## WAGE SYSTEM IN ISLAM Sistem Pengupahan Dalam Islam
Andi Mardiana 1)
Kadir Dina 2) Faculty of Islamic Economics and Business, IAIN Sultan Amai Gorontalo 1,2) Email: andimardianabone@gmail.com
Kadirdina@gmail.com

## ABSTRACT
This  study  aims  to  answer  how  a  system  remuneration  wich  are applied  in  the  bricks  business  center  in  Limboto  District  and  then review it in terms of the Islamic perspective . The research data is obtained through some samples business owners and laborer  who  works  in business center bricks  be subject   to  this research. Technique data collection used is interview, observation and documentation  then  the  data  collected    next  analyzed  by  using analysis  with  a  pattern  think  inductive  namely  describe  or  explained and  assess  data  relating  that  deals    with  remuneration  system  as argument with reason and legal basis. The  research  found  the  fact  that  remuneration  system  wich  are applied in sentra bricks in Limboto District is a system  remuneration given in, while according to Islamic law that the system is not allowed, for  in  islam  workers  should  pay  their  obligations  then  receive  wages from then job.
Keywords: a system of payment  ; islamic review

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  menjawab  bagaimana  sistem pengupahan  yang  diterapkan  dalam  sentra  usaha  batu  bata  di Kecamatan Limboto dan kemudian meninjaunya dari segi perspektif Islam. Data penelitian ini diperoleh melalui beberapa sampel pemilik usaha dan  buruh  yang  bekerja  di  sentra  usaha  batu  bata  yang  menjadi subyek  penelitian  ini.  Teknik  pengumpulan  data  yang  digunakan adalah wawancara, observasi dan dokumentasi kemudian data yang berhasil  dikumpulkan  selanjutnya  dianalisis  dengan  menggunakan analisis  dengan  pola  pikir  induktif  yaitu  menggambarkan  atau menjelaskan  dan  menilai  data  terkait  yang  berhubungan  dengan sistem  pengupahan  sebagai  argumentasi  dengan  alasan  dan  dasar hukum.
Dari  hasil  penelitian  ditemukan  fakta  bahwa  sistem  pengupahan yang  diterapkan  dalam  sentra  batu  bata  di  Kecamatan  Limboto adalah sistem pengupahan dibayarkan diawal pekerjaan, sementara menurut hukum Islam bahwa sistem ini tidak diperbolehkan, sebab dalam Islam pekerja seharusnya menunaikan kewajibannya barulah menerima upah dari pekerjaan tersebut.
Kata Kunci : Sistem Pengupahan ; Tinjauan Islam

## 1. PENDAHULUAN
Pengupahan  atau  pemberian  upah  adalah  salah  satu  masalah  yang  tidak pernah selesai diperdebatkan oleh pihak manajemen manapun, apapun bentuk organisasinya  baik  itu  swasta  maupun  pemerintah.  Seolah-olah  pengupahan merupakan  pekerjaan  yang  selalu  membuat  pihak  manajemen  berpikir berulang-ulang untuk menetapkan kebijakan tersebut. besar kecilnya upah juga terkadang  memicu  konflik  antara  pihak  manajemen  dengan  pihak  orang  yang dipekerjakan.  Hal  ini  terbukti  dengan  banyaknya  unjuk  rasa  di  negara  ini tentang  kelayakan  upah  yang  tidak  sesuai  dengan  harapan,  tidak  berbanding lurus dengan apa yang mereka kerjakan.
Pemberian  upah  saat  ini  disadari  atau  tidak  lebih  condong  untuk  sistem yang berlaku pada perekonomian pada umumnya, dimana upah kepada pekerja tidak tetap, contohnya buruh lepas yang bekerja di areal perkebunan, dan upah pekerja  buruh  bangunan.  Mereka  biasanya  dibayar  mingguan  atau  bahkan harian,  sedangkan  gaji  menurut  esensinya  terkait  dengan  imbalan  uang  yang diterima  oleh  setiap  karyawan  atau  pekerja  tetap  yang  dibayarkan  sebulan sekali.  Perbedaan  gaji  dan  upah  itu  hanya  terletak  pada  jenis    karyawannya yang berkategori karyawan tetap atau tidak tetap dengan sistem pembayarannya secara bulanan, harian atau per-periode tertentu. Dalam hal perbedaan upah dan gaji seperti yang dijabarkan di atas, dalam Islam  disebutkan  secara  lebih  komprehensif  tentang  upah.  Maka  upah  dalam konsep Islam adalah menekankan pada dua aspek, yaitu dunia dan akhirat. Sebagai  agama  yang  menjadi  rahmat  bagi  seluruh  alam  ( rahmatan  lil alamin )  Islam  mengatur  segala  urusan  manusia,  baik  urusan  mengenai pendidikan,  sosial,  budaya,  politik  maupun  ekonomi,   Sesuai  dengan  firman Allah  dalam  Surat  al-Anbiya  ayat  107 .  Dalam  hal  ekonomi  misalnya  Islam menjelaskan  segalanya  mulai  dari  kepemilikan,  kegiatan  produksi  sampai dengan  sistem  pengupahan  yang  diberlakukan  dalam  sebuah  perusahaan, untuk  masalah  upah  misalnya  Islam  menganjurkan  kepada  pemilik  usaha untuk  membayarkan  upah  pekerja  sebelum  kering  keringatnya,  sebagaimana hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah, yakni:
َ أ
َُهُق ر عَ َّفِج يَ ْن أَ لْب قَُه ر ْج أَ ريِج لأاَاوُطْع

## Terjemahnya:
“ Berikan  kepada  seorang  pekerja  upahnya  sebelum  keringatnya kering .” (HR. Ibnu Majah, shahih ).
Artinya  bahwa  upah  yang  menjadi  hak  dari  pekerja  paling  tidak  harus diserahkan  ketika  pekerja  telah  selesai  melaksanakan  tugas  yang  telah dibebankan  kepadanya.  Kemudian  masalah  ketenagakerjaan,  seharusnya pemilik  usaha  dapat  menjamin  keamanan  dan  kenyamanan  dari  para  pekerja, misalnya  dengan  memberikan  tempat  tinggal  selama  menjalin  kontrak  kerja dengan pemilik. Kebutuhan papan (tempat tinggal) merupakan kebutuhan yang bersifat hak bagi para karyawan.
Di  Kecamatan  Limboto  Kabupaten  Gorontalo  terdapat  satu  jenis  usaha dengan  skala  kecil,yaitu  usaha  pembuatan  batu  bata  ( batu  tela ),  usaha  ini
sudah ditekuni masyarakat sejak puluhan tahun silam dan banyak masyarakat yang mengabdikan diri sebagai pemilik dan buruh pada sentra tersebut. Sistem pengupahan  yang  diterapkan  pada  berbagai  jenis  pekerjaan  pada  umumnya adalah  buruh  berkerja  terlebih  dahulu  kemudian  mendapat  upah  dari  pemiliki usaha.  Hal  yang  menarik  dari  usaha  ini  adalah  sistem  pengupahan  yang diterapkan,  dimana  pekerja  terlebih  dahulu  diberikan  upah  lalu  kemudian memulai  pekerjaan.Sehingga  dengan  alasan  ini  penulis  tertarik  untuk melakukan penelitian pada usaha pembuatan batu bata yang ada di Kecamatan Limboto Kabupaten Gorontalo ditinjau dari pespektif Islam.
Berdasarkan  latar  belakang  diatas  maka  penyusun  merumuskan  isi permasalahan penelitian ini dengan formula  Apakah sistem pengupahan buruh pada  Sentra  Usaha  Pembuatan  Batu  Bata  di  Kecamatan  Limboto  Kabupaten Gorontalo telah sesuai dengan sistem pengupahan dalam tinjauan Islam?

## 2. METODE PENELITIAN Obyek Penelitian
Lokasi  penelitian  ini  meliputi  empat    kelurahan  yang  ada  di  Kecamatan Limboto,  pertama  di  Kelurahan  Dutulanaa,  Hepu,  Bulota  dan  Hutu’o  dengan presentase  sampel  di  Kelurahan  Dutulanaa  Atas  sebanyak  empat  perusahaan batu bata dan kemudian di Kelurahan Hepu terdiri dari tiga sampel, dan sisanya adalah buruh yang bekerja yang tersebar di empat kelurahan yang ada.

## Definisi Operasional
Sistem dapat diartikan sebagai bagian-bagian atau prosedur-prosedur yang saling  berinteraksi  antara  satu  dengan  yang  lainnya  dalam  rangkaian menyeluruh untuk berfungsi bersama-sama dalam mencapai tujuan tertentu Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI)  kata “Upah” dapat dimaknai sebagai  uang  dan  sebagainya  yang  dibayarkan  sebagai  pembalas  jasa  atau sebagai pembayar tenaga yang sudah dikeluarkan untuk mengerjakan sesuatu Sistem  upah  merupakan  kebijakan  dan  strategi  yang  menentukan kompensasi  yang  diterima  pekerja.  Kompensasi  ini  merupakan  bayaran    atau upah yang diterima oleh pekerja sebagai balas jasa atas hasil kerja mereka. Metode Pengumpulan Data
Menggunakan  2  metode  antara  lain  :  metode  wawancara,  dimana mengadakan wawancara langsung dengan pemilik dan buruh pada Sentra Usaha  Pembuatan  Batu  Bata  di  Kecamatan  Limboto  Kabupaten Gorontalo. Dan metode observasi, dimana mengamati dan meneliti segala sesuatu  yang  ada  hubungannya  dengan  proses  pembuatan  dan  sistem pengupahan yang dilakukan oleh pemilik terhadap para pekerjannya

## Jenis dan Sumber Data Jenis Penelitian
Metode  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  jenis  penelitian kualitatif. Namun pada dasarnya penelitian ini tidak terbatas pada penyimpulan dan  penyingkapan  fakta  semata,  akan  tetapi  meliputi  juga  analisis  dan interpretasi  data.  Sedangkan  hal-hal  yang  dideskripsikan  tentang  bagaimana menyentuh pada tingkatan pembahasan  sistem pengupahan dalam Islam studi pada  sentra  usaha  pembuatan  batu  bata,  sedangkan  pendekatan  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  jenis  pendekatan  social  ekonomi,  yaitu mencari  data  secara  langsung  di  lapangan  untuk  mengetahui  hubungan  social dan  ekonomi  masyarakat  secara  jelas  yang  berhubungan  langsung  tentang
sistem pengupahan yang diterapkan dalam sentra  usaha  batu bata Kecamatan Limboto Kabupaten Gorontalo.

## Sumber Data
Sumber  data  dalam  penelitian  dimana  data  atau  informasi  penting  yang berkenaan  dengan  penelitian  ini  didapatkan,  adapun  yang  dijadikan  sumber pengumpulan data dalam penelitian ini adalah sebagai berikut: Data Primer,
Data primer pada dasarnya merupakan data langsung dikumpulkan oleh peneliti dari sumber pertama yaitu buruh yang bekerja di sentra usaha pembuatan batu bata  serta  pemilik  dari  pada  sentra  itu  sendiri,  adapun  jumlah  masing-masing informan  dilihat  dari  sisi  jabatannya,  yakni  pemilik  terdiri  dari  9  orang, sementara  buruh  terdiri  dari  15  orang.  Sementara  jumlah  populasi  dari informan  sebanyak  84  orang.sehingga  data  primer  dalam  penelitian  ini  adalah data yang diperoleh melalui proses wawancara, observasi dan dokumentasi yang penulis peroleh dari sentra usaha batu-batu tersebut Data Sekunder,
Data  sekunder    merupakan  data  yang  dikumpulkan  oleh  peneliti-peneliti  dari bahan  kepustakaan  sebagai  penunjang  dari  data  pertama.  Data  ini  berupa literatur yang mengkaji ataupun menyinggung masalah sistem pengupahan. Metode Analisis  Data
Untuk melakukan analisis data dalam proses penelitian  ini, maka  penulis melakukan  analisis  data  yang  bertujuan  untuk  menyederhanakan  data  yang dikumpulkan  sehingga  memudahkan  penulis  dalam  menafsirkannya.  Jenis analisa  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  jenis  analisa  yang digunakan dalam penelitian ini adalah kualitatif deskriptif, yaitu penelitian yang bertujuan untuk memahami kejadian tentang sesuatu yang dialami oleh subjek penelitian (J. Moleong, 2007: 6). Darmadi (2011: 145), mendefinisikan penelitian kualitatif  sebagai  penelitian  yang    berusaha  menggambarkan  dan menginterprestasi objek sesuai dengan apa adanya. Teori yang digunakan dalam penelitian  kualitatif  adalah  lensa  atau  teori  prespektif.  Teori  berfungsi  untuk membuat  pertanyaan  penelitian,  memandu  mengumpulkan,  dan  menganalisis data  (Sugiyono,  2013:  untuk  memperoleh  kesimpulan.  Dengan  kegiatan  ini penulis melakukan tahapan-tahapan analisa sebagai berikut:
1. Pengorganisasian  Data,  yaitu  proses  untuk  mengurutkan  data  yang  sudah terkumpul  dalam  wujud  perkataan,  tindakan  (tingkah  laku),  pikiran, perasaan,  dokumen  dan  sebagainya,  sehingga  dapat  dilihat  data  dan  fakta yang akurat.
2. Reduksi Data, tahap ini disebut  juga tahap penyelesaian, dimana data yang terkumpul dan dianggap tidak penting dikeluarkan.
3. Penafsiran  Data,  yaitu  kesimpulan-kesimpulan  yang  didapatkan  sejak melakukan  penelitian  dimasukan  dalam  laporan      harian.  Sehingga  sebuah penelitian  akan  selalu  di  teliti  atau  bahkan  diperbaiki  seiring  dengan bertambahnya  informan atau data baru, sehingga  dapat  diperoleh kekuatan data yang kuat.

## 3. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN 3.1. Hasil Penelitian
Sistem Pengupahan Di Sentra Batu Bata Kecamatan Limboto 1.Sistem Upah Menurut Banyaknya Produksi.
Upah  menurut  banyaknya  produksi  diberikan  dapat  mendorong karyawan  untuk  bekerja  lebih  giat  dan  berproduksi  lebih  banyak.  Produksi yang  dihasilkan  dapat  dihargai  dengan  perhitungan  ongkosnya.  Upah sebenarnya  dapat  dicari  dengan  menggunakan  standar  normal  yang membandingkan  kebutuhan  pokok  dengan  hasil  produksi.  Secara  teoritis sistem  upah  menurut  produksi  ini  akan  diisi  oleh  tenaga-tenaga  yang berbakat  dan  sebaliknya  orang-orang  tua  akan  merasa  tidak  betah.  Dalam aplikatifnya,  sistem  pengupahan  menurut  banyaknya  produksi  cenderung menggantungkan  segala  sesuatunya  berdasarkan  kinerja  karyawan,  dimana pembayaran dilakukan disesuaikan dengan apa yang dihasilkan oleh pekerja, besarnya  output    itu  bergantung  dari  besarnya  proses  yang  dilakukan  oleh pekerja, dan kecilnya  output  itu tergantung dari kecilnya  proses operasional karyawan. bapak Farid Rahman bahwa setiap tahap yang ada dalam industri pengolahan  batu  bata  memiliki  tingkat  harga  tertentu,  misalnya  heyo’o dengan  bayaran  80.000,-  tiap  perseribu  batu  bata,  mencetak  dihargai  Rp. 60.000 tiap seribunya.
2. Sistem Upah Menurut Lamanya Kerja. Menurut John Suprihanto upah menurut  lamanya bekerja disebut pula upah  menurut  waktu,  misalnya  bulanan.  Sistem  ini  berdasarkan  anggapan bahwa  produktivitas  kerja  itu  sama  untuk  waktu  kerja  yang  sama,  alasan- alasan  yang  lain  adalah  sistem  ini  menimbulkan  ketentraman  karena  upah sudah  dapat  dihitung,  terlepas  dari  kelambatan  bahan  untuk  bekerja, kerusakan  alat,  sakit  dan  sebagainya.  Singkatnya  sistem  ini  adalah  sistem upah  dengan  nilai  tetap  yang  diserahterimakan  setiap  minggu  dan  bulanan dengan  nilai  yang  sama  tanpa  ada  perbedaan  sama  sekali  dari  segi jumlahnya,  contoh  yang  sesuai  dengan  kriteria  ini  adalah  pekerja  kasar borongan  yang  bekerja  pada  tender  proyek  pembangunan  suatu  gedung, tanpa  berfikir  jauh  mereka  sudah  dapat  memastikan  berapa  yang  akan diterima minggu depan, atau berapa yang akan diterima bulan depan. Untuk kedua  kalinya  peneliti  menyatakan  bahwa  upah  yang  diterima  oleh  buruh pada  sentra  batu  bata  adalah  dibayarkan  dimuka  dan  pekerjaan  dimulai setelah  buruh  menerima  upahnya,  dan  sentra  batu  bata  tidak  menerapkan sistem semacam ini dalam operasionalnya.
3. Sistem Upah Menurut Kebutuhan. Menurut  John  Suprihanto,  upah  yang  diberikan  menurut  besarnya kebutuhan karyawan beserta keluarganya disebut upah menurut kebutuhan. Seandainya  semua  kebutuhan  itu  dipenuhi,  maka  upah  itu  akan mempersamakan  standar  hidup  semua  orang.  Sistem  yang  terakhir  ini  juga tidak sesuai dengan yang ada dalam sentra batu bata. Sehingga dari beberapa sistem  diatas  dapat  mengambil  kesimpulan  bahwa  tidak  ada  satupun  yang sesuai  dengan  kriteria  pemberian  upah  yang  dilakukan  dalam  sentra  batu bata  di  Kecamatan  Limboto  Kabupaten  Gorontalo,  adapun  terkadang  sistem diatas dapat berlaku pada waktu tertentu itu karena dipengaruhi oleh kondisi dari  pekerja  atau  pemilik,  misalnya  adanya  buruh  yang  tidak  mengambil upah  terlebih  dahulu  disebabkan  mereka  tidak  menginginkannya  karena
belum  terbebani  oleh  kebutuhan  yang  bersifat  mendesak.  Sehingga kesimpulan  yang  dapat  ambil  ialah  sistem  yang  telah  dikemukakan  diatas belumlah  sesuai  dengan  sistem  pengupahan  yang  terjadi  pada  sentra  usaha batu bata.Urgensi sistem pengupahan ini terbilang cukup sangat penting dan berperan  karena  inti  penelitian  ini  adalah  perihal  sistem  pengupahan  yang berlaku di sentra usaha batu bata Kecamatan Limboto, lebih dipersempit lagi bahwa  upah  yang  akan  diteliti  meliputi  kegiatan  inti  dalam  tahap utamapembuatan  batu  bata,  yakni  proses heyo’o dan  pencetakan  dengan fokus lokasi di Kelurahan Dutulanaa Atas dan Kelurahan Hepu.
Sistem pengupahan yang bisa diberlakukan dalam sentra batu bata ada dua  (dilihat  dari  segi  waktu  pemberian),  secara  umum  ada  beberapa  sistem pengupahan  yang  biasa  diterapkan  di  tempat-tempat  kerja  begitupun  dengan sentra batu bata, pertama, upah diberikan tiap bulannya, artinya setiap pekerja wajib  menerima  upah  mereka  tiap  bulannya  sesuai  dengan  hasil  perundingan dengan  pemilik  usaha,  kedua,  diberikan  berdasarkan  jumlah  batu  yang dihasilkan, artinya bahwa kapanpun pekerja meminta upahnya kepada pemilik baik perminggu atau perdua minggu namun dengan catatan telah menghasilkan banyak  batu,  namun  siapa  sangka  dalam  sentra  usaha  seperti  itu  mereka memberlakukan  sistem  pengupahan  di  bayar  dimuka,  yang  notabenenya berlainan  dan  dengan  sistem  pengupahan  yang  terjadi  di  tempat  lain,  untuk lebih  memahami  sistem  ini  berikut  akan  diuraikan  beragam  jawaban  yang diutarakan  oleh  pemilik  sentra  dan  buruh  yang  bekerja  pada  sentra  batu  bata yang ada di Kelurahan Dutulanaa Atas dan Kelurahan Hepu.
Semua  pekerja  yang  telah  peneliti  ajukan  pertanyaan  mengenai bagaimana  pemilik  usaha  memberikan  upah  mereka,  secara  tegas  mereka menjawab  bahwa  pemilik  usaha  memberikan  upah  terlebih  dahulu  kemudian besoknya mulai bekerja mencetak batu bata dan membuat heyo’o . seperti yang dijelaskan oleh  Ariyanto Yusuf, Maikel S Pakuke, Usman Hamilu, Gusti Randa Husain,  Ramin  Husain,  Ripin  Duke,  Usman  Karim,  Zulkifli  A  Moito,  Andris Husain,  Yunus  Hasan,  Noval  Hasan,  Ahmad  Hamzah  dan  Idrus  Rahman,  saya mengambil  upahnya  terlebih  dulu  yakni  dikarenakan  oleh  kebutuhan  yang bersifat  konsumtif  (minum  bersama  teman-teman),  membantu  meringankan beban orang tua seperti beli beras dan lainnya, untuk menambah uang jajan ke sekolah  dan  terakhir  untuk  keperluan  membeli  barang-barang  lain  sabun mandi,  minyak  rambut,  sikat  gigi,  odol  dan  shampo).  Alasan  yang  melatar belakangi  sehingga  pekerja  mengambil  upah  terlebih  dahulu,  namun  ada  satu dua  orang  yang  berkata,  sebenarnya  ada  juga  pekerja  yang  tidak  ingin mengambil  uang  terlebih  dahulu  (Gusti  Randa  Husain  dan  Usman  Karim), karena  alasan  belum  menginginkannya.  Senada  dengan  yang  dikatakan  oleh Imran  maka  hal  tersebut  juga  dikemukakan  oleh  beberapa  buruh  lainnya, diantaranya Mengenai merasa terbebani atau tidaknya buruh ketika mengambil upah terlebih dahulu itu tergantung dengan banyaknya upah yang telah diminta kepada pemilik, singkatnya bahwa utang yang banyak akan membuat ia terasa terbebani  sementara  lain  halnya  utangnya  sedikit  maka  buruh  tidak  terlalu merasa  terbebani  karena  disisi  lain  buruh  menginginkannya  untuk  memenuhi kebutuhan pribadi mereka.
Dari  beberapa  jawaban  informan  diatas  sangat  jelas  bahwa  sistem pengupahan yang diterapkan di sentra usaha batu bata yang ada di kecamatan limboto adalah sistem pengupahan yang dibayarkan dimuka, peneliti lebih jauh
menggali  motivasi  ataupun  dasar  dari  pekerja  dan  pemilik  usaha  menerapkan sistem  seperti  ini,  mengingat  sistem  inilah  yang  menjadi  inti  perbedaan  usaha batu bata dengan usaha lain pada umumnya, berikut akan dijelaskan mengenai alasan sehingga  pemilik  usaha  memberikan upah terlebih dahulu, seperti yang dituturkan oleh bapak Yusuf  Mahmud, salah satu pemilik usaha di Kelurahan Dutulanaa  Atas,  ketika  peneliti  bertanya  bagaimana  sistem  upah  yang  anda berikan?
“ Kalau saya punya  ada kase duluan depe uang  pa orang  bakarja, soalnya dorang perlu, kalau tidak mo kase duluan dorang mo bacari ditampa  lain”
Dari  jawaban  informan  dapat  disimpulkan  bahwa  ada  beberapa  alasan yang melatar belakangi pemilik usaha memberikan upah kerja terlebih dahulu, alasan  itu  diantaranya  adalah  :  pertama,  pemilik  usaha  memahami  betul tentang  beragam  kebutuhan  yang  harus  dipenuhi  oleh  para  buruh  sehingga mereka  tanpa  ragu  memberi  upah  terlebih  dahulu.  Alasan  kedua,  untuk mengikat agar pekerja tidak pindah ketempat lain, pemilik usaha menggunakan strategi  ini  untuk  mengikat  para  pekerja  agar  tidak  pindah  ketempat  lain,  dan ketiga,  pemilik  berani  memberikan  upah  kepada  pekerja  dengan  alasan kepercayaan  yang  tinggi.  Inilah  beberapa  alas  an  yang  berhasil  dihimpun  oleh peneliti dari pemilik usaha batu bata yang ada di Kecamatan Limboto.

## 3.2. Pembahasan
Seperti telah dijelaskan bahwa sistem pengupahan yang diterapkan dalam industri  batu  bata  di  Kecamatan  Limboto  khususnya  pada  jenis  pekerjaan mencetak  dan heyo’o adalah  sistem  pengupahan  yang  dibayarkan  dimuka, pemilik  usaha  memberikan  upah  terlebih  dahulu  atau  membayarkan  upah pekerja  di  awal  waktu,  kemudian  pada  hari  berikutnya  pekerja  memulai pekerjaan dari uang yang telah dibayarkan tersebut, pekerja kasar pada sentra batu bata menyebut sistem ini dengan istilah ( mobuli ).
Pertama peneliti harus menyiapkan satu instrumen sebagai bahan analisis dalam masalah ini, instrumen yang dimaksud lebih mengarah kepada dalil-dalil ataupun  hadits  nabi  yang  bersinggungan  dengan  masalah  pengupahan.  Dan sejauh  ini  ada  beberapa  dalil  dan  hadits  yang  dapat  dijadikan  bahan  analisis dalam  menjelaskan  permasalahan  dan  status  hukum  sistem  pengupahan dibayar dimuka, dalam QS: At Taubah : 105 dan terjemahannya:

## Terjemahnya:
Dan  Katakanlah:  "Bekerjalah  kamu,  Maka  Allah  dan  Rasul-Nya  serta orang-orang  mukmin  akan  melihat  pekerjaanmu  itu,  dan  kamu  akan dikembalikan kepada (Allah) yang mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberitakan-Nya kepada kamu apa yang telah kamu kerjakan .
Menurut  Quraish  Shihab  bahwa  maksud  yang  terkandung  dalam  ayat  ini ialah manusia diperintahkan untuk bekerja dan melakukan segala sesuatu yang
baik, entah untuk kehidupan pribadi maupun kepentingan masyarakat umum, maka  Allah  akan  melihatnya  dengan  dengan  cara  memberi  balasan  terhadap amal  tersebut.  Bila  disingkronisasikan  dengan  sistem  pengupahan  yang  terjadi pada  sentra  usaha  batu  bata  yang  menjadi  pokok  penelitian  ini  maka  titik temunya terdapat pada waktu kapan pemberian upah itu sendiri. Dimana sentra batu bata memberlakukan sistem pengupahan dimuka kepada buruhnya, yang mana  buruh  menerima  upah  terlebih  dulu  kemudian  menunaikan kewajibannya,  sementara  menurut  ayat  diatas  dan  ditambah  dengan  analisis ulama  kontemporer  Indonesia  bahwa  upah  harus  diberikan  setelah  pekerjaan yang  dibebankan  kepada  buruh  telah  ditunaikan  tanpa  ada  kekurangan sedikitpun.  Dari  argumen  ini  maka  pengupahan  dimuka  adalah  tidak  diakui keshahihannya dalam Islam. Dalam QS: At-Talaq: 6,  dan  terjemahannya:
Terjemahnya:
“ Tempatkanlah  mereka  (para  isteri)  di  mana  kamu  bertempat  tinggal menurut kemampuanmu dan janganlah kamu menyusahkan mereka untuk menyempitkan  (hati)  mereka.  dan  jika  mereka  (isteri-isteri  yang  sudah ditalaq)  itu  sedang  hamil,  Maka  berikanlah  kepada  mereka  nafkahnya hingga  mereka  bersalin,  kemudian  jika  mereka  menyusukan  (anak- anak)mu  untukmu  Maka  berikanlah  kepada  mereka  upahnya,  dan musyawarahkanlah  di  antara  kamu  (segala  sesuatu)  dengan  baik;  dan jika  kamu  menemui  kesulitan  Maka  perempuan  lain  boleh  menyusukan (anak itu) untuknya.”
Dalam  tafsir  Ibnu  Katsir  dijelaskan  bahwa  maksud  dari  ayat  ini  adalah pada umumnya  bahwa seorang bayi tidak bisa  tumbuh tanpa adanya  air susu ibu (asi), jika ia tetap menyusui anaknya, maka dia berhak mendapatkan upah yang  setimpal,  dan  iapun  boleh  mengadakan  perjanjian  dengan  bapak  dari suami(yang  meninggal)  atau  walinya  tentang  upah  yang  disepakati  oleh  kedua belah pihak.
Sekilas  ayat  ini  tidak  menyinggung  sama  sekali  mengenai  sistem pengupahan,  namun  ada  satu  hal  yang  perlu  dicermati,  bahwa  ayat  ini menegaskan bahwa seorang ibu yang menyusui anak orang lain, dan setelah ibu itu  menyusui  barulah  dibolehkan  mendapatkan  upah  dari  yang  dia  kerjakan, sehingga  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  sistem  pengupahan  yang  berlaku dalam  islam  adalah  upah  yang  diberikan  setelah  pekerja  melakukan  tugas- tugasnya.  Dalam  ayat  ini  dikatakan  bahwa  pemberian  upah  itu  segera  setelah selesainya  pekerjaan  bukan  di  awal  sebelum  dimulainya  pekerjaan.  Sehingga pemberian upah sebelum bekerja dalam islam tidak diperbolehkan karena akan menimbulkan kecurangan. Kemudian pada sumber yang lain, ditemukan hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Majah dalam kitabnya.
َ أَ لْب قَُه ر ْج أَ ريِج لأاَاوُطْع أ َُهُق ر عَ َّفِج يَ ْن
Terjemahnya:
“ Berikan  kepada  seorang  pekerja  upahnya  sebelum  keringatnya kering .” (HR. Ibnu Majah, shahih ).
Maksud  hadits  ini  adalah  bersegera  menunaikan  hak  si  pekerja  setelah selesainya  pekerjaan,  begitu  juga  bisa  dimaksud  jika  telah  ada  kesepakatan pemberian  gaji  setiap  bulan.  Dari  hadits  ini  dapat  diidentifikasi  bahwa  dalam sistem  syariah  ditegaskan  bahwa  sebelum  keringat  pekerja  kering,  maka  upah harus  diserahkan,  sehingga  maksud  dari  hadits  nabi  ini  adalah  pekerja  bisa mengambil upahnya ketika pekerjaan yang dibebankan kepadanya telah selesai dikerjakan  dengan  sempurna.  Al  Munawi  berkata,  Diharamkan  menunda pemberian  gaji  padahal  mampu  menunaikannya  tepat  waktu.  Yang  dimaksud memberikan  gaji  sebelum  keringat  si  pekerja  kering  adalah  ungkapan  untuk menunjukkan  diperintahkannya  memberikan  gaji  setelah  pekerjaan  itu  selesai ketika si pekerja meminta walau keringatnya tidak kering atau keringatnya telah kering.
Dari  ayat  dan  hadits  ini  keduanya  menjelaskan  pengupahan  dalam  Islam itu  terjadi  setelah  pekerja  menyelesaikan  kewajibannya  kemudian  diberikan upah  oleh  pemilik  usaha,  artinya  bahwa  buruh  tidak  bisa  meminta  upah  yang akan  ia  peroleh  diawal  saat  belum  menunaikan  tugas  dan  kewajibannya, sementara seperti yang dijelaskan bahwa sistem pengupahan yang ada di sentra batu  bata  adalah  berlainan  dengan  konsep  Islam,  dimana  upah  diberikan kepada  pekerja  terlebih  dahulu  kemudian  bekerja  pada  hari  berikutnya, sehingga  sistem  pengupahan  yang  terjadi  pada  sentra  usaha  batu  bata  di Kecamatan Limboto Kabupaten Gorontalo tidak didukung dan dibenarkan dalam agama Islam.
Pelarangan  agama  terhadap  suatu  masalah  bukan  tanpa  alasan  sama sekali.    Contohnya  islam  melarang  minuman  keras  untuk  dikonsumi  karena memang  minuman  keras  dapat  memperburuk  kesehatan  dan  dapat  membuat kecanduan,  agama  melarang  seorang  memakan  babi  karena  memang  babi, memiliki  kandungan  cacing  pita  yang  sangat  banyak,  dan  seterusnya,  begitu pula  dengan  sistem  pengupahan  dalam  sebuah  perusahaan,  Islam  melarang sistem  pengupahan  yang  dibayarkan  dimuka  karena  memang  untuk menghindari  adanya  kecurangan,  misalnya  para  pekerja  melarikan  diri  setelah mengambil  upahnya.  Dari  sini  dapat  dimengerti  bahwa  Islam  sangat memperhatikan  posisi  kamu  buruh  apalagi  pemilik  yang  telah  terlanjur menaruh kepercayaan kepada pekerja.
Sistem  pengupahan  dibayar  dimuka  bisa  saja  diterapkan  dengan  catatan, pekerja dan pemilik saling mengerti dengan hubungan kerja yang dilandasi oleh hukum Islam, jika pekerja dan pemilik memahami prosedur hukum Islam dalam sistem  ketenagakerjaan  dan  pengupahan  maka  bisa  dipastikan  tidak  adanya tindakan  inkonsistensi  (melarikan  diri),  pada  umumnya  pekerja  meminta upahnya terlebih dahulu pada sentra batu bata karena memang pekerja hanya mendapatkan  pemasukan  untuk  membiayai  kebutuhan  harian  dari  usaha tersebut,  sehingga  pemilik  harus  memahami  dan  bersedia  untuk  membantu kebutuhan  yang  diperlukan  oleh  pekerja,  selain  atas  dasar  kemanusiaan  upah
yang  diberikan  dimuka  dengan  alasan  kepercayaan,  dimana  pemilik  telah mempercayai kinerja  dan kejujuran  pekerja  sehingga  pemilik bersedia  memberi upah terlebih dahulu, namun sekali lagi bahwa sistem semacam ini seharusnya tidak diberlakukan, hal ini untuk menghindari kecurangan dalam usaha sentra batu bata.
Telah  disebutkan  sebelumnya  bahwa  para  buruh  yang  bekerja  di  sentra batu  bata  di  Kecamatan  Limboto  merupakan  buruh  tetap,  seseuai  penjelasan Ahmad  Pakaya,  bahwa  buruh  yang  dia  pakai  itu-itu  saja    artinya  bahwa  tidak ada  pekerjaan  lain  yang  mereka  lakukan  selain  menggantungkan  hidup  dari usaha mencetak batu bata tersebut. Sehingga ini bisa dijadikan bahan penilaian dan  pengambilan  hukum  bahwa  Islam  bisa  juga  memberlakukan  sistem pengupahan yang dilakukan dimuka melalui jalan istihsan, yakni berpaling dari hukum  asal  karena  ada  kemaslahatan  yang  ingin  dicapai,  jika  seandainya pemilik  usaha  tidak memberikan upah pekerja  terlebih dahulu maka  yang jadi pertanyaan  kemudian  adalah  dari  mana  para  buruh  menutupi  kebutuhan keluarganya, maka tidak ada salahnya pemilik usaha memberikan upah buruh tersebut  dimuka,  maka  dengan  alasan  inilah  Islam  membolehkan  pengupahan dimuka,  namun  ketika  terjadi  tindakan  inkonsistensi  atau  pelanggaran  dari buruh yang berhutang, misalnya melarikan diri atau tidak mau membayar upah yang telah diambil dimuka, maka status Islam untuk melarang pemberian upah dimuka  telah  berlaku,  dan  disinilah  hukum  memberi  upah  dimuka  tidak dianjurkan bahkan dilarang dalam Islam.
Intinya bahwa sistem pengupahan yang sebaiknya diterapkan pada sentra batu  bata  adalah  sistem    pengupahan  yang  berlaku  pada  umumnya,  yakni sistem  pengupahan  yang  diberikan  berdasarkan  apa  yang  bisa  dicetak  oleh pekerja  dan  kedua  upah  diberikan  tiap  bulannya.  Hal  ini  untuk  menjaga  agar sistem  pengupahan  yang  diterapkan  dalam  usaha  batu  bata  sesuai  dengan hukum Islam dan pelakunya (pekerja dan pemilik) mendapat rahmat dari Allah SWT  karena  telah  mengamalkan  perintah  agama,  sebaliknya  jika  pemilik  dan pekerja  tetap  bersih  keras  untuk  menerapkan  sistem  ini  dikhawatirkan  akan berbuat tidak adil kepada sesama dan lingkungan.

## 4. PENUTUP
Berdasarkan hasil temuan diatas maka penelitian ini menyimpulkan bahwa sistem pengupahan yang diterapkan pada sentra usaha batu bata di Kecamatan Limboto  Kabupaten  Gorontalo  merupakan  sistem  pengupahan  dengan pembayaran  yang  dilakukan  oleh  pemilik  usaha  pada  awal  pekerjaan  (upah dibayar  dimuka),  dimana  pekerja  meminta  upah  pekerjaannya  terlebih  dahulu (berhutang)  lalu  memulai  pekerjaan  tersebut  pada  hari  berikutnya.  Menurut pandangan Islam bahwa sistem pengupahan yang diterapkan pada sentra usaha batu  bata  di  Kecamatan  Limboto  Kabupaten  Gorontalo  tidak  sesuai  dengan prinsip pengupahan dalam Islam, sementara dalam Islam upah patut diberikan setelah  pekerja  melakukan  tugas  dan  kewajibannya  dalam  bekerja  maka  di sentra batu  bata upah pekerja  diberikan terlebih dahulu sehingga  tidak  sesuai dengan sistem upah dalam Islam, namun ada kelonggaran, yakni selama buruh tersebut tidak melakukan kecurangan (melarikan diri atau tidak mau membayar hutangnya),  maka  hukum  memberi  upah  dimuka  boleh  dilakukan  sebab mengingat  adanya  satu  metode  penggalian  sumber  hukum  dalam  islam  yang disebut  dengan  istihsan.  Dan  kesimpulan  terakhir,  bahwa  buruh
menggantungkan  hidupnya  dari  bekerja  sebagai  buruh  batu  bata  dan  tidak memiliki  pekerjaan  lain selain itu,  maka  dengan kedua  alasan  ini maka  buruh dan pemilik menerapkan sistem pengupahan dimuka.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Buku : Arikunto , Suharsimi , 2002. Prosedur Penelitian , Suatu Pendekatan Praktek , (Cet: XII, Jakarta: PT.Rineka Cipta)
Bungin,  Burhan,  2010. Penelitian  Kualitatif:Komunikasi,  Ekonomi,  Kebijakan Publik, Dan Ilmu Sosial Lainnya, (Cet: IV, Jakarta: Kencana Prenada Media Group)
Departemen  Agama  RI, Al-Qur’an  Dan  Terjemahan, 1971.  (Semarang:  PT  Toha Putra,)
Hasan  At-Tariqi,  Abdullah  Abdul,  2004. Eknomi  Islam,  Prinsip,  Dasar  Dan Tujuan , (Cet: I, Yogyakarta: Magistra Insania Press) Huda,  Nurul  Dkk,  2008. Ekonomi  Makro  Islam  Pendekatan  Teoritis ,  (Cet:  I, Jakarta: Kencana)
John Suprihanto, Manajemen Personalia (BPPE UGM, Jogyakarta, 1998 Katsir,  Ibnu, Shahih  Tafsir  Ibnu  Katsir ,  2011.  (Cet:  IX,  Jakarta:  Pustaka  Ibnu Katsir)
Shihab,M.  Quraish,  2002. Tafsir  Al-Misbah,  Pesan,  Kesan  Dan  Keserasian  Al- Qur’an , (Vol: 6, Jakarta: Lentera Hati) Winardi, Manajemen Perilaku Organisasi, (Cet: I, Jakarta: Kencana,2004)
Penelitian : Kamaluddin, Prospek  Pengembangan  Usaha  Batu  Merah  di  Kelurahan  Sikeli Kecamatan  Kabaena  Barat  Kabupaten  Bombana ,  lihat http:  // debyyusjayanto. blogspot. com, Diakses Pada Tanggal 7 November 2014 Roima Novita Sari Sianturi, Analisis Usaha Pengolahan Batu Bata Di Kabupaten Deli Serdang (Studi Kasus : Desa Tanjung Mulia, Kecamatan Pagar Merbau) , lihat http://repository.Usu.ac.id cover.pdf
Website : Muhammad  Abduh  Tuasikal,  2013. Bayarkan  Upah  Sebelum  Keringat  Kering, lihat, http  :  //  rumaysho  .  Com  /  muamalah  /  bayarkan-upah-sebelum- keringat-kering-3139 , (16 Januari 2015)