Jurnal Dedikasi Pendidikan, Vol. 2, No. 1, Januari 2018 : 14-28 http://jurnal.abulyatama.ac.id/dedikasi

## Pemertahanan Bahasa Leukon di Kabupaten Simeulue
Yusri 1 , Hasanul Amri 1
1 Program Studi Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, FKIP, Universitas Abulyatama, Aceh Besar, 23372, Indonesia.
*Email korespondensi : yusri.unaya@gmail.com
Diterima Juli 2017; Disetujui Desember 2017; Dipublikasi 31 Januari 2018
Abstract: This research is titled "Leukon Language Defense in Simeulue District." The formulation of the problem  in  this  research  is  (1)  how  is  the  Leukon  language  defense  level  in  the  Leukon  community  of Alafan District of Simeulue Regency? The level of defense is focused on several domains, namely family, education,  neighborhood,  religion,  and  customs;  (2)  how  does  Leukon  language  speech  effort  keep Leukon language? This research uses two approaches, namely qualitative and quantitative. The research is  descriptive.  The  population  in  this  study  was  Leukon  speech  community  in  two  villages,  Langi  and Lafakha. The sample of research is 60 people divided into three groups, namely adolescents, adults, and parents  of  each  group  amounted  to  20  people.  The  data  were  collected  using  interview  technique  and spreading  questionnaires  or  questionnaires.  The  results  of  this  study  indicate  that  the  level  of  Leukon language  defense  in  five  domains  tend  to  be  positive,  that  is  60%.  The  lowest  defense  occurs  in  the educational domain of the percentage, which is 5%. In the meantime, the efforts of the Leukon community to  maintain  their  local  languages  are  classified  as  "Nanga-Nanga,"  and  "Inafi,"  Overall  of  all  groups (adolescents, adults and parents) the percentage of Leukon language defense is 61.50% 35 samples. That is, Leukon language level of defense is high.

## Keywords : defense, Leukon Language
Abstrak: Penelitian  ini  berjudul  “Pemertahanan  Bahasa  Leukon  di  Kabupaten  Simeulue.”  Rumusan masalah  dalam  penelitian  ini  adalah  (1)  bagaimanakah  tingkat  pemertahanan  bahasa  Leukon  pada masyarakat  Leukon  Kecamatan  Alafan  Kabupaten  Simeulue?  Tingkat  pemertahanan  difokuskan  pada beberapa  ranah,  yaitu  keluarga,  pendidikan,  ketetanggaan,agama,  danadat  istiadat;  (2)  bagaimanakah upaya  masyarakat  tutur  bahasa  Leukon  mempertahankan  bahasa  Leukon?  Penelitian  ini  menggunakan dua  jenis pendekatan,  yaitu  kualitatif dan kuantitatif. Adapun penelitian ini bersifat  deskriptif. Populasi dalam  penelitian  ini  adalah  masyarakat  tutur  bahasa  Leukon  di  dua  desa,  Langi  dan  Lafakha.  Sampel penelitian berjumlah 60 orang terbagi atas tiga kelompok, yaitu remaja, dewasa, dan orang tua tiap-tiap kelompok  berjumlah  20  orang.  Data  penelitian  ini  dikumpulkan  menggunakan  teknik  wawancara  dan penyebaran daftar pertanyaan atau angket. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa tingkat pemertahanan bahasa  Leukon  pada  lima  ranah  cenderung  positif,yaitu  60%.Pemertahanan  yang  terendah  terjadi  pada ranah pendidikan yang persentasenya,yaitu 5%. Sementara itu, upaya yang dilakukan masyarakat Leukon mempertahankan  bahasa  daerahnya  tergolong  ada,  seperti  tradisi  “Nanga-Nanga,”  dan  “Inafi,”  Secara keseluruhan  dari  semua  kelompok  (remaja,  dewasa  dan  orang  tua)  persentasepemertahanan  bahasa Leukon adalah 61,50% atau sekitar 35 sampel.Artinya, tingkat pemertahanan bahasa Leukon tinggi.
Kata kunci : Pemertahanan, Bahasa Leukon.
Penelitian  ini  berkaitan  dengan  pemertahanan bahasa  Leukon  di  Kabupaten  Simeulue.  Kajian
pemertahanan  bahasa  dalam  penelitian  ini mencakup  dua  hal,  yaitu  tingkat  pemertahanan
Available online at http://jurnal.abulyatama.ac.id/dedikasi ISSN 2548-8848 (Online)

## Universitas Abulyatama

## Jurnal Dedikasi Pendidikan
Jurnal Dedikasi Pendidikan, Vol. 2, No. 1, Januari 2018 : 14-28 http://jurnal.abulyatama.ac.id/dedikasi
bahasa Leukon dan upaya masyarakat tutur bahasa Leukon  mempertahankan  bahasa  daerahnya. Kajian  pemertahanan  bahasa  Leukon  difokuskan pada  ranah  keluarga  (remaja  dan  dewasa), pendidikan,  ketetanggaan  (remaja,  dewasa,  orang tua (KK dan IRT), agama  (remaja, dewasa, orang tua  (KK  dan  IRT),  dan  adat  istiadat.  Lalu,  kajian upaya  masyarakat  tutur  bahasa  Leukon  dalam mempertahankan  bahasanya  difokuskan  pada usaha-usaha  yang  ditempuh  masyarakat  tutur bahasa Leukon mempertahankan bahasa daerahnya.
Penelitian  ini  dilakukan  atas  dasar-dasar berikut.  Bahasa  Leukon  merupakan  salah  satu bahasa  yang  dituturkan  oleh  suku  Leukon  yang mendiami Pulau Simeulue bagian utara. Bahasa ini hanya  dipakai  di  Kecamatan  Alafan,  yaitu  Desa Langi  (sebagai  Ibu  Kota  Kecamatan Alafan)  dan Desa  Lafakha  dari  delapan  desa  yang  ada  di kecamatan tersebut (Dispendikbud, Kab. Simeulue,  2015).  Sementara  itu,  bahasa  yang digunakan  di  enam  desa  lainnya  adalah  bahasa Sigulai atau Salang.
Saat  ini  penutur  bahasa  Leukon  semakin sedikit.  Dari  lima  bahasa  yang  ada  di  Kabupaten Simeulue, yaitu Devayan, Simolol, Sigulai, Jamu, dan  Leukon,  jumlah  penutur  terbanyak  adalah bahasa  Devayan,  yaitu  30.720  orang,  Simolol dengan  jumlah  penutur  26.420  orang,  Sigulai dengan jumlah penutur 20.370 orang, Jamu dengan jumlah  penutur  9.110  orang,  dan  Leukon  dengan jumlah  penutur  973  orang  (Disdukcapil,  Kab. Simeulue, 2015).
Masyarakat  penutur  bahasa  Leukon  adalah masyarakat  multi  bahasawan.  Hal  ini  disebabkan
oleh masyarakat Leukon  yang  mendiami wilayah di Kecamatan Alafan, Kabupaten Simeulue diapit oleh  dua  bahasa  daerah  yang  jumlah  penuturnya lebih  besar,  yaitu  bahasa  Sigulai  atau  Salang  dan Simolol.  Dalam  penuturan  sehari-hari  bahasa Leukon lebih sering digunakan atau dipakai dalam ranah  keluarga  antara  ayah  dan  anak  atau sebaliknya, kemudian ranah pendidikan, dan ranah adat- istiadat. Masyarakat penutur bahasa Leukon lebih memilih menggunakan bahasa Leukon ketika dalam  ranah  sesama  penutur  bahasa  Leukon. Selebihnya, penutur bahasa Leukon menggunakan bahasa Sigulai atau Simolol jika berkomunikasi di luar  komunitasnya.  Situasi  kebahasaan  seperti  ini sangat memprihatinkan. Akibatnya, bahasa Leukon tergeser  dari  bahasa  lain.  Lama  kelamaan dikhawatirkan  terjadi  kepunahan.  Pernyataan  ini diperkuat oleh pendapat Sailan, (2014) mengemukakan  bahwa  situasi  kebahasaan  seperti yang  dideskripsikan  itu  dapat  membuat  tergeser atau  punahnya  suatu  bahasa. Ancaman  mengenai semakin  melemahnya  pemertahanan  bahasa  saat ini  memang  secara  jelas  belum  dirasakan  oleh masyarakat  penuturnya,  tetapi  sesungguhnya  ia laksana  suatu  penyakit  yang  berkembang  pelan- pelan  dan  pada  akhirnya  dapat  menyebabkan kematian pasien.
Pernyataan  Sailan  tersebut  diperkuat  pula oleh  pendapat  Nurhayati,  (2011)  menyebutkan bahwa  adanya  bahasa  yang  hidup  berdampingan dalam  suatu  wilayah  dapat  menyebabkan  salah satu bahasa tergeser kedudukannya, seperti halnya digunakan  dalam  komunikasi  sosial  terbatas, misalnya keluarga dan masyarakat etnik.
Berdasarkan  kondisi  yang  dideskripsikan  di
Jurnal Dedikasi Pendidikan, Vol. 2, No. 1, Januari 2018 : 14-28 http://jurnal.abulyatama.ac.id/dedikasi
atas,  pemertahanan  bahasa  Leukon  perlu dilakukan. Jika tidak, bahasa ini akan  mengalami nasib  yang  sama  seperti  beberapa  bahasa  daerah lain  yang  sudah  punah.  Di  Indonesia  terdapat  14 bahasa daerah yang sudah punah, punahnya bahasa tersebut  disebabkan  oleh  sedikitnya  masyarakat tutur  bahasa  tersebut  yang  menggunakan  bahasa daerah  mereka  yaitu  sepuluh  bahasa  di  Maluku Tengah:  bahasa  Hoti,  Hukumina,  Hulung,  Serua, Te'un,  Palumata,  Loun,  Moksela,  Naka'ela  dan Nila.  Dua  bahasa  punah  juga  di  Maluku  Utara, yakni Ternateno dan Ibu, serta dua bahasa berasal dari  Papua,  yaitu  Saponi  dan  Mapia  (Matsura, 2007).
Lebih  lanjut,  disebutkan  bahwa  hanya  13 bahasa  di  nusantara  yang  penuturnya  di  atas satu juta.  Selain  14  bahasa  yang  punah  tersebut,  ada satu  bahasa  lagi  yang  nyaris  punah  karena penggunanya  tinggal  satu  orang.  Sementara,  13 bahasa daerah yang penuturnya di atas satu juta di antaranya, Minangkabau, Batak, Rejang,
Lampung,  Sunda,  Makassar,  Aceh,  Jawa,  Bali,
Sasak,  Bugis,  Madura,  dan  Melayu  (Matsura, 2007).
Berdasarkan  latar  belakang  di  atas, rumusan masalah penelitian ini adalah sebagai berikut:
(1) Bagaimanakah  tingkat  pemertahanan bahasa  Leukon  pada  masyarakat  Leukon Kecamatan Alafan Kabupaten Simeulue?
Tingkat  pemertahanan  difokuskan  pada beberapa ranah berikut, yaitu:
a.  keluarga (remaja dan dewasa),
b.  pendidikan,
c.  ketetanggaan  (remaja,  dewasa,  dan  orang  tua (KK dan IRT),
d.  agama    (remaja,  dewasa,  dan  orang  tua  (KK
dan IRT), dan e.  adat istiadat.
(2) Bagaimanakah  upaya  masyarakat  tutur bahasa Leukon mempertahankan bahasa Leukon?

## KAJIAN PUSTAKA

## Konsep Pemertahanan Bahasa
Pemertahanan  bahasa  lazim  didefinisikan sebagai upaya yang disengaja untuk mempertahankan  penggunaan  bahasa  tertentu  di tengah ancaman bahasa yang lain (Brahmono dan Rahman, 2012). Pemertahanan bahasa dapat terjadi karena  beberapa  faktor,  seperti  industrialisasi  dan urbanisasi atau transmigrasi. Selain itu, salah satu faktor penting pemertahanan sebuah bahasa adalah loyalitas  masyarakat  pendukungnya.  Dengan loyalitas  itu,  pendukung  suatu  bahasa  akan  tetap mewariskan  bahasanya  dari  generasi  ke  generasi (Chaer, 2004).
Ada  tiga  faktor  utama  yang  berhubungan dengan  keberhasilan  pemertahanan  bahasa. Pertama,  jumlah  orang  yang  mengakui  bahasa tersebut sebagai bahasa ibu mereka. Kedua, jumlah media  yang  mendukung  bahasa  tersebut  dalam masyarakat,  (sekolah,  publikasi,  radio,  dan  lain- lain).  Ketiga,  indeks  yang  berhubungan  dengan jumlah orang yang mengakui dengan perbandingan  total  dari  media-media  pendukung.
Klasifikasi situasi bahasa yang hidup lestari, sakit- sakitan,  atau  bahkan  mati  dan  punah  bergantung pada  apakah  anak-anak  mempelajari  bahasa ibunya, apakah penutur orang dewasanya berbicara dengan  sesamanya  menggunakan  bahasa  ibu  di daerah  tersebut,  dan  berapa  jumlah  penutur  asli bahasa ibu yang masih ada (Damanik, 2009).
Jurnal Dedikasi Pendidikan, Vol. 2, No. 1, Januari 2018 : 14-28 http://jurnal.abulyatama.ac.id/dedikasi

## Pengertian Pemertahanan Bahasa
Kajian  tentang  pemertahanan  bahasa  sudah banyak  dilakukan  oleh  para  ahli  sosiolinguistik. Ada  beberapa  studi  yang  diacu  sebagai  kajian pustaka  untuk  kepentingan  penelitian  tentang pemertahanan  bahasa  Leukon  dalam  masyarakat multikultural  dan  dwibahasawan  di  Kabupaten Simeulue.
Chaer, (2004) pemertahanan bahasa merupakan masalah sikap atau penilaian terhadap suatu  bahasa  untuk  tetap  menggunakan  bahasa tersebut  di  tengah-tengah  bahasa  lainnya. Pemertahanan  bahasa  didefinisikan  sebagai keputusan  untuk  tetap  melanjutkan  penggunaan bahasa secara kolektif oleh sebuah komunitas yang telah menggunakan  bahasa  tersebut  sebelumnya. Lebih  lanjut, Brahmono dan Rahman, (2012) juga menyatakan  bahwa  pemertahanan  bahasa  ini merupakan kebalikan atau sisi yang berlainan dari pergeseran    bahasa,    yaitu    suatu  komunitas memutuskan  untuk  mengganti bahasa yang telah digunakan  sebelumnya  atau  memilih  bahasa  lain untuk menggantikan bahasa yang telah digunakannya. Sumarsono, (2002)
mengungkapkan  bahwa  dalam  pemertahanan bahasa suatu komunitas secara kolektif menentukan  untuk  melanjutkan memakai  bahasa yang  sudah  biasa  dipakai.  Lamusu  dan  Masie, (2013:26)  menyatakan  bahwa  masyarakat  yang mempertahankan  bahasa  daerahnya  adalah masyarakat  yang  masih  menggunakan  bahasa tersebut  dalam  ruang  lingkup  keluarga,  aktivitas masyarakat,  dan  adanya  pengakuan  untuk menggunakan bahasa tersebut.
Balai  Bahasa  Kalimantan  Selatan,  (2012)
menyatakan  bahwa  pemertahanan  bahasa  daerah akan terjadi karena adanya pergeseran bahasa yang disebabkan  adanya  kelompok  tutur  pendatang dalam satu masyarakat multilingual. Pemertahanan bahasa  itu  terjadi  di  kedua  belah  pihak  baik pendatang  atau  pun  yang  didatangi.  Biasanya, pendatang  yang  berasal  dari  wilayah  lain  dengan bahasa  daerah  yang  lain  akan  melakukan pergeseran  bahasa  dari  bahasa  ke  bahasa masyarakat yang didatanginya. Pergeseran bahasa sering  terjadi  di  kota-kota  besar  yang  mampu memberikan harapan hidup. Salah satunya di Aceh yang  merupakan  wilayah  yang  banyak  didatangi orang  asing.  Sehingga  di  daerah  itu  mampu memunculkan multilingual. Berdasarkan pengertian pemertahanan bahasa menurut beberapa para ahli di atas, dapat ditarik  kesimpulan bahwa pemertahanan  bahasa  adalah  suatu  upaya  yang dilakukan masyarakat tutur untuk terus melestarikan  bahasa  nenek  moyangnya  dalam setiap  situasi  dan  kondisi  kebahasaan  di  tengah- tengah bahasa daerah lainnya.
Contoh  pemertahanan  bahasa  di  Indonesia sebagaimana  yang  diungkapkan  Sumarsono, (2002) faktor yang menyebabkan masyarakat tutur bahasa  Melayu  Loloan  dapat  mempertahankan bahasanya tersebut adalah sebagai berikut.
1. Wilayah  pemukiman  mereka  terkonsentrasi pada suatu tempat yang secara geografis agak terpisah dari pemukiman masyarakat Bali.
2. Adanya  toleransi  dari  masyarakat  mayoritas Bali yang mau  menggunakan bahasa Melayu Loloan  dalam  berinteraksi  dengan  golongan minoritas Loloan meskipun dalam berinteraksi itu  kadang-kadang  juga  digunakan  bahasa
Jurnal Dedikasi Pendidikan, Vol. 2, No. 1, Januari 2018 : 14-28 http://jurnal.abulyatama.ac.id/dedikasi
Bali.
3. Anggota  masyarakat  Loloan  mempunyai sikap  keislaman  yang  tidak  akomodatif terhadap masyarakat, budaya, dan bahasa Bali.
4. Adanya  loyalitas  yang  tinggi  dari  anggota masyarakat  Loloan  terhadap  bahasa  Melayu Loloan.  Oleh  sebab  itu,  penggunaan  bahasa Bali ditolak untuk kegiatan-kegiatan intrakelompok, terutama dalam ranah agama.
5. Adanya  kesinambungan  pengalihan  bahasa Melayu  Loloan  dari  generasi  terdahulu  ke generasi berikutnya.
Faktor-Faktor

## yang Mempengaruhi Pemertahanan Bahasa
Chaer  dan  Agustina,  (2004)  ada  beberapa faktor  yang  menyebabkan  bahasa  itu  dapat bertahan. Pertama, memiliki penutur bahasa daerah dalam  jumlah  besar.  Kedua,  kesetiaan  bahasa (language  loyalti)  yang  mendorong  masyarakat suatu  bahasa  mempertahankan  bahasanya,  dan apabila  perlu  mencegah  adanya  pengaruh  bahasa lain.  Ketiga,  kebanggaan  bahasa  (language  pride) yang mendorong orang mengembangkan bahasanya dan menggunakannya sebagai lambang identitas  dan  kesatuan  masyarakat.  Keempat, kesadaran adanya norma bahasa (awareness of the norm)  yang  mendorong  orang  menggunakan bahasanya  dengan  cermat  dan  santun.  Kelima, adanya  kesinambungan  pengalihan  bahasa  tutur dari  generasi  terdahulu  ke  generasi  berikutnya. Keenam,  penyebaran  bahasa  daerah  tersebut sangat luas. Berdasarkan faktor-faktor di atas, ada beberapa  bahasa  daerah  yang  mampu  bertahan hingga saat ini di tengah masyarakat multibahasa, di antaranya bahasa Jawa dan Sunda.

## Pergeseran Bahasa
Chaer  dan Agustina,  (2004)  mengemukakan bahwa  pergeseran  bahasa  menyangkut    masalah penggunaan  bahasa  oleh  seorang  penutur  atau sekelompok  penutur  yang  bisa  terjadi  sebagai akibat  perpindahan  dari  satu  masyarakat  tutur  ke masyarakat tutur lain. Dengan kata lain, pergeseran bahasa  akan  terjadi  apabila  kelompok  pendatang akan  menggunakan  dua  bahasa,  yaitu  bahasa nasional  dan  bahasa  daerah  setempat.  Jika berkumpul  dengan  kelompoknya,  mereka  dapat menggunakan bahasa pertama mereka, tetapi untuk berkomunikasi  dengan  selain  kelompoknya  tentu mereka  tidak  dapat  bertahan  untuk  tetap menggunakan  bahasanya  sendiri.  Sedikit  demi sedikit mereka harus belajar menggunakan bahasa penduduk setempat.
Sumarsono dan Partana, (2002)
mengungkapkan bahwa pergeseran bahasa berarti suatu  komunitas  meninggalkan  suatu  bahasa sepenuhnya  untuk  memakai  bahasa  lain.  Bila pergeseran sudah terjadi, para warga komunitas itu secara kolektif memilih bahasa baru. Selanjutnya, Sumarsono  dan  Partana,  (2002)  mengungkapkan beberapa  faktor  yang  menyebabkan  pergeseran bahasa, yaitu migrasi atau perpindahan penduduk, faktor    ekonomi,  dan  faktor  pendidikan.  Migrasi dapat  berwujud  dua  kemungkinan.  Pertama, kelompok-kelompok  kecil  bermigrasi  ke  daerah atau  negara  lain  yang  tentu  saja  menyebabkan bahasa  mereka  tidak  berfungsi  di  daerah  yang baru.  Kedua,  gelombang  besar  penutur  bahasa bermigrasi  membanjiri  sebuah  wilayah  kecil dengan sedikit penduduk, menyebabkan penduduk setempat  terpecah  dan  bahasanya  tergeser. Pergeseran  bahasa  biasanya  terjadi  di  negara,
Jurnal Dedikasi Pendidikan, Vol. 2, No. 1, Januari 2018 : 14-28 http://jurnal.abulyatama.ac.id/dedikasi
daerah, atau wilayah yang memberi harapan untuk kehidupan  sosial  ekonomi  yang  lebih  baik, sehingga  mengundang  imigran/transmigran  untuk mendatanginya  (Tamrin,  2014).  Lamusu  dan Masie,  (2013)  menunjukkan  contoh  terjadinya pergeseran bahasa pada para imigran di Amerika. Keturunan  ketiga  atau  keempat  dari  para  imigran itu  sudah tidak  mengenal  lagi  bahasa  ibunya  dan malah menjadi monolingual bahasa Inggris. Faktor ekonomi  juga  merupakan  penyebab  pergeseran bahasa.  Salah  satu  faktor  ekonomi  itu  adalah industrialisasi.  Selain  itu,  faktor  pendidikan  juga menyebabkan  pergeseran  bahasa  ibu  karena sekolah  biasa  mengajarkan  bahasa  asing  kepada anak-anak.
Pada  situasi  kedwibahasaan  sering  terlihat orang melakukan penggantian satu bahasa dengan bahasa lainnya dalam berkomunikasi. Penggantian bahasa  ini  biasanya  terjadi  karena  tuntutan berbagai  situasi  yang  dihadapi  oleh  masyarakat tutur. Selain itu, peralihan atau penggantian bahasa itu  dapat  terjadi  karena  penggantian  topik pembicaraan.  Di  samping  itu  juga  faktor  mitra tutur, situasi, topik, dan fungsi interaksi dapat juga menyebabkan pergeseran bahasa. Berdasarkan hal tersebut  di  atas  terlihat  bahwa  terjadinya pergeseran  bahasa  lebih  terkait  dengan  faktor lingkungan  bahasa.  Secara  sederhana  dapat dikatakan  bahwa  pergeseran  bahasa  itu  terjadi manakala  masyarakat  pemakai  memilih  suatu bahasa baru untuk mengganti bahasa sebelumnya lalu,  digunakan  dalam  ranah-ranah  pemakaian bahasa  yang  lama.  Dari  contoh  di  atas  dapat disimpulkan bahwa pergeseran bahasa terjadi pada masyarakat  dwibahasawan  atau  multibahasa.
Kedwibahasaan  dimulai  ketika  penduduk  yang berpindah itu berkontak dengan penduduk pribumi lalu  pihak  yang  satu  mempelajari  pihak  lainnya untuk kebutuhan komunikasi. Contoh bahasa yang telah tergeser adalah bahasa di Desa Gamlamo dan Desa  Gamici,  Kabupaten  Halmahera  Barat. Penutur  bahasa  itu  tinggal  delapan  orang  yang semuanya sudah berusia lanjut lima orang ada di Desa Gamlamo (Kurniawati, 2007).

## METODE PENELITIAN
Jenis  penelitian  ini  adalah  penelitian deskriptif.  Jenis  penelitian  ini  dipilih  untuk mendeskripsikan  tingkat  pemertahanan  bahasa Leukon dan upaya masyarakat Leukon mempertahankan bahasa Leukon.  Tingkat pemertahanan  bahasa  Leukon  hasilnya  berupa angka-angka.  Angka-angka  ini  tidak  akan  dapat dipahami  jika  tidak  dideskripsikan.  Oleh  karena itu, pendekatan jenis penelitian deskriptif ini sangat tepat  digunakan.  Hal  itu  sesuai  dengan  pendapat Mahsun  (2005),  yaitu  penelitian  deskriptif digunakan  untuk  membuat  deskripsi,  gambaran, atau lukisan  secara  sistematis,  faktual,  dan  akurat mengenai  fakta-fakta,  sifat-sifat,  serta  hubungan antarfenomena yang diselidiki.
Populasi  penelitian  ini  adalah  masyarakat tutur bahasa Leukon di dua desa, yaitu Langi dan Lafakha, Kecamatan Alafan, Kabupaten Simeulue. Sampel  penelitian  ini  ditetapkan  berjumlah  60 orang dengan rincian 20 remaja, 20 dewasa, dan 20 orang tua. Semua sampel tersebut diambil dari dua desa,  yaitu  Langi  dan  Lafakha.  Sampel  dipilih berdasarkan kriteria berikut.
Jurnal Dedikasi Pendidikan, Vol. 2, No. 1, Januari 2018 : 14-28 http://jurnal.abulyatama.ac.id/dedikasi
1. Penutur asli bahasa Leukon berusia 17 sampai dengan  60  tahun  yang  tinggal  di  wilayah Kecamatan Alafan, Kabupaten Simeulue,
2. Tidak  pernah  atau  tidak  lama  meninggalkan tepat asal,
3. Berasal dari masyarakat tutur bahasa Leukon,
4. Setidak-tidaknya berpendidikan SD,
5. Dapat berbahasa Indonesia,
6. Sehat dan tidak mempunyai cacat wicara,
7. Bersedia menjadi responden,
8. Tidak  mudah  tersinggung,  bersifat  jujur, terbuka, sabar, dan ramah,
9. Teliti,  cermat,  dan  mempunyai  daya  ingat yang baik, dan
10. Tidak  mempunyai  kecurigaan  apa  pun terhadap  penelitian  yang  dilakukan  oleh peneliti (Damanik, 2009).
Selain  sampel  di  atas,  dalam  penelitian  ini juga  ditetapkan  responden  sebanyak  enam  orang untuk  triangulasi  data.  Secara  rinci,  2  remaja,  2 dewasa,  dan  2  orang  tua  (responden  dewasa  dan orang  tua adalah  tokoh-tokoh  masyarakat  di  desa populasi) tujuannya adalah untuk lebih memvalidkan  data  yang  diperoleh  dari  sampel. Kriteria  penentuan  responden  juga  sama  dengan kriteria penentuan sampel.
Data  penelitian  ini  diperoleh  dengan  teknik angket  dan  wawancara.  Wawancara  dilakukan dengan responden menggunakan teknik wawancara terstruktur dan tidak terstruktur. Teknik wawancara  terstruktur  adalah  wawancara  yang dilaksanakan secara terencana dengan berpedoman pada  daftar  pertanyaan  yang  telah  disiapkan (Arikunto,  2007).  Teknik  wawancara  tak terstruktur  adalah  wawancara  yang  tidak berpedoman  pada  daftar  pertanyaan  (Arikunto,
2007).  Teknik  ini  dipilihi  sebab  untuk  menjaring sejumlah  data  yang  berkaitan  dengan  tingkat pemertahanan  bahasa  Leukon  dan  upaya masyarakat  Leukon  mempertahankan  bahasa Leukon.  Oleh  karena  itu,  teknik  ini  dilakukan untuk  triangulasi  data  yang  diperoleh  dari  angket untuk mendapatkan data yang valid.
Data  yang  diperoleh  melalui  angket  diolah secara  kuantitatif  yaitu  menghitung  persentase. Sebaliknya,  data  yang  diperoleh  melalui wawancara  dianalisis  secara  kualitatif.  Analisis kedua  jenis  data  tersebut  dikombinasikan  lalu ditarik simpulannnya.

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Pembahasan Pemertahanan Bahasa Leukon pada Kelompok Remaja
Berdasarkan analisis data penggunaan bahasa Leukon  pada  kelima  ranah  di  atas  dapat dikumulatifkan  keseluruhan  ranah  dengan  tingkat pemertahanannya,  penggunaan  bahasanya,  yang terbagi  atas  tiga  kalangan,  yaitu  remaja,  dewasa, dan orang tua.
Jumlah  persentase  penggunaan  bahasa Leukon pada kelompok remaja dari kelima ranah di  atas,  yaitu  remaja  pada  saat  berbicara  dalam ranah keluarga keseluruhannya berjumlah 74,00% atau 15 responden, dan 5 responden atau 25,00% menggunakan  bahasa  daerah  lain,  persentase penggunaan  bahasa  Leukon  kelompok  remaja pada ranah pendidikan keseluruhannya berjumlah 5%  atau  2  responden,  dan  18  atau  (95,00%) responden menggunakan bahasa daerah yang lain, remaja  pada  saat  berbicara  dalam  ranah ketetanggaan  keseluruhannya  berjumlah  53,00% atau  rata-rata  10  responden  remaja  yang
Jurnal Dedikasi Pendidikan, Vol. 2, No. 1, Januari 2018 : 14-28 http://jurnal.abulyatama.ac.id/dedikasi
menggunakan bahasa Leukon jika berbicara dalam ranah ketetanggaan dan 10 responden atau 50,00% menggunakan  bahasa  daerah  lain,  persentase penggunaan  bahasa  Leukon  pada  kelompok remaja  pada  ranah  keagamaan  keseluruhannya berjumlah 12 responden (30,00%), dan responden remaja yang menggunakan bahasa Leukon dengan teman  tidak  sesuku  dalam  ranah  keagamaan berjumlah  0  responden  (0,00%),  dan  persentase penggunaan  bahasa  Leukon  kelompok  remaja pada ranah adat istiadat keseluruhannya berjumlah 12  responden  (30,00%),  dan  responden  remaja yang menggunakan bahasa Leukon dengan teman tidak sesuku pada ranah adat istiadat berjumlah 0 responden  (0,00%).  Jumlah  rata-rata  serta persentase  penggunaan  bahasa  Leukon,  bahasa daerah  lain  serta  bahasa  Indonesia  pada  semua ranah  kelompok  remajaadalah  jumlah  seluruh persentase  dibagi  banyaknya  ranah.  Rumus  yang digunakan adalah (Damanik, 2009:73).
X = ∑ 𝑋 𝑛
∑ X  = jumlah seluruh persentase pada semua ranah
N = banyaknya ranah
X   = rata-rata
Jumlah  persentase  pada  semua  ranah responden  yang  menggunakan  bahasa  Leukon pada kelompok remaja adalah: (74,00% + 5,00% + 53,75%    +  30,00%  +  30,00%)  =  192,75%  :  5  = 38,55%atau  38,55%  X  20  =  8responden.Jumlah persentase  dan  responden  penggunaan  bahasa Sigulai atau Salang pada kelompok remaja adalah: (26,00% + 25,00% + 28,75%  + 47,5% + 15,00%) = 142.25% : 5 = 40,45% atau 40,45% X 20 = 9 responden.  Jumlah  persentase  dan  responden penggunaan  bahasa  Simolol  atau  Devayan  pada
kelompok  remaja  adalah:  (0,00%  +  0,00%  + 1,25%  + 0,00% + 0,00%) = 1,25% : 5 = 0,25% atau  1,25%  X  20  =  1responden.Dan  jumlah persentase  dan  responden  penggunaan  bahasa Indonesia pada kelompok remaja adalah: (0,00% + 1,25% + 7,5%  + 0,00% + 0,00%) = 8,75% : 5 = 1,75%  atau  1,75%  X  20  =  2responden.  Dengan demikian,  uraian  di  atas  dapat  dilihat  dalam diagram di bawah ini.
Gambar  1.  Peristiwa  Kebahasaan  Kalangan  Remaja pada Keseluruhan Ranah
Keterangan :
1.  Persentase  penggunaan  bahasa  Leukon  0,00%--- 50% ditafsirkan bahasa Leukon tidak bertahan.
2.  Persentase  penggunaan  bahasa  Leukon  51%--- 100% ditafsirkan bahasa Leukon bertahan.

## Gambar  2.  Kesimpulan  Penggunaan  Bahasa  Leukon pada Kelompok Remaja
Berdasarkan data pada diagram dan grafik di atas  dapat  diinterretasikan  bahwa  pemertahanan bahasa Leukon pada kelompok usia remaja mulai kurang  terlaksana.  Hal  itu  ditunjukkan  dengan persentase  penggunaan  bahasa  Leukon  pada kelompok remaja hanya mencapai, yakni 38% atau sebanyak  8  responden.  Dikatakan  demikian,
Jurnal Dedikasi Pendidikan, Vol. 2, No. 1, Januari 2018 : 14-28 http://jurnal.abulyatama.ac.id/dedikasi
dengan dasar skala pengukuran dalam menghitung bertahan tidaknya bahasa Leukon pada kelompok remaja  digunakan  dengan  skala  pengukuran dengan cara menghitung nilai tengah atau median, yakni  dihitung  dari  setengah  jumlah  responden. Pada  kelompok  remaja  responden  ada  20 (100,00%) maka bertahan tidaknya bahasa Leukon diukur berdasarkan rumus 20 (100,00%) : 2 = 10 (50,00%), maka <10 (< 50,00%) bermakna bahasa Leukon  tidak  bertahan  dan  sebaliknya  >10  (> 50,00% bermakna bahasa Leukon masih bertahan. Dalam kelompok ini dari 20 responden sebanyak 9 responden atau 48% menggunakan bahasa Leukon dalam  berinteraksi  dengan  sesukunya  dan  ini menunjukkan  bahwa  bahasa  Leukon  mulai melemah pada kelompok remaja.

## Pembahasan Pemertahanan Bahasa Leukon pada Kelompok Dewasa
Berdasarkan  rumusan  masalah  pertama dalam  penelitian  ini  adalah  mendeskripsikan tingkat  pemertahanan  bahasa  yang  difokuskan pada  lima  ranah,  yaitu  keluarga,  pendidikan, ketetanggaan,  agama,  dan  adat  istiadat.  Pada kalangan dewasa ranah pendidikan tidak termasuk karena  ranah  pendidikan  hanya  fokus  untuk kalangan remaja. Oleh karena itu, kalangan dewasa fokus  penelitian  ini  dalam  empat  ranah,  yakni ranah  keluarga,  ketetanggaan,  agama,  dan  adat istiadat.
Hasil  analisis  data  penggunaan  bahasa Leukon  pada  keempat  ranah  di  atas  dapat dikumulatifkan  keseluruhan  ranah  dengan  tingkat pemertahanannya,  penggunaan  bahasanya  pada kalangan  dewasa  yang  diuraikan  berikut  ini. Jumlah  persentase  penggunaan  bahasa  Leukon
pada kelompok dewasa dari keempat ranah di atas, yaitu  dewasa  pada  saat  berbicara  dalam  ranah keluarga  keseluruhannya  berjumlah  82,00%  atau 17  responden,  dan  3  responden  atau  15,00% menggunakan  bahasa  daerah  lain,  persentase penggunaan  bahasa  Leukon  kelompok  dewasa pada ranah ketetanggaan keseluruhannya berjumlah  53%atau  11  responden,  dan  9  atau (47,00%) responden menggunakan bahasa daerah yang  lain,  persentase  penggunaan  bahasa  Leukon pada  kelompok  dewasa  pada  ranah  keagamaan keseluruhannya berjumlah 18responden (45,00%), dan responden dewasa yang menggunakan bahasa Leukon  dengan  teman  tidak  sesuku  berjumlah  0 responden  (0,00%),  dan  persentase  penggunaan bahasa Leukon kelompok dewasa pada ranah adat istiadat  keseluruhannya  berjumlah  45,00%,  dan responden  dewasa  yang  menggunakan  bahasa Leukon  dengan  teman  tidak  sesuku  berjumlah  0 responden (0,00%).
Jumlah persentase dan responden penggunaan bahasa  Leukon pada  kelompok dewasa  adalah:  (82,00%  +  53,00%  +  60,00%    + 50,50,%) = 245,5% : 4 = 61,3% atau 61,3% X 20
= 12 responden . Jumlah persentase dan responden penggunaan bahasa  Sigulai  atau  Salang pada kelompok  dewasa  adalah:  (18,00%  +  42,00%  + 47,5%    +  15,00%)  =  122.5%  :  4  =  30,62%  atau 30,62% X  20 = 6  responden ,  Jumlah  persentase dan responden penggunaan bahasa Simolol atau Devayan pada kelompok dewasa adalah: (0,00% + 5,00% + 7,50%  + 40,00%) = 52,5% : 4 = 13,12% atau  13,25%  X  20  = 1responden ,  dan  Jumlah persentase  dan  responden  penggunaan bahasa Indonesia pada kelompok dewasa adalah: (5,0% + 7,0% + 0,00%  + 7,0%) = 26% : 4 = 6,5% atau
Jurnal Dedikasi Pendidikan, Vol. 2, No. 1, Januari 2018 : 14-28 http://jurnal.abulyatama.ac.id/dedikasi
6,5% X 20 = 1 responden . Berdasarkan
data di atas dapat diinterpretasikan  bahwa  pemertahanan  bahasa Leukon  pada  kelompok  usia  dewasa  masih terlaksana. Hal itu ditunjukkan dengan persentase penggunaan  bahasa  Leukon  pada  kelompok itumasih  tinggi,  yakni  56,5%  atau  sebanyak  12 responden memilih menggunakan bahasa Leukon.
Dikatakan  demikian,  dengan  dasar  skala pengukuran  dalam  menghitung  bertahan tidaknya bahasa Leukon pada kelompok remaja digunakan dengan skala pengukuran dengancara menghitung nilai  tengah  atau  median,  yakni  dihitung  dari setengah  jumlahresponden.  Dengan  demikian, uraian  di  atas  dapat  dilihat  dalam  diagram  di bawah ini.
Gambar  3.  Penggunaan  Bahasa  Kalangan  Dewasa pada Keseluruhan Ranah
Keterangan:
1. Persentase  penggunaan  bahasa  Leukon  0,00%--- 50% ditafsirkan bahasa Leukon tidak bertahan.
2. Persentase penggunaan bahasa Leukon 51%---100% ditafsirkan bahasa Leukon bertahan.
Data  penggunaan  bahasa  Leukon  secara keseluruhan pada kelompok dewasa tersebut dapat diperjelas dalam gambar di bawah ini.
Gambar  4.  Kesimpulan  Penggunaan  Bahasa  Leukon pada Kelompok Dewasa
Berdasarkan  uraian  gambar  di  atas penggunaan  bahasa  Leukon  di  setiap  ranah  pada kelompok  dewasa  terkategori  menguat  karena hampir ditemui di setiap ranah penggunaan bahasa Leukon  tergolong  tinggi,  hanya  pada  ranah keagamaan  penggunaan  bahasa  Leukon  sedikit bervariasi oleh kalangan dewasa.

## Pembahasan Pemertahanan Bahasa Leukon pada Kelompok Orang Tua
Berdasarkan  rumusan  masalah  pertama penelitian ini mendeskripsikan tingkat pemertahanan  bahasa  yang  difokuskan  pada  lima ranah,  yaitu  keluarga,  pendidikan,  ketetanggaan, agama, dan adat istiadat. Untuk kalangan orang tua ranah  keluarga  dan  pendidikan  tidak  termasuk karena  ranah  ini  hanya  fokus  kepada  kalangan remaja  dan  dewasa.  Oleh  karena  itu,  untuk kalangan orang tua fokus penelitian ini dalam tiga ranah, yakni ranah ketetanggaan, agama, dan adat istiadat.
Hasil  analisis  data  penggunaan  bahasa Leukon  pada  ketigaranah  di  atas  dapat
Jurnal Dedikasi Pendidikan, Vol. 2, No. 1, Januari 2018 : 14-28 http://jurnal.abulyatama.ac.id/dedikasi
58%
30% 12%
0% Bahasa Leukon
Bahasa Sigulai/Salang Bahasa
Simolol/Devayan Bahaasa Indonesia
dikumulatifkan  keseluruhan  ranah  dengan  tingkat pemertahanannya,  penggunaan  bahasanya  pada kalangan  orang  tua  yang  diuraikan  berikut  ini. Jumlah  persentase  penggunaan  bahasa  Leukon pada kelompok orang tua dari ketiga ranah di atas, yaitu  orang  tuapada  saat  berbicara  dalam  ranah ketetanggaan keseluruhannya berjumlah 53% atau 11  responden,  dan  9  atau  (47,00%)  responden menggunakan bahasa daerah yang lain, persentase penggunaan bahasa Leukon pada kelompok orang tua  pada  ranah  keagamaan  keseluruhannya berjumlah  50%  responden,  dan  respondenorang tua  yang  menggunakan  bahasa  Leukon  dengan teman  tidak  sesuku  berjumlah  0  responden (0,00%),  dan  persentase  penggunaan  bahasa Leukon  kelompok  orang  tua  pada  ranah  adat istiadat keseluruhannya berjumlah 70% responden, dan  responden  orang  tua  yang  menggunakan bahasa  Leukon  dengan  teman  tidak  sesuku berjumlah 0 responden (0,00%).
Jumlah
persentase dan responden penggunaan bahasa  Leukon pada  kelompok orang tua adalah: (53,00% + 50,00% + 70,00%) = 173%  :  3  =  57,66%  atau  57,66%  X  20  = 14responden ,  Jumlah  persentase  dan  responden penggunaan bahasa  Sigulai  atau  Salang pada kelompok orang tua adalah: (40,00% + 45,00% + 5,0%)  =  90%  :  3  =  30%  atau  30%  X  20  = 6responden ,  Jumlah  persentase  dan  responden penggunaan bahasa Simolol atau Devayan pada kelompok orang tua adalah: (5,0% + 5,0% + 25%) =  35%  :  3  =  11,66%  atau  11,66%  X  20  = 1responden , dan Jumlah persentase dan responden penggunaan bahasa  Indonesia pada  kelompok orang tua adalah: (0,0% + 0,0% + 0,0%  + 0,0%) = 0%  :  3  =  0%  atau  0%  X  20  = 0  responden .
Berdasarkan  data  di  atas  dapat  diinterpretasikan bahwa  pemertahanan  bahasa  Leukon  pada kelompok usia orang tua masih terlaksana. Hal itu ditunjukkan dengan persentase penggunaan bahasa Leukon  pada  kelompok  itu  masih  tinggi,  yakni 57,66%  atau  sebanyak  14  responden  memilih menggunakan bahasa Leukon.
Dikatakan  demikian,  dengan  dasar  skala pengukuran  dalam  menghitung  bertahan tidaknya bahasa  Leukon  pada  kelompok  orang  tua digunakan  dengan  skala  pengukuran  dengancara menghitung  nilai  tengah  atau  median,  yakni dihitung dari setengah jumlah responden. Dengan demikian,  uraian  di  atas  dapat  dilihat  dalam diagram di bawah ini.

## Gambar 5.  Penggunaan Bahasa Kalangan Orang Tua pada Keseluruhan Ranah
Data  penggunaan  bahasa  Leukon  secara keseluruhan  pada  kelompok  orang  tua  tersebut diperjelas dalam grafik di bawah ini
Gambar  6.  Kesimpulan  Penggunaan  Bahasa  Leukon pada Kelompok Orang Tua
Jurnal Dedikasi Pendidikan, Vol. 2, No. 1, Januari 2018 : 14-28 http://jurnal.abulyatama.ac.id/dedikasi
Berdasarkan uraian grafik di atas penggunaan bahasa  Leukon  di  setiap  ranah  pada  kelompok orang  tua  terkategori  tingkat  pemertahanannya tinggi,  hanya  pada  ranah  keagamaan  penggunaan bahasa  Leukon  sedikit  bervariasi  oleh  kalangan orang tua.

## Pembahasan Pemertahanan Bahasa Leukon pada  Ketiga  Kelompok  (Remaja,  Dewasa dan Orang Tua)
Secara kumulatif dari ketiga kelompok diatas (remaja,  dewasa,  orang  tua)  terlihat  bahwa pemertahanan  bahasa  Leukon  pada  kalangan dewasa dan orang tua cenderung bertahan,  hanya pada kalangan remaja bahasa Leukon mulai hilang penggunaannya, kasus ini sangat memprihatinkan terhadap kelangsungan bahasa Leukon untuk terus mempertahankan eksistensinya. Penggunaan bahasa  Leukonpada  kelompok  remaja  adalah sebanyak  8  responden  (38,55%),  kelompok dewasa  sebanyak  12  responden  (56,5%)  dan kelompok  orang  tua  yang  menggunakan  bahasa Leukon  untuk  berinteraksi  dengan  sesukunya sebanyak 14 responden (57,66%).
Jadi  jumlah  responden  yang  menggunakan bahasa  Leukon  pada  semua  kelompok  (remaja, dewasa dan orang tua) dan pada kelima ranah jika berbicara dengan yang sesuku adalah 8 responden + 12 responden + 14 responden = 34 responden, atau jika diinterpretasikan sama dengan 38,55% + 56,5% + 57,66% = 152,71% : 3 = 60,00% dari 60 responden  (100,00%).  Berdasarkan  rumus  untuk mengetahui  pemertahanan  bahasa  Leukon  masih bertahan atau tidak pada semua kelompok rumus yang dipakai adalah banyaknya jumlah responden
dibagi  2  yaitu  60  (100,00%)  :  2  =  30  (50,00%), maka < 30 (<50,00%) responden bermakna bahasa Leukon  tidak  bertahan  dan  >  30  (>50,00%) bermakna  bahwa  pemertahanan  bahasa  Leukon bertahan.
Dari  60  responden  (100,00%)  sebanyak  34 responden  atau  60,00%  menggunakan  bahasa Leukon untuk berinteraksi dengan sesukunya dan ini  menandakan  bahwa  pemertahanan  bahasa Leukon  bertahan.  Sejalan  dengan  uraian  di  atas, Damanik (2009) mengungkapkan bahwa bertahannya suatu bahasa daerah  dipengaruhi oleh faktor  masih  dominannya  penggunaan  bahasa dalam  beberapa  ranah,  seperti  pemerintahan, keluarga,  pendidikan,  agama,  sosial  masyarakat, dan adanya loyalitas pengguna bahasa tersebut di tengah bahasa-bahasa daerahnya lainnya.
Gambar  7.  Kesimpulan  Penggunaan  Bahasa  pada Semua Kelompok
Gambar  8.  Kesimpulan  Penggunaan  Bahasa  pada Semua Kelompok (N=60)
Jurnal Dedikasi Pendidikan, Vol. 2, No. 1, Januari 2018 : 14-28 http://jurnal.abulyatama.ac.id/dedikasi
Upaya yang Dilakukan dalam

## Pemertahanan Bahasa Leukon
Berdasarkan  hasil  analisis  data  dapat disimpulan  bahwa  upaya  yang  telah  dilakukan masyarakat  penutur  bahasa  Leukon  dalam mempertahankan bahasa daerahnya dideskripsikan dalam uraian di bawah ini.
Nanga-Nanga (nyanyian saat membuai anak- anak  di  ayunan)  kebiasaan  ini  masih  terlaksana yang  sering  digunakan  orang  tua  membuai  bayi atau balita yang hendak tidur.
Inafi  (cerita  orang  tua  kepada  cucunya) kebiasaan  ini  biasanya  dilakukan  oleh  orang  tua yaitu menceritakan kisah-kisah dahulu perjuangan kehidupan nenek moyang kepada cucunya saat di sawah,  kebun,  atau  hendak  mencari  ternak  ke ladang.
Menggunakan  bahasa  Leukon  dengan keluarga  sesama  etnis  Leukon  dalam  keluarga, agama, adat istiadat, dan ketetanggaan.
Tidak  adanya  penguasaan  bahasa  Indonesia yang  baik  pada  kelompok  orang  tua  sehingga memungkinkan penggunaan bahasa Leukon dalam bahasa antaretnis.
Sikap  bahasa  seluruh  masyarakat  penutur bahasa  Leukon,  mulai  dari  anak-anak,  orang dewasa,orang tua bersikap positif terhadapbahasanya,  yang  walaupun  ada  beberapa ranah  penggunaan  bahasa  Leukon  mulai  kurang terlaksana contohnya saja pada ranah pendidikan.

## KESIMPULAN DAN SARAN

## Kesimpulan
Sesuai  dengan  tujuan  yang  hendak  dicapai penelitian ini, yakni untuk mengetahui pemertahanan bahasa Leukon pada lima ranah dan
upaya  pemertahanan  bahasa  yang  dilakukan masyarakat  Leukon  mempertahankan  bahasanya. Secara  kumulatif  dari  ketiga  kelompok  di  atas (remaja,  dewasa,  orang  tua)  terlihat  bahwa pemertahanan bahasa Leukon cenderung bertahan hanya  pada  kelompok  remaja  yang  mulai menunjukkan pergeseran terhadap bahasa Leukon hal dibuktikan dari banyaknya sampel remaja yang menggunakan  bahasa  daerah  lain  selain  bahasa Leukon.  Sementara  kalangan  dewasa  dan  orang tua  pemertahanan  bahasa  Leukon  cenderung menguat  hal  ini  dibuktikan  dengan  penggunaan bahasa  Leukon  untuk  berinteraksi  dengan  lawan bicaranya  yang  sesuku  pada  semua  ranah  dalam aktivitas kebahasaan.
Jadi  jumlah  sampel  yang  menggunakan bahasa  Leukon  pada  semua  kelompok  (remaja, dewasa dan orang tua) dan pada kelima ranah jika berbicara dengan yang sesuku adalah 8 sampel + 12  sampel  +  14  sampel  =  34  sampel,  atau  jika diinterpretasikan sama dengan 38,55% + 56,5% + 57,66% = 152,71% : 3 = 60,00% dari 60 sampel (100,00%). Berdasarkan rumus untuk mengetahui pemertahanan bahasa Leukon masih bertahan atau tidak  pada  semua  kelompok  rumus  yang  dipakai adalah banyaknya jumlah sampel dibagi 2 yaitu 60 (100,00%)  :  2  =  30  (50,00%),  maka  <  30 (<50,00%) sampel bermakna bahasa Leukon tidak bertahan  dan  >  30  (>50,00%)  bermakna  bahwa pemertahanan bahasa Leukon cenderung bertahan. Dari  60  (100,00%)  sampel  sebanyak  34  sampel atau 60,00% menggunakan bahasa  Leukon untuk berinteraksi dengan sesukunya dan ini menandakan bahwa pemertahanan bahasa Leukon cenderung  bertahan.  Sementara  itu,  untuk  upaya yang dilakukan masyarakat Leukon
Jurnal Dedikasi Pendidikan, Vol. 2, No. 1, Januari 2018 : 14-28 http://jurnal.abulyatama.ac.id/dedikasi
mempertahankan  bahasanya  cenderung  kebiasaan tradisi  dan  tabiat  masyarakat  Leukon  dalam konteks kebiasaan naluriah di luar kesadaran.

## Saran
Perlu  penelitian  lanjutan  yang  lebih  lengkap dengan sampel yang lebih besar dan variabel yang lebih  beragam.  Hasil  penelitian  ini  menunjukkan bahwa  penggunaan  bahasa  Leukon  pada  semua ranah  cenderung  positif.  Oleh  karena  itu,  agar bahasa  Leukon  tetap  bertahan  perlu  melibatkan unsur-unsur  pemerintahan,  seperti  Pemkab Simeulue,  organisasi  keagamaan,  organisasi kemahasiswaan, pakar linguistik, dan tokoh-tokoh masyarakat.
Selain peran-peran di atas peran media massa seperti  majalah-majalah,  surat  kabar  yang berbahasa  Leukon  perlu  ditingkatkan  agar intensitas  penggunaan  bahasa  Leukon  lebih meningkat  lagi.  Kelangsungan  hidup  bahasa daerah  Leukon  dapat  ditempuh  melalui penetapannya  sebagai  wahana  kebudayaan Leukon,  dan  selanjutnya  bahasa  daerah  Leukon dapat dimanfaatkan dalam muatan lokal sehingga keberadaan bahasa Leukon tetap dapat dipertahankan.  Karena  saat  sekarang  negara  kita sudah otonomi daerah maka pemberdayaan bahasa Leukon  perlu  ditingkatkan  agar  pemertahanan bahasa  daerah  dapat  bertahan  sehingga  memberi peluang untuk bertahan dan meningkatkan sumber daya manusia. khususnya etnis Leukon.

## DAFTAR PUSTAKA
Anggraini.  (2005).  Pemertahanan  Bahasa
Bugis  di  Desa  Teluk  Payo,  Kecamatan Banyuasin, Kabupaten Banyuasin.
(http://jurnal.upi.edu.id. diakses 17
Januari 2017).
Balai  Bahasa  Kalimantan  Selatan.  (2012).
Pergeseran  Bahasa  ( Language  Shifting )
dalam  Keluarga  Banjar-Banjar  di
Kalimantan Selatan.
(http://badanbahasa.kemdikbud.go.id)
diakses 17 Januari 2017.
Bramono,  N.,  &  Rahman,  M.  (2012).
Pergeseran  dan  Pemertahanan  Bahasa. Jurnal  Ilmu  Pendidikan. Hal.  4-5, http://www.journal.unipdu.ac.id,  diakses 25 Februari 2017.
Chaer,  A., &  Agustina, L. (2004). Sosiolinguitik Perkenalan Awal . Jakarta:
Rineka Cipta.
Damanik,  R.  (2009).  Pemertahanan  Bahasa Simalungun  di  Kabupaten  Simalungun.
Tesis tidak  diterbitkan.  Hal.  25,
(http://ejournal.upi.edu.id,  diakses  26
Februari 2017).
Dinas  Kependudukan  dan  Pencatatan  Sipil Kabupaten  Simeulue.  (2015). Survei Jumlah  Penduduk  Per  Kecamatan.
Simeulue: Disdukcapil Kab. Simeulue.
Dinas Pendidikan dan Kebudayaan Kabupaten
Simeulue.  (2015). Kearifan  Lokal
Kabupaten
Simeulue. Simeulue:
Dispendikbud Kab. Simeulue.
Departemen  Pendidikan  dan  Kebudayaan
Nasional. (2009). Petunjuk Pelaksanaan
Beasiswa dan Dana Bantuan
Operasional. Jakarta: Depdiknas.
Kurniawati,  W.  (2007).  Menyelamatkan Bahasa  Ibu  Dari  Kepunahan.  Hal.  27.
Jurnal Dedikasi Pendidikan, Vol. 2, No. 1, Januari 2018 : 14-28 http://jurnal.abulyatama.ac.id/dedikasi
(http://www.linguistik.ui.id  diakses  26 Februari 2017).
Lamusu,  A.  S,  &  Masie,  S.R.  (2013).
Pemertahanan Bahasa dan Sastra Daerah Gorontalo  sebagai  Jati  Diri.  Hal.  22.
(http://jurnal.ung.ac.id diakses 26 Februari 2017). Matsuura, K. (2007). Bahasa Daerah Terancam Punah. Kompas , (Online),
(http://www.kompas.com,  diakses  26 Februari 2017).
Mahsun.  (2005). Metode  Penelitian  Bahasa: Tahapan Strategi, Metode, dan
Tekniknya .  Jakarta:    Raja  Grafindo Persada.
Nurhayati,  E.  (2010).  Model  Pemertahanan Bahasa  Jawa  Provinsi  Daerah  Istimewa Yogyakarta. Jurnal  Ilmu  Pendidikan,
(Online),  Hal  10,  (http://lppm.uny.ac.id diakses 25 Februari 2017).
Sailan, Z. (2014). Pemertahanan Bahasa Muna di Kabupaten Muna Sulawesi Tenggara.
Jurnal  Litera. Volume  13.  Hal.  142,
(http://www.jurnal.uny.ac.id., diakses 25
Februari 2017).
Sugiyono.  (2009). Metode    Penelitian
Kuantitatif Kualitatif. Bandung:
Alfabeta.
Sumarsono  & Partana.  (2002). Sosiolinguistik.
Jakarta: Pustaka Prima.
Tondo,  F.  H.  (2009).  Kepunahan  Bahasa- Bahasa Daerah: Faktor Penyebab  dan
Implikasi Etnolinguistis. Jurnal Masyarakat dan Budaya. Volume 11 No.
2.
(http://www.jurnal.masyarakat.budaya.a c.id, diakses 25 Februari 2017).
Tamrin.  (2014).  Pemertahanan  Bahasa  Bugis dalam Ranah Keluarga di Negeri Rantau Sulawesi  Tengah. Jurnal  Sawerigading, Vol. 20, No. 3,
(http://www.riset.bi.sulteng.ac.id,
diakses 25 Februarui 2017)
Wahyuni.  (2011).  Pemertahanan  Bahasa  Aceh di  Kabupaten  Sumedang.  Hal  13, (http://www.jurnal.upi.ac.id)  diakses  17
Januari 2017).
Yolla.  (2010).  Pemertahanan  Bahasa  China Khek Pada Masyarakat Etnis Tinghoa di Kampung Bintang Kota Pangkal Pinang Bangka. Vol 2 (II) hal. 07-9.
 How to cite this paper :
Yusri,  Y.,  &  Amri,  H.  (2018).  Pemertahanan Bahasa Leukon di Kabupaten Simeulue.
Jurnal  Dedikasi  Pendidikan , 2 (1),  14– 28.