## IMPLEMENTASI METODE TILAWATI DALAM PEMBELAJARAN AL-QUR’AN UNTUK MENUMBUHKAN KATRAKTER DISIPLIN SISWA DI SMP AL-AZHAR SYIFA BUDI CIBINONG BOGOR

## Seftiyan Pujiana, Santi Lisnawati, Kamalludin Universitas Ibn Khaldun Bogor
ABSTRACT : This study aims to describe and explain the implementation of the tilawati method  in  Al-Qur'an  learning  at  Al-Azhar  Syifa  Budi  Cibinong  Junior  High  School, Bogor and to describe the character of discipline in implementing the tilawati method in Al-Qur'an learning at Al-Azhar Syifa Junior High School. Budi Cibinong Bogor. This research is a type of field research with a qualitative descriptive approach. The findings of this study can be concluded, that SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong has implemented the tilawati method in Al-Qur'an learning by using 2 approach techniques, namely the classical demonstration technique and the individual listening reading technique. The learning  method  of  tilawati  is  carried  out  through  4  classical  techniques,  namely classical technique 1  (teacher  reading  students  listen),  classical technique 2  (teacher reading students imitate), classical technique 3 (teacher and student reading together), and listening reading technique (one of which read others listen). While the character of discipline in the implementation of the tilawati method in learning Al-Qur'an at SMP Al-Azhar  Syifa  Budi  Cibinong  includes:  Discipline  in  following  tilawati  learning  on time,  sitting  discipline  following  circular  tilawati  rules  such  as  leter  U,  discipline reading the Koran with the rhythm of the tilawati rost song, the discipline of following the teacher's reading while pointing at the reading shown on the tilawati display, and the discipline of listening to and listening to other friends' readings in turn.
Keywords : Learning Al-Qur’an, Method of  Tilawati, Character Discipline

## I. PENDAHULUAN
Salah satu pedoman hidup yang utama bagi umat Islam adalah kitab suci Al-Qur’an. Al-Qur’an adalah kalam Allah SWT yang diturunkan atau diwahyukan secara berangsur- angsur kepada Nabi Muhammad SAW melalui perantara malaikat jibril, yang merupakan mu’jizat, yang diriwayatkan secara mutawatir dan membacanya dinilai ibadah. Adapun maksud  diturunkanya  Al-Qur’an  secara  berangsur-angsur,  bagian  demi  bagian  adalah agar Nabi Muhammad bisa membaca dan mengajarkannya pada umat manusia dengan perlahan dan hati-hati sehingga mudah untuk menghayatinya.
Sebagai umat Islam kita diperintahkan untuk belajar dan mengajarkan Al-Qur’an, agar  menjadi  sebaik-baiknya  umat  Islam.  Belajar  Al-Qur’an  harus  dimulai  dari  dasar, langkah  pertama  yang  harus  dilakukan  adalah  dengan  belajar  membaca.  Karena seseorang  yang  dapat  membaca  tulisan,  maka  pada  akhirnya  dapat  menulis  dan  dapat menghafalnya dengan bacaan yang tartil sesuai dengan ilmu tajwidnya.
Salah  satu  permasalahan  yang  dihadapi  oleh  guru  Al-Qur’an  adalah  mengatasi ketidak  tertiban  peserta  didik  selama  proses  belajar  mengajar  dan  kesulitan  dalam
memahaminya.  Ujung  permasalahan  tersebut  mengakibatkan  kualitas  bacaan  siswa makin menurun dan membutuhkan waktu yang lama untuk mampu membaca Al-Qur’an dengan tartil.
Beberapa  tahun  yang  lalu  masih  banyak  metode  membaca  Al-Qur’an  yang cenderung  konvensional,  yaitu  dengan  nada  lurus  sehingga  terkesan  monoton  yang berdampak  pembelajaran  kurang  dapat  diminati  oleh  siswa  sehingga  berdampak  pada hasil belajar siswa. Mempelajari Al-Qur’an termasuk cara membacanya dengan baik dan benar  tidaklah  mudah  seperti  halnya  membalik  tangan.  Selain  harus  mengenal  huruf- huruf hijaiyah tentu juga dibutuhkan keterampilan sendiri agar dapat membaca Al-Qur’an secara tartil. Tartil artinya membaca Al-Qur’an dengan perlahan-lahan dan tidak terburu- buru  dengan  bacaan  baik  dan  benar  sesuai  dengan  makhraj  dan  sifat-  sifatnya sebagaimana dijelaskan dalam ilmu tajwid.
Seiring dengan perkembangan zaman,  kini  telah  metode-metode  yang diciptakan untuk menunjang keberhasilan peserta didik dalam membaca Al-Qur’an dengan metode dan pendekatan tertentu agar tujuan pembelajaran bisa tercapai.
Di antara sekian banyak metode pembelajaran membaca Al-Qur’an, peneliti tertarik pada salah satu metode, yaitu metode Tilawati.  Metode Tilawati merupakan salah satu metode  belajar  membaca  Al-Qur’an  yang  menggunakan  strategi  pembelajaran  dengan pendekatan yang seimbang antara “pembiasaan” melalui sistem klasikal dan “kebenaran membaca” melalui sistem individual dengan teknik “baca simak”, dan diaharapkan dapat mengurangi bahkan mengatasi permasalahan dalam pembelajaran membaca Al-Qur’an. 1 Dalam  penelitian  ini  peneliti  akan  memaparkan  implementasi  metode  Tilawati dalam pembelajaran Al-Qur’an serta karakter disiplin dalam implementasi pemebelajaran Tilawati di SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong Bogor. SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong Bogor  ini  merupakan  salah  satu  dari  beberapa  lembaga  pendidikan  menengah  pertama yang  menerapkan  metode  Tilawati  sebagai  metode  dalam  pembelajaran  membaca  Al- Qur’an dan pembiasaan lainnya  yang bertujuan untuk menyiapkan anak didiknya agar menjadi generasi muda yang Qur’ani.
Berdasarkan latar belakang masalah sebagaimana diungkapkan di atas, maka dapat dijadikan  sebagai  rumusan  masalah  berikut:  1).  Bagaimanakah  implementasi  metode tilawati pada pembelajaran Al-Qur’an di SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong Bogor?, 2). Bagaimanakah  implementasi  metode  Tilawati  pada  pemebelajaran  Al-Qur’an  untuk menumbuhkan karakter disiplin siswa di SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong Bogor?
Berdasarkan perumusan masalah di atas, maka tujuan dari penelitian ini adalah 1). Untuk  mendeskripsikan  dan  menjelaskan  implementasi  metode  Tilawati  pada pembelajaran  Al-Qur’an  di  SMP  Al-Azhar  Syifa  Budi  Cibinong  Bogor.  2).  Untuk mendeskripsikan dan menjelaskan adanya karakter disiplin dalam implementasi metode Tilawati pada pemebelajaran Al-Qur’an di SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong Bogor.
1 Ali Muaffa dkk, Strategi Pembelajaran Al-Qur’an Metode Tilawati, (Surabaya: Pesantren Al- Qur’an Nurul Falah, 2018) hlm 1.

## II. METODE PENELITIAN
Penelitian ini merupakan jenis penelitian lapangan ( field research ), yaitu penelitian yang dilakukan secara langsung di medan lapangan yang sebenarnya untuk menemukan secara  konkrit,  aktual,  dan  faktual  tentang  kasus  yang  terjadi  dalam  riset  lapangan. Adapun  pendekatan  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  pendekatan  kualitatif. Penelitian  kualitatif  adalah  metode  penelitian  yang  berlandaskan  pada  filsafat postpositivisme.,  digunakan  untuk  meneliti  pada  kondisi  obyek  alamiah,  (sebagai lawannya  adalah  eksperimen)  dimana  peneliti  adalah  sebagai  instrument  kunci,  teknik pengumpulan  data  dilakukan  secara  trigulasi  (gabungan),  analisi  data  besifat induktif/kualitatif, dan hasil kualitatif lebih menekankan makna dari pada generalisasi . 2
Adapun yang menjadi sumber data dalam penelitian ini antara lain adalah :
1. Kepala Sekolah
2. Koordinator Tilawati
3. Tenaga pengajar Al-Qur’an yaitu ustadz dan ustadzah Tilawati SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong
4. Beberapa siswa SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong
Dalam  penelitian  kualitatif,  Teknik  pengumpulan  datanya  dilakukan  dengan natural setting (kondisi yang alamiah), sumber datanya primer dan Teknik pengumpulan datanya  lebih  banyak  pada  observasi  berperan  serta  ( participant  Observation ), wawancara mendalam ( in dept interview ) dan dokumentasi. 3
Dalam penelitian ini instrumen yang digunakan sebagai pengumpul data penelitian adalah dengan wawancara (interview). Wawancara menurut sugiyono adalah pertemuan dua  orang  atau  lebih  untuk  bertukar  informasi  dari  ide  melalui  tanya  jawab,  sehingga dapat ditemukan makna dalam suatu topik tertentu. 4
Proses  analisis  data  pada  penelitian  kualitatif  pasti  tidak  akan  keluar  dari sekumpulan data yang diperoleh dari berbagai sumber tersebut, prosesnya dimulai dengan mengorganisasikan  semua  data  yang  didapatkan  peneliti.  Prosedur  penelitian  kualitatif ini dimulai dari :
1. Data  mentah  hasil  wawancara,  observasi,  dan  dokumen, data-data  ini dikumpulkan untuk dijadikan bahan kajian atau analisis
2. Pengorganisasian dan penyusunan data menurut tema masalah, menjadikan data- data tersebut saling berorganisasi dalam penemuannya
3. Pemberian kode (pengkodean), pengkelompokan pembahasan seuai dengan tema permasalahan atau pertanyaan peneliti
2 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif dan R & D , (Bandung: Alfabeta, 2017) hlm. 15.
3 Sugiyono, Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif dan R & D , (Bandung: Alfabeta, 2017) hlm. 14
4 Ibid , 317
4. Reduksi  data  yang  sama,  tidak  relevan  dan  tidak  penting, setelah pengkelompokkan  kemudian  dibaca  dan  dikaji  kembali,  data  yang  memiliki makna yang sama dengan yang lain maka digabungkan menjadi satu agar tidak terjadi pengulangan. Oleh karena itu sebaiknya dibuang atau direduksi data yang tidak relevan dan tidak penting dikarenakan ketidak sesuaiannya dengan tema atau pertanyaan penelitian
5. Menyusun  abstraksi  (ringkasan)  menurut  tematiknya, data  yang  telah dikelompokkan  disusun  kembali  menjadi  abstraksi  atau  kesimpulan  inti  sesuai dengan tema atau permasalahan yang diteliti
Miles  dan  Huberman  memberikan  penjelasan  tentang  prosedur  analisis  data kualitatif.  Model  interaktif  kegiatan  analisis  data  dimulai  dari  data  collection (pengumpulan  data),  data  reduction  (reduksi  data),  data  display  (penyajian  data),  dan conclusion drawing/verification (kesimpulan dan vertifikasi).5

## III. KAJIAN TEORI
1. Pembelajaran Al-Qur’an
a. Pengertian Pembelajaran
Pembelajaran  adalah  suatu  kegiatan  yang  terencana  untuk  memperoleh  wawasan pengetahuan dan keterampilan, serta adanya perubahan tingkah laku peserta didik yang dihasilkan  melalui  proses  belajar,  pengalaman  dan  intruksi  dari  seseorang  yang berpengetahuan dan ahli dibidang keilmuan. Pembelajaran merupakan hal terencana yang disusun  secara  sistematis  agar  tujuan  yang  dikehendaki  dapat  tercapai,  sebagaimana diungkapkan  oleh  Gagne,  Briggs  dan  Wager  seperti  yang  dikutip  oleh  Rusmono, pembelajaran merupakan proses kegiatan yang direncanakan untuk terwujudnya kegiatan belajar siswa. 6
Mengajar dan belajar merupakan dua konsep  yang  tidak  dapat dipisahkan  satu sama lain. Mengajar menunjukkan  pada  apa  yang  harus dilakukan oleh  guru sebagai pengajar  sedangkan  belajar  merujuk  pada  apa  yang  harus  dilakukan  seseorang  sebagai subyek yang menerima pelajaran (peserta didik).

## b. Al-Qur’an
Menurut Syaikh Manna Al-Qaththan, bahwa Al-Qur‟an merupakan kalam Ilahi yang diturunkan  kepada  utusannya,  Nabi  Muhammad  saw  dan  bernilai  ibadah  bagi  yang membacanya. 7
Dasar  pembelajaran  Al-Qur‟an  juga  termuat  dalam  QS.  Al Ankabut ayat 45:
5 Endang Mulyatiningsih, Metode Penelitian Terapan Bidang Pendidikan . (Bandung: Alfabeta, 2013) hlm. 43-45
6 Rusmono, Strategi Pembelajaran dengan Problem Based Learning itu Perlu untuk meningkatkan Profesionalitas Guru . (Bogor: Ghalia Indonesia, 2012) hlm.6.
7 Syaikh Manna Al-Qaththan, Pengantar Studi Ilmu Al-Qur’an , (Jakarta: Pustaka Al-Kautsar, 2015) hlm. 18.
ِمِقَأ َو ِباَتِكْلا َنِم  َكْيَلِإ َي ِحوُأ اَم ُلْتا
ُرْكِذَل َو ۗ  ِرَكْنُمْلا َو ِءاَشْحَفْلا ِنَع  ٰىَهْنَت َة َلََّصلا َّنِإ ۖ َة َلََّصلا َنوُعَنْصَت اَم ُمَلْعَي ُهَّللا َو ۗ  ُرَبْكَأ ِهَّللا
“Bacalah  apa  yang  telah  diwahyukan  kepadamu,  yaitu  Al  Kitab  (Al  Quran)  dan dirikanlah  shalat.  Sesungguhnya  shalat  itu  mencegah  dari  (perbuatan-perbuatan) keji dan mungkar. Dan sesungguhnya mengingat Allah (shalat) adalah lebih besar (keutamaannya dari ibadat-ibadat yang lain). Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan.”
Berdasarkan  penjelasan  ayat  di  atas,  Allah  SWT  memerintahkan  manusia  untuk senantiasa  membaca  dan  membaca  firman-Nya  sebagai  sebuah  pedoman  kehidupan untuk  selanjutnya  mengaplikasikannya  dalam  bentuk  ibadah  dalam  kehidupan  sehari- hari.  Dasar  inilah  yang  menjadi  sumber  pijakan  pembelajaran  Al-Qur‟an  di  lembaga- lembaga pendidikan baik formal, non formal maupun informal.

## 2. Metode Tilawati
a. Pengertian Metode
Kata  metode  berasal  dari  Bahasa  Latin, Meta dan Lados .Kata  “ Meta ”  berarti melalui  dan  “ Lados ”  yang  berarti  jalan.  Sedang  menurut  istilah  dalam  Kamus  Umum Bahasa  Indonesia  metode  adalah  cara  yang  teratur  untuk  mencapai  tujuan  yang dimaksud. 8
Metode  merupakan  cara  mengajar  yang  telah  disusun  berdasarkan  prinsip  dan sistem tertentu. 9 Menurut Hasan Langgulung, metode adalah cara atau jalan yang harus dilalui  untuk  mencapai  tujuan pendidikan.  Dari  penjelasan  di  atas  dapat  disimpulkan bahwa metode adalah suatu cara yang harus ditempuh untuk menyajikan bahan pelajaran terhadap peserta didik guna mencapai tujuan tertentu.
b. Metode Tilawati
Kata Tilawati berasal  dari  bahasa  Arab tilaawatun yang  artinya  bacaan.  Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia kata Tilawati memiliki arti cara membaca ayat Al-Qur‟an dengan benar dan indah.
Pengertian metode Tilawati menurut pencetusnya, yakni Drs. H. Ali Muaffa dkk, merupakan  suatu  metode  belajar  membaca  Al-Qur‟an  yang  menggunakan  strategi pembelajaran  dengan  pendekatan  yang  seimbang  antara  “pembiasaan”  melalui  sistem klasikal  dan  “kebenaran  membaca”  melalui  sistem  individual  dengan  teknik  “baca simak”,  dan  diharapkan  dapat  mengurangi  bahkan  mengatasi  permasalahan  dalam pembelajaran membaca Al-Qur‟an. 10
Adapun  pengelolaan  pembelajaran  Tilawati  adalah  pengaturan  anak  secara keseluruhan serta media dan sarana belajar yang diperlukan dalam proses pembelajaran 11 .
8 Poerwadarminta, W.J.S. Kamus Besar Bahasa Indonesia . (Jakarta: Balai Pustaka, 1990)hlm. 649.
9 Abdullah, Sani. Pembelajaran saintifik untuk kurikulum 2013 . (Jakarta: Bumi Aksara, 2014) .
10 Ali Muaffa dkk, Strategi Pembelajaran Al-Qur’an Metode Tilawati, (Surabaya: Pesantren Al- Qur’an Nurul Falah, 2018) hlm 1.
11 Abdurrohim, Hasan. Strategi Pembelajaran Al-Qur’an Metode Tilawati . (Surabaya: Pesantren Al-Qur’an Nurul Falah PTT VB, 2016) hlm. 3
Diantaranya  adalah  1)  Media  dan  sumber  belajar,  seperti  Buku  pegangan  siswa  yang meliputi buku Tilawati jilid 1-6. 2) perlengkapan mengajar yang meliputi peraga Tilawati, tiang penyanggah peraga, alat petunjuk untuk peraga Tilawati. Perhatikan gambar berikut ini:
Penataan kelas Siswa, untuk mendukung dalam menciptakan suasana belajar yang kondusif maka penataan kelas diatur dengan dengan posisi duduk melingkar membentuk leter “U” Perhatikan gambar berikut ini:
Tilawati dalam pembelajaran membaca Al-Qur’an merupakan suatu metode atau cara belajar membaca Al-Qur’an dengan ciri khas lagu rost dan menggunakan pendekatan yang seimbang antara pembiasaan melalui pendekatan klasikal dan kebenaran membaca dengan  pendekatan  individual. 12 Pelaksanaan  metode  Tilawati  ini  dalam  proses pembelajarannya mempunyai 4 prinsip, yaitu:
1. Diajarkan secara praktis
2. Menggunakan lagu rost
3. Diajarkan secara klasikal menggunakan peraga
4. Diajarkan  secara  individual  dengan  tehnik  baca  simak  menggunakan  buku. 13
Sedangkan  teknik  klasikal  yang  digunakan  dalam  metode  Tilawati  ada  tiga. Perhatikan gambar berikut ini:
TEKNIK GURU SISWA Teknik 1 Membaca Mendengarkan Teknik 2 Membaca Menirukan Teknik 3 Membaca bersama-sama Sumber : Buku Strategi Pembelajaran Al-Qur’an Metode Tilawati

## 2. Karakter Disiplin

## a. Pengertian Karakter
Secara etimologi, Karakter disiplin terdiri dari dua suku kata, yaitu karakter dan displin, yang  makna  keduanya  mempunyai  arti  yang  berbeda . Adapun  yang  dimaksud
12 Ibid , 4
13 Ibid , 16
P Peraga Guru Siswa Sis w a Sis w a
dengan  Karakter  diterjemahkan  dari  pengertian  moralitas  yang  mengandung  beberapa arti,  antara  lain  adat  istiadat,  sopan  santun  dan  perilaku.  Oleh  sebab  itu  pengertian karakter  yang  paling  hakiki  adalah  perilaku.  Karena  perilaku  meliputi  sikap  yang dicerminkan oleh perilaku.
Istilah karakter dalam terminologi  Islam lebih dikenal  dengan akhlaq. Untuk  itu, struktur akhlaq (karakter islami) harus bersendikan pada nilai-nilai pengetahuan Ilahiah. Bernuara  dari  niai-nilai  kemanusiaan  dan  berlandaskan  pada  ilmu  pengetahuan. Pembentukan  karakter  perlu  diawali  dengan  pengetahuan  ( teori ).  Pengetahuan  ( teori) tersebut bisa bersumber dari pengetahuan agama, sosial, budaya. 14

## b. Pengertian Disiplin
Pengertian  Disiplin  secara  etimologi  disiplin  berasal  dari  bahasa  latin  “disibel” yang  berarti  pengikut.  Seiring  dengan  perkembangan  zaman,  kata  tersebut  mengalami perubahan menjadi “disipline” yang artinya kepatuhan atau menyangkut tata tertib.15
Disiplin  merupakan  suatu  tindakan  yang  menunjukkan  perilaku  tertib  dan  patuh pada berbagai ketentuan dan peraturan. 16
Berdasarkan  pengertian  dari  berbagai  pendapat  di  atas  dapat  dipahami  bahwa disiplin merupakan perilaku tertib dan patuh pada berbagai ketentuan dan peraturan, yang ketat dan tepat waktu dalam melaksanakan sesuatu yang telah direncanakan.

## IV. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN
1. Tempat Pelaksanaan Pembelajaran Al-Qur’an Metode Tilawati
Peneliti  melakukan  penelitian  di  SMP  Al-Azhar  Syifa  Budi  Cibinong  yang beralamatkan  di  Jl.  Raya  Sukahati  No.  17.  A  Cibinong-Bogor.  Sekolah  ini  sudah menginplementasikan  metode  Tilawati  dalam  pembelajaran  Al-Qur’an  sejak  tahun pelajaran 2017/2018 hingga saat ini. Peneliti melakukan observasi pembelajaran metode Tilawati kepada siswa kelas VII, VIII dan IX. Pelaksanaan pembelajaran metode Tilawati pada  umumnya  berlangsung  di  setiap  ruang  kelas  dan  ada  pula  di  ruang  UKS, Lab.Komputer dan perpustakaan SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong. Fasilitas yang di sediakan  pada  ruangan  tersebut  adalah  peraga  tilawati,  buku  tilawati  jilid  1-6,  tiang penyanggah,  tongkat,  administrasi  guru  dan  ruangan  yang  ber  AC.  Ruangan  tersebut sangat nyaman untuk melakukan pembelajaran Al-Qur’an metode Tilawati.
14 Pupuh Fathurrohman dkk. Pengembangan Pendidikan Karakter. (Bandung: PT Refika Aditama, 2017)hlm.18
15 03 Rosma Elly. (2016). Hubungan Kedisiplinan Dengan Hasil Belajar Siswa Kelas V di SD Negeri 10 Banda Aceh . Jurnal PESONA DASAR Vol 4 No. 03, 2016, hal 4.
16 Pupuh Fathurrohman dkk. Pengembangan Pendidikan Karakter. (Bandung: PT Refika Aditama, 2017) hlm.19
2. Tujuan Pelaksanaan Pembelajaran Al-Qur’an Metode Tilawati di SMP Al- Azhar Syifa Budi Cibinong
SMP  Al-Azhar  Syifa  Budi  melaksanakan  program tahsin Al-Qur’an  metode Tilawati  memiliki  beberapa  tujuan.  Pertama,  agar  siswa  dapat  membaca  Al-Qur’an dengan tartil dan fashih sesuai ilmu tajwid. Program ini merupakan bekal bagi anak-anak ketika  menginjak  usia  dewasa  agar  dapat  membaca  Al-Qur’an  dengan  fasih  dan mempunyai  hafalan.  Kedua,  program  tahsin  Al-Qur’an  di  SMP  Al-Azhar  Syifa  Budi bertujuan  untuk  mendorong,  membina  dan  membimbing  siswa  untuk  mencintai  Al- Qur’an dan mengamalkan dalam kehidupan sehari-hari. Ketiga, menumbuhkan karakter pemimpin  yang  Islami  dalam  diri  siswa  yang  berjiwa  Qur’ani,  sesuai  dengan  visi  dan misi  SMP  Al-Azhar  Syifa  Budi  itu  sendiri.  Sebagaimana  yang  dikatakan  oleh  bapak bapak kepala sekolah, Ihwan Mudhofir :
“Yang  pastinya  ustadz,  tujuan  diadakannya  metode  Tilawati    adalah  untuk mendekatkan  semua  civitas  akademika,  bukan  hanya  siswanya  saja,  akan  tetapi semua  guru-guru  SMP  Al-Azhar  Syifa  Budi  Cibinong.  Karena  bagi  kami  jika lingkungan ini terwarnai dengan Al-Qur’an, pasti hal-hal yang lain bisa mengikuti.” 17
Kegiatan  membaca  Al-Qur’an  yang  dilakukan  oleh  SMP  Al-Azhar  Syifa  Budi berdasarkan kurikulum yang telah ditentukan. Setiap siswa dikelompokkan sesuai dengan kemampuan  membaca  Al-Qur’an  dengan  benar  berdasarkan  tahsin  Al-Qur’an  atau kualitas bacaan Al-Qur’an. sebagaimana yang disampaikan oleh bapak Ihwan Mudhofir
“Iyah ustadz, karena ketika penerimaan siswa baru kita melakukan tes membaca Al-Qur’an dan hafalan. Dari hasil tes tersebutlah kita dapat menentukan kelompok- kelompok jilid tilawati. Jadi, kelas tahsin Al-Qur’an dilaksanakan berhalaqah atau berkelompok sesuai dengan pembagian jilid tilawati yang telah ditentukan. Untuk siswa yang memiliki kemampuan membaca sudah mengenal huruf hijaiyah namun masih  perlu  pembinaan  hukum  panjang  pendeknya  bacaan,  maka  siswa  tersebut termasuk  kelompok  jilid  2.  Selanjutnya  untuk  siswa  yang  memiliki  kemampuan membaca  sudah  menentukan  panjang  pendeknya  bacaan  namun  masih  perlu pembinaan  pengucapan  huruf-huruf  yang  disukunkan,  maka  siswa  tersebut termasuk  kelompok  jilid  3.  Selanjutnya  untuk  siswa  yang  memiliki  kemampuan membaca  sudah  mampu  melafalkan  panjang  pendek  bacaan  namun  masih  perlu pembinaan pengucapan alif lam sukun, hukum nun sukun atau   tanwin serta huruf muqhotto’ah, maka siswa tersebut termasuk kelompok jilid 4. Selanjutnya untuk siswa  yang  memiliki  kemampuan  membaca  sudah  mengenal  huruf  muqhotto’ah namun  masih  perlu  pembinaan  macam-macam  mad  dan  hukum  nun  dan  mim sukun,  maka  siswa  tersebut  termasuk  kelompok  jilid  5.  Selanjutnya  untuk  siswa yang  memiliki  kemampuan  membaca  sudah  bisa  menentukan  hukum  nun  sukun atau  tanwin,  maka  siswa  tersebut  termasuk  kelompok  jilid  6  untuk  mempelajari materi khsusus ghorib musykilat. Setelah siswa tersebut lulus tilawati jilid 6, maka siswa  tersebut  akan  masuk  kelompok  Al-Qur’an  untuk  mempelajari  dan
17 Wawancara dengan kepala SMP ASBC Ihwan M, tanggal 30 Juni 2020 di SMP Al-Azhar Syifa Budi
menguatkan materi waqaf wal ibtida’ sehingga siswa mampu membaca Al-Qur’an dengan tartil dan fashih sesuai ilmu tajwid.” 18
Selanjutnya  tujuan  adanya  pembelajaran  Tilawati  SMP  di  Al-Azhar  Syifa  Budi adalah untuk membimbing siswa dalam mempelajari membaca Al-Qur’an. sebagaimana yang dikatakan ustadz RR bahwasannya :
“Tujuan diadakannya program tahsin Al-Qur’an metode tilawati di SMP Al-Azhar Syifa  Budi  adalah  untuk  membentuk  kemampuan  siswa  dalam  hal  membaca  Al- Qur’an dengan baik berdasarkan kaidah ilmu tajwid. Selanjutnya, agar siswa ketika lulus  dari  SMP  Al-Azhar  Syifa  Budi  mempunyai  basic,  siswa  dapat  membaca, memahami, menghafal serta mengamalkan Al-Qur’an.” 19
Berdasarkan hasil wawancara dengan kepala SMP Al-Azhar Syifa Budi dan ustadz RR  diatas  maka  dapat  di  ketahui  bahwa  pelaksanaan  program  metode  tilawati  pada pembelajaran  tahsin  Al-Qur’an  yang  dilaksanakan  oleh  SMP  Al-Azhar  Syifa  Budi merupakan  bentuk  kesadaran  lembaga  pendidikan  tersebut  untuk  melestarikan  Al- Qur’an, membekali siswa dengan jiwa Qur’ani, sehingga perilakunya sesuai dengan nilai- nilai yang terkandung di dalam Al-Qur’an.

## 3. Pelaku Pelaksanaan Pembelajaran Al-Qur’an Metode Tilawati
Berdasarkan data yang diperoleh oleh peneliti, jumlah siswa yang ada di SMP Al- Azhar  Syifa  Budi  Cibinong  tahun  ajaran  2019-2020  ini  sebanyak  370  siswa.  Dengan rincian sebagai berikut :
No Kelas Jumlah Rombongan Belajar 1 VII 138 5 2 VIII 131 5 3 IX 101 4 Jumlah 370 14

## a) Peserta Didik
Peserta  tahsin  Al-Qur’an  metode  Tilawati  adalah  seluruh  kelas  VII,  VIII  dan  IX SMP  Al-Azhar  Syifa  Budi  Cibinong,  Peserta  dikelompokkan  berdasarkan  tingkatan jilidnya masing-masing dengan rincian sebagai berikut: a). Kelompok jilid 2 terdiri dari 10  siswa;  b).  Kelompok  jilid  3  terdiri  dari  17  siswa  yang  dibagi  menjadi  2  kelompok, yaitu kelompok jilid 2A dan jilid 2B; c). Kelompok jilid 4 terdiri dari 65 siswa yang dibagi menjadi 4 kelompok, yaitu kelompok jilid 4A, 4B, 4C dan 4D; d). Kelompok jilid 5 terdiri dari 94 siswa yang dibagi menjadi 5 kelompok, yaitu kelompok jilid 5A, 5B, 5C, 5D dan 5E;  e).  Kelompok  jilid  6  terdiri  dari  87  siswa  yang  dibagi  menjadi  4  kelompok,  yaitu kelompok jilid 6A, 6B, 6C dan 6D; f). Kelompok Al-Qur’an terdiri dari 97 siswa yang dibagi  menjadi  4  kelompok,  yaitu  kelompok  Al-Qur’an  A,  B,  C  dan  D.  Di  bawah  ini
18 Wawancara dengan kepala SMP ASBC Ihwan M, tanggal 30 Juni 2020 di SMP Al-Azhar Syifa Budi
19 Wawancara dengan koordinator Tilawati ustadz Ryan R, tanggal 30 Juni 2020 di SMP Al-Azhar Syifa Budi
merupakan tabel kelompok jilid Tilawati siswa-siswi SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong Tahun Pelajaran 2019/2020. Perhatikan tabel berikut :
Kelas Kelompok Jumlah Siswa Jilid 1 Jilid 2 Jilid 3 Jilid 4 Jilid 5 Jilid 6 Al- Qur'an VII.1 3 12 3 10 28 VII.2 2 4 8 14 28 VII.3 3 14 5 3 2 27 VII.4 2 8 7 6 5 28 VII.5 3 4 7 11 2 27 VIII.1 27 27 VIII.2 3 8 16 27 VIII.3 14 8 3 25 VIII.4 2 8 11 3 2 26 VIII.5 3 5 11 6 1 26 IX.1 27 27 IX.2 1 10 9 5 25 IX.3 2 3 14 5 24 IX.4 1 5 17 2 25 Jumlah Siswa 0 10 17 65 94 87 97 370

## b) Guru Pembimbing atau Pengajar Tilawati
Pembelajaran Tilawati di SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong di bimbing oleh 19 guru.  Guru  pendamping  Tilawati  di  SMP  Al-Azhar  Syifa  Budi  Cibinong  minimal mempunyai syahadah mengajar yang diterbitkan dari lembaga Al-Qur’an Tilawati Center Bogor.  Di  bawah  ini  merupakan  nama-nama  guru  pembimbing  atau  ustadz-ustadzah pengajar Tilawati di SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong. Perhatikan tabel berikut:
No Nama Guru Tilawati Jilid Ruangan 1 Azizah, S. Pd 2 UKS 2 Drs. Agus Triono 3A Lab. 2 Komputer 3 Rudi Djatmiko, S. Si 3B 94 4 Faisal Ahmad, S. T 4A 93 5 Opan Maulana, S. Pd 4B Lab. 1 Komputer 6 Munir Nurlaela, S. Pd 4C Lab. IPA 7 Suci Lasmariana, S. Psi 4D Perpustakaan
8 Ust. Abdul Aziz, S. Pd 5A 72 9 Ust. Seftiyan Pujiana 5B 73 10 Riska Fitri, S. Pd 5C 92 11 Ust Abdul Rohim 5D 7.4 12 Ustadzah Aulia Oktaviani 6A 82 13 Ustadzah Fadillah Syifa, S. Pd 6B 83 14 Ust Anggi Aprianto Al Hafidz 6C 84 15 Ust Fahmi Al Hafidz 6D 85 16 Ust. Dadang Abdullah Fauzi, M. Pd Al Qur'an 9.1 17 Ust Khoerul Ihwan Al Hafidz Al Qur'an Urban Farming 18 Ryan Royadi, S. Pd Al Qur'an 71 19 Ust. Abdul Malik Khaerudin, S. Pd Al Qur'an 81
c) Aktivitas Pelaksanaan Metode Tilawati Dalam Pembelajaran Al-Qur’an di SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong
Pada  pembahasan  ini  peneliti  membahas  tentang  aktivitas  pelaksanaan pembelajaran metode Tilawati siswa-siswi kelas VII, VIII dan IX. Pembelajaran metode Tilawati SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong dilaksanakan empat hari dalam seminggu, mulai  dari  hari  senin  sampai  dengan  hari  kamis  di  pagi  hari.  Pembelajaran  tersebut dilaksanakan pada pukul 07.00-08.00 WIB di mulai setelah siswa melaksanakan kegiatan rutin Sima’an yaitu membaca dan mengulang-ulang hafalan Al-Qur’an juz 30 dan juz 29 dari program tahfidz di sekolah.  Program Sima’an ini dilaksanakan di lapangan olahraga pada  pukul  06.30-07.00  WIB.  Setelah  kegiatan  Sima’an  selesai  di  laksanakan  seluruh siswa-siswi  sambil  memegang  buku  tilawati  jilid  1-6  yang  diletakkan  di  dada,  mereka langsung  bergegas  menuju  ruangan  kelompok  jilid  tilawati  masing-masing.  Dimana setiap ruangan telah tersedia guru pembimbing atau ustadz-ustadzah yang mengajarkan Tilawati. Perhatikan gambar berikut ini:
Sebelum  memulai  pembelajaran  guru  membuka  pertemuan  dengan  salam dilanjutkan dengan membaca do’a. Setelah membaca do’a, guru mengabsensi kehadiran siswa. Setelah itu guru menata posisi duduk siswa melingkar dengan membentuk huruf “U” dan guru menyiapkan peraga tilawati. Setelah itu, masuk pada pembelajaran tahap pertama,  yaitu  guru  menjelaskan  materi  ajar  menggunakan  media  peraga  tilawati  dan tongkat  penunjuk  peraga  dengan  teknik  klasikal  dan  lagu  rost.  Pada  tahap  ini  guru menerangkan materi menggunakan teknik ke-2 (guru membaca, murid menirukan) dalam hal ini guru membaca lembar peraga sebanyak 4 halaman per tatap muka sesuai dengan tingkatan jilid masing-masing. Perhatikan gambar berikut ini:
Sebagaimana yang dikatakan oleh ustadz Ryan Royadi, selaku koordinator Tilawati bahwasannya :
“Pembelajaran  Tilawati  kita  awali  dari  mulai  membaca  do’a,  mengabsensi kehadiran  siswa.  Setelah  itu  kita  menata  posisi  duduk  siswa  melingkar  dengan membentuk  huruf  “U”  dan  guru  menyiapkan  peraga  tilawati.  Setelah  itu,  masuk  pada pembelajaran  tahap  pertama,  yaitu  guru  menjelaskan  materi  ajar  menggunakan  media peraga tilawati dan tongkat penunjuk peraga dengan teknik klasikal dan lagu rost. Pada tahap  ini  guru  menerangkan  materi  menggunakan  teknik  ke-2  (guru  membaca,  murid menirukan)  dalam  hal  ini  guru  membaca  lembar  peraga  sebanyak  4  halaman  per  tatap muka, baru lanjut pada teknik baca simak.” 20
Ketika  proses  pembelajaran  Tilawati  berlangsung,  peneliti  mengamati  bahwa seluruh siswa-siswi tampak sangat bersemangat membaca dengan suara yang lantang dan irama lagu rost yang mudah dan menyenangkan. Sebagaimana yang dikatakan oleh ustadz Abdul Rohim:
“Iyah ustadz, alhamdulillah tadi anak-anak belajar jilid 5 dengan baik. Anak-anak pada semangat ikut membaca tilawati dengan tertib, mereka merasa senang ikut membaca karena  tilawati  itu  pake  lagu  rost  yang  iramanya  menyenangkan  jadi  anak-anak  nggak merasa  bosan,  sehingga  materipun  mudah  tersampaikan.” 21 Teknik  baca  simak  ini  di terapkan dengan cara membaca buku Tilawati perbaris secara bergiliran, satu membaca yang lain menyimak. Sebagaimana yang dikatakan oleh Ustadz AR:
“Iyah ustadz saya pegang jilid 5, Siswa membaca buku tilawati jilid 5 sesuai dengan pertemuan  ke  22  maka  halaman  tilawati  jilid  5  nya  membaca  halaman  22.  Saya menjelaskan materi jilid 5 halaman 22 menggunakan teknik ke-2 (guru membaca, murid menirukan) setelah saya membaca baris pertama kemudian langsung diikuti oleh siswa, begitu sterusnya sampai dengan baris ke delapan, lalu murid membaca satu persatu dengan secara bergiliran sampai selesai satu halaman per tatap muka. Setelah  tahap  ke-2  selesai  dilaksanakan,  murid  diperintahkan  untuk  membaca kembali  dengan  secara  bersamaaan  pada  halaman  tersebut  dari  baris  pertama hingga baris terakhir, siswa membaca tiap baris bergiliran sampai masing-masing siswa tuntas membaca 1 halaman, setelah 1 halaman selesai dibaca, diulang secara klasikal  menggunakan  teknik  3  untuk  pemantapan,  pada  saat  inilah  merupakan bentuk evaluasi harian guru untuk mengukur dan menilai sejauh mana kemampuan bacaan siswa. 22
Setelah  guru  menerangkan  materi  menggunakan  peraga  tilawati,  masuk  pada pembelajaran  tahap  kedua,  pada  tahap  ini  dinamakan  teknik  baca  simak  yaitu  siswa membaca buku tilawati jilid 1-6 sesuai dengan halaman tilawati saat pertemuan itu. Guru menjelaskan  materi  kembali  menggunakan  teknik  ke-2  (guru  membaca,  murid menirukan) guru membaca baris pertama kemudian langsung diikuti oleh siswa, begitu
20 Wawancara dengan koordinator Tilawati ustadz Ryan R, tanggal 30 Juni 2020 di SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong
21 Wawancara dengan ustadz Abdul Rohim, tanggal 18 Februari 2020 di SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong
22 Wawancara dengan ustadz Abdul Rohim, tanggal 18 Februari 2020 di SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong
seterusnya  sampai  dengan  baris  ke  delapan,  lalu  murid  membaca  satu  persatu  dengan secara bergiliran sampai selesai satu halaman per tatap muka. Setelah tahap ke-2 selesai dilaksanakan, murid diperintahkan untuk membaca kembali dengan secara bersamaaan pada  halaman  tersebut  dari  baris  pertama  hingga  baris  terakhir,  pada  saat  inilah merupakan  bentuk  evaluasi  harian  guru  untuk  mengukur  dan  menilai  sejauh  mana kemampuan bacaan siswa. Jika presentase kualitas bacaan seluruh siswa dalam kelompok jilid  tersebut  lebih  dari  70  persen,  maka  guru  menilai  boleh  melanjutkan  halaman berikutnya  pada  pertemuan  selanjutnya.  Namun  jika  kemampuan  seluruh  siswa  dalam kelompok  jilid  tersebut  kurang  dari  70  persen  maka  dinilai  belum  bisa  melanjutkan halaman  berikutnya,  pada  pertemuan  selanjutnya  harus  melakukan  perbaikan  terlebih dahulu atau diulang kembali. Perhatikan gambar berikut ini:
Dengan  metode  Tilawati,  siswa  dapat  membaca  Al-Qur’an  dengan  waktu  yang lebih  cepat.  Sebagaimana  yang  dikatakan  oleh  salah  satu  siswa  SMP  Al-Azhar  Syifa Budi,  Muhammad  Akbar  Naufal  bahwa  “Semenjak  saya  ngaji  menggunakan  metode Tilawati,  saya  dapat  lebih  memahami  hukum  ilmu  tajwid  dan  alhamdulillah  bacaan Qur’an saya jadi lebih lancar   dengan  waktu  yang  cepat.  Karena saya suka sama lagu rostnya yang menyenangkan. Waktu dulu ketika saya ngaji bersama guru ngaji di rumah , masih suka lupa-lupa belum begitu tahu tajwid dan itu lama”. 23
23 Wawancara dengan Salah satu siswa, M Akbar  N, tanggal 2 Juli 2020 di SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong
Ketika guru Tilawati mentalaqi ayat Al-Qur’an harus benar bacaannya berdasarkan ilmu  tahsin  Al-Qur’an  metode  Tilawati.  Selain  itu,  guru Tilawati dianjurkan  ketika mentalaqi ayat  Al-Qur’an  kepada  siswa  menggunakan  nada-nada  seperti  nada rost . Karena dengan menggunakan nada tersebut, siswa dapat lebih menyenangkan dan mudah untuk membaca Al-Qur’an. sebagaimana yang dikatakan oleh ustadz AR :
“Saya punya pengalaman, ketika saya mentalaqi ayat Al-Qur’an kepada anak-anak secara berulang-ulang dengan menggunakan nada rost , anak-anak merasa senang dan menjadi lebih mudah untuk membaca. Karena dari nada rost tilawati ada tiga tingkatan nada yaitu datar, naik, turun.” 24
d) Evaluasi Pelaksanaan Metode Tilawati Dalam Pembelajaran Al-Qur’an di SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong
Untuk mengetahui sejauh mana keberhasilan dalam mencapai tujuan pelaksanaan kegiatan membaca Al-Qur’an, maka diperlukan adanya evaluasi. Evaluasi merupakan hal terpenting  dari  kegiatan  membaca  Al-Qur’an.  Adapun  evaluasi  yang  dilakukan  oleh koordinator tilawati dan ustadz-ustadzah pengajar Tilawati di SMP Al-Azhar Syifa Budi terdiri dari melaksanakan evaluasi harian, evaluasi yang dilakukan per tiga bulan dan per semester  dan  ada  pula  evaluasi  kendala  serta  solusi  pada  program  tahsin  Al-Qur’an metode  Tilawati  di  SMP  Al-Azhar  Syifa  Budi  dengan  cara  melaksanakan  kegiatan Munaqosyah. Munaqosyah  dalam  metode  tilawati  terbagi  menjadi  dua  bagian  yaitu munaqosyah kenaikan jilid yang bertujuan untuk pengelompokkan jilid, SMP Al-Azhar Syifa  Budi  biasa  melaksanakan  munaqosyah  ini  setiap  per  semester.  Kemudian munaqosyah Al-Qur’an yaitu ujian yang dilakukan untuk masuk ke jenjang (juz) dalam Al-Qur’an dan mengetahui tingkat penguasaan materi yang ditargetkan dalam kurikulum, SMP Al-Azhar Syifa Budi biasa melaksanakan munaqosyah ini setiap siswa yang telah khatam membaca Al-Qur’an 30 juz. Sebagaimana yang disampaikan oleh bapak Ihwan Mudhofir :
“Untuk evaluasi program tahsin Al-Qur’an metode Tilawati di SMP Al-Azhar Syifa Budi, kami melakukan evaluasi harian, evaluasi per tiga bulan dan per semester. Untuk  evaluasi  harian  ustadz  /  guru  tilawati    mengevaluasi  kemampuan  bacaan anak-anak per tatap mukanya guna menentukan naik atau mengulangnya halaman yang  dibaca.  Evaluasi  per  tiga  bulan  itu  dilakukan  oleh  koordinator  tilawati terhadap  perkembangan  harian  anak-anak  jika  sudah  sampai  44  halaman  anak beres 1 jilid,  serta  kendala  dan solusi terhadap program tahsin Al-Qur’an di SMP Al-Azhar Syifa Budi. Selanjutnya evaluasi per semester yaitu berupa ujian capaian kurikulum  Penilaian  Akhir  Semester  (PAS)  Semester  ganjil  dan  semester  genap, yang  dilakukan  oleh  penguji.  Bentuk  ujian  semester  adalah  anak-anak  membaca lembar khusus ujian Tilawati yang sudah dirangkum dari jilid masing-masing.” 25
24 Wawancara dengan ustadz Abdul Rohim, tanggal 18 Februari 2020 di SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong
25 Wawancara dengan kepala SMP ASBC Ihwan M, tanggal 30 Juni 2020 di SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong
Ketika  siswa  yang  kelompok  jilid  2,3,4,5  dan  6  sudah  selesai  membaca  jilid Tilawati  sampai  dengan  44  halaman,  maka  siswa  tersebut  harus  melaksanakan munaqosyah pada jilid tersebut dengan lembar uji yang telah disiapkan oleh munaqisy. Sebagaimana yang dikatakan oleh ustadz RR bahwa :
“Bagi siswa yang kelompok jilid 2,3,4,5 dan 6 yang sudah selesai membaca jilid tilawatinya  sudah  beres  sampai  dengan  44  halaman,  maka  siswa  tersebut  harus melaksanakan  munaqosyah  pada  jilid  tersebut  dengan  lembar  uji  yang  telah dirangkum oleh munaqisy. Kalau anak tersebut sudah lancar, dia berhak naik jilid atau melanjutkan belajar pada tingkat jilid selanjutnya. Kalau anak tersebut belum lancar  ya berarti masih harus fokus lagi untuk memahami cara membaca tilawati jilid  tersebut sampai benar- benar tartil dan fasih.” 26
Untuk  kelompok  jilid  6  yang  sudah  menyelesaikan  materi  ghorib  musykilat  dan sudah  khatam  membaca  Al-Qur’an  sampai  dengan  30  juz.  Maka  akan  diadakan Munaqosyah  Al-Qur’an  yang  di  uji  langsung  oleh  munaqisy  dari  tim  tilawati  center bogor. Sebagaimana yang dikatakan oleh bapak IM bahwa :
“Iyah ustadz, karena kita bekerja sama dengan lembaga Al-Qur’an atau tim tilawati center bogor sebagai kontroling pembinaan Al-Qur’an. Nah jadi untuk kelompok jilid 6 yang  sudah  menyelesaikan  materi  ghorib  musykilat  dan  sudah  khatam  membaca  Al- Qur’an sampai dengan 30 juz. Maka akan diadakan Munaqosyah Al-Qur’an yang di uji langsung oleh munaqisy dari tim Tilawati Center Bogor. Dan bagi anak yang lulus saat munaqosyah Al-Qur’an, akan mendapat sertifikat penghargaan berupa syahadah bahwa anak tersebut sudah khatam Al-Qur’an 30 juz dengan standar metode Tilawati.” 27
Ada kartu prestasi untuk memantau perkembangan harian membaca jilid Tilawati dan Al-Qur’an para siswa. Sebagaimana yang disampaikan oleh ustadz RR bahwa :
“Kalau untuk memantau perkembangan bacaan anak setiap harinya  itu ada di kartu prestasi siswa yang di isi oleh pembimbing atau ustadznya. Jadi guru dan orang tua wali bisa tahu sampai dimana capaian bacaan anak-anak” 28

## V. SIMPULAN
Setelah  mengumpulkan,  mengolah  dan  menganalisis  data  yang  diperolah  dari penelitian tentang implementasi metode tilawati dalam pembelajaran Al-Qur’an di SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong sebagai hasil peneliti yang telah dijabarkan pada bab-bab sebelumnya dapat peneliti simpulkan bahwa :
26 Wawancara dengan koordinator Tilawati ustadz Ryan R, tanggal 30 Juni 2020 di SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong
27 Wawancara dengan kepala SMP ASBC Ihwan M, tanggal 30 Juni 2020 di SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinon
28 Wawancara dengan koordinator Tilawati ustadz Ryan R, tanggal 30 Juni 2020 di SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong

## 1. Pelaksanaan Metode Tilawati Pada Pembelajaran Al-Qur’an di SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong
SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong Bogor sudah mengimplementasikan  metode Tilawati dalam pembelajaran Al-Qur’an sejak tahun pelajaran 2017/2018 hingga saat ini. Semua siswa diwajibkan untuk menngikuti pembelajaran metode Tilawati yang diadakan oleh sekolah. Target untuk siswa selama di SMP Al-Azhar Syifa Budi adalah selama 3 tahun  pembelajaran  minimal  dapat  membaca  Al-Qur’an  dengan  tartil  dan  fasih  sesuai kaidah ilmu tajwid yang baik dan benar. Hal tersebut dapat dilihat dari hasil observasi, wawancara, serta dokumen yang peneliti dapatkan di lapangan.
Pembelajaran metode Tilawati dilaksanakan di setiap ruang kelas  SMP Al-Azhar Syifa  Budi  Cibinong  pada  pagi  hari  yaitu  pukul  07.00-08.00  WIB.  Selanjutnya, Pembelajaran Tilawati dilaksanakan sebanyak empat kali pertemuan dalam satu minggu, yaitu mulai hari senin sampai dengan hari kamis.
Adapaun Langkah-langkah penerapan metode Tilawati dalam pelambelajaran Al- Qur’an di SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong yaitu :
1. Kegiatan pendahuluan berupa salam dan do’a bersama selama 10 menit dengan menggunakan irama lagu rost.
2. Kegiatan inti  yaitu teknik klasikal peraga dan teknik baca simak dengan sistem pendekatan klasikal-individual menggunakan irama lagu rost.
3. Kegiatan penutup berupa doa dan salam menggunakan irama lagu rost.
2. Karakter Disiplin Siswa SMP Al-Azhar Syifa Budi Cibinong
Pembelajaran  metode  Tilawati  dapat  menumbuhkan  karakter  disiplin  melalui berbagai aturan yang harus ditaati dalam pembelajaran Tilawati, diantaranya:
1. Disiplin mengikuti pembelajaran Tilawati dengan tepat waktu.
2. Disiplin duduk mengikuti aturan Tilawati melingkar seperti leter U.
3. Disiplin membaca Al-Qur’an dengan irama lagu rost Tilawati.
4. Disiplin mengikuti bacaan guru ketika sedang menunjuk bacaan yang tertera pada peraga Tilawati.
5. Disiplin mendengarkan serta menyimak bacaan teman yang lain secara bergiliran.
Berdasarkan kesimpulan penelitian, maka ada beberpa saran dari peneliti sebagai berikut:
1. Peneliti  berharap  kepada  pihak  sekolah  untuk  menambah  waktu  pembelajaran metode  Tilawati  agar  pembelajaran  Tilawati  di  SMP  Al-Azhar  Syifa  Budi Cibinong dapat berjalan dengan lebih efektif dan tentunya membantu siswa untuk lebih cepat mencapai target membaca Al-Qur’an.
2. Berdasarkan  temuan  dan  pembahasan  hasil  penelitian,  dapat  memberikan gambaran bagi sekolah lain untuk menerapkan program tahsin Al-Qur’an metode Tilawati di sekolah.
3. Adanya  kendala-kendala  yang  terjadi  dalam  pelaksanaan  program  tahsin  Al- Qur’an,  dapat  menjadi  bahan  pelajaran  bagi  guru  tahsin  Al-Qur’an  metode
Tilawati dan pihak sekolah untuk mewujudkan program tahsin Al-Qur’an metode Tilawati yang lebih baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdurrohim  Hasan.  (2016). Strategi  Pembelajaran  Al-Qur’an  Metode  Tilawati . Surabaya: Pesantren Al-Qur’an Nurul Falah PTT VB.
Ali Muaffa, dkk. (2018). Strategi Pembelajaran Al Qur’an Metode Tilawati . Surabaya: Pesantren Al Qur’an Nurul Falah.
Abdullah  Sani.  (2014). Pembelajaran  saintifik  untuk  kurikulum  2013 .  Jakarta:  Bumi Aksara.
Endang  Mulyatiningsih.  (2013). Metode  Penelitian  Terapan  Bidang  Pendidikan . Bandung: Alfabeta.
Poerwadarminta. (1990). W.J.S. Kamus Besar Bahasa Indonesia . Jakarta: Balai Pustaka.
Pupuh Fathurrohman, dkk. (2017). Pengembangan Pendidikan Karakter. Bandung: PT Refika Aditama.
Rosma Elly. (2016). Hubungan Kedisiplinan Dengan Hasil Belajar Siswa Kelas V di SD Negeri 10 Banda Aceh. Jurnal PESONA DASAR , 03.(4).
Rusmono.  (2012). Strategi  Pembelajaran  dengan  Problem  Based  Learning  itu  Perlu untuk meningkatkan Profesionalitas Guru . Bogor: Ghalia Indonesia.
Sugiyono. (2017). Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif dan R & D , Bandung: Alfabeta
Syaikh Manna’ Al-Qaththan. (2006). Pengantar Studi Ilmu Al-Quran . Jakarta: Pustaka Al-Kautsar.