Vol. 7 No. 4 September 2023, hlm 730-743 p-ISSN : 2548-883X ||e-ISSN : 2549-1288 https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/jgkp/article/view/50128 : https://doi.org/10.24114/jgk.v7i4.50128

## ANALISIS PENGUATAN PENDIDIKAN KARAKTER MELALUI TEMBANG DOLANAN JAWA
Yesi Annisa Dewi 1 , Moefty Mahendra 2 , Meidawati Suswandari 3
1 Mahasiswa Prodi PGSD, Universitas Veteran Bangun Nusantara Sukoharjo
2,3 Dosen Prodi PGSD, Universitas Veteran Bangun Nusantara Sukoharjo Surel: yesiannisadewi@gmail.com

## Abstract
This study aims to describe what character values are contained in Javanese dolanan songs and  how  to  cultivate  character  values  through  Javanese  dolanan  songs.  This  research method uses a  qualitative approach combined with descriptive methods. The subjects of this research were students of class III A. The samples for this research were 7 students. Data  analysis  techniques  include  data  reduction,  data  presentation,  and  drawing conclusions. The results showed that Javanese dolanan songs in Javanese language subjects function as a medium for instilling personality values in students by forming behavioral habits according to the meaning of Javanese dolanan songs. The cultivation of character education reinforcement includes religious, nationalist, independent, mutual cooperation, and integrity values.
Keyword: Strengthening Character Education, Javanese Song, Students

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  nilai  karakter  apa  saja  yang  terkandung dalam  tembang  dolanan  jawa  dan  bagaimana  penanaman  nilai  karakter  melalui  lagu dolanan jawa. Metode penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif yang dipadukan dengan metode deskriptif. Subyek penelitian ini adalah siswa kelas III A. Sampel penelitian ini adalah 7 siswa. Teknik analisis data meliputi reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan.  Hasil  penelitian  menunjukkan  bahwa  tembang  dolanan  Jawa  pada  mata pelajaran  bahasa  Jawa  berfungsi  sebagai  media  penanaman  nilai-nilai  kepribadian  pada siswa dengan cara membentuk kebiasaan perilaku sesuai dengan makna tembang dolanan Jawa. Penanaman pengutan pendidikan karakter meliputi nilai religius, nasionalis, mandiri, gotong-royong, dan integritas.
Kata Kunci: Penguatan Pendidikan Karakter, Tembang Dolanan Jawa, Siswa

## PENDAHULUAN
Pendidikan adalah usaha manusia  secara  sadar  dengan  tujuan menjadi  pribadi  yang  lebih  baik  dengan cara pelatihan, bimbingan, dan pengajaran. Menurut Firmansyah, (2023: 49-50) Pendidikan adalah proses pendewasaan  seseorang.  Dengan  kata lain,  pendidikan  adalah  upaya  untuk “memanusiakan”  manusia,  yaitu  agar manusia  mengetahui  seperti  apa  dirinya sebenarnya.  Dengan  adanya  pendidikan
diharapkan  dapat  menghasilkan  siswa yang  mempunyai  priritual  keagamaan,
akhlak mulia prinsip, kreativitas, tanggung  jawab,  keahlian  sehingga mampu  menyesuaikan  diri  dengan pekembangan  zaman.  Karakter  adalah watak,  perilaku  atau  kepribadian  yang dimiliki  seseorang  yang  didorong  oleh naluri  dasar  dan  budaya  lokal  untuk membedakan individu satu dengan yang lain. Sari et al., (2020 : 125) menjelaskan Karakter  adalah  kepribadian  perilaku yang harus dimiliki oleh semua individu.
Vol. 7 No. 4 September 2023, hlm 730-743 p-ISSN : 2548-883X ||e-ISSN : 2549-1288 https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/jgkp/article/view/50128 : https://doi.org/10.24114/jgk.v7i4.50128
Karakter  yang  baik  juga  harus ditanamkan  sejak  dini.  Pendidikan karakter mempunyai peran penting dalam pembangunan  nasional  sesuai  yang ditekankan pada Kurikulum 2013. Untuk mewujudkan  kerakter  yang  baik  guru tidak hanya memberikan ilmu pengetahuan  tertapi  juga  harus  mampu mendidik siswa dengan harapan karakter yang baik akan dimiliki siswa.
Penguatan  Pendidikan  Karakter yang  biasanya  disingkat  PPK  dapat menjadi  lembaga  yang  kuat  untuk penguatan  karakter  bangsa  melalui pembangunan pendidikan nasional dengan mendorong pembangunan pendidikan karakter yang dilakukan pada tingkat pendidikan dasar dan menengah. Lima nilai dasar karakter dalam
Penguatan  Pendidikan  Karakter  (PPK) sebagai  pegangan  dalam  memantapkan langkah  pembelajaran  nasional  menurut Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan RI Tahun 2017 dalam ElaWijiasih et al., (2020 : 60- 61) yaitu sebagai berikut:
Pertama karakter  religius  yaitu ketaatan  dan  kepatuhan  kepada  Tuhan Yang  Maha  Esa  yang  dikomunikasikan dalam perilaku mengamalkan ajaran dan keyakinan,  mengenai  perbedaan  agama, menjaga sikap toleran terhadap
keyakinan  lainnya  serta  hidup  dalam keselarasan.
Kedua karakter  nasionalis  dapat berupa  cara  berpikir,  menjalankan  dan bertindak  yang  tampak  ketergantungan, kepedulian  dan  penghargaan  terhadap dialek, lingkungan fisik, sosial, keuangan dan politik, dengan lebih mengutamakan kepentingan  negara,  ras  dan  bangsa  di atas kepentingan sendiri.
Ketiga karakter  mandiri  yaitu. sikap dan perilaku yang tidak bergantung pada  individu  lain  dan  memanfaatkan seluruh tenaga, pikiran dan waktu untuk mewujudkan amanah, impian dan
keinginan  atau  cita-cita.  Namun,  dalam hal  ini  bukan  berarti  tidak  bisa  bekerja secara  kolaboratif,  tetapi  tidak  boleh melemparkan tugas dan tanggung jawab kepada orang lain.
Keempat karakter gotong royong adalah  tindakan  peningkatan  nilai  jiwa partisipasi  bersama  dan  pemahaman masalah bersama,
membangun komunikasi  dan  persahabatan,  kasih sayang dan solidaritas, anti diskriminasi, anti  kekerasan,  memiliki  kerelawanan, bersemangat  untuk  membantu  atau menawarkan  bantuan  individu  yang membutuhkan.
Kelima karakter integritas merupakan  nilai-nilai  yang  melandasi perilaku  oleh  upaya  untuk  menjadi pribadi  yang  terus  menerus  dapat dipercaya dalam perkataan, tindakan dan perbuatan, yang berkomitmen dan teguh pada nilai-nilai dan moral kemanusiaan.
Salah satu alasan peneliti tertarik untuk  melakukan  penelitian  tentang penguatan  pendidikan  karakter  melalui tembang  dolanan  jawa  adalah  bahawa tembang dolanan jawa selain karya sastra warisan  yang  berbentuk  lisan,  yang dimana  didalamnya  mengandung  pesan moral  yang  sangat  bermakna.  Tujuan yang  ingin  dicapai  dalam  penelitian  ini adalah untuk mendeskripsikan nilai-nilai karakter apa saja yang terkandung dalam tembang  dolanan  jawa  dan  bagaimana penanaman  nilai-nilai  karakter  melalui tembang  dolanan  jawa  kepada  siswa pelajaran  III  A  SDN  Bekonang  02
Kecamatan Mojolaban, Kabupaten Sukoharjo . Elis  Noviati  pada  tahun  2021 melakukan  penelitian  dengan  hasil penelitian mengungkapkan bahwa tembang dolanan anak jenis jawa banyak mengandung  nilai pendidikan  yang  baik untuk  perkembangan  anak.  Setiap  syair mengandung  makna  moral  yang  baik
Vol. 7 No. 4 September 2023, hlm 730-743 p-ISSN : 2548-883X ||e-ISSN : 2549-1288 https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/jgkp/article/view/50128 : https://doi.org/10.24114/jgk.v7i4.50128
untuk membangun kepribadian yang kuat bagi  anak-anak.  Anak-anak  juga  mulai belajar bagaimana berkomunikasi dalam mengunakan  Bahasa  Jawa  yang  baik. Menggunakan  Bahasa  Jawa  dalam kehidupan  sehari-hari  dapat  menjadikan anak  lebih  santun  saat  berbicara  dengan orang  tua,  guru  atau  teman.  Kata-kata yang sopan akan memotivasi anak untuk bertindak yang baik. Karakter anak-anak akan kuat dan tangguh dalam menghadapi  kehidupan  di  masa  depan karena  mereka  memiliki  pondasi  yang kokoh.
Berdasarkan  pengamatan  awal yang dilakukan di Sekolah Dasar Negeri Bekonang  02  siswa  kelas  III  A,  melalui wawancara  dengan  wali  kelas  III  A beliau mengatakan bahwa dengan melihat pada situasi kondisi yang terjadi saat ini dimana siswa lebih dekat dengan lagu-lagu  dewasa  (Pop  dan  Dangdut) yang bergenre tentang percintaan anatara anak  anak  laki-laki  dengan  perempuan, tak jarang perserta didikpun sudah asing dengan tembang dolanan jawa. Meskipun saat  ini  sudah  banyak  permainan  yang sudah  tergantikan  oleh  gadget,  tablet, atau  permaian  setelan  pabrik  yang  tak kalah menarik, perilaku sosial
disekitarnya  sampai  kebiasaan  keluarga yang membuat anak tergerus oleh budaya luar.  Maka  dari  itu  untuk  mencegah semua itu, alangkah baiknya hal-hal baik dikenalkan  kepada  anak-anak,  dengan begitu bisa mempengaruhi secara psikologis  dan  kepribadian.  Melalui salah  satu  caranya  adalah  dengan memasukan  materi  tembang  dolanan jawa  ke  dalam  mata  pelajaran  Bahasa Jawa.
Dalam  mata  pelajaran  Bahasa Jawa terdapat satu materi Lagu/Tembang Dolanan  Jawa.  Lagu  atau  Lelagon merupakan kata yang terbentuk dari la - lagu  -  an.  Dalam  bahasa  Jawa,  la  -  la
sering dibaca atau dilafalkan sebagai le - la.  Sedangkan  gu  -  an  adalah  garba (kombinasi)  menjadi  gon.  Kata  lalagon juga sering ditulis sebagai lelagon. Selain sebagai  kata  benda,  Lelagon  juga merupakan  kata  kerja.  Seperti  namanya, Sebagai  kata  benda  secara  harfiah lelagon diartikan sebagai kumpulan lagu atau  tembang.  Sedangkan  sebagai  kata kerja  lelagon  artinya  melagukan  atau menyanyikan  lagu.  Istilah  dolanan berasal  dari  kata  dolan  yang  berakhiran an.  Dolan  berarti  bermain.  Sedangkan dolanan memiliki dua arti. Yang pertama adalah dolanan sebagai permainan makna kata  benda,  yang  kedua  adalah  dolanan sebagai  bermainan  makna  kata  kerja. Dolanan  dapat  dipahami  sebagai  sarana bermain untuk anak-anak Candra
Hardiyan et al., (2019 : 106). Farida et al., (2016 : 7) Pada zaman dahulu, anak-anak biasanya menyanyikan tembang dolanan di halaman atau lapangan luas, terutama pada  malam  bulan  purnama  bisanyanya juga  dilakukan  dengan  permainan. Noviati, (2021  :  39)  berpendapat  bahwa tembang-tembang  dolanan  sebenarnya sudah  jarang  didengar  oleh  anak-anak karena  tergeser  oleh  permainan  yang lebih  modern.  Melihat  realita  saat  ini, banyak  warisan  budaya  yang  memiliki nilai-nilai  terhormat  hampir  musnah. Dari  substansi  nilai-nilai  karakter  dalam lagu-lagu dolanan, berimplikasi membangun  karakter  dan  kepribadian bangsa  dan  pada  umumnya  lagu-lagu dolanan  dinyanyikan  oleh  anak-anak, karena merekalah generasi penerus guna mencapai  kehidupan  berbangsa  dan bernegara (Rahayu et al., 2021 : 54).
Terdapat  lima  tebang  dolanan jawa  yang  diteliti  oleh  penulis  yaitu tembang  dolanan  jawa  Padhang  Bulan, Jamuran,  Jaranan,  Sluku-sluku  Batok, serta  Kidang  Talun.  Berikut  lirik,  arti, dan  makna  tembang  dolanan  jawa  yang
Vol. 7 No. 4 September 2023, hlm 730-743 p-ISSN : 2548-883X ||e-ISSN : 2549-1288 https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/jgkp/article/view/50128 : https://doi.org/10.24114/jgk.v7i4.50128
terdapat  pada  buku  yang  berjudul “Tembang  Dolanan  Sebuah  Refleksi
Filosofi Jawa dari Kementrian
pendidikan dan Kebudayaan tahun 2016” dan  didukung  oleh  beberapa  sumber jurnal, adalah sebagai berikut:

## Tembang Dolanan Padhang Bulan
Yo pra kanca dolanan ing njaba Padhang  bulan  padhange  kaya  rina Rembulane kang ngawe-awe Ngelingake aja turu sore-sore
Yo pra kanca yo padha mrenea Rame-rame ing kene suka-suka Langite padhang sumebar lintang Yo padha dolanan sinambi jejagongan
Dalam tembang dolanan berjudul "Padhang  Bulan"  bila  diterjemahkan  ke dalam bahasa Indonesia adalah:
Ayo  teman-teman  mari  bermain  di halaman Terang  bulan  terangnya  bagaikan  siang hari
Rembulannya  sudah  melambai-lambai Mengingatkan jangan tidur sore-sore
Ayo teman-teman marilah kemari Beramai-ramai  di  sini  bergembira  ria Langit  terang  bintang  bertaburan  Mari bermain sembari duduk-duduk
Penelitian  yang  dilakukan  oleh ElaWijiasih  et  al.,  (2020  :  64)  yang berjudul  “Penanaman  Nilai  Karakter Melalui  Lagu  Dolanan  Anak  Dalam Pembelajaran Daring SDN 1 Mejagong” tembang  dolanan  Padhang  Bulan  yang sederhana  dan  mudah  diingat.  Nilai karakter  religius  pada  lirik  “Padhang bulan  padhange  kaya  rina,  Rembulane kang  ngawe-awe,  ngelingake  ojo  podho turu  sore  dan  Langite  padang  sumebar
lintang”. Yang  bermakna mengungkapkan  rasa  syukur  kepada Tuhan Yang Maha Kuasa atas bulan yang terang benderang dan jangan beristirahat di  sore  hari  karena  malam  hari  adalah waktu  yang  tepat  untuk  lebih  banyak beribadah. Nilai karakter gotong royong terdapat pada lirik “Yo pra kanca dolanan ing njaba, Yo pra kanca yo padha mrenea, Rame-rame  ing  kene  suka-suka,  Yo padha  dolanan  sinambi  jejagongan” bermakana  saling  mengajak  keluar bermain  bersama  untuk  selalu  menjaga komunikasi, kekompakan dan silahturahmi.

## Tembang Dolanan Jamuran
Jamuran ya gege thok Jamur apa ya gege thok Jamur gajih mbejijih sa ara-ara Sira mbedhek jamur apa?
Tembang  Jaranan  jika  diterjemahkan dalam  bahasa  Indonesia  adalah  sebagai berikut:
Jamuran ya bohongan
Jamur apa yang bohongan Jamur  lemak  yang  lembek  menyelimuti padang Kamu menebak jamur apa?
Dalam  buku  yang  ditulis  oleh Umi Farida, Sutiyem, Suryo H.,
Karyono,  Shintya,  Desi  A.P,  dan  Ika  I., (2016  :  68)  yang  berjudul  “Tembang Dolanan sebuah Refleksi Filosofi Jawa” bahwa  tembang  dolanan  Jamuran  yang dinyanyikan dengan menggunakan permainannya secara berkelompok
membentuk  lingkaran.  Untuk  nilai karakter mandiri menentukan siapa yang “jadi” berada di tengah-tengah lingkaran, untuk  nilai  karakter  gotong  royong
Vol. 7 No. 4 September 2023, hlm 730-743 p-ISSN : 2548-883X ||e-ISSN : 2549-1288 https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/jgkp/article/view/50128 : https://doi.org/10.24114/jgk.v7i4.50128
setelah itu anak yang lainya bergandengan  tangan  dan  membentuk lingkaran.  Permainannya  adalah  anak- anak saling berdiskusi untuk menentukan nama  jamur  khayalan,  kemudian  anak "jadi"  harus  menebak,  jika  tebakannya salah,  tetap  "jadi",  dan  jika  benar,  ia berhak untuk menunjuk temannya untuk menggantikan  posisnya  sebagai  yang "jadi".

## Tembang Dolanan Jaranan
Jaranan-jaranan, jarane jaran teji Sing numpak ndara vei Sing ngiring para mantri
Jreg-jreg nong, jrek-jrek gung
Jreg-jreg turut lurung
Gedebuk krincing gedebuk krincing thok thok Gedebug jedher Gedebuk krincing gedebuk krincing thok thok Gedebug jedher
Jika  diterjemahkan  ke  dalam bahasa  Indoneisa  tembang  dolanan tersebut memiliki arti sebagai berikut:
Berkuda  berkuda  kudanya  tinggi  besar Yang menaiki Tuan Bei Yang mengiringi para mantri (bawahan) Jrek-jrek nong, jrek-jrek gung Jrek-jrek turut lurung Gedebuk krincing gedebuk krincing thok thok Gedebug jedher Gedebuk krincing gedebuk krincing thok thok Gedebug jedher
Lirik  tembang  dolanan  Jaranan diperoleh  teks  yang  berisi kata-kata  dan kalimat  yang  mencerminkan  nilai-nilai karakter. Dalam penelitian yang dilakukan  oleh  Suyanti  &  Abd  Jabar, (2022  :  5611)  yang  berjudul  “Studi
Deskriptif  Isi  Pesan  Moral  Pada  Lirik Lagu  Dolanan  Khas  Jawa”  diantaranya nilai karakter integritas pada lirik “Sing
numpak  ndara  Bei,  sing  ngiring  para menteri”.  Karena  memiliki  arti  “Yang menaiki Tuan Bei, yang menggiringi para mantri”  Ndara  Bei  sebutan  untuk bangsawan  atau  untuk  yang  memiliki kekuasaan lebih tinggi, yang bermaksud siswa harus menghargai orang yang lebih tua.  Nugrahani,  (2012  :  64)  Ndara  Bei adalah  simbol  dari  orang  yang  berstatus tinggi  dan/atau  berasal  dari  bangsawan yang  berpunya  (kaya)  maka  dari  itu tunggangannya adalah kuda besar (jaran teji),  sehingga  berjalan  pun  harus didampingi bawahan (menteri). Tembang dolanan Jamuran juga ada tarianya yang dilakukan  secara  bersama- sama,  hal  itu yang memunculkan nilai karakter gotong royong.

## Tembang Dolanan Sluku-Sluku Batok
Sluku-sluku batok Batoke ela-elo Si Rama menyang Solo Oleh-olehe payung motha Makjenthit lolo lobah Wong mati ora obah Yen obah medeni bocah Yen urip goleka dhuwit
Tembang  dolanan  jawa  Sluku- sluku  batok  apabila  diterjemahkan  ke dalam bahasa indonesia sebagai berikut:
Ayun-ayun cangkang kelapa Cangkang kelapa geleng-geleng Si bapak pergi ke Solo Oleh-olehnya payung mutha Secara tiba-tiba bergerak Orang mati tidak bergerak Kalau bergerak, menakuti orang Kalau hidup, carilah uang
Dalam penelitian yang dilakukan oleh  Nugrahani,  (2012  :  63)  berjudul “Reaktualisasi  Tembang  Dolanan  Jawa
Vol. 7 No. 4 September 2023, hlm 730-743 p-ISSN : 2548-883X ||e-ISSN : 2549-1288 https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/jgkp/article/view/50128 : https://doi.org/10.24114/jgk.v7i4.50128
Dalam  Rangka  Pembentukan  Karakter Bangsa”.  Dalam  buku  yang  ditulis  oleh
Umi Farida, Sutiyem, Suryo H., Karyono,  Shintya,  Desi  A.P,  dan  Ika  I., (2016  :  132)  yang  berjudul  “Tembang Dolanan sebuah Refleksi Filosofi Jawa” bahwa Penyebutan payung mutha menyiratkan  makna  kematian  yang dilanjutkan pada syair berikutnya “wong mati  ora  obah,  yen  obah  medeni  bocah, yen urip golek o duwit” yang berati orang meninggal tidak bisa bergerak lagi tidak bisa berbuat apapun terutama menambah amal, orang yang masih diberi kesempatan  hidup  harus  bekerja  keras untuk  memenuhi kebutuhannya.
Tembang dolanan ini dinyanyikan anak- anak  sambil  bermain  secara  bersama- sama.  Hal  ini  memunculkan  nilai karakter gotong-royong.

## Tembang Dolanan Kidang Talun
Kidang talun Mangan kacang talun
Mil ketemil, mil ketemil
Si kidang mangan lembayung Gajah belang Saka tanah plembang Nuk renggunuk, nuk renggunuk Gedhene meh padha gunung Tikus pithi, duwe anak pithi Cit-cit  cuwit  cit-cit  cuwit  maju  perang wani mati
Tikus buntung, duwe anak buntung
Cit-cit cuwit cit-cit cuwit si tikus saba ing wuwung
Tembang  dolanan  jawa  Kidang Talun  bila  diterjemahkan  ke  dalam bahasa Indonesia adalah sebagai berikut: Kijang kebun Kijang kebun
Makan kacang panjang
Mil kethemil, mil kethemil Si  kijang  makan  lembayung  (daun kacang panjang)
Gajah belang Dari tanah palembang Nuk renggunuk, nuk renggunuk Besarnya hampir sama dengan gunung Tikus pithi, mempunyai anak pithi
Cit-cit  cuwit  cit-cit  cuwit  maju  perang berani mengorbankan diriTikus buntung, mempunyai anak buntung
Cit-cit  cuwit  cit-cit  cuwit  si  tikus berkeliaran mencari makan di bubungan rumah.
Makna  yang  terkandung  dalam lagu  tersebut  adalah  agar  manusia  terus menerus mensucikan pikirannya melalui dzikir atau mengingat Nama-nama Allah dengan gelengan kepala (ela-elo). Sambil mengucapkan “Laa illa ha illallah” (tiada memiliki Tuhan selain Allah) baik di saat senang maupun susah
Dalam penelitian yang dilakukan oleh Suyanti & Abd Jabar, (2022 : 5610) yang berjudul “Studi Deskriptif Isi Pesan Moral  Pada  Lirik  Lagu  Dolanan  Khas Jawa”.  Kidang  Talun  memiliki  pesan yang  terkandung  dalam  bait  pertama, nilai-nilai  etika  dapat  dilihat  pada  baris ketiga  dan  keempat  di  sepanjang  baris, yaitu  "mil  kethemil,  mil  kethemil,  si kidang mangan lembayun". Yang mengandung  pesan  bahwa  sebaiknya makan secara bertahap dan sedikit demi sedikit. Makan sedikit demi sedikit juga mengandung  arti  bahwa  dalam  hidup tidak  boleh  terburu-buru  atau  dengan kata  lain  harus  sabar.  Pada  baris  kedua baris ketiga dan keempat terdapat seekor gajah  besar  berjalan  perlahan  dengan syair  "nuk  renggenuk,  nuk  renggenuk, gedhene meh padha gunung". Meskipun
Vol. 7 No. 4 September 2023, hlm 730-743 p-ISSN : 2548-883X ||e-ISSN : 2549-1288 https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/jgkp/article/view/50128 : https://doi.org/10.24114/jgk.v7i4.50128
cukup atau sudah baik, kita harus selalu berhati-hati dalam melangkah. Sedangkan  bait  terakhir  dari  paragraf ketiga  adalah  tentang  seekor  tikus  kecil yang  telah  memiliki  anak  tetapi  tetap berani berperang. Artinya, meskipun kita dalam keadaan sulit untuk menjadi orang kecil,  kita  tetap  harus  berjuang  untuk bertahan hidup. Jangan menyerah menghadapi semua masalah hidup. Nilai karakter  dalam  lagu  dolanan  ini  adalah integritas  yaitu  kesabaran  dan  tidak mudah putus asa.
Berdasarkan  beberapa  tembang diatas  dapat  disimpulkan  bahwa  nilai karakter pada tembang dolanan Padhang Bulan  yaitu religius  dan  gotong royong, nilai  karakter  pada  tembang  dolanan Jamuran  yaitu  mandiri  dan  gotong royong,  nilai  karakter  tembang  dolanan Jaranan  yaitu  integritas  dan  gotong royong,  nilai  karakter  tembang  dolanan Sluku-sluku  Batok  yaitu  religius  dan gotong  royong,  nilai  karakter  tembang dolanan  Kidang  Talun  yaitu  integritas. ElaWijiasih et al., (2020 : 65)Nilai-nilai karakter  nasionalis  diajarkan  dengan menyanyikan  tembang  dolanan  dan memahami  makna  dari  syair-syair  lagu dolanan tersebut.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan menggunakan metode deskriptif. Menurut Kirk & Miller dalam Anggito & Setiawan,  (2018  :  9)  mendefinisikan bahwa penelitian kualitatif adalah bagian dari  ilmu-ilmu  sosial  yang  secara fundamental bergantung  pada
pengamatan manusia baik dalam kawasannya maupun dalam peristilahannya. Penelitian  yang  dilakukan  di Sekolah Dasar Negeri Bekonang 02 yang berada di Kecamatan Mojolaban Kabupaten  Sukoharjo  tahun  pelajaran 2022/2023 dengan informan yang digunakan  yaitu  guru  kelas,  18  siswa kelas III A yang terdiri dari 10 siswa laki- laki  dan  8  siswa  perempuan  yang dijadikan sampel dalampenelitian ini ada 7 siswa. Pelaksanaan penelitian dilakukan  pada  bulan  Mei-Juni  di Sekolah Dasar Negeri Bekonang 02.
Teknik  pengumpulan  data  yaitu dengan  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi.  Triangulasi  teknik  dan triangulasi sumber yang digunakan pada keabsahan  data.  Teknik  analisis  data menggunakan model Miles and Huberman meliputi reduksi data, penyajian data, serta penarikan kesimpulan.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Penguatan
pendidikan karakter  melalui  tembang  dolanan  jawa terdapat  jawaban  wawancara  yang menyatakan  bahwa  penanaman  nilai- nilai  karakter  harus  dibiasakan  dalam kehidupan  sehari-hari  supaya  menjadi orang yang bisa bermanfaat bagi dirinya dan  juga  orang  lain.  Hal  ini  sejalan dengan pendapat La Ode Onde, Aswat H, Fitriani  B,  Sari  E,  (2020  :  269)  bahwa pendidikan karakter adalah sebuah usaha awal siswa yang berguna untuk membentuk  dan  menciptakan  karakter yang  menjadi  dasar  supaya  menjadi manusia  yang  berguna  untuk  dirinya sendiri serta orang-orang disekitarnya.
Muatan  lokal  merupakan  salah satu  mata  pelajaran  yang  berkontribusi terhadap tercapainya implementasi kurikulum  2013.  Berdasarkan  hasil observasi  dan  wawancara  didapatkan hasil  bahwa  penguatan  pendidikan
Vol. 7 No. 4 September 2023, hlm 730-743 p-ISSN : 2548-883X ||e-ISSN : 2549-1288 https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/jgkp/article/view/50128 : https://doi.org/10.24114/jgk.v7i4.50128
karakter  melalui  tembang  dolanan  jawa terdapat  pada  mata  pelajaran  muatan lokal  Bahasa  Jawa  yang  pengalokasian waktunya  dilaksanakan  seminggu  sekali dengan  durasi  2  x  35  menit.  Pernyataan berikut  diperkuat  oleh  Wulansari  & Subrata, (2018 : 557) bahwa muatan lokal memegang  peranan  penting  bagi  siswa untuk menghargai dan mencintai budaya lokal  sendiri,  selain  berperan  dalam pembentukan  kepribadian  atau  moeal siswa untuk mandiri, bertanggung jawab, budi pekerti yang luhur, aktif dan kreatif.
Guru sudah mempersiapkan perencanaan pembelajaran yaitu menyususn  administrasi  seperti  RPP,
bahan  ajar  dan  evaluasi  pembelajaran, metode  yang  digunakan  guru  adalah penugasan,  ceramah,  diskusi,  tanya jawab,  demonstrasi  dan  menggunakan pendekatan  Scientific.  Terlihat  guru mengngunakan sumber materi yaitu dari buku  guru,  buku  siswa,  serta  Buku Tembang  Dolanan  Filosofi  Jawa  dari
Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan serta dari internet. Materi yang disampaikan  guru  mengenai  tembang dolanan yang diantaranya mengenai kata- kata sulit yang termasuk dalam tembang dolanan, pertanyaan dan jawaban tentang isi  tembang  dolanan,  kaitan  nilai-nilai luhur  yang  terdapat  dalam  tembang dolanan.  Dari  hasil  penelitian  dapat disimpulkan  bahwa  tembang  dolanan dalam  Bahasa  Jawa  memiliki  fungsi sebagai  metode  Penguatan  pendidikan karakter siswa.
Penguatan  pendidikan  karakter melalui  tembang  dolanan  jawa,  terdapat hambatan  dalam  pelaksanaannya.  Salah satunya  hambatannya  yaitu  adaptasi siswa  dengan  tembang  dolanan  jawa yang  masih  asing  karena  pada  zaman sekarang sudah jarang sekali mendengar tembang dolanan dinyanyikan. Penyataan berikut diperkuat oleh
Noviati,  (2021  :  39)  tembang-tembang dolanan sebenarnya sudah jarang didengar oleh anak-anak karena tergeser oleh    permainan     yang     lebih modern. Selain  itu  siswa  kesulitan dalam menghafal lirik tembang karena
menggunakan  kosa  kata  Bahasa  Jawa. Maka  dari  itu,  guru  memberikan penugasan  untuk  menulis  lirik  tembang dolanan  jawa  kepada  siswa  agar  siswa memiliki  sikap  yang  sungguh-sungguh dalam menjalankan tugas yang diberikan guru  dan  mampu  menghafal  tembang dolanan  jawa  dengan  baik.  Setelah melakukan  observasi  secara  berurutan tanggapan  yang  diberikan  oleh  siswa terdapat  jawaban  yang  menyatakan bahwa mereka tidak menyerah dan akan menyanyikan  berulang-ulang  bersama teman-teman ataupun secara individu.
Sebagian  besar  siswa  hafal tembang  dolanan  namun  masih  ada beberapa siswa yang belum hafal tentang tembang  dolanan  jawa.  Maka  dari  itu dengan  melakukan  pengenalan  tembang dolanan  kepada  siswa  yang  bertujuan supaya  tembang  dolanan  jawa  tidak punah seiring berjalannya waktu. Hal ini didukung dengan pernyataan Nugrahani, (2012 : 60) bahwa melunturnya kebanggaan masyarakat terhadap budaya menyebabkan  turunnya  warisan  budaya kepada generasi berikutnya.
Mengenalkan  tembang  dolanan jawa  kepada  siswa  juga  merupakan kegiatan  melestarikan  budaya.  Guru mengenalkan  tembang  dolanan  jawa selain  pada  saat  mata  pelajaran  bahasa jawa,  juga  mengajak  siswa  untuk menyanyikan tembang dolanan pada saat akhir pembelajaran dengan tujuan mengembalikan  semangat  siswa.  Siswa selalu bersemangat dan antusias ketikadiajak  guru  untuk  menyanyikan tembang dolanan disertai dengan permainan  atau  dengan  gerak  dan  lagu.
Vol. 7 No. 4 September 2023, hlm 730-743 p-ISSN : 2548-883X ||e-ISSN : 2549-1288 https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/jgkp/article/view/50128 : https://doi.org/10.24114/jgk.v7i4.50128
Hal  ini  sejalan  dengan  penuturan (Veronika,  2017 :  55)  yang  menyatakan bahwa  karakteristik  lagu-lagu  dolanan yang dinyanyikan dalam suasana hiburan yang menyenangkan sangat cocok untuk anak-  anak.  Hasil  yang  diharapkan  dari pembelajaran  tembang  dolanan  adalah anak  mampu  mengenali,  kemudian merasakan,  dan  akhirnya  bertingkah sesuai  dengan  nilai-nilai  karakter  yang diharapkan.
Tembang  dolanan  jawa  selain berfungsi  sebagai  lagu  yang  biasa dinyanyikan oleh anak-anak saat bermain dan  bersosialisasi  atau  lagu  yang digunakan  untuk  keseruan,  melainkan lebih  dari  itu  lagu  dolanan  mengandung makna  yang  tersembunyi,  pesan  moral atau  nilai  sosial  sebagai  pembentuk karakter yang baik. Guru mejelaskan arti dan  makna  yang  terkandung  dalam tembang  dolanan  yang  dinyanyikan dengan tujuan siswa mengerti makna dari tembang dolanan. Hal ini sejalan dengan pendapat Okta Priani & Fita Asri Untari, (2021 : 29) bahwa tembang dolanan jawa merupakan sarana sosialisasi dan komunikasi anak (Jawa) dengan
lingkungannya.  Dan  diperkuat  dengan pendapat  Asropah,  Alfiah,  Ismatul Khasanah,  Bambang  Sulanjari,  (2015  : 85)  bahwa  tembang  dolanan  merupakan karya  seni  yang  luar  biasa  karena mengandung  implikasi  terselubung  dan pesan-pesan  etis  kritis  sebagai  bentuk pembentukan  karakter  yang  baik  bagi anak-anak.
Terdapat  5 tembang  yang sudah dianalisis yaitu Pandang Bulan, Jamuran, Jaranan, Sluku-Sluku Batok, dan Kidang
Talun.
Berdasarkan  analisis  tembang dan  observasi  yang  telah  dilakukan penanaman nilai karakter melalui tembang  dolanan  menunjukan  karakter yaitu  Religius,  Nasionalis,  Mandiri,
Gotong  Royong,  dan  Integritas  adalah sebagai berikut:

## Nilai Karakter Religius
Dalam  tembang  dolanan  yang telah dianalisis terdapat beberapa tembang yang mengandung nilai karakter religius  yaitu  Padang  Bulan  dan  Sluku- sluku Batok.
Padang  Bulan  ditunjukan  oleh lirik “Padhang bulan padhange kaya rina, Rembulane kang ngawe-awe dan Langite padang  sumebar  lintang”  yang  artinya “terang  bulan  terangnya  bagaikan  siang hari,  Rembulannya  sudah  melamba- lambai,  dan  langit  terang  bintang bertaburan”.  Tebang  ini  mengajarkan rasa syukur terhadap Tuhan Yang Maha Esa  karena  telah  menciptakan  malam dengan  bulan  yang  indah.  Mengagumi ciptaan-Nya  menamankan  nilai  religius dan  menumbuhkan  sikap  mencintai sesama  dan  lingkungan  sekitar sehingga berusaha untuk tetap menjaga keindahannya. Didukung dengan penelitian ElaWijiasih et al., (2020 : 64) pada  lirik  “ngelingake  ojo  podho  turu sore-sore”  yang  bermakna  jangan  tidur pada  sore  hari  karena  waktu  yang  tepat untuk  melakukan  lebih  banyak  ibadah pada waktu sore hari.
Sluku-sluku  Batok  ditunjukan dalam simbol “Payung Mutha”
penyebutan untuk payung Jenazah. Serta pada lirik “wong mati ora obah, yen obah medeni  bocah,  yen  urip  golek  o  duwit” yang  berati  orang  meninggal  tidak  bisa bergerak  lagi  tidak  bisa  berbuat  apapun terutama  menambah  amal,  orang  yang masih  diberi  kesempatan  hidup  harus bekerja keras untuk memenuhi kebutuhannya. Diperkuat dengan penelitian Nugrahani, (2012 : 63) makna yang  terkandung  dalam  lagu  tersebut adalah  agar  manusia  terus  menerus mensucikan  pikirannya  melalui  dzikir
Vol. 7 No. 4 September 2023, hlm 730-743 p-ISSN : 2548-883X ||e-ISSN : 2549-1288 https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/jgkp/article/view/50128 : https://doi.org/10.24114/jgk.v7i4.50128
atau  mengingat  Nama-nama  Allah dengan gelengan kepala (ela-elo). Sambil mengucapkan “Laa illa ha illallah” (tiada memiliki Tuhan selain Allah) baik di saat senang maupun susah Berdasarkan hasil penelitian menunjukan  bahwa  penanaman  nilai karakter religius adalah: 1) Diajarkan  kepada  siswa  secara tenang dan serius dalam membacakan doa sebelum pembelajaran dimulai. 2) Sikap mencintai ligkungan ditunjukan pada saat siswa
melakukan agenda piket kelas setiap hari  dan  membuang  sampah  di tempat sampah.

## Nilai Karakter Nasionalis
Guru menanamkan nilai karakter Nasionalis yaitu dengan cara menyanyikan  tembang  dolanan  Padang Bulan,  Jamuran,  Jaranan,  Sluku-sluku Batok, dan Kidang Talun serta memahami makna dari lirik lagu dolanan. Sesuai  dengan  hasil  penelitian  Ela Wijiasih et al., (2020 : 65) menyanyikan lagu dolanan serta memahami makna dari lirik  lagu  dolanan  merupakan  nilai karakter nasionalis. Berdasarkan hasil penelitian menunjukan  bahwa  penanaman  nilai karakter nasionalis adalah: 1) Siswa menyanyikan serta memahami makna dari lirik tembang dolanan pada mata
pelajaran Bahasa Jawa.
2) Menyanyikan tembang dolanan jawa kembali pada saat pembelajaran selesai.

## Nilai Karakter Mandiri
Guru menanamkan nilai karakter Mandiri  melalui  tembang  Jamuran  yang dimana  guru  mengajak  siswa  untuk menyanyikan  tembang  disertai  dengan
permainan.  Permainan  dilakukan  secara berkelompok, dengan satu anak berada di tengah-tengah  “Jadi”  dan  yang  lainnya bergandengan tangan membentuk lingkaran. Nilai karakter mandiri ditunjukan  pada  siswa  yang  berada ditengah-tengah  “Jadi”.  Farida  et  al., (2016  :  68)  Permainannya  adalah  anak- anak saling berdiskusi untuk menentukan nama  jamur  khayalan,  kemudian  anak "jadi"  harus  menebak,  jika  tebakannya salah,  tetap  "jadi",  dan  jika  benar,  ia berhak untuk menunjuk temannya untuk menggantikan     posisnya     sebagai yang "jadi".
Berdasarkan hasil penelitian menunjukan  bahwa  penanaman  nilai karakter Mandiri adalah: 1) Menyanyikan tembang dolanan didepan  kelas  secara  bergantian (demonstrasi).
2) Mengerjakan  tugas  yang  diberikan guru tanpa bantuan orang lain.

## Nilai Karakter Gotong Royong
Dalam  tembang  dolanan  yang telah dianalisis terdapat beberapa tembang yang mengandung nilai karakter Gotong  Royong  yaitu  Padang  Bulan, Jamuran,  Jaranan,  dan  Sluku-sluku Batok.
Pada  tembang  dolanan  Padang Bulan  ditunjukan  oleh  lirik  “Yo  pra kanca dolanan ing njaba, Yo pra kanca yo padha  mrenea,  Rame-rame  ing  kene suka-suka,  Yo  padha  dolanan  sinambi jejagongan”  yang  artinya  “Ayo  teman- teman  mari  bermain  dihalaman,  Ayo teman-teman  marilah  kemari,  Beramai- ramai  disini  bergembira  ria,  Marilah bermain  sembari  duduk-duduk”.  Guru menyatakan  tembang  padang  bulan  ini juga  mengisyaratkan  untuk  memangil teman-temannya  keluar  rumah  dan mengajaknya  bermain  dengan  begitu maka solidaritas dapat terbentuk.
Vol. 7 No. 4 September 2023, hlm 730-743 p-ISSN : 2548-883X ||e-ISSN : 2549-1288 https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/jgkp/article/view/50128 : https://doi.org/10.24114/jgk.v7i4.50128
Diperkuat oleh penelitian ElaWijiasih et al.,  (2020  :  64)  bahwa  bermakna  saling mengajak keluar bermain bersama untuk selalu  menjaga komunikasi, kekompakan, dan silaturahmi.
Pada  tembang  dolanan  Jamuran ditunjukan  pada  saat  menyanyikan tembang  disertai  dengan  permainannya dimana  ada  salah  satu  yang  “Jadi”  dan yang  lainnya  bergandengan  tanggan membentuk  lingkaran.  Karakter  gotong royong ditunjukan pada saat bergandengan tangan membentuk lingkaran. Pada  tembang  dolanan  Jaranan
ditujukan pada saat guru mengajak siswa menyanyikan  tembang  dolanan  disertai dengan  tariannya  yang  dilakukan  secara bersama-sama.
Pada  tembang  dolanan  Sluku- sluku  Batok,  karakter  gotong  royong ditunjukan pada saat siswa menyanyikan mengunakan
gerakannya dengan
meluruskan  kaki  membentuk  lingkaran kemudian  tangan  saling  berpegangan sambil  badan  di  sorongkan  kedepan belakang yang dilakukan secara bersama- sama.
Berdasarkan hasil penelitian menunjukan  bahwa  penanaman  nilai karakter Gotong Royong adalah:
1) Mengerjakan  tugas  kelompok  yang diberikan  guru  dikerjakan  bersama teman kelompoknya.
2) Membantu temanyang kurang hafal tembang  dolanan  jawa  dengan meminta  siswa  yang  sudah  hafal untuk  bernyanyi  tembang  dolanan jawa yang belum dihafal temannya.
3) Menyanyi  tembang  dolanan  jawa menggunakan  permainan  bersama dengan teman-temannya.
Nilai Karakter Integritas Dalam  tembang  dolanan  yang telah dianalisis terdapat beberapa
tembang yang mengandung nilai karakter integritas  yaitu  Jaranan  dan  Kidang Talun.
Pada  tembang  dolanan  Jaranan ditunjukan  pada  lirik  “Sing  numpak ndara  Bei,  sing  ngiring  para  menteri”. Karena  memiliki  arti  “Yang  menaiki Tuan Bei, yang menggiringi para mantri” Ndara Bei sebutan untuk bangsawan tau untuk  yang  memiliki  kekuasaan  lebih tinggi,  yang  bermaksud  siswa  harus menghargai  orang  yang  lebih  tua. Diperkuat  oleh  Nugrahani,  (2012  :  64) Ndara Bei adalah simbol dari orang yang berstatus  tinggi  dan/atau  berasal  dari bangsawan  yang  berpunya  (kaya)  maka dari itu tunggangannya adalah kuda besar (jaran  teji),  sehingga  berjalan  pun  harus didampingi bawahan (menteri).
Pada  tembang  dolanan  Kidang Talun ditujukan pada syair yang berbunyi “mil  kethemil,  mil  kethemil,  si  kidang mangan  lembayun”  memiliki  makna bahwa makan perlahan dan sedikit demi sedikit itu lebih baik. Makan sedikit demi sedikit  juga  mengandung  arti  bahwa dalam hidup ini harus sabar dengan kata lain tidak boleh terburu-buru. Di paragraf kedua,  baris  ketiga  dan  keempat  ada gajah  besar  berjalan  perlahan  dengan syairnya “nuk renggenuk, nuk renggenuk, gedhene meh padha gunung”. meskipun  cukup  atau  sudah  baik,  kita harus selalu berhati-hati dalam melangkah . Sedangkan bait terakhir dari paragraf  ketiga  adalah  tentang  seekor tikus  kecil  yang  telah  memiliki  anak tetapi  tetap  berani  berperang.  Didukung penelitian  oleh  Suyanti  &  Abd  Jabar, (2022  :  5610)  memang  meskipun  kita dalam keadaan sulit menjadi orang kecil, kita tetap harus berjuang untuk bertahan hidup.  Jangan  menyerah  menghadapi semua  masalah  hidup.  Nilai  karakter dalam lagu dolanan ini adalah integritas
Vol. 7 No. 4 September 2023, hlm 730-743 p-ISSN : 2548-883X ||e-ISSN : 2549-1288 https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/jgkp/article/view/50128 : https://doi.org/10.24114/jgk.v7i4.50128
yaitu  kesabaran  dan  tidak  mudah  putus asa.
Berdasarkan hasil penelitian menunjukan  bahwa  penanaman  nilai karakter Integritas adalah: 1) Menghormati guru  disekolah ditunjukan  pada  saat  sesudah  bel pembelajaran siswa berjejer didepan kelas kemudian satu-persatu berjabat  tangan  kepada  guru  dan pada  saat  guru  menjelaskan  materi siswa memperhatikannya.
2) Menghargai teman ditunjukan tidak mengejek  teman  apa  bila  ada  yang belum hafal tembang dolanan.
3) Tidak  putus  asa  dalam  menghafal tembang dolanan jawa.
4) Mengumpulkan  tugas  tepat  waktu dan  bertanggung  jawab  pada  pada tugas yang diberikan.
Penanaman  nilai-nilai  karakter melalui  tembang  dolanan  Jawa  yang diinstruksikan  oleh  guru  di  tengah pembelajaran  atau  di  luar  pembelajaran dengan  pembiasaan  perilaku  sesuai dengan nilai-nilai karakter yang
terkandung  dalam  tembang  dolanan jawa,  yaitu  nilai  karakter  Religius, Nasionalis,  Mandiri,  Gotong-Royong, dan Integritas

## KESIMPULAN
Berdasarkan hasil penelitian yang  dilakukan  mengenai  “Analisis Penguatan  pendidikan  karakter  melalui tembang dolanan jawa siswa kelas III A Sekolah  Dasar  Negeri  Bekonang  02 Kecamatan Mojolaban Kabupaten Sukoharjo  tahun  ajaran  2022/2023” adalah sebagai berikut: Tembang dolanan jawa  pada  mata  pelajaran  Bahasa  Jawa memiliki fungsi sebagai media Penguatan  Pendidikan  Karakter  siswa yang  diajarkan  guru  saat  pembelajaran ataupun  diluar  pembelajaran  dengan
adanya  pembiasaan  perilaku  sesuai dengan nilai-nilai karakter yang terkandung pada tembang dolanan jawa. Analisis  tembang  beserta  penanaman nilai karakter; Pertama tembang dolanan jawa  yang  berhubungan  dengan  nilai karakter  religius  yang  terdapat  pada tembang  dolanan  Padang  Bulan  dan Sluku-sluku  Batok.  Penanaman  nilai karakter  religius  muncul  pada  saat; diajarkan kepada siswa secara tenang dan serius  dalam  membacakan  doa  sebelum pembelajaran  dimulai,  sikap  mencintai ligkungan  ditunjukan  pada  saat  siswa melakukan agenda piket kelas setiap hari dan  membuang  sampah  di  tempat sampah; Kedua tembang  dolanan  jawa yang berhubungan dengan nilai karakter nasionalis terdapat pada tembang dolanan Padang Bulan, Jamuran, Jaranan, Sluku-sluku Batok, dan Kidang Talun. Penanaman nilai karakter nasionalis  terdapat  pada  saat  siswa menyanyikan dan memahami makna dari lirik  tembang  dolanan  jawa  pada  mata pelajaran  Bahasa  Jawa  dan  sesudah pembelajaran, dan menyanyikan kembali setiap  selesai  pembelajaran; Ketiga tembang dolanan jawa yang berhubungan dengan  nilai  karakter  mandiri  terdapat pada tembang dolanan Jamuran. Penanaman nilai karakter mandiri terdapat  pada  saat  siswa  menyanyikan tembang  dolanan  jawa  didepan  kelas secara  bergantian,  mengerjakan  tugas tanpa  bantuan  orang  lain; Keempat tembang dolanan jawa yang berhubungan dengan  nilai  karakter  gotong  royong terdapat  pada  tembang  Padang  bulan, Jamuran,  Jaranan,  dan  Sluku-sluku batok.  Penanaman  nilai  karakter  gotong royong terdapat pada saat siswa mengerjakan tugas kelompok, membantu teman  dalam  menyanyikan  tembang dolanan  jawa  dikarenakan  temannya yang  kurang  hafal  dalam  menyanyikan
Vol. 7 No. 4 September 2023, hlm 730-743 p-ISSN : 2548-883X ||e-ISSN : 2549-1288 https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/jgkp/article/view/50128 : https://doi.org/10.24114/jgk.v7i4.50128
tembang dolanan jawa, menyanyi tembang  dolanan  yang  disertai  dengan permainan  bersama  teman-temannya;
Kelima tembang  dolanan  jawa  yang berhubungan  dengan  nilai  karakter integritas terdapat pada tembang Jaranan dan  Kidang  Talun.  Penanaman  nilai karakter  integritas  terdapat  pada  saat siswa  menghormati  guru,  menghargai teman,  tidak  putus  asa  dalammenghafal tembang  dolanan  jawa,  mengumpulkan tugas tepat waktu dan bertanggung jawab pada tugas yang diberikan.

## UCAPAN TERIMA KASIH
Terima  kasih  kepada  semua pihak yang telah membantu menyelesaikan  penelitian  ini.  Terima kasih  kepada  Bapak  Moefty  Mahendra,
M.Pd dan Ibu Dr. Meidawati Suswandari,
M.Pd selaku dosen pembimbing. Terima kasih kepada kepala sekolah, guru, siswa kelas  III  A  Sekolah  Dasar  Negeri
Bekonang 02 yang telah memberikan izin dan kerjasama dalam pelaksanaan penelitian ini.

## DAFTAR RUJUKAN
Anggito,  A.,  &  Setiawan,  J.  (2018).
Metodologi  penelitian  kualitatif. CV Jejak (Jejak Publisher).
Khasanah,  I.  (2015).  Pembentukan Karakter  Siswa  Paud  Melalui Tembang  Dolanan  Kelurahan Meteseh, Kecamatan Tembalang,  Kota  Semarang .  E- Dimas: Jurnal Pengabdian
kepada Masyarakat, 6 (1), 83-93. https://doi.org/10.26877/e- dimas.v6i1.787
Hardiyan, R. C., Aesijah, S., & Suharto,
S.  (2019). Pembelajaran  Lagu
Dolanan  Untuk  menanamkan Nilai  Karakter  Pada  Siswa  SD Negeri  Sekaran  01.  Jurnal  Seni Musik, 8 (2), 106-116. https://journal.unnes.ac.id/sju/in dex.php/jsm/article/view/35048 Wijiasih, F. E., Fajriyah, K., & Sukamto, S.  (2020).  Penanaman  Nilai Karakter  Melalui  Lagu  Dolanan Anak dalam Pembelajaran Daring di SD Negeri 01 Mejagong. Jurnal Inovasi Pembelajaran  Di  Sekolah,  1 (1), 59-66. https://ejournal.pgrikotasemaran
g.org/index.php/jips/article/view
/8
Farida,  U.,  Sutiyen,  Handono,  S.,
Karyono,  Shintya,  Pressanti,  D. A., & Inayati, I. (2016). Tembang Dolanan Sebuah Refleksi Filosofi Jawa. Semarang : Balai Bahasa Jawa Tenggah Badan Pengembangan dan Pembinaan  Bahasa  Kementrian Pendidikan dan Kebudayaan. Firmansyah,  F.  (2023).  LINGKUP PENDIDIKAN ISLAM. FIKRUNA, 5 (1), 51-63. https://doi.org/10.56489/fik.v5i1 .91
La ode Onde, M., Aswat, H., Fitriani, B.,
&  Sari,  E.  R.  (2020).  Integrasi Penguatan  Pendidikan  Karakter (PPK) ERA 4.0 Pada Pembelajaran  Berbasis  Tematik Integratif  Di  Sekolah  Dasar.
Jurnal  Basicedu,  4 (2),  268-279. https://www.neliti.com/publicati ons/449744/integrasi-penguatan- pendidikan-karakter-ppk-era-40- pada-pembelajaran-berbasis-te
Noviati,  E.  (2021).  PENDIDIKAN
KARAKTER MELALUI
Vol. 7 No. 4 September 2023, hlm 730-743 p-ISSN : 2548-883X ||e-ISSN : 2549-1288 https://jurnal.unimed.ac.id/2012/index.php/jgkp/article/view/50128 : https://doi.org/10.24114/jgk.v7i4.50128
TEMBANG DOLANAN ANAK-ANAK VERSI BAHASA JAWA. Tobong: Jurnal Seni Teater, 1 (1). https://jurnal.isi- ska.ac.id/index.php/tobong/articl e/view/4153
Nugrahani,  F.  (2012).  Reaktualisasi tembang  dolanan  Jawa  dalam rangka  pembentukan  karakter bangsa (kajian semiotik). Kajian linguistik  dan  Sastra,  24 (1),  58- 68.
https://journals.ums.ac.id/index. php/KLS/article/view/102 Priani,  P.  O.,  Purwadi,  P., &  Untari,  M. F.  A.  (2021).  Nilai  Karakter Disiplin  dan  Tanggung  Jawab Pada Tembang Dolanan Menthok-Menthok  dan  Gugur Gunung. Indonesian  Values  and Character  Education  Journal, 4 (1), 28-36. https://doi.org/10.23887/ivcej.v4 i1.34021 Rahayu, C. V. (2021). Analisis Pendidikan Karakter Dalam Tembang  Dolanan  Bagi  Siswa Sekolah  Dasar  Di  Jawa  Tengah. MAJALAH  LONTAR,  33 (1),  53-
60. https://journal.upgris.ac.id/index .php/LONTAR/article/view/751 1
Sari, A. M. M., Hartati, S., & Sumadi, T.
(2020).  Tembang  Dolanan  Jawa sebagai Media Pendidikan
Karakter. Indonesian  Journal  of Educational  Counseling,  4 (2),
125-132.
https://doi.org/10.30653/001.202 042.142
Suyanti,  S.,  &  Abd  Jabar,  C.  S.  (2022). Studi Deskriptif Isi Pesan Moral
Pada  Lirik  Lagu  Dolanan  Khas
Jawa. Jurnal  Obsesi :  Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini, 6 (6), 5605 - 5614. https://www.obsesi.or.id/index.p hp/obsesi/article/view/3256 Veronika,  P.,  Setiawan,  B.,  &  Wardani, N.  E.  (2017).  Implementasi Pembelajaran Bahasa Jawa (Materi Tembang Dolanan) Berbasis  Pendidikan  Karakter Religius Dalam Kurikulum 2013. El Harakah, 19 (1), 53. https://ejournal.uin-
malang.ac.id/index.php/infopub/
article/view/3929
Wulansari,  I.  D.,  &  Subrata,  H.  (2018).
PENGGUNAAN MEDIA NAOKE (NEMBANG KARAOKE) DALAM PEMBELAJARAN  TEMBANG DOLANAN  KELAS  IV  SDN SUMUR WELUT 1/438 SURABAYA. Jurnal Penelitian Pendidikan Gru Sekolah  Dasar,  6 (4),  557-566. https://ejournal.unesa.ac.id/inde
x.php/jurnal-penelitian- pgsd/article/view/23620