## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 7 Nomor 2, Agustus 2024 ************************************************************************************************
Darti, Syarifan Nurjan & Nurtina Irsad Rusdiani, Penanaman Kemandirian Anak Melalui Pembiasaan Ibadah Taharah di KB Melati Indah Ponorogo

## PENANAMAN KEMANDIRIAN ANAK MELALUI PEMBIASAAN IBADAH TAHARAH DI KB MELATI INDAH PONOROGO
Darti 1 , Syarifan Nurjan 2 and Nurtina Irsad Rusdiani 3
Universitas Muhammadiyah Ponorogo Email: anggundartianggun@gmail.com , syarifan_flo@yahoo.com , nurtinairsadrusdiani@umpo.ac.id , Submit: Juli 2024 Proses Review: Juli 2024 Diterima: Juli 2024 Publikasi: Agustus 2024

## Abstract
This  study  aims  to  examine  the  process  of  fostering  independence  in  early  childhood  at  KB Melati Indah. The main issue addressed is how this institution implements strategies to develop independence  in  young  children,  particularly  through  the  habituation  of  thaharah  practices. The research method used is descriptive qualitative, with data collection techniques including observation, interviews, and documentation. The results of the study indicate that KB Melati Indah has successfully implemented various effective strategies in fostering independence, such as  providing  real-life  examples  and  involving  children  in  daily  activities  that  require independence.  The  habituation  of  thaharah  practices  is  also  taught  consistently,  helping children  understand  the  importance  of  cleanliness  and  personal  responsibility.  Challenges include limited facilities and support from parents, but these can be overcome through a more integrative and participative approach. Overall, this research demonstrates that with the right strategies,  educational  institutions  can  help  early  childhood  develop  the  independence necessary for their readiness in entering the next level of education.
Keywords : independence, early childhood, education, thaharah, KB Melati Indah

## Abstrak
Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengkaji  proses  penanaman  kemandirian  anak  usia  dini  di lingkungan  KB  Melati  Indah.  Masalah  utama  yang  dihadapi  adalah  bagaimana  institusi  ini menerapkan strategi untuk mengembangkan kemandirian pada anak-anak usia dini, khususnya melalui  pembiasaan  ibadah  thaharah.  Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah  deskriptif kualitatif,  dengan  teknik  pengumpulan  data  melalui  observasi,  wawancara,  dan  dokumentasi. Hasil penelitian menunjukkan bahwa KB Melati Indah berhasil menerapkan berbagai strategi yang efektif dalam menanamkan kemandirian, seperti memberikan contoh nyata dan melibatkan anak dalam kegiatan sehari-hari yang memerlukan kemandirian. Pembiasaan ibadah thaharah juga diajarkan secara konsisten, membantu anak-anak memahami pentingnya kebersihan dan tanggung jawab pribadi. Tantangan yang dihadapi meliputi keterbatasan fasilitas dan dukungan dari orang tua, namun dapat diatasi melalui pendekatan yang lebih integratif dan partisipatif. Secara  keseluruhan,  penelitian  ini  menunjukkan  bahwa  dengan  strategi  yang  tepat,  institusi pendidikan  dapat  membantu  anak  usia  dini  mengembangkan  kemandirian  yang  penting  bagi kesiapan mereka dalam memasuki jenjang pendidikan berikutnya.
Kata Kunci : kemandirian, anak usia dini, pendidikan, thaharah, KB Melati Indah

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 7 Nomor 2, Agustus 2024
************************************************************************************************
Darti, Syarifan Nurjan & Nurtina Irsad Rusdiani, Penanaman Kemandirian Anak Melalui Pembiasaan Ibadah Taharah di KB Melati Indah Ponorogo

## PENDAHULUAN
Pendidikan  anak  usia  dini  adalah suatu  upaya  pembinaan  yang  ditujukan kepada  anak-anak  pada  usia  dini, dilakukan dengan memberikan rangsangan  pendidikan  untuk  membantu pertumbuhan  dan  perkembangan  jasmani serta rohani mereka, sehingga diharapkan memiliki  kesiapan  dalam  memasuki jenjang pendidikan berikutnya Chomariyah,  S.,  Fakhruddin,  F.,  & Supriyadi, S. (2019).
Pendidikan memiliki
peran penting dalam kehidupan manusia, terutama dalam membentuk karakter anak yang berakhlakul karimah di masyarakat. Di  era  globalisasi ini, pendidikan diperlukan untuk melindungi dari dekadensi moral bangsa. Dengan demikian,  pendidikan  dapat  menjadi kekuatan  yang  memungkinkan  manusia menjalani  kehidupan  dengan  lebih  baik. Pemerintah  Indonesia  menggarisbawahi pentingnya pendidikan melalui UU Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem Pendidikan  Nasional.  Pasal  3  UU  ini menyatakan  bahwa  pendidikan  nasional bertujuan  untuk  mengembangkan  potensi peserta didik agar menjadi  manusia yang berakhlak  mulia,  beriman,  bertakwa, sehat,  berilmu,  kreatif,  mandiri,  dan menjadi  warga  negara  yang  demokratis serta bertanggung jawab (Hakim, 2016).
Seiring perkembangan zaman dan teknologi yang semakin canggih, pendidikan  diharapkan  lebih  praktis  dan efektif dalam mencapai tujuannya dengan memanfaatkan fasilitas yang ada. Tuntutan masyarakat modern yang semakin
kompleks mengharuskan
pendidikan  untuk  lebih  kreatif,  inovatif, dan dinamis,
sambil tetap
mempertahankan  nilai-nilai  kemandirian. Rahayu,  S.,  &  Setianingsih,  E.  S.  (2021) menjelaskan bahwa menanamkan kemandirian pada anak bertujuan mengembangkan kemampuan anak untuk mengatur diri dan bertanggung jawab atas tindakan mereka tanpa bantuan orang lain. Ini  mencakup  pembelajaran  dan  latihan berbagai keterampilan yang memungkinkan  anak  bertindak  mandiri dalam  kehidupan  sehari-hari,  seperti pengambilan keputusan dan penyelesaian masalah.
Kemandirian anak sebagai kemampuan untuk berpikir, bertindak, dan membuat  keputusan  secara  bebas  tanpa bergantung  pada  orang  lain,  yang melibatkan rasa percaya diri dan keterampilan mengelola tugas sehari-hari. Kemandirian anak merupakan kemampuan penting dalam perkembangan kognitif mereka. Seperti yang disampaikan  oleh  Morrison  (2015), kemandirian mencakup kemampuan anak untuk  berpikir,  bertindak,  dan  membuat keputusan  sendiri  tanpa  bergantung  pada orang  lain.  Hal  ini  juga  melibatkan  rasa percaya  diri  dan  keterampilan  mengelola tugas-tugas sehari-hari.
Dukungan  penelitian  terbaru  dari Handayani dan Nurjanah (2023)
menegaskan  bahwa  kemandirian  adalah bagian integral dari perkembangan kognitif  anak,  yang  diperoleh  melalui interaksi  dengan  lingkungan.  Montessori (2013) bahkan menyatakan bahwa kemandirian  merupakan  tujuan  utama pendidikan, karena pendidikan yang baik memungkinkan  anak  untuk  melakukan tugas-tugas  sendiri,  yang  pada  gilirannya

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 7 Nomor 2, Agustus 2024
************************************************************************************************
Darti, Syarifan Nurjan & Nurtina Irsad Rusdiani, Penanaman Kemandirian Anak Melalui Pembiasaan Ibadah Taharah di KB Melati Indah Ponorogo
akan  mengembangkan  kemandirian  dan rasa percaya diri.
Santrock,  J.  W.  (2018)  juga menyoroti bahwa kemandirian melibatkan kemampuan  anak  untuk  menetapkan  dan mencapai  tujuan  pribadi  dengan  sedikit atau  tanpa  bantuan  dari  orang  dewasa. Oleh karena itu, menanamkan kemandirian  pada  anak  dapat  dilakukan melalui  berbagai  strategi  pendidikan, seperti memberikan kesempatan mengambil keputusan, mengajarkan keterampilan  hidup  dasar,  memberikan dukungan  yang  sesuai,  dan  menciptakan lingkungan  belajar  yang  mendukung.
Dengan memahami pentingnya kemandirian dalam perkembangan kognitif anak, para pendidik dan orang tua dapat  merancang  intervensi  yang  efektif untuk membantu anak-anak
mengembangkan  kemampuan  ini  sejak dini.
Haerudin (2021) menjelaskan bahwa  pendidikan  agama  sangat  penting untuk  peserta  didik,  sebagaimana  diatur dalam Permendiknas No. 137 tahun 2014 yang  menekankan  nilai-nilai  agama  dan moral  untuk  anak  usia  4-6  tahun. Pengenalan  dini  terhadap gadget tanpa bimbingan  dapat  menyebabkan  anak menjadi manja, egois, lemah, dan kurang menghormati  orang  tua.  Oleh  karena  itu, pendidikan  agama  yang  lebih  bersifat teladan  dan  pembiasaan  sangat  penting untuk anak usia dini, seperti latihan ibadah taharah dan akhlak-akhlak baik.
Amiruddin (2014)
menekankan pentingnya  pendidikan  agama  sejak  dini sebagai pedoman hidup di masa depan.
Pendidikan Agama Islam (PAI) di sekolah  sering  kali  kurang  maksimal karena  materi  pembelajarannya  terbatas
dan  tidak  mencakup  semua  aspek kehidupan  agama  di  masyarakat,  yang mengakibatkan  kurangnya  minat  dan kualitas hasil belajar. Selain itu, keterbatasan sarana prasarana juga menjadi  kendala  dalam  pelaksanaan  PAI di sekolah.
Penelitian  mengenai  "Penanaman Kemandirian  Anak  Melalui  Pembiasaan Ibadah Taharah"
bertujuan mengidentifikasi kesenjangan antara praktik  pendidikan  saat  ini  dan  tujuan ideal  penanaman  kemandirian  melalui ibadah  taharah.    Beberapa  kesenjangan yang  diidentifikasi  meliputi  pemahaman dan  implementasi,  ketersediaan  fasilitas dan  sumber  daya,  serta  dukungan  orang tua  dan  lingkungan  rumah.  Penelitian  ini menawarkan  pendekatan  baru  yang mengintegrasikan  pendidikan  formal  dan agama, mengembangkan model
pembiasaan ibadah taharah, dan menggunakan pendekatan partisipatif dalam evaluasi efektivitas.
Untuk mencapai hasil pendidikan yang  diharapkan,  perhatian  utama  harus diberikan  pada  sarana  dan  prasarana pendidikan.  Sarana  dan  prasarana  yang memadai adalah alat penunjang keberhasilan proses pembelajaran. Berdasarkan  latar  belakang  tersebut, penelitian  ini  merumuskan  masalah sebagai  berikut:  (1)  Bagaimana  program penanaman nilai-nilai kemandirian melalui ibadah taharah di KB Melati Indah PKK  Gondowido  melalui  pembiasaan?;
(2)  Bagaimana  proses  penanaman  nilai- nilai  kemandirian  melalui  ibadah  taharah pada anak usia dini melalui praktik ibadah di KB Melati Indah PKK Gondowido?; (3) Apa saja hambatan dalam proses penanaman nilai-nilai kemandirian

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 7 Nomor 2, Agustus 2024
************************************************************************************************
Darti, Syarifan Nurjan & Nurtina Irsad Rusdiani, Penanaman Kemandirian Anak Melalui Pembiasaan Ibadah Taharah di KB Melati Indah Ponorogo
melalui ibadah taharah pada anak usia dini di  KB  Melati  Indah  PKK  Gondowido melalui program pembiasaan?

## METODOLOGI
Penelitian ini menggunakan pendekatan  kualitatif  untuk  memahami secara  mendalam  proses  penanaman kemandirian  anak  melalui  pembiasaan ibadah  taharah  di  KB  Melati  Indah. Penelitian kualitatif dipilih karena mampu menggali  informasi  secara  detail  dan komprehensif  mengenai  fenomena  yang terjadi di lapangan Sugiyono. (2018).
Desain  penelitian  yang  digunakan adalah  studi  kasus.  Studi  kasus  dipilih karena  peneliti  ingin  menyelidiki  secara mendalam  bagaimana  proses  pembiasaan ibadah  taharah  yang  diterapkan  di  KB Melati  Indah  dan  dampaknya  terhadap pembentukan kemandirian anak.
Penelitian  ini  dilakukan  di  KB  Melati Indah, yang terletak di Kota Ponorogo.
Teknik pengumpulan data yang digunakan meliputi:
1. Observasi:
Peneliti melakukan pengamatan langsung terhadap proses pembiasaan  ibadah  taharah  yang dilakukan  di  KB  Melati  Indah,  serta perilaku dan perkembangan kemandirian anak-anak.
2. Wawancara mendalam: Peneliti melakukan wawancara dengan kepala sekolah,  guru,  orang  tua  murid,  dan anak-anak  untuk  menggali  informasi secara  komprehensif  mengenai  latar belakang,  pelaksanaan,  dan  dampak dari pembiasaan ibadah taharah.
3. Studi dokumentasi: Peneliti mengumpulkan dan mempelajari
dokumen-dokumen  terkait,  seperti kurikulum, jadwal, foto-foto
kegiatan, dan catatan-catatan
perkembangan anak. Teknik analisis data menggunakan model
Miles  dan  Huberman,  yang  meliputi reduksi data, penyajian data, dan penarikan  kesimpulan.  Keabsahan  data diperiksa  melalui  triangulasi  sumber, teknik,  dan  waktu  (Miles,  M.  B., Huberman, A. M., & Saldana, J. 2020).

## HASIL DAN PEMBAHASAN
1. Pengertian  Kemandirian  pada  Anak Usia Dini
Kemandirian  adalah  kemampuan
anak untuk melakukan tugas atau aktivitas tanpa bantuan orang lain, serta mengambil keputusan  dan  bertanggung  jawab  atas tindakan mereka sendiri. Menurut Hurlock, (2018), kemandirian merupakan aspek penting dalam perkembangan sosial dan  emosional  anak.  Anak  yang  mandiri cenderung memiliki rasa percaya diri yang tinggi, kemampuan beradaptasi yang baik, serta mampu mengatasi tantangan dengan lebih efektif.
2. Pembiasaan Ibadah Taharah Taharah  atau  kebersihan  dalam konteks  ibadah  Islam  mencakup  praktik- praktik  seperti  wudhu,  mandi  besar,  dan menjaga  kebersihan  tubuh  dan  pakaian. Pembiasaan ibadah taharah pada anak usia dini  bertujuan  untuk  menanamkan  nilai- nilai  kebersihan,  disiplin,  dan  tanggung jawab. Pembiasaan ibadah sejak dini dapat membentuk karakter anak yang lebih taat dan  bertanggung  jawab  (Al-Ghazali, 2011).
3. Metode Pembelajaran untuk Menanamkan Kemandirian Metode pembelajaran untuk menanamkan kemandirian pada anak usia dini meliputi pendekatan praktik

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 7 Nomor 2, Agustus 2024
************************************************************************************************
Darti, Syarifan Nurjan & Nurtina Irsad Rusdiani, Penanaman Kemandirian Anak Melalui Pembiasaan Ibadah Taharah di KB Melati Indah Ponorogo
langsung,  role  modeling,  dan  pemberian tugas  yang  sesuai  dengan  usia  anak. Lingkungan yang terstruktur dan penyediaan  alat  bantu  yang  sesuai  dapat mendukung  perkembangan  kemandirian anak  (Montessori,  2013).  Selain  itu, penggunaan metode pembelajaran berbasis  kegiatan  sehari-hari  seperti pembiasaan ibadah taharah dapat membantu  anak  memahami  pentingnya kemandirian dalam konteks praktis.
4. Peran Guru dan Orang Tua Guru  dan  orang  tua  memiliki peran  penting  dalam  menanamkan kemandirian  pada  anak.  Mereka  perlu memberikan contoh yang baik,
memberikan dorongan,
dan
menciptakan lingkungan yang mendukung
perkembangan
kemandirian anak (Berk, 2018).
Interaksi  sosial  antara  anak  dengan orang  dewasa,  seperti  guru  dan  orang tua,  berkontribusi  signifikan  terhadap perkembangan kognitif dan sosial anak (Crain, 2016).
Setiap  anak  memiliki  tingkat kesiapan yang berbeda dalam menerima  dan  menjalankan  tugas- tugas mandiri. Beberapa anak mungkin membutuhkan lebih banyak waktu dan dukungan untuk mengembangkan kemandirian mereka. Teori perkembangan  Piaget  menjelaskan bahwa  perkembangan  kognitif  anak bervariasi dan dipengaruhi oleh interaksi  dengan  lingkungan  mereka (Crain, 2016).
Kemandirian
adalah sikap individu  yang  diperoleh  secara  kumulatif selama  masa  perkembangan,  di  mana individu  terus  belajar  untuk  bersikap mandiri  dalam  menghadapi  berbagai
situasi  di  lingkungannya.  Pada  akhirnya, individu  tersebut  akan  mampu  berpikir dan bertindak sendiri. Kemandirian adalah karakter  yang  harus  dibentuk  sejak  dini, karena  kemandirian  mencerminkan  sikap dan perilaku yang tidak mudah bergantung pada  orang  lain  dalam  menyelesaikan tugas-tugas (Ulil   Amri   Syafri,2021).
Kemandirian  juga  dapat  diartikan sebagai  keterampilan  untuk  membantu diri  sendiri.  Kemandirian  secara  fisik adalah  kemampuan  untuk  mengurus  diri sendiri,  sedangkan  kemandirian  secara psikologis  adalah  kemampuan  untuk membuat  keputusan  dan  memecahkan masalah  yang  dihadapi.  Kemandirian merupakan  kemampuan  dasar  yang penting  untuk  dimiliki  anak  agar  dapat menyesuaikan  diri  dengan  lingkungan sosialnya. Proses perkembangan kemandirian  pada  anak  terjadi  secara bertahap  seiring  dengan  perkembangan fisik, kognitif, dan psikososialnya.
Kemandirian  juga  merupakan  salah  satu tujuan  pendidikan  nasional,  yaitu  untuk mengembangkan  potensi  peserta  didik agar  menjadi  individu  yang  beriman, bertakwa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap,  kreatif,  mandiri,  serta  menjadi warga  negara  yang  demokratis  dan bertanggung jawab (Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan, 2023).
Oleh  karena  itu,  penting  untuk melatih  kemandirian  sejak  usia  dini.  Jika kemandirian anak tidak dibina sejak dini, maka kemandirian tersebut mungkin tidak akan  terbentuk  dengan  baik  ketika  anak sudah  dewasa.  Kemandirian  pada  anak sangat  penting  karena  dengan  memiliki kemandirian, anak dapat lebih bertanggung  jawab  dalam  memenuhi kebutuhannya.  Anak-anak  yang  mandiri

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 7 Nomor 2, Agustus 2024
************************************************************************************************
Darti, Syarifan Nurjan & Nurtina Irsad Rusdiani, Penanaman Kemandirian Anak Melalui Pembiasaan Ibadah Taharah di KB Melati Indah Ponorogo
secara  normal  cenderung  menunjukkan prestasi yang lebih baik di masa depan.
Dalam hierarki kebutuhan Abraham Maslow, kemandirian atau self- sufficiency adalah karakter yang otonom, menentukan  diri  sendiri,  dan  tidak bergantung pada orang lain. Kemandirian merupakan salah satu cara untuk memperoleh  harga  diri  dan  membuat seseorang  mampu  menghargai  dirinya sendiri. Maslow berharap bahwa kemandirian  yang  dimiliki  oleh  remaja adalah  kemandirian  yang  aman,  di  mana mereka percaya pada kemampuan mereka sendiri (Maslow, 2019).
Kemampuan diri dan tidak bergantung  pada  bantuan  yang  diberikan oleh  orang  lain.  Santrock  menyatakan bahwa  kemandirian  berkaitan  dengan pengaturan  diri  sendiri  dan  kebebasan. Kemandirian yang merujuk kepada kebebasan mengacu pada kapasitas individu  untuk  mengurus  diri  sendiri. Kemandirian penting bagi remaja, karena mereka  berusaha  menyesuaikan  diri secara  aktif  terhadap  lingkungannya. Kemandirian  pada  masa  remaja  ini  lebih mengarah pada kemandirian secara psikologis (Santrock, 2019).
Hurlock, (2018) menekankan bahwa  kemandirian  merupakan  tugas utama  bagi  remaja,  dengan  penekanan kuat  pada  pengandalan  diri.  Remaja dengan  perasaan  pengandalan  diri  yang kuat  akan  mampu  melakukan  segala sesuatu  sesuai  dengan  kemampuan  yang dimiliki. Remaja harus  mampu mencapai tingkat otonomi yang layak dan pemisahan  diri  dari  orang  tua,  sehingga mampu menghapuskan rasa
ketergantungan terus-menerus pada orang tua atau orang dewasa lainnya.
Dari  pendapat  beberapa  ahli, peneliti  dapat  menyimpulkan  bahwa kemandirian adalah kemampuan individu untuk melakukan aktivitas dengan kemampuan diri sendiri, serta melakukan sesuatu atas inisiatif sendiri. Menurut Morrison (2015), kemandirian anak merupakan kemampuan untuk  berpikir,  bertindak,  dan  membuat keputusan secara bebas tanpa ketergantungan pada orang lain.
Kemandirian  ini  sangat  penting  karena dapat membantu anak dalam mengembangkan  rasa  percaya  diri  dan keterampilan  dalam  mengelola  tugas- tugas sehari-hari. Hurlock, (2018), menjelaskan  bahwa  kemandirian  adalah bagian  dari  perkembangan  kognitif  anak, di  mana  anak  belajar  melalui  interaksi dengan  lingkungannya  dan  memperoleh kemampuan  untuk  berfungsi  secara mandiri. Montessori (2013), juga menyatakan  bahwa  kemandirian  anak adalah tujuan utama pendidikan, di mana pendidikan yang baik harus memungkinkan  anak  untuk  melakukan tugas-tugas  sendiri,  yang  pada  gilirannya membantu mereka mengembangkan kemandirian dan rasa percaya diri.
Berbicara  tentang  pembiasaan,
kita  membicarakan  tentang  tindakan- tindakan  yang  dilakukan  di  sekitar  kita sehingga  terbentuklah  kebiasaan.  Halim, A. R. (2018), mendefinisikan pembiasaan sebagai  tata  cara  hidup  masyarakat  atau suatu  bangsa  dalam  jangka  waktu  yang lama,  yang  memberikan  pedoman  bagi masyarakat  tersebut  untuk  berpikir  dan bersikap  menghadapi  berbagai  situasi kehidupan.
Pembiasaan  sendiri  merupakan proses,  sedangkan  kebiasaan  merupakan

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 7 Nomor 2, Agustus 2024
************************************************************************************************
Darti, Syarifan Nurjan & Nurtina Irsad Rusdiani, Penanaman Kemandirian Anak Melalui Pembiasaan Ibadah Taharah di KB Melati Indah Ponorogo
hasil  dari  proses  pembiasaan  tersebut. Shalat,  sebagai  contoh,  adalah  simbol untuk menyadarkan akan kehadiran Tuhan dalam kehidupan manusia. Melalui shalat, seseorang  dapat  menjaga  diri  dari perbuatan-perbuatan  keji  dan  kotor. Konsep  ini  juga  ditegaskan  dalam  hadits Nabi,  yang  mengatakan  bahwa  orang  tua harus  mengajarkan  anak-anak  mereka untuk  melakukan  shalat  ketika  mereka mencapai  usia  tujuh  tahun,  dan  mereka harus  mengingatkan  serta  mengarahkan anak-anak mereka untuk tetap melaksanakan shalat ketika berusia sepuluh  tahun.  Selain  itu,  Nabi  juga menyarankan agar tempat tidur anak laki- laki dan perempuan dipisahkan pada usia tersebut.  (HR.  Abu  Dawud  dalam  kitab shalat)
Pembiasaan  merupakan  strategi yang  digunakan  oleh  pendidik  untuk mengajarkan siswa secara berulang-ulang sehingga perilaku tertentu menjadi kebiasaan  yang  sulit  untuk  ditinggalkan dan akan terbawa hingga masa tua. Secara etimologis,  pembiasaan  berasal  dari  kata "biasa", yang dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia  berarti  lazim  atau  sudah menjadi  bagian  tak  terpisahkan  dari kehidupan sehari-hari. Penambahan awalan "pe-" dan akhiran "-an" menunjukkan  bahwa  pembiasaan  adalah proses untuk membuat seseorang menjadi terbiasa.
Beberapa  ahli  telah  mengartikan pembiasaan  sebagai  berikut:    Menurut Arief,  A.  (2018),  metode  pembiasaan adalah cara untuk mengajarkan anak didik agar  berpikir,  bersikap,  dan  bertindak sesuai dengan ajaran agama Islam. Ulwan, A.  N.  (2017),  mendefinisikan  metode pembiasaan  sebagai  cara  praktis  dalam
membentuk  dan  mempersiapkan  anak. Dalam  Buku  Metodologi  Pengajaran Agama,  metode  pembiasaan  dijelaskan sebagai  cara  yang  dilakukan  untuk membentuk  akhlak  dan  spiritual  yang memerlukan  latihan  yang  berkelanjutan setiap  hari  Daradjat,  Z.,  Bukhori,  B., Nasih, A. M., & Kholiq, A. (2014).

## Proses Pembiasaan Beribadah
Ibadah  adalah  salah  satu  metode pendidikan  yang  sangat  penting  dan sangat  baik  diterapkan  pada  anak-anak. Pada  masa  ini,  dalam  istilah  psikologi, disebut "Masa Peka", yaitu saat yang tepat bagi  anak  untuk  mempelajari  segala sesuatu  dengan  mudah.  Anak-anak  pada tahap  ini  belum  memiliki  kewajiban- kewajiban seperti orang dewasa, sehingga mereka  perlu  dilatih  dan  dibiasakan dengan tingkah laku, keterampilan, kecakapan,  dan  pola  pikir  yang  baik (Rohmawati, Umi. 2020).
Pembiasaan beribadah dapat diterapkan kepada siswa KB Melati Indah, namun proses ini memerlukan waktu dan tidak  dapat  dilakukan  secara  langsung dengan  sempurna.  Proses  pembiasaan biasanya  dimulai  dengan  menirukan. Kemudian, anak-anak diberikan bimbingan dan pengarahan oleh guru dan orang  tua  mereka.  Melalui  proses  ini, siswa akan terbiasa melaksanakan kebiasaan  yang  telah  diterapkan.  Jika kebiasaan  ini  telah  tertanam  dalam  diri mereka,  maka  apabila  suatu  ketika  tidak melakukannya,  mereka  akan  merasakan perbedaan dalam hati mereka.
Adapun  pengertian  Thaharah merupakan  salah  satu  ciri  terpenting dalam  Islam  yang  berarti  kebersihan  dan kesucian seseorang secara lahir dan batin.

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 7 Nomor 2, Agustus 2024
************************************************************************************************
Darti, Syarifan Nurjan & Nurtina Irsad Rusdiani, Penanaman Kemandirian Anak Melalui Pembiasaan Ibadah Taharah di KB Melati Indah Ponorogo
Dalam  kamus  bahasa  Arab,  thaharah berasal  dari  kata  هرھط,  yang  secara etimologis  berarti  membersihkan  dan mensucikan.
Secara terminologis, thaharah berarti menghilangkan hadas dan najis Nurhayati. 2015). Thaharah mengacu  pada  kebersihan  dan  kebebasan dari kotoran atau noda, baik yang terlihat secara  fisik  seperti  najis  (misalnya  air seni)  maupun  yang  bersifat  maknawi seperti aib atau maksiat.
Menurut  istilah,  thaharah  adalah proses  menghilangkan  hadas  dan  najis yang dapat menghalangi pelaksanaan salat dengan  menggunakan  air  atau  media lainnya (Mughniyah, M. J. 2006). Dengan demikian, thaharah berarti bersih dan suci dari  segala  hadas  dan  najis,  atau  dalam kata lain, membersihkan dan mensucikan diri dari segala hadas dan najis yang dapat menghalangi  pelaksanaan  ibadah  seperti salat atau ibadah lainnya. Konsep thaharah dapat dikenalkan kepada anak-anak sejak dini dengan memberikan contoh nyata dan kontekstual bahwa menjaga dan memelihara kebersihan diri adalah tanggung jawab pribadi. Hal ini merupakan kewajiban sebagai bentuk rasa cinta  dan  sayang  terhadap  kesehatan  diri sendiri.

## Strategi  Penanaman  Kemandirian  di KB Melati Indah
Beberapa  strategi  diterapkan  di KB  Melati  Indah  untuk  menanamkan kemandirian pada anak usia dini. Strategi ini mencakup berbagai aspek pembelajaran  yang  diarahkan  untuk mengembangkan  kemampuan  mandiri anak-anak.
Proses penanaman kemandirian di KB  Melati  Indah  dilakukan  melalui
serangkaian  kegiatan  yang  dirancang untuk  mendorong  anak-anak  menjadi lebih  mandiri  dalam  berbagai  aspek kehidupan  sehari-hari.  Beberapa  strategi yang diterapkan meliputi: (1) Pembelajaran  Berbasis  Kegiatan  Rutin: Anak-anak di KB Melati Indah dilibatkan dalam  kegiatan  rutin  seperti  merapikan mainan, mencuci tangan sebelum makan, dan  mengatur  barang-barang  pribadi mereka.  Kegiatan  ini  dirancang  untuk mengajarkan tanggung jawab dan kemandirian sejak dini. Menurut
Montessori  (2013),  memberikan  anak- anak tanggung jawab terhadap tugas-tugas sehari-hari membantu mereka mengembangkan  kemandirian  dan  rasa percaya  diri.  (2)  Pengambilan  Keputusan dan  Pemecahan  Masalah:  Anak-anak diberikan  kesempatan  untuk  mengambil keputusan  sederhana,  seperti  memilih permainan  atau  kegiatan  yang  ingin dilakukan.  Hal  ini  membantu  mereka belajar  untuk  membuat  pilihan  dan bertanggung jawab atas keputusan mereka. Menurut sebuah studi longitudinal  yang  dilakukan  oleh  Moffitt et  al.  (2011),  anak-anak  yang  diberikan otonomi untuk  membuat keputusan mereka sendiri menunjukkan peningkatan signifikan  dalam  kemampuan  berpikir kritis  dan  kemandirian  dibandingkan dengan  anak-anak  yang  tidak  diberikan kesempatan  tersebut.  Hasil  penelitian  ini menekankan pentingnya memberikan anak ruang untuk mengembangkan kemampuan pengambilan keputusan sebagai bagian dari proses perkembangan kognitif dan sosial-emosional mereka. (3) Latihan  Keterampilan  Hidup  Dasar: Anak-anak  diajarkan  keterampilan  hidup dasar seperti mengenakan pakaian sendiri,

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 7 Nomor 2, Agustus 2024
************************************************************************************************
Darti, Syarifan Nurjan & Nurtina Irsad Rusdiani, Penanaman Kemandirian Anak Melalui Pembiasaan Ibadah Taharah di KB Melati Indah Ponorogo
mengikat  tali  sepatu,  dan  menyiapkan makanan ringan. Pembelajaran ini penting untuk membantu anak-anak menjadi lebih mandiri dalam aktivitas sehari-hari (Bernier, A., Carlson, S. M., & Whipple, N. 2022).

## Dukungan  dan  Kolaborasi  dengan Orang Tua
Orang  tua  di  KB  Melati  Indah diajak  untuk  berkolaborasi  dalam  proses penanaman kemandirian.
Mereka diberikan panduan tentang cara mendukung  anak-anak  di  rumah,  seperti memberikan  tugas-tugas  ringan  dan memotivasi anak untuk melakukan aktivitas  mandiri.  Dukungan  konsisten dari rumah sangat penting untuk memperkuat  kemandirian  yang  diajarkan di sekolah (Bernier, A., Carlson, S. M., & Whipple, N. 2022).

## Pembiasaan  Ibadah  Taharah  di  KB Melati Indah
Pembiasaan ibadah taharah di KB Melati  Indah  dilakukan  melalui  kegiatan yang terstruktur dan berkelanjutan. Berikut  adalah  langkah-langkah  yang diambil  untuk  menanamkan  nilai-nilai taharah pada anak-anak:
1. Pembelajaran  Praktis :  Anak-anak diajarkan  cara  melakukan  wudhu dengan  benar  melalui  demonstrasi langsung  oleh  guru.  Kegiatan  ini dilakukan  secara  rutin  agar  anak-anak terbiasa  dan  memahami  pentingnya kebersihan sebelum beribadah.
Montessori (2013), menyatakan bahwa pembelajaran  yang  melibatkan  praktik langsung  efektif  dalam  membantu anak-anak memahami dan
menginternalisasi konsep yang diajarkan.
2. Pembiasaan Harian : Kegiatan taharah dimasukkan  ke  dalam  rutinitas  harian anak-anak.  Misalnya,  sebelum  sholat dhuha,  anak-anak  diajarkan  untuk melakukan wudhu. Dengan membiasakan  ibadah  taharah  dalam kegiatan sehari-hari, anak-anak diharapkan  dapat  mengembangkan kebiasaan yang baik dan berkelanjutan.
3. Pendampingan  dan  Motivasi :  Guru memberikan pendampingan dan motivasi  kepada  anak-anak  selama proses belajar taharah. Mereka memberikan  dorongan  positif  dan pujian  ketika  anak-anak  berhasil melaksanakan  ibadah  taharah  dengan baik. Menurut Morrison (2015), dukungan  dan  motivasi  dari  guru sangat penting dalam membentuk sikap dan perilaku anak-anak.
Tantangan  Penanaman  Kemandirian di KB Melati Indah
Penanaman kemandirian pada anak  usia  dini  di  KB  Melati  Indah menghadapi  beberapa  tantangan  yang perlu  diatasi  untuk  mencapai  hasil  yang optimal.  Tantangan-tantangan  tersebut meliputi:
1. Keterbatasan Fasilitas : Fasilitas yang tersedia  mungkin  belum  sepenuhnya mendukung upaya penanaman kemandirian. Misalnya, tempat wudhu yang  tidak  sesuai  dengan  tinggi  anak dapat  menjadi  hambatan.  Montessori (2013), menekankan pentingnya lingkungan yang mendukung perkembangan kemandirian anak, termasuk  fasilitas  yang  sesuai  dengan kebutuhan mereka.

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 7 Nomor 2, Agustus 2024
************************************************************************************************
2. Pemahaman dan Implementasi yang Tidak  Seragam :  Tidak  semua  guru dan  orang  tua  memiliki  pemahaman yang sama tentang pentingnya
kemandirian  dan  cara  efektif  untuk menanamkannya.  Morrison  (2015) menyatakan bahwa perbedaan pemahaman dan implementasi ini dapat menghambat proses penanaman kemandirian.
3. Dukungan Orang Tua yang Beragam :  Dukungan  dari  orang  tua sangat  penting  dalam  menanamkan kemandirian  pada  anak.  Namun,  tidak semua orang tua memberikan dukungan  yang  konsisten  di  rumah. Beberapa  orang  tua  mungkin  terlalu melindungi  anak-anak  mereka  atau tidak  memberikan  kesempatan  bagi anak untuk mandiri. Grolnick, W. S., & Pomerantz, E. M. (2019), menunjukkan bahwa dukungan konsisten dari rumah sangat  penting  untuk  memperkuat kemandirian yang diajarkan di sekolah.
4. Kesiapan Anak : Setiap anak memiliki tingkat  kesiapan  yang  berbeda  dalam menerima  dan  menjalankan  tugas-
tugas mandiri. Beberapa anak mungkin membutuhkan lebih banyak waktu dan dukungan untuk mengembangkan kemandirian mereka.  Zelazo, P. D., & Carlson,  S.  M.  (2020),  menjelaskan bahwa  perkembangan  kognitif  anak bervariasi dan dipengaruhi oleh interaksi dengan lingkungan mereka.

## SIMPULAN
Penanaman kemandirian pada anak  usia  dini  di  KB  Melati  Indah dilakukan  melalui  berbagai  strategi  yang melibatkan  kegiatan  rutin,  pengambilan keputusan,  latihan  ibadah  taharah,  dan kolaborasi  dengan  orang  tua.  Meskipun menghadapi beberapa tantangan, upaya ini diharapkan  dapat  membantu  anak-anak mengembangkan  kemandirian  yang  akan bermanfaat  bagi  kehidupan  mereka  di masa depan. Pendidikan yang menekankan  pada  kemandirian  tidak hanya  membantu  anak-anak  untuk  lebih mandiri  dan  percaya  diri,  tetapi  juga mempersiapkan mereka untuk
menghadapi tantangan hidup dengan lebih baik.

## DAFTAR PUSTAKA
Amiruddin, A. (2014). Urgensi Pendidikan Agama sejak Dini sebagai Pedoman Hidup. Al- Ulum: Jurnal Pendidikan Islam, 9(2), 101-116
. https://ejournal.iainpalopo.ac.id/index.php/alulum/article/view/1278
Andriani, D., & Khotimah, K. (2023). Pentingnya Interaksi Sosial Anak dengan Guru untuk Perkembangan Kognitif dan Sosial Anak di Sekolah. Jurnal Pendidikan Anak , 11(1), 45-54. https://doi.org/10.21831/jpa.v11i1.39876
Al-Ghazali.  (2011). Ihya  Ulumuddin:  Kebangkitan  Ilmu-ilmu  Agama. Terjemahan Indonesia. Jakarta: Republika.
Arief, A. (2018). Pengantar Ilmu dan Metodologi Pendidikan Islam . Jakarta: Ciputat Pers.
Abu  Dawud.  (n.d.).  Sunan  Abu  Dawud.  Kitab:  Shalat,  Bab:  Memerintahkan  Anak-anak untuk Melakukan Shalat. https://sunnah.com/abudawud:494
Ulwan, A. N. (2017). Pendidikan Anak dalam Islam . Bandung: Remaja Rosdakarya.

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 7 Nomor 2, Agustus 2024
************************************************************************************************
Darti, Syarifan Nurjan & Nurtina Irsad Rusdiani, Penanaman Kemandirian Anak Melalui Pembiasaan Ibadah Taharah di KB Melati Indah Ponorogo
Daradjat, Z., Bukhori, B., Nasih, A. M., & Kholiq, A. (2014). Metodik Khusus Pengajaran Agama Islam . Jakarta: Bumi Aksara.
Bariyyah, K. (2016). Assessmen Perkembangan Moral Agama pada AUD: Studi di TK ABA Pajangan  Berbah  Sleman. Al-Athfal:  Jurnal  Pendidikan  Anak , 2 (1),  29-42. https://ejournal.uin-suka.ac.id/tarbiyah/alathfal/article/view/1323
Berk, L. E. (2018). Development Through the Lifespan. 7th Edition. Pearson.
Bernier,  A.,  Carlson,  S.  M.,  &  Whipple,  N.  (2022).  From  external  to  internal:  The developmental origins of self-regulation. Child Development Perspectives, 14(2), 67- 74": https://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/cdep.12413
Chomariyah,  S.,  Fakhruddin,  F.,  &  Supriyadi,  S.  (2019).  Development  of  Interactive Multimedia  on  Ablution  and  Prayer  Learning  to  Introduce  Religious  and  Moral Values  for  Kindergarten . Journal  of  Primary  Education ,  8(3),  270-280. https://journal.unnes.ac.id/sju/index.php/jpe/article/view/29620
Crain, W. (2016). Theories of Development: Concepts and Applications . 6th Edition. New York: Routledge.
Kementerian  Pendidikan  dan  Kebudayaan.  (2023). Kurikulum  Nasional  2023: Pengembangan Potensi Peserta Didik . Jakarta: Kemendikbud.
Rohmawati,  Umi.  (2020).  Peran  Pembiasaan  Ibadah  dalam  Pembentukan  Karakter  Anak.
Jurnal Pendidikan Islam , 9 (1), 1-20. https://journal.uinsgd.ac.id/index.php/jpi/article/view/7891
Santrock,  J.  W.  (2018). Life-Span  Development.  17th  Edition. New  York:  McGraw-Hill Education.
Sidharto,  S.,  &  Izzaty,  R.  E.  (2007). Pengembangan  Kemandirian  Anak  Usia  Dini . Yogyakarta: Tiara Wacana.
Haerudin. (2021). Pentingnya Pendidikan Agama untuk Anak Usia Dini. Jurnal Pendidikan, Islam , 12(3), 45-56.
https://journal.uinsgd.ac.id/index.php/pendidikanislam/article/view/3456
Hakim,  A.  (2016).  Implementasi  UU  Nomor  20  Tahun  2003  tentang  Sistem  Pendidikan
Nasional. Jurnal Pendidikan Nasional , 5(1), 45-56.
https://ejournal.unib.ac.id/index.php/pendidikannasional/article/view/1253
Handayani, A., & Nurjanah, N. (2023). Kemandirian Anak sebagai Indikator Perkembangan Kognitif  melalui  Interaksi  dengan  Lingkungan .  Jurnal  Ilmiah  Tumbuh  Kembang Anak Usia Dini, 8(1), 57-66. https://doi.org/10.14421/jga.2023.81-05
Hurlock,  E.  B.  (2018). Psikologi  Perkembangan:  Suatu  Pendekatan  Sepanjang  Rentang Kehidupan (Edisi Kelima). Jakarta: Erlangga. Halim, A. R. (2018). Memahami Sosiologi . Jakarta: Gramedia Pustaka Utama. Miles, M. B., Huberman, A. M., & Saldana, J. (2020). Qualitative Data Analysis: A Methods Sourcebook. Sage Publications
Montessori,  M.  (2013). The  Montessori  Method.  Terjemahan  Indonesia .  Jakarta:  Pustaka Pelajar.
Moffitt, T. E., Arseneault, L., Belsky, D., Dickson, N., Hancox, R. J., Harrington, H., ... & Caspi, A. (2011). A gradient of childhood self-control predicts health, wealth, and public  safety. Proceedings  of  the  National  Academy  of  Sciences ,  108(7),  2693- 2698. https://www.pnas.org/doi/10.1073/pnas.1010076108

## Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini
Volume 7 Nomor 2, Agustus 2024
************************************************************************************************
Mughniyah, M. J. (2006). Fikih Islam Lengkap. Jakarta: Penerbit Lentera.
Nurhayati. (2015). Pembiasaan Ibadah dalam Pembinaan Akhlak Remaja. Jurnal Bimbingan Konseling Islam, 6 (1). 1-12. http://ejournal.iain-palangkaraya.ac.id/index.php/jbki/article/view/333
Purnama, S. (2016). Elements of Child-Friendly Environment: The Effort to Provide an Anti- Violence  Learning  Environment. Indonesian  Journal  of  Islamic  Early  Childhood
Education , 1 (1), 131-140.
https://ejournal.kidsfriendly.or.id/index.php/ijiecei/article/view/23
Rahayu,  S.,  &  Setianingsih,  E.  S.  (2021).  Pentingnya  Kemandirian  Anak  untuk Meningkatkan  Perkembangan  Sosial  dan  Emosional. Jurnal  Ilmiah  Tumbuh Kembang Anak Usia Dini , 6(3), 79-88. https://doi.org/10.14421/jga.2021.63-06
Zulfiani,  Z.,  &  Maryani,  E.  (2023).  Kontribusi  Kemandirian  Anak  dalam  Mendukung Perkembangan Sosial dan Emosional. Jurnal Obsesi : Jurnal Pendidikan Anak Usia Dini , 7(1), 278-289. https://doi.org/10.31004/obsesi.v7i1.1234