## PENDELEGASIAN TUGAS DAN WEWENANG DALAM PENDIDIKAN ISLAM

## Bambang Supradi, Bakhtiar Nasution
Bambang Supradi
Pendidikan Agama Islam STAI Taunku Tambusai Pasir Pengaraian Email: bambangsupriadii0608@gmail.com
Bakhtiar Nasution STAI Diniyah Pekanbaru baktiarnasution@yahoo.com

## Abstrak
Organisasi  merupakan  sekumpulan  orang  dengan  sistem  kerja  sama  untuk mencapai  tujuan  bersama.  Dalam  sistem  kerja  sama  secara  jelas  diatur  siapa  dan menjalankan  apa,  siapa  bertanggung,  arus  komunikasi,  dan  memfokuskan  sumber  daya pada tujuan. Pengorganisasian dapat diartikan sebagai sumber proses membagi kerja ke dalam  tugas-tugas  yang  lebih  kecil  membebankan  tugas-tugas  itu  kepada  orang  yang sesuai dengan kemampuannya, dan mengalokasikan sumber daya serta mengkoordinasikannya  dalam  rangka  efektifitas  pencapaian  tujuan  organisasi.  Dalam realitanya,  ternyata  dalam  melaksanakan  tugas  dari  organisai  tersebut  tidaklah  mudah dan  semuanya  terkadang  tidak  bisa  berjalan  dengan  lancar  dan  sesuai  rencana.  Ada beberapa  hal  yang  seringkali  tidak  bisa  diatasi.  Untuk  itu  dibutuhkan  semacam    alat bantu  dalam  menyelesaikan  tugas-tugas  dari  organisai  tersebut.  Dan  di  antara  alat-alat bantu tersebut yaitu delegasi.
Kata Kunci: Delegasi, wewenang, Pendidikan, Islam

## Abstract
Organization  is  a  group  of  people  who  work  together  to  achieve  a  common goal. In a cooperative system, it is clear who and what does what, who is responsible for whom, the flow of communication, and the focus of resources on goals. While organizing can  be  interpreted  as  a  source  of  the  process  of  dividing  work  into  smaller  tasks, assigning those tasks to people according to their abilities, and allocating resources and coordinating  them  in  order  to  effectively  achieve  organizational  goals.  However,  in reality,  it  turns  out  that  carrying  out  the  tasks  of  the  organization  is  not  easy  and sometimes  everything  does  not  run  smoothly  and  according  to  plan.  There  are  some things that are often insurmountable. For that we need some kind of tool in completing the tasks of the organization. And among these tools is delegation.
Keywords: Delegation, authority, Education, Islam

## A. Introduction
Delegasi  merupakan  sesuatu  yang  sangat  panting  dan  vital  dalam  organisasi. Manajer  perlu  melakukan  pendelegasian  wewenang  dan  koordinasi  agar  mereka  bisa menjalankan  operasi  manajemen  dengan  baik.  Selain  itu,  pendelegasian  wewenang adalah  konsekuensi  logis  dari  semakin  besarnya  organisasi.  Bila  seorang  manajer  tidak mau  mendelegasikan  wewenang,  maka  sesungguhnya  organisasi  itu  tidak  butuh  siapa- siapa  selain  dirinya  sendiri.  Bila  seorang  manajer  menghadapi  banyak  pekerjaan  yang tidak  dapat  diselesaikan  oleh  satu  orang,  maka  manajer  tersebut  perlu  melakukan delegasi.  Pendelegasian  dilakukan  agar  manajer  dapat  mengembangkan  bawahan  untuk memperkuat organisasi, terutama disaat terjadi perubahan susunan manajemen.
Mendelegasikan  harus  memberikan  otoritas  pada  orang  lain,  namun  sebenarnya tidak  kehilangan  otoritas  orisinilnya.  Ini  yang  sering  dikhawatirkan  oleh  banyak  orang. Mereka  takut  bila  mereka  melakukan  delegasi,  maka  kehilangan  wewenang,  padahal tidak, karena tanggung jawab tetap berada pada sang manajer. 1
Posisi  atau  kedudukan  seorang  karyawan  pada  dasarnya  ditentukan  oleh wewenang  ( authority )  yang  dimilikinya.  Semakin  banyak  menjadi  terhambat  karena bawahan  tidak  berani  mengambil  keputusan.  Dampak  dari  tidak  adanya  pendelegasian wewenang kepada bawahan, maka efektivitas kerja karyawan tidak dapat diwujudkan.
Menilai  efektivitas  kerja  karyawan  merupakan  landasan  untuk  fungsi        penilaian kualitas    Sumber Daya Manusia. Melalui peningkatan efektivitas kerja karyawan inilah diharapkan  akan  dapat  dicapai  tujuan  perusahaan.  Memperhatikan  lebih  mendalam upaya peningkatan efektivitas  kerja  pada  hakekatnya  bukan   hanya   tugas   pimpinan saja, akan tetapi tanggungjawab  semua pihak yang terlibat didalamnya. 2
Pendelgasian  wewenang  bukan  sebuah  hukuman  yang  mengurangi  kekuasaan manajer, namun membuka kesempatan bagi pengembangan dirimereka dan bawahannya, jadikan  pendelgasian  wewenang  sebagai  bagian  dari  proses  perbaikan.  Dalam  hal pendelgasian,  semakin  pandai  seorang  pemimpin  melakukan  pendelegasian  wewenang kepada bawahan, maka akan semakin tumbuh kepercayaan diri bawahan yang diberikan wewenang.  Tugas  seorang  pemimpin  setelah  itu  adalah  mengawasi  apakah
1 “Manajemen - Wikipedia Bahasa Indonesia, Ensiklopedia Beba s,” accessed August 26, 2021, https://id.wikipedia.org/wiki/Manajemen.
2 Nurliana Nurli ana, “Transformasi Masyarakat Islam Era Revolusi Industri 4.0,” Madania: Jurnal Ilmu- Ilmu Keislaman 9, no. 2 (December 28, 2019): 107 – 21, https://doi.org/10.24014/JIIK.V9I2.8389.
pendelegasian  wewenang  berjalan  dengan  baik  atau  tidak.  Inilah  yang  menjadi pembahasan dalam tulisan ini untuk lebih detail dalam memahami makna pendelegasian penulis  sajikan  dengan  judul  “Pendelegasian  tugas  dan  wewenang  dalam  pendidikan Islam.  Tulisan  ini  dalam  bentuk  deskriptif,  menggunakan  metode  penelitian conten analysis.

## B. Discussion
Secara  etimologi  dapat  dikatakan  bahwa  delegasi  adalah  pemberian  sebagian tanggung  jawab  dan  kewibawaan  kepada  orang  lain.  Jadi  dengan  mengadakan  delegasi tersebut  dapat  dikatakan  bahwa  seseorang  membutuhkan  bantuan  orang  lain  dalam melaksanakan  tanggung  jawabnya.  Delegasi  dapat  didefenisikan  sebagai  pelimpahan wewenang dan tanggung jawab formal kepada orang lain untuk  melaksanakan kegiatan tertentu.  Delegasi  wewenang  adalah  proses  dimana  para  manajer  mengalokasikan wewenang ke bawah kepada orang-orang yang melapor kepadanya. Untuk lebih jelasnya tentang  makna  pendalegasian  wewenang,  penulis  akan  mengemukakan  pendapat  para ahli, di antaranya:
a. Malayu  S.P.  Hasibuan  mengatakan  bahwa  pendelegasian  wewenang  adalah memberikan sebagian pekerjaan atau wewenang oleh delegator kepada delegate untuk dikerjakannya atas nama delegator.
b. Raleph  C.  Davis  mengemukakan  bahwa  pendelegasian  wewenang  hanyalah  tahapan dari  suatu  proses  ketika  penyerahan  wewenang,  berfungsi  melepaskan  kedudukan dengan melaksanakan pertanggungjawaban.
c. Louis  A.  Allen  juga  mengemukakan  pendelegasian  wewenang  adalah  prosesyang diikuti  oleh  seorang  manajer  dalam  pembagian  kerja  yang  dipikulkankepadanya, sehingga  ia  melakukan  kegiatan  kerja  itu  hanya  karenapenempatan  organisasi  yang unik,  dapat  seberjakan dengan aktif, sehingga ia dapat  memperoleh orang-orang lain untuk membantu pekerjaan yang tidak dapat ia kerjakan. 3
Berdasarkan  dari  pendapat  para  ahli  di  atas,  maka  ada  empat  kegiatan  yang terjadi ketika delegasi dilakukan, yaitu:
1. Pendelegsian menetapkan dan memberikan tujuan dan tugas kepada bawahan.
3 “Pengerti an, Fungsi, Dan Unsur-Unsur Manajemen - Jurnal,” accessed August 26, 2021, https://www.jurnal.id/id/blog/pengertian-fungsi-dan-unsur-manajemen/.
2. Pendelegasi  melimpahkan  wewenang  yang  diperlukan  untuk  mencapai  tujuanatau tugas.
3. Penerimaan delegasi menimbulkan kewajiban atau tanggung jawab.
4. Pendelegasi menerima pertanggung jawaban bawahan untuk hasil-hasil yangdicapai.
Efektiﬁtas  delegasi  merupakan  faktor  utama  yang  membedakan  manajer  sukses manajer  tidak  sukses.  Tujuan  utama  pendelgasian  adalah  agarorganisasi  dapat menggunakan sumber dayanya secara eﬁsien. Namun tidakmudah mendelegasi tanggung jawab,  untuk  itu  diperlukan  tertentu  yang  dijadikan  dasar  pemberian  tanggung  jawab. Beberapa  unsur  yang  menjadi  pemberian  tanggung  jawab  antara  lain  dari  kesamaan fungsi serta rentang manajemen.
Delegasi  dapat  berlangsung  efektif  apabila  para  anggota  organinsasi  harus  tahu dimana mereka berada dalam rantai komando. Kalau tidak, mereka tidak dapat menerima dan  tidak  pula  menyerahkan  tanggung  jawab  secara  meyakinkan.  Sedangkan  alasan mengapa diperlukannya pendelegasian, diantaranya :
1. Terbatasnya  kemampuan  seorang  manajer  atau  pimpinan  untuk  mengelola  atau melaksanakan seluruh kegiatan-kegiatan dalam organisasi.
2. Tugas  pimpinan  yang  terlalu  banyak,  yang  tidak  mungkin  dilaksanakan  atau diselesaikan  oleh  pimpinan  saja,  maka  untuk  itu  perlu  adanya  pendelegasian wewenang kepada orang lain. Efektivitas dan eﬁsiensi pelaksanaan tugas dapat diukur dengan nilai waktu, biaya dan hasil yang dicapai. 4
Pendelegasian  wewenang  yang  efektif  adalah  pendelegasian  yang  memberikan kebebasan  kepada  bawahan  untuk  berkreasi  dalam  melakukan  tugas  dengan  cara-cara yang terbaik yang mungkin dilakukan. Oleh sebab itu, manajer dan menganalisa faktor- faktor  yang  mempengaruhi  efektivitas  pendelegasian  wewenang  tersebut,  sehingga bawahan  menerima  wewenang  tersebut  dengan  sepenuh  hati.  Dengan  jalan  demikian bawahan  akan  bekerjaya  dengan  semangat  yang  tinggi,  dengan  penuh  keikhlasan  yang akhirnya  berdampak  positif  bagi  perkembangan  organisasi.  Sehubungan  dengan  hal  ini James F. Stoner mengemukakan tiga persyaratan yang harus dipenuhi agar pendelegasian wewenang berjalan efektif, yaitu:
1. Kesediaan  manajer  untuk  memberikan  kebebasan  kepada  bawahannya  untuk menyelesaikan tugas yang didelegasikan.
4 S., dan Wahyudhiana Farikhah, Manajemen Pendidikan (Sleman: Aswaja Pressindo, 2018), http://e- repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/4851/3/scan Buku Manajemen Pendidikan.pdf.
2. Komunikasi terbuka  manajer dengan bawahan.
3. Kemampauan  manajer  untuk  menganalisis  faktor-faktor  seperti  sasaran  organisasi, persyaratan tugas dan kemampuan bawahan.
Berdasarkan dari alasan pendelgasian  tersebut di atas jelas bahwa pendelegasian wewenang  merupakan  hal  yang  harus  ada  dalam  organisasi,manajer  perlu  melakukan pendelgasian  wewenang  agar  bisa  manjalankan  operasi  manajemen  dengan  baik.  Bila seorang  manajer  tidak  mau  mendelegasikan  wewenang,  maka  sesungguhnya  organisasi itu tidak butuh siapa-siapa selain dia sendiri. Pendelegasian juga dilakukan agar manajer dapat  mengembangkan  bawahan  sehingga  lebih  memperkuat  organisasi,  terutama  saat terjadi  perubahan  susunan  manjemen.  Keengganan  seorang  manajer  untuk mendelegasikan wewenang biasanya dikarenakan takut kalau tugasnya gagal dikerjakan dengan  baik  oleh  orang  lain. 5 Hal  ini  perlu  diatasi  dengan  mendorong  mereka  untuk berani menanggung resiko, sehingga menghasilkan manajer handal dan berpengalaman.
Delegator  perlu memperhatikan  beberapa asas, yaitu :
Asas Kepercayaan
a) Asas Delegasi atas Hasil    yang Diharapkan
b) Asas Penentuan fungsi  atau Kejelasan Tugas
c) Asas Rantai Berkala
d) Asas Tingkat  Wewenang ( The Authority Level Principle )
e) Asas Kesatuan  Komando  ( Principle Unity of Command )
f) Asas Keseimbangan Wewenang dan  Tanggung  Jawab  ( Parity  of Authority and Responsibility ).
g) Asas  Pembagian  Kerja  ( Division  of Work )
h) Asas Efisiensi
i) Asas  Kemutlakan  Tanggung  Jawab  ( Principle  of  Absoluteness  of Responsibility )
Para  pejabat  yang  tidak  pernah  memberikan  delegasi  wewenang  kepada bawahanya  untuk  sementara  mungkin  berhasil.  Jika  manajer  tersebut  sakit,  sementara tidak  diberikan  pendelegasian  wewenang,  maka  sebuah  organisasi  tidak  akan  berjalan dengan sempurna.  Salah satu keberhasilan Rasulullah saw. dan para sahabatnya adalah
5 Imam Gunawan et al., “PENDAMPINGAN PENERAPAN STRATEGI PEMBELAJARAN INOVATIF DALAM IMPLEMENTASI KURIKULUM 2013,” Abdimas Pedagogi: Jurnal Ilmiah Pengabdian Kepada Masyarakat 1, no. 1 (November 2017), https://doi.org/10.17977/UM050V1I1P%P.
kemampuan  untuk  mendelegasikan  wewenang.  Rasulullah  saw.  memberi  wewenang kepada  Abu  Bakar  sebagai  imam  ketika  Rasulullah  sakit.  Zaid  bin  Tsabit  diberi wewenang  untuk  menulis  wahyu,  Muadz  bin  Jabaldiberi  wewenang  menjadi  petugas zakat, dan lain sebagainya. Semua itu menandakan bahwa semua urusan tidak langsung dipegang  oleh  Rasulullah,  tetapi  didelegasikan  kepada  orang-orang  yang  tepat,  inilah contoh  pendelegasian  wewenang  yang  berjalan  dengan  baik  yang  dapat  melahirkan sebuah kekuatanyang luar biasa.
Sebagai  contoh  ketika  umat  kalah  dalam  perang  Uhud,  hal  ini  menunjukkan bahwa  apabila  seseorang  tidak  melaksanakan  tugasnya,  maka  akibatnya  adalah organisasi  tersebut  mengalami  kekalahan.  Organisasi  harus  terjadikoordinasi  yang  baik dan tidak boleh terjadi penyalahgunaan wewenang, hail inisesuai dangan ﬁrman Allah:

َهللَّا هنِإ ۚ اوُِبِْصاَو ۖ ْمُكُيحِر َبَهْذَتَو اوُلَشْفَ تَ ف اوُعَزاَنَ ت  َلََو ُهَلوُسَرَو َهللَّا اوُعيِطَأَو ِباهصلا َعَم َنيِر
“ Dan    kepada  Allah  dan  Rasul-Nya  dan  janganlah  kamu  berbantah- bantahanyang  menyebabkan  kamu  menjadi  gentar  dan  hilangkekuatanmu  dan bersabarlah.  Sesungguhnya  Allah  beserta  orang-orang  yang  sabar ”.  (Q.S.  al- Anfal: 46)
Berdasarkan  ayat  di  atas,  jelas  bahwa  sebuah  organisasi  tidak  boleh  terdapat percekcokan  yang  pada  akhirnya  mengakibatkan  hancurnya  kesatuan. 6 Sehubungan dengan  ini,  Al-Maraghi  dalam  tafsirnya  menjelaskan  bahwapertentangan  dalam  sebuah organisasi  akan  membawa  kepada  kelemahan  dankegagalan.  Oleh  Karena  itu,  perlu ditetapkan bahwa siapa yang dapat dipercaya untuk menerima kewenangan, agar tujuan organisasii dapat terwujud. 7
Kewenangan  sebuah  organisasi  dapat  dibedakan  menjadi:kewenangan  lini ( lineauthority )  kewenangan  staf( staff  authority ),  dankewenangan  fungsional  ( functional authority ).
Selain jenis kewenangan di atas juga ada sumber-sumber wewenang diantaranya:
a. Teori  Wewenang  Formal .  Wewenang  yang  barang-barang  yang  dimilikinya, sebagaimana yang diamr oleh undang-undang, hukum, dan hukum adat dari lembaga tersebut. Contoh: pemililk saham mempunyai wewenang karena  yang dimilikinya.
6 Oleh : Zainarti, “MANAJEMEN ISLAMI PERSPEKTIF AL - QUR’AN,” n.d.
7 Nurliana Nurliana, “Konstruksi Pernikahan Samara Perspektif Buya Hamka,” Jurnal Al Himayah 3, no. 1 (March 1, 2019): 53 – 66, https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ah/article/view/882.
b. Teori  Penerimaan  Wewenang .  Wewenang  bersumber  dari  panerimaan,  kepatuhan, dan  pengakuan  para  bawahan  terhadap  perintah,  dan  kebijakan  kebijakan  atas  kuasa yang  dipegangnya.  Contoh:  rakyat  memilih  presiden,sehingga  presiden  memiliki wewenang  untuk  memerintah.  Prasiden  memilikiwewenang  selama  rakyat  mentaati dan  mematuhi  perintah-perintahnya.  Jikarakyat  tidak  lagi  mematuhi  perintah- perintahnya maka wewenang akan hilang.
c. Wewenang  dari  situasi .  Wewenang  bersumber  dari  situasi  darurat  atau  kejadaian- kejadian  luar  biasa.  Pemimpin  yang  wewenangnya  bersumber  dari  situasi  sering disebut  pemimpin  sejati  dan  tanpa  pamrih,  begitu  situasi  normal  kembali  maka wewenangnya akan hilang. Contohnya sebuah kapal laut terbakar, kemudian seorang penumpang  memerintahkan  agar  sekoci  diturunkan  dan  perintahnya  ini  ditaati  serta dilaksanakan panumpang lainnya. Orangtersebut mempunyai wewenang hanya karena situasi, serta mengambil alihwewenang kapten kapalnya.
d. Wewenang  dari  jabatan .  Wawenang  bersumber  dari  posisi  yang  dijabatnya  di organisasi  yang  bersangkutan.  Contohnya:  Seorang  dosen  mempunyai  wewenang untuk meluluskan seorang mahasiswa, karena dosen mempunyai wewenang untuk itu.
e. Wewenang  dari  faktor  teknis .  Wewenang  bersumber  dari  komputer  yang dipakainya  untuk  memproses  data.  Operator  berwenang  menginformasikan  dan menjelaskan hasil proses data itu, menjadi suatu keputusan yang diterima oleh orang
f. Wewenang  dari  hukum .  Wewenang  bersumber  dari  hukum  atau  undang-undang yang berlaku. Contohnya :  Polisi  mengatur lalu lintas, karena ada yang  hukum  yang mengaturnya.

## 2. Pentingnya  Pendelegasian dalam Pendidikan Islam
Menurut  Oteng  Sutisna  (1985)  menyatakan  bahwa  maksud  utama  penyerahan kewenangan  ialah  untuk  menghasilkan  organisasi  yang  efektif  dalam  mencapai tujuannya  dengan  kerugian  yang  paling  kecil  dalam  hal  waktu,  material,  dan ketidakpuasaan.

## 3. Prinsip-Prinsip Pendelegasian
Pendelegasian  wewenang  merupakan  penugasan  wewenang  dan  tanggung  jawab kepada  bawahan.  Dengan  adanya  pendelegasian  wewenang  berarti  semua  keputusan tidak  tersentralisasi  pada  pimpinan  puncak.  Komponen  yang  mendasar  dalam      proses
pendelegasian      wewenang      adalah      penetapan      hasil-hasil      yang  diharapkan, penentuan  tugas  dan  tanggung  jawab  secara  jelas  untuk  mencapai hasil   yang   telah diharapkan    dan    pertanggungjawaban    hasil-hasil    yang    telah  dicapai.  Efektifitas delegasi  merupakan  faktor  utama  yang  mebedakan  manajer  sukses  dan  yang  tidak sukses.
Prinsip-prinsip  klasik  yang  dapat  dijadikan  dasar  untuk  delegasi  yang efektif adalah:
1. Prinsip scalar.
Dalam  proses  pendelegasian  harus  ada  garis  wewenang  yang  jelas  mengalir setingkat demi setingkat dari tingkatan organisasi paling atas ke tingkatan paling bawah. Garis  wewenang  yang  jelas  akan  membuat  lebih  mudah  bagi  setiap  anggota  organisasi untuk mengetahui:
(a) Kepada siapa dia dapat mendelegasikan,
(b) Dari siapa ia akan menerima delegasi,
(c) Kepada siapa dia harus memberikan pertanggung jawaban .
2. Prinsip kesatuan perintah .
Prinsip  kesatuan  perintah  menyatakan  bahwa  setiap  bawahan  dalam  organisasi seharusnya  melapor  hanya  kepada  seorang  atasan.  Pelaporan  kepada  lebih  dari  satu atasan  membuat  individu  mengalami  kesulitan  untuk  mengetahui  kepada  siapa pertanggung jawaban diberikan dan instruksi mana yang harus diikuti.
3. Tanggung jawab, wewenang dan akuntabilitas .
Seperti telah banyak dibahas dimuka, prinsip ini menyatakan bahwa:
(a)  agar  organisasi  dapat  menggunakan  sumberdaya-sumberdayanya  dengan  lebih efisien,  tanggung  jawab  untuk  tugas-tugas  tertentu  diberikan  ke  tingkatan organisasi  yang  paling  bawah  dimana  ada  cukup  kemampuan  dan  informasi untuk menyelesaikannya.
(b)  konsekuensi  wajar  peranan  tersebut  adalah  bahwa  setiap  individu  dalam organisasi  untuk  melaksanakan  tugas  yang  dilimpahkan  kepadanya  dengan efektif, dia harus diberi wewenang secukupnya.
(c) bagian penting dari delegasi tanggung jawab dan wewenang adalah akuntabilitas penerimaan  tanggung  jawab  dan  wewenang  berarti  individu  juga  setuju  untuk menerima tuntutaan pertanggung jawaban pelaksanaan tugas .8

## 4. Proses Pendelegasian Wewenang Berdasarkan  Al-Qur’an  dan Hadits
Secara  universal,  manusia  adalah  makhluk  Allah  yang  memiliki  potensi kemakhlukan  yang  paling  bagus,  mulia,  pandai,  dan  cerdas.  Manusia  mendapatkan kepercayaan  untuk  menjalankan  dan  mengembankan  titah-titah  amanat-Nya  serta memperoleh kasih sayangNya yang sempurna.
Sebagai  wujud  kesempurnaannya,    manusia  diciptakan  oleh  Allah  setidaknya memiliki  dua  tugas  besar.  Pertama,  sebagai  seorang  hamba  yang  berkewajiban  untuk memperbanyak ibadah kepada  Nya sebagai bentuk tanggung jawab 'ubudiyyah terhadap Tuhan yang   telah   menciptakannya. Kedua,   sebagai   khalifah yang   memiliki jabatan ilahiyah sebagai  pengganti  Allah  dalam  mengurus  seluruh  alam. Dengan    kata    lain, manusia      sebagai khalifah berkewajiban        untuk  menciptakan  kedamaian,  melakukan perbaikan,  dan  tidak  membuat  kerusakan,  baik  untuk  dirinya  maupun  untuk  makhluk yang lain.
Dalam  peraturan  Menteri Agama Republik  Indonesia menyatakan bahwa    setiap satuan    pendidikan    perlu    dipimpin    oleh    seorang    kepala  madrasah. Guru      dapat diberikan   tugas   tambahan   sebagai   kepala sekolah/ madrasah untuk memimpin dan mengelola  sekolah/  madrasah  dalam  upaya  meningkatkan  mutu  pendidikan,  bahwa dalam  rangka  meningkatkan  kualitas  kepala  sekolah/madrasah  perlu  dilakukan pendidikan      dan      pelatihan      calon      kepala      sekolah/      madrasah      serta  sertifikasi kompetensi dan penilaian kinerja kepala sekolah/madrasah. 9
Dalam    pasal   1    menyebutkan   bahwa   kepala    sekolah/    madrasah adalah  guru yang  diberi  tugas  tambahan  untuk  memimpin  taman  kanak-  kanak/raudhatul      athfal (TK/      RA),      taman      kanak-kanak      luar      biasa  (TKLB),  sekolah  dasar/madrasah ibtidaiyah  (SD/  MI),  sekolah  dasar  luar  biasa  (SDLB),  sekolah  menengah pertama/madrasah  tsanawiyah  (SMP/MTs),  sekolah  menengah  pertama  luar  biasa (SMPLB),  sekolah  menengah  atas/madrasah  aliyah  (SMA/MA),  sekolah  menengah
8 Priyono, “Manajemen Sumber Daya Manusia,” \Penerbit Zifatama Publisher 53, no. 9 (2010): 209.
9 Nurliana Nurliana and Miftah Ulya, “Pendidikan Anak Perspektif Psikologi,” Al-Liqo: Jurnal Pendidikan Islam 6, no. 1 (June 30, 2021): 56 – 67, https://doi.org/10.46963/ALLIQO.V6I1.313.
kejuruan/madrasah aliyah kejuruan (SMK/ MAK), atau sekolah menengah atas luar biasa (SMALB).
Dalam  bab  II mengenai  tugas  dan  fungsi  disebutkan  dalam  pasal  3 ayat 1 dan 2 kepala  madrasah  mempunyai  tugas  merencanakan,  mengelola  memimpin  dan mengendalikan program dan komponen penyelenggaraan   pendidikan   pada   madrasah berdasarkan   standar nasional pendidikan. Standar nasional pendidikan meliputi: standar kompetensi  lulusan,  standar  isi,  standar  proses,  standar  pendidikan  dan  tenaga kependidikan, standar sarana dan prasarana, standar pengelolaan, standar pembiyaan, dan standar penilaian. 10
Tanggung  jawab  merupakan  perbuatan  yang  sangat  penting  dilakukan  dalam kehidupan  sehari-hari,  karena  tanpa  tanggung  jawab,  maka  semuanya  akan  menjadi tidak  karuan.  Dalam  surat  Al  Mudatsir ayat 38:

## ةَنيِهَر ْتَبَسَك اَِبِ ٍسْفَ ن ُّلُك
Artinya: Tiap-tiap diri bertanggung jawab atas apa yang telah diperbuatnya,
Ayat ini menegaskan bahwa tanggung jawab atas diri sendiri dan berkaitan  dengan surat  At-Tahrim  ayat   yang  menjelaskan  tanggung jawab itu bukan saja terhadap apa yang  diperbuatnya  akan  tetapi  melebar  sampai  semua  akibat  dan  bekas-bekas  dari perbuatan  tersebut.  Orang  yang  meninggalkan  ilmu  yang  bermanfaat,  sedekah  jariyah atau anak yang sholeh, kesemuanya itu akan meninggalkan bekas kebaikan selama masih berbekas sampai kapanpun.
Tanggung  jawab  adalah  bagian  dari  ajaran  Islam  yang  disebut mas'uliyyah .  Jika manusia  dapat  menentramkan  hati  nuraninya  dan  merespon  panggilan  jiwanya  yang paling dalam, maka dia  pasti  bisa bertanggung jawab kepada  yang lain.    Firman  Allah swt. Q.S. al-Isra ayat 36:
لَوُئْسَم ُهْنَع َناَك َكِئَلوُأ ُّلُك َداَؤُفْلاَو َرَصَبْلاَو َعْمهسلا هنِإ  مْلِع ِهِب َكَل َسْيَل اَم ُفْقَ ت لََو Artinya: Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya.  Sesungguhnya  pendengaran,  penglihatan  dan  hati,  semuanya  itu akan diminta pertanggungan jawabnya.

## Manusia  pada  hakikatnya  adalah  makhluk  yang  bertanggung  jawab.  Disebut
10 Dede Salim Nahdi and Mohamad Gilar Jatisunda, “Analisis Literasi Digital Calon Guru Sd Dalam Pembelajaran Berbasis Virtual Classroom Di Masa Pandemi Covid- 19,” Jurnal Cakrawala Pendas 6, no. 2 (2020): 116 – 23, https://doi.org/10.31949/jcp.v6i2.2133.
demikian  karena  manusia  selain  makhluk  sosial  juga  makhluk  Tuhan.  Manusia mempunyai tuntutan yang besar untuk bertanggung jawab  mengingat  ia  mementaskan sejumlah  peranan  dalam  konteks sosial ataupun teologis . 11
Tanggung  jawab  timbul  karena  telah  diterima  wewenang.  Seperti  wewenang, tanggung  jawab  juga  membentuk  hubungan  tertentu  antara  pemberi  wewenang  dan penerima  wewenang.  Jadi  tanggung  jawab  seimbang  dengan  wewenang.  Dengan demikian kalau terjadi sesuatu maka  seseorang  yang  dibebani  tanggung  jawab  wajib menanggung segala sesuatunya.

## 5.Tangung Jawab Kepala Madrasah
Tanggung  jawab  itu  dapat  dibedakan  menurut  keadaan  manusia  atau  hubungan yang  dibuatnya.  Atas  dasar  ini,  lalu  dikenal  beberapa  jenis  tanggung  jawab,  yaitu: Pertama tanggung jawab terhadap Allah SWT . Manusia  diciptakan  oleh  Allah  SWT di    bumi    ini    bukanlah    tanpa  tanggung      jawab,      manusia      mempunyai      tanggung jawab      langsung  terhadap      perintah      Allah      SWT.    Sehingga    tindakan      atau perbuatan manusia tidak bisa lepas dari pengawasan Allah SWT yang dituangkan dalam kitab  suci  Al-Qur'an. Kedua, tanggung  jawab  terhadap  diri  sendiri  menuntut  kesadaran setiap orang untuk memenuhi kewajibannya sendiri dalam mengembangkan kepribadian sebagai  manusia  pribadi  untuk  bisa  memecahkan  masalah-masalah  kemanusian mengenai  dirinya  sendiri. Ketiga, keluarga    merupakan    masyarakat    kecil,    keluarga terdiri    dari  suami-istri,  ayah-ibu  dan  anak-anak,  dan  juga  orang  lain  yang  menjadi anggota    keluarga.    Tiap    anggota    keluarga    wajib    bertanggung    jawab  kepada keluarganya.  Tanggung  jawab  ini  menyangkut  nama  baik  keluarga.  Tetapi  tanggung jawab juga merupakan kesejahteraan, keselamatan, pendidikan, dan kehidupan.
Keempat tanggung  jawab  terhadap  masyarakat,  pada  hakekatnya  manusia  tidak bisa  hidup  tanpa  bantuan  manusia  lain,  sesuai  dengan  kedudukannya  sebagai  makhluk sosial.  Karena  membutuhkan  manusia  lain    maka    ia    harus    berkomunikasi    dengan manusia  lain   tersebut. Sehingga  dengan  demikian  manusia  di  sini merupakan  anggota masyarakat   yang   tentunya   mempunyai   tanggung   jawab   tersebut. Wajarlah apabila segala  tingkah  laku  dan  perbuatannya  harus  dipertanggung  jawabkan  kepada
11 Nurliana Pendidikan et al., “NILAI TEOLOGI DALAM GURINDAM DUA BELAS RAJA ALI HAJI,” El- Furqania : Jurnal Ushuluddin Dan Ilmu -Ilmu Keislaman , vol. 5, August 29, 2019, https://doi.org/10.1234/ELFURQAN JOURNAL.V5I02.3508.
masyarakat. Kelima, tanggung  jawab terhadap  bangsa  dan  negara.  Suatu  kenyataan lagi,  bahwa  setiap manusia, tiap individu adalah warga negara. Dalam berfikir, berbuat, bertindak,  bertinggah  laku  manusia  terikat  oleh  norma-norma  atau  ukuran-ukuran  yang dibuat oleh negara.
Dalam  diri  manusia  melekat  tiga  peran  pokok  yang  harus  dimainkan  dalam kehidupannya  yaitu  peran  manusia  sebagai  hamba  Allah  SWT,  peran  manusia  sebagai makhluk  sosial  dan  peran  manusia  sebagai khalifah  fil  ardl. Peran  pertama  merupakan landasan  utama dalam  menjalankan  peran    yang  kedua  dan  ketiga.   Membincangkan masalah tanggung jawab manusia, erat hubungannya       dengan istilah khalifah seperti disebutkan dibeberapa ayat Al-Qur’an.
Dasar yang dipakai manusia ketika bersedia menerima wewenang (amanat)  adalah karena  ia  diberi  kemampuan  atau  potensi  oleh  Allah  yang  memungkinkan  mampu mengemban  wewenang  (amanat)  itu.  Potensi  yang  dimaksud  bukan  saja  potensi  untuk dapat menunaikan wewenang tersebut, tetapi potensi yang dapat menunaikan wewenang dengan baik dan bertanggung jawab.
Wewenang  dari  pimpinan  (kepala  madrasah)  merupakan  bagian  terpenting  dari organisasi  lembaga  pendidikan.  Hal  ini  dapat  dilihat  pada  kenyataannya  ketika  seorang kepala  madrasah  telah  menjalankan  tugasnya memanej madrasah  dengan  baik  maka organisasi  tersebut  akan  menjadi  baik  pula.  Kepala  madrasah  merupakan  faktor penggerak,  penentu  arah  kebijakan  madrasah  yang  akan  menentukan  bagaimana  tujuan madrasah    dan    pendidikan    pada  umumnya    yang  direalisasikan.  Kepala  madrasah dituntut senantiasa meningkatkan efektifitas kinerja. 12
Keberhasilan  suatu  lembaga  pendidikan  sangat  tergantung  pada  kepemimpinan kepala  madrasah.  Karena  dia  sebagai  pemimpin  dilembaganya,  maka  dia  harus  mampu membawa  lembaganya  kearah  tercapainya  tujuan  yang  telah  ditetapkan,  dia  harus mampu  melihat  adanya  berubahan  serta  mampu  melihat  masa  depan  dalam  kehidupan globalisasi yang lebih baik. Kepala madrasah harus bertanggung jawab atas    kelancaran dan    keberhasilan    semua    urusan    pengaturan    dan pengelolaan   madrasah   secara formal    kepada    atasannya    atau    secara  informal  kepada  masyarakat  yang  telah menitipkan anak didiknya.
12 Nurliana Nurliana, “METODE ISTINBATH HUKUM MUHAMMAD IBN ISMAIL AL - SHAN’ANI DALAM KITAB SUBUL AL- SALAM,” Al- Fikra : Jurnal Ilmiah Keislaman 5, no. 2 (July 28, 2017): 132, https://doi.org/10.24014/af.v5i2.3772.
Kepala  madrasah  adalah  tenaga  fungsional  guru  yang  diberi  tugas  untuk memimpin  suatu  madrasah  dimana  diselenggarakan  proses  belajar  mengajar,    atau tempat  dimana  terjadi  interaksi  antara  guru  yang memberi pelajaran dan murid yang menerima pelajaran.
Wewenang  dan    fungsi    tanggung    jawab    kepala    madrasah    sebagai  pemimpin pendidikan adalah:
1 . Perencanaan    madrasah    dalam    arti    menetapkan    arah    madrasah  sebagai lembaga  pendidikan  dengan  cara  merumuskan  visi,  misi,  tujuan,  dan  strategi pencapaian.
2 . Mengorganisasikan  madrasah  dalam  arti  mebuat  membuat  struktur  organiasasi ( stucturing ),  menetapkan  staff  ( staffing )  dan  menetapkan    tugas    dan    fungsi masing-masing  staff ( functionalizing )
3 . Mengawasi  dalam  arti  melakukan  supervisi,  mengendalikan,  dan  membimbing semua staf dan warga madrasah.
4 . Mengevaluasi proses  dan  hasil  pendidikan  untuk  dijadikan dasar peningkatan dan pertumbuhan  kualitas,  serta  melakukan problem  solving baik  secara  analitis sistematis  maupun pemecahan  masalah secara kreatif, dan menghindarkan serta menanggulangi konflik.
Sebagai  admisnistrator  mengandung  makna  bahwa  sebagai  kepala  madrasah dengan  tugas  pokok  dan  fungsi  di  bidang  administrasi,  pimpinan  madrasah  yang menjalankan  tugas  pokok  dan  fungsi  menggerakkan  dan  mempengaruhi  guru-guru  dan staf  madrasah  untuk  bekerja.      Manajer      madrasah      mengandung      makna      sebagai kepala  madrasah    dengan    tugas    pokok    dan    fungsi    proses    dan    operatif    dari keseluruhan        aktivitas        instituisinya,        sedangkan school        principal bermakna menjalankan tugas pokok dan fungsi sebagai principalship .

## C. Conclussion
Terdapat  beberapa  manfaat  dari  pelimpahan  wewenang.  Yang  pertama  adalah pelimpahan  wewenang  memungkinkan  subbagian  atau  bawahan  mempelajari  sesuatu yang  baru  dan  memperoleh  kesempatan  untuk  melakukan  sesuatu  yang  baru  tersebut. Keadaan  ini  memungkinkan  bawahan  untuk  belajar  tanggung  jawab  akan  sesuatu  yang
baru.  Manfaat  kedua  adalah  bahwa  pelimpahan  wewenang  mendorong  tercapainya keputusan  yang  lebih  baik  dalam  berbagai  hal.  Adapun  pelimpahan  wewenang  kepada wewenang, misalnya dalam hal-hal dimana bawahan lebih mengetahui keadaannya, akan mendorong  hasil  yang  dicapai  dari  pekerjaan  tersebut  menjadi  lebih  baik  dikarenakan pekerjaan  diberikan  atau  dilimpahkan  ke  bagian  yang  lebih  mengetahui  keadaan sebenarnya  di  lapangan.  Manfaat  ketiga  adalah  penyelesaian  pekerjaan  akan  dapat dilakukan  dengan  lebih  cepat  sekiranya  pelimpahan  wewenang  tersebut  berjalan sebagimana mestinya dan diberikan kepada orang yang bertanggung jawab.

## DAFTAR KEPUSTAKAAN
Dosen STAI Diniyah Pekanbaru, Nurliana, and Miftah Ulya. “Pendidikan Berbasis Motivasi” 16, no. 2 (2019). http://ojs.diniyah.ac.id/index.php/Al-Mutharahah.
Farikhah, S., dan Wahyudhiana. Manajemen Pendidikan . Sleman: Aswaja Pressindo,
2018. http://e-repository.perpus.iainsalatiga.ac.id/4851/3/scan Buku Manajemen Pendidikan.pdf.
“GAYA KEPEMIMPINAN KEPALA MADRASAH DALAM PENINGKATAN
PROFESIONALISME GURU MADARASAH TSANAWIYAH DI
KECAMATAN BUMIAYU KABUPATEN BREBES,” n.d.
Gunawan, Imam, Nurul Ulfatin, Asep Sunandar, Desi Eri Kusumaningrum, and Teguh Triwiyanto. “PENDAMPINGAN PENERAPAN STRATEGI PEMBELAJARAN
INOVATIF DALAM IMPLEMENTASI KURIKULUM 2013.” Abdimas Pedagogi: Jurnal Ilmiah Pengabdian Kepada Masyarakat 1, no. 1 (November 2017). https://doi.org/10.17977/UM050V1I1P%P.
“Manajemen - Wikipedia Bahasa Indonesia, Ensiklopedia Bebas.” Accessed August 26, 2021. https://id.wikipedia.org/wiki/Manajemen.
Nahdi, Dede Salim, and Mohamad Gilar Jatisunda. “Analisis Literasi Digital Calon Guru Sd Dalam Pembelajaran Berbasis Virtual Classroom Di Masa Pandemi Covid-19.” Jurnal Cakrawala Pendas 6, no. 2 (2020): 116–23. https://doi.org/10.31949/jcp.v6i2.2133.
Nurliana, Nurliana. “Konstruksi Pernikahan Samara Perspektif Buya Hamka.” Jurnal Al Himayah 3, no. 1 (March 1, 2019): 53–66. https://journal.iaingorontalo.ac.id/index.php/ah/article/view/882.
———. “METODE ISTINBATH HUKUM MUHAMMAD IBN ISMAIL AL- SHAN’ANI DALAM KITAB SUBUL AL-SALAM.” Al-Fikra : Jurnal Ilmiah Keislaman 5, no. 2 (July 28, 2017): 132. https://doi.org/10.24014/af.v5i2.3772.
———. “Transformasi  Masyarakat  Islam Era Revolusi Industri 4.0.” Madania: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman 9, no. 2 (December 28, 2019): 107–21. https://doi.org/10.24014/JIIK.V9I2.8389.
Nurliana, Nurliana, and Miftah Ulya. “Pendidikan Anak Perspektif Psikologi.” Al-Liqo: Jurnal Pendidikan Islam 6, no. 1 (June 30, 2021): 56–67. https://doi.org/10.46963/ALLIQO.V6I1.313.
Pendidikan, Nurliana, Agama Islam, Stai Diniyah, and Pekanbaru Riau. “NILAI TEOLOGI DALAM GURINDAM DUA BELAS RAJA ALI HAJI.” El-Furqania :
Jurnal Ushuluddin Dan Ilmu-Ilmu Keislaman . Vol. 5, August 29, 2019. https://doi.org/10.1234/ELFURQAN JOURNAL.V5I02.3508. “Pengertian, Fungsi, Dan Unsur-Unsur Manajemen - Jurnal.” Accessed August 26, 2021.
https://www.jurnal.id/id/blog/pengertian-fungsi-dan-unsur-manajemen/.
Priyono. “Manajemen Sumber Daya Manusia.” \Penerbit Zifatama Publisher 53, no. 9 (2010): 209.
Zainarti, Oleh : “MANAJEMEN ISLAMI PERSPEKTIF AL-QUR’AN,” n.d.