## PERILAKU SUPPORTER SEPAKBOLA PSIM YOGYAKARTA

## PSIM’s SUPPORTER BEHAVIOUR
Vita Fradiantika, Sukadiyanto PPs UNY, Universitas Negeri Yogyakarta fradiantika@gmail.com, sukadiyanto_fik@yahoo.com

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui perilaku supporter sepakbola PSIM Yogyakarta. Pe- nelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi kasus. Informan dalam penelitian ini  menggunakan  tiga  orang  pengurus  Brajamusti, tiga  orang  pengurus The Maident, dan  untuk  tria- ngulasi menggunakan subjek Presiden Brajamusti, Ketua Umum The Maident, dan dua anggota kepo- lisian.  Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  menggunakan  wawancara  mendalam  dengan pedoman  wawancara  dan  dokumentasi.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  kedua  kelompok supporter Brajamusti  dan  The  Maident  berperilaku  fanatik  dalam  memberikan  dukungan  terhadap PSIM,  sehingga  sering  menimbulkan  perkelahian  antar supporter .  Faktor  yang  menjadi  penyebab pecahnya  Brajamusti  adalah  faktor  politik  yang  dilakukan  oleh  pihak  tertentu  untuk  kepentingan politiknya. Dampak positif yang dihasilkan oleh kedua kelompok supporter berupa dukungan finansial hasil pembelian tiket setiap menonton pertandingan PSIM. Sedangkan dampak negatifnya adalah ada- nya persaingan yang tidak sehat antara Brajamusti dan The Maident sehingga dukungan kepada PSIM menjadi tersamarkan.
Kata kunci : perilaku, supporter , sepakbola

## Abstract
This  study  aims  to  investigate  the  behavior  of  PSIM’s  (Perserikatan  Sepakbola  Indonesia Mataram) supporters. This study used qualitative methods with case study approach. Informants used in this study consist of three members of Brajamusti board and three members of the Maident board. For  the  triangulation,  in  this  study  the  Brajamusti  President,  Chairman  of  The  Maident,  and  two police  officers  were  interviewed.  The  results  showed  that  Brajamusti  and  The  Maident  are  behave fanatic in providing support to PSIM, so that often cause fights between supporters. Factor that cause the broken of Brajamusti is political that  made by certain parties for political interests. The positive impact of these two groups of supporters are their contribution for buying tickets in every time they watch  PSIM,  so  it  can  be  a  financial  support.  While  the  negative  impact  of  the  two  groups  of supporters are the unfair competition between them  that makes support for PSIM become obscured.
Keywords : behavior, football, supporters

## Pendahuluan
Sepakbola  adalah  olahraga  yang  pa- ling  digemari  oleh  seluruh  lapisan  masyarakat. Tidak  mengenal  usia, jenis  kelamin,  serta ting- kat  sosial  kehidupan  di  dalamnya,  sepakbola tetap  menjadi  olahraga  pilihan  setiap  orang. Pada  umumnya  masyarakat  menyukai  olahraga ini  dikarenakan  sangat  populer  di  mata  dunia. Masa  depan  persepakbolaan  di  manapun  tem- patnya  belum  lengkap  apabila  tidak  menyebut sebuah kelompok yang mempunyai julukan pe- main  ke-12,  atau  yang  biasa  disebut supporter . Menurut Silva (Fernando R., 2008, p.4) pendu- kung  klub  sepak  bola  adalah  bagian  dari  iden- titas  sosial  penggemar  dari  segi  mana  penga- laman  tentang  fenomena  sepakbola  yang  diala- mi oleh para supporter .
Upaya-upaya  yang  dilakukan  oleh  pa- ra supporter pun  beraneka ragam.  Dalam  men- dukung  tim  kesayangan  saat  bertanding,  para supporter pasti  mengenakan  atribut-atribut  se- suai  dengan  corak  yang  dipakai  oleh  pemain- nya.  Aksi-aksi  dukungan  di  dalam  stadion  pun bermacam-macam,  mulai  dari  memainkan  alat musik, menyanyikan lagu kebangsaan tim yang dibela, serta menyuarakan yel-yel yang bersifat membangun.  Fenomena  tersebut  akan  terlihat pada setiap pertandingan sepakbola di manapun tempatnya.
Supporter adalah bagian penting dalam dunia sepakbola, karena fungsi utama supporter adalah  sebagai  penyemangat  tim  sepakbola  da- lam  sebuah  pertandingan  (Wicaksono,  2011, p.9).  Peranan supporter di  Indonesia  pun  tidak kalah  pentingnya  dari  ke-11  pemain  yang  ber- laga di lapangan. Para supporter dengan berba- gai atributnya turut serta membela daerah serta memberikan semangat-semangat bermain kepa- da tim kesayangannya. Mulai dengan nyanyian, gerakan-gerakan  yel,  serta  atribut  lain  seperti kaos  yang  mirip  dengan  yang  dipakai  oleh  tim kesayangan,  membuat  para supporter dengan lantang melancarkan aksi-aksi dukungan.
Peranan  para supporter selain  sebagai pendukung kesebelasan, juga banyak  memberi- kan keuntungan bagi klub sepakbola itu sendiri. Tiket masuk stadion yang dibeli oleh para sup- porter dan  juga  penonton  sangat  menguntung- kan  dan  dimaksudkan  sebagai  devisa  klub sepakbola  tersebut,  sehingga  tidak  menutup kenyataan  bahwa supporter adalah  sumber devisa  bagi  sebuah  klub  sepakbola  selain  dari pihak sponsor.
Sepakbola  merupakan  permainan  yang identik  dengan  laki-laki.  Para  pemain  yang berjumlah  11  orang  turun  ke  lapangan  beradu fisik serta taktik guna membobol gawang lawan tidaklah lengkap tanpa kehadiran pemain ke-12. Aksi-aksi  dukungan  yang  dilakukan  oleh  para supporter bernuansa positif terhadap mental pa- ra  pemain  sepakbola  yang  sedang  bertanding. Semangat  mendukung  para supporter sangat tinggi  terhadap  tim  yang  didukungnya.  Dapat dilihat  bahwa  apapun  hasil  akhir  pertandingan, para supporter tidak  akan  meninggalkan  tim yang didukungnya.
Para supporter tersebut datang dari ma- sing-masing daerah tempat tim sepakbola terse- but  berasal.  Para supporter dengan  sukacita berombongan  mendukung  tim  kesayangan  ber- main.  Tidak  peduli  waktu panas  maupun  hujan mengguyur stadion, para supporter dengan lan- tang  menyuarakan  yel-yel  serta  nyanyian  khas ala supporter . Dengan demikian hal ini menim- bulkan kesan bahwa para supporter adalah kun- ci dari kelangsungan pertandingan. Apabila ter- lihat  kejanggalan  dalam  pertandingan,  pastilah para supporter yang  akan  menyuarakannya dengan  nyanyian-nyanyian.  Tidak  jarang  pula nyanyian  serta  yel-yel  yang  disuarakan  oleh para supporter berakibat  buruk  terhadap  jalan- nya  pertandingan.  Terkadang  hal  itu  bermula dari  saling  mengejek  antar supporter ,  sehingga memicu  kemarahan supporter lain  dan  beraki- bat rusuh.
Pertikaian,  kericuhan,  serta  bentrokan yang  kerap  melekat  pada  setiap  laga  yang sedang  berlangsung,  berakibat  negatif  terhadap cara  pandang  para  penggemar  sepakbola  ditin- jau  dari  kacamata  olahraga.  Tidak  jarang  dari setiap  pertandingan  yang  sedang  berlangsung baik  itu  dari  tim  tandang  maupun  tim  kandang apabila terdapat  beberapa  orang  dari  salah  satu supporter berlaku  sebagai  pemicu  timbulnya kerusuhan, pastilah berlanjut dengan aksi rusuh antar supporter . Kerusuhan yang dilakukan oleh para supporter dinilai sangat merugikan masya- rakat. Dikarenakan, setiap terjadi bentrok antar- supporter pasti  terdapat  kerusakan-kerusakan dan  sebagian  besar  adalah  fasilitas  umum.  De- ngan demikian dapat dipastikan bahwa peranan buruk para supporter sepakbola dilihat dari segi apapun adalah sangat merugikan.
Fenomena supporter sepakbola  telah memasuki  era  baru  dalam  hal  mendukung  ke- sebelasan. Peranan para supporter yang semula dapat  memacu  semangat  tim  yang  didukung sekarang bergeser ke arah yang berbeda. Kadafi
- Jurnal Keolahragaan, Volume 1 – Nomor 2, 2013 178
(2011,  pp.10-11)  menyatakan  bahwa  konflik antar supporter di  Indonesia  dipicu  oleh  bebe- rapa faktor  dari  semua  elemen  persepakbolaan, tidak hanya  dari supporter melainkan juga dari tim  sepakbola  serta  lembaga  dan  pemerintah yang mengurusi persepakbolaan tersebut.
Relevansi  atas  pengertian  tersebut  da- pat  dilihat  di  Daerah  Istimewa  Yogyakarta. Kota  Yogyakarta  memiliki  satu  klub  sepakbola yang  berdiri  pada  5  September  1929,  yaitu PSIM (Perserikatan Sepakbola Indonesia Mata- ram).  PSIM  mempunyai  kelompok supporter yang  bernama  Brajamusti.  Namun  demikian, dikarenakan  terdapat  permasalahan  di  dalam tubuh  Brajamusti,  maka  kelompok supporter tersebut terpecah menjadi dua, sehingga kelom- pok supporter pendukung  PSIM  menjadi  dua yaitu  Brajamusti  dan  The  Maident  (Mataram Independent).  Peristiwa  yang  memakan  korban juga  pernah  terjadi  di  Yogyakarta . Terdapat satu orang supporter The Maident yang sedang berada  di  area  Pakuncen  Yogyakarta  tiba-tiba dikeroyok  dan  ditusuk  oleh  beberapa  orang  ti- dak  dikenal,  berdasarkan  ( http://rw04-pakun- cen.blogspot.com/2012/03/akhiri-konflik-braja- musti-maident ).
Tindak anarkis supporter tersebut dipi- cu  karena  adanya  perpecahan  di  dalam  tubuh Brajamusti yang pecah menjadi Brajamusti dan The  Maident.  Perpecahan  tersebut  sangat  disa- yangkan  oleh  semua  elemen  yang  terdapat  di dalam persepakbolaan khususnya di Kota Yog- yakarta.  Pihak  manajemen  PSIM  juga  sangat menyayangkan akan hal tersebut. Namun demi- kian,  dari  para  petinggi  kedua  kelompok sup- porter telah  menyepakati  akan  pemisahan  ter- sebut, sehingga kedua pimpinan masing-masing kelompok  telah  sepakat  untuk  berdiri  sendiri- sendiri. Hanya saja pada kelompok arus bawah yang belum dapat menerima adanya perpecahan tersebut,  sehingga  tindak  kekerasan  yang  meli- batkan para supporter kedua kelomok supporter tersebut kerap terjadi.
Perpecahan  yang  terjadi  di  dalam  ke- lompok supporter PSIM  sangat  merugikan  ter- utama bagi PSIM. Telah terjadi kerusuhan yang diakibatkan  dari  perpecahan  tersebut.  Puncak peristiwa pemisahan kelompok supporter terse- but  terjadi  pada  pertandingan  antara  PSIM melawan Persiku pada 12 Maret 2012 yang me- newaskan  M.  Nurul  Huda  di  Jalan  Cokroami- noto,  Yogyakarta,  berdasarkan  (http://www.bo- laindo.com/2012/03/22/cegah-gesekan-panpel- berencana-bubarkan-suporter-psim/).  Idealnya, para supporter sepakbola  adalah  mendukung,
namun  kenyataannya  justru  saling  berselisih. Oleh karena itu, peneliti akan mengangkat tema dalam  penelitian  ini  di  mana  peran  para sup- porter sepakbola tidak sesuai dengan harapan.
Permasalahan dalam penelitian ini ada- lah adanya perilaku negatif dari para supporter PSIM  yang  memicu  terjadinya  kerusuhan  dan adanya  perpecahan  dalam  tubuh  Brajamusti yang  merupakan  kelompok supporter pendu- kung  PSIM.  Penelitian  ini bertujuan  untuk  me- ngetahui  perilaku  para supporter PSIM  dan untuk  mengetahui  penyebab  terpecahnya  ke- lompok supporter Brajamusti.  Penelitian  ini bermanfaat  sebagai  informasi  bagi  masyarakat tentang  perilaku supporter PSIM  dan  sebagai kajian  dan  saran  tentang  perpecahan  kelompok supporter Brajamusti.

## Metode

## Jenis Penelitian
Penelitian  ini  merupakan  penelitian kualitatif  dengan  pendekatan  studi  kasus.  Me- nurut Sukmadinata (2005, p.94) penelitian kua- litatif  ditujukan  untuk  memahami  fenomena- fenomena sosial dari sudut atau perspektif parti- sipan.  Penggunaan  metode  studi  kasus  dalam penelitian  ini  dikarenakan  untuk  menghimpun dan menganalisis suatu kasus. Menurut Sukma- dinata  (2005,  p.78)  studi  kasus  diarahkan  pada mengkaji kondisi, kegiatan, perkembangan, ser- ta faktor-faktor penting yang terkait dan menun- jang  kondisi  dan  perkembangan  suatu  kasus. Partisipan dapat berupa orang-orang yang diwa- wancara,  diobservasi,  maupun  diminta  untuk memberikan  data,  pendapat,  pemikiran,  juga persepsinya  terhadap  masalah  yang  sedang diteliti.
Bogdan  dan  Taylor  (Meleong,  2007, p.4)  mendefinisikan  metode  kualitatif  sebagai prosedur  yang  menghasilkan  data  deskriptif berupa  kata-kata  tertulis  atau  lisan  dari  orang- orang dan perilaku yang dapat diamati. Sedang- kan  menurut  Denzin  dan  Lincoln  (Meleong, 2007, p.5) penelitian kualitatif adalah penelitian yang menggunakan latar alamiah, dengan mak- sud  menafsirkan  fenomena  yang  terjadi  dan dilakukan  dengan  jalan  melibatkan  berbagai metode yang ada.
Penelitian  kualitatif  dirancang  untuk mengungkapkan  berbagai  khalayak  target  peri- laku  dan  persepsi  dengan  mengacu  pada  topik tertentu. Konsep dasarnya adalah menggunakan studi  yang  mendalam  dari  kelompok  kecil orang  untuk  mendukung  pembangunan  perta-
nyaan  penelitian.  Penelitian  kualitatif  ini  ber- usaha  mengungkap  gejala  secara  menyeluruh, dan sesuai dengan konteks melalui pengumpul- an  data  dengan  memanfaatkan  diri  peneliti sebagai instrumen kunci.
Alasan  peneliti  melakukan  penelitian jenis  kualitatif  adalah  untuk  mengetahui  ber- bagai  perilaku supporter klub  sepakbola  PSIM Yogyakarta  secara  jelas  dan  untuk  mengetahui penyebab terpecahnya kelompok supporter Bra- jamusti  menjadi  dua  yaitu  Brajamusti  dan  The Maident (Mataram Independent). Dengan demi- kian, dengan menggunakan penelitian jenis kua- litatif,  akan  didapat  faktor  terkecil  berbagai perilaku  para supporter penyebab  terpecahnya kelompok supporter Brajamusti tersebut.
Waktu dan Tempat Penelitian
Waktu  penelitian  dilakukan  dalam  tiga tahap, yaitu tahap persiapan, tahap pengumpul- an data, dan tahap pengecekan data. Tahap per- siapan  yaitu  tahap  pengamatan  awal  untuk memantapkan permasalahan penelitian dan me- nentukan subjek penelitian. Tahap persiapan ini dilakukan  mulai  bulan  Januari  sampai  Februari 2013. Selanjutnya tahap pengumpulan data, ya- itu  dilakukan  dengan  wawancara,  mengamati, dan  mencari  berbagai  informasi  yang  berhu- bungan dengan fokus dan permasalahan peneli- tian.  Ketiga  tahap  pengecekan  data  yaitu  tahap mengadakan check  and  recheck data  guna memperkuat  hasil  penelitian.  Tahap  ini  dilaku- kan  dengan  cara  mendiskusikan  kembali  hasil penelitian.  Penelitian  ini  dimulai  pada  bulan Februari  hingga  April  2013  bertempat  di base camp Brajamusti  dan base  camp The  Maident dan  dilakukan  juga  di  Stadion  Mandala  Krida Yogyakarta.
Subjek Penelitian
Dalam  penelitian  kualitatif  tidak  dike- nal  populasi  dan  sampel  penelitian,  sehingga yang  dimaksud  sampel  dalam  penelitian  kuali- tatif adalah informan. Informan di sini merujuk pada  individu  atau  kelompok  yang  dijadikan unit yang diteliti. Informan dalam penelitian ini adalah  tiga  pengurus  Brajamusti,  tiga  pengurus The  Maident,  dan  untuk  keperluan  triangulasi subjek  yang  diwawancarai  adalah  ketua  ma- sing-masing  kelompok supporter dan  dua  ang- gota  dari  kepolisian,  yaitu  yang  pertama  dari Polsek  Umbulharjo  dan  yang  kedua  dari  Pol- resta Yogyakarta.

## Instrumen Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  instrumen pedoman  wawancara,  catatan  lapangan,  rekam- an  suara,  dan  pengambilan  gambar  dengan  ka- mera. Kisi-kisi umum berupa daftar pertanyaan disusun berdasarkan pada dua faktor yang men- dasari  perilaku supporter PSIM  yaitu  dari  fak- tor  internal  maupun  eksternal.  Indikator-indi- kator  yang  berpengaruh  terhadap  kedua  faktor tersebut di antaranya faktor latar belakang sup- porter , status kepribadian, motivasi, aspek kog- nitif, aspek afektif, aspek konatif, dan lingkung- an.
Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data dalam pene- litian  ini  menggunakan  observasi,  wawancara, dan dokumentasi.

## Observasi
Observasi  dapat  dilakukan  dengan penglihatan  serta  pendengaran  untuk  memper- oleh  informasi  yang  diperlukan  untuk  men- jawab masalah penelitian. Hasil observasi dapat berupa  aktivitas,  kejadian,  peristiwa,  objek, kondisi tertentu, dan perasaan emosi seseorang. Observasi  dilakukan  untuk  memperoleh  gam- baran  nyata  suatu  peristiwa  untuk  menjawab pertanyaan penelitian. Menurut Moleong (2007, p.174)  pengamatan  adalah  berperan  penting, dikarenakan  apabila  peneliti  menginginkan  ke- yakinan atas keabsahan data tersebut, maka pe- neliti  akan  mengamati  sendiri  suatu  peristiwa yang menjadi objek kajiannya.

## Wawancara
Pada  hakikatnya  wawancara  merupa- kan kegiatan untuk memperoleh informasi seca- ra mendalam tentang sebuah isu atau tema yang diangkat  dalam  penelitian.  Menurut.  Moleong (2007,  p.186)  wawancara  adalah  percakapan dengan  maksud  tertentu.  Tujuan  wawancara adalah  untuk  mengetahui  objek  kajian  yang ingin  diteliti,  untuk  keperluan  triangulasi,  serta untuk  memverifikasi  objek  kajian  yang  ingin diteliti.  Penelitian  ini  menggunakan  pedoman wawancara  yang  digunakan  peneliti  dalam mengumpulkan data di lapangan.

## Dokumentasi
Dokumentasi  bertujuan  untuk  menda- patkan  data  sekunder  yang  dapat  mendukung keakuratan  data.  Dari  data  ini  dapat  diketahui peristiwa di masa lampau hingga saat penelitian dilakukan.
Teknik Analisis Data
Teknik  analisis  data  adalah  teknik pengumpulan  data  secara  sistematis  untuk mempermudah  peneliti  dalam  memperoleh kesimpulan. Dalam penelitian kualitatif analisis data dilakukan sejak awal penelitian dan selama proses  penelitian  dilaksanakan.  Data  yang  di- peroleh  kemudian  dikumpulkan  untuk  diolah secara  sistematis.  Dimulai  dari  wawancara, observasi, mengedit, mengklasifikasi, mereduk- si,  selanjutnya  proses  penyajian  data  serta  pe- nyimpulan  data.  Teknik  analisis  data  dalam penelitian ini menggunakan teknik analisis data dari Miles dan Huberman.

## Hasil Penelitian dan Pembahasan
Berdasarkan penelitian tentang perilaku supporter sepakbola  khususnya supporter PSIM  Yogyakarta,  peneliti  telah  menemukan apa  saja  yang  menjadi  penyebab  perilaku  para supporter baik  positif  maupun  negatifnya. Beberapa  hal  yang  mendasari  perilaku  para supporter dalam  mendukung  PSIM  adalah karena  kecintaannya  terhadap  PSIM.  Para supporter tersebut  mengaku  menyukai  PSIM dari  dalam  hati  dan  berupaya  untuk  selalu memberikan yang terbaik bagi PSIM.
Upaya-upaya yang dilakukan oleh para supporter yaitu dengan menciptakan kreativitas seni yang tertuang dalam lagu-lagu, yel-yel, dan gerakan  koreo  yang  selalu  ditampilkan  pada saat  mendukung  PSIM.  Kedua  organisasi  wa- dah supporter baik  Brajamusti  maupun  The Maident  masing-masing  mempunyai  ciri  khas yang  terlihat  dari  warna  kaos  ataupun  atribut yang  digunakan  pada  saat  mendukung  PSIM. Brajamusti  mempunyai  kaos  berwarna  biru sedangkan  The  Maident  mempunyai  kaos  ber- warna  hitam.  Berikut  gambar  yang  menunjuk- kan  suasana  di  dalam  Stadion  Mandala  Krida pada saat pertandingan PSIM.
Filosofi  tersebut  dari  Brajamusti  diam- bil  dari  warna  kebanggaan  PSIM  yaitu  biru, sedangkan  The  Maident  menggunakan  warna hitam  dikarenakan  merupakan  lambang  kebe- basan  dalam  mendukung  PSIM  dan  menjadi organisasi  wadah supporter yang independent. Kesadaran  para supporter dalam  mendukung PSIM  berangkat  dari  rasa  loyalitas  terhadap PSIM.  Para supporter mengaku  akan  mendu- kung PSIM sampai titik darah penghabisan.
Masing-masing  organisasi  wadah sup- porter tersebut  mempunyai  anggota  yang  ber- jumlah hingga ribuan orang. Pengkondisian dan
sarana  berkomunikasi  dilakukan  melalui  media sosial  seperti facebook,  twitter ,  BBM  ( Black- berry  Messenger ),  serta  melalui  telepon  dan SMS  ( Short  Message  Service ).  Sebagai  sarana mempererat  silaturahmi  dan  hubungan  persau- daraan,  masing-masing  organisasi  mempunyai cara sendiri, yaitu dengan berkumpul mengada- kan acara hingga touring mengunjungi anggota supporter yang berada di luar daerah.
Masalah pendanaan masing-masing or- ganisasi wadah supporter mempunyai cara yang sama,  yaitu  dengan  mengumpulkan  dana serki- ler seikhlasnya  dari  para  anggota supporter yang  akan  menyelenggarakan  perjalanan  atau tour ke luar daerah. Pengkoordinasian para ang- gota  tersebut  dilakukan  setiap  setelah  musim pertandingan,  sehingga  efektif,  dan  pada  setiap akan menjelang musim pertandingan, para ang- gota supporter tersebut  berkumpul  untuk  me- rencanakan  kegiatan  berikutnya  yang  akan dilakukan.
Para pemimpin dari masing-masing ke- lompok supporter selalu  berusaha  memberikan pengertian  kepada  para  anggotanya  agar  men- dukung  secara  kreatif.  Namun  demikian,  tidak semua supporter yang berada di bawah payung kedua  organisasi  wadah supporter tersebut mengindahkannya.  Tidak  jarang  kerusuhan  ter- jadi, akan tetapi masalah tersebut dapat dengan cepat  diselesaikan  oleh  kedua  belah pihak.  Ke- dua  pemimpin  dari  masing-masing  organisasi wadah supporter tersebut saling berupaya mem- bangun  organisasi  masing-masing  dengan  sela- lu  mengedepankan  kreativitas  dalam  mendu- kung.  Namun  demikian,  fakta  yang  terlihat  di lapangan  adalah  justeru  terdapat  persaingan yang tidak sehat di antara keduanya.
Berdasarkan  pengamatan  di  lapangan, peneliti  mendapatkan  data  bahwa  saat  mendu- kung  PSIM,  tidak  jarang  kedua  wadah suppor- ter tersebut justeru terlibat saling ejek. Keadaan tersebut  tentunya  sangat  disayangkan  oleh  pi- hak  PSIM.  Namun  demikian,  kedua  wadah supporter tersebut  belum  menemukan  solusi untuk  menyelesaikan  perselisihan.  Pihak  PSIM hanya dapat berharap setiap mendukung PSIM, kedua  wadah supporter tersebut  dapat  meng- kondisikan  para  anggotanya  agar  tidak  terjadi hal-hal yang nantinya akan merugikan PSIM.
Berdasarkan  pengamatan  di  lapangan, saat wawancara, dan pengambilan dokumentasi diperoleh hasil penelitian bahwa hal yang men- dasari  perilaku  para supporter dalam  mendu- kung  PSIM  adalah  karena  fanatik  terhadap PSIM.  Para supporter tersebut  mengaku  me-
nyukai  PSIM  dari  dalam  hati  dan  berupaya untuk  selalu  memberikan  yang  terbaik  bagi PSIM.  Upaya-upaya  yang  dilakukan  oleh  para supporter yaitu dengan menciptakan kreativitas seni yang tertuang dalam lagu-lagu, yel-yel, dan gerakan  koreo  yang  selalu  ditampilkan  pada saat mendukung PSIM.
Berdasarkan  pengamatan  di  lapangan, peneliti  mendapatkan  data  bahwa  saat  mendu- kung  PSIM,  tidak  jarang  kedua  wadah suppor- ter tersebut  justru  terlibat  saling  ejek.  Keadaan tersebut  tentunya  sangat  disayangkan  oleh  pi- hak  PSIM.  Namun  demikian,  kedua  wadah supporter tersebut  belum  menemukan  solusi untuk  menyelesaikan  perselisihan.  Pihak  PSIM hanya dapat berharap setiap mendukung PSIM, kedua  wadah supporter tersebut  dapat  meng- kondisikan  para  anggotanya  agar  tidak  terjadi hal-hal yang nantinya akan merugikan PSIM.
Kondisi seperti yang dialami PSIM me- rupakan  hal  yang  langka  di  Indonesia.  Perma- salahan serius yang terjadi di dalam sebuah tim yang  mempunyai  dua  kelompok  pendukung tentunya  sangat  disayangkan  oleh  tim  yang bersangkutan  juga  para  penggemar  sepakbola. Pada dasarnya kelompok supporter adalah nya- wa  bagi  tim  yang  dibelanya.  Namun  demikian, seperti yang terjadi pada PSIM, keadaan seperti itu  tentunya  akan  sangat  berpengaruh  terhadap prestasi PSIM. Terdapat dua kelompok suppor- ter yang berselisih paham tentu akan merugikan PSIM  dari  segi  apapun,  sehingga  solusi  untuk menyatukan  kedua  wadah supporter tersebut sangat diperlukan untuk kebaikan PSIM.
Terpecahnya kelompok supporter PSIM  menjadi  dua  yaitu  Brajamusti  dan  The Maident dilihat dari aspek latar belakang mem- punyai tujuan yang sama yaitu untuk memberi- kan  dukungan  kepada  PSIM.  Para supporter Brajamusti  dan  The  Maident  yang  diwawan- carai  oleh  peneliti  memberikan  kesimpulan bahwa  pada  dasarnya  tujuan  The  Maident  ber- diri  adalah  untuk  memberikan  dukungan  terha- dap  PSIM  dengan  cara  yang  berbeda.  Para supporter yang  tergabung  dalam  Brajamusti memberikan pendapat bahwa The Maident ber- diri karena para pengurusnya tidak puas dengan hasil  musta  (musyawarah  tahunan)  yang  dilak- sanakan secara rutin setiap tahunnya.
Berdasarkan  hasil  musta  (musyawarah tahunan) tersebut, terpilihlah E.S.P sebagai Pre- siden  Brajamusti  yang  baru.  Sedangkan  rival- nya  yang  kini  menjadi  pengurus  The  Maident, pada  waktu  itu  merasa  tidak  puas  akan  hasil musta (musyawarah tahunan) tersebut, sehingga
menimbulkan kecemburuan sosial dan akhirnya berujung  pada  pemisahan  diri  dan  membentuk kelompok supporter baru.  Apabila  ditanyakan tentang tujuan, maka para supporter baik Braja- musti maupun The Maident sama-sama bertuju- an untuk mendukung PSIM sampai mati.
Peristiwa  tersebut  akan  mengarahkan kedua  kelompok supporter tersebut  ke  dalam konflik  berkepanjangan.  Konflik  yang  terjadi akibat  pecahnya  Brajamusti  menimbulkan  ba- nyak  spekulasi  dari  masyarakat  seputar  isu politik  yang  menjadi  penyebab  utamanya.  Per- masalahan tersebut tidak akan menemukan titik terang  apabila tidak  ditemukan  solusi  integratif untuk  mendamaikan  kedua  kelompok  yang  sa- ling  berselisih.  Dengan  kata  lain,  konflik  akan terus  berlanjut  apabila  masing-masing  pihak berusaha  untuk  mencapai  tujuannya  meskipun harus  dengan  membebankan  kerugiannya  pada pihak lain.
Berdasarkan  pengamatan  di  lapangan pada saat menyaksikan pertandingan PSIM me- lawan  PERSIS  Solo,  peneliti  mendapat  hasil yaitu  pada  saat  salah  satu  anak  gawang  tidak mau mengambilkan bola yang keluar yang akan diambil  oleh  pemain  PERSIS  Solo.  Anak  ga- wang tersebut dengan sengaja tidak mau meng- ambilkan  bola  dengan  alasan  PSIM  dan  PER- SIS  Solo  merupakan derby yang  telah  turun- temurun  dari  nenek  moyang  terdahulu.  Kemu- dian  setelah  diminta  oleh  kapten  dari  PSIM, barulah  anak  gawang  tersebut  bersedia  meng- ambilkan bola yang keluar tersebut.
Selain  itu  pada  saat  salah  seorang  pe- main  PERSIS  Solo  akan  melakukan  tendangan pojok,  para supporter Brajamusti  dengan  kom- pak  melempari  pemain  tersebut  dengan  botol, sehingga  pertandingan  menjadi  ricuh  sejenak. Setelah diredam oleh wasit, para supporter pun menghentikan  pelemparan.  Namun  demikan, berdasarkan hasil pengamatan di atas, memberi- kan  informasi  bahwa  tindak  anarkis  para sup- porter Brajamusti  memberikan  dampak  negatif bagi  PSIM.  Bagaimanapun  juga  nama  baik PSIM akan tercoreng dan otomatis berpengaruh terhadap  prestasi  PSIM  di  kancah  yang  lebih besar.
Menurut pendapat peneliti, hal tersebut merupakan titik minus dari para supporter yang bertindak  anarkis  yang  justeru  merugikan PSIM. Selain itu, dapat dikatakan bahwa Braja- musti  dan  The  Maident  dalam  kiprahnya  men- dukung  PSIM  tidak  maksimal  lagi  dan  justeru berorientasi  terhadap  organisasinya  masing- masing.  Keadaan  demikian  menjadikan  du-
- Jurnal Keolahragaan, Volume 1 – Nomor 2, 2013 182
kungan  terhadap  PSIM  menjadi  berkurang  dan jauh  dari  harapan  para supporter yang  secara fanatik  mendukung  PSIM  untuk  mencapai  laga di ISL.
Perilaku  kedua  kelompok supporter tersebut  pertama  dilihat  dari  latar  belakang mengikuti  Brajamusti  maupun  The  Maident adalah  untuk  dapat  menyalurkan  ide-ide  dalam memberikan dukungan kepada PSIM. Para sup- porter yang  mempunyai  keinginan  secara  pri- badi  menyatakan  bahwa  dukungan  kepada PSIM sangat besar dan akan selalu mendukung PSIM  apapun  yang  terjadi.  Kedua,  hal tersebut dapat  menentukan  status  kepribadian  para sup- porter yang  tergabung  dalam  Brajamusti  mau- pun The Maident.
Status kepribadian yang dimaksud ada- lah  pengertian  dan  kebanggan  menjadi suppor- ter Brajamusti  maupun  The  Maident.  Para supporter menyatakan bahwa dengan mengikuti kelompok supporter ,  para supporter tersebut dapat  mengekspresikan  bentuk-bentuk  kecinta- an  kepada  PSIM.  Dilihat  dari  rasa  kebanggaan yang  mendalam,  menimbulkan  rasa  fanatik sehingga para supporter akan melakukan segala cara  demi  mendukung  PSIM.  Ketiga,  motivasi para supporter dalam  mendukung  PSIM  harus disertai dengan loyalitas yang tinggi. Perwujud- an dari rasa loyalitas kepada PSIM ditunjukkan dengan selalu mengawal di manapun saat PSIM bertanding.
Selain  dengan  selalu  mengawal  saat PSIM  bertanding,  para supporter yang  terga- bung  dalam  Brajamusti  maupun  The  Maident sama-sama mempunyai solidaritas antaranggota yang  ditunjukkan  dengan  selalu  bersama-sama saat dalam perjalanan maupun di dalam stadion. Kebersamaan yang diusung oleh para supporter menimbulkan  motivasi  dan  kecintaan  yang  be- sar  terhadap  PSIM  menimbulkan  keinginan yang  besar  pula  bagi  para supporter untuk mengikuti  wadah supporter baik  Brajamusti maupun The Maident.
Keempat, perilaku para supporter yang didasari  oleh  aspek  lingkungan  dapat  dilihat dari  banyaknya  laskar  yang  terbentuk  dari  ber- bagai daerah di seluruh wilayah Daerah Istime- wa  Yogyakarta.  Jaringan  kelompok supporter yang  terdapat  di  beberapa  kota  di  pulau  Jawa menggambarkan  bahwa  lingkungan  juga  turut berpengaruh  terhadap  kemajuan  kedua  kelom- pok supporter tersebut. Dengan kata lain, orien- tasi untuk mendukung PSIM menjadi berkurang karena  kelompok supporter tersebut  menjadi lebih mengutamakan kepentingan organisasinya
dan  mengembangkannya  hingga  dikenal  oleh seluruh supporter yang ada di Indonesia.
Selanjutnya  dilihat  dari  aspek  kognitif menggambarkan  bahwa  para supporter dari Brajamusti  dan  The  Maident  sama-sama  mem- punyai  pemikiran  bahwa  tidak  ada  persyaratan untuk  menjadi supporter .  Seseorang  bebas memberikan dukungan kepada PSIM, walaupun tidak  bergabung  dengan  wadah supporter ,  tapi sudah dapat disebut sebagai supporter . Peratur- an  di  dalam  kelompok supporter pun  tidak mengikat  para  anggotanya.  Peraturan  yang  ter- dapat di dalam Brajamusti merupakan peraturan yang  diatur  secara  normatif  dan  tidak  mem- bebankan anggotanya. Sedangkan di dalam The Maident,  peraturannya  terdapat  di  ADART  ke- pengurusan The Maident.
Menurut  peneliti,  pernyataan  di  atas termasuk  ke  dalam  teori  sosiologi  massa  yang mengatakan  bahwa  nilai  dan  norma  sosial  di setiap  kelompok  bersifat  relatif.  Menurut Setiadi dan Kolip (2011, p.191) yang dimaksud relatif  adalah  nilai  dan  norma  yang  berlaku  di dalam  kelompok  satu  mungkin  atau  bisa  saja tidak  berlaku  di  kelompok  sosial  lainnya.  Ber- dasarkan  pernyataan  di  atas,  peneliti  dapat menyimpulkan bahwa para pengurus Brajamus- ti yang memutuskan untuk berpisah dan mendi- rikan  wadah supporter baru  dikarenakan  tidak cocoknya  prinsip  dan ide-ide  yang  dimiliki  ke- duanya  dalam  memberikan  dukungan  kepada PSIM.
Selanjutnya  dilihat  dari  aspek  afektif para supporter Brajamusti  dan  The  Maident dalam  mendukung  PSIM  menunjukkan  bahwa komando  yang  diberikan  oleh  para  pemimpin kedua  wadah supporter tersebut  selalu  diikuti oleh  anggotanya.  Persiapan-persiapan  yang  di- lakukan  pada  saat  sebelum  menonton  pertan- dingan  PSIM  selalu  diatur  dengan  rapi.  Para supporter yang  tergabung  dalam  laskar-laskar datang  ke  stadion  dengan  berombongan  dan berkonvoi  mengendarai  sepeda  motor.  Perilaku tersebut  ditujukan  agar  eksistensi  kelompok supporter baik  Brajamusti  maupun  The  Mai- dent mendapat pengakuan dari masyarakat.
Pernyataan  di  atas  didukung  oleh  teori pengendalian  sosial  yang  menyatakan  bahwa dengan  melakukan  pengendalian  sosial,  seseo- rang  ataupun  sebuah  kelompok  dapat  mendo- rong  seseorang  atau  anggota  kelompok  agar berperilaku  selaras dengan  kehendak  seseorang atau  kelompok  tertentu,  Cohen  (Setiadi  dan Kolip,  2011,  p.252).  Berdasarkan  teori  di  atas, dapat  disimpulkan  bahwa  Brajamusti  dan  The
Maident  secara  langsung  maupun  tidak  lang- sung  dan  secara  sadar  maupun  tidak  sadar  su- dah  memberikan  pengaruh  kepada  para  anggo- tanya untuk berperilaku sebagai supporter yang berada di bawah kendali kelompoknya.
Selanjutnya aspek konatif yang menda- sari perilaku para supporter Brajamusti maupun The  Maident  dalam  memberikan  dukungan  ke- pada PSIM dinilai belum maksimal. Pernyataan di  atas  dibuktikan  dari  tidak  sportifnya  para supporter dalam  memberikan  dukungan.  Hal tersebut  dilihat  dari  masih  adanya  perkelahian yang  dilakukan  oleh  para supporter baik  itu antara Brajamusti dengan The Maident maupun Brajamusti  dan  The  Maident  dengan supporter lawan. Peneliti menemukan bukti pada saat me- nyaksikan  pertandingan  PSIM  melawan  PER- SIS Solo.
Dalam  pertandingan  tersebut  terlihat Brajamusti  dan  The  Maident  sama-sama  me- nyanyikan  lagu  dan  teriakan  yang  sama  untuk mengejek  para  pemain  PERSIS  Solo.  Keadaan demikian  merupakan  dampak  dari derby yang sudah  turun-temurun  dari  generasi  terdahulu. Setelah  dikonfirmasikan  dengan  Presiden  Bra- jamusti, hal tersebut merupakan hal yang wajar karena  para supporter Brajamusti  dan  PSIM juga  mendapatkan  perlakukan  yang  sama  pada saat  bertandang  ke  Solo,  sehingga  aroma  per- musuhan antara Brajamusti dan Pasoepati tidak akan  menemukan  titik  temu  yang  akan  men- damaikan keduanya.
Pada  saat  dikonfirmasikan  dengan  Ke- tua  Umum  The  Maident  terkait  dengan  permu- suhan tersebut, Ketua Umum The Maident me- nyatakan bahwa pihaknya telah berupaya untuk berdamai  dengan  Pasoepati  karena  dinilai  The Maident  sudah  bukan  bagian  dari  Brajamusti lagi. Namun demikian, dari upaya yang dilaku- kan  oleh  pihak  The  Maident  tersebut  belum dapat  diterima  oleh  arus  bawah  Pasoepati,  se- hingga sampai sekarang permusuhan masih ber- langsung. Peristiwa di atas membuktikan bahwa perilaku  para supporter PSIM  baik  itu  Braja- musti  maupun  The  Maident  belum  sepenuhnya membuktikan loyalitasnya kepada PSIM.
Menurut  peneliti,  loyalitas  kepada PSIM seharusnya ditunjukkan dengan cara yang tidak  anarkis,  karena  cara  tersebut justeru  akan mencoreng nama PSIM sendiri. Masing-masing pemimpin baik itu dari Brajamusti maupun The Maident  seharusnya  memberikan  pengendalian sosial  yang  baik  kepada  anggotanya,  sehingga tidak  berbuat  anarkis.  Dengan  melakukan  pe- ngendalian  sosial  yang  baik  dirasa  akan  mem-
berikan  dampak  yang  baik  pula  bagi  PSIM. Karena sejauh yang peneliti dapatkan pada saat wawancara  dengan  beberapa supporter baik Brajamusti  maupun  The  Maident,  pemimpin kedua  kelompok supporter tersebut  terkesan lepas  dalam  menyikapi  anggotanya  yang  mem- punyai paham anarkis.
Menurut  Presiden  Brajamusti  maupun Ketua Umum The Maident, para supporter ter- sebut  memiliki  paham  tersendiri  untuk  menun- jukkan  kecintaannya  terhadap  PSIM.  Namun demikian, apabila hal tersebut dilakukan dengan cara  anarkis  justeru  akan  berakibat  tidak  baik bagi PSIM, karena apabila terdapat permasalah- an  terkait  dengan supporter ,  maka  yang  akan mendapat sanksi adalah PSIM. Oleh karena itu, sangat disayangkan apabila pemberian dukung- an  kepada  PSIM  dilakukan  dengan  cara  yang salah,  karena  pemimpin  kelompok supporter yang  tidak  memberikan  pengendalian  sosial yang tepat bagi para anggotanya.
Berdasarkan  hasil  penelitian  di  atas dapat  ditarik  kesimpulan  yang  pertama  penye- bab  pecahnya  Brajamusti  menjadi  Brajamusti dan  The  Maident  dikarenakan  ketidakpuasan pihak  yang  satu  terkait  dengan  hasil  Musta (musyawarah  tahunan)  untuk  memilih  Presiden Brajamusti. Kegagalan aspirasi tersebut menim- bulkan  perubahan  psikologis  yang  berakibat adanya  agresi.  Agresi  yang  dimaksud  adalah sikap tidak terima akan keputusan yang didapat, sehingga  berdampak  pada  pemisahan  diri  dari Brajamusti.  Pernyataan  tersebut  semakin  kom- pleks  ditambah  dengan  dukungan  kelompok politik  yang  berada  di  belakang  kedua  pihak yang berseteru.
Dikarenakan konflik yang terjadi di da- lam  tubuh  Brajamusti  yang  sudah  tidak  berada pada  payung  yang  sama,  membuat  pihak  yang ingin  memisahkan  diri  tersebut  semakin  kuat untuk  berdiri  sendiri.  Teori  yang  menyebutkan bahwa  seseorang  yang  mempunyai  kekuasaan potensial  dan  aktual  dapat  mengantarnya  pada tujuan yang ingin dicapai. Pembuktian dari teori tersebut  dapat  dilihat  dari  pemilihan  Walikota Yogyakarta  yang  menggunakan  masa  untuk mendukungnya. Karena seseorang yang  menja- di Walikota Yogyakarta otomatis akan menjadi salah  satu  pengurus  PSIM  dan  menjadi  Dewan Pembina supporter yang  mendukung  PSIM. Oleh  karena  itu,  jelas  terlihat  bahwa  olahraga telah  digunakan  sebagai  kendaraan  politik  bagi sejumlah  pihak  yang  ingin  memperoleh  kekua- saan.
Pecahnya  Brajamusti  menjadi  Braja- musti  dan  The  Maident  tentu  akan  berdampak negatif bagi PSIM. Pernyataan tersebut dibukti- kan dari perselisihan dan persaingan yang kerap ditampilkan  oleh  kedua  wadah supporter terse- but  pada  saat  mendukung  PSIM.  Upaya  yang dilakukan para supporter dari kedua wadah un- tuk  mendukung  PSIM  menjadi  tidak  bermakna karena  masing-masing  wadah  justeru  menguta- makan  kepentingan  untuk  mengembangkan  or- ganisasinya.  Menurut  peneliti,  sebuah  tim  se- pakbola yang mempunyai dua wadah supporter yang  mendukungnya  tidak  akan  mendapatkan dukungan yang maksimal, karena kedua wadah supporter tersebut  hanya  akan  bersaing  untuk mendapatkan pengakuan dari PSIM.
Berdasarkan  teori  yang  menyatakan bahwa konflik yang terjadi di dalam organisasi yang  berdampak  mempengaruhi  sejumlah  indi- vidu dan organisasi serta proses dan hasil kepu- tusan.  Dalam  kelompok supporter Brajamusti dan  The  Maident,  konflik  yang  terdapat  di  da- lamnya merupakan duri tajam yang sukar untuk dicabut,  karena  permasalahan  yang  dihadapi oleh kedua belah pihak telah melibatkan massa yang  besar,  sehingga  apabila  belum  ditemukan solusi yang tepat, maka konflik antara keduanya akan terus berlanjut hingga ke generasi berikut- nya.
Berdasarkan  uraian  di  atas  mengenai hasil  penelitian  tentang  perilaku supporter sepakbola  PSIM  Yogyakarta,  maka  diperoleh kesimpulan  bahwa  proses  mendukung  kesebe- lasan yang dilakukan oleh kedua wadah suppor- ter baik  Brajamusti  maupun  The  Maident  sa- ngat  disayangkan  oleh  berbagai  pihak  terutama dari  manajemen  PSIM.  Keputusan  tersebut  di- rasa  akan  berdampak  negatif  bagi  prestasi PSIM.  Karena  perilaku  yang  ditampilkan  pada saat  mendukung  justeru  bernada  saling  meng- ejek antara Brajamusti dan The Maident.
Relevansi  atas  permasalahan  di  atas dapat  dilihat  pula  pada  saat  pemain  sepakbola legenda dunia  yaitu  Diego Armando  Maradona datang ke Indonesia pada 29 Juni 2013. Kegiat- an Maradona ke Indonesia dijadwalkan berlang- sung  selama  empat  hari,  yang  setiap  harinya akan  diisi  dengan  kunjungan  Maradona  ke  be- berapa  kota  di  Indonesia.  Namun  demikian, selain  untuk  kunjungan  bertemakan  olahraga sepakbola, banyak  yang  menerka-nerka apabila Maradona  diundang  ke  Indonesia  untuk  keper- luan kampanye politik yang berada di Kota Ma- kassar  Propinsi  Sulawesi  Selatan.  Mendengar kabar tersebut, sontak Maradona terlihat marah
dan  tidak  habis  pikir  bahwa  kedatangannya yang  diharapkan  sebagai  teladan  bagi  generasi muda  persepakbolaan  di  Indonesia,  tetapi  jus- tru dimanfaatkan oleh pihak yang berkepenting- an politik. Oleh karena itulah relevansi atas per- masalahan  di  Kota  Yogyakarta  yang  membe- narkan teori bahwa olahraga merupakan kenda- raan politik.
Selama  35  tahun  klub  sepakbola  dari Daerah  Istimewa  Yogyakarta  belum  ada  yang pernah  lolos  dalam  PON  (Pekan  Olahraga  Na- sional).  Kondisi  tersebut  merupakan  kondisi yang  sangat  memprihatinkan  dari  masa  depan olahraga  sepakbola  khususnya  di  Daerah  Isti- mewa  Yogyakarta.  Mengingat  hal  tersebut  me- rupakan  sebuah  dampak  dari  konflik  berkepan- jangan  tentang  persepakbolaan  di  Daerah  Isti- mewa Yogyakarta, maka sebaiknya konflik ter- sebut segera dituntaskan.
Terkait  dengan  isu  politik  yang  erat dengan  kelompok supporter di  Daerah  Istime- wa  Yogyakarta,  sebaiknya  jangan  terlalu  dibe- sar-besarkan,  karena  justeru  akan  menambah masalah  lebih  panjang  lagi.  Apabila  mencintai klub sepakbola di Daerah Istimewa Yogyakarta, maka  persoalan  tentang  satu  klub  dengan  dua kelompok supporter harus segera dituntaskan.

## Simpulan dan Saran

## Simpulan
Perilaku  yang  ditunjukkan  oleh  Braja- musti  dan  The  Maident  dalam  mendukung PSIM adalah perilaku fanatik yang tidak jarang menimbulkan  kerusuhan.  Kerusuhan  yang  di- maksud  adalah  perkelahian  antar supporter hingga  mengakibatkan  jatuhnya  korban.  Mun- culnya  perilaku  fanatik  tersebut  dikarenakan para supporter sangat mencintai PSIM, sehing- ga  rela  melakukan  apa  saja  demi  membela PSIM.
Faktor  yang  menjadi  penyebab  terpe- cahnya  kelompok supporter Brajamusti  adalah faktor  politik.  Karena  kegagalan  dalam  musya- warah  tahunan  yang  diselenggarakan  oleh  Bra- jamusti  mengakibatkan  pecahnya  kelompok supporter tersebut.  Terpecahnya  Brajamusti menjadi  dua  dimanfaatkan  oleh  pihak  yang berkepentingan  politik  untuk  dijadikan  massa pendukung, sehingga terbentuklah The Maident sebagai  kelompok supporter baru  yang  secara resmi mendukung PSIM.
Dampak  positif  yang  dihasilkan  oleh kedua  kelompok supporter tersebut  dapat  dili- hat dari sumbangan oleh para supporter dengan
cara selalu membeli tiket pada setiap menonton pertandingan PSIM, sehingga hal tersebut dapat menjadi  dukungan  finansial  kepada  PSIM  se- lain  dari  semangat  yang  selalu  diberikan  pada saat mendukung PSIM bertanding.
Dampak  negatif  yang  dihasilkan  oleh Brajamusti dan The Maident adalah karena ke- dua  kelompok supporter tersebut  saling  berse- lisih,  maka  dukungan  semangat  yang  diberikan kepada PSIM menjadi kurang maksimal. Kedua kelompok supporter tersebut justeru saling ber- saing untuk mendapatkan posisi sebagai kelom- pok supporter yang resmi mendukung PSIM.
Berdasarkan  paparan  di  atas,  dapat dikatakan bahwa pecahnya kelompok supporter PSIM menjadi Brajamusti dan The Maident sa- ngat merugikan PSIM. Karena kedua kelompok tersebut saling bersaing untuk mengembangkan organisasinya,  sehingga  dukungan  terhadap PSIM menjadi tersamarkan.
Saran
Brajamusti  dan  The  Maident  merupa- kan  kelompok supporter yang  mendukung PSIM,  oleh  karena  itu  dalam  memberikan  du- kungan  diharapkan  dapat  memberikan  bentuk dukungan  yang  besar  terutama  untuk  mening- katkan  prestasi  PSIM.  Dengan  cara  memini- malisir perselisihan di antara keduanya.
Apabila  mencintai  persepakbolaan  di Daerah  Istimewa  Yogyakarta,  maka  konflik yang  menyangkut  satu  klub  sepakbola  dengan dua  kelompok supporter harus  segera  dituntas- kan.  Diharapkan  Brajamusti  dan  The  Maident dapat  bersatu  lagi  demi  PSIM.  Karena  dilihat dari  sejarah  pencarian  nama  Brajamusti  yang sangat  menyentuh,  maka  sangat  disayangkan apabila harus berakhir dengan perpecahan.
Kondisi persepakbolaan di Daerah Isti- mewa Yogyakarta bukan berada di tangan para elit  politik,  melainkan  di  tangan  para  peng- gemar  sepakbola  itu  sendiri.  Oleh  karena  itu, diharapkan dengan dukungan yang besar terha- dap  jalannya  persepakbolaan  yang  bersih  dan
disiplin,  akan  melahirkan  prestasi  yang  mem- banggakan bagi Daerah Istimewa Yogyakarta.

## Daftar Pustaka
Bola  Indo.  (2012). Cegah  gesekan,  panpel  be- rencana  bubarkan  supporter  PSIM . Diakses  tanggal  20  Juli  2012  dari http://www.bolaindo.com/2012/03/22/c egah-gesekan-panpel-berencana- bubarkan-suporter-psim/#.
Fernando,  Wachelke  Joao.  (2008). Brazilian fans’  social  representations  on  soccer. Representaciones sociales de los hinchas  brasileños  sobre  fútbol [versi elektronik].  International  Journal  of Sport Science Volume IV, 1-9
Kadafi,  Muamar.  (2011). Konflik  antar-sup- porter sepakbola meruntuhkan persatu- an  dan  kesatuan  bangsa  Indonesia . Artikel:  STIMIK  AMIKOM  Yogya- karta.
Moleong,  Lexy  J.  (2007). Metode  penelitian kualitatif .  Bandung:  PT.  Remaja  Ros- dakarya.
Setiadi,  Elly  M.  dan  Kolip,  Usman.  (2011).
Pengantar  sosiologi  pemahaman  fakta dan  gejala  permasalahan  sosial:  teori, aplikasi,  dan  pemecahannya .  Jakarta: Kencana.
Sukmadinata,  Nana  Syaodih.  (2005). Metode penelitian  pendidikan .  Bandung:  PT. Remaja Rosdakarya.
RW  04  Pakuncen.  (2012). Akhiri konflik Brajamusti-Maident,  “supporter  PSIM korban  penusukan  meninggal. Diakses tanggal  20  Juli  2012  dari  http://rw04- pakuncen.blogspot.com.
Wicaksono, Agam Rizki. (2011). Tidak adanya rasa persatuan antarsupporter sepakbola . Artikel: STIMIK AMIKOM Yogyakarta.