## Komodifikasi Perempuan Pada Desain Kemasan, Studi Kasus Teh Tubruk
Indriati Suci Pravitasari 1 , Brilindra Pandanwangi 2 , Hening Laksani 3 Institut Seni Indonesia Surakarta 123

## Abstract
The packaging design of brewed tea produced in Pekalongan, Central Java, which was  sampled  and analysed  in this study, demonstrates the  fact that women  are  visualised  on  playing  passive  roles  through  daily  activities performed  by  women  in  the  past.  The  objectives  of  this  study  are  to:  (1) analyse the visual effects of three brewed tea packaging designs, (2) analyse the interpretation of space composition of three brewed tea packaging designs, and (3) analyse the social meaning of tree brewed tea packaging designs. The research method applied in this study focuses on one of Gillian Rose's (2002) categories, namely site of image itself. The results of the analysis showed that the  packaging  designs  of  the  three  brewed  tea  contain  commodification  of women in the appearance of icons and naming. The illustrations of women presented in the three of packaging design in brewed teh (Cap Kepyur tea, Cap Napen tea, and Nyapu tea) reflect ideas about domestic roles as a means of  women's independence in the context of cooking and feeding the family .
Keywords : commodification of women, packaging design, brewed tea

## Abstrak
Desain  kemasan  teh  tubruk  yang  diproduksi  di  Pekalongan  Jawa Tengah  dan  menjadi  sampel  serta  dianalisis  pada  penelitian  ini menunjukkan fakta bahwa perempuan divisualisasikan dengan cara yang  tidak  aktif  melalui  kegiatan  sehari-hari  yang  diperankan  oleh perempuan di masa lampau. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk: (1) Menganalisis efek visual 3 sampel desain kemasan teh tubruk, (2) Menganalisis interpretasi komposisi ruang 3 sampel desain kemasan teh  tubruk,  dan  (3)  Menganalisis  makna  sosial  3  sampel  desain kemasan  teh  tubruk.  Metode  penelitian  yang  diterapkan  berfokus pada  salah  satu  kategori  yaitu site  of  image  itself dari  Gillian  Rose (2002). Hasil analisis menunjukkan bahwa desain kemasan dari ke-3 sampel teh tubruk yang dianalisis memuat komodifikasi perempuan dalam  pemunculan  ikon  dan  penamaannya.  Ilustrasi  perempuan yang disajikan dalam ke-3 sampel desain kemasan di teh tubruk (teh Cap Kepyur, teh Cap Napen, dan teh Nyapu) mencerminkan ide-ide seputar  peran  domestik,  kemandirian  perempuan  dalam  konteks memasak dan memberi makan keluarga.
Kata Kunci : komodifikasi perempuan, desain kemasan, teh tubruk
Artikel History Dikirim: 9 Nopember 2023 Revisi  : 20 Nopember 2023 Diterima: 27 Nopember 2023
Corresponding author. indriati.suci@isi-ska.ac.id
This is an open-access article under the CC–BY-SA license
10.33153/citrawira.v4i2.566

## PENDAHULUAN
Desain kemasan  dirancang sebagai  pelindung  untuk mencegah  produk mengalami kerusakan fisik selama proses distribusi hingga produk berada di tangan konsumen akhir. Desain kemasan bermanfaat untuk seorang konsumen yang tidak yakin tentang atribut dan manfaat produk yang ingin dibeli, sehingga untuk mengimbangi kurangnya pengetahuan ini, konsumen tersebut dapat mencari informasi tentang atribut produk yang tertera pada desain kemasan  sebelum  membeli  produk.  Dalam  beberapa  kasus,  kemasan  membuat  aspek  isi produk  seakan-akan  terlihat  oleh  konsumen  yang  tidak  dapat  melihat,  menyentuh, merasakan,  atau  mencium  produk  yang  ditawarkan  secara  langsung  (misalnya,  melalui informasi  nutrisi  makanan).  Kemasan  membantu  kita  mengambil  keputusan  sebagai konsumen (Cochoy, 2017).
Selain  itu,  kemasan  juga  berfungsi  untuk  menunjukkan  perbedaan  produk  dari produk  serupa  lainnya.  Desain  kemasan  yang  berbeda  memberikan  ruang  bagi  strategi branding yang secara  efektif  menciptakan  pasar bagi  produk  yang  ditawarkan,  bersamaan dengan kualifikasi dan penciptaan identitas konsumen untuk pasar saat ini. Desain kemasan juga menginformasikan kepada konsumen apakah produknya untuk perempuan, untuk laki- laki, atau untuk unisex . Dapat diasumsikan bahwa desain kemasan tidak hanya menyediakan praktik konsumsi namun juga berperan aktif dalam performativitas gender.
Produk yang dikemas adalah benda sehari-hari yang dapat ditemukan oleh konsumen di  rak-rak  toko, yang  juga  merupakan  tempat produksi  budaya  dan  interaksi  sosial  dapat dibaca  sebagai  “teks  budaya”  (Pink,  2007).  Banyak  produk  konsumsi  sehari-hari  yang menekankan  visualisasi  gender  tertentu  pada  desain  kemasan  untuk  menciptakan  makna seputar stereotip gender. Desain  kemasan  dirancang melalui  penempatan  elemen  ilustrasi yang membangun  pesan  berdasarkan  kenangan,  sensasi  sekilas,  dan suasana hati.  Contoh dari produk yang memperlihatkan praktik ini adalah produk teh tubruk.
Secara umum, terdapat pengetahuan bahwa orang cenderung menggambarkan diri mereka sendiri dan orang lain melalui sifat maskulinitas dan feminitas yang sudah ditandai dan  diasumsikan  oleh  mayoritas  (Lippa  2005).  Untuk  mewujudkan  ini,  perancang  visual menggunakan,  juru  bicara  atau  karakter  pria  jika  produk  ditujukan  untuk  pria  atau menggunakan warna pastel untuk produk yang ditujukan kepada wanita (Grohmann, 2009). Visualisasi  yang  terdapat  pada  sampel  teh  tubruk  yang  diproduksi  di  Pekalongan  Jawa Tengah  dan  menjadi  objek  penelitian  ini,  menunjukkan  dominasi  objek  ilustrasi  gender perempuan  pada  setiap  kemasannya.  Ilustrasi  perempuan  yang  tertera  mengindikasikan informasi tentang budaya dan mewakili karakteristik seorang perempuan yang diasosiasikan
dengan  produk  teh.  Penggunaan  warna  pada  desain  kemasan  teh-teh  tersebut  juga memperkuat  pesan  dan  menghasilkan  sinergi  yang  kuat  terhadap  persepsi  gender perempuan. Dalam rangka memperkuat hubungan antara merek dan target audience , industri menggunakan standar yang diterima secara sosial untuk mensegmentasikan dan membentuk strategi periklanan (Ogilvy, 2013).
Gender  bersifat  dinamis  karena  bertindak  sebagai  konstruktor  realitas  dan berinteraksi  dengan  struktur  lain,  seperti  kelas  sosial  atau  ras.  Selanjutnya,  untuk memperkuat  normativitas  gender,  maka  media  seperti  desain  kemasan  berperan  sebagai lembaga sosial untuk memproduksi dan membentuk apa yang dianggap sebagai maskulin atau  feminin.  Sampel  desain  kemasan  teh  tubruk  yang  diproduksi  di  Pekalongan  Jawa Tengah  dan  dianalisis  pada  penelitian  ini  menunjukkan  fakta  bahwa  perempuan divisualisasikan dengan cara yang tidak aktif melalui kegiatan sehari-hari yang diperankan oleh perempuan di masa lampau. Ilustrasi perempuan pada masing-masing desain kemasan tersebut belum mengalami pendefinisian ulang terkait dengan aktivitas profesional yang saat ini dikerjakan oleh banyak perempuan di Indonesia.
Faktanya, hingga saat ini, desain kemasan teh tubruk yang diproduksi di Pekalongan Jawa  Tengah  dan  menjadi  sampel  dalam  penelitian  ini,  masih  menggunakan  ilustrasi perempuan  yang  sama  dan  belum  memasukkan  lebih  banyak  penggambaran  profesi perempuan pada kemasannya. Mengenai kekuatan penelitian ini, analisis didasarkan pada sampel yang dipilih untuk memahami seluk-beluk narasi dan mengidentifikasi karakteristik yang mencakup ekspresi gender perempuan pada desain kemasan.
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk: (1) Menganalisis efek visual 3 sampel desain kemasan  teh  tubruk,  yaitu;  teh Cap  Nyapu,  teh Cap  Napen, dan teh Cap  Kepyur  melalui penerapan teknologi cetaknya, (2) Menganalisis interpretasi komposisi ruang 3 sampel desain kemasan  teh  tubruk,  yaitu;  teh Cap  Nyapu,  teh Cap  Napen, dan teh Cap  Kepyur  melalui komposisi visualnya,  (3)  Menganalisis makna sosial  3 sampel  desain  kemasan  teh tubruk, yaitu; teh Cap Nyapu, teh Cap Napen, dan teh Cap Kepyur. Manfaat yang diharapkan dapat diperoleh  dari  dilakukannya  penelitian  ini adalah  untuk  berkontribusi pada  studi  tentang feminisme,  berdasarkan  analisis  kritis  tentang  desain  kemasan  yang  ditunjang  melalui literatur ilmiah.
Penelitian  ini  menggunakan  pendekatan  penelitian  kualitatif  deskriptif  dengan mengacu kepada fokus penelitian yaitu mendeskripsikan secara mendalam mengenai sebuah objek  visual  dalam  teh  tubruk.  Penelitian  kualitatif  memiliki  tujuan  utama  untuk mendeskripsikan  dan  mendemonstrasikan  dan  memiliki  tujuan  sekunder  untuk
mendeskripsikan  dan  menjelaskan  (Pramestiningrum &  Sadono,  2022).  Terdapat  3  sampel desain  kemasan  yang  diteliti  berdasarkan  nilai  komodifikasi  perempuan,  yaitu;  teh  Cap Nyapu, teh Cap Napen, dan teh Cap Kepyur. Penelitian ini menggunakan metodologi visual Gillian Rose dalam proses analisis visual teh tubruk.
Menurut  Gillian  Rose  (2002)  dalam  bukunya  yang  berjudul Visual  Methodologies , terdapat tiga area dalam interpretasi visual. Tiga area ini menggambarkan sudut pandang dalam  menginterpretasikan  visual  dan  memperlakukan  objek  visual.  Tiga  area  dalam interpretasi  visual  menurut  Gillian  Rose,  yakni:  (1) site  of  production  of  an  image (proses produksi  dibalik  materi  visual),  (2) site  of  image  itself (materi  visual  yang  tampak  dan merupakan hasil produksi), (3) site  where  it is  seen by various  audiences ( bagaimana audiens memaknai  materi  visual  tersebut).  Ketiga  area  kategori  tersebut  saling  berkaitan  dalam  3 modalitas yaitu teknologi, komposisi dan makna visual.
Penelitian ini berfokus pada salah satu kategori yaitu site of image itself (materi visual tampak dan merupakan hasil produksi) sebagai instrumen analisis data. Terbagi dalam tiga kategori analisis, yaitu: teknologi, komposisi, dan sosial. Teknologi menurut Mirzoeff dalam Rose  (2001)  menjabarkan  definisi  teknologi  visual  sebagai  segala  bentuk  peralatan  yang dirancang dengan tujuan untuk dilihat maupun meningkatkan visi alami dan visual dari foto, lukisan cat minyak, komik, televisi, dll. Sedangkan komposisi digambarkan sebagai gambar yang  diciptakan  berdasarkan  sejumlah  strategi  formal,  diantaranya:  konten,  warna,  dan organisasi spasial. Sedangkan sosial diartikan sebagai hubungan  ekonomi, sosial, maupun politik  dengan  praktik  yang  terkandung  dalam  gambar  serta  bagaimana  gambar  tersebut berfungsi sebagaimana fungsi dan tujuannya.
Tabel 1. Tabel Modalitas Area Site of Image Itself No. Modalitas Site of Image Itself 1 Teknologi Efek visual 2 Komposisi Interpretasi Komposisi Ruang

## 3 Makna Sosial   Makna Sosial
Teknik  analisis  data  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  meliputi  penarikan kesimpulan  melalui  pengolahan  data  dan  penyajian  data.  Menggunakan site  of  image  itself sebagai acuan teoritis dalam menganalisis aspek visual, komposisi merupakan bagian penting yang  menggambarkan  modalitas  yang  digambarkan  apa  adanya  dari  objek  kajian.  Dalam
komposisi, suatu gambar dibuat berdasarkan sejumlah strategi formal: konten, warna  dan organisasi spasial.
Dalam konsep konten, Acton  (1997  dalam  Rose 2002)  menyatakan  beberapa gambar menggambarkan tema atau peristiwa keagamaan, sejarah, mitologis, moral atau sastra dalam peristiwa tertentu yang kemudian dijadikan acuan dalam memecahkan suatu simbol visual yang  merujuk  kepada  tema  atau  peristiwa  tertentu  pada  gambar  tersebut.  Dalam  proses memecahkan simbol visual, interpretasi komposisi didasarkan pada 5 komponen dengan 3 komponen  utama  sesuai  urutannya  yaitu;  konten,  warna,  organisasi  spasial,  cahaya  dan konten ekspresif. Sedangkan warna merupakan salah satu komponen penting yang muncul pada  suatu  gambar.  Taylor  (1957  dalam  Rose  2002)  mendeskripsikan  tiga  cara  untuk menggambarkan warna-warna lukisan, yaitu: rona ( hue ), saturasi, dan nilai.
Penyajian  data  dilakukan  dalam  bentuk  uraian  singkat  dan  narasi  yang  berfungsi untuk  menentukan  hasil  penelitian.  Penarikan  kesimpulan  dilakukan  dengan  menarik kesimpulan dari enam sample desain kemasan teh tubruk berdasarkan teori visual Gillian Rose  untuk  menjelaskan komodifikasi  perempuan,  bagaimana  analisis visual  dan  dampak dari penggambaran tersebut.

## PEMBAHASAN
Penelitian  ini  berfokus  pada  3  sampel  desain  kemasan  teh  tubruk  yang  diperoleh melalui teknik simple random sampling, yaitu jenis pengambilan sampel probabilitas di mana peneliti  secara  acak  memilih  desain  kemasan  yang  dianggap  menarik  untuk  dikaji  visual kemasannya dan dinilai memiliki unsur sosiohistoris yang kuat yaitu teh Cap Nyapu, teh Cap Napen, dan teh  Cap Kepyur.

## 1                                     2                                  3
Gambar 1. 1) Teh Cap Nyapu, 2) Teh Cap Napen, 3) Teh Cap Kepyur Sumber : Dokumentasi Pribadi
1. Efek Visual Desain Kemasan Melalui Penerapan Teknologi Cetaknya

## a. Teh Cap Nyapu
Gambar 2. Halftone pada visual kemasan teh cap nyapu yang terdapat pada seluruh tubuh perempuan Sumber: Dokumentasi Pribadi
Perkembangan teknologi telah membawa perubahan di berbagai bidang, namun tidak demikian halnya dengan gaya visual teh Cap Nyapu. Hal ini dikarenakan gaya visual tersebut telah menjadi ciri khas dari produk tersebut. Teknologi visual, seperti ilustrasi manual dan teknik offset ,  digunakan untuk  menciptakan visual  kemasan  yang  realis.  Gambar  realis  ini menggambarkan keadaan-keadaan yang sebenarnya dalam kehidupan sehari-hari, dengan perbedaan bahwa gambar bersifat dua dimensi, lebih kecil, dan tidak bergerak.
Halftone nampak pada bagian wajah dan tubuh perempuan yang sedang menyapu di di halaman rumah yaitu pada bagian wajah, leher, tangan kanan dan kiri dan serta kedua kaki. Arah datangnya cahaya jika dilihat dari seluruh bagian tubuh perempuan tidak terlihat, namun pada bagian kaki terdapat bayangan yang mengarah ke sebelah kiri si perempuan, hal ini Nampak dari blok bergaris berwarna hitam, meskipun pada ilustrasi tubuh perempuan efek  bayangan  tidak  nampak  namun halftone pada  beberapa  bagian  tubuh  (wajah,  leher, tangan dan kaki) memberikan kesan bervolume sehingga gambar terlihat lebih realis.

## b. Teh Cap Napen
Gambar 4. Halftone pada visual kemasan teh cap napen yang terdapat pada seluruh tubuh perempuan Sumber: Dokumentasi Pribadi
Perkembangan  teknologi  visual  telah  mengubah  lanskap  industri  kemasan,  namun gaya visual teh Cap Napen tetap bertahan. Hal ini dikarenakan gaya visual tersebut telah menjadi  bagian  dari  identitas produk.  Gaya  visual  ini  menggunakan  ilustrasi  manual  dan teknik offset untuk menciptakan gambar realis yang menggambarkan kehidupan sehari-hari.
Gambar realis ini bersifat dua dimensi, lebih kecil, dan tidak bergerak, namun tetap mampu menyampaikan pesan secara efektif.
Halftone nampak pada bagian wajah dan tubuh perempuan yang sedang menapen di halaman  rumah  yaitu  pada  bagian  wajah,  leher,  telapak  tangan  kanan  dan  kiri  dan  serta kedua kaki. Arah datangnya cahaya jika dilihat dari seluruh bagian tubuh perempuan tidak terlihat,  karena  tidak  ada  bayangan sedikitpun pada  bagian  tubuh  maupun pakaian yang dikenakan, meskipun pada ilustrasi tubuh perempuan efek bayangan tidak nampak namun halftone pada  beberapa  bagian  tubuh  (wajah,  leher,  tangan  dan  kaki)  memberikan  kesan bervolume sehingga gambar terlihat lebih realis.

## c. Teh Cap Kepyur
Gambar 6. Ilustrasi manual dengan pendekatan gaya visual plakatstijl Sumber: Dokumentasi Pribadi
Gaya  visual  pada  kemasan  teh  cap kepyur  menggunakan  teknik  ilustrasi plakatstijl yang  dapat  dikenali  dari  cirinya  berupa  penggunaan  garis  yang  tegas  dan  sederhana, penggunaan warna yang cerah dan kontras, serta penggunaan elemen grafis yang sederhana. Selain itu pada ilustrasi ini menggunakan teknik offset untuk menciptakan gambar realis yang menggambarkan kehidupan sehari-hari. Gambar realis ini bersifat dua dimensi, lebih kecil, dan  tidak  bergerak,  namun  tetap  mampu  menyampaikan  pesan  secara  efektif.  Teknologi visual  yang  digunakan  dalam  ilustrasi  kemasan  teh  Cap  Kepyur  adalah  ilustrasi  manual. Ilustrasi manual adalah jenis ilustrasi yang dibuat dengan menggunakan alat-alat tradisional, seperti pensil, cat, atau tinta. Ilustrasi manual memiliki ciri khas tersendiri, yaitu penggunaan garis yang halus dan rapi, serta penggunaan warna yang lembut dan natural.
Ilustrasi manual dengan pendekatan gaya visual plakatstijl nampak pada bagian wajah dan tubuh perempuan serta objek disekitarnya, baik perempuan yang sedang menaburkan makanan  (kepyur)  ke  ayam,  kandang  ayam,  pagar,  penggunaan  teknologi  visual  ilustrasi manual dengan pendekatan gaya plakatstijl pada seluruh ilustrasi kemasan teh cap kepyur memberikan kesan kesan yang lebih realistis dan menarik, dan memberikan kesan yang lebih personal dan unik. Hal ini semakin diperkuat dengan gaya visual plakatstijl yang efektif untuk membuat ilustrasi yang sederhana, mudah dibaca, dan komunikatif pada kemasan.

## 2. Interpretasi Komposisi Ruang Desain Kemasan Melalui Komposisi Visualnya

## a. Teh Cap Nyapu
Komposisi  dalam  visual  kemasan  teh  cap  nyapu  terdiri  dari  komponen-komponen sebagai berikut yaitu:

## 1). Warna dan Tipografi
Gambar 7. Tampilan visual pada kemasan teh cap nyapu Sumber: Dokumentasi Pribadi
Warna yang digunakan pada visual kemasan teh cap nyapu  menggunakan dominasi warna  merah,  kuning,  biru,  abu-abu  agak  kebiruan,  abu-abu  dan  hitam.  Warna  merah digunakan pada dua sisi kemasan, pada tampilan sisi depan warna merah digunakan pada kata  “Nyapu”,  “Teh  Wangi”,  baju  perempuan,  pagar.  Sedangkan  pada  sisi  sebelah  kanan warna merah digunakan pada kata “teh” dan “Pekalongan”, serta digunakan pada outline yang mengapit tulisan CV. Panen Lestari. Pada sisi depan kemasan, warna kuning digunakan pada  border,  warna  sapu  dan  gabah.  Pada  sisi  sebelah  kanan  kemasan  warna  kuning digunakan pada border, tulisan CV. Panen Lestari, tulisan cap nyapu dan lingkaran kuning yang  mengeliling  tulisan  cap  nyapu,  sedangkan  pada  sisi  sebelah  kiri  tulisan  kuning digunakan pada border, tulisan cap nyapu dan lingkaran kuning. Warna biru mendominasi hamper  tiap sisi seluruh  kemasan,  dan  warna  abu-abu  kebiruan  digunakan pada  ilustrasi pegunungan. Untuk warna abu-abu digunakan pada warna pohon. Warna hitam digunakan disetiap objek sebagai outline pada keseluruhan tampilan ilustrasi.
Desain kemasan teh wangi "Cap Nyapu" menggunakan dua jenis huruf yang berbeda, yaitu sans serif dan script. Huruf sans serif, seperti "Cap" dan "Teh Wangi", memiliki bentuk yang  sederhana  dan  tegas,  sehingga  terkesan  modern  dan  dinamis.  Sementara  itu,  huruf script, seperti "Nyapu", memiliki bentuk yang melengkung dan terhubung, sehingga terkesan elegan,  natural,  dan  personal.  Penggunaan  dua  jenis  huruf  yang  berbeda  dalam  desain kemasan ini dapat dianalisis dari beberapa aspek. Aspek pertama adalah tujuan komunikasi. Huruf sans serif pada kata "Cap" dan "Teh Wangi" berfungsi untuk menyampaikan informasi produk,  yaitu nama produk  dan  jenis  produk. Informasi  ini penting  untuk  diketahui  oleh konsumen, sehingga huruf sans serif yang memiliki bentuk yang sederhana dan tegas dipilih untuk memberikan kesan yang jelas dan mudah dibaca.

## b. Teh Cap Napen
Komposisi  dalam  visual  kemasan  teh  cap  napen  terdiri  dari  komponen-komponen sebagai berikut yaitu:
1). Warna dan Tipografi
Gambar 8. Tampilan visual pada kemasan teh cap napen.

## Sumber: Dokumentasi Pribadi
Tampilan  visual  kemasan  Teh  Cap  Napen  didominasi  oleh  warna  hijau,  yang melambangkan  alam  dan  kesegaran.  Warna  ini  juga  dapat  memberikan  kesan  alami  dan tradisional.  Warna  orange  digunakan  untuk  menonjolkan  elemen-elemen  tertentu,  seperti alu, kayu, motif batik, dan padi. Warna ini juga dapat memberikan kesan hangat dan energik. Warna merah dan kuning digunakan sebagai aksen untuk menarik perhatian. Warna merah digunakan untuk melambangkan keceriaan dan semangat. Warna kuning digunakan untuk melambangkan kehangatan dan kebahagiaan.
Pada tampilan kemasan bagian depan, menggunakan dua jenis huruf, yaitu sans serif dan script . Huruf sans serif digunakan untuk memberikan kesan modern dan dinamis. Huruf script digunakan untuk memberikan kesan elegan dan personal.

## c. Teh Cap Kepyur
Komposisi  dalam  visual  kemasan  teh  cap  kepyur  terdiri  dari  komponen-komponen sebagai berikut yaitu:
1). Warna dan Tipografi
Gambar 9. Tampilan visual pada kemasan teh cap kepyur. Sumber: Dokumentasi Pribadi
Kemasan  Teh  Cap  Kepyur  menggunakan  warna  merah  dan  biru  sebagai  warna dominan.  Warna  merah  melambangkan  semangat  dan  gairah,  sedangkan  warna  biru melambangkan  kesejukan  dan  kedamaian.  Penggunaan  warna-warna  ini  bertujuan  untuk menciptakan kesan yang dinamis dan berkelas. Warna merah pada kemasan Teh Cap Kepyur digunakan untuk menarik perhatian konsumen dan membangkitkan rasa penasaran untuk mencoba  produk  tersebut.  Warna  biru  pada  kemasan  Teh  Cap  Kepyur  digunakan  untuk memberikan  kesan  nyaman  dan  menenangkan  bagi  konsumen.  Penggunaan  warna  hitam dan putih pada kemasan Teh Cap Kepyur berfungsi untuk mempertegas bentuk dan objek- objek yang ada pada kemasan, serta memberikan kontras dan keseimbangan pada kemasan. Warna hitam digunakan sebagai outline pada semua objek ilustrasi yang terdapat di kemasan, sedangkan  warna  putih  digunakan  pada  ilustrasi  kandang  ayam,  ayam,  rumput-rumput, beberapa  bagian  tubuh perempuan,  serta  pada motif kain  jarit  dan  nampan  wadah pakan ayam.
Jenis huruf yang digunakan pada kemasan Teh Cap Kepyur adalah jenis huruf sans serif  pada  bagian  depan  kemasan  dan  jenis  huruf  serif  pada  bagian  samping  kemasan. Penggunaan  jenis  huruf  sans  serif  pada  bagian  depan  kemasan  bertujuan  untuk  menarik perhatian konsumen, sedangkan penggunaan jenis huruf serif pada bagian samping kemasan bertujuan untuk memberikan kesan tradisional dan berkelas.

## 3. Makna Sosial Desain Kemasan
Perkembangan bisnis minuman teh, baik minuman teh siap saji maupun minuman teh seduh kini menjadi hal yang biasa dan mudah diterima oleh masyarakat. Bahkan tidak jarang munculnya  nama  dan  penggunaan  ikon  yang  unik  turut  menjadi  dasar  berkembangnya industri  ini.  Tidak  hanya  kemunculan  inovasi  tersebut,  beberapa  praktek-praktek komodifikasi yang  ada  pada  industri  besar  pun dapat sekali  terjadi.  Seperti halnya  pada produk  teh  Cap  Nyapu,  teh  Cap  Napen,  dan  teh  Cap  Kepyur,  produksi  kawasan  Kota Pekalongan,  merek-merek  maupun  visual  dari  beberapa  teh  tubruk  tersebut  memuat komodifikasi  perempuan  dalam  pemunculan  ikon  dan  penamaannya.  Unsur  penamaan menjadi semakin penting untuk mendongkrak minat dan ketertarikan konsumen. Namun dari  penamaan  maupun  ikon  yang  digunakan  ada  yang  terkomodifikasikan  yaitu  sosok perempuan. Perempuan dengan daya tarik seksualnya menjadi salah satu senjata andalah iklan untuk menarik perhatian target komunikasinya (Wolf, 2002).
Pemberian nama-nama perempuan sebagai nama produk menjadi salah satu bagian dari  komodifikasi  perempuan  dalam  industri  seperti  halnya  industri  teh  tubruk  (Titis  &
Pambudi, 2015). Komodifikasi menurut Mosco (1996) merujuk pada proses tranformasi nilai guna (use value) ke dalam nilai tukar (exchange value). Nilai guna ini berhubungan dengan identiknya  perempuan  sebagai  pemikat  seperti  divisualkan  sebagai  individu  yang melakukan berbagai pekerjaan rumah tangga. Beberapa hal tersebut dibaca oleh produsen produk teh tubruk sebagai salah satu cara menarik minat pembeli.
Penyajian  perempuan  dalam  desain  kemasan  adalah  suatu  bentuk  seni  visual  dan pesan pemasaran yang merangkum peran perempuan dalam masyarakat. Ini bukan sekadar penggunaan  gambar perempuan untuk  menarik perhatian  konsumen,  tetapi  juga  refleksi dari bagaimana nilai-nilai sosial, budaya, dan gender tercermin dalam tampilan dan pesan ini. Gambar-gambar yang disajikan dalam desain kemasan di teh tubruk teh Cap Kepyur, teh  Cap  Napen,  dan  teh  Nyapu  ini  bisa  mencerminkan  ide-ide  seputar  peran  domestik, kemandirian perempuan dalam konteks memasak dan memberi makan keluarga.
Lebih  jauh,  gambar-gambar  tersebut  juga  memiliki  dampak  yang  signifikan  pada persepsi masyarakat terhadap peran perempuan dalam masyarakat yang dapat memperkuat atau merusak stereotipe gender yang ada. Ketika perempuan digambarkan secara seragam sebagai objek seksual, penyaji keindahan atau hanya sebagai pemenuh kebutuhan rumah tangga,  ini  dapat  membatasi  persepsi  masyarakat  tentang  potensi  perempuan  dalam berbagai  aspek  kehidupan.  Di  sisi  lain,  jika  desain  kemasan  mampu  menggambarkan perempuan dengan kecerdasan, keberanian, dan keberagaman, ini dapat memengaruhi cara masyarakat melihat peran perempuan dalam masyarakat sebagai individu yang memiliki hak, aspirasi, dan peran yang lebih beragam dalam kehidupan sehari-hari dan di luarnya. Dengan demikian, gambar-gambar dalam iklan makanan tidak hanya berfungsi sebagai alat pemasaran tetapi juga sebagai cermin sosial yang dapat membentuk norma dan pandangan masyarakat terhadap perempuan dan peran mereka dalam masyarakat yang lebih luas.
a. Teh Cap Nyapu
Kemasan teh Cap Nyapu memiliki dua elemen visual utama, yaitu ilustrasi dan teks. Ilustrasi pada kemasan ini menampilkan seorang perempuan Jawa mengenakan kebaya dan batik sedang menyapu lantai. Ilustrasi ini memiliki makna yang mendalam, yaitu:
 Kearifan  lokal .  Kebaya  dan  batik  merupakan  pakaian  tradisional  Jawa  yang melambangkan kearifan lokal.
 Kehidupan  sehari-hari .  Ilustrasi  ini  menggambarkan  aktivitas  sehari-hari  masyarakat Jawa, yaitu menyapu lantai.
 Kesederhanaan . Ilustrasi ini memiliki gaya yang sederhana dan tidak berlebihan.
Teks  pada  kemasan  ini  terdiri  dari  nama  merek,  izin  edar,  berat  bersih,  tanggal kadaluwarsa, dan kode produksi. Teks ini berfungsi untuk memberikan informasi yang penting  bagi  konsumen.  Secara  keseluruhan,  kemasan  ini  merepresentasikan  kearifan lokal, kehidupan sehari-hari, dan kesederhanaan. Makna-makna ini menjadi daya tarik bagi konsumen, terutama konsumen yang menyukai produk lokal dan tradisional.

## b. Teh Cap Napen
Ilustrasi  pada  kemasan  teh  cap  napen  menampilkan  sosok  seorang  perempuan berdiri  di  samping  tumpukan gabah .  Wanita  itu  mengenakan  gaun  merah,  yang merupakan  pakaian  tradisional  Indonesia.  Dibelakang  terdapat  pemandangan  yang didominasi  warna  hijau  dan  kuning,  yang  merupakan  warna  yang  sering  dikaitkan dengan  alam.  Perempuan  itu  memegang tampah yang  berisi gabah ,  yang  merupakan simbol alam. Daun-daunnya berwarna hijau dan kuning, yang merupakan warna yang sering  dikaitkan  dengan  alam.  Ilustrasi  pada  kemasan  teh  cap  napen  memiliki  makna visual yang beragam, antara lain:
 Makna  simbolis :  Gambar  tersebut  dapat  diartikan  sebagai  simbol  dari  keselarasan antara manusia dan alam. Wanita yang mengenakan gaun merah mewakili manusia, sedangkan tumpukan daun mewakili alam. Tangan wanita yang memegang nampan berisi gabah menunjukkan bahwa manusia dan alam saling berhubungan.
 Makna  budaya :  Gambar  tersebut  juga  dapat  diartikan  sebagai  simbol  dari  budaya Indonesia.  Gaun  merah  yang  dikenakan  wanita  merupakan  pakaian  tradisional Indonesia,  sedangkan  gunung,  pohon  dan  rerumputan  merupakan  elemen  alam yang sering ditemui di Indonesia.
 Makna komersial : Gambar tersebut juga dapat diartikan sebagai iklan untuk produk teh "Cap Napen". Teks "TEH" dan "Cap Napen" yang tertera di gambar menunjukkan bahwa gambar tersebut dimaksudkan untuk mempromosikan produk teh tersebut.
Ilustrasi  pada  kemasan  teh  cap  napen  menunjukkan  bahwa manusia  dan  alam  dapat hidup  berdampingan  secara  harmonis.  Ilustrasi  tersebut  juga  menunjukkan  pentingnya budaya Indonesia  dalam menjaga keselarasan  antara  manusia  dan  alam. Ilustrasi  tersebut memiliki  nilai  estetika  yang  tinggi.  Dan  menggunakan  warna-warna  yang  cerah  dan komposisi  yang  harmonis.  Selain  itu  juga  menggunakan  simbol-simbol  yang  bermakna, sehingga  dapat  memberikan  pesan  yang  mendalam  kepada  yang  melihatnya.  Secara keseluruhan, ilustrasi tersebut merupakan karya seni yang menarik dan bermakna. Ilustrasi tersebut  dapat  dinikmati  secara  estetika  dan  juga  memiliki  makna  yang  dalam.  Ilustrasi
tersebut  juga  dapat  menjadi  sarana  untuk  mengedukasi  masyarakat  tentang  pentingnya menjaga keselarasan antara manusia dan alam serta budaya Indonesia.

## c. Teh Cap Kepyur
Ilustrasi pada kemasan teh cap kepyur menunjukkan keindahan alam dan pentingnya pertanian dalam kehidupan manusia. Perempuan yang sedang menaburkan pakan ke ayam mewakili kerja keras dan ketekunan manusia dalam memanfaatkan alam untuk memenuhi kebutuhan  hidupnya.  Selain  itu  ilustrasi  pada  kemasan  teh  cap  kepyur  tersebut merepresentasikan  hubungan  antara  manusia  dan  alam  yang  harmonis.  Selain  itu  juga merepresentasikan  nilai-nilai  budaya  Indonesia  yang  menjunjung  tinggi  kelestarian  alam. Ilustrasi pada kemasan teh cap kepyur memiliki makna visual yang beragam, antara lain:
d. Menggambarkan hubungan antara manusia dan alam yang saling membutuhkan dan  saling  menguntungkan.  Manusia  membutuhkan  alam  untuk  memenuhi kebutuhan hidupnya, seperti bahan pangan, air, dan udara. Sebaliknya, alam juga membutuhkan manusia untuk menjaga kelestariannya.
e. Menggambarkan  pentingnya  pertanian  dalam  kehidupan  manusia.  Peternakan merupakan  salah  satu  sektor  ekonomi  yang  penting  bagi  manusia.  Peternakan menghasilkan  bahan  pangan  yang  dibutuhkan  manusia  untuk  memenuhi kebutuhan hidupnya.
f. Menggambarkan keindahan alam Indonesia. Indonesia merupakan negara yang kaya akan sumber daya alam, termasuk hewan ternak.
Ilustrasi pada kemasan Teh Cap Kepyur merupakan strategi pemasaran yang efektif untuk menarik perhatian konsumen dan meningkatkan penjualan produk melalui tampilan visual yang unik dan menarik.

## KESIMPULAN
Desain  kemasan  merupakan  bentuk  daya  tarik  dari  sebuah  produk.  Sebagai  upaya dalam menambah efektivitas iklan, produsen menyertakan muatan komodifikasi perempuan. Penggambaran  kemasan  teh  dengan  menggunakan  perupaan  perempuan  sebagai  objek visual  dianggap  sebagai  figur  penarik  dalam  iklan.  Iklan  dengan  memanfaatkan  tubuh perempuan  untuk  menciptakan  kesan  tertentu.    Mengambil  contoh  dari  3  sampel  teh, visualisasi  perempuan  dalam kemasan  tersebut selalu  menggambarkan  perempuan  dalam ranah kegiatan domestik. Menggunakan teori yang diajukan oleh Gillian Rose, perupaan dari aspek visual desain kemasan teh dideskripsikan sedemikian rupa berdasarkan efek visual dan
rekonstruksi  makna  yang  dibangun.  Banyak  diskursus  mengenai  perempuan  dan  iklan, namun dari berbagai visual kemasan teh ini menggambarkan sempitnya peran perempuan yang  digambarakan.  Menelaah  penggambaran  aktivitas  yang  muncul  dalam  kemasan  teh yang digambarkan hanya dalam konteks melakukan kegiatan domestik memperkuat adanya adaptasi dan kontruksi budaya sistem feodalisme yang masih berkembang di masyarakat.

## DAFTAR PUSTAKA
Cochoy, Franck, Johan Hagberg, Magdalena Petersson McIntyre, and Niklas Sorum. (2017).
Digitalizing Consumption: How Devices Shapes Consumer Culture. London:

## Routledge.
Grohmann, Bianca. 2009. “Gender Dimensions of Brand Personality.” Journal of Marketing Research 46 (1): 105–119. doi:10.1509/jmkr.46.1.105.
Lippa,  Richard.  2005.  “How  Do  Lay  People  Weight  Information  About  Instrumentality, Expressiveness, and Gender-Typed Hobbies When Judging Masculinity-Femininity in Themselves,  Best  Friends,  and  Strangers?”  Sex  Roles  51  (1–2):  43–55. doi:10.1007/s11199-005- 4277-6
Ogilvy, David.  2013. Confessions of an Advertising Man. Harpenden: Southbank Pub.
Pink, Sarah (2007). Doing Visual Ethnography: Images, Media and Representation in Research (2., [rev. and updated] ed.). London: SAGE.
Pramestiningrum, A. R., & Sadono, T. P. (2022). KOMUNIKASI VISUAL: FEEDS INSTAGRAM@ YUREZALINA DALAM MEMBANGUN SELF-IMAGE. RELASI: Jurnal Penelitian Komunikasi (e-ISSN: 2807-6818) , 2 (03), 28-38.
Titis, Puspitasari & Pambudi, Handoyo. (2015). Komodifikasi Wanita Dalam Franchise Susu Segar di Kota Kediri. Jurnal Paradigma, Vol 3 (1), 1-9.
Tomagola, Tamrin Amal. Citra Wanita dalam Iklan dalam Majalah Wanita Indonesia: Suatu Tinjauan  Sosiologs  Media,  dalam  Ibrahim,  Idi  Subandy  dan  Hanif  Surato  (eds.). Wanita  dan  Media;  Konstruksi  Ideologi  Gender  dalam  Ruang  Publik  Orde  Baru. Bandung: Rosda. 1998.
Wolf, Naomi. The Beauty Myth . New York: Harper Collins Publishers, 2002. Buku Elektronik.