## Contents
• Gaya Kepemimpinan Kepala Sekolah  Dalam Meningkatkan Kinerja Guru Pada Pembelajaran Berbasis
Digital di SMP Negeri  Banda Aceh Syarifah Nargis,  Niswanto, RM Bambang, Nurul Akmal, Ibrahim 77-87 • Analysis Of Tentor Strategies In Improving Students' English Skills At Harith Foundatioin Course nstitution Yunita Dafri, Jusriati, Nasriandi 88-99 • Ko- Kurikuler Sebagai Wahana Membentuk Soft Skill Mahasiswa Program Magang Narwikant Indroasyoko, Ruminto Subekti, Achmad Muhammad 100-117 • Process and Assessment Standards In Current Practice Curriculum at Universitas Muhammadiyah Bogor Wawat Srinawati, Tri Endar Susanto, Gita Ambartiasari, Ichsan, Muslem Daud 118-133 • Vocabulary Improvement Using Bilingual Magazines In SMA Negeri 4 Palopo Students Berkah Bahari, Husnani Aliah, Nasriandi 134-142 • Analisis Pengobatan Tradisional Masyarakat Aceh Jaya dari Bahan Alam sebagai Bentuk Kearifan Lokal dalam Meningkatkan Pengetahuan Siswa Ria Ervilita, Ainun Mardhiah, Muhamad Saleh, Silvia Wagustina, T. Makmur, Tasliati Djafar 143-156
• Analisis Kritis Tentang Kondisi Pembelajaran Pendidikan Agama Islam Di Sekolah Saiful, Erianti 157-167 • Development Of Olericulture Seed Cultivation Program Guidebook As An Effort To Improve Students'
Industrial Agriculture Insights
Melisa Putri Febriyanti, Rissa Lusiyana Safitri, Tika Widiya Ningrum, Lia Silvira,
Gelang Arum Kemangi Sukma, Lailatul Nuraini , Lailatul Nuraini 168-176
• Pengetahuan Konseptual  Biologi  Siswa SMA di Aceh Silvi Puspa Widya Lubis, Paidi, Samsuar, Putri Dini Meutia, Syarifah Rahmiza Muzana, Ferlya  Elyza, I Gusti Putu Suryadarma, 177-185 • The Effectiveness Of Problem-Based Learning On Student Achievement In Economic Subject Lisa Agustina, Zakaria , Irwan, Fahmi Arfan, Ida Hasanah, Nor Aishah Buang, Muhammad Hussin, Muhammad Nur 186-205 • The Use Of Spelling Bee Game To Improve Students' Vocabulary Asri Syarifuddin, Husnani Aliah, Syahrir 206-215
• Pembinaan Karakter Peduli Lingkungan Siswa Melalui Program Sekolah Adiwiyata Di SDN Serang 11 Devi Fitri Handayani, Sofy Maharani, Viola Al Hilalliyah, Firman Robiansyah 216-226 • Pendidikan Keluarga Berencana (KB) Dalam Keluarga Islam: Kajian Living Hadis  Dalam Menguatkan Keluarga Sejahtera Syamsu Rijal 227-238 • Latar dan Penokohan dalam Legenda Gunung Ular (Glee Uleue) di Kabupaten Aceh Besar Asriani, Yulsafli, Nurul Azmi,  M. Chalis, T. Syarifuddin 239-249 • Students’ Perceptions In English Teaching And Learning By Using Internet-Assisted Anggun Wulandari, Husnani Aliah, Nasriandi
250-260
VOLUME  24                              NOMOR  2                           EDISI   SEPTEMBER 2023 EDISI  MARET  2022
Volume 24 Nomor 2 Hal. 77 - 260 Banda Aceh September 2023 Jurnal Serambi Ilmu
1. Prof. Dr. Magdalena Mo Ching Mok, M. Ed , Educational University of Hongkong, ID SCOPUS 7006024212, Hong Kong
2. Dr. Asriani, S. Pd., M. Pd , Universitas Serambi Mekkah, Indonesia
3. Dr. Hj. Rani Siti Fitriani, S.S,. M. Hum , Universitas Pasundan, Bandung, Indonesia
4. Wahyu Khafidah , Serambi Mekkah University, Indonesia
5. Dr. Usman Effendi, S.Sos., MM , Universitas Persada Indonesia YAI Jakarta, Indonesia, Indonesia
6. Dr. Hj. Darmawati, M. Pd , Universitas Serambi Mekkah, Banda Aceh, Indonesia
7. Dr. Arfriani Maifizar S,E, M.Si. , Universitas Teuku Umar Aceh Barat, Indonesia, ID SCOPUS 57210744149., Indonesia
8. Zhao Jing, M. ED , Gizhou Education University, China, China
9. Nurlaili Ramli, S. SiT., MPH , Health Polytechnic of the Ministry of Health in Aceh, Aceh Besar. ID SCOPUS 57195919249, Indonesia
10. Zaiyana Zaiyana Putri , Universitas Serambi Mekkah, Banda Aceh, Indonesia, Indonesia
11. Fitri Wulandari, S.Pd., M. Hum , Universitas Islam Riau, ID SINTA 6704089
12. junaidi Jun S, Pd., M.Pd. , Universitas Serambi Mekkah, Indonesia
13. Said Ali Akbar, S. Pd., M. Si , Universitas Serambi Mekkah, Banda Aceh ID SCOPUS 57190374979, Indonesia
14. Muhammad Fajrin Pane, SH.I., M. Hum , Politeknik Tanjung Balai, Sumatera Utara, Indonesia
15. Anita Noviyanti, S. Pd., M. Pd , Universitas Serambi Mekkah, Banda Aceh, Indonesia, ID SCOPUS 57219092073, Indonesia
16. Illa Rahmatin, S. Pdi , Universitas Islam Negeri Ar-Raniry Banda Aceh, Indonesia 17. Drs. Burhanuddin AG,. M. Pd , Universitas Serambi Mekkah, Aceh Indonesia, ID

## 57207959988, Indonesia

## WEB AND OJS MANAGER
Munawir Munawir, ST,. MT , Universitas Serambi Mekkah, ID Scopus,  Indonesia

## EDITOR IN-CHIEF
Dr. Abubakar, M.Si , Universitas Serambi Mekkah, ID SCOPUS 58634461600, Indonesia

## MANAGING EDITOR
Dr. Dian Aswita, S.Pd, M. Pd , Universitas Serambi Mekkah, Aceh, ID SCOPUS 57202957850, Indonesia

## SECTION EDITORS

## SCOPUS 57219343469, Indonesia
18. Drs. Jailani, M. Pd , Universitas Serambi Mekkah,  ID. Scopus,  572190985 Indonesia 19. Drs. Ridhwan Ismail, M. Pd, Universitas Serambi Mekkah, ID Scopus
20. Drs. Yulsafli - MA , Universitas Serambi Mekkah, ID SINTA 221608, Indonesia
21. Drs. Anwar S. Pd., M. Pd , Universitas Serambi Mekkah, Banda Aceh ID SCOPUS 58634699300 Indonesia
22. Drs. Muhammad Isa, M. Pd , Universitas Serambi Mekkah, Aceh ID SCOPUS 57205735891, Indonesia
23. Dr. Hj. Israwati, M. Si, Universitas Syiah Kuala, Banda Aceh, ID SCOPUS Indonesia 24. Dr. Juli Firmansyah, S. Pd., M. Pd, Universitas Serambi Mekkah, Aceh ID SCOPUS

## ADMINISTRATOR OFFICE AND LAYOUT TEAM
1. Dra. Ismawirna M. Pd , Universitas Serambi Mekkah, Banda Aceh, Indonesia. ID SINTA 6167918, Indonesia
2. Dra. Armi M, Si , Universitas Serambi Mekkah, Aceh. Indonesia ID SCOPUS 57219094630, Indonesia
3. Said Ali Akbar, S. Pd., M. Si , Universitas Serambi Mekkah, Banda Aceh ID SCOPUS 57190374979, Indonesia

## ENGLISH LANGUAGE ADVISORS
1. Septhia Irnanda, S.Pd., M.Tsol., Ph.D , Unversitas Serambi Mekkah, Aceh ID SCOPUS 5720957372, Indonesia
2. Sabrina, S. Pd., M. Appling., M. Tran , Universitas Serambi Mekkah, Banda Aceh, Indonesia
3. Muhammad Aulia, S.Pd., MTSOL,.MA.(Res)., Ph.D , Syiah Kuala University, Aceh, ID ORCHID, Indonesia

## LAYOUT EDITORS
1. Samsuddin Samsuddin , Program Studi Teknik Komputer - Universitas Serambi Mekkah
2. Dr. Nasir Ibrahim, SE., M. Si , Universitas Serambi Mekkah, BId, Ekonomi dan Design Grafis
3. Elvitriana Elvitriana , Prodi Teknik Lingkungan- Fakultas Teknik Universitas Serambi Mekkah
4. Firdaus Firdaus , Designer Grafis Zoom Printing, Aceh, Indonesia

## PROOFREADERS
1. Prof. Dr. Asnawi Abdullah, BSc.PH, MHSM, MSc.HPPF, DLSHTM, Ph.D , Universitas Muhammadiyah, Aceh, ID SCOPUS : 57202957850, Indonesia
2. Ery Utomo, P.hD , Universitas Negeri Jakarta
3. Muslem Daud, S. Ag., M. Ed., Ph.D , Universitas Serambi Mekkah, Aceh, Indonesia, Indonesia
4. Dr. Faradiba Sari Harahap, S. Pd., M. Pd , Politeknik Tanjung Balai, Sumatera Utara, Indonesia
5. Dr. Muhammad Subhan, Ph.D., M.Sc., B.Eng., MLogM, Aff.M.ASCE , King Abdul Aziz University, Saudi Arabia
6. Muhammad Aulia, S.Pd., MTSOL,.MA.(Res)., Ph.D , Syiah Kuala University, Aceh, ID ORCHID, Indonesia
7. Exkarach Denang, M. Ed., Ph,D , Udom Tani University, Thailand
8. Sabrina, S. Pd., M. Appling., M. Tran , Universitas Serambi Mekkah, Banda Aceh, Indonesia
9. Yunisrina Qismullah Yusuf, S. Pd., M. Ed., Ph.D , Universitas Syiah Kuala, Aceh, ID SCOPUS : 55351138500, Indonesia
10. Dr. H. Muhammad Alfatih Suryadilaga, S.Ag., M. Ag , Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga, Depok, Indonesia

## Forewords
Praise and gratitude to Allah SWT, because of Allah's love for us so that we are still given a long life and can carry out  our various daily activities. May all our activities become our acts of worship, Aamiinnn
We are also be proud that the number of submitted manuscripts is quite large, but only a few are acceptable and worthy of publication. This means that Jurnal Serambi Ilmu has become one of the scientific publications that are considered by experts and education enthusiasts.
For this reason, Jurnal Serambi Ilmu is committed to continuing to maintain the quality, service and discipline that applies in scientific publications.
September 27, 2023 Editor in chief,
Dr. Abubakar, M. Si
Indexing By :

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity Vol. 24,  No.2 September  2023 pISSN 1619–4849 eISSN 2549-2306
Journal of Scientific Information and Educational Creativity

## Analisis Pengobatan Tradisional Masyarakat Aceh Jaya dari Bahan Alam sebagai Bentuk Kearifan Lokal dalam Meningkatkan Pengetahuan Siswa
Ria Ervilita 1 , Ainun Mardhiah 2 , Muhamad Shaleh 3 , Silvia Wagustina 4 , T. Makmur 5 , Tasliati Djafar 6
1 Ria Ervilita is a Lecturer of FKIP Universitas Serambi Mekkah, Banda Aceh, Indonesia Email : ria.ervilita@gmail.com
2 Ainun Mardhiah is a Lecturer of FKIP Universitas Serambi Mekkah, Banda Aceh, Indonesia Email : ainun.mardhiah@serambimekkah.ac.id
3 Muhamad Shaleh is a Lecturer of FKIP Universitas Serambi Mekkah, Banda Aceh, Indonesia Email : m.salehginting@gmail.com
4 Silvia Wagustina adalah Dosen Poltekkes Kemenkes Aceh, Indonesia Email : silviawagustina1974@gmail.com
5 T. Makmur adalah Dosen Universitas Syiah Kuala, Banda Aceh, Indonesia Email : tmakmur.agric@usk.ac.id
6 Tasliati Djafar adalah Dosen Universitas Iskandar Muda, Aceh, Indonesia Email : cv.deknong@gmail.com
Koresponden Author, Email : ainun.mardhiah@serambimekkah.ac.id Received May 26 2023; Revised July 27 August, 2023; Accepted September 16, 2023

## Abstract
The  people  of  Aceh  Jaya  are  people  who  are  still  hold  firm  with  local  culture  from generation to generation, one of which is in traditional medicine using natural ingredients. Local wisdom has a close relationship with the culture or tradition of an area.Various local wisdom  practices  that  are  still  maintained  by  the  Indonesian  people  can  be  one  of  the strategies  for  environmental  protection  and  management.  The  purpose  of  this  study  is  to analyze the local wisdom of the people of Aceh Jaya which is still preserved, especially in traditional medicine using natural ingredients and also to increase student knowledge about chemistry.  This  type  of  research  is  descriptive  qualitative  through  data  collection techniques of observation, interviews and documentation. The data were analyzed using the Miles and Huberman model. The results of the study were obtained  that Balakacida leaves are used by the people of Aceh Jaya to treat wounds, hibiscus leaves can treat fever, jujube leaves to treat smallpox, a mixture of sunti, onion and salt is used to treat possessed, water henna leaves to treat ulcers, coconut fruit flowers can treat smallpox,Jatropha curcas leaves gum for diarrhea and flatulence  medicine, peacock flower leaves can treat fever,kapuk leaf (Ceiba Petandra) can treat cough, kedondong forest (spondias pinnata) to treat coughs, and Sembung  leaves  (blumea  balsamifera) can treat fever. The conclusion of this study  is that the people of Aceh Jaya still use traditional medicine from natural ingredients as a form of local wisdom that is still maintained .
Keywords; traditional medicine, natural ingredients, local wisdom

## PENDAHULUAN

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity Vol. 24, No.2 September  2023 pISSN 1619–4849 eISSN 2549-2306

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity
Indonesia  kaya  akan  tanaman  herbal  dan  rempah  yang  bisa  digunakan  sebagai obat  tradisional  untuk  kesehatan  tubuh  dan  pengobatan  secara  alami  yang  aman diaplikasikan  pada  tubuh  dan  aman  dikonsumsi  serta  jauh  dari  efek  samping.  Dalam masyarakat  tradisional  obat  tradisional  dibagi  menjadi  2  yaitu  obat  atau  ramuan tradisional  dan  cara  pengobatan  tradisional.  Obat  tradisional  adalah  obat  yang  turun- temurun  digunakan  oleh  masyarakat  untuk  mengobati  beberapa  penyakit  tertentu  dan dapat  diperoleh  secara  bebas  di  alam.  Obat  tradisional  merupakan  salah  satu  warisan nenek  moyang  atau  leluhur  yang  secara  turun  temurun  dipergunakan  dalam  proses mencegah, mengurangi, menghilangkan atau menyembuhkan penyakit, luka dan mental pada  manusia  atau  hewan.  Sebagai  warisan  nenek  moyang  yang  dipergunakan  secara turun temurun.
Masyarakat  Aceh  Jaya  adalah  masyarakat  yang  masih  kental  dengan  budaya daerah secara turun temurun, salah satunya adalah dalam pengobatan secara tradisional menggunakan  bahan-bahan  alam.  Masyarakat  menggunakan  tumbuhan  yang  ada  di sekitar  rumah  untuk  dijadikan  obat-obatan  seperti  daun  kembang  sepatu,  daun  harto, daun  melur,  daun  kapuk,  daun  kedondong  pagar,  daun  jarak,  daun  sembung,  bunga kelapa dan sebagainya. Desa  yang berdekatan dengan puskesmas ataupun rumah sakit, mayoritas  masyarakatnya  sudah  tidak  melakukan  pengobatan  dengan  menggunakan tumbuh-tumbuhan  yang  ada  disekitar,  tetapi  mereka  langsung  menggunakan  obat- obatan praktis baik dari apotik maupun dari puskesmas ataupun rumah sakit.
Tumbuhan obat adalah pemanfaatan keanekaragaman hayati yang ada di sekitar kita,  baik  tumbuhan  yang  dibudidayakan  atapun  tumbuhan  liar.  Sejak  nenek  moyang, tumbuhan  sudah  digunakan  sebagai  obat  tradisional.  Perlu  diingat  bahwa  biaya pengobatan  yang  tidak  dapat  dijangkau  oleh  semua  orang,  maka  tumbuhan  obat merupakan salah satu alternatif yang terjangkau bagi masyarakat (Bangun, A, 2012)
Menurut  Majelis  Adat  Aceh,  masyarakat  Aceh  memiliki  kearifan  lokal  yang beragam dan terdapat  diberbagai bidang kehidupan misalnya seperti  dibidang ekonomi dan  mata  pencaharian,  ibadah  dan  muamalah,  budaya,  politik  dan  pemerintahan, pendidikan,  konservasi  alam  lingkungan,  sosial  dan  kemasyarakatan,  dan  lainnya. Kearifan  lokal  adalah  pengetahuan  yang  dimiliki  oleh  masyarakat  suatu  daerah  yang bersifat lokal melalui pengalaman yang telah dialami dan juga uji coba ( trial and error ) kemudian  dijadikan  suatu  pengetahuan  baru  yang  diwariskan  kepada  generasi selanjutnya
Kearifan  lokal  menjadi  salah  satu  hal  yang  harus  diperhatikan  dalam  kegiatan perlindungan  dan  pengelolaan  lingkungan  hidup.  Hal  ini  tercantum  dalam  UU  No.  32 Tahun  2009  bahwa  perlindungan  dan  pengelolaan  lingkungan  hidup  meliputi perencanaan,  pemanfaatan,  pengendalian,  pemeliharaan,  pengawasan,  dan  penegakan hukum  dimana  seluruh  kegiatan  yang  berhubungan  dengan  perlindungan  dan pengelolaan  lingkungan  hidup  harus  memperhatikan  beberapa  hal  diantaranya:  (1)
Ria Ervilita, Ainun Mardhiah, Muhamad Saleh, Silvia Wagustina, T. Makmur, Tasliati Djafar Analisis Pengobatan Tradisional Masyarakat Aceh,………………

## Page : 143-156

## 145

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity
keragaman  karakter  dan  fungsi  ekologis;  (2)  sebaran  penduduk;  (3)  sebaran  potensi sumber daya alam; (4) kearifan lokal; (5) aspirasi masyarakat; dan (6) perubahan iklim (Maridi, 2015).
Berdasarkan  permasalahan  di  atas,  maka peneliti melakukan  penelitian ini agar mengetehui  kearifan  lokal  masyarakat  dalam  hal  pengobatan  tradisional  dari  bahan- bahan alami, agar kearifan lokal tersebut tetap dipertahankan. Pengobatan dari tumbuh- tumbuhan tersebut banyak manfaatnya bagi kesehatan tubuh karena mengandung bahan kimia  yang  bermanfaat.  Berbagai  praktek  kearifan  lokal  dan  budaya  nenek  moyang yang  sampai  saat  ini  masih  dipertahankan  oleh  masyarakat  Indonesia  dapat  menjadi salah  satu  strategi  perlindungan  dan  pengelolaan  lingkungan  hidup.  Pelestarian  nilai- nilai kearifan lokal dan ajaran agama yang berkaitan dengan perlindungan sumber daya alam  dan  lingkungan  merupakan  salah  satu  wujud  konservasi  secara  tradisional  yang dilakukan oleh masyarakat (Maridi, 2015).
Mata  pelajaran  Kimia  adalah  cabang  Ilmu  Pengetahua  Alam  (IPA)  yang mempelajari tentang komposisi, struktur, sifat zat, materi dan perubahannya, bagaimana dan mengapa zat bergabung atau terpisah untuk membentuk zat lain serta transformasi dan interaksi atom membentuk materi yang ditemukan di kehidupan sehari-hari. Dengan menganalisis  kearifan  lokal  masyarakat  Aceh  Jaya  dari  segi  pengobatan  tradisional dapat menambah pengetahuan siswa tentang matapelajaran kimia
Tujuan penelitian ini adalah untuk menganalisis kearifan lokal masyarakat Aceh Jaya  yang  masih  dilestarikan  khususnya  dalam  pengobatan  secara  tradisional menggunakan  bahan-bahan  alami  dan  juga  untuk  meningkatkan  pengetahuan  siswa tentang kimia.
Indonesia  merupakan  negara  tropis  dengan  potensi  tanaman  yang  secara  turun temurun  digunakan  sebagai  obat  tradisional.  Jamu  yang  merupakan  obat  tradisional Indonesia,  telah  menjadi  budaya  masyarakat  Indonesia  sejak  berabad  silam  sebagai bagian  dari  upaya  menjaga  kesehatan,  menambah  kebugaran,  dan  merawat  kecantikan (Murdopo, 2014).
Obat  tradisional  pada  saat  ini  banyak  digunakan  karena  menurut  beberapa penelitian  tidak  terlalu  menyebabkan  efek  samping,  karena  masih  bisa  dicerna  oleh tubuh.  Bagian  dari  obat  tradisional  yang  banyak  digunakan  atau  dimanfaatkan  di masyarakat adalah akar, rimpang, batang, buah, daun dan bunga. Seperti misalnya  akar alang-alang dipergunakan untuk obat penurun panas. Rimpang temulawak dan rimpang kunyit banyak dipergunakan untuk obat hepatitis. Batang kina dipergunakan untuk obat malaria. Kulit batang kayu manis banyak dipergunakan untuk obat tekanan darah tinggi. Buah mengkudu banyak dipergunakan untuk obat kanker.
Pengobatan  tradisional  masih  banyak  digunakan  oleh  masyarakat  secara  luas,  baik didaerah  pedesaan  maupun  perkotaan.  Obat  tradisional  lebih  dipilih  karena  dianggap mempunyai  efek  samping  yang  relatif  kecil.  Obat  tradisional  maupun  obat  modern  tetap mempunyai  efek  samping  tetapi  jika  keduanya  dibandingkan  maka  efek  samping  obat

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity Vol. 24, No.2 September  2023 pISSN 1619–4849 eISSN 2549-2306

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity
tradisional  masih  lebih  kecil  daripada  efek  samping  obat  modern  apabila  penggunaannya tepat.  Semakin  meningkatnya  kesadaran  tersebut,  riset-riset  ilmiah  semakin  banyak diarahkan pada bahan-bahan alami.
Pemanfaatan  tanaman  obat  di  Indonesia  saat  ini  semakin  meningkat  baik digunakan  langsung  oleh  masyarakat  maupun  industri  kecil  ataupun  besar.  Tanaman obat harus dibudidayakan secara alami atau ramah lingkungan, harus bebas dari bahan- bahan  kimia  sehingga  budidayanyapun  harus  secara  organik.  Tanaman  obat  lebih berkhasiat  jika  digunakan  dalam  keadaan  segar.  Hal  ini  dapat  disiasati  dengan menanamnya  dalam  sekala  kecil  di  pekarangan  rumah.  Tanaman  obat  juga  dapat sebagai sumber oksigen dan sumber bahan makanan. Untuk menghindari akibat negatif dari  pemanfaatan  tanaman  obat  bagi  penderita  penyakit,  maka  pemilihan  jenis  dan bahan tanaman obat harus secara baik dan benar sesuai indikasi penyakit.  Pengetahuan tentang  tumbuhan  obat  dan  pengembangannya  yang  bersumber  dari  hutan  dan pekarangan  seharusnya  mendapat  perhatian  besar.  Untuk  menunjang  kelestarian lingkungan hidup dan menjaga agar tumbuhan obat tetap ada maka perlu dikembangkan kegiatan  budidaya  tumbuhan  obat  (Abdi  dkk,  2015).  Hasil  penelitian  (Bagus,  2020) Pengobatan tradisional menjadi alternatif yang sangat cocok untuk masyarakat kalangan kelas  menengah  bawah  karena  mudah  untuk  diakses  (murah),  mudah  untuk  dijangkau (dekat), dan tidak memiliki efek samping yang begitu besar.
Pemanfaatan  herba  dalam  kebun  dan  pekarangan  rumah  adalah  habitat  penting dari  tanaman-tanaman  herba  dengan  daun  berkhasiat  obat.  Kebun-pekarangan  rumah adalah lokasi  penting  dari  penyediaan  tanaman  obat  keluarga,  terutama  pada area-area terpencil  dimana  akses  terhadap  fasilitas  kesehatan  sangat  kurang.  Dengan memperhatikan  fakta  tersebut,  memelihara  ekosistem  kebun  dan  pekarangan  rumah sangat  strategis  dalam  upaya  menciptakan  kesehatan  komunitas  masyarakat,  terutama dalam  penyediaan  tanaman  obat  (Hakim,  2013).  Penggunaan  herbal  sebagai  tanaman obat  banyak  berkembang  terutama  dalam  masyarakat  dunia  timur.  Selain  dukungan sumberdaya alam yang melipah, aspek-aspek pengetahuan dan kearifan lokal yang kaya mendukung  pengetahuan  tentang  tanaman  obat  dunia  timur  lebih  kaya  dibandingkan masyarakat  Eropa.  Ekplorasi  potensi  herbal  sebagai  tanaman  obat  saat  ini  semakin mengukuhkan peran penting herbal dalam pengobatan modern saat ini.
Tumbuhan  obat  tradisional  merupakan  ramuan  bahan  alam  yang  secara tradisional  telah  digunakan  untuk  pengobatan  berdasarkan  pengalaman  dan keanekaragaman tumbuhan obat-obatan dapat menunjang adanya ketersediaan obat-obat tradisional  yang  siap  pakai.  Organ  tumbuhan  yang  digunakan  sebagai  obat  meliputi seluruh  bagian  organ  tumbuhan atau  hanya  salah  satu  bagian  organ  saja  (akar,  batang, daun, bunga, buah dan biji), cara pemanfaatannya adalah dengan direbus, dibakar, atau diremas-remas sebelum digunakan (Ode dan Oom , 2017).
Ria Ervilita, Ainun Mardhiah, Muhamad Saleh, Silvia Wagustina, T. Makmur, Tasliati Djafar Analisis Pengobatan Tradisional Masyarakat Aceh,………………

## Page : 143-156

## 147

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity
Hasil  penelitian  lainnya  (Dewantari  dkk,  2018),  7  wilayah  Eks-Karisidenan Surakarta  menggunakan  tumbuhan-tumbuhan  yang  umum  dikenal  masyarakat  sebagai bahan  obat  tradisional  atau  racikan jamu,  tanaman  yang  digunakan  antara lain:  kencur yang  ditumbuk  dan  dilarutkan  pada  air  panas  sebagai  penawar  pahit,  kunir  yang ditumbuk  dan  dilarutkan  di  air  panas  digunakan  untuk  melancarkan  menstruasi, temulawak  yang  ditumbuk  dan  diberi  air  gula  kemudian  direbus  dan  disaring  disaring digunakan  untuk  mencegah  penyakit  liver,  daun  sirih  yang  direbus  digunakan  untuk mengobat sariawan.
Kearifan  lokal  memiliki  sebuah  hubungan  yang  erat  dengan  kebudayaan atau  tradisi  pada suatu  tempat/desa, dalam  kearifan  lokal  tersebut  mengandung  pandangan maupun  anturan  supaya  masyarakat  lebih  memiliki  pijakan  dalam  menemukan  suatu tindakan.  Kearifan  Lokal  yang  diajarkan  secara  turun-temurun  tersebut  merupakan kebudayaan  yang  patut  dilestarikan,  masing-masing  wilayah  memiliki  kebudayaan tersendiri  sebagai  ciri  khasnya  dan  terdapat  pula  kearifan  lokal  yang  terkandung  di dalamnya. Kearifan lokal adalah merupakan suatu bentuk kearifan lingkungan yang ada dalam kehidupan bermasyarakat, berupa tata nilai atau perilaku hidup masyarakat lokal dalam berinteraksi dengan tempat atau daerah hidupnya.

## METODE
Penelitian dilaksanakan di dikabupaten Aceh Jaya yang terdiri dari Desa Pantai cermin, sabet, Sango, Ujung  Muloh, Darat,  Lamtui dan  Lambaroh. Jenis penelitiannya adalah deskriptif kualitatif melalui teknik pengumpulan data observasi, wawancara dan dokumentasi.  Pelaksanaan  penelitian  dimulai  dari  observasi  awal  yang  mencakup perijinan  untuk  melakukan  penelitian,  kegiatan  penelitian,  penentuan  responden  dan mendapatkan  data-data  yang  dibutuhkan.  Data-data  penelitian  dikumpulkan  melalui observasi  lingkungan,  waawancara  dan  dokumentasi.  Observasi  lingkungan  yaitu mengamati lingkungan tempat penelitian yang berkaitan dengan bahan-bahan alam yang dijadikan sebagai obat tradisional, sedangkan wawancara dilakukan kepada narasumber seperti  tokoh-tokoh  masyarakat  yang  terdiri  dari  Geuchik,  Ibu  PKK,  Sekretaris  Desa, tuha  peut,  kader  posyandu,  guru  PAUD,  pengrajin  dan  masyarakat  biasa.  Selanjutnya dokumentasi  terhadap  unsur-unsur  yang  dilibatkan  dalam  penelitian,  seperti  tumbuh- tumbuhan,  dan  narasumber  saat  diwawancara.  Data  yang  diperoleh  dari  observasi, wawancara  dan  dokumentasi  dianalisis  menggunakan  model  Miles  dan  Huberman mencakup  tiga  tahapan,  yaitu;  reduksi  data,  penyajian  data,  dan  kesimpulan  atau verifikasi

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Dari  hasil  observasi  dan  wawancara  dengan  tokoh-tokoh  masyarakat,  bahwa masyarakat  banyak  yang  masih  menggunakan  bahan-bahan  alami  sebagai  obat tradisional,  hanya  beberapa  masyarakat  yang  ingin  memperoleh  kesembuhan  secara praktis  dengan  menggunakan  obat-obatan  kimia.  Bahan-bahan  alami  yang  digunakan

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity Vol. 24, No.2 September  2023 pISSN 1619–4849 eISSN 2549-2306

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity
masyarakat  berasal  dari  tumbuhan  yang  ada  di  sekitar  perkarangan  rumah,  adapun tumbuhan yang  dijadikan obat oleh masyarakat adalah sebagai berikut:

## Balakacida (Chromolaena odorata)
Tumbuhan balakacida banyak tumbuh liar di kabupaten Aceh Jaya, masyarakat memanfaatkan  tumbuhan  tersebut  untuk  mengobati  luka  dengan  cara  di  remas  dan diletakkan  di  tempat  yang  luka.  Di  Daerah  Aceh  Jaya  tumbuhan  ini  dikenal  dengan tumbuhan  harto.  Daun  Balakacida  ( Chromolaena  odorata )  memiliki  banyak  sekali kandungan  zat  dan  nutrisi  yaitu  fenol,  alkaloid,  triteperoid,  tannin,  flavonoid  dan limonen.  Berdasarkan  sumber  berita  madura,  banyak  sekali  manfaat  bagi  tubuh  dari daun  balakacida  diantaranya:  (1)  Sebagai  obat  kista;  (2)  mencegah  kanker  serviks;  (3) menjaga kesehatan reproduksi wanita; (4) mencegah diabetes; (5) obat vertigo; (6) obat maag; (7) menjaga kesehatan jantung; (8) menurunkan  kadar kolesterol; (9) obat asam urat; (10) menurunkan tekanan darah; (11) menjaga kesehatan lambung; (12) obat sakit kepala;  (13)  mencegah  kanker  payudara;  (14)  melancarkan  peredaran  darah;  (15) menurunkan berat badan; (16) obat luka; dan (17) sebagai obat jerawat. Hasil penelitian (Utami  &  Wicaksono,  2020),  tanaman  herbal  yang  memiliki  aktivitas  penyembuhan luka  biasanya  mengandung  senyawa  aktif  seperti  flavonoid,  alkaloid,  tanin,  saponin, terpenoid dan steroid.
Daun Kembang Sepatu (Hibiscus rosa sinensis Linn) Tanaman kembang sepatu ( Hibiscus rosa sinensis Linn ) biasanya dimanfaatkan masyarakat  Aceh  Jaya  untuk  mengobati  demam  dengan  cara  di  remas  dan  dioleskan pada  tubuh.  Daun  dan  bunga  sepatu  mempunyai  khasiat  antiseptik.  Oleh  karena  itu dapat  digunakan  untuk  membantu  mempercepat  proses  penyembuhan  luka.  Daun, bunga,  dan  akar Hibiscus  rosa  sinensis mengandung  flavonoida.  Bunga  mengandung polifenol, akarnya juga mengandung tanin, saponin. Daun kembang sepatu mengandung kandungan  bioaktif  seperti  glikosida,  steroid,  triterpens,  fenol,  flavonoid,  saponin  dan tannin.
Lumatan  daun  bunga  sepatu  ( Hibiscus  rosa-sinensis  L )  yang  mengandung  zat saponin  berpengaruh  pada  fase  proliferasi  bermanfaat  dalam  mempengaruhi  kolagen (tahap  awal  perbaikan  jaringan).  Kandungan  Saponin  dalam  daun  bunga  sepatu  yang dapat  menurunkan  tegangan  permukaan  sehingga  dapat  menghambat  pertumbuhan bakteri (Sumara dan Septian, 2018).

## Daun Pria Laut (Bidara Laut)
Daun  pria  laut  digunakan  masyarakat  Aceh  Jaya  untuk  pengobatan  pertama dalam  penyembuhan  cacar,  biasanya  daun  pria  laut  diremas  dalam  air,  dan  airnya digunakan  untuk  mandi  bagi  orang  yang  terkena  cacar.  Bidara  laut  banyak  tumbuh  di daerah  gersang.  Bidara  laut  memiliki  khasiat  sebagai  analgesik,  mengurangi peradangan,  dan  diaforetik  untuk  mengobati  nyeri  pada  persendian,  penyakit  yang disebabkan  oleh  parasit  melalui  gigitan  nyamuk  yang  disebut  malaria,  radang  kulit
Ria Ervilita, Ainun Mardhiah, Muhamad Saleh, Silvia Wagustina, T. Makmur, Tasliati Djafar Analisis Pengobatan Tradisional Masyarakat Aceh,………………

## Page : 143-156

## 149

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity
bernanah,  luka  akibat  gigitan  ular,  obat  cacing,  tonikum,  menambah  nafsu  makan, menyegarkan  kulit  wajah,  sakit  perut,  bisul  (obat  luar),  infeksi  jamur  pada  kulit,  luka yang berkembang pada kulit, cacar, memperbaiki pencernaan, dan membersihkan darah.
Menurut  (Utami  &  Wicaksono,  2020)  pada  tanaman  bidara  laut  terdapat kandungan  kimia,  sperti  strikhnina  dan  brusina.  Dari  senyawa  tersebut  bidara  laut bersifat  khas  pahit  dengan  memiliki  manfaat  diantaranya,  mendinginkan  dan melancarkan  peredaran  darah,  membersihkan  darah,  dan  beracun.  Selain  itu  tanaman bidara  mengandung  bahan  kimia  yang  digunakan  untuk  pengobatan  diantaranya  yaitu flavonoid, kuercetin, rutin, alkaloid, fenol, dan terpenoid.

## Bawang Merah (Allium ascalonicum)
Masyarakat  Aceh  Jaya  menggunakan  campuran  sunti  (belimbing  wuluh  yang sudah  dikeringkan)  bawang  merah  dan  garam  untuk  mengobati  anak/masyarakat  yang kesambet,  pengobatannya  dilakukan  dengan  cara  diminum,  yaitu  campuran  sunti, bawang merah tunggal dan garam di remas dengan menambahkan sedikit air, kemudian disaring, dan filtratnya diminumkan kepada orang yang mengalami kesambat tersebut.
Menurut  (Jaelani,  2007)  Bawang  merah  ( Allium  ascalonicum )  adalah  tanaman tertua  dari  silsilah  tanaman  yang  dibudidayakan  oleh  manusia.  Hal  ini  dapat  diketahui dari sejarah bangsa Mesir pada masa dinasti pertama dan kedua (3200- 2700 SM), yang melukiskan  bawang  merah  pada  patung-patung  peninggalan  mereka  Komoditas  yang paling banyak dibutuhkan masyarakat di antaranya adalah bawang merah. Karakteristik dari bawang merah memiliki struktur yang mudah berubah secara kualitas dan mutunya seperti  perubahan  volatile,  susut    bobot,  dan  mudah    rusak    atau    busuk  karena kandungan  air  yang ada  pada  bawang  merah  cukup tinggi.
Bawang  merah  mengandung  berbagai  metabolit  sekunder  seperti  flavonoid, tanin,  saponin,  minyak  atsiri,  kaempferol,  flavonglikosida,  floroglusin,  dihidroaliin, sikloaliin,  metiallin,  quercetin,  polifenol,  dan  juga  ditemukan  sulfur  pada  bagian umbinya.  Bawang  merah  kaya  akan  berbagai  fitokimia  dengan  fungsional  yang bermanfaat,  termasuk  senyawa  organosulfur,  senyawa  fenolik,  polisakarida,  dan saponin.  Senyawa  bioaktif  utama  bawang  merah  adalah  senyawa  yang  mengandung sulfur,  seperti  onion  A  dan  sistein  sulfoksida,  serta  senyawa  fenolik,  seperti  rutin, kuersetin,  dan  glikosida  kuersetin. Menurut  (Wayan,  2019),  ramuan  bawang  merah dapat mencegah atau mengobati berbagai penyakit mulai dari yang ringan sampai yang berat seperti masuk angin, batuk, perut mulas, perut kembung, asma, mimisan, sembelit, jerawat,  bisul,  ketombe,  rambut  rontok,  sakit  jantung,  diabetes  mellitus,  hipertensi, kolesterol  jahat,  kanker  dan  lain-lain.  Terapi  penyakit  dengan  bawang  merah  dapat dilakukan dengan atau tanpa kombinasi dengan bahan-bahan herbal lainnya.

## Daun pacar air/kenanga
Daun pacar air (Impatiens balsamina Linn) merupakan tanaman herbal tahunan dengan tinggi 20-60 cm dan tidak lebih dari 90 cm. Arah tumbuhnya tegak, batangnya

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity Vol. 24, No.2 September  2023 pISSN 1619–4849 eISSN 2549-2306

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity
licin dan lemah ketika masih berumur muda, berair dan jarang bercabang dengan ruas- ruas.  Daunnya  berseling  tetapi  lebih  rendah  atau  kadang-kadang  berlawanan,  tidak bertangkai  hingga  petiolate  pendek  1-2  cm,  lanset  memanjang,  berbentuk  elips  sempit atau oblanceolate 4-12 x 1,5-3 cm, berpembuluh lateral 4-7 pasang, pinggirannya sangat bergerigi dan ujungnya runcing.
Di Kabupaten Aceh Jaya masyarakatnya memanfaatkan daun pacar air yang ada di  perkarangan  rumah  sebagai  obat  tradisional  dalam  mengobati  bisul,  pengobatannya dilakukan  dengan  cara  meremas  atau  menggerus  daun  pacar  air  dan  langsung ditempelkan  di  tempat  yang  terkena  bisul. Efek  farmakologis  tanaman  pacar  air, diantaranya  melancarkan  peredaran  darah,  melunakkan  masa/benjolan  yang  keras, peluruh  haid  (emenagog),  anti-inflamasi  (antiradang),  rematik,  kaku  leher,  kaku pinggang,  sakit  pinggang  ( lumbago ),  tekanan  darah  tinggi  (hipertensi),  pembengkakan akibat terpukul (hematoma), bisul ( furunculus ), rematik sendi, gigitan ular tidak berbisa, radang kulit (dermatitis),  keputihan ( leucorrhoea ), nyeri haid (dysmenorrhoea), radang usus  buntu  kronis  (cronicappendicitis),  tulang  patah  atau  retak  (fraktur),  mengurangi rasa  nyeri  (analgesik),  dan  radang  kuku,  dan  mengobati  kanker  saluran  pencernaan bagian atas.
Beberapa  hasil  penelitian;  (Adfa  dkk,  2021),  ekstrak  metanol  daun  Pacar  air ( Impatiens  balsamina L . )  dapat  menghambat  pertumbuhan  jamur Rhizopus  oryzae L. (Naitullah  dkk,  2014),  Ekstrak  etanol  daun  pacar  air  yang  tumbuh  di  Aceh  dapat menghambat  pertumbuhan Candida  albicans .  (Syaiful,  dan  Chumairotul  ,  2015) Pengaruh  pemberian  rebusan   daun  pacar air terhadap leukorea pada  remaja Pondok Pesantren    Ushulul    Hikmah    Al-Ibrohimi  Manyar  Gresik  dikarenakan  daun  pacar  air memiliki  kandungan  saponin   yang   dapat membunuh kuman, bakteri maupun jamur yang  ada  pada  vagina  sehingga  ekosistem  dalam      vagina      menjadi      seimbang      dan tidak  terjadi  leukorea  maupun  infeksi.

## Buah Kelapa muda (Cocos nucifera L.)
Tanaman  kelapa  merupakan  salah  satu  anggota  tanaman  palmae  yang  banyak tersebar  di  daerah  tropis.  Tanaman  kelapa  banyak  dijumpai  di  daerah  Aceh  Jaya, masyarakat  memanfaatkan  tanaman  kelapa  mulai  dari  batang,  daun,  bakal  buah,  air kelapa,  daging  buah  kelapa  sampai  sabut  kelapa  untuk  kebutuhan  sehari-hari.  Dan  hal pengobatan  tradisional  masyarakat  biasanya  mengunakan  air  kelapa  dan  bakal  buah kelapa. Air kelapa digunakan untuk mengobati cacar dengan cara diminum airnya, dan juga dianjurkan untuk wanita yang hamil tua. Sedangkan bakal buah kelapa/bunga buah kelapa  digunakan  unuk  mengobati  sakit  kepala,  caranya  adalah  bunga  kelapa  (boh  u leping)  di  tambah  7  buah  lada  digerus  atau  di  gosok  dibelakang  /pantat  cobek,  dan kemudian dioleska di kepala yang sakit.
Berdasarkan  pengujian  fitokimia  yang  telah  dilakukan  pada  fraksi  etanol  bakal buah  kelapa  mengandung  senyawa  tanin,  saponin,  alkaloid  dan  flavonoid  .Secara
Ria Ervilita, Ainun Mardhiah, Muhamad Saleh, Silvia Wagustina, T. Makmur, Tasliati Djafar Analisis Pengobatan Tradisional Masyarakat Aceh,………………

## Page : 143-156

## 151

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity
tradisional, masyarakat telah menggunakan tanaman kelapa sebagai obat. Rebusan daun kelapa  dapat  digunakan  untuk  mengatasi muntah-muntah.  Mengkonsumsi  daging  buah kelapa dapat mengobati cacingan. Air kelapa digunakan sebagai penawar racun, demam dan  gangguan  saluran  kencing.  Akar  kelapa  yang  direbus  digunakan  untuk  mengobati sakit tenggorokan  (Dalimartha, 2008). Air  kelapa  muda  memiliki  komposisi  mineral  dan gula yang sempurna dan memiliki keseimbangan elektrolit yang sama dengan cairan tubuh manusia sehingga dapat digunakan sebagai minuman isotonik alam, pembersih alami untuk ginjal,  menghilangkan  jerawat  yang  ada  di  wajah,  menyembuhkan  luka  bakar, membersihkan  cairan  ketuban,  mencegah  uban  dan  dehidrasi.  Beberapa  negara  seperti Thailand dan Sri Lanka menggunakan air kelapa sebagai bahan utama pembuatan sirup.
Selain  itu,  bagian  lain  yang  dimanfaatkan  sebagai  obat  dari  tanaman  kelapa adalah bakal buah/bunga kelapa. Bakal buah kelapa dapat digunakan sebagai obat diare, bahan cuka atau alkohol. Sebagai bahan pembuatan cuka dan alkohol, diperoleh dengan cara  memfermentasi  sari  bunga.  Bisa  juga  digunakan  sebagai  bahan  obat  tradisional, bahan kerajinan dan memulihkan tenaga Daun Jarak (Jatropha curcas)
Tanaman jarak pagar ( Jatropha curcas ) termasuk famili Euphorbiaceae , berasal dari  Amerika  Latin  dan  menyebar  di  daerah  tropika  baik  pada  iklim  kering  dan setengah-kering.  Bijinya  beracun  dan  mengandung  sekitar  35%  minyak.  Masyarakat Aceh  Jaya  menggunakan  getah  daun  jarak  untuk  obat  mencret  dengan  mencampurnya dengan gambir lalu dioleskan dipusat, juga digunakan untuk mengobati kembung perut dengan  cara  daun  jarak  di  layukan  diatas  api.  Jarak  pagar  merupakan  tanaman multifungsi,  karena  dapat  menghasilkan  bahan  bakar  alternatif,  bahan  pembuat  sabun, dan  kulit  buah/kapsul  dapat  dijadikan  kompos.  Di  samping  itu,  jarak  pagar  juga merupakan  tanaman  obat  (bijinya  untuk  obat  sembelit,  getahnya  untuk  obat  luka, daunnya sebagai anti malaria.
Hasil  penelitian  (Guranda  dan  Hadi,  2016) ,  Ekstrak  daun  jarak  ( Jatropha  curcas L. )  dapat  menghambat  pertumbuhan  bakteri Escherichia  coli secara in  vitro .  Semakin tinggi  konsentrasi  ekstrak  daun  jarak  yang  diberikan  semakin  luas  zona  hambat  yang terbentuk  terhadap Escherichia  coli. Banyak  tumbuhan  yang  digunakan  dalam pengobatan tradisional, salah satunya yaitu daun jarak yang berguna sebagai antibakteri. Penelitian  lainnya  (George  dkk,  2017), getah  daun  jarak  pagar  dapat  menghambat pertumbuhan bakteri Streptococcus mutans , dengan nilai rerata diameter zona hambat yang dihasilkan getah daun jarak pagar sebesar 19 mm.
Getah tanaman jarak pagar digunakan masyarakat untuk mengobati pulpitis akut pada  gigi  dengan  meneteskan  getah  tanaman  jarak  pagar.  Getah  dari  tanaman  jarak pagar menjadi solusi yang mudah karena tanaman ini banyak ditemukan di pekarangan rumah,  seluruh  bagian  tanaman  jarak  pagar  mengandung  getah  yang  di  dalamnya mengandung  alkaloid  yang  disebut  jatrofin,  semacam  senyawa  antikanker  dan  tannin sampai 10% sebagai antibakteri. Kandungan senyawa aktif tersebut kemungkinan besar

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity Vol. 24, No.2 September  2023 pISSN 1619–4849 eISSN 2549-2306

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity
yang  bertanggungjawab  atas  pemanfaatannya  sebagai  bahan  obat  (Mattulada,  2013). (Sarimole  dkk,  2014),  Jarak  pagar    bermanfaat  untuk  mencegah  dan  mengobati beberapa  penyakit  secara  tradisional.  Bagian-bagian  yang  digunakan  yaitu  daun,  buah, biji,  dan  getah.  Jenis  penyakit  yang  dapat  disembuhkan  diantaranya  adalah  keputihan pada  bayi,  radang  telinga,  sakit  gigi,  sariawan,  perut  kembung-masuk  angin,  sembelit, jamur,  gatal-gatal,  bengkak,  luka,  pendarahan,  reumatik,  batuk,  dan  sebagai  peluruh dahak.  Tanaman  jarak  mengandung  senyawa  fenol,  flavonoid,  saponin,  dan  senyawa alkaloid.  Manfaat  lain  jarak  pagar  salah  satunya  dapat  digunakan  untuk  bahan  baku kosmetik. Biji jarak pagar mengandung minyak sebagai bahan pembuat biodesel untuk memenuhi  kebutuhan  masyarakat  umum.  Ekstrak  kulit  batang  jarak  juga  banyak kandungannya, diantaranya saponin, steroid, tannin, glikosida, alkaloida, dan flavonoid. Getahnya mengandung tannin, saponin, dan flavonoid.

## Bunga Merak (Caesalpinia pulcherrina)
Bunga  merak  atau  Kembang  merak  adalah  bunga  yang  berasal  dari  Asia  dan Afrika.  Bunga  merak  ini  memiliki  nama  latin Caesalpinia  pulcherrina, masih  dalam suku Caesalpiniaceae. Masyarakat  Aceh  Jaya  memanfaatkan  daun  dan  bunga  merak sebagai  obat  demam  dengan  cara  daun  dan  bunga  merak  di  remas  atau  digerus  dan ditambahkan  sedikit  air,  kemudian  dioleskan  di  badan.  Daun  merak  juga  di  jadikan sebagai obat  batuk dengan cara meminum ekstrak dari daun merak. Bunga merak juga memiliki  manfaat  lain,  sebagai  obat  menstruasi  yang  tidak  lancar,  mata  merah,  diare, sariawan, perut kembung dan kejang panas pada anak. Kandungan yang terdapat dalam bunga merak yaitu, tanin, gallic acid, resin, zat merah dan benzoic acid. Pada daunnya mengandung  alkaloid,  saponin,  tanin,  glucoside  dan  calcium  oksalat.  Sementara, kulitnya  mengandung   plumbagin,  lumbagol,  tanin,  zat  samak,  alkoloid,  saponin  dan calcium oksalat.
Daun Kapuk (Ceiba pentandra L).
Daun  randu  atau  daun  kapuk  adalah  daun  yang  berasal  dari  tanaman  randu. Tanaman  ini  memiliki  ciri-ciri  yaitu  pohonnya  yang  bisa  mencapai  ketinggian  30  m. Bentuk  daunnya  majemuk  dan  lonjong.  Tanaman  randu memiliki  buah  yang  berwarna hijau  dan  bulat.  Buah  inilah  yang  sering  digunakan  sebagai  bahan  dasar  dalam pembuatan  bantal  dan  juga  kasur.  Daun  kapuk  dijadikan  sebagai  obat  batuk  oleh masyarakat Aceh Jaya dengan cara daun kapuk diremas dan ditempelkan di leher.
Daun  ini  mempunyai  banyak  khasiat  yang  baik  untuk  kesehatan  karena  di dalamnya mengandung flavonoid, saponin, dammar, hidrat, tanin, dan senyawa samak. Semua  kandungan  tersebut  memiliki  khasiat  masing-masing  yang  mampu menyembuhkan  berbagai  macam  penyakit.  Hasil  peneitian  (Aslamiah  dan  Haryadi, 2014), daun kapuk positif mengandung golongan senyawa alkaloid, saponin steroid dan terpenoid.  Daun  kapuk  dapat  digunakan  sebagai  acuan  awal  untuk  pengobatan  seperti
Ria Ervilita, Ainun Mardhiah, Muhamad Saleh, Silvia Wagustina, T. Makmur, Tasliati Djafar Analisis Pengobatan Tradisional Masyarakat Aceh,………………

## Page : 143-156

## 153

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity
kesehatan  mulut,  obat  sakit  mata,  menghilangkan  bekas  luka,  mengatasi  diare,  obat wasir, mengatasi disentri, anti penuaan dini, dan menyehatkan sistem pencernaan. Daun Kedondong Pagar (Lannea coromandelica (Houtt.) Merr).
Daun Kedondong pagar dimanfaatkan oleh petani untuk membuat pagar, selain pohon  nya  kuat  dan  juga  tahan  lama.  Selain  digunakan  untuk  pagar  masyarakat memanfaatkan daun kedondong pagar untuk mengobati batuk dengan cara diremas dan ditambahkan  sedikit  gula,  kemudian  diminumkan  untuk  orang  yang  menderita  batuk. Daun  kedondong  mempunyai  manfaat  yang  sangat  penting  bagi  kesehatan,  namun masyarakat  tidak  mengetahui  manfaat  dari  daun  tersebut.  Manfaat  daun  kedondong adalah (1) Untuk moengobati sakit maag/Sakit lambung, (2) untuk mengilangkan batuk, (3) untuk menghilangkan diare, (4) Gangguang dengan sperma, (5) susah mendapatkan keturunan,  (6)  penurun  panas,  (7)  menurunkan  kadar  glukosa  darah.  Hasil  penelitian (Safriana  dkk,  2021),  hasil  pemeriksaan  skrining  fitokimia  menunjukkan  bahwa simplisia  dan  ekstrak  etanol  daun  kedongdong  pagar  terdapat  senyawa  metabolit sekunder  yaitu  flavonoid,  glikosida,  saponin,  tanin  dan  steroid/triterpenoid.  Hal  ini menunjukkan bahwa daun Kedongdong pagar sangat berpotensi untuk dijadikan sebagai tanaman obat.
Daun Capa/Sembung (Blumea balsamifera L)
Sembung  ( Blumea  balsamifera  L )  merupakan  spesies  tanaman  yang  masuk dalam  genus  Blumea,  family  Astereceae  ( Compositae ).  Masyarakat  Aceh  Jaya  biasa menyebutnya  dengan  daun  capa,  daunnya  digunakan  untuk  mengobati  demam  dengan cara  digerus  dan  ditempelkan  di  badan.  Menurut  (Bagus  dkk,  2019),  bagian  daun tanaman  sembung  secara  empiris  telah  digunakan  oleh  masyarakat  dengan  cara ekstraksi  atau  infusa  menjadi  jamu  yang  bernanfaat  sebagai  minuman  fungsional, karena sembung mengandung senyawa flavonoid dan alkaloid yang berpotensi sebagai antioksidan. Hasil penelitian bagus Tingginya total flavonoid pada ekstrak pucuk daun sembung dengan pelarut etil asetat menjelaskan bahwa karakteristik senyawa flavonoid pada ekstrak pucuk daun sembung mempunyai kepolaran yang sama dengan etil asetat, sehingga  ekstrak  pucuk  daun  sembung  dengan  pelarut  etil  asetat  menghasilkan kandungan  senyawa  flavonoid  tertinggi.  Sembung  ( Blumea  balsamifera  L merupakan salah  satu  tumbuhan  yang  dapat  digunakan  sebagai  obat.  Tanaman  sembung  telah banyak digunakan dalam sistem pengobatan tradisional sebagai obat untuk peradangan, batuk, bronkitis, dan asma, (Suweta, 2013).
Masyarakat  Aceh  Jaya  masih  banyak  yang  menggunakan  pengobatan  secara tradisional  menggunakan  bahan-bahan  alam  yang  terdapat  disekitar  rumah,  baik  dari tumbuhan yang ditanam untuk memperindah perkarangan rumah maupun tumbuhan liar yang berada sisekitar. Pengobatan menggunakan bahan-bahan alami ini diperoleh secara turun menurun dari nenek moyang dan harus dilestarikan dan dieksplor agar masyarakat pada  umumnya  mengetahui  manfaat  dan  kandungan  kimia  dari  tanaman  yang  ada disekitar, sehingga kearifan lokal masyarakat tetap terjaga.

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity Vol. 24, No.2 September  2023 pISSN 1619–4849 eISSN 2549-2306

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity
Kearifan lokal yang masih dipertahankan dari pengobatan tradisional masyarakat Aceh Jaya juga dapat meingkatkan pegetahuan siswa tentang ilmu kimia khususya mata pelajaran  kimia  yang  ada  dalam  kurikulum,  yang  selama  ini  pegetahuan  siswa tentang kimia hanya terbatas pada bahan-bahan kimia yang bebahaya saja.

## KESIMPULAN
Dari  hasil  penelitian  yang  diperoleh  dapat  disimpulkan  bahwa  karifan  lokal masyarakat Aceh Jaya dari segi pengobatan tradisonal menggunakan bahan-bahan alami yang  ada  disekitar  sangat  perlu  untuk  dilestarikan,  karena  kandungan  kimia  yang terdapat  pada  tumbuhan  tersebut  memang  bagus  untuk  kesehatan  seperti  flavonoid, alkaloid,  saponin,  tanin,  steroid,  terpenoid  dan  fenol  yang  bermanfaat  mengobati demam,  batuk,  kesambet,  mencret,  cacar  air,  sakit  kepala,  sakit  maag/lambung, kembung  perut,  obat  luka,  panas  dalam  dan  bisul.  Implikasi  dari  hasil  penelitian  ini berguna  bagi  masyarakat  yang  ingin  membuat  industri  obat  tradisional  yang  dapat dikonsumsi  secara  langsung  tanpa  ada  efek  samping,  seperti  industri  pembuatan  jamu yang  sangat  bermafaat  bagi  kesehatan  tubuh.  Analisis  ini  juga  sangat  bermanfaat bagi siswa dalam meningkatkan pengetahuan tentang kimia yang berasal dari kearifan lokal masyarakat itu sendiri.

## UCAPAN TERIMAKASIH
Ucapan terimakasih peneliti kepada tim LPP Universitas Serambi Mekkah yang telah  memberikan  kesempatan  kepada  peneliti  untuk  memasukkan  dan  membimbing proposal  hibah,  terima  kasih  juga  kepada  kemenristekdikti  yang  telah  mensponsori terlaksananya  hibah  Penelitian  Dosen  Pemula  ini,  juga  kami  haturkan  ucapan terimakasih  kepada  seluruh  aparatur  desa,  nara  sumber,  masyarakat,  dan  tim  peneliti Aceh Jaya yang telah menyukseskan proses penelitian ini.

## DAFTAR PUSTAKA
Adfa, M,. Munifilia Ekasari., Avidlyandi Avidlyandi., Rochmah Supriati., Salprima Yudha. 2021.  Potensi  Daun  Pacar  Air  ( Impatiens  balsamina L)  dalam  Menghambat Pertumbuhan Jamur Rhizopus oryzae L. Jurnal Riset Kimia . Vol. 12 (2): 152-158 Aslamiah,  Suaibatul.,  Haryadi.  2014.  Identifikasi  Kandungan  Kimia  Golongan  Senyawa Daun  Pohon  Kapuk  ( Ceiba  pentandra  L.) Sebagai  Obat  Tradisional. Anterior  Jurnal,
Vol. 14 (1): 11 – 19.
Abdi,  M.  A.,  Murdiono,  W.  E.,  &  Sitompul,  S.  M.  (2015).  Kajian  Etnobotani  Tumbuhan Obat  Pembuat  Jamu  di  Kecamatan  Wringin  Kabupaten  Bondowoso. Jurnal  Produksi Tanaman, Vol.10 (10): 1-7.
Bagus,    I,  K,  M.,  I  Nengah,  K,  P.,  Luh  Putu,  W.  2019.    Karakterisasi  Senyawa  Bioaktif Ekstrak Daun Sembung ( Blumea balsamifera (l) dc) dari Beberapa Jenis Pelarut. Media Ilmiah Teknologi Pangan (Scientific Journal of Food Technology) . Vol. 6 (1): 54 – 65.
Ria Ervilita, Ainun Mardhiah, Muhamad Saleh, Silvia Wagustina, T. Makmur, Tasliati Djafar Analisis Pengobatan Tradisional Masyarakat Aceh,………………

## Page : 143-156

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity
Bagus,  M,  R.  2020. Pengobatan  Tradisional  sebagai  Pengobatan  Alternatif  di  Indonesia . University of Indonesia. Depok Bangun, A. (2012). Ensiklopedia Tanaman Obat Indonesia. Bandung: IPH. Dalimartha, S. (2008). Atlas Tumbuhan Obat Indonesia (Jilid 5). Jakarta: Pustaka Bunda Dewantari,  Rinika.,  Monika  Lintang.,  Nurmiyati.  2018.  Jenis  Tumbuhan  yang  Digunakan sebagai  Obat  Tradisional  Di  Daerah  Eks-Karesidenan  Surakarta. Jurnal  Bioedukasi . Vol. 11 (2): 118- 123 Guranda,  I.,  Hady Maulanza.  2016.  Uji  Effektfitas  Tanaman  Jarak Pagar  ( Jatropha  curcas l .) sebagai  Anti Mikroorganisme pada Bakteri Escherechia coli. Serambi Saintia , Vol. 4 (2): 42-49.
George,  F,  T.,  Heriyannis  Homenta.,  Bernat  S.  P.  Hutagalung.  2017.  Uji  Efektivitas  Daya Hambat  Getah  Daun  Jarak  Pagar  ( Jatropha  curcas  l. )  terhadap Streptococcus mutans. PHARMACON Jurnal Ilmiah Farmasi . Vol. 6 (4): 192-200. Hakim,  Luchman.  2013. Rempah  &  Herba,  kebun-perkarangan  rumah  masyarakat . Diandra pustaka Indonesia. Yokyakarta,
Jaelani. 2007. Khasiat Bawang Merah. Penerbit Kanisius. Yogyakarta.
Maridi. 2015. Mengangkat Budaya dan Kearifan Lokal dalam Sistem Konservasi Tanah dan Air. Seminar Nasional XII Pendidikan Biologi FKIP UNS . hal.  20-39. Mattulada  IK,  2013.  Tampilan  SEM  gigi  yang  terpapar  getah  jarak. Jurnal  PDGI. Vol.  6 (23): 71-74.
Murdopo.  2014. Obat  Herbal  Tradisional. Warta  Ekspor.  Kementerrian  Perdaganan Republik Indonesia, Jakarta.
Naitullah,  N.,  Faisal  Jamin.,  Frengki3.,  Maryulia  Dewi2.  2014.  Pengaruh  Pemberian Ekstrak   Etanol Daun Pacar Air ( Impatiens Balsamina Linn) Terhadap Pertumbuhan Candida Albicans Secara in Vitro. Jurnal Medika Veterinaria. Vol. 8 (2): 125 – 127. Ode, Wa Jumiarni., Oom Komalasari2. 2017. Eksplorasi Jenis dan Pemanfaatan Tumbuhan Obat  pada  Masyarakat  Suku  Muna  di  Permukiman  Kota  Wuna. Traditional  Medicine Journal. Vol. 22 (1):  45-56.
RRI. Manfaat  daun  kapuk  untuk  kesehatan .  Diakses  7  Juli  2022  melalui  situs https://.co.id/padang/ragam/gaya-hidup/1268490/15-manfaat-daun-kapuk-untuk kesehatan-salah-satunya-adalah-mengatasi-penuan-dini-dan-mengobati-panas-dalam.
Safriana.,  Andilala.,  Cut  Fatimah.,  Samran.  2021.  Profil  Fitokimia  Simplisia  dan  Ekstrak Etanol  Daun  Kedondong  Pagar  ( Lannea  coromandelica  (Houtt.)  Merr )  sebagai Tanaman Obat. Jurnal Ilmu Kefarmasian Indonesia , Vol. 19 No. (2): 226-230. Sari,  Y.,  Putri  Ade  Rahma  Yulis.,  Iffa  Ichwani  Putri.,  Aisyah  Meisya  Putri.,  Silvia
Anggraini. 2021.  Penentuan  Kandungan  Metabolit  Sekunder  Ekstrak  Etanol Sabut  Kelapa  Muda (Cocos  nucifera l .) Secara  kualitatif. Journal  of  Research  and Education Chemistry (JREC) . Vol 3 (2): 113-121.
Sarimole,  Ema.,  Martanto  Martosupono.,  Haryono  Semangun.,  Jubhar  C.  Mangimbulude.
2014.  Manfaat  Jarak  Pagar  ( Jatropha  curcas) sebagai  Obat  Tradisional. Prosiding Seminar Nasional Raja Ampat. Hal: 9-12.

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity Vol. 24, No.2 September  2023 pISSN 1619–4849 eISSN 2549-2306

## Jurnal Serambi Ilmu
Journal of Scientific Information and Educational Creativity
Sumara,  Retno.,  Septian  Galuh  Winata.  2018.  Penggunaan  Lumatan  Daun  Bunga  Sepatu (Hibiscus  Rosa-Sinesis  L)  Untuk  Penyembuhan  Luka  Insisi  Pada  Tikus  Putih  (Rattus Norvegicus  Strain  Wistar). Laporan  Penelitian  Hibah  Internal. Universitas Muhammadiyah Surabaya.
Suweta,  I M.  2013.  Ecolinguistics  Approach  in  Preservation  Rare  Plants  Growing  in  Bali. International Journal of Linguistics , vol 5 (1) : 283-295.
Syaiful,  Y.,  Chumairotur  Robi’ah.  2015.  Pemberian  Rebusan  Daun  Pacar  Air  (Impatiens Balsamina  L)  terhadap  Leukorea  Remaja  Putri. Journals  of  Ners  Community .  Vol.  6, (2): 175-181.
Utami,  A,  D.,  Imam  Adi  Wicaksono.  2020.  Review  Artikel:  Tanaman  Herbal  Yang Memiliki Aktivitas Penyembuhan Luka. Farmaka . Vol 18 (2): 191-207.
Wahyu,  Y,  T,  M.,  Samsuar.,  Akhmad  Rokiban.,  Sayu  Putu.  2021.  Efek  Antidiare  Fraksi Etanol Bakal Buah Kelapa ( Cocos nucifera l . ) terhadap Mencit Putih ( Mus musculus ). Seminar Nasional Penelitian dan Pengabdian kepada Masyarakat . Hal: 124-132. Wayan,  I,  R,  A.  2019. Bawang  Merah  dan  Manfaatnya  bagi  Kesehatan. Jurnal  Widya Kesehatan , Vol.1 (1): 1-7.
Copyright © 2023 , Ria Ervilita, Ainun Mardhiah, Muhamad Saleh, Silvia Wagustina, T. Makmur, Tasliati Djafar
The manuscript open access article distributed under the Creative Commons Attribution  License,  which  permits  unrestricted  use,  distribution,  and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited.