## Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan (JISIP)
Vol. 5, No. 4, November 2021 e-ISSN  : 2656-6753, p-ISSN: 2598-9944 DOI: 10.36312/jisip.v5i4.2535/http://ejournal.mandalanursa.org/index.php/JISIP/index

## Pemanfaatan Cerita Pendek Sebagai Media Pendidikan Karakter Siswa
Arief Wahyu Setiawan 1 , Tutuk Ningsih 2
1,2 UIN KH. Saifuddin Zuhri Purwokerto
Article Info Abstract Article history: Received 05 November 2021 Publish 12 November 2021 In the world of education, there are cognitive aspects and affective aspects, both of which  are  important  aspects  in  order  to  achieve  learning  objectives.  The  affective aspect  really  needs  attention  because  it  is  related  to  the  formation  of  student character. Various negative phenomena that have been carried out or experienced by  students  lately  have  made  it  clear  that  character  education  is  increasingly important for students. Character education activities can be applied in almost  all subjects, especially the Indonesian  language subject. Various literary subjects can be used by teachers to transform noble character values to students. This study uses a qualitative descriptive method of literature review research. From the research, it can  be  concluded  that  literature  is  very  effectively  used  in  character  building  in students.  One  of  the  literary  works  that  have  been  included  in  the  Indonesian language  subject  education  curriculum  is  a  short  story.  Using  short  story  media, teachers can transform the character values contained in  short  stories to  students, which are then expected to be applied to everyday life.
Keywords: Character education Students Literature
Info Artikel Abstrak Article history: Diterima 05 November 2021 Publis 12 November 2021 Di  dalam  dunia  pendidikan,  terdapat  aspek  kognitif  dan  aspek  afektif  yang keduanya  merupakan  aspek  penting  dalam  rangka  mencapai  tujuan  pembelajaran. Aspek  afektif  sangat  perlu  mendapat  perhatian  karena  berkaitan  dengan pembentukan  karakter  siswa.  Berbagai  fenomena  negatif  yang  dilakukan  atau dialami  oleh  pelajar  akhir-akhir  ini  menyadarkan  bahwa  semakin  pentingnya pendidikan  karakter  bagi  siswa.  Aktifitas  pendidikan  karakter  dapat  diterapkan hampir  di  seluruh  mata  pelajaran,  khususnya  mapel  Bahasa  Indonesia.  Berbagai materi  pelajaran  sastra  dapat  dimanfaatkan  para  guru  untuk  mentransformasikan nilai-nilai  karakter  luhur  kepada  siswa.  Penelitian  ini  menggunakan  metode deskriptif  kualitatif  berjenis  penelitian  kajian  pustaka.  Dari  penelitian  diperoleh kesimpulan  bahwa  sastra  sangat  efektif  digunakan  dalam  pembentukan  karakter pada  siswa.  Salah  satu  karya  sastra  yang  telah  masuk  ke  dalam  kurikulum pendidikan  mapel  Bahasa Indonesia  ialah cerita pendek.  Mengunakan  media cerita pendek  guru  dapat  mentransformasikan  nilai-nilai  karakter  yang  terkandung  di dalam cerita pendek kepada siswa untuk selanjutnya diharapkan mampu diterapkan pada kehidupan sehari-hari.
This is an open access article under the Lisensi Creative Commons Atribusi- BerbagiSerupa 4.0 Internasional
Corresponding Author: Arief Wahyu Setiawan UIN KH. Saifuddin Zuhri Email: ariefws.73@gmail.com

## 1. PENDAHULUAN
Di  dalam  dunia  pendidikan  terdapat  aspek  kognitif  dan  aspek  afektif  yang  keduanya merupakan aspek penting dalam rangka mencapai tujuan pembelajaran. Aspek afektif sangat perlu mendapat  perhatian  karena  berkaitan  dengan  pembentukan  karakter  siswa.  Kondisi  masyarakat belakangan ini dapat dikatakan sangat menghawatirkan mengingat semakin merebaknya gaya hidup
yang  kurang  benar  hingga  kekerasan  yang  terjadi  di  berbagai  tempat.  Hal  tersebut  dengan  mudah kita  ketahui  melalui  berbagai  sumber,  mulai  dari  surat  kabar,  siaran  televisi,  hingga  internet. Bahkan  kemerosotan  moral  tersebut  dapat  langsung  ditemui  dalam  kehidupan  bermasyarakat. Seringkali panggung sosial di negeri ini diramaikan dengan berbagai peristiwa degradasi moral di mana  seringkali  dijumpai  kasus-kasus  pelanggaran  hukum  yang  justru  dilakukan  oleh  kaum intelektual. Keadaan ini tidak hanya dialami atau dilakukan oleh orang yang tergolong usia dewasa saja  tetapi  dilakukan  juga  oleh  para  pelajar.  Kasus  tawuran  antar  pelajar  hingga  peredaran  dan konsumsi obat-obatan terlarang masih sering kita saksikan. Hal ini tentunya sangat memprihatinkan mengingat  mereka  adalah  generasi  penerus  bangsa  yang  kelak  akan  memegang  tonggak kepemimpinan  negeri  ini.  Fenomena  tersebut  tidak  hanya  terjadi  dikarenakan  faktor  dalam  diri seseorang saja namun rangsangan dari luar juga menjadi aspek yang sangat berpengaruh. Kesalahan dalam memilih teman bergaul sedikit banyak mempengaruhi sikap perilaku individu. Sementara itu, dengan  banyaknya  kasus  pelaporan  atas  pendidikan  yang  dilakukan  berbagai  lembaga  pendidikan membuat  para  pendidik  lebih  memilih  jalan  aman  dengan  hanya  melaksanakan  tugas  transfer pengetahuan dan mengesampingkan aspek pendidikan karakter siswa. Tentu saja fenomena tersebut membuat  semakin  jauhnya  siswa  tersentuh  aspek  afeksinya.  Watak  sangat  dipengaruhi  faktor eksternal  yang  menjadi  sumber  pendidikan  karakter  yang  didapatkan  di  lingkungan  keluarga, masyarakat, sekolah, dan pergaulan [1]. Di sisi lain, berkembangnya dunia teknologi dan informasi berdampak  pada  banyak  kemudahan  atas  segala  sesuatu.  Kemudahan  ini  tidak  hanya  membawa dampak  baik  akan  tetapi  juga  dapat  menimbulkan  dampak  buruk  terhadap  para  pengguna, khususnya  pelajar.  Pelajar  akan  semakin  mudah  mendapat  rangsangan  dari  luar  dirinya  melalui informasi-informasi yang mungkin tidak seharusnya mereka konsumsi. Inilah salah satu faktor yang membuat  kejadian  negatif  yang  dilakukan  pelajar  bentuknya  semakin  bervariasi.  Oleh  sebab  itu, pendidikan karakter bagi generasi muda sangatlah diperlukan untuk mencegah hal-hal negatif yang diperolehnya melalui informasi-informasi negatif tersebut.
Secara umum, sistem pendidikan nasional telah menyematkan pentingnya pendidikan karakter bagi  peserta  didik.  Penyelenggaraan  pendidikan  karakter  menyangkut  keseluruhan  kegiatan  mulai dari merencanakan, mengorganisir, melaksanakan, dan pengendalian mutu yang melibatkan semua pihak [2]. Berbagai kebijakan telah dikeluarkan demi terselenggaranya pendidikan karakter dalam upaya  pembentukan  generasi  pancasilais.  Namun  hal  ini  akan  terasa  kurang  berarti  apabila  guru sebagai tenaga pengajar tidak memiliki kesadaran akan pentingnya pendidikan karakter bagi peserta didik.  Kesadaran  dari  guru  inilah  yang  nantinya  akan  sangat  membantu  para  murid  untuk mendapatkan  rangsangan  positif  dari  luar  dirinya.  Secara  prinsip,  pendidikan  karakter dikembangkan tidak dengan menggunakan pokok bahasan tersendiri, melainkan terintegrasi dalam tiap mata pelajaran, pengembangan diri, dan penanaman dan pengembangan sikap perilaku melalui budaya  sekolah  [2].  Maka  pendidik  harus  mengintegrasikan  nilai-nilai  karakter  yang  hendak ditanamkan  kepada  siswa  ke  dalam  kurikulum,  silabus,  sampai  pada  materi  ajar  di  berbagai pelajaran.  Meskipun  telah  ada  mata  pelajaran  Pendidikan  Kewarganegaraan  dan  Pendidikan Agama, namun peran dari setiap guru tanpa mengkhususkan mata pelajaran tertentu merupakan hal yang  harus  dilakukan.  Pendidikan  karakter  dapat  dipadukan  di  setiap  pelajaran  [3].  Setiap  guru dapat menginjeksikan nilai-nilai pendidikan karakter di tiap mapel yang diampunya, bahkan di tiap materi.  Kepiawaian  guru  dalam  mengintegrasikan  pendidikan  karakter  disisipkan  pada  pokok bahasan  di  berbagai  pelajaran  sangat  menentukan  terlaksananya  pendidikan  karakter  pada  siswa. Tentu peran guru bukanlah satu-satunya penentu berhasilnya penanaman karakter pada siswa. Perlu kerjasama dari berbagai pihak, termasuk perhatian dari orang tua siswa ikut berperan penting bagi keberhasilan pendidikan karakter. Komunikasi yang intensif antara lembaga pendidikan dan orang tua siswa perlu dilakukan agar tercipta kesepahaman terhadap tujuan pendidikan yang diharapkan. Orang  tua  memiliki  peran  penting  dalam  pemantauan  perkembangan  anaknya,  termasuk  sikap karakter yang terbangun. Tanpa keikutsertaan orang tua dalam tiap proses yang dilakukan guru dan
sekolah  maka  pendidikan  karakter  yang  diupayakan  ditanamkan  terhadap  siswa  tidak  akan mencapai hasil sesuai yang diharapkan.
Pada mapel Bahasa Indonesia, guru bisa menggunakan berbagai macam materi yang berkaitan dengan  karya  sastra  untuk  dijadikan  media  dalam  pendidikan  karakter.  Sastra  dapat  digunakan sebagai sumber pengimplementasian karakter siswa karena berlimpahnya nilai pendidikan karakter yang bisa diperoleh dari karya sastra [4]. Salah satu karya sastra yang dapat digunakan ialah cerita pendek  atau  yang  biasa  disebut  cerpen.  Melalui  karya  sastra  ini  diharapkan  siswa  memiliki kemampuan  untuk  menangkap  nilai-nilai  kebaikan  yang  secara  implisit  terdapat  di  dalam  cerita tersebut.

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian  atau  riset  ini  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif.  Riset  deskriptif  kualitatif merupakan riset yang menggambarkan ataupun melukiskan objek riset bersumber pada fakta-fakta yang  nampak  ataupun  sebagaimana  kenyataannya  [5].  Riset  deskriptif  kualitatif  berupaya mendeskripsikan  segala  gejala  ataupun  kondisi  yang  ada,  yaitu  gejala  yang  nampak  ketika  riset dilakukan  [6].  Riset  ini  merupakan  jenis  riset  kajian  pustaka,  yaitu  melakukan  kajian  dari  buku yang  relefan  dengan  topik  pembahasan  dan  jurnal-jurnal  yang  sesuai  bidang  kajian.  Data dikumpulkan  dengan  teknik  menelusuri  kajian  dari  buku-buku  sumber  rujukan  dan  jurnal  ilmiah yang didapatkan kemudian mencatat hal-hal yang sesuai dan dibutuhkan dalam riset  ini. Validasi data dalam riset  ini menggunakan teknik triangulasi sumber data. Triangulasi sumber data adalah menemukan  kebenaran  informasi  dari  berbagai  sumber,  kemudian  dilakukan  pembandingan  antar data  secara  interaktif  dan  terus  menerus  sampai  dirasa  cukup  sehingga  mendapatkan  data  yang valid. Data yang didapatkan kemudian dianalisis analisis data model Miles dan Huberman, dengan tiga aktifitas yang dilakukan secara bersama yang meliputi reduksi data, display data, dan penarikan simpulan.  Penelitian  ini  dimaksudkan  untuk  menggali  secara  mendalam  dari  berbagai  referensi sehingga  didapatkan  pemahaman  tentang  sastra  dan  pemanfaatannya  sebagai  media  pendidikan karakter  melalui  cerita  pendek.  Melalui  penelitian  ini  diharapkan  dapat  menjadi  tambahan pengetahuan bagi guru, sekolah, dan pemerhati pendidikan serta bermanfaat bagi dunia pendidikan khususnya  dalam  upaya  melaksanakan  pendidikan  karakter  siswa.  Berbagai  cara  dapat  dilakukan sebagai  sarana  pencapaian  tujuan  pendidikan  karakter,  termasuk  diantaranya  melalui  karya  satra cerita pendek.

## 3. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 3.1.Pengertian Sastra
Secara  bahasa,  sastra  terbentuk  dari  gabungan  bahasa  Sanskerta,  yakni sas -  bermakna mengarahkan,  memberi  petunjuk;  disertai  akhiran  - tra bermakna  alat,  sarana.  Jadi,  pengertian sastra ditinjau dari sudut bahasa/ etimologis dapat dimaknai sebagai sarana untuk mengarahkan atau sarana untuk menyampaikan petunjuk. Dalam KBBI, disebutkan bahwa sastra merupakan karya  tulis  dengan  beberapa  ciri  khusus  misalnya  keaslian,  keartistikan,  keindahan  baik  isi maupun ungkapannya. Macam sastra secara umum berbentuk roman, cerpen, drama, epik, dan lirik.
Sumardjo mengungkapkan bahwa karya sastra merupakan ungkapan individu manusia tentang pengalaman,  ide,  perasaan  ilham,  semangat,  kepercayaan  dalam  sesuatu  wujud  cerminan konkret yang membangkitkan pesona dengan perlengkapan bahasa [7]. Sastra merupakan karya yang fiksi dan merupakan kreasi berdasar luapan emosi spontan untuk mencurahkan keindahan pada  aspek  kebahasaan  ataupun  maknanya.  Keindahan  bahasa  bahasa  biasanya  dicurahkan secara puitik (poetic function) , keindahan makna dapat tercermin dalam aspek deep structure .
Suyatno  berpendapat  setidaknya  terdapat  tiga  kegunaan  karya  sastra  dalam  kegiatan pembelajaran, yaitu (1) meningkatkan keterampilan berbahasa peserta didik; (2) meningkatkan pengetahuan  peserta  didik  tentang  kenyataan  kehidupan;  dan  (3)  meningkatkan  kemampuan indera, intuisi, dan intelektual peserta didik [8]. Sementara itu Sumardjo dan Saini menjelaskan bahwa  seseorang  yang  terbiasa  dengan  karya  sastra  cenderung  mempunyai  pemikiran, kehalusan  rasa,  dan  kepribadian  yang  lebih  mulia.  Hal  tersebut  terjadi  karena  karya  sastra menanamkan  pada  diri  manusia  nilai-nilai  moral,  kebijaksanaan,  dan  kesederhanaan  ( asketik ) [7].  Sastra  merupakan  suatu  karya  tulis  yang  menyajikan  hiburan,  mengandung  norma kehidupan dan ajaran moral, dituturkan dengan bahasa  yang unik, menarik, indah, dan artistik sehingga  mampu  untuk  menggugah  sisi  afektif  pembacanya.  Pembaca  karya  sastra  dapat menikmati  alur  penyampaian  sekaligus  mendapatkan  pesan-pesan  moral  yang  hendak disampaikan  penulisnya,  dan  dapat  berpengaruh  dalam  pembentukan  sikap  kepribadian  luhur pada diri pembacanya.
Sejarah juga mencatat bahwa sastra berperan penting dalam mengungkap pesan-pesan kenabian secara samar [9]. Ajaran agama yang kaya akan pendidikan karakter dapat diungkapkan melalui karya sastra yang memiliki kedalaman makna.
Berlandaskan  pendapat  beberapa  ahli  sebagaimana  diungkapkan  tersebut,  sastra  memiliki keterkaitan yang begitu erat dengan kehidupan manusia sehingga sastra menjadi salah satu cara terbaik  untuk  mentransformasikan  nilai-nilai  kehidupan  khususnya  dalam  pendidikan  karakter kepada peserta didik.

## 3.2.Pengertian Cerpen
Cerita  pendek  atau  cerpen  termasuk  salah  satu  dari  sekian  banyak  bentuk  dari  karya  sastra. Cerpen adalah cerita fiksi dalam bentuk prosa singkat, padat, dimana isi ceritanya terfokuskan pada  suatu  kejadian  utama,  sehingga  pengembangan  pelakunya  terbatas,  isi  ceritanya memberikan  kesan  tunggal  [10].  Zulfahnur  mengungkapkan  bahwa  cerpen  merupakan  suatu cerita  yang  menggambarkan  peristiwa  atau  kejadian  segala  yang  menyangkut  permasalahan jiwa  atau  kehidupan  manusia.  Cerpen  bisa  dikatakan  sebagai  prosa  singkat  namun  lengkap, dituturkan  kejadia  demi  kejadian  secara  runtut  dalam  sebuah  alur  cerita  kehidupan  manusia [11].
Cerpen yang baik adalah cerpen yang menyajikan suatu cerita utuh dan tunggal sehingga tidak terdapat  bagian  yang  tak  perlu,  serba  pas,  satu  kesatuan,  dan  bermakna  [7].  Pengarang menciptakan  karakter-karakter,  sesuai  kondisi  dan  keadaannya,  bersama  segala  tindakannya sekaligus  secara  padat.  Berdasarkan  uraian  mengenai  pengertian  cerpen  tersebut  maka  dapat dipahami  bahwa  cerpen  merupakan  sebuah  prosa  yang  menceriterakan  suatu  kejadian  secara singkat  namun  dapat  membawa  para  pembaca  seakan  mengalami  kejadian  yang  ada  di  dalam cerita tersebut.
Sebuah cerpen dapat dikatakan baik jika terdapat unsur-unsur sebagai berikut:
a. mengesankan dan memperkaya batin pembacanya,
b. mengandung  alternatif  pilihan  dalam  kehidupan,  serta  menanamkan  makna  hidup  melalui keindahan yang disuguhkan dan isinya dapat diperanggungjawabkan,
c. mampu mempengaruhi imajinasi pembacanya secara kreatif,
d. isi dan bentuk cerpen mempunyai keserasian sehingga cerpen menarik dibaca dalam waktu yang pendek,
e. ada  perkembangan  batin  sang  tokoh  utama, mempunyai  klimaks  dari  sesuatu  konflik  yang terus menerus, serta di dalam konflik itu ditemui seluruh gagasan pengarang.
f. memiliki judul yang menarik sehingga memikat pembaca, dan memiliki kesesuaian dengan isinya.

## 3.3.Pendidikan Karakter
Bertumpu  pada  pengertian  pendidikan  menurut  Undang-Undang  RI  tentang  sisdiknas  maka harus ada hal- hal yang jadi penguatan dalam pembelajaran ialah menghasilkan suasana belajar yang bisa membuat siswa menggali, mendapati, serta meningkatkan kemampuan yang terdapat pada diri siswa supaya menjadi individu yang cerdas dan berketerampilan hidup, religius, serta berakhlak.
Selanjutnya  sesuai  fungsi  dan  tujuan  pendidikan  nasional,  makin  meyakinkan  bahwa pendidikan  nasional  sangat  terkait  dengan  pembentukan  karakter  siswa  agar  dapat  bersaing, beretika,  bermoral,  cerdas,  sopan  santun,  serta  hidup  berdampingan  secara  harmonis  dalam masyarakat.  Tentunya  keharmonisan  dapat  tercipta  jika  anggota  masyarakat  mampu  saling menerapkan etika hidup bersama dalam pergaulan.
Karakter pada hakekatnya adalah sisi kepribadian yang terkait dengan moralitas normatif yang berlakudalam masyarakat.  Maka  nilai  watak  seseorang  akan  terlihat  dari  kepribadiannya  yang terlihat,  sejauh  mana  kesesuannya  dengan  norma-norma  moral.  Apabila  seseorang menampilkan tingkah laku sejalan dengan kaidah moral dalam masyarakatnya ia akan dikatakan mempunyai kualitas watak yang baik.
Praktek  pendidikan  sering  hanya  diarahkan  pada  peningkatan  kecerdasan  kognitif  semata  dan masih sangat kurang serius dalam pembentukan sikap karakter peserta didik  [12]. Hal tersebut tentunya akan mengakibatkan kurang siapnya peserta didik dalam mematangkan dirinya dalam pergaulan sosialnya.
Pilar  karakter  meliputi:  (1)  cinta  Tuhan  dan  seluruh  ciptaan-Nya;  (2)  bertanggung  jawab, menpunyai  disiplin,  dan  memiliki  kemandirian;  (3)  berjiwa  jujur  dan  bijak;  (4)  saling menghormati serta mempunyai kesantunan; (5) pemberi, berjiwa penolong, dan gotong royong; (6)  percaya  diri,  memiliki  kreatifitas,  serta  pekerja  keras;  (7)  berjiwa  kepemimpinan  serta mampu bersikap adil; (8) baik dan rendah hati; (9) bersikap toleran, cinta damai dan kesatuan [13].  Sembilan  pilar  tersebut  merupakan  gambaran  ideal  sifat  yang  harus  dimiliki  seseorang. Artinya,  jika  seseorang  memiliki  sembilan  karakter  tersebut  dapat  dikatakan  ia  memiliki karakter yang baik.
Karakter  merupakan  cara  seseorang  berpikir,  bertindak,  serta  bertingkahlaku  khas  orang tersebut  dalam  hidup  dan  bagaimana  ia  mampu  bekerja  sama  dalam  lingkup  keluarga, masyarakat,  bangsa,  dan  negara.  Karakter  erat  kaitannya  dengan  kebiasaan  hidup  seseorang yang  relatif  tetap  dan  cenderung  positif.  Sikap  perilaku  seseorang  mempunya  ciri  khas  yang bernbeda  satu  dengan  lainnya.  Sikap  perilaku  yang  telah  tertanam  dan  menjadi  kebiasaan spontan merupakan gambaran karakternya.
Pendidikan  karakter  adalah  usaha  aktif  yang  dimaksudkan  agar  terbentuk  watak  yang  terukir sejak  dini,  agar  pada  saat  yang  diperluka  mampu  membuat  keputusan  terbaik  dan mempraktikkan  sikap  perilaku  yang  luhur  dalam  keseharian  hidup.  Mochtar  Buchori  dalam Suyatno menyatakan pemikiran bahwa pendidikan karakter merupakan suatu upaya pendidikan dengan  tujuan  utama  membentuk  karakter  siswa,  melalui  penanaman  nilai  dan  bimbingan perkembangan.  Maka  pendidikan  karakter  selayaknya  diupayakan  ditanamkan  sejak  dini  agar siswa  mampu  mengembangkan  potensi  positif  dalam  dirinya  supaya  mempunyai  sifat  dan kepribadian  yang  sejalan  dengan  norma  yang  dikehendaki  dan  mampu  menerapkannya  di kehidupan sehari-hari [8].
Sebenarnya, pendidikan karakter telah berlangsung sejak lama, tetapi seakan menjadi tren baru setelah munculnya kebijakan pemerintah memasukkan nilai-nilai karakter dalam pembelajaran [14].  Pembentukan  sikap  dan  karakter  seakan  satu  hal  yang  baru  dibutuhkan  ketika  marak pemberitaan terjadinya degradasi moral pada peserta didik.
Secara lebih luas pendidikan karakter didefinisikan sebagai suatu sistem penanaman nilai-nilai sikap  kepada  siswa  mulai  dari  penanaman  pengetahuan,  sampai  secara  sukarela mengaktualisasikan  berbagai  nilai  tersebut,  baik  terhadap  Allah  Yang  Maha  Esa,  diri  sendiri, sesama,  lingkungan,  maupun  terhadap  masyarakat  dan  bangsa  secara  utuh,  sehingga terbentuklah  manusia  yang  memiliki  kesempurnan  sebagaimana  kodrat  kemanusiaannya  [15]. Kesempurnaan  yang  didapatkan  peserta  didik  adalah  tergantung  seberapa  besar  ia  mampu memahami dan mengembangkan keluhuran karakter yang didapatkan dalam proses belajarnya. Dengan  demikian,  pendidikan  karakter  dapat  disimpulkan  merupakan  usaha  yang  dilakukan secara  sadar  serta  sistematis  yang  dilakukan  secara  bersama  seluruh  jajaran  dalam  dunia pendidikan  untuk  membentuk  perilaku  dengan  penanaman  sejumlah  nilai-nilai  dan  norma dengan  tujuan  untuk  membentuk  kepribadian  peserta  didik  yang  berdaya  saing  agar  menjadi manusia  sempurna.  Upaya  pembentukan  watak  harus  melibatkan  semua  pihak  dan  tidak  akan berhasil tanpa kesinambungan, kerjasama dan keharmonisan.
Pendidikan  karakter  penting  dilakukan  sebagai  landasan  terwujudnya  visi  pembangunan nasional  dan  peningkatan  kualitas  sumber  daya  manusia  (SDM)  sebagai  penentu berkembangnya suatu bangsa menjadi lebih baik. Pendidikan karakter penting untuk dilakukan supaya  bangsa  Indonesia  tidak  terus  menjadi  kehilangan  jati  diri  dan  karakternya  sebagai bangsa [8].
Karakter  menempati  posisi  utama  dalam  berbangsa  dan  bernegara.  Generasi  penerus  bangsa akan  hilang  jika  suatu  bangsa  kehilangan  karakter.  Karakter merupakan  kemudi  dan  kekuatan agar bangsa mampu bersikap dengan benar. Karakter harus dibangun, dibentuk, dan diarahkan untuk  menjadi  bangsa  yang  bermartabat. Cara  yang  dilakukan  diantaranya  dengan  pendidikan karakter. Melalui pendidikan karakter martabat suatu bangsa akan terpelihara, dan tidak mudah terombang-ambing tanpa pendirian dalam pergaulan internasional.
Pilar-pilar  materi  pendidikan  karakter  yang  dirumuskan  Pusat  Kurikulum  Kementerian Pendidikan  Nasional  mencakup  aspek-aspek  religious,  jujur,  toleran,  disiplin,  kerja  keras, kreatif, mandiri, demokratis, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah air, menghargai prestasi, bersahabat atau komunikatif, cinta damai, gemar membaca, peduli lingkungan, peduli sosial, dan tanggung jawab.

## 3.4.Cerita Pendek sebagai Pembentukan Karakter
Aristoteles,  sebagai  seorang  filsuf  dan  pakar  sastra  meyakini  bahwa  sastra  mampu  berfungsi sebagai  sarana  dan  media  penyuci  jiwa  baik  bagi  penulis  maupun  pembacanya.  Perasaan  dan pikiran seseorang dapat  terbuka setelah membaca karya sastra. Sedangkan bagi penghasil karya sastra,  jiwanya  mengalami  penyucian,  ada  kelegaan,  dan  menjadi  terbuka,  karena  berhasil mengeluarkan seluruh beban rasa dan pikirannya. Hal tersebut senada dengan pendapat Abidin yang  mengungkapkan  bahwa  sastra  sangat  tepat  digunakan  sebagai  sarana  penanaman pendidikan  karakter.  Nilai-nilai  luhur  karya  sastra  dapat  dimanfaatkan  sebagai  pembentuk kepribadian  peserta  didik  [16].  Sastra  dapat  dinyatakan  sebagai  sosok  yang  hidup  lebih  dari sekedar artefak (barang mati). Suatu sastra yang ditulis dengan segala keluhuran nurani manusia dianggap mampu menjadi pemandu menuju jalan kebenaran .
Cerita  pendek  atau  yang  lebih  dikenal  dengan  istilah  cerpen,  merupakan  sebuah  karya  sastra yang  cocok  untuk  digunakan  sebagai  media  pembelajaran  pendidikan  karakter.  Bentuk  cerpen yang  pendek  membuatnya  sangat  memungkinkan  dimasukkan  di  dalam  buku  ajar  [17].  Di dalam  setiap  cerita  pendek  terdapat  karakter  dari  masing-masing  tokoh,  sebagai  kepribadian berupa watak yang berbeda-beda. Memang tidak semua cerpen dapat digunakan sebagai media pendidikan  karakter.  Kadang  ada  cerpen  yang  dari  segi  isi  maupun  kandungannya  tidak mengandung  muatan-muatan  penanaman  nilai.  Maka  pemilihan  cerpen  yang  akan  digunakan dalam  pembentukan  karakter  merupakan  hal  yang  mutlak  harus  dilakukan,  terlebih  jika  akan mengambil cerpen di luar yang termuat dalam buku ajar.
Dalam  pelaksanaan  pembelajaran,  guru  memiliki  tugas  utama  sebagai  pendidik,  pengajar  dan mengarahkan peserta didik [18]. Pemilihan naskah cerita pendek oleh guru merupakan langkah terpenting  dalam  menggunakan  cerita  pendek  sebagai  pembentukan  karakter  peserta  didik. Pemilihan  tema,  kemudahan  untuk  diterima  oleh  siswa,  serta  kelengkapan  struktur  cerita pendek  yang  akan  dipilih  dapat  menjadi  pertimbangan  utama  bagi  para  guru.  Tema  cerita seperti  rajin  menabung,  menolong  sesama,  hingga  menghargai  rendah  hati  dapat  menjadi prioritas untuk ditransformasikan kepada peserta didik. Hal tersebut dikarenakan setelah peserta didik  membaca  cerita  pendek  tersebut  diharapkan  akan  dengan  cepat  menangkan  nilai-nilai moral  yang  dikandung  cerita  tersebut  untuk  selanjutnya  diharapkan  dapat  diaplikasikan  ke dalam kehidupan sehari-hari.
Pembentukan  ranah  afektif  sesuai  karakteristik  sikap  ditanamkan  mulai  dari  sikap  menerima, menjalankan,  menghargai,  menghayati,  sampai  kesukarelaan  mengamalkan  [19].  Semua penanaman unsur afeksi tersebut dapat dibentuk melalui media cerpen.
Berdasarkan  pemaparan  di  atas  maka  dapat  disimpulkan  bahwa  pembelajaran  sastra  yang dikehendaki, khususnya cerita pendek tidak hanya mengedepankan aspek kognitif saja. Dengan kata  lain,  guru  dituntut  tidak  sekedar  memberikan  informasi  sebatas  mengenalkan  unsur intrinsik atau ekstrinsik cerita pendek saja, namun diharapkan juga dapat meningkatkan aspek afektif siswa. Peningkatan dan pengembangan aspek afektif siswa tersebut dapat direncanakan, dilakukan,  dan  diaplikasikan  melalui  kegiatan  bersastra,  dengan  mengoptimalkan  peningkatan ketrampilan menggunakan  bahasa  dan  estetika.  Para  guru  diharapkan  mampu  mengajak  siswa untuk  membaca  dan  memproduksi  cerita  pendek  sesuai  dengan  struktur  cerita  pendek  yang telah ditetapkan. Dengan memproduksi karya sastra, para siswa diharapkan lebih mampu untuk mengelola  jiwanya  dengan  cetusan  ide,  gagasan,  perasaan,  dan  pandangan  siswa  ke  dalam bentuk  karya  tulis.  Sehingga  para  siswa  memiliki  media  yang  lebih  baik  untuk  meluapkan perasaan mereka yang mungkin saja sedang membebani pikiran mereka.

## 4. KESIMPULAN
Sastra  merupakan media  yang  sangat  efektif  digunakan  dalam  pembentukan  karakter  peserta didik agar pendidikan mampu mencegah rusak dan bangkrutnya moral bangsa. Peribahasa bahasa menunjukkan  bangsa,  jika  dijabarkan  secara  luas  akan  menggambarkan  bahwa  karakter  suatu bangsa  akan  menunjukkan  jati  diri  bangsa  tersebut.  Sastra  dapat  menjadi  media  pembaharuan mental  dan  intelektual  siswa  yang  merupakan  landasan  dalam  katifitas  pendidikan  karakter,  yang mampu  mengarahkan  peningkatan  kualitas  suatu  bangsa,  penguatan  jiwa  patriotik,  serta  sebagai sumber  inspirasi  dan  motivasi  kekuatan  moral  bagi  perubahan  sosial  budaya  melalui  kegiatan literasi. Berkembangnya budaya baca menjadi gerbang berkembangnya kualitas bangsa.
Salah  satu  karya  sastra  yang  telah  masuk  ke  dalam  kurikulum  pendidikan  mata  pelajaran Bahasa Indonesia ialah cerita pendek. Para guru diharapkan dapat memanfaatkan materi ini sebagai stimulus  pendidikan  karakter  tambahan  kepada  siswa  melalui  karakter-karakter  yang  terdapat  di dalam cerita pendek. Hal tersebut dapat dilakukan tidak hanya melalui pemahaman secara kognitif namun  juga  dapat  dilakukan  dengan  mengajak  peserta  didik  untuk  memproduksi  cerita  pendek. Setelah itu, para guru dapat membandingkan cerita pendek tersebut dengan kehidupan yang dialami di sekitar siswa sehingga akan membantu siswa dalam menerapkan nilai-nilai yang telah didapatkan dari cerita pendek ke dalam kehidupan sehari-hari.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
[1]  T.  Ningsih,  Pendidikan  Karakter  Teori  dan  Praktik,  1st  ed.  Banyumas:  Rumah  Kreatif  Wadas Kelir, 2021.
[2]  Kemendiknas, Desain Induk Pendidikan Karakter. Jakarta, 2010.
[3]  M.  Muslich,  Pendidikan  Karakter:  Menjawab  Tantangan  Krisis  Multidimensional.  Jakarta:
Bumi Aksara, 2011.
[4]  K.  Sabitul, “Menanamkan Nilai Pendidikan Karakter Pada Siswa Melalui Pembelajaran Sastra Dengan Model Permainan Gobak  Sodor,”  Ibriez   J.  Kependidikan Dasar Islam Berbas. Sains, vol. 2, pp. 225–234, Dec. 2017, doi: 10.21154/ibriez.v2i2.39.
[5]  N. Hadari and M. Mini, Penelitian Terapan. Yogyakarta: Gajah Mada University Pres.
[6]  Mukhtar, Metode Praktis Penelitian Deskriptif Kualitatif. Jakarta: GP Press Grup, 2013.
[7]  S. Jakob and K. Saini, Apresiasi Kesusastraan Indonesia. Jakarta: PT Gramedia.
[8]  Suyatno,  Peran  Pembelajaran  Bahasa  dan  Sastra  dalam  Pendidikan  Karakter.  Jakarta: UHAMKA Press, 2012.
[9]  S. Sunhaji, “SASTRA DALAM TRADISI PENDIDIKAN ISLAM,”  IBDA`  J. Kaji. Islam dan Budaya, vol. 13, pp. 47–58, Jan. 1970, doi: 10.24090/ibda.v13i1.490.
[10] Jabrohim, Pengajaran Sastra. Jakarta: Pustaka Belajar, 1994.
[11] Zulfahnur, Teori Sastra. Bandung: Angkasa, 1997.
[12] S.  Maman,  “PENDIDIKAN  KARAKTER  MELALUI  PEMBELAJARAN  SASTRA,”  J. Cakrawala Pendidik., vol. 1, May 2010, doi: 10.21831/cp.v1i3.240.
[13] M.  Ratna,  Pendidikan  Karakter  untuk  Membangun  Masyarakat  Madani.  IPPK  Indonesia Heritage Foundation.
[14] M.  Munjiatun,  “Penguatan  Pendidikan  Karakter:  Antara  Paradigma  dan  Pendekatan,”  J. Kependidikan, vol. 6, pp. 334–349, Nov. 2018, doi: 10.24090/jk.v6i2.1924.
[15] M. E, Manajemen Pendidikan Karakter: Menjawab Tantangan Kritis Multidimensional. Jakarta: Bumi Aksara.
[16] A. Yunus, Pembelajaran Bahasa Berbasis Pendidikan Karakter. Bandung: PT Refika Aditama.
[17] S.  Main,  “JENIS  MATERI  AJAR  CERITA  PENDEK  DALAM  BUKU  SISWA  BAHASA INDONESIA  SMA  DAN RELEVANSINYA DENGAN  KURIKULUM 2013,”  BAHASTRA, vol. 36, p. 67, Oct. 2016, doi: 10.26555/bahastra.v36i1.5059.
[18] A.  Hafizhatul,  “Aktualisasi  Penguatan  Pendidikan  Karakter  Peserta  Didik  melalui  Kegiatan Pembelajaran,”  vol.  Volume:  5  Nomor:  3,  p.  256—264,  Accessed:  Apr.  18,  2021.  [Online]. Available: http://journal.um.ac.id/index.php/jptpp/.
[19] S.  Handika  Budi,  “IMPLEMENTASI  KURIKULUM  2013  PADA  PEMBELAJARAN MENULIS  TEKS  CERITA  PENDEK,”  BASASTRA  J.  Penelit.  Bahasa,  Sastra  Indones.  dan Pengajarannya, vol. Volume 4 Nomor 2, pp. 60–76.