POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan, 2 (2) (2022), 82-103

## Gerakan Mahasiswa Dalam Pusaran Tiga Orde Kekuasaan: Antara Gerakan Moralis Atau Gerakan Politis

## Elis Mardianti
Universitas Airlangga, Surabaya elis.mardianti-2019@fisip.unair.ac.id

## Abstract
Students as part of the intellectual group in Indonesia with their various movements have a very crucial role. In the three orders  of  power,  students  always  show  their  existence  in  the  national  political  process.  In  the  old  order  era,  students became one of the political forces with the presence of various organizations that actively participated in providing input to the current political system. Continuing with Suharto's rule, students with social movements were one of the reasons for the fall of the authoritarian regime that had been in power for a long time. The dynamics continue. After the change of government structure, even though the student movement of the reform order was often considered lost, it still showed its existence  by  providing  input  on  government  policies.  Movements  in  this  reform  era  often  brought  up  quite  new  issues related to the environment or human rights. This study discusses the direction of the student movement with its various dynamics that occur in the vortex of the three orders of power. Social movement theory is used as an analytical tool in this research. This study also uses descriptive qualitative research methods and literature review techniques with primary data sources obtained through interviews with students who are actively involved in the student movement and secondary data whose sources are obtained from books, scientific articles, or mass media. The conclusion obtained from the results of this study  is  that  the  various  movements  launched  by  students  are  often  moralist  movements,  although  the  realm  of  the movements often leads to the political realm. Students tend to move on the will and concerns of the people without trying to position themselves to achieve certain political power or position.
Keywords: mo ra list mo vement; o rders o f po w er; so cia l mo vement; student mo vement

## Abstrak
Mahasiswa  sebagai  bagian  dari  kelompok  intelektual  di  Indonesia  dengan  berbagai  pergerakannya  memiliki peran yang sangat krusial. Dalam tiga orde kekuasaan sekaligus, mahasiswa selalu menunjukkan eksistensinya dalam  proses  perpolitikan  nasional.  Era  orde  lama,  mahasiswa  menjadi  salah  satu  kekuatan  politik  dengan hadirnya  berbagai organisasi yang  turut  aktif memberikan input pada sistem politik yang  berjalan. Berlanjut pada  orde  kekuasaan  Soeharto,  mahasiswa  dengan  gerakan  sosial  yang  dilakukan  menjadi  salah  satu  sebab tumbangnya rezim otoriter yang cukup lama  berkuasa. Dinamika terus  berlanjut. Pasca peristiwa pergantian
CC-BY-SA 4.0 License, Copyright 2022, POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan
How  to  Cite : Mardianti,  E.  (2022).  Gerakan  Mahasiswa  Dalam  Pusaran  Tiga  Orde  Kekuasaan:  Antara  Gerakan  Moralis Atau  Gerakan  Politis .  POLITICOS:  Jurnal  Politik   d an  Pemerintahan,  2  (2):  82-103.  Doi:  https://doi.org/10.22225/ politicos.2.2.2022.82-103

## POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan, 2 (2) (2022)
Gerakan Mahasiswa Dalam Pusaran Tiga Orde Kekuasaan: Antara Gerakan Moralis Atau Gerakan Politis

## I.  PENDAHULUAN
Sejarah perkembangan kelompok intelektual di Indonesia, khususnya mahasiswa,  tidak  hanya  sekadar  berkutat atas  problem  akademis  belaka.  Berbagai peristiwa krusial turut menyertakan mahasiswa  sebagai  aktor  penggeraknya. Hal ini tentu saja tidak tanpa sebab, ( Lipset &  Altbach,  1969) menuturkan  bahwa mahasiswa  memiliki  tendensi  secara  aktif untuk  memberikan  respon  terhadap trend politik  serta  ikut  serta  dalam  melakukan perubahan  dibanding  dengan  populasi kebanyakan.  Memperkuat  hal  tersebut, Lewis  Coser  sebagaimana  dikutip  oleh ( Budiman,  1978) juga  menuturkan  bahwa kaum  intelektual  adalah  mereka  yang  tak pernah  merasa  puas.  Hal  tersebut  berarti bahwa mahasiswa memiliki kecenderungan untuk  selalu  mempertanyakan  sekaligus mengejar kebenaran yang lebih luas. Dalam negara berkembang, secara spesifik mahasiswa mempunyai peran dan kedudukan  yang  esensial  sebab  mereka sebagai  mahasiswa  merupakan  kelompok elit  yang  pertama  kali  diperkenalkan  pada
modernisasi (Rosyad, 2006) .
Dengan memiliki beberapa
kecenderungan  serta  kelebihan  daripada masyarakat kebanyakan, mahasiswa akhirnya  turut  dalam  berbagai  macam gerakan  serta  aktivitas  politik.  ( Curran  & Renzetti, 1990) menyebutkan bahwa mahasiswa memiliki sejarah panjang dalam dunia  aktivisme  sebagai  kelompok  politik penekan.    Lipset  yang  kemudian  dikutip oleh  Philip  Burgess  juga  ( Hofstetter,  1971) menyebutkan  bahwa  terdapat  beberapa alasan  mengapa  muncul ‘ pembangkangan ’ oleh  kelompok  intelektual.  Beberapa  di antaranya  yakni  hadirnya  permasalahan institusional yang spesifik seperti ketidakmampuan administrasi, permasalahan  sosial  politik  yang  luas seperti  perang  dan  rasisme  domestik,  dan penyebab  generasi  seperti  penggunaan teknologi  di  kalangan  pelajar.  Dengan  itu, Edward  Shill  dalam (Akbar,  2016) yang mengklasifikasikan mahasiswa sebagai kalangan  intelektual  dengan  kepemilikkan karakteristik khas atas fungsi dan tanggung jawab  sosialnya,  menuturkan  terdapat sejumlah peran kaum intelektual
CC-BY-SA 4.0 License, Copyright 2022, POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan
struktur pemerintahan tersebut, pergerakan mahasiswa orde reformasi sekalipun sering dianggap kehilangan arah  tetap  menunujukkan  eksistensinya  dengan  memberikan  input  pada  kebijakan  pemerintahan.  Gerakan pada  era  reformasi  ini  kerapkali  membawa  isu-isu  yang  cukup  baru  baik  terkait  lingkungan  ataupun  HAM. Penelitian ini membahas mengenai arah gerakan mahasiswa dengan berbagai dinamikanya yang terjadi dalam pusaran  tiga  orde  kekuasaan.  Teori  gerakan  sosial  digunakan  sebagai  alat  analisis  dalam  penelititian  ini. Penelitian  ini  juga  menggunakan  metode  penelitian  deskriptif  kualitatif  dan  teknik  kajian  pustaka  dengan sumber data primer yang diperoleh melalui wawancara kepada mahasiswa yang terlibat aktif dalam gerakan mahasiswa  dan  data  sekunder  yang  sumbernya  diperoleh  baik  dari  buku,  artikel  ilmiah,  ataupun  media massa.  Kesimpulan  yang  diperoleh  dari  hasil  penelitian  ini  yakni  berbagai  gerakan  yang  dilancarkan  oleh mahasiswa seringkali bersifat gerakan moralis, meskipun ranah pergerakannya seringkali menuju pada ranah yang  politis.  Mahasiswa  cenderung  bergerak  atas  kehendak  dan  kerisauan  rakyat  tanpa  berusaha menempatkan diri untuk mencapai kekuasaan atau kedudukan politik tertentu.
Kata kunci: gerakan moralis; orde kekuasaan; gerakan social; gerakan mahasiswa

## POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan, 2 (2) (2022)
Gerakan Mahasiswa Dalam Pusaran Tiga Orde Kekuasaan: Antara Gerakan Moralis Atau Gerakan Politis
diantaranya turut menyediakan dan membangun kerangka nasional antar bangsa, menyebarkan tingginya nilai kebudayaan,  membina  keberdayaan  dan kebersamaan,  memainkan  peran  politik, serta  mempengaruhi  proses  perubahan sosial.  Arbi  Sanit  dalam  kelima  fungsi tersebut  memandang  bahwa  mahasiswa sebagai  kaum  intelektual  lebih  banyak terlibat dalam tiga fungsi terakhir, utamanya  melalui  berbagai  aktivisme gerakan yang dilakukan (Sanit, 1981).
Terkait dengan hal tersebut, Burgess & Hofstetter (1971) juga mengutarakan hipotesis  terkait  sebab  munculnya  gerakan mahasiswa
diantaranya critical, 0 sympatihetic, serta neutral.  Critical dalam  hal  ini  dimaknai  sebagai  sebuah keadaan  dimana  terdapat  problematika yang  disebabkan  karena  meningkatnya ketidak-tanggungjawaban  sosial  sehingga berimplikasi atas muncul dan meningkatnya ketidakmakmuran, kesenjangan,  serta  kekacauan.  Kedua, sympathetic melekat  pada  gejala  gerakan mahasiswa yang mana kelompok intelektual  ini  merasa ‘ di- rejection ’ akibat perasaan  paranoia  serta  kondisi  yang mereka hadapi
atas
adanya
‘ hypercompetitive ’ baik  dalam  sistem  sosial maupun  sistem  ekonomi.  Terakhir,  faktor neutral ini  terkait  dengan  keberadaan  dampak atau  implikasi  atas  perubahan  sosial  yang terjadi secara masif dan menyeluruh seperti keberadaan pergeseran nilai agama, budaya, juga perkembangan atas teknologi. Maka  dengan  itu,  dapat  dilihat  bahwa banyak  sebab  mengapa  muncul  sebuah situasi  terjadinya ‘ pembangkangan ’ dari
kelompok intelektual khususnya mahasiswa.
Pembangkangan  yang  dilancarkan oleh  kelompok  mahasiswa  ini  kemudian tercermin  dalam  wujud  sebuah  tindakan kolektif yakni gerakan mahasiswa. Menegasi  pandangan  sebelumnya,  Arbi Sanit  sebagaimana  dikutip  oleh (Sulistyo, 1998) menyebutkan bahwa gerakan mahasiswa  tersebut  muncul  sebab  adanya perasaan yang kalut atas kondisi sosial dan ekonomi yang ada, meningkatnya
kesenjangan sebagai dampak adanya ketidakadilan sosial, kebijakan dan keputusan  pemerintah  yang  berpihak  dan tidak adil sehingga menyebabkan ketidakpuasan terhadap penyelenggara negara, serta sistem politik yang cenderung non-demokratis.  Dengan  persepsi  bahwa aksi  atau  gerakan  mahasiswa  lahir  atas dorongan  dan  desakan  untuk  secara  terus menerus berjuang demi nasib rakyat banyak (Ali,  1985), berbagai  aliran  dan  kelompok mahasiswa yang terbentuk berdasar masing -masing  ideologi  gerakannya  kerapkali turut serta melakukan aksi massa demonstrasi  atau  turun  ke  jalan  untuk memperjuangkan tuntutannya.
Gerakan  mahasiswa  ini  sendiri  juga terdiri  dari  berbagai  macam  ideologi  serta nilai  yang  dipercayai.  Hal  ini  dibuktikan dengan hadirnya berbagai macam organisasi  serta  kelompok  mahasiswa berdasarkan nilai-nilai tertentu. Hal tersebut  kemudian  membuat  terdapat beberapa  perbedaan  orientasi  antara  dalam hal  tujuan  dari  suatu  gerakan.  Kendati (Lipset,  1968) menyebutkan  bahwa  kajian
CC-BY-SA 4.0 License, Copyright 2022, POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan

## POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan, 2 (2) (2022)
Gerakan Mahasiswa Dalam Pusaran Tiga Orde Kekuasaan: Antara Gerakan Moralis Atau Gerakan Politis
mengenai gerakan cenderung lebih berfokus  pada  gerakan  mahasiswa  kiri, dengan  menyebutkan  bahwa  mahasiswa leftish atau  golongan  kiri  cenderung  untuk menyakini  bahwa  mereka  memiliki  tugas untuk  turut  serta  secara  politik  serta berpandangan  bahwa  universitas  haruslah menjadi  agensi  dari  modernisasi  dan perubahan  secara  radikal,  terdapat  pula kelompok mahasiswa rightish atau golongan  kanan  yang  cenderung  konseratif maupun  moderat.    Dengan  demikian, melihat  sejarah  dari  gerakan  mahasiswa  di Indonesia  dapat  ditinjau  dari  sudut ideologis  maupun  nilai  yang  dianut  oleh gerakan tersebut.
Peninjauan  lebih  dalam  mengenai ideologi  yang  dianut  dalam  gerakan mahasiswa  menjadi  penting,  dikarenakan gerakan  mahasiswa  di  Indonesia  tidaklah selalu  bersifat  tunggal  dalam  setiap pembabakan  sejarahnya.  Contohnya  pada dekade  1960an,  gerakan  mahasiswa  di Indonesia  tidak  hanya  atau  tidak  selalu dimiliki  golongan  anti-komunis  dan  anti- demokrasi  terpimpin,  namun  lahir  juga gerakan  mahasiswa  yang  mendukung Soekarno  dengan  kelompok  mahasiswa yang berideologi komunis sebagai penyokongnya.  Selanjutnya  pada  masa rezim orde baru berkuasa, kendati kecenderungan  gerakan  sama  yakni  guna melawan  pemerintahan,  lahir  juga  berbagai gerakan  mahasiswa  dengan  pegangan ideologi  yang  beragam.  Kemudian  pasca terjadinya  gerakan  mahasiwa  pada  tahun 1998  yang  menjadi  salah  satu  penyebab perubahan  struktur  pemerintahan.  Aksi demonstrasi  di  dekade  tersebut  atau  pada
masa  awal  reformasi  cenderung  lebih beragam dengan melibatkan organisasi atau kelompok berbasis agama maupun nasionalis,  serta  yang  cukup  baru  aksi-aksi dari  gerakan  mahasiswa  pada  dekade kedua orde reformasi cenderung terkait atas isu terbaru yakni gender, rasisme, kebijakan pemerintah,  otonomi  khusus,  dan  lain sebagainya  oleh  mahasiswa  secara  kolektif berdasarkan afiliasi ideologi dan politiknya.
Namun,  dengan  merujuk  berbagai afiliasi ideologi tersebut, gerakan mahasiswa  kemudian  juga  perlu  untuk ditinjau  kembali  terkait  dengan  arah gerakan  yang  dilakukan. (Sanit,  1999) memandang  bahwa  gerakan  mahasiswa terdiri dari dua arah yakni antara aksi moral dan  aksi  politik.  Pada  arah  gerakan  yang bersifat  moralis,  maka  gerakan  mahasiswa ini  meletakkan  gerakannya  sebagai  sebuah kekuatan  yang  menjadi  motor  dalam hadirnya perubahan. Terlebih ketika negara dengan  institusi  politik  dan  birokrasinya gagal  menjalankan  peran  yang  tepat  sesuai dengan  kewajiban  dan  tuntutan.  Maka dengan  itu,  arah  gerakan  mahasiswa  ini berfokus untuk meletakkan dan meluruskan  kembali  peran  dan  fungsi institusi  yang  ada.  Sebab  jika  kondisi tersebut  diabaikan  dan  tetap  dibiarkan, maka  penindasan  terhadap  rakyat  terus menerus terjadi sehingga kesejahteraan dan keadilan  tidak  akan  tercapai.  Mahasiswa dengan  gerakannya  sebagai  manifestasi gerakan  moral  ini  memiliki  karakteristik utama  dimana  kedudukan  mahasiswa berada  di  luar  institusi  pemerintahan, sekalipun  tetap  melakukan  satu  fungsi yakni  fungsi  kontrol  politik.  Lalu,  arah
CC-BY-SA 4.0 License, Copyright 2022, POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan

## POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan, 2 (2) (2022)
Gerakan Mahasiswa Dalam Pusaran Tiga Orde Kekuasaan: Antara Gerakan Moralis Atau Gerakan Politis
gerakan  yang  kedua  yakni  arah  gerakan yang  cenderung  politis,  maka  dapat dijabarkan  bahwa  gerakan  yang  dilakukan oleh  mahasiswa  tersebut  sama  dengan gerakan  yang  memiliki  arah  sebagai gerakan  moralis.  Namun  dalam  gerakan politis  ini  disebutkan  bahwa  energi  yang dihasilkan dari gerakan mahasiswa tersebut harus  diletakkan  sebagai  kekuatan  yang nyata  dalam  percaturan  atau  arena  politik. Hal  ini  memiliki  artian  bahwa  mahasiswa akan melakukan gerakannya dengan menempati  kedudukan  dalam  institusi pemerintahan.  Arah  gerakan  ini  tentu memiliki  karakteristik  yang  cukup  berbeda dengan arah gerakan yang moralis. Gerakan yang bersifat politis lazimnya memiliki arah pada  usaha  dalam  penciptaan  gerakan  atas sebab kepentingan politik tertentu sehingga mahasiswa  cenderung  harus  memiliki  sifat yang profesional sebagai politisi. Sedangkan dalam  gerakan  yang  bersifat  moralis,  maka peran mahasiswa hadir sebagai komunikator dengan kegiatan-kegiatan yang  cenderung  memiliki  sifat  membela rakyat  atas  hadirnya  penindasan  dan melencengnya  fungsi  dan  peran  dari institusi  pemerintahan.  Gerakan  moralis lebih  jernih  dalam  memperjuangkan  hak- hak  rakyat  dengan  membangun  atensi melalui  gerakan  yang  dilakukan (Usman, 1999). Tentu arah gerakan ini tampak dalam berbagai  gerakan  yang  dilakukan  oleh mahasiswa.
Dinamika-dinamika yang terjadi dalam berbagai gerakan mahasiswa tersebut menjadi latar belakang yang menarik untuk ditelisik  menggunakan  teori-teori  gerakan sosial.  Apalagi  dalam  studi  gerakan  sosial,
teori-teori  dalam  mengkaji  sebuah  gerakan terus  menerus  mengalami  perkembangan sehingga kekayaan kajian teoritis menjadikan  gerakan  sosial  tidak  hanya dipandang  sebagai  bentuk  praksis.  Secara mendasar, gerakan sosial (so cial
movements )  merupakan  suatu  perilaku  kolektif dengan maksud untuk mendorong perubahan  pada  tatanan  sosial  yang  sudah ada.  Perlu  digarisbawahi  bahwa  gerakan sosial  dilakukan  secara  kolektif  atau bersama  dan  biasanya  merupakan  upaya untuk  menentang  keadaan  sosial  yang dinilai  tidak  mensejahterakan  masyarakat ke  arah  perubahan  sosial  yang  lebih  baik. (Locher,  2002) dalam (Aribowo,  2020) menegasi terdapat perbedaan antara gerakan  sosial  pada  dalam  masyarakat dengan  berbagai  perilaku  kolektif  lainnya yang  terjadi  di  dalam  masyarakat  yakni terletak pada aspek pertimbangan (deliberate), daya  tahan (enduring) ,  dan pengorganisasiannya (o rganized ).  Studi terkait  dengan  gerakan  sosial  ini  kemudian secara  kateogeris  menurut (Singh,  2001) terbagi  menjadi  tiga  bentuk  yakni  gerakan sosial  lama  dan  gerakan  sosial  baru (Sukmana,  2016). Dalam  bentuk  gerakan lama,  teori  psikologi  sosial  dominan mewarnai  studi  dalam  kategori  ini.  Teori psikologi sosial menjelaskan dimana gerakan  sosial  dipandang  dari  sudut pandang  dan  aspek  psikologis  dari  para pelaku gerakan. Bisa dari aspek kepribadian ataupun  pola  pemikiran  yang  tereduksi  di dalam  tubuh  individu  sehingga  bisa mendorong  suatu  kegiatan  kolektif.  Dalam bentuk  klasik  ini,  teori  deprivasi  relative termasuk didalamnya. Relative Deprevation
CC-BY-SA 4.0 License, Copyright 2022, POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan

## POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan, 2 (2) (2022)
Gerakan Mahasiswa Dalam Pusaran Tiga Orde Kekuasaan: Antara Gerakan Moralis Atau Gerakan Politis
Theory atau  teori  deprivasi  relatif  menerangkan mengenai  berbagai  macam  gerakan  sosial yang  terjadi  dari  berbagai  macam  kelas  di masyarakat,  seperti  gerakan  buruh  dan petani,  mahasiswa,  serta  masyarakat  sipil lainnya  yang  mengalami  fase  kekecewaan terhadap  realitas  yang  tidak  sesuai  dengan harapan  mereka.  Deprivasi  relatif  tidak hanya  menyangkut  pada  persoalan  tujuan dan  keinginan  yang  berusaha  diperoleh namun  juga  berkaitan  dengan  tujuan  yang menurut  individu  merupakan  hak  yang mesti  dipenuhi.  Kemudian  dalam  sudut gerakan  sosial  baru,  aksi  yang  dilakukan sebagai  manifestasi  gerakan  sosial  lebih tertuju  pada  karakter  gerakan  yang  post- material.  Oleh  karena  itu,  teori  budaya banyak mempengaruhi dalam studi gerakan sosial  baru.  Sebagai  contoh  gerakan  sosial baru tersebut ialah gerakan yang mengusung  isu  terkait  otonomi  khusus, LGBT,  feminisme,  lingkungan  hidup  dan lain  sebagainya.  Keduanya  ini  kemudian dapat  menerangkan  sebab  gerakan  yang dilakukan mahasiswa sekaligus arah gerakan  yang  dilakukan,  apakah  gerakan sosial  yang  berdimensi  gerakan  sosial  lama dan  gerakan  sosial  yang  berdimensi  baru dalam pusaran tiga orde kekuasaan tersebut bersifat  sebagai  gerakan  mahasiswa  yang moralis  ataukan  gerakan  mahasiswa  yang cenderung politis.
Terkait  dengan  tema  ini,  secara empiris  terdapat  banyak  penelitian  yang menelisik terkait dengan gerakan mahasiswa  diantaranya  oleh (Akbar,  2016) dimana
penelitian ini berusaha
mengeksplorasi  demokrasi  sebagai  faktor penting gerakan mahasiswa dengan
dampak perubahannya di Indonesia; (Jazimah,  2013) yang  melakukan  penelitian terkait  gerakan  mahasiswa  dengan  fokus pada  peristiwa  MALARI  1974; (Maiwan, 2016) yang  mengulas  tentang  gerakan mahasiswa pada dekade 1990-an, utamanya terkait  dengan  represivitas  rezim  Soeharto. Dalam penelitian kali ini, fokus pembahasan tertuju untuk menelisik bagaimana  gerakan  mahasiswa  dalam pusaran  tiga  orde  kekuasaan  yakni  rezim orde  lama,  rezim  orde  baru,  dan  orde reformasi.  Pertanyaan  penelitian  yang diajukan  tersebut  juga  dikerucutkan  untuk melihat dan menilik arah gerakan mahasiswa  dalam  tiga  orde  tersebut, dimana  arah  gerakan  merupakan  gerakan intelektual  yang  bersifat  moralis  ataukah gerakan yang cenderung bersifat politis.

## II.METODE
Artikel  ini  menempatkan  Gerakan Mahasiswa  di  Indonesia  sebagai  objek utama pembahasan. Metode yang digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah metode deskriptif kualitatif. Melalui metode tersebut,  penelitian  dilakukan  dengan penyelidikan  terhadap  makna  sehingga menghadirkan pemahaman fenomena secara holistik. Hasil penyelidikan terhadap makna  dan  fenomena  melalui  metode  ini kemudian dituangkan dengan cara mendeskripsikan  dalam  bentuk  kata-kata dan  bahasa (Aminah,  2019) ,  sehingga penelitian ini tidak berusaha untuk mencari hubungan  antar  variable  yang  ada.  Data yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  ialah data  primer  dan  data  sekunder  yang  tidak diolah  secara  matematis.  Data  primer
CC-BY-SA 4.0 License, Copyright 2022, POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan

## POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan, 2 (2) (2022)
Gerakan Mahasiswa Dalam Pusaran Tiga Orde Kekuasaan: Antara Gerakan Moralis Atau Gerakan Politis
diperoleh  melalui  wawancara  dengan beberapa  narasumber  yang  merupakan mahasiswa dengan kepemilikan kedudukan di  organisasi  mahasiswa  sekaligus  terlibat aktif dalam berbagai aksi Gerakan Mahasiswa.  Sementara  data  sekunder diperoleh  dengan  menggunakan  teknik kajian pustaka yang rujukannya berasal dari berbagai  sumber  baik  media  cetak  seperti buku,  media  daring  seperti  e-book,  artikel ilmiah  yang  berbentuk  e-journal,  maupun berbagai  media  massa  yang  terkait  dengan topik  Gerakan  Mahasiswa.  Dengan  metode deskriptif  kualitatif  yang  digunakan,  maka pengoperasionalan  datanya  berkisar  pada beberapa  tahap  diantaranya  pengumpulan data, reduksi data, penginterpretasian data, dan penarikan kesimpulan.

## III.HASIL DAN PEMBAHASAN
Melihat
Gerakan
Mahasiswa dari Perspektif Gerakan Sosial Gerakan mahasiswa tidak dapat sekadar dilihat dari sudut individu mahasiswa itu  sendiri.  Hal  tersebut dikarenakan
gerakan mahasiswa merupakan gabungan dari berbagai macam kelompok  mahasiswa  yang  tergabung untuk  menuntut  hal-hal  tertentu.  Oleh karenanya,  teori  gerakan  sosial  digunakan oleh  peneliti  sebagai  pisau  analisis  untuk mengkaji  gerakan  mahasiswa  dari  setiap masa di Indonesia. Secara definitif, gerakan sosial  dimaknai  sebagai  upaya  dengan Tindakan  yang  dikehendaki  sekelompok orang  dengan  tujuan  mencapai  sebuah perubahan tertentu (Sukmana, 2016). Setiadi dan  Kolip  (2013)  menuliskan  bahwa
gerakan sosial terdiri atas tujuh jenis, yakni gerakan  protes,  gerakan  religius,  gerakan perpindahan,  gerakan  komunal,  gerakan ekspresif,  gerakan  regreasif,  serta  gerakan personal. Dalam hal ini, gerakan mahasiswa dalam  konteks  gerakan  sosial  dapat tergolong di antara beberapa jenis tersebut.
Orientasi  gerakan  dalam  gerakan sosial ini sendiri bertujuan untuk mengartikulasikan beberapa tujuan eksplisit, seperti pengubahan atas kebijakan di  sektor  negara,  privat,  norma  budaya, serta mempengaruhi beberapa target secara tidak  langsung (Meyer  &  Whittier,  1994). Lebih  lanjut,  gerakan  sosial  dapat  dilihat dari  bagaimana  aksi  publik  mereka,  serta dampak  yang  dihasilkan  terhadap  negara ataupun respon organisasi dalam menantang  negara.  Disebutkan  bahwa gerakan  ini  dapat  memberikan  efek  dari satu pihak ke pihak lainnya, sebagai respon kolektif,  identifikasi  potensi  kekuatan, kerentanan  dalam  struktur  politik,  serta mempengaruhi peluang restrukturisasi politik di lingkup eksternal ( Meyer & Nancy Whittier, 1994) .
Gerakan sosial dapat lahir dari adanya deprivasi  relatif,  suatu  kondisi  di  mana seorang  individu  terdapat  pada  situasi serba  kekurangan  serta  kurang  beruntung. Hal  ini  kemudian  membuat  terdapat perbedaan  antara  harapan  yang  dimiliki oleh  seseorang  terhadap  kenyataan  yang dihadapinya  Davis  dalam (Sarlito  et.  Al, 2009) . Perbedaan tersebut kemudian menjadikan seseorang memiliki rasa ketidakpuasan  atas  apa  yang  sedang dihadapinya.  Namun,  Klandermans  (2005)
CC-BY-SA 4.0 License, Copyright 2022, POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan

## POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan, 2 (2) (2022)
Gerakan Mahasiswa Dalam Pusaran Tiga Orde Kekuasaan: Antara Gerakan Moralis Atau Gerakan Politis
menyebutkan  bahwa  ketidakpuasaan  ini tidak  dapat  dijadikan  alasan  tunggal mengapa  seorang  individu  turut  serta dalam  gerakan  sosial.  Disebutkan  bahwa ketika  ketidakpuasan  terhadap  sumber daya  dan  peluang  tertentu  terjadi  secara menyeluruh  dengan  melibatkan  pihak  lain, maka  akan  dapat  terbentuk  suatu  identitas bersama bahwa mereka memiliki kesamaan ketidakpuasan,  sehingga  tergerak  dalam melakukan tindakan kolektif (Klandermans, 2005).
Tilly (1978), Jenkins  &  Perrow (1977), dan Oberschall (1978) dalam Jenkins, (1983) menyebutkan  bahwa  adanya  keluhan  yang relatif  konstan  dari  konflik  kepentingan struktural  yang  dibangun  dalam  institusi sosial,  dapat  terbentuk  dalam  jangka panjang  sebagai  sumber  sekaligus  peluang kelompok maupun organisasi dalam melakukan aksi kolektif. Adanya perubahan dalam  hubungan  kekuasaan (Jenkins,  1983) atau adanya konflik struktural kepentingan, dapat  dijadikan  alasan  mengapa  terbentuk gerakan  sosial.  Gerakan  sosial  ini  sendiri dapat terbentuk
dengan
mempertimbangkan beberapa hal. McCarthy  dan  Zald  dalam (Jenkins,  1983) menyebutkan
bahwa ketersediaan sumberdaya,  seperti  ketersediaan  kader serta fasilitas pengorganisasian, akan menuntut grievances atau  keluhan  untuk dapat memenuhi kebutuhan dana akomodasi serta personel pendukung. Oleh karenanya,  berbicara  mengenai  gerakan tidaklah  sekadar  membahas  mengenai  apa yang  menjadi  tuntutan  dari  gerakan tersebut,  namun  juga  melihat  ketersediaan serta  kemampuan  dari  gerakan  dalam
memobilisasi  dan  menggerakkan  dirinya sendiri.
Secara  spesifik,  gerakan  sosial  dapat diklasifikasikan  kedalam  dua  jenis  utama, yakni  gerakan  sosial  lama  dan  gerakan sosial baru. (Wahyudi, 2010) dalam artikelnya  berjudul ‘ Formasi  dan  Struktur Gerakan  Sosial  Petani  [studi  kasus  gerakan reklaming/ penjarahan atas tanah PTNP XII (Persero Kalibakar, Malang Selatan)] ’ menuliskan  bahwa  gerakan  sosial  lama berorientasi  pada  beberapa  aspek  seperti ekonomi dan keterkaitan dengan kebutuhan materi (Wahyudi,  2010) .  Sementara  itu, gerakan  sosial  baru  berhubungan  dengan orientasi  gerakan  yang  turut  berjuang dalam  isu-isu  baru,  seperti: human  rights atau  hak  asasi  manusia,  keadilan  dan persamaan  hak  yang  biasanya  menyangkut rasisme  dan  feminisme,  lingkungan  hidup, kebebasan, perdamaian, dan lain sebagainya (Wahyudi, 2010).
Oleh karenanya,  melihat  gerakan  mahasiswa dengan berbagai macam tuntutannya, dapat dilihat sebagai gerakan sosial lama, ataupun gerakan sosial baru, tergantung dari isu apa yang  sedang  disuarakan.  Sehingga  dengan itu,  gerakan  mahasiswa  dalam  berbagai peristiwa dapat dilihat menggunakan teori- teori  dalam  kajian  mengenai  gerakan  sosial dan politik.
Secara konkret, analisis tersebut dapat dilihat  dari  contoh-contoh  pergerakannya. Salah  satu  gerakan  sosial  yang  mana mahasiswa  cukup  dikatakan  menjadi  salah satu  aktor  gerakan  yang  cukup  kuat  yakni gerakan  sosial  yang  dilakukan  pada  tahun 1974  yang  berujung  Tragedi  Malapetaka  15
CC-BY-SA 4.0 License, Copyright 2022, POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan

## POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan, 2 (2) (2022)
Gerakan Mahasiswa Dalam Pusaran Tiga Orde Kekuasaan: Antara Gerakan Moralis Atau Gerakan Politis
Januari  (Malari  1974).  Terjadinya  peristiwa Malari  yang  mana  mahasiswa  banyak terlibat dalam pergerakannya ini mengingatkan  peneliti  pada  asumsi-asumsi dasar  salah  satu  teori  gerakan  sosial  klasik yakni Relative  Deprevatio n  Theo ry .  Dalam teori ini, tokoh-tokoh psikologi sosial seperti Ted  Robert  Gurr,  Denton  E.  Morrison  dan James  Davis  memberikan  gambaran  bahwa perilaku massa yang agresif muncul sebagai implikasi  atas  adanya  frustasi  dalam masyarakat (Aribowo,  2020). Kekecewaan dan  frustasi  tersebut  disebabkan  karena masyarakat  mengalami  suatu  kesenjangan antara “ nilai  yang  diharapkan ” dengan “ nilai  kapabilitas ”. Hal  tersebut  selaras dengan gambaran sebab terjadinya gerakan- gerakan  mahasiswa  yang  berujung  pada Tragedi  Malari  yang  akan  digambarkan secara singkat.
Pada  tahun  1967-an,  atas  warisan  era orde  lama  yang  mana  pertumbuhan perekonomian  tidak  mengalami  kenaikan bahkan  cenderung  menurun,  pemerintah orde  baru  kemudian  gencar  melakukan berbagai upaya dengan menciptakan kebijakan-kebijakan  yang  memiliki  tujuan dalam meningkatkan pertumbuhan ekonomi  meskipun  berbagai  kebijakan tersebut  bercorak  kapitalistik.  Salah  satu kebijakan  yang  diterapkan  yakni  kebijakan PMA  atau  kebijakan  Penanaman  Modal Asing  yang  bertujuan  untuk  menarik investor asing demi mewujudkan
pertumbuhan ekonomi yang tinggi. Kebijakan PMA ini kemudian menimbulkan eksploitasi besar-besaran pada sumber daya alam  oleh  perusahaan-perusahaan  asing khususnya  yang  paling  banyak  yakni
perusahan  yang  berasal  dari  Jepang. Memang  benar,  atas  hadirnya  kebijakan tersebut, GDP nasional naik secara signifikan  sebesar  42%  sehingga  memacu pertumbuhan  lebih  dari  7%.    Sehingga  atas itu, pemerintah telah merasa menapaki jalan yang benar dalam berbagai keputusan yang ditetapkan. Namun di pihak lain, utamanya mahasiswa merasa upaya perbaikan dengan hasil  yakni  pertumbuhan  ekonomi  yang cukup tinggi tersebut hanyalah semu belaka karena  kesenjangan  dalam  masyarakat semakin  lebar.  Korupsi  merajalela  yang didukung abuse  o f  po w er dari  birokrat pemerintah  yang  juga  melakukan  tindakan kolusi  secara  masif.  Kemiskinan  semakin terlihat, apalagi ditunjang dengan represifitas  negara  sehingga  kemudian menciptakan  frustasi  dan  kekecewaan  dari kalangan
mahasiswa.
Ketidakadilan,kesenjangan, manipulasi, penderitaan  rakyat  semakin  dirasakan. Sehingga  hal-hal  tersebut  terakumulasikan pada peristiwa Malari 1974.
Tragedi  Malapetaka  15  Januari  1974 adalah  puncak  kekecewaan  mahasiswa terhadap  kebijakan  politik  dan  ekonomi rezim  Soeharto  yang  dinilai  tidak  hanya semakin  menambah  penderitaan  rakyat tetapi  juga  memperlihatkan  represifitas dengan otoritarianisme dan arogansi pemerintah (Usman, 1999).
Atas kekecewaan tersebut dengan didukung oleh momentum  kehadiran  Perdana  Menteri Jepang  Tanaka  sebagai  simbol  utama hadirnya kesenjangan  sosial akibat  investor asing,  maka  tindakan  agresif  dari  anggota gerakan terjadi. Kerusuhan dengan pembakaran  toko,  mobil,  dan  kekerasan-
CC-BY-SA 4.0 License, Copyright 2022, POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan

## POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan, 2 (2) (2022)
Gerakan Mahasiswa Dalam Pusaran Tiga Orde Kekuasaan: Antara Gerakan Moralis Atau Gerakan Politis
kekerasan  yang  lain  menunjukkan  bahwa asumsi  dasar  dari  teori  deprivasi  relatif terbukti.  Kefrustasian  akibat  kesenjangan tersebut  akhirnya  memunculkan  tindakan yang melawan atau memberontak dari para peserta  gerakan  sebagai  bagian  dari masyarakat dengan harapan hak-hak untuk mendapat  kesejahteraan  dapat  kembali diperoleh.  Hal  ini  juga  selaras  bahwa deprivasi  relatif  tidak  hanya  terbatas  pada persoalan  tujuan  dan  keinginan  yang berusaha  diperoleh,  namun  juga  berkaitan dengan  tujuan  yang  menurut  individu merupakan  hak  yang  pantas  diperoleh  dan mesti dipenuhi kembali (Aribowo, 2020).
Selanjutnya,  salah  satu  gerakan  lain yang  cukup  membekas  pada  catatan memori pergerakan mahasiswa di Indonesia yakni  Gerakan  Reformasi  1998  dengan romantisme  yang  masih  sering  dikenang oleh  mahasiswa  hingga  saat  ini.  Gerakan tersebut  jika  dianalisis  juga  mucul  akibat hadirnya  kekecewaan  dari  masyarakat akibat  kesewenangan  rezim  orde  baru. Ketidakpuasan dan rendahnya kepercayaan mahasiswa  sebagai  akibat  atas  semakin tidak terjaminnya kesejahteraan masyarakat dengan  sebab  penyelewengan  para  elit pemerintahan  berujung  pada  hadirnya gerakan  sosial  yang  mana  atas  gerakan  ini, perubahan  struktur  kekuasaan  terjadi setelah  32  tahun  pemerintahan  dipegang oleh  pemimpin  yang  sama.  Gerakan Reformasi  1998  ini  terjadi  dengan  situasi berbondong-bondongnya  berbagai  elemen masyarakat  utamanya  masyarakat  kelas menengah  yang  banyak  diwakili  oleh mahasiswa  untuk  menduduki  gedung perwakilan  di  Senayan  dengan  tuntutan-
tuntutan  pada  rezim  orde  baru  yang  dapat dikatakan rezim yang cukup otoriter dalam menterjemahkan kekuasaan.
Berbondong-bondongnya indi-vidu sebagai  bagian  atas  kelompok  mahasiswa dengan  kekecewaan  dan  keresahan  yang ada  dalam  diri  masing-masing  juga menunjukkan  bahwa  teori  gerakan  sosial yakni teori deprivasi relatif dapat menjelaskan  hal  ini.  Denton  E.  Morrison dalam  penjelasan  teori  ini  meyakini  bahwa munculnya suatu gerakan sosial dan politik didasarkan  atas  hadirnya  pengelompokkan atau  berkumpulnya  orang-orang  yang sedang mengalami deprivasi relatif (Aribowo, 2020), yang kemudian dengan itu digambarkan dengan berbondong- bondongnya  mahasiswa  untuk  menuntut kehadiran  reformasi  dalam  semua  bidang. Dengan  itu  juga  dapat  dijelaskan  sekaligus menyangkal    bahwa  gerakan  sosial  yang sebelumnya  banyak  diterjemahkan  tidak serta  merta  lahir  dari  seseorang  yang  hina- dina  dan  tidak  memiliki  daya  sama  sekali sehingga  membentuk  suatu  kelompok, melainkan  gerakan  sosial  juga  muncul  dari kelompok  sosial  yang  dalam  contoh  kasus ini yakni mahasiswa yang relatif berpengalaman dan
menginginkan perubahan secara berkesinambungan.
Selain  itu,  akibat  gerakan  mahasiswa yang  tercermin  atas  gerakan  Malari  dan Reformasi  1998  ini  juga  menunjukkan kehadiran  perspektif  dari  teori  politik  yang ditawarkan oleh K. Polanyi dalam (Aribowo, 2020), bahwa K. Polanyi memandang  gerakan  sosial  merupakan ekspresi  individual  yang  diungkapkan
CC-BY-SA 4.0 License, Copyright 2022, POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan

## POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan, 2 (2) (2022)
Gerakan Mahasiswa Dalam Pusaran Tiga Orde Kekuasaan: Antara Gerakan Moralis Atau Gerakan Politis
secara  kolektif  sebagai  reaksi  regulasi  yang mendukung  ekspansi  kapitalis  oleh  negara seperti  berbagai  kebijakan  yang  pro kapitalis  internasional  yang  menyebabkan Tragedi Malari 1974 dan tujuan pada usaha menumbuhkan kembali pengaturan- pengaturan  yang  demokratis  oleh  negara yang  tercermin  dari  tuntutan  pada  gerakan mahasiswa pada tahun 1998. Dalam hal ini, K.  Polanyi  sangat  terlihat  memberikan pandangan  mengenai  gerakan  sosial  dan politik degan muara pada teori Marxian.
Selain  pada  teori  psikologi  dan  teori politik  itu,  ketika  melihat  kembali  pada kesimpulan  sebelumnya  bahwa  gerakan mahasiswa  dapat  dilihat  dalam  analisis segala  bentuk  teori  gerakan  sosial  dengan mengacu pada isu yang disuarakan, terlihat pada  contoh-contoh  yang  akhir-akhir  ini muncul  bahwa  gerakan  mahasiswa  dapat ditinjau  dari  teori  yang  lain.  Gerakan  yang dilakukan  oleh  mahasiswa  dengan  isu-isu yang disuarakan dalam tahun-tahun terakhir  juga  menunjukkan  bahwa  gerakan mahasiswa  dilakukan  dengan  tuntutan- tuntutan yang dapat dilihat dalam cakupan teori gerakan sosial baru. Sebelumnya, perlu diketahui  bahwa  teori  gerakan  sosial  baru ini  tidak  hanya  menaruh  fokus  pada  studi besar  seperti  gerakan  petani,  buruh, nasionalisme,  dan  lainnya,  melainkan  juga pada  kajian  gerakan  hak  asasi  manusia, gerakan  kebudayaan,  gerakan  perempuan, gerakan  lingkungan  hidup,  dan  gerakan kaum  minoritas  seperti  kaum  transgender (Aribowo, 2020). Contohnya gerakan mahasiswa  yang  menuntut  pada  protes terhadap  UU  Minerba.  Para  mahasiswa dalam aksi nya ini juga memasukkan unsur
perjuangan  dalam  gerakan  lingkungan hidup  karena  UU  Minerba  yang  disahkan oleh  pemerintah  rezim  reformasi  ini disinyalir  lebih  memihak  pada  pengusaha batu  bara  tanpa  memperhatikan  ekosistem serta  keberlajutan  pelestarian  lingkungan dengan  menyisihkan  penguatan  mengenai analisis  mengenai  dampak  lingkungan (AMDAL).
Dengan  itu  pergerakan-pergerakan yang  dilakukan  oleh  mahasiswa  ini  dapat dilihat  juga  menggunakan  analisis  teori budaya yang mana pendekatan ini menerangkan bahwa mahasiswa menekankan  pada  keyakinan  tentang  diri sendiri  dan  situasi  sosial  dan  politik seseorang,  serta  menekankan  pengalaman pendidikan  dalam  gerakan  sosial  dan masyarakat  secara  keseluruhan  sehingga gerakan  yang  dilakukan  dapat  dikatakan sebagai gerakan yang hanya mengekpresikan  bentuk  budaya.  Atas  itu dengan  ini  juga  dapat  disimpulkan  bahwa berbagai  gerakan  yang  dilakukan  oleh mahasiswa  seringkali  bersifat  moralis, meskipun  ranah  pergerakannya  seringkali menuju pada ranah yang politis. Mahasiswa cenderung  bergerak  atas  kehendak  dan kerisauan  masyarakat  banyak  atau  rakyat tanpa  berusaha  menempatkan  diri  untuk mencapai  kekuasaan  atau  kedudukan politik  tertentu.  Meskipun  dalam  hal  ini juga  tidak  dapat  dipungkiri  terkadang gerakan  moralis  yang  terdiri  atas  individu mahasiswa  sebagai  bagian  dari  gerakan mengejar  ketenaran  pribadi  yang  mana ketenaran  ini  hadir  sebagai  keuntungan yang  mendorong  ia  sebagai  mahasiswa untuk  terlibat  dalam  gerakan  aksi  yang
CC-BY-SA 4.0 License, Copyright 2022, POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan

## POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan, 2 (2) (2022)
Gerakan Mahasiswa Dalam Pusaran Tiga Orde Kekuasaan: Antara Gerakan Moralis Atau Gerakan Politis
dilakukan.  Sehingga  atas  bentuk  diskursus ini,  yakni  antara  moralis  atau  politis  akan sedikit diuraikan pada sub bab selanjutnya.

## Gerakan  Mahasiswa  Sebagai  Kekuatan Politik
Pergerakan  mahasiswa  yang  hadir  di setiap  pembabakan  sejarah  tentu  memiliki peran yang besar dalam menjadi penyeimbang  dan  juga  bahkan  dalam melakukan  perubahan  struktur  kekuasaan. Eksistensi  pergerakan  mahasiswa  terus  ada dan  memiliki  andil  dalam  setiap  proses perpolitikan  yang  ada  di  Indonesia, sehingga Gerakan mahasiswa ini kemudian menjadi  kekuatan  politik  tersendiri  dan memiliki  pengaruh  yang  besar  dalam gerakan-gerakan  reformis.  Indonesia  selalu melibatkan  para  mahasiswa  dan  juga  para pemuda  di  dalam  setiap  perubahan  sosial dari awal merdeka hingga sekarang.
Di  setiap  pembabakan  pemerin-tahan, mahasiswa  memiliki  peran  khusus  dalam perkembangan  suatu  negara.  Hal  ini merupakan bukti bahwa mahasiswa menjadi  faktor  yang  cukup  penting  dan diperhitungkan sebagai salah satu kekuatan politik  ataupun  salah  satu  kekuatan  yang mencerminkan  adanya  gerakan  moral dengan melancarkan kritik terhadap pemerintahan sekaligus mengakomodir aspirasi  masyarakat  dengan  mengamalkan idealismenya  sebagai  seorang  mahasiswa. Walaupun  tidak  dapat  dipungkiri,  gerakan mahasiswa yang telah terjadi dan mengawal pemerintahan  dari  dulu  hingga  sekarang tentu  masih  menjadi  misteri  apakah pengaruh  dan  andil  yang  besar  di  setiap
perubahan  sosial  tersebut  merupakan kekuatan  dan  gerakan  moral  mahasiswa yang  murni  merepresentasikan  dari  rakyat ataukah  kemudian  hanya  sebuah  kekuatan politik  yang  dikelilingi  oleh  elit  yang mengontrol  gerakan  dengan  tujuan  politis semata.
Idealnya, kekuatan mahasiswa merupakan  kekuatan  yang  cukup  mampu dalam  menggerakkan  juga  melahirkan perubahan terhadap fungsi-fungsi pemerintahan  dalam  suatu  negara  agar tetap  sejalan  dengan  sistem,  nilai,  dan tatanan  yang  sesuai.  Terlebih  dari  itu  pula, idealnya gerakan mahasiswa ialah kekuatan yang hadir dengan esensi sebagai salah satu simbol  perlawanan  rakyat  yang  menderita dan tertindas. Keduanya merupakan fungsi kontrol politik yang dimiliki mahasiswa  ini merupakan  sebuah  kekuatan  politik  yang kerapkali ditempatkan di dalam percaturan politik  yang  ada  di  negara  sehingga  ikut menentukan arah bangsa. Terlepas daripada kekuatan politik tersebut merupakan kekuatan  politik  yang  murni  dari  hasil gerakan  mahasiswa  atau  dilatarbelakangi elite  politik,  gerakan  mahasiswa  tetaplah gerakan  yang  masif  dan  tentu  pilihan tersebut  tergantung  dari  motif  mahasiswa itu  sendiri  dan  mahasiswa  yang  kemudian mempertimbangkan sendiri gerakan tersebut  ingin  dibawa  ke  mana  dan bagaimana merealisasikan komitmen tersebut kepada rakyat.
Melalui  wawancara  yang  dilakukan peneliti, hal tersebut tepat dengan pernyataan  narasumber  yakni “ gerakan mahasiswa  yang  pernah  saya  ikuti  tentu
CC-BY-SA 4.0 License, Copyright 2022, POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan

## POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan, 2 (2) (2022)
Gerakan Mahasiswa Dalam Pusaran Tiga Orde Kekuasaan: Antara Gerakan Moralis Atau Gerakan Politis
beberapa  kali  sempat  dimanfaatkan  oleh  banyak sekali ‘ oknum ’ untuk  tujuan  lain  seperti pencitraan belaka ataupun untuk konteks politik kampus  sehingga  melenceng  dari  substansi gerakan ”. Sehingga  oleh  karena  itu,  yang menentukan  gerakan  mahasiswa  itu  mau dibawa kemana adalah benar-benar mahasiswa  itu  sendiri  yang  kemudian menyadari  konsekuensi  dari  pada  pilihan yang akan diambil, apakah mahasiswa lebih menekankan  kepada  gerakan  moral  yang berfokus kepada pembelaan rakyat terhadap  eksploitasi  dan  juga  penindasan atau  gerakan  politik  yang  terarah  untuk kemudian  mobilisasi  masyarakat,  atau gerakan  kepada  tujuan  tertentu.  Ditambah pilihan  lainnya  yang  tentu  menjadi  bahan dasar pertimbangan sebuah gerakan, apakah  gerakan  mahasiswa  ini  merupakan hal yang murni atas penindasan yang telah dialami  oleh  masyarakat  atau  hanya gerakan sintetis atas kemauan dan negosiasi politik  dengan  elit  politik  yang  memiliki kekuatan  lebih  besar  daripada  mahasiswa, semua tergantung dari pada mahasiswa  itu sendiri dan konsekuensi yang ingin mereka ambil.
Gerakan  mahasiswa  yang  cenderung lebih  membawa  aksi-aksi  yang  memihak kepada rakyat dengan menentang pemerintah  melalui  energi  yang  kuat kemudian  bisa  menjadi  faktor-faktor  yang menentukan  perubahan  sosial  dan  juga diiringi dengan mobilisasi massa yang yang kuat  pula  sehingga  mahasiswa  memiliki peran di setiap pembabakan zaman dimulai pada  era  orde  lama,  dilanjutkan  era  orde baru, dan era reformasi seperti sekarang ini. Berbagai gerakan yang dilakukan
mahasiswa  sebagai  bentuk  input  terhadap negara  dengan  melemparkan  kritik  untuk pemerintah,  misalnya  seperti  melakukan kajian-kajian  akademis  yang  kemudian digunakan  sebagai  salah  satu  upaya  untuk meghadirkan  rekomendasi  kebijakan  dan atau  dengan  menciptakan  gerakan-gerakan turun  ke  jalan  sekaligus  membangun mobilisasi  massa  bersama  masyarakat untuk mendapatkan dukungan dan menekan  pihak  tertentu  dimana  contoh kedua ini sifatnya cenderung lebih menyangkut  fisik.  Tentu  bermacam  bentuk gerakan  oleh  oleh  kalangan  intelektual mahasiswa  ini  sifatnya  cenderung  non formal sebab kekuatan yang dilahirkan dan dibangun  bersifat Civil  So ciety untuk kemudian  memberikan  pengaruh  terhadap kekuatan lain dimana didalam ini merupakan pemerintahan.
Gerakan  mahasiswa  yang  dilancarkan dan  terjadi  dalam  setiap  pembabakan sejarah pemerintahan akan dijabarkan guna memberikan  komprehensivitas  penjelasan atas  bagaimana  andil  mahasiswa  melalui gerakannya  pada  setiap  orde  kekuasaan yakni  baik  pada  masa  orde  lama,  era  orde baru,  dan  juga  reformasi.  Dinamika- dinamika  yang  akan  dipaparkan  di  dalam tulisan  ini  akan  memberikan  gambaran terkait  dampak  yang  diberikan  bagi mahasiswa  terhadap  pemerintah  dan  juga bagaimana  respon  dari  pada  rezim  yang juga  berbeda-beda  di  setiap  Era  sehingga kemudian  dapat  mengidentifikasi  terkait apakah  gerakan  mahasiswa  ini  merupakan gerakan  sosial  yang  berhasil  secara  moral ataupun  kekuatan  politik  yang  mampu mempengaruhi kekuatan lain dengan CC-BY-SA 4.0 License, Copyright 2022, POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan

## POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan, 2 (2) (2022)
Gerakan Mahasiswa Dalam Pusaran Tiga Orde Kekuasaan: Antara Gerakan Moralis Atau Gerakan Politis
ditopang  faktor-faktor  yang  membuat gerakan mahasiswa menjadi begitu masif.

## Gerakan Mahasiswa di Masa Orde Lama
Rezim  orde  lama  berkuasa  terhitung berkuasa  dalam  kurun  20  tahun  dimulai dari  tahun  1945  hingga  1965.  Pada  masa orde  lama  ini,  setidaknya  pemerintahan berjalan  dalam  dua  babak,  yakni  masa demokrasi parlementer dan masa demokrasi  terpimpin.  Ketika  ditelisik, secara  umum  babak  awal  perjalanan  rezim orde  lama  dimulai  dengan  situasi  dan kondisi  dimana  ekonomi,  geopolitik,  sosial, dan  politik  cukup  stabil  sebab  narasi  dan euphoria  kemerdekaan  masih  terasa  serta para kalangan pemuda juga memiliki peran penting  dalam  hal  menjalankan  aktivitas- aktivitas  menuju  kemerdekaan.  Kemudian kelanjutannya,  era  orde  lama  beralih kedalam masa pemerintahan yang menerapkan  sistem  demokrasi  parlementer dimana  pada  masa  ini  gejolak  politik memenuhi  kondisi  dalam  negeri.  Gejolak tersebut muncul sebagai implikasi
pergantian kabinet yang tidak
berkesudahan,  dimulai  dari  satu  partai menuju  partai  lain.  Sehingga  atas  itu, Soekarno kemudian memutuskan mengeluarkan  Dekret  yang  melegalkan dimulainya  masa  demokrasi  terpimpin pada  saat  itu.  Pada  babak  kedua  ini,  yakni pada masa demokrasi terpimpin tersebutlah kemudian lahir kelompok-kelompok
mahasiswa, utamanya kelompok mahasiswa yang kontra Soekarno.
Kelompok  tersebut  mulai  menciptakan  dan membangun  basis  kekuatan  demi  dan untuk menyuarakan aspirasi atas kekalutan
yang tercipta pada tahun 1960an.
Secara sejarah, gerakan-gerakan mahasiswa  di  Indonesia  tidak  terlepas  dari berdirinya  berbagai  macam  organisasi kemahasiswaan.  Beberapa  di  antaranya adalah  Himpunan  Mahasiswa  Islam  (HMI) yang didirikan oleh sekelompok mahasiswa di Yogyakarta, salah satunya adalah Lafran Pane  pada  tanggal  5  Februari  1947. Organisasi ini berlandaskan pada nilai-nilai ideologi  Islam.  Kemudian,  pada  tanggal  23 Maret 1954, berdiri pula organisasi mahasiswa dengan basis ideologi Marhaenisme, suatu pemikiran yang dilandasi oleh pemikiran Soekarno mengenai  kaum  Marhaen,  yakni  Gerakan Mahasiswa Nasional Indonesia (GMNI).
Beberapa  organisasi  berbasis  ideologi kiri  lainnya  juga  turut  berdiri,  seperti GAMSOS,  sebuah  organisasi  mahasiswa yang merepresentasikan ideologi sosialisme.  Organisasi  berhaluan  ideologi komunis juga ikut didirikan, yakni Consentrasi  Gerakan  Mahasiswa  Indonesia (CGMNI),  yang  pada  berkembangannya mempunyai hubungan atau relasi yang kuat dengan  Partai  Komunis  Indonesia.  Dengan demikian,  pada  masa  awal  perkembangan orde  lama,  organisasi  mahasiswa  yang banyak tumbuh di kampus-kampus banyak diilhami  oleh  pemikiran  nilai  serta  ideologi yang  ada  pada  saat  itu.  Dengan  wadah organisasi  dengan  bentuk  ekstra  kampus, mahasiswa-mahasiswa ini senantiasi berhimpun  untuk  mengembangkan  nilai- nilai yang dianutnya.
Pertentangan antar mahasiswa
CC-BY-SA 4.0 License, Copyright 2022, POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan

## POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan, 2 (2) (2022)
Gerakan Mahasiswa Dalam Pusaran Tiga Orde Kekuasaan: Antara Gerakan Moralis Atau Gerakan Politis
kemudian sering kali  terjadi pada masa  ini. Perebutan  kursi-kursi  di  Senat  Mahasiwa, maupun  di  ruang  publik  di  kampus  sering kali  terjadi.  Pertentangan  ini  biasanya berlangsung  di  antara  kalangan  mahasiswa kanan  dan  juga  mahasiswa  kiri.    Krisis ekonomi,  politik,  dan  demokrasi  yang terjadi  di  era  pemerintahan  Presiden Soekarno  pada  babak  demokrasi  terpimpin juga  turut  menjadi  bahan  bakar  penggerak gerakan  mahasiswa,  terutama  organisasi mahasiswa yang tidak pro dengan Soekarno.  Pembangunan  berbagai  proyek mercusuar yang dibarengi dengan kemandegan  politik,  sekaligus  juga  kondisi harga  pokok  yang  semakin  naik  dan perekonomian yang tidak stabil. Kondisi ini melahirkan  sebuah  situasi  deprivasi  relatif yang  secara  kolektif  dialami  oleh  berbagai elemen  masyarakat.  Pada  kondisi  ini, mahasiswa pun tidak  terlepas dari dampak tersebut.  Biaya  hidup  cenderung  semakin naik, juga tarif moda transportasi yang ikut mahal,  menjadikan  banyak  dari  kalangan mahasiswa  geram  dengan  situasi  yang terjadi pada masa itu.
Kondisi ini semakin memuncak, apalagi  ketika  pada  akhir  zaman  Orde Lama,  terjadi  sebuah  peristiwa  mencekam yakni Gerakan 30 September (G30S) dimana pihak militer (angkatan darat) menganggap peristiwa  ini  didalangi  oleh  PKI  dan underbouw- nya.  Dengan  semangat  anti pemerintahan  Soekarno  dan  anti  PKI, terbentuk suatu gerakan mahasiswa bernama Kesatuan
Aksi Mahasiswa Indonesia  (KAMI),  yang  digagas  pada tanggal  10  hingga  23  Oktober  1965.  KAMI inilah  yang  merupakan  sebuah  organisasi
yang  diusung  oleh  mahasiswa  untuk menekan pengaruh PKI, kelompok- kelompok  komunis,  serta  pihak  yang  pro Soekarno.  Didukung  oleh  beberapa  pihak seperti  beberapa  elemen  dari ‘ pemerintah ’, militer  (Angkatan  Darat),  Pemuda  ansor dan  juga  politisi-politisi  sosialis  juga mendukung  gerakan  mahasiswa,  gerakan ini melawan dengan usaha untuk memberikan
tekanan terhadap pemerintahan  Soekarno  pada  saat  itu dengan  menyuarakan  Tritura,  atau  Tri Tuntutan Rakyat. Gerakan mahasiswa yang dilakukan  pada  babak  ini  dikenal  dengan nama angkatan ’66.
Beberapa tokoh yang terkenal tergabung  dalam  angkatan  66  adalah Cosmas  Batubara,  Abdul  Ghofur,  Zamroni, David  Napitupulu  yang  kemudian  menjadi pelopor  pergerakan  berbagai  demonstrasi yang  menentang  pemerintahan  hingga dimana  pada  akhirnya  Presiden  Soekarno menemui mahasiswa-mahasiswa tersebut di Istana  Negara.  Di  dalam  istana  juga mahasiswa  melalui  KAMI  dan  presiden tidak menemui titik temu sehingga kemudian  delegasi  dipersilakan  untuk kembali  tetapi  mahasiswa  tidak  akan pulang  sebelum  PKI  telah  dibubarkan. Soeharto  kemudian  keluar  dan  bertemu dengan  mahasiswa  sambil  mengatakan bahwa  PKI  sudah  dibubarkan  dan  pada  25 Februari
1966 KAMI dinyatakan dibubarkan. Aktivis aktivis KAMI kemudian memperoleh jabatan di orde baru karena  telah  membantu  Presiden  Soeharto untuk  memberangus  pengaruh  komunisme dan  meruntuhkan  orde  lama.  Inilah  yang kemudian  seringkali  mensinyalir  kuatnya
CC-BY-SA 4.0 License, Copyright 2022, POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan

## POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan, 2 (2) (2022)
Gerakan Mahasiswa Dalam Pusaran Tiga Orde Kekuasaan: Antara Gerakan Moralis Atau Gerakan Politis
narasi  bahwa  tujuan  gerakan  sejak  dulu adalah  gerakan  yang  politis  dengan  tujuan peserta aksi itu sendiri untuk mendapatkan jabatan pemerintahan.
Namun tetap, dengan melihat gerakan tersebut  dalam  konteks  gerakan  sosial, angkatan ‘66 lahir  dari  suatu  kondisi deprivasi  relatif  yang  turut  menimpa sebagian besar masyarakat Indonesia secara kolektif.  Hal  ini  kemudian  membuat mahasiswa  yang  pada  saat  itu  merupakan segelintir kelompok masyarakat yang memiliki privilege lebih dalam mengenyam pendidikan  dan  ide-ide  perubahan,  turut tergerak  dalam  memobilisasi  massa  untuk melakukan  aksi-aksi  demonstrasi  dalam menekan pemerintahan Soekarno. Diakomodasi oleh organisasi-organisasi yang  telah  terbentuk  pada  dekade  kedua tahun  sebelumnya,  gerakan  mahasiswa yang  tergabung  pada  angkatan ‘66 ini kemudian  mencoba  untuk  menggunakan segala  macam  sumber  daya  yang  mereka miliki  untuk  mengorganisir  aksi  mereka. Kerja  sama  lintas  kelompok  juga  turut dilakukan  oleh  gerakan  mahasiswa  ini,  hal tersebut  tercermin  dari  penjelasan  bahwa mahasiswa  pada  masa  itu  juga  turut dibantu oleh beberapa pihak yang pada saat itu anti komunis dan kontra Soekarno.
Selain  melihat  dari  adanya  deprivasi relatif,  gerakan  mahasiswa  pada  orde kekuasaan  Soekarno  ini  juga  dilaksanakan dengan melakukan rapat-rapat, serta koordinasi  dengan  organisasi  mahasiswa lainnya  yang  memiliki  kesamaan  misi, gerakan  pada  masa  ini  dalam  konteks gerakan  sosial  dapat  dikatakan  sebagai
gerakan sosial lama. Hal tersebut dikarenakan  isu-isu  yang  disuarakan, dalam  Tritura,  cenderung  berlandaskan ekonomi maupun materi, yang pada saat itu sedang mengguncang stabilitas Indonesia.

## Gerakan Mahasiswa di Masa Orde Baru
Mahasiswa pada masa Orde Baru erat dengan  tradisi  politik  oposisi  sejak  awal tahun  1970-an.  Pada  masa  ini,  mahasiswa mengorganisir  diri  secara  kolektif  dengan tujuan  guna  melancarkan  protes  terhadap pemerintahan presiden Soeharto di berbagai sektor dan beragam isu-isu seperti problem terkait  korupsi  penyelenggara  negara, Pemilihan  Umum  1971  yang  tidak  adil sebab  adanya  berbagai  kecurangan  yang telah  terorganisir,  serta  isu  terkait  dengan pemborosan  uang  negara  melalui  proyek- proyek  seperti  Taman  Hiburan  yakni Taman  Mini  Indonesia.  Atas  itu,  berbagai pengawalan dengan tindakan  protes-protes yang  dilancarkan  oleh  mahasiswa  pada masa  Orde  Baru  dilancarkan  secara bergelombang dari tahun ke  tahun. Meskipun  sebetulnya  kekuatan  mahasiswa pada  masa  itu  dinilai  sangat  kecil  juga sangat tidak sebanding dengan pemerintahan  Presiden  Soeharto  yang begitu  kuat  pada  era  itu.  Namun  pada perkembangan selanjutnya, mahasiswa berhasil  menggusur  rezim  orde  baru  pada tahun 1998.
Fenomena yang terjadi di pada saat itu adalah  rezim  orde  baru  yang  dimana merupakan  kekuatan  yang  besar  dan menjadi  rezim  yang  memiliki  persiapan- persiapan  yang  cukup  cermat  untuk
CC-BY-SA 4.0 License, Copyright 2022, POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan

## POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan, 2 (2) (2022)
Gerakan Mahasiswa Dalam Pusaran Tiga Orde Kekuasaan: Antara Gerakan Moralis Atau Gerakan Politis
menekan kritik sehingga kemudian mahasiswa  enggan  melakukan  hinaan  atau kritik  secara  eksplisit  dan  berusaha  untuk mengkritik  rezim  dengan  cara  memberikan koreksi  dan  juga  peringatan  kepada pemimpin.  Hal  tersebut  kemudian  yang menjadi  dasar  dari  pada  Arief  Budiman 1970-an  untuk  menginisiasi  Mahasiswa Menggugat yang mana peran mahasiswa di sini  ialah  memiliki  tanggungjawab  untuk mengkoreksi  pemerintah  apabila  langkah- langkahnya  yang  tidak  pro  rakyat  dan belum memiliki perencaan untuk bersekongkol  kepada  kekuatan  lain  untuk menggulingkan pemerintahan pada saat itu. Arif Budiman juga membuat seruan dengan kampanye  golput  sekaligus  menginisiasi berbagai gerakan untuk melawan kejahatan moral lainnya yang terjadi selama pemerintahan  orde  baru  berkuasa.  Akan tetapi  gerakan-gerakan  yang  diserukan  ini, pada  realitasnya  hanya  sebatas  kampanye yang  tidak  sampai  pada  tindakan  untuk mobilisasi massa yang begitu  masif sehingga  mampu  memberikan  tekanan pada pemerintahan.
Pada perjalanannya, gelombang protes yang  berasal  dari  kalangan  mahasiswa kemudian mulai memuncak ketika peristiwa  Malari  1974  dimana  peristiwa  itu disebabkan  karena  kebijakan  ekonomi politik  yang  digagas  oleh  rezim  orde  baru sangat  merugikan  masyarakat  ditambah kehadiran  Perdana  Menteri  Jepang  yakni PM Tanaka yang dinilai mahasiswa sebagai simbol  kapitalisme  menjadikan  nuansa panas aksi-aksi mahasiswa sehingga menimbulkan  korban  jiwa  yakni  9  orang meninggal  juga  23  orang  yang  terluka
akibat  peristiwa  tersebut.  Dengan  itu, berbagai kebijakan ekonomi yang tidak pro terhadap  rakyat  inilah  yang  kemudian mendasari pergerakan mahasiswa pada saat itu.  Jika  mengacu  kepada  teori  gerakan, gerakan  sosial  lama  berorientasi  pada beberapa  aspek  seperti  ekonomi  dan kebutuhan  materi  (Wahyudi,  2010).  Hal  ini menunjukkan gejolak ekonomi dan kebutuhan materi pada masa itu menyebabkan gerakan sosial oleh mahasiswa kemudian muncul.
Pergerakan  mahasiswa  pada  zaman Orde  Baru  juga  memiliki  perbedaan terhadap  pola-pola  mahasiswa  ketika  orde lama.  Apabila  ketika  zaman  Orde  Lama para  mahasiswa  biasanya  lebih  dekat dengan  kekuatan  militer  dalam  hal  ini adalah  Angkatan  Darat  untuk  melakukan pergerakan  tetapi  justru  pada  zaman Presiden  Soeharto  mahasiswa  justru  sangat jauh  dengan  militer  dan  tidak  memiliki hubungan  yang  baik  dalam  melakukan pergerakan  pergerakan  antara  mahasiswa dengan  militer  hal  tersebut  kemudian menimbulkan  gap  antara  visi  Presiden Soeharto  yang  yang  mempercayai  bahwa stabilitas  politik  harus  diciptakan  dengan berbagai  cara  salah  satunya  dengan menekan  suara-suara  sumbang  yang  ada pada  mahasiswa  sehingga  kritik  terus dilakukan  tetapi  di  sisi  lain  Presiden Soeharto percaya untuk menjaga keamanan nasional  dan  stabilitas  politik  yang  mereka yakini.
Hal tersebut kemudian berujung pada pembungkaman  kritik  secara  institusional, yang  dilakukan  oleh  Presiden  Soeharto
CC-BY-SA 4.0 License, Copyright 2022, POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan

## POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan, 2 (2) (2022)
Gerakan Mahasiswa Dalam Pusaran Tiga Orde Kekuasaan: Antara Gerakan Moralis Atau Gerakan Politis
melalui  larangan  politik  masuk  kampus yang  dilakukan  oleh  Mendikbud  pada  saat itu Daoed Joesoef sebagai salah satu bentuk untuk  menekan  kegiatan-kegiatan  politik dalam  kampus  yang  dalam  hal  ini  diskusi- diskusi  yang  dilakukan  oleh  mahasiswa merupakan  hal  yang  berpotensi  untuk menekan pemerintah ke depan. Rezim orde baru usaha menjaga keamanan nasional dan stabilitas  politik  dengan  harapan  akan memberikan impak terhadap situasi perekonomian yang menjadi stabil sehingga peminjaman  modal  kepada  asing  menjadi lebih  mudah  dilakukan  dan  percepatan serta pertumbuhan ekonomi menjadi meningkat  pesat.  Aktivis  mahasiswa  yang ada  pada  Orde  Baru  terbagi  menjadi  3 spektrum yang pertama adalah mahasiswa- mahasiswa  yang  beraliran  liberal  populis, kemudian mahasiswa-mahasiswa yang berbasis  agama  Islam  dan  yang  terakhir adalah aktivis mahasiswa yang menitikberatkan  kepada  gerakan  kiri  dan marxisme.
Moda  pergerakan  pada  masa  orde baru  memang  terasa  kurang  mendukung terbentuknya  gerakan.  Dengan  minimnya sokongan  dari  kelompok-kelompok  yang sebelumnya mendukung gerakan mahasiswa,  seperti  pada  angkatan ‘66, membuat gerakan mahasiswa pada masa ini cenderung kurang kuat. Hal ini terlihat dari keluarkannya kebijakan normalisasi kehidupan  kampus  yang  dikeluarkan  oleh Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan pada  masa  itu,  pasca  terjadinya  peristiwa Malari  di  tahun  1970  yang  sebelumnya dianalisis  menggunakan  teori  deprivasi relatif  yang  telah  dijabarkan  pada  sub  bab
sebelumnya.

## Gerakan Mahasiswa di Masa Reformasi
Menjelang  berakhirnya  era  Presiden Soeharto  mahasiswa  yang  melakukan protes  kemudian  semakin  masif  dan semakin besar baik secara proporsi dan juga ruang  lingkup.  Yang  dimaksud  adalah mahasiswa yang biasanya hanya berdemonstrasi  di  Jakarta  dan  Bandung, gerakan  mahasiswa  setelah  itu  kemudian meluas  menjadi  tersebar  di  berbagai  kota- kota  kata  lainnya  seperti  Bogor,  Semarang, Yogyakarta, Solo, Surabaya hingga Mataram dan Bali utamanya pada era 1990- an.  Proses  yang  kian  meningkat  karena mahasiswa  tidak  bisa  terus-terusan  untuk bersembunyi  dan  terus  diintimidasi  oleh pemerintah  dengan  kebijakan-kebijakan yang  berusaha  menekan  suara  mahasiswa di  kampus.  Berbagai  kasus-kasus  HAM  di era  akhir  jabatan  masa  Presiden  Soeharto dan  banyak  sekali  pemberedelan  yang dilakukan  pemerintah  terhadap  kantor berita,  menyebabkan  mahasiswa  memiliki orientasi yang kuat untuk memperjuangkan keadilan  sesuai  dengan  teori  gerakan  sosial dengan  paradigma  baru,  dimana  gerakan sosial  baru  berhubungan  dengan  orientasi gerakan  yang  turut  berjuang  dalam  isu-isu baru,  seperti:  keadilan  dan  persamaan  hak, human  rights ,  lingkungan  hidup,  gender, perdamaian, dan lain sebagainya.
Kemudian berbagai fenomena- fenomena  seperti  penculikan  misterius mahasiswa  dan  batasan-batasan  politik mahasiswa yang dilakukan oleh pemerintahan kemudian menimbulkan
CC-BY-SA 4.0 License, Copyright 2022, POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan

## POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan, 2 (2) (2022)
Gerakan Mahasiswa Dalam Pusaran Tiga Orde Kekuasaan: Antara Gerakan Moralis Atau Gerakan Politis
pembangkangan oleh mahasiswa di kampus-kampus  di  seluruh  negeri  pada saat itu sehingga kemudian embrio angkatan  1998  lahir  dengan  melakukan berbagai demonstrasi publik dan kelompok- kelompok  belajar  informal  yang  kemudian berjejaring satu sama lain serta membentuk berbagai asosiasi lembaga swadaya masyarakat  dan  juga  pers, misalnya, Politika dari  Universitas  Nasional  Jakarta, Ganesha dari  Institut  Bandung  tute  of Technology [ITB, Institut Tek no lo gi Bandung ] dan Arena dari Institut Negara untuk Studi  Islam  (Institut  Agama  Islam  Negeri Sunan Kalijaga yang bertempat di Yogyakarta).
Jika  ditinjau  dari  teori  gerakan  sosial yang ada maka orientasi gerakan mahasiswa  ketika  reformasi  yakni  dengan melancarkan aksi untuk melakukan perubahan  terhadap  tananan  dan  struktur yang  telah  ada  serta  berusaha  untuk merubah  berbagai  kebijakan  pada  sektor negara  yang  dinilai  tidak  memperhatikan dan menjunjung tinggi nilai demokrasi dan semangat  reformasi.  Rasa  ini  tentu  didasari oleh  situasi  pada  masa  orde  baru  yang penuh dengan ketidakadilan dan pemerintahan  yang  tidak  demokratis. Karena masyarakat yang tidak puas dengan pemerintahan  Orde  Baru,  hal  tersebut kemudian membangkitkan semangat gerakan  mahasiswa  dan  reformasi  pun meletus. Disebutkan bahwa ketika ketidakpuasan  terhadap  sumber  daya  dan peluang  tertentu  terjadi  secara  menyeluruh dengan  melibatkan  pihak  lain,  maka  akan dapat  terbentuk  suatu  identitas  bersama bahwa mereka memiliki kesamaan
ketidakpuasan,  sehingga  tergerak  dalam melakukan tindakan kolektif (Klandermans, 2005).
Pasca  peristiwa  reformasi  meletus, kelompok masyarakat sipil beserta organisasi  akar  rumput  seperti  LSM aksesnya  tidak  lagi  dibatasi  oleh  birokrasi politik atau pemerintah sehingga kemudian kerapkali  mengekspresikan  sesuatu  kepada pemerintahan. Keberadaan kondisi meningkatnya pembaruan teknologi sekaligus  munculnya  pergesaran  nilai dalam  masyarakat  misalnya  munculnya pengakuan kelompok minoritas dan  isu-isu terbarukan  lainnya.  Hal  ini  kemudian sejalan dengan faktor yang telah dijabarkan dalam  teori  gerakan  yaitu  faktor  neutral, yang  dimana  faktor  neutral  menjadi  salah satu  sebab  dari  adanya  sebuah  perubahan sosial secara menyeluruh.
Pada orde reformasi ini, semua berhak untuk  mengekspresikan  aspirasi  mereka dan  pada  hal  ini  mahasiswa  dirasa  telah memiliki  kekuatan  yang  berkurang  untuk menyuarakan  sesuatu  kepada  pemerintah pasca  reformasi.  Hal  tersebut  dikarenakan normalisasi  kehidupan  kampus  setelah permusuhan  yang  begitu  panjang  terhadap pemerintah  yang  membuat  kemudian mahasiswa  tidak  memiliki  cita-cita  untuk menjadi  oposisi,  hanya  posisi  universal yang mungkin menurut Samuel Huntington dalam (Sebastian, 2014) masih tetap berlaku di  era  pasca  reformasi.  Namun  yang  perlu ditekankan dengan perkembangan berbagai gerakan  tersebut  menunjukkan  bahwa gerakan  yang  dilakukan  oleh  mahasiswa dengan berbagai isu yang dibawa CC-BY-SA 4.0 License, Copyright 2022, POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan

## POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan, 2 (2) (2022)
Gerakan Mahasiswa Dalam Pusaran Tiga Orde Kekuasaan: Antara Gerakan Moralis Atau Gerakan Politis
menunjukkan  hadirnya  pola  gerakan  sosial baru hingga pada titik analisis menggunakan  teori  budaya  yang  telah diuraikan pada sub bab sebelumnya.
Akan  tetapi  hal  yang  dapat  disangkal ialah  pada  era  ini,  fenomena  lahirnya gerakan mahasiswa juga tetap menunjukkan eksistensinya dengan konsep- konsep gerakan sosial baru dimana isu yang dibawakan  cenderung  beragam.  Kelompok kolektif  yang  berisi  mahasiswa  untuk melakukan  gerakan  tersebut  cenderung mendasarkan  arah  geraknya  sesuai  dengan kesadaran  fungsi  dan  peran  sebagai mahasiswa. “ alasan  utama  terlibat  ialah  saya menyadari  bahwa  sebagai  seorang  mahasiswa dengan  predikat  yang  melekat  kepadanya  yakni sebagai agent of change, social control, dan iron stock  memiliki  kewajiban  untuk  membela  kaum tertindas, melawan kedzaliman dan ketidakadilan,  kesewenang-wenangan,  sehingga menimbulkan  kerugian  baik  secara  sosial maupun kelestarian lingkungan. ”
Contoh-contoh  gerakan  mahasiswa pada  tahun-tahun  terbaru  ini  memang seringkali  berorientasi  pada  gerakan  sosial baru. Misalnya, gerakan demonstrasi untuk advokasi Pedagang Kaki Lima, demonstrasi terkait  fenomena  kerusakan  lingkungan yang terjadi di Desa Lakardowo Kabupaten Mojokerto,  demonstrasi  terkait  dengan konflik  lingkungan  dan  agraria  di  Waduk Sepat  Surabaya,  juga  demonstrasi  dengan tuntutan atas adanya Undang-Undang yang dinilai  semakin  menindas  rakyat.  Melalui hal  itu  pada  dasarnya  gerakan  mahasiswa memiliki arah gerak yang moralis sekalipun banyak  dimanfaatkan  oleh  berbagai  pihak
dalam  ranah  politis.  Sayangnya,  pada  era ini  dengan  kemunculan  Partai  Politik Mahasiswa cenderung mencerminkan adanya pergeseran sekalipun belum tampak dalam realitasnya.

## IV.KESIMPULAN
Gerakan  mahasiswa  pada  akhirnya tidak hanya bergerak pada ranah intelektual belaka tetapi juga menentukan dan menjadi aktor penggerak dari pada setiap perubahan sosial. Mahasiswa yang memiliki kecenderungan  terhadap  isu  sosial  dan politik  tentu  terus  berpartisipasi  terhadap perubahan dan intelektualitas yang dimiliki mahasiswa  pada  akhirnya  tidak  membuat mereka  menjadi  mudah  puas  terhadap sesuatu.  Sifat  dasar  mahasiswa  tersebut yang kemudian menunjang gerakan mahasiswa yang begitu masif serta menjadi salah  satu  kelompok  politik  yang  mampu menekan  dan  juga  gerakan  moral  yang menjunjung tinggi moralitas atau kesesuaian  terhadap  fungsi  dan  tatanan yang  telah  ada.  Gerakan  mahasiswa  yang ada di setiap zaman baik dalam Orde Lama, Orde Baru dan juga Reformasi memiliki ciri tersendiri dalam melakukan sebuah gerakan  sosial.  Dengan  itu  setiap  gerakan mahasiswa  dapat  dianalisis  menggunakan berbagai kekayaan teori pada studi gerakan sosial  dan  politik.  Contohnya  gerakan Angkatan ’66, gerakan  yang  berujung  pada peristiwa Malari 1974, dan gerakan Reformasi  1998  yang  dapat  ditinjau  dari gerakan  sosial  lama  dan  teori  deprivasi relatif  serta  gerakan  mahasiswa  akhir-akhir ini  yang  lebih  menunjukkan  gerakan  sosial baru  hingga  dapat  dianalisis  menggunakan
CC-BY-SA 4.0 License, Copyright 2022, POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan

## POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan, 2 (2) (2022)
Gerakan Mahasiswa Dalam Pusaran Tiga Orde Kekuasaan: Antara Gerakan Moralis Atau Gerakan Politis
pisau teori budaya.
Kemudian dengan itu, orientasi gerakan memiliki warna tersendiri daripada mahasiswa  dalam  bergerak  di  setiap  era kemudian  dapat  dilihat  dari  bagaimana mereka  melakukan  aksi  publik  serta dampak  yang  dihasilkan  dan  juga  respon respon  mereka  terhadap  ketidakadilan  dan juga  ketidaksesuaian  yang  ada  di  dalam pemerintahan dan negara. Gerakan mahasiswa  yang  mewarnai  pembabakan sejarah di dalam pemerintahan dan jalannya negara  Indonesia  kemudian  memberikan dinamika  tersendiri  yang  kemudian  pada akhirnya mengerucut kepada sebuah gerakan  sosial  yang  menjunjung  tinggi moral  maupun  kekuatan  politik  yang mempengaruhi  kekuatan  lain  sehingga kemudian  mampu  menjadi  sebuah  gerakan yang  efisien  dan  efektif.  Sehingga  dengan itu  pula,  gerakan  mahasiswa  juga  lebih menunjukkan sebagai  tipe gerakan moralis, bukan politis meskipun itu tergantung pada pilihan dari mahasiswa itu sendiri.
Penelitian terkait arah gerak mahasiswa  ini  menekankan  atas  saran untuk tetap memperkuat gerakan mahasiswa  sebagai  gerakan  moral  yang membela kepentingan rakyat. Untuk rekomendasi terhadap penelitian selanjutnya, kiranya kehadiran Partai Politik  Mahasiswa  dan  perpecahan  aliansi mahasiswa  di  era  saat  ini  menjadi  sebuah fenomena  yang  menarik  untuk  lebih  dalam ditelisik.

## DAFTAR PUSTAKA
Ali, F. (1985). Mahasiswa, Sistem Politik di Indonesia
dan Negara. Jakarta: Inti Sarana Aksara.
Akbar,  I.  (2016).  Demokrasi  Dan  Gerakan  Sosial (Bagaimana  Gerakan  Mahasiswa  Terhadap Dinamika  Perubahan  Sosial). Jurnal  Wacana Politik , 1(2), 107-115.https://jurnal.unpad.ac.id/ wacanapolitik/article/view/11052/pdf
Aminah,  S.  (2019).  Pengantar  Metode  Penelitian Kualitatif Ilmu Politik. Jakarta: Kencana.
Aribowo.  (2020).  Peta  Teori  Gerakan  Sosial. Surabaya: Airlangga University Press.
Budiman,  A.  (1978).  The  Student  Movement  in Indonesia:  A  Study  of  the  Relationship between  Culture  and  Structure. Asian Survey ,
18(6) ,  609-625.  https://online.ucpress.edu/as/ article-abstract/18/6/609/21369/The-Student- Movement-in-Indonesia-A-Study-of-the? redirectedFrom=fulltext
Burgess,  P.  M.  &    Hofstetter,  C.  R.  (1971).  The “ Student  Movement ”: Ideology  and  Reality. Midwest Journal of Politiccal Science , 15(4), 687- 702. https://www.jstor.org/stable/2110048
Curran,  D.  J.  and  Renzetti,  C.  M.  (1990).  Social Problems  (2nd  ed).  Massachusetts:  Allyn  and Bacon.
Jazimah,  I.  (2013).  MALARI:  Studi  Gerakan Mahasiswa  Masa  Orde  Baru. Agastya: Jurnal Sejarah  Dan  Pembelajarannya , 3(01). http://e- journal.unipma.ac.id/index.php/JA/article/ view/902
Jenjins,  J.  C.  (1983).  Resource  Mobilization  Theory and  the  Study  of  Social  Movements. Annual Review  of  Sociology , 9 ,  0527-553.  https:// www.researchgate.net/ publication/234838252_Resource_Mobilization _Theory_and_the_Study_of_Social_Movement s
Klandermans,  B.  (1997).  The  Social  Psychology  of Protest. Oxford: Blackwell.
Lipset,  S.  M.  (1968).  Student  and  Politics  in Comparative  Perspective. Daed alus,  Stud ents and Politics, 97(1), 1-20.  https://www.jstor.org/
CC-BY-SA 4.0 License, Copyright 2022, POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan

## POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan, 2 (2) (2022)
Gerakan Mahasiswa Dalam Pusaran Tiga Orde Kekuasaan: Antara Gerakan Moralis Atau Gerakan Politis

## stable/i20023793
Lipset,  S.  M.  &  Altbach,  P.G.  (1969).  Student  in Revolt. Boston: Houghton Muffin & Co.
Maiwan,  M.  (2016).  Hegemoni,  Kekuasaan,  Dan Gerakan  Mahasiswa  Era  1990-an:  Perspektif Dan Analisa. Jurnal Ilmiah Mimbar Demokrasi , 16 (1), 49-69.  http://journal.unj.ac.id/ unj/index.php/jmb
Meyer, D. S. dan Whitter N. (1994). Social Movement Spillover. So cial  Pro blems , 41(20), 277-298. https://www.jstor.org/stable/3096934
Rosyad, R. (2006). A Quest for True Islam: A Study of the  Islamic  Resurgence  Movement  among  the Youth in Bandung, Indonesia. Canberra: ANU
Press.
Sanit,  A.  (1999).  Gerakan  Mahasiswa  1970-1973,
Pecahnya Bulan Madu Politik. Jakarta: Pustaka
Sinar Harapan.
Sanit,  A.  (1999).  Pergolakan  Melawan  Kekuasaan,
Gerakan  Mahasiswa  Antara  Aksi  Moral  dan Politik. Yogyakarta: Pustaka Pelajar dan Insist Press.
Sanit,  A.  (1981).  Sistim  Politik  Indonesia.  Jakarta: Penerbit CV Rajawali.
Sarlito  W,  et  al.  (2009).  Psikologi  Sosial.  Jakarta:
Salemba Humanika.
Sebastian,  L.,  Chen,  J.,  &  Syailendra,  E.  (2014).

## PEMUDA RISING: WHY INDONESIA
SHOULD PAY ATTENTION TO ITS YOUTH. Singapore Rajaratnam  School  of  International
Studies . https://www.jstor.org/stable/ resrep05897.7?seq=1
Setiadi,  E.  M.  dan  Kolip,  U.  (2013).  Pengantar
Sosiologi Politik. Bandung: Prenamedia
Group.
Sukmana,  O.  (2016).  Konsep  dan  Teori  Gerakan
Sosial. Malang: Intrans Publishing.
Sulistyo,  H.  (ed).  (1988).  Politik  dan  Mahasiswa:
Perspektif  dan  Kecenderungan  Masa  Kini.
Jakarta: Yayasan API dan PT. Gramedia.
Usman,  S.  (1999).  "Arah  Gerakan  Mahasiswa: Gerakan  Politik  Ataukah  Gerakan  Moral?" Jurnal Ilmu Sosial dan Ilmu Politik , 3(2), 146-163. https://jurnal.ugm.ac.id/jsp/article/ view/11136/8377
Wahyudi.  (2010).  Formasi  dan  Struktur  Gerakan
Sosial Petani [studi Kasus Gerakan Reklaiming/Penjarahan  Atas  Tanah  PTNP  XII (Persero)  0Kalibakar,  Malang  Selatan ’]. Jurnal Masyarakat & Budaya . 12(1). https:// jmb.lipi.go.id/jmb/article/view/162
CC-BY-SA 4.0 License, Copyright 2022, POLITICOS: Jurnal Politik dan Pemerintahan