IMPLIKASI METODOLOGIS DARI TEORI EKRANISASI GEORGE BLUESTONE

## DALAM BUKU NOVELS INTO FILM
Christopher Allen Woodrich Universitas Gadjah Mada

## Abstract
The theory offered by George Bluestone in his book Novels into Film (1957) is one of  the  most  influential  in  the  field  of  adaptation  studies,  both  domestically  and internationally. However, this theory has yet to be discussed in detail in Indonesian; as such, its  application has  often been found lacking.  In this article, we discuss  the fundamental aspects of Bluestone’s theory of adaptation as well as its philosophical basis  and  methodological  implications.  Bluestone  writes  that,  in  the  adaptation process, it is impossible for there to not be any changes, as the differences in media between  novels  (as  a  language  medium)  and  film  (as  a  plastic  medium)  demands transformations,  which  can  be  classified  as  additions,  subtractions,  and  deletions. Because of this difference in media, characters in films adapted from novels become simpler, scenes are added, subtracted, or deleted, and symbols used in the narrative undergo transformation. As such, Bluestone opines that films based on novels should be judged qua film; comparing films with their source novels is of as (little) value as comparing a work of architecture with a song.
Keywords: Screen adaptation, George Bluestone, Novels, Films
Latar Belakang Setiap peneliti yang melakukan
penelitian pasti memiliki dan menggunakan  teori,  yaitu  serangkaian variabel, konsep, dan dalil yang saling berhubungan  yang  digunakan  secara sistemetis dapat menjelaskan hubungan  antar  variable,  konsep,  dan dalil dalam proses menjelaskan fenomena  sosial,  baik  itu  secara eksplisit  maupun  implisit.  Teori  ini bersifat universal, sehingga diharapkan  dapat  menjelaskan  esensi
dari  fenomena  yang  diteliti,  biarpun dalam  konteks  yang  berbeda-beda; sebuah teori mengenai sastra, misalnya,  harus  valid  dalam  konteks sastra  Indonesia,  sastra  Arab,  sastra Yunani,  dan  sebagainya;  kalau  ia ternyata  tidak  mampu,  maka  teori tersebut dianggap kurang valid.
Teori yang dimiliki dan digunakan  peneliti  juga  memiliki implikasi  metodologis.  Hal  ini  tidak terbatas hanya pada tata cara menghubungkan  variable  satu  dengan
variable  lain,  tetapi  juga  termasuk pengertian  sumber  data,  satuan  data yang  dicari,  variable,  konsep,  dalil, dan  hipotesis.  Implikasi  metodologis ini  merupakan  konsekuensi  logis  dari teori  yang  dimiliki  peneliti  serta filsafat dan asumsi yang menjadi dasar teori tersebut. Namun, metode penelitian  kerap  tidak  disampaikan secara  eksplisit,  sehingga  sebelum suatu  teori  dapat  digunakan  oleh peneliti lain, implikasi metodologisnya harus dicari.
Karena itu, tulisan yang memaparkan  secara  eksplisit  suatu teori,  lengkap  dengan  metode  yang diimplikasikannya, sangat  dibutuhkan, dan  memang  buku  sedemikian  rupa sering  ditulis  dan  diterbitkan  untuk (calon)  akademisi.  Namun,  untuk bidang penelitian
mengenai ekranisasi 1 —pengangkatan  cerita  dari sumber  naratif  (novel,  karya  drama, legenda,  dsb.)  menjadi  film—belum
1 Istilah ekranisasi ,  yang  setidaknya  sudah dikenal  di  Indonesia  sejak  tahun  1978 (Eneste,  1978),  digunakan  di  sini  karena istilah alih  wahana ,  yang  juga  sering digunakan dalam bahasa Indonesia, dinilai kurang tepat. Istilah alih wahana mensuposisikan  bahwa  yang  berubah ketika  suatu  naratif  difilmkan  hanyalah medianya  saja.  Namun,  sebagaimana dikemukakan  Bluestone,  yang  berubah ketika suatu naratif difilmkan bukan hanya medianya  saja,  tetapi  juga  tata  bahasa, konvensi,  pencitraan,  dan  bahkan  esensi penceritaannya.
ada  tulisan  yang  menjelaskan  dua  hal tersebut dengan memuaskan.
Kenyataan  ini,  bahwa  belum  ada pemaparan  yang  jelas  mengenai  teori ekranisasi dan implikasinya, sebenarnya  sangat  merugikan  dunia akademik,  mengingat  bahwa  dalam sepuluh tahun terakhir sudah ada lebih dari  lima  puluh  naratif  novel  yang diangkat  menjadi  film  (Woodrich, 2013),  dan  bahwa  semakin  banyak tulisan ilmiah (misalnya Afri,
Nurizzati,  Nasution,  2014;  Isnaniah, 2015; Woodrich, 2015) yang membahas pelbagai sudut dari fenomena tersebut.
Dengan  demikian,  tulisan  ini dimaksud  untuk  memaparkan  salah satu  teori  ekranisasi  yang  cukup berpengaruh dan mendasar, yaitu teori ekranisasi  George  Bluestone  yang dimuat  dalam  buku Novels  into  Film . Tulisan  ini  akan  menjawab  tiga pertanyaan berikut:
1. Apakah filsafat  dan asumsi yang mendasari teori ekranisasi Bluestone?
2. Apakah konsep-konsep dasar dalam teori ekranisasi Bluestone?
3. Apakah implikasi metodologis dari teori ekranisasi Bluestone?
Bluestone dan Novels into Film
Teori  yang  diangkat  dalam tulisan  ini  teori  yang  dimuat  dalam Novels  into  Film ,  sebuah  buku  yang ditulis oleh George Bluestone, seorang guru besar di Boston University. Buku yang  dianggap  “seminal  work  of  film theory” (JHUP, 2015) ini pertama kali diterbitkan oleh University of California Press di Berkeley,
California,  pada  tahun  1957.  Sampai sekarang, buku Novels into Film sudah dicetak  ulang  sebanyak  tujuh  kali, yaitu  pada  tahun  1961,  1966,  1968, 1971,  1973  (edisi  revisi),  1980,  dan 2003  (WorldCat,  2015),  dan  kini diterbitkan oleh Johns Hopkins
University Press.
Menurut Google Scholar, buku ini  dalam  pelbagai  cetakannya  sudah dirujuk  sebanyak  667  kali, 2 termasuk dalam  sejumlah  buku  lain  yang membahas  teori  ekranisasi. 3 Bane
2 Nomor  yang  sebenarnya  sudah  barang tentu lebih tinggi, mengingat bahwa nomor rujukan  menurut  Google  Scholar  belum termasuk rujukan dalam artikel  yang tidak diindeks oleh Google sendiri.
3 Misalnya,  Madsen  (1973),  Andrew  (1984) dan  Bane  (2006).  Di  Indonesia,  Eneste (1991)  merujuk  buku  Bluestone  dalam
(2006)  menyebut  Bluestone  sebagai salah satu dari “two accepted pillars of the  field”,  dan  Geraghty  (2008,  1) beranggapan bahwa penelitian ekranisasi  (adaptation  theory)  dimulai dari Novels  into  Film .  Vicaka  (2014,
11) menulis bahwa “bayangan
Bluestone tampak dalam karya kritikus  sastra  dan  film  yang  tak terhingga  jumlahnya”. 4 Meskipun karya Bluestone bukan tanpa kritiknya (misalnya,  Leitch  [2003]  beranggapan bahwa teori Bluestone terlalu kategoris  dan  esensialis),  tidak  dapat ditolak kenyataan bahwa teori Bluestone  sangat  berpengaruh  dan dapat diterapkan sampai sekarang.
Dalam  buku  yang  setebal  237 halaman  ini,  Bluestone  menggunakan teorinya untuk melihat proses perubahan  (penambahan,  penciutan, dan  penghapusan)  teks  novel  ketika novel  tersebut  diangkat  menjadi  film. Buku  Bluestone terdiri  atas  tujuh  bab. Pada  bab  pertama  teori  dan  metode
bukunya Novel  dan  Film .  Ia  berpegang pada  banyak  prinsip  yang  dikemukakan Bluestone,  terutama  bahwa  ada  perbedaan yang  mutlak  dan  teknis  antara  novel  dan film. Seperti halnya Bluestone, ia menyimpulkan  bahwa  sebenarnya  tidak ada  gunanya  untuk  mengkritik  adanya perubahan dalam cerita novel ketika cerita tersebut difilmkan.
4 Asli:  “Bluestone’s  shadow  has  been present in countless works of literary and film critics.”
Bluestone  dijelaskan  secara  semi- eksplisit;  meskipun  Bluestone  sangat teliti  dalam  menjelaskan  sebagian besar  konsepnya,  metodenya  lebih sering  diungkapkan  secara  implisit. Enam  bab  berikut  dikhususkan  untuk setiap  novel  dan  film  yang  menjadi objek  penelitian  dan  sumber  data Bluestone,  yaitu The  Informer (novel Liam  O'Flaherty  yang  difilmkan  oleh John Ford pada tahun 1935)
Wuthering  Heights (novel  Emily
Brontë  yang  difilmkan  oleh  William Wyler  pada  tahun  1939), The  Grapes of  Wrath (novel  John  Steinbeck  yang difilmkan  oleh  John  Ford  pada  tahun 1940), Pride  and  Prejudice (novel
Jane  Austen  yang  difilmkan  oleh Robert  Z.  Leonard  pada  tahun  1940), The  Ox-Bow  Incident (novel  Walter Van  Tilburg  Clark  yang  difilmkan oleh  William  A.  Wellman  pada  tahun 1943),  dan Madame  Bovary (novel Gustave  Flaubert  yang  difilmkan  oleh Vincente Minnelli pada tahun 1949).
Bluestone menyimpulkan
bahwa novel sebenarnya tidak diadaptasi  menjadi  film,  melainkan memiliki  eksistensi  sebagai  hal  yang berbeda sama sekali; ia tidak memiliki tata  bahasa  yang  sama,  pencitraan yang  sama,  kiasan  yang  sama,  dan
sebagainya.  Novel  dan  film,  menurut Bluestone,  memiliki  perbedaan  yang mendasar,  sehingga  dua  jenis  narasi ini  sulit  dijembatani:  novel  lebih menitikberatkan state of consciousness (keadaan  kesadaran),  sementara  film tidak  terlepas  dari observed  reality (realitas yang dapat ditangkap
kamera).
Akibatnya, menurut Bluestone  sebenarnya  tidak  ada  novel yang  menjadi  film;  yang  difilmkan adalah  parafrasa  atau  ringkasan  dari novel,  sehingga  sutradara  sebenarnya tidak  harus  membaca  novel  yang menjadi dasar cerita film.
Kenyataan bahwa buku Bluestone ini sudah ditanggapi dengan baik  oleh  komunitas  ilmuwan,  sering dicetak  ulang,  dan  sering  dirujuk  oleh ilmuwan  lain  menunjukkan  bahwa teori dalam Novels into Film ,
meskipun  diformulasi  lebih  dari  lima puluh tahun yang lalu, cukup berpengaruh  dan  tepat  dirujuk  untuk penelitian  dengan  objek  yang  mirip, yaitu untuk penelitian terhadap perubahan  dalam  ekranisasi.  Namun, sebelum  ia  dapat  diterapkan  dalam penelitian,  implikasi  metodologisnya harus  dijelaskan  secara  eksplisit, supaya bisa diterapkan secara
konsisten; hal ini akan lebih menjamin validitas hasil penelitian.

## Dasar Filsafat Bluestone

## Ontologi
Ontologi  merupakan  cabang dari  metafisika  yang  mempertanyakan sifat keberadaan, eksistensi, dan realitas serta berusaha untuk menjelaskan dan mengelompokkannya (Blackburn, 1994: 261). Antara lain, ia berusaha  untuk  menjawab  pertanyaan “Apakah  ‘ada’  itu?”,  “Bagaimanakah sesuatu  menjadi  ada?”,  “Bagaimana keadaannya sesuatu tersebut?”,
“Bagaimana  hubungannya  sesuatu tersebut  dengan  hal  yang  lain?” Ontologi  bersifat  universal;  apa  yang ada menurut suatu ontologi tidak akan berubah-ubah.  Idealisme  murni  tidak akan memahami materi sebagai sesuatu  yang  ada,  dan  materialisme murni  tidak  akan  memahami  ide sebagai  sesuatu  yang  ada.  Dua pendirian  ontologis  yang  disebut  di atas,  yaitu  materialisme  murni  dan idealisme  murni,  cukup  mendasar. Dalam  perkembangannya,  ada  pula ontologi  yang  menggabungkan  kedua pendirian ini, dengan menyetarakannya atau
menitikberatkan salah satu, baik
secara  sederhana  maupun  dengan nuansa-nuansa  tertentu.  Ontologi  juga bersifat menyeluruh; pengertian ontologis mengenai ada, serta jawabannya,  dapat  digunakan  untuk menjelaskan  apa  pun—dari  meja  atau semut hingga roh atau Tuhan.
Dalam  bukunya Novels  into
Film , Bluestone menunjukkan ontologi yang membayangkan anomalous  monism (meskipun  istilah tersebut belum muncul ketika
Bluestone menulis bukunya).
Anomalous  monism,  yang  pertama kali  dirumuskan  secara  eksplisit  oleh Donald Davidson, merupakan ontologi yang  memandang  bahwa  peristiwa mental ( mental events ) harus memiliki ontologi  fisik,  tetapi  tidak  dapat direduksi  menjadi  peristiwa  fisik. Karena argumen ontologi ini memusatkan materialisme, maka apabila  semua  unsur  fisik  dari  suatu hal itu sama, semua unsur mental akan sama  pula.  Peristiwa  mental  (yang dipahami sebagai pikiran yang sapient ) dapat mempengaruhi peristiwa fisik, dan sebaliknya peristiwa  fisik  dapat  mempengaruhi peristiwa mental (Yalowitz, 2012). Ontologi Bluestone mempengaruhi semua definisi
konseptual yang digunakannya, termasuk  definisi  mengenai  novel  dan film sendiri. Meskipun novel dan film dapat  memiliki  pengaruh  mental  dan unsur-unsur  yang  dipahami  sebagai unsur mental (metafora, semantik, dan sebagainya)  pada  dasarnya  kedua media  itu  dipahami  sebagai  sesuatu yang  fisik:  novel  merupakan  media yang dibangun atas dasar bahasa  yang memiliki  sifat  fisik  (sebagai  kata, paragraf,  dan  sebagainya)  sementara film  merupakan  media  yang  dibangun atas  dasar  film  (sebagai  bentuk  fisik). Karena  sifat  fisik  dari  dua  media  ini berbeda,  maka  implikasinya  ialah bahwa  sifat  mental  dari  kedua  media (kesan, maksud, dsb.) ini akan berbeda pula.  Yang  dimaksud  sebagai  sifat mental  ini  pun  tidak  dapat  direduksi menjadi  unsur  fisik  (gerakan  electron dan neuron dalam benak otak) belaka; tetap ada yang membedakan.
Sifat  bahasa  sebagai  sesuatu yang  fisik  tapi  diterima  melalui conceptual  apprehension ,  menurut Bluestone, memungkinkan dia mempengaruhi pikiran audiens dengan cara  yang  tidak  dapat  direproduksi oleh  film.  Sebaliknya,  film  sebagai media  fisik  memiliki  ciri  khasnya sendiri sehingga ia mungkin
mempengaruhi pikiran audiens dengan cara  yang  tidak  dapat  direproduksi oleh  novel.  Perubahan  juga  dapat terjadi karena pikiran (adanya rasionalisme  atau  keinginan  dari pembuat  film,  misalnya).  Namun,  hal ini sekunder. Yang paling mempengaruhi perubahan yang terjadi dalam  proses  ekranisasi tetaplah perubahan fisik dari media itu sendiri.

## Epistemologi
Berbeda dari ontologi, epistemologi merupakan cabang filsafat  yang  mempertanyakan  sifat pengetahuan.  Ia  bertanya  bagaimana pengetahuan  dapat  diperoleh  dan  apa sifat  kebenaran  (Blackburn,  1994: 118). Audi (2005: 1) menemukan lima cara  yang  digunakan  manusia  dalam memperoleh pengetahuan, yaitu melalui  persepsi  (pengamatan  atau pengalaman, yang menghasilkan pengetahuan empiris), memori (ingatan, yang menghasilkan pengetahuan  memorial),  introspeksi (yang menghasilkan pengetahuan introspektif),  refleksi  (rasio,  yang menghasilkan pengetahuan rasionalis), dan  testimoni  (pernyataan  dari  orang lain,  yang  menghasilkan  pengetahuan testimonial). Dalam kata lain, manusia
bisa  memperoleh  pengetahuan  dengan melihat  atau  mendengar  dunia  sekitar, mengingat hal yang pernah diketahuinya,  berpikir  tentang  diri sendiri, berpikir tentang hal-hal abstrak,  atau  dapat  pula  diberi  tahu sesuatu oleh orang lain.
Epistemologi  juga  berusaha untuk  mendefinisikan  dan  memahami kebenaran. Menurut Wellek dan
Warren (1949: 157–158) ada tiga jenis kebenaran, yaitu absolutisme,
relativisme, dan perspektivisme.
Absolutisme beranggapan bahwa kebenaran  bersifat  mutlak  dan  tidak dapat diganggu gugat; kebenaran tidak pernah  berubah  (Blackburn,  1994:  3). Sementara itu, relativisme beranggapan  bahwa  semua  kebenaran bersifat  relatif  pada  situasi  atau keadaan  tertentu,  sehingga  benar  atau tidaknya sesuatu tergantung pada latar belakang  orang  yang  menyatakan bahwa  hal  tersebut  benar  atau  tidak (Blackburn,  1994:  314).  Lain  lagi, perspektivisme  beranggapan  bahwa sesuatu  bisa  menjadi  benar  atau  tidak benar  menurut  bagaimana  manusia melihat  atau  menilainya  (Wellek  dan Warren, 1949: 157–158).
Pengetahuan,
menurut
Bluestone,  merupakan  sesuatu  yang
cenderung positif dan muncul bersama dengan objek yang diteliti.
Pengetahuan memiliki sifat yang fixed dan absolut. Bahwa maksud pengarang dalam karya tertentu adalah A,  misalnya,  harus  dilihat  sebagai sesuatu  yang  sepenuhnya  benar  atau sepenuhnya  salah;  Bluestone  tidak beranggapan  bahwa  kebenaran  yang lain dimungkinkan. Suatu pengetahuan hanya  bersifat  benar  atau  salah. Namun,  ini  tidak  berarti  bahwa pengetahuan  itu  tunggal.  Setiap  hal yang  dapat  diketahui  mungkin  saja berbeda. Namun, ia
dapat dikategorikan berdasarkan jenis
pengetahuannya, lalu dipahami melalui peraturan-peraturan atau kaidah-kaidah yang bersifat umum. Untuk memperoleh pengetahuan tersebut, Bluestone
mengutamakan  empirisme.  Peneliti sendiri  yang  harus  membaca  novel, membaca skenario, dan menonton film yang  diteliti,  lalu  membandingkan ketiganya  sehingga  dapat  memperoleh pengetahuan  yang  dicarinya.  Ia  tidak sekedar  mengingat  apa  yang  pernah dibaca sebelumnya (pengetahuan memorial),  atau  tergantung  pada ringkasan  yang  dihasilkan  oleh  orang lain (pengetahuan testimonial).
Kalaupun  jenis  pengetahuan  lain (terutama  rasionalisme)  digunakan dalam  penelitian,  itu  hanya  sebatas mendukung atau mengkaitkan pengetahuan  empiris  yang  dihasilkan oleh peneliti dengan sesuatu yang lain.

## Teori Bluestone
Bluestone, seperti halnya banyak penulis lain yang menguraikan teori  ekranisasi  (lihat  Bane  [2006]), membangun  teorinya  atas  asumsi bahwa  novel  dan  film  merupakan media  yang berbeda dan memiliki ciri yang tidak dapat disamakan.
Meskipun  Bluestone  mengakui  bahwa novel  dan  film  memiliki  audiens  dan pencipta  yang  berbeda,  yang  paling ditekankan  olehnya  adalah  perbedaan teknis  antara  kedua  media  tersebut, yang  menuntut  adanya  perubahan dalam  teks  dalam  proses  ekranisasi; film, menurut Bluestone,
meninggalkan  sifat-sifat  novelistik sehingga  sebenarnya  yang  difilmkan bukanlah  novel  sendiri,  melainkan cerita novel yang sudah diparafrasakan.  Akibatnya,  Bluestone bahkan  beranggapan  bahwa  kebiasaan sutradara  untuk  mengekranisasi  novel tanpa  membaca  novel  tersebut  wajar- wajar saja.
Apakah perbedaan antara media  novel  dan  film  tersebut?  Yang paling mendasar, dan yang mempengaruhi keseluruhan pengertian Bluestone mengenai proses ekranisasi, ialah  bahwa  novel  berbentuk  media linguistik,  sementara  film  bersifat media  visual.  Karena  itu,  novel bersifat  konseptual  dan  diskursif—ia diterima  dengan  pikiran  dan  renungan (sebab  tanpa  pikiran  bahasa  tidak  ada arti),  dan  membentuk  cerita  dengan pemaknaan  oleh  pembaca—sementara film bersifat perseptual dan
presentasional—ia  diterima  melalui indra manusia (terutama indra penglihatan;  suara  bersifat  subsidiary) dan  memaparkan  apa  yang  hendak disampaikan  melalui  gambar.  Karena ada  perbedaan  mendasar  antara  novel dan film, perubahan dalam bentuk dan tema  mungkin  dinilai  tidak  berbeda dari perubahan media.
Di  mana  novel  menciptakan dunia  melalui  bahasa,  sehingga  ia mudah menunjukkan (misalnya) mimpi atau napak tilas, film menciptakan  dunia  melalui  apa  yang dilihat  oleh  kamera,  yang  tidak  dapat memilih  apa  yang  ditampakkan  dan apa  yang tidak ditampakkan, sehingga segala  sesuatu  yang  tampak  di  depan
kamera  akan  direkam  dalam  media film.  Yang  memilih  apa  yang  akan tampak  di  depan  kamera,  dan  karena itu  apa  yang  akan  direkam  dalam media  film,  adalah  manusia—juru kamera,  sutradara,  dan  sebagainya. Sejumlah  teknik  dapat  digunakan untuk  menciptakan  makna  dengan kamera:  kamera  dapat  digerakkan,  di- zoom ,  dioles  dengan  minyak  sehingga gambar menjadi blur , dan seterusnya. Makna konvensional juga diciptakan  dalam  film  melalui  proses penyuntingan,  yang  dinamakan  oleh Bluestone  sebagai  “tata  bahasa”  film. Dengan  penyuntingan,  pembuat  film dapat menunjukkan (misalnya) pencarian  yang  berdurasi  berbulan- bulan  hanya  dalam  beberapa  detik melalui  montage,  atau  adegan  orang jatuh dari atas gedung pencakar langit dapat diciptakan dengan menggabungkan  adegan  orang  jatuh dari  pinggir  atap  dan  adegan  orang jatuh  ke  tanah,  sehingga  penonton mengisi  tempat  kosong  ( meaningful interval )  itu  dengan  asumsi  bahwa tokoh  tersebut  benar-benar  jatuh. Melalui  penyuntingan,  pembuat  film dapat  melakukan  pelbagai  hal  seperti menekankan  sesuatu,  mempersingkat waktu,  atau  menunjukkan tenses dari
cerita sendiri (bahwa sesuatu terjadi di masa  lampau  atau  masa  depan,  atau bersifat kondisional).
Bluestone menulis bahwa, dalam  film,  ada  sistem  konvensi  yang menciptakan  metafora  dan  trope  yang berbeda dari metafora dan trope dalam novel. hal ini terjadi karena sifat literal film  tidak  bisa  ditinggalkan  atau dihilangkan; film dibatasi oleh tuntutan  realitas  yang  ditangkap  oleh kamera.  Makna  metafora  dalam  film harus  memiliki  harus  tumbuh  secara alami  dan  memiliki  hubungan  logis dengan  apa  yang  digunakan  sebagai simbol:  suatu  jam  dinding  yang berdentang  dalam  film  secara  logis dapat menandakan bahwa tokoh kehabisan  waktu,  tetapi  kurang  tepat digunakan untuk melambangkan (misalnya)  kefanaan  dunia.  Ada  pula kemampuan  untuk  mengungkapkan perasaan  yang  berbeda  dalam  film. Karena kamera dapat bergerak,
sehingga  dapat  mengambil close-up shot , maka pemeran dapat menunjukkan perasaan dengan ekspresi muka; ia tidak harus menggunakan  dialog atau  narasi deskriptif untuk menyampaikan bahwa tokoh  tersebut  sedang  marah,  sedih, atau sebagainya.
Namun,  film  juga  memiliki keterbatasan  yang  muncul  akibat medianya yang bersifat visual.
Misalnya, berbeda dari bahasa,
gambar  (dan,  karena  itu,  film)  “tidak memiliki tenses ”  dengan  dirinya sendiri;  apa  yang  tampak  di  layar selalu “sedang terjadi”. Bahkan napak tilas  yang  ditunjukkan  dengan  teknik tertentu (yang ditentukan oleh konvensi)  sebenarnya  tidak  memiliki tenses:  teknik  suntingan  menyatakan bahwa  penonton  “sedang  kembali  ke masa  lampau”,  lalu  adegan-adegan napak  tilas  terus  dipaparkan  sebagai sesuatu  yang  sedang  terjadi.    Film juga,  menurut  Bluestone,  kurang mampu mengungkapkan pikiran tokoh. Berbeda dari novel,  yang dapat memaparkan internal  monolog atau pikiran  tokoh  lain  dengan  bahasa, sistem  gambar  film  tidak  mampu menyampaikan  pikiran  tokoh  dengan sendirinya.  Yang  muncul  hanyalah sebuah aproksimasi dari pikiran tersebut,  seperti  benda  atau  warna simbolik, atau teknik voice-over untuk sebuah solilokui.
Karena adanya perbedaan media tersebut, film, menurut
Bluestone, memiliki integritas tersendiri.  Ia  ada  sebagai  benda
tersendiri,  yang  hanya  menggunakan cerita novel sebagai model; dalam kata lain, novel menurut Bluestone hanyalah “bahan  mentah”  yang dikelola  oleh  pembuat  film  untuk menjadi  film  yang  matang.  Menurut Bluestone,  perbedaan  antar-media  dan antar-konvensi  tidak  memungkinkan adanya hasil ekranisasi tanpa perubahan:  selalu  akan  ada  yang dikurangi,  diciut,  atau  dihapus,  baik pada  skala  naratif  secara  keseluruhan maupun  dalam  unsur-unsur  naratif seperti  penokohan,  peristiwa,  atau dialog.  Karena  itu,  pernyataan  bahwa suatu hasil ekranisasi “merusak” novel sebenarnya  tidak  berguna:  film  yang dihasilkan  ekranisasi  harus  dilihat sendiri,  sebab  ia  merupakan  narasi yang  harus  mengikuti  konvensi  yang berbeda dari konvensi novel.
Di  atas,  sudah  disebutkan bahwa  novel  dan  film  memiliki audiens  dan  pencipta  yang  berbeda; meskipun  dua  hal  ini  tidak  dominan dalam  pengertian  Bluestone  mengenai perbedaan  novel  dan  film,  ia  tetap berpengaruh  dalam  analisis.  Novel (menurut  Bluestone)  merupakan  suatu konstruksi  bahasa  yang  dihasilkan oleh  satu  orang  dengan  pikiran  dan pendirian tertentu, sehingga
audiensnya terdiri dari orang lain yang mampu membaca dan berusaha mengungkapkan gagasan tersebut; karena  itu,  ia  memiliki  audiens  yang lebih  terbatas  daripada  film—kerap hanya  kelompok  tertentu.  Sementara itu, menurut Bluestone film dihasilkan oleh kelompok pembuat film (sutradara, produser, aktor) dan bersifat komersial. Karena itu, ia harus dapat  ditonton  dan  dipahami  oleh sebanyak-banyaknya  orang.  Untuk mencapai  audiens  yang  paling luas, ia kerap  menyederhanakan  pikiran  yang terkandung  di  dalam  cerita  novel supaya  tidak  mengasingkan  penonton dari kalangan tertentu. Karena perbedaan audiens itu, tidak jarang ada kasus  (seperti  dalam The  Informer ; dalam novelnya, ada informasi mengenai  sejarah  Perang  Saudara Irlandia  yang  tidak  ikut  diekranisasi) ketika sesuatu  yang kontroversial  atau sulit  dipahami  oleh  audiens  akhirnya dihapus ketika cerita novel difilmkan.
Bluestone tidak banyak membahas  teori  mengenai  proses perubahan  yang  terjadi  ketika  novel diekranisasi;  sebagian  besar  bukunya justru  digunakan  untuk  mendukung konsep-konsep  di  balik  teorinya  itu. Namun, berdasarkan uraian teorinya di
atas, dapat disimpulkan bahwa penyebab  perubahan  yang  paling berpengaruh (meski bukan satu- satunya)  menurut  Bluestone  adalah medianya,  dalam  pengertian  teknis, dan  implikasinya.  Novel  dipahami sebagai media yang, biarpun ia dicetak di  atas  kertas,  berupa  bahasa;  apabila novel  disunting,  maka  yang  diubah bahasanya, bukan kertasnya. Sementara  itu,  film  (sebagai  naratif) dipahami  sebagai  media  film  (sebagai benda)  itu  sendiri;  apabila  film (sebagai  naratif)  disunting,  maka  film (sebagai  benda)    dipotong-potong, digabung-gabung,  dan  sebagainya. Karena itu, meskipun masih dimungkinkan  ada  pengaruh  lain (seperti  keinginan  sutradara  atau pemain),  sebab  utama  dari  perubahan dalam  ekranisasi  adalah  media  itu sendiri;  novel  tidak  dikonversi,  tapi diapropriasi.

## Implikasi Metodologis

## Masalah Penelitian
Masalah  penelitian  merupakan pertanyaan-pertanyaan yang ingin dijawab  atau  masalah  yang  hendak dipecahkan  oleh  peneliti  melalui penelitian  (Ahimsa-Putra,  2009:  9); masalah penelitian ini dapat
dirumuskan  sebagai  satu  atau  lebih pertanyaan,  atau  dijelaskan  dalam suatu  uraian.  Dalam  penguraiannya,
Bluestone menjelaskan bahwa
penelitiannya dimaksud untuk mencari penambahan, penciutan, dan
penghapusan  ( additions,  subtractions, and  deletions )  kunci  yang  terjadi ketika  cerita  novel  difilmkan  dalam enam  karya  yang  diteliti.  Ia  juga berusaha  untuk  mengemukakan  apa sebabnya  penambahan, penciutan, dan penghapusan tersebut, sehingga implikasinya dapat dijelaskan.
Dengan  demikian,  penelitian yang  menggunakan  teori  Bluestone akan berusaha untuk memecahkan dua masalah,  yaitu  apa  saja  penambahan, penciutan,  dan  penghapusan  kunci yang  terjadi  ketika  cerita  novel difilmkan, serta sebab dari perubahan- perubahan tersebut. Karena itu, seandainya  ada  penelitian  proses ekranisasi novel Assalamualaikum Beijing yang  menggunakan  teori Bluestone, maka pertanyaan penelitian dapat dirumuskan sebagai berikut:
1. Apa saja penambahan, penciutan,
dan
penghapusan  kunci  yang terjadi  ketika  cerita  novel
Assalamualaikum  Beijing difilmkan?
2. Apa saja sebab dari penambahan, penciutan, dan  penghapusan  kunci yang  terjadi  ketika  cerita novel Assalamualaikum Beijing difilmkan?
3. Apa  saja  implikasi  dari penambahan, penciutan, dan  penghapusan  kunci yang  terjadi  ketika  cerita novel Assalamualaikum Beijing difilmkan?

## Hipotesis
Hipotesis merupakan kesimpulan  sementara  atas  masalah yang  diteliti,  yang  hendak  dibuktikan melalui  penelitian.  Dengan  demikian, hipotesis  merupakan  pernyataan  yang paling  abstrak  dari  apa  yang  hendak dibuktikan melalui penelitian.
Hipotesis dapat berupa hipotesis kerja, yaitu kesimpulan bahwa ada keterkaitan  antara  fenomena  tertentu atau  hipotesis  nol,  yaitu  kesimpulan bahwa  tidak  ada  keterkaitan  antara fenomena tertentu (Faruk, 2012: 21).
Dalam  teori  Bluestone,  ada sebuah hipotesis positif yang digunakan,  yang  dapat  dirumuskan
sebagai  berikut:  “Dalam  proses ekranisasi, ada penambahan,
penciutan,  dan  penghapusan  tertentu yang terjadi  karena sebab tertentu dan dengan  implikasi  tertentu.”  Apabila contoh  rumusan masalah untuk  proses ekranisasi Assalamualaikum Beijing di atas digunakan untuk menyusun sebuah  hipotesis,  maka  hipotesis  akan berbunyi  “Dalam  proses  ekranisasi
Assalamualaikum Beijing , ada penambahan, penciutan, dan
penghapusan  tertentu  yang  terjadi karena  sebab  tertentu  dan  dengan implikasi tertentu.”

## Variable
Menurut  Faruk  (2012:  22), variable merupakan konsep yang dapat mewujud  ke  dalam  dua  atau  lebih satuan  dari  variasi  hitungan  atau ukuran.  Ia  kemudian  menyatakan bahwa  ada  sejumlah  jenis  variable, termasuk  variable  bebas  (variable yang penggolongannya tidak
ditentukan  oleh  variable  lain)  dan
variable terikat (variable yang penggolongannya ditentukan oleh variable  lain),  variable  berpengaruh dan variable dipengaruhi, serta variable  kuantitatif  (fakta-fakta  yang dikuantifikasi)  dan  variable  kualitatif
(yang  dapat  dikategorikan  tetapi  tidak dapat dijadikan angka).
Ada  sejumlah  variable  dalam teori  Bluestone  yang  harus  disadari oleh peneliti, yang kesemuanya bersifat  variable  kualitatif.  Yang menjadi  variable  bebas  berpengaruh adalah  jenis  perubahan  naratif  yang terjadi  dalam  proses  ekranisasi,  yang memiliki  tiga  klasifikasi: additions , subtractions ,  dan deletions ,  atau, dalam bahasa  Indonesia,  penambahan, penciutan,  dan  penghapusan.  Dari variable  ini  muncul  dua  variable  lain, yaitu  alasan  mengapa  perubahan tertentu  terjadi  (misalnya,  karena alasan  teknis,  adanya  perubahan  lain, tuntutan  sensor,  tuntutan  audiens, tuntutan  waktu,  dan  seterusnya)  dan implikasi dari perubahan naratif tersebut (misalnya, perubahan maksud pengarang, reproduksi maksud pengarang,  suksesnya  film,  tidak suksesnya film, dan seterusnya).

## Data
Data,  menurut  Ahimsa-Putra (2009:  12),  merupakan  informasi “yang  relevan,  yang  berkaitan  secara logis  dengan  masalah  yang  ingin dijawab  atau  masalah  penelitian,  dan dengan kerangka teori  atau paradigma
yang  digunakan  untuk  menjawab masalah  tersebut”.  Mengingat  bahwa salah  satu  masalah  yang  diteliti dengan  teori  Bluestone  ialah  apa  saja penambahan, penciutan, dan penghapusan  kunci  yang  terjadi  saat cerita  novel  difilmkan,  dan  bahwa jawaban  atas  pertanyaan  tersebut kemudian digunakan untuk menemukan  mengapa  penambahan, penciutan,  dan  penghapusan  tersebut terjadi,  maka  satuan  data  yang  paling mendasar  dalam  penelitian  Bluestone adalah  setiap  penambahan,  penciutan, dan  penghapusan  yang  terjadi  saat cerita  novel  difilmkan;  ia  bukanlah satuan  bahasa  seperti  kata,  kalimat, atau  paragraph,  melainkan  satuan naratif  seperti  tokoh,  watak  tokoh, peristiwa, atau dialog.
Sementara,  ada  sejumlah  jenis data  pelengkap  yang  dapat  digunakan untuk memecahkan masalah penelitian kedua,  yaitu  mengapa  penambahan, penciutan,  dan  penghapusan  terjadi. Yang pertama, dan  yang paling sering diangkat oleh Bluestone sendiri,
adalah  perbedaan  media  antara  film dan  novel:  tuntutan  waktu,  framing, ekonomi, keterbatasan dalam menyampaikan pikiran, dan
sebagainya.  Data  lain,  yang  juga
sering dirujuk Bluestone dalam analisisnya, ialah penambahan, penciutan,  dan  penghapusan  lain; misalnya,  kalau  tokoh  Si A  dihapus dari  cerita  film,  maka  dialog  tokoh Si A  yang  dibutuhkan  secara  naratif akan  turun  ke  tokoh  lain,  seperti misalnya  Si B  atau  Si C.  Jenis  data pelengkap terakhir untuk memecahkan masalah  ini, yang lebih  jarang digunakan  Bluestone,  ialah  faktor- faktor sosial yang mungkin mempengaruhi
penambahan,
penciutan,  dan  penghapusan,  seperti selera  audiens  dan  tuntutan  sensor. Data  yang  diutamakan  Bluestone adalah data kualitatif.
Meskipun  segala  perubahan yang  terjadi  dalam  proses  ekranisasi dicatat, yang digunakan dalam analisis oleh  Bluestone  (dan,  karena  itu,  yang bersifat  signifikan)  adalah  setiap penambahan, penciutan, dan penghapusan  yang  mengimplikasikan penambahan, penciutan, dan penghapusan  lain  atau  yang  memiliki implikasi  tertentu.  Dalam  analisisnya, Bluestone tidak sekedar menulis daftar penambahan, penciutan, dan penghapusan,  melainkan  menjelaskan sejumlah  perubahan  yang  memiliki implikasi. Misalnya, ketika ia
membahas  film Wuthering  Heights , Bluestone  mulai  dengan  menyebut bahwa  separuh  novel  Emily  Brontë tersebut  dihilangkan  oleh  pembuat film.  Ia  tidak  mencatat  setiap  dialog atau  adegan  yang  ikut  dihilangkan, melainkan melihat apa yang dihilangkan  sebagai  satu  kesatuan.  Ia kemudian  menjelaskan  implikasi  dari penghapusan  tersebut,  antara  lain bahwa  cerita  harus  berakhir  sebelum masuk  generasi  tokoh  ketiga  (Hareton dan  Cathy)  dan  karena  itu  tokoh Hareton dan Cathy tidak ikut difilmkan. Karena penghapusan separuh  novel  ini  memiliki  implikasi naratif, maka ia dianggap signifikan.

## Sumber Data
Dalam  bukunya,  Bluestone menyatakan  bahwa  ada  tiga  sumber data utama,  yaitu novel,  skenario, dan film. Dengan demikian, adanya penambahan, penciutan, atau
penghapusan  dalam  teks  novel  dapat dilacak dengan baik: novel menawarkan informasi mengenai dasar  cerita  yang  difilmkan,  skenario menawarkan  informasi  mengenai  apa yang  semulanya  direncanakan  oleh sutradara, sementara film yang akhirnya dirilis menawarkan informasi
mengenai  apa  yang  disampaikan  ke audiens.  Namun,  yang  paling  sering digunakan
Bluestone dalam pembahasannya  hanyalah  novel  dan film; skenario hanya digunakan sebagai  sumber  data  apabila  ada perbedaan  yang  signifikan  antara skenario dan film yang dirilis.
Data mengenai sebabnya terjadi  perubahan  sedemikian  rupa dapat  berasal  dari  berbagai  sumber. Sumber  sekunder,  misalnya  buku mengenai sejarah perfilman, digunakan  sebagai  sumber  informasi mengenai  (antara  lain)  sensor,  resepsi masyarakat  terhadap  film,  dan  resepsi kritikus  terhadap  film.  Informasi mengenai  motif  penulis  skenario  dan sutradara melakukan penciutan, penambahan, atau penghapusan diperoleh  dari  penulis  skenario  dan sutradara tersebut.
Pendapat pengarang mengenai film yang didasarkan  karyanya  juga  bersumber pada  pengarang  tersebut,  meskipun informasi  ini  tidak  menjadi  data pokok.

## Teknik Pengumpulan Data
Teknik pengumpulan data adalah  cara  yang  digunakan  peneliti untuk mengumpulkan informasi “yang
relevan”  untuk  memecahkan  masalah penelitian.  Untuk  data  yang  berkaitan dengan  penambahan,  penciutan,  dan penghapusan yang terjadi ketika cerita novel difilmkan, Bluestone sebenarnya sangat eksplisit mengungkapkan teknik yang digunakannya: ia membaca  novel yang  digunakan sebagai  sumber  cerita,  membaca skenario  yang  dihasilkan  dari  cerita tersebut,  dan  menonton  film  yang sudah mengalami proses penyuntingan.  Bluestone  kemudian melakukan perbandingan:
“Passages  in  the  book which in no way appear on the  screen  were  deleted; descriptive  scenes  which show  up  in  the  film  were bracketed. Dialogue which was  carried  over  into  the film was underlined,
added  characters  noted  in the  margin,  and  so  on (Bluestone, 1957: xi).” Dengan
melakukan ini, Bluestone beranggapan bahwa ia dapat menghasilkan catatan mengenai penambahan, penciutan, dan
penghapusan yang akurat dan objektif.
Pengumpulan data yang berkaitan  dengan  alasan  mengapa
terjadi  perubahan  sedemikian  rupa dilakukan  dengan  beberapa  cara. Sebagian besar datanya justru dihasilkan  dari  teori  dan  rasio, misalnya  asumsi  bahwa  perubahan tertentu  akan  menuntut  terjadinya perubahan  lain  lagi,  atau  asumsi bahwa  durasi  film  lebih  terbatas daripada  durasi  novel,  sehingga  ada yang  harus  dihilangkan.  Selain  itu, yang  paling  pokok  ialah  dengan penelitian  pustaka,  yaitu  membaca buku  yang  berkaitan  dengan  sebab- sebab  yang  dimungkinkan;  Bluestone merujuk  sejumlah  tulisan,  misalnya disertasi  Lester  Asheim  yang  berjudul “From  Book  to  Film”,  untuk menjelaskan  konteks  sosial  yang mungkin mempengaruhi proses ekranisasi.  Ia  menggunakan  teknik wawancara untuk memperoleh informasi  mengenai  motif  penulis skenario dan sutradara untuk melakukan  perubahan,  serta  untuk mengetahui pendapat pengarang novel mengenai film yang didasarkan karyanya  serta  maksud  pengarang ketika  menulis  novel;  hal  ini  dapat membantu  mencari  implikasi  dari perubahan  naratif  yang  terjadi  ketika cerita novel difilmkan.
Teknik Analisis Teknik analisis merupakan “cara untuk memilah-milah, mengelompokkan data … agar kemudian  dapat  ditetapkan  relasi- relasi  tertentu  antara  kategori  data yang  satu  dengan  data  yang  lain” (Ahimsa-Putra,  2009:  15).  Ini  harus dibedakan  dari  penelitian;  apabila penelitian  hanya  dimaksud  untuk menemukan  data,  analisis  bertugas untuk  menemukan  hubungan  antara data  yang  satu  dengan  data  yang  lain. Faruk (2012:  25) menyebutkan bahwa hubungan  antar-data  ini  dapat  bersifat (antara lain) hubungan genetik, hubungan fungsional, hubungan disposisional,  hubungan  intensional, hubungan  kausal,  dan  sebagainya. Hubungan  antar-data  yang  ditemukan inilah yang kemudian merupakan hasil analisis, yang membuahkan pengetahuan ilmiah yang dapat merupakan  “pengetahuan  mengenai aturan atau mekanisme yang memungkinkan keadaan dan
terjadinya  peristiwa-peristiwa  empirik yang menjadi sumber data”.
Dalam  teori  Bluestone,  data terutama  dikategorikan  berdasarkan jenisnya. Data primer, yaitu perubahan yang  terjadi  dalam  proses  ekranisasi,
dikelompokkan berdasarkan jenis perubahan; ia melihat apakah perubahan  itu  berbentuk  penambahan ke  cerita  novel,  penciutan  dari  cerita novel,  atau  penghapusan  dari  cerita novel.  Dari  hasil  kategorisasi  ini, dapat  diketahui  apa  saja  penambahan, penciutan,  dan  penghapusan  yang terjadi dalam proses ekranisasi. Penentuan kategori ini memungkinkan rasio  penambahan,  penciutan,  dan penghapusan  dalam  proses  ekranisasi dilihat (seandainya dianggap perlu). Ia juga  memungkinkan  dibandingkan perubahan dari kategori tertentu untuk menemukan data yang paling signifikan  di  antara  sekian  banyak perubahan yang terjadi.
Setelah kategorisasi ini dilakukan, Bluestone melanjutkan analisisnya  dengan  mencari  hubungan kausal  antara  data  yang  satu  dan  data (atau  data  pelengkap)  yang  lain. Hubungan  kausal  ini  dicari  dengan logika  dan  rasio,  berdasarkan  satu asumsi  dasar:  sebagaimana  sudah dinyatakan  di  atas,  penyebab  utama untuk  perubahan  adalah  perbedaan media  antara  novel  dan  film,  baik perbedaan  fisik  maupun  perbedaan konseptual  (pencipta,  audiens,  tata bahasa,  metafora,  dan  sebagainya).
Karena  itu,  yang  menjadi  titik  mula untuk  pencarian  hubungan  kausal adalah  perbedaan  media  itu  serta perubahan  lain  yang  terjadi  dalam proses  ekranisasi.  Kalau  perubahan tidak  dapat  dijelaskan  oleh  perbedaan media antara novel dan film, implikasinya,  atau  perubahan  lain yang  terjadi  dalam  proses  ekranisasi, baru dicari penyebab lain.

## Kesimpulan
Buku  George  Bluestone  yang berjudul Novels  into  Film sudah menjadi “seminal work of film theory” selama hampir 60 tahun. Dalam waktu itu,  teorinya  mengenai  ekranisasi sudah  dirujuk  ratusan  kali  dan mempengaruhi  sejumlah  teori  lain. Karena  itu,  meskipun  teori  tersebut sudah lama dirumuskan, ia sebenarnya masih dapat digunakan dalam penelitian mengenai proses ekranisasi.
Hal  ini  menjadi  semakin  penting mengingat maraknya tindakan ekranisasi  serta  penelitian  mengenai ekranisasi  yang  dilakukan  dalam beberapa  tahun  terakhir.  Karena  itu, dalam  tulisan  ini  telah  dirumuskan implikasi metodologis dari teori Bluestone,  supaya  teori  tersebut  lebih muda diterapkan dalam penelitian.
Teori Bluestone, yang berdasarkan ontologi anomalous monism dan  epistemologi  positif  yang mengandalkan  pengetahuan  empiris dan  rasionalis,  menekankan  bahwa selalu akan terjadi perubahan (penambahan, penciutan, dan penghapusan)  ketika  sebuah  novel mengalami  proses  ekranisasi.  Hal  ini terjadi  karena  perbedaan  teknis  antara media  novel  dan  film:  karena  novel merupakan media pikiran yang dibangun  melalui  bahasa,  sementara film  dipahami  sebagai  media  visual yang  dibangun  melalui  film  sebagai objek  fisik,  dua  media  itu  tidak memiliki konvensi, kemampuan, audiens,  ataupun  pencipta  yang  sama. Metaforanya  berbeda.  Tata  bahasanya berbeda. Novel dapat mengungkapkan pikiran  yang  tidak  dapat  diungkapkan film,  dan  lebih  mampu  menunjukkan mengalirnya waktu pula.
Terjadinya  perubahan  tidak dapat dihindari; bahkan maksud individual  pengarang  dapat  berubah dalam  ekranisasi.  Karena  itu,  melalui teorinya  Bluestone  berupaya  untuk mencari perubahan-perubahan tersebut, sebabnya, serta implikasinya. Penelitian  yang  menggunakan  teori Bluestone akan berusaha untuk
membuktikan hipotesis bahwa “Dalam proses  ekranisasi,  ada  penambahan, penciutan,  dan  penghapusan  tertentu yang terjadi  karena sebab tertentu dan dengan  implikasi  tertentu”,  dengan menggunakan variable perubahan
(yang  merupakan  variable  bebas berpengaruh), serta sebab dan implikasi  (yang  merupakan  variable terikat).  Satuan  data  dalam  teori adalah  perubahan  yang  signifikan,
yang dapat dipahami sebagai perubahan  yang  berpengaruh  pada cerita;  data  pelengkap  seperti  konteks sosial  digunakan  untuk  mendukung analisis  dari  data  utama.  Data  ini dikumpulkan dari novel, skenario film, dan film dengan metode perbandingan,  kemudian  dianalisis dengan cara mengkategorikan data dan menghubungkannya secara kausal.

## Daftar Pustaka
Afri, Putri Nadia, Nurizzati Nurizzati, dan Muhammad Ismail Nasution. 2014.
“Transformasi Novel ke Film Bidadari-Bidadari Surga : Kajian Ekranisasi”.
Jurnal Bahasa dan Sastra . 2:3. Hal 13–26.
Ahimsa-Putra, Heddy Shri. “Paradigma Ilmu Sosial-Budaya: Sebuah Pandangan”.
Makalah disampaikan pada tanggal 7 Desember 2009 di Universitas Pendidikan Indonesia. Diunduh dari
http://file.upi.edu/Direktori/FPBS/JUR._PEND._BHS._DAN_SASTRA_INDO NESIA/197911162008012- AFI_FADLILAH/MHand_out_Met.Pen.Ling_Paradigma_Penelitian_Ilmu_Hu maniora.pdf pada tanggal 9 Oktober 2015.
Andrew, Dudley. 1984. Concepts in Film Theory . Oxford: Oxford University Press.
Audi, Robert. 2005. Epistemology: A Contemporary Introduction to the Theory of
Knowledge . London: Taylor & Francis e-Library.
Bane, Charles. 2006. “Viewing Novels, Reading Films: Stanley Kubrick and the Art of Adaptation As Interpretation”. Disertasi. Louisiana State University.
Blackburn, Simon. 1994. The Oxford Dictionary of Philosophy . Oxford: Oxford University Press.
Bluestone, George. 1957. Novels into Film . Berkeley: University of California Press. Eneste, Pamusuk. 1978. “Ekranisasi: Kasus Anak Perawan di Sarang Penyamun ,
Salah Asuhan , dan Atheis ”. Tifa Sastra . VII:38–39. Hal. 17–20.
. 1991. Novel dan Film. Ende: Nusa Indah.
Faruk. 2012. Metode Penelitian Sastra . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Geraghty, Christine. 2008. Now a Major Motion Picture: Film Adaptations of Literature and Drama . Lanham: Rowman & Littlefield Publishers.
Google. 2015. “Novels into Film”. Google Scholar. Diunduh dari https://scholar.google.ca/scholar?hl=en&q=%22Novels+into+Film%22&btnG = pada tanggal 25 November 2015.
Isnaniah, Siti. 2015. “ Ketika Cinta Bertasbih Transformasi Novel ke Film”.
Kawistara 5:1. Hal. 23–35.
Johns Hopkins University Press (JHUP). 2015. “Novels into Film”. Johns Hopkins University Press. Diunduh dari https://jhupbooks.press.jhu.edu/content/novels- film pada tanggal 25 November 2015.
Leitch, Thomas. “Twelve Fallacies in Contemporary Adaptation Theory”. Criticism . 45:2, 149–171.
Madsen, Roy Paul. 1973. The Impact of Film: How Ideas are Communicated through Cinema and Television . New York: Macmillan.
Vicaka, Inese. 2014. McCarthy and the Coens: The Novel versus the Film No
Country for Old Men: The Moral Framework of the Novel and the Film . Hamburg: Anchor.
Wellek, René, and Austin Warren. 1949. Theory of Literature . New York: Harcourt,
Brace, and Company.
Woodrich, Christopher. 2013. " Ekranisasi : Adapting Novels to the Silver Screen in Indonesia." Makalah disampaikan di International Indonesia Forum, UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta. 22 Agustus.
. 2015. Ekranisasi Awal: Adapting Films to the Silver Screen in the Dutch East Indies. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.
WorldCat. 2015. “Novels into Film”. WorldCat. Diunduh dari
http://www.worldcat.org/title/novels-into- film/oclc/330684/editions?editionsView=true&referer=br pada tanggal 25 November 2015.
Yalowitz, Steven. 2012. “Anomalous Monism”. Stanford Encyclopedia of Philosophy . Diunduh dari http://plato.stanford.edu/entries/anomalous-monism/ pada tanggal 5 Desember 2015.