## EVALUASI PROGRAM BAITUL ARQAM BAGI KARYAWAN DI UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH PALANGKARAYA
( The Evaluation Of Baitul Arqam Program For The Employees Of The  University Of Muhammadiyah Palangkaraya )

## NURUL HIKMAH KARTINI
Program Studi Pendidikan Guru Sekolah Dasar Universitas Muhammadiyah Palangkaraya Jl. RTA Milono Km. 1,5 Palangka Raya, Kalimantan Tengah. 73111
e mail : Nurul.kartini@umpalangkaraya.ac.id

## ABSTRACT
The University of Muhammadiyah Palangkaraya routinely conducts the cadre program to its employees held every month of Ramadan called Baitul Arqam. The problems faced in this institution are not all employees understand about Al-Islam and Kemuhammadiyahan which are implemented in daily life and worship. Baitul Arqam program is one of the solutions run by the institution to answer the problem. As a program that has been running for more than 3 (three) years, it is necessary to evaluate. This evaluation aims  to  identify  the  effectiveness  of  Baitul  Arqam  Program  for  Employees  at  The  University  of Muhammadiyah  Palangkaraya.  This  study  uses  CIPP  evaluation  model.  Stufflebeam's  CIPP  evaluation model  focuses  on four aspects:  context,  input,  process,  and product.  Data  collection  by  using  interviews, observation, and documentation.  Study subjects that are used as data sources of information are Rector, Vice Rector I, Vice Rector II, Head of LPPKK, Presenters, and Participants / employees at  The University of Muhammadiyah Palangkaraya with a sample of 80 people. The evaluation category is divided  into five parts:  Very  Good,  Good,  Fair,  Less,  and  Less  Once.  Evaluation  results  show:  1)  Analysis  of  needs  and goals  and  objectives  of  the  program  on  the  component  context  is  in  very  good  category.  ;  2)  Planning strategies covering materials, human resources, facilities and infrastructure, funding, and learning methods in  the  inputs  component  of  BBTHA  program  at  The  University  of  Muhammadiyah  Palangkaraya  are included  in  good  category;  3)  In  the  process  components  implemented  in  the  program  Baitul  Arqam  For Employees included in  good category; 4) In the product components produced Baitul Arqam program For Employees  included  in  good  category.  This  means  that  the  Program  can  be  continued  with  various improvements.
Keywords: Program evaluation, Baitul Arqam for Employees
Nurul Hikmah Kartini, Evaluasi Program Baitul Arqam Bagi Karyawan Di Universitas Muhammadiyah …

## PENDAHULUAN
Harapan  terhadap  pendidikan  yang  tertuang dalam  aturan  hukum  tersebut  menitikberatkan kepada  semua  aspek  pendidikan  baik  tenaga pengajar maupun mahasiswa untuk melaksanakan  proses  pembelajaran.  Terkait tujuan  yang  pertama  yaitu  menjadikan  manusia yang  beriman  dan  bertaqwa  kepada  Tuhan Yang Maha  Esa,  maka  Universitas  Muhammadiyah Palangkaraya  melalui  slogan  “ The  Green  Islamic Campus ”  nya,  berusaha  untuk  menegakkan indikator  keislaman  untuk  mewujudkan  harapan pendidikan  sesuai  tujuan  pendidikan  yang undang-undang harapkan.
Sebagai  bentuk  pewujudan  pada  indikator Islamic , banyak hal yang dapat dijadikan program dalam  sendi  kehidupan  kita.  Salah  satu  wujud indikator keislaman yang bertujuan untuk membina dosen maupun tenaga kependidikan
adalah  melalui  proses  pengkaderan  yang disebut Baitul Arqam. Pentingnya proses pengkaderan ini, dimulai  dari  bentuk  pemahaman  yang  mendalam tentang  Muhammadiyah.  Baitul  Arqam  berasal dari  kata bait (rumah)  dan arqam yang  diambil dari  Arqam  bin  Abil  Arqam  yakni  kelompok pemuda yang pertama kali masuk Islam di zaman Rasulullah. Baitul arqam adalah salah satu bentuk sistem pengkaderan Muhammadiyah yang berorientasi  pada  pembinaan  ideologi  (Al-Islam dan  Kemuhammadiyahan)  dan  kepemimpinan dalam  persyarikatan.  Tujuannya  adalah  untuk menciptakan  kesamaan  dan  kesatuan  sikap, integritas,  wawasan  dan  cara  berpikir  dikalangan Persyarikatan dan Amal Usaha Muhammadiyah.
Program ini sebagai wujud sebuah kesepahaman  dalam  pemikiran  dan  tindakan untuk kelangsungan
dan kemajuan Muhammadiyah  di  masa  yang  akan  datang.

## ABSTRAK
Universitas  Muhammadiyah  Palangkaraya  rutin  melaksanakan  program  pengkaderan  kepada karyawannya yang diselenggarakan setiap bulan Ramadhan yang dinamakan Baitul Arqam.  Permasalahan yang  ditemui  di  institusi  ini  adalah  belum  seluruhnya  pegawai  memahami  tentang  Al-Islam  dan Kemuhammadiyahan  yang  diimplementasikan  dalam  kehidupan  serta  ibadah  sehari-hari.  Program  Baitul Arqam  ini  merupakan  salah  satu  solusi  yang  dijalankan  institusi  untuk  menjawab  permasalahan  tersebut. Sebagai  sebuah  program  yang  sudah  berjalan  lebih  dari  3  (tiga)tahun,  maka  perlu  diadakan  evaluasi. Evaluasi  ini  bertujuan  untuk  mengidentifikasi  keefektifan  Program  Baitul  Arqam  Bagi  Karyawan  di Universitas  Muhammadiyah  Palangkaraya.  Penelitian  ini  menggunakan  model  evaluasi  CIPP.  Model evaluasi  CIPP  dari  Stufflebeam  terfokus  pada  empat  aspek,  yaitu: context,  input,  process,  dan  product . Pengambilan data menggunakan wawancara, observasi, dan dokumentasi. Subjek penelitian yang dijadikan sumber  data  informasi  adalah  Rektor,  Wakil  Rektor  I,  Wakil  Rektor  II,  Ketua  LPPKK,  Pemateri,  dan Peserta/karyawan  di  Universitas  Muhammadiyah  Palangkaraya  dengan  sampel  sebanyak  80  orang. Kategori evaluasi terbagi kedalam lima bagian yaitu:  Baik Sekali, Baik, Cukup, Kurang, dan Kurang Sekali. Hasil  evaluasi  menunjukkan:  1)  Analisis  kebutuhan  serta  tujuan  dan  sasaran  program  pada  komponen context termasuk  kategori  baik  sekali.  ;  2)  Strategi  perencanaan  yang  meliputi  materi,  sumber  daya manusia, sarana dan prasarana, dana, dan metode pembelajaran dalam komponen inputs dalam program BBTHA  di  Universitas  Muhammadiyah  Palangkaraya  termasuk  dalam  kategori  baik;  3)  Pada  komponen process yang  dilaksanakan  pada  program  Baitul  Arqam  Bagi  Karyawan  termasuk  dalam  kategori  baik;  4) Pada  komponen produk yang  dihasilkan  program    Baitul  Arqam  Bagi  Karyawan termasuk  dalam  kategori baik. Artinya bahwa Program ini dapat dilanjutkan dengan berbagai perbaikan.
Kata kunci : Evaluasi program, Baitul Arqam bagi Karyawan
Karena Baitul Arqam bagi Karyawan ini merupakan  salah  satu  program,  maka  perlu diadakan evaluasi untuk melihat tingkat keberhasilan program tersebut. Purwanto menambahkan  bahwa  ada  tiga  alasan  mengapa perlunya  evaluasi  program,  yaitu:  1)  untuk menunjukkan eksistensi dan dana yang dikeluarkan  terhadap  pencapaian,  2)  untuk memutuskan  apakah  kegiatan  yang  dilakukan akan  diteruskan  atau  dihentikan,  3)  untuk mengumpulkan  informasi  bagaimana  cara  untuk mengembangkan  program  dimasa  mendatang. Sehingga  setelah  dilakukan  evaluasi,  akan  ada kebijakan apakah program tersebut terus dilanjutkan atau dihentikan.
Dari  latar  belakang  tersebut  dirumuskan masalah sebagai berikut:
1.  Bagaimanakah  analisis  kebutuhan,  tujuan  dan sasaran pada tahapan context dalam program Baitul  Arqam  bagi  Karyawan  di  Universitas Muhammadiyah Palangkaraya?
2.  Bagaimanakah  strategi  perencanaan  yang meliputi materi, sumber daya manusia, sarana dan prasarana, dana, dan metode pembelajaran  dalam  tahapan input dalam program  Baitul  Arqam  bagi  Karyawan  di Universitas Muhammadiyah Palangkaraya?
3.  Bagaimanakah  jadwal  pelaksanaan,  aktifitas pembelajaran,  serta  monitoring  dan  evaluasi pada  tahapan process selama  pelaksanaan program  Baitul  Arqam  bagi  Karyawan  di Universitas Muhammadiyah Palangkaraya?
4.  Bagaimanakah  kompetensi  yang  dikuasai peserta  pada  tahapan product dalam  program Baitul  Arqam  bagi  Karyawan  di  Universitas Muhammadiyah Palangkaraya?
Berdasarkan  rumusan  masalah  tersebut,  maka penelitian ini bertujuan untuk mengetahui evaluasi program  Baitul  Arqam  Bagi  Karyawan  di Universitas Muhammadiyah Palangkaraya. Secara khusus, penelitian ini bertujuan untuk:
1.  Mengetahui  analisis  kebutuhan,  tujuan  dan sasaran pada tahapan context dalam program Baitul  Arqam  bagi  Karyawan  di  Universitas Muhammadiyah Palangkaraya
2.  Mengetahui strategi perencanaan yang meliputi materi, sumber daya manusia, sarana dan prasarana, dana, dan metode pembelajaran  dalam  tahapan input dalam program  Baitul  Arqam  bagi  Karyawan  di Universitas Muhammadiyah Palangkaraya
3.  Mengetahui  jadwal  pelaksanaan,  aktifitas pembelajaran,  serta  monitoring  dan  evaluasi pada  tahapan process selama  pelaksanaan program  Baitul  Arqam  bagi  Karyawan  di Universitas Muhammadiyah Palangkaraya.
4.  Mengetahui kompetensi yang dikuasai peserta pada  tahapan product dalam  program  Baitul Arqam bagi Karyawan di Universitas Muhammadiyah Palangkaraya
Model-model evaluasi program sudah banyak dikenal dan dikembangkan oleh ahli. Pada dasarnya masing-masing model memiliki kelebihan dan kekurangan.
Untuk    evaluasi    program    atau    suatu kegiatan,    terdapat    beberapa  model  evaluasi yang  dikemukakan  oleh  para  ahli.  Purwanto membedakan  model  evaluasi  menjadi  delapan, yaitu :1) Scriven’s formatif-sumatif model, 2) CIPP model, 3) CSE- UCLA  model,  4)  Stake’s countenance  model,  5)  Tyler’s  goal  attainment model, 6) Provus’s discrepancy model, 7) Scriven goal free model, 8) Kirkpatrick model.
Dari  berbagai  macam  model  diatas  berikut dijelaskan  tentang  model  evaluasi  CIPP.  Model evaluasi  CIPP  dikembangkan  oleh  Stufflebeam. Konsep  dasar  dari  model  evaluasi  CIPP  adalah melakukan  evaluasi  terhadap:  context  (konteks), input  (masukan),  process  (proses)  dan  product (hasil).  Evaluasi  konteks  membantu  dalam mengembankan tujuan sebuah program. Evaluasi input  membantu  dalam  penyiapan  program. Evaluasi  proses  digunakan  untuk  menunjukan pelaksanaan  program,  dan  evaluasi  produk merupakan  evaluasi  terhadap  out  put  sebagai bahan  kajian  dalam  pengambilan      kebijakan terhadap   program   yang    sedang   dijalankan. Evaluasi  model  ini  sangat  tepat  mengevaluasi efektivitas  pelaksanaan  sebuah  program  (Daniel L. Stufflebeam, 2007: 345).

## METODE PENELITIAN
Penelitian  evaluasi  CIPP  ini  dilakukan  di Universitas  Muhammadiyah  Palangkaraya  yang beralamat  di  Jalan  RTA  Milono  Km  1,5  Palangka Raya,  Kalimantan  Tengah.  Waktu  penelitian selama  empat  bulan  dari  Januari  sampai  dengan April 2017.
Desain  penelitian  model  evaluasi  CIPP  bisa terlihat pada gambar 1.
Metode  penelitian  yang  digunakan  adalah penelitian  kualitatif  yaitu  penelitian  tentang  data yang  dikumpulkan  dan  dinyatakan  dalam  bentuk kata-kata  dan  gambar.  Kata-kata  disusun  dalam kalimat  misalnya, kalimat hasil wawancara  antara peneliti dan informan. Penelitian kualitatif bertolak pada  filsafat  konstruktivisme  yang  berasumsi bahwa  ini  berdimensi  jamak,  interaktif  dan  suatu pertukaran pengalaman sosial yang diinterprestasikan oleh individu-individu. Subjek  penelitian  berasal  dari  semua  unsur yang  terlibat  dalam  program  Baitul  Arqam  bagi Karyawan Universitas Muhammadiyah
Palangkaraya  yaitu:  1)  Pihak  Rektorat;  2)  Ketua

## Program Baitul Arqam Bagi Karyawan Di
Universitas Muhammadiyah Palangkaraya
1. Tersedianya Jadwal pelaksanaan BBTHA
2. Pelaksanaan aktifitas
3. Adanya monev terbatas
Peserta Baitul Arqam memiliki Kompetensi dalam pemahaman Keislaman dan Kemuhammadiyahan
Gambar 1. Desain Penelitian CIPP Komponen Indikator Context Process Input Product 1. Kesesuaian program  dengan Analisis kebutuhan Institusi dan masyarakat
2. Kesesuaian dasar hukum yang tersedia
3. Kesesuaian Tujuan dan Sasaran Program dengan Visi, misi dan tujuan Insitusi
1. Kejelasan isi Materi
2. Pemateri dan peserta program sesuai dengan persyaratan yang ditetapkan
3. Ketersediaan sarana dan prasarana yang sesuai standar
4. Adanya dukungan dana
5. Adanya Metode  bervariasi dan inovatif
LPPKK; 3) Pemateri program; 4)
Karyawan/Peserta program.
Pihak  Rektorat  yang  dalam  hal  ini  yang dijadikan  sebagai  informan  adalah  Rektor,  Wakil Rektor  I  dan  Wakil  Rektor  II  Universitas Muhammadiyah  Palangkaraya.  Wakil  Rektor merupakan  atasan  dari  Ketua  Lembaga  LPPKK, yang  diharapkan  mengetahui  dari  arah  kebijakan dari  program  yang  dievaluasi.  Pemateri  program adalah  orang  yang  berinteraksi  langsung  dengan peserta selama program tersebut berjalan, dalam hal  ini  berasal  dari  unsur  Pimpinan  Wilayah Muhammadiyah  Kalimantan  Tengah.  Peserta program  adalah  karyawan  UM  Palangkaraya  dari semua perwakilan unit kerja di UM Palangkaraya. Sampel  yang  dijadikan  responden  sebanyak kurang  lebih  80  orang.  Teknik  yang  digunakan dalam penelitian ini adalah wawancara, observasi, dan studi dokumen.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Hasil  yang  diperoleh  dari  “Evaluasi  Program Baitul  Arqam  Bagi  Karyawan  di  Universitas Muhammadiyah Palangkaraya” dipaparkan temuan-temuan  hasil  evaluasi  kedalam  empat bagian  model  evaluasi  yaitu: context,  input, process,  dan  product .  Hasil  penelitian  ini diperoleh  dari  teknik  pengumpulan  data  dari wawancara, dokumentasi, dan observasi. Setelah dilakukan  pengambilan  data,  peneliti  melakukan pemeriksaan  keabsahan  data  pada  setiap  model evaluasi.  Hasil  penelitian  tersebut  terlihat  pada tabel 1
Pembahasan merupakan kegiatan membandingkan  antara  temuan  dengan  kriteria evaluasi  yang  telah  ditentukan.  Penelitian  ini terdiri dari 4 (empat) bagian besar evaluasi yaitu:
context,  inputs,  process,  dan  product .  Maka pembahasan  akan  mengacu  pada  empat  hal tersebut.  Berikut  ini  dikemukakan  pembahasan hasil  temuan  masing-masing  komponen  evaluasi berdasarkan rumusan pertanyaan yang dikemukakan.
1. Evaluasi Context
Pada  evaluasi context ,  ada  dua  aspek  yang dievaluasi  yaitu:  1)  Analisa  kebutuhan  dan;  2) Tujuan dan sasaran program.
a. Komponen  yang  pertama  yaitu  analisa kebutuhan, berdasarkan hasil evaluasi berada pada kategori sangat baik.
b. Komponen  yang  kedua  yaitu  tujuan  dan sasaran program, berdasarkan hasil evaluasi berada  pada  kategori  sangat  baik.  Karena dilihat  dari  relevansinya  dengan  tujuan,  visi misi  universitas,  dan  rencana  strategis universitas`. Universitas Muhammadiyah Palangkaraya  sesuai  dengan  visinya  yaitu: Unggul dalam ilmu pengetahuan dan teknologi  yang  berlandaskan  iman  dan taqwa.
Terkait hal keislaman,  maka dibentuklah unit kerja LPPKK (Lembaga Pembinaan Pengembangan  Keislaman  Kemuhammadiyahan) sebagai lembaga yang mewujudkan visi universitas tersebut. Hal ini terlihat dari kesesuaian  antara  visi  universitas  dengan  visi LPPKK  yaitu:  menjadikan  perguruan  tinggi  dan sivitas akademika yang islami.
Keterkaitan  antara  visi  misi  universitas dengan  lembaga  diperkuat  dalam  Rencana
Strategis Universitas Muhammadiyah Palangkaraya  tahun  2012-2016.  Sejak  awal berdirinya, Universitas Muhammadiyah
Palangkaraya  telah  memantapkan  tekad  dan
Nurul Hikmah Kartini, Evaluasi Program Baitul Arqam Bagi Karyawan Di Universitas Muhammadiyah …
peranannya  sebagai  lembaga  pendidikan  tinggi sekaligus sebagai ujung tombak gerakan dakwah Muhammadiyah.  Tekad  ini  akan  selalu  mewarnai perumusan  rencana  pengembangan  Universitas Muhammadiyah Palangkaraya. Untuk mewujudkan  peranan  tersebut  maka  Universitas Muhammadiyah  Palangkaraya    diarahkan  untuk mampu menghadapi tantangan lokal, regional dan global.  Tantangan  tersebut  adalah  adanya persaingan  dalam  berbagai  aspek  kehidupan. Kunci  keberhasilan    dalam  kompetisi    tersebut adalah  kualitas  sumber  daya  manusia,  bukan kekayaan  sumber  daya  alam.    Karena  itu memasuki era kompetisi, langkah-langkah antisipasi  merupakan  keharusan.    Salah  satu bentuk langkah antisipatif, khususnya di Perguruan  Tinggi,  adalah  adanya  perencanaan yang bersifat strategis guna menjawab tantangan dan  masalah  kehidupan  masyarakat,  paling  tidak untuk sepuluh tahun kedepan.
LPPKK  sebagai  unit  kerja  yang  mewujudkan Renstra Universitas dibidang keislaman kemuhammadiyahan  mengemban  amanah  untuk melaksanakan  program  kerja  yang  salah  satu programnya  untuk  mewujudkan  kader-kader persyarikatan.
Hal  ini  juga  sesuai  dengan  misi  universitas bagian kedua yaitu: mengembangkan sumberdaya  manusia  berlandaskan  nilai-nilai keislaman  dan  memberi  arah  perubahan  dalam rangka membangun masyarakat indonesia sebagai masyarakat utama.
LPPKK tidak hanya membina dan mengembangkan keislamanan
kemuhammadiyahan  dosen,  karyawan,  namun juga  mahasiswa.  Untuk  meningkatkan  kualitas karyawan
di bidang Al-Islam dan
Kemuhammadiyahan  maka  dibuatlah  program pengkaderan yang dinamakan Baitul Arqam.
Pelaksanaan  Baitul  Arqam  Bagi  Karyawan hanya 1x dalam 1 tahun yaitu di bulan Ramadhan. Program  dimulai  pada  tahun  2012  sampai sekarang.  Program  ini  terbagi  dalam  kelompok dasar  dan  lanjutan.  Aspek  nilai-nilai  ajaran  islam pada  intinya  dapat  dibedakan  menjadi  tiga  jenis yaitu nilai-nilai aqidah, nilai-nilai ibadah, dan nilai- nilai  akhlak.  Nilai-nilai  ini  mampu  membawa manusia  pada  kebahagiaan,  kesejahteraan,  dan keselamatan  manusia  baik  dalam  kehidupan  di dunia  maupun  kehidupan  di  akherat  kelak (Muhtadi, 2006: 25).
Hasil  data  temuan  yang  diperoleh  kemudian dilakukan keabsahan data melalui teknik triangulasi  data  dengan  menggali  informasi kepada  pihak  lain  yang  terkait.  Dalam  hal  ini informasi didapat dari Rektor Universitas Muhammadiyah Palangkaraya melalui wawancara sebagai berikut:
Terkait  visi,  semua  yang  menuju  keberhasilan pastinya  melalui  sebuah  proses.  Ada  target  baik itu  jangka  pendek,  menengah,  maupun  jangka panjang.  Begitupun  dengan  kaitannya  dalam pelaksanaan  misi,  adanya  kendala  atau  masalah yang  dihadapi  memerlukan  peran  kepemimpinan yang  sentral  untuk  menyelesaikan  masalah  pola pikir yang sama untuk kemajuan universitas inilah yang  seharusnya  dimiliki  oleh  seluruh  civitas akademika  dari  eselon  atas  sampai  bawah. Kesatuan  pemahaman  dalam  visi  dan  misi  akan tercapai jika dibarengi sosialisasi yang berkelanjutan.  Ibarat  pepatah  “sambil  berjalan mencari jalan. Seperti yang disampaikan oleh ahli filsafat  dalam  manajemen  kepemimpinan,  rasio yang  ideal  adalah  20/80.  80%  dari  kemampuan
menjadi  pemimpin  dan  20%  adalah  kemampuan untuk  menggerakkan.    Hal  penting  seperti program  Baitul  Arqam  Bagi  Karyawan  harus berkesinambungan dengan bantuan media komunikasi,  SOP  yang  jelas,  serta  konsistensi dalam  menjalankan  program  Baitul  Arqam  Bagi Karyawan.
Kejelasan  dari  ketersediaan  dokumen  yang diperkuat hasil wawancara dengan hasil evaluasi/temuan  yang  ada  sehingga  aspek  ini dikategorikan Baik Sekali.

## 2. Evaluasi Input
Pembahasan  evaluasi  input  mencakup  lima komponen  yaitu:  materi,  sumber  daya  manusia, sarana  dan  prasarana,  dana,  dan  metode.  Hal tersebut akan dibahas satu persatu berikut ini:
a. Materi
Berdasarkan hasil temuan, dari buku pedoman  yang  ada,  sebenarnya  sudah  jelas materi yang diberikan, namun belum terdokumentasikan  secara  rapi  dalam  satu  buku yang  baku.  Berdasarkan  hasil  wawancara,  >75% peserta  tertarik  dengan  materi  penyelenggaraan jenazah  mulai  dari  memandikan,  mengkafani sampai  menshalatkan.    Sedangkan  materi  yang sulit dipahami, hanya sebagian kecil peserta yang menjawab  pada  materi  hadits,  juga  tata  cara ibadah  yang  berbeda  karena  tidak  semua karyawan  berasal  dari  kalangan  Muhammadiyah, sehingga  sedikit  kesulitan  merubah  misalnya  tata cara  wudhu  dan  juga  beberapa  bacaan  shalat. Selain  teori,  peserta  menginginkan  lebih  banyak praktek  ibadah,  namun  hal  ini  terkendala kurangnya alokasi  waktu untuk praktek langsung. Sehingga direkomendasikan untuk tahun selanjutnya  ditambah  alokasi  khusus  untuk praktek penyelenggaraan jenazah.

## b. Sumber Daya Manusia
Komponen  Sumber  Daya  Manusia  terbagi dalam  dua  aspek  yaitu  pemateri  dan  peserta program Baitul Arqam Bagi Karyawan.
Berdasarkan  temuan,  peneliti  melihat  bahwa yang  menjadi  pemateri  Baitul  Arqam  Bagi Karyawan berasal dari unsur Pimpinan Pusat dan Wilayah  Muhammadiyah  serta  Pimpinan  Wilayah Aisyiyah  Kalimantan  Tengah.  Hasil  evaluasi menyimpulkan bahwa selama 4 tahun pelaksanaan  Baitul  Arqam  Bagi  Karyawan, pemateri  dalam  program  ini  setiap  tahun  tidak banyak berubah, karena mengacu pada kompetensi dan kualifikasi mereka. Hanya sekitar 10%  nama  pemateri  baru  muncul  di  setiap  tahun berjalan.
Hal  berikutnya  yang  dibahas  yang  terkait peserta  Baitul  Arqam  Bagi  Karyawan.  Seluruh karyawan yang bekerja di UM Palangkaraya wajib mengikuti  program  ini.  Sehingga  terbagi  kedalam kelompok  dasar  dan  lanjutan.  Kelompok  dasar adalah  karyawan  yang  baru  bergabung  di  tahun pertama.  Sedangkan  kelompok  lanjutan  adalah karyawan  yang  sudah  dinyatakan  lulus  pada kelompok dasar pada tahun sebelumnya. Sertifikat kelulusan Baitul Arqam bahkan dijadikan salah  satu  syarat  bagi  dosen  atau  tenaga kependidikan  meniti  jenjang  karir  yang  lebih tinggi.

## c. Sarana dan Prasarana
Secara  umum,  sarana  dan  prasarana  yang dimiliki  Universitas  Muhammadiyah  Palangkaraya untuk  mendukung  program  Baitul  Arqam  Bagi Karyawan sangat memadai. Baik dari segi sarana maupun prasarana.
Mengacu kepada Permendikbud Nomor 49 tentang Standar Nasional Perguruan Tinggi pada standar nasional
pendidikan  di  bidang  sarana  prasarana,  seperti: lahan, ruang kelas, perpustakaan, laboratorium/studio/bengkel  kerja,  unit  produksi, tempat  berolahraga,  ruang  untuk  berkesenian, ruang  unit  kegiatan  mahasiswa,  ruang  pimpinan perguruan  tinggi,  ruang  dosen,  ruang  tata usaha, dan fasilitas umum. Dari standar yang ditetapkan, prasarana  yang  mendukung  program  Baitul Arqam Bagi Karyawan di Universitas Muhammadiyah  Palangkaraya  adalah:  1)  Mesjid;
2) Aula; 3) Ruang kelas; dan 4) Perpustakaan.
Sedangkan  pada  pasal  35  mengenai  sarana pembelajaran  paling  sedikit  terdiri  atas:  perabot, peralatan pendidikan, media pendidikan, buku/buku  elektronik/  repositori,  sarana  teknologi informasi dan komunikasi, instrumentasi eksperimen, sarana olahraga, sarana berkesenian,  sarana  fasilitas  umum,  bahan  habis pakai,  dan  sarana  pemeliharaan,  keselamatan, dan keamanan. Sarana yang mendukung berjalannya  program  adalah:  1)  perabot;  2) peralatan pendidikan; 3) media pendidikan; dan 4) buku.
Berdasarkan  hasil  evaluasi,  sarana  dan prasarana sudah sangat mendukung pelaksanaan program  Baitul  Arqam  Bagi  Karyawan.  Pesatnya pembangunan  prasarana  di  kampus  Universitas Muhammadiyah Palangkaraya, sangat mendukung proses pembimbingan.
Terkait  ketersediaan  sarana,  adanya  LCD yang  terpasang  didalam  aula,  sangat  membantu proses  pembelajaran.  Para  pemateri  biasanya menyelingi dengan pemakaian media pembelajaran  berupa  diputarkannya  video  yang terkait  praktek  ibadah  seperti  penyelenggaraan jenazah.
Namun  didapati  kelemahan  pada  komponen ini  yaitu  belum  tersedianya  media  pembelajaran untuk  praktek  penyelenggaraan  jenazah  seperti manequin patung  manusia.  Selama  ini  pemateri khusus  materi  mengkafani  jenazah  yaitu  ibu-ibu Pimpinan  Wilayah  Aisyiyah  membawa  sendiri media  yang  dimaksud.  Hal  ini  akan  dijadikan rekomendasi  agar  unit  kerja  terkait  melakukan pengadaan  media  pembelajaran  yang  terkait materi fiqih.

## d. Dana
Dukungan  dana  dari  Universitas  terhadap program  Baitul  Arqam  Bagi  Karyawan  ini tercantum  dengan  jelas  dan  terperinci  setiap tahunnya  di  Anggaran  Pendapatan  Belanja Universitas (APBU).
Ditinjau  dari  jumlah  anggaran  selama  empat tahun  berjalannya  program  Baitul  Arqam  Bagi Karyawan  diketahui  bahwa  angkanya  terjadi beberapa  perubahan.  Pada  tahun  2013,  pagu dana  yang  tersedia  adalah  Rp.15.00.000,-.  Pada tahun  2014  sampai  sekarang  meningkat  menjadi Rp.30.000.000,-.  Hal  ini  dikarenakan  hasil evaluasi tahun sebelumnya berdasarkan anggaran  yang  terealisasi  dan  matangnya perencanaan dari ketua Lembaga yang mengelola program.
Hal  ini  menunjukkan  bahwa  kesiapan  dan implementasi  program  yang  berjalan  sudah berhasil,  sehingga  dukungan  danapun  mengalir dengan lancar.

## e. Metode
Beberapa  metode  yang  terlaksana  diberikan melalui  ceramah,  diskusi,  tanya  jawab  dan pelaksanaan  praktek.  Berdasarkan  temuan,  hasil evaluasi,  masih  terdapat  kekurangan  jam  atau alokasi  waktu  untuk  praktek  ibadah.  Peneliti
merekomendasikan  agar  praktek  ibadah  lebih ditambah  lagi  pada  sesi  atau  hari  khusus  secara terfokus.
Evaluasi Process
Pembahasan  evaluasi  process  mencakup tiga  komponen  yaitu:  jadwal,  aktifitas  dan monitoring  serta  evaluasi.  Hal  tersebut  akan dibahas satu persatu berikut ini:
a. Jadwal
Program Baitul Arqam dilaksanakan 1x/tahun  yaitu  di  bulan  ramadhan.  Diawal kegiatannya  tahun  2012  dan  2013,  Baitul  Arqam dilaksanakan  penuh  waktu  dari  ba’da  subuh sampai shalat tarawih. Namun ternyata pelaksanaannya kurang efektif mengingat banyak peserta yang jarak tempat tinggal dengan kampus sangat jauh. Dari hasil wawancara, juga sebagian besar peserta menyebutkan keberatan bial jadwal Baitul  Arqam  dilaksanakan  pada  malam  hari, bahkan  bila  dilaksanakan  diluar  kampus  hanya kurang  10%  yang  setuju.  Sehingga  tahun  2013- sekarang  pelaksanaan  kegiatan  disesuaikan dengan jam kerja di UM Palangkaraya.
Tahun  2014,  ada  kebijakan  dari  institusi selama  2  hari  pelaksanaan  Baitul  Arqam  yang mendatangkan  pemateri  dari  Pimpinan  Pusat Muhammadiyah  maka  pelayanan  unit  kerja dliburkan.  Karena  sebagian  besar  karyawan masih  dalam  tahapan  Baitul  Arqam  Lanjutan. Terbukti  dengan  adanya  kebijakan  ini,  tingkat kehadiran serta fokus peserta teradap pemberian materi sangat baik. Tahun 2015 sampai sekarang tahun 2017, tidak ada lagi kebijakan selama Baitul Arqam,  pelayanan  struktural  diliburkan,  sehingga ada  beberapa  peserta  yang  absen  di  satu  atau dua  materi  sesi  Baitul  Arqam.  Karena  sebagian besar  karyawan  yang  mengikuti  kelopok  dasar
dan lanjutan ditahun berjalan tersebut merangkap sebagai dosen, jadi kalau ada jadwal ujian skripsi atau praktikum maka peserta sedikit kebingungan membagi waktu. Sehingga ada beberapa peserta Baitul  Arqam  yang  dinyatakan  lulus  bersyarat karena kekurangan jam mengikuti materi kegiatan.  Dari  temuan  dan  pembahasan  ini, direkomendasikan  agar  peserta  Baitul  Arqam diberikan  kebijakan  dibebaskan  dari  jabatan struktural  dalam  memberikan  pelayanan  kepada mahasiswa  dan  lainnya.  Hasil  ini  didukung dengan  data  wawancara  >90%  peserta  ingin fokus  mengikuti  kegiatan,  berharap  ada  surat tugas  khusus  sehingga  tidak  dibebani  hal  lain  di bidang struktural.

## b. Aktifitas Pembelajaran
Aktifitas  pembelajaran  yang  akan  dievaluasi secara  umum  adalah  dari  sisi  peserta  Baitul Arqam. Pada kegiatan yang dilakukan, berdasarkan  hasil  evaluasi,  dapat  disimpulkan bahwa  secara  keseluruhan  sudah  sesuai  dengan kriteria yang ditentukan.
Namun  berdasarkan  temuan  yang  diperoleh yaitu  ternyata  ada  peserta  yang  tidak  penuh mengikuti semua sesi materi sehingga dikategorikan  lulus  bersyarat.  Hal  ini  berkaitan dengan  jadwal  lain  dibidang  struktural  seperti yang sudah dibahas sebelumnya.
Dari hasil evaluasi, terlihat bahwa komponen aktifitas pembelajaran sudah berjalan dengan baik sesuai  yang  ditentukan,  sehingga  aspek  ini tergolong pada kategori baik.

## c. Monitoring dan Evaluasi
Jika ditinjau dari sisi monitoring dan evaluasi, maka  dapat  dikatakan  bahwa  monitoring  dan evaluasi  sudah  dijalankan.  Monitoring  yang dilakukan  oleh  LPPKK  selaku  pengelola  program
berjalan  setiap  saat,  disesuaikan  dengan  daftar hadir yang tersedia.
Evaluasi  terbatas  sudah  dilakukan  melalui rapat  rutin  menjelang  bulan  ramadhan,  sebagai tempat  penyampaian  tentang  hal-hal  apa  saja yang  sudah  berjalan  dan  apa  saja  yang  belum dilaksanakan.  Rapat  yang  dihadiri  oleh  LPPKK dan  pihak  rektorat  baik  itu  Rektor  maupun  Wakil Rektor  berjalan  dengan  baik.  Namun  evaluasi yang  mendalam  seperti  menyebarkan  angket tentang  respon  belum  dilakukan  oleh  LPPKK karena  keterbatasan  sumber  daya  disana. Sehingga peneliti merekomendasikan penambahan  personil  di  LPPKK  sesuai  dengan struktur  organisasi  yang  ada.  Karena  selama  ini ternyata  LPPKK  hanya  terdiri  dari  dua  orang pengelola  yakni  ketua  dan  staf.  Masih  belum adanya seorang sekretaris menyebabkan lembaga belum berjalan maksimal sepenuhnya.
Selain  melalui  rapat  rutin,  evaluasi  juga dilakukan setiap akhir periode program dilaksanakan.  Semua  terdokumentasikan  dalam laporan  kegiatan  kepada  pihak  Rektorat  disertai beberapa catatan penting dalam rangka perbaikan program ke depannya.
3. Evaluasi Product
Pembahasan  evaluasi product mencakup komponen Kompetensi peserta Baitul Arqam Bagi Karyawan dalam bidang Al-Islam dan
Kemuhammadiyahan  baik  secara  teori  maupun praktek.
Dari  data  diperoleh  informasi  bahwa  hasil kelulusan  disetiap  periode  pembimbingan  >90% peserta  dinyatakan  lulus.  Lulus  disini  memenuhi syarat  nilai  post-test  >7  atau  pada  kategori  baik dan  mengikuti  minimal  80%  sesi  materi.  Namun ada  sebagian  peserta  yang  dinyatakan  lulus
bersyarat, hal ini biasanya dikarenakan ketidakhadiran dalam sesi materi kurang dari 80% kehadiran  disebabkan  surat  tugas  dari  kampus pada  kegiatan  yang  bersamaan,  namun  masih sempat mengikuti post-test. Mereka yang dikategorikan  lulus  bersyarat  akan  dinyatakan lulus dan diberikan sertifikat jika sudah memenuhi kekurangan  alokasi  waktu  pada  materi  yang belum  sempat  diikuti,  baik  pada  pelaksanaan Baitul  Arqam  di  tahun  selanjutnya  maupun  Baitul Arqam sejenis yang dilaksanakan oleh organisasi otonom Muhammadiyah.
Untuk implementasi dalam kehidupan sehari- hari,  berdasarkan  hasil  wawancara,  sebagian besar  peserta  menyatakan  sudah  berusaha melaksanakan  teori  dan  praktek  ibadah  secara maksimal. Meskipun berdasarkan observasi secara  subyektif,  masih  ada  sebagian  kecil karyawan  yang  kembali  pada  kebiasaan  awal dalam  tata  cara  beribadah  bila  lebih  3  bulan berjalannya  waktu  setelah  ramadhan,  sehingga memang sangat diperlukan kegiatan ini dilaksanakan  secara  berkelanjutan,  agar  ilmu agama kita selalu disegarkan kembali.
Apabila  semua  tahapan  terlewati,  maka LPPKK  akan  mengeluarkan  Surat  Keputusan Hasil  Baitul  Arqam  dan  peserta  yang  dinyatakan lulus  berhak  untuk  mendapatkan  sertifikat  Baitul Arqam Bagi Karyawan.
Untuk  mendukung  keabsahan  data,  maka peneliti  menggunakan  konfirmability  dengan memperpanjang waktu penelitian, serta melakukan  triangulasi  data  dengan  melakukan wawancara kepada pihak terkait yang mendukung program Baitul Arqam Bagi Karyawan.
Tabel 1. Hasil Evaluasi Context Kriteria Evaluasi Temuan Evaluasi Kesimpulan Adanya analisis kebutuhan Program Baitul Arqam Bagi Karyawan  yang  sesuai  dengan analisis  kebutuhan  Institusi  dan masyarakat Adanya  analisis  kebutuhan  sebelum  dibuat program  Baitul  Arqam  Bagi  Karyawan  yang mengacu  pada  kebutuhan  institusi  dan masyarakat Tercapai 100% dengan  kategori  “baik sekali” Kesesuaian  tujuan  dan  sasaran program Baitul Arqam Bagi Karyawan  dengan  Visi,  misi, serta Tujuan Universitas Muhammadiyah Palangkaraya dan  unit kerja LPPKK 1.  Adanya  kesesuaian  antara  tujuan  dan sasaran  program  Baitul  Arqam  Bagi Karyawan dengan Visi Universitas 2.  Adanya  kesesuaian  antara  tujuan  dan sasaran  program  Baitul  Arqam  Bagi Karyawan dengan Misi Universitas
3.     Adanya  kesesuaian  tujuan  dan  sasaran program dengan tujuan Universitas 4.     Adanya  kesesuaian  antara  tujuan  dan sasaran  program  Baitul  Arqam  Bagi
Karyawan dengan Visi LPPKK 5.  Adanya  kesesuaian  antara  tujuan  dan sasaran  program  Baitul  Arqam  Bagi Karyawan dengan Misi LPPKK 6.  Adanya  kesesuaian  tujuan  dan  sasaran program dengan tujuan LPPKK Tercapai 100% dengan  kategori  “baik sekali”
Tabel 2. Hasil Evaluasi Input Kriteria Evaluasi Temuan Evaluasi Kesimpulan 1.  Kejelasan isi Materi kelompok Baitul Arqam I 2.  Kejelasan isi materi kelompok Baitul Arqam II Materi program Baitul Arqam I dan II Bagi Karyawan sudah sesuai. Tercapai  100%  dengan kategori “baik sekali” 1. Pemateri  Baitul  Arqam  Bagi Karyawan memiliki kualifikasi persyaratan yang ditetapkan 2. Peserta program Baitul Arqam Bagi Karyawan sesuai  dengan  kualifikasi persyaratan yang ditetapkan 3. Adanya unit  kerja yang mengelola program 1.  Sumber  daya  manusia  pendukung program  Baitul  Arqam  Bagi  Karyawan sudah  memenuhi  persyaratan  yang ditetapkan sesuai buku petunjuk pelaksanaan  dan  teknis  yang  terdiri dari unsur Pimpinan Pusat Muhammadiyah,  Pimpinan  Wilayah Muhammadiyah, dan Pimpinan Wilayah Aisyiyah 2.  Peserta  terkualifikasi  dengan  baik, dasar maupun lanjutan 3.  Adanya unit kerja khusus yang mengelola program yaitu LPPKK Kriteria evaluasi terpenuhi, penilaian  61-80%  dengan kategori “baik” Tersedianya sarana dan prasarana  yang  sesuai  standar yang ditetapkan pemerintah 1.  ketersediaan  sarana  dan  prasarana sudah  sesuai  standar  dan  sangat mendukung  program  Baitul  Arqam Bagi Karyawan. 2.  Media  untuk  praktek  ibadah  masih terbatas Kriteria evaluasi terpenuhi, penilaian  61-80%  dengan kategori “baik” 1.  Adanya dukungan dana yang cukup 2.  Adanya  peningkatan  jumlah dalam APBU 1.  Dukungan dana dari Universitas
sudah  memenuhi  akan  kebutuhan program Baitul Arqam Bagi Karyawan. 2.  Adanya perubahan angka dan kemudian tetap Tercapai  100%  dengan kategori “baik” Adanya  metode  pembelajaran yang bervariasi Metode  pembelajaran  yang  digunakan pada  program  Baitul  Arqam  Bagi Karyawan diberikan secara teori, praktek,  juga  dengan  bantuan  media seperti video. Kriteria evaluasi terpenuhi, penilaian  61-80%  dengan kategori “baik”

## KESIMPULAN
1. Analisis  kebutuhan  serta  tujuan  dan  sasaran program  pada  komponen context termasuk kategori baik  sekali .  Hal  ini  terlihat  bahwa Universitas  Muhammadiyah  Palangkaraya sebelum membuat sebuah program melakukan analisis kebutuhan terlebih
dahulu akan kebutuhan institusi dan masyarakat.  Selain  itu,  tujuan  dan  sasaran program  BBTHA  sejalan  dengan  visi,  misi, dan  tujuan  dari  Universitas  Muhammadiyah Palangkaraya dan unit kerja LPPKK.
2. Strategi  perencanaan  yang  meliputi  materi, sumber daya manusia, sarana dan prasarana,  dana,  dan  metode  pembelajaran dalam  komponen inputs dalam  program
BBTHA di Universitas Muhammadiyah Palangkaraya termasuk dalam kategori baik . Dengan  rincian:  (a)  Materi  program  Baitul Arqam  Bagi Karyawan sudah sesuai dengan yang  ditetapkan  yaitu  materi  Al-Islam  dan Kemuhammadiyahan,  Fiqih,  dan  Praktek Ibadah,  sehingga  pada  kategori  sangat baik. (b)  Sumber  daya  manusia  pendukung program Baitul Arqam  Bagi Karyawan sudah memenuhi  persyaratan  yang  ditetapkan sesuai buku pedoman, yang terdiri dari unsur Pimpinan  Pusat  Muhammadiyah,  Pimpinan Wilayah Muhammadiyah dan Pimpinan Wilayah Aisyiyah Kalimantan Tengah, sehingga dikategorikan baik. (c) Ketersediaan  sarana  dan  prasarana  sudah sesuai  standar  dan  sangat  mendukung program  Baitul  Arqam  Bagi  Karyawan,
sehingga  dikategorikan  baik.  (d)  Dukungan dana dari Universitas sudah memenuhi akan kebutuhan  program  Baitul  Arqam  Bagi Karyawan,  sehingga  dikategorikan  sangat baik. (e) Metode pembelajaran yang digunakan  pada  program  Baitul  Arqam  Bagi Karyawan  sudah  bervariasi  dari  segi  teori yang diimbangi praktek, sehingga dikategorikan baik.
3. Pada  komponen process yang  dilaksanakan pada  program  Baitul  Arqam  Bagi  Karyawan termasuk  dalam  kategori baik, yakni  (a) jadwal  pelaksanaan  program  sesuai  yang direncanakan,  sehingga  dikategorikan  baik. (b)  aktifitas  pembelajaran  yang  berjalan sesuai  dengan  petunjuk  dalam  pedoman yang  tersedia,  sehingga  dikategorikan  baik. (c)  monitoring  dan  evaluasi  sudah  dijalan, sehingga dikategorikan baik.
Tabel 3. Hasil Evaluasi Process Kriteria Evaluasi Temuan Evaluasi Kesimpulan 1.  Kedisiplinan  peserta  dalam mengikuti jadwal yang ditetapkan. 2.  Minimal 80% Jadwal pelaksanaan 1.  Sebagian peserta keberatan akan jadwal  yang  sudah  ditetapkan  yaitu  di hari kerja senin- jum’at. 2.  Secara umum, jumlah pertemuan tercapai Kriteria evaluasi terpenuhi,  penilaian  61- 80%  dengan  kategori “baik” 1. Kesesuaian  antara  teori  dan praktek 2. Adanya Post-test 1. Sebanyak 90% dari responden menjawab tidak  ada  kesulitan  dalam  mengikuti materi Baitul Arqam 2.  Sebanyak  90%  menjawab  bahwa  materi yang  menarik  adalah  penyelenggaraan jenazah.
3.    Seluruh  responden  100%  menjawab bahwa  mengikuti  pelaksanaan  post-test di  bagian  akhir  pertemuan  meskipun sebagian  kecil  sudah  lupa  apa  isi  post testnya. 4.  Sebanyak 90% menjawab keberatan bila pelaksanaan  Baitul  Arqam  di  malam hari dan dilaksanakan diluar kampus. Kriteria evaluasi terpenuhi,  penilaian  61- 80%  dengan  kategori “baik” Adanya  monitoring  dan  evaluasi terbatas  pada  program  BBTHA sebanyak 1x/ semester 1. Monitoring dilaksanakan oleh LPPKK 2. Evaluasi  terbatas  dilaksanakan  pada rapat  antara  LPPKK  dengan  Pihak Rektorat  setiap  menjelang  kegiatan ramadhan Kriteria evaluasi terpenuhi,  penilaian  61- 80%  dengan  kategori “baik” Tabel 4. Hasil Evaluasi Product Kriteria Evaluasi Temuan Evaluasi Kesimpulan Peserta Baitul Arqam bagi Karyawan  memiliki  Kompetensi secara  teori  dan  praktek  di bidang Al-Islam dan Kemuhammadiyahan Dari SK kelulusan terlihat  sebagian besar peserta  Baitul  Arqam  Bagi  Karyawan dinyatakan lulus Kriteria tercapai pada kategori 61-80% pada kategori baik.
4. Pada  komponen produk yang  dihasilkan program    Baitul  Arqam  Bagi  Karyawan termasuk dalam kategori baik . Yakni kompetensi  yang  dikuasai  peserta  dalam bidang  Al-Islam  dan  Kemuhammadiyahan berusaha secara maksimal dicapai. Keputusan  dari  hasil  evaluasi context,  input, process, produk pada Program Baitul Arqam Bagi
Karyawan di Universitas Muhammadiyah
Palangkaraya  termasuk  kategori  baik.  Artinya bahwa  Program  ini  dapat  dilanjutkan  dengan berbagai perbaikan.
Berdasarkan  kesimpulan  yang  dijabarkan diatas,  maka  peneliti  menetapkan  beberapa rekomendasi  dalam  rangka  perbaikan  dalam Program  Baitul  Arqam  Bagi  Karyawan  di Universitas
Muhammadiyah
Palangkaraya sebagai berikut:
1. Dari  sisi context ,  perlu  adanya  konsistensi
dalam  melaksanakan  kebijakan  yang  sesuai dengan  analisis  kebutuhan  serta  tujuan  dan sasaran  program  guna  peningkatan  mutu
sumber daya manusia.
2. Dari sisi input , maka perlu perbaikan yaitu:
a.  Mengundang  pemateri  dari  Pimpinan Pusat  Muhammadiyah  dengan  alokasi waktu yang lebih banyak.
b.  Kepada pemangku kepentingan dalam hal ini  Wakil  Rektor  II  yaitu  perlunya pengadaan sarana berupa media
pembelajaran  yang  mendukung  praktek ibadah.
3. Dari  sisi process ,  diperlukan  perbaikan sebagai berikut:
a.  Kepada  Ketua  LPPKK,  perlu  tambahan alokasi waktu khusus praktek ibadah.
b.  Monitoring dan evaluasi lebih ditingkatkan lagi  dengan  melakukan  secara  rutin  dan periodik.
4. Dari sisi product , hal yang dapat direkomendasikan adalah konsistensi pelaksanaan  dalam  penilaian  akhir  baik  dari segi post test maupun dari kedisipilan dalam kehadiran  peserta  mengikuti  semua  sesi kegiatan.

## DAFTAR PUSTAKA
Daniel  L.Stufflebeam  dan  Anthony  J.  Shinkfield.
(2007). Evaluation  Theory,  Models,  & Applications. United  States  of  America: A Wiley Imprint.
Darmadi,  Hamid.  (2013). Metode  Penelitian
Pendidikan dan Sosial. Bandung: Alfabeta.
Daryanto.  (2012). Evaluasi  Pendidikan. Jakarta: PT. Rineka Cipta.
Djaali&Pudji  Muljono.  (2008). Pengukuran  dalam Bidang Pendidikan. Jakarta: PT.
Grasindo.
Emzir.  (2008). Metodologi  Penelitian  Pendidikan. Jakarta: PT. Rajagrafindo Persada.
Furqan, Arief. (2000). Pengantar Penelitian dalam Pendidikan . Surabaya: Usaha Nasional.
Hartoyo. (2006). Pengembangan Instrumen Kompetensi  Penilik  dan  Penerapannya di  Kabupaten  Musi  Rawas. Jurnal Penelitian  dan  Evaluasi  Pendidikan,
Nomor 1, Tahun VIII.
Mardapi,  Djemari.  (2012). Pengukuran  Penilaian
&  Evaluasi  Pendidikan. Yogyakarta: Nuha Medika.
Muhtadi,  Ali.  (2006). Penanaman  Nilai-Nilai Agama  dalam  Pembentukan  Sikap  dan Perilaku  Siswa  Sekolah  Dasar  Islam Terpadu  Luqman  Al-Hakim  Yogyakarta . Jurnal Penelitian dan Evaluasi Pendidikan, Nomor 1, Tahun VIII.
Muyasaroh,  Sutrisno.  (2014). Pengembangan Instrumen  Evaluasi  Cipp  Pada  Program
Pembelajaran Tahfiz Alqur’an Di Pondok Pesantren . Jurnal Penelitian dan Evaluasi Pendidikan, Volume 18, Nomor
2, 215-233.
Purwanto  dan  Atwi  Suparman.  (1999). Evaluasi Program  Diklat ,  Jakarta:  STIA-LAN Press.