## PERJUANGAN PEREMPUAN DALAM KUMPULAN CERPEN NADIRA KARYA LEILA S. CHUDORI: KAJIAN FEMINISME
Rahma Aulia Syainit, Yenni Hayati, Muhammad Ismail Nasution Program Studi Sastra Indonesia Fakultas Bahasa dan Seni, Universitas Negeri Padang Email: syainitaulia18@gmail.com

## Abstract
The object of this study was a collection of short stories Nadira written by Leila S. Chudori. This research aims to describe (1) women's struggle, and (2)  ideas  of  feminism  in  a  collection  of  short  stories Nadira by  Leila  S. Chudori. Theoritical studies used in this research are: (1) the definition of short  stories  and  (2)  fictional  structure,  consists  of  (a)  intrinsic  element, and  (b)  extrinsic  elements,  (3)  fictional  analysis  approach,  and  (4)  the essence  of  feminism.  The  study  used  feminist  literary  criticism.  Based  on the  story  of  this  collection  of  short  stories,  another  study  used  theory  of socialist  feminism.  Feminism  refers  to  a  thought  or  ideology  that  want justice  and  gender  equality.  Because  of  these  ideals,  then  feminism  is regarded  as  an  ideology  of  women's  liberation.  While  socialist  feminism states    the  cause  of  oppression  in  women  is  capitalism  and  patriarchy. Feminism  literary  criticism  means  “reading  as  woman”.  This  feminism literary  criticism  analysis  was  conducted  using  feminism  approach.  This study  will  examine  the  women's  struggles  in  the  social,  economic, educational, and political  contained in this collection of short stories.
Keywords : women, feminism, feminist- socialist, feminism ideas

## A.  Pendahuluan
Karya sastra adalah salah satu dari hasil cipta dan karya  manusia yang dituangkan dalam  bentuk  tulisan  maupun  lisan,  dengan  menggunakan  imajinasi  pengarang dengan tujuan estetika. Karya sastra itu sendiri berisikan fenomena yang terjadi di masyarakat, lalu dibumbui dengan ide-ide dan imajinasi pengarang. Oleh sebab itu, karya sastra dapat memberikan amanat secara tersirat kepada pembacanya.
Salah  satu  bentuk  karya  sastra  yaitu  cerpen  yang  merupakan  bagian  dari fiksi. Pada cerpen, terdapat berbagai permasalahan-permasalahan yang dipaparkan oleh  pengarang.Baik  permasalahan  hidup  dan  kehidupan  yang  dihadapi  secara universal maupun yang hanya dialami oleh orang-orang tertentu. Tema dari cerpen tentunya  adalah  permasalahan  kehidupan    yang  sedang  terjadi  maupun  yang peristiwa yang pernah terjadi di masa lampau.
Salah  satu  persoalan  yang  menjadi  pembicaraan  di  dunia  sastra  yaitu perempuan.  Perempuan  selalu  dianggap  sebagai  sosok  yang  lemah  dan
kedudukannya  lebih  rendah  dari  laki-laki.  Dahulu,  perempuan  tidak  bisa menyampaikan pendapatnya begitu saja. Perempuan juga tidak mendapat hak yang sama dengan laki-laki, seperti pendidikan atau dalam bersosial. Pada sastra terdapat gerakan yang dilakukan oleh penulis perempuan atau laki-laki yang tidak menyukai ketidaksetaraan gender. Salah satu sarana untuk menyampaikan bahwa perempuan juga  memiliki  hak  yang  sama  dengan  laki-laki  yaitu  adanya  novel  ataupun  cerpen yang  berisikan  berbagai  hal  mengenai  perempuan.  Perempuan  berhak  untuk menolak ketidakadilan yang sering terjadi. Ini merupakan salah satu contoh gerakan feminisme  yang  dilakukan  oleh  penulis-penulis  perempuan  di  tanah  air.  Seperti ungkapan  dari  Intan  Suwandi  (dalam  Srinthil,  2005:  17)  menyatakan  bahwa perempuan-perempuan  dalam  sastra  membantu  dirinya  untuk  terus-menerus mengevaluasi  posisinya  sebagai  seorang  perempuan,  memiliki  kepercayaan  diri, serta unggu sebagai perempuan tanpa perlu menyamai laki-laki.
Leila  S.  Chudori  atau  Leila  Salikha  Chudori  lahir  di  Jakarta,  12 Desember1962, merupakan salah satu dari penulis perempuan yang cukup terkenal di Indonesia. Namanya dikenal melalui karya-karyanya berupa cerita pendek, novel, dan skenario drama televisi.Sebelum terbitnya Nadira , terlebih dahulu terbit 9 dari Nadira yang  terbit  pada  tahun  2009. 9  dari  Nadira merupakan  kumpulan  cerpen yang  terdiri  dari  9  cerita  yang  berpusat  pada  satu  tokoh  utama  perempuan  yang bernama  Nadira  Suwandi.  Terdapat  juga  beberapa  tambahan  atau  perbaikan  pada Nadira .  Serta,  pada Nadira terdapat  dua  cerita  baru,  yaitu  “ Sebelum  Matahari Mengetuk Pagi ” dan “ Dari New York ke Legian ”.
Menurut peneliti, penelitian ini menarik untuk dilakukan karena kumpulan cerpen Nadira karya  Leila  S.  Chudorimemberikan  gambaran  berbagai  sikap  serta prinsip perempuan yang mulai berubah, seperti perempuan itu memiliki bebas serta harus mandiri, tanpa harus bergantung dengan laki-laki.Dalam kumpulan cerpen ini dijelaskan  bagaimana  Nadira  dan  tokoh-tokoh  perempuan  yang  hidup  di  tengah kehidupan  masyarakat  yang  mulai  maju  dan  mengejar  karir  serta  pendidikan  dan karir seperti halnya laki-laki.Oleh karena itu, peneliti melakukan penelitian tentang “Perjuangan  Perempuan  dalam  Kumpulan  Cerpen Nadira Karya  Leila  S.  Chudori: Kajian Feminisme”.
Penelitian  ini  memiliki  dua  tujuan.  Pertama,  mendeskripsikan  bentuk perjuangan  tokoh-tokoh  perempuan  yang  digambarkan  dalam  kumpulan  cerpen
Nadira karya  Leila  S.  Chudori.  Kedua,  menguraikan  ide-ide  feminisme  yang digambarkan  dalam  kumpulan  cerpen Nadira karya  Leila  S.  Chudori.  Penelitian  ini diharapkan dapat memberi manfaat pada pembaca secara teoretis dan praktis. Salah satunya  yaitu  menambah  pembendaharaan  keilmuan  mengenai  feminisme, terkhusus feminisme-sosialis.

## B.  Metode Penelitian
Jenis  penelitian  ini  bersifat  kualitatif  dengan  menggunakan  metode deskriptif. Moleong (2011:44) menyatakan bahwa penelitian kualitatif berakar pada latar  alamiah  sebagai  keutuhan.  Mengandalkan  manusia  sebagai  alat  penelitian, memanfaatkan  metode  kualitatif,  mengadakan  analisis  data  secara  induktif, mengarahkan  sasaran  penelitiannya  pada  usaha  menemukan  teori  dari  dasar, bersifat  deskriptif.  Metode  deskriptif  menurut  Semi  (1993:24),  penelitian  yang terurai  dalam  bentuk  kata-kata  atau  gambar-gambar,  bukan  dalam  bentuk  angka- angka. Data pada umumnya berupa pencatatan, bukan dalam bentuk angka-angka.
Data dalam penelitian ini adalah berupa kata, frasa, klausa, dan kalimat yang mengindikasikan  feminisme  yang  dilakukan  oleh  tokoh-tokoh.Sumber  data penelitian  ini  adalah  kumpulan  cerpen Nadira karya  Leila  S.  Chudori.  Instrumen penelitian  ini  adalah  peneliti  sendiri  yang  berperan  sebagai  instrumen  utama,  lalu dibantu  oleh  instrumen  pendukung  seperti  buku-buku  teori,  studi  pustaka,  dan dengan menggunakan format inventarisasi data untuk membantu penelitian.
Teknik  pengumpulan  data  dalam  penelitian  ini  melalui  tahapan-tahapan berikut.  (1)  Membaca  dan  memahami  keseluruhan  isi  kumpulan  cerpen Nadira karya Leilas S. Chudori, (2) Menandai bagian-bagian yang menjadi fokus penelitian, dan  (3)  Menginventarisasikan  data  yang  terdapat  di  dalam  cerpen.Data  yang terkumpul  selanjutnya  dianalisis  dengan  langkah-langkah  berikut.  Pertama, pemeriksaan  keabsahan  data  dilakukan  dengan  teknik  uraian  rinci.  Teknik  ini menuntut  peneliti  agar  melaporkan  hasil  penelitiannya  sehingga  uraiannya  itu dilakukan  seteliti  dan  secermat  mungkin  yang  menggambarkan  konteks  tempat penelitian  diselenggarakan.Uraiannya  harus  mengungkapkan  secara  khusus  sekali segala  sesuatu  yang  dibutuhkan  oleh  pembaca  agar  ia  dapat  memahami  temuan- temuan  yang  diperoleh  (Moleong,  2011:338).  Kedua,  pada  tahap  penganalisisan data,  dengan  melakukan  analisis  dan  menginterpretasikan  data  berdasarkan klasifikasi yang ditemukan lalu menarik kesimpulan.

## C.  Pembahasan
1. Perjuangan  Perempuan  dalam  Kumpulan  Cerpen  Nadira  Karya  Leila  S.

## Chudori
Kajian  yang  berdasarkan  pada  Feminisme  Sosialis,  maka  perjuangan perempuan dibagi dalam empat bagian.
a) Perjuangan Perempuan dalam Sosial
Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia Edisi Keempat , Sosial yaitu hal yang berkenaan dengan masyarakat. Sosial juga memiliki arti hubungan antar manusia.
“Aku  menggendong  Nadira.  Dia  menyandarkan  kepalanya  yang  bundar  dan bagus yang diselimuti rambut hitam tebal itu ke pundakku. Nadiraku... aku ingin sekali  penyakit  apa  pun  yang  dideritanya  pindah  kepadaku.  Hanya  beberapa menit kemudian, aku mendengar suara mesin tik Bram dari kamar makan. Lalu suara  jari-jari  yang  asyik  itu  sesekali  diselingi  deru  angin  bulan  Desember (Nadira, 2017:7).”
Kutipan  di  atas  merupakan  gambaran  perjuangan  seorang  ibu  untuk  anaknya. Seorang ibu rela agar penyakit yang diderita oleh anaknya pindah ke dirinya. Karena bagi  seorang  ibu,  anak  adalah  segalanya.  Seorang  ibu  tidak  ingin  melihat  anaknya menderita. Itu merupakan naluri alamiah dari seorang ibu. Selain itu, sosok Kemala juga sangat perhatian. Ia berusaha memberikan yang terbaik kepada keluarganya.
b) Perjuangan Perempuan dalam Ekonomi
Pada  bagian  ini,  akan  tergambarkan  bagaimana  tokoh-tokoh  perempuan  di dalam  kumpulan  cerpen Nadira ini  menghadapi  pekerjaan  yang  mereka  miliki. Seperti  menghadapi  atasan  yang  memiliki  sifat  yang  buruk,  atau  harus  menerima resiko  mendapat  perintah  pekerjaan  kapan  pun  itu.  Terdapat  pula  alasan  tokoh perempuan di dalam cerpen ini bekerja untuk mengumpulkan uang karena tinggal jauh dari orang tua, sehingga ia harus mandiri. Seperti kutipan di bawah ini,
“...Di  masa  Nadira  sekolah  di  Kanada  persis  sembilan  tahun  silam,  dia memilih Greenwich Village sebagai tempatnya melarikan diri selama musim panas.  Dia  bekerja  di  beberapa  tempat—belakang  panggung  Off  Broadway, magang  di  beberapa  media  lokal,  dan  bahkan  sempat  menjadi  tukang  cuci piring  di  sebuah  kafe—untuk  mengisi  koceknya  selama  musim  panas....” (Nadira, 2017: 48).
Nadira berjuang untuk memenuhi kebutuhannya di luar negeri dengan bekerja. Dia tidak  ingin  membebankan  orang  tuanya.  Selain  itu,  dia  hidup  seorang  diri  di Amerika,  yang  membuat dirinya harus mandiri.  Pekerjaan  dari  yang  ringan hingga berat, seperti menjadi seorang pencuci piring harus ia terima.

## c) Perjuangan Perempuan dalam Pendidikan
Pada  kumpulan  cerpen  ini,  tokoh-tokoh  perempuan  mendapatkan pendidikan. Terlebih pada tokoh Nadira dan Nina. Mereka tidak puas hanya dengan lulus  sarjana.  Mereka  juga  mengenyam  pendidikan  di  luar  negeri.  Seperti  pada kutipan berikut ini.
“...Nadira  memang  tak  terlalu  sering  menelepon  kakak  sulungnya  yang tengah  bergulat  menyelesaikan  disertasi  doktornya  di  Amerika.  Selain ongkos  telepon  terlalu  mahal,  dia  tak  suka  dengan  ketergesaan  kakaknya yang  selalu  sibuk  untuk  mengembalikan  buku  ke  perpustakaan  atau  harus bertemu dengan salah satu pembimbingnya” (Nadira, 2017: 75).
Pada  kutipan  di  atas,  terlihat  jelas  bahwa  Nina  selalu  sibuk  dengan  rutinitas kuliahnya.  Ia  harus  bertemu  dengan  pembimbing  dan  ke  perpustakaan.  Nina  pada saat  itu  sedang  menyelesaikan  disertasinya  di  Amerika.  Nina  berusaha  melakukan yang terbaik untuk pendidikannya.
d) Perjuangan Perempuan dalam Politik
Pada  kumpulan  cerpen  Nadira  karya  Leila  S.  Chudori  ini  tidak  terdapat perjuangan  perempuan  dalam  ranah  politik.Perempuan-perempuan  yang  terdapat dalam  cerita  hanya  menyentuh  tiga  area  saja,  yaitu  dalam  sosial,  ekonomi,  dan pendidikan.  Namun,  pada  tokoh  Nadira,  ia  mengenal  bagaimana  dunia  politik, karena  ia  bekerja  sebagai  seorang  wartawan.  Pekerjaan  yang  menuntutnya  untuk mengetahui  dan  mencari  berita  dari  berbagai  bidang.  Tapi,  itu  tidak  menjadikan Nadira ikut terjun dalam dunia politik.
2. Ide-Ide Feminisme dalam Kumpulan Cerpen Nadira Karya Leila S. Chudori
a) Perempuan Mandiri
Berbeda  dengan  perempuan  dahulu,  perempuan  yang  terdapat  pada  kumpulan cerpen ini mandiri dan mampu bekerja. Seperti kutipan di bawah ini.
“Apakah  Ibu  terlalu  cengeng  dan  rapuh?  Selama  ini,  aku  menyangka  Ibu adalah seorang manusia yang tahan banting. Lihat bagaimana kuatnya Ibu bertahan  bekerja  di  dalam  institusi  macam  UNHCR,  di  mana  ia  harus menghitung  jumlah  korban  perang  yang  tak  habis-habisnya  sementara setiap  pulang  kantor  ia  harus  menyediakan  ruang  di  dadanya  untuk menampung  keluh-kesah  Ayah.  Tubuh  Ibu  tak  cukup  untuk  menampung persoalan Ayah.” (Nadira, 2017: 88-89).
Pada  kutipan  di  atas  menunjukkan  bahwa  selain  bekerja,  Kemala  juga  mampu mengurus rumah tangga tanpa mengeluh. Penghasilan suaminya sebagai wartawan
tidak  terlalu  besar.  Sehingga  ia  berusaha  membantu  suaminya  dalam  menopang perekonomian  rumah  tangga.  Kemala  tidak  mau  hanya  berpangku  tangan  dan menerima  saja  penghasilan  suaminya.  Selain  itu,  Kemala  adalah  seorang  wanita yang mandiri dan berpikiran terbuka terhadap dunia luar, termasuk dunia kerja. Dia tidak ingin hanya berada di rumah saja.

## b) Perempuan Memiliki Kebebasan
Tokoh  Nina  merupakan  salah  satu  tokoh  perempuan  yang  menjunjung feminisme.  Perempuan  memiliki  hak  atas  dirinya  sendiri,  termasuk  memilih keputusan hidupnya. Berbeda dengan perempuan zaman dahulu yang tidak berhak memutuskan  bahkan  untuk  tubuhnya  sendiri.  Tokoh  Nina  bertentangan  dengan tokoh-tokoh  perempuan  yang  terdapat  pada  karya-karya  sastra  yang  berceritakan tentang perempuan zaman dahulu. Bagi Nina, sebagai perempuan ia berhak memilih untuk  bekerja  di  mana,  bersekolah  di  mana,  dan  menetap  di  mana.  Seperti  pada kutipan berikut ini.
“Nina  tak  berminat  pulang  ke  Jakarta.  Nina  tak  pernah  berminat  dengan apapun  di  Indonesia.  Bagi  dia,  adalah haknya  untuk  memilih  berdomisili  di NewYork  dan  membiarkan  kedua  adiknya  mengurus  kepusingan  keluarga. (Nadira, 2017: 73).”

## c) Mengubah streotip mengenai perempuan
Stereotipe adalah  penilaian  terhadap  seseorang  hanya  berdasarkan persepsi terhadap kelompok di mana orang tersebut dapat dikategorikan. Stereotipe merupakan  jalan  pintas  pemikiran  yang  dilakukan  secara  intuitif  oleh  manusia untuk menyederhanakan hal-hal yang kompleks dan membantu dalam pengambilan keputusan secara cepat. Namun, stereotipe dapat berupa prasangka positif dan juga negatif, dan kadang-kadang dijadikan alasan untuk melakukan tindakan diskriminatif.  Sebagian  beranganggapan  bahwa  segala  bentuk  stereotipe adalah  negatif.Berikutnya,  terdapat  kutipan  yang  menjelaskan  bahwa  perempuan tidak ingin dikasihani oleh orang-orang di sekelilingnya.
“Suatu kali Mas G ikut melongok ke kolong meja. Serta-merta Nadira melonjak  seperti seorang prajurit yang ketahuan tengah mengorek kutilnya.
“Siap, Pak…” Mas G terlihat iba melihat wajah pucat Nadira. Tetapi mungkin dia tahu Nadira tak ingin dikasihani.
“Betah ya, tidur di kolong?” Mas G berusaha bertanya dengan nada yang sangat biasa. Datar (Nadira, 2017:193).”
Kutipan  di  atas  menunjukkan  bahwa  karakter  Nadira  tidak  ingin  dikasihani. Walaupun  ia  sedang  melawan  beban  dan  permasalahan  hidup  yang  berat,  ia  tidak ingin  orang-orang  bersimpati  kepadanya.  Seperti  penjelasan  kutipan  sebelumnya yang  menunjukkan  bahwa  Nadira  bukanlah  seorang  perempuan  yang  lemah. Meskipun  perasaannya  sangat  terluka  karena  kematian  ibunya.  Berbeda  dengan pandangan  masyarakat  selama  ini  yang  menyatakan  bahwa  perempuan  itu  lemah dan emosional.

## D.  Simpulan dan Saran
Pada  bab  hasil  penelitian,  dapat  ditemukan  perjuangan  perempuan  dalam tiga bidang, yaitu sosial, ekonomi, dan pendidikan. Pada kumpulan cerpen ini tidak ditemukan  perjuangan  perempuan  dalam  bidang  politik.  Sebab,  feminisme  sosialis menginginkan  perubahan  terhadap  opresi  yang  dialami  perempuan  dalam  bidang ekonomi, sosial, pendidikan, serta politik yang selama ini selalu dikuasai oleh laki- laki. Perempuan berhak untuk aktif pada keempat bidang tersebut.
Tokoh Nadira, Nina, Kemala, dan Novena menjadi perempuan yang mandiri. Mereka bekerja untuk memenuhi kebutuhan mereka dan menjadi perempuan yang mandiri. Perempuan-perempuan dalam kumpulan cerpen ini tidak ingin bergantung hidup  dengan  laki-laki.  Seperti  Kemala  yang  bekerja  untuk  membantu  keuangan keluarganya. Ia tidak ingin berpangku tangan dan menerima begitu saja penghasilan suaminya.  Nadira  memilih  untuk  berpisah  dengan  suaminya,  ia  lebih  memilih membawa  anaknya  saja  dan  meninggalkan  harta  bendanya  di  rumah  yang  mereka tempati.  Dia  tidak  menginginkan  harta  tersebut,  karena  ia  mampu  menghidupi kehidupan ia dan anaknya.
Analisis  selanjutnya  yaitu  ide-ide  feminisme  yang  terdapat  pada  kumpulan cerpen Nadira Karya  Leila  S.  Chudori.  Adapun  ide-ide  feminisme  dalam  kumpulan cerpen Nadira yaitu  perempuan  mandiri  dan  ingin  diakui  bahwa  ia  mampu, perempuan  memiliki  kebebasan,  serta  perempuan  mengubah  streotipe  mengenai perempuan  yang  selama  ini  melekat  pada  perempuan.  Ide-ide  feminisme  yang paling  menonjol  pada  kumpulan  cerpen  ini  yaitu  perempuan  ingin  memiliki kebebasan, seperti bebas dalam berpakaian, bebas berpendapat, bebas menentukan jalan  hidupnya,  maupun  bebas  memilih  pasangan  hidup.  Ide-ide  feminisme selanjutnya  yaitu  mandiri,  perempuan  mampu  bekerja  dan  memenuhi
kebutuhannya. Berikutnya, mereka mampu mengubah streotipe masyarakat bahwa perempuan  itu  lemah.  Karakter  Nadira  sangat  membantu  mengubah  pandangan masyarakat terhadap perempuan. Perempuan tidak lemah dan kuat.
Dari  hasil  penelitian  di  atas,  terdapat  beberapa  saran  yang  penulis  ingin kemukakan.  Adapun  sarannya  yaitu,  pertama,  perempuan  yang  masih  bergantung kepada  laki-laki  hendaknya  belajar  untuk  lebih  mandiri.  Sebab,  semakin  majunya teknologi,  perempuan  mampu  untuk  mengerjakan  pekerjaannya  sendiri.  Terlebih, pada  saat  ini,  perempuan  juga  dituntut  untuk  mampu  menafkahi  kebutuhannya dirinya. Semakin  majunya  zaman, semakin  banyak  keperluan  yang mesti  dipenuhi. Kedua, diskriminasi yang masih sering terjadi pada perempuan harus diakhiri. Pada saat  ini,  kekerasan  yang  terjadi  di  rumah  tangga  masih  sering  terjadi.  Perempuan harus lebih terbuka dan mampu mengubah cara pandangannya. Seperti, lebih berani melaporkan  diskriminasi  yang  ia  alami,  seperti  pelecehan  seksual,  kekerasan  fisik, ataupun  kekerasan  verbal.  Sebab,  pada  masa  sekarang,  bukanlah  zamannya perempuan  menjadi  dinomorduakan.  Hak-hak  perempuan  telah  dilindungi  oleh negara dan hukum.

## E.  Daftar Rujukan
Chudori, Leila S. 2017. Nadira . Jakarta: Kepustakaan Populer Gramedia.
Moleong,  Lexy  J.  2011. Metode  Penelitian  Kualitatif  Edisi  Revisi .  Bandung:  Remaja Rosdakarya.
Semi Atar. 1993. MetodePenelitianSastra . Bandung: Angkasa.
Srinthil. 2005. Perempuan&SastraPoskolonial . Depok: Kajian Perempuan.
Sugihastuti dan Suharto. 2010. Kritik Sastra Feminis: TeoridanAplikasinya .
Yogyakarta:Pustaka Pelajar.
Tong, Rosemarie Putnam. 1998. Feminist Thought : Pengantar Paling Kompeherensif Kepada Arus Utama Pemikiran Feminis. Yogyakarta: Jalasutra.
Wiyatmi. 2012. Kritik Sastra Feminis: Teori dan Aplikasinya dalam Sastra Indonesia . Yogyakarta: Penerbit Ombak.