pemahaman  agamanya  rendah,  sementara  dari  perguruan  tinggi  keagamaan  mahasiswanya berasal  dari  sekolah  yang  berbasis  keagamaan    yang  pemahaman  keagamaannya  sudah  kuat sehingga  tidak  mudah  didoktrinasi  oleh  paham  radikal.  Lebih  jauh  Saifuddin  (2011)  mengakui bahwa paham radikal juga sudah meluas hingga ke perguruan tinggi keagamaan belakangan ini sejak  adanya  perubahan  perguruan  tinggi  keagamaan  dari  IAIN  menjadi  universitas  (UIN) sehingga lulusan SLTA dari sekolah manapun bisa melanjutkan di UIN.  Sedangkan penelitian Angga Dwi  (2010) lebih menekankan kepada upaya-upaya pencegahan berkembangnya paham radikal  diperguruan  tinggi  dengan  mengoptimalkan  seluruh  organisasi  kemahasiswaan  dalam melakukan kegitan dan pembinaan kepada mahasiswa.
Penelitian  ini  bertujuan    untuk  mengkaji  lebih  jauh  adanya  potensi  mahasiswa  yang memiliki  paham  radikal,  dari  hasil  penelitian  ini  nantinya  bisa  dijadikan  acuan  maupun kebijakan  dalam  penguatan  pembelajaran  kewarganegaraan    dan  pendidikan  agama  Islam  di Politeknik Negeri Balikpapan.

## 2. Metodologi
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif.  Penelitian kualitatif merupakan penelitian yang  menghadirkan    data  deskriftif    beberapa  kata  tertulis    atau  lisan  dari  orang-orang    atau pelaku yang  dapat diamati (Moelong, 2012).  Karena data yang ingin diungkap dalam kajian ini adalah  masalah  sosial  maka    penulis  menggunakan  pendekatan  penelitian    kualitatif    yang bertujuan  untuk  memudahkan  peneliti  karena      ikut  terlibat  langsung  selain  itu  data  sosial  sulit dipastikan  kebenarannya  maka  dengan  pengumpulan  data  secara  triangulasi  (gabungan)  Untuk memahami  interkasi  sosial  yang  komplek  hanya  dapat  diurai  dengan    melakukan  penelitian dengan metode kualitatif dengan teknik pengumpulan data dengan menggunakan kuesioner dan wawancara mendalam (Sugiono, 2010).
Adapun  responden  dalam  penelitian  ini  adalah  mahasiswa  dari  4  jurusan    dengan pertimbangan tertentu, seperti waktu, tenaga dan biaya. Ditentukan sampel  90 mahasiswa dari 4 jurusan.  Wawancara  dilakukan  secara  sampling  kepada    mahasiswa  yang  aktif  berorganisasi dengan teknik analisis data Model Miles Huberman  (Sugiono, 2010)  sebagai berikut:

## Gambar 1 Teknik Analisis Data
Langkah-langkah yang digunakan dalam penelitan ini adalah sebagai berikut

## Gambar 2 Langkah- langkah penelitian
Langkah-langkah  yang  digunakan  dalam  penelitian  seperti  pada  Gambar  2  dengan  mengacu kepada tiga langkah penelitian tersebut diatas yang dijabarkan sebagai adalah sebagai berikut :
1. Menentukan masalah yang ingin diteliti
2. Mengumpulkan  bahan  yang  relevan  dari  berbagai  referensi  yang  berhubungan  dengan masalah  yang  diteliti  yaitu  yang  berhubungan  dengan  sebab  munculnya  radikalisme  di kalangan mahasiswa diperguruan tinggi.
3. Menentukan strategi dengan menyusun instrumen berupa quesioner dan panduan atau daftar pertanyaan utama yang akan digunakan dalam menggali informasi dari informan yang terkait terbentuknya    radikalisme dikalangan  mahasiswa  serta  strategi  pengisian  kuesioner  dan  penentuan  mahasiswa  yang akan diwawancara.
4. Mengumpulkan  data  dari  quesioner  yang  diberikan  kepada  mahasiswa  dan  dari  hasil wawancara.  Dalam  penelitian  penulis  menggunakan  wawancara  terbuka  yaitu  peneliti memberikan  kebebasan  diri  dan  mendorong  kepada  informan  untuk  berbicara  secara  luas terbuka  dan  mendalam.  Dari  data  yang  diperoleh  dari    quesioner  dan  catatan  pada  saat wawancara  kemudian  dikalsifikasikan  mana  data  yang  sesuai  dan  yang  tidak  sesuai  untuk persiapan pengolah data.
5. Dari  data-data yang diperoleh yang di klasifikasi,diolah  lalu ditafsirkan.
1. Menentukan  Masalah dan Rumusannya
2.  Strategi Pengumpulan  Data Quesioner
Wawancara Kajian  Literer
3. Mengolah  Data Mengklasifikasi /  mendisplay data  Menafsirkan data Penarikan  Kesimpulan
Pengumpulan Data Sajian Data Reduksi Data Kesimpulan / Verifikasi
6. Dari hasil penafsiran data dari masing-masing pertanyaan yang ada dalam kuesioner maupun informasi  saat wawancara berlangsung  yang   ditulis  dalam catatan kemudian ditulis  dalam laporan hasil penelitian.

## 3. Hasil  dan Pembahasan
Tumbuh  dan  berkembangnya  paham  radikal  dikalangan  mahasiswa  di  Perguruan  tinggi tidak terlepas dari konstribusi dan peran aktif mahasiswa itu sendiri sejak masih duduk dibangku pendidikan  sebelumnya,  baik  di  sekolah  lanjutan  tingkat  pertama    (SLTP)  maupun  di  Sekolah lanjutan tingkat atas (SLTA). Bagi mahasiswa yang aktif  mengikuti  kegiatan organisasi ekternal atau berorganisasi di luar sekolah/ kampus  ada kecenderungan mahasiswa tersebut memiliki cara pandang  yang  ekstrim  atau  fanatik  terhadap  paham  dari    organisasi  yang  diikuti    dibandingkan dengan    mahasiswa  yang  hanya  akif    berorganisasi  di    internal    sekolah.  Analisis  ini  didukung oleh  kajian  yang  dilakukan  oleh  Saifuddin  (2012),  dari  hasil  kajiannya  menjelaskan  munculnya radikalisme dikalangan mahasiswa bukan sesuatu yang muncul sendiri ditengah-tengah kampus, radikalisme  itu  muncul  karena  adanya  proses  komunikasi  dengan  jaringa-jaringan  organisasi radikal di luar.
Data  penelitian  diambil  menggunakan  kuesioner  dan  wawancara  terhadap  mahasiswa yang  pada  umumnya  aktif    berorganisasi  sebelum  masuk  ke  Perguruan  tinggi.  Organisasi  yang diikuti mahasiswa sangat  bervariasi  sesuai dengan bakat  dan minat  dan potensi diri mahasiswa, baik   yang bersifat kepemimpinan, olah raga, bahasa, seni  dan yang bersifat keagamaan maupun gerakan/politik. Diantara organisasi yang diikuti mahasiswa sebelum masuk ke Perguruan tinggi seperti yang terlihat  dalam grafik yang tersaji dalam grafik  berikut :

## Gambar 3 Latar Belakang Organisasi yang Pernah diikuti Mahasiswa Poltekba
Gambar 3 menunjukkan bahwa mahasiswa  yang kuliah di Politeknik  Negeri Balikpapan sejak masih dibangku pendidikan sekolah menengah atas sudah aktif mengikuti  organisasi, baik organisasi    internal  kampus  seperti  Organisasi  Siswa  Intra  Sekolah  (OSIS),  Pramuka,  Palang Merah  Remaja  (PMR),  Paduan  suara,  Latihan  Baris  Berbaris,  Softball  Club,  Taekwondo  Club Quba,  Stekpala,  Islam  terpadu,  maupun  organisasi  eksternal  kampus.  Ikatan  Pemuda Muhammadiyah  (IPM)  dan Hizbul Wathan,  hingga  menjadi    mahasiswa      masih  tetap  eksis berorganisasi  untuk  mengembangkan  potensi  dirinya,  baik  organisasi  internal  kampus    seperti, Student  English  Club  (SEC),  Majelis  Permusyawaratan  Mahasiswa  (MPM),  KPIS,  Himpunan Mahasiswa Jurusan (HMJ), GEMA, dan  Himpunan Mahasiswa Pecinta  Alam (HIMPA) maupun organisasi eksternal kampus seperti Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) Hizbut Tahrir Indonesia (HTI)  Ikatan  Mahasiswa  Muhammadiyah  (IMM)  Hizbul  Wathan  (HW)  Pencak  Silat,  Kesatuan Aksi Mahasiswa Muslim Indonesia (KAMMI) , Peregerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMI). Seperti yang terlihat  pada grafik berikut :
0 1 2 3 4 5 6 O Osis Basket IPM Taekwondo Hisbul Wathan Islam Terpadu PMR

## Gambar 4 Keterlibatan Mahasiswa Poltekba dalam Organisasi  Eksternal
Dari 380  mahasiswa  yang dijadikan sampel  diketahui 8,4 persen (32 mahasiswa)  yang aktif        mengikuti  organisasi  di  luar    kampus  dan  12,36  %      (42  mahasiswa)    yang  hanya  aktif mengikuti organisasi internal kampus dan tidak aktif berorganisasi di luar kampus secara umum 7,89    %  (30  mahasiswa  )  yang    aktif    di  dalam  kampus  dia  juga  aktif    berorganisasi  di  luar kampus ini menunjukkan mahasiswa Poltekba yang aktif mengembangkan potensi dirinya bukan hanya  aktif  di  organisasi  internal    kampus  tetapi  juga  aktif  berorganisasi  eksternal  di    luar kampus.  Dari    380  mahasisawa  ada  4  mahasiswa  (1,04%  )  yang  terindikasi  paham  radikal berdasarkan  indikator    dari  Badan  Nasional  Penanggulangan  Teroris  (BNPT)  yaitu;  ingin melakukan  perubahan  dengan  cepat  menggunakan  kekerasan  mengatasnamakan  agama, mengkafirkan  orang  lain , memaknai  jihad  secara  terbatas,  mendukung,  menyebarkan  dan mengajak bergabung dengan ISIS. Dari hasil analisis angket dan wawancara terhadap responden seperti  ;  sangat  setuju  ingin  mengubah  ideologi  negara  yang  berdasarkan  pancasila    dan mengganti  dengan  negara  khilafah,  setuju  melakukan  kekerasan  bagi  orang  lain  yang  tidak sependapat dengan keyakinannya, bahkan dia rela mati untuk mempertahankan keinginan  karena dianggap  jihad,  tidak  menyetujui  pemimpin  yang  berbeda  keyakinan.  Tiga  dari  empat  kriteria radikal  dari  BNPT,  sudah    terdapat  pada  4    mahasiswa  tersebut.  Dari  hasil  analisis  ini  juga diketahui    terbentuknya  paham  radikal  dikalangan  mahasiswa  melalui  jaringan  organisasi eksternal kampus.
Yusuf    Qordowi  dalam  Hammad  (2018)  menyebut    kriteria  radikal  adalah  (1)  sering mengklaim kebenaran tunggal dan menyesatkan kelompok lain yang tidak sependapat dengan isi pikirannya;  (2)  mempersulit  agama  Islam  yang  ringan  dengan  berargumen  bahwa  ibadah  sunah seakan-akan  wajib  dan  makruh  seakan-akan  haram;  (3)  mayoritas  kelompok  radikal    sangat berlebihan  dalam  beragama  yang  tidak  pada  tempatnya;  (4)  dalam  menjalin  interaksi  sosial cenderung  kasar    keras  dalam  bicara  da  bersikap  emosional  dalam  berdakwah;  (5)  mudah berburuk sangka kepada orang lain di luar golongannya; (5) mudah mengkafirkan orang lain yang berbeda pendapat.
Ada dua organisasi eksternal  yang berkembang di kampus  Politeknik negeri Balikpapan yaitu  Himpunan  Mahasiswa  Islam  dan  Ikatan  Mahasiswa  Muhammadiyah/Ikatan  pemuda Muhammadiyah.  Kedua  organisasi  ini  lebih  berkembang  di  Politeknik  karena  memiliki kader/anggota dan komisariat/cabang sedangkan  organisasi  ekternal  yang lain anggota/kadernya kurang berkembang meskipun memiliki kader hanya satu atau dua orang. Berdasarkan data yang diperoleh,  mahasiswa  yang  hanya  aktif  di  kampus  yang  hanya  mengikuti  organisasi  internal kampus  kecenderungan    tidak  memiliki    pola  fikir  yang  radikal,  seperti;  sangat  menghargai dengan pemeluk agama lain, dan menjunjung tinggi pemimpin meskipun pemimpin  itu berbeda keyakinan  atau  non  muslim,  mengakui  ideologi  pancasila  sebagai  dasar  negara  republik
0 2 4 6 8 10 12 14 16 18 ORGANISASI  EKSTERNAL MAHASISWA HMI HTI IMM IPM Hisbul Silat KAMMI PMII
Indonesia,  menghindari  sikap  kekerasan  dan  arogansi    dalam  melakukan  tindakan  sekalipun  itu dengan keyakinan yang berbeda.
Menurut  Azra  (2003)  munculnya  kelompok  radikal  di  Indonesia  diakibatkan  oleh disamping euforia demokrasi, juga karena dicabutnya undang-undang anti-subversi oleh Presiden Habibie  yang  pada  gilirannya  memberikan  ruang  yang  lebar  bagi  kelompok  ekstrimis  untuk mengekspresikan gagasan dan aktifitas mereka.  Abuza (2007) juga mengatakan bahwa jatuhnya rezim otoriter Soeharto memicu lahirnya kekuatan civil society secara masif yang pada gilirannya memberikan  ruang  kepada  kelompok  tertentu  termasuk  di  dalamnya  kelompok  radikal  ( uncivil ) yang  mengekspresikan  kepentingannya  dengan  cara  menebarkan  kebencian  dan  intoleransi dengan  menggunakan  cara-cara  kekerasan  ( violence ).  Reformasi  melahirkan  banyak  gerakan keagamaan termasuk  kelompok  islam  militan (islam  radikal)  yang mengkonsolidasikan diri  dan menyerukan  diberlakukannya  syari‟ah  islam.  Beberapa  organisasi  yang  termasuk  dalam kelompok  ini  adalah  Front  Pembela  Islam  (FPI),  Hizbut  Tahrir  Indonesia  (HTI),  Laskar  Jihad (LJ),  Majelis  Mujahidin  Indonesia  (MMI),  dan  Jamaah  Islamiyah  (JI).  Anshori  (2011) menjelaskan  organisasi  FPI,  HTI,  MMJ,  dan  LJ  muncul  seperti  jamur  untuk  mewujudkan  cita- citanya.  Abuza  (2007)  membagi  empat  kategori  dalam  kelompok  ini.  Pertama  adalah  muslim militan (laskar) yang melancarkan aksinya dengan kekerasan ( violence ), akan tetapi hanya dalam batas  tertentu.  Mereka  ini  disebut  juga  sebagai  “ reactive  jihadists ”  yang  mana  kekerasan digunakan  untuk  merespon  situasi  atau  kejadian  tertentu.  Kedua  adalah  kelompok  militan “Islamis”,  yang  mana  gerakannya  tersporadis,  cenderung  menggunakan  kekerasan,  serta pengetahuan dan interpretasi kelompok ini terhadap nilai-nilai islam sangat literal ( rudimentary ). Ketiga  adalah  kelompok  yang  terdiri  dari  mahasiswa  radikal  atau  kelompok  berbasis  kampus ( university-based  organizations ).  Kelompok  ini  sangat  anti  terhadap  barat  yang  mana  para pengikutnya cenderung simpatik terhadap penyebab-penyebab yang lebih radikal.
Aspihanto  (2017)  mengemukakan  bahwa  upaya  untuk  mencengah  berkembangnya  paham radikal  adalah  dengan  melakukakan  tindakan  preventif  dengan  melibatkan  pihak-pihak  yang berwenang seperti  :
1. Peran  pemerintah  yaitu  dengan    adanya  kebijakan  dalam  mengurangi  eksterisme  dengan adanya undang-undang anti terorisme,
2. Institusi  keagamaan  dan  sekolah  agama    melalui  materi  pembelajaran  keagamaan  yang mengutamakan gagasan Islam yang rahmatan lil alamin dan seperti yang disampaikan Sedangkan diperguruan tinggi  upaya pencegahan  paham  radikal  dikalangan mahasiswa dengan melakukan upaya-upaya sebagai berikut.
1. Memperkuat  dalam  menanamkan  nilai-nilai  Pancasila  kepada  mahasiswa,  dengan menanamkan  nilai-nilai  Pancasila  agar  bisa  mencegah  adanya  faham  radikal  agar mahasiswa tidak terjerumus dalam aksi kekerasan seperti terorisme ., melalui penanaman nilai-nilai  Pancasila  diharapkan  masyarakat  kembali  kepada  jati  diri  bangsa  Indonesia  , masyarakat  yang  berkeTuhanan,  berperikemanusiaan,  berpersatuan  ,  berkerakyatan  dan berkeadilan.
2. Memperkuat  dan  membina  organisasi  kemahasiswaan  ,  yang  bisa  menjadi  wadah  bagi mahasiswa  untuk  berorganisasi  dan  menyalurkan  bakatnya,  sehingga  mahasiswa  tidak mencari organisasi di luar yang mengajarkan pemahaman yang salah.
3. Dalam pendidikan agama Islam mahasiswa diberi pencerahan tentang konsep jihad yang benar,  sehingga  tidak  mudah  diindoktrinasi  oleh  suatu  organisasi  tentang  pemahaman jihad yang melenceng dari ajaran agama.

## 4. Kesimpulan
Berdasarkan  hasil  analisis  data  dapat  disimpulkan  ada  potensi  radikalisme    di  kalangan mahasiswa  Politeknik  Negeri  Balikpaan  meski  masih  tergolong    rendah.    Terbentuknya  paham radikal  dikalangan  mahasiswa  sangat  dipengaruhi  oleh  interaksi    dengan  jaringan  organisasi yang ada di luar kampus yang menganut paham radikal.

## 5. Saran
Agar  penelitian  menjadi  lebih  baik  dan  mendalam,  di  masa  yang  akan  datang  bisa dilakukan penelitian lanjutan dengan melibatkan lebih banyak mahasiswa sebagai responden atau informan.  Dan  langkah-langkah  untuk  mengantisipasi  munculnya  paham  radikal  di  kalangan mahasiswa bisa segera diambil oleh institusi Politeknik negeri Balikpapan.

## Ucapan Terima Kasih
Dengan  selesainya  penelitian  ini    penulis    mengucapkan  terima  kasih  kepada    mahasiswa Teknik  Mesin,  Tata  Boga  dan  Perbankan  dan  Keuangan  khususnya  kepada  mahasiswa  aktifis internal  kampus  maupun  mahasiswa  aktifis  eksternal  kampus  yang  telah  bersedia  memberikan data terkait dengan penelitian ini. Demikan juga kepada Pusat Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat  (P3M)  Poltekba  yang  telah  memfasilitasi  pendanaan  sehingga  penelitian  ini  dapat terlaksana dengan baik, dan kepada semua pihak yang telah mendukung  terlaksananya penelitian ini.  Semoga  hasil  penelitian  ini  dapat    memberikan  manfaat  untuk  pengembangan  kajian  ilmu- ilmu  sosial.

## Daftar Pustaka
Azra, Azyumardi. 2003. “„Bali and Southeast Asian Islam: debunking the myths‟”. In After Bali: The Threat of Terrorism in Southeast Asia , Edited by: Ramakrishna, Kumar and Tan, Seng. 39–57. Singapore: World Scientific and Institute of Defence and Strategic  Studies.
Asrori, Ahmad.2015. “Radikalisme di Indonesia: Antara Historisitas dan Antropisitas”. Jurnal  Kalam
IAIN Intan Lampung Volume 9 No.2. 2015, 254- 259. https://doi.org/10.24042/klm.v9i2.331
Aspihanto, Aan dan Muin, F.2017. “Sinergi Terhadap Pencegahan Terorisme”. Prosiding Seminar Nasional Hukum Universitas Negeri Semarang, Volume 3 no. 1, 2017, 73-90
Dwi Larasati, Angga.2018. “Peranan Lembaga Kemahasiswaan dalam Menangkal Radikalisme di Universitas Lampung”. Skripsi: Universitas Lampung
Mohammad al Hammad, Ahmad..2018. “Radikalisme di Kalangan Mahasiswa Surabaya(Studikasus Kreteria Radikalisme Menurutyusuf Al-Qardhawi)”. Skripsi: Universitas Islam Negeri Sunan Ampel
Moloeng, Lexy. 2012. “Metodologi Penelitian Kualitatif Edisi Revisi”. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Sugiyono.2010. “Metode Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif dan R&D” . Alfabeta: Bandung Suharsimi  Arikunto.2010. “Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik”. Jakarta: PT Rineka Cipta Saifuddin.2011.”Radikalisme Islam di Kalangan Mahasiswa. Analisis: Jurnal Studi Keislaman”. Volume 11, No 1 2011. https://doi.org/10.42042/analisis.v11i1.605 Zachary, Abuza.2006.”Political Islam and violence in Indonesia”. Routledge:London https://doi.org/10.4324/9780203969250