## NOVEL KINKAKUJI : ANTARA REALITAS DAN FIKSI
Zaki Ainul Fadli Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Diponegoro
zakiaf@live.undip.ac.id

## Abstract
(Title:  Kinkakuji’s  novel:  Between  Reality  and  Fiction) .  This  paper  aims  to  reveal  the similarities  between  historical  or  reality  facts  and  fiction  in  Kinkakuji's  novel,  especially  the similarity  of  Kinkakuji's  burner  profile  to  the  main  character  and  the  timeline  equation.  The method used in this article is sociology of literature method and the literature study method. The results  showed  that  there  was  an  equation  between  the  Kinkakuji  burner  profile and  the main character. In addition, there are similarities in time between historical facts and the time frame found in Kinkakuji's novel.
Keywords : Kinkakuji; reality; fiction

## PENDAHULUAN
Salah  satu  pengarang  Jepang  yang  populer dan  produktif  pada  Periode  Modern  adalah Mishima  Yukio.  Mishima  lahir  di  Tokyo pada 14 Januari 1925. Mishima Yukio lahir di  Tokyo  pada  14  Januari  1925  dan meninggal  dengan  cara seppuku ,  yaitu bunuh  diri  sesuai  tradisi  samurai  pada  25 November  1970  (usia  45  tahun).  Nama aslinya  ialah  Hiraoka  Kimitake.  Ayahnya bernama  Hiraoka  Azusa,  seorang    mantan gubernur  jenderal  di  Karafuto.  Ibunya bernama Hiraoka Shizue, keturunan keluarga  berpendidikan  Konfusian  yang mengabdi  pada  seorang  daimyo  bernama Kaga.  Pada  1931  Mishima  Yukio  mulai bersekolah di Gakushuin, sekolahnya orang- orang  yang  kaya.    Tahun  1935  Mishima tinggal  bersama  kakek  neneknya  karena orang  tuanya  pindah.  Pada  1937  Mishima Yukio  masuk  SMP  dan  aktif  menulis  di majalah  sekolah Hojinkai  Zasshi (Rosidi, 1989).
Pada  1944  Mishima  belajar  ilmu hukum  di  Universitas  Tokyo  dan  kemudian
bekerja  di  Departemen  Keuangan  Jepang.
Delapan bulan kemudian, Mishima mengundurkan  diri  dari  instansi  itu  dan mencurahkan  waktunya  seluruhnya  untuk menulis.  Atas  rekomendasi  guru  sastranya, Shimizu  Fumio,  karya  Mishima  Yukio berjudul Hanazakari  no  Mori diterbitkan secara  berkala  di  Bungei  Bunka.  Pada  saat itulah  mulai  digunakan  nama  Mishima Yukio,  nama  samaran  untuk  mengelabuhi ayahnya dari aktivitas kepenulisannya. Pada 1946 Mishima bertemu Kawabata Yasunari, sastrawan Jepang terkenal lainnya.
Kawabata  lah  yang  merekomendasikan Mishima ke berbagai majalah yang terkenal. Karya  besar  Mishima  pertama  ialah Kamen no  Kokuhaku (1949)  yang  berkisah  tentang pengakuan homoseksualitas Mishima.
Mishima  Yukio  merupakan  seorang yang  mempunyai  karakter  yang  kuat. Kelemahan  fisiknya  dan  ketakutannya menjadi  seorang  intelektual  yang  tidak berguna  memicunya  untuk  berlatih  disiplin secara ketat dengan mengikuti body building , beladiri  boxer,  karate  dan  kendo.  Mishima menerapkan  kedisiplinan  itu  di  dalam
aktifitas mengarangnya. Mishima meluangkan waktu sebagian besar
malamnya  untuk  menulis  20  novel,  33 drama,  dan  80  cerpen  di  16  tahun  karier kepenulisannya (1944-1970).
Mishima  Yukio  dianggap  sebagai penulis  paling  berbakat  dan  paling  sukses dalam  Kesusastraan  Jepang  Modern  karena dipandang mempunyai fantasi dan kepandaian  yang  hebat  dalam  menciptakan karya  sastra.  Karya-karyanya  banyak mendapat  pujian  karena  Mishima  mampu mengkombinasikan  teknik  Barat  dengan tradisi  dan  sentuhan  estetis  khas  Jepang  ke dalam  karya-karyanya.  Karya-karyanya antara  lain  adalah Kamen  no  Kokuhaku (1948), Ai no Kawaki (1950), Kinjiki (1953), Shiosai (1954), Kinkakuji (1956), Ky o ko no Ie (1959), Utage  no  Ato (1960), Gogo  no Eik o(1963), Kinu  to  Meisatsu (1964), Mikumano  M o de (1965), Sado  K o shaku Fujin (1965), Y u koku (1966), Manatsu  no Shi (1966), Hagakure  Ny u mon (1967), Waga  Tomo  Hittor a(1968), H o j o no  Umi (1964-1970), dan Taiy o to Tetsu (1970) 1 .
Menurut  Tsuruta  (1991,  pp.  63–64), Mishima Yukio dikenal sering
menggunakan  kejadian  nyata  sebagai  bahan dasar  untuk  karya  sastranya.  Karya pertamanya  dengan  tipe  seperti  ini  adalah Shinsetsu  na  Kikai (1949),  yang  didasarkan pada kasus pembunuhan di Kyoto. Karyanya yang  lain  adalah  novel Ao  no  Jidai (1950) yang bercerita tentang seorang pemuda yang berusaha  memulai  bisnis.  Karakter  pemuda di  novel  itu  merepresentasikan  kondisi masyarakat  Jepang  yang  kacau  sehabis perang.  Kemudian  di  dalam  novel Kinu  to Meisatsu (1964),  Mishima  menggunakan konflik  buruh  yang  terjadi  di  sebuah perusahaan  pemintalan  di  Hikone  sebagai bahan untuk pembuatan novelnya.
1 https://en.wikipedia.org/wiki/Yukio_Mishima
Di  antara  karya-karya  Mishima, novel Kinkakuji adalah  karya  tersukses  dan merupakan  karya  yang  dijuluki  sebagai Mishima’s  greatest  masterpiece .  Novel Kinkakuji memperoleh  pula  penghargaan sastra Yomiuri pada  tahun  1957  (Hirano, 1972, pp. 7–8)
Novel Kinkakuji menceritakan petualangan pendeta gagap bernama Mizoguchi  yang  membakar  Kinkakuji  yang dikaguminya.  Kisah dalam novel ini disebut mirip  dengan  peristiwa  yang  sebenarnya. Berdasarkan  hal  di  atas  tujuan  artikel  ini adalah untuk mengungkap persamaan antara unsur  realitas  dan  fiksi  yang  terkandung dalam  novel Kinkakuji karya  Mishima Yukio. Ruang lingkup penelitian ini dibatasi persamaan antara profil pembakar Kinkakuji dengan  tokoh  utama  yaitu  Mizoguchi  serta persamaan  waktu  antara  fakta  sejarah dengan latar waktu dalam novel Kinkakuji .

## METODE
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  dengan menggunakan  pendekatan  Sosiologi  Sastra. Menurut Laurenson dan Swingewood (1972: 13-21),  terdapat  tiga  perspektif  berkaitan dengan sosiologi sastra, yaitu: (1) penelitian yang  memandang  karya  sastra  sebagai dokumen sosial yang di dalamnya merupakan  refleksi situasi  pada masa  sastra tersebut  diciptakan,  (2)  penelitian  yang mengungkap  sastra  sebagai  cermin  sosial penulisnya,  dan  (3)  penelitian  yang menangkap  sastra  sebagai  manifestasi peristiwa sejarah dan keadaan sosial budaya. Dalam  penelitian  ini  digunakan  perspektif ke-3 karena penelitian ini ingin mengungkap persamaan  antara  peristiwa  sejarah  dengan karya sastra.
Metode  Studi  Pustaka  digunakan sebagai  metode  pencarian  data.  Dengan metode  Studi  Pustaka,  maka  sumber  data
diambil  dari  buku  dan  artikel  jurnal  yang berkaitan dengan tema penelitian ini.
Selain itu digunakan metode komparasi  untuk  membandingkan  fakta sejarah  dengan  dua  unsur  struktur  novel, yaitu tokoh dan latar waktunya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Kesamaan  profil  Mizoguchi  dan  Hayashi Yoken
Berdasarkan Kinkakuji  Soosaku  Nooto atau cacatan  harian  Mishima  Yukio  tentang pembuatan  Novel Kinkakuji ,    Kinkakuji dibakar  oleh  seorang  pendeta  Kinkakuji bernama  Hayashi  Yoken  pada  2  Juli  1950. Berdasarkan  pengakuan  Hayashi,  dia merencanakan membakar Kinkakuji dalam 2 minggu.  Sedangkan  motivasinya  membakar Kinkakuji  adalah  karena  dia  merasakan kecemburuan terhadap keindahan Kinkakuji yang telah menekan
perasaannya.
Rencananya  semula  dia  ingin  melakukan “ Eiyuutekishi ”  (kematian  heroik)  di  dalam Kinkakuji  yang  dibakarnya.  Akan  tetapi, ketika  melihat  api  yang  berkobar  dia menjadi  takut  dan  berlari  ke  arah  gunung. Hayashi tidak menganggap bahwa perbuatannya  membakar  salah  satu  harta nasional  bangsa  Jepang  sebagai  sesuatu yang buruk. Dia juga tidak akan menghindar dari  hukuman.  Mengenai,  ibunya  Hayashi mengatakan  sebagai  berikut:  "Katanya  ibu saya  sudah  datang  menjenguk  saya  (ke penjara),  tetapi  saya  tidak  menyayanginya, lagi  pula  saya  hanya  mempersulitkannya saja,  maka  saya  menginginkan  putusnya hubungan  dengan  ibu  saya."  Menurut  Prof Uchimura,  pengajar di Fakultas Kedokteran Universitas Tokyo,  Hayashi termasuk orang yang shizophrenia atau memiliki kepribadian  introvert  yang  cemas  ketika berhubungan dengan orang
lain.
Menurutnya,  pada  zaman  setelah  perang, tipe  orang  seperti  Hayashi  sangat  banyak
ditemukan.  Orang  tipe  seperti  itu  sangat kejam  dan  berhati  dingin  walaupun  tidak mempunyai  motif  khusus  dalam  melakukan kejahatan.  Umumnya  penjahat  mempunyai motif uang dan mempunyai rasa penyesalan, tetapi orang yang  shizophrenia tidak seperti mempunyai  motif  dan  rasa  menyesal  sama sekali.  Hayashi  masuk  penjara  pada  1 Januari  1952,  tetapi  gejala  shizophrenianya bertambah  dan  tahun  berikutnya  dia menderita  TBC,  sehingga  pada  22  Maret 1953  dia  dipindahkan  ke  sebuah  ruang perawatan di penjara lain. Akhirnya Hayashi meninggal dunia pada 7 Maret 1961 setelah penyakit  TBC  nya  memburuk  (Mishima, 2000).
Selain, itu terdapat kesamaan motif Hayashi Yoken  dengan  tokoh  utama  yaitu  antipati terhadap  keindahan.  Hayashi  Yoken,  yang mengatakan  bahwa  motifnya  adalah  karena dia "antipati terhadap keindahan" (Tachibana, 2018). Kutipan berikut membuktikan  bahwa  tokoh  Mizoguchi memiliki permasalahan dengan keindahan.
私 わたし が人生 じんせい で最初 さいしょ にぶつかった疑問 ぎ も ん
は、美 び ということだったと言 い って も過言 か ご ん ではない。。。私には自分 じ ぶ ん
の未知 み ち のところに、すでに美 び とい うものが存在 そんざい しているという 考 かんが え に、不満 ふ ま ん と 焦 燥 しょうそう を覚 おぼ えずにはいら れなかった。美 び がたしかにそこに 存在 そんざい し て い る な ら ば 、 私 わたし と い う
存在 そんざい は、美 び から疎外 そ が い されたものな のだ。 (Mishima, 1960: 24)
(“Tidaklah berlebihan kalau dikatakan bahwa masalah pertama yang
kuhadapi dalam hidupku ialah masalah keindahan......  Kalau  kuingat  bahwa keindahan  telah  turun  ke  dunia  ini
tanpa  kuketahui,  aku  merasa  gelisah dan  kesal.  Kalau  keindahan  betul  ada maka  hidupku  sendiri  adalah  sesuatu yang terasing dari padanya.
美は、美的なものはもう僕にとっ
ては怨敵 おんてき なんだ。（ Mishima,  1960:
232 ）
(Keindahan,  hal-hal  yang  indah, menurutku  semuanya  itu  adalah musuhku)

## Kesamaan dalam latar waktu
Dalam “ Kinkakuji Soosaku Nooto” halaman 654  (Mishima,  2001),  disebutkan  bahwa Hayashi  Yoken  lahir  pada  19  Maret  1929. Menariknya, dalam novel Kinkakuji , Mizoguchi  juga  lahir  pada  tanggal,  bulan, dan  tahun  yang  sama.  Meskipun  di  dalam novel Kinkakuji tidak  menyebutkan  secara langsung kapan Mizoguchi lahir, tetapi pada halaman  215  disebutkan  umur,  hari  dan bulan ulang tahun Mizoguchi.
昭和二十五年三月十七日に、私 は大谷大学の予科を修了した。 翌々日の十九日の誕生日を閲し て 、 満 二 十 一 歳 に な っ た 。 (Mishima, 1960: 215)
Pada  17  Maret  1950,  aku  selesai tahap  persiapan  di  Universitas Otani.  Pada  tanggal  19  hari berikutnya  adalah  hari  ulang tahunku yang ke dua puluh satu.
Kutipan di atas menyebutkan bahwa pada 19 Maret  1950,  Mizoguchi  berumur  21  tahun. Maka  dari  kutipan  tersebut  dapat  diketahui bahwa Mizoguchi lahir pada 19 Maret 1929.
Selain  itu,  terdapat  pula  kesamaan latar  waktu  antara  fakta  sejarah  dengan novel Kinkakuji yaitu  tanggal  kekalahan Jepang  atas  sekutu  yang  terjadi  pada  15
Agustus  1945 2 .  Berikut  kutipan  di  dalam novel yang mengindikasikan hal tersebut.
敗戦 はいせん は私に とっては、 こうした 絶望
ぜつぼう の体験 たいけん に他
ほか ならなかった。今 いま
も私の前
まえ には、八月十五日の 焔 ほのお
の よ う な 夏 なつ の 光 ひかり が 見 み え る 。 （ Mishima, 1960: 69 ） Kekalahan  nusa  dan  bangsaku bagiku adalah pengalaman keputusasaan seperti itu. Bahkan kini aku  masih  dapat  membayangkan  di hadapanku  cahaya  musim  panas yang  mirip  api  pada  hari  kekalahan itu, tanggal 15 Agustus
Kutipan di atas menyebutkan bahwa pada 19 Maret  1950,  Mizoguchi  berumur  21  tahun. Maka  dari  kutipan  tersebut  dapat  diketahui bahwa Mizoguchi lahir pada 19 Maret 1929.

## SIMPULAN
Karya  sastra  tidak  lahir  dari kekosongan. Dalam proses pembuatan karya sastra,  sastrawan  terkadang  menjadikan sebuah  peristiwa  sebagai  inspirasi  sehingga adanya  kesamaan  antara  realitas  atau  fakta sejarah  dengan  fiksi  adalah  sebuah kelaziman.  Kesamaan  tersebut  didapat dengan  menganalisis  unsur  struktur  karya sastra  dan  dapat  dikonfirmasi  dengan membandingkannya dengan fakta sejarah.
2 Perang Pasifik yang menyeret Jepang ke dalam Perang  Dunia  II  berakhir  pada  15  Agustus 1945  dan  perjanjian  menyerahnya  Jepang ditandatangani  oleh  wakil  dari  sekutu  yaitu Jendral  Douglas  McArthur  dan  Jepang diwakili  oleh  Mamoru  Shigemitsu  diatas kapal USS Missouri
(http://id.wikipedia.org/wiki/Perang_Pasifik)
Di  dalam  novel Kinkakuji , terdapat  kesamaan  antara  profil  pembakar Kinkakuji  yang  bernama  Hayashi  Yoken yang membakar Kinkakuji pada tahun 2 Juli 1950  dengan  tokoh  utama  novel Kinkakuji yaitu  Mizoguchi.  Selain  itu,  terdapat kesamaan  pula  antara  fakta  sejarah  dengan latar  waktu  yang  terdapat  dalam  novel Kinkakuji .  Kesamaan antara fakta  dan fakta sejarah  tersebut  memperkuat  pendapat mengenai karya sastra sebagai dunia rekaan bahwa  meskipun  bersifat  rekaan,  karya sastra  tetap  mengacu  kepada  realitas  dalam dunia nyata.
Penelitian ini masih dapat
dikembangkan  lagi  karena  masih  banyak terdapat  kemungkinan  kesamaan  antara fakta  sejarah  dengan  cerita  dalam  novel Kinkakuji .  Selain  itu,  dimungkinkan  juga terdapat  perbedaan-perbedaan  di  antara kedua hal tersebut untuk diteliti lebih lanjut.

## DAFTAR PUSTAKA
Hirano, Y. (1972). Isolation From Life : The Early Phase Isolation Yukio Mishima. Journal of the Yokohama National University , 19 , 1–13. Retrieved from http://nels.nii.ac.jp/els/110005857626.p df?id=ART0008101720&type=pdf&la ng=en&host=cinii&order_no=&ppv_ty pe=0&lang_sw=&no=1250650297&cp =%0A
Rosidi,  Ajip.  (1989). Mengenal  Sastra  dan Sastrawan Jepang . Jakarta: Erlangga
Mishima,Yukio. (2001). “ Kinkakuji Soosaku Nooto” dalam Mishima Yukio Zenshuu . Tokyo : Shinchosha.
Mishima,  Yukio.  (1960). Kinkakuji .  Tokyo: Shinchosha
Tachibana, R. (2018). The Obsession to Destroy Monuments : Mishima and Boll. Twentieth Century Literature , 39 (2), 230–249. Retrieved from https://www.jstor.org/stable/441840?se q=1&cid=pdf- reference#references_tab_contents
Tsuruta, K. (1991). Kinkakuji , Reality and betrayal.pdf. International Research Centre for Japanese Studies, National Institute for the Humanities. Retrieved from https://www.jstor.org/stable/25790897 %0A
http://id.wikipedia.org/wiki/Perang_Pasifik https://en.wikipedia.org/wiki/Yukio_Mishima