\\
http://jurnal.ampta.ac.id/index.php/MWS Doi: 10.36275/mws

## PENGEMBANGAN DESTINASI WISATA MASJID KAPAL SAFINATUN NAJAH DENGAN KOMPONEN PARIWISATA 3A DI KOTA SEMARANG
Dyah Palupiningtyas 1 , Andhi Supriyadi 2 ,  Heru Yulianto 3 , Aletta Dewi Maria 4 1-4 Stiepari Semarang, Semarang, Indonesia, Email: upik.palupi3@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian  ini  bermaksud  untuk  mengetahui  dan  menjelaskan  potensi dan daya tarik wisata pada Masjid Kapal Safinatun Najah berdasarkan komponen 3A pariwisata,  pengembangan – pengembangan  oleh pihak pengelola,  pemerintah  dan  masyarakat  serta  manfaat  pengembangan pada  Masjid  Kapal  Safinatun  Najah.Merupakan  Penelitian  deskriptif kualitatif  yaitu  penelitian  yang  menghasilkan  karya  ilmiah  yang menggunakan data deskriptif yang berupa kata – kata tertulis atau lisan dengan orang – orang atau perilaku yang dapat diamati terhadap status kelompok  orang  atau  manusia,  suatu    obyek  dan  suatu  kelompok kebudayaan  (Maleong  J,  1991).  Pengembangan  atraksi  pada  Masjid Kapal  Safinatun  Najah  dilakukan  dengan  pemanfaatan  lahan  kosong, pengembangan  dan  perawatan  amenitas  secara  rutin  dan  berkala.  Pelebaran  jalan, penambahan  rambu  serta  ketersediaan  transportasi  umum.  Pengembangan  ini  memberikan dampak ekonomi dan dampak sosial dan budaya.
Kata kunci: komponen pariwisata 3A, destinasi wisata

## DEVELOPMENT OF TOURISM DESTINATION OF MASJID KAPAL SAFINATUN NAJAH WITH 3A TOURISM COMPONENT IN SEMARANG CITY

## ABSTRACT
The  research  design  to  understanding  and  to  explain  potential  and  tourist  attraction  at Safinatun Najah Mosque based on 3A of tourism component and explanation of  development efforts  by  the  administrator,  government,  and  community  as  well  as  knowing  the  benefit  of Safinatun  Najah  Mosque  development.  As  qualitative  description  research,  mention  as research which produce scientific research that use description data in the form of words on written or verbally off people or behavior which observe to group of people or an object and group of culture (Maleong J, 1991). Developing of attraction at Safinatun Najah Mosque by optimice  the  empty  space.  Developing  and  maintening  of  amenity  by  continues  care  and developing of accessibily by enlargement of street traffic sign and giving the transportation of public.  This  developing  give  the  economic  impact  such  also  give  the  social  and  culture impact. .
Keywords: 3A of tourism component, tourism destination

## PENDAHULUAN
Pariwisata  merupakan  salah  satu  sektor penting  yang  menjadi  perhatian  serius pemerintah  dikarenakan  pertumbuhannya sangat  berpengaruh  terhadap  peningkatan devisa  dan  laju  perkembangan  nasional.
Peran  pemerintah  sebagai  pelaku  dan fasilitator  dipandang  sangat  perlu  untuk menjamin  terlaksananya  pembangunan  dan pengembangan kepariwisataan yang berkelanjutan  dengan  mengikut  sertakan peran para pelaku pembangunan
Histori Artikel
Submitted:
28 September 2022
Reviewed:
15 Oktober 2022 Accepted: 05 November 2022
Published:
15 Mei 2022
(stakeholder)  di  sektor  ini,  dengan  demikian akan  tercipta  produk  wisata  yang  berdaya saing tinggi(Hariawan et al., 2020) Demikian  juga  dengen  kota  Semarang semakin  menggeliat  didalam  pengembangan sektor  pariwisata  terlihat  dari  banyaknya destinasi  wisata  baru  di  kota  Semarang. Sektor  pariwisata  menjadi  semakin  penting untuk perkembangan daerah dan
perekonomian  karena  sektor  ini  dapat memberikan  kontribusi  kepada  pendapatan daerah.  Sektor  pariwisata  menumbuhkan perekonomian  melalui  terciptanya  dan adanya  peluang  kesempatan  kerja  sehingga dapat  mengurangi  kemiskinan  (Supraptini  & Supriyadi,  2020). Salah  satunya  adalah Masjid Kapal Safinatun Najah. Masjid Kapal Safinatun  Najah  adalah  sebuah  masjid dengan desain sebuah. Memiliki  luas area 2 hektar  yang  dibangun  dan  di  kelola  oleh Yayasan  Ar-  Rasul  Al-  A’dzom  yang  oleh
Ustadz Ahmad Baraghbah . Kajian Pengembangan Data Syariah Kementerian  Pariwisata  di  tahun  2016 melaporkan  bahwa  ekonomi  Islam  adalah merupakan bagian penting dari pada ekonomi global.  Terdapat  7  sektor  ekonomi  Islam yang  berkembang  dengan  signifikan,  yaitu kuliner,  keuangan  Islam,  industri  asuransi, fashion,  kosmetik,  farmasi,  hiburan,  dan pariwisata. Konsep halal diusung oleh semua sektor dalam setiap produknya. Ada beberapa hal  yang  jadi  motor  penggerak  tumbuhnya pasar  muslim  secara  global,  antara  lain demografi  pasar  muslim  usia  muda  yang besar, pertumbuhan ekonomi negara mayoritas  muslim  yang  tinggi  mendorong tumbuhnya  bisnis  islami  dan  yang  salah satunya  adalah  wisata  halal.(Adinugraha, 2018)
Letak  Masjid  Kapal  Safinatun  Najah  berada di  desa  Padaan  Kelurahan  Podorejo Kecamatan Ngaliyan Kota Semarang. Berada pada  daratan  yang  lebih  tinggi  dari  pada daratan lainnya di kota Semarang membuatnya  memiliki  udara  yang  sejuk minim polusi udara maupun suara. Arsitektur masjid berkembang imulai
dari pembangunan  Masjid  Quba    sebagai  masjid
yang  pertama  terlatak  tidak  jauh  dari  Kota Madinah,  Saudi  Arabia.Tetapi  yang  menjadi kiblat bukanlah  masjid tersebut atau sebagai preseden  perkembangan  arsitektur  masjid yang  lainnya,  melainkan  Masjid  Nabawi. Muncul berbagai bentuk dan  gaya bangunan masjid  di  seluruh  dunia  lslam,  termasuk Indonesia sebagai perkembangannya. Banyak faktor  yang  berpengaruh,  misalnya  kondisi geografis lokasi, budaya lokal dan percampuran  antara  budaya  dan  teknologi.
Hal ini membuat  bangunan masjid  di  dunia Islam menunjukkan  citra sendiri dikarenakan iklim,  material  bangunan,  teknologi,  dan keahlian seniman yang berbeda- beda.(Thamrin;, 2020) Dilihat  dari  konsep  komponen  pariwisata yang  merupakan  faktor  yang  sangat  vital dalam pengembangan suatu destinasi pariwisata, banyak hal yang harus ditingkatkan bagi pengelola, Dari segi atraksi ( attraction ) perlu ditambah atraksi. Dari segi akeses  ( accessibility) ,  sarana  dan  fasilitas sangatlah  minim,  jalan  menuju  destinasi masih  sempit,  belum  terdapat  kendaraan umum,  belum  memadainya  lahan  parkir untuk kendaraan besar seperti bus, kendaraan roda 4 maupun 2 dan juga toilet serta warung makan  disekitar  destinasi.  Dengan  akses transportasi yang semakin mudah yang dapat memenuhi  kebutuhan  konsumen  diharapkan akan  mempengaruhi  peningkatan  jumlah pengunjung  serta  kepuasan  yang  dirasakan oleh  wisatawan  (Octafian  &  Palupiningtyas, 2019;  Supraptini  &  Supriyadi,  2020).  Dari segi  fasilitas  ( amenities )  cukup  lengkap, tetapi  masih  diperlukan  tambahan  fasilitas penunjang  lainnya  serta  perawatan  fasilitas yang  sudah  ada,  sehingga  terawat  dan nyaman di gunakan. Salah  satu yang  disorot saat ini adalah belum adanya penginapan yng bisa  di  buat  dengan  pengelolaan  homestay. Pengelolaan homestay membutuhkan sinergitas  yang  terpadu  antara  Lembaga dengan  pemangku  kepentingan  dan  juga masyarakat  sebagai  pelaku  yang  nantinya akan bergerak bersama dalam pengembangan dan  pengelolaan  homestay  pada  destinasi
pariwisata yang berbasis masyarakat (Palupiningtyas et al., 2021)
Jika 3A komponen pariwisata pada destinasi Masjid  Kapal  berjalan  dengan  baik,  akan berdampak baik pada semua lapisan destinasi Masjid Kapal Safinatun Najah. Hal ini sesuai dengan  penelitian  dari  (Abdulhaji,  2016)) yang  meyatakan  bahwa  3A  sanagat berpengaruh  terhadap  citra  suatu  obyek wisata.  Mengembangkan  suatu  destinasi wisata    di  suatu  daerah  tujuan  wisata  tidak bisa  melepaskan  komponen  produk  atraksi, aksesibilitas  maupun  fasilitas  karena  ketiga komponen  ini  dapat  menjadikan  daya  tarik suatu objek wisata.
Penelitian  oleh  (Maheni  et  al.,  2019)  Secara simultan  variabel  atraksi,  amenitas  dan aksesibilitas  berpengaruh  terhadap  variabel keputusan berkunjung. Atraksi, amenitas dan aksesibilitas merupakan faktor yang menyebabkan  seorang  pengunjung  atau wisatawan  melakukan  kunjungan.  Hal  ini juga  mendukung  hasil  penelitian  dari (Muharromah;,  2020)  menunjukkan  bahwa variabel  atraksi  wisata  dan  variabel aksesibilitas berpengaruh positif dan signifikan  terhadap  keputusan  berkunjung.
Pengelolaan  ketiga  komponen  produk pariwisata dengan baik maka akan berimplikasi  positif  terhadap  citra  objek wisata  tersebut.  Permasalahan  tersebut melatar  belakangi  penelitian  ini  mengenai pengembangan  komponen  pariwisata  3A pada  Masjid  Kapal  Safinatun  Najah  sebagai salah satu destinasi wisata di kota Semarang .

## LITERATUR REVIEW
Istilah  “pariwisata”  secara  etimologi  berasal dari  bahasa  Sansekerta  yang  terdiri  dari  2 suku  kata  yaitu  “pari”  dan  “wisata”  (Yoeti, 1985)). Jadi secara harfiah dapat disimpulkan bahwa  pariwisata  adalah  suatu  kegiatan perjalanan yang dilakukan secara berkali-kali ke  suatu  tempat  atau  daerah  yang  ingin dikunjungi.  Berdasarkan  Undang-Undang Republik  Indonesia  Nomor  10  Tahun  2009, Daya tarik wisata adalah segala sesuatu yang
memiliki keunikan, keindahan dan nilai yang berupa  keanekaragaman  kekayaan  alam, budaya,  dan  hasil  buatan  manusia  yang menjadi  sasaran  atau  tujuan  kunjungan wisatawan.(Miarsih, 2018) Sugiyanto  (2005) mengemukakan  bahwa: “Objek  wisata  adalah  sesuatu  yang  menarik dan bernilai untuk dikunjungi dan dilihat atau sesuatu  yang  dapat  menjadi  daya  tarik  bagi seseorang  atau  wisatawan  untuk  mau berkunjung  kesuatu  daerah  tujuan  wisata”. Sesuatu  yang  menarik  dan  menyebabkan wisatwan berkunjung kesuatu tempat/daerah/negara  itu  disebut  daya  tarik atau  atraksi  wisata  (Sammeng,  2000) berdasarkan  definisi  ini  maka  yang  menjadi daya  tarik  atau  atraksi  wisata  alam, kebudayaan  dan  manusia  itu  sendiri  yang ditata dan dikemas secara baik dalam bentuk produk  wisata  yang  ditawakan  kepada wisatawan.  Menurut  (Kodhyat,  2011) Obyek/Daya  tarik  Pariwsata  merupakan pendorong utama atau yang menjadi motivasi utama  bagi  wisatawan  untuk  mengunjungi Destinasi yang bersangkutan

## Teori Pengembangan
Daya  tarik  utama  suatu  objek  wisata  untuk dikunjungi  adalah  atraksi  wisata.  Atraksi wisata didasarkan atas sumber- sumber alam, budaya,  etnis,  dan  hiburan  (Mill,  2000). Adapun  pengembangan  pariwisata  secara umum  sebagai  penunjang  pengembangan pariwisata, yaitu: Kemampuan untuk mendorong peningkatan pengembangan kehidupan sosial ekonomi; Nilai-nilai agama, adat - istiadat, dan nilai - nilai hidup di dalam masyarakat;  Kelestarian  budaya  dan  mutu lingkungan  hidup;  Kelangsungan  usaha pariwisata itu sendiri.
Keberhasilan penyelenggaraan pembangunan kebudayan dan kepariwisataan nasional dapat dicapai  berkat  keterpaduan  dan  kesinergian antara  kekuatan  masyarakat,  pemerintah, media  massa,  dan  pelaku  kebudayaan  dan kepariwisataan.  Pengembangan  adalah  suatu proses atau cara menjadikan sesuatu menjadi maju,  baik,  sempurna  dan  berguna  (Gamal, 2004)  Didalam  buku  panduan  'Wonderful
Indonesia:  A Muslim Travel Guide', terdapat peta yang telah dipetakan menjadi rekomendasi  bagi  wisatawan  Muslim. Antaranya,  didalam buku  untuk   arahan  bila wisatawan  menginginkan  menginap  di  hotel syariah  atau  hotel  yang  mempunyai  konsep ramah  muslim.  Sedangkan  konsep  Smart Tourism  bisa    diterapkan  dalam  menunjang untuk  pengembangan  wisata  yang    halal  di Indonesia antara lain adalah :
Mengembangkan    unsur  informativeness, penyampaian  informasi  yang  disampaikan dengan    melewati  teknologi  dengan memanfaatkan  Big  Data  dan  fungsi  yang mempunyai  manfaat  untuk  wisatawan Muslim, terpercaya dan bernilai sebelum dan selama  melakukan  perjalanan  ke  destinasi wisata halal.
Mengembangkan    unsur  accessibility, memberi  suatu  kemudahan  akan  akses  yang diberikan  pada  wisatawan  Muslim  dimana wisatawan  menggunakan  teknologi  selama berwisata di destinasi halal.
Mengembangkan unsur  interactivity, menjalin  interaksi  antara  wisatawan  Muslim dengan  salah  satu  platform  yang  berfungsi menjadi Muslim Tourists Information Center dalam  membangun  suatu  feedback  baik berupa ulasan, kritik dan saran, atau hal yang lainnya .
Mengembangkan    unsur  personalization, memberikan  kebebasan  untuk  wisatawan
Muslim dalam berkomentar yang membangun  kemudian  sebagai  pengelola destinasi wisata halal memperbaiki apa yang menjadi kekurangannya (Hendry Ferdiansyah,  Cipta  Endyana, Heryadi Rachmat, 2020)

## Komponen Pariwisata (3A)
Berikut  ini  tiga  komponen  utama  produk pariwisata yang di kemukakan oleh berbagai pendapat  yang  meliputi,  komponen  atraksi, aksesibilitas dan fasilitas yang terdapat dalam suatu  objek  wisata.  (Middleton,  2001)  ada tiga komponen utama yang diungkapkan dari produk wisata, yang teruraikan berikut :
Attraction (daya tarik) Atraksi,  dalam  hal  ini  atraksi  adalah merupakan  sesuatu  yang  bersifat  permanen didalam  suatu  daerah  tujuan  wisata.  Atraksi dalam hal ini diperuntukkan pada pengunjung, dengan tujuan  utamanya adalah untuk mempersembahkan hiburan, bersenang-senang, pendidikan dan menyaksikan sesuatu yang menarik
(Mauludin, 2017)
Atraksi wisata alam, anata lain bentang alam, pantai  dan  iklim  serta  bentukan  demografis lain juga sumber daya alam yang lainnya.
Atraksi  wisata  buatan/  Binaan  Manusia, antara  lain  bangunan  dan  prasarana pariwisata  meliputi  arsitektur  lama  dan modern, monument, trotoar jalan, taman dan kebun, pusat konvensi, tempat
kepurbakalaan,  lapangan  golf,  toko-toko khusus dan daerah yang bertema.
Atraksi  Wisata  Budaya,  antaralain  sejarah juga  cerita rakyat (legenda), agama dan seni, teater  music,  tari  dan  pertunjukkan  lain. Beberapa hal itu  bisa dikembangkan menjadi suatu  even  yang  khusus,  festival  dan  juga karnaval.
Atraksi  Wisata  Sosial,  antara  lain  berupa pandangan  hidup  di  suatu  daerah,  penduduk asli  daerah,  bahasa,  dan  kegiatan  serta pertemuan sosial.
Menurut  (Khotimah  wilopo,  2017)  hal-hal yang  dapat  dikembangkan  menjadi  suatu atraksi  wisata  dapat  disebut  dengan  modal atau sumber kepariwisataan (tourism resources). Terdapat tiga modal atraksi yang dapat menarik kedatangan wisatawan, yaitu : Natural  Resources  (alami)  antara  lain gunungdan bukit,  danau dan pantai; Atraksi wisata  budaya  seperti  arsitektur  rumah tradisional,  situs  arkeologi,  seni  dan kerajinan, ritual, festival, kehidupan masyarakat  keseharian,  keramah-tamahan, makanan;  Atraksi  buatan/binaan  manusia antara  lain  olahraga,  belanja,  pameran, konferensi dan lainnya Amenitas
Menurut  Yoeti  dalam    (Miarsih,  2018) fasilitas  wisata  adalah  semua  hal  yang fungsinya  memenuhi  kebutuhan  wisatawan yang  tinggal  untuk  sementara  waktu  di daerah  tujuan  wisata  yang  dikunjunginya, dimana  mereka  dapat  dengan  santai menikmati dan berpartisipasi dalam kegiatanyang tersedia di daerah tujuan wisata tersebut. Sugiama (2011) menjelaskan bahwa amenitas  meliputi  ³serangkaian  fasilitas untuk  memenuhi  kebutuhan  akomodasi (tempat  penginapan),  penyediaan  makanan dan minuman, tempat hiburan (entertainment),  tempat-tempat  perbelanjaan
(retailing)  dan  layanan  lainnya  (Sugiyama, 2011)
Akomodasi  terdiri  dari  hotel,  homestay, apartment ,  villa,  caravan,  hostel, guest house , dan lainnya.
Restoran,  dari fast  food sampai  dengan makanan restoran mewah.
Transportasi di suatu  atraksi,  anta  lain taksi, bus,angkot,  sewa  sepeda  dan  alat  ski  pada atraksi di tempat yang bersalju.
Aktivitas, seperti tempat berlatih ski, berlatih berlayar dan klub golf.
Fasilitas  -  fasilitas  lainnya,  antaranya  pusat bahasa dan kursus keterampilan.
Retail  Outlet ,  seperti  toko,  agen  perjalanan, souvenir , produsen camping .
Pelayanan  yang  lain,  antaranya  salon kecantikan,  layanan  informasi,  persewaan perlengkapan dan kebijakan pariwisata. Aksesibilitas Menurut  Trihatmojo  dalam  (Miarsih,  2018) bahwa aksesibilitas adalah kemudahan dalam mencapai  daerah  tujuan  wisata  baik  secara jarak  geografis  atau  kecepatan  teknis,  serta tersedianya  sarana  transportasi  ketempat tujuan  tersebut.  Soekadijo  R.G  dalam (Miarsih,  2018)  persyaratan  aksesibilitas terdiri  dari  akses  informasi  dimana  fasilitas mudah  ditemui  dan  mudah  di  capai,  harus memiliki  akses  kondisi  jalan  yang  dapat dilalui  dan  sampai  ke  tempat  wisata  serta harus ada akhir dari tempat suatu perjalanan. Untuk dibutuhkan:
Prasaran atau Infrastruktur
Jalan  raya  umum,  Bandar  udara,  Rel  jalur untuk  kereta  api,  Pelabuhan;  Perlengkapan, yang  meliputi  ukuran  dan  kecepatan  serta jangkauan  sarana  transportasi  untuk  umum; Faktor  –  faktor  operasional  meliputi  jalur/ rute  operasi,  frekuensi  dari  pelayanan,  dan harga yang dikenakan kepada pengguna.
Peraturan Pemerintah yang meliputi pengawasan  terhadap  pelaksanaan  peraturan transportasi.

## METODE

## BidangPenelitian
Masjid  Kapal Safinatun Najah adalah sebuah Masjid  yang  berbentuk  sebuah  kapal, didirikan  pada  awal  tahun  2015  dengan persiapan  kurang  lebih  3  bulan,  bangunan Masjid Kapal Safinatun Najah dirampungkan dan  diresmikan  pada  tanggal  17  Desember 2016.  memilikiluas  area  2  hektar  ini  pada awalnya  dibangun  untuk  gedung  pertemuan, dimana  bisa  diselenggarakan  berbagai macam  acara,  akan  tetapi  dengan  minat masyarakat dan wisatawan yang sangat tinggi menjadikan  bangunan  ini  menjadi  destinasi wisata  dengan  keunggulan  keindahan  alam sekitar bangunannya.  Dibangun dan dikelola oleh  sebuah  Yayasan  yang  bernama Ar- Rasul Al- A’dzom yang  dikelola oleh Ustadz Ahmad  Baraghbah.  Masjid  Kapal  Safinatun Najah  berada  di  desa  Padaan  Kelurahan Podorejo Kecamatan Ngaliyan Kota Semarang.

## Bentuk Penelitian
Merupakan  penelitian  deskriptif    kualitatif. Penelitian  kualitatif  yaitu  penelitian  yang menghasilkan karya ilmiah yang menggunakan  data  deskriptif  yang  berupa kata – kata tertulis atau lisan dengan orang – orang  atau  perilaku  yang  dapat  diamati terhadap  status  kelompok  orang  atau manusia,  suatu    obyek  dan  suatu  kelompok kebudayaan (Maleong J, 1991)
Medote  deskriptif  dapat  diartikan  sebagai prosedur pemecahan masalah yang diselidiki dengan  menggambarkan  atau  melukiskan keadaan  subyek  atau    obyek  penelitian
(seseorang,  lembaga,  dan  masyarakat)  pada saat sekarang berdasarkan pada fakta – fakta yang tampak (Hadari, 1991)
Hal  ini  sesuai  dengan  kajian  yang  diamati mengenai bagaimana pengembangan
komponen  pariwisata  pada  masjid  kapal safinatun  najah  sebagai  salah  satu  destinasi wisata di kota Semarang.

## Strategi Penelitian
Pada  penelitian  terpancang  peneliti  sudah memilih  dan  menentukan  variable  yang menjadi  focus  utama  sebelum  memasuki lapangan studinya. Teknik pengumpulan data dapat dilakukan dengan observasi (pengamatan) interview (wawancara) kuesioner (angket) dokumentasi dan
gabungan keempatanya.
Pada  penelitian  ini  dibatasi  dengan pengembangan  komponen  pariwisata  pada Masjid  Kapal Safinatun  Najah sebagai  salah satu  destinasi  wisata  di  Kota  Semarang dengan  komponen  pariwisata  dibatasi  pada 3A  yaitu attraction,  accessibility dan amenity.
Jenis  teknik cuplikan yang digunakan dalam penelitian  ini  adalah purposive  sampling yaitu dimana peneliti memilih informan yang dianggap mengetahui informasi dan masalah secara  mendalam  dan dapat  dipercaya  untuk menjadi sumber data yang konkrit.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Sejarah Berdirinya Masjid Kapal Safinatun Najah Masjid Kapal Safinatun Najah didirikan pada awal  tahun  2015  dengan  persiapan  kurang lebih  3  bulan,  bangunan    Masjid  Kapal Safinatun Najah dirampungkan dan diresmikan pada tanggal 17 Desember 2016. Memiliki luas area 2 hektar ini pada awalnya dibangun  untuk  gedung  pertemuan,  dimana bias  diselenggarakan  berbagai  macam  acara, akan  tetapi  dengan  tingginya  minat masyarakat dan wisatawan sehingga menjadikan  bangunan  ini  menjadi  destinasi wisata  religi  dengan  keunggulan  keindahan alam sekitar bangunannya

## Fungsional Masjid Kapal Safinatun Najah
Masjid  Kapal  Safinatun  Najah  memiliki bangunan  yang  terdiri  dari  3  lantai,  lantai Pertama difungsikan  sebagai ruangan serbaguna  yang  dikomersilkan  atau  dapat digunakan  untuk  berbagai  macam  acara seperti,  pernikahan, workshop ,  seminar  dan lainnya. juga terdapat pengobatan tradisional yang  dibuka  pada  hari  sabtu  dan  minngu. Lantai  dua  difungsikan  sebagai  tempat ibadah bagi para pengunjung, lantai dua juga akan  difungsikan  sebagai  TPA  (Taman Pendidikan  Al-qur’an)  bagi  warga  sekitar. Lantai  ketiga  akan  difungsikan  sebagai perpustkaan
Hasil Observasi Masjid Kapal Safinatun Najah belummenjadi salah satu daya tarik wisata di Kota Semarang
Belum  terdatanya  Masjid  Kapal  Safinatun Najah  di  Dinas  Pariwisata  Kota  Semarang. Belum  adanya  pendataan  oleh  petugas  yang bertugas  di  lokasi  masjid.  (sumber  :  Dinas Pemuda,  Olahraga,  Budaya  dan  Pariwisata (DISBUDPARPORA) Kota Semarang)
Belum adanya atraksi wisata buatan/ khusus. Sementara  Masjid  Kapal  Safinatun  Najah hanya  menampilkan  bangunan  masjid  serta pemandangan  alam  disekitar  bangunan masjid.
Belum  menjadi  andalan  warga  sekitar  atau warga  kelurahan  Podorejo  atau  Kecamatan Ngaliyan  atau  Kota  Semarang  untuk memperoleh pekerjaan atau sumber pendapatan. Pedagang yang berjualan saat ini masih sepi dan beberapa kios terlihat kosong
Potensi  Masjid  Kapal  Safinatun  Najah dilihat dari 3A Komponen Pariwisata

## Attraction
Atraksi Merupakan komponen yang signifikan dalam menarik wisatawan. Masjid merupakan  sebuah  buatan  tangan  manusia, dengan  konsep  bangunan  modern  dan dikombinasikan  dengan  nilai-nilai  islam menghasilkan masjid yang cukup megah dan
mewah  sehingga  dinilai  berpotensi  menjadi objek wisata religi(Abduh, 2021)
Alam
Masjid  Kapal  Safinatun  Najah  berada  di ataslahan yang letaknya relatif jauh dari kota, didukung  oleh  perkebunan  jati  yang mengelilinginya  menjadikan  udara  yang  ada di  sekitar  Masjid  Kapal  Safinatun  Najah bersih dari polusi. Pemandangan yang bagus terutama saat  pagi  dan sore  hari  serta  masih tersediannya lahan disekitar bangunan masjid yang
Buatan
Bangunan  Masjid  Kapal  Safinatun  Najah terdiri 3 lantai serta rooftop dengan mustaka (kubah),  pada  bagian  dasar  (badan  kapal) dilapisi  oleh  kayu  dengan  64  jendela  bulat yang  menyerupai  jendela  pada  badan  kapal serta  kolam  disekelilingnya  menjadikannya menyerupai  kapal  yang  sedang  bersandar. pengunjung.

## Event
Masjid  Kapal  Safinatun  Najah  pernah menjadi  lokasi  dalam  pelaksanaan event seperti  Sepeda  santai  Polda  Jateng  2019, liputan  stasiun  televisi  MetroTv,  SCTV, TransTv  dan  CakraTv.  Kedepannya  Masjid Kapal  Safinatun  Najah  juga  akan  dibuka untuk  event  lainnya  seperti  seminar, pernikahan dan beberapa event lainnya.

## Amenities
Fasilitas yang ada di Masjid Kapal Safinatun Najah  adalah  lahan  parkir,  warung  makanan dan  minuman,  pos  keamanan,  loket  karcis, kantor  pengelola,  gazebo,  kamar  mandi wanita  dan  pria  terpisah,  pengobatan alternatif,  mushola,  bangunan  Masjid  Kapal Safinatun Najah 3 lantai (aula, gedung serba guna, perpustakaan) dan rooftop, kolam ikan, taman, serta tempat sampah.

## Accebility
Akses menuju Masjid Kapal Safinatun Najah cukup  baik,  kondisi  jalan  sudah  beraspal dengan  penerangan  yang  cukup.  Namun kondisi jalan masih terbilang sempit sehingga
bagi  kendaraan  roda  4  atau  lebih  harus bergantian  jika  berpapasan,  masyarakat memanfaatkannya  dengan  memberlakukan wajib  parkir  bagi  bus  pariwisata  (bus berhenti  di  desa  Kaliancar  Kec.Podorejo) untuk  kemudian  melanjutkan  perjalanan menggunakan shuttle .  Belum  tersedia kendaraan  umum  seperti  yang  mencapai lokasi,  jika  pengunjung  datang  dengan menggunakan  kendaraan  umum  dapat melanjutkan  perjalanan  menuju  lokasi dengan  menggunakan  ojek  pangkalan/  ojek online.
Kurangnya penunjuk arah menyulitkan  pengunjung  dari  luar  wilayah sekitar  untuk  berkunjung  (penunjuk  arah yang tersedia hanya  penunjuk arah alakadarnya yang dibuat oleh warga sekitar).

## Kondisi  Masjid  Kapal  Safinatun  Najah Saat ini
Kondisi  Masjid  Kapal  Safinatun  Najah dilihat  dari  sarana  dan  prasarana  semakin tertata baik, letak masjid yang berada dalam perdesaan tidak menghalangi minat pengunjung  untuk  datang,  terbukti  dengan data  yang  diperoleh  dari  pihak  pengelola bahwa  pada  tahun  2017  pendapatan  yang diterima  dari  sektor  tiket  mencapai  Rp. 109.500.000 dan perolehan dari sektor parkir Rp.7.610.000.  pengunjung  yang  datang mayoritas  didorong  oleh  rasa  penasaran dengan  keunikan  bentuk  bangunan  masjid yang menyerupai kapal berlabuh.
Potensi  Internal  dan  Eksternal  Masjid Kapal Safinatun Najah Semarang
Potensi  Internal  Masjid  Kapal  Safinatun Najah
Masjid  Kapal  Safinatun  Najah  memiliki arsitektur  bangunan  yang  unik  dan  menarik yang tidak dapat dijumpai di lokasi destinasi wisata  lainnya,  yaitu    menyerupai  bentuk kapal yang berdiri kokok dengan 3 lantai dan rooftop untuk  melihat  sekeliling  dari  atas. Memiliki  bangunan  yang  luas  dan  dapat disewakan menjadikan Masjid Kapal
Safinatun  Najah  sebuah  pioner  gedung pertemuan  untuk  berbagai  jenis  acara  di Kelurahan  Podorejo.  Sekitar  bangunan masjid  masih  terdapat  lahan  kosong  yang
belum dimanfaatkan dengan maksimal, dapat dikelola  sebagai  pengembangan  Masjid dalam  komponen  atraksi  maupun  fasilitas. Didukung  dengan  tersediannya  fasilitas utama yang dibutuhkan pengunjung menjadikan  Masjid  Kapal  Safinatun  Najah salah  satu  destinasi  wisata  yang  baik  untuk dikunjungi.

## Potensi Eksternal Masjid Kapal Safinatun Najah
Masjid  Kapal  Safinatun  Najah  memiliki akses  jalan  yang  cukup  baik,  walaupun berada  pada  tengah  desa  akses  jalan  menuju destinasi wisata ini sudah beraspal dan dapat dilalui  kendaraan  dua  arah.  Didukung  pula dengan penerangan yang cukup pada malam hari  menjadikan  Masjid  Kapal  Safinatun Najah nyaman dikunjungi.
Masyarakat  sekitar  Masjid  Kapal  Safinatun Najah  mayoritas  berprofesi  sebagai  petani, sehingga  mudah  ditemui  hasil  pertanian seperti  hasil  pertanian  maupun  peternakan, yang  apabila  dikelola  dengan  baik  dapat menjadi  keunikan  tersendiri  yang  tidak didapatkan pada destinasi wisata lainnya.
Masyarakat  dan para aparat desa juga sangat mendukung  dan  merangkul  kejadian  dan kendala  yang  ada  pada  Masjid  Kapal Safinatun Najah karena secara tidak langsung dapat meningkatkan
perekonomian masyarakat  sekitar  khususnya  masyarakat kelurahan Podorejo.

## SIMPULAN
Masjid  Kapal  Safinatun  Najah  memiliki beberapa potensi yang diantaranya; memiliki bentuk  yang  unik  sebuah  kapal  yang  tidak dapat  dijumpai  di  tempat  lainnya,  memiliki aksesibilitas  yang  sudah  cukup  baik, memiliki  lingkungan  yang  asri  ditengah perkebunan  pohon  jati,  memiliki  lahan kosong  disekitar  bangunan  masjid  sebagai lokasi atraksi buatan lain seperti outbond dan edukasi,  pertanian,  peternakan,  wahana permainan  dan  lainnya.  Kondisi  Masjid Kapal  Safinatun  Najah  cukup  baik.  Dari
komponen  pariwisat  a  3A  ( attraction, accessibility,  amenities) yang  ada  cukup baik, namun masih memerlukan pengembangan.  Pengembangan  atraksi  pada Masjid  Kapal  Safinatun  Najah  dapat dilakukan dengan pemanfaatan lahan kosong untuk  atraksi  sehingga  dapat  membuat pengunjung  tidak  merasa  bosan  dan  ingin berkunjung kembali.
Amenitas  pada  Masjid  Kapal  Safinatun Najah  berupa  lahan  parkir,  tempat  sampah, toilet umum, mushola, pos  keamanan, loket tiket,  kantor  pengelola,  warung,  taman, kolam  ikan  dan  gazebo.  Dari  fasilitas  yang sudah ada saat ini pengunjung merasa cukup puas  dan  nyaman  namun  tetap  harus  ada pengembangan  yang  dilakukan  seperti perawatan  amenitas  yang  ada  secara  rutin dan  berkala  serta  penambahan  amenitas penunjang  lain  seperti,  lahan  parkir  resmi yang  lebih  luas,  penambahan  denah  lokasi, pusat  informasi  pengunjung,  serta  sosial media resmi yang dikelola pengelola Masjid Kapal Safinatun Najah.
Dari  segi  askesibilitas,  akses  jalan  sudah cukup  baik  namun  masih  terbilang  sempit khususnya untuk berpapasan kendaraan roda empat  serta  penambahan  rambu  –  rambu yang  jelas  dan  mudah  terlihat,  serta tersediaanya  trasnportasi  publik  yang  aman dan nyaman.
Pengembangan  komponen  pariwisata  3A yang  ada  di  Masjid  Kapal  Safinatun  Najah memberikan  dampak  ekonomi  yaitu  : kesempatan  berusaha,  terbukanya  lapangan kerja dan meningkatkan pendapatan masyarakat dan pemerintah.
Selain  dampak  ekonomi,  pengembangan  ini juga memberikan dampak sosial dan budaya, yaitu  :  struktur  demografi,  bentuk  dan  tipe mata pencaharian dan pola konsumsi.
Pengembangan  komponen  pariwisata  3A pada  Masjid  Kapal  Safinatun  Najah  sebagai salah satu destinasi wisata di Kota Semarang pada komponen attraction adalah pengembangan atraksi buatan, dari komponen amenities piñataan pedagang yang
ada  di  luar  gerbang  masjid,  penambahan lahan parkir resmi, perawatan fasilitas secara seksama  dan  berkala,  pengadaan  denah lokasi  Masjid  Kapal  Safinatun  Najah,  Pusat informasi  pengunjung  serta  pelebaran  akses jalan,  dari  komponen accessibility perlu ditambah  rambu  –  rambu  penunjuk  jalan yang  sesuai  standar  juga  membuka  jalur trasnportasi  umum  yang  melewati  Masjid Kapal Safinatun Najah. Untuk meningkatkan kualitas  promosi  wisata  perlu  membangun jejaring  dengan  stakeholders  pariwisata Untuk  membuat  desa  wisata  menarik  harus kreatif  dan  inovatif  diantaranya  mengemas produk dan mencipta event ((Andhi, 2021)

## REFERENSI
Abduh, M. (2021). PENGELOLAAN Masjid Agung Islamic Center Sebagai Objek Wisata Religi. Jurnal Kebijakan Publik , 12 (1), 43–48.
Https://Jkp.Ejournal.Unri.Ac.Id/Index.P hp/Jkp/Article/View/7924 Http://Dx.Do i.Org/10.31258/Jkp.12.1.P.43-48
Abdulhaji, S. I. S. H. Y. (2016). Pengaruh Atraksi, Aksesibilitas, Dan Fasilitas Terhadap Citra Objek Wisata Danau Tolire Besar Di Kota Ternate Pengaruh Atraksi, Aksesibilitas, Dan Fasilitas Terhadap Citra Objek Wisata Danau Tolire Besar Di Kota Ternate. Jurnal Penelitian Humano , 7 (2). Http://Dx.Doi.Org/10.33387/Hjp.V7i2.3 17
Adinugraha, H. H. (2018). Desa Wisata Halal : Konsep Dan Implementasinya Di Indonesia. Human Falah , 5 (1).
Http://Jurnal.Uinsu.Ac.Id/Index.Php/Hu manfalah/Article/View/1336/1353
Andhi, S. M. A. T. (2021). Development Of Cikendung Tourism Village. Jces (Journal Of Character Education Society) , 4 (3), 5–7.
Http://Journal.Ummat.Ac.Id/Index.Php/ Jces/Issue/Archive
Gamal, S. (2004). Dasar-Dasar Pariwisata . Andi.
Hadari, N. (1991). Metodelogi Penelitian Bidang Sosial . Gajah Mada University Press.
Hariawan, J., Abdillah, Y., Hakim, L., Administrasi, F. I., Brawijaya, U., & Brawijaya, U. (2020). Wisata Warisan Budaya. Profit : Jurnal Administrasi Bisnis , 14( 2) , 104–114.
Https://Doi.Org/10.21776/Ub.Profit.202 0.014.02.12
Hendry Ferdiansyah, Cipta Endyana, Heryadi Rachmat, U. L. S. K. (2020). Pengembangan Pariwisata Halal Di Indonesia Melalui Konsep Development Of Halal Tourism In Indonesia Through Smart Tourism Concept. Tornare - Journal Of Sustainable Tourism Research , 2 (1), 30–34. Https://Doi.Org/10.24198/Tornare.V2i1. 25831
Khotimah Wilopo, K. H. (2017). ( Studi Kasus Pada Kawasan Situs Trowulan Sebagai Pariwisata Budaya Unggulan Di Kabupaten Mojokerto ). Jurnal Administrasi Bisnis (Jab , 41 (1), 56–65. Http://Administrasibisnis.Studentjournal .Ub.Ac.Id/Index.Php/Jab/Article/View/1 657
Kodhyat. (2011). Cara Mudah Memahami & Mengembangkan Kepariwisataan Indonesia. Kementerian Kebudayaan Dan Pariwisata.
Maheni, M. T., Saripudin, I., Anggarini, A.,
Thabrani, S., Natalia B., D. A., & Dewi, S. P. (2019). Pembuatan Sign System Di Kawasan Wisata Kampung Urug, Bogor – Jawa Barat. Mitra Akademia: Jurnal Pengabdian Masyarakat , 1 (2), 343–347. Https://Doi.Org/10.32722/Mapnj.V1i2.1 355
Maleong J, L. (1991). Metodelogi Penelitian Kualitatif . Pt. Remaja Rosdakarya.
Mauludin, R. (2017). Pengaruh Atraksi Wisata Terhadap Minat Berkunjung
Wisatawan Ke Daya Tarik Wisata
Waduk Darma Kabupaten Kuningan. Jurnal Manajemen Resort Dan Leisure , Vol. 14 , N (Oktober 2017). Https://Doi.Org/10.17509/Jurel.V14i2.9 241
Miarsih, G. S. (2018). Analisis Faktor-Faktor Yang Mempengaruhi Minat Berkunjung Wisatawan Ke Obyek Wisata Religi Masjid Gedhe Kauman Yogyakarta. Journal Of Tourism And Economic Vol.1, 1 (2), 117–123.
Https://Doi.Org/10.36594/Jtec.V1i2.28
Middleton, V. . (2001). Marketing In Travel And Tourism 3rdedition . Mpg Books Ltd.
Mill, R. C. (2000). Tourism, The International Business: Terjemahan Tri Budi Satrio . Raja Grafindo.
Muharromah;, G. L. K. A. (2020). Pengaruh Atraksi Wisata, Amenitas Dan Aksesibilitas Terhadap Keputusan Berkunjung Pada Objek Wisata Religi Makam Kh. Abdurrahman Wahid. Jurnal Ekonomika Dan Bisnis Islam ,
3 (2), 152–164. Https://Jurnalmahasiswa.Unesa.Ac.Id/In dex.Php/Jei/Issue/View/2103
Octafian, R., & Palupiningtyas, D. (2019). Faktor- Faktor Yang Mempengaruhi Kepuasan Wisatawan   (Studi Kasus Water Blaster Semarang). Jurnal Manajemen Stie Muhammadiyah Palopo , 5 (2), 20–23.
Https://Doi.Org/10.35906/Jm001.V5i2.3 62
Palupiningtyas, D., Yulianto, H., & Wijoyo, T. A. (2021). Peningkatan Kepuasan Wisatawan Melalui Pengelolaan Homestay Pada Desa Wisata. The 2nd Seminar Nasional Adpi Mengabdi Untuk Negeri Pengabdian Masyarakat Di Era New Normal , 2 (2), 44–49. Https://Www.Prosiding.Adpi- Indonesia.Id/Index.Php/Proceedings/Art icle/View/80/59
Sammeng, A. (2000). Cakrawala Pariwisata . Balai Pustaka.
Sugiyama, A. G. (2011). Ecotourism : Pengembangan Pariwisata Berbasis Konservasi Alam . Guardaya Intimarta.
Sugiyanto. (2005). Analisis Data Dalam Aplikasi Pemasaran . Ghalia Indonesia.
Supraptini, N., & Supriyadi, A. (2020). Pengaruh Fasilitas, Transportasi Dan Akomodasi Terhadap Kepuasan Wisatawan Dikabupaten Semarang. Jmd: Jurnal Manajemen Dan Bisnis Dewantara , 3 (2), 121–131. Https://Doi.Org/10.26533/Jmd.V3i2.729
Thamrin;, N. H. M. A. P. (2020). Akulturasi Budaya Pada Masjid Jami’ Shiratal Mustaqiem Sebagai Objek Destinasi Wisata Religi Di Samarinda. Jurnal Arsitektur Arcade , 4 (3), 193– 198.Http://Dx.Doi.Org/10.31848/Arcad
e.V4i3.352
Yoeti, O. A. (1985). Pengantar Ilmu Pariwisata. Jakarta: Departemen Pendidikan Dan Kebudayaan.

## BIODATA PENULIS
Dyah Palupiningtyas, SE., MSi
Merupakan dosen di Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Pariwisata Indonesia (STIEPARI) Semarang Program Studi S1 Manajemen.
https://scholar.google.co.id/citations?user=K 4JruqkAAAAJ&hl=en
https://www.scopus.com/authid/detail.uri?aut horId=57216728869&hl=en
Dr. Andhi Supriyadi., SH, SE., MM., MH
Merupakan dosen di Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Pariwisata Indonesia (STIEPARI) Semarang Program Studi S2 Manajemen.
https://scholar.google.co.id/citations?user=G NLWkgYAAAAJ&hl=en
Dr. Heru Yulianto., SE., MM
Merupakan dosen di Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Pariwisata Indonesia (STIEPARI) Semarang Program Studi S2 Manajemen.
https://scholar.google.co.id/citations?user=k UiM8usAAAAJ&hl=en https://www.scopus.com/authid/detail.uri?aut horId=57210728015&hl=en
Dra. Aletta Dewi Maria., M.Par
Merupakan dosen di Sekolah Tinggi Ilmu Ekonomi Pariwisata Indonesia (STIEPARI) Semarang Program Studi S1 Manajemen.
https://scholar.google.co.id/citations?user=6 VvIKrgAAAAJ&hl=en