## PERKEMBANGAN PENDIDIKAN AL-JAM’IYATUL WASHLIYAH PADA MASA REFORMASI DI KOTA MEDAN
Oleh: Hafnita Sari Dewi Lubis Imro Atur Rusydah

## ABSTRAK
Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui latar belakang berdirinya Organisasi Al- Jam’iyatul  Washliyah,  terutama  dalam  peranan  Al-Jam’iyatul  Washliyah mengembangkan  pendidikan  di  Kota  Medan  pada  masa  Reformasi  dalam  kurun waktu  1998-2019,  khususnya  dibidang  Pendidikan  Umum.  Penelitian  ini menggunakan pendekatan historis. Untuk mendapatkan sumber penelitian, peneliti mengandalkan  penelitian  lapangan (field  research) dan  kepustakaan (library research) .  Dari  hasil  penelitian  dapat  diketahui  bahwa  Organisasi  Al-Jam’iyatul Washliyah  lahir  pertama  kali  di  Medan  dengan  tujuan  menghubungkan  dan mempertalikan  umat  Islam  pada  tanggal  30  November  1930.  Al-Jam’iyatul Washliyah  menunjukkan  komitmen  yang  sangat  tinggi  dilihat  dari  usaha  dan peranannya  dengan  cara  mendirikan  lembaga-lembaga  pendidikan  dalam  semua jenis  jenjang  pendidikan.  Pada  masa  awal  didirikan  lembaga  pendidikan  Al- Jam’iyatul Washliyah lebih terfokus kepada pendidikan agama saja. Namun setelah perkembangannya, Al-Jam’iyatul Washliyah juga mendirikan lembaga pendidikan umum,  mulai  dari  pendidikan  pra  sekolah  sampai  pendidikan  tinggi.  Pada  masa Reformasi,  lembaga-lembaga  pendidikan  umum  yang  didirikan  Al-Jam’iyatul Washliyah  telah  mengalami  perkembangan  terutama  dari  sisi  fasilitas,  baik  dari jumlah  unit  bangunan  sekolah,  maupun  materi  pelajaran  yang  dimiliki  pada program pendidikan. Tidak dapat dipungkiri, bahwa kemajuan pendidikan di Kota Medan juga salah satu peran organisasi Al-Washliyah.
Kata Kunci : Al-Jam’iyatul Washliyah, Pendidikan, Reformasi

## I. PENDAHULUAN
Masa  reformasi  sangat  menarik  untuk  melihat  kembali  posisi  pendidikan Islam dan memotret perkembangan pada lembaga pendidikan Islam. Sedikitnya ada dua  alasan  untuk  fokus  terhadap  eksistensi  pendidikan  Islam  era  reformasi. Pertama,  Undang-Undang  Nomor  20  tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan Nasional  memberikan  ruang  yang  cukup  luas  bagi  pengembangan  Institusi pendidikan  agama,  khususnya  pendidikan  Islam.  Kedua,  kondisi  lembaga pendidikan Islam di Indonesia yang sebagian besar masih bersifat tradisional dan hanya dipandang sebagai pendidikan kelas dua, menyebabkan lembaga pendidikan Islam kalah bersaing dengan lembaga pendidikan lainnya.
Sebelum reformasi, pendidikan Al-Washliyah sendiri masih kalah bersaing dengan pendidikan negeri atau pendidikan dari organisasi lain, apalagi pendidikan Al-Washliyah pada saat itu masih bersifat tradisional dan  masih dipandang sebagai pendidikan  kelas  dua.  Dengan  dilihat  dari  jumlah  siswa  dan  orang  tua  yang memiliki minat untuk memasukkan anaknya ke sekolah Al-Washliyah, bangunan sekolah  dan  fasilitas  yang  belum  memadai,  serta  kualifikasi  guru  yang  masih rendah.
Namun dengan berjalannya reformasi terhadap pendidikan Islam dan usaha Al-Washliyah untuk mengembangkan pendidikannya agar tidak lagi kalah bersaing dengan  pendidikan  lainnya,  kini  Al-Washliyah  sudah  cukup  terkenal  dalam masyarakat  luas,  dan  memiliki  daya  tarik  bagi  orang  tua  yang  memperhatikan pendidikan anaknya khususnya pada pendidikan Islam.
Lembaga-lembaga pendidikan yang didirikan oleh organisasi Al-Washliyah telah  mengalami  perkembangan  terutama  dari  sisi  fasilitas,  baik  dari  jumlah  unit bangunan  sekolah  maupun  materi  pelajaran  yang  dimiliki  pada  program pendidikan.  Pada  masa  awal  didirikan  lembaga  pendidikan  Al-Washliyah,  lebih terfokus  kepada  pendidikan  agama  seperti  ibtidaiyah,  tsanawiyah,  dan  aliyah. Namun  pada  periode  generasi  penerus,  Al-Washliyah  juga  mendirikan  lembaga pendidikan umum. UNIVA dan beberapa Sekolah Tinggi yang muncul tidak lagi hanya berkonsentrasi pada fakultas agama, tetapi sudah mengembangkan fakultas umum,  seperti  yang  berada  pada  Universitas  Muslim  Nusantara  (UMN)  Al-
Washliyah  Medan.  Universitas  ini  didirikan  setelah  Universitas  Al-Washliyah (UNIVA).
Sekalipun  Al-Washliyah  mengelola  lembaga-lembaga  pendidikan  yang sebagiannya  disebut  sekolah  umum,  akan  tetapi  dengan  memperhatikan  dasar tujuan-tujuan  pendidikan  yang  dikemukakan,  disandingkan  dengan  rekomendasi Konferensi Dunia Pendidikan Islam tahun 1977, yang menyatakan bahwa konsep ilmu  dalam  Islam  tidak  membatasi  dan  menghalangi  ilmu-ilmu  pengetahuan teoritis, empiris dan terapan sepanjang tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip iman  (Siddik,  2013:27),  maka  dapat  dikatakan  semua  lembaga  pendidikan  yang dikelola oleh Al-Washliyah merupakan lembaga pendidikan Islam.
Berdasarkan  latar  belakang  tersebut,  penulis  ingin  melihat  sekaligus memberikan  analisis  mengenai  perkembangan  pendidikan  pada  masa  reformasi oleh  organisasi  Al-Jam’iyatul  Washliyah  sebagai  objek  lembaganya.  Mengingat organisasi  ini,  merupakan  salah  satu  organisasi  besar  Islam  di  Sumatera  Utara. Penelitian  ini  akan  fokus  pada  perkembangan  pendidikan  Al-Washliyah  di  Kota Medan pada masa  reformasi.

## II PEMBAHASAN
Di Indonesia pendidikan Islam memiliki begitu banyak model pengajaran, baik  yang  berupa  pendidikan  sekolah,  maupun  pendidikan  nonformal  seperti pengajian,  arisan  dan  sebagainya.  Untuk  institusi  pendidikan  lembaga  formal dewasa ini adalah sekolah dan madrasah.
Menurut  Chadijah  Hasan  (dalam  Hasbullah,2009:149)  dunia  pendidikan Islam  dengan  pendidikan  umumnya,  kadang-kadang  memang  mempunyai persamaan dan kadang-kadang juga memiliki perbedaan. Persamaan akan timbul karena  sama-sama  berangkat  dari  dua  arah  pendidikan  yakni,  dari  diri  manusia sendiri yang memang fitrahnya untuk melakukan proses pendidikan, kemudian dari budaya yakni masyarakat yang memang menginginkan usaha warisan nilai, maka semuanya memerlukan pendidikan.

## A. Sejarah Berdirinya Organisasi Al-Jam’iyatul Washliyah
Organisasi  Al-Jam’iyatul  Washliyah  merupakan  organisasi  keagamaan yang  turut  serta  menanamkan  sekaligus  mengembangkan  pendidikan  Islam  pada masyarakat  kota  Medan.  Menurut  Muaz (dalam  Dja’far  2013:117),  Al-Jamiyatul Washliyah  adalah  organisasi  Islam  yang  muncul  dari  kegiatan  Ilmiah  sejumlah pelajar Sumatera Timur pada era Kolonialisme.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  bapak  Arifin  Umar,  selaku  Wakil Ketua  MPPW  Al-Washliyah  Sumatera  Utara  (2015-2020),  beliau  menyatakan bahwa : “Pada saat itu, bangsa Belanda menggunakan perpecahan dan perbedaan sebagai bentuk strategi agar terus berkuasa di Indonesia. Berbagai cara dilakukan oleh  pihak  Belanda  untuk  terus  mengadu  domba  masyarakat  Indonesia  sehingga rakyat  terpecah  belah.  Pihak  Belanda  sangat  khawatir  akan  kemampuan  rakyat Indonesia,  terutama  jika  rakyat  mulai  melawan  dan  bersatu.  Upaya-upaya perpecahan,  salah  satunya  juga  dilakukan  dengan  masuk  pada  sendi-sendi  ajaran agama  Islam.  Pada  masa  itu  umat  Islam  terpecah  diakibatkan  oleh  perbedaan pandangan dalam hal ibadah dan cabang dari agama. Kondisinya terus memburuk hingga  umat  Islam  terbelah  menjadi  dua  kubu,  yaitu  kaum  tua  dan  kaum muda.Dengan adanya perselisihan ini, kalangan umat Islam di Medan, para pelajar yang belajar di Maktab Islamiyah Tapanuli Medan, berusaha untuk mempersatukan kembali umat Islam yang telah berpecah-belah.”
Burhanuddin  (2008:28)  menjelaskan  bahwa,  Al-Jam’iyatul  Washliyah dilahirkan  untuk  bisa  menjadi  wadah  berhimpunnya  orang-orang  yang  memiliki tujuan  mulia  yaitu  membaikkan  hubungan  manusia  dengan  Allah (Hablun Minallah) dan  hubungan  manusia  dengan  manusia (Hablun  Minannas) .  Dengan demikian  organisasi  Al-Jam’iyatul  Washliyah  merupakan  salah  satu  organisasi yang  berkembang  sesuai  dengan  tujuan  dasar  yang  bergerak  dalam  bidang pendidikan, sosial, dan agama yang menghubungkan umat muslim dengan Tuhan yang  menciptakan,  serta  kepada  sesama  umat  manusia.  Secara  harfiah  Al- Jam’iyatul Washliyah berasal dari dua kata yaitu, Jam’iyyatun dan Al-Washliyah . Jami’yyatun berarti perkumpulan, perhimpunan, atau persatuan. Sementara itu Al- Washliyah memiliki arti penghubung atau menjembatani. Dengan demikian secara
umum nama Al-Jam’iyatul Washliyah
berarti “Perhimpunan yang memperhubungkan atau yang menjembatani”.

## B. Pengelolaan Pendidikan Al-Jam’iyatul Washliyah
Dalam  organisasi  Al-Washliyah,  pengurus  dan  pengelola  yang  bertugas dalam  bidang  pendidikan  dinamakan  Majelis  Pendidikan.  Al-Washliyah merupakan  organisasi  yang  memulai  gerakannya  melalui  bidang  pendidikan, bahkan  ia  dibesarkan  karena  peranannya  pada  bidang  pendidikan.  Sehingga program utama yang segera ditangani oleh organisasi ini adalah bidang pendidikan.
Banyaknya jumlah madrasah dan sekolah yang didirikan oleh Al-Washliyah menandakan  organisasi  ini  mudah  diterima  oleh  masyarakat  dan  telah  berperan dalam mencerdaskan bangsa. Dengan jumlah yang terus bertambah dari waktu ke waktu, dibutuhkan pengelolaan dan pengawasan yang lebih profesional. Karena itu keberadaan  Majelis  Pendidikan  Al-Washliyah  sangat  diperlukan.  Pembentukan majelis-majelis  pendidikan  bersamaan  dengan  didirikannya  pula  Al-Washliyah pada  tahun  1930,  kemudian  dilanjutkan  pada  tahun  1934,  setelah  terbentuknya struktur Pengurus Besar Al-Washliyah.Terhitung sejak tahun 1934 organisasi Al- Washliyah menggerakkan majelis-majelis yang telah disusun, dan sebagai catatan bahwa  majelis  yang  dibentuk  pada  tahun  1934  itu  berbeda  dengan  majelis  yang dibuat pada masa awal berdirinya Al-Washliyah.
Berdasarkan  hasil  wawancara  dengan  Bapak  Dedi  Suhairi  selaku  Ketua MPPD Kota Medan (2016-2021), beliau menyatakan bahwa : “Salah satu majelis yang dibentuk itu adalah majelis tarbiyah , yaitu majelis yang mengurusi masalah pendidikan  dan  pengajaran.  Majelis  atau  bidang  yang  secara  khusus  mengurusi masalah pendidikan pertama sekali dibentuk pada Konfrensi Al-Washliyah tahun 1934. Semula majelis ini disebut Majelis Pendidikan, Pengajaran dan Kebudayaan (MPPK)  atau  disebut  juga  Majelis Tarbiyah  Umumi .  Perkembangan  selanjutnya Majelis Tarbiyah yang  bertugas  mengelola  dan  mengurusi  masalah  pendidikan berubah nama menjadi Majelis Pendidikan Pengajaran  dan Kebudayaan (MPPK) Al-Washliyah. Dan pada Muktamar Al Washliyah Ke-18 di Bandung tahun 1997 berubah nama lagi menjadi Majelis Pendidikan dan Kebudayaan (MPK). Dan pada
Muktamar  XX  tahun  2010  di  Jakarta  kembali  berubah  nama  menjadi  Majelis Pendidikan, dengan tujuan agar Majelis ini fokus hanya pada aktifitas pendidikan.”
Artinya sejak pertama kali dibentuk sampai dengan tahun 2010, Majelis ini terus mengalami perubahan nama. Hingga pada Muktamar XX di Jakarta kembali berubah  nama  menjadi  Majelis  Pendidikan  saja,  dengan  tujuan  agar  majelis  ini fokus  hanya  pada  aktifitas  pendidikan. Majelis  Pendidikan  Dasar  dan  Menengah Al-Washliyah  (MPDM  PB)  Al-Washliyah  adalah  satu-satunya  majelis  sebagai pembina, pengelola, dan/atau penyelenggara pendidikan bidang pendidikan dasar dan  menengah  Al-Washliyah  di  tingkat  Pengurus  Besar.  Sedangkan  Majelis Pendidikan  Al-Washliyah  (MP)  adalah  satu  satunya  majelis  sebagai  pengelola pendidikan bidang pendidikan dasar dan menengah Al-Washliyah yang berada di tingkat Provinsi (MP Wilayah), Kabupaten/Kota (MP Daerah), dan Kecamatan (MP Cabang).
Disebutkan  bahwa  tugas  Majelis  Pendidikan  ini  adalah  mempimpin  dan mengatur  kesempurnaan  jalannya  perguruan,  pendidikan,  pengajaran,  dan kebudayaan di dalam segala jenis tingakatan madrasah/perguruan serta pendidikan dasar,  lanjutan  dan  perguruan  tinggi,  mendirikan  madrasah-madrasah,  sekolah- sekolah,  pesantren  dan  perguruan-perguruan  yang  bersifat  agama  dan  umum, menyiapkan, menyediakan dan mengangkat tenaga kependidikan (guru dan dosen) yang  memiliki  kompetensi  yang  profesional,  mengadakan  hubungan  kerjasama dengan berbagai lembaga dalam maupun luar negeri, berwenang mengangkat dan memberhentikan  pimpinan  dan  tenaga  kependidikan  di  lingkungan  satuan pendidikan dalam berbagai jenjang dan jenis, serta mengadakan dan mengusahakan beasiswa.

## C. Tujuan Al-Washliyah dalam Bidang Pendidikan di Kota Medan
Tujuan umum Pendidikan Al-Washliyah menurut Peraturan Pelaksanaan Sistem Pendidikan Al-Washliyah tahun 2017 adalah :
1. Menghasilkan  manusia  mukmin  yang  bertaqwa,  berilmu  pengetahuan  luas dan dalam, berakhlakul karimah, sukses di dunia dan selamat di akhirat.
2. Mengembangkan  dan  menyebarkan  ilmu pengetahuan,  teknologi,  dan/atau kesenian  serta  mengupayakan  penggunaannya  untuk  meningkatkan  taraf hidup masyarakat guna mencapai dunia dan akhirat.
3. Menghasilkan  Sumber  Daya  Manusia  yang  berkualitas  kader  untuk melanjutkan perjuangan dan amaliyah Al-Washliyah.
4. Menghasilkan  lulama  dan  umara  uswatun  hasanah  yang  menjadi  panutan umat.
Tujuan  pendidikan  Al-Washliyah  secara  khusus  dijelaskan  dalam Keputusan Pengurus Besar Al-Washliyah Tentang Sistem Pendidikan Al Washliyah Tentang  Pendidikan  Pra  Sekolah,  Pendidikan  Dasar  dan  Pendidikan  Menengah dalam pasal 2 sebagai berikut:
1.  TK  Al-Washliyah  bertujuan  untuk  membantu  meletakkan  dasar  ke  arah perkembangan  sikap,  perilaku  pengetahuan,  keterampilan  dan  daya  cipta yang  diperlukan  oleh  anak  didik  dalam  menyesuaikan  diri  dengan lingkungannya dan untuk pertumbuhan serta perkembangan selanjutnya.
2.  Sekolah  Dasar  bertujuan  memberi  bekal  kemampuan  dasar  kepada  siswa dalam mengembangkan kehidupannya sebagai pribadi, anggota masyarakat, warga  negara,  serta  mempersiapkan  siswa  untuk  melanjutkan  ke  sekolah lanjutan tingkat pertama.
3.  SLTP  bertujuan  memberikan  bekal  kemampuan  dasar  yang  merupakan perluasan  serta  peningkatan  pengetahuan  dan  keterampilan  untuk mengembangkan kehidupannya sebagai pribadi, anggota masyarakat, warga negara sesuai dengan tingkat perkembangannya serta mempersiapkan siswa untuk hidup dalam masyarakat dan mengikuti pendidikan menengah.
4.  SMU  bertujuan  meningkatkan  pengetahuan  siswa  dan  melanjutkan pendidikan  pada  jenjang  yang  lebih  tinggi,  mengembangkan  diri  sejalan dengan  perkembangan  ilmu  pengetahuan,  teknologi,  dan  kesenian  serta meningkatkan  kemampuan  siswa  sebagai  anggota  masyarakat  dalam mengadakan hubungan timbal balik dengan lingkungan sosial, budaya, dan alam sekitar.
5.  SMK  bertujuan  mempersiapkan  siswa  untuk  melanjutkan  ke  jenjang pendidikan  yang  lebih  tinggi  dan  meluaskan  pendidikan  dasar  serta meningkatkan  kemampuan  siswa  sebagai  anggota  masyarakat  dalam mengadakan hubungan timbal balik dengan lingkungan sosial, budaya, dan alam  sekitar,  dan  untuk  dapat  mengembangkan  diri  sejalan  dengan perkembangan  ilmu  pengetahuan,  teknologi  dan  kesenian  serta mempersiapkan siswa untuk memasuki lapangan kerja dan mengembangkan sikap profesional.

## D.  Usaha  dan  Peranan  Al-Washliyah  dalam  Bidang  Pendidikan  di  Kota Medan
Sejak  berdiri,  Al-Washliyah  memiliki  perhatian  besar  terhadap  dunia pendidikan.  Sebagai  salah  satu  organisasi  pembaharu,  Al-Washliyah  memainkan peranan  tidak  kecil  bagi  perubahan  kondisi  umat  Islam  Indonesia.  Sebagai organisasi pembaharu pendidikan Islam, Al-Washliyah memiliki komitmen tinggi terhadap  pengembangan  kualitas  pendidikan  Indonesia.  Dalam Anggaran  Dasar dan  Anggaran  Rumah  Tangga  Al-Jam’iyatul  Washliyah disebutkan  bahwa  salah satu  usaha  Al-Washliyah  dalam  mencapai  tujuannya  yaitu  menegakkan  ajaran Islam untuk terciptanya masyarakat yang beriman, bertakwa, cerdas, amanah, adil, makmur dan diridhai Allah Swt, adalah dengan cara mendirikan lembaga-lembaga pendidikan  dalam  semua  jenis  pendidikan,  serta  mengatur  kesempurnaan pendidikan dan pengajaran dan kebudayaan.
Dalam  Wijhah  Al-Washliyah disebutkan  bahwa  “Al-Washliyah  menilai bahwa pendidikan dan pengajaran, adalah unsur mutlak bagi tegak dan teguhnya Islam, merupakan hal yang wajib bagi pria dan wanita.” Dalam buku Kepribadian Anggota  dan  Pengurus  Al-Washliyah  disebutkan  bahwa  “siapa  yang  memegang pendidikan masa kini, dialah pemimpin hari esok.” Disebutkan pula bahwa profesi utama Al-Washliyah adalah “membina intern umat Islam dalam bidang pendidikan, dakwah  dan  sosial.”  Secara  normatif,  Al-Washliyah  memiliki  semangat  tinggi untuk mengembangkan dunia pendidikan.
Secara tegas komitmen Al-Washliyah dalam dunia pendidikan dapat dilihat dari  hasil  Muktamar  Al-Washliyah  XIV  di  Medan.  Dalam  Muktamar  tersebut, Majelis  Pendidikan  telah  membuat  rencana  pembangunan  Al-Washliyah  dalam bidang  pendidikan,  dan  rencana  tersebut  dibagi  menjadi  tiga,  yakni  pendidikan rumah  tangga  (informal),  madrasah/perguruan  (formal),  dan  masyarakat (nonformal).

## E. Perkembangan Al-Washliyah dalam Bidang Pendidikan Umum Pada Masa Reformasi di Kota Medan
Mengingat kebutuhan dan tuntutan umum, khususnya setelah kemerdekaan RI, maka berdirilah beberapa sekolah umum Al-Washliyah seperti SD dan SMP. Pada  era  Orde  Baru,  sekitar  tahun  tujuh  puluhan  berdiri  pula  sekolah  kejuruan seperti  Sekolah  Pendidikan  Guru  (SPG),  Sekolah  Menengah  Ekonomi  Atas (SMEA),  Sekolah  Teknologi  Menengah  (STM),  dan  Sekolah  Menengah  Tingkat Atas (SMA).
Lembaga pendidikan umum oleh Al-Washliyah di Kota Medan mengalami peningkatan.    Pada  tahun  1998  jumlah  lembaga  pendidikan  umum  milik  Al- Washliyah  berjumlah  58  unit,  sedangkan  pada  tahun  2003  dalam  kurun  waktu  5 tahun  sekolah  umum  Al-Washliyah  di  Kota  Medan  bertambah  menjadi  63  unit. Pada tahun 2019 bertambah 3 unit. Data tahun 2019 menyebutkan jumlah lembaga pendidikan umum Al-Washliyah di Kota Medan sebanyak 66 unit, serta Pendidikan Tinggi sebanyak 2 unit.
Menurut Peraturan Pelaksanaan Sistem Pendidikan Al-Washliyah bidang Pendidikan  Dasar  dan  Menengah  Bab  I  Pasal  1  tahun  2017 dikatakan  bahwa “Sistem Pendidikan Al-Washliyah adalah keseluruhan komponen pendidikan yang saling terkait secara terpadu untuk mencapai tujuan Pendidikan Al-Washliyah dan Pendidikan Nasional.
Mengenai  Kurikulum  lembaga-lembaga  pendidikan  Al-Washliyah, dinyatakan  oleh  bapak  Arifin  Umar,  bahwa  :“Dalam  bidang  pendidikan,  selain mengelola  lembaga  pendidikan  agama  dengan  menggunakan  kurikulum Departemen  Agama,  Pendidikan  Al-  Washliyah  juga  mengelola  lembaga
pendidikan  umum  yang  didasarkan  pada  kurikulum  Departemen  Pendidikan  dan Kebudayaan. Sesuai dengan usaha yang dilakukan Pendidikan Al-Washliyah untuk mewujudkan  pembangunan  manusia  seutuhnya,  kurikulum  yang  digunakan  pada Pendidikan Al- Washliyah diarahkan agar sesuai dengan tujuan pendidikan Al-Jam iyatul  Al-  Washliyah,  yakni  terwujudnya  kesatuan  antara  pemberian  ilmu pengetahuan, agama dan keterampilan.”
Mengenai  perkembangan  kurikulum  pada  masa  reformasi  di  pendidikan umum  ini,  dikemukakan  oleh  Bapak  Dedi  Suhairi  :“Bahwa  kurikulum  yang  ada dibidang  pendidikan  umum  Al-Washliyah  ini  berkembang  sesuai  dengan berkembangnya  kurikulum  dari  pemerintah.”  Artinya  kurikulum  lembaga pendidikan umum Al-Washliyah seperti TK, SD, SMP, SMU, SMEA DAN STM menggunakan kurikulum Departemen Pendidikan dan Kebudayaan (DEPDIKBUD)  dengan  menambahkan  pelajaran  Ke  Al-Washliyahan.  Untuk kurikulum perguruan tinggi, Al-Washliyah menggunakan kurikulum DEPDIKBUD untuk jurusan umum, dan kurikulum DEPAG untuk jurusan agama dengan menambahkan Sibghah Al-Washliyah.

## F. Masalah  yang  dihadapi  Al-Washliyah  dalam  Mengembangkan Pendidikan di Kota Medan
Meskipun  sudah  banyak  mendirikan  dan  mengembangkan  lembaga- lembaga pendidikan, namun tidak bisa dipungkiri bahwa Al-Washliyah juga turut mengalami  sejumlah  problematika  dalam  upaya  mengembangkan  pendidikan  di Kota Medan.
Yang  menjadi  masalah  penting  adalah  sejak  tahun  2003,  Al-Washliyah belum  memiliki  data  konkrit  tentang  jumlah  pelajar  di  lingkungan  lembaga- lembaga pendidikan Al-Washliyah. Masalah ini diungkap oleh PD Al-Washliyah (1998-2003)  bahwa  tidak  diketahui  secara  tepat  jumlah  siswa  disekolah  dan madrasah  di  Kota  Medan,  karena  laporan  bulanan  yang  diberikan  kepada  pihak skeolah dan madrasah tidak diisi dan dikembalikan kepada pihak PD Al-Washliyah Kota Medan. Padahal laporan bulanan tersebut sangat penting bagi organisasi ini
dalam rangka mengetahui secara pasti kuantitas siswa-siswa Al-Washliyah di Kota Medan.

## III PENUTUP
Tidak  hanya  mendirikan  sekolah  yang  bercorak  agama  (madrasah),  Al- Washliyah  juga  mendirikan  dan  mengembangkan  sekolah  yang  bercorak  umum. Pendidikan  umum  Al-Washliyah  sendiri  baru  didirikan  pada  tahun  1938  namun berkembang pada tahun 90-an dengan tujuan organisasi Al-Washliyah sendiri ingin mempersiapkan anak-anak  didik  yang  berwawasan  pengetahuan  umum,  luas  dan dalam,  tidak  hanya  terfokus  pada  agama  saja,  namun  tetap  mengedepankan pengetahuan agama.
Diketahui  dari  berbagai  dokumen  dan  arsip  Al-Washliyah,  pada  masa reformasi  tahun  1998-2019  dalam  bidang  pendidikan  umum,  Al-Washliyah mengalami  perkembangan  dalam  bidang  pendidikannya  baik  itu  dari  jumlah bangunan  lembaga  pendidikan,  fasilitas,  dan  sistem  pendidikan.  Pada  jenjang pendidikan  umum  Al-Washliyah  membuka  dan  mengembangkan  lembaga pendidikan diantaranya : Taman Kanak-Kanak (TK) pada jenjang pendidikan pra sekolah, Sekolah Dasar (SD) Al-Washliyah pada jenjang pendidikan dasar, Sekolah Menengah  Pertama  (SMP)  Al-Washliyah  pada  jenjang  pendidikan  lanjutan,  dan jenjang pendidikan menengah terdiri dari dua jenis yaitu : Sekolah Menengah Atas (SMP)  Al-Washliyah,  dan  Sekolah  Menengah  Kejuruan  (SMK)  Al-Washliyah. Sementara  itu  jenjang  pendidikan  tinggi  di  Kota  Medan  diantaranya  adalah Universitas Al-Washliyah (UNIVA) dan Universitas Muslim Nusantara (UMN) Al- Washliyah.
Berdasarkan  data  dan  laporan  dari  Majelis  Pendidikan  Kota  medan, lembaga-lembaga  pendidikan  diatas  mengalami  perkembangan  jumlah  unit bangunan sekolah pada masa reformasi dari tahun 1998-2019 dan sarana-prasarana yang  sudah  cukup  memadai.  Selain  itu,  pada  tingkat  TK,  SD,  SMP,  SMA,  dan SMK,  Al-Washliyah  menggunakan  kurikulum  dari  Departemen  Pendidikan Nasional  dengan  tambahan  Sibghah  Al-Washliyah.  Sedangkan  perguruan  tinggi umum  Al-Washliyah  menggunakan  kurikulum  Departemen  Pendidikan  Nasional
dengan  menambahkan  materi Sibghah  Al-Washliyah .  Materi  pelajaran  seperti perguruan tinggi juga mengalami perkembangan, seperti halnya pada UNIVA yang tidak  lagi  terfokus  pada  pendidikan  agama  saja.  UNIVA  juga  mendirikan  dan mengembangkan beberapa fakultas umum.
Pendidikan  umum  Al-Washliyah  sampai  saat  ini,  masih  terus  eksis  dan berkembang  dikarenakan  pendidikannya  tidak  hanya  mempelajari  bidang  umum namun juga ditambah dengan bidang agama serta nilai-nilai keislaman. Sehingga masyarakat  Kota  Medan  masih  mempercayakan  Al-Washliyah  untuk  menjadi tempat  mendidik  anak-anak  mereka  dalam  dua  bidang  sekaligus.  Namun  dalam mengembangkan  pendidikan,  Al-Washliyah  Kota  Medan  juga  memiliki  berbagai masalah  yang  dihadapi.  Utamanya,  Al-Washliyah  belum  memiliki  data  pasti tentang jumlah siswa di lembaga pendidikannya.

## Referensi
Al Butary, Burhanuddin. 2008. Ruh Pengembangan Al-Jam’iyatul Washliyah .
Kisaran: Bunafitas Kisaran.
Hasbullah, 2009. Dasar-dasar pendidikan . Jakarta : Raja Grafindo Persada.
Kep-091/PB-AW/XXIV/2017. Peraturan Pelaksanaan Sistem Pendidikan Al- Washliyah Bidang Pendidikan Dasar dan Menengah.
Mukhyar, Ahmad. 2008. Pendidikan Ke Al-Washliyahan 2 : Majelis Pendidikan dan Kebudayaan Al Jam’iyatul Washliyah Sumatera Utara
Mukhyar, Ahmad. 2008. Pendidikan Ke Al-Washliyahan 3 : Majelis Pendidikan dan Kebudayaan Al Jam’iyatul Washliyah Sumatera Utara
Pengurus Besar Al-Jam’iyatul Washliyah. 2003. Anggaran Dasar dan Anggaran Rumah Tangga Al-Jam’iyatul Washliyah Periode 2003-2008 . Jakarta : PB Al-Washliyah
Peraturan Pelaksanaan Sistem Pendidikan Al-Washliyah bidang Pendidikan Dasar dan Menengah Bab I Pasal 1 tahun 2017.
Siddik, Dja’far. Rosnita dan Ja’far. 2011 “Lembaga-lembaga Pendidikan Al- Washliyah di Sumatera Utara 2000-2010; Eksistensi , Tipologi dan Problematika” . Medan. Pusat Penelitian IAIN Sumatera Utara.