Integrasi Pendidikan Cinta Tanah Air dalam Kurikulum Tersembunyi Berbasis Karakter Kebangsaan
Tatas Transinata Prodi Psikologi, Fakultas Psikologi, Universitas Semarang Email: tatastransinata@gmail.com
Abstract .  National  Character  is  defined  as  a  planned  and  systematical  approach  in  terms  of  self- respect, responsibility and honesty etc. for being a good citizen. The elements of hidden curriculum possessed in schools are values, beliefs, attitudes, norms and values which are important parts of school function. This research is aimed to determine the national character values, how to integrate National Character and activities in hidden curriculum. In this study, one of the qualitative research methods case study model is utilized. This research is carried out within 2015-2016 academic year through Psychology English Class Lesson Plan (RPS) Semarang University by investigating student activities for hidden curriculum.  For analyzing the gathered data, document analysis and content analysis  are  used.  It  determined  that  values  are  included  in  curriculum  of  University,  and supportive activities for hidden curriculum in the process of gaining.

## Keyword: National Character, Hidden Curriculum
Abstrak .  Karakter  kebangsaan  didefinisikan  sebagai  pendekatan  yang  terencana  dan  sistematis dalam  hal  saling  menghargai,  tanggung  jawab,  kejujuran,  dan  sebagainya  untuk  menjadi  warga negara  yang  baik.  Unsur  kurikulum  tersembunyi  yang  terdapat  di  sekolah  adalah  tentang  nilai, kepercayaan, sikap, dan norma yang merupakan bagian penting dari fungsi sekolah. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui apa saja nilai karakter kebangsaan, bagaimana memadukan karakter kebangsaan dan kegiatan yang terdapat dalam kurikulum tersembunyi. Dalam penelitian ini, salah satu metode penelitian kualitatif menggunakan model studi kasus. Penelitian ini dilaksanakan pada tahun ajaran 2015-2016 melalui Rencana Pembelajaran Bahasa Inggris Psikologi (RPS) Universitas Semarang  dengan  menginvestigasi  kegiatan  mahasiswa  dalam  kurikulum  tersembunyi.  Untuk menganalisis  data  yang  terkumpul,  analisis  dokumen  dan  analisis  isi  digunakan.  Hal  ini menentukan bahwa ada beberapa nilai yang  termasuk dalam kurikulum Universitas dan kegiatan pendukung dalam kurikulum tersembunyi.
Keyword: cinta tanah air, kurikulum tersembunyi

## Pendahuluan
Pendidikan  adalah  faktor  yang  sangat  penting  dalam  berkembangnya  sumber  daya manusia.  Hal  tersebut  mencakup  perkembangan  secara  pribadi  yang  termanifes  dalam  ilmu pengetahuan, skill , dan karakter, maupun perkembangan secara luas dalam jenjang nasional, yang tercermin  dalam  kesejahteraan  bangsa,  perilaku  nasionalisme,  dan  juga  kerukunan  antar  warga negara.  Seperti  yang  dikemukakan  oleh  Kingdom,  E.  Oriji  (2013) ,  “ Pendidikan  merupakan  sektor penting di negara mana pun. Menjadi investasi besar dalam pengembangan sumber daya manusia, memainkan  peran  penting  dalam  produktivitas  dan  pertumbuhan  jangka  panjang  baik  di  tingkat mikro dan makro ” . Sehingga pendidikan yang baik selayaknya memiliki ruh yang baik, tertata, dan tepat  sesuai  kebutuhan  bangsa.  Selanjutnya  kebutuhan  tersebut  dirancang  dan  ditata  pada dokumen pendidikan, yang berupa kurikulum.
“ A  curriculum  that  aims  to  respond  to  the  diversity  of  expectations  and  needs  of  the  entire student  population  requires  schools  that  develop  their  educational  offerings  while  paying attention to the diversity of students’ contexts and capacities (Juan Carlos Tedesco 2013:9).
Kurikulum  tersebut  harus  mampu  menjadi  cerminan  pendidikan  karakter  yang  berguna menjadi  wadah  atas  perbedaan  individu,  sosial,  dan  juga  mampu  menumbuhkan  kesatuan  dan persatuan bangsa. Dalam hal ini kurikulum pendidikan dapat menjadi salah satu barometer untuk meningkatkan rasa cinta tanah air, nasionalisme, dan rasa toleransi antar umat.
Jika  menilik  besaran  data  yang  dikeluarkan  oleh  pemerintah,  dengan  lebih  dari  50  juta siswa  dan  2,6  juta  guru  di  lebih  dari  250.000  sekolah,  sistem  ini  merupakan  sistem  pendidikan terbesar ketiga di wilayah Asia dan bahkan terbesar keempat di dunia, berada di belakang China, India dan Amerika Serikat (http://bps.go.id).
Hal  tersebut  berbanding  terbalik  dengan  data  dari  numbeo.com  (2016),  dari  indeks kejahatan  pada  tahun  2015,  Indonesia  berada  pada peringkat  68  dari  147  negara.  Negara  Isle  Of Man berada pada peringkat 1 negara dengan tingkat kejahatan rendah dengan safety indek 84,90 % dan crime indek 15.10 %.  Singapura di peringkat 2 negara tingkat kejahatan rendah dengan safety indek  82,41  %  dan  crime  indek  17.59  %.  Posisi  Indonesia  dalam  indeks  kejahatan  itu  tercermin pula  dalam  perkembangan  angka  kejahatan   dari  tahun  ke  tahun.  Namun,  data  di  lapangan  dan fenomena yang terjadi di NKRI memperlihatkan masih bayaknya perpecahan dan krisis kesatuan di dalam  tubuh  Nasionalisme  Indonesia.  Sehingga  perlu  adanya  rumusan  atau  tatanan  tambahan  di dalam bentuk pengajaran. Tambahan tersebut dapat diatur melalui kurikulum tambahan atau yang tersembunyi. The  hidden  curriculum  mainly  grew  out  of  the  literature  on  the  educational
environments (Alsubaie,  2015) . Dengan  adanya Hidden  Curriculum ,  maka  akan  ada  kegiatan- kegiatan  penunjang  yang  akan  memperkuat  karakter,  sikap  dan  perilaku  mahasiswa  tersebut. Sehingga  tak  hanya  cakap  di  dalam  kelas  tetapi  juga  tetap  teredukasi  di  luar  kelas  maupun  di lingkungan  sekitar  kampus.  Kampus  harus  dapat  melakukan  peranannya  sebagai  alat  pemersatu bangsa dan menumbuhkan rasa cinta tanah air.
Sehingga permasalahan yang akan dikaji dalam penelitian ini adalah apa sajakah nilai-nilai karakter  kebangsaan  yang  dapat  menunjang  rasa  cinta  tanah  air,  sehingga  menjadikan  pribadi bangsa yang bernasionalisme tinggi dan berkompeten. Yang kedua adalah, bagaimana memasukan karakter rasa cinta tanah air ke dalam kurikulum melalui Rencana Pembelajaran Semeter (RPS).
Dalam  batasan  kajian  ini,  peneliti  membatasi  penelitian  pada  kurikulum  dan  Dokumen pendidikan yang merupakan ruh dari Pendidikan tersebut. Sesuai dengan yang dikemukakan oleh (Chiriswa, 2015), “ Curriculum developers will make a conscious effort to infuse conflict resolution and peace  education  content  in  the  different  subject  areas  to  inculcate  the  culture  of  peace  among  the youth ” . Hal ini menambah kuat betapa pentingnya kurikulum untuk dikaji serta dipaparkan yang di mana  di  dalamnya  terdapat  nilai  nilai  pengembangan  rasa  cinta  tanah  air  dan  karakter nasionalisme lainnya.
Untuk  selanjutnya  tujuan  dari  penelitian  adalah  menjelaskan  tentang  nilai-nilai  karakter untuk  menunjang  sikap  cinta  tanah  air.  Yang  kedua,  menjelaskan  bagaimana  nilai  karakter  cinta tanah  air  tersebut  terintegrasi  dalam  kurikulum  melalui  Rencana  Pembelajaran  Semeter  (RPS). Sehingga  akan  terbentuklah  format  dokumen  pembelajaran  yang  baik  dan  termodifikasi  dengan adanya format Pendidikan Karakter terintegrasi.

## Kurikulum
Kurikulum adalah titik acuan utama bagi guru, terutama dalam mengembangkan kebutuhan negara,  di  mana  hal  tersebut  dikodekan  dalam  panduan  buku. The  curriculum  links  the  macro (officially selected educational goals and content) with the micro (the act of teaching and assessment in  the  classroom/school),  and  is  best  seen  as  ‘a  series  of  translations,  transpositions  and transformations’ (Westbrook, 2013) . Kurikulum menjadi hal yang sangat penting di mana pengajar dan  pemerintah  bisa  memiliki  benang  merah  untuk  mencapai  tujuan  nasional  yag  telah dirumuskan.  Kurikulum  juga  mampu  untuk  melakukan  perubahan  tindakan  dan  juga  nilai  sikap yang  ada  di  negara  tersebut.  Termasuk  di  dalamnya  dalam  membentuk  rasa  cinta  tanah  air  dan penguatannya.

## 2017, Vol 1 Nomor 1 65-75

## Hidden Curriculum
Ada  beberapa  penelitian  yang  membahas  isu-isu  kurikulum,  terutama  kurikulum tersembunyi  dengan  hasilnya.  Salah  satunya  melaporkan  bahwa  konsep  kurikulum  tersembunyi mengacu pada nilai-nilai yang tak terucapkan atau implisit, perilaku, dan norma-norma yang ada di lingkungan pendidikan. Jadi, itu adalah hal penting yang difokuskan pada kurikulum tersembunyi. Jerald  (2006)  mencatat  bahwa  kurikulum  tersembunyi  adalah  kurikulum  implisit  yang mengekspresikan  dan  mewakili  sikap,  pengetahuan,  dan  perilaku,  yang  disampaikan  atau dikomunikasikan  tanpa  niat  sadar,  itu  disampaikan  langsung  oleh  kata-kata  dan  tindakan  yang merupakan bagian dari kehidupan semua orang di masyarakat. Untuk mengatasi masalah ini, kita harus  memahami  bahwa  kurikulum  tersembunyi  memainkan  peran  positif  atau  peran  negatif dalam sistem pendidikan di sekolah. Oleh karena itu, guru harus menyadari hal itu dan bagaimana hal itu muncul dalam sekolah.
Sulit  dan  tidak  mungkin  untuk  mengamati  apa  yang  tersembunyi  dalam  kurikulum, sehingga  perlu  untuk  menyimpulkan  atau  menyimpulkan  karakter  dari  kurikulum  tersembunyi. Myles (2011) mencatat bahwa ada masalah dari kurikulum tersembunyi yang siswa mungkin tidak mengenali  aturan  dari  jenis  kurikulum.  Oleh  karena  itu,  siswa  dirugikan  atau  situasi  memalukan dengan siswa dan teman sekelas di kelas karena mereka tidak menyadari tentang tujuan dan aturan kurikulum  tersembunyi.  Untuk  Misalnya,  ketika  seorang  guru  menghukum  siswa  lain  untuk berhenti  bicara,  itu  bukan  waktu  yang  tersedia  dari  siswa  untuk  berbicara  dengan-Nya, tetangganya,  atau  meminta  guru  pertanyaan.  Juga,  guru  dapat  berbagi  siswa  dalam  masalah  ini ketika mereka tidak secara efektif menangani dan mengatasi jenis kurikulum.

## Pendidikan Karakter Kebangsaan (National Character)
Kemunculan gagasan program pendidikan karakter di Indonesia, dapat dimaklumi karena selama  ini  proses  pendidikan  belum  berhasil  membangun  manusia  Indonesia  yang  berkarakter, bahkan banyak yang menyebut, pendidikan telah gagal karena banyak lulusan sekolah atau sarjana yang piawai dalam menjawab soal ujian, berotak cerdas, tetapi mental dan moralnya lemah.
“ Right from a very long time, the educational systems of world spectrum had in many forms initiated  some  systems  of  educating  pupils  of  different  ages,  and  creed  about  the  values  of character.  It  is  believed  that  whatever  the children  become  in  the  future  has  to  do  with  the level of character imbedded in him, or her, through education ” . (Agboola, 2012)
Penyebabnya  adalah  banyak  pakar  bidang  moral  dan  agama  yang  sehari-hari  mengajar tentang  kebaikan  tetapi  perilakunya  tidak  sejalan  dengan  ilmu  yang  diajarkan.  Sejak  kecil,  anak- anak  diajarkan  menghafal  tentang  bagusnya  sikap  jujur,  berani,  kerja  keras,  kebersihan,  dan jahatnya kecurangan. Tetapi nilai-nilai kebaikan itu diajarkan dan diujikan sebatas pengetahuan di atas kertas dan dihafal sebagai bahan yang wajib dipelajari saja.
Pendidikan karakter bukanlah sebuah proses menghafal materi soal ujian saja tetapi justu memerlukan  pembiasaan.  Pembiasaan  untuk  berbuat  baik,  berlaku  jujur,  ksatria,  malu  berbuat curang, malu bersikap malas, malu membiarkan lingkungan kotor. Karakter tidak terbentuk secara instan, tapi harus dilatih secara serius dan proporsional agar mencapai bentuk dan kekuatan yang ideal  (Husaini,  2010).  Dalam  rangka  lebih  memperkuat  pelaksanaan  pendidikan  karakter  pada satuan pendidikan telah teridentifikasi 18 nilai yang bersumber dari agama, Pancasila, budaya dan Tujuan  Pendidikan  Nasional  yaitu:  religius,  jujur,  toleransi,disiplin,  kerja  keras,kreatif,  mandiri, demokratis,  rasa  ingin  tahu,  semangat  kebangsaan,  cinta  tanah  air,  menghargai  prestasi, bersahabat/komunikatif, cinta damai, gemar membaca, peduli lingkungan, peduli sosial, tanggung jawab (Kemdiknas, 2011).

## Tinjauan Pustaka
1. Pendidikan Karakter di Perguruan Tinggi : Sudah Terlambatkah?
Oleh (Asyanti, 2012)
Penelitian  ini  menunjukan  bahwa  tempat  sekolah  adalah  pencarian  ilmu  pengetahuan, pemecahan berbagai masalah, tempat mengkritisi karya-karya yang dihasilkan, dan sebagai pusat pelatihan  manusia.  Senada  dengan  Flexner,  Syukri  (2009)  menyatakan  dunia  perguruan  tinggi merupakan  tempat  menyemai,  mendidik  dan  melatih  mahasiswa  agar  menjadi  mahasiswa  yang memiliki daya nalar tinggi, analisis tajam dan luas. Sayangnya perguruan tinggi kurang memberikan porsi  pada  pembentukan  karakter  mahasiswa.  Bahkan  Arthur  (dalam  Syukri,  2009)  menyatakan jika  perguruan  tinggi  menjanjikan  pembentukan  dan  pengembangan  karakter  mahasiswa  seperti yang  terjadi  di  Inggris,  semua  itu  hanya  retorika  institusi  universitas  modern.  Sementara  itu, menurut  Syukri  (2009)  masyarakat  Indonesia  masih  menaruh  harapan  pada  perguruan  tinggi sebagai  tempat  latihan  dan  pendidikan  putra  putrinya  menjadi  kaum  intelektual  yang  memiliki ilmu  tinggi  dan  perilaku  terpuji.  Ironisnya  tidak  ada  perguruan  tinggi  yang  menjamin  lulusannya memiliki moral etika yang baik.
Uraian di atas menggambarkan bahwa meskipun pendidikan karakter di perguruan tinggi bisa  melengkapi puzzle karakter  yang  belum  terbentuk  pada  tingkatan  pendidikan  sebelumnya,

## 2017, Vol 1 Nomor 1 65-75
tetapi hal tersebut tidak akan berjalan dengan mudah. Schwartz (2000) juga menyatakan hanya ada relatif  sedikit  institusi,  biasanya  institusi  kecil  yang  berafiliasi  agama  atau  berjuang  untuk menginspirasi, yang memiliki komitmen luas dan komprehensif terhadap perkembangan karakter dalam  semua  dimensi  kehidupan  perguruan  tinggi.  Di  lain  pihak,  pembahasan  dan  implementasi pembentukan  karakter  mahasiswa  di  perguruan  tinggi  masih  minim,  meskipun  keberhasilan pendidikan  karakter  di  pendidikan  sebelumnya  belum  menampakkan  hasil  yang  signifikan. Perguruan  tinggi  masih  sangat  menekankan  pada  muatan  ilmiah  yaitu  penguasaan  ilmu  sebagai jawaban atas kebutuhan pasar kerja.
Penelitian ini menitik beratkan pada isi silabus tiap mata kuliah yang ada. Tak heran jika lulusan  perguruan  tinggi  mampu  menguasai  bidangnya  tetapi  kurang  memiliki  karakter  yang unggul. Sementara itu, masyarakat menganggap bahwa mengirimkan anaknya ke perguruan tinggi secara otomatis akan memperbaiki perilaku anaknya. Tulisan ini akan membahas tentang hal-hal yang  bisa  dilakukan  perguruan  tinggi  untuk  membantu  membentuk  karakter  unggul  pada mahasiswanya.

## 2. Integrasi Pendidikan Karakter Dalam Perkuliahan

## Oleh (Winarni, 2013)
Penelitian  yang  dilakukan  oleh  Winarni  ini  berfokus  pada  membangun  insan  berkarakter dan bermartabat dengan mengintegrasikan pendidikan karakter dalam seluruh kegiatan di kampus. Strategi  implementasi  pendidikan  karakter  di  kampus  mestinya  menyasar  kepada  seluruh  sivitas akademika:  mahasiswa,  dosen,  dan  pegawai  yang  dilakukan  melalui  perkuliahan,  kegiatan mahasiswa,  dan  manajemen.  Model  Nested  dapat  digunakan  untuk  mengintegrasikan  beberapa keterampilan belajar: keterampilan berpikir, keterampilan sosial, dan keterampilan mengorganisir, dan juga soft skill . Pengintegrasian pendidikan karakter dalam perkuliahan dapat dilakukan dengan memasukkan  nilai-nilai  karakter  dalam  perencanaan  (silabus  dan  RPP),  bahan  ajar  dan  media, implementasi di kelas, penilaian, monitoring, dan evaluasi kegiatan secara keseluruhan.
Selain  itu  penelitian  ini  juga  membahas  bahwa  pendidikan  karakter  tidak  cukup  dengan cara langsung yang memiliki ciri indoktrinasi, karena nilai-nilainya hanya akan diserap/dihafalkan tetapi  tidak  terinternalisasi  apalagi  diamalkan.  Andai  pun  diterapkan.  Hal  itu  karena  adanya pengawasan atau pranata hukum, bukan atas kesadaran diri. Atas dasar pemikiran di atas, tulisan ini  membahas  strategi  pendidikan  karakter,  pendekatan  terintegrasi,  dan  integrasi  pendidikan karakter.  Namun,  tulisan  ini  belum  didasarkan  pada  fakta-fakta  yang  implementatif  terkait pendidikan  karakter  di  kampus  dan  lebih  didasarkan  pada  konsep  dan  pemikiran  serta  wacana

## 2017, Vol 1 Nomor 1 65-75
yang  akan  segera  diimplementasikan.  Kurangnya  harus dimiliki  oleh  individu  (baca:  mahasiswa). Dalam realitas kehidupan, ada sejumlah nilai yang terkonstruksi di dalam masyarakat  yang boleh jadi antara masyarakat yang satu dengan yang lain berbeda. Sehingga yang akan membedakan dan bertumpu pada tulisan ini adalah adanya konstruksi nilai yang dipengaruhi oleh kultur tempat nilai tersebut dibentuk. Oleh karena itu, untuk menghindari pemahaman yang berbeda atas suatu nilai, perlu diidentifikasi dulu nilai-nilai yang berlaku universal atau yang ditargetkan.

## METODE
Jenis penelitian ini adalah penelitian deskriptif ( Descriptive Research ) dengan teknik studi kasus  ( case  study )  dan  menggunakan  pendekatan  kualitatif.  Penelitian  ini  berisi  tentang  kutipan kutipan  data    untuk  memberikan  gambaran  penyajian  laporan  tersebut.  Data  dapat  berasal  dari naskah  wawancara,  catatan  lapangan,  foto,  dokumen  pribadi,  catatan  atau  memo  dan  dokumen resmi  lainnya. The  case  study,  one  of  the  qualitative  research  designs,  is  to  research  a  current phenomenon deeply under the actual circumstances in a holistic way (Yin, 2003) .
Penelitian  ini  menggunakan  tempat  di  Universitas  Semarang,  dengan  menggunakan dokumen  pengajaran  seperti  silabus  dan  Rencana  Pembelajaran  Semester  (RPS).  Dokumen pengajaran  yang  digunakan  berasal  dari  Buku  Pedoman  penyusunan  kurikulum  (KEMENTERIAN RISET, 2016).
Sumber data di sini ada dua macam yaitu sumber data primer dan sekunder. Dalam hal ini sumber  data  primer  adalah  data  yang  diperoleh  dari  dokumen  institusi  dan    hasil  wawancara dengan kepala unit, lembaga, dan peserta didik serta pihak lain yang terkait implementasi Hidden Curriculum di  Universitas  Semarang.  Sedangkan  sumber  data  sekunder  adalah  sumber  data tambahan  atau  pendukung  yang  digunakan  peneliti  untuk  membantu  dalam  penelitian  seperti pengamatan langsung dan dokumen lainnya.
Penelitian,  di  samping  perlu  menggunakan  metode  yang  tepat,  juga  perlu  memilih  teknik dan alat pengumpulan data yang relevan. Peneliti menggunakan beberap teknik pengumpulan data dengan observasi, wawancara, dan dokumentasi.
Untuk  menambah  valid  data,  maka  peneliti  menggunakan  buku  pedoman  yang  berasal pemerintah  sebagai  pendukung  data  primer,  yakni  Buku  Pedoman  Penyusunan  Kurikulum  oleh Kemenristekdikti  2016  dan  Buku  Pedoman  dari  Kemendiknas  tentang  Pendidikan  Budaya  dan Karakter Bangsa.
Pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif  dengan rancangan  studi  kasus.  Sumber  data  pada  penelitian  ini  berupa:  kata-kata  dan  tindakan,  sumber

## 2017, Vol 1 Nomor 1 65-75
tertulis,  dan  foto.  Teknik  pengumpulan  data  pada  penelitian  ini  menggunakan  wawancara mendalam,  observasi  partisipasi  pasif,  dan  studi dokumentasi.  Teknik analisis  data: reduksi  data, penyajian  data,  dan  verifikasi  data.  Pengecekan  keabsahan  data:  kredibilitas,  transferabilitas, dependabilitas, konfirmabilitas. Tahap-tahap penelitian adalah tahap pralapangan, tahap pekerjaan lapangan, dan tahap analisis data.
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  perpustakaan  ( Library  Reseach ).  Oleh  karena  itu, keseluruhan data diambil dari buku atau karya tulis yang berkaitan dengan pembahasan “Character Education Based Hidden Curriculum” .
Adapun  metode  analisis  yang  dipakai  adalah  metode  analisis  kualitatif  deskriptif,  karena data yang diolah berupa data-data verbal yakni data-data tertulis termasuk produk undang-undang yang  berkaitan  dengan  system  pendidikan  nasional  terutama  terkait  langsung  dengan  dinamika kurikulum pendidikan di Indonesia dari berbagai fase sejarah pendidikan Indonesia.

## HASIL DAN DISKUSI

## Identifikasi Nilai
Untuk  mengidentifikasi  nilai  yang  dikembangkan  di  Indonesia,  peneliti  menggunakan  dua sumber otentik, yang pertama dari Kurikulum Perguruan Tinggi dengan basis KKNI, adapaun nilai dan sikapnya adalah sebagai berikut (Kemenristekdikti, 2016) :
a) Bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa,
b) Memiliki moral, etika dan kepribadian yang baik di dalam menyelesaikan tugasnya,
c) Berperan sebagai warga negara yang bangga dan cinta tanah air serta mendukung perdamaian dunia,
d) Mampu  bekerja  sama  dan  memiliki  kepekaan  sosial  dan  kepedulian  yang  tinggi  terhadap masyarakat dan lingkungannya,
e) Menghargai  keanekaragaman  budaya,  pandangan,  kepercayaan,  dan  agama  serta pendapat/temuan orisinal orang lain,
f) Menjunjung  tinggi  penegakan  hukum  serta  memiliki  semangat  untuk  mendahulukan kepentingan bangsa serta masyarakat luas.
Dan sumber pembelajaran pendidikan karakter yang kedua adalah Pendidikan Budaya dan Karakter Bangsa (PBKB) Kemendiknas (KURIKULUM, 2010), sebagai berikut:
a) Religius:  Sikap  dan  perilaku  yang  patuh  dalam  melaksanakan  ajaran  agama  yang  dianutnya, toleran terhadap pelaksanaan ibadah agama lain, dan hidup rukun dengan pemeluk agama lain.

## 2017, Vol 1 Nomor 1 65-75
b) Jujur: Perilaku yang didasarkan pada upaya menjadikan dirinya sebagai orang yang selalu dapat dipercaya dalam perkataan, tindakan, dan pekerjaan.
c) Toleransi: Sikap dan tindakan yang menghargai perbedaan agama, suku, etnis, pendapat, sikap, dan tindakan orang lain yang berbeda dari dirinya.
d) Disiplin:  Tindakan  yang  menunjukkan  perilaku  tertib  dan  patuh  pada  berbagai  ketentuan  dan peraturan.
e) Kerja  Keras:  Perilaku  yang  menunjukkan  upaya  sungguh-sungguh  dalam  mengatasi  berbagai hambatan belajar dan tugas, serta menyelesaikan tugas dengan sebaikbaiknya.
f) Kreatif: Berpikir dan melakukan sesuatu untuk menghasilkan cara atau hasil baru dari sesuatu yang telah dimiliki.
g) Mandiri: Sikap dan perilaku yang tidak mudah tergantung pada orang lain dalam menyelesaikan tugas-tugas.
h) Demokratis: Cara berfikir, bersikap, dan bertindak yang menilai sama hak dan kewajiban dirinya dan orang lain.
i) Rasa Ingin Tahu: Sikap dan tindakan yang selalu berupaya untuk mengetahui lebih  mendalam dan meluas dari sesuatu yang dipelajarinya, dilihat, dan didengar.
j) Semangat  Kebangsaan:  Cara  berpikir,  bertindak,  dan  berwawasan  yang  menempatkan kepentingan bangsa dan negara di atas kepentingan diri dan kelompoknya.
k) Cinta Tanah Air: Cara berpikir, bersikap, dan berbuat yang menunjukkan kesetiaan, kepedulian, dan  penghargaan  yang  tinggi  terhadap  bahasa,  lingkungan  fisik,  sosial,  budaya,  ekonomi,  dan politik bangsa.
l) Menghargai Prestasi: Sikap dan tindakan yang mendorong dirinya untuk menghasilkan sesuatu yang berguna bagi masyarakat, dan mengakui, serta menghormati keberhasilan orang lain.
m) Bersahabat/Komunikatif: Tindakan  yang  memperlihatkan  rasa  senang berbicara,  bergaul,  dan bekerja sama dengan orang lain.
n) Cinta Damai: Sikap, perkataan, dan tindakan yang menyebabkan orang lain merasa senang dan aman atas kehadiran dirinya.
o) Gemar  Membaca:  Kebiasaan  menyediakan  waktu  untuk  membaca  berbagai  bacaan  yang memberikan kebajikan bagi dirinya.
p) Peduli  Lingkungan:  Sikap  dan  tindakan  yang  selalu  berupaya  mencegah  kerusakan  pada lingkungan  alam  di  sekitarnya,  dan  mengembangkan  upaya-upaya  untuk  memperbaiki kerusakan alam yang sudah terjadi.

## 2017, Vol 1 Nomor 1 65-75
q) Peduli  Sosial:  Sikap  dan  tindakan  yang  selalu  ingin  memberi  bantuan  pada  orang  lain  dan masyarakat yang membutuhkan.
r) Tanggung-jawab:  Sikap  dan  perilaku  seseorang  untuk  melaksanakan  tugas  dan  kewajibannya, yang  seharusnya  dia  lakukan,  terhadap  diri  sendiri,  masyarakat,  lingkungan  (alam,  sosial  dan budaya), negara dan Tuhan Yang Maha Esa.

## Pembelajaran Nilai
Setelah proses identifikasi nilai dilakukan dan ditemukan nilai moral yang ditargetkan, nilai moral  tersebut  selanjutnya  ditanamkan  kepada  mahasiswa  melalui  langkah-langkah  sebagai berikut seperti dalam buku Desain Induk Pendidikan Karakter (Zuchdi, 2011):
a) Menciptakan  lingkungan  yang  memungkinkan  nilai-nilai  moral  tersebut  diterapkan.  Peran  ini begitu penting dilakukan oleh dosen dalam rangka membangun kesamaan wawasan mencapai tujuan, menciptakan iklim moral bagi mahasiswa.
b) Adanya  keteladanan  atau  model  perilaku  moral.  Menunjukkan  perilaku  bermoral  memiliki dampak  yang  lebih  kuat  daripada  berkata-kata  tentang  moral. One  man  practicing  good sportmanship is better than fifty others preaching it.
c) Menyusun aturan atau kode etik berperilaku baik. Mahasiswa perlu mengetahui apa yang boleh dan tidak boleh dilakukan. Artinya, ada pemahaman yan sama terkait dengan perilaku moral.
d) Menjelaskan  dan  mendiskusikan  perilaku  bermoral.  Ketika  usia  anak-anak,  belajar  perilaku moral dilakukan dengan cara imitasi dan praktik tanpa harus mengetahui alasan mengapa hal itu dilakukan atau tidak dilakukan. Memasuki usia remaja dan dewasa, kemampuan bernalarnya telah berkembang. Oleh karena itu, perlu ada penjelasan dan bila perlu ada proses diskusi untuk sampai pada pilihan perilaku moral yang diharapkan.
e) Menggunakan  dan  mengajarkan  etika  dalam  pengambilan  keputusan.  Individu  acapkali dihadapkan  pada  pilihan-pilihan  yang  harus  diambil  keputusannya.  Mengambil  keputusan adalah  proses  mengevaluasi  tindakan-tindakan  dan  memilih  alternatif  tindakan  yang  sejalan dengan nilai moral tertentu.
f) Mendorong  individu  mahasiswa  mengembangkan  nilai  yang  baik.  Dosen  perlu  menciptakan situasi  dan  menginspirasi  mahasiswa  untuk  menampilkan  perilaku  moral. A  mediocre  teacher tells, a good teacher explains, a superior teacher demonstrates, and the great teacher inspires .

## 2017, Vol 1 Nomor 1 65-75
Langkah-langkah  pengintegrasian  pendidikan  karakter  antara  lain  memasukan  nilai-nilai seperti  18  nilai-nilai  yang  telah  teridentifikasikan  oleh  Pusat  Kurikulum  ke  dalam  penyusunan silabi dan Rencana Pembelajaran Semester (RPS).
Selanjutnya,  pengembangan  nilai-nilai  dalam  silabus  tersebut  ditempuh  melalui  cara-cara seperti yang tercantum dalam buku Desain Induk Pendidikan Karakter (Zuchdi, 2011).
a) Pertama, mengkaji Standar Kompetensi (SK) dan Kompetensi Dasar (KD) pada pendidikan dasar dan pendidikan menengah, atau kompetensi program studi pada pendidikan tinggi, atau standar kompetensi pendidikan nonformal.
b) Kedua,  menentukan  apakah  kandungan  nilai-nilai  dan  karakter  yang  secara  tersirat  atau tersurat dalam SK dan KD atau kompetensi tersebut sudah tercakup di dalamnya.
c) Ketiga,  memetakan  keterkaitan  antara  SK/KD/kompetensi  dengan  nilai  dan  indikator  untuk menentukan nilai yang akan dikembangkan.
d) Keempat, menetapkan nilai-nilai/karakter dalam silabus yang disusun.
e) Kelima, mencantumkan nilai-nilai yang sudah tercantum dalam silabus ke RPS.
f) Keenam, mengembangkan proses pembelajaran peserta didik aktif yang memungkinkan peserta didik memiliki kesempatan melakukan internalisasi nilai dan menunjukkannya dalam perilaku yang sesuai.
g) Ketujuh,  memberikan  bantuan  kepada  peserta  didik  yang  mengalami  kesulitan  untuk internalisasi nilai mau pun untuk menunjukkannya dalam perilaku.

## Menerapkan Karakter dan Sikap Cinta Tanah Air pada Pembelajaran
Setelah pengajaran nilai dilakukan, tahap ketiga yang perlu dilakukan adalah memberikan kesempatan  untuk  mengaplikasikannya.  Hal  terpenting  bertalian  dengan  penerapan  nilai  adalah konsistensi  antara  apa  yang  diajarkan  dengan  apa  yang  diterapkan.  Artinya,  apa  yang  dikatakan harus berbanding lurus dengan apa yang dilakukan, baik pada lingkungan kampus maupun dalam keluarga dan masyarakat.
Terkait  dengan  penerapan  nilai,  ada  dua  model  yang  dapat  diaplikasikan.  Pertama, membentuk  kebiasaan  rutin  yang  bermuatan  nilai-nilai  moral.  Kedua,  memberikan reward bagi mahasiswa yang menampilkan perilaku bernilai moral. Menanamkan dan membentuk nilai moral memang  tidak  secepat  mengajarkan  keterampilan  seperti  menendang  atau  memukul  bola.  Untuk hal  tersebut  dibutuhkan  proses  yang  relatif  panjang,  konsisten,  dan  tidak  sekali  jadi.  Bisa  jadi mahasiswa belum sepenuhnya menampilkan perilaku bernilai moral sebagaimana yang diinginkan. Karena itu, penghargaan tidak harus diberikan ketika mahasiswa mengakhiri serangkaian kegiatan,

## 2017, Vol 1 Nomor 1 65-75
melainkan  juga  dalam  proses  “menjadi”.  Penghargaan  dapat diberikan  dalam  berbagai  bentuk. Misalnya,  dalam  bentuk  sertifikat,  stiker,  peran  tertentu  seperti  mentor  bagi  temannya,  dan  lain sebagainya.
Zuchdi (2008) mengemukakan supaya pendidikan moral/nilai (pendidikan karakter) tidak bersifat  indoktrinatif,  mahasiswa  perlu  didorong  untuk  dapat  menemukan  alasan-alasan  yang mendasari keputusan moral. Tujuannya untuk mengembangkan kemampuan mengontrol tindakan yang diperlukan agar seseorang dapat benar-benar memahami keputusan moral yang diambilnya, dapat mengidentifikasi alasan yang baik yang harus diterima dan alasan yang tidak baik yang harus ditolak atau diubah. Pada akhirnya mahasiswa harus mampu merumuskan perubahan yang perlu dilakukan.
Pembelajaran  mestinya  menciptakan setting social yang  memungkinkan  implementasi pengetahuan yang diperoleh untuk memecahkan masalah yang ada dalam masyarakat. Selanjutnya, pendidikan  moral/nilai  hendaknya  difokuskan  pada  kaitan  antara  pemikiran  moral  ( moral thinking )  dan  tindakan  bermoral  ( moral  action ).  Konsep  moralitas  perlu  diintegrsasikan  dengan pengalaman  dalam  kehidupan  sosial.  Pemikiran  moral  dapat  dikembangkan  antara  lain  dengan dilema moral yang menuntut kemampuan untuk mengambil keputusan dalam situasi yang sangat dilematis.  Tindakan  moral  yang  selaras  dengan  pemikiran  moral  hanya  mungkin  dicapai  melalui pencerdasan emosional dan spiritual serta pembiasaan.

## a) Meningkatkan Rasa Cinta Tanah Air pada Kurikulum melalui RPS (Rencana Pembelajaran Semeter)
Pengintegrasian pendidikan karakter dalam perkuliahan memerlukan model pembelajaran untuk  mengkonstruksi  penanaman  nilai  atau  karakter  yang  diharapkan.  Pembelajaran  Terpadu Model Connected :  model  terhubung  ( connected )  merupakan  model  integrasi  inter  bidang  studi. Model  ini  secara  nyata  mengintegrasikan  satu  konsep  keterampilan  atau  kemampuan  yang ditumbuhkembangkan dalam satu pokok bahasan atau subpokok bahasan dalam satu bidang studi. Kaitan dapat diadakan secara spontan atau direncanakan terlebih dahulu.
Pembelajaran  terpadu  model webbed adalah  pembelajaran  terpadu  yang  menggunakan pendekatan  tematik.  Pengembangannya  dimulai  dengan  menentukan  tema  tertentu.  Tema  bisa ditetapkan dengan negosiasi antara guru dan siswa, tetapi dapat pula dengan cara diskusi sesama guru. Setelah tema disepakati, dikembangkan sub-sub temanya dengan memperhatikan kaitannya dengan  bidang-bidang  studi.  Dari  sub-sub  tema  ini  dikembangkan  aktivitas  belajar  yang  harus dilakukan siswa. Model ini merupakan tipe pembelajaran terpadu yang menggunakan pendekatan
antar bidang studi, menggabungkan bidang studi dengan cara menetapkan prioritas kurikuler, dan menemukan keterampilan, konsep, dan sikap yang saling tumpang tindih dalam beberapa bidang studi.
Untuk memudahkan dosen dalam melakukan pengintegrasian pendidikan karakter melalui perkuliahan di semua program studi, ditawarkanlah sebuah model yang bisa diacu dan dimodifikasi seperlunya oleh para dosen. Model pendidikan karakter dengan pendekatan komprehensif.
Penyusunan  Silabus,  RPP,  serta  Penyiapan  Bahan  Ajar  dan  Media  Silabus  Silabus  memuat standar  kompetensi  (SK),  kompetensi  dasar  (KD),  materi  pembelajaran,  kegiatan  pembelajaran, indikator pencapaian, penilaian, alokasi waktu, dan sumber belajar. Materi pembelajaran, kegiatan pembelajaran, indikator pencapaian, penilaian, alokasi waktu, dan sumber belajar yang dirumuskan di dalam silabus pada dasarnya ditujukan untuk memfasilitasi mahasiswa menguasai SK/KD. Agar juga memfasilitasi terjadinya pembelajaran yang membantu mahasiswa mengembangkan karakter, setidak-tidaknya perlu di lakukan perubahan pada tiga komponen silabus berikut.
1. Penambahan kolom (komponen) dalam RPS, yaitu kolom (komponen) karakter nilai di akhir kolom,
2. Penambahan  dan/atau  modifikasi  kegiatan  pembelajaran  sehingga  ada  kegiatan pembelajaran yang mengembangkan karakter,
3. Penambahan dan/atau modifikasi indikator pencapaian sehingga ada indikator yang terkait dengan pencapaian mahasiswa dalam hal karakter,
4. Penambahan dan/atau modifikasi teknik penilaian sehingga ada teknik penilaian yang dapat mengembangkan  dan/  atau  mengukur  perkembangan  karakter  Penambahan  kolom (komponen)  karakter  dimaksudkan  agar  nilai-nilai  karakter  terencana  dengan  baik pengintegrasiannya dalam pembelajaran,
5. Penambahan  dan/atau  adaptasi  kegiatan  pembelajaran,  indikator  pencapaian,  dan  teknik penilaian  harus  memperhatikan  kesesuaiannya  dengan  SK  dan  KD  yang  harus  dicapai  oleh mahasiswa dan karakter yang hendak dikembangkan,
Kegiatan  pembelajaran,  indikator  pencapaian,  dan  teknik  penilaian  yang  ditambahkan dan/atau  hasil  modifikasi  tersebut  harus  bersifat  lebih  memperkuat  pencapaian  SK  dan  KD  dan sekaligus mengembangkan karakter. Rencana Pembelajaran Semester (RPS) disusun berdasarkan silabus  yang  telah  dikembangkan  oleh  dosen.  RPS  secara  umum  tersusun  atas  SK,  KD,  tujuan pembelajaran, materi pembelajaran, metode pembelajaran, langkah-langkah pembelajaran, sumber belajar,  dan  penilaian.  Seperti  yang  terumuskan  pada  silabus,  tujuan  pembelajaran,  materi pembelajaran, metode pembelajaran, langkah-langkah pembelajaran, sumber belajar, dan penilaian

## 2017, Vol 1 Nomor 1 65-75
yang dikembangkan di dalam RPS pada dasarnya dipilih untuk menciptakan proses pembelajaran untuk  mencapai  SK  dan  KD.  Oleh  karena  itu,  agar  RPP  memberi  petunjuk  pada  dosen  dalam menciptakan  pembelajaran  yang  berwawasan  pada  pengembangan  karakter,  RPP  tersebut  perlu diadaptasi.
Sehingga pada format RPS (Rencana Pembelajaran Semester) akan termodifikasi pada tabel berikut ini:
Minggu Ke Kemam puan Akhir yang diharap kan Materi Ajar Metode Pembelaja ran Waktu Pengela man Belajar Kriteria Penilaian Bobot Nilai Karakter Nilai / Sikap

## b) Implementasi di Kelas
Setelah silabus, RPS, bahan ajar, dan media pembelajaran dikembangkan, tahap selanjutnya adalah  mengimplementasikannya  di  dalam  kelas.  Pada  tahap  ini  aktivitas-  aktivitas  belajar  yang telah dirancang dalam silabus dan RPP yang telah secara rinci dituangkan dalam bahan/buku ajar dilaksanakan.  Walaupun  tidak  dimaksudkan  untuk  secara  kaku  mengikuti  rencana  yang  telah disusun, dosen hendaknya secara ‘bertanggung jawab’ melaksanakan rencana pembelajarannya.
Strategi  penanaman  nilai  cinta  tanah  air  dilakukan  dengan  tiga  tahap  yaitu  tahap perencanaan, pelaksanaan , dan terakhir tahap evaluasi. Terdapat indikator yang dijadikan sebagai pengukuran  penelitian  ini  adalah  :  1.  Peduli  terhadap  nama  baik  bangsa  dan  negara;  2.  Merasa bangga sebagai orang yang bertanah air Indonesia; 3. Bersedia membela tanah air untuk kejayaan bangsa;  4.  Peduli  terhadap  rusaknya  hutan/lingkungan  di  tanah  air;  5.  Bersedia  memelihara lingkungan dan melindungi flora dan fauna Indonesia; 6. Dapat menyimpan rahasia negara; 7. Mau hidup dimanapun di wilayah negara kesatuan  Indonesia.
Dinyatakan berhasil memiliki nasionalisme tinggi, apabila setelah pembelajaran mahasiswa dapat:
a) Menunjukkan  sikap  dan  perilaku  melalaui  penjelasan,  pandangan,  pendapat,  dan  penilaian terhadap diri sendiri tentang keinginannya untuk memajukan alam sekitar,
b) Menunjukkan  sikap  dan  perilaku  melalaui  penjelasan,  pandangan,  pendapat  dan  penilaian terhadap diri sendiri tentang keinginannya sanggup memelihara lingkungan,

## 2017, Vol 1 Nomor 1 65-75
c) Menunjukkan  sikap  dan  perilaku  melalaui  penjelasan,  pandangan,  pendapat  dan  penilaian terhadap diri sendiri tentang keinginannya untuk menyukai hasil produksi dalam negeri,
d) Menunjukkan  sikap  dan  perilaku  melalaui  penjelasan,  pandangan,  pendapat  dan  penilaian terhadap diri sendiri tentang keinginan meneruskan cita-cita pahlawan dengan belajar giat dan sungguh-sungguh,
e) Menjelaskan nama-nama tokoh pahlawan nasional yang diajarkan dalam pokok bahasan Cinta Tanah Air,
f) Menunjukkkan  sikap  dan  perilaku  melalui  penjelasan,  pandangan  pendapat,  dan  penilaian terhadap diri sendiri untuk dapat menghargai hasil karya para pahlawan nasional,
g) Mampu menyebutkan semboyan-semboyan pejuang nasional,
h) Menunjukkan  sikap  dan  perilaku  melalaui  penjelasan,  pandangan,  pendapat  dan  penilaian terhadap diri sendiri untuk dapat menyenangi budaya daerah setempat,
i) Menunjukkan  sikap  dan  perilaku  melalaui  penjelasan,  pandangan,  pendapat  dan  penilaian terhadap diri sendiri untuk dapat menyenangi budaya nasional,
j) Menunjukkan  sikap  dan  perilaku  melalaui  penjelasan,  pandangan,  pendapat  dan  penilaian terhadap diri sendiri untuk dapat arti Bhinneka Tunggal Ika.
Ditambah  juga  akan  kesadaran  dalam  berbangsa  dan  bernegara  dalam  sikap  sebagai berikut:
a) Sadar akan hak dan kewajiban serta tanggung jawab terhadap kepentingan bangsa dan negara yang terutama diwujudkan melalui keteladanan,
b) Secara sadar taat pada hukum dan Undang-undang Dasar.
c) Memiliki disiplin pribadi, sosial, dan nasional,
d) Berpandangan jauh ke depan serta memiliki tekad perjuangan untuk mencapai kehidupan yang lebih maju, yang didasarkan kepada kemampuan objektif bangsa,
e) Secara sadar mendukung sistem kehidupan nasional secara demokratis,
f) Aktif dan kreatif dalam kehidupan berbangsa dan bernegara khususnya dalam usaha,
g) Aktif  menggalang  persatuan  dan  kesatuan  bangsa  dengan  kesadaran  akan  keanekaragaman bangsa,
h) Sadar  akan  perlunya  pemeliharaan  lingkungan  hidup  dan  alam  secara  selaras,  serasi,  dan seimbang,
Mampu  melaksanakan  penilaian  terhadap  gagasan,  nilai,  serta  ancaman  yang  bersumber dari luar Pancasila dan UUD 1945 atas dasar pola pikir atau penalaran logis mengenai Pancasila dan UUD 1945.

## 2017, Vol 1 Nomor 1 65-75
Selama  ini  banyak  dosen  yang  seolah-olah  memandang  bahwa  silabus  dan  RPS  adalah sekedar  memenuhi  ketentuan  administrasi  dan  proses  pembelajaran  di  dalam  kelas  tidak  perlu sesuai dengan silabus dan RPS. Apabila hal yang demikian ini terus berlanjut, pendidikan karakter melalui  pembelajaran  akan  kurang  berhasil.  Silabus,  RPS,  dan  bahan  ajar  yang  telah  disiapkan untuk pendidikan karakter yang terintegrasi harus benar benar diimplementasikan di dalam kelas dengan dosen sebagai model insan yang berkarakter.

## SIMPULAN
Model pendidikan karakter yang terintegrasi dalam RPS  ini perlu untuk terus dikerjakan dan ditingkatkan oleh semua pihak. Mengingat sangat penting nilai yang termuat dalam rumusan Kurikulum Perguruan Tinggi oleh Kemenristekdikti 2016, yaitu:
a) Bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa,
b) Memiliki moral, etika dan kepribadian yang baik di dalam menyelesaikan tugasnya,
c) Berperan sebagai warga negara yang bangga dan cinta tanah air serta mendukung perdamaian dunia,
d) Mampu  bekerja  sama  dan  memiliki  kepekaan  sosial  dan  kepedulian  yang  tinggi  terhadap masyarakat dan lingkungannya,
e) Menghargai  keanekaragaman  budaya,  pandangan,  kepercayaan,  dan  agama  serta pendapat/temuan orisinal orang lain,
f) Menjunjung  tinggi  penegakan  hukum  serta  memiliki  semangat  untuk  mendahulukan kepentingan bangsa serta masyarakat luas.
Dan  nilai  pendidikan karakter yang  berasal  dari  Pendidikan  Budaya  dan  Karakter  Bangsa (PBKB) Kemendiknas 2010, sebagai berikut,  religius, jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri,  demokratis,  rasa ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah air, menghargai prestasi, bersahabat/komunikatif,  cinta  damai,  gemar  membaca,  peduli  lingkungan,  peduli  sosial,  dan tanggung jawab.
Pendidikan karakter di perguruan tinggi merupakan kelanjutan dari pendidikan karakter di jenjang  yang  lebih  rendah.  Dalam  hal  ini,  pendidikan  karakter  hendaknya  dirumuskan  dalam kurikulum,  diterapkan  metode  pendidikan,  dan  dipraktikkan  dalam  pembelajaran.  Di  dalam pelaksanaannya,  dosen  hendaknya  melakukan  perencanaan  (membuat  silabus,  RPP,  bahan  ajar, media), proses perkuliahan dan penilaian dengan mengintegrasikan nilai-nilai karakter. Model RPS yang telah dirancang oleh Kemenristekdikti 2016 perlu untuk dimodifikasi dengan menambahkan unsur  atau  kolom  “Pendidikan  Karakter/Nilai  Sikap”,  agar nilai  yang  akan  diajarkan  dan
dikembangkan  di  mahasiswa  lebih  detail  dan  benar-benar  terlaksana  dengan  baik  secara menyeluruh.
Penempatan pendidikan karakter sebagai hidden curriculum tersebut teraplikasikan dalam format  RPS  yang  telah  termodifikasi  dibagian  kolom  paling  akhir  sebelah  kanan,  dengan mencantumkan kolom “Pendidikan Karakter atau Nilai Sikap”. Den gan adanya kolom tersebut maka meningkatnya rasa dan kegiatan Cinta Tanah Air sebagai bentuk nasionalisme dalam pendidikan.

## DAFTAR PUSTAKA
Agboola,  A.  (2012).  Bring  Character  Education  into  Classroom. European  Journal  Of  Educational Research , 163-170.
Alsubaie,  M.  A.  (2015).  Hidden  Curriculum  as  One  of  Current  Issue  of  Curriculum. Journal  of Education and Practice , 125-128.
Asyanti,  S.  2012.  "Pendidikan  Karakter  Di  Perguruan  Tinggi  Sudah  Terlambatkah?" Seminar Nasional Psikologi Islami , 284-291.
Chiriswa,  A.  P.  2015.  The  Contribution  of  the  Secondary  School  Curriculum  to  Peace. Journal  of Education and Practice , 164-173.
Farida,  I.  2012.  "Model  Pendidikan  Karakter  Di  Perguruan  Tinggi:Langkah  Strategis  Dan Implementasinya  Di  Universitas".  Jurnal  Ilmiah  Administrasi  Publik  dan  Pembangunan, 445-452.
Husaini,  Adian.  “Membentuk  Manusia  Berkarakter  dan  Beradab.”  Dalam  Pendidikan  Karakter Membangun Bangsa Beradab, 24-33. Bandung: Prodi PU SPs UPI, 2010
Indonesia,  B.  (2015,  September).  hhttp://www.boyyendratamin.com/2015/09/kriminalitas-di- indonesia-dalam-1-menit.html. Retrieved January Monday, 2017, from http://www.boyyendratamin.com.
Jerald,  C.D.  2006.  School  Culture:  The  Hidden  Curriculum.  Washington,  DC:  The  Center  for Comprehensive School Reform and Improvement.
Kemendiknas. 2011. Panduan Pelaksanaan Pendidikan Karakter . Kemendiknas: Jakarta.
Kemenristekditki.  2016. Panduan  Penyusunan  Kurikulum  Perguruan  Tinggi .  Jakarta:  Direktorat Jenderal Pembelajaran dan Kemahasiswaan.
Kingdom,  E.  O.  2013.  The  Role  Of  Education  In  National  Development:  Nigerian  Experience. European Scientific Journal (ESJ), 312-320.
Kurikulum,  B.  P.  (2010). Pengembangan  Pendidikan  Budaya  Dan  Karakter  Bangsa .  Jakarta: Kementerian Pendidikan Nasional.
Myles, B. (2011). The hidden curriculum-unwritten rules that students with disabilities of tenmiss.
Tedesco, J. C. (2014). The curriculum debate: Why it is important today. PROSPECTS Springer, 527 – 546.
Schwartz, AJ. (2000). It’s Not to Late to Teach College Student about Values. The Chronicle of Higher Education. Vol 46. No 40.pg A68
Syukri.  (2009).  "Peran  Pendidikan  di  Perguruan  Tinggi  terhadap  Perubahan  Perilaku  Kaum Intelektual (sosial-Individu)". Jurnal Ilmiah Kreatif.vol 6 no 1, hal 1-15.
Trianto. 2007. Model Pembelajaran Terpadu dalam Teori dan Praktek , Jakarta: Prestasi Pustaka
Westbrook,  D.  J.  (2013).  Pedagogy,  Curriculum,  Teaching  Practices  and  Teacher  Education  in Developing Countries. London: University of Sussex.
Winarni, S. (2013). "Integrasi Pendidikan Karakter Dalam Perkuliahan". UNY Jurnal, 1-18.
Yin, R. K. (2003). Case Study research Design and Method. London: SAGE Publications International Educational and Professional Publisher.
Zuchdi,  Darmiyati.  2011.  “Bahasa  dan  Sastra  Indonesia  sebagai  Wahana  Pendidikan  Karakter”, dalam  Zuchdi,  Darmiyati  (ed.)  Pendidikan  Karakter  dalam  Prespektif  Teori  dan  Praktik. Yogyakarta: UNY Press. Hal. 215 – 243.