## TINJAUAN AKSIOLOGI PADA PROFIL PELAJAR PANCASILA KURIKULUM MERDEKA BELAJAR
Winda Trisnawati 1 , Randi Eka Putra 2 , Levandra Balti 3 1,3 Pendidikan Bahasa Inggris, Universitas Muhammadiyah Muara Bungo
2 Pendidikan Guru Sekolah Dasar, Universitas Muhammadiyah Muara Bungo e-mail: 1 trisnawatiwinda@gmail.com , 2 randiekaputra23@gmail.com , 3 levandrabalti@gmail.com

## ABSTRAK
Penelitian ini meninjau aspek filsafat ilmu yang berfokus pada aspek aksiologi (nilai guna) dari profil pelajar  pancasila  kurikulum  merdeka  belajar.  Penelitian  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif dengan  pendekatan  studi  literatur.  Pengumpulan  informasi  data  yang  relevan  diambil  dari  berbagai sumber  kepustakaan  seperti;  aturan  perundang-undangan  Kemendikbud-Ristek,  buku, jurnal,  berita, internet  yang  sesuai  dengan  topik  pembahasan.  Hasil  penelitian  ini  diperoleh  dengan mengklasifikasikan  dimensi,  elemen,  dan  sub –  elemen  profil  pelajar  Pancasila  kurikulum  merdeka belajar dalam tiga kategori komponen etika dalam aksiologi filsafat. Ditemukan ada tiga dimensi yang mengandung  etika  deskriptif;  ada  empat  dimensi  yang  mengandung  etika  normatif;  dan  ada  tiga dimensi yang mengandung etika metaetika.
Kata kunci: filsafat ilmu, aksiologi, profil pelajar pancasila, kurikulum merdeka belajar

## ABSTRACT
This  research  observed  aspects  of  the  philosophy  of  science  that  focuses  on  the  axiological  aspect (use value) of the profile of Pancasila student in the independent learning curriculum. The study used a  qualitative  research  method  with  a  literature  study  approach.  The  collection  of  relevant  data information  was  taken  from  various  library  sources  such  as;  books,  journals,  news,  internet  in accordance  with  the  topic  of  discussion.  The  results  of  this  study  were  obtained  by  classifying  the dimensions, elements, and sub-elements of the Pancasila student profile of the independent learning curriculum into three categories of ethical components in philosophical axiology. It was found that there are three dimensions that contain descriptive ethics; there are four dimensions that contain normative ethics; and there are three dimensions that contain meta-ethical ethics.
Keywords: The philosophy of science, axiology, the profile of Pancasila student, the independent learning curriculum

## PENDAHULUAN
Kurikulum merdeka belajar
merupakan kebijakan baru terkait penyempurnaan kurikulum yang dikeluarkan  Kemdikbudristekdikti  untuk pembelajaran  di  sekolah.  Sebagai  bagian dari  upaya  pemulihan  pembelajaran, Kurikulum  Merdeka  (yang  sebelumnya disebut sebagai kurikulum prototipe) dikembangkan sebagai kerangka kurikulum  yang  lebih  fleksibel,  sekaligus berfokus  pada  materi  esensial  dan pengembangan  karakter  dan  kompetensi peserta  didik  (Kebijakan  &  Tantangan, 2022).  Guru  memiliki  keleluasaan  untuk memilih berbagai perangkat ajar sehingga pembelajaran  dapat  disesuaikan  dengan kebutuhan belajar dan minat peserta didik (Tohir,  2020).  Projek  untuk  menguatkan pencapaian profil pelajar Pancasila dikembangkan berdasarkan tema tertentu
yang ditetapkan oleh pemerintah (Kemdikbud,  2022).  Kebijakan  tersebut menjadi  transformasi  pendidikan  guna mewujudkan  sumber  daya  manusia  yang unggul  yang  memiliki  Profil  Pelajar Pancasila.
Kajian  ini  menjadi  menarik  karena profil  pelajar  Pancasila  ini  tertera  dalam perangkat pembelajaran kurikulum merdeka  belajar. Lahirnya  profil  pelajar Pancasila dalam kurikulum merdeka belajar  yakni  dengan  tujuan  agar  pelajar Indonesia  memahami  nilai –  nilai  yang terkandung dalam Pancasila. Oleh karena itu, Kementerian Pendidikan, Kebudayaan, Riset,  dan  Teknologi  (Kemendikbud- Ristek) memiliki sebuah visi dan misi untuk menciptakan  pelajar  Pancasila.  Profil pelajar Pancasila tepatnya terdapat dalam komponen  informasi  umum  modul  ajar
sehingga  menjadi  acuan  penilaian  guru dalam menilai pelajar.
Penilaian  terhadap  pelajar  terkait profil  pelajar  Pancasila  menarik  dikaji dengan melihat perspektif aksiologi. Aksiologi  merupakan  bagian  dari  filsafat ilmu yang menekankan pembahasannya di sekitar nilai guna atau manfaat suatu ilmu pengetahuan  (Juhari,  2019).  Jika  dilihat dari  nilai  guna  profil  pelajar  Pancasila dalam  modul  ajar  kurikulum  merdeka belajar  di  sekolah,  menjadi  transformasi yang  baik  guna  perwujudan  sumber  daya manusia yang unggul. Guru harus memahami  dan  mengimplementasikan penilaian  dari  perwujudan  profil  pelajar Pancasila. Jika dilihat dari aspek penilaian, profil  pelajar  Pancasila  ini  erat  sekali kaitannya dengan etika pelajar. Memasuki ranah  etika  artinya  kajian  ini  masuk kedalam ranah aksiologi.
Hal  ini  sangat  perlu  dikaji  dari perspektif  aksiologi  karena  profil  pelajar Pancasila  ini  sangat  memuat  nilai –  nilai yang harus diimplementasikan oleh pelajar.  Tujuan  penelitian  ini  adalah menjabarkan nilai
kebermanfaatan (aksiologis)  bagi  projek  penguatan  profil pelajar Pancasila dalam kurikulum merdeka belajar.

## METODE
Penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan menggunakan
pendekatan  studi  literatur,  yaitu  dalam mengumpulkan informasi data yang relevan  diambil  dari  berbagai  sumber kepustakaan  seperti;  aturan  perundang- undangan Kemendikbud-Ristek, buku, jurnal, berita, internet yang sesuai dengan topik  pembahasan  (Kartiningrum,  2015). Data  yang  telah  terkumpul  kemudian dianalisis  secara  deduktif.  Sintesis  dari kajian ini adalah mendeskripsikan manfaat atau nilai ilmu etika profil pelajar Pancasila dalam kurikulum merdeka belajar.

## HASIL DAN PEMBAHASAN Tinjauan Aksiologi
Kata “Aksiologi” berasal dari bahasa Yunani, terdiri dari dua penggal kata yaitu “axion” yang berarti  nilai  atau  norma,  dan “logos”  yang  berarti  ilmu  pengetahuan.
Jadi,  Aksiologi  adalah  teori  tentang  nilai. Aksiologi adalah cabang filsafat mengenai orientasi suatu nilai kehidupan (Sulistyawati, 2020).
Ketika  berpijak  pada  landasan aksiologis,  maka  sesungguhnya  suatu pernyataan  ilmiah  atau  proposisi  dapat dianggap benar bila ia mengandung unsur aksiologis  di  dalamnya,  yaitu  adanya  nilai manfaat  bagi  kehidupan  manusia  (Juhari, 2019).  Dalam Encyclopedia  of  philosophy dijelaskan  bahwa  aksiologi  disamakan dengan value dan valuation .  Ada  tiga bentuk value dan valuation (Surbakti,
2017), yaitu:
1.  Nilai  digunakan  sebagai  kata  benda abstrak.  Teori  nilai  atau  aksiologi adalah bagian dari etika.
2.  Nilai  sebagai  kata  benda  kongkrit. sering  kali  dipakai  untuk  merujuk kepada sesuatu yang bernilai.
3.  Nilai juga digunakan sebagai kata kerja dalam  ekspresi  menilai,  memberi  nilai dan dinilai.
Dalam  aksiologi  ada  dua  komponen yang mendasar (Abdulhak, 2008), yakni:
1.  Etika Etika  adalah  cabang  filsafat  aksiologi yang  membahas  masalah-masalah moral,  perilaku,  norma,  dan  adat istiadat  yang  berlaku  pada  komunitas tertentu.
2.  Estetika Estetika  merupakan  bidang  studi manusia yang mempersoalkan tentang nilai  keindahan.  Studi  ini  fokus  pada komponen etika dalam tinjauan aksiologi dimensi-dimensi profil pelajar Pancasila kurikulum merdeka belajar.

## Komponen Etika
Pengidentifikasian  komponen  etika dalam  dimensi  profil  pelajar  Pancasila dibedah  kedalam  tiga  kategori,  yaitu  etika deskriptif,  etika  normatif,  etika  metaetika (Burbano, 2015).
i.  Etika Deskriptif
Kajian  etika  deskriptif  yaitu  kajian tentang  hal  -  hal  yang  berkaitan  dengan adat  istiadat,  kebiasaan,  anggapan – anggapan baik dan buruk tentang sesuatu hal,tindakan –  tindakan  yang  tidak  boleh dilakukan  dan  boleh  dilakukan  oleh
individu  tertentu,    dalam  kebudayaan kebudayaan  dan  subkultur –  subkultur tertentu  yang  terjadi  dalam  suatu  periode sejarah adalah merupakan kajian moralitas dalam Etika Deskriptif (Rakhmat, 2013). ii. Etika Normatif
Etika  normatif  yaitu  etika  yang berusaha menetapkan berbagai sikap dan pola prilaku ideal yang seharusnya dimiliki oleh  manusia  dalam  hidup  ini  sebagai sesuatu yang bernilai. Etika normatif sering disebut  filsafat  moral  ( moral  philosophy ) atau  etika  filsafat  ( philosophical  ethics ). Etika  normatif  dibagi  ke  dalam  dua  teori, yaitu teori-teori nilai ( theories of value ) dan teori-teori keharusan ( theories of obligtion ) (Abadi, 2016). iii. Etika Metaetika
Metaetika menunjukkan bahwa yang
dibahas bukanlah moralitas secara langsung, melainkan bahasa yang dipergunakan  di  bidang  moral.  Metaetika mempelajari  logika  khusus  dari  ucapan – ucapan  atau  pertanyaan  etis  (Rakhmat, 2013).
Projek Penguatan Profil Pelajar Pancasila
Ada beberapa tahapan dalam implementasi kurikulum merdeka di satuan Pendidikan.  Pada kajian  ini,  penulis  fokus pada aspek projek penguatan profil pelajar Pancasila.
Pada perencanaan projek penguatan profil pelajar Pancasila memiliki beberapa tahapan (BSKAP, 2022) ,yaitu:
1)  Menggunakan modul projek yang
disediakan oleh Kemendikbudristek
tanpa penyesuaian atau dengan
penyesuaian yang sangat sedikit (Tahap awal). 2)  Membuat  penyesuaian terhadap  modul projek yang disediakan oleh Kemendikbudristek sesuai konteks lokal dan kebutuhan pelajar (Tahap berkembang). 3)  Membuat  penyesuaian terhadap  modul projek
yang disediakan oleh Kemendikbudristek sesuai konteks lokal,  kebutuhan,  serta  minat  pelajar dengan  melibatkan  pendapat  dan  ide- ide pelajar (Tahap siap).
4)  Mengembangkan ide dan modul projek sesuai  konteks  lokal,  kebutuhan,  serta minat pelajar dengan melibatkan pendapat  dan  ide-ide  pelajar  (Tahap Mahir).
Pada  implementasi  projek  penguatan profil  pelajar  Pancasila  memiliki  beberapa tahapan (BSKAP, 2022),yaitu:
1)  Menerapkan  projek  penguatan  profil pelajar  Pancasila  dengan  jumlah  yang lebih sedikit atau lebih banyak dari yang dianjurkan  Kemendikbudristek.  Projek berorientasi  pada  menghasilkan  artifak (produk  seperti  makanan,  minuman), belum menitikberatkan pada pemahaman  tentang  konsep  dan/atau penyelesaian masalah (problem solving) (Tahap awal). 2)  Menerapkan  projek  penguatan  profil pelajar Pancasila dengan jumlah sesuai dengan yang dianjurkan Kemendikbudristek. Projek diawali
dengan identifikasi masalah yang dipandu  atau  diarahkan  lebih  banyak oleh  guru  sehingga  kegiatan  projek mulai  berorientasi  pada  pemahaman tentang  konsep  dan/atau  penyelesaian masalah (problem solving) sesuai tema (Tahap berkembang).
3)  Menerapkan  projek  penguatan  profil pelajar Pancasila dengan jumlah sesuai dengan yang dianjurkan Kemendikbud- ristek. Projek diawali dengan identifikasi masalah  yang  difasilitasi  oleh  guru sehingga kegiatan projek mulai berorientasi  pada  pemahaman  tentang konsep dan/atau penyelesaian masalah (problem  solving)  sesuai  tema  (Tahap siap).
4)  Menerapkan  projek  penguatan  profil pelajar Pancasila dengan jumlah sesuai dengan
yang dianjurkan Kemendikbudristek. Projek diawali dengan  identifikasi  masalah  yang  lebih banyak  dilakukan  berdasarkan  inisiatif siswa  dan  difasilitasi  guru  dan/  atau mitra  komunitas  yang  terlibat  sebagai fasilitator  atau  narasumber  sehingga kegiatan projek berorientasi pada pemahaman  tentang  konsep  dan/atau penyelesaian masalah (problem
solving)  sesuai  tema  (Tahap  mahir) (Kejuruan, 2020).
Tinjauan Aksiologi Profil Pelajar Pancasila Profil  pelajar  Pancasila  merupakan perwujudan dari tujuan Pendidikan nasional. Profil  Pelajar  Pancasila  adalah sejumlah  karakter  dan  kompetensi  yang diharapkan untuk diraih oleh pelajar, yang didasarkan pada nilai-nilai luhur Pancasila. Melalui  kurikulum  merdeka  belajar  ini, pelajar diharapkan menjadi pelajar Pancasila  yang  memiliki  kompetensi, karakter,  dan  berperilaku  sesuai  dengan nilai –  nilai  Pancasila.  Projek  penguatan Profil Pelajar Pancasila memberikan kesempatan  kepada  peserta  didik  untuk “mengalami pengetahuan” sebagai proses penguatan karakter sekaligus kesempatan untuk  belajar  dari  lingkungan  sekitarnya (Kemdikbudristek,  2022).  Ada  6  dimensi profil  pelajar  Pancasila  yang  dapat diimplementasikan  dalam  modul  ajar kurikulum merdeka belajar di sekolah. Profil  pelajar  Pancasila  harus  dapat dipahami oleh seluruh pemangku kepentingan karena perannya yang penting.  Profil  ini  perlu  sederhana  dan mudah  diingat  dan  dijalankan  baik  oleh pendidik  maupun  oleh  pelajar  agar  dapat dihidupkan  dalam  kegiatan  sehari-hari. Berdasarkan pertimbangan tersebut, profil pelajar Pancasila terdiri dari enam dimensi (Kemendikbudristek, 2022), yaitu: 1) Beriman,  bertakwa  kepada  Tuhan  Yang Maha  Esa,  dan  berakhlak  mulia;  2) berkebhinekaan  global;  3)  bergotong- royong;  4)  Mandiri;  5)  bernalar  kritis;  6) kreatif.
Dimensi – dimensi tersebut ditinjau secara aksiologi
dengan mengidentifikasikan  kedalam  komponen etika  dalam  tinjauan  aksiologi.  Para ilmuwan  menggali  nilai-nilai  etika  dalam kehidupan  praktis  baik  antar  individu maupun  masyarakat,  dari  nilai-nilai  itulah etika  menjadi  pedoman  perilaku  manusia, kemudian  digali  dan  dipahami    sebagai ilmu  (pengetahuan),  namun  juga  etika dapat  menjadi  aturan  bagi  sekelompok dalam  suatu  pekerjaan  (profesi)  atau
dikenal  dengan  Kode  Etik  ( ethic  of Conduct ) (Siregar, 2015).

## I. Etika Deskriptif
Etika deskriptif berupaya untuk menemukan  dan  menjelaskan  kesadaran, keyakinan,  dan  pengalaman  moral  dalam suatu  kultur  maupun  subkultur  (Abadi, 2016).  Etika  deskriptif  adalah  etika  yang dapat dilihat dari sikap dan prilaku manusia serta  apa  tujuan  manusia  yang  sangat bernilai  dalam  hidup  ini.  Etika  tersebut dapat  memberikan  fakta  yang  merupakan dasar untuk mengambil keputusan tentang prilaku atau sikap yang akan diambil. Etika deskriptif  itu  sendiri  merupakan  etika tentang  kenyataan  yang  terjadi  dalam Kehidupan manusia.
Cakupan analisa etika deskriptif terdiri dari  sejumlah  indikator  -  indikator  fakta aktual  yang  terjadi  secara  apa  adanya terhadap nilai/perilaku manusia dan suatu keadaan  serta  realita  budaya  yang berkembang di masyarakat. Etika deskriptif berbicara mengenai kenyataan penghayatan  nilai  tanpa  menilai  dalam suatu  masyarakat  tentang  sikap  orang dalam  menghadapi  hidup  ini,  dan  tentang kondisi-kondisi yang memungkinkan manusia bertindak secara etis. Pendekatan  etika  deskriptif  lebih  mencari tahu  bagaimana  berbagai  tradisi  yang mempersoalkan suatu permasalahan yang sama, karena pendekatan ini tidak pernah menyalahkan suatu kebudayaan yang ada. Kriteria  yang  terkandung  dalam  etika deskriptif ada dua, yaitu:
1.  Sejarah moral, yang meneliti cita-cita, aturan-aturan  dan  norma  -  norma moral  yang  pernah  berlaku  dalam kehidupan  manusia  dalam  kurun waktu dan tempat tertentu.
2.  Fenomenologi  moral,  yang  berupaya menemukan arti dan makna moralitas dari  beragam  fenomena  yang  ada. Fenomenologi  moral  berkepentingan untuk  menjelaskan  fenomena  moral yang terjadi di masyarakat. Fenomenologi  ini  tidak  memberikan petunjuk moral
dan tidak menyalahkan apa yang salah.
Berdasarkan  Analisa  kriteria  etika deskriptif,  ditemukan  beberapa  dimensi
profil pelajar Pancasila yang mengandung etika deskriptif. Berikut tabel temuan hasil analisis  kandungan  etika  deskriptif  pada profil pelajar Pancasila.
Tabel 1. Kandungan Etika Deskriptif Etika Deskriptif Kriteria Dimensi Elemen Sejarah Moral Beriman, bertakwa kepada  Tuhan yang maha Esa. Akhlak beragama Akhlak kepada alam Akhlak bernegara Fenomenologi Moral Berkebhineka an global. Mengenal  dan menghargai budaya Refleksi dan tanggung jawab terhadap pengalaman kebhinekaan Berkeadilan Sosial Bergotong royong Kepedulian Berdasarkan tabel di atas, ditemukan kandungan kriteria sejarah moral pada tiga dimensi profil pelajar Pancasila, yaitu:
i. Dimensi beriman, bertakwa kepada Tuhan  yang  maha  Esa  dan berakhlak mulia. Dimensi ini mengandung  etika  deskriptif  yang membentuk  pelajar  mengetahui aturan – aturan dan norma – norma moral  yang  berlaku  dalam  kurun waktu  tertentu,  sehingga  pelajar memahami  ajaran  agama  dan kepercayaannya serta menerapkan pemahaman tersebut dalam kehidupannya  sehari-hari.  Elemen – elemen tersebut adalah:
a)  Elemen  Akhlak  beragama:  Pelajar Pancasila  senantiasa  menghayati dan  mencerminkan  sifat-sifat  Ilahi tersebut  dalam  perilakunya  di kehidupan sehari-hari. Sub-elemen
akhlak beragama yaitu: 1) Mengenal  dan  Mencintai  Tuhan Yang  Maha  Esa;  2)  Pemahaman Agama/ Kepercayaan;3) Pelaksanaan Ritual Ibadah. b) Elemen  akhlak  kepada  alam: Kesadaran pelajar pancasila
menjadi dasar untuk membiasakan diri menerapkan gaya hidup peduli lingkungan,  sehingga  ia  secara aktif  berkontribusi  untuk  menjaga kelestarian lingkungan. Sub- elemen akhlak kepada alam, yaitu: 1) Memahami Keterhubungan Ekosistem Bumi; 2) Menjaga Lingkungan Alam Sekitar. c)  Elemen  akhlak  bernegara:  Pelajar
Pancasila memahami
serta menunaikan hak dan kewajibannya sebagai  warga  negara  yang  baik serta menyadari perannya sebagai warga  negara.  Sub-elemen  akhlak bernegara,  yaitu:  Melaksanakan Hak dan Kewajiban sebagai Warga Negara Indonesia.
ii.
Dimensi Berkebhinekaan Global. Pelajar  Indonesia  mempertahankan budaya luhur, lokalitas dan identitasnya,  dan  tetap  berpikiran terbuka  dalam  berinteraksi  dengan budaya  lain,  sehingga  menumbuhkan rasa saling menghargai dan
kemungkinan  terbentuknya  budaya baru yang positif dan tidak bertentangan  dengan  budaya  luhur bangsa. Bebera elemen dimensi berkebhinekaan global yang
mengandung  etika  deskriptif,  sebagai berikut:
a)  Elemen mengenal dan menghargai budaya.  Sub-elemen  mengenal dan  menghargai  budaya,  yaitu:  1) Mendalami  budaya  dan  identitas budaya;  2)  mengeksplorasi  dan membandingkan pengetahuan budaya, kepercayaan, serta praktiknya;  3)  Menumbuhkan  rasa menghormati terhadap keanekaragaman budaya. b)  Elemen  refleksi  dan  tanggung jawab terhadap pengalaman kebhinekaan.  Sub-elemen  refleksi dan  bertanggung  jawab  terhadap pengalaman kebhinekaan, yaitu: 1) Refleksi terhadap pengalaman kebhinekaan;  2)  Menghilangkan stereotip dan prasangka; 3) Menyelaraskan perbedaan budaya.
c)  Elemen  berkeadilan  Sosial.  Sub  - elemen berkeadilan sosial sebagai
berikut: 1) Aktif membangun masyarakat yang inklusif, adil, dan berkelanjutan;  2)  Berpartisipasi dalam proses pengambilan keputusan bersama; 3) Memahami peran individu dalam demokrasi. iii. Dimensi Bergotong Royong. Kemampuan  bergotong-royong,  yaitu kemampuan untuk melakukan kegiatan secara
bersama-sama dengan sukarela agar kegiatan yang dikerjakan dapat  berjalan  lancar,  mudah  dan ringan. Budaya gotong-royong kembali diperkuat  dan  dijadikan  rujukan  dan acuan  dalam  kehidupan  berbangsa. Salah satu upaya yang dapat dipikirkan adalah  memperkuat  institusi  sosial lokal  yang  selama  ini  masih  bertumpu pada nilai-nilai
kebersamaan,
menjunjung tinggi
moral/etika,
kejujuran, saling percaya sebagai pintu masuk  menuju  penguatan  kembali
(revitalisasi)  budaya  gotong  royong
(Tadjuddin Noer Effendi, 2013). Dimensi  bergotong  royong  memiliki elemen yang mengandung etika deskriptif, yaitu: a)  Elemen Kepedulian. Pelajar
Pancasila memperhatikan dan bertindak  proaktif  terhadap  kondisi di lingkungan fisik dan sosial. Sub- elemen kepedulian yaitu: 1) Tanggap terhadap lingkungan
Sosial; dan 2) Persepsi sosial.

## II.  Etika Normatif
Suatu  kajian  terhadap  ajaran  norma baik buruk sebagai suatu fakta, tidak perlu perlu mengajukan alasan rasional terhadap  ajaran  itu,  cukup  merefleksikan mengapa hal itu sebagai suatu keharusan. Etika  normatif  terbagi  menjadi  dua:  etika umum yang membicarakan tentang kebaikan  secara  umum,  dan  etika  khusus yang  membicarakan  pertimbangan  baik buruk  dalam  bidang  tertentu  (Rahayu, 2019).
Kriteria  yang  terkandung  dalam  etika normatif  terbagi  dua(Sri  Walny  Rahayu, 2015), yaitu:
1.  Membahas  teori  nilai  dan  teori keharusan. Teori nilai mempersoalkan tentang  sifat  kebaikan,  sedangkan
teori  keharusan  membahas  tingkah laku.
2.  Membahas etika teologis dan deontologis. etika teologis berpendapat  bahwa  moralitas  suatu tindakan ditentukan oleh konsekuensinya.  Sedangkan  etika deontologis menyatakan bahwa moralitas  suatu  tindakan  ditentukan oleh  sebab-sebab  yang  menjadi dorongan  dari  Tindakan/  sifat –  sifat hakikinya/ prinsip terntu.
Berikut  tabel  temuan  hasil  analisis kandungan  etika  normatif  pada  profil pelajar Pancasila.
Tabel 2. Kandungan Etika Normatif Etika Normatif Kriteria Dimensi Elemen Teori  nilai  dan teori keharusan Beriman, bertakwa kepada  Tuhan yang maha Esa. Akhlak pribadi Akhlak kepada manuasia Etika teologis & etika deontologis Mandiri Pemahaman diri dan situasi yang dihadapi Regulasi diri Bergotong royong Kolaborasi Berbagi Bernalar kristis   Menganalisis dan mengevaluasi penalaran  dan prosedurnya. Merefleksi dan mengevaluasi pemikirannya sendiri. Dimensi profil pelajar Pancasila
kurikulum merdeka belajar yang mengandung etika normatif, yaitu:
i.  Dimensi  beriman,  bertakwa  kepada Tuhan  yang  maha  Esa  dan  berakhlak mulia.    Elemen  dimensi  ini  yang mengandung  etika  normatif  sebagari berikut:
a)  Elemen  akhlak  pribadi:  Pelajar
Pancasila  bersikap  jujur,  adil, rendah hati, bersikap serta berperilaku  dengan  penuh  hormat. pelajar selalu berupaya mengembangkan dan
mengintrospeksi  diri  agar  menjadi pribadi  yang  lebih  baik  setiap harinya.  Sub  -  elemen  akhlak pribadi,  yaitu:  1)  Integritas;  2)
Merawat  Diri  secara  Fisik,  Mental, dan Spiritual.
b)  Elemen  Akhlak  kepada  manusia:
Pelajar Pancasila senantiasa
berempati,  peduli,  murah  hati  dan welas  asih  kepada  orang  lain, terutama mereka yang  lemah  atau tertindas.  Sub  -elemen  akhlak kepada manusia, yaitu: 1) Mengutamakan persamaan dengan orang lain dan menghargai perbedaan;  2)  Berempati  kepada orang lain. ii.  Dimensi Mandiri. Elemen dimensi
mandiri yang mengandung etika normatif, yaitu:
a)  Elemen pemahaman diri dan situasi yang  dihadapi:  Pelajar  Pancasila yang mandiri senantiasa melakukan refleksi terhadap kondisi dirinya dan situasi  yang  dihadapi  mencakup refleksi  terhadap  kondisi  diri,  baik kelebihan  maupun  keterbatasan dirinya,  serta  situasi  dan  tuntutan perkembangan yang dihadapi. Sub- elemen pemahaman diri dan situasi yang  dihadapi,  yaitu:  1)  Mengenali kualitas dan minat diri serta tantangan yang dihadapi; 2) Mengembangkan refleksi diri. b)  Elemen regulasi diri: Pelajar Pancasila  yang  mandiri  mampu mengatur  pikiran,  perasaan,  dan perilaku  dirinya  untuk  mencapai tujuan  belajar  dan  pengembangan dirinya  baik  di  bidang  akademik maupun non akademik. Sub-elemen regulasi  diri,  yaitu:  1)  Regulasi emosi; 2) Penetapan tujuan belajar, prestasi,  dan  pengembangan  diri serta rencana strategis untuk
mencapainya; 3) Menunjukkan inisiatif  dan bekerja secara mandiri;
4) Mengembangkanpengendalian dan  disiplin  diri;  5)  Percaya  diri, tangguh, dan adaptif.
iii.  Dimensi  Bergotong  Royong.  Elemen dimensi bergotong royong yang mengandung etika normatif adalah: a)  Elemen Kolaborasi. Pelajar Pancasila memiliki kemampuan kolaborasi,  yaitu  kemampuan  untuk bekerja bersama dengan orang lain
disertai  perasaan  senang  ketika berada  bersama  dengan  orang  lain dan  menunjukkan  sikap  positif terhadap  orang  lain.  Sub-elemen kolaborasi,  yaitu:  1)  Kerja  sama;  2) Komunikasi  untuk  mencapai  tujuan bersama;  3)  Saling-ketergantungan positif; 4) Koordinasi Sosial.
b)  Elemen  Berbagi.  Pelajar  Pancasila memiliki  kemampuan  berbagi,  yaitu memberi  dan  menerima  segala  hal yang penting bagi kehidupan pribadi dan  bersama,  serta  mau  dan mampu menjalani kehidupan bersama yang mengedepankan penggunaan bersama sumber daya dan  ruang  yang  ada  di  masyarakat secara sehat.
iv.  Dimensi  Bernalar  Kritis.  Pelajar  yang bernalar  kritis  mampu  secara  objektif memproses informasi baik kualitatif maupun kuantitatif, membangun keterkaitan  antara  berbagai  informasi, menganalisis informasi, mengevaluasi dan menyimpulkannya.  Ada  beberapa  elemen dalam dimensi bernalar kritis yang mengandung etika normatif, yaitu:
a)  Menganalisis dan mengevaluasi penalaran dan prosedurnya. b)  Merefleksi dan mengevaluasi
pemikirannya sendiri.

## III. III. Meta Etika
Meta  Etika  merupakan  cabang  dari ilmu etika yang berusaha untuk memahami karakteristik  hal  yang  etis,  sikap  etis, penilaian  dan  pernyataan  yang  etis. Metaetika  secara  khusus  menyelidiki  dan menetapkan arti serta makna istilah-istilah normatif yang diungkapkan lewat pernyataan-pernyataan etis yang membenarkan  atau  menyalahkan  suatu tindakan  (Rapar,  1996).  Istilah-istilah normatif  yang  mendapatkan  perhatian khusus adalah baik dan buruk, benar dan salah,  yang  terpuji  dan  tidak  terpuji,  yang adil  dan  tidak  adil,  dan  lain-lain  (Abadi, 2016). Meta etika juga suatu jalan menuju konsepsi  atas  benar  atau  tidaknya  suatu tindakan atau peristiwa. Dalam meta-etika, tindakan  atau  peristiwa  yang  dibahas dipelajari  berdasarkan  hal  itu  sendiri  dan dampak  yang  dibuatnya.  Menurut  teori
kognitivistik,  kalimat  moral  mengungkap preposisi  yang  berupa  baik  dan  benar. Berikut tabel temuan hasil analisis kandungan  metaetika  pada  profil  pelajar Pancasila.
Tabel 3. Kandungan Metaetika Metaetika Kriteria Dimensi Elemen Teori kognitivistik Bergotong royong komunikasi untuk mencapai tujuan bersama Berkebhineka an Global Komunikasi dan  interaksi antar budaya Bernalar kristis  Memperoleh dan memproses informasi  dan gagasan
Dimensi  profil  pelajar  Pancasila  yang mengandung metaetika ini adalah:
i.  Dimensi  Bergotong  Royong.  Pada dimensi  ini.  Ada  sub –  elemen  pada elemen  kolaborasi  yang  mengandung etika  metaetika  yaitu  sub –  elemen
komunikasi  untuk  mencapai  tujuan bersama.
ii.  Dimensi Berkebhinekaan Global.
Elemen dimensi ini yang mengandung metaetika yaitu elemen komunikasi dan interaksi  antar  budaya.  Ada  beberapa sub-elemen  komunikasi  dan  interaksi antar  budaya,  yaitu:  1)  Berkomunikasi antar  budaya;  2)  Mempertimbangkan dan menumbuhkan berbagai perspektif. iii.  Dimensi Bernalar Kritis. Nilai metaetika terkandung dalam elemen memperoleh dan memproses informasi dan gagasan. Ada beberapa sub – elemen
memperoleh dan memproses informasi dan  gagasan  sebagai  berikut:  1) Mengajukan
pertanyaan;2)
Mengidentifikasi,  mengklarifikasi,  dan mengolah informasi dan gagasan.

## KESIMPULAN
Penelitian ini mengamati salah satu aspek dalam  kurikulum  merdeka  belajar,  yaitu aspek  profil  pelajar  Pancasila.  Hal  ini menjadi penting untuk dikaji agar implementasinya  dapat  terapkan  secara tepat  guna.  Membahas  mengenai  kajian
tepat  guna  dalam  filsafat  artinya  masuk kedalam  ranah  aksiologi.  Penelitian  ini berfokus  pada  komponen  ranah  aksiologi yaitu  komponen  etika.  Ada  tiga  kategori etika  yang  dapat  ditinjau  dalam  profil pelajar  Pancasila  kurikulum  merdeka belajar sebagai berikut:
1.  Etika deskripstif terdapat pada dimensi beriman, bertakwa kepada Tuhan yang maha  Esa  dan  berakhlak  mulia; dimensi bergotong royong; dan dimensi berkebhinekaan global.
2.  Etika  normatif  terdapat  pada  dimensi beriman, bertakwa kepada Tuhan yang maha  Esa  dan  berakhlak  mulia; dimensi  mandiri;  dimensi  bergotong royong; dan dimensi bernalar kritis.
3.  Etika metaetika terdapat pada dimensi bergotong
royong; dimensi berkebhinekaan
global; dimensi bernalar kritis.
Pada kajian ini hanya fokus pada etika saja.  Oleh karena itu, dimensi kreatif tidak terkandung  dalam  kategori  etika,  namun tergolong dalam kategori estetika.

## DAFTAR PUSTAKA
Abadi,  T.  W.  (2016).  Aksiologi:  Antara Etika,  Moral,  dan  Estetika. KANAL: Jurnal  Ilmu  Komunikasi , 4 (2),  187. https://doi.org/10.21070/kanal.v4i2.14 52
Abdulhak, I. (2008). Filsafat ilmu pendidikan. Remaja Rosdakarya ,
1 (2008), 1 –15.
BSKAP, K. (2022). Tahapan Implementasi
Kurikulum Merdeka di Satuan Pendidikan.. Kemendibudristek . Burbano.  (2015).  No  Title. Ekp , 13 (3), 1576 –1580.
Deskriptif,  E.,  Deskriptif,  E.,  Deskriptif,  E., Soviet, N. U., & Soviet, U. (n.d.). Etika deskriptif . Juhari. (2019). Aksiologi Ilmu Pengetahuan. Al- Idarah : Jurnal
Manajemen  Dan  Administrasi  Islam ,
3 (1), 95 –108.
Kartiningrum,  E.  D.  (2015).  Panduan Penyusunan Studi Literatur. Lembaga Penelitian Dan Pengabdian Masyarakat Politeknik Kesehatan
Majapahit, Mojokerto , 1 –9.
Kebijakan,  L.,  &  Tantangan,  D.  A.  N.
P-ISSN 2528-6250                     Jurnal Muara Pendidikan Vol. 7 No. 2 (2022)
(2022). Lompatan  Kebijakan  Dan
Tantangan  Implementasi  Kurikulum Merdeka : April . Kejuruan,  D.  S.  M.  (2020). Projek Penguatan  Profil  Pelajar  Pancasila dan Budaya Kerja (P5BK) . 1 –40.
Kemdikbudristek.  (2022).  Buku  Saku Kurikulum  Merdeka;  Tanya  Jawab.
Kementerian Pendidikan Dan Kebudayaan , 1 –50.
Kemendikbudristek. (2022). Dimensi, Elemen, dan Subelemen Profil Pelajar Pancasila  pada  Kurikulum  Merdeka . 1 –37.
Rahayu,  W.  (2019).  Manajemen  Diri. An- Nuha , 17 (1), 79 –90. Rakhmat, M. (2013). EtikaProfesi.pdf .
Siregar,  F.  (2015).  Etika  Sebagai  Filsafat
Ilmu (Pengetahuan). Jurnal De’Rechtsstaat , 1 (1), 54 –61.
Sri  Walny  Rahayu.  (2015).  Kontribusi Filsafat Ilmu Terhadap Etika Keilmuan Masyarakat  Modern  (Contribution  of Philosophy  of  Science  of  Ethics Scientific  Modern  Society). Kanun Jurnal Ilmu Hukum , 17 (67), 533 –553.
Sulistyawati,  T.  E.  (2020).  Perspektif Aksiologi Terhadap Penurunan Minat Belajar  Anak  di  Masa  Pandemi. Aksiologi :  Jurnal  Pendidikan  Dan
Ilmu Sosial , 1 (1), 33 –43.
https://doi.org/10.47134/aksiologi.v1i 1.2 Surbakti,  A.  H.  (2017).  Pembelajaran Bahasa  Ditinjau  dari  Segi  Aksiologi. Jurnal As-Salam , 1 (1), 18 –23.
Tadjuddin  Noer  Effendi.  (2013).  Budaya
Gotong-Royong  Masyarakat  dalam Perubahan  Sosial  Saat  Ini. Jurnal Pemikiran  Sosiologi , 1 (1),  1 –18.
https://ejournal.upi.edu/index.php/jpis /article/view/3670/2622
Tohir, M. (2020). Buku Panduan  Merdeka Belajar - Kampus Merdeka .
https://doi.org/10.31219/osf.io/ujmte