## PENGARUH METODE SOROGAN TERHADAP KEMAMPUAN MEMBACA KITAB KUNING SANTRI DI PONDOK PESANTREN MAMBA’UL ULUM
Mukhlishotin

## MTs Mambaul Ulum
Mukhlishotin90@gmail.com

## ABSTRAK
Guna  meningkatkan  efektifitas  santri,  guru/ustadz  harus  selalu  berupaya  dengan berbagai  strategi,  termasuk  diantaranya  adalah  dengan  menggunakan  metode sorogan. Metode  pembelajaran  pada  dasarnya  merupakan  pengelolaan  dan  pengembangan  yang dilakukan  terhadap  komponen-komponen  pembelajaran.  Tujuan  dilakukannya penelitian  ini  adalah:  a)  Untuk  mengetahui  penerapan  metode  sorogan  di  Pondok Pesantren  Mambaul  Ulum,  b)  Untuk  mengetahui  kemampuan  membaca  kitab  kuning santri  Pondok  Pesantren  Mambaul  Ulum,  c)  Untuk  mengetahui  pengaruh  metode sorogan terhadap keberhasilan dalam membaca kitab kuning santri di Pondok Pesantren Mambaul Ulum.
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  lapangan  dengan  pendekatan  kuantitatif dengan  metode  korelasi.  Berdasarkan  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan  dapat disimpulkan bahwa metode sorogan memiliki pengaruh yang baik terhadap kemampuan membaca  kitab  kuning  santri  pondok  pesantren  Mambaul  Ulum  Wadang  Ngasem Bojonegoro. Hal ini terbukti dari pengisian angket metode sorogan yang dihasilkan dari 30  responden  dengan  nilai  rata-rata  (85)  pada  kategori  sangat  baik  dan  nilai  rata-rata raport membaca kitab fathul qorib kelas 3 ula dan 1 wustho (79,5) juga tergolong baik. Selanjutnya,  untuk  mengetahui  pengaruh  metode sorogan terhadap  kemampuan membaca kitab kuning santri di pondok pesantren Mambaul Ulum Wadang Bojonegoro dalam penelitian ini digunakan metode analisis statistic Product Moment dan hasil dari rumusan Product Moment dapat diketahui bahwa nilai r sebesar 0,523.
Kata Kunci: Metode Sorogan, Membaca Kitab Kuning.

## PENDAHULUAN
Metode  pembelajaran  dapat  dianggap  sebagai  suatu  prosedur  atau  proses  yang teratur, suatu jalan atau cara yang teratur untuk melakukan pembelajaran. 1 Pembelajaran akan menjadi efektifdan menyenangkan apabila metode yang digunakan sesuai dengan keadaan peserta didik dan tujuan  belajar, sehingga  materi  lebih  mudah di pahami oleh peserta didik atau santri di pesantren.
1 Suyono, Belajar dan Pembelajaran , (Bandung: PT Remaja Rosdakarya, 2011), hlm. 19.

## Al Ulya: Jurnal Pendidikan Islam
Berdasarkan  dengan  metode,  Al-Qur’an  telah  memberi  petunjuk  mengenai metode  pendidikan  secara  umum  yaitu  dalam  surat  An-Nahl  ayat  125  yang  artinya berbunyi:
ُن َسْحَأ  َ ِهِ  ِتَِّلِب  ْمُهْلِداَجَو ِِۖةَن َ سَحْلاِة َظِعْوَمْلاَوِةَ ْكِْحْل ِبِ  َكِّبَر  ِلْيِب َس ىَٰ َلِ أ ُعْدِا َكَّبَر  َّنِ أ

## َنيِدَتْهُمْل ِبِ َُلَْعَأ  َوُهَو ِۖ ِ ِلِيِب َس  ْنَع َّل َض  ْنَمِب َُلَْعَأ  َوُه
“seluruh (manusia) kepada jalan Tuhan-Mu dengan hikmah dan pelajaran yang baik dan bantahlah  mereka  dengan  cara  yang  baik.  Sesungguhnya  Tuhan-Mu  Dia-lah  yang mengetahui  tentang  siapa  yang  tersesat  dari  jalan-Nya  dan  Dia-lah  yang  lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk”. 2 (QS. An-Nahl : 125)
Berbicara tentang metode pembelajaran di pondok pesantren, ada banyak metode yang  digunakan  diantaranya  adalah  metode  sorogan.  Metode  sorogan  merupakan  salah satu metode tradisional sekaligus metode andalan dalam pembelajaran bahasa Arab yang sampai  saat  ini  masih  saja  di  pertahankan  di  pondok  pesantren  Mambaul  Ulum  untuk mengatasi  perbedaan  tersebut.  Metode  sorogan  sangat  membantu  dan  mempermudah santriwan dan santriwati dalam memahami kitab kuning dan pemahaman nahwu shorof. 3
Sebagai  salah  satu  pesantren  salafiyah  yang  ada  di  Bojonegoro,  pondok pesantren  Mambaul  Ulum  Wadang  Ngasem  Bojonegoro  mewajibkan  santriwan  dan santriwatinya untuk  mepelajari kitab kuning khususnya  ilmu  nahwu sharaf sebagai ciri khas  dari  pesantren  Salafiyah.  Dengan  menguasai  ilmu  nahwu  shorof  akan  sangat membantu memahami Al Qur’an dan Hadist.
Madrasah  Diniyah  di  pondok  pesantren  Mambaul  Ulum  ada  6  kelas,  nahwu hanya ada pada kelas 2-5. Kelas 1 adalah sekolah persiapan yang mana di kelas hanya di ajarkan ilmu dasar dalam seperti halnya bersuci dan lain lain. Pada kelas 2 santriwan dan santriwati  mulai  mempelajari  ilmu  nahwu  shorof  dan  menerapkan  teori  dasar  dari membaca kitab kuning, dan berkembang pada materi selanjutnya.
2 Departemen  Agama  RI, Al-Qur’an  dan  Tafsirnya, (Jakarta:Departemen  Agama  RI,  2006),  Cet.  1, hal. 417
3 Observasi  di  pondok  pesantren  Mambaul  Ulum  yang  menggunakan metode  sorogan  pada tanggal 27 Februari 2019

## Al Ulya: Jurnal Pendidikan Islam
Hasil  observasi  dilapangan  banyak  dari  santriwan  dan  santriwati  yang mempunyai  kemampuan  diatas  rata-rata  dalam  mempelajari  kitab  kuning  di  kelas. Begitupun juga ada santriwan dan santriwati yang lemah dalam memahami kitab kuning, karena pembelajaran dikelas tidak merata dalam memahami kitab kuning sehingga guru harus menerangkan kembali sebelum melanjutkan ke materi selanjutnya. 4
Berdasarkan  temuan  di  lapangan  penulis  menyadari  sangat  pentingnya  metode sorogan  dalam  mencapai  tujuan  pengajaran  yang  telah  diterapkan.  Membaca  dan memahami  kitab  kuning  adalah  salah  satu  tujuan  pengajaran  di  Madrasah  Diniyah Mambaul  Ulum,  maka  penulis  tertarik  untuk  mengetahui  bagaimana  proses Pembelajaran  kitab  Kuning  menggunakan  metode  sorogan  di  Pondok  pesantren Mambaul Ulum Wadang Ngasem Bojonegoro.

## PEMBAHASAN

## 1. Penerapan Metode Sorogan di Pondok Pesantren Mambaul Ulum
Pembelajaran sorogan di Pondok Pesantren Mambaul Ulum diterapkan setelah sholat  Isya  didalam  Masjid’.  Dalam  proses  belajar  mengajar  metode  sorogan,  karena pembelajarannya ini dilaksanakan di luar jam pelajaran diniyah maka pembelajaran ini dibagi  menjadi  dua  kelompok  yang  satu  kelompok  putra  dan  satu  kelompok  putri. Kelompok  putra  dipegang  K.H.  Hanif  Abdurrahman,  sedangkan  kelompok  putri dipegang oleh Ustadz Abdul Mufid.
Pembelajaran  metode sorogan  yang diterapkan di  pondok pesantren Mambaul Ulum ini mempunyai beberapa langkah secara umum yakni a) santri menghadap kepada kyai  satu  persatu  dengan  ketentuan  sebagai  berikut:  1)  kyai  membaca  dan  santri mendengarkan. 2) Kyai memberi perintah kepada santri untuk mengulangi bacaan yang akan  disetorkan.  3)  santri  mendatangi  ustadz  supaya  mendengarkan  bacaan  santri.  b) Kyai  melakukan  monitoring  dan  koreksi  seperlunya  untuk  mengetahui  kesalahan  dan kekurangan atas bacaan yang telah dibaca santri lalu kemudian kyai membetulkannya. 5
4 Abdul  Mufid  Ustad  Pondok  Pesantren  Mambaul  Ulum,  wawancara  pribadi,  pada  tanggal  28 Februari 2019
5 Abdul Mufid Ustadz Pondok Pesantren Mambaul Ulum, wawancara pribadi, pada tanggal 1 Mei 2019
Metode  pembelajaran  sorogan  ini  dilaksanakan  setelah  sholat  Isya’  sampai pukul  21.30  WIB.  Setiap  santri  harus  menghadap  kyai/ustadz  lalu  menyodorkan kitabnya  untuk  dibaca    agar  didengar  oleh  kyai  nya.  Untuk  santri  lawas  hanya membutuhkan waktu 5-10 menit, tapi untuk santri baru durasi waktunya bisa mencapai 10-15 menit karena dia belum faham dan belum menguasai bacaan kitab kuning. 6
Langkah-langkah penerapan membaca kitab kuning dengan metode sorogan di Pondok  Pesantren  Mambaul  Ulum  diawali  dengan  membaca  materi  yang  akan didengarkan  oleh  kyai/ustadz  untuk  dikoreksi  kesalahan  dan  kekurangannya.  Apabila masih  ada  santri  yang  bacaannya  kliru  atau  masih  ada  kekurangan  maka  kyai/ustadz tidak  menambah  materi  selanjutnya,  sampai  materi  pertama  benar-benar  faham  dan menguasai  bacaan  kitab  kuning.  Setelah  materi  pertama  sudah  dikuasai  oleh  santri, maka  kyai/ustadz  baru  melanjutkan  materi  yang  baru.  Setelah  selesai,  para  santri melanjutkan belajarnya di kamarnya masing-masing.

## 2. Data  Kemampuan  Membaca  Kitab  Kuning  Santri  di  Pondok  Pesantren Mambaul Ulum
Kemampuan  membaca  kitab  kuning  di  pondok  pesantren  Mambaul  Ulum  ini saya ambil dari nilai hasil raport. Sebagaimana tabel dibawah ini.

## Tabel 1. Nilai Hasil Raport Kelas 3 Ula dan 1 Wustho
No   Nama Responden Nilai No Nama Responden Nilai 1 M. Adin Saputra 85 11 Wulan Widyanata 85 2 M Ikhsan Nashihuddin 77 12 Agus Afrizal 75 3 M. Zainul Mubaroq 75 13 Ahmad Dendi Setiyawan 75 4 Syaiful Arif 78 14 Ahmad Irvan 75 5 Ines Paradina 77 15 Anggun Putra Jayadi 75 6 Jenny Nur Azizah 83 16 Bilal Efendi 85 7 Juwita 85 17 M. Anton 85 8 Reva Salsa Nabila 75 18 M. Riza Rahmawatinu 90 9 Riska Aprilia 85 19 M. Tajul Atok 75 10 Salwa Widyanati 80 20 Muhammad Mahrul H. 75
6 Hasil Observasi Pondok Pesantren Mambaul Ulum, pada tanggal 2 Mei 2019
21 Rispin Adi Nugroho 85 26 Kamilatul Khoiria 85 22 Ayu Pardira 70 27 Melly Agustina 85 23 Diya Rahmawati 75 28 Mia Nasikhah 80 24 Ika Agustina 80 29 Muflikhatus Sa'adah 75 25 Imroatul Khoiriyah 70 30 Muhimmatus Sholikah 85
Tabel diatas menunjukkan bahwa kemampuan membaca kitab kuning santri kelas 3 ula dan 1 wustho dikategorikan sangat baik.

## A. Analisis Data
1. Pengolahan Data
a. Data Hasil Interview/wawancara
Suatu pembelajaran bisa dikatakan dengan efektif, apabila tujuan dari proses belajar mengajar tercapai. Dalam mengajarkan suatu materi pelajaran guru/ustadz harus mampu  menerapkan  strategi,  metode serta teknik  yang  sesuai dengan kemampuan dan karakteristik  siswa.  Hal  ini  sesuai  dengan  apa  yang  dikatakan  Bapak  KH.  Hanif Abdurrahman  selaku  kepala  yayasan  pondok  pesantren  Mambaul  Ulum  Wadang Ngasem Bojonegoro ketika diinterview pada 8 Juni 2019.
“Memang dalam sebuah proses pembelajaran dapat berjalan dengan baik apabila ditunjang dengan berbagai strategi, metode serta teknik dalam penyampaiannya yang  sesuai  dengan  materi  ajar  dan  kebutuhan  santri,  salah  satunya  ya  dengan menggunakan  metode sorogan untuk  mengetetahui  keberhasilan  santri  dalam membaca  kitab  kuning.  Dengan  begitu  santri  juga  akan  lebih  mudah  dalam memahami kitab kuning”. 7

## b. Data Hasil Angket
Pengolahan data dari  hasil angket  ini kami  menyajikan dua data  yaitu data tentang pengaruh metode sorogan dan data tentang keberhasilan membaca kitab kuning. Untuk mendapatkan data tersebut digunakan angket respon yang disebarkan kepada 30 santri Mambaul Ulum Wadang yakni 15 santri dari kelas 3 Ula dan 15 santri dari kelas 1 wustho. Yang terdiri dari 10  item pertanyaan tentang pengaruh metode sorogan dan nilai raport praktek membaca kitab fathul qorib.
7 Hasil Wawancara Bapak KH. Hanif Abdurrahman.
Adapun  data  yang  diperoleh  dari  penyebaran  angket  ini  masing-masing diberi  2  alternatif  jawaban,  kemudian  dinilai  dengan  cara  menjumlahkan  dari  setiap jawaban santri. Sebagai standar penulisan ditetapkan sebagai berikut:
1) Alternative “a” diberi skor 10 dengan kategori baik
2) Alternative “b” diberi skor 5 dengan kategori cukup baik
3) Jika tidak diisi diberi skor 0 dengan kategori kurang
Dan untuk menafsirkan hasil perhitungan dengan presentase, sebagai berikut:
1) 66% - 100% tergolong baik
2) 37% - 65% tergolong kurang baik
3) Kurang dari 37% tergolong tidak baik
Data hasil angket pengaruh metode sorogan adalah sebagai berikut:

## Tabel 2. Hasil Angket Pengaruh Metode Sorogan
Responden skor angket Jumlah Nama 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 M. Adin Saputra 10 5 10  10 5 10 10 10 10  10 90 M Ikhsan Nashihuddin 5 10 10 5 10 10 10 10 10 5 85 M. Zainul Mubaroq 5 5 10  10  10 10 5 5 10  10 80 Syaiful Arif 10 5 5 10  10 10 10 5 10  10 85 Ines Paradina 10 10 10 5 5 10 10 5 10  10 85 Jenny Nur Azizah 10 5 10 5 10 10 5 10 10  10 85 Juwita 5 10 10 5 10 10 10 10 10  10 90 Reva Salsa Nabila 10 5 10 5 10 10 5 10 10  10 85 Riska Aprilia 10 5 5 10 5 10 10 10 10 5 80 Salwa Widyanati 10 10 5 10  10 5 10 10 5 10 85 Wulan Widyanata 10 5 10 5 10 10 10 10 10  10 90 Agus Afrizal 5 5 5 10  10 10 10 10 10  10 85
Ahmad Dendi Setiyawan 5 10 10  10 5 10 5 10 10 5 80 Ahmad Irvan 10 5 5 10  10 10 10 5 10  10 85 Anggun Putra Jayadi 10 5 10  10 5 10 10 10 5 10 85 Bilal Efendi 5 10 5 10  10 10 10 10 10 5 85 M. Anton 10 10 10  10 5 10 10 5 10  10 90 M. Riza Rahmawatinu 10 10 5 5 10 10 10 10 10 5 85 M. Tajul Atok 10 5 10  10 5 5 10 5 10  10 80 M. Mahrul Hidayat 10 10 5 10 5 10 5 10 10  10 85 Rispin Adi Nugroho 10 5 10  10  10 10 10 10 10 5 90 Ayu Pardira 10 5 10 5 10 10 10 10 5 10 85 Diya Rahmawati 10 5 10  10 5 5 10 10 10 5 80 Ika Agustina 10 10 5 10 5 10 5 10 10  10 85 Imroatul Khoiriyah 5 10 10  10 5 10 10 10 5 10 85 Kamilatul Khoiria 10 10 10  10 5 5 10 10 5 10 85 Melly Agustina 10 10 5 5 10 10 10 10 10  10 90 Mia Nasikhah 10 10 10  10 5 5 10 10 10 5 85 Muflikhatus Sa'adah 5 10 5 10  10 5 5 10 10  10 80 Muhimmatus Sholikah 10 10 5 10  10 10 5 10 10 5 85
Dengan  tabel  di  atas  digunakan  untuk  menganalisis  data  kuantitatif  dan menjawab rumusan masalah pertama yaitu tentang metode sorogan. Data yang ada pada tabel diatas maka dapat diketahui bahwa jumlah nilai metode sorogan atau nilai X yaitu sebesar 2550. Adapun nilai rata-ratanya sebagai berikut:
M = M = M = 85

## Al Ulya: Jurnal Pendidikan Islam
Dari hasil  perhitungan nilai rata-rata pengaruh metode sorogan /  nilai variabel X  adalah  sebesar  85  ini  berarti  bahwa  nilai  rata-rata  pengaruh  metode  sorogan    yang diterapkan  di  pondok  pesantren  Mambaul  Ulum  Wadang  Ngasem  Bojonegoro  di kategorikan sangat baik.
Selanjutnya disajikan data  mengenai keberhasilan  membaca kitab kuning atau variabel  Y.  Yang  mana  disini  penulis  akan  mengambil  data  tersebut  dari  nilai  raport praktek membaca kitab fathul qorib 15 anak dari kelas 3 Ula dan 15 anak dari kelas 1 Wustho di pondok pesantren Mambaul Ulum Wadang Ngasem Bojonegoro.
Tabel 3. Nilai Raport Santri Pondok Pesantren Mambaul Ulum Wadang Ngasem
Bojonegoro Kelas 3 Ula dan 1 Wustho No   Nama Responden Nilai No Nama Responden Nilai 1 M. Adin Saputra 85 16 Bilal Efendi 85 2 M Ikhsan Nashihuddin 77 17 M. Anton 85 3 M. Zainul Mubaroq 75 18 M. Riza Rahmawatinu 90 4 Syaiful Arif 78 19 M. Tajul Atok 75 5 Ines Paradina 77 20 Muhammad Mahrul H 75 6 Jenny Nur Azizah 83 21 Rispin Adi Nugroho 85 7 Juwita 85 22 Ayu Pardira 70 8 Reva Salsa Nabila 75 23 Diya Rahmawati 75 9 Riska Aprilia 85 24 Ika Agustina 80 10 Salwa Widyanati 80 25 Imroatul Khoiriyah 70 11 Wulan Widyanata 85 26 Kamilatul Khoiria 85 12 Agus Afrizal 75 27 Melly Agustina 85 13 Ahmad Dendi Setiyawan 75 28 Mia Nasikhah 80 14 Ahmad Irvan 75 29 Muflikhatus Sa'adah 75 15 Anggun Putra Jayadi 75 30 Muhimmatus S. 85

## Al Ulya: Jurnal Pendidikan Islam
Dari data yang ada pada tabel diatas, dapat diketahui bahwa nilai hasil angket keberhasilan  membaca  kitab  kuning  adalah  2385.  Jadi  nilai  variabel  Y  adalah  sebesar 2385. Adapun nilai rata-ratanya adalah:
M =
M =
M = 79,5
Dari  perhitungan  nilai  rata-rata  keberhasilan  membaca  kitab  kuning  santri pondok pesantren mambaul ulum wadang ngasem bojonegoro / nilai rata-rata variabel Y adalah  sebesar  79,5.  Ini  berarti  nilai  rata-rata  keberhasilan  membaca  kitab  kuning dikategorikan baik.

## 2. Analisis Statistik
Untuk  mengetahui  pengaruh/tidaknya  metode  sorogan  terhadap  keberhasilan membaca  kitab  kuning  santri  di  pondok  pesantren  mambaul  ulum  wadang  ngasem bojonegoro,  terlebih  dulu  akan  dicari  hubungan  dari  kedua  variabel  tersebut  dengan menggunakan rumus product moment.
∑       ∑    ∑ √ ∑ ∑ ∑
Keterangan :
: Angka indeks kolerasi “r” product moment
: jumlah responden
∑ : Jumlah seluruh skor X
∑ : Jumlah seluruh skor Y
∑ :Jumlah hasil perkalian kuadrat skor X
∑ : Jumlah hasil perkalian kuadrat skor Y
∑ : Jumlah hasil perkalian antara skor X dan skor Y
Sesudah  mendapatkan  nilai  pengaruh  metode  sorogan  dan  keberhasilan membaca  kitab  kuning  santri  pondok  pesantren  Mambaul  Ulum  Wadang Ngasem  Bojonegoro.  Maka  selanjutnya  adalah  melaksanakan  analisis  data untuk  mengetahui  ada  tidaknya  pengaruh  metode  sorogan  terhadap keberhasilan  membaca  kitab  kuning  santri  pondok  pesantren  Mambaul  Ulum Wadang  Ngasem  Bojonegoro.  Analisis  data  ini  bertujuan  untuk  menguji kebenaran  hipotesis  yang  telah  penulis  ajukan  dalam  penulisan  skripsi  ini apakah di tolak apa diterima.
Untuk menguji hipotesis tersebut penulis menggunkaam teknik setatistik dengan rumus prodact moment. Sedangkan langkah-lamgkah sebagai berikut:
1. Membuat tebel kerja correlation prodact moment.
2. Memasukkan  nilai  pengunaan  metode  sorogan  pada  kolom  X,  dan  nilai keberhasilan membaca kitab kuning pada kolom Y.
3. Memasukan nilai kuadrat nilai penggunaan metode sorogan pada kolom X² dan nilai keberhasilan membaca kitab kuning pada kolom Y².
4. Memasukkan hasil perkalian antara nilai penggunaan metode sorogan dan nilai keberhasilan membaca kitab kuning pada kolom XY
5. menghitung koefisien korelasi
6. koefisien koreklasi yang di peroleh di kondisikan dengan harga kritik pada tabel “r” (correlation prodact moment)
7. menarik kesimpulan
berpijak pada langkah-langkah di atas, dapatlah di sajikan pengolahan data sebagai berikut:
Tabel 5. Perhitungan Pengaruh Metode Sorogan Terhadap Kemampuan Membaca Kitab Kuning Santri Pondok Pesantren Mambaul Ulum Wadang Ngasem Bojonegoro
No X Y X² Y² XY 1 90 85 8100 7225 7650 2 85 70 7225 4900 5950 3 80 75 6400 5625 6000 4 85 80 7225 6400 6800 5 85 70 7225 4900 5950
6 85 90 7225 8100 7650 7 90 85 8100 7225 7650 8 85 90 7225 8100 7650 9 80 70 6400 4900 5600 10 85 80 7225 6400 6800 11 90 85 8100 7225 7650 12 85 70 7225 4900 5950 13 80 75 6400 5625 6000 14 85 80 7225 6400 6800 15 85 70 7225 4900 5950 16 85 90 7225 8100 7650 17 90 85 8100 7225 7650 18 85 90 7225 8100 7650 19 80 70 6400 4900 5600 20 85 80 7225 6400 6800 21 90 85 8100 7225 7650 22 85 70 7225 4900 5950 23 80 75 6400 5625 6000 24 85 80 7225 6400 6800 25 85 70 7225 4900 5950 26 85 90 7225 8100 7650 27 90 85 8100 7225 7650 28 85 90 7225 8100 7650 29 80 70 6400 4900 5600 30 85 80 7225 6400 6800 2550 2385 217050 191325 203100
Berdasarkan  data-data  yang  ada  pada  tabel  di  atas,  dapat  di  ketahui bahwa:
1. jumlah N/responden adalah 30
2. jumlah nilai metode sorogan ∑ Sebesar 2550
3. jumlah nilai keberhasilan membaca kitab kuning ∑ sebesar 2385
4. jumlah nilai ∑ sebesar 217050
5. jumlah nilai ∑ sebesar 191325
6. Jumlah nilai perkalian ∑ sebesar 203100
Kemudian  dari  nilai  tersebut,  di  masuk  kan  dalam  rumus  prodact moment, yaitu:
∑       ∑    ∑
√ ∑ ∑ ∑
√ √
√
√
Telah diketahui bahwa rₒ = 0,522. Dengan N = 30 dan pada taraf signifikasi 5% r t =  0,361.  Sedang  pada  taraf  siginifikasi  1%  r t =  0,462.  Dengan  demikian  pada  taraf signifikan  5%  rₒ  >  r t (0,522>0,361).  Demikan  pula  pada  taraf  signifikasi  1%  rₒ>r t (0,522>0,462). Jadi pada taraf signifikasi 1% ataupun 5% hipotesis yang peneliti ajukan dapat di terima. Ini berarti hipotesis kerja (Hₐ) di terima dan hipotesis nihil (Hₒ) di tolak. Ini  berarti  antara  variabel  X  dan  Y  terdapat  korelasi  positif.  Ini  berarti  hipotesis  kerja yang  menyatakan  adanya  korelasi  antara  variabel  X  dan  Y  itu  benar.  Artinya  metode sorogan  berpengaruuh  terhadap  keberhasilan  membaca  kitab  kuning  santri  Pondok Pesantren Mambaul Ulum Wadang Ngasem Bojonegoro.

## KESIMPULAN
Dari  hasil  penelitian  yang  telah  dilakukan  oleh  penulis  pada  pembelajaran membaca  kitab  fathul  qorib  dengan  metode  sorogan  di  Pondok  Pesantren  Mambaul Ulum, dapat diambil kesimpulan sebagai berikut:
1. Metode sorogan yang diterapkan di pondok pesantren Mambaul Ulum ini santri maju  satu  persatu  dihadapan  ustadz  kemudian  meyodorkan  kitab  yang  telah dipelajari  sebelumnya. Sedangkan ustadz  menyimak hanya  menyimak,  jika ada yang  terjadi  kesalahan  langsung  dibenarkan,  setelah  itu  santri  menjelaskan maksud dari bacaannya dan ustadz mengajukan pertanyaan dari teks yang telah dibaca tersebut.
2. Adapun  faktor  utama  yang  mendukung  keberhasilan  membaca  kitab  santri dengan  menggunakan  metode  sorogan  adalah  penguasaan  santri  terhadap  teori nahwu  shorof  untuk  membaca  kitab  kuning  dan  penguasaan  mufrodat (perbendaharaan  kosa  kata).  Sedangkan  faktor  yang  menghambat  keberhasilan membaca kitab kuning santri yaitu kurangnya pemahaman santri terhadap materi dan membutuhkan waktu yang relatif lama.
3. Ada  pengaruh  metode  sorogan  terhadap  kemampuan  membaca  kitab  kuning santri  di  pondok  pesantren  Mambaul  Ulum.  Pada  taraf  signifikan  5%  rₒ  >  r t (0,522>0,361). Demikan pula pada taraf signifikasi 1% rₒ>r t (0,522>0,462). Jadi pada  taraf  signifikasi  1%  ataupun  5%  hipotesis  yang  peneliti  ajukan  dapat  di terima. Ini berarti hipotesis kerja (Hₐ) di terima dan hipotesis nihil (Hₒ) di tolak.
Ini berarti antara variabel X dan Y terdapat korelasi positif.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdurrahman.  1990. Pesantren  Masa  Depan,  Wacana  Pemberdayaan  dan Transformasi Pesantren. Bandung : Pustaka Hidayah.
Departemen Agama RI. 2006. Al-Qur’an dan Tafsirnya. Jakarta:Departemen Agama RI.
Hakim,  Taufiqul.  2003. Metode  Praktis  Mendalami  Al-Qur’an  dan  Membaca  Kitab Kuning. Bandung : Mizan.
Hermawan,  Asep.  2011. Metodologi  Pembelajaran  Bahasa  Arab. Bandung  :  PT. Remaja Roesdakarya.
Ismail. 2008. Strategi Pembelajaran Agama Islam. Semarang : Rasail Media Group.
Suyono. 2011. Belajar dan Pembelajaran . Bandung: PT Remaja Rosdakarya.