ISSN(P): 2527-3744; ISSN(E):2527-3752
©2017 LP2M IAIN Palopo . http://ejournal-iainpalopo.ac.id/palita DOI: http://dx.doi.org/10.24256/pal.v2i2.524

## DAKWAH YANG BERLITERASI MEDIA: UPAYA DERADIKALISASI DI LINGKUP KAMPUS IAIN KENDARI

## Sri Hadijah Arnus
Institut Agama Islam Negeri (IAIN) Kendari E-mail: hadijaharnus@gmail.com

## Abstract
The new media era is a time when every individual has a virtual community other than their community in the real world. The high interactivity of social media and its decentralized nature allows for the enormous flow of information that inflicts social media users. This of course can have a positive impact, but it can also bring a negative effect. To counteract the negative effects of social media, media literacy is needed, in this case for students. Media literacy is done to form a filter on students, in the face of negative exposure in social media that can give effect to the formation of a stereotype of a person against a particular ethnic or religious groups, as well as information charged with radicalism. It is deemed necessary to see IAIN Kendari students who have  very  diverse  ethnic  backgrounds  and  different  organizational  backgrounds  of  different groups, thus affecting the difference of individuals in making decisions or in dealing with various forms of information from social media. Media literacy is done through the way of da'wah is to provide understanding to the students how the media to construct a message that is combined with messages that contain knowledge about Islam. This paper will describe the media literacy model  for  IAIN  Kendari  students  with  the  form  of  da'wah  which  aims  to  counteract  the understanding of radicalism obtained through social media, for IAIN students Kendari.
Keywords : da'wah, deradicalism, media literacy, social media

## Abstrak
Era  media  baru  merupakan  masa  dimana  setiap  individu  memiliki  komunitas  maya  selain komunitasnya  di  dunia  nyata.  Tingginya  interaktivitas  pada  media  sosial  dan  sifatnya  yang desentralized memungkinkan besarnya arus informasi yang menerpa pengguna media sosial. Hal tersebut tentu saja dapat memberikan dampak  positif, akan tetapi dapat pula membawa pengaruh  yang  negatif.  Untuk  menangkal  pengaruh  negatif  dari  media  sosial,  diperlukan adanya  literasi  media,  dalam  hal  ini  bagi  mahasiswa.  Literasi  media  ini  dilakukan  untuk membentuk filter pada mahasiswa, dalam menghadapi terpaan  negatif di media sosial yang dapat memberikan pengaruh terhadap terbentuknya stereotipe seseorang terhadap kelompok etnis  atau  agama  tertentu,  serta  informasi  yang  bermuatan  paham  radikalisme.  Hal  ini dipandang  perlu  melihat  mahasiswa  IAIN  Kendari  yang  memiliki  latar  belakang  etnis  yang sangat beragam dan latar belakang afiliasi kelompok organisasi yang bebeda-beda, sehingga berdampak  kepada  berbedanya  setiap  individu  dalam  mengambil  keputusan  ataupun  dalam menyikapi  berbagai  bentuk  informasi  dari  media  sosial  yang  menerpanya.  Literasi  media dilakukan melalui jalan dakwah yaitu memberikan pemahaman kepada mahasiswa bagaimana media melakukan konstruksi pesannya yang dipadukan dengan pesan-pesan yang bermuatan pengetahuan  seputar  Islam.  Tulisan  ini  akan  mendeskripsikan  model  literasi  media  untuk mahasiswa  IAIN  Kendari  dengan  bentuk  dakwah  yang  bertujuan  untuk  menangkal  paham radikalisme yang didapatkan melalui media sosial, untuk mahasiswa IAIN Kendari.
Kata Kunci : dakwah, literasi media, deradikalisme, media sosial

## PENDAHULUAN
Saat ini masyarakat berada di era berkelimpahan informasi. Pesatnya perkembangan  media  baru  yang  berbasis  internet  dapat  membawa kemudahan bagi masyarakat untuk mendapatkan berbagai macam informasi dengan  mudah.  Keunggulan  lain  dari  media  baru  adalah  sifatnya  yang desentralized dan  tingkat  interaktivitasnya  yang  sangat  tinggi.    Sifat  media baru  tersebut  memungkinkan  khalayak  tidak  hanya  pasif  dalam  menerima informasi  tetapi  dapat  juga  mengirimkan  informasi  melalui  media  tersebut, tanpa dibatasi oleh ruang dan waktu sehingga masyarakat dapat mengakses informasi kapan dan dimanapun mereka berada.
Munculnya media baru menjadi awal dari berkembangnya trend media sosial  di  masyarakat.  Melalui  media  sosial  dunia  seakan  berada  dalam genggaman.  Melalui  media smartphone kita  dapat  dengan  mudah berkomunikasi dengan siapapun dan dimanapun dia berada. Kini  hambatan geografis tidak lagi menjadi hambatan dalam berkomunikasi, di era digital saat ini 1 . Melalui teknologi internet kita dapat berbicara, bahkan menatap lawan bicara kita layaknya berkomunikasi secara face to face. Melalui media sosial pula  kita  dapat  mengakses  maupun  menyebarluaskan  informasi  dengan mudah. Hal ini sebelumnya telah diprediksikan oleh Marshall Mc Luhan yang mengemukakan  bahwa  teknologi  komunikasi  memainkan  peran  penting dalam tatanan sosial dan budaya baru, membawa perubahan dari media cetak ke  media  elektronik,  yang  menyebutkan  dunia  saat  ini  seperti  suatu desa global dimana jarak dan waktu tidaklah menjadi hambatan, dengan teknologi komunikasi  dapat  memperpendek  pandangan,  pendengaran  dan  sentuhan, melampaui ruang dan waktu. 2
Kemudahan dalam mengakses informasi dapat memberikan pengaruh yang  positif  bagi  khalayak,  seperti  memudahkan  masyarakat  dalam mendapatkan informasi untuk memperluas wawasan dan pengetahuan. Selain itu  dapat  mempermudah  dalam  memenuhi  kebutuhan  hidup  misalnya aktivitas  berbelanja  segala  kebutuhan  secara online .  Hal  ini  juga  membuka peluang dalam mengembangkan bisnis secara online. Selain memiliki dampak yang positif yang telah disebutkan diatas, kemajuan teknologi komunikasi dan informasi dapat pula memberikan dampak yang negatif, diantaranya semakin mudahnya penyebaran informasi yang mengandung kebohongan atau hoax, penyebaran  informasi  ataupun  postingan  yang  mengandung  provokasi  dan propaganda  untuk  kepentingan  pihak  tertentu,  hujatan  maupun  ujaran
1 Berger et al., Handbook Ilmu Komunikasi (Bandung: Penerbit Nusa Media, 2014).
h.231 2 Marshall Mc. Luhan, Understanding Media: Extension If Man (USA: Signet Book, 1968).
kebencian  yang  menyinggung  suku,  agama,  ras,  maupun  golongan  tertentu sampai kepada menyebarnya paham radikalisme kepada masyarakat.
Tingginya  intensitas  penggunaan  media  sosial  saat  ini,  terutama  di kalangan mahasiswa membuat besarnya peluang bagi   khalayak mengalami terpaan  terhadap  konten  media  yang  negatif  secara  berulang.  Hal  tersebut dapat memberikan efek yang negatif pula terhadap khalayak. Efek yang dapat ditimbulkan  adalah  terbentuknya  stereotipe  terhadap  kelompok  atau  pihak tertentu  ataupun  menyebarnya  paham  radikalisme  yang  dapat  membentuk perilaku  kekerasan,  anti  kebangsaan  dan  dapat  mengancam  persatuan  dan kesatuan bangsa serta keberlangsungan NKRI.
Dalam  pembahasan  mengenai  komunikasi  massa  dijelaskan  bahwa komunikan  menginterpretasikan  makna  dari  pesan  yang  diterimanya tergantung dari  latar belakang  individu tersebut  dan  pengalamanya  dimasa lalu 3 . Latar belakang sosial serta pengalaman seseorang akan mempengaruhi bagaimana dia menyikapi ataupun kemampuannya dalam memfilter konten media  yang  menerpanya.  Karena  media  tidak  hanya  sekedar  menyebarkan informasi  tetapi  juga  memberikan  pengaruh  terhadap  khalayaknya.
Mahasiswa  IAIN  Kendari  dalam  hal  ini  yang  tergabung  dalam  berbagai organisasi yang memiliki afiliasi yang berbeda-beda serta latar belakang sosial yang  beragam  dalam  hal  ini  berasal  dari  suku  yang  berbeda  latar  belakang keluarga  yang  berbeda  serta  pemahaman  keagamaan  yang  berbeda  dapat menjadikan  mereka  memiliki  reaksi  yang  berbeda  dalam menyikapi konten media sosial yang menerpa mereka, karena kemampuan setiap orang dalam memfilter  pesan-pesan  yang  dikonstruksi  oleh  media  tentu  berbeda  satu dengan yang lainnya.
Derasnya arus informasi yang bermuatan negatif seperti penyebaran paham radikalisme, transfer kekerasan dan anti kebangsaan  melalui media sosial tentu saja harus disikapi dengan bijak, terutama pengaruhnya terhadap generasi  muda  penerus  bangsa  dalam  hal  ini  adalah  mahasiswa.  Berada  di kelompok umur yang masih mencari jati diri dan belum sepenuhnya matang secara emosional, membuat mahasiswa sangat rentan terhadap pengaruh dari penyebaran  paham  radikalisme  melalui  media  sosial,  mengingat  intensitas penggunaan  media  sosial  di  kalangan  mahasiswa  atau  kelompok  umur tersebut cukup tinggi. Sehingga mereka berada pada kelompok yang rentan terhadap  pengaruh  negatif  penyebaran  paham  radikalisme  tersebut.  Salah satu  upaya  dalam  menangkal  penyebaran  paham  radikalisme  di  kalangan mahasiswa  adalah meningkatkan  filter pada  diri  setiap  individu yang  dapat dilakukan  melalui  peningkatan  kemampuan  literasi  media  setiap  individu. Kemampuan literasi media dalam hal ini menyangkut kemampuan mahasiswa
3 Nurudin, Pengantar Komunikasi Massa (Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2008), 46.
dalam mengakses, mengevaluasi, dan mengkomunikan pesan dalam pelbagi bentuknya.  Kemampuan  literasi  media  merupakan  bentuk  pemberdayaan khalayak  media.  Dikatakan  sebagai  pemberdayaan  khalayak  karena  dalam pandangan  Brow 4 literasi  media  menjadi  kompas  baru  dalam  mengarungi dunia media karena dalam penilaian brow bilang orang tidak diberdayakan maka akan menjadi korban media. Tujuan literasi media adalah memberikan kemampuan  kotrol  yang  lebih  besar  kepada  khalayak  pada  saat menginterpretasikan pesan pada media sosial Karena seperti diketaui bahwa pesan  pada  media  merupakan  hasil  dari  konstruksi  media  atas  realitas sebenarnya.
Salah satu upaya dalam meningkatkan kemampuan literasi, sekaligus sebagai  upaya  deradikalisasi  dalam  lingkup  kampus  IAIN  Kendari  adalah melalui jalan dakwah. Dalam hal ini pemberian pemahaman literasi media dari persepektif  pemahaman  tentang  agama.  Melihat  pentingnya  kemampuan literasi media ditengah derasnya arus informasi saat ini, penulis tertarik untuk mengkaji lebih jauh mengenai upaya deradikalisasi di kalangan mahasisiwa IAIN  kendari  dalam  bentuk  dakwah.  Hal  ini  berangkat  dari  penelitian  yang telah  dilakukan  mengenai  kemampuan  literasi  media  pada  mahasiswa  IAIN Kendari  yang  masih  berada  pada  tataran basic sehingga  penulis  mencoba untuk  menyumbangkan  gagasan  dalam  upaya  untuk    mencari  solusi  dalam meningkatkan  kemampuan  literasi  media  tersebut,  yaitu  dalam  bentuk dakwah.
Tulisan  ini  merupakan  kajian  lanjutan  dari  penelitian  sebelumnya. Penulis tertarik mengkaji lebih jauh masalah ini, melihat penelitian mengenai kemampuan  literasi  media  sebagian  besar  hanya  sebatas  mengukur kemampuan  literasi  media  dari  objek  yang  diteliti,  akan  tetapi  penelitian tersebut  tidak  mengkaji  lebih  jauh  sekiranya  solusi  atau  strategi  apa  yang dapat  dilakukan  atau  model  apa  yang  dapat  diterapkan  agar  kemampuan literasi  media  mahasiswa  tersebut  dapat  meningkat.  Peningkatan  literasi media  melalui  dakwah  menarik  untuk  diteliti  karena  aktivitas  dakwah  di lingkup kampus IAIN Kendari cukup terjadwal dengan intensitas yang cukup stabil.  Strategi  literasi  media  melalui  dakwah  dianggap  tepat  melihat  latar belakang pendidikan keagamaan yang dimiliki oleh mahasiswa IAIN Kendari, sehingga diharapkan strategi literasi media yang diterapkan dapat lebih cepat dan lebih mudah untuk dipahami oleh khalayak.
4 Rebekka  Purba,  “Tingkat  Literasi  Medi a  Pada  Mahasiswa  (Studi  Deskriptif Pengukuran  Tingkat  Literasi  Media  Berbasis  Individual  Competence  Framework  Pada Mahasiswa Depeartemen Ilmu Komunikasi USU)” (Departemen Ilmu Komunikasi Universitas Sumatera Utara, 2013).

## KEMAMPUAN LITERASI MEDIA MAHASISWA IAIN KENDARI
Literasi  media  berasal  dari  bahasa  Inggris  yaitu media  literacy ,  yang terdiri  dari  dua  kata  yaitu  ‘media’  yang  apabila  diartikan  dari  konteks komunikasi  berarti  tempat  pertukaran  pesan  dan litercy berarti  melek  atau kemampuan  membaca  dan  menulis  atau  dengan  kata  lain.  Literasi  media apabila ditinjau dari konteks komunikasi merujuk pada kemampuan khalayak dalam  melek  terhadap  pesan  media  massa 5 .  Keterampilan  literasi  media merupakan  keterampilan  yang  didapat  begitu  saja,  tetapi  seperti  semua keterampilan, hal ini dapat ditingkatkan. Jika kita mempertimbangkan betapa pentingnya  media  massa  dalam  menciptakan  dan  mempertahankan  budaya yang  akan  membantu  menentukan  hidup  kita,  ini  merupakan  keterampilan yang  harus  ditingkatkan 6 .  Hal  ini  sealan  dengan  ungkapan  Potter 7 menekankan  bahwa  literasi  media  dibangun  dari  personal locus ,  struktur pengetahuan, dan skill. Personal locus merupakan tujuan dan kendali kita akan informasi.  Ketika  kita  menyadari  akan  informasi  yang  kita  butuhkan,  maka kesadaran kita akan menutun untuk melakukan proses pemilihan informasi secara lebih cepat, pun sebaliknya.
Menurut  pakar  komunikasi  Paul  Messaris  mendefenisikan  literasi media  yaitu  pengetahuan  mengenai  bagaimana  media  berfungsi  dalam masyarakat. Sedangkan peneliti komunikasi massa Justin Lewis dan Sut Shally mendefenisikan  literasi  media  yaitu  memahami  kemampuan  budaya, ekonomi, politik, dan teknologi pembuatan dan penyiaran pesan 8 .
Kemampuan  literasi  media  dapat  dilihat  dari  kemampuannya  dalam mengakses,  mengevaluasi  dan  mengkomunikasikan  pesan.  Indikator  yang dipaparkan  oleh  Potter  dapat  digunakan  untuk  mengetahui  kemampuan literasi  media  khalayak  Menurut  Potter 9 seseorang  yang  memiliki kemampuan,  kecerdasan  dan  kepekaan    dalam  bermedia  dapat  dilihat  dari kemampuan atau skill (1) explore , yaitu keahlian dalam menentukan informasi yang dibutuhkan dari beragam koten media yang ada (2) Recognize Symbols , kemampuan untuk mengidentifikasi dan memilih simbol-simbol, kemampuan ini terdiri dari Message Focused Skill yaitu kemampuan menafsirkan makna pesan  media  massa.  Meliputi  aspek  (a)  analisis  yaitu  kemampuan  dalam mengurai pesan dengan cara menggali lapisan-lapisan makna yang ada pada konten  media  yang  tersaji  di  media;  (b) Compare/contrast yaitu  keahlian
5 Apriadi Tamburaka, Literasi Media, Cerdas Bermedia Khalayak Media Massa (Jakarta: Rajawali Pers, 2013), 7.
6 Kurniawati, Juliana, and Siti Baroroh, “Literasi Media D igital Mahasiswa Universitas Muhammadiyah Bengkulu,” Jurnal Komunikator 8, no. 2 (November 2016).
7 Intania  Poerwaningtias  and  dkk, Model-Model  Gerakan  Literasi  Media  Dan Pemantauan Media Di Indonesia (Yogyakarta: PKBP Yogyakarta, 2013), 16. 8 Tamburaka, Literasi Media, Cerdas Bermedia Khalayak Media Massa , 8.
9 Tamburaka, 17.
dalam  memilah-milah  pesan  sesuai  dengan  kriterianya;  (c) Evaliations , kemampuan  dalam  menilai  elemen  pesan  dengan  cara  membandingkannya dengan kriteria tertentu; (d) Abstraction , kemampuan dalam meramu inti dari sebuah  pesan  yang  singkat,  jernih  dan  akurat. Message  Extending  Skill kemampuan dalam menjelaskan dan menyimpulkan media yang terdiri dari (a) Deduction , menggunakan prinsip-prinsip umum untuk menjelaskan hal-hal khusus; (b) Introduction , kemampuan dalam menarik kesimpulan mengenai pola-pola  umum  umum  pengamatan  terhadap  hal-hal  khusus;  (c) Syntetis , kemampuan  untuk  menyusun  kembali  elemen-elemen  menjadi  sebuah struktur baru.
Selain indikator yang telah dipaparkan oleh Potter, kemampuan literasi media  dapat  pula  diukur  dari individual  competence framework seseorang.
Individual  competence framework adalah  kemampuan  seseorang  yang menggunakan  dan  memanfaatkan  media.  Individual  Competence  ini  terbagi kedalam  dua  kategori  yaitu  (1) Personal  Competence ,  yaitu  kemampuan seseorang  dalam  menggunakan  media  dan  menganalisis  konten-konten media.  Personal  Competence  dibagi  menjadi  dua  yaitu Use  Skill ,  yaitu kemampuan  teknik  dalam  menggunakan  media.  Artinya  seseorang  mampu mengoperasikan  media  dan  memahami  semua  jenis  instruksi  yang  ada  di dalamnya. Critical  Understanding kemampuan  cognitif  dalam  menggunakan media seperti kemampuan memahami, menganalisis, dan mengealuasi konten media      (2) Sosial  Competence, yaitu  kemamampuan  seseorang  dalam berkomunikasi  dan  membangun  relasi  sosial  lewat  media  serta  mampu memproduksi  konten  media. Sosial  Competence terdiri  dari communicative Abilities yaitu kemampuan komunikasi dan partisispasi melalui media 10 . Level of Competence dalam konsep individual competence dapat dilihat pada tabel di bawah ini:
Level Definition Basic Basic the Individual has a set of abilities that allows basic use of the media. There is a limited use of media. The user knows its basic funcion,deciphers its basic codes and uses it for sprcific end and  to  determine  the  tool.  The  user’s  capacity  to  critically analilyse the information received is limited. Its communicative capabality through media is also limited. Medium The individual is fluent in media use, knowing their functions and able to carry out certain, more complex operations. The use of media is extended. The user knows how to obtain and asses the information  he/she  requires,  as  well  as  evaluating  (and improving) the information search strategies
10 Kurniawati, Juliana, and Baroroh, “Literasi Media Digital Mahasiswa Universitas Muhammadiyah Bengkulu.”
Level Definition Advanced The individual is very active in media use being aware of and interested in the legal conditions that affect its use.The user has an in-depth knoledge of the techniques and languages and can analyse  (and  eventually)  transform  the  conditions  affecting his/her communicative relations and the creation  of messages. In  the  social  sphere  the  user  is  capable  of  activating coorperation  group  that  allow  that  allow  him/her  to  solve problem
Berdasarkan  hasil  penelitian  sebelumnya  didapatkan  bahwa kemampuan literasi media mahasiswa IAIN Kendari berada pada tingkat basic (dasar).  Individu  memiliki  seperangkat  kemampuan  yang  memungkinkan penggunaan  media  secara  mendasar.  Ada  sedikit  penggunaan  media. Pengguna  tahu  fungsi  dasarnya,  menentukan  kode  dasarnya  dan menggunakannya untuk tujuan akhir dan menentukan alatnya. Kemampuan pengguna untuk menganalisis secara kritis informasi yang diterima terbatas.
Kemampuan komunikatifnya melalui media juga terbatas.
Melihat  kemampuan  literasi  media  pada  mahasiswa  IAIN  Kendari berada pada tingkat dasar dimana mahasiswa dapat mengoperasikan media dengan  cukup  baik  akan  tetapi  masih  terbatas  kemampuannya  dalam menganalisis secara kritis informasi yang diterima dan kemampuannya dalam mengkomunikasikan pesan yang diterimanya masih terbatas. Oleh karena itu dilakukan peningkatan kemampuan literarasi media khususnya kemampuan kritis  mahasiswa  terhadap  informasi  yang  berkaitan  dengan  radikalisme sekaligus sebagai upaya deradikalisasi di lingkup kampus IAIN Kendari.
Selain kemampuan literasi media mahasiswa IAIN kendari yang masih berada  pada  tingkat  dasar  mahaisiswa  IAIN  Kendari  juga  sebagian  besar tergabung dalam organisasi-organisasi yang berafiliasi terhadap agama. Hal ini tentu saja akan berpengaruh terhadap filter mereka terhadap konten media yang berbau radikalisme.

## BENTUK  STRATEGI  LITERASI  MEDIA  MELALUI  DAKWAH DALAM UPAYA DERADIKALISASI.
Pada  dasarnya  kemampuan  literasi  media  seharusnya  dimiliki  oleh semua khalayak. Melihat penguna media sosial saat ini tidak hanya didominasi oleh kaum muda saja akan tetapi juga digunakan oleh seluruh kelompok umur. Akan  tetapi  dalam  masyarakat  terdapat  beberapa  kelompok  tertentu  yang dipandang  mendapatkan  terpaan  media  yang  paling  sering  dan  dapat memberikan  pengaruh  negatif  bagi  dirinya  maupun  bagi  masyarakat tempatnya  berinteraksi.  Mahasiswa  merupakan  salah  satu  kelompok  yang memiliki  intensitas  mengakses  media  yang  sangat  tinggi.  Salah  satu  upaya yang  dapat  dilakukan  dalam  meningkatkan  kemampuan  literasi  media
mahasiswa IAIN Kendari dalam hal ini adalah melalui jalan dakwah. Menurut defenisi literasi media yang ditawarkan oleh New Media Consortium 11 (2005) menyatakan bahwa “ The set of abilities and skill where aural, visual, and digital literacy overlap. This Include the ability to understand the power of images and sounds to recognized and use that power, to manipulate and transform digital media to distribute them pervasively and to easily adabt them to new form ”. Dari pernyataan diatas dapat dimaknai bahwa media baru merupakan media yang akrab  dengan  remaja  saat  ini,  melarang  bukan  lagi  menjadi  sebuah pilihan. Menumbuhkan kesadaran untuk dapat melakukan sebuah dialog kritis dapat membantu  remaja  untuk  lebih  memahami  makna  dari  pengalaman bermedianya.  Oleh  karena  itu  jalan  dakwah  diangap  sangat  tepat  sebagai metode  dalam  meningkatkan  kemampuan  literasi  media  mahasiswa  IAIN Kendari, sehingga mereka lebih kritis terhadap konten media yang bermuatan tentan paham radikalisme.
Dalam  upaya  deradikalisasi  melalui  dakwah  tersebut  peran opinion leader dalam  lingkup  kampus  masih  cukup  efektif. Opinion  Leader dalam konteks  komunikasi  dapat  berupa  tokoh agama  maupun  tokoh  masyarakat. Dalam  lingkup  perguruan  tinggi opinion  leader dalam  hal  ini  adalah  dosen maupun  pemimpin  pada  tingkat  fakultas  ataupun  pada  tingkat  institusi. Opinion leader tersebutlah yang sekiranya dapat menyampaikan pemahaman- pemahaman  kepada  mahasiswa,  sehingga  dalam  upaya  meningkatkan kemampuan literasi media mereka.
Dalam lingkup IAIN Kendari upaya deradikalisasi melalui dakwah yang berliterasi media didukung oleh iklim kampus yang baik, salah satunya adalah adanya  pengajian  yang  rutin  dilakukan  setiap  empat  kali  seminggu  yang dibawakan  oleh  dosen-dosen  program  studi  ilmu  Quran  dan  tafsir  secara bergantian. Pengajian ini pada awalnya diadakan untuk mahasiswa bidik misi yang  m enempati  Ma’had  al  Jamiah  IAIN  Kendari,  akan  tetapi  seiring berjalannya waktu gaung pengajian ini semakin meluas dan mulai diikuti oleh mahasiswa  diluar  program  bidik  misi  dan penghuni  Ma’ had  al  Jamiah. Kegiatan pengajian yang dilakukan pada sore hari tersebut telah mengalihkan perhatian  mahasiswa  terhadap  bentuk  kajian-kajian  yang  kerap  dilakukan oleh  kelompok  Hisbutahrir  Indonesia  yang  tumbuh  cukup  subur  di  lingkup kampus  IAIN  Kendari,  sebelum  HTI  ditetapkan  oleh  pemerintah  sebagai organisasi terlarang di Indonesia.
Beberapa  strategi  yang  dapat  ditempuh  dalam upaya  deradikalisasi melalui dakwah berliterasi media adalah dalam bentuk ceramah (secara tatap muka) dan konsultasi online melalui media sosial. Dakwah dengan cara face to face atau dalam bentuk ceramah merupakan strategi dakwah yang konservatif
akan tetapi masih eksis digunakan sampai saat ini. dakwah yang berliterasi med ia salah satunya dapat dicontohkan, seorang da’i dapat mendakwahkan kepada  jamaahnya  agar  bertabayyun  dalam  setiap  informasi  yang  mereka terima.  Tabayyun  berdasarkan  bahasa  dapat  dijelaskan  sebagai  kegiatan untuk  mencari  pejelasan  tentang  sesuatu  hingga  jelas  benar  keadaannya 12 . Apabila  dikaitkan  dengan  pembahasan  mengenai  literasi  media,  tabayyun dilakukan agar dapat memilah-milah informasi yang diterima melalui media agar tidak terprovokasi oleh berita-berita yang tidak bertanggung jawab yang akan memecah belah persatuan dan kesatuan bangsa dan keharmonisan antar umat beragama.
Dalam upaya deradikalisasi, para da’i dapat memberikan pemahaman yang benar kepada mad’ u nya dari sudut pandang agama, agar mereka tidak dengan  mudah  terpengaruh  oleh  paham-paham  radikalisme  yang  beredar dengan leluasa di media sosial. Bekal pemahaman agama yang benar dan kuat akan  membentengi  mereka  terhadap  paham-paham  yang  menyesatkan  di media sosial. selain itu para da’i tidak ada salahnya untuk menjelaskan tentang pemahaman tentang konstruksi pesan yang dilakukan oleh media, apa yang ditampilkan  di  media  sama  sekali  tidak  sepenuhnya  sama  dengan  realitas kehidupan  yang  kita  jalani  saat  ini.  oleh  karena  itu  seharusnyalah  seorang opinion leader atau da’i memiliki pemahaman atau kemampuan literasi media yang tinggi agar dapat menularkan kemampuannya k epada mad’u nya. Kecenderungan para da’i yang lebih sering menekankan aspek aqidah, tauhid  dan  akhlak  secara  polos  dalam  muatan-muatan  dakwahnya.  Dalam ajaran  Islam,  doktrin  aqidah  memang  satu  keharusan  yang  harus  dijunjung umat, akan tetapi dalam penyampaian pesan dakwah suatu dogma agama yang mutlak juga dapat dikemas dalam konteks  yang dapat mengakomodir umat kebingkai tatanan sosial yang ideal sesuai perkembangan zaman dan realitas masyarakat  yang  majemuk,  sebagai  upaya  kongkrit  deradikalisasi  ideologi- ideologi  radikal  dan  fundamentalisme  agama dimasyarakat.  Sehingga  pesan dakwah  tidak  monoton  hanya  membicarakan  mengenai  halal-haram,  atau ancaman mengenai surga neraka.
Selain  dalam  bentuk  ceramah  dakwah  dilakukan  juga  dalam  bentuk konsultasi online telah mulai difasilitasi sebagai rangkaian pengajian berkala oleh pengurus ma’had al jamiah yang telah dijelaskan diatas. Pada konsultasi online siapa saja dapat mengajukan pertanyaan seputar Islam. Kelebihan dari strategi  dengan  menggunakan  media  khususnya  media  sosial  adalah  tidak adanya batas ruang dan waktu bagi mad’u dan da’i dalam aktivitas dakwahnya. Mad’u  dapat  bertanya  seputar  persoalan  agama  kapan  saja  dan  dimanapun mereka berada. Dakwah melalui media sosial baik da’i maupun mad’u dapat
mengambarkan  diri  mereka  dengan  cara  yang  menguntungkan,  mereka memiliki cukup waktu untuk mengedit pesan yang akan mereka sampaikan, sehingga komunikasi mereka dapat lebih terkontrol serta mengurangi tekanan pemberian umpan balik yan sesegera di dalam interaksi face to face.

## PENUTUP
Perkembangan  teknologi  komunikasi  dan  informasi  menyebabkan berkembangnya media baru. Berbicara mengenai media baru tentu tak akan lepas  dengan  berkembangnya  media  sosial.  Berkembangnya  penggunaan media  sosial  tentunya  mendatangkan  hal  yang  positif  tetapi  juga mendatangkan  hal  yang  negatif.  Salah  satunya  adalah  semakin  mudahnya beredar informasi yang menyangkut penyebaran paham radikalisme. Dalam upaya  menangkal  paham  radikalisme  melalui  media  sosial  diperlukan kemampuan  literasi  media  dari  khalayak  dalam  hal  ini  mahasiswa  IAIN Kendari.
Berdasarkan  hasil  penelitian  terdahulu  yang  menyebutkan  bahwa tingkat kemampuan literasi media mahasiswa IAIN Kendari yang berada pada tingkat  dasar  maka  dibutuhkan  solusi  untuk  meningkatkan  kemampuan literasi  media  mahasiswa  sekaligus  sebagai  upaya  deradikalisasi  terhadap paham-paham  radikalisme  yang  beredar  di  media  sosial.  Strategi  yang dilakukan dalam upaya tersebut dengan melalui jalan dakwah, yaitu melalui forum  pengajian  empat  kali  seminggu  dalam  bentuk  ceramah  maupun konsultasi online melalui media facebook

## DAFTAR PUSTAKA
Berger, Charles R, Michael E., Ewoldsen, and David R Roskos. Handbook Ilmu Komunikasi . Bandung: Penerbit Nusa Media, 2014.
Kurniawati,  Juliana,  and  Siti  Baroroh.  “Literasi  Media  Digital  Mahasiswa Universitas  Muhammadiyah  Bengkulu.” Jurnal  Komunikator 8,  no.  2 (November 2016).
Mc. Luhan, Marshall. Understanding Media: Extension If Man . USA: Signet Book, 1968.
Nurhadi, Iqbal. Accessed July 22, 2017. www.Iqbalnurhadi.com.
Nurudin. Pengantar Komunikasi Massa . Jakarta: Raja Grafindo Persada, 2008. Poerwaningtias,  Intania,  and  dkk. Model-Model  Gerakan  Literasi  Media  Dan Pemantauan Media Di Indonesia . Yogyakarta: PKBP Yogyakarta, 2013. Purba,  Rebekka.  “Tingkat  Literasi  Media  Pada  Mahasiswa  (Studi  Deskriptif Pengukuran  Tingkat  Literasi  Media  Berbasis  Individual  Competence Framework  Pada  Mahasiswa  Depeartemen  Ilmu  Komunikasi  USU).” Skripsi,  Departemen  Ilmu  Komunikasi  Universitas  Sumatera  Utara, 2013.
Tamburaka, Apriadi. Literasi Media, Cerdas Bermedia Khalayak Media Massa . Jakarta: Rajawali Pers, 2013.