## PERKEMBANGAN TARI PIRIANG DI KANAGARIAN PANDAI SIKEK KECAMATAN X KOTOKABUPATEN TANAH DATAR
Nofri Hidayat Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang e-mail: nofrihidayat@gmail.com
Afifah Asriati Jurusan Sendratasik FBS Universitas Negeri Padang e-mail: afifahasriati@yahoo.com

## Abstract
This  study  belongs  to  a  qualitative  research  using  a  descriptive  analysis  method. The  object  of  this  research  was  the  Piriang  dance  in  PandaiSikek  village,  X  Koto district, TanahDatar regency. The research instrument was the researcher itself and  was assisted by stationeries, a  photo camera, a  handy cam, and  aflash drive. The data  were collected  through literature study,  observation, interview, and  documentation. The  data analysis  was  done  by  collecting  the  data,  grouping  the  data,  analyzing  the  data, interpreting the data, and reporting the results of the research.   The results of this study show   that   the   Piriang   dance   in   PandaiSikek   village,   X   Koto   district,   Tanah Datarregency,  has  two  aspects  of  development:  quantitative  and  qualitative  aspects. Quantitative  development  is  found  in  the  number  of  actors  who  have  increased  from generation to generation. Judging from the area of its  use, apart from PandaiSikek, it is also performed inKacang village. Meanwhile, its functions and uses have developed.  In thebeginning, it  was  only  danced  in  the  harvest time.  Today,it is  performed  in  various events such as wedding ceremonies, circumcisions, Khatam Qur’an (sealing the Koran), and  other  events.  Meanwhile,  qualitatively  there  is  a  development  in  movement  and costume.
Keywords: Development, Piriang Dance, Kanagarian Pandai Sikek

## A.   Pendahuluan
Minangkabau merupakan suatu daerah yang kaya akan seni budaya khususnya tari, masing- masing daerah atau Nagari di lingkungan daerah Minangkabau mempunyai ciri khas dengan adat istiadat atau tradisi yang sudah ada sejak zaman dahulu dan masih dipertahankan sampai sekarang.
Setiap  daerah  memiliki  bentuk  kesenian  tersendiri,  akan  tetapi  dengan  bentuk  yang  hampir sama.  Walaupun  bentuknya  hampir  sama,  namun  punya  ciri  khas  tersendiri.  Bila  dilihat      dari musik  pengiringkan  setiap  daerah  menggunakan  alat  musik  seperti  gandang,  talempong,  pupuik, dan  dendang,  namun  dengan  ritme  dan  dendang  yang  berbeda..  Begitu  juga  pada  pemakaiaan busana. Pada umumnya tari tradisional aslinya memakai Celana galembong hitam dan baju lapang hitam dengan sisampiang dan desta. Walaupun bahannya sama tetapi cara penggunaanya berbeda di setiap nagari. (Asriati, dkk. 2015: 77).
Hampir  disetiap  daerah  di  Minangkabau  memiliki  tari  Galombang  dan  tari  Piriang,  yang membedakan  dari  keduanya  adalah  gaya  tarinya.  Adapun  gaya  tari  adalah  sekelompok  ciri-ciri khas dari suatu tradisi tari atau suatu kebiasaan tari tertentu, yang membedakannya dengan tradisi atau kebiasaan tari yang lain (Sedyawati, 1986:187).
Tari  tradisional  yang  merupakan  warisan  nenek  moyang  yang  telah  diwariskan secara  turun temurun dari generasi ke generasi berikutnya. Jika tidak diwarisakan, maka akan hilanglah warisan budaya daerah dan ciri khas daerah tersebut.  Oleh karena itu tari tersebut perlu dikembangkan dan diwariskan sebagai kebanggaan budaya masing-masing daerah agar dapat diketahui dan diteruskan
keberadaannya  dari  generasi  kegenerasi.  Kebelanjutan  sebuah  tradisi  sangat  tergantung  kepada pewarisannya. Perlu diketahui salah satu kelemahan dari tari tradisional adalah setiap penampilan tidak pernah sama dengan penampilan sebelumnya, karena tidak ada pedoman tertulis maupun non tertulis yang menjadi pedoman bagi pemainnya.
Tidak semua tari tradisional dapat dikenal dan diketahui oleh  masyarakat karena disebabkan beberapa  faktor,  di  antaranya  letak  daerah  yang  jauh  dari  pusat  kota,  dan  kurangnya  perhatian masyarakat bahwa tari tradisional yang mereka miliki merupakan aset yang tidak ternilai harganya dan  dapat  dikembangkan  dan  dibanggakan.  Tari  tradisional  itu  tidak  kalah  bagusnya  apabila dibandingkan  dengan  kesenian  lain  yang  sudah  diketahui  masyarakat  luas,  dan  hal  ini  sangat membanggakan  masyarakat  Indonesia.  Begitu  juga  halnya  dengan  tari  Piriangdi  Kanagariaan Pandai Sikek Kecamatan X Koto Kabupaten Tanah Datar.
Nagari Pandai Sikek merupakan suatu daerah yang terdapat di Kecamatan X Koto Kabupaten Tanah Datar. Nagari  ini  terkenal dengan tenunan tradisional yang  masih  menggunakan alat  tenun manual  dengan  harga  tenuanan  cukup  mahal  yang  sangat  diminati  oleh  wisatawan  dari mancanegara  maupun  domestik.  Tenunan  ini  sangat  khas  dengan  menggunakan  benang-benang emas  dan  motif-motif  yang  menarik  serta  unik.  Dari  dahulunya  tenunan  Pandai  Sikek  ini  tidak boleh  diajarkan  kepada  orang  lain  yang  berada  di  luar  Nagari  Pandai  Sikek.  Apabila  ada  yang melanggar hal tersebut akan mendapatkan sanksi di usir dari Nagari Pandai Sikek secara adat dan tidak diperbolehkan datang lagi.
Selain  memiliki  hasil  tenunan,  masyarakat Pandai  Sikek  juga  mempunyai kerajinan Ukiran, Randai  dan  Tari.  Kelompok  Randai  ada  dua  group  yaitu  Randai  Talago  Kumbang  dan  Randai Nilam  Suri.  Sedangkan  tari,  hanya  tari  Piriang  saja  yang  masih  berkembang  sampai  sekarang.. Masyarakat Pandai Sikek hidup dalam lingkungan seni budaya lelulur yang kukuh. Mereka sangat menghargai seni tradisi yang dimiliki dengan senantiasa menjaga kesenian tersebut.
Tari  Piriang  Pandai  Sikek  merupakan  tari  tradisi  yang  ada  di  Nagari  Pandai  Sikek.  Tari  ini tercipta untuk pengungkapkan rasa syukur atas hasil panen masyarakat Pandai Sikek. Tari Piriang menggunakan  properti  piring  besar  (piring  makan).  Sedangkan  iringan  yang  dimainkan  adalah talempong  pacik  ditambah  dengan  cincin  yang  melekat  pada  jari  berupakemiri  yang  dilobangi sehingga bisa  memasukkan jari,  yangpenggunaannya dengan dipukul-pukulkan pada piring ketika melakukan gerakan tari. Tari Piriang Pandai Sikek memiliki keunikan yang berbeda dengan daerah lain yaitunya menari di atas piring yang mana piring tersebut disusun sejajar kemudian menjadikan piring tersebut sebagai jembatan untuk perpindahan tempat.
Dt Pisang, (Wawancara, 6  April 2019) menyatakan bahwa tari Piriang Pandai Sikek ini pada awalnya  hanya  ditampilkan  pada  acara  panen  padi  dan  tampil  sebagai  bagian  dari  pertunjukan Randai.  Pada   saat   sekarang  tari   Piriang  tersebut  ditampilkan  pada   acara   sunatan,  resepsi pernikahan  atau  hiburan  bagi  tamu  yang  datang,  dengan  maksud  agar  masyarakat  Pandai  Sikek kenal akan budaya yang ada di daerahnya.
Tari Piriang ini sudah ada sejak tahun 1950an seiring berdirinya Sanggar Talago Kumbang. Dahulu tari Piriang ini bernama “Tari Kumango”. Penari pertama yang menarikan tarian ini adalah Dt  Sinaro,  Dt  pangulu  Basa  dan  Ali  Umar  Dt  Pisang  sebagai  pendiri  sanggar  tersebut.  Pada awalnya  tari  Piriang  ini  hanya  dimainkan  oleh  laki-laki  saja,  sekitar  tahun  1980  sudah  mulai diajarkan kepada perempuan.
Tahun 2003 berdirilah group Randai Nilam Suri. Pada tahun 2006 terjadi gejolak disebabkan terjadinya  perpecahan  dalam  group   Randai  Nilam  Suri.   Perpecahan  ini   disebabkan  adanya perselisihan paham mengenai keuangan dalam album Randai volume 1 dan 2. Karena perselisihan paham  tersebut  salah  seorang  dari  anggota  mengajarkan  tari  Piriang  ini  kepada  orang  di  luar Pandai  Sikek.  Akibatnya  masyarakat  khususnya  anggota  group  randai  ini  marah  terhadap  penari tersebut.  Bahkan  sampai  pemerintah  nagari  serta  unsur  nagari  memanggil  orang  yang mengajarkannya  tersebut   untuk   mengklarifikasi  tindakan   yang  sudah  dilakukan  (wawancara Nawasri Dan Zulfahmi, 9 Agustus 2019).

## B.    Metode Penelitian
Jenis   penelitian   ini   adalah   penelitian   kualitatif   dengan   metode   deskriptif   analisis. Sebagaimana  Bodgan  dan  Taylor  dalam  Moleong  (2013:4)  mengemukakan  bahwa  metodologi
kualitatif sebagai prosedur penelitian yang  manghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis atau lisan dari oran-orang dan perilaku yang dapat diamati.
Objek  penelitian  ini  adalah  Tari  Piriang  di  Kanagarian  Pandai  Sikek  Kecamatan  X  Koto Kabupaten  Tanah  Datar.  Instrumen  penelitian  ini  adalah  peneliti  sendiri  dan  dibantu  dengan instrumen  pendukung  seperti  alat  tulis  dan  kamera,  jenis  data  menggunaka  data  prime  dan  data sekunder.  Teknik  pengumpulan  data  dilakukan  dengan  cara  studi  pustaka,  observasi,  wawancara dan dokumentasi. Langkah-langkah menganalisis data adalah pengumpulan data, mengklasifikasikan data dan membuat kesimpulan.

## C.   Hasil dan Pembahasan

## 1. Asal Usul Tari Piriang di Pandai Sikek
Tari Piriang merupakan salah satu tari tradisi yang terdapat di nagari Pandai Sikek.Menurut Datuak Pisang (wawancara 14 Agustus 2019), bahwa tari Piriang ini diciptakan pada tahun 1950an oleh  Anduang  Darek.  Datuak  Pisang,  ST  sinaro  dan  Datuak  Pangulu  Basa  merupakan  generasi pertama yang belajar tari Piriang tersebut.
Tarian  Piriang tercipta  untuk  mengungkapkan rasa  gembira  masyarakat atas  panennya padi. Tari ini ditarikan oleh 2 orang penari. Tari ini dikembangkan kepada masyarakat yang mau belajar tari Piriang ini.
Penciptaan  gerak  tari  di  ambil  dari  kegiatan  memanen  padi  dimulai  dari  memotong  padi hingga membawa padi keluar dari sawah.
2. Syarat Mempelajari Tari Piriang di Nagari Pandai Sikek
Walaupun tari  Piriang dapat  dipelajari untuk  semua  masyarakat Pandai  Sikek.  Namun,  ada beberapa syarat yang harus dipenuhi terlebih dahulu yaitu:
a.  Beras,  merupakan  salah  satu  syarat  yang  harus  dipenuhi  oleh  masyarakat  yang  mau  belajar tari piriang. Besar takaran beras ini adalah satu sukek (2,5 liter) . Beras yang digunakan tidak ditentukan apa jenis berasnya.
b.    Siriah, digunakan sebagai syarat terdiri atsa 3 lembar dengan daun yang sudah agak tua.
c.  Pinang, sebagai syarat pinang yang digunakan sebanyak 3 buah. Dengan ukuran pinang tidak ditentukan.
d.  Uang,  merupakan syarat  yang  tidak  ditentukan oleh  pelatih  berapa nominal uang  yang  akan di  jadikan  sebagai  syarat,  hanya  seikhlas  orang  yang  mau  belajar  memberikan  nominal uangnya.
e.  Rokok,  adalah  salah  satu  syarat  yang  harus  dipenugi  bagi  yang  mau  belajar  tari  piriang tersebut.
f. Garam, sebagai syarat yang harus dipenuhi untuk kelengkapan syarat dalam mempelajrai tari piriang.  Garam  yang  digunakan  adalah  garam  dapur  yang  besar  takarannya  segenggam tangan.
g. Lado (Cabe), dalam bahasa minangnya, sedangkan dalam bahasa Indonesianya cabe keriting. jumlah yang cabe yang sebagai syarat 3 buah.
h.  Kain putih, melambangkan kesungguhan hati untuk mempelajari tari piriang tersebut. ukuran kain sebagai syarat satu meter ( sakabuang ).
i.     Pisau, merupakan syarat yang harus dipenuhi bagi yang mau belajar.
Syarat-syarat  untuk  mempelajari  tari  Piriang  di  nagari  Pandai  Sikek  ini  digunakan  dari pertama berdiri sampai sekarang.
3. Unsur-Unsur Tari Piring di Nagari Pandai Sikek a.    Gerak
Tari Piriang nagari Pandai Sikek menceritakan tentang kegiatan dalam memanen padi.

## Ragam Gerak tari Piriang
Gerakan ini  terdiri atas  4  ragam gerak  yang  mana  diambil  dari  gerakan atau  kegiatan  yang yang dilakukan saat memanen padi. Adapun ragam geraknya adalah:
1) Mairiak  lampok  gadang ,  merupakan  ragam  gerak  yang  diambil  dari  gerak  petani  saat memisahkan  padi  dengan  batangnya  yang  dilakukan  dengan  cara  menginjak  batang  padi tersebut dan
di silang-silangkan dengan
menggunakan kaki
2) Bagaluik  ramo-ramo ,  merupakan  ragam  gerak  yang  diambil  dari  gerakan  memisahkan benih padi dengan batangnya dengan menggunakan tangan ( mangisai istilah dalam bahasa minang).
3) Lega- balega , merupakan ragam gerak yang diambil dari gerak yang dilakukan saat petani mengipas  padi  dengan  menggunakan  kipas  khusus  agar  benih  yang  bagus  dengan  yang tidak  bagus  tepisah.  Kipas  yang  ini  sudah  ada  sejak  tahun  1980an.  Sebelumnya menggunakan niru (tampian dalam bahasa minang) .
4) Riang  pulang  dari  sawah ,  keceriaan  petani  saat  membawa  padi  yang  sudah  dimasukkan kedalam karung untuk dibawa pulang.

## Deskripsi Gerak
1)    Gerak Mairiak lampok gadang
Hitungan  1:  Tangan  kakanan  berada  sejajar  pada  telinga.  Tangan  kiri  sejajar  dengan pinggang. Sambil menggrakan tangan kaki kiri bergerak ke kiri dan merenggang.
Hitungan  2:  kiri  sjajar  dengan  telinga  tangan  kanan  sejajar  dengan  pinggang  sambil menggerakkan kaki kanan kearah kanan dan merenggang Gerakan ini dilakukan berulang kaki secara beragantian.
2)    Gerak Bagaluik ramo-ramo
Hitungan 1-8: tangan kanan dengan tangan kiri berputar membentuk angka delapan secara bersamaan.
3)    Gerak Lega Balega
Hitungan 1  :  posisi tangan kanan dan  kiri  sejajar dengan kepala yang  mana posisi tangan menghadap ke atas, posisi kaki berjalan ke depan.
4)    Gerak Riang Pulang Disawah
Hitungan 1 : posisi tangan masih tama sdengan mairiak lampok gadang. Kaki maju dengan menginjak piring.

## Musik
Tari Piriang di nagari Pandai Sikek menggunakan berbagai alat musik yaitu:
1) Talempong
Talempong yang digunakan pada tarian ini adalah talempong pacik yang terdiri atas 6 nada yaitu do, re, mi, fa, sol dan la. Alat ini di mainkan oleh tiga orang pemain, talempong dengan nada do dan mi pemainnya satu orang, talempong dengan nada re dan fa pemainnya satu orang, talempong dengan nada sol dan la pemainnysatu orang.
2) Gandang Tambua
Alat  musik  yang  satu  ini  berbetuk tabung  yang  terbuat  dari  kayu  dan  2  sisi  dibagian atas  dan  bawahnya  terbuat  dari  kulit  kambing,  dan  dibagian  ini  lah  yang  nantinya  akan dipukul dengan menggunakan dua buah kayu.
3)    Tansa
Alat Musik Gandang Tasa ini berbentuk setengah bola yang salah satu sisinya ditutupi dengan senar  drum  dan  menggunakan rotan  kecil sebagai pemukul alat  tersebut sehinggga bunyi yang dihasilkan keras.
4)    Kerincing
Alat musik kerincing ini tebuat dari plastik yang mana di bagian tepinya ada besi bulat dan cara memainkannya di goyang dan dipukul kan ke tangan.

## Kostum
Pada awalnya  warna kostum yang digunakan para penari hanya terdiri atas 3  warna  merah, kuning  dan  hitam  yang  melambangkan  warna  daerah  luhak  di  Minangkabau.  Saat  ini,  dengan perkembangan warna dalam pakaiaan, maka terah terjadi perubahan warna dalam pakaian.
1)    Penari laki-laki
Destar,  digunakan  untuk  penutup  kepala.  Destar  ini  terbuat  dari  kain  batik.  Cara memakainya  dengan  membuat  segitika  kain  batik  dan  menggulung  bagian  yang  panjang kemudian diikat di kepala penari.
Baju Taluak balango, merupakan baju yang di pakai.oleh penari laki-laki. Warna yang digunakan untuk baju ini merah,hitam atau kuning.
Celana Galembong, celana ini bewarna hitam. Antara kaki yang satu dengan yang satu lagi  digabungkan dengan  menambah  kain.  Jadi  seperti  tapak  kaki  bebek  (tapak  kaki  itiak dalam bahasa minang). Cara pemakaiaan nya dengan memasukkan kaki kebagian pinggang kemudian  di  ikat  pada  pinggang.  Celana  yang  dipakai  dengan  melambangkan  kekokohan dan keuatan yang dimiliki oleh seorang laki-laki.
Sisampiang,  merupakan  kain  yang  dilitkan  pada  pinggang  dalam  nya  sampai  di  atas lutut dengan melambangkan kesopanan dan budi pekerti.
2)    Penari perempuan
Pada  awalnya tari  Piriang  ini  tidak di  tarikan oleh  perempuan. Dengan adanya  minat yang dimiliki dari beberapa perempuan di nagari ini maka mulailah tari iriang ini di tarikan oleh perempuan. Adapun kostum yang digunakan adalah:
Baju basiba, merupakan baju yang longgar dan dalamnya sampai ke lutut. Kodek  terbuat  dari  songket  hasil  karya  masyarakat  pandai  sikek  merupakan  penutup bagian bawah yang cara pemasangan nya d lipat di bagian depannya.
TingkuluakTanduak  terbuat  dari  kain  songket  yang  memiliki  panjang  300  cm  dan lebar 30 cm.cara memakainya dengan melilit membuat tanduk pada bagian kepala.
4. Perkembangan Tari Piriang di Nagari Pandai Sikek
a.    Pengembangan Kuantitaif
Dalam  penelitian  ini,  peneliti  akan  mendiskripsikan  perkembangan  tari  Piriang  di  nagari Pandai   Sikek   dari   segi   kegunaan   atau   fungsi   tari   serta   pelaku   yang   dilihat   berdasarkan pewarisannya.

## Perkembangan Kegunaan Tari Piriang di nagari Pandai Sikek
Tahun 1950an
Tari piriang dahulunya ditampilkan untuk meyemarakan kegiatan panen padi. Dalam upacara panen  padi  ini  di  tampilkan  lah  tari  piriang  untuk  menghibur  para  petani  yang  sedang  bekerja. Dengan  tarian  ini  menunjukkan  kebahagiaan  petani  atas  hasil  panen.  Tari  ini  di  tampilkan  di tengah sawah dengan alas tikar plastik. (Dt. Pisang, 9 Agustus 2019) Tahun 2003an
Tari piriang ini di tampilkan dalam acara penyambutan tamu dari Malaysia yang ditampilkan dalam  gedung  serbaguna  jorong  tanjuang.  Setaleh  itu  mereka  menyaksikan  penampilan  randai (Hari, Agustus 2020) Tahun 2004-2010 Penyajian  tari  piring  sudah  mulai  berkembang  dengan  di  tampilkan  di  dalam  randai  nilam suri.  Dan  juga  ditampilkan  dalam  acara  pesta  perkawinan  salah  satunya  anak  dari  bapak  Pami. (Inal, Agustus 2020) Tahun 2010an- sekarang Setiap acara baik perkawinan, sunatan, acara nagari, khatam al-qur’an penyambutan tamu tari ini  sudah  mulai di  tampilkan. Penampilan ini tidak hanya  di  dalam nagari pandai sikek  saja akan tetapi di luar Nagari Pandai Sikek.
Dengan  perkembangan zaman  tari  piriang  ini  di  tarikan  dalam  beberapa  acara  seperti  pesta perkawinan, penyambutan tamu, sunatan, dan acara lainnya, yang bertujuan untuk memperlihatkan bahwasanya Nagari Pandai Sikek memiliki tarian yang berbeda dengan tarian yang ada di daerah lainnya. Keunikan yang dimiliki tari ini menjadi daya tarik oleh oleh para tamu yang datang pada acara tersebut.

## Perkembangan Pelaku Tari Piriang di Nagari Pandai Sikek
Tari  piriang  merupakan  salah  satu  kesenian  yang  ada  di  nagari  Pandai  Sikek  yang  sudah berumur cukup tua.
Tahun 1950 -1970
Seni  budaya  yang  ada  di  lingkungan  masyarakat  Minangkabau  yang  dikenal  dengan  seni tradisional telah melalui perjalanan yang sangat panjang, salah satunya adalah seni tari.
Seperti yang telah di jelas di awal tari pirinag in pertama kali di tarikan oleh Anduang Darek dan  sebagai  pencipta  tarinya  juga  kemudian  diwariskan  kepada  generasi  selanjutnya  yang  mau belajar tari ini.  Adapun yang belajar dengan Anduang Darek adalah Dt. Pangulu Basa, Dt Pisang, dan St. Sinaro (wawancara, Datuak Pisang,  14 Mei 2020). Tahun 1970 -1980
Salah  seorang  dari  generasi  pertama  yaitu  Dt  Pangulu  Basa  yang  meminta  izin  kepada Anduang  Darek  sebagai  pencipta  tari  untuk  mengembangkan  tarian  ini  di  Nagari  Kacang  Kota Solok . Dengan  tidak  berfikir  panjang  Anduang  Darek  mengizinkan,  akan  tetapi  hanya  diajarkan kepada masyarakat yang ada di daerah itu (wawancara, Datuak Pisang,  14 Mei 2020). Tahun 1980 -1990
Pada  tahun  1980,  Datuak  Pangulu  Basa  yang  menjadi  generasi  pertama  dalam  pelaku  tari Piriang  ini  wafat.  Dengan  wafatnya  Datuak  Pangulu  Basa,  maka  berkuranglah  orang  yang  akan mengembangkan tari  Piriang  ini.  Dengan  inisiatif  para  generasi  pertama  maka  dijemput  kembali tari  piriang  yang  telah  di  bawa  ke  daerah  Kacang  dan  tidak  boleh  lagi  dikembangkan  di  daerah tersebut.   Penjemputan   ini   di   lakukan   oleh   St.Bagindo.Penjemputan  dilakukan   dengan   cara menemui langsung orang yang ada di nagari kacang tersebut. kemudian mereka di kumpulkan dan dilakukan  musyawarah  tentang  penjemputan  kembali  tari  tersebut.  (wawancara,  Datuak  Pisang, 14 Mei 2020). Tahun 1990 – tahun 2003 Tari Piriang pada tahun 1990 ini untuk pengembangan nya  kurang efektif dikarenakan minat para  generasi  muda  sangat  kurang  untuk  mempelajarinya.. Akan  tetapi  masih  ada  beberapa  yang menarikan  dan  belajar  tari  ini  dengan  anggota  yang  sangat  sedikit.  yang  belajar  pada  sekitaran tahun ini adalah Dewi, Erizal, Nopa,Kaciak.pada tahun ini sudah ada perempuan yang menarikan untuk di tampilkan. (wawancara Mas, Agustus 2020) Tahun 2003  – 2010
Pada tahun 2003  barulah  mulai generasi  muda  untuk kembali belajar tari  Piriang ini.  Waktu pelatihan  tari  Piriang  diselingi  dengan  latihan  Randai  Nilam  Suri  yang  tergabung  dalam  group Randai  Nilam  Suri.  Group  ini  sudah  berdiri  sejak  tahun  1996,  akan  tetapi  masih  sekedar  latihan saja belum begitu berkembang. Pada tahun 2003 lah group in berkembang dengan kesenian randai dan  tari  Piriang  yang  telah  ada.  Salah  satu  faktor  yang  membangkitkan semangat  generasi  muda dikarenakan akan dibuatkan album Randai Nilam Suri.
Pada tahun 2006 barulah didirikan sebuah  Sanggar  kutai  saiyo di  jorong  Koto Tinggi untuk mengembangkan  tari  Piriang  tersebut.      pendirian  sanggra  ini  untuk  awal  melatih  kembali kemampuan yang dimliki oleh penari dahulunya seperti masril, ari, mamak,seh, joni,war dan lain- lain. (wawancara, Datuak Pisang,  14 Mei 2020). Tahun 2010 M -Sekarang (2020 M)
Pada  tahun  ini  barulah  dimulai  pengembangan  tari  Piriang  tersebut.  Pemerintah  sebagai mengamati perkembangan sanggar ini, kemudian memberikan bantuan berupa alat-alat musik agar bisa  dimanfaatkan  untuk  pengembangan  sangga.  Alat  musik  yang  diberikan  pemerintah  tersebut juga menjadi daya tarik untuk mempelajari tari serta musiknya.
Disamping itu,  dengan adanya perkembangan pelaku tari  Piriang ini,  juga  memiliki  manfaat membimbing  generasi  muda  untuk  bergabung  dalam  organisasi  sanggar  ini.  Artinya  dengan bergabungnya generasi muda  dalam group tari ini  mengajarkan kepadanya tanggung jawab untuk menjaga  budaya  khususnya  tari  Piriang  yang  dimiliki  oleh  nagari  Pandai  Sikek  (wawancara, Datuak Pisang,  14 Mei 2020).
b.    Pengembangan Kualitatif

## Gerak
Tari  piriang  yang  ada  sekarang  sudah  mengalami  pengembangan  gerak.  Akan  tetapi  tidak menghilangkan gerakan yang asli. Pengembangan ini terjadi pada tahun 2007 setelah digabungkan dengan  randai.  Pengembangan  gerak  terjadi  pada  gerak  lega  balega.  Yang  mana  awalnya  arah putaran piriang
hanya keatas dan di kembangkan kedepan.
Perkembangan gerak terjadi pada gerak lega balega yang mana awal mula geraknya piring di putar ke atas dan sekarang dikembangkan dengan piring di putar kearah depan.

## Kostum
Pengembangan kostum  mengalami perubahan ssekitar  tahun  2007,  perubahan kostum  pada perempuan  dikarenakan  sanggar  yang  berdiri  ini  di  gabungkan  dengan  sanggar  silek.  Untuk mempermudah bergerak costum yang digunakan adalah pakaian silat  dan  taluak balango. Berikut ini adalah kostum yang digunakan sebeum dan stelah terjadi perkembangan.

## 5. Pembahasan
Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  di  uraikan  di  atas,  maka  selanjutnya  peneliti  akan membahasnya sebagaimana berikut.
Pengembangan pewarisan adat  dan budaya terdiri dari dua  aspek utama  yaitu aspek tertutup dan  aspek  terbuka.  Pada  tahun  1950  –tahun  1980  aspek  yang  digunakan  adalah  terbuka  karna sempat  di  kembangkan  oleh  masyarakat  nagari  kacang.  Pada  tahun  1980-  Sekarang  aspek  yang digunakan aspek tertutup.
Sistem  tertutup  berkaitan  dengan  pewarisan  secara  pertalian  darah  yang  mana  hanya keturunan  dia  saja  boleh  belajar  tari.  Berdasarkan  wawancara  dengan  Dt  Pisang  (14  november 2019), sistem pewarisan tari piriang ini  mengunakan sistem pewarisan tertutup agar tari  yang ada tidak  berkembang  di  tempat  lain  kecuali  dinagari  pandai  sikek.  Pewarisan  menggunakan  sistem tertutup di mulai pada tahun 1980 setelah di jemputnya tari Piriang ini ke daerah Kacang.
Sedangkan untuk pengembangan tari  ini  dari tahun-ketahun mengalami kemajuan dan bediri berbagai sanggar di Nagari Pandai Sikek.
Pada tahun 1950 M -1970 M. Tari ini dibuat dan di kembangkan ke masyarakat pandai sikek yang  mau  belajar  dan  ditampilkan pada  kegiatan panen  padi.  Sebagai  ungkapan rasa  syukur  atas hasil panen . Pada tahun 1970M-1980M tari ini dikembangkan di Nagari Kacang Solok dan disana berkembang  lah  tari  tersebut.  sedangkan  dinagari  ini  di  tampil  dalam  berbagai  acara.  Tahun 1980M-1990M,  tahun  ini  dijemput  kembali  tari  yang  sudah  dibawa  kenagari  kasang  dan  di kembangkan kembali di Nagari Pandai Sikek dan ditampilkan dalam acara panen padi.  Pada tahun 1990M-2003M, kurangnya perkembangan tari piriang tersebut akan tetapi masih  ada  yang belajar dan  itupun  tidak  begitu  banyak.  Hanya  orang-orang yang  kerkeinginna  untuk  mendalami tari  ini. Pada tahun 2003-2010, tari piriang ini di  masukkan kerandai dan sudah mulai di tampilkan dalam berbagai acara  seperti  pesta  perkawinan, sunatan,  dan  lain-lain.  Pengembangan yang  terjadi  pada tahun ini sudah mulai terlihat. Dengan sudah banyaknya yang mau belajar tari tersebut. sedangkan pada  tahun  2010M-Sekarang,  tari  ini  banyak  mengalami  peningkatan  peminat  untuk  belajar  dan peningkatan alat-alat musik hasil bantuan dari Pemerintah Nagari Pandai Sikek. Tari piring sudah mulai ditampilkan di luar daerah pandai sikek dalam berbagai acara.

## D.   Simpulan
Berdasarkan hasil penelitian dan pembahasan yang telah diuraikan pada bab 4 di atas, maka Perkembangan  Tari  Piriang  di  Nagari  Pandai  Sikek  Kecamatan  X  Koto  Kabupaten  Tanah  Datar dapat disimpulkan sebagai berikut:
1.    Pengembangan Kuantitatif
a.     Pelaku  tari  Piriang  di  Nagari  Pandai  Sikek.  Pengembangan  ini  untuk  mempertahankan kesenian  yang  ada  di  Nagari  Pandai  Sikek.  Berdasarkan  pengembangan  pelaku  tersebut, dilihat  dari  pengembangan  pelakunya  sudah  berkembang  mulai  dari  1  orang  dan  sekarang sudah berjumlah 19 orang. Penambahan penari juga berkembang dari  yang dahulunya hanya ditarikan oleh laki-laki, mulai tahun 1980 sudah ada penari perempuan.
b.  Pengembangan  wilayah  pemakaian  pada   tari   Piriang  di   nagari  Pandai   Sikek.  Wilayah pemakaian  pada  awalnya  hanya  di  nagari  Pandai  Sike,  telah  berkembang  keluar  nagari Pandai Sikek yaitu Nagari Kacang Kota Solok.
c.  Pengembangan kegunaan tari Piriang di nagari Pandai Sikek, fungsi atau kegunaan tari  yang pada  awalnya  hanya  untuk  hiburan  pada  saat  panen  padi  pada  saat  ini  sudah  beralih  fungsi
ditampilkan  dalam  berbagai   acara.   yaituperkawinan,  sunatan,   menyambut  tamu,   Acara nagari, katam a-qur’an.
2.    Pengembangan Kualitatif
a.     Gerak  yang berkembang adalah gerak lega balegagerakan lega balega yang biasanya hanya di putar sampai kepala, untuk pengembangan gerak ini diayun kedepan kemudian d putar di samping pinggang
b.  Costum  yang  berkembang  adalah  kostum  laki-laki  dan  perempuan.  Costum  laki-laki  yang berkembang  adalah  sebagian  ada  yang  menggunakan  pakaiaan  silat.  Dan  bagi  kostum perempuan  yang  berubah  adalah  dalam  pemakaiaan  baju  dan  rok/kode.  Karna  tergabung dalam

## Daftar Rujukan
Asriati,  Afifah.  2015.  “Konseptualisasi  Bentuk  Tari  Minangkabau  Dalam  Konteks  Nilai  ABS- SBK”. Laporan Penelitian. Padang: Universitas Negeri Padang.
Gazwarni,  Dibba.  2015.  “Perkembangan  Tari  Piring  Gelas  Dati  Tahun  2005  Hingga  2013  Di Kecamatan  Karang  Jaya  Sumstera  Selatan” .Skripsi .  Jurusan  Sendratasik  Fakuktas  Bahasa dan Seni Universitas Negeri Padang.
Indrayuda. 2012. Eksistensi Tari Minangkabau. Padang: UNP Press.
2013. Tari Sebagai Budaya dan Pengetahuan. Padang: UNP Press.
Moleong, J. Lexy.2013. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT Remaja Rosdakary.
Navis. A.A. 1984. Alam Takambang Jadi Guru Adat dan Kebudayaan Minangkabau . Jakarta: PT Pustaka Graviti Pers.
Sedyawati,Edi. 1981. Pertumbuhan Seni Pertunjukan . Jakarta: Sinar Harapan
Soedarsono.  1977.  “ Tari-Tarian  Indonesia ”.  Jakarta:  Proyek  Pengembangan  Kesenian  Jakarta, Departemen Pendidikan Dan Kebudayaan.
1986. “Pengetahuan  Elemen  Tari  Dan  Beberapa  Masalah  Tari”. Jakarta  :  Proyek Pengembangan Kesenian Jakarta, Departemen Pendidikan Dan Kebudayaan.