e-ISSN:2623-0305

## BUSANA KERAJAAN TOKOH GATOTKACA WAYANG KULIT PURWA GAYA SURAKARTA

## Rafika Fidelia, Dendi Pratama
Program Studi Desain Komunikasi Visual Fakultas Bahasa dan Seni Universitas Indraprasta PGRI Jl. Nangka No.58c, Tanjung Barat, Jakarta Selatan, 12530
alambudiansya@gmail.com

## Abstrak
Gatotkaca merupakan salah satu tokoh yang ada dalam pewayangan Jawa, ksatria yang gagah perkasa. Dalam wayang kulit purwa gaya Surakarta Gatotkaca digambarkan seorang raja muda. Hal itu terlihat pada bentuk busana dan atribut yang digunakan Gatotkaca. Busana dan atribut tersebut  memiliki  fungsi  dan  makna  seperti  untuk  menjelaskna  kedudukan  seorang  tokoh. Metode  penelitan  yang  digunakan  adalah  metode  kualitatif,  dengan  membaca  dari  sumber likuitatif, observasi, dan melakukan wawancara dengan narasumber.
Kata Kunci : Wayang Kulit Purwa Gaya Surakarta, Gatotkaca, Busana

## Abstract
Gatotkaca is one of the characters in the Javanese puppet, a mighty knight. In the Surakarta style of puppet, a viceroy is described. This can be seen in the form of clothingand attributes used by Gatotkaca. Clothing and attributes have functions and meanings such as to explain the position  of  a  character.  The  research  method  used  is  a  qualitative  method,  by  reading  from literary sources, observing, and interviews with sources.
Keywords : Purwa Gagrak Surakarta Puppets, , Gatotkaca, Clothing

## PENDAHULUAN
Gatotkaca adalah seorang ksatria yang cekatan, saat berperang kekuatannya sangat cepat, sakti  mandraguna.  Gatotkaca  merupakan  anak  dari  Werkudara  yang  berasal  dari  keluarga Pandawa dan ibunya Dewi Arimbi yang berasal dari bangsa raksasa.
Gatotkaca  memiliki  julukan  “otot  kawat,  tulang  besi”.  Dalam  bentuk  wayang  kulit Gatotkaca menggunakan pakaian kerajaan, dikarenakan Gatotkaca merupakan seorang raja muda yang  berasal  dari  Negeri  Pringgadani.  Setiap  bentuk  busana  dan  atribut  yang  terdapat  pada wayang kulit memiliki makna dan fungsi, seperti simbol kedudukan dari seorang tokoh.
Artikel ini membahas tentang busana dan atribut dari tokoh Gatotkaca pada wayang kulit gaya  Surakarta  yang  dilihat  dari  elemen-elemen  visual  pada  boneka  wayang.  Elemen-elemen visual  tersebut  berupa  bentuk-bentuk  busana  dan  atribut  wayang.  Gatotkaca  tak  hanya mengunakan  busana  yang  dapat  terlihat  atau  tampak  oleh  mata  saja.  Selain  itu,  Gatotkaca memiliki busana dan atribut yang tidak tampak, semua itu merupakan hadiah dari Batara Guru. Busana tersebut berupa Caping Basunanda, Kotang Antrakusuma, dan terompah Pandakacarma.

## METODE PENELITIAN
Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  artikel  ini  adalah  kualitatif,  bersumber  dari membaca referensi baik berupa buku, artikel, atau pun jurnal yang terkait dengan tokoh Gatotkaca
maupun wayang kulit gaya Surakarta.
Observasi  melihat  secara  langsung  bentuk  wayang  kulit  Gatotkaca,  serta  melakukan wawancara dengan Bambang Suwarno sebagai dalang dan pekria wayang kulit.

## PEMBAHASAN
Kisah  kelahiran  Gatotkaca  dikisahkan  secara  tersendiri  dalam  pewayangan  Jawa. Namanya sewaktu masih bayi adalah Jabang Tetuka (Kaelola dalam Widyokusumo, 2010:188- 189).  Waktu  dilahirkan  Tetuka  berupa raksasa;  karena  sangat  saktinya,  tidak  ada  senjata  yang dapat memotong tali pusarnya.
Kemudian  tali  pusar  itu  dapat  juga  dipotong  oleh  sarung  senjata  Karna  yang  bernama Konta, tetapi sarung senjata itu masuk ke dalam perut Tetuka, dan menambah lagi kesaktiannya (Kaelola dalam Saptodewo, 2013: 242). Versi pewayangan Jawa melanjutkan, waktu berjalan dari hari berganti hari, bulan berganti bulan. Bambang Tetuka sekarang telah dapat berjalan dan sangat lincah. Dan Batara Narada mengatakan bahwa sudah waktunya untuk Tetuka.
Kata-kata itu membuat Bimasena heran dan bertanya apa maksudnya. Dijelaskanlah oleh Batara Narada kalau dirinya membawa tugas untuk meminjam Bambang Tetuka untuk membantu para dewa membasmi keangkaramurkaan Prabu Kalapracona (Kaelola dalam Saptodewo, 2013: 242).
Dengan kehendak Dewa-Dewa, Tetuka itu dimasak sebagai bubur dan diisi dengan segala kesaktian; karena itu nantinya Raden Gatotkaca berurat kawat, bertulang besi, berdarah gala-gala, dapat  terbang  diawan  dan  duduk  diatas  awan  yang  melintang.  Kecepatan  Gatotkaca  pada  saat terbang diawan sebagai kilat, liar sebagai halilintar (Hardjowirogo dalam Saptodewo, 2013: 242).
Tetuka  kemudian  bertarung  dengan  Patih  Sekipu  dan  berhasil  membunuhnya menggunakan gigitan taringnya. Kresna dan Pandawa saat itu datang menyusul ke kahyangan. Kresna  kemudian  memotong  taring  Tetuka  dan  menyuruhya  berhenti  menggunakan  sifat-sifat kaum  raksasa  (Kaelola  dalam  Saptodewo,  2013:  242-243).  Batara  Guru  raja  kahyangan menghadiahkan seperangkat pakaian pusaka, yaitu Caping Basunanda, Kotang Antrakusuma, dan terompah  Pandakacarma  untuk  dipakai  Tetuka,  yang  sejak  saat  itu  diganti  namanya  menjadi Gatotkaca.
Dengan menggunakan pakaian pusaka tersebut, Gatotkaca mampu terbang secepat kilat menuju Kerajaan Trabelasuket dan membunuh Kalapracona (Kaelola dalam Saptodewo, 2013: 243).  Dalam  bahasa  Sansekerta,  nama  Gatotkaca  secara  harafiah  bermakna  “memiliki  kepala seperti kendi”. Nama ini terdiri dari dua kata, yaitu ghat(tt)am yang berarti “buli-buli” atau kendi dan utkacha yang berarti “kepala”.
Nama ini diberikan kepadanya karena sewaktu lahir kepalanya konon mirip dengan buli- buli atau kendi (Kaelola dalam Saptodewo, 2013: 243). / Gambar 1. Sketsa transformasi Bambang Tetuka. (Sumber: F. Saptodewo, 2015) Bentuk boneka wayang  Gatotkaca dalam wayang kulit gaya Surakarta digambarkan sebagai berikut: / Gambar 2.
Boneka  wayang  Gatotkaca  (Koleksi:  Bambang  Soewarno.  Foto:  Fidelia,  2018)  Dari fisiknya Gatotkaca bermata telengan (membelalak), berhidung dempak, berkumis dan berjenggot. Berjamang tiga susun, bersunting waderan, bersanggul kadal menek, bergaruda membelakang, berpraba, berkalung ulur-ulur, bergelang, berpontoh dan berkeroncong. Berkain kerajaan lengkap, (Hardjowirogo dalam Saptodewo, 2015: 24).
Dalam bentuk tersebut terdapat simbol-simbol yang juga menjelaskan status Gatotkaca yang merupakan seorang raja muda di Negeri Pringgadani. Menggantikan sang ibu, Dewi Arimbi. Maka  dari  itu  Gatotkaca  menggenakan  busana  kerajaan  lengkap.  Struktur  bagian  dari  wayang kulit ini dibagi menjadi tiga yaitu, bagian kepala, bagian badan, dan bagian kaki.
Pada  tiap  bagian  tersebut  melekat  berbagai  busana  dan  atribut  yang  memiliki  makna sebagai simbol atau perlambang dari kekuasaan. Busana kerajaan yang digunakan oleh Gatotkaca antara lain jamang 3 susun, garuda mungkur, praba, kalung ulur-ulur, gelang, kelat bahu, kuncan yang merupakan busana bagian bawah seorang raja, uncal kencana, uncal wastra, dan juga binggel atau yang biasa dikenal gelang kaki. Jamang / Gambar 3.
Jamang Gatotkaca (Koleksi: Bambang Soewarno. Foto: Fidelia, 2018) / Gambar 4. Sketsa Jamang  (Foto:  Fidelia,  2018)  Gatotkaca  menggunakan  jamang  tiga  susun,  dengan  susunan segitiga  yang  bersusun  ke  atas.  Jamang  merupakan  ikatan  kepala  apabila  tokoh  tidak menggunakan mahkota. Hanya kalangan raja yang menggunakan jamang bersusun tiga.
Tiga  susun  bermakna  awal,  tengah,  dan  akhirnya  kehidupan  yang  menggambarkan tentang kesempurnaan hidup. Garuda mungkur / Gambar 5. Garuda Mungkur Gatotkaca (Koleksi: Bambang Soewarno. Foto: Fidelia, 2018) / Gambar 6. Sketsa Garuda Mungkur  (Foto: Fidelia, 2018) Gatotkaca mengenakan hiasan garuda mungkur.
Hiasan  yang  melekat  pada  bagian  belakang  gelung  atau  mahkota,  biasanya  dikenakan oleh  golongan  raja,  ksatria,  para  punggawa  dan  juga  patih.  Garuda  mungkur  dapat  menolak marabahaya  yang  berasal  dari  arah  belakang.  Praba  /  Gambar  7.  Praba  Gatotkaca  (Koleksi: Bambang Soewarno. Foto: Fidelia, 2018) / Gambar 8. Sketsa Praba (Foto: Fidelia, 2018) Praba merupakan hiasan yang terletak pada punggung wayang yang diikatkan pada bahu.
Praba merupakan lambang singgahsana, maka biasanya digunakan oleh raja atau patih yang besar. Dan juga praba tersebut diikat oleh tali praba yang terletak pada dada boneka wayang. Kalung  /  Gambar  9.  Kalung  Gatotkaca  (Koleksi:  Bambang  Soewarno.  Foto:  Fidelia,  2018)  / Gambar 10.
Sketsa  Kalung  (Foto:  Fidelia,  2018)  Kalung  yang  merupakan  hiasan  pada  leher  dapat meunjukkan  tingkat  jabatan  dari  tokoh  wayang,  yang  digunakan  Gatotkaca  berbentuk  kalung ulur-ulur karangrang. Yang merupakan lambang dari seorang raja. Gelang / Gambar 11. Gelang Gatotkaca (Koleksi: Bambang Soewarno. Foto: Fidelia, 2018) / Gambar 12.
Sketsa Gelang (Foto: Fidelia, 2018) Aksesoris gelang hiasan yang berada ditangan pada wayang  dapat  menentukan  kedudukan  dan  karakter  tokoh  wayang  tersebut.  Gatotkaca menggunakan Gelang Kana Calumpringan, dikenakan tokoh pendeta, raja dan juga ksatria. Kelat Bahu Gatotkaca / Gambar 13. Kelat Bahu Gatotkaca (Koleksi: Bambang Soewarno. Foto: Fidelia, 2018) / Gambar 14.
Sketsa Kelat Bahu (Foto: Fidelia, 2018) Kelat bahu hiasan yang digunakan pada bagian lengan,  menunjukkan  juga  status  sosial  dari  pemakainya.  Kelat  bahu  yang  dipakai  Gatotkaca adalah Naga Memangsa atau Naga Rangsang adalah kelat bahu yang biasa dipakai oleh raja-raja. Kuncan  /  Gambar  15.  Kunca  Gatotkaca  (Koleksi:  Bambang  Soewarno.  Foto:  Fidelia,  2018)  / Gambar 16.
Sketsa  Kuncan  Foto:  Fidelia,  2018)  Kuncan  merupakan  busana  bagian  bawah  untuk pakaian kerajaan. Kuncan terdapat beberapa elemen-elemen busana untuk membedakan dengan tokoh  wayang  yang  bukan  seorang  raja.  Uncal  kencan____a  dan  wastra  /  Gambar  17.  Uncal kencana dan wastra Gatotkaca (Koleksi: Bambang Soewarno. Foto: Fidelia, 2018) / Gambar 18. Sketsa uncal kencana (Foto: Fidelia, 2018)/Gambar 19.
Sketsa uncal wastra (Foto: Fidelia, 2018) Uncal ada dua macam, yaitu uncal kencan dan uncal wastra. Uncal wastra atau selendang dan uncal kencana berbentuk wajik memanjang dan menggantung di sekitar kaki. Gatotkaca memakai uncal kencana dan wastra. Yang membedakan tokoh raja dengan lainnya ialah terdapat pada uncal wastra. Pada tokoh biasa tidak menggunakan uncal wastra hanya menggunakan uncal kencana.
Binggel / Gambar 20. Binggel Gatotkaca (Koleksi: Bambang Soewarno. Foto: Fidelia, 2018)  /  Gambar  21.  Sketsa  Binggel  (Foto:  Fidelia,  2018)  Binggel  atau  gelang  kaki  bisa menentukan  kedudukan  dan  karakter  dari  tokoh  yang  memakainya.  Binggel  yang  digunakan Gatotkaca adalah kroncong yang berbentuk dhapur nagaraja.
Busana tidak tampak Gatotkaca Busana Gatotkaca secara wujud tak hanya pada wujud yang terlihat atau tampak oleh mata tetapi terpadat pula busana yang tak tampak. Busana yang tampak seperti yang sudah disebutkan. Sedangkan, yang tidak tampak merupakan pakaian pusaka yang diberikan kepada Gatotkaca sebagai hadiah karena sudah membantu para dewa.
Ada  tiga  pakaian  pusaka  yang  dimiliki  oleh  gatotkaca  yaitu:  Caping  Basunanda, merupakan  penutup  kepala  yang  membuat  Gatotkaca  mampu  merasa  kepanasan  jika  terkena panas dan tidak basah ketika hujan. Kotang Antrakusuma, baju yang membuat Gatotkaca mampu
terbang  dengan  sangat  cepat  dan  tampa  tumpuan  walau  tanpa  menggunakan  sayap.  Terompah Padakacarma, sepasang alas kaki yang membuat Gatotkaca akan terlindungi dari pengaruh jahat dari suatu tempat yang dia lewati, sehingga dia bebas melintasi tempat-tempat angker atau bahaya.
Dengan  ketiga  pakaian  pusaka  tersebut  semakin  menambah  kesaktian  dari  Gatotkaca yang  sudah  terkenal  dengan  julukan  “otot  kawat,  tulang  besi”.  Membuat  Gatotkaca  mampu melakukan serangan dari udara.

## SIMPULAN
Wayang bukan hanya sebatas tontonan, melainkan cerminan kehidupan manusia sehari- hari. Tergambar pula pada busana dan atribut yang terdapat pada bentuk wayang kulit.
Di  dalam  busana  dan  atribut  pada  wayang  kulit  dibuat  bukan  hanya  sekedar  untuk memperindah bentuk wayang kulit tersebut. Busana dan atribut dari wayang kulit pun memiliki makna dan fungsinya. Contohnya adalah untuk menjelaskan kedudukan seorang tokoh. Dengan lebih mengenal tentang busana dan atribut dari wayang kulit diharapkan dapat lebih membangun keinginan  untuk  terus  mengenal  tentang  budaya  wayang  kulit,  sehingga  ikut  membantu melestarikan budaya Indonesia.

## DAFTAR PUSTAKA
Saptodewo, F. (2015). Kajian mitologi dan dekonstruksi Tokoh wayang tetuka. DEIKSIS , 5 (03), 239-250.
Saptodewo,  F.  (2016).  Perancangan  bentuk  tokoh  wayang  tetuka  Saat  balita. Jurnal Desain , 3 (01), 21-26.
Widyokusumo,  L.  (2010).  Kekayaan  ragam  hias  dalam  wayang  kulit  purwa  gagrak  surakarta (sebagai inspirasi desain komunikasi visual). Humaniora , 1 (2), 402-414.