Available at https://jurnal.stie-aas.ac.id/index.php/jie Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 10(01), 2024, 379-388
Pengaruh Premi, Pengetahuan dan Religiusitas Terhadap Keputusan Nasabah Berasuransi di PT. Asuransi Jiwa Syariah Al-Amin Jambi
Septia Arnisa Sari 1) , Husin Abdul Wahab 2) , Novi Mubyarto 3)
Pogram Pascasarjana Magister Ekonomi Syariah, UIN Sulthan Thaha Saifuddin Jambi *Email korespondensi: septiaarnisasari16@gmail.com

## Abstract
This study aims to see the effect of premiums, knowledge and religiosity on insurance customer decisions at PT. Al-Al-Amin  Jambi  Sharia  Life  Insurance.  This  study  has  independent  variables  (variables  that  influence)  and dependent variables (variables that are influenced). This type of research is quantitative research. Data collection obtained is by means of a questionnaire (questionnaire). The sample in this study amounted to 61 people. The analysis used is multiple regression analysis. After partial testing, it was concluded that the premium variable had a significant effect on the insurance customer's decision. In addition to the premium factor, there is also a significant influence of knowledge variables on insurance customer decisions. Finally, the religiosity variable has a significant effect on insurance customer decisions. Based on the results of the F test (simultaneous) it can be concluded  that  the  variable  premium,  knowledge  and  religiosity  together  have  a  significant  influence  on  the decision of insurance customers at PT. Al-Amin Sharia Life Insurance.

## Keywords: Customer Decisions, Premi, Sharia Insurance
Saran sitasi : Sari, S. A., Wahab, H. A., & Mubyarto, N. (2024). Pengaruh Premi, Pengetahuan dan Religiusitas Terhadap Keputusan Nasabah Berasuransi di PT. Asuransi Jiwa Syariah Al-Amin Jambi. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 10 (01), 379-388. doi: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v10i1.11258
DOI: http://dx.doi.org/10.29040/jiei.v10i1.11258

## 1. PENDAHULUAN
Perkembangan lembaga keuangan bank dan non- bank terjadi begitu cepat, tak terkecuali di Indonesia. Salah satu lembaga keuangan non-bank yang saat ini tengah  berkembang  pesat  di  Indonesia  ialah perusahaan  asuransi  (Fuadi,  2021).  Masyarakat perorangan  ataupun  dunia  usaha  mulai  menyadari tentang  pentingnya  perlindungan  terhadap  berbagai resiko  dan  ketidakpastian  yang  selalu  menyertai kehidupan, tidak seorangyang dapat meramalkan apa yang  akan  terjadi  di  masa  depan  secara  sempurna. Resiko  di  masa  depan  dapat  terjadi  terhadap kehidupan  seseorang  misalnya  kematian,  sakit ataupun  resiko  dalam  pekerjaannya  seperti  dipecat atau lain sebagainya. Dunia bisnis pun tidak lepas dari berbagai  resiko  seperti  resiko  kerugian  akibat  gejala alam  ataupun  resiko  kehilangan  dan  lainnya.  Untuk meminimalisir dampak dari resiko dan ketidakpastian tersebut, perlu dilakukan berbagai upaya proteksi atau perlindungan terhadap diri dan keluarganya (Kasmir, 2014).
Asuransi  merupakan  sarana  finansial  dalam  tata kehidupan  rumah  tangga,  baik  dalam  menghadapi resiko kematian, atau dalam menghadapi resiko harta benda  yang  dimiliki.  Demikian  pula  dunia  usaha dalam menjalankan kegiatannya, menghadapi berbagai  resiko  yang  mungkin  dapat  mengganggu kesinambungan  usahanya.  Walaupun  banyak metode untuk  menangani  resiko,  namun  asuransi  merupakan metode  yang  paling  banyak  dipakai  (Badruzaman, 2019).  Asuransi  menjanjikan  perlindungan  kepada pihak  tertanggung  terhadap  resiko  yang  dihadapi perorangan maupun resiko yang dihadapi perusahaan (Adani, 2019).
Menurut Robert I Mehr dalam Syakir menyebutkan  asuransi  sebagai  suatu  alat  untuk mengurangi resiko dengan menggabungkan sejumlah unit-unit yang beresiko agar kerugian individu secara kolektif  dapat  diprediksi  (Sula,  2004).  Asuransi syariah sudah diatur dalam Fatwa DSN MUI  Nomor 53  DSN-MUI/III/2006.  Menurut  Dewan  Syariah Nasional (DSN) dan Majelis Ulama Indonesia (MUI)
asuransi  syariah  adalah  sebuah  usaha  saling melindungi  dan  tolong  menolong  diantara  sejumlah orang  melalui  investasi  dalam  bentuk  aset  atau tabarru’ yang  memberikan  pola  pengembalian menghadapi resiko tertentu melalui akad yang sesuai dengan  syariah  (Abdullah,  2018).  Asuransi  syariah merupakan sistem dimana para peserta mendonasikan sebagian  atau  seluruh  kontribusi/premi  yang  mereka bayar untuk digunakan membayar klaim atas musibah yang  dialami  oleh  sebagian  peserta  (Man,  2018). Proses  hubungan  peserta  dan  perusahaan  dalam mekanisme  pertanggungan  pada  asuransi  syariah adalah Sharing  of  risk atau  “saling  menanggung resiko”, apabila terjadi musibah maka semua peserta asuransi syariah saling menanggung, dengan demikian tidak  terjadi  transfer  resiko  ( transfer  risk )  atau “memindah risiko” dari peserta ke perusahaan seperti pada asuransi konvensional (Zainuddin, 2008).
Perusahaan  asuransi  mengeluarkan  produk berbasis  syariah  ini  sangat  berbeda  dengan  asuransi berbasis  konvensional  karena  disamping  sisi  syariah seperti  tidak  adanya  riba  dalam  investasi,  unsur  judi ataupun tidak dipenuhinya dengan faktor ketidakpastian.  Keunggulan  nyata  dari  asuransi syariah  yaitu  tidak  dikenalnya risk  transfer ,  tetapi lebih  mengenal risk  sharing .  Keunggulan  lainnya ialah  dalam  mekanisme  pembayaran  kontribusi  dari nasabah,  langsung  dipisahkan  menjadi  dua  yakni pertama masuk ke rekening tabarru’ atau proteksi dan kedua  ke  rekening  tabungan  bagi  hasil (tijari) (Mariana,  2017).  Kelebihannya  dibanding  asuransi konvensional  dengan  adanya  rekening  bagi  hasil menunjukkan  bahwa  sebagian  premi  memang  sudah dialokasikan  untuk  dibagikan  hasilnya  berupa  imbal hasil investasi kepada para pemegang polis.
Perkembangan  industri  asuransi  di  Indonesia terus mengalami peningkatan seiring dengan berkembangnya kebutuhan masyarakat dan permintaan  pasar.  Hingga  saat  ini  industri  asuransi telah terbagi menjadi dua sistem, yaiu asuransi dengan sistem  konvensional  dan  asuransi  dengan  sistem syariah. Indonesia adalah negara yang berkependudukan masyoritas muslim, oleh karena itu dalam  beberapa  tahun  belakangan  ini  telah  banyak berdiri lembaga-lembaga keuangan yang operasionalnya  berdasarkan  prinsip-prinsip  syariah (Kasmir, 2014).
Asuransi  syariah  memiliki  dua  macam  akad, yaitu  akad  tijarah  (bisnis)  dan  akad  tabarru’  yang merupakan  rekening  dana  tolong  menolong  dari
seluruh  peserta  yang  sejak  awal  sudah  di  akadkan dengan  iklas  untuk  keperluan  saudara-saudaranya apabila  ada  yang  ditakdirkan  Allah  meninggal  dunia atau mendapat musibah kerugian materi, kecelakaan, dan  sebagainya  (Hardyanti,  2019).  Berbeda  sama sekali  dengan  asuransi  konvensional,  dana  klaim diambil dari rekening perusahaan. Seperti yang telah dianjurkan Allah dalam firmannya:
أْوُن َو ا َعَت َ ال َو ى َو ْ ق َّ تلا َو  ِ رِبلا ى َ ل َع اوُن َو ا َعَت  َو... ب ا َ قعلا  ُدي  ِد َش َّ للّها َّ ن ِإ َّ للّها ا ْو ُ قَّتأ َو  ِن َو ْد ُعْلأَو  ِمْثِآلأ ىَلَع Artinya:  “… dan  tolong-menolonglah  kamu  dalam kebaikan  dan  takwa,  dan  jangan  tolong menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah amat berat siksa Nya.”
Saat ini asuransi syariah mengalami pertumbuhan yang signifikan dan semakin meningkat jika  dibandingkan  dengan  asuransi  konvensional. Jumlah  perusahaan  yang  menyelenggaraka  dengan prinsip syariah mengalami perkembangan. (www.ojk.co.id)
Tabel 1 Data Pertumbuhan Jumlah Asuransi Syariah Perusahaan Perasuransian 2011 2012 2013 2014 2015 2016 Perusahaan asuransi jiwa Syariah 3 3 3 3 5 6 Perusahaan asuransi jiwa syariah yang memiliki unit Syariah 17  17  17  18  21  21 Perusahaan asuransi kerugian syariah yang memiliki unit Syariah 2 2 2 2 3 4 Perusahaan Reasuransi yang memiliki syariah (full fledge) 18  20  24  23  23  24 Jumlah perusahaan asuransi syariah 43  45  49  49  55  58

## Sumber data: OJK, 2017
Dari  data  di  atas    menunjukan    bahwa perkembangan  asuransi  syariah di Indonesia semakin meningkat.  Sejak  berdirinya  asuransi    syariah  di Indonesia, sampai dengan tahun 2015 jumlah asuransi syari’ah  di  Indonesia  telah  bertambah  menjadi  55
industri. Pada tahun 2016, jumlah asuransi syariah di Indonesia bertambah menjadi 58 industri.
Asuransi  syariah  dikelola  melalui  dusa  jenis usaha, yaitu full fledge dan unit usaha syariah (UUS). Di  tahun  2016  Indonesia  memiliki  58  perusahaan syariah baik asuransi maupun reasuransi yang terdiri dari 6 perusahaan asuransi jiwa syari’ah (full fledge), 4 perusahaan asuransi umum syariah (full fledge), 21 unit syariah perusahaan asuransi jiwa, 24 unit syariah perusahaan  asuransi  umum,  1 full  fledge syariah perusahaan  reasuransi  3  unit  syariah  perusahaan reasuransi  (Tamara,  2019).  Tarif  premi  yang  harus dibayarkan  nasabah  dapat  mempengaruhi  minat nasabah  dalam  berasuransi  syariah,  namun  tidak hanya  tarif  yang  menjadi  pertimbangan,  bagaimana pengelolaan dana premi tersebut juga menjadi faktor penentu bagi keputusan calon nasabah dalam memilih produk  asuransi,  apakah  pengelolaan  dana  premi menerapkan  prinsip  syariah  atau  hanya  mengecar laba/keuntungan  dengan  menggunakan  unsur  riba (Soemitra, 2009).
Faktor  internal  yang  mempengaruhi  keputusan pembelian  suatu  produk  oleh  nasabah  diantaranya yaitu  pengetahuan  mengenai  produk  asuransi. Pengetahuan  nasabah  berkaitan  dengan  asuransi syariah  menjadi  sangat  penting  untuk  memunculkan keputusan  menjadi  nasabah.  Pengetahuan  konsumen dapat  didefinisikan  sebagai  kesadaran  atau  tingkat pemahaman  konsumen  akan  spesifikasi  jasa  tertentu (Long-Yi  Lin  &  Chun-Shuo  Chen,  2006).  Pada kenyataannya  di  Indonesia,  pemahaman  masyarakat soal  asuransi  syariah  masih  rendah.  Dalam  roadmap Industri  Keuangan  Non-Bank  (IKNB)  Syariah Otoritas  Jasa  Keuangan  (OJK)  dijelaskan  bahwa dalam tiga tahun terakhir, sebanyak 90,4% masyarakat Indonesia ternyata tidak tahu tentang asuransi syariah. Sementara itu hanya sisanya sebesar 9,6% yang tahu mengenai asuransi syariah. Dalam konteks konsumen asuransi, maka pengetahuan akan produk penting agar konsumen  dapat  menggunakan  produk  dalam  waktu yang  lama,  yang  pada  akhirnya  akan  membentuk pengalaman dan loyalitas dalam menggunakan produk tersebut. Hal tersebut dapat tercermin dari pengetahuan  konsumen  akan  perlunya  asuransi  bagi dirinya, manfaat asuransi dan berbagai bentuk produk asuransi jiwa.
Menurut  Darto  mengartikan  religiusitas  sebagai suatu keadaan yang ada didalam diri seseorang yang mendorongnya  bertingkah  laku,  bersikap,  dan bertindak  sesuai  ajaran  agamanya.  Religiusitas
merupakan  suatu  keyakinan  dan  penghayatan  akan ajaran  agama  yang  mengarahkan  perilaku  seseorang sesuai dengan ajaran agama yang dianutnya. Menurut Adimarwan  religiusitas  merupakan  bentuk  aspek religii yang telah dihayati oleh individu didalam hati sebagai petunjuk mengenai bagaimana cara menjalankan hidup dengan benar agar manusia dapat mencapaii  kebahagiaan,  baik  di  dunia  dan  akhirat (Yustinul  Riyan  Adiputra  dan  Imroatul  Khasanah, 2016)
Manusia  pasti  menginginkan  hidupnya  tenang meskipun kelak akan terjadi resiko. Untuk mengatasi hal tersebut mereka melakukan usaha dan upaya, salah satunya  dengan  cara  melimpahkannya  kepada  pihak lain.  Maka  pilihan  yang  paling  tepat  terdapat  pada institusi  yang  bernama  asuransi.  Salah  satu  resiko yang  banyak  ditakuti  oleh  manusia  adalah  resiko kematian. Hal ini terjadi karena adanya kekhawatiran terhadap  orang  terkasih  yang  telah  ditinggalkan. Karena  hal  itu,  dari  jenis  asuransi  yang  ada  mereka lebih  memilih  asuransi  jiwa.  Berdasarkan  survey menunjukkan  bahwa  minat  memilih  produk asuransi jiwa syariah  meningkat sebesar 18% yakni 40% pada tahun 2016 menjadi 58% pada tahun 2020.
Namun, tingkat kesadaran masyarakat Indonesia dalam berasuransi masih tergolong sangat kurang jika dibandingkan dengan kesadaran berasuransi di Negara lain.  Padahal  asuransi  sangat  di  butuhkan  untuk kehidupan  yang  akan  datang  apabila  terjadi  sesuatu yang tidak di inginkan. Salah satu hal yang mendasar karena  ketidakpercayaan  masyarakat  akan  asuransi. Hampir sebagian nasabah asuransi merasa ditipu akan janji yang ditawarkan oleh pihak jasa asuransi, karena kenyataannya  tidak  sesuai  dengan  yang  diharapkan. Untuk  hal  itulah  ada  nasabah  asuransi  salah  satunya dari  pelanggan  asuransi  jiwa  lebih  memilih  jasa asuransi syariah yang dinilainya aman, terpecaya dan ekonomis  bila  di  bandingkan  dengan  asuransi  yang konvensional. Oleh sebab itu faktor-faktor pengambilan keputusan dari nasabah dalam menggunakan  asuransi  syariah  sangat  penting diperhatikan  demi  kelangsungan  dan  tetap  eksisnya lembaga tersebut (Hamidah, 2019).
Ketua  Umum  Asosiasi  Asuransi  Syariah Indonesia  (AASI)  Ahmad  Sya'roni    menjelaskan  ada tiga  faktor  utama  mengapa  asuransi  syariah  belum menjadi  pilihan  masyarakat  Indonesia.  Pertama, secara  umum  asuransi  belum  menjadi  kebutuhan utama  masyarakat,  khususnya  di  kalangan  ekonomi menengah  ke  bawah.    Kedua,  tingkat  literasi  yang
kurang  masif  mengenai  asuransi  syariah  dan perbedaannya dengan produk konvensional. Mengenai upaya edukasi tersebut, Sya'roni mengakui hal  itu  masih  menjadi  pekerjaan  rumah  besar  bagi industri  asuransi  syariah.  Ketiga,  hampir  semua produk  syariah  dikembangkan  oleh  perusahaan  yang awalnya  memasarkan  asuransi  konvensional.  Pada akhirnya  produk  syariah  kalah  pamor  dibanding asuransi konvensional yang telah lebih dulu ada.
Salah  satu  asuransi  syariah  yang  sedang berkembang  di  Kota  Jambi  adalah  Asuransi  Jiwa Syariah  Al-Amin. berlokasi  di  Jalan  RE  Martadinata No.51  kelurahan  Simpang  IV  Sipin  Kecamatan Telanaipura  Kota  Jambi.  PT.Auransi  Jiwa  Al-Amin merupakan  perusahaan  asuransi  jiwa  murni  syariah yang menaruh perhatian bagi perkembangan perasuransian di Indonesia khususnya perkembangan dan kebutuhan masyarakat untuk dapat bermuamalah berdasarkan syariat Islam. Pemilihan nama perusahaan  didasarkan  pada  pertimbangan  dan pengetahuan mengenai karakteristik industry perasuransian  sebagai  bisnis  kepercayaan  yaitu  “Al- Amin” yang berarti terpercaya (alamin- insurance.com).  Keberadaan  Asuransi  Jiwa  Syariah Al-Amin  Cabang  Jambi  telah  memberikan  alternatif pilihan bagi masyarakat Jambi dalam berasuransi
Tabel 2 Perkembangan Nasabah Asuransi Jiwa
Syariah Al-Amin Cabang Jambi No Asuransi Jiwa Syariah Al-Amin Tahun Jumlah Nasabah 1 2016 262 2 2017 274 3 2018 239 4 2019 198 5 2020 156
Sumber: Asuransi Jiwa Syariah Al-Amin 2018
Berdasarkan  tabel  di  atas  terlihat  bahwa  jumlah nasabah  asuransi  jiwa  syariah  Al-Amin  mengalami fluktuasi dalam lima tahun terakhir. Pada tahun 2016, terdapat  nasabah  sebanyak  262  nasabah,  dan  pada tahun  2017  mengalami  peningkatan  jumlah  nasabah menjadi  274  nasabah.  Namun pada  tahun  berikutnya yaitu pada periode 2018 sampai periode 2020 terjadi trend penurunan jumlah nasabah asuransi jiwa syariah Al-Amin. Jumlah nasabah pada tahun 2018 berjumlah 239 dan jumlah ini kemudian berkurang lagi menjadi 198 nasabah pada tahun 2019 hingga pada tahun 2020 nasabah  asuransi  jiwa  syariah  Al-Amin  mengalami penurunan menjadi 156 nasabah.
Berdasarkan  hasil  survey  pendahuluan  yang dilakukan  oleh  peneliti  kasus  yang  terjadi  di  kota Jambi  khususnya  masyarakat  sekitar  Kambang  yang berkaitan dengan asuransi memberikan informasi dari 5  orang  masyarakat  yang  telah  memiliki,  umumnya mereka telah memiliki asuransi kesehatan, kecelakaan,  sampai  dengan  asuransi  kendaraan bermotor. Asuransi itu diperoleh secara individu atau melalui  instansi  dimana  mereka  berkerja  bukan  dari asuransi  syariah.  Namun  hal  yang  menarik  adalah masyarakat kota Jambi mayoritas beragama islam dan sebagian besar telah asuransi memiliki asuransi yang berasal secara konvensional bukan dari asuransi yang berasal dari perusahaan syariah.
Sebelumnya  telah  terdapat  beberapa  penelitian yang  membahas  mengenai  pengetahuan  yang mempengaruhi keputusan nasabah. Menurut penelitian yang dilakukan oleh Muhammad Aminuddin  tentang  pengaruh  harga  premi,  kualitas pelayanan  dan  religiusitas  terhadap  keputusan nasabah  (Studi  Kasus  Pada  PT.  Bumida  Syariah Produk  Asuransi  Cabang  Depok  menyatakan  bahwa harga  premi,  kualitas  pelayanan  dan  religiusitas berpengaruh  signifikan  terhadap  keputusan  nasabah. Sedangkan penelitian yang dilakukan oleh Abhimantra    menjelaskan  bahwa  Religiusitas  tidak pengaruh  yang  signifikan  terhadap  keputusan nasabah.  Menurut  penelitian  yang  dilakukan  oleh Santoso  tentang  pengaruh  premi,  pengetahuan  dan kepercayaan terhadap keputusan nasabah berasuransi pada  Asuransi  Bumi  Putera  Cabang  Medan menyatakan  bahwa  terdapat  premi,  pengetahuan  dan kepercayaan  memiliki  pengaruh  yang  signifikan terhadap  keputusan  nasabah  berasuransi.  Sedangkan penelitian  yang  dilakukan  oleh  Pratami  menjelaskan bahwa  pengetahuan  tidak  berpengaruh  signifikan terhadap keputusan nasabah berasuransi.
Dari  beberapa  penelitian  di  atas,  dapat  dilihat bahwa  variabel  pengetahuan  dan  religiusitas  yang mempengaruhi keputusan nasabah berasuransi menunjukkan hasil yang berbeda. Perbedaan ini dapat disebabkan  oleh  perbedaan  objek  penelitian,  tahun penelitian  dan  sampel  yang  digunakan.  Dari perbedaan  tersebut  peneliti  tertarik  untuk  melakukan penelitian  pada  PT  Asuransi  JIwa  Syariah  Al-Amin cabang  Jambi.  Berdasarkan  uraian  diatas,  maka penulis  tertarik  untuk  melakukan  penelitian  yang berjudul Pengaruh Premi, Pengetahuan Dan Religiusitas Terhadap Keputusan Nasabah
Berasuransi  Di  PT.  Asuransi  Jiwa  Syariah  Al-Amin Cabang Jambi.

## 2. METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  ini  adalah  metode  penelitian kuantitatif yang berlandaskan pada filsafat posivitisme,  digunakan  untuk meneliti  pada populasi dan sampel tertentu, pengumpulan data menggunakan instrumen penelitian, analisis data bersifat kuantitatif/statistik  dengan  tujuan  untuk  menguji hipotesis  yang  telah  ditetapkan  (Suharsimi  Arikunto, 2011).  Studi  ini  dilakukan  untuk  memberikan gambaran  tentang  bagaimana  pengaruh  premi, pengetahuan  dan  religiusitas  terhadap  keputusan nasabah  bersuransi  di  PT  Asuransi  Jiwa  Syariah  Al- Amin  Jambi  dengan  menggunakan  metode  regresi linear berganda.
Instrumen  pengumpulan  data  merupakan  cara yang  dilakukan  peneliti  untuk  mengungkap  atau menjaring informasi kuantitatif dari responden sesuai ruang  lingkup  penelitian.  Adapun  instrument pengumpulan  data  yang  dilakkan  adalah  observasi, wawancara,  dan  dokumentasi.  Adapun  dalam penelitian  ini  peneliti  menggunakan  Probability Sampling dengan tekhnik pengambilan sampel secara acak (Simpel Random Sampling) dalam menentukan pengisi  kuesioner  /  angket,  dan  menggunakan Non- Probability  Sampling dengan  teknik purposive sampling dalam  melakukan  wawancara  nasabah  PT Asuransi  Jiwa  Syariah  Al-Amin  Jambi.  Analisis kuantitatif terdiri dari uji kualitas data dan uji asumsi klasik, yaitu uji kualitas data terdiri dari uji validitas, uji reliabilitas. Sedangkan uji asumsi klasik terdiri dari uji normalitas, uji multikolinieritas, uji heteroskedastisitas,  dan  analisis  regresi  berganda. Kemudian  dalam  menguji  hipotesis  dilakukan  uji simultan (uji F), dan uji parsial (uji t).

## 3. HASIL DAN PEMBAHASAN
3.1 Hasil Penelitian

## Uji Validitas
Kriteria  daftar  pertanyaan  untuk  bisa  dikatakan valid apabila nilai r hitung lebih besar dari r tabel atau dengan  tingkat  signifikansi  sebesar  0,05.  Untuk mengetahui r hitung peneliti menggunakan alat bantu SPSS  16  sedangkan  untuk  mencari  r  tabel  peneliti mencari dari tabel dengan mengetahui terlebih dahulu derajat kebebasannya.
Derajat  kebebasan  ( Degree  of  freedom )  dalam penelitian  ini  adalah  df  =  n-2.  Dengan  ketentuan  n
(jumlah responden) adalah 61 responden, jadi besarnya df = 61-2 = 59 dengan α 0,05% (5%). Maka didapat r tabel  0,2521. Adapun  hasil  uji  validitas  dapat  dilihat sebagai berikut:
Variable Premi (X1)
Tabel 3 Hasil Uji Validitas Variabel Premi (X1)
Item Pernyataan R hitung  R tabel Ket Pernyataan ke-1 0.453 0.2521 Valid Pernyataan ke-2 0.745 0.2521 Valid Pernyataan ke-3 0.641 0.2521 Valid Pernyataan ke-4 0.597 0.2521 Valid Pernyataan ke-5 0.611 0.2521 Valid Pernyataan ke-6 0.553 0.2521 Valid Pernyataan ke-7 0.721 0.2521 Valid
Sumber : hasil olahan data 2023
Dari hasil uji validitas diatas didapat bahwa ke-7 item pernyataan pada variable premi memiliki rhitung lebih  besar  dari  padan  rtabel,  maka  seluruh  item pernyataan dianggap valid dan dapat digunakan dalam penelitian ini
Variabel Pengetahuan (X2)
Tabel 4 Hasil Uji Validitas Variabel Pengetahuan
(X2) Item Pernyataan Rhitung Rtabel Ket Pernyataan ke-1 0.550 0.2521 Valid Pernyataan ke-2 0.494 0.2521 Valid Pernyataan ke-3 0.580 0.2521 Valid Pernyataan ke-4 0.591 0.2521 Valid Pernyataan ke-5 0.430 0.2521 Valid Pernyataan ke-6 0.433 0.2521 Valid
Sumber : Hasil Olahan Data 2023
Dari hasil uji validitas diatas didapat bahwa ke-6 item pernyataan pada variable premi memiliki rhitung lebih  besar  dari  padan  rtabel,  maka  seluruh  item pernyataan dianggap valid dan dapat digunakan dalam penelitian ini.
Variable Religiusitas (X3)
Tabel Hasil 5 Uji Validitas Variabel Religiusitas
(X3) Item Pernyataan Rhitung Rtabel Ket Pernyataan ke-1 0.684 0.2521 Valid Pernyataan ke-2 0.767 0.2521 Valid Pernyataan ke-3 0.528 0.2521 Valid Pernyataan ke-4 0.600 0.2521 Valid Pernyataan ke-5 0.649 0.2521 Valid
Dari tabel uji validitas diatas didapat bahwal ke- 5  Item  pernyataan  padal  variabel  pengetahuan memiliki  nilai  rhitung  lebih  besar  dari  rtabel,  maka
seluruh  item  pernyataan  dianggap  valid  dan  dapat digunakan dalam penelitian ini.
Variabel Keputusan
Tabel 6. Hasil Uji Validitas Variabel Keputusan
(Y) Item Pernyataan R hitung  Rtabel Ket Pernyataan ke-1 0.678 0.2521 Valid Pernyataan ke-2 0.718 0.2521 Valid Pernyataan ke-3 0.810 0.2521 Valid Pernyataan ke-4 0.834 0.2521 Valid Pernyataan ke-5 0.812 0.2521 Valid Pernyataan ke-6 0.881 0.2521 Valid Pernyataan ke-7 0.436 0.2521 Valid Pernyataan ke-8 0.541 0.2521 Valid Pernyataan ke-9 0.644 0.2521 Valid Pernyataan ke-10 0.732 0.2521 Valid
Dari tabel uji validitas diatas didapat bahwal ke- 5  Item  pernyataan  padal  variabel  pengetahuan memilikil  nilai  rhitung  lebih  besar  dari  rtabel,  maka seluruh  item  pernyataan  dianggap  valid  dan  dapat digunakan dalam penelitian ini.

## Uji Reliabilitas
Analisis  Uji  Reliabilitas  digunakan  untuk mengukur  kuesioner  yang  bebas  dari  kesalahan. Pengujian  ini  dilakukan  dalam  mengukur  reliabilitas menggunakan uji statistik Cronbanch Alpha (α), yang mana  suatu  variabel  dikatakan  reliabel  apabila Cronbanch Alpha (α) > 0,60 penulis dapatkan dari hasil olah  data  menggunakan  SPSS.  Adapun  hasil pengujian reliabilitas dapat dilihat dari tabel berikut :
Tabel 7. Hasil Uji Reliabilitas
Variabel Cronbanch Alpha (α) Keterangan X1 0.898 Reliabel X2 0.919 Reliabel X3 0.916 Reliabel Y 0.890 Reliabel
Sumber : Data primer yang diolah, tahun 2023
Dari tabel diatas dapat diketahui bahwa masing- masing variabel memiliki Cronbanch Alpha (α) > 0,60 ,  yang memiliki  arti  bahwa  semua  variabel  X  dan Y adalah Reliabel. Selanjutnya item-item pada masing- masing  konsep  variabel  tersebut  layak  digunakan sebagai alat ukur.

## Uji Asumsi Klasik Uji Normalitas
Uji  Normalitas  bertujuan  untuk  menguji  apakah dalam  model  regresi,  variabel  pengganggu  atau
residual  memilliki  distribusi  normal.  Untuk  menguji normalitas  menggunakan  uji  grafik  (P.  P  Plot)  yang berupa  titik-titik pada  garis  diagonal.  Untuk  menguji normalitas  tidak  hanya  menggunakan  uji  grafik saja karena gambar atau visual tingkat kevalidannya masih kurang  untuk itu dilakukan uji normalitas menggunakan uji statistik yaitu dengan Kolmogorov- smirnov. Lihat data sebagai berikut :
Gambar 1 Grafik Normal Probability Plot

## Sumber : Data primer yang diolah, tahun 2023
Berdasarkan  gambar  grafik  normal  probability plot dapat diketahui bahwa sebaran titik-titik  disekitar garis  diagonal,  dan  berarti  data  tersebut  normal sehingga  model  regresi  dapat  dipakai  untuk  prediksi probability.
Tabel 8. Hasil Uji Normalitas One-Sample Kolmogorov-Smirnov Test
Unstandardized Residual N 61 Normal Parameters a Mean .0000000 Std. Deviation .94480706 Most Extreme Differences Absolute .137 Positive .137 Negative -.126 Kolmogorov- Smirnov Z .786 Asymp. Sig. (2- tailed) .568

## Test distribution is Normal
Sumber : Data primer yang diolah, tahun 2023
Berdasarkan  grafik  P.P  Plot  yang  memberikan hasil  bahwa  titik-titik  terdistribusi  mengikuti  garis diagonal,  sehingga  bisa  dikatakan  data  yang  sudah diolah  terdistribusi  dengan  normal  atau  bisa
diasumsikan  bahwa  uji  asumsi  normalitas  dapat diterima.
Berdasarkan  hasil  olah  data  SPSS  yang  telah dilakukan  memberikan  hasil  uji  bahwa  jika  nilai  sig lebih  besar  dari  5%  maka  dapat  disimpulkan  bahwa residual  menyebar  normal.  Dari  hasil Test  of Normality diketahui nilai  A s y m p   sig ( 2-tailed) 0.568 lebih besar dari nilai 0.05 sehingga dapat disimpulkan bahwa residual menyebar dengan normal.

## Uji Multikonearitas
Uji  Multikoleniaritas  bertujuan  untuk  menguji apakah model regresi ditemukan adanya korelasi antar variabel bebas (independen). Model regresi yang baik tidak  terjadi  korelasi  diantara  variabel  independen. Berdasarkan kriteria pengujian:
H0 diterima apabila nilai tolerance < 0,1 dan nilai VIF > 10
Ha diterima apabila nilai tolerance > 0,1 dan nilai VIF < 10
Untuk  variabel  X1  memiliki  nilai  Tolerance 0.240  >  0.10  dengan  nilai  VIF  4.168  <  10.0  bisa dikatakan  bahwa  untuk  variabel  ini  tidak  terjadi multikoleniaritas.  Selanjutnya  untuk  variabel  X2 memiliki  nilai  Tolerance  0.354  dengan  nilai  VIF 2.821.  Sedangkan  untuk  variabel  X3  memiliki  nilai Tolerance  0.386  dengan  nilai  VIF  2.590.  Jadi  dapat disimpulkan tidak ada multikolonieritas antar variabel independen dalam regresi.

## Uji Heteroskidastisitas
Uji Heteroskedastisitas bertujuan untuk menguji apakah  dalam  model  regresi  terjadi  ketidaksamaan varian  dari  residual  satu  pengamatan  ke  pengamatan lain, untuk mendeteksi ada atau tidaknya heteroskedastisitas  dapat  dilakukan  dengan  melihat hasil uji glejser
Berdasarkan  uji  glejser  diatas  nilai  signifikansi pada  variabel  premi  nilai  signifikan  sebesar  0,459, variable  pengetahuan  sebesar  0,409  dan  variable religiusitas  sebesar  0,490.  Artinya  semua  variable nilai  signifikansi  melebihi  0.05  atau  5%  hal  ini menunjukkan  tidak  terjadi  heteroskedastistas   pada penelitian yang telah dilakukan.

## Uji Hipotesis Uji T (Parsial)
Uji t pada dasarnya digunakan untuk mengetahui secara  individual  pengaruh  satu  variabel  independen terhadap dependen. Diketahui bahwa t tabel untuk df = n-2 yaitu df = 61-2 = 59 dan tingkat signifikasi (α) = 5% maka diperoleh t tabel Sebesar 1.69552.
Tabel 9 Hasil Uji T ( Parsial)
Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients T  Sig. B Std. Error Beta 1  (Constant) 4.544 1.875 2.424  .022 Tingkat Premi .531 .236 .358 2.247  .032 Tingkat Pengetahu an .408 .184 .291 2.222  .034 Tingkat Religiusit as .404 .147 .346 2.754  .010
Berdasarkan hasil uji parsial ini memiliki tujuan untuk  menguji  atau  mengkonfirmasi  hipotesis  secara individual antara variabel independen besaran premi, pengetahuan dan religiusitas secara parsial mempunyai  pengaruh  yang  signifikan  terhadap variabel  dependen  (keputusan  nasabah  berasuransi syariah). Memberikan hipotesis bahwa:
a. t  hitung  lebih  besar  dari  pada  t  tabel,  2.247  > 1.69552.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  besaran premi berpengaruh signifikan terhadap keputusan berasuransi Syariah di PT. Asuransi Jiwa Syariah Al-Amin.
b. t  hitung  lebih  besar  dari  pada  t  tabel,  2.222  > 1.69552. Hal ini menunjukkan bahwa pengetahuan  berpengaruh  signifikan  terhadap keputusan  berasuransi  syariah  karena  memiliki nilai sig 0.046 diatas 0.005.
c. t  hitung  lebih  besar  dari  pada  t  tabel,  2.754  > 1.69552.  Hal  ini  menunjukkan  bahwa  variabel religiusitas  berpengaruh  signifikan  terhadap keputusan  nasabah  berasuransi  Syariah  di  PT. Asuransi Jiwa Syariah Al-Amin.

## Uji F (Simultan)
Uji pengaruh simultan digunakan untuk mengetahui  apakah  variabel  independen  secara bersama-sama  atau  simultan  mempengaruhi  variabel dependen. Lihat pada tabel berikut:
Tabel 10 Hasil Uji F (Simultan)
Anova b Model Sum of Squares df Mean Square F Sig. 1  Regression  133.495 3 44.498 45.176 . 000 a Residual 28.565  57 .985 Total 162.061  60
a. Predictors: (Constant), Tingkat Religiusitas,
Tingkat Pengetahuan, Tingkat Premi
b. Dependent Variable: Minat Nasabah Berasuransi
Berdasarkan  hasil  tabel  diatas  dapat  dilihat bahwa  nilai  F  hitung  lebih  besar  dari  nilai  F  tabel 45.176 > 2.93 dengan tingkat signifikan di bawah 0,05 yaitu 0,000. Maka dapat disimpulkan bahwa variabel premi, pengetahuan, dan religiusitas jika diuji secara serempak (simultan) berpengaruh signifikan terhadap keputusan  berasuransi  syariah  di  PT.  Asuransi  Jiwa Syariah Al-Amin.

## Analisis Regresi Linear Berganda
Uji ini dilakukan untuk mengetahui pengaruh dari variabel independen yaitu besaran premi, pengetahuan, dan  religiusitas  terhadap  variabel  dependen  yaitu keputusan nasabah berasuransi syariah.

## Dengan persamaan pertama sebagai berikut :
Y = a + b1X1 + b2X2 + b3X3 + e (1) Tabel 11 Hasil Uji Regresi Linear Berganda
Coefficients a Model Unstandardized Coefficients Standardized Coefficients t Sig. B Std. Error Beta 1  (Constant)  4.544 1.875 2.424  .022 Tingkat Premi .531 .236 .358 2.247  .032 Tingkat Pengetahu an .408 .184 .291 2.222  .034 Tingkat Religiusit as .404 .147 .346 2.754  .010 a. Dependent Variable: Minat Nasabah
Berasuransi
Berdasarkan  tabel  diatas  maka  persamaan regresi  yang  terbentuk  adalah:
Y = 4.544 + 0.531X1 + 0.408X2 + 0.404X3 Dari persamaan  diatas,  dapat dijelaskan  sebagai berikut :
a. Nilai konstan sebesar 4.544. Artinya jika variabel besaran premi , pengetahuan, dan religiusitas tidak dimasukkan  ke  dalam  penelitian,  maka  tingkat keputusan nasabah menggunakan asuransi syariah di  PT.  Asuransi  Jiwa  Syariah  Al-Amin  masih meningkat  sebesar  4,544%. Hal  ini  dikarenakan ada  pengaruh  lain  selain  variabel  premi , pengetahuan dan religiusitas.
b. Koefisien  regresi  pada  variabel  besaran  premi (X1)  sebesar  0.531  adalah  positif.  Artinya  bila terjadi  peningkatan  premi  dalam  hal  ini perbandingan biaya premi antara asuransi syariah dengan asuransi konvensional, pengelolaan premi oleh  perusahaan,  alokasi  dana  premi,  maka
keputusan  masyarakat  menggunakan  asuransi syariah  akan  bertambah  53,1%  dimana  faktor- faktor lain dianggap konstan.
c. Koefisien regresi pada variabel pengetahuan (X2) sebesar  0.408  adalah  positif.  Artinya bila  terjadi peningkatan pengetahuan dalam hal  ini karakteristik atau produk jasa, manfaat produk/jasa, kepuasan yang  didapat dari produk/jasa, maka keputusan nasabah menggunakan  asuransi  syariah  di  PT.  Asuransi Jiwa  Syariah  Al-Amin  akan bertambah  40,8% dimana faktor-faktor lain  dianggap konstan.
d. Koefisien  pada  variabel  religiusitas  (X3)  sebesar 0.404  adalah  positif.  Artinya  bila  terjadi peningkatan religiusitas dalam hal inikepercayaan,  praktek  agama,  pengetahuan agama  dan  pengamalan , maka  keputusan masyarakat  menggunakan  asuransi  syariah  akan bertambah  40,4%  dimana  faktor-faktor  lain dianggap konstan.

## Koefesien Determinasi
Koefisien  determinasi  pada  intinya  mengukur seberapa jauh kemampuam model dalam menerangkan  variasi  variabel  terikat.  Koefisien determinasi memiliki fungsi untuk menjelaskn sejauh mana kemampuan variabel besaran premi, pegetahuan dan  religiusitas  terhadap  variabel  keputusan  nasabah berasuransi syariah di PT. Asuransi Jiwa Syariah Al- Amin dengan melihat Adjusted R Square.
Hasil  penelitian  koefisien  determinasi  dapat dilihat dengan tabel di bawah ini.
Tabel 12 Hasil Uji Koefesien determinasi Model Summary b Mode l R R Square Adjusted R Square Std. Error of the Estimate Durbin- Watson 1 .908 a .824 .806 .992 1.920
a. Predictors:  (Constant),  Tingkat  Religiusitas, Tingkat Pengetahuan, Tingkat Premi
b. Dependent Variable: Minat Nasabah Berasuransi
Hasil  output  dari  SPSS  memberikan  besarnya adjusted  R 2 sebesar  0.806,  hal  ini  berarti  80,6% keputusan  berasuransi  syariah  di  PT.  Asuransi  Jiwa Syariah Al-Amin yang dapat dijelaskan oleh variabel religiusitas,  pengetahuan  dan  premi.  Sedangkan sisanya  (100%-80,6%  =  19,4%)  dijelaskan  oleh sebab-sebab lain diluar model.

## 3.2 Pembahasan Hasil Penelitian
Pengambilan data dalam penelitian ini diperoleh dari hasil kuesioner yang telah diberikan secara fisik maupun online kepada nasabah. Selanjutnya data yang telah terkumpul, diolah dan dianalisis dan memberikan  hasil sebagai berikut : a. Hipotesis  Pertama:  Premi  Berpengaruh  Positif Terhadap Keputusan Nasabah Berasuransi di PT. Asuransi Jiwa Syariah Al- Amin.
Hipotesis ini diterima karena berdasarkan uji yang telah  dilakukan  bahwa  untuk  variabel  premi memiliki  pengaruh  yang  signifikan  terhadap keputusan  nasabah  berasuransi  syariah.  Hal  ini dapat  dibuktikan  dengan hasil  uji  t  yaitu  2.247 untuk  t  hitung,  dan  1.69552  untuk  t  tabel.  Hasil pada penelitian ini sesuai dengan penelitian yang dilakukan  oleh  Muhammad  Rizki  Ashari  dan Nurhayani  dengan  hasil  penelitian  menunjukkan bahwa  variabel  premi  berpengaruh  terhadap keputusan berasuransi syariah.
b. Hipotesis  Kedua:  Pengetahuan  Berpengaruh Positif Terhadap Keputusan Nasabah Berasuransi di PT. Asuransi Jiwa Syariah Al- Amin.
Hipotesis  kedua  diterima,  berdasarkan  uji  yang telah dilakukan bahwa untuk variabel pengetahuan  memiliki  pengaruh  yang  signifikan terhadap  keputusan  berasuransi  syariah.  Hal  ini dapat dibuktikan pada t hitung 2.222 menunjukkan angka lebih besar dari pada t tabel 1.69552. Hasil pada penelitian ini sesuai dengan penelitian yang  dilakukan  oleh  Kuat  Ismanto  yang menunjukkan  hasil  bahwa  variabel  pengetahuan asuransi syariah berpengaruh terhadap keputusan berasuransi syariah.
c. Hipotesis  Ketiga:  Religiusitas  Berpengaruh Positif Terhadap Keputusan Nasabah Berasuransi di PT. Asuransi Jiwa Syariah Al- Amin.
Hipotesis ini diterima karena berdasarkan uji yang telah dilakukan bahwa untuk variabel religiusitas memiliki  pengaruh  yang  signifikan  terhadap keputusan  berasuransi  syariah.  Hal  ini  dapat dibuktikan dengan hasil  uji  t  yaitu  2.754  untuk  t hitung, dan 1.69552 untuk t tabel.
Hasil pada penelitian ini sesuai dengan penelitian yang dilakukan oleh Jalalludin yang menunjukkan hasil  bahwa  variabel  religiusitas  berpengaruh terhadap keputusan berasuransi syariah.
d. Hipotesis  Keempat:  Premi,  Pengetahuan  dan Religiusitas Secara Simultan Berpengaruh Positif
Terhadap Keputusan Nasabah Berasuransi di PT. Asuransi Jiwa Syariah Al-Amin.
Hipotesis ini diterima karena berdasarkan uji yang telah  dilakukan  menunjukan  bahwa  hasil  tabel diatas dapat dilihat nilai F hitung lebih besar dari nilai  F  tabel  45.176  >  2.93  dengan  tingkat signifikan  di  bawah 0,05 yaitu 0,000. Maka dapat disimpulkan  bahwa  variabel  besaran  premi, pengetahuan,  dan  religiusitas  jika  diuji  secara serempak  (simultan)  berpengaruh  signifikan terhadap  keputusan  nasabah  berasuransi  di  PT. Asuransi Jiwa Syariah Al-Amin.

## 4. KESIMPULAN
Berdasarkan  hasil  kajian  teoritis  dan  penelitian yang  telah  dilakukan  dalam  penulisan  tesis  yang berjudul  “Pengaruh  Premi,  Pengetahuan,  Dan Religiusitas Terhadap Keputusan Nasabah Berasuransi  di  PT.  Asuransi  Jiwa  Syariah  Al-Amin Jambi”  maka  secara  garis  besar  dapat  disimpulkan sebagai berikut: a) Variabel premi memiliki pengaruh yang signifikan terhadap keputusan nasabah berasuransi  di  PT.  Asuransi  Jiwa  Syariah  Al-Amin sebesar 40,4% Selain itu dapat dilihat pada hasil uji t, t  hitung  2.754  menunjukkan  angka  lebih  besar  dari pada  t  tabel  1.69552;  b)  Variabel  pengetahuan memiliki pengaruh yang signifikan terhadap keputusan  nasabah  berasuransi  di  PT.  Asuransi  Jiwa Syariah  Al-Amin  sebesar  40,8%  Selain  itu  dapat dilihat  pada  hasil  uji  t,  t  hitung  2.222  menunjukkan angka  lebih  besar  dari  pada  t  tabel  1.69552;  c) Variabel  religiusitas  memiliki  pengaruh  yang signifikan terhadap keputusan nasabah berasuransi di PT.  Asuransi  Jiwa  Syariah  Al-Amin  sebesar  53,1% Selain itu dapat dilihat pada hasil uji t, t hitung 2.247 menunjukan  angka  lebih  besar  dari  pada  t  tabel 1.69552;  d)  Variabel  premi,  pengetahuan,  dan religiusitas  jika  diuji  secara  serempak  (simultan) berpengaruh  signifikan  terhadap  keputusan  nasabah berasuransi  di  PT.  Asuransi  Jiwa  Syariah  Al-Amin. Hal ini dapat dibuktikan nilai F hitung lebih besar dari nilai F tabel 45.176 > 2.93 dengan tingkat  signifikan di bawah 0,05 yaitu 0,000.

## 5. UCAPAN TERIMA KASIH
Segala puji hanyalah milik bagi Allah Swt. Tuhan yang  telah  melimpahkan  rahmat  dan  hidayah-Nya. Sholawat  terus  tercurahkan  kepada  nabi  Muhammad SAW. Karena kemurahan-Nya sehingga penelitian ini dapat  selesai  dengan  baik.  Ucapan  terimakasih  dan
penghargaan  kami  berikan  kepada  editor,  reviwer, yang telah menelaah dan mereview serta mempublikasikan  pada  Jurnal  Ilmu  Ekonomi  Islam (JIEI)  dan  tak  lupa  pula  terkhusus  narasumber penelitian yang telah memberikan waktu luangnya kut berpartisipasi dalam penyelesaian penelitian ini.

## 6. REFERENSI
Abdullah,  J.  (2018).  Akad-akad  di  dalam  Asuransi Syariah.  TAWAZUN:  Journal  of  Sharia Economic Law, 1(1), 11–23.
Adani, N. (2019). Pengaruh Pendapatan Premi, Hasil Investasi  Dan  Klaim  Terhadap  Cadangan  Dana Tabarru’ Pada Perusahaan Asuransi Jiwa Syariah Di  Indonesia.  Universitas  Islam  Negeri  Sulthan Thaha Saifuddin Jambi.
Badruzaman,  D.  (2019).  Perlindungan  hukum tertanggung  dalam  pembayaran  klaim  asuransi jiwa. Amwaluna: Jurnal Ekonomi Dan Keuangan Syariah, 3(1).
Fuadi, F. (2021). Bank dan Lembaga Keuangan Non Bank (Teori dan Aplikasi). Adab.
Hamidah,  S.  (2019).  Pengaruh  Besaran  Premi,
Kualitas  Pelayanan  Dan  Tingkat  Kepercayaan Terhadap  Keputusan  Nasabah  Berasuransi  Di Asuransi  Takaful  Syariah  Jambi.  Universitas Islam Negeri Sultan Thaha Saifuddin.
Hardyanti,  N.  S.  (2019).  Otentisitas  Penerapan Asuransi Syariah Di Indonesia. TAQNIN: Jurnal Syariah Dan Hukum, 1(1).
Kasmir.  (2014).  Bank  dan  Lembaga  Keuangan Lainnya. PT Raja Grafindo Persada,.
Long-Yi  Lin  &  Chun-Shuo  Chen.  (2006).  The
Influence Of The Country-of- Origin Image,Product Knowledge and Product
Involvement  On  Consumer  Purchase  Decisions:
An  Empirical  Study  Of  Insurance  and  Catering Services  In  Taiwan.  Journal  of  Consumer Marketing, 5(5), 248. https://www.semanticcholar.org.
Man,  Y.  L.  (2018).  Aktualisasi  Asuransi  Syariah  di Era  Modern.  Jurnal  Ilmiah  Mizani:  Wacana Hukum, Ekonomi, Dan Keagamaan, 4(1), 77–84. Mariana, M. (2017). Gaung Psak 108 Dalam Praktik Asuransi  Syariah  (Studi  pada  PT.  Asuransi Takaful  Keluarga).  HUMAN  FALAH:  Jurnal Ekonomi Dan Bisnis Islam, 3(2), 172–202.
Soemitra,  A.  (2009).  Bank  dan  Lembaga  Keuangan Syariah. Kencana.
Suharsimi  Arikunto.  (2011).  Prosedur  Penelitian Suatu Pendekatan Praktik. Rineka Cipta.
Sula,  M.  S.  (2004).  Asuransi  Syariah  (Life  and
General). Gema Insani.
Tamara, O. (2019). Pengaruh Harga Premi dan Citra
Merek Terhadap Keputusan Nasabah Berasuransi  Syariah  Studi  Pada  Asuransi Prudential Syariah Cabang Lampung. Universitas Raden Intan Lampung.
Yustinul  Riyan  Adiputra  dan  Imroatul  Khasanah.
(2016).  Pengaruh  Kualitas  Produk,  Kualitas Pelayanan,  Citra  Merek  Dan  Persepsi  Harga Terhadap  Keputusan  Pembelian  Jasa  Asuransi Jiwa  Studi  Pada  AJB  Bumiputera  1912  Cabang Cibinong. Https://Ejournal3.Undip.Ac.Id, 2, 2. Zainuddin, A. (2008). Hukum Asuransi Syariah. Sinar Grafika.