## PENGARUH KEBIJAKAN PEMERINTAH DAN KREATIVITAS SENIMAN TERHADAP KESENIAN TRADISIONAL JAWA BARAT
Oleh Jaja DM Prodi Seni Tari STSI Bandung Jl. Buahbatu No. 212 Bandung

## Abstrak
Jawa Barat dikenal sebagai Provinsi yang memiliki kekayaan budaya yang banyak dan beragam  jenisnya  dan  beberapa  di  antaranya  memiliki  kualitas  dan  daya  tarik  yang tinggi.  Sumber  daya  kebudayaan  yang  meliputi  bahasa,  sastra  dan  aksara  daerah, kesenian,  kepurbakalaan,  kesejahteraan,  nilai  tradisional  dan  museum  masih  tumbuh dan berkembang serta kebudayaannya dapat diandalkan untuk pembangunan jati diri bangsa. Di pihak lain para seniman mempunyai peran penting dalam mengembangkan dan  memajukan  kesenian  khususnya  kesenian  tradisional  yang  ada  di  Jawa  Barat. Dalam  hal  ini  maju  atau  mundur  bahkan  punahnya  suatu  kesenian  tradisional khususnya  yang  ada  di  Provinsi  Jawa  Barat  berada  pada  kebijakan  pemerintah  dan kreativitas para seniman.
Kata Kunci : Kebijakan Pemerintah, Kreativitas Seniman, Kesenian Tradisional

## Abstract
Known as the Province of West Java which has a rich culture that many and varied types and some of them have quality and high appeal. Cultural resources that include language, literature and literacy area, art, archeology, welfare, traditional values and the museum is  still growing and developing reliable and culture to the construction of national identity. On the other hand the  artists  have  at  a  crucial  role  in  developing  and  promoting  the  arts  in  particular  the traditional arts in western Java. In this case forward or backward even extinction of a traditional art, especially in the province of West Java has the government policy and the creativity of the artists.

## Keywords: Government Policy, Creativity Artist, Traditional Arts

## A. Pendahuluan
Jawa  Barat  dikenal  sebagai Provinsi  yang  memiliki  kekayaan budaya  yang  banyak  dan  beragam jenisnya  dan  beberapa  di  antaranya memiliki  kualitas  dan  daya  tarik  yang tinggi.  Sumber  daya  kebudayaan  yang meliputi  bahasa,  sastra  dan  aksara daerah, kesenian, kepur-bakalaan, kesejahteraan,  nilai  tradisional  dan museum masih tumbuh dan berkembang serta kebudayaannya dapat  diandalkan  untuk  pembangunan jati  diri  bangsa.  Di  pihak  lain  para seniman  mempunyai  peran  penting dalam mengembangkan dan memajukan kese-nian khususnya kesenian  tradisional  yang  ada  di  Jawa barat  ini.  Dalam  hal  ini  maju  atau mundur  bahkan  punahnya  suatu kesenian  tradisional  khususnya  yang ada di Provinsi Jawa Barat berada pada kebijakan  pemerintah  dan  kreativitas para seniman.
Pemerintah  Provinsi  Jawa  Barat pun  telah  menempatkan  peningkatan kualitas kehidupan sosial yang
berlandaskan  agama  dan  budaya sebagai  salah  satu  misinya.  Di  dalam kebudayaan  berlaku  suatu  proses memilih  sehingga  nilai-nilai  dalam kebudayaan selalu berubah dan bertambah. Begitu pula dalam kebudayaan  nasional  banyak  nilai kultural  yang  diserap.  Oleh  sebab  itu istilah  yang  tepat  digunakan  adalah mengembangkan  kesenian  tradisional dan bukan  memupuk  pertumbuhan  kesenian tradisional .  Menanggapi  uraian  tersebut yang kuno (tradisi) itu bukanlah sesuatu yang harus ditinggalkan tetapi dijadikan  model  oleh  para  kreator (seniman)  untuk  berkreasi,  sehingga dikembangkan  menjadi  sesuatu  yang bergensi sekaligus  bermutu tinggi  yang siap  disajikan  dan  bisa  diterima  oleh semua kalangan dengan tanpa menghilangkan  bentuk  ataupun  nilai ketradisiannya.  Lebih  luas  lagi  bahwa budaya  dalam  hal  ini  kesenian tradisional agar dapat mengusung Jawa di mata dunia.
Mundarjianto , menyatakan bahwa ” benda  cagar  bidaya  setidaknya  dapat dimanfaatkan dalam tiga segi ”, yaitu:
1. Nilai  Ideologis ,  benda-benda  dari masa  lalu  dapat  memperkuat  jati diri dan harkat sebagai bangsa;
2. Nilai  Akademis ,  benda-benda  dari masa lalu mengakibatkan majunya ilmu  pengetahuan,  senantiasa  pe- neliti dapat mengembangkan ilmu pengetahuan,  teori  dan  metodo- loginya;
3. Nilai  ekonomis ,  benda-benda  dari masa  lalu  dapat  dimanfaatkan  se- bagai sumber pariwisata.
Pernyataan  di  atas terpulang  kita  se- bagai  seniman  yang  mungkin  tidak mengetahui betapa berharganya nilai-nilai  seni  tradisi  dan  kepada Pemerintah,  dalam  hal  ini  Dinas Kebudayaan  dan  Pariwisata  Provinsi Jawa  Barat  sebagai  pemberi  dan  pe- laksana  kebijakan  seyogyanya  me- nyimak  kembali  Peraturan  Daerah Provinsi  Jawa  Barat  Nomor  6  Tahun 2003.  Oleh  sebab  itu  bahwa kebijakan-kebijakan  itu  belumlah sepenuhnya dipahami oleh si
pembuat  kebijakan  dan  seniman dalam  mengangkat  nilai-nilai  luhur dari  kearifan  tradisi  (kesenian tradisi).

## A. Pembahasan
1. Aspek Kebijakan Pemerintah Provinsi  Jawa Barat
Secara  umum  kebijakan  pem- bangunan  kebudayaan  dan  pariwisata khususnya  Pemerintah  Provinsi  Jawa Barat  diarahkan  pada  pengembangan pemasaran  dan  produk  kesenian  atau wisata  yang  bertujuan  pada  nilai budaya,  etika,  moral  dan  agama  yang berwawasan  lingkungan  sebagai  salah satu andalan untuk menunjang perekonomian  daerah  dan  berperan sebagai wahana pemberdayaan ekonomi  rakyat  serta  kesempatan berusaha. Sementara itu khusus diarahkan pada dua hal kebijakan yaitu: 1.1. Kebijakan
Operasional, di antaranya:
a. Pengembangan,  pembinaan  dan pelestarian  kebudayaan  daerah Jawa Barat sebagai daya tarik dan obyek wisata khas Jawa Barat;
b. Pengembangan seni budaya Jawa
Barat sebagai daya tarik kepariwisataan;
c. Pengembangan  seni  budaya  dan wisata;
d. Pengembangan promosi pari-wisata yang efektif dan menarik;
e. Pengembangan sumber daya  manusia  kebudayaan dan pariwisata;
f. Pelaksanaan  penelitian  dan pengembangan pariwisata;
g. Pengembangan  kerjasama serta  sinergitas  antarlem- baga/badan/dinas/asosiasi
;
1.2. Kebijakan Sumber Daya Manusia di antaranya:
a. Kebijaksanaan pengembangan sumber daya manusia budaya dan pariwisata;
b. Kebijaksanaan kesejahteraan aparatur;
c. Kebijaksanaan profesionalisme aparatur.
Lebih  jauh  lagi  kebijakan  Peme- rintah  Provinsi  Jawa  Barat  pada
pemeliharaan  terhadap  kesenian tradisional  telah  diatur  dalam suatu  Peraturan  Daerah  Provinsi Jawa  Barat  Nomor  6  Tahun  2003 yang bertujuan sebagai berikut:
1) Menciptakan kehidupan kesenian  yang  sehat  dan berkepribadian  serta  menjadi unsur potensial bagi perkembangan kesenian
nasional;
2) Meningkatkan  kesinambungan usaha  pengelolaan,  penelitian, peningkatan  mutu,  penyebar- luasan  hasil  kesenian,  pening- katan  daya  cipta  dan  daya  pe- nampilan  serta  peningkatan apre-siasi;
3) Meningkatkan  kreativitas  dan produktivitas  para  seniman  un- tuk berkarya;
4) Meningkatkan  sikap  positif generasi muda terhadap
kesenian  melalui  pendidikan baik di sekolah maupun di luar sekolah.
Secara  garis  besar  ruang  lingkup pemeliharaan  kesenian  tradisional meliputi:
1) Jenis kesenian tradisional;
2) Jenis  kesenian  yang  dianggap hampir  punah  atau  langka  yng memiliki ciri khas daerah;
3) Kesenian  kontemporer  yang  se- laras  dengan  nilai  budaya  Jawa Barat;
4) Seniman  penggarap,  pencipta dan pengapresiasi;
5) Organisasi,  lembaga,  perkum- pulan, sanggar seni dan lingkung seni;
Sedangkan  sasaran  dari  pemeliha- raan  kesenian  oleh  Pemerintah Provinsi Jawa Barat, meliputi:
1) Terwujudnya iklim berkesenian baik tradisional maupun kontemporer  yang  sehat  dan dinamis;
2) Meningkatnya kesejahteraan dan  terlindunginya  hak-hak  ke- kayaan intelektual para seniman; 3) Tertatanya  lembaga  kesenian yang  kreatif,  responsif,  proaktif
dan dinamis terhadap kebutuhan  dan  pertumbuhan kesenian;
4) Meningkatkan  apresiasi  masya- rakat terhadap kesenian;
5) Meningkatnya  profesionalisme aparat  penyelenggara  kesenian di Jawa Barat.
Secara  umum  pihak  Pemerintah khususnya Dinas Kebudayaan dan Pariwisata  Provinsi  Jawa  Barat terus berupaya untuk menjalankan kebijakan  pemerintah,  namun demikian  upaya-upaya  tersebut masih  belum  optimal,  sehingga masih terdapat aspek-aspek hambat-an  dalam  menjalankan kebijakan  tersebut  karena  belum mampu mendorong, mengarahkan dan  atau  menggerakkan  para seniman  tradisi  dan  kesenian tradisional  kearah  pencapaian tujuannya.
Hal  ini  sejalan  dengan  penulis yang mengadakan penelitian pada kebijakan  pemerintah  khususnya pada  Peraturan  Daerah  (PERDA) dan Rencana Strategis (RENSTRA)
Dinas Kebudayaan dan Pariwisata Provinsi  Jawa  Barat  terhadap kesenian tradisional baru
mencapai 56,5 % dari kriterium 100
%  yang  diharapkan  ( pada  tahun 2008 ).

## 2. Aspek Kreativitas Seniman
Kreativitas merupakan suatu cer- minan  dari  suatu  energi  atau  siasat dalam  mengolah  nilai-nilai yang terkonsepsi dalam jiwa sebagai jembatan  komunitas  nilai  melalui berbagai  bentuk  tatanan  visual  (karya seni)  yang  berharap  memberi  rangsang untuk  memahami  keutuhan  konsepsi. Tatanan  visual  terlahir  dari  kedalaman seniman  dalam  memahami  konsepsi nilai  kehidupan  dalam  latar  belakang budaya dan situasi apresiasi lingkungan di mana seniman itu berada. Kreativitas sebagai gerak maju atau gerak meninggi tentulah  memer-lukan  dasar  untuk berpijak.  Dasar  itu  berupa  hasil-hasil kegiatan  di  sepanjang  jalur  yang  sudah ditempuh oleh masyarakat dari generasi-generasi  yang  terdahulu  yang terwujud sebagai tradisi dalam
kebudayaannya. Latar belakang budaya dan situasi lingkungan memberi kondisi timbal-balik  terhadap  bentuk  variasi seni yang berkembang, di situ kesenian lahir  dari  suatu  sistem  budaya  dan seterusnya  kesenian  sebagai  rekaman proses  perubahan  sistem  budaya.  Hal ini dapat kita lihat beberapa jenis variasi seni lukis, seni pertunjukan, seni drama, seni  musik  dan  lain-lainnya  yang  lahir dari  berbagai  etnis  di  belahan  dunia khususnya  di  Jawa  Barat.  Kesenian- kesenian  yang  lahir  dari  Jawa  Barat merupakan  cerminan  konsepsi  kecil sebagai pernyataan kemampuan manusia  pendukungnya  dalam  areal estetis  yang  luas.  Dengan  demikian kreativitas  manusia  bukalah  tujuan akhir  sebagai  seniman,  melainkan bersatu  kepada  sumbernya  melalui profesi  sebagai  seniman,  maka  itulah perlu  lebih  memantapkan  jati  diri sebagai  seniman  dalam  menghayati nilai hidup yang sesungguhnya, sehingga lahirlah karya-karya seni yang dapat  mengisyaratkan  makna-makna moralitas menuju penyempurnaan manusia itu  sendiri.  Di  dalam
kreativitas berlaku suatu proses memilih  sehingga  nilai-nilai  dalam kesenian selalu berubah dan bertambah. Begitu pula dalam kebudayaan nasional terdapat  banyak  nilai  kultural  yang diserap. Memupuk pertumbuhan kesenian  merupakan  strategi  seniman yang  kritis  dan  kreatif.  Dewasa  ini  ada tiga  jenis  seniman  yang  berlaku  di Indonesia yaitu:
2.1 Seniman Informal Seniman  yang  biasanya  terjadi secara  langsung  dan  lebih  bersifat kekeluargaan  di  lingkungan  keluarga dan masyarakat, misalnya belajar secara turun-temurun.  Pada  awalnya  berkese- nian  dilaksanakan  atau  berlangsung secara informal.
1.2 Seniman Non Formal Seniman  ini  belajar  secara  sistematis dan  terprogram  dalam  kurun  waktu tertentu  seperti  belajar  di  sanggar, paguyuban seni dan kursus seni.
1.3 Seniman Formal
Seniman  yang  proses  berke- seniannya  melalui  pendidikan  formal, dimana  pendidikan  formal  yaitu berjenjang  dalam  waktu  yang  relatif
lama  dengan  pengolahan  berdasarkan keten-tuan-ketentuan  formal,  sistematis dan terprogram, seperti Sekolah Menengah,  Akademik,  Sekolah  Tinggi dan  Institut  di  bidang  seni  dengan tujuan  menyiapkan  peserta  didik menjadi tenaga kerja dalam bidang seni yang mampu bekerja mandiri, memiliki pengetahuan,  menguasai  keterampilan dan mempunyai sikap profesional serta memiliki  kepekaan  estetis  dalam mengembangkan kesenian.
Munculnya kreator-kreator seni, biasanya  lahir  dari  kalangan  seniman non formal dan seniman formal, karena mereka  sudah  dibekali  metode-metode untuk  mengusung  kearah  kreativitas, tetapi  bukan  berarti  seniman  informal tidak  kreatif,  misalnya  Asep  Sunandar Sunarya  (Dalang  Wayang  Golek),  ia kreatif karena mengangkat seni pewayangan yang menyesuaikan zaman  walaupun  sebenarnya  ke  luar dari  pakem-pakem  tradisi  ( tetekon ), contoh  lain Mang  Udjo ,  seniman angklung terkemuka ini dalam ketekunan dan kegigihannya
menjadikan angklung kian dikenal luas
ke  berbagai  daerah  bahkan  sampai manca negara dan banyak lagi seniman non  formal  yang  kreatif.  Kreativitas seniman dari kalangan seniman informal  sedikit  sekali  pada  saat sekarang.  Kreativitas  seorang  seniman dari wirasa, wiraga, wirahma harus benar- benar  kuat  sebagai  pondasi  dalam berkesenian, tak terlupakan pula unsur- unsur  musikal  yang  ada  dalam  kaidah- kaidah musik (seni), meliputi gabungan dari unsur nada, ritme, harmonisasi, ke- seimbangan dan unsur lainnya sehingga hasilnya  akan  bermakna  dan  bernilai indah.  Gabungan  manusia  dengan perlatan,  manusia  dengan  nada,  ritme, manusia  dengan  teknik,  peristiwa, semuanya  itu  hasil  kreativitas  yang akan  membantu  dalam  kreasinya. Dalam  hal  ini  seniman  sebagai  kreator, menata  gabungan-gabungan  tersebut menghasil-kan  sebuah  karya  seni  baik seni tradisi maupun seni kontemporer. Pada  aspek  ini  penulis  berpendapat dalam menjalankan kebijakan pemerintah  belum  melibatkan  para seniman  untuk  berperan  aktif  dalam berbagai hal baik yang terkait langsung
dengan  bidang  keahliannya  maupun yang  berkaitan  dengan  pencapaian tujuannya, misalanya melalui pertemuan-pertemuan rutin baik formal maupun  nonformal  dan  sejenisnya dalam  rangka  dengar  pendapat,  hal  ini sesuai  dengan  hasil  penelitian  bahwa 43%  seniman  menyatakan  kurang dilibatkan dan 33% seniman menyatakan senantiasa dilibatkan (pada tahun 2008).  Dalam  pengertian  ini bahwa  kesempatan  seniman  untuk berpartisipasi  masih  belum  optimal menurut  pendapat  seniman  pada umumnya.
Oleh  karena  itu  sebaiknya  pihak manajemen  (Dinas  Kebudayaan  dan Pariwisata  Provinsi  Jawa  Barat)  perlu terus berupaya untuk lebih meningkatkan peran aktif para senimannya,  hal  ini  sangat  penting mengingat bahwa dengan diberikannya kesempatan  yang  luas  kepada  para seniman  untuk  ber-partisipasi  seperti kesempatan membe-rikan ide-ide, konsep-konsep  dan  saran-sarannya, maka  mereka  (para  seniman)  mersasa ikut  bertanggung  jawab  dan  me-rasa
bangga  dalam  melestarikan  kesenian tradisional di Jawa Barat.

## 3. Aspek Kesenian Tradisional
Seni  tradisi  adalah  seni  yang turun-temurun  dari  satu  generasi  ke generasi lainnya, sering pula seni tradisi ditujukan pada penyajian yang menurut jenisnya  masih  berpola  pada  aturan- aturan  yang  sudah  baku.  Seni  tradisi memiliki ciri-ciri sebagai berikut:
3.1 Berusia  tua,  utuh  atau  orisinal sesuai  dengan  kebiasaan  tata  cara dan adat istiadat yang berlaku pada masyarakat tempat karawitan tersebut dan berkembang;
3.2 Turun-temurun;
3.3  Mempunyai  aturan  yang  ketat  dan biasanya tidak diketahui penciptanya.
Tradisi  bukanlah  sesuatu  yang harus  diagung-agungkan  walaupun keutuhan,  keaslian  nampak  jelas  dalam kesenian tradisi. Dengan demikian yang perlu  kita  upayakan  sekarang  ini  dalah untuk menjadikan tradisi-tradisi kesenian  itu  senantiasa  lestari.  Dalam tradisi  yang  sudah  terbentang  itu, sesungguhnya telah terjadi
pembaharuan  demi  pembaharuan  me- rupakan bagian dari tradisi yang hidup. Tradisi yang tidak mampu membaharui akan menjadi tradisi yang terhenti tidak memiliki daya hidup.
Tradisi  dapat  menjadi  dasar  bagi penciptaan  kebudayaan  baru,  yaitu dalam membentuk dan mengembangkan  kehidupan  budaya bangsa  serta  menangkal  penetrasi budaya asing yang tidak sesuai dengan budaya  bangsa  terdapat  beberapa alasan:
a. Tradisi  merupakan  bagian  dari budaya serta mempunyai kandungan  unsur  budaya  yang banyak;
b. Tradisi  merupakan  bagian  dari budaya  yang  sekaligus  men- cerminkan pula budaya keseluruhannya;
c. Tradisi dalam suatu unsur budaya mempunyai  kaitan  yang  erat dengan unsur-unsur budaya lainnya.
Pada  aspek  ini  kebijakan  peme- rintah dalam hasil penelitian baru men- capai  63,80%  ( pada  tahun  2008 ).  Hal  ini
menunjukkan  bahwa  persepsi  dari  ma- yoritas  seniman  dan  pihak  Pemerintah Provinsi  Jawa  Barat  menganggap penting masalah inisiatif dan kreativitas dalam melaksanakan memelihara kesenian  tradisional,  di  sisi  lain  para seniman dan pihak pemerintah memiliki  sikap  tanggung  jawab  yang cukup  tinggi  terhadap  kelestarian kesenian tradisional.
Upaya untuk mengembangkan dan me- lestarikan  kesenian  tradisional  (Y)  me- lalui  kebijakan  pemerintah  (X 1 )  melalui Peraturan Daerah dan Rencana Strategis suatu  organisasi  serta  kreativitas  para seniman  (X 2 )  secara  umum  belum terbina  dengan  baik  dikarenakan terbentur  akan  masalah  dana  untuk pembinaannya  dan  masalah  kreativitas yang  kurang  serta  masuknya  budaya asing akibat era globalisasi.
Sebagaimana  penulis  mengadakan  pe- nelitian  pada  tahun  2008  yaitu  pada  40 responden  (seniman  tradisi)  yang  me- rupakan  bagian  dari  populasi  dalam beberapa pengujian di antaranya:
1. Hasil pengujian validasi
Pengujian  dilakukan  dengan  meng- gunakan  rumus produsct  moment , dengan ketentuan bilai nilai kolerasi dibawah 0,30 maka dinyatakan item pertanyaan tersebut kurang valid.
N o Nilai-Nilai Korelasi Untuk Instrumen Kebijakan Pemerintah (X 1 ) Kreativitas Seniman (X 2 ) Kesenian Tradisio nal (Y) 1 0,57 0,80 0,59 2 0,62 0,74 0,59 3 0,76 0,65 0,59 4 0,48 0,65 0,59 5 0,73 0,54 0,59 6 0,32 0,74 0,59 7 0,54 0,91 0,59 8 0,46 0,54 0,59 9 0,66 0,45 0,59 10 0,85 0,75 0,59 11 0,75 0,75 0,59 12 0,38 0,63 0,59 13 0,55 0,45 0,59 14 0,25 0,56 0,59 15 0,63 0,64 0,59

## 2. Hasil pengujian reliabilitas
Pengujian  reliabilitas  instrumen dilakukan  dengan internal  cons- titucy dan teknik yang digunakan
adalah  belah  dua  ( split  half ) menjadi  kelompok  genap  dan kelompok  ganjil  yang  dianalisis dengan  rumus  Spearman  Brown, setelah terlebih dahulu dicari nilai kolerasinya antara kelompok ganjil  dan  kelompok  genap tersebut. Kriteria yang digunakan adalah  nilai  yang  dipoeroleh  dari analisis  tersebut  lebih  kecil  dari 0,60  maka  instrumen  tersebut dinyatakan  tidak  reliabel  untuk digunakan.
No
Nilai-Nilai Korelasi Untuk Instrumen
Kebijakan Pemerintah (X 1 ) Kreativita s Seniman (X 2 ) Kesenian Tradisional (Y) 1 0,9578 0,9880 0,8759

## 3. Hasil pengujian hipotesis
Hasil  pengujian  ini  dilakukan menggunakan  metode  analisa  ja- lur  ( path  analysis )  untuk  melihat pengaruh  variabel  independent yaitu  kebijakan  pemerintah  (X 1 ) dan  kreativitas  seniman  (X 2 ) terhadap  varibel  dependen  yaitu kesenian tradisional (Y).
Rx 1 y;Pyx 1
Rx 1 x 2  Rx 2 y;Pyx 2

## B. Simpulan
1. Kebijakan-kebijakan  pemerintah terhadap  kesenian  tradisional yang dilaksanakan Dinas Kebudayaan dan Pariwisata
Provinsi Jawa Barat, yaitu:
a. Membina,  melestarikan  dan mengembangkan  aset  budaya yang  mendukung  upaya  pe- ngembangan  pariwisata  Jawa Barat
b. Mengefektifkan  kebudayaan sebagai  aset  daerah  yang mendukung  kepada  pengem- bangan usaha jasa pariwisata;
c. Mempromosikan kepariwisataan Jawa Barat;
d. Meningkatkan  sumber  daya manusia  kebudayaan  dan  ke- pariwisataan;
X 1 X 2 Y Keterangan :
e. Memulihkan nilai-nilai budaya yang terkandung dalam  aspek tradisi Jawa Barat;
f. Melaksanaan penyelenggaraan pemeliharaan, pengelolaan ke- purbakalaan, kesejahteraan dan nilai tradisional;
g. menyelenggarakan/memanta dan mengevaluasi pelaksanaan  kegiatan  promosi kepariwisata-an  dan  promosi seni budaya;
h. Penyusunan  dan  pelaksanaan misi seni budaya.
2. Bahwa  upaya  melaksanakan  ke- bijakan  Pemerintah Provinsi Jawa Barat  oleh  Pihak  Dinas  Kebu- dayaan  dan  Pariwisata  Proivinsi Jawa  Barat,  belum  menunjukan hasil  yang  memuaskan,  dengan kata  lain  masih  ada  aspek-aspek yang  dapat  mengembangkan  dan melestarikan kesenian tradisional, yaitu:
a. Pola Pembinaan Komunikasi;
b. Pemberian Perhatian;
c. Pemberian  penghargaan  atas kreativitas para seniman
belum  dilaksanakan  secara optimal oleh pihak pemerintah.
3. Bahwa  program  pelestarian  pe- ngembangan  kesenian  tradisional yang  dilaksanakan  oleh  Dinas Kebudayaan  dan  Pariwisata  Pro- vinsi  Jawa  barat,  belum  menun- jukan  hasil  yang  diharapkan.  Hal ini  ditunjukan  dengan  masih  ter- dapatnya  kesenian  tradisional yang kurang berkembang bahkan hampir punah;
4. Bahwa  kreativitas seniman belum menunjang  terhadap  dalam  me- ngembangkan kesenian
tradisional. Hal ini masih ditunjukkan dengan masih
rendahnya kreativitas yang merupakan salah satu faktor yang cukup  signifikan  dalam  mem- pengaruhi  pengembangan  dan melestarikan kersenian tradisional.

## Daftar Pustaka
Bartold & Martin.
1991. Management, New York: MacGraw-Hill.Inc
Crowel.
1971. Encyclopedia Of Education ,  New  York:
MacGraw-Hill. Inc
Dani N. Toda,
1997. Hamba-Hamba
Kebudayaan,Seni Esni No.7 Jakarta: Sinar Harapan DISBUDPAR JABAR 2003. Paket PERDA Kebudayaan ,  Pemerintah Provinsi  Jawa  Barat,
Bandung
2005. Rencana  Strategis  DIS- BUDPAR  JABAR ,  Pe- merintah  Provinsi  Jawa Barat, Bandung Drs. H. Oka A.Yoeti, MBA., 2006. Pariwisata  Budaya  “Ma- salah dan Solusi” ,
Jakarta:  PT.  Pradnya Paramita Iik Setiawan dan Ismet Ruhimat, S.Sn., 1994. Penuntun Pelajaran Muatan Lokal , Bandung. Iyus Ruslana, S.ST. 2007. Menjadikan Tradisi Sebagai Tumpuan Kreativitas , Bandung: STSI Bandung. Provinsi Jawa Barat 2001.  Keputusan Gubernur JABAR  No.52  Tahun 2001, Pemerintah Provinsi  Jawa  Barat, Bandung
Putu Wijaya.
2006. Desakralisasi Riset , Jakarta:  Majalah  Gong Edisi 85/VII/2006
Saini KM. Taksonomi Seni , Bandung
Sugiyono.
2001. Metode Penelitian Bisnis,
Bandung: CV. Alpabeta Suharsimi Arikanto. 1996. Prosedur Suatu Pendekatan Praktek , Jakarta: Rineka Cipta
1992. Manajemen Penelitian ,
Jakarta: Rineka Cipta Sperling Abraham.
1987. Psycology, Made Simple,
London: The Publishers W.H. allen &
Co.,Ltd.
To Ngoc Thanh.
1997. Situasi  Seni  Pertunjukan Tradisional,  Jurnal  Seni Pertunjukan, Bandung: MSPI
Walker. 1980. Human  Resources  Plan- ning, New  York:  Mac Graw-Hill.Inc.