Volume: VII No. 1 Januari – Juni 2019  39

## PENINGKATAN PEMAHAMAN PESERTA DIKLAT KEPALA MADRASAH TENTANG HAK ASASI MANUSIA (HAM)

## Dermawati
Pusdiklat Tenaga Teknis Pendidikan dan Keagamaan Email: dermawatinazar@gmail.com

## Abstrak
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah  untuk  membandingkan  pemahaman  peserta  Diklat  Teknis Substantif Hak Asasi Manusia bagi Kepala Madrasah sebelum dan sesudah mengikuti pendidikan dan pelatihan di Pusdiklat Tenaga Teknis Pendidikan dan Keagamaan. Penelitian menggunakan pendekatan  kuantitatif  dengan  metode  kausal  komparatif  yang  datanya  dianalisis  secara statistik  deskriptif.  Hasil  dari  penelitian  ini  secara  keseluruhan  terdapat  peningkatan pemahaman  yang  signifikan  peserta  Diklat  Teknis  Substantif  Hak  Asasi  Manusia  bagi  Kepala Madrasah setelah mengikuti pendidikan dan pelatihan yaitu pada mata diklat Konsep dasar Hak Asasi  Manusia,  Instrumen  Nasional  Hak  Asasi  Manusia,    Instrumen  Internasional  Hak  Asasi Manusia ( The Internasional Bill of Human Rights ), Badan-badan Hak Asasi Manusia, Pelanggaran Hak  Asasi  Manusia  dan  Mekanisme  penanganannya,  Manajemen  Implementasi  Program  Hak Asasi Manusia, Menumbuhkan Budaya Organisasi, Kearifan Lokal, dan Kesadaran Berbangsa dan Bernegara,  dan  Metode  Pembelajaran  Efektif.  Sedangkan  untuk  mata  diklat  Implementasi Pemenuhan  Hak  Asasi  Manusia  pemahaman  peserta  diklat  tidak  meningkat  secara  signfikan sebelum maupun sesudah diklat karena nilai t-hitung lebih kecil dari t-tabel.
Kata Kunci: Hak Asasi Manusia, pemahaman, peserta pendidikan dan pelatihan

## Abstract
The purpose of this study was to compare the understanding of participants in the Technical Training of Substantive Human Rights for the Head of Madrasah before attending training and education at the Education and Religious Technical Training Center. The study uses quantitative with comparative causal methods whose data are analyzed descriptively statistically. Training on  Technical  Substantive  Human  Rights  for  Madrasah  Heads  after  attending  education  and training on basic subjects of Human Rights, National Human Rights Instruments, International Instruments  for  Human  Rights  (International)  Human  Rights  Bill),  Human  Rights  Bodies, Violations Human Rights and Security Policies, Management Programs for the Implementation of  Human  Rights,  Cultivating  Cultural  Organizations,  Local  Wisdom,  and  National  and  State Awareness, and Effective Learning Methods. Meanwhile for the subject of the Training for the Implementation  of  Human  Rights  Fulfillment,  the  training  participants  did  not  increase significantly before finally being finalized by the training because the t-count value was smaller than t-table.
Keywords: Human Rights, understanding, education and training participants
Volume: VII No. 1 Januari – Juni 2019  40

## PENDAHULUAN
esuatu yang sangat penting dalam kehidupan  umat  manusia  yang mutlak  harus  dimiliki  adalah  Hak asasi  manusia  (HAM),  yang  sudah melekat  sejak  lahir.  Hak  asasi  masing- masing  individu  tidak    dapat  diganggu oleh orang lain. Maka dari itu, hak asasi harus  dipahami  oleh  setiap  individu dalam kehidupan sosial dan masyarakat. Karena begitu pentingnya, HAM dijadikan sebagai salah satu materi dalam jenjang pendidikan  berupa  materi  tentang
Pendidikan Pancasila dan
Kewarganegaraan.  Oleh  sebab  itu  untuk menjadi  warga  negara  yang  baik  harus memahami dan menyadari mengenai hak asasi manusia.
Menurut  UU  No.  39  Tahun  1999, menyatakan  bahwa  hak  asasi  manusia merupakan  hak-hak  dasar  yang  secara kodrati  melekat  pada  diri  manusia, bersifat  universal  dan  langgeng,  oleh karena  itu  harus  dilindungi,  dihormati, dipertahankan dan tidak boleh diabaikan, dikurangi, atau dirampas oleh siapapun.
Selanjutnya  dalam  Pasal  28  UUD 1945,  dalam  menentukan  kewajiban dasar dari manusia: 1) Setiap orang wajib menghormati  hak  asasi  manusia  lain dalam  tertib  kehidupan  bermasyarakat, berbangsa  dan  bernegara;  2)  Dalam menjalankan  hak  dan  kebebasannya, setiap  orang  wajib  tunduk  kepada pembatasan  yang  ditetapkan  dengan undang-undang dengan maksud semata- mata  untuk  menjamin  pengakuan  serta penghormatan  atas  hak  dan  kebebasan orang lain dan untuk memenuhi tuntutan yang  adil  sesuai  pertimbangan  moral, nilai-nilai agama,  keamanan,  dan
ketertiban umum dalam suatu masyarakat demokratis.
Sejak  ditetapkannya Universal Declaration of Human Rights (UDHR) atau Deklarasi  Universal  Hak  Asasi  Manusia (DUHAM)  pada  tahun  1948,  manusia hidup  dalam  kebebasan,  persamaan  dan perlindungan.  Setiap  orang  diakui  hak dasarnya.  Semua  orang  tanpa  terkecuali untuk  mengakui  hak  dasar  atau  kodrati orang  lain,  termasuk  negara  beserta penguasanya sekalipun.
Menurut Supriyanto Abdi (2007: 74- 75)  dalam  mengurai  kompleksitas hubungan Islam, HAM dan Barat ada tiga varian  pandangan  tentang  hubungan Islam  dan  hak  asasi  manusia  baik  yang dikemukakan  oleh  para  sarjana  Barat maupun Muslim sendiri, yakni : pertama, menegaskan  bahwa  has  asasi  manusia tidak sesuai dengan gagasan dan konsepsi hak  asasi  manusia  modern.  Kedua, menyatakan  bahwa  Islam  menerima semangat kemanusiaan hak asasi manusia modern,  tetapi  pada  saat  yang  sama menolak landasan sekulernya dan menggantinya  dengan  landasan  Islam. Ketiga,  menegaskan  bahwa  hak  asasi manusia  modern  adalah  khazanah kemanusiaan  universal  dan  Islam  bisa memberikan  landasan  normatif  yang sangat kuat.
Indonesia  merupakan  negara  yang mendeklarasikan  kemerdekaan  3  tahun lebih  dahulu  sebelum  ditetapkan DUHAM
1948. Negara Indonesia sangat memperhatikan  penegakan  HAM.  Dalam upaya memberikan jaminan atas penegakan  HAM,  materi  muatan  HAM dimasukkan  dalam  Amandemen  Kedua UUD 1945,  pemerintah harus  senantiasa menjamin eksistensi hak-hak dasar setiap
S
Volume: VII No. 1 Januari – Juni 2019  41
warga  negaranya.  Pelanggaran  tentang hak  asasi  warga  negara  dapat  dikatakan sebagai  pelanggaran HAM. Maka  dari  itu Pemerintah  bertanggungjawab  terhadap hak  asasi  dalam  segala  bidang,  seperti dalam  Pasal  72  UU  RI  Nomor  39  Tahun 1999  tentang  Hak  Asasi  Manusia  yaitu
“Kewajiban dan tanggung jawab Pemerintah sebagaimana dimaksud dalam Pasal 71,  meliputi langkah  implementasi yang efektif dalam bidang hukum, politik, ekonomi,  sosial,  budaya,  pertahanan keamanan  negara,  dan  bidang  lain”. Dengan  kata  lain,  pemerintah  harus memenuhi dan menjamin hak sipil politik (sipol)  dan  hak  ekonomi,  sosial,  budaya (ekosob).
Berdasarkan  penjelasan  di  atas  dan UU serta UUD 1945 maka terlihat begitu pentingya pengetahuan tentang Hak Asasi Manusia  dipahami  dan  diimlementasikan oleh segenap masyarakan Indonesia.
Dalam  kehidupan  bermasyarakat  di Indonesia, persoalaan-persoalan mendasar HAM di Indonesia antara lain: 1) Landasan  solid  HAM;  Kebijakan  antar rezim;  Perubahan  aktor  Pelanggar  HAM; Fokus  besar  dan  keterlambatan;  dan Topeng  penyelamatan  demi  Indonesia atau  keanggan  pencirian  terhadap kekhasan Indonesia seakan membentengi nilai-nilai universal HAM untuk diterapkan (Yuliarso & Prajarto, 2005: 296-303). Mengingat  pentingnya  hal  tersebut maka Pusdiklat Tenaga Teknis Pendidikan dan Keagamaan telah menyusun kurikulum tentang Diklat Teknis
Substantif  tentang  Hak  Asasi  Manusia. Dengan  tersusunnya  kurikulum  tersebut maka  diadakanlah  Pendidikan  dan Pelatihan untuk Kepala Madrasah.
Dipilihnya  Kepala  Madrasah  sebagai peserta  diklat  karena  bisa  langsung  bisa mengimplementasikan  di  madrasah- madrasah  yang  mereka  pimpin  dan  juga sosialisasi  ke  masyarakat  lainnya  untuk percepatan penerapan  HAM.
Tujuan  dari  penelitian  ini  adalah untuk membandingkan pemahaman peserta diklat Teknis Substantif Hak Asasi Manusia  Bagi  Kepala  Madrasah  sebelum mengikuti diklat dengan sesudah diklat di Pusdiklat  Tenaga  Teknis  Pendidikan  dan Keagamaan.
Pemahaman tersebut meliputi materi pada mata diklat Konsep Dasar Hak Asasi  Manusia,  Instrumen  Nasional  Hak Asasi  Manusia,    Instrumen  Internasional Hak Asasi Manusia (The Internasional Bill of Human Rights), Badan-Badan Hak Asasi Manusia,  Implementasi  Pemenuhan  Hak Asasi  Manusia  Pelanggaran  Hak  Asasi Manusia dan Mekanisme penanganannya, Manajemen  Implementasi  Program  Hak Asasi  Manusia,  Menumbuhkan  Budaya Organisasi, Kearifan Lokal, dan Kesadaran Berbangsa  dan  Bernegara,  dan  Metode Pembelajaran Efektif.
Untuk  memperjuangkan  apa  yang yang  dianggap  sebagai  haknya,  dalam sejarah manusia telah banyak kejadian di mana  seseorang  atau  kelompok  manusia mengadakan perlawanan terhadap penguasa  atau  golongan  lainnya.  Dalam semua  ajaran  agama  di  dunia  telah diajarkan  perlindungan  dan  jaminan terhadap  hak-hak  manusia,  sebagai tuntutan  moral  baik  dalam  ajaran  Islam, Hindu, Khong  Hu  Cu ,  Budha,  Injil,  yang intinya  adalah  manusia  sederajad.    Tapi dengan  kekuasaan  manusia  menindas manusia  lainnya  dalam  kenyataan manusia selalu berperang untuk
menaklukan/  menghancurkan  manusia satu dengan lainnya.
Pemikiran  dan  perjuangan  tentang hak  asasi  manusia  telah  tercermin  dari dahulu  kala  berupa  ajaran  tokoh-tokoh Junani,  Romawi,  maupun  masa  abad pertengahan, masa
Renaisanse (pembaharuan  dan  pencerahan)  sampai dcwasa ini, dan tidak terlepas dari konsep hubungan Negara dengan
warganegaranya.
Seorang  tokoh  Yunani  abad  ke  6 sebelum  masehi  yang  bernama  Solon menganjurkan untuk diadakan perubahan dan  pembaharuan  dengan  membuat undang-undang  agar  para  budak  diberi kemerdekaan,  kemudian  membentuk badan keadilan yang disebut Heliasa, dan majelis  rakyat  yang  disebut  Ecelessia. Menurut  Naning  (1982:  8),  nampak  ada pemikiran tentang triaspolitika pada masa ini. Socrates (470-399 Sebelum masehi) dan  muridnya  Plato  (420-348),  yang menganjurkan masyarakat untuk melakukan sosial kontrol kepada pemerintah  yang  zalim  dan  tidak mengakui nilai-nilai keadilan dan kebenaran.
Orang Romawi terkenal dengan cara berfikir  yuridis  dogmatis  dan  praktis dengan  teori  ketatanegaraannya  banyak diterapkan dalam
praktek ketatanegaraannya.  Kodifikasi  hukum yang pertama yang mereka lakukan yakni UU 12 Meja (tahun 450 sebelum masehi) di mana tiap-tiap meja mengatur niasalah tertentu,  misalnya  jual  beli  perkawinan, warisan  dan  sebagainya.  Tujuan  UU  12 Meja  adalah  untuk  adanya  jaminan kepastian hukum dalam masyarakat. Ada 4  fase  perkembangan  ketatanegaraan Romawi,  yakni,  masa  kerajaan  kecil
(Negara  Kota),  masa  Negara  demokrasi (masih  Negara  kota),  masa  Principati (luas  Negara  semakin  luas  tetapi  masih ada ciri demokrasi dengan adanya badan perwakilan  rakyat  dan  eksekutifoya sebagai mandataris dari badan perwakilan rakyat),  dan  kemudian  berkembang menjadi Kekaisaran dimana raja berkuasa absolute.  Kaisar  Justinianus  (527-565 sesudah  masehi)  melakukan  kodifikasi hukum yang kedua, yang terkenal dengan Corpus luris Civilis yang terdiri dari empat (4)  buku,  yang  merupakan  cikal  bakal kitab  undang-undang  hukum  perdata (Kode Napoleon). Konsep hukum Romawi inilah yang kemudian dikembangkan pada masa  pembaharuan (Renaisance) 8 yang berkaitan dengan masalah yang ditulis.
Konsep  hukum  dari  Romawi  ini akhirnya berkembang  ke  seluruh  penjuru dunia termasuk Indoesia. Pengertian Hak dalam  hak  asasi  manusia  adalah  suatu lingkungan keadaan atau daerah kebebasan bertindak di mana pemerintah tidak mengadakan pembatasannya, sehingga  membiarkan  individu  atau perseorangan  untuk  memilih  sendiri menggunakannya  atau  tidak”.  Melihat pengertian ini maka hak mengandung arti membatasi  kekuasaan  berdaulat  dari pemerintah (Sumana, 1970: 5).
Lebih  lanjut  menurut  Romdlan Naning dalam Utari (2016:14)
menyatakan  bahwa  hak  asasi  manusia adalah  hak  yang  melekat  pada  martabat manusia  yang  melekat  padanya  sebagai insan  ciptaan  Allah  Yang  Maha  Kuasa. Hak-hak  asasi  manusia  merupakan  hak- hak  yang  dimiliki  manusia  menurut kodratnya,  yang  tidak  dapat  dipisahkan dari hakekatnya.
Volume: VII No. 1 Januari – Juni 2019  43
Hak bukanlah kebebasan absolut ada pembatasannya,  yakni  undang-undang. Sehingga  pada  saat  akan  menggunakan hak-hak, maka pada saat yang sama harus juga  diperhatikan  apa  kewajiban  yang ditetapkan  oleh  undang-undang.  Di  sini fungsi hukum (undang-undang) adalah di satu  sisi  melindungi  hak  asasi  manusia dan  di  sisi  lain  membatasi  hak  asasi manusia.
Hak  asasi  manusia  adalah  sebagai hak-hak  yang  sedemikian  rnelekat  pada sifat manusia, sehingga tanpa hak-hak itu kita  tidak  mempunyai  martabat  sebagai manusia ( inheirent dighnity ). Oleh karena itu  pula  hak-hak  tersebut  tidak  boleh dilanggar atau dicabut. Ramdlon Naning: “Hak  asasi  manusia  adalah  hak  yang melekat  pada  martabat  manusia  yang melekat  padanya  sebagai  insan  ciptaan Allah  Yang  Maha  Kuasa.  Hak-hak  asasi manusia merupakan hak-hak yang dimiliki manusia  menurut  kodratnya,yang  tidak dapa t  dipisahkan  dari  hakekatnya.” Miriam  Budiardjo:  “Hak  asasi  manusia adalah  hak  yang  dimiliki  manusia  yang diperoleh  dan  dibawanya  bersamaan dengan  kelahirannya  atau  kehadirannya di dalam kehidupan masyarakat. Dianggap  bahwa  beberapa  hak  itu dimilikinya  tanpa  perbedaan  atas  dasar bangsa,  ras,  agama  atau  kelamin,  dan karena  itu  bersifat  universal.  Dasar  dari semua  hak  asasi  ialah  bahwa  manusia memperoleh  kesempatan  berkembang sesuai  dengan  bakat  dan  cita-citanya. (Reksodiputro, 1994: 4).
Indonesia  dalam  mencapai  Standar Internasional  HAM  harus  membenahi kondisi HAM, hal ini menjadi semakin sulit ketika harus disertai pula dengan langkah lain  yang  tidak  ringan  dalam  bentuk
perwujudan good  governance dan pelaksanaan  demokrasi  guna  mencapai democratic  governance (Yuliarso  & Prajarto,  2005:  304-306).    Sebagai remedi untuk negara-negara yang berada pada  kondisi  kritis  harus  memiliki beberapa  keterbatasan  yang  harus disiasati  yaitu  antara  lain:  secara  psikis democratic  governance harus  sengaja dibentuk  sebagai  suatu  prasyarat  atau usaha  memenuhi  standar  formal  dalam Percaturan  internasional  dan  bukan karena sebuah keyakinan murni atas nilai dan  manfaatnya;  terjadi  bila  ruang cakupannya  berubah  atau  mengalami pergeseran;  HAM  dipandang  memiliki karakter universal dan internasional, good governance mungkin  belum  sampai kepada  pandangan  sebagai  nilai  yang universal;  copy  program  dari  penerapan good  governance dari  satu  negara  ke negara  yang  lain  kemungkinan  justru menghasilkan pemujaan
terhadap program  itu,  tanpa  diikuti  pemahaman untuk  menerapkan substansinya di setiap tingkat pemerintahan; dan dan penerimaan good governance , demokrasi, HAM  dan  hingga  ke democratic governance karena  agenda  media  dan agenda  publik  cendrung  untuk  tidak terlalu memerhatikannya.

## METODE PENELITIAN
Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif dengan menggunakan  metode  kausal  komparatif yang  datanya  dianalisis  secara  statistik deskriptif.  Menurut Sukardi (2008: 165), penelitian ex-post  facto atau  penelitian kausal  komparatif  berarti  penelitian dimana  peneliti  berusaha  menentukan penyebab atau alasan, untuk keberadaan
perbedaan  dalam  perilaku  atau  status dalam kelompok individu.
Data  dalam  penelitian  ini  diolah dengan  cara  statistik  deskriptif  yaitu statistik yang berfungsi untuk
mendeskripsikan atau memberi gambaran terhadap obyek yang diteliti melalui data sampel  sebagaimana  adanya,  tanpa melakukan analisis dan memuat kesimpulan  yang  berlaku  untuk  umum (Sugiyono, 2010: 29).
Untuk  mengetahui  ada  tidaknya perbedaan  pemahaman  Peserta  Diklat terhadap  Mata  Diklat  sebelum  dengan sesudah  diklat  maka  digunakan  uji hipotesis dengan asumsi:
H 0 = µ i - µ 0 = 0
H 1 = µ i - µ 0 ǂ 0 Untuk menentukan perbedaan nilai rata- rata sampel yang signifikan sebelum dan sesudah diklat maka digunakan uji-t. Jika nlai  t-hitung>t-tabel,  berarti  nilai  rata- rata  kedua  sampel  tersebut  mempunyai perbedaan  yang  signifikan  artinya  H0 ditolak.
Untuk  mencari  t-hitung  digunakan persamaan di bawah ini (Bass,
2007:137).
𝑡 = 𝑛(𝑥1 − 𝑥2) − 𝛿0 𝑠
= Nilai rata-rata sampel 1
= Nilai rata-rata sampel 2
δ 0 =  perbedaan  rata-rata  dua  sampel berdasarkan hipotesis
s   =  standar deviasi
Subyek  dalam  penelitian  ini  adalah peserta Diklat Teknis Substantif HAM bagi Kepala  Madrasah  sebanyak  30  orang. Penelitian  dilakukan  di  Pusdiklat  Tenaga
Teknis  Pendidikan  dan  Keagamaan  pada tanggal 4-10 Maret tahun 2019.
Data dalam penelitian ini didapatkan dengan  cara  memberikan  angket  dan wawancara  terstruktur  kepada  peserta Diklat Teknis Substantif HAM bagi Kepala Madrasah .
Angket  terdiri  dari  pernyataan- pernyataan tentang indikator mata diklat dengan pilihan jawaban yaitu: SB = Sangat Baik= skor 5, B = Baik = skor 4, C = Cukup = skor 3, K = Kurang = skor 2, dan TT = Tidak Tahu =skor 1 Perolehan  hasil  angket  ditentukan nilai  minimum,  nilai  maximum,  Mean, Median.  Rata-rata  sampel  tiap  mata diklat,  nilai  minimum,  maximum,  mean dan    median  dikategorikan  dengan interval nilai:
Rata-rata 1.0-1.7 = tidak tahu Rata-rata 1.8-2.5 = kurang Rata-rata 2.6-3.3 = cukup
Rata-rata 3.4-4.1 = baik Rata-rata 4.2-5.0 = sangat baik Sedangkan standar deviasi merupakan  kumpulan data  sama  dengan nol menunjukkan bahwa semua nilai-nilai dalam  himpunan  tersebut  adalah  sama. Sebuah nilai deviasi yang lebih besar akan memberikan  makna  bahwa  titik  data individu jauh dari nilai rata-rata.

## TEMUAN DAN PEMBAHASAN

## 1. Temuan
Dalam  penelitian  ini  yang  diteliti adalah  peserta  Diklat  Teknis  Substantif HAM  bagi  Kepala  Madrasah  yang  diikuti oleh  30  orang  peserta  yang  merupakan perwakilan  dari  30  provinsi  di  Indonesia
Volume: VII No. 1 Januari – Juni 2019  45
dari tanggal 4-10 Maret 2019 antara lain menerima materi antara lain :
a. Konsep  dasar  HAM  yang  indikator materi  yang  diberikan    adalah Pengertian  HAM,  Karakteristik  HAM;
Nilai-nilai HAM, Ruang lingkup HAM; Sejarah perkembangan HAM internasional;      Prinsip  HAM  dalam hukum internasional, Subyek hukum HAM; Sumber hukum HAM; Pelanggaran HAM; Pertanggungjawaban negara.
b. Mata Diklat Instrumen Nasional HAM yang indikator materinya antara lain Hak  untuk  hidup;  Hak  berkeluarga, Hak  melanjutkan  keturunan;  Hak mengembangkan diri; Hak kebebasan pribadi; Hak Kebebasan Pribadi; dan Hak atas rasa aman.
c. Mata  Diklat  Instrumen  Internasional HAM ( The Internasional Bill of human
Rights ),  membahas  indikator  materi tentang The  International  Bill  of Human  Rights ;  Deklarasi  universal Hak-Hak  Asasi  Manusia,    Kekuatan hukum  deklarasi  universal  Hak  Asasi Manusia.
d. Mata  Diklat  Badan-Badan  Hak  Asasi Manusia,  terdiri  dari  materi  Badan- badan  Hak  Asasi  Manusia  PBB; Badan-badan yang didirikan Berdasarkan Instrumen-instrumen
Hak  Asasi  Manusia;  Badan-badan Khusus  PBB,  Badan-badan  Nasional
Hak Asasi Manusia.
e. Mata Diklat Implementasi Pemenuhan HAM, indikator materinya antara lain
Jaminan  implementasi  pemenuhan HAM, Mekanisme kerja implementasi pemenuhan HAM; Implementasi HAM; Evaluasi dan pelaporan; Permasalahan strategis, rencana aksi,
indikator  implementasi  pemenuhan HAM,
f. Mata  Diklat  Pelanggaran  HAM  dan Mekanisme  penanganannya,  terdiri
dari  materi  Pengertian  pelanggaran
HAM;  Pelanggaran  HAM  dalam perspektif instrumen nasional;
Pelanggaran  HAM  dalam  perspektif instrumen internasional; Pertanggungjawaban  Negara  atas terjadinya pelanggaran HAM; Pertanggungjawaban  Individual  atas terjadinya pelanggaran HAM, Pertanggungjawaban  Komando  atas terjadinya pelanggaran HAM; Pengadilan  Hak  Asasi  Manusia  atas terjadinya pelanggaran HAM, Mekanisme penanganan pelanggaran
HAM  Berat;  serta  Peran  Ditjen  HAM Kementerian  Hukum  dan  HAM  RI dalam penanganan pelanggaran g. Mata Diklat Manajemen Implementasi Program  HAM,  indikator  materinya adalah Penyusunan rencana implemetasi program HAM; Implementasi  program  HAM,  Control terhadap  implementasi  program HAM,  Evaluasi  implemetasi  program
HAM.
h. Mata  Diklat  Menumbuhkan  Budaya Organisasi Berbasis HAM; terdiri dari indikator  materi  Budaya  organisasi berbasis  HAM;  Kearifan  Lokal,  dan Kesadaran Berbangsa dan Bernegara, Konsep  kearifan  lokal;  kesadaran berbangsa dan bernegara;
Pentingnya  budaya  lokal  dalam membangun  kesadaran  berbangsa dan bernegara.
i. Mata  Diklat  Metode  Pembelajaran Efektif  mengenai  HAM  terdiri  dari indikator  materi  antara  lain Konsep,
asumsi dasar dan prinsip pembelajaran orang  dewasa; Metode dan strategi efektif dalam
pembelajaran HAM; Simulasi metode efektif dalam pembelajaran HAM.
Dalam  penelitian  ini  dianalisis pemahaman  peserta  diklat  berdasarkan persepsi masing-masing sebelum menerima materi dan sesudah menerima materi pada mata diklat yang tersebut di atas.
Dari  angket  yang  diisi  oleh  peserta diklat maka didapatkan hasil seperti pada Tabel 1.
Tabel  1.  Pemahaman  Peserta  Diklat terhadap Mata Diklat Konsep dasar HAM
Hasil Pemahaman Sebelum diklat Sesudah diklat Minimum 1,8 3,9 Maximum 2,5 4,5 Mean 2,0 4,2 Median 2,0 4,2
Dari  tabel  1  tentang  pemahaman peserta  diklat  terhadap  mata  diklat Konsep  dasar  HAM    terlihat  bahwa sebelum  diklat  nilai  minimum  1,8, maximum 2,5 dengan rata-rata 2,0 serta nilai  sesudah  diklat  nilai  minimum  3,9, maximum 4,5 dengan rata-rata 4,2.
Dari hasil uji-t di dapatkan  t-hitung =  11,90,    P-Value  =  0,000,    Standar Deviasi  =  0,6381  sedang  t-tabel  0,681, dengan α = 0.5 untuk pengujian dua sisi.
Untuk  lebih  jelasnya    dapat  dilihat pada diagram 1.
Diagram  1.  Pemahaman  Peserta  Diklat terhadap Mata Diklat Konsep dasar HAM
Hasil  angket  tentang  Pemahaman Peserta  Diklat  terhadap  Mata  Diklat Instrumen  Nasional  HAM  dapat  dilihat pada Tabel 2.
Tabel  2.  Pemahaman  Peserta  Diklat terhadap Mata Diklat  Instrumen Nasional HAM Hasil Pemahaman Sebelum diklat Sesudah diklat Minimum 2,4 4,4 Maximum 2,7 4,5 Mean 2,6 4,4 Median 2,6 4,5
Pada  tabel  2  tentang  pemahaman peserta  diklat  terhadap  mata  diklat Instrumen Nasional HAM nilai pemahaman sebelum  diklat  nilai  minimum  2,4, maximum 2,7 dengan rata-rata 2,6. Dan nilai  sesudah  diklat  nilai  minimum  4,4, maximum 4,5 dengan rata-rata 4,4.
Hasil  uji-t  di  dapatkan    t-hitung  =
8,19 ,  P-Value = 0,000, Standar Deviasi
0 1 2 3 4 5 Pemahaman Peserta Diklat terhadap Mata Diklat Konsep dasar HAM
Sebelum diklat Sesudah diklat2
Volume: VII No. 1 Januari – Juni 2019  47
= 0,7959, sedang t-tabel 0,681, dengan α = 0.5 untuk pengujian dua sisi.
Lebih  jelas  tentang  pemahaman peserta diklat tentang Instrumen Nasional HAM dapat dilihat pada diagram 2.
Diagram  2.  Pemahaman  Peserta  Diklat terhadap Mata Diklat  Instrumen Nasional HAM
Hasil  angket  tentang  Pemahaman Peserta  Diklat  terhadap  Mata  Diklat Instrumen  Internasional  HAM  ( The Internasional Bill of human Rights ) dapat dilihat pada Tabel 3.
Tabel  3.  Pemahaman  Peserta  Diklat terhadap Mata Diklat Instrumen Internasional HAM ( The Internasional Bill of human Rights ) Hasil Pemahaman Sebelum diklat Sesudah diklat Minimum 1,8 4,2 Maximum 2,0 4,2 Mean 1,9 4,2 Median 1,9 4,2
Pada  tabel  3  tentang  pemahaman peserta  diklat  terhadap  mata  diklat  iklat Instrumen  Internasional  HAM  ( The
Internasional  Bill  of  human  Rights )  nilai pemahaman sebelum diklat nilai minimum 1,8,  maximum 2,0 dengan rata-rata 1,9. Dan  nilai  sesudah  diklat  nilai  minimum 4,2,  maximum 4,2 dengan rata-rata 4,2.
Dari  hasil  uji-t  di  dapatkan    t- hitung = 9,59,  P-Value = 0,000, Standar Deviasi = 0,8329, sedang t-tabel 0,681, dengan α = 0.5 pada pengujian dua sisi. Tabel  3  dapat  dijelaskan  dengan melihat diagram 3.
Dagram  3.  Pemahaman  Peserta  Diklat terhadap Mata Diklat Instrumen Internasional HAM ( The Internasional Bill of human Rights )
Hasil  angket  tentang  Pemahaman Peserta  Diklat  terhadap  Mata  Diklat Badan-Badan  Hak  Asasi  Manusia  dapat dilihat pada Tabel 4.
Tabel  4.  Pemahaman  Peserta  Diklat terhadap  Mata  Diklat  Badan-Badan  Hak
Asasi Manusia Hasil Pemahaman Sebelum diklat Sesudah diklat Minimum 2,0 3,9 Maximum 2,2 4,3 Mean 2,1 4,2 Median 2,1 4,2
0 1 2 3 4 5 Pemahaman Peserta Diklat terhadap Mata Diklat Instrumen Nasional HAM Sebelum diklat Sesudah diklat2 0 1 2 3 4 5 Pemahaman Peserta Diklat terhadap Mata Diklat Instrumen Internasional HAM
Sebelum diklat Sesudah diklat2
Tabel  4  menjelaskan  tentang pemahaman peserta diklat terhadap mata diklat  Badan-Badan  Hak  Asasi  Manusia nilai  pemahaman  sebelum  diklat  nilai minimum  2,0,    maximum  2,2  dengan rata-rata  2,1.  Dan  nilai  sesudah  diklat nilai minimum 3,9,  maximum 4,3 dengan rata-rata 4,2.
Dari  hasil  uji-t  di  dapatkan    t- hitung = 9,01,  P-Value = 0,000, Standar Deviasi = 0,7850, sedang t-tabel 0,681, dengan α = 0.5 untuk pengujian dua sisi. Pemahaman peserta diklat tentang Badan-badan  Hak  Asasi  Manusia  lebih jelas dapat dilihat pada diagram 4.
Dagram  4.  Pemahaman  Peserta  Diklat terhadap Mata Diklat Badan-Badan Hak Asasi Manusia
Hasil angket tentang Pemahaman Peserta Diklat terhadap Mata Diklat    Diklat    Implementasi  Pemenuhan
HAM dapat dilihat pada Tabel 5.
Tabel  5.  Pemahaman  Peserta  Diklat terhadap  Mata  Diklat    Implementasi
Pemenuhan HAM Hasil Pemahaman Sebelum diklat Sesudah diklat Minimum 1,9 2,0 Maximum 2,1 2,2 Mean 2,0 2,1 Median 2,0 2,1
Tabel  5  menjelaskan  tentang pemahaman peserta diklat terhadap mata diklat Implementasi Pemenuhan HAM nilai pemahaman sebelum diklat nilai minimum 2,0,  maximum 2,2 dengan rata-rata 2,1 dan  nilai  sesudah  diklat  nilai  minimum 1,9,  maximum 2,1 dengan rata-rata 2,0.
Dari  hasil  uji-t  di  dapatkan    t- hitung = 0,00,  P-Value = 1,000, Standar Deviasi = 0,1003, sedang t-tabel 0,681, dengan α = 0.5 untuk pengujian dua sisi.
Karena t-hitung lebih kecil dari t- tabel  maka  pemahaman  peserta  diklat sebelum dan sesudah dklat tidak berbeda. Terlihat hasilnya pada blokplot gambar 1.
Xo Xi 4,0 3,5 3,0 2,5 2,0 1,5 1,0 C2 C 1 Boxplot of C1
Gambar  1.  Blokplot  untuk  uji-t  Mata  Diklat

## Implementasi Pemenuhan HAM
Untuk  lebih  jelasnya  tentang pemahaman  peserta  diklat  tentang Implementasi  Pemenuhan  HAM  dapat dilihat pada diagram 5.
0 1 2 3 4 5 Pemahaman Peserta Diklat terhadap Mata Diklat Badan-Badan Hak Asasi Manusia
Sebelum diklat Sesudah diklat2
Volume: VII No. 1 Januari – Juni 2019  49
Diagram  5.  Pemahaman  Peserta  Diklat terhadap  Mata  Diklat    Implementasi Pemenuhan HAM
Hasil  angket  tentang  Pemahaman Peserta  Diklat  terhadap  Mata  Diklat Pelanggaran  HAM  dan  Mekanisme penanganannya  dapat  dilihat  pada  Tabel 6.
Tabel  6.  Pemahaman  Peserta  Diklat terhadap  Mata  Diklat  Pelanggaran  HAM dan Mekanisme penanganannya
Hasil Pemahaman Sebelum diklat Sesudah diklat Minimum 1,9 4,1 Maximum 2,1 4,4 Mean 2,0 4,2 Median 2,0 4,2 Tabel  6  menjelaskan  tentang pemahaman peserta diklat terhadap mata diklat  Pelanggaran  HAM  dan  Mekanisme penanganannya nilai pemahaman sebelum  diklat  nilai  minimum  2,0, maximum 1,9 dengan rata-rata 2,0. Dan nilai  sesudah  diklat  nilai  minimum  4,1, maximum 4,4 dengan rata-rata 4,2.
Dari  hasil  uji-t  di  dapatkan    t- hitung  =  10,31,    P-Value  =  0,000, Standar Deviasi = 0,7092, sedang t-tabel 0,681 ,  dengan  α  =  0.5  untuk  pengujian dua sisi.
Untuk  lebih  jelasnya  tentang pemahaman  peserta  diklat  Pelanggaran HAM  dan  Mekanisme  penanganannya dapat dilihat pada diagram 6.
Diagram  6.  Pemahaman  Peserta  Diklat terhadap  Mata  Diklat  Pelanggaran  HAM  dan Mekanisme penanganannya
Hasil  angket  tentang  Pemahaman Peserta  Diklat  terhadap  Mata  Diklat Manajemen  Implementasi  Program  HAM dapat dilihat pada Tabel 7.
Tabel  7.  Pemahaman  Peserta  Diklat terhadap Mata Diklat Manajemen Implementasi Program HAM. Hasil Pemahaman Sebelum diklat Sesudah diklat Minimum 2,0 4,2 Maximum 2,4 4,3 Mean 2,1 4,2 Median 2,1 4,2 1,7 1,8 1,9 2 2,1 2,2 2,3 Pemahaman Peserta Diklat terhadap Mata Diklat Implementasi Pemenuhan HAM Sebelum diklat Sesudah diklat2 0 1 2 3 4 5 Pemahaman Peserta Diklat terhadap Mata Diklatelanggaran
HAM dan Mekanisme Penanganannyya Sebelum diklat Sesudah diklat2
Tabel  7  menjelaskan  tentang pemahaman peserta diklat terhadap mata diklat Manajemen Implementasi Program HAM.  Nilai  pemahaman  sebelum  diklat nilai minimum 2,0,  maximum 2,4 dengan rata-rata  2,1.  Dan  nilai  sesudah  diklat nilai minimum 4,2,  maximum 4,3 dengan rata-rata 4,2.
Dari  hasil  uji-t  di  dapatkan    t- hitung  =  10,31,    P-Value  =  0,000, Standar Deviasi = 0,7092, sedang t-tabel 0,681 ,  dengan  α  =  0.5  untuk  pengujian dua sisi.
Lebih jelasnya
tentang pemahaman  peserta  diklat  Manajemen Implementasi Program HAM dapat dilihat pada diagram 7.
Diagram  7.  Pemahaman  Peserta  Diklat terhadap Mata
Diklat Manajemen Implementasi Program HAM
Hasil  angket  tentang  Pemahaman Peserta  Diklat  terhadap  Mata  Diklat Menumbuhkan  Budaya  Organisasi  dapat dilihat pada Tabel 8.
Tabel  8.  Pemahaman  Peserta  Diklat terhadap  Mata  Diklat  Menumbuhkan Budaya Organisasi Hasil Pemahaman Sebelum diklat Sesudah diklat Minimum 2,0 4,3 Maximum 2,1 4,3 Mean 2,0 4,3 Median 2,0 4,3
Tabel  8  menjelaskan  tentang pemahaman peserta diklat terhadap mata diklat  Menumbuhkan  Budaya  Organisasi. nilai  pemahaman  sebelum  diklat  nilai minimum  2,0,    maximum  2,1  dengan rata-rata 2,0 dan nilai sesudah diklat nilai minimum  4,3,    maximum  4,3  dengan rata-rata 4,3. Untuk uji
Dari  hasil  uji-t  di  dapatkan    t- hitung  =  10,31,    P-Value  =  0,000, Standar Deviasi = 0,7092, sedang t-tabel 0,681,  dengan  α  =  0.5  untuk  pengujian dua sisi
Untuk  lebih  jelasnya  tentang pemahaman peserta diklat Menumbuhkan Budaya  Organisasi  dapat  dilihat  pada diagram 8.
Diagram  8.  Pemahaman  Peserta  Diklat terhadap  Mata  Diklat  Menumbuhkan  Budaya Organisasi 0 1 2 3 4 5 Pemahaman Peserta Diklat terhadap Mata Diklat Manajemen Implementasi Program HAM Sebelum diklat Sesudah diklat2 0 2 4 6 Pemahaman Peserta Diklat terhadap Mata Diklat Menumbuhkan Budaya Organisasi
Sebelum diklat Sesudah diklat2
Volume: VII No. 1 Januari – Juni 2019  51
Hasil angket tentang
Pemahaman  Peserta  Diklat  terhadap Mata  Diklat    Kearifan  Lokal,  dan Kesadaran  Berbangsa  dan  Bernegara dapat dilihat pada Tabel 9.
Tabel  9.  Pemahaman  Peserta  Diklat terhadap Mata Diklat Kearifan Lokal, dan Kesadaran Berbangsa dan Bernegara
Hasil Pemahaman Sebelum diklat Sesudah diklat Minimum 2,0 4,3 Maximum 2,0 4,3 Mean 2,0 4,3 Median 2,0 4,3 Standar Deviasi 0,0 0,0 Tabel  9  menjelaskan  tentang pemahaman peserta diklat terhadap mata diklat  Kearifan  Lokal,  dan  Kesadaran Berbangsa dan
Bernegara nilai pemahaman sebelum diklat nilai minimum 2,0,  maximum 2,0 dengan rata-rata 2,0 serta standar deviasi 0. Dan nilai sesudah diklat nilai minimum 4,3,  maximum 4,3 dengan rata-rata 4,3 serta standar deviasi 0.
Dari  hasil  uji-t  di  dapatkan    t- hitung  =  10,31,    P-Value  =  0,000, Standar Deviasi = 0,7092, sedang t-tabel 0,681,  dengan  α  =  0.5  untuk  pengujian dua sisi
Untuk  lebih  jelasnya  tentang pemahaman peserta diklat Kearifan Lokal, dan Kesadaran Berbangsa dan Bernegara dapat dilihat pada diagram 9.
Diagram  9.  Pemahaman  Peserta  Diklat terhadap  Mata  Diklat  Kearifan  Lokal,  dan Kesadaran Berbangsa dan Bernegara
Hasil  angket  tentang  Pemahaman Peserta  Diklat  terhadap  Mata  Diklat Metode Pembelajaran Efektif dapat dilihat pada Tabel 10.
Tabel  10.  Pemahaman  Peserta  Diklat terhadap Mata Diklat Metode Pembelajaran Efektif Hasil Pemahaman Sebelum diklat Sesudah diklat Minimum 2,1 4,4 Maximum 2,4 4,5 Mean 2,3 4,4 Median 2,3 4,5 Standar Deviasi 0,2 0,0
Tabel  10  menjelaskan  tentang pemahaman peserta diklat terhadap mata diklat  Metode  Pembelajaran  Efektif  nilai pemahaman sebelum diklat nilai minimum 2,1,  maximum 2,4 dengan rata-rata 2,0 dan  nilai  sesudah  diklat  nilai  minimum 4,4,  maximum 4,5 dengan rata-rata 4,5.
Dari  hasil  uji-t  di  dapatkan    t-
hitung  =  10,31,    P-Value  =  0,000,
0 2 4 6 Pemahaman Peserta Diklat terhadap Mata Diklat Kearifan Lokal, dan Kesadaran Berbangsa
dan Bernegara Sebelum diklat Sesudah diklat2
Standar Deviasi = 0,7092, sedang t-tabel 0,681,  dengan  α  =  0.5  untuk  pengujian dua sisi.
Untuk  lebih  jelasnya  tentang pemahaman  peserta  diklat  Metode Pembelajaran  Efektif  dapat  dilihat  pada diagram 10.
Diagram  10.  Pemahaman  Peserta  Diklat terhadap  Mata  Diklat  Metode  Pembelajaran Efektif
Dari  hasil  wawancara  tentang manfaat  yang  dirasakan  oleh  peserta diklat    setelah  mengikuti  Diklat  adalah mengetahui  konsep  dasar  HAM  baik Internasional  dan  nasional,  betapa penting  implementasi  HAM  di  Madrasah, bertambah  pemahaman  tentang  HAM, Memahami  maksud  dan  tujuan  HAM; mampu  menyusun  program-program yang leih baik.
Lebih  lanjut  dari  hasil  wawancara juga  di  dapatkan  bahwa  penilaian narasumber pada diklat antara lain cukup baik  dan  representatif  sesuai  bidangnya, berkompetensi
dibidangnya
dan profesional, sangat baik dalam pemaparan  materi,  motivator  bagi peserta,  ramah  dan  senyum;  memiliki
wawasan  yang  luas  sehingga  mampu memahami apa yang telah di sampaikan.
Setelah  mengikuti  diklat  maka peserta  diklat  akan  melakukan  rencana tindak  lanjut  berupa  melalui  diseminasi implemenasi HAM di Madrasah, mensosialisasikan ke madrasah- madrasah,  menyusun  langkah  program sebagai  bagian  dari  kegiatan  pendidikan di Madrasah, deseminasi dengan mengundang  pihak  terkait,  menularkan ke  guru-guru  yang  ada  di  Madrasah  dan masyarakat  sekitar,  membuat  tata  tertib madrasah  yang  Berbasis  HAM,  dan mensosialisasikan  pendidikan  HAM  pada lingkungan madrasah selanjutnya mengimplementasikan  Madrasah  Ramah Anak.

## 2. Pembahasan
Dari  hasil  pengolahan  data  secara statistik deskriptif dan uji-t di atas maka dapat dianalisis antara lain:
a. Mata Diklat Konsep dasar HAM
Untuk  mata  diklat  ini  yang materinya  terdiri  dari  Pengertian HAM,  Karakteristik  HAM;  Nilai-nilai HAM,  Ruang  lingkup  HAM;  Sejarah perkembangan  HAM  internasional; Prinsip
HAM dalam hukum internasional,  Subyek  hukum  HAM; Sumber  hukum  HAM;    Pelanggaran
HAM;  Pertanggungjawaban  negara pada  awalnya  pemahaman  peserta diklat masih kurang dengan rata-rata 2,0 (kurang). Sedangkan peningkatan  pemahaman  peserta diklat cukup signifikan yaitu menjadi
4,2 (sangat baik). Dan t-hitung lebih besar dari t-tabel maka pemahaman
0 2 4 6 Pemahaman Peserta Diklat terhadap Mata Diklat Metode Pembelajaran Efektif
Sebelum diklat Sesudah diklat2
Volume: VII No. 1 Januari – Juni 2019  53
peserta  diklat  sebelum  dan  sesudah diklat meningkat secara signifkan.
b. Mata Diklat Instrumen Nasional HAM Untuk  mata  diklat  ini  yang terdiri dari materi Hak untuk hidup; Hak  berkeluarga,  Hak  melanjutkan keturunan;  Hak  mengembangkan diri; Hak kebebasan pribadi;   Hak Kebebasan Pribadi; dan Hak atas rasa aman  pada  awalnya  pemahaman peserta  diklat  sudah  cukup  dengan rata-rata  2,6  (cukup).  Sedangkan peningkatan  pemahaman  peserta diklat cukup signifikan yaitu menjadi 4,4  (sangat  baik).  Nilai  t-hitung lebih  besar  dari  t-tabel  maka pemahaman  peserta  diklat  sebelum dan sesudah diklat meningkat secara signifkan.
c. Mata  Diklat  Instrumen  Internasional HAM (The Internasional Bill of human Rights)
Untuk  mata  diklat  ini  materi tentang The  International  Bill  of Human  Rights ;  Deklarasi  universal Hak-Hak  Asasi  Manusia,    Kekuatan hukum deklarasi universal Hak Asasi Manusia  pada  awalnya  pemahaman peserta  diklat  masih  kurang dengan rata-rata  1,9  (kurang).  Sedangkan peningkatan  pemahaman  peserta diklat cukup signifikan yaitu menjadi 4,2 (sangat baik). Dan t-hitung lebih besar dari t-tabel maka pemahaman peserta  diklat  sebelum  dan  sesudah diklat meningkat secara signifkan
d. Mata  Diklat  Badan-Badan  Hak  Asasi Manusia
Untuk mata diklat ini terdiri dari materi  Badan-badan  Hak  Asasi Manusia  PBB;  Badan-badan  yang didirikan  Berdasarkan  Instrumen-
instrumen Hak Asasi Manusia; Badan- badan  Khusus  PBB,  Badan-badan Nasional  Hak  Asasi  Manusia  pada awalnya  pemahaman  peserta  diklat masih  kurang  dengan  rata-rata  2,1 (kurang).  Sedangkan  peningkatan pemahaman  peserta  diklat  cukup signifikan yaitu menjadi 4,2 (sangat baik).  Kemudian  nilai  t-hitung  juga lebih  besar  dari  t-tabel  maka pemahaman  peserta  diklat  sebelum dan sesudah diklat meningkat secara signifkan.
e. Mata Diklat Implementasi Pemenuhan HAM Untuk mata diklat ini materinya antara  lain  Jaminan  implementasi pemenuhan  HAM,  Mekanisme  kerja implementasi  pemenuhan  HAM; Implementasi  HAM;  Evaluasi  dan pelaporan;  Permasalahan  strategis, rencana aksi, indikator implementasi pemenuhan  HAM  pada  awalnya pemahaman  peserta  diklat  masih kurang dengan rata-rata 2,0
(kurang).  Sedangkan  peningkatan pemahaman peserta diklat hanya 0,1 yaitu menjadi 2,1 (kurang).
Nilai  t-hitung  lebih  kecil  dari  t- tabel  maka  pemahaman  peserta diklat  sebelum  dan  sesudah  diklat tidak berbeda.
f. Mata  Diklat  Pelanggaran  HAM  dan Mekanisme penanganannya
Untuk mata diklat ini, terdiri dari materi Pengertian pelanggaran HAM; Pelanggaran  HAM  dalam  perspektif instrumen  nasional;  Pelanggaran HAM  dalam  perspektif  instrumen internasional;  Pertanggungjawaban Negara  atas  terjadinya  pelanggaran
HAM; Pertanggungjawaban Individual atas terjadinya pelanggaran HAM, Pertanggungjawaban  Komando  atas terjadinya pelanggaran HAM; Pengadilan  Hak  Asasi  Manusia  atas terjadinya pelanggaran HAM,
Mekanisme penanganan pelanggaran HAM  Berat;  serta  Peran  Ditjen  HAM Kementerian  Hukum  dan  HAM  RI dalam  penanganan  pelanggaran pada  awalnya  pemahaman  peserta diklat masih kurang dengan rata-rata 2,0 (kurang). Sedangkan
peningkatan  pemahaman  peserta diklat cukup signifikan yaitu menjadi 4,2 (sangat baik).
Dan t-hitung lebih besar dari t- tabel  maka  pemahaman  peserta diklat  sebelum  dan  sesudah  diklat meningkat secara signifkan.
g. Mata Diklat Manajemen Implementasi Program HAM Untuk mata diklat ini materinya adalah Penyusunan rencana implementasi program HAM; Implementasi program HAM, Control terhadap  implementasi  program HAM, Evaluasi implementasi program HAM pada awalnya pemahaman  peserta  diklat  masih kurang dengan rata-rata 2,0
(kurang).  Sedangkan  peningkatan pemahaman  peserta  diklat  cukup signifikan yaitu menjadi 4,2 (sangat baik). Dan t-hitung lebih besar dari t- tabel  maka  pemahaman  peserta diklat  sebelum  dan  sesudah  diklat meningkat secara signifkan.
h. Mata  Diklat  Menumbuhkan  Budaya Organisasi
Untuk mata diklat ini terdiri dari indikator  materi  Budaya  organisasi berbasis  HAM;  Kearifan  Lokal,  dan Kesadaran Berbangsa dan Bernegara,
Konsep  kearifan  lokal;  kesadaran berbangsa
dan bernegara; Pentingnya  budaya  lokal  dalam membangun  kesadaran  berbangsa dan bernegarapada awalnya pemahaman  peserta  diklat  masih kurang dengan rata-rata 2,0
(kurang).  Sedangkan  peningkatan pemahaman  peserta  diklat  cukup signifikan yaitu menjadi 4,3 (sangat baik). Dan t-hitung lebih besar dari t- tabel  maka  pemahaman  peserta diklat  sebelum  dan  sesudah  diklat meningkat secara signifkan.
i. Mata  Diklat  Kearifan  Lokal,  dan Kesadaran Berbangsa dan Bernegara Untuk mata diklat ini terdiri dari
indikator  materi  Budaya  organisasi berbasis  HAM;  Kearifan  Lokal,  dan Kesadaran Berbangsa dan Bernegara, Konsep  kearifan  lokal;  kesadaran berbangsa dan bernegara; Pentingnya  budaya  lokal  dalam membangun  kesadaran  berbangsa dan bernegara pada awalnya pemahaman  peserta  diklat  masih kurang dengan rata-rata 2,0
(kurang).  Sedangkan  peningkatan pemahaman  peserta  diklat  cukup signifikan yaitu menjadi 4,3 (sangat baik). Dan t-hitung lebih besar dari t- tabel  maka  pemahaman  peserta diklat  sebelum  dan  sesudah  diklat meningkat secara signifkan.
j. Mata  Diklat  Metode  Pembelajaran Efektif Untuk mata diklat ini terdiri dari
indikator materi antara lain Konsep,
Volume: VII No. 1 Januari – Juni 2019  55
asumsi dasar dan prinsip pembelajaran orang  dewasa; Metode dan strategi efektif dalam pembelajaran HAM; Simulasi metode efektif  dalam  pembelajaran  HAM pada  awalnya  pemahaman  peserta diklat masih kurang dengan rata-rata 2,3 (kurang). Sedangkan peningkatan  pemahaman  peserta diklat cukup signifikan yaitu menjadi 4,4 (sangat baik). Dan t-hitung lebih besar dari t-tabel maka pemahaman peserta  diklat  sebelum  dan  sesudah diklat meningkat secara signifkan
Nilai  standar  deviasi  dari  10 (sepuluh) data pemahaman tentang mata diklat  yang  diterima  oleh  peserta  diklat menunjukkan  bahwa  kumpulan  data menunjukkan  perbedaan  antara  0-0,7 yang  menunjukkan  bahwa  semua  nilai- nilai  dalam  himpunan  tersebut  adalah hampir  sama.  Apabila  nilai  deviasi  kecil maka  berarti  titik  data  peresponden mendekati  rata-rata  begitu  sebaliknya apabila  sebuah  nilai  deviasi  yang  lebih besar  akan  memberikan  makna  bahwa titik  data  individu  jauh  dari  nilai  rata- rata.
Sedangkan dari sepuluh mata diklat di atas terlihat bahwa Mata Diklat Konsep dasar HAM peningkatan pemahaman  sangat  baik  dari  sebelum menerima pelatihan dan setelah pelatihan  dari  kurang  paham  menjadi sangat baik pemahamannya. Begitu juga dengan    mata  diklat  ke-2  tentang Instrumen Nasional HAM,  mata diklat ke- 3 yaitu Instrumen Internasional HAM ( The Internasional Bill of human Rights ), mata diklat ke-4 yaitu Badan-Badan Hak Asasi Manusia,  mata  diklat  ke-6  yaitu
Pelanggaran  HAM  dan  Mekanisme penanganannya,  mata  diklat  ke-7  yaitu Manajemen Implementasi Program HAM, mata  diklat  ke-8  yaitu  Menumbuhkan Budaya Organisasi, mata diklat ke-9 yaitu Kearifan Lokal, dan Kesadaran Berbangsa dan  Bernegara,  dan  mata  diklat  ke-10 yaitu Metode Pembelajaran Efektif.
Hal ini sesuai dengan hasil penelitian Hidayat  &  Nurasyiah  (2017:81)  bahwa terdapat  pengaruh  yang  kuat  antara diklat (pendidikan dan pelatihan) dengan prestasi  kerja  yang  dapat  diartikan adanya  pengaruh  yang  signifikan  diklat (pendidikan  dan  pelatihan)  terhadap prestasi  kerja  karyawan.  Pelatihan mampu  meningkatkan  kinerja  karyawan mengenai  pelatihan  dan  kinerja  yang menyatakanbahwa pelatihan berpengaruh  signifikan  terhadap  kerja karyawan.  Dengan  demikian  dapat disimpulkan  bahwa  dengan  adanya pelatihan  kerja  seseorang  sudah  terlatih bakatnya sehingga dalam bekerja ia lebih dapat  mengembangkan  bakat  yang dimilikinya  tersebut  sesuai  dengan kemampuannya.
Pelatihan juga akan berdampak pada peningkatan kerja karyawan yang secara langsung mempengaruhi kinerja perusahaan. Pelatihan mempunyai pengaruh yang besar dalam menentukan efektifitas  dan  efisiensi  organisasi, karena  pelatihan  dapat  membantu karyawan untuk bekerja dengan lebih baik lagi.  Apabila  pelatihan  yang  telah dilaksanakan  telah  sesuai  dengan kebutuhan  dan  telah  mencapai  sasaran maka  akan  dapat  meningkatkan  kinerja pegawai yang kemudian akan yang jauh lebik  baik  dari  sebelumnya  (Mandang  & dkk. 2017: 4322).
Sedangkan  untuk  mata  diklat  ke-2 tentang  Instrumen  Nasional  HAM    yaitu peningkatan  pemahamannya  sebelum mengikuti  diklat  dari  cukup  meningkat menjadi  sangat  baik.  Tapi  untuk  mata diklat  ke-5  tentang  implementasi Pemenuhan HAM yang materinya Jaminan implementasi pemenuhan HAM, Mekanisme kerja implementasi pemenuhan  HAM;  Implementasi  HAM; Evaluasi  dan  pelaporan;  Permasalahan strategis, rencana aksi, indikator implementasi  pemenuhan  HAM  pada awalnya  pemahaman  peserta  diklat seelum  maupun  sesudah  diklat  sama- sama masih kurang dengan rata-rata 2,0 (kurang)  menjadi  0,1,  jadi  peningkatan pemahaman  peserta  diklat  hanya  0,1. Dan t-hitung lebih kecil dari t-tabel maka disimpulkan  pemahaman  peserta  diklat sebelum  dan  sesudah  diklat  tidak berbeda.
Secara  keseluruhan  dari  hasil wawancara  terstruktur,  peserta  diklat menyatakan  bahwa  narasumber  yang melakukan  proses  pembelajaran  di  kelas mempunyai  kompetensi  yang  bagus, motivator dan menjadikan pembelajaran yang menyenangkan.

## PENUTUP

## 1. Simpulan
Terdapat  peningkatan  pemahaman yang  signifikan  peserta  diklat  Diklat
Teknis  Substantif  HAM  bagi  Kepala Madrasah  sebelum  menerima  pelatihan dan setelah pelatihan dari kurang paham menjadi  sangat  baik  pemahamannya pada  mata  diklat  Konsep  dasar  HAM, mata  diklat  Instrumen  Nasional  HAM, mata diklat  Instrumen Internasional HAM ( The Internasional Bill of human Rights ), mata  diklat    Badan-Badan  Hak  Asasi Manusia,  mata  diklat   Pelanggaran  HAM dan  Mekanisme  penanganannya,  mata diklat Manajemen Implementasi Program HAM, mata diklat Menumbuhkan Budaya Organisasi,  mata  diklat  Kearifan  Lokal, dan Kesadaran Berbangsa dan Bernegara, dan  mata  diklat  Metode  Pembelajaran Efektif.  Mata  diklat  ke-5  tentang implementasi  Pemenuhan  HAM  tidak terdapat  peningkatan  pemahaman  yang signifikan  peserta  diklat  Diklat  Teknis Substantif  HAM  bagi  Kepala  Madrasah sebelum menerima pelatihan dan setelah pelatihan.
2. Rekomendasi
a. Adanya perbaikan proses diklat untuk materi instrumen nasional HAM baik
dari segi narasumber maupun faktor lain yang mendukung
b. Adanya  rencana  tindak  lanjut  yang nyata di lapangan oleh peserta diklat
c. Evaluasi dan perbaikan diklat secara berkelanjutan  untuk  peningkatan mutu.
Volume: VII No. 1 Januari – Juni 2019  57

## DAFTAR PUSTAKA
Bass,Issa. 2007. Six Sigma Statistics. USA: McGraw-Companies,Inc
Hidayat  &  Nurasyiah.  2017. “ Pengaruh  Diklat  (Pendidikan  dan  Pelatihan)  terhadap Prestasi  Kerja  Karyawan  di  Bank  BPR  Rokan  Hulu.” Jurnal  Ilmiah  Cano Ekonomos  Vol.  6  No.  1  Januari  2017.  Rokan  hulu:  Fakultas  Ekonomi Universitas Pasir Pengaraian. https://media.neliti.com/media/publications/59148-ID-pengaruh-diklat- pendidikan-dan-pelatihan.pdf
Mandang,  Evert  Fandi  &  dkk.  2017. Pengaruh  Tingkat  Pendidikan  dan  Pelatihan Terhadap Kinerja Karyawan pada PT. Bank Rakyat Indonesia (Persero), Tbk Cabang Manado . Manado: Fakultas Ekonomi dan Bisnis, Jurusan Manajemen Universitas  Sam  Ratulangi  Manado.Jurnal  EMBA    Vol.5  No.3  September 2017,  Hal.4324-4335.  file:///C:/Users/thosiba/Downloads/  18427-
37192-1-SM.pdf
Naning, Ramdlon. 1982. Gatra Ilmu Negara . Yogyakarta : Penerbit Liberty
Reksodiputro,  Marjono.  1994. Hak  Asasi  manusia  Dalam  Sistim  Peradilan  Pidana. Kumpulan Karangan Buku III . Jakarta: Penerbit Pusat Pelayanan Keadilan dan Bantuan Hukum Universitas Indonesia
Sugiyono. 2010. Statistika Untuk Penelitian . Bandung: Penerbit Alfabeta
Sukardi.2008. Metodologi Penelitian Pendidikan: Kompetensi dan Praktiknya . Jakarta:
Bumi Aksara
Sumana, Yudana. 1970. Hak-hak Azasi Manusia . Jakarta: Penerbit PT.Gunung Agung,
Supriyanto  Abdi,  2007.  “ Mengurai  Hubungan  Kompleksitas  Islam,  HAM,  dan  Barat” dalam UNISIA. Yogayakarta: UII Press, No. 44/XXV/I/2002)
Utari, Ni Ketut Sri. 2016. Buku Ajar: Hukum Hak Asasi Manusia . Denpasar: Fakultas hukum Unversias Udayana
Wahab, Abdul dan Lestari, Lies Amin. 1999. Menulis Karya Ilmiah. Surabaya: Airlangga
University Press.
Winardi, Gunawan. 2002. Panduan Mempersiapkan Tulisan Ilmiah . Bandung: Akatiga.
Yonesta, Febi.,dkk. 2012. Agama, Negara dan Hak Azazi Manusia . Jakarta: LBH
Yuliarso, Kurniawan Kunto & Prajarto, Nunung. 2005. “ Hak Asasi (HAM) di Indonesia:
Menuju Democratic Governances.” Jurnal Ilmu Sosal dan Ilmu Politik. Volume 8, Nomor 3. file:///C:/Users/thosiba/Downloads/ 11046-21064-1-PB.pdf