Fenonema Victim Blaming pada Mahasiswa terhadap Korban Pelecehan Seksual
Bunga Suci Shopiani*, Wilodati, Udin Supriadi
Program Studi Pendidikan Sosiologi, FPIPS, Universitas Pendidikan Indonesia Jl. Dr. Setiabudi No. 229, Kota Bandung, 40154, Indonesia
Correspondence: E-mail: bungaasucis@gmail.com

## A B S T R A K

## A R T I C L E   I N F O
Tujuan  penelitian  ini  mendeskripsikan  bentuk-bentuk  victim blaming, faktor yang melatarbelakangi terjadinya victim blaming dan  dampak  victim  blaming  pada  korban  pelecehan  seksual. Desain  penelitian  yang  digunakan  adalah  pendekatan  kualitatif dengan metode studi kasus, dengan subjek penelitian Mahasiswa korban pelecehan seksual, Mahasiswa pelaku Victim blaming dan Civitas  Akademic  Universitas  Pendidikan  Indonesia,  teknik pengumpulan  data  dilakukan  melalui  metode  wawancara,  dan dokumentasi.  Hasil  penelitian  ini  ditemukan  adanya  victim blaming yang berbentuk korban disalahkan cara berpakaian, cara bergaul dan situasi korban dilecehkan selain itu kerap kali korban direndahkan dengan komentar buruk.
© 2021 Sosietas

## Article History:
Submitted/Received 05 Des 2020 First Revised 6 Jan 2021 Accepted 20 Feb 2021 First Available Online 2 Mei 2021 Publication Date 02 Jun 2021
____________________
Kata Kunci: Victim Blaming, Mahasiswa,
Korban Pelecehan Seksual

## Sosietas : Jurnal Pendidikan Sosiologi
Journal homepage: https://ejournal.upi.edu/index.php/sosietas

## 1. PENDAHULUAN
Konsep penting yang perlu dipahami dalam rangka membahas masalah kaum perempuan adalah membedakan antara dua konsep yaitu Konsep seks dan gender dimana dua hal yang sering kali dibahas dalam konteks identitas, peran sosial, dan perbedaan biologis manusia. Meskipun terkait erat, keduanya merujuk pada aspek yang berbeda dan bisa membingungkan jika tidak dipahami dengan baik (Wiasti, 2017). Seks merujuk pada perbedaan biologis antara laki-laki dan perempuan berdasarkan karakteristik fisik dan fisiologis seperti organ reproduksi, hormon, dan struktur tubuh. Dalam kerangka ini, seseorang biasanya dianggap sebagai laki- laki jika memiliki organ reproduksi seperti penis dan testis, serta karakteristik fisiologis terkait, sementara  perempuan  memiliki  organ  reproduksi  seperti  vagina  dan  ovarium,  serta karakteristik fisiologis yang berhubungan. Sedangkan gender merujuk pada peran, perilaku, identitas,  dan  ekspresi sosial  yang diberikan  oleh  masyarakat  kepada  individu  berdasarkan konstruksi  sosial  tertentu.  Gender  bukanlah  sesuatu  yang  ditentukan  hanya  oleh  biologi, tetapi juga dipengaruhi oleh faktor budaya, psikologis, dan sosial. Dalam banyak masyarakat, gender  biasanya  diartikan  sebagai  laki-laki  atau  perempuan  (pria  atau  wanita),  tetapi pandangan ini semakin berkembang untuk mencakup spektrum yang lebih luas dari identitas gender.
Penting untuk diingat bahwa pemahaman tentang seks dan gender telah berkembang dan berubah  seiring  waktu,  dan  pandangan  masyarakat  terhadap  konsep-konsep  ini  semakin beragam.  Gender  adalah  konsep  sosial  yang  lebih  kompleks  daripada  seks  biologis.  Ini mencakup faktor-faktor seperti budaya, norma sosial, dan pengalaman individu. Orang yang memiliki identitas gender yang berbeda dengan jenis kelamin biologis mereka sering disebut sebagai  transgender.  Proses  transisi  gender  melibatkan  perubahan  dari  gender  yang ditugaskan  pada  saat  lahir  ke  gender  yang  diidentifikasi.  Dalam  beberapa  budaya,  konsep gender  juga  melibatkan berbagai  identitas  gender  yang  tidak hanya  terbatas  pada  laki-laki dan perempuan. Penting juga untuk menghormati dan mengakui identitas gender seseorang sebagaimana  adanya.  Penolakan  atau  diskriminasi  terhadap  orang  berdasarkan  identitas gender mereka dapat berdampak buruk pada kesejahteraan mereka dan sering kali dianggap sebagai  pelanggaran  hak  asasi  manusia.  Seiring  dengan  pemahaman  yang  semakin berkembang  tentang  konsep  seks  dan  gender,  masyarakat  semakin  mengakui keanekaragaman dan kompleksitas dalam identitas dan ekspresi gender.
Pemahaman  dan  perbedaan  terhadap  kedua  konsep  tersebut  diperlukan  karena pemahaman  dan  pembedaan  antara  konsep  seks  dan  gender  sangatlah  diperlukan  dalam melakukan analisis untuk memahami persoalan-persoalan ketidakadilan sosial yang menimpa kaum  perempuan.  Namun  yang  terjadi  dalam  masyarakat  kurangnya  pengetahuan kesetaraan  gender  dan  keadilan  gender  yang  disebabkan  oleh  kuatnya  tradisi  dan  budaya masyarakat  yang  masih  melanggengkan  stereotip  gender.  Masyarakat  Indonesia  sebagian besar  menganut  sistem  patriarki,  dimana  meletakkan  posisi  dan  kekuasaan  laki-laki  lebih dominan dibandingkan perempuan.  Dalam  kehidupan  sehari-hari,  masyarakat  memandang perempuan sebagai seorang yang dianggap lemah dan tidak berdaya.
Budaya  ketidakadilan  gender  dalam    masyarakat  membuat  perempuan  kerap    kali mendapat  label  negatif  di  dalam  masyarakat  yaitu  perempuan  yang  tampil  bersolek  dan berdandan  dengan  menggunakan  pakaian  yang  agak  ketat  dan  seksi  yang  selalu  dianggap sebagai mengundang lawan jenis untuk melakukan pelecehan seksual, hal ini kemudian selalu dijadikan  dan  dikaitkan  dengan  pelabelan  terhadap  korban  pelecehan  seksual  dimana masyarakat  cenderung  menyalahkan  korban  pelecehan  seksual  atau  melakukan  victim blaming.
"Victim blaming" (menyalahkan korban) adalah praktik atau sikap yang menyalahkan atau menyalahkan korban suatu kejadian atau tindakan kejahatan, daripada menyalahkan pelaku atau penyebab sebenarnya dari kejadian tersebut. Ini adalah fenomena yang sering terjadi dalam berbagai konteks, termasuk dalam kejahatan seksual, kekerasan dalam rumah tangga, kecelakaan, dan banyak situasi lainnya. Penyebab dari fenomena victim blaming bisa sangat kompleks.  Ini  dapat  disebabkan  oleh  mitos  dan  stereotip  yang  beredar  dalam  masyarakat tentang korban dan pelaku, serta ketidakpahaman tentang dampak psikologis dan emosional dari menjadi korban. Victim blaming juga dapat digunakan sebagai mekanisme pertahanan psikologis untuk merasa lebih aman dan terhindar dari perasaan takut menjadi korban. Dilihat dari konteksnya, victim blaming merupakan perbuatan yang  tidak etis dan merugikan korban. Ini  juga  dapat  mencegah  korban  untuk  mencari  bantuan,  dukungan,  atau  keadilan  yang mereka  butuhkan  setelah  mengalami  kejadian  traumatis.  Kesadaran  dan  pendidikan masyarakat  tentang  bahaya  victim  blaming  adalah  langkah  penting  dalam  memerangi fenomena ini dan menciptakan lingkungan yang mendukung korban dan menghukum pelaku kejahatan.
Victim blaming dalam kasus pelecehan seksual adalah praktik atau sikap yang menyalahkan atau  menyalahkan  korban  pelecehan  seksual,  bukan  pelaku.  Ini  adalah  masalah  yang seringkali dihadapi oleh  korban  pelecehan  seksual dan  dapat  sangat  merusak  bagi  mereka secara  emosional  dan  psikologis.  Alasan  yang  dikemukakan  biasanya  menyalahkan  cara berpakaian  korban,  dengan  menganggap  bahwa  korban  memprovokasi  pelecehan  seksual karena  cara  mereka  berpakaian.  Ini  menciptakan  pandangan  yang  keliru  bahwa  pakaian korban  adalah  penyebab  pelecehan.  Di  sisi  lain,  dapat  juga  dengan  menyudutkan  perilaku korban.
Permasalahan mengenai persoalan victim blaming menjadi hal yang sangat penting untuk dikaji,  mengingat  perbedaan  pandangan  masyarakat  yang  melanggengkan  ketidakadilan gender  melalui  tindakan  victim  blaming  yang  harus  diminimalisir  dan  memberikan  ruang aman  bagi  kaum  perempuan  yang  menjadi  korban  pelecehan  seksual.  Permasalahan pelecehan  seksual  dimana  tidak  ada  satu  lembaga  pun  yang  memiliki  data  akurat  tentang jumlah  kasus  pelecehan  seksual  di  perguruan  tinggi.  Informasi  tentang  kasus  pelecehan seksual di perguruan tinggi menyebar secara sporadis, muncul saat kasus tersebut menjadi sorotan media. Dalam kasus di lingkungan perguruan tinggi, tak semua korban mempunyai kuasa  mengumpulkan  tekad  untuk  melapor  kepada  teman,  pihak  kampus,  ke  polisi,  ke Lembaga  mitra  Komnas  Perempuan,  atau  ke  Lembaga  pendampingan  korban  kekerasan seksual.
Semakin  banyak  kasus  pelecehan  seksual  sehingga  menurut  Ketua  Sub  Partisipasi Masyarakat  Komnas  Perempuan  bahwa  kondisi  menyalahkan  korban  ini  seolah  diperkuat oleh  budaya  patriarki  yang  masih  dianut  bangsa  ini  dimana  posisi  perempuan  berada  di bawah  laki-laki.  Banyak  kasus  pelecehan  seksual  adalah  bukti  keseriusan  masalah ketidakadilan gender dalam hal ini seluruh pihak wajib untuk meminimalisir terjadinya kasus pelecehan  seksual  dengan  tidak  bersikap  menyalahkan  korban  pelecehan  seksual  namun harapan  seperti  itu  tidak  mudah  untuk  diterapkan  di  Indonesia.  Seperti  yang  ditemukan dalam  penelitian  Astuti  dkk.  (2019)  bahwa  93%  dari  1636  responden  yang  mengalami pelecehan  seksual  tidak  melapor  kasusnya  karena  berbagai  macam  faktor  survei  yang ditemukan  bahwa  korban  tidak  mau  melapor  pelecehan  seksual  tersebut  kepada  penegak hukum karena faktor takut disalahkan.
Hal  ini  menarik  untuk  diteliti  karena  korban  digambarkan  dengan  tidak  seimbang  oleh masyarakat khususnya lingkungan kampus pelecehan seksual di perguruan tinggi sebenarnya bukan  hal  baru,  termasuk  di  Indonesia  beberapa  kasus  yang  terjadi  di  perguruan  tinggi
berujung korban tertekan dan tidak berani untuk lapor hal ini terjadi karena konstruksi victim blaming  khususnya  dilakukan  oleh  mahasiswa  itu  sendiri  ketidaksadaran  akan  hal  ini menyebabkan ketidakadilan terus menerus dan wajarkan oleh sebagian masyarakat, dengan itu  peneliti  akan  berusaha  untuk  mencari  solusi  atau  penyelesaian  dari  masalah  victim blaming  pada  korban  pelecehan  seksual  khususnya  di  Universitas  Pendidikan  Indonesia menurut data Reswara Universitas Pendidikan Indonesia  pada tahun 2019 bahwa sebagian besar mahasiswa mengalami pelecehan seksual dengan berbagai bentuk seperti pelecehan seksual  verbal  83.1%,  pelecehan  non  verbal  10.4%,  pelecehan  seksual  fisik  6.4%  dengan jumlah angka korban pelecehan yang cukup tinggi namun jumlah korban yang melapor hanya 7%.

## 2. METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan metode penelitian  studi kasus. Alasan dipilihnya metode ini karena dirasa mampu mengungkap sebuah fenomena yang khas terkait blaming victim pada korban  pelecehan  seksual.  Menurut  Schramm  (1971),  studi  kasus  hanya  mengulangi  jenis topic  yang  aplikatif.  Esensinya  adalah  mencoba  menjelaskan  keputusan  tentang  mengapa studi dipilih, bagaimana mengimplementasikannya, dan apakah hasilnya. Sedangkan menurut Yin  (1981b),  studi  kasus  adalah  suatu  inkuiri  empiris  yang  menyelidiki  fenomena  di  dalam konteks kehidupan nyata, batas antara fenomena dan konteks tidak terlihat jelas, dan multi sumber bukti dimanfaatkan. Studi kasus dapat mencakup juga bukti kuantitatif. Studi kasus hendaknya  tidak  dikaburkan  dengan  pengertian  penelitian  kualitatif  (Schwartz  &  Jacobs, 1979;  Van  Maanen  et  al.,  1982).  Tipe  penelitian  kualitatif  tidak  selalu  membuahkan  studi kasus, sebaliknya studi  kasus  tidak  selalu  terbatas pada  kondisi  dalam  penelitian kualitatif. Studi kasus juga bisa digunakan dalam penelitian evaluasi dengan aplikasi keterkaitan kausal dalam  intervensi  kehidupan,  mendeskripsikan  konteks  kehidupan  di  mana  intervensi  telah terjadi,  deskriptif  dari  studi  kasus  ilustratif,  jurnalistik  tentang  intervensi,  mengeksplorasi situasi di mana intervensi yang dievaluasi tidak memiliki struktur yang jelas.
Dengan demikian, penggunaan metode ini diangap tepat dalam melaksanakan penelitian karena  dapat  mengungkapkan  secara  gambling  mengenai  fenomena  yang  sedang  diteliti. Selain  itu  fokus  penelitian  pun  tidak  akan  menjadi  kabur  dan  terfokus  pada  masalah  yang diajukan.

## 3. HASIL
Hasil dan pembahasan ini memaparkan hasil temuan penelitian yang dideskripsikan dan dianalisis  dengan  metode  studi  kasus. Penelitian  ini  mengenai  “Fenomena  victim  blaming pada  mahasiswa  terhadap  korban  pelecehan  seksual  “(studi  kasus  terhadap  Mahasiswa Universitas Pendidikan Indonesia).  Data penelitian diperoleh dengan melakukan wawancara mendalam dan observasi. Peneliti melakukan penelitian pada 9 informan yang terdiri dari 7 orang informan kunci dan 2 pangkal. Observasi dilakukan peneliti seiring mengikuti kegiatan kolektif perempuan reswara yang ada di Universitas Pendidikan Indonesia, dan juga melalui media sosial  melalui  akun-akun  fest UPI.  Pembahasan akan dibahas dengan  menggunakan teori pendukung yang relevan, hasil penelitian tersebut dapat dilihat dalam pembahasan di bawah ini.

## 3.1. Bentuk-bentuk victim blaming mahasiswa pada korban pelecehan seksual
Bentuk-bentuk victim  blaming pada  mahasiswa  terhadap  korban  pelecehan  seksual umumnya victim blaming ini adalah upaya tindakan menyalahkan korban pelecehan seksual.
Victim  blaming adalah  menyalahkan  korban  istilah  yang  digunakan  pelaku  yang  tidak bertanggung  jawab. Blaming  the  victim merupakan  permasalahan  sosial  kemiskinan  akibat rasisme  dan  ketidaktahuan  kaum  lemah  (orang  miskin)  menjadi  objek  kesalahan  atas permasalahan  yang  terjadi.  “Konsep Blaming  the  victim adalah  pembenaran  atas ketidakadilan  dengan  menemukan  cacat atau  kesalahan  pada  korban  ketidakadilan,  dalam konsep Blaming the victim perempuan sebagai korban yang dipersalahkan melalui kata-kata dan kalimat yang ada dalam pemberitaan media, perempuan dalam satu waktu digambarkan sebagai  korban sekaligus  pemicu  terjadinya  pemerkosaan  yang  menimpa  dirinya  (Santoso, 2018). Hal serupa diungkapkan oleh informan korban pelecehan seksual bahwasanya korban pelecehan  seksual  mendapatkan victim  blaming kerap  kali  disalahkan  oleh  orang-orang  di sekitarnya dan digunakan pelaku yang tidak bertanggung jawab sehingga korban pelecehan tidak  bisa  melakukan  pembenaran  atas  keadilan  korban  dipersalahkan  melalui  kata-kata dimana korban dalam satu waktu digambarkan sebagai korban sekaligus pemicu terjadinya pelecehan seksual yang menimpanya. Terdapat beberapa bentuk victim blaming pada korban pelecehan seksual diantaranya:
(i) Tidak adanya sikap simpati dan empati, masyarakat dalam menyikapi sebuah kejadian yang  menyangkut seksualitas  menganggap segala  sesuatu  yang berhubungan  dengan seks  hal  yang  tabu  hal  ini  mengakibatkan  kurangnya  rasa  simpati  dan  empati  antar masyarakat khususnya dengan orang-orang yang mengalami tindak pelecehan seksual. Informan  mengungkapkan  bahwa  terjadi  bentuk  victim  blaming  tidak  adanya  sikap simpati dan empati pada korban pelecehan seksual pada saat korban pelecehan seksual mencoba  untuk  menceritakan  kasus  pelecehan  yang  dialaminya  sebagian  besar mahasiswa atau orang yang di sekitar korban pelecehan seksual bukan menolong dan memberikan  pendampingan  atau  munculnya  sikap  simpati  dan  empati  pada  korban pelecehan  seksual  namun  yang  korban  dapatkan  adalah  tindakan  victim  blaming menyalahkan korban atas kasus yang menimpa korban pelecehan seksual.
(ii) Menganggap rendah korban pelecehan seksual, perilaku masyarakat yang menganggap rendah  korban  pelecehan  seksual  merupakan  bentuk  victim  blaming.  Membenarkan rasisme  dan  ketidakadilan  sosial  dengan  menemukan  celah  kesalahan  pada  korban pelecehan  seksual.  Hal  ini  pun  serupa  diungkapkan  oleh  informan  korban  pelecehan seksual  maupun  pelaku  victim  blaming  korban  pelecehan  seksual  dianggap  rendah karena  mahasiswa  yang  melakukan  victim  blaming  kepada  korban pelecehan seksual menganggap  bahwa  kasus  pelecehan  yang  dialami  korban  pelecehan  seksual  akibat tubuh,  cara  berpakaian  yang  dianggap  mengundang  pelaku  pelecehan  seksual melakukan tindakan pelecehan seksual anggapan rendah mahasiswa yang terjadi pada korban pelecehan seksual di Universitas Pendidikan Indonesia berikut ungkapan yang merendahkan  korban  pelecehan  seksual  “tubuh  yang berisi  yang  dianggap  sebagai pemicu  dosen  melakukan  pelecehan  seksual”  ,  “makanya  jangan  gatel  ke  cowo”  “da kamu mah cewek binal atuh pantes juga dilecehkan” , “Lebay gak punya malu ngubar - ngumbar aib” “murahan”.
(iii) Menyalahkan  korban  pelecehan  seksual,  tentang  pelecehan  seksual  yang  dialami seseorang adalah munculnya berbagai hinaan yang ditujukan. Hal tersebut seperti yang diungkapkan  oleh  informan  bahwasanya  korban  disalahkan  tentang  kasus  pelecehan yang dialami. Seperti ungkapan informan dosen yang mendampingi korban pelecehan seksual bahwa kerap kali korban mendapatkan victim blaming dari mahasiswa maupun
dari dosen seperti masyarakat tentang pelecehan seksual yang dialami seseorang adalah munculnya  berbagai  hinaan  yang  ditujukan  kepada  korban,  masyarakat  cenderung menyalahkan korban pelecehan seksual (blaming the victim).
Selain  itu  korban-korban  pelecehan  seksual  disalahkan  karena  cara  berpakaian,  cara bergaul  dengan  lawan  jenis,  cara  menggunakan  media  sosial, dan  cara berkenalan  dengan seseorang melalui dunia maya.
3.2.  Faktor-faktor  yang  dapat  memicu victim  blaming pada  mahasiswa  terhadap  korban pelecehan seksual
Terjadinya  victim  blaming  pada  mahasiswa  terhadap  korban  pelecehan  seksual  tidak terlepas dari beberapa faktor penyebab mahasiswa melakukan tindakan victim blaming pada korban pelecehan seksual dan  juga  beberapa  faktor  lain  yang  ikut  andil  dalam  melahirkan ketidakadilan  gender  yang  terjadi  pada  lingkungan  mahasiswa  Universitas  Pendidikan Indonesia.
Berikut merupakan faktor-faktor yang mendasari timbulnya perilaku victim blaming pada korban pelecehan seksual:

## (i) Sikap dan Identitas gender
Sikap  dan  identitas  gender  merupakan  unsur  paling  penting  dalam  mempengaruhi tindakan victim blaming yang dilakukan oleh seseorang, sikap dan identitas gender diciptakan oleh  manusia  untuk  adanya pembatasan  berekspresi  seorang  laki-laki  maupun  perempuan dalam  menjalankan  nilai  dan  norma  kehidupan.  Identitas  gender  merupakan  interpretasi sosio-kultural  seperangkat  peran  yang  telah  dikonstruksi  oleh  masyarakat  bagaimana  laku- laki  atau  perempuan  bersikap  yang  meliputi  perangkat  perilaku  mencakup  penampilan, perilaku, pakaian, sikap, kepribadian, seksualitas, tanggung jawab keluarga dan sebagainya. Perempuan  yang  baik  adalah  perempuan  yang  tidak  mengekspresikan  hasrat  seksual  nya perempuan yang jauh dari aktivitas seksual perempuan yang menjaga keperawanan. Tidak hanya  cukup  dengan  sekedar  menunjukan  sikap dan  perilaku  di  atas,  cara berpakaian  pun harus sopan, menutup ‘aurat’, anggun dan feminine. Kalau ada per empuan baik-baik maka perlu ada kategori dengan perempuan tidak baik sebagai oposisi (Hidayana, 2013).   Selaras dengan  penjelasan  dalam  temuan  wawancara  Bersama  informan  mahasiswa  dan  dosen bahwa hal tersebut menjadi sebuah dasar seseorang melakukan victim blaming pada korban pelecehan seksual bahwa perempuan kerap kali disalahkan karena sikap dan identitas gender yang dimilikinya masyarakat menkonstruksi bahwa perempuan harus menjaga dirinya agar tidak mendapatkan pelecehan seksual.
Pada  informan  mahasiswa  yaitu  pelaku  victim  blaming  memandang  bahwa  sebagai perempuan  memang  sudah  seharusnya  menjaga  kehormatan  diri  dengan  menggunakan pakaian tertutup, tidak berada ditempat yang sepi, bersikap lemah lembut dan tidak bergaul berlebihan  dengan  lawan  jenis.  Hal  ini  menyebabkan  tindak  victim  blaming  karena  ketika salah  satu  sikap  atau  identitas  gender  yang  melekat  pada  perempuan  hilang  karena perbedaan konsep gender secara sosial ini telah melahirkan perbedaan peran perempuan dan laki-laki  dalam  masyarakat,  serta  menyebabkan  ketidakadilan  terhadap  perempuan  dan lakilaki.  Laki-laki  diberi  beban  yang  sangat  berat  dalam  tatanan  sosial  masyarakat  dan mendominasi seluruh kehidupan masyarakat sementara dampak ketidakadilan dari sikap dan identitas gender yang dilekatkan pada perempuan dalam masyarakat yang sangat patriarkis ini akan lebih dirasakan oleh kaum perempuan dibandingkan dengan laki-laki (Noviana, 2015). Akses perempuan dalam  segala  aspek  terbatas  dan  menempatkan perempuan pada  posisi subordinat  dan  mau  tidak  mau  perbedaan  sikap  dan  identitas  gender  tersebut  dapat
membentuk perempuan menjadi makhluk yang dilemahkan hal ini yang mendasari seseorang melakukan tindakan victim blaming.

## (ii) Pengaruh Lingkungan
Berdasarkan pengalaman informan mengenai fenomena victim blaming yang terjadi dalam lingkungannya menjelaskan bahwa umumnya individu memiliki persepsi yang selaras dengan kesepakatan  bersama  mengenai  victim  blaming  yang  membahas  mengenai  penggunaan simbol  dalam  interaksi.  Setiap  individu  di  dalam  dirinya  memiliki  esensi  kebudayaan berinteraksi  dalam  masyarakat  dan  menghasilkan  makna  “buah  pikiran”  yang  disepakati secara  bersama.  Pada  akhirnya  dapat  dikatakan  bahwa  setiap  bentuk  interaksi  sosial  yang dilakukan  oleh  setiap  individu  akan  mempertimbangkan  sisi  individu  tersebut,  inilah  salah satu ciri dari perspektif interaksional yang beraliran interaksionisme simbolik (Siregar, 2012). Interaksi  simbolik  adalah  teori  yang  melihat  realitas  sosial  diciptakan  manusia  sedangkan manusia sendiri mempunyai kemampuan untuk berinteraksi secara simbolik memiliki esensi kebudayaan, saling berhubungan, bermasyarakat dan memiliki buah pikiran, setiap interaksi sosial dimulai dan berakhir dengan mempertimbangkan diri manusia.
Pada akhirnya dapat dikatakan bahwa setiap bentuk interaksi sosial yang dilakukan oleh setiap  individu,  akan  mempertimbangkan  sisi  individu  tersebut,  inilah  salah  satu  ciri  dari perspektif  interaksional  yang  beraliran  interaksionisme  simbolik.  Interaksi  simbolik  pada intinya  menjelaskan  tentang  kerangka  referensi  untuk  memahami  bagaimana  manusia bersama  dengan  orang  lain  menciptakan  dunia  simbolik  dan  bagaimana  cara  dunia membentuk perilaku manusia.
Melalui  penjelasan  tersebut  tidak  hanya  manusia  yang  mengubah  diri  mereka  melalui interaksi  tetapi  juga  manusia  dapat  turut  membawa  perubahan  dalam  masyarakat  karena sebuah bentuk  interaksi  atau  tindakan  dalam  perspektif  ini sengaja diulang serta  tindakan membentuk persetujuan secara diam-diam makna dan simbol memberikan karakteristik yang khas pada tindakan sosial dan interaksi sosial manusia. Menurut Ahmadi (2008), kekhasannya bahwa manusia saling menerjemahkan mendefiniikan tindakannya bukan hanya reaksi dari tindakan seseorang terhadap orang lain, tanggapan seseorang tidak dibuat secara langsung atas  tindakan  itu,  tetapi  didasarkan  “makna”  yang  diberikan  oleh  karena  itu  interaksi dijembatani oleh penggunaan simbol penafsiran dan penemuan makna tindakan orang lain. Menurut  informan  mahasiswa  disebutkan  bahwa  dalam  lingkunganya  hal  yang mempengaruhi mereka melakukan victim blaming salah satunya adalah pengaruh lingkungan dimana  menurut  Kenanga  selaku  pelaku  pelecehan  seksual  mengaku  bahwa  lingkungan teman  sebaya  memberikan  pengaruh  terhadap  perilakunya  dalam  sikap  melakukan  victim blaming  pada  korban  pelecehan  seksual  khususnya  dalam  keberpihakan  kepada  pelaku pelecehan  seksual  karena  lingkungan  pergaulan  isu  pelecehan  seksual  mudah  menyebar saling membicarakan tentang kasus tersebut dan yang disalahkan yaitu korban pelecehannya sehingga dalam satu angkatan sebagian besar menyalahkan korban pelecehan seksual karena anggapan  yang  sama  dalam  kasus  tersebut.  Pengaruh  positif  dan negatif  yang  dipengaruhi oleh  lingkungan  pergaulan  khususnya  pertemanan  dapat  membawa  dalam  perilaku  victim blaming. Contoh lain diri Bintang selaku pelaku victim blaming pada korban pelecehan seksual dimana  pergaulan  lingkungan  teman  sebaya  menjadi  salah  satu  faktor  beliau  melakukan victim  blaming  pada  korban  pelecehan  seksual  menurut  beliau  lingkungan  pertemanan mempengaruhi  pola  pikir  individu  di  dalamnya  yang  semakin  lama  dimaklumi  makin  saja berpikir  memaklumi  dan  menganggap  hal  yang  biasa  tentang  victim  blaming  dan  hal  itu dimaklumi bersama-sama dalam lingkungan pertemanan. Ungkapan lain dari Anggrek bahwa salah satu yang mempengaruhi beliau melakukan victim blaming adalah pergaulan lingkungan teman  sebaya  perilaku  victim  blaming  yang  dilakukan  akibat  ikut-ikutan  teman  sebayanya
atau  lingkungan  pergaulan  yang  mendukung  sikap  victim  blaming  tersebut  karena memandang  korban  pelecehan  seksual  yang  salah  dan  merendahkan  korban  pelecehan seksual atas kasus yang menimpanya anggapan tersebut mudah menyebar dan menjadikan hal  yang  wajar  tidak  berpikir  dampak  yang  akan  terjadi  kepada  korban  pelecehan  seksual (Tomasello, 2013).
(iii) Pendidikan seks dan kesetaraan gender
Pendidikan seks dan kesetaraan gender merupakan unsur penting dalam mempengaruhi seseorang  melakukan  victim blaming pada  korban pelecehan  seksual,  Pendidikan seks dan kesetaraan gender penting diterapkan selaras dengan temuan wawancara bersama dengan kedua dosen bahwa hal tersebut menjadi sebuah urgensi yang belum berjalan sempurna di Universitas  Pendidikan  Indonesia  karena  Pendidikan  seks  dan  kesetaraan  gender  harus membahas  tentang  struktur  budaya  yang  mengakar  dari  kekerasan  itu  sendiri  yang membongkar victim blaming karena perilaku victim blaming ini bukan hanya dilakukan oleh laki-laki namun perempuan pun melakukan victim blaming pada korban pelecehan seksual karena  patriarki  tidak  hanya  menguntungkan  kaum  laki-laki  tapi  juga  menguntungkan perempuan-perempuan yang mengikuti ideologi patriarki (Sulandjari, 2012). Pendidikan seks dan kesetaraan gender nantinya harus mengandung informasi di atas dan informasi consent yang paling penting, apa itu consent? Mengapa consent itu penting dalam berelasi.
Kurangnya  Pendidikan  seks  dan  kesetaraan  gender  menjadikan  mahasiswa  kerap  kali melakukan victim blaming pada korban pelecehan seksual karena Pendidikan penting guna membahas  jangan  ada  bias  gender  dalam  menjalani  kehidupan  dalam  dunia  kampus  dan masyarakat yang rentan akan pelecehan seksual karena ketidakpahaman mengenai konsep seks  dan  gender  membuat  seseorang  bisa  melakukan  victim  blaming  tanpa  disadari  jadi dampak  dari  ketidakpahaman  mahasiswa  terhadap  Pendidikan  seks  yang  selaras  dengan kesetaraan  gender  akan  berdampak  hilangnya  unsur  gender  akhirnya  ketika  berbicara tentang korban tindakan pelecehan seksual yang kerap kali diasosiasikan dengan perempuan ini  dipersalahkan.  selain  itu  ketidaktersediaan  Pendidikan  seks  dan  kesetaraan  gender membuat masyarakat seakan tutup mata dan abai terhadap kasus-kasus pelecehan seksual yang  terjadi dalam  lingkungan  sekitar  hal  ini  jelas  menjadi  sebuah dampak  bagi  terjadinya kasus pelecehan seksual yang disertai dengan victim blaming pada korban pelecehan seksual. Menurut Hidayana (2013), kekerasan seksual terhadap perempuan yang marak akhir-akhir ini tidak terlepas dari konteks budaya masyarakat yang dimana studi secara lintas budaya (cross cultural)  menunjukan  ada  korelasi  antara  dominasi  laki-laki  dalam  kehidupan  sosial  dan kekerasan seksual, artinya kebudayaan mengenai dominasi laki-laki yang sangat berpengaruh dalam kekerasan seksual ini harus diimbangi dengan adanya Pendidikan seks dan kesetaraan gender yang mumpuni dalam kehidupan masyarakat apalagi dalam dunia kampus yang rentan terjadi  tindakan  pelecehan  seksual  dan  victim  blaming  yang  dilakukan  oleh  mahasiswa maupun oleh civitas akademika hal tersebut selaras dengan temuan wawancara mahasiswa selaku  pelaku  victim  blaming  korban  pelecehan  seksual  Pendidikan  seks  dan  kesetaraan gender yang tidak mumpuni di Universitas Pendidikan Indonesia menjadi faktor pelaku victim blaming  melakukan  tindakan  victim  blaming  yang  merugikan  korban  pelecehan  seksual karena  menjadikan  hal-hal  yang  menyangkut  pelecehan  seksual  merupakan  hal  yang  tabu banyak  orang  yang  tidak  mengetahui  do  and  don’t  dalam  norma  kehidupan  yang  berlaku selain itu kurang mumpuni Pendidikan seks dan kesetaraan gender menjadikan mahasiswa yang kurang mendalami isu-isu pelecehan seksual tidak mengetahui bahwa tindakan victim blaming pada korban pelecehan seksual merupakan hal yang salah.
(iv) Asumsi budaya patriarki
Dalam penelitian mengemukakan bahwa budaya patriarki memposisikan lakilaki sebagai pihak  yang  gagah  dan  cenderung  memiliki  keleluasaan  untuk  melakukan  apapun terhadap perempuan  hal  ini  yang  menyebabkan  tingginya  angka  pelecehan  seksual  di  Indonesia. Budaya ini juga memberikan konstruksi dan pola pikir apabila laki-laki berkaitan erat dengan ego maskulinitas sementara femininitas sendiri diabaikan dan dianggap sebagai sesuatu yang lemah.  Masyarakat  seperti  membiarkan  jika  ada  laki-laki  bersiul  dan  menggoda  kaum perempuan tindakan mereka seolah-olah menjadi hal yang lumrah dan wajar sebab sebagai laki-laki  mereka  harus  berani  menghadapi  perempuan,  laki-laki  dianggap  sebagai  kaum penggoda sementara kaum hawa adalah objek atau makhluk yang pantas digoda dan tubuh perempuan dijadikan sebab dari tindakan kekerasan itu sendiri.
Victim blaming yaitu suatu kondisi dimana pihak korban yang justru menjadi objek atau sasaran  kesalahan  dari  sebuah  kejadian.  Pada  kasus  pelecehan  seksual,  perempuan  justru menjadi  pihak  yang  disalahkan  entah  itu  berkaitan  dengan  cara  berpakaian,  tingkah  laku, waktu kejadian pelecehan, atau justifikasi tersebut yang tidak menempatkan laki-laki sebagai pelaku. Dasar dari justifikasi tersebut adalah sesuatu yang normal untuk laki-laki melakukan pelecehan  seksual  karena  mereka  memiliki  libido  atau  syahwat  yang  tinggi  namun  letak permasalahannya  justru  terdapat  di perempuan  yang  menurut  moralitas  masyarakat  tidak bisa  menjaga  dirinya  dengan  baik  atau  terhormat.  Korban  pelecehan  seksual  kerap mendapatkan label jelek bahkan hina oleh lingkungan sosialnya. Hal ini selaras dengan hasil wawancara dosen bahwasanya asumsi patriarki melanggengkan tindakan pelecehan seksual yang berdampingan dengan sikap victim blaming bahwa budaya patriarki memandang laki- laki sebagai pusat dunia jadi ketika laki-laki dipandang sebagai pusat dari dunia laki-laki akan dipandang  sebagai  orang  yang  harus  dimaklumi  jadi  ketika  laki-laki  melakukan  pelecehan seksual  kepada  perempuan  yang  harus  dimaklumi  itu  adalah  laki-laki  bukan  perempuan sebagai korban pelecehan seksual sehingga yang disalahkan itu cenderung korbannya sampai ada anggapan seperti ini “ya iman sih kuat tapi imin” jadi seakan -akan ketidakkuatan lakilaki dalam menjaga hasrat seksualnya itu merupakan tanggung jawab perempuan karena dunia ini diatur norma dan nilai yang pusatnya adalah laki-laki kalau pusatnya lakilaki ya akan selalu diwajarkan  dan  dinormalisasi  bahwa  karena  laki-laki  hasrat  seksualnya  tinggi  jadi  sebagai perempuan  menjaga  diri  dari  laki-laki  ya  jadi  yang  disalahkan  bukan  laki-laki  melainkan perempuannya karena membangkitkan hasrat seksual laki-laki dan itu semua interpretasi nilai dan norma yang dipengaruhi oleh budaya patriarki. Budaya patriarki merupakan konstruksi yang berlaku dalam masyarakat. Dari pandangan para ahli interaksi simbolik bahwa normalis adalah “fenomena level makro tidak memiliki efek yang independent dan menentukan atas kesadaran  dan  perilaku  individu,  secara  eksistensi  bebas  yang  bisa  menerima,  menolak, memodifikasi atau sebaliknya menegaskan norma dan peran kepercayaan masyarakat sesuai dengan  kepentingan  masyarakat  itu  sendiri.  Sebaliknya  pandangan  realisme  sosial,  lebih menekan pada masyarakat dan bagaimana konstruksi bisa membentuk dan mengendalikan proses mental individu yang dimana mengendalikan proses mental individu dikendalikan oleh komunitas.  Masyarakat  memaksa  seseorang  menghadirkan  citra  diri  tertentu  berkaitan dengan bagaimana  representasi sosial  mengenai harta  martabat  terlebih  pada  perempuan sebagai momok dan wajah moralitas dalam masyarakat.
Ketidakseimbangan  peranan  gender  akibat  Indonesia  penganut  budaya  patriarki menjadikan korban pelecehan seksual yang sebagian besar merupakan seorang perempuan merasa tidak aman dan tidak dapat melakukan apa-apa menjadi kaum yang dilemahkan dan disalahkan oleh pihakpihak yang berasumsi patriarki. Hal serupa diungkapkan oleh Informan mahasiswa dalam temuan wawancara bahwa perilaku victim blaming yang merugikan korban pelecehan seksual adalah salah satu hasil dari budaya mengagungkan laki-laki menurutnya
bahwa perilaku tersebut sudah terkonstruksi sejak laki-laki lahir dan dewasa dimana diajarkan bahwa laki-laki mempunyai kewajiban yang lebih tinggi dari pada seorang perempuan hal ini membuat  kedudukan  lakilaki  lebih  tinggi  dibandingkan  dengan  perempuan,  berhubungan dengan victim blaming karena anggapan masyarakat bahwa kedudukan laki-laki lebih tinggi sehingga ketika terjadi kasus pelecehan seksual yang disalahkan cenderung korbannya yang sebagian besar adalah seorang perempuan.
3.3. Dampak - dampak victim blaming yang terjadi pada korban pelecehan seksual
Fenomena  victim  blaming  pada  mahasiswa  terhadap  korban  pelecehan  seksual  tentu memiliki dampak, berikut merupakan dampak yang dialami oleh korban pelecehan seksual:
(i) Korban pelecehan seksual malu dan merasa menjadi aib
Korban  pelecehan  seksual  mengalami  malu  dan  merasa  kasus  pelecehan  seksual  yang dialami sebagai aib melalui temuan wawancara dengan mahasiswa korban pelecehan seksual kerap kali merasa malu dan kasus pelecehan seksual yang dialaminya sebagai aib bermacam- macam  alasan  yang  diungkapkan  oleh  informan  namun  korban  pelecehan  seksual  merasa malu  dan  merasa  aib  setelah  mendapatkan  victim  blaming  karena  kerap  kali  korban disalahkan  dan  direndahkan  atas  kasus  pelecehan  yang  dialaminya  mereka  menjadi memandang  dirinya  sendiri  buruk  dan  tidak  berani  untuk  melaporkan  atau  menceritakan kasus pelecehan seksual yang dialaminya. Ungkapan yang sering dilihat dalam akun Instagram atau dalam kehidupan masyarakat ketika perempuan tidak berani untuk menceritakan kasus pelecehan  seksual  yang dialaminya  karena  merasa malu dan  aib  dalam  penelitiannya  yang mencoba membuka opini tentang kasus pelecehan seksual dan meminta tanggapan pembaca dengan tujuan mengedukasi namun sebagian besar yang mengomentari di kolom komentar menyatakan ha l seperti ini “maaf ya sist, tapi bukannya cerita pelecehan yang kamu alami itu aib diri sendiri ya? Kenapa di umbar, sis? Sekali lagi maaf ya sekedar mengingatkan”. seperti yang  kita ketahui bersama bahwa masyarakat Indonesia menganggap kejadian yang dialami korban pelecehan itu adalah sebuah aib selaras dengan temuan wawancara dengan salah satu mahasiswi  Universitas  Pendidikan  Indonesia  yang  mencoba  untuk  mengungkap  kasus pelecehan  seksual  yang  dialami  dan  memperjuangkan  keadilan  dirinya  melalui  bercerita kepada teman-teman terdekatnya dan menceritakan di media sosial namun yang didapatkan oleh korban tersebut bukan sebuah dukungan melainkan disalahkan dengan komentar “Lebay gapunya  malu  ngumbar- ngumbar  aib  sendiri”  akhirnya  beliau  merasa  bahwa  pelecehan seksual yang dialaminya sebagai aib.
(ii) Takut melaporkan kasus pelecehan seksual
Dampak  dari  victim  blaming  salah  satunya  adalah  korban  takut  melaporkan  kasus pelecehan  seksual  yang  dialaminya.  Banyak  korban  yang  takut  untuk  melaporkan  kasus pelecehan seksual yang menimpanya karena khawatir menerima stigma negatif di lingkungan tempat  menimba  ilmu  yaitu  kampus  sampai  sekarang  korban  pelecehan  seksual  yang bersedia untuk menjadi informan dalam penelitian ini dengan untuk di ungkap identitasnya dan  berkali-kali  mengingatkan  agar  peneliti  menjadi  ruang  aman  untuk  korban  pelecehan seksual. Hal tersebut selaras dengan temuan wawancara dosen maupun mahasiswa dampak victim blaming yang dirasakan sebagian besar korban pelecehan seksual adalah takut untuk melaporkan kasus pelecehan yang menimpanya menurut informan dosen yang menangani kasus pelecehan seksual korban pelecehan seksual yang sebagian besar mahasiswi ini karena ketika  korban  takut  melaporkan  kasusnya  lalu  mendapatkan  victim  blaming  seperti  sudah jatuh lalu ketiban tangga tentunya korban akan merasa sendiri tidak bisa melakukan apa-apa sehingga  takut  untuk  melaporkan  kasusnya  dan  tidak  memperjuangkan  keadilan  untuk dirinya. Selain itu menurut informan mahasiswa yaitu korban pelecehan seksual dan pelaku
victim blaming korban takut melaporkan kasus pelecehan seksual yang alaminya karena takut mendapatkan label negatif, selain itu takut mendapatkan victim blaming dari pihak dosen dan membahayakan  statusnya  sebagai  mahasiswa  lalu  kerap  kali  menganggap  bahwa  dirinya lemah  dalam  menanggapi  pelaku  pelecehan  seksual  dan  menjadi  mudah  insecure  curiga dengan orang lain ketika ingin melaporkan kasus pelecehan seksual yang dialaminya. Bukan hanya dalam dunia kampus korban pelecehan seksual rentan mendapat victim blaming yang akhirnya  merasa  takut  untuk  melaporkan  kasus  pelecehan  seksual  yang  dialami  karena mengancam statusnya sebagai mahasiswa dalam kehidupan masyarakat pun victim blaming memberikan  dampak  korban  takut  melaporkan  kasus  pelecehan  seksual  yang  dialaminya seperti yang ditemukan dalam penelitian Astuti (2019) bahwa 93% dari 1636 responden yang mengalami pelecehan seksual tidak melapor kasusnya karena berbagai macam faktor yang ditemukan  bahwa  korban  tidak  mau  melapor  pelecehan  seksual  tersebut  kepada  penegak hukum karena faktor takut disalahkan.
(iii) Memendam sendiri penderitaan yang dialaminya
Bukan rahasia umum jika keadilan seakan tidak berpihak pada korban pelecehan seksual. Bukannya  mendapatkan  keadilan  setelah  memberanikan  diri  menyuarakan  penderitaan justru mendapatkan victim blaming (Sari dan Sularto, 2019). Secara tidak sadar perlakukan victim blaming membuat sistem yang tidak berpihak pada korban, terlepas dari banyaknya gerakan atau aksi sosial mendukung korban tetap saja praktik victim blaming masih langgeng hingga  kini  (Wulandari  dan  Krisnani,  2020).  Dengan  tindakan  victim  blaming  korban  akan merasa bahwa tidak ada yang membela dan mendukung dalam memperjuangkan keadilan atas  kasus  pelecehan  seksual  yang  dialaminya  yang  akhirnya  korban  memendam  sendiri penderitaan yang dialaminya.
Selaras dengan temuan hasil wawancara kepada dosen dan mahasiswa, dosen psikologi dan  gender  mengungkapkan bahwa  victim  blaming  sudah  menjadi  anggapan  umum  orang yang  mengalami  pelecehan  seksual  pasti  akan  mengalami  victim  blaming  dengan  adanya victim  blaming  korban-korban  akan  takut  melaporkan  kasus  pelecehan  seksual  yang dialaminya dan memendam sendiri penderitaan yang dialaminya korban akan merasa sendiri tidak  bisa  melakukan  apa-apa  sangat  dirugikan  dan  semakin  tertekan  tidak  bisa  membela yang  paling  berbahaya  korban  menyalahkan  diri  sendiri  banyak  sekali  korban-korban  yang dosen  tersebut  advokasi  korban  menyalahkan  dirinya  sendiri  seperti  “iya  sih  bu  saya  juga salah karena mau datang ke kosan pelaku” akhirnya korban merasa sendir i menyalahkan diri sendiri dan  tidak  memperjuangkan  keadilan sedangkan pelaku  get  away  with  is  crime  dan pelaku lepas tanggung jawab.
(iv) Trauma masa depan
Sebelum membahas dampak victim blaming yang menyebabkan korban pelecehan seksual trauma  masa  depan,  bahwa  dampak  dari  pelecehan  seksual  yang  menimpa  korban  dapat berbeda-beda,  dampak  itu  tergantung  serius  dan  lamanya  pelecehan  seksual.  Pelecehan seksual sangat berdampak pada psikologis korban, seperti rasa malu, depresi, stres, trauma, tidak percaya diri, merasa ketakutan. (Triwijati, 2007) menunjukan bahwa: Pelecehan seksual dapat  berdampak  pada  perilaku  sosial  korban  diantaranya  seperti,  kehancuran karakter/reputasi, menjadi objek pembicaraan, kehilangan rasa percaya pada orang dengan tipe/posisi yang serupa dengan pelaku, mengalami stress luar biasa dalam berelasi dengan partner, dan dikucilkan. Disamping itu juga terdapat dampak psikologis, yaitu serangan panik, depresi,  kecemasan,  kehilangan  motivasi,  lupa  waktu,  penyalahan  diri,  gangguan  tidur, kesulitan konsentrasi, sakit kepala, merasa dikhianati, kemarahan dan violent pada pelaku, merasa  powerless,  helpless,  hingga  pikiran  bunuh  diri.  Tindak  pelecehan  seksual  sangat berdampak pada kesehatan mental korban pelecehan seksual setelah mendapatkan tindakan
pelecehan  seksual  harus  dihadapkan  dengan  tindakan  victim  blaming  korban  yang  tidak bersalah  menjadi  orang  yang  disudutkan  hal  tersebut  diungkapkan  oleh  informan  bahwa pelecehan  seksual  dan  victim  blaming  menyebabkan  trauma  bagi  kehidupan  masa  depan korban  merasa  takut  ketika  ada  orang  yang  dekat-dekat  lalu  tidak  mencintai  dirinya memandang  buruk  dirinya  dan  merendahkan  diri  sendiri  sehingga  korban  kehilangan  arah selain  itu  korban  pelecehan  seksual  yang  mendapatkan  victim  blaming  menjadi  mudah insecure dan curigaan dengan orang jika ingin bercerita lalu korban merasa takut memakai baju terbuka sedikit atau ngepas karena kerap kali disalahkan karena pakaian yang dikenakan. Hal  serupa  dialami  oleh  Agni  mahasiswa  UGM  (Universitas  Gajah  Mada)  dalam  unggahan berita  Tempo.com  bahwa  korban  mengalami  tekanan  akibat  victim  blaming  atau  korban disalahkan  oleh  berbagai  pihak  sehingga  korban  tidak  bisa  fokus  dan  terganggu  selama menjalani  masa  pengerjaan  skripsi  hal  ini  terjadi  karena  orang-orang  menganggap  bahwa Agni merusak nama baik Universitas Gadjah Mada (UGM). Pada kasus ini korban trauma dan depresi sehingga korban harus melakukan konseling traumatik ( https://nasional.tempo.co/read/1174054/kasus-agni-ugm-korban-disalahkan- hinggadepresi , diambil pada 10 Februari 2019).
(v) Depresi
Depresi  adalah  kondisi  emosional  yang  ditandai  oleh  adanya  kesedihan,  ketakutan, perasaan tak berguna, perasaan bersalah, penarikan dari orang lain, sulit tidur, kehilangan nafsu  makan  dan seksual,  kehilangan  minat  dan  kesenangan  terhadap aktivitas  yang  biasa dilakukan  sehari  hari.  Depresi  yang  dialami  korban  pelecehan  seksual  karena  tidak  semua korban pelecehan seksual berani untuk bicara dan melaporkan apa yang dialaminya. Korban yang memilih untuk diam akan rentan untuk mengalami depresi.
Dalam  temuan  wawancara  dengan  dosen  dan  mahasiswa  bahwa  victim  blaming mengakibatkan korban depresi karena merasa tidak ada dukungan dari apa yang dirasakan korban dampak psikologi yang dialami mahasiswi korban pelecehan seksual sampai korban tidak  mau  kuliah  merasa  takut  dan  malu  insecure  dengan  apa  yang  dialaminya  selain  itu korban merasa sedih dan rendah titik terendah korban ingin pindah kampus karena merasa di  Universitas  Pendidikan  Indonesia  tingkat  toleransi  terhadap  orang-orang  yang  memakai kerudung  sangat  rendah  dan  kerap  kali  dipandang  berbeda  lalu  korban  victim  blaming mengalami  depresi  karena  korban  sampai  membutuhkan  berobat  jalan  ke  psikolog  dan menghubungi  kolektif-kolektif  perempuan  karena  kobra  takut  untuk  menceritakan  kasus pelecehan seksual kepada teman-temannya apalagi melaporkan kasusnya selain itu korban merasa sendiri dan depresi sehingga mengundurkan diri dari Universitas (Restikawasti, 2019). (vi) Percobaan bunuh diri
Dampak  yang  paling  berbahaya  ketika  korban  pelecehan  seksual  mendapatkan  victim blaming atas kasus pelecehan seksual yang dialaminya adalah korban melakukan percobaan bunuh  diri  hal  ini  diakibatkan  karena  penderitaan  yang  korban  alami  seolah  semuanya lengkap  dimana  lingkungan  yang  seharusnya  mendukung  korban  pelecehan  seksual melaporkan  kasus  yang  dialaminya  justru  yang  dilakukan  oleh  mahasiswa  menyalahkan korban  (victim  blaming)  seperti  yang  terjadi  dalam  temuan  wawancara  bahwa  bukan  saja disalahkan dan tidak mendapatkan dukungan namun juga mahasiswa merendahkan korban dengan berkomentar yang buruk pada korban pelecehan seksual seperti yang diungkapkan salah  satu  informan  korban  pelecehan  seksual  bahwasanya  korban  memendam  semuanya sendiri  karena  tidak  mendapatkan  dukungan  dari  teman-teman  sekitarnya  selama  dua minggu tidak pergi kemana-mana memilih berdiam di kosan karena merasa ketakutan dan tidak aman membuat beliau berpikir untuk melakukan percobaan bunuh diri karena merasa
tidak  adil  dengan  semua  yang  terjadi  pelaku  pelecehan  seksual  bisa  hidup  dengan  tenang sedangkan beliau menanggung kesakitan atas pelecehan seksual yang dialaminya

## 4. KESIMPULAN
Victim blaming merupakan tindakan menyalahkan korban pelecehan seksual yang dimana hal  ini  kerap  dilakukan  oleh  mahasiswa  Universitas  Pendidikan  Indonesia  kepada  korban pelecehan seksual yang ada di Universitas Pendidikan Indonesia. Bentuk victim blaming yang dilakukan mahasiswa kepada korban pelecehan seksual seperti menyalahkan korban karena cara berpakaian, anggapan merespon pelaku pelecehan seksual, cara bergaul korban, situasi korban  dilecehkan.  selain  itu  kerap  kali  korban  mendapatkan  victim  blaming  yang merendahkan  korban seperti  komentar buruk  “ Aib  ko  di  umbar- umbar”,  “makanya  jangan gatel  ke  cowo”,  “da  kamu  mah cewek  binal  atuh  pantes  juga  dileceh ”  ada  juga  yang menganggap  bahwa  tubuh  korban  pelecehan  seksual  di  anggap  sebagai  pemicu  pelaku pelecehan melakukan pelecehan seksual.

## 5. DAFTAR PUSTAKA
Ahmadi, D. (2008). Interaksi simbolik: Suatu pengantar. MediaTor (Jurnal Komunikasi) , 9 (2), 301-316.
Astuti, S. W., Pradoto, D., dan Romaria, G. (2019). Victim blaming kasus pelecehan seksual (Studi netnografi pelecehan seksual terhadap Via Valen di Instagram). Promedia , 5 (1),
145 – 165.
Hidayana,  I.  (2013).  Budaya  seksual  dan  dominasi  laki-laki  dalam  perikehidupan  seksual perempuan. Yayasan Jurnal Perempuan, 18 (2), 57-68.
Noviana,  I.  (2015).  Kekerasan  seksual  terhadap  anak:  dampak  dan  penanganannya. Sosio Informa , 1 (1), 13-28.
Restikawasti,  A.  E.  (2019).  Alasan  perempuan  melakukan  victim  blaming  pada  korban pelecehan seksual. Journal of Civics and Moral Studies , 4 (1), 10-20.
Santoso,  B.  A.,  dan  Bezaleel,  M.  (2018).  Perancangan  komik  360  sebagai  media  informasi tentang  pelecehan  seksual  cat  calling. ANDHARUPA:  Jurnal  Desain  Komunikasi  Visual dan Multimedia , 4 (1), 14-24.
Siregar, N. S. S. (2012). Kajian tentang interaksionisme simbolik. Perspektif , 1 (2), 100-110.
Sulandjari, R. (2012). Kekerasan gender dalam blaming the victim pada media. Majalah Ilmiah Universitas Pandanaran , 10 (23), 1-26.
Tomasello, J. (2013). Sexual harassment and objectivity: Why we need not ask women if they are victims. Stance: An International Undergraduate Philosophy Journal , 6 (2), 7-14.
Triwijati, N. E. (2007). Pelecehan seksual: Tinjauan psikologis. Masyarakat, Kebudayaan dan Politik , 4 , 303-306.
Wiasti,  N.  M.  (2017).  Mencermati  permasalahan  gender  dan  pengarusutamaan  gender (PUG). Sunari Penjor: Journal of Anthropology , 1 (1), 29-42.
Sari,  A.  A.,  dan  Sularto,  R.  B.  (2019).  Kebijakan  formulasi  kekerasan  seksual  terhadap  istri (marital  rape)  berbasis  keadilan  gender  di  Indonesia. Jurnal  Pembangunan  Hukum Indonesia , 1 (1), 117-127.
Wulandari, E. P., & Krisnani, H. (2020). Kecenderungan menyalahkan korban ( victim-blaming ) dalam  kekerasan  seksual  terhadap  perempuan  sebagai  dampak  kekeliruan atribusi. Share: Social Work Journal , 10 (2), 187-197.