## Ajamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab
VOLUME 12, No.1, JUNI 2023 http://dx.doi.org/10.31314/ajamiy.12.1.119-129.2023

## Nilai-Nilai Moral Tokoh Bodour pada Novel Zeina Karya Nawal El. Saadawi (Kajian Strukturalisme Genetik)

## Sindy Febrianisa
Program Studi Bahasa dan Sastra Arab, Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta, Indonesia
Email: 22201011005@student.uin-suka.ac.id
Article Info Abstract Submitted 2023-02-26 Accepted 2023-05-05 Published 2023-06-12 This research aims to describe the form of moral values in the character Bodour in the novel Zeina by Nawal El. Saadawi. The research method is descriptive- qualitative content  analysis  with  the  perspective  of genetic  structuralism  of Lucien Goldmann. The object of this study is the novel Zeina by Nawal El. Saadawi. The focus of this research is in the form of human facts, collective subjects, worldviews, structuring of literary works and dialectic methods which as explanations as analytical tools, which are associated with moral values in novels. Analyze moral values, enter the results of the analysis, and conclude the  results  of  the analysis.  The  results  of  the  study, obtained from  the  data analysis of the novel Zeina by Nawal El.Saadawi, stated that the moral value that is very prominent is a warning for women to always be able to choose the best environment, choose the right partner. Because it is an important aspect of life. The Bodour character himself has given a very significant picture of the role of women in raising a family, society or state.
Keywords:
Moral values; novel Zeina by Nawal
El.Saadawi; Genetic Structuralism Abstrak Kata Kunci: Nilai-nilai moral; novel Zina Karya Nawal El.Saadawi; Strukturalisme Genetik Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mendeskripsikan  bentuk  nilai-nilai  moral  dalam karakter Bodour dalam novel Zeina karya Nawal El. Saadawi. Metode penelitian adalah  analisis  isi  deskriptif-kualitatif  dengan  perspektif  strukturalisme  genetik Lucien  Goldmann.  Objek  penelitian  ini  adalah  novel  Zeina  karya  Nawal  El. Saadawi. Fokus penelitian ini berupa fakta manusia, subjek kolektif, pandangan dunia,  penataan  karya  sastra  dan  metode  dialektika  yang  sebagai  penjelasan sebagai  alat  analisis,  yang  dikaitkan  dengan  nilai-nilai  moral  dalam  novel. Analisis nilai-nilai moral, masukkan hasil analisis, dan simpulkan hasil analisis. Hasil  penelitian  yang  diperoleh  dari  analisis  data  novel  Zeina  karya  Nawal El.Saadawi,  menyatakan  bahwa  nilai  moral  yang  sangat  menonjol  adalah peringatan bagi perempuan untuk selalu bisa memilih lingkungan terbaik, memilih pasangan yang tepat. Karena itu adalah aspek penting dari kehidupan. Karakter Bodour sendiri telah memberikan gambaran yang sangat signifikan tentang peran perempuan dalam membesarkan keluarga, masyarakat atau negara.
Copyright© 2022, ‘AJamiy: Jurnal Bahasa dan Sastra Arab
Under the License CC BY-SA 4.0

## 120

## A. Pendahuluan
Sastra  merupakan  bentuk  dari  kreatifitas  dan  juga  produktif  sehingga meghasilkan  sebuah  karya  satra  yang  nantinya  dapat  mengahsilkan  nilai  estetis  dan menggambarkan  realitas  kehidupan  masyarakat  tertentu.  Menurut  Soemarjo,  sastra merupakan betuk ekspresi dari sebuah pengalaman manusia yang ekspresif dan sangat berkesan 1 . Sastra menyajikan kehidupan manusia baik itu dari segi keagamaan hingga sampai pada aspek masyarakat. Karya sastra yang pada khususnya yaitu novel, seringkali mamasukkan  unsur-unsur  pembangun  cerita,  misalnya  nilai-nilai  moral  tersebut.  Hal tersebut dikarenakan novel merupakan bentuk dari seluruh realitas kehidupan. Sehingga semua hal yang terjadi di dalam kehidupan dapat ditemukan dalam novel 2 . Hal tersebut sama halnya dengan yang dikemukakan Irma, bahwa novel tidak hanya sebagai karya penghibur  saja,  namun  juga  unsur  pembangun  dari  nilai-nilai  moral  di  dalam  realitas kehidupan masyarakat 3 Menurut semi, karya sastra itu bukan hanya dinilai  dari  aspek budi, seni, imajinasi, namun dapat dilihat dari konteks intelektual di samping konsumsi emosional.
Emosional  seringkali  dikaitkan  dengan  aspek  moral.  Aspek  moral  pada  karya sastra  juga  seringkali  tidak  dapat  dipahami  langsung,  tetapi  juga  melalui  hal  yang bersifat  moral.  Sebagai  penikmat  karya  sastra  hal  tersebut  merupakan  kegiatan  yang biasa  dilakukan,  dimana  hanya  memperdulikan  keindahan  karya  satra  dan mengenyampingkan aspek moral didalamnya. Baik aspek yang jahat ataupun baik. akar jahat  dan  buruk  sebuah  kejahatan  terletak  pada  kurangnya  moral  yang  dimiliki  oleh seseorang.  Menurut  Robert  Marine  pada  Muchlas,  nilai-nilai  moral  itu  berasal  dari karakter.  Yang  mana  karakter  adalah  gabungan  dari  sikap  seseorang,  bawaan  dari perilaku  orang  tersebut  ataupun  kemampuan  yang  mampu  membangun  kepribadian seseorang  tersebut 4 .  Selanjutnya  Menurut  Samani  dan  Herianto,  terdapat  beberapa karakter dianggap kuat sehingga memberikan kemampuan amat kuat kepada manusia untuk hidup berdamai dengan kekerasan 5 .
Kekerasan  merupakan  Karakter  objek  dari  nilai  moral  yang  sangat  sering dikaitkan  bersama  tuhan,  diri  sendiri,  sesama  manusia,  lingkungan  yang  berdasarkan dengan norma-norma. Menurut Lickona, nilai-nilai tersebut terhadap tiga bagian yaitu: pengetahuan terhadap moral, perasaan tentang moral, dan tindakan 6 . Nilai-nilai moral
1 Sumardjo, Jakob, 184, Memahami Kesusastraan, Bandung : Alumni
2 Endaswara, S, 2013 , Sosiologi Sastra: Study, Teori, dan interpretasi , Yogyakarta: Penerbit Ombak.
3 Irma, C. N, 2018 , Nilai-Nilai Pendidikan Karakter dalam Novel Ibuk Karya Iwan Setyawan , RETORIKA, 11(1), 14-12 https: //doi.org/10.26858/retorika.vllil.4888.
4 Samani Muchlas & Hariyanto, 2012, Pendidikan Karakter, Bandung: PT Remaja Rosdakarya, hal. 4
5 Ibid, hal,. 41
6 Lickona, Tohomas, 1991, Educating For Character , New York: Roudledge, hal,. 56
121
tersebut  yang  sangat  memiliki  kaitan  dengan  karya  satra.  Yang  mana  karya  sastra dihadirkan untuk memberikan pengetahuan tentang nilai moral di dalam karya tersebut agar  dapat  dinikamati  pembaca.  Walau  seringkali  didapati  nilai-nilai  tersebut  hanya disampaikan  secara  impilisit  melalaui  karya  sastra.  Sangat  dibutuhkan  pengetahuan yang amat mendalam dan terpierinci, salah satunya mengenal lebih dalam sebuah karya sastra yang berbentuk novel.
Karya sastra novel merupakan suatu bentuk dari refleksi kesadaran moral dalam masyarakat.  Seperti  yang  dikemukakan  oleh  Riyanti  &  Inung,  nilai  moral  yang berkembang  dalam  kehidupan  semua  berasa  dari  keadaan  sosial  ataupun  alam  nya sendiri, sehingga nilai moral merupakan aspek penting dalam kehidupan sosial 7 Karena kemunculan novel tidak pernah lepas dari aktivitas sosial maupun latar belakang sosial di  dalamnya.  Setiap  karya  sastra  yang  hadir,  selalu  mempunyai  latar  belakang pembuatan  di  dalamnya.  Tidak  ada  karya  sastra  yang  lahir  dari  sebuah  kekosongan. Menurut Goldman, bahwa karya sastra di samping memiliki unsur otonom, juga tidak bisa lepas dari unsur intrinsik 8 Suatu fenomena sosial dapat menjadi unsur sebuah novel. Salah satunya pada novel Zeina karya Nawal El.Saadawi.
Novel trsebut merupakan novel yang penuh dengan fenomena sosial yang sangat kompleks. Menceritakan tentang tokoh Bodour yang merupakan seorang kritik sastra dan  professor  Universitas  terkemuka.  Yang  mana  memiliki  rahasi  kelam  dalam hidupnya.  Sebagai  mahasisiwi  muda  yang  jatuh  cinta  dengan  aktivis  politik  dan melahirkan anak perempuan di luar pernikahan, bernama Zeina. Permasalahan kemudian muncul  ketika  Bodour  membuang  Zeina  di  jalanan  kairo.  Kemudian  ia  menjalani kehidupan pernikahan tanpa rasa cinta dengan jurnalis terkenal. Di balik kegemilangan hartanya,  bodour  menerima  banyak  perilaku  kekerasan  dari  suaminya.  Sehingga  ia sangat  tertekan  jika  menginat  bayang-bayangan  masa  lalu  dan  menagnggung kerinduannya terhadap Zeina. Seluruh ceritanya hanya dapat ia tuangkan dalam sebuah tulisan. Namun ketika novel tersebut hilang, Bodour berupaya untuk menemukan novel tersebut secara utuh. Kemudian novel  ini juga memberikan banyak gambaran kepada kita, nilai-nilai moral Bodour sebagai seorang wanita mesir dan situasi kondisi sosial yang melatarinya pada masa saat itu.
Novel Zeina pada dasarnya merupakan gambarann dari kenyataan sosial beserta dengan nilai-nilai moral kehidupan pada masa itu. Sehingga hal ini lah yang mendasari penelitian  memilih  novel  ini  juga  karena  terdapat  beberapa  pandangan  dari  Nawal El.Saadawi  terhadap  nilai-nilai  moral  Bodour  dan  beserta  masyarakat  didalamnya. Masalah-masalah sosial yang terjadi dalam kehidupan Bodour yang bangkit dari masa-
7 RIyanti, A., 7 Inung, S. 2017, Penggunaan Media Pembelajaran Sastra Bagi Guru Bahasa Indonesia, RETORIKA, 10(2), 106-111, HTTPS://DOI.ORG/10.26858/RETORIKA.
8 Goldman, Lucian, 1975, Towards A Sociology Of The Novel , London : Tavistock, hal,. 57.
122
masa kelamnya. Nawal El.Saadawi sebagai pengarang menggambarkan cerita kelas atas agar dapat menggambarkan keadaan realitas sosial masyarakat yang diamati problenya, didasari dengan meninjau nilai-nilai moral pada tokoh bodour. Nawal El.Saadawi seakan ingin  menyuarakan  nilai-nilai  moral  yang  terkandung  pada  tokoh  Bodour  terhadap kondisi  sosial  masyarakat  pada  masa  itu.  Akhirnya  gambaran-gambaran  yang  telah diperlihatkan oleh Nawal El.Saadawi melalui novel Zeina sangat menarik jika dilihat berdasarkan latar sosial yang ada pada tokoh bodour tersebut.
Fenomena nilai-nilai moral pada novel ini berkesinambungan saat diteliti dengan prespektif  Strukturalisme  Genetik  Lucian  Goldmann.  Yang  mana  teori  tersebut  lahir dari  ketidakpuasan  Goldmaann  terhadap  strukturalisme  genetik.  Yang  merupakan gabungan  antara  aspek-aspek  structural  dengan  penelitian  yang  memperhatikan  pada aspek-aspek  eksternal  karya  sastra.  Agar  memiliki  kelengkapan  dari  karya  sastra tersebut  sempurna.  Goldmann  telah  menyebut  teorinya  yaitu  strukturalisme  genetik yang mana ia beranggapan bahwa karya sastra berupa suatu keutuhan, karya sastra itu tidak  lahir  dari  sebuah  kekosongan.  Dan  struktur  itu  bukan  lah  struktur  yang  sangat statis, melainkan sebuah produk masa lalu masyarakat tersebut. 9
Secara  sederhananya  teori  ini  merupakan  analisis  terstruktur  dengan  melihat asal-usul dari karya sastra tersebut. 10 Genetika di sini memiliki maksud yaitu berkaitan dengan keadaan dan tempat karya sastra lahir. Peranan dari pengarang sebagai subyek yang  melihat  dalam  kehidupan  sangat  penting.  Sehinga  penggarai  dianggap  sebagai subyek yang sangat berkompeten terhadap karya sastra yang lahir 11 . Menurut Goldmann memandang  kehidupan  diluar  pengarang  merupakan  padangan  dunia  pengarang tersebut 12 . Karya sastra dapat dilihat melalui dua unsur. Pertama, menurut Nurgiyantoro unsur intrinsik yang berisi tema, alur, tokoh dan penokohan plot dan setting serta unsur lain yang membangun kebahasaan tersebut 13 . Pandangan dunia juga menjadi titik fokus yang amat penting dalam penelitian ini. hal ini dilakukan agar dapat melihat sejauh mana pandangan dunia pengarang terhadap karya sastra yang dilahirkan.
Penelitian terhadap novel Zeina ini sangat penting dan menarik untuk dilakukan, karena gambaran dari nilai-nilai moral Bodour tersebut merupakan gambaran dari sebuah kenyataan kehidupan yang ditungkan pada saat novel tersebut dibentuk. Sehingga hal ini  menjadi  kebaharuan  yang  mana  penelitian  ini  memilih  aspek-aspek  moral  yang terkandung dalam novel dan menjadi pelajaran untuk para pembacanya. sesuai dengan
9 Suwardi, Edraswara, 2003, Metode Penelitian Sastra , Yogyakarta: Media Press, hal,. 55.
10 Nyoman Kutna, Ratna, 2013, Paradigma Sosiologi Sastra , Yogyakarta: Pustaka Pelajar, hal,.
193.
11 Ibid., hal. 194
12 Suwardi, Edraswara, 2003, Metode Penelitian Sastra , Yogyakarta: Media Press, hal,. 57
13 Nurgiyantoro, Burhan, 2011, Teori Pengkajian Fiksi , Yogyakarta: Gadjah Mada University Press, hal. 23
123
yang diungkapka di atas. penelitian ini memiliki tujuan untuk mengungkap beberapa hal, yaitu:  a).  fakta-fakta  kemanusiaan  yang  melahirkan  nilai-nilai  moral  tokoh  Bodour dalam novel ini; b). subjek kolektif pegarang teradap nilai moral tokoh Bodour dalam novel; c). Pandangan dunia pengarang yang menggambarkan nilai moral Bodour pada novel; d). dialektika keselurahan nilai moral pada tokoh Bodour pada novel Zeina karya Nawal El Saadawi.

## B. Metode
Jenis  penelitian  merupakan  penelitian  kualitatif,  yang  mana  penelitian  ini digunakan  untuk  meneliti  obyek  yang  ilmiah,  yang  mana  instrument  dari  sebuah penelitian 14 .  Berdasarkan  hal  tersebut,  penelitian  ini  juga  merupakan  penelitian deksripstif, sebab melakukan penggambaran yang amat mendalam terhadap situasi atau kondisi diteliti. Yaitu yang membahas fenomena-fenomena pada teks novel Zeina karya Nawal El. Saadawi. Sumber data penelitian yaitu, terdapat dua sumber data. Pertama, data  primer  yaitu  sumber  data  yang  langsung  memberikan  data  kepada  pengmpulan data 15 berupa  novel  Zeina  karya  Nawal  El.  Saadawi.  Kedua,  data  sekunder  berupa makalah, jurnal-jurnal hingga tesis yang juga berkaitan dengan objek formal yang ada dan  objek material penelitian. Objek penelitian, menggunakan objek formal dan juga objek  material.  Objek  formal  berupa  nilai-nilai  moral  pada  tokoh.  Sedangkan,  objek materialnya  berupa  novel  Zeina  karya  Nawal  El.Saadawi.  Teknik  pengumpulan  data yang  digunakan  adalah  teknik  baca  hingga  catat.  Di  mana  pada  proses  pengumpulan data, hal utama sebagai peneliti yaitu membaca dan mencatat seluruh informasi yang terdapat  dalam  data 16 .  Agar  dapat  memudahkan  semua  pemantauan  penelitian. Pencatatan dapat dilakukan dengan cara; mengobservasi, memilah kemudian mencatat data  yang  diperlukan. 17 Kemudian  metode  analisis  dalam  penelitian  adalah  metode Miles  dan  Huberman.  Menurut  Huberman  memiliki  beberapa  langkah;  pengumpulan, reduksi, penyajian, penarikan atau verifikasi kesimpulan data 18 .

## C. Hasil dan Pembahasan

## 1. Unsur-Unsur Intrinsik
Tokoh, Mageeda Al-Khartiti, Zakariya Al-Khartiti, Bodour Ad-Damhiri, Zeina. Kemudian tokoh pembantu lainnya.
14 Sugiyono, 2015, Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D, Bandung Alfabeta, hal,.9
15 Ibid,. hal. 229
16 M.S, Kaelan, 2012, Metode Penelitian Kualitatif Interdisipliner , Yogyakarta: Paradigma, hal,. 163.
17 Ibid,. hal,. 167-168.
18 Huberman, Matthew B Miles A Michael, 1994, Qualitative Data Analysis (Second Edition), London: Sage Publication.
124
Tema,  dalam  nvel  Zeina  tersebut  memeiliki  tema  yaitu  kepedulian  dan  cinta. Yang mana kepedulian tersebut mengingatkan kepada semua orang tentang rasa peduli terhadap sesame mahluk hidup, baik sesame manusia, hewan dan tumbuhan. Kemudian rasa cinta yang tertuang di dalam novel ini berkaitan dengan bentuk rasa cinta dari setiap tokohnya, terutama tokoh Bodour.
Alur,  merupakan  unsur  penting  dalam  novel  yang  digunkan  pengarang  dalam novel  tersebut.  Alur  novel  Zeina  yaitu  alur  maju,  walau  kadang  terdapat  alur  maju mundur di setiap kutipannya.
Latar,  adalah  peristiwa  tempat  terjadinya  kejadian  dalam  novel  tersebut. Kemudian latar terbagi menjadi tiga macam, yaitu; latar tempat, latar waktu, latar sosial. Latar tempat yang berupat tempat kejadian, yang mana latar tempat bermula di Mesir, kairo, Universitas, Rumah, Ruang tv, kamar mandi, kamar tidur. Latar waktu kejadian pada pagi, siang, si-ore, malam hari. Kemudian latar sosial pada novel ini terutama pada tokoh Zeina yaitu menunjukkan latar sosial kehidupan di kairo. pada ceita novel ini latar sosial yang terjadi pada kehidupan Bodour, Bodour hidup dilingkungan masyarakat yang ramah, penuh kehormatan. Namun memiliki masa lalu yang sangat kelam, sehingga hal tersebut memberi pengaruh terhadap kehidupan masa depan Bodour.

## 2. Unsur-unsur Ekstrinsik

## Fakta kemanusiaan
merupakan sumber onotologis Goldmann, yang mana Goldmann percaya bahwa manusia itu hidup tidak sendiri, namun manusia merukan mahluk transindividual. Oleh karena  itu  manusia  hidup  dalam  sbuah  kondisi  sosial,  sehingga  manusia  akan menyesuaikan  dengan  lingkungan  sosial  maupun  lingkungan  sekitarnya.  Ketidak  hal tersebut  tidak  berkesesuaian  dalam  hidupnya,  maka  ia  akan  keluar  dari  jalur  dari ketidaksesuaian  tersebut.  Manusia  yang  sadar  akan  hal  itu  biasanya  dari  kalangan seorang  filsuf  ataupun  sastrawan,  dari  latar  belakang  tersebut  membuat  mereka menuangkan ketidaksesuain tersebut ke dalam karya sastra.
fakta  kemanusiaan  yang  muncul  pada  awalan  kisah  merupakan  ketika  tokoh Bourdah mengalami nilai moral dalam dimensi antara manusia dengan manusia. Setiap manusia pada hakikatnya harus memiliki rasa kemanusiaan yang amat besar terhadap manusia  lainnya.  Namun  nilai  tersebut  tidak  ditemukan  pada  kutipan  tokoh  Bourdah Dapat dilihat nilai moral kesabaran yang dihadapi oleh Bourdah. Seperti pada penggalan kutipan tersebut. pada novel berikut:
Pertengkaran mereka yang berangsur-angsur semakin kuat. Terkadang  disertai dengan  dijatuhkan  ke  lantai,  ditampar,  pukulan  dan  tendangan  ke  wajah.  Pukulan
125
tersebut  menusuk  tulang  rususk  bagian  bawha  ku  terlihat  dari  semakin  memanasnya perdebatan(El Saadawi, 2014: 9)
Kekerasan  yang  terjadi  oleh  sauaminya,  selalu  membuat  ia  terdiam.  Sebab, Bourdah mempunyai rasa traumatis yang amat mendalam yang terjadi di masa lampau. Sehingga,  membuat  ia  tabah  dalam  mengahadapi  kekerasan  yang  ia  terima.  Seperti dalam kutipan tersebut.
Pemaksaan yang juga mengambil keperjkaaaanya. Dari ayah yang memeukulnya dengan  tongkat  yang  ada,  kemudian  terdaat  petugas  kampus  yang  berlari  tepat  di belakangnya dalam sebuah demonstrasi.
(El Saadawi, 2014: 89).

## Subjek kolektif
Subjek kolektif merupakan hal yang terwakili bagi penulis sebagai sebuah bagian komunitas  masyarakat.  subjek  kolektif  yang  terdapat  pada  novel  Zeina  itu  mewakili kelas  bawah  dan  atas  masyarakat  tertentu.  Subjek  kolektif  dalam  novel  kali  ini merupakan tokoh Bourdah.
Bodour memiliki peranan tokoh wanita sentral yang menjadi subjek kolektif dari sebuah  masyarakat  tertentu.  Sehingga  dapat  dilihat  bagaiamana  pengarang menggambarkan  seseorang  dalam  lingkungan  masyarakat  tertentu  kemudian  dapat dilihat nilai moral Bourdah dalam novel ini yang membuktikan nilai moral pada dimensi manusia dengan dirinya sendiri. sehingga nilai moral ditemukan berupa ketabahan dari sosok Bourdah tersebut. Terdapat pada kutipan berikut.
Di  dalam  mimpinya,  ia  melihat  dirinya  sebagai  penyair  terkenal  atau  novelis terkemuka. Sebagian mimpinya turun kepada anak perempuannya, Bodour saat ia masih anak-anak. Sejak saat itu, ia membaca buku-buku di perpustakaan ayahnya. Jantungnya berdebar  di  bawah  tulang  rusuknya  berdebar  di  bawah  tulang  rusuknya  sembacri  ia membaca di ranjanya sebelum ia tidur. (El.Saadawi, 2014: 13).
Pengarang dalam menggambarkan seseorang dalam masyarakat tertentu, dapat dilihat dari tokoh Bourdah dalam ketaatan yang memiliki Nilai moral dimensi antara manusia dengan tuhannya. Seperti pada kutipan ini.
Semua itu mengalir kepada anaknya Bodour sejak saat itu ia kecil. Di sekolah ia menyanyikan lagu-lagu tanah air bersama anak perempuan lainnya. Di umurnya yang tujuh  ia  mulai  solat  lima  waktu,  puasa  bulan  ramadhan,  menyingkirkan  pemuda impiannya dari tidurnya dan dari keterjagaannya (El.Saadawi, 2014: 15).
Keterlibatan  kalangan  bagian  atas  dengan  kalangan  bawah  juga  terjadi  ketika Bodour memiliki rasa cinta terhadap Nasim. Yang di mana Bodour memiliki nilai moral
126
kesabaran pada dimensi antara manusia dengan manusia lainnya. Seperti pada kutipan novel ini.
Dia  sangat  mencintai  seorang  nasim  dan  juga  menginginkannya.  , memimpikannya  dan  tidak  bisa  hidup  tanpanya.  Dia  lebih  memeilih  tinggal  bersama kasim walaupun hanya sebatas dalam kos.  (El Saadawi, 2014: 23).

## Pandangan Dunia
Pandangan  dunia  pengarang  merupakan  hal  yang  menghubungkan  anatar kompleks sosial pengarang dengan kelompok sosial masyarakat dianataranya. Sehingga pandangan dunia merupakan hasil dari hubungan antara struktur sosial dengan struktur sastra.  Terdapat  juga  pandangan  dunia  pengarang  yaitu  terdapat  pada  novel  Zeina merupakan ideology nilai moral, terutama pada tokoh Bourdah.
Nilai-nilai  moral  tersebut  adalah  bagaiamana  sebuah  karya  sastra  mempunyai keterkaitan dengan kehidupan masyarakat sosial. Sehingga memiliki kemampuan untuk menjalani kehidupan antara sesama manusia. Sehingga memiliki hubungan nilai moral antara dimensi manusia dengan manusia atau pun manusia dengan tuhannya.
“manusia banyak diciptakan tuhan untuk melahirkan anak perempuan Tuhan juga melihat bahwa terdapat yang baik dan juga mengambil sebagian  perempuan di sana akan pilih untuk mereka sendiri. Kemudian jikan anak tuhan masuk ke dalam mereka maka manusia tersebut akan melahirkan anak- anak” (El Saadawi, 2014: 196).

## Strukturasi Karya Sastra
Untuk memahami karya sastra melalui fakta kemanusia, padangan dunia, itu juga hrus  memahami  struktur  dari  karya  sastra  tersebut  beserta  dengan  artinya.  Dengan demikian semua unsur yang membangun karya sastra itu pasti memiliki artinya. Struktur yang di ambil dalam novel Zeina merupakan relasi antar tokoh dengan tokoh lainnya.
Dalam  memahami  strukturasi  antar  tokoh,  terutama  ada  tokoh  Bourdah  yang memiliki  nilai  moral kesabaram sangat berkaitan dengan nilai-nilai  moral.  Salah satu contohnya pada kutipan berikut.
“Zakaria kemudian mengangkat tangannya dan juga menamparnya. Sedangkan Bodour sama sekali tidak ada keinginn sama sekali untuk membalaskan itu semua. Ia kepalanya, kmudian ia juga menyembunyikan tangisan dan bahagiannya.. (El Saadawi, 2014: 67).
terdapat juga relasi yangmana antar tokoh dengan dunia digambarkan oleh Zeina juga mempunyai kepribadian tangguh sebab dari ia kecil telah sangat terbiasa dengan semua kehidupan di jalanan. Sehingga disini pengarang ingin menggambarkan bentuk nilai moral ketabahan yang dimiliki oleh Bourdah. Tergamparan pada kutipan berikut. :
127
“Zeina  bukan  seseorang  gadis  biasa.  Keperawanan  nya  telah  hilan  sejak  ia dicampakkan ibunya dijalan. “(El Saadaw i, 2014: 88).

## Dialektika Pemahaman
Dialektika  mrupakan  hal  yang  sangat  membeedakan  sosisalogi  sastra  dengan strukturalisme  genetik.  Sosiologi  sastra  cendrung  kepada  menjadikan  sebuah  karya sastra  sebagaai  pijakan  awal  untuk  melihat  kehidupan  sosial.  Lain  halnya  dengan Goldmann yang lebih mengutamakan pada dialektika. Yang mana dialektika itu sendiri, menghubungkan anatara struktur sosial dengan struktur sastra. Sehingga, menghasilkan sebuah pandangan dunia pengarang.
Karena  penelitian  ini  berupa  dialektik,  maka  dianalisis  kali  ini  juga  bersifat bolak-balik  hingga  mendapatkan  sebuah  makna  dari  unsur  sebuah  karya  sastra  yang homolog  dengan  struktur  sosial  tersebut.  Adapun  struktur  tersebut  merupakan hubungannya  dengan  keadaan  kondisi  latarbelakang  sosial  dari  masyarakat  yang digambarkan pada novel tersebut.
“ Gelar Pasha telah melekat jatuhnya raja yang juga  setelah revolusi, tapi gelar tersebut sama dengan penahluk, perserikatan asing, penutup dari  kepala, tanda warna hitam di dahi.(El Saadawi, 2014: 256).
Revolusi Mesir 23 Juli 1952 yang mana sudah merubah arah dari perpolitikan. Kemudian  mesir  juga  yang  semulanya  merupakan  sebuah    negara  yang  juga menggunakan sebuah sistem pemerintahan monarki, diubah menjadi republik demokrasi (Trisna-wati, 2013: 4). Demikianlah telah tergambar dari penggalan kutipan yang ada pada novel sebab setelah revolusi Mesir pada tahun 1952 dengan keaadaan wanita di sana dianggap rendah, terdapat pada kutipan berikut.
“ bertambahnya anak yang menjadi buangan berada di atas jalanan dan terdapat tempat kotor,”
yang mana telah memberikan pemahaman bagaimana seorang wanita dipandang ketika  itu.  Bahkan  ketika  sampai  2  tahun  setelah  revolusi  Mesir  saat  tahun  2011, kedudukan  seorang  wanita  Mesir  masih  sangat  dapat  dikatakan  rendah  yang  dilihat dengan banyaknya kasus pengeroyokan, kekerasan, kasus pemerkosaan pada pemerintah tersebut  tidak  juga  memberikan  sebuah  tanggapan  samasekali  mengenai  kejadian tersebut.

## D. Kesimpulan
1) Fakta kemanusiaan tokoh Bourdah pada novel Zeina itu terjadi ketika suaminya memiliki  gangguan  seksual,  sehingga  membuat  ia  kasar  terhadap  Bourdah.  Namun Bourdah hanya dalam keadaan yang tabah dan sebar dalam mengahadapi kekerasan yang
128
ia teritama dari suainya tersebut. 2) Subjek kolektif tokoh Bourdah dalam novel Zeina, memiliki nilai-nilai moral berupa sosok perempuan yang tangguh. Sehingga, memiliki nilai  kebebranian  dalam  hidupnya.  Menjadi  sosok  wanita  yang  paling  di  hormati. Namun, tetap memiliki sisi gelap dalam hidupnya. 3) Strukturasi nilai moral pada novel Zeina.  Seacra  impilisit  menggambarakan  nilai-nilai  moral  tokoh  Bourdah  yang  amat banyak  disinggung.  Sehingga,  dapat  memberikan  pelajaran  terhadap  nilai-nilai  moral yang  dibentuk  oleh  pengarang.  4)  Pandangan  dunia  pegarang  dalam  hubungannya dengan  nilai-nilai  moral  tokoh  Bourdah  dalam  novel.  Dimana  banyak  menyuarakan tentang  nilai-nilai  moral  secara  implisit.  Sebagai  bentuk  respon  dari  subjek  koletif terhadap  fakta-fakta  kemanusiaan.  terkhusus  berhubungan  dengan  tuhan,  diri  sendiri, ataupun sesame manusia lainnya.  5) Dialektika  pemahaman tentang nilai  moral yang termasuk  pada  novel  Zeina  yang  juga  merupakan  seorang  intelektual  feminism  serta intelektual sosial masyarakat mesir mengenai realitas masyarakat arab. Nilai-nilai moral tersebut.  Tercrmin  dari  buadaya  dan  perkembangan  masyarakat  arab  yang  banyak memberikan nilai-nilai moral dalam kehidupan sehari-hari. Baik itu sesame tuhan, diri sendiri ataupun manusia lainnya. Melalui karya-karyanya. Nawal El.Saadawi menuntut penuh nilai-nilai moral tersebut harus dijalani sesuai dengan fitrah atau kodratnya. Hal tersebut tercermin dalam setaiap krya-karyanya.

## Referensi
Endaswara.  S.  2013.  Sosiologi  Sastra: Study,  Teori,  dan  interpretasi.  Yogyakarta:
Penerbit Ombak. Goldman. Lucian. 1975. Towards A Sociology Of The Novel. London Tavistock.
Huberman. Matthew B Miles A Michael. 1994. Qualitative Data   Analysis (Second
Edition). London: Sage Publication.
Irma,  C.  N,  2018 .  Nilai-Nilai  Pendidikan  Karakter  dalam  Novel  Ibuk  Karya  Iwan Setyawan. RETORIKA.11(1).1412. https://doi.org/10.26858/retorika.vllil
Lickona. Tohomas. 1991. Educating For Character. New York: Roudledge.
Lado, Susana F., Zaki A. Fadli, and Yuliani Rahmah. "Analisis Struktur dan Nilai-Nilai Moral  yang  Terkandung  Dalam  Cerpen  Ten  Made  Todoke  Karya  Yoshida Genjiro." Japanese  Literature 2,  no.  2  (2016):  1-10.  Accessed:  June  12,  2023.
https://ejournal3.undip.ac.id/index.php/japliterature/article/view/12452
M.S. Kaelan. 2012. Metode Penelitian Kualitatif Interdisipliner.Yogyakarta: Paradigma.
Nurgiyantoro.  Burhan.  2011. Teori  Pengkajian  Fiksi.  Yogyakarta:  Gadjah  Mada University Press.
Nyoman Kutna. Ratna. 2013. Paradigma Sosiologi Sastra. Yogyakarta:   Pustaka Pelajar.
129
Navira Surya Andani, Resdianto Permata Raharjo, and Titik Indarti. “ Kritik Sosial Dan Nilai Moral Individu Tokoh Utama Dalam Novel Laut Bercerita Karya Leila s.
Chudori ”. ENGGANG: Jurnal Pendidikan, Bahasa, Sastra, Seni, dan Budaya 3, no.  1  (December  6,  2022):  21 – 32.  Accessed  June  12,  2023. https://e- journal.upr.ac.id/index.php/enggang/article/view/7832 .
RIyanti,  A.,  7  Inung,  S.  2017, Penggunaan  Media  Pembelajaran  Sastra  Bagi  Guru BahasaIndonesia.RETORIKA.10(2).106111, https://doi.org/10.26858/retorika Samani. Muchlas & Hariyanto. 2012. Pendidikan Karakter.  Bandung:   PT  Remaja Rosdakarya.
Sugiyono. 2015. Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung Alfabeta.
Sumardjo. Jakob. 184. Memahami Kesusastraan, Bandung: Alumni.
Suwardi. Edraswara. 2003. Metode Penelitian Sastra, Yogyakarta: Media Press.