Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-qalam P-ISSN: 1907-4174; E-ISSN: 2621-0681 DOI : 10.35931/aq.v17i6.2225

## PROBLEMATIKA PEMBELAJARAN TAJWID TAHSIN LEMBAGA PENGAJIAN DAN PENGKAJIAN AL-QUR’AN (LPPQ) UIN ANTASARI BANJARMASIN

## Siti Ariani Ulfah
Universitas Islam Negeri Antasari Banjarmasin sitiarianiulfah@gmail.com
Raihanah
Universitas Islam Negeri Antasari Banjarmasin raihanah@uin-antasari.ac.id

## Abstrak
Lembaga Pengajian dan Pengkajian Al-Qur’an (LPPQ) UIN Antasari Banjarmasin beberapa kali menjadi UKM favorit selama pengenalan akademik mahasiswa baru. Penelitian ini membahas tentang problematika yang  terjadi  pada  pembelajaran Tajwid  Tahsin  LPPQ  selama  kurun  waktu  5  tahun  dengan  menggunakan metode  kualitatif  deskriptif.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  problematika  yang  dihadapi pembelajaran Tajwid Tahsin LPPQ ialah: kurangnya tenaga pengajar, fasilitas kelas yang belum memadai, manajemen  kelas  yang  kurang,  berkurangnya  motivasi  belajar,  kekurangan  dana,  padatnya  materi pembelajaran,  dan  jaringan  yang  tidak  stabil  (masa  pandemi).  Adapun  sejumlah  faktor  yang mempengaruhi  ialah  berasal  dari  faktor  internal  dan  eksternal.  Alternatif  solusi  terhadap  problematika tersebut  diantaranya  adalah  pemberian  reward  dan  punishment,  mengoptimalkan  kompetensi  pengajar, pengelompokkan kelas sesuai dengan kemampuan, dan tegas terhadap ketentuan yang berlaku.
Kata kunci: Problematika. Pembelajaran, Tajwid Tahsin

## Abstract
Lembaga  Pengajian  dan  Pengkajian  Al-Qur’an  (LPPQ)  of  UIN  Antasari  Banjarmasin  has  several  times become  the  favorite  UKM  during  the  academic  introduction  of  new  students.  This  study  discusses  the problems that occur in LPPQ Tajwid Tahsin learning over a period of 5 years using descriptive qualitative methods. The results of this study indicate that the problems faced by  LPPQ Tajwid  Tahsin  learning  are: lack  of  teaching  staff,  inadequate  class  facilities,  inadequate  class  management,  reduced  learning motivation, lack of funds, dense learning materials, and unstable networks (pandemic period). There are a number of influencing factors that come from internal  and external  factors. Alternative  solutions to these problems  include  giving  rewards  and  punishments,  optimizing  teacher  competence,  grouping  classes according to ability, and being strict with applicable regulations.
Keywords: Problematics. Learning, Tajwid Tahsin

## PENDAHULUAN
Lembaga  pendidikan  nonformal  disediakan  bagi  warga  negara  yang  tidak  sempat mengikuti  atau  menyelesaikan  pendidikan  pada  jenjang  tertentu  dalam  pendidikan  formal, contohnya  pesantren  dan  majelis  taklim.  Terdapat  pula  pendidikan  nonformal  yang diselenggarakan  oleh  organisasi  masyarakat  seperti  organisasi  keagamaan,  sosial,  kesenian,
olahraga,  dan  pramuka. 1 Salah  satu  organisasi  keagamaan  sebagai  lembaga  pendidikan  Islam nonformal  di  daerah  Banjarmasin  ialah  Lembaga  Pengajian  dan  Pengkajian  Al-Qur’an  (LPPQ) UIN Antasari Banjarmasin.
Membaca Al-Qur’an dengan baik itu  sangat penting, bahkan menjadi kunci agar mampu membaca  Al-Qur’an  dengan  fasih.  Dapat  dikatakan  bahwa  pengetahuan  tajwid  menjadi  mutlak diperlukan  dan  harus  diterapkan  saat  belajar  membaca  Al-Qur’an. 2 Begitu  pentingnya mempelajari  ilmu  tajwid  berkaitan  dengan  hadis 3 yang  diriwayatkan  oleh  Utsman radhiallahu anhu bahwa Nabi Muhammad Shalallahu’alaihi wa sallam pernah bersabda:
َ بُع َنْبا َدْعَس ُتْعَِسَ : ٍدَثْرَم ُنْب ُةَمَقْلَع  ِنَِرَ بْخَأ :  َلاَق ُةَبْعُش اَنَ ثَّدَح :  ٍلاَهْ نِم ُنْب ُجاَّجَح انثدح ِبَِأ  ْنَع ،َةَدْي ِِّبَّنلا ِنَع ،ُهْنَع َُّللَّا َيِضَر َنامثُع ْنَع ،ِّيِمَلُّسلا ِنَْحَّْرلا ِدْبَع ﷺ َعَ ت ْنَم ْمُكُيرَخ :َلاَق
:  َلاق َ  . ُهَمَّلَعَو َنآْرُقلا َمَّل ِدَعْقَم  ِنَِدَعْ قَأ يِذلا  َكاَذَو :  َلاق ، ُجاَّجَلحا َناَك  َّتََّح َناَمْثُع ٍةَرْمِإ  ِفِ ِنَْحَّْرلا ِدْبَع وُبَأ َأَرْ قَأَو ثدلحاا . اذذ ي
٧ٓ٠٥ :فِ هفرط ٧ٓ٠٥ 4 ] .
Hadis  ini  menerangkan  bahwa  belajar  dan  mengajarkan  Al-Qur’an  itu  penting  dan  bila dimasukkan menjadi sebuah kegiatan profesi, maka ia menjadi profesi terbaik diantara yang lain. 5 Pernyataan tersebut dikuatkan dalam buku tafsir “Fathul Baari” yang menyatakan bahwa  makna hadis di atas artinya ialah orang yang mengajarkan Al-Qur’an kepada orang lain memiliki manfaat yang tidak terbatas baginya daripada orang yang hanya mengamalkan isi    Al-Qur’an tetapi tidak diamalkan.  Amalan  yang  paling  mulia  ialah  mengajarkan  sebuah  ilmu  yang  paling  mulia  pula, yakni Al-Qur’an. Maka seorang yang mempelajari dan mengajarkan Al-Qur’an kepada orang lain ialah  lebih  mulia  daripada  mengajarkan  ilmu  selainnya,  maka  dapatlah  ia  kebaikan  dan manfaatnya tidak terbatas. 6
Mempelajari  ilmu  Tajwid  bagi  seorang  muslim  hukumnya  fardu  kifayah  (fardu  kifayah berarti  suatu  hal  yang  wajib  dilakukan  tiap  individu  mukalaf,  namun  bila  sebagian  telah
1 Ahmad  Rusdiana, Organisasi  Lembaga  Pendidikan ,  (Bandung:  Pusat  Penelitian  dan  Penerbitan UIN SGD dan Pustaka Tresna Bhakti Press, 2021), 23-25.
2 Yusuf Hanafi, dkk., Literasi Al-Qur’an: Model Pembelajaran Tahsin-Tilawah Berbasis Talqon- Taqlid , (Sidoarjo: Delta Pijar Khatulistiwa, November 2019), cet. 1, 56. 3 Berdasarkan Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) daring, kata “hadis” adalah benar dan sudah baku, sumber: https://kbbi.web.id/hadis.html.
4 Al-Imam  Al-Bukhari , باتكلا : يراخبلا  حيحص  ( Shahih  al-Bukhari) ,  (Lebanon:  Dar  Al-Kotob  Al- Ilmiyah, 2014), 353.
5 Nur’aini, Metode  Pengajaran  Al-Qur’an  dan  Seni  Baca  Al-Qur’an  dengan  Ilmu  Tajwid , (Semarang: Pilar Nusantara, Oktober 2020), cet. 1, 32-33.
6 Al Imam  Al Hafizh Ibnu Hajar  Al  Asqalani, pentj. Amiruddin, Fathul Baari: Penjelasan  Kitab Shahih Al Bukhari (Edisi Indonesia), (Jakarta: Pustaka Azzam, Maret 2013), cet. 3, 896-903.
melaksanakannya, gugur kewajiban tersebut. Contoh: salat jenazah 7 ), yang artinya tidak wajib dan tidak berdosa bagi kita bila ada orang lain yang mengerjakannya. Akan tetapi, untuk mengamalkan serta  mempraktikkannya  di  kehidupan  sehari-hari  ketika  membaca  Al-Qur’an  hukumnya  ialah fardu  ain  (fardu  ain  artinya  sesuatu  yang  wajib  dikerjakan  setiap  individu  orang  mukalaf melaksanakannya,  walaupun  orang  lain  telah  melakukannya  tidak  menggugurkan  sifat  wajib tersebut), 8 yakni  wajib  setiap  individu  untuk  mengerjakannya.  Tujuan  dalam  mempelajari  ilmu Tajwid  ialah  untuk  menjaga  lidah  kita  agar  terhindar  dari  salah  dalam  mengucapkan  huruf-huruf Al-Qur’an  ketika  kita  membacanya, dimana  salah  satu  hak  Al-Qur’an  ialah  dibaca  dengan  baik dan benar.  Salah satu  cara  memberikan hak Al-Qur’an tersebut ialah tidak salah dalam mengucap dan baik tajwidnya. Dalam hal ini,  jelas ilmu  Tajwid  perlu didampingi  dengan ilmu  Tahsin. 9
Pandemi muncul pada tahun 2020 akibat hadirnya virus covid-19. Pandemi ini menjalar ke  seluruh  penjuru  dunia  tak  terkecuali  di  Indonesia.  Seluruh  aspek  kehidupan  terkena dampaknya,  termasuk  aspek  pendidikan.  Selama  kurang  lebih  2  tahun  program  pembelajaran Tajwid  Tahsin  dilaksanakan  secara  daring  menggunakan  grup whatsapp selama  lebih  kurang  6 bulan  kemudian  beralih  menggunakan google  meet .  Problematika  atau  kendala  yang  dialami berbeda  antara  pembelajaran  yang  dilaksanakan  secara offline dengan  pembelajaran  yang dilaksanakan secara daring.
Setelah  berdiskusi  dengan  pihak  divisi  Tajwid  Tahsin  ternyata  terdapat  sejumlah problematika yang seakan tidak bisa dihindari lagi. Bahkan ada pernyataan bahwa problematika tersebut  sudah menjadi  hal  yang  turun-temurun dalam pelaksanaan pembelajaran Tajwid Tahsin LPPQ.  Hal  ini  tentu  menjadi  PR  tersendiri  bagi  LPPQ  untuk  menangani  problematika  tersebut. Oleh  karena  itu,  peneliti  tertarik  untuk  mengangkat  penelitian  yang  berjudul  “Problematika Pembelajaran Tajwid Tahsin Lembaga Pengajian dan Pengkajian Al-Qur’an (LPPQ) UIN Antasari Banjarmasin”.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  ialah  penelitian field  research, menurut  Moleong  penelitian  ini  dapat dikatakan  sebagai  pendekatan  luas  dalam  penelitian  kualitatif  atau  sebagai  metode  untuk mengumpulkan  sejumlah  data  kualitatif. 10 Artinya  penelitian  ini  dilaksanakan  langsung  turun lapangan  untuk  menggali  dan  meneliti  sejumlah  data  terkait  problematika  pembelajaran  Tajwid Tahsin di LPPQ UIN Antasari Banjarmasin.
7 Eko  Nani  Fitriono, Panduan  Lengkap  Mengajar  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an ,  (Malang: Ahlimedia Press, September 2020), cet. 1, 185.
8 Ibid.,
9 M. Ashim Yahya, Belajar  Tahsin  Untuk  Pemula , (TT: QultumMedia,  2018), 2.
10 Dikutip dari jurnal daring https://digilib.sttkd.ac.id/1724/4/BAB%20III%20SKRIPSI%20- %20Satrio % 20Bagus_4.pdf, 13, diakses pada 20 Februari 2023.
Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  ialah  pendekatan  kualitatif.  Menurut Sugiyono ialah suatu penelitian yang biasa digunakan untuk meneliti kondisi objek alamiah, disini peneliti  adalah  instrumen  kunci  dari  penelitian. 11 Sedangkan  M.  Fadhil  Kusuma  Wardana  dan kawan-kawan  mengutip  menurut  Moelong  menyatakan  bahwa  penelitian  kualitatif  adalah sejumlah  tata  cara  penelitian  yang  menghasilkan  data  deskriptif  berbentuk  kalimat  tertulis  atau juga lisan dari orang atau perilaku yang dapat diamati. 12
Pengumpulan data dilakukan dimulai dengan melakukan observasi di lapangan, kemudian dilakukan teknik wawancara kepada pengajar, pengurus, dan peserta pembelajaran Tajwid Tahsin LPPQ secara langsung, serta untuk melengkapi data-data penelitian peneliti menggunakan teknik dokumentasi.  Data  kemudian  dipilah  dan  diolah,  setelah  itu  dikelompokkan  dan  dianalisis  agar menjadi data yang baik.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Melalui  observasi,  wawancara,  dan  pendokumentasian  sejumlah  data.  Peneliti mewawancarai  sejumlah  responden  serta  informan  dengan  total  16  orang  yakni  5  orang Koordinator divisi Tajwid Tahsin tahun 2018–2022, 4 pengajar yang telah mengajar Tajwid Tahsin LPPQ UIN Antasari Banjarmasin selama 5 tahun atau lebih, 4 orang pembimbing Tajwid Tahsin, dan  3  peserta  pembelajaran  Tajwid  Tahsin  tahun  2022.  Maka,  peneliti  menemukan  hasil  dari penelitian ini ialah sebagai berikut:

## A. Problematika tahun 2018–2022
1. Peserta didik
Menurut  Abu  Ahmadi  peserta  didik  memerlukan  usaha  dan  juga  bimbingan  dari  orang lain  untuk  mempersiapkan  dirinya  terjun  ke  masyarakat.  Faktor  yang  harus  diperhatikan  peserta didik  apabila  hendak  maksimal  dalam  mengikuti  pembelajaran  ialah  faktor  fisik  dan  psikologi. 13 Berkurangnya  minat  dan  semangat  peserta  pembelajaran  dalam  belajar  yang  dapat  dilihat  dari persentase  kehadiran  peserta  didik.  Problematika  ini  terjadi  setiap  tahun  selama  kurun  waktu  5 tahun yang peneliti teliti.
11 Dikutip  dari  jurnal  daring  https://digilib.sttkd.ac.id/1807/4/SKRIPSI%20-%20NENGAH% 20WAHYU%20DIANA%20SANTY_4.pdf, diakses pada 20 Februari 2021.
12 M.  Fadhil  Kusuma  Wardana,  dkk, Antologi  Karya  Perpajakan ,  (Yogyakarta:  Deepublish, Februari 2020), 11.
13 Mislan  dan  Edi  Irwanto, Buku  Ajar  Strategi  Pembelajaran:  Komponen,  Aspek,  Klasifikasi  dan Model-model dalam Strategi Pembelajaran , 24-31.

## 2. Sarana prasarana
Ketika  pembelajaran  dilaksanakan  secara  tatap  muka  pada  tahun  2018–2019  dan  2022, yakni  kurangnya  atau  terbatasnya  fasilitas  kelas  sebagai  tempat  pembelajaran  Tajwid  Tahsin dilaksanakan. Problematika  ini tidak muncul  ketika pembelajaran dilaksanakan  secara jarak jauh ketika tahun 2020–2021.

## B. Problematika tahun 2020–2021
Problematika  baru  muncul  akibat  pandemi  covid-19  pada  tahun  2020–2021, menyebabkan  pembelajaran  harus  dilaksanakan  secara  jarak  jauh  ialah  media  pembelajaran merupakan perantara atau penghubung antara 1 dengan yang lain untuk menyampaikan informasi, dalam  ranah  pembelajaran  berarti  ialah  perantara  untuk  menyampaikan  ilmu  pengetahuan. 14 Ketika  pembelajaran  dilaksanakan  secara online ,  media  yang  digunakan  pembelajaran  Tajwid Tahsin  LPPQ  ialah Whatsapp grup  dan google  meet, maka  problematika  yang  dirasakan  pada media  pembelajarannya  ialah  jaringan  yang  tidak  mendukung  ketika  pembelajaran  berlangsung, fleksibilitas  waktu  menyita  dan  menjadi  kendala  bagi  sejumlah  pengajar,  kuota  yang  habis, kurangnya  koordinasi  dan  diskusi  antara  pengurus  sehingga  penerapan  solusi  atau  tindaklanjut permasalahan  tidak  seefektif  ketika  tatap  muka,  dan  bentroknya  jadwal  pembelajaran  dengan jadwal perkuliahan yang menjadi fleksibel.

## C. Problematika tahun tertentu
Pengajar bertugas untuk mengajar, mendidik, melatih, dan membimbing, serta memotivasi peserta  didik  ketika  pembelajaran  berlangsung. 15 Komunikasi  antara  pengajar  satu  dengan  yang lain  dalam  memecahkan  permasalahan  dalam  pembelajaran  perlu  untuk  dilaksanakan.  Dengan kurangnya  koordinasi  dan  penyelesaian  masalah  pembelajaran  oleh  para  pengajar  program pembelajaran  Tajwid  Tahsin  sebab  tidak  adanya  forum  komunikasi  dan  tidak  adanya  seseorang yang  ditunjuk  sebagai  pusat  informasi  yang  mengepalainya.  Problematika  ini  dirasakan  pada tahun  2019,  sehingga  pada  tahun  2020  dibuatlah  sebuah  inovasi  dengan  membuka  forum  grup WhatsApp yang berisikan pengajar program pembelajaran Tajwid Tahsin untuk berdiskusi.
Menurut  Martinis  Yamin  menyatakan  bahwa  kesulitan  belajar  dapat  terjadi  karena sejumlah  faktor  penyebab,  yakni  faktor  internal  yang  meliputi  fisik  dan  kecerdasan  peserta pembelajaran,  dan  faktor  eksternal  yang  meliputi  latar  belakang  sosial  peserta  pembelajaran  dan
14 Hani Subakti., dkk, Teori Pembelajaran , 112-113.
15 Mislan  dan  Edi  Irwanto, Buku  Ajar  Strategi  Pembelajaran:  Komponen,  Aspek,  Klasifikasi  dan Model-model dalam Strategi Pembelajaran , 24-31.
unsur  non  sosial  dalam  pembelajaran  seperti  pengajar  atau  kondisi  tempat  belajar,  dll. 16 Apabila dikaitkan  dengan  teori  yang  telah  dipaparkan  sebelumnya,  faktor  memengaruhi  problematika  ini ialah:
1. Faktor  internal  ialah  faktor  yang  berasal  dari  dalam  diri  individu,  dapat  berupa  faktor fisiologis dan faktor psikologis. Pertama, faktor fisiologis adalah faktor fisik dari individu sendiri.  Seorang  yang  sedang  sakit  atau  sedang  lemah  kondisi  fisiknya  tentu  tidak sempurna  dalam  memahami  dan  menerima  pembelajaran  yang  diberikan. 17 Kondisi  fisik peserta  pembelajaran  yang  kelelahan  akibat  kegiatan  lain  di  luar  program  pembelajaran Tajwid  Tahsin  ataupun  sakit. Kedua, faktor  psikologis  ialah  segala  sesuatu  yang berkenaan  dengan  tingkah  laku  atau  perilaku  yang  dibutuhkan  dalam  belajar.  Ketika belajar,  seorang  peserta  didik  perlu  siap,  tenang,  dan  merasa  aman  sebelum  pelajaran dilaksanakan.  Selain  itu,  yang  dimaksud  faktor  prikologis  disini  ialah  kecerdasan  yang dimiliki individu, sebab setiap individu memiliki tingkat pemahaman  yang berbeda-beda dalam menerima pembelajaran. 18 Pemahaman terkait materi pembelajaran setiap indivodu berbeda-beda.  Hal  ini  juga  berlaku  pada  pembelajaran  Tajwid  Tahsin,  dengan  latar belakang peserta pembelajaran yang berbeda maka keterampilan dan pengetahuan peserta pembelajaran juga berbeda. Placement test yang dilakukan di awal sebelum pembelajaran berlangsung  menjadi  salah  satu  langkah  tepat  untuk  mengelompokkan  peserta pembelajaran  sesuai  dengan  kemampuannya.  Namun,  apabila  terdapat  faktor  kurangnya dana seperti yang terjadi pada tahun 2021 dan 2022, hal itu dapat menghilangkan konsep pengelompokkan kelas sesuai dengan kemampuan peserta pembelajaran.
2. Faktor eksternal ialah faktor yang berasal dari luar individu yang belajar ini dapat berupa dari  faktor  sosial  dan  non  sosial. Pertama ,  faktor  sosial  ialah  dalam  lingkungan  seperti apa  atau  latar  belakang  keluarga  atau  masyarakat  seperti  apa  individu  tersebut.  Dalam banyak  kasus,  individu  yang  besar  dalam  latar  keluarga  atau  masyarakat  yang  agamis cenderung  akan  agamis  pula. 19 Latar  pendidikan  yang  berbeda  termasuk  dalam  faktor sosial  yang  memengaruhi  pembelajaran  Tajwid  Tahsin  LPPQ.  LPPQ  menerima  peserta pembelajaran  secara  umum,  tidak  hanya  mahasiswa  UIN  Antasari  Banjarmasin,  maka, dengan  adanya  perbedaan  latar  belakang  tersebut  memengaruhi  kualitas  pembelajaran Tajwid  Tahsin  LPPQ  UIN  Antasari  Banjarmasin,  dimana  pengelompokkan  kelas berdasarkan  kemampuan  dan  pengetahuan  Tajwid  dan  Tahsin  bacaan  Al-Qur’an  tepat
16 H.  Martinis  Yamin, Paradigma  Baru  Pembelajaran  (Pendekatan  Psikologi)  Edisi  Revisi ,  298- 299.
17 Martinis Yamin, Paradigma Baru Pembelajaran (Pendekatan Psikologi) Edisi Revisi , 298-299.
18 Ibid.,
19 Ibid.,
untuk  dilaksanakan. Kedua, faktor  nonsosial  ialah  pengajar,  alat-alat  pembelajaran, kondisi  tempat  belajar,  serta  kurikulum  yang  digunakan  ketika  pembelajaran  yang  dapat menjadi  penyebab  munculnya  problematika  kesulitan  belajar. 20 Pengajar  dalam melaksanakan proses pembelajaran tidak sama satu sama lain dalam hal pendekatan yang digunakan, kompetensi pengajar terutama dalam manajemen kelas juga diperlukan seperti bagaimana  menyelesaikan  materi  pembelajaran  sesuai  dengan  alokasi  waktu  yang  telah ditentukan, penguasaan suasana kelas yang menyenangkan, dan lain-lain. Selain itu faktor cuaca  dan  kondisi  lingkungan  juga  memengaruhi  munculnya  problematika  dalam pelaksanaan  program  pembelajaran  Tajwid  Tahsin,  ketika  cuaca  hujan  maka  mahasiswa atau  pengajar  terkendala  hingga  dengan  hadirnya  pandemi  covid-19  yang  membatasi komunikasi  dalam  pengelolaan  dan  diskusi  penyelesaian  masalah  yang  ada.  Hingga dampaknya  ssat  ini  masih  terasa  ketika  pembelajaran  Tajwid  Tahsin  dilaksanakan  pada tahun 2022 dengan konsep hybrid .
Menanggapi  problematika  yang  dihadapi  ketika  proses  pembelajaran  Tajwid  Tahsin berlangsung.  Maka,  beberapa  alternatif  solusi  yang  dipaparkan  peneliti  pada  penyajian  data dijelaskan sebagai berikut:
1. Pemberian reward (hadiah) sebagai bentuk apresiasi dan punishment
Melakukan  penguatan  dan  pendekatan  yang  positif  kepada  peserta  pembelajaran  perlu dilakukan oleh pengajar. Salah satu cara yang dapat dilakukan ialah dengan pemberian reward dan punishment. Sebagaimana  yang  dikutip  oleh  Wasty  Soemanto  pada  teori  pembelajaran behavioristik,  menurut  teori  S-R  Bond reward dan punishment dapat  memperkuat  respon  positif atau  negatif.  Cara  ini  dapat  memotivasi  peserta  pembelajaran  untuk  menjadi  lebih  baik  dan mengubah  perilakunya. 21 Dalam  hal  ini  pemberian reward dapat  dilakukan  ketika  proses pembelajaran  berlangsung  oleh  pengajar  atau  setelah  pembelajaran  berlangsung  yakni  dengan konsep  peserta  terbaik.  Kemudian, punishment dapat  dilakukan  dengan  catatan  mendidik  sebab pemberian punishment ini bisa saja menjadi alasan psemangat eserta pembelajaran menurun.
2. Mengoptimalkan kompetensi pengajar
Kompetensi pengajar dalam pelaksanaan pembelajaran memiliki pengaruh besar terhadap kesuksesan  pembelajaran.  Dijelaskan  dalam  Peraturan  Pemerintah  No.  19  Tahun  2005  tentang Standar  Nasional  Pendidikan  bahwa  kompetensi  yang  perlu  dimiliki  oleh  pengajar  adalah kompetensi  pedagogis,  kepribadian,  sosial,  dan  profesional.  Apabila  pengajar  dapat  dengan
20 Ibid.,
21 Moh.  Zaiful  Rosyid  dan  Aminol  Rosid  Abdullah, Reward  dan  Punishment  dalam  Pendidikan , (Malang: Literasi Nusantara, Oktober 2018), cet. 1, 10.
profesional  menjalankan  tugasnya,  maka  sepatutnya  empat  kompetensi  tersebut  harus  dimiliki. 22 Kompetensi  tersebut  dapat  meningkatkan  kualitas  pembelajaran  Tajwid  Tahsin  LPPQ  UIN Antasari Banjarmasin terutama berkaitan dengan kurangnya keterampilan manajemen kelas.
3. Pengelompokkan kelas sesuai dengan kemampuan
Pengelompokkan  kelas  dirasa  efektif  apabila  diterapkan  dalam  pembelajaran  Tajwid Tahsin  LPPQ  UIN  Antasari  Banjarmasin.  Satu  cara  pengelompokkan  peserta  didik  ialah pengelompokkan  berdasarkan  kemampuan  dalam setting sekolah  yang  disebut  sebagai ability grouping. Pengelompokkan  cara  ini  memisahkan  antara  peserta  didik  yang  pandai  dan  yang kurang pandai. 23
Peserta  pembelajaran  Tajwid  Tahsin  LPPQ  UIN  Antasari  Banjarmasin  memiliki  latar belakang  pendidikan  dan  lingkungan  yang  berbeda-beda.  Kemampuan  bacaan  dan  pengetahuan Tajwid  Al-Qur’an  setiap  individu  juga  berbeda-beda.  Oleh  karena  itu  ada  baiknya  ketika  tes bacaan  Al-Qur’an  ketika  awal  penerimaan  peserta  pembelajaran  LPPQ  mereka  sudah dikelompokkan sesuai dengan kemampuannya.
4. Tegas terhadap ketentuan yang berlaku
Konsisten dan tegas dalam menjalankan peraturan  yang  ada penting untuk dilaksanakan. Ketika  sebuah  aturan  telah  dibuat  dan  disepakati,  maka  harus  dijalankan  dan  dalam pelaksanaannya  perlu  berlaku  adil. 24 Tegas  terhadap  ketentuan  yang  berlaku  disini  ialah  apabila ketentuan yang telah disepakati ialah apabila peserta pembelajaran telah absen lebih dari 75% dari total  pertemuan  pada  setiap  semester  pembelajaran,  maka  ia  tidak  dapat  mengikuti  evaluasi  dan tidak mendapat sertifikat pembelajaran. Hal itu merupakan risiko dan peserta pembelajaran harus dapat menghargai ketentuan dan keputusan yang mereka ambil. Maka dari itu pihak pengurus dan pengajar juga harus lebih dahulu menjunjung ketentuan tersebut.

## KESIMPULAN
Pembelajaran  Tajwid  Tahsin  yang  dilaksanakan  oleh  LPPQ  UIN  Antasari  Banjarmasin mengalami  sejumlah problematika pembelajaran  yakni dari aspek media pembelajaran, pengajar, peserta  pembelajaran,  dan  sarana  prasarana.  Problematika  tersebut  muncul  disebabkan  2  faktor. Pertama, faktor  internal  yang  meliputi  motivasi  belajar  menurun/berkurang,  kurangnya keterampilan  manajemen  waktu,  sakit,  dan  kelelahan. Kedua ,  faktor  eksternal  yang  meliputi kurangnya  keterampilan  manajemen  kelas  pengajar,  silabus  pembelajaran  berubah,  kurangnya
22 Jejen Musfah, Peningkatan Kompetensi Guru: Melalui Pelatihan dan Sumber Belajar Teori dan Praktik, (Jakarta: Kencana, Juli 2012), cet. 2, 30.
23 Muhammad  Suhardi, Buku  Ajar  Manajemen  Peserta  Didik  Berbasis Sekolah,  (NTB:  Pusat Pengembangan Pendidikan dan Penelitian Indonesia, Desember 2022), cet. 1, 42.
24 Noviyani, dkk, Guru Madrasah: Bagja dan Berkah, (Sukabumi: CV Jejak, Desember 2019), cet. 1, 172-173.
fasilitas kelas yang memadai, kondisi sosial yang tidak memungkinkan misalnya pandemi covid- 19,  dan  mutu  pengelola  pembelajaran.  Untuk  menindaklanjuti  problematika  tersebut,  alternatif solusi  yang  dapat  dicoba  dilaksanakan  beberapa  diantaranya  ialah:  pemberian reward (hadiah) sebagai bentuk apresiasi dan punishment , mengoptimalkan kompetensi pengajar, pengelompokkan kelas sesuai dengan kemampuan, dan tegas terhadap ketentuan yang berlaku.

## Saran
Menanggapi  sejumlah  problematika  yang  muncul  pada  proses  pembelajaran  Tajwid Tahsin,  sebaiknya  diadakan  diskusi  dengan  sesama  pengurus  atau  pengelola  program pembelajaran  Tajwid  Tahsin.  Luangkan  waktu  dan  gunakan  kesempatan  untuk  bertemu  dan mencari  solusi bersama. Ada baiknya dalam  hal pengelolaan pembelajaran ikutsertakan pengajar sehingga  pengajar  dapat  memberikan  perannya  dengan  maksimal,  seperti  pemberian  motivasi, penggunaan  pendekatan  yang  persuasif  kepada  peserta  pembelajaran,  dan  dapat  juga  mengelola presensi kehadiran kelas.

## DAFTAR PUSTAKA
Al-Bukhari , Al-Imam. باتكلا : يراخبلا  حيحص  ( Shahih  al-Bukhari) .  Lebanon:  Dar  Al-Kotob  Al- Ilmiyah. 2014.
Al  Asqalani,  Al  Imam  Al  Hafizh  Ibnu  Hajar.  Pentj.  Amiruddin. Fathul  Baari:  Penjelasan  Kitab Shahih Al Bukhari (Edisi Indonesia). Jakarta: Pustaka Azzam. Cet. 3. Maret 2013.
Fitriono,  Eko  Nani. Panduan  Lengkap  Mengajar  Taman  Pendidikan  Al-Qur’an .  Malang: Ahlimedia Press. Cet. 1. September 2020.
Hanafi,  Yusuf  dkk. Literasi  Al-Qur’an:  Model  Pembelajaran  Tahsin-Tilawah  Berbasis  Talqon- Taqlid . Sidoarjo: Delta Pijar Khatulistiwa. Cet. 1. November 2019.
Rusdiana,  Ahmad. Organisasi  Lembaga  Pendidikan .  Bandung:  Pusat  Penelitian  dan  Penerbitan UIN SGD dan Pustaka Tresna Bhakti Press. 2021.
Mislan  dan  Edi  Irwanto. Buku  Ajar  Strategi  Pembelajaran:  Komponen,  Aspek,  Klasifikasi  dan Model-model dalam Strategi Pembelajaran . Klaten: Lakeisha. Cet. 1. Januari 2022.
Musfah, Jejen. Peningkatan Kompetensi Guru: Melalui Pelatihan dan Sumber Belajar Teori dan Praktik. Jakarta: Kencana. Cet. 2. Juli 2012.
Noviyani. dkk. Guru Madrasah: Bagja dan Berkah. Sukabumi: CV Jejak. Cet. 1. Desember 2019.
Nur’aini. Metode  Pengajaran  Al-Qur’an  dan  Seni  Baca  Al-Qur’an  dengan  Ilmu  Tajwid . Semarang: Pilar Nusantara. Cet. 1. Oktober 2020.
Rosyid,  Moh.  Zaiful  dan  Aminol  Rosid  Abdullah. Reward  dan  Punishment  dalam  Pendidikan . Malang: Literasi Nusantara. Cet. 1. Oktober 2018.
Subakti, Hani. dkk. Teori Pembelajaran . n.p.: Yayasan Kita Menulis. Cet. 1. April 2022.
Suhardi,  Muhammad. Buku  Ajar  Manajemen  Peserta  Didik  Berbasis Sekolah.  NTB:  Pusat Pengembangan Pendidikan dan Penelitian Indonesia. Cet. 1. Desember 2022.
Wardana, M. Fadhil Kusuma dkk. Antologi Karya Perpajakan . Yogyakarta: Deepublish. Februari 2020.
Yahya, M. Ashim. Belajar  Tahsin Untuk  Pemula . TT: QultumMedia. 2018.
Yamin,  H.  Martinis. Paradigma  Baru  Pembelajaran  (Pendekatan  Psikologi)  Edisi  Revisi . Riau:DOTPLUS Publisher. September 2022.
https://kbbi.web.id/hadis.html.
https://digilib.sttkd.ac.id/1724/4/BAB%20III%20SKRIPSI%20-%20Satrio % 20Bagus_4.pdf, 13. https://digilib.sttkd.ac.id/1807/4/SKRIPSI%20-%20NENGAH%20WAHYU%20DIANA%20 SANTY_4.pdf.