Apokalupsis: Jurnal Teologi, Pendidikan Kristen dan Musik Gerejawi Vol.12, No. 1 (2021): 67- 87

## Manfaat Doa Dalam Problematika Tokoh-Tokoh Alkitab

## Kres Ari Kawalo
Sekolah Tinggi Teologi Agape Bandar Lampung kresaarikawalo@gmail.com

## ABSTRAK
Ketika  keterbatasan  kekuatan  dalam  melakukan  tugas,  manusia  akan  tertekan  dan  tak  dapat berbuat apa-apa lagi. Saat ketakutan terhadap hukuman Allah bagi diri sendiri maupun sesama manusia  membuat  manusia  mengingat  Allah  sebagai  Tuhan  yang  berbelas  kasihan.  Tatkala relasi  yang  dibangun  dengan  Allah  rusak  karena  dosa,  maka  doa  tidak  akan  bermanfaat menjadi  jalan  keluar  terbaik  dalam  menyelesaikan  problematika  manusia.  Komunikasi  yang rusak antara manusia dengan Allah menyebabkan manusia tidak dapat merasakan dan melihat manfaat  doa.  Semua  orang  bisa  berdoa,  namun  belum  tentu  manfaat  doa  nyata.  Tujuan penelitian  ini  memberikan  informasi  berbagai  hal  yang  membuat  doa  bisa  mendatangkan manfaat  dalam  kehidupan  manusia  dan  hambatan  doa  dalam  kehidupan  manusia.  Penulis menelaah kehidupan beberapa tokoh Alkitab sebagai  representatif dalam kehidupan manusia umumnya.  Metodologi  penelitian  dalam  penulisan  ini  adalah  kualitatif.  Penulis mengumpulkan  data  tertulis  dari  berbagai  sumber,  seperti  Alkitab,  artikel  jurnal,  dan  buku untuk  mendukung  penelitian  ini.  Temuan  penelitian  menjelaskan  bahwa,  doa  memiliki manfaat  dalam  problematika  manusia  jika  dilakukan  dengan  benar,  sebaliknya  doa  akan terhambat  jika  tidak  sesuai  kehendak  Tuhan.  Maka  berdoalah  dengan  benar  kepada  Tuhan, dan  doa  yang  benar  dan  berkenan  kepada  Allah  akan  memberi  jawaban  dan  pemecahan masalah kehidupan manusia.
Keyword: manfaat doa; problematika; tokoh Alkitab .

## ABSTRACT
When power is limited in carrying out tasks, humans will be depressed because they  cannot do  anything.  The  fear  of  punishment  from  God  on  oneself  and  fellow  human  beings  makes humans remember God as a merciful God. When the relationship built with God is damaged because  of  sin,  prayer  will  not  be  helpful  as  the  best  solution  for  solving  human  problems. Broken  communication  between  humans  and  God  causes  humans  not  to  feel  and  see  the benefits  of  prayer.  Everyone  can  pray,  but  not  necessarily  receiving  the  real  benefits  of prayer. This study aims to provide information on what makes prayer valuable in human life and  obstacles  to  prayer  in  human  life.  The  author  examines  the  lives  of  several  biblical figures as representatives of human life in general. The research methodology in this paper is qualitative.  The  author  collects  data  written  in  the  Bible,  books,  and  journals  related  to  the research  problem.  The  study  results  explain  that  prayer  has  benefits  in  solving  human
problems if it is done correctly. Otherwise, prayer will be hampered if it is not according to God's  will.  So  pray  appropriately  to  God,  and  a  true  and  just  prayer  to  God  will  provide answers and solutions to the problems of human life.
Keywords: Benefits of Prayer; Problems; Bible Characters.

## PENDAHULUAN
Doa  merupakan  permintaan,  permohonan,  pengaduan,  penawaran  manusia  kepada Tuhan  tentang  sesuatu  yang  diharapkan.  Problematika  yang  terjadi  pada  manusia membutuhkan pemecahan masalahnya oleh Tuhan, disampaikan oleh manusia kepada Tuhan melalui doa. Namun seringkali manusia tidak mendapatkan dan menemukan serta merasakan manfaat  doa  yang  sesungguhnya  dalam  hidupnya.  Problematika  manusia  yang  bermacam- macam  datang  silih  berganti  selalu  menghantui  dan  mengancam  eksistensinya,  mendorong manusia mencari jalan keluar untuk tetap eksis dalam aktifitasnya, bahkan ingin melepaskan diri dari  ancaman hukuman Allah. Doa dipandang sebagai  mediasi  perjumpaan antara Allah dan  manusia,  namun  manusia  tidak  dapat  melihat  solusi  dan  jawaban  doa  yang  berarti baginya,  padahal  Alkitab  sudah  menjadi  sumber  pemahaman,  bagaimana  doa  dapat  dijawab seperti  dalam  pengalaman  tokoh-tokoh  Alkitab.  Dalam  kehidupan  iman  kita,  tentunya diharapkan  bahwa  doa  tidak  menjadi  sekedar  sesuatu  yang  rutin  dilakukan,  karena  dapat menyebabkan  kehampaan.  Tujuan  kita  agar  doa  menjadi  sarana  pertemuan  antara  Tuhan, Sang Pencipta, dan manusia ciptan-Nya dalam interaksi cinta kasih. 1
Tidak  mendapatkan  jawaban  doa  yang  telah  dilakukan  oleh  setiap  orang,  hal  ini memunculkan  pertanyaan  yang  sulit  untuk  dijawab  oleh  setiap  orang,  mengapa  doa  tidak dijawab? Bagaimana cara berdoa yang benar agar doa dapat dijawab oleh Tuhan? Siapa yang dijadikan contoh atau role model agar doa dapat dijawab oleh Tuhan? Rasa terbatas (sense of limited)  manusia  yang  memotivasi  manusia  untuk  bergantung  kepada  Yang  Maha  Kuasa. Kemahakuasaan Tuhan mendorong manusia untuk bergantung kepadaNya. Tiga atribut yang melekat pada Allah yang tidak dimiliki oleh manusia adalah Kemahakuasaan (Omni Potence ), Kemahatahuan (Omni  Science ),  dan  Kemahahadiran  ( Omni  Presence ).  Kesadaran  terbatas ( Limited  Awareness )  manusia  menyebabkan  manusia  bergantung  dan  memohon  pertolongan kepada  Yang  Maha  Kuasa.  Seharusnya  kita  orang  beriman  tetap  bertekun  berdoa  kepada
1 Nefry Christoffel Benyamin, ―Spiritualitas Dalam Doa Bapa Kami,‖ Jurnal Abdiel: Khazanah Pemikiran Teologi, Pendidikan Agama Kristen, dan Musik Gereja 2, no. 2 (2018): 32–42.
Allah  yang  berdaulat,  Allah  memiliki  keinginan  yang  baik,  karena  Ia  ingin  mengerjakan pekerjaan yang besar. Allah kita terus bekerja dan berkarya melalui gereja atau kita. 2
Beberapa  hal  yang  yang  penting  ditekankan  dalam  penelitian  ini  agar  manfaat  doa dirasakan  oleh  siapapun  yang  melaksanakan  seremonial  doa,  diantaranya  :  doa  harus dilakukan  intens  dan  konsistensi.  Konsistensi  diharapkan  tanpa  henti,  namun  harus  terus menerus.  Dalam  persekutuan  doa,  membutuhkan  kesepakatan.  Persekutuan  dengan  Allah dapat  menghasilkan  permintaan  akan  dikabulkan.  Kita  harus  meminta  dalam  Nama  Yesus dengan iman  yang penuh percaya dan merendahkan diri di hadapanNya   akan melihat karya Allah  yang  dahsyat  terjadi  dalam  hidup  kita.  Berdoa  harus  dilakukan  introspeksi  diri  dan pengakuan  yang jujur dihadapan Allah.  Hal-hal  tersebut  menjadi  indikator bagi  pendoa agar doa  dapat  dijawab  oleh  Allah.  Jika  doa  dilakukan  dengan  benar,  manfaat  doa  pun  akan dirasakan, pada gilirannya problematika dapat dipecahkan dalam kehidupan manusia.
Doa  merupakan  sebuah  hal  religius  yang  universal.  Doa  didefinisikan  sebagai  komunikasi manusia dengan Tuhan. 3 Melalui doa, orang mencurahkan isi hati kepada Allah, dalam kejujuran dan keterbukaan, karena Allah Yang Maha Tahu sebenarnya telah mengenal kita dengan lebih dalam dan lebih jauh.  Yang sebenarnya perlu diingat ketika kita berdoa yaitu bahwa Allah lebih mengetahui apa yang terbaik bagi kita, sehingga Ia tidak memberikan atau mengabulkan doa yang tidak sesuai dengan kehendak  dan  rencana-Nya. 4 Dalam  Alkitab  tertulis  tentang  waktu-waktu  berdoa  yang  teratur.
Menyiapkan  waktu  untuk  berkomunikasi  dengan  Tuhan  melalui  doa  akan  mempererat  hubungan seseorang  dengan  Allah.    Dibutuhkan  ketenangan  untuk  dapat  membangun  komunikasi,  persekutuan dan  persahabatan  yang  indah  dengan  Tuhan. 5 Manusia  membuntuhkan  intervensi  Allah  untuk mengatasi  persoalannya  dan  mewujudkan  impian  serta  keinginan  yang  mustahil  dicapai  dengan kekuatan  sendiri.    Hanya  Allah  yang  sanggup  menggenapinya . 6 Ketika  manusia  berkomunikasi melalui doa dengan Allah sebagai penebus, pencipta dan penopang kehidupan manusia, maka manusia mengungkapkan unsur-unsur ucapan syukur, permohonan dan harapan-harapannya. 7 Selain permohonan-permohonan, doa juga merupakan ungkapan kerinduan yang disampaikan pada  Tuhan.  Sebagai  alat  komunikasi  pada  Sang  Pencipta,  doa  merupakan  sarana  di  mana manusia  dapat  berbicara  atau  berinteraksi  langsung  dengan  Tuhan.    Seperti  komunikasi
2 Daniel Sutoyo, ―Allah Memanggil Umat-Nya Untuk Menjadi Gereja Yang Tekun Berdoa Menurut Kisah Para Rasul 4: 23 – 31,‖ DUNAMIS: Jurnal Penelitian Teologi dan Pendidikan Kristiani 1, no. 1 (2016): 52.
3 Hermina Bota Koten, ―Partisipasi Orang Muda Katolik Dalam Kegiatan Doa Bersama Di Lingkungan St. Hendrikus Raja,‖ Japb: Jurnal Agama, Pendidikan Dan Budaya Volume 1 N, no. 1 (2020): 21–27.
4 Sherly Mudak, ―Makna Doa Bagi Orang Percaya,‖ Missio Ecclesiae 6, no. April (2017): 97–111.
5 Ibid.
6 Ibid.
7 Koten, ―Partisipasi Orang Muda Katolik Dalam Kegiatan Doa Bersama Di Lingkungan St. Hendrikus Raja.‖
lainnya, maka tentunya, seseorang  mengharapkan adanya komunikasi dua arah, yaitu dengan menerima tanggapan atau jawaban terhadap permohonan atau hal-hal yang diungkapkannya . 8
Dari uraian teori–teori di atas, maka dapat diambil suatu perspektif dan persepsi oleh penulis, bahwa doa hanya sebatas permohonan, perenungan, komunikasi persekutuan atau komuni, ungkapan syukur. Tanpa  kesadaran  untuk  melakukan  introspeksi  diri  selaku  pendoa,  akan  keberadaannya  di  hadapan Tuhan,  layak  ataukah  tak  layak  hidupnya,  ataukah  mungkin  masih  ada  salah  dan  dosa  yang  belum selesai  sebagai  penghambat  jawaban  doa  dari  Tuhan.  Sebab  doa  bukan  sekedar  seremonial  atau rutinitas semata.

## METODOLOGI PENELITIAN
Penulisan  ini  mamakai  metode  penelitian  kualitatif.  Penelitian  kualitatif  dimulai dengan  asumsi  atau  interpretasi,  dari  berbagai  pandangan,  dengan  menggunakan  teori,  yang menyelediki  masalah  individu  dan  kelompok  sosial  atau  manusia. 9 Penulis  mengumpulkan data dari Alkitab, buku, jurnal dan artikel, dan menganalisis data-data tersebut dengan metode analisis induktif.

## HASIL DAN PEMBAHASAN PENELITIAN
Doa  yang  yang  dipanjatkan  oleh  seseorang  sesuai  kehendak  Allah,  maka  akan mendapatkan  jawaban.  Sebaliknya  doa  yang  tidak  sesuai  kebenaran  Allah  tidak  akan mendapatkan jawaban  yang sesuai dengan  kehendakNya. Data historis Alkitab mengisahkan inisiatif  doa  yang  dilakukan  oleh  beberapa  tokoh  Alkitab  seiring  dengan  problematika  yang terjadi baik secara personal, kelompok sosial,  maupun sebuah bangsa.
Berdasarkan  tema  penelitian  di  atas,  maka  penulis  memandang  betapa  pentingnya cerita Alkitab bagi kehidupan gereja atau orang Kristen di masa sekarang, untuk menjadikan tokoh Alkitab sebagai role model bagi kehidupan spiritualnya. Penekanan manfaat doa dalam penelitian  ini,  bertitik-tolak  dari  beberapa  tokoh,  kelompok  sosial,  maupun  bangsa  yang mengalami  permasalahan kehidupan. Marilah kita lihat  kisah tokoh alkitab  yang berdoa dan melihat manfaatnya.
8 Benyamin, ―Spiritualitas Dalam Doa Bapa Kami.‖
9 John Creswell, Design: Choosing Among Five Approaches , Design: Choosing Among Five Approaches , vol. 3, 2012.

## Manfaat Doa dalam Kisah Tokoh Alkitab

## Doa Yesus
Doa Yesus merupakan doa persekutuan (united ). Persekutuan Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus sangat kuat dalam Tri-Tunggal untuk melaksanakan pekerjaan mulia. persekutuan ini  tercermin  dalam  realitas  doa  Yesus.  Yesus  menaikkan  doa  untuk  kesatuan  orang-orang yang  percaya  kepada-Nya.  Yesus  juga  memandang  jauh  ke  depan  dengan  keyakinannya terhadap  pelayanan  murid-murid-Nya  dan  gereja-Nya.  Doa  Yesus  tentang  persekutuan, menjadi  harapannya  kepada  Bapa-Nya,  agar  semua  dalam  persekutuan  yang  indah.  Doanya juga kepada orang percaya hasil pemberitaan murid-murid-Nya atau gereja-Nya menjadi satu. Ini  pandangan  Yesus  jauh  ke  depan,  bahwa  murid-Nya  akan  memiliki  hasil  ( result )  dan kinerja ( performance ) dalam menjalankan Amanat Agung ( Great Commision ) Tuhan Yesus. Alasan Yesus mendoakan murid-muridNya: karena semua murid-murid-Nya  adalah milik Allah. Setelah  Yesus  menyatakan  Bapa  kepada  mereka,  para  murid  kemudian  menerima  Firman  serta menuruti  Firmah  Allah.    Mereka  percaya  bahwa  Bapalah  yang  mengirimkan  Yesus.    Allah memberi para murid kepada Yesus untuk menjadi milik-Nya. 10
Persekutuan  dipandang  penting  oleh  Yesus,  karena  ini  membuat  gereja  kuat.  Salah satu  problematika  gereja  adalah  perpecahan  (skisma).  Perpecahan  disebabkan  oleh  konflik perorangan  maupun  kelompok.  Gereja  sebagai  tubuh  Kristus  harus  bersatu,  dalam  kesatuan yang esensial, realitasnya gereja mengalami gap dari generasi ke generasi yang menyebabkan pengelompokan.    Ketika  ada  kelompok  tertentu  yang  merasa  diabaikan  dan  melihat  bahwa kelompok  lain  mendapatkan  perhatian  yang  lebih  besar,  maka  hal  ini  dapat  memicu  konflik dalam sebuah gereja. 11
Gereja Korintus memperlihatkan gap dan sekat yang dibangun secara negatif. Dalam I  Korintus  1:10-13,  Paulus  menasihatkan  pada  jemaat  untuk  seia  sekata  dan  menghindari perpecahan.  Ia mendapat kabar dari keluarga Kloe tentang adanya perpecahan dalam jemaat di  Korintus.    Di  tengah-tengah  jemaat  tersebut,  ada  kelompok-kelompok  yang  menyatakan diri  bahwa  mereka  adalah  golongan  Paulus,  Kefas,  Apolos  dan  golongan  Kristus.    Padahal
10 Bertha Tarigan, ―Konsep Doa Yesus Kristus Menurut Yohanes 17 : 1-26,‖ Kerugma: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen 1, no. 2 (2019): 110–121, http://www.sttiimedan.ac.id/e- journal/index.php/kerugma/article/view/9.
11 Djone Georges Nicolas, ―Analisis Penyingkapan Rahasia di Balik Penderitaan Ayub di Dalam Kitab Ayub,‖ Jurnal Ilmiah Indonesia 6, no. 3 (2021): 1137–1148.
Kristus  tidak  terbagi-bagi.    Lebih  lanjut,  Paulus  mengatakan,  ―Adakah  Kristus  terbagi-bagi? Adakah Paulus disalibkan karena kamu? Atau adakah kamu dibaptis dalam nama Paulus? ‖
Yesus  juga  menekankan  dan  mendoakan  untuk  kesatuan  murid-murid-Nya  dalam Yoh.17:21,  agar    semua  murid  menjadi  satu,  supaya  dunia  percaya  bahwa  Bapa  telah mengutus  Yesus.    Inilah  kehendak  baik (good  will) Yesus  dalam  doa  tentang unity  non schism. Kesatuan  tubuh  Kristus  diikat  dengan  tali  kasih.  Kesatuan  tercipta  melalui  perekat, yaitu  hidup  yang  saling  mengasihi.  Kehendak  Allah  dalam  Ketritunggalan-Nya  adalah persekutuan. Demikian persatuan gereja merupakan kehendak Allah.

## Doa Abraham
Abraham mendirikan mezbah untuk Tuhan, supaya tercipta hubungan akrab dengan Tuhan  dan  Tuhan  memberkatinya  dalam  segala  hal. 12 Doa  Abraham  adalah  doa  kepedulian terhadap  sesama  manusia.  Kadang  orang  justru  merasa  senang  ketika  melihat  orang  lain mengalami  kesusahan.    Mereka  justru  susah  atau  tidak  suka,  ketika  melihat  orang  lain mengalami keberuntungan, kebahagiaan, atau kesenangan.   Ini merupakan gejala kehilangan sense of care. Demikian juga dengan keselamatan yang kita terima dari Tuhan adalah bentuk kepedulian Tuhan terhadap kita. Namun bahaya yang akan mengancam  kepada mereka yang melukai hati Tuhan. Tuhan mencintai orang berdosa, tapi membenci dosa. Situasi Sodom dan Gomora  telah  didengar  oleh  Tuhan  tentang  perbuatan  mereka  yang  membuat  Tuhan  murka oleh  sebab  kejahatan  di  mata  Tuhan.  Terlebih  dosa  seksual  yaitu  homo  seksual  laki-laki dengan laki-laki. Bahkan utusan malaikat yang datang di rumah Lot, mereka akan pakai untuk memuaskan birahi mereka.
Orang  pilihan  selalu  mendapatkan privilege, karena  setiap  apa  yang  dilakukan  Tuhan  bagi dunia  senantiasa  diberitahukan-Nya.  Demikian  kepada  Abraham.  Allah  mengingat  pemilihan  yang dilakukan-Nya  kepada  Abraham.  Rencana  penghukuman  kepada  Sodom  dan  Gomora  Tuhan  tidak rahasiakan  kepada  Abraham.  Abraham  mendapatkan  hak  istimewa  dari  Allah  mengenai  informasi pehukuman terhadap Sodom dan Gomora. Previlege ini juga dimiliki oleh orang percaya. Salah satu privilege itu  adalah  bahwa  Roh  Kudus  akan  memberitahukan  pada  orang  percaya  mengenai  hal-hal yang akan terjadi (Yoh.16:13). Abraham mendapatkan pemberitahuan mengenai penghukuman Sodom dan Gomora. Timbul kepeduliannya dan ia bersyafaat dengan Tuhan. Abraham mendekat dan bertanya apakah  Tuhan  akan  melenyapkan  orang  benar  yang  ada  di  Sodom  berbarengan  dengan  hukuman terhadap orang-orang fasik di sana.  Abraham menanyakan bila ada 50 orang benar, apakah Allah akan
12 Stimson Hutagalung and Rolyana Ferinia, ―Menjelajahi Spiritualitas Milenial: Apakah Membaca Alkitab, Berdoa, Dan Menghormati Acara Di Gereja Menurun?,‖ Jurnal Teruna Bhakti 2, no. 2 (2020): 97.
mengampuni  kota  itu  atau  tetap  melenyapkannya.    Abraham  mengacu  pada  Allah  sebagai  hakim seluruh bumi yang menghukum dengan adil, ―Jauhlah kiranya dari pada-Mu untuk berbuat demikian, membunuh orang benar bersama-sama dengan orang fasik, sehingga orang benar itu seolah-olah sama dengan  orang  fasik!  Jauhlah  kiranya  yang  demikian  dari  pada-Mu!  Masakan  Hakim segenap  bumi tidak menghukum dengan adil? "(Kej.18:25). Tidak  berhenti  di  situ  saja  di  angka  50  penawaran Abraham,  tapi  selanjutnya 45  pun Tuhan  sudah  setuju  tidak  akan  memusnakan  Sodom  dan  Gomora. Abraham menawarkan terus ke angka 40, ke angka 30, ke angka 20 sampai ke angka 10, Tuhan pun menyetujui  permintaan  Abraham.  Namun  realitasnya,  tak  dijumpai  ada  orang  benar  yang  berjumlah 10.  Hanya  4  orang  saja. Ekspektasi  Tuhan  terlihat  dalam  dialog  dengan  Abraham  adanya  tawar- menawar, Ia berharap dapat menjumpai ada orang benar di kota Sodom dan Gomora itu, seperti halnya harapan Abraham. 13

## Doa Ishak
Problematika  keluarga  yang  dialami  Ishak  dan  istrinya  adalah  tidak  memiliki  anak. Alkitab  menuliskan  istrinya  mandul.  Karena  sudah  cukup  lama  menikah,  Ribka  tidak  juga mengandung.  Saat  menikah  umur  Ishak  40  Tahun  (Kej.25:20),  nanti  pada  usia  60  Tahun anaknya lahir sekaligus kembar yang diberi nama Yakub dan Esau. Apa yang dilakukan Ishak sehingga  ia  mempunya  anak.  Dari  keterangan  Alkitab,  Ishak  berdoa  kepada  Tuhan.  Dalam kitab  Kej.25:21  Ishak  berdoa  agar  istrinya,  Ribkah,  dapat  memiliki  anak.    Doa  tersebut dikabulkan  oleh  Tuhan,  dan  Ribkah  mengandung.    Doa  Ishak  menjadi  jalan  keluar  dalam kehidupan keluarganya.
Membangun  mezbah  doa  keluarga  agar  supaya  lebih  dekat  dengan  Tuhan  dan menjalani hidup dalam kehendak Tuhan. Sebagai orang tua harus meneruskan firman Tuhan kepada  anggota  keluarga  agar  mereka  terus  dapat  bertumbuh  dan  berkembang  secara  rohani dan  berakar  didalam  Tuhan  dari  generasi  satu  kepada  generasi  selanjutnya. 14 Ishak  anak Abraham  telah  memiliki  pengalaman  hidup  berdasarkan  iman  yang  nyata.  Ishak  pernah  taat kepada ayahnya dalam penyerahan hidupnya sebagai korban, sebelum adanya subtitusi korban domba. Dimana Tuhan  yang menyediakan ( Jehovah Jireh ). Allah  adalah provider yang luar biasa dan ajaib. Sanggup menyediakan apa yang kita doakan dan harapkan.
13 Jurnal Teologi and Jusuf Haries Kelelufna, ―Doa Syafaat Untuk Sodom : Eksegesis Kejadian 18 : 16-33 Dan Relevansinya‖ 6, no. 1 (2021): 1–18.
14 Hutagalung and Ferinia, ―Menjelajahi Spiritualitas Milenial: Apakah Membaca Alkitab, Berdoa, Dan Menghormati Acara Di Gereja Menurun?‖

## Doa Yakub
Pelarian Yakub dari Esau kakaknya, setelah dia menerima pemberkatan dari ayahnya Ishak,  adalah  merupakan  perjalanan  hidup  yang  penuh  tekanan  psikologis  dan  ancaman kematian baginya. Mengapa tidak? Sebab kemarahan Esau memuncak sampai berencana akan membunuh  adiknya,  Esau  merasa  tertipu  oleh  adiknya  Yakub  yang  menyamar  seperti  Esau dan  menerima  berkat  dari  ayahnya.  Sebelumnya  Ishak  yang  sudah  tua  dan  matanya  mulai buram  menyuruh  Esau  untuk  pergi  berburu  binatang  dan  memasaknya  untuk  dihidangkan kepadanya  kemudian  akan  memberkatinya.  Lalu  pergilah  anak  kesayangan  Ishak  ini  sesuai yang  diperintahkan  ayahnya.  Ibu  sekandung  adiknya  mendengar  hal  itu,  lalu  menceritakan kepada  anak  kesayangannya  yaitu  Yakub,  bahwa  Ishak  akan  segera  memberkati  Esau  saat pulang berburu binatang dan menghidangkannya kepada Ishak ayahnya dan janji pemberkatan itu akan dilakukan.
Konspirasi pun dilakukan oleh Ribka dan Yakub memutuskan tindakan penyamaran. Ribka  siap  melakukan  apa  saja  yang  harus  dilakukan  bahkan  siap  menanggung  risiko perbuatannya  asalkan  anaknya  bisa  mendapatkan  berkat. 15 Yakub  mengambil  kambing dombanya  sendiri  lalu  dimasak  oleh  ibunya  dan  dimakan  oleh  ayahnya,  setelah  itu  Ishak memberkati  Yakub  yang  dikiranya  Esau.  Saat  Esau  pulang  mempersiapkan  masakan  untuk ayahnya, ia sudah kehilangan berkat itu, sebab berkat itu sudah diberikan kepada Yakub. Dan Yakub  telah  pergi.  Maka  menangislah  Esau  dan  hendak  membunuh  Yakub,  karena  Yakub telah menipunya. Esau mungkin lupa, bahwa ia telah memandang rendah hak kesulungannya dan  menjual  hak  tersebut  pada  Yakub,  menukarkannya  dengan  satu  mangkuk  sup  kacang merah.      Sedangkan  hak  kesulungan  bagi  kaum  Israel  adalah  hak  istimewa  yaitu  berkat Yahwe h yang spesial, hak warisan dua kali ganda (Ul.21:15-17). Esau mengutamakan hal-hal lahiriah,  sedangkan  Ishak  mengutamakan  hal-hal  rohaniah.  Dalam  Surat  Ibrani  12:16-17 disebutkan tentang Esau yang menjual hak kesulungannya hanya untuk semangkuk makanan. Dalam  kitab  ini  ditulis  bahwa  Esau  ―menjadi  cabul‖  dan  ―mempunyai  nafsu  yang  rendah‖ sehingga  ketika  ia  menginginkan  berkat  tersebut,  ia  ditolak,  ―sebab  ia  tidak  beroleh kesempatan untuk memperbaiki kesalahannya, sekalipun ia mencarinya dengan mencucurkan air mata‖.
Sekalipun  Yakub  telah  menerima  berkat  kesulungan  itu,  oleh  karena  memandang penting  berkat-berkat  rohani,  namun  perasaan  takut  yang  luar  biasa  dialaminya  saat  hendak
15 Milton Thorman Pardosi, ―Ribka : Ibu dari Dua Bangsa Besar‖ (2021): 1-1–11, https://jurnal.unai.edu/index.php/koinonia/article/view/2576.
bertemu  dengan  Esau.  Doa  permohonannya  kepada  Tuhan:  ―Lepaskanlah  kiranya  aku  dari tangan  kakakku,  dari  tangan  Esau,  sebab  aku  takut kepadanya,  jangan-jangan  ia  datang membunuh  aku, juga  ibu-ibu  dengan  anak-anaknya‖  (Kej.32:11).  Sebagai  manusia  biasa Yakub  takut  terhadap  dendam,  ia  menyadari  betapa  besar  kemarahan  kakaknya  atas perbuatannya, namun doa dan harapannya agar Tuhan melepaskannya. Dikisahkan pertemuan perdamaian antara Yakub dan Esau dalam Kej. 33:4.  Esau justru berlari menghampiri Yakup, memeluk  dan  mencium  Yakub,  lalu  mereka  berdua  saling  bertangisan.  Doa  dapat menciptakan rekonsiliasi harmonis dari kerusakan relasi keluarga.

## Doa Hana
Permasalahan  pelik  Hana  istri  Elkana  berlapis-lapis.  Hana  tidak  mempunyai  anak karena mandul. Dalam masyarakat Israel waktu itu sangat memalukan sekali sekalipun tanpa diejek, namun tekanan psikologis secara otomatis dialami sendiri. Apalagi yang dialami Hana merasa  sakit  hati  dari  tahun  ke  tahun  oleh  karena  disakiti  oleh  madunya  Penina.  Kita bayangkan  Hana merasa rendah karena mandul,  kemudian direndahkan lagi  oleh orang lain, sehingga  Alkitab  menceritakan  Hana  menangis  hingga  tak  mau  makan.  Ia  hanya  bersedih pedih  dengan  persoalannya  di  kaki  Tuhan.  Ia  berdoa  sambal  bernazar,  jika  Tuhan  berkenan memberinya seorang anak laki-laki, maka anak itu akan diserahkan kembali bagi Tuhan untuk melayani  di  Bait  Allah.  Dan  Tuhan  memberikan  apa  yang  menjadi  keinginannya,  lahir seorang anak laki-laki dinamakan Samuel, ia adalah seorang nabi pertama yang yang sempat melantik Saul dan Daud menjadi raja, ketika Israel meminta raja kepada Tuhan.
Tuhan  tidak  membiarkan  orang  yang  lari  di  kaki-Nya  untuk  menyerahkan persoalannya  kepada-Nya.  Penyelesaian  persoalan  Hana  dilalui  melalui  doa.  Doa  Hana disertai  hati  yang  hancur.  ―Tuhan  itu  dekat  kepada  orang-orang  yang  patah  hati, dan  Ia menyelamatkan orang-orang  yang remuk  jiwanya‖ (Maz.34:18). Hana berdoa disertai nazar. Yefta juga pernah bernazar, bila Tuhan menyerahkan musuhnya, yaitu bani Amon, ke dalam tangannya,  maka  Yefta  akan  mempersembahkan  sebagai  korban  bakaran  apa  yang  pertama kali  keluar  dari  pintu  rumahnya  saat  ia  kembali  dengan  selamat  dari  peperangan  (Hakim- Hakim 11: 29 - 31). Nazar Hana sangat jelas, memuliakan Tuhan. Kebanyakan orang berdoa tidak  dijawab,  karena  hanya  memuaskan  hawa  nafsunya.  Alkitab  menulis  tentang  kesalahan berdoa  yang  menyebabkan  doa  tidak  dijawab.  Dalam  Yakobus  4:3  tertulis  alasan  mengapa orang  tidak  menerima  apa-apa,  yaitu  karena  mereka  salah  berdoa.    Isi  doa  mereka  adalah permintaan untuk hal-hal yang memuaskan hawa nafsu mereka.
Hana berdoa dengan serius dan mendalam, sehingga  Imam Eli  yang  saat  itu sedang mengawasi  di  sana  menduga  Hana  sedang  mabuk.    Namun,  ketika  Imam  Eli  memahami permintaan  Hana  yang  sebenarnya,  maka  Imam  Eli  mendoakan  berkat  untuk  Hana. 16 Tuhan sangat  tahu  isi  hati  Hana  yang  tulus  antara  perkataan  doa  dengan  realisasi  doanya  paralel. Dengan demikian Tuhan menjawab doanya. Pelarian akhir Hana sangat jelas tujuan akhirnya, yaitu berada di kaki Tuhan untuk menyampaikan keluh-kesahnya. Tekanan batin bukan akhir kehidupan,  namun  awal  kecemerlangan  seperti  fajar  menyingsing  menyinari  alam  persada. Kadang  gelap  menghantui  Hana,  hatinya  hancur  berkeping-keping,  namun  bukan  akhir segalanya  jika  berharap  pada  Tuhan.  Bersama  Tuhan  selalu  ada  jawaban  dan  solusi  terbaik. Putus asa dan putus harap bukan ciri anak Tuhan. Di dalam Tuhan banyak jalan dan cara yang tersedia.

## Doa Simson
Doa Simson adalah doa pemulihan, meminta Tuhan memberi kesempatan sekali ini saja,  dan  doanya  didengar  oleh  Tuhan.  Walaupun  dalam  keadaan  buta,  Tuhan  memulihkan kekuatannya, ia masih bisa membunuh lebih banyak setelah ia dipulihkan dan selanjutnya ia mati.  Kisah Simson sangat menarik. Simson adalah seorang Hakim yang memerintah selama 20  tahun  atas  Israel.  Ia  seorang  yang  terkenal  kekuatan  fisiknya  yang  mampu  melawan  dan mengalahkan  musuh-musuhnya.  Kekuatan  fisik  ini  karena  Tuhan  bersama  dengannya.  Pada suatu kesempatan ia tidak lagi membela kebenaran Tuhan, tapi ia memuaskan kepentingannya dengan  berhubungan  dengan  beberapa  wanita  Filistin  yang  terakhir  bernama  Delila.  Bangsa Filistin  adalah  musuh  besar  orang  Israel  waktu  itu.  Mereka  tidak  dapat  membunuh  Simson yang terkenal kuat. Tak henti-hentinya rencana dan cara untuk membunuh dia dirancang oleh orang Filistin, namun sulit dapat membunuhnya. Simson di pilih Allah untuk menyelamatkan bangsa  Israel  dan  menjadi  hakim  bangsa  Israel  karena  Allah  sangat  mengasihi  umat-Nya. Kekuatan  yang  ada  kepada  Simson  merupakan  bukti  bahwa  Allah  memegang  kendali kehidupan Simson. 17
Pada waktu itu Simson tidak dapat dipisahkan dengan wanita. Terakhir wanita yang bersamanya  bernama  Delila  orang  Filistin.  Raja-raja  Filistin  menyuruh  Delila  untuk  merayu
16 Wisnu Prabowo, ―Peran Elkana Dan Hana Terhadap Masa Kecil Samuel: Tahap Awal Mencetak Pemimpin Kristen,‖ EDULEAD: Journal of Christian Education and Leadership 1, no. 2 (2020): 162–179.
17 Fransius Kusmanto, ―Konsep Kenajiran Di Dalam Perjanjian Lama Dan Perjanjian Baru Refleksi Dalam Kisah Simson,‖ Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen 2, no. 2 (2020): 1–8, https://jurnal.sttkn.ac.id/index.php/Veritas/article/view/92.
Simson  agar  menceritakan  titik  lemahnya.  Tiga  kali  sempat  Simson  berbohong  tentang  titik lemahnya  kepada  Delila,  maka  tiga  kali  gagal  ia  dibunuh.  Berhari-hari  Delila  merengek- rengek  membujuk  Simson  untuk  menceritakan  kelemahannya,  akhirnya  Simson  sudah  tidak dapat menahan hatinya lalu menceritakan letak kelemahannya adalah di rambutnya yang tidak pernah kena pisau cukur. Lalu Delila merayunya, agar ia tidur di pangkuannya dan ia tertidur, dipanggilnya  orang  menggunting  rambutnya.  Setelah  itu  orang  Filistin  mencungkil  kedua matanya  dan  memasung  Simson  dengan  dua  tembaga  dan  membawanya  ke  Gaza.  Akhirnya mereka  dapat  mengetahui  kelemahan  Simson  yaitu  di  rambutnya.  Mereka  memotong rambutnya, maka hilanglah kekuatan Simson.
Simson  menderita  di  penjara  saat  kekuatannya  hilang,  ia  bekerja  menggiling  di penjara  dan  ada  saatnya  di  suruh  melawak  dan  ditonton  banyak  orang  Filistin  dan  raja-raja Filistin.  Gampang  sekali  Simson  menyerahkan  kekuatannya  di  tangan  wanita.  Mungkin  jika Simson membatasi pergaulannya atau tidak selalu bersama dengan wanita-wanita Filistin itu, ia  tidak  akan  hilang  kekuatannya.  Andaikan  satu,  dua  bahkan  tiga  kali  ia  masih  bisa mempertahankan kekuatannya tanpa menyerahkan kelemahannya. Namun ia masih memberi kesempatan dan peluang untuk berkomunikasi dan berelasi dengan Delila, maka ada fase yang Simson  sudah  tidak  bisa  menahan  hatinya  karena  kasihan  terhadap  dosa.  Sehingga  ia menyerahkan dengan cuma-cuma kekuatan itu.
Tuhan mendengar doa Simson yang memohon kekuatannya dapat kembali lagi, dan Tuhan mengabulkannya.  Simson berseru pada Tuhan, "Ya Tuhan ALLAH, ingatlah kiranya kepadaku dan buatlah aku kuat, sekali ini saja, ya Allah, supaya dengan satu pembalasan juga kubalaskan kedua mataku itu kepada orang Filistin."   Setelah ia berdoa, dengan kekuatan dari Tuhan,  simson  merangkul  kedua  tiang  yang  menyangga  bangunan  itu  tepat  di  tengah.    Ia membungkuk  sekuat-kuatnya,  sehingga  bangunan  itu  rubuh  menimpa  para  raja  kota  itu  dan banyak  orang  yang  saat  itu  sedang  berada  di  dalamnya.    Musuh  yang  mati  pada  saat  itu jumlahnya lebih banyak daripada total seluruh orang yang pernah dibunuh oleh Simson saat ia masih hidup (Hakim-Hakim 16:28-30).

## Doa Salomo
Problematika spiritual bagi Salomo adalah jika Tuhan tidak berkenan  tinggal dalam Bait Allah  yang didirikannya. Setelah  Salomo selesai  membangun  Bait Allah, ia berdoa dan mengucap  syukur  serta  mengundang  kehadiran  Tuhan  penguasa  semesta  untuk  berkenan tinggal  dalam  rumah  tersebut.  Firman  TUHAN  kepadanya:  "Telah  Kudengar  doa  dan
permohonanmu  yang  kau  sampaikan  ke  hadapan-Ku;  Aku  telah  menguduskan  rumah  yang kau dirikan ini untuk membuat nama-Ku tinggal di situ sampai selama-lamanya, maka mata- Ku  dan  hati-Ku  akan  ada  di  situ  sepanjang  masa.  (I  Raj.9:3).  Tuhan  menjawab  doa  Salomo dan  Tuhan  akan  tinggal  sampai  selama-lamanya  di  rumah  yang  dia  dirikan.  Sebaliknya  bila Salomo  memberontak  dari  Tuhan  dengan  cara  menyembah  ilah-ilah  lain,  maka  Tuhan  akan meninggalkan dan membuang tempat kediaman itu.
Persepsi  Perjanjian  Baru,  tubuh  kita  adalah  bait  Allah  dan  Roh  Allah  berdiam  dan tinggal  di  dalam  kita.  Roh  Allah  akan  tinggal  dalam  kita,  jika  tubuh  kita  yang  telah dikuduskan  dan  diperkenankan  Tuhan  (I  Kor.  3:16;6:19).  Sebaliknya  apabila  tubuh  kita dicemarkan  oleh  kenajisan,  maka  Tuhan  akan  membinasakan  kita.  Ada  dua  orientasi  bait Allah, people  oriented dan building  oriented . People  oriented berpusat  pada  personalitas, sedangkan building  oriented berpusat  pada  bangunan.  Ini  mengarah  pada  terminologi  gereja dari  kata  Portugis igreja. Dalam  Bahasa  Yunani Ekklesia diartikan  orang  yang  dipanggil keluar.    Kekudusan  merupakan  topik  dan  pengajaran  penting  dari  Alkitab.    Bait  Allah  tidak dapat dipisahkan dari kekudusan Allah, karena ketika Allah hadir dalam Bait-Nya, maka Bait Allah itu akan menjadi kudus karena-Nya.  Bila Bait Allah dalam bentuk fisik menjadi kudus, maka  demikian  pula  terjadi  yang  sama  dengan  Bait  Allah  dalam  bentuk  rohani. 18 Apa  arti sebuah  bangunan  gereja  yang  dibangun  megah,  harga  yang  mahal,  aksesoris  serba lux  baik interior maupun exterior .  Indah  dipandang,  kursi  dengan  harga  mahal ,  LCD  projector yang mewah, air condition yang menyejukan ruangan, tapi apa artinya semuanya bila Tuhan tidak berdiam di dalamnya. Mengapa Tuhan tidak berkenan ada di dalamnya? Karena dosa! Gereja sudah  mengalami  distorsi  terhadap  kekudusanNya  dan  pelaksana  gereja  telah  mereduksi kebenaran  yang  hakiki.  Fungsi  gereja  sebagai  mediator  interaksi  Tuhan  dengan  seluruh jemaat,  telah disubtitusi  dengan fragmatisme individual semata,  yaitu individualistic interest of  leader. Gereja  yang  sudah  pada  posisi  distorsi  dan  telah  melakukan  reduksi  kebenaran, harus membalikan arah pada jalur yang sebenarnya, sehingga Tuhan akan hadir di situ.

## Doa Manasye Raja Yehuda
Problematika  Manasye  Raja  Yehuda  dihadapan  Tuhan  adalah  penyimpangan terhadap upacara peribadahan. Manasye menyembah berhala dan membangun  mezbah  dewa
18 Herman Lesmana and Robi Panggarra, ―Makna Bait Allah Dalam 1 Korintus 3:16-17 Dan Implikasinya Bagi Orang Percaya Masa Kini,‖ Jurnal Jaffray 12, no. 1 (2014): 128.
untuk  disembah  oleh  rakyat  Yehuda.  Selama  55  Tahun  Manasye  menjadi  raja  Yehuda, bukanlah  masa  yang  singkat  bagi  seorang  raja  umat  pilihan  Tuhan.  Pilihan  Tuhan  sejak Abraham  keluar  dari  Ur  Kasdim.  Manasye  raja  Yehuda  telah  menyimpang  ibadahnya  di hadapan Tuhan. Ia menyembah berhala, dewa-dewa berhala dibangunnya dan bersama-sama umat  Yehuda  menyembahnya.  Ini  sangat  jahat  di  mata  Tuhan.  Tuhan  sudah  tegaskan  agar jangan ada ilah lain yang disembah bagi umat Israel.
Tuhan  mengijinkan  Manasye  dibelenggu  oleh  bangsa  Asyur  dan  membuangnya  ke Babel.  Di  Babel  Manasye  sangat  menderita.  Dosa  membuat  Manasye  menderita.  Namun  ia berhasil melembutkan hati Tuhan dengan merendahkan diri dihadapan Tuhan dalam doanya. Melunakkan  hati  Tuhan  merupakan  pengakuan  akan  kedaulatan,  kebesaran  dan  kemuliaan Tuhan dinyatakan dalam doa dan permohonan kepada Tuhan. Dalam doanya Manasye benar- benar  merendahkan  dirinya  untuk  melembutkan  hati  Tuhan.    Manasye  dalam  keadaan menderita, tapi ia mengetahui kepada siapa harus meminta pertolongan. 19 Di tengah keadaan yang mendesak, Manasye berupaya melunakkan hati Tuhan.  Ia berdoa dan merendahkan diri di  hadapan  Allah,  sehingga  Allah  mendengar  dan  mengabulkan  doanya.    Allah  membawa Manasye kembali ke Yerusalem, memulihkan posisinya sebagai raja, dan Manasye mengakui TUHAN  itu  Allah  (II  Taw.33:12-13).  Doa  Manasye  dikabulkan  karena  kerendahan  hatinya. Sebab  Firman  Allah  berkata:  ―Tuhan  membenci  orang  congkak,  tetapi  mengasihani  orang yang  rendah  hati‖.  Pertobatan  selalu  ada  dan  kapan  saja  Tuhan  melapangkan  hatinya,  untuk manusia  kembali  ke  jalanNya  Tuhan.  Tuhan  penebus  dosa  manusia  dan  Maha  Pengampun. Sekalipun dosa merah bagaikan kain kirmizi, akan diputikan seperti salju. Dan sekalipun dosa merah bagaikan kain kesumba, akan diputikan seperti bulu domba.

## Doa Yunus
Doa  Yunus  adalah  doa  yang  dipanjatkan  kepada  Tuhan  dalam  keadaan  dihukum Tuhan. Doa kepada Tuhan dari dalam perut sebuah ikan. Hukuman Allah kepada Yunus saat ia berada di dalam perut sebuah ikan yang besar ini selama tiga hari tiga malam diakibatkan pelarian dari perintah Tuhan yang sesungguhnya. Diperintahkan melakukan misi pemberitaan pertobatan ke Niniwe, malah lari ke Tarsis dengan menaiki sebuah kapal. Firman Allah dalam Mazmur pasal 139 ayat 7 berkata: ―Ke mana aku dapat pergi menjauhi roh-Mu, ke mana aku
19 Sri Wahyuni Kusradi, ―Konsep Melunakkan Hati Tuhan 2 Tawarikh 33: 10-13,‖ SCRIPTA: Jurnal Teologi dan Pelayanan Kontekstual 3, no. 1 (2020): 1–11.
dapat lari dari hadapan-Mu?‖ jawabannya tentu tidak bisa manusia lari menjauh dari hadapan Tuhan. Inilah yang terjadi pada kehidupan seorang nabi Tuhan yang bernama Yunus. Ketika ia  menerima  perintah  Tuhan  untuk  menyerukan  berita  pertobatan  di  Kota  Niniwe,  Yunus seolah-olah  tidak  percaya,  betapa  besarnya  kasih  Tuhan  kepada  orang  berdosa.  Yunus berlogika sebatas upah dosa adalah maut. Pemikiran Yunus tidak sampai kepada memahami hati Tuhan yang penuh belas kasihan.
Tuhan senantiasa menanti pertobatan orang berdosa. Seruan pertobatan kepada orang Niniwe, sulit diterima dalam pemikiran Yunus. Yunus bukan takut dengan orang Niniwe yang ganas  dan  jahat,  sadis  jika  menganiaya  orang  atau  menghukum  orang  yang  bersalah melanggar  norma  sosial.  Tapi  Yunus  tidak  menerima,  jika  kasih  Tuhan  diberikan  kepada orang Niniwe yang dosanya besar sekali dan merah sekali dosanya. Dalam pemikiran Yunus sudah  sepatutnya  orang  Niniwe  dan  kotanya  ditunggang-balikan  oleh  Tuhan,  bukan seharusnya mereka bertobat dan menerima pengampunan Tuhan. Yunus adalah seorang nabi. Tugas seorang nabi adalah penyambung lidah Allah. Jadi wajib hukumnya Yunus harus taat kepada perintah Tuhan ini. Untuk pergi menyerukan seruan untuk bertobat, jika tidak! Maka akan menerima hukuman Tuhan. Antara langit dan bumi jarak pikiran Allah dengan manusia, demikian  juga  rancanganNya.  Intinya  rancangan  Tuhan  bukan  kecelakaan,  namun  memberi masa  depan  yang  penuh  harapan.  Yunuslah  yang  menempatkan  diri  pada  rancangan kecelakaan  itu. Yunus  dibuang  dari  atas  kapal  dan  ditelan  oleh  ikan  besar,  dari  dalam  perut ikan itu Yunus berdoa: ―Berdoalah Yunus kepada Tuhan, Allahnya dari dalam perut ikan itu, lalu  berfirmanlah  Tuhan  kepada  ikan  itu,  dan  ikan  itu  pun  memuntahkan  Yunus  ke  darat‖. (Yunus 2:1;10).
Yunus memang melarikan diri, namun Tuhan menyediakan kesempatan kedua untuk kembali  menuju  Niniwe.  Ketika  pada  akhirnya  penduduk  Niniwe  bertobat,  Yunus  justru marah.    Namun  demikian,    di  tengah  kemarahan  Yunus,  Tuhanlah  yang  menetapkan  belas kasihan-Nya.  Yunus  diperhadapkan  agar  ia  mengerti  dan  menjadi  sadar  akan  kemurahan Tuhan  yang  ditujukan  pada  orang  Niniwe.    Tuhan  yang  penuh  kasih  tidak  hanya menginginkan  bangsa  Israel  saja  untuk  percaya  pada-Nya,  melainkan  juga  bangsa-bangsa lain.    Asalkan  mereka  mau  bertobat  dan  percaya,  maka  mereka  bebas  dari  hukuman. 20 Pelajaran  yang  indah  Tuhan  berikan  kepada  Yunus  dan  bagi  kita  gereja  Tuhan.  Tuhan mengoreksi  hidup  Yunus  agar  ia  melakukan  introspeksi  diri.  Bahwa  pikiran  Tuhan  berjarak
20 Herianto Pailang Queency Christie Wauran, Asnani G Simak, Caroline Pattinama, “Pengajaran Tentang Penentuan TUHAN Dalam Kitab Yunus” (2011): 631–632, https://adoc.pub/pengajaran-tentang-penentuan- tuhan-dalam-kitab-yunus.html.
sangat  jauh  dengan  pikiran  Yunus  sebagai  manusia.  Pikiran  Yunus  dan  sikapnya  membenci musuh. Niniwe adalah bagian dari Asyur. Asyur adalah musuh besar Israel. Rasa tidak suka terhadap musuh itu wajar, namun siapapun dia layak menerima pengampunan dari Tuhan, jika ia  mau  bertobat.  Pelarian  Yunus  karena  tidak  suka  musuhnya  dikasihani  Allah.  Yunus  tidak memiliki rasa seperti yang Tuhan mau. Yunus lari dari sasaran dan tujuan perintah Allah, tapi Yunus  tidak  dapat  lari  dari  Mata  Tuhan. “ Karena  mata TUHAN  menjelajah  seluruh  bumi ..."(II  Taw.16:9a).  Setiap  Nabi  harus  ikut  kehendak  Tuhan.  Kehendak  Tuhan  diwujudkan dalam sebuah perintah, yang harus diterima dan dilakukan. Tidak boleh tidak! Perintah Tuhan adalah  absolut.  Setelah  Tuhan  mengoreksi  sikap  Yunus  dalam  pelariannya,  akhirnya  ia melakukan  tugas  ke  Niniwe  dan  tugasnya  berhasil.  Orang  Niniwe  bertobat  dan  menerima pengampunan Tuhan.

## Doa Daud
Daud adalah seorang yang tekun berdoa. Pada waktu pagi, siang dan petang ia selalu berdoa.  Kadang  pada  waktu  malam  juga  ia  berdoa.  Dari  sekian  banyak  doa  Daud,  cukup terkenal yang tertulis dalam Kitab Mazmur pasal 55, yang diberi judul oleh Lembaga Alkitab Indonesia  ―doa  minta  tolong  terhadap  musuh‖.  Kalau  kita  membaca  keseluruhan  pasal  ini, maka kita dapat menarik kesimpulan, bahwa sehebat apapun Daud ia takut dengan musuhnya jika  tanpa  Tuhan.  Popularitas  Daud  menjadi  salah  satu  raja  Israel  yang  terkenal  dengan segudang  prestasi,  ia  memerintah  40  tahun  lamanya.  Kisah  Daud  sangat  menarik  dipelajari, sekalipun  ia  adalah  seorang  manusia  unggul  berasal  dari  Israel.  Daud  juga  memiliki kelemahan,  saat  pernah  memandang  wanita  cantik  istri  orang  lain,  ia  membiarkan  hawa nafsunya  bereaksi  sehingga  timbul  keinginannya  untuk  memiliki,  dengan  berbagai modus operandi .
Problem dan pergumulan Daud ini dapat digunakan oleh umat Kristen sebagai cermin. Daud juga menjadi teladan dalam sikap yang ditunjukkannya saat ia menghadapi cobaan yang melanda hidupnya.  Sikap ini menjadi contoh bagi orang percaya untuk menghadapi persoalan hidup  yang  silih  berganti.    Beberapa  sikap  Daud  di  antaranya:  tidak  mendendam  melainkan ikhlas  dalam  menghadapi  orang-orang  yang  bersalah  kepadanya,  dan  Daud  berseru  pada Tuhan  sebagai  tempatnya  untuk  mengadu.    Namun,  Daud  tidak  hanya  sekedar  berdoa.    Ia memberikan  bukti  konkrit  dari  iman  yang  nyata.    Demikian  pula  keyakinan  umat  Kristen,
bahwa  Tuhan  tidak  akan  meninggalkan  umat-Nya. 21 Kepopuleran  Daud  selalu  atas  nama Tuhan  semesta  alam.  Daud  mengalahkan  musuh  berlaksa-laksa,  Saul  beribu-ribu.  Saul cemburu  kepadanya,  dan  berniat  membunuhnya.  Namun  sebaliknya  Daud  memiliki kesempatan  untuk  membunuh  Saul,  tapi  ia  tidak  lakukan.  Ini  sikap  terpuji  Daud,  karena Tuhan yang ada dalam dirinya sangat besar dan luar biasa. Daud sangat dekat dengan Tuhan. Ia memiliki sensifitas yang tinggi dengan Tuhan. Dalam doa yang penuh iman ia berdoa, yang terdapat dalam Kitab Mazmur 55 ayat 17 – 19 berkata: ―Tetapi aku berseru kepada Allah, dan Tuhan  akan  menyelamatkan  aku.  Di  waktu  petang,  pagi  dan  tengah  hari  aku  cemas  dan menangis;  dan  Ia  mendengar  suaraku.  Ia  membebaskan  aku  dengan  aman  dari  serangan terhadap  aku,  sebab  berduyun-duyun  mereka  melawan  aku‖.  Doa  yang  berdasarkan pengalaman,  penuh  keyakinan  dan  bersikap  rendah  hati  di  hadapan  Tuhan.  Daud  selalu melihat  jawaban  Tuhan  dalam  doanya.  Daud  bukan  saja  seorang  politisi  handal,  namun  ia seorang negarawan sejati, yang sangat peka dengan Tuhan.

## Doa Daniel
Daniel  memiliki  sifat  keterbukaan  dihadapan  Tuhan.  Ia  memiliki  kesadaran  akan keadaan dimasa pembuangan adalah akibat kesalahan nenek moyangnya.  Dalam doa Daniel, ada  pengakuan  dosa,  baik  dosanya  maupun  dosa  bangsa  Yehuda.    Danel  mengakui  bahwa dosa-dosa merekalah yang menyebabkan pembuangan yang mereka alami saat itu, karena itu dalam  doanya  Daniel  meminta  ampun  dan  memohonkan  pemulihan  atas  bangsa  Israel  dan kota  Yerusalem. 22 Kehidupan  Daniel  selaku  pejabat  di  pemerintahan  Darius  cukup mengagumkan.  Tuhan  beserta  dengan  dia,  sehingga  tak  satu  pun  kesalahan  yang  di  jumpai dalam  dirinya.  Banyak  orang  yang  cemburu  kepadanya  karena  kepandaiannya  dan kepercayaan raja serta Daniel memiliki kinerja yang unggul dari lainnya. Sekian lama mereka mencari kesalahan Daniel, tapi tidak dapat. Pada akhirnya musuh Daniel berkonspirasi untuk menjerat  dia,  berdasarkan  rutinitas  Daniel  yang  selalu  berdoa  kepada  Allahnya.  Mereka menghadap raja, agar raja membuat peraturan, tidak seorang pun yang menyembah dewa atau allah lain selain raja Darius. Rekayasa ini berhasil atas usulan orang  yang memusuhi Daniel.
21 Eko Mulya Tua, “Respon Daud Dalam Menghadapi Pergumulan: Studi Terhadap Kitab Mazmur 3:1-9,” Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat 1, no. 1 (2017): 75.
22 Nefry Christoffel Benyamin, ―Doa Dan Harapan Akan Allah Yang Membebaskan‖ 3, no. 1 (2019): 48–59, http://journal.stt-abdiel.ac.id/JA/article/view/36.
Mungkin  mereka  tidak  dapat  tidur  dan  belum  mau  mati  sebelum  Daniel  dinyatakan  bersalah dan terbuang dari jajaran pejabat pemerintahan raja Darius.
Doa  Daniel  adalah  doa  terhadap  resolusi  pemerintah.  Doa  Daniel  merupakan  doa kontra-produktif  akan pelarangan beribadah.  Daniel membangun komunikasi  dan  relasi  yang sangat  kuat  dengan  Allah,  sehingga  tidak  ada  yang  dapat  memisahkan  dia  dengan  kasih Allahnya.    Walaupun  Daniel  telah  mendengar  tentang  perintah  raja  untuk  tidak  menyembah allah lain selain raja, Daniel tetap berdoa di  kamarnya, di  mana ada jendela  yang terbuka ke arah  Yerusalem.    Tiga  kali  sehari  Daniel  tetap  berlutut,  berdoa  dan  memuji  Tuhan  seperti biasanya.  (Dan.6:11).  Daniel  tidak  dapat  dipisahkan  dengan  Allahnya,  sekalipun  bahaya  dan hukuman  mengancam  pada  dirinya.  Dapat  dibayangkan  jika  Daniel  menuruti  perintah  raja untuk  ia  berhenti  berdoa  kepada  Tuhannya.  Musuhnya  juga  tahu  bahwa  Daniel  sangat mencintai Allahnya dan sulit terpisahkan. Mereka mencoba menjerat ia, melalui regulasi raja Darius  yang  diusulkan  mereka  sendiri  atas  dasar  observasi,  dengan  semangat  provokasi mereka.  Tapi  kita  melihat  pembelaan  Tuhan  yang  dahsyat  dalam  kehidupan  Daniel,  dia dinyatakan  bersalah,  dimasukan  dalam  gua  singa,  tetapi  Tuhan  mengirimkan  malaikat  untuk menutup mulut singa, sehingga tidak ada luka pada dirinya. Allah Daniel dipermuliakan, dan raja  Darius  memberi  pengakuan  terhadap  Allahnya  Daniel  yang  akan  membelanya,  sebab Daniel dengan tekun berdoa kepada-Nya.

## Doa Nehemia
Nehemia  adalah  seorang  nabi  yang  dipakai  Tuhan  membangun  kembali  tembok Yerusalem  yang  sudah  runtuh.  Doa  Nehemia  adalah  doa  introspeksi  diri,  mengakui  segala dosa  yang  telah  dilakukan  oleh  bangsanya.    Kerohanian  Nehemia  dibangun  dengan  akar spiritual di atas kebenaran Firman Tuhan.  Nehemian berpegang dengan taat dan teguh pada firman  Tuhan.    Dengan  demikian,  ia  mengenal  Allah  secara  mendalam.    Ia  berpegang  pada janji Allah bahwa Allah akan melaksanakan perjanjian dan kasih setian-Nya pada orang-orang yang mengasihi-Nya dan mengikuti perintah-Nya. 23 Tuhan ada bersama Nehemia dan ia bisa membangun tembok Yerusalem, karena kerendahan hatinya dan bergantung pada Tuhan. Doa Nehemia:  ―Berilah  telingaMu  dan  bukalah  mataMu  dan  dengarkanlah  doa  hambaMu  yang sekarang kupanjatkan kehadirat-Mu siang dan malam bagi orang Israel, hamba-hambaMu itu
23 P.Tuhumury S.Lola, ―Problem Solver .,‖ Prinsip-Prinsip Kepemimpinan Transformatif Berdasarkan Kitab Nehemia dan Implikasinya Bagi Kepemimpinan Rohani Masa Kini (2010).
dengan mengaku segala  dosa  yang kami orang  Israel  telah lakukan terhadap-Mu. (Neh 1:6). Nehemia  menyatakan  segala  percakapan  doanya  kepada  Allah  dalam  konteks  perjanjian ( covenant ) Allah. 24 Doa yang penuh kesadaran dan penyesalan. Sadar akan perbuatan Tuhan, karena  salah  dan  dosa.  Tuhan  menyerahkan  mereka  kepada  bangsa  kafir  selama  70  tahun, tembok diruntuhkan beserta bait Allah sekaligus perkakasnya dibawa ke pembuangan.
Nehemia  orang  biasa  yang  hidupnya  mengandalkan  Tuhan  melalui  doanya.  Tidak dicatat Nehemia diurapi secara khusus seperti Daud. Nehemia hanya orang Yahudi biasa yang sedang ada di dalam pembuangan dan memiliki posisi yg cukup baik sebagai juru minum raja Artahsasta.  Mengapa  Nehemia  dapat  dipakai  utk  membangun  kembali  tembok  Yerusalem? Mengapa  orang  biasa  dapat  dipakai  utk  melakukan  pekerjaan  luar  biasa?  Jawabannya sederhana,  karena  Nehemia  tahu  apa  yang  Tuhan  mau.  Ketika  Nehemia  berdoa  Tuhan menjawab  dan  membuka  jalan  bagi  Nehemia  melakukan  pekerjaan  besar.  Siapa  pun  kita, Tuhan bisa pakai melakukan pekerjaan yang besar demi kemuliaan-Nya.

## Sikap Doa Paulus
Paulus  adalah  seorang  tokoh  Alkitab  yang  memiliki  pengaruh  besar  dalam  catatan Alkitab. Ia menulis 13 Surat dalam Perjanjian Baru, yang merupakan penjabaran dari Injil dan ia  mengkomparasi  dengan  Perjanjian  Lama  sehingga  eksegesanya  jelas  menyatakan  suatu maksud kebenaran ( diakaios ). Dari anggota Sanhedrin menjadi seorang rasul, tidaklah mudah membalikan  telapak  tangan  yang  harus  Paulus  jalani.  Ketahanan  dan  kesuksesan  pelayanan Paulus  sebagai  seorang  tidak  terlepas  dari  doa.  Doa-doa  yang  disampaikan  kepada  Allah adalah doa supaya jemaat memperoleh pengetahuan yang benar, agar supaya mata hati jemaat diterangi. Doa yang dilakukan Paulus tidak disampaikan hanya sekali saja, melainkan secara terus menerus dengan tidak ada batasnya. 25 Tiga rahasia sikap doa yang dapat dipelajari dari Paulus, di antaranya:
1. Sikap doa Paulus selalu bersyukur dan bersukacita di dalam doanya.
Sikap  Paulus  senantiasa  bersyukur  saat  berdoa  dan  juga  saat  mengingat  rekan sekerjanya saat ia berdoa (Roma 1: 8-10; 1 Korintus 1: 4; Efesus 1: 16). Dengan bersukacita,
24 Meriana, ―Eksposisi Kitab Nehemia 1:1-11 dan Aplikasinya Di Dalam Kerohanian Pribadi Hamba Tuhan Meriana,‖ GENEVA: Jurnal Teologi dan Misi 17, no. 1 (2019): 64–72, https://e- journal.sttiaa.ac.id/index.php/geneva/article/view/11.
25 Dedi Bastanta Sembiring, “Doa Paulus Bagi Jemaat Efesus : Eksegesa Efesus 1 : 15-23” 1, no. 1 (2019): 15–23.
Paulus mendoakan mereka senantiasa (Filipi 1: 3-4). Paulus adalah seorang motivator ulung, mampu  menyemangati  orang  lain  dalam  mengikuti  Yesus,  sekalipun  ada  penderitaan.  Inilah hati yang gembira adalah obat, tetapi semangat yang patah mengeringkan tulang.
2. Sikap doa Paulus agar orang lain diberikan hikmat dan wahyu
Paulus tidak egois tentang pencapaiannya yang penuh kebijaksanaan dan pewahyuan dari Tuhan. Demikian juga ia inginkan agar orang lain, mitra kerjanya dan jemaat dimana pun dapat  mengalami  pengalaman  yang  sama.  Kitab  Efesus  1:  17  mencatat  doa  paulus  yang memintakan  Roh  hikmat  dan  pewahyuan  Allah  bagi  rekan-rekan  sekerjanya.  Dalam  Kol.1:9 diterangkan  dia  juga  meminta  agar  dirinya  dapat  memahami  kehendak  Tuhan  melalui tuntunan Roh Kudus yang melimpahkan segala kebijaksanaan dan pengertian.
3. Sikap doa Paulus untuk perdamaian dan kesatuan jemaat.
Sikap mulia Paulus terhadap perkembangan gereja dan pertumbuhan gereja menjadi atensi  utama  juga  dalam  doanya.  Paulus  memohon  dalam  doanya  agar  terjadi  persatuan  dan keharmonisan  di  dalam  jemaat  (Roma  15:5-6).  Persatuan  sangat  penting  dan  strategi  utama dalam  pelayanan  untuk  kemajuan  gereja.  Perhatian  Paulus  juga,  tentang  damai  sejahtera jemaat  Tesalonika  di  tengah  situasi  apapun,  ekspektasi  Paulus  agar  umat  Tuhan  tidak kehilangan damai sejahteranya (2 Tesalonika 3: 16).

## KESIMPULAN
Untuk dapat melihat manfaat doa menjadi solusi nyata dalam kehidupan kita, maka penyampaian,  permohonan,  penawaran  yang  dituangkan  dalam  komunikasi  dari  dalam  hati, harus sesuai dengan kehendak Tuhan. Sikap introspeksi  diri pendoa dengan jujur, tahu akan dirinya,  keberadaannya  di  pemandangan  Tuhan,  akan  membuat  pendoa  merasa  layak  dan tidaknya di hadapan Tuhan. Kejujuran dan kerendahan hati, bahkan hati yang remuk berada di kakinya,  akan  berani  menyampaikan  pengakuan  dosa  pada  saat  suasana  berdoa,  dan  akan bernazar  kepada  Tuhan  oleh  karena  menginginkan  sesuatu,  dalam  pergumulan  beratnya, supaya dipenuhi oleh Tuhan segala permintaannya.
Tuhan selalu memberi jalan keluar, di saat kita berdoa, sekalipun situasi  kita dalam pergumulan,  penderitaan,  keadaan  yang  memalukan  (mandul),  ancaman  kematian, permasalahan hubungan kekeluargaan, dan sebagainya, dapat diatasi oleh Tuhan, oleh karena
kita  berdoa,  memohon,  meminta,  menyampaikan  penawaran  kepada  Tuhan.  Tuhan  akan menjawab sesuai dengan apa yang kita inginkan berdasarkan kehendakNya. Kita terlepas dari hukuman.  Tuhan  adalah  jalan  keluar  yang  tepat  dalam  setiap  problematika  manusia.  Dia sanggup  mengadakan  dan  menyediakan  apa  yang  kita  perlukan,  karena  Dia  adalah  Maha kuasa ( Omni Potence ), Maha Tahu ( Omni Science ) dan Maha Hadir ( Omni Presence ). Tuhan menciptakan  manusia  dan  isi  alam  semesta  dengan  azas creatio  ex  nihilo =  dari  yang  tidak ada menjadi ada. Tuhan adalah provider ulung bagi kita yang percaya.
Berdoa  menjadi lifestyle Daniel  dan  Daud  serta  tokoh-tokoh  Alkitab  lainnya,  yang menjadikan  doa  sebagai  cara  ampuh  mengatasi  problematika.  Tokoh-tokoh  Alkitab  berhasil berdoa dan telah memberikan teladan dan contoh pada kita. Mereka adalah role model gereja dan  orang  percaya.  Tuhan  Yesus  juga  berdoa.  Perlu  diingat,  penegasan  Tuhan  kepada  kita, untuk melakukan perintah-Nya dan menjauhkan penyembahan berhala dan segala kejahatan, dengan itu Tuhan akan selalu mendengar doa dan akan tinggal dan diam bersama dalam kita, sebagaimana yang Tuhan katakana kepada Salomo. Setiap waktu kita harus mengoreksi diri, dan menyampaikan keberadaan kita di hadapan Tuhan. Maka belas kasihan-Nya dan jawaban doa  akan  terealiasasi  dalam  kehidupan  kita.  Imani  terus  yang  disampai  Tuhan  Yesus  dalam Injil  Yohanes  14:13-14,  ―Dan  apa  juga  yang  kamu  minta  dalam  nama-Ku,  Aku  akan melakukannya,  supaya  Bapa  dipermuliakan  di  dalam  Anak.  Jika  kamu  meminta  sesuatu kepada-Ku dalam nama-Ku, Aku akan melakukannya."

## DAFTAR PUSTAKA
https://alkitab.sabda.org/
Benyamin, Nefry Christoffel. ―Doa Dan Harapan Akan Allah Yang Membebaskan‖ 3, no. 1 (2019): 48–59. http://journal.stt-abdiel.ac.id/JA/article/view/36.
———. ―Spiritualitas Dalam Doa Bapa Kami.‖ Jurnal Abdiel: Khazanah Pemikiran Teologi, Pendidikan Agama Kristen, dan Musik Gereja 2, no. 2 (2018): 32–42.
Creswell,  John. Design:  Choosing  Among  Five  Approaches . Design:  Choosing  Among  Five Approaches . Vol. 3, 2012.
Hutagalung,  Stimson,  and  Rolyana  Ferinia.  ―Menjelajahi  Spiritualitas  Milenial:  Apakah Membaca  Alkitab,  Berdoa,  Dan  Menghormati  Acara  Di  Gereja  Menurun?‖ Jurnal Teruna Bhakti 2, no. 2 (2020): 97.
Koten,  Hermina  Bota.  ―Partisipasi  Orang  Muda  Katolik  Dalam  Kegiatan  Doa  Bersama  Di Lingkungan St. Hendrikus Raja.‖ Japb: Jurnal Agama, Pendidikan Dan Budaya Volume 1 N, no. 1 (2020): 21–27.
Kusmanto,  Fransius.  ―Konsep  Kenajiran  Di  Dalam  Perjanjian  Lama  Dan  Perjanjian  Baru
Refleksi Dalam Kisah Simson.‖ Jurnal Teologi dan Pendidikan Kristen 2, no. 2 (2020):
1–8. https://jurnal.sttkn.ac.id/index.php/Veritas/article/view/92.
Kusradi, Sri Wahyuni. ―Konsep Melunakkan Hati Tuhan 2 Tawarikh 33:  10-13.‖ SCRIPTA: Jurnal Teologi dan Pelayanan Kontekstual 3, no. 1 (2020): 1–11.
Lesmana, Herman, and Robi Panggarra. ―Makna Bait Allah Dalam 1 Korintus 3:16-17 Dan Implikasinya Bagi Orang Percaya Masa Kini.‖ Jurnal Jaffray 12, no. 1 (2014): 128.
Meriana.  ―Eksposisi  Kitab  Nehemia  1:1-11  dan  Aplikasinya  di  Dalam  Kerohanian  Pribadi Hamba  Tuhan  Meriana.‖ GENEVA:  Jurnal  Teologi  dan  Misi 17,  no.  1  (2019):  64–72. https://e-journal.sttiaa.ac.id/index.php/geneva/article/view/11.
Mudak, Sherly. ―Makna Doa Bagi Orang Percaya.‖ Missio Ecclesiae 6, no. April (2017): 97– 111.
Nicolas,  Djone  Georges.  ―Analisis  Penyingkapan  Rahasia  Di  Balik  Penderitaan  Ayub  Di Dalam Kitab Ayub.‖ Jurnal Ilmiah Indonesia 6, no. 3 (2021): 1137–1148.
Pardosi,  Milton  Thorman.  ―Ribka :  Ibu  dari  Dua  Bangsa  Besar‖  (2021):  1-1–11. https://jurnal.unai.edu/index.php/koinonia/article/view/2576.
Prabowo,  Wisnu.  ―Peran  Elkana  Dan  Hana  Terhadap  Masa  Kecil  Samuel:  Tahap  Awal Mencetak  Pemimpin  Kristen.‖ EDULEAD:  Journal  of  Christian  Education  and Leadership 1, no. 2 (2020): 162–179.
Queency  Christie  Wauran,  Asnani  G  Simak,  Caroline  Pattinama,  Herianto  Pailang. ―Pengajaran  Tentang  Penentuan  TUHAN  Dalam  Kitab  Yunus‖  (2011):  631–632. https://adoc.pub/pengajaran-tentang-penentuan-tuhan-dalam-kitab-yunus.html.
S.Lola,  P.Tuhumury.  ―Problem  Solver  .‖ Prinsip-Prinsip  Kepemimpinan  Transformatif Berdasarkan  Kitab  Nehemia  Dan  Implikasinya  Bagi  Kepemimpinan  Rohani  Masa  Kini (2010).
Sembiring,  Dedi  Bastanta.  ―Doa  Paulus  Bagi  Jemaat  Efesus :  Eksegesa  Efesus  1 :  15-23‖  1, no. 1 (2019): 15–23.
Sutoyo,  Daniel.  ―Allah  Memanggil  Umat-Nya  Untuk  Menjadi  Gereja  Yang  Tekun  Berdoa Menurut  Kisah  Para  Rasul  4:  23  –  31.‖ DUNAMIS:  Jurnal  Penelitian  Teologi  dan Pendidikan Kristiani 1, no. 1 (2016): 52.
Tarigan, Bertha. ―Konsep Doa Yesus Kristus Menurut Yohanes 17 : 1-26.‖ Kerugma: Jurnal Teologi dan Pendidikan Agama Kristen 1, no. 2 (2019): 110–121. http://www.sttiimedan.ac.id/e-journal/index.php/kerugma/article/view/9.
Teologi, Jurnal, and Jusuf Haries Kelelufna. ―Doa Syafaat Untuk Sodom : Eksegesis Kejadian 18 : 16-33 Dan Relevansinya‖ 6, no. 1 (2021): 1–18.
Tua,  Eko  Mulya.  ―Respon  Daud  Dalam  Menghadapi  Pergumulan:  Studi  Terhadap  Kitab Mazmur 3:1-9.‖ Evangelikal: Jurnal Teologi Injili dan Pembinaan Warga Jemaat 1, no. 1 (2017): 75.