Jurnal Pendidikan dan Pembelajaran Indonesia (JPPI) p-ISSN: 2797-2879, e-ISSN:  2797-2860 Volume 1, nomor 2, 2021, hal. 111-122 Doi: https://doi.org/10.53299/jppi.v1i2.47
111
Ciptaan disebarluaskan di bawah Lisensi Creative Commons Atribusi 4.0 Internasional

## Implementasi Nilai-Nilai Pendidikan Pancasila pada Sekolah Tinggi Keguruan dan Ilmu Pendidikan (STKIP) Bima
Yasser Arafat STKIP Bima, Kota Bima, Indonesia
*Coresponding Author : yasserarafat003@gmail.com Dikirim: 12-08-2021 ; Direvisi: 18-08-2021 ; Diterima: 19-08-2021
Abstrak: Tujuan penelitian ini adalah untuk mengetahui implementasi nilai-nilai pendidikan Pancasila  pada  kegiatan  kurikuler,  kokurikuler  dan  ekstra  kurikuler  di  Sekolah  Tinggi Keguruan  dan  Ilmu  Pendidikan  (STKIP)  Bima,  dengan  mempelajari  dan  mengkaji  muatan materi  kurikulum  pembelajaran  maupun  dokumen-dokumen  pendukung  kegiatan  kegiatan kokurikuler  dan  ekstra  kurikuler  yang  ada,  apakah-dokumen  tersebut  memuat  secara konsisten  materi-materi  penguatan  nilai-nilai  pendidikan  Pancasila  sesuai  dengan  tujuan pembelajaran  pendidikan  Pancasila  yaitu  untuk  menghasilkan  mahasiswa  Indonesia  yang beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  dengan  sikap  dan  perilaku,  yaitu memiliki  kemampuan  untuk  mengambil  sikap  yang  bertanggung  jawab,  memiliki kemampuan untuk mengenali perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi, dan memiliki kemampuan  sikap  untuk  menggalang  persatuan.  Penelitian  ini  merupakan library  research yaitu penelitian kepustakaan. Adapun jenis data adalah data sekunder. Teknik pengambilan data dilakukan studi literatur atau analisis dokumen.  Penelitian ini menggunakan pendekatan penelitian kualitatif secara deskriptif dengan menerapkan teknik studi dokumentasi. Analisis data hasil penelitian ini dilakukan secara kualitatif yaitu menguraikan data secara deskriptif berdasarkan  fakta-fakta  yang  ada.  Adapun  implementasi  nilai-nilai  pendidikan  pancasila  di STKIP Bima dilaksanakan melalui kegiatan kurikuler, kokurikuler dan ekstrakurikuler.
Kata Kunci: Implementasi nilai Pancasila; Pendidikan Pancasila
Abstract: The  purpose  of  this  study  was  to  determine  the  implementation  of  Pancasila educational  values  in  curricular,  co-curricular  and  extra-curricular  activities  at  the  Bima Teacher Training and Education School (STKIP), by studying and reviewing the content of learning  curriculum  materials  and  supporting  documents  for  co-curricular  activities.  and extra-curricular  activities  that  exist,  do  these  documents  consistently  contain  materials  for strengthening the values of Pancasila education in accordance with the learning objectives of Pancasila  education,  namely  to  produce  Indonesian  students  who  believe  and  fear  God Almighty  with  attitudes  and  behavior,  namely  having  the  ability  to  to  take  a  responsible attitude, have the ability to recognize the development of science and technology, and have the attitude ability to build unity. This research is library research, namely library research. The  type  of  data  is  secondary  data.  The  technique  of  collecting  data  is  literature  study  or document analysis. This study uses a descriptive qualitative research approach by applying documentation  study  techniques.  Data  analysis  of  the  results  of  this  study  was  carried  out qualitatively,  namely  describing  the  data  descriptively  based  on  the  existing  facts.  The implementation  of  Pancasila  educational  values  at  STKIP  Bima  is  carried  out  through curricular, co-curricular and extracurricular activities.
Keywords : Implementation of Pancasila values; Pancasila Education

## PENDAHULUAN
Kebijakan  pendidikan  nasional  merupakan  kebijakan  pendidikan  yang diarahkan  untuk  pembangunan  manusia  Indonesia  seutuhnya,  salah  satu  amanat
Ciptaan disebarluaskan di bawah Lisensi Creative Commons Atribusi 4.0 Internasional
pendidikan  yang  menjadi  tugas  penting  Negara  sebagaimana  termaktub  dalam pembukaan  Undang-Undang  Dasar  1945  yaitu  mencerdaskan  kehidupan  bangsa, yang  ditandai  berkembangnya  potensi  peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  berakhlak  mulia,  sehat, berilmu,  cakap,  kreatif,  mandiri,  dan  menjadi  warga  Negara  yang  demokratis  dan bertanggung jawab (UU Sisdiknas Nomor 20 Tahun 2003). Mencerdaskan kehidupan bangsa    bermakna  bahwa    pendidikan  nasional  harus  dilakukan  secara  menyeluruh pada  semua  kalangan,  tanpa  memandang  status,  golongan,  etnis,  ras,  dan  agama dijadikan sebagai konstruksi pembangunan bangsa, sehingga dampak dari pendidikan mempengaruhi  kemajuan  di  bidang  pembangunan  lainnya,  seperti  ekonomi,  sosial, budaya dan politik (Andang,  2014:24).
Pendidikan  nasional  diarahkan  untuk  menyiapkan  generasi  yang  memiliki mental kepribadian yang agamis, toleran, berbudaya dan berdaya saing sebagaimana dicita-citakan oleh pancasila sebagai dasar negara. Bangsa Indonesia sebagai bangsa yang  plural  tentu  memiliki  tantangan  yang  besar  dalam  menghadapi  gelombang perubahan sosial, ekonomi, dan politik akibat semakin terbukanya koneksi dan inter relasi  hubungan  diplomatik  antara  negara  yang  saling  memberi  pengaruh  bagi perkembangan pendidikan suatu Negara. Di era digital keterbukaan informasi  dapat dimanfaatkan  sebagai  upaya  meningkatkan  daya  saing  bangsa  melalui  penerapan kebijakan  pendidikan  yang  bermutu,  konsisten  yang  terintegrasi  dengan  kebutuhan kemajuan bangsa dan negara jangka menengah dan jangka panjang.
Kebijakan  pendidikan  nasional  harus  berorientasi  dengan  kebutuhan  nasional masa kini dan masa depan, artinya kebijakan yang diambil harus bervisi masa depan, dengan  membaca  tantangan  masa  kini  yang  semakin  kompleks  baik  segi  mutu pendidikan, anggaran pendidikan, pemerataan pendidikan, moral,  kompetensi perlu ditingkatkan  perhatian,  pendidikan  yang  bermutu  akan  menghasilkan  manusia  yang unggul, cerdas, berintegritas dan berkarakter, sebagaimana proyeksi pendidikan abad 21  dikemukakan  Anis  Rasyid  Baswedan  ada  3  (tiga)  tantang  pendidikan  yaitu Karakter, Kompetensi, dan Literasi.
Bangsa  di  masa  depan  akan  mengalami  kemajuan  pesat  di  berbagai  bidang apabila  pendidikan  yang  dirancang  mengutamakan  penanaman  kekuatan  karakter (moral) (character building ) berdasarkan nilai-nilai luhur diyakini sebagai cosmologi kehidupan  berbangsa,  dan  berbangsa,  di  mana  ia  hidup  (living)  dalam  diri  sebagai kekuatan  karakter  membimbing  manusia  berbuat  adil,  jujur,  bijaksana  dan bertanggung  jawab,  banyak  bangsa  hancur  karena  kehilangan  jati  diri  bangsa, begitupun  sebaliknya  banyak  bangsa  yang  tangguh  karena  karakter  yang  kuat. Bangsa  Indonesia  memiliki  kekayaan  karakter  yang  majemuk  karena  dihuni  oleh banyak  suku,  etnis,  kepercayaan,  agama  dan  adat  istiadat,  keanekaragaman  budaya dimiliki menjadi kekuatan penting dalam mendorong bangsa Indonesia menjadi lebih maju,  mandiri  dan  berdaya  saing  dengan  bangsa  lain,  apabila  pendidikan  karakter berbasis nilai-nilai pancasila konsisten dilakukan.
Pendekatan pendidikan selama ini hanya fokus pada penguasaan kecakapan di ranah kognitif  yaitu kemampuan dibidang intelektual dan kecakapan ketrampilan di bidang  psikomotorik,  sedangkan  internalisasi  nilai-nilai  luhur  kehidupan  bangsa mendapatkan  porsi  yang  tidak  seimbang.  Pendidikan  pancasila  sangat  menekankan pada  aspek  afektif  yaitu  penanaman  nilai  sikap,  dan  karakter  agar  mahasiswa menjadi pribadi yang jujur, bijaksana dan bertanggung-jawab berdasarkan nilai-nilai
Ciptaan disebarluaskan di bawah Lisensi Creative Commons Atribusi 4.0 Internasional
pancasila,  internalisasi  nilai-nilai  pancasila  dalam  kehidupan  berbangsa,  bernegara harus betul diterapkan menjadi jati diri bangsa, dalam mewujudkan mahasiswa yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa.
STKIP Bima adalah salah satu lembaga pendidikan tinggi swasta yang berada di bawah naungan kementerian pendidikan dan kebudayaan Republik Indonesia yang didirikan pada tahun 1976 di Bima, STKIP Bima dalam perjalanannya telah banyak membantu pemerintah dalam usaha mencerdaskan kehidupan bangsa Indonesia demi terwujudnya  masyarakat  adil  makmur  berdasarkan  Pancasila  dan  UUD  NRI  1945, sebagai  kampus  pendidikan  tertua  di  Bima,  STKIP  Bima  telah  banyak  melahirkan banyak  insan  cerdas,  kompetitif  dan  berkarakter  dalam  membangun  bangsa Indonesia agar bisa bersaing dengan bangsa.
STKIP Bima juga dalam kurikulum pembelajarannya konsisten mengimplementasikan  pendidikan  karakter  melalui  pendidikan  pancasila  dan kewarganegaraan, ilmu Sosial dan Budaya Dasar dan pendidikan agama islam, yang secara  khusus  dimaksudkan  untuk  membangun  karakter (character  building) mahasiswa  STKIP  Bima  yang  jujur,  adil,  bijaksana,  toleran,  berbudaya  dan bertanggung  jawab  dengan  harapan  ketika  mahasiswa  kembali  kepada  kehidupan masyarakat mereka menjadi warga Negara yang baik, patuh hukum, dan bertanggung jawab serta mampu menjadi problem solver dalam kehidupan sosial.
Implementasi  pendidikan  Pancasila  di  STKIP  Bima  berdasarkan  ketentuan kurikulum  nasional  sebagaimana  diatur  dalam  Undang-undang  No.20  Tahun  2003 pasal  1  bahwa  pendidikan  nasional  berdasarkan  pancasila  dan  pasal  33  Undang- undang  12  tahun  2012  tentang  Pendidikan  Tinggi  bahwa  struktur  pendidikan  tinggi wajib  mencantumkan  Mata  Kuliah  Dasar  Umum  diantaranya  adalah  pendidikan Pancasila  dan  kewarganegaraan,  mata  kuliah  pendidikan  pancasila  dari  kurikulum pendidikan dikelompok dalam mata kuliah pengembangan kepribadian (MPK).

## KAJIAN TEORI

## Hakikat Nilai Pendidikan Pancasila
Pendidikan  Pancasila  adalah  program  pendidikan yang  berisi  nilai-nilai luhur bangsa yang memiliki tujuan untuk membentuk  sikap  positif manusia sesuai dengan nilai-nilai  yang  terkandung  dalam  Pancasila.  Menilai  berarti  menimbang,  yaitu kegiatan  manusia  menghubungkan  sesuatu  dengan  sesuatu  untuk  selanjutnya mengambil  sebuah  keputusan.  Keputusan  nilai  dapat  mengatakan  “berguna  atau tidak  berguna,  benar  atau  tidak  benar,  baik  atau  tidak  baik,  religius  atau  tidak religius”.  Sesuatu  itu  dikatakan  mempunyai  nilai  apabila  sesuatu  itu  berguna, berharga  (nilai  kebenaran),  indah  (nilai  estetis),  baik  (nilai  moral  dan etis), religius (nilai  agama).  Notonagoro  1975  dalam  (Zulfikar  Putra,  2018:  10)  membagi  nilai pendidikan Pancasila menjadi tiga bagian yaitu:
a.  nilai  materil,  yaitu  segala  yang  berguna bagi jasmani/unsur fisik manusia;
b.  nilai  vital,  yaitu  segala  sesuatu  yang  ber- guna bagi manusia untuk melakukan suatu kegiatan aktifitas;
c.  nilai  kerohanian, yaitu  segala  sesuatu  yang  berguna  bagi  rohani  manuisa  yang dibagi menjadi:
1) nilai  kebenaran/kenyataan  adalah  nilai  yang      bersumber      pada      unsur akal
Ciptaan disebarluaskan di bawah Lisensi Creative Commons Atribusi 4.0 Internasional
manusia
2) nilai   keindahan  adalah  nilai   yang bersumber pada unsur rasa manusia
3) nilai  kebaikan  atau  nilai  moral  adalah  nilai      yang      bersumber      pada unsur kehendak/ kemauan manusia
4) Nilai  religious  adalah  nilai  ketuhanan  yang tertinggi yang sifatnya  mutlak dan abadi.
Perumusan  Pancasila  sebagaimana  termaktub  dalam  alinea  ke-4  Pembukaan UUD  1945  dinyatakan  sebagai  nilai  dasar  dan  penjabarannya  sebagai  nilai instrumental. Nilai dasar tidak berubah dan tidak dapat diubah lagi. Nilai-nilai dasar yang  terkandung  dalam  pembukaan  UUD  1945    itu    memerlukan    penjabaran lebih   lanjut. Penjabaran  itu    sebagai   arahan   untuk    kehidupan nyata,  penjabaran itu  kemudian  dinamakan  nilai  instrumental  Pancasila  memiliki  kedudukan  sebagai dasar negara dan ideologi nasional. Diterimanya Pancasila sebagai dasar negara dan ideologi nasional membawa konsekuensi logis bahwa nilai- nilai Pancasila dijadikan landasan pokok atau landasan  fundamental  bagi  penyelenggaraan negara Indonesia (Zulfikar Putra, 2018 :10).

## Pembentukan character building mahasiswa
Istilah  karakter dapat  diartikan sebagai sistem daya  juang  (daya  dorong, daya gerak,  dan  gaya  hidup) yang  berisikan tata nilai kebajikan dan  moral  yang  berpatri dalam  diri  manusia.  Tata  nilai  itu  merupakan  perpaduan  aktualisasi  potensi  dari dalam    diri    manusia    serta    internalisasi  nilai-nilai  akhlak  dengan  moral  dari  luar (lingkungan)  yang  melandasi  pemikiran,  sikap  dan  perilaku  dengan  kata  lain, karakter  adalah  nilai  kebajikan  akhlak  dan  moral  yang  terpatri  dan  menjadi  nilai intristik  dalam  diri  manusia  yang  melandasi  pemikiran,  sikap  dan  perilakunya. Dalam  terminologi  psiko-logi,  karakter  adalah  watak,  perangai,  sifat  dasar  yang khas,  suatu  sifat  atau  kualitas  yang  tetap  terus  menerus  dan  kekal  sehingga  bisa dijadikan ciri untuk   mengidentifikasikan   seseorang (Chaplin, 2008 dalam Zulfikar Putra,  2018:10).  Sedangkan  Coon    (Zubaedi,  2012,  hal.  8  dalam  Zulfikar  Putra, 2018:10)  mendefinisaikan  karakter  sebagai  suatu  penilaian  subjektif  terhadap kepribadian  seseorang  yang  berkaitan  dengan  atribut  kepribadian  yang  dapat  atau tidak  dapat  diterima  oleh  masyarakat.  Karakter  merupakan  keseluruhan  disposisi kodrati dan disposisi yang telah dikuasai secara stabil  yang mendefinisikan seorang individu dalam keseluruh- an tata perilaku psikis yang menjadikannya tipikal dalam cara    berpikir  dan    bertindak  (Raka    et    al.,  2013)  dikutip  dalam  (Zulfikar  Putra, 2018 :10)
Berpedoman pada Keputusan Dirjen Pendidikan Tinggi No. 43/Dikti/Kep/2006 (Dirjen  Pendidikan  Tinggi,  2006  dalam  Zulfikar  Putra,  2018  :11)  tentang  rambu- rambu pelaksanaan kelompok mata  kuliah pengembangan kepribadian di  perguruan tinggi,  dan  sebagai  konsekuensi  dalam  pengembangan  karakter  dan  kepribadian Beberapa  langkah  tersebut  diuraikan berikut: Pertama, dalam  sistem  pembelajaran mata kuliah pendidikan Pancasila, senantiasa dibangun perspektif pemantapan materi yang  di  dalamnya memuat  nilai-nilai pembelajaran  c haracter building di  antaranya adalah  tentang  nilai-nilai  ketuhanan,  toleransi,  nasionalisme  dan  lain-lain. Kedua, adanya  komitmen  bersama  bagi  para  dosen  pengampu,  bahwa  mata  kuliah  yang diampu memiliki relevansi dengan nilai-nilai c haracter building mahasiswa. Terlebih dengan  mata  kuliah  yang  berhubungan  langsung  dengan  c haracter  building
mahasiswa  seperti    mata    kuliah    agama,    pengantar  nilai    dan  kepribadian  serta pendidikan  karakter. Ketiga, penyelenggaraan  pembelajaran  mata  kuliah  pendi- dikan  Pancasila  tidak  lagi  menggunakan  kebiasaan  lama  yang  lebih  terkonsentrasi dalam  penyampaian  materi  kognitif  dengan  waktu  yang  terbatas,  tetapi dikembangkan dengan format pembelajaran yang lebih terbuka dan memberi peluang bagi  mahasiswa  untuk  dapat  berinteraksi  (berdiskusi/berdialog)  dengan  dosen pengampu  mata  kuliah  pendidikan  Pancasila.  Kementerian  Pendidikan  Nasional (2009, hal. 9–10 dalam Zulfikar Putra, 2018:11)     menyebut      bahwa     pendidikan karakter  dikembangkan  dari  sumber  agama,  Pancasila,  budaya  dan  tujuan pendidikan nasional. Dari keempat sumber tersebut, maka dihasilkan sejumlah nilai- nilai pendidikan  karakter  untuk  pendidikan  budaya   dan    karakter  bangsa  sebagai berikut:
Tabel 1. Nilai dan deskripsi nilai karakter No Nilai Deskripsi Nilai Karakter 1 Relegius Sikap  memegang  teguh  perintah  agama  dan  menjauhi larangan umat beragama satu dengan umat beragama lainnya 2 Jujur Sikap  yang  selalu  berpegang  teguh  untuk  menghindari keburukan  dengan  menjaga  perkataan,  perasaan  dan perbuatan untuk selalu berkata benar dan dapat dipercaya 3 Toleransi Perilaku  cenderung  mengahargai  perbedaan  baik  itu  sikap dan  tindakan  dalam  hal  mengharagi  perbedaan  agama, suku,  etnis,  pendapat,  sikap  dan  tindakan  orang  lain  yang berbeda darinya 4 Displin Tindakan  yang   menunjukkan   perilaku  taat, tertib,   teratur dan  patuh  kepada  ketentuan  dan  peraturan  yang  berlaku sesuai dengan tujuan tertentu 5 Kerja keras Perilaku  yang  menunjukkan  upaya  yang  sungguh-sungguh untuk menyelesaikan suatu pekerjaan dengan sebaik-baiknya 6 Kreatif Upaya    mencari    alternative    penyelesaian    permasalahan dari berbagai sudut pandang 7 Mandiri Suatu sikap dan  perilaku  yang tidak mudah  tergantung pada orang lain dalam menyelesaikan tugas
8 Demokratis  Sikap  dan  tindakan  yang  menilai  tinggi  hak  dan  kewajiban dirinya dan orang lain dalam kedudukan yang sama 9 Rasa Ingin tahu Rasa  ingin  tahu  Sikap  dan  tindakan  yang  selalu  berupaya untuk mengetahui  lebih mendalam  dan  meluas  dari  sesuatu yang  dipelajari,  dilihat  dan didengar 10 Rasa Kebangsaan Cara berpikir, bertindak, dan berwawasan yang menempatkan  kepentingan  bangsa  dan  negara  diatas kepentingan diri dan kelompoknya
Dengan demikian pembentukan nilai-nilai karakter  mahasiswa  dapat  dibentuk dengan  sarana  pem-  belajaran,  juga  dalam  ranah  kehidupan  ber-  masyarakat, berbangsa dan bernegara (Budiningsih, 2004 dalam Zulfikar Putra, 2018 :11).
Implementasi  pendidikan  Pancasila  dalam  membentuk  character  building mahasiswa
Ciptaan disebarluaskan di bawah Lisensi Creative Commons Atribusi 4.0 Internasional
Membentuk character  building mahasiswa  merupakan  instrument  penting dalam  mewujudkan  visi  dan  misi  yang  ditentukan  oleh  pemerintah  pada pembangunan  nasional  yang  dijabarkan  dalam  RPJP  2005-2025,  yaitu  untuk memajukan  generasi  penerus    dalam    menghadapai  ancaman    dari    luar  sambil melakukan  upaya  menjaga  keutuhan  NKRI  dari  dalam.  Implementasi  pendidikan Pancasila  dalam  membentuk character  building membutuhkan  keterlibatan  semua elemen  masyarakat  bangsa  dari  orang  tua,  dosen,  tokoh  masyarakat,  tokoh  ormas dan tokoh agama. Untuk mewujudkan mahasiswa yang ber- karakter baik perlu juga dukungan  iklim  lingkungan  kampus  yang  baik  dan  lembaga-lembaga  lain  di  luar kampus  untuk  memperkokoh  kepribadian  mahasiswa.  Nilai-nilai  karakter  yang dikembangkan  merupakan  nilai-nilai  yang  menjadi  pembiasaan  dalam  kehidupan sehari-hari (Zulfikar Putra, 2018:12).
Pancasila sebagai dasar negara dan ideologi bangsa yang berisi lima sila pada hakikatnya  berisi  lima  nilai  dasar  yang  fundamental  (Kementerian  Pendidikan Nasional,  2009  dalam  Zulfikar  Putra,  2018  :12). Pertama ,  Sila  Ketuhanan  Yang Maha  Esa  di  dalamnya  terkandung  nilai-nilai  bahwa  NKRI  bukan  sebagai  negara agama    dan    bukan    pula    sebagai    Negara  sekuler,  tetapi  NKRI  ingin dikembangkan sebagai negara beragama. Maksud dari bukan sebagai negara agama, bahwa  NKRI  tidak  menerapkan  hukum  agama  tertentu  sebagai  hukum  positif, artinya:  1)  ideologi  negara  tidak  berasal  dari  ideologi  agama  tertentu;  2)  kepala negara  tidak  harus  berasal  dari  penganut  agama  tertentu;  3)  konstitusi  negara  tidak dari  kitab  suci  agama  tertentu.      Maksud      dari      bukan      sebagai      negara  sekuler, bahwa  NKRI  tidak  memisahkan  urusan  agama  dengan  urusan  negara  artinya:  1) keputusan  negara  harus  didasarkan  pada  ajaran  agama-  agama;  2)  suara  terbanyak dalam  lembaga  MPR,  DPR,  dan  lain  sebagainya  harus  dilandaskan  pada kesesuaiannya  dengan  ajaran  Tuhan  Yang  Maha  Esa.  Maksud  dari  bukan  sebagai negara  agama  bahwa  NKRI  mendasarkan  pengelolaan  negara  pada  hukum  positif yang    disepakai  oleh    bangsa  (MPR,  DPR  dengan  Pemerintah)  yang  warga negaranya  beragam  agama,  sementara  negara  pun  tidak  boleh  mencampuri  urusan aqidah agama apapun, tetapi negara wajib melindungi agama apapun.
Kedua , sila Kemanusiaan yang adil dan beradab di dalamnya terkandung nilai- nilai  bahwa  NKRI  merupakan  negara    berdasarkan  hak  asasi  manusia (berkemanusiaan),  berdasarkan  hukum  (yang  berkeadilan)  dan  negara  berbudaya (yang  beradab).  Maksud  dari  negara  berdasarkan  hak  asasi  manusia  yaitu  bahwa NKRI  melindungi  dan  menegakkan  HAM  bagi  warga  negaranya.  Maksud  dari negara  berbudaya  yaitu  bahwa  NKRI  ingin  mengembangkan:  1)  cipta,  yang  dapat melahirkan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi;  2)    karsa,  yang  dapat  melahirkan moral  dan  etika;  3)  rasa,  yang  dapat  melahirkan  seni  dan  estetika;  dan  4)  karya, yang  dapat  melahirkan  karya-karya  monumental  dalam  arti  yang  seluas-luasnya. Sebagaimana diketahui, keempatnya itu merupakan unsur dari budaya.
Ketiga ,  sila  Persatuan  Indonesia  di  dalamnya  terkandung  nilai-nilai  bahwa NKRI    menyatakan  diri  sebagai  negara  yang  diikat  oleh  persatuan  dan  kesatuan. Keempat , sila Kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat dalam permusyawaratan/perwakilan  di  dalamnya  terkadung  makna  bahwa  NKRI menerapkan  asas kerakyatan yang landasan penera-  pannya  berdasarkan  kedaulatan rakyat. Kedalatan rakyat berbasis demokratis dan prinsip-prinsip demokratis bersifat universal. Kelima ,  sila  Keadilan  sosial  bagi  seluruh  rakyat  Indonesia  di  dalamnya
terkandung  makna  bahwa  keadilan  sosial  atau  pemerataan  bersama  bagi  seluruh komponen rakyat Indonesia bukan keadilan bagi segolongan/ pemerintah/penguasa

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan library  research yaitu  penelitian  kepustakaan. Adapun  jenis  data  adalah  data  sekunder.  Teknik  pengambilan data  dilakukan  studi literatur  atau  analisis  dokumen.    Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  penelitian kualitatif  secara  deskriptif  dengan  menerapkan  teknik  studi  dokumentasi.  Analisis data  hasil  penelitian  ini  dilakukan  secara  kualitatif  yaitu  menguraikan  data  secara deskriptif berdasarkan fakta yang ada.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Implementasi Nilai-Nilai Pendidikan Pancasila di Kampus Stkip Bima
Implementasi  nilai-nilai  pendidikan  pancasila  di  STKIP  Bima,  tentu berdasarkan  pada  fungsi  dan  tujuan  Perguruan  Tinggi  yaitu  penguasaan  ilmu pengetahuan  dan  teknologi.  Penguasaan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  bertujuan untuk  meningkatkan  taraf  kehidupan  masyarakat.  Dengan  demikian  ada  sekurang- kurangnya  empat  atau  lima  dimensi  makna  yang  melekat  pada  perguruan  tinggi, yaitu (1) dimensi keilmuan (ilmu dan teknologi), (2) dimensi pendidikan (pendidikan tinggi),  (3)  dimensi  sosial  (kehidupan  bermasyarakat),  dan  (4)  dimensi  korporasi (satuan  pendidikan  atau  penyelenggara).  Dari  keempat  dimensi  tersebut  di  atas apabila pendidikan tinggi dimaksudkan untuk meningkatkan martabat manusia, maka dapat diangkat ke dalam dimensi makna yang lebih mendalam, yaitu (5) dimensi etis, (R.Eko Indrajit dan R.Djokoprapnoto, 2006:3-4).
Kelima  dimensi  makna  perguruan  tinggi  tersebut  bagi  penulis  penting diuraikan  satu  persatu,  supaya  mudah  dipahami  dan  telaah  tentang  pentingnya implementasi  5  (lima)  dimensi  dalam  penyelenggaran  pendidikan  tinggi  dalam rangka  meningkatkan  martabat  manusia  yang  memiliki  kepribadian  jujur,  santun, adil,  bijaksana,  toleran,  bekerja  sama  dan  bertanggung  jawab.  Adapun  Kelima dimensi  makna  pendidikan  tinggi  menurut  R.Eko  Indrajit  dan  R.Djokoprapnoto, 2006:36 adalah sebagai berikut :
1. Dimensi Etis
Universitas  dikenal  sebagai  pusat  kreatifitas  dan  pusat  penyebaran  ilmu pengetahuan  bukan  demi  kreatifitas  sendiri  tetapi  demi  kesejahteraan  umat manusia.  Hakekat  tugas  dan  panggilan  universitas  ialah  mengabdikan  diri  pada pengajaran,  penelitian,  dan  pendidikan  para  mahasiswa  yang  dengan  suka bergabung  dengan  para  dosen  dalam  cinta  yang  sama  akan  pengetahuan. Universitas adalah suatu komunitas akademik  yang cermat  dan kritis membantu melindungi  dan  meningkatkan  martabat  manusia  atau  warisan  budaya  melalui peneliitian,  pengajaran,  dan  berbagai  pelayanan  yang  diberikan  kepada komunitas  setempat,  nacional,  dan  bahkan  internacional.  Unversitas  bergumul dalam pencarian akan kebenaran secara terus menerus dan mengkomunikasikannya  kepada  kaum  muda  dan  kepada  siapapun  yang  belajar berpikir,  sehingga  dapat  secara  benar  bertindak  dan  melayani  umat  manusia dengan  lebih  baik.  Di  dalam  konteks  pencarian  kebenaran  secara  utuh,
Ciptaan disebarluaskan di bawah Lisensi Creative Commons Atribusi 4.0 Internasional
universitas mempunyai kebebasan akademik. Kebebasan akademik berakar pada martabat  manusia  yang  mempunyai  kebebasan  internal  atau  kebebasan  dasar dalam  pribadinya.  Namun,  di  sisi  lain,  tidak  dapat  tidak  manusia  harus  mencari makna  penemuan  baru.  Makna  tersebut  akan  menjamin  bahwa  penemuan  baru digunakan  untuk  kesejahteraan  otentik  individu  dan  masyarakat  secara keseluruhan.  Di  sini  terasa  kekentalan  dimensi  moral  dan  etis  penemuan  ilmu penegtahuan  dan  teknologi.  Peran  universitas  pada  perlindungan  martabat manusia  serta  pada  tanggung  jawab  moral  penemuan  ilmu  pengetahuan  dan teknologi adalah beberapa contoh dimensi etis dari makna perguruan tinggi.
2. Dimensi Keilmuan
Dunia  perguruan  tinggi  adalah  dunia  ilmu  pengetahuan.  Tujuan  utama pendidikan  tinggi  adalah  mengembangkan  dan  menyebarkan  ilmu  pengetahuan, teknologi,  dan  kebudayaan  dengan  proses  belajar  mengajar,  penelitian,  dan pengabdian  kepada  masyarakat.  Hanya  di  perguruan  tinggi  melalui  pendidikan tinggi  ilmu  pengetahuan  betul-betul  dikembangkan  dan  bahkan  bukan  di pendidikan  yang  lebih  rendah  atau  di  tempat  lain.  Universitas  adalah  suatu masyarakat  akademik,  yaitu  masyarakat  ilmu  penegtahuan  yang  mempunyai otonomi  ilmu  pengetahuan  berupa  kebebasan  akademik  dalam  tiap  displin  ilmu pengetahuan sesuai dengan prinsip dan metode masing-masing. Oleh karena itu, para  dosen  harus  berusaha  selalu  meningkatkan  kompetensi  di  bidang  ilmu penegtahuan  dan  penelitian  yang  dikusainya.  Demikian  pula,  para  mahasiswa dirangsang  untuk  secara  kritis,  sistimatis,  dan  taat  asas  serta  mau  dan  mampu belajar seumur hidup.
3. Dimensi Pendidikan
Pendidikan tinggi adalah pendidikan, yaitu pendidikan pada tingkat tinggi.
Namun, hal ini sering menimbulkan polemik apakah memang betul bahwa proses yang  terjadi  di  perguran  tinggi  merupakan  suatu  pendidikan  atau  suatu pembelajaran karena arti “pendidikan” lain sama sekali dengan “pembelajaran”.
Dalam  proses  pembelajaran,  mahasiswa  diusahakan  menjadi  yang  belajar,  mau belajar  terus-menerus.  Proses  pembelajaran  umumnya  bersifat  formal. Sebaliknya,  pendidikan  adalah  penyiapan  manusia  muda  menjadi  manusia dewasa,  yaitu manusia  yang mandiri  dan bertanggung jawab. Proses pendidikan bersifat informaldan terjadi terutama di dalam keluarga, tetapi dapat pula terjadi di daam masyarakat dan sekolah. Dalam proses pendidikan termasuk pendidikan tinggi,  tidak  ada  pengaturan,  kurikulum  maupun  penjenjangan.Pokoknya,  tidak ada struktur  atau sistem  yang ada  adalah penjenjangan, pentauran, perencanaan, struktur  dan  sisem  mengenai  pembelajaran.  Namun,  polemik  mungkin  dapat didamaikan dengan penjelasan  bahwa dalam perguruan tinggi terjadi pendidikan melalui  pembelajaran.  Pendidikan  dapat  diberikan,  baik  dalam  kurikulum  intra, kurikulum  ekstra,  maupun  kurikulum  tersembunyi.  Dalam  kurikulum  intra, pendidikan  dapat  diberikan  dalam  bentuk  penjelasan  dan  contoh  aplikasi  ilmu pengetahuan.  Dalam  kurikulum  ekstra  pendidika  dapat  diberikan    dalam  seni budaya,  seni  olahraga,  dan  seni  organisasi  dan  sebagainya.  Kemudian,  dalam kurikulum  tersembunyi,  pendidikan  dalam  dapat  diberikan  dalam  contoh  nyata pengaturan  dan  pengelolaan  universitas.  Displin,  keterbukaan,  pelayanan, bantuan,  pada  yang  lemah,  kejujuran,  kerja  keras,  dan  sebagainya  yang
Ciptaan disebarluaskan di bawah Lisensi Creative Commons Atribusi 4.0 Internasional
diperlihatkan  dalam  pengelolaan  universitias  atau  perguruan  tinggi  adalah  nilai- nilai konkret yang merupakan contoh nyata untuk pendidikan.
4. Dimensi Sosial
Penemuan ilmiah dan penemuan teknologi telah menciptakan pertumbuhan ekonomi  dan  industri  yang  sangat  besar.  Melalui  pertumbuhan  ekonomi  dan industri,  kesejahteraan  manusiapun  ditingkatkan.  Melalui  kegiatan  dan perjuangan  para  ahli  dan  mahasiswa,  kehidupan  demokrasi  ditingkatkan  dan martabat  manusia  lebih  dihargai.  Perguruan  tinggi  mempersiapkan  para mahasiswa  untuk  mengambil  tanggung  jawab  di  dalam  masyarakat.  Dari  para lulusannya,  masyarakat  mengharapkan  pembaruan  dan  perbaikan  terus-menerus dalam  tata  kehidupan  bermasyarakat  dan  bernegara.  Lebih  lajut,  melalui pengajaran  dan  penelitian  perguruan  tinggi  diharapkan  memberikan  sumbangan dalam memecahkan berbagai problema yang sedang dihadapi masyarakat seperti kekurangan  pangan,  pengangguran,  kekurangan  pemiliharaan  kesehatan, ketidakadilan dan kebodohan dan sebagainya.
5. Dimensi Korporasi
Perguruan  tinggi  memberikan  jasa  kepada  msyarakat  berupa  pendidikan tinggi dalam bentuk proses belajar mengajar dan penelitian. Yang diajarkan dan diteliti  adalah  ilmu  pengetahuan.  Perguruan  tinggi  mempunyai  pelanggan,  yaitu para mahasiswa dan masyarakat pengguna lulusan. Perguruan tinggi menghadapi persaingan antar perguruan tinggi lain, baik dari dalam maupun dari luar negeri. Apabila mahasiswa (pelanggan) perguruan tinggi terlalu sedikit, perguruan tinggi tidak  membiayai  dirinya  sendiri,  sehingga  mengalami  defisit  dan  kalau  terus menerus demikian, kelangsungan hidupnya  akan  terancam.  Ada semacam break even point yang harus dicapai dalam penyelenggaran perguruan tinggi. Perguruan tinggi  memiliki  dan  mengelola  berbagai  sumber  daya  seperti  manusia,  barang- barang, perlatan, keuangan dan metode. Perguruan tinggi perlu memperkenalkan produksinya  pada  masyarakat  agar  dikenal  dan  dibeli.    Semua  dimensi  di  atas tidak  terpisah  secara  ketat,  tetapi  saling  berhubungan,  saling  menunjang,  saling mempengaruhi..
Keberadaan  perguruan  tinggi  sangat  dibutuhkan  sebagai  tempat  untuk menumbuhkan  segala  kreatifitas,  meningkatkan  kompetensi  pengetahuan  dan melatih kemampuan akademik dan kemampuan sosial agar mahasiswa memiliki hardskill dan softskill sebagai bekal memasuki dunia kerja dan kehidupan sosial yang    serba  serbi  tantangannya,  sehingga  memerlukan lifeskill yang  mumpuni agar  mampu  bertahan  dan  bersaing  dengan  ketatnya  kompetisi  yang mengutamakan  kompetensi  di  mana  kompetensi  menjadi  jurus  selamat  yang memberikan tuah bagi generasi milinea yang mengutamakan mengusai IPTEKS, dan  memiliki  karakter  yang  khas  seperti  mental  yang  tangguh,  displin,  kerja keras,  mandiri,  pantang  menyerah,bersikap  ramah,  sopan  santun,  toleransi  dan anti kekerasan.
STKIP  Bima  adalah  salah  satu  lembaga  pendidikan  tinggi  sebagai  tempat berkembang dan tumbuhnya ilmu pengetahuan dan teknologi memiliki komitmen untuk  membantu  pemerintah  dalam  rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa sebagaimana  amanat    UUD  NRI  Tahun  1945,  oleh  karena  itu  STKIP  sesuai dengan  visi-misinya  yaitu  mencetak  tenaga  pendidik  dan  tenaga  kependidikan yang  profesional,  terlatih  dan  siap  dipakai,  visi-misi  tersebut  menggambarkan
Ciptaan disebarluaskan di bawah Lisensi Creative Commons Atribusi 4.0 Internasional
komitmen  dan  konsistensi  STKIP  untuk  melahirkan  alumni  yang  memiliki karakter kepribadian yang mencerminkan mahasiswa calon guru yang profesional dengan memiliki 4 (empat) kompetensi  utama sebagai  penjabaran lebih spesisik kompetensi guru, tentunya penguasaaan kompetensi sangat didukung oleh sarana dan prasarana pendidikan.

## Pelaksanaan  Nilai-Nilai  Pendidikan  Pancasila  dalam  Kegiatan  Kurikuler,  Ko Kurukuler dan Ekstra Kurikuler Di Kampus Stkip Bima
Bahwa implementasi nilai-nilai pendidikan Pancasila di Kampus STKIP Bima, baik  melalui  kegiatan  pembelajaran  formal  sebagaimana  yang  diamanat  dalam kurikulum nasional, bahwa pendidikan nasional berdasarkan Pancasila dan Undang- Undang  Dasar  Negara  Republik  Indonesia  tahun  1945  (UU  No.20  Tahun  2003), maupun  penjelasan  lebih  operasional  tentang  implementasi  pendidikan  pancasila sebagai  mata  kuliah  wajib  yang  diajar  di  seluruh  pendidikan  tinggi  negeri,  swasta, agama  dan  umum  diatur  dalam  pasal  35  ayat  3  Undang-undang  Nomor  12  Tahun 2012  yang  berbunyi  :  Bahwa  kurilkulum  pendidikan  tinggi  wajib  memuat  mata kuliah  pendidikan  agama,  pendidikan  pancasila,  pendidikan  kewarganegaraan  dan bahasa  Indonesia.  Ayat  4  Kurikulum  pendidikan  tinggi  dilaksanakan  melalui kegiatan  kurikuler, kokurikuler, dan ekstrakurikuler.
STKIP Bima merupakan kampus pendidikan yang menyelenggarakan kegiatan tri  dharma  perguruan  tinggi  yaitu  kegiatan  pengajaran,  penelitian  dan  pengabdian, STKIP Bima juga dalam rangka beradaptasi dengan kemajuan jaman dan perubahan perkembangan  ilmu  pengetahuan  dan  teknologi  terus  melakukan  perubahan kebijakan  pendidikan  mulai  dari  desain  perubahan  kurikulum,  perubahan  visi-misi dengan  harapan  kampus    bisa  adaptasi  dengan  inovasi  kebaruan  menuju  kampus unggul, berkarakter dan kompetitif.
STKIP  Bima  memiliki  tujuh  program  studi  yang  terdiri  dari  Program  Studi Pendidikan  Ekonomi,  Pendidikan  Biologi,  Pendidikan  BK,  Pendidikan  Matematika, Pendidikan Sosiologi, Pendidikan Kimia, Pendidikan Fisika. Setiap program masing- masing  memiliki  karakteristik  muatan  materi  kurikulum,  mata  kuliah  pendidikan Pancasila  dimasukkan  dalam  kelompok  Mata  Kuliah  Pengembangan  Kepribadian (MPK).  Mata  kuliah  pendidikan  Pancasila  diberikan  di  semester  1  (satu)  dengan tujuan  memantapkan  kepribadian  mahasiswa  agar  mereka  menjadi  pribadi  yang beriman  dan  bertakwa  kepada  Tuhan  YME,  dengan  sikap  dan  perilaku  memiliki kemampuan  untuk  bersikap  bertanggung  jawab,  memiliki  kemampuan  untuk mengenali  perubahan  dan  perkembangan  jaman  dan  Ipteks,  memiliki  kemampuan bersikap untuk menggalang persatuan demi keutuhan bangsa.
Mata  kuliah  pendidikan  Pancasila  sebagai  mata  kuliah  wajib  sangat  berperan sekali  membentuk  karakter  mahasiswa  yang  patuh  pada  hukum  dengan  harapan mereka dapat menjadi warga Negara yang baik dan menjadi pelopor perubahan bagi masyarakat,  ketika  mereka  kembali    kedalam  kehidupan  sosial  kemasyarakatan, karena fungsi mahasiswa sebagai agen of change diharapkan menjadi problem solver untuk menciptakan banyak perubahan dan perbaikan kualitas hidup.
Implementasi  nilai-nilai  pendidikan  Pancasila  di  STKIP  Bima  tidak  saja dilakukan  melalui  kegiatan  kurikuler  semata,  tetapi  juga  dilaksanakan  melalui kegiatan  kokurikuler  dan  ekstra  kurikuler,  pelaksanaan  nilai-nilai  pendidikan pancasila di STKIP Bima dapat dijelaskan sebagai berikut :
121
Ciptaan disebarluaskan di bawah Lisensi Creative Commons Atribusi 4.0 Internasional

## 1. Sosialisasi Kegiatan PKKMB
Pada saat kegiatan PKKMB mahasiswa Baru semua mahasiswa diwajibkan mengikuti  kegian  sosialisasi  wawasan  kebangsaan  untuk  menumbuhkan semangat  cinta  tanah  air  dan  toleransi  untuk  mewujudkan  mahasiswa  calon pemimpin  masa  depan  yang  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa.  Dan memiliki  jiwa  patriotik  dan  bijaksana.  Kegiatan  PKKMB  diselenggarakan sebelum  mahasiswa  melaksanakan  kegiatan  perkuliahan,  dengan  melibatkan unsur TNI, Polri, Praktisi, akademisi dan Ormawa.
2. Melalui Pendidikan
Dosen pengampu mata kuliah pendidikan Pancasila diberikan tugas sebelum memulai  kegiatan  perkuliahan,  diminta  untuk  menyiapkan  materi  pembelajaran yang  content  materinya  betul-betul  mengarahkan  pada  usaha  pembentukan karakter  mahasiswa  berdasarkan  Pancasila,  yaitu  menghasilkan  mahasiswa  yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa.
3. Melalui Kerjasama
STKIP Bima dalam rangka memantapkan karakter mahasiswanya menjalin kerjasama dengan perguruan tinggi baik tingkat lokal maupun perguruan tinggi di tingkat  nasional,  dengan  tujuan  antara  perguruan  tinggi  dapat  melibatkan mahasiswa  dalam  kegiatan  tri  dharma  perguruan  tinggi,  seperti  kegiatan pertukaran mahasiswa KKN antara perguruan tinggi.
4. Melalui pembinaan Kegiatan ko kurikuler dan ekstrakurikuler STKIP  Bima  dalam  rangka  mengasah  bakat  dan  minat  mahasiswa  yang memiliki  skill  dan  life  skiil  menyediakan  wadah  untuk  menghimpun  potensi kreatif mahasiswa seperti oganisasi HMPS, HMJ, LDK, Mapala Londa, Gong 96, Pramuka.

## KESIMPULAN
Implementasi  nilai-nilai  pendidikan  pancasila  di  STKIP  Bima  dilaksanakan melalui  kegiatan  kurikuler,  kokurikuler  dan  ekstra  kurikuler  dalam  rangka memantapkan  kepribadian  mahasiswa  agar  menjadi  pribadi  yang  beriman  dan bertakwa  kepada  Tuhan  Yang  Maha  Esa  dengan  sikap  dan  perilaku  jujur,  adil, bijaksana  dan  bertanggung  jawab  berdasarkan  nilai-nilai  pancasila  yaitu  Ketuhanan Yang  Maha  Esa,  Kemanusiaan  Yang  Adil  beradab,  dan  menjunjung  tinggi  nilai persatuan .

## DAFTAR PUSTAKA
Andang,  (2014). Kebijakan  Kurikulum  Reorientasi  Pendidikan  Nasional  Melalui Implementasi Kebijakan Kurikulum 2013 . UMM Press Malang.
Kemendikbud,  (2012). Pengembangan  Kurikulum  2013.  Strategi  Implementasi Kurikulum 2013 .
Kurikulum Program Studi di Lingkup STKIP Bima
Peraturan Akademik di Lingkup STKIP Bima.
R.Eko  Indrajit  dan  R.Djokoprapnoto  (2006). Manajemen  Pendidikan  Tinggi .  Andi Yogjakarta.
Ciptaan disebarluaskan di bawah Lisensi Creative Commons Atribusi 4.0 Internasional
Samani  dan  Hariyanto.  (2012). K o n s e p   d a n   M o d e l ,   Pendidikan  Karakter . CV. Andi Offset. Yogjakarta .
Undang-undang No.12 Tahun 2012 Tentang Pendidikan Tinggi
Undang-Undang No.20 Tahun 2013 Tentang Sistem Pendidikan Nasional
Zulfikar  Putra a,1* Jurnal  Citizenship:  Media  Publikasi  Pendidikan  Pancasila  dan Kewarganegaraan.