## PENERAPAN NILAI-NILAI PENDIDIKAN AGAMA  ISLAM DALAM MENCEGAH PERUNDUNGAN
Sri Rahayu IAIN Takengon Email : sr8514186@gmail.com
Abdussyukur IAIN Takengon Email : syukurcorp@gmail.com
Abstrak:  Fenomena  perundungan  di  lembaga  pendidikan  telah  berkembang menjadi  masalah  serius  yang  membutuhkan  solusi  yang  efektif  yang  memiliki pemahaman  mendalam  tentang  sejarahnya.  Ketidaksadaran  terhadap  jenis perundungan  dan  kurangnya  pemahaman  tentang  konsekuensinya  mendorong perilaku tersebut. Perilaku perundungan di sekolah juga dipengaruhi oleh keluarga, stres  siswa,  media,  dan  budaya.  Masalah  ini  dapat  diperburuk  jika  tidak  ada dukungan dari guru, karyawan sekolah, dan pihak berwenang. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk melihat bagaimana perundungan dilakukan di MIN 2 Bener Meriah dan  bagaimana  nilai-nilai  pendidikan  agama  Islam  diterapkan  untuk  mencegah perundungan. Sebagai sumber data, penelitian ini menggunakan metode kualitatif dan melibatkan kepala sekolah, guru PAI, dan siswa MIN 2 Bener Meriah. Observasi, dokumentasi,  dan  wawancara  menjadi  sumber  data,  dan  metode  triangulasi digunakan  untuk  menganalisisnya.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  bentuk perundungan  fisik,  verbal,  dan  mental  terjadi  di  MIN  2  Bener  Meriah.  Sebelum penerapan  kebijakan  anti  perundungan,  elemen  seperti  perundungan  lisan  dan perkelahian  kompleks  menjadi  masalah  besar.  Terbukti,  bahwa  prinsip-prinsip pendidikan agama Islam, seperti salat dhuha, kultum, madrasah diniyah, literasi, dan PHBI, membantu mencegah perundungan.

## Kata Kunci: Nilai, Pendidikan Islam, Perundungan
Abstract: Bullying in schools has grown to be a significant issue that calls for well- thought-out remedies rooted in a thorough knowledge of its past. Such behavior is motivated by ignorance of this kind of bullying and a lack of comprehension of its repercussions.  School  bullying  is  influenced  by  culture,  the  media,  family,  and
stressed students. The issue may get worse if there is no assistance from authorities, staff  members,  and  teachers  in  the  school.  This  study  sought  to  determine  how bullying occurs in MIN 2 Bener Meriah and how Islamic religious education values are used to stop bullying. This study utilized school administrators, PAI teachers, and MIN  2  Bener  Meriah  students  as  data  sources  and  employed  qualitative methodologies.  Data  were  analyzed  by  triangulation  techniques,  with  sources  of information  including  interviews,  documentation,  and  observation.  The  findings demonstrated  that  bullying  in  MIN  2  Bener  Meriah  is  verbal  bullying,  physical bullying, and psychological bullying. Before anti-bullying policies were put in place, issues like verbal bullying and hard-fought arguments were a big concern. Bullying is prevented by the tenets of Islamic religious education, including salat dhuha, cult, madrasah diniyah, literacy, and PHBI.

## Keywords: Values, Islamic Education, Bullying

## Pendahuluan
Fenomena  perundungan  di  lembaga  pendidikan  menjadi  masalah  yang meresahkan  (Bastomi  &  Mustaqimatul  Hidayah,  2019).  Solusi  yang  efektif memerlukan pemahaman mendalam tentang latar belakangnya (Arsi et al., 2023). Kesadaran  yang  rendah  tentang  berbagai  jenis  perundungan  dan  kurangnya pemahaman  tentang  konsekuensinya  mendorong  perilaku  tersebut  berkembang (Sitinjak et al., 2016).
Lingkungan  keluarga  juga  memengaruhi  perilaku  perundungan.  Anak-anak yang  kurang  mendapatkan  dukungan  emosional  atau  mengalami  kekerasan cenderung mengekspresikan ketidakpuasan mereka melalui perundungan (Haslan et al., 2022). Stres dan tekanan yang dialami siswa, termasuk tekanan akademik dan masalah  pribadi,  seringkali  menyebabkan  perundungan  (Alfiyana  N,  2022).  Ini berkembang menjadi mekanisme pelepasan diri yang tidak baik.
Media dan budaya juga memengaruhi perilaku perundungan (Andri Setiawan & Rachman, 2018; Novitasari et  al., 2023). Perilaku dan  citra agresif yang sering ditampilkan  dalam  media  seperti  film,  televisi,  dan  video  game  dapat  memberi inspirasi kepada siswa untuk meniru atau meniru apa yang mereka lihat (Suhendar, 2020). Selain itu, dinamika kekuatan dan relasi kekuasaan ikut memberikan andil dalam  perundungan  di  sekolah,  di  mana  pelaku  menggunakan  kekuatan  untuk mengontrol atau mengintimidasi korban yang lebih lemah secara fisik atau sosial (Haslan  et  al.,  2021).  Perundungan  terjadi  karena  lingkungan  sekolah  yang  tidak aman  secara  fisik  dan  emosional.  Situasi  semakin  memburuk  karena  tidak  ada pengawasan, tidak ada peraturan, atau respons yang tidak tegas terhadap perilaku perundungan.
Faktor lainnya adalah kurangnya dukungan dari guru, karyawan sekolah, dan pihak berwenang. Masalah perundungan cenderung berlanjut dan membahayakan kesejahteraan  mental  dan  emosional  para  korban  jika  tidak  ada  intervensi  yang cepat dan tegas. Perubahan norma dan penolakan terhadap perilaku perundungan sangat penting untuk mengatasi masalah ini karena norma budaya di lingkungan sekolah  atau  masyarakat  dapat  mempengaruhi  apakah  perundungan  dianggap sebagai sesuatu yang dapat diterima atau tidak.
Sejak  satu  tahun  terakhir,  madrasah  Ibtidaiyah  Negeri  Bener  Meriah  2 membuat kebijakan anti perundungan. Tiga tahun sebelumnya, kasus perundungan cenderung  meningkat.  Beberapa  laporan  orang  tua  disebutkan  anaknya  menjadi korban perundungan di madrasah. Beberapa kasus yang ditangani guru dan kepala madrasah juga cenderung naik, sebelum kebijakan anti perundungan diputuskan. Kebijakan  tersebut  adalah  perapan  nilai-nilai  pendidikan  agama  islam  dalam mencegah perundungan di madrasah (Farida, 2023).
Beberapa riset tentang pencegahan perundungan telah dilakukan.  Beberapa penelitian menyoroti peran guru PAI secara khusus dalam menanggulangi perilaku bullying (Fuad et al., 2021; Junindra et al., 2022; Lukman, 2019; Muru’atul Afifah & Riftini Yulaiyah, 2022). Fathiyah meneliti tentang peran keluarga dalam mencegah perilaku  bullying  (Fathiyah,  2019).  Sementara  Rahmatullah  dan  Agustini  meriset tentang sosialisasi dan kesadaran diri tentang bullying(Agustini & Handayani, 2023; Rahmatullah  &  Azhar,  2020).  Penelitian  ini  lebih  spesifik  tentang  kebijakan
penerapan  nilai-nilai  agama  islam,  kegiatan  intra  kurikuler  dan  ko-kurikuler. Penelitian ini tidak hanya fokus pada peran guru PAI sebagaimana penelitian Fuad, Afifah,  Lukman  dan  Junindra,  atau  hanya  peran  orang  tua  seperti  penelitian Agustusni dan Rahmatullah. Penelitian ini juga lebih fokus pada implementasi yang praktis dalam pencegahan, bukan sebatas sosialisasi sebagaimana riset Fathiyah.
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis bentuk perundungan yang terjadi di  MIN  2  Bener  Meriah,  agar  dapat  diketahui  penanganannya  dan  untuk menganalisis  penerapan  nilai-nilai  pendidikan  agama  Islam  dalam  mencegah perundungan di MIN 2 Bener Meriah. Diharapkan penelitian ini dapat berkontribusi terhadap  pencegahan  perilaku  bullying  yang  integratif  dalam  kegiatan  siswa  di madrasah atau di madrasah.

## Metode Penelitian
Penelitian ini merupakan penelitian lapangan dengan pendekatan kualitatif. Penelitian  dilakukan  di  MIN  2  Bener  Meriah  Kabupaten  Bener  Meriah,  yang berlokasi di jalan Simpang Tritet – Pondok Baru Desa Tingkem Kecamatan Bukit. Waktu penelitian dilaksanakan selama dua bulan, dari 07 Juni 2023 hingga 24 Juli 2023. Sumber data penelitian ini melibatkan kepala sekolah, guru PAI, dan siswa MIN  2  Bener  Meriah.  Data  diperoleh  melalui  wawancara,  observasi,  dan dokumentasi. Jenis data yang dikumpulkan melibatkan data primer yang diperoleh langsung dari sumber pertama. Analisis data dilakukan melalui tiga tahap: Reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan. Untuk menvalidasi data, peneliti menggunakan teknik triangulasi sumber dan triangulasi metode.

## Hasil Penelitian dan Pembahasan Bentuk Perundungan di Madrasah
Menurut  kepala  madrasah,  perundungan  fisik,  verbal,  dan  mental  adalah bentuk  perlindungan  yang  paling  umum  di  MIN  2  Bener  Meriah  (Farida,  2023). Menurutnya,  bahwa  perundungan  fisik  termasuk  memukul,  mendorong,  dan menggigit. Hal ini sejalan dengan pernyataan yang dibuat oleh guru PAI yang juga merupakan koordinator kesiswaan, yang menyatakan bahwa perundungan di MIN 2  Bener  Meriah  terdiri  dari  perundungan  fisik,  perundungan  verbal,  dan perlindungan  perundungan.  Menurut  Fahry,  perundungan  pasti  menyebabkan gangguan  yang  mengganggu  pembelajaran  atau  jam  istirahat  siswa,  dan  harus ditangani oleh guru piket dan bahkan kepala madsarah jika tidak dapat diselesaikan, melalui telepon ke orang tua atau wali anak (Fahry, 2023).
Menurut  siswa  kelas  5  MIN  2  Bener  Meriah,  kasus  perundungan  yang kompleks  adalah  siswa  terlibat  dalam  perkelahian  dengan  rekan  satu  kelas. Penyebab perkelahian biasanya karena ada siswa yang meminjam alat tulis, tetapi tidak mengembalikannya, dan tidak bertanggung jawab atas hal itu. Kompleksitas perundungan  dalam  bentuk  perkelahianakan  pemicu  terjadi  perkelahian  teman yang lain karena ingin ikut membantu kawan masing-masing yang menyebabkan kelas menjadi ribut sehingga wali kelas memberikan sanksi kepada pelaku (Amalia, 2023; Fahry, 2023).
Selain fisik, perundungan umum yang terjadi sebelum kebijakan pencegahan
perundungan  dengan  nilai-nilai  pendidikan  Islam  adalah  perundungan  lisan. Menurut Farida, bahwa perundungan verbal adalah yang paling umum, dibanding 2 bentuk  perundungan  lainnya.  Jenis  perundungan  ini  termasuk  mengganggu, memanggil orang lain dengan nama lain (name calling), merendahkan (putdown), mencela  atau  mengejek,  dan  menyebut  nama  orang  tua.    Karena  kurangnya komunikasi  antara  siswa  yang  masuk  pagi  dengan  siswa  yang  masuk  siang  dan faktor  kontrol  yang  lemah,  tingkat  perundungan  sangat  tinggi  selama  kegiatan belajar di siang hari (Farida,  2023). Semula, sekolah ini menerapkan  shift masuk madrasah.  Ada  siswa  yang  masuk  pagi  dan  ada  yang  siang.  Waktu  transisi kepulangan  dan  kedatangan  siswa  seringkali  terjadi  aksi  verbal  bullying(Fahry, 2023).
Jenis perundungan yang paling umum adalah mengejek nama orang tua atau menyebutkan nama panggilan lain, yang mana korban tidak dapat menerimanya, sehingga  guru  piket  atau  wali  kelas  melakukan  perdamaian  dengan  anak  yang bersangkutan. Selain itu, mereka yang tidak dapat didamaikan harus dipanggil ke madrasah  untuk  meminta  orang  tua  atau  wali  mereka.  Guru  PAI  dan  guru  kelas sangat berterima kasih kepada kepala madrasah yang telah mendukung peleburan masuk siang dan mengambil langkah-langkah untuk membangun ruang belajar yang memungkinkan  komite  untuk  berpartisipasi.  Dengan  demikian,  tingkat perundungan di MIN 2 Bener Meriah menurun (Nuraini, 2023).
Dalam wawancara dengan salah satu siswa kelas empat, diketahui bahwa dia pernah membuat rekan sebangkunya menangis karena tindakannya. Dia mengejek nama  orang  tua  rekan-rekannya.  Jadi,  wali  kelas  dan  guru  piket  melakukan perdamaian, dan dia juga menangis menyesali tindakannya yang salah (R, 2023). Korban  diwawancarai  dan  mengatakan  bahwa  dia  sangat  sedih  ketika  teman sekelasnya mengejek nama orang tuanya di depan kelas dan didengar oleh teman sekelasnya. Karena orang tuanya tidak ada di rumah dibawa-bawa ke madrasah, dia merasa teman-temannya sudah menzholiminya (A, 2023a).
Dijelaskan  oleh  wali  kelas  bahwa  beberapa  anak  sering  menjadi  pelaku, beberapa lainnya selalu menjadi korban perundungan, dan bahkan beberapa anak hanya melihat temannya menjadi pelaku dan korban perundungan. Ada beberapa saksi yang melaporkan peristiwa kepada wali kelas, guru piket, guru bidang studi, guru  PAI,  satpam,  atau  PJS  (Penjaga  Sekolah),  atau  bahkan  kepala  madrasah langsung.  Artinya,  para  saksi  tidak  membiarkan  kawannya  menjadi  korban perundungan atau pelaku. Itu terjadi baik di dalam maupun di luar ruangan. Peserta didik  yang  menyaksikan  rekan-rekannya  melakukan  perundungan  mengajukan pengaduan terlebih dahulu kepada orang yang paling dekat atau pertama kali dilihat (Nuraini, 2023).
Bentuk perundungan lainnya di madrasah adalah perundungan mental. Selain kepala  sekolah,  guru  PAI  dan  koordinator  kesiswaan  menyatakan  bahwa perundungan mental seperti melihat dengan sinis, menjulurkan lidah, menampilkan ekspresi muka yang merendahkan, mengucilkan, mengejek, atau mengancam juga pernah terjadi di MIN 2 Bener Meriah dua atau tiga tahun yang lalu(Fahry, 2023; Farida, 2023; Nuraini, 2023). Selain itu, seorang siswa pernah dipermalukan oleh rekan sekelasnya, dan beberapa siswa dikucilkan oleh rekan sekelasnya baik saat
belajar di kelas maupun di luar kelas. Namun, jenis perlindungan ini jarang terjadi (G, 2023).
Berdasarkan wawancara dengan siswa kelas 4 MIN 2 Bener Meriah, diketahui bahwa korban tidak cengeng dan langsung melakukan tindakan pembela diri atau melapor kepada guru. Jika ada juga pengancaman atau pengucilan kawan, korban atau saksi harus memberi tahu wali kelas, guru PAI, guru piket, guru bidang studi, satpam,  dan  PJS.  Ini  memastikan  bahwa  pelaku  perundungan  dan  korban perundungan akan ditangani oleh madrasah (A, 2023b).

## Penerapan Nilai-nilai Pendidikan Agama Islam dalam Mencegah Perundungan
Nilai-nilai Pendidikan Agama Islam di MIN 2 Bener Meriah sebagai lembaga pendidikan Islam diterapkan secara bertahap dan berkelanjutan. Dengan demikian, guru PAI MIN 2 Bener Meriah berusaha menanamkan nilai-nilai pendidikan agama Islam dengan menggunakan pendekatan dan teknik yang tepat sehingga nilai-nilai tersebut dapat diterapkan dengan sukses. Salat dhuha, kultum sebelum dan sesudah salat  dhuha,  madrasah  diniyah,  literasi,  dan  PHBI  (Peringatan  Hari  Besar  Islam) adalah beberapa upaya untuk menerapkan nilai-nilai pendidikan agama Islam untuk mencegah perilaku perundungan di MIN 2 Bener Meriah.
Menurut  Nuraini,  guru  PAI,  salat  dhuha  dilakukan  setiap  pagi  kecuali  hari Senin  karena  harus  melakukan  upacara  bendera.  Untuk  membantu  siswa meningkatkan iman mereka kepada Allah, Malaikat, Kitab, Rasul, hari kiamat, dan qada  atau  qadar,  salat  dhuha  ini  mengandung  nilai-nilai  moral.  Metode  ini digunakan untuk mendamaikan siswa yang bertikai atau berselisih paham dengan teman mereka sehingga terjadi konflik atau pemerasan secara paksa. Agar hal ini tidak terjadi, MIN 2 Bener Meriah menetapkan aturan dan sanksi kepada siswa agar mereka  lebih  mendekatkan  diri  dan  lebih  percaya  kepada  Allah  SWT  dengan penerapan rukun iman (Nuraini, 2023).
Sebelum dan sesudah salat dhuha, kegiatan kultum yang berfokus pada iman dan  aqidah  dilakukan.  Program  penerapan  nilai-nilai  pendidikan  agama  Islam  di MIN 2 Bener Meriah bertujuan untuk mencegah perundungan dengan tujuan: (a) mencegah  perundungan  fisik,  verbal,  dan  mental,  (b)  mencapai  visi  dan  misi madrasah secara efektif dan efisien, (c) menghasilkan alumni yang tangguh, sehat mental, rendah hati, menghargai perbedaan, dan (d) membangun hubungan  baik sesama peserta (Farida, 2023).
Program  penerapan  nilai-nilai  pendidikan  agama  Islam  untuk  mencegah perundungan  di  MIN  2  Bener  Meriah  dapat  mencegah  perundungan,  menurut penjelasan guru PAI. Ini terbukti dengan fakta bahwa perundungan hampir tidak terjadi di MIN 2 Bener Meriah dalam dua tahun terakhir. Oleh karena itu, proses belajar mengajar berjalan lancar, prestasi siswa meningkat, dan masyarakat lebih tertarik untuk mendaftarkan siswa  ke  MIN 2 Bener Meriah. Ini terlihat  dari  data PPDB  tahun  pelajaran  2022/2023  dan  2023/2024,  di  mana  hanya  ada  tiga rombongan belajar melebihi kapasitas (Syamsuddin, 2023).
Salah satu  program penerapan nilai PAI adalah Madrasah Diniyah  di MIN 2 Bener Meriah. Tahfiz, tahsin, ibadah, dan bahasa Arab adalah bagian dari kegiatan
madrasah diniyah atau Madin. Masalah diniyah yang mengandung nilai kerohanian dalam penerapan nilai PAI untuk mencegah perundungan di MIN 2 Bener Meriah digunakan dalam kegiatan luar madrasah. Kegiatan ekstrakurikuler di MIN 2 Bener Meriah berlangsung dari Senin hingga Kamis, menurut koordinator kurikulum. dari pukul 13.30 hingga 15.00 Tidak ada lagi perundungan di MIN 2 Bener Meriah karena siswa mengikuti kegiatan Madin setelah pelajaran di kelas (Raidhani, 2023).
Di  MIN  2  Bener  Meriah,  kegiatan  memperingati  hari  besar  Islam  dilakukan secara teratur dan berkesinambungan. Pemotongan hewan kurban pada 10 sampai 13 Zulhijjah, 1 Muharam, dan Maulid adalah ritual PHBI yang mengandung nilai ilahi yang rutin dilakukan (Din, 2023). Selain itu, Syamsudin menyatakan bahwa acara peringatan hari-hari besar Islam ini dapat menyatukan siswa dan anggota staf desa Tingkem Bersatu, Tingkem Asli, dan Kutetanyung. Selain itu, sangat menarik bagi warga madrasah untuk hadir pada pelaksanaan qurban Idul Adha 1443 H dan 1444 H di MIN 2 Bener Meriah bersama dengan aparat dari tiga desa (Syamsuddin, 2023).
Ada  program  PAI  di  Madrasah  Ibtidaiyah  Negeri  2  Bener  Meriah  untuk membantu anak-anak mendapatkan literasi yang mengandung nilai syariah. Hal ini sesuai  dengan  pernyataan  yang  dibuat  oleh  kepala  MIN  2  Bener  Meriah,  yang menyatakan  bahwa  literasi  ditunjukkan  dengan  adanya  spanduk  atau  baliho  di hampir  setiap  kelas  di  madrasah.  Pemasangan  spanduk  dan  baliho  ini  bertujuan untuk meningkatkan literasi siswa dan pendidik di MIN 2 Bener Meriah. Spanduk atau baliho berisi aturan MIN 2 Bener Meriah, visi dan misi, tata tertib, dan dilarang perundungan. Beberapa tempat bahkan menampilkan ayat-ayat Al-Qur'an. (Farida, 2023)
Memperbanyak  spanduk  dan  baliho  tentang  larangan  perundungan  dan bahaya  perundungan  di  lingkungan  madrasah  adalah  langkah  inovatif  dari madrasah dalam literasi perundungan. Semua guru harus membuka kelas dengan mengintegrasikan  nilai-nilai  pendidikan  agama  Islam  seperti  keimanan,  syariah, dan  akhalak.  Mereka  juga  harus  mengadakan  kegiatan  ekstrakurikuler  seperti belajar bahasa Arab, tahfiz, dan tahsin. Dinas Syariat Islam kabupaten Bener Meriah bekerja sama dengan Madrasah Ibtidaiyah Negeri 2 Bener Meriah dalam program madrasah diniyah Baiturahman Tingkem. Dengan bekerja sama, 12 siswa terbaik di bidang keagamaan dididik untuk tartil dan tilawah di dinas syariat Islam. Dia dilatih oleh seorang qori qoriah di kabupaten Bener Meriah. Peserta didik MIN 2 Bener Meriah mulai mempersiapkan diri untuk MTQ sejak awal (Syamsuddin, 2023).
Hasil dari wawancara dengan kepala madrasah dan observasi yang dilakukan pada tanggal 17 Juli 2023 pukul 09.00 wib di MIN 2 Bener Meriah tentang penerapan nilai-nilai pendidikan agama Islam dalam mencegah perundungan di MIN 2 Bener Meriah telah menunjukkan bahwa semua elemen madrasah, bersama dengan orang tua peserta didik, komite, dan anggota staf, menerapkan nilai-nilai tersebut (Farida, 2023).

## Analisis dan Pembahasan
Berdasarkan hasil penelitian, ada tiga bentuk bullying di madrasah Ibtidaiyah Negeri  2  Bener  Meriah,  Aceh.  Ketiga  bentuk  tersebut  adalah  perundungan  fisik, verba, dan mental. Di MIN 2 Bener Meriah, tidak semua bentuk bullying ada. Ada
bentuk bullying yang tidak ditemukan. Menurut Efianingrum, ada beberapa bentuk perundungan yang terjadi di sekolah. Bentuk-bentuk bullying di sekolah mencakup berbagai  perilaku  dan  aktivitas,  termasuk  perundungan  verbal,  fisik,  seksual, emosional/mental,  dan  perundungan  cyber  (Efianingrum,  2020).  Sementara  di subjek  penelitian  ini  hanya  verbal,  fisik,  dan  mental.  Sementara  perundungan seksual,  dan  cyber  tidak  ditemukan.  Perundungan  lain  yang  tidak  ditemukan  di madrasah  adalah  perundungan  relasional  (Amnda  et  al.,  2020;  Hertinjung,  2013; Rahayu & Rifqi, 2022). Ketiadaan cyber bullying dan sexual bullying di tingkat dasar disebabkan  karena  di  pendidikan  dasar,  pada  umumnya  anak  tidak  aktif  dalam berkomunisi  antar  teman  di  media  sosial,  sementara  pada  perundungan  seksual, usia anak sekolah dasar belum pada fase tersebut.
Bullying  terjadi  di  tingkat  sekolah  dasar  karena  adanya  beberapa  faktor. Diantara  faktor  dominan  perilaku  bullying  di  pendidikan  dasar  adalah  pola  asuh orang tua, terpapar gadget, gagalnya pendidikan karakter, kurang optimalnya peran guru,  dan  lingkungan  keluarga(Devita  &  Dyna,  2019;  Fajar  &  Machmud,  2020; Qamaria & Astuti, 2020; Soedjatmiko et al., 2016; Ulya, 2019). Oleh karena faktor paling  dominan  diantara  faktor-faktor  munculnya  perilaku  bullying  adalah  pola asuh orang tua maka pendekatan yang melibatkan orang tua, guru, dan masyarakat secara  keseluruhan  diperlukan  untuk  menciptakan  lingkungan  yang  aman  dan mendukung bagi anak-anak (Anggraeni & Rohmatun, 2020; Rachmah et al., 2022; Rahmawati et al., 2022; Susanto, 2022).
Selain  itu,  riset  ini  menunjukkan  bahwa  penerapan  nilai-nilai  pendidikan agama  Islam  di  madrasah  ibtidaiyah  atau  sekolah  dasar  juga  penting  dalam mencegah perilaku perundungan. Kegiatan salat dhuha bersama, kuliah tujuh menit sebelum dan sesudah salat dhuha, madrasah diniyah, literasi, dan PHBI (Peringatan Hari Besar Islam) dapat mencegah perilaku bullying.
Menurut Gordon (Therapy et al., 2018), Sari(Sari, 2019), Bell (Bell & Azeharie, 2022), dan Ahmad (Ahmad et al., 2020) yang menyatakan peningkatan pengetahuan dan pengamalan nilai-nilai agama Islam dapat mencegah perilaku bullying. Hal ini dapat dipahami karena nilai-nilai Islam mengajarkan tentang menjaga ucapan, anti kekerasan, larangan menghina dan ajaran akhlaq mulia dalam Islam.
Sementara itu, pendidikan  diniyah yang diimplementasikan  di MIN 2 Bener Meriah  juga  berkontribusi  terhadap  pencegahan  perilaku  bullying.  Pedidikan diniyah di MIN 2 Bener Meriah adalah kegiatan ekstrakurikuler yang wajib diikuti oleh  semua  siswa  sebagai  suplemen  tambahan  pengetahuan  mengaji  dan pengetahuan agama. Pendidikan diniyah, selain memberikan  kesempatan kepada peserta didik untuk meningkatkan pengetahuan agama Islam, juga sebagai sarana mereka bersosialisasi dan mengisi waktu kosong di rumah.
Kegiatan ekstrakurikuler pendidikan diniyah mempunyai dua efek sekaligus. Pertama,  sebagai tambahan peningkatan pengetahuan  dan  pengamalan nilai-nilai Islam.  Kedua,  dapat  mengisi  waktu  kosong  siswa  yang  cenderung  diisi  dengan kegiatan potensial negatif karena pengaruh lingkungan. Menurut Zakiyah (Zakiyah, 2019), Nasution (Nasution, 2023), Khasanah (Khasanah, 2015), dan Bakri (Bakri et al.,  2021),  bahwa  kegiatan  ekstrakurikuler  menurut  riset  penelitian  terbukti mengurangi dan mencegah perilaku bullying.

## Penutup
Di MIN 2 Bener Meriah, bentuk perlindungan fisik, verbal, dan mental adalah masalah  umum.  Di  MIN  2  Bener  Meriah,  nilai-nilai  pendidikan  Islam  diterapkan secara  aktif.  Nilai-nilai  ini  ditanamkan  pada  siswa  melalui  program  seperti  salat dhuha, kultum, madrasah diniyah, literasi, dan Peringatan Hari Besar Islam (PHBI). Jumlah kasus perundungan menurun selama dua tahun terakhir sebagai hasil dari penerapan program ini. Data Penerimaan Peserta Didik Baru (PPDB) menunjukkan peningkatan  prestasi siswa dan minat  masyarakat. Selain itu, program Madrasah Diniyah membantu siswa terlibat dalam kegiatan positif setelah kelas.
Bantuan dari orang tua siswa, komite, staf, dan seluruh madrasah, MIN 2 Bener Meriah  berhasil  menciptakan  lingkungan  yang  lebih  aman  dan  mendukung kebijakan anti bullying dan pembentukan karakter siswa. Program ini menunjukkan komitmen  madrasah  untuk  menerapkan  nilai-nilai  pendidikan  Islam  sebagai fondasi utama dalam mencegah perundungan dan menciptakan lingkungan belajar yang positif.

## Daftar Referensi
Agustini, C. D., & Handayani, D. (2023).  Sosialisasi Penyuluhan Psikoedukasi Pencegahan Perundungan  (Bullying)  di  Madrasah  Al-Inayah  Desa  Padasuka  Kecamatan Kutawaringin  Kabupaten  Bandung.  Jurnal  Abdi  Masyarakat  (JAM),  8(2). https://doi.org/10.22441/jam.v8i2.17156
Ahmad,  A.,  Mansur,  R.,  &  Faisol,  A.  (2020).  INTERNALISASI  NILAI-NILAI  PENDIDIKAN AGAMA ISLAM DALAM MENCEGAH PERILAKU BULLYING (Studi Kasus di MTs Nurul Ulum Malang). Vicratina: Jurnal Pendidikan Islam, 5(1).
Alfiyana N, D. (2022). Tinjauan Kriminologi Tindak Kekerasan Bullying Di Kalangan Pelajar.
Jurnal Interprestasi Hukum, 3(2).
Amalia, D. (2023). Wawancara.
Amnda, V., Wulandari, S., Wulandari, S., Nabila Syah, S., Andi Restari, Y., Atikah, S., Engkizar,
E.,  Anwar,  F.,  &  Arifin,  Z.  (2020).  BENTUK  DAN  DAMPAK  PERILAKU  BULLYING TERHADAP  PESERTA  DIDIK.  Jurnal  Kepemimpinan  Dan  Pengurusan  Sekolah,  5(1). https://doi.org/10.34125/kp.v5i1.454
Andri  Setiawan,  M.,  &  Rachman,  A.  (2018).  Fakta  Negatif  Budaya  Banjar  Dalam Pembentukan Perilaku Bullying Siswa SMA. Jurnal Konseling Andi Matappa, 2(2).
Anggraeni,  T.  P.,  &  Rohmatun,  R.  (2020).  Hubungan  Antara  Pola  Asuh  Permisif  dengan Kenakalan Remaja (Juvenile Delinquency) Kelas XI di SMA 1 Mejobo Kudus. Psisula: Prosiding Berkala Psikologi, 1. https://doi.org/10.30659/psisula.v1i0.7705
Arsi, P., Prayoga, I., & Asyari, M. H. (2023). Optimasi Strategi Pencegahan Cyberbullying bagi Usia  Remaja  di  Kab.  Banyumas  Berbasis  IT.  ABDIMASKU :  JURNAL  PENGABDIAN MASYARAKAT, 6(2). https://doi.org/10.33633/ja.v6i2.1011
Bakri,  A.  R.,  Sutrisno,  S.,  &  Mushafanah,  Q.  (2021).  Nilai  Karakter  Siswa  pada  Kegiatan Ekstrakurikuler.  Indonesian  Values  and  Character  Education  Journal,  4(1). https://doi.org/10.23887/ivcej.v4i1.29811
Bastomi, H., & Mustaqimatul Hidayah, S. N. (2019). Fenomena Perundungan Di Sosial Media: Telaah Dampak Perundungan Bagi Remaja. AT-TABSYIR: Jurnal Komunikasi Penyiaran Islam, 6(1). https://doi.org/10.21043/at-tabsyir.v6i2.6437
Bell,  K.,  &  Azeharie,  S.  (2022).  Studi  Tentang  Perubahan  Adaptasi  dan  Interaksi  Sosial Mahasiswa  (Studi  pada  Mahasiswa  Perantau  di  Jakarta  yang  Terdampak  Pandemi Covid-19). Kiwari, 1(1). https://doi.org/10.24912/ki.v1i1.15757
Devita,  Y.,  &  Dyna,  F.  (2019).  Analisis  Hubungan  Karakteristik  Anak  Dan  Lingkungan Keluarga Dengan Perilaku Bullying. Health Care Jurnal Kesehatan.
https://doi.org/10.36763/healthcare.v7i2.24 Din, M. (2023). Wawancara.
Efianingrum,  A.  (2020).  MEMBACA  REALITAS  BULLYING  DI  SEKOLAH :  TINJAUAN MULTIPERSPEKTIF  SOSIOLOGI.  DIMENSIA:  Jurnal  Kajian  Sosiologi,  7(2). https://doi.org/10.21831/dimensia.v7i2.32584 Fahry. (2023). Wawancara.
Fajar,  M.,  &  Machmud,  H.  (2020).  Penggunaan  Media  Sosial  Di  Kalangan  Siswa  Sekolah Dasar. Diniyah Jurnal Pendidikan Dasar. https://doi.org/10.31332/dy.v1i1.1822 Farida, L. (2023). Wawancara.
Fathiyah. (2019). Peran Komunikasi Keluarga dalam Mencegah Perilaku Bulliying Remaja.
AL-MUTSLA, 1(2). https://doi.org/10.46870/almutsla.v1i2.70
Fuad, S., Sumarwati, S., Fauziyah, A. N., & AR, Z. T. (2021). Strategi Guru Pendidikan Agama Islam  dalam  Menanggulangi  Tindakan  Bullying  Siswa.  EL-BANAT:  Jurnal  Pemikiran Dan Pendidikan Islam, 11(1). https://doi.org/10.54180/elbanat.2021.11.1.1-16 G, W. (2023). Wawancara.
Haslan,  M.  M.,  Dahlan,  D.,  &  Yuliatin,  Y.  (2021).  Perilaku  Perundungan  (Bullying)  Dan Dampaknya Bagi Anak Usia Sekolah. Jurnal Pendidikan Sosial Keberagaman, 7(2).
Haslan, M. M., Sawaludin, S., & Fauzan, A. (2022). Faktor-Faktor Mempengaruhi Terjadinya Perilaku  Perundungan(Bullying)  pada  Siswa  SMPN  Se-Kecamatan  Kediri  Lombok Barat.  CIVICUS :  Pendidikan-Penelitian-Pengabdian  Pendidikan  Pancasila  Dan Kewarganegaraan, 9(2). https://doi.org/10.31764/civicus.v9i2.6836
Hertinjung,  W.  S.  (2013).  BENTUK-BENTUK  PERILAKU  BULLYING  DI  SEKOLAH  DASAR. Seminar Nasional Psikologi UMS 2013 - Parenting, 53(9).
Junindra, A., Fitri, H., Murni, I., Ilmu Pendidikan, F., & Negeri Padang, U. (2022). Peran Guru terhadap Perilaku Bullying di Sekolah Dasar. Jurnal Pendidikan Tambusai, 6(2).
Khasanah,  E.  E.  (2015).  Fenomena  Bullying  Di  Sekolah  Dasar  Kawasan  Beresiko  Kota Yogyakarta. In ePrints UNY.
Lukman,  T.  &.  (2019).  Peran  Guru  Pendidikan  Agam  Islam  (PAI)  Dalam  Meminimalisasi Bullying (Perundungan) Di MTs Negri 1 kota Gorontalo.  Pekerti: Journal Pendidikan Islam Dan Budi Pekerti, 1(2).
Muru’atul Afifah, & Riftini Yulaiyah. (2022). Upaya Guru Pendidikan Agama Islam Dalam Menanggulangi  Perilaku  Bullying  Di  Sekolah.  Berkala  Ilmiah  Pendidikan,  2(2). https://doi.org/10.51214/bip.v2i2.465
Nasution,  K.  (2023).  Pembentukan  Karakter  Siswa  melalui  Kegiatan  Ekstrakurikuler Pendidikan  Agama  Islam  di  MTs  Negeri  4  Mandailing  Natal.  ISLAMIKA,  5(3). https://doi.org/10.36088/islamika.v5i3.3084 Novitasari, S., Ferasinta, F., & Padila, P. (2023). Faktor Media terhadap Kejadian Bullying pada Anak Usia Sekolah. Jurnal Kesmas Asclepius, 5(1). https://doi.org/10.31539/jka.v5i1.5702 Nuraini. (2023). Wawancara.
Qamaria,  R.  S.,  &  Astuti,  F.  (2020).  Pelatihan  Anti  Bullying  Mampu  Meningkatkan Pemahaman Guru Dalam Mencegah Perilaku Bullying.  Jurkam  Jurnal Konseling Andi Matappa. https://doi.org/10.31100/jurkam.v4i1.382
R, F. (2023). Wawancara.
Rachmah,  D.  N.,  Zwagery,  R.  V.,  Widyawati,  W.,  Munajat,  R.  H.,  &  Noor,  M.  I.  N.  I.  (2022). Penyuluhan ke Orangtua Mengenai Dampak dan Perilaku Bullying Pada Anak Usia Dini. PLAKAT : Jurnal Pelayanan Kepada Masyarakat, 4(1). https://doi.org/10.30872/plakat.v4i1.6818 Rahayu,  R.,  &  Rifqi,  M.  (2022).  PKM  SOSIALISASI  BENTUK  PERILAKU  BULLYING.  SINAR SANG SURYA: Jurnal Pusat Pengabdian Kepada Masyarakat, 6(1). https://doi.org/10.24127/sss.v6i1.1905 Rahmatullah, A. S., & Azhar, M. (2020). Pendidikan Dini Sadar Virus Bullying Di Sekolah Atau Madrasah. Jurnal Abdidas, 1(4). https://doi.org/10.31004/abdidas.v1i4.56 Rahmawati, I. M. H., Rosyidah, I., & Hartatik, H. (2022). Hubungan pola asuh dengan perilaku bullying pada anak sekolah dasar. Jurnal Keperawatan, 20(2). https://doi.org/10.35874/jkp.v20i2.1040
Raidhani. (2023). Wawancara.
Sari, I. (2019). Internalisasi Nilai-Nilai Pendidikan Agama Islam Dalam Mencegah Perilaku Bullying (Di Pondok Pesantren Makrifatul Ilmi Bengkulu Selatan). Tesis.
Sitinjak,  C.,  Jurnal,  D.  H.-,  &  2022,  undefined.  (2016).  Kesadaran,  Persepsi  dan  Tindakan Cyberbullying Oleh Siswa Sekolah Menengah Atas. Journal.Universitaspahlawan.Ac.Id, 5(1).
Soedjatmiko, S., Nurhamzah, W., Maureen, A., & Wiguna, T. (2016). Gambaran Bullying Dan Hubungannya  Dengan  Masalah  Emosi  Dan  Perilaku  Pada  Anak  Sekolah  Dasar.  Sari Pediatri. https://doi.org/10.14238/sp15.3.2013.174-80
Suhendar, R. D. (2020). FAKTOR-FAKTOR PENYEBAB PERILAKU BULLYING SISWA DI SMK TRIGUNA  UTAMA  CIPUTAT  TANGERANG  SELATAN.  EMPATI:  Jurnal  Ilmu Kesejahteraan Sosial, 8(2). https://doi.org/10.15408/empati.v8i2.14684
Susanto,  S.  (2022).  PENGUATAN  KEMITRAAN  SEKOLAH  DAN  KELUARGA  UNTUK PENCEGAHAN  BULLYING  PADA  ANAK  USIA  SEKOLAH.  JPMA  -  Jurnal  Pengabdian
Masyarakat As-Salam, 2(2). https://doi.org/10.37249/jpma.v2i2.453
Syamsuddin. (2023). Wawancara.
Therapy, C., Gordon, V., Meditation, C., VanRullen, R., Myers, N. E., Stokes, M. G., Nobre, A. C.,
Helfrich,  R.  F.,  Fiebelkorn,  I.  C.,  Szczepanski,  S.  M.,  Lin,  J.  J.,  Parvizi,  J.,  Knight,  R.  T., Kastner, S., Wyart, V., Myers, N. E., Summerfield, C., Wan-ye-he, L. I., Yue-de, C. H. U., … No,  S.  (2018).  INTERNALISASI  NILAI-NILAI  PENDIDIKAN  AGAMA  ISLAM  DALAM MENCEGAH  PERILAKU  BULLYING  (STUDI  KASUS  MTS  DARUL  ULUM  WARU  DAN SMPN 4 WARU). بثبثبث , ث قثقق ( قث قثقثقث ).
Ulya, Z. (2019). Efektivitas Pelatihan “Care Teacher, Fight Bullying” Untuk Meningkatkan Keterampilan  Pembinaan  Bullying  Pada  Guru  Sekolah  Dasar.  Analitika. https://doi.org/10.31289/analitika.v11i2.2957
Zakiyah,  L.  (2019).  Implementasi  Manajemen  Pendidikan  Karakter  Disiplin  di  Madrasah (Penelitian di MTs Persis Lembang Kab. Bandung Barat dan MTs Al-Amin Cisarua Kab. Bandung Barat). Paper Knowledge . Toward a Media History of Documents.