## JURNAL LAMPUHYANG
LEMBAGA PENJAMINAN MUTU STKIP AGAMA HINDU AMLAPURA Volume 15 Nomor 2 Juli 2024
p-ISSN: 2087-0760; e-ISSN: 2745-5661
https://e-journal.stkip-amlapura.ac.id

## STRUKTUR DAN AJARAN TATTWA DALAM TEKS AJI MAYA SANDHI
I Gede Sugiarka
STKIP Agama Hindu Amlapura email: sugiarkaigede@gmail.com Direvisi: 21 juni 2024 Diterima:26 juni 2024 Diterbitkan: 1 juli 2024
Abstrak : Banyaknya Ajaran Agama Hindu yang dituangkan dalam bentuk lontar berhasil disusun  oleh  penulis/sastrawan  merupakan  karya  sastra  yang  mendukung  dan memperkaya budaya Bali. Salah satu Lontar dari hasil terjemahan adalah Lontar Aji Maya Sandhi ,  yang  inti  ajarannya  belum  dapat  dipahami  oleh  masyarakat  secara  umum. Disebabkan karena rendahnya minat dan bahasa yang digunakan dalam lontar tersebut memakai bahasa jawa kuno , walaupun ada beberapa lontar yang sudah dialih bahasakan ke  dalam  bahasa  bali  maupun  bahasa  Indonesia,  tetapi  masyarakat  maasih  belum mengerti  dan  paham  tentang  makna  serta  ajaran-ajaran  yang  terkandung  dalam lontar tersebut. Maka sebagai kalangan akdemis yang berkecimpung dalam bidang pendidikan khususnya  pendidikan  Agama  Hindu  merasa  terpanggil  dan  berminat  untuk  menggali, mengkaji, serta mengungkap ajaran-ajaran yang terkandung dalam lontar tersebut. Kata Kunci : struktur dan ajaran tattwa dalam teks aji maya sandhi
Abstract :  Many  Hindu  religious  teachings  expressed  in  the  form  of  lontar  have  been successfully  compiled  by  writers/literatures,  which  are  literary  works  that  support  and enrich Balinese culture. One of the translated Lontar is Aji Maya Sandhi's Lontar, whose core teachings cannot yet be understood by the general public. Due to low interest and the language used in the lontar is ancient Javanese, even though there are several lontar that have been translated into Balinese or Indonesian, people still do not understand and comprehend the meaning and teachings contained in the lontar . So, as academics who are involved in the field of education, especially Hindu religious education, they feel called and  interested  in  exploring,  studying  and  uncovering  the  teachings  contained  in  these manuscripts.
Keywords : structure and teachings of tattwa in the aji maya sandhi text

## I. PENDAHULUAN
Bangsa Indonesia memberi kebebasan  bagi  setiap  warga negaranya untuk
memeluk
agama, beribadah sesuai dengan kepercayaan dan keyakinan masing-masing.
Agama merupakan  wadah  bagi  umat manusia untuk mewujudkan pemahaman,  kepercayaan,  dan keyakinan terhadap adanya Tuhan. Karena segala yang ada di alam  semesta  ini  beserta  isinya
merupakan ciptaan-Nya, oleh karena  itu  kita  sebagai  manusia sudah  sepantasnya  bersyukur, sujud bhakti kehadapan-Nya, atas segala  berkah, hikmah,  dan karunia  yang  telah  dilimpahkan Beliau.
Banyaknya  Ajaran  Agama Hindu  yang  dituangkan  dalam bentuk lontar berhasil  disusun oleh penulis/sastrawan merupakan  karya  sastra  yang mendukung  dan  memperkaya budaya  Bali.  Salah  satu  Lontar dari  hasil  terjemahan  adalah Lontar Aji Maya Sandhi , yang inti ajarannya  belum  dapat  dipahami oleh  masyarakat  secara  umum. Disebabkan  karena  rendahnya minat dan bahasa yang digunakan dalam lontar tersebut  memakai bahasa jawa kuno , walaupun ada beberapa lontar yang sudah dialih bahasakan  ke  dalam  bahasa  bali maupun bahasa  Indonesia, tetapi masyarakat maasih belum mengerti  dan  paham  tentang makna  serta  ajaran-ajaran  yang terkandung dalam lontar tersebut.
Maka  sebagai  kalangan  akdemis yang berkecimpung dalam bidang pendidikan khususnya pendidikan Agama  Hindu  merasa  terpanggil
dan  berminat  untuk  menggali, mengkaji, serta mengungkap ajaran-ajaran  yang  terkandung dalam lontar tersebut.
Sesuai  dengan  paparan  di atas  dalam  penelitian  ini  dipilih salah  satu  lontar  yang  sudah ditranskrip /dialih bahasakan berjudul Aji Maya Sandhi .
Sehingga  penelitian  sastra  ini berjudul Ajaran  Tattwa  Dalam Teks  Aji  Maya  Sandhi ,  karena dalam Teks lontar ini diasumsikan adanya  Ajaran  Agama  Hindu, serta  banyak  masyarakat  yang belum  mengetahui  isi  Teks lontar ini  dan  belum  ada  orang  yang meneliti  sebagai  bahan  skripsi  di lingkungan Sekolah Tinggi Keguruan  dan  Ilmu  Pendidikan (STKIP) Agama Hindu Amlapura.

## II. KAJIAN PUSTAKA
Struktur Forma Karya Sastra Setiap karya sastra disusun  sebagai  suatu  sistem sehingga membentuk struktur yang  saling  berkaitan.  Dalam Kamus  Besar  Bahasa  Indonesia Edisi 3 dijelaskan “struktur adalah susunan,  cara  atau  suatu  yang disusun,  pengaturan  unsur-unsur
dan  bagian-bagian  dari  suatu
benda atau wujud” (Tim
Penyusun,  2007:  559).  Lebih lanjut  Dhavamony  (1995:  30) mendefinisikan,  “Struktur  adalah perhubungan  yang  kurang  lebih tetap dan mendasar antara unsur- unsur,  bagian  bagian  atau  pola dalam  suatu  keseluruhan  yang terorganisasi dan menyatu”. Sedangkan  Zaidan,  dkk  (2007: 193) mengartikan “struktur berkaitan  dengan  karya  sastra adalah susunan yang memperlihatkan  tata  hubungan antar  unsur  pembentuk  karya sastra,  rangkaian  unsur  tersusun secara terpadu”.
Jadi dapat diuraikan struktur  forma  adalah  susunan yang memperlihatkan
serangkaian unsur-unsur dari keseluruhan  karya  sastra  secara terpadu  tentang  bentuk  dan  pola agar  menjadi  bermakna.  Dalam penelitian  ini  struktur  forma  yang akan  diungkap  dari  segi  bahasa (gaya bahasa, ragam bahasa). Bahasa
Bahasa adalah suatu sistem  simbol  dan  alat  untuk melakukan komunikasi atau
interaksi dalam kehidupan sehari, dalam  karya  sastra  terdapat beragam  dan  gaya  bahasa  yang berfungsi  untuk  mengungkapkan kebudayaan itu sendiri, agar para pembaca dapat memahami gagasan-gagasan yang
disampaikan pengarang serta mengetahui  ungkapan  perasaan, pikiran,  dalam  kehidupan  pada masa  itu,  baik  yang  memakai bahasa Jawa Kuno ( Bahasa Kawi ) maupun  Bahasa  Bali ”. Ragam

## Bahasa
Ragam bahasa merupakan variasi  dalam  pemakaian  yang berbeda-beda,  yaitu  berdasarkan topik  yang  dibicarakan,  menurut hubungan pembicara, lawan bicara,  orang  yang  dibicarakan serta medium pembicara (Halliday dalam  Jendra,  1991:  49).  Lebih lanjut  dijelaskan  bagian-bagian ragam  bahasa  ada  tiga  yaitu “1)
Ragam Bahasa menurut bidangnya,  (2)  Ragam  Bahasa menurut  cara  penuturannya  (3) Ragam Bahasa menurut gaya,(Halliday dalam Jendra,
1991: 49) ”.
Ragam bahasa merupakan berbagai jenis bahasa yang
digunakan untuk mendukung karya sastra yang dikemas sedemikian  rupa  agar  menarik perhatian  pembaca,  baik  dari media  yang  digunakan,  latar belakang penuturannya, dan
persoalan yang dibicarakan.

## Gaya Bahasa
Dalam  bentuk  bahasa Indonesia gaya bahasa meupakan pemanfaatan
kekayaan  bahasa,  pemakaian ragam tertentu untuk memperoleh efek-efek  tertentu,  keseluruhan ciri  bahasa  sekelompok  penulis sastra  dan  cara  khas  dalam menyampaikan pikiran dan perasaan.
Struktur Naratif Karya Sastra
Struktur  naratif  merupakan unsur  yang  memperlihatkan  tata susunan dalam suatu bagian dari keseluruhan  karya  sastra,  yang mengulas  bentuk  dan  isi  dalam karya  sastra  tersebut  mulai  dari sinopsis, tokoh, tema, setting, dan alur.
Sinopsis
Sinopsis adalah ikhtisar/ringkasan  cerita  untuk dijadikan gambaran  umum dalam proses  penulisan  yang  dapat
mempermudah menjelaskan keterkaitan  jalan  cerita  dari  awal sampai  akhir  agar  lebih  mudah dipahami dalam bentuk narasi.

## Tokoh dan Penokohan
Tokoh  adalah  pelaku  yang mengemban dan memegang peran  dalam  cerita  sehingga menyebabkan terjadinya peristiwa untuk  membentuk  alur  dalam cerita tersebut baik menjadi tokoh utama  maupun  tokoh  tambahan, sedangkan
penokohan merupakan  penggambaran  dari sifat, watak, yang akan ditampilkan  dalam  tokoh  tokoh cerita.
Tema
Tema  dapat  dinyatakan sebagai  pokok  pikiran  atau  ide utama  dalam  memaparkan  karya sastra sebagai pangkal tolak yang mendasari suatu cerita agar lebih mudah dipahami.

## Latar (Setting)
Latar/Setting  adalah  Suatu gambaran  peristiwa  yang  telah terjadi  dilihat  dari  kurun  waktu, ruang, dan tempat kejadian suatu peristiwa  yang  diceritakan  serta memiliki  fungsi  secara  fisikal maupun psikologis tokohnya.

## Alur (Plot)
Alur  merupakan  penggambaran rangkaian peristiwa secara teratur yang dibentuk berdasarkan tahapan-tahapan  peristiwa,  yang dihadirkan oleh para pelaku dalam cerita  yang  diwujudkan  melalui hubungan sebab-akibat, dan disesuaikan  dengan  jenis  alur yang  dituangkan  dalam  cerita tersebut.

## Amanat
Amanat adalah pesan moral dalam cerita
yang ingin disampaikan  pengarang  kepada pembaca  berupa  nilai-nilai  luhur yang  bisa  dijadikan  teladan  atau dijadikan  contoh.  Penyampaian pesan  dalam  cerita  selalu  di dasarkan  pada  tema  dan  tujuan yang sudah ditentukan oleh pengarang ketika menyusun rancangan cerita.

## Pengertian Ajaran
Ajaran adalah segala
sesuatu yang bernilai luhur diberikan  oleh  seseorang  baik berupa  petunjuk,  untuk  dijadikan latihan  dengan  tujuan  agar  dapat menuntun dan dilaksanakan
dengan  baik  sesuai  dengan  apa yang diharapkan.

## Pengertian Tattwa
Tattwa adalah  inti  dari ajaran Agama Hindu yang mengandung hakekat atau kebenaran  yang  berguna  bagi umat  hindu  untuk  mengupas hakekat  tentang  ajaran  agama dari segi theologi dengan kekuatan  nalar  dan  perenungan yang  mendalam,  yang  sudah menjadi kepercayaan Umat Hindu.
Teks Aji Maya Sandhi

## Pengertian Teks
Teks  merupakan  wacana tertulis atau naskah yang merupakan  hasil  karya  cipta seorang  pengarang  dari  tuangan ide  untuk  memberikan  sumber informasi  tentang  sesuatu  hal tentang  kehidupan  baik  fiksi maupun nonfiksi.

## Pengertian Aji Maya Sandhi
Teks Aji  Maya  Sandhi adalah  salah  satu  karya  sastra tradisional yang berbentuk Lontar , kemudian  didalamnya  terdapat petuah atau wejangan dari seorang  guru  kepada  muridnya,
wejangan itu  merupakan  ilmu pengetahuan yang manjur, sangat rahasia atau kediatmikan .

## Penelitian yang relevan
Penelitian yang akan
dilaksanakan  ini  tentunya  meiliki perbedaan  baik  dari  segi  objek penelitiannya  maupun  keluasan materi  yang  dibahas.  Untuk  itu, penelitian  tentang  Ajaran  Tattwa dalam  Teks  Aji  Maya  Sandhi masih  relevan  untuk  diteliti.  Hasil penelitian  di  atas  akan  dijadikan pedoman  dalam  mengkaji  Ajaran Tattwa  dalam  Teks  Aji  Maya Sandhi.

## III. METODE PENELITIAN Jenis  Penelitian Sastra
Jenis metode penelitian yang diguakan adalah metode kualitatif yang mengkaji nilai filosofis yang terkandung dalam Geguritan Sebun Bangkung dan metode forma untuk mengkaji struktur forma yang terkandung dalam geguritan

## Metode Penelitian Sastra
Dalam  penelitian  sastra, penelitian ini
menggunakan
metode  kualitatif  yaitu  metode yang  ada  pada  dasarnya  sama
dengan  metode  hermeneutika yang  memanfaatkan  penafsiran dengan menyajikan dalam bentuk deskripsi dan memberikan perhatian  terhadap  data  alamiah yang  sumber  datanya  adalah karya naskah dan data penelitian, dengan  data  formalnya  adalah kata, kalimat dan wacana.

## Metode Pendekatan Penelitian
Sastra Penelitian ini menggunakan pendekatan empiris atau metode non ekspirimen,  karena  gejala  yang diselidiki  sudah  secara  wajar (natural  fenomena)  yaitu  gejala yang  sudah  ada  dalam  karya sastra khususnya geguritan. Serta menggunakan metode pendekatan  antropologis  yaitu pendekatan  pada  pokok-pokok pembahasan  dalam  karya  sastra yang  ditawarkan  adalah  bahasa sebagai struktur naratif dan pendekatan memisis yaitu
pendekatan  yang  bertumpu  pada karya  sastra  yaitu Teks  Aji  Maya Sandhi .

## Jenis dan Sumber Data
Jenis Data Jenis data yang dipergunakan adalah data kualitatif  karena  data  yang  ada dapat  dianalisis  secara  deskriftif berupa narasi atau
mendeskripsikan  Ajaran Tattwa dalam Teks Aji Maya Sandhi .

## Sumber Data
Sumber  data  merupakan penentuan sumber-sumber informasi  yang  nantinya  dapat digunakan dalam
menguji hipotesis.

## Metode Pengumpulan Data
Metode pengumpulan data adalah  cara  yang  dipergunakan untuk  memperoleh  data  yang sesuai  dan  berhubungan  dengan masalah penelitian yang
bersumber  dari  sumber  primer maupun sekunder. Dalam penelitian ini metode yang dipergunakan adalah pencatatan dokumen atau
kepustakaan.
Metode  Pencatatan  Dokumen
atau Kepustakaan Pencatatan dokumen memiliki kesamaan dengan kepustakaan  yaitu  suatu  cara yang dilakukan untuk memperoleh data  yang  ada  hubungannya dengan masalah penelitian
dengan  cara  membaca  sumber- sumber tertulis yang dapat dijadikan  landasan  teoritis  bagi penelitian yang dilakukan.

## Analisis Data
Penelitian ini dipergunakan metode  analisa  nos  statistik  atau pengolahan data secara
deskriptif,  dengan  teknik  yang digunakan  yaitu  induksi  dan argumentasi  yaitu  dengan  cara terlebih  dahulu  mempergunakan fakta-fakta  yang  berlaku  khusus pada Teks  Aji  Maya  Sandhi kemudian  menarik  kesimpulan dan  memberi  komentar  atau alasan-alasan pada setiap kesimpulan.

## IV. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
1.  Teks Aji Maya Sandhi
Deskripsi Teks Aji Maya Sandhi Taks Aji  Maya  Sandhi termasuk  di  dalamnya  terdapat ajaran Kanda Pat , jika seseorang bisa  menjadi  manusia  ideal  yang memahami  pengetahuan  spritual dan melaksanakanya serta mampu  menghadapi  tantangan hidup  dengan  penuh  kesabaran maka  hidupnya  diabdikan  untuk memuja Ida  Sang  Hyang  Widhi Wasa .
Struktur Forma Teks Aji Maya

## Sandhi
Struktur forma dalam kajian kali  ini  mengenai  bahasa  yang meliputi  ragam  bahasa  dan  gaya bahasa.
Ragam Bahasa Gaya Bahasa
Struktur Naratif Teks Aji Maya Sandhi Sinopsis Sangat sedihlah Sang
Purwa Loka , Sang Daksina Loka ,
dan Sang  Pascima  Loka yang
terlambat memohon anugrah
uttama,  akhirnya  memuji Sang Uttara Loka yang telah mendapat
anugrah maha uttama yaitu Tatwa Aji  Maya  Sandhi . Aji artinya pengetahuan, maya sandhi berarti utama  dan  sangat  rahasia.  Satu- satunya  cara  untuk  menguasai ajaran  itu,  dengan  menjadikan kepercayaan  sebagai  bibit  dan bibit  dan  ditanam  dengan  rasa bhakti  yang  tulus  kepada  guru, kemudian  dijaga  dan  dipelihara dengan budhi satya (budi setia).

## Tokoh dan Penokohan
Pembahasan  tokoh  dan penokohan  dalam  Teks Aji  Maya Sandhi sebagai berikut :
1 Tokoh Utama
2 Tokoh Tambahan
Tema
Kajian tema Teks Aji Maya Sandhi yang  dapat  disajikan.
Secara  umum,  tema  Teks Aji Maya  Sandhi termasuk  kedalam tema  tradisional  karena  sebagian besar  terlihat  adanya  penjabaran misi  agama  yang  memaparkan ajaran kedyatmikan untuk mencapai  kebahagiaan  hidup  di dunia maupun di akhirat.
Latar/Seting
Deskripsi  latar  Teks Aji Maya Sandhi yang terdiri dari latar tempat  dan  latar  waktu.  Kedua
latar  tersebut  merupakan  latar netral  karena  tidak  menonjolkan hal-hal  yang  menjadi  kekhasan latar-latarnya.
Alur
Alur/plot  pada  Teks Aji
Maya Sandhi menggunakan  plot
rapat, karena tokoh-tokoh bergerak  dengan  wajar  dan  tidak membuat  alur  lain  yang  tidak perlu.  Selain  itu,  jenis  alur/plot pada Teks Aji Maya Sandhi dapat termasuk  jenis  alur  peruntungan, khususnya alur kekaguman, karena  keteguhan  tokoh  utama dalam menghadapi
dan menyelesaikan berbagai konflik. Ajaran Tattwa Teks Aji Maya Sandhi
Tattwa merupakan  istilah filsafat yang didasarkan atas yang hendak  dicapai  oleh  fisafat  itu, yakni suatu kebenaran sejati yang
hakiki dan tertinggi atau kebebasan/ moksa yang  dalam agama  Hindu  adalah  tujuan  akhir hidup manusia.
Hyang Maya Sandhi adalah Maha  Guru yang  telah  mencapai kelepasan atau moksa . Dilihat dari kepergian  beliau  yang  sangat cepat  menghilang  tanpa  bekas
dan  tanpa  dapat  dilihat  oleh keempat  muridnya.  Pencapaian moksa seperti  itu  sebagai  bentuk kesucian beliau selama menjalani swadharma -nya. Apa yang terjadi sesuai ajaran-ajaran agama Hindu,  ada  empat  cara  untuk mencari kesatuan dengan Tuhan, seperti Jnana Yoga , Bhakti Yoga, Karma  Yoga ,  dan Raja  Yoga . Artinya berturut-turut ialah
menyatukan  diri  dengan  Tuhan ( moksa ) dengan cara mengabdikan pengetahuan
( jnana )  atau  dengan  melakukan kebaikan dan kesujuan yang tulus dan  terus-menerus  ( bhakti )  atau dengan  melakukan  perbuatan- perbuatan  mulia  dan  bermanfaat tanpa pamerih ( karma ).

## V. PENUTUP
Berdasarkan  tujuan  yang telah  dikemukakan,  maka  dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut:
1.  Kajian Struktur Forma Teks Aji  Maya  Sandhi meliputi  ragam  bahasa dan gaya bahasa.
2.  Struktur  naratif    Teks Aji Maya  Sandhi terdiri  atas
tokoh dan penokohan, tema, latar/seting, dan alur.
3.  Ajaran Tattwa Teks Aji Maya Sandhi meliputi lima dasar keyakinan yang disebut Panca Sradha ,.

## DAFTAR PUSTAKA
Agastia,  IB.  1980. Gaguritan Sebuah Bentuk Karya Sastra  Bali .  Denpasar  :
Paper  Pada  Sarasehan
Sastra Bali Pada PKB ke-2.
Agni,  B.  2008. Sastra  Indonesia Lengkap .  Jakarta  :  Hi-Fest Publishing.
Alit,  Ngurah.  1992. Bahasa  Dan
Sastra  Bali  Sebagai  Unsur Dan Menjadikan Sifat Khas Kebudayaan Bali . Makalah Diskusi Dalam Rangka Peringatan Hari Jadi BKFS UNUD  Ke-22  Tanggal  19 September 1980. Aminudin. 1987. Pengantar Apresiasi  Karya  Sastra .
Bandung  :  CV  Sinar  Baru
Bandung dan YA3 Malang.
Antara,  I  Gusti  Putu.  1994. Konsep  Dasar  Pengkajian Prosa  Bali .  Singajara  :
FKIP Universitas Udayana.
Arikunto,  S.  2006. Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktik .
Jakartta : PT Rineka Cipta.
Azwar,  Saiffudin.  1997. Metode Penelitian . Jakarta. Pustaka Belajar. Bagus,  Lorens.  2005. Kamus
Filsafat .  Jakarta.  :  PT Gramedia Pustaka Utama.
Bahrudin,  dkk.  2006. Kamus Pintar Bahasa Indonesia . Bandung : Epsilon Grup. Medera, I Nyoman. 1988. Kekawin  dan  Mebebasan di Bali . Denpasar : Upadana Sastra.
Midiastra, dkk. 2008. Widya Dharma Agama Hindu . Bandung : Exact Ganeca. Nurgiyantoro,  B.  1994. Teori Pengkajian Fiksi . Yogyakarta  :  Gajah  Mada University Press.
Riyanto,  Yatim.  2001. Metodologi Penelitian Dalam Teori dan Praktek.  Jakarta :  Rineka
Cipta.
Pidarta,  I  Made.  2005. Esensi Agama  Hindu .  Tp-.  Unesa University Press,
Simpen,  Wayan.  2004. Basita Paribahasa .  Denpasar  :
Upadana Sastra.
Wirnata, Ida Komang. 2009. Seni Sakral .  Amlapura  :  STKIP Agama Hindu Amlapura
Wisnu,  I  Wayan  Gede.  2001.
Geguritan  Dharma  Santhi Adnyana  Analisis  Struktur Semiotik .  Skripsi.  Tidak
Diterbitkan.  Denpasar  : Fakultas  Ilmu  Pendidikan
Unud.
Yudha Triguna, dkk. 2009. Penyuluhan Agama Hindu . Direktorat Jenderal

## Bimbingan Masyarakat
Hindu Departeman Agama.