DAMPAK KENAKALAN REMAJA DAN IMPLEMENTASI NILAI- NILAI PENDIDIKAN KARAKTER SEBAGAI PENANGGULANGANNYA
Wardiani wardiani2004@gmail.com Universitas Samudra
Abstrak: Kenakalan remaja adalah prilaku atau tindakan yang bertentangan dengan hukum. Seperti yang banyak diberitakan di berbagai media, kenakalan remaja saat ini sudah melebihi batas. Banyak remaja dan anak di bawah umur sudah mengenal rokok, narkoba, seks bebas, tawuran pencurian dan tindakan kriminal lainnya. Penelitian ini perlu dilakukan untuk mengetahui dampak yang mungkin terjadi dari kenakalan remaja serta mengetahui upaya pencegahannya dengan pengimplementasian nilai-nilai  pendidikan  karakter.  Penelitian  ini  dilakukan  dengan  metode  deskritif  dan  pendekatan kualitatif. Penelitian ini mengumpulkan data melalui studi kepustakaan (library research). Hasil kajian yang telah dilakukan bahwa dampak ataupun akibat dari kenakalan remaja tidak hanya berdampak terhadap  diri  sendiri  melainkan  juga  berdampak  terhadap  keluarga  dan  terhadap  lingkungan masyarakat. Bahkan kenakalan remaja ini bisa berdampak ke jalur hukum. Apabila seorang remaja melakukan perbuatan kriminal, itu berarti telah melakukan perbuatan pidana. Pendidikan karakter di sekolah harus mengajarkan lebih dari satu dimensi karakter, yaitu nilai-nilai yang sudah ada. Itu harus mengajarkan semua nilai-nilai karakter yang berkaitan dengan kehidupan sosial masyarakat, sehingga siswa dapat hidup dalam masyarakat secara nyata. Nilai-nilai pendidikan  karakter  ini dibuat oleh Kementrian  Pendidikan  Nasional  berjumlah  18 butir yaitu: religius, jujur, toleransi, disiplin, kerja keras, kreatif, mandiri, demokratis, rasa ingin tahu, semangat kebangsaan, cinta tanah air, menghargai prestasi,  bersahabat,  cinta  damai,  gemar  membaca,  peduli  lingkungan,  peduli  sosial  dan  tanggung jawab. Implementasi nilai-nilai pendidikan karakter merupakan salah satu solusi yang efektif dalam pencegahan  kenakalan  remaja.  Karena  dengan  mengimplementasikan  pendidikan  karakter,  remaja akan  menerima  bimbingan  etika  dan  moral  membantu  mereka  memahami  prinsip-prinsip  dalam kehidupan bermasyarakat serta mengembangkan rasa tanggung jawab, kemandirian dan empati. Kata Kunci: Kajian Pustaka , Kenakalan remaja, Pendidikan Karakter
Abstract: . Adolescent abuse is an act or conduct that is contrary to the law. As has been in many media outlets, today's juvenile prostitution is beyond the boundaries. Many teenagers and minors are already familiar with cigarettes, drugs, free sex, offerings of theft and other criminal acts. This research needs to be carried out to identify the potential impact of juvenile malpractice as well as the efforts to prevent it  through  the  implementation  of  character  education  values.  The  research  was  conducted  using descriptive methods and qualitative approaches. This research collects data through a library study (library  research).  The  results  of  studies  have  been  carried  out  that  the  impact  or  consequences  of juvenile misconduct have not only an impact on themselves but also on the family and the community environment. Even this juvenile misconduct can affect the legal path. When a teenager commits a crime, it  means  he  has  committed  a  crime.  Character  education  in  schools  should  teach  more  than  one dimension of character, that is, existing values. It should teach all the values of character that relate to the social life of society, so that students can live in society effectively. The educational values of this character are made by the Ministry of National Education of 18 elements: religious, honesty, tolerance, discipline,  hard  work,  creative,  independent,  democratic,  curiosity,  national  spirit,  love  of  the homeland,  appreciation  of  achievement,  friendly,  peace  love,  passion  for  reading,  caring  for  the environment, social care and responsibility. Implementation of character education values is one of the effective  solutions  in  the  prevention  of  juvenile  malpractice.  Because  by  implementing  character education, adolescents will receive ethical and moral guidance to help them understand the principles of social life and develop a sense of responsibility, independence and empathy.
Keywords: Library Study, Teenage Misconduct, Character Education

## PENDAHULUAN
Masa remaja adalah periode yang penuh dengan perubahan dan rentan munculnya masalah terutama yang berkaitan dengan perasaan atau kesadaran akan jati dirinya (Andriyani, 2020). Remaja menghadapi  banyak  pertanyaan  tentang  keberadaan  diri,  masa  depan,  peran  sosialnya  dalam keluarga,  masyarakat  dan  kehidupan  agama . Setiap  masa  transisi  remaja  mengandung  masa  kritis, yang  merupakan  tantangan  perkembangan,  ditandai  oleh  kecenderungan  munculnya  perilaku menyimpang (maladaptive responses). Dalam beberapa situasi, perilaku menyimpang tersebut dapat berlangsung  lebih  lama  dan  dapat  berkembang  menjadi  prilaku  seperti  berbohong,  membantah, membolos dan lain sebagainya (Husna & Karneli, 2021). Penyimpangan ini juga dikenal dengan istilah kenakalan remaja.
Istilah "kenakalan remaja" berasal dari kata Latin "juvenilis", yang berarti "anak-anak", "anak muda",  dan  "delinquere",  yang  berarti  "terabaikan",  "mengabaikan",  dan  kemudian  berkembang menjadi  "jahat,  kriminal,  pelanggar  aturan,  pembuat  ribut,  pengacau.  Kesimpulannya  bahwa kenakalan remaja adalah prilaku atau tindakan yang bertentangan dengan hukum (Een et al., 2020). Kenakalan remaja terjadi karena kesalahan orang tua dalam mendidik mereka atau orang tua yang terlalu sibuk dengan pekerjaan mereka, kesalahan dalam memilih teman atau lingkungan pergaulan serta krisis identitas remaja itu sendiri (Karlina, 2020). Harsh discipline, poor parental supervision, dan broken home juga penyebab remaja melakukan tindak kekerasan atau kenakalan (Farrington, 2007).
Kenakalan  remaja  saat  ini  sudah  melebihi  batas.  Banyak  remaja  dan  anak  di  bawah  umur sudah  mengenal  rokok,  narkoba,  seks  bebas,  tawuran  pencurian  dan  tindakan  kriminal  lainnya (Karlina, 2020). Tingginya tingkat kenakalan remaja akan menyebabkan suatu bangsa hancur. Oleh karena itu, tanggung jawab kita untuk melakukan segala hal demi bangsa, negara dan agama.  Dengan membina dan mendidik generasi muda untuk menjadi warga negara yang baik dan bertanggung jawab secara  moral,  serta  dengan  membentuk  generasi  muda  yang  tangguh  dan  berilmu  (T  et  al.,  2024). Penelitian ini perlu dilakukan untuk mengetahui dampak yang mungkin terjadi dari kenakalan remaja serta mengetahui upaya pencegahannya.

## METODE
Penelitian  ini  dilakukan  dengan  metode  deskritif  dan  pendekatan  kualitatif.  Penelitian  ini mengumpulkan  data  melalui  studi  kepustakaan  (library  research),  yang  merupakan  serangkaian tindakan membaca buku yang terkait dengan subjek yang akan ditulis dan dicatat, mengumpulkan informasi dari pustaka dan mengolah materi yang akan diteliti. Penelitian studi kepustakaan memiliki empat  karakteristik  yang  harus  diperhatikan :  (1)  peneliti  berhadapan  dengan  teks  atau  data  tanpa pengetahuan langsung dari lapangan; (2) data pustaka siap pakai, berarti peneliti tidak perlu terjun langsung ke lapangan; (3) data pustaka biasanya sumber sekunder, berarti peneliti mendapatkan data dari pihak kedua; dan (4) kondisi data pustaka tidak dibatasi oleh waktu atau ruang  (Anarta et al., 2022).

## HASIL DAN PEMBAHASAN Kenakalan Remaja
Seorang remaja belum cukup dewasa untuk dianggap dewasa, meskipun mereka sudah tidak lagi bisa dianggap sebagai anak-anak. Mereka sedang mencari gaya hidup yang paling sesuai dan suka melakukan  banyak  coba-coba  yang  berujung  kesalahan.  Kesalahan  yang  dilakukan  sering menimbulkan kekhawatiran orang tua dan lingkungannya. Kesalahan remaja hanya akan disukai oleh teman sebayanya. Hal ini disebabkan oleh masing-masing dari mereka masih dalam tahap pencarian identitas (Rulmuzu, 2021).
Dalam  psikologi,  kenakalan  remaja  disebut  sebagai Juvenile  Dilinquincy ,  yang secara  etimologi "juvenile" artinya  anak  muda  dan  "delinquincy" berarti  terabaikan  atau mengabaikan.  Keduanya  dapat  diartikan  menjadi  sesuatu  yang  jahat,  asosial,  melanggar  aturan, pengacau, peneror, kriminal, susila yang dilakukan remaja (Khairi, 2020). Menurut  Kartono (1997) dalam (Putra, 2015)  anak-anak remaja yang melakukan kejahatan itu biasanya tidak memiliki kontrol diri atau justru menyalahgunakan kontrol diri tersebut. Mereka juga suka menegakkan standar tingkah laku mereka sendiri dan meremehkan orang lain.
Menurut  para  ahli,  kenakalan  remaja  dibagi  menjadi  tiga  tingkatan,  yaitu : (1)  kenakalan umum  atau  biasa,  seperti  remaja  yang  suka  berkelahi,  suka  keluyuran,  bolos  sekolah  dan meninggalkan rumah tanpa pamit; (2) kenakalan yang mendorong pelanggaran dan kejahatan, seperti mengemudi tanpa SIM, mengambil barang orang tua tanpa izin; dan (3) kenakalan khusus, seperti penyalahgunaan narkotika, hubungan seks di luar nikah, pemerkosaan (Mannuhung, 2019). Menurut
JIPMuktj:Jurnal Ilmu Pendidikan Muhammadiyah Kramat Jati Volume 4 No 2 2023 https://jurnal.pcmkramatjati.or.id/index.php/JIPMUKJT/index Wardiani
standar hukum, kenakalan remaja dikelompokkan dalam dua kelompok: (1) Kenakalan amoral, sosial, dan tidak diatur oleh undang-undang dapat atau tidak digolongkan sebagai pelanggaran hukum; (2) Perbuatan kenakalan melanggar hukum.
Motivasi yang mendorong remaja untuk melakukan tindakan kriminal dan dursila antara lain Kartono (1997):
1. Untuk memenuhi kebutuhan keserakahan
2. Tingkat dorongan seksual dan agresi yang meningkat
3. Salah asuh dan salah didik orang tua.
4. keinginan untuk berkumpul dengan orang-orang yang memiliki nasib yang sama
5. Kemungkinan memiliki pembawaan yang abnormal atau patologis
6. Konflik internal.
Darma et al., (2018) dalam (Ngara, 2023) faktor-faktor berikut dapat menyebabkan kenakalan remaja: (1) Faktor internal, yakni krisis identitas karna adanya perubahan biologis dan sosiologis pada diri remaja. (2) Faktor eksternal, kurangnya perhatian orang tua, padahal peran dari orang tua sangat penting  untuk  keluarganya,  karena  perhatian  dan  kasih  sayang  orang  tua  membentuk  kejiwaan seorang  remaja  dan  membentuk  kepribadian  dan  sikap  mereka  sehari-hari . Pengaruh  kenakalan remaja juga dipengaruhi oleh broken home, tempat tinggal anak remaja itu, keadaan ataupun kondisi keluarga  yang  kurang  mampu  (ekonomi  rendah , minimnya  ilmu  pengetahuan  keagamaan  seorang remaja, nilai-nilai spiritual dan nilai-nilai keagamaan tidak diterapkan dalam keluarga. Minimnya ilmu pengetahuan  menyebabkan seorang remaja tidak mempunyai karakter- karakter yang baik di dalam dirinya serta memungkinkan mereka  tidak mengalami kemajuan rohani yang menghasilkan tindakan positif. Hal ini karena apa yang mereka dapatkan dalam keluarga akan terbawa ke dalam masyarakat dan  lingkungannya.  (3)  Pengaruh  lingkungan  sekitar,  budaya  Barat  dan  pergaulan  dengan  teman sebaya.  Jika  remaja  hidup  dan  berkembang  di  dalam  lingkungan  yang  buruk,  maka  moralnya  dan perilakunya  akan  yang  tidak  baik/tidak  memiliki  moralitas  yang  baik  dalam  dirinya.  (4)  Tempat pendidikan/sekolah, jika terjadinya kenakalan remaja di sekolah membuktikan bahwa sekolah tidak bertanggung jawab atas hal ini yang membuat moral remaja rusak/tidak baik.

## Dampak Kenakalan Remaja
Tidak  ada  batasan  terhadap  cara  remaja  bertindak  di  lingkungannya  sendiri  memiliki pengaruh besar terhadap kenakalan remaja. Selain itu, media mempengaruhi remaja untuk tidak dapat membatasi diri sehingga melakukan hal-hal yang cenderung negatif, yang berdampak bukan hanya oleh remaja itu sendiri tetapi juga oleh keluarga dan orang-orang di sekitarnya (Syahriani, 2019).
1. Terhadap  remaja  itu  sendiri:  berdampak  pada  dirinya  sendiri  dan  sangat  merugikan  fisik  dan mental.  Meskipun  kenakalan  remaja  dapat  memberikan  kenikmatan,  itu  hanya  sementara.  Efek pada kesehatan fisik, yaitu kemungkinan terkena berbagai penyakit sebagai akibat dari gaya hidup yang tidak teratur.
2. Terhadap keluarga: apabila seorang remaja berperilaku tidak sesuai jelas merugikan karena dapat menyebabkan remaja sering keluar malam dan jarang pulang dan menghabiskan waktu bersama teman-temannya  untuk  bersenang-senang  dengan  minuman  keras  atau  narkoba.  Keluarga  pada akhirnya akan merasa malu dan kecewa atas tindakan remaja.
3. Terhadap lingkungan masyarakat: Remaja dianggap oleh masyarakat sebagai individu yang sering menimbulkan  keonaran,  mabuk,  atau  mengganggu  ketenangan  masyarakat.  Mereka  dipandang sebagai individu yang tidak bermoral, dan sikap remaja tersebut dipandang buruk oleh masyarakat. Untuk mengembalikan semuanya ke keadaan normal akan membutuhkan waktu yang lama dan niat tulus (Karlina, 2020).
Hukum  ketika  seorang  remaja  melakukan  perbuatan  kriminal,  berarti  telah  melakukan perbuatan pidana yang berdampak penjatuhan sanksi pidana. Penjatuhan pidana sebagai upaya untuk membina dan melindungi anak sangat penting. Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 3 Tahun 1997 tentang Pengadilan Anak ditetapkan pada tanggal 3 Januari 1997 (Lembaran Negara 1997 Nomor 3,  Tambahan  Lembaran  Negara  Nomor  3668)  dan  mulai  berlaku  pada  tanggal  3  Januari  1998,  satu tahun setelah itu. Undang-undang No. 3 Tahun 1997 membedakan perlakuan terhadap anak nakal dari orang dewasa yang melakukan tindak pidana. Misalnya, ancaman pidana setengah, atau satu perdua, dari ancaman maksimum pidana untuk orang dewasa. Tidak ada pidana penjara seumur hidup atau mati.  Untuk  menjamin  pertumbuhan  dan  perkembangan  fisik,  mental,  dan  sosial  anak,  ketentuan demikian harus konsisten, selaras, dan seimbang (Fusnika et al., 2019).
Implementasi Nilai-nilai Pendidikan Karakter sebagai Pencegahan Kenakalan Remaja
Karakter  merupakan  watak  seseorang ataupun ahlak  yang  diperoleh  dari  internalisasi dengan lingkungannya.  Jika karakter seseorang didasarkan pada prinsip moral dan etika yang berlaku maka karakternya akan menjadi baik (Santika, 2020) . Karakter adalah mutiara hidup yang menentukan perbedaan antara manusia dan binatang. Setiap institusi pendidikan memiliki tanggung jawab besar untuk menanamkannya selama proses pembelajaran (Sulastri et al., 2022).
Pendidikan     adalah     sarana     membantu orang belajar dan mengembangkan potensi mereka. Pendidikan diharapkan dapat menghasilkan generasi penerus yang cerdas dan berkualitas, yang dapat memanfaatkan kemajuan saat ini (Purwanto, 2021). Hingga sekarang ini pendidikan masih dianggap sebagai wadah yang sangat efektif dalam meningkatkan kecerdasan dan kepribadian anak. Maka dari itu,  pendidikan  harus  konsisten  dibangun  dan  dikembangkan  untuk  menghasilkan  generasi  yang diharapkan.  Proses  pendidikan  juga  harus    secara  teratur  dievaluasi  dan  diperbaiki  untuk menghasilkan peserta didik yang unggul dan memenuhi ekspektasi (Asnani, 2020). Pendidikan sendiri tidak hanya membantu orang belajar, tetapi juga membentuk karakter dan peradaban bangsa.  Dengan demikian, pendidikan karakter atau watak, tidak dapat ditinggalkan dalam proses pendidikan (Kosim, 2019). Maka  p endidikan  karakter  merupakan  manifestasi  dari  peran  pendidikan  nasional  untuk membentuk watak dan peradaban bangsa.
Pendidikan karakter adalah suatu penanaman serta pengembangan karakter siswa (Purwanto, 2021). Pendidikan  karakter  juga  merupakan    segala  bentuk  yang  dilakukan  oleh  guru  untuk mempengaruhi peserta didiknya. Karakter seperti jujur, religius, toleransi, demokratis, dan cinta tanah air adalah contoh bagaimana guru membentuk siswa (Salsabilah et al., 2021). Pada pendidikan karakter bukan  hanya  tentang  masalah  benar  ataupun  salah,  tetapi  bagaimana  caranya  membuat  kebiasaan yang baik dalam kehidupan, sehingga siswa memiliki kesadaran dan pemahaman yang tinggi, juga perhatian dan komitmen untuk menerapkan kebajikan dalam kehidupan sehari-hari (Asnani  Susiana, 2020).
Lickona  mendefinisikan    pendidikan  karakter  sebagai  upaya  yang  tulus  untuk  membantu seseorang  memahami,  memperhatikan  dan  bertindak  berdasarkan  prinsip  moral.  Lickona menekankan pentingnya tiga komponen karakter yang baik dalam pendidikan karakter (components of good character), yaitu moral knowing atau pengetahuan tentang moral, moral feeling atau perasaan tentang moral, dan moral action atau perbuatan moral.
Moral knowing perlu diterapkan karena tujuannya di sini adalah untuk menguasai pengetahuan tentang  nilai-nilai.  Para  siswa  di  sini  diharapkan  memiliki  kemampuan  untuk  membedakan  antara nilai-nilai universal dan tindakan yang tidak baik. Moral knowing sendiri terdiri dari enam komponen, yaitu:
1. Kesadaran akan moral (moral awareness)
2. Pengetahuan tentang nilai-nilai moral (knowing moral values)
3. Penentuan perspektif.
4. Logika moral (reasoning moral),
5. Keberanian mengambil sikap (pengambil keputusan)
6. Pengenalan diri (self knowledge).
Moral  Loving atau Moral  Feeling merupakan  penguatan  aspek  emosi  siswa  ataupun  anak  untuk menjadi manusia berkarakter; penguatan ini terkait dengan sikap yang harus dirasakan siswa, seperti kesadaran  akan  jati  diri  mereka.  Untuk  menjadi  manusia  berkarakter,  seseorang  harus  dapat merasakan enam aspek emosi, yaitu:
1. Nurani (conscience)
2. Kepercayaan diri (self esteem)
3. Empati terhadap penderitaan orang lain (empathy)
4. Mencintai kebenaran (loving the good)
5. Mampu mengendalikan diri (self control)
6. Rendah hati (humility).
Moral  action merupakan  cara  untuk  mengimplementasikan  pengetahuan  moral.  Perbuatan atau tindakan moral yang berlandas dari dua komponen karakter lainnya. Lickona juga menyatakan bahwa pendidikan karakter di sekolah harus mengajarkan semua dimensi karakter, bukan hanya satu. Mereka  harus  mengajarkan  semua  nilai-nilai  karakter  yang  terkait  dengan  kehidupan  sosial masyarakat, sehingga siswa dapat hidup dalam masyarakat   (Nusir & Syahminal, 2019) . Pendidikan karakter juga dapat digunakan sebagai cara untuk menangani masalah yang selalu berubah sehingga mampu membentuk identitas yang kokoh bagi setiap orang (Munita et al., 2023).
Menurut  Kementrian  Pendidikan  Nasional,  siswa  harus  diajarkan  empat  prinsip  utama: cerdas, jujur, tangguh dan peduli. Pendidikan karakter mulai digunakan dalam proses pembelajaran di semua tingkat pendidikan di Indonesia pada tahun 2011. Kementrian Pendidikan Nasional membuat standar pendidikan karakter yang terdiri dari 18 poin, yaitu :
1. Religius:  sikap dan perilaku yang patuh dalam setiap melaksanakan ajaran agama yang dianut, toleransi terhadap pelaksanaan ibadah agama lain secara keseluruhan dan hidup rukun dengan orang- orang dari agama lain.
2. Jujur:  perilaku yang didasarkan pada upaya untuk menjadikan dirinya orang yang mudah dipercaya baik dalam perkataan, tindakan, maupun pekerjaannya.
3. Toleransi: tindakan menghormati perbedaan agama, suku, ras, etnis, budaya, pendapat, sikap dan tindakan orang lain.
4.  Disiplin:    tindakan  yang  menunjukkan  sikap  dan  perilaku  yang  tenang  dan  mematuhi  semua peraturan dan ketentuan yang berlaku.
5. Kerja keras: tindakan yang menunjukkan upaya keras untuk mengatasi berbagai hambatan belajar dan tugas dan menyelesaikan tugas dengan baik.
6. Kreatif: proses menciptakan cara baru atau hasil dari sesuatu yang sudah ada.
7. Mandiri:  sikap dan perilaku yang tidak mudah bergantung pada orang lain untuk menyelesaikan tugas yang sedang dilakukan.
8.  Demokratis:  bagaimana  dia  berpikir,  bertindak,  berperilaku  dan  persamaan  antara  hak  dan kewajibannya terhadap dirinya sendiri dan orang lain.
9. Rasa ingin tahu: sikap dan tindakan yang selalu berusaha untuk mempelajari dan mempelajari lebih banyak dari apa yang dia lihat, dengar, dan pelajari.
10. Semangat    kebangsaan:    cara berpikir, bertindak dan berwawasan yang mengutamakan bangsa dan negara daripada kepentingan pribadi dan kelompok.
11.  Cinta    tanah    air:    cara  berpikir,  bersikap,  bertindak  menunjukkan  kesetiaan,  kepedulian  dan penghargaan yang tinggi terhadap bahasa, suku, lingkungan fisik, sosial, budaya, ekonomi, dan politik negara.
12. Menghargai   prestasi:   sikap dan tindakan yang mendorong seseorang untuk melakukan hal-hal yang bermanfaat bagi masyarakat dan menghormati keberhasilan orang lain.
13. Bersahabat/komunikatif: sikap dan tindakan yang ditunjukkan dengan berbicara, berkumpul dan bekerja sama.
14. Cinta  damai:  sikap, kata-kata, dan tindakan yang membuat seseorang merasa aman dan senang saat berada di sana.
15. Gemar membaca: mempunyai kebiasaan untuk meluangkan waktu untuk membaca berbagai buku, bacaan, atau reveresi yang memberinya kebjikan.
16.  Peduli    lingkungan:    sikap  dan  tindakan  yang  selalu  berusaha  untuk  menjaga  dan  mencegah kerusakan  pada  lingkungan  alam  di  sekitarnya  dan  berusaha  memperbaiki  kerusakan  yang  sudah terjadi.
17. Peduli sosial: tindakan dan sikap yang selalu ingin berempati dengan orang yang membutuhkan. 18. Tanggung  jawab:  bagaimana seseorang bertindak dalam memenuhi tanggung jawab dan tanggung jawab yang diberikan kepadanya terhadap dirinya sendiri, masyarakat, lingkungannya (alam, sosial dan budaya), negara, dan Tuhan yang Maha Esa.
Dari 18 nilai-nilai karakter ini harus bisa diterapkan dalam pendidikan, baik dalam pelajaran teoris maupun  praktikum.  Selain  itu,  nilai-nilai  karakter  juga  dapat  dicapai  melalui  berbagai  kegiatan, termasuk kegiatan kurikuler dan ekstrakurikuler (Sahruli et al., 2017). Dalam pelajaran bisa diterapkan pada  penugasan,  interaksi  di  kelas  dan  pengembangan  ide-ide,  yang  dapat  menghasilkan  proses timbal-balik atau umpan balik antara guru dan siswa. Proses ini akan menumbuhkan banyak karakter, seperti rasa saling menghormati antara siswa dan guru, sikap sopan dan rasa tanggung jawab.
Selain itu, Indonesia Heritage Foundation (IHF) menyatakan sembilan prinsip moral yang harus ditanamkan oleh siswa, termasuk
1. Cinta kepada Allah SWT.
2. Toleransi dan kedamaian
3. Kepeminpinan dan keadilan
4. Hormat dan santun
5. Kejujuran dan bijaksana
6. Suka menolong, gotong royong, dan dermawan
7. Kreatif, percaya diri dan kerja keras
8. Tanggung jawab dan kemandirian
9. Rendah hati dan baik hati.
Melalui internalisasi sembilan pilar karakter ini, diharapkan siswa akan menjadi orang yang damai,  tanggung  jawab,  jujur  dan  memiliki  banyak  akhlak  mulia  lainnya,  sehingga  mereka  tidak terlibat  dalam  tindakan  kenakalan  remaja  (Megawangi,  2009) . Adapun  beberapa  manfaat  ketika menerapkan nilai-nilai pendidikan karakter untuk mengurangi kenakalan remaja:
1. Untuk  memperbaiki  kualitas  hubungan  sosial:  Pendidikan  karakter  membantu  anak  belajar keterampilan sosial yang baik seperti kemandirian, toleransi dan penghargaan terhadap perbedaan. Keterampilan  sosial  ini  akan  meningkatkan  hubungan  sosial  mereka  dengan  orang  lain,  baik  di sekolah maupun di masyarakat.
2. Untuk membangun generasi muda yang lebih baik: Pendidikan karakter yang baik memungkinkan seseorang  untuk  bertindak  dengan  bijaksana,  bertanggung  jawab,  jujur,  disiplin  dan  memiliki empati terhadap sesama. Dengan demikian, pendidikan karakter yang baik akan membantu mereka tumbuh dan berkembang menjadi orang yang lebih baik dalam segala hal.
3. Untuk membentuk moral yang baik : Karena orang-orang yang memiliki prinsip moral yang kuat akan lebih sulit terganggu oleh kekhawatiran dan perasaan yang tidak menyenangkan, pendidikan karakter dapat membantu mengatasi kenakalan remaja.
4. Untuk  membantu  pertumbuhan  negara:  Karena  remaja  merupakan  aset    negara  yang  mana berperan sangat penting dalam proses pembangunan negara, sehingga upaya peningkatan kualitas remaja dan pencegahan kenakalan remaja akan membantu mengembangkan negara yang lebih baik (Masnur Muslich, 2011) .
Tumbuh dan berkembangnya karakter yang baik akan mendorong peserta didik untuk menjadi lebih  baik  dalam  melakukan  berbagai  hal,  melakukan  segala  sesuatu  dengan  benar,  dan  memiliki tujuan hidup

## PENUTUP
Dampak dari kenakalan remaja berdampak terhadap diri sendiri seperti kesehatan fisik dan mental, terhadap keluarga dan terhadap lingkungan masyarakat. Bahkan kenakalan remaja ini bisa berdampak  ke  jalur  hukum,  pendidikan  karakter  di  sekolah  harus  mengajarkan  nilai-nilai  karakter yang berkaitan dengan kehidupan sosial masyarakat, sehingga siswa dapat hidup dalam masyarakat secara  nyata.  Karena  dengan  mengimplementasikan  nilai-nilai  pendidikan  karakter,  remaja  akan menerima bimbingan etika dan moral membantu mereka memahami prinsip-prinsip dalam kehidupan bermasyarakat serta mengembangkan rasa tanggung jawab, kemandirian dan terhindar dari prilaku kenakalan remaja.

## DAFTAR PUSTAKA
Anarta, F., Fauzi, R. M., Rahmadhani, S., & Santoso, M. B. (2022). Kontrol Sosial Keluarga Dalam Upaya Mengatasi Kenakalan Remaja. Jurnal Penelitian Dan Pengabdian Kepada Masyarakat (JPPM) , 2 (3),
485. https://doi.org/10.24198/jppm.v2i3.37834
Andriyani,  J.  (2020).  Peran  Lingkungan  Keluarga  Dalam  Mengatasi  Kenakalan  Remaja. At-Taujih : Bimbingan Dan Konseling Islam , 3 (1), 86. https://doi.org/10.22373/taujih.v3i1.7235
Asnani    Susiana,  M.  (2020).  Implementasi  Kebijakan  Pendidikan  Karakter  Dalam  Meminimalisasi Kenakalan Remaja. Jurnal Mappesona , 3 (2).
Bahri, S. (2015). Implementasi Pendidikan Karakter dalam Mengatasi Krisis Moral di Sekolah. Ta’allum: Jurnal Pendidikan Islam , 3 (1), 57–76. https://doi.org/10.21274/taalum.2015.3.01.57-76
Darma,  Y.,  Susiaty,  U.  D.,  &  Fitriawan,  D.  (2018).  Pendidikan  Karakter  dalam  Pembelajaran  pada Mahasiswa  Calon  Guru  Matematika. SAP  (Susunan  Artikel  Pendidikan) , 3 (2),  110–115. https://doi.org/10.30998/sap.v3i2.3029
Een,  E.,  Tagela,  U.,  &  Irawan,  S.  (2020).  Jenis-Jenis  Kenakalan  Remaja  Dan  Faktor-Faktor  Yang Mempengaruhi Di Desa Merak Rejo Kecamatan Bawen Kabupaten Semarang. Jurnal Bimbingan Dan Konseling Terapan , 4 (1), 30. https://doi.org/10.30598/jbkt.v4i1.1453 Farrington, D. P. (2007). Childhood risk factors and risk-focussed prevention. The Oxford Handbook of Criminology , 602–640.
Fusnika,  F.,  Relita,  D.  T.,  Hartini,  A.,  &  Sarayati,  S.  (2019).  Peran  Perguruan  Tinggi  Dalam Mensosialisasikan Dampak Kenakalan Remaja Di Smpn 03 Peniti Kabupaten Sekadau. JURNAL PEKAN : Jurnal Pendidikan Kewarganegaraan , 4 (1), 89–101. https://doi.org/10.31932/jpk.v4i1.378 Husna, U., & Karneli, Y. (2021). Upaya Guru BK dalam Mengatasi Masalah Kenakalan Remaja Dengan
JIPMuktj:Jurnal Ilmu Pendidikan Muhammadiyah Kramat Jati Volume 4 No 2 2023 https://jurnal.pcmkramatjati.or.id/index.php/JIPMUKJT/index Wardiani
Teknik  Expressive  Theraphy. KONSELING:  Jurnal  Ilmiah  Penelitian, 2 (4),  102–109. https://doi.org/10.31960/konseling.v2i4.943
Karlina, L. (2020). Fenomena Terjadinya Kenakalan Remaja. Jurnal Edukasi Nonformal , 52 , 147–158. Kartono, K. (1997). Patologi Sosial: Kenakalan Remaja . Rajawali Press.
Khairi, A. I. (2020). Masyarakat Modern dan Kenakalan Remaja: Suatu Telaah Sosial. ENTITA: Jurnal Pendidikan Ilmu Pengetahuan Sosial Dan Ilmu-Ilmu Sosial , 2 (1), 147.
https://doi.org/10.19105/ejpis.v1i2.3243
Kosim,  A.  (2019).  Internalisasi  Pendidikan  Karakter  Berbasis  School  Culture. Jurnal  Wahana  Karay Ilmiah , 3 (1), 240–251.
Mannuhung, S. (2019). Penanggulangan Tingkat Kenakalan Remaja Dengan Bimbingan Agama Islam.
To Maega | Jurnal Pengabdian Masyarakat , 2 (1), 9. https://doi.org/10.35914/tomaega.v2i1.234 Masnur Muslich. (2011). Pendidikan Karakter: Menjawab Krisis Multidimensional (1st ed.). Bumi Aksara.
Megawangi, R. (2009). Pengembangan Program Pendidikan Karakter Di Sekolah : Pengalaman Sekolah
Karakter. Jurnal Pendidikan Vokasional , 1 , 1–8. http://e-
jurnal.unisda.ac.id/index.php/dar/article/view/780
Munita, R., Maysaroh, L., & Maulia, S. T. (2023). Implementasi Nilai-Nilai Pendidikan Karakter Dalam Meminimalisir Kenakalan Remaja. Adiba: Journal of Education , 3 (3), 366–374.
Ngara, J. F. D. (2023). Pengaruh Kenakalan Remaja Pada Perkembangan Moral . 1–9.
Nusir, L., & Syahminal, S. (2019). Implementasi Nilai Karakter Melalui Lagu Anak-Anak. Mau’izhah , 9 (2), 110–122. https://doi.org/10.55936/mauizhah.v9i2.25
Purwanto, R. (2021). Kepemimpinan Visioner Kepala Sekolah Terhadap Mutu dan Kualitas Sekolah di SD  Negeri  Soko. Jurnal  Pendidikan  Dan  Teknologi  Indonesia , 1 (4),  151–160. https://doi.org/10.52436/1.jpti.26
Putra,  A.  R.  B.  (2015).  Peran  Guru  Bimbingan  Konseling  Mengatasi  Kenakalan  Remaja  di  Sekolah.
Pedagogik: Jurnal Pendidikan , 10 (1), 32–39. https://doi.org/10.33084/pedagogik.v10i1.597 RULMUZU, F. (2021). Kenakalan Remaja Dan Penanganannya. JISIP (Jurnal Ilmu Sosial Dan Pendidikan) , 5 (1), 364–373. https://doi.org/10.36312/jisip.v5i1.1727
Sahruli,  A.,  Widodo,  R.,  &  Budiono,  B.  (2017).  Implementasi  Pendidikan  Karakter  Berbasis  Budaya Religius. Jurnal Civic Hukum , 2 (1), 1. https://doi.org/10.22219/jch.v2i1.9898
Salsabilah, A. S., Dewi, D. A., Furnamasari, Y. F., Studi, P., Guru, P., & Dasar, S. (2021). Peran Guru Dalam  Mewujudkan  Pendidikan  Karakter. Jurnal  Pendidikan  Tambusai , 5 (3),  7158–7163. https://jptam.org/index.php/jptam/article/view/2106/1857
Santika, I. W. E. (2020). Pendidikan Karakter pada Pembelajaran Daring. Indonesian Values and Character Education Journal , 3 (1), 8–19.
Sulastri,  S.,  Syahril,  S.,  Adi,  N.,  &  Ermita,  E.  (2022).  Penguatan  pendidikan  karakter  melalui  profil pelajar  pancasila  bagi  guru  di  sekolah  dasar. JRTI  (Jurnal  Riset  Tindakan  Indonesia) , 7 (3),  583. https://doi.org/10.29210/30032075000
Syahriani  Sahar.  (2019).  Strategi  Ikatan  Pelajar  Nahdatul  Ulama  (Ipnu)  Dalam  Penanggulangan Kenakalan  Remaja  Di  Kota  Parepare. Jurnal  Kajian  Manajemen  Dakwah  (JKMD) , 1 (1),  101–127. http://ejurnal.iainpare.ac.id/index.php/jkmd
T, N. A., Mukhlisa, N., & Rahmawati, F. (2024). Mengatasi Kenakalan Remaja Melalui Pendidikan Agama :
Peran Guru Yang Signifikan di SMP Negeri 26 Makassar . 2 (4). https://doi.org/10.58540/jipsi.v2i4.470