Judul
: BROTHERS, WE ARE NOT PROFESSIONALS
Pengarang :  John S. Piper Penerbit :  Bandung : Pioner Jaya Tahun :  Cetakan Ke 2, 2011 Halaman :  263 halaman
John  Stephen  Piper  (lahir  11  Januari  1946)  adalah  pendeta Baptis  Calvinis  yang  dipakai  Tuhan  luar  biasa  baik  di  gereja maupun  dan  penulis  yang  sangat  produktif.  Buku-buku  yang ditulisnya  menjadi  berkat  bagi  banyak  orang  Kristen,  baik  kaum awam  maupun  hamba-hamba  Tuhan.  Buku-bukunya  antara  lain: What Jesus Demands from the World, Pierced by the Word; God's Passion  for  His  Glory; Don't  Waste  Your  Life dan The  Passion  of Jesus Christ . Ia juga mendirikan sebuah organisasi The Evangelical Desiring  God  yang  namanya  diambil  dari  bukunya  yang  sangat terkenal Desiring God: Meditations of a Christian Hedonist .
Pada  tahun  1980,  Piper  menjadi  Pendeta  di  Bethlehem Baptist  Church  di  Minneapolis,  Minnesota,  di  mana  ia  telah melayani  hingga  ia  mengundurkan  diri.  Setelah  ia  didiagnosis terkena  penyakiti  kanker  prostat  pada  bulan  Januari  2011.  Pada bulan  Juni  tahun  2011,  ia  menyampaikan  bahwa  ia  akan mengundurkan  diri  pada  bulan  Juni  tahun  2014.  Pada  bulan  Mei 2013, terpilihlah seseorang untuk menggantikannya. Satu hal yang menarik  ialah  pada  31  Maret  2013  (Minggu  Paskah),  ia menyampaikan  khotbah  terakhirnya  sebagai  seorang  pendeta Baptis  Betlehem  dan  dalam  kesempatan  itu  ia  mengumumkan dalam  sebuah  surat  terbuka  kepada  jemaat  bahwa  ia  dan keluarganya akan pindah ke Tennessee selama satu tahun. Hal itu dilakukan agar supaya pendeta yang baru dapat mengembangkan visi  dan  strategis  bagi  pelayanan  gereja  tanpa  gangguan  dengan kehadirannya dirinya sebagai pendeta senior.
John  Piper  adalah  seorang  hamba  Tuhan  yang  sangat berpengalaman  dalam  pelayanannya  dan  ia  mau  membagikan pengalamannya dalam bukunya Brothers,  We Are Not Professionals (2002).  Dalam  buku  ini,  ia  memberikan  banyak  pendangan  dan pemikiran  yang  cemerlang  di  dasarkan  pada  kebenaran  Firman Tuhan.  bagi  para  hamba-hamba  Tuhan  agar  pelayanan  mereka dapat  maksimal  dan  membawa  berkat.  Namun  dengan  penuh
kerendahan  hati  ia  menyatakan  bahwa  buku  ini  merupakan  suatu permohonan  bagi  para  Gembala  untuk  kembali  melayani  dengan radikal.
Judul dari buku ini Saudara, Kita Bukanlah Kaum Profesional sangat  menarik  para  pembaca  karena  terdengar  agak  kontroversial. Karena  selama  ini  para  hamba-hamba  Tuhan  dituntut  untuk melayani  secara  professional.  Piper  memberikan  alasan  yang sangat  mendasar  mengapa  hamba  Tuhan  bukanlah  kaum professional. Ia menegaskan bahwa kita adalah orang-orang bodoh demi  Kristus;  sedangkan  kaum  profesional  itu  orang  bijak.  Kita  ini lemah;  sedangkan  kaum  profesional  itu  kuat.  Kaum  profesional bergelimang kemuliaan, sedangkan kita penuh kehinaan. Kita tidak mengupayakan  sebuah  gaya  hidup  profesional,  melainkan  siap kelaparan dan kehausan dan kumal dan luntang-lantung (hal 15).
Ketika  seorang  hamba  Tuhan  mulai  menganggap  dirinya adalah  profesional,  maka  bahaya  yang  akan  ditimbulkan  adalah bahwa  tujuan  dari  pelayannya  adalah  untuk  mencari  kemuliaan dirinya sendiri, bukan kemuliaan Allah. Hal itu sangat bertentangan dengan  kehendak  Allah  karena  Ia  mengasihi  kemuliaan-Nya  lebih daripada Ia mengasihi kita (hal 19). Disini Piper mengingat dengan serius  agar  para  hamba-hamba  Tuhan  jangan  mencuri  kemuliaan Allah dalam pelayannya agar berkenan kepada Allah dan diberkati. Mengapa  Allah  harus  dimuliakan  dalam  pelayanan  setiap  hamba- hamba  Tuhan?  Karena  Allah  itu  kudus.  Kekudusan-Nya merupakan keunikan mutlak dan signikansi absolut dari kemuliaan itu.  Dan  kemuliaan-Nya  merupakan  komitmen  mutlak-Nya  untuk selalu  menghormati  dan  menyatakan  kemuliaan  itu.  Dan kemuliaan-Nya  yang  maha  berdaulat  itu  dihormati  dan  dinyatakan terutama  oleh  karya-Nya  bagi  kita,  lebih  daripada  karya  kita  bagi Dia  (hal  25).  Jadi  inilah  alasan  dan  dasar  yang  mutlak  untuk memuliakan Allah di dalam setia pelayanan hamba-hamba Tuhan.
Piper  mengingatkan  para  hamba-hamba  Tuhan  untuk mengajarkan  tentang  pembenaran  hanya  oleh  iman.  Piper  sangat setuju  dengan  John  Calvin  yang  menyatkan  bahwa  doktrin  ini sangat  vital  bagi  orang  percaya  karena  apabila  doktrin  ini dikesampingkan,  kemuliaan  Kristus  akan  padam,  agama  akan dibuang,  gejaja  akan  dihancurkan,  dan  pengharapan  atas keselamatan  akan  runtuh  (hal  31).  Bahkan  Piper  juga  sependapat
dengan  Martin  Luther  yang  menyatakan  bahwa  doktrin  ini  sendiri, secara  independen,  mampu  menumbuhkan,  merawat,  menegakkan, memelihara,  dan  menopang  gereja  Allah;  dan  tanpa  doktrin  ini, gereja Allah takkan bertahan barang satu jam pun (hal 31).
Piper  dalam  bukunya  ini  juga  ingin  meluruskan  beberapa pemahaman  yang  kurang  tepat  dalam  kehidupan  jemaat  antara lain  tentang  perbuatan  baik  yang  dilakukan  oleh  orang  Kristen.  Ia menyatakan  bahwa  perbuatan-perbuatan  baik  bukan  membayar kembali anugerah, tapi jutru meminjam lebih banyak anugerah (47). Ia  juga  meluruskan  pernyataan  yang  keliru  bahwa  orang  Kristen yang  melayani  Tuhan.  Menurut  Piper,  kita  tidak  melayani  Tuhan tapi  Tuhanlah  yang  melayani  kita.  Oleh  sebab  itu  hamba-hamba Tuhan  jangan  mengajarkan  umatnya  untuk  melayani  Tuhan.  Ia menjelaskan  maksudnya  dengan  mengatakan  bahwa  perbedaan antara paman Sam dan  Yesus Kristus  adalah bahwa paman Sam tidak  akan  merekrut  kita  sebagai  pekerja  kecuali  kita  sehat  dan Yesus Kristus tidak akan merekrut kita kecuali kita sakit. Apa yang dicari Allah di dunia ini? Asisten? Bukan. Injil bukanlah iklan untuk mencari  bantuan.  Injil  adalah  iklan  untuk  menawarkan  bantuan Allah bukan mencari umat untuk bekerja bagi Dia, melainkan umat yang  membiarkan  Dia  bekerja  dengan  penuh  kuasa  di  dalam  dan melalui mereka (53).
Piper dalam buku ini juga mengingatkan para hamba-hamba Tuhan  tentang  kehidupan  mereka.  Menurut  Piper  hamba  Tuhan harus  mampu  menikmati  hidupnya  dengan  penuh  sukacita  dan kebahagiaan.  Karena  hasrat  untuk  bahagia  adalah  motif  yang wajar  bagi  setiap  perbuatan  baik,  dan  jika  kita  mengesampingkan pencapaian  sukacita  kita  sendiri,  kita  takkan  dapat  mengasihi manusia  ataupun  memperkenankan  Allah  (hal  59).  Piper  juga mengingatkan kehidupan doa hamba-hamba Tuhan. Doa merupakan sesuatu yang sangat vital bagi kehidupan hamba-hamba Tuhan. Ia menyatakan  bahwa  jika  kita  bergantung  pada  organisasi,  kita memperoleh  apa  yang  dapat  dilakukan  organisasi;  jika  kita bergantung  pada  pendidikan,  kita  memperoleh  apa  yang  dapat dilakukan oleh pendidikan; jika kita bergantung pada manusia, kita memperoleh  apa  yang  dapat  dilakukan  manusia; jika  kita bergantung pada doa, kita memperoleh apa yang dapat dilakukan Allah (hal 67). Piper juga mengingat kepada hamba-hamba Tuhan untuk tidak hanya fokus kepada kegiatan-kegiatan pelayanan yang
sangat  padat,  tapi  melalaikan  sesuatu  yang  sangat  penting  yaitu hubungan  pribadi  dengan  Tuhan  melalui  doa  dan  merenungkan Firman  Tuhan.  Ia  menandaskan  bahwa  ancaman  besar  terhadap eksistensi  doa  dan  perenungan  Firman  Allah  adalah  aktivitas pelayanan  yang  baik  (hal  73).  Selain  daripada  itu,  Piper  juga mengingatkan hamba-hamba Tuhan untuk memiliki kemauan keras untuk membaca berbagai macam buku, agar memiliki pengetahuan yang  luas  untuk  dapat  berguna  bagi  dirinya  maupun  dibagikan kepada orang lain. Selain buku-buku yang berisi tentang pengetahuan dari berbagai disiplin ilmu, Piper juga menganjurkan untuk hamba- hamba  Tuhan  juga  membaca  biografi  dari  orang-orang  yang memiliki  kehidupan  yang  dapat  memberikan  inspirasi  bagi  orang. Bagi  Piper Biografi telah menjadi sama kuatnya dengan  dorongan manusia dalam kehidupannya dalam melawan apatisme inferioritas. Ia  mengakui  bahwa  tanpa  mereka  ia  cenderung  melupakan sukacita dalam konsistensi aspirasi dan aktivitas yang berorientasi pada Allah (hal 101).
Mengingat bahwa tugas utama hamba-hamba Tuhan adalah menyampaikan  Firman  Tuhan  yang  tertulis  dalam  Alkitab,  maka Piper  mendorong  hamba-hamba  Tuhan  untuk  mempelajari  Alkitab secara  mendalam  dengan  mempelajari  teks  aslinya  dan  tidak menghindari  teks  yang  sulit  dimengerti.  Dengan  demikian  maka hamba-hamba Tuhan dapat menyampaikan Firman Tuhan kepada jemaat  dengan  jelas  sehingga  jemaat  semakin  mengerti  isi  dari Alkitab dan menggairahkan mereka untuk membaca Alkitab setiap hari  sehingga  hidup  mereka  diubahkan.  Oleh  sebab  itu  hamba Tuhan tidak boleh untuk malas menggali isi dari kebenaran Firman Tuhan  dengan,  serius  agar  pelayanan  mimbarnya  dapat  menjadi berkat.  John  Newton  mengatakan  bahwa  Kitab  Suci  sejati  layak menerima  kerja  keras  kita,  dan  akan  menebusnya  dengan berkelimpahan (hal 93).
Piper  mengingatkan  kepada  hamba-hamba  Tuhan  untuk mengkotbahkan  kepada  jemaat  tentang  hal-hal  yang  berkaitan dengan  keselamatan  (hal  117),  dosa  dan  akibatnya  yaitu  neraka (hal  125),  hidup  dalam  pertobatan  (hal  131).  dan  tentang  makna baptisan  (hal  137).  Agar  supaya  kehidupan  jemaat  sungguh berpadanan  dengan  panggilan  mereka  sebagai  orang  yang percaya  kepada  Tuhan.  Hamba  Tuhan  harus  siap  untuk  dan bertahan  dalam  menghadapi  penderitaan  yang  Tuhan  ijinkan
dalam  kehidupannya.  Agar  supaya  jemaat  yang  mengalami penderitaan  mendapatkan  kekuatan  dan  penghiburan  tatkala melihat  ketangguhan  hamba  Tuhan  menghadapi  penderitaan  (hal 145).  Satu  hal  yang  sangat  menarik,  dalam  bukunya  ini  Piper mengajak para hamba Tuhan untuk tidak ragu untuk mengekpresikan emosinya  secara  bebas  namun  terkontrol  dalam  kehidupan  dan pelayanannya (hal 151).
Piper  juga  mengingat  hamba-hamba  Tuhan  untuk  tidak terjebak  dalam  legalisme  dalam  menghadapi  jemaatnya  yang masih  hidup  dalam  kebiasaan  lama.  Menurut  Piper,  bagi  kaum legalis, fungsi moralitas serupa dengan fungsi imoralitas bagi kaum antinomian  atau  kaum  progresif;  yakni  sebagai  ekspresi dependensi-diri  dan  konfirmasi-diri.  Legalisme  akan  membuat seseorang cenderung untuk hidup di dalam kepalsuan. Oleh sebab itu,  legalisme  sangat  berbahaya  karena  akan  membawa  lebih banyak manusia menuju kehancuran kekal (Hal 161).
Piper juga mengingatkan hamba Tuhan agar tidak merancukan kebimbangan dengan kerendahan hati. Ia menegaskan pernyataan dari  Chesterton  yang  menyatakan  bahwa  yang  menjadi  masalah kita  pada  hari  ini  adalah  kerendahan  hati  yang  menjadi  salah kaprah.  Kerendahan  hati  telah  bergeser  dari  sebuah  organ bernama  ambisi.  Kerendahan  hati  telah  mengintimidasi  sebuah organ  bernama  keyakinan,  sesuatu  yang  tak  pernah  dmaksudkan sebelumnya.  Manusia  telah  ditetapkan  dari  semula  untuk meragukan  dirinya  sendiri,  tetapi  tidak  meragukan  kebenaran;  hal ini sekarang telah dibuat menjadi persis terbalik. (hal 165).
Piper juga mengingat para hamba Tuhan untuk mengajarkan orang  percaya  agar  tidak  menjadi  pribadi  yang  bodoh  dengan mengumbar  kesenangan  atas  berkat  yang  Tuhan  berikan.  Hal  ini bukan berarti bahwa orang kristen tidak boleh kaya dan menikmati berkat  Tuhan dalam hidupnya. Namun  yang perlu diwaspadai dan dihindari  adalah  menikmati  berkat  Tuhan  hanya  untuk  diri  sendiri tanpa  mempedulikan  orang  lain  yang  mengalami  penderitaan karena kekurangan. Kita yang mendapatkan berkat yang lebih dari Tuhan,  harus  rela  berbagi  dengan  orang  lain  yang  membutuhkan bantuan  diberkati  oleh  Tuhan  adalah  mememiliki.  Selain  daripada itu, orang percaya perlu diberi pemahaman bahwa kita tidak harus menjadi kaya dulu baru menolong orang lain. Kita dapat menolong
orang  lain  dengan  apa  yang  kita  miliki.  Piper  menyatakan  bahwa jika  kita  ingin  menjadi  saluran  berkat  Allah,  kita  tidak  perlu bersalutkan emas. Tembaga sanggup melakukannya (hal 173).
Piper  dalam  bukunya  juga  menekankan  pentingnya pelayanan  penjangkauan  kepada  semua  orang  dalam  pelayanan diakonia  dan  misi.  Piper  mendorong  hamba-hamba  Tuhan  untuk dapat  menolong  umatnya  untuk  dapat  bertahan  dan  saling melayani  ketika  menghadapi  musibah  dalam  dunia  yang  tidak menentu dan tidak stabil ini (bencana alam, terorisme, dll). Hamba Tuhan  harus  mengingatkan  kepada  umatnya  bahwa  hanya  Allah merupakan satu-satunya hal yang pasti dan stabil di alam semesta (hal 179). Piper juga membagikan ajaran-ajaran Alkitab yang dapat dipakai  oleh  hamba-hamba  Tuhan  di  dalam  menolong  umatnya yang  mengalami  musibah.  Piper  juga  tidak  lupa  mendorong  para hamba  Tuhan  untuk  memberi  teladan  kepada  jemaatnya  dalam pelayanan  penginjilan.  Memberitakn  Injil  merupakan  tugas  yang diberikan dan diamanatkan oleh Tuhan Yesus sendiri kepada para murid-murid-Nya.  Pelayanan  penginjilan  sangat  penting  untuk dilakukan oleh semua orang percaya akan melaluinya nama Tuhan dipermuliakan.  Oleh  sebab  itu  Piper  mengatakan  bahwa  jika  kita merindukan  kemasyuran  Allah  dan  berkomitmen  meninggikan nama-Nya  mengatasisegala  hal,  kita  tak  mungkin  apatis  terhadap program misi sedunia (hal 193).
Dalam  bagian  lain  bukunya,  Piper  juga  memaparkan  hal-hal yang  berkaitan  dengan  isu-isu  sosial  yang  harus  diperhatikan dengan  serius  oleh  hamba-hamba  Tuhan.  Adapun  isu-isu  sosial yang  diangkat  oleh  Piper  dalam  bukunya  ini  adalah  masalah rasisme  dan  aborsi.  Hamba  Tuhan  harus  berdiri  dibarisan  paling depan  untuk  menyuarakan  penolakan  terhadap  rasisme  dan aborsi, walaupun harus menghadapi resiko dibenci, ditolak, bahkan diancam  oleh  lingkungan  dan  masyarakat  yang  mendukung rasisme dan aborsi (hal 203, 215).
Melihat  kondisi  peribadahan  gereja-gereja  hari  ini  yang sedang  melakukan  “perang  ibadah”  untuk  menarik  orang  datang, Piper  mengingatkan  hamba-hamba  Tuhan  untuk  menjalankan ibadah  secara  benar  yang  sesuai  dengan  kebenaran  Firman Tuhan. Ia meminta hamba-hamba Tuhan harus fokus pada esensi ibadah, bukan pada tampilan luarnya (231). Dalam bagian ini, Piper
menguraikan secara mendalam tentang makna teologis dan esensi ibadah  yang  benar  yang  perlu  dibaca  dan  dipahami  oleh  hamba- hamba Tuhan dan orang Kristen, agar mereka tidak terjebak dalam ibadah  yang  kelihatan  menraik  secara  lahiriah  tapi  kehilangan esensi yang sebenarnya dari ibadah yang berkenan kepada Tuhan,
Piper juga mengingatkan kepada para hamba-hamba Tuhan yang  memiliki  istri  agar  mereka  tidak  mengabaikan  istri-istri mereka.  Istri  merupakan  pendamping  sekaligus  pendukung  utama bagi pelayanan hamba-hamba Tuhan. Keberhasilan dan kegagalan seorang  hamba  Tuhan  seringkali  ditentukan  oleh  istrinya.  Oleh sebab  itu,  hamba-hamba  Tuhan  harus  mengasihi  istrinya  dengan sungguh-sungguh  agar  mereka  dapat  menjadi  pendukung  yang kuat bagi keberhasilan pelayanan. Selain daripada itu, jemaat juga akan  belajar  dari  hamba  Tuhannya  di  dalam  hal  mengasihi  istri. Piper mengungkapkan sebuah sebuah prinsip ganda tentang kasih yang menyentakkan: sebuah doktrin dalam sebuah paradoks yaitu jika  kita  rindu  istri  kita  diberkati,  maka  kasihi  dia  lebih  banyak  dan kasihi dia lebih sedikit (245).
Akhirnya  Piper  menutup  bukunya  dengan  sebuah  tulisan yang mendorong hamba-hamba Tuhan untuk mendoakan sekolah- sekolah  teologia  (seminari).  Piper  memandang  seminari  merupakan tempat  yang  sangat  penting  bagi  pembentukan  teologi,  karakter gereja  dan  denominasi,  serta  lembaga  misi.  Oleh  sebab  itu,  ia mengajak hamba-hamba Tuhan untuk mendoakan sekolah-sekolah teologia  agar  para  pengajarnya  dapat  melakukan  tugas  dan tanggungjawabnya  dengan  berkualitas  dan  bertanggungjawab kepada Tuhan. Piper menyadari bahwa ada dosen yang berkualitas tapi  tidak  semua  dosen  adalah  malaikat  yang  sempurna.  Mereka juga  banyak  kelemahan  dan  kekurangan.  Untuk  itu,  Piper mengajak  hamba-hamba  Tuhan  yang  pernah  dididik  di  sekolah teologia  untuk  bukan  sekedar  mencela  atau  memuji  sebuah seminari,  tapi  lebih  daripada  itu,  berdoa  bagi  sekolah-sekolah teologia.
Buku  ini  sangat  padat  dan  sarat  dengan  ajaran-ajaran  yang sangat  penting  bagi  hamba-hamba  Tuhan,  baik  yang  sudah  lama melayani maupun yang masih baru masuk dalam dunia pelayanan. Buku  ini  sangat  berguna  bagi  hamba-hamba  Tuhan  agar  mereka mengerti  dengan  jelas  aspek-aspek  serta  ruang  lingkup  dari
panggilan pelayananya, agar pelayanannya terarah dan berjalan di dalam  koridor  kebenaran  Firman  Tuhan.  Dengan  demikian,  maka pelayanan  yang  dilakukan akan dapat membawa perubahan  yang radikal bagi jemaat yang dilayani.
Agung Gunawan