## MANAJEMEN PENDIDIKAN ISLAM BERBASIS LIFE SKILL DI PONDOK PESANTREN TAHFIDZ AS-SYAHIDUL KABIR BLUMBUNGAN PAMEKASAN
Ahmad, Moh. Soheh & Sitti Mukamilah Universitas Islam Madura Email: ahmadasir@gmail.com
Abstrak:
Pondok  pesantren  dituntut  untuk  lebih  meningkatkan  kualitasnya  dibidang keagamaan, intelektual, dan life skill yang mumpuni, sehinggga eksistensi pondok pesantren tetap kokoh. Hal ini disebabkan tidak semua lulusan pondok pesantren akan  menjadi  Ulama  atau  Kiai,  dan  memilih  lapangan  pekerjaan  dibidang  agama, maka  keahlian-keahlian lif  skill perlu  diberikan  kepada  santri  sebelum  terjun ketengah-tengah  masyarakat.  Tujuan  dari  penelitian  ini  untuk  mengetahui implementasi pendidikan islam berbasis life skill di pondok pesantren As-Syahidul Kabir  Sumber  Batu  Blumbungan.  Penelitian  ini  merupakan  penelitian  deskriptif kualitatif dengan tekhnik pengumpulan data yaitu survey lapangan, observasi, dan wawancara,.  Sistem  pendidikan  Islam  berbasis lifeskill di  Pondok  Pesantren  As- Syahidul  Kabir diimplementasikan  dalam  porsi  tersendiri,  yaitu  tidak  tersusun dalam  satuan  kurikulum  pada  jenjang  pendidikan  yang  diterapkan  di  pondok pesantren.  Pendidikan  Islam  berbasis lifeskill diterapkan  dalam  bentuk  kegiatan- kegiatan ekstrakurikuler yang tidak semua santri diwajibkan untuk mengikutinya, namun tergantung pada kesadaran dari masing-masing santri.
Kata Kunci: Manajemen Pendidikan Islam, Life Skill
Abstract:
Pesantren are demanded to further improve their quality, the religious, intellectual fields, furthemore; life  skills’s qualified, so that the existence of boarding schools remains strong. This is because not all graduates of Islamic boarding schools will become  piosman  that  are  part  of  life  skills  need  to  be  given  to  students  before plunging into the midst of the actual community. The purpose of this research is to find  out  the  implementation  of  life  skill-based  Islamic  education  in  As-Syahidul Kabir’s Islamic Boarding School. This is a qualitative research desing that analyzed by using descriptive, and the data collection’s techniques of this research are survey, observations, and interviews. In the As-Syahidul Kabir’s boarding school, , life skill- based Islamic education is implemented in a separate portion, which is not arranged in curriculum units at the level of education applied in boarding schools. Life skill- based  Islamic  education  is  implemented  in  the  form  of  extracurricular  activities where  not  all  students  are  required  to  participate,  but  it  depends  on  their’s awareness.
Keywords : The Management of Islamic Education, Life Skill.

## Pendahuluan
Pesantren  merupakan  sebuah  lembaga  pendidikan  yang  cukup  tua  di Indonesia.  Pesantren  didefinisikan  sebagai  lembaga  pendidikan  tradisional  Islam untuk mempelajari, memahami, mendalami, menghayati, dan mengamalkan ajaran Islam dengan menekankan pentingnya moral keagamaan sebagai pedoman perilaku sehari-hari.  Pesantren  merupakan  institusi  yang  pada  hakikatnya  berjiwa  sangat kontemporer, bahkan telah menggunakan sistem pendidikan yang hingga saat ini masih diramu ketepatannya oleh para pendidik modern dengan sangat sempurna. Secara umum pesantren dapat dikategorikan,  menjadi : 1) Pesantren Salafiyah yaitu  pesantren  yang  masih  tetap  mempertahankan  sistem  pendidikan  khas pesantren,  baik  kurikulum  maupun  metode  pendidikannya.  Buku  ajar  yang digunakan berupa ilmu-ilmu agama Islam, dengan menggunakan kitab-kitab klasik berbahasa  Arab  yang  sesuai  dengan  tingkat  kemampuan  masing-masing  santri. Sering  disebut  sebagai  pesantren  tradisonal  dan  santrinya  dinamakan  santri Salafiyah.  Pesantren  Salafiyah  2)  Pesantren  Kholafiyah  yaitu  pesantren  yang mengadopsi sistem madrasah atau sekolah, dengan kurikulum disesuaikan dengan kurikulum  pemerintah  baik  dari  departemen  Agama  maupun  Departemen Pendidikan Nasional. Pesantrren kholafiyah disebut juga pesantren modern.
Di  tengah    pesatnya  perkembangan  teknologi  saat  ini,  yaitu  perkembangan teknologi  revolusi  industri  4.0,  pesantren  tetap  kokoh  dengan  semangat  tetap menjaga  tradisi  kepesantrenan  yang  mengagumkan.  Pada  hakikatnya,  sistem pendidikan  pondok  pesantren  adalah  totalitas  interaksi  seluruh  komponen  yang bekerjasama secara terpadu dan saling melengkapi antara yang satu dengan yang lainnya.  Hakikat  pendidikan  pondok  pesantren  terletak  pada  isi (content) dan jiwanya,  bukan  pada  “kulit  luarnya”.  Isi  pondok  pesantren  adalah  pendidikan “ruhaniyah”  yang  telah  berhasil  melahirkan  kader-kader  dan  pemimpin  umat  di berbagai bidang kehidupan. 1
Perkembangan  pesantren  sangat  ditentukan  oleh  faktor  manajemen. Pesantren yang masih akan berkembang jika dikelola secara profesional maka akan maju,  dengan  pengelolaan  yang  sama,  pesantren  yang  sudah  berkembang  akan semakin maju. Sebaliknya, pesantren yang lebih maju akan mengalami kemunduran manakala manajemennya tidak terurus dengan baik. Sementara itu, pesantren yang yang  masih  belum  berkembang  akan  terhambat  dalam  menghadapi  tantangan multidimensi jika manajemen pengelolaan tidak diterapkan dengan baik. Tantangan itu  bisa  berupa  tuntutan-tuntutan  keterbukaan  (inklusivisme),  pengembangan metodologi,  kemampuan  manajerial,  kolektivitas,  demokratisasi,  kebersamaan, egalitarianisme,  dan  lain-lain.  Semua  tantangan  itu  terakumulasi  menjadi  satu tantangan  besar  yang  memaksa  pesantren  untuk  memberikan  perubahan manajemen khususnya dalam bidang pendidikan.
Seiring  berkembangnya  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  (IPTEK),  pondok pesantren  dituntut  untuk  lebih  meningkatkan  kualitasnya,  baik  dibidang keagamaan,  intelektual.  maupun life  skill yang  mumpuni,  sehinggga  eksistensi
1 Mu’awanah, Manajemen  Pesantren  Mahasiswa:Studi  Ma’had  UIN  Malang (Kediri:  STAIN  Kediri Press, 2009), 27.
pondok pesantren tetap kokoh. 2 Selain itu pondok pesantren juga dituntut untuk menyajikan  pendidikan  yang  sesuai  dengan  perkembangan  zaman.  Sebab pendidikan  merupakan  penunjang  yang  sangat  mendasar  bagi  perubahan  dan kemajuan masyarakat. 3 hal ini disebabkan tidak semua lulusan pondok pesantren akan  menjadi  ulama  atau  kiai,  dan  memilih  lapangan  pekerjaan  dibidang  agama, maka  keahlian-keahlian  lain  seperti  pendidikan  keahlian  dan  keterampilan  yang merupakan  bagian  dari life  skill perlu  diberiakan  kepada  santri  sebelum  terjun ketengah-tengah masyarakat sebenarnya.
Fakta dilapangan, masih ada problem banyaknya alumni atau lulusan pondok pesantren  akan  minimnya  pengetahuan  tentang  kebutuhan  dunia  kerja menyebabkan  semakin  menambahnya  banyaknya  pengangguran,  disamping penyerapan  lulusan  pendidikan  formal  dan  nonformal  juga  masih  rendah.  Upaya pendekatan dunia pendidikan dan dunia kerja dengan kata lain pendidikan berbasis life skill harus dimulai sejak awal, sehingga pendidikan pondok pesantren mampu menghasilkan  generasi  muslim  yang  siap  di  segala  bidang  termasuk  tenaga  yang terampil atau mampu berusaha mandiri dan siap kerja.
Konsep manajemen dalam pendidikan digunakan sebagai pendekatan dalam pengelolaan  mutu  pendidikan.  Peran  pendidikan  pada  hakekatnya  ditafsirkan sebagai  perubahan  sosial  dan  pusat  peradaban. 4 Heyneman  dalam  Supriadi mengemukakan  bahwa  kemajuan  sebuah  bangsa  dan  perubahan  sosial  sangat ditentukan  oleh  pelaksana  mutu  pendidikan.  Pada  konteks  tersebut  pendidikan menjadi tempat yang strategies dan untuk mengantarkan cita-cita yang dimaksud, maka dibutuhkan sistem manajemen dan strategi pendidikan Islam khususnya di lingkungan  pesantren,  sehingga  dapat  memberikan  kontribusi  yang  siginificant dalam  pengembangan  dan  manajemen  pendidikan    Islam  secara  lebih  baik. Keunggulan SDM yang ingin dicapai pondok pesantren adalah terwujudnya generasi muda  yang  berkualitas  tidak  hanya  pada  aspek  kognitif,  tetapi  juga  pada  aspek afektif dan psikomotorik. Namun, memandang tantangan-tantangan yang dihadapi bangsa  dan  upaya  dalam  penguasaan  sains-teknologi  untuk  turut  memelihara momentum pembangunan, muncul pemikiran dan gagasan untuk mengembangkan pondok  pesantren  sekaligus  sebagai  wahana  untuk  menanamkan  apresiasi,  dan bahkan  bibit-bibit  keahlian  dalam  bidang  keterampilan  berbasis life  skill .  Hal tersebut  merupakan  salah  satu  solusi  yang  menjadi  tolak  ukur  dalam pengembangan pondok pesantren tahfiz as-syahidul kabir Blumbungan Pamekasan.

## Metode Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  deskriptif  kualitatif  untuk memberikan informasi, pemahaman serta gambaran mengenai isi dan kualitas isi yang  terjadi  sasaran  atau  objek  penelitian  serta  menggambarkan  manajemen pondok pesantren berbasis life skill di Pondok pesantren As- Syahidul Kabir desa Blumbungan Kecamatan Larangan Kabupaten Pamekasan. Peneliti dalam penelitian
2 Zamakhsyari Dhofier, Tradisi  Pesantren:  Studi  Tentang Pandangan Hidup Kyai, (Jakarta: LP3ES, 1985) hal. 11.
3 Hasan Langgulung, Kreatifitas Pendidikan Islam (Jakarta: Pustaka Al Husna, 1991) hal. 56.
4 Steenberk.,Karel  A., Pesantren.,Madrasah,  Sekolah:  Pendidikan  Islam  dalam  Kurun  Modern (Jakarta:LP3ES, 1994), 08.
ini  bertindak  sebagai  instrument  atau  pengumpul  data  yang  diperoleh  dengan survey  lapangan,  wawancara  dan  observasi  sehingga  dapat  mengetahui  dan memahami gambaran yang utuh tentang objek penelitian.

## Pembahasan dan Hasil Penelitian
Life  skill (kecakapan  hidup)  adalah  kemampuan,  kesanggupan,  dan keterampilan  yang  diperlukan  seseorang  untuk  menjalankan  kehidupan  dengan nikmat  dan  bahagia.  kecakapan  tersebut  mencakup  segala  aspek  sikap  prilaku manusia  sebagai  bekal  dalam  kehidupannya 5 .  Pendidikan  Islam  berbasis life  skill merupakan  pendidikan  yang  memberi  bekal  dasar  dan  latihan  yang  dilakukan secara benar kepada peserta didik tentang nilai-nilai kehidupan yang dibutuhkan dan  berguna  bagi  pekembagan  kehidupan 6 .  Dengan  demikian  pendidikan  islam berbasis life skill harus dapat merefleksikan nilai-nilai keagamaan dan kehidupan nyata dalam proses pengajaran agar peserta didik  memperoleh kecakapan hidup tersebut  sehinggga  siap  untuk  hidup  di  tengah-tengah  masyarakat 7 .Implemetasi pendidikan islam berbasis life skill di pondok pesantren erat sekali hubungannya dengan pengalaman yang diperlukan santri dalam menguasai materi pelajaran di pondok pesantren.
Pondok  pesantren  As-Syahidul  Kabir  Sumber  Batu  Blumbungan,  yang merupakan pondok terbesar di blumbungan dengan jumlah santri kurang lebih 350 santri,  mampu  mencari  dan  mengembangkan  bentuk  pengalaman  belajar  santri, yaitu  hal  tersebut  tidak  terlepas  dari  strategi  pembelajaran  yang  digunakan  oleh pondok  pesantren  itu  sendiri,  baik  dari  pendekatan  ataupuun  metodologinya. Pondok  pesantren  As-Syahidul  Kabir  Sumber  Batu  Blumbungan  sudah  mampu mengembangkan pembelajaran yang lebih variatif dan eksploratif dengan berbagai metode dan pendekatan, diantaranya dengan menerapkan dan mengimplementasikan  pendidikan  islam  berbasis life  skill di  pondok  pesantren yang  dapat  dikemas  dengan  berbagai  macam  bentuk  kegiatan  yang  sudah  ada, seperti  kursus,  pelatihan,  dan  penyediaan  wahana  atau  wadah  bagi  santri  untuk mengaplikasikan  keterampilan  dan  keahlian  yang  sudah  diajarkan  kepada  santri tersebut.
Berdasarkan data yang telah diperoleh oleh peneliti, baik dari hasil survey lapang,  observasi,  wawancara,  peneliti  menemukan  bahwa  prinsip  implementasi komponen pendidikan islam berbasis life skill sudah ada di pondok pesantren As- Syahidul  Kabir  Sumber  Batu  Blumbungan,  hal  ini  ditandai  dengan  sudah  adanya pendidikan-pendidikan  yang  berorientasi pada  keterampilan  dan  keahlian  santri, hanya  saja  implementasi  pendidikan  islam  berbasis life  skill yang  ada  di  pondok pesantren As-Syahidul Kabir Sumber Batu Blumbungan diposisikan secara terpisah, dalam  artian,  tidak  tersusun  dalam  bentuk  satuan  kurikulum  pada  jenjang pendidikan  yang  sudah  ada  (pendidikan  formal),  akan  tetapi  implementasi
5 Muchlas Samani, Kecakapan Hidup Melalui Pendekatan Pendidikan Berbasis Luas (Surabaya: Swa Bina Qualita Indonesia, 2016), 69
6 Zainal Abidin, Implementasi pendidikan life skill (Darussalam jurnal pendidikan, komunikasi dan pemikiran hukum islam. vol. IV. No. 1, 2014)
7 M. Bahri Ghazali, Pesantren Berwawasan Lingkungan, (Jakarta: Prasasti, 2003) 37
pendidikan  islam  berbasis life  skill diposisikan  pada  bagian  tersendiri  dengan pengelolaan yang tersendiri pula, yaitu dengan dibentuknya lembaga keterampilan, keorganisasian, kegiatan kursus, dan pelatihan.
Dengan  demikian  tidak  ada  keharusan  bagi  setiap  santri  untuk  mengikuti semua bentuk  kegiatan life skill yang ada di pondok pesantren. Hal ini dengan alasan karena kegiatan-kegiatan life skill di pondok pesantren As-Syahidul Kabir Sumber Batu  Blumbungan  memang  bukan  hal  yang  diwajibkan  menurut  kurikulum pendidikan pondok pesantren. Pendidkan islam berbasis life skill dikemas dalam bentuk kegiatan-kegiatan ekstrakurikuler yang hanya diikuti oleh santri yang mau dan  menginginkannya.  Hal  ini  dikarenakan  kurang  adanya  kesadaran  dari  diri pribadi  santri  akan  pentingnya  pendidikan  islam  yang  berbasis life  skill sebagai modal  sanntri  ataupun  alumni  dari  pondok  pesantren  untuk  menjadi  manusia mandiri dalam menghadapi kehidupan di masyarakat yang semakin modern, dan persaingan  dunia  kerja  yang  semakin  kompetitif.  Adapun  salah  satu  bentuk  cara implementasi  pendidikan  islam  berbasis life  skill di  pondok  pesantren  adalah sebagai berikut:
a) Implementasi Pendidikan Islam Berbasis Life Skill Dalam Bentuk Personal Skill Salah satu bentuk dari implementasi personal skill dalam pondok pesantren As-Syahidul  Kabir  Sumber  Batu  Blumbungan  adalah  dengan  diwajibkannya santri untuk selalu mengikuti sholat lima waktu dengan berjamaah, dan mengaji alqur'an.  Hal  ini  dilakukan  agar  santri  mampu  mempraktekkan  materi  fiqih yang diajarkan disekolah, juga akan lebih mengetahui akan pentingnya disiplin waktu.  Bentuk  lain  dari  implementasi  personal  skill  adalah  dengan  adanya program amtsilati (program cepat baca kitab kuning) dengan membaca kitab sekaligus menjelaskan maksudnya, hal ini dilakukan dalam rangka membentuk kesadaran pada diri santri bahwa mereka memiliki potensi.
b) Implementasi Pendidikan Islam Berbasis Life Skill Dalam Bentuk Thinking Skill Implementasi  thinking  skill  dilakukan  dengan  memberikan  pengalaman membahas  kitab  yang  sudah  dipelajari.  Hal  ini  dilakukan  agar  santri membiasakan  berfikir.  Dari  sinilah  kecakapan  berfikir  rasional  akan  tumbuh pada diri santri.
c) Implementasi Pendidikan Islam Berbasis Life Skill Dalam Bentuk Social Skill Implementasi  kecakapan  sosial  dilakukan  dengan  didirikannya  organisasi- organisasi santri sebagai wahana pembelajaran bagi santri dalam penanaman jiwa kepemimpinan, yaitu kecakapan bekerjasama juga akan terekontruksi.
d) Implementasi Pendidikan Islam Berbasis Life Skill Dalam Bentuk Academic Skill Salah satu bentuk dari implementasi academis skill adalah dengan adanya kegiatan  pengajian  kitab  kuning  baik  dalam  hal  pemahaman  isi  maupun keterkaitannya  dengan  masalah-masalah  waqiiyah  (masalah  riil  yang  terjadi dalam  kehidupan  sehari-hari).  dari  kegiatan  inilah  kecakapan  akademik  bisa berkembang.
e) Implementasi  Pendidikan  Islam  Berbasis Life  Skill Dalam  Bentuk  Vocational Skill
Sebagai implementasi vocational skill di pondok pesantren selain diadakannya kegiatan  kursus  juga  telah  didirikan  beberapa  lembaga  keterampilan  seperti
keterampilan pendidikan komputer, seni baca alqur'an dan kegiatan-kegiatan lain yang dapat menunjang santri menjadi muslim yang kreatif dan mandiri. Dengan adanya implementasi pendidikan islam  berbasis life skill di Pondok Pesantren As-Syahidul Kabir, maka para santri dan lulusan mempunyai kecakapan yang  lebih  komprehensif,  sehingga  akan  bermanfaat  bagi pegembangan  diri  para santri ketika terjun dan mengabdi di lingkungan masyarakat. Para santri dan lulusan tidak  hanya  dapat  mengembangkan  kemampuan  dalam  bidang  tahfidz,  dan akademik, namun dapat mengeksplor kemampuan yang dimiliki para santri dalam bentuk  personal  skill,  thinking  skill,  social  skill,  dan  kemampuan  extrakurikuler lainnya, sehingga para santri dapat mengembangkan kemampuan tersebut secara mandiri dan dapat mendukung pendidikannya di masa yang akan datang.

## Penutup
Berdasarkan  hasil  pembahasan  dari  penelitian  ini,  maka  peneliti  dapat menyimpulkan bahwa implementasi pendidikan islam berbasis life skill sudah ada di  pondok  pesantren  As-Syahidul  Kabir  Sumber  Batu  Blumbungan.  Sistem pendidikan  Islam  di  pondok  pesantren  As-Syahidul  Kabir  Sumber  Batu Blumbungan, berbasis life skill diimplementasikan dalam porsi tersendiri, dalam hal ini,  tidak  tersusun  dalam satuan  kurikulum pada  jenjang pendidikan  yang  ada  di pondok  pesantren.  Pendidikan  islam  berbasis life  skill diterapkan  dalam  bentuk kegiatan-kegiatan  ekstrakurikuler  dimana  tidak  semua  santri  diwajibkan  untuk mengikutinya.  Implementasi  pendidikan  islam  berbasis  life  skill  memberikan kontribusi  yang  significant  terhadap  pengembangan  kecakapan  dan  kemampuan para  santri  dalam  mengembangkan  skill  yang  dimilikinya,  sehingga  para  santri mendapatkan  berbagai  macam  keahlian  dibidang  agama,  umum,  wirausaha,  dan pengembangan personal dan sosial skill para santri yang nantinya dapat diterapkan di lingkungan pendidikan dan masyarakat secara mandiri.

## Daftar Pustaka
Abidin, Zainal. Implementasi Pendidikan Life Skill, Jurnal Pendidikan, Komunikasi, dan Pemikiran Hukum Islam, volume 6, No. 1; September 2014.
Arikunto, Suharsimi. Prosedur Penelitian. ( Jakarta: PT RINEKA CIPTA. 2013) Hasan Langgulung, Kreatifitas Pendidikan Islam (Jakarta: Pustaka Al Husna, 1991) Muchlas Samani, Kecakapan Hidup Melalui Pendekatan Pendidikan Berbasis Luas (Surabaya: Swa Bina Qualita Indonesia, 2016)
M. Bahri Ghazali, Pesantren Berwawasan Lingkungan, (Jakarta: Prasasti, 2003) Mu’awanah, Manajemen  Pesantren  Mahasiswa:Studi  Ma’had  UIN  Malang (Kediri: STAIN Kediri Press, 2009) Steenberk.,Karel  A., Pesantren.,Madrasah,  Sekolah:  Pendidikan  Islam  dalam  Kurun Modern (Jakarta:LP3ES, 1994) Supriadi, Mengangkat Citra dan Martabat Guru , (Jakarta:Adicita Karya Nusantara, 2012).
Zamakhsyari  Dhofier, Tradisi  Pesantren:  Studi  Tentang  Pandangan  Hidup  Kyai , (Jakarta: LP3ES, 1985)