Volume 03, Issue 02, 2023, ISSN: 2776-7434 (Online), doi: 10.21274 Ar Rehla: Journal of Islamic Tourism,

## Halal Food, Islamic Traveling, and Creative Economy
Faculty of Islamic Economic and Business Universitas Islam Negeri Sayyid Ali Rahmatullah Tulungagung Jl. Mayor Sujadi Timur No. 46 Tulungagung Jawa Timur 66221 Indonesia
Website: https://ejournal.uinsatu.ac.id/index.php/arrehla/index

## PENGARUH DAYA TARIK DAN HASIL REVIEW MELALUI MEDIA SOSIAL TERHADAP KEPUTUSAN MASYARAKAT BERKUNJUNG KE MASJID RAYA SYEIKH ZAYED SURAKARTA
Dzul Fahma Nafii’ah 1* , Angrahita Grahesti 2 , Adevia Ristina Putri 3 1,2,3 Institut Teknologi Bisnis AAS Indonesia
* Corresponding Author Email: fahmanafiiah1507@gmail.com
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License
Abstrak:  Perkembangan  tren  pariwisata  halal  dari  tahun  ke  tahun  menjadikan daya  tarik  tersendiri  bagi  umat  muslim.  Indonesia  dengan  peringkat  ke-1  pada tahun  2023  dalam  pariwisata  halal  semakin  dapat  melebarkan  sayapnya  untuk meningkatkan  potensi  dari  pariwisata  halal  yang  salah  satunya  ialah  masjid. Tujuan  penelitian  ini  guna  mengetahui  adakah  pengaruh  daya  tarik  dan  hasil review melalui media sosial terhadap keputusan masyarakat untuk berkunjung di Masjid  Raya  Syeikh  Zayed  Banjarsari  Surakarta.  Metode  yang  digunakan  oleh penulis yaitu kuantitatif dengan analisis regresi linear berganda berupa alat SPSS versi  25  dan  teknik  sampling  berupa  purposive  sampling.  Penelitian  ini menggunakan  data  primer  yang  diperoleh  dari  hasil  penyebaran  kuesioner  dan sekunder yang merujuk pada literatur-literatur yang relevan. Hasil dari penelitian menunjukkan  bahwa  secara  simultan  daya  tarik  dan  hasil  review  berpengaruh secara  signifikan  terhadap  keputusan  masyarakat  berkunjung  ke  Masjid  Raya Syeikh Zayed. Sedangkan secara parsial, variabel daya tarik memiliki pengaruh yang signifikan terhadap keputusan masyarakat untuk berkunjung ke Masjid Raya Syeikh Zayed. Berbeda dengan hasil review tidak berpengaruh secara signifikan terhadap keputusan masyarakat berkunjung ke Masjid Raya Syeikh Zayed.
Kata kunci: Review Melalui Media Sosial; Daya Tarik; Hasil Review; Keputusan Berkunjung; Pariwisata Halal
Abstract: The development of halal tourism trends from year to year makes it a special attraction for Muslims. Indonesia, which ranks 1st in 2023 in halal tourism, can increasingly spread its wings to increase the potential for halal tourism, one of which is mosques. The aim of this  research is to find out whether there is an influence of attractiveness and the results of reviews via social media on people's decisions to visit the Grand Mosque of Sheikh Zayed Banjarsari Surakarta. The method used by the author is quantitative with multiple linear regression analysis in  the  form  of  SPSS  version  25  tools  and  a  sampling  technique  in  the  form  of purposive sampling. This research uses primary data obtained from the results of distributing questionnaires and secondary data which refers to relevant literature. The results of the research show that simultaneously the attraction and the results of the review have a significant influence on people's decisions to visit the Sheikh Zayed  Grand  Mosque.  Meanwhile,  partially  the  attractiveness  variable  has  a
significant influence on people's decisions to visit the Sheikh Zayed Grand Mosque. In contrast to the results of the review, it does not significantly influence people's decisions to visit the Sheikh Zayed Grand Mosque.
Keywords: Review Via Social Media; Attractiveness; Review Results; Decision to Visit; Halal Tourism

## PENDAHULUAN
Pariwisata ialah bentuk kegiatan yang dilakukan secara sadar oleh manusia, di mana di dalamnya akan mendapatkan sebuah pelayanan dengan diantara sekelompok orang, baik itu di negara sendiri maupun di luar negeri. Pariwisata merupakan salah satu sektor yang berpeluang meningkatkan  tumbuhanya  ekonomi  di  suatu  negara.  Salah  satu  indikator  dari  berhasilnya kinerja  pemerintahan  dalam  memajukan  pembangunan  ekonomi  dapat  dilihat  dari  sisi pertumbuhan ekonominya.  Pertumbuhan ekonomi  yang  optimal akan  selalu  diusahakan  dan diupayakan  oleh  setiap  negara  dikarenakan  sebuah  pertumbuhan  ekonomi  yang  berkualitas akan menebarkan maslahat bagi masyarakat (Noviarita, Kurniawan, & Nurmalia, 2021).
Badan Pusat Statistik  (2018) mencatat terdapat peningkatan dari sisi kunjungan oleh wisatawan disetiap tahunnya yakni bertumbuh di kisaran angka 13,2% di tahun 2008 dan 1,4 %  di  tahun  2009.  Sebanyak  7,2%  tepatnya  di  tahun  2015  jumlah  pengunjung  mengalami kenaikan  yang  mana  pertumbuhan  tersebut  berada  di  atas  rata-rata  negara  lain  yang  hanya mencapai angka 4.4%. Berbeda halnya dengan tahun 2017, kunjungan dari wisatawan tumbuh pesat  menjadi  14,3  juta  kunjungan.  Pencapaian  besar  ini  adalah  bentuk  dari  dedikasi,  rasa komitmen, strategi, dan teori dalam mengembangkan sektor pariwisata meskipun tidak diiringi dengan  adanya  peningkatan  dalam  pertumbuhan  perekonomian  di  Indonesia  yang  mana    di tahun 2017 perekonomian tumbuh sebesar 5,07%. Walaupun di setiap tahunnya di Indonesia, pertumbuhan ekonomi mengalami perbaikan, akan tetapi pertumbuhan dari sektor pariwisata lebih tinggi dibandingkan dengan pertumbuhan dari ekonomi (Yakup & Haryanto, 2019).
Pariwisata  halal  ( Halal Tourism )  adalah  bentuk  aktivitas  yang  dijalankan  untuk rekreasi, sosial dan perjalanan untuk menambah keimanan, yang mana para wisatawan ingin menyaksikan  dunia  dan  melakukan  penjelajahan  sejarah  juga  budaya  yang  tidak  sama (Pandjaitan,  2018).  Pariwisata  halal  lebih  mengedepankan  nilai-nilai  Islam  yang  menjamin para  wisatawan  untuk  berwisata  tetapi  tidak  melanggar  syariat,  yang  mana  para  wisatawan mendapatkan  kenyamanan  dari  fasilitas  ibadah,  produk  halal  untuk  dikonsumsi,  maupun pelayanan lainnya.
Kegiatan pariwisata diperbolehkan dalam Islam, bahkan dianjurkan.  Mengingat betapa pentingnya  untuk  merenungi  tanda-tanda  kebesaran  Allah  melalui  keindahan  obyek  wisata. Dalam Al-Qur’an pada surat Al-Mulk: 15  “ Dialah yang menjadikan bumi untuk kamu yang mudah dijelajahi, maka jelajahilah di segala penjurunya dan makanlah sebagian dari rezeki- Nya. Dan hanya kepada-Nyalah kamu (kembali setelah) dibangkitkan .” (Q.S Al-Mulk/67:15). Dari ayat ini makna perintah Allah untuk menjelajahi bumi ini berhubungan dengan kegiatan pariwisata yang bisa meningkatkan keimanan dan ketakwaan.
Perkembangan  pariwisata  halal  dari  beberapa  tahun  kemarin  menurut  laporan  dari Global Muslim Travel Index (GMTI) tahun 2022, Indonesia meraih peringkat ke-2 dari 138 negara.  Sedangkan  pada  tahun  2021  berada  pada  peringkat  4  di  dunia.  Malaysia  sendiri meduduki  peringkat  pertama  di  tahun  2022  dengan  skor  sebanyak  74  poin.  Sedangkan Indonesia, Arab Saudi dan Turki berada di posisi ke-2 dengan skor yang sama yaitu 70 poin (Dihni, 2022).
Sedangkan  laporan  dari Global  Muslim  Travel  Index (GMTI)  pada  tahun  2023 menempatkan Indonesia pada peringkat pertama dalam destinasi wisata halal terbaik di dunia, dengan mengalahkan sebanyak 140 negara lainnya. Hal ini membuktikan bahwa prestasi ini meningkat dari tahun sebelumnya yang menduduki peringkat ke-2 dibawah Malaysia. Saat ini Indonesia dan Malaysia mendapatkan skor yang sama yaitu sebesar 73 poin yang disusul oleh Arab Saudi 72 poin, Uni Emirat Arab 71 poin, dan Turki 70 poin (Sayuti, 2023).
Pariwisata  halal  di  Indonesia  berkembang  semakin  pesat  sehingga  Kementerian memprioritaskan  program  pariwisata  halal  di  Indonesia  semenjak  lima  tahun  yang  lalu. Berlandaskan  data  yang  dipublikasikan  oleh  GMTI  tahun  2019,  jumlah  wisatawan  muslin hingga 2030 diprediksi akan mencapai angka sebesar 230 juta di seluruh dunia. Pertumbuhan pasar  pariwisata  halal  tahun  2018  di  Indonesia  mencapai  18%.  Sedangkan  pada  tahun  2019 kunjungan wisatawan mancanegara sebesar 25%. Pada tahun 2022 sendiri, untuk Jawa Tengah jumlah wisatawan mencapai angka 44.093.933 orang yang mana hal tersebut telah melampaui target yakni 11.530.429 orang.
Maraknya  pengguna  sosial  media  saat  ini  merupakan  peluang  besar  bagi  sektor pariwisata. Media sosial termasuk salah satu alat yang paling populer di era sekarang. Fungsi komunikasi di media sosial kini semakin bertambah besar, apalagi dengan segala kemudahan fasilitas  yang  diberikan  dalam  penyebaran  informasi.  Informasi  yang  mudah  diakses  oleh masyarakat  dengan  cepat  dan  terbuka  di  sosial  media  tersebut  membuat  sebagian  besar masyarakat  Indonesia  terbawa  perasaan  dan  terperdaya  dalam  isu  yang  sedang  hangat (Rohmiyati, 2018).
Ar Rehla: Journal of Islamic Tourism, Halal Food, Islamic Traveling, and Creative Economy Volume 03, Issue 02, 2023, ISSN: 2776-7434 (Online)
Pengguna  internet  di  dunia  merunut  dari laporan We Are Social dan Hootsuite telah mencapai  angka  5,07  miliar  jiwa  di  bulan  Oktober  2022.    Populasi  global  yang  berjumlah sebanyak 7,99 miliar memiliki jumlah pengguna internet mencapai 63,45%-nya. Pada Oktober 2022  pengguna  internet  skala  global  mengalami  peningkatan  3,89%  bila  dibandingkan terhadap kurun waktu sebelumnya ( year-on-year/yoy ), yang masih berada di angka 4,88 miliar orang di Oktober 2021 (Annur, 2022).
Jumlah pengguna internet di Indonesia, yang dilaporkan oleh Kementerian Komunikasi dan Informatika (Kemenkominfo) saat ini  telah memebus angka 63 juta orang. Dari bilangan tersebut, 95% menggunakan internet untuk mengakses jejaring sosial. Sehingga bisa dikatakan, bahwa  mayoritas  masyarakat  Indonesia  adalah  pengguna  media  sosial.  Mulai  dari  kalangan remaja,  dewasa  bahkan  orang  yang  sudah  lanjut  usiapun  sekarang  juga  ikut  menggunakan media sosial.
Online  Review mempunyai  peranan  penting  dalam  mempromosikan  produk  maupun obyek wisata di dunia maya.   Dalam mereview produk atau obyek wisata juga memerlukan sebuah  strategi  promosi  yang  menarik  perhatian  bagi  wisatawan.  Strategi  dalam mempromosikan obyek wisata yaitu dengan mengikuti tren yang sedang berlaku pada saat ini di  media  sosial.  Tren  di  media  sosial  menyebabkan  banyak  orang  tertarik  khususnya  di kalangan kaum muda.
Daya  tarik  ( Attractiveness )  dalam  menginformasikan  tentang  obyek  pariwisata  akan mempengaruhi minat wisatawan untuk berkunjung ke obyek wisata. Daya tarik sendiri adalah sesuatu yang membuat wisatawan tertarik atau terpengaruh untuk berkunjung ke suatu tempat wisata. Daya tarik yang mendukung promosi seperti penjelasan yang mudah dipahami, desain konten yang menarik, keindahan obyek wisata, dan sebagainya.
Hasil review menunjukkan  keahlian  dari  seorang reviewer juga  tidak  kalah  penting dalam mempromosikan obyek wisata. Hasil review merupakan keahlian dari seorang reviewer dalam  mempresentasikan  obyek  wisata.  Hal  ini  juga  akan  mempengaruhi  minat  wisatawan dalam memilih suatu destinasi wisata.
Salah  satu  obyek  wisata  religi  yang  saat  ini  sering  direview  oleh  media  sosial  ialah Masjid Syeikh Zayed Surakarta. Sebelum membahas lebih detail masjid tersebut, secara umum masjid  merupakan  suatu  tempat  untuk  melakukan  ibadah.  Masjid  merupakan  serapan  dari bahasa  Arab  dari  kata  masjid  (د ِجْسَم)  yang  secara  harfiah  artinya  “tempat  sujud”.  Masjid biasanya  terutup  bangunan,  tetapi  bisa  menjadi  tempat  shalat  (sujud)  dilakukan,  termasuk halaman luar. Selain menjadi tempat ibadah, masjid juga memiliki banyak fungsi. Salah satu fungsi masjid pada zaman sekarang adalah menjadi obyek wisata religi.
Masjid Syeikh Zayed adalah salah satu obyek wisata yang bersifat religi dan sedang booming atau naik daun di tengah masyarakat, yang  menjadikan peluang untuk menambah masifnya potensi wisata halal di kota Surakarta. Masjid ini unik karena merupakan replika dari Masjid  Syeikh  Zayed  yang  ada  di  Abu  Dhabi.  Desainnya  dirancang  mirip  dengan  Masjid Syeikh  Zayed    di  Abu  Dhabi,  membuat pengunjung  seakan-akan  merasakan  suasana  Timur Tengah ketika mengunjungnya. Masjid yang berada di kawasan Gilingan, Banjarsari, Surakarta ini  merupakan  hadiah  dari  pangeran  Uni  Emirat  Arab  (UEA)  Mohammed  bin  Zayed  Al- Nahyan  untuk  Indonesia.  Hal ini  dikarenakan  hubungan  baik  persahabatan  dengan  Presiden Joko  Widodo  yang  sering  disapa  Jokowi,  Hubungan  baik  Pemerintah  Indonesia  dengan pemerintah UEA terbukti melalui hadirnya masjid yang anggun ini (Prismasasti, 2022).
Menanggapi  fenomena  seperti  yang  telah  dipaparkan  sebelumnya,  peneliti  tertarik untuk mengkaji lebih dalam tentang bagaimana pengaruh daya tarik dan hasil review melalui media  sosial  terhadap  keputusan  masyarakat  berkunjung  ke  Masjid  Raya  Syeikh  Zayed Surakarta.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui  apakah  daya  tarik  dan  hasil review berpengaruh  secara  signifikan  serta  berpengaruh  secara  simultan  terhadap  keputusan masyarakat berkunjung ke Masjid Raya Syeikh Zayed Surakarta. Penelitian ini dilakukan di Masjid  Raya  Syeikh  Zayed  Surakarta  yang  tepatnya  berada  di  daerah  Gilingan,  Banjarsari, Surakarta yaitu dengan penyebaran kuesioner kepada pengunjung Masjid Raya Syeikh Zayed Surakarta khususnya yang berkunjung ke masjid tersebut melalui review media sosial. Hal-hal yang berkaitan dengan penelitian ini seperti media sosial, keputusan penunjung, daya tarik dan hasil review serta berbagai segmen yang berhubungan dengan pariwisata halal.

## KAJIAN PUSTAKA
Indonesia merupakan negara yang mayoritas penduduknya umat muslim, harus selalu mengedepankan nilai-nilai Islam dalam segala aktivitas berbasis syariah, termasuk pariwisata. Pariwisata merupakan sumber pendapatan perekonomian dan masyarakat daerah dari tempat- tempat yang dijadikan tujuan wisata. Sehingga sangat penting untuk memperhatikan uang yang diperoleh,  yang  nantinya  menjadi  konsumsi  masyarakat.  Dalam  Al-Quran  juga  dijelaskan tentang maksud dan tujuan pariwisata yaitu pada surat Al-Mulk ayat 15 sebagai berikut:
َج ْيِذَّلا  َوُه ُر ْوُشُّنلا ِهْيَلِا َو ٖۗ هِق ْز ِِّر  ْنِم ا ْوُلُك َو اَهِبِكاَنَم ْيِف ا ْوُشْماَف  الْ ْوُلَذ  َض ْرَ ْلْا ُمُكَل َلَع
Artinya: “ Dialah yang menjadikan bumi untuk kamu yang mudah dijelajahi, maka jelajahilah di segala penjurunya dan makanlah sebagian dari  rezeki-Nya. Dan hanya kepada- Nyalah kamu (kembali setelah) dibangkitkan .” (Q.S Al-Mulk/67:15).
Ayat Al-Qur’an di atas ditafsirkan bahwa Allah yang telah menjadikan bumi mudah untuk mencari berbagai kegiatan yang bermanfaat. Maka jelajahi ke segala penjuru, jelajahi ke segala  pelosok  dan  makanlah  makanan  yang  diberikan-Nya  kepada  kita  dan  syukuri  segala karunia-Nya.  Dan  karena  pada  akhirnya  hanya  kepada-Nya  kita  akan  kembali  setelah kebangkitan.  Hal  ini  membuktikan  bahwa  dengan  kegiatan  wisata  termasuk  salah  satu  cara untuk bertafakur atas kebesaran Allah Ta’ala.
Pariwisata  dalam  konsep  Al-Qur’an  harus  memperhatikan  praktik-praktik  pariwisata yang sesuai dengan prinsip-prinsip Islam. Islam menganjurkan agar semua kegiatan pariwisata yang  bertujuan  untuk  meningkatkan  ekonomi  yang  melibatkan  pengunjung  dan  operator pariwisata  harus  mengikuti  konsep  syariah.  Konsep  syariah  bukan  hanya  kehendak  Allah Ta’ala, tetapi juga kehendak manusia, yang diwujudkan sebagai hukum dan peraturan negara. Yang terpenting dari pariwisata sebagai destinasi di muamalah adalah tidak ada aktivitas yang dilarang  dalam  pariwisata,  mulai  dari  tujuan  wisata,  konsumsi,  transaksi  dan  lainnya (Hutaguluh, Bakar, & Haddade, 2022).
Pariwisata halal tidak juga harus obyek yang bernuansa Islam, seperti halnya masjid dan peninggalan sejarah umat Islam. Hal tersebut juga berlaku untuk semua tempat, kecuali tempat ibadah dari agama lain. Pariwisata halal menyiratkan makna bahwa umat muslim harus berislam dimanapun dan kapanpun. Wisata halal juga tetap memperhatikan akhlak, ibadah, dan aqidah sebagai bentuk upaya agar mendapatkan falah (Suryani & Bustaman, 2021).
Pariwisata halal memprioritaskan produk-produk halal dan aman yang dapat dinikmati oleh  wisatawan  muslim.  Namun,  bukan  berarti  wisatawan  non-Muslim  tidak  bisa  ikut menikmatinya.  Pada  penerapan  wisata  halal  yang  telah  dicanangkan  sejak  tahun  2014, Kementerian  Pariwisata  melakukan  kerja  sama  dengan  MUI  guna  menentukan  standarisasi halal bagi produk-produk pariwisata. MUI dan Kementerian Pariwisata menetapkan sertifikasi halal ini tidak hanya bisa dimanfaatkan oleh wisatawan muslim. Dalam wisata halal, destinasi wajib menyediakan makanan halal, memberikan akses yang memudahkan dalam ibadah, dan juga  akomodasi,  serta  pelayanan  yang  sesuai  standar  syariah  (Noviarita,  Kurniawan,  & Nurmalia, 2021).
Menurut  Chukaew  dalam  (Suryani  &  Bustaman,  2021),  terdapat  standar  untuk mengukur pariwisata halal dari sisi administratif dan pengelolaannya untuk semua wisatawan, diantaranya:
1. Pelayanan terhadap wisatawan harus sesuai dengan prinsip islam secara kaffah.
2. Pemandu atau staff diusahakan disiplin dan menghormati prinsip-prinsip Islam.
3. Mengatur segala kegiatan agar tidak bertentangan dengan prinsip-prinsip Islam.
4. Bangunan wajib sesuai dengan syariat atau prinsip Islam.
5. Restauran harus mengikuti SOP pelayanan halal.
6. Keamanan sistem proteksi harus dimiliki oleh layanan transportasi.
7. Disediakan tempat-tempat bagi wisatawan muslim untuk melakukan kegiatan keagamaan, dan
8. Tidak bepergian ke tempat-tempat yang bertentangan dengan prinsip-prinsip Islam.
Potensi  wisata  halal  di  Indonesia  bisa  dilakukan  dengan  melibatkan  berbagai  pihak dalam  pengembangan  wisata  halal  ( Halal  Tourism ),  seperti  Kementerian  Pariwisata  yang melakukan  kerjasama  dengan  Dewan  Syariah  Nasional  (DSN),  Majelis  Ulama  Indonesia (MUI), dan Lembaga Sertifikasi Usaha (LSU) (Tanjung & Panggabean, 2022). Kementerian Pariwisata  dan  Ekonomi  Kreatif  (Kemenparekraf/Baperekraf)  cukup  berperan  besar  dalam pengembangan potensi pariwisata halal di Indonesia.
Laporan Mastercard Crescentrating Global Travel Market Index (GMTI) tahun 2019 memprediksi akan ada 230 juta wisatawan muslim skala global di tahun 2026 mendatang. Hal ini  mengalami  peningkatan  dari  2018  sekitar  140  juta.  Sejalan  dengan  perkiraan  tersebut, Global Islamic Economy Report mengatakan bahwa dalam wisata halal perputaran uang akan mengalami peningkatan yang berawal dari 177 miliar dollar AS (2017) menjadi sebesar  274 miliar  dollar  di  tahun  2023  ini  (Kemenparekraf,  2021).  Laporan  perjalanan  muslim Digital Mastercard  Cresentrating 2018  memprediksikan  bahwa  wisatawan  muslim  akan menghabiskan hingga 180 miliar dollar AS pada tahun 2026 untuk pembelian perjalanan secara online.
Laporan  GMTI    ( Global  Muslim  Travel  Index )  pada  tahun  2018  menyebut  terdapat beberapa  sektor  yang  mengalami  pertumbuhan  cukup  signifikan,  antara  lain:  pertumbuhan populasi umat muslim merupakan peningkatan paling cepat, pendapatan kelas menengah dari populasi  muslim  yang  besar  dengan  usia  rata-rata  24  tahun  di  tahun  2015  juga  merupakan peluang.  Hal  ini  karena  usia  muda  itu  sering  bepergian,  yang  meningkatkan  ketersediaan informasi melalui berbagai media sehingga cepat diketahu masyarakat luas, termasuk fasilitas dan  layanan  ramah  perjalanan  Muslim  semakin  meningkat.  Ramadhan  Travel,  yaitu ketersediaan layanan selama Ramadhan, menarik wisatawan Muslim  untuk berkunjung, dan diversifikasi  industri  pariwisata  dengan  cepat  memanfaatkan  peluang  untuk  melayani wisatawan Muslim (Subarkah, 2018).
Salah satu obyek wisata halal yang bukan menjadi rahasia umum lagi adalah masjid. Rasulullah Shalallahu ‘Alaihi wa Sallam bersabda: “ Setiap bumi Allah adalah masjid (tempat sujud )” (H.R. Muslim). Hadits tersebut menunjukkan bahwa setiap hamparan di muka bumi
ini adalah tempat sujud, asalkan terbebas dari najis secara hukum fiqih. Pada mulanya masjid berasal dari bahasa arab yang artinya “ sajda – yasjudu – sujud – masjid ” yang artinya tempat tidur.  Sujud  merepresentasikan  doa  dan  berbagai  bentuk  ibadah  sebagai  bentuk  pengabdian umat Islam kepada Allah Ta'ala. Masjid merupakan elemen penting dari kegiatan keagamaan dan  peradaban  umat,  yang  dapat  menghubungkan  ikatan  spiritual,  emosional,  dan    sosial masyarakat di seluruh dunia di bawah perlindungan tauhid. Masjid merupakan elemen penting bagi umat Islam dunia dan memiliki sejarah yang istimewa dan agung (Sanusi, 2023).
Masjid  Syeikh  Zayed  Surakarta    (bahasa  Arab:    اتراكاروس  ديازخيشلا  دجسم  terjemahan Masjid asy-Syaikh Zāyid Surakarta) adalah masjid yang terletak di kota Kecamatan Banjarsari, Kabupaten  Surakarta,  Provinsi  Jawa  Tengah,  Indonesia.  Masjid  ini  diresmikan  pada  14 November 2022 oleh Presiden Joko Widodo dan Presiden Uni Emirates Arab Mohammed bin Zayed Al-Nahlan. Perbedaan antara Masjid Syeikh Zayed di Surakarta dengan yang aslinya terletak  pada  ukurannya,  yang  mana  Masjid  Syeikh  Zayed  di  Surakarta ini  ukurannya  lebih kecil dengan luas hanya 2,7 ha (27.000 m 2 ) atau hanya sekitar 22,5% dari lahan masjid aslinya yang seluas 12 ha (12.000 m 2 ). Sedangkan bentuk dasarnya masih mengikuti bentuk aslinya yang masih identik dengan gaya arsitektur Maroko, Asia Selatan, dan Timur Tengah, dengan ukuran  yang  lebih  kecil.  Dengan  luas  seperti  itu,  Masjid  Syeikh  Zayed  dapat  menampung 10.000 jamaah.
Masjid Syeikh Zayed Surakarta telah menjadi salah satu obyek wisata halal yang marak diulas oleh para pemilik akun media sosial. Dengan adanya media sosial yang sangat mudah diakses  oleh  semua  orang  dan  dapat  digunakan  di  mana  saja  dan  kapan  pun.  Media  sosial berkembang  dengan  sangat  cepat.  Media  sosial  dapat  memberikan  dampak  yang  besar  bagi masyarakat  secara  luas.  Kemudahan  dan  akses  yang  cepat  dicapai  dalam  menyebarkan informasi  telah  mendorong  beberapa  perusahaan  beralih  ke  media  sosial  untuk  strategi periklanan  mereka.  Ada  berbagai  macam  media  sosial  antara  lain  Facebook,  Twitter, Instagram, YouTube dan lain-lain (Gusniar, 2020).
Menurut laporan We Are Social dan Hootsuite , pengguna internet di seluruh dunia telah mencapai jumlah 5,07 miliar orang di bulan Oktober 2022 dan mencapai 63,45% dari populasi skala global yang totalnya 7,99 miliar orang. Pada Oktober 2022  terjadi peningkatan 3,89% dibandingkan  dengan  periode  kemarin  untuk  jumlah  pengguna  internet  yang  mana  masih berada di angka 4,88 miliar orang di 2021. Pengguna sosial media di dunia terus mengalami peningkatan hingga mencapai 4,74 miliar pada Oktober 2022 (Annur, 2022).
Gambar 1. Jumlah Pengguna Aktif Media Sosial di Indonesia (Widi, 2023)
Sedangkan  di  Indonesia  sendiri,  pengguna  internet  menurut  Laporan We  Are  Social yaitu 167 juta pengguna aktif media sosial (Januari 2023) yang setara 60,4% dari populasi di dalam negeri. Kemudian, sempat mengalami penurunan sebanyak 12,57% jika dibandingkan dengan  periode  sebelumnya  dengan  pengguna  sebanyak  191  juta  jiwa.  Penurunan  itu  pun menjadi yang pertama kali terjadi dalam satu dekade terakhir (Widi, 2023).
Dengan  maraknya  pengguna  internet  dan  akun  media  sosial  yang  mengulas  Masjid Syeikh Zayed, seperti instagram, youtube maupun tiktok saat ini menjadikan  masjid tersebut booming di tengah masyarakat. Akun-akun media sosial yang mereview Masjid Syeikh Zayed contohnya  Agenda  Solo,  Kompas  TV,  Tribunnews  dan  masih  banyak  lagi.  Dengan  adanya review ini  menjadikan  masjid  tersebut  semakin  dikenal  masyarakat.  Saat  ini  jumlah pengunjung  semakin  bertambah  dikarenakan  indahnya  pemandangan  pada  masjid  tersebut yang dapat dilihat melalui review melalui media sosial. Ditambah lagi Masjid Syeikh Zayed merupakan  replika  dari  masjid  Syeikh  Zayed  di  Abu  Dhabi  yang  membuat  pengunjung semakin tertarik.
Review melalui media sosial menjadi salah satu potensi untuk mengembangkan obyek wisata  halal.  Dalam mereview obyek  wisata  juga  diperlukan  sebuah  promosi  yang  menarik perhatian  wisatawan. Reviewer mempunyai  peranan  penting  dalam  mempromosikan  obyek wisata.  Dengan  perkembangan  teknologi  yang  semakin  canggih,  saat  ini  konten-konten  di media sosial dikemas semenarik mungkin sehingga membuat para pengguna sosmed penasaran untuk berkunjung ke Masjid Syeikh Zayed ini. Sebagian besar pengunjung juga mengatakan alasan  mereka  berkunjung  ke  masjid  ini  karena  sering  melihat  di  akun-akun  sosmed  yang mereview pemandangan  masjid  ini  baik  dalam  bentuk  konten  seperti story , reels , live streaming , vlog , maupun feed di instagram, youtube, tiktok dan sebagainya.
Keputusan  berkunjung  merupakan  faktor  penting  bagi  destinasi  wisata  karena pariwisata yang membuat wisatawan mengunjungi suatu tujuan wisata. Keputusan kunjungan adalah suatu pilihan yang diambil oleh seseorang yang akan melakukan perjalanan liburan ke suatu  tempat  tujuan  wisata  tertentu.  Keputusan  pengunjung  dalam  memilih  destinasi  pada dasarnya merupakan bentuk mengambil keputusan menurut penjabaran dari Suratman, et al., dalam  (Aspita  &  Shopian,  2023).  Pengunjung  atau  wisatawan  berhak  memilih  berdasarkan rekomendasi dalam memilih destinasi wisata sesuai kehendaknya. Ada berbagai faktor yang mempengaruhi wisatawan dalam memilih detinasi wisata seperti daya tarik ( attracttiveness ) maupun hasil review pada media sosial.
Menurut Shimp dalam (Sofiyanti & Novita, 2021) attractiveness mengacu pada daya tarik reviewer .  Ketika  publik  tertarik  pada reviewer ,  publik  akan  menghasilkan  keyakinan, sikap,  perilaku,  dan  preferensi validator .  Sedangkan  menurut  Suwena  dalam  (Aspita  & Shopian,  2023)  daya  tarik  wisata  merupakan  segala  sesuatu  yang  mempunyai  keunikan, keindahan,  dan  nilai  yang  berupa  keanekaragaman  alam,  budaya,  dan  buatan  manusia  yang menjadi sasaran atau tujuan kunjungan wisatawan.
Daya tarik wisata merupakan bagian penting dari upaya pengembangan pariwisata. Jika dibandingkan  dengan  unsur-unsur  lain  pembentuk  obyek  pariwisata,  daya  tarik  wisata merupakan faktor krusial bagi wisatawan dalam mengambil keputusan untuk berkunjung ke suatu  destinasi  wisata.  Suryadana  Octavia dalam  (Handayani,  Khairiyansyah,  &  Wahyudin, 2019) mengungkapkan bahwa No Atrraction, No Destination . Salah satu yang menjadi alasan wisatawan  atau  pengunjung  untuk  berkunjung  ke  suatu  tempat  ialah  daya  tarik.  Ketika  ada sesuatu yang menarik perhatian wisatawan atau membuat rasa ketertarikan wisatawan untuk berkunjung ke tempat tersebut (Handayani, Khairiyansyah, & Wahyudin, 2019).
Sedangkan  hasil review mengacu  pada  keahlian  seorang review dalam mempresentasikan  obyek  pariwisata  yang  di  maksud  yaitu  Masjid  Raya  Syeikh  Zayed Surakarta. Menurut penjabaran Venus dalam  (Iskandar, 2021) keahlian berhubungan dengan penelitian dimana sumber dianggap memiliki wawasan, cerdas, berpengalaman, kewenangan tertentu  dan  menguasai skill yang  dapat  diandalkan.  Dari  pernyataan  tersebut  dapat disimpulkan bahwa kompetensi komunikator berada pada penilaian komunikator/responden, mungkin itu ditentukan oleh viewer bahwa dia cerdas, berpendidikan tinggi dan juga eksekutif yang berpengalaman. Sebuah medium memiliki kekuatan  melalui karakter pribadi, sehingga perkataan  komunikator  dapat  dipercaya.  Keahlian  medium  juga  berbicara  tentang  kekuatan yang terkandung di dalamnya mengendalikan emosi komunikator dan kekuatan argumentasi (Iskandar, 2021).

## METODE PENELITIAN
Pada  penelitian  ini  penulis  menggunakan  metode  kuantitatif  dengan  analisis  regresi linear  berganda.  Jenis  data  yang  digunakan  adalah  data  primer  yang  bersumber  dari  hasil penyebaran  kuesioner  yang  penulis  lakukan  serta  dengan  data  sekunder  yang  berasal  dari literature-literatur yang revelan dengan penelitian. Pada penelitian ini alat yang digunakan oleh penulis ialah SPSS 25 dengan terlebih dahulu melakukan uji asumsi klasik kemudian analisis regresi  linear  berganda.  Beberapa  uji  yang  digunakan  penulis  dalam  uji  asumsi  klasik diantaranya  uji  normalitas,  autokorelasi,  multikolinearitas,  dan  heteroskedositas.  Setelah  uji asumsi klasik, dilakukan uji kelayakan model dengan uji F, dan  uji hipotesa (uji t /uji  parsial).
Teknik sampling yang digunakan adalah purposive sampling. Pada hal ini, kriteria yang peneliti  gunakan  ialah  seseorang  yang  pernah  berkunjung  ke  Masjid  Raya  Syeikh  Zayed Surakarta dan mengetahui Masjid Raya Syeikh Zayed Surakarta melalui media sosial dengan rentang usia 17 tahun ke atas. Menurut Roscoe dalam (Sugiyono, 2015), ukuran sampel yang layak dalam penelitian adalah kisaran 30 sampai 500, jika dalam penelitian akan melakukan analisis dengan multivatiate (korelasi dan regresi), maka jumlah anggota sampel minimal 10 kali variabel yang diteliti.

## Identifikasi Variabel
Terdapat  dua  variabel  independen  dalam  penelitian  ini,  yaitu  daya  tarik  dan  hasil review . Sedangkan keputusan berkunjung termasuk dalam vaiabel dependen atau variabel yang dipengaruhi.

## Definisi Operasional Variabel
1. Daya Tarik
Daya tarik, mengacu pada validator. Disini ketika publik atau masyarakat tertarik pada validator maka  akan  menghasilkan  sikap,  perilaku,  minat,  dan  kepercayaan  dari validator . Sedangkan menurut Suwena dalam (Aspita & Shopian, 2023) daya tarik wisata merupakan  segala  sesuatu  yang  memiliki  keindahan,  keunikan,  dan  nilai  yang  berupa keanekaragaman alam, budaya, dan buatan manusia yang menjadi tujuan kunjungan dari wisatawan.
2. Hasil review
Hasil review menunjukkan keahlian dari seorang reviewer juga tidak kalah penting dalam  mempromosikan  obyek  wisata.  Hasil review merupakan  keahlian  dari  seorang reviewer dalam  mempresentasikan  obyek  wisata.  Pada  hal  ini,  kompetensi  dari komunikator atau orang yang menyampaikan memiliki wawasan pengetahuan, cerdas, dan
berpengalaman  atau  menguasai  skill  sehingga  dapat  diandalkan  menurut  Venus  dalam (Iskandar, 2021).

## Kerangka Konseptual
Kerangka konseptual dari teori yang telah dikemukakan dapat direpresentasikan pada gambar berikut:
.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Hasil Uji Asumsi Klasik
1. Uji Normalitas
Uji normalitas biasanya digunakan untuk menguji apakah dari variabel dependen juga independen memiliki data yang berdistribusi normal. Pada model regresi ini, peneliti menggunakan  uji One Kolmogorov-Smirnov .  Dalam  uji One  Sample-KS data  dapat dikatakan  berdistribusi  normal  dapat  ditunjukkan  dari  nilai  signifikasi  lebih  dari  0,05 (Ghozali, 2011).
(Hasil Olah Data Penulis, 2023)
Berdasarkan  hasil  yang  ditunjukkan  dari  tabel  di  atas,  maka  data  dinyatakan berdistribusi  normal  (lolos  uji  normalitas).  Hal  tersebut  dapat  diihat  melalui  nilai signifikasi sebesar 0,200 dimana nilai tersebut memiliki nilai yang kebih dari 0,05.
Hasil Review (X2) Daya Tarik (X1) Keputusan (Y)
Gambar 2. Kerangka Konseptual (Hasil Olah Data Penulis, 2023)
Tabel 1. Kolmogorov-Smirnov

## 2. Uji Multikolinearitas
Pada  uji  multikolinearitas  ini  dilakukan  guna  untuk  mengetahui  adakah hubungan antar variabel dari variabel independen dalam regresi linear berganda. Dalam uji ini, data yang baik dapat dilihat dari hasil VIF yang menunjukkan nilai kurang dari 10 dan toleransi lebih dari 0,10 sehingga data tidak terjadi multikolinearitas (Ghozali, 2011). Hasil uji multikolinearitas sebagai berikut:
Tabel 2. Uji Multikolinearitas
(Hasil Olah Data Penulis, 2023)
Berdasarkan hasil uji ini, data dapat disimpulkan lolos uji multikolinearitas atau dapat dikatakan data tidak terjadi multikolinearitas. Hal tersebut dilihat dari nilai VIF yang  memiliki  nilai  kurang  dari  10  yaitu  1,325  untuk  variabel  daya  tarik  dan  hasil review . Sedangkan dari sisi nilai toleransi, daya tarik dan hasil review memiliki nilai sebesar 0,755 yang mana nilai tersebut lebih dari 0,10.
3. Uji Autokorelasi
Uji  ini  berfungsi  untuk  menguji  apakah  terdapat  korelasi  diantara  kesalahan pengganggu  di  periode  t  dengan  periode  t-1  (Ghozali,  2011). Terjadi  atau  tidaknya autokorelasi dapat dilihat dari nilai Durbin Watson, seperti berikut ini:
(Hasil Olah Data Penulis, 2023)
Berdasarkan perhitungan dari tabel diatas niai d atau durbin Watson yaitu 1,770 yang memiliki nilai lebih besar dari batas atas (dU) yakni sebesar 1,6802 dan memiliki nilai  kurang  dari  4-dU  yaitu  sebesar  2,3198.  Hal  ini  memenuhi  dU  <  d  <  4-dU  atau 1,6802 < 1,770 < 2,3198 hal ini berati tidak ada ada autokorelasi positif maupun megatif (lolos uji autokorelasi).

## Tabel 3. Uji Autokorelasi

## 4. Uji Heteroskedostisitas
Uji heteroskedostisitas ini berfungsi  untuk menguji adakah perbedaan varians residual  pada  suatu  periode  pengamatan  ke  periode  yang  lain.  Pada  model  ini,  data dikatakan baik ditunjukkan melalui hasil dari grafik scatter plot di bawah ini,
Berdasarkan  grafik  yang  telah  disajikan  sebelumnya,  apabila  diamati bahwasannya  titik-titik  terlihat  tersebar  acak  dan  tidak  ada  yang  membentuk  pola tertentu. Selain itu pola penyebaran juga tersebar dengan baik di atas 0 atau berada di bawah angka 0 di sumbu Y. sehingga, dapat kita simpulkan bahwa tidak terjadi adanya heteroskedostisitas sehingga dapat melanjutkan ke regresi linear berganda.

## Hasil Pengujian Hipotesis

## 1. Uji Parsial atau Uji t
(Hasil Olah Data Penulis, 2023)
Gambar 3. Scatter Plot (Hasil Olah Data Penulis, 2023)
Tabel 4. Uji T
Berdasarkan  hasil  output  dari  tabel  uji  parsial  tersebut,  maka  dapat  dituliskan persamaan regresi yang dapat disusun sebagaimana berikut ini,
Y = a+b 1 X 1 +b 2 +X 2 +e Y = 13,447+0.396X 1 +0,200X 2 +e
Keterangan:
Y = Keputusan X1 = Daya Tarik X2 = Hasil Review
e = Standar error
a = konstanta
Pada  uji  t  atau  uji  parsial  memiliki  fungsi  untuk  menguji  masing-masing  dari variabel  independen  secara  satu  persatu  apakah  memiliki  pengaruh  yang  signifikan terhadap variabel dependen yang mana tingkatan signifikasinya 0,05 atau 5% (Susilowati, 2016). Adapun kriteria penilaian dalam uji parsial, yaitu dapat dilihat melalui t hitung > t tabel , maka H 0 ditolak atau menerima dari H a . Berbeda jika, t hitung < t tabel maka yang terjadi ialah menerima H 0 . Dalam pengambilan keputusan uji parsial ini dapat dianalisa juga melalui nilai signifikan yang apabila nilai sign α < 0,05.

## 2. Uji Simultan atau Uji F
(Hasil Olah Data Penulis, 2023)
Uji ini berfungsi untuk menguji apakah dari semua variabel independen memiliki pengaruh secara signifikan dengan bersama-bersama terhadap variabel dependen dengan nilai sign α sebesar 5% atau 0,05. Dalam uji F ini dapat disimpulkan signifikan apabila p- value kurang  dari  0,05  dan  juga  F hitung yang  memiliki  nilai  lebih  besar  dari  F tabel yang bermakan bahwa H 0 ditolak dan sebaliknya.
Tabel 5. Uji F

## 3. Uji Hipotesa (uji t / uji parsial)
Adapun  pembahasan  terkait  tabel  mengenai  hasil  uji  t  dalam  regresi  linear berganda yang ditunjukkan dari tabel diatas dapat dianalisa sebagai berikut:
a. Pengujian Hipotesis Pertama
H 1 : Variabel daya tarik berpengaruh secara signifikan terhadap keputusan berkunjung ke Masjid Raya Syeikh Zayed Surakarta.
Berdasarkan  perhitungan  yang  telah  ditunjukkan  dari  tabel  di  atas,  daya  tarik dengan  nilai  t hitung 3,942  dan p-value 0,000.  Nilai  signifikasi  sebesar  0,000  <  0,05 sehingga  bermakna  bahwa  variabel  daya  tarik  berpengaruh  signifikan  terhadap keputusan  masyarakat  berkunjung  ke  Masjid  Raya  Syeikh  Zayed  Surakarta,  maka hipotesis pertama di terima.
Jika  dilihat  dari  nilai  t hitung yang  memiliki  nilai  sebesar  3,942  lebih  besar daripada nilai t tabel yakni sebesar 1,66600. Dimana hal tersebut dapat diartikan bahwa variabel  daya  tarik  memiliki  pengaruh  secara  parsial  terhadap  keputusan  masyarakat berkunjung ke Masjid Raya Syeikh Zayed Surakarta.
b. Pengujian Hipotesis Kedua
H 2 =  Variabel  hasil review berpengaruh  signifikan  terhadap  keputusan  masyarakat berkunjung ke Masjid Raya Syeikh Zayed Surakarta.
Sebagaimana hasil output dari tabel yang telah disajikan di atas, nilai koefisien regresi positif 0,200 dengan nilai t hitung sebesar 1,156 dan nilai signifikasi yaitu 0,251. Sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  pada  variabel  hasil review ini  tidak  memiliki pengaruh secara signifikan yang mana dapat kita analisa dari nilai signifikasi yang lebih besar dari 0.05 dan t hitung yang lebih kecil dari t tabel . Sehingga hipotesis kedua ini ditolak.
4. Uji R-Square
(Hasil Olah Data Penulis, 2023)
Nilai  daripada  R-square  atau  biasa  disebut  koefisien  determinasi  menunjukkan pada angka 0,283. Artinya variabel daya tarik dan hasil review memiliki pengaruh terhadap
Tabel 6. Uji R-Square
variabel  keputusan  sebesar  28,3%.  Sedangkan  71,7  %  lainnya  dapat  dipengaruhi  oleh variabel-variabel lainnya yang tidak ada dalam model regresi tersebut diatas.

## Pembahasan
Penelitian ini memiliki tujuan untuk mengetahui pengaruh dari variabel daya tarik dan  hasil review baik  seacara  parsial  dan  simultan  terhadap  keputusan  masyarakat berkunjung ke Masjid Raya Syeikh Zayed Surakarta:

## 1. Pengaruh Secara Parsial
a. Pengaruh  daya  tarik  terhadap  keputusan  berkunjung  masyarakat  ke  Masjid  Raya Syeikh Zayed Surakarta
Output koefisien regresi yang menunjukkan angka 0,396 yang memiliki arah positif,  hasil  estimasi  dari  variabel  daya  tarik  ini  sebesar  t  =  3,942  yang  mana probabilitasnya 0,000. Nilai p-value menunjukkan nilai yang lebih kecil dari 0,05 yang  dapat  diartikan  bahwa  variabel  daya  tarik  ini  memiliki  pengaruh  yang signifikan  terhadap  variabel  keputusan  masyarakat  untuk  berkunjung  ke  Masjid Raya Syeikh Zayed Surakarta. Sedangkan, dilihat dari t hitung variabel daya tarik memiliki nilai sebesar 3.942 yang menunjukkan angka lebih besar daripada t tabel yang  berada  di  angka  1.66600.  Sehingga  apabila  variabel  daya  tarik  ini  semakin tinggi  maka  berpengaruh  pula  terhadap  keputusan  masyarakat  untuk  melakukan destinasi.
Hal  tersebut  juga  selaras  dengan  penelitian  terdahulu  (Mustaqim  & Wahyuningtiyas, 2022) yang menghasilkan bahwa variabel attractiveness atau daya tarik memiliki secara signifikan terhadap variabel keputusan berwisata dengan nilai t hitung sebesar 2,453 dan signifikasi sebesar 0,000. Hal ini mengindikasikan bahwa apabila daya tarik dari review melalui media sosial meningkat maka akan meningkat pula  keputusan  untuk  melakukan  destinasi  wisata  dari  calon  wisatawan  yang menonton  atau  melihat  melalui  media  sosial.  Apalagi  didukung  dengan perkembangan teknologi di masa sekarang, pengguna media sosial kian hari makin bertambah banyak. Sehingga akses arus informasi begitu cepat untuk berlalu-lalang di halaman media sosial dari pengguna. Banyak juga media-media yang sekarang menyajikan  berbagai  jenis review untuk  dijadikan  bahan  rekomendasi.  Sehingga media  sosial  yang  diakses  memiliki  daya  tarik  tersendiri  untuk  dijadikan  bahan pertimbangan  dalam  memutuskan  untuk  berkunjung  ke  suatu  tempat  atau  tidak. Selain itu, daya tarik keindahan tempat itu sendiri dalam hal ini adalah Masjid Syeikh
Zayed juga menjadi faktor dari keterterikan masyarakat untuk berwisata ke Masjid Syeikh Zayed.
b. Pengaruh hasil review terhadap keputusan berkunjung ke Masjid Raya Syeikh Zayed Surakarta.
Nilai koefisien dari hasil uji t, variabel hasil review berada pada posisi angka 0,200 dengan arah positif. Hasil estimasi, pada t hitung variabel hasil review ada di angka 1,156 dan nilai signifikasi sebesar 0,251. Dari hasil tersebut dapat diartikan bahwa variabel  hasil review tidak berpengaruh secara signifikan terhadap variabel keputusan masyarakat untuk berkunjung ke Masjid Raya Syeikh Zayed Surakarta. Berbeda  halnya  dengan  penelitian  terdahulu  yang  menghasilkan  bahwa expertise atau  keahlian  memiliki  pengaruh  yang  signifikan  terhadap  keputusan  berwisata (Mustaqim & Wahyuningtiyas, 2022). Akan tetapi, berbeda pula dengan penelitian lainnya dimana hasil dari penelitiannya menunjukkan bahwa online customer review yang  tidak  memiliki  pengaruh  signifikan  terhadap  keputusan  dalam  pembelian online (Rahmawati, 2021). Dikarenakan tidak semua konsumen beranggapan bahwa ulasan dari konsumen lain terkait produk maupun jasa dapat menentukan keputusan pembelian.  Pada  variabel  ini,  hasil  menunjukkan  bahwa  hasil review tidak berpengaruh  secara  signifikan  terhadap  keputusan  berkunjung.  Dalam  hal  ini, dengan  adanya  kemampuan  atau  tidak  adanya  kemampuan  dari  seorang reviewer tidak  menyurutkan  ketertarikan  masyarakat  untuk  berkunjung  ke  Masjid  Syeikh Zayed Surakarta.
Apabila  kita  mencoba  untuk  melakukan head  to  head, meskipun  jika  kita melihat  dari  sisi  statistik  hasil review tidak  memiliki  pengaruh  yang  signifikan terhadap  keputusan  berkunjung  yang  mungkin  saja  disebabkan  tidak  semua  calon wisatawan beranggapan bahwa hasil review dari pengulas atau dari review di media sosial dapat menentukan keputusan untuk berkunjung. Tidak bisa dipungkiri, faktor daya tarik sangatlah besar untuk mendorong masyarakat berkunjung ke Masjid Raya Syeikh Zayed merupakan masjid cukup terkenal dan booming di tengah masyarakat.
Apalagi masjid tersebut merupakan replika dari masjid Syeikh Zayed yang berada di  Abu  Dhabi  yang  begitu  indah.  Mayoritas  dapat  kita  lihat  bahwa  para  calon wisatawan lebih cenderung untuk melihat sisi daya tarik dari reviewer baik dari sudut pandang konten yang disajikan dan obyek wisata menarik yang dilihatnya dari media sosial, meskipun konten-konten yang ada berasal bukan dari akun-akun yang besar, ahli, dan sudah terpercaya. Akan tetapi, di masa sekarang hasil review media sosial
Ar Rehla: Journal of Islamic Tourism, Halal Food, Islamic Traveling, and Creative Economy Volume 03, Issue 02, 2023, ISSN: 2776-7434 (Online)
dari seseorang yang ahli atau expert di bidangnya juga menjadi hal yang penting. Maka dari itu kita tidak boleh untuk mengesampingkan terkait hasil review dari para pengulas yang expert di bidangnya.

## 2. Pengaruh Secara Simultan
Hasil  dari  analisa  tabel  Annova  yang  menunjukkan  hasil  dari  uji  F  atau  uji simultan,  dapat  diberikan  kesimpulan  bahwa  secara  simultan  atau  bersama-sama variabel  baik  dari  daya  tarik  maupun  hasil review berpengaruh  secara  signifikan terhadap  keputusan  masyarakat  berkunjung  ke  Masjid  Raya  Syeikh  Zayed  Banjarsari Surakarta. Hal tersebut dapat dilihat dari nilai signifikasi yaitu kurang dari 0,05 dengan besar nilai 0,00. Sedangkan untuk F hitung ada di angka 14,176 yang mana lebih besar nialinya daripada F tabel yaitu sebesar 3,97.

## KESIMPULAN
Kesimpulan yang diperoleh penulis dari penelitian yang berjudul “Pengaruh Daya Tarik Dan  Hasil  Review  Melalui  Media  Sosial  Terhadap  Keputusan  Masyarakat  Berkunjung  Ke Masjid Raya Syeikh Zayed Banjarsari Surakarta Dalam Meningkatkan Potensi Wisata Halal Di Surakarta”, dapat disimpulkan sebagai berikut:
1. Berdasarkan  hasil  uji  parsial  atau  uji  t,  variabel  daya  tarik  memiliki  pengaruh  secara signifikan  terhadap  keputusan  masyarakat  berkunjung  ke  Masjid  Raya  Syeikh  Zayed Banjarsari Surakarta dimana hal tersebut dibuktkan dari nilai t hitung 3.942 yang memiliki nilai lebih besar dari t tabel yaitu 1,66600 dan nilai signifikasi kurang dari 0,05 yaitu 0.000.
2. Berdasarkan  hasil  dari  uji  t  variabel  hasil review tidak  berpengaruh  secara  signifikan terhadap keputusan masyarakat  berkunjung ke Masjid Raya Syeikh Zayed, hal ini dilihat dari  nilai  signifikasi  variabel  hasil review yang  lebih  dari  0,05  yaitu  0,251  dan  diketahui bahwa nilai t hitung sebesar 1,154 sedangkan nilai t tabel yakni 1,66600. Berdasarkan hasil uji F atau uji simultan variabel daya tarik dan hasil review secara bersama-sama berpengaruh signifikan  terhadap  keputusan  masyarakat  berkunjung  ke  Masjid  Raya  Syeikh  Zayed Banjarsari Surakarta yang dapat dilihat dari nilai signifikasi kurang dari 0,05 yaitu sebesar 0,000.

## DAFTAR PUSTAKA
Annur, C. M. (2022). Jumlah Pengguna Internet Global Tembus 5 Miliar Orang Pada Oktober 2022.
Aspita, R. D., & Shopian, S. (2023). Dampak Daya Tarik dan Fasilitas Terhadap Keputusan Berkunjung Wisata Halal Kota Padang. Economics And Business Management Journal (EBMJ) , Vol. 2, No. 2. 23-32.
Chaerunissa, S. F., & Yuniningsih, T. (2020). Analisihs Komponen Pengembangan Pariwisata Desa Wisata Wonolopo Kota Semarang. Undip E-Journal System .
Dihni, V. A. (2022). 10 Destinasi Wisata Halal Terbaik di Dunia Versi Global Muslim Travel Index (GMTI) 2022. https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2022/06/08/destinasi- wisata-halal-terbaik-di-dunia-2022-indonesia-peringkat-ke-2
Fatmala, I. S., & Habib, M. A. F. (2023). Dampak Keberadaan Masjid Ar-Rahman Kota Blitar terhadap  Kondisi  Sosial-Ekonomi  Pelaku  Bisnis  UMKM. Jurnal  Cahaya  Mandalika ISSN 2721-4796 (online), 4(3), 435-451.
Ghozali, I. (2011). Aplikasi Analisis Multivariate Dengan Program SPSS. Semarang: Badan Penerbit Universitas Diponegoro.
Grahesti, A., Hutami, A. S., & Rohmah, J. M. (2023). Pengaruh Akuntabilitas, Kredibilitas, dan  Transparansi  Terhadap  Minat  Membayar  Zakat  Pada  Lembaga  Amil  Zakat  Di Surakarta. Jurnal Ilmiah Ekonomi Islam , 9(01).1421-1429.
Gusniar,  A.  S.  (2020).  Pengaruh  Attractiveness,  Trustworthiness,  dan  Expertise  Beauty Vlogger terhadap Minat Beli Produk Kecantikan di Youtube (Studi pada Mahasiswi di Tiga  Universitas  Yogyakarta). EXERO  Journal  of  Research  in  Business  and Economics , Vol 3, No 2, November 2020, Hal. 187-210.
Handayani,  S.,  Khairiyansyah,  & Wahyudin.  (2019).  Fasilitas,  Akesibilitas,  dan  Daya  Tarik Wisata Terhadap Kepuasan Wisatawan. Jurnal Ilmiah Manajemen dan Bisnis .
Hanifah, R. D. (2020). Potensi Halal Tourism di Indonesia. Jurnal Hospitaly dan Pariwisata , 51-70.
Hutaguluh, O., Bakar, A. A., & Haddade, H. (2022). Pariwisata Halal Menurut Pandangan Al- Qur'an. Jurnal  Alwatzikhoebillah:  Kajian  Islam,  Pendidikan,  Ekonomi,  Humaniora , Vol. 8 No. 2 Juli 2022 hal. 168-178.
Iskandar.  (2021).  Pengaruh  Kredibilitas Media  Sosial Terhadap  Keputusan  BerkunjungPada Obyek Wisata Sumbersari Bantul Kota Metro Di Masa Pandemi Covid-19 (Studi Pada Followers Instagram @wisatasumsari). Digital Repository Unila .
Ismayanti. (2010). Pengantar Pariwisata. Jakarta: Gramedia Widisarana.
Kemenparekraf. (2021). Potensi Pengembangan Wisata Halal di Indonesia . https://kemenparekraf.go.id/ragam-pariwisata/Potensi-Pengembangan-Wisata-Halal- di-Indonesia
Murobbi,  M.  N.  (2023).  Desa  Wisata  Halal:  Potensi,  Konsep  dan  Implementasinya  Dalam Meningkatkan Ekonomi. Journal Of Islamic And Education , Vol 1 (1) 2023.
Mustaqim,  M.,  &  Wahyuningtiyas,  N.  (2022).  Pengaruh  Attractiveness  Review  Vlogger Terhadap  Peningkatan  Awareness  Wisata  halal  Untuk  Generasi  Milenial  Dengan
Ar Rehla: Journal of Islamic Tourism, Halal Food, Islamic Traveling, and Creative Economy Volume 03, Issue 02, 2023, ISSN: 2776-7434 (Online)
Keputusan Berwisata Sebagai Mediator. Jurnal Ilmu Manajemen (JIMMU) , 7 (2), 243- 252, 2022.
Nasution, A. I., Hasibuan, R. R., & Syarvina, W. (2023). Analisis Pariwisata Halal Terhadap Keputusan  Wisatawan  (Studi  Kasus  Wisata  di  Aceh). Jurnal  Ilmiah Ekonomi  Islam , 9(01), 1118-1128.
Noviarita,  H.,  Kurniawan,  M.,  &  Nurmalia,  G.  (2021).  Analisis  Halal  Tourism  Dalam Meningkatkan  Laju  Pertumbuhan  Ekonomi  di  Provinsi  Lampung. Jurnal  Ilmiah Ekonomi Islam , 7(01), 302-310.
Pandjaitan,  D.  R.  (2018). Perilaku  Konsumen  Indonesia  Memilih  Destinasi  Wisata  Halal. Bandar Lampung: Pusaka Media.
Prismasasti, A. (2022). Menilik Pembangunan Masjid Raya Sheikh Zayed, Hadiah Pangeran Uni Emirat Arab. https://surakarta.go.id/?p=24635.
Rahmawati, A. I. (2021). Pengaruh Online Customer Review, Online Customer Rating Dan Kepercayaan  Terhadap  Keputusan  Pembelian  Online  (Studi  Kasus  Pada  mahasiswa FEB Universitas PGRI). Jurnal Ilmiah Manajemen Bisnis dan Ekonomi Kreatif , 1 (1), 18-32, 2022.
Rohmiyati,  Y.  (2018).  Analisis  Perkembangan  Informasi  Pada  Media  Sosial. UNDIP  E- Journal System .
Sanusi,  N.  E.  (2023).  Optimalisasi  Manajemen  Masjid  Dalam  Upaya  Meningkatkan Kemakmuran Masjid Darus Salam Desa Sukorejo Kecamatan Bangsalsari Kabupaten Jember. Digital Library UIN KHAS Jember .
Sayuti,  M.  (2023).  Indonesia  Peringkat  Pertama  Destinasi  Wisata  Halal  Terbaik  Dunia. https://databoks.katadata.co.id/datapublish/2022/11/23/jumlah-pengguna-internet- global-tembus-5-miliar-orang-pada-oktober-2022.
Soedarso,  Nurif,  Muhammad,  &  Windiani.  (2014).  Potensi  dan  Kendala  Pengembangan Pariwisata Berbasis Kekayaan Alam Dengan Pendekatan Marketing Place (Studi Kasus Pengembangan Pariwisata di Kabupaten Bojonegoro). Jurnal Sosial Humaniora , Vol. 7, No. 2, November 2018. 136-149.
Sofiyanti, & Novita, D. (2021). Peran Trustworthiness, Attractiveness, Expertise Pada Minat Beli  (Studi  Kasus  Pada  Pengguna  Media  Sosial  Instagram). Jurnal  Universitas Muhammadiyah Jakarta .
Subarkah,  A.  R.  (2018).  Potensi  dan  Prospek  Wisata  Halal  Dalam  Meningkatkan  Ekonomi Daerah (Studi Kasus: Nusa Tenggara Barat). Jurnal Sospol (Sosial Politik) , Vol 4 No 2 (Juli-Desember 2018), 49-72.
Sugiyono. (2015). Metode Penelitian Kombinasi (Mix Methods). Bandung: Alfabeta.
Suryani, S., & Bustaman, N. (2021). Potensi Pengembangan Pariwisata Halal dan Dampaknya Terhadap  Pembangunan  Daerah  Provinsi  Riau. Jurnal  Ekonomi  Kiat ,  Vol.  32,  No.2 (2021). Hal 146-161.
Susilowati, E. (2016). Pengaruh Dana Pihak Ketiga ( DPK ), Capital Adequacy Ratio ( CAR ), dan  Non  Performing  Financing  (  NPF  )  Terhadap  Likuiditas  Perbankan  Syariah  di Indonesia Periode 2011-2015. Skripsi , 5(2009), 1–11.
Tanjung,  A.,  &  Panggabean,  S.  A.  (2022).  Peluang  Wisata  Halal  Terhadap  Pengembangan Ekonomi Islam. Jurnal Ekonomi & Ekonomi Syariah , Vol 5 No 2 (2022). 1470-1478.
Widi,  S.  (2023).  Pengguna  Media  Sosial  di  Indonesia  Sebanyak  167  Juta  pada  2023. https://dataindonesia.id/internet/detail/pengguna-media-sosial-di-indonesia-sebanyak- 167-juta-pada-2023.
Yakup, A. P., & Haryanto, T. (2019). Pengaruh Pariwisata Terhadap Pertumbuhan Ekonomi Di Indonesia. Jurnal Bina Ekonomi Unpar , Volume 23 No 2 Tahun 2019, 39-47.
Zaman, W. K. (2019). Masjid Sebagai Pusat Dakwah Islam di Kampung (Studi Masjid Darus Sa’adah  Desa  Hadipolo  Kec.  Jekulo.  Kab.  Kudus). At-Tabsyir  Jurnal  Komunikasi Penyiaran Islam , Vol. 6 no. 2, 2019.