## PERUBAHAN FUNGSI, BENTUK DAN MATERIAL RUMAH ADAT SASAK KARENA MODERNISASI
Ing Julita 1 , Maria Immaculata Hidayatun 2
1,2. Jurusan Arsitektur, Fakultas Teknik Sipil dan Perencanaan, Universitas Kristen Petra Jl. Siwalankerto No. 121-131, Surabaya Email: 1 ingtjiaa@gmail.com, 2 mariaih@petra.ac.id

## Abstrak
Seiring  dengan  berjalannya  waktu  dan  perkembangan  teknologi,  kebutuhan  masyarakat  akan berubah atau berevolusi mulai dari aspek sosial maupun budaya. Hal ini akan berpengaruh pada sisi arsitektur dari rumah tinggal masyarakat tak terkecuali rumah adat sekalipun. Rumah adat akan mengalami  perubahan  arsitektur  mulai  dari  kebutuhan  ruang,  aktivitas  sosial  pengguna  dan material  yang  menjadi  fokus  pada  studi  ini,  yaitu  rumah  adat  Sasak  di  Lombok,  Nusa  Tenggara Barat.  Perubahan  yang  banyak  terjadi  adalah  fungsi  ruang  tempat  tinggal  dikarenakan  berbagai faktor, salah satunya adalah karena penambahan anggota keluarga. Selain itu, penggunaan material juga banyak mengalami perubahan karena faktor ekonomi dan kemajuan teknologi.  Oleh karena itu,  studi  ini  akan  menganalisis  perubahan  yang  terjadi  serta  pengaruhnya  terhadap  makna  awal yang terkandung pada rumah adat Sasak karena berbagai faktor pada saat modernisasi.
Kata kunci: perubahan fungsi, bentuk, material, rumah adat Sasak, modernisasi.

## Abstract
Title: Function, Form and Material Changes of Sasak Traditional House due to Modernization
Along  with  the  increasing  time  and  technological  development,  society’s  needs  will  change  or evolve,  starting  from  the  social  and  cultural  aspects.  This  will  affect  the  architectural  side  of community  dwellings,  including  traditional  houses.  Traditional  houses  will  experience architectural changes starting from the needs of space, activities, social users, and materials as in the  study  to  be  discussed,  the  Sasak  traditional  house  in  Lombok,  West  Nusa  Tenggara.  Many changes that occur are the function of the living space due to various factors, one of which is the addition of family members. The use of material also experienced a lot of changes due to economic factors  and  technological  factors.  Therefore,  this  study  will  analyze  the  changes  that  occur  and their  influence  on  the  initial  meaning  contained  in  the  Sasak  traditional  house  due  to  various factors at the time of modernization.
Keywords: function changes, form, material, Sasak traditional house, modernization.

## Pendahuluan

## Latar Belakang
Suku  Sasak  merupakan  penduduk  asli di  Pulau  Lombok,  Nusa  Tenggara Barat.  Sebagai  masyarakat  asli,  suku Sasak memiliki sistem budaya, sebagaimana  terekam  dalam  kitab Nagara  Kartha  Gama  karangan  Empu Nala dari Majapahit. Masyarakat Sasak telah  mempunyai  sistem  budaya  yang
mapan,  maka  kemampuannya  untuk tetap  eksis  sampai  saat  ini  merupakan salah satu bukti bahwa suku ini mampu menjaga  dan  melestarikan  tradisinya (Anggraeny,  2011).  Selain  tempat berlindung, rumah tinggal bagi masyarakat  Sasak  juga  memiliki  nilai estetika,  filosofi  dan  kehidupan sederhana  di  masa  lampau  yang mengandalkan  sumber  daya  alam sebagai  mata  pencaharian,  sekaligus
sebagai  material  pembangunan  rumah. Dalam  masyarakat  Sasak,  rumah berada dalam dimensi sakral (suci) dan profan  duniawi  secara  bersamaan. Artinya,  rumah  adat  Sasak  selain sebagai tempat berlindung dan berkumpulnya  anggota  keluarga  juga menjadi tempat dilaksanakannya ritual- ritual sakral keagamaan yang
merupakan manifestasi dari keyakinan kepada  Tuhan,  arwah  nenek  moyang, dan sebagainya.
Rumah  tradisional  suku  Sasak  sebagai identitas  lokal  tidak  luput  dari fenomena  perubahan.  Perubahan  yang terjadi  pada  rumah  tradisional  ini dipengaruhi  oleh  berbagai  faktor, misalnya karena perkembangan zaman dan  teknologi,  dimana  masyarakat mulai  bertambah  pengetahuannya  dan mulai  mengenal  teknologi  yang memudahkan  kehidupan.  Selain  itu, berubahnya  mata  pencaharian  juga menjadi  faktor  lain  penyebab  adanya perubahan  yang  terjadi.  Perubahan bentuk rumah tradisional menunjukkan adanya  upaya  masyarakat  untuk bertahan  hidup  dari  perkembangan yang ada serta meningkatkan kehidupan.  Adapun  pokok  bahasan yang  dianalisis  adalah  perubahan  apa saja yang terjadi pada bentuk bangunan Bale  (rumah  tinggal)  masyarakat Sasak, terkait dengan fungsi ruang dan fisik  bangunan,  serta  faktor  apa  yang mempengaruhi perubahan tersebut.

## Tinjauan Pustaka
Modernisasi Modernisasi
merupakan proses transformasi dari suatu arah perubahan ke  arah  yang  lebih  maju/  meningkat dalam berbagai aspek dalam kehidupan masyarakat. Dengan kata lain, modernisasi  adalah  proses  perubahan dari cara tradisional ke cara baru yang lebih maju, dimana dimaksudkan untuk meningkatkan kesejahteraan
masyarakat.
Wilbert E. Moore mengemukakan  bahwa  modernisasi adalah suatu transformasi total kehidupan  bersama  yang  tradisional atau  pra  modern  dalam  arti  teknologi serta  organisasi  sosial,  ke  arah  pola ekonomis  dan  politis  yang  menjadi ciri-ciri  negara  Barat  yang  stabil (Rosana, 2011).

## Fungsi,  Bentuk  dan  Material  dalam Arsitektur
Arsitektur merupakan perwujudan fisik wadah  atau  tempat  menampung kegiatan  manusia  (Surasetja,  2007). Bagaimanapun  juga  unsur  fungsi, bentuk dan ekspresi dari material akan menentukan bagaimana arsitektur dapat  bernilai  pada  suatu  karya, memperoleh tanggapan serta
mengungkapkan  suatu  makna.  Fungsi merupakan  suatu  prinsip  arsitektur dimana  bentuk  suatu  bangunan  harus diperoleh  dari  fungsi  yang  harus dipenuhinya;  aspek  skematis  dan teknis  dari  modernisasi  arsitektur (rasionalisme), yang pendirian teoritisnya  yang  lebih  luas  juga membentuk pertanyaan simbolik, filsafat,  politik,  sosial  dan  ekonomi (Encyclopedia of 20th Century Architecture,  2003).  Fungsi,  dalam pengertian  secara  tradisional  adalah utilitas,  ketepatgunaan,  tugas/  guna.
Berikut adalah hal yang harus dipenuhi oleh suatu bangunan: feel / pengaruhnya terhadap pengguna ataupun  pengamat; commodity ,  dari teori  Vitruvius  tentang commodity, firmness,  and  delight ; firmness / firmitas dari segi teknik bangunan; dan delight (form) .  Ketiganya  merupakan dimensi  yang  tidak  terpisahkan  dari sebuah  karya  arsitektur  dan  dengan pengertian bahwa dalam kenyataannya fungsi  tidak  bisa  ada  tanpa  adanya bentuk  dan  material  konstruksi  dan teknik.

## Evolusi Kebudayaan
Menurut  Koentjaraningrat  (1996:142), evolusi  kebudayaan  adalah  proses perkembangan kebudayaan umat manusia dari bentuk-bentuk kebudayaan  yang  sederhana  sampai yang  makin  lama  makin  kompleks, yang dilanjutkan dengan proses difusi, yaitu penyebaran kebudayaan- kebudayaan    yang  terjadi  bersamaan dengan  perpindahan  bangsa-bangsa  di muka  bumi  ini.  Koentjaraningrat menyatakan  bahwa  proses  evolusi kebudayaan  dapat  dianalisis,  baik secara  mikro  maupun  secara  makro. Proses  kebudayaan  yang  dianalisis secara  mikro  (detail)  dapat  memberi gambaran  mengenai  berbagai  proses perubahan yang terjadi dalam kehidupan  sehari-hari  pada  suatu masyarakat.

## Perubahan Budaya
Kebudayaan        dengan        pranata- pranata termasuk  kearifan  lokal  dapat saja    berubah  bahkan        selalu berubah        secara        dinamis  karena tidak  ada  kebudayaan  yang  sifatnya statis    dan    tertutup.    Perubahan kebudayaan  dapat  terjadi  karena adanya  faktor  dari  dalam  kebudayaan itu  sendiri,  yaitu  bahwa        beberapa pranata    kebudayaan    harus    diubah dan disesuaikan dengan perkembangan subyektif yang terdapat  dalam  kehidupan  sosialnya. Perubahan  sosial  dapat  pula  terjadi karena adanya kontak dengan pendukung  kebudayaan  lain.  Kisley Davis      (Soekanto,      1982:266) berpendapat   bahwa perubahan   sosial adalah      bagian      dari  perubahan kebudayaan.      Perubahan      dalam kebudayaan      mencakup:  kesenian, ilmu  pengetahuan,  teknologi,  filsafat, dan    lain  sebagainya,  bahkan perubahan dalam  bentuk  serta  aturan organisasi sosial. Selanjutnya, Soekanto  (1982:283)  mengemukakan faktor-faktor yang menyebabkan
perubahan  sosial  dan  kebudayaan adalah:
1.  Sebab  yang  bersumber    dalam masyarakat  itu  sendiri:
a). Bertambah  atau  berkurangnya penduduk.
b). Penemuan-penemuan  baru.
c). Pertentangan-pertentangan dalam masyarakat.
d).Terjadinya  pemberontakan  atau revolusi    di    dalam    tubuh masyarakat  itu sendiri.
2.   Sebab-sebab      yang    berasal    dari masyarakat:
a). Sebab-sebab      yang      berasal dari    lingkungan    fisik    yang ada sekitar manusia. b). Peperangan dengan negara lain. c). Pengaruh kebudayaan masyarakat lain.
Dari  faktor-faktor  yang  ada,  pengaruh yang  paling  kuat  dan  penting  adalah adanya  pengaruh  dari  masyarakat  lain yang  dapat  diartikan  sebagai  budaya masyarakat  lain  yang  masuk  ke  dalam suatu masyarakat itu sendiri. Selain itu, didukungnya  oleh  waktu  yang  terus berkembang  serta  pengetahuan  yang semakin  luas,  menimbulkan  adanya perubahan  untuk  menjadi  yang  lebih baik.

## Metode Penelitian
Dalam  studi  ini,  digunakan  metode penelitian studi
kasus-kualitatif.
Pengambilan data melalui metode desk based  research, yaitu  pengambilan data  melalui  penelitian  yang  sudah pernah dilakukan. Teknik analisis yang dilakukan adalah dengan mengumpulkan  data  terlebih  dahulu mengenai  rumah  adat  Sasak,  Lombok,
NTB  dan  mengecek  kualitas  dari  data yang  diambil.  Data  yang  diambil berasal  dari  penelitian,  jurnal  dan dokumentasi  dari  studi  literatur.
Setelah  itu  dilanjutkan  dengan  tahap analisis data.

## Hasil dan Pembahasan
Identitas Rumah Tinggal Bale Tani Bale  Tani  merupakan  rumah  tempat tinggal masyarakat
Sasak yang memiliki ciri-ciri fisik hanya memiliki satu pintu sempit berukuran rendah dan tidak  memiliki  jendela.  Material  yang digunakan  untuk  Bale  Tani  adalah jerami  untuk  bahan  atap  dan  anyaman bambu  untuk  dinding  rumah.  Selain itu,  lantainya  terbuat  dari  campuran tanah  liat,  kotoran  kerbau  dan  abu jerami.  Penggunaan  material  lokal tersebut  bersumber  dari  apa  yang sudah  tersedia  di  sekitar  wilayah tempat  tinggal  mereka.  Hal  ini membuat  rumah  tradisional  Sasak memiliki  nilai  lokal  yang  unik  dan memiliki makna tersendiri (Laksmana, 2012).
Gambar 1. Tampak dan potongan Bale Tani Sumber: https://fitanisya.files.wordpress.com/2015/03/r umah-sasak-217x300.jpg
Bale Tani sendiri pada awalnya terdiri dari satu bale dalem dan satu serambi.
Bale  dalem  diisi  dengan  ruang  tidur khusus untuk wanita dan pawon/ dapur pada  ruang  sebelahnya.  Sedangkan bagian serambi ( sesangkok ) digunakan sebagai  ruang  tamu  dan  ruang  tidur untuk  pria.  Bale  dalem  dan  bagian serambi dihubungkan dengan tangga.
Gambar 2. Layout ruang Bale Tani Sumber:  Laksmana, 2012
Elemen Bangunan
Gambar 3. Potongan Bale Tani Sumber:  Laksmana, 2012
Bentuk  atap  yang  meninggi  di  bagian belakang  melambangkan  hubungan manusia  dengan  Tuhan.  Sedangkan sosoran  atap  di  bagian  depan melambangkan  hubungan  manusia dengan  sesama.  Material  struktur  atap menggunakan bambu dengan sambungan  menggunakan  pasak  (paku bambu)  dan  ikat  menggunakan  tali bambu.
Gambar 4. Elemen pintu yang menghubungkan bale dalem dan serambi Sumber:  https://gpswisataindonesia.info/wp- content/uploads/2014/03/86f7f-sasak-02- 225x300.jpg
Dinding rumah menggunakan anyaman bambu jenis Sasak dan penggunaannya dimaksudkan  agar  udara  tetap  masuk ke dalam ruang melalui lubang-lubang kecil  yang  tercipta  sebagai  pori-pori dari  dinding  anyaman.  Elemen  pintu hanya  terdapat  pada  pintu  masuk  dan di dalam ruangan untuk menghubungkan  bale  dalem  dan serambi. Pintu yang digunakan cenderung  berukuran  rendah  dengan tujuan  saat  masuk  ke  dalam  rumah sambil  menunduk,  menandakan  sikap rendah hati dan memberi salam kepada pemilik  rumah.  Material  pintu  utama menggunakan  anyaman  bambu  dan untuk  pintu  di  dalam  menggunakan sistem geser dan terbuat dari kayu.

## Perubahan Fungsi pada Layout Bale Tani
Perubahan  fungsi  yang  terjadi  akibat faktor  masyarakat  sendiri,  yaitu perubahan  fungsi  pawon/  dapur  pada bagian  bale  dalam  menjadi  tempat penyimpanan  (ruang  gabah).  Hal  ini terjadi  karena  tuntutan  pekerjaan (bisnis) masyarakat sehingga menambah  kebutuhan  ruang  pada bangunan tempat tinggal. Pada dasarnya,  tempat  penyimpanan  bahan makanan  seperti  gabah  akan  disimpan pada  bangunan  lumbung  yang  terletak di  sebelah  Bale  Tani.  Akan  tetapi, penggunaan lumbung digunakan untuk menyimpan bahan makanan yang akan digunakan  sendiri  untuk  kebutuhan makan  masyarakat  Sasak  sendiri. Sedangkan  bahan  makanan  untuk kebutuhan  pekerjaan  atau  bisnis individu  dibutuhkan  ruang  baru  dalam rumah  sehingga  fungsi  asli  dari ruangan  tersebut  berubah  karena tuntutan ini. Dengan demikian, perubahan  ini  akan  berpengaruh terhadap  lokasi  letak  pawon/  dapur yang  tergantikan.  Pada  satu  kasus, penambahan  massa  bangunan  di sebelah  serambi  akan  dilakukan  untuk dijadikan  sebagai  pawon/  dapur.  Hal ini  akan  berpengaruh  terhadap  bentuk bangunan  sehingga  berbeda  dengan aslinya,  yaitu  dengan  menambahkan elemen  atap  dan  fasad  bangunan  yang semakin memanjang.
Gambar 5. Perubahan layout Bale Tani menjadi ruang bayi dan tempat gabah Sumber:  Dokumentasi penulis, 2019
Gambar 6. Penambahan massa bangunan untuk fungsi pawon/ dapur Sumber:  Dokumentasi penulis, 2019
Perubahan  selanjutnya  terjadi  pada bagian  serambi  yang  pada  awalnya digunakan  sebagai  ruang  tidur  untuk pria  dan  ruang  tamu.  Karena  adanya faktor  penambahan  anggota  keluarga baru,  maka  berpindah  fungsinya menjadi kamar bayi.

## Perubahan  Elemen  Dinding  dan Pintu
Elemen  dinding  yang  menggunakan anyaman  bambu  dengan  motif  atau jenis  anyam  Sasak  diubah  dan dimodifikasi dengan jenis atau
anyaman  atau    motif  yang  lain  yang lebih  beragam.  Hal  ini  dapat  terjadi karena  dinding  yang  lama  telah  rusak dan  pemilik  rumah  menginginkan sesuatu yang baru, yaitu dinding rumah lebih  awet  dengan  tetap  menggunakan material  bambu  yang  lebih  bagus. Perubahan  ini  dapat  terjadi  karena seiring  berkembangnya  zaman  dan teknologi  yang  sudah  maju  serta bertambahnya pengetahuan masyarakat sehingga  terdorong  untuk  melakukan eksplorasi  dari  material  yang  sudah ada.
Gambar 7. Perubahan jenis/ motif anyaman bambu pada dinding Sumber:  Dokumentasi Anggraeny, 2011
Selain  karena  ingin  tahan  lama  dan kuat  (faktor  kebutuhan),  elemen  pintu juga  diubah  karena  faktor  estetika bangunan.  Pintu  yang  menggunakan sistem  geser  perlahan  mengalami beberapa  perubahan.  Pada  perubahan pertama, material masih menggunakan bambu  tetapi  sistem  geser  diubah menjadi  sistem  dorong  yang  sudah menggunakan  dua  pintu.  Selanjutnya, diubah  lagi  menjadi  pintu  dorong  dua pintu  dengan  mengganti  material bambu menjadi kayu.

## Gambar 8. Perubahan material dan sistem pada elemen pintu
Sumber:  Dokumentasi Anggraeny, 2011
Pintu  yang  menghubungkan  bale dalem  dan  serambi  dihilangkan lengkungnya, tetapi sistem masih tetap menggunakan pintu geser dan material kayu. Perubahan ini terjadi dikarenakan  faktor  perawatan  dan ekonomi.
Gambar 9. Perubahan bentuk pintu yang menghubungkan bale dalem dan serambi Sumber:  Dokumentasi Anggraeny, 2011

## Perubahan Elemen Atap
Perubahan  pada  elemen  atap  terjadi pada  penggantian  material  tali  bambu, yang  pada  awalnya  digunakan  sebagai pengikat  struktur  bambu  pada  atap, menjadi  material  tali  nilon.  Hal  ini terjadi  karena  adanya  perubahan kebudayaan  (Koentjaraningrat,  1996) dalam hal pengetahuan, yaitu pengetahuan warga akan material yang lebih modern dan baru.
Gambar 10. Material pengikat tali bambu menjadi tali nilon pada atap Sumber:  Dokumentasi Penulis

## Perubahan Fasad Bangunan
Berdasarkan  ciri-ciri  dari  rumah  adat Sasak,  Bale  Tani  tidak  memiliki jendela  dan  hanya  terdapat  satu  pintu masuk,  yaitu  sebagai  pintu  masuk utama.  Karena  faktor  perubahan  iklim (faktor  geografis)  yang  tidak  menentu dikarenakan fenomena global warming ,  maka  kebutuhan  akan kenyamanan  masyarakat  dalam  rumah juga akan berubah. Hal ini membuktikan  bahwa  dengan  adanya perubahan  iklim,  kemudian  disikapi manusia  dengan  pengetahuan  untuk menyelesaikan  masalah.  Penambahan jendela  sebagai  ventilasi  dan  tempat pertukaran  udara  dilakukan  pada
sebagian besar fasad bangunan terutama pada bagian depan.
Gambar 11. Penambahan kisi pada dinding Sumber:  Dokumentasi penulis, 2019

## Kesimpulan
Semua  perubahan  yang  terjadi  pada rumah tinggal masyarakat Sasak, yaitu Bale  Tani,  meliputi  perubahan  fungsi layout, perubahan penggunaan material berpengaruh terhadap perubahan bentuk  pada  elemen-elemen  bangunan lainnya.  Perubahan  ini  paling  banyak disebabkan  oleh  faktor  waktu  dan berkembangnya  kebutuhan  manusia dari aspek sosial, ekonomi dan budaya.
Hal ini membuktikan bahwa modernisasi berdampak pada berkembangnya  teknologi,  dengan demikian  maka  berkembang  pula pengetahuan  manusia  akan  material, bentuk  dan  kefungsian  dalam  ruang. Sehingga,  manusia  terdorong  untuk melakukan  eksplorasi  dan  modifikasi pada  sesuatu  yang  sudah  disediakan oleh alam. Selain itu, dengan kemajuan pengetahuan manusia cenderung untuk berpikir  lebih  maju  untuk  menanggapi isu  atau  fenomena  yang  terjadi  pada saat ini. Salah satunya adalah masalah tentang  perubahan  iklim  di  wilayah mereka yang tidak menentu,
dikarenakan  adanya global  warming . Perubahan-perubahan  terjadi  karena adanya  tuntutan-tuntutan  kebutuhan
terhadap    kenyamanan  penghuni, meskipun  demikian,  dalam  perubahan yang  dilakukan  masih  terlihat  upaya masyarakat untuk
tetap mempertahankan  prinsip  rumah  adat mereka.

## Daftar Pustaka
Anggraeny, N.F., Antariksa, Suryasari, N.  (2011).  Perubahan  bentuk bangunan  Bale  Tani  dan  Bale Bontar  di  Dusun  Sade  Lombok Tengah. Arsitektur  e-Journal , Volume  4,  Nomor  2,  Juli  2011, 123-142. Koentjaraningrat.  (1996). Pengantar Antropologi  1. Jakarta:  Rineka Cipta. Laksmana,  F.M.  (2012). Arsitektur tradisional Nusa Tenggara Barat (NTB)  suku  Sasak. Diunduh  dari http://www.mozaikarsitek.com/2 014/12/arsitekrur-tradisional- suku-sasak-ntb.html Rosana,  E.  (2011).  Modernisasi  dan perubahan  sosial. Jurnal  Tapis: Jurnal Teropong Aspirasi Politik Islam ,  Volume  7,  Nomor  1,  46-
62. Sennott,
R.S. (Ed.). (2003). Encyclopedia  of  20 th century architecture. London: Routledge. Soekanto,  S.  (1982). Sosiologi:  Suatu pengantar . Jakarta: Rajawali. Surasetja,  R.  I.  (2007). Fungsi,  ruang, bentuk  dan  ekspresi  dalam arsitektur. (Bahan  Ajar  TA  110 Pengantar  Arsitektur,  Program Studi Arsitektur Jurusan Pendidikan  Teknik  Bangunan  - FPTK  UPI,  2007).  Diunduh  dari http://file.upi.edu/Direktori/FPT K/JUR._PEND._TEKNIK_ARSI TEKTUR/196002051987031- R._IRAWAN_SURASETJA/Ha nd_Out/FUNGSI_RUANG_BEN TUK_DAN_EKSPRESI.pdf