## ANDRAGOGI 4 (1), 2022, 1-14.
P-ISSN: 2716-098X, E-ISSN: 2716-0971
Article Type
:  Research Article
Date Received : 13.02.2022 Date Accepted : 18.04.2022 Date Published : 29.05.2022 DOI : doi.org/10.36671/andragogi.v1i3.66
PENGARUH  MEMBACA  AL- QUR’AN  DAN  MOTIVASI  KELUARGA  TERHADAP KECERDASAN SPIRITUAL PESERTA DIDIK DI SEKOLAH HAFIZH QUR’AN ANAK JUARA BEKASI

## Maarif Nur Ahmad
Sekolah Hafizh Qur’an Anak Juara Bekasi, Indonesia (maarifnurahmad@gmail.com)
Kata Kunci: Abstrak Membaca al- Qur’an, Motivasi Keluarga, Kecerdasar Spiritual, Peserta Didik Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pengaruh Membaca Al- Qur’an Dan  Motivasi  Keluarga  Terhadap  Kecerdasan  Spiritual  Peserta  Didik  di Sekolah Hafizh Qur’an Anak Juara Bekasi baik secara parsial maupun secara simultan. Penelitian ini menggunakan metode survei dengan pendekatan korelasional dan regresional terhadap data-data kuantitatif yang diperoleh dari objek penelitian yaitu peserta didik Sekolah Hafizh Qur’an Anak Juara Bekasi. Sampel penelitian ini sebanyak 80 responden dari total 100 populasi peserta  didik  Sekolah  Hafizh  Qur’an  Anak  Juara  Bekasi  tahun  pel ajaran 2020-2021. Adapun dasar dalam pengambilan sampel menggunakan teknik sampling slovin. Hasil dari penelitian ini adalah terdapat pengaruh positif dan  signifikan  membaca  al- Qur’an  terhadap  kecerdasan  spiritual  peserta didik  sebesar  55,90%,  terdapat  pengaruh  positif  dan  signifikan  motivasi keluarga  terhadap  kecerdasan  spiritual  peserta  didik  sebesar  55,90  %, terdapat  pengaruh  membaca  Al- Qur’an  dan  motivasi  keluarga  secara simultan  atau  bersama-sama  terhadap  kecerdasan  spiritual  peserta  didik sebesar 55,90%. Key Words: Abstracts Reading  the  Qur'an, Family Motivation, Spiritual  Intelligence, Students This study aims to determine the effect of reading the Qur'an and family motivation  on  the  spiritual  intelligence  of  students  at  the  Hafizh  Qur'an Children's School of Bekasi Champion, either partially or simultaneously. This  study  uses  a  survey  method  with  a  correlational  and  regression approach to quantitative data obtained from the object of research, namely students  of  the  Hafizh  Qur'an  Children's  School  Bekasi  Champion.  The sample  of  this  study  was  80  respondents  from  a  total  of  100  student population  of  the  Hafizh  Qur'an  Anak  Champion  Bekasi  School  for  the 2020-2021 academic year. The basis for taking the sample is using the slovin sampling technique. The results of this study are that there is a positive and significant  effect  of  reading  the  Qur'an  on  the  spiritual  intelligence  of students by 55.90%, there is a positive and significant influence of family motivation on the spiritual intelligence of students of 55.90%, there is an effect of reading Al-Qur'an Qur'an and family motivation simultaneously or together to the spiritual intelligence of students by 55.90%.

## A. PENDAHULUAN
Pada  era  saat  ini,  untuk  meningkatkan “ kecerdasan  sangat  diperlukan ” agar dapat  menghadapi  tantangan “ dan  tuntutan  kemajuan  zaman. 1 Di  antara  cara  yang dapat  dilakukan  adalah  dengan  meningkatkan  Kecerdasan  Intelektual  (IQ)  dan meningkatkan Kecerdasan Emosional (EQ), 2 namun demikian kecerdasan spiritual juga perlu  ditingkatkan  supaya  bisa  menyeimbangkan  kehidupan  agar  tercapainya kebahagiaan  dan  kesuksesan  dalam  hidup. 3 Dalam  perkembangan  masa  usia  remaja terjadi  beberapa  perubahan-perubahan  baik  secara  fisik  maupun  secara  psikologi, perubahan  ini  ternyata  seringkali  menimbulkan  berbagai  macam  permasalahan  yang ada kaitannya dengan pemikiran dan juga perasaan dalam kehidupan sosialnya. 4
Dalam diskursus psikologi, anak-anak remaja yang labil cenderung lebih mudah terpengaruh  dengan  kondisi  lingkungan  di  sekitarnya,  baik  lingkungan  keluarga, sekolah, maupun masyarakat. 5 Hal-hal tersebut sering menimbulkan berbagai macam permasalahan  seperti  tentang  kepribadiaanya,  hubungan  dengan  pendidik  (guru), hubungan  dengan  teman-teman  sebaya,  hubungan  keakraban  dengan  lawan  jenis, masalah-masalah  yang  dihadapi  saat  belajar,  masalah  dalam  keluarga  dan  berbagai macam hal-hal lainnya. 6 Semua permasalahan yang nampak  tersebut ada yang mampu menyelesaikannya dengan baik namun  ada juga yang tidak mampu menyelesaikannya dengan baik, sehingga bisa menimbulkan reaksi yang sifatnya negatif dalam diri remaja, maka daripada itu sangat dibutuhkan pendidikan yang bukan hanya memperhatikan pengembangan aspek nilai IQ saja melainkan sekaligus juga memperhatikan nilai EQ serta  SQ.  Dengan  demikian  maka  diharapkan  akan  terlahirlah  lembaga-lembaga pendidikan yang mumpuni. 7
Orang yang memiliki kecerdasan spiritual tidak menyelesaikan masalah dalam kehidupan  hanya  dengan  menggunakan  akal  dan  emosinya  saja.  Tetapi  lebih menggunakan hati nurani sebagai pembimbingnya. Suara hati nurani senantiasa selaras dengan  kebenaran  agama  yang  sesuai  dengan  kebutuhan  dan  dibutuhkan  manusia. 8 Dalam  menjalani  kehidupan  sehari-hari  implementasi  kecerdasan  spiritual  sangat penting  untuk  diterapkan.  Seseorang  yang  memiliki  keinginan  untuk  menemukan makna hidup serta kebahagiaan, maka orang tersebut harus memiliki niali kecerdasan
1 Yusron  Masduki,  “Pendidikan  Kecerdasan  Berbasis  Keimanan,” Jurnal  Tarbiyatuna 7,  no.  1 (2016): 53 – 81.
2 Sri Langgeng Ratnasari, Supardi Supardi, and Herni Widiyah Nasrul, “Kecerdasan Intelektual, Kecerdasan Emosional, Kecerdasan Spiritual, Dan Kecerdasan Linguistik Terhadap Kinerja Karyawan,” Journal of Applied Business Administration 4, no. 2 (2020): 98 – 107.
3 Syaparuddin Syaparuddin and Elihami Elihami, “Peningkatan Kecerdasan Emosional (EQ) Dan Kecerdasan  Spiritual  (SQ)  Siswa  Sekolah  Dasar  SD  Negeri  4  Bilokka  Sebagai  Upaya  Meningkatkan Kualitas Diri Dalam Proses Pembelajaran PKn,” Mahaguru: Jurnal Pendidikan Guru Sekolah Dasar 1, no. 1 (2020): 11 – 29.
4 Nunung  Unayah  and  Muslim  Sabarisman,  “Fenomena  Kenakalan  Remaja  Dan  Kriminalitas,” Sosio Informa 1, no. 2 (2015); Athoilah Islamy et al., “Pembiasaan Ritualitas Kolektif Dalam Pembentukkan Sikap  Sosial  Religius  Anak  Usia  Dini  (Studi  Kasus  Di  TK  Islam  Az  Zahra,  Kebayoran  Baru,  Jakarta Selatan),” EDUCANDUM 6, no. 2 (2020): 175 – 81.
5 Aas  Siti  Sholichah,  “Urgensi  Tumbuh  Kembang  Anak  Terhadap  Pembentukan  Karakter,” IQ (Ilmu Al- Qur’an): Jurnal Pendidikan Islam 1, no. 02 (2018): 154 – 71.
6 Imam  Subqi, “Perilaku Agresif Remaja Dalam Tinjauan Pola Asuh Keagamaan Orang Tua Di Desa Baleadi Pati,” IJIP: Indonesian Journal of Islamic Psychology 1, no. 2 (2019): 186 – 214.
7 Desmita Desmita, Psikologi Perkembangan Peserta Didik (Remaja Rosdakarya, 2009), 175.
8 Ary  Ginanjar  Agustian, Rahasia  Sukses  Membangkitkan  ESQ  Power (Jakarta:  Penerbit  Arga, 2003), 7.
spiritual  dalam  kepribadiannya. 9 Maka  apabila  semakin  tinggi  seseorang  memiliki kecerdasan  spiritual  akan  semakin  mudah  baginya  dalam  menemukan  kebahagiaan serta memaknai hidup begitupun juga sebaliknya semakin rendahseseorang memiliki kecerdasan spiritual, maka akan semakin sulit baginya dalam menemukan kebahagiaan serta memaknai hidup.
Kecerdasan  spiritual  (SQ)  adalah kecerdasaan yang  dinilai  sebagai  kecerdasan yang paling utama dalam diri manusia. 10 Danah Zohar dan  Ian Marshall mengatakan bahwa  SQ  merupakan  prasyarat  bagi  berfungsinya  IQ  dan  EQ  secara  efektif. 11 Pendidikan agama merupakan bagian penting dari program-program pendidikan yang diberikan  di  sekolah-sekolah,  karena  tanpa  pendidikan  agama,  mustahil  SQ  dapat berkembang  dengan  baik  dalam  diri  anak.  Pendidikan  Islam  bertujuan  membentuk manusia-manusia yang sempurna (insan kamil) yang mampu menghayati, memahami, dan mengamalkan sesuai ajaran agama Islam. 12
Sistem pendidikan pada saat ini lebih  menguatkan pada pengembangan sikap spiritual yang ada hubungan dengan kecerdasan spiritual (SQ), kemudian sikap sosial barulah  pengetahuan  dan  yang  terakhir  yaitu  aspek  keterampilan. 13 Kecerdasan spiritual  (SQ),  sangat  penting  dibentuk  dalam  diri  peserta  didik,  karena  untuk menciptakan manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan yang Maha Esa dan berakhlak  mulia  memerlukan  kecerdasan  spiritual  yang  cukup,  supaya  nanti  peserta didik dapat menyeimbangkan antara kebutuhan rohani dan kebutuhan jasmaninya. 14 Seseorang  bisa  saja  dikatakan  sukses  dengan  mempunyai  kecerdasan  IQ  atau pengetahuan yang tinggi tapi jika tidak dibarengi dengan SQ atau kecerdasan spiritual maka hidupnya tidak akan merasa tenang. 15 Contoh yang bisa kita ambil pada zaman sekarang ini yang sedang marak dalam pemerintahan ialah terjadinya korupsi dimana- mana. Di mana orang yang melakukannya ialah orang-orang yang memiliki intelegensi/ kepintaran yang sangat tinggi, tapi dia masih saja bisa melakukan korupsi. Mungkin itu dilakukan  karena  kurangnya  iman  atau  tidak  dibarengi  dengan  sikap  spiritual,  atau dengan kata lain niat dan akhlak mereka itu sangatlah buruk. Bahkan menurut hasil sebuah penelitian, kunci terbesar suksesnya seseorang ialah dia yang mempunyai EQ bagus harus dibarengi dengan SQ. 16 Sekarang ini banyak sekali orang yang di PHK itu bukan  karena  dia  tidak  mampu  melakukan pekerjaannya  dengan  baik  tapi,  itu  lebih
9 Akhmad  Muhaimin  Azzet,  “Mengembangkan  Kecerdasan  Spiritual  Bagi  Anak  Usa  Dini,” Yogyakarta: Kata Hati , 2017; Saihu Saihu and Athoillah Islamy, “Exploring the Values of Social Education in t He Qur ’ an” 3, no. 1 (2020): 34– 48.
10 Azzet, “Mengembangkan Kecerdasan Spiritual Bagi Anak Usa Dini.”
11 Safaria Triantoro, “Spiritual Intellegence, Metode Pengembangan Kecerdasan Spiritual Anak” (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2007), 15.
12 Burhan Nudin, “Penanaman Nilai -Nilai Pendidikan Agama Islam Pada Pendidikan Anak Usia Dini Melalui Metode Montessori Di Safa Islamic Preschool,” Millah: Jurnal Studi Agama , no. 1 (2017): 41 – 62.
13 Ari  Wibowo  and  R  Arie  Febrianto,  “PENGARUH  KECERDASAN  SPIRITUAL  DAN  DISIPLIN TERHADAP KINERJA GURU DI SD AL FIRDAUS SURAKARTA,” JURNAL ILMIAH EDUNOMIKA 5, no. 1 (2020): 24 – 33.
14 Ridho  Nurul  Fitri,  “Pengaruh  Pembentukan  Karakt er  Dengan  Kecerdasan  Spiritual  Di  SMA Negeri 22 Palembang,” Jurnal Intelektualita: Keislaman, Sosial Dan Sains 5, no. 1 (2016): 109 – 18.
15 Lisda  Rahmasari,  “Pengaruh Kecerdasan  Intelektual,  Kecerdasan  Emosi  Dan  Kecerdasan Spiritual Terhadap Kinerja Karyawan,” Majalah Ilmiah Informatika 3, no. 1 (2012).
16 Sukring  Sukring,  “Pendidik  Dalam  Pengembangan  Kecerdasan  Peserta  Didik  (Analisis Perspektif Pendidikan Islam),” Tadris: Jurnal Keguruan Dan Ilmu Tarbiyah 1, no. 1 (2016): 57 – 68.
banyak  dikarenakan  dia  tidak  mempunyai  integritas,  tidak  jujur,  tidak  bertanggung jawab dan tidak amanah terhadap pekerjaan yang dipercayakan kepadanya. 17 Hal itu dikarenakan dia tidak mempunyai keseimbangan antara kecerdasan IQ, EQ, dan SQ. ketiga  kecerdasan  ini  harus  berjalan  seimbang  dan  harus  disinergikan  terutama kecerdasan  Spiritual  (SQ). 18 Sehinggal  kepribadian  peserta  didik  dapat  terbentuk dengan  baik.  Ibaratnya  jika kita  mau  membuat  bangunan  yang  bagus  dan kokoh  itu harus dimulai dari pondasi yang bagus dan kokoh pula. 19
Kecerdasan  spiritual  dapat  ditingkatkan  melalui  habituasi  (pembiasaan), habituasi  merupakan  salah  satu  cara  yang  bisa  diterapkan  untuk  melatih  anak  agar terbiasa  untuk  berpikir,  bersikap  dan  bertindak  sesuai  dengan  syari’at  islam. 20 Habituasi  dimaksudkan  sebagai  latihan  terus-menerus,  sehingga  seseorang  terbiasa melakukan  sesuatu  sepanjang  hidupnya,  tidak  merasa  terbebani  dan  menjadi kebutuhan  dalam  hidupnya. 21 Seorang  anak  jika  dibiasakan  dengan  kebaikan  dan diajarkan kepadanya sifat-sifat yang baik, maka anak akan tumbuh dan bahagia di dunia dan akhirat. Sebaliknya, jika anak dibiasakan dengan kejahatan maka anak akan celaka dan  menderita. 22 Oleh  karena  itu,  mendidik  anak  haruslah  dengan  mengajarkan akhlak-akhlak terpuji. Sebagai seorang figur, pendidik hendaknya membiasakan anak untuk  beribadah,  agar  kelak  anak  tumbuh  dewasa  akan  terbiasa  melakukannya. 23 Dalam hal ini, membaca al- Qur’an adalah bagian dari ibadah yang menggunakan lagu - lagu dan irama yang sesuai dengan kaidah-kaidah ilmu tajwid yang telah ditentukan oleh ulama’. 24 Membaca al- Qur’an adalah salah satu syiar yang bernafaskan Islam yang mana al- Qur’an dibaca sesuai dengan ilmu tajwid dan disertai dengan irama (lagu) yang merdu serta menjadi menyenangkan untuk didengarkan. 25
Berdasarkan  penjelasan  tersebut,  maka mendengarkan  dan  memperhatikan dengan tenang ketika al- Qur’an dibacakan dapat menghibur serta menyentuh perasaan hati. Kemudian dengan mencoba memahami kandungan makna yang ada di dalam Al- Qur’an  dapat  menambah  pengetahuan  dan  bermanfaat  sebagai  petunjuk  untuk digunakan  manusia  dalam  menjalani  kehidupan  di  dunia  maupun  di  akhirat.  Anak- anak  yang  dibiasakan  mendengarkan  maupun  melantunkan  ayat-ayat  al- Qur’an dengan  lagu-lagu  atau  irama  yang  sesuai  dengan  kaidah-kaidah  ilmu  tajwid
17 Luwi Ishwara, Jurnalisme Dasar (Penerbit Buku Kompas, 2011).
18 Andi  Syahwadi,  “Upaya  Guru  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Meningkatkan  Kecerdasan Spiritual  Keagamaan  Siswa  Di  MAN  Sipirok  Lokasi  Sipange  Kabupaten  Tapanuli  Selatan”  (IAI N Padangsidimpuan, 2017).
19 Made Saihu, Merawat Pluralisme Merawat Indonesia (Potret Pendidikan Pluralisme Agama Di Jembrana-Bali) (Yogyakarta: Deepublish, 2019), 97.
20 Armai Arief, Pengantar Ilmu Metodologi Pendidikan Islam (Ciputat: Ciputat Press, 2002), 110.
21 Supriyanto  Agus,  “HABITUASI  KARAKTER  RELIGIUS  DAN  MANDIRI DI  PANTI  ASUHAN BAABUS SALAAM KECAMATAN BANYUMAS KABUPATEN BANYUMAS” (IAIN Purwokerto, 2020).
22 Siti  Muhibah,  Iwan  Ridwan,  and  Najmudin  Najmudin,  “Melatih  Pendidikan  Karakter  Anak Dalam Perspektif Imam Al- Ghazali,” Jurnal Pendidikan Karakter JAWARA (Jujur, Adil, Wibawa, Amanah, Religius, Akuntabel) 7, no. 1 (2021).
23 Eko  Setiawan,  “Konsep  Pendidikan  Akhlak  Anak  Perspektif  Imam  Al  Ghazali,” Jurnal Kependidikan 5, no. 1 (2017): 43 – 54.
24 Riyan Arieska, “Pembelajaran Seni Baca Al - QurAn Di Ukm Hiqma UIN Raden Intan Lampung” (UIN Raden Intan Lampung, 2019).
25 Pascasarjana  IAIN  Jember,  “Implementasi  Ekstrakurikuler  Seni  Baca  Al - Qur’an  Dalam Mengembangkan  Potensi  Dan  Minat  Siswa  Di  Madrasah  Aliyah  Negeri  (Man)  2  Jember,” Indonesian Journal of Islamic Teaching 2, no. 1 (2019): 107 – 22.
dimungkinkan akan meningkatkan kecerdasan spiritual mereka, irama dari  lagu-lagu dalam  lantunan  al- Qur’an  tersebut  mampu  memberi  rangsangan  yang  positif  dalam jiwa anak agar selalu merasa dekat dengan Allah SWT.
Sekolah Hafizh Qur’an Anak Juara Bekasi (Sekolah Hafizh Qur’an Anak Juara) yang merupakan sebuah lembaga pendidikan al- Qur’an yang berada dibawah naungan Yayasan  Pusat  Peradaban  Islam  Arrahman  Qur’anic  Learning  (AQL)  memiliki  misi salah  satunya  yaitu  mewujudkan  peserta  didik  yang  cerdas  secara  intelektual, emosional,  dan  spiritual.  Untuk  mewujudkan  misi  tersebut  peserta  didik  dilatih  dan dididik untuk mengembangkan kecerdasan dan kepribadiannya ke arah yang lebih baik dengan mengajarkan anak pada kebiasaan-kebiasaan yang baik khusunya pembiasaan membaca Al- Qur’an dalam kegiatan ekstrakurikuler. Pembiasaan membaca Al- Qur’an merupakan  salah  satu  program  madrasah  untuk  mengembangkan skill, mental  serta kecerdasan spiritual anak kearah yang positif untuk menghasilkan output yang unggul dan islami. Maksud Pembiasaan membaca Al- Qur’an disini yaitu membiasakan anak untuk membaca Al- Qur’an dengan lagu -lagu dan irama yang baik sebagaimana yang telah dijelaskan dalam kaidah- kaidah ilmu tajwid.
Pembelajaran al- Qur’an dapat dilakukan di berbagai tempat misalnya di rumah, di  sekolah,  di  Taman  Pendidikan  Al- Qur’an,  dan  sebagainya.  Lingkungan  anak  yang pertama  adalah  keluarga,  dari  keluarga  diharapkan  anak  telah  mendapatkan pengajaran  al- Qur’an  dari orangtuanya.  Ketika  orangtua  kurang  mampu  mengajari membaca  al- Qur’an  maka  dapat  menitipkan  anak  ke  tempat  belajar  Al - Qur’an  yaitu Taman  Pendidikan  al- Qur’an  misalnya.  Pembelajaran al- Qur’an  di  Sekolah  Hafizh Qur’an  Anak  Juara  Bekasi  merupakan  lanjutan  dar i  SD  yang  idealnya  sudah  bisa membaca al- Qur’an. Sebelum memahami ayat al- Qur’an siswa harus dapat membaca al- Qur’an  terlebih  dahulu.  Akan  tetapi  masih  di  dapati  keluhan  guru  karena  tidak sedikit peserta didik yang tidak bisa membaca Al- Qur’an.  Faktor yang menyebabkan anak tidak bisa membaca al- Qur’an di antaranya adalah faktor pendidikan agama dalam keluarga  yang kurang optimal,  lingkungan  masyarakat  yang  kurang  mendukung  dan dari faktor peserta didik itu sendiri. 26
Keluarga  adalah  salah  satu  faktor  penting  yang  mempengaruhi  pencapaian prestasi  siswa.  Pendidikan  pertama  kali  setiap  orang  dimulai  dalam  lingkungan keluarga. 27 Orang  tua  memiliki  peranan  penting  dalam  mendidik  dan  membimbing seorang anak baik pendidikan secara rohani ataupun jasmani, hal tersebut dikarenakan pelajaran yang ditanamkan sejak dini akan membekas dan berpengaruh hingga anak tersebut besar nanti dalam lingkungan bermasyarakat. 28
Adanya  bimbingan  orang  tua  dapat  mempengaruhi  prestasi  belajar  siswa  dan dapat meningkatkan semangat belajar siswa. Orang tua dapat membantu memberikan fasilitas belajar anak, mengarahkan anak dalam penyelesaian suatu masalah maupun kesulitan  yang  sedang  dihadapi.    Fasilitas  belajar  adalah  sarana  dan  prasarana  yang
26 M Hidayat Ginanjar, “Urgensi Lingkungan Pendidikan Sebagai Mediasi Pembentukan Karakter Peserta Didik,” Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam 2, no. 04 (2017).
27 Selfia  S  Rumbewas,  Beatus  M  Laka,  and  Naftali  Meokbun,  “Peran  Orang  Tua  Dalam Miningkatkan  Motivasi  Belajar  Peserta  Didik  Di  Sd  Negeri  Saribi,” EduMatSains:  Jurnal  Pendidikan, Matematika Dan Sains 2, no. 2 (2018): 201 – 12.
28 Asiatik Afrik Rozana, Abdul Hamid Wahid, and Chusnul Muali, “Smart Parenting Demokratis Dalam Membangun Karakter Anak,” Al-Athfal Jurnal Pendidikan Anak 4, no. 1 (2017): 1 – 16.
diperlukan  untuk  memudahkan  dan  memperlacar  kegiatan  belajar. 29 Arikunto menjelaskan sarana penddikan adalah “Semua fasilitas yang diperlukan dalam proses belajar mengajar baik yang bergerak maupun tidak bergerak agar pencapaian  tujuan pendidikan dapat berjalan dengan lancar, teratur, efektif dan efi sien”. 30
Bimbingan  orang  tua  dan  fasilitas  belajar  dapat  dijadikan  patokan  dalam penentuan prestasi belajar seseorang. Menurut Handani prestasi belajar adalah “hasil yang  diperoleh  berupa  kesan-kesan  yang  mengakibatkan  perubahan  dalam  diri individu sebaga i hasil dari aktivitas dalam belajar”. 31 Untuk mencapai prestasi belajar yang  diinginkan,  seseorang  harus  memperhatikan  faktor-faktor  yang  mempengaruhi prestasi belajar. Terdapat dua faktor yang mempengaruhi prestasi belajar, yaitu faktor internal dan faktor eksternal. Faktor internal merupakan faktor yang berasal dari dalam diri  pelajar  sendiri,  yaitu  faktor  jasmaniah  dan  faktor  psikologis.  Sedangkan  faktor eksternal merupakan faktor yang berasal dari lingkungan sekitar pelajar, yaitu seperti faktor  keluarga,  sekolah,  masyarakat,  serta  lingkungan  sekitar. 32 Salah  satu  faktor penting  yang  sangat  mempengaruhi  prestasi  belajar  seseorang  adalah  keluarga. Keluarga merupakan faktor eksternal yang mempengaruhi prestasi belajar. 33
Pendidikan  dalam  keluarga  harus  diatur  sedemikian  rupa  agar  semua  aspek pendidikan terangkum dalam pola kebiasaan hidup yang baik setiap harinya. Idealnya, orang  tua  harus  siap  menjawab  dan  memberikan  arahan  pada  anak  setiap  harinya, sedangkan  masalah  yang  akan  muncul  adalah  ada  tidaknya  waktu  yang  berkualitas bersama keluarga. 34 Tidak semua orang tua memiliki banyak waktu untuk keluarga. Jam kerja yang padat, dan pemberian perhatian yang kurang khususnya untuk anak-anak, akan sangat berbeda hasilnya dengan orang tua yang ayahnya bekerja dan ibu rumah tangga. 35 Dari segi perhatian yang intensitasnya berbeda, komunikasi, bimbingan yang dilakukan, akan sangat mungkin sekali memberikan efek yang berbeda pula bagi anak- anak.
Dari  data  dokumen  yang  dapat  dikumpulkan  di  lingkungan  Sekolah  Hafizh Qur’an Anak Juara Bekasi penulis menemukan beberapa keadaan dimana para orang tua peserta didik memiliki profesi maupun pekerjaan yang sangat beragam dan tingkat pendidikan  terakhir  yang  berbeda-beda.  Hal  ini  berpengaruh  terhadap  kualitas  dan kuantitas  pendidikan  yang  diberikan  orang  tua  kepada  anak  di  rumah.  Berdasarkan latar  belakang  di  atas  maka  penulis  tertarik  untuk  melakukan  penelitian  tentang “Pengaruh Membaca Al - Qur’an dan Motivasi Keluarga terhadap Kecerdasan Spiritual
29 Lela Came llia Cynthia, Trisno Martono, and Mintasih Indriayu, “Pengaruh Fasilitas Belajar Dan Motivasi Belajar Terhadap Prestasi Belajar Mata Pelajaran Ekonomi Siswa Kelas XII IS Di SMA Negeri 5 Surakarta Tahun Ajaran 2015/2016,” BISE: Jurnal Pendidikan Bisnis Dan Ekonomi 1, no. 2 (2016).
30 Suharsimi Arikunto, Dasar-Dasar Evaluasi Pendidikan (Jakarta: Bumi Aksara, 2008).
31 Hamdani Hamdani, Strategi Belajar Mengajar (Bandung: Pustaka Pelajar, 2011), 137 – 38.
32 Valiant Lukad Perdana Sutrisno and Budi Tri Siswanto, “Faktor -Faktor Yang Mempengaruhi H asil  Belajar  Siswa  Pada  Pembelajaran  Praktik  Kelistrikan  Otomotif  SMK  Di  Kota  Yogyakarta,” Jurnal Pendidikan Vokasi 6, no. 1 (2016): 111 – 20.
33 Widia  Hapnita,  “Faktor  Internal  Dan  Eksternal  Yang  Dominan  Mempengaruhi  Hasil  Belajar Menggambar Dengan Perangkat Lunak Siswa Kelas XI Teknik Gambar Bangunan SMK N 1 Padang Tahun 2016/2017,” CIVED (Journal of Civil Engineering and Vocational Education) 5, no. 1 (2018).
34 Julia  Ismail,  Widya  Azahara,  and  Nurhani  Mahmud,  “Meningkatkan  Prestasi  Belajar  Siswa Melalui Bimbingan Orang Tua Di Rumah,” Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan 7, no. 1 (2021): 247 – 57.
35 Yenni  Agustina,  Faizin  Faizin,  and  Yulial  Fadhla,  “HUBUNGAN  LINGKUNGAN  KELUARGA DAN  LINGKUNGAN  MASYARAKAT  TERHADAP  PRESTASI  BELAJAR  SISWA  JURUSAN  IPS  SMA NEGERI 1 GANDAPURA,” Jurnal Sain Ekonomi Dan Edukasi (JSEE) 9, no. 1 (2021).
Peserta Didik di Sekol ah Hafizh Qur’an Anak Juara Bekasi”.

## B. METODE
Jenis penelitian yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode deskriptif dan  verifikatif,  yaitu  metode  yang  menjelaskan  atau  memaparkan  hasil-hasil  analisis secara  statistic  dari  variable-variabel  yang  diteliti  yaitu  Membaca  Al- Qur’an  dan Motivasi Keluarga terhadap tingkat kecerdasan spiritual peserta didik. Jenis penelitian dekriptif  ini  memudahakan  peneliti  dalam  menelaah  secara  statistik  teknik  analisis regresi berganda. Populasi yang digunakan dalam penelitian ini adalah peserta didik di Sekolah Hafizh Qur’an Anak Juara Bekasi yang berjumlah 100 orang sebagai populasi, sedangkan  sampel  yang  diambil  80  orang.  Berdasarkan  pertimbangan  adanya keterbatasan  baik  secara  tenaga,  kemampuan,    dana  dan  waktu,  namun  tujuan penelitian harus tercapai dengan baik, sehingga dalam hal ini  penelitian  menggunakan teknik sampling.
Penelitian  ini  menggunakan  rumus  slovin  dalam  menentukan  jumlah  sampel penelitian. Variabel  ini  akan  diukur  oleh  instrument  pengukuran  dalam  bentuk kuesioner yang bersifat tertutup yang memenuhi persyaratan- persyaratan skala likert. Untuk  setiap  jawaban  diberi  skor  dan  skor  yang  diperoleh  mempunyai  tingkat pengukuran  ordinal.  Definisi  operasional  variabel  dimaksudkan  untuk  memahami konstruk variable yang diteliti perlu di operasionalkan, variabel-variabel Membaca Al- Qur’an (X 1 ), Motivasi Keluarga (X 2 ), dan Tingkat Kecerdasan Spiritual Peserta didik (Y), Membaca Al- Qur’an adalah suatu aktivitas, membaca Al - Qur’an yang dilakukan dengan rutin dan konsistensi dengan  waktu yang cukup panjang dengan menggunakan lagu- lagu dan irama yang sesuai kaidah-kaidah ilmu tajwid yang telah ditentukan oleh ulama dan merupakan mukjizat yang diturunkan kepada nabi Muhammad dengan perantara malaikat  Jibril  secara  mutawatir  dan  membacanya  merupakan  ibadah  (X 1 ).  Motivasi Keluarga  adalah  suatu  dorongan,  daya  penggerak  atau  kekuatan  dari  lingkungan keluarga  atau  masyarakat  yang  menyebabkan  suatu  tindakan  atau  perbuatan  yang mengarah lebih baik (X 2 ). Tingkat Kecerdasan Spiritual Peserta didik adalah kecerdasan untuk menghadapi persoalan makna atau value, yaitu kecerdasan untuk menempatkan perilaku  dan  hidup  kita  dalam  konteks  makna  yang  lebih  luas  dan  kaya,  kecerdasan untuk  menilai  bahwa  tindakan  atau  jalan  hidup  seseorang  lebih  bermakna dibandingkan dengan yang lain (Y).
Dalam  penelitian  ini,  instrumen  yang  digunakan  sebagai  alat  pengumpul  data adalah untuk variabel Y, X₁, X₂ menggunakan angket (kuesioner) yang masing-masing variabel dikembangkan ke dalam 35 butir pernyataan pada 80 responden.
Untuk memudahkan memahami alur kerangka pemikiran kaitan variable dalam penelitian, dapat digambarkan sebagai berikut:
Daerah Penerimaan H0

## Keterangan:
RX 1 Y : Regresi Linear Sederhana Y atas X 1
RX 2 Y : Regresi Linear Sederhana Y atas X 2 RX 1 X 2 Y: Regresi Linear Berganda Y atas X 1 & X 2

## C. HASIL DAN PEMBAHASAN
Pengaruh  Membaca  Al- Qur’an  dan  Motivasi  Keluarga  Terhadap  Kecerdasan

## Spiritual Peserta Didik Secara Parsial
Uji T parsial merupakan salah satu uji hipotesis penelitian dalam analisis regresi linear berganda. Uji T parsial bertujuan untuk membuktikan apakah variabel bebas atau variabel independen (X1 dan X2) secara parsial (sendiri-sendiri) berpengaruh terhadap variabel terikat atau variabel dependen (Y).
Hasil  analisis  korelasi  linear  berganda,  diperoleh  nilai  t  hitung  seperti  tabel dibawah ini:
Coefficient (a) Model Undstandarize d Coefficients Standarize d Coefficient T Sig B Stel. Error Beta 1. (Constant) 24, 870 4, 740 5,274 ,000 2. Membaca Al- Qur’an ,342 ,138 ,347 2,489 ,001 3. Motivasi Keluarga ,685 ,132 5,173 ,001
Berdasarkan tabel di atas diketahui nilai signifikansi (Sig) variabel membaca Al- Qur’an (X 1 ) yaitu 0,01 < probabilitas 0,05 dan t hitung adalah 2,489 > t tabel Maka dari itu ada  pengaruh  positif  dan  signifikan  membaca  Al- Qur’an  (X 1 )  terhadap  kecerdasan spiritual (Y) untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada gambar kurva  regresi linear X 1 -y yang menunjukkan t hitung sebesar 2,489 terletak di area pengaruh positif. Daerah Penerimaan H0 dan Penolakan H0
Gambar IV.3
Kurva Regresi Linear X1 – Y Berdasarkan tabel output SPSS “Coefficients” di atas diketahui nilai signifikansi (Sig) variabel motivasi keluarga (X 2 ) adalah sebesar 0,01 < probabilitas 0,050 dan t hitung adalah 5,173 > t tabel (0,050;78) adalah 1,991 (t hit = 5,173 > t tab = 1,991.
Dengan  demikian  terdapat  pengaruh  positif  dan  signifikan  motivasi  keluarga (X 2 ) terhadap kecerdasan spiritual (Y). Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada gambar
Daerah Penolakan H0
t-table = 1,991
111,99085 1111,99085 1,99085 t-hitung = 2,489
Daerah
Penerimaan H0
kurva regresi linier X 2 -Y yang menunjukkan t hitung sebesar 5,173 terletak di area pengaruh positif.

## Daerah Penerimaan H0 dan Penolakan H0
Kurva Regresi Linear X2 – Y
Hasil  analisis  regresi  berdasarkan  uji  t  pada  tabel  koefisien  tersebut  diketahui besarnya  nilai  t  hitung  adalah  2,489  sedangkan  nilai  t  tabel  sebesar  1,99085  untuk sampel 80, sehingga 2,489 > 1,991. Hasil uji tersebut membuktikan bahwa Ho ditolak. Berdasarkan hasil penelitian ini maka terbukti bahwa secara nyata variabel membaca Al- Qur’an  mempunyai  pengaruh  yang  positif  terhadap  variabel  Kecerdasan  Spiritual peserta  didik.  Sehingga  dapat  dinyatakan  bahwa  membaca  Al- Qur’an  mempunyai pengaruh yang positif terhadap Kecerdasan Spiritual peserta didik. Hasil penelitian ini membuktikan bahwa membaca Al- Qur’an merupakan faktor penting dalam Kecerdasan Spiritual peserta didik melalui membaca Al- Qur’an yang terpenuhi,
Hasil  analisis  dan  pengujiannya  yaitu  uji  t  pada  tabel  koefisien  (tabel  IV.17) diperoleh  nilai  t  hitung  sebesar  5,173  sedangkan  nilai  t  tabel  sebesar  1,990  85  (1991), untuk sampel n = 80 maka 5,173 >1,991 dengan demikian Ho ditolak dan Ha diterima dari penelitian ini terbukti bahwa secara nyata variabel bebas Motivasi Keluarga (X 2 ) berpengaruh  signifikan  positif  terhadap  variabel  terikat  Kecerdasan  Spiritual  peserta didik  (Y)  dengan  kata  lain  maka  semakin  baik  Motivasi  Keluarga  maka  semakin meningkat  juga  Kecerdasan  Spiritual  siswanya.  Hasil  analisis  regresi  ganda  untuk variabel  bebas  membaca  Al- Qur’an  signifikan  b erpengaruh  terhadap  Kecerdasan Spiritual peserta didik.
Pengaruh  Membaca  Al- Qur’an  dan  Motivasi  Keluarga  Terhadap  Kecerdasan

## Spiritual Peserta Didik Secara Simultan
Uji  F  simultan  dalam  analisis  regresi  linear  berganda  bertujuan  untuk membuktikan  apakah  variabel  bebas  atau  variabel  independen  (X1  dan  X2)  secara bersama-sama/ simultan berpengaruh terhadap variabel terikat atau variable dependen (Y).
Uji  F  untuk  mengetahui  signifikansi  seluruh  koefisien  regresi  antara  kedua variabel bebas dengan tingkat kecerdasan spiritual peserta didik. Ketentuan pengujian pada  tingkat  signifikan  (α)  yaitu  sebesar  5%  dengan  df  =  (n -k-1)  dimana  n=  jumlah sampel dan k= jumlah variabel bebas, untuk mencari nilai F tabel. hasil uji F simultan (Uji F) dalam analisis regresi linier berganda, yang menunjukkan nilai F hitung 7,271 lebih besar dari pada nilai F tabel 2,72 (F hitung = 7,721 > F tabel = 2,72) dan nilai signifikansi (Sig) 0.000 < probability 0.05.
Menurut trend linear berganda pada tabel diatas, diketahui persamaan regresi berganda penelituan yaitu: y = 24,870+0,342 x 1 +0,685 x 2 dapat diinterpretasikan bahwa:
Daerah Penolakan H0 t-table = 1,991 t-hitung = 5,173
a. Konstanta  sebesar  24,870  artinya  apabila  membaca  Al- Qur’an,  Motivasi  Keluarga dianggap  nol  maka  Kecerdasan  Spiritual  peserta  didik  berukuran  sebesar  24,870 satuan;
b. Koefisien b 1 = 0,342 hal ini menunjukan bahwasanya tilawah Al- Qur’an meningkat 1 satuan  sedangkan  Motivasi  Keluarga  dalam  penelitian  dianggap  nol  maka Kecerdasan Spiritual peserta didik akan meningkat sebesar 0,342 satuan;
c. Koefisien b 2 = 0,685 artinya apabila Motivasi Keluarga meningkat 1 satuan sedangkan membaca  Al- Qur’an  dianggap  nol  maka  Kecerdasan  Spiritual  akan  meningkat sebesar  0,685  satuan  berdasarkan  hasil  analisis  dan  penjelasan  persamaan  regresi tersebut  dapat  ditarik  kesimpulan  bahwa  nilai  yang  paling  besar  kontribusinya terhadap Kecerdasan Spiritual peserta didik adalah nilai Motivasi Keluarga, karena memiliki  koefisien  regresi  yang  paling  besar  (dominan)  yaitu  0,685  dibandingkan dengan satu variabel bebas lainnya.
Melalui hasil analisis regresi berganda kedua variabel bebas tilawah Al- Qur’an (X 1 ) dan Motivasi Keluarga (X 2 ) terhadap tingkat Kecerdasan Spiritual peserta didik (Y), dibuktikan  pengaruh  keduanya  secara  bersama-sama  yang  dilihat  dari  besarnya koefisien  R 2 =  0,559.  Hal  tersebut  berarti  kedua  variabel  bebas  dapat  menjelaskan perubahan  tingkat  Kecerdasan  Spiritual  peserta  didik  yaitu  sebesar  55,  90%.  Hal tersebut dibuktikan pula dari hasil pengujian hipotesis dimana diperoleh nilai F hitung 7,281>  F  tabel  2,72.  Berdasarkan  hasil  pengujian  tersebut  maka  dapatlah  dijelaskan bahwa kedua variabel bebas dapat mempengaruhi tingkat Kecerdasan Spiritual peserta didik.
Hasil  analisis  regresi  dari  kedua  variabel  bebas  X  terhadap  Y  dan  penjelasan tersebut dapat diperlihatkan dalam gambar berikut:
Hasil analisis dan penjelasannya serta gambar diatas maka dapatlah diketahui bahwa besarnya estimasi dari pengaruh kedua variabel bebas tilawah Al- Qur’an (x 1 ) dan Motivasi Keluarga (x 2 ) pengaruhnya terhadap tingkat Kecerdasan Spiritual peserta didik (Y) dapat dijelaskan melalui persamaan regresi ganda sebagai berikut:
Y ′ = a + b 1 X 1 + b2 X 2 + Y ′ = 24,870 + 0,342 X 1 + 0, 685 X 2
Hasil analisis regresi ganda antara tilawah Al- Qur’an (X 1 ) dan Motivasi Keluarga (X 2 )  pengaruhnya  terhadap  tingkat  Kecerdasan  Spiritual  (Y),  seperti  dijelaskan  pada persamaan  dan  gambar  2.3  terdapat  faktor  yang  sangat  dominan  pengaruhnya  bila dilihat dari hasil uji t, yaitu variabel tilawah Al- Qur’an dengan t hitung s ebesar 2,489
pada sig 0,001<0,05. Untuk pengaruh yang lebih kuat kedua adalah variabel Motivasi Keluarga dengan nilai t hitung sebesar 5,173 pada sig 0,001< ∝ 0,05.

## D. KESIMPULAN
Berdasarkan hasil pengolahan, pembahasan data secara statistik dan kajian yang dilakukan  tentang  variabel  bebas  membaca  Al- Qur’an  (X 1 )  Motivasi  Keluarga  (X 2 ) terhadap  Kecerdasan  Spiritual  Peserta  Didik  pada  Sekolah  Hafiz  Quran  Anak  Juara Bekasi dapat disimpulkan, Pertama . Terdapat pengaruh positif dan signifikan membaca Al- Qur’an terhadap kecerdasan spiritual peserta didik di Sekolah Hafizh Qur’an Anak Juara Bekasi sebesar 55,90%. Kedua . Terdapat pengaruh positif dan signifikan motivasi keluarga terhadap kecerdasan spiritual peserta didik Sekolah Hafizh Qur’an Anak Juara Bekasi sebesar 55,90 % . Ketiga . Terdapat pengaruh membaca Al- Qur’an dan motivasi keluarga  secara  simultan  atau  bersama-sama  terhadap  kecerdasan  spiritual  peserta didik Sekolah Hafizh Qur’an Anak Juara Bekasi sebesar 55,90%.

## DAFTAR PUSTAKA

## Agus,  Supriyanto.  “HABITUASI  KARAKTER  RELIGIUS  DAN  MANDIRI  DI  PANTI ASUHAN  BAABUS  SALAAM  KECAMATAN  BANYUMAS  KABUPATEN
BANYUMAS.” IAIN Purwokerto, 2020.
Agustian, Ary Ginanjar. Rahasia Sukses Membangkitkan ESQ Power . Jakarta: Penerbit Arga, 2003.
Agustina,  Yenni,  Faizin  Faizin,  and  Yulial  Fadhla.  “HUBUNGAN  LINGKUNGAN KELUARGA  DAN  LINGKUNGAN  MASYARAKAT  TERHADAP  PRESTASI BELAJAR  SISWA  JURUSAN  IPS  SMA  NEGERI 1  GANDAPURA.” Jurnal  Sain Ekonomi Dan Edukasi (JSEE) 9, no. 1 (2021). Arief, Armai. Pengantar Ilmu Metodologi Pendidikan Islam . Ciputat: Ciputat Press, 2002. Arieska, Riyan. “Pembelajaran Seni Baca Al -QurAn  Di Ukm Hiqma UIN Raden Intan Lampung.” UIN Raden Intan Lampung, 2019.
Azzet,  Akhmad  Muhaimin.  “Mengembangkan  Kecerdasan  Spiritual  Bagi  Anak  Usa Dini.” Yogyakarta: Kata Hati , 2017.
Cynthia,  Lela  Camellia,  Trisno  Martono,  and  Mintasih  Indriayu.  “Pengaruh  Fasilitas Belajar Dan Motivasi Belajar Terhadap Prestasi Belajar Mata Pelajaran Ekonomi Siswa Kelas XII IS Di SMA Negeri 5 Surakarta Tahun Ajaran 2015/2016.” BISE: Jurnal Pendidikan Bisnis Dan Ekonomi 1, no. 2 (2016).
Desmita, Desmita. Psikologi Perkembangan Peserta Didik . Remaja Rosdakarya, 2009. Fit ri, Ridho Nurul. “Pengaruh Pembentukan Karakter Dengan Kecerdasan Spiritual Di SMA Negeri 22 Palembang.” Jurnal Intelektualita: Keislaman, Sosial Dan Sains 5, no. 1 (2016): 109 – 18.
Ginanjar, M Hidayat. “Urgensi Lingkungan Pendidikan Sebagai Mediasi Pembentukan Karakter Peserta Didik.” Edukasi Islami: Jurnal Pendidikan Islam 2, no. 04 (2017).
Hamdani, Hamdani. Strategi Belajar Mengajar . Bandung: Pustaka Pelajar, 2011. Hapnita,  Widia. “Faktor  Internal  Dan  Eksternal  Yang  Dominan  Mempengaruhi  Hasil Belajar  Menggambar  Dengan  Perangkat  Lunak  Siswa  Kelas  XI  Teknik  Gambar Bangunan SMK N 1 Padang Tahun 2016/2017.” CIVED (Journal of Civil Engineering and Vocational Education) 5, no. 1 (2018).
Ishwara, Luwi. Jurnalisme Dasar . Penerbit Buku Kompas, 2011.
Islamy,  Athoilah,  Dwi  Puji  Lestari,  Saihu  Saihu,  and  Nurul  Istiani.  “Pembiasaan Ritualitas  Kolektif  Dalam  Pembentukkan  Sikap  Sosial  Religius  Anak  Usia  Dini (Studi  Kasus  Di  TK  Islam  Az  Zahra,  Kebay oran  Baru,  Jakarta  Selatan).” EDUCANDUM 6, no. 2 (2020): 175 – 81.
Ismail,  Julia,  Widya  Azahara,  and  Nurhani  Mahmud.  “Meningkatkan  Prestasi  Belajar Siswa Melalui Bimbingan Orang Tua Di Rumah.” Jurnal Ilmiah Wahana Pendidikan 7, no. 1 (2021): 247 – 57.
Jember, Pascasarjana IAIN. “Implementasi Ekstrakurikuler Seni Baca Al - Qur’an Dalam Mengembangkan Potensi Dan Minat Siswa Di Madrasah Aliyah Negeri (Man) 2 Jember.” Indonesian Journal of Islamic Teaching 2, no. 1 (2019): 107 – 22. Masduki, Yusron. “Pendidikan Kecerdasan Berbasis Keimanan.” Jurnal Tarbiyatuna 7, no. 1 (2016): 53 – 81.
Muhibah, Siti, Iwan Ridwan, and Najmudin Najmudin. “Melatih Pendidikan Karakter Anak  Dalam  Perspektif  Imam  Al- Ghazali.” Jurnal  Pendidikan  Karakter  JAWARA
(Jujur, Adil, Wibawa, Amanah, Religius, Akuntabel) 7, no. 1 (2021). Nudin,  Burhan.  “Penanaman  Nilai -Nilai  Pendidikan  Agama  Islam  Pada  Pendidikan Anak  Usia  Dini  Melalui  Metode  Montessori  Di  Safa  Islamic  Preschool.” Millah: Jurnal Studi Agama , no. 1 (2017): 41 – 62.
Rahmasari,  Lisda.  “Pengaruh Kecerdasan  Intelektual,  Kecerdasan  Emosi  Dan Kecerdasan Spiritual Terhadap Kinerja Karyawan.” Majalah Ilmiah Informatika 3, no. 1 (2012).
Ratnasari,  Sri  Langgeng,  Supardi  Supardi,  and  Herni  Widiyah  Nasrul.  “Kecerdasan Intelektual,  Kecerdasan  Emosional,  Kecerdasan  Spiritual,  Dan  Kecerdasan Linguistik  Terhadap  Kinerja  Karyawan.” Journal  of  Applied  Business Administration 4, no. 2 (2020): 98 – 107.
Rozana,  Asiatik  Afrik,  Abdul  Hamid  Wahid,  and  Chusnul  Muali.  “Smart  Parenting Demokratis Dalam Membangun Karakter A nak.” Al-Athfal Jurnal Pendidikan Anak 4, no. 1 (2017): 1 – 16.
Rumbewas,  Selfia  S,  Beatus  M Laka,  and  Naftali  Meokbun.  “Peran  Orang  Tua  Dalam Miningkatkan Motivasi Belajar Peserta Didik Di Sd Negeri Saribi.” EduMatSains: Jurnal Pendidikan, Matematika Dan Sains 2, no. 2 (2018): 201 – 12.
Saihu,  Made. Merawat  Pluralisme  Merawat  Indonesia  (Potret  Pendidikan  Pluralisme Agama Di Jembrana-Bali) . Yogyakarta: Deepublish, 2019.
Saihu, Saihu, and Athoillah Islamy. “Exploring the Values of Social Education in t He Qur ’ an” 3, no. 1 (2020): 34– 48.
Setiawan, Eko. “Konsep Pendidikan Akhlak Anak Perspektif Imam Al Ghazali.” Jurnal Kependidikan 5, no. 1 (2017): 43 – 54.
Sholichah,  Aas  Siti.  “Urgensi  Tumbuh  Kembang  Anak  Terhadap  Pembentukan Karakter.” IQ (Ilmu Al- Qur’an): Jurnal Pendidikan Islam 1, no. 02 (2018): 154 – 71.
Subqi, Imam. “Perilaku Agresif Remaja Dalam Tinjauan Pola Asuh Keagamaan Orang Tua Di Desa Baleadi Pati.” IJIP: Indonesian Journal of Islamic Psychology 1, no. 2 (2019): 186 – 214.
Suharsimi Arikunto. Dasar-Dasar Evaluasi Pendidikan . Jakarta: Bumi Aksara, 2008.
Sukring, Sukring. “Pendidik Dalam Pengembangan Kecerdasan Peserta Didik (Analisis Perspektif Pendidikan Islam).” Tadris: Jurnal Keguruan Dan Ilmu Tarbiyah 1, no. 1 (2016): 57 – 68.
Sutrisno,  Valiant  Lukad  Perdana,  and  Budi  Tri  Siswanto.  “Faktor -Faktor  Yang Mempengaruhi  Hasil  Belajar  Siswa  Pada  Pembelajaran  Praktik  Kelistrikan Otomotif SMK Di Kota Yogyakarta.” Jurnal Pendidikan Vokasi 6, no. 1 (2016): 111 – 20.
Syahwadi,  Andi.  “Upaya  Gu ru  Pendidikan  Agama  Islam  Dalam  Meningkatkan Kecerdasan Spiritual Keagamaan Siswa Di MAN Sipirok Lokasi Sipange Kabupaten Tapanuli Selatan.” IAIN Padangsidimpuan, 2017.
Syaparuddin, Syaparuddin, and Elihami Elihami. “Peningkatan Kecerdasan Emosional (EQ)  Dan  Kecerdasan  Spiritual  (SQ)  Siswa  Sekolah  Dasar  SD  Negeri  4  Bilokka Sebagai  Upaya  Meningkatkan  Kualitas  Diri  Dalam  Proses  Pembelajaran  PKn.” Mahaguru: Jurnal Pendidikan Guru Sekolah Dasar 1, no. 1 (2020): 11 – 29.
Triantoro, Safaria. “Spiritual Intellegence , Metode Pengembangan Kecerdasan Spiritual Anak.” Yogyakarta: Graha Ilmu, 2007.
Unayah,  Nunung,  and  Muslim  Sabarisman.  “Fenomena  Kenakalan  Remaja  Dan Kriminalitas.” Sosio Informa 1, no. 2 (2015).
Wibowo,  Ari,  and  R  Arie  Febrianto.  “PENGARUH  KECERDASAN  SPIR ITUAL  DAN
DISIPLIN  TERHADAP  KINERJA  GURU  DI  SD  AL  FIRDAUS  SURAKARTA.” JURNAL ILMIAH EDUNOMIKA 5, no. 1 (2020): 24 – 33.