## Jurnal Bimbingan dan Konseling Terapan
http://ojs.unpatti.ac.id/index.php/bkt

## Prinsip-prinsip Layanan Konseling Islami dalam Perkawinan
Saiful Akhyar 1 , Abdurrahman 2 , Abidah Harahap 3 , Rahmadi Ali 4 1,2,3 Universitas Islam Negeri Sumatera Utara Medan
4 Universitas Muslim Nusantara Al Washliyah Medan E-Mail: abidahharahapsidakkal@gmail.com
Artikel diterima: 21 Oktober 2021; direvisi 14 November 2021; disetujui 25 Desember 2021

## ABSTRAK
Penelitian  ini  membahas  tentang  prinsip-prinsip  layanan  konseling  Islami  dalam  perkawinan  untuk  mencegah perceraian di desa Paran Tonga, Kecamatan Huristak Kabupaten Padang Lawas. Adapun jenis penelitian kualitatif yang digunakan adalah penelitian kualitatif naturalistic. Peneliti menggunakan tekhnik pengumpulan data dengan cara observasi, wawancara dan dokumentasi. Sedangkan tekhnik analisa data dengan cara reduksi data, penyajian data  dan  penarikan  kesimpulan  yang  dilakukan  pada  saat  pengumpulan  data  berlangsung  dan  setelah  selesai pengumpulan data dalam periode tertentu, berupa seluruh data-data yang tertulis atau lisan dari orang dan perilaku yang diamati. Prinsip-prinsip konseling Islami dalam perkawinan ada tiga, yaitu: prinsip iman, prinsip Islam dan prinsip ihsan. Layanan konseling Islami dalam perkawinan di Desa Paran Tonga, Kecamatan Huristak, Kabupaten Padang Lawas  layanan konseling Islami yang dilaksanakan adalah layanan orientasi, layanan informasi, layanan individual, dan layanan kelompok. Hal-hal yang menghambat pelaksanaan layanan konseling Islami di Desa Paran Tonga, Kecamatan Huristak Kabupaten Padang Lawas adalah karena calon pengantin yang tidak disiplin  ( saat jadwal  konseling  perkawinan  sudah  ditentukan,  mereka  cenderung  datang  terlambat  sehingga  mereka  tidak mendapatkan ilmu secara keseluruhan, karena salah satu calon pengantin tidak dapat hadir saat konseling pra nikah disebabkan salah satu calon pengantin sedang bekerja di luar kota, karena kawin lari, karena hamil duluan.
Kata kunci: konseling; perkawinan;  perceraian

## ABSTRACT
This study discusses the principles of Islamic counseling services in marriage to prevent divorce in Paran Tonga Village, Huristak District, Padang Lawas Regency. The type of qualitative research used is naturalistic qualitative research.  Researchers  used  data  collection  techniques  by  means  of  observation,  interviews  and  documentation. While the data analysis technique is by means of data reduction, data presentation and conclusion drawing which is carried out when data collection takes place and after completion of data collection within a certain period, in the  form  of  all  written  or  oral  data  from  people  and  observed  behavior.  There  are  three  principles  of  Islamic counseling in marriage, namely: the principle of faith, the principle of Islam and the principle of ihsan. Islamic counseling  services  in  marriage  in  Paran  Tonga  Village,  Huristak  District,  Padang  Lawas  Regency  Islamic counseling  services  carried  out  are  orientation  services,  information  services,  individual  services,  and  group services.  The  things  that  hinder  the  implementation  of  Islamic  counseling  services  in  Paran  Tonga  Village, Huristak  District,  Padang  Lawas  Regency  are  due  to  undisciplined  brides  and  grooms  (when  the  marriage counseling  schedule  has  been  determined,  they  tend  to  come  late  so  they  don't  get  the  knowledge as  a  whole, because one of the prospective the bride and groom were unable to attend the pre-marital counseling because one of the bride-to-be was working out of town, due to elopement, because she was pregnant first.

## Keywords: counseling; marriage; divorce
This is an open access article distributed under the Creative Commons 4.0 Attribution License, which permits unrestricted use, distribution, and reproduction in any medium, provided the original work is properly cited. ©2022 by author.

## Jurnal Bimbingan dan Konseling Terapan
http://ojs.unpatti.ac.id/index.php/bkt

## PENDAHULUAN
Allah menciptakan semua makhluk hidup di muka bumi ini selalu berpasang-pasangan, demikian  halnya  dengan  manusia  ada laki-laki  dan ada  perempuan.  Pada  waktunya  laki-laki dan  perempuan  memang  ditakdirkan  untuk  bersama  membina  rumah  tangga  yang  bahagia, tidak  hanya  sekedar  memuaskan  kebutuhan  biologis  dan  melahirkan  anak  cucu,  akan  tetapi lebih  dari  itu,  rumah  tangga  yang  dibangun  haruslah  menjadi  rumah  tangga  yang  sakinah, mawaddah,  warahmah.  Manusia  yang  pada  dasarnya  mempunyai  sifat  kekurangan  untuk memiliki  sesuatu,  oleh  karena  itu  manusia  akan  selalu  berusaha  untuk  mewujudkan  suatu bentuk jalinan kehidupan bersama dalam masyarakat, keinginan untuk selalu berkumpul dan berkomunikasi merupakan hukum agama yang tersirat, yang diatur dalam satu ikatan perjanjian yang  suci  dan  kokoh  untuk  membentuk  suatu  keluarga  bahagia  dan  kekal,  masyarakat  lebih mengenal  perjanjian  tersebut  dalam  istilah  perkawinan.  DalamUndang-Undang  Republik Indonesia  (UU  RI)  nomor1  tahun  1974  pasal  1  tentang  perkawinan  menyatakan  bahwa perkawinan merupakan suatu ikatan lahir dan juga batin antara pria dan wanita yang berstatus sebagai suami istri yang bertujuan agar tebentuk sebuh rumah tangga bahagia serta kekal abadi yang berdasarkan kepada ketuhanan yang maha esa). Perkawinan yaitu ikatan yang suci antara suami  isteri  dengan  tujuan  agar  dapat    membentuk  keluarga  yang  sakinah,  mawaddah, warahmah.  Suami  istri  harus  saling  menghargai,  menghormati,  toleransi  dan  memahami perbedaan  pasangannya  agar  terwujudnya  keharmonisan.  Agar  keluarga  yang  sakinah, mawaddah dan warahamah dapat terbentuk maka tidak bisa dilepaskan dari situasi lingkungan dan  budaya  dalam  hal  membina  serta  mempertahankan  hubungan  suami  istri.  Allah mensyariatkan  pernikahan  dan  dijadikan  dasar  yang  kuat  bagi  kehidupan  manusia  karena adanya beberapa nilai yang tinggi dan beberapa tujuan utama yang baik bagi manusia. Dengan pernikahan tali keturunan bisa diketahui dan hal ini sangat berdampak besar bagi perkembangan generasi selanjutnya. Tujuan pernikahan dalam Islam adalah tidak hanya sekedar pada batas pemenuhan  nafsu  biologis  atau  pelampiasan  nafsu  seksual,  tetapi  memiliki  tujuan-tujuan penting  yang  berkaitan  dengan  sosial,  psikologis  dan  agama.  Persiapan  sebelum  menikah menjadi  hal  yang  sangat  penting  untuk  mencapai  kesuksesan  keluarga.  Memasuki  jenjang perkawinan berarti calon pasangan suami  istri harus siap dengan tugas-tugas dan peran baru yang  tidak  mudah  utamanya  dalam  mengasuh  anak.  Permasalahan  seperti  ini  saya  dapatkan melalui pengamatan langsung yang saya lakukan di desa tersebut. Bahwa 7 bulan  belakangan

## Jurnal Bimbingan dan Konseling Terapan
http://ojs.unpatti.ac.id/index.php/bkt
ini  ditemukan  gadis  yang  hamil  diluar  nikah  sehingga  dinikahkan  dan  hampir  terancam perceraian,  namun  anggota  masyarakat  berusaha  untuk  menyatukannya  lagi.  Selain  itu,  tiga tahun yang lalu seorang gadis yang masih berusia sangat muda menikah dengan seorang lelaki, namun 4 bulan belakangan  ini sudah bercerai. Masih banyak ditemukan kasus-kasus yang lain yang  tidak  bisa  peneliti  tuliskan  panjang  lebar    dalam  latar  belakang  masalah  ini.Pada kenyataannya  sangat  tidak  jarang  perselisihan  yang  terjadi  dalam  rumah  tangga  tidak  dapat diselesaikan dengan baik, maka dapat berujung pada sebuah perceraian. Sebenarnya terdapat beberapa  upaya  yang  dapat  dilakukan  untuk  mencegah  perceraian  misalnya  di  bidang pembinaan,  bisa  melalui  layanan  konsseling  pra  nikah.  bidang  ini  sangat  penting  untuk mengarahkan para calon pasangan suami istri agar dapat mencegah dan mengatasi perceraian.

## METODE
Adapun  metode  penelitian  yang  digunakan  dalam  penelitian  ini  adalah  penelitian kualitatif. Tempat berlangsungnya penelitian adalah sesuai dengan judul tesis ini yaitu berlokasi di Desa Paran Tonga, Kecamatan Huristak Kabupaten Padang Lawas. Tekhnik pengumpulan data  dilakukan  dengan  cara  observasi,  wawancara  dan  dokumentasi.  Tekhnik  analisis  data dilakukan dengan cara mereduksi data,, penyajian data dan juga penarikan kesimpulan.tekhnik penjamin  keabsahan  data  dilakukan  dengan  triangulasi  data,  transferabilitas  dan konfirmabilitas.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Profil Kantor Urusan Agama

## Visi dan Misi
Visinya  yaitu  unggul  dalam  pelayanan  keagamaan  yang  melahirkan  masyarakat  berahlakul karimah.
Misinya yaitu:
1) Meningkatkan kualitas SDM
2) Meningkatkan sarana dan prasarana
3) Peningkatan kualitas di bidang kepenghuluan, keluarga sakinah, kemitraan umat, produk halal, ibadah sosial, dan hisab rukyat.
4) Meningkatkan pelayanan informasi di bidang kemasjidan, ZIS, wakaf, haji, dan umrah

## Jurnal Bimbingan dan Konseling Terapan
Volume 06  Nomor 01, Januari 2022 ISSN: Print 2549-4511 – Online 2549-9092
http://ojs.unpatti.ac.id/index.php/bkt
5) Meningkatkan koordinasi antar sektoral dan lintas sektoral.
Mottonya yaitu memaksimalkan pelayanan prima terhadap masyarakat dengan ikhlas.
Struktur Organisasi Kantor Urusan Agama Kecamatan Huristak
Kepala : Ahmad Kamaluddin Daulay, MA Penyuluh Fungsional : Pangulu Harahap Pelayanan Administrasi : Asnah Siregar, S.E.I Pelayanan Keluarga Sakinah  : Ahmad Kamaluddin Daulay, MA Pelayanan Kepenghuluan : Ahmad Kamaluddin Daulay, MA Pelayanan Zawaibsos : Sautan Siregar, S.Pd.I Pelayanan Kemitraan : Sautan Siregar, S.Pd.I
PPPN  : Abdul Rahman Harahap, S.Pd Da Rahalim Harahap

## Persyaratan Menikah
1) Surat keterangan untuk nikah, keterangan asal usul, persetujuan mempelai dan keterangan orang tua dari kelurahan di desa( N1-N4)
2) Izin tertulis orang tua bagi yang belum berumur  21 tahun (N5)
3) Izin pengadilan bila poin B tidak terpenuhi
4) Dispensasi dari pengadilan bagi calon suami yang belum berumur 19 tahun dan bagi calon istri yang belum berumur 16 tahun
5) Surat pernyataan belum nikah bagi yang berstatus jejaka/perawan
6) Akte kematian/surat keterangan mati (N6) bagi cerai mati
7) Akte cerai atau kutipan buku pendaftaran talak cerai dari pengadilan agama bagi cerai hidup
8) Izin dari pengadilan agama bagi suami yang hendak beristri lebih dari seorang
9) Fotocopy ijazah/akte kelahiran
10) Fotocopy KTP calon pengantin
11) Foto copy KK orang tua
12) Surat keterangan imunisasi TT bagi calon istri
13) Pasphoto layar biru 2kali 3 empat lembar dan 4kali 6 enam lembar+ CD
14) Rekomendasi nikah drai luar kecamatan
15) Foto copy KTP.KK saksi
16) Pemberitahuan kehendak nikah (N7)=nikah kantor/luar kantor

## Jurnal Bimbingan dan Konseling Terapan
Volume 06  Nomor 01, Januari 2022 ISSN: Print 2549-4511 – Online 2549-9092
http://ojs.unpatti.ac.id/index.php/bkt
17) Surat izin komandan/atasan PNS/TNI/Polri
18) Penetapan itsbat nikah dari pengadilan agama

## 19) Bukti/slip setoran PNBP NR

## Biaya Nikah
Biaya nikah rp.0 pada jam kerja, Luar kantor Rp.600.000., disetor langsung ke bank. Gratis bagi warga miskin dengan syarat melampirkan surat keterangan tidak mampu dari kepala desa diketahui camat. Dasar: pp 19 tahun 2015

## Prinsip-Prinsip Layanan Konseling Islami Dalam Perkawinan
Prinsip-prinsip layanan konseling Islami dalam perkawinan ada tiga, yaitu:
a. Prinsip  Iman  Allah  Swt.  Menyuruh  hamba-Nya  yang  beriman  supaya  masuk  kedalam syariat Islam secara utuh (kaffah). Bentuk Islam yang seutuhnya adalah beriman alquran dan  kitab  sebelumnya  yang  diturunkan  kepada  Nabi  dan  rasulnya.  Keimanan  yang direalisasikan  secara  benar  akan  melahirkan  keperibadian  murni  yang  membentuk  lima karakter yaitu: Karakter Rabbani, Karakter maliky, karakter Qurani, karakter Rasuli, dan karakter hari akhir. Prinsip iman konselor maupun klien berkeyakinan bahwa Allah adalah tempat bergantung mengadu dan bermohon apabila ditimpa problema atau kesakitan baik secara fisik maupun psikis.
b. Prinsip Islam
Dalam prinsip islam merupakan suatu bukti taat manusia kepada Tuhannya melalui ibadah yang terwujud dalam perilaku nyata, baik jasmani, rohani seperti: salat, puasa dan haji. Prinsip Islam ini menghasilkan beberapa karakter yaitu karakter sahadatain, karakter mushalli, karekter shaimi, karakter muzakki dan karakter hajji.
c. Prinsip Ihsan
Ihsan berarti baik dan merupakan langkah awal untuk memperbaiki kualitas perilaku yang akan  dicapai  melalui  pendekatan  diri  kepada  Allah  swt.  Layanan  bimbingan  dan  konseling Islam  layanan  yang  menggunakan  prinsip  ini  yaitu  merasa  dirinya  diawasi  oleh  Allah  Swt. Bukan  karena  ingin  mendapatkan  penghargaan  atau  upah  dan  materi.  Sikap  ini  mendorong suatu kreativitas untuk memberikan mutu pelayanan terhadap klien yang berkualitas. Prinsip ihsan  berlaku  dalam  segala  aspek  kehidupan  baik  yang  berkenaan  dengan hablumminallah

## Jurnal Bimbingan dan Konseling Terapan
http://ojs.unpatti.ac.id/index.php/bkt
maupun hablumminanna. Kegiatan  bimbingan  dan  konseling  akan  berupaya  memberikan layanan  kepada  segenap  masyarakat  baik  individu  ataupun  kelompok  masyarakat  yang mendatangkan  manfaat,  kegunaan  serta  keuntungan.  Berdasarkan  penjelasan  di  atas  dapat disimpulkan  bahwa  prinsip-prinsip  bimbingan  dan  konseling  Islami  yang  diberikan  oleh konselor  terhadap  klien  bermuara  pada  pencapaian  keridoan  Allah  Swt  dengan  jalan  berupa kebaikan dan taat serta terhindar. Dengan berpedoman pada tiga prinsip diatas, maka pasangan calon suami istri akan dapat mewujudkan tujuan perkawinan yaitu keluarga yang bahagia serta sakinah, mawaddah warahmah dan akan terhindar dari perceraian.

## Layanan  Konseling  Islami  Yang  Dilaksanakan  Di  Desa  Paran  Tonga,  Kecamatan Huristak, Kabupaten Padang Lawas
Layanan  konseling  Islami  dalam  perkawinan  di  Desa  Paran  Tonga  Kecamatan  Huristak Kabupaten Padang Lawas dilaksanakan di Kantor Urusan Agama Desa Pasar Huristak, yang dilakukan  oleh  Kepala  Kantor  Urusan  Agama  yaitu  Pak  Kamaluddin.  Namun,  jika  Pak Kamaluddin  tidak  dapat  hadir  maka  akan  digantikan  oleh  bagian  staf  penyuluh.  Seharusnya pemberian layanan konseling bagi calon suami istri itu dilakukan oleh pihak PPPN, tapi karena di kantor urusan agama tersebut belum memiliki pegawai yang cukup maka PPPN di kantor tersebut belum ada.
Adapun layanan konseling Islami dalam perkawinan untuk mencegah perceraian di Desa Paran Tonga Kecamatan Huristak Kabupaten Padang Lawas, yaitu:
a. Layanan orientasi
Sebagaimana  hasil  observasi  dan  juga  wawancara  yang  dilakukan  oleh  peneliti  selama proses penelitian di Kantor Urusan Agama Desa Pasar Huristak Kecamatan Huristak Kabupaten Padang  Lawas,  bahwasanya  pihak  Kantor  Urusan  Agama  melakukan  layanan  orientasi. Layanan  orientasi  dilakukan  agar  calon  pengantin  laki-laki  maupun  perempuan  mampu memahami terlebih dahulu lingkungan perkawinan yang akan mereka masuki, sehingga mereka tidak  merasa  gamang  dalam  menjalankan  perkawinan  sehingga  tercapailah  keluarga  yang sakinah  mawaddah  warahmah.  Selain  itu  hal  yang  sangat  penting  dilakukannya  layanan orientasi ini adalah agar suatu saat nanti keluarga mereka tidak terjerumus dalam perceraian, dalam  pembahasan  tentang  perceraian  sudah  tercantum  dalam  tesis  saya  pada  halaman  68 sampai 70.

## Jurnal Bimbingan dan Konseling Terapan
http://ojs.unpatti.ac.id/index.php/bkt

## b. Layanan informasi
Berdasarkan  hasil  observasi  dan  juga  hasil  wawancara  yang  dilakukan  oleh  peneliti  di Kantor  Urusan  Agama  Desa  Pasar  Huristak  Kecamatan  Huristak  Kabupaten  Padang  Lawas. Pihak Kantor Urusan Agama melakukan layanan informasi. Tujuan dilaksanakannya layanan informasi ini adalah agar calon pengantin laki-laki maupun perempuan mampu menerima serta memahami  informasi-informasi  yang  di  sampaikan  oleh  pihak  Kantor  Urusan  Agama  agar dapat digunakan sebagai bahan dalam mempertimbangkan serta mengambil keputusan dalam hidup berumah tangga nantinya, sehingga tercapailah hikmah perkawinan (dalam bab 2 tesis saya halaman 67) serta tercapai jugalah tujuan konseling Islami (tercantum dalam tesis halaman 15-21)  yaitu  membantu  manusia  semaksimal  mungkin  sehingga  terhindar  dari  berbagai masalah-masalah  kehidupan.  Seandainyapun  mereka  menghadapi  masalah  mereka  tetap  bisa menerima keadaan dirinya sebagaimana adanya.
c. Layanan individu
Berdasarkan  hasil  observasi  dan  juga  hasil  wawancara  yang  dilakukan  oleh  peneliti  di Kantor  Urusan  Agama  Desa  Pasar  Huristak  Kecamatan  Huristak  Kabupaten  Padang  Lawas. Pihak  Kantor  Urusan  Agama  melakukan  layanan  individu.  Layanan  individu  adalah penyampaian  informasi  secara  khusus  dan  dilakukan  secara  tanya  jawab  sehingga  calon pengantin  mampu  memahami  seluk  beluk  perkawinan  sehingga  tercapailah  keluarga  yang sakinah  mawaddah  warahmah.  Layanan  individu  ini  dilakukan  karena  salah  satu  calon pengantin baik itu calon pengantin laki-laki maupun calon pengantin perempuan tidak dapat hadir  secara  bersamaan  dalam  memenuhi  jadwal  konseling  perkawinan  yang  diberikan  oleh pihak Kantor Urusan Agama. Pada hakikatnya layanan individu ini sangat bagus, hanya saja salah satu calon pengantin tidak mendapatkan ilmu yang disampaikan oleh pihak Kantor Urusan Agama, sehingga rumah tangganya cenderung mengarah pada perceraian.
d. Layanan kelompok
Berdasarkan  hasil  observasi  dan  juga  hasil  wawancara  yang  dilakukan  oleh  peneliti  di Kantor  Urusan  Agama  Desa  Pasar  Huristak  Kecamatan  Huristak  Kabupaten  Padang  Lawas. Pihak  Kantor  Urusan  Agama  melakukan  layanan  kelompok.  Layanan  kelompok  hanya dilakukan  kira-kira  dua  kali  setahun.  Dalam  layanan  kelompok  ini  semua  calon  pengantin perkecamatan  disatukan  dan  diberikan  jadwal  masing-masing.  Materi  konseling  perkawinan dalam  layanan  kelompok  ini  sama  dengan  materi  yang  diberikan  dengan  layanan-layanan

## Jurnal Bimbingan dan Konseling Terapan
http://ojs.unpatti.ac.id/index.php/bkt
lainnya  seperti  layanan  orientasi,  layanan  informasi,  dan  layanan  informasi.  Materi  yang diberikan  adalah  yang  berhubungan  dengan  perkawinan,  seperti:  hak  suami,  hak  istri, kewajiban suami, kewajiban istri, tujuan perkawinan dan lain sebagainya.

## Hambatan  Dari  Pelaksanaan  Layanan  Konseling  Islami  Dalam  Perkawinan  di  Desa Paran Tonga, Kecamatan Huristak Kabupaten Padang Lawas.
Berdasarkan hasil observasi dan wawancara yang dilakukan oleh peneliti di Kantor Urusan Agama. Hambatan-hambatan dari pelaksanaan Layanan konseling Islami dalam perkawinan di Desa Paran Tonga, Kecamatan Huristak, Kabupaten Padang Lawas adalah:
a. Karena Ketidak Disiplinan Calon Pengantin
Disiplin  adalah  suatu  bentuk  tindakan  mematuhi  dan  melakukan  sesuatu  sesuai  dengan nilai-nilai  dan  aturan  yang  dipercaya  merupakan  tanggung  jawabnya.  Sikap  disiplin  sangat berhubungan dengan norma, prosedur, aturan dan lain sebagainya yang ada dimasyarakat. Jadi, dalam  hal  ini  ketidak  disiplinan  calon  pengantin  dalam  menghadiri  jadwal  konseling perkawinan  dapat  menghambat  pelaksanaan  layanan  konseling  Islami  dalam  perkawinan karena dapat dipastikan calon pengantin yang  tidak disiplin mereka tidak mendapatkan ilmu secara keseluruhan,
b. Karena  Salah  Satu  Calon  Pengantin  Tidak  Dapat  Hadir  Saat  Konseling  Pra  Nikah Disebabkan Salah Satu Calon Pengantin Sedang Bekerja Di Luar Kota.
Pasangan  calon  pengantin  yang  tidak  tinggal  dalam  satu  rumah,  dapat  menghambat pelaksanan layanan konseling Islami, terlebih lagi salah satu calon pengantin tinggal diluar kota dan memiliki kesibukan atau aktivitas rutin yang tidak memungkinkan untuk ditinggalkan, jika ditinggalkan dapat merusak karir ataupun pekerjaannya. Sehingga ini menjadi salah satu alasan untuk tidak bisa mengikuti layanan konseling perkawinan.
c. Karena Kawin Lari
Kawin lari adalah perkawinan dengan cara melarikan gadis yang akan dikawininya dengan persetujuan gadis tersebut untuk menghindarkan diri dari tata cara adat yang dianggap berlarut- larut dan memakan biaya yang terlalu mahal ataupun karena cinta mereka tidak direstui. Jadi, dalam  hal  ini  kawin  lari  dapat  menghambat  pelaksanaan  layanan  konseling  Islami  dalam perkawinan  karena  calon  pengantin  laki-laki  maupun  perempuan  tidak  akan  bisa  fokus mengikuti layanan konseling perkawinan.

## Jurnal Bimbingan dan Konseling Terapan
http://ojs.unpatti.ac.id/index.php/bkt

## d. Karena Hamil Diluar Nikah
Hamil di luar nikah adalah mengandung anak sebelum melakukan perkawinan. Hamil diluar nikah ini sesuatu yang sulit diterima bagi masyarakat dan hal ini tentunya dapat menimbulkan rasa malu pada keluarga dan mencoreng nama baik keluarga. Dilihat dari sisi agama pun hamil di luar nikah ini tidak dibenarkan. Faktor hamil diluar nikah dapat menghambat pelaksanaan layanan  konseling  Islami  dalam  perkawinan,  sehingga  dengan  kondisi  seperti  itu  calon pengantin terkhusus calon pengantin perempuan tidak bisa mendengarkan secara fokus layanan konseling  pra  nikah  yang  disampaikan  pihak  Kantor  Urusan  Agama.  Bahkan  sangat  tidak sedikit dijumpai calon pengantin yang hamil diluar nikah enggan untuk mengikuti konseling perkawinan.

## PENUTUP
Setelah  dilakukan  penganalisaan  terhadap  temuan  dalam  penelitian  ini,  maka  dapat dikemukakan kesimpulan.
1. Prinsip-Prinsip Layanan konseling Islami dalam perkawinan adalah prinsip iman, Islam dan juga prinsip ihsan.
2. Layanan konseling Islami dalam perkawinan di Desa Paran Tonga, Kecamatan Huristak, Kabupaten Padang Lawas yang dilaksanakan adalah layanan orientasi, layanan informasi, layanan individual, dan layanan kelompok.
3. Hal-hal  yang  menghambat  pelaksanaan  layanan  konseling  Islami  di  Desa  Paran  Tonga, Kecamatan  Huristak  Kabupaten  Padang  Lawas  adalah  karena  ketidakdisiplinan  calon pengantin (saat jadwal konseling perkawinan sudah ditentukan, mereka cenderung datang terlambat sehingga mereka tidak mendapatkan ilmu secara keseluruhan, karena salah satu calon  pengantin  tidak  dapat  hadir  saat  konseling  pra  nikah  disebabkan  salah  satu  calon pengantin sedang bekerja di luar kota, karena kawin lari, karena hamil diluar nikah.
Berdasarkan hasil kesimpulan diatas, maka penulis mengajukan beberapa saran sebagai berikut:
1. Kepada  pihak  kepala  desa  agar  lebih  memperhatikan  kehidupan  serta  kesejahteraan masyarakatnya  sehingga  masyarakat  desa  paran  tonga  kecamatan  huristak  kabupaten padang lawas hidap dama dan sejahtera sehingga tidak terjadi pertengkaran karena masalah

## Jurnal Bimbingan dan Konseling Terapan
http://ojs.unpatti.ac.id/index.php/bkt
hal-hal  sepele.  Diharapkan  juga  pihak  kepala  desa  membuat  program  ceramah-ceramah keagamaan minimal sekali dalam sebulan.
2. Kepada  pihak  kantor  urusan  agama  agar lebih menekankan  bimbingan  pra  nikah kepada calon pengantin laki-laki ataupun perempuan agar memiliki pengetahuan mendalam yang berkaitan  dengan  rumah  tangga  seperti:  hak  istri,  hak  suami,  kewajiban  istri,  kewajiban suami, cara mendidik anak dan lain sebagainya.
3. Kepada masyarakat agar memperbanyak diri mendengarkan ceramah-ceramah keagamaan seperti  dari  televisi  ataupun  sosial  media  sehingga  memiliki  benteng  yang  kuat  untuk mempertahankan  rumah  tangganya  serta  mampu  mengatahui  hak  dan  kewajiban  sesama suami istri.

## DAFTAR RUJUKAN
Abudurrahman, 2019, Konseling Islami .  Medan: Perdana Publishing Adz  Dzaki,  Hamdani  B .2001,  Psikoterapi  Dan  Konseling  Islam .  Yogyakarta:Fajar  Pustaka Baru
Amri, Samsul Munir .2015,  Bimbingan Dan Konseling Islami . Jakarta: Sinar Grafika Offset Al-Ghamidi, Ali Bin Sa’id. 2013, Fikih Wanita . Solo: Aqwam Al-Ghamidi, ALi Bin Sa’id. 2012, Fikih Wanita . Jakarta: Aqwam Jembatan Ilmu,  Cetakan 1 As-Sya’rawi, Syaikh Mutawalli. 2003, Fikih Perempuan (Muslimah): Busana Dan Perhiasan, penghormatan  Atas  Perempuan,  Sampai  Wanita  Karir .  Penerbit  Amzah,  Cetakan Pertama
Asy-Syarqowi,  Hasan  Muhammad.  1999, Nahwa  ‘Ilm  Nafs  Islami. Mesir:  Al-Hai’ah  Al- Misriyah Al-‘Ammah Lial-Kitab
Erhamwilda, 2009, Konseling Islami . Yogyakarta: Graha Ilmu Yogyakarta
Lubis, Syaiful Akhyar . 2011, Konseling Islami Dan Kesehatan Mental, Bandung :Cita Pustaka Media Perintis
Nurikhsan, Achmad Juntika .2006, Bimbingan Dan Konseling : Dalamberbagailatarkehidupan . Bandung: Refika Aditama
Rahman, Abdul .2013, Fiqih Munakahat . Jakarta: Kencana, Cetakan Ke 5
Salahudin, Anas. 2010, Bimbingan Dan Konseling . Bandung: Cv Pustaka Setia Salim  dan  Syahrum.  2012 ,  Metodologi  Penelitian  Kualitatif ,  Bandung:  Citapustaka  Media, cetakan kelima,
Sutoyo, Anwar. 2007, Bimbingan Dan Konseling . Semarang: Cv Cipta Prima Nusantara Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 1974. 2013, Perkawinan Dan Kompilasi Hukum Islam. Bandung:Citra Umbara, Cetakan Lv Walgito, Bimo. 1995, Bimbingan Dan Penyuluhan Di Sekolah . Yogyakarta: Andi Offset, Walgito, Bimo .2005,  Bimbingandan Konseling . Yogyakarta: Penerbit Andi Offset