Indonesia  adalah    negara  yang  memiliki potensi pariwisata yang cukup beragam dan tersebar  di  seluruh  wilayah  Indonesia. Potensi  yang  dimiliki  Indonesia  tidak  saja mencangkup  unsur  keindahan  alam,  sosial budaya,  sejarah  dan  minat  khusus  juga termasuk  ke  dalam    potensi  wisata  di Indonesia, yang jika dikelola dan dikembangkan  secara  profesional  akan menjadikan  Indonesia  sebagai  destinasi wisata bagi wisatawan mancanegara.
Berbagai  data  menunjukkan  bahwa sektor  pariwisata  di  Indonesia  telah memiliki  kontribusi  ekonomi  yang  cukup penting  bagi  kegiatan  pembangunan.  Oleh karenanya,  sektor  ini  menjadi  sangat potensial untuk dikembangkan dalam pembangunan jangka menengah atau jangka  panjang  karena  pembangunan  dan pengembangan pariwisata dapat memberikan  pengaruh  yang  positif,  baik secara  langsung  maupun  tidak  langsung terhadap  sektor-sektor  ekonomi  lainnya untuk  tumbuh  dan  berkembang.  Selain  itu sektor  pariwisata  sebagai  industri  tidak hanya  sebagai  sumber  dan  andalan  devisa
negara,  tetapi  juga  sebagai  spesial  dapat dipandang  sebagai  faktor  yang  dapat menentukan  lokasi  industri  dan  akan sangat  membantu  perkembangan  pada daerah-daerah  sekitarnya  yang  relatif miskin  atau  belum  berkembang  dalam memanfaatkan  sumber  daya  yang  tersedia di wilayah tersebut.
Sebagaimana  diamanatkan  oleh Undang-Undang  Dasar  Negara  Republik Indonesia  Tahun  1945,  bahwa  Negara memajukan Kebudayaan Nasional Indonesia  di  tengah  peradaban  dunia  dan menjadikan Kebudayaan sebagai investasi untuk  membangun  masa  depan  dan peradaban  bangsa  demi  terwujudnya tujuan nasional, serta peningkatan kemakmuran  dan  kesejahteraan  rakyat. Disamping untuk meningkatkan kemakmuran  dan  kesejahteraan  rakyat, pariwisata dalam negeri terus dikembangkan dan diarahkan untuk memupuk  rasa  cinta  tanah  air  dan  bangsa serta  menanamkan  jiwa  semangat  dan nilai-nilai  luhur  bangsa  dalam  rangka

## Sumber Daya Wisata Nagari Tuo Pariangan  Sebagai Destinasi Wisata Budaya Di Kabupaten Tanah Datar Sumatera Barat
RISNAYANTI 1 ; HANIFA 2
Sekolah Tinggi Pariwisata Riau Jl. Pattimura No.54, Cinta Raja, Kec. Sail, Kota Pekanbaru, Riau 2812 E-mail : risnayantiadlis@gmail.com
Abstract : Based on the background, it is explained that Indonesia is a country that has quite diverse tourism potential and is spread throughout the territory of Indonesia. As mandated by the  1945  Constitution  of  the  Republic  of  Indonesia,  that  the  State  advances  Indonesia's National Culture in the midst of world civilization and makes culture an investment to build the  future  and  civilization  of  the  nation.  This  research  was  conducted  in  Nagari  Tuo Pariangan.  Nagari  Tuo  Pariangan  is  located  in  Pariangan  District,  Tanah  Datar  Batusangkar Regency, West Sumatra and is analyzed and processed using descriptive analytical methods, namely by tabulating the collected data, then analyzing both cumulatively and qualitatively in order  to  get  descriptive  and  concluding  descriptions  in  accordance  with  the  research objectives.  The  results  of  the  study  show  that  the  cultural  tourism  resources  of  Nagari  Tuo Pariangan  are  very  special.  average  is  good  enough,  the  tourists  acknowledge  the  beauty  of the  cultural  tourism  of  Nagari  Tuo  Pariangan  but  it  has  not  been  managed  on  a  scheduled basis.
Keywords: Resources, culture
270
lebih memperkokoh persatuan dan kesatuan.
Untuk menjalankan pemajuan kebudayaan  seperti  yang  telah  dijelaskan diatas,  maka  diberlakukannya  UU  No.  32 Tahun  2004  tentang  Pemerintahan  Daerah, memberikan  kewenangan  lebih  luas  pada Pemerintah Daerah untuk mengelola wilayahnya,  hal  ini  membawa  implikasi semakin  besarnya  tanggung  jawab  dan tuntutan untuk menggali dan mengembangkan  seluruh  potensi  sumber daya  yang  dimiliki  daerah  dalam  rangka menopang  perjalanan  pembangunan  di daerah.  Pemerintah  dalam  hal  ini  para stakholders kepariwisataan yang menyadari besarnya  potensi  kepariwisataan  di  daerah berusaha  menggali,  mengembangkan  serta membangun  aset  obyek  dan  daya  tarik wisata,  yang  merupakan  modal  awal  untuk bangkitnya  kegiatan  pariwisata.  Keputusan ini harus ditindak lanjuti dengan memikirkan dan mengusahakan serta membenahi  potensi  obyek  dan  daya  tarik wisata (Muhammad Tahwin, 2003 : 46).
Salah  satu  provinsi  yang  memiliki sumber  daya  wisata  berpotensial  adalah Sumatera  Barat.  Sumatera  Barat  memiliki beberapa  daerah  Tujuan  Wisata  yang sangat  banyak  mendatangkan  wisatawan baik lokal maupun mancanegara, mulai dari sumber  daya  wisata  alam  yang  memiliki keindahan alam yang menarik, sumber daya wisata budaya seperti ruma-rumah tradisional  dan  peninggalan-peninggalan sejarah  lainnya.  Saat  ini,  Sumatera  Barat sedang giat-giatnya mengembangkan kepariwisataannya,  untuk  melaksanakan kegiatan  pembangunan  pariwisata    di Provinsi  Sumatera  Barat,  dan  menindak lanjuti  Undang-Undang  Nomor  32  tahun 2004 tentang pemerintahan daerah, diperlukan  Rencana  Pembangunan  Jangka Menengah Daerah (RPJMD) Provinsi Sumatera  Barat  tahun  2016-2021  yang terdiri  dari  tujuh  agenda,  salah  satu  dari tujuh  agenda  tersebut  adalah  Pemerintah Daerah  menyebutkan  prioritas  peningkatan apresiasi seni dan budaya, hal ini menunjukkan  bahwa  pemerintah  daerah
Sumatera  Barat  juga  mengutamakan pengembangan kepariwisataan dan budaya  untuk  peningkatan  aprisiasi  seni dan budaya. Masyarakat Minangkabau
meyakini bahwa asal usul orang Minangkabau  dari  Luhak  Nan  Tuo,  nama lain dari Kabupaten Tanah Datar.
Tepatnya  dari  Nagari  Tuo  Pariangan, Kecamatan Pariangan. Nagari Tuo Pariangan  terletak  di  lereng  gunung merapi,  berdekatan  dengan  Kota  Serambi Mekkah  Padang  Panjang.  Luas  desa  ini sekitar  2.749  hektar  dan  memiliki  6.012 penduduk.  Mata  pencarian  masyarakat adalah  bertani  yang  didominasi  oleh sektor  persawahan.  Nagari  Tuo  Pariangan memiliki 4 jorong yakni, Jorong Pariangan, Jorong Sikaladi, Jorong
Padang Panjang dan Jorong Guguak.
Nagari  Tuo  Pariangan  merupakan nagari yang memiliki keistimewaan tersendiri  bagi  masyarakat  Minangkabau. Dalam  catatan  sejarah  yang  terekam dalam tambo Minang menunjukkan bahwa Nagari  Pariangan  adalah  nagari  asal  suku Minangkabau yang oleh masyarakat setempat disebut sebagai “Tampuk Tangkai  Alam  Minangkabau”.  Artinya, nagari  ini  dipercaya  sebagai  tempat pertama  munculnya  kehidupan  di  Alam Minangkabau  ratusan  tahun  silam.  Di Nagari  Tuo  Pariangan  banyak  terdapat peninggalan  sejarah  dari  massa  lampau yang  merupakan  bukti  bukti  tentang  asal mula terbentuknya suku Minangkabau.
Pada  tahun  2012  Nagari  Tuo Pariangan  terpilih  sebagai  satu  dari  lima desa  terindah  dunia  versi Travel  Budget , New  York ,  Amerika  Serikat.  Terpilihnya Nagari  Tuo  Pariangan  sebagai  desa terindah  dunia  memiliki  efek  promosi yang  baik  untuk  daerah  Nagari  Tuo Pariangan.  Berikut  ini  ditampilkan  data pengunjung  Nagari  Tuo  Pariangan  pada periode 2012-2016.
Secara etimologis Pariwisata yang berasal  dari  bahasa  sangsekerta  terdiri dari  dua  suku  kata  yaitu  masing-masing kata  “Pari”  dan  “Wisata”.  Pari,  berarti
271
banyak, berkali-kali, berputar-putar, lengkap.  Wisata  berarti  perjalanan  atau dapat  pula  diartikan  bepergian.  Atas  dasar itu,  maka  kata  “Pariwisata”  seharusnya diartikan sebagai perjalanan yang dilakukan  berkali-kali  atau  berputar-putar, dari  satu  tempat  ke  tempat  lain  (Oka  A  . Yoeti  1996  :  11).  Batasan  yang  lebih bersifat  teknis  di  kemukakan  oleh  Prof.  K. Krapf  (dalam  Yoeti,  1996  :  106)  dua  guru besar  Swiss,  yang  merupakan  bapaknya ilmu  pariwisata  yang  terkenal.  Dimana batasan  yang  diberikan  berbunyi  sebagai berikut :
“Kepariwisataan adalah keseluruhan dari  gejala-gejala  yang  ditimbulkan  oleh perjalanan  dan  pendalaman  orang-orang asing  serta  penyediaan  tempat  tinggal sementara,  asalkan  pendalaman  itu  tidak tinggal  menetap  dan  tidak  memperoleh penghasilan  dari  aktivitas  yang  bersifat sementara itu”.
Pariwisata untuk berkonvensi berhubungan dengan konferensi, simposium, sidang dan seminar internasional.  Pariwisata  adalah  kegiatan melakukan perjalanan dengan tujuan mendapatkan kenikmatan, mencari kepuasan, mengetahui
sesuatu, memperbaiki kesehatan, menikmati olahraga  atau  istirahat,  menunaikan  tugas, berziarah dan lain-lain.
Menurut  Pasal  1  Angka  4  undang- undang No.10 Tahun 2010 (dalam
Mohammad Ridwan, 2012 : 5).
“Kepariwisataan adalah keseluruhan kegiatan yang terkait dengan pariwisata dan bersifat  multidimensi  serta  multidisiplin yang  muncul  sebagai  wujud  kebutuhan setiap  orang  dan  negara,  serta  interaksi antara wisatawan dan masyarakat setempat, sesama  wisatawan,  pemerintah,  pemerintah daerah, dan pengusaha”.
Adapun jenis-jenis pariwisata menurut  samsuridjal  (2009:24)  adalah sebagai  berikut  :  a)  Wisata  budaya Merupakan  perjalanan  yang  dilakukan  atas dasar keinginan untuk memperluas pandangan  hidup  seseorang  dengan  jalan mengadakan  kunjungan  atau  peninjauan
ketempat lain, mempelajari keadaan rakyat,  kebiasaan  dan  adat  istiadat, mereka,  cara  hidup  mereka,  budaya  dan seni mereka. b) Wisata kesehatan Merupakan  perjalanan  wisatawan  dengan tujuan  untuk  menukar  keadaan  dan lingkungan  tempat  sehari-hari  dimana  ia tinggal  demi  kepentingan  peristiratan baginya  dalam  arti  jasmani  dan  rohani dengan mengunjungi
tempat
peristirahatan  seperti  mata  air  panas mengandung mineral yag dapat menyembuhkan  penyakit,  tempat  yang mempunyai iklim udara yang menyehatkan  atau  tempat-tempat  yang menyediakan  fasilitas-fasilitas  kesehatan lainnya.  c)  Wisata  komersial  Wisata  ini termasuk  perjalanan  untuk  mengunjungi pameran-pameran  dan  pekan  raya  yang bersifat komersial, seprti pameran industri.  d)  Wisata  olah  raga  Merupakan wisata-wisata  yang  melakukan  perjalanan dengan  tujuan  berolahraga  atau  memang sengaja  bermaksud  mengambil  bagian aktif  dari  pesta  olah  raga  disuatu  tempat atau  negara.  e)  Wisata  Kuliner  Wisata kuliner  adalah  suatu  perjalanan  yang  di dalamnya meliputi kegiatan mengonsumsi makanan lokal dari suatu daerah.
Menurut Wikipedia, sumber  daya  adalah  suatu  nilai  potensi yang dimiliki oleh suatu materi atau unsur tertentu  dalam  kehidupan.  Sumber  daya tidak selalu bersifat fisik, tetapi juga non- fisik  (intangible).  Sumber  daya  ada  yang dapat  berubah,  baik  menjadi  semakin besar  maupun  hilang,  dan  ada  pula sumber  daya  yang  dapat  pulih  atau terbaurkan  (renewable  resources)  yakni termasuk  tanaman  dan  hewan  (sumber daya  hayati)  dan  sumber  daya  dapat terbarukan (non-renewable resource). Keadaan  alam,  flora,  dan  fauna,  sebagai karunia  Tuhan  Yang  Maha  Esa,  serta peninggalan purbakala, peninggalan sejarah,  seni,  dan  budaya  yang  dimiliki bangsa Indonesia merupakan sumber daya dan  modal  pembangunan  kepariwisataan (UU RI No. 10 Tahun 2009).

## 272
Menurut (Spotts, 2010 : 34) Sumber daya wisata merupakan segala sesuatu yang memainkan peran penting wisatawan untuk memepelajari kawasan termasuk di dalamnya  sumber  daya  alam,  peristiwa kepariwisataan,  fasilitas  rekreasi,  dan  daya tarik  wisata.  Sumber  daya  wisata  ibarat pilar  -  pilar  dalam  pembangunan.  Sebagai contoh, melalui proses pengembangan yang tepat,  sumber-sumber  daya  alam  dan budaya  dapat  ditransformasikan  menjadi daya  tarik  wisata  agar  dapat  menghasilkan manfaat bagi wisatawan dan berbagai pihak lainnya  (Suparyadi,  2003  :  79).  Sumber daya  terbagi  menjadi  dua  jenis,  yaitu: nDapat diperbaharui (renewable) adalah  sumber  daya  alam  yang mampu  memperbarui  diri  sendiri  atau memiliki    kuantitas  yang  tidak  terhingga, sehingga  dapat  di  pakai  terus  menerus. Pada  umumnya  yang  bersifat  biologis seperti  lanskap,  matahari,  tanah,  nuklir, kehidupan  liar,  perikanan,  hutan.  Dan Tidak  dapat  diperbaharui  (non-renewable) adalah  sumber  daya  alam  yang  dapat  habis atau  punah  jika  terus-menerus  digunakan, karena proses pembuatan kembali memerlukan  waktu  yang  lama,  sumber daya  lama  tidak  dapat  diperbarui  ini  juga sangat  terbatas  di  dunia,  sehingga  jika  kita gunakan  terus  -  menerus  akan  semakin berkurang atau bahkan punah, seperti karya seni,  peninggalan  arkeologis,  dan  gaya hidup tradisional.
Berdasarkan  Kamus  Besar Bahasa  Indonesia  bahwa  potensi  adalah kemampuan yang mempunyai kemungkinan untuk dikembangkan, kekuatan, kesanggupan daya. Kepariwisataan  itu  mengandung  potensi untuk dikembangkan menjadi atraksi wisata.  Maka  untuk  menemukan  potensi kepariwisataan di suatu daerah orang harus berpedoman  kepada  apa  yang  dicari  oleh wisatawan.
Potensi  menjadi  hal  yang  haus diperhatikan dan dilihat lebih jauh lagi, hal itu  dimaksudkan agar  semua  kelebihan dan potensi  yang  bias  dikembangkan  dapat dimaksimalkan  secara  sempurnah.  Tentu
smuanya  itu  tidak  lepas  dari  peran  semua pihak yang berkaitan, baik secara langsung  maupun  tidak  langsung.  Potensi suatu daerah dan kepariwisataan merupakan  dua  hal  yang  memiliki  kaitan erat, keduanya dapat bergerak maju untuk melakukan pengembangan dan pertumbuhan perekonomian daerah. Dalam UU No. 10 Tahun 2009 disebutkan bahwa  kepariwisataan    merupakan  bagian integral  dari  pembangunan  nasional  yang dilakukan  secara    sistematis,  terencana, terpadu, berkelanjutan, bertanggung jawab dengan tetap memberikan perlindungan  terhadap  nilai-nilai  agama, budaya  yang  hidup  dalam    masyarakat, kelestrarian  dan  mutu  lingkungan  hidup, serta kepentingan nasional. Dari pengertian diatas dapat ditarik kesimpulan bahwa  potensi  pariwisata  merupakan suatu  objek  yang  mempunyai  kekuatan kuat  untuk  dikembangkan  dan  dapat memberikan  timbal  balik  yang  positif terhadapa wisata.
Berdasarkan  tabel  diatas  dapat diketahui bahwa jumlah kunjungan wisata ke Nagari Tuo Pariangan tidak stabil. Dari Tahun  2012-2013  terjadi  peningkatan pengunjung  baik  wisatawan  mancanegara maupun  wisatawan  nusantara,  namun pada  tahun  2014  terjadi  penurunan pengunjung  dari  Wisatawan  Mancanegara dan  Wisatawan  Nusantara,  kemudian  di tahun 2015 terjadi peningkatan pengunjung  dan,  pada  tahun  2016  terjadi lonjakan  pengunjung  yang  sangat  tajam baik  wisatawan  mancanegara  maupun wisatawan nusantara.
Berdasarkan  observasi  pra  riset yang dilakukan peneliti, lonjakan pengunjung  yang  terjadi  di  Nagari  Tuo
Pariangan  berdasarkan  tabel  diatas  adalah karena  efek  promosi  dari  media  pariwisata berpengaruh  Amerika  Serikat  yang  baru digunakan  oleh  pemerintah  daerah  sebagai bahan promosi diakhir tahun 2016, sehingga  lonjakan  pengunjung  baru  terjadi di  tahun  2016.  Akibat  dari  lonjakan pengunjung  ini,  tidak  diiringi  dengan pengembangan  atraksi  wisata,  ketersediaan fasilitas  pendukung  dan  lain-lain,  sehingga saat wisatawan datang yang dapat dilakukan  hanya  berfoto  di  beberapa  spot, tanpa  mengetahui  atraksi  wisata  lain  yang dapat dilakukan. Dengan melihat fenomena ini  penulis  tertarik  untuk  mengungkapkan sumber daya wisata yang dapat dikembangkan dan menarik untuk dikunjungi  oleh  wisatawan,  apabila  Nagari Tuo  Pariangan  ini  dikelola  dengan  baik maka  akan  lebih  dikenal  oleh  wisatawan secara  luas  yang  nantinya  akan  menjadi destinasi  wisata  budaya  di  Kabupaten Tanah  Datar,  maka  penulis  tertarik  untuk mengangkat  tentang  Sumber  Daya  Wisata Nagari  Tuo  Pariangan  dan  menjadikannya sebagai  tempat  penelitian  yang  penulis lakukan dengan pertimbangan antara lain:
1. Nagari  Tuo  Pariangan  di  Kabupaten Tanah  Datar  merupakan    wisata yang  bersifat  potensial  dan  sangat prospektif untuk dikembangkan menjadi  desa  wisata  akan  tatapi belum dikembangkan secara terencana.
2. Nagari  Tuo  Pariangan  sebagai  bukti bahwa  terdapat  destinasi  wisata yang  khas  dengan  nilai  sejarah  dan budaya  nya  yang  patut  untuk dikembangkan.
3. Pengkajian  Sumber  Daya  Wisata sangat  diperlukan  guna  menjadikan sektor  pariwisata  di  Nagari  Tuo Pariangan berkembang dan berkelanjutan.
Maka  berdasarkan  dari  uraian  di atas  maka  judul  penelitian  ini  adalah “Sumber  Daya  Wisata  Nagari  Tuo Pariangan Sebagai Destinasi
Wisata Budaya di Kabupaten Tanah Datar Sumatera Barat”

## METODE
Penelitian ini dilaksanakan di Nagari Tuo  Pariangan.  Nagari  Tuo  Pariangan  ini berlokasi di Kecamatan Pariangan,
Kabupaten Tanah Datar Batusangkar Sumatera Barat. Penelitian ini dilaksanakan selama  2  bulan  yang  dilaksanakan  pada tanggal 07 Juni 2017 sampai  30 September 2017.  Populasi  dalam  penelitian  ini  adalah pegawai  dinas  pariwisata,  masyarakat setempat  dan  pengunjung  Nagari  Tou Pariangan,  dengan  teknik  Wawancara, obeservasi,  angket  dan  studi  pustaka.  Data yang  diperoleh  dari  hasil  observasi  dan wawancara dipilah-pilah dan diklasifikasikan  menurut  jenisnya  dan kemudian  di  analisis  serta  diolah  dengan menggunakan  metode  diskriptif  analitik, yaitu  dengan  melakukan  tabulasi  terhadap data  yang  terkumpul,  kemudian melakukan analisis  baik  secara  komulatif  maupun kualitatif  guna  mendapatkan  gambaran  dan disimpulkan  secara  deskriftif  yang  sesuai dengan tujuan penelitian.
.

## HASIL
Sumber Daya Wisata Budaya Nagari  Tuo  Pariangan  sebagai  destinasi wisata  di  kabupaten  Tanah  Datar.  Berikut ini  adalah  beberapa  sumber  daya  wisata budaya  Nagari  Tuo  Pariangan,  Kabupaten Tanah  Datar,  yang  penulis  dapatkan  dari data  olahan  wawancara  2017  kepada masyarakat  Nagari  Tuo  Pariangan,  sebagai berikut:  Sistem  Religi,  Salawaik  Dulang Salawat dulang, juga disebut salawek talam atau  salawat  talam  dalam  dialek-dialek bahasa  Minangkabau,  merupakan  sastra lisan  Minangkabau  yang  bertema  Islam. Sastra  lisan  ini  berupa  pertunjukkan  dua orang  membacakan  hafalan  teks  diiringi tabuhan dulang, nampan kuningan berdiameter 65 cm. Salawat dulang tersebar luas  di  ranah  Minangkabau  dan  kadang hanya  disebut  salawek  atau  salawat  dalam percakapan sehari-hari. Dalam pertunjukkan  tersebut,  dua  pendendang duduk  bersisian  dan  menabuh  dulang bersamaan.  Keduanya  dapat  berdendang bersamaan  atau  saling  menyambung  larik

## 274
dalam syair. Pendendang umumnya laki-laki. Namun,  kini  terdapat  pula  pendendang- pendendang  perempuan  meskipun  belum begitu berterima di masyarakat Minangkabau sendiri.
Penampilan  salawat  dulang  berupa tanya  jawab,  saling  serang,  dan  saling mempertahankan  diri  sehingga  pendendang kadang dijuluki menurut nama-nama senjata, seperti  "peluru  kendali"  dan  "gas  beracun" dan hanya bisa dilaksanakan bila pendendang berjumlah  setidaknya  dua  orang.  Pembacaan hafalan  teks  berdurasi  antara  25  hingga  40 menit,  biasanya  berisi  tafsiran  dari  ayat  al- Quran  atau  Hadits  yang  telah  ditulis sebelumnya.  Sesi  pembacaan  satu  teks  ini disebut  salabuahan  (disebut  juga  satanggak atau satunggak). Pertunjukkan salawat dulang  dipertunjukkan  pada  hari-hari  besar umat muslim seperti Maulid Nabi, Idul  Fitri, dan  Idul  Adha  atau  pada  upacara  bernuansa agama seperti ketika menaiki rumah baru dan khatam  al-Quran.  Tempat  penyelenggaraan salawat  dulang  biasanya  merupakan  tempat yang  dipandang  terhormat  menurut  nilai masyarakat  Minangkabau,  seperti  surau  atau masjid,  atau  tempat  untuk  tamu  yang dihormati  bila  diadakan  di  rumah  penduduk (terletak  di  bagian  kiri  dari  pintu  masuk utama).
Ratik Tagak, Ratik merupakan amalan  umat  islam  di  Nagari  Tuo  Pariangan dengan  menyebut  nama  Allah  secara bersama,  seperti  Lailahaillallah  dan  Allahu. Jumlahnya  masing-masing  33  kali  kemudian ditambah  dengan  doa  dan  kalimat  suci lainnya. Tradisi ini bertujuan untuk mempererat  hubungan  silahturahmi  antar masyarakat  Nagari  Tuo  Pariangan.  Disebut ratik  tagak  karna  dilakukan  sambil  tagak (berdiri).  Tradisi  ini  sudah  turun  temurun. Tradisi  ini  di  ikuti  oleh  seluruh  masyarakat Pariangan,  yang  dilaksanakan  setelah  puasa enam hari pasca lebaran Idul Fitri.
Organisasi Sosial, Batimbang Tando - Adat Pertunangan, Upacara Batagak Penghulu,
Matrilineal. Sistem Mata Pencarian  Hidup,  Bertani,  Kuliner  Khas, Berburu  Babi.  Sistem  peralatan  Hidup  dan Teknologi: Tungku, Seni Bangunan - Rumah
Gadang  Maha  Rajo  dirajo,  Baarak  Jamba, Mairiak.
Beberapa wisatawan telah
berkunjung  ke  Nagari  Tuo  Pariangan  dan menikmati  suasana  alam  yang  komplit dengan wisata seajarah dan atraksi budayanya.  Hal  ini  kemudian  berkembang dan  menjadi  suatu  daya  tarik  wisatawan asing lainnya untuk mencoba berkunjung ke Nagari  Tuo  Pariangan.  Mengingat  wisata budaya    Nagari  Tuo  Pariangan  yang  cukup terkenal, maka suatu berkah yang sangat tak terhingga  bagi  masyarakat  Nagari  Tuo Pariangan kecamatan Pariangan khususnya, maupun  kabupaten  Tanah  Datar  secara umumnya.  Dan  jika  ini  dikelola  dengan baik  akan  menaikan  wisata  budaya  Nagari Tuo  Pariangan  baik  nusantara  maupun mancanegara,  Kabupaten  Tanah  Datar memiliki  sektor  wisata  yang  potensial  tapi untuk  mengelolanya  secara  optimal  di perlukan  kontribusi  dan  dukungan  dari berbagai  pihak,  bukan  cuma  pemerintah daerah  saja.  Terutama  untuk  menyediakan infrastruktur  memadai  serta  promosi  yang gencar.

## PEMBAHASAN
Tanggapan  Wisatawan  Terhadap Nagari  Tuo  Pariangan  sebagai  destinasi wisata  budaya  di  Kabupaten  Tanah  Datar. Bagi  wisatawan,  wisata  budaya  di  Nagari Tuo  Pariangan  merupakan  kawasan  wisata yang  mengagumkan  dan  istimewa,  karena bagi  wisatawan  Nagari  Tuo  Pariangan memiliki  sumber  wisata  budaya  tersendiri yang  tidak  banyak  bisa  di  dapatkan  di daerah atau desa lainnya di Sumatera Barat. Dahulunya  wisata  Nagari  Tuo  Pariangan belum  terkenal  seperti  sekarang  ini,  tetapi seiring  berjalannya  waktu  kini  justru Pemerintah  Daerah  akan  menjadi  Nagari Tuo  Pariangan  menjadi  wisata  budaya unggulan  di  Kabupaten  Tanah  Datar. Keelokan  wisata  alam,  wisata  sejarah  dan wisata  budaya  yang  terdapat  di  desa  ini telah  banyak  menarik  perhatian  wisatawan baik wisatawan domestik maupun mancanegara.
Ada banyak destinasi wisata sebagai
atraksi  wisata  budaya  di  Nagari  Tuo Pariangan.  Berikut  ini  penulis  uraikan beberapa  tanggapan  wisatawan  terhadap wisata budaya di Kabupaten Tanah Datar. Tabel  2  Tanggapan  wisatawan  terhadap
berkunjung ke Nagari Tuo Pariangan. No. Penilaian Jumlah Persentase (%) 1. Sangat  Pernah (SP) - - 2. Pernah (P) - - 3. Cukup  Pernah (CP) 23 46 4. Tidak  Pernah (KP) 12 24 5. Sangat  Tidak Pernah (STP) 15 30 Total 50 100
Sumber : Data Olahan 2017 Dari  data  tabel  di  atas  dapat  dilihat tanggapan wisatawan terhadap berkunjung ke Nagari  Tuo  Pariangan,  sebanyak  23  orang dengan  persentase  46%  memberi  tanggapan Cukup  Pernah  (CP).  Mayoritas  wisatawan menjawab Cukup Pernah dikarenakan Nagari Tuo  Pariangan  selain  yang  dikenal  sebagai salah satu dari lima desa terindah yang ada di dunia,  desa  ini  juga  dikenal  sebagai  pusat wisata budaya.
Tabel 3   Tanggapan  wisatawan  mengenai ketersediaan  sarana  transportasi menuju Nagari Tuo Pariangan.
No.  Penilaian Jumlah Persentase (%) 1. Sangat Mendukung (SM) - - 2. Mendukung (M) - - 3. Cukup Mendukung (CM) 13 26 4. Tidak Mendukung (TM) 37 74 5. Sangat Tidak Mendukung (STM) - - Total 50 100
Sumber : Data Olahan 2017
Dari  tabel  dapat  dilihat  wisatawan rata-rata  menilai  bahwa  ketersedian  sarana transportasi  menuju  Nagari  Tuo  Pariangan Tidak  Mendukung  (TM)  yaitu  37  orang dengan  persentase  74%.  Para  wisatawan menilai  demikian  dengan  alasan  bahwa, transportasi  untuk  menuju  Nagari  Tuo Pariangan  sangat  terbatas,  hal  tersebut
membuat  biaya  transportasi  ke  lokasi menjadi mahal.
Tabel 4.   Tanggapan  wisatawan  terhadap kelengkapan fasilitas yang tersedia di Nagari Tuo Pariangan. No.  Penilaian Jumlah Persentase (%) 1. Sangat Lengkap (SL) - - 2. Lengkap (L) 5 10 3. Cukup Lengkap (CL) - - 4. Tidak Lengkap (TL) 45 90 5. Sangat Tidak Lengkap (STL) - - Total 50 100 Sumber : Data Olahan 2017
Dari  tabel  di  atas  dapat  dilihat bahwa  beberapa  orang  wisatawan  yang berpendapat  Terhadap  fasilitas  atau  sarana prasarana  di  Nagari  Tuo  Pariangan  Tidak Lengkap  (TL)  yaitu  45    orang  dengan persentase  90%.  Alasan  mereka  menjawab hal  demikian  adalah  dikarenakan,  tidak semua  fasilitas  sarana  dan  prasarana  di Nagari  Tuo  Pariangan  lengkap  seperti parkir,  pusat  informasi,  tempat  sampah. Sehingga  wisatawan  yang  berkunjung kurang nyaman.
Tabel 5.   Tanggapan  wisatawan  terhadap keamanan  di  Kawasan  Objek
Wisata Nagari Tuo Pariangan No.  Penilaian Jumlah Persentase (%) 1. Sangat Aman (SA) 2 4 2. Aman (A) 13 26 3. Cukup Aman (CA) 35 70 4. Tidak Aman (TA) - - 5. Sangat Tidak Aman (STA) - - Total 50 100 Sumber : Data Olahan  2017 Dari  data  diatas  dapat  diuraikan bahwa rata-rata wisatawan menilai keamanan dikawasan Nagari Tuo Pariangan termasuk kedalam Cukup Aman (CA) yaitu 35  orang  dengan  persentase  70%.  Mereka menjawab hal demikian dikarenakan beberapa  alasan:  Para  wisatawan  tidak pernah  mengalami  hal –  hal  yang merugikan mereka seperti penodong, pencopet  dan  lain  sebagainya  selama
276
mereka  berada  dikawasan  tersebut.  Adanya sikap  masyarakat  yang  sangat  menghargai kehadiran wisatwan.
Tabel 6    Tanggapan  wisatawan  Mengenai sumber  daya  wisata  budaya  yang ada di Nagari Tuo Pariangan No.  Penilaian Jumlah Persentase (%) 1. Sangat Menarik (SM) 30 60 2. Menarik (M) 15 30 3. Cukup Menarik (CM) 5 10 4. Tidak Menarik (TM) - - 5. Sangat Tidak Menarik (STM) - - Total 50 100 Sumber : Data Olahan 2017
Dari data diatas dapat ditarik kesimpulan bahwa rata-rata wisatawan menilai sumber daya wisata budaya yang ada di  Nagari  Tuo  Pariangan  Kabupaten  Tanah Datar  adalah  Sangat  Menarik  (SM)  yaitu  30 orang  dengan  persentase  60%,  alasan menjawab  hal  tersebut  adalah:  Wisatawan dapat ikut langsung mengikuti atraksi budaya sebagai  contoh  Baarak  Jamba  dan  Mairik. Wisata budaya yang disediakan masih dalam keadaan  benar-benar  asli,  dan  hanya  bisa dilihat  di  Kecamatan  Pariangan.  Wisata budaya  atau  atraksi  budaya  Nagari  Tuo Pariangan masih kental akan adat isdiadatnya.
Tabel 7    Tanggapan  wisatawan  mengenai
pelayanan petugas wisata yang ada di Nagari Tuo Pariangan No.  Penilaian Jumlah Persentase (%) 1. Sangat Puas (SP) - - 2. Puas (P) 5 10 3. Cukup Puas (CP) 15 30 4. Tidak Puas (KP) 30 60 5. Sangat  Tidak  Puas (STP) - - Total 50 100
Sumber : Data Olahan 2017 Dari  data  diatas  dapat  ditarik  kesimpulan bahwa rata-rata wisatawan menilai mengenai pelayanan petugas wisata yang ada di Nagari Tuo Pariangan adalah Tidak Puas (TP)  yaitu 30  orang  dengan  persentase  60%,  alasan menjawab  hal  tersebut  adalah  pelayanan yang diberikan oleh pemilik industri
pariwisata Nagari Tuo Pariangan (Souvenir) dan  tukang  parkir  tidak  melayani  dengan ramah tamah.
Tabel 8    Tanggapan  wisatawan  mengenai apakah  pernah  melihat  atraksi wisata budaya yang dilaksanakan di Nagari Tuo Pariangan
No. Penilaian Jumlah Persentase (%) 1. Sangat  Pernah (SP) 21 42 2. Pernah (P) 11 22 3. Cukup Pernah (CP) 18 36 4. Tidak Pernah (TP) - - 5. Sangat  Tidak  Pernah (STP) - - Total 50 100 Sumber: Data Olahan  2017
Dari  data  diatas  dapat  dilihat  bahwa wisatawan  menilai  pernah  melihat  atraksi budaya  yang  dilaksanakan  di  Nagari  Tuo Pariangan.  18  orang  menjawab  Pernah  (P) dengan persentase 36% . Alasan wisatawan menilai  demikian  adalah:  Atraksi  wisata budaya  rutin  setiap  tahunnya  diadakan  di Nagari  Tuo  Pariangan.  Masyarakat  Nagari Tuo Pariangan sangat menjaga budaya yang ada dengan tetap melestarikan budaya.
Tabel 9   Tanggapan wisatawan jika
Nagari  Tuo  Pariangan  dijadikan sebagai destinasi wisata budaya No. Penilaian Jumlah Persentase (%) 1. Sangat Setuju (SS) 21 42 2. Setuju (S) 11 22 3. Cukup Setuju (CS) 18 36 4. Tidak Setuju (TS) - - 5. Sangat  Tidak  Setuju (STS) - - Total 50 100 Sumber: Data Olahan  2017 Dari data diatas dapat dilihat wisatawan menilai jika Nagari Tuo Pariangan dijadikan  sebagai  destinasi  wisata  budaya Sangat Setuju (SS) adalah 21 orang dengan persentase  42%.  Alasan  wisatawan  menilai demikian  adalah  :  Wisata  budaya  Nagari Tuo  Pariangan  sangat  menarik  untuk dikembangkan.  Di  Nagari  Tuo  Pariangan masih  terjaga  keaslian  budayanya  yang terlihat  dari  bangunan  arsitektur  rumah masyarakat  dan  kebiasaan  masyarakat dengan  memasak  menggunakan  tungku. Banyak  peninggalan  sejarah  yang  terdapat di  Nagari  Tuo  Pariangan.  Karena  Nagari
Tuo  Pariangan  adalah  desa  tertua  di Sumatera  Barat,  yang  merupakan  situs budaya Minangkabau.

## SIMPULAN
Sebagai  kesimpulan  dari  penelitian yang  telah  penulis  lakukan  maka  dapat penulis uraikan sebagai berikut:
1. Sumber  Daya  Wisata  Budaya  Nagari Tuo Pariangan sangat istimewa, tidak ada  bandingannya  sehingga  mampu menarik  minat  wisatawan  untuk datang  ke  kawasan  wisata  ini.  Bagi pecinta atraksi budaya baik
wisatawan nusantara maupun
wisatawan mancanegara. Wisata budaya Nagari Tuo Pariangan awalnya  wisata  budaya  yang  biasa saja  tetapi  kini  justru  menjadi destinasi wisata yang terkenal dengan keaslian budayanya yang
mempesona.
2. Strategi  pemerintah  kabupaten  untuk mengembangkan  kawasan  Nagari Tuo  Pariangan  sebagai  destinasi wisata budaya sudah dilakukan dengan baik namun belum maksimal.
Strategi  yang  telah  dilakukan  untuk mengembangkan  kawasan  tersebut adalah :
a) Merancang  calender  of  event Kabupaten Tanah Datar.
b) Mengadakan acara promosi melalui  media  cetak  (brosur,
majalah, panduan travelling sumatera)    teknologi  (web,  iklan, video)
c) Meningkatkan sarana
dan prasarana.
3. Tanggapan wisatawan terhadap Nagari  Tuo  Pariangan  di  Kabupaten Tanah  Datar  rata-rata  sudah  cukup baik,  para  wisatawan  mengakui  akan keindahan  wisata  budaya  Nagari  Tuo Pariangan  namun  belum  dikelola secara terjadwal.

## DAFTAR RUJUKAN
Arief  Hussien,  2009.  Buku  Petunjuk Penyusunan Proposal dan Makalah, Akademi Pariwisata Engku Puteri Hamidah, Pekanbaru
Damardjati,  R.S.  1989.  Wisata  Budaya. Jakarta: Gramedia Pustaka Umum.
Hadinoto,  Kusudianto.  1996.  Perencanaan dan Pengembangan Destinasi Pariwisata. Jakarta: UI Press.
http://travel.tribunnews.com/2016/08/21/na gari-pariangan-wow-desa-terindah- di-dunia-ternyata-ada-di-indonesia
Kamus  Besar  Indonesia.  2012.  Edisi  baru Tim pustaka Phoenix
Lawson  dan  Baud  Bovy.  1997.  Tourism and Recreation Development.
London: Architectural Press
Lancaster,  Roger.  1983.  Recreation,  Park and  Open  Space    Standards,  and Guide lines, A National Recreation and  Park   Association  Publication, New York
Prof.  Koentjaraningrat.  2010.  Manusia  dan Kebudayaan di Indonesia. Yogyakarta: Djambatan
Prof.  Soedarmayanti.  2004.  Membangun  &
Mengembangkan  Kebudayaan  & Industri Pariwisata. Jakarta: Refika Aditama
Prof.  Dr.  H.  Suparyadi.  2003.  Manajemen Sumber  Daya  Manusia.  Jakarta:
Andi Offset
UNTWO.  1999.  Prinsip  –  Prinsip  Kode Etik Kepariwisataan Dunia Pasal 4
Undang  –  Undang  Dasar  Negara  Republik Indonesia Tahun 1945.

## 278
Undang  –  Undang  Nomor.10  Tahun  2009. Tentang Kepariwisataan Bab I Pasal 1
Undang  –  Undang  Republik  Indonesia Nomor  5  Pasal  5  Tahun  2017. Tentang  Pemajuan  Kebudayaan. Diunduh  tanggal  29  agustus  2017, pukul 19.45 wib.
Peraturan  Daerah  Provinsi  Sumatera  Barat Nomor  6  Tahun  2016.  Rencana Pembangunan  Jangka  Menengah Daarah (RPJMD) Provinsi Sumatera Barat Tahun 2016 – 2021
Ridwan,  Mohammad.  2012.    Perencanaan dan Pengembangan Pariwisata. PT. Softmedia
John    I  Richardson,  Fluker  Martin.  2004. Understanding and Managing Tourism. Australia: Pearson Education
Samsuridjal . 2009. Ilmu Pariwisata. Jakarta: Pustaka Utama
Soekadijo,  R.G  1996.  Anatomi  Pariwisata. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama
Spillane,  J  Dr.  James.  1987.  Pariwisata Indonesia,  Sejarah  dan  Prospeknya. Kanisius
Suwantoro,  Gamal.  2004.  Dasar  –  Dasar Pariwisata. Yogyakarta: Andi Publisher
Syafiie,  Inu  Kencana.  2009.  Pengantar  Ilmu Pariwisata. Bandung: Mandar Maju
Marpaung, Happy dan Bahar. 2002. Pengetahuan Kepariwisataan.Bandung: Alfabetha
Muhammad  Tahwin.  2003.  Pengembangan
Objek  Wisata  Sebagai  Sebuah Industri Pendit,    Nyoman  S.  2003.  Ilmu  Pariwisata Sebuah Pengantar Perdana. Jakarta: Pradya Paramitha.
.  2004.    Ilmu  Pariwisata.  Jakarta:
Pradya Paramitha
Tnunay,Tontje.  1991.  Yogyakarta  Potensi Wisata. Yogyakarta: Sastra
Yoeti,  Oka  A.  1996,  Pengantar  Ilmu Pariwisata. Bandung: Angkasa.
.1996,  Pariwisata  Berbasis Budaya  Masalah  dan  Solusinya. Jakarta: PT.Pradnya Paramita.
--------.1997, Perencanaan dan Pengembangan Pariwisata. Jakarta: PT. Karya Impres.