LINGUA, Vol. 14, No. 2, September 2017 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia Mahsusi, Juni; Djatmika  Marmanto, Sri . 2017. Pimilihan Kode Pada Mahasiswa Riau di Yogyakarta: Kajian Sosiolinguistik. Lingua (2017), 14(2): 267-284 .

## PEMILIHAN KODE PADA MAHASISWA RIAU DI YOGYAKARTA: KAJIAN SOSIOLINGUISTIK
Juni Mahsusi 1 , Djatmika 2 Sri Marmanto 3
1 Penyusun Tesis 23 Pembimbing Tesis Program Magister Linguistik Deskriptif, Universitas Sebelas Maret Jl. Ir. Sutami 36A Kentingan, Surakarta
Email: junimhasusi@gmail.com ; djatmi@yahoo.com ; srimarmanto50@gmail.com
Abstract: This study aims to identify kinds of codes and to uncover the factors that affect the code selection in the interactions among Riau students staying in in Yogyakarta. Sociolinguistic approach is used in this study.  Informants of this study  are  students from Riau staying in  Yogyakarta. This study employed purposive  sampling techniques  and data  were  collected  using  observation, records and  interview. The  data  were  analyzed using  the  communication ethnography techniques adapted from Dell Hymes. The results showed that the first code in the interactions were: Indonesian language, mixing language, Malay language  and foreign  language,  i.e. Arabic  and  English. The  mixing language occurred in terms of  code mixing and code switching. The dominant codes are those  of Indonesian  language  and Malay language. Settings,  participants,  and topics are primary factors why a code is intended to choose.

## Keywords: language variety, multilingual, code choices
Dalam pandangan  Sosiolinguistik,  situasi  kebahasaan  masyarakat  bilingual (dwibahasa) ataupun multilingual (multibahasa) yang ditandai dengan adanya beberapa bahasa dalam interaksi verbal, serta perkembangan bahasa pada masyarakat. Situasi ini membuat  penelitian  bahasa  pada  bidang  ini  selalu  menarik  untuk  terus  diteliti.  Salah satu yang mendasari timbulnya dwibahasa atau multibahasa ialah kontak bahasa. Situasi ini  dapat  terjadi  dengan  adanya  perpindahan  penduduk  dari  satu  provinsi  ke  provinsi lainnya.  Gejala  dwibahasa  ini  juga  terjadi  pada  Mahasiswa  Riau  yang  merupakan pendatang dari Riau ke Yogyakarta.
Sebagai  masyarakat  tutur  pendatang  Mahasiswa  Riau  merupakan  masyarakat dwibahasa  yang  sekurang-kurangnya  memiliki  dua  bahasa  yang  digunakan  dalam komunikasi sehari-hari, yakni bahasa Melayu dan bahasa Indonesia. Gejala penggunaan bahasa  ini  akan  lebih  rumit  lagi  apabila  mereka  memasukkan  unsur-unsur  bahasa  lain selain  dua  bahasa  tersebut  dalam  interaksi  verbal,  mengingat  Yogyakarta  merupakan jumlah  penduduknya  rata-rata  pendatang  dari  berbagai  daerah.  Peneliti  memilih Yogyakarta sebagai lokasi penelitian karena daerah Yogyakarta merupakan daerah yang heterogen  dan  multilingual.  Keberagaman  bahasa  dan  budaya  daerah  di  Yogyakarta menjadikan  masyarakat  penuturnya  harus  melakukan  pemilihan  kode  berdasarkan ranahnya. Seperti yang dikatakan Holmes (1992:26) bahwa,  ranah  merupakan konsep yang  sangat  umum  dan  mengacu  pada  tiga  faktor  sosial  yang  penting  dalam  pilihan
LINGUA, Vol. 14, No. 2, September 2017 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia Mahsusi, Juni; Djatmika  Marmanto, Sri . 2017. Pimilihan Kode Pada Mahasiswa Riau di Yogyakarta: Kajian Sosiolinguistik. Lingua (2017), 14(2): 267-284 .
kode, yaitu partisipan, latar (setting), dan topik. Dengan demikian faktor-faktor tersebut dapat  digolongkan  ke  dalam  komponen  tutur Dell  Hymes yang  dikenal  dengan  istilah SPEAKING,  yang  terdiri  atas Setting  and  Scene (latar), Participants (peserta), Ends (hasil), Act  Sequance (amanat), Key (cara), Instrumentalities (sarana), Norms (norma), Genre (jenis).
Dewasa  ini  penelitian  pemilihan  kode  cukup  banyak  diminati  oleh  para pemerhati  Sosiolinguistik,  di  antaranya  penelitian  yang  membahas  penggunaan  kode yang  sudah  dilakukan  oleh  (Chung  2006,  Ayeomoni  2006,  Bilgin  2015)  yang  hanya berfokus  pada  fenomena  alih  kode  dan    faktor  keefektifan  alih  kode.  Sementara penelitian  yang  sama  juga  sudah  pernah  dilakukan  di  Indonesia,  yaitu  penelitian pemilihan  kode  yang  dilakukan  Mutmainah  (2006),  Hanifa  (2011)  yang  memokuskan pada  variasi  kode  kemunculan  alih  kode  dan  campur  kode  beserta  faktor  penentunya secara  umum,  dan  penelitian  Triana  (2012)  yang  memokuskan  pada  sistem  pemilihan bahasa  tanpa  melibatkan  faktor-faktor  yang  mempengaruhi  pemilihan  kode.  Mereka cenderung hanya mengamati proses pemilihan dan  memokuskan pada variasi alih kode dan  campur  kode.  Sementara  mengenai  bentuk  kode  itu  digunakan  secara  spesifik dengan  variasi  berupa  ragam  penggunaan  tiap  kode  tidak  dibahas  lebih  mendasar  dan faktor – faktor sosial yang mempengaruhi pemilihan kode belum diteliti secara spesifik. Berdasarkan  review  di  atas  peneliti  mempunyai  kesempatan  untuk  meneliti  hal berkaitan dengan kode khususnya pemilihan kode pada mahasiswa Riau di Yogyakarta dengan  menititikberatkan  pada  bentuk  penggunaan  kode,  memuat  variasi penggunaannya  dengan  mengidentifikasi  bentuk  kode  secara  rinci  dan  faktor-faktor yang mempengaruhi pemilihan kode. Hal tersebut didasarkan atas pertimbangan, sejauh pengamatan belum ada penelitian yang secara khusus mengamati pemilihan kode pada mahasiswa  Riau  di  Yogyakarta.  Dengan  demikian  yang  menjadi  pokok permasalahan dalam  penelitian  ini  adalah  (1)  kode-kode apa  sajakah  yang  digunakan dalam berinteraksi mahasiswa Riau di Yogyakarta; (2) faktor-faktor mempengaruhi pemilihan kode pada mahasiswa Riau di Yogyakarta.
Penelitian ini menggunakan dasar-dasar teori sebagai acuan dalam menganalisis penggunaan  kode  mahasiswa  Riau  di  Yogyakarta.  Salah  satunya  meliputi  teori-teori linguistik. Holmes  (1992:1)  mendefenisikan  bahwa,  sosiolinguistik  adalah  ilmu  yang mengkaji  hubungan  antara  bahasa  dan  masyarakat. Sementara Bloomfield  (1995:  40) mengatakan  masyarakat  bahasa  adalah  kelompok  orang  yang  berinteraksi  dengan perantara bahasa. Dari beberapa defenisi tersebut, dapat dipahami bahwa sosiolinguistik adalah  gabungan  ilmu  bahasa  dan  sosiologi,  artinya  mengkaji  variasi  bahasa  dalam kelompok  masyarakat  pemakai  bahasa,  baik  secara  sadar  atau  tidak  menggunakan bahasa yang hidup dan dipergunakan dalam masyarakat. Sebaliknya, bahasa juga dapat mengikat anggota-anggota masyarakat pemakai bahasa yang bersangkutan, menjadi satu masyarakat yang kuat. Dengan demikian, variasi bahasa dipengaruhi oleh faktor-faktor sosial dan faktor situasional itu yang menjadi tumpuan kajian  sosiolinguistik.
Komponen  tutur  dalam  penelitian  ini  didasarkan  dengan  pertimbangan- pertimbangan  siapa saja  yang  melakukan  pilihan  kode (who), di  mana  pilihan  kode tersebut  terjadi (where), dan  dalam  peristiwa  apa  pilihan  kode  tersebut  digunakan (when), pilihan  kode  apa  yang  paling  menonjol  digunakan (what), dan  bagaimana
LINGUA, Vol. 14, No. 2, September 2017 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia Mahsusi, Juni; Djatmika  Marmanto, Sri . 2017. Pimilihan Kode Pada Mahasiswa Riau di Yogyakarta: Kajian Sosiolinguistik. Lingua (2017), 14(2): 267-284 .
pilihan  kode  dapat  digunakan (how). Poedjosoedarmo (1978:30),  menyatakan,  kode biasanya  berbentuk  varian  bahasa  yang  secara  nyata  dipakai  untuk  berkomunikasi antaranggota suatu masyarakat bahasa. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa kode lebih  luas  cakupannya,  artinya  kode  mencakup  bahasa  dan  variasinya.  Dalam penggunaan  kode  yang  bervariasi  menuntut  penutur  untuk  melakukan  campur  kode maupun  alih  kode.  Holmes  (1992:41)  mengatakan  bahwa  dalam  sebuah  domain  atau situasi  sosial  penutur  kadang-kadang  beralih  kode.  Ketika  ada  beberapa  perubahan situasi,  seperti  kedatangan  penutur  lain,  biasanya  penutur  akan  beralih  kode  dalam sebuah  domain  dan  situasi  sosial. Peralihan  termotivasi  oleh  identitas  hubungan antarpartisipan dalam menunjukkan solidaritas.
Terdapat  tiga  jenis alih  kode  menurut  Hudson  (1980:56),  yaitu Metaphorical code Switching, alih kode jenis ini ialah apabila penutur merasa bahwa dengan beberapa kata  atau  kalimat  yang  diucapkan  dalam  bahasa  lain,  maka  ia  dapat  menekankan  apa yang  diiinginkan  sehingga  akan  mendapat  perhatian  (Istiati,  1985:45).  Menurut  Blom dan Gumperz (dalam Hudson, 1980:56), where a variety normally used only in one kind of  situation  is  used  in  a  different  kind  because  the  topic  is  the  sort  which  would normally  arise  in  the  first  kind  of  situation. Conversational  code switching, yaitu  alih kode  yang  digunakan  untuk  menyebut  situasi  bila  seorang  pembicara  mungkin mengubah variasi bahasanya dalam suatu kalimat tunggal dan berbuat serupa berulang- ulang,  Gumperz  (dalam  Suandi,  2014:134). Situasional  code switching, yaitu  adanya perubahan  bahasa  yang  terjadi  karena  adanya  perubahan  situasi (Hudson,  1980:57). Seorang  dwibahasawan  menggunakan  satu  bahasa  dalam  satu  situasi  tutur  dan menggunakan bahasa lain pada situasi tutur yang lain.
Di  samping alih  kode  penggunaan  campur  kode  juga  memungkinkan  terjadi dalam masyarakat tutur dwibahasawan maupun multingual. Campur kode (code mixing) merupakan  wujud  penggunaan  bahasa  lainnya  pada  seorang  dwibahasawan.  Menuurut Nababan  (1984:32)  bilamana  penutur  mencampur  dua  (atau  lebih) bahasa  atau  ragam bahasa  dalam  suatu  tindak  bahasa (speech  act atau discourse) tanpa  ada  situasi  dalam situasi berbahasa atau yang menuntut percampuran bahasa itu.  Dalam kadaan demikian, hanya kesantaian penutur atau kebiasaan penutur. Tindak bahasa yang demikian disebut campur kode. Dalam penelitian ini penggunaan ranah memiliki peranan penting dalam menentukan kode apa yang akan digunakan dalam bertutur.
Fishman (dalam Holmes, 1992:24) mendeskripsikan bahwa ada lima ranah yang bisa  digunakan  untuk  mengidentifikasi  masyarakat  tutur.  Berhubungan  dengan pemakaian  bahasa.  Kelima ranah  tersebut  adalah  keluarga,  keagamaan,  pertemanan, pekerjaan  dan  pendidikan.    Holmes  (1992:26) mengatakan bahwa,    ranah    merupakan konsep  yang  sangat  umum  dan  mengacu  pada  tiga faktor  sosial  yang  penting  dalam pilihan kode, yaitu partisipan, latar (setting), dan topik. Dengan demikian ranah tersebut dapat  berkembang  sesuai  karakteristik  lokasi  dan  objek  penelitian.  Oleh  karena  itu dalam penelitian ini ranah-ranah  yang terdapat dalam kelompok tutur mahasiswa Riau ialah ranah keorganisasian, keagamaan, kebudayaan dan pertemanan.
LINGUA, Vol. 14, No. 2, September 2017 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia Mahsusi, Juni; Djatmika  Marmanto, Sri . 2017. Pimilihan Kode Pada Mahasiswa Riau di Yogyakarta: Kajian Sosiolinguistik. Lingua (2017), 14(2): 267-284 .

## METODE
Penelitian  ini  menggunakan  metode  deskriptif  kualitatif  dengan  pendekatan Sosiolinguistik.  Seperti  yang  dikatakan  Sutopo  (2002:35)  dalam  penelitian  kualitatif data yang dikumpulkan terutama berupa kata-kata, kalimat, atau gambar yang memiliki arti  lebih  dari  sekedar  angka  atau  frekuansi.  Dari  dasar  metode  tersebut  penelitian  ini dimaksudkan  untuk  mendeskripsikan  dan  mengungkapkan  pemilihan  kode  pada mahasiswa Riau di Yogyakarta berdasarkan fakta-fakta pemakaiannya.
Sumber  data dalam  penelitian  ini  adalah  mahasiswa  Riau  yang  tercatat  aktif sebagai  mahasiswa  di  Yogyakarta.  Data  penelitian  ini  adalah data kebahasaan  berupa ujaran  yang  dihasilkan  mahasiswa  Riau  di  Yogayakrta.    Pengambilan  data  dalam penelitian  ini  menggunakan purposive  sampling. Adapun  purposive  sampling  dalam penelitian  ini  adalah  berdasarkan  kriteria  mahasiswa  Riau  yang  tercatat  sebagai mahasiswa  aktif  dan  dibagi  menjadi  mahasiswa  lama  dan  mahasiswa  baru.  Dimaksud dengan lama dan baru adalah lama tinggal di Yogyakarta dan  berlatar belakang penutur asli  Riau Sampel  adalah  bagian  dari  jumlah  dan  karakteristik  yang  dimiliki  oleh populasi  (Sugiono,  2010:62). Oleh  karena  itu  dalam  penelitian  ini,  informan  yang menjadi  sampel  adalah  berjumlah  16  orang  yang  berasal  dari  beberapa  kabupaten  dan daerah  yang berbeda. 16 informan tersebut peneliti rasa cukup untuk mewakili jumlah keseluruhan  mahasiswa  Riau  yang  tercatat  mahasiswa  aktif  pada  tahun  ajaran  2016 yakni sekitar 200 orang.  dari sampel penelitian ini akan dilakukan di asrama maupun di luar asrama.
Data  dikumpulkan  menggunakan  teknik  observasi,  teknik sadap,  teknik simak bebas  libat  cakap  dan  teknik wawancara. Data  yang  telah dikumpulkan kemudian ditranskripsikan dan  diklasifikasi berdasarkan  ranah kemudian  dilanjutkan  dengan pengkodean.Selanjutnya  data dianalisis  dengan  metode etnography  communication yang  dikembangkan  Dell  Hymes.  Validitas  data  menggunakan  teknik  triangulasi sumber data dan triangulasi teori.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Kode-Kode Yang Digunakan Dalam Interaksi Mahasiswa Riau Di Yogyakarta
Secara  umum  mahasiswa  Riau  di  Yogyakarta  disebut  masyarakat  yang multilingual,  artinya  menguasai  lebih  dari  dua  bahasa.  Hal  ini  berdasarkan  dari  hasil temuan  penelitian ini, ditemukan  bahwa kode-kode  yang  digunakan  oleh  mahasiswa Riau dalam berkomunikasi cukup variatif di antaranya terdapat kode Bahasa Indonesia (BI), Bahasa Melayu (BM), Bahasa Asing (BA) dan Bahasa Campur (BC). Berikut akan dipaparkan pilihan kode yang paling dominan digunakan berdasarkan ranah.

## Variasi kode dalam ranah keorganisasian
Pada  ranah  organisasi  pemilihan  kode  yang  digunakan  mahasiswa  Riau  dalam berinteraksi ditemukan 2 bentuk kode dari 23 data sebagai berikut.
LINGUA, Vol. 14, No. 2, September 2017 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia Mahsusi, Juni; Djatmika  Marmanto, Sri . 2017. Pimilihan Kode Pada Mahasiswa Riau di Yogyakarta: Kajian Sosiolinguistik. Lingua (2017), 14(2): 267-284 .

## Tabel 1. Variasi kode ranah keorganisasian
NO Ranah Variasi Kode Jumlah Temuan Jumlah Data Total Persentasi 1. 1. Keorganisasian BI
16 23 69% 2. 2.
BC AK BI-BM 7 30,4% CK BI-BM 4 17, 3% BI-BA 7 30,4% ∑ 34 100%
Berdasarkan  jumlah  persentase pada  Tabel  1  di  atas, kode Bahasa  Indonesia merupakan  kode  yang  dominan  digunakan.  Berikut  contoh 1 dari  Tabel  1  di  atas berdasarkan data (19)  penggunaan kode Bahasa Indonesia ranah keorganisasian:
(1) KONTEKS:  Acara  pelantikan  pengurus  baru  Ikatan  Pelajar  Riau  Yogyakarta Komisariat Pelalawan. (formal)
TOPIK : Kata Sambutan PARTISIPAN : P1 Ketua terpilih IPRY Kom Pelalawan
P1: Ini merupakan langkah baru bagi organisasi Ikatan Pelajar mahasiswa Riau kabupaten  Pelalawan,  supaya  kedepannya  lebih  mudah  dalam  menjalankan program-program  kerja  yang  sudah  direncanakan.  Kemudian  dalam  acara ini, sengaja dari kami pengurus mengambil substansi pelantikan itu sendiri. Sejujurnya  pelantikan  ini  seakan-akan  terlalu  megah  bagi  saya  dengan kondisi  organisasi  kita  pada  saat  ini.  Kawan-kawan  semua  sangat mengetahui  bagaimana  kondisi  organisasi  kita  pada  hari  ini.  Jadi jangan sampai kondisi organisasi kita pada hari ini seperti ini itu menjadikan beban bagi kita, bagi setiap komisariat jangan menjadi beban. Supaya kedepannya kita  memiliki  ide  kreatif,  inovatif.  Bagaimana  organisasi  dengan  kondisi sekarang bisa maju. (ORG/BI/19)
Cuplikan  pidato  ketua Ikatan  Pelajar  Riau  Yogyakarta  (IPRY) Komisariat Pelalawan  yang  terdapat  pada contoh  1 tuturan  data  19  menunjukkan penggunaan Bahasa Indonesia formal.  Ditandai  dengan  penggunaan    ragam  baku  pada  setiap  kata dan  kalimat  dalam  tuturannya.  Bahasa Indonesia dengan  ragam  baku  yang  digunakan didasarkan pada situasi formal yang terjadi dalam peristiwa tutur, yaitu acara pelantikan pengurus  baru.  Meskipun  Bahasa Indonesia yang  digunakan  menunjukkan  Bahasa Indonesia formal,  tidak  menuntut  kemungkinan  masih  terjadi  ketidakefektifan  kalimat yang digunakan mahasiswa Riau dalam menggunakan kode BI tersebut. Hal ini tampak pada kalimat (yang bercetak miring)
pada hari ini seperti ini itu menjadikan beban bagi kita, bagi setiap komisariat jangan menjadi beban.
LINGUA, Vol. 14, No. 2, September 2017 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia Mahsusi, Juni; Djatmika  Marmanto, Sri . 2017. Pimilihan Kode Pada Mahasiswa Riau di Yogyakarta: Kajian Sosiolinguistik. Lingua (2017), 14(2): 267-284 .
Kalimat  tersebut  tidak  efektif  dilihat  dari  penggunaan  kata ini yang  berulang- ulang dalam frasa pada hari ini dan seperti ini. Selain itu terdapat pula kata beban yang digunakan berulang-ulang. Kalimat pertama dan kedua memiliki makna dan tujuan yang sama beban  bagi  kita dan bagi  setiap  komisariat  jangan  menjadi  beban, seharusnya kalimat  yang  efektif  yaitu jangan  menjadikan  beban  bagi  setiap  komisariat.  Bentuk Bahasa Indonesia tidak  baku  tersebut  dilatarbelakangi oleh  keterbatasan  kompetensi Bahasa Indonesia dari penutur itu sendiri, sehingga terjadi bentuk-bentuk kalimat yang kurang  efektif  dalam  Bahasa Indonesia baku.  Dari  contoh  di  atas  dapat  disimpulkan bahwa  tidak  semua  mahasiswa  atau  masyarakat  penutur  yang  berpendidikan  tinggi menguasai Bahasa Indonesia formal dengan baik.
Dari contoh 1, dapat disimpulkan bahwa penggunaan bentuk kode dalam ranah ini berupa kode Bahasa Indonesia formal yang ditandai dengan penggunaan ragam baku pada  tiap  kata  dan  kalimatnya.  Sementara  penggunaan  bentuk  kode  Bahasa Campur dengan  alih  kode  jenis metaphorical  code  switching ditandai  dengan  peralihan  bahasa dari  Bahasa Indonesia-Bahasa Melayu dengan  berupa  kata,  frasa  dan  kalimat. Selanjutnya bentuk Bahasa Campur dengan campur kode ditandai dengan pencampuran kode  Bahasa Asing  (Arab  dan  Inggris)  dalam  bentuk  kata  dan  frasa  kedalam  kode Bahasa Indonesia informal yang ditandai dengan penggunaan bentuk kata tidak baku.

## Variasi kode dalam ranah keagamaan
Pada  ranah keagamaan variasi kode  yang digunakan  mahasiswa  Riau  dalam interaksi ditemukan 3 bentuk kode dari 17 data seperti tampak pada Tabel 2 di bawah ini.
Tabel 2. Variasi kode ranah keagamaan.
NO Ranah Variasi Kode Jumlah Temuan Jumlah Data Total Persentase 1. Keagamaan BI
4
17 23,5% 2. BA 5 29,4% 3. BC AK BI-BA 8 47% CK BI-BA 2 12% ∑ 100%
Variasi  kode  yang  tampak  pada  Tabel 2  di  atas  menunjukkan  bahwa  jumlah penggunaan kode Bahasa Campur dengan bentuk Alih Kode lebih dominan digunakan dibanding  kode  Bahas Asing,  Bahasa Indonesia dan  Bahasa Campur dengan  bentuk Campur Kode.  Kode  Alih Kode dominan  digunakan  untuk  meyakinkan  partisipan. Sementara  kode Alih Kode pada ranah ini, yaitu peralihan kode dari Bahasa Indonesia ke  Bahasa  Asing  dengan  kode  dasar  Bahasa  Indonesia.  Kode  Bahasa  Indonesia untuk pengantar  pesan  keagamaan  kepada  partisipan,  kode  Bahasa  Asing untuk  kepentingan komunikasi  dengan  sang  Pencipta  dan  kode  Bahasa  Campur  berupa  Campur  Kode
LINGUA, Vol. 14, No. 2, September 2017 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia Mahsusi, Juni; Djatmika  Marmanto, Sri . 2017. Pimilihan Kode Pada Mahasiswa Riau di Yogyakarta: Kajian Sosiolinguistik. Lingua (2017), 14(2): 267-284 .
dengan kode dasar Bahasa Indonesia dicampuri Bahasa Asing. Berdasarakan Tabel 2 di atas, berikut contoh 2 pada data (40) penggunaan kode dalam ranah keagamaan.
(2) KONTEKS : Ceramah keagamaan dalam acara maulid Nabi Muhammad SAW TOPIK : kewajiban sholat bagi umat muslim PARTISIPAN : P1 Mahasiswa Lama P2 Mahasiswa Lama dan Baru
P1:  Maka  kita  ini  latihan  untuk  menjalankan  shalat  lima  waktu  bagi  laki-laki sholat berjamaah di masjid, bersedia?
PC: Insyaallah (menjawab bersama-sama pertanyaan P1)
P1:    Bagi  perempuan  yang  paling  utama  di  rumah.  Kenapa,  karena  shalat  ini adalah  amal  yang  paling  pertama  kali  dihisab  oleh  Allah  SWT. Awwalu Maa  Yuhaasabu  Bihil  Abdu  Yaumal  Qiyamatish  Sholaatu  Fa  In  Sholuha Saa-iru Amalihi Wa In Fasadat Fasada Saa-iru Amalihi amal pertama kali yang  akan  dihisab  pada  hari  kiamat  adalah  shalat  apabila  baik  shalatnya maka  baik  seluruh  amalnya,  apabila  buruk  shalatnya  maka  buruk  seluruh amalnya.  (AGM/AK(BI-BA)/40).
Cuplikan  ceramah  (40) pada  contoh  2  di  atas menggunakan  kode Bahasa Campur  dengan  bentuk  Alih  Kode dengan  jenis metaphorical  code  switching untuk menekankan pesan keagamaan yang disampaikan kepada partisipan. Bentuk Alih Kode yang  digunakan  yaitu,  peralihan  kode  Bahasa  Indonesia  ke  Bahasa  Asing.  Bahasa Indoensia pada  cuplikan  ceramah  di  atas  tergolong  pada  BI  baku,  tampak  pada penggunaan kata dan kalimatnya.
Alih  Kode terjadi  ketika  PC    menjawab  pertanyaan  P1  yang  menggunakan Bahasa  Indonesia “ Maka  kita  ini  latihan  untuk  menjalankan  shalat  lima  waktu  bagi laki-laki sholat berjamaah di masjid, bersedia? ”, dan dijawab PC menggunakan Bahasa Asing (Arab) insyaallah yang berarti (jika Allah mengizinkan).
Selanjutnya  P1  melakukan  peralihan  kode  dari  Bahasa  Indonesia  ke  Bahasa Asing  (Arab) untuk  meyakinkan  pesan  keagamaan  dengan  menggunakan  kode  Bahasa Asing  (Arab) yang  merupakan  hadits  Rasulullah  SAW Awwalu  Maa  Yuhaasabu  Bihil Abdu  Yaumal  Qiyamatish-Sholaatu  Fa  In  Sholuha  Saa-iru  Amalihi  Wa  In  Fasadat Fasada Saa-iru Amalihi.
LINGUA, Vol. 14, No. 2, September 2017 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia Mahsusi, Juni; Djatmika  Marmanto, Sri . 2017. Pimilihan Kode Pada Mahasiswa Riau di Yogyakarta: Kajian Sosiolinguistik. Lingua (2017), 14(2): 267-284 .

## Variasi kode dalam ranah kebudayaan
Dalam  ranah  ini  kode  yang  digunakan  adalah  kode  Bahasa Melayu dan  kode Bahasa Campur dari 3 data, seperti pada Tabel 3 di bawah ini.
Tabel 3. Variasi kode ranah kebudayaan
No. Ranah Variasi Kode Jumlah Temuan Jumlah Data Persentase 1. Kebudayaan BM 2 3 67% 2. BC CK BI-BM 1 33% ∑ 100%
Tabel 3  di  atas  menunjukkan  bahwa  dalam  ranah  kebudayaan  kode  Bahasa Melayu mendominasi secara murni dibandingkan dengan kode Bahasa Campur maupun Bahasa Indonesia. Intensitas kemunculan kode Bahasa Melayu berbentuk kode Bahasa Melayu secara murni  maupun  dalam  bentuk  Bahasa Campur.  Kode  Bahasa Melayu dominan  digunakan  mahasiswa  Riau  dalam  ranah  ini  karena  didasari  loyalitas  penutur terhadap budayanya. Contoh penggunaan bentuk kode pada Tabel 3 di atas dapat dilihat pada contoh 3 data (41) berikut ini:
(3) KONTEKS :  Pertunjukan  budaya  dari  berbagai  daerah  nusantara  oleh mahasiswa daerah yang ada di Yogyakarta. ( Informal )
TOPIK : Penampilan tarian “Degho Asap” budaya Riau di acara Selendang Sutra.
PARTISIPAN
: Mahasiswa Riau (Lama)
Hutan ghindang sega mendahan .... Tapi kini, api meghadang asap mendegho, akibat burok laku dibuat, Degho asap... Maak, habis hutan kite kene baka mak, Sumpah seghapah awak tak dipeduli die de mak Asap, mak... asap, mak..... mendegho kite kene asap, mak.. Habis hutan kite kene baka, mak.. degho asap, mak.. Tak kene peduli ape kate kite, mak, degho asap, mak... (BDY/BM/041).
Hutan rindang segar mendahan... Tapi kini, api mengamuk asap mendera Akibat perlakuan buruk Dera asap... Bu, hutan kita telah terbakar habis Sumpah serapah kita tidak didengar Asap, Bu... asap, Bu... mendera kita kena asap, Bu... Hutan kita telah terbakar habis, Bu... dera asap Bu... Apa yang kita katakan tidak diperdulikan lagi, Bu dera asap Bu
LINGUA, Vol. 14, No. 2, September 2017 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia Mahsusi, Juni; Djatmika  Marmanto, Sri . 2017. Pimilihan Kode Pada Mahasiswa Riau di Yogyakarta: Kajian Sosiolinguistik. Lingua (2017), 14(2): 267-284 .
Penggunaan  bentuk  kode  Bahasa Melayu murni  dalam  syair contoh 3 di  atas ditandai bahwa bentuk kode dalam syair tersebut merupakan wujud budaya lisan. Oleh karena  itu  dalam  ranah  ini  penutur  bermaksud  menampilkan  budayanya  sesuai  denga konteks  situasi  tuturan  yang  merupakan  ranah  kebudayaan.  Dalam  situasi  ini, mahasiswa  Riau  menampilkan  sebuah  tarian  yang  mengangkat  cerita  tentang penderitaan masyarakat Riau karena kabut asap. Selain menceritakan lewat gerakan tari- tarian  Melayu,  mahasiswa  Riau  juga  memasukkan  unsur  lingual  berupa  syair  yang dibacakan  oleh  salah  satu  di  antara  mereka.  Tidak  terdapat  unsur  bahasa  lain  dalam bentuk  Bahasa  Melayu dalam  ranah  ini.  Oleh  sebab  itu  syair  yang  dituturkan menggunakan  Bahasa Melayu agar  para  pendengar  yang  menyaksikan  tarian  tersebut merasakan seolah-olah sedang berada di lingkungan masyarakat Riau.

## Variasi kode dalam ranah pertemanan
Dalam ranah pertemanan ini, dibagi menjadi ranah pertemanan mahasiswa Riau dengan penutur sedaerah dan ranah pertemanan dengan penutur berbeda daerah.

## Pemilihan kode dalam ranah pertemanan dengan penutur sedaerah
Dalam  ranah  pertemanan  penutur  sedaerah  variasi  kode  yang  digunakan  cukup variatif.  Dari 38 data ditemukan 4 kode sebagai berikut.
Dari  beberapa  kode  tersebut,  dilihat  berdasarkan  persentasenya  kode  Bahasa Melayu dominan digunakan dalam ranah ini. Kode Bahasa Melayu dominan digunakan karena dalam ranah ini penutur dan partisipan memiliki identitas budaya  yang sama. Di samping  itu  memiliki  kedekatan  hubungan  antara  penutur  dan  pertisipan. Tabel  4 menunjukkan contoh 4 data (44) penggunaan kode Bahasa Melayu murni:
Tabel 4. Variasi kode ranah pertemanan penutur sedaerah
No Ranah Variasi Kode Jumlah Temuan Jumlah Data Persentase 1.
Pertemanan Sedaerah
BI
5
38 13% 2. BM 24 63%
3. BC
AK BI-BM 4 10,5% BM-BI 5 13% CK BI-BA 1 3% BI-BM 3 8% BM-BJ 1 3% BM-BA 1 3% BM-BI 1 3% ∑ 100% (4) KONTEKS :    percakapan  ketua  Asrama  Putri  Kab.  Indragiri  Hilir  bersama anggota asrama (informal) TOPIK : Tentang kondisi asrama PARTISIPAN : P1 ketua asrama
LINGUA, Vol. 14, No. 2, September 2017 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia Mahsusi, Juni; Djatmika  Marmanto, Sri . 2017. Pimilihan Kode Pada Mahasiswa Riau di Yogyakarta: Kajian Sosiolinguistik. Lingua (2017), 14(2): 267-284 .

## P2 warga asrama
P1: Aspuri gek e anu e ye,  aek e. (Aspuri (asrama putri) mungkin ya, airnya).

## P2: Mungkin aek e anu dak,
(mungkin, airnya anu ya)
P2: Kotor betul aspuri ni, benci nengok e!
(aspuri ini kotor sekali, benci melihatnya)
P1: Belum musim ujan lagi ni makoe kayak gitu.
(belum musim hujan lagi ini, makanya seperti itu). (PRTSD/BM/044)
Tuturan  (44) pada  contoh 4 partisipan  tampak  sedang  membahas  keadaan asrama,  yang  kondisinya  semakin  kotor.  Pada  tuturan  tersebut  partisipan  terdiri  dari ketua  asrama  dan  warga  asrama  dengan  situasi  santai  atau  informal.  Oleh  kerana  itu, kode  Bahasa Melayu yang  digunakan  merupakan  Bahasa Melayu murni.  Bahasa Melayu murni  ini  dipilih  penutur  untuk  berkomunikasi  dengan  temannya  sesama daerah.  Penutur  memilih  kode  tersebut  karena  mitra  tutur  memiliki  hubungan  yang dekat dengan penutur.
Selanjutnya  penggunaan  campur  kode  dengan  kode  dasar  Bahasa Indonesia informal yang ditandai dengan penggunaan kata dan kalimat tidak baku dan penyisipan unsur bahasa lain, yaitu kode Bahasa Melayu, Bahasa Jawa,  Bahasa Asing dan Bahasa Indonesia dalam bentuk kata dan kalimat.

## Pemilihan  kode  dalam  ranah  pertemanan  mahasiswa  Riau  dengan  penutur berbeda daerah
Dalam ranah pertemanan penutur berbeda daerah ditemukan 2 kode yang dari 21 data, seperti pada Tabel 5 berikut ini.
Tabel 5. Variasi kode ranah petemanan penutur berbeda daerah
No Ranah Variasi Kode Jumlah Temuan Jumlah Data Persentase 1. Pertemanan Berbeda Daerah
BI 19
21
90,4%% 2. BC
AK BI-BJ 1 5% CK BI-BM 3 14,2% BI-BA 2 9,5% BI-BJ 1 5% ∑ 100%
Variasi  kode  yang  terdapat  pada  Tabel  5  menunjukkan  bahwa  dalam  ranah pertemanan  berbeda  daerah  kode  Bahasa  Indonesia lebih  mendominasi  dibanding
LINGUA, Vol. 14, No. 2, September 2017 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia Mahsusi, Juni; Djatmika  Marmanto, Sri . 2017. Pimilihan Kode Pada Mahasiswa Riau di Yogyakarta: Kajian Sosiolinguistik. Lingua (2017), 14(2): 267-284 .
dengan  kode-kode  lainnya.  Hal  ini  dikarenakan  peserta  tutur  berlatarbelakang  budaya yang  berbeda.  Oleh  karena itu  kode  Bahasa  Indonesia digunakan  untuk  komunikasi antaretnis. Dari persentase yang diperoleh menunjukkan bahwa kode Bahasa Indonesia dominan digunakan dalam ranah ini. Kode Bahasa Indonesia digunakan sebagai medaia pengantar komunikasi antarpartisipan yang berlatarbelakang budaya yang berbeda.
Penggunaan  bentuk  kode  Bahasa  Indonesia  dalam  ranah  ini  ialah  kode  Bahasa Indonesia informal, mengingat situasi tuturan yang kerap terjadi dalam ranah ini adalah situasi santai. Untuk lebih jelas terkait penggunaan kode Bahasa Indonesia dalam ranah ini, dapat dilihat pada contoh 5 data (95) berikut ini:
(5) KONTEKS : Mahasiswa Riau sedang transaksi pembayaran minuman yang dipesan dengan penutur Jawa (informal) TOPIK : Membayar pesanan es teh PARTISIPAN : P1 mahasiswa Riau P2 penjaga kantin
P1: es teh lima berapa?
P2: udah kalau yang minum enggak ada yang ngaku udah enggak usah
P1: berapa bu harganya es teh yang lima tadi tu lo bu yang belum bayar P2: itu satu tiga ribu, tapi kalau yang minum enggak ngaku enggak usah dibayar.
P1: ada kok, ada udah, udahngaku bu. Udah buk tiga ribu ya satunya? P2: ha ah. (PRTBD/BI/095).
Percakapan  antara mahasiswa  Riau  dengan  penjaga  kantin  pada  contoh 5 pada data  (95) di  atas  menampilkan  penggunaan  kode  Bahasa  Indonesia tidak  baku  atau infomal.  Mahasiswa  Riau  yang merupakan  P1  menggunakan  kode  Bahasa  Indonesia ketika  berkomunikasi  dengan  penjaga  kantin  atau  penjual  minuman.    Hal  tersebut ditandai  dengan  penggunaan  bentuk  kata  tidak  baku  seperti, lo,  tu,  kok,  udah, dan ngaku.  Dalam situasi jual beli dan transaksi pembayaran ini, P1 menggunakan Bahasa Indonesia sebagai  media  untuk  menyampaikan  pesannya.  Dalam  percakapan  ini  P1 memilih  kode  Bahasa  Indonesia karena  latar  belakang  etnis  mitra  tutur berbeda sehingga  pilihan  kode  Bahasa  Indonesia dianggap  tepat  karena  merupakan  bahasa penghubung antaretnis.

## Faktor-Faktor yang Mempengaruhi Pemilihan Kode Pada Mahasiswa Riau di Yogyakarta
Faktor yang paling dominan dihadapi masyarakat multilingual dalam pemilihan kode  yaitu  faktor  sosial  yang  terdiri  dari  setting,  partisipan  dan  topik.  Berikut pemaparan faktor-faktor tersebut dalam mempengaruhi pemilihan kode pada mahasiswa Riau di Yogyakarta.
LINGUA, Vol. 14, No. 2, September 2017 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia Mahsusi, Juni; Djatmika  Marmanto, Sri . 2017. Pimilihan Kode Pada Mahasiswa Riau di Yogyakarta: Kajian Sosiolinguistik. Lingua (2017), 14(2): 267-284 .

## Setting (latar, waktu dan situasi) interaksi
Latar atau tempat berkaitan dengan tempat kejadian interaksi, seperti di asrama, di  kantin,  di  kos-kosan,  di  tempat  wisata,  di  jalan  dan  lain-lain.  Sementara  waktu berkaitan  dengan  kapan  interaksi  berkomunikasi  terjadi,  sedangkan  situasi  interaksi adalah  apakah  interaksi  berkomunikasi  terjadi  dalam  situasi  formal,  informal,  santai atau  interaksi  yang  bersifat  intim.  Pada  situasi  formal  dalam  sebuah  kegiatan keorganisasian  mahasiswa  Riau  cenderung  menggunakan  Bahasa  Indonesia formal, sedangkan  dalam  situasi  santai  mereka  menggunakan  Bahasa Melayu dan  Bahasa Indonesia informal.  Kondisi  tersebut  membuktikan  bahwa  faktor-faktor  berupa  latar, waktu, dan situasi sangat mempengaruhi mahasiswa Riau  mengambil keputusan dalam memilih  kode  apa  yang  akan  digunakan.  Berikut  contoh 6 data (15) penggunaan  kode dalam ranah keorganisasian dengan situasi formal.
(6) KONTEKS : Makrab IPRY Komisariat Idrgairi Hilir TOPIK : Orientasi keorganisasian PARTISIPAN :P1 Ketua Organisasi IPRY Kom INHIL P2 Mahasiswa Riau lama dan baru

## P1: Kalau ingin lebih dalam kemudian kawan-kawan ingin mengetahui Ikatan
Pelajar Riau, kita harus lebih dulu mengetahui Ikatan Pelajar Riau
Yogyakarta Komisariat Indragiri Hilir. Kita harus berawal dari situ, sehingga kemudian  lebih  dalam  kita  ingin  mengenal  Ikatan  Pelajar  Riau.  Kemudian untuk  pengkaderan  di  Inhil  tidak  sama  dengan  pengkaderan  pergerakan, seperti HMI dan lain-lain. Hari ini, di pemerintahan daerah, IPR Komisariat INHIL  ini  sudah  terdata  di  sana.  Di  pemerintah  daerah  itu  sudah  ada namanya. Jadi ketika kita memasukkan proposal bukan lagi organisasi yang ilegal tapi sudah legal karena namanya sudah terdaftar di pemerintah daerah. (ORG/BI/015).
Tuturan yang terdapat dalam contoh 6 data (15) di atas, menggambarkan bahwa penggunaan  kode  Bahasa Indonesia.  Situasi  tuturan  di  atas  merupakan  situasi  formal, dimana  ketua  organisasi Ikatan  Pelajar  Riau  Yogyakarta sedang  memberikan  orientasi mengenai  organisasi yang  dipimpinnya  kepada  para  anggotanya  dalam  kegiatan Makrab.  Kegiatan  ini  dilakukan  untuk  memberikan  pengenalan  lebih  dalam  kepada mahasiswa  baru  terhadap  organisasi  kedaerah  yang  menghimpun  mahasiswa  Riau. Sebelum  melakukan  kegiatan  yang  bersifat  santai,  lebih  dahulu  dilakukan  kegiatan orientasi  keorganisasian  dengan  situasi  formal.  Situasi  formal  tersebut  menjadi  faktor yang  mempengaruhi  penutur  untuk  menggunakan  kode  Bahasa Indonesia sebagai pengantar komunikasi pada mahasiswa-mahasiswa baru yang belum begitu dikenal.
Berbeda  dengan  penggunaan  kode  dalam  situasi  rapat  persiapan  acara,  seperti pada contoh 7 data (11) berikut ini:
(7)  KONTEKS
: Rapat Persiapan Makrab Maba IPRY INHIL
LINGUA, Vol. 14, No. 2, September 2017 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia Mahsusi, Juni; Djatmika  Marmanto, Sri . 2017. Pimilihan Kode Pada Mahasiswa Riau di Yogyakarta: Kajian Sosiolinguistik. Lingua (2017), 14(2): 267-284 .
TOPIK : pembentukan Panitia PARTISIPAN : P1 (Sekretaris ) P2 (peserta rapat ) P3 (peserta rapat) P4 (humas)
P1: Ada yang ingin mengajukan jadi anggota perkap? P2: perlengkapan P3: bang Charles? P4: Wandi, Aam, bang Darwis? P1: Wandi PDD. P4: anu ajo, payah jugo kan kalau dak ado orang e, yang ini ajo dulu yang ado. Kalau dak ado lanjut ajo ke panitia yang lain. (ORG/AK(BI-BM)/011).
Contoh 7 data  (11)  ini  berbeda  dengan  contoh  data  situasi  formal  di  atas. Pemilihan  kode  Alih Kode dalam  percakapan  (11)  menunjukkan  situasi  dalam percakapan  tersebut  adalah  situasi  santai.    Situasi    yang  terdapat  dalam  tuturan percakapan  di  atas  mempengaruhi  pemilihan  kode  Alih Kode dari  Bahasa Indonesia- Bahasa Melayu. Hal tersebut berdasarkan  tempat terjadinya percakapan tersebut adalah di  Asrama  dengan  konteks  situasi  informal.  Oleh  karena  itu,  faktor  tempat  dan  situasi sangat mempengaruhi dalam pemilihan kode yang tepat.

## Partisipan dalam interaksi
Faktor  ini  mencakup  hal-hal  seperti  jenis  kelamin,  tingkat  usia,  tingkat pendidikan,  latar  belakang  daerah,  status sosial,  serta  hubungannya  dengan  penutur. Dari  hasil  penelitian  membuktikan  bahwa,  ketika  mahasiswa  Riau  berinteraksi  dengan penutur  yang  memiliki  latar  belakang  budaya  yang  sama  dengan  lawan  tutur,  penutur cenderung  memilih  menggunakan  kode  Bahasa Melayu.  Hal  tersebut  tergambarkan dalam contoh 8 data (67) berikut ini.
(8) KONTEKS : perbincangan  mahasiswa Riau di Asrama terkait dana konsumsi acara Idul Adha. TOPIK : menjelaskan dana yang terkumpul PARTISIPAN : P1 Mahasiswa lama (putri) P2 mahasiswa lama (putra)
P1:  miko  cari siape Bal? (kamu cari siapa Bal?)
P2: cari kakak tadi nak tanyo, jam berape nak belanje soale kan duet e tu sama Dana, tak cukup. (cari kakak tadi mau tanya, jam berapa mau pergi belanja soalnya uang yang ditangan Dana, tidak cukup)
P1: berape duet nye? (berapa uangnya?) P2: satu lebih cuman duet e. (uangnya cuma satu juta lebih). (PRTSD/BM/067).
LINGUA, Vol. 14, No. 2, September 2017 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia Mahsusi, Juni; Djatmika  Marmanto, Sri . 2017. Pimilihan Kode Pada Mahasiswa Riau di Yogyakarta: Kajian Sosiolinguistik. Lingua (2017), 14(2): 267-284 .
Percakapan pada contoh 8 data (67) menggambarkan penggunaan kode  Bahasa Melayu.  Kode  Bahasa Melayu tersebut  digunakan  karena  faktor  partisipan,  yaitu hubungan  kedekatan  penutur  dengan  partisipan,  kemudian  latar  belakang  budaya  dan usia. Fakor-faktor tersebut sangat mempengaruhi penutur dalam memilih kode apa yang tepat  digunakan  dalam  berkomunikasi.  Mengingat  mitra  tutur  memiliki hubungan kedekatan  sebagai  teman,  dan  memiliki  tingkat  usia  lebih  muda  dari  penutur  serta berlatar  belakang  budaya  yang  sama,  maka  kode  yang  tepat  digunakan  yaitu  kode Bahasa Melayu.  Dengan  demikian,  kode  Bahasa Melayu bertujuan  untuk  membangun hubungan kedekatan dan rasa solidaritas antarteman.
Sementara interaksi mahasiswa Riau dengan lawan tutur yang berlatar belakang budaya yang  berbeda,  mahasiswa  Riau  cenderung  akan  menggunakan  kode  Bahasa Indonesia. Kondisi tersebut seperti dalam contoh 9 data (83) berikut ini:
(9) KONTEKS : Pertunjukan seni budaya di 0 Km SO 1 Maret Yogyakarta TOPIK : Menawarkan bantuan PARTISIPAN : P1 Mahasiswa Riau P2 Maluku utara
P1:  Gus  ntar  kalau  ada  apa-apa  gus,  minta  bantu  sama  aku  aja  gus.  Aku  anak Papua terakhir soalnya.
P2: ada apa? P1:ya kan angkat-angkat biar ada kerjaan gitu kan. (PRTBD/BI/083).
Tuturan mahasiswa Riau dalam contoh 9 data (83) di atas membuktikan, bahwa mahasiswa  Riau  memilih  menggunakan  kode  Bahasa Indonesia ketika  berkomunikasi dengan mitra tutur yang berbeda latar belakang budayanya. Dalam tuturan (83) di atas, mitra tutur merupakan masyarakat tutur dari Maluku Utara. Oleh karena itu, faktor latar belakang  budaya  partisipan  dalam  tuturan  mempengaruhi  kode  apa  yang  akan  dipilih penutur dalam berkomunikasi. Sama halnya jika dilihat dari tingkat usia penutur dengan lawan tutur. Jika lawan tutur memiliki tingkat usia yang lebih tinggi, maka penutur akan menggunakan  ragam  bahasa  yang  lebih  sopan,  seperti  Bahasa Indonesia formal  atau dengan melakukan alih kode.

## Topik percakapan
Topik  percakapan  atau  tema  yang  sedang  dibahas  dalam  berkomunikasi  juga merupakan faktor yang mempengaruhi pemilihan kode yang akan digunakan. Dalam hal ini,  bisa  kita  lihat  pada  saat  membahas  sebuah  diskusi  masalah ekonomi,  politik,  dan lain-lain  kode  yang  akan  digunakan  akan  cenderung  mengarah  pada  kode  Bahasa Indonesia formal. Hal tersebut seperti pada cuplikan diskusi dalam Seminar MEA pada contoh 10 data (5) berikut ini:
(10)KONTEKS : Mahasiswa Riau sedang bertanya pada pemateri seminar tentang
MEA TOPIK : Riau menuju MEA
LINGUA, Vol. 14, No. 2, September 2017 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia Mahsusi, Juni; Djatmika  Marmanto, Sri . 2017. Pimilihan Kode Pada Mahasiswa Riau di Yogyakarta: Kajian Sosiolinguistik. Lingua (2017), 14(2): 267-284 .

## PARTISIPAN : Mahasiswa Riau
P1:  Masyarakat  Ekonomi  ASEAN  ini  kita  bicarakan  bukan  baru  saja,  tatapi memang sudah lama sekali, dan kemampuan bapak-bapak untuk  menyambut dalam  dalam  menghadapi  ini  memang  apa, kita  belum  melihat  nyatanya bagaimana,  yang  kita  lihat  saat  ini  spekulasi-spekulasi  itu  dibuat  untuk mempermudah  perusahaan-perusahaan  multinasional,  perusahaan-perusahaan besar  untuk  masuk,  bukan  ekonomi-ekonomi  kecil  yang  bapak  pimpin  untuk menjadi  ekonomi  yang  lebih  besar.  Kira-kira  seperti  itu,  nah  bagaimana pernyataan  bapak  untuk  pernyataan  saya  yang  seperti  ini,  apakah  nanti Masyarakat Ekonomi ASEAN ini, itu harus menjadikan ekonomi kecil kita itu semakin  tertindas  dengan  ekonomi yang  besar?  Begitu  Terima  kasih. (ORG/BI/005).
Diskusi  yang  dilakukan  dalam  contoh 10 data  (5)  membuktikan  bahwa  faktor topik  pembicaraan  mempengaruhi  penggunaan  kode  apa  yang  akan  dipilih  penutur dalam  menyampaikan  gagasan,  pesan,  dan  kritiknya.  Dalam  tuturan  di  atas menunjukkan  bahwa  kode  Bahasa Indonesia merupakan  pilihan  utama  dalam menyampaikan  pesan-pesan  penutur  terkait  dengan  masalah  tentang  Masyarakat Ekonomi ASEAN. Dengan demikian, jelas bahwa topik pembicaraan merupakan faktor yang mempengaruhi pemilihan kode dalam interaksi secara tepat dan berterima.
Sama halnya apabila topik percakapan yang terjadi membahas soal pertemanan, makanan,  masakan,  dan  kegiatan  lain  yang  tidak  cukup  serius,  maka  mahasiswa  Riau cenderung  memilih  kode  Bahasa Melayu atau  Bahasa Campur.  Oleh  karena  itu  dapat disimpulkan  bahwa  topik  percakapan  memiliki  peran  yang  cukup  kuat  dalam menentukan pemilihan kode yang tepat dalam sebuah tuturan.

## BAHASAN Kode Dalam Interaksi Mahasiswa Riau di Yogyakarta
Ihwal  pemilihan  kode  juga  dilakukan  oleh Mutmainah  (2008) yang melakukan kajian  mendalam  terhadap  permasalahan  variasi  kode,  kemudian  menemukan bahwa kode  yang  dominan  dalam  masyarakat  Jawa  di  kota  Bontang  Kalimantan  Timur  ialah Bahasa Indonesia, Bahasa Jawa, Bahasa daerah lain, Bahasa Asing. Perbedaan temuan Mutmainah dengan  temuan pada  penelitian  ini,  yaitu Mutmainah mengelompokkan semua bentuk kode  yang ditemukan sebagai bentuk yang dominan digunakan. Adapun penelitian  ini menemukan variasi  kode  secara  keseleruhuan  merupakan  temuan  kode yang  digunakan,  bukan  kode  yang  dominan.  Setelah  menemukan  variasi  kode  secara keseluruhan  kemudian  diidentifikasi  penggunaan  kode  yang  dominan  berdasarkan tingkat kemunculannya pada ranah-ranah  yang terdapat di lingkungan mahasiswa Riau di Yogyakarta.
Ditemukan  bahwa  dari  keempat    kode  Bahasa  Asing,  Bahasa Campur,  Bahasa Indonesia, dan Bahasa Melayu yang paling dominan digunakan ialah Bahasa Indonesia dan Bahasa Melayu dalam bentuk murni, maupun dalam bentu alih kode dan campur
LINGUA, Vol. 14, No. 2, September 2017 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia Mahsusi, Juni; Djatmika  Marmanto, Sri . 2017. Pimilihan Kode Pada Mahasiswa Riau di Yogyakarta: Kajian Sosiolinguistik. Lingua (2017), 14(2): 267-284 .
kode. Dalam penelitian Mutmainah, variasi kode Bahasa Asing dan Bahasa daerah lain. memiliki  keterbatasan  penggunaan.  Kode-kode  tersebut  digunakan  dalam  bentuk  alih kode  dan  campur  kode.  Sama  halnya  dengan  kode  Bahasa  Asing dan  Bahasa Jawa dalam  penelitian  ini,  penggunaan  secara  murni  sangat  terbatas  akan  tetapi  kerap digunakan dalam bentuk alih kode  dan campur kode. Oleh karena itu, dua kode tersebut tidak tergolong dominan melihat keterbatasan persentase penggunaannya.
Sementara  penelitian  yang  dilakukan  Chung  (2006)  yang  menemukan  bahwa alih  kode  dapat  dihasilkan  dan  dibentuk  dalam  kedinamisan  hubungan  antara  penutur dan  mitra  tuturnya.  Selain  berfungsi  sebagai  strategi  komunikatif  untuk  menfasilitasi komunikasi  keluarga  atas  hambatan-hambatan  terbatasnya bahasa,  alih  kode  juga penghubung  identitas  budaya.Pada  penelitian  ini  pemilihan  kode  tidak  terjadi  begitu saja, baik kode yang berdiri sendiri maupun dalam bentuk alih kode atau campur kode. Misalnya,  penggunaan  alih  kode  dalam  ranah  keagamaan  alih  kode  yang  digunakan cenderung metaphorical  code  switching karena  dalam  ranah  ini  penutur  ingin menekankan  maksud  yang  disampaikannya  dan  sarana  kekhusyukan  komunikasi dengan sang Pencipta.
Kondisi  tersebut  sama  halnya  dengan  yang  katakan  Istiati  (1985:45),    apabila penutur merasa bahwa dengan beberapa kata atau kalimat yang diucapkan dalam bahasa lain,  maka  ia  dapat  menekankan  apa  yang  diiinginkan  sehingga  akan  mendapat perhatian. Dalam  penelitian  pemilihan  kode  pada  mahasiswa  Riau  di  Yogyakarta  ini, kode-kode yang  masuk  dalam  penggunaan  alih  kode,  juga  digunakan  dalam  campur kode.  Campur  kode  terdapat  dalam  semua  ranah.  Digunakan  campur  kode  karena kebutuhan  style  mahasiswa  Riau  dalam  berinteraksi  sebagai  masyarakat  multilingual. Misalnya,  campur  kode  dari Bahasa  Indonesia-Bahasa  Melayu  dan  Bahasa  Indonesia- Bahasa  Asing  (Arab) karena  kebiasaan  penutur,  campur  kode  Bahasa Melayu-Bahasa Asing (Inggris)  karena  penutur  ingin  dianggap  terpelajar,  pemilih  kode  yang  populer, dan Bahasa Melayu – Bahasa Jawa karena keterbatasan kemampuan berbahasa. Temuan pada  pemilihan  kode  Mahasiswa  Riau  ini  selaras  dengan  yang  dikatakan  Nababan (1984:32)  bilamana  penutur  mencampur  dua  (atau  lebih)  bahasa  atau  ragam  bahasa dalam  suatu  tindak  bahasa (speech  act atau discourse) tanpa  ada  situasi  dalam  situasi berbahasa atau yang menuntut percampuran bahasa itu.  Dalam kadaan demikian, hanya kesantaian  penutur  atau  kebiasaan  penutur.  Tindak  bahasa  yang  demikian  disebut campur kode.

## Faktor-Faktor  Yang  Mempengaruhi  Pemilihan  Kode  Pada  Mahasiswa  Riau  Di Yogyakarta
Dalam penelitian pemilihan kode pada mahasiswa Riau di Yogyakarta  terdapat kesamaan faktor yang mempengaruhi pemilihan kode, di antaranya yang terdapat pada penelitian Hanifa (2011). Dalam penelitian yang dilakukan Hanifa, campur kode terjadi karena faktor keterbatasan penggunaan kode dan  pemilihan kode  yang populer. Faktor tersebut sama halnya yang terjadi pada pemilihan kode mahasiswa Riau di Yogyakarta. Mahasiswa Riau di Yogyakarta menggunakan campur kode didasarkan pada pemilihan kode  yang  populer,  akan  tetapi  terdapat  faktor  lain  yang  menjadikan  penelitian  ini
LINGUA, Vol. 14, No. 2, September 2017 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia Mahsusi, Juni; Djatmika  Marmanto, Sri . 2017. Pimilihan Kode Pada Mahasiswa Riau di Yogyakarta: Kajian Sosiolinguistik. Lingua (2017), 14(2): 267-284 .
berbeda  dengan  penelitian  Ninip  di  antaranya,  yaitu  terdapat  faktor  kebiasaan penggunaan kode penutur dan kesantaian penutur.
Selain  itu  peneliti  sebelumnya  tidak  membahas  terkait  faktor  sosial  yang mempengaruhi  pemilihan  kode.  Mereka  hanya  berfokus  terhadap  faktor  penentu  saja. Dalam  penelitian  ini  terdapat  faktor  sosial  yang  mempengaruhi  pemilihan  kode  di antaranya  faktor  setting,  partisipan  dan  topik.  Ketiga  faktor  tersebut  sangat mempengaruhi  kode  apa  yang  akan  digunakan  dalam  berkomunikasi.  Hal  ini  sejalan dengan  yang  dikatakan  Holmes  (1992:23),  juga  mengatakan  bahwa  dalam  pilihan bahasa  faktor  sosial,  seperti  siapa  yang  berbicara,  konteks  sosial  penutur,  fungsi  dan topik yang didiskusikan menjadi penting dalam berbagai macam masyarakat tutur.
Hal  tersebut  seperti  yang  telah  ditemukan  dalam  penelitian  bahwa  penggunaan kode  Bahasa Indonesia dengan  ragam  baku    dalam  ranah  keorganisasian  dikarenakan latar belakang status sosial partisipan. Maksudnya, mahasiswa berbicara dengan seorang Bupati  dalam  situsi  fomal  dengan  topik  keorganisasian.  Pemilihan  kode  pada  kondisi tersebut  berbeda  dengan  pemilihan  kode  yang  digunakan  pada  saat  berkomunikasi dengan  partisipan  yang  memiliki  status  sosial  yang  sama  dengan  penutur  dalam  ranah yang  sama.  Mahasiswa  dengan  mahasiswa  berkomunikasi  dalam  ranah  keorganisasian dengan  menggunakan  kode  Bahasa Melayu atau  Bahasa Campur karena  penutur berhadapan  dengan  partisipan  yang  berlatar  belakang  budaya  dan  status  sosial  yang sama.

## SIMPULAN
Berdasarkan  analisis  yang  telah  dibahas  pada  bab-bab  sebelumnya  maka  akan ditarik  kesimpulan  bahwa  kode-kode  yang  digunakan  mahasiswa  Riau  di  Yogyakarta yang terdapat dalam berbagai ranah pada penelitian ini adalah Bahasa Indonesia, Bahasa Melayu,  Bahasa  Asing    (Arab  dan Inggris),  Bahasa  Campur  dengan  Alih  Kode dan Campur  Kode.  Bahasa  Campur dengan  cara  alih  kode  terdapat Bahasa  Indonesia- Bahasa Melayu, Bahasa Indonesia-Bahasa Asing, Bahasa Melayu-Bahasa Indonesia dan Bahasa Indonesia-Bahasa Jawa. Sementara dalam bentuk campur kode terdapat Bahasa Indonesia-Bahasa  Melayu,  Bahasa  Indonesia-Bahasa  Jawa,  Bahasa  Indonesia-Bahasa Asing,  Bahasa  Melayu-Bahasa  Indonesia,  Bahasa  Melayu-Bahasa  Asing  dan  Bahasa Melayu-Bahasa Jawa. Kode yang paling dominan digunakan dilihat berdasarkan ranah. (1) Kode Bahasa Indonesia dominan digunakan dalam ranah keorganisasian dan  ranah pertemanan berbeda  daerah.    (2)  Kode  Bahasa  Melayu dominan  dalam  ranah pertemanan  sedaerah  dan  ranah  budaya.  (3)  Sedangkan  dalam  ranah  keagamaan  yang dominan  digunakan  adalah  kode  Alih  Kode.  Bentuk  kode  yang  digunakan  terdiri  dari Bahasa Indonesia formal, Bahasa Melayu murni, Bahasa Asing murni, Bahasa Campur berupa alih kode  jenis metaphorical code switching dan Bahasa Campur berupa campur kode dalam bentuk kata, frasa dan kalimat. Faktor-faktor yang mempengaruhi pemilihan kode  pada  mahasiswa  Riau  ialah  faktor  setting  (waktu,  tempat,  dan  situasi),  faktor partisipan percakapan dan topik pembicaraan.
LINGUA, Vol. 14, No. 2, September 2017 p-ISSN: 1979-9411; e-ISSN: 2442-238X
Http://lingua.pusatbahasa.or.id ; Email: presslingua@gmail.com Center of Language and Culture Studies, Surakarta, Indonesia Mahsusi, Juni; Djatmika  Marmanto, Sri . 2017. Pimilihan Kode Pada Mahasiswa Riau di Yogyakarta: Kajian Sosiolinguistik. Lingua (2017), 14(2): 267-284 .

## SARAN
Penelitian pemilihan kode merupakan penelitian yang cukup kompleks dan luas. Diketahui  bahwa  mengamati  pemilihan  kode  tidak  terlepas  pada  masyarakat  yang multilingual.  Oleh  karena  itu,  peneliti  menyarankan  kepada  peneliti  selanjutnya, penelitian  pemilihan bahasa  ini  masih  sangat  perlu  ditindaklanjuti  dengan  penelitian yang  serupa  dengan  ruang  lingkup  yang  lebih  sempit  dan  spesifik.  Dengan  ruang lingkup  yang  spesifik  dan  sempit  diharapkan  memperoleh  hasil  penelitian  yang mendasar.

## DAFTAR PUSTAKA
Bilgin,  Sezen  Seymen.  2015. “Code  Switching  in  ELT  Teaching  Practice  in  Turkey: Teacher Practices, Beliaef and Indentity. Thesis. Center for Applied Linguistics.
University of Warwick.
Bloomfield, Leonard. 1995. Bahasa. Diindonesiakan oleh Sutikno, I. Jakarta. Gramedia Pustaka Utama.
Chung,  Haesook  Han.  2006. “Code  Switching  as  a  Communicative  Strategy:  A  Case Study of Korean – English Billinguals ” dalam Bilingual Research Journal, 30:2
Fasold, Ralph. 1984. Sociolinguistics of Society . New York. Blackwell Publisher. PT. Gramedia Holmes, Janet. 1992. An Introduction to Sociolinguistics. New York. Longman. Hudson,R.A. 1980. Sociolinguistics. Cambridge University Press.
Hymes. Dell. 1889. Foundation In Sosiolinguistic An Ethnographic Approach.
Philandelpia: University of Pennsylvania Press. Holmes, Janet. 1992. An Introduction to Sociolinguistics. New York. Longman.
M.O. Ayeomoni. 2006. “Code Switching and Code Mixing: Style of  Language Use in Childhood  in  Yoruba  Speech  Community”  dalam Nordic  Journal  Of  African Studies, 15:90-99
Mutmainah,  Yulia.  2008. Pemilihan  Kode  Dalam  Masyarakat  Dwibahasa:  Kajian Sosiolinguistik  pada  Masyarakat  Bontang  Kalimantan  Timur.  Tesis.  Program Pascasarjana Universitas Diponegoro Semarang.
Hanifa,  Ninip.  2011.  Pemilihan  Kode  Masyarakat Dwibahasa:  Mayarakat  Jawa  di Daerah Jatibening Bekasi., dalam Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra, 10:1 Nababan, P.W.J. 1984. Sosiolinguistik: Suatu Pengantar. Jakarta Poedjosoedarmo,  Soepomo.  1978. Kode  dan  Alih  Kode. Dalam Widyaparwa  15.
Yogyakarta. Balai Penelitian Bahasa. .
Soetomo, Istiati. 1985. Telaah Sosial Budaya Terhadap Interverensi Alih Kode Tunggal Bahasa dan Masyarakat Ganda Bahasa. Disertasi. Jakarta: Universitas Indonesia. Suandi. Nengah. 2014. Sosiolinguistik.Yogyakarta: Graha Ilmu Sugiono. 2010. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan RD. Bandung: Alfabeta. Sutopo, H.B. 2002.Metodologi penelitian kualitatif:Dasar teori dan terapannya dalam penelitian  (Qualitative  reseach  methodology:  Basic  theories  and  their application to reseach).Surakarta: Sebelas Maret University Press.