Jurnal Manajemen Dakwah Volume 10, Nomor 1, 2022, 156-168 Prodi Manajmen Dakwah
Fakultas Dakwah dan Ilmu Komunikasi,
UIN Syarif Hidayatullah Jakarta http://journal.uinjkt.ac.id/index.php/jmd
ISSN: 2338-3992 (Print) ISSN: 1612938462 (Online)

## PEMAHAMAN DAN PRAKTEK LITERASI DAKWAH DIGITAL DALAM PERSPEKTIF MAHASISWA DAN PEMERINTAH
Ahmad Munawaruzaman, Dhony Setiawan
Prodi Teknik Informatika Fakultas Ilmu Komputer Universitas Pamulang Email : dosen02028@unpam.ac.id

## ABSTRACT
This  research  is  motivated  by  the  development  and  use  of  technology  by  the  community.  The development  and  use  of  technology  has  an  impact  on  the  understanding  and  practice  of  digital da'wah  literacy  for  the  community,  especially  students.  This  study  aims  to  determine  how  the understanding and practice of community digital da'wah literacy, especially among students. This study  used  qualitative  research  methods.  Researchers  will  also  conduct  field  studies,  namely conducting observations and interviews with students and the government as the object of research. To answer the problem formulation, the data to be collected is supported by literature related to the problem from books, scientific articles, websites, etc. the stages are data collection, data processing and  analysis  and  data  presentation.  The  output  target  of  this  research  is  the  proceedings  of  the seminar on the results of the research.
Keywords: Literacy, Da'wah, Digital, Students, Government

## ABSTRAK
Penelitian  ini  dilatar  belakangi  perkembangan  dan  pemanfaatan  teknologi  oleh  masyarakat. Perkembangan dan pemanfaatan teknologi tersebut berdampak pada pemahaman dan praktek literasi dakwah  digital  masyarakat  khususnya  mahasiswa.  Penelitian  ini  bertujuan  untuk  mengetahui bagaimana  pemahaman  dan  praktek  literasi  dakwah  digital  masyarakat  khususnya  dikalangan mahasiswa. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif. Peneliti juga akan melakukan studi lapangan yaitu melakukan observasi dan wawancara dengan pihak mahasiswa dan pemerintah sebagai  objek  penelitian.  untuk  menjawab  rumusan  masalah,  data-data  yang  akan  dikumpulkan didukung literatur-literatur yang berkaitan dengan permasalahan dari buku, artikel ilmiah, website dll. adapun tahapannya adalah pengumpulan data, pengolahan dan analisis data serta penyajian data. Adapun target luaran penelitian ini adalah prosiding seminar hasil penelitian.
Kata  kunci : Literasi, Dakwah, Digital, Mahasiswa, Pemerintah

## PENDAHULUAN
Dalam  kehidupan  sehari-hari  bisa  kita  rasakan  bagaimana  manfaat  teknologi, teknologi telah  mempengaruhi setiap bidang kehidupan  manusia. Dalam  dunia keuangan dukungan  teknologi  menghadirkan  ATM  dan  mobile  banking  yang  memudahkan masyarakat dalam hal tarik tunai atau transaksi non tunai.
Dalam  bidang  perdagangan,  dukungan  teknologi  telah  melahirkan  jual  beli  dan transaksi  online atau yang  kita kenal  dengan  e-comerce. Kita bisa saksikan perdagangan dan  transaksi  online  sangat  menggeliat.  Kehadiran  toko-toko  online  seperti  bukalapak, tokopedia, shoope dll telah tumbuh menjadi bisnis-bisnis raksasa dan mampu  menggeser perdagangan yang sifatnya konvensional. Dalam hal layanan publik, dukungan teknologi menghadirkan  aplikasi  yang  dapat  membantu  kebutuhan  masyarakat  seperti  layanan
transportasi, pengiriman, belanja dll. Aplikasi dan layanan online memberi kemudahan dan memanjakan masyarakat.
Bagi perusahaan atau organisasi, teknologi mendukung peran dan kinerja manusia seperti dalam hal administrasi, pada perkembangannya teknologi tidak hanya mendukung namun mampu mengganti peran manusia. Salah satu dukungan teknologi bagi perusahaan adalah penerapan sistem  informasi  manajemen yang bermanfaat dalam membuat strategi atau menentukan keputusan perusahaan.
Dalam hal pelayanan publik, transformasi digital menjadi suatu keniscayaan bagi Pemerintah dan kebutuhan serta tuntutan masyarakat sekarang. Pelayanan masyarakat saat ini yang di pengaruhi oleh perkembangan teknologi tidak bisa lagi menggunakan cara-cara lama  dan  konvensional.  Pemerintah  harus  beradaptasi  terkait  pelayanan  public  melalui transformasi digital dalam pelayanan publik
Dalam  bidang  pendidikan,  dukungan  teknologi  membantu  dan  melahirkan  e- educational  atau  e-learning.  Bishop  (1989)  meramalkan  bahwa  pendidikan  masa mendatang  akan  bersifat  fleksibel,  terbuka  dan  dapat  diakses  oleh  semua  orang  yang memerlukan, tanpa memandang faktor jenis, usia dan pengalaman sebelumnya.
Dalam bidang informasi, dukungan teknologi telah  menghadirkan arus informasi baik  dalam  mengumpulkan  atau  menyediakan  informasi.  Dalam  kesempatan  yang  sama hadirnya media online ditengah-tengah kita. Melalui media ini, masyarakat dengan mudah menerima dan memberi informasi.
Dalam  hal  komunikasi,  teknologi  menghadirkan  media  sosial.  Adanya  aplikasi- aplikasi  yang  dapat  dimanfaatkan  masyarakat  dalam  berkomunikasi  seperti  facebook, whatshap,  instagram,  twiter  dll.  Kegiatan  komunikasi  dalam  aplikasi  ini  juga  dapat dilakukan tidak hanya satu dua orang namun lebih banyak orang. Aplikasi ini dimanfaatkan masyarakat membuat grup komunikasi yang dapat menjangkau lebih banyak dan lebih luas lagi. Kemajuan teknologi sebagai media komunikasi melahirkan Komunikasi massa yaitu pesan  yang  dikomunikasikan  melalui  media  massa  kepada  sejumlah  besar  orang  (James Lull, 1998: 152). Komunikasi massa juga dapat menjangkau masyarakat lebih luas dengan waktu yang efektif dan biaya yang murah.
Indonesia merupakan salah satu negara dengan jumlah pengguna internet terbesar di  dunia.  Menurut  hasil  riset  yang  dilakukan   oleh  Asosiasi  Penyelenggara  Jasa  Internet Indonesia  (APJII)  bersama  dengan  Pusat  Kajian  Komunikasi  (Puskakom)  Universitas Indonesia,  total  jumlah  pengguna  Internet  di  Indonesia  per  awal  2015  adalah  88.1  juta orang. Akan tetapi, sesuai dengan riset yang dilansir oleh wearesocial. sg pada tahun 2017 tercatat  ada  sebanyak  132  juta  pengguna  internet  di  Indonesia  dan  angka  ini  tumbuh sebanyak 51 persen dalam kurun waktu satu tahun.
Perkembangan dunia digital dapat menimbulkan dua sisi yang berlawanan dalam kaitannya  dengan  pengembangan  literasi  digital.  Berkembangnya  peralatan  digital  dan akses akan informasi dalam bentuk digital mempunyai tantangan sekaligus peluang. Salah satu  kehawatiran  yang  muncul  adalah  jumlah  generasi  muda  yang  mengakses  internet sangat besar, yaitu kurang lebih 70 juta orang. Mereka menghabiskan waktu mereka untuk berinternet,  baik  melalui  telepon  genggam,  komputer  personal,  atau  laptop,  mendekati  5 jam per harinya. Tingginya penetrasi internet bagi generasi muda tentu meresahkan banyak pihak  dan  fakta  menunjukkan  bahwa  data  akses  anak  Indonesia  terhadap  konten  berbau pornografi per hari rata-rata mencapai 25 ribu orang (Republika, 2017)
Perkembangan dan pemanfatan teknologi tersebut berdampak posiitif dan negatif. Dalam  kondisi  seperti  itu,  pemerintah  membuat  aturan  bagaimana  berteknologi  yg  sehat dan  aman  melalui  UU  ITE.  Masyarakat  dituntut  beradaptasi  dan  meningkatkan  literasi digital dalam hal kecakapan dan keamanan digital.
Hasil riset yang dilansir oleh Mitchell Kapoor menunjukkan bahwa generasi muda yang  memiliki  keahlian  untuk  mengakses  media  digital,  saat  ini  belum  mengimbangi kemampuannya  menggunakan  media  digital  untuk  kepentingan  memperoleh  informasi pengembangan  diri.  Hal  ini  juga  tidak  didukung  dengan  bertambahnya  materi/informasi yang  disajikan  di  media  digital  yang  sangat  beragam  jenis,  relevansi,  dan  validasinya (Hagel, 2012).
Di Indonesia saat ini, perkembangan jumlah media tercatat meningkat pesat, yakni mencapai sekitar 43.400, sedangkan yang terdaftar di Dewan Pers hanya sekitar 243 media. Dengan demikian, masyarakat dengan mudah mendapatkan informasi dari berbagai media yang  ada,  terlepas  dari  resmi  atau  tidaknya  berita  tersebut  (Kumparan,  2017).  Hal  ini terindikasi dari semakin merosotnya budaya baca masyarakat yang memang masih dalam tingkat  yang  rendah.  Kehadiran  berbagai  gawai  (gadget)  yang  bisa  terhubung  dengan jaringan internet mengalihkan perhatian orang dari buku ke gawai yang mereka miliki
Perilaku berinternet yang tidak sehat, ditunjukkan dengan menyebarnya berita atau informasi hoaks, ujaran kebencian, dan intoleransi di media sosial. Hal-hal tersebut tentu menjadi  tantangan  besar  bagi  orang  tua,  yang  mempunyai  tanggung  jawab  dan  peran penting dalam  mempersiapkan generasi abad ke-21, generasi yang  memiliki kompetensi digital.
Dakwah  masa  kini  lebih  berkembang  lagi  dari  fase  dakwah  sebelumnya. Perkembangan  dakwah saat ini di pengaruhi oleh  kemajuan teknologi yang sangat pesat. Perkembangan  dakwah  bisa  kita  perhatikan  dari  metode  dan  media  dakwah  yang digunakan.
Pada  masa  kini,  dakwah  berkembang  seiring  berkembangnya  manusia  yang dipengaruhi  kemajuan  teknologi.  Seperti  kita  ketahui  bahwa  kemajuan  teknologi  telah menyentuh lapisan  masyarakat dan sendi-sendi kehidupan. Penerimaan dan pemanfaatan sudah sangat massif  baik oleh perorangan maupun organisasi.
Kemajuan  teknologi  ini  melahirkan  arus  globalisasi.  Arus  ini  menjadikan  arus informasi  dan  komunikasi  manusia  tanpa  batasan.  Manusia  di  tempat  satu  dengan  cepat dan  mudah  melihat  dan  mencermati  manusia  ditempat  lain.  arus  ini  sangat  berpengaruh terhadap cara berfikir dan berprilaku masyarakat.
Kemajuan  teknologi  mempengaruhi  perkembangan  masyarakat,  perkembangan masyarakat  mempengaruhi  dinamika  dakwah,  dinamika  dakwah  melahirkan  tantangan dakwah. Pengelolaan dakwah dituntut berkembang seiring perkembangan masyarakat dan perkembangan teknologi.
Perkembangan  teknologi  melahirkan  media  dakwah  sehingga  kegiatan  dakwah dapat  dilaksanakan  secara  masif  dan  lebih  luas.  Melalui  media  dakwah  seorang  da’i menyampaikan materi dakwah dan masyarakat menerima materi dakwah. Kemudahan dan kecepatan  dalam  memberi  dan  mengakses  materi  dakwah  tersebut  harus  diimbangi  oleh masyarakat dengan literasi dakwah digital.
Berdasarkan  hal  diatas,  peneliti  akan  mencoba  menganalisis  bagaimana pemahaman  dan  praktek  literasi  dakwah  digital  melalui  sebuah  penelitian    dengan  judul
“Pemahaman  Dan  Praktek  Literasi  Dakwah  Digital  Dalam  Perspektif  Mahasiswa Dan Pemerintah”

## TINJAUAN PUSTAKA
2.1 Teknologi Informasi
1. Perkembangan  teknologi  terbagi  menjadi  beberapa  tahap  yaitu;  penemuan teknologi,  pemahaman  teknologi,  penggunaan  teknologi.  James  moore  (1985) menjelaskan  revolusi  komputer  di  kelompokan  dalam  2  tahap  yaitu  pengenalan komputer dan penyebaran komputer (Rusdiana, 2018; 57).
2. Menurut martin, teknologi informasi dan komunikasi yaitu semua bentuk teknologi yang  terlibat  dalam  pengumpulan,  memanipulasi,  komunikasi,  presentasi  dan menggunakan data yang di transformasi menjadi informasi (Zulfa, 2010, 2).
3. Ada  beberapa  tahapan  dalam  penanganan  sebuah  informasi  yaitu  penciptaan informasi,  pemeliharaan  saluran  informasi,  transmisi  informasi,  penerimaan informasi, penyimpanan informasi, penelusuran informasi, penggunaan informasi dan penilaian kritis dan umpan balik  (sondang siagian, 2016: 15)
2.2 Literasi Digital
1. Istilah literasi digital telah digunakan sejak tahun 1990-an untuk merujuk kepada kemampuan untuk berhubungan dengan informasi. Konsep literasi digital muncul seiring perkembangan teknologi. Paul Gilster, tokoh yang menulis buku berjudul Digital Literacy untuk mendefinisikannya secara sederhana. Dalam bukunya yang berjudul  Digital  Literacy,  literasi  digital  diartikan  sebagai  kemampuan  untuk memahami  dan  menggunakan  informasi  dalam  berbagai  bentuk  dari  berbagai sumber  yang  sangat  luas  yang  diakses  melalui  piranti  computer  (Feri  sulianta,
2020; 6)
2. Hague  juga  mengemukakan  bahwa  literasi  digital  merupakan  kemampuan  untuk membuat  dan  berbagi  dalam  mode  dan  bentuk  yang  berbeda;  untuk  membuat, berkolaborasi, dan berkomunikasi lebih efektif, serta untuk memahami bagaimana dan  kapan  menggunakan  teknologi  digital  yang  baik  untuk  mendukung  proses tersebut (Indah Kurnianingsih, 2017; 62)
3. Menurut Paul Gilster dalam bukunya yang berjudul Digital Literacy (1997), literasi digital  diartikan  sebagai  kemampuan  untuk  memahami  dan  menggunakan informasi  dalam  berbagai  bentuk  dari  berbagai  sumber  yang  sangat  luas  yang diakses  melalui piranti komputer. Bawden (2001) menawarkan pemahaman baru mengenai literasi digital yang berakar pada literasi komputer dan literasi informasi. Literasi  komputer  berkembang  pada  dekade  1980-an,  ketika  komputer  mikro semakin  luas  dipergunakan,  tidak  saja  di  lingkungan  bisnis,  tetapi  juga  di masyarakat. Namun, literasi informasi baru menyebar luas pada dekade 1990-an manakala  informasi  semakin  mudah  disusun,  diakses,  disebarluaskan  melalui teknologi  informasi  berjejaring.  Dengan  demikian,  mengacu  pada  pendapat Bawden,  literasi  digital  lebih  banyak  dikaitkan  dengan  keterampilan  teknis mengakses, merangkai, memahami, dan menyebarluaskan informasi
4. Menurut Paul Gilster dalam bukunya yang berjudul Digital Literacy (1997), literasi digital  diartikan  sebagai  kemampuan  untuk  memahami  dan  menggunakan informasi  dalam  berbagai  bentuk  dari  berbagai  sumber  yang  sangat  luas  yang
diakses  melalui piranti komputer. Bawden (2001) menawarkan pemahaman baru mengenai literasi digital yang berakar pada literasi komputer dan literasi informasi. Literasi  komputer  berkembang  pada  dekade  1980-an,  ketika  komputer  mikro semakin  luas  dipergunakan,  tidak  saja  di  lingkungan  bisnis,  tetapi  juga  di masyarakat. Namun, literasi informasi baru menyebar luas pada dekade 1990-an manakala  informasi  semakin  mudah  disusun,  diakses,  disebarluaskan  melalui teknologi  informasi  berjejaring.  Dengan  demikian,  mengacu  pada  pendapat Bawden,  literasi  digital  lebih  banyak  dikaitkan  dengan  keterampilan  teknis mengakses, merangkai, memahami, dan menyebarluaskan informasi.
5. Lahirnya  generasi  milenial  yang  mengandalkan  kemajuan  teknologi  internet memungkinkan  terjadinya  komunikasi  melalui  teknologi  internet.  Menurut majalah  TIME  yang  dikutip  oleh  Alfyonita  dan  Nasionalita  (2019),  generasi milenial  merupakan  generasi  yang  sangat  aktif  di  internet,  memiliki  tingkat narsisme, materialisme, dan kecanduan teknologi yang lebih tinggi dibandingkan dengan generasi lain.
2.3 Dakwah Digital
1. Kata da’wah (ة َوْعَد) dengan berbagai derivasinya di dalam Al-Qur’an disebut tidak kurang dari lima puluh kali. Penyebutan yang cukup banyak ini bermakna dakwah memiliki kedudukan yang sangat penting di dalam Islam. Dakwah harus dikuatkan, dakwah harus diintensifkan, dakwah harus dilakukan oleh seluruh komponen umat Islam  dengan  berbagai  profesi  (Endang  Saifuddin  Anshari,  1978:  78).  Karena setiap pribadi muslim memiliki kewajiban untuk berdakwah ( Abdul Karim Zaidan, 1975: 301).
2. Dakwah  dalam  bahasa  arab  berasal  dari  kata da’a,  yad’u,  da’wan,  du’a yang diartikan  sebagai  mengajak  atau  menyeru,  memanggil,  seruan  permohonan,  dan permintaan.  Secara  terminologis,  dakwah  dimaknai  ajakan  kepada  kebaikan  dan keselamatan dunia akhirat (M. Munir, 2015).
3. Dalam Al-Qur’an ada beberapa ayat dapat menjadi dasar atas kewajiban Dakwah diantaranya  surat  al-imron  ayat  104  yang  berarti;  “ Dan  hendaknya  ada  diantara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebaikan dan mencegah dari yang perbuatan munkar, dan sesungguhnya mereka itulah golongan yang beruntung ”.
4. Kecanggihan  teknologi  informasi  dan  komunikasi  dapat  dimanfaatkan untuk  mengoptimalkan  kegiatan  dakwah.  Dakwah  dan  teknologi  adalah sesuatu yang tidak dapat dipisahkan. Penyampaian dakwah harus dilakukansecara optimal, termasuk memanfaatkan sosial media, agar dapat diterima lebih luas dan cepat.  Sehingga  optimalisasi  dakwah  dapat  ditingkatkan  efektifitasnya  baik  dari sisi waktu, biaya, maupun proses (Habibi 2018).
5. Ketua Komisi Informasi dan Komunikasi MUI Masduki Baidlowi mengatakan  bahwa  paradigma  berdakwah  sudah  mengalami  pergeseran  antara dakwah cetak dengan oral menjadi dakwah lewat media digital salah satunya media sosial.  Menurutnya,  dakwah  melalui  media  sosial  adalah  jalan  yang  murah  dan strategis untuk penyampaian pesan dakwah (Ramdhani, 2020).
6. Secara  etimologi,  media  berarti  perantara  atau  pengantar.  Sedangkan  secara istilah media adalah semua bentuk perantara yang digunakan oleh manusia untuk
menyampaikan  atau  menyebar  ide  dan  gagasan  sehingga  ide  dan  gagasan  yang dikemukakan sampai kepada penerima yang dituju (Arsyad, 2002)
7. Menurut Sudirjo dan Siregar, terdapat dua fungsi media yaitu untuk memberikan pengalaman  yang  konkrit  kepada  pemirsa  dan  sebagai  sarana  komunikasi (Khoiruzzaman, 2016)

## METODE PENELITIAN

## 3.1 Metode  Penelitian
Penelitian  ini  menggunakan  metode  penelitian  kualitatif.  Peneliti  melakukan  studi lapangan  yaitu  melakukan  observasi  dan  wawancara  dengan  pihak  mahasiswa  dan pemerintah  sebagai  objek  penelitian.  untuk  menjawab  rumusan  masalah,  data-data  yang akan  dikumpulkan  didukung  literatur-literatur  yang  berkaitan  dengan  permasalahan  dari buku, artikel ilmiah, website dll
Penelitian kualitatif adalah penelitian yang menghasilkan data deskriptif berupa kata-kata tertulis  atau  lisan  dari  orang-orang  dan  perilaku  yang  diamati  (Lexy  J.  Moleong,  2000: 138).  Dengan  metode  kualitatif  ini,  penulis  melakukan  kajian  pustaka  dan  pengamatan terhadap objek yang diteliti. Penelitian kualitatif adalah Penulis  menggunakan  metode  Kualitatif  dengan  pendekatan  deskriptif  kualitatif. Pendekatan ini biasa digunakan dalam penelitian kualitatif yang cenderung menggunakan analisis  dengan  Proses  dan  makna  (perspektif  informan).  teori  dimanfaatkan  sebagai pemandu agar fokus penelitian sesuai dengan fakta dilapangan.

## 3.2 Pendekatan
Pendekatan  penelitian  yang  digunakan  adalah  deskriptif  kualitatif.  Pendekatan  ini  biasa digunakan dalam penelitian kualitatif yang cenderung menggunakan analisis dengan Proses dan  makna  (perspektif  informan).  teori  dimanfaatkan  sebagai  pemandu  agar  fokus penelitian sesuai dengan fakta  dilapangan
Deskriptif menurut mardalis adalah bertujuan untuk mendeskripsikan apa-apa yang saat ini berlaku  didalamnya  terdapat  upaya  mendeskripsikan,  mencatat  analisis  dan menginterpretasikan  kondisi-kondisi  yang  sekarang  ini  terjadi  atau  yang  ada.”  Dengan begitu penelitian deskriftip yang bertujuan memperoleh informasi mengenai keadaan saat ini dan di lihat antara variabel-variabel yang di teliti. Variabel ini tidak menguji hipotesa melainkan  hanya  mendeskripsikan  informasi  dengan  apa  adanya  sesuai  varibel-variabel yang di teliti
3.3 Sumber Data
1. Data Primer
Data  primer  merupakan  data  yang  di  peroleh  dari  narasumber/objek  penelitian  dengan melakukan observasi dan wawancara dengan pihak  yaitu mahasiswa dan pemerintah
2. Data Sekunder
Data sekunder merupakan sumber tidak secara langsung di berikan datanya kepada penulis, contoh lewat orang lain maupun berupa dokumen atau sekunder yang di gunakan penulis berupa sebuah buku-buku pustaka, browsur, serta Jurnal-jurnal, dan sumber data lainnya
yang  memiliki  relevansi  dengan  masalah  penelitian  dan  sebagai  bahan  penunjang penelitian
3.4 Teknik Pengumpulan Data
Pengumpulan data dilakukan melalui wawancara, observasi dan dokumentasi. Wawancara ialah tanya jawab lisan antara dua orang atau lebih secara langsung (Husaini Usman dan Purnomo  Setyadi,  Metodelogi  Penelitian  Social,  hlm  57).  Observasi  yaitu  melakukan pengamatan  secara  langsung  ke  objek  penelitian  untuk  melihat  dari  dekat  kegiatan  yang dilakukan (Sudaryono, Metodologi Penelitian, hlm. 216).
Dokumentasi ialah pengambilan data yang diperoleh melalui dokumen-dokumen. Menurut Dr.  Sudaryono,  dokumentasi  adalah  ditujukan  untuk  memperoleh  data  langsung  dari tempat penelitian, meliputi buku-buku yang relevan, peraturan-peraturan, laporan kegiatan, foto-foto,  film  dokumenter,  data  yang  relevan  penelitian  (Sudaryono,  Metodologi Penelitian, hlm. 219)

## 3.5 Teknik Analisa Data
Dalam  menganalis  data,  penulis  menggunakan  teknik  sebagaimana  yang  dikemukakan oleh  Miles  dan  Huberman,  yaitu  reduksi  data  (pemilahan,  pemusatan  dan  perhatian), penyajian (display) data dan penarikan kesimpulan (Muhammad Idrus, 2009: 147-148).
3.6 Tahapan penelitian
1. Persiapan penelitian
Pada  tahap  ini,  peneliti  membuat  proposal  penelitian,  perbaikan  proposal,  membuat materi  wawancara,  mengajukan  surat  pengantar  untuk  keperluan  wawancara.  Jadwal pelaksanaan  tahap  ini  pada  bulan  Nov-Des  2021.  Adapun  peran  ketua  dan  anggota penelitian sebagai berikut
2. Pelaksanaan penelitian
Pada  tahap  ini,  peneliti  mengumpulkan  data,  observasi  dan  wawancara  narasumber, mengolah dan menganalisis dan interpretasi data. Jadwal pelaksanaan tahap ini pada bulan Januari-Juni 2022. Adapun peran ketua dan anggota penelitian sebagai berikut
3. Laporan Penelitian
Pada tahap ini, peneliti menyusun laporaan penelitian yang meliputi laporan kemajuan, laporan  akhir  penelitian  dan  luaran  penelitian.  Jadwal  pelaksanaan  tahap  ini  pada  bulan Juli-oktober 2022. Adapun peran ketua dan anggota penelitian sebagai berikut
4. Jadwal Penelitian
No Nama Kegiatan Bulan 1 2 3 4 5 6 7 8 9  10  11  12
1 Proposal penelitian V 2 Perbaikan proposal V 3 Penelitian V  V  V  V  V  V 4 Laporan kemajuan V   V 5 Laporan akhir V   V

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## 4.1 Tinjauan Umum Literasi digital
Secara  umum  yang  dimaksud  dengan  literasi  digital  adalah  kemampuan  menggunakan teknologi  informasi  dan  komunikasi  (TIK),  untuk  menemukan,  mengevaluasi, memanfaatkan,  membuat  dan  mengkomunikasikan  konten/informasi,  dengan  kecakpan kognitif maupun teknikal. Ada banyak model kerangka (framework) untuk literasi digital yang dapat ditemukan di Internet, dengan ragam nama dan bentuk. Setiap model memiliki keunikan dan keunggulannya masing-masing.
Untuk memperkaya khasanah dan diskursus tentang literasi digital di Indonesia, maka ICT Watch  merilis  tawaran  alternatif  “Kerangka  Literasi  Digital  Indonesia“.  Kerangka  ini didisain  berdasarkan  pengalaman  ICT  Watch  secara  menjalankan  pilar  Internet  Safety “Internet  Sehat”  sejak  2002  dan  dilanjutkan  dengan  pilar  Internet  Rights  dan  Internet Governance yang berkesinambungan hingga saat ini.
Adapun  kerangka  yang  ditawarkan  terdiri  atas  3  (tiga)  bagian  utama,  yaitu  1).  proteksi ( safeguard ), 2). hak-hak ( rights ), dan 3). pemberdayaan ( empowermen t). 4.1.1 Proteksi ( safeguard )
Pada bagian ini memberikan pemahaman tentang perlunya kesadaran dan pemahaman atas sejumlah  hal  terkait  dengan  keselamatan  dan  kenyamanan  siapapun  pengguna  Internet. Beberapa  diantaranya  adalah:  perlindungan  data  pribadi  (personal  data  protection), keamanan  daring  (online  safety  &  security)  serta  privasi  individu  (individual  privacy), dengan  layanan  teknologi  enkripsi  sebagai  salah  satu  solusi  yang  disediakan.  Sejumlah tantangan di ranah maya yang termasuk resiko pesonal (personal risks) masuk pula dalam dalam bagian ini, diantaranya terkait isu cyberbully, cyber stalking, cyber harassment dan cyber fraud.
4.1.2 Hak-hak ( rights )
Ada sejumlah hak-hak mendasar yang harus diketahui dan dihormati oleh para pengguna Internet, sebagaimana digambarkan pada bagian ini. Hak tersebut adalah terkait kebebasan berekspresi  yang  dilindungi  (freedom  of  expression)  serta  hak  atas  kekayaan  intelektual (intellectual property rights) semisal hak cipta dan hak pakai semisal model lisensi Creative Commons  (CC).  Kemudian  tentu  saja  hak  untuk  berkumpul  dan  berserikat  (assembly  & association), termasuk di ranah maya, adalah keniscayaan ketika bicara tentang aktivisme sosial (social activism), contohnya untuk melakukan kritik sosial melalui hashtag di media sosial, advokasi  melalui  karya multimedia (meme,  kartun, video,  dll)  hingga  mendorong perubahan dengan petisi online.
4.1.3 Pemberdayaan ( empowerment )
Internet tentu saja dapat membantu penggunanya untuk menghasilkan karya serta kinerja yang lebih produktif dan bermakna bagi diri, lingkungan maupun masyarakat luas. Untuk itulah pada bagian ini, lantas masuklah sejumlah pokok bahasan yang  menjadi tantangan tersendiri semisal jurnalisme  warga (citizen  journalism) yang berkualitas, kewirausahaan (entrepreneurship) terkait dengan pemanfaatan TIK dan/atau produk digital semisal yang dilakukan oleh para
teknoprener, pelaku start-up digital dan pemilik UMKM. Pada bagian ini juga ditekankan khusus  hal  etika  informasi  ( information  ethics )  yang  menyoroti  tantangan  hoax, disinformasi  dan  ujaran  kebencian  serta  upaya  menghadapinya  dengan  pilah-pilih informasi, wise while online, think before posting.
4.2 Pemahaman  Dan  Praktek  Literasi  Digital  Di  Kalangan  Mahasiswa  Dan Perspektif Pemerintah
4.2.1 Proteksi ( safeguard )
Pada  bagian  ini,  peneliti  mengkonfirmasi  kepada  20  mahasiswa  tentang  proteksi  dalam bermedia  sosial.  Apakah  mahasiswa  paham  tentang  proteksi  yakni  perlindungan  data pribadi, keamanan daring dan  privasi individu ?
Dari  20  mahasiswa  menunjukan  15  mahasiswa  tidak  memahami  apa  yang  dimaksud dengan  proteksi.  Pada  prakteknya  20  mahasiswa  mengabaikan  terkait  Perlindungan  data pribadi,  keamanan  daring  dan  privasi  individu.  Lebih  jauh  lagi  17  mahasiswa  tidak memahami apa saja yang termasuk data pribadi, bagaimana cara melindungi data pribadi tersebut. Disamping melindungi data pribadi, Keamanan daring juga kurang diperhatikan misal dalam hal jual beli online, transaksi perbankan dan menyimpan data atau dokumen. Mahasiswa juga tidak mempunyai pemahaman bagaimana cara supaya terhindar dari resiko keamanan  daring.  Terkait  privasi  individu,  mahasiswa  mengabaikan  hal-hal  yang sebetulnya  termasuk  privasi  individu  terkadang  hal  tersebut  dilakukan  dengan  sadar  dan sengaja  seperti  mengupload  bagian  tubuh  yang  sensitif.  (wawancara  mahasiswa  25  juni 2022)

## Perspektif Pemerintah
Pada bagian ini memberikan pemahaman tentang perlunya kesadaran dan pemahaman atas sejumlah  hal  terkait  dengan  keselamatan  dan  kenyamanan  siapapun  pengguna  Internet. Beberapa  diantaranya  adalah:  perlindungan  data  pribadi  (personal  data  protection), keamanan  daring  (online  safety  &  security)  serta  privasi  individu  (individual  privacy), dengan  layanan  teknologi  enkripsi  sebagai  salah  satu  solusi  yang  disediakan.  Sejumlah tantangan di ranah maya ya   ng termasuk resiko pesonal (personal risks) masuk pula dalam dalam bagian ini, diantaranya terkait isu cyberbully, cyber stalking, cyber harassment dan cyber fraud.

## 4.2.2 Hak-hak (Rights)
Pada bagian ini, peneliti mengkonfirmasi kepada 20 mahasiswa tentang hak-hak yang harus dihormati khususnya dalam dunia maya. Apakah mahasiswa paham tentang hak kebebasan berekspresi, hak kekayaan intelektual, aktivisme sosial di dunia maya ?
Dari 20 mahasiswa memiliki pemahaman tentang hak kebebasan berekspresi, berkumpul dan berserikat namun tidak memahami batasan sebagaimana diatur dalam UU ITE. Hanya 5  mahasiswa  yang  memiliki  pemahaman  tentang  cara  menghormati  hak  kekayaan intelektual.  Dalam  hal  aktivisme  sosial,  10  mahasiswa  pernah  menyampaikan  pendapat dalam dunia maya atau media sosial  diantaranya dalam bentuk meme yang di posting di media sosial masing-masing. (wawancara mahasiswa 25 juni 2022)

## Perspektif Pemerintah
Ada sejumlah hak-hak mendasar yang harus diketahui dan dihormati oleh para pengguna Internet, sebagaimana digambarkan pada bagian ini. Hak tersebut adalah terkait kebebasan berekspresi  yang  dilindungi  (freedom  of  expression)  serta  hak  atas  kekayaan  intelektual (intellectual property rights) semisal hak cipta dan hak pakai semisal model lisensi Creative Commons  (CC).  Kemudian  tentu  saja  hak  untuk  berkumpul  dan  berserikat  (assembly  & association), termasuk di ranah maya, adalah keniscayaan ketika bicara tentang aktivisme sosial (social activism), contohnya untuk melakukan kritik sosial melalui hashtag di media sosial, advokasi  melalui  karya multimedia (meme,  kartun, video,  dll)  hingga  mendorong perubahan dengan petisi online.

## 4.2.3 Pemberdayaan ( empowerment )
Pada  bagian  ini,  peneliti  mengkonfirmasi  kepada  20  mahasiswa  tentang  pemberdayaan dalam  konteks  literasi  digital.  Apakah  mahasiswa  paham  tentang  pemberdayaan  dalam konteks literasi digital, apakah media sosial di manfaatkan sebagai  jurnalisme warga dan kewirausahaan ? apakah mahasiswa memahami dan memperhatikan etika informasi dalam bermedia sosial ?
Dari  20  mahasiswa  menunjukan  10  mahasiswa  memanfaatkan  dunia  maya  untuk jurnalisme  warga  seperti  mewartakan  kejadian  di  sekitar.  15  mahasiswa  memanfaatkan untuk kegiatan kewirausahaan seperti memasarkan produk. 10 mahasiswa memahami etika dalam  bermedia  sosial,  10  mahasiswa  pernah  menyebarkan  hoax  dan  tidak  melakukan konfirmasi kebenaran berita tersebut. (wawancara mahasiswa 25 juni 2022)

## Perspektif Pemerintah
Internet tentu saja dapat membantu penggunanya untuk menghasilkan karya  serta kinerja yang lebih produktif dan bermakna bagi diri, lingkungan maupun masyarakat luas. Untuk itulah pada bagian ini, lantas masuklah sejumlah pokok bahasan yang  menjadi tantangan tersendiri semisal jurnalisme  warga (citizen  journalism) yang berkualitas, kewirausahaan (entrepreneurship) terkait dengan pemanfaatan TIK dan/atau produk digital semisal yang dilakukan oleh para teknoprener, pelaku start-up digital dan pemilik UMKM. Pada bagian ini  juga  ditekankan  khusus  hal  etika  informasi  ( information  ethics )  yang  menyoroti tantangan  hoax,  disinformasi  dan  ujaran  kebencian  serta  upaya  menghadapinya  dengan pilah-pilih informasi, wise while online, think before posting.

## 4.3 Pemahaman Dan Praktek Literasi Dakwah Digital Dalam perspektif Mahasiswa Dan Pemerintah
Pada  bagian  ini  peneliti  mengkonfirmasi  kepada  20  mahasiswa  tentang  literasi  dakwah digital.  Apakah  mahasiswa  tersebut  mengakses  media  dakwah,  tokoh  pendakwah  dan materi dakwah ? siapa tokoh pendakwah yang sering diakses dan apakah menyebarluaskan materi dakwah tersebut ?
Dari 20 mahasiswa menunjukan 50 mahasiswa mengakses media dakwah. Dalam hal tokoh pendakwah,  8  mahasiswa  mengakses  Ust  Abdul  Somad,  5  mengakses  Ust  Syafiq Basalamah, 7 mahasiswa mengakses Ust Adi Hidayat. Dari 20 mahasiswa, 10 mahasiswa menyebarkan  materi  dakwah  yang  diakses    dan  10  mahasiswa  hanya  untuk  pemahaman pribadi. (wawancara mahasiswa)

## Perspektif Pemerintah
Dakwah digital menjadi isu aktual dikalangan masyarakat termasuk menjadi perhatian pemerintah.  Isu  yang  muncul  adalah  bagaimana  meningkatnya  pemahaman  keagamaan yang  berpotensi  pada  gerakan  radikalisme  agama.  Adanya  kontroversi  gerakan  dakwah pada masyarakat yang berimbaas pada citra agama khususnya Islam. Pemerintah memberi perhatian terhadap media dakwah, tokoh pendakwah, metode dan materi dakwah. Media dakwah menjadi saluran baru dalam kegiatan dakwah. Sebelumnya kegiatan dakwah dilakukan  di  mimbar  dan  forum.  Pada  perkembangan,  kegiatan  dakwah  di  sebarluaskan melalui  media  dakwah.  Para  pendakwah  memiliki  akses  luas  dalam  menyampaikan kegiatan  dakwah  dengan  cepat,  masyarakat  mendapat  kemudahan  dalam  mengakses kegiatan dakwah
Tokoh pendakwah  memiliki  metode berbeda-beda dalam  menyampaikan  materi dakwah. Metode tersebut berpengaruh pada penerimaan masyarakat. Materi yang sama disampaikan dengan metode yang berbeda tentu akan berbeda penerimaannya oleh masyarakat, dalam hal  ini  mempengaruhi  pemahaman  keagamaan  masyarakat  yang  berbeda-beda.  Terdapat dua materi dakwah, ada yang fokus pada amar makruf dan ada yang fokus terhadap nahyi munkar. Materi dakwah tersebut akan di pengaruhi oleh metode dari para pendakwah atau cara  menyampaikannya.  Metode  yang  berbeda  akan  pula  pemahaman  keagamaan masyarakat. Ada yang menyampaikan materi nahyi munkar dengan cara biasa dan ada pula pendakwah menyampaikan dengan menggebu-gebu. Metode tersebut akan mempengaruhi penerimaan dan pemahaman keagamaan, hal tersebut membentuk corak keagamaan dalam masyarakat.
Pemerintah dalam hal ini memberi perhatian terhadap fenomena tersebut. Para pendakwah diharapkan  dapat  menyampaikan  materi  dakwah  dengan  tidak  menghasut,  menebar kebencian terhadap kelompok lain. Pemerintah berharap materi dakwah dapat disampaikan dengan  kelembutan  dan  kebijaksanaan.  (wawancara  dengan  Bapak  abdul  kholis  Humas kementerian agama 20 juli 2022)

## KESIMPULAN
1. Literasi digital
a. Proteksi yaitu Perlindungan data pribadi ( personal data protection ), Keamanan daring ( online safety & security ), Privasi individu ( individual privacy )
b. Hak-hak  yaitu  Kebebasan  berekspresi  ( freedom  of  expression )  Hak  atas kekayaan  intelektual  ( intellectual  property  rights )  Aktivisme  sosial  ( social activism )
c. Pemberdayaan  yaitu  Jurnalisme  warga  ( citizen  journalism ),  Kewirausahaan ( entrepreneurship ), Etika informasi ( information ethics )
2. Literasi Dakwah Digital
a. Dakwah digital
b. Literasi dakwah digital

## DAFTAR PUSTAKA
Bawden, D. 2001. “Information and Digital Literacies: A Review of Concepts “ in Journal of Documentation, 57(2), 218-259.
Buletin Pos dan Telekomunikasi Vol. 14 No.2. 2016
Fitriyani,  Septian  Mukhlis “Urgensi  Penggunaan  Digital  Literasi  Dalam  Pelaksanaan Pendidikan  Dimasa  Pandemi:  Systematic  Literature  Review” Jurnal  Dikoda Volume 2 Nomor 1 Tahun 2021
Hary Soedarto Harjono “Literasi Digital: Prospek dan Implikasinya dalam Pembelajaran
Bahasa ” Jurnal Pena Vol. 8 No. 1 Tahun 2018
Karsoni Berta Dinat “ Literasi Digital Dalam Pembelajaran Daring ” Jurnal Eksponen, Vol. 11 No. 1, April 2021
Moleong,  Lexy  J, Metodologi  Penelitian  Kualitatif, (Bandung:  PT  Remaja  Rosdakarya, 2000).
Mustofa1  B.  Heni  Budiwati2  “ Proses  Literasi  Digital  Terhadap  Anak:  Tantangan Pendidikan Di Zaman Now” Volume 11 No. 1, Juni 2019
Novianto  Puji  Raharjoa,  Bagus  Winarkob, “Digital  Literacy  Level  Analysis  of  the Millennial Generation of Surabaya in Overcoming  the Spread of Hoaxes ” Jurnal Komunika Volume 10 Nomor 1 /Juni 2021 DOI: 10.31504/komunika.v9i1.3795
Rusdiana dan Moch Irfan, Sitem informasi Manajemen . (Bandung, Pustaka setia 2018) Siagian, Sondang, Sistem informasi Manajemen . (Bandung, Jakarta, Bumi Aksara 2016)
http://pustekkom.kemdikbud.go.id/literasi-digital-sebagai-tulang-punggung-pendidikan
https://journal.uinjkt.ac.id/index.php/jmd/article/view/30014/11514