Sosialisasi Aplikasi Murabahah Dalam Perbankan Syariah
Saprida 1 , Zuul Fitriani Umari 2
1 Sekolah Tinggi Ekonomi dan Bisnis Syariah (STEBIS) Indo Global Mandiri
2 Fakultas Ekonomi Bisnis Islam UIN Raden Fatah Palembang Email: saprida@stebisigm.ac.id, zuulfitriani_uin@radenfatah.ac.id

## Abstract
This  community  outreach  activity  discusses  the  application  of  murabahah  in  sharia banking.  This  socialization  was  carried  out  because  of  the  increasing  demand  for murabahah financing among the community to meet their daily living needs and the many questions  from  Sarmaning  Kindergarten  recitation  mothers  regarding  murabahah financing.  The  aim  of  this  socialization  activity  is  to  provide  an  understanding  of  the application of murabahah to recitation mothers in the hope that socialization participants can  understand  in  detail  the  murabahah  contract.  The  methods  used  in  this  service  are lecture,  discussion  and  question  and  answer  methods.  The  results  of  this  service  show that  financing  facilities  based  on  murabahah  contracts  are  provided  in  the  form  of providing funds in financing accounts in the name of customers receiving the facilities by sharia  banks.  The  principles  for  managing  sharia  banking  activities  are  using  the principles  of  freedom  from  Maghrib  (maysir,  gharar,  haram,  usury  and  vanity),  the principles of trust and prudence and the principles of contracts.
Keywords: Application, Murababah, Banking, Sharia.

## Abstrak
Kegiatan  sosialisasi  pengabdian  ini  membahas  tentang  aplikasi  murabahah  dalam perbankan  syariah.  Sosialisasi  ini  dilakukan  karena  meningkatnya  permintaan pembiayaan murabahah dikalangan masyarakat dalam memenuhi kebutuhan hidup sehari- hari dan banyaknya pertanyaan dari Ibu-ibu pengajian TK Sarmaning terkait pembiayaan murabahah.  Tujuan  kegiatan  sosialisasi  ini  memberikan  pemahaman  tentang  aplikasi murabahah terhadap Ibu-ibu pengajian dengan harapan peserta sosialisasi bisa memahami secara  terperinci  akan  akad  murabahah.  Metode  yang  digunakan  dalam  pengabdian  ini adalah  metode  ceramah,  diskusi  dan  tanya  jawab.  Hasil  pengabdian  ini  menunjukkan bahwa bahwa fasilitas pembiayaan berdasarkan akad murabahah diberikan  dalam bentuk penyediaan dana direkening pembiayaan atas nama nasabah penerima fasilitas oleh bank syari’ah.  Prinsip-prinsip  pengelolaan  kegiatan  perbankan  syariah  yaitu  menggunakan prinsip  bebas Maghrib (maysir,  gharar,  haram,  riba  dan  batil),  prinsip  kepercayaan  dan kehati-hatian dan prinsip akad.
Kata Kunci : Aplikasi, Murababah, Perbankan, Syariah.

## Pendahuluan
Lahirnya  lembaga  keuangan  syariah  dilatarbelakangi  oleh  larangan  riba secara  tegas  dalam  Al-Qur’an.  (Hanjani  &  Ari  Haryati,  2018).  Bank  syariah merupakan  produk  perbankan  yang  dilandaskan  sistem  perekonomian  Islam. (Ayatik  et  al.,  2022).  Bank  Syariah  didasarkan  pada  sistem  bagi  hasil  dan
keuntungan  maupun  sistem  sewa  yang  kesemuanya  itu  didasarkan  pada kesepakatan-kesepakatan.    Sistem  Bank  Syariah  dilandasi  dengan  Al-Quran  dan Hadits.  Mengingat  bahwa  setiap  umat  manusia  dalam  mengisi  dan  menjalani kehidupannya,  perlu  melakukan  pengendalian  dan  mengetahui  batasan  berupa jalur  hukum  atau  syariat  Islam  yang  harus  dipedomaninya  sesuai  dengan  Al- Quran dan sunah Rasul. (Zulfikri, 2019).
Bank  syariah  yang  memiliki  fungsi  sebagai  lembaga  pengelola  keuangan yang  melaksanakan  kegiatan  operasionalnya  dengan  menghimpun  dana  yang diterima  dari  masyarakat,  kemudian  disalurkan  kembali  kepada  masyarakat melalui kegiatan pembiayaan. Dana pihak ketiga bank syariah biasanya di simpan dalam  bentuk  giro,  tabungan,  dan  deposito.  Sedangkan  untuk  penyaluran  dana dilakukan  dengan  beberapa  metode    seperti  jual-beli,  bagi  hasil,  pembiayaan, pinjaman,  dan  investasi  khusus.  (Fachrurrazi  &  Olivia,  2020).  Bank  syariah memberikan  layanan  bebas  bunga  kepada  para  nasabahnya.  Dalam  sistem operasional bank syariah, pembayaran dan penarikan bunga dilarang dalam semua bentuk  transaksi  bank  syariah  tidak  mengenal  sistem  bunga,  baik  bunga  yang diperoleh  dari  nasabah  yang  meminjam  uang  atau  bunga  yang  dibayar  kepada penyimpan dana di bank syariah. (Lestari & Alexandro, 2020).
Pembiayaan  Murabahah  adalah  salah  satu  pembiayaan  yang  transaksinya berdasarkan  prinsip  syariah.  (Astuti,  2021).  Murabahah    merupakan  salah  satu bentuk  jual  beli  yang  bersifat  amanah.  Bai’  al-murabahah  menurut  para  ulama fiqh  adalah  jual  beli  barang  pada  harga  asal  dengan  tambahan  keuntungan  yang disepakati.  (Anugrah,  2020).  Murabahah  merupakan  penjualan  barang  seharga biaya/harga  pokok  (cost)  barang  tersebut  ditambah  mark-up  atau  margin (keuntungan) yang disepakati.  Salah satu fungsi murabahah adalah penjual harus menginformasikan  kepada  pembeli  harga  pembelian  produk  dan  menunjukkan berapa banyak keuntungan yang akan ditambahkan ke harga pokok (Pagalung et al.,  2021).  Menurut  Fatwa  DSN-MUI  No.  04/DSN-MUI/IV/2000,  murabahah merupakan  penjualan  barang  miliknya  dengan  pembeli  yang  dapat  membantu kebutuhan tanpa tekanan dan paksaan serta dianggap sebagai bagian dari pada riba oleh keduanya akan tetapi  sebagai bagian dari pada laba. Dalam diktum pertama angka  empat  fatwa  tentang  murabahah  di  atas  juga  ditegaskan  bahwa  bank membeli barang yang diperlukan nasabah “atas nama bank sendiri” dan pembelian ini harus sah dan bebas riba. (Yuliani et al., 2023).
Meningkatnya  permintaan  pembiayaan  murabahah  dikalangan  masyarakat dalam memenuhi kebutuhan hidup sehari-hari dan banyaknya pertanyaan dari Ibu- ibu  pengajian  TK  Sarmaning  terkait  pembiayaan  murabahah  membuat  penulis tertarik  mengkaji  dan  mengadakan  sosialisasi  terkait  sistem  murabaha. Pengetahuan  tentang  murabahah  harus  dikenalkan  dari  awal  sebelum  seseorang melakukan  akad  murabahan  di  bank  syariah.  Supaya  memudahkan  seseorang mengetahui akad murabahah, salah satunya pengenalan melalui sosialisasi tentang murabahah  terhadap  Ibu-ibu  TK  Sarmaning  Lorong  Puspa  Kecatan  Suka  Maju Sako Palembang. Sosialisasi tersebut diawali dengan pembukaan serta membahas aplikasi  murabahah  dalam  perbankan  syariah,  prinsip-prinsip  pengelolaan kegiatan perbankan syariah, kelebihan akad murabahah dengan akad lainnya,  dan diakhiri  dengan  laporan  hasil  sosialisasi  dan  kesimpulan  pengabdian.  Kegiatan sosialisasi  di  TK  Sarmaning  Sako  Palembang  ini  bertujuan  memberikan pemahaman tentang murabahah terhadap Ibu-ibu pengajian TK Sarmaning dengan harapan penulis dan peserta sosialisasi bisa memahami secara terperinci akan akad murabahah.  Kegiatan  ini  dilakukan  pada   tanggal  09-10  September  2023  selama
dua  kali  pertemuan  dengan  jumlah  peserta  25  orang  yang  terdiri  dari  Ibu-ibu pengajian di TK Sarmaning.

## Metode Pengabdian
Pelaksanaan kegiatan pengabdian dilakukan di TK Sarmaning Lorong Puspa Sako  Palembang  dengan  jumlah  peserta  25  orang  dari  Ibu-ibu  pengajian. Rangkaian  kegiatan  pengabdian  yang  dilaksanakan  penulis  dengan  metode ceramah, diskusi dan tanya jawab tentang materi murabahah yang telah disiapkan sebelum  kegiatan  sosialisasi.  Metode  diskusi  adalah  interaksi  antara  siswa  dan siswa  atau  siswa  dengan  guru  untuk  menganalisis,  memecahkan  masalah, menggali  atau  memperdebatkan  topik  atau  permasalahan  tertentu.  (Aravik  et  al., 2023).  Metode    ceramah    ialah    cara    menyampaikan    sebuah    materi    pelajaran dengan  cara  penuturan  lisan  kepada  siswa  atau  khalayak  ramai.  Metode  tanya jawab  adalah  metode  pembelajaran  dengan  cara  penyajian  pelajaran  dalam bentuk  pertanyaan  yang  harus  dijawab,  terutama  dari  guru  kepada  siswa,  tetapi dapat pula dari siswa kepada guru. (Latifah et al., 2023). Metode ceramah, diskusi dan  tanya  jawab  ini  tepat  dilakukan  ke  peserta  sosialisasi  karena  tidak membutuhkan  tenaga  yang  banyak  dan  waktu  yang  lama,  dengan  waktu  yang singkat  peserta  dapat  menerima  pelajaran  sekaligus  secara  bersamaan  (Aravik & Tohir,  2023).  Metode    tanya  jawab  ini  dapat  melatih  peserta  sosialisasi  untuk mengemukakan  pendapat  dalam  diskusi  sehingga  dapat  menciptakan  kondisi belajar menjadi menyenangkan. Proses  kegiatan dilaksanakan dalam waktu 2 hari mulai  pukul  09.00  sd.  selesai  pada  hari  Sabtu  dan  Minggu  pada  tanggal  13-14 April 2024.

## Hasil dan Pembahasan
1. Aplikasi Murabahah dalam Perbankan Syariah
Pelaksanaan  kegiatan  Pengabdian  kepada  Masyarakat  (PkM)  yang dilakukan  pada  tanggal  13-14  April  2024  di  TK  Sarmaning  Lorong  Puspa  Sako Palembang.  Peserta  pelatihan  berjumlah  25  orang  Ibu-ibu  pengajian  TK Sarmaning.  Hari  pertama  pada  tanggal  13  April  2024.  Penulis  melakukan sosialisasi  yang  dimulai  dengan  pembukaan  dan  dilanjutkan  dengan  penjelasan tentang  Aplikasi  Murabahah  dalam  Perbankan. Murabahah  adalah  transaksi  jual dan  beli  suatu  Aktiva,  nilai awal  berserta  marginnya  telah  disepakati  oleh  kedua pihak  dan  pembeli  mengetahui  nilai  awalnya.  Di  dalam  produk  Perbankan Murabahah  ini  adanya  saling  keterbukaan  anatara  kedua  pihak  akan  adanya margin yang diperoleh berdasarkan akad yang telah di lakukan. (Abdullah et al., 2022).  Syarat  Murabahah  yaitu  a.  Penjual  memberi  tahu  biaya  modal  kepada nasabah.  b.  Kontrak  pertama  harus  sah  sesuai  dengan  rukun  yang  ditetapkan.  c. Kontrak harus bebas dari riba. d.  Penjual harus menjelaskan kepada pembeli bila terjadi catat atas barang sesudah pembelian. (Lestari & Alexandro, 2020).
Dasar hukum murabahah menurut ijma' para ulama adalah umat Islam telah berkonsesus  tentang  keabsahan  jual  beli,  karena  manusia  sebagai  anggota masyarakat  selalu  membutuhkan  apa  yang  dihasilkan  dan  dimiliki  orang  lain, oleh karena itu jual beli adalah salah satu jalan untuk  mendapatkannya secara sah, dengan  demikian  maka  mudahlah  bagi  setiap  individu  untuk  memenuhi kebutuhannya.  Lebih  khusus  lagi  Dewan  Syariah  Nasioanl  MUI  mengeluarkan Fatwa    DSN  Merujuk  Fatwa  DSN  No.04/DSN-MUI/IV/2000    tanggal  01  April 2000 tentang Murabahah. (Baidhowi, 2018).
Dalam praktik, fasilitas pembiayaan berdasarkan akad murabahah diberikan dalam  bentuk  penyediaan  dana  direkening  pembiayaan  atas  nama  nasabah penerima fasilitas oleh bank syari’ah. Pada saat pencairan untuk pembelian barang dari  produsen/suplier,  bank  syariah  mendebit  rekening  pembiayaan  atas  nama nasabah dan mengkredit rekening giro atas rekening tabungan atas nama nasabah. Bank  syariah  melakukan  pembiayaan  kepada  produsen/suplier    sejumlah  harga barang  lazimnya  dengan  mendebit  rekening  giro  atau  rekening  tabungan  atas nama  nasabah  dan  mengkredit  rekening  produsen  atau  suplier.  Selanjutnya produsen/suplier  menyerahkan  barang  yang  dibiayai  tersebut  langsung  kepada nasabah. Apabila nasabah  tidak diwajibkan membuka rekening giro atau rekening tabungan  untuk  menampung  pencairan  dana  pembiayaan,  maka  pada  saat pencairan  bank  syariah  akan  mendebit  rekening  pembiayaan  atas  nama  nasabah dan mengkredit rekening produsen atau suplier. Saldo debit rekening pembiayaan (outstanding  pembiayaan)    merupakan  salah  satu  bukti  adanya  utang  murabahah nasabah  kepada  bank  syariah  yang  wajib  dilunasi  setelah  jangka  waktu  tertentu atau pada saat jatuh tempo pembiayaan sesuai dengan yang telah disepakati dalam pembiayaan.  Dalam  transaksi  pembiayaan  berdasarkan  akad    murabahah,  proses pengadaan barang (Aktiva) murabahah harus dilakukan oleh bank sebagai penjual. Karena  bank  bertindak  sebagai  penjual,  maka  kepemilikan  atas  barang  tersebut ada  pada  pihak  bank.  Sedangkan  praktiknya,    murabahah    sebagaimana  yang digunakan  dalam  perbankan  syariah,  prinsipnya  didasarkan  pada  dua  elemen pokok  yaitu  harga  beli  serta  biaya  yang  terkait  dan  kesepakatan  atas    mark-up (laba) atau keuntungan. (Ika & Alawiyah, 2016).
Akad  murabahah  yang  dilakukan  boleh  dalam  bentuk  pesanan  atau  tanpa pesanan. Penjual/LKS akan melakukan pembelian  barang terlebih dahulu sebagai barang  miliknya  sesuai  dengan  adanya  pemesanan  dari  pembeli  atau  nasabah. Murabahah    dalam  pesanan  tersebut  bisa  mengikat  dan  tidak  mengikat.  Oleh karenanya,  bagi  pesanan  yang  tidak  mengikat  pembeli  boleh  membatalkan pesanan  (khiyar)    dengan  memperhatikan  kerugian  yang  dialami  LKS.  Di  mana apabila  ada  kerugian  akibat  pembeli  membatalkan  pesanan/akad  maka  pembeli harus  mengganti  kerugian  tersebut.  Adapun  berkaitan  dengan  pembayaran  boleh dilakukan secara tunai maupun tanggung/angsuran (Nurjaman et al., 2021).

## 2. Prinsip-prinsip Pengelolaan Kegiatan Perbankan Syariah
Hari kedua pada tanggal  14 April 2024. Sesi pertama, penulis melanjutkan penjelasan  tentang  prinsip-prinsip  dasar  pengelolaan  kegiatan  perbankan  syariah tersebut pada garis besarnya dapat disebutkan sebagai berikut:
A. Prinsip Bebas Maghrib (maysir, gharar, haram, riba dan batil)
a) Maysir,  dalam  bahasa  Arab  maysir  identik  dengan  kata  qimar.  UU Perbankan  Syariah  mendefinisikan  maysir  sebagai  transaksi  yang digantungkan  kepada  suatu  keadaan  yang  tidak  pasti  atau  bersifat  untung- untungan.
b) Gharar,  secara  harfiah  berarti  akibat,  bencana,  bahaya,  resiko,  dan sebagainya.  Dalam  Islam,  yang  termasuk    gharar    adalah  semua  transaksi ekonomi yang melibatkan unsur ketidakjelasan, penipuan atau kejahatan.
c) Haram, secara bahasa yang berarti larangan. Dalam aktivitas ekonomi setiap orang  diharapkan  untuk  menghindari  semua  yang  diharamkan,  baik  zat, maupun caranya baik dalam bidang produksi, distribusi ataupun konsumsi
d) Riba, secara etimologi, kata riba bermakna tambahan, kelebihan. Sementara itu menurut terminologi, riba dirumuskan oleh ilmu fikih sebagai tambahan
khusus yang dimiliki salah satu pihak dari dua pihak yang terlibat tanpa ada imbalan  tertentu.  Sayyid  Sabiq  mengartikan  riba  sebagai  tambahan  atas modal, baik penambahan itu sedikit ataupun banyak.
e) Batil,  secara  bahasa  artinya  batal  dan  tidak    sah.  Aktivitas  ekonomi  yang terkait dengan pelarangan batil seperti mengurangi timbangan, mencampurkan  barang  jualan  yang  baik  dan  yang  tidak  baik  untuk mendapatkan keuntungan yang lebih besar. (Ayatik et al., 2022).
B. Prinsip  kepercayaan  dan  kehati-hatian  dalam  pengelolaan  kegiatan perbankan  syariah.  Prinsip  kepercayaan  dapat  diperoleh  dengan  adanya kepastian  hukum  di  dalam  pengaturan  dan  pengawasan  bank  serta penjaminan  simpanan  nasabah  oleh  bank.  Adapun  prinsip  kehati-hatian merupakan  konsekuensi  yuridis  sebagai  lembaga  yang  menarik  dana  dari masyarakat, maka sebuah lembaga keuangan ataupun lembaga pembiayaan hendaknya  mampu  mengelola  kegiatan  usahanya  berdasarkan  prinsip kehati-hatian.
C. Prinsip  akad.  Akad  dinyatakan  sah  apabila  terpenuhi  rukunnya  yakni,  dua pihak  atau  lebih  yang  melakukan  akad,  objek  akad,  dan  lafaz  akad.  Akad pada  perbankan  syariah  tentunya  mengacu  pada  konsep  bagi  hasil  yang menghendaki  keuntungan  bersama  baik  pada  pihak  pengelola  yang  dalam hal ini perbankan dan pihak nasabah. (Ayatik et al., 2022).

## 3. Kelebihan Akad Murabahah dengan Akad Lainnya
Hari kedua pada tanggal 14 April 2024. Sesi kedua penulis melanjutkan lagi sosialisasi  tentang  kelebihan  akad  murabahah.  Bank    syari’ah  memilki  berbagai pola,  salah  satunya  Jual  beli.  Pola  dalam  jual  beli  menggunakan  3  akad  yakni murabahah,  Salam,  dan  Istishna.  Ketiganya  memiliki  perbedaan  yang  signifikan. Akad  murabahah  adalah  Akad  jual  beli  barang  pada  harga  asal  ditambah keuntungan  yang  telah  disepakati  dan  penjual  harus  memberitahukan  biaya perolehan  barang  kepada  pembeli.  Akad  ini  memiliki  2  cara  yakni  pembayaran dengan  pesanan  dan  tanpa  pesanan.  Akad  Murabahah  sering  dipilih  untuk digunakan  dalam  transaksi  jual-beli  tentu  karena  memiliki  banyak  keuntungan maupun kelebihan dari cara lainnya, berikut beberapa di antaranya:
a. Keuntungan  diketahui  dan  ditentukan  secara  jelas  di  awal  transaksi  dan merupakan hasil dari kesepakatan kedua belah pihak. Hal ini tentu berbeda dengan  akad  Mudharabah  atau  Musyarakah  yang  keuntungannya  tidak boleh ditentukan di awal karena harus disesuaikan setelah mengetahui hasil usaha nasabah.
b. Margin atau keuntungan murabahah bersifat tetap (certainty), apabila sudah disepakati oleh kedua belah pihak maka tidak dapat diubah.
c. Transaksi murabahah apabila dilakukan secara kredit dinilai memiliki resiko yang lebih rendah karena tidak berhubungan dengan kondisi usaha nasabah tersebut,  baik itu  mengalami  untung maupunrugi.  Transaksi  utang-  piutang ini  wajib  diselesaikan  oleh  nasabah  sesuai  dengan  perjanjian  yang  telah disepakati. (Ikbal & Chaliddin, 2022).
Menurut  ulama  Syaf’iyyah  dan  Hanabilah,  murabahah    adalah  jual  beli dengan  harga  pokok  atau  harga  perolehan  penjual  ditambah  keuntungan  satu dirham  pada  setiap  sepuluh  dinar.  Atau  semisalnya,  dengan  syarat  kedua  belah pihak yang bertransaksi mengetahui harga pokok. pendapat tentang biaya apa saja yang dapat dibebankan kepada harga jual barang tersebut. Ulama Mazhab Maliki, misalnya  membolehkan  biaya-biaya  yang  langsung  terkait  dengan  transaksi  jual
beli  itu  dan  biaya-biaya  yang  tidak  langsung  terkait  dengan  transaksi  tersebut, namun  memberikan  nilai  tambah  pada  barang  itu.Ulama  Mazhab  Syaf’i membolehkan  biaya-biaya  yang  secara  umum  timbul  dalam  suatu  transaksi  jual beli  kecuali  biaya  tenaga  kerjanya  sendiri  karena  komponen  ini  termasuk  dalam keuntungan.  Begitu  pula  biaya-biaya  yang  tidak  menambah  nilai  barang  tidak boleh dimasukkan sebagai komponen biaya.  (Farid, 2013).
Berikut  dokumentasi  kegiatan  sosialisasi  bersama  Ibu-ibu  pengajian  TK Sarmaning:
Gambar 1
Photo Bersama dengan Guru-guru TK Sarmaning (Sumber Photo : Saprida)
Peyampaian Materi dan Diskusi bersama Ibu-ibu Pengajian TK Sarmaning (Sumber Photo : Saprida)
Hasil  sosialisasi  yang  narasumber  berikan  kepada  Ibu-ibu  pengajian  TK Sarmaning  Sako  Palembang  berjalan  dengan  baik  dan  lancar.  Seluruh  Ibu-ibu pengajian  yang  mengikuti  sosialisasi  tersebut  tertib  dan  semangat  dari  awal sosialisasi  sampai  akhir  sosialisasi.  Setelah  selesai  penyampaian  materi  pertama dan  kedua  dilanjutkan  dengan  tahapan  tanya  jawab  dengan  peserta  sosialisasi pengabdian  dengan  tujuan  untuk  mengetahui  tingkat  pemahaman  peserta sosialisasi  terhadap  materi  yang  telah  disampaikan.  Berdasarkan  hasil  dari  tanya jawab dengan peserta sosialisasi di TK Sarmaning tersebut didapatkan hasil yang cukup baik, yaitu peserta bisa menjawab dengan benar terhadap tanya jawab yang diberikan tentang murabahah. Sebagian Ibu-ibu pengajian TK Sarmanig bertanya tentang sistem penerapan akad murabahah.
Hasil  sosialisasi  di  TK  Sarmaning  menghasilkan  diskusi  dan  tanya  jawab tentang akad  murabahah.  Peserta  sosialisasi  bisa  mendapatkan  pengetahuan  baru tentang  murabahah  secara  mendalam,  seluruh  peserta  bisa  memahami  transaksi tentang  murabahah  terbukti  dari  hasil  evaluasi  dalam  bentuk  pertanyaan  yang diberikan  dari  narasumber.  Ibu-ibu  TK  Sarmaning  berharap  kegiatan  sosialisasi ini  bisa  berlanjut  secara  rutin  dengan  pengenalan  materi  baru  tentang  aturan transaksi dalam hukum Islam.

## Simpulan
Berdasarkan  penjabaran  di  atas,  kegiatan  pelaksanaan  pengabdian masyarakat  yang  dilakukan  di  TK  Sarmaning  Sako  Palembang,  maka  dapat diambil  beberapa  kesimpulan:  Bahwa  kegiatan  ini  dilakukan  dengan  metode ceramah,  diskusi  dan  tanya  jawab.  Kegiatan  pengabdian  masyarakat  ini  juga mengenalkan  kepada  peserta  sosialisasi  tentang  aplikasi  murabahah  dalam perbankan,  bahwa  fasilitas  pembiayaan  berdasarkan  akad  murabahah  diberikan dalam  bentuk  penyediaan  dana  direkening  pembiayaan  atas  nama  nasabah
penerima fasilitas oleh bank syari’ah. Pada saat pencairan untuk pembelian barang dari  produsen/suplier,  bank  syariah  mendebit  rekening  pembiayaan  atas  nama nasabah dan mengkredit rekening giro atas rekening tabungan atas nama nasabah. Prinsip-prinsip  pengelolaan  kegiatan  perbankan  syariah  yaitu  menggunakan prinsip bebas Maghrib (maysir, gharar, haram, riba dan batil), prinsip kepercayaan dan  kehati-hatian  dan  prinsip  akad.  Kelebihan  akad  murabahah  dengan  akad lainnya  yaitu  keuntungan  diketahui  dan  ditentukan  secara  jelas  di  awal transaksi dan merupakan hasil dari kesepakatan kedua belah pihak, margin atau keuntungan murabahah  bersifat  tetap,  transaksi  murabahah  apabila  dilakukan  secara  kredit dinilai memiliki resiko yang lebih rendah.

## Daftar Pustaka
Abdullah,  I.,  Tumanggor,  A.  H.,  &  Siregar,  S.  (2022).  Akuntansi  Murabahah Dalam  Aplikasinya  Pada  Perbankan  Syariah  Sesuai  PSAK  102  (Studi Reguler). Jurnal  Pendidikan  Dan  Konseling  (JPDK) , 4 (6),  12342–12346. https://doi.org/DOI: https://doi.org/10.25299/syarikat.2019.vol2(1).3638
Anugrah,  Y.  D.  Y.  (2020).  Analisis  Konsep  Penerapan  Pembiayaan  Murabahah pada Perbankan Syariah. Muhasabatuna : Jurnal Akuntansi Syariah , 2 (2), 1. https://doi.org/10.54471/muhasabatuna.v2i2.806
Aravik, H., Sopian, A., & Tohir, A. (2023). Pemanfaatan Aplikasi ResearchGate Sebagai  Sumber  Literasi  Karya  Ilmiah. AKM:  Aksi  Kepada  Masyarakat , 3 (2), 187–206. https://doi.org/10.36908/akm.v3i2.646
Aravik, H., & Tohir, A. (2023). Sosialisasi Software Cek Plagiat Pada Mahasiswa Semester Akhir. ADM: Jurnal Abdi Dosen dan Mahasiswa , 1 (1), 87-94.
Astuti,  I.  D.  (2021).  Akad  Murabahah  Dalam  Pembiayaan  Modal  Usaha  Bmt Nusa  Ummat  Sejahtera. Jurnal  Al-Hakim:  Jurnal  Ilmiah  Mahasiswa,  Studi Syariah, Hukum Dan Filantropi , 3 (1), 39–48. https://doi.org/10.22515/alhakim.v3i1.3897 Ayatik, A., Ochtorina Susanti, D., & Indra Tektona, R. (2022). Implikasi Hukum Bagi  Akta  Pembiayaan  Murabahah  yang  Tidak  Sesuai  dengan  Prinsip Syariah. Jurnal Supremasi , 01 (02), 53–67.
https://doi.org/10.35457/supremasi.v12i2.1821
Baidhowi, B. (2018). Rekonstruksi Akad Murabahah (Studi Akad Murabahah Di BMT  Pekalongan). Yudisia :  Jurnal  Pemikiran  Hukum  Dan  Hukum  Islam , 8 (2), 221. https://doi.org/10.21043/yudisia.v8i2.3237
Fachrurrazi, & Olivia, M. (2020). Pengaruh Pembiayaan Murabahah, Mudharabah dan  Musyarakah  Terhadap  Proftabilitas  pada  PT  Bank  BNI  Syariah. Jurnal Akuntansi Indonesia , 9 (2), 168–181. https://doi.org/DOI: 10.30659/jai.9.2.168-181 Farid,  M.  (2013).  Murabahah  Dalam  Perspektif  Fikih  Empat  Mazhab. Epistemé: Jurnal Pengembangan Ilmu Keislaman , 8 (1). https://doi.org/10.21274/epis.2013.8.1.113-134
Hanjani, A., & Ari Haryati, D. (2018). Mekanisme Pembiayaan Murabahah Pada Nasabah  di  Baitul  Maal  Wa  Tamwil  Universitas  Muhammadiyah
Yogyakarta. Jati:  Jurnal  Akuntansi  Terapan  Indonesia , 1 (1),  46–51. https://doi.org/10.18196/jati.010105
Ika,  &  Alawiyah,  T.  (2016).  Konsep  Produk  Murabahah  Dalam  Perspektif Ekonomi Syari’Ah. Mahkamah , 1 (1), 223–256 .
Ikbal,  M.,  &  Chaliddin.  (2022).  Akad  Murabahah  dalam  Islam. Journal  Syariah Economic Law , 1 (2), 143–156. https://doi.org/DOI:
https://doi.org/10.47766/alhiwalah.v1i2.896
Latifah,  D.,  Sulistia,  D.,  &  Sajiwo,  B.  (2023). Penerapan  Metode  Ceramah  dan Tanya  Jawab  pada  Pembelajaran  Al-Qur  ’  an  Hadis  dalam  Memahami Tujuan  dan  Fungsi  Al-Qur  ’  an . 2 (April),  30–39.  https://doi.org/DOI: https://doi.org/10.30596/ihsan.v3i2.7780
Lestari,  E.  A.,  &  Alexandro,  R.  (2020).  Pelaksanaan  Akad  Pembiayaan Murabahah Pada Btpn Syariah Palangka Raya. Jurnal Mediasosian : Jurnal Ilmu Sosial Dan Administrasi Negara , 4 (1), 16–29.
https://doi.org/10.30737/mediasosian.v4i1.817
Nurjaman,  M.  I.,  Witro,  D.,  &  Hakim,  S.  Al.  (2021).  Akad  Murabahah  di Lembaga  Keuangan  Syariah  Perspektif  Regulasi. Al-Qisthu:  Jurnal  Kajian Ilmu-Ilmu Hukum , 19 (1), 25–38. https://doi.org/DOI:
http://dx.doi.org/10.32694/qst.v19i1.896
Pagalung, G., HKara, M., Doktoral Ekonomi Islam UIN Alauddin, S., Universitas Hasanuddin,  A.,  &  Syariah  UIN  Alauddin,  E.  (2021).  Vector  Auto Regressive (VAR) Model untuk Analisis Hubungan Pembiayaan Murabahah dan  Profitabilitas  Bank  Umum  Syariah  di  Indonesia. Seiko :  Journal  of Management & Business , 5 (1), 2021–2032.
https://doi.org/10.37531/sejaman.v5i1.1261
Yuliani,  S.,  Syahbudi,  &  Yulia.  (2023).  Strategi  Pengembangan  Produk Pembiayaan  Murabahah  dalam  Upaya  Mengembangkan  UMKM  pada  BSI Kantor  Cabang  Ddiponegoro  Kota  Pontianak. Jurnal  Keuangan  Dan Perbankan Syariah (JKUBS) , 2 (1). https://doi.org/DOI:
https://doi.org/10.24260/jkubs.v2i1.900
Zulfikri,  Z.  (2019).  Kepastian  Hukum  Akad  Murabahah  Pada  Jual  Beli  Rumah Melalui  Perbankan  Syariah. Syarikat:  Jurnal  Rumpun  Ekonomi  Syariah , 2 (1), 1–15. https://doi.org/10.25299/syarikat.2019.vol2(1).3638