Pengaruh Self Efficacy dan Self Compassion terhadap Grit pada Komunitas Kepul
Respiani Putri *) Program Studi Psikologi Islam, Fakultas Ushuluddin dan Studi Agama Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang, Indonesia E-mail: respianiputri@gmail.com

## Pismawenzi
Program Studi Psikologi Islam, Fakultas Ushuluddin dan Studi Agama Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang, Indonesia E-mail: pismawenzi@uinib.ac.id

## Widia Sri Ardias
Program Studi Psikologi Islam, Fakultas Ushuluddin dan Studi Agama Universitas Islam Negeri Imam Bonjol Padang, Indonesia E-mail: widiasri@uinib.ac.id
*) Corresponding Author
Abstract: Komunitas menulis merupakan suatu wadah bagi para penulis  dalam  berkarya  yang  menampung  ide-ide  kreatif  para penulis  yang  diharapkan  akan  menghasilkan  tulisan  yang berkualitas  dan  menghasilkan  buku-buku  yang best-seller. Sedangkan  dalam  menyelesaikan  tulisannya  sering  terjadi permasalahan yang menuntut penulis harus mampu menghadapinya,  seperti  kurangnya  motivasi,  sering  hilangnya ide  dalam  proses  penyelesaian  tulisan,  munculnya  rasa  malas, tidak percaya diri, serta adanya rasa minder dengan tulisan karya penulis  lain.    Oleh  karena  itu,  faktor  psikologis  seperti self efficacy dan self  compassion sangat  diperlukan  dalam meningkatkan kegigihan dan ketekunan penulis untuk mencapai tujuannya  dalam  menulis.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk mengetahui  pengaruh:  1) Self  Efficacy terhadap Grit 2) Self Compassion terhadap Grit 3) Self Efficacy dan Self Compassion terhadap Grit .  Metode  penelitian  yang  digunakan  dalam penelitian  ini  adalah  metode  kuantitatif  dengan  menggunakan analisis regresi  linear  berganda .  Populasi  dalam  penelitian  ini sebanyak  170  orang  di  Komunitas  KEPUL.  Sampel  pada penelitian berjumlah 119 orang. Teknik sampling pada penelitian ini  menggunakan  teknik simple  random  sampling. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: Pertama, Variabel Self Efficacy (X1) secara parsial, menunjukkan bahwa terdapat pengaruh yang signifikan terhadap variabel Grit (Y) dengan sumbangan sebesar 44,95%. Kedua, Variabel Self  Compassion (X2)  secara  parsial, menunjukkan bahwa terdapat pengaruh yang signifikan terhadap variabel Grit (Y)  dengan  sumbangan  sebesar  28,95%. Ketiga, Variabel Self  Efficacy (X1)  dan  variabel Self  Compassion (X2) secara  simultan,  menunjukkan  bahwa  terdapat  pengaruh  yang signifikan  terhadap  variabel  dependen  yaitu Grit (Y)  dengan sumbangan  sebesar  73,9%.  Selisihnya  sebesar  26,1%  (100%  - 73,9%)  dijelaskan  oleh  variabel  lain  dan  tidak  termasuk  dalam analisis regresi ini.
Keywords: Self Efficacy, Self Compassion, Grit
How to Cite: Putri, Respiani., & Ardias, Widia. S. (2021). Pengaruh Self Efficacy dan Self Compassion terhadap Grit pada Komunitas Kepul. Jurnal Psikologi Islam: Al-Qalb, Vol. 12, No. 2, (2021)
Received: 05 th April 2021; Revised: 16 th April 2021; Accepted: 19 th July 2021
210 Jurnal Al-Qalb, Volume 12, No 2, September 2021

## PENDAHULUAN
Komunitas  menulis  merupakan suatu  wadah  bagi  para  penulis  dalam berkarya yang menampung ide-ide kreatif para  penulis  yang  diharapkan  akan menghasilkan  tulisan  yang  berkualitas dan  menghasilkan  buku-buku  yang best- seller. Sukses  tidaknya  seorang  penulis sangat  dipengaruhi  oleh  semangat  dan motivasi  yang  tinggi,  rasa  percaya  diri dan kegigihan dalam mengatasi hambatan-hambatan yang dihadapi dalam menulis  naskah  seperti  hilangnya  ide dalam  proses  penyelesaian  tulisan, munculnya  rasa  malas,  serta adanya  rasa minder  dengan  tulisan  penulis  lain.  Hal ini  tentu  menjadi  masalah  yang  dapat menghambat kreativitas dan menyebabkan hilangnya  semangat dalam menulis. Penulis harus mampu menghadapi masalah-masalah yang terjadi  untuk  menyelesaikan  sebuah tulisan  salah  satunya  adalah  dengan meyakini bahwa dirinya mampu dan bisa menyelesaikan  tulisannya  hingga  akhir (Dalimunthe,  2019).  Keyakinan  individu terhadap  kemampuannya  disebut  dengan efikasi diri.
Menurut  Bandura  (1977);  dalam Romadona (2017) efikasi diri merupakan keyakinan individu terhadap
kemampuannya,  yang  secara  langsung memengaruhi  kemampuan  menulis  dan membaca  individu.  Bandura  (1977); dalam  Romadona  (2017)  menjelaskan bahwa  efikasi  diri  merupakan  suatu kepercayaan  mengenai  kemampuan  kita untuk berkinerja pada saat keadaan penuh tekanan sebagai fungsi dari
keyakinan/kepercayaan  diri  kita  atau level  dari  efikasi  diri.  Efikasi  diri digambarkan  sebagai  harapan  mengenai kemampuan  seseorang  untuk  berhasil dalam  pekerjaan  pada  situasi  khusus. Efikasi diri merupakan karakteristik yang
seharusnya  ada  dan  dimiliki  seseorang untuk  dapat  menghadapi  kejadian  yang penuh tekanan ( stressful event ) (Hobfoll, 1989).  Bandura  (1986);  dalam  Rustanto (2016) mengungkapkan bahwa perbedaan Self-Efficacy pada setiap individu terletak pada tiga komponen, yaitu
level/magnitude,  strength dan generality . Masing-masing  mempunyai  implikasi penting di dalam performansi.
Selain meyakini kemampuan diri, rasa  belas  kasih  terhadap  diri  juga diperlukan  untuk  menyelesaikan  tugas. Rasa  belas  kasih  disebut  dengan self- compassion.  Self  compassion berasal dari  kata compassion yang  berarti  rasa belas  kasih  (Echols  &  Shadily,  2000), rasa  kasih  sayang  yang  kita  rasakan apabila  melihat  orang  menderita,  yang membuat  kita  akan  cenderung  berusaha memahami dan ikut merasakan apa yang ia  rasakan,  keinginan  untuk  membantu bukan  mengasihani,  akan  ada  sebuah kebaikan hati, kepedulian, dan
memahami. Self  compassion adalah  hal yang  sama  seperti compassion ,  hanya saja  hal  tersebut  diarahkan  pada  diri sendiri  (Neff,  2012). Neff  (2003) menjelaskan bahwa self-compassion adalah  pemberian  pemahaman  dan kebaikan  kepada  diri  sendiri  ketika mengalami  kegagalan  ataupun  membuat kesalahan,  tidak  menghakimi  diri  sendiri dengan  keras  maupun  mengkritik  diri sendiri dengan berlebihan atas ketidaksempurnaan, kelemahan, dan
kegagalan  yang  dialami  diri  sendiri. Dengan self  compassion ,  seseorang  akan lebih  mampu  memahami  kemanusiaan yang  dimiliki  sehingga  membantu mengurangi  rasa  takut  dari  penolakan sosial.  Dengan  adanya self  compassion pada  diri  penulis,  maka  tidak  adan  ada rasa minder dan tidak percaya diri, sebab setiap penulis akan mampu merasa bahwa
211 Jurnal Al-Qalb, Volume 12, No 2, September 2021
karya  yang  dia  hasilkan  adalah  yang terbaik yang mampu dilakukan.
Selain  itu,  seorang  penulis  agar dapat  menghasilkan  karya-karya  berupa tulisan  yaitu  dengan  adanya  ketekunan, kegigihan  dan  semangat  yang  tinggi untuk menyelesaikan tulisannya. Ketekunan  dan  kegigihan  ini  disebut dengan grit.  Grit merupakan  suatu dorongan dari dalam diri individu berupa ketekunan  atau  kegigihan  dan  tetap semangat  dalam  menghadapi  tantangan dalam  mengerjakan  suatu  tugas  untuk mencapai  tujuan  tertentu  (Duchworth, 2007). Grit merupakan bentuk konsistensi  penulis  terhadap  tujuan jangka  panjang  yang  ingin  ia  capai seperti  ingin  memiliki  buku  solo  dan mampu  menghasilkan  royalty  dari  buku yang  dihasilkan  dengan  tetap  semangat dan tidak berputus asa dalam menghadapi hambatan-hambatan  yang  mungkin  akan dihadapi  dalam  proses  mencapai  tujuan tersebut. Penulis yang memiliki grit tentu akan  mampu  menghasilkan  karya  yang berkualitas  hingga  menghasilkan  buku dan  penghasilan  dari  tulisan-tulisannya yang  berkualitas  yang  menjadi  tujuan yang ingin ia capai.
Penulis  yang  berhasil  bukanlah penulis  yang  tidak  pernah  mengalami kesulitan dalam menyelesaikan
tulisannya.  Tapi  penulis  yang  berhasil adalah  penulis  yang  mampu  melewati setiap  kesulitan  dengan  tetap  berusaha dan  tidak  berputus  asa.  Setiap  kesulitan pasti  ada  kemudahan,  jika  kita  tidak menyerah.  Sesuai  dengan  firman  Allah SWT dalam Al-Qur’an Surah Al-Insyirah ayat 5-7 yang berbunyi:
اَذِإَف ﴾٦﴿ ا ًرْسُي  ِرْسُعْلٱ  َﻊَﻣ  ﱠنِإ ﴾٥﴿ ا ًرْسُي  ِرْسُعْلٱ  َﻊَﻣ  ﱠنِإَف ﴾٧﴿  ْﺐَﺼﻧﭑَف  َﺖْﻏ َرَف
Artinya: “ Karena  sesungguhnya  sesudah kesulitan  itu  ada  kemudahan.
Sesungguhnya sesudah
kesulitan  itu  ada  kemudahan. Maka  apabila  kamu  telah selesai  (dari  sesuatu  urusan), kerjakanlah  dengan  sungguh- sungguh  (urusan)  yang  lain ”
(Q.S Al-Insyirah: 5-7).
Dalam ayat ini, Allah
mengungkapkan  bahwa  sesungguhnya  di dalam  setiap  kesempitan,  terdapat kelapangan,  dan  di  dalam  setiap kekurangan sarana untuk mencapai suatu keinginan,  terdapat  pula  jalan  keluar. Namun  demikian,  dalam  usaha  untuk meraih sesuatu itu harus tetap berpegang pada  kesabaran  dan  tawakal  kepada Allah. Bila kesulitan itu dihadapi dengan tekad yang sungguh-sungguh dan berusaha  dengan  sekuat  tenaga  dan pikiran untuk melepaskan diri
darinya, tekun dan  sabar  serta  tidak mengeluh  atas  kelambatan  datangnya kemudahan,  pasti  kemudahan  itu  akan tiba.  Sesudah  menyatakan  nikmat- nikmat-Nya  kepada  Nabi  Muhammad dan  janji-Nya  akan  menyelamatkan beliau dari bahaya-bahaya yang menimpa, Allah memerintahkan kepadanya  agar  menyukuri  nikmat- nikmat  tersebut  dengan  tekun  beramal saleh  sambil  bertawakal  kepada-Nya (Tafsir Kemenag).
Lunenburg (2011) mengemukakan bahwa self-efficacy adalah keyakinan individu dalam menghadapi  dan  menyesaikan  masalah yang dihadapinya di berbagai situasi serta mampu  menentukan  tindakan  untuk mengatasi  masalah  tertentu,  sehingga individu  tersebut  mampu  mengatasi hambatan  dan  mencapai  tujuan  yang diharapkan.  Sedangkan  Alwisol  (2006) mengemukakan bahwa efikasi diri adalah penilaian  diri,  tepat  atau  salah,  sesuai
212 Jurnal Al-Qalb, Volume 12, No 2, September 2021
atau tidak sesuai dengan yang dipersyaratkan.
Schultz  (2005)  mendefinisikan self-efficacy sebagai  perasaan  terhadap kecukupan,  efisiensi,  dan  kemampuan individu  dalam  mengatasi  permasalahan dalam  kehidupan.  Baron  dan  Byrne (Ghufron  &  Rini,  2010)  mendefinisikan self-efficacy sebagai  evaluasi  seseorang mengenai  kemampuan  atau  kompetensi yang  dimiliki  untuk  melakukan  suatu tugas,  mencapai  suatu  tujuan,  atau menghadapi  hambatan. Self  efficacy didefinisikan  sebagai  suatu  keyakinan manusia  terhadap  kemampuan  mereka untuk  melatih  pengendalian  terhadap fungsi  diri  mereka  dan  peristiwa  yang terjadi di lingkungannya.
Berdasarkan  beberapa  definisi yang  telah  diuraikan  di atas,  maka  dapat disimpulkan  bahwa self-efficacy adalah suatu  keyakinan  atau  kepercayaan individu  terhadap  kemampuan  yang dimilikinya  dalam  melakukan  dan menyelesaikan  suatu  tugas  tertentu, sehingga  mampu  mengatasi  segala rintangan  yang  dihadapi  untuk  mencapai tujuan yang diinginkannya.
Menurut Bandura (1997), pengontrol  tingkahlaku  individu  adalah resiprokal  antara  lingkungan,  tingkah laku, dan pribadi. Efikasi diri merupakan variabel pribadi yang paling penting, jika digabung  dengan  tujuan-tujuan  spesifik dan  pemahaman  pengenai  prestasi,  akan menjadi  penentu  tingkah  laku  yang penting  di  masa  mendatang.  Efikasi  diri bersifat  fragmental  yaitu  setiap  individu mempunyai  efikasi  diri  yang  berbeda- beda  pada  situasi  yang  berbeda, tergantung kepada:
a. Kemampuan  yang  ditentukan  oleh situasi yang berbeda.
b. Kehadiran  orang  lain  khususnya saingan dalam situasi tersebut.
c. Keadaan  fisiologis  dan  emosional; kelelahan,  kecemasan,  apatis,  dan murung.
Konsep  yang  dikemukakan  oleh Bandura  sebenarnya  telah  dijelaskan dalam  Al-Qur’an  dan  berkaitan  dengan konsep  keimanan.  Keterkaitan  tersebut akan  mempengaruhi  kondisi  mental seseorang  sehingga  dapat  membentuk pribadi yang sabar, senantiasa bersyukur, dan  bertawakkal  kepada  Allah  SWT. Allah  SWT  berfirman  dalam  Al-Qur’an, dalam berbagai surah untuk memerintahkan kepada hamba-Nya untuk senantiasa  yakin,  teguh,  dan  tidak berputus  asa  dalam  menyelesaikan  tugas atau menghadapi masalah dalam kehidupannya. Keyakinan tersebut hendaklah  disandarkan  kepada  Allah
SWT  serta  mengharap  pertolongan-Nya (Noornajihan, 2014).
Artinya:  “ Janganlah  kamu  bersikap lemah,  dan  janganlah  (pula) kamu  bersedih  hati,  Padahal kamulah  orang-orang  yang paling Tinggi (derajatnya), jika kamu orang-orang yang
beriman ” (QS. Ali Imran: 139).
Ayat ini menjelaskan bahwa Allah SWT  menciptakan  manusia  dengan kelebihan  yang  lebih  sempurna  dari makhluk  lainnya  yang  telah  diciptakan- Nya,  sehingga  manusia  harus  yakin bahwasanya ia mampu untuk menyelesaikan segala permasalahan yang dihadapinya  dengan  kelebihan  yang
Allah SWT berikan.
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat disimpulkan  bahwa  efikasi  diri  menurut
213 Jurnal Al-Qalb, Volume 12, No 2, September 2021
Islam adalah seseorang tidak boleh lemah dan  bersedih  hati,  karena  manusia  itu paling  tinggi  derajatnya  jika  ia  bersabar dan  bertawakkal  kepada  Allah  SWT. Individu  yang  memiliki efikasi  diri yang tinggi  akan  selalu  berusaha  agar  dapat menyelesaikan  permasalahannya  dan tidak  mudah  berputus  asa  ketika menghadapi kesulitan  (Noornajihan, 2014).
Neff  (2003)  menjelaskan  bahwa self  compassion adalah  pemberian pemahaman  dan  kebaikan  kepada  diri sendiri  ketika  mengalami  kegagalan ataupun  membuat  kesalahan,  dengan tidak  menghakimi  diri  sendiri  secara keras  maupun  mengkritik  diri  sendiri dengan berlebihan atas ketidaksempurnaan, kelemahan, dan
kegagalan  yang  dialami  diri  sendiri. Dengan self  compassion ,  seseorang  akan lebih  mampu  memahami  kemanusiaan yang  dimiliki  sehingga  membantu mengurangi  rasa  takut  dari  penolakan sosial.  Hal  ini  membuat  seseorang memiliki  perasaan  terhubung  secara interpersonal (Collins dalam Neff, 2010).
Germer (2009) menjelaskan self
compassion sebagai  salah  satu  bentuk dari  penerimaan  yang  mengacu  pada situasi  atau  peristiwa  yang  dialami seseorang  dalam  bentuk  penerimaan secara  emosional  dan  kognitif.  Menurut
Neff dan McGehee (2010) self compassion merupakan  cara  adaptif untuk  berhubungan  dengan  diri  ketika menghadapi  kekurangan  pribadi  atau keadaan hidup yang sulit (dalam Hidayati
& Maharani, 2013).
Mengacu pada teori yang dikemukakan Neff (2003), dapat disimpulkan  bahwa self  compassion
merupakan  pemberian  kasih  sayang kepada diri sendiri, serta tidak menghakimi  dan  mengkritik  diri  sendiri
atas  ketidaksempurnaan,  kelemahan,  dan kegagalan yang dialami (Hidayati, 2015).
Esensi  dari self  compassion terletak  pada  penerimaan  seseorang terhadap  komponen-komponen  dalam hidup  yang  tidak  dikehendaki  terjadi, baik itu kekurangan diri, kegagalan, atau lainnya.  Menemukan  titik  terang  dalam diri  yang  bias  diberdayakan  untuk mengimbangi cara menyikapi pengalaman tidak menyenangkan tersebut merupakan  bagian  dari  aspek self compassion, yaitu
self-kindness (Muharrara, 2018).
Terkait self  compassion ini  Allah SWT  menegaskan  dalam  Al-Qur’an Surah Al-Baqarah ayat 286:
Artinya: “ Allah tidak membebani seseorang  melainkan  sesuai dengan  kesanggupannya.  ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan ia mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya ” (QS. Al- Baqarah: 286).
Dalam mencapai tujuan hidup itu, manusia  diberi  beban  oleh  Allah  sesuai kesanggupannya,  mereka  diberi  pahala lebih  dari  yang  telah  diusahakannya  dan mendapat siksa seimbang dengan kejahatan yang telah dilakukannya. Amal yang  dibebankan  kepada  seseorang
214 Jurnal Al-Qalb, Volume 12, No 2, September 2021
hanyalah yang sesuai dengan kesanggupannya.  Agama  Islam  adalah agama  yang  tidak  membebani  manusia dengan  beban  yang  berat  dan  sukar. Mudah,  ringan  dan  tidak  sempit  adalah asas  pokok  dari  agama  Islam  (Tafsir Kemenag).
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat disimpulkan bahwa ujian dan kenikmatan yang  diberikan  Allah  SWT  kepada hambanya  tidak  pernah  lebih  dari kapasitas  kemampuan  masing-masing, maka  dengan  adanya  aspek common humanity, sesuai  dengan  kutipan  ayat  di atas, individu akan mengerti bahwa setiap manusia  telah  ditetapkan  kejadian untuknya  sesuai  dengan  kemampuannya masing-masing, sehingga tidak
seharusnya membandingkan ujian dengan orang  lain,  atau  menyikapi  secara berlebihan  yang  mengarah  pada  perilaku menyakiti diri sendiri (Muharrara, 2018).
Menurut  Hochandel  &  Finamore (2015) grit (kegigihan)  adalah salah satu ciri  khas  untuk  membantu  seseorang dalam mengubah persepsi bahwa penentu keberhasilan  atau  kesuksesan  bukan hanya  dari  kecerdasan.  Kegigihan  ( grit ) adalah  bagaimana  seseorang  dapat mencapai  tujuan  jangka  panjang  dengan mengatasi  hambatan  dan  tantangan. Grit (kegigihan)  juga  merupakan  salah  satu cara  untuk  menentuan  dimana  seseorang dapat  menempatkan  upaya  mereka untuk bertahan  dalam  menghadapi  tantangan hidup. Menurut Jin & Kim (2017) orang yang  gigih  akan  lebih  dapat  mencapai tujuannya dan memenuhi kebutuhan akan kepuasan dirinya sehingga akan berusaha keras  untuk  menghadapi  tantangan  dan mempertahankan usahanya.
Berdasarkan  beberapa  uraian  di atas, maka dapat disimpulkan bahwa grit
(kegigihan) adalah ketahanan  dan semangat  untuk  mencapai  tujuan  jangka panjang. Individu yang memiliki kegigihan  akan berusaha untuk mengejar tujuannya  yang  telah  ditentukan  dengan tetap  berusaha  dan  konsisten  terhadap pilihannya.
Dalam  Islam  digunakan  istilah kerja  keras,  kemandirian  (biyadihi),  dan tidak cengeng. Hal-hal ini selaras dengan beberapa  faktor  modal  psikologis  berupa optimis  dan  resiliense  serta  gigih  atau bekerja  keras  dalam  usahanya  (Aprijon, 2013).  Terdapat beberapa ayat al-Qur‟an maupun  Hadis  yang  dapat  menjadi rujukan  pesan  tentang  semangat  kerja keras  dan  kemandirian  ini  seperti  dalam Al-Qur’an Surah Al-Mulk ayat 15:
Artinya:  “ Dialah  yang  menjadikan  bumi itu  mudah  bagi  kamu,  Maka berjalanlah di segala penjurunya  dan  makanlah sebahagian dari rezki-Nya. dan hanya  kepada-Nya-lah  kamu (kembali setelah)
dibangkitkan ”  (QS.  AL-Mulk:
15).
Allah  menerangkan  bahwa  alam ini  diciptakan  untuk  manusia  dan memudahkannya untuk keperluan mereka,  maka  Dia  memerintahkan  agar mereka  berjalan  di  muka  bumi,  untuk memperhatikan keindahan
alam, berusaha mengolah alam yang mudah ini, berdagang, beternak, bercocok tanam dan mencari rezeki yang halal. Sebab, semua yang  disediakan  Allah  itu  harus  diolah dan  diusahakan  lebih  dahulu  sebelum dimanfaatkan  bagi  keperluan  hidup manusia.  Allah  memerintahkan  agar manusia  berusaha  dan  mengolah  alam untuk kepentingan mereka guna
memperoleh  rezeki  yang  halal.  Hal  ini
215 Jurnal Al-Qalb, Volume 12, No 2, September 2021
berarti  bahwa  tidak  mau  berusaha  dan bersifat  pemalas  bertentangan  dengan perintah Allah (Tafsir Kemenag).
Bekerja keras serta gigih
merupakan  esensi  dari  kewirausahaan. Prinsip kerja keras. Menurut Wafiduddin kegigihan  adalah  suatu  langkah  nyata yang  dapat  menghasilkan  kesuksesan (rezeki), tetapi harus melalui proses yang penuh dengan tantangan (resiko). Dengan kata  lain,  orang  yang  berani  melewati resiko  akan  memperoleh  peluang  rizki yang besar (Aprijon, 2013).
Saat ini, komunitas penulis sudah beraneka  ragam,  baik online maupun offline . Selain itu, anggotanya pun terdiri dari  berbagai  usia  dan  disesuaikan dengan  minat  anggotanya.  Keanggotaan bisa  diatur  sesuai  dengan  kesepakatan bersama  atau  berdasarkan  pendirinya yang disetujui oleh para anggota lainnya.
Untuk mengetahui keberadaaan
komunitas  tersebut,  mahasiswa  dapat memanfaatkan  jaringan  di  dunia  maya, seperti  media  sosial, blog , blog ,  media massa online , pertemanan di kampus, dan media  literasi  lainnya.  Media  literasi merupakan salah satu media yang mampu mengakomodasi kebutuhan penggunanya. Media literasi terdiri dari media cetak dan elektronik.  Dengan  demikian,  dapat disimpulkan  bahwa  menulis  dapat dijadikan  profesi  kemudian  berkembang menjadi writerpreneurship (Dina, 2017).
Dalam  penelitian  ini,  komunitas yang  akan  dijadikan  subjek  penelitian adalah  Komunitas  KEPUL  (Kelas  Puisi Alit).  KEPUL  merupakan  komunitas menulis  puisi  yang  didirikan  tanggal  24 November  2019  oleh  seorang  penulis yang  berinisial  M.  Berawal  dari banyaknya  penulis  puisi  yang  tidak  bisa atau  belum  berminat  menulis  puisi pendek  seperti  Haiku,  Sonian,  Karmina dan  Pantun,  membuat  M  tergerak  untuk
mendirikan  sebuah  komunitas,  yang kemudian dinamakan sebagai KEPUL. M berharap dengan keberadaan KEPUL bisa jadi  wadah  berkreasi  puisi-puisi  pendek dan  menularkannya  ke  penulis  lain. Tujuan  utama  didirikannya  KEPUL adalah  memberi  semangat  ke  banyak penulis untuk menciptakan puisi pendek. Seiring  berjalannya  waktu  KEPUL  juga memberi  kesempatan  kepada  anggota untuk mempelajari puisi panjang, cerpen, cerita  anak  dan  lain-lain.  Visi  dan  misi didirikannya KEPUL ini adalah menjadikan  penulis  mahir  menciptakan puisi  pendek  dan  berbagai  genre  sastra. Adapun  kegiatan  jangka  pendek  pada komunitas KEPUL ini yaitu mempelajari bermacam jenis puisi setiap malam sesuai jadwal  latihan.  Dan  kegiatan  jangka panjangnya  yaitu  menerbitkan  buku antologi  yang  khusus  memuat  karya- karya anggota KEPUL, serta menerbitkan buku-buku puisi tunggal anggota (rencana ke depan).
Berdasarkan  uji  pendahuluan yang  telah  dilakukan  pada  tanggal  29 Desember  2020  –  10  Januari  2021  pada beberapa  orang  mentor  kepenulisan  dan beberapa  orang  penulis,  didapatkan  hasil wawancara sebagai berikut:
Wawancara pertama
yang dilakukan  pada  tanggal  29  Desember 2020  yaitu  dengan  seorang  mentor kepenulisan  yang  berinisial  N.  Subjek mengemukakan  bahwa  selama  menjadi penulis  hingga  sekarang  menjadi  mentor dalam  kepenulisan,  permasalahan  yang sering dihadapi dalam proses
menyelesaikan  tulisan  antara  lain  yaitu mood yang  berubah-ubah,  rasa  malas, tidak percaya diri, minim ilmu dan tidak ada  semangat  untuk  belajar.  Selain  itu, permasalahan  yang  sering  terjadi  dalam proses  menulis  yaitu  hilangnya  ide di tengah  proses  penyelesaian  tulisan.
216 Jurnal Al-Qalb, Volume 12, No 2, September 2021
Namun menurutnya, setiap permasalahan pasti  ada  solusi.  Tergantung  bagaimana individu tersebut menanggapi
permasalahannya.  Menurut  N,  faktor utama  yang  sangat  berperan  dalan mempengaruhi  proses  menulis  yaitu motivasi  dari  diri  sendiri.  Tanpa  adanya motivasi,  seseorang  tidak  akan  mampu menyelesaikan  tulisan.  Orang  yang mempunyai  motivasi  yang  tinggi,  tentu akan  lebih  cepat  menyelesaikan  tulisan dibandingkan  dengan  mereka  yang memiliki motivasi yang rendah.
Wawancara kedua yang dilakukan pada  tanggal  30  Desember  2020  dengan subjek  yang  berinisial  M.  Subjek mengemukakan bahwa selama ia menjadi penulis,  permasalahan  yang  sering dihadapi  yaitu  adanya  rasa  malas, minimnya  waktu,  sering  kehabisan  ide dalam  menulis,  dan  kurangnya  motivasi dari  diri  sendiri.  Menurut  M,  motivasi sangat berpengaruh dalam menyelesaikan sebuah  tulisan.  Tanpa  adanya  motivasi dari  diri  sendiri  maka  kita  tidak  akan tergerak  untuk  menyelesaikan  sebuah tulisan.
Wawancara ketiga yang dilakukan pada  tanggal  10  Januari  2021  dengan subjek  yang  berinisial  H.  Subjek mengemukakan  bahwa  permasalahan yang sering dihadapi dalam menulis yaitu sering  kehabisan  ide  di  tengah  jalan. Ketika sudah menulis satu paragraf, tiba- tiba terhenti dan malas untuk melanjutkan tulisannya.  Menurut  H,  penulis  yang biasanya  menulis  cerita  dengan  genre fantasi  atau  fiksi    akan  sangat  rentan dengan  yang  namanya Stuck atau Writer Block. Apalagi  tulisan  yang  akan  dibuat dengan  menggunakan  tema  yang  sama dengan  penulis  lain.  Hal  ini  sering dialami dalam dunia kepenulisan. Menurut  H,  faktor  yang  mempengaruhi proses menulis itu antara lain, rasa malas
atau  kurangnya  motivasi,  kebuntuan  ide, rasa  minder,  komitmen  yang  menurun, dan  lain  sebagainya.  H  menuturkan bahwa  motivasi  sangat  berpengaruh dalam  menulis.  Tanpa  adanya  motivasi maka  tidak  akan  tercipta  sebuah  tulisan, apalagi  tulisan  yang  berkualitas.  H menuturkan  bahwa  motivasinya  dalam menulis  adalah  uang.  Ia  ingin  menjadi penulis  yang  sukses  dan  terkenal  karena tulisan-tulisannya  yang  berkualitas  dan mengembangkan kariernya sebagai penulis (10 Januari 2021).
Berdasarkan  hasil  wawancara tersebut  dapat  disimpulkan  bahwa permasalahan  yang  sering  dihadapi  oleh penulis  dalam  proses  menyelesaikan naskah  adalah  hilangnya  ide,  munculnya rasa  malas,  sering  menunda,  minder  dan tidak  percaya  diri,  serta  kurangnya keinginan atau dorongan (motivasi) untuk belajar dan membaca referensi.
Berdasarkan penelitian yang dilakukan  oleh  Surjadi  (2021)  yang berjudul “Hubungan Antara Self- Compassion Dan Grit Pada  Mahasiswa Aktivis  Di  Universitas  Pelita  Harapan” yang  dilakukan  pada  125  mahasiswa aktivis  yang  menjabat  sebagai  pengurus organisasi periode 2020/2021 di Universitas  Pelita  Harapan.  Alat  ukur yang digunakan adalah Skala Welas Diri untuk  mengukur  self-compassion  dan Grit  Scale  untuk  mengukur  grit.  Hasil penelitian  menunjukkan  bahwa  terdapat hubungan  yang  signifikan  antara self- compassion dan grit (r = .315, p = .000) pada  mahasiswa  aktivis.  Penemuan tambahan  yang  berkaitan  dengan  kedua variabel ini juga dibahas dalam penelitian ini.
Kemudian pada penelitian selanjutnya yang dilakukan oleh Oktaviana (2018) yang berjudul “Pengaruh Self  Efficacy dan Perceived
217 Jurnal Al-Qalb, Volume 12, No 2, September 2021
Social Support Terhadap Grit Mahasiswa Pascasarjana Multidisiplin, Tesis, Program  Magister  Psikologi,  Fakultas Psikologi Universitas Airlangga, Surabaya”.  Subjek  pada  penelitian  ini adalah  34  orang  mahasiswa  pascasarjana semester empat di salah  satu  Universitas di  Surabaya.  Alat  ukur  yang  digunakan adalah skala self efficacy, skala Perceived Social  Support, dan  skala grit yang masing-masing  memiliki  5  alternatif jawaban.  Data  yang  diperoleh  kemudian dioleh  dengan  menggunakan  analisis regresi  linear  berganda  dengan  bantuan program IBM  SPSS  Statistic  24. Penelitian  ini  menunjukkan  hasil  bahwa self-efficacy dan Perceived Social Support secara bersama-sama berpengaruh terhadap grit sebesar 32,8%
dengan  kategori  sedang.  Secara  terpisah masing-masing variabel secara
beruntutan memberikan pengaruh sebesar 43,4% dan 26,6%. Berdasarkan hasil dari penelitian  ini  dapat  disimpulkan  bahwa self-efficacy memiliki  pengaruh  yang lebih  besar  terhadap grit daripada Perceived Social Support.
Penelitian  ini  berbeda  dengan penelitian  sebelumnya.  Pada  penelitian ini  peneliti  lebih  terfokus  tentang pengaruh self-efficacy dan
self compassion terhadap grit pada komunitas penulis. Terdapat beberapa permasalahan dalam  menulis  antara  lain  seperti munculnya stuck atau writer  block, kurang  percaya  diri  dan  minder  dengan karya  penulis  lain,  serta  munculnya  rasa malas  dan  kurangnya  motivasi.  Hal  ini tentu  menjadi  masalah  yang  dapat menghambat kreativitas dan
menyebabkan hilangnya  semangat dalam menulis.  Apalagi  penulis  fiksi,  yang dituntut untuk lebih kreatif memunculkan ide dari khayalan dan imajinasinya dalam bentuk  tulisan  dengan  berbagai  diksi yang menarik bagi pembaca.

## METODE
Jenis  penelitian  yang  digunakan dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian kuantitatif, yaitu  penelitian yang meneliti seberapa  besar  pengaruh  variabel  bebas (independen)  terhadap  variabel  terikat (dependen) (Sugiono, 2006).
Adapun  desain  penelitian  yang akan digunakan dalam penelitian ini yaitu penelitian  kausal  asosiatif ( Causal Assosiative  Research )  yang  bersifat menanyakan pengaruh antara dua variabel  atau  lebih  dengan  bentuk hubungan (Sugiyono, 2010) yaitu hubungan yang bersifat sebab-akibat. Hal tersebut  karena  penelitian  ini  bertujuan untuk menguji pengaruh variabel independen (bebas) yaitu self efficacy dan self  compassion terhadap  variabel dependen (terikat) yaitu grit.
Penelitian  ini  menggunakan  dua variabel  bebas  (independen)  dan  satu variabel  terikat  (dependen).  Variabel bebas  (independen)  yaitu  variabel  yang mempengaruhi  atau  yang  menjadi  sebab perubahan  atau  timbulnya  variabel terikat.  Sedangkan  variabel  terikat (dependen)  merupakan  variabel  yang dipengaruhi  oleh  variabel  bebas  atau yang menjadi akibat (Sugiyono, 2006).
Adapun variabel yang akan diukur dalam penelitian ini yaitu:
1. Variabel  Independen  (variabel  yang mempengaruhi) X1 : Self Efficacy X2 : Self Compassion
2. Variabel  Dependen  (variabel  yang dipengaruhi) Y : Grit
Populasi  dalam  penelitian  ini adalah  Komunitas  KEPUL:  Kelas  Puisi Alit.  Adapun  jumlah  populasi  yang
218 Jurnal Al-Qalb, Volume 12, No 2, September 2021
terdapat  dalam  Komunitas  KEPUL  ini yaitu sebanyak 170 orang.
Teknik  penarikan  sampel  yang digunakan  dalam  penelitian  ini  yaitu menggunakan simple  random  sampling , yaitu teknik pengambilan sampel
sederhana    dimana  semua  individu  yang ada dalam populasi memiliki kesempatan yang sama untuk dipilih menjadi anggota sampel  (Narbuka  &  Achmadi,  2010). Maka  sampel  dalam  penelitian  ini  yaitu sebanyak 119 orang penulis di Komunitas KEPUL.
Adapun teknik pengumpulan data dalam  penelitian  ini  yaitu  menggunakan wawancara dan penyebaran skala.
Pengujian  validitas  skala  dalam penelitian  ini  menggunakan  validitas  isi yang diuji berdasarkan pendapat dari ahli ( judgement  experts ). Judgement  experts dalam penelitian ini sebanyak dua orang. Hasil  pengujian  validitas  bersama judgement experts ini kemudian dihitung menggunakan  rumus  Aiken’s  V.  untuk menghitung content  validity  coefficient didasarkan  pada  hasil  dari  sebanyak n orang  terhadap  suatu  aitem  dengan rentang  antara  0-1,00.  Adapaun  rumus Aiken’s V yaitu sebagai berikut:
𝑉 = ∑𝑠 [𝑛(𝐶 − 1)] Keterangan:
V = Nilai validitas Aiken’s
S  = r – lo r  =  Angka  yang  diberikan  oleh  penilai ( judgement experts )
C  =  Angka  penilaian  validitas  tertinggi (dalam penelitian ini 4)
Lo  =  Angka  penilaian  validitas  terendah (dalam penelitian ini 1)
Setelah  melakukan  validitas  isi kemudian  akan  dilakukan  uji  daya  beda aitem.  Penulis  melakukan  uji  coba terhadap instrument penelitian kepada 30 orang  penulis  di  KGA  (Komunitas
Goresan  Aksara).  Selanjutnya  akan dilakukan  analisis  faktor  dengan  cara mengoreksi  jumlah  skor  faktor  dengan skor  total.  Apabila  item  memiliki  nilai ≥0,300,  item  tersebut  memuaskan (diterima).  Item  tersebut  akan  menjadi bagian  dari  skala  final  selanjutnya,  dan dimasukkan ke dalam analisis berikutnya yaitu  uji  validitas  dan  reliabilitas  (Jelpa, 2015).
Tabel 1. Kategori Kriteria Uji Daya Beda Aitem Nilai Klasifikasi ≥ 0,300 0,250 – 0,299 ≤ 0, 249 -(minus) Memuaskan (diterima) Dipertimbangkan Tidak disarankan
Gagal / ditolak
Uji  reliabilitas  instrument  dalam penelitian  ini  menggunakan  formula Cronbach’s  Alpha dengan  bantuan IBM SPSS Statistics 20 , yang dihitung setelah item-item  yang  tidak  layak  di drop  out, artinya  uji  reliabilitas  hanya  dilakukan pada  item-item  yang  layak  (Sugiyono, 2010).
Peneliti  melakukan  uji  reliabilitas pada  aitem-aitem  yang  layak  digunakan dalam  penelitian.  Hasil  uji  reliabilitas menunjukkan  bahwa  skala self  efficacy dinyatakan sangat bagus karena memiliki nilai Cronbach’s  Alpha sebesar  0,915  (< 0,9).  Sementara itu, berdasarkan hasil uji reabilitas self compassion dapat dinyatakan bahwa skala ini sangat bagus karena  memiliki  nilai Cronbach’s  Alpha 0,937 (< 0,9) dan yang terakhir skala grit juga  dinyatakan  sangat  bagus  karena memiliki  nilai Cronbach’s  Alpa sebesar 0,912  (<  0,9)  seperti  pada  tabel  berikut ini:
219 Jurnal Al-Qalb, Volume 12, No 2, September 2021
Tabel 2. Hasil Uji Realibilitas (Uji Coba) Skala Cronbach’s Alpa N of aitem Self efficacy .915 26 Self compassion .937 27 Grit .912 25 Uji  normalitas  yang  peneliti gunakan dalam penelitian ini menggunakan  uji kolmograv-sminov . Kriteria  pengambilan  keputusan  pada  uji normalitas  ini  yaitu  jika  nilai  sig. Kolmogrov-smirnov >  0,05,  maka  data dapat  dinyatakan  berdistribusi  normal. Namun,  jika  nilai  sig. Kolmogrov- smirnov <  0,05,  maka  data  dinyatakan berdistribusi tidak normal.
Uji linearitas  dalam  penelitian ini menggunakan  analisis  regresi  linear dengan  bantuan  spss  16.00.  Analisis  ini menggunakan  test  t  linearity  dengan compare  means .  Kriteria  pengambilan keputusan  dilakukan  jika  nilai  sig deviation  from  linearity >  0,05,  maka terdapat  hubungan  linear  pada  kedua variabel yang diteliti.
Untuk  mendeteksi  ada  tidaknya multikolinearitas  di  dalam  model  regresi dapat  dilakukan  dengan  melihat  nilai Tolerance dan  VIP  ( Variance  Inflation Factor ).  Kedua  ukuran  ini  menunjukkan setiap  variabel  independen  mana  yang dijelaskan  oleh  variabel  independen lainnya. Tolerance mengukur  variabel independen terpilih yang tidak dijelaskan oleh variabel independen lainnya.
Untuk  menguji  bahwa  data  bebas dari  heteroskedastisitas,  data  akan  diuji dengan  uji Glejser .  Uji  ini  digunakan untuk  memberikan  angka-angka  yang lebih  detail  untuk  menguatkan  apakah data  yang  akan  diolah  mengalami heteroskedastisitas atau tidak.
Pada  penelitian  ini,  uji  hipotesis menggunakan  analisis  regresi  linear berganda yang digunakan untuk menduga atau  melihat  adakah  pengaruh  yang
signifikan  antara  variabel  bebas  (X) terhadap variabel terikat (Y).

## HASIL DAN DISKUSI
Berdasarkan  pengambilan  data melalui google  form, diperoleh  data sebanyak 119 orang penulis di Komunitas KEPUL.  Data  yang  didapat  diuraikan berdasarkan  jenis  kelamin  laki-laki  dan perempuan,  dan  rentang  usia  antara  10 tahun  s/d    50  tahun  dapat  dilihat  dalam diagram berikut:
Gambar 1. Data Jenis Kelamin Responden
Berdasarkan  diagram  di  atas,
dapat dilihat bahwa responden
perempuan  lebih banyak  daripada responden  laki-laki,  yaitu  sebanyak 66,7%  atau  79  orang  responden perempuan  dan  responden  laki-laki sebanyak 33,3% atau 40 orang.
Responden  terdiri  dari  119  orang dengan  rentang  usia  antara  10  tahun sampai dengan 50 tahun. Yang dikelompokkan  ke  dalam  beberapa kategori  rentang usia  berdasarkan WHO, dimana usia 10-14 tahun dikategorikan ke dalam kelompok remaja awal, usia 15-20 tahun  dikategorikan  ke  dalam  kelompok remaja  akhir,  dan  usia  21-60  tahun dikategorikan  ke  dalam  kelompok dewasa  (Sarwono,  2018).  Adapun responden  yang  paling  banyak  berada dalam  kategori  dewasa,  yaitu  sebanyak 90 orang responden.
Uji  normalitas  dalam  penelitian ini dilihat melalui histogram, P-plot , dan Kolmogorov-Smirnov Normal Probability Plot (P-Plot). Berdasarkan uji normalitas
220 Jurnal Al-Qalb, Volume 12, No 2, September 2021
dengan  menggunakan  program  SPSS 20.0 diperoleh hasil sebagai berikut:
Gambar 2. Data Uji Normalitas Histogram Berdasarkan  histogram  di  atas dapat  disimpulkan  bahwa  histogram membentuk  lonceng  sehingga  data  dapat dikatakan  berdistribusi  normal.  Namun, untuk  lebih  menyakinkan  lagi,  peneliti selanjutnya  melakukan  uji  normalitas berdasarkan Normal  Probability P-Plot sebagai berikut:
Gambar 3. Data Uji Normalitas P-Plot
Berdasarkan gambar di atas, dapat disimpulkan  bahwa  dalam  grafik  normal P-Plot terlihat titik-titik  mengikuti garis diagonal, dan penyebarannya tidak terlalu meluas  atau  melebar,  sehingga  dapat dikatakan  bahwa  model  regresi  sesuai normalitas dan layak untuk digunakan.
Selain  itu  uji  statistik  lain  yang dapat digunakan untuk menguji normalitas  adalah  uji  statistik  non- parametrik Kolmogorov-Smirnov (K-1).
Jika  nilai  signifikansi  dari  pengujian Kolmogorov-Smirnov >  0,05  maka  data berdistribusi normal (Ghozali, 2011).
Tabel 3. Hasil Uji Normalitas Kolmogorov- Smirnov
One-Sample Kolmogorov-Smirnov Test Unstandardized Residual N 119 Normal Parameters a,b Mean 0E-7 Std. Deviation 4.29484863 Most Extreme Differences Absolute .060 Positive .060 Negative -.041 Kolmogorov-Smirnov Z .650 Asymp. Sig. (2-tailed) .792 a. Test distribution is Normal. b. Calculated from data. Sumber: Hasil Output SPSS yang diolah, 2021 Berdasarkan uji statistik normalitas pada tabel di atas menunjukkan bahwa Kolmogrorv- Smirnov dengan signifikansi 0,792 > 0,05 sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa  data berdistribusi normal. Berdasarkan beberapa uji normalitas  yang  telah  diuraikan  di  atas, maka  dapat  disimpulkan  bahwa  data berdistribusi normal dan layak digunakan.
Tabel 3. Hasil Uji Linearitas
F Sig.
Self Efficacy * Grit Linearity 309.079  .000 Deviation from linearity 1.504  .068 F  Sig. Self Compassion* Grit Linearity 310.684  .000 Deviation from linearity 2.569  .000 Sumber: Hasil Output SPSS yang diolah, 2021
221 Jurnal Al-Qalb, Volume 12, No 2, September 2021
Linearitas  data  dapat  diketahui pada bagian linearity dan deviation from linearity pada  tabel.  Jika  nilai linearity signifikan  (p  <  0,05),  maka  berarti hubungan antar variabel linear, sedangkan deviation  from  linearity menunjukkan  penyimpangan  dari  pola linear.  Jika  penyimpangan  ini  signifikan (p  <  0,05),  berarti  data  tidak  linear. Namun,  jika  penyimpangan  ini  tidak signifikan (p > 0,05) menunjukkan bahwa data tersebut linear (Sugiyono & Susanto, 2015).
Dari  tabel  di  atas,  diketahui bahwa nilai f linearity pada Variabel X1 dan  Y  sebesar  309.079  dengan  nilai signifikansinya  sebesar  0.000  (p  <  0,05) dan nilai deviation from linearity sebesar 1.504  dengan  nilai  signifikansinya  0.068 (p = 0.068  > 0,05). Hal ini menunjukkan bahwa  terdapat  hubungan  yang  linear antara  variabel Self  Efficacy dan Grit. Sedangkan nilai f linearity pada Variavel X2  dan  Y  sebesar  310.684  dengan  nilai signifikansinya  sebesar  0.000  (p  <  0.05) dan nilai deviation from linearity sebesar 2.569  dengan  signifikasninya  0.000  (p  = 0.000  <  0.05).  hal  ini  menunjukkan bahwa  tidak  terdapat  hubungan  yang linear  antara  variabel Self  Compassion
dan Grit. Berdasarkan tabel Compare Means di  atas  sebenarnya  memberikan data  yang  kurang  lengkap,  sehingga diperlukan  uji  model  non-linear  pada data.  Hal  ini  dilakukan  untuk  melihat manakah  model  yang  tepat  dapat menjelaskan pola hubungan pada variabel Self Compassion dan Grit .  Karena itulah korelasi tadi tidak signifikan, karena pola hubungan linear hanya dapat memberikan sedikit informasi (Akhtar, 2018).
Pengujian  hipotesis  secara  parsial dilakukan  untuk  mengetahui  ada  atau tidaknya  pengaruh  variabel  bebas  secara parsial  terhadap  variabel  terikat.  Apabila
nilai signifikansi < 0,05 atau t hitung > t tabel  maka  Ha  diterima.  Demikian  pula sebaliknya jika sig > 0,05 atau t hitung < t tabel, maka Ho diterima.
Hasil uji t diperoleh nilai t hitung variabel Self Efficacy (X1) sebesar 6.592 sedangkan  nilai  t  tabel  sebesar  1.981. Maka  dapat  diketahui  t  hitung  >  t  tabel, dengan  nilai  sig  0,000  <  0,05.  Sehingga Ho  ditolak  dan  Ha  diterima,  dengan demikian variabel Self Efficacy berpengaruh  signifikan  terhadap Grit pada Komunitas KEPUL.
Hasil uji t diperoleh nilai t hitung variabel Self  Compassion (X2)  sebesar 4.419  sedangkan  nilai  t  tabel  sebesar 1.981. Maka dapat diketahui t hitung > t tabel,  dengan  nilai  sig  0,000  <  0,05.
Sehingga  Ho  ditolak  dan  Ha  diterima, dengan demikian variabel Self Compassion berpengaruh signifikan terhadap Grit pada Komunitas KEPUL. Berdasarkan  hasil  yang  diperoleh dari koefisien regresi, nilai koefisien Self
Efficacy (X1)  sebesar  0,503.  Nilai koefiisien bernilai positif artinya
pengaruh Self Efficacy terhadap Grit pada Komunitas KEPUL adalah bersifat positif dan  hubungan  dikategorikan  kuat.  Jika Self Efficacy meningkat,  maka Grit akan semakin meningkat.
Untuk  mengetahui  sumbangan atau  pengaruh  variabel  independen terhadap  variabel  dependen  secara parsial (sendiri-sendiri)  maka  harus menggunakan  perhitungan  Sumbangan Efektif  (SE)  dan  Sumbangan  Relatif (SR).  Berdasarkan  hasil  SE,  dapat disimpulkan  bahwa  sumbangan  dari masing-masing  variabel  bebas, self efficacy memberikan  sumbangan  sebesar 44,95% dan self compassion memberikan sumbangan sebesar 28,95%.
Berdasarkan  hasil  penelitian  pada uji parsial untuk variabel (X1), menunjukkan  signifikansi  bahwa nilai  t
222 Jurnal Al-Qalb, Volume 12, No 2, September 2021
hitung variabel Self Efficacy (X1) sebesar 6.592  sedangkan  nilai  t  tabel  sebesar
1.981. Maka dapat diketahui t hitung > t tabel,  dengan  nilai  sig  0,000  <  0,05. Sehingga  Ho  ditolak  dan  Ha  diterima, dengan  demikian  dapat  disimpulkan bahwa variabel Self Efficacy berpengaruh positif dan signifikan terhadap Grit pada Komunitas  KEPUL.  Adapun  hasil  uji  t hitung  variabel Self  Compassion (X2) sebesar  4.419  sedangkan  nilai  t  tabel sebesar  1.981.  Maka  dapat  diketahui  t hitung > t tabel, dengan nilai sig 0,000 < 0,05.  Sehingga  Ho  ditolak  dan  Ha diterima, dengan demikian dapat disimpulkan bahwa variabel Self
Compassion berpengaruh  positif  dan signifikan terhadap Grit pada Komunitas
KEPUL.
Selanjutnya hasil penelitian setelah  dilakukan  secara  bersama-sama antara  kedua  variabel  bebas  dengan  satu variabel  terikat,  diperoleh  pengaruh positif dari variabel Self Efficacy dan Self Compassion terhadap Grit pada  Penulis di  Komunitas  KEPUL  yang  ditunjukkan dengan  nilai  F  hitung  yang  diperoleh adalah  165,883  sedangkan  nilai  F  tabel sebesar  3,07.  Maka  dapat  diketahui  nilai F  hitung  165,883  >  F  tabel  3,07  dengan tingkat signifikansi 0,000 < 0,05. Dengan demikian  dapat  disimpulkan  bahwa variabel Self Efficacy dan Self Compassion secara bersama-sama (simultan) berpengaruh signifikan terhadap Grit. Koefisien  determinan sebesar  0,739  atau  73,9%  yang  artinya variabel Grit dipengaruhi sebesar 73,9 % oleh  variabel Self  Efficacy dan Self Compassion .  Dengan  sumbangan  dari masing-masing  variabel  bebas, self efficacy memberikan  sumbangan  sebesar 44,95% dan self compassion memberikan sumbangan  sebesar  28,95%.  Selisihnya sebesar 26,1% (100% - 73,9%) dijelaskan
oleh  variabel  lain  dan  tidak  termasuk dalam analisis regresi ini.
Hasil  dari  penelitian  di  atas didukung  dengan  beberapa  hasil  dari penelitian  terdahulu,  baik  dari  variabel Self  Efficacy maupun Self  Compassion . Oktaviana  (2018)  dalam  penelitiannya, hasil  menunjukkan  bahwa self  efficacy berpengaruh terhadap grit sebesar 32,8% dengan  kategori  sedang  dan  memiliki pengaruh  yang  besar  terhadap grit yaitu sebesar  43,4%  yang  dapat  disimpulkkan bahwa Self  Efficacy berpengaruh  positif dan  signifikan  terhadap Grit. Dan penelitian  yang  dilakukan  oleh  Sovi Septania  &  Renyep  Proborini  (2020), dengan  hasil  akhir  menunjukan  bahwa self-compassion dan grit berpengaruh secara signifikan (p<0.01) terhadap adiksi internet  generasi  Z  sebesar  20.8%. sehingga  dapat  disimpulkan  bahwa terdapat  hubungan  positif  dan  signifikan antara self-compassion dan grit terhadap adiksi internet generasi Z.
Beberapa  penelitian  terdahulu  di atas secara keseluruhan memberikan hasil bahwa  baik Self  Efficacy maupun Self Compassion memiliki  hubungan  yang positif  dengan Grit .  Dengan  demikian, dapat  disimpulkan  bahwa  terdapat pengaruh  positif  dan  signifikan  antara Self  Efficacy maupun Self  Compassion terhadap Grit pada Komunitas KEPUL. Selain  itu,  penelitian  ini  sejalan dengan  pandangan  Islam,  dimana  efikasi diri  akan  mempengaruhi  kondisi  mental seseorang  sehingga  dapat  membentuk pribadi yang sabar, senantiasa bersyukur, dan  bertawakkal  kepada  Allah  SWT. Dalam Al-Qur’an, Allah berfirman dalam berbagai  surah  untuk  memerintahkan kepada  hamba-Nya  untuk  senantiasa yakin,  teguh,  dan  tidak  berputus  asa dalam menyelesaikan tugas atau menghadapi masalah dalam
223 Jurnal Al-Qalb, Volume 12, No 2, September 2021
kehidupannya. Keyakinan
tersebut hendaklah  disandarkan  kepada  Allah
SWT  serta  mengharap  pertolongan-Nya (Noornajihan, 2014).
Berdasarkan  uraian  di  atas  dapat disimpulkan  bahwa  efikasi  diri  menurut Islam adalah seseorang tidak boleh lemah dan  bersedih  hati,  karena  manusia  itu paling  tinggi  derajatnya  jika  ia  bersabar dan  bertawakkal  kepada  Allah  SWT. Individu  yang  memiliki efikasi  diri yang tinggi  akan  selalu  berusaha  agar  dapat menyelesaikan  permasalahannya  dan tidak  mudah  berputus  asa  ketika menghadapi kesulitan (Noornajihan,
2014). Terkait self  compassion ini  Allah SWT  menegaskan  dalam  Al-Qur’an Surah  Al-Baqarah  ayat  286.  Ditegaskan dalam  ayat  tersebut  bahwa  ujian  dan kenikmatan  yang  diberikan  Allah  SWT kepada hambanya tidak pernah lebih dari kapasitas  kemampuan  masing-masing, maka  dengan  adanya  aspek common humanity, sesuai  dengan  kutipan  ayat  di atas, individu akan mengerti bahwa setiap manusia  telah  ditetapkan  kejadian untuknya  sesuai  dengan  kemampuannya masing-masing, sehingga tidak
seharusnya membandingkan ujian dengan orang  lain,  atau  menyikapi  secara berlebihan  yang  mengarah  pada  perilaku menyakiti  dan  merugikan  diri  sendiri (Muharrara, 2018).
Selain itu, dalam Islam digunakan istilah kerja keras, kemandirian
(biyadihi), dan tidak cengeng. Hal-hal ini selaras  dengan  beberapa  faktor  modal psikologis  berupa  optimis  dan  resiliense serta  gigih  atau  bekerja  keras  dalam usahanya  (Aprijon,  2013).    Berdasarkan uraian tersebut  dapat disimpulkan bahwa bekerja  keras  serta  gigih  merupakan esensi  dari  kewirausahaan  dan  prinsip kerja keras. Menurut Wafiduddin kegigihan  adalah  suatu  langkah  nyata
yang  dapat  menghasilkan  kesuksesan (rezeki), tetapi harus melalui proses yang penuh dengan tantangan (resiko). Dengan kata  lain,  orang  yang  berani  melewati resiko  akan  memperoleh  peluang  rizki yang besar (Aprijon, 2013).

## KESIMPULAN DAN SARAN
Berdasarkan  hasil  penelitian  dan hasil  uji  hipotesis  yang  telah  dilakukan dapat ditarik kesimpulan sebagai berikut:
1. Variabel Self  Efficacy (X1)  secara parsial, menunjukkan bahwa terdapat pengaruh  yang  signifikan  terhadap variabel Grit (Y) dengan sumbangan sebesar 44,95%.
2. Variabel Self  Compassion (X2) secara  parsial,  menunjukkan  bahwa terdapat  pengaruh  yang  signifikan terhadap  variabel Grit (Y)  dengan sumbangan sebesar 28,95%.
3. Variabel Self  Efficacy (X1)  dan variabel Self  Compassion (X2) secara simultan, menunjukkan bahwa terdapat  pengaruh  yang  signifikan terhadap  variabel  dependen  yaitu Grit (Y)  dengan  sumbangan  sebesar 73,9%.
Adapun saran yang dapat disampaikan antara lain:
1. Bagi Penulis / Komunitas Penulis Bagi  setiap  orang  yang  memiliki hobi  dan  minat  yang  tinggi  dalam dunia  kepenulisan  dan  seluruh komunitas penulis, untuk
kedepannya  agar  mempertahankan dan  meningkatkan  minat  menulis, secara  tekun  dan  gigih  dengan mengembangkan  efikasi  diri serta mengasihi diri dengan cara mengantisipasi tantangan dan
kesulitan  dalam  menulis,  bersikap optimis, gigih, tekun, penuh harapan,
224 Jurnal Al-Qalb, Volume 12, No 2, September 2021
percaya  pada  kemampuan  diri  dan mampu  bangkit  dari  keadaan  yang sulit.  Sehingga  dengan  demikian akan  terbentuk  pola  berpikir  yang positif  pada  kegiatan  menulis  agar dapat menjadi penulis yang produktif.  Selain  itu,  peneliti  juga menyarankan  kepada  para  penulis untuk  dapat  meningkatkan self efficacy agar  meningkat  pula grit pada  diri penulis, dan juga meningkatkan self compassion seperlunya  untuk  menjaga grit agar tetap  konsisten,  karena  dengan self compassion yang terlalu tinggi justru akan membuat grit semakin menurun.
2. Bagi Peneliti Selanjutnya
Bagi  peneliti  selanjutnya  dapat mempertimbangkan  faktor  lain  yang mempengaruhi Grit pada  penulis s ehingga dapat menemukan penelitian  yang  baru  dan  lebih bervariasi. Selain  itu, peneliti selanjutnya  juga  dapat  melakukan penelitian  dengan  jumlah  populasi yang  lebih  besar  dari  banyaknya komunitas menulis di Indonesia, atau melakukan  penelitian  ulang  dengan subjek yang berbeda.
3. Bagi Prodi Psikologi Islam
Penelitian  ini  diharapkan  dapat menjadi sumbangan referensi sebagai bahan  untuk  mahasiswa  khususnya prodi
psikologi islam dalam
pengembangan  dan  pengayaan  ilmu apalagi  untuk  mahasiswa  yang berminat serta tertarik untuk meneliti hal-hal  yang  berkaitan  dengan bidang  keilmuan  psikologi  positif agar  dapat  melakukan  penelitian yang lebih baik kedepannya.
4. Bagi Universitas Bagi  universitas  diharapkan    dapat
selalu  men- support kegiatan  yang berhubungan  dengan  karya  tulis.
Karena
dengan terbentuknya mahasiswa  yang  mampu  memiliki karya  tulis  akan  menjadi  suatu kebanggan  tersendiri  bagi  Fakultas maupun  Universitas,  terutama  karya tulis  ilmiah.  Peneliti  juga  berharap kedepannya  akan  adanya  sebuah UKM Menulis di UIN Imam Bonjol Padang,  yaitu  salah  satu  organisasi yang  menjadi  wadah  dan  tempat mahasiswa untuk belajar,
membangun  relasi  serta  menjadi produktif dengan menulis. Selain itu, diharapkan  agar  Universitas  terus mengembangkan  materi  dan  ilmu pengetahuan,  baik  dalam  bentuk kuliah  umum  atau  webinar  dan sejenisnya mengenai menyadari akan pentingnya  kegiatan  menulis  dan hebatnya  memiliki  karya  tulis  agar mahasiswa termotivasi untuk menjadi  penulis  yang  produktif, dengan  meningkatkan self  efficacy dan self compassion untuk
meningkatkan grit pada  diri  penulis tersebut.  Karena  dengan  adanya grit pada  diri  penulis,  kegiatan  menulis dapat  menjadi  langkah  awal  dalam menggapai  kesuksesan  di  bidang akademik maupun non akademik.

## DAFTAR PUSTAKA
Akhtar,  Hanif.  2018.  Pentingnya  Melakukan  Uji  Linearitas  dan  Cara  Mengatasi  Data  yang Tidak Linear.
Alwisol. 2007. Psikologi Kepribadian. UMM Press: Malang.
Bandura, A. 1997. Self Efficacy, The Exercise of Control. W.H. Freeman and Company: New York.
Dalimunthe, Nurul Ariska. 2019. Peran Komunitas Pojok Baca Jalanan dalam Meningkatkan Minat  Baca  dan  Menulis  Masyarakat  Kota  Medan.  Skripsi.  Program  Studi  Ilmu Komunikasi.  Fakultas  Ilmu  Sosial  dan  Ilmu  Politik.  Universitas  Muhammadiyah Sumatera Utara: Medan.
Germer, K.C. (2009). The mindful path to self compassion : Freeing yourself from destructive thoughts and emotions . New York : The Guilford Press
Ghufron, N. M dan Rini, R. S. 2010. Teori-teori Psikologi. Yogjakarta: AR-RUZZ Media
Hidayati,  D.  S.  (2015).  Self  compassion  dan  loneliness. Jurnal  Ilmiah  Psikologi Terapan , 3 (1), 154-164.
Hidayati,  F.,  &  Maharani,  R.  (2013).  Self  Compassion  (Welas  Kasih)  :  Sebuah  Alternatif Konsep  Transpersonal  Tentang  Sehat  Spiritual  Menuju  Diri  yang  Utuh. Jurnal Spiritualitas dan Psikologi Kesehatan . Universitas Katolik Sugiyapranata Semarang.
https://kbbi.kemdikbud.go.id/ diakses pada 30 Maret 2021.
https://tafsiralquran.id/tafsir-surat-al-insyirah-ayat-5-8/ diakses pada 14 Juli 2021.
https://tafsir.learn-quran.co/id/surat-3-al-'imran/ayat-139# diakses pada 14 Juli 2021.
https://tafsir.learn-quran.co/id/surat-2-al-baqarah/ayat-286 diakses pada 14 Juli 2021.
https://tafsir.learn-quran.co/id/surat-67-al-mulk/ayat-15 diakses pada 14 Juli 2021.
https://tafsir.learn-quran.co/id/surat-96-al-'alaq/ayat-4 diakses pada 14 Juli 2021.
Neff, K.D. 2003. The Development  and Validation of a Scale to Measure Self-Compassion. Psychology Press. Self and Identity 2: 223-250.
Neff,  K.  D.,  &  McGehee,  P.  (2010).  Self-compassion  and  psychological  resilience  among adolescents and young adults. Self and Identity , 9 (3), 225–240.
https://doi.org/10.1080/15298860902979307
Romadona,  Mia Rahma. 2017. Peran Efikasi Diri dan Kemampuan Peneliti Terhadap Iklim Organisasai di Pusat Penelitian X: Jurnal Pekommas, Vol. 2 No.1, April 2017: 55-64.
Sarwono, S. W. 2018. Psikologi Remaja. Depok: Rajawali Pers
Septania,  Sovi  &  Proborini,  Renyep.  2020. Self  Compassion,  Grit, dan Internet  Addiction pada Generasi Z. Analitika: Jurnal Magister Psikologi UMA, Vol. 2, Desember 2020, 12 (2): 138 – 147.
Sugiono,  Prof,  Dr.  2008. Metode  Penelitian  Kuantitatif  Kualitatif  dan  R&D. Bandung: Alfabeta.