## PENGUATAN RECEPTIVE SKILLS SANTRI MELALUI PENDEKATAN MASTERY LEARNING DALAM PEMBELAJARAN AL-QUR’AN DI PONDOK PESANTREN

## Hasan Baharun
Fakultas Agama Islam Universitas Nurul Jadid ha54nbaharun@gmail.com
Alqoyla Rosabila Dini
Fakultas Agama Islam Universitas Nurul Jadid alqoyla@gmail.com

## Abstrak
Penelitian  ini  menyajikan  tentang  penguatan  receptive  skillsssantri  melalui pendekatan  mastery  learning    dalam  pembelajaran  al-qur’an  di  pondok pesantren. Receptive skills sebagai kompetensi yang harus dimiliki oleh santri terkait  dengan    keterampilan  mendengarkan  dan  membaca  al-Qur’an  harus dimiliki  oleh  setiap  individu  santri.  Oleh  karena  itu,  diperlukan  pendekatan mastery  learning  dalam  mewujudkan skill peserta  didik  tersebut.  Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Adapun situs  penelitian  ini  adalah  Pondok  Pesantren  Nurul  Jadid,  Paiton, Probolinggo,  Jawa  Timur.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  pendekatan mastery learning dalam menguatkan receptive skills santri pada pembelajaran al-Qur’an  di  pondok  pesantren  Nurul  Jadid,  dilakukan  melalui  beberapa tahapan  pembelajaran  yang  dilakukan  melalui  empat  tahapan;  yaitu;  (1) orientation, (2) aperseption, (3) presentation, dan (4) evaluation. Berdasarkan penelitian  ini,  didapatkan  sebuah  jawaban  bahwa  pendekatan  mastery learning mampu menguatkan receptive skills santri dalam kaitannya dengan membaca  al-Qur’an  dengan  fashih  dan  benar,  pemahaman  terhadap  kaidah- kaidah  tajwid,  dan  lebih  utama  lagi  santri  mampu  melanjutkan  pada  level selanjutnya.
Kata Kunci : pembelajaran al-Qur’an, tuntas, keterampilan reseptif

## Abstract
This  study  presents  the  strengthening  of  santri  receptive  skills  through  the mastery learning approach of  al-Quran learning in pesantren . Receptive skills as  competencies  that  must  be  possessed  by santri related  to  listening  and reading  skills  of  the  Qur'an  must  be  possessed  by  every  person santri . Therefore  a  mastery  learning  approach  is  needed  in  realizing  the  skills  of these students. This study uses qualitative with a case study. This research site is Pondok  Pesantren Nurul  Jadid,  Paiton,  Probolinggo,  East  Java.  The  results
showed  that  the  mastery  learning  approach  in  strengthening  students' receptive  skills  of  the  Qur'anic  learning  in  Nurul  Jadid  was  carried  out through several stages of learning carried out through four stages; that are; (1) orientation, (2) perception, (3) presentation, and (4) evaluation. Based on this study, an  answer was found that the mastery learning approach was  able to strengthen  the  santri's  receptive  skills  to  reading  the  Qur'an  goodly  and correct, understanding of the rules of tajwid, and more importantly, the santri is able to continue at the next level.
Keywords : al-Qur'an learning, mastery learning, receptive skillss ………………………….……………………………………………………………………………...

## Pendahuluan
Dalam  perjalanan  hidup  manusia senantiasa  akan  mencapai  kemajuan  di samping  pasti  terjadinya  kemunduran, kemenangan,  kekalahan  yang  silih  berganti, bahkan  masih  disertai  harapan,  kecemasan dan  rasa  takut  yang  tak  berkesudahan. Demikian  kehidupan  manusia,  sukses  dan berhasil, jatuh dan gagal yang bergantian.Untuk  meraih  kemajuan  itu, suatu  negara  membutuhkan  anak  bangsa yang  memiliki  pemahaman  serta  tingkat keilmuan  yang  luas  untuk  mengabulkan harapan-harapan bangsa.
Tingkat penguasaan ilmu pengetahuan  dan  teknologi  yang  dicapai suatu  bangsa  biasanya  dijadikan  sebagai tolak ukur kemajuan bangsa itu (Sukmandari,  2012:  314).  Kualitas  suatu bangsa sangat bergantung
kepada keberhasilan  sumber  daya  manusianya. Sedangkan  keberhasilan  kualitas  sumber daya  manusia  tidak  luput  dari  keberhasilan akademik  di  negara  tersebut.  Untuk mencapai  keberhasilan  pendidikan  tersebut, maka seyogyanya dibangun institusi pendidikan  yang  memenuhi  komponen- komponen pendidikan secara utuh. Membangun sebuah lembaga pendidikan pesantren yang bertujuan untuk melahirkan  santri  yang  memiliki  wawasan tinggi  dan  luas  serta  mampu  berinteraksi dengan
semua komunitas dengan keanekaragaman  budaya,  bahasa,  agama
dan  etnis  adalah  sebuah  kemustahilan bahkan  keniscayaan  (Ma,  2012:  59).  Lebih- lebih  di  zaman  modern  kala  ini  yang menuntut  masyarakat  di  berbagai  belahan dunia  untuk  saling  bekerja  sama  dan  saling membantu.
Keberhasilan  dunia  pendidikan  kita nampaknya  masih  terhambat  oleh  beberapa kendala.  Salah  satu  diantaranya  adalah masalah  lemahnya  proses  pembelajaran (Taufik,  2018:  55).  Berbagai  upaya  mesti diterapkan  agar  terwujudnya  keberhasilan pendidikan  yang  maksimal,  salah  satunya adalah  memperbaiki  proses  pembelajaran baik  secara  konvensional  maupun  inovatif. Dalam  proses  pembelajaran  diperlukan adanya hubungan yang baik antara sekolah, guru  sebagai  pengajar  maupun  santri sebagai penerima pelajaran.
Menurut  Paul  Eggen  dan  Don Kauchak  yang  dikutip  oleh  Valiant  Sutrisno dan
Budi
T. Siswanto,
belajar merupakanberubahnya tatanan  kepribadian yang  menunjukkan  kepada  perubahan perilaku  ( learning  is  a  change  in  a  person’s mental  structure  that  provides  the  capacity  to demonstrate  change  in  behaviour )  (Chen,  2000: 115). Proses belajar dimaknai dengan adanya interaksi antara seseorang dengan lingkungannya.  Sehingga  belajar  dapat terjadi  setiap  waktu  dan  keadaan  (Hayati, 2018: 1).
Kata belajar ditambahi imbuhan “pe- an” menjadi pembelajaran yang berarti suatu proses,  perbuatan,  atau  usaha  untuk  belajar
(Mundiri  &  Zahra,  2017:  205).  Yang  menjadi hal  terpenting  dalam  pembelajaran  adalah keterlibatan santri secara aktif.Karena hal itu merupakan  kunci  utama  pembelajaran. Keaktifan  dalam  Kegiatan  Belajar  Mengajar (KBM) merupakanpemacu
dalam
mendapatkan hasil belajar yang memuaskan (Baharun, 2015a: 35).
Selain  itu,  yang  paling  berperan terhadap    kelancaran  proses    belajar mengajar adalah guru atau pendidik. Karena sosok  yang  menempatiposisi  paling  utama dalam menghasilkan kualitas terbaik sumber daya  manusia  adalah  guru  (Sukmandari, 2012: 314).
Gurulah  yang  memegang  peranan dan tanggung jawab yang begitu besar, baik terhadap  pencapaian  proses  pembelajaran maupun pada
pencapaian hasil pembelajaran.  Guru  perlu  menerapkan suatu model pembelajaran dan inovasi yang tidak pernah berhenti untuk menumbuhkan motivasi  serta  mengembangkan  kreativitas peserta didik.
Dalam  hal  ini,  guru  harus  bisa melaksanakan  proses  pembelajaran  yang tidak  hanya  menekankan  pada  aspek kognitif  saja  tetapi  juga  bisa  menyentuh aspek  afektif  dan  psikomotorik.  Karena  itu, maka  diperlukan  strategi  belajar  mengajar yang  tepat  sebagai  suatu  upaya  untuk meningkatkan motivasi belajar peserta didik terhadap materi ajar di Sekolah
Adapun
faktor-faktor yang
mempengaruhi  proses  pembelajaran  dapat diklasifikasikan  menjadi  tiga,  yakni:  (1) Faktor  internal,  yakni  berasal  dalam dirisantri,  seperti  halnya  bathin  maupun jasmaninya;  (2)  Faktor  eksternal,  yakni keadaan sekitarsantri; (3) Faktor pendekatan belajar ( approach to learning ), yakni jenis cara yang diterapkan oleh guru untuk penunjang tercapainya  tujuan  belajar  santri,  meliputi pendekatan, strategi atau hal-hal lain dalam persiapan proses pembelajaran.
Situs  penelitian  ini  difokuskan  di pondok  pesantren  Nurul  Jadid,  Paiton,
Probolinggo,  sebagai  program  pemula  dan kunci  utama  bagi  setiap  santri  yang berdomisili di pesantren ini.Sebagai program  pemula,  karena  santri  di  pondok pesantren  Nurul  Jadid  pasti  melalui  jenjang tahsinul Qiro’ah. Sedangkan disebut sebagai kunci utama karena peran program ini yang sangat menentukan pendidikan santri untuk melangkah pada jenjang atau program yang lebih tinggi. Maksudnya, semua santri boleh mengikuti  program  di  atasnya  jika  sudah dianggap  lulus  dari  program  tahsinul qiro’ah.
Sebagai  program  utama, tahsinul qiro’ah dituntut untuk menghasilkan lulusan yang  benar-benar  cakap  dan  mampu  untuk mengikuti  program  pada  tahap  selanjutnya. Lulusan yang dimaksud adalah lulusan yang mampu  mengkaji,  melafalkan  dengan  benar sesuai tajwid, memaknai, sampai pada tahap menghafalkan al-Qur’an (Akbar, 2013: 65 ).
Pembelajaran al-Qur’an yang
diterapkan di pondok pesantren Nurul Jadid masih  banyak  menemukan  kekurangan,
diantaranya kesulitan santri dalam melafalkan  lafadz  al-Qur’an  sesuai  dengan contoh  yang  diberikan  oleh  guru,  kesulitan santri  dalam  memahami  kaidah-kaidah tajwid,  yang  sangat  menonjol  adalah sulitnya  santri  dalam  mengaplikasikan kaidah  tajwid  yang  dipelajari  dalam pelafalan ayat al- Qur’an.
Sebagai  salah  satu  usaha  dalam mengatasi berbagai kekurangan dan kesukaran  yang  pada  beberapa  santri tersebut,  guru  menggunakan  pendekatan mastery  learning.Mastery  learning  adalah suatu  pendekatan  pembelajaran  dalam rangka penguasaan materi secara penuh dan utuh,  penguasaan  penuh  dan  utuh  ini bertujuan  untuk  proses  belajar  mengajar secara  ideal  agar  bahan  yang  diajarkan dipahami  dengan  maksimal  oleh  santri (Ghultom, 2016: 76).

## Receptive Skills
dalam Kegiatan Pembelajaran Receptive skills merupakan kemampuan serta pemahaman saat
mendengarkan  ataupun  saat  membaca.Baik menerima  pesan  atau  menyimpulkan  pesan dari beberapa hal yang telah diterima.
Good  communication  has  both  a  sender and a receiver, a message that can be understood using  knowledge  common  to  both  parties,  a shared mental model of communication structures  and  strategies  as  appropriate  for different  situations,  effective  listening,  and  a feedback system, which ensures that the message was  correctly  interpreted (Bowers,  Hussain,  & Procci, 2014: 61) .
Tidak diragukan lagi bahwa keterampilan  reseptif  sangat  penting  dan dibutuhkan  untuk  memahami  apa  yang telah  dijelaskan  oleh  guru  bahkan  sebagai tolak  ukur  pencapaian  hasil  belajar  santri sebagai  tujuan  santri.  Dalam  kaitannya dengan  pembelajaran  al-Qur’an,  peran keterampilan reseptif dapat ditemukan pada kemampuan  santri  untuk  mendengarkan contoh bacaan dari guru kemudian menirunya,  atau  dapat  diterapkan  langsung dengan cara mempraktikkan bacaan dengan fashih  sesuai  dengan  kaidah  tajwid  yang telah dipelajari.
Dalam  pembahasan  ini  difokuskan pada keterampilan reseptif . Receptive Skills terbagi  menjadi  dua  bagian  yakni kemampuan  membaca  dan  mendengarkan ( reading  dan  listening )  (Rohmah  &  Muklas,
2018:  93).  Dua  keterampilan  tersebut  yang mendominasi aktifitas santri dalam pembelajaran al-Qur’an.
Listening  is  the  first  language  Skills mastered  by  a  person  and  has  a  very  important role  as  the  beginning  of  the  other  Skills (Loren,
2017: 3) . Keterampilan mendengarkan merupakan  keterampilan  pertama  kali  yang dimiliki oleh santri, karena dengan mendengarkan  santri  dapat  berhubungan
dengan  sesama  melalui  tahapan-tahapan tertentu.
Pada  kenyataannya  keterampilan mendengarkan memang sebuah kemampuan kebahasaan, namun
keterampilan  ini  pula  yang  menunjang kemampuan  santri  dalam  pembelajaran  al- Qur’an.Karena  dalam  pembelajaran  ini santri dituntut untuk aktif dalam menyimak contoh  bacaan  atau  rentetan  materi  tajwid yang  dijelaskan  oleh  guru.  Menurut  Devito, listening Skills merupakan  suatu proses aktif dari  menerima  rangsangan  (stimulus)  pada telinga  (aural).  Mendengarkan  bukanlah suatutindakan yang dilakukan tanpa kesadaran,  tetapi  harus  dilakukan  secara sengaja (Martoredjo, 2016: 505). Aspek-aspek mendengarkan didefinisikan
secara singkat pada pembahasan  di  atas  untuk  mendapatkan perhatian  yang  cukup.Sebab  pentingnya keterampilan  mendengarkan  sebagai  salah satu  bagian  penting  dalam  berkomunikasi. Dalam  hal  ini,  mendengarkan  secara  kritis dapat  membantu  para  santri  untuk  berfikir dengan  jernih  mengenai  perkembangan pembelajaran  al-  Qur’an  yang  selalu  timbul di dalam kehidupan bermasyarakat (Hayati, 2018).
Selain  pemaparan  di  atas, receptive Skills juga  berkenaan  dengan  keterampilan membaca.  Keterampilan  membaca  adalah sebuah kemampuan ber- bahasa yang sangat penting dikuasai oleh santri, selain keterampilan  me-  nyimak,  berbicara,  dan menulis  (Fuzidri,  Harris  Effendi  Thahar, 2007: 108).
Menurut  Ahmad  S.  Harjasujana, membaca  adalah  kegiatan  menanggapi isyarat-isyarat  yang  tersirat  dari  sebuah tulisan dan kemudian membuat kesimpulan yang  mudah  dipahami  dan  tepat  (Farboy, 2009:  419).  Merupakan  target  dari  kegiatan membaca  ialah  menemukan  pikiran  pokok. Pikiran pokok dapat berupa gagasan pokok, ide pokok, ide dasar, gagasan dasar, kalimat
utama, bahkan kata kunci dan pokok pikiran (Iswara, 2016: 91).
Keterampilan  membaca  merupakan jalan  utama  mencapai  hasil  belajar  yang maksimal  dan  meningkatkan  kemajuan (Ardiyanti,  2015:  2).  Salah  satu  kunci  agar mampu meningkatkan keterampilan membaca  adalah  adanya  kemauan.  Santri yang  memiliki  kemauan  yang  tinggi  dan keterampilan membaca yang memadai lebih mudah  untuk  menggali  informasi  dari berbagai sumber.
Dalam  kaitannya  dengan  pernyataan di  atas,  Darmiyati  Zuchdi  dan  Budiasih berpendapat  bahwa  keterampilan  membaca tahap  awal  akan  sangat  berdampak  kepada tahapan    membaca  lanjut.  Yang  dimaksud dengan  tahap  awal  adalah  pendidikan tingkat  dasar.  Sebagai  keterampilan  yang mendasar  maka  keterampilan  membaca tahap awal  sangat  membutuhkan perhatian dan peran terbaik guru (Ardiyanti, 2015: 2).
Keterampilan membaca adalah
proses  pembentukan  pemahaman  yang harus diterapkan oleh santri dalam merangkum  hasil  informasi  yang  ditangkap pada  saat  pembelajaran.  Keterampilan  ini dapat  dikatakan  sebagai  usaha  untuk memahami  teks,  memperluas  pengetahuan dan informasi pembaca (Firdaus, 2009: 20).
Sebagaimana  pepatah  mengatakan bahwa  “Membaca  adalah  jendela  dunia”, hampir  semua  ilmu  pengetahuan  dapat diketahui
melalui membaca.Dalam menerapkan  keterampilan  bahasa,  para santri  dianggap  cukup  menguasai.Namun jika dihadapkan dengan keterampilan membaca  tidak  semua  santri  mampu  dan berhasil.
Negara Indonesia dapat digolongkan sebagai  negara  yang  tingkat  keterampilan membaca pelajarnya sangat rendah. Rendahnya  keterampilan  membaca  ini disebabkan oleh beberapa faktor, antara lain lemahnya motivasi santri, kurangnya koordinasi  antarpengajar,  dan  terutama kurang  adanya  analisis  kebutuhan  santri
dalam  penyusunan  materi  pembelajaran membaca (Murtono, 2012: 188).
Dalam  membaca  biasanya  terbagi menjadi  2  bagian,  yaitu  membaca  dengan suara  lantang (al-qira’ah  al-jahriyyah) dan membaca dalam hati (al-qira’ah  al- shamitah).
Membaca nyaring/ lantang adalah mempraktikkan  bacaan  dariejaan  yang terlihat  dan  tertulis  sesuai  dengan  sistem bunyi  dari  simbol  yang  dibaca.  Sedangkan membaca dalam hati (diam) yaitu mempraktikkan  tanpa  harus  menampakkan simbol-simbol  dalam  bentuk  suara,  namun hanya  dalam  bentuk  pemahaman  (Maimun, 2017: 15).
Membaca  nyaring  dan  lantang (al- qira’ah al-jahriyyah) biasanya digunakan pada pembelajaran  al-Qur’an  model talqin, guru memberi  contoh  bacaan  dengan  suara lantang  begitupula  santri  mengiru  bacaan guru. Sedangkan model sorogan tidak perlu mengeluarkan  suara  yang  lantang  karena pada model ini guru bertatap muka dengan santri.
Keterampilan  mendengarkan  dan membaca  digolongkan  pada receptive  Skills yang  sangat  berkaitan  dalam  pembelajaran al-Qur’an.  Keterampilan  membaca  lebih kepada penyerapan kesimpulan dari sebuah tulisan, artinya santri mampu mengamalkan kaidah-kaidah  yang  dipelajari    atau    yang tercantum  dalam  buku  pedoman  melalui bacaan  al-Qur’an  yang  disetorkan  kepada guru masing-masing. Sedangkan keterampilan  mendengarkan  memahami makna  yang  terucap  dari  lisan,  melalui penjelasan dan contoh-contoh pelafalan oleh guru, santri mampu mempraktikkan bacaan secara fashih dan benar.

## Mastery Learning: Inovasi Pembelajaran al-Qur’an
Pendidikan merupakan wahana penting  dan  media  yang  efektif  untuk mencetak  generasi-generasi  dengan  masa
depan  yang  jelas  (Baharun  &  Awwaliyah, 2017:  228).  Menurut  Dindin  Jamaluddin, seiring  dengan  alur modernisasi ,  ketika dihadapkan  pada  kemajuan  era  globalisasi, perkembangan edukasi di  Negara  ini mengalami  gencatan  yang  sangat  serius (Sholehah, 2018: 191).
Perkembangan pendidikan dari masa ke  masa  selalu  mengalami  reformasi berbagai  perubahan  kebijakan,  mulai  dari perubahan  kurikulum,  hingga  perubahan system-sistem  pembelajaran  sebagai  upaya dalam meningkatkan kualitas pendidikan.
Keberhasilan  yang  dicapai  santri dalam  sebuah  pembelajaran  tergantung pada  duafaktor  yang  mempengaruhinya, baik  faktor  intern  maupun  faktor  ekstern (Effendy, 2016: 82). Faktor intern merupakan pengaruh yang tidak jauh dari santri artinya berasa  dari  jasmani  atau  rohani  santri tersebut,  seperti  factor  psikologis  santri. Sedangkan  factor  kedua  adalah  factor eksternal  merupakan  lawan  dari  factor sebelumnya,  sepertinya  halnya  lingkungan sekolah,  guru  dan  sarana  prasarana  atau fasilitas.
Dalam  proses  pembelajaran,  satu- satunya  harapan  seorang  guru  adalah tercapainya  hasil  belajar  yang  telah  disusun sebelum berlangsungnya pembelajaran.
Oleh  karena  itu,  guru  dituntut  untuk meningkatkan  kompetensi  dan  inovasi dalam mendesain pembelajaran.
Peningkatan  inovasi  pembelajaran  dapat dilakukan  dengan  menentukan  pendekatan yang tepat kepada sasaran pengajaran.
Menurut  Sanjaya,  yang  dikutip  oleh Nur  Hidayati,  pendekata  adalah  suatu  titik tolak  atau  sudut  pandang  mengenai terjadinya proses pembelajaran secara umum berdasarkan cakupan teoritik tertentu. Pendekatan pembelajaran merupakan  suatu  hal  yang  dilakukan  guru dalam  menentukan  kegiatan  pembelajaran
(Lutvaidah,  2015:  282) . Setiap  pembelajaran pasti mempunyai pendekatan dengan karakteristik tertentu, sesuai dengan
kebutuhan  santri  dan  pokok  bahasan  yang telah direncanakan sebelumnya.
Pendekatan  belajar  tuntas  ( mastery learning )  merupakan  sebuah  pendekatan yang  mempunyai  kelebihan  meningkatkan penguasaan santri terhadap materi pelajaran (Rahman, Syakir, & Basri, 2017: 3). Dianggap memiliki  kelebihan,  karena  pendekatan pembelajaran mastery  learning merupakan pendekatan  dengan  tujuan  bahwa  materi pelajaran  yang  disampaikan  guru  harus dikuasai  sepenuhnya  oleh  santri  (Kristina Ghultom, 2016: 282).
Istilah  belajar  tuntas  diterjemahkan atau  ditafsirkan  dari  istilah  dalam  bahasa Inggris “Mastery  Learning“ yaitu  suatu konsep  dan  proses  yang  menitikberatkan pada  pengawasan  dan  pemahaman  materi santri  penuh  sebelum  melangkah  pada pembelajaran selanjutnya (Muhammad Rusmin B, 1993: 96). Mastery learning adalah pemaksimalan  taraf  penguasaan  minimal yang  harus  dijadikan  acuan  bagi  santri sebagai bahan evaluasi pemahaman sebelum melanjutkan pada pelajaran selanjutnya.
Pendekatan belajar tuntas menerapkan beberapa prinsip sebagai berikut:  (a)  tes  dilaksanakan  berkala  agar mendapatkan  hasil  baik  sesuai  dengan bahan  yang  telah  diajarkan  sebagai  alat untuk  mendiagnosis  kemajuan (diagnosis progress  test) (b)  santri  baru  mampu melanjutkan  kepada  materi  di  atasnya setelah benar-benar menguasai bahan pelajaran  sebelumnya  pada  perancangan pembelajaran  (c)  diberikan  evaluasi  dan motivasi  belajar  untuk  santri  yang  tidak mencapai  target  pemahaman  sempurna dalam pembelajaran tuntas, melalui pengajaran  remedial  (pengajaran  korektif) (Rahman et al., 2017: 4).
Pendekatan pembelajaran tuntas dikembangkan  oleh  John  B.  Caroll  dan Benjamin Bloom dalam lima tahapan, antara lain:  (a)  orientasi (orientation), (b)  penyajian (presentation), (c) latihan terstruktur
(structured  practice), (d)  latihan  terbimbing
(guided  practice), dan  (e)  latihan  mandiri (independent practice) (Azizahwati, 2009: 30) .

## Tahap Orientasi (orientation)
Tahap  ini  merupakan  langkah  awal guru  dalam  memulai  pelajaran.  Dalam tahapan  ini  guru  sebagai  pemandu  jalannya pembelajaran  mengkomunikasikan  tujuan, materi,  waktu,  langkah,  hasil  akhir  yang diharapkan,  serta  penilaian  yang  akan diterapkan.Proses  ini  berhubungan  dengan pemilihan  dan  pengorganisasian  berbagai komponen situasi belajar melalui serangkaian  kegiatan  (Rohmatillah,  2018: 107).  Selain  pemaparan  guru,  dalam  tahap ini  santri  juga  diberikan  peluang  untuk memberi  saran  atau  masukan  mengenai tahapan-tahapan pembelajaran yang hendak dilaksanakan.

## Tahap Penyajian (presentation)
Dalam  tahapan  ini,  guru  mulai menjelaskan  rangkaian-rangkaian  materi yang  telah  direncanakan  sebelumnya  serta konsep-konsep  atau  teori  yang  sesuai dengan  sub  bab  pelajaran.  Jika  memulai materi  baru,  maka  guru  harus  membawa dunia santri
untuk
mendiskusikan
karakteristik materi tersebut. Sedangkan jika berupa  pengulangan  pelajaran,  maka  guru seharusnya  mengadakan pre-test terlebih dahulu.

## Latihan Terstuktur (structured practice)
Dalam  tahapan  ini  guru  memberi beberapa contoh soal yang harus diselesaikan  oleh  santri  melalui  beberapa langkah  penting  dan  bertahap  dalam penyelesaian tugas.Langkah penyelesaian ini memrlukan media sebagai pembantu ketuntasan belajan (misalnya, internet, OHP,
LCD,  dan  lain-lain).  Sampai  santri  mampu menyelesaikan  masalah  tersebut  dengan langkah-langkah yang telah santri ketahui.

## Latihan Terbimbing
Tahapan  ini  hampir  sama  denga tahapan  sebelumnya,  hanya  perbedaan tampak  pada  bimbingan  guru  selaku pendidik.  Dalam  tahapan  ini,  santri  juga diberi  kesempatan  untuk  menyelesaikan suatu  permasalahan,  tetapi  penyelesaiannya santri berada di bawah bimbingan guru.

## Latihan Mandiri
Tahapan  ini  merupakan  tahapan  inti dari  berbagai  sinergitas  yang  diterapkan oleh  guru  dalam  pembelajaran.  Latihan mandiri  ini  dilakukan  apabila  santri  telah mencapai  ketuntasan  target  pencapaian minimal  yang  telah  ditetapkan  oleh  guru pada latihan terbimbing sebelumnya. Tujuan latihan  mandiri  ini  adalah  menguatkan prosentase pencapaian tujuan belajar, meningkatkan  daya  ingat  santri  dan meningkatkan  kelancaran  santri  dalam menyelesaikan berbagai permasalahan.

## Pembelajaran al-Qur’an di Pondok Pesantren
Dalam  kutipan  Aida  Imtihana,  al- Qur’an adalah bentuk mashdar dari kata qa- ra-a yang  artinya  dibaca.  Sedangkan  secara terminologis  Al-qur’an  merupakan  sebuah mukjizat  Allah  yang  diwahyukan  kepada Nabi Muhammad melewati perantara malaikat  Jibril  untuk  dijadikan  pedoman kaum  muslim,  yangmana    membacanya adalah  sebuah  amal  kebaikan.  Al-Qur’an dianugerahkan  dalam  bahasa  Arab  dan tersusun dari 30 juz, 114 surat dan 6000 lebih ayat (Imtihana, n.d.: 1).
Pembelajaran  baca  tulis  al-Qur’an merupakan pembelajaran pokok bagi seluruh umat Islam, karena mempelajarinya merupakan suatu kendaraan
yang mengarahkan  umat  muslim  kepada  sumber kehidupannya.Sebagaimana  wahyu  yang pertama  turun  dari  Allah  kepada  umat manusia  melalui  nabi  Muhammad  saw yaitu:
َﻚِّﺑ َﺭ  ِﻢْﺳﺎِﺑ ْﺃ َﺮْﻗﺍ َﻖَﻠَﺧ ﻱِﺬﱠﻟﺍ - ١ - ْﻦ ِﻣ  َﻥﺎَﺴﻧ ِ ْﻹﺍ َﻖَﻠَﺧ ٍﻖَﻠَﻋ - ٢ - ُﻡ َﺮْﻛَ ْﻷﺍ  َﻚﱡﺑ َﺭ َﻭ ْﺃ َﺮْﻗﺍ - ٣ - ِﻢَﻠَﻘْﻟﺎِﺑ َﻢﱠﻠَﻋ ﻱِﺬﱠﻟﺍ - ٤ - ْﻢَﻠْﻌَﻳ ْﻢَﻟ ﺎَﻣ  َﻥﺎَﺴﻧِ ْﻹﺍ َﻢﱠﻠَﻋ - ٥
“Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang telah menciptakan. Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah.Bacalah, dan Tuhanmulah yang Maha Pemurah,  yang  mengajar  (manusia)  dengan perantara  kalam.Dia  mengajarkan  kepada manusia  apa  yang  tidak  diketahuinya.”(QS
[96] . Al-‘Alaq : 1-5) .
Berdasarkan  firman  Allah  tersebut, ditarik  sebuah  kesimpulan  bahwasanya belajar  membaca  al-  Qur’an  hukumnya wajib.    Pendapat  ini  didukung  oleh pendapat  Hasan  Al-Bana  yang  dikutip  oleh A.  Kurnia,  membaca  al-Qur’an  dan taqarrub kepada  Allah  adalah  kewajiban  pertama bagi umat Islam (Kurnia, 2017: 70).
Kemampuan  membaca  al-Qur’an  ini sangat  penting  dikuasai  oleh  setiap  umat manusia, karena selain kewajiban, al- Qur’an merupakan pedoman utama manusia, bacaan-bacaan  di  dalamnya  juga  sangat memiliki dampak yang
sangat
mempengaruhi  terhadap  aspek  spiritual,
psikologis, dan fisiologis manusia.
Dalam  penelitian  ini  ditemukan bahwa  pembelajaran  al-Qur’an  sebagai pelajaran prioritas di pesantren ini mengalami  kemerosotan  dan  kesulitan,
entah itu dari mereka yang kurang motivasi belajar  al-  Qur’an,  kurangnya  waktu  tatap muka,  atau  memang  dari  segi  kemampuan mereka yang rendah.
Oleh  karena  itu,  perlu  pembelajaran yang  praktis,  sistematis,  dan  simultan  yang diberikan  oleh  guru  kepada  santri  sebagai terobosan  dalam  baca  tulis  al-  Qur’an  serta pengalamannya di pesantren.
Menanggulangi  berbagai  kesulitan dan  kekurangan  yang  telah  dipaparkan, dewan  guru  al-  Qur’an  di  program  tahsinul qiro’ah  menggunakan  pendekatan mastery learning sebagai jawaban.Dengan pendekatan  itu,  guru  dapat  mengetahui kemampuan  santri  secara  maksimal,  baik dari  segi  kemampuan  membaca  al-Qur’an maupun kemampuan mempraktikkan materi tajwid sebagai penunjang pembelajaran kedalam bacaan al-Qur’annya. Untuk  lebih  mengoptimalkan  hasil belajar, guru melakukan evaluasi pembelajaran  setiap  akhir  pelajaran.Tidak berbeda  dengan  pembelajaran  lainnya, evaluasi  dalam pembelajaran al-Qur’an juga dilakukan untuk menentukan apakah penguasaan  kompetensi  sebagai  tujuan pembelajaran  telah  berhasil  dikuasai  santri atau belum.
Evaluasi  atau  penilaian  merupakan sebuah  alat  untuk  mengetahui  keberhasilan pembelajaran  dan  hasil  belajar  santri.Dari hasil  ini  dilakukan  perbaikan-perbaikan, baik  perbaikan  perencanaan  pembelajaran yang  harus  dilakukan  oleh  guru,  juga perbaikan yang dilakukan oleh santri.
Ada  beberapa  tahapan  yang  dapat digunakan  untuk  evaluasi  perkembangan belajar al-Qur’an di pesantren ini, antara lain tes  awal/ pre-test, tes  akhir/ post-test, tes formatif, atau tes sumatif.
Gambar di atas menunjukkan
tahapan  pendekatan  pembelajaran  tuntas hingga pada tingkat
mastery yang sebenarnya.  Pertama, acquire merupakan tahapan  awal  santri  memperoleh  materi, Dalam  tahapan  ini,  santri  dalam  keadaan tidak sadar dan belum dapat dikatakan ber- competent  serta masih  tidak  tahu  dan mengerti  apapun.  Sehingga  perlu  adanya konsep  pengajaran  yang  tepat  dan  inovasi oleh  guru  agar  tujuan  belajar  dapat diselesaikan secara tuntas.
Kedua practice, tahapan  kedua  ini keadaan  santri  tidak  jauh  dengan  keadaan sebelumnya.  Dalam  masa  ini  santri  masih belum  menguasai  materi  secara  penuh, namun  peserta  sudah  dalam  keadaan  sadar meskipun belum ber- competent.
Ketiga  tahapan know, dalam  tahapan ini  santri  dalam  keadaan  sadar  dan  sudah dapat  dikatakan competent .  Karena  dalam masa  ini,santri  mulai  mengetahui  akan dirinya,
mengetahui bagaimana
memecahkan  suatu  masalah,  dan  mampu
mengaplikasikan  pengetahuan  yang  telah dipelajari.
Keempat mastery ,  pada  tahapan  ini santri  dapat  dikatakan  telah  tuntas  dalam mengikuti  sebuah  pembelajaran.  Dengan begitu banyaknya latihan  atau keterampilan yang  dilakukan  santridapat  mengatasi berbagai  masalah  atau  persoalan  tanpa membutuhkan  waktu  yang  lama.  Sehingga dalam  tahapan  ini  santri  kembali  pada keadaan tidak sadar namun ber- competent.
Dari  empat  tahapan  tersebut,  dapat disimpulkan  bahwa  indivisu  pada  awalnya tidak menyadari betapa sedikitnya pengetahuan yang mereka miliki, atau tidak sadar  dengan  ketidakmampuan  mereka. Setelah itu mereka mulai mengenali ketidakmampuan  mereka,  mereka  secara sadar  memperoleh  pengetahuan  dan  secara sadar  menggunakannya.  Akhirnya  pada tahapan mastery , santri mampu
memanfaatkan  keterampilan  mereka  secara competent namun  dalam  keadaan  tidak sadar.

## Metode Penelitian
Penelitian ini menggunakan pendekatan  kualitatif  jenis  studi  kasus  yang bekonsentrasi  pada  fenomena  kontemporer
(Yin,  2009).  Penelitian  ini  dilakukan  untuk mengkaji tentang pendekatan mastery learning dalam menguatkan dan meningkatkan receptive  skills santri  dalam pembelajaran al-Qur’an di pondok
pesantren Nurul Jadid, Paiton, Probolinggo.
Teknik pengumpulan data dilakukan
melalui; interview, observasi,  dokumentasi, dan focus group discussion. Analisis data yang dipaparkan dilakukan melalui: display data, reduksi  data,  dan  penarikan  kesimpulan (Miles,  Huberman,  &  Saldaña,  2014). Langkah pengecekan keabsahan data menggunakan  teknik  triangulasi.  Tujuan triangulasi adalah untuk menginterpretasikan data yang dikumpulkan  oleh  peneliti  dalam  bentuk teks maupun bahasa verbal agar tidak terjadi bias  sepanjang  proses  hingga  menulis  hasil penelitian (Zamili, 2015).

## Hasil Penelitian
Pembelajaran  al-Qur’an  di  pondok pesantren Nurul Jadid merupakan
pembelajaran utama yang wajib dituntaskan oleh  setiap  santri  disamping  pembelajaran furudhul  ‘ainiyyah .  Rancangan  kegiatan  yang diterapkan dalam rangka pencapaian tujuan pembelajaran  antara  lain:  (1)  Pembinaan  al- Qur’an qobla shubuh dan ba’da maghrib, (2) Sorogan  harian,  (3)  Pembiasaan  pembacaan nadzam Hidayatus  Shibyan, (4)  Khotmil Qur’an,  (5)  Diklat  peserta  tahsinul  qiro’an pra  Tashhih,  (6)  Tashhih  tahsinul  qiro’ah tertutup dan terbuka.
Dalam  praktiknya,  pembinaan  al- Qur’an  terbagi  menjadi  beberapa  kelompok kecil    dengan  kapasitas  peserta  binaan
maksimal 10 orang. Pendidik pengajaran al- Qur’an  merupakan  santri  yang  dianggap mampu  dan  telah  lulus  al-Qur’an.  Dalam setiap  harinya  ada  satu  kelompok  yang secara bergilir dibina langsung oleh pemangku,  guna  monitoring  langsung kemampuan  santri  dalam  hal  membaca  al- Qur’an.
Pembinaan  al-Qur’an  dilaksanakan  5 x  tatap  muka  dalam  setiap  minggu.  Pada setiap  kali  pertemuan  terdapat  metode pembelajaran  yang  telah  ditentukan  oleh pengurus  yang  berkaitan  dan  dilaksanakan oleh  para  pendidik,  antara  lain  pembinaan al-Qur’an bi  Talqin, sorogan  mandiri, pembinaan surah-surah pendek, dan pendalaman  materi  tajwid  dengan  kitab panduan Hidayatus Shibyan. Hasil penelitian menunjukkan bahwapendekatan  belajar  tuntas (mastery learning) dalam menguatkan receptive Skills santri  pada  pembelajaran  al-Qur’an  di pondok  pesantren  Nurul  Jadid,  dilakukan melalui  beberapa  tahapan  pembelajaran yang  dilakukan  melalui  empat  tahapan; yaitu;  (1) orientation, (2) aperseption, (3) presentation, dan (4) evaluation. Pertama, orientation, tahap permulaan.Dalam tahapan ini, guru menetapkan  materi,  bahan  ajar,  serta pendekatan  atau  model  pembelajaran  yang hendak  diterapkan.  Pendidik  di  pondok pesantren  Nurul  Jadid  memahamai  betul mengenai materi, bahan ajar,maupun pendekatan  pembelajaran  yang  pantas diterapkan kepada santri. Dalam
pembelajaran al-Qur’an ini, guru menggunakan  al-Qur’an  sebagai  bahan  ajar utama  serta  kitab  hidayatus  sibyan  sebagai penunjang  ilmu  tajwid.Selain  itu,  guru menggunakan  pendekatan mastery  learning dalam pembelajaran tersebut.
Kedua, aperseption. Apersepsi merupakan suatu pemula untuk
memudahkan  santri  dalam    memahami materi dengan mengaitkan pengalaman atau konseptual  yang  telah  dimiliki  santri.
Setelah  mengarahkan  alur  pembelajaran, pendidik  al-Qur’an  di  pondok  pesantren Nurul  Jadid  memulai  pelajaran  dengan membahas materi-materi yang telah dipelajari sebelumnya terlebih dahulu, guna menumbuhkan  pemahaman  santri  terkait pembelajaran  al-Qur’an  dengan  maksimal dan berkelanjutan. Ketiga,
presentation. Tahapan presentation merupakan  tahapan  inti  dalam pembelajaran al-Qur’an. Dalam tahapan inti, perlu  adanya  interaksi  yang  baik  antara guru  dan  santri.Dalam  tahapan  ini  pula kemampuan  mendengar  dan  membaca siswa mulai diterapkan.
Guru  mencotohkan  ayat-ayat  al- Qur’an dihadapan santri dan santri menyimak  dan  memperhatikan  dengan seksama.  Guru  terus  menerus  mengulangi bacaan  yang  dicontohkan  sampai  santri dapat  melafalkan  sesuai  dengan  bacaan yang dicontohkan oleh guru.Apabila diperlukan,  guru  menjelaskan  materi-materi tajwid  sesuai  dengan  tingkatan  penguasaan santri.Penjelasan  materi  tajwid  ini  juga diperhatikan  dengan  seksama  sampai  santri mampu mengaplikasikannya dengan
pembuktian  bacaan  al-Qur’an  dihadapan guru secara baik dan benar. Dalam  tahapan  ini,  faKtor  yang paling
mempengaruhi
tingkat
keberhasilannya  adalah  santri  itu  sendiri.
Jika  santri  selalu  semangat  dan  mengikuti serta  meniru  apa  yang  dicontohkan  dan dijelaskan  oleh  guru  maka  santri  tersebut dapat  menyelesaikan  program  tahsinul qiro’ah  dalam  jangka  waktu  yang  cepat begitupun sebaliknya.
Dengan  adanya  pembelajaran  al- Qur’an melalui pendekatan mastery learning , santri  tahsinul  qiro’ah  dituntut  untuk mampu  membaca  ayat-ayat  al-  Qur’an dengan fasih dan benar. Selain itu, santri juga mampu  menjelaskan  materi  tajwid  atau makna dari ayat yang dibacanya.
Keempat,
evaluation.
Evaluasi merupakan  suatu  langkah  sistematis  untuk menentukan nilai sesuatu (ketentuan, kegiatan,  keputusan,  unjuk-kerja,  proses, orang, objek dan yang lainnya) berdasarkan kriteria  tertentu  melalui  penilaian.  Pendidik al-Qur’an  di  pondok  pesantren  Nurul  Jadid melakukan  evaluasi  secara  berkala  untuk mengetahui  tingkat  keberhasilan  program pembelajaran  al-Qur’an  ini  secara  umum. Evaluasi  yang  dilakukan  berupa  evaluasi harian yaitu melalui teknik sorogan, evaluasi bulanan  yang  diformat  dengan  khotmil qur’an  kubro,  dan  evaluasi  tahunan,    yakni tashhih  tertutup  di  semester  pertama  dan tashhih terbuka di semester kedua.
Dari  hasil  evaluasi  tersebut  dapat diketahui  pencapaian  pemahaman  santri dan  keberhasilan  guru  dalam  proses  belajar mengajar.  Jika  santri  dinyatakan  tuntas dalam  artian  bacaan  dapat  dikatakan fasih dan  lancar,  serta  nilai  pemahaman  materi tajwid melebihi KKM yang telah ditentukan.Selain itu, santri dapat dikatakan tuntas  jika  ia  mampu  melanjutkan  jenjang pendidikan selanjutnya di pondok pesantren Nurul Jadid.
Namun  sebaliknya,  jika  dari  hasil evaluasi  tersebut  santri  masih  belum dianggap  tuntas,  maka  diserahkan  kembali kepada pendidik untuk diadakan pembinaan lebih ekstra hingga santri dalam tahapan mastery.
Gambar di atas merupakan rangkaian yang dibuat berdasarkan tata cara
teori fishbone yang  diperkenalkan  oleh  Dr.
Kaoru  Ishikawa,  seorang  ahli  pengendalian kualitas  dari  Jepang.  Diagram  tersebut menggambarkan  bahwa pendekatan mastery learning yang  diterapkan  oleh  pendidik  al- Qur’an  di  pondok  pesantren  Nurul  Jadid melalui  empat  implementasi  pembelajaran yang  menunjang  tujuan  pembelajaran  dan mencapai hasil pembelajaran yakni orientation,  aperseption,  presentation, dan evaluation.
Tujuan  dari  proses  pembelajaran tersebut  adalah  santri  mampu  membaca  al- Qur’an  dengan  fashih  dan  benar,  santri mampu  menjelaskan  kaidah-kaidah  tajwid dengan  sempurna,  dan  kemudian  mampu melanjutkan pada jenjang pendidikan selanjutnya.

## Kesimpulan
Berdasarkan  uraian  di  atas,  dapat disimpulkan bahwa terdapat dua penjelasan utama,  yakni receptive  skills dan  pendekatan mastery  learning.  Dimana  pendekatan mastery  learning merupakan  pendekatan yang  sangat  cocok  dan  tepat  digunakan dalam  pembelajaran  al-Qur’an.  Disamping itu  pendekatan mastery  learning adalah sebuah  pendekatan  yang  dilakukan  secara tuntas  baik  oleh  guru  dalam  kaitannya dengan pembahasan yang diberikan kepada santri  maupun  ketuntasan  santri  kepada materi yang telah diajarkan guru. Pendekatan  ini  kemudian  membantu  guru untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran  al-
Qur’an  yang  terkandung  dalam receptive
Skills santri. Receptive  skills dibagi  menjadi  dua, yaitu listening Skills (keterampilan mendengarkan) dan reading Skills (keterampilan membaca). Secara bahasa keterampilan mendengarkan adalah keterampilan  yang  terbatas  pada  apa  yang didengarkan oleh seseorang. Secara terminologis  adalah  hasil  rekam  pikiran seseorang pendengar terhadap lawan bicaranya  untuk  memahami  maksud  dari pembicaraan  yang  dimaksud.Sedangkan keterampilan  membaca  adalah  kemampuan seseorang  untuk  melihat  dari  sesuatu  yang tertulis  kemudian  dibahasakan  lisan,  atau sebaliknya menuliskan sesuatu yang diejakan. Kemampuan dan keberhasilan pembelajaran al-Qur’an di pondok
pesantren  Nurul  Jadid  dapat  dilihat  pada kemampuan  santri  dalam  segi reading Skills ataupun listening  Skills. Dalam  artian, dari  segi  kemampuan  membaca,  santri pondok  pesantren  Nurul  Jadid  yang  telah tuntas pembelajaran al-Qur’an dapat dipastikan  mampu  membaca  al-Qur’an dengan  baik  dan  benar  atau  dikategorikan fasih. Dari  segi  kemampuan  mendengarkan, santri mampu menerapkan dan menjelaskan materi  tajwid  yang  telah  ditangkap  dalam praktik  belajar  mengajar  al-Qur’an  secara langsung.

## Daftar Pustaka
Aida.  I.  (n.d.).  Implementasi  Metode  Jibril dalam  Pelaksanaan  Hafalan  Al-Qur’an di SD Islam Terpadu Ar-Ridho
Palembang. Penelitian , 1–19.
Akbar,  G.  (2013).  Metode  pembelajaran alquran melalui media online. Indonesian  Jurnal  on  Networking  and Security (IJNS) , 2 (1), 65–68. https://doi.org/10.1103/PhysRevB.82.165 433
Ardiyanti, L. (2015). Peningkatan Keterampilan Membaca Permulaan Melalui  Metode  Kata  Lembaga  Siswa
Kelas  I  SD  Karanggayam. Jurnal
Pendidikan Guru Sekolah Dasar Edisi , 2. Azizahwati.  (2009).  Penerapan  Strategi Mastery Learning Untuk Mendeskripsikan Hasil Belajar Mahasiswa  Program  Studi  Pendidikan Fisika. Jurnal Geliga Sains , 3 (2), 29–33. Baharun, H. (2015). Penerapan Pembelajaran Active  Learning  untuk  Meningkatkan Hasil Belajar Siswa di Madrasah. Jurnal Pendidikan Pedagogik , 01 (01), 34–46.
Baharun,  H.,  &  Awwaliyah,  R.  (2017).
Pendidikan Multikultural dalam Menanggulangi  Narasi  Islamisme  di Indonesia. Jurnal  Pendidikan  Agama Islam  (Journal  of  Islamic  Education Studies) , 5 (2), 224–243.
Bowers.  C.  H.  T.,  &  Procci.  K.  (2014).
Assessing  and  Improving  listening skills: a test of two theories. International Journal  of  Serious  Games , 1 (4),  61–73. https://doi.org/10.17083/ijsg.v1i4.44
Chen, X. (2000). Optimum design parameters for different patterns of CB- structure. Chinese  Journal  of  Electronics ,
9 (1),  6–11.  https://doi.org/10.1002/eji. 201444999.
Effendy,  I.  (2016).  Pengaruh  pemberian  pre- test dan post-test terhadap hasil belajar mata diklat hdw.dev.100.2.a pada siswa smk  negeri  2  lubuk  basung. Jurnal Ilmiah Pendidikan Teknik Elektro , 1 (2), 81– 88.
Farboy,  S.  (2009).  Penerapan  Metode Cooperative  Integrated  Reading  and Composition (Circ) Untuk Meningkatkan Kemampuan Menemukan  Gagasan  Utama  Sebuah
Teks  Pada  Siswa  Kelas  Vii  Di  Smp Negeri  3  Batu  Tahun  Ajaran  2008/2009. Artikulasi , 7 (1), 415–431. Firdaus. (2009). Penerapan Model Pembelajaran  Cooperative  Learning Tipe STAD untuk Meningkatkan
Kemampuan  Membaca  Pemahaman Bahasa  Inggris. Jurnal  Edukasi  Musi Rawas , 4 (2), 1–72. https://doi.org/10.1007/s00277-011-1201- 8 Fuzidri,  H.,  &  Thahar,  A.  E.  (2007). Peningkatan  Keterampilan  Membaca Pemahaman Melalui Model Pembelajaran  Kooperatif  Tipe  CIRC Siswa  Kelas  VIII  5  MTsN  Kamang Kabupaten  Agam  Abs. Journal  of
Experimental  Psychology:  General , 136 (1),
23–42.
Hayati, N. (2018). Pengelolaan Pembelajaran Melalui  Blanded  Learning  Dalam
Meningkatkan  Receptive  Skill  Peserta Didik  di  Pondok  Pesantren. Palapa: Jurnal Studi Keislaman Dan Ilmu Pendidikan , 6 (2), 1–18.
Iswara,  P.  D.  (2016).  Pengembangan  Materi
Ajar  Dan  Evaluasi  Pada  Keterampilan Mendengarkan  Dan  Membaca. Mimbar Sekolah Dasar , 3 (1), 89–97. https://doi.org/10.17509/mimbar-
sd.v3i1.2359
Kristina  G.  J.  (2016).  Pengaruh  Penerapan Model  Mastery  Learning  Terhadap Hasil  Belajar  Matematika  Siswa  Kelas VII  SMPN  10  Batam  Tahun  Pelajaran 2014/2015. PHYTAGORAS , 5 (April), 74– 79.
Kurnia, A., (2017). Implementasi Metode Al- Hidayah  Dalam  Pembelajaran  Baca Tulis  Al-Qur’an. Jurnal  Tatsqif , 15 (1). https://doi.org/10.20414/j- tatsqif.v15i1.1309
Loren,  F.  T.  A.  (2017).  The  Use  of  Learning Media  on  Listening  Skill  in  Teaching Indonesian  To  Speakers  of  Other Language  (TISOL). Lingua  Didaktika:
Jurnal  Bahasa  Dan  Pembelajaran  Bahasa , 11 (1), 1. https://doi.org/10.24036/ld.v11i1.7625 Lutvaidah,  U.  (2015).  Pengaruh  metode  dan pendekatan pembelajaran terhadap penguasaan  konsep  matematika. Jurnal
Formatif , 5 (3), 279–285.
Ma, S. (2012).
Muliticultural-Based
Pesantren. Pembangunan  Pendidikan:
Fondasi Dan Aplikasi , 1 (Juni), 58–71. Maimun.  (2017).  Studi  Program  Akselerasi Prakom dalam Meningkatkan Keterampilan Membaca Santri di Pondok  Pesantren  Mambaul  Ulum
Bata-Bata  Panaan  Pamekasan. Tadris , 12 , 1–19.
Martoredjo,  N.  T.  (2016).  Keterampilan Mendengarkan  Secara  Aktif  dalam Komunikasi  Interpersonal  Nikodemus.
HUMANIORA , Vol.5 No.1 (45), 501–509.
Muhammad  R.  B.,  (1993).  Belajar  Tuntas. V , 94–103. Mundiri, A., & Zahra, I. (2017).
Implementasi  Metode  STIFIn  dalam Meningkatkan  Kemampuan  Menghafal Al-Qur’an  di  Rumah  Qur’an  STIFIn Paiton  Probolinggo. Jurnal  Pendidikan Agama Islam (Journal of Islamic Education
Studies) , 5 (2), 201. https://doi.org/10.15642/jpai.2017.5.2.20 1-223 Murtono. (2012). Pengaruh Model
Pembelajaran  Kooperatif  Circ,  Jigsaw, dan STAD. Kajian Linguistik Dan Sastra , Vol. 24 (1), 187–198.
Rahman,  A.  S.  A.,  &  Basri,  M.  (2017). Pengaruh Aktivitas Belajar Siswa dalam Strategi  Belajar  Tuntas  (  Mastery Learning ) terhadap Hasil Belajar Siswa, (01).
Rohmah,  A.,  &  Muklas,  M.  (2018).  Aplikasi Metode Penerjemahan dalam Pembelajaran Kitab Kuning. Titian Ilmu:
Jurnal Ilmiah Multi Sciences , 10 (2), 92–98. https://doi.org/10.30599/jti.v10i2.324
Sholehah,  A.  H.  (2018).  At-Tajdid :  Jurnal Ilmu Tarbiyah , Vol . 7 No . 2 , Juli 2018. At-Tajdid :  Jurnal  Ilmu  Tarbiyah , 7 (2),
282–314.
Rohmatillah,  S.,  &  Saleh,  M.  (2018).
Manajemen Kurikulum Program Tahfidz Al-Qur’an di Pondok Pesantren Salafiyah  Syafi’iyah  Al-Azhar  Mojosari Situbondo. Jurnal  Pendidikan  Islam
Indonesia , 3 ,(1)  107–121.  Retrieved  from http://ojs.pps- ibrahimy.ac.id/index.php/jpii/article/vie w/91 Sukmandari.  (2012).  Pengaruh  Motivasi
Berprestasi dan Partisipasi Guru dalam MGMP terhadap Kompetensi Profesional Guru Mmatematika SMP di Kabupaten Jepara. Jmp , 1 , 313–330. Taufik, A., & Juandi, W. (2018). Pengembangan  Model  Pembelajaran Kooperatif  Dengan  Metode  Market
Share  Knowledge. Jurnal  Pendidikan Islam  Indonesia , 3 ,(1)  55–63.  Retrieved from
http://ojs.pps- ibrahimy.ac.id/index.php/jpii/article/vie
w/87
Yin, R. K. (2009). Case Study Research: Design and  Methods (4th  ed.).  Thousand  Oaks,
CA: Sage. Zamili,  M.  (2015).  Menghindar  dari  Bias: Praktik  Triangulasi  dan  Kesahihan Riset Kualitatif. Jurnal Lisan Al-Hal , 7 (2),
283–384. Retrieved from https://www.researchgate.net/publicati on/327743115_MENGHINDAR_DARI_ BIAS_Praktik_Triangulasi_dan_Kesahi
han_Riset_Kualitatif