## MANAJEMEN PONDOK PESANTREN DALAM RANGKA MENINGKATKAN MUTU PENDIDIKAN
( Studi Kasus Di Pondok Pesantren Darul Ihsan Samarinda)

## Muhammmad Zaibi
Universitas Widya Gama Mahakam Samarinda muhammadzaibi31@gmail.com

## ABSTRAK
Eksistensi  dan  peranan  pondok  pesantren  dalam  bidang  kehidupan  sosial  masyarakat,  diperlukan perhatian  yang  serius.  Manajemen  yang  tepat  serta  penyediaan  dan  peningkatan  sumber  daya  manusia dalam bidang manajemen. Ketimpangan antara pesantren besar dan pesantren kecil begitu terlihat dengan jelas dalam hal pengelolaan pesantren.
Manajemen menjadi kendala dalam melakukan aktivitas pesantren. Manajemen adalah suatu proses yang  nyata  dimulai  dari  perencanaan,  pengorganisasian,  pelaksanaan  dan  pengawasan  yang  dilakukan untuk  menentukan  atau  menyelesaikan  sasaran  yang  telah  ditetapkan  dengan  menggunakan  orang  dan sumber-sumber daya lainnya.
Penelitian ini adalah penelitian kualitatif dengan analisis deskriptif. Penelitian ini digunakan untuk menggali lebih dalam tentang informasi. Dengan model penelitian ini, peneliti dapat merumuskan masalah secara  lebih  rinci  sehingga  peneliti  menggunakan  pendekatan  kualitatif  dengan  suatu  pengamatan wawancara  secara  mendalam.Kesimpulan  dari  hasil  penelitian  ini  adalah  manajemen  program-program Pondok  Pesantren  Darul  Ihsan  Samarinda    berjalan  dengan  baik,  tetapi  ada  beberapa  hal  yang  harus diperhatikan a) Perencanaan program pondok pesantren belum dilakukan oleh pimpinan pondok pesantren Darul  Ihsan,  hanya  melibatkan  kepala  sekolah  pada  masing  –  masing  level  pendidikan.b)Kurangnya Kontrol dan koordinasi oleh pimpinan pondok, karena kesibukan- kesibukan pimpinan pondok diluar dari pondok.c)Pengawasan sangat  sulit, karena santri yang mondok kurang dari 30 % karena pondok ini adalah pondok yang semi modern.
Kata kunci : Manajemen, Proses pembelajaran dan hambatan

## ABSTRACT
The existence and role of boarding schools in the areas of social life of society, required serious attention. Appropriate management and the provision and improvement of human resources in the field of management.  The  imbalance  between  the  large  boarding  schools  and  small  schools  are  so  clearly expressed in managing schools. The management a constraint in boarding activities. Management is a real process  that  starts  from  planning,  organizing,  implementing  and  monitoring  conducted  to  determine  or resolve targets by using people and other resources. This research is qualitative research by descriptive analysis. This research is used to dig deeper into the information. With this research model, researchers can formulate the problem in greater detail. So that the researchers used a qualitative approach the an in- depth interview observation.
The conclusion from the results of this study are: First, the management programs of Darul Ihsan  Samarinda Islamic Boarding School goes well; second, inadequate support facilities at boarding school and the difference with the National Education curriculum schedule is a constraint that encountered in implementing management programs at the boarding school Darul Ihsan Samarinda.
Keywords : Managemen, process of education and obtruktion

## PENDAHULUAN
Dalam  pembukaan  UUD  1945 terdapat  sebuah  cita-  cita  mulia  Bangsa Indonesia  yaitu  mencerdaskan  kehidupan bangsa. Bangsa yang cerdas adalah bangsa
yang  mampu  memecahkan  masalah  dalam kehidupan  yang  global.  Tuntutan  era globalisasi  sangat  menuntut  manusia- manusia  yang  cerdas  pedagogik,  cerdas sosial, budaya dan agama.
Dari niatan mulia UUD 1945 itulah sangat mendukung untuk didirikan lembaga-lembaga pendidikan untuk
memberikan  kesempatan  kepada  anak Bangsa  Indonesia  dalam  menimba  ilmu. Pendidikan  yang  diharapkan,  baik  yang bersifat Formal maupun yang bersifat  non- formal. Pendidikan yang formal seperti SD, SMP, dan SMA yang didirikan oleh bangsa- bangsa  yang  menjajah  Indonesia  seperti Belanda  dan  Jepang.  Pendidikan  non Formal  yaitu  pendidikan  yang  dihasilkan dari para pedagang Islam yang berasal dari india atau gujarat yang menyebarkan agama islam didaerah – daerah pantai, pendidikan ini sering dikenal dengan istilah pendidikan yang  non  Formal  yaitu  pendidikan  yang dikembangkan  oleh  masyarakat  sebagai wujud  budaya  yang  sesuai  dengan  Bangsa Indonesia.  Pendidikan  non  formal  ini biasanya  dalam  bentuk  pondok  pesanteren yang mengajarkan ilmu agama, pendidikan ini  sering  dikenal  dengan  istilah  sorongan (dalam  bahasa  jawa).  Pendidikan  ala pesantren banyak berkembang dipulau jawa mulai  sejak  penjajahan  belanda  tetapi bentuk pendidikan ini kurang diminati oleh bangsa  –  bangsa  penjajah  karena  sistim pendidikan yang kurang berkembag sehingga pendidikan ini tergeser kedaerah- daerah terpencil seperti pedesaan. Dilihat dari perkembangan pendidikan  pondok  pesantren  di  Daerah  – daerah  lain,      di  luar  kota  Samarinda mengalami perkembangan yang cukup maju dan cukup mendapatkan perhatian masyarakat, seperti di pulau Jawa, Banjarmasin  dan  beberapa  daerah  lainnya.
Hal  ini  sangat  berbeda  dengan  fenomena yang ada di kota Samarinda dan sekitarnya, perkembangan  Sekolah  yang  ada  dibawah naungan Pondok Pesantren perkembanganya sangat kurang dan sangat minim perhatian masyarakat.
Dalam Undang- undang  nomor 20 Tahun  2003  Tujuan  pendidkan  Nasional bangsa  Indonesia  adalah  mengembangkan kemampuan  dan  membentuk  watak  serta peradaban  bangsa  yang  bermartabat  dalam rangka  mencerdaskan  kehidupan  bangsa, bertujuan  untuk  berkembangnya  potensi peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang beriman  dan  bertaqwa  kepada  tuhan  yang
maha Esa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap,  kreatif,  mandiri  dan  menjadi  warga negara  yang  demokratis  serta  bertanggung jawab.
Dari  tujuan  pendidikan  nasional diatas  diantaranya  berkembangnya  potensi peserta  didik  agar  menjadi  manusia  yang beriman dan bertaqwa kepada Tuhan Yang Maha  Esa,  untuk  mengembangkan  tujuan ini  maka  yang  paling  tepat  adalah  masuk kedalam  lembaga  pendidikan  yang  berciri khas  agama  islam  khususnya  pendidikan yang  berada  dibawah  naungan  pondok pesantren  karena  pendidikan  yang  ada dibawah naungan pondok pesantren memeiliki kurikulum yang dikombinasikan dengan kurikulum Nasional dan Kurikulum pondok pesantren. Dari hasil kesepakatan diberlakukannya SKB 3 mentri yaitu mentri Agama, mentri pendidikan dan kebudayaan dan mentri dalam negeri tentang peyetaraan madrasah dengan sekolah umum memunculkan  konsekwensi  logis  dengan berkurangnya  proporsi  pendidikan  agama dari 60 % agama dan 40 % umum menjadi 30  %  agama  dan  70  %  umum.  Walaupun kesepakatan  ini  menjadi  pro  dankontra dalam  dunia  pendidikan.    Jadi  sangat  jelas visi kedepan sesui dengan tujuan pendidikan Nasional mengembagkan kecakapan,  kreatif,  cerdas  dan  menggali potensi-  potensi  para  santri  agar  menjadi manusia yang bertaqwa kepada tuhan yang maha Esa.
Secara ideal, masyarakat Indonesia yang sebagian besar beragama Islam, tentu sangat  mengharapkan  akan  kehadiran lembaga-  lembaga  pendidikan  Islam  yaitu Pendidikan  yang  berciri  khas  agama  Islam yang  mampu  untuk  menjawab  berbagi tuntutan  zaman  pada  era  arus  globalisasi. Sehingga sangat diharapkan sosok lahirnya insan yang memiliki tingkat moralitas yang tinggi  dan  luhur  yang  selalu  konsisten terhadap nilai- nilai ajaran agama dan nilai- nilai Pancasila yang merupakan penanaman nilai  agama  yang  telah  diterimanya  pada waktu  mereka  menuntut  ilmu  disekolah  – sekolah  yang  bercirikhas  agama  islam. Dengan  modal  ini  maka  para  santri/  siswa dapat  menjadi  bekal bersosialisasi  didalam
masyarakat  dan  dapat  menjadi  alat  kontrol dalam kehidupan.
Dalam  perkembangannya  secara historis bahwa    sekolah  Islam  dilahirkan dari  Pondok  Pesantren,  dimana  pada kenyataannya  pemerintah  hindia  belanda sangat  kurang  setuju  dengan  pendidikan masyarakat yang berciri khas agama Islam.
Karena pemerintah Hindia Belanda memandang  pendidikan  Madrasah  adalah pendidikan  yang  sangat Konserfatif dan sangat  jelek.  Maksud  sangat  jelek  disini karena  proses  pembelajarannya  hanya dengan  menghafal  tanpa  disertai  dengan makna  dan  pegertian.  Dengan  kata  lain pemerintah hindia Belanda hanya memandang  pendidikan  pesantren  hanya menekankan  pada  aspek  kognitif  saja  dan mengesampingkan asfek afektif dan psikomotorik.  Pendidikan  modern  hanya diberikan kepada kaum- kaum bangsawan ( elite  )  dalam  rangka  mempertahankan kekuasaannya dibumi Nusantara.
Nurcholis Madjid menyatakan sebagai berikut: ” Seandainya negeri kita ini tidak  mengalami  penjajahan,  tentulah pertumbuhan sistem pendidikan di Indonesia  akan  mengikuti  jalur  yang ditempuh pesantren- pesantren ( 1985 : 3 ) Berangkat  dari  kondisi  riil  diatas apa  yang  dikemukakan  oleh  pemerintah Hindia Belanda bahwa pendidikan madrasah sangat jelek secara jelas menunjukan  kepada  kita  bahwa  madrasah dari  tingkat  kualitas  tergolong  menduduki tingkat yang sangat rendah baik dari aspek kepropesionalan tenaga pengajarnya, manajemennya, sarana prasarananya,
maupun  dari  faktor  pendanaan  atau finansialnya. Tentunya hal ini bila dibiarkan berlarut-  larut  akan  sangat  berakibat  fatal terhadap
kelangsungan kehidupan pendidikan madrasah.   Sebagaimana  yang dikemukakan  oleh Mukti  Ali  bahwa  :  ” sudah  saatnya  pemerintah  dan  umat  islam memberi  perhatian  yang  lebih  serius terhadap lembaga pendidikan Islam seperti madrasah,  pesantren  dan  sekolah  agama. Lembaga  pendidikan  umum  sudah  maju sepuluh  langkah,  berfikir  sepuluh  tahun kedepan,  madrasah  masih  sibuk  dengan berputar- putar masalah- masalah fiqih.
Dengan  demikian    bila  kondisi pendidikan  madrasah  dibiarkan  terus  akan tertinggal jauh dibelakang dengan pendidikan  lain.  Hal  ini  bisa  dikatakan untuk  prediksi  kedepan  kondisi  lembaga pendidikan  madrasah  tidak  dapat  bertahan dalam  dunia  persaingan  antar  lembaga pendidikan.  Namun  bila  madrasah  dan pondok pesantren mampu mengembangkan potensi yang telah dimiliki ditengah- tengah persaingan  yang  sangat  hebat  ini,  dapat diprediksi  bahwa  madarasah  akan  bisa secara  maksimal  akan  tetap  eksis  dan mampu memenuhi tuntutan masyarakat.
Menurut    data  statistik  pendidikan agama  dan  keagamaan  tahun  2006/  2007 terdapat  39.851  madrasah  yang  tersebar diseantero Indonesia. Diantaranya madrasah Ibtidaiyah ( MI ) sebanyak 22.189 madrasah.  Madrasah  Tsanawiyah  (  MTs) sebanyak  12.619,  serta  Madrasah  Aliyah  ( MA) sebanyak 5.043 madrasah. Dari angka itu  hanya  1.568  MI  negeri  (  7,1  %  ) sedangkan  MI  swasta  berjumlah  20.621  ( 92,9  %  ).  Kemudian  hanya  1.256  MTs negeri  (  10,0  %)  dengan  perbandingan 11.363  MTs  swasta  (  90,0  %  ),  MA  yang bersatus  negeri  hanya  644  (  12,8  %  ) padahal  sebanyak  4.399  madrasah  masih bersatus swasta ( 87,2 % ).
Per  2007,  total  madrasah  negeri hanya 3.468 madrasah atau hanya sekitar 9 %  dari  seluruh  jumlah  madrasah  pada semua  tingkatan.  Sangat  ironis  sekali madrasah jika dibandingkan dengan sekolah umum.  Sekolah  umum  90  %  negeri  dan swasta  10  %.  Sedangkan  madrasah  hanya dibawah 10 % negeri dan selebihnya adalah swasta.  Dilihat  dari  pembiayaan  yang ditanggung  pemerintah  kita  dapat  melihat kepincangan yang nyata, jika melihat indeks biaya  pendidikan  antara  madrasah  dan sekolah umum. Pada tahun anggaran 1999/ 2002    misannya  antara  MIN  dan  SDN sekitar 1 : 5,2, sedangkan antara MTsN dan SMPN    sekitar  1  :1,4.  Apa  gerangan  yang menjadi pertimbangan pemerintah sehingga perbedaan  ini  sangat  mencolok  dan  sangat jauh perbedaanya.
Dari data diatas sangat jelas bahwa pemerintah banyak berkonsentrasi mengembangkan  sekolah-  sekolah  umum dibandingkan  harus  berkonsentrasi  untuk
mengembangkan  sekolah-  sekolah  agama. Jika  terjadi  hal  yang  demikian  maka melanggar palsafah pancasila yaitu sila ke 2 yang  berbunyi  kemanusian  yang  adil  dan beradab.
Dari  landasan  diatas  maka  penulis ingin  mencari  pemecahan  yag  terjadi  pada pendidikan madrasah apakah yang menyebabkan adanya jurang pemisah ( gap ) dalam  pegelolaan  pendidikan  yang  ada dimadrasah dan sekolah umum.  Dalam hal ini  penulis  bertanya  apakah  karena, Kurikulumnya,  Budaya  masyarakat,  Minat peserta didik yang kurang untuk mendalami ilmu  agama,  Pengetahuan  tentang  pondok pesantren  yang  kurang,  pendapatan    yang kurang  menjajikan,  Manajemen  yang kurang  baik,  Proses  pembelajaran  yang kurang  baik,  Input  pondok  pesantren  yang kurang.
Dalam  penelitian  ini  penulis  ingin memecahkan permasalah yang global dalam meningkatkan  kepercayaan  masyarakat terhadap  pendidikan  yang  berciri  khas agama Islam khususnya pendidikan madrasah  yang  berada  dibawah  naungan pondok pesanren di kota Samarinda dan di Kalimantan  Timur    pada  umumnya sehingga  masyarakat  tidak  memandang pendidikan  madrasah  adalah  pendidikan yang  menjadi  nomor  dua.  Dengan  adanya hasil  pengkajian  faktor-  faktor  yang menyebabkan
ketidak percayaan masyarakat  ini  akan  menjadi  landasan dalam  mengembangkan  pendidikan  Islam,
menjadi  pendidikan  yang  dapat  diminati masyarakat  dan  memandang  pendidikan umum dan pendidikan madrasah yang tidak memiliki perbedaan dalam mengembangkan dan mendidik anak bangsa.  Perbaikan  secara  terus  menerus sedikit  demi  sedikit  ( teori  kaizen )  akan selalu dilakukan dalam menumbuh kembangkan pendidikan Islam di Indonesia.

## METODE
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif.  Moleong    menekankan  bahwa penelitian  kualitatif  berakar  pada  latar belakang  alamiah  sebagai  keutuhan.  Ia mengandalkan manusia sebagai alat
penelitian. Ia memanfaatkan metode
kualitatif,  analisis  data  secara  induktif.  Ia mengarahkan sasaran penelitian pada usaha menemukan  teori  dari  dasar,  besifat deskriptif, lebih mementingkan proses dari pada  hasil.  Ia  membatasi  studi  tentang fokus. Ia memilih seperangkat kriteria untuk menulis keabsahan data. Rancangan penelitian  bersifat  sementara  dan  hasil penelitian  disepakati  oleh  peneliti  dan subyek peneliti. Penelitian ini termasuk jenis penelitian  evaluasideskriptif.  Penelitian deskriptif  oleh  sumanto  (  1995  :  80  ) disebutkan  kegiatan    pengumpulan  data untuk  memberikan  gambaran  atau  gagasan suatu  konsep  atau  gejala,  juga  menjawab pertanyaan- pertanyaan sehubungan dengan status  subyek  penelitian  pada  saat  ini, misalnya sikap atau pendapat perseorangan,
lembaga dan sebagainya. Penelitian ini berkeinginan mengungkapkan data atau informasi sebanyak  mungkin  tetang  perkembangan madrasah  yang  ada  dibawah  naungan pondok  pesantren  yang  ada  di  Samarinda pada  khususnya  dan  di  Kalimantan  Timur pada umumnya.
Penelitian evaluasi tidak diarahkan pada kesimpulan untuk membuktikan suatu hipotesis  ditolak  atau  diterima,  dan  tidak menguji  hubungan  antar  variabel,  tetapi lebih  ditekankan  pada  pengumpulan  data untuk
mendeskripsikan keadaan sesungguhnya yang terjadi dilapangan.
Pemilihan  pendekatan  kualitatif didasarkan atas pertimbangan bahwa gejala dalam  penelitian  ini  merupakan  proses pegumpulan  data  sejauh  mana  pandangan masyarakat tentang pendidikan yang berada dibawah naungan pondok pesantren. Hal ini sangat  penting  dalam  mengungkapkan kendala- kendala yang dihadapi pendidikan yang  ada  dibawah  naungan  pondok pesantren  agar  dapat  berjalan  dengan  baik dan  lancar  selayaknya  seperti  sekolah  – sekolah umum yang lainnya. Dari penelitian ini diharapkan wawasan pihak – pihak yang berkepentingan  ( stekholder )  masyarakat, guru,  pemerintah    yang  ada  dibawahnya dapat  terbuka  dan  tidak  memandang pendidikan  yang  ada  dibawah  naungan pondok pesantren sebagai sebelah mata.
Selain  itu  juga  pendekatan  yang digunakan  didasarkan  atas  cita  –  cita pancasila, mencerdaskan kehidupan bangsa, yang  beriptek  dan  berimtaq.  Salah  satu wadah  untuk  membina  generasi  bangsa yang beriptek dan berimtaq adalah pondok pesantren.
Dalam  penelitian  kualitatif    ini, kehadiran peneliti sedapat mungkin diupayakan  dan  tidak  mengubah  suasana yang ada. Dengan berbagai teknik pengumpulan  data  yang  dilakukan  oleh peneliti secara wajar sebagaimana adanya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## A. Gambaran Umum Obyek Penelitian

## Sejarah  Pondok Pesantren  Darul Ihsan Samarinda
Melihat  keadaan  masyarakat  yang sangat  membutuhkan  ilmu  pengetahuan khususnya ilmu agama, maka tokoh agama yang  memiliki  banyak  peran  dalam pembangunan Pondok Pesantren, KH. Asli Husaini  beserta  dengan  beberapa  tokoh masyarakat  melakukan  musyawarah  untuk mendirikan  lembaga  pendidikan  Pondok Pesantren. Kemudian dari hasil musyawarah  tersebut  terbentuklah  panitia untuk melaksanakan pembangunan Pondok
Pesantren  yang  pada  akhirnya  diberi  nama Darul Ihsan.
Pada  awal  berdirinya  lembaga pendidikan  Pondok  Pesantren  Darul  Ihsan dikelola  oleh  organisasi  yang  hanya  terdiri dari  kepengurusan  seorang  Ketua  yang dibantu  oleh  dua  orang  Sekretaris  dan  dua Bendahara.
Pada  tanggal  21  Maret  1978 seorang tokoh masyarakat yang bernama H. Thoha telah mewakafkan tanah seluas 12 x 30  meter.  Kemudian  di  atas  tanah  tersebut dibangun  bangunan  berlantai  dua  dengan ukuran  8  x  10  meter.  Pada  mulanya bangunan  ini  digunakan  sebagai  tempat pengajian saja. Seiring dengan berjalannya waktu  dengan  melakukan  tanah dan  wakaf dari  para  muslimin  dibangunlah  beberapa ruang  belajar.  Setelah  semua  dipandang mencukupi  kebutuhan,  baru  tanggal  9 September  1979  secara  resmi  Pondok Pesantren  Darul  Ihsan,  khususnya  tingkat
Madrasah Tsanawiyah diresmikan oleh KH. A. Wahab Syahranie, seorang tokoh ulama di Kelurahan Teluk Lerong Ilir.

## Visi dan Misi
a. Visi : Unggul dalam prestasi, cerdas ber Ipteks, dan berimtaq
b. Misi : 1) Menyiapkan generasi yang berakhlakul karimah 2) Menyiapkan  generasi  yang  multi guna dalam menyongsong eraglobalisasi 3) Menyiapkan generasi terampil bahasa dan seni 4) Mempertahankan dan mengembangkan  budaya  pendidikan pondok pesantren.

## Tujuan
Tujuan  dan  hasil  diharapkan  dalam peningkatan mutu proses belajar mengajar
(PBM) berbasis lingkungan : 1) Siswa lulusan mulai tahun pembelajaran 2011/2012 mampu melanjutkan  kejenjang  yang  lebih tinggi  setinggi  MA,  SKM,  SMA 100%.
2) Siswa  mampu  mengembangkan  diri sesuai  dengan  keterampilan  yang dimiliki. 3) Siswa mampu menguasai dan merealisasika  ilmu  pengetahuan  dan teknologi dimasyarakat.

## Program Kerja Madrasah
Program  Jangka  Panjang  Tahun Pembelajran 2006-2014. Untuk perencanaan  delapan  tahun  mendatang program yang akan dilaksanakan adalah:

## Pengembangan Manajemen Madrasah
1) Kegiatan manajemen peningkatan mutu berbasis madrasah 2) Kegiatan manajemen dengan memanfaatkan teknologi informatika

## Pengembangan  Kurikulum  dan  Sistem Penilaian
1) Pelaksanaan  kurikulum  tingkat  satuan pendidikan  dan  pengembangan  life
skill. 2) Pelaksanaan sistem penilaian kurikulum tingkat satuan pendidikan. 3) Lintas  kurikulum  dan  lintas  mata pelajaran
4) Sistem pembelajaran yang fleksibel dan kondusif

## Pengembangan Sarana dan Prasaran
1) Pengadaan  sarana  untuk  kegiatan belajar  untuk  ruang  keterampilan perpustakaan.
2) Pengadaan sarana untuk kegiatan ruang belajar 3) Pengadaan sarana prasarana laboratorium

## Pembinaan Kesiswaan
1) Baca  Al-Qur’an,  sholat  dhuha,  fardu kifayah, intensif Bahasa Arab, muhadarah. 2) Kedisiplinan
3) Kebersihan
4) Kepribadian
5) Pemantapan  imtaq  dan  iptek  melalui lomba, porseni dan LPR
6) Outbond

## Muatan Kurikulum

## Mata Pelajaran
Mata  pelajaran  merupakan  materi bahan  ajar  berdasarkan  landasan  keilmuan yang  akan  dibelajarakan  kepada  peserta didik sebagai beban belajar melalui metode dan pendekatan tertentu.
Muatan Lokal Muatan  lokal  merupakan  kegiatan kurikuler untuk mengembangkan kompetensi  yang  disesuaikan  dengan  ciri khas dan potensi daerah, termasuk keunggunlan  daerah,  yang  materinya  tidak sesuai  menjadi  bagian  dari  mata  pelajaran lain dan atau terlalu banyak sehingga harus menjadi mata pelajaran tersendiri.
Kegiatan Pengembangan Diri
Pengembangan diri adalah kegiatan yang  bertujuan  memberikan  kesempatan kepada peserta didik untuk mengembangkan dan mengekspresikan diri sesuai  dengan  kebutuhan,  bakat,  minat
setiap  peserta  didik  sesuai  dengan  kondisi sekolah.  Di  MTs.  Darul  Ihsan  terdapat pengembangan  bakat  diantaranya  pidato bahasa  Indonesia  (Muhadharah),  kaligrafi, Tilawah  (MTQ)  dan  seni  musik  Islami (Habsyi).

## Ketuntasan Belajar
Ketuntasan  belajar  setiap  indicator yang dikembangkan sebagai suatu pencapaian hasil belajar dari suatu kompetensi  dasar  berkisar  antara  0-100
%.Kriteria  ideal  ketuntasan  untuk  masing- masing indikator 75%.

## Kenaikan Kelas dan Kelulusan
Kenaikan  kelas  dilaksanakan  pada setiap  akhir  tahun  ajaran.Kriteria  kenaikan kelas  diatur oleh  masing-masing  direktorat teknis  terkait.  Sesuai  dengan  ketentuan  PP 19/2005  Pasal  72  Ayat  (1),  peserta  didik dinyatakan  lulus  dari  satuan  pendidikan pada pendidikan dasar dan menengah.

## B. Temuan Penelitian
Data hasil Wawancara.
Dalam  Rangka  memperoleh  data mengenai  manajemen  pondok  pesantren Darul Ihsan Samarinda, peneliti melakukan wawancara  mendalam  terhadap  penyebab kurangnya  minap  anak  untuk  dapat memasuki  pendidikan  yang  ada  di  bawah naungan  pondok  pesantren.  Di  bawah  ini adalah  hasil  dari  wawancara  mendalam sebagai berikut:

## Wawancara mendalam dengan  FC
Berdasarkan hasil wawancara mendalam  kepada  FC  adalah  sebagai berikut:

## Manajemen di pondok
Perencanaan program pembelajaran.
Dari  hasil  wawancara  mendalam dengan  FC  dengan  tema  perencanaan program pondok pertahun informan memberikaan  informasi  untuk  kurikulum tingkat pondok tidak ada, pondok ini hanya menjalankan dari keinginan pendiri pondok terdahulu.  Keinginan  pimpinan  pondok terdahulu ingin mendirikan pondok dengan
sistim salafi murni tanpa ada campuran dari kurikulum  Depag  maupun  Diknas.  Untuk kurikulum pondok tingkat samarinda belum ada  jadi  pondok  ini  hanya  menjalankan proses  pembelajaran  umum  dan  pondok dalam satu waktu berikut adalah
“untuk kurikulum tingkat pondok tidak ada, kita hanya menjalankan apa yang menjadi  keinginan  dari  pimpinan pendiri  pondok  pesantren  darul  ihsan yaitu  (  alm)  bapak  KH.Asli  husaini yang  berkeiginan  untuk  membuat pondok ini dengan sistim salafi murni, hanya ada pondok dibalikpapan  syekh ahmad  albanjari  yang  memiliki    ling langsung  ke  timur  tengah  jadi  untuk kita tingkat samarinda belum ada satu kurikulum  program  pondok,  untuk program  umum  memang  selalu  ada yang  langsung  di  pegang  oleh  kepala sekolah  pada  masing-  masing  level pendidikan “
Setelah  informan  memberikan jawaban,  kembali  peneliti  bertanya  kenapa babak tidak membuat program pembelajaran, informan menjawab :
“.  di  samarinda  ini  minat  anak  –  anak untuk  belajar  ilmu  pondok  sangat kurang, berbeda seperti anak- anak yang ada dikalimantan selatan mereka memiliki  gairah  yang  sangat  tinggi untuk mendatagi guru- guru diluar jam belajar  pelajaran    umum,  kita  juga pernah
membuka pembelajaran
dirumah  sistim  ( sorongan )  dalam bahasa jawa, awal- awalnya banyak tapi lama  kelamaan  semakin  hari  semakin berkurang dan habis”
Dari  sini  sangat  terlihat  bahwa kenapa  pimpinan  pondok  tidak  membuat suatu  perencanaan  karena  minat  –  anak untuk belajar yang sangat minim

## Pelaksanan program pondok pesantren
Pelaksanaan program pembelajaran di pondok ini adalah memadukan  antara  pelajaran  umum  dan pondok dalam satu waktu. Pondok ini sudah
masuk dalam katagori pondok yang berciri modern berikut  hasil wawancara :
“darul  ihsan  itu  adalah  ciri  pondok yang  modern,  karena  memadukan antara kurikulum pondok, depag dan nasinal,  program  pelajaran  pondok memang  langsung  disatukan  dengan pelajaran  umum  dikelas,  berbeda dengan  apa  yang  dilakukan  di Banjarmasin  misalnya  Darussalam yang  semi  modern  mereka  belajar pelajaran  umum  sampai  dengan  jam 12  siang,  setelah  itu  mereka  belajar ilmu  pondok  seperti  kitab-  kitab kepada  guru-  guru  yang  tinggal disekitar  pondok,  untuk  belajar mereka memiliki antusias yang sangat tinggi  dan  itu  tidak  kita  temukan untuk di kota samarinda”
Jadi  sangat  jelas  pembelajaran  di pondok ini sangat berbeda dengan lembaga pendidikan yang lain, pondok disini sekedar nama,  pembelajaranya  tetap  menjalankan layaknya  seperti  sekolah  umum,  hanya bedanya adalah memadukan antara pelajaran  umum  dan  pelajaran pondok  dan juga dari diknas.

## Pengawasan pimpinan pondok
Disemua  organisasi  selalu  terdapat adanya  pengawasan  langsung  atau  control langsung  oleh  top  manajemen,  dilembaga ini    menurut  informan  pengawasan  sangat susah berikut hasil wawancara :
“tadi  kita  sudah  mengatakan  untuk melakukan  control  sangat  susah dipondok  ini  mengingat  santri  yang mondok  tidak  kurang  dari  30  %, berbeda dengan santri – santri semisal di  asyifa  Balikpapan  semua  santrinya berada  dalam  asrama  sehingga  kiyai dan  guru  dapat  mengontrol  semua kegiatan  selama  24  jam.    Untuk sekolah  umum  pada  jam  sekolah control  langsung  kita  berikan  secara otoni  kepada  masing-  masing  kepala sekolah yang ada”
Jadi  dapat  kita lihat  untuk  melakukan pengawasan  oleh  pimpinan  pondok  sangat kurang,  dikarenakan  jumlah  santri  yang mondok kurang dari 30 %.
Peneliti  juga  menggali  sejauh  mana keterlibatan pimpinan pondok dalam membuat  program  dan  dari  informan peneliti mendapatkan jawaban :
“dalam penyusunan pembelajaran kita hanya  mengikuti  apa  yang  telah ditetapkan oleh pendiri pondok karena tidak  mungkin  anak-  anak  ini  akan diberikan  pelajaran  yang  lebih  sudah pasti  tidak  mampu  karena  mereka berfikir  ganda  yaitu  antara  pelajaran pondok dan pelajaran umum”
Jadi dari jawaban diatas pembelajaran hanya mengikuti apa yang telah ditetapkan oleh  pimpinan  pendiri  pondok.  Pimpinan yang  baru  hanya  mengikuti  apa  yang  ada dan  tidak  pernah  ada  inovasi  untuk mengubah dari sisti yang ada.
Proses pembelajaran di pondok pesantren
Peneliti  menggali  bagaimana  proses pembelajaran kepada FC yang berlangsung di  pondok  pesantren  ini,  dari  informan peneliti mendapatkan jawaban :
“.    pondok  ini  sudah  masuk  dalam katagori  semi  modern  yang  sudah memadukan antra pelajaran umum dan pelajaran agama, dulu cita – cita pendiri pondok  KH  Asli  husaini  adalah pendidikan  yang  bersifat  salafi  murni, tapi karena perkembangan zaman maka masuklah pelajaran – pelajaran umum”
Pondok  ini  bukanlah  pondok  yang murni salafi, tapi pondok ini adalah pondok yang  memadukan  antara  pelajaran  umum dan  pondok.  Peneliti  juga  menggali bagaimana kendala – kendala yang dihadapi dalam pros pembelajaran yang memadukan antara  pondok  dan  umum,  dari  informan peneliti mendapatkan jawaban yang terlihat dari baris 87-94
“untuk  tingkat  samarinda  kurikulum yang memadukan pondok dengan umum memiliki kendala- kendala diakhir akhir tahun  pembelajaran  misalnya  kalau sudah  kelas  11  atau  12  aliyah  mereka hanya  konsentrasi  ke  pelajaran  yang  di UN  kan  sehingga    pelajaran  pondok mereka abaikan”
Peneliti  juga  menggali  kepada informan  seberapa  besar  perbandingan antara  pelajaran  umum  dan  pelajaran pondok  di  pondok  pesantren  ini,  peneliti mendapatkan jawaban dari informan sebagai berikut :
“.  untuk  tingkatan  darul  ihsan berdasarkan laporan dari kepala sekolah  perbandingan  antara  pelajran pondok  dengan  yang  umum  hampir sama, dan ini yang membuat kelihatannya  pondok  darul  ihsan  di lihat maju” Dari jawaban diatas bahwa perbandingan  antara  pelajaran  umum  dan pondok  berdasarkan  laporan  dari  kepala sekolah adalah sama, peneliti juga mengali apakah  ada  nilai  tambah  dengan  adanya pelajaran  pondok  pada  peserta  didik, peneliti mendapatkan jawaban :
“nilai  tambahnya  sangat  besar, anggaplah  ada  orang  tua  yang  tidak mampu  mendidik  anaknya  dengan agama  maka  dia  akan  memasukan anaknya  ke  pondok  ini  sehingga mereka akan mendapatkan ilmu umum dan  ilmu  agama,  berbeda  pandangan orang  tua  yang  mengiginkan  anaknya memiliki  ilmu  agama  saja,  maka mereka  akan  mengirim  anaknya  ke banjar yang memiliki pelajaran pondok murni salafi”
Dalam  mengahadapi  tantangan  masa zaman  kedepan    peneliti  juga  kembali bertanya,  sejauh  mana  strategi  pondok  ini dalam  menyiapkan  generasi  anak  untuk mengahdapi arus globalisasi, dari informan peneliti mendapatkan jawaban berikut :
“untuk pondok pesantren di samarinda memang  yang  sangat  sesuai  adalah model  –  model  pondok  modern anggaplah  didalamnya  ada  SMK  ini akan menjadi pondok yang lebih maju karena  didalamnya  terdapat  ilmu umum dan ilmu agama”
Menurut  pandangan  dari  informan pendidikan  yang  sesuai  untuk  tingkat samarinda adalah pendidikan yang memadukan  antara  pelajaran  umum  dan pelajaran pondok, karena selain
mendapatkan  pelajaran  agama  anak  juga mendpatkan  ilmu  umum  yang  dapat digunakan  untuk  melanjutkan  ke  jenjang pendidikan yang lebih tinggi.

## Hasil wawancara dengan F
Berdasarkan hasil wawancara mendalam kepada F adalah sebagai berikut:

## Manajemen di pondok
Perencanaan program pembelajaran.
Dari  hasil  wawancara  mendalam dengan  F  dengan  tema  perencanaan program pondok pertahun informan memberikaan  informasi  untuk  kurikulum tingkat  pondok  tidak  ada,  program  secara khusus tidak ada  seharusnya yang membuat program adalah dari pimpinan pondok tetapi pimpinan  pondok  tidak  pernah  membuat program secara tertulis. Berikut adalah hasil wawancara  mendalam  dengan  F  sebagai berikut :
“kalau Program pondok disini mengikuti  program  pembelajaran  kita persemester tidak  ada  program  secara khusus,  sebenarnya  yang  membuat program  pondok    seharusnya  dari pimpinan pondok, kalau dibilang  ada program  maka  harus  ada  secara tertulis, tapi selama ini memang tidak pernah  ada.  Jadi  program  hanya mengikuti  apa  yang  telah  ditetapkan oleh pimpinan pondok dulu”
Dari  hasil  wawancara  diatas  maka pimpinan  pondok  tidak  pernah  membuat program  secara  tertulis,  hanya  mengikuti program  yang  telah  ada  dari  pimpinan pendiri pondok terdahulu. Program pembelajaran  hanya  mengikuti  apa  yangdi berikan  oleh  kepala  sekolah  jadi  berjalan apa  adanya.  Peneliti  kembali  menggalai kenapa  pimpinan  pondok  tidak  membuat program  pembelajaran  baik  persemester ataupun  pertahun,  informan  memberikan jawaban :
“pimpinan pondok disini terlalu sibuk dengan  kegiatan-  kegiatan  diluar pondok  sehingga  tidak  ada  waktu untuk membuat atau merubah program program  yang  ada,  jadi  kita  hanya
menjalankan  apa  yang  sudah  dibuat oleh pimpinan terdahulu.
Dari  hasil  wawancara  diatas  terlihat bahwa  pimpinan  pondok  terlalu  sibuk dengan  kegiatan-  kegiatan  diluar  pondok, sehingga untuk mengurus pondok memiliki keterbatasan waktu, program proses pembelajaran  dibebankan  kepada  kepala sekolah tau kepala madrasah pada masing- masing  level  pendidikan.peneliti  kembali menggali    informasi  dari  informan,    kalau pimpinan  pondok  tidak  memiliki  program maka  pimpinan  pondok  disini  bertindak sebagai apa?. Informan memberikan jawaban :
“pimpinan  pondok  disini  berperan sebagai  pelindung  antara  dua  lembaga pendidikan  yang  ada  yaitu  madrasah aliyah dan madrasah tsanawiyah”
Jadi  pimpinaan  disini  hanya  sebagai symbol  dalam  kepemimpinan    pondok pesantren,  karena  tidak  berperan  dalam proses pembelajaran ataupun dalam menentukan  arah  pendidikan  yang  ada  di pondok pesantren.

## Pelaksanan program pondok pesantren
Pelaksanaan program pembelajaran di pondok ini adalah memadukan  antara  pelajaran  umum  dan pondok  dalam  satu  waktu.  Artinya  tisdak ada  waktu  yang  khusus  untuk  mengkaji ilmu- ilmu pondok. Pondok ini sudah masuk dalam katagori pondok yang berciri modern berikut  hasil wawancara :
“pelaksanaan  program  pondok  disini adalah  kombinasi  antara  yang  umum dengan  yang  pondok  secara  langsung yaitu pada jam pembelajaran dilaksanakan  secara  bersama-  sama, tidak  ada  namanya  istilah  pelajaran pondok secara khusus seperti salafi kita masih  memadukan  dengan  pelajaran umum. Pondok disini mengikuti pembelajaran  modern,  atau  pondok modern,  bukan  murni  pondok,  kalu yang  murnikan  kita  sebut  sebagai salafiyah maka ujian dia harus mengikuti  paket,  tapi    kalau  kita  tidak
murni  pondok  makanya  dikantakan pondok modern “
Jadi  sangat  jelas  pembelajaran  di pondok ini sangat berbeda dengan lembaga pendidikan yang lain, pondok disini sekedar nama,  pembelajaranya  tetap  menjalankan layaknya  seperti  sekolah  umum,  hanya bedanya adalah memadukan antara pelajaran  umum  dan  pelajaran pondok  dan juga  dari  diknas  dalam  satu  waktu pembelajaran yaitu pada pagi hari

## Pengawasan pimpinan pondok
Disemua organisasi selalu terdapat adanya  pengawasan  langsung  atau  control langsung oleh top manajemen. Di lembaga pendidikan  ini  top  manajemen  tidak melakukan  pengawasan  langsung  terhadap proses  pembelajaran,  tetapi  memberikan otonomi sepenuhnya kepada kepala sekolah dari  masing-  masing  level  pendidikan.
Kepala sekolah hanya memberikan informasi  perkembangan-  perkembangan lembaga  pendidikan  setelah  selesai  ujian atau  pada  saat  menandatangani  ijazah. Berikut  petikan  hasil  wawancara  peneliti kepada informan F yaitu “seperti  yang  saya  katakana  tadi memang pimpinan pondok haya berpungsi  sebagai pelindung dua lembaga pendidikan, dalam hal mengontrol pembelajaran hampir tidak pernah ada, belum pernah ada koordinasi pembelajaran pondok disini, saya juga bingung dengan kiyai, paling kita  hanya  melaporkan  setelah  ujian akhir  yaitu  menandatangani  ijazah pondok,  barulah  kita  melaporkan kondisi-  kondisi  kita  di  pondok  ini, kiyai  disini  tidak  masuk  kedalam manajemen  pondok,  kita  tidak  tau apakah beliau ini tau atau tidak tentang manajemen pondok”
Dari hasil wawancara diatas sangat jelas bahwa  keluhan  kepala  sekolah  terhadap pimpinan  pondok    yang  tidak  pernah melakukan control atau koordinasi bagaimana  perkembangan  dan  kemajuan pondok  pesantren.  Para  kepala  sekolah seolah-  olah  dibiarkan  berjalan  dengan
sendirinya tanpa ada campur tangan secara langsung dari pimpinan pondok. Kelemahannya adalah kepala sekolah, guru dan (steak holder) pihak yang
berkepentingan  bingung  kemana  arah  dan tujuan pondok ini akan dibaawa.
Peneliti  juga  menggali  sejauh mana  keterlibatan  seluruh  ( stekholder ) pihak  yang  berkepentingan  yang  ada  di bawah  lembaga  pendidikan  ini  dalam berperan serta menyusun program pembelajaran dalam setiap semester ataupun  pertahun.  Informan  memberikan informasi  yang  dapat  terlihat  dari  hasil wawancara  mendalam  dengan  F  yang terlihat pada baris 67-74
“untuk  program  sekolah  kita  selalu melibatkan  seluruh  guru,  stap  tata usaha  dalam  menyusun  program- program  pembelajaran  baik  pelajaran umum maupun pelajaran pondok yang kita  laksanakan  dalam  satu  waktu, artinya  tidak  ada  waktu  yang  khusus dalam pembelajaran pondoknya”
Jadi  dari  jawaban  informan  F  diatas untuk tingkat dari kepala sekolah kebawah selalu  ada  proses  penyusunan  program pembelajaran  oleh  guru  masing-  masing baik itu pelajaran pondok maupun pelajaran yang berasal dari depatemen agama dan dari diknas.

## Hasil wawancara dengan G
Berdasarkan hasil wawancara mendalam kepada G adalah sebagai berikut:

## Manajemen di pondok
Perencanaan program pembelajaran.
Dari  hasil  wawancara  mendalam dengan  G  dengan  tema  perencanaan program pondok pertahun informan memberikaan  informasi  untuk  kurikulum tingkat pondok tidak ada, tapi program dari kepala sekolah selalu ada yang disusun pada awal  tahun  pembelajaran.    Berikut  adalah hasil  wawancara  mendalam  dengan  G sebagai berikut :
“program dari pimpinan pondok tidak pernah ada, tapi program dari kepala sekolah  selalu    disusun  pada  awal tahun  ajaran  baik  itu  pelajaran pondok maupun pelajaran umum”.
Dari  hasil  wawancara  diatas  maka pimpinan  pondok  tidak  pernah  membuat program.  Program  pembelajaran  hanya mengikuti  apa  yangdi  berikan  oleh  kepala sekolah  jadi  berjalan  apa  adanya.  Peneliti kembali menggala kenapa pimpinan pondok tidak membuat program pembelajaran baik persemester  ataupun  pertahun,  informan memberikan jawaban sebagai berikut :
“ya  karena  kesibukan-  kesibukan diluar pondok, semua jabatan yang ada diluar pondok diambil atinya kebanyakan  jabatan  diluar  pondok sehingga  pondok  jadi  terbengkalai berjalan apa adanya”.
Dari  hasil  wawancara  diatas  terlihat bahwa  pimpinan  pondok  terlalu  sibuk dengan  kegiatan-  kegiatan  diluar  pondok, sehingga untuk mengurus pondok memiliki keterbatasan waktu, program proses pembelajaran  dibebankan  kepada  kepala sekolah atau kepala madrasah pada masing- masing level pendidikan.
a. Pelaksanan Program Pondok Pesantren Pelaksanaan program pembelajaran  di  pondok    yang  dibuat oleh kepala sekolah berjalan dengan baik dan lancer pada waktu pagi hari sampai dengan  jam  14.00.  Artinya  tidak  ada waktu  yang  khusus  untuk  mengkaji ilmu-  ilmu  pondok.  Berikut    hasil wawancara :
“.pelaksanaan  program    pondok dipesantren    yang  dibuat  oleh  kepala sekolah dan guru berjalan dengan baik pada waktu jam pembelajaran pagi hari sampai dengan jam siang yaiti 14.00”. Jadi  sangat  jelas  pembelajaran  di pondok ini sangat berbeda dengan lembaga pendidikan yang lain, pondok disini sekedar nama,  pembelajaranya  tetap  menjalankan layaknya  seperti  sekolah  umum,  hanya
bedanya adalah memadukan antara pelajaran  umum  dan  pelajaran  pondok  dan juga  dari  diknas  dalam  satu  waktu pembelajaran yaitu pada pagi hari b. Pengawasan Pimpinan Pondok
Disemua organisasi selalu terdapat  adanya  pengawasan  langsung atau control langsung oleh top manajemen.  Di  lembaga  pendidikan  ini top manajemen tidak melakukan pengawasan  langsung  terhadap  proses pembelajaran, tetapi memberikan otonomi  sepenuhnya  kepada  kepala sekolah  dari  masing-  masing  level pendidikan.. Berikut petikan hasil wawancara peneliti kepada informan :
“pengawasan  dari  pimpinan  pondok tidak  ada,  tapi  pengawasan  dari kepala sekolah terus menerus dilaksanakan  baik  dalam  proses pembelajaran maupun dalam semester. Dari  hasil  wawancara  diatas  sangat jelas bahwa  pimpinan pondok   tidak pernah melakukan control atau koordinasi bagaimana  perkembangan  dan  kemajuan pondok  pesantren.  Para  kepala  sekolah seolah-  olah  dibiarkan  berjalan  dengan sendirinya tanpa ada campur tangan secara langsung dari pimpinan pondok. Kelemahannya adalah kepala sekolah, guru dan (steak holder) pihak yang berkepentingan  bingung  kemana  arah  dan tujuan pondok ini akan dibawa.
Peneliti  juga  menggali  sejauh  mana keterlibatan  seluruh  ( stekholder )  pihak yang  berkepentingan  yang  ada  di  bawah lembaga  pendidikan  ini  dalam  berperan serta  menyusun  program  pembelajaran dalam  setiap  semester  ataupun  pertahun. Informan memberikan informasi yang dapat terlihat  dari  hasil  wawancara  mendalam dengan G :
“dalam penyusunan program perencanaan pembelajaran kami
selaku  guru  selalu  dilibatkan  untuk menyusun  program  masing-  masing pelajaran,  tapi  di  tingkat  pimpinan
pondok  tidak  pernah  ada  penyusunan program pembelajaran”.
Jadi  dari  jawaban  informan  G  diatas untuk tingkat dari kepala sekolah kebawah selalu  ada  proses  penyusunan  program pembelajaran  oleh  guru  masing-  masing baik itu pelajaran pondok maupun pelajaran yang berasal dari depatemen agama dan dari diknas.
1. Proses pembelajaran di pondok pesantren Peneliti  menggali  bagaimana proses  pembelajaran  yang  berlangsung di  pondok  pesantren  ini,  dari  informan peneliti mendapatkan jawaban “. proses pembelajaran di pondok ini  dapat  berjalan  dengan  baik, pembelajaran  di    padukan  antara pelajaran umum, depag dan pondok  dalam  satu  waktu  artinya pelajaran  pondok  juga  ikut  dalam waktu pembelajaran secara bersama- sama”
Pondok  ini  bukanlah  pondok  yang murni salafi, tapi pondok ini adalah pondok yang  masuk  dalam  katagori  semi  modern artinya  ada  perpaduan  antara  pelajaran umum  dan  pelajaran  pondok.  Dari  hasil wawancara dengan berberapa praktisi guru yang  ada  di  pondok  model  seperti  inilah yang doharapkan oleh masyarakat samarinda, karena mereka selain mendapatkan ilmu umum juga
mendapatkan  ilmu  agama  yang  sangat bermanfaat  buat  kehidupan  anaknya  di masyarakat.  Dalam  haini  juga  peneliti menggali informasi kendala- kendala proses pembelajaran  yang  memadukan  antara pondok  dengan  pelajaran  umum  sejauh mana  tingkat  kesulitan  yang  dihadapi  oleh peserta  didik.  Berikut  ini  hasil  wawancara dengan G :
“Kendala  untuk  pembelajaran  hampir tidak  ada  dalam  proses  pembelajaran, kendala-  kendala  hanya  terjadi  pada guru  –  guru  yang  kurang  disiplin. Banyak guru yang suka meninggalkan tugas tanpa ada keterangan yang jelas”
Kendala  atau  hambatan  yang  terjadi bukan  dari  proses  pembelajaran,  tapi kurangnya  kedisiplinan  dari  guru  yang mengajar dalam menjalankan amanah. Dari hambatan diatas peneliti menggali bagaimana  tindakan  pimpinan  pondok terhadap  guru  yang  banyak  meninggalkan tugas  dalam  jam-  jam  pembelajaran,  dari informan  menbdapatkan  informasi  yang dapat terlihat pada hasil wawancara :
“biasanya  jika  sudah  lebih  dari  tiga kali  meninggalkan  tugas  maka  kepala sekolah  yang  memberikan  teguran secara langsung kepada individu yang bersangkutan.
Teguran  kepada  guru  yang  tidak menjalankan  tugas  langsung  oleh  kepala sekolah,  sedangkan  dari  pimpinan  puncak tidak ada teguran secara langsung.
Peneliti juga menggali kepada informan  seberapa  besar  perbandingan antara  pelajaran  umum  dan  pelajaran pondok  di  pondok  pesantren  ini,  peneliti mendapatkan jawaban dari informan :
“perbandingan antara pelajaran pondok  dengan  umum  dulu  60  % pondok dan 40 % umum tapi sekarang mungkin  sudah  mencapai  50  % pondok dan 50 % umum, karena dulu pondok ini hanya dipersiapkan santrinya mampu dipergunakan diperankan secra langsung di masyarakat  bukan  untuk  menjadi pegawai negeri. Dari jawaban diatas bahwa perbandingan  antara  pelajaran  umum  dan pondok  sama,  jadi  pembelajaran  disini memiliki  beban  belajar  yang  cukup  berat karena  harus  memadukan  pelajaran  umum dan  pondok.  Dalam  hal  ini  juga  peneliti menggali apakah ada nilai tambah pelajaran pondok  bagi  peserta  didik,  informan memberikan  jawaban  yang  terlihat  pada baris 70-75.
“Nilai  tambahnya  sangat  besar  buat anaka  didik  kita,  karena  selain mendapatkan  ilmu  umum  disini  juga mendapatkan  ilmu  agama  yaitu  dari pelajaran  pondoknya    yang  sangat bermanfaat  dalam  masyarakat    dan
model  seperti  ini  tidak  ada  disekolah lain”
Dalam mengahdapi tantangan kedepan    peneliti  juga  kembali  bertanya, sejauh  mana  strategi  pondok  ini  dalam menyiapkan generasi anak untuk mengahadapi arus globalisasi, dari informan peneliti mendapatkan jawaban :
“ya,  kalau  kita  lihat  sekarang  ini sudah  sangat  sesuai,  berbeda  dengan tahun  –  tahun  dulu  kita  tidak memadukan antra yang umum dengan pondok,  tetapi  sekarang  ini  sudah terjadi  perpaduan  antara  yang  umum dengan  pondok  sehingga  santri  mau melanjutkan kesekolah manapun bisa, dari  beberapa  santri  yang  dating mereka bercerita bagaimana pelajaran disekolah  lain  mereka  menyatakan pelajaranya lebih sedikit di bandingkan  dengan  pelajaran  di pondok pesantren”. Menurut  pandangan  dari  informan pendidikan  yang  sesuai  untuk  tingkat samarinda adalah pendidikan yang memadukan  antara  pelajaran  umum  dan pelajaran pondok, karena
selain mendapatkan  pelajaran  agama  anak  juga mendpatkan  ilmu  umum  yang  dapat digunakan  untuk  melanjutkan  ke  jenjang pendidikan yang lebih tinggi.
2. Faktor  Penunjang  Dan  Penghambat Dalam Perkembangan Pondok Pesantren Dalam  perkembangan  organisasi atau  lembaga,  sudah  selayaknya  ada factor  penunjang  dan  penghambat  dalam perkembangannya,  berikut  adalah  hasil wawancara  peneliti  kepada  informan  G yang  memberikan  informasi  penunjang dan  penghambat  dalam  perkembangan lembaga pendidikan di pondok pesantren. Penunjang dan penghambat dapat berupa dari fisik, sumber daya  manusia maupun dari  segi  operasionalnya,  dan  bagaimana sikap  dalam  menghadapai  hambatan  – hambatan itu. Berikut wawancara peneliti denga informan G yang bertanya tentang bagaimana penunjang yang dapat
membantu kelancaran pelaksanaan program  pembelajaran  di  pondok  ini, informan  memberikan  jawaban  yang dapat terlihat pada baris 94-104.
“penunjang  kelancaran  secara  fisik dapat berjalan dengan baik karena kita sudah memiliki gedung sendiri dengan jumlah  kelas  walaupun  masih  kurang tapi  cukup  untuk  mendukung  proses pembelaran, sarana MCK cukup,  kita juga  sudah punya  ruang  perpustakaan dan  juga  labolatorium  bahasa  untuk labolatorium  IPA  masih  menjadi  satu dengan Pendidikan d aliyah, lapangan olahraga  juga  sudah  cukup  untuk mereka melakukakan kegiatan- kegiatan”.
Dilihat  dari  jawaban  informan  diatas penunjang  secara  fisik  sudah  sangat  baik, begitu  juga  dilihat  dari  sarana  prasarana pendidikan sudah cukup menunjang kelancaran  dalam  proses  pembelajaran.. Peneliti  juga  menggali  bagaimana  daya dilihat  dari  biaya  operasional    informan memberikan jawaban :
“untuk  biaya  operasional  kita  hanya mendapatkan  dari  bantuan  orang  tua dalam  bentu  SPP,  dan  SPP  yang  kita pungut juga paling murah dibandingkan dengan sekolah sekolah yang lain, dan juga yang kami dengar dari  kepala  sekolah  ada  juga  yang berasal dari pemerintah daalam bentuk dana  BOSDA.  Dan  untuk  guru- gurunya  juga  mendapatkan  tambahan penghasilan  dari  pemerintah  kota  dan dari pemerintah propinsi dalam bentuk insentif”.
Dilihat  dari  jawaban  informan  diatas maka untuk biaya operasional sudah cukup bagus karena selain mendapatkan dari SPP juga  ada  perhatian  dari  pemerintah  berupa dana  BOSDA.  Dan  juga  guru-  gurunya sudah  mendapatkan  tambahan  penghasilan dari  pemerintah  kota  dan  pemerintah propinsi.  Peneliti  juga  menggali  sejauh mana daya dukung dilihat dari sumber daya manusia, infoeman memberikan jawaban
“sumber  daya  manusia  sudah  cukup untuk  membantu  kemajuan  pondok ini  karena  banyak  alumni-  alumni pondok yang siap untuk diperbantukan mengajar baik pondok maupun umum di sini”.
Untuk  sumber  daya  manusia pondok ini  banyak  melibatkan  alumni-  alumni, sehingga  tidak  ada  hambatan  untuk mengembangkan pondok ini kedepannya.
Peneliti juga menggali bagaimana hambatan- hambatan
dalam penyelenggaraan  pendidikan  di  pondok pesantren.  Informan  memberikan  jawaban yang dapat terlihat pada hasil wawancara :
“kendala  –  kendala  sudah  pasti  factor dana  dalam  membagun  pondok  ini, karena  yayasan  selaku  yang  bertindak untuk  membangun  fisik  kebanyakan dibebankan  kepada  guru  yang  mencari dana dengan jalan mencari sumbangan dari  donatur-  donatur  pengajian  dan juga  dari  orang  tua  santri,  yayasan hanya numpang nama dan tidak banyak melakukan  gerakan  untuk  membagun pondok ini, inilah kendala yang sangat berat yang kami hadapi selama ini”.
Hambatan  yang  terjadi  disini adalah dari segi dana, yayasan sebagai pihak yang  diberikan  tanggung  jawab  untuk mengembangkan  fisik  pondok  kurang bergerak untuk mencari sumber dana untuk membagun,  pada  akhirnya  yang  menjadi beban  para  guru  untuk  mencari  terobosan dana  dalam  bentuk  mencari  donator  dari luar. Yayasan yang berasal dari masyarakat kebanyakan hanya numpang nama,
gerakannya dirasakan sangat kurang. Peneliti  juga  menggalai  bagaimana menghadapi  atau  menyikapai  hambatan- hambatan yang terjadi, informan
memberikan jawaban
“ya  kendala-  kendala  yang    ada  kita hadapi dengan lapang dada dan ikhlas mudah-  mudahan  suatu  saat  ada hasilnya.
Dalam  hal  ini  informan  memberikan jawaban yang cukup singkat bahwa kendala yang  ada  kita  hadapi  dengan  lapang  dada
dan  ikhlas  mudah-  mudahan  kedepan  ada hasil  yang  dapat  dirasakan  oleh  pihak  – pihak yang berkepentingan.
Berdasarkan hasil penelitian diatas, jika dikaitkan  kepada  tiga  responden    maka terdapat persamaan dan perbedaan persepsi diantara  ketiga  responden  tersebut  yang menyangkut manajemen, proses pembelajaran dan penunjang serta hambatan  dalam  pengembangan  pondok pesantren. Hal ini dapat disimpulkan pendapat  dari  ketiga  informan    hasil wawancara    berikut  sebagai  trianggulasi sumber dari hasil penelitian.
1. Trianggulasi FC
a) berkeinginan untuk membuat sistim salafi murni ( SSM )
b) Tingkat samarinda belum ada (TSB )
c) Minat anak belajar pondok kurang ( MBPK ) d) Membuka pembelajaran sistim sorongan ( MPSS ) e) penyusunan  program  mengikuti program pendiri pondok (PPMPP)
f) tidak  mungkin  anak-  anak  diberi pelajaran lebih ( TMPL )
g) pasti  tidak  mampu  karena  mereka berfikir ganda ( MBG ) h) pondok sudah masuk dalam pembelajaran semi modern (PMKSM )
i) pendidikan salafi murni PSM
j) Kendala-  kendala  di  akhir  tahun ajaran ( KDPA)
k) luas  lahan  yang  sangat  sempit (LLSS)
l) keberpihakan  pemerintah  sangat kecil ( BPPK )
m) sumber  daya  manusia  berpengaruh dalam pembangunan pondok pesantren ( SDMBPP)
n) yang  mungkin  lebih  berpengaruh motifasi  mempelajari  pondok  ( MBP )
o) Hambatan factor motifasi (HFM)
p) yang berminat orang tuanya (BOT)
q) Kemungkinan minat anak mempelajari  ilmu  agama  minim  ( KMMAM)
2. Triaggulasi F
a) program  secara  tertulis  tidak  ada (PST) b) Pimpinan pondok sebagai pelindung  madrasah  aliyah  dan tsanawiyah. c) Belum  pernah  ada  koordinasi pelajaran pondok ( BPKKPP )
d) Melaporkan  setelah  ujian  akhir  ( MSUA)
e) Kiyai  disini  tidak  masuk  dalam manajemen pondok (KTMKMP)
f) Kendala  dari  infut  siswa  tidak berasal dari sekolah agama (KISBSA) g) Siswa kita kebanyakan dari sekolah dasar ( SSD)
h) Anak yang tidak bisa mengaji susah
dalam proses pembelajaran (
ATMSPP)
i) Minat  anak  terhadap  kepercayaan orang tua (MTKOT)
j) Bidang pondok juga sudah propesional ( BPJSP) k) Hambatan  dalam  proses  tenaga pendidik lebih tau KPTPL)
l) Hambatan dari segi waktu (HW)
m) Pembelajaran sangat pendek memasukan  pelajaran  pondok  dan umum dalam satu waktu (PPMPPUW)

## 3.Trianggulasi dengan G
a) program dari  kepala sekolah selalu ada ( PPKS)
b) disusun  awal  tahun  ajaran  baik pondok maupun umum (DATAPU)
c) program pondok dibuat oleh kepala sekolah (PDDKSG)
d) tingkat pimpinan pondok tidak ada ( TPPTA)
e) proses pembelajaran berjalan dengan baik (PPBB)
f) kendala dalam pembelajaran hampir tidak ada(KPHA)
g) kendala  terjadi  pada  guru  yang kurang disiplin(KHPGKD)
h) guru  suka  meninggalkan  tugas (GSMT)
i) Pondok dipersiapkan santrinya mampu dipergunakan secara langsung di masyarakat (PDMDLM) j) Model  seperti  ini  tidak  ada
disekolah lain (MSD)
k) Santri  mau  melanjutkan  kesekolah manapun bisa (SMKMB) l) Gedung milik sendiri (GS)
m) Guru  juga  mendapat  penghasilan dari pemerintah kota dan propinsi ( GMPPKP) n) Hambatan factor dana ( HFD) o) Membagun fisik kebanyakan dibebankan kepada guru (FKKG)
p) Yayasan  hanya  numpang  nama (YNN) 4. Trianggulasi  FC dengan F a) menjalankan dari keinginan pimpinan pendiri pondok pesantren ( MKPPP ) b) Darul  ihsan  cirri  pondok  modern  ( DIPCM ) c) Memadukan antara kurikulum pondok, depag dan nasional( MKPDN ) d) pelajaran pondok langsung disatukan dengan pelajaran umum.( PLPU) e) pelajaran  pondok  dan  pelajaran umum ( PPU)
f) memadukan  pelajaran  umum  dan pelajaran agama(MPUPA
g) Nilai  tambah  buat  anak  didik pelajaran pondok ( NTPP )
5. Trianggulasi F dengan G
a) Pimpinan  pondok  terlalu  sibuk (PPTS)
b) Terlalu  banyak  kegiatan  diluar pondok ( KDP )
c) Program sekolah selalu melibatkan seluruh guru (PSSMSG )
d) Pembelajaran  langsung  dimerjer(
PLM )
e) Sumber daya manusia sudah baik ( SDMB
f) Hambatan  kita  hadapi  dengan  apa adanya
6. Trianggulasi  G dengan FC
a) Program umum selalu ada (PUSA )
b) Pondok  pesantren  sangat  sesuai model modern (PPSMM)
c) Pondok  lebih  maju  karena  ada umum dan agama ( PMUA)

## 7. Trianggulasi FC,F dan G
a) kurikulum tingkat pondok tidak ada
( KTP)
b) perbandingan  antara  pondok  dan umum hampir sama( PPUS)
c) biaya  operasional  mengandalkan santri ( OPMS )
d) Menyikapi  dengan  legowo  karena keterbatasan waktu (MDLKW)

## C. PEMBAHASAN
Manajemen Pondok Pesantren. Manajemen merupakan terjemahan secara langsung dari kata managemen yang berarti  pengelolaan,  ketatalaksaaan,  atau tata  pimpinan. Managemen berakar  dari kata kerja to mange yang berarti mengurus, mengatur, melaksanakan, atau mengelola.
James H. Donelly, et. Al mendefinisikan  bahwa  Manajemen  adalah sebuah  proses  yang  dilakukan  oleh  satu orang  atau  lebih  untuk  mengatur  kegiatan- kegiatan  melalui  orang  lain  sebagai  upaya untuk mencapai tujuan yang tidak mungkin dilaksanakan  satu  orang  saja.  Dari  hasil landasan  teori  diatas  dapat  kiata  ambil sebagai  landasan  memecahkan  masalah  di pondok  pesantren  darul  ihsan    tentang,  a.) perencanaan  program  pembelajaran,  b) pelaksanaan  program  pembelajaran  dan  c) pengawasan  pimpinan  pondok  darul  ihsan samarinda.
a. Perencanaan Program
Perencanaan  adalah  suatu  hal yang  sangat  penting  dalam  suatu program,  tanpa  ada  perencanaan  maka suatu pekerjaan tidak akan dapat berjalan dengan  baik  atau  efisien.  Perencanaan adalah  suatu  yang  harus  dibuat  oleh pimpinan  pondok  dan  jajaran  yang mendukung  pelaksaan  pembelajaran. Pimpinan  pondok,  kepala  sekolah  dan guru  harus  membuat  perencanaan  di awal  tahun  pembelajaran  sehingga segala sesuatu yang di inginkan kedepan dapat berjalan dengan baik dan benar,
Perencanaan  program  di  pondok pesantren  Darul  Ihsan  Samarinda  tidak pernah  dibuat  oleh  pimpinan  pondok, pimpinan  pondok  hanya  menjalankan dari  apa  yang  telah  di  tetapkan  oleh
pendiri  pondok  sebelumnya.  Untuk tingkat  kepala  sekolah  selalu  membuat program  baik  pelajaran  pondok,  depag dan  pelajaran  umum  yang  berasal  dari Diknas.
Perencanaan  ( Planing )  adalah pemilihan atau penetapan tujuan organisasi dan  penentuan startegi, kebijaksanaan, program, prosedur, metode  anggaran  dan  standard  yang dibutuhkan untuk mencapai tujuan. b. Pelaksanan Program Pondok Pesantren
Pelaksanaan  program  yang  di buat  oleh  kepala  sekolah  dijalankan dengan  baik.  Program  ini  meliputi program  pembelajaran  pondok  yang dibuat    dan  ditetapkan  oleh  pendiri pondok  pesantren  sedangkan  program- program dari pelajaran depag dan diknas selalu  di  programkan  oleh  kepala sekolah dan staf guru yang mengajar
c. Pengawasan Pimpinan Pondok Pesantren Darul Ihsan Samarinda Pengawasan ( controlling)
merupakan  fungsi  manajemen  yang tidak  kalah  pentingnya  dalam  suatu organisasi.  Semua  fungsi  manajemen tidak  akan  efektif  tanpa  adanya pengawasan.
Di  pondok  pesantren  darul  ihsan Samarinda  pimpinan  pondok  tidak pernah  melakukan  pengawasan  secara langsung, pengawasan hanya di bebankan  kepada  kepala  sekolah  pada masing masing level pendidikan.
Pengawasan  manajemen  adalah suatu usaha sistematik untuk menetapkan standard pelaksanaan dengan  tujuan-  tujuan  perencanaan, merancang sistem umpan balik,
membandingkan kegiatan nyata dengan standard  yang  telah  di  tetapkan sebelumnya, menetapkan dan mengukur penyimpangan- penyimpangan serta mengambil tindakan- tindakan koreksi yang diperlukan. Dengan  demikian,  pengawasan merupakan suatu kegiatan yang berusaha  untuk  mengendalikan  agar
pelaksanaan  dapat  berjalan  sesuai dengan rencana dan memastikan apakah  tujuan  organisasi  tercapai. Apabila  terjadi  penyimpangan  dimana letak  terjadi  penyimpangan  itu  dan bagaimana pula tindakan untuk mengatasinya.

## KESIMPULAN
Dari  hasil  kegiatan  penelitian, pengolahan  data  –  data  yang  diperoleh peneliti  dengan  menjabarkan  teori-  teori yang  relevan,  maka  dapat  disimpulkan bahwa manajemen pondok pesantren Darul Ihsan  sudah  dapat  berjalan  dengan  baik, namun  ada  beberapa  hal  yang  menjadi kendala dalam penerapannya antara lain (1) Perencanaan  program  pondok  pesantren belum  dilakukan  oleh  pimpinan  pondok pesantren  darul  ihsan,  hanya  melibatkan kepala sekolah pada masing – masing level pendidikan.  (2)  Kurangnya  kontrol  dan koordinasi  oleh  pimpinan  pondok,  karena kesibukan-  kesibukan  pimpinan  pondok diluar  dari  pondok.  Dan  (3)  Pengawasan sangat  sulit,  karena  santri  yang  mondok kurang dari 30 % karena pondok ini adalah pondok yang semi modern.

## DAFTAR PUSTAKA
Arikunto  Suharsimi. Prosedur  penelitian suatu pendekatan praktik PT. Rineka Cipta, Jakarta, 2006
Baharudin Mugni, M anajemen peningkatan mutu  pendidikan  diktat  mata  kuliah 2008
Brantas, Dasar-  dasar  Manajemen, Alfa beta Bandung 2009 Dhofir Zamakhsari, T radisi Pesantren Studi tentang  pandangan  hidup  Kyai lembaga  penelitian,  pendidikan  dan penerangan  ekonomi  dan  sosial( LP3ES)Jakarta 2004
Fattah  Nanang, Landasan  Manajemen
Pendidikan , PT. Remaja Rosdakarya Bandung 2004. Imron  Ali, Kebijakan  pendidikan  di
Indonesia , PT. Bumi Aksara Jl. Sawo
Raya No 18 Jakarta. Moleong LJ ( 2001) Metodologi penelitian Kualitatif, Bandung PT.Remaja Rosdakarya Mashuri  AA,  2002” Kontribusi  pesantren terhadap  perubahan  sosial  budaya masyarakat indonesia”  makalah disajikan  pada  seminar  Nasional pengembangan  IPTEK  untuk  media dakwah  dan  peran  pesantren  dalam transformasi  sosial ,  23  April  2002 PT. Telkom Tbk. Syafrudin. Manajemen lembaga pendidikan Islam . PT. Ciputat pres Jakarta 2005 Sugiyono. Metode  penelitian  pendidikan, pendekatan kualitatif, kwantitatif dan R&D, Alfa Beta bandung, 2008 Sudjoko,  P  et  al.  1974. Profil  pesantren Laporan  hasil  penelitian  Pesantren al- Falah dan delapan pesantren lain di Bogor , Jakarta LP3ES, Tilaar, H.A.R Prof. Dr.M.Sc.Ed. Paradigma Baru Pendidikan Nasiona l.  PT  Rineka  Cipta,  Jakarta, 2000
Usman Husaini. Manajemen Teori, praktek dan  Riset  Pendidikan Yogyakarta. Bumi Aksara 2006 Wahid.  A  2001. Menggerakan  Tradisi. Esai-  Esai  Pesantren .  Yogyakarta
LIKIS Yakub,  M  1985 pondok  Pesantren  dan pengembangan Masyarakat . Bandung Angkas Zamroni, Paradigma  Pendidikan  Masa Depan, BIGRAF Publising Jl. Sisingamangaraja  93  yogyakarta, 2000.