## MEMBANGUN BUDAYA LITERASI MELALUI MATA KULIAH BAHASA INDONESIA SEBAGAI MEDIA REVOLUSI MENTAL GENERASI PRODUKTIF
Evelina Satriya Salam sarahummul15@gmail.com Program Studi Pendidikan Guru Madrasah Ibtidaiyah Sekolah Tinggi Agama Islam Negeri (STAIN) Watampone

## Abstract
In  the  era  of  highly  advanced  communication  as  it  is  today,  the  role  of sophisticated mobile phones and tablets replaced many of the roles of the book. As the result, students are more interseted in spending time with gadgets than reading  and  writing  books.  Moving  from  the  phenomenom,  the  culture  of literacy is sustained in the Indonesian language course. The Indonesian course as an MPK emphasizes the skills of using Indonesian as the national language and national in a good and correct way to master, apply, and develop science, technology,  and  art  as  the  embodiment  of  love  and  nationality  to  the Indonesian  language.  The  title  raised  in  this  paper  is  “  to  build  a  culture  of literacy  through  the  Indonesian  language  as  a  medium  of  productive generation of mental revolution”. Importan issues that will be the author of lift, namely: How to build a culture of literacy through the Indonesian language as a medium of productive generation of mental revolution. The theory used, taht is  mentally  related  to  the  mind.  Mentality  is  related  to  the  way  of  thinking. Indonesian  language  courses  serve  as  a  medium  of  mental  revolution  of productive  generation.  By  presenting  the  substance  of  the  term  revolution  of the  study  should  be  incorporated  into  the  activities  of  using  the  Indonesian language  through  listening,  speaking,  reading  and  writing  skills  with  focused academic writing skills so as to train or familiarize the mental revolution with the productive generation.
Keywords: Literacy, Indonesian language course, Mental revolution

## PENDAHULUAN
Di  era  globalisasi  ini  banyak  sekali  tantangan  kehidupan  remaja,  khususnya mahasiswa.  Banyak  dampak  yang  terasa,  baik  secara  positif  maupun  negatif.  Masa  remaja yang dikenal dengan masa transisi atau pencarian jati diri mengakibatkan mudahnya remaja saat ini menerima tren ataupun gaya hidup baru yang ada di sekitarnya. Tidak hanya sekedar tren,  dalam  penyerapan  informasi  pun  kalangan  remaja  dapat  dikatakan  sebagai  kalangan “tersensitif”  dalam  menyerap  informasi  yang  ada.  Informasi  sangatlah  dibutuhkan  bagi kalangan mana pun. Adapun media yang disediakan untuk mendapat informasi yaitu media elektronik  berupa:  TV,  radio,  dan  internet.  Selain  itu  media  cetak  berupa  koran,  majalah, dsb. Walaupun memiliki fungsi  yang sama  yaitu menyajikan informasi, namun kedua jenis media  tersebut  memiliki  keunggulan  masing-masing  yang  dapat  meningkatkan  minat  dari para pengguna informasi untuk memilih mana yang lebih baik antara media cetak dan media elektronik.
Perkembangan teknologi  yang mengiringi  perubahan zaman menyebabkan berbagai kalangan  memilih  segala  sesuatu  secara  praktis.  Inilah  yang  terjadi  pada  saat  sekarang terutama remaja. Dalam  pengambilan informasi  yang dibutuhkan, para remaja saat ini saat enggan  untuk  membaca  dalam  bentuk  kertas  seperti  korandan  majalah.  Mereka  cenderung hanya  ingin  mengakses  apapun  yang  mereka  inginkan  melalui  media  elektronik.  Hal  ini menyebabkan media cetak secara perlahan mulai diabaikan di kalangan remaja. Alat untuk mengakses informasi melalui media elektronik semakin banyak dan beraneka ragam sesuai dengan perkembangan teknologi dan zaman.
BPS  tahun  2006  mempublikasikan,  membaca  bagi  masyarakat  Indonesia  belum menjadikan  kegiatan  sebagai  sumber  untuk  mendapatkaninformasi.  Masyarakat  lebih memilih  menonton  televisi  (85,9%)  dan  mendengarkan  radio  (40,3%)  dari  pada  membaca (23,5%).  Artinya,  membaca  untuk  mendapatkan  informasi  baru  dilakukan  oleh  23,5%  dari total  penduduk  Indonesia.  Masyarakat  lebih  suka  mendapatkan  informasi  dari  televisi  dan radio  dari  pada  membaca.  Dengan  data  ini  terbukti  bahwa  membaca  belum  menjadi kebutuhan bagi masyarakat. Membaca belum menjadi prioritas untuk mendapatkan ilmu dan informasi  yang  baru.  Membaca  masih  menjadi  kebutuhan  pelengkap  dan  tidak  dijadikan sebagai sebuah tradisi dalam kehidupan.
Menurut  data  UNESCO,  minat  baca  masyarakat  Indonesia  sangat  memprihatinkan, hanya  0,001%.  Artinya,  dari  1000  orang  Indonesia,  Cuma  1  orang  yang  rajin  membaca. Riset  berbeda  bertajuk  “ Most  Littered  Nation  in  the  World” yang  dilakukan  oleh  Central
Connecticut  State  University  pada  Maret  2016  lalu,  Indonesia  dinyatakan  menduduki peringkat ke-60 dari 61 negara soal minat membaca. Ini artinya, Indonesia persis berada di bawah  Thailand  (59)  dan  di  atas  Bostwana  (61).  Padahal,  dari  segi  penilaian  infrastruktur untuk mendukung membaca peringkat Indonesia berada di atas negara-negara Eropa.
Budaya  membaca  berbanding  lurus  dengan  tingkat  kemajuan  pendidikan  suatu bangsa. Kegiatan membaca merupakan hal yang sangat penting bagi kemajuan suatu bangsa. Parameter kualitas suatu bangsa dapat dilihat dari kondisi pendidikannya. Pendidikan selalu berkaitan  dengan  kegiatan  belajar.  Belajar  selalu  identik  dengan  kegiatan  membaca  karena dengan  membaca  akan  bertambahnya  pengetahuan,  sikap  dan  keterampilan  seseorang. Pendidikan tanpa membaca bagaikan raga tanpa roh. Fenomena “pengangguran intelektual” tidak  akan  terjadi  apabila  masyarakat  memiliki  semangat  membaca  yang  membara. Sayangnya, di Indonesia masih terdapat fenomena “pengangguran intelektual” karena minat membaca masyarakatnya masih dikatakan rendah.
Begitu  juga  dengan  budaya  menulis  di  kalangan  mahasiswa  masih  sangat  rendah. Kondisi  ini  sesuai  dengan  survei  atau  penelitian.  Menulis  adalah  proses  menggambarkan suatu  bahasa  sehingga  pesan  yang  disampaikan  penulis  dapat  dipahami  pembaca  (Tarigan, 2008:21).  Membaca  dan  menulis  adalah  keterampilan  yang  saling  melengkapi.  Tidak  ada yang perlu ditulis kalau tidak ada yang membacanya, dan tidak ada yang dapat dibaca kalau belum  ada  yang  ditulis.  Ada  pepatah  yang  mengatakan  untuk  mengenal  dunia  maka membacalah,  dan  untuk  dikenal  dunia  maka  menulislah.  Pepatah  ini  mengingatkan  kita bahwa  betapa  pentingnya  arti  tulisan  bagi  seseorang.  Budaya  untuk  menulis  di  kalangan civitas  akademika  di  perguruan  tinggi  pun  masih  tergolong  rendah.  Walaupun  saat  ini perguruan tinggi terus mendorong minat menulis mahasiswa dan dosennya, banyak kalangan civitas  akademika  yang  mengalami  kesulitan  untuk  menuangkan  pemikirannya  menjadi sebuah tulisan yang baik dan menarik untuk dibaca.
Masyarakat  di  negara  maju  telah  memiliki  motivasi  intrinsik  untuk  membaca. Mereka  memahami  arti  pentingnya  membaca,  yaitu  merupakan  aktivitas  vital  yang  harus diselami jika ingin sukses di dunia ini. Pangan, sandang, dan papan adalah kebutuhan primer manusia secara  fisik  (badan), sedangkan buku dan bahan bacaan lainnya  adalah kebutuhan primer  manusia  secara non- fisik,  rohani  (kebutuhan  otak).  Berdasarkan  studi  pendahuluan melalui  survei  awal  tersebut  maka  untuk  membangun  budaya  literasi  dapat  melalui  mata kuliah bahasa Indonesia sebagai media revolusi mental generasi produktif.

## A. Budaya Literasi
Literasi  berasal  dari  bahasa  latin,  yaitu littera yang  berarti  huruf.  Istilah  tersebut terkait  dengan  aktivitas  membaca  dan  menulis.  Menurut  Ma’mur  (2010:  138),  membaca merupakan kegiatan rutin yang tidak dapat dipisahkan dari gaya kehidupan manusia modern, terlebih  lagi  dalam  dunia  pendidikan.  Membaca  adalah  proses  interaktif  yang  berlangsung antara pembaca dan teks, sehingga pembaca menggunakan pengetahuan, keterampilan, dan strategi untuk menentukan apa makna yang terkandung di dalam teks. Jadi, tujuan membaca adalah  untuk  menentukan  pengetahuan  yang  spesifik,  keterampilan,  dan  strategi  yang perluuntuk dipahami oleh pembaca. Hasil bacaan adalah ketika pembaca tahu keterampilan dan  strategi  yang  tepat  untuk  jenis  teks,  dan  memahami  bagaimana  menerapkannya  untuk mencapai  tujuan  membaca.  Kegiatan  membaca  dapat  dilakukan  dari  sejak  kecil, mengenalkan  gambar dan teks dalam buku serta  membacakannya pada seorang anak dapat merangsang kemampuan berkomunikasi mereka.
Membaca  dapat  membantu  seseorang  menjadi  sadar  tentang  perbedaan  teks  dan strategi  yang  mereka  gunakan  untuk  membuat  makna  ketika  mereka  membaca,  memiliki rasa kontrol  atas proses  berpikir mereka sendiri, dan untuk  menjadi  pembaca kritis.  Dalam hal  ini  mahasiswa  sebagai  subjek  harus  terlebih  dahulu  mampu  memahami  apa  yang dikatakan  dalam  teks  sebelum  mereka  dapat  memproses  informasi  ke  tingkat  yang  lebih tinggi.  Untuk  membuat  mahasiswa  memahami  dalam  membaca,  area  isi  bacaan  harus diajarkan di kedua keterampilan dan proses yang diperlukan untuk belajar dari teks. Hal ini mengasumsikan  bahwa  peserta  didik  khususnya  mahasiswa  harus  mampu  belajar  dari berbagai teks.
Membaca adalah strategi untuk membantu peserta didik untuk berkembang menjadi pembaca mandiri  yang strategis  dapat  menulis untuk  memperoleh pengetahuan baru dalam mata kuliah mereka, Anderson & Nunan (2008: 6). Sebenarnya, itu menjadi tantangan bagi dosen  untuk  membantu  mahasiswa  mengembangkan  strategi  mereka  dalam  membaca  dan berinteraksi dengan teks, karena sebagian besar peserta didik tidak memiliki latar belakang pengetahuan untuk memahami informasi yang disajikan.
Menulis erat kaitannya dengan membaca, karena orang yang terbiasa menulis berarti dia  terbiasa  membaca  sebagaimana  yang  dikutip  dalam  Ma’mur  (2010:112)  membatasi menulis  sebagai  proses  menyusun  dan  menyunting  teks  dalam  berbagai  bagian  yang mengambil  tiga  bentuk:  batasan  struktur,  batasan  isi,  dan  batasan  tujuan.  Struktur  dibatasi dengan  aturan-aturan  susunan  kalimat  yang  baik,  paragraph  yang  baik,  bentuk  teks  yang
baik  pula.  Batasan  ini  berasal  dari  gagasan  yang  harus  disampaikan  atau  diungkapkan  dan bagaimana  gagasan-gagasan  tersebut  saling  berkaitan,  dan  tujuan  ditentukan  oleh  tujuan penulisan  serta  model  atau  bentuk  tulisan  yang  hendak  ditawarkan  pada  khalayak pembacanya.
Antara  menulis  dan  membaca  terdapat  hubungan  yang  erat.  Pada  prinsipnya  kita menulis  untuk  dibaca.  Minimal  untuk  dibaca  oleh  diri  sendiri.  Tugas  penulis  adalah mengatur/menggerakkan  suatu  proses  yang  mengakibatkan  suatu  perubahan  tertentu  dalam bayangan/kesan  pembaca.  Salah  satu  cerita,  seorang  anak  di  saat  masuk  TK  atau  SD mungkin  dapat  membaca  lebih  baik  dan  mungkin  dapat  menulis  cerita  yang  dibangun dengan ejaan yang benar atau hampir benar. Kita mungkin agak terkejut mengetahui bahwa anak-anak  tersebut  cukup  luar  biasa,  meskipun  tahu  dari  mana  mereka  mendapatkan pengetahuan  tersebut.  Semua  keterampilan  ini  disebut  keterampilan literacy (Miller, 2000:1).
Sulzby  dalam  Mustafida  (2014:310)  menyatakan  bahwa  literasi  adalah  kemampuan membaca  dan  menulis  yang  bisa  diartikan  melek  huruf  atau  kemelekwacanaan.Yang dimaksud melek huruf atau kemelekwacanaan bukanlah sekadar bisa membaca dan menulis tetapi  juga  harus  mampu  memahami  makna  atau  pesan  dari  teks  yang  telah  atau  akan diciptakan. Dalam menciptakan sebuah tulisan, seorang penulis harus dapat mengungkapkan idenya  dengan  bantuan  bahasa  dan  pemikirannya.  Sebaliknya,  untuk  dapat  memahami sebuah  tulisan,  seorang  pembaca  juga  harus  dapat  memperoleh  makna  dari  apa  yang dibacanya dengan bantuan bahasa dan pemikirannya.
Lebih  lanjut,  White  dalam  Ghufron  (2014:107)  menyatakan  bahwa  literasi  adalah kompetensi  dalam  memahami  wacana,  baik  sebagai  pembaca  maupun  sebagai  penulis sehingga  menampakkan  pribadi  sebagai  profesional  berpendidikan  yang  tidak  hanya menerapkan  untuk  selama  kegiatan  belajar  melainkan  secara  baik  untuk  selamanya. Pernyataan  tersebut  mengandung  arti  bahwa  dengan  literasi  seseorang  dapat mengembangkan  kemampuan  dan  keterampilannya  secara  berkelanjutan  agar  menjadi pribadi yang lebih baik. Oleh sebab itu, tidak heran jika muncul istilah “buku adalah jendela dunia” yang mengandung arti bahwa kegiatan membaca memegang peranan penting dalam sebuah  kehidupan  sebab  dapat  memperluas  wawasan  dan  pengetahuan.  Dengan  wawasan dan pengetahuan tersebut, seseorang akan dapat menyikapi segala sesuatu dengan lebih baik.
Literasi  adalah  keberaksaraan,  yaitu  kemampuan  menulis  dan  membaca,  budaya literasi  dimaksudkan  untuk  melakukan  kebiasaan  berpikir  yang  diikuti  oleh  sebuah  proses
membaca,  menulis  yang  pada  akhirnya  apa  yang  dilakukan  dalam  sebuah  proses  kegiatan tersebut  akan  menciptakan  karya  Haryanti  (2015).  Literasi  menjadi  bagian  penting  dalam menghadapi arus perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi yang berkembang dengan sangat  cepat.  Perkembangan  tersebut  juga  akan  berpengaruh  terhadap  perubahan  sosial. Perubahan  sosial  dipandang  sebagai  sebuah  konsep  yang  serba  mencakup,  yang  menunjuk kepada  perubahan  fenomena  sosial,  diberbagai  tingkat  kehidupan  manusia,  mulai  dari tingkat individual hingga tingkat dunia Lauer (2003: 5).
Seiring  perkembangan  tersebut,  konsep  berliterasi  juga  semakin  meluas.Tak hanya  ihwal  membaca  kemudian  menulis.  Kini  literasi  telah  berkembang  mencakup kedalam berbagai aktivitas antara lain membaca, menulis, mendengarkan, berbicara, dan  melihat.  Literasi  menjadi  tulang  punggung  dalam  kemajuan  suatu  bangsa. Meningkatnya kemampuan masyarakat dalam berliterasi dapat menjadi kunci penting kenaikan  kualitas  sumber  daya  manusia.  Pribadi  yang  unggul  akan  menciptakan karakter  yang  berwawasan  luas,  berpikir  kreatif,  kritis,  produktif,  pun  bertanggung jawab.

## B. Mata Kuliah Bahasa Indonesia sebagai Media Revolusi Mental
Indonesia  merupakan  negara  yang  telah  merdeka  selama  71  tahun,  setelah  dijajah oleh  bangsa  lain  selama  350  tahun  dan  3,5  tahun.  Usia  kemerdekaan  itu  memang  masih terbilang  muda  jika  dibandingkan  dengan  lamanya  penjajahan.  Penjajahan  yang  berabad- abad itu telah membekas dalam mental bangsa Indonesia yang muaranya menjadikan bangsa Indonesia menjadi  bangsa  yang memiliki mental  kurang percaya diri terhadap kemampuan yang  dimiliki.  Bangsa  kita  memiliki  kecenderungan  tidak  percaya  diri  dan  lebih  memiliki kekaguman  dan  anggapan  bahwa  segala  sesuatu  yang  berasal  dari  asing  itu  baik.  Hal  itu tampak di dalam hampir semua sendi kehidupan. Misalnya berhubungan dengan kebutuhan sehari-hari  dan  alat-alat  rumah  tangga,  sampai  dalam  bidang  pendidikan  dan  bahasa  kita lebih percaya jika yang berasal dari asing adalah yang baik.
Tidak  sedikit  hasil  produksi,  barang-barang  kebutuhan  sehari-hari,  konsep-konsep pemikiran  yang  telah  dihasilkan  oleh  bangsa  Indonesia,  seperti  barang-barang  elektronik, alat-alat rumah tangga, sepeda, mobil, pesawat terbang, konsep-konsep pemikiran yang telah dihasilkan oleh anak-anak bangsa, namun  tidak bisa berkembang karena  mindset kita telah terbentuk  untuk  mengagumi  semua  hal  yang  berasal  dari  produk  luar  negeri.  Kita  tidak
“pede”  menggunakan  produksi  dalam  negeri,  walaupun  ada  kampanye  “aku  cinta Indonesia”,  tetap  saja  yang  asing  lebih  laku.  Nama-nama  dalam  bidang  bisnis  juga  lebih komersial jika menggunakan bahasa nonindonesia, seperti nama makanan, nama toko-toko, perumahan, dan sebagainya akan laku keras dan lebih mahal jika menggunakan diksi asing (berbahasa  Inggris).  Oleh  karena  itu,  tidak  heran  apabila  Presiden  pertama  Republik Indonesia,  Soekarno  melihat  kondisi  seperti  di  atas,  sehingga  beberapa  waktu pascakemerdekaan  lalu  mencetuskan  adanya  gagasan  revolusi  mental.Gagasan  ini  pertama kali dilontarkan oleh Soekarno pada Peringatan Hari Kemerdekaan 17 Agustus 1956.
Istilah  revolusi  mental  pada  awalnya  masih  dalam  tataran  konsep  dan  belum  jelas arahnya.  Namun,  istilah  tersebut  menjadi  menarik  karena  pasangan  Jokowi-JK  dapat memenangkan  pemilihan  Presiden  Republik  Indonesia  periode  2014-2019.  Istilah  revolusi mental akhirnya juga menjadi salah satu prioritas program pembangunan masa pemerintahan Jokowi-JK,  di  samping  program  kemandirian  bangsa  dan  kemaritiman.  Istilah  revolusi mental  dipakai  Jokowi  berdasarkan  latar  belakang  pengalaman  dan  hasil  pengamatannya bahwa  Pemerintahan  Republik  Indonesia  pasca  reformasi  selama  16  tahun,  dan  telah  ganti empat  kali  presiden,  yaitu  era  Habibi,  Gus  Dur,  Megawati,  dan  SBY,  di  samping  telah mencapai  berbagai  prestasi,  antara  lain  di  bidang  ekonomi,  pendidikan,  dan  demokrasi. Akan tetapi, di sisi lain        masyarakat Indonesia banyak yang mengalami ketidakpuasan dan  kegalauan  di  berbagai  bidang.  Di  mana-mana  terjadi  demonstrasi,  perkelaian  antar- pelajar,  perkelaian  antar-mahasiswa,  perkelaian  antar-kelompok,  dan  antar-masyarakat (Widodo, 2014:1; Supratno: 2014:2).
Menurut  Widodo  (2014:  2-3)  pembangunan  di  Indonesia  pasca  reformasi  baru terbatas pembangunan atau perubahan  yang sifatnya institusional dan kelembagaan negara, belum menyangkut pembangunan yang menyentuh paradigma, mindset, dan budaya politik dalam  rangka  pembangunan  bangsa  ( nation  building ).  Pembangunan  yang  hanya menekankan  pada  institusional  dan  kelembagaan  negara,  tidak  akan  mampu  untuk mengantarkan  masyarakat  Indonesia  ke  arah  cita-cita  bangsa  seperti  yang  diharapkan  atau diproklamasikan oleh para pendiri bangsa. Agar pembangunan di Indonesia dapat mencapai perubahan ke arah  yang  lebih baik,  bermakna, dan berkesinambungan dan menjadi  budaya sesuai cita-cita proklamasi, yaitu untuk mencapai masyarakat Indonesia yang merdeka, adil, dan makmur, maka diperlukan revolusi mental.
Revolusi mental merupakan suatu gerakan seluruh masyarakat baik pemerintah atau rakyat  dengan  cara  yang  cepat  untuk  mengangkat  kembali  nilai-nilai  strategi  yang
diperlukan  oleh  bangsa  dan  negara  sehingga  dapat  memenangkan  persaingan  di  era globalisasi  (Mulyasa,  2015).  Revolusi  mental  berfungsi  mengubah  cara  pandang,  pikiran, sikap dan perilaku yang berorientasi pada kemajuan dan kemodernan, menjadi bangsa besar dan  mampu  berkompetisi  dengan  bangsa-bangsa  lain  di  dunia.  Perlunya  revolusi  mental karena penyakit seperti emosi/mental/jiwa akan berdampak pada individu berupa malasnya seseorang  menggunakan  bahasa  daerah  dan  tidak  mempunyai  karakter.  Dampaknya  akan menular  kepada  masyarakat  yang  ditandai  dengan  bangsa  yang  lemah  dan  menjadi  tidak bermartabat.
Mental itu berkaitan dengan pikiran, mind . Mentalitas berkaitan dengan cara berpikir yang  sudah  menjadi  kebiasaan,  atau  kebiasan  berpikir.  Suatu  kebiasaan  pada  umumnya terbentuk  lewat  pembiasaan  oleh  karena  itu  mentalitas  dapat  diubah  lewat  cara  perubahan kebiasaan  (Rektor  ITB,  2015:2).  Menurut  hemat  kami,  upaya  untuk  melakukan  perbaikan mental,  apakah  reformasi  atau  revolusi  mental,  perlu  memperhatikan  dua  faktor  sekaligus: cara  berpikir  serta  lingkungan/tatanan  sosial  (Rektor  ITB,  2015:4).  Menurut  Supelli  dkk.
(2002, xii), revolusi mental sebagai berikut:
1. Upaya  untuk  mengubah  kebiasaan  dan  kerangka  pemikiran  sehari-hari  masyarakat yang berdampak luas bagi publik.
2. Proses menghasilkan manusia merdeka, bagaimaa mendidik manusia yang mengerti dirinya, mengerti keindonesiaannya.
3. Transformasi  pengertian  dan  pemahaman  mengenai  politik  dari  isu  kekuasaan menjadi pelayanan publik.
4. Perubahan  pikir  para  penguasa  menyangkut  orientasi  politik,  perubahan  sikap pejabat publik dan politik partisan.
5. Tidak  hanya  menyangkut  pola  pikiran,  namun  juga  perubahan  struktural  dalam interaksi  sosial  yang  dominan  di  masyarakat,  yaitu  komunikasi,  hubungan kekuasaan, dan moralitas.
6. Pengembangan sikap anti kepada hal-hal negatif.
Revolusi mental menuntut perubahan pada dua tatanan sosial politik, yaitu pada para pejabat (pembuat, pelaksana kebijakan, dan semua yang terkait dengan posisi pemerintahan) dan  rakyat  sebagai  warganegara.  Oleh  karena  itu,  perubahan  juga  harus  diarahkan  pada kedua  tatanan  tersebut.  Bagaimana  penguasa  menjadi  pelindung  dan  pelayan  publik  yang cakap  dan  santun,  dan  bagaimana  rakyat  dapat  menjadi  warga  negara  yang  terlindungi, terjamin  hak-haknya,  dan  bertanggung  jawab  pada  lingkungannya.  Di  sisi  lain,  Supelli
mengajak kita untuk melihat revolusi mental sebagai proses budaya. Ruang lingkup revolusi mental yang sejalan dengan NAWACITA adalah:
1. Kedaulatan politik yang meliputi:
a. Peningkatan  kepatuhan  dan  penegakkan  hukum  serta  reformasi  lembaga peradilan.
b. Perkuatan kelembagaan politik dan reformasi birokrasi pemerintahan.
2. Kemandirian ekonomi: peningkatan kemandirian ekonomi dan daya saing bangsa.
3. Kepribadian dan kebudayaan meliputi:
a. Pembangunan  pendidikan  yang  berkualitas  dan  kebudayaan  yang  menemukan daya cipta dan inovasi.
b. Pemanfaatan modal sosial dan modal budaya.
c. Pengembangan kepribadian dan penegakan jati diri bangsa.
d. Peningkatan  peran  lembaga  sosial,  agama,  keluarga,  dan  media  publik (Kementerian PPN/ Bappenas (2015).
Berdasarkan  pemaparan  istilah  revolusi  mental  di  atas,  maka  revolusi  mental  juga dapat  dijadikan  sebagai  media  pada  mata  kuliah  Bahasa  Indonesia  untuk  membangun budaya  literasi.  Budaya  literasi  sedang  digelorakan  di  mana-mana  dan  kapan  saja,  di masyarakat,  sekolah-sekolah,  termasuk  di  kampus.  Di  kampus  budaya  literasi  ditopangkan pada  mata  kuliah  bahasa  Indonesia.  Hal  ini  didasarkan  pada  Keputusan  Direktur  Jenderal Pendidikan  Tinggi  (Dirjen  Dikti)  Departemen  Pendidikan  Nasional  Republik  Indonesia (Depdiknas  RI)  Nomor  43/Dikti/Kep/2006  tentang  rambu-rambu  pelaksanaan  kelompok matakuliah pengembangan kepribadian (MPK) di perguruan tinggi menyebutkan bahwa visi kelompok  MPK  di  perguruan  tinggi  merupakan  sumber  nilai  dan  pedoman  dalam pengembangan  dan  penyelenggaraan  program  studi  guna  mengantarkan  mahasiswa memantapkan kepribadiannya sebagai manusia Indonesia seutuhnya.
Visi  kelompok  MPK  di  perguruan  tinggi  tersebut  dikembangkan  ke  dalam  misi kelompok  MPK  yakni  membantu  mahasiswa  memantapkan  kepribadiannya  agar  secara konsisten  mampu  mewujudkan  nilai-nilai  dasar  keagamaan  dan  kebudayaan,  rasa kebangsaan  dan  cinta  tanah  air  sepanjang  hayat  dalam  menguasai,  menerapkan  dan mengembangkan  ilmu  pengetahuan,  teknologi,  dan  seni  yang  dimilikinya  dengan  rasa tanggung  jawab.  Hal  ini  sesuai  dengan  tujuan  Pendidikan  Tinggi  dalam  UU  No.  12  tahun 2012 yaitu menjadi manusiayang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa dan berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, terampil, kompeten, dan berbudaya
untuk  kepentingan  bangsa.  Untuk  mewujudkan  tujuan  tersebut,  seluruh  mahasiswa  harus mengikuti  pembelajaran  mata  kuliah  dasar  umum  (MKDU).  Di  samping  itu,  mahasiswa merupakan  insan  dewasa  sehingga  dianggap  sudah  memiliki  kesadaran  dalam mengembangkan potensi diri untuk menjadi intelektual, ilmuwan, praktisi atau profesional. Sehubungan  dengan  itu,  perubahan  pada  proses  pembelajaran  menjadi  penting  dan  akan menciptakan  iklim  akademik  yang  akan  meningkatkan  kompetensi  mahasiswa  baik hardskills maupun softskills.
Sebagaimana telah dinyatakan dalam UU No. 12  tahun 2012, MKDU sebagai  mata kuliah wajib terdiri atas Agama, Pancasila, Kewarganegaraan, dan Bahasa Indonesia. Mata Kuliah  Bahasa  Indonesia  merupakan  pelajaran  yang  mengembangkan  kemampuan mahasiswa  dalam  berbahasa  Indonesia  dengan  baik  dan  benar,  karena  penguasaan  atas bahasa Indonesia dapat dijadikan ukuran nasionalisme seseorang sebagai bangsa Indonesia. Selain  itu,  mata  kuliah  ini  juga  bertujuan  untuk  mengembangkan  kemampuan  mahasiswa dalam mengorganisasi ide-ide atau konsep-konsep untuk dikomunikasikan kepada pihak lain sehingga  terjalin  interaksi  antar  ide  yang  berkesinambungan  dan  menghasilkan  proses transfer ilmu dan pengelolaan yang berjalan efektif.
Mata  kuliah  bahasa  Indonesia  sebagai  MPK  menekankan  keterampilan menggunakan bahasa Indonesia sebagai bahasa negara dan bahasa nasional secara baik dan benar  untuk  menguasai,  menerapkan,  dan  mengembangkan  ilmu  pengetahuan,  teknologi, dan  seni  sebagai  perwujudan  kecintaan  dan  kebangsaan  terhadap  bahasa  Indonesia. Substansi paparan mengenai istilah revolusi kajian hendaknya dipadukan ke dalam kegiatan penggunaan  bahasa  Indonesia  melalui  keterampilan  berbahasa  menyimak,  berbicara, membaca,  dan  menulis  dengan  keterampilan  menulis  akademik  secara  fokus.  Substansi kajian mata kuliah Bahasa Indonesia difokuskan pada menulis akademik.
Secara  umum,  struktur  kajian  terdiri  atas:  (a)  sejarah  bahasa  Indonesia;  (b)  bahasa negara;  (c)  bahasa  persatuan,  (d)  bahasa  ilmu  pengetahuan,  teknologi,  dan  seni;  (e)  fungsi dan  peran  bahasa  Indonesia  dalam  pembangunan  bangsa.  Menulis:  (a)  makalah,  (b) rangkuman/ringkasan  buku  atau  bab;  dan  (c)  resensi  buku.  Membaca  untuk  menulis:  (a) membaca tulisan/artikel ilmiah; (b) membaca tulisan populer, dan (c) mengakses informasi melalui internet. Berbicara untuk keperluan akademik: (a) presentasi; (b) berseminar; dan (c) berpidato  dalam  situasi  formal.  Mata  kuliah  Bahasa  Indonesia  sebagai  MPK  meliputi  3 pokok  bahasan,  yaitu:  (1)  keterampilan  menggunakan  bahasa  Indonesia,  (2)  kegiatan penggunaan  bahasa  Indonesia,  dan  (3)  menulis  akademik.  Struktur  kajian  terdiri  atas  (a)
kedudukan  bahasa  Indonesia,  (b)  menulis,  (c)  membaca  untuk  menulis,  dan  (d)  berbicara untuk  keperluan  akademik.  Dengan  demikian,  MPK  Bahasa  Indonesia  ditekankan  pada keterampilan menulis yakni menulis akademik.
Penekanan  menulis  akademik  ini  didasarkan  pada  hasil-hasil  penelitian  yang menunjukkan  bahwa  hasil  pembelajaran  menulis  menunjukkan  tanda-tanda  yang  kurang menggembirakan  sehingga  sering  mendapat  sorotan.  Joni  (1990:23)  mengatakan  bahwa pembenahan kebahasaan bagi kebanyakan mahasiswa jenjang S2/S3 yang tengah menyusun tesis/disertasi  dipandang  masih  diperlukan.  Rata-rata  mahasiswa  apabila  menyusun  skripsi atau  karya  ilmiah,  bahasa  Indonesianya  jelek,  rangkaian  kalimatnya  sulit  dipahami,  jalan pikiran yang diungkapkannya tidak runtut (Purwo, 1990:127). Selain itu, Badudu (1988:100) menyatakan bahwa kelas yang besar biasanya membuat guru enggan memberikan pelajaran mengarang.  Pelajaran  mengarang  dianggap  akan  menambah  pekerjaan  guru  selepas  jam sekolah  karena  ia  harus  memeriksa  tulisan  para  siswanya.  Akhirnya  pelajaran  mengarang dianaktirikan.
Berdasarkan hasil studi Alwasilah (2000:679—680) berkesimpulan sebagai  berikut. Pertama, menulis merupakan mata pelajaran yang paling diabaikan baik di sekolah maupun di  perguruan  tinggi.  Kedua,  menulis  merupakan  keterampilan  berbahasa  yang  paling  sulit dikuasai  para  siswa  dan  yang  paling  sulit  diajarkan  oleh  guru.  Ketiga,  siswa  SMU  dan mahasiswa  di  perguruan  tinggi  selama  ini  diajari  menulis  oleh  guru  atau  dosen  yang  tidak berpengalaman.  Keempat,  pelajaran  menulis  lebih  merupakan  pelajaran  tata  bahasa  dan teori-teori  menulis dengan sedikit  latihan menulis. Kelima,  pada umumnya karangan siswa dan  mahasiswa  tidak  dikembalikan  kepada  mereka.  Keenam,  satu-satunya  cara  mengajar menulis adalah lewat latihan menulis.
Pada  sisi  lain,  jika  dosen  memberikan  tugas  kepada  mahasiswa  menulis  atau menyusun makalah, pada umumnya tulisan atau makalah mahasiswa tidak pernah dikoreksi dengan  sungguh-sungguh  sehingga  kesalahan-kesalahan  yang  diperbuat  para  mahasiswa tidak  pernah  diperbaiki.  Jika  hal  ini  terjadi,  tidak  akan  pernah  terjadi  perubahan  atau perkembangan  budaya  literasi  pada  diri  mahasiswa  sampai  mereka  menjadi  pegawai. Padahal  kemampuan  menulis  merupakan  kemampuan  dasar  yang  diutamakan  dalam pendidikan  formal.  Kemampuan  menulis  penting  dimiliki  mahasiswa  sebab  sebagian  besar tugas  belajar  diberikan  dalam  bentuk  tulisan.Kemampuan  menulis  juga  memiliki  peran penting  dalam  kehidupan.  Dengan  menyadari  pentingnya  tulisan  dan  kemampuan  menulis dalam  kehidupan  individual  dan  sosial,  sudah  selayaknya  pembinaan  kemampuan  menulis
diupayakan  untuk  ditingkatkan.  Upaya  peningkatan  itu  melibatkan  berbagai  pihak  dalam masyarakat: pendidikan informal, nonformal, dan formal.
Lembaga  pendidikan  formal  merupakan  lembaga  pendidikan  yang  secara  intensif membina  dan  mengembangkan  kemampuan  menulis  mahasiswa.  Di  kampus,  misi pembinaan  dan  peningkatan  kegemaran  menulis  para  mahasiswa  dipercayakan  pada pembelajaran menulis  yang merupakan bagian integral dari pembelajaran bahasa  Indonesia (Sunardji, 1983:235). Pernyataan tersebut sesuai dengan pendapat O’Hare (dalam Budiyono, 2001:4)  yang  menyatakan  bahwa  untuk  mendapatkan  pengalaman  belajar  sehingga diperoleh  kemampuan  yang  dapat  diaktualisasikan  sebagai  keterampilan  menulis  yang benar-benar  dapat  diandalkan  di  kalangan  masyarakat,  masyarakat  mempercayakan pembelajarannya  kepada  dosen  bahasa.  Rendahnya  kemampuan  menulis  tersebut  dapat dimaklumi  karena  diantara  keempat  keterampilan  bahasa,  keterampilan  menulis  sering dipandang orang sebagai keterampilan berbahasa yang paling sulit (Suwandi, 2008:161).
Kemampuan  menulis  merupakan  kemampuan  paling  luas  dan  kompleks  (Dixon  & Nessel,  1983:83,  Heaton,  1988:135)  dan  paling  sulit  diajarkan  (Farris,  1993:180). Kemampuan  menulis  disebut  kemampuan  paling  luas  dan  kompleks  karena  dalam kemampuan  menulis  terdapatbeberapa  kemampuan  prasyarat,  yakni  kemampuan  menulis huruf,  kata,  kalimat,  menyusun  kata-kata  menjadi  kalimat,  menggunakan  ejaan, mewujudkan  ide/gagasan  dalam  bentuk  kalimat  yang  tepat,  memilih  kata  yang  mampu mewakili gagasan, mengatur keruntutan pikiran sehingga mudah dimengerti oleh orang lain, mengatur hubungan antara satu gagasan dengan gagasan lain, satu paragraf dengan paragraf lain  sehingga  terlihat  sebagai  tulisan  yang  padu,  serta  kemampuan  mengidentifikasi pembaca.
Kemampuan  menulis  juga  disebut  kemampuan  paling  sulit  diajarkan  karena  dalam mengajarkan  kemampuan  menulis,  pengajar  harus  pula  mengajarkan  kemampuan prasyaratnya (Suparti, 2003:2). Berdasarkan uraian tersebut, dapat disimpulkan bahwa hasil pembelajaran  menulis  termasuk  pembelajaran  menulis  di  perguruan  tinggi  sampai  saat  ini masih memprihatinkan karena kemampuan menulis merupakan kemampuan yang kompleks dan  sulit  diajarkan.Namun,  tidak  berarti  bahwa  mahasiswa  tidak  memiliki  kemampuan menulis dan kemampuan menulis mahasiswa tidak dapat dioptimalkan. Peneliti yakin bahwa dalam  diri  setiap  mahasiswa  terdapat  kemampuan  berbahasa  termasuk  kemampuan  dalam menulis  dan  kemampuan  itu  dapat  dioptimalkan.  Untuk  mengoptimalkan  kemampuan
menulis  tersebut,  perlu  dilakukan  optimalisasi  perkuliahan  bahasa  Indonesia  di  perguruan tinggi.

## DAFTAR PUSTAKA
Akhmaloka.2015.  Sambutan  Rektor  ITB “Revolusi  Mental  dan  Pascasarjana.” Bandung:
Institut Teknologi Bandung
Alwasilah,  Chaedar  &  Alwasilah,  Senny  Suzanna.  2005. Pokoknya  Menulis .  Bandung: Kiblat.
Anderson, Neil, J. & Nunan, David. 2008. Practical English Language Teaching Reading . New York: McGraw Hill.
Ghufron,  Syamsul.  2014.  “ Akselerasi  Budaya  Literasi  di  Perguruan  Tinggi ”.  Dalam Proseding  Seminar  Nasional  Plus  Membangun  Peradaban  Generasi  Emas  Melalui Literasi. (Oktober). Surabaya.
Haryanti.
2015. Membangun Budaya Literasi , (Online),
(http://www.triniharyanti.id/2014/02/membangun-budaya-literasi-dengan.html), diakses 5 November 2017
Keputusan  Direktur  Jenderal  Pendidikan  Tinggi  (Dirjen  Dikti)  Departemen  Pendidikan Nasional Republik Indonesia (Depdiknas RI) Nomor 43/Dikti/Kep/2006.
Lauer, Robert H. 2003. Perspektif tentang Perubahan Sosial . Jakarta: Rineka Cipta.
Ma’mur, Ilzamudin. 2010. Membangun Budaya Literasi . Banten: IAIN Suhada Press.
Miller,  William.  2000. Strategies  for  Developing  Emergent  Literacy .  New  York:  McGraw Hill.
Mulyasa, H. E. 2015. Revolusi Mental dalam Pendidikan . Jakarta: Rosdakarya.
Mustafida, Hanifa. 2014. “ Peran  Buku Teks dalam Pendidikan Literasi ”. Dalam Proseding Seminar  Nasional  Plus  Membangun  Peradaban  Generasi  Emas  Melalui Literasi.(Oktober).Surabaya.
Supratno, Haris. 2014. “Revolusi Mental Dalam Pendidikan untuk Menciptakan Masyarakat Indonesia  Yang  Berdaulat,  Mandiri,  Berbudaya,  dan  Berkepribadian”. Makalah disajikan pada Seminar Nasional Revolusi Mental dalam Dunia Pendidikan di Unesa.
Supelli,  Karlina  dkk.2015. Revolusi  Mental  sebagai  Strategi  Kebudayaan. Jakarta:  Pusat Pendidikan  dan  Pengembangan  Kebudayaan  Badan  Penelitian  dan  Pengembangan Kementerian Pendidikan dan Kebudayaan.
Tarigan, Henry Guntur. 2008. Membaca sebagai Suatu Keterampilan Berbahasa . Bandung: Angkasa.
Widodo,  Joko.  2014. “Artikel  Revolusi  Mental”. Harian  Kompas,  1  November  (www. kompasiana com,diakses tanggal 5 November 2017).