ANALISIS METODE PENGAJARAN FONETIK DAN MORFOLOGI BAHASA ARAB
Oleh: Adri Lundeto*

## Abstrak 
Fonetik  atau  sistem  bunyi  bahasa  adalah  salah  satu  aspek  bahasa  yang  pertama kali harus dipelajari ketika suatu bahasa diajarkan, karena kata dan kalimat suatu bahasa tersusun  dari  bunyi-bunyi  tersebut.  Adapun  metode  pengajaran  fonetik,  termasuk  fonetik bahasa Arab adalah ”meniru”, yaitu meniru pengucapan bunyi-bunyi bahasa-bahasa asing yang  dipelajarinya,  yang  diucapkan  sebagaimana  pemilik  bahasa  itu  mengucapkannya, baik  diucapkan  langsung  oleh  native  informant  ataupun  dengan  rekaman.  Sementara metode  pengajaran  morfologi,  tidak  dapat  lepas  dari  tata  bahasa.  dan  pembahasan  tata bahasa tidak bisa lepas dari pembahasan pengajaran bahasa Arab secara keseluruhan
Kata Kunci: Metode Pengajaran, Fonetik, Morfologi

## Pendahuluan
Metode  mengajar  adalah  hal  yang  penting  dalam  proses  belajar  mengajar.  Bahkan para  ahli  bahasa  mengatakan  bahwa  metode  mengajar  adalah  termasuk  rukun  keempat dalam prose belajar mengajar setelah pendidik, anak didik dan materi. 1
Dalam  proses  belajar  mengajar,  pendidik  merupakan  unsur  penting,  karena  ia sebagai  penengah  antara  anak  didik  dan  buku  pelajaran,  maka  metode  mengajar  sebagai lingkaran  yang  melibatkan  tiga  unsur  (pendidik,  materi/buku  pelajaran  dan  anak  didik) tersebut.  Pendidik  dapat  mentransfer  isi  materi  kepada  anak  didik  dengan  menggunakan metode, tetapi dengannya pula kesimpulan/hasil mengajar dapat berbeda, manakala metode yang digunakan berbeda, sekalipun buku dan materinya sama.
Para ahli bahasa menyadari akan urgensi metode mengajar, terutama yang berkaitan dengan metode mengajar bahasa, sehingga timbullah beberapa metode. Ma’mun Efendi Nur merumuskan metode itu kepada lima bagian :
1. Metode Gramatika dan Tarjamah
2. Metode Direct
3. Metode Membaca
 Penulis adalah dosen tetap pada Jurusan Tarbiyah Program Studi Pendidikan Agama Islam STAIN Manado.
1 Ibrahim Abdul ‘Alim, Al-Muwajjah Al-Fanni Li Mudarris Al-Lughah Al-Arabiyyah (Kairo : Daar Al-Ma’arif, 1968), h. 31.
4. Metode Audio-Lingual
5. Selective ( Approach ). 2
Penerapan  metode-metode  itu  mempunyai  tekanan  atau  tujuan  yang  berbeda-beda, sesuai  dengan  misi  masing-masing.  Metode  Gramatika  dan  Tarjamah,  yang  dikenal  dan banyak  dipakai  oleh  para  pendidik  bahasa  Arab  di  Indonesia,  bertujuan  untuk memproduk para peserta didik untuk mampu menghafal materi-materi nahwu/sharaf secara teori, untuk selanjutnya para peserta didik mampu membaca kitab dan memberikan makna/arti ke dalam bahasanya sendiri.
Metode  Direct  bertujuan  untuk  menanamkan  kemampuan  terhadap  anak  didik berfikir  secara  langsung  dengan  bahasa  yang  dipelajarinya,  tanpa  proses tarjamah dalam percakapan/ muhadatsah , membaca/ qira’ah dan menulis/ kitabah , atau menggunakan bahasa yang baru secara langsung tanpa proses tarjamah .
Metode  membaca  bertujuan  untuk  melatih  peserta  didik  agar  mampu  memabaca bahasa  asing  (Arab)  dan  memahaminya  dengan  sangat  mudah,  menghasilkan  kalimat- kalimat  yang  benar  ketika  menullis  dan  seklaigus  mendapat  ucapan-ucapan  yang  benar ketika berbicara dengan bahasa tersebut.
Metode Audio-Lingual merupakan metode yang bertujuan memproduk peserta didik memiliki  empat  kecakapan  bahasa  sekaligus  (Mendengar,  Berbicara,  Membaca  dan Menulis), dengan lebih banyak memperhatikan kepada kecakapan lisan, karena merupakan media komunikasi antar bangsa. 3
Metode  Pilihan  ( Selective  Approach ),  merupakan  gabungan  dari  empat  metode sebelumnya. Maka pada dasarnya metode ini memberikan kesempatan kepada para pendidik bahasa  Arab  untuk  mengambil  dan  mencoba  setiap  metode  tersebut  yang  tepat  dan  dapat diterapkan bagi para peserta didik yang dibinanya. Disamping itu, metode ini juga bersandar pada kemampuan para pengajar bahasa dalam mencari sistem yang sesuai dengan kebutuhan peserta  didik  dan  bentuk/pola  pendidikan,  untuk  menerapkan  metode  ini  dengan  sebaik- baiknya.
Dengan  demikian,  metode  adalah  rencana  menyeluruh  yang  berhubungan  dengan penyajian materi pelajaran secara teratur dan tidak saling bertentangan dan didasarkan atas sesuatu  approach. 4 Jika appproach bersifat aksiomatic, maka metode bersifat prosedural. .
2 Ma’mun  Efendi  Nur, Mencari  Metode  Pengajran  Yang  Sesuai  Untuk  Diterapkan  di Lingkungan IAIN Walisongo (Semarang : Walisongo Press, 1990), h. 20.
3 Badri  dan  Kamal  Ibrahim, At-Thuruq  Al-‘Ammah  Fi  Tadris  al-Lughah  al-Arabiyyah (Ma’had al-‘Ulum al-Islamiyyah  wa  Al-Arabiyyah bi Indonesia : Jami’ah al-Imam Muhammad bin Suud al-Islamiyah, 1985), h. 24.
4 Mujianto  Sumardi, Pengajaran  Bahasa  Asing,  Sebuah  Tinjauan  dari  Segi  Metodologi (Jakarta : Bulan Bintang, 1975, h. 12.

## Analisis Metode Pengajaran Fonetik
Di  Fonetik  atau  sistem  bunyi  bahasa adalah  salah  satu  aspek  bahasa  yang  pertama kali  harus  dipelajari  ketika  suatu  bahasa  diajarkan,  karena  kata  dan  kalimat  suatu  bahasa tersusun dari bunyi-bunyi tersebut. Karena itu dikatakan bahwa bahasa itu bersifat bunyi. 5 Pembahasan secara khusus dan panjang lebar mengenai metode pengajaran fonetik boleh  dikatakan  masih  kurang.  Selama  ini  pembahasannya  terselip  dalam  metode pengajaran  pada  umumnya,  yang  memberi  perhatian  pada  kepentingan  penguasaan  sistem bunyi bahasa dalam mencapai kemahiran berbahasa. Oleh karena itu, pembahasan ini secara eklektik akan mencari unsur-unsur metode pengajaran fonetik tersebut dari metode-metode pengajaran bahasa yang ada.
Francis Mackey mencatat ada 15 macam metode mengajar bahasa yang selama ini dipakai, yaitu (1) Direct Method , (2) Natural Method , (3) Psikologikal Method , (4) Phonetik Method ,  (5) Reading  Method ,  (6) Grammar  Method ,  (7) Translatioan  Method ,  (8) Grammar-Translation  Method ,  (9) Electric  Method ,  (10) Unit  Method ,  (11) Language- Control  Method ,  (12) Mim-mem  Method, (13) Practice-Theory  Method ,  (14) Cognate Method , dan (15) Dual-Linguage Method . 6
Diantara  metode-metode  tersebut  yang  memberi  perhatian  terhadap  bunyi  bahasa atau  fonetik  adalah  (1) Phonetic  Method ,  (2) Mim-mem  Method ,  yang  kemudian berkembang  menjadi Audio-Lingual  Method atau Aurol-oral  Approach ,  dan  (3) Dual- Language  Method .  Menurut Phonetic  Method ,  pelajaran  awal  dimulai  dengan  latihan- latihan  mendengarkan  atau ear  training ,  kemudian  diikuti  dengan  latihan-latihan mengucapkan  bunyi  lebih  dahulu,  setelah  itu  kata,  kalimat  pendek,  dan  akhirnya  kalimat yang  lebih  panjang.  Kalimat-kalimat  itu  kemudian  dirangkaikan  menjadi  percakapan  dan ceritera.  Materi  pelajaran  ditulis  dalam  notasi  fonetik,  bukan  ejaan  seperti  lazimnya. Gramatika  diajarkan  secara  induktif,  dan  pelajaran  mengarang  terjadi  radi  reproduksi  apa yang  didengar  dan  dibaca. Mim-mem  Method singkatan  dari mimicry atau  meniru  dan memorization  atau  menghafal.  Menurut  metode  ini,  belajar  berupa  demonstrasi  dan driil gramatika dan struktur kalimat atau structur driil , latihan ucapan atau pronaunciation driil , dan latihan menggunakan kosa kata dengan mengikuti atau menirukan pengajar dan native informant . Native informant bertindak sebagai driil master . Peserta didik menirukan kalimat yang  diucapkannya,  beberpa  kali  hingga  hafal.  Gramatika  diajarkan  di  dalam  kalimat- kalimat  model  secara  tidak  langsung.  Pada  tingkat advanced ,  pelajaran  ini  berupa  diskusi dan dramatisasi. Variasi metode ini dengan menggunakan rekaman-rekaman dialog dan driil disebut Audio-lingual  Method .  Dan Dual-linguage  Method ,  atau  metode  dwi-bahasa
5 Jos Daniel Parera, Pengantar Linguistik Umum : Kisah Zaman (Ende Flores : Nusa Indah, 1977), h. 30.
6 William  Francis  Mackey, Language  Teaching  Analysis (London  :  Logman,  Green  &  Co. Ltd, 1965), h. 57.
didasarkan  pada  persamaan    dan  perbedaan  antara  kedua  bahasa,  perbandingan  antara bahasa pertma dan bahasa kedua. Perbandingan secara menyeluruh, meliputi sistem bunyi, kata-kata  dan  gramatika  kedua  bahasa.  Bahasa  peserta  didik  digunakan  sebagai  alat  untuk menjelaskan  perbedaan-perbedaan  fonetis,  sintaksis  maupun  kosa  kata  antara  keduanya. Tiap perbedaan yang ada dijadikan fokus pelajaran dan driil . 7
Dari  ketiga    metode  ini  ada  beberapa  unsur  yang  menyangkut  pengajaran  fonetik, yaitu  (1)  dari Phonetik  Method yakni  mendengarkan  bunyi  bahasa  asing  atau ear  training yang dilanjutkan dengan latihan mengucapkannya,  (2) dari Mim-mem Method yakni latihan ucapan  atau pronaunciation  driil ,  dengan  menggunakan native  informant (orang  pemilik bahasa asing yang dipelajari), dimana ia menjadi contoh pengucapan bunyi bahasa. Dalam Audio-lingual  Method sebagai  pengembangannya,  penggunaan  bunyi  bahasa  dari native informant dapat  diganti  dengan  rekaman,  dan  (3)  dari Dual-language  Method yakni pengajaran  fonetik  didasarkan  pada  perbandingan  fonetik  dua  bahasa (bahasa  pertama  dan bahasa  kedua).  Bahasa  pertama  menjadi  alat  untuk  menjelaskan  perbedaan-perbedaan fonetisnya, dimana aspek perbedaan ini menjadi pelajaran dan driil .
Dari  uraian  tersebut  dapat  diringkaskan  bahwa  unsur-unsur  metode  pengajaran fonetik  itu  adalah  (1)  latihan  pendengaran  dan  pengucapan  bunyi  bahasa  asing  yang dipelajari, dimana latihan pendengaran adalah tahap pertama dan latihan pengucapan adalah tahap  kedua,  (2)  bunyi  bahasa  yang  didengar  adalah  bunyi  bahasa  yang  diucapkan  oleh pemilik  bahasa  tersebut  ( native  informant )  atau  penggantian  dalam  bentuk  rekaman  dari native  informant tersebut.  Latihan  pengucapan  adalah  menirukan  bunyi  bahasa  yang diucapkan  oleh native  informant atau  rekamannya,  dan  (3)  pengembangan  materinya didasarkan pada studi perbandingan ( kontrastif ) antar dua sistem bunyi bahasa, sistem bunyi bahasa  pertama  dengan  sistem  bunyi  bahasa  kedua,  dimana  fokus  pelajaran  dan  latihan adalah pada problem-problem,  yaitu aspek yang berbeda diantara dua sistem bunyi bahasa tersebut.  Tiga  unsur  ini  sesuai  dengan  prinsip  dari  Robert  Lado  yang  mengatakan,  bahwa sistem dan struktur bunyi bahasa hendaknya diajarkan untuk digunakan, yaitu dengan cara demonstrasi, tiruan, bantuan, kontrast dan driil .
Astini Su’udi melihat pentingnya peranan ingatan di dalam belajar bahasa asing. Ia mengatakan :
” Pada umumnya bahasa asing dipelajari tidak secara alamiah. Dari sudut pandang ingatan,  pembelajaran  secara  alamiah  lebih  memberi  keuntungan  dibandingkan dengan  pembelajaran  secara  tidak  alamiah.  Keuntungan  itu  terletak  pada  lebih besarnya  frekuensi  pengulangan  dan  ini  sangat  berguna  untuk  memantapkan kedudukan sebuah informasi dalam IJPa (Ingatan Jangka Panjang) biasanya bahasa asing hanya didengar selama waktu pembelajaran. Sesudah tu hampir tidak didengar atau  dijumpai  lagi.  Tidak  demikian  halnya  dengan  bahasa  ibu.  Setiap  hari  ada
7 Mujianto Sumardi, op.cit. , h. 39-40.

## Jurnal Iqra’ Vol.3. No.1, Januari – Juni 2009
kemungkinan  mendengarkan  atau  memebaca  bahasa  ibu,  dan  itu  berarti pengulangan ”. 8
Kutipan  ini  menjelaskan  betapa  besarnya  peranan  ingatan  didalam  mencapai keberhasilan belajar bahasa, termasuk bahasa asing. Bahwa pengulangan sangat memebantu didalam memperkuat daya ingat terhadap bahasa. Mackey dan Steinberg berpendapat bahwa ingatan merupakan faktor yang tak dapat diabaikan dalam pembelajaran bahasa asing. 9
Ada tiga aspek bahasa yang memerlukan ingatan yang baik apabila seseorang ingin menguasai bahasa itu. Menurut Tylor, tiga aspek itu adalah pembelajaran bunyi bahasa itu, pembelajaran  kosa  kata,  dan  pembelajaran  tata  bahasa. 10 Dalam  hubungannya  dengan pengajaran dan pembelajaran bahasa, menurut Astini, ada lima hal yang dapat diacu untuk memperkuat  daya  ingat,  yakni  (1)  pengulangan,  (2)  kebermaknaan,  (3)  perhatian,  (4) organisasi informasi dan (5) penggambaran. Dari lima hal ini, tiga yang pertama  hendaknya mendapat  perhatian  khusus  dari  pengajar  bahasa  agar  pengajaran  bahasa  dapat  terlaksana sebaik mungkin. 11
Menurut Samsuri ada tiga macam jalan untuk memperlajari bunyi-bunyi ujar (bunyi bahasa), yaitu (1) bagaimana bunyi-bunyi itu dihasilkan oleh alat-alat ucap, (2) bagaimana arus bunyi yang telah keluar dari rongga mulut atau rongga hidung si pembicara merupakan gelombang-gelombang  bunyi  udara,  dan  (3)  bagaimna  bunyi  itu  diindrakan  melalui  alat pendengaran  dan  syaraf  si  pendengar.  Cara  pertama  disebut  fisiologis  atau  atikuler,  yang kedua disebut akuistik dan yang ketiga disebut impresif atau audiotoris . Dari ketiga cara ini, yang paling mudah dan mungkin diterapkan oleh semua orang adalah cara pertama. Hampir semua  gerapan  alat-alat  ucap  dapat  diperiksa  dan  cara  kerjanya  dapat  dirasakan,  sehingga karena itu, semua tiap bunyi ahasa dapat diterangkan dan dihasilkan oleh gerakan-gerakan alat ucap dan bagian-bagian mana yang memebantu mengahsilkannya. Setelah bunyi-bunyi itu diterangkan, sangatlah mudah bagi pelajar untuk menirukan cara menghasilkannya, yaitu hanya  dengan  menggerakkkan  alat-alat  ucap  yang  dimaksud. 12 Dengan  demikian  ilmu bunyi  dapat  memeberi  petunjuk  praktis  didalam  mempelajari  bunyi-bunyi  bahasa-bahasa asing, yaitu menirukan dan menguasainya.
Astini  membagi  semacam  petunjuk  praktis  untuk  menirukan  bunyi  bahasa-bahasa asing sebagai berikut :
” Untuk dapat menirukan bunyi ujaran secara tepat, mula-mula bunyi tersebut harus didengarkan  dan  diuraikan  dengan  benar.  Sebuah  ’suara’  dalam  bahasa  asing merupakan suatu satuan yang unsur-unsurnya tak dikenali. Untuk dapat menangkap
8 Astini Su’udi, Ingatan dan Bahasa (Semarang : IKIP Press, 1990), h. 39.
9 Ibid . 10 Tylor, Insub ; Introduction To Psycholinguistics (New York : Holt Rinehart and Winston, 1976), h. 252.
11 Astini, op.cit ., h. 73.
12 Samsuri, Analisis Bahasa (Jakarta : Erlangga, 1987), h. 96.
unsur bunyi tadi, diperlukan telingan yang baik yaitu telinga yang dapat menangkap dan  menahan  bunyi  tadi  dalam  IJPe  (Ingatan  Jangka  Pendek)  selama  lebih  dari beberapa  detik.  Apabila  hal  itu  dapat  dilakukan,  barulah  ada  kemungkinan  untuk dapat menirukannya dengan tepat ”. 13
Kutipan  ini  menekannkan  unsur  pendengaran  di  dalam  peniruan.  Ketajaman pendengaran  menentukan  kualitas  peniruan,  tetapi  ketajaman  pendengaran  juga  ditentutak oleh penguraian yang benar serta keadaan telinga itu sendiri secara fisik. Bagaimana bunyi itun diuraikan, tidak dijelaskan dalam kutipan ini.
Dari semua uraian di atas, dapatlah kiranya disimpulkan bahwa kata kunci daripada metode  pengajaran  fonetik,  termasuk  fonetik  bahasa  Arab  adalah  ”meniru”,  yaitu  meniru pengucapan  bunyi-bunyi  bahasa-bahasa  asing  yang  dipelajarinya,  yang  diucapkan sebagaimana  pemilik  bahasa  itu  mengucapkannya,  baik  diucapkan  langsung  oleh  native informant ataupun dengan rekaman. Bahwa kualitas meniru sangat ditentukan oleh kekuatan daya mengingat terhadap bunyi-bunyi bahasa yang didengar. Sementara kualitas daya ingat dipengaruhi  oleh  frekuensi  pengulangan,  perhatian  dan  kejelasan  uraian.  Penguraian  cara artikulasi  suatu  bunyi  bahasa  dibantu  dengan  alat  peraga  berupa  gambar-gambar  proses artikulasi bunyi-bunyi bahasa, dan dengan analisis kontrastif dua sistem bunyi bahasa.

## Analisis Metode Pengajaran Morfologi
Dalam  dunia  pendidikan  kita  mengenal  adamya  Pembahasan  metode  pengajaran morfologi, tidak  dapat lepas  dari  tata  bahasa. dan  pembahasan tata  bahasa tidak  bisa  lepas dari pembahasan pengajaran bahasa Arab secara keseluruhan. Dari sekian metode yang telah dijelaskan  sebelumnya,  masing-masing  mempunyai  kebaikan  dan  kekurangannya.  Metode dikatakan  baik,    jika  sesuai  dengan  tujuan  pengajarannya,  sehingga  dapat  membuahkan hasil.  Dan  metode  dikatakan  tidak  baik  jika  tidak  sesuai  dengan  tujuan  pengajarannya, sehngga tidak mendatangkan hasil.
Pada  umumnya  pengajaran  bahasa  tradisional  tidak  mempunyai  rumusan  tujuan yang jelas. 14 Namun mereka mempunyai kemauan yang keras untuk menggali ajaran-ajaran Islam  melalui  bahasa  Arab.  Sehingga  setiap  belajar  pelajaran  apapun  selalu  melibatkan bahasa Arab.
Meskipun  tujuan  pengajaran  bahasa  itu  tidak  dirumuskan  secara  jelas,  namun metode  yang  digunakan  dapat  diamati,  bahwa  mayoritas  mereka  menggunakan  metode gramatika  dan  terjemah.  Ciri  dari  metode  ini  menitik  beratkan  pada  :  (1)  hafalan  setiap qawa’id dan tashrif an  dalam  bentuk-bentuk wazan nya,  (2)  hafalan  kosa  kata,  (3)  bacaan secara rinci dan analisis, (4) latihan menerjemahkan teks-teks sastra 15 dll.
13 Astini, op.cit ., h. 39.
14 Nurcholis  Madjid, Merumuskan  Kembali  Tujuan  Pendidikan  Pesantren,  Pergulatan Dunia Pesantren Membangun Dari Bawah (Jakarta : LP3ES, 1995), h. 5.
15 Ma’mun Efendi Nur, op.cit ., h. 20.
Demikianlah  metode  pengajaran  tradisional  yang  pada  umumnya  diterapkan ditempat-tempat  pengajaran  bahasa  di  Indonesia.  Dari  itu  terlihat  bahwa  para  pengajar beranggapan  bahwa  dari  empat  kemahiran  berbahasa,  kemahiran  membacalah  ( qira’ah ) yang  lebih  diutamakan.  Hal  ini  dapat  dilihat  pada  sistem  pengajaran  bahasa  di  pondok pesantren tradisional di mana-mana.
Dengan  sistem  ini,  tatabahasa  dapat  disampaikan  bukan  saja  pada  waktu  belajar pelajaran  bahasa  arab,  tetapi  pada  setiap  pelajaran,  baik  tafsir,  fiqh,  hadis,  tauhid  dll. Sehingga tata bahasa secara tidak langsung dapat dapat disampaikan kapan saja dan dalam materi  apa  saja.  Namun  untuk  pelajaran sharf memerlukan  materi  dan  waktu  khusus  yang khusus mempelajarinya, seperti dengan tashrif dan i’lal . Dan dari materi ini membutuhkan hafalan yang serius yang sulit dipraktekkan kecuali terhadap contoh-contoh yang telah ada.
Sistem  hafalan  adalah  diantara  cara  belajar  yang  tidak  boleh  ditinggalkan,  bukan saja  terhadap  pelajaran sharf, tetapi  juga  terhadap  pelajaran  yang  lain,  khususnya  yang berbentuk nazam ,  seperti nazam  Jurumiyah,  ‘Imriti,  Alfiah dan  lain-lain.  Mereka  harus menghafal  pelajaran  itu  meskipun  tidak  tau  arti  dan  maksudnya.  Maka  sering  dijumpai santri  yang  hafal qaidah  nahwu dan sharf ,  tetapi  merasa  kesulitan  bila  diajak berkomunikasi,  karena  mereka  tidak  terbiasa  menyusun  kalimat  sendiri,  dan  bahkan  yang sangat  menghantui  lagi  karena  pengetahuannya  terhadap  qaidah-qaidah  itu  menjadikannya takut salah dalam melangkah.
Dari  uraian  di  atas  dapat  ditarik  suatu  kesimpulan  bahwa  pengajaran  morfologi bahasa  Arab  adalah  lebih  dekat  dikatakan  mengunakan  metode  gramatika  terjemah  yang menitik-beratkan  kepada  hafalan,  para  pelajar  diharapkan  untuk  dapat  menghafal  kaidah- kaidah  Sharfiah  dengan  baik  dan  tanpa  disertai  dengan  latihan-latihan  praktis,  sehingga mereka merasa jenuh dan bosan jika kemahiran menghafal itu tidak dapat memanfaatannya dalam  menyususn  kalimat  dengan  baik,  lantaran  tidak  pernah  mendapatkan  latihan  dalam berkomunikasi.  Hal  ini  berbeda  dengan  sistem  pengajaran  dengan  sistem  modern,  mereka dapat  menggunakan  kata  dengan  tepat  karena  sudah  terbiasa  dalam  pergaulannya  sehari- hari.
Untuk  mengurangi  kejenuhan  di  atas,  penulis  menawarkan  metode  selektif  atau eclectic  method (metode  campuran).  Metode  ini  merupakan  campuran  dari  empat  metode yang  ada.  Dengan  menggunakan  metode  ini  pengajaran  morfologi  bahasa  Arab  dapat ditempuh  dengan  menggunakan  dua  cara  pendekatan  :  (1)  Pendekatan  Deduktif,  yaitu metode  yang  terlebih  dahulu  memberikan  qaidah-qaidah  sharfiah  kepada  pelajar  dengan disertai  contoh-contoh,  kemudian  diberikan  kesempatan  untuk  mengadakan  latihan-latihan dengan bahasa yang sederhana, dalam bentuk susunan yang baik, (2) Pendekatan  Induktif, yaitu  pendekatan  yang  terlebih  dahulu  pengajar  memberikan  contoh-contoh  secukupnya, setelah itu pelajar dengan bimbingan pengajar menarik kesimpulan sendiri terhadap qaidah sharfiah  yang  terkandung  di  dalamnya.  Dengan  cara  ini  diharapkan  pelajar  dapat  dengan mudah  menghafal  qaidah  yang  telah  dikenalkannya,  sekaligus  dapat  mempraktekkannya dalam susunan kalimat yang benar.
Adri Lundeto - Analisis Metode Pengajaran  Fonetik......
Dua pendekatan ini berada di atas keistimewaan empat metode yang ada, sehingga bukan  berarti  berdiri  sendiri-sendiri.  Disamping  itu  pengajar  juga  harus  menunjukan persamaannya dalam bahasa Indonesia dan atau perbedaannya jika ada, berdasarkan metode kontrastif  tersebut.  Bila  pelajar  telah  dapat  mengetahui  adanya  persamaan/kemiripan  pada dua bahasa, maka akan mempercepat pemahaman mereka, dan begitu pula sebaliknyakalau terdapat  banyak  perbedaan  akan  menghambat  proses  belajar  mereka.  Dan  jika  didapati adanya  perbedaan  antara  bahasa  ibu  dan  bahasa  Arab,  hendaknya  perbedaan  itu  dijadikan fokus pelajaran dan driil atau pengulangan-pengulangan. 16
Oleh  karena  pengajaran  morfologi  tidak  dapat  dipisahkan  dari  pengajaran  bahasa Arab  secara  keseluruhan,  maka  pengajaran  bahasa  hendaknya  berpijak  dari  dua  asumsi sebelumnya,  kemudian  mengadakan  pendekatan  melalui  urutan  kemahiran  berbahasa sebagai berikut :

## 1. Kemahiran Menyimak
Belajar  menyimak  ini  penting,  karena  merupakan  naluri  manusia,  yang  pertama- tama  dikenal  olehnya  adalah  menyimak.  Atas  dasar  itulah  para  ahli  pengajaran  bahasa menetapkan  satu  prinsip  bahwa  pengajaran  bahasa  dimulai  dengan  mengajarkan  aspek- aspek pendengaran dan pengucapan sebelum aspek-aspek membaca dan menulis.
Secara  umum  latihan  menyimak  ini  bertujuan  agar  siswa  dapat  memahami  ujaran dalam  bahasa  Arab  dengan  baik  dan  benar.  Dari  itu  ada  beberapa  hal  yang  perlu diperhatikan  :  (1)  latihan  pengenalan  (identifikasi)  bunyi-bunyi  kata  bahasa  Arab  dengan tepat, (2) latihan mendengarkan dan menirukan, (3) latihan mendengarkan dan memahami.

## 2. Kemahiran Berbicara
Kemahiran berbicara merupakan salah satu aspek kemampuan berbahasa yang ingin dicapai  dalam  proses  pengajaran  bahasa  Arab  di  Indonesia.  Pembicaraan  atau  percakapan merupakan sarana utama untuk membina saling pengertian komunikasi timbal balik, dengan menggunakan bahasa sebagai medianya.
Secara  umum  latihan  berbicara  ini  bertujuan  agar  pengajar  dapat  berkomunikasi lisan  secara  sederhana  dalam  bahasa  Arab.  Untuk  mengacu  harapan  tersebut  ditempuh latihan-latihan  sebagai  berikut  :  (1)  latihan  assosiasi  dan  identifikasi  untuk  melatih spontanitas  pelajar  dan  kecepatannya  dalam  mengidentifikasikan  dan  mengasosiasikan makna  ujaran  yang  didengarnya,  (2)  latihan  pola  kalimat  ( patten  practice ),  (3)  latihan percakapan  dalam  bentuk  tanya  jawab,  menghafal  model  dialog,  pidato,  sandiwara, percakapan terpimpin dan percakapan bebas.
3. Kemahiran Membaca
Kemahiran membaca mengandung dua aspek : (1) mengubah lambang tulis menjadi bunyi.  Abjad  Arab  mempunyai  sistem  yang  berlainan  dengan  abjad  latin.  Disamping  itu juga  sistem  penulisan,  Arab  dimulai  dari  kanan  ke  kiri,  tidak  mengenal  huruf  besar  untuk memulai kalimat baru, menulis nama orang atau tempat dan perbedaan bentuk huruf-huruf Arab  ketika  berada  di  awal,  tengah,  terakhir  dan  ketika  berdiri  sendiri.  Dengan  demikian
16 Mujiono Sumardi, op.cit ., h. 35.
kemahiran  membaca  sangat  tergantung  pada  penguasaan  kosa  kata  dan  gramatika.  Oleh karena  itu  untuk  tingkat  permulaan,  teks  bacaan  perlu  diberi  syakal,  dan  secara  bertahap dikurangi sesuai dengan perkembangan penguasaan kosa kata dan pola kalimat bahasa oleh pelajar,  (2)  menangkap  arti  daripada  seluruh  situasi  yang  dilambangkan  dengan  lambang- lambang tulis dan bunyi tersebut. Secara umum pengajaran ini bertujuan agar pelajar dapat membaca dan  memahami teks yang berbahasa Arab. Agar pelajaran membaca ini menarik dan  menyenangkan,  teks  bacaan  hendaknya  dipilihkan  yang  sesuai  dengan  minat,  tingkat perkembangan dan usia pelajar.

## 4. Kemahiran Menulis
Seperti  halnya  kemahiran  membaca,  kemahiran  menulis  juga  mempunyai  dua aspek,  (1)  kemahiran  membentuk  alphabet  dan  mengeja.  Ada  beberapa  cara  dalam mengajarkan kemampuan menulis alphabet Arab, antara lain dengan cara ; pertama, Sintesis ( al-Tarkibiyyah )  yakni  dimulai  dengan  mengajarkan  menjadi  huruf-huruf  hijaiyyah kemudian  dirangkai  menjadi  kata  dan  selanjutnya  kalimat.  Kedua,  Analitis  ( al-Haliliyyah ) adalah  kebalikannya,  yakni  dimulai  dengan  pengenalan  kata  yang  telah  dikenal  kemudian dikupas menjadi bagian-bagian atau unsur-unsur kata. Sedangkan cara ketiga yakni Analitis- Sintesis  ( al-Tarkibiyyah  al-Haliliyyah )  yakni  mengabungkan  kedua  cara  tersebut  dengan mengambil  hal-hal  yang  positif  dari  masing-masing  cara  tersebut.    (2)  kemahiran melahirkan  fikiran  dan  perasaan  dengan  tulisan.  Latihan  menulis  ini  pada  prinsipnya diberikan  setelah  latihan  menyimak,  berbicara  dan  membaca.  Ini  tidak  berarti    latihan menulis  hanya  diberikan  setelah  pelajar  memiliki  ketiga  kemahiran  tersebut.  Latihan menulis  dapat  diberikan  pada  jam  yang  bersamaan  dengan  latihan  kemahiran  yang  lain, sudah tentu dengan memperhatikan tahap-tahap latihan, sesuai dengan tingkat kemampuan si pelajar.
Dengan  pendekatan  ini  dan  dengan  didukung  oleh  metode  selektif  atau eclectic method ,  diharapkan  pengajaran  morfologi  bahasa  Arab  dapat  ditransfer,  dan  secara  tidak langsung pelajar merasa memiliki, serta mamapu mempraktekkannya dalam berkomunikasi dengan  baik  dan  benar.  Sehingga  metode  ini  akan  dapat  menghilangkan  kesan  kejenuhan dan  kebosanan  dalam  belajar  morfologi  bahasa  Arab,  karena  mereka  tidak  hanya  sekedar menghafal,  tetapi  yang  lebih  dapat  dirasakan  adalah  mereka  dapat  mempraktekkannya melalui  empat  kemahiran  sekaligus,  yang  secara  gradasi  sudah  menjadi  kebiasaan  mereka dalam berkomunikasi.

## Kesimpulan
Dari  uraian  tentang  analisis  metode  pengajaran  fonetik  dan  morfologi  bahasa  Arab sebelumnya dapatlah ditarik kesimpulan sebagai berikut :
1. Metode  pengajaran  bahasa  asing  yang  dapat  diterapkan  untuk  mengatasi  problem- problem  fonetik  bahasa  Arab  sebagaimana  disebutkan  sebelumnya  adalah  dengan
menggunakan  metode  campuran  ( Electic  Method )  yaitu  campuran  dari Phonetic Method, Mim-mem Method atau Audio Lingual Method dan Dual Language Method .
2. Pengajaran  morfologi  bahasa  Arab adalah  lebih  dekat  dikatakan  menggunakan  metode gramatika  terjemah  yang  menitik-beratkan  kepada  hafalan,  para  pelajar  diharapkan untuk  dapat  menghafal  kaidah-kaidah Sharfiah dengan  baik  dan  tanpa  disertai  dengan latihan-latihan  praktis,  sehingga  mereka  merasa  jenuh  dan  bosan  jika  kemahiran menghafal  itu  tidak  dapat  memanfaatannya  dalam  menyususn  kalimat  dengan  baik, lantaran  tidak  pernah  mendapatkan  latihan  dalam  berkomunikasi.  Hal  ini  berbeda dengan  sistem  pengajaran  dengan  sistem  modern,  mereka  dapat  menggunakan  kata dengan tepat karena sudah terbiasa dalam pergaulannya sehari-hari.

## Daftar Pustaka
Abdul ‘Alim, Ibrahim, Al-Muwajjah Al-Fanni Li Mudarris Al-Lughah Al-Arabiyyah , Kairo : Daar Al-Ma’arif, 1968.
Badri  dan  Ibrahim,  Kamal, At-Thuruq  Al-‘Ammah  Fi  Tadris  al-Lughah  al-Arabiyyah , Ma’had  al-‘Ulum  al-Islamiyyah  wa  Al-Arabiyyah  bi  Indonesia  :  Jami’ah  al-Imam Muhammad bin Suud al-Islamiyah, 1985.
Mackey,  William  Francis, Language  Teaching  Analysis ,  London  :  Logman,  Green  &  Co. Ltd, 1965.
Madjid, Nurcholis, Merumuskan Kembali Tujuan Pendidikan Pesantren, Pergulatan Dunia Pesantren Membangun Dari Bawah, Jakarta : LP3ES, 1995.
Nur,  Ma’mun  Efendi, Mencari  Metode  Pengajran  Yang  Sesuai  Untuk  Diterapkan  di Lingkungan IAIN Walisongo , Semarang : Walisongo Press, 1990.
Parera, Jos Daniel, Pengantar Linguistik Umum : Kisah Zaman ,  Ende Flores : Nusa Indah, 1977.
Samsuri, Analisis Bahasa , Jakarta : Erlangga, 1987.
Su’udi, Astini, Ingatan dan Bahasa , Semarang : IKIP Press, 1990.
Sumardi,  Mujianto, Pengajaran  Bahasa  Asing,  Sebuah  Tinjauan  dari  Segi  Metodologi , Jakarta : Bulan Bintang, 1975.
Tylor, Insub  ;  Introduction  To  Psycholinguistics ,  New  York  :  Holt  Rinehart  and  Winston, 1976.