FENOMENA TEMAN AHOK MENGHANGATKAN

## POLITIK PARTAI

## M. SIDI RITAUDIN

## Abstract
"Booming"  Ahok  phenomenon  and  Friends  Ahok  had  a tumultuous  world  of  Indonesian  politics.  He  did  not  have any support political parties or civil society organizations. This is a political anomaly, he dared to openly oppose the legislature  to  expose  corruption  in  parliament.  Ordinary politeness norms do not apply to Ahok. For him, there was no politeness that should be shown in front of people who considers hoodlums and robbers public money. According to  Basuki  Tjahaya  Purnama  (Ahok),  anger  is  "politeness" for  people  who  are  considered  evil.  In  his  nomination,  he chose  the  path  of  non-party  independent  and  has  the support  of  the  Friends  Ahok  reached  98.5  percent  and Ahok  elektabilitas  rate  to  59  percent.  Really  Ahok  is  a political anomaly Indonesia. Political Party principles and may  have  different  political  views.  Political  parties  are built to facilitate the struggle for power that the cake later divided  by  the  officials  and  political  supporters.  They establish the rules and laws that are sometimes not needed by  the  people,  or  even  contrary  to  the  interests  of  the people.  They  were  squaring  himself  as  a  political, prospective rulers, officials, owners of the country and so that deprive their own sense of reason that they were born of  the  people.  Issues  “deparpolization”  actually  very interesting because it is time for political parties to reflect on  the  achievements  and  behavior  itself  so  no  longer possible  Indonesian  people  are  aware  that  they  need people who emerged from the churning that is located not

## M.Sidi Ritaudin: FENOMENA TEMAN AHOK .....
in  the  political  parties,  but  emerged  from  hell  suffering people , If Ahok and Friends Ahok choose an independent path that too is a legitimate option and there are laws that Act No. 8 of 2015 on the Amendment of the Stipulation of Government  Regulation  in  Lieu  of  Law  No.  1  of  2015 concerning  the  election  of  Governor,  Regent,  and  Mayor be Constitution. Although it does not belong to a party but has a clear direction that reason and conscience.
Keywords : Friend Ahok , Politics Partrai , elektabilitas , Political Support

## Pendahuluan
Dukungan  teknologi komuniukasi  telah  mencengangkan banyak  pihak  dalam  kancah  perpolitikan  nasional.  Agaknya  tidak berlebihan  jika  dikatakan  bahwa  fenomena  ”Teman  Ahok”  telah menggetarkan jagat politik. Mereka seolah hadir menjawab persoalan. Persoalan  utama  perpolitikan  dewasa  ini  adalah  tergerusnya kepercayaan  publik  terhadap  partai  politik.  Padahal  partai  politik merupakan  salah  satu  pilar  dalam  bangunan  demokrasi.  Perdebatan muncul  apakah    gerakan  ”Teman  Ahok”  ini  merupakan  sebuah gerakan  demokratis,  karena  undang-undang  tidak  mengakomodir sistem  pertemanan, tapi sistem kepartaian. 1
1 Panggung  politik  seakan  dihempas  tsunami  karena  sangat  mengejutkan turbulensi  politik  yang  digoncangkan  oleh  ”Teman  Ahok”  dengan  indikasi  semua headline  di  media  masa  membincangkannya,  tentu  saja  dari berbagai  perspektif, begitu banyak suara yang pro dan memberikan dukungan baik dari kalangan partrai politik maupun dari non partisan, namun tidak kalah bnyak juga yang kontra, mulai dari  yang  tidak  suka  dengan  sosok  Ahok  yang  tempramental  dan  arogan  sampai kepada yang tidak suka dengan mengusung isu SARA. Memang Ahok adalah orang Cina,  memang  Ahok adalah  Kristen,  memang  Ahok Tempramental,  memang  Ahok Arogan bahkan ditengarai ia telah melakukan korupsi mulai dari kasus Rumah Sakit
M.Sidi Ritaudin: FENOMENA TEMAN AHOK .....

## 32
Jurnal TAPIs Vol.12 No.2 Juli-Desember 2016
Mungkin sebagai kegusaran tanggung jawab politik maka ada beberapa partai politik yang mencoba menggandeng fenomena ”teman Ahok”  yang  tidak  terbantahkan  ini,  di  antaranya  adalah  Partai Nasdem 2 yang  sejak  awal  telah  mencium  kharisma  Ahok  di  mata publik sangat kuat dukungannya, kemudian menyusul partai Hanura, 3 secara  argumentattif  mereka  mengatakan  bahwa  mayoritas  suara rakyat  menginginkan  Ahok  yang  telah  membawa  perubahan  radikal harus  t etap  dilanjutkan,  karena  sesuai  dengan  ”hati  nurani”  rakyat. Pasca  terbentuknya  kepengurusan  baru  Partai  Golkar  di  bawah
Sumber  Waras,  Reklamasi  Pantai  Utara  Jakarta  hingga  penggusuran  demi penggusuran  yang  ia  lakukan,  tidak  lagi  memandang  alias  mengindahkan  orang kehilangan tempat tinggal, kehilangan pekerjaan dan terlantar, yah itulah Ahok yang disenangi  banyak  pihajk,  wallahu  a’lam  bish  shawab. Di partai  politik  pun tergoncang  begitu  dahsyatnya,  karena  ada  pro  kontra  juga,  sebut  saja  PDIP  dan Gerindra  merasa  dikhianati  sehingga  antipati  terhadap  Ahok  yang  culas  itu,  tetapi Nasdem,  Hanura  dan  Golkar  malah  menjajakan  diri  dengan  meminta  Ahok  untuk maju  melalui  jalur  parpol.  Ahok  menjadi  gamang,  karena  satu  juta  KTP  temannya akan  dikhianati.  Mereka  (Parpol  &  Teman  Ahok)  mengatakan  keputusan  terserah Ahok, keputusan apa jalur perseorangan atau jalur parpol ada di tangan Ahok, kami tetap mendukung.
2 Partai  Nasdem  mendeklarasikan  dukungannya  kepada  Basuki  Tjahaja Purnama  atau  Ahok  untuk  maju  di  Pilkada  DKI  Jakarta  2017.  Alasan  NasDem memilih  Ahok  adalah  karena  kemampuan  kerja  mantan  Bupati  Belitung  Timur  itu dalam  memimpin  Ibu  Kota.  Ini  merupakan  pertama  kalinya  Teman  Ahok memperoleh  dukungan  dari  partai  politik  tanpa  mengharuskan  Ahok  maju  melalui jalur  partai.  Ini  sekaligus  mematahkan  tuduhan-tuduhan  sinis  yang  mengatakan bahwa Teman Ahok adalah gerombolan anak muda yang anti partai.
3 Setelah Partai Nasdem, Partai Hanura juga mendeklarasikan dukungannya untuk  bakal  calon  petahana  Basuki  Tjahaja  Purnama  atau  Ahok,  di  Pemilihan Kepala Daerah (Pilkada) DKI Jakarta 2017.Deklarasi itu disampaikan langsung oleh Ketua  DPD  Hanura  DKI  Jakarta  Mohamad  "Ongen" Sangaji. Keputusan berdasarkan  hasil  rapat  pimpinan  Hanura  DKI  Jakarta  dalam  surat  keputusan deklarasi  nomor 03/Kep Rapimda DKI Jakarta 2016 tanggal 24 Maret 2016. Rapat itu  dihadiri  Ketua  Umum  Partai  Hanura  Wiranto,  pengurus  harian,  DPC  di  Jakarta dan Kepulauan Seribu, serta pengurus cabang.

## M.Sidi Ritaudin: FENOMENA TEMAN AHOK .....
nakhoda Setya Novanto akhirnya menyusul dua partai terdahulu juga mendeklarasikan dukungan secara tertulis seperti Nasdem dan Hanura mendukung Ahok sebagai Calon Gubernur DKI periode 2017-2022. 4 Ketua  DPD  Partai Golkar DKI  Jakarta  Fayakhun  Andriadi memberikan surat keputusan dukungan DPP Partai Golkar kepada Basuki  Tjahaja  Purnama atau  Ahok  pada Pemilihan  Kepala  Daerah  (Pilkada)  DKI  Jakarta  2017.  Saat menyerahkan  surat  itu,  Fayakhun  mengungkapkan  beberapa  alasan akhirnya  partai  berlambang  pohon  beringin  tersebut  mendukung Basuki  atau  Ahok.  "Saudara Basuki  Tjahaja  Purnama,  saya  sudah berkeliling  ke  seluruh  pelosok  di  Jakarta.  Apa  yang  saya  dengar  dan saya  ketahui  yang  disampaikan  kepada saya  adalah  masyarakat  DKI menghendaki  Saudara  Basuki  mencalonkan  lagi  menjadi  Gubernur DKI  Jakarta,"  kata  Fayakhun,  di  Kantor  DPD  I Golkar DKI  Jakarta, Pegangsaan,  Menteng,  Jakarta  Pusat,  Jumat  (24/6/2016). Ia  pun mengatakan,  sembilan  anggota  Fraksi  Partai Golkar DPRD  DKI Jakarta turut hadir dalam acara tersebut. Mereka, kata Fayakhun, siap kembali  bekerja  sama  dengan  Ahok  untuk  membangun  Jakarta  dan program  kerja  Pemprov  DKI. "Saya  cuma  meminta  satu  hal  dengan sungguh-sungguh,  mohon  Pak  Ahok  bikin  bagus  dan  benahi  Kota Jakarta,"  kata  Fayakhun  yang  disambut  sorak  sorai  para  anggota
4 Bukan  saja  karena  ”diganduli”  oleh  tiga  parpol,  NasDem,  Hanura  dan Golkar, tetapi Ahok juga dipusingkan oleh Disahkannya UU Pilkada oleh DPR pada 2  Juni  2016  menyisakan  banyak  ketidakpastian.  Saat  semua  mata memandang kearah  waktu  verifikasi  yang  sangat  padat  dan  kewenangan  KPU  yang  dibuntungi, sebenarnya  ada  aturan  yang  justru  lebih  mencemaskan  dalam  verifikasi.  Aturan  ini secara otomatis akan  merampok hak calon pemilih pemula untuk  mengajukn calon kepala  daerah  independen.  Singkatnya  di  Jakarta,  KTP  para  pemilih  berusia  17-20 tahun  dan  belum  terdaftar  di  DPT  sebelumnya,  tidak  akan  dihitung  KPU  untuk mengusung  Ahok.  Ayat  tersebut  adalah  pasal  48  ayat  1a(b)  tentang  verifikasi administrasi yang mencocokkan identitas pemberi KTP dengan DPT Pemilu terakhir dan Daftar Penduduk Potensial Pemilih Pemilihan dari Kemendagri (DP4).
M.Sidi Ritaudin: FENOMENA TEMAN AHOK .....
Jurnal TAPIs Vol.12 No.2 Juli-Desember 2016
Partai Golkar yang memadati acara tersebut. Dukungan Golkar kepada
Ahok diputuskan pada Musyawarah Daerah (Musda) DPD Golkar DKI  Jakarta. Golkar memiliki  sembilan  kursi  di DPRD DKI Jakarta. 5 Munculnya fenomena ”Teman Ahok” ini semakin memperlihatkan  bahwa  regenerasi  parpol  macet  total,  karena  yang terlihat  adalah  kuatnya  genggaman  kaum oligark 6 sehingga  publik generasi  muda  cerdas  memunculkan  sebuah  gagasan  baru  sebagai bentuk  penolakan  terhadap  parpol-parpol  yang  dikuasai  oleh  kaum oligark  ini,  bukan  perlawanan,  karena  belum  menyentuh  akar persoalan. Boleh dikatan bahwa gerakan anak muda ini baru berada di permukaan, belum menyentuh akar persoalan. Sambutan publik  yang bergemuruh di seantero  Jakarta Raya bahkan diramaikan juga berupa dukungan netizen dalam isu politik sebagai berkah dari internet.
Fenomena ”Teman Ahok” ini dikatakan sebagai menghangatkan  politik  partai  karena  dengan  fenomena  ini  terjadilah konsolidasi  bagi  generasi  partai.  Pentingnya  kaderisasi  dan reorganisasi  kepengurusan  guna  mengantisipasi  robohnya  bangunan sebuah partai politik. Tadinya di tubuh partai banyak terjadi matahari kembar,  sebuts  saja  misalnya  di  Golkar  dan    PPP,  sekarang  sudah mulai  rujuk  dan  bersatu  kembali  guna  meraih  simpati  publik.  Kalau partai  hanya  bertengkar  setiap  hari,  dan  yang  ditampakkan  adalah
5 Jakarta Kompas. Com diakses 30 Junio 2016.
6 Oligarki (Bahasa  Yunani: Ὀ λιγαρχία ,  Oligarkhía)  adalah  bentuk pemerintahan yang kekuasaan politiknya secara efektif dipegang oleh kelompok elit kecil  dari  masyarakat,  baik  dibedakan  menurut  kekayaan,  keluarga,  atau  militer. Dengan  kata  lain,  Oligarki  adalah pemerintahan  yang  dijalankan  oleh  beberapa orang  yang  berkuasa  dari  golongan  atau  kelompok  tertent.  Lihat,  Kamus  Besar Bahasa Indonesia, Wikipedia bahasa Indonesia. Diakses 30 Juni 2016.
perseteruan  terus  menerus,  masyarakat  jadi  muak  dan  benci kepada partai.
Pada  spektrum  yang  lain,  adanya  fenomena  baru  ”Teman Ahok”  cukum  menjanjikan  dan  menberi  kepercayaan,  seakan  politik tanah air menggeliat lagi dan rame-rame mengusung calon independen dan Ibukota Jakarta sebagai barometer politik dapat saja berpengaruh secara masif ke daerah-daerah dan akan meninggalkan partai. Di sini pimpinan partai politik harus bisa mengambil ”Ibrah” atau hikmahnya, yaitu  berbenah  dan  introspeksi,  ”Jangan  coba -coba  lagi  membohongi rakyat”.  Partai  politik  yang  dalam  kampa nyenya  selalu  jadi  pemberi harapan  palsu  (PHP)  sekarang  sudah  tidak  laku  lagi.  Rakyat  sudah cerdas  dan  komunikasi  politik  berjalan  lancar  karena  adanya dukungan internet dewasa ini.
Koalisi  rakyat  saat  ini  sangat  kuat,  mereka  bersatu  melawan ”kezoliman”  p artaiterutama  setelah  adanya  kepeloporan  anak  muda, pemuda-pemuda  yang  berpendidikan  tinggi  dan  terpelajar,  sehingga dunia  politik  dibuatnya  geger  dengan  memperdebatkan  satu  nama Ahok.  Siapa  sih  Ahok  ini,  ia  adalah  gubernur  DKI  Jakarta Basuki Tjahaja  Purnama ini  yang  akhirnya  memutuskan  akan  maju  sebagai kandidat  gubernur  DKI  Jakarta  sebagai  calon  perseorangan, berpasangan  dengan  Heru  Budi  Hartono.  Salah  satu  alasan  maju adalah  karena  desakan  dan  pinangan Teman  Ahok agar  Ahok melepaskan diri dari kungkungan partai politik. 7
7 Ahok  merupakan  Gubernur  DKI  yang  menggantikan  Jokowi  yang meninggalkan  kursinya  karena  ia  menjadi  Presiden  RI  ke-7,  dan  majunya  Ahok untuk  melanjutkan  jabatannya  yang  kedua.  Secara  historis  Gubernur  DKI  secara runut  adalah  :  Soewirjo  (sep  1945-Nop  1947),  Daan  Jahja  (1948-1950),    Soewirjo (1950-1951),    Sjamsurdjal  (1951-1953),  Sudiro  (1953-1960),  Soemarno Sosroatmodjo  (1960-1964),  Henk  Ngantung  (1964-1965),  Soemano  Sosroatmodjo (1965-1966),  Ali  Sadikin  (1966-1977),  Tjokropranolo  (1977-1982)  Soeprapto (1982-1987),  Wiyogo Atmodarminto (1987-1992), Soerjadi Soedirdja (1992-1997),
M.Sidi Ritaudin: FENOMENA TEMAN AHOK .....

## 36
Jurnal TAPIs Vol.12 No.2 Juli-Desember 2016
Para relawan  yang  mengusung  Ahok-Heru  dari  Teman  Ahok ini  didominasi  anak-anak  muda.  Kebanyakan  mereka  berasal  dari generasi yang melek dunia digital dan internet, atau biasa disebut Gen Y, Generasi Y, yang lahir pada 1981-1999 yang kini usianya berkisar 17-35 tahun,  walaupun  banyak  pula  generasi  tua  yang  akhirnya bergabung. Mereka bergabung memberikan dukungan karana melihat apa  yag mereka lakukan adalah benar. Wajah  gerakan anak muda ini dengan mudah terbaca melalui laman web mereka di www.temanahok.com.  Mereka  juga  memasang  jalur  komunikasi dengan  publik  dengan  semua  teknologi  jejaring  sosial  yang  tersedia saat  ini.  Gaung  gerakan  anak-anak  muda  ini  menggetarkan  jagat perpolitikan baru. Mereka dianggap mendobrak kekuatan politik besar yang selama ini dikuasai elite parpol.
Dari satu juta lebih 8 dukungan berupa KTP yang dikumpulkan, tentu  belum  representatif,  sebab  ini  hanya  memenuhi  persyaratan pencalonan,  boleh  jadi  akan bertambah-tambah  banyak  lagi  yang mendukung, dan boleh jadi juga hanya sejumlah itu yang memberikan duikungan  suara  dalam  pemilu. Jakarta  memiliki  luas  sekitar 661,52 km²  (lautan:  6.977,5 km²),  dengan  penduduk  berjumlah 10.187.595  jiwa  (2011). Wilayah metropolitan  Jakarta  (Jabodetabek) yang  berpenduduk  sekitar  28  juta  jiwa, merupakan  metropolitan terbesar di Asia Tengga-ra atau urutan kedua di dunia. 9
Sutiyoso (1997-2007), Fauzi Bowo (2007-2012), Fadjar Panjaitan (2012/ PLT), Joko Widodo  (2012-2014),  Basuki  Tjahaja  Purnama/Ahok  (2014  /PLT),  Joko  Widodo (2014), Basuki Tjahaja Purnama/Ahok (Nop 2014 s/d sekarang). (Sumber Wikipedia Indonesia) diakses 30 Juni 2016.
8 melalui laman webwww.temanahok.com,
9 Wikipedia, Ensiklopedia Bebas, diakses  28-06-2016.
Para  relawan  bekerja  heroik  dan  memberi  harapan  baru  bagi mereka  yang  sudah  muak  dengan  parpol. Namun,  ada  sesuatu  yang perlu  diluruskan  terhadap  gerakan  sejenis  pada  masa  mendatang  jika ingin  menjadi  gerakan yang  sifatnya  sistematis.  Pemahaman  soal sistem  politik  Indonesia  adalah  salah  satu  hal  yang  harus  segera dijernihkan sebelum gerakan ini direplikasi oleh daerah lain. 10

## Memahami Sistem Politik
Peneliti Perhimpunan Pendidikan Demokrasi, Donny Ardyanto, yang juga Direktur Lembaga Penelitian dan Pengembangan Yayasan  Lembaga  Bantuan  Hukum  Indonesia,  mengatakan,  oligarki didefinisikan sebagai politik pertahanan kekayaan dari kaum oligark. Siapa  itu oligark?  Mereka  adalah  individu  yang menguasai  dan  mengendalikan  konsentrasi  besar  sumber  daya material  yang  bisa  digunakan  untuk  mempertahankan  atau meningkatkan kekayaan pribadi. Tujuan oligarki adalah mempertahankan kekuasaan ekonomi dan bahkan menambahnya. Oligark ini sedemikian canggih untuk
mempertahankan  kepentingan  bisnisnya  dengan  terlibat  dalam pembuatan UU dan kebijakan lain. "UU akan selalu dipengaruhi oleh
10 Jika  dicermati  secara  seksama  gerakan  Tem,an  Ahok  ini,  dapat membahayakan  demokrasi  dan  meruntuhkan  NKRI  apabila  gerakan  ini  menyebar keberbagai  daerah  dan  mengkristal  menjadi gerakan  radikalisme  melawan    atau memprotes  penguasa.  Pertama  para  pengikut  Teman  Ahok  terorganisir  secara kharismatika  dengan  baju  relawan,    kedua  tindakan  atau  pola  prilaku  pengikutnya secara  komprehensif  dinormalisasikan  melalui  partisipasinya  dalam  gerakan  aksi dan  memonopoli  komitmen  pengikut-pengikutnya  serta  mengeksploitasi  sentimen sosial  media  (netizen). Baca  dan  bandingkan  dengan  ciri-ciri  gerakan  radikal  oleh David  L.  Sills (ed).,International Encyclopedia of the Social Science, (New  York : Sharon & Schuster MacMillan, 1968), Ed. III .
M.Sidi Ritaudin: FENOMENA TEMAN AHOK .....
38
Jurnal TAPIs Vol.12 No.2 Juli-Desember 2016
para oligark.  Di  Indonesia,  problemnya  makin  rumit  karena  tak  ada yang mengontrol," 11
Potret  gerakan  anak-anak  muda  ini,  menurut  Donny,  masih dalam  tahap  menolak  sistem  politik  Indonesia  yang  berbau  oligarki. "Baru  tahap  penolakan,  belum  menjadi  perlawanan  sistematis,"  kata Donny.  Gerakan  semacam  ini  hanya  memindahkan  persoalan.  Tetap saja,  persoalan  oligarki  yang  sebenarnya  harus  segera  dibongkar,  tak tersentuh sama sekali. 12
Fenomena sikap apatisme publik terhadap partai politik sangat jelas  terlihat  ketika  pelaksanaan  pemilihan  umum,  baik  pemilihan presiden/wakil  presiden/  legislatif  maupun  pemilu  kada.  Pada  hajat lima  tahunan  ini  dari  tahun-ka  tahun  angka  golongan  putih  (Golput) semakin meningkat. Hal ini merupakan salah satu indikator bahwa ada kemuakan terhadap partai politik, terlepas dari apakah partainya yang tidak  akuntebel  dan  tidak  bisa  dipercaya,  atau  karena  lkegislator  dan para  pemiumpin  bangsa  yang  tidak  amanah,  yang  jelas  tingkat koruptor sangat tinggi di kalngan pejabat, baik di DPR, kepala daerah maupun  para  menteri.  Semua  hasil  korupsiu  itu  adalah  menilap/ merampok uang rakyat.
Sikap  apatisme  terhadap  parpol  justru  akan  membuat kekuasaan para oligark di  parpol  makin  kuat  bercokol.  Sikap  ramai- ramai mendukung seseorang keluar dari parpol dan mengusungnya ke jalan  pasangan  calon  perseorangan  akan  makin  melemahkan  sistem demokrasi yang salah satu pilarnya adalah parpol. Partai politik dalam
11 Amir Sodikin (wartawan), Assistant Managing Editor, Harian Kompas, selasa 28 Juni 2016.
12 Amir Sodikin (wartawan), Assistant Managing Editor, Harian Kompas, selasa 28 Juni 2016.
era modern dimaknai sebagai suatu kelompok  yang terorganisir  yang anggota-anggotanya  mempunyai  orientasi,  nilai-nilai,  dan  cita-cita yang  sama.  Tujuannya  adalah  untuk  memperoleh  kekuasaan  politik dan  merebut  kedudukan  politik  untuk  melaksanakan  kebijakan- kebijakan mereka. 13
Dilihat  dari  pengertian  tersebut,  ada  beberapa  unsur  penting yang  ada  dalam  partai  politik,  yaitu  :  orang-orang,  ikatan  antara mereka  hingga  terorganisir  menjadi  satu  kesatuan,  serta  orientasi, nilai-nilai,  cita-cita,  tujuan  dan  kebijaksanaan  yang  sama.  Agaknya partai  menjadi  penting  dalam  sistem  demokrasi,  karena  demokrasi sebagai  pemerintahan  dari  rakyat  melalui  partai  politik  maka dikatakan oleh rakyat dan untuk rakyat, jadi pemerintahan demokratis adalah  pemerintahan  yang  pro  rakyat. (Govermen  of  the  people  by people  for  people).  Mungkin  dari  pengertian  ini  tampak  bahwa definisi demokrasi sangat singkat,  global dan abstrak. Siapa pun bias bebas  untuk  mencari  bentuk  pelaksanaannya  sesuai  dengan  keadaan negarany dan nilai-nilai agamanya masing-masing Negara. Demokrasi dipandang  sebuah  cara  yang  tepat  untuk  mengartikulasikan  aspirasi dan kepentingan-kepentingan rakyat, selain itu, demokrasi merupakan warisan budaya yang tidak ternilai. 14
Dalam  praktek  kekinian,  menurut  lansiran  Hizbut  Tahrir Indonesia, setidaknya ada empat fungsi partai politik, 15 yaitu :
Pertama, Partai  sebagai  sarana  komunikasi  politik.  Partai menyalurkan  aneka  ragam  pendapat  dan  aspirasi  masyarakat.  Partai
13 Miriam  Budihardjo, Dasar-dasar  Ilmu  Polkitik, (Jakarta  :  Gramedia, 1998).
14 Agustina  Nurhayati, Pemikiran  M.  Natsir  tentang  Demokrasi,  suatu Kajian Fiqih Siyasah, (Bandar Lampung :  LP2M, Laporan  Hasil Penelitian, 2015), h. 116.
15 Hizbut  Tahrir  Indonesia, Partai  Politik  Dalam Islam, (Jakarta:  Hizbut Tahrir Indonesia, 2008), h. 2-3.
M.Sidi Ritaudin: FENOMENA TEMAN AHOK .....
40
Jurnal TAPIs Vol.12 No.2 Juli-Desember 2016
melakukan penggabungan kepentingan masyarakat (interest aggregation),  dan  merumuskan  kepentingan  tersebut  dalam  bentuk yang  teratur  Iinterest  articulation).  Rumusan  ini  disebut  sebagai koreksi  terhadap  kebijakan  penguasa  atau  usulan  kebijakan  yang disampaikan kepada penguasa untuk dijadikan kebijakan umum  yang diterapkan kepada masyarakat.
Kedua, Partai  sebagai  sarana  sosialisasi  politik.  Partai memberikan  sikap,  pandangan,  pendapat,  dan  orientasi  terhadap fenomena  (kejadian,  peristiwa  dan  kebijakan)  politik  yang  terjadi  di tengah  masyarakat.  Sosialisasi  politik  mencakup juga  proses menyampaikan  norma-norma  dan  nilai-nbilai  dari  satu  generasi  ke generasi  berikutnya.  Bahkan,  partai  politik  berusaha  menciptakan image (citra) bahwa ia memperjuangkan kepentingan umum.
Ketiga, partai  politik  sebagai  sarana  rekrutmen  politik.  Partai politik bertugas mencari dan mengajak orang untuk turut aktif dalam kegiatan politik sebagai anggota partai.
Keempat, partai  politik  sebagai  sarana  pengatur  konflik.  Di tengah masyarakat terjadi berbagai perbedaan pendapat, partai politik berupaya untuk mnengatasinya. Namun, semestinya hal ini dilakukan bukan  untuk  kepentingan  pribadi  atau  partai  itu  sendiri,  melainkan untuk kepentingan umum.
Mencermati  pemaparan  tentang  fungsi  partai  politik  di  atas, sebagai pilar dimokrasi (versi undang-undang), maka sebetulnya jalur independen  alias  calon  perseorangan  agaknya  tidak  mendapat  tempat di  publik.  Namun,  barangkali,  karena  adanya  revisi  undang-undang dan  memperhatikan  spirit  reformasi,  maka  diakomodirlah  calon melalui jalur perseorangan. Hal ini mungkin saja terjadi dan mendapat respon  publik  secara  masif,  mungkin  juga  dikarenakan  ironisnya

## M.Sidi Ritaudin: FENOMENA TEMAN AHOK .....
partai-partai  politik  tidak  berjalan  sebagaimana  fungsinya  tersebut. Belajar dari realitas partai maka yang tampak adalah :
Pertama, partai-partai  yang  berkuasa  lebih bercorak  sekuler, pragmatis  dan  kapitalis  dan  mengesampingkan  nilai-nilai  agama (padahal Indonesia adalah negara religius). 16 Konsekuensinya, aturan- aturan yang diterapkan adalah aturan-aturan sisa peninggalan penjajah Belanda. Sistem ekonomi yang dipraktekkan pun ekonomi kapitalistik yang  secara  interinsik  meniscayakan  kesenjangan  yang  hebat  antara kaya  dengan  miskin.  Kekayaan  alam  milik  rakyat  pun  dibiarkan dikuasai  asing  dan  para  saudagar  dalam  negeri.  Semuanya  legal karena  ditopang  oleh  perundang-undangan  yang  dibuat  oleh  wakil- wkil partai-partai yang duduk di parlemen.
Kedua, partai-partai  Islam  (PPP,  PKS,  PAN,  PKB,  PBB,  dll) yang  ada  tidak  memiliki  konsepsi  (fikrah)  yang  jelas  dan  tegas. Sebagai  contoh,  ketika  mensikapi  fgenomena  kepala  negara perempuan hanya  berkomentar,  ” ini  masalah  fikih.  Semua  terserah rakyat ”.  Pada  waktu  didesak  pendapatnya  tentang  sayriah  Islam menjawab,  ” Syariah  Islam  itu  kan  keadilan,  kebebasan,  dan kesetaraan. ”  Kalau  begitu,  tidak  ada  bedanya  dengan  partai -partai umum.
16 Perlu diketahui bahwa keragaman agama dan keragaman aliran pemikiran dalam  suatu  agama  telah  meniombulkan  banyak  aliran,  di  antaranya  umat  Islkam sampai  sekarang  terdapat  tiga  aliran    tentang  hubungan  antara  Islam  dan  politik, yaitu  integralistik  (Hasan  Al-banna,  Sayyid  Quthb,  Muhammad  rasyid  Ridha,  dan Abul  A’la  Maududi.,  substansialistik  (Muhammad  Husein  Haikal,  Fazlur  rahman, Nurcholish Madjid), dan sekularistik (Ali Abd Raziq dan Thoha Husein). Meskipun Ali  Abdur  Raziq  ditengarai  sebagai  beraliran  sekuler,  tetapi  tidak  murni  bahwa  ia sekuler dalam pengertian Barat. Politisi Indonesia  yang  sekuler karena benar-benar orang  kafir  tan  tidak  mempercayai  nilai-nilai  agama  dalam  politik  yang mengutamakan  kedudukan/jabatan  untuk  memperoleh  hidonesme  duniawi.  Baca  : Siti  Musdah  Mulia, Negara  Islam  Pemikiran  Politik  Husain  Haikal, (Jakarta  : Paramadina, 2001).
M.Sidi Ritaudin: FENOMENA TEMAN AHOK .....

## 42
Jurnal TAPIs Vol.12 No.2 Juli-Desember 2016
Ketiga, partai-partai  secara  umum  hanya  diperuntukkan  bagi pemenangan  pemilu.  Kegiatannya  terkait  persoalan  rakyat  hanya digiatkan  menjelang  pemilu,  sehingga  di  antara  dua  pemilu  partai lebih bersifat pasif. Tidak ada aktifitas yang membincangkan/membahas masalah BLBI, Pertambangan, Hutan dan persoalan bencana alam dan lain-lain.
Keempat, Perilaku  sebagian  anggota  pengurus  partai  tidak mencerminkan  perilaku  orang  Timur,  orang  yang  berprikemanusiaan dan  berperadaban,  teerutama  mereka  yang  sudah  duduk  dalam kekuasaan pemerintahan,  baik  di  parlemen,  maupun  di  birokrasi pemeerintahan, banyak sekali yang tertangkap berprilaku OKB (orang kaya  baru),  hidonestik,  yang  mendorong  mereka  melakukan  korupsi, main  perempuan,  narkoba  dan  lain  sebagainya  yang  berlawanan dengan nilai-nilai agama dan adat istiadat ketimuran.
Agaknya  apa  yang  disinyalir  di  atas  berdasarkan  realitas empiris  yang  memang  keadaan  prilaku  politik  anak  bangsa  kurang berpihak  kepada  jalan  yang  benar.  Hal  inilah  yang  mungkin  menjadi penyebab  utama  mengapa  masyarakat  bersikap  apatis,  pesimistis  dan lebioh  memilih/berpihak  pada  golongan  putih  alias  GOLPUT  dalam pelaksanaan  pemilu  dan  anti  pati  terhadap  partai-partai  politik, meskipun  mereka  tau  bahwa  partai  politik  merupakan  suatu keniscayaan  dalam  nmegara  demokrasi,  karena  partai  politik  adalah salah  satu  pilar  demokrasi,  sehingga  jalur  alternatif/  jalur perseorangan mereka pilih dan mendapat dukungan massa.
Golput  atau  Golongan  Putih  adalah  istilah  yang  ditujukan kepada  orang  atau  sejumlah  orang  yang  tidak  menggunakan  hak pilihnya dalam Pemilu 17
Jika  "Ahok  didorong  independen.  Jokowi  didorong  keluar parpol.  Lalu,  pada  2019  siapa  yang  akan  kita  pilih?  Ini  hanya menyelesaikan persoalan sesaat, bukan memperbaiki sistem,"Gerakan seperti  ini  hanyalah  gerakan  permukaan yang  tak  akan  mengubah keadaan.  Parpol  yang  dipenuhi  para oligark tak  tersentuh.  Maka, makin jayalah para oligark di parpol-parpol itu.
"Kalau  mau  membuat  perubahan  substansial,  parpol  harus diperbaiki.  Karena,  sebagaimana  fenomena  parpol  kini  yang dipaparkan di atas, sungguh sudah mencapai titik darurat parpol, wajib dibenahi dan diperbaiki. Entah dengan cara membuat partai baru atau dengan cara memperbaiki parpol lama," Kita sering mengkritik kinerja DPR  dan  parpol,  tetapi  seolah  tak  ada  jalan  untuk  membereskannya. Banyak hal yang bisa dikerjakannya untuk memaksa parpol mengikuti kaidah  demokrasi,  misalnya  memaksa  mereka  membuat  laporan keuangan yang auditable.
Oileh karena itu, perlu diingat agar fenomena Teman Ahok tak berkembang  menjadi  gerakan  antiparpol. 18 Gerakan  antiparpol  yang
17 Lihat,  Badri  Kaereuman  dkk, Islam  dan  Demokrasi  Mengungkap Fenomena Golput Sebagai Alternatif Partisipasi Politik Umat, (Jakarta : PT Nimas Multima,  2004),  h.  96.  Bandingkan  dengan    B.M.  Wibowo,  ”Golput  dan  Politik Sakit” dalam Republika, 6 Februari 2003,h. 5. 18 Sekedar membanding, meski tak sebanding, meski jauh dari tepat, namun buat pemikiran  mung kin bermanfaat, bahwa  system  “Teman  Ahok” ini  seolah -olah “pembaiatan” terhadap Ahok untuk menjadi pemimpin, maka perbandingan dengan system Islam, bai’at yang dilakukan terhadapo seorang khalifah mempunyai syarat - syarat  tertentu,  yaitu  syarat  I’tiqad  dan syarat    afdhaliyah.  Syarat  i’tioqad  adalah  : Muslim,  laki-laki,  baligh,  berakal,  adil,  merdeka,  mampu  melaksanakan    amanat khilafah.    Dalam  konteks  ini  umat  Islam  menolak  Ahok,  sebab  ia  bukan  Muslim, tidak berlaku adil terhadap rakyat kecil dan miskin, tidak merdeka dari genggaman kapitalis. Adapun syarat  afdhaliyah adalah : tdak harus seorang mujtahid, tdk harus
M.Sidi Ritaudin: FENOMENA TEMAN AHOK .....
Jurnal TAPIs Vol.12 No.2 Juli-Desember 2016
masif  akan  bergerak  pada  fasisme  yang  antidemokrasi  dan  hanya bertumpu  pada  salah  satu  figur  yang  sifatnya  personal. Atau  jangan- jangan kembali ke dua orde yang dikotok oleh reformasi, Orde Lama dan Orde Baru. Kedua orde tersebut mengkultuskan figur. Orde Lama figurnya adalah Soekarno dan Orde  Baru figurnya adalah Soeharto. 19
Namun  demikian,  Minat  politik  dan  partisipasi anak  muda  semakin meningkat  seiring  dengan  pemanfaatan  teknologi  internet,  terutama melalui pelantar media sosial. yang tak berbanding lurus dengan fakta di  dunia  nyata,  maka  perlu  diingat  bahwa    memang  seolah  ada "tembok" berupa persepsi buruk terhadap dunia politik yang dianggap kotor  dan  korup.  "Di  sisi  lain,  mereka  ingin  memfungsikan  sistem, yakni  dengan  mendorong  agar  pejabat  A,  atau  instansi  B,  atau perusahaan  C  untuk  memenuhi  tuntutan  anak-anak  muda  melalui, misalnya, petisi online," Kekuatan anak muda di media sosial terbukti bisa ditransformasikan ke politik dunia nyata.  Misalnya, pengalaman anakmuda  menduduki  senayan,  secara  riil  ada  reformasi  yang dihasilkan, hal lain lagi, pengalaman ketika mendukung KPK (Komisi Pemberantasan  Korupsi)  di  media  sosial  akhirnya  bisa  jadi  kekuatan riil,"
politikus  dan  pemberani,  tidak  harus  keturunan  Quraisy  dan  tidak  harus  keturunan bani  Hasyim  atau  Ali.  Lihat,  Taqiyuddin  An-Nabhani, Sistem  Pemerintahan  Islam ”doktrin, sejarah dan realitas empirik”, (Bangil : Al’Izzah, 1996), h. 66 -72. 19 Pada  masa  Orde  Lama  ada  pengkultusan  terhadap  Bung  Karno  agar menjadi presiden seumur hidup, meski demokrasi dijalankan dengan Pemilu pertama 1955.  Begitu  pula pada  masa  Orde  Baru,  ada  pengkultusan  terhadap  Soeharto, karena  sampai  6  periode  terpilih  terus,  sehingga  orang  menuduh  bahwa  demokrasi adalah  ecek-ecek,  sehingga  dia  dilengserkan  secara  paksa  oleh  mahasiswa  dan massa.    Kalau  Bung  Karno  dengan  sederatan  julukan,  seperti  paduka  mulia, panglima tertinggi maka  Soeharto digelari Bapak Pembangunan.

## M.Sidi Ritaudin: FENOMENA TEMAN AHOK .....

## Hot Isu Politik Partai
Mendiang Nurcholish Madjid, jauh-jauh hari telah memperingatkan  dengan  sebuah  ”tamparan  yang  mematikan” yaitu
dengan  mengatakan  ”Islam  Yes,  Partai  Islam  No”  ini  artinya  gejala penyimpangan dari niali-nilai Islam oleh elit partai sudah terjadi sejak lama,  bahkan  Survey  Nasional  Charta  Politika  Indonesia  pada  tahun 2012  menemukan  beberapa  fakta.  Di  mana  temuan  yang  menarik adalah berkurangnya dukungan partai-partai Islam dalam perpolitikan Indonesia.
Partai-partai Islam dalam survey tersebut tergerus cukup tajam dan  dikhawatirkan  tidak  lolos  pada  pemilu  berikutnya  yang  ber- ambang  batas  3,5%.  Seperti  diketahui  dalam  survey  yang  dilakukan bulan Juli lalu partai-partai Islam seperti; PKS memperoleh 3,9%, PPP 2,7%,  PKB  2,6%,  PAN  1,9%.  Bandingkan  dengan  partai  baru (nasionalis)  semacam  Gerindra  4,7%  atau  NasDem  4,3%..  Kalaupun ada  pendapat  sebagian  kalangan  yang  skeptis  terhadap  survey tersebut,  tetapi  kalau  kita  lihat  hasil  PILKADA  di  beberapa  daerah akhir-akhir  ini  meniscayakan  akan  perubahan  dukungan  masyarakat tersebut.
Muncul  pertanyaan,  kenapa  ini  bisa  terjadi?  Sebelum menjawab  pertanyaan  tersebut  ada  baiknya  kita  tengok  ke  belakang, bahwa sejarah kehadiran partai politik Islam misalnya Partai Persatuan Pembangunan,  Partai  Kebangkitan  Bangsa,  Partai  Amanat  Nasional, Partai  Bulan  Bintang,  dan  Partai  Keadilan  Sejahtera  dalam  kancah perpolitikan  di  Indonesia  sekarang  ini  merupakan  fragmentasi  partai politik  Islam  tahun  1955-an.  Saat  itu  partai  Islam meliputi  Masyumi, NU,  PSII  Partai  Syarikat  Islam  Indonesia,  PERTI  Perhimpunan Tarbiyah Islamiyah, serta Partai Persatuan Thariqat Indonesia. Tokoh- tokohnya  tidak  beranjak  dari  para  pimpinan  organisasi  sosial keagamaan  yang  menjadi  cikal  bakal  pendiriannya. Inilah  yang
M.Sidi Ritaudin: FENOMENA TEMAN AHOK .....
46
Jurnal TAPIs Vol.12 No.2 Juli-Desember 2016
dimaksud bahwa  yang bercokol di partai adalah  para oligark (4L), lu lagi,  lu  lagi,  bahkan  ada  yang  sampai  mencapai  5  periode  menjadi anggota dewan.
Hope  masyarakat  terhadap  tokoh-tokoh  berlatar  belakang agama  itu  akan  bisa  memberikan  nuansa religius  dalam  berbagai kegiatan  partai  politik. 20 Namun  partai  politik  jelas  berbeda  dengan organisasi  sosial  keagamaan  seperti  NU,  Muham-madiyah  maupun lainnya.  Organisasi  sosial  keagamaan  menjadikan  tokoh-tokohnya untuk  berkonsentrasi  di  bidang  keagamaan  dan  kemasyarakatan. Sedang  dunia  politik  adalah  bersifat  profan  yang  meniscayakan adanya kepamrihan, penuh muatan politis, dan tendensius.
Banyak politisi berlatar belakang agama, yang pada gilirannya menggiring  ke  arah  logika  kekuasaan  (the  logic  of  power)  yang
20 Dalam  konteks  tampilnya  tokoh  agama  sebagai  pemimpin  politik diharapkan nuansa religiusitasnya akan memancarkan sikap sederhana, tawadlo dan menjadi suri tauladan kepada umat. Sebut saja misalnya, tampilnya Gusdur dari NU menjadi  Presiden  telah  membuahkan  hasil  dengan  mengimplementasikan  nilai pluralisme dalam negara, sehingga kesatuan dan persatuan menjadi lebih kuat karena mendapat  dukungan  dari  semua  kalangan,  sayang  dia  memimpin  tidak  sampai  satu periode. Lengsernya  Gus  Dur  dari  kursi  Presiden  bukan  karena  kasus  Brunei  Gate dan Bulog Gate seperti yang “dituduhkan”. Pelengseran ini adalah upaya konspirasi yang  “menjijikkan”  yang  menodai  konstitusi  dan  demokrasi  di Indonesia. Dalam sidang  Kejaksaan  Agung  yang  memutuskan  bahwa  Gus  Dur  tidak  terlibat  dalam kedua  kasus  tersebut. Tapi  karena  DPR  mengeluarkan  memorandum  kepada  Gus Dur yang isinya bahwa beliau patut diduga melanggar haluan negara. Sebelumnya pada  malam  tanggal  23  Juli  Gus  Dur  mengeluarkan  dekrit  yang  berisi (1) pembubaran  MPR/DPR,  (2)  mengembalikan  kedaulatan  ke  tangan  rakyat  dengan mempercepat  pemilu  dalam  waktu  satu  tahun,  dan  (3)  membekukan  Partai  Golkar sebagai  bentuk  perlawanan  terhadap  Sidang  Istimewa  MPR.  Hal  yang  lucu  di  sini adalah  bahwa  keesokan  harinya  (tanggal  23  Juli)  Gus  Dur  di  undang  menghadiri sidang memorandum DPR, tapi malamnya beliau mengeluarkan dekrit pembubaran DPR.  Memang  Gus  Dur  tak  pernah  kehabisan  ide.  Lihat  Dokumen  Otak  File Kabinet Memori Otak, diakses pada tanggal 30 Juni 2016.

## M.Sidi Ritaudin: FENOMENA TEMAN AHOK .....
cenderung  kooptatif,  hegemonik,  dan  korup.  Akibatnya,  kekuatan logika (the power of logic) yang dimiliki tokoh agama, seperti logika moralitas  yang  mengedepankan  ketulusan  pengabdian  menjadi  sirna. Sepintas,  argumen  yang  diajukan  beberapa  kalangan  agar  tokoh agama tidak berpolitik sangat luhur dan mulia.
Politik  partai  yang  paling  hot  di  publik, 21 terutama  di  media sosial,  para nitizen banyang  yang  berceloteh  terkait  dengan  masalah korupsi  yang  tidak  habis-habisanya,  jika  semua  koruptor  mau dipenjarakan  maka  pasti  tidak  akan  muat  dengan  penjara  yang tersedia,  apa  lagi  jika  ditambah  dengan  para  pejabat  yang  terlibat kasuys narkoba, masya Allah. Sungguh memperihatinkan, wajar jikja
21 Suasana  politik  yang  lebih  mendidihkan  lagi,  terkait  dengan  dukungan satu  juta  KTP  politisi  Gerindera Habiburokhman, mengatakan  bahwa tingginya antusiasme  warga  terhadap  pengumpulan  KTP  Ahok – Heru  dianggap  sebagai bualan  semata  oleh  Habibrokhman,  politisi  Gerindra.  Habiburokhman  menyebut Teman  Ahok  melakukan  klaim  belaka  terkait  pengumpulan  KTP  yang  telah memenuhi  persyaratan  untuk  maju di  Pilkada  DKI  Jakarta.  Politisi  Gerindra  ini bahkan  berani bertaruh  lompat  dari  monas untuk  meyakinkan  bahwa  Teman Ahok  tidak  akan  mampu  mengumpulkan  satu  juta  KTP. Kemudian  politisi demokrat  Roy  Suryo mengatakan  bahwa Semakin  tingginya  perolehan  KTP  Ahok dan  Heru  berbanding  lurus  dengan  semakin  banyaknya  tuduhan  miring  yang diterima Teman  Ahok  salah satu  yang paling  menghebohkan di bulan  April adalah perihal beredarnya contekan  panduan debat untuk jawaban-jawaban  Sumber Waras yang  katanya  disusun  dan  dibuat  oleh  Teman  Ahok.  Hebatnya  lagi  salah  satu  situs berita  online  nasional  yang  belakangan  terus-terus  menebar  berita  tanpa  memiliki sumber  yang  legit,  memberitakan  sebuah  berita  fitnah  yang  isinya  seakan-akan Teman Ahok melalui Aditya Yogi Prabowo mengakui bahwa panduan tersebut dari Teman Ahok. Tidak mau kalah dengan Okezone, politisi Demokrat Roy Suryo juga bertubi-tubi  melancarkan  tuduhan-tuduhan  yang  aneh-aneh,  dari  mulai  Teman Mabok  hingga  menuduh  Teman  Ahok  dibalik  beredarnya  panduan  debat  Sumber Waras.  Perlu  kami  tegaskan  sekali  lagi,  bahwa  Teman  Ahok  adalah  relawan pengumpul  KTP.  Teman  Ahok  bukanlah  pengamat  politik  ataupun  politisi  yang perlu  memberikan  tanggapan  terhadap  isu  yang  terjadi  di  sekeliling  Ahok.  Kami bekerja  untuk  orang-orang  yang  percaya  dengan  Ahok  dan  menyerahkan  KTP-nya untuk  maju  di  jalur  independen,  sehingga  kami  membatasi  diri  untuk  hanya berkomentar seputar pengumpulan KTP dan semangat independen. Baca Serba Sebi Teman Ahok, Kalideskop Teman Ahok.
M.Sidi Ritaudin: FENOMENA TEMAN AHOK .....
48
Jurnal TAPIs Vol.12 No.2 Juli-Desember 2016
Indonesia  di  era  Jokowi  ini  masuk  kategori  Darurat  narkoba  dan darurat korupsi. Jika diusut secara redik ke akar  persoalan anda akan terkejut.  O  walah  ternyata,  akar  persoalannya  disebabkan  karena berkelindannya patologi  politik. Tumbuh  suburnya transactional politic, abvuse of power, dan politik kepentingan. Jika dipertanyakan, maka jawaban politisnya adalah “itulah dinamika politik”.
Sebagian kalangan itu sepertinya menghendaki agar kesucian, keluhuran moral, dan tugas mulia para tokoh agama yang ada di dunia ‘lain’  harus  tetap  terjaga  dari  ‘kubangan’  politik  yang  penuh  dengan kenistaan. Tentu  benar  bahwa  ketika  tokoh  agama  berpolitik,  maka akan  muncul  permasalahan,  baik  berkaitan  dengan  penggunaan otoritas  dan  penggunaan  legitimasi,  maupun  pada  substansi keterlibatan tokoh agama dalam politik praktis.
Tokoh agama harus melakukan perannya sesuai dengan posisi dan  kedudukannya  di  partai  politik  dimanapun  berada.  Peran  itu berupa  tugas  pencerahan  bagi  umat  manusia sesuai  dengan kedudukannya  sebagai  para  pewaris  Nabi.  Peran  itu  biasa  disebut dengan  ‘amar  ma’ruf  nahi  munkar’.  Sedang  rinciannya  adalah  tugas untuk:
(a) mendidik umat di bidang agama dan lainnya,
(b) melakukan kontrol terhadap masyarakat,
(c) memecahkan problem yang terjadi di masyarakat,
(d) menjadi agen perubahan sosial.
Kesemua tugas itu, akan berusaha dijalankan oleh para ulama’ sepanjang  hidupnya,  meski  jalur  yang  ditempuh  berbeda.  Inilah perlunya  melakukan  penelusuran  konsep  fiqh  siyasah  berkaitan dengan  eksistensi  partai  politik  dalam  sejarah  politik  Islam.  Hal  ini

## M.Sidi Ritaudin: FENOMENA TEMAN AHOK .....
penting agar prinsip-prinsip yang pernah dilakukan dalam sejarah bisa dijadikan  sebagai  referensi  bagi  para  tokoh  agama  yang  bergelut  di bidang  politik  sekarang  dan  masa yang  akan  datang.  Partai  politik Islam  tidak  hanya  berlebelkan  Islam  saja  tetapi  secara  substansial partai  politik  Islam  harus  bisa  mencerminkan  nilai-nilai  Islam  yang humanis dan membumi.
Namun  masalahnya  ketika  para  tokoh  agama  tersebut  terjun dalam  kancah  politik  alih-alih  menyatukan  umat  islam  dalam  dunia politik,  malah  semakin  muncul  adanya  perpecahan  karena  prinsip yang  berbeda  di  kalangan  elite  partai.  PKB  pernah  mengalaminya, kemudian  PPP,  PAN  bahkan  PKS  yang  relatif  bersih  dari perpecahanpun, sebenarnya dalam tubuhnya ada dua friksi yaitu kubu keadilan  dan  kubu  kesejahteraan.  Kasus  di  PKB  yang  terpecah menjadi PKB versi Alwi Shihab, dan PKB versi Muhaimin Iskandar, atau di PPP pro Hamzah Haz dan pro Zainudin MZ merupakan contoh buruk yang membawa tokoh-tokoh Islam bercerai berai dan mengarah kepada konflik antar umat, tidak saja di pusat kekuasaan tetapi konflik ini hingga ke tokoh-tokoh daerah bahkan ke akar rumput. 22 Sedikitnya ada  tiga  hal,  yang  menjadikan  partai  Islam  ditinggalkan  oleh rakyatnya selain alasan di atas;
Pertama,  adanya  anggapan  di  masyarakat  bahwa  partai  Islam hanya  sebuah  ‘dagangan’  untuk  meraih  suatu  dukungan  dari  rakyat yang  mayoritas  Islam.  Pada  gilirannya  partai  Islam  ketika  elite partainya sudah menduduki jabatan strategis maka sama pragmatisnya dengan  partai  nasionalis.  Rakyat  yang  semakin  cerdas  melihat  itu sebagai  penyelewengan  amanah  yang  diemban  oleh  partai  Islam tersebut.
M.Sidi Ritaudin: FENOMENA TEMAN AHOK .....

## 50
Jurnal TAPIs Vol.12 No.2 Juli-Desember 2016
Kedua,  ketakutan  di  kalangan  orang  Islam  abangan  akan berdirinya negara Islam seandainya partai-partai Islam memenangkan pemilu.  Mereka  beranggapan  seandainya  negara  Islam  berdiri  maka akan berlaku syariat Islam yang digambarkan oleh mereka kejam dan tidak  adil.  Mereka  juga  memahami  bahwa  negara  Islam  hanya  ilusi dalam era negara-negara bangsa seperti saat ini.
Ketiga,  tidak  adanya  tokoh  agama  yang  mampu  menjadi perekat  di  antara  partai-partai  Islam  sehingga  masyarakat  bersikaf apriori,  bahwa  sama  saja  partai  Islam  dan  nasionalis  yang  penting jujur  dan  tidak  korupsi.  Mereka  merindukan  tokoh  panutan  yang benar-benar bersih dan bersikaf negarawan. Mereka tidak lagi percaya kepada  pemimpin  yang  cerdas  atau  pintar  tapi  mereka  lebih mendambakan  pemimpin  yang  jujur  dan  adil.  Kita  hanya  berharap semoga  akan  lahir  dari  bumi  pertiwi  ini  tokoh  sekaligus  negarawan yang  dicintai  oleh  rakyatnya,  punya  sikaf  yang  jujur  dan  mampu bersikaf  adil  terhadap  semua  golongan  serta  tegas  terhadap  kawan atau lawan politik sehingga mampu membawa negara Indonesia yang kita cintai ini makmur dalam keadilan dan adil dalam kemakmuran.
Dinamika partai politik terkini PPP pecah menjadsi dua kubu, yaitu sebelah berpihak ke Kubu Rhoma Hurmozi dan sebelah berpihak ke  Kubu  Djan  Faridz.,  meskipun  kini  sudah  terjadi  Islam  dan dimenangkan  oleh  Kubu  Rhoma  Hurmozi,  begitupun  pada  partai Golkar,terbelah  menjadi  Kubu  Agung  laksono  dan  Kubu  Abu  Rizal Bakri.  Gonjang-ganjing  kepengurusan  matahari  kembar  berakhir dengan terpilihnya Setya Novanto sebagai pemersatu.
Fenomena  pecahnya  koaliusi  partai  politik  telah  menyentak dan  menyadarkan  mereka,  bahwa  publik  sudah  muak  dengan  sikap dan  tingkahlaku  elit  partai  yang  tiap  hari  berantem  terus,  dengan
munculnya  fenomena  ”Teman  Ahok”.  Mereka  sadar  bahwa  dalam waktu  4  bulan satu  juta  KTP  dapat  terkumpul  dan  para netizen di sosmed  memberikan  dukungan  kuat  yang  akan  mengancam keberadaan  partai. 23 Bahayanya  adalah  konsep  fasisme  dan komunisme  bisa  masuk,  otoritarianisme  bisa  bercokol,  bahkan  bukan tidak  mungkin  keberadaan  NKRI  menjadi  terancamkarena  akan muncul perang saudara.

## Klarifikasi Terhadap Isu Teman Ahok
Isu  Teman  Ahok  bertambah  menggelegar  di  jagat  politik setelah tokoh agama sesumbar mengatakan ” lebih baik dipimpin oleh kafir tapi jujur daripada dipimpin muslim tapi korup”, dalil ini tentu saja  tidak  dapat  diterima  oleh  akal  sehat  masyarakat  muslim  awam karena yang mengatakan adalah tokoh panutan, ketua umum PBNU. 24
Pernyataan  ini  kemudian  bergulir  di  tengah  masyarakat,  sehingga banyak  para  kiyai  di  pesantren-pesantren  menaggapinya  secara emosional dan tanpa sadar telah memasuki wilayah SARA. Sehingga
23 Sistem  kepartaian  dalam  demokrasi  Indonesia  merupakan  pilihan  yang terbaik dalam konteks negara kesatuan seperti Indonesia, oleh karenanya pemimpin itu  harus  dipilih  bukan  dibai’at  sepertikata  Al - Mawardi,” yang  memilih  kepala Negara  harus  lembaga  perwakila n  tidak  pernah  dipilih  secara  langsung”.  Lihat  Al - Ahkam  fi  Ushulil  Hukmi..”.  memang  konteks  Teman  Ahok  adalah  memenuhi persyaratan  pencalonan  sebagai  muasal  dari  perseorangan,  akan  tetapi  pemilihan dilakukan langsung oleh masyarakat Jakarta.
24 Berkaca  dari fenomena  menjelang  pemilihan  Gubernur  DKI  Jakarta, rasanya  belum  ada  yang  sanggup  menggeser  Ahok  atau  mengalahkan  Ahok  dalam kontes  Pilgub  yang  akan  datang.  Kenapa  ?  Karena  baik  Ahok  dan  pendukungnya yang  katanya  didukung  oleh  prajurit  sosmed  yang  jumlahnya  tidak  sedikit  berhasil membuat  sebuah  perumpamaan  yang  menohok  dan  menjadi  buah  bibir  di masyarakat  luas.  Lebih  jauh  lagi  tidak  sedikit  masyarakat  yang  malah  mengamini perumpamaan  tersebut.  “Lebih  baik  pemimpin  kafir  tapi  jujur,  dibandingkan pemimpin  mus lim  tapi  korup”, demikian  pernyataan  yang  sangat  meramaikan perbincangan di berbagai forum masyarakat.
Selengkapnya
:
http://www.kompasiana.com/tommytrd/gagalnya-politisi- muslim_5767f7d2ce9273290a1e0795
M.Sidi Ritaudin: FENOMENA TEMAN AHOK .....
52
Jurnal TAPIs Vol.12 No.2 Juli-Desember 2016
stataemen- staemen  berbau  ”fitnah”  bermunculan,  dikatakan  fitnah mungkin  karena  bertentangan  dengan  sistem  politik  Indonesia  yang bersifat  majemuk.  Tidak  boleh  menyinggung hal-hal  SARA.  Lebih keras  lagi  tuduhan  terhadap  pra  relawan  yang  tidak  pantas  disebut relawan  karena  mereka  menerima  aliran  dana  yang  cukup  signifikan, ini  juga  disangkal  sebagai  fitnah,  mungkin  bagi  mereka  disebut sebagai ftnah kubro.
Lebih  menghangatkan suasana  perpolitik  lagi  adalah  jargon- jargon  dan  semangat  anak  muda  Teman  Ahok,  di  antaranya  adalah bahwa "Orang bersih banyak, tapi orang bersih yang berani melawan koruptor  tidak  banyak.  Cuma  Ahok  yang  berani  melawan  koruptor dengan segala risikonya. Ahok seorang kontroversial. Sebab, melawan koruptor  yang  merampas  hak  rakyat  tidak  mungkin  dengan diam," Teman Ahok merilis sebuah video untuk menyampaikan narasi kenapa  Ahok  harus  didukung  sebagai  calon  independen.  Video Berjudul “Jakarta Butuh Kamu, Ayo Bergerak Sekarang” ini menjadi narasi  menyeluruh  Teman  Ahok  untuk  mulai  pengumpulan  KTP  dan pada  perkembangannya  menjadi  salah  satu  faktor  naik  drastisnya perolehan  KTP  awal  diiringi  dengan  meningkatnya  kesadaran masyarakat dengan  gerakan Teman Ahok. Video animasi berdurasi 2 menit 47 detik yang kemudian menjadi katalis dalam setiap kampanye sosial media Teman Ahok yang mengutamakan kampanye positif dan kreatif.  Hingga  saat  ini  sudah  lebih  dari  100.000  orang  menonton video  yang  diunggah  di  Youtube  Teman  Ahok. Dari  100.000  orang yang menonton video ini, ternyata Ahok juga nonton loh! Pas ditanya pendapat  tentang  videonya,  Ahok  bilang  “Keren”.  Walaupun  begitu,
Ahok  tidak  serta-merta  menaruh  kepercayaannya  pada  Teman Ahok. 25
Teman  Ahok  sebagai  perkumpulan,  hari  ini  genap  berumur setahun,  setelah  sah  berdiri  lewat  akta  pendirian  16  Juni  2015  lalu. Seumur  jagung,  kalau  kata  pepatah,  masih  muda  dan  baru  mekar, mungkin  masih  dianggap  rentan  dan  mudah  diserang.  Dan  mungkin sebagai  kado  ulang  tahun,  Teman  Ahok  dihantam serangan  fitnah yang disulut oleh seorang politisi dan dibakar oleh sebuah media cetak nasional.  Untuk  sedikitnya  memberikan  kepastian  kepada  teman- teman  ahok  semua  atas  serangan  ini,  berikut  beberapa  poin  yang hendak kami sampaikan :
1. Teman  Ahok  memutuskan  untuk  tidak  menari  di  gendang fitnah  yang  saat  ini  dimainkan.  Kami  meminta  pemfitnah untuk  membuktikan  sendiri  materi  fitnahnya.  Mengklarifikasi gossip  dan  fitnah  yang  terus-terus  ditiupkan  hanya  akan membuat  konsentrasi  terbagi  saat  kita  fokus  mencapai 1  Juta KTP  dan  mempersiapkan  proses  verifikasi  yang  juga dipersulit. 2. Terkait adanya proses hukum yang dihembuskan, Teman Ahok siap  membuka  semua  catatan  keuangan  dan  memberikan informasi  yang  transparan,  jika  dibutuhkan  penegak  hukum.
Biaya  Teman  Ahok  ditanggung  bersama.  Ada  ratusan  orang yang  sudah  memberikan  bantuan  untuk  Teman  Ahok  dalam bentuk  barang,  dan  tidak  dalam  bentuk  dana.  Semua  orang yang  memberikan  bantuan,  sampai  dengan  kopi  dan  teh, memiliki  tanda  terima  dan  tidak  ada  anonim.  Mereka  semua siap  kembali  dihadirkan  karena  semua  terdata  dan  memiliki tanda terima.
25 Kondisi  Teman  Ahok 9  Juli  2015Jakarta  Butuh  Kamu! Ayo  Bergerak Sekarang, kliping serba-serbi kalideskop Teman Ahok, diakses 30 Juni 2016.
M.Sidi Ritaudin: FENOMENA TEMAN AHOK .....

## 54
Jurnal TAPIs Vol.12 No.2 Juli-Desember 2016
3. Kami  mengutuk  dan  akan  memikirkan  langkah  selanjutnya bersama  tim,  atas  pemberitaan  dan  metode  pencarian  berita salah satu media cetak nasional yang tidak sesuai porsinya.
4. Kami  kaget dan  masih  mencari  motif  serangan  ini.  Kami mencium ada upaya menjauhkan Ahok dari Teman Ahok atau mengadu  gerakan  kerelawanan  dengan  partai  politik.  Teman Ahok  sama  sekali  tidak  anti  partai  politik  dan  selalu  terbuka untuk  melakukan  komunikasi  dengan  siapa saja.  Bagi  kita, kegiatan  kerelawanan  masyarakat  bisa  berjalan  beriringan dengan partai politik sebagai pilar demokrasi.
5. Serangan  kepada  Teman  Ahok  hanya  akan  membuat  kami semakin solid. Ini bukan serangan yang pertama untuk Teman Ahok  dan  sepertinya  juga  bukan  yang  terakhir.  Teman  Ahok tetap  konsisten  dalam  tujuan  menjadikan  Ahok  sebagai Gubernur  di  Periode  ke-2.  Teman  Ahok  tidak  akan  mundur dan  meninggalkan  Ahok,  karena  tak  ada  Teman  Ahok  tanpa Ahok. 26

## Penutup
Tidak  bisa  dipungkiri  bahwa  fenomena ”Teman  Ahok”  telah menghangatkan  politik  partai  di  tanah  air.  Jika  fenomena  ini dibiarkan,  maka  hal  ini  akan  membahayakan  demokrasi  yang  sudah dibangun sekian lama, yang telah berhasil membebaskan nusantara ini dari penjajah asing berkat persatuan dan kesatuan anak bangsa dengan bangunan demokrasi yang didasarkan pada Pancasila dan UUD 1945. Bahaya  yang  paling  mengancam  adalah sistem  politik  akan
26 Amalia  Ayuningtyas,, Juru  Bicara  Teman  Ahok,  Baca  berita,  klik http://temanahok.com/artikel/176-meniup-fitnah-di-hari-ulang-tahun?l=id di  akses 29 Juni 2016.

## M.Sidi Ritaudin: FENOMENA TEMAN AHOK .....
berkembang menjadi partai tunggal yaitu partai ”Teman Ahok”, maka akan  terjadi  penguasa  yang  otoritarian,  negara  akan  menjadi  negara fasis sekuler. Oleh karenanya, boleh jadi niat baik Surya Paloh melalui Nasdemnya,  Wiranto  dengan  Hanuranya  dan  Setya  Novanto  dengan Golkarnaya  buru-buru  mendeklarasikan  dukungannya  terhadap  Ahok supaya dia kembali ke jalan yang benar dan lurus, yaitu melalui jalur Partai  dalam  pencalonannya  sebagai  Gubuernur  DKI  Periode  2017- 2022  mendatang.  Hiruk  pikuk  perpolitikan  ini  pada  saatnya  akan berlalu, hanya menunggu waktu saja, semua akan menang dan semua akan  kalah.  Politik  boleh  memanas  tetapi  kepala  dan  hati  harus  tetap adem.

## Daftar Pustaka
Agustina  Nurhayati, Pemikiran  M.  Natsir  tentang  Demokrasi,  suatu Kajian  Fiqih  Siyasah, (Bandar  Lampung  :  LP2M,  Laporan Hasil Penelitian, 2015.
B.M. Wibowo, ”Golput dan Politik Sakit” dalam Republika, 6 Februari 2003.
David L. Sills (ed).,International Encyclopedia of the Social Science,
(New York : Sharon & Schuster MacMillan, 1968.
Harian Kompas, selasa 28 Juni 2016.
Jakarta Kompas. Com Kaereuman, Badri dkk, Islam dan Demokrasi Mengungkap Fenomena
Golput Sebagai Alternatif Partisipasi Politik Umat, Jakarta : PT Nimas Multima, 2004.
Miriam  Budihardjo, Dasar-dasar  Ilmu  Polkitik, Jakarta  :  PT.
Gramedia Pustaka Utama, 2004.
Siti  Musdah  Mulia, Negara  Islam  Pemikiran  Politik  Husain  Haikal,
(Jakarta : Paramadina, 2001).
Suara Merdeka, Mei 2005
Taqiyuddin  An-Nabhani, Sistem  Pemerintahan  Islam  ”doktrin,
sejarah dan realitas empirik”, (Bangil : Al’Izzah, 1996.
M.Sidi Ritaudin: FENOMENA TEMAN AHOK .....
56
Jurnal TAPIs Vol.12 No.2 Juli-Desember 2016
webwww.temanahok.com,
Wikipedia, Ensiklopedia Bebas.