Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 7, No.2                                       Juni-Oktober 2023 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                  DOI: 10.36526/js.v3i2.1960
Research Article e-ISSN: 2541-6130 p-ISSN: 2541-2523

## STUDY OF EGALITARIANISM IN THE SOCIAL LIFE OF THE OSING COMMUNITY IN BANYUWANGI: ASPECTS OF WELFARE, JUSTICE AND EQUALITY
Kajian Egalitarianisme Dalam Kehidupan Sosial Masyarakat Osing Di Banyuwangi: Aspek- Aspek Kesejahteraan, Keadilan, Dan Kesetaraan
Adita Taufik Widianto 1a (*) Mahfud 2b
12 Universitas 17 Agustus 1945 Banyuwangi, Indonesia
a aditataufikw@untag-banyuwangi.ac.id b mahfud@untag-banyuwangi.ac.id
(*) Corresponding Author aditataufikw@untag-banyuwangi.ac.id
How to Cite: Adita Taufik Widianto. (2023). Kajian Egalitarianisme Dalam Kehidupan Sosial Masyarakat Osing Di Banyuwangi:
Aspek-Aspek Kesejahteraan, Keadilan, Dan Kesetaraan doi: 10.36526/js.v3i2.1960
Received    : 30-08-2023
Revised      : 06-10-2023
Accepted   : 06-11-2023
Keywords: Egalitarianisme, Kehidupan Sosial, Osing Abstract This  research  discusses  the  study  of  egalitarianism  in  the  social  life  of  the  Osing  community  in Banyuwangi, by highlighting aspects of welfare, justice and equality. The Osing people have a strong belief in the principles of egalitarianism which prioritize social equality and justice in the treatment of individuals,  regardless  of  background  or  social  position.  The  method  used  in  this  research  is  the research  method  used  is  a  qualitative  research  method.  Research  was  conducted  on  the  Osing community in Banyuwangi. The collection technique uses data triangulation where the collection uses primary  data  and  secondary  data.  The  results  of  this  research  can  be  concluded  that  the  study  of egalitarianism in the social life of the Osing community in Banyuwangi has important implications in understanding and promoting the values of equality, justice and prosperity in the context of that society. This study provides a richer picture of how the values of egalitarianism are reflected in the life patterns of local communities and helps in formulating strategies and policies that can increase equality and prosperity for all members of the Osing community.

## PENDAHULUAN
Egalitarian berasal dari kata "egaliter" dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia yang memiliki arti kesetaraan atau kesamaan. Egalitarian dapat dianggap sebagai bagian dari masyarakat madani. Egalitarian adalah istilah yang menggambarkan individu yang menunjukkan perilaku dan keyakinan tentang kesetaraan derajat manusia. (Novita, 2020). Jika makna masyarakat adalah perkumpulan dari beberapa individu, maka masyarakat yang egaliter merupakan tatanan masyarakat yang menunjukkan perilaku dan berkomitmen bahwa setiap individu itu mempunyai persamaan hak dalam berbagai hal yaitu seperti kesejahteraan hidup dan memperoleh kesempatan yang sama dalam hal apapun.
Kata "egalitarian" muncul selama peristiwa di Prancis, terutama dalam Revolusi Perancis yang dikenal sebagai Declaration des Droits de I’homme et du Citoyen (Pernyataan Hak-Hak Manusia dan Warga Negara). Pernyataan tersebut kemudian diakui dalam konstitusi Perancis pada tahun 1789 dengan motto Liberte,  Egalite,  Fraternite  (Kebebasan,  Kesetaraan,  Persaudaraan)  (Rahmatiah,  2022). Egalitarianisme adalah sesuatu yang berpandangan bahwa setiap individu haruslah mendapat perlakuan yang sama (equal) baik dalam dimensi agama, politik, ekonomi, sosial ataupun budaya (Itman, 2019). Krisis egalitarianisme menciptakan berbagai konflik dan kekerasan yang dipicu oleh faktor-faktor seperti agama, politik, sosial, ekonomi,  etnik,  dan  budaya.  Konflik  yang  muncul  dari  permasalahan  tersebut  terjadi  karena  adanya
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 7, No.2                                       Juni-Oktober 2023 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                  DOI: 10.36526/js.v3i2.1960
Research Article
e-ISSN: 2541-6130 p-ISSN: 2541-2523
pemahaman yang bersifat dogmatis secara literal, spekulatif yang bersifat eksklusif, dan pandangan yang radikal (Novarian, 2022).
Di Indonesia, pemahaman tentang egalitarianisme masih terbatas, sehingga banyak orang yang kesulitan  menerima  perbedaan  antar  individu.  Akibatnya,  terjadi  diskriminasi  yang  bervariasi,  termasuk dalam berbagai sektor kehidupan seperti ujaran kebencian sehari-hari, prasangka buruk terhadap orang lain, serta dominasi atau superioritas dalam hal suku, budaya, akses pendidikan, dan lainnya. Diskriminasi muncul karena adanya sikap egois yang membuat seseorang merasa lebih unggul dari yang lain, entah itu dalam  status  sosial  atau  fisik  yang  dianggap  lebih  sempurna.  (Rodinal,  2019).  Egalitarianisme  adalah pandangan atau filosofi yang menekankan kesetaraan sosial di antara individu dalam suatu masyarakat. Prinsip egalitarianisme melibatkan pemahaman terhadap kesejahteraan, keadilan, dan kesetaraan sebagai hal yang krusial dalam kehidupan sosial (Fajrul, 2023).
Masyarakat  Osing  di  Banyuwangi,  Jawa  Timur,  merupakan  suatu  masyarakat  yang  memiliki keunikan  budaya,  tradisi,  dan  nilai-nilai  sosial  yang  khas.  Masyarakat  ini  memegang  teguh  nilai-nilai egalitarianisme yang tercermin dalam pola kehidupan sosial mereka. Egalitarianisme merupakan sebuah pandangan yang mengedepankan kesetaraan sosial antara individu-individu dalam suatu masyarakat. Pada masyarakat Osing, egalitarianisme menjadi prinsip yang dijunjung tinggi dalam berbagai aspek kehidupan, seperti kesejahteraan, keadilan, dan kesetaraan sosial. Kajian mengenai egalitarianisme dalam kehidupan sosial masyarakat Osing di Banyuwangi memiliki tujuan untuk memahami lebih lanjut bagaimana nilai-nilai ini tercermin dalam perilaku masyarakat, serta dampaknya terhadap kesejahteraan dan keadilan dalam komunitas  (Heni, 2020).
Kesejahteraan merupakan salah  satu aspek  yang  penting dalam kehidupan sosial masyarakat Osing. Masyarakat Osing berpegang pada keyakinan bahwa setiap individu memiliki hak yang sama untuk menikmati kesejahteraan dalam segala aspek kehidupan, termasuk ekonomi, pendidikan, dan kesehatan. Konsep kesejahteraan dalam masyarakat Osing tidak hanya terbatas pada kehidupan material, tetapi juga melibatkan  aspek  fisik,  mental,  dan  spiritual.  Selaras  dengan  prinsip  egalitarianisme,  kesejahteraan diupayakan untuk dirasakan oleh semua anggota masyarakat tanpa memandang latar belakang, status, atau kedudukan sosial.
Keadilan sosial merupakan aspek penting dalam kajian egalitarianisme dalam kehidupan sosial masyarakat Osing. Prinsip keadilan yang adil dan merata menjadi landasan dalam hubungan antarindividu dan antaranggota masyarakat Osing. Masyarakat Osing memiliki kepedulian yang tinggi terhadap hak-hak asasi dan kebebasan individu dalam mencapai kehidupan yang adil dan setara. Mereka menolak adanya ketimpangan sosial dan perlakuan diskriminatif terhadap individu atau kelompok tertentu. Prinsip keadilan yang  merata mencerminkan semangat  egalitarianisme  yang  mendasari kehidupan sosial  di  masyarakat Osing.
Nilai egalitarianisme dalam masyarakat Osing tercermin dalam kesetaraan sosial yang dijunjung tinggi. Setiap individu dianggap memiliki hak yang sama dalam mengakses sumber daya dan peluang dalam kehidupan sosial masyarakat. Kesetaraan sosial ini tidak hanya berlaku dalam konteks gender, tetapi juga mencakup kesetaraan dalam segala aspek kehidupan, seperti pendidikan, pekerjaan, dan partisipasi dalam pengambilan  keputusan.  Masyarakat  Osing  menjunjung  tinggi  prinsip  kesetaraan  dan  berupaya  untuk menciptakan lingkungan yang adil dan setara bagi seluruh anggotanya.
Melalui  kajian  egalitarianisme  dalam  kehidupan  sosial  masyarakat  Osing  di  Banyuwangi, diharapkan  bisa  lebih  memahami  dan  mengapresiasi  nilai-nilai  egalitarianisme  yang  menjadi  landasan kehidupan masyarakat tersebut. Dengan memahami karakteristik dan prinsip egalitarianisme yang terjadi di masyarakat Osing, dapat memberikan wawasan yang lebih dalam mengenai potensi dan tantangan dalam membangun kehidupan sosial yang adil, merata, dan berkeadilan.
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 7, No.2                                       Juni-Oktober 2023 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                  DOI: 10.36526/js.v3i2.1960
Research Article
e-ISSN: 2541-6130 p-ISSN: 2541-2523

## METODE
Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  metode  penelitian  kualitatif.  Metode  kulaitatif  dalam pendekatan analisis sosilogis merupakan instrument penelitian yang berusaha mengumpulkan data secara alamaiah  atau  berdasarkan  fakta  yang  terjadi  dilapangan.  (Sugiono,  2019).  Penelitian  dilakukan  pada masyarakat  osing  di  banyuwangi.  Adapaun  teknik  pengumulan  menggunakan  trianggulasi  data  yang pengumpulanya menggunakan data primer dan data sekunder. Data primer berasal dari keterlibatan tokoh masyarakat. Untuk data sekunder menggunakan sumber literatur yang bersesuaian dengan objek kajian penelitian yang bersesuain dengan tema yang digagas oleh penulis

## HASIL DAN PEMBAHASAN Aspek Kesejahteraan
Pada  penelitian  ini,  kesejahteraan  diartikan  sebagai  kondisi  di  mana  seseorang  merasa  puas secara fisik, mental, dan sosial, mencakup kebutuhan pokok seperti pangan, tempat tinggal, pendidikan, pekerjaan, kesehatan, dan lain-lain. (Hilmiatus, 2023). Masyarakat Osing sangat percaya bahwa akses yang sama terhadap sumber daya dan peluang merupakan hak setiap individu. Mereka beranggapan bahwa hanya dengan memastikan kesetaraan dalam akses terhadap sumber daya, semua anggota masyarakat dapat mencapai tingkat kesejahteraan yang setara.
Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  masyarakat  Osing  di  Banyuwangi  memiliki  pandangan egaliter dalam memandang kesejahteraan. Mereka percaya bahwa semua individu, tanpa memandang latar belakang atau status sosial, berhak mendapatkan akses yang sama terhadap sumber daya dan peluang untuk  mencapai  kesejahteraan.  Dalam  pola  kehidupan  sehari-hari,  masyarakat  Osing  secara  kolektif bekerja sama untuk memastikan bahwa semua anggota masyarakat bisa merasakan kehidupan yang layak.
Kehidupan sehari-hari masyarakat Osing di Banyuwangi tercermin dalam kerja sama kolektif untuk mencapai  kesejahteraan.  Masyarakat  Osing  merasa  tanggung  jawab  untuk  saling  membantu  dan mendukung satu sama lain agar semua anggota masyarakat dapat merasakan kehidupan yang layak. Kerja sama ini terlihat dalam berbagai bentuk, seperti usaha bersama, gotong royong, atau kegiatan komunal yang  tujuannya  adalah  meningkatkan  kesejahteraan  kolektif.  Dalam  proses  ini,  tidak  ada  perbedaan perlakuan antara individu yang memiliki status sosial tinggi atau rendah. Semua anggota masyarakat Osing memiliki peran aktif dan berkontribusi dalam mencapai kesejahteraan bersama.
Masyarakat  Osing  juga  menyadari  pentingnya  mewujudkan  kesejahteraan  yang  merata  bagi semua  individu  dalam  komunitas.  Mereka  memiliki  kesadaran  bahwa  kesenjangan  sosial  dan  ekonomi dapat menghambat pencapaian kesejahteraan secara keseluruhan. Oleh karena itu, mereka menjaga agar tidak  ada  kesenjangan  yang  terlalu  besar  antara  individu  atau  kelompok  masyarakat  tertentu.  Dalam pandangan egaliter masyarakat Osing, distribusi yang adil dan merata menjadi upaya nyata untuk mencapai kesejahteraan. Masyarakat Osing secara aktif berusaha mencegah munculnya kesenjangan ekonomi yang signifikan, dengan mengoptimalkan sumber daya yang ada dan memastikan bahwa kebutuhan dasar seperti pekerjaan, pendidikan, kesehatan, dan perumahan dapat tersedia untuk semua anggota masyarakat.
Dalam  aspek  ekonomi,  wacana  distribusi  yang  adil  dan  merata  terdengar  dalam  percakapan masyarakat Osing. Mereka berusaha untuk mencegah munculnya kesenjangan ekonomi yang besar antara individu atau kelompok tertentu. Dengan cara ini, mereka berupaya untuk menciptakan kesejahteraan yang lebih merata dan mengurangi kesenjangan sosial-ekonomi dalam komunitas.
Meskipun  masyarakat  Osing  memiliki  pandangan  egaliter  dalam  memandang  kesejahteraan, masih  terdapat  potensi  tantangan  yang  perlu  diatasi.  Tantangan  tersebut  dapat  meliputi  faktor  historis, budaya, dan struktur sosial yang mungkin mempengaruhi tingkat akses dan kesetaraan dalam mencapai kesejahteraan.
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 7, No.2                                       Juni-Oktober 2023 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                  DOI: 10.36526/js.v3i2.1960
Research Article e-ISSN: 2541-6130 p-ISSN: 2541-2523

## Aspek Keadilan
Keadilan menjadi aspek penting dalam kajian egalitarianisme pada masyarakat Osing. Mereka memiliki keyakinan yang kuat terhadap keadilan yang berarti memberikan perlakuan yang sama terhadap semua individu, tanpa memandang latar belakang atau kedudukan sosial (Utomo, 2020). Dalam kehidupan sehari-hari, masyarakat Osing menjunjung tinggi keadilan dengan memastikan bahwa setiap orang memiliki kesempatan yang sama dalam mengakses pendidikan, pekerjaan, dan pelayanan publik. Prinsip-prinsip keadilan ini juga tercermin dalam sistem pengambilan keputusan di tingkat lokal, di mana partisipasi aktif dan pemerataan suara dipromosikan.
Aspek keadilan memegang peran penting dalam kajian egalitarianisme pada masyarakat Osing. Egalitarianisme sendiri mengacu pada keyakinan akan kesetaraan hak dan perlakuan bagi semua individu, tanpa memandang perbedaan latar belakang atau kedudukan sosial. Dalam konteks masyarakat Osing, keadilan tercermin dalam berbagai aspek kehidupan sehari-hari.
Pertama-tama, prinsip keadilan diwujudkan dalam memberikan perlakuan yang sama terhadap semua individu. Masyarakat Osing meyakini bahwa setiap orang berhak mendapatkan hak-hak dasar dan kesempatan yang sama dalam mengakses pendidikan, pekerjaan, dan pelayanan publik. Dalam konteks ini,  mereka  berusaha  untuk  menghapuskan  diskriminasi  dan  memberikan  peluang  setara  bagi  semua warganya.
Dalam  aspek  pendidikan, masyarakat Osing  menekankan pentingnya memberikan  akses  yang merata kepada semua individu tanpa memandang latar belakang ekonomi, suku, atau status sosial. Hal ini menciptakan  landasan  yang  kuat  untuk  mencapai  kesetaraan  dalam  pembangunan  intelektual  dan profesional masyarakat mereka.
Keadilan  juga  tercermin  dalam  sektor  pekerjaan,  di  mana  masyarakat  Osing  berusaha  untuk memastikan bahwa semua individu memiliki kesempatan yang sama dalam mendapatkan pekerjaan dan berkembang  dalam  karier  mereka.  Prinsip-prinsip  meritokrasi  diterapkan,  di  mana  promosi  dan penghargaan didasarkan pada prestasi dan kompetensi, bukan faktor-faktor yang tidak relevan.
Sistem pengambilan keputusan di tingkat lokal juga mencerminkan komitmen terhadap keadilan. Masyarakat Osing mendorong partisipasi aktif dari seluruh anggota masyarakat dalam proses pengambilan keputusan, sehingga suara setiap individu diakui dan dipertimbangkan. Pemerataan suara juga diupayakan untuk memastikan bahwa kepentingan semua lapisan masyarakat diakomodasi dengan adil.
Dengan demikian, aspek keadilan dalam masyarakat Osing bukan hanya menjadi konsep retoris, tetapi  juga  diimplementasikan  dalam  kebijakan  dan  praktik  sehari-hari.  Pendekatan  egalitarianisme  ini menciptakan landasan yang kuat untuk membangun masyarakat yang adil, inklusif, dan berkelanjutan.
1. Aspek Kesetaraan
Pada masyarakat Oasing kesetaraan sosial menjadi salah satu pijakan dalam kehidupan sosial mereka. Setiap individu dianggap memiliki hak yang sama dalam mengakses sumber daya, peluang, dan hak-hak  dasar  dalam  komunitas.  Kesetaraan  sosial  ini  meliputi  berbagai  aspek  kehidupan,  termasuk gender, ekonomi, dan pendidikan (Yuni, 2020). Dalam penelitian ini, ditemukan adanya upaya nyata dari masyarakat Osing untuk menciptakan lingkungan yang adil dan setara bagi seluruh anggotanya. Misalnya, dalam konteks gender, ditemukan bahwa masyarakat Osing telah menerapkan tradisi dan norma-norma yang mempromosikan kesetaraan antara laki-laki dan perempuan. Hal ini tercermin misalnya dalam praktik pewarisan  harta,  di  mana  perempuan  memiliki  hak  yang  sama  dengan  laki-laki  dalam  mewarisi  harta keluarga.
2. Kesetaraan Gender
Masyarakat  Osing  menjunjung  tinggi  kesetaraan  gender  di  dalam  komunitas  mereka.  Mereka meyakini bahwa baik laki-laki maupun perempuan memiliki hak yang sama dalam segala aspek kehidupan, termasuk pendidikan, pekerjaan, dan keterlibatan dalam pengambilan keputusan. Dalam masyarakat Osing, perempuan dan laki-laki memiliki peluang yang sama untuk mengembangkan potensi diri dan berkontribusi dalam masyarakat.
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 7, No.2                                       Juni-Oktober 2023 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                  DOI: 10.36526/js.v3i2.1960
Research Article
e-ISSN: 2541-6130 p-ISSN: 2541-2523

## 3. Kesetaraan Ekonomi
Kesetaraan ekonomi juga penting dalam masyarakat Osing. Masyarakat Osing berusaha untuk menciptakan kondisi di mana tidak ada kesenjangan yang signifikan antara kelompok ekonomi yang satu dengan yang lainnya. Mereka berupaya untuk memberikan akses yang sama terhadap peluang ekonomi, sumber daya, dan pelayanan publik agar setiap individu memiliki kesempatan yang adil untuk mencapai kesejahteraan ekonomi.
4. Kesetaraan Pendidikan
Di  masyarakat  Osing,  pendidikan  dianggap  sebagai  sarana  yang  penting  untuk  mencapai kesetaraan sosial. Setiap individu, tanpa memandang latar belakang atau status sosial, memiliki hak yang sama  untuk  mengakses  pendidikan  yang  berkualitas.  Masyarakat  Osing  berusaha  untuk  menciptakan kesetaraan dalam kesempatan pendidikan, baik itu melalui penyediaan fasilitas pendidikan yang memadai maupun melalui dukungan untuk pemenuhan kebutuhan pendidikan semua individu.
Untuk  mendukung  kesetaraan  sosial,  masyarakat  Osing  juga  mengimplementasikan  berbagai kebijakan yang mendorong kesetaraan dalam komunitas. Hal ini bisa berupa kebijakan pemerataan akses sumber daya, kebijakan perlindungan hukum terhadap hak-hak individu, atau kebijakan promosi kesetaraan gender  dalam  berbagai  aspek  kehidupan.  Dalam  implementasi  kebijakan  tersebut,  masyarakat  Osing berupaya untuk memastikan bahwa kesetaraan sosial tidak hanya menjadi slogan, tetapi juga direalisasikan dalam setiap tindakan dan kebijakan yang diambil .
PENUTUP Demikianlah yang dapat disampaikan semoga bermanfaat bagi semuanya dan diakhir tulisan ini dibuat  Penelitian  kajian  egalitarianisme  dalam  kehidupan  sosial  masyarakat  Osing  di  Banyuwangi menunjukkan bahwa masyarakat tersebut memiliki kecenderungan dan tekad yang kuat dalam menciptakan kehidupan  sosial  yang  egaliter.  Nilai-nilai  egalitarianisme  tercermin  dalam  pandangan  mereka  tentang kesejahteraan,  keadilan,  dan  kesetaraan.  Meskipun  telah  ada  langkah-langkah  yang  diambil  menuju kesetaraan  dan  keadilan,  masih  terdapat  sejumlah  tantangan  yang  perlu  diatasi  untuk  mencapai  visi egalitarianisme yang lebih lengkap dan merata di masyarakat Osing.
Berdasarkan hasil penelitian ini, dapat disimpulkan bahwa kajian egalitarianisme dalam kehidupan sosial masyarakat Osing di Banyuwangi memiliki implikasi penting dalam memahami dan mempromosikan nilai-nilai  kesetaraan,  keadilan,  dan  kesejahteraan  dalam  konteks  masyarakat  tersebut.  Studi  ini memberikan gambaran yang lebih kaya tentang bagaimana nilai-nilai egalitarianisme tercermin dalam pola kehidupan masyarakat setempat dan membantu dalam merumuskan strategi dan kebijakan yang dapat meningkatkan kesetaraan dan kesejahteraan bagi seluruh anggota masyarakat Osing.

## DAFTAR PUSTAKA
Heni  Nursafitri,  (2020),  Perubahan  Sosial  Masyarakat  Suku  Osing  Di  Desa  Kemiren  Sebagai  Media Pebelajaran Sosiologi, Jurnal pendidikan sosiologi Undiksha, Vol 2(3)
Hilmiatus  S.,  M.  Yasir,  dan  Sugianto,  (2023),  Keadilan  Sosial  Dan  Kesejahteraan  Masyarakat  Dalam Perspektif Ekonomi Islam, Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam, 9(03)
Itmam Aulia Rakhman, (2019 ), Islam dan Egalitarianisme: Ruang Terbuka Kesetaraan Gender” Jurnal At- Ta ‟ wil, Vol 01 No. 01,
Muhammad  Fajrul  Falah,  (2023),  Egalitarianisme  Muslim  dan  Nonmuslim  Dalam  Kitab Al-Musāwah  Al- Insāniyyah Karya ‘Ali Jum’ah, Journal of fiqih studies, Vol 1
Novarin,  Adam  Salsa and Pattipeilhy,  Shary  Charlotte  Henriette (2020) Egalitarianisme  Dan  Kesetaraan Gender  Di  Negara  Demokrasi:  Diskursus  Di  Balik  Diskriminasi  Kaum  Queer  Di Indonesia. Undergraduate thesis, Faculty of Social and Political Science.
Novita Sari, Effendi Hasan, dan Muliawati, (2020), Egalitarian Culture Perempuan Aceh, Journal of Political Sphere (JPS), Volume 1, Issue 2
Santhet: Jurnal Sejarah, Pendidikan Dan Humaniora Vol. 7, No.2                                       Juni-Oktober 2023 Available online at https://ejournal.unibabwi.ac.id/index.php/santhet                  DOI: 10.36526/js.v3i2.1960
Research Article
e-ISSN: 2541-6130 p-ISSN: 2541-2523
Rodinal  Khair  Khasri,  (2019),  Egalitarisme  Sosial:  Refleksi  Kritis  atas Moral-Compass  Kebijakan  Publik tentang Penyandang Disabilitas di Indonesia Pasca reformasi 1998, The Indonesian Conference on Disability Studies and Inclusive Education
Sugiyono. (2019). Metodelogi Penelitian Kuantitatif dan Kualitatif Dan R&D. Bandung: Alfabeta. Utomo,  S.  (2020).  Pemikiran Egalitarianisme dalam  Tradisi  Leluhur  di  Osing  Desa  Bender,  Kecamatan Singojuruh Kabupaten Banyuwangi. Kreatech, 4(2), 31-41.
Yuni  Sulistyowati,  (2020),  Kesetaraan  Gender  Dalam  Lingkup  Pendidikan  Dan  Tata  Sosial,  Ijougs: Indonesian Journal of Gender Studies Volume 1 No. 2