## Jurnal Noken: Ilmu-Ilmu Sosial
Vol. 10, No. 1 Juni 2024 │ ISSN: 2477-6203 (cetak) │ ISSN: 2614-4336 (online) │ Hal. 126-137 https://ejournal.um-sorong.ac.id/index.php/jn

## FITUR “STATUS” JURNALISME MEDIA SOSIAL WHATSAPP SEBAGAI BENTUK SELF- DISCLOSURE PADA REMAJA GENERASI DIGITAL NATIVE
Ade Lola Edria 1* , M. Yoserizal Saragih 2 1,2 Program Studi Ilmu Komunikasi, FIS, Universitas Islam Negeri Sumatera Utara, Medan, Indonesia *Korespondensi: ade0603202106@uinsu.ac.id

## *** ABSTRAK
Generasi  digital  native  ialah  generasi  yang  sudah  tidak  dapat  dipisahkan  hidupnya  dari teknologi  semacam  internet  dan  media  sosial.  Tujuan  dari  riset  ini  yakni  untuk  mengetahui bagaimana  jenis  self  disclosure  yang  dilakukan  oleh  remaja  generasi  digital  native  yang mereka  jalani  di  fitur  “Status”  WhatsApp,  dan  alasan  yang  mendasari  para  informan  untuk melakukan self  disclosure di  media  sosial  tersebut.  Metode  yang  digunakan  dalam  riset  ini ialah  metode  kualititaif  dengan  pendekatan  deskriptif.  Peneliti  melakukan  wawancara, observasi dan dokumentasi terhadap sebagian informan yang tercantum kedalam jenis remaja generasi digital native yakni umur 19 hingga umur 22 tahun. Adapun dalam mengungkapkan kategori  atau  tipe  pengungkapan  diri  informan,  peneliti  menggunakan  teori  Johari  Window. Hasil  penelitian  menerangkan  bahwa  jendela  hidden  area  yang  terdapat  dalam  keempat jendela  Johari  itu  lebih  terbuka  lebar  yang  menunjukkan  bahwa  remaja  digital  native cenderung tidak melepas semua informasi yang berkaitan dengan diri mereka.
Kata kunci: Media Sosial; WhatsApp; Self Disclosure; Digital Native

## ABSTRACT
The digital native generation is a generation whose life cannot be separated from technology such as the internet and social media. The aim of this research is to find  out what types of self-disclosure  are  carried  out  by  digital  native  generation  teenagers  using  the  WhatsApp "Status"  feature,  and  the  underlying  reasons  for  informants  to  carry  out  self-disclosure  on social  media.  The  method  used  in  this  research  is  a  qualitative  method  with  a  descriptive approach.  Researchers  conducted  interviews,  observations  and  documentation  on  several informants who were included in the digital native generation, namely aged 19 to 22 years. As for  revealing  the  categories  or  types  of  informants'  self-disclosure,  researchers  used  the Johari Window theory. The research results show that the hidden area windows in the four Johari windows are more wide open, which shows that digital native teenagers tend not to release all information related to themselves.
Keywords: Social Media; WhatsApp; Self Disclosure; Digital Native

## PENDAHULUAN
Perkembangan teknologi digital di era society 5.0 saat ini sangat berkembang pesat serta tidak bisa dipisahkan  dari  kehidupan  manusia.  Saat  ini  manusia  dituntut  untuk  menguasai  dan  memanfaatkan teknologi  sebaik  mungkin  khususnya  teknologi  yang  berbasis  internet  seperti  media  sosial.  Adapun bersumber pada hasil survei yang dilakukan oleh Asosiasi Penyelenggara Jasa Internet Indonesia (APJII) pada  tahun  2024  tingkatan  penetrasi  internet  di  Indonesia  mencapai  79,5%  yang  naik  sebanyak  1,31% dibandingkan tahun lalu, yakni terdapat 221,563.479 jiwa dari total 278.696.200 jiwa penduduk Indonesia (Nurya dan Tri, 2023).
Diketahui bahwa pengguna internet di Indonesia dikuasai oleh remaja generasi digital native yaitu remaja kelompok usia 12-27 tahun. Generasi digital native sendiri disebut juga sebagai  generasi Z yang
Citation (APA): Edria, A.  L., & Saragih, M.  Y. (2024). Fitur “Status” Jurnalisme Media Sosial Whatsapp  Sebagai  Bentuk  Self- Disclosure  Pada  Remaja  Generasi Digital  Native  . Jurnal  Noken:  Ilmu-
Ilmu Sosial , 10 (1),
126 –137.
https://doi.org/10.33506/jn.v10i1.3362
Email Autors: ade0603202106@uinsu.ac.id yoserizal@uinsu.ac.id
Submitted: 12 Mel, 2024 Accepted: 19 Mei, 2024 Published: 07 Juni, 2024
Copyright  (c)  2024 Ade  Lola  Edria, M. Yoserizal Saragih
This work is licensed under a Creative Commons  Attribution-ShareAlike  4.0 International License.
mana  generasi  ini  lahir  dan  tumbuh  di  era  digital  atau  saat  budaya  internet  telah  menjadi  bagian  dari kebutuhan hidup mereka. Seperti yang kita tahu, generasi digital native tidak bisa lepas dari yang namanya gawai smartphone . Mereka menggunakan smartphone untuk mengakes berbagai macam platform media sosial agar bisa mendapatkan informasi dan isu terkini, mendapatkan hiburan, mengeksplorasi minat dan hobi mereka, mencari informasi untuk kepentingan  pendidikan, melakukan komunikasi jarak jauh dengan banyak orang secara virtual dan lain sebagainya. Adapun menurut survei yang dilakukan oleh The Harris Poll dalam (Sakitri, 2021), ada sekitar 63% generasi Z yang melakukan banyak hal-hal yang kreatif karena keaktifan mereka yang luar biasa di suatu komunitas di media sosial.
Di masa yang serba digital ini, seluruhnya mampu didapatkan lebih mudah, murah, dan kilat. Media sosial telah mengganti cara orang berkomunikasi serta berinteraksi (Astuti, 2017). Luo & Hancock (2020) mengungkapkan bahwa orang-orang sekarang selalu mengungkapkan informasi tentang diri mereka secara teratur ke jejaring sosial atau melalui postingan di media sosial. Media sosial merupakan instrumen ataupun saluran yang digunakan penggunanya untuk mendapatkan atau menyebarkan berbagai macam informasi baik yang berupa teks/tulisan, gambar, audio dan video, berpartisipasi ataupun berinteraksi dengan orang lain  secara bebas tanpa harus terhalang oleh jarak dan waktu secara virtual (Saragih, 2019). Dan media ini sendiri juga bukan hanya digunakan untuk menyebarluaskan pesan kepada khalayak luas namun juga ikut memproses seluk-beluk bagaimana suatu  pesan itu dicari, dipahami, digunakan dan yang kemudian ikut mempengaruhi  khalayak  (Rohani,  Saragih,  Azhar,  &  Fitri,  2021).  Bisa  dikatakan,  media  sosial  banyak menawarkan  kemudahan  bagi  seseorang  terutama  untuk  melakukan  suatu  komunikasi  dan  membangun hubungan yang interaktif antar sesama. Namun, walaupun ditawarkan banyak kemudahan, tidak baik pula bagi  kita  untuk  menggunakan  media  sosial  secara  sesuka  hati  tanpa  mengedepankan  etika penggunaannya yang sudah dijelaskan dalam al-Qur’an Surah al-Ahzab ayat 70.
ا ً د ْ ي ِد َس  الً ْو َ ق ا ْو ُ ل ْو ُ ق َو َ ه للّٰا او ُ ق َّ تا او ُ ن َم ٰ ا َ ن ْ ي ِذ َّ لا ا َ ه ُّ ي َ ا ٰٓ ي “Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan katakanlah perkataan yang benar.” (QS. Al-Ahzab/33: 70)
Ayat  tersebut  dimaksudkan  agar  kita  senantiasa  memiliki  etika  dengan  tidak  membuat  dan menyebarkan  informasi  yang  tidak  baik  seperti  mencela  atau  lainnya,  juga  yang  tidak  benar  dan  tidak membangun  dalam  menggunakan  media  sosial.  Lalu,  mengenai  penyebaran  informasi  yang  benar,  hal tersebut juga tertuang dalam ayat suci Al-quran dalam surah yang berbunyi:
ْم ُ ت ْ ل َع َ ف ا َم ٰ لٰ َ ع ا ْو ُ حِب ْصُت َ ف  ٍة َ لا َ ه َ جِب ٌۢ ا ًم ْو َ ق ا ْو ُب ْ ي ِص ُ ت ْ ن َ ا ا ْٰٓ و ُ ن َّي َ ب َ ت َ ف  ٍا َبَن ِب ٌۢ ق ِسا َ ف  ْم ُ كَء ۤ ا َ ج ْ ن ِا ا ْٰٓ و ُ ن َم ٰ ا َ ن ْ ي ِذ َّ لا ا َ ه ُّ ي َ ا ٰٓ ي َْ ْ ي ِم ِد ن “Wahai orang-orang yang beriman, jika seorang fasik datang kepadamu membawa berita penting, maka  telitilah  kebenarannya  agar  kamu  tidak  mencelakakan  suatu  kaum  karena  ketidaktahuan(- mu) yang berakibat kamu menyesali perbuatanmu itu.” (QS. Al-Hujurat/49: 6)
Berhubungan dengan kedua ayat diatas, sudah sepatutnya remaja  digital native yang lahir di era digital  itu  lebih  peka  akan  etika  berkomunikasi  di  media  sosial  ini.  Hapsari  Wijayanti  et  al.,  (2022) mengatakan  bahwa  remaja  generasi digital  native harus  mengetahui  akan  etika  berkomunikasi  di  media
sosial, dimana etika berkomunikasi ini sangat erat kaitannya dengan penggunaan bahasa yang sopan, tidak menjurus dan membangkitkan emosi negatif, menghindari SARA, berhati-hati menyebarkan foto atau selfie yang tidak umum serta melakukan bullying.
Lalu, terdapat pula ciri ataupun sifat dari media sosial bagi (Nasrullah, Tawakkal, & Jannah, 2022) yakni: (1) Jaringan ( network ). Media sosial mempunyai ciri sebagai jaringan sosial; (2) Data ( information ). Informasi  jadi  suatu  hal  yang  berguna  dari  media  sosial;  (3)  Arsip  ( archive ).  Arsip  bisa  digunakan  untuk mengganti,  mengakses,  sampai  menyimpan  data  atau  informasi;  (4)  Interaksi  ( interactivity ).  Pengguna media sosial dapat berhubungan dengan banyak orang di media sosial; (5) Simulasi sosial ( simulation of society ).  Pengguna  media  sosial  dikatakan  selaku  masyarakat  negara  digital;  serta  (6)  Konten  oleh pengguna ( user-generated content ). Konten seluruhnya punya pengguna ataupun pemilik akun. Selain itu, Weiser  dalam  (Fauzia,  Maslihah,  &  Ihsan,  2019)  juga  mengungkapkan  bahwa  media  sosial  mempunyai beberapa  fungsi  untuk  memenuhi  kebutuhan  individu  yaitu,  menciptakan  hubungan  sosial  melalui  dunia maya, menginfokan ataupun menyampaikan apa yang tengah dirasakan atau dialami oleh individu tersebut, dan  hal  lainnya  yang  dapat  disampaikan  di  dunia  maya.  Media  sosial  sendiri  sebagai  perwujudan  dari teknologi yang  berbasis internet ini memungkinkan bagi siapa saja untuk dapat menjalankan fungsi pers seperti pengawas, penyaring informasi, pengecekan data dan fakta serta pengeditan (Saragih & Harahap, 2020).
Adapula media sosial juga dapat menjadi suatu wadah untuk kita curhat atau menulis status harian mengenai apa yang kita rasakan atau mengenai informasi bermanfaat yang ingin kita bagikan. Untuk itu, aktivitas  di  media  sosial  dapat  dikatakan  sebagai  pengungkapan  diri  ( self-disclosure) atau  dalam  istilah lainnya media sosial ini juga dipercaya dapat mengungkapkan perasaan diri kita sebenarnya (Radja & Citra, 2020).  Pengungkapan  diri  yang  dilakukan  dalam  media  sosial  merupakan  suatu  fenomena  yang  banyak berkembang  akhir-akhir  ini  (Saifulloh  &  Siregar,  2019).  Adapun WhatsApp sendiri  merupakan  salah  satu jenis dari media sosial ataupun jurnalisme media sosial yang termasuk ke dalam aplikasi pesan instan yang hanya dapat diakses dengan data internet, sehingga pengguna harus memastikan koneksi internetnya agar selalu  terhubung.  Secara  perlahan  banyak  orang  yang  mulai  memakai  aplikasi  ini  selaku  layanan pengiriman pesan suara ( Voice Messaging Service ) serta pembaharuan status (Alaby, 2020). Fitur “status” tersebut  memungkinkan  banyak  orang  untuk  mengunggah  informasi  yang  dapat  berupa  apapun  dan mengenai apapun termasuk sebagai wadah yang digunakan untuk melalukan self-disclosure.
Pengungkapan  diri atau self-disclosure ialah  aktivitas berbagi  perasaan atau informasi mengenai diri kita sendiri kepada orang lain. Atau dengan arti lain  yaitu seseorang yang menggambarkan berbagai fakta  mengenai  dirinya  sendiri  atau  seseorang  yang  mengungkap  perasaannya  mengenai  hal-hal  yang disukai  dan  tidak  disukai  dan  orang  lain  belum  mengetahuinya.  Membuka  diri  artinya  menginformasikan kepada  orang  lain  mengenai  perasaan  kita  terhadap  sesuatu  yang  kita  katakan  atau  lakukan,  dan perasaan-perasaan  kita  terhadap  suatu  kejadian.  Selain  itu, self-disclosure juga  didefinisikan  sebagai pemberian informasi tentang diri sendiri kepada orang lain dan orang lain tersebut tidak akan mengetahui hal tersebut jika kita tidak menginfokannya (Yunita, 2019).
Adapun suatu indeks atau elemen yang ada dalam teori self-disclosure yaitu teori Johari Window yang  dikemukakan  oleh  oleh  Joseph  Luft  dan  Harringto  Ingham.  Teori  Johari  Window berkaitan  dengan
Ade Lola Edria, M. Yoserizal Saragih
perasaan, sikap serta motif manusia. Cangara (2019) menjelaskan bahwa  “ Johari Window” atau Jendela Johari merupakan suatu upaya buat memahami diri sendiri. Johari Window atau Jendela Johari merupakan sebuah kaca jendela yang terdiri dari empat bagian dimana keempat wilayah didalamnya itu ada pada diri setiap  orang.  Wilayah  tersebut  berupa  wilayah  terbuka  ( open  area ),  wilayah  buta  ( blind  area ),  wilayah tersembunyi ( hidden area ) dan wilayah tidak dikenal ( unknown area ).
Open  Area berarti  segala  hal  yang  terdapat  dalam  diri  seorang,  seperti  perasaan,  benak,  dan tingkah laku serta tidak hanya diketahui oleh diri mereka sendiri hal tersebut diketahui oleh orang lain pula. Apabila  zona  ini  kian  melebar,  dalam  artian  kita  bisa  mengerti  orang  lain,  serta  pula  orang  lain  bisa mengerti diri kita, sehingga komunikasi dapat berjalan dengan baik. Sebaliknya Blind Area ialah seluruh hal mengenai perasaan, benak dan tingkah laku kita, orang lain mengenali serta menyadarinya, namun diri kita sendiri tidak mengetahuinya ataupun tidak menyadarinya. Jika zona ini terus melebar serta menekan zona lain, maka akan terjadi kesusahan dalam berkomunikasi. Zona ini memaparkan tentang suatu yang mana dikenal  ataupun  dimengerti  oleh  orang  lain  namun  diri  sendiri  tidak  mengenali  serta  menyadarinya.  Lalu terdapat Hidden Area , dimana zona berisi mengenai hal-hal tentang diri kita sendiri yang kita tahu namun orang lain tidak mengetahuinya. Area ini terbagi atas dua konsep lagi diantarnya yaitu: (1) Over Disclosed , berarti segala hal yang seharusnya disembunyikan tapi malah banyak diungkapkan sehingga kemungkinan hidden  area lebih  kecil.  Hal  ini  membuat  seseorang  kemungkinan  dapat  termasuk  ke  dalam open  area namun  tidak  sepenuhnya  terbuka.  (2) Under  Disclosed ,  dimana  seseorang  lebih  sedikit  menceritakan tentang aktivitasnya ataupun rahasianya kepada orang lain. Sehingga seseorang yang memiliki konsep ini cenderung berada diwilayah yang rahasia/tersembunyi. Dan yang terakhir ada Unknown Area, yang berarti zona tak dikenal ataupun zona yang mana tidak terdapat seorangpun yang mengetahuinya, entah itu diri sendiri ataupun orang lain.
Berdasarkan  dari  teori Johari tersebut,  peneliti  ingin  mengetahui  bagaimana  tipe self-disclosure yang  dilakukan  oleh  remaja  generasi digital  native yang  mereka  lakukan  di  aplikasi WhatsApp tepatnya pada  fitur  “Status” , serta  alasan  apa  yang  mendasari  para  informan  untuk  melakukan self-disclosure di media sosial tersebut. Peneliti tertarik membahas kasus ini karena seperti yang kita telah ketahui bahwa remaja digital  native sangat  tidak  bisa  dipisahkan  dari gadget ataupun smartphone. Dengan  adanya smartphone kita bisa mengunduh apapun dari mulai game hingga berbagai media sosial terutama aplikasi WhatApp . WhatsApp telah  menjadi  kebutuhan  bagi  setiap  orang  terutama  remaja  generasi digital  native karena  fungsinya  yang  bisa  melakukan  interkasi  dengan  banyak  orang  serta  melakukan  suatu pengungkapan diri atau self-disclosure dengan maksud dan tujuan tertentu.

## METODE
Penelitian ini memakai tipe penelitian kualitatif dengan pendekatan deskriptif. Tujuan dari pendekatan deskriptif  ini  antara  lain  untuk  menggambarkan  fakta-fakta  ataupun  karakteristik  tertentu  secara  pas, sistematis serta faktual.  Metodologi kualitatif ialah strategi  penelitian  yang mengemukakan  data deskriptif berbentuk pesan tertulis ataupun lisan dari orang-orang serta sikap yang diawasi. Pendekatan ini ditujukan pada  latar  serta  orang  tersebut  secara  holistik  maupun  utuh  sehingga  tidak  boleh  mengisolasikan  orang atau  organisasi  ke  dalam  suatu  variabel  ataupun  hipotesis,  namun  perlu  untuk  memandangnya  selaku komponen dari sesuatu keutuhan (Moleong, 2017). Subjek dari penelitian ini adalah remaja generasi digital
native dengan  rentang  usia  19-22  tahun  yang  berjumlah  6  orang.  Pengambilan  data  diambil  dengan menggunakan  beberapa  teknik  seperti  wawancara  yang  berarti  percakapan  yang  dilakukan  oleh  kedua bilah  pihak,  yang  mana  pewawancara  akan  menanyakan  beberapa  pertanyaan  untuk  dijawab  oleh  si narasumber.  Disini,  peneliti  melakukan  tanya  jawab  secara  mendalam  dengan  narasumber  secara langsung  atau  tatap  muka. Lalu  ada  observasi,  dimana  observasi  ialah  teknik  pengumpulan  data  yang dilakukan dengan pengamatan secara langsung untuk mendapatkan bukti-bukti yang mendukung. Peneliti melakukan observasi dengan mengunjungi atau mengakses serta memantau status platform media sosial WhatsApp yang  digunakan  oleh  narasumber  atau  informan.  Dan  yang  terakhir  ada  dokumentasi. Dokumentasi yakni teknik pengumpulan data dengan mengumulkan  dokumen-dokumen atau jurnal-jurnal yang berkaitan dengan penelitian untuk memperkuat informasi.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penggunaan Platform Jurnalisme Media Sosial WhatsApp
Pada bagian ini, peneliti menemukan bahwa para informan sebagai remaja generasi digital native memang sangat  tidak  bisa  dipisahkan  dari  teknologi  digital  atau  dunia  virtual  serta  media  sosial  yang mereka miliki. Tidak mengherankan generasi digital native di era society 5.0 ini dianggap sangat unggul dari segi  kemampuan  mereka  mengenai  teknologi  digital  daripada  generasi  sebelumnya.  Berdasarkan penelitian yang dilakukan oleh Syaifa Tania (2022), diketahui bahwa generasi digital native atau generasi Z telah akrab dengan teknologi sejak kecil. Mereka bahkan sudah mempunyai smartphone pada usia akhir Sekolah  Dasar  (SD)  dan  memiliki  media  sosial  pribadi  saat  Sekolah  Menengah  Pertama  (SMP).  Sangat berbeda  dengan  generasi  sebelumnya  yaitu  pada  generasi  Y,  para  remaja  baru  bisa  mendapatkan smartphone pribadi saat akhir jenjang perkuliahan.
Gambar I: Hasil Survei Tingkat Penetrasi Internet Berdasarkan Kelompok Generasi
Sumber: APJII (2024) (nurya dan tri, 2023)
Media  sosial  sebagai  wadah  untuk  melakukan  ataupun  menemukan  segala  hal  membuat  para remaja sekarang ini menjadi candu dan lupa waktu. Mereka rela berselancar di media sosial hanya untuk memuaskan  kebutuhan  mereka.  Berdasarkan  pernyataan  tersebut,  peneliti  pun  menemukan  tentang
Ade Lola Edria, M. Yoserizal Saragih
berapa lama waktu yang dihabiskan  oleh informan sebagai remaja  generasi digital native menghabiskan waktunya hanya untuk bermain media sosial. Berikut merupakan tabel berapa lama waktu para informan sebagai remaja generasi digital menghabiskan waktunya untuk berselancar di dunia maya per-hari.
Tabel I: Hasil Lama Waktu Remaja Generasi
Digital Native Bermain Media Sosial Nama Usia Lama Waktu S R 19 tahun 180 Menit M 19 tahun 240 Menit D A 21 Tahun 360 Menit E H 21 Tahun 210 Menit W O 22 Tahun 300 Menit M U 22 Tahun 420 Menit Sumber: Hasil Olahan Peneliti 2024
Dari  data  tersebut  diketahui  bahwa  informan  sebagai  remaja  generasi digital  native rata-rata menghabiskan waktunya di media sosial selama 285 menit per-harinya. Sedangkan berdasarkan data hasil laporan atau hasil survei yang dilakukan oleh Global Web Index (GWI) dalam We Are Social pada Januari 2024,  menunjukkan  bahwa  kelompok  usia  16-24  tahun  yang  berkategori  perempuan  rata-rata menggunakan  media  sosial  selama  180  menit  per-hari  sedangkan  yang  berkategori  laki-laki  rata-rata menggunakan media sosial selama 164 menit per-hari.
Adapun dalam penggunaan jurnalisme media sosial WhatsApp sendiri, beberapa infoman mengaku bahwa dalam sehari mereka tidak bisa lepas dengan media sosial ini, mereka selalu membukanya dalam kurun waktu tertentu. Seperti salah satu pernyataan D A selaku informan yang mengatakan:
“Aku  tuh  sering  ya  buka  WhatssApp  karena  lebih  ke  gabut  aja.  Walaupun  gak  ada  yang ngechat aku, ya aku buka aja gitu untuk liat status-status orang, teruskan WhatsApp itu ukuran data nya dikit makannya lebih sering buka ini daripada medsos lain.”
Pernyataan tersebut sejalan dengan survei yang dilakukan oleh Global Web Index (GWI) dalam We Are Social pada Januari 2024 yang menyatakan bahwa WhatsApp terletak di urutan pertama selaku media sosial yang paling banyak digunakan oleh masyarakat Indonesia. Mereka menghabiskan waktu sebanyak 26 jam 13 menit tiap bulannya untuk mengakses media sosial ini. WhatsApp yang merupakan wadah untuk komunikasi praktis tanpa batasan, memungkinkan semua orang itu untuk senantiasa terhubung kapan pun dan dimana pun (Bustomi & Yuliana, 2023). Salsabila & Muslim (2022) pun menyatakan bahwa tak peduli akan  jenjang  usia  dan  status  sosial,  media  sosial  ini  memungkinkan  untuk  diakses  semua  orang.  Hal tersebut  pun  membuat WhatsApp menjadi  media  sosial  yang  paling  populer  dengan  lebih  dari  2  miliar pengguna di seluruh dunia (Dean dalam (Evita, Evita, Helen, & Widjanarko, 2023). Bahkan riset terdahulu yang  dilakukan  oleh  Harianto  et  al.,  (2022) juga  menyatakan  bahwa  nilai  tingkat  kepuasan  pengguna WhatsApp sebagai  media  berbagi  informasi  itu  bisa  di  kategorikan  sebagai  puas. WhatsApp sendiri memang memiliki beberapa perbedaan  dengan media sosial lainnya, yakni WhatsApp dikatakan sebagai media  sosial  tertutup  sebab  sifatnya  yang  privat  dan  pendaftaran  hanya  bisa  dilakukan  lewat  masing-
masing  nomor  telepon  (Rosenfeld,  Sina,  Sarne,  Avidov,  &  Kraus,  2018).  Dengan  kata  lain,  kegiatan mengirim pesan  hanya bisa  dilakukan oleh  mereka yang telah berada  di dalam  daftar kontak seseorang (Masip, Suau, Ruiz-Caballero, Capilla, & Zilles, 2021).

## Self-Disclosure Remaja Digital Native
Self-disclosure ataupun pengungkapan diri pada media sosial bagi remaja digital native umumnya dilakukan  untuk  eksistensi  diri,  kepuasan  diri  dan  menemukan  jati  diri.  Konteks  pengungkapan  diri  yang dilakukan di media sosial, biasanya terletak pada taktik orang itu sendiri dalam berbagi informasi mengenai diri di  bermacam-macam situs media sosial  baik dalam bentuk status, gambar/ video , chatting , komentar, serta lain sebagainya. Ada pula mengenai permasalahan perasaan, isi hati ataupun hal personal, umumnya seseorang cenderung berbagi pada orang yang dipercaya ataupun pada orang-orang tertentu saja. Namun hal ini justru diunggah lewat akun media sosial. Ini berarti secara tidak langsung banyak informasi tentang dirinya yang tidak sepatutnya diunggah malah diketahui oleh orang lain (Setiadi, 2019). Self disclosure ialah wujud  pengungkapan  diri  yang  mana  pengungkapan  tersebut  dapat  berupa  kenyataan  atau  fakta-fakta tentang  diri seseorang yang tidak banyak orang tahu. Seseorang yang telah memiliki ikatan pertemanan yang dekat dengan temannya bisa tanpa sadar melakukan pengungkapan diri tersebut. Pengungkapan diri mengenai kegiatan sehari-hari ini merupakan inti dari penggunaan media sosial (Nabity-Grover, Cheung, & Thatcher, 2020).
Dalam  hal  ini,  peneliti  akan  mengklasifikasikan  informan-informan  berdasarkan  konsep  teori Jendela Johari agar lebih memudahkan peneliti dalam mengetahui tipe atau karakteristik pengungkapan diri dari setiap informan. Konsep teori jendela Johari terbagi atas empat (4) kuadran yaitu: Open Area (Area Terbuka) , Blind Area (Area Buta) , Hidden Area (Area Tersembunyi) dan Unknown Area (Area Tak Dikenal) .
Pengungkapan diri yang dilakukan di media sosial WhatsApp ini oleh para informan lain tak bukan yaitu  dilakukan  untuk  mengekspresikan  diri  mereka,  mengunggah  kemampuan  diri  mereka  serta menginformasikan  kepada  orang  banyak  tentang  aktivitas  yang  biasa  mereka  lakukan.  Berdasarkan penelitian terdahulu yang  dilakukan  oleh Mardiana & Zi’ni, (2020) menyatakan bahwa pengungkapan diri yang dilakukan di media sosial ini, pemicu utamanya terjadi akibat kenyamanan seseorang/individu untuk mengungkapkan perasaan mereka secara virtual dari pada secara langsung. Seperti salah satu informan atau narasumber yang bernama M U, ia menyatakan bahwa:
“Saya tuh tiap harinya harus selalu buat status di WhatsApp, pokoknya gabole la status saya itu kosong. Saya suka membagikan tentang keseharian saya, walapun kegiatan atau hal yang lain yang saya unggkap itu bersifat privasi yah saya share aja semua lagian saya nyaman dan yang  liat  kan  orang-orang  yang  pada  saya  kenal.  Tujuan  saya  melakukan  itu  karena  saya seneng  aja  gitu  kayak  apresiasi  diri  sendiri  dan  biar  semua  orang  tau  saya  tuh  orangnya gimana teruskan  nanti bakal dapat feedback  juga dari  orang, ya sapa sih yang  ga seneng.” (Informan 1, M U)
Dari  pernyataan  infoman  yang  bernama  M  U  dapat  diketahui  bahwa  dalam  melakukan self- disclosure , wilayah jendela open area miliknya terbuka lebar  dalam  artian ia mengungkapkan semua  hal tentang  dirinya  secara  terbuka  dan  sadar  ke  semua  orang  di  media  sosial.  Hal  ini  sesuai  dengan  hasil observasi  yang  telah  dilakukan  oleh  peneliti,  selama  memantau  status-status  informan  M  U,  diketahui
bahwa  informan  sangat  senang  mengunggah  foto  dirinya  sendiri,  atau  bersama  teman,  pacar  ataupun keluarganya, mengunggah tetang aktivitasnya dan terkadang juga ia mengunggah mengenai perasaannya. Selain  itu,  dari  pernyataan  diatas  juga  diketahui  bahwa  alasan  yang  mendasari  informan  melakukan pengungkapan diri di WhatsApp tak lain ialah karena nyaman. Seperti yang telah dijelaskan sebelumnya bahwa WhatsApp ialah suatu media chat dengan segala fitur yang ada termasuk fitur ‘status’ yang mana hanya orang-orang yang kita simpan nomornya saja yang bisa berinteraks dengan kita. Adapun Supratman & Lucy, (2018) yang menganggap bahwa WhatsApp ini dipilih oleh digital native sebab tidak mempunyai banyak  desain  serta  lebih  fungsional.  Bagi  mereka, WhatsApp mempunyai  mutu  yang  lebih  baik  untuk berbagi  gambar  ataupun video serta  lebih  gampang  melakukan chatting sebab  bisa  menyimpan  nomor telepon.
Berbeda dengan para informan yang bernama  S R, M P dan E H  selama melakukan observasi diketahui bahwa mereka jarang membuat status atau mengungkapkan tentang dirinya (perasaan, aktivitas) ke  orang  banyak.  Mereka  hanya  mengunggah  mengenai  hal-hal  yang  mereka  disukai  saja  seperti  artis favorit, lagu, binatang peliharaan, makanan dan tempat wisata.
“Saya  jarang  buka  Whatsapp  apalagi  buat  statusnya,  paling  pun  kalo  buat  ya  untuk  happy- happy  aja  kayak  posting  tentang  kucing  saya.  Soalnya  di  WhatsApp  itu  isinya  orang-orang yang  kita  kenal,  jadi  kayak  malu  gitu  kan.  Lebih  enak  ungkapin  diri  di  media  sosial  lain.” (Informan 2, S R).
“Saya sebenernya jarang buat status tapi kalo kayak lagi ada di resto mewah gitu pasti saya posting, ya untuk pamer gitula ke orang-orang yang kita tau/kenal. Tapi kalo tentang ungkapin perasaan itu jarang banget.” (Informan 3, M P).
“Saya  sekarang  ini  uda  ga  suka  lagi  posting-posting  tentang  privasi  atau  tentang  perasaan saya gimana, selfie-selfie itu gapernah. Paling saya posting tentang artis kesukaan saya aja atau lagu-lagunya kayak gitu biar temen-temen saya tau kan .” (Informan 4, E H).
Dari pemaparan tersebut  dapat diketahui  bahwa para informan tersebut, memiliki wilayah hidden area yang lebih lebar dengan jenis konsep under disclosed dalam melakukan self-disclosure di WhatsApp . Konsep under disclosed ini menunjukkan mengenai orang yang sangat sedikit sekali menceritakan tentang dirinya baik itu yang bersinggungan dengan emosi atau perasaan, maupun tentang hal-hal privasi lainnya daripada  mempublikasikannya  secara  berlebihan.  Lalu,  diketahui  pula  alasan  yang  mendasari  para informan di atas dalam melakukan self-disclosure ialah sekedar untuk menyenangkan diri sendiri dan untuk pamer ke orang-orang terdekat mereka.
Selanjutnya ada D A sebagai informan ke-5  dan W  O sebagai informan ke-6. Berdasarkan hasil wawancara  dan  observasi  yang  sudah  peneliti  lakukan,  wilayah hidden  area dengan  jenis  konsep over disclosed mereka  lebih  terbuka/melebar.  Konsep  ini  mengungkapkan  bahwa  seseorang  lebih  banyak mengungkapkan tentang informasi mengenai dirinya kepada orang lain namun tidak menampik pula bahwa masih  ada  informasi  yang  disembunyikan  sehingga hidden  area nya  semakin  kecil.  Hal  ini  membuat seseorang kemungkinan dapat termasuk ke dalam open area namun tidak sepenuhnya terbuka.
“Saya  suka  banget  update  kegiatan  saya  di  status  WhatsApp,  sering  pencitraan  juga  dan banyak lagi, pokoknya dalam seminggu itu harus ada 3 sampai 5 atau bahkan 6 status, tapi yah ada juga soal privasi-privasi yang gak  mau saya ungkap. Seaman-aman nya WhatsApp ya tetep aja gabole sampe semua diungkap, disebarluaskan walaupun yang ngeliat status kita itu temen atau orang-orang terdekat kita.” (Informan 5, D A).
“Saya sering sih melakukan self disclosure di WhatsApp karena saya pingin orang tau tentang diri saya yang sebenarnya, saya ingin membanggakan diri saya terus mau bagi-bagi informasi juga melalui status itu tentang quotes gitula. Tapi ada juga informasi yang saya gamau sebar soalnya yah lebih baik dipendem aja gitu.” (Informan 6, W O).
Dari penjabaran informan diatas, diketahui bahwa alasan mereka melakukan pengungkapan diri di media sosial WhatsApp ialah untuk membanggakan  diri sendiri, untuk menyebarkan informasi ke teman- teman dan untuk sekedar pencitraan.
Adapula  bedasarkan  seluruh  pemaparan  informan  di  atas,  peneliti  menarik  konklusi  bahwa  tipe pengungkapan diri (self-disclosure) yang dilakukan oleh  remaja generasi digital native yang termasuk ke dalam  empat  Jendela  Johari  ialah open  area (daerah  terbuka)  dan hidden  area (daerah  tersembunyi). Berikut merupakan gambaran besaran jendela tersebut:
Gambar 2: Hasil Lama Waktu Remaja Generasi Digital Native Bermain Media Sosial
Open Area
(Daerah Terbuka)
Hidden Area
(Daerah Tersembunyi)

## Sumber: Hasil Olahan Peneliti
Dari gambar diatas dapat  dilihat  bahwa jendela hidden  area (daerah tersembunyi) itu membesar atau  sangat  terbuka  lebar/luas  daripada  jendela  lainnya.  Dengan  artian  bahwa  remaja  generasi digital native dalam melakukan pengungkapan diri di media sosial WhatsApp , mereka cenderung tidak melepas semua  informasi  baik  itu  yang  mengarah  ke  privasi  atau  tidak  ke  banyak  orang  (hal-hal  tentang  diri  kita sendiri yang kita tahu namun orang lain tidak mengetahuinya).
Adapun  pengungkapan  privasi  atau  pengungkapan  tentang  informasi-informasi  yang  bersifat sangat pribadi di media sosial ini memang menjadi suatu isu penting karena informasi pribadi yang berupa pesan ataupun teks, foto, atau video yang diposting di media sosial akan meninggalkan rekam jejak digital di internet (Varlina & Duma, 2022).  Keterbukaan diri atau pengungkapan diri di media sosial ini memanglah wajib  dibatasi  sehingga  tidak  membahayakan  diri  sendiri  serta  mengusik  orang  lain.  Segala  hal  yang
Blind Area
(Daerah Buta) Unknown Area (Daerah Tak dikenal)
dilakukan wajib sewajarnya saja dan wajib terdapat batas. Batasan seperti itu nantinya akan membikin kita senantiasa  tetap  terletak  di  jalur  yang  benar  serta  nyaman.  Semakin  besar  arus  globalisasi  serta meningkatnya transformasi teknologi, mengaharuskan kita lebih mandiri dalam menguasai apa yang boleh dilakukan serta tidak boleh dilakukan (Prihantoro, Damintana, & Ohorella, 2020).
Lalu  selain hidden  area ,  jendela open  area juga  melebar  yang  membuat  kedua  jendela  lainnya mengecil. Jendela ini ikut membesar dikarenakan beberapa informan cenderung sangat sering membuat status  (melakukan  pengungkapan  diri)  di WhatsApp .  Dengan open  area yang  melebar  ini  menandakan bahwa beberapa informan memiliki sifat sangat terbuka terhadap orang lain yang bisa membuat hubungan interaksi dan komunikasi mereka dengan orang lain tidak mengalami kesukaran. Komunikasi yang efektif sendiri tergantung seberapa terbuka nya diri kita terhadap orang lain, ibaratnya mereka bisa memahami kita begitupula dengan diri kita sehingga dapat mengurangi yang namanya miscommunication.

## SIMPULAN
Media sosial selaku perwujudan dari teknologi komunikasi yang difungsikan sebagai tempat berinteraksi dan sebagai media hiburan, sangat diperlukan oleh remaja generasi digital native . Hasil riset  mengungkapkan bahwa informan sebagai remaja generasi digital native rela menghabiskan waktu mereka selama lebih dari 285 menit  dalam  satu  hari  hanya  untuk  bermain  media  sosial.  Hal  itu  disebabkan  karena  media  sosial memungkinkan penggunanya untuk melakukan pengungkapan diri atau self-disclosure , mendapatkan informasi, mengirim  dan  mengunggah  apa  yang  mereka  sukai  atau  inginkan.  Diketahui  juga  dari  hasil  wawancara  dan observasi  bahwa  dalam  melakukan  pengungkapan  diri  di  media  sosial WhatsApp ,  informan  cenderung  tidak terlalu membuka diri mereka yang mana perihal hal ini menunjukkan bahwa jendela hidden area mereka lebih terbuka  lebar  dari  pada  jendela open  area. Hal  tersebut  tak  semerta-merta  akan  membuat  interaksi  dan komunikasi mereka kepada orang lain akan terganggu. Bahkan, mengingat sudah betapa canggih nya teknologi komunikasi  sekarang  ini  sebaiknya  dalam  melakukan  pengungkapan  diri  di  media  sosial  itu  memang  harus mempunyai  batasan  tidak  boleh  berlebihan  atau  sewajarnya  saja  untuk  menghindari  hal-hal  yang  tidak diinginkan. Selanjutnya, diketahui pula bahwa beberapa informan merasa aman dan nyaman dalam melakukan pengungkapkan  diri  yang  mengarah  ke  bentuk  privasi  di WhatsApp sebab  media  sosial  ini  hanya memungkinkan orang yang di simpan nomor kontaknya sajalah yang bisa berinteraksi dengan dirinya.

## REFERENSI
Alaby,  Muhammad  Awin.  (2020).  Media  sosial  whatsapp  sebagai  media  pembelajaran  jarak  jauh  mata kuliah ilmu sosial budaya dasar (ISBD). Ganaya: Jurnal Ilmu Sosial Dan Humaniora , 3 (2), 273–289.
Astuti,  Yanti  Dwi.  (2017).  Peperangan  Generasi  Digital  Natives  Melawan  Digital  Hoax  Melalui  Kompetisi Kreatif. Informasi , 47 (2), 229. https://doi.org/10.21831/informasi.v47i2.16658
Bustomi,  Aryananda  Rizky,  &  Yuliana,  Nina.  (2023).  Peran  Aplikasi  Whatsapp  Dalam  Dinamika  Ilmu Komunikasi. Triwikrama: Jurnal Multidisiplin Ilmu Sosial , 2 (4), 2023–2054.
Evita, Nona, Evita, Nona, Helen, Helen, & Widjanarko, Ivan. (2023). Aktivitas Forwarded Messages pada Pengguna WhatsApp di Berbagai Usia dan Gender. WACANA: Jurnal Ilmiah Ilmu Komunikasi , 22 (1), 121–130. https://doi.org/10.32509/wacana.v22i1.2360
Fauzia, Alya Zachra, Maslihah, Sri, & Ihsan, Helli. (2019). Pengaruh tipe kepribadian terhadap. Pengaruh
Tipe Kepribadian Terhadap Self-Disclosure Pada Dewasa Awal Pengguna Media Sosial Instagram Di Kota Bandung , 3 (3), 151–160.
Hapsari  Wijayanti,  Sri,  Sihotang,  Kasdin,  Emmily  Dirgantara,  Vanessa,  &  Maytriyanti.  (2022).  Bentuk- Bentuk  Etika  Bermedia  Sosial  Generasi  Milenial. Jurnal  Komunikasi , 16 (2),  129–146. https://doi.org/10.20885/komunikasi.vol16.iss2.art3
Harianto,  Diva  Putri,  Jaya,  Joy  Nashar  Utama,  &  Darmansyah,  Darmansyah.  (2022).  Analisis  Tingkat Kepuasan  Pengguna  Whatsapp  Sebagai  Media  Berbagi  Informasi  Menggunakan  Metode  Pieces Framework. Journal  of  Information  System  Research  (JOSH) , 3 (3),  306–313. https://doi.org/10.47065/josh.v3i3.1547
Luo, Mufan, & Hancock, Jeffrey T. (2020). Self-disclosure and social media: motivations, mechanisms and psychological well-being. Current
Opinion in Psychology , 31 , 110–115. https://doi.org/10.1016/j.copsyc.2019.08.019
Mardiana,  Lisa,  &  Zi’ni,  Anida  Fa’zia.  (2020).  Pengungkapan  Diri  Pengguna  Akun  Autobase  Twitter @Subtanyarl. Jurnal Audience , 3 (1), 34–54. https://doi.org/10.33633/ja.v3i1.4134
Masip,  Pere,  Suau,  Jaume,  Ruiz-Caballero,  Carles,  Capilla,  Pablo,  &  Zilles,  Klaus.  (2021).  News Engagement  on  Closed  Platforms.  Human  Factors  and  Technological  Affordances  Influencing Exposure to News on WhatsApp. Digital Journalism , 9 (8), 1062–1084. https://doi.org/10.1080/21670811.2021.1927778
Moleong, Lexy J. (2017). Metodologi Penelitian Kualitatif . Rosdakarya Bandung.
Nabity-Grover, Teagen, Cheung, Christy M. K., & Thatcher, Jason Bennett. (2020). Inside out and outside in:  How  the  COVID-19  pandemic  affects  self-disclosure  on  social  media. International  Journal  of Information Management , 55 (June), 102188. https://doi.org/10.1016/j.ijinfomgt.2020.102188
Nasrullah,  Nasrullah,  Tawakkal,  Tawakkal,  &  Jannah,  Miftahul.  (2022).  Pemanfaatan  Media  Sosial Instagram  sebagai  Sarana  Promosi  di  Dinas  Perpustakaan  dan  Kearsipan  Kabupaten  Bulukumba. Jurnal Ilmu Perpustakaan (JIPER) , 4 (1). https://doi.org/10.31764/JIPER.V4I1.7813
nurya  dan  tri.  (2023).  Asosiasi  Penyelenggara  Jasa  Internet  Indonesia. Buletin  APJII .  Diambil  dari https://apjii.or.id/berita/d/survei-apjii-pengguna-internet-di-indonesia-tembus-215-juta-orang
Prihantoro,  Edy,  Damintana,  Karin  Paula  Iasha,  &  Ohorella,  Noviawan  Rasyid.  (2020).  Self  Disclosure Generasi  Milenial  melalui  Second  Account  Instagram  Edy  Prihantoro  1  ,  Karin  Paula  Iasha Damintana 2 , Noviawan Rasyid Ohorella 3. Ilmu Komunikasi , 18 (3), 312–323.
Radja, Erland Hamzah, & Citra, Eka Putri. (2020). Analisis Self-Disclosure Pada Fenomena Hyperhonest Di Media Sosial. Pustaka Komunikasi , 3 (2), 222–224.
Rohani,  Laila,  Saragih,  M.  Yoseriza.,  Azhar,  Anang  Anas,  &  Fitri,  Anita  Wulanie.  (2021).  Marketing Communication Strategy of Online Shop to take advantage of Instagram Application (Case Study on Online  Shop  @cutrizkyhijab1). Konfrontasi:  Jurnal  Kultural,  Ekonomi  dan  Perubahan  Sosial , 8 (3),
218–228. https://doi.org/10.33258/KONFRONTASI2.V8I3.159
Rosenfeld, Avi, Sina, Sigal, Sarne, David, Avidov, Or, & Kraus, Sarit. (2018). WhatsApp usage patterns and prediction  of  demographic  characteristics  without  access  to  message  content. Demographic Research , 39 (1), 647–670. https://doi.org/10.4054/DemRes.2018.39.22
Saifulloh, Muhammad, & Siregar, Maria Ulfah. (2019). Pengungkapan Diri Gofar Hilman Sebagai Influencer Melalui Media Instagram. Pustaka Komunikasi , 2 (2), 167–180. https://doi.org/https://doi.org/10.32509/pustakom.v2i2.869
Sakitri,  Galih.  (2021).  Selamat  Datang  Gen  Z  ,  Sang  Penggerak  Inovasi. Forum  Manajemen  Prasetiya Mulya , 35 (2), 1–10.
Salsabila, Fahmi, & Muslim, Ibnu Fiqhan. (2022). Utilization of WhatsApp as a Digital Literature Media for Dakwah Among Students. INTELEKTIUM , 3 (1), 86–95. https://doi.org/10.37010/INT.V3I1.718
Saragih,  M.  Yoserizal.  (2019).  Media  Massa  dan  Jurnalisme:  Kajian  Pemaknaan  Antara  Media  Massa Cetak dan
Jurnalistik.
Jurnal Pemberdayaan Masyarakat , 6 (1), 12. https://doi.org/10.37064/JPM.V6I1.4988
Saragih, M. Yoserizal, & Harahap, Ali Imran. (2020). The Challenges of Print Media Journalism in the Digital Era. Budapest  International  Research  and  Critics Institute  (BIRCI-Journal) :  Humanities  and  Social Sciences , 3 (1), 540–548. https://doi.org/10.33258/birci.v3i1.805
Setiadi,  Gabriella  Jacqueline.  (2019).  Self-disclosure  individu  androgini  melalui  instagram  sebagai  media eksistensi diri. Jurnal Studi Komunikasi (Indonesian Journal of Communications Studies) , 3 (2), 272. https://doi.org/10.25139/JSK.V3I2.1497
Supratman & Lucy. (2018). Penggunaan media sosial oleh digital native. Jurnal Ilmu Komunikasi , 15 , 47– 60.
Syaifa Tania. (2022). Perbedaan Generasional dalam Memaknai Praktik Periklanan Digital oleh Influencer di Media Sosial. LONTAR: Jurnal Ilmu Komunikasi , 10 (1), 54–63. https://doi.org/10.30656/lontar.v10i1.4247
Varlina, Vivi, & Duma, Thesalonika Lefanya  Kara. (2022). Privacy Crisis on Instagram: a Factor Analysis Approach on Motivation Behind Privacy Disclosure in Adolescents. Jurnal Komunikasi Ikatan Sarjana Komunikasi Indonesia , 7 (1), 176–186. https://doi.org/10.25008/jkiski.v7i1.613
Yunita,  Ria.  (2019).  Aktivitas  Pengungkapan  Diri  Remaja  Putri  Melalui  Sosial  Media  Twitter. Jurnal Komunikasi , 10 (1), 26–32. https://doi.org/10.31294/jkom.v10i1.5073

## PROFIL SINGKAT
Ade  Lola  Edria,  Lahir  di  Medan,  Sumatera  Utara  pada  tanggal  18  November  2002.  Saat  ini,  penulis  sedang menempuh  pendidikan  di  Universitas  Islam  Negeri  Sumatera  Utara  untuk  memperoleh  gelar  Sarjana  pada Program Studi Ilmu Komunikasi, Fakultas Ilmu Sosial.