Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi Vol. 07 No. 02, Desember 2023, Ha 422-427 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v7i02.17216
(Kegiatan Zakat Fitrah Pada Anak Didik Raudhatul) Asniar Fajarini,  Fauzi
422

## Kegiatan Zakat Fitrah Pada Anak Didik Raudhatul Athfal Dalam Pengembangan Karakter Anak
Asniar Fajarini 1 ,  Fauzi 2
MPIAUD Pascasarjana Universitas Islam Negeri Prof. KH Syaifuddin Zuhri Purwokerto 1,2 Email: fajariniasniar@gmail.com 1 , fauzi@uinsaizu.ac.id 2

## Abstrak
Zakat fitrah merupakan sedekah wajib yang diberikan selama bulan Ramadhan hingga hari raya Idul Fitri, dapat diberikan dalam bentuk beras atau makanan pokok setara 2,5 kilogram per orang. Pengumpulan dan pembagian  zakat  fitrah  pada  Lembaga  Pendidikan  anak  usia  dini  khususnya  pada  Raudhatul  Athfal Masyithoh  13  Sokaraja  Lor  diadakan  setiap  tahun  sebagai  bentuk  implementasi  dari  kurikulum Pendidikan Agama Islam dalam rangka menumbuhkan karakter pada anak didik. Pembentukan karakter yang muncul pada anak akan sangat beragam. Penelitian ini bermaksud menjelaskan praktik zakat fitrah yang  dilakukan  RA  Masyithoh  13  Sokaraja  yang  akan  menumbuhkan  berbagai  karakter  pada  anak. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif dengan metode studi kasus. Hasil penelitian memunculkan karakter anak yang baik yaitu memunculkan sikap peduli sosial dan mau berbagi kepada sesama.
Kata kunci : Zakat Fitrah, Anak Didik RA, Karakter  Anak

## Abstract
Zakat  fitrah  is  a  mandatory  alms  given  during  the  month  of  Ramadan  until  Eid  Al-Fitr,  which  can  be given  in  the  form  of  rice  or  staple  food  equivalent  to  2.5  kilograms  per  person.  The  collection  and distribution  of  zakat  fitrah  at  early  childhood  education  institutions,  especially  at  Raudhatul  Athfal Masyithoh  13  Sokaraja  Lor,  is  held  every  year  as  a  form  of  implementation  of  curiculum  of  Islamic Religious Education in order to foster character in students. The formation of characters that appear in children will be very diverse. This study intends to explain the practice of zakat fitrah conducted by RA Masyithoh  13  Sokaraja  which  will  foster  various  characters  in  children.  This  research  is  a  qualitative research with a case study method. The results of the research led to good children's character, namely raising social care attitudes and wanting to share with others.
Keywords : Zakat Fitrah, RA's Students, Children's Character

## PENDAHULUAN
Zakat adalah bagian tertentu dari harta yang wajib dikeluarkan oleh setiap muslim apabila telah mencapai  syarat  yang  ditetapkan.  Sebagai  salah  satu  rukun  Islam,  zakat  ditunaikan  untuk  diberikan kepada  golongan  yang  berhak  menerimanya.  Zakat  didefinisikan  sebagai  harta  yang  wajib  dikeluarkan oleh  seorang  muslim  atau  badan  usaha  agar  dapat  diberikan  kepada  yang  berhak  menerimanya  sejalan dengan  hukum  Islam  dalam  Undang-Undang  Nomor  23  Tahun  2011  tentang  Pengelolaan  Zakat. Pembayaran  sedekah  wajib  yang  dilakukan  dari  awal  Ramadhan  hingga  Idul  Fitri  disebut  zakat  fitrah. Beras  atau  barang  kebutuhan  pokok  lainnya  seberat  2,5  kilogram  dapat  diterima  sebagai  zakat  fitrah. Sebelum  Idul  Fitri,  zakat  fitrah  harus  didistribusikan  agar  penerima  dapat  menggunakannya  untuk kebutuhan mereka kemudian (Supena, 2015).
Usia dini merupakan usia dimana anak mengalami pertumbuhan dan perkembangan yang pesat. Dimasa ini anak mulai peka dalam menerima stimulasi, oleh karena itu seorang anak harus mendapatkan stimulasi  dari  orang  tuanya  ataupun  dari  pendidik.  Dengan  stimulasi  yang  diberikan  dapat  mencapai perkembangan  yang  diharapkan  muncul  pada  perilaku  sehari-hari. Pendidikan  taman  kanak-kanak merupakan  pendidikan  anak  usia  dini  pada  jalur  pendidikan  formal,  sebagaimana  didefinisikan  oleh
Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi Vol. 07 No. 02, Desember 2023, Ha 422-427 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v7i02.17216
Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional pasal 28 ayat 3, dengan tujuan membantu peserta didik dalam mengembangkan berbagai potensi baik fisik maupun psikis,  meliputi  nilai-nilai  agama  dan  moral,  sosial  emosional,  kemandirian,  kognitif,  bahasa,  motorik, dan seni sebagai wahana yang harus dipersiapkan untuk memasuki pendidikan dasar (Masyitoh, 2020).
Pengembangan  karakter  pada  anak  usia  dini  melibatkan repetisi dan role  model .  Islam mengajarkan  bahwa  akhlak  yang  baik  mencakup  sifat-sifat  seperti  kejujuran,  toleransi,  ketekunan, keadilan,  kehandalan,  dan  tanggung  jawab sosial  (Abdullah,  2016).  Dalam  hal  pengembangan  karakter anak,  zakat  fitrah  dapat  dijadikan  sebagai  sarana  untuk  mengajarkan  kepada  anak  tentang  pentingnya beramal  dan  membantu  orang  yang  membutuhkan.  Orang  tua  dapat  mengikutsertakan  anaknya  dalam proses pemberian zakat fitrah, seperti dengan mengantarnya ke masjid atau di lembaga pendidikan. Hal ini  dapat  membantu  anak  mengembangkan  empati  dan  rasa  tanggung  jawab  terhadap  orang  lain,  yang merupakan  nilai  penting  bagi  perkembangan  karakter.  Selain  itu,  orang  tua  dapat  menggunakan kesempatan  tersebut  untuk  menjelaskan  pentingnya  zakat  fitrah    dalam    mengembangkan  rasa  syukur kepada Allah.
RA  Masyithoh  13  Sokaraja  Lor  merupakan  salah  satu  lembaga  pendidikan  anak  usia  dini berbasis agama Islam. Salah satu pengembangan kurikulum Pendidikan Agama Islam yakni pengumpulan dan pembagian zakat fitrah yang dilaksanakan setiap tahun di RA Masyithoh 13 Sokaraja Lor pada bulan Ramadhan  mendekati  hari  raya  Idul  Fitri.  Dalam  pelaksanaannya  semua  anak  didik  diperintahkan membawa beras dengan berat 3 kg. Beras yang sudah dikemas masing-masing dikumpulkan menjadi satu yang kemudian nantinya dibagikan kepada tetangga sekitar sekolah yang masih kurang mampu. Sebelum dibagi  didata  terlebih  dahulu  penerimanya  agar  memudahkan  dalam  pembagiannya.  Anak-anak  ikut membagikan zakatnya khususnya di tempat yang masih terjangkau dari sekolah.
Pembiasaan Ritual Kolektif dalam Pembentukan Sikap Sosial Keagamaan pada Anak Usia Dini (Studi Kasus TK Islam Az Zahra Kebayoran Baru Jakarta) oleh Dwi Puji Lestari (Institut Agama Islam Negeri Pekalongan) berpendapat bahwa pembentukan sikap sosial keagamaan pada anak usia dini dapat melalui  berbagai  praktik  pembelajaran  yang  bermuatan  sosial  dan  keagamaan  (Islamy  et  al.,  2020). Pendekatan  pembiasaan  sistematik  di  TK  Euis  Siti  Ruyanah  yang  meliputi  membaca  iqro  dan melantunkan sholawat tepat dijelaskan oleh Fitria Fauziah dkk dalam proyek penelitiannya Manajemen Pendidikan  Karakter  Religius  Melalui  Pendekatan  Pembiasaan  di  Taman  Kanak-Kanak  (Hasanah  & Munastiwi,  2019).  Menurut  kajian  selanjutnya  oleh Dewi  Masyitoh  berjudul  Urgensi  Pendidikan  Islam dalam Meningkatkan Kecerdasan Sosial Emosional Anak, anak dapat mengembangkan kepribadian dasar yang sempurna melalui pembiasaan dengan contoh-contoh yang dipraktikkan, seperti melakukan sholat Dhuha dan Dhuhur berjamaah serta sholat berjamaah. dan membaca hadits (Masyitoh, 2020).
Dari  uraian  di  atas  maka  terdapat  persamaan  pada  penelitian  ini  dimana  peneliti  menggali perkembangan  karakter  anak  yang timbul  dari stimulus  yang  diberikan oleh  pendidik  khususnya dalam Pendidikan  Agama  Islam.  Ada  pula  perbedaan  dari  penelitian  terdahulu  dimana  dalam  penelitian  ini peneliti  hanya  fokus  pada  satu  kegiatan  Islami  yaitu  kegiatan  zakat  fitrah  di  sekolahnya.  Penelitian  ini dilakukan  bertepatan  dengan  bulan  Ramadhan  dimana  kegiatan  zakat  fitrah  dilakukan  secara  nyata. Tujuan  dilakukannya  penelitian  ini  adalah  menjelaskan  Pendidikan  karakter  melalui  pengumpulan  dan pembagian zakat fitrah serta menggali karakter yang muncul terhadap anak didiknya.  Untuk mencapai tujuan  tersebut  peneliti  melakukan  kegiatan  penelitian  lapangan  di  RA  Masyithoh  13  Sokaraja  Lor. Lembaga  tersebut  dijadikan  sebagai  objek  penelitian  karena  telah  melaksanakan  kegiatan  zakat  fitrah setiap  tahun  untuk  anak  didiknya.  Hasil  penelitian  ini  diharaokan  dapat  memberi  sumbangsih  terkait pendidkan agama Islam bagi anak usia dini.

## METODE PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  lapangan,  artinya  penulis  mendatangi  tempat penelitian untuk mengumpulkan data. Studi kasus digunakan dalam bentuk studi lapangan kualitatif ini.
Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi Vol. 07 No. 02, Desember 2023, Ha 422-427 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v7i02.17216
(KEGIATAN ZAKAT FITRAH PADA ANAK DIDIK RAUDHATUL) Asniar Fajarini,  Fauzi  424
Sedangkan  studi  kasus  adalah  rangkaian  kegiatan  ilmiah  yang  intensif,  menyeluruh,  dan  mendalam tentang  suatu  program,  peristiwa,  dan  kegiatan  pada  tingkat  individu,  kelompok  orang,  lembaga,  atau organisasi  secara  berurutan.  untuk  mempelajari  informasi  yang  mendalam  tentang  peristiwa  tersebut (Mudjia,  2017).  Teknik  pengumpulan  data  meliputi  observasi  partisipan  dan  observasi  langsung, wawancara, dan dokumentasi.
Penelitian dilakukan di Raudhatul Athfal Masyithoh 13 Sokaraja Lor, dimana peneliti sebagai pendidik dan terlibat langsung dalam kegiatan zakat fitrah tersebut. Kegiatan pengumpulan dan pembagian zakat fitrah  ini  dilakukan  secara  rutin  setiap  tahun,  peneliti  ingin  menggali  sedalam-dalamnya  karakter  yang muncul dari anak didiknya dengan kegiatan tersebut. Zakat fitrah ini  biasanya dilakukan pada lembaga pendidikan  dasar  disekitar  lokasi/  wilayah  menjadikan  peneliti  tertarik  untuk  melakukan  penelitian  di Lembaga Pendidikan Anak Usia Dini di tempat sendri.
Teknik pengumpulan data meliputi observasi partisipan dan observasi langsung, wawancara, dan dokumentasi.  Data  tentang  praktik  keagamaan  kolektif  yang  dilakukan  oleh  anak-anak  dikumpulkan melalui observasi. Wawancara dengan informan atau subjek penelitian, seperti kepala sekolah, instruktur, atau rekan kerja, dilakukan untuk mengumpulkan informasi melalui pendekatan tanya jawab. Fakta yang diawetkan  dalam  bentuk  gambar  juga  dapat  digunakan  untuk  memperoleh  informasi  (Moleong,  2017). Selain itu, setelah data yang dapat diandalkan dikumpulkan, yang mencakup reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan sebagai tahap terakhir. Miles and Huberman mengemukakan bahwa aktivitas dalam  analisis  data  kualitatif  dilakukan  secara  interaktif  dan  berlangsung  secara  terus  menerus  hingga tuntas,  sampai  datanya  jenuh. Aktivitas  dalam  analisis  data  setelah  pengumpulan  data,  antara  lain  data reduction ( reduksi data), data display ( penyajian data), dan data verification (verifikasi data) (Rusdiana & Nasihudin, 2016).

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Kurikulum Pendidikan Agama Islam di RA Masyithoh 13 Sokaraja Lor
Kurikulum Pendidikan Agama Islam memiliki kedudukan yang sangat penting dalam membentuk kepribadian  seseorang.  Pendidik  dapat  memilih  dan  menentukan  tujuan  pembelajaran,  metode,  teknik, media pengajaran dan alat evaluasi pengajaran yang tepat dan sesuai. Oleh karena itu, sudah sewajarnya para  pendidik  dan  tenaga  kependidikan  bidang  pendidikan  agama  Islam  memahami  kurikulum  dan berusaha mengembangkannya (Nurmadiah, 2016). Kurikulum adalah kumpulan rencana dan kesepakatan yang  menguraikan  tujuan,  materi  pelajaran,  dan  strategi  pengajaran  yang  akan  digunakan  guru  untuk melaksanakan  kegiatan  pembelajaran  di  kelas  dan  memenuhi  tujuan  pendidikan  tertentu.  Kurikulum  di taman kanak-kanak dan pusat anak usia dini, sementara itu, seluruhnya terdiri dari inisiatif dan kegiatan sekolah  yang  mendorong  anak-anak  untuk  belajar  baik  di  dalam  maupun  di  luar  kelas.  Selain  materi pendidikan  yang  diberikan  di  sekolah,  kurikulum  ini  memasukkan  semua  kegiatan  pembelajaran  yang dapat mendorong perkembangan anak secara menyeluruh pada tingkat fisik, kognitif, emosional, spiritual, dan sosial (Ali, 2015).   RA ( Raudhatul Athfal ) adalah lembaga pendidikan anak usia dini setingkat TK yang  menyelenggarakan  program  pendidikan  dengan  kekhasan  agama.  Dalam  pembelajaran  di  RA Masyithoh  13  Sokaraja  Lor  menggunakan  kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  setiap  harinya. Pembiasaan  Islami  dimulai  pada  pagi  hari  yakni  asmaul  husna,  praktek  sholat,  tahlil,  sholawatan. Pembiasaan  ini  dilakukan  dalam  rangka  pengembangan  kurikulum  Pendidikan  Agama  Islam  yang diharapkan  memunculkan  karakter  Islami  pada  anak  didik.  Masih  banyak  pengembangan  kurikulum Pendidikan  Agama  Islam  yang  dilakukan  di  RA  Masyithoh  13  Sokaraja  Lor  misalnya  peringatan  hari besar agama Islam, hafalan suratan, mengaji (IQRO), pengenalan hadits.
Pengumpulan  dan  pembagian  zakat  fitrah  juga  merupakan  implementasi  dari  kurikulum Pendidikan Agama Islam. Pelaksanaan zakat fitrah ini rutin dilakukan setiap tahun pada bulan Ramadhan, dimana kegiatan zakat fitrah ini juga sebagai pengimplementasian dari lima rukun Islam. Islam dikenal rahmatan  lil’alamin mengajarkan  anak  –  anak  untuk  belajar  beribadah.  Belajar  ibadah  dikonsep  dari
Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi Vol. 07 No. 02, Desember 2023, Ha 422-427 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v7i02.17216
(KEGIATAN ZAKAT FITRAH PADA ANAK DIDIK RAUDHATUL) Asniar Fajarini,  Fauzi  425
pengenalan Tuhan, pengenalan sholat, pengenalan puasa di bulan ramadhan, pengenalan membayar zakat, ibadah haji. Lima poin disebut rukun Islam sebagai dasar kewajiban umat Islam ditanamkan sejak dini (Hafidz et al., 2022). Kegiatan zakat fitrah ini merupakan perwujudan dari rukun Islam yang keempat.
Kegiatan  zakat  fitrah  yang  dilakukan  pada  Lembaga  Pendidikan  anak  usia  dini  mempunyai peranan  penting  bagi  anak  didik  khususnya  dalam  hal  berbagi  dengan  sesama.    Proses  kegiatan  zakat fitrah di RA Masyithoh 13 diawali dengan pemberitahuan kepada wali murid melalui surat pemberitahuan yang  diberikan  kepada  anak-anak  dan  untuk  era  saat  ini  diperjelas  atau  ditambah  dengan  membagi undangan  pemberitahuan  zakat  fitrah  di  grup  WhatsApp.  Pemberitahuan  ini  dilakukan  satu  minggu sebelum  pelaksanaan.  Setiap  anak  diperintahkan  membawa  beras  seberat  3  kg  yang  dikumpulkan  di sekolah.  Anak  hanya  disarankan  membawa  beras  tidak  boleh  uang.  Sebelum  dikumpulkan  di  sekolah hendaknya  di  rumah  sudah  didoakan  oleh  orang  tuanya.  Waktu  pengumpulan  zakat  ini  biasanya  pada pertengahan bulan ramadhan atau menjelang libur lebaran. Untuk panitia pelaksanaannya  yakni semua dewan  guru  yang  ada  di  RA  Masyithoh  13  Sokaraja  Lor,  dimana  terdapat  kepala  RA  dan  tujuh  orang guru.
Peneliti  melakukan  observasi  terhadap  panitia  zakat  fitrah,  dimana  peneliti  juga  melakukan observasi participant (terlibat  langsung).  Disini  peneliti  juga  menjadi  bagian  dari  panitia  pelaksanaan zakat fitrah. Sebelum beras zakat terkumpul semua, panitia/ guru mendata orang-orang di sekitar sekolah yang  dianggap  berhak  untuk  menerima  zakat.  Setelah  itu  panitia  membuat  kupon  zakat  yang  nantinya akan dibagikan kepada  orang-orang  tersebut.  Anak  didik  RA berjumlah  102 anak  sehingga  beras zakat yang  akan  dibagikan  sebanyak  102  bungkus.  Dalam  pembagian  kupon  yang  dilakukan,  guru  juga memberitahukan pada penerima zakat untuk waktu kedatangan pengambilan zakat di RA.
Gambar 1. Stiker panitia zakat RA Masyithoh 13 Sokaraja Lor yang ditempel pada kemasan beras zakat fitrah
Dalam  pelaksanaan  pembagian  zakat  fitrah  anak  memberikan  langsung  kepada  penerima  yang sudah  datang  di  RA  secara  bergantian,  diharapkan  dengan  memberikan  zakat  langsung  dari  anak  akan memunculkan  sikap  peduli  sosial,  mau  berbagi  dengan  orang  lain  khususnya  orang  yang  tidak  mampu dan  anak  yatim.  Sebelum  beras  zakat  dibagikan,  mereka  yang  sudah  diberi  kupon  lalu  ditukarkan  di sekolah. Tujuan pembagian dan penukaran kupon tersebut agar pembagian zakat terlaksana dengan tertib dan  lancar.  Orang-orang  yang  menerima  zakatpun  berdatangan  dengan  tertib  tidak  saling  berebut sehingga berjalan dengan lancar.
Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi Vol. 07 No. 02, Desember 2023, Ha 422-427 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v7i02.17216
(KEGIATAN ZAKAT FITRAH PADA ANAK DIDIK RAUDHATUL) Asniar Fajarini,  Fauzi  426

## Gambar 1. Guru membacakan doa zakat fitrah pada anak

## Karakter Anak yang Muncul dengan adanya kegiatan Zakat Fitrah
Untuk membentuk anak menjadi manusia yang bertakwa, berilmu, dan bermartabat, pendidikan harus  mencakup  dimensi  sikap  dan  perilaku  di  samping  perolehan  pengetahuan.  Anak-anak  diajarkan beberapa  nilai  sejak  usia  dini,  termasuk  integritas,  ketekunan,  pengendalian  diri,  kasih  sayang,  dan keadilan. Anak-anak perlu belajar bahwa agama mendorong setiap orang untuk mengadopsi pikiran dan tindakan  yang  baik  terhadap  orang  lain  dan  ciptaan  Tuhan.  Islam  menekankan  pentingnya  moralitas dalam  masyarakat  dan  gagasan  bahwa  karakter  dapat  dikembangkan  pada  anak-anak  untuk  membantu mereka mencapai potensi penuh mereka sebagai manusia (Abdullah, 2016).
Dalam  pelaksanaan zakat  fitrah  di lembaga  pendidikan  anak  usia  dini  berperan sangat  penting, dimana pada rentan anak usia dini diberikan stimulus yang baik hasilnyapun akan baik. Pada otak anak usia  dini mampu  merekam  stimulus  dengan sangat  baik sehingga dapat  menjadikan karakter yang  baik pula mempunyai akhlak yang baik. Pembagian atau pemberian zakat fitrah terhadap orang yang berhak menerimanya merupakan stimulus yang sangat baik bagi anak usia dini.
Pendidikan Agama Islam termasuk pada kelompok mata pelajaran agama dan akhlak mulia dan dimaksudkan untuk membentuk peserta didik menjadi manusia beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha  Esa  serta  berakhlak  mulia,  cakupan  materinya  meliputi  etika,  budi  pekerti,  atau  moral  sebagai perwujudan dari pendidikan agama (Nurmadiah, 2016)
Peneliti  melakukan  wawancara  dengan  teman  sejawat,  khususnya  wali  kelas  setiap  kelompok. Ada 5 wali kelas yang diwawancarai, karena mereka yang sangat paham dengan anak didiknya di kelas atau  kelompoknya  masing-masing.  Wawancara  menghasilkan  bahwa  anak  didik  yang  di  kelasnya  pada umumnya suka berbagi dan peduli kepada teman teman mereka, misalnya apabila temannya tidak bawa jajan  atau  bekal,  mereka  tanpa  diperintah  sudah  berbagi  sendiri  kepada  teman.  Selain  itu  peneliti  juga melakukan wawancara terhadap wali murid yang bertemu pada waktu mengantar dan menjemput. Peneliti menanyakan langsung kepada informan yakni wali murid tentang keseharian dalam hal sikap peduli sosial mau  berbagi  anak  didik  di  rumah  dengan  anggota  keluarga  atau  bahkan  dengan  tetangga.  Wawancara menghasilkan jawaban yang signifikan dimana pada umumnya informan mengatakan bahwa sikap peduli sosial dan mau berbagi pada umumnya telah ada dalam diri anak - anak mereka.
Jurnal Golden Age, Universitas Hamzanwadi Vol. 07 No. 02, Desember 2023, Ha 422-427 E-ISSN : 2549-7367 https://doi.org/ 10.29408/goldenage.v7i02.17216
(KEGIATAN ZAKAT FITRAH PADA ANAK DIDIK RAUDHATUL) Asniar Fajarini,  Fauzi  427
b
4
Gambar 2. Pemberian zakat fitrah oleh anak didampingi guru

## KESIMPULAN
Kegiatan pengumpulan dan pembagian zakat fitrah di RA Masyithoh 13 Sokaraja Lor merupakan pengembangan  dari  kurikulum  Pendidikan Agama  Islam.  Dalam  manajemen  pelaksanaannya  dilakukan setiap tahun dan dewan guru sebagai panitia pelaksananya. Kegiatan ini dilakukan setiap bulan Ramadhan yang  berjalan  tertib  dan  lancar.  Dengan  kegiatan  ini  selain  sebagai  pengembangan  kurikulum  PAI diharapkan dapat memunculkan karakter anak didik yang baik. Dalam proses pelaksanaannya anak-anak memberikan  berasnya  sendiri  secara  langsung  kepada  orang  yang  bersangkutan  dan  bergantian  dengan anak  yang  lain  sehingga  semuanya  bisa  merasakan  dan  bisa  menjadi  motivasi  dalam  berbagi  kepada sesama,  sehingga  penelitian  menghasilkan  atau  memunculkan  karakter  anak  yang  baik  yaitu memunculkan sikap peduli sosial dan mau berbagi kepada sesama.

## DAFTAR PUSTAKA
Abdullah,  R.  (2016). Pendidikan  Karakter:  Mengembangkan  Karakter  Anak  yang  Islami .  PT  Bumi Angkasa.
Ali, M. M. (2015). Pembelajaran Pendidikan Agama Islam bagi Anak Usia Dini Mahdi. Jrnal Edukasi ,
1 (2), 190–215. https://jurnal.ar-raniry.ac.id/index.php/cobaBK/article/view/605
Hafidz, N., Abda Billah Faza Muhammadkan Bastian, & Wibowo, H. (2022). Pengenalan Rukun Islam untuk Anak dalam Hadis di Era Digital. Kiddo: Jurnal Pendidikan Islam Anak Usia Dini , 3 (1), 77– 90. https://doi.org/10.19105/kiddo.v3i1.5555
Hasanah,  F.  F.,  &  Munastiwi,  E.  (2019).  Pengelolaan  Pendidikan  Karakter  Religius  Melalui  Metode Pembiasaan di Taman Kanak-Kanak. Golden Age: Jurnal Ilmiah Tumbuh Kembang Anak Usia Dini , 4 (1), 35–46. https://doi.org/10.14421/jga.2019.41-04
Islamy,  A.,  Lestari,  D.  P.,  Saihu,  S.,  &  Istiani,  N.  (2020).  Pembiasaan  Ritualitas  Kolektif  Dalam Pembentukan Sikap Sosial Religius Anak Usia Dini (Studi Kasus Di Tk Islam Az Zahra, Kebayoran Baru, Jakarta Selatan). Educandum , 6 (2), 175–181. https://doi.org/10.31969/educandum.v6i2.402 Masyitoh, D. (2020). Urgensi Pendidikan Islam dalam Peningkatan Kecerdasan Sosial, Emosional Anak.
Journal of Elementary School (JOES) , 3 (1), 47–60. https://doi.org/10.31539/joes.v3i1.571 Moleong, L. (2017). Metodologi Penelitian Kualitatif . Remaja Rosdakarya. Mudjia, R. (2017). Studi-kasus-dalam-penelitian-kualitatif.pdf . Repository UIN Malang. Nurmadiah, N. (2016). Kurikulum Pendidikan Agama Islam. Al-Afkar : Jurnal Keislaman & Peradaban , 2 (2). https://doi.org/10.28944/afkar.v2i2.93 Rusdiana, A., & Nasihudin. (2016). Sistem Informasi Manajemen Pendidikan Tinggi; Konsep, Kebijakan dan Implementasi (T. Nurhayati & Muhardi (eds.)). Pustaka Tresna Bhakti Press bandung. Supena, I. (2015). Management of Zakat. BPI Ngaliyan , 33–34.