Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan Vol. 16, No. 1 Januari - Juni 2022
Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan https://jurnal.stiq-amuntai.ac.id/index.php/al-qalam P-ISSN: 1907-4174; E-ISSN: 2621-0681 DOI : 10.35931/aq.v16i1. 817

## PENDIDIKAN BERBASIS AGAMA, FILSAFAT, PSIKOLOGI DAN SOSIOLOGI
Gunawan 1 , Ujang Nurjaman 2
1 Sekolah Pascasarjana Universitas Islam Nusantara, Bandung, Indonesia Gunawan@gmail.com
2 Sekolah Pascasarjana Universitas Islam Nusantara, Bandung, Indonesia Ujangnurjaman@gmail.com

## Abstrak
Dewasa ini pendidikan kita yang diharan mampu mengangkat ketidakberdayaan masyarakat agar tumbuh dan  berkembang  serta  dapat  mensejahterakan  ternyata  masih  memiliki  banyak  masalah  yang  terus menyelimutinya. Banyak perilaku masyarakat yang tidak lagi menghormati norma-norma susila dan agama, tawuran  antar  pelajar  dan  penyimpangan-penyimpangan  lainnya.  Hal  ini  semakin  mempertegas  bahwa pendidikan  kita  perlu  mengembangkan  dan  mengedepankan  nilai-nilai  yang  dapat  menjadi  pedoman masyarakat.  Tujuan  penelitian  ini  dirancang  untuk  mendefinisikan  pendidikan  berbasis  agama,  filasafat, psikologi  dan  sosilogi.  Metode  penelitian  yang  digunakan  peneliti  adalah  metode  library  research. Pengumpulan  data  yang  dilakukan  peneliti  adalah  dengan  mengumpulkan  ragam  literatur  dan  dianaliss dengan  tekhnik  analisis  data  serta  content  analysis  sebagai  pisau  analisis.  Lembaga  pendidikan  seperti halnya  sekolah  dan  pesantren  memegang  peranan  penting  dalam  mengembangkan  nilai-nilai  tersebut, sehingga dapat menjadi pedoman bagi para peserta didik atau santri untuk menjalani kehidupannya. Sistem nilai  dalam  proses  pendidikan  kehidupan  manusia  tidak  lepas  dari  nilai,  dan  nilai  itu  selanjutnya  perlu diinstitusikan yang tentunya institusionalisasi nilai yang terbaik adalah melalui upanya pendidikan.
Kata Kunci: Pendidikan, Agama, Filsafat, Psikologis, Sosiologis

## PENDAHULUAN
Hampir  setiap  orang  pernah  mengalami  pendidikan,  tetapi  tidak  setiap  orang  mengerti makna kata pendidikan, pendidik, dan mendidik. Untuk memahami pendidikan, ada dua istilah yang dapat mengarahkan pada pemahaman hakikat pendidikan, yakni kata paedagogie dan paedagogiek. Paedagogie bermakna pendidikan sedangkan paedagogiek berarti ilmu pendidikan. Oleh karena itu, tidaklah  mengherankan  apabila  paedagogik  atau  ilmu  mendidik  adalah  ilmu  atau  teori  yang sistematis  tentang  pendidikan  yang  sebenarnya  bagi  anak  atau  untuk  anak  sampai  ia  mencapai kedewasaan. 1
Hal ini seperti yang diungkapkan menurut Triwiyanto: 2
1 M  Sukardjo  dan Ukim  Komarudin, Landasan  Pendidikan  Konsep dan Aplikasi (Jakarta:  PT  Raja  Grafindo Persada, 2010), h. 7.
2 Teguh Triwiyanto, Pengantar Pendidikan (Jakarta: PT Bumi Aksara, 2014), h. 19.
Gunawan, Ujang Nurjaman : Pendidikan Berbabis Agama, Filsafat, Psikologi dan Sosiologi
Al Qalam: Jurnal Ilmiah Keagamaan dan Kemasyarakatan Vol. 16, No. 1 Januari - Juni 2022
bahwa  dalam  mengkaji  hakikat  pendidikan  akan  memberikan  landasan  yang  kuat  terhadap praktik pendidikan dalam upaya memanusiakan manusia. Hakikat pendidikan menjadikan arah pendidikan  menjadi  kokoh  dan  kuat  untuk  memuliakan  manusia.  Upaya  dalam  praktik pendidikan perlu mendasarkan diri pada hakikat pendidikan sebagai tiang penyangganya. Hakikat  pendidikan  adalah  suatu  proses  menumbuh  kembangkan  eksistensi peserta didik yang memasyarakat, membudaya, dalam tata kehidupan yang berdimensi local.
Pendidikan  di  Indonesia  pada  kenyataannya  tidak  lepas  dengan  berbagai  macam permasalaha.  Permasalan pendidikan  adalah  segala  sesuatu  hal  yang  merupakan  masalah pelaksanaan  kegiatan  pendidikan.  Berbicara  mengenai  pendidikan  merupakan  aspek  dasar kehidupan manusia, seseorang bukan hanya mendapatkan ilmu pengetahuan, tetapi juga diajarkan untuk  berakhlak  baik  dan  berbudi  pekerti  luhur.  Berbekal  pendidikan,  seseorang  akan  menjadi orang  yang  berguna,  bermanfaat,  berilmu,  sehingga  mampu  meningkatkan  taraf  hidup  atau memperbaiki nasib ke arah yang lebih baik.
Salah satu faktor rendahnya kualitas pendidikan di Indonesia adalah karena lemahnya para guru  dalam  menggali  potensi  anak.  Para  pendidik  seringkali  memaksakan  kehendaknya  tanpa pernah memperhatikan kebutuhan, minat dan bakat yang dimiliki siswanya.
Nampak jelas bahwa masalah yang serius dalam peningkatan mutu pendidikan di Indonesia adalah rendahnya mutu pendidikan di berbagai jenjang pendidikan, baik pendidikan formal maupun informal.  Dan  hal  itulah  yang  menyebabkan  rendahnya  mutu  pendidikan  yang  menghambat penyediaan  sumber  daya  manusia  yang  mempunyai  keahlian  dan  keterampilan  untuk  memnuhi pembangunan bangsa di berbagai bidang.
Namun berbeda, ketika melihat ke sisi yang lain, sungguh begitu bertolak belakang, yaitu jika melihat lebih mendalam akan kondidi keseluruhan pendidikan yang ada di berbagai tempat di Indonesia  ini,  banyak  ketidakmerataan  dan  jauh  dari  kesan  maju  (dalam  hal  pendidikan).  Hal tersebut, terlihat dari sekolah yang jauh dari kelayakan, kondisi sekolah, dan sebagainya. Padahal, di  dalamnya  terdapat  banyak  pelajar  yang  begitu  bersemangat  untuk belajar  dan  menuntut  ilmu, namun karena keterbelakangan akses dan juga berbagai kekurangan lainnya, yang membuat mereka sulit  dalam  mencapai  tujuan  dan  cita-citanya.  Meski  menjadi  prioritas  utama  Indonesia,  pada praktiknya, pendidikan saat ini banyak menemui masalah. Masalah ini disebabkan beragam faktor. Berikut faktor yang seringkali menjadi masalah utama pelaksanaan pendidikan, antara lain:
1. Kekurangan Jumlah Guru Yang Terampil. Guru adalah salah satu elemen pendidikan agar proses belajar mengajar berjalan dengan lancar. Prosesnya guru mentransfer ilmu kepada murid,  baik  itu  ilmu  pengetahuan,  keterampilan,  serta  mengajarkan  pendidikan  akhlak kepada murid. Faktanya yang terjadi di lapangan, pendidikan seringkali mendapat masalah
kekurangan  jumlah  guru.  Terutama  guru-guru  terampil  atau  yang  bersertifikasi.  Hal  itu nyata  terjadi  di  Indonesia.  Penyebaran  jumlah  guru  disekolah  kadangkala  tidak  merata, sehingga  ada  yang  kelebihan  dan  kekurangan  tenaga  pendidik.  Bukan  hanya  masalah jumlah  guru,  persoalan  lain  yang  muncul  adalah  gaji  guru  yang  rendah,  kurangnya perhatian  pemerintah  pada  status  guru,  seperti  guru  honorer,  dan  masih  banyak  masalah lainnya.
2. Infrastruktur  Pendidikan Yang  Kurang  atau  Tidak  Memadai.  Dibeberapa  stasiun  televisi yang  membawa  berita  bangunan  sekolah  yang  ambruk  di  berbagai  daerah  yang  ada  di Indonesia  akibat  cuaca  buruk  atau  ambruk  memang  kondisi  bangunan  sudah  using  dan rusak parah, tapi tidak juga diperbaiki. Itulah masalah lain di dunia pendidikan, termasuk Indonesia.
Padahal ruang kelas, bangunan sekolah, dan perlengkapannya menjadi vital dalam proses belajar  mengajar  disekolah.  Namun  sering  terjadi  kapasitasnya  tidak  cukup  atau  sudah ketinggalan zaman. Belum lagi akses pendidikan anak yang jauh dari kata bagus, seperti internet,  perlengkapan  seperti  (komputer, smartpone ),  jaringan  yang  mendukung  serta berbagai akses lainnya yang dapat mendukung proses belajar anak.
3. Kurangnya Bahan Pembelajaran Bagi Siswa atau Guru. Hambatan dunia pendidikan lain adalah kurangnya bahan pembelajaran bagi siswa dan guru, seperti buku atau bahan bacaan lain. Ini juga masalah yang cukup serius. Bagaimana siswa dan guru mampu belajar atau menambah ilmu, jika bahannya saja tidak ada. Terutama sekolah yang ada di pelosok yang sulit  untuk  menerima  buku  karena  hambatan  akses  perjalanan  yang  cukup  sulit  untuk ditempuh. Hal ini harus menjadi perhatian pemerintah. Menyediakan bahan pembelajaran sebanyak mungkin dan mencari solusi untuk akses sekolah yang sulit ditempuh. Bisa dalam bentuk  cetak  perpustakaan, maupun  elektronik  atau online.  Bahan  pembelajaran  tersebut sebaiknya dapat dikases secara gratis.
Pendidikan  yang  kini  menjadi  harapan  mengarahkan  pada  kehidupan  yang  lebih  baik hendaknya selalu berangkat dari tujuan yang akan dicapai. Apabila tujuan yang akan dicapai sudah jelas,  maka  langkah  selanjutnya  dapat  diteruskan  dengan  memikirkan  perangkat-perangkat  lain yang  mendukung pencapaian  tujuan  secara  efektif  dan  efisien.  Dari  uraian  di  atas,  maka  penulis tertarik mengangkat tema makalah dengan judul: Pendidikan Berbasis Agama, Filsafat, Psikologi, Dan Sosiologi. Pentingnya pendidikan dapat diartikan sebagai sebuah kondisi dimana pendidikan menjadi  sesuatu  hal  yang  sangat  penting   untuk  dilaksanakan  sehingga  dapat  memaksimalkan semua  unsur  yang  ada  dalam  pendidikan  untuk  mengembangkan  potensi  diri  sehingga  memiliki kekuatan  spiritual  keagamaan,  pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta keterampilan yang diperlukan oleh dirinya, masyarakat, bangsa dan negara” .
Dari uraian di atas dapat dirumuskan permasalahan dalam makalah ini, yaitu: Bagaimana implementasi pendidikan berbasis agama, filsafat, psikologi, dan sosiologi. Tujuan dari penulisan makalah  ini  adalah  untuk  mengetahuii,  menganalisis  dan  mendapatkan  gambaran  pendidikan berbasis agama, filsafat, psikologi, dan sosiologi.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian library  research yang  dalam  pengumpulan  datanya peneliti  mengumpulkan  ragam  literatur  dari  berbagai  disiplin  ilmu  sehingga  bisa  memberikan pandangan  luas  terkait  pendidikan.  Data  yang  sudah  dikumpulkan  kemudian  dianalisis menggunakan content  analysis sebagai  pisau  analisisnya  sehingga  ditemukan  ragam  pandangan yang bisa saling melengkapi antar disiplin ilmu yang ingin digali oleh peneliti.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Secara historis pendidikan sudah ada sejak manusia ada dimuka bumi ini. Ketika kehidupan masih sederhana, orang tua mendidik anaknya, atau anak belajar kepada orang tuanya atau orang lain yang lebih dewasa di lingkungannya, seperti cara makan yang baik, cara membersihkan badan, bahkan  tidak  jarang  anak  belajar  dari  lingkungannya  atau  alam  sekitarnya.  Anak-anak  belajar bercocok  tanam,  berburu  dan  berbagai  kehidupan  keseharian.  Intinya  anak  belajar  agar  mampu menghadapi tugas-tugas kehidupan, mecari solusi untuk memecahkan dan mengatasi problem yang dihadapi sehari-hari. 3
Sejak  manusia  menghendaki  kemajuan dalam  kehidupan,  maka  sejak  itu  timbul gagasan untuk  melakukan  pengalihan,  pelestarian  dan  pengembangan  kebudayaan  melalui  pendidikan. Maka  dalam  sejarah  pertumbuhan  masyarakat,  pendidikan  senantiasa  menjadi  perhatian  utama dalam  rangka  memajukan  kehidupan  generasi  demi  generasi  sejalan  dengan  tuntutan  kemajuan masyrakat. Menurut keyakinan kita, sejarah pembentukan masyarakt dimulai sejak keluarga Adam dan Hawa sebagai unit kecil dari masyarakat besar umat manusia dimuka bumi ini. Dalam keluarga Adam  itulah  telah  dimulai  proses  kependidikan  umat  manusia,  meskipun  dalam  ruang  lingkup terbatas sesuai dengan kebutuhan untuk mempertahankan kehidupannya. 4
Pendidikan  berkembang  dari  yang  sederhana  (primitive)  yang  berlangsung  dari  zaman dimana manusia masih berada dalam ruang lingkup kehidupan yang serba sederhana. Tujuan-tujuan pun amat terbatas pada hal-hal yang bersifat survival (pertahan hidup dari ancaman alam sekitar). Yaitu  keterampilan  membuat  alat-alat  untuk  mencari  dan  memproduksi  bahan-bahan  kebutuhan
3 Ros  Arianti  Abas,  “Konsep  Kecerdasan  Majemuk  Perspektif  howard  Gardner  Dan  Penerapanya  Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di Sekolah,” 2016, h. 14.
4 Syarifatul Marwiyah, “Konsep Pendidikan Berbasis Kecakapan Hidup,” Jurnal Falasifa 3, no. 1 (2012): h. 76.
hidup, beserta pemeliharaanya, serta disesuaikan dengan kebutuhannya. Akan tetapi ketika manusia telah dapat membentuk masyarakat yang semakin berbudaya dengan tuntutan hidup yang semakin tinggi, maka pendidikan ditujukan bukan hanya pada pembinaan keterampilan, melainkan kepada pengembangan  kemapuan-kemampuan  teoritis  dan  praktis  berdasarkan  konsep-konsep  berfikir ilmiah,  atau  lebih  jelasnya  masalah  kehidupan  dan  fenomena  alam  kemudian  diupayakan  dapat dijelaskan secara keilmuan.
Persoalan pendidikan pada hakekatnya merupakan persoalan yang berhubungan langsung dengan  kehidupan  manusia  dan  mengalami  perubahan  serta  perkembangan  sesuai  dengan kehidupan tersebut baik secara teori maupun secara konsep oprasionalnya. 5
Pendidikan  merupakan  salah  satu  unsur  dari  aspek  sosial  budaya  yang  berperan  sangat strategis dalam pembinaan suatu keluarga, masyarakat, atau bangsa. Kestrategisan peranan ini pada intinya  merupakan  suatu  ikhtiar  yang  dilaksanakan  secara  sadar,  sistematis,  terarah  dan  terpadu untuk memanusiakan peserta didik serta menjadikan mereka sebagai khalifah dimuka bumi dengan berbekal kecakapan hidup.
Menurut Sholichah, A. S. 6 , secara bahasa definisi pendidikan mengandung arti bimbingan yang dilakukan oleh seseorang (orang dewasa) kepada anak-anak,  untuk  memberikan  pengajaran,  perbaikan  moral  dan  melatih  intelektual. Bimbingan  kepada  anak-anak  dapat  dilakukan  tidak  hanya  dalam  pendidikan  formal  yang diselenggarakan  pemerintah,  akan  tetapi  peran  keluarga  dan  masyarakat  dapat  menjadi lembaga pembimbing yang mampu menumbuhkan pemahaman dan pengetahuan.
Berbagai teori yang dikembangkan saat ini telah mewarnai proses dan praktik pendidikan. Sumbangsih para tokoh dalam menciptakan teori telah memberikan perkembangan dan kemajuan dalam  proses  pendidikan.  Lahirnya  teori  dalam  bidang  pendidikan  memberikan  warna  baru terhadap  sistem  pendidikan,  proses  belajar  mengajar,  manajemen  sekolah  dan  metode pembelajaran.  Adanya  pergeseran  metode  dan  pola  didik  pengajar  terhadap  peserta  didik merupakan proses dari pelaksanaan teori dalam bidang pendidikan. Sebagai contoh berkembangnya pola  pendidikan  active  learning  dimana  proses  pembelajaran  tidak  hanya  terpusat  pada  pengajar akan tetapi peserta didik mempunyai peranan sangat menentukan hasil belajar. Hal ini dipelopori oleh  teori  yang  berkembang  yaitu  teori  behaviorisme  dimana  setiap  manusia  mempunyai kemampuan untuk berfikir dan melakukan setiap aktifitas dalam proses belajar. Sehingga dengan teori ini setiap peserta didik diberikan ruang kebebasan untuk melakukan kegiatan yang disesuaikan dengan  kemampuan  peserta  didik,  tugas  pengajar  bersifat  pengarah  dan  fasilitator,  hal  ini memungkinkan terbentuknya rasa percaya diri serta kemampuan peserta didik untuk menciptakan
5 Ellya Roza, “Naskah Melayu Digital: Sebuah Inovasi Sumber Kajian Pendidikan Islam Berbasis Information and Communication Technology (Ict),” POTENSIA: Jurnal Kependidikan Islam 5, no. 1 (2019): 44–63.
6 Aas Siti Sholichah, “Teori-Teori Pendidikan dalam Al-Qur’an,” Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam 7, no. 01 (2018): h. 25.
hal-hal yang inovatif dan kreatif.
Teori  pendidikan  yang  dikembangkan  dunia  Barat  telah  memberikan  sumbangsih  pada perkembangan ilmu pengetahuan di dunia, dalam berbagai praktek pola pendidikan yang bersumber dari Barat berorientasi pada sudut material dan menghasilkan keuntungan kepada manusia secara materi.  Karena  bersandar  pada  materi  maka  sesuatu  yang  tidak  empiris  dianggap  mitos.  Hal  ini menyebabkan pola pikir manusia cenderung matrealistis, logis dan hanya berorientasi kepada akal.
Ada sisi lain yang sangat penting yang tidak tersentuh oleh pendidikan Barat adalah qalbu atau hati. Sehingga memungkinkan terjadinya kemampuan secara kognitif akan tetapi secara moral dan spiritual mengalami kekosongan. Ini dapat menimbulkan peluang sikap agresif, ambisius, dan persaingan antar sesama manusia sehingga menimbulkan kekerasan antar individu, golongan dan negara serta terjadi kehancuran terhadap dunia. 7

## 1. Pendidikan Berbasis Agama
Sumber daya manusia yang handal merupakan penggerak utama dalam melestarikan dan menciptakan  sumber  daya  alam  yang  potensial  yang  dapat  digunakan  untuk  kelangsungan kehidupan manusia di bumi ini, hal ini sesuai dengan konsep pendidikan menurut M. Ilyasin yang mendefinisikan  pendidikan  sebagai  upaya  dalam  mempersiapkan  sumber  daya  manusia  yang memiliki keahlian dan keterampilan sesuai tuntunan pembangunan bangsa. 8
Islam  menjelaskan  pendidikan  dengan  berbagai  istilah,  salah  satu  istilah  yang  dapat mewakili  dan  memberikan  rujukan  mengenai  konsep  pendidikan  adalah At-tarbiyyah .  Kata  “ At- tarbiyyah ”,  berasal  dari  kata  rabb  yang  berarti  membina/  menumbuhkan  sesuatu  setahap  demi setahap  hingga  mencapai  batas  yang  sempurna.  Kata  “ At-tarbiyyah ”,  yang  berkaitan  dengan pendidikan dapat ditemukan dalam Al-Qur’an surat Ali- Imran/3: 79 sebagai berikut:
َو َمْكُْلْاَو َبهتِكْلا ُهٰللّا ُهَيِتْؤُّ ي ْنَا ٍرَشَبِل َناَك اَم ِٰنَّبََّر اْوُ نْوُك ْنِكهلَو ِهٰللّا ِنْوُد ْنِم ِْٰلّ اًداَبِع اْوُ نْوُك ِساَّنلِل َلْوُقَ ي َُّثُ َةَّوُ بُّ نلا
ٖ َن اَِبِ ْمُتْ نُك َنْوُمِٰلَعُ ت َبهتِكْلا اَِبَِو ْمُتْ نُك ْوُسُرْدَت َن
Tidak  mungkin  bagi  seseorang  yang  telah  diberi  kitab  oleh  Allah,  serta  hikmah  dan kenabian,  kemudian  dia  berkata  kepada  manusia,  “Jadilah  kamu  penyembahku,  bukan penyembah Allah,” tetapi (dia berkata), “Jadilah kamu pengabdi-pengabdi Allah, karena kamu mengajarkan kitab dan karena kamu mempelajarinya!”
Kata “ rabbȃnȋ ”, mengandung pengertian orang yang sempurna ilmu dan takwanya kepada Allah  swt. Rabbȃnȋ adalah  orang-orang  yang  memiliki  ilmu  pengetahuan  yang  sempurna  yang terpanggil  untuk  mengajarkan  ilmu  dan  kemampuan  wawasan  pengetahuan  untuk  disebarkan kepada masyarakat, dalam makna sederhana kata “rabbȃnȋ” dapat diartikan sebagai pengajar atau
7 Sholichah, h. 24.
8 Sholichah, h. 26.
pendidik. 9
Begitu  pentingnya  islam  memberikan  ruang  kepada  setiap  manusia  untuk  mendapatkan pendidikan,  karena  dengan  ilmu  dan  pendidikan  yang  baik,  manusia  dapat  mengelola  alam  dan menciptakan  teknologi  yang  tidak  dapat  diciptakan  oleh  makhluk  lain  dan  dengan  ilmu pengetahuan,  manusia  menjadi  makhluk  yang  paling  sempurna.  Sejalan  dengan  tujuan  hidup manusia, tujuan pendidikan menurut Al-Ghazali adalah menjadi insan purna yang mendekatkan diri kepada Allah swt. dan menjadi insan purna yang bertujuan mendapatkan kebahagiaan di dunia dan akhirat. Isyarat tersebut sesuai dengan Al-Qur’an surat Al-Baqarah/2: 201:
َهٰللّا اوُرُكْذاَف ْمُكَكِساَنَّم ْمُتْ يَضَق اَذِاَف هَل اَمَو اَيْ نُّدلا  ِفِ اَنِتها ٓاَنَّ بَر ُلْوُقَّ ي ْنَم ِساَّنلا َنِمَف ۗ اًرْكِذ َّدَشَا ْوَا ْمُكَء ۤ َبَّها ْمُكِرْكِذَك ٖ ِفِ ِةَرِخهْلْا ْنِم َخ ٍق َلَ
Apabila kamu telah menyelesaikan ibadah haji, maka berzikirlah kepada Allah, sebagaimana kamu menyebut-nyebut nenek moyang kamu, bahkan berzikirlah lebih dari itu. Maka di antara manusia ada yang berdoa, “Ya Tuhan kami, berilah kami (kebaikan) di dunia,” dan di akhirat dia tidak memperoleh bagian apa pun.
Upaya yang dilakukan untuk memberikan pendidikan terhadap setiap manusia diharapkan dapat memberikan kebahagiaan dan ketenangan yang dapat dirasakan setiap manusia serta dapat memberikan nilai positif yang tertanam dalam diri manusia.

## 4. Pendidikan Berbasis Filsafat
Menurut  faham  konstruktivistik  berbeda  dengan  faham  klasik,  pengetahuan  itu  adalah bentukan  (konstruksi)  siswa  sendiri  yang  sedang  belajar.  Atau  dengan  kata  lain,  manusia membangun atau menciptakan pengetahuan dengan cara mencoba memberi arti pada pengetahuan sesuai dengan pengalamnnya. Pengetahuan itu rekaan dan tidak stabil, oleh karena itu pengetahuan adalah konstruksi manusia dan secara konstan manusia mengalami pengalaman-pengalaman baru, maka pengetahuan itu tidak pernah stabil. Oleh karena itu pemahan yang kita peroleh senantiasa bersifat  tentatif  dan  tidak  lengkap,  pemahaman  kita  akan  semakin  mendalam  dan  kuat  jika  diuji melalui pengalaman-pengalaman baru. Dengan dasar itu, pembelajaran, pendidikan harus dikemas menjadi proses mengkonstruksi bukan menerima pengetahuan.
Dalam  proses  pembelajaran  siswa  membangun  sendiri  pengetahuan  mereka  melalui keterlibatan aktif dalam proses belajar mengajar. Siswa menjadi pusat kegiatan, bukan guru. Bentuk pembelajaran yang ideal adalah pembelajaran siswa yang aktif dan kritis. Siswa tidak kosong, tetapi sudah punya pengertian awal tertentu yang harus dibatu untuk berkembang. Maka modelnya adalah model dialogal, model konsistensi, model mencari bersama antara siswa dan guru. 10
Jhon  Dewey  merupakan  merupakan  tokoh  pembaharu  pendidikan  abad  20,  konsep
9 Abuddin Nata dan Fauzan, Filsafat Pendidikan Islam (Jakarta: Gaya Media Pratama, 2005), h. 92.
10 Nurhadi dan Agus G.S, Pembelajaran Konstektual Dalam Penerapannya Dalam KBK (Malang: Universitas Negeri Malang, 2004), h. 33.
pendidikan  beraliran  pendidikan  progresif,  dimana  menempatkan  pendidikan  terpusat  pada  anak agar pengetahuan terorganisasi dipelajari demi tujuan-tujuan lain yang lebih besar. 11
Teori merupakan pengetahuan ilmiah mencakup penjelasan mengenai suatu sektor tertentu dari disiplin ilmu dan dianggap benar. Berdasarkan hasil pengamatan, penelitaian yang mendalam mengenai  disiplin  ilmu  tertentu.  Teori  pendidikan hadir  dilatarbelakangi  akan  adanya kebutuhan dalam  proses  belajar  mengajar.  Berbagai  teori  pendidikan  yang  memberikan  andil  terhadap perkembangan proses belajar mengajar dan dapat menyelesaikan permasalahan pendidikan. Secara garis besar teori pendidikan dilatarbelakangi oleh aliran Empirisme, Nativisme, Konvergensi.
Aliran  Empirisme  menjelaskan  bahwa  pembentukan  dan  perkembangan  manusia  dalam menerima  informasi  dan  pendidikan  ditentukan  oleh  faktor  lingkungan.  Pelopor  teori  ini  adalah John  Lock  (1632-1704)  seorang  yang  berkebangsaan  Inggris  yang  mempunyai  gagasan  bahwa segala  sesuatu  berada  dalam  pikiran dan  hasil  dari  pengalaman  inderawi  bukan berasal  dari  akal budi. 12
Selain teori pendidikan tersebut di atas, Soyomukti menjelaskan beberapa teori pendidikan. Pertama, Pendidikan Tradisional. Teori ini menjelaskan bahwa sekolah dimaknai sebagai lembaga yang di dalamnya terdapat guru, siswa, sistem adminstrasi, alat bantu atau media pembelajaran yang baku (tradisional). Asal mula pendidikan tradisional ini adalah pesantren dan pendidikan anak di rumah atau sekarang lebih dikenal istilah homeschooling. Kedua teori pendidikan liberal. Teori ini menitikberatkan  pada  konsep  seni  liberal  (liberal  art).  Konsep  yang  dibangun  adalah  dengan memberdayakan  individu  dengan  pengetahuan  yang  luas,  keterampilan,  menekankan  nilai-nilai, etika, dan kecakapan sipil. 13
Dalam  lingkup  global  teori  ini  termasuk  kurikulum  pendidikan  secara  umum  yang menggunakan  berbagai  macam  disiplin  ilmu  dan  strategi  pembelajaran  untuk  memaksimalkan potensi  akademik  siswa.  Ketiga  teori  pendidikan  Marxis-Sosialis.  Teori  ini  berawal  dari  paham yang dibawa oleh Karl Mark yang lebih menekankan bidang ekonomi dan politik. Akan tetapi teori ini berkembang ke ranah pendidikan, dimana pendidikan dipahami untuk melihat fungsi pendidikan dalam masyarakat berkelas, secara historis, juga memiliki formulasi dan strategi pendidikan untuk menjadikan perubahan menuju kehancuran, ketimpangan, dan ketidakadilan sistem kapitalis. Pola pendidikan ini cukup berhasil di Negara penganut sosialis seperti Uni Soviet.
Dalam  pendidikan  marxis-sosialis  berupaya  menciptakan  akan  kesadaran  keadaan pengajar,  dan  fasilitas.  Nurani  Soyomukti,  material  ekonomis,  dan  tenaga  terdidik  dan  terlatih. Semua  orang  mempunyai  hak  yang  sama  tidak  ada  diskriminasi.  Keempat  teori  pendidikan
11 Nurani Soyomukti, Teori-Teori Pendidikan (Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2010), h. 33.
12 Harry Hamersma, Tokoh-Tokoh Filsafat Barat Modern (Jakarta: Gramedia, 1992), h. 19.
13 Soyomukti, Teori-Teori Pendidikan , h. 155.
Posmodernisme. Teori ini adalah bentuk reaksi dari teori modern. Jika merujuk pada filsafat, maka posmodernisme  merupakan  gaya  berpikir  yang  lahir  sebagai  reaksi  terhadap  pikiran  modernism yang dianggap mengalami banyak kekurangan dan menyebabkan berbagai masalah kemanusiaan. Postmodernisme  berawal  dari  faham  filsafat  yang  pada  perkembangannya  dijadikan  teori  kritis untuk  berbagai  macam  bidang  pengetahuan  seperti  sastra,  drama,  arsitektur,  film,  jurnalisme, desain, bidang pemasaran, bisnis sejarah dan lain sebagainya.
5. Pendidikan Berbasis Psikologis
Psikologi berasal dari bahasa Yunani, yaitu psyche yang berarti jiwa dan logos yang berarti ilmu. Jadi secara harfiah, psikologi berarti ilmu tentang jiwa atau ilmu jiwa. Defenisi berikut ini menunjukkan beragamnya pendapat para ahli tentang psikologi. 14
a. Ernesrt  Hilgert  (1957)  dalam  bukunya Introduction  to  Psychology:  “ Psychology  may  be defined as the science that studies the behavior of men and other anima l” etc. (psikologi adalah ilmu yang mempelajari tingkah laku manusia dan hewan lainnya).
b. George  A.  Miller  dalam  bukunya Psychology  and  Communication:  “ Psychology  is  the science  that  attempts  to  describe,  predict,  and  control  mental  and  behavioral  events ” (Psikologi merupakan ilmu yang berusaha menguraikan, meramalkan, dan mengendalikan peristiwa mental dan tingkah laku).
c. Clifford T. Morgan dalam bukunya Introduction to Psychology: “Psychology is the science of  human  and  animal  behavior ” (Psikologi  adalah  ilmu  yang  mempelajari  tingkah  laku manusia dan hewan)
d. Robert  S.  Woodworth  dab  Marquis  DG  dalam  bukunya Psychology:  “ Psychology  is  the scientifict  studies  of  individual  activities  relation  to  the  inveronment ”  (Psikologi  adalah suatu  ilmu  pengetahuan  yang  mempelajari  aktivitas  atau  tingkah  laku  individu  dalam hubungan dengan alam sekitar).
Dari beberapa pendapat di atas menunjukkan rentangan makna psikologi dalam berbagai perspektif.  Jika  dilihat,  terdapat  beberapa  perbedaan  makna  dari  psikologi  itu  sendiri. Perbedaan tersebut boleh jadi disebabkan karena perkembangan psikologi itu sendiri. Apabila diamati berbagai defenisi psikologi di atas, terutama defenisi dari Morgan dan Hilgert, ternyata bahwa studi psikologi tidak hanya terbatas pada tingkah laku manusia saja, tetapi juga tingkah laku hewan. Hal ini semakin dipertegas oleh Chaplin, dalam Dictionary of psychology, yang mendefenisikan psikologi sebagai “…the  science  of  human  and  animal  behavior,  the  study  of  organism  in  all  its  variety  and complexity as it respond to the flux andflow of the physical and social events which make up the environment ”  (…psikologi  adalah  ilmu  pengetahuan  tentang  perilaku  manusia  dan  hewan,  juga
14 Alex Sobur, Psikologi Umum (Bandung: Pustaka Setia, 2016), h. 32.
penyelidikan terhadap organisme dalam segala ragam dan kemitraannya ketika mereaksi arus dan perubahan alam sekitar dan peristiwa-peristiwa kemasyarakatan yang mengubah lingkungan). 15
Jadi pada dasarnya, psikologi itu menyentuh banyak bidang kehidupan dan organisme, baik manusia  maupun  hewan.  Namun,  meskipun  demikian,  secara  lebih  spesifik  psikologi  sering dikaitkan dengan kehidupan organisme manusia. Psikologi beserta sub-sub ilmunya, pada dasarnya mempunyai hubungan dengan ilmu-ilmu lainnya. Misalnya hubungan psikologi dengan sosiologi, antropologi,  ilmu  politik,  ilmu  komunikasi,  biologi,  ilmu  alam,  filsafat,  dan  ilmu  pendidikan. Hubungan ini biasanya bersifat timbal balik.
Salah satu contohnya adalah hubungan psikologi dengan ilmu pendidikan, sehingga lahirlah namanya psikologi pendidikan. Pendidikan merupakan suatu usaha untuk memanusiakan manusia. Artinya,  ditujukan  untuk  membentuk  sikap  dan  mental  peserta  didik  ke  arah  yang  lebih  baik. Sebagaimana  yang  dijelaskan  di  dalam  UU RI  No. 20 Tahun  2003, bahwa:  “Pendidikan  adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaan, pengendalian  diri,  kepribadian,  kecerdasan,  akhlak  mulia,  serta  keterampilan  yang  diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa, dan negara. Dari penjelasan tersebut terlihat bahwa pskologi sangat diperlukan dalam mengembangkan potensi diri peserta didik.
Dari penjelasan di atas, maka dapat ditarik kesimpulan bahwa psikologi pendidikan adalah disiplin  ilmu  yang  mempelajari  tentang  pemahaman  gejala  kejiwaan  dalam  tigkah  laku  manusia untuk kepentingan mendidik atau membina perkembangan kepribadian manusia. Jadi segala gejala- gejala  yang  berhubungan  dengan  proses  pendidikan  dipelajari  secara  mendalam  pada  psikologi pendidikan.
Psikologi  dan  ilmu  pendidikan  tidak  dapat  dipisahkan  satu  dengan  yang  lainnya,  karena antara  psikologi  dengan  ilmu  pendidikan  mempunyai  hubungan  timbal  balik.  Ilmu  pendidikan sebagai suatu disiplin bertujuan memberikan bimbingan hidup manusia sejak ia lahir sampai mati. Pendidikan tidak akan berhasil dengan baik jika tidak dibarengi dengan psikologi. Demikian pula watak dan kepribadian seseorang ditunjukkan oleh psikologi. Oleh karena begitu eratnya hubungan antara psikologi dengan ilmu pendidikan, maka lahirlah yang namanya psikologi pendidikan.
Dasar-dasar psikologis ini sangat dibutuhkan para pendidik untuk mengetahui prilaku anak didiknya,  apakah  anak  didiknya  dalam  keadaan  yang  baik  saat  berlangsungnya  kegiatan pembelajaran, atau dalam keadaan yang tidak baik. Kalau demikian, pendidik sangat membutuhkan pengetahuan ini untuk mengatasi anak didik yang seperti itu dan memotivasinya agar tetap dalam keadaan yang semangat dalam belajar. Selain untuk mengetahui prilaku anak didiknya, dasar-dasar
psikologis ini juga dapat mengendalikan prilaku para pendidik dan memberikan prilaku yang lebih bijaksana  dalam  menghadapi  keanekaragaman  karakteristik  anak  didiknya.  Seorang  pendidik memang  sangat  membutuhkan  pengetahuan  seperti  ini,  agar  dalam  proses  pembelajaran  dapat berjalan  sesuai  dengan  yang  diinginkan  dan  tentunya  dapat  berhasil  mencapai  tujuan  dengan cemerlang sesuai dengan lembaga pendidikan itu.
Reber  menyebut  psikologi pendidikan  sebagai  subdisiplin  ilmu  psikologi  yang berkaitan dengan teori dan masalah kependidikan yang berguna dalam hal-hal berikut: 16
Penerapan  dalam  prinsip-prinsip  belajar  dalam  kelasPengembangan  dan  pembaruan kurikulumUjian  dan  evaluasi  bakat  dan  kemampuanSosialisasi  proses  dan  interaksi  dengan pendayagunaan  ranah  kognitif.  Penyelenggaraan  pendidikan  keguruan.  Dari  penjelasan  tersebut, maka jelas bahwa adanya keterkaitan antara psikologi  dengan ilmu pendidikan, yang mana fokus utama dari psikologi pendidikan ini adalah interaksi pendidik dan peserta didik.
Kajian  psikologi  pendidikan  dalam  kaitannya  dengan  pengembangan  kurikulum pendidikan  terutama  berkenaan  dengan  pemahaman  aspek-aspek  perilaku  dalam  konteks pembelajaran.  Terlepas  dari  berbagai  aliran  psikologi  yang  mewarnai  pendidikan,  pada  intinya kajian  psikologis  ini  memberikan  perhatian  terhadap  bagaimana  input,  proses  dan  output pendidikan dapat berjalan dengan tidak mengabaikan aspek perilaku dan kepribadian peserta didik.
Secara psikologis, manusia merupakan individu yang unik. Manusia sebagai makhluk yang unik,  memiliki  karakteristik  masing-masing,  kemampuan  yang  berbeda,  serta  kebutuhan  yang berbeda pula. Maka bukanlah hal yang mengejutkan jika ada sekelompok siswa yang tidak cocok dengan sistem pendidikan formal. Jika siswa tidak dapat mengikuti pendidikan formal di sekolah karena  alasan  tertentu,  ia  berhak  untuk  memilih  pendidikan  alternatif  lain  yang dapat  memenuhi haknya sebagai warga negara untuk belajar,  karena setiap anak berhak mendapatkan pendidikan, dalam  bentuk  apapun.  Dengan  demikian,  kajian  psikologis  dalam  pengembangan  kurikulum seyogyanya  memperhatikan  keunikan  yang  dimiliki  oleh  setiap  individu,  baik  ditinjau  dari  segi tingkat  kecerdasan,  kemampuan,  sikap,  motivasi,  perasaaan  serta  karakterisktik-karakteristik individu lainnya.
Kurikulum  pendidikan  seyogyanya  mampu  menyediakan  kesempatan  kepada  setiap individu untuk dapat berkembang sesuai dengan potensi yang dimilikinya, baik dalam hal subjekt materi maupun  metode penyampaiannya.  Secara  khusus,  dalam  konteks  pendidikan di  Indonesia saat  ini,  kurikulum  yang  dikembangkan  saat  ini  adalah  kurikulum  2013,  yang  pada  intinya diperlukan tidak hanya pengetahuan saja, tetapi sikap, keterampilan dan pengetahuan. Sebenarnya ketiga domain ini sudah ada pada kurikulum sebelumnya, tetapi ternyata belum membawa dampak
yang cukup signifikan, karena apa yang ada belum diimplementasikan secara utuh. Kurikulum 2013 dirancang untuk mengembangkan keseimbangan antara pengembangan sikap spiritual dan sosial, rasa  ingin  tahu,  kreativitas,  kerja  sama  dengan  kemampuan  intelektual  dan  psikomotorik. Berdasarkan  penjelasan  di  atas,  terlihat  bahwa  psikologi  pendidikan  sangat  berkontribusi  dalam pengembangan kurikulum.
6. Pendidikan Berbasis Sosiologis
Sosiologi merupakan ilmu yang mempelajari hubungan antara manusia dalam kelompok- kelompok dan struktur sosialnya. Landasan sosiologi pendidikan adalah seperangkat asumsi yang dijadikan  titik  tolak  dalam  rangka  praktek  dan  atau  studi  pendidikan  yang  bersumber  sosiologi. Sosiologi  pendidikan  meliputi:  interaksi  guru-guru dengan  siswa,  dinamika  kelompok kelas  atau sekolah, struktur dan fungsi pendidikan, serta sistem-sistem masyarakat dan pengaruhnya terhadap pendidikan.
Berdasarkan  analisis  sosiologi  memiliki  peran  yang  penting  dalam  pendidikan  sebagai acuan atau dasar dalam rangka mencapai tujuan dari pendidikan, dasar atau acuan. Konsep dan teori sosiologi  pendidikan  memberi  petunjuk  kepada  guru-guru  bagaimana  seharusnya  membina  para siswa  agar  mereka  memiliki  kebiasaan  saling  kerjasama,  rukun,  bersahabat,  saling  membantu sesama  teman  dan  saling  menghormati  sesama  teman.  Implementasi  landasan  sosiologi  dalam pendidikan  bisa  dilaksanakan  dalam  beberapa  kegiatan  sosiologi  dalam  pendidikan  diantaranya: Sosialisasi  anak-anak  dalam  pendidikan,  proses  sosialisai  anak-anak,  kewajiban  sekolah  untuk mengembangkan aspek itu pada diri anak-anak. Peranan pendidikan dalam masyarakat, dukungan masyarakat  terhadap  pendidikan.  Implikasi  landasan  sosiologi  terhadap  pendidikan  adalah keberadaan  sekolah  tidak  dapat  dipisahkan  dengan  masyarakat  sekitarnya,  perlu  dibentuk  badan kerja  sama  antara  sekolah  dengan  tokoh-tokoh  masyarakat,  proses  sosialisasi  anak  perlu ditingkatkan, dinamika kelompok dimnfaatkan untuk belajar. 17
Manusia  merupakan  makhluk  sosial,  mereka  membutuhkan  orang  lain.  Sejak  manusia dilahirkan  di  dunia,  sesungguhnya  ia  telah  belajar  dan  berkenalan  dengan  hubungan-hubungan sosial.  Hubungan  sosial  manusia  mengacu  pada  hubungan  antar  individu,  antar  masyarakat,  dan individu dengan masyarakat. Hubungan sosial dimulai dari hubungan antara anak dengan orang tua kemudian meluas hingga ketetangga.
Dalam  hubungan  sosial  tersebut  terjadilah  proses  pengenalan  dan  proses  pengenalan tersebut  mencakup  berbagai  budaya,  nilai,  norma  dan  tanggung  jawab  manusia,  sehingga  dapat tercipta  corak  kehidupan  masyarakat  yang  berbeda-beda  dengan  masalah  yang  berbeda  pula. Sosiologis adalah ilmu yang mempelajari hubungan antara manusia dalam kelompok-kelompok dan
17 Satriadin Satriadin, “Landasan Sosiologis Dalam Pendidikan,” JISIP (Jurnal Ilmu Sosial dan Pendidikan) 1, no. 2 (2017): h. 101.
struktur  sosialnya. 18 Jadi  dalam  ilmu  sosiologi  mempelajari  tentang  bagaimana  hubungan  antara manusia  satu  dengan  yang  lain,  bagaimana  susunan unit  masyarakat  atau  sosial  di  wilayah  serta kaitanya  dengan  yang  lain.  Sosiologi  diperlukan  dalam  pendidikan karena  konsep  dan  teori  dari sosiologi memberikan petunjuk kepada guru-guru tentang bagaimana seharusnya mereka membina para siswa, agar mereka memiliki kebiasaan akrab, harmonis bersahabat sesama teman.
Antara  sosiologi  dan  sosiologi  pendidikan  saling  terkait.  Sosiologi  memberikan  bantuan pada  pendidikan  dalam  wujud  sosiologi  pendidikan.  Dengan  demikian  ilmu  sosiologi  memiliki peran yang penting dalam pendidikan sebagai acuan atau dasar dalam rangka mencapai tujuan dari pendidikan,  dasar  atau  acuan  disebut  dengan  landasan.  Jadi  landasan  sosiologis  pendidikan merupakan  dasar  atau  acuan  yang  dijadikan  acuan  dalam  mencapai  tujuan  pendidikan  yang bersumber  dari  sosiologis.  Berdasakan  konteks  masalah  diatas,  maka  perlu  dipetakan  ulang, dideskripsikan secara lebih lanjut mengenai bagaimana landasan sosiologis

## KESIMPULAN DAN SARAN
Hakikat  pendidikan  adalah  proses  pembelajaran  sebagai  upaya  untuk  mengembangkan aktivitas dan kreativitas peserta didik dengan interaksi yang menghasilkan pengalaman belajar. Di Indonesia menginginkan pendidikan yang lebih baik, hal inilah yang melatar belakangi terjadinya pergantian  kurikulum  secara  terus-menerus.  Pergantian  kurikulum  merupakan  salah  satu  usaha yang  dilakukan  negara  dalam  mencetak  lulusan  yang  berkualitas  dalam  negara  kekuasaannya maupun  internasional  agar  sesuai  dengan  fungsi  dan  tujuan  pendidikan  nasional  sebagaimana tercantum dalam UU No. 20 Tahun 2003.
Pendidikan dapat dikatakan berhasil dan mencapai tujuan jika terjadi perubahan. Perubahan tersebut  ialah  perubahan  tingkah  laku,  yang  memiliki  beberapa  aspek  yaitu:  1)  pengetahuan,  2) pengertian,  3)  kebiasaan,  4)  keterampilan,  5)  apresiasi,  6)  emosional,  7)  hubungan  sosial,  8) jasmani,  9)  budi  pekerti,  10)  sikap.  Dalam  pendidikan  siswa  dituntun  untuk  aktif,  inovatif  dan kreatif dalam merespon materi. Kenyataannya guru dianggap sebagai satu-satunya sumber belajar ( teaching  center )  yang  menyebabkan  siswa  menjadi  pasif  sehingga  dalam  proses  pembelajaran menjadi bosan. Pembelajaran adalah sebuah usaha mempengaruhi emosi, intelektual dan spiritual seseorang agar ingin belajar dengan kehendaknya sendiri, sedangkan belajar yaitu suatu proses yang berakhir pada perubahan.
Dengan  demikian  hakikat  pendidikan  adalah  sangat  ditentukan  oleh  nilai-nilai,  motivasi dan tujuan dari pendidikan itu sendiri. Maka hakikat pendidikan dapat dirumuskan sebagi berikut :
1. Pendidikan merupakan proses interaksi manusiawi yang ditandai keseimbangan antara
18 Made Pidarta, Landasan Kependidikan Stimulus Ilmu Pendidikan Bercorak Indonesia (Jakarta: PT Rineka Cipta, 2007), h. 151.
kedaulatan subjek didik dengan kewibawaan pendidik;
2. Pendidikan  merupakan  usaha  penyiapan  subjek  didik  menghadapi  lingkungan  yang mengalami perubahan yang semakin pesat;
3. Pendidikan meningkatkan kualitas kehidupan pribadi dan masyarakat;
4. Pendidikan berlangsung seumur hidup; Pendidikan merupakan kiat dalam menerapkan prinsip-prinsip ilmu.

## SARAN DAN REKOMENDASI
Kita sepakat bahwa pendidikan merupakan sesuatu yang tidak asing bagi kita, terlebih lagi karena  kita  bergerak  di bidang  pendidikan.  Juga pasti  kita  sepakat  bahwa  pendidikan  diperlukan oleh semua orang. Bahkan dapat dikatakan bahwa pendidikan ini dialami oleh semua manusia dari semua  golongan.  Tetapi  seringkali  orang  melupakan  makna  dan  hakikat  pendidikan  itu  sendiri. Layaknya hal lain yang sudah menjadi rutinitas, cenderung terlupakan makna dasar dan hakikatnya. Karena  itu  benarlah  kalau  dikatakan  bahwa  setiap  orang  yang  terlihat  dalam  dunia  pendidikan sepatutnyalah  selalu  merenungkan  makna  dan  hakikat  pendidikan,  merefleksikannya  di  tengah- tengah tindakan/aksi sebagai buah refleksinya.

## DAFTAR PUSTAKA
Abas, Ros Arianti. “Konsep Kecerdasan Majemuk Perspektif howard Gardner Dan Penerapanya Dalam Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di Sekolah,” 2016.
Hamersma, Harry. Tokoh-Tokoh Filsafat Barat Modern . Jakarta: Gramedia, 1992.
Marwiyah, Syarifatul. “Konsep Pendidikan Berbasis Kecakapan Hidup.” Jurnal Falasifa 3, no. 1 (2012): 75–97.
Nata, Abuddin, dan Fauzan. Filsafat Pendidikan Islam . Jakarta: Gaya Media Pratama, 2005.
Nurhadi,  dan  Agus  G.S. Pembelajaran  Konstektual  Dalam Penerapannya Dalam KBK .  Malang: Universitas Negeri Malang, 2004.
Pidarta, Made. Landasan Kependidikan Stimulus Ilmu Pendidikan Bercorak Indonesia . Jakarta: PT Rineka Cipta, 2007.
Roza, Ellya. “Naskah Melayu Digital: Sebuah Inovasi Sumber Kajian Pendidikan Islam Berbasis Information  and  Communication  Technology  (Ict).” POTENSIA:  Jurnal  Kependidikan Islam 5, no. 1 (2019): 44–63.
Satriadin,  Satriadin.  “Landasan  Sosiologis  Dalam  Pendidikan.” JISIP  (Jurnal  Ilmu  Sosial  dan Pendidikan) 1, no. 2 (2017).
Sholichah,  Aas  Siti.  “Teori-Teori  Pendidikan  dalam  Al-Qur’an.” Edukasi  Islami:  Jurnal Pendidikan Islam 7, no. 01 (2018): 23–46.
Sobur, Alex. Psikologi Umum . Bandung: Pustaka Setia, 2016.
Soyomukti, Nurani. Teori-Teori Pendidikan . Yogyakarta: Ar-Ruzz Media, 2010.
Sukardjo, M, dan Ukim Komarudin. Landasan Pendidikan Konsep dan Aplikasi . Jakarta: PT Raja
Grafindo Persada, 2010.
Triwiyanto, Teguh. Pengantar Pendidikan . Jakarta: PT Bumi Aksara, 2014.