## Equalita: Jurnal Studi Gender dan Anak, Vol. 3 Issue 2, Desember 2021
Avaliable online at http://syekhnurjati.ac.id/jurnal/index.php/equalita/article/view/8749
Diterbitkan  oleh  Pusat  Studi  Gender  dan  Anak  LP2M  IAIN  Syekh  Nurjati  Cirebon, Indonesia
Keadilan dan Kesetaraan Gender dalam Peran Orang Tua Dalam Mengasuh Anak : Prepektif  Pasangan  Menikah Muda
Nikmatul Choyroh Pamungkas
nikmatulchoyroh99@gmail.com

## UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta
 Received: 1 September 2021  Accepted: 10 Desember 2021  Published online : 30 Desember 2021
Abstrak:
Kajian ini, berangkat dari pola kebiasaan masyarakat dimana perempuan memiliki tugas yang lebih banyak di bandingkan laki-laki padahal mereka saat ingin menikah memiliki tujuan yang sama dalam membangun keluarga yang baru. Perempuan sering di berikan tugas yaitu mengurus anak, menyelesaikan pekerjaan rumah tangga dan perempuan juga bekerja  untuk  memenuhi  kebutuhan  sehari-hari.  Dalam  artikel  ini  menggunakan metodologi  kualitatif dimana sumber data yang di peroleh  dari individu dan  dokumen yang lainnya dalam mendukung pembahasan artikel ini. Artikel ini membahas mengenai keadilan dan kesetaraan gender dalam keluarga yaitu peran orang tua atau ayah dan ibu dalam  mengasuh  anak  dan  pembagian  pekerjaan.  Tidak  berpatok  pada  budaya  dan kebiasaan dulu yang dimana mengasuh dan mengurus rumah tangga  adalah tugas ibu. Hasil dalam penelitian ini adalah kesetaraan gender adalah pembagian peran serta saling tanggung  jawab  dalam  bekerjaanya  maka  dalam  setiap  keluarga  peran  ayah  dan  ibu merupakan hal yang itu untuk mendidik anak, menjaga anak dalam tumbuh kembang. Kata kunci : Gender, peran orang tua, mengasuh

## Abstract:
The study departs from the pattern of community habits where women have more tasks than men even though they want to get married have the same goal in  building a new family.  Women  are  often  given  tasks,  namely  taking  care  of  children,  completing household chores and women also working to meet their daily needs. The article uses a qualitative methodology where the data sources are obtained from individuals and other documents  to  support  the  discussion  of  the  article.  The  article  discusses  justice  and gender in the family, namely the role of parents or fathers and mothers in raising children and dividing work. Not sticking to the culture and customs of the past where nurturing and taking care of the household is the mother's job. The result of the  study are gender is the division of roles and mutual responsibilities in the work of every family and mother is the thing to educate children, keep children in growth and development.
Keywords : Gender, the role of parents, parenting

## A. PENDAHULUAN
Negara  Indonesia  memiliki  banyak  penduduk  yang  semakin  tahun  semakin meningkat, Tingkat pernikahan pun juga ikut meningkat baik dalam desa ataupun kota
banyak  yang  menciptkan  keluarga  baru  setiap  tahunnya.  Keluarga  merupakan lingkungan pertama yang di ketahui anak-anak, sehingga kedudukan keluarga dalam perkembangan  anak  sangat  dominan,  baik  perkembangan  secara  fisik  ataupun perkembangan  psikologi  mereka.  Bentuk  keluarga  yang  utuh  lebih  mudah  untuk memenuhi  dan  menyalurkan  kebutuhan  yang  di  butuhkan  anak  dalam perkembangannya,  karena  anak  memiliki  ayah  dan  ibu  yang  dapat  bekerja  sama dalam  memberikan  contoh  prilaku  yang  baik  kepada  anak-anaknya  (Yuhasriati, Muliana, Ahmad 2016). Keluarga juga merupakan sub sistem utama dari masyarakat yang memiliki sturuktur sosial dan sistem sendiri. Sebagai sub sistem dari masyarakat, keluarga memiliki fungsi strategis dalam menanamkan nilai keseteraan dalam aktivitas dan  saat  pola  relasi  antara  anggota  keluarga  karena  dalam  keluargalah  semua struktur,  peran  dan  fungsi  sebuah  sistem  berada    (Widaningsih,  L.  2014).  keluarga merupakan  sistem  yang  utama  dalam  mendidik  anak,  memberikan  nilai-nilai  dalam bertingkah  laku,  keluarga  jadi  lingkungan  yang  paling  utama  dalam  proses perkembangan anak-anak, peran ayah dan ibu menjadi point yang terpenting.
Perubahan zaman dari waktu ke waktu, pola pengasuh yang di lakukan orang tua saat  ini dan orang tua kita dulu sangatlah berbeda. Nampaknya, permasalahan keluarga saat ini maupun di masa yang akan datang semakin kompleks karena adanya perubahan-perubahan yang terjadi dan sangat cepat. Selanjutnya tantangan yang di hadapi juga semakin beragam di bandingkan orang tua kita dulu. Dalam kenyataanya, telah terjadi perubahan yang pesat sehingga menimbulkan adanya keresahan karena nilai-nilai yang di terapkan dalam komunitas untuk situasi saat ini kurang bermanfaat lagi. Kondisi tersebut sangat mempengaruhi perubahan peran antara suami istri yang berdampak  pada  relasi  antara  suami  istri  (Sumiyatiningsih  2014).  Perubahan  dari waktu ke waktu dalam mengasuh anak, mendidik anak untuk saat ini berbeda maka di haruskan  orang  tua  dalam  mengasuh  anak  peran  ayah  dan  ibu  selalu  ada  selama proses tumbuh kembang anak-anaknya. Peran ayah menjadi pelindung anak-anaknya agar selalu merasa nyaman dan peran ibu dalam pengasuhan yaitu membantu anak dalam belajar nilai-nilai tingkah laku.
Kelurga merupakan tempat yang paling aman, damai, tentram dan nyaman bagi seluruh anggota keluarga, dimana peran ayah dan ibu menjadi orang tua benar-benar dilaksanakan.  Peran  anakpun  ikut  berperan  seperti  menghormati  orang  tua, menghargai saudara yang lebih tua dan saling meyayangi antara anggota keluarga satu dengan yang lainnya. Namun, kenyataannya, masih banyak terjadi ketidakadilan
dalam  peran  dan  pembagian  kerja  gender  dalam  keluarga  (suami  dan  istri)  yang kadang mengakibatkan beban ganda yang dirasakan di salah satu pasangan tersebut. Berbagai persoalan yang terjadi  dalam keluarga sering di akibatkan oleh konstruksi sosial dan kultural yang sering di anut oleh masyarakat yang sering tidak di landasi atasi asas kesetaraan gender. Pemahan tentang pembagian tugas yang kadang tidak sesuai yang dilakukan oleh laki-laki atau ayah dan perempuan atau ibu. Masyarakat sering sekali memberikan laki-laki hak yang istimewa, sedangkan perempuang tidak mendapatkan hal tersebut.
Meskipun dalam masyarakat ada dalam kelas tertentu seperti kelas menegah dan  berpendidikan,  relasi  yang  di  bangun  lebih  baik  dan  pembagian  peran  dalam pekerjaan rumah lebih baik di bandingkan yang biasa saja. Namun hal tersebut tetap masih  jauh  dari  harapan  yang  di  inginkan  (Rahmawati  2015).  Kadang  pembagian untuk mengurus anak dan mengurus rumah antara ayah dan ibu telah membagi tugas masing-masing walupun pekerjaan tersebut lebih banyak perempuan atau ibu. Konsep keluarga  konvensional,  memiliki  struktur  atau  pola  relasi  dimana  suami  sebagai pencari  nafkah  dan  sebagi  pelindung  keluarga,  sedangkan  istri  sebagai  ibu  rumah tangga yang mengurus rumah tangga seperti mencuci, memasak, mengasuh anak dan lainnya.  Konsep  tersebut  mengalami  pergeseran  sesuai  dengan  perubahan  kondisi sosial  saat  ini.  Perkembangan  itu  sebagian  besar  sesuai  dengan  adanya  tuntutan persamaan  antara  hak  dan  peran  perempuan  yang  dipelopori  oleh  kaum  feminis. Selanjutnya pola relasi keluarga yang ideal saat ini adalah pola relasi keluarga yang berbasis pada kesetaraan dan keadilan gender.
Konsep  gender  yang  dipahami  sebagian  besar  orang,  seringkali  bias  dan diartikam sangat sempit sebagai sebuah konsep yang hanya membicarakan masalah perempuan  dengan  kodrat  keperempuannya  saja.  Padahal  gender  yaitu  berbeda dengan jenis kelamin yang hanya membicarakan perempuan saja atau membicarakan laki-laki  saja,  bukan  konsep  tentang  perbedaan  biologis  yang  dimiliki  keduanya (Widaningsih,  L.  2014).  Membahas  gender  ruang  lingkupnya  lebih  luas  yaitu pembagian peran serta saling tanggung jawab dalam bekerjaanya. Pola pengasuhan juga bukan hanya tugas perempuan saja namun laki-laki juga memiliki tugas dalam mengasuh.  Pengasuhan  merupakan  proses  memberikan  rasa  nyaman  tetapi  juga diperkuat  dengan  Batasan  norma-norma  yang  menghindarkan  anak  dari  prilaku menyimpang    Kajian  ini  akan  membahas  mengenai  kehidupan  keluarga  dan pembagian peran dalam keluarga  yang berkesetaraan dan berkeadilan gender.

## B. METODE PENELITIAN
Dalam  penelitian  ini  menggunakan  metode  kualitatif  yaitu  sutu  penelitian kontekstual yang menjadikan manusia sebagai instrument untuk mendapatkan suatu data, selanjutnya disesuaikan dengan situasi yang wajar sesuai dengan pengumpulan data  yang  pada  umumnya  bersifat  kualitatif  (Meleong  2003).  Merupakan  prosedur penelitian  yang  menghasilkan  deskriptif  yaitu  sebuah  kata-kata  yang  tertulis  atau bersumber  dari  lisan    seseorang    dan  perilaku  yang  dapat  diamati.    Penelitian  ini terfokus kepada mereka yang memiliki kesadaran gender dan memiliki peran dalam mengasuh anak dan mengurus pekerjaan rumah tangga secara Bersama-sama antara suami istri tersebut.

## C.  RESULT AND DISCUSSION
Pola pengasuhan anak sangat erat kaitnya dengan kemampuan suatu keluarga atau  komunitas  dalam  memberikan  perhatian  kepada  anak,  waktu  dan  dukungan untuk  memebuhi  kebutuhan  fisik,  mental  dan  sosial  anak  yang  sedang  masa pertumbuhan anak. Orang tua yang berperan dalam mengasuhan anak bahwa ayah dan ibu memiliki kewajiban dalam membimbing dan melindungi. Orang tua merupakan seseorang  yang  mendampingi  dan  membimbing  anak  dalam  beberapa  tahap pertumbuhan  yaitu  mulai  merawat  anak  sejak  melahirkan,  melindungi,  mendidik, mengarahkan dalam kehidupan baru dalam setiap tahapan perkembangannya untuk masa  berikutnya.  (Rakhmawati  2015).  Dalam  pengasuhan  tugas  membimbing, memimpin atau mengelola anak merupakan tugas dari orang tua dalam memdidik dan memelihara anak.
Pengasuhan anak  tidak  hanya  di  lakukan  satu  orang  tua  saja,  namun  peran kedua  orang  tua  ayah  dan  ibu  merupakan  komponen  yang  paling  utama  dalam mengasuh  anak.  Konsep  gender  tidak dapat  di  pahami  secara  komprehensif tanpa melihat konsep seks. Kekeliruan pemahaman dan pencampuradukan kedua konsep sebagai sesuatu yang tunggal, akan melanggengkan ketimpangan dan ketidak adilan gender.  Pemahaman  dan  pembedaan  terhadap  kedua  konsep  tersebut  sangatlah diperlukan dalam melakukan analisis dalam memahami persoalan-persoalan ketidak adilan sosial secara lebih luas (Rofi’ah 2015) . Hal tersebut terjadi karena ada kaitan yang erat ketidak adilan gender dengan sturuktur ketidakadilan masyarakat.
1. Konsep Gender
Definisi mengenai gender secara terminologis, banyak yang dikemukakan oleh para feminis dan pemperhati perempuan. Ann Oakley, ahli sosiologi Inggris yaitu orang yang  pertama  kali mengusung  konsep  gender  dan memberikan  pembedaan antara istilah gender dan jenis kelamin. Menurutnya, gender adalah perbedaan yang bukan biologis  dan  bukan  kodrat  Tuhan,  melainkan  diciptakan  baik  oleh  laki-laki  maupun perempuan  melalui  proses  sosial  dan  budaya.  Penggunaan  gender  dalam  arti tersebut, sedangkan menurut Showalter mulai ramai di pergunakan pada tahun 1977 ketika  kelompok  feminis  London  tidak  lagi  menggunakan  isu  patriarkhi,  tetapi menaggantinya  dengan  gender  (Nafisah  2008).    selanjutnya  konsep  gender  di rumuskan  oleh  fakih  sebagai  suatu  yang  melekat  pada  kaum  laki-laki  ataupun perempuan yang dikonstruksi secara sosial dan kultural, seperti perempuan yang di kenal sering cantik, lemah lembut, emosional atau keibuaan sering di sebut dengan feminis sedangkan laki-laki sering di anggap kuat, rasional, jantan dan perkasa sering di  sebut  dengan  maskulin.  Sedangkan  jenis  kelamin  adalah  pensifatan  atau pembagian  dua  jenis  kelamin  yang  ditentukan  secara  biologis  yang  melekat  pada seseorang secara biologis dan bersifat permanen serta tidak dapat di pertukarkan atau sering dikatakan sebagai ketentuan Tuhan atau kodrat (Rahmawati 2015).
Demikian  terdapat perbedaan yang mendasar antara konsep gender dan jenis kelamin.  Setiap manusia  dilahiran sebagai laki-laki dan perempuan.  Gender adalah suatu  konsep  yang  digunakan  untuk  mengidentifikasi  perbedaan  laki-laki  dan perempuan dilihat dari segi pengaruh sosial budaya. Gender merupakan perbedaan peran laki-laki dan perempuan yang dikonstruksi atau dibangun oleh masyarakat atau kelompok  masayarakat  dengan  memiliki  latar  belakang  budaya  dan  struktur  sosial yang  berbeda-beda  dalam  tiap  daerah,  suku,  negara  dan  agama.  Selanjutnya perbedaan peran, prilaku dan sifat laki-laki dan perempuan yang berlaku pada suatu tempat  atau  budaya  belum  tentu  sama  atau  berlaku  di  tempat  yang  berbeda (Widaningsih,  L.  2014)  membicarakan  gender  yang  berasal  dari  pengaruh  sosial budaya  maka  setiap  daerah  memiliki  perbedaan  dalam  memahami  gender  antara tugas laki-laki dan perempuan terutama dalam keluarga.

## 2. Bentuk-bentuk ketidakadilan Gender
Perbedaan  gender (gender  difference) yang  selanjutnya  melahirkan  peran gender (gender  role ),  sebenarnya  tidak  menjadi  suatu  permasalahan  yang  berat, sepanjang  tidak  menimbulkan  ketidakadilan  gender (gender  inequalities). Namun, kenyataannya  di  masyarakat  menunjukkan  bahwa  perbedaan  gender  telah
menciptakan berbagai bentuk ketimpangan atau ketidakadilan, baik itu bagi kaum laki- laki  dan  yang  utama  terhadap  kaum  perempuan.  Ketidakadilan  gender  itu termanifestasikan  dalam  berbagai  bentuk,  seperti  marginalisasi,  subordinasi, stereotype,  violence, dan double  burden (M  Fakih  1999)  sebagaimana  dijelaskan sebagai berikut:
a.  Marginalisasi (proses peminggiran atau pemiskinan ekonomi)
Marginalisasi adalah suatu proses peminggiran yang mengakibatkan kemikinan secara  ekonomi  bagi  seorang  perempuan.  Ada  beberapa  mekanisme  proses marginalisasi  kaum  perempuan  karena  perbedaan  gender.  Dilihat  dari  segi sumbernya, dapat bersumber dari kebijakan pemerintah, keyakinan, tafsiran agama, keyakinan  tradisi  dan  kebiasaan  atau  kadang  disebut  dengan  asumsi  ilmu pengetahuan  (M  Fakih  1999).  Seperti  proses  mekanisme  magginalisasi  kebijakan pemerintah  mengenai  program  swasembada  pangan,  secara  ekonomis  telah menyingkirkan  mereka.  Marginalisasi  kaum  perempuan  tidak  hanya  di  tempat pekerjaan tetapi juga sering terjadi di dalam rumah tangga, masyarakat dan bahkan tatanan negara. Maeginalisasi dalam keluarga terjadi dalam bentuk diskriminasi atau anggota  keluarga.hal  ini  juga  terjadi  pada  adat  istiadat  maupun  tafsir  keagamaan, contohnya  ada  beberapa  suku  di  Indonesia  yang  tidak  memberikan  waris  kepada kaum perempuan sama sekali.
b. Subordinasi
Subordinasi adalah  suatu  sikap,  anggapan  atau  tindakan  masyarakat  yang menempatkan  perempuan  pada  posisi  yang  lebih  rendah  atau  tidak  penting  dan sekedar  sebagai  pelengkap  kepentingan  kaum  laki-laki.  Selanjutnya  relasi  sosial, kaum perempuan tersubordinasi oleh faktor-faktor yang dikonstruksikan secara sosial, yang  selanjutnya  terciptanya  suatu  bentuk  diskriminsi,  seperti  dalam  pekerjaan. Anggapan  bahwa  perempuan  itu  irrasional  atau  emosional  menjadikan  perempuan dianggap tidak pandai dan tidak layak menduduki posisi sebagai pemimpin. Implikasi dari anggapan ini mengakibatkan posisi pekerja perempuan (buruh) menjadi lemah. Subordinasi  terhadap  posisi  perempuan  dalam  dunia  kerja  pada  perkembangan selanjutnya  menjadi  terstruktur  dan  sistemik,  yang  kemudian  dilegalisasikan  dalam bentuk  berbagai  produk  regulasi,  seperti  dalam  sistem  rekruitmen,  penggajian  dan fasilitas kerja lainnya. Dalam relasi di tingkat keluarga, biasanya anak perempuan juga tidak mendapat akses yang sama dalam memperoleh hak-hak pendidikan dibanding
anak laki-laki. Praktik-praktik seperti itu sebenarnya berangkat dari kesadaran gender yang tidak adil tersebut  (Ridwan 2006)
Subordinasi merupakan suatu tindakan yang di lakukan oleh beberapa orang dalam  lingkung  keluarga  ataupun  masyarakat  yang  menilai  atau  mengaggap perempuan  tidak  dapat  melakukan  sesuatu  yang  dapat  laki-laki  lakukan,  misalnya dalam pemimpin perempuan dianggap tidak bias karena memiliki sikap emosional dan irasional.  Perempuan  juga  di  anggap  lemah  maka  kebanyakan  dari  perempuan  di bekerjakan dalam bidang buruh.
c. Stereotype (pelabelan negatif)
Stereotype yaitu bentuk pelabelan terhadap suatu kelompok tertentu dengan sikap atau penilaian negatif. Salah satu jenis stereotype itu adalah yang bersumber dari  suatu  pandangan  gender.  Ketidakadilan  gender  seringkali  bersumber  dari stereotype  yang  dilekatkan  kepada  jenis  kelamin  tertentu,  terutama  perempuan, misalnya, perempuan bersolek itu adalah dalam rangka memancing perhatian lawan jenisnya, maka setiap ada kasus kekerasan atau pelecehan seksual selalu dikaitkan dengan  stereotype  ini.  Bahkan  jika  ada  pemerkosaan  yang  dialami  perempuan, masyarakat malah cenderung menyalahkan korban (M Fakih 1999). Pelabelan yang di berikan kepada perempuan sanggat membatasi aktifitas mereka dan selalu di pihak yang selalu disalahkan.
d. Double Burden (Beban ganda)
Adanya  anggapan  bahwa  pekerjaan  dalam  rumah  tangga  menjadi  tanggung jawab  ibu  atau  kaum  perempuan,  berakibat  kaum  perempuan  harus  menanggung semua beban pekerjaan rumah tangga. Pemberian beban kerja ini dirasakan sangat berat  bagi  kaum  perempuan,  terutama  bagi  perempuan  pekerja  (M  Fakih  1999). Sebab, mereka selain dituntut untuk menyelesaikan tugas-tugas rumah tangga yang di masyarakat selalu dipersepsikan sebagai kewajiban perempuan mereka juga harus menunjukkan prestasi kerja yang baik di tempat kerja. Timbullah istilah ”beban ganda” bagi perempuan pekerja. Sebaliknya,  bagi laki-laki pekerja,  tid ak ada istilah ”beban ganda” karena mereka pada umumnya, memang tidak bekerja ganda karena mereka tidak dituntut untuk menyelesaikan tugas-tugas rumah tangga, sebagaimana halnya perempuan.
e. Violence (kekerasan)
Violence (kekerasan)  yaitu  suatu  serangan  terhadap  fisik  maupun  integritas mental psikologis seseorang. Kekerasan terhadap sesama manusia ini dapat berasal dari  berbagai  sumber,  terdapat  salah  satu  jenis  kekerasan  yang  bersumber  dari anggapan gender. Kekerasan tersebut di sebebakan adanya bias gender atau sering di  sebut  dengan gender  related  violence. Praktek  kekerasan  tersebut  lahir  di karenakan adanya  pola relasi kekuasaan laki-laki dan perempuan yang timpang yang konstruksi  secara  sosial  (Ridwan  2006).  Kekerasan  yang  di  lakukan  oleh  laki-laki terhadap  perempuan  sering  terjadi  karena  adanya  salahpahaman  tertentu  yang menyebabkan laki-laki melakukan hal tersebut.
Berbagai  macam  dan  bentuk  yang  di  kategorikan  sebagai  kekerasan yang berbasis gender (M Fakih 1999) di antaranya yaitu :
1.  Bentuk pemerkosaan yang di lakukan oleh kaum laki-laki kepada kaum perempuan.
2.  Tindakan  pemukulan  dan  serangan  fisik,  suatu  kejadian  yang  terjadi dalam rumah tangga, hal ini juga termasuk pada tindakan kekerasan dan penyiksaan terhadap anak-anak mereka.
3.  Bentuk penyiksaan yang mengarah pada organ kelamin
4.  Kekerasan dalam bentuk pelacuran
5.  Kekerasan yang dilakukan dalam bentuk pornogrfi
6.  Kekerasan  dalam  bentuk  pemaksaan  sterilisasi  dalam  keluarga berencana
7.  Kekerasan  yang  berbentuk  terselubung  yaitu  memegang  ataupun menyetuh  bagian  tertentu  dari  tubuh  seorang  perempuan  dengan berbagai cara dan kesempatan tanpa kerelaan yang bersangkutan
8.  Pelecehan seksual yang dilakukan pada perempuan.

## Peran orang tua mengasuh anak dalam keadilan dan kesetaraan gender
Peran  orang  tua  dalam  mengasuhan  sangat  mempengaruhi  perkembangan anak, dimana teori feminis telah mempermasalahkan potret romantisasi ibu yang baik sebagai pengasuh yang intuitif dilengkapi secara alami dan bersedia untuk merawat anak-anak  mereka,  dalam  hal  ini  ibu  dapat  mengantisipasi  dan  merespon  segala kebutuhan dan keinginan anak, namun hal ini mendapatkan suatu permasalahan dari ahli  teori  yaitu  menantang  klaim  bahwa  tanggung  jawab  ibu  untuk  anak-anak merupakan  peraturan  pengasuhan  yang  ideal  dan  yang  paling  sesuai  dengan kebutuhan psikososial  anak-anak.  Mereka menunjukkan  konsekuensi  negative  bagi
para ibu yang mencoba untuk memenuhi cita-cita yang mustahil dari pengasuhan yang memberi tanpa pamrih. Harapan yang tidak realistis dari para ibi ini memperkuat terus menerus  ibu  menyalahkan  dan  internalisasinya  oleh  perempuan  ketika  anak-anak mengalami  permasalahan  (Davies,  Collings,  and  Krane  2003).  Maka  dari  itu pengasuhan di butuhakn dua peran antara ayah dan ibu dengan tujuan agar dapat berkembang dengan baik saat menuju dewasa.
Keluarga merupakan Pendidikan yang pertama bagi anak untuk menentukan optimalisasi  perkembangan  pribadi,  penyesuaan  diri,  kemampuan  bersosialisasi, kecerdasan,  kreativitas,  moral  dan  meningkatkan  kapasitas  diri  menujukan  batas- batas kebaikan dan kesempurnaan dalam ukuran kemanusiaan. Keluarga merupakan tempat ternyaman yang memiliki rasa damai baik untuk anak-anak ataupun ayah dan ibu. Orang tua yang bekerja dan memiliki peran ganda akan sangat kerepotan dalam menyelesaikan  tugas-tugas  rumah  tangga  dan  mengasuh  anak.  Jika  suami memaksakan  diri  untuk  bekerja  diluar  rumah  dengan  waktu  yang  lama,  maka pekerjaan dalam rumah tangga akan terabaikan atau kadang juga di tangani sendiri oleh istri atau ibu, sebaliknya jika seorang istri juga lebih senang bekerja di luar rumah, maka  pekerjaan  rumah  tangga  menjadi  terbengkalai.  Akhirnya  jika  masing-masing pasangan  tidak  dapat  mengerjakan  maka  pekerjaan  rumah  tangga  akan  semakin banyak dan menumpuk. Bahkan seandainya setiap orang di dalam keluarga tersebut bersedia  mengerjakan,  siapa  yang  harus  bertanggung  jawab  pun  menjadi  sumber ketegangan (Supriyantini 2002).
Untuk  melengkapi  data-data  dalam  penelitian  ini,  kami  sebagai  peneliti melakukan wawancara kepada seorang ibu muda yang baru memiliki anak beberapa bulan dan anak usia dini yang berinisial IK dan PK dimana seorang ibu ini mengasuh anak dan ada  pembagian  pekerjaan  antara  istri  dan  suami dalam  mengasuh anak. Menurut informan yang pertama yaitu antara ibu dan ayah mendapatkan bagian dalam mengurus anak. Ayah sebagai pencari nafkah dan ibu melakukan pekerjaan rumah sedangkan dalam mengasuh anak dilakukan secara bersamaan saat anak yang kecil sudah tertidur maka ibu nya akan menitipkan anak kepada ayahnya sekaligus ayah juga  menjaga  anaknya  yang  besar  yang  berusia  2  tahun,  sedangkan  ibunya melakukan  pekerjaan  rumah  seperti  menyapu,  menyuci  piring  dan  baju.  Adapun kutipan wawancara yang di peroleh seperti berikut :
Peran  mengasuh  anak,  ada  pembagiannya  khusus  sama  ayahnya,  apalagi inikan masih pada kecil, jadi gantian kalau kakaknya sama yahnya, adek sama
saya  mbak,  buat  mengerjakan  pekerjaan  rumah  juga  aku  harus  nunggu adeknya bobok dulu, nanti biar ayahnya jagain sekalian jagain kakaknya.
Menurut  informan  yang  lainnya  dalam  wawancara  juga  adanya  pembagian peran anatara ayah dan ibu dalam mendidik anak karena dukungan serta kasih sayang yang  di  berikan  kepada  anak  merupakan  hal  yang  sangat  penting  dalam  proses perkembangannya sesuai dengan yang informan sampaikan dalam wawancara yaitu :
Keduanya berperan penting dalam tumbuh kembang anak, kehadiran peran ibu dan  ayah  akan  mempengaruhi  kehidupannya  saat  dewasa.  Dalam pembagiannya bisa dikondisikan oleh usia anak dan momen yg sedang terjadi. Boleh cerita sedikit, kebetulan saya kemaren bahas soal ini sama teman, ada pertanyaan,  bagaimana  kalau  takdir  anak  itu  yatim  piyatu,  apakah peran  ibu dan  ayah bisa  diganti oleh  orang  lain?  Jawabannya  bisa  dan  sama  baiknya, contoh  Rasul  SAW  saat  lahir  ayahnya  telah  meninggal  dan  ibunya  juga meninggal saat usia 6 tahun, lalu peran itu diganti oleh kakek dan paman serta keluarga beliau. Yang terpenting adalah ada orang yg dituakan dan memberi bimbingan dengan baik kepada anak.
Dalam  mengasuh  anak  peran  ayah  dan  ibu  dapat  mempengaruhi  anak  saat mereka meranjak dewasa dan peran yang di bagikan dapat disesuaikan dengan usia anak. Saat anak-anak sangat baik ditanamkan pengetahuan agar dapat di terapkan saat  mereka  meranjak  dewasa.  Peran  ayah  dan  ibu  merupakan  hal  yang  sangat penting  dan  lingkungan  yang  baik  akan mendukung  anak dalam  tumbuh  kembang. Selanjutnya pola asuh yang dilakukan para orang tua muda zaman sekarang. Melihat kondisi  saat  ini  dimana  perbedaan  waktu  membuat  pola  asuh  yang  berbeda  juga dalam mengurus anak. Dalam penelitian ini peneliti mendapatkan data yaitu :
Pola asuh dibedakan berdasarkan usia anak, semakin besar usia anak akan semakin banyak hal yg dapat berpengaruh dalam tumbuh kembangnya karna ia  semakin  banyak  menyerap  yg  ada  di  lingkungannya.  Seperti  spons  kalau ditaruh  di  air  kotor  akan  ikut  kotor.  Hal  terpenting  adalah  lingkungan,  beri lingkungan yg baik, contohkan perilaku yg baik, perhatikan pergaulan anak dan pilihkan  teman  yg  baik,  awasi  dan  batasi  penggunaan  gadget  serta  yg  juga penting adalah ajari anak untuk mengenal Allah dan Rasul sejak dini ajarkan kisah-kisah  teladan.
Pola asuh yang dilakukan yaitu menjaga lingkungan anak agar tetap baik dan memberikan  contoh  prilaku  yang  dapat  ditiru  oleh  anak-anak  tidak  hanya  itu  saja. Menceritakan cerita yang teladan merupakan hal yang baik di praktekkan kepada anak agar anak dapat memiliki figure yang idolakan dan dapat menjadi patokkan anak untuk menjadi yang lebih baik juga. Tidak hanya itu memberikan kebebasan kepada anak dalam  beraktifitas  merupakan  hal  yang  dapat  membantu  anak  dalam  proses
perkembangannya  secara  fisik  ataupun  emosionalnya.  Dalam  mengasuh  anak masyarakat memiliki penilaian yaitu  merupakan tugas dari seorang ibu saja, karena ibu  memiliki  sikap  yang  lembut  serta  dapat  menjaga  anak-anaknya  dengan  baik. Namun itu tidak dapat diterima saja, karena seorang anak sangat membutuhkan dua peran dalam perkembangan anak. Dalam penelitian ini peneliti juga mendapatkan data mengenai  apakah  peran  ibu  adalam  pengasuh  pertama  bagi  anak-anak  dan jawabannya yaitu :
Iya,  ibu  adalah  madrasah  pertama  bagi  seorang  anak,  bahkan  sejak  dalam kandungan  anak  banyak  belajar  dari  ibunya,  tapi  tanpa  ia  sadari  oleh  alam bawah sadarnya sampai ia  usia  3 tahun.  Hamil dan menyusui adalah kodrat perempuan tidak bisa digantikan oleh laki-laki, dalam proses menyusui secara langsung juga ada manfaat  bagi anak secara psikologis nantinya, ia akan  lebih minim depresi dan bertingkah laku nakal serta membentuk mental yg lebih baik. Karna  saat  proses  menyusui  anak  merasa  disayangi  oleh  ibunya  dan  dapat mencegah tindakan negatif saat dewasa.
Ibu merupakan pengasuhan yang utama karena ibu adalah mengandung dan melahirkan anak tidak hanya sampai disitu namun ibu juga menyusui anak hingga 2 tahun.  Hal  tersebut  mengakibatkan  anak dan  ibu memiliki  ikatan batin  yang  sangat kuat di antaranya. Memang ibu merupakan pengasuh yang utama bagi anak, namun peran ayah juga sangat penting dalam pengasuhan karena ayah akan memberikan rasa  nyaman  dan  merasa  terjaga.  Adanya  peran  ayah  dan  ibu  membuat    anak mendapatkan suatu keteladanan yang baik,  kedua  menjadikan rumah sebagai taman ilmu, rumah adalah tempat lahir, tumbuh dan berkembangnya seorang anak melalui rumahlah Pendidikan di mulai, ketiga menyediakan wahana kreativitas anak memiliki kelebihan  serta  keunggulannya  masing-masing,  ke  empat  menhindari  emosi  yang negative  seperti  marah,  kecewa  dan  tersinggung  yang  sering  di  alami  oleh  setiap manusia, terakhir yaitu rajin berdoa yang dipimpin oleh ayah dan di ikuti oleh ibu dan anak-anak (Asmani Jamal Ma’ruf 2009) . Hal tersebut yang dapat di lakukan ayah dan ibu menanamkan karakter yang baik kepada anak-anak melalui keadilan gender ayah dan ibu saling membantu dalam pekerjaan rumah dan mengasuh anak dengan peran keduanya yaitu ayah dan ibu. Saat peran ayah dan ibu di jalankan dengan baik maka sistem keluarga juga berjalan dengan baik, selanjutnya prilaku yang di dapatkan dari anak  juga  sesuai  dengan  ayah  dan  ibu  contohkan.  Saat  dalam  keluarga  baik  dan lingkungan juga mendukung dalam proses perkembangan anak maka hasilnya juga akan sesuai dengan norma-norma.

## D. CONCLUSION
Peran orang tua dalam mengasuh anak merupakan hal yang sangat penting, adanya  keadilan  dan  kesetaraan  gender  sangat  mempengaruhi  anak  dalam berkembang. Anak memiliki patokkan sesuai dengan peran yang di berikan ayah dan ibunya.  Keadilan  dan  kesetaraan  gender  membuat  kedua  orang  tua  ayah  dan  ibu memiliki tugas masing-masing dan menjalaninya dengan baik. Dalam mengasuh anak tidaklah  mudah  maka  di  perlukan  peran  yang  sesuai  dengan  keadaan  saat  ini. Kesetaraan gender membuat pekerjaan rumah menjadi ringan dan mengasuh anak juga tidak berat. Anak-anak juga mendapat beberapa bekal untuk kehidupan di masa depan.  Dalam  pembagian  peran  tersebut  maka  anak  dapat  mendapatkan  suatu keteladan dari orang tua, mendapatkan rasa nyaman dalam rumah, peran ayah dan ibu akan menghasilkan suatu sikap kreativitas anak sesuai bakat dan minat mereka. Anak  dapat  di  ajari  menhindari  emosi  yang  negative  seperti  marah,  kecewa  dan tersinggung agar dapat di olah dengan baik dan yang terakhir anak dapat lebih dekat dengan Tuhannya melalui orang tua seperti berdoa Bersama-sama.

## REFERENCES
Asmani Jamal Ma’ruf. 2009. Manajemen Pendidikan Anak Usia Dini . Yogyakarta: Diva press.
Davies, Linda, Sara Collings, and Julia Krane. 2003. “Making Mothers Visible:
Implications for Social Work Practice and Education in Child Welfare.” Journal of the Motherhood Initiative for Research and Community Involvement 5 (2): 158 – 69.
M Fakih. 1999. Analisis Gender Dan Transformasi Sosial . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Meleong. 2003. Metode Penelitian . Bandung: PT. Citra Aditya Bakti.
Nafisah, D. 2008. “Politisasi Relasi Suami Istri: Telaah KHI Perspektif Gender.” Dalam Jurnal Studi Gender Dan Anak, Yin Yang, Vol. 3, No. 2, Jul-Des 2008, t.K : T. P.
Rahmawati, Anita. 2015. “Harmoni Dalam Keluarga Perempuan Karir: Upaya Mewujudkan Kesetaraan Dan Keadilan Gender Dalam Keluarga.” Palastren 8 (1): 1 – 34.

## Rakhmawati, Istina. 2015. “Peran Keluarga Dalam Pengasuhan Anak.”
Jurnalbimbingan Konseling Isla 6 (1): 1 – 18.
Ridwan. 2006. Kekerasan Berbasis Gender: Rekonstruksi Teologis, Yuridis Dan
Sosiologis . Yogyakarta: Fajar Pustaka.
Rofi’ah, Siti. 2015. “Membangun Pola Relasi Keluarga Berbasis Kesetaraan Dan Keadilan Gender.” Muwazah 7 (2): 93 – 107.
Sumiyatiningsih, D. 2014. “Pergeseran Peran Laki -Laki Dan Perempuan Dalam Kajian Feminis.” Dalam WASKITA Jurnal Studi Agama Dan Masyarakat, Hlm. 125-138, [Online]. Tersedia: Http: Ris.Uksw.Edu/Download/Jurnal/
Kode/J00756, .
Supriyantini, S. 2002. Hubungan Antara Pandangan Peran Gender Dengan Keterlibatan Suami Dalam Kegiatan Rumah Tangga . Sumatera utara: USU.
Widaningsih, L., Tt. 2014. “Relasi Gender Dalam Keluarga: Internalisasi Nilai-Nilai Kesetaraan Dalam Memperkuat Fungsi Keluarga”, Dalam Hlm. 1 - 7, [Online].”
Yuhasriati, Muliana, Ahmad, A. 2016. “Perkembangan Perilaku Anak Dari Keluarga Yang Bercerai Di Kecamatan Ulim Kabupaten Pidie Jaya.” Jurnal Ilmiah Mahasiswa Pendidikan Anak Usia Dini, 1 (1):46-51 .