Vol. 4 – No. 2, year (2020), page 96 - 101
| ISSN 2548-8201 (Print) | 2580-0469) (Online) |

## PENANAMANNILAI AGAMA-MORAL ANAK USIA DASAR KELAS V SD NEGERI TAJEM YOGYAKARTA
Farah Alfian Ghofar Rahmat 1
1 Pascasarjana PGMI, Universitas Islam Negeri Yogyakarta, Yogyakarta, Indonesia
* Corresponding Author. E-mail: farahalfian.iain@gmail.com Receive: 10/09/2020 Accepted: 10/10/2020 Published: 29/10/2020
Abstract: This  study  discusses  about  the  cultivation  of  the  education  of  religious  values-spiritual norms  in  elementary  age  children  in  Tajem  Elementary  School,  Depok  Yogyakarta  District.  This research  is  qualitative  descriptive.  Research  data  obtained  through  observation,  interviews,  and documentation.  The  research  subjects  were  headmasters,  homeroom  teachers,  and  students  who were designated in a purposeful manner. The results showed that the inculcation of religious-moral values in elementary age children in class V Tajem Elementary School, Depok Yogyakarta District can be  concluded and can be said  to  be  religious-moral  values  that were  not achieved because of the behavior  of  children  who  are  not  noble,  low  quality of  morals,  and  lack  of  concern  for  the  school environment.  This  research  also  determines  the  existence  of  internal  and  external  factors  that become the achievement of religious-moral values in elementary age children.
Keyword: religious-moral values, elementary children
Abstrak: Penelitian  ini  membahas  tentang  mengenai  penanaman  pendidikan  nilai  agama-norma spiritual  pada  anak  usia  dasar  di  SD  Negeri  Tajem  Kecamatan  Depok  Yogyakarta.  Penelitian  ini bersifat  kualitatif  deskriptif.  Data  peneltian  diperoleh  melalui  observasi,  wawancara,  dan dokumentasi. Subjek penelitian adalah kepala sekolah, wali kelas, serta peserta didik yang ditunjuk secara bertujuan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penanaman nilai agama-moral pada anak usia dasar  di  kelas  V  SD  Negeri  Tajem  Kecamatan  Depok  Yogyakarta  dapat  disimpulkan  dan  dapat dikatakan  sebagai  nilai  agama-moral  yang  tidak  tercapai  karena  karena adanya  perilaku  anak  yang tidak  mulia,  rendahnya  kualitas  akhlak,  serta  kurangnya  kepedulian  terhadap  lingkungan  sekolah. Penelitian  ini  juga  menentukan  adanya  faktor-faktorinternal  dan  eksternal  yang  menjadi  adanya ketidakcapaiannya nilai agama-moral pada anak usia dasar.
Kata Kunci: nilai agama-moral, anak usia dasar

## PENDAHULUAN
Anak  usia  dasar  yang  rentan  usia  pada umur  6-12  tahun,  pada  masa  ini  anak memasuki periode belajar didalam dan di luar sekolah.  Banyak  sudut  perilaku  di  bangun melalui  penguatan  verbal,  keteladanan,  dan pengenalan.  Nilai  agama-moral  pada  anak usia  dasar  merupakan  hal  yang  dapat diartikan  sebagai  suatu  nilai  penting  dalam perubahan  perilaku  anak,  dalam  salah  satu pilar  pendidikan  karakter  juga  disebutkan bahwa moral adalah pendidikan karakter yang terpenting.  Peningkatan  nilai  moral-agama melekat  kaitannya  dengan  budi  pekerti seorang  anak,  sikap  sopan  santun,  keinginan melaksanakan ajaran agama dalam kehidupan sehari-hari. Pembahasan filosofis tentang budi pekerti khususnya dari segi pendidikan moral sebagaimana dipaparkan oleh Kliptarick dalam Zuriah (2011) akan terus berkembang dengan berbagai  pendapat  dan  aspek  budi  pekerti, nilai  moral  dan  keagamaan.  Dalam  lingkup perkembangan  nilai-nilai  agama-moral  anak diharapkan  dapat  membedakan  perilaku  baik dan  buruk,  Ddik  Supriyanto  (2015).  Adanya nilai  agama-moral  pada  diri  seorang  anak, merupakan  pondasi  awal  dalam  membenahi diri  dari  kemungkinan-kemungkinan  buruk yang akan mereka jumpai dikehidupan.
Pergeseran  nilai  agama-moral  dapat dibuktikan dari studi kasus yang diperoleh dari Tribunnewa.com,  menyatakan  bahwa  kepala sekolah  Misbahussala  Sungai  Punggu  Lama Anjir  Muara,  Batola,  M.  Noor,  S.Ag mengatakan,: kalau kita perhatikan, fenomena  yang  terjadi  di  tengah  masyarakat saat ini memang benar adanya. Kenyataannya, banyak sekali terjadi penyimpangan-penyimpangan, penyalahgunaan  narkoba,  korupsi,  terorisme, maraknya  VCD  porno,  penipuan,  anarkisme, pelecehan  seksual  terhadap  anak  (fedofelia), juga  munculnya  pengikut  aliran  yang menyesatkan,  dan  alin-lain”  (Suyadi,  Afifah, Nurul: 2019).
Hingga  saat  ini  merambah  pada masalah bullying , narkoba, mencuri, dan lain- lainnya  yang  makin  menganggu  bangsa Indonesia. Apabila masalah tersebut menunjukkan  bahwa  lembaga  pendidikan belum  seutuhnya  mampu  menanamkan
agama-moral pada masyarakat sebagai pondasi  dasar  dalam  berperilaku.  Dikatakan bahwasannya selain masalah kemampuan dari aspek  kognitif-intelektual,  masalah  yang paling  penting  adalah  rendahnya  kualitas akhlak  dan  karakter  yang  dimiliki  keluaran lembaga  pendidikan,  Muhammad  Yusuf (2014).
Adanya  degenerasi  nilai  agama-moral, maka menjadi suatu hal yang urgant untuk di telusuri  secara  mendalam  guna  mengetahui pusat  dari  permasalahan  yang  terjadi.  Untuk mengetahui  bagaimana  analisis  lebih  lanjut menyinggung  ketidak  tercapainnya  nilai agama-moral  pada  anak  sekolah  dasar,  maka barangkali  perlu  terlebih  dahulu  memahami dan mendalami hal-hal yang mendukung nilai agama-moral tersebut.

## METODE

## 1. Jenis penelitian
Jenis  penelitan  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif deskriptif.  Penelitian  ini  di  tujukan  untuk memahami  fenomena-fenomena  sosial  dari sudut  atau  perspektif  partisipan.  Partisipan adalah  orang  yang  diajak  wawancara, diobservasikan,  pendapat,  pemikiran,  dan persepsinya,  Nana  Syaodih  Sukmadinata (2011). Pemahaman diperoleh melalui analisis berbagai  keterkaitan  dari  partisipan,  dan melalui  penguraian  “pemaknaan  partisipan” tentang situasi-situasi dan peristiwa-peristiwa. Data  terkait  dengan  penelitian  ini  ialah menggunakan  studi  lapangan.  Adapun  dalam penelitian  ini  menggunakan  partisipasi  pasif, Sugiono  (2014),  yaitu  penelitian  datang  di tempat  yang  diamati  langsung,  tetapi  tidak ikut terlibat dalam kegiatan tersebut.
2. Nama Sekolah
SD Negeri Tajem Kecamatan Depok
3. Setting Observasi
Hari/Tanggal     : Senin, 14 Oktober 2019 Waktu                : 08.00 – 11.30
4. Data Diri Narasumber
Kelas                  : V (Lima)
Jumlah siswa       : 30 siswa, 13 (Putri), 17 (Putra)
Wali Kelas          : Ibu Pratiwi
5. Teknik Pengumpulan Data
Teknik  Pengumpulan  Data  yang  peneliti
gunakan  berupa:  observasi,  wawancara, dan  dokumentasi.  Dengan  menggunakan teknik  tersebut  bertujuan  untuk  mencari informasi  sedetail  mungkin  bagaimana pertumbuh kembangnya nilai agama-moral pada  pada  anak  usia  dasar  di  kelas  V  SD Negeri Tajem Kecamatan Depok.

## HASIL

## 1. Hasil Penelitian
Peneliti mendapatkan hasil penelitian dengan menggunakan media wawancara yang
sempelnya  adalah  guru  dan  siswa  kelas  V  SD Negeri Tajem Kecamatan Depok. Berhubungan  dengan  hal  ini  peneliti  akan memberikan media wawancara serta indikator  yang  digunakan  untuk  menopang pertanyaan-pertanyaan yang diberikan kepada  guru  dan  siswa  kelas  V  SD  Negeri Tajem  Kecamatan  Depok  dengan  jumlah  30 orang siswa.
Indikator  penanaman  pendidikan  nilai agama-moral yang ingin dicapai:
a. Memperhatikan pembelajaran Siswa sangat memperhatikan pembelajaran yang diberikan gurunya, walau  ada  salah  satu  siswa  yang  suka bermain  sendiri  saat  berjalannya pembelajaran, tetapi guru memberikan  masukan  kepada  siswa tersebut  suapaya  mau  diam  dan memperhatian  gurunya  yang  sedang menerangkan  pembelajaran.  Dengan cara  pendekatan  dengan  anak  yang sabar  dan  lemah  lembut,  sehingga anak  tersebut  mau  memperhatikan walau  butuh  waktu  yang  lama menjadikan  anak  tersebut  menjadi mandiri.
b. Tanggung jawab dan jujur
Sering  kali  guru  menjelaskan  dan menyuruh anak mempraktikan tentang sikap  jujur  dan  sikap  tanggung  jawab, karena  tanggung  jawab  itu  modal landasan  dasar  dari  sikap  dan  sifat seorang  manusia  yang  baik.  Sehingga sifar  dan  sikap  tersebut  membuat banyak  teman  atau  sering  di  percayai orang  apabila  di  beri  sebuah  amanah. Hal  seperti  itulah  yang  sering  di tanamkan  kepada  siswa-siswa  dari seorang  guru.  Supaya  bisa  menjadi seorang  pemimpin  yang  dipercayai oleh  orang-orang  sekitarnya.  Seperti siswa  yang  bernama  Amar,  dia  sering
kali  berisik  di  kelas  dan  suka mengobrol  dengan  temannya  di  saat jalannya  pembelajaran.  Tetapi  guru kelas  tersebut  menegur  anak  itu dengan  kesabaran  dan  tidak  dengan amarah.
c. Berakhlak baik Sepeti  sifat  di  atas,  bahwa  berakhlak baik  itu  wajib  di  tanamkan  kepada anak sedini mungkin, karena sifat anak itu  sangat  rawan  sangat  mudah meresap  hal-hal  yang  baik  maupun tidak baik. Maka dari itu seorang guru itu merupakan peran penting di dalam kelas  untuk  merubah  sifat-sifat  anak- anaknya  agar  menjadi  manusia  yang mandiri  dan  berguna  bagi  nusa  dan bangsa.  Serta  di  ajarkan  sopan  santun jika  siswa  tidak  bisa  berbahasa  jawa halus (kromo) maka dianjurkan berbahasa indonesia.
d. Belajar beribadah Siswa  seringkali  diajarkan  beribadah sesering  mungkin,  supaya  keyakinan dan ketaatan kepada guru atau kepada suatu  hal,  dan  di  dalam  pembelajaran ada mata pelajaran tentang beribadah yang  baik  dan  benar,  di  sela-sela istirahat siswa dianjurkan untuk menunaikan  sholat  dhuha  dan  berdoa agar sisswa lebih tenang dan lebih giat lagi belajar.
2. Hasil Analisis Penelitian Berdasarkan  hasil  wawancara  di  atas  dari
obsevasi  secaralangsung  di  dalam  kelas  V  SD Negeri  Tajem  Kecamatan  Depok,  anak  yang bernama  Amar  bertingkah  laku  tidak
semestinya.  Diantaranya,  tutur  katanya  tidak sopan  dengan  guru,  tidak  memperhatikan guru,  membuat  gaduh,  jarang  mengerjakan tugas,  menjawab  salam  tidak  dengan sebagaimana semestinya. Elizabeth B. Hurlock mengatakan,  bahwa  minat  pada  agama ditanamkan  oleh  pendidikan  anak  di  rumah, sekolah,  dan  penekanan  yang  diberikan  pada kepatuhan  terhadap peraturan agama dalam kehidupan  sehari-hari,  Elizabeth  B.  Hurlock (1978).  Sementara  itu,  tata  krama  diaritkan sebagai  tata  cara,  kebiasaan.  Anak  harus belajar  dari  apa  yang  benar  dan  yang  salah. Setelah  mereka  juga  di  beri  penjelasan mengenai  mengapa  itu  dikatakan  benar  dan salah.
Selama  proses  pembelajaran  dan  di  luar pembelajarandapat  terlihat  dengan  jelas bahwa  penanaman  pendidikan  moral-agama pada siswa yang bernama Amar tidak tercapai dengan  baik.  Mengapa  dapat  dikatakan demikian?  Karena  dari  hasil  observasi  yang peneliti  lakukan  di  lapangan  dengan  analisis indikator  yang  harus  diperoleh  banyak  yang belum terpenuhi. Sebagaimana hasil wawancara  yang  peneliti  lakukandengan  wali kelas  juga  menerangkan  bahwasannya  untuk penanaman  moral-agama  pada  anak  yang bernama  Amar  tersebut  masih  belum terpenuhi. Adapun uraian indikator penanaman  agama-moral  yang  ditunjukan saat  proses  pembelajaran  dan  di  luar pembelajaran adalah sebagai berikut:
Pertama, memperhatikan pembelajaran. Pada indikator  pertama  ini  dapat  dikatakan  belum tercapai,  sebab  dalam  proses  pembelajaran berlangsung  siswa  tengah  asyik  mengobrol dengan  teman  sebelahnya,  membuat  gaduh dan  suka  berteriak-teriak  ketika  berbicara, dan  ketika  guru  bertanya  adanya  perilaku kurang sopan pada saat menjawab pertanyaan dari sang guru.
Kedua, tanggung  jawab  dan  kejujuran.  Pada indikator  yang  kedua  ini  dapat  dikatakan sudah  terpenuhi  walau  belum  seutuhnya. Sebab  ketika  pelaksanaan  piket  kelas,  siswa masih  belum  sadar  dan  masih  di  ingatkan, mengenai  tugas  rumah  (PR)  sudah  mau mengerjakan walau terkadang orang tua siswa masih  menanyakan  kepada  guru  tentang  PR yang  diberikan,  dan  siswa  selalu  jujur  untuk
mengakui kesalahannya.
Ketiga, berakhlak baik dan buruk. Akhlak yang ditunjukan  siswa  yang  bernama  Amar  ini kepada teman sekelasnya masih belum dapat dikatakantermasuk  akhlak  yang  baik.  Sebab ketika  dia  mengobrol  dengan  temannya,  dan berbicara  kepada  guru  dengan  teriak-teriak atau  dengan  nada  keras,  semua  yang dilakukan  seakan-akan  merupakan  suatu  hal yang  biasa,  namum  kenyataannyahal  itu merupakan akhlak yang tidak baik.
Keempat, belajar  beribadah.  Pada  tahap  ini Amar  mulai  bisa  terbiasa,  Amar  sudah  mau untuk  melaksanakan  shalat  dhuha  walaupun terkadang  masih  suka  bermain-main  dengan temannya ketika mau shalat.

## PEMBAHASAN
1. Penanaman
a. Pengertian Penanamankeagamaan Penanaman  adalah  proses,  perbuatan dan  cara  menanamkan.  Menurut  Zakiyah Daradjat  adalah  suatu  perangkat  keyakinan atau perasaan yang diyakini sebagai identitas yang  memberikan  ciri  khas  pada  pemikiran, perasaan,  kriteria  maupun  perilaku,  Zakiyah Daradjat (1996).
Sedangkan  agama  adalah  merupakan suatu  yang  berhubungan  dengan  agama, beragama,  beriman.  Yang  penulis  maksud disini  adalah  agama  (agama  islam)  yang dimiliki  oleh  setiap  individu  (anak)  yang melalui  proses  perpaduan  antara  potensi bawaan sejak lahir dengan pengaruh dari luar individu.
Agama  adalah  suatu  fenomena  sosial keagamaan yang mengatur hubungan manusia  dengan  tuhan,  manusia  dengan manusia,  amnusia  dengan  alam  sekitar  dan sejalan dengan ajaran agama yang mencakup tata  keimanan,  tata  peribadahan,  dan  tata kaidah  atau  norma  yang  dibawa  oleh Rasulullah dari Allah untuk disampaikan umat. Pendekatan  penanaman  adalah  suatu pendekatan  yang  memberi  penekanan  pada norma-norma  agama  dalam  siswa.  Menurut pendekatan  ini,  tujuan  pendidikan  moral adalah  diterimanya  nilai-nilai  agama  tertentu oleh  siswa  danberubahnya  nilai-nilai  siswa yang  tidak  sesuai  dengan  nilai-nilai  agama yang  diinginkan.  Menurut  pendekatan  ini,
metode  yang  digunakan  dalam  proses pembelajaran antara lain keteladanan, penguatan  positif  dan  negatif,  simulasi, permainan  peranan,  dan  lain-lain,  Masnur Mslich (2011).
b. Teori Penanaman berdasarkan dengan teori penanaman sendiripeneliti  membagi  dalam  tiga  teori, yaitu:
1. Nativisme. Tokoh  aliran  adalah  Schoupenhour. Pertumbuhan  dipengaruhi  oleh  oleh faktor  bawaan  atau  keturunan.  Paham ini akan mempengaruhi sikap pendidikan  dan  peran  pendidikan bahwa  menurut  teori  ini,  pendidikan tidak  berperan.  Hal  ini  membuat adanya sikap negatif terhadap pendidikan.
2. Empirisme. Tokoh  aliran  adalah  John  Locke. Menurut aliran ini pertumbuhan dipengaruhi  oleh  lingkungan  sekitar. Aliran  ini  menyebabkan  adanya  sikap yang over optimis terhadap pendidikan, padahal  tidak  semua  pengalaman  dari lingkungan yang menyebabkan individu berbeda.
3. Konvergensi. Tokoh  aliran  adalah  William  Stern. Perkembangan dipengaruhi oleh
pembawaan  dan  lingkungan.  Aliran  ini mengatakan pada perkembangan bahwa lingkungan termasuk pendidikan berpengaruh  pada  perkembangan  dan pertumbuhan,  begitu  pula  dengan faktor genetik, Rifa Hidayah (2009).

## 2. Nilai Agama-Moral
Agama berasal dari Bahasa Sansekerta, yang  terdiri  dari  kata  “a”  yang  berarti  tidak dan  “gam”  yang  berarti  pergi.  Jadi  secara bahasa  dapat  di  artikan  dengan  tidak  pergi, tetapi  ditempat,  langsung  abadi,  yang diwariskan  secara  terus  menerus  dari  satu generasi  ke  generasi  lainnya.  Ada  juga  yang mengartikan  dengan  “gam”  yang  berarti kacau,  sehingga  secara  bahasa  agama diartikan  dengan  tidak  kacau,  Novan  Ardy Wiyanti  (2014).  Dalam  hal  ini  bararti  orang yang  beragama  tidak  mengalami  kehidupan
yang kacau.
Istilah  moral  berasal  dari  bahasa  latin “mores”  kata  plural  dari  “mos”  yang  berarti adat  kebiasaaan,  Hamdani  Hamid,  Beni Ahmad  (2013).  Moral  adalah  istilah  tentang perilaku atau akhlak yang di terapkan keppada manusia  sebagai  individu  atau  sebagai makhluk  sosial.  Moral  juga  diaritkan  sebagai karakter  atau  perilaku  seseorang.  Seseorang tidak  berakhlak  dengan  orang  lain,  artinya tidak boleh dipaksakan watak pada diri anak- anak.  Sedangkan  watak  itu  terbentuk  dari mata hati orang itu sendiri dan dengan watak orang tersebut seseorang dapat membedakan antara hal yang baik dan hal yang buruk, inilah pendapat dari Keneth, Socrates, dan Sabinsar, Khatib Akhmad Syantut (1998).
Berdasarkan deskripsi di atas mengenai pengertian agama-moral pada anak usia dasar dapat  disimpulkan  sebagai  transformasi perilaku  yang  terjadi  dan  dialami  oleh  anak usia  dasar  terkait  dengan  kemampuannya dalam  memahami  dan  melakukan  karakter yang  baik  serta  menghindari  karakte  ryang baik  serta  menghindari  karakter  yang  buruk berdasarkan ajaran agama yang diyakininya.

## KESIMPULAN
Berdasarkan  penjelasan  dari  penelitian yang  terfokuskan  pada  ketidakcapaian  nilai agama-moral  pada  anak  usia  dasar  ini  dapat disimpulkan  bahwa  adanya  ketidakcapaian pertumbuhannilai  agama-moral  khususnya pada salah satu siswa kelas V SD Negeri Tajem Kecamatan Depok Yogyakarta adalah diri anak bukanlah  satu-satunyafaktor  penyebab  dari ketidak capaiannya nilai agama-moral. Melainkan  adanya  faktor  lain  yang  menjadi penyebab tidak tercapainya nilai agama-moral anak  yaitu  faktor  keluarga  dan  faktor manajemen kelas.
Untuk  menyangga  tercapainnya  hal tersebut,  maka  dalam  hal  keluarga  lebih memperhatikan dan mendetail dalam penanaman  nilai-nilai  agama-moral  pada anak.  Dan  dalam  manajemen  kelas,  tentu guru yang bertugas utama dalam berjalannya manajemenkelas sebagaimana mestinya, dengan  cara  menggunakan  pendekatan khusus,  metode  dan  strategi  yang  beragam baik di dalam maupun luar kelas.

## DAFTAR PUSTAKA
1. Elizabeth B. H. (1978). Teori Perkembangan. Yogyakarta: Mei Meitasari Thang Tjangdrasa.
2. Hamdani,  H.,  &  Beni,  A.  (2013). Pendidikan  Karakter  Perspektif  Islam. Bandung: Pustaka Setia.
3. Khatib  A.  S.  (1998). Menumbuhkan  Sikap Sosial,  Moral  dan  Spiritual  Anak  dalam Keluarga  Muslim. Yogyakarta:  Mitra Pustaka.
4. Mansur  M.  (2011). Pendidikan  Anak  Usia Dini  Dalam  Islam. Yoyakarta:  Pustaka Pelajar.
5. Novan A. W. (2014). Pesikologi Perkembangan Anak Usia Dasar. Yogyakarta: Gava Media. 6. Rifa  H.  (2009). Pesikologi  Pengasuhan Anak . Malang: UIN Malang Press.
7. Sugiono.  (2014). Metode  Penelitian Kombinasi. Bandung: Alfabeta.
8. Sukmadinata,  Nana  Syaodih.  (2011). Metode  Penelitian  Pendidikan. Bandung: Remaja Rosdakarya.
9. Suyadi,  Afifah  Z.  D,  Nurul  A.  S.  (2019). Perkembangan  Nilai  Agama-Moral  tidak tercapai pada anak usia dasar: studi kasus di  kelas  VB  SD  Muhammadiyah  Karang Bendo Yogyakarta. Jurnal Pesikologi Islam ,
6(1), 1-12. http://jpi.api- himpsi.org/index.php/jpi/article/view/69 10. Yusuf, M (2014). Pendidikan Karakter Berbasis Qur’ani dan ke’arifan lokal. Jurnal Karsa