INNOVATIVE: Journal Of Social Science Research Volume 3 Nomor 5 Tahun 2023 Page 7377-7387 E-ISSN 2807-4238 and P-ISSN 2807-4246
Website: https://j-innovative.org/index.php/Innovative
Pola Interaksi Guru Fikih Dengan Peserta Didik dalam Menumbuhkan Kesadaran Beribadah di MAS LKMD Namorambe Kab. Deli Serdang
Saima Sakilah Dalimunthe 1 ✉ , Ade Nirwan Rokan 2 , Alimuddin Siregar 3
Universitas Al Washliyah Medan
Email: saimasakilah993@gmail.com 1 ✉

## Abstrak
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji pola interaksi antara guru fikih dengan peserta didik dalam menumbuhkan  kesadaran  beribadah  di  Madrasah  Aliyah  Swasta  (MAS)  Lembaga  Kemasyarakatan Masyarakat Desa (LKMD) Namo Rambe, Kabupaten Deli Serdang. Kesadaran beribadah merupakan aspek penting dalam kehidupan seorang Muslim, yang membutuhkan pendidikan agama yang efektif. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan teknik pengumpulan data berupa wawancara, observasi, dan analisis dokumen. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pola interaksi antara guru fikih dan  peserta  didik  di  MAS  LKMD  Namo  Rambe  sangat  berperan  dalam  menumbuhkan  kesadaran beribadah. Guru fikih memiliki peran sentral dalam memberikan pemahaman agama kepada peserta didik.  Mereka  menggunakan  berbagai  metode  pembelajaran,  seperti  ceramah,  diskusi,  dan penggunaan materi ajar yang relevan, untuk mendukung pemahaman peserta didik tentang ibadah. Selain itu, komunikasi terbuka antara guru fikih dan peserta didik memainkan peran penting dalam proses ini. Guru fikih sering mengadakan dialog dengan peserta didik untuk menjawab pertanyaan, memecahkan masalah, dan memberikan motivasi untuk meningkatkan kesadaran beribadah. Selain itu,  mereka  juga  memberikan  contoh  nyata  melalui  perilaku  dan  praktek  ibadah  mereka  sendiri. Kesimpulannya, penelitian ini mengungkapkan bahwa pola interaksi guru fikih dengan peserta didik di MAS LKMD  Namo Rambe memainkan peran kunci dalam menumbuhkan kesadaran beribadah. Pendidikan agama yang efektif dan komunikasi terbuka menjadi fondasi penting dalam memahamkan peserta  didik  tentang  pentingnya  ibadah  dalam  kehidupan  sehari-hari  mereka.  Penelitian  ini diharapkan dapat memberikan kontribusi untuk peningkatan kualitas pendidikan agama di MAS dan lembaga sejenis lainnya.
Kata kunci: Pola Interaksi Guru Fikih, Menumbuhkan Kesadaran Beribadah

## Abstract
This study aims to examine the pattern of interaction between fiqh teachers and students in fostering awareness of worship at Madrasah Aliyah Swasta (MAS) Lembaga Kemasyarakatan Masyarakat Desa (LKMD) Namo Rambe, Deli Serdang Regency. Worship awareness is an important aspect of the life of a Muslim, which requires effective religious education. This research uses qualitative methods with data collection techniques in the form of interviews, observations, and document analysis. The results showed that the interaction pattern between fiqh teachers and students at MAS LKMD Namo Rambe plays a very important role in fostering awareness of worship. The fiqh teacher has a central role in providing religious understanding to students. They use various learning methods, such as lectures, discussions, and the use of relevant teaching materials, to support learners' understanding of worship. In addition, open communication between fiqh teachers and learners plays an important role in this process. The fiqh teachers often hold dialogues with learners to answer questions, solve problems, and provide motivation to increase awareness of worship. In addition, they also provide real examples through their own behavior and worship practices. In conclusion, this study reveals that the interaction pattern of fiqh teachers with learners at MAS LKMD Namo Rambe plays a key role in fostering worship awareness. Religious education that
Keywords: Interaction Pattern of Jurisprudence Teacher, Cultivating Awareness of Worship

## PENDAHULUAN
Pendidikan dalam Hidup tidak bisa lepas dari kehidupan, karena manusia diciptakan bukan  sekedar  untuk  hidup,    tujuan  yang  lebih  mulia  dari    sekedar    hidup  yang  mesti diwujudkan. Pendidikan adalah suatu proses yang melibatkan upaya manusia dewasa yang telah  menyadari  kemanusiaannya.  Proses  ini  bertujuan  untuk  membimbing,  melatih, mengajar, dan menanamkan nilai-nilai serta dasar-dasar pandangan hidup pada generasi muda. Tujuan utama dari pendidikan ini adalah untuk menghasilkan individu yang sadar dan bertanggung jawab terhadap tugas-tugas hidupnya sebagai manusia. Hal ini sesuai dengan sifat hakiki dan ciri-ciri kemanusiaannya yang selalu haus akan pengetahuan, pemahaman, dan  kebenaran.  Sebagai  makhluk  sosial,  manusia  senantiasa  berada  dalam  dinamika interaksi  dengan  sesama  dan  lingkungannya,  dan  dalam  proses  tersebut  pendidikan memegang peran krusial dalam membentuk karakter dan identitas seseorang.(Fatmawati & Sholikin, 2019)
Dalam setiap tahapan hidup manusia, pendidikan selalu hadir, mulai dari keluarga sebagai  pendidikan  pertama  dan  mendasar,  sekolah  sebagai  lembaga  formal  yang memberikan  ilmu  pengetahuan,  hingga  masyarakat  yang  memberikan  pelajaran  hidup melalui berbagai pengalaman dan interaksi sosial. Semua elemen ini bekerja sama dalam membentuk individu yang utuh, baik dari aspek kognitif, afektif, maupun psikomotor.
Mengabaikan  pentingnya  pendidikan  berarti  mengabaikan  esensi  dari perkembangan dan kemajuan suatu masyarakat. Sebab, suatu bangsa yang maju bukanlah yang hanya kaya dengan sumber daya alam, melainkan yang memiliki sumber daya manusia yang  berkualitas.  Dan  kualitas  sumber  daya  manusia  tersebut  tidak  terlepas  dari  proses pendidikan yang mereka jalani.(B & Hasyim, 2022)
Oleh  karena  itu,  setiap  individu,  masyarakat,  dan  negara  harus  memahami  dan menerapkan  pendidikan  sebagai  prioritas  utama.  Karena  melalui  pendidikan,  kita  tidak hanya mempersiapkan generasi yang cakap dalam ilmu pengetahuan dan teknologi, tapi juga generasi yang memiliki integritas, moral, dan etika yang tinggi. Sehingga, mereka dapat memberikan kontribusi yang positif bagi kemajuan bangsa dan dunia.(Alwi, 2017)
Pendidikan  memiliki  peran  yang  sangat  penting  dalam  membentuk  generasi mendatang yang berkualitas, bertanggung jawab, dan mampu mengantisipasi masa depan. Oleh karena itu, pendidikan dianggap sebagai salah satu aspek utama dalam pembangunan masyarakat dan peradaban manusia. Fungsi utama pendidikan, seperti yang diungkapkan oleh Ki Hajar Dewantara, adalah untuk mengembangkan pertumbuhan budi pekerti, pikiran, dan karakter individu. (Wahid, 2018)
Proses pembelajaran dalam pendidikan melibatkan interaksi antara pendidik (guru) dan  peserta  didik.  Interaksi  ini  merupakan  syarat  utama  dalam  berlangsungnya  proses pembelajaran. Interaksi dalam pembelajaran tidak hanya melibatkan penyampaian materi pelajaran, tetapi juga penanaman sikap dan nilai-nilai pada peserta didik. Kondisi belajar yang optimal hanya mungkin tercapai jika pembelajaran berjalan disiplin, dengan suasana yang  menyenangkan,  dan  pengaturan  yang  baik  terhadap  peserta  didik  dan  sarana pengajaran. Pendidikan Islam bersumber pada Alqurandan hadis yang memiliki ajaran yang sangat komprehensif. Pendidikan Islam memuat bimbingan jasmani dan rohani berdasarkan hukum-hukum  agama  menuju  pengembangan  sumber  daya  manusia  dengan  tuntunan ajaran Islam. Pendidikan Islam mencakup usaha yang dilaksanakan untuk membentuk atau membimbing jasmani dan rohani peserta didik yang berdasarkan pada ajaran Islam, karena tujuan pendidikan Islam adalah ingin membentuk manusia yang beriman dan betakwa yang senantiasa taat beribadah kepada Allah swt. (Amalia, 2019)
Guru memiliki peran utama dalam proses pendidikan. Mereka tidak hanya bertugas sebagai pengajar, tetapi juga sebagai pembentuk watak, tabiat, dan pengembang sumber daya anak didik. Guru harus mampu menciptakan suasana belajar yang menyenangkan agar peserta  didik  termotivasi  untuk  belajar  dan  terjadi  interaksi  yang  baik  antara  guru  dan peserta didik.(Warini & Hidayat, 2023)
Pendidikan  Islam,  khususnya  dalam  madrasah,  memiliki  peran  penting  dalam mengajarkan nilai-nilai agama kepada peserta didik. Guru Fikih harus menanamkan nilai- nilai keimanan yang kuat pada peserta didik sehingga mereka menjadi sadar dan aktif dalam beribadah.  MAS  LKMD  Namo  Rambe  Kabupaten  Deli  Serdang  merupakan  lembaga pendidikan  formal  yang  berbasis  agama  Islam.  Madrasah  ini  memiliki  tanggung  jawab khusus dalam menumbuhkan kesadaran beribadah pada peserta didiknya.
Dalam menghadapi kompleksitas pelaksanaan pendidikan Islam, faktor-faktor seperti latar  belakang  pengenalan  anak  tentang  keagamaan  dan  perbedaan  lingkungan keagamaan juga perlu diperhatikan. Faktor-faktor ini dapat memengaruhi pertumbuhan jiwa dan mental peserta didik.
Oleh  karena itu, penelitian tentang pola interaksi guru Fikih dengan peserta didik dalam menumbuhkan kesadaran beribadah di MAS LKMD Namo Rambe Kabupaten Deli Serdang menjadi penting untuk dilakukan. Dengan pemahaman yang lebih baik tentang peran guru Fikih dan interaksi dalam pendidikan Islam, dapat diharapkan bahwa peserta didik  akan  lebih  sadar  dan  berkomitmen  terhadap  praktik  beribadah  dalam  kehidupan sehari-hari mereka.

## METODE PENELITIAN
Jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif. Menurut Lexy J Moleong, penelitian kualitatif adalah prosedur penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis, gambar dan bukan angka, data diperoleh dari orang-orang dan perilaku yang dapat diamati. Dengan penelitian kualitatif ini, diharapkan peneliti dapat memperoleh data secara mendetail  tentang  hal-hal    yang    diteliti    karena  adanya  hubungan  langsung  dengan responden atau obyek penelitian. (Masganti Sitorus, 2011)
Penelitian  kualitatif ini lebih ditekankan pada  penelitian  deskriptif, yaitu  penelitian yang dilakukan untuk mengetahui nilai variabel mandiri, baik satu  variabel maupun lebih (independen)  tanpa  membuat  perbandingan,  atau  menghubungkan  antara  variabel  satu dan  variabel  yang  lain.  Penelitian  ini  berusaha  menjawab  pertannyaan  dan mendepenelitiankan hasil penelitian. Dengan demikian, peneliti  akan  memberikan  kutipan- kutipan  data untuk memberikan gambaran penyajian.(Mestika Zed, 2008)
Jadi,  penelitian  ini  analisis  datanya  tidak  menggunakan  rumus  statistika,    tetapi dengan teknik analisis deskriptif. Analisis deskriptif yaitu analisis data yang diujikan bukan dalam bentuk angka-angka, melainkan dalam bentuk laporan uraian deskriptif dengan pola pikir induktif. Cara berpikir induktif adalah cara menarik kesimpulan yang berangkat dari fakta-fakta dan peristiwa yang bersifat khusus kemudian disimpulkan dengan sifat umum.
Adapun  lokasi  penelitiannya  adalah  MAS  LKMD  Namo  Rambe  Kab.Deli  Serdangyang  . Peserta didik yang berada di Latar belakang pendidikan peserta  didik  berasal dari MA. Perbedaan  wilayah  dan  latar  pendidikan  dari  peserta  didik  tentunya  juga  berpengaruh terhadap  pemahaman  agama  mereka  sehingga  sangat  penting  untuk  menumbuhkan kesadaran beribadah yang sama bagi setiap peserta didik. Alasan tersebut diperkuat dengan keberadaan MAS LKMD Namo Rambe Kab.Deli Serdang sebagai lembaga pendidikan yang berbasis  agama  yang  harus  mampu  menghasilkan  peserta  didik  yang  taat  beribadah, apalagi  pada  usia  yang  menjelang  remaja.  Beberapa  hal  tersebut  menjadi  dasar  untuk mengambil MAS LKMD Namo Rambe Kab.Deli Serdang sebagai lokasi penelitian.
Agar suatu penelitian dapat dipertahankan tingkat validitas datanya, maka diperlukan suatu metode yang tepat dalam mengumpulkan data  yang  akan dikelolah. Oleh karena itu, penulis  menggunakan  metode  pengumpulan  data  melalui  penelitian  kepustakaan  dan penelitian  lapangan.  Pada  penelitian  kepustakaan  penelitian  dilakukan  terhadap  naskah- naskah yang sudah diterbitkan, baik berupa buku, majalah ataupun tulisan-tulisan lain yang berhubungan dengan masalah pokok dalam penelitian ini. ( Nur Khoiri,2012).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 1. Pola Guru-Peserta Didik
Dalam  pola  ini,  komunikasi  bersifat  satu  arah  dimana  guru  bertindak  sebagai pengirim  informasi  dan  peserta  didik  sebagai  penerima.  Guru  berperan  aktif,  sementara peserta  didik cenderung pasif. Proses  mengajar dipandang  sebagai  penyampaian materi pelajaran. (Faizin et al., 2022)Pola ini sering digunakan  saat guru menyampaikan materi, sesuai dengan peran utama guru sebagai pengajar. Sebagai penyampai ilmu, guru Fikih dari MA LKMD harus mampu berkomunikasi dengan efektif.
Komunikasi  adalah  elemen  kunci  dalam  proses  pembelajaran,  memainkan  peran penting dalam hubungan antara guru dan peserta didik. Namun, komunikasi dalam konteks pendidikan memiliki makna yang lebih luas dari sekadar interaksi antara guru dan murid. Ini adalah komunikasi edukatif di mana guru memiliki peran kunci untuk menciptakan interaksi yang efektif dengan peserta didik.(Noor & Wangid, 2019)
Dari observasi yang dilakukan di MA LKMD Lapajung, terlihat bahwa guru berupaya keras berkomunikasi dengan peserta didik dengan bahasa yang mudah dimengerti. Hal ini dikuatkan oleh wawancara dengan guru Fikih MA LKMD, Yasrib Lapajung, yang menyatakan: "Saya berusaha menjalin komunikasi yang baik dengan peserta didik dalam pembelajaran. Komunikasi adalah kunci untuk interaksi yang efektif dengan mereka." Sementara itu, guru Fikih  MA  LKMD,  Namo  Rambe,  menambahkan,  "Dalam  penyampaian  materi,  saya
menggunakan bahasa yang mudah dipahami oleh  peserta didik tanpa menyimpang dari tujuan yang ingin dicapai. Hal ini memudahkan mereka untuk memahami materi, terutama dalam  menanamkan  kesadaran  beribadah.  Sebagai  guru,  saya  berusaha  menggunakan bahasa yang dapat menyentuh hati mereka."
Kesimpulan ini juga didukung oleh pesan dari peserta didik MA LKMD Namo Rambe: "Kami dapat memahami penjelasan dari ibu guru karena dia menggunakan bahasa sehari- hari yang akrab bagi kami. Bahasa yang digunakan menunjukkan betapa pentingnya ibadah dalam kehidupan kami."
Dengan  demikian, bahasa yang  digunakan oleh  guru  dalam  proses pembelajaran memainkan peran penting dalam menyampaikan informasi dan nilai-nilai penting kepada peserta didik.
Dalam proses belajar mengajar, komunikasi antara guru dan peserta didik menjadi kunci penting untuk keberhasilan transfer ilmu. Komunikasi yang efektif mengedepankan penggunaan bahasa yang dapat dipahami oleh peserta didik. Misalnya, dalam hal ini, guru Fikih memilih bahasa yang mudah dimengerti oleh peserta didik, sehingga mereka dapat memahami  penjelasannya  dengan  baik.  Khususnya  untuk  materi  tentang  ibadah,  hal  ini sangat penting, karena dengan pemahaman yang baik, peserta didik dapat lebih menyadari pentingnya beribadah.
Namun,  komunikasi  efektif  tidak  hanya  tentang  pemilihan  kata  atau  bahasa  saja. Teknik berbicara dan intonasi suara guru juga memiliki peran dalam menarik perhatian serta minat  belajar  peserta  didik.  Guru  Fikih  MA  LKMD,  misalnya,  mengaplikasikan  teknik berbicara yang santai namun menarik, serta memperhatikan intonasi suaranya, agar peserta didik tidak merasa bosan dan tetap fokus dalam pembelajaran.(Indriyanti et al., 2017)
Selain itu, penting juga bagi seorang guru untuk memiliki penguasaan materi yang akan diajarkannya. Guru yang menguasai bahan ajar akan merasa lebih percaya diri dan dapat menjawab pertanyaan dari peserta didik dengan lebih mantap dan lugas. Dalam hal ini, guru Fikih MA LKMD Namo Rambe telah menunjukkan dedikasinya dalam menguasai materi,  terutama  tentang  pelaksanaan  ibadah,  agar  dapat  menanamkan  kesadaran beribadah pada peserta didik.(Nashihin, 2018)
2. Pola Guru-Peserta Didik-Guru
Dalam pola pembelajaran ini, komunikasi terjalin sebagai interaksi dua arah. Guru tidak hanya berfungsi sebagai pemberi informasi, tapi juga sebagai penerima. Begitu pula
dengan  peserta  didik;  mereka  dapat  menjadi  pemberi  atau  penerima  informasi.  Hal  ini membuat  dialog  antara  guru  dan  peserta  didik  menjadi  inti  dari  proses  pembelajaran. Melalui pola ini, peserta didik lebih dilibatkan secara aktif dalam proses belajar.
Berdasarkan observasi, diketahui bahwa guru Fikih menggunakan beragam metode pembelajaran  yang  mendorong  peserta  didik  untuk  lebih  aktif.  Peserta  didik  yang  aktif cenderung  lebih  mudah  menyerap  materi  yang  diajarkan.  Mereka  juga  memiliki  tingkat keingintahuan yang tinggi, sehingga dalam pelajaran mengenai ibadah, mereka termotivasi untuk mendalaminya lebih jauh.(Sufyan Mubarak, 2020)
Dari hasil wawancara dengan guru Fikih di MA LKMD, metode yang digunakan dalam pembelajaran  memang  bervariasi,  dengan  penekanan  pada  keaktifan  peserta  didik. Keaktifan  ini  penting  dalam  proses  penyerapan  materi  dan  juga  dalam  menumbuhkan kesadaran beribadah. Guru Fikih seringkali memberikan kesempatan kepada peserta didik untuk bertanya atau memberikan pendapat. Ketika ada pendapat yang belum tepat, guru akan mengarahkan  dan melengkapinya, sambil memberikan motivasi  agar  mereka tetap aktif dalam pembelajaran. Pada akhir pelajaran, guru Fikih biasanya memberi kesempatan kepada peserta didik untuk menarik kesimpulan dari materi yang telah dipelajari. Setiap kesimpulan yang diajukan oleh peserta didik akan dilengkapi atau diperbaiki oleh guru jika diperlukan.
Menurut keterangan peserta didik, setelah guru selesai menjelaskan materi, mereka diberi  kesempatan  untuk  bertanya  dan  menyimpulkan  apa  yang  telah  mereka  pelajari. Kesimpulan yang mereka ajukan akan diperiksa dan diperbaiki oleh guru jika ada kesalahan.
Hasil observasi menunjukkan bahwa dalam pola ini, peserta didik tampak sangat aktif. Mereka sering mengajukan pertanyaan terkait ibadah, seperti alasan kewajibannya, ganjaran yang akan diterima, serta tata cara yang benar dalam melaksanakannya. Dari respons yang diberikan guru Fikih di MA LKMD, tampak bahwa jawaban-jawabannya mampu memuaskan rasa  ingin  tahu  peserta  didik  dan  membuat  mereka  semakin  menyadari  pentingnya beribadah.

## 3. Pola Guru-Peserta Didik-Peserta Didik
Pola pembelajaran ini tidak hanya melibatkan interaksi dinamis antara guru dan peserta didik, tetapi juga antara peserta didik satu dengan yang lainnya.  Dalam pola ini, tercipta komunikasi multi arah yang menunjukkan adanya interaksi optimal tidak hanya antara guru dan peserta didik, tetapi juga di antara para peserta didik itu sendiri.
Dari observasi yang telah kami lakukan terhadap proses pembelajaran Fikih di MA LKMD, terlihat bahwa interaksi tidak hanya terjadi antara guru dan peserta didik. Peserta didik tidak
hanya memperoleh pengetahuan tentang ibadah dari guru, tetapi juga dari sesama peserta didik.  Sehingga,  ada  pengaruh  positif  yang  diterima  oleh  peserta  didik  dari  teman sejawatnya dalam praktik beribadah.
Guru Fikih menyatakan, "Selain bimbingan dan  ilmu yang diterima dari kami sebagai guru, kesadaran beribadah peserta didik juga dapat dipengaruhi oleh dorongan dari teman sejawatnya.  Hal  ini  tampak  saat  peserta  didik  berkelompok  menuju  masjid  untuk  salat berjamaah. Jika  seorang  peserta  didik  berteman dengan yang rajin dalam ibadah,  besar kemungkinan kesadaran beribadahnya akan tumbuh. Sebaliknya pun demikian."
Pembelajaran adalah proses interaktif yang melibatkan banyak pihak, terutama dalam konteks pendidikan formal. Pada kalimat yang diberikan, kita diajak untuk memahami lebih dalam  tentang  pentingnya  interaksi  dalam  proses  belajar  mengajar,  khususnya  dalam konteks pembelajaran Fikih di MA LKMD.(Nashihin, 2019)
a. Pola Pembelajaran yang Dinamis
Pola  pembelajaran  yang  ditekankan  di  sini  menunjukkan  bahwa  proses pendidikan bukanlah suatu proses yang satu arah, di mana guru sebagai satu-satunya sumber informasi. Sebaliknya, pembelajaran diartikan sebagai proses yang dinamis, di mana  guru  dan  peserta  didik  saling  berinteraksi  satu  sama  lain,  serta  peserta  didik dengan teman sejawatnya.(Taufik, 2020)
b. Komunikasi Multi Arah
Komunikasi multi arah berarti setiap individu, baik guru maupun peserta didik, memiliki  kesempatan  untuk  berbicara,  bertanya,  dan  berdiskusi.  Ini  menciptakan lingkungan belajar yang lebih demokratis dan memungkinkan berbagai perspektif untuk didengar.
c. Interaksi di Antara Peserta Didik
Dari observasi di MA LKMD, disebutkan bahwa peserta didik tidak hanya belajar dari guru tetapi juga dari sesama peserta didik. Ini menunjukkan bahwa setiap peserta didik memiliki pengetahuan dan pengalaman yang dapat dibagikan, dan pembelajaran sejawat menjadi salah satu metode efektif dalam pendidikan.(Taufik, 2020)
d. Pengaruh Positif dari Teman Sejawat
Selain pembelajaran akademik, ada juga aspek-aspek lain dari pendidikan, seperti pembentukan karakter dan kesadaran beribadah, yang dapat dipengaruhi oleh interaksi dengan teman sejawat. Sebagai contoh, ketika seorang siswa melihat temannya rajin beribadah,  bisa  jadi  itu  akan  memotivasi  siswa  tersebut  untuk  lebih  meningkatkan kesadarannya dalam beribadah.
Dalam konteks pendidikan, terutama di MA LKMD yang mengajarkan Fikih, penting
untuk  memahami  bahwa  proses  belajar  mengajar  bukan  hanya  sebatas  transfer pengetahuan dari guru ke siswa. Interaksi dinamis antara guru dan siswa, serta antar siswa, memainkan peran penting dalam menumbuhkan pemahaman yang mendalam dan  aplikasi  praktis  dari  materi  yang  diajarkan.  Selain  itu,  pembelajaran  sejawat  dan motivasi  dari  teman  sejawat  juga  dapat  menjadi  faktor  penting  dalam  membentuk karakter  dan  kesadaran  beribadah  siswa.  Dengan  demikian,  pendidikan  tidak  hanya fokus pada aspek kognitif, tetapi juga aspek afektif dan psikomotorik dari siswa.

## SIMPULAN
Dalam  berinteraksi  pada  proses  pembelajaran  Fikih,  ada  beberapa  pola  yang digunakan oleh guru yaitu pola guru-peserta didik (interaksi satu arah), pola guru-peserta didik-guru (interaksi dua arah), pola guru-peserta didik-peserta didik. Interaksi antara guru dan  peserta  didik  dalam  menumbuhkan  kesadaran  beribadah  pada  peserta  didik  bukan hanya memberikan materi agama Islam dalam hal mata pelajaran Fikih kepada peserta didik, tetapi  banyak  kegiatan  yang  biasa  dilaksanakan  sehubungan  dengan  menumbuhkan kesadaran  beribadah  terhadap  peserta  didik  yaitu  dengan  melaksanakan  peran  sebagai pembimbing, pelaku contoh, penasehat, dan motivator.
Kesadaran beribadah peserta didik di MA LKMD Namo Rambe Kab.Deli Serdang dapat tiga tipe  yaitu peserta didik yang memiliki kesadaran beribadah baik, peserta didik yang memiliki kesadaran beribadah cukup dan peserta didik yang memiliki kesadaran beribadah kurang. Kesadaran beribadah peserta didik di MA LKMD Namo Rambe Kab.Deli Serdang dipengaruhi  oleh  beberapa  faktor,  yaitu  tingkat  usia,  lingkungan  keluarga,  lingkungan madrasah, dan lingkungan masyarakat.
Interaksi  yang  dilakukan  guru  fikih  dengan  peserta  didik  dalam  menumbuhkan kesadaran beribadah di MA LKMD Namo Rambe Kab.Deli Serdang tentunya  tidak berjalan dengan mulus, melainkan menemukan beberapa kendala. Kendala tersebut adalah jumlah peserta didik yang banyak, solusinya menggunakan teknik yang menarik dan menggunakan metode yang sesuai dengan kondisi peserta didik. Karakter peserta didik yang berbeda- beda  solusinya,  guru  harus  mengetahui  karakter  setiap  peserta  didik  dan  melakukan pendekatan  person.  Latar  belakang  keluarga  solusinya  memberikan  nasehat  tentang pentingnya salat dan menyampaikan akibat meninggalkan salat.
DAFTAR PUSTAKA
Alwi, S. (2017). PROBLEMATIKA GURU DALAM PENGEMBANGAN  MEDIA PEMBELAJARAN.
ITQAN : Jurnal Ilmu-Ilmu Kependidikan, 8(2), 145 – 167.
Amalia, H. (2019). Manajemen Pengembangan Musyawarah Guru  Mata Pelajaran (MGMP)
Sebagai Upaya Meningkatkan Kompetensi Profesional Guru PAI. Jurnal Darussalam: Jurnal  Pendidikan,  Komunikasi  Dan  Pemikiran  Hukum  Islam,  11(1),  132 – 147. https://doi.org/10.30739/DARUSSALAM.V11I1.453
B, M., & Hasyim, A. W. (2022). PENDIDIKAN MULTIKULTURAL DALAM KONSEPSI FILSAFAT PENDIDIKAN ISLAM. Mumtaz: Jurnal Studi Al-Quran  Dan Keislaman, 6(02), 140 – 151. https://doi.org/10.36671/MUMTAZ.V6I02.399
Faizin, M., Sholihah, A., Puspita, N., Cantika, I., & Surabaya, U. (2022). Pola interaksi pendidik dan  peserta  didik  pada  abad  21  dalam  perspektif  pemikiran  pendidikan  Islam  Al- Ghazali. At  Turots:  Jurnal  Pendidikan  Islam,  4(2  Desember),  303 – 316. https://doi.org/10.51468/JPI.V4I2.142
Fatmawati, N. I., & Sholikin, A. (2019). LITERASI DIGITAL, MENDIDIK ANAK DI ERA DIGITAL BAGI ORANG TUA MILENIAL. Madani Jurnal Politik Dan Sosial Kemasyarakatan, 11(2),
119 – 138. https://doi.org/10.52166/MADANI.V11I2.3267
Indriyanti,  T.,  Siregar,  K.  I.,  &  Lubis,  Z.  (2017).  Etika  Interaksi  Guru  dan  Murid  Menurut Perspektif  Imam  Al  Ghazali. Jurnal  Online  Studi  Al- Qur’an , 11(2),  129 – 144. https://doi.org/10.21009/JSQ.011.2.03
Masganti Sitorus. (2011). Metodologi Penelitian Pendidikan Islam .  IAIN Press.
Mestika Zed. (2008). Metode penelitian kepustakaan. Yayasan Pustaka Obor Indonesia. 3 – 7. Nashihin,  H.  (2018).  PRAKSIS  INTERNALISASI  KARAKTER  KEMANDIRIAN  DI  PONDOK PESANTREN YATIM PIATU ZUHRIYAH YOGYAKARTA. J-PAI: Jurnal Pendidikan Agama Islam, 5(1). https://doi.org/10.18860/JPAI.V5I1.6234
Nashihin,  H.  (2019).  Character  Internalization  Based  School  Culture  of  Karangmloko  2 Elementary  School. Abjadia :  International  Journal  of  Education,  3(1),  81 – 90. https://doi.org/10.18860/ABJ.V3I2.6031
Noor, A. F., & Wangid, M. N. (2019). Interaksi Energetik Guru dan Siswa pada Pembelajaran Abad 21. Anterior Jurnal, 18(2), 107 – 112. https://doi.org/10.33084/ANTERIOR.V18I2.456
Sufyan  Mubarak.  (2020).  RIWAYAT  HIDUP  DAN  PEMIKIRAN  AL-GHAZALI  DAN  IBNU MASKAWAIH. QISTHOSIA :  Jurnal  Syariah  Dan  Hukum,  1(1),  50 – 74. https://doi.org/10.46870/JHKI.V1I1.119
Taufik, A. (2020). Interaksi Komunikasi dalam Pendidikan. Edification Journal, 2(2), 123 – 132. https://doi.org/10.37092/EJ.V1I2.114
Wahid,  A.  (2018).  Pentingnya  Media  Pembelajaran  Dalam  Meningkatkan  Prestasi  Belajar. Istiqra` : Jurnal Pendidikan Dan Pemikiran Islam, 5(2).
Warini,  S.,  &  Hidayat,  Y.  N.  (2023).  Teori  Belajar  Sosial  Dalam  Pembelajaran. ANTHOR:
Education and Learning Journal, 2(4), 566 – 576.