Sekhudin: Speech Strategy in Sentilan Sentilun Episode "Selangkah Menuju RI …
DOI: doi.org/10.21009/AKSIS.050220

## Speech Strategy in Sentilan Sentilun Episode "Selangkah Menuju RI 1" on Metro TV (Critical Discourse Analysis)
Nur Sekhudin Universitas Negeri Jakarta, Indonesia
Email: nursekhudin@unj.ac.id

## Abstract
This  study  discusses  speech  through  critical  discourse  analysis  (CDA)  on  Sentilan Sentilun  Episode  "Selangkah  Menuju  RI  1"  in  Metro  TV  with  qualitative  descriptive analysis method. This study aims to show the form of speech that is communicated, so speech  strategies  are  found  that  are  used  to  criticize.  The  critical  discourse  analysis (CDA) results show that Sentilan Sentilun Episode "Selangkah Menuju RI 1" in Metro TV describes the events to convey the message and display its participants. The speech strategy often used is  indirect  speech compared  to  direct  speech. That  is  related to  the delivery of conversational implicature in the form of criticism. Thus, it can be said that the participants on Sentilan Sentilun Episode "Selangkah Menuju RI 1" in Metro TV are seen  using  expressive  strategies  through  what  is  felt  by  the  speaker  to  convey  the implications of the conversation in the form of criticism.
Keywords: Conversation  Implicature,  Critical  Discourse  Analysis  (CDA),  Direct Speech, Indirect Speech

## Abstrak
Penelitian ini membahas tindak tutur melalui analisis wacana kritis (AWK) dalam tayangan  Sentilan  Sentilun  Episode  "Selangkah  Menuju  RI  1"  di  Metro  TV  dengan metode  analisis  deskriptif  kualitatif.  Tujuan  penelitian  ini  untuk  menunjukkan  bentuk tuturan yang dikomunikasikan sehingga ditemukan strategi tutur yang digunakan untuk mengkritik. Hasil analisis wacana kritis (AWK) menunjukkan bahwa tayangan Sentilan Sentilun  Episode  "Selangkah  Menuju  RI  1"  di  Metro  TV  yang  menggambarkan peristiwa  untuk  menyampaikan  pesan  dan  secara  jelas  menampilkan  partisipannya. Strategi tutur yang sering digunakan adalah strategi tindak tutur tidak langsung (TTTL) dibandingkan strategi tindak tutur langsung (TTL). Hal ini terkait dengan penyampaian implikatur percakapan berupa kritikan. Dengan demikian, dapat dikatakan bahwa untuk menyampaikan  implikatur  percakapan  berupa  kritikan,  partisipan  dalam  tayangan Sentilan  Sentilun  Episode  "Selangkah  Menuju  RI  1"  di  Metro  TV  terlihat  jelas menggunakan strategi ekspresif melalui apa yang dirasakan oleh penutur.
Received : 14 Desember 2021 Revised : 21 Desember 2021 Accepted : 28 Desember 2021 Published : 31 Desember 2021
Sekhudin: Speech Strategy in Sentilan Sentilun Episode "Selangkah Menuju RI …
Kata  kunci: Implikatur  Percakapan,  Analisis  Wacana  Kritis  (AWK),  Tindak  Tutur Langsung (TTL), Tindak Tutur Tidak Langsung (TTTL)

## PENDAHULUAN
Media massa memiliki peran yang penting dalam kehidupan manusia, antara lain sebagai  sarana  informasi,  hiburan,  dan  pendidikan.  Media  massa  telah  mengubah  pola kehidupan manusia. Pada awalnya manusia menempatkan media hanya sebagai pengisi waktu  ‘senggang’,  sekarang  menempatkan  media  massa  dalam  jadwal  utama.  Melalui media,  baik  secara  perorangan  maupun  kolektif  dapat  membangun  persepsi  kepada pihak  lain  (Michael  Gurevitch,  Tony  Bennett,  2005).  Di  samping  sebagai  alat  untuk menyampaikan berita, penilaian, atau gambaran umum tentang banyak hal, media massa juga  mampu  berperan  sebagai  institusi  yang  dapat  membentuk  opini  publik,  bahkan menjadi  kelompok  penekan  atas  suatu  gagasan  yang  harus  diterima  pihak  lain  (Sobur, 2009).  Media  memiliki  andil  besar  dalam  menjelaskan  peristiwa  dan  bagaimana peristiwa  itu  dimaknai  dan  dipahami  oleh  masyarakat  (Hall,  2007)  (Cenderamata  & Darmayanti, 2019).
Paradigma  kritis  memandang  media  massa  bukanlah  sebagai  entitas  yang  bebas nilai.  Media  merupakan  alat  bagi  kelompok  yang  dominan  untuk  menguasai  dan memarjinalkan  kelompok  yang  tidak  dominan.  Media  massa  membantu  kelompok dominan  menyebarkan  gagasannya,  mengontrol  kelompok  lain,  dan  membentuk konsensus  antaranggota  komunitas.  Lewat  media,  ideologi  yang  dominan,  baik  yang buruk maupun yang baik, dapat dimapankan (Eriyanto, 2001).
Kemunculan  para  aktor  pelontar  wacana  menjadi  sangat  ditentukan  oleh pertimbangan  kepentingan  ekonomi  dari  para  pelaku  media.  Fairclough  (1992:  63) memperlakukan  wacana  sama  halnya  dengan ‘language  use’,  ‘parole’ atau ‘performance’ dalam  konsep  tradisional.  Baginya,  wacana  merupakan  suatu  bentuk praktik  sosial,  yang  pada  kenyataannya  dapat  berupa  ujaran,  respons,  atau  aksi  dari masyarakat  terhadap  lingkungan  sosialnya.  Bentuk  nyata  atau  realisasi  dari  wacana inilah−ujaran,  respons,  atau  aksi−lebih  lanjut  disebutnya  sebagai  sebuah  teks (Mulyawan, 2010).
Salah  satu  media  televisi  swasta  yang  memang  dari  awal  berorientasi menampilkan berita-berita saja adalah Metro TV. Di awal  munculnya media ini (akhir tahun 2000), sebagian besar yang ditayangkan adalah acara berita yang dapat dikatakan monoton,  tetapi  sekarang  sudah  banyak  acara  selain  menyajikan  informasi  atau  berita juga  menayangkan  program-program talk  show yang  dapat  dinikmati  lebih  santai. Dikatakan lebih santai karena dalam program talk show penonton dapat sesekali tertawa atau  tersenyum,  berbeda  dengan  saat  menikmati  laporan  berita.  Salah  satu  acara talk show yang menarik di Metro TV adalah tayangan Sentilan Sentilun.
Tayangan Sentilan Sentilun merupakan  salah  satu  acara di media  televisi yang mengandung kritik. Kritik dan sindiran yang  dilontarkan  dikemas  dalam  gaya  humor yang    khas    sehingga    dapat  menghibur  penontonnya.  Tayangan  ini  merupakan  acara talk  show yang  mengangkat  topik  mengenai  permasalahan  yang  sedang  terjadi  di Indonesia dipadukan dalam parodi dengan humor-humor kritis yang menghibur. Kritik
yang  disampaikan  bertujuan  memengaruhi  khalayak.  Tayangan  Sentilan  Sentilun ditayangkan setiap Senin malam pukul 22.00 WIB di stasiun televisi swasta Metro TV. Program  tayangan  ini  berhenti  ditayangkan  pertengahan  2017.  Selain  itu,  Tayangan Sentilan  Sentilun  merupakan  wacana  hiburan  yang  memiliki  keterkaitan  dengan  ilmu pragmatik  karena  di  dalam  tayangan  Sentilan  Sentilun  terdapat  tuturan  yang mengandung  kritik.  Kritik  diekspresikan  sebagai  bentuk  tuturan  yang  mengandung maksud  tertentu.  Kritik  yang  dikomunikasikan  melalui  tayangan  ini  dapat  dilihat  dari proses  terjadinya  komunikasi. Sender dari  data  yang  menjadi  objek  penelitian  adalah peserta  komunikasi  (Sentilan,  Sentilun,  bintang  tamu,  narasumber,  dan  penonton  di studio) yang terjadi  secara bergantian. Maksudnya adalah pergantian peran sender dan receiver .  Namun,  terdapat receiver yang  tidak  dapat  berganti  peran  sebagai sender , yaitu penonton di rumah karena tidak bisa berinteraksi secara langsung.  Penyampaian kritik  itu  seringkali  muncul  dengan  dikaburkan  dalam  percakapan  di  antara  mereka sehingga  memunculkan  implikatur  percakapan.  Melalui  implikatur  percakapan  dapat merangsang  kegiatan  berpikir  akan  kebenaran  yang  dikritik  serta  menyadarkan  orang yang menerima kritik.

## METODE PENELITIAN
Metode  dalam  penelitian  ini  deskriptif  kualitatif.  Pendekatan  kualitatif  ini memusatkan  perhatian  pada  prinsip-prinsip  umum  yang  mendasari  perwujudan  sebuah makna  dari  gejala-gejala  sosial  di  dalam  masyarakat  (Annas  &  Fitriawan,  2018). Penelitian semata-mata hanya didasarkan pada penggunaan bahasa secara komunikatif. Penelitian  ini  menggunakan  ancangan  analisis  wacana  dan  pragmatik.  Pendekatan analisis  wacana  kritis  untuk  menggali  produksi  bahasa  yang  disuguhkan  melalui tayangan  Sentilan  Sentilun  Episode  “Selangkah  Menuju  RI  1”  di  Metro  TV.  Satuan analisis  dalam  pendekatan  ini  adalah  tindak  tutur  yang  berbentuk  bahasa  dengan dilengkapi  konteks  ujaran  baik  gestik  atau  mimik  sebagai  penunjang  analisis  makna atau maksud yang ingin disampaikan melalui ujaran (Eriyanto, 2001).
Korpus  data  dalam  penelitian  ini  berupa  percakapan  antara  pembawa  acara, bintang  tamu,  dan  narasumber  dalam  tayangan  Sentilan  Sentilun  Episode  “Selangkah Menuju RI 1” di Metro TV yang ditayangkan pada Senin, 26 Mei 2014. Hal ini terkait pelaksanaan  demokrasi  lima  tahunan,  yaitu  pemilihan  presiden  dan  wakil  presiden 2014.  Data  yang  dipilih  kemudian  disimak  dan  ditranskripsikan  dalam  bentuk  naskah drama.  Transkripsi  percakapan  dalam  tayangan  Sentilan  Sentilun  tersebut  diberi penomoran. Transkripsi tayangan Sentilan Sentilun Episode “Selangkah Menuju RI 1” di  Metro  TV  didapatkan  248  proposisi  pembangun  wacana.  Percakapan  yang  terjadi (248 proposisi) diidentifikasi proposisi-proposisi pembangun wacana (mengidentifikasi wacana mikro) sehingga didapatkan 37 wacana dan 10 wacana yang mengandung kritik dengan landasan pada konstituen isi proposisi yang berkaitan antara ujaran-ujaran yang berurutan  dan  menghapus  proposisi  yang  tidak  relevan  dengan  interpretasi  proposisi- proposisi  lainnya  atau  yang  berdekatan  sesuai  topik  yang  dibicarakan  berdasarkan kaidah penghapusan  (Van Dijk, 1980). Setiap wacana kemudian dianalisis dengan tiga dimensi  AWK  Fairclough  (1992),  yaitu  secara  mikrostruktural,  mesostruktural,  dan
Sekhudin: Speech Strategy in Sentilan Sentilun Episode "Selangkah Menuju RI …
makrostruktural (Fairclough, 1992). Setelah melakukan  analisis wacana  kritis tersebut, peneliti menentukan bentuk tuturan yang digunakan untuk menyampaikan pesan dalam percakapan tersebut dan menemukan implikatur percakapannya.
Gambar. 1. Analisis Wacana Kritis Tiga Dimensi Fairclough (Fairclough, 1992)

## HASIL DAN PEMBAHASAN
Tahap  analisis  ini  membahas  tiga  dimensi  analisis  wacana  kritis  model Fairclough  (1992),  yaitu  teks  (mikrostruktur),  analisis  praktik  wacana  (mesostruktur), dan  analisis  praktik  sosial  (makrostruktur).  Mengikuti  pandangan  Fairclough,  analisis pada tingkat  gramatika (dimensi  teks) ditampilkan dalam dua bentuk,  yaitu proses dan partisipan.  Pada  tahap  analisis  dimensi  praktik  wacana,  peneliti  melakukan  analisis praktik  kewacanaan,  yaitu  menafsirkan  hasil  deskripsi  teks  dengan  konteks  produksi dan penerima teks. Analisis dimensi sosiobudaya, yakni penjelasan dengan mengaitkan teks  percakapan  dengan  konteks  sosiobudaya  media  massa  sehingga  diperoleh penjelasan yang utuh dan dalam tentang relasi kekuasaan (Fairclough, 1995).
Berdasarkan  pada  transkripsi  data,  terdapat  248  proposisi  dalam  tayangan Sentilan Sentilun di Metro TV, Senin, 26 Mei 2014 dengan judul “Selangkah Menuju RI  1”.  Dari  248  proposisi,  peneliti  membagi  37  wacana  dan  diidentifikasi  10  wacana mengandung  kritik  berdasarkan  interpretasi  hasil  pembacaan  proposisi-proposisi tersebut.  Jadi,  peneliti  menerapkan  analisis  penelitian  ini  berdasarkan  wacana  dan analisisnya sebagai berikut.
Wacana Satu
(7)   Sentilun : Menurut! (penonton di studio langsung menyambung dengan ungkapan “Analisis  saya”  dengan  serentak  bergaya  memutarkan  kepala  dan  jari telunjuk yang diacungkan di depan muka)
Jadi pembantu itu jauh lebih berat dari pada jadi presiden.
(8)   Sentilan : Haha, mana ada presiden modalnya gini! (menggerakkan tangan ke arah pundak seolah menyampirkan kain ke pundak)
Pembantu serbet ! (penonton tertawa)
(9) Sentilun : Kalo jadi pembantu itu ya, misalnya tidak ada cabai.
(10) Sentilan  : Terus?
(11) Sentilun : Maka pembantu itu harus penuh ihtiar untuk mendapatkan cabai.
(12) Sentilan  : Beli?!
(13) Sentilun : Beli cabai.
(14) Sentilan  : Wih, luar biasa!
(15) Sentilun : Lah kalo presiden, gak ada cabai main gampang!
(16) Sentilan  : Apa?
(17) Sentilun : Impor cabai.
a. Analisis Teks
Pada  wacana  satu,  ujaran  (7)  sampai  (17)  terdiri  atas  beberapa  proposisi.  Van Dijk (1980: 46 - 49), menyatakan bahwa proposisi makro merupakan bentuk  proposisi yang mencerminkan makna seluruh elemen di dalam wacana. Proposisi makro di dalam suatu  teks  dibangun  melalui  sejumlah macrorules ‘kaidah  makro’.  Kaidah  tersebut, yaitu kaidah penghapusan, kaidah generalisasi, dan kaidah konstruksi. Berdasarkan pada kaidah di atas peneliti merekonstruksi proposisi-proposisi wacana dua sebagai berikut.
Pembantu  tidak  ada  cabai  harus  membeli  cabai  sedangkan  presiden  tidak  ada cabai tinggal impor cabai .
Rekonstruksi proposisi-proposisi wacana dua terdiri atas dua proposisi:
1. Pembantu tidak ada cabai harus membeli cabai.
2. Presiden tidak ada cabai tinggal impor cabai.
Pada  ujaran  (7),  penutur  menggunakan  kalimat  perbandingan  dengan  membandingkan antara  pembantu  dan  presiden.  Dikatakan  kalimat  perbandingan  karena  menggunakan konjungsi korelatif “lebih ...dari pada ...”.
Proposisi  inti  yang  terdiri  atas  dua  proposisi  tersebut  merupakan  kalimat  aktif transitif.  Tiap-tiap  proposisi  memiliki  subjek  dan  objek.  Bersandar  pada  Fairclough, penggunaan  kalimat  aktif  transitif  ini  menggambarkan  sebuah  proses  tindakan  yang dilakukan  subjek.  Selain  bentuk  aktif  transitif,  kedua  proposisi  tersebut  menggunakan kata  negasi  “tidak”.  Penggunaan  negasi  “tidak”  menjadikan  kalimat  bentuk  negatif. Menurut Fairclough (1989: 126) penulis atau penutur secara jelas menggunakan negatif sebagai  cara  untuk  mengambil  isu  secara  implisit  yang  sesuai  dengan  asersi  positif. Bentuk negatif dalam proposisi-proposisi ini berfungsi sebagai bentuk negatif ideologis karena  proposisi  tersebut  merupakan  bentuk  ekspresi  penutur  atas  pengalaman  yang telah didapatkan. Fairclough berpendapat bahwa bentuk negasi menjalankan tiga fungsi: (i)  negatif  yang  sesungguhnya,  (ii)  negatif  yang  manipulatif,  dan  (iii)  negatif  yang ideologis. Bentuk negatif berfungsi ideologis ketika bentuk ekspresi “nilai pengalaman” itu berfungsi melayani kekuasaan (Fairclough, 1989).
Pada  proposisi  satu  selain  menggunakan  kata  negasi,  kalimat  tersebut menggunakan  modalitas  relasional.  Penggunaan  modalitas  relasional  ini  ditandai  oleh kata  “harus”,  yaitu  bentuk  modalitas  epistemik.  Menurut  Alwi  (1992:  90),  modalitas epistemik  dapat  mengekspresikan  ‘kemungkinan’,  ‘keteramalan’,  ‘keharusan’,  dan ‘kepastian’  (Alwi,  1992).  Pada  proposisi  satu  tersebut  mengekspresikan  keharusan bahwa seorang pembantu harus berusaha mencari cabai jika tidak ada. Berbeda dengan proposisi  dua  yang  menggunakan  modalitas  “tinggal”  sebagai  alih-alih  frasa  “main gampang” pada ujaran (15), yaitu bentuk modalitas dinamik. Menurut Alwi (1992: 90), modalitas dinamik mempersoalkan sikap pembicara terhadap aktualisasi peristiwa yang ditentukan  oleh  keadaan  yang  lebih  bersifat  empiris.  Proposisi  dua  terkandung modalitas  dinamik  pengungkap  makna  ‘mampu’  atau  ‘sanggup’  karena  subjeknya adalah seorang presiden yang memiliki kemampuan untuk melakukan impor cabai jika tidak ada cabai.
b. Analisis Praktik Wacana
Praktik  kewacanaan  yang  terjadi  pada  wacana  satu  terlihat  dari  peran  semantis subjek  pada  dua  proposisi  inti.  Proposisi  pertama  “pembantu”  sebagai  subjek, sedangkan  proposisi  kedua  “presiden”  sebagai  subjeknya.  Secara  semantis,  pembantu adalah  orang  yang  membantu  dan  melayani  pekerjaan  rumah  tangga,  sedangkan presiden  adalah  seorang  pemimpin  negara  yang  memiliki  kuasa  dan  kedudukan. Meskipun  kedua  proposisi  inti  merupakan  proses  tindakan  dan  sebuah  ekspresi pengalaman,  kedua  proposisi  tersebut  memiliki  nilai  rasa  yang  berbeda.  Proposisi pertama  diterima  oleh  pendengar  sebagai  keharusan  karena  tugas  seorang  pembantu adalah  melayani  sehingga  penutur  menggambarkan  bahwa  tugas  pembantu  lebih  berat dan  patut  dihargai  sebagai  rakyat  kecil.  Beratnya  tugas  dan  usaha  yang  dilakukan pembantu  dapat  diidentifikasikan  dari  perlokusi  yang  muncul  pada  ujaran  (14)  “Wih, luar biasa!”, yaitu adanya penggunaan interjeksi ‘Wih’ di awal kalimat yang berfungsi mengungkapkan rasa kagum penutur.
Pada proposisi kedua, khalayak menerima secara jelas tindakan yang dilakukan oleh  subjek  adalah  suatu  kewajaran.  Hal  ini  karena  adanya  modalitas  dinamik  yang mengandung  makna  ‘mampu  ‘  atau  ‘sanggup’,  yaitu  dengan  adanya  ujaran  (15)  “Lah kalo  presiden,  gak  ada  cabai  main  gampang”  dan  ujaran  (17)  “Impor  cabai”.  Hal  ini menunjukkan kepada khalayak bahwa seorang presiden mampu atau mudah saja impor cabai jika terjadi kelangkaan cabai.

## c. Analisis Praktik Sosial
Berdasarkan  analisis  teks  dan  praktik  wacana,  wacana  ini  merupakan penggambaran  proses  tindakan  yang  dilakukan  oleh  pembantu  dan  presiden.  Pada wacana  ini,  penutur  ingin  menyampaikan  proses  yang  terjadi  dalam  kehidupan  sosial yang  dialami,  yaitu  penggambaran  rakyat  kecil  yang  direpresentasikan  melalui  kata “pembantu”  pada  ujaran  (11)  “Maka  pembantu  itu  harus  penuh  ihtiar  untuk mendapatkan cabai.” Dalam ungkapan tersebut, terdapat metafor yang menggambarkan rakyat  kecil  harus  bekerja  keras  atas  sulitnya  mendapatkan  cabai  akibat  kelangkaan cabai.  Dengan  langkanya  cabai  tersebut,  harga  cabai  naik  sehingga  rakyat  kecil  sulit memenuhi kebutuhan. Penutur juga menggambarkan “presiden” pada ujaran (15) “Lah kalo  presiden,  gak  ada  cabai  main  gampang”  dan  ujaran  (17)  “Impor  cabai”  dalam proses pewacanaan ini. Metafor yang digunakan menggambarkan kemudahan presiden karena memiliki kekuasaan dan keputusan tertinggi sehingga mampu melakukan impor jika terjadi kelangkaan cabai. Hal ini menunjukkan adanya kemampuan jabatan presiden dalam melakukan kebijakan-kebijakan.

## d. Tindak Tutur dan Implikatur Percakapan
Berdasarkan analisis praktik wacana dan analisis praktik sosial, wacana satu ini menyampaikan  pesan  dengan  tindak  tutur  langsung.  Hal  ini  karena  wacana  satu mengungkapkan  secara  jelas  subjek  yang  dibandingkan,  yaitu  “pembantu”  dan “presiden”.  Berdasarkan  jenis  tuturannya,  wacana  satu  ini  menggunakan  jenis  tuturan ekspresif  dengan  mengungkapkan  pernyataan-pernyataan  psikologis  yang  dirasakan oleh penutur, yaitu kesulitan seorang pembantu dan kemudahan seorang presiden.
Implikatur  percakapan  yang  diungkapkan  dari  wacana  satu  ini  adalah pengungkapan  kritik  terhadap  tindakan  presiden,  yaitu  melalui  ekspresi  penutur  yang memosisikan sebagai pembantu atau rakyat kecil.
Wacana Dua
(19) Sentilun : Lah iya!
(20) Sentilan  : Terus?
(21) Sentilun :  Gak  ada  beras,  pembantu  berusaha  beli  beras.  Presiden  tinggal  impor beras.
(22) Sentilan  : Waduh...
(23) Sentilun : Wong kita ini apa-apa serba impor.
(24) Sentilan  : Serba impor kenapa itu?
(25) Sentilun : Bisanya kalo ekspor cuma TKI! (penonton tertawa)
a. Analisis Teks
Wacana  dua  terdiri  atas  beberapa  proposisi.  Pada  ujaran  (21)  “pembantu berusaha  beli  beras.  Presiden  tinggal  impor  beras”  yang  terdiri  atas  dua  proposisi pembangun wacana, analisis teksnya sama dengan analisis teks pada proposisi  wacana satu. Perbedaannya terletak pada objek yang dituju. Pada wacana satu, objeknya adalah cabai sedangkan wacana dua objeknya adalah beras.
Pada  ujaran  (23)  “ Wong kita  ini  apa-apa  serba  impor.”,  terdapat  penggunaan kategori fatis “ wong ” di awal kalimat sebagai penguatan maksud. Penutur menggunakan kalimat  aktif  transitif.  Berdasarkan  Fairclough  (1995:  58),  penggunaan  kalimat  aktif transitif  ini  menggambarkan  sebuah  proses  tindakan  yang  dilakukan  subjek.  Subjek menggunakan  pilihan  pronomina  persona  pertama  pluralis  “kita”.  Selain  pronomina persona,  penutur  menggunakan  pronomina  demonstrativa  “ini”  yang  merujuk  pada subjek. Penutur juga menggunakan pronomina pada objek yang dimaksud. Penggunaan pronomina  terhadap  objek  dilakukan  dengan  menggunakan  pronomina  tak  takrif  “apa- apa”  sehingga  dapat  dikatakan  objek  dilesapkan,  yaitu  sebagai  pronomina  yang  tidak menunjuk  pada  orang  atau  benda  tertentu  (referennya  tidak  jelas).  Terjadi  penekanan pada  ujaran  (23)  dengan  penggunaan  kata  fatis  “Wong”  di  awal  kalimat  untuk menunjukkan  keadaan  negara  Indonesia  yang  ditunjukkan  dengan  penggunaan pronomina persona “kita”.
Pada  ujaran  (25)  “Bisanya  kalo  ekspor  cuma  TKI!”,  terdapat  penggunaan modalitas  dinamik  pengungkap  kemampuan,  yaitu  penggunaan  “bisa”.  Selain penggunaan modalitas, terdapat penggunaan pronomina dan konjungsi. Pronomina yang digunakan dalam kalimat tersebut adalah pronomina persona “nya” yang mengacu pada “kita” dalam ujaran (23) sedangkan penggunaan konjungsi pada kalimat tersebut dengan konjungsi pengungkap syarat “kalau”

## b. Analisis Praktik Wacana
Pada  wacana  dua,  terjadi  perlokusi  negatif  sebagai  pengungkap  rasa  kesedihan pada  ujaran  (22)  “Waduh...”  dengan  adanya  penggunaan  interjeksi  “Waduh” (Kridalaksana,  2005).  Hal  ini  terjadi  karena  melihat  pembantu  sebagai  rakyat  miskin memiliki  tugas  berat  sedangkan  presiden  tinggal  impor  jika  terjadi  kelangkaan  beras yang  diungkapkan  pada  ujaran  (21)  “Gak  ada  beras,  pembantu  berusaha  beli  beras. Presiden  tinggal  impor  beras”.  Penggambaran  keadaan  Indonesia  ditunjukkan  bahwa
pemerintah  mudah  sekali  melakukan  impor  untuk  barang-barang  yang  tidak  jelas.  Hal ini  terkait  dengan  penggunaan  pronomina  tak  takrif  “apa-apa”  yang  diungkapkan melalui  ujaran  (23)  “ Wong kita  ini  apa-apa  serba  impor.”.  Namun,  pada  akhir  ujaran dalam  wacana  dua  ini  menunjukkan  adanya  penyampaian  kemampuan  pemerintah dalam ekspor bukan hanya melakukan impor, tetapi dengan pengungkap syarat “kalau”. Syarat yang dimaksud adalah bukan barang atau hasil bumi, melainkan manusia sebagai tenaga kerja di luar negeri. Keadaan inilah yang memicu dalam pemproduksian kalimat dengan kalimat ekslamatif pada ujaran (25) “Bisanya kalo ekspor cuma TKI!”.
c. Analisis Praktik Sosial
Dalam  wacana  ini,  terjadi  penekanan  pewacanaan  terhadap  praktik  sosial  yang terjadi, yaitu pada impor barang-barang yang tidak jelas atau dapat dikatakan tidak tepat guna.  Hal  ini  ditunjukkan  dengan  adanya  penggunaan  kategori  fatis  “ wong ”  dan penggunaan  pronomina  tak  takrif  “apa-apa”  yang  diungkapkan  melalui  ujaran  (23) “ Wong kita  ini  apa-apa  serba  impor.”  Selain  itu,  wacana  ini  mengungkapkan kemampuan  pemerintah  dalam  ekspor  sebagai  penggambaran  tindakan  yang  terjadi pada kehidupan bernegara bahwa Indonesia mampu mengekspor sumber daya manusia warga Indonesia sebagai tenaga kerja Indonesia yang diungkapkan melalui ujaran (25) “Bisanya kalo ekspor cuma TKI!”

## d. Tindak Tutur dan Implikatur Percakapan
Berdasarkan  analisis  praktik  wacana  dan  praktik  sosial,  wacana  dua  ini menyampaikan pesan dengan tindak tutur tidak langsung, yaitu menyembunyikan salah satu  agen  atau  tidak  secara  jelas  pengungkapan  agennya.  Jenis  tindak  tutur  yang digunakan pada wacana dua ini adalah jenis tindak tutur asertif, yaitu penegasan suatu fakta yang dapat menjadikan penerima pesan percaya atas pernyataan penutur.
Implikatur  percakapan  yang  dibangun  dalam  wacana  dua  ini  adalah pengungkapan kritik terhadap pemerintah atas suatu keadaan yang terjadi pada program pemerintah.
Wacana Tiga
(84)   Sentilan : Kelemahannya? (85)   Hanta : Kelemahannya tidak ada.
(86)   Sentilan : Ah, pejabat kok.
a. Analisis Teks
Dalam  wacana  tiga  ujaran  (84)  “Kelemahannya?”  dan  (85)  “Kelemahannya tidak  ada.”,  terdapat  penggunaan  pronomina  ekstratekstual  “nya”  bertugas menggantikan  nomina  yang  terdapat  di  luar  wacana  dan  bersifat  deiktis,  yaitu menggantikan  calon  presiden  dan  wakil  presiden  2014.  Bentuk  pemilihan  kalimatnya merupakan  pilihan  bentuk  interogatif  pada  ujaran  (84)  dan  pilihan  bentuk  negatif dengan ditandai oleh negasi “tidak” pada ujaran (85).
Pada  ujaran  (86)  “Ah,  pejabat  kok.”,  terdapat  penggunaan  bentuk  fatis  “ah”  di awal kalimat. Kategori fatis adalah kategori yang bertugas memulai, mempertahankan, atau  mengukuhkan  komunikasi  antara  pembicara  dan  kawan  bicara.  Bentuk  fatis  “ah” berfungsi  untuk  menekankan  rasa  penolakan  atau  acuh  tak  acuh.  Selain  penggunaan bentuk fatis “ah”, penutur juga mengggunakan bentuk fatis “kok” di akhir kalimat yang berfungsi menekankan alasan dan pengingkaran terhadap pernyataan sebelumnya.

## b. Analisis Praktik Wacana
Praktik wacana pada wacana tiga ini diawali dengan kalimat interogatif sebagai bentuk perlokusi dari wacana sebelumnya yang menjelaskan tentang kelebihannya saja sehingga  dapat  dikatakan  perlokusi  ini  merupakan  permintaan  kepada  mitra  tutur. Namun,  mitra  tutur  mengatakan  bahwa  calon  presiden  dan  wakil  presiden  2014  tidak memiliki  kelemahan  seperti  yang  ditunjukkan  pada  ujaran  (85)  “Kelemahannya  tidak ada.” Hal inilah yang memunculkan kembali perlokusi penolakan yang ditunjukkan oleh penggunaan kategori fatis “ah” dan kategori fatis “kok” pada ujaran (86) “Ah, pejabat kok.”  sebagai  bentuk  pengingkaran  sehingga  dapat  dikatakan  bahwa  penerima  pesan pada ujaran (85) tidak setuju bahwa pejabat pemerintahan tidak memiliki kelemahan.
c. Analisis Praktik Sosial
Dalam wacana ini, praktik sosial yang terjadi adalah akibat dari jawaban bahwa calon  presiden  dan  wakil  presiden  tidak  memiliki  kelemahan  pada  ujaran  (85) “Kelemahannya tidak ada.” Praktik sosial yang diungkapkan dalam wacana ini adalah penolakan  atas  calon  presiden  dan  wakil  presiden  karena  pada  hakikatnya  manusia memiliki  kelemahan  dan  kekurangan  yang  diungkapkan  melalui  ujaran  (86)  “Ah, pejabat kok.” Dapat dikatakan bahwa ungkapan tersebut memiliki makna kebalikannya berdasarkan  penjelasan  di  atas.  Ungkapan  ini  digunakan  untuk  memperhalus  maksud yang ditujukan kepada pejabat atau dalam konteks wacana ini adalah calon presiden dan wakil  presiden  yang  bersaing.  Terlebih  lagi  ditekankan  oleh  penutur  bahwa  calon presiden  dan  wakil  presiden  merupakan  pejabat.  Hal  inilah  yang  diungkapkan  bahwa pejabat  pasti  memiliki  kekurangan  atau  kelemahan  seperti  yang  diungkapkan  pada ujaran (86) “Ah, pejabat kok.”

## d. Tindak Tutur dan Implikatur Percakapan
Berdasarkan  analisis  praktik  wacana  dan  praktik  sosial,  wacana  tiga  ini menggunakan  tindak  tutur  tidak  langsung  dalam  pengungkapan  kelemahan  calon presiden dan wakil presiden 2014. Jenis tuturan yang digunakan dalam wacana tiga ini merupakan  tindak  tutur  komisif,  yaitu  penolakan  bahwa  pejabat  tidak  memiliki kelemahan.
Impilikatur yang dibangun melalui wacana tiga ini  adalah kritik bahwa pejabat pemerintahan memiliki kelemahan atau kekurangan dalam melaksanakan tugas negara. Hal ini dinegasikan dengan adanya ungkapan penolakan “Ah, pejabat kok.” Wacana Empat
(87)   Hanta : Pak JK ini orangnya dominan ya?!
(88)   Sentilan : Betul, betul, betul.
(89)   Hanta : Pernah belajar juga dari SBY-JK dulu.
(90)   Sentilan : Terlalu mendominasi presiden.
(91)   Hanta :  Mendominasi!  Jangan  sampai  Pak  JK  jadi  wapres  kita  rasa  presiden. Artinya harus tetap situasinya, kondisinya, posisinya, “Saya RI 2” gitu.
(92)   Sentilun : Pendeknya, tahu dirilah! (penonton tertawa)
a. Analisis Teks
Dalam  wacana  empat  ujaran  (87)  “Pak  JK  ini  orangnya  dominan  ya?!”, merupakan  kalimat  interogatif.  Selain  itu,  terdapat  penggunaan  pronomina demonstrativa  “ini”  dan  pronomina  persona  “nya”  yang  sama-sama  merujuk  pada
subjek,  yaitu  Pak  JK.  Pronomina  persona  “nya”  sebagai  pronomina  intratekstual  dan bersifat intrakalimat. Selain itu, terdapat penggunaan kategori fatis “ya” yang terletak di akhir kalimat interogatif sehingga kategori fatis ini  bertugas meminta persetujuan atau pendapat mitra tutur.
Pada  ujaran  (89)  “Pernah  belajar  juga  dari  SBY-JK  dulu.”,  merupakan  bentuk kalimat aktif. Dalam kalimat ini, terdapat kata “pernah” yang termasuk ke dalam aspek perfektif, yaitu aspek yang menyatakan perbuatan sudah atau pernah dilakukan. Aspek merupakan  kategori  gramatikal  verba  yang  menunjukkan  lamanya  dan  jenisnya perbuatan. Aspek perfektif oleh Kridalaksana disamakan dengan aspek kompletif, yaitu aspek  yang  menggambarkan  perbuatan  selesai.  Selain  itu,  terdapat  penggunaan  piranti tambahan  (aditif)  “juga”,  yaitu  piranti  yang  digunakan  untuk  memberikan  tambahan makna sebelumnya, yaitu bahwa Pak JK orang yang dominan. Dalam kalimat  tersebut juga terdapat preposisi “dari” yang berfungsi menggambarkan tempat. Preposisi adalah kategori yang terletak di depan kategori lain terutama nomina sehingga terbentuk frasa eksosentris direktif. Nomina yang terletak setelah preposisi tersebut, yaitu penggunaan singkatan “SBY – JK” sebagai pengungkap masa pemerintahan.
Pada  ujaran  (90)  “Terlalu  mendominasi  presiden.”,  merupakan  bentuk  kalimat aktif  transitif  dengan  pelesapan  subjek.  Dalam  kalimat  ini,  juga  terdapat  pemakaian ajektiva  bentuk  perbandingan  “terlalu”  yang  menggambarkan  tingkat  eksesif.  Tingkat eksesif  yaitu  pemakaian  ajektiva  yang  menerangkan  bahwa  keadaan  nomina  berlebih- lebihan.  Dalam  ujaran  ini,  nomina  yang  berlebihan  adalah  wakil  presiden,  yaitu  Jusuf Kalla.
Pada  ujaran  (91)  “Jangan  sampai  Pak  JK  jadi  wapres  kita  rasa  presiden.”, merupakan  kalimat  deklaratif  yang  bersifat  larangan.  Larangan  tersebut  diwujudkan melalui  penggunaan  modalitas  deontik  “jangan”  penanda  makna  perintah.  Penanda ‘perintah’  tidak  hanya  diartikan  sebagai  ‘perintah  melakukan  sesuatu’,  tetapi  juga sebagai perintah tidak melakukan sesuatu’ yang lazim disebut ‘larangan’. Selanjutnya, terdapat  penggunaan  pronomina  persona  pertama  pluralis  “kita”  merujuk  ke  penutur, mitra tutur, dan pendengar yang mencakup seluruh masyarakat Indonesia
Pada  ujaran  (92)  “Pendeknya,  tahu  dirilah!”,  merupakan  kalimat  imperatif dengan  bentuk  kalimat  eksklamatif  dan  kalimat  ini  termasuk  ke  dalam  kalimat  aktif. Akan  tetapi  dalam  penggunaannya,  subjek  lesap  atau  dihilangkan  sehingga  dapat disebut  kalimat  elips.  Selain  itu,  kalimat  ini  menggunakan  pronomina  persona  “nya” pada  kata  “pendeknya”  yang  berfungsi  sebagai  parafrase  alih-alih  “dengan  kata  lain”. Parafrase merupakan suatu ungkapan yang lebih mudah dimengerti.

## b. Analisis Praktik Wacana
Pada wacana empat, praktik wacana terkait kelemahan yang dimiliki oleh calon wakil presiden nomor urut  dua, yaitu Jusuf Kalla. Dalam praktiknya, ujaran (87) “Pak JK  ini  orangnya  dominan  ya?!”  digunakan  penutur  untuk  meminta  persetujuan  mitra tutur bahwa Jusuf Kalla merupakan orang yang dominan. Hal ini terlihat dengan adanya penggunaan  kategori  fatis  “ya”  di  akhir  kalimat  interogatif  ujaran  ini.  Penutur mengatakan bahwa Jusuf Kalla dominan berdasarkan pengamatan pada saat Jusuf Kalla menjadi wakil presiden mendampingi Susilo Bambang Yudhoyono. Hal ini ditunjukkan dengan adanya ujaran (89) “Pernah belajar juga dari SBY-JK dulu.” dan (90) “Terlalu
mendominasi  presiden.”  bahwa  Jusuf  Kalla  terlalu  mendominasi  presiden.  Meskipun pada  ujaran  (90)  subjek  dilesapkan,  tetapi  penerima  pesan  dapat  menangkap  bahwa subjek  yang  lesap  adalah  Jusuf  Kalla.  Selain  itu,  penutur  secara  tidak  langsung mengingatkan  kepada  Jusuf  Kalla  melalui  penggunaan  kalimat  larangan  pada  ujaran (91)  “Jangan  sampai  Pak  JK  jadi  wapres  kita  rasa  presiden.  Artinya  harus  tetap situasinya,  kondisinya,  posisinya,  “Saya  RI  2”  gitu.”  bahwa  harus  tetap  memosisikan diri  sebagai  wakil  presiden  dan  tidak  terlalu  mendominasi  presiden  jika  nanti  terpilih menjadi wakil presiden.
c. Analisis Praktik Sosial
Dalam praktik sosial wacana empat ini, dapat dilihat dengan adanya pembahasan terjadinya peristiwa yang melibatkan calon presiden nomor urut dua, yaitu Jusuf Kalla. Dalam  wacana  ini  diungkapkan  bahwa  peristiwa  tersebut  terjadi  saat  Jusuf  Kalla menjadi  wakil  presiden  Republik  Indonesia  mendampingi  Presiden  Susilo  Bambang Yudhoyono  pada  periode  2004-2009,  yaitu  menjadi  wakil  presiden  yang  terlalu mendominasi  presiden.  Hal  ini  diungkapkan  melalui  ujaran  (89)  “Pernah  belajar  juga dari  SBY-JK  dulu.”  dan  ujaran  (90)  “Terlalu  mendominasi  presiden.”  Berdasarkan peristiwa tersebut, melalui wacana empat ini disampaikan larangan atau saran terhadap Jusuf  Kalla  agar  tidak  mengulangi  dalam  mendominasi  presiden  jika  sudah  terpilih menjadi presiden periode 2014-2019. Hal ini diungkapkan melalui ujaran (91) “Jangan sampai  Pak  JK  jadi  wapres  kita  rasa  presiden.”  dan  ujaran  (92)  “Pendeknya,  tahu dirilah!”.  Larangan  atau  saran  tersebut  dapat  dikategorikan  sebagai  sindiran  terhadap Jusuf Kalla agar dapat menjaga tugas pokoknya sebagai wakil presiden.

## d. Tindak Tutur dan Implikatur Percakapan
Berdasarkan  analisis  praktik  wacana  dan  praktik  sosial,  wacana  empat  ini mengungkapkan pesan dengan tindak tutur langsung, yaitu mengungkapkan secara jelas agen-agen  yang  dimaksud  dalam  mengungkapkan  kekurangan  calon  wakil  presiden. Jenis  tindak  tutur  yang  digunakan  dalam  wacana  ini  adalah  jenis  tindak  tutur  direktif, yaitu  mengharapkan  mitra  tutur  untuk  tidak  melakukan  pendominasian  atas  presiden. Implikatur  percakapan  yang  dibangun  dalam  wacana  empat  ini  adalah  kritik  terhadap peristiwa  yang  telah  dilakukan  oleh  Jusuf  Kalla  dalam  mendominasi  presiden  saat menjabat menjadi wakil presiden Republik Indonesia.
Wacana Lima
(105) Sentilan : Gak, gini Lun, gini Lun. Yang perlu dicermati dan serius ini. (106) Sentilun : Ya.
(107) Sentilan : Sikap Partai Demokrat yang memilih netral! Kok gak membentuk poros ketiga, misalnya, biar ada alternatif kan?
(108) Hanta  :  Kalau  Demokrat  memang  pilihan  yah  Ndoro.  Karena  menurut  Saya, Demokrat  awalnya,  kalau  baca  Demokrat  itu  singkat,  sederhana.  Beda dengan Golkar. Kalau Golkar kan banyak kekuatan di sana. Nah, kalau di Demokrat, tiga kata saja atau bahkan tiga huruf saja.
(109) Sentilan : Apa?
(110) Hanta  : Membaca Demokrat itu, membaca Susilo Bambang Yudhoyono!
a. Analisis Teks
Pada  ujaran  (107)  kalimat  “Sikap  Partai  Demokrat  yang  memilih  netral!” termasuk kalimat aktif dengan subjek sebuah nama partai yaitu Partai Demokrat.
Pada  ujaran  (110)  “Membaca  Demokrat  itu,  membaca  Susilo  Bambang Yudhoyono!”,  merupakan  kalimat  aktif  dengan  masing-masing  proposisi  merupakan bentuk minor yang tidak menunjukkan subjeknya. Proposisi-proposisi tersebut mewakili proposisi-proposisi  yang  muncul  pada  ujaran  (108)  “Kalau  Demokrat  memang  pilihan yah Ndoro. Karena menurut Saya, Demokrat awalnya, kalau baca Demokrat itu singkat, sederhana. Beda dengan Golkar. Kalau Golkar kan banyak kekuatan di sana. Nah, kalau di  Demokrat,  tiga  kata  saja  atau  bahkan  tiga  huruf  saja.”  sehingga  dapat  dikatakan bahwa  ujaran  (110)  merupakan  proposisi  inti  dari  ujaran  (108)  “Kalau  Demokrat memang  pilihan  yah  Ndoro.  Karena  menurut  Saya,  Demokrat  awalnya,  kalau  baca Demokrat  itu  singkat,  sederhana.  Beda  dengan  Golkar.  Kalau  Golkar  kan  banyak kekuatan di sana. Nah, kalau di Demokrat, tiga kata saja atau bahkan tiga huruf saja.”. Selain  itu,  terdapat  objek  yang  berbeda  pada  setiap  proposisi  dalam  ujaran  ini,  yaitu “Demokrat” dan “Susilo Bambang Yudhoyono”. Juga terdapat penggunaan pronomina demonstrativa “itu” yang merujuk pada Demokrat.

## b. Analisis Praktik Wacana
Objek  yang  dibahas  pada  wacana  ini  adalah  Partai  Demokrat  dan  sikap  Susilo Bambang  Yudhoyono  sebagai  pemimpin  partai.  Hal  ini  ditunjukkan  oleh  ujaran  (107) pada kalimat “Sikap Partai Demokrat yang memilih netral!”. Dalam praktiknya, penutur ujaran  (108)  “Kalau  Demokrat  memang  pilihan  yah  Ndoro.  Karena  menurut  Saya, Demokrat  awalnya, kalau baca Demokrat  itu singkat,  sederhana. Beda dengan Golkar. Kalau Golkar kan banyak kekuatan di sana. Nah, kalau di Demokrat, tiga kata saja atau bahkan  tiga  huruf  saja.”  dalam  wacana  ini  membandingkan  Partai  Demokrat  dengan Partai Golkar. Penutur menunjukkan adanya perbedaan dalam kepemimpinan partai. Di Partai Golkar, terdapat banyak kekuatan, sedangkan di Partai Demokrat, pemimpin yang memiliki  kewenangan  penuh  adalah  Susilo  Bambang  Yudhoyono.  Hal  ini  ditunjukkan pada ujaran  (110) “Membaca Demokrat  itu, membaca Susilo Bambang Yudhoyono!”, yang  merupakan  identitas  yang  melekat  secara  otomatis  pada  Susilo  Bambang Yudhoyono atau pun pada Partai Demokrat. Dapat dikatakan, penutur menyamakan dua nomina berbeda, yaitu partai dan manusia.
c. Analisis Praktik Sosial
Pada wacana lima ini, dibahas praktik sosial yang terjadi pada Partai Demokrat dalam  berkoalisi  pada  pemilihan  umum  presiden  dan  wakil  presiden  2014,  yaitu memilih  bersikap  netral  atau  tidak  berkoalisi  yang  diungkapkan  pada  ujaran  (107) “Sikap  Partai  Demokrat  yang  memilih  netral!  Kok  gak  membentuk  poros  ketiga, misalnya,  biar  ada  alternatif  kan?”  Dengan  adanya  keputusan  Partai  Demokrat  yang memilih  netral,  terjadi  praktik  sosial  yang  melibatkan  dua  objek  berbeda.  Dua  objek tersebut  adalah  Partai  Demokrat  dan  Susilo  Bambang  Yudhoyono  yang  tak  dapat terpisahkan satu sama lain. Hal ini diungkapkan pada ujaran (110) “Membaca Demokrat itu,  membaca  Susilo  Bambang  Yudhoyono!”  sebagai  bentuk  perikutan  atas  partai Demokrat  yang  dipimpin  oleh  Susilo  Bambang  Yudhoyono.  Wacana  ini  juga  terjadi pengungkapan  praktik  sosial  yang  terdapat  pada  Partai  Golkar,  yaitu  adanya  banyak kekuatan  dalam  kepemimpinan  partai  sebagai  pembanding  praktik  sosial  pada  Partai Demokrat.

## d. Tindak Tutur dan Implikatur Percakapan
Berdasarkan  analisis  praktik  wacana  dan  praktik  sosial,  wacana  lima  ini mengungkapkan  pesan  dengan  tindak  tutur  langsung,  yaitu  pengungkapan  secara  jelas objek yang dimaksud. Jenis tuturan yang digunakan dalam wacana lima ini merupakan tindak  tutur  ekspresif,  yaitu  menyatakan  suatu  yang  dirasakan  oleh  penutur  bahwa Partai Demokrat melekat erat kepada Susilo Bambang Yudhoyono.
Implikatur percakapan yang dibangun melalui wacana lima ini adalah komentar atau  kritik  terhadap  sikap  Susilo  Bambang  Yudhoyono  atau  Partai  Demokrat  yang memilih bersikap netral.
Wacana Enam
(128) Asti : Partai Golkar!
(129) Sentilan : Partai Golkar?
(130) Asti :  Ini  kan  terbelah?!  (sambil  memperagakan  dengan  kedua  tangan  yang membelah sesuatu)
(131) Sentilun :  Busss,  kaya  Duren?  (sambil  mengikuti  gerakan  tangan  Asti  dan penonton tertawa)
Meletek ! (penonton semakin terbahak)
a. Analisis Teks
Pada  wacana  enam,  terdapat  proposisi  “Paratai  Golkar  terbelah”.  Subjek  dari proposisi  tersebut  adalah  “Partai  Golkar”  dan  predikatnya  adalah  “terbelah”.  Ditinjau dari  segi  proses  (Fairclough,  1995),  proposisi  ini  ditampilkan  dalam  bentuk  peristiwa. Bentuk peristiwa biasanya memasukkan satu partisipan (subjek atau objek saja). Selain itu,  bentuk  peristiwa  cenderung  mempunyai  anak  kalimat  intransitif  (subjek  +  verb). Berdasarkan  partisipannya,  proposisi  ini  menekankan  pada  korban,  yaitu  korban menunjuk  pada  sesuatu  yang  disebabkan  oleh  orang  lain.  Korban  dalam  proposisi  ini adalah  “Partai  Golkar”  sehingga  subjek  dalam  proposisi  tersebut  berperan  sebagai korban bukan pelaku.
Pada  ujaran  (130)  “Ini  kan  terbelah?!”,  terdapat  penggunaan  pronomina demonstrativa  “ini”  yang  mengacu  pada  ujaran  sebelumnya  yaitu  subjek  “Partai Golkar”.  Selain  itu,  terdapat  pula  penggunaan  kategori  fatis  “kan”  yang  terletak  di tengah kalimat sehingga memiliki tugas menekankan pembuktian terhadap yang terjadi pada partai Golkar.
b. Analisis Praktik Wacana
Dalam  wacana  enam  ini,  praktik  wacana  yang  terjadi  membahas  Partai  Golkar yang  terbelah  menjadi  dua  kubu.  Pada  ujaran  (131)  “Busss,  kaya  Duren?”,  penutur mengumpamakan  peristiwa  Partai  Golkar  yang  terbelah  seperti  buah  Durian. Perumpamaan  ini  mendapatkan  perlokusi  tertawa  dari  penonton  karena  adanya penggunaan  bahasa  Jawa  “ meletek ”  yang  dapat  diartikan  “membelah”  dalam  bahasa Indonesia.
c. Analisis Praktik Sosial
Praktik sosial yang terjadi pada wacana enam ini adalah pegungkapan peristiwa terbelahnya  Partai  Golkar  yang  ditunjukkan  oleh  ujaran  (128)  “Partai  Golkar!”  dan ujaran  (130)  “Ini  kan  terbelah?!”.  Hal  ini  menunjukkan  adanya  peristiwa  terbelahnya Partai  Golkar  menjadi  lebih  dari  satu  kubu.  Dalam  wacana  ini,  peristiwa  pada  Partai Golkar ini diungkapkan dengan metafor “buah Durian” pada ujaran (131) “Busss, kaya
Duren? Meletek ! (terbelah)”, yaitu buah yang mudah dibelah karena memiliki beberapa ruas  pada  kulitnya.  Dapat  dikatakan  bahwa  Partai  Golkar  memiliki  beberapa  kekuatan dalam  kepemimpinan  partai  dan  mampu  membelah  diri  menjadi  kubu  yang  berbeda dalam satu partai.

## d. Tindak Tutur dan Implikatur Percakapan
Berdasarkan analisis praktik wacana dan praktik sosial, dalam wacana enam ini menggunakan  tindak  tutur  tidak  langsung,  yaitu  penggambaran  peristiwa  yang menggunakan metafor ‘buah Durian’. Jenis tuturan yang digunakan dalam wacana enam ini  merupakan  tindak  tutur  ekspresif,  yaitu  menyatakan  suatu  yang  dirasakan  oleh penutur terhadap peristiwa yang terjadi pada Partai Golkar.
Implikatur  percakapan  yang  dibangun  melalui  wacana  enam  ini  adalah pengungkapan peristiwa yang terjadi pada Partai Golkar sebagai kritik karena memiliki banyak  kekuatan  dalam  kepemimpinan  partai  sehingga  mudah  terbelah  menjadi  kubu- kubu  yang  berbeda  dalam  satu  partai  yang  diungkapkan  melalui  metafor  “Terbelah seperti Durian!”.

## Wacana Tujuh
(141) Hanta  : Berkoalisi di pemerintahan, punya jatah menteri, ini perjalanan sepuluh tahun  terakhir  pemerintahan.  Banyak  partai  di  dalam  pemerintahan,  di kaki  yang lainnya dia juga beroposisi di  parlemen. (Sentilan, Sentilun, dan  Asti  menyimak  dengan  serius  sambil  mengangguk-anggukkan kepala)
Nah ini yang membuat pemerintahan kita tidak efektif.
(142) Sentilun : Iya.
(143) Hanta  : Dibutuhkan koalisi yang solid, yang kuat, tetapi juga cukup lima puluh persen bersatu.
a. Analisis Teks
Pada  ujaran  (141)  kalimat  “Nah  ini  yang  membuat  pemerintahan  kita  tidak efektif.”, terdapat penggunaan kategori fatis “nah” di awal kalimat memiliki tugas untuk meminta  supaya  lawan  bicara  mengalihkan  perhatian  ke  hal  lain  dalam  hal  ini  ialah pemerintah.  Terdapat  pronomina  demonstrativa  “ini”  menunjukkan  sesuatu  yang terdapat  dalam  wacana,  yaitu  banyak    partai  di  dalam  pemerintah.  Demonstrativa  ini bersifat  ekstrakalimat  dan  termasuk  demonstrativa  kataforis.  Selain  itu,  ada  pula konjungsi  atributif  “yang”  merupakan  penjelasan  atas  pronomina  demonstrativa  “ini” yang merujuk ke ujaran sebelumnya, yaitu banyak partai di dalam pemerintah. Kalimat tersebut  menggunakan  negasi  “tidak”.  Penggunaan  negasi  “tidak”  menjadikan  kalimat bentuk  negatif.  Kata  “kita”  merupakan  pronomina  persona  pluralis  inklusif  yang menggantikan penutur itu sendiri, lawan bicara, dan penerima pesan.
Pada ujaran (143) kalimat “Dibutuhkan koalisi yang solid, yang kuat, tetapi juga cukup lima puluh persen bersatu.”, merupakan kalimat pasif karena menggunakan verba berkonfiks di-kan pada “dibutuhkan”. Kemudian, terdapat konjungsi korelatif yang tak sempurna,  yaitu  “tetapi  juga”.  Tugas  dari  konjungsi  korelatif  adalah  menghubungkan dua  kata,  frasa,  atau  klausa  yeng  memiliki  status  sintaksis  yang  sama.  Hanya  saja, pasangan dari konjungsi korelatif “tetapi juga” yaitu “tidak hanya” tidak diujarkan oleh penutur.  Pada  kalimat  ini,  terdapat  penggunaan  kata  “cukup”  yang  merupakan  bentuk
numeralia  pokok  taktentu,  yaitu  mengacu  pada  jumlah  yang  tidak  pasti  dan  sebagian besar  numeralia  ini  tidak  dapat  menjadi  jawaban  atas  pertanyaan  yang  memakai interogativa berapa (Alwi,  1991)).  Pada  kalimat  ini  pun,  terdapat  penggunaan  kata “persen” yang merupakan bentuk numeralia pecahan yang memakai per-.

## b. Analisis Praktik Wacana
Pada  wacana  tujuh  ini,  ujaran  (141)  “Berkoalisi  di  pemerintahan,  punya  jatah menteri,  ini  perjalanan  sepuluh  tahun  terakhir  pemerintahan.  Banyak  partai  di  dalam pemerintahan,  di  kaki  yang  lainnya  dia  juga  beroposisi  di  parlemen.  Nah  ini  yang membuat  pemerintahan  kita  tidak  efektif.”  merupakan  bentuk  kritik  terhadap pemerintahan  masa  kepemimpinan  Susilo  Bambang  Yudhoyono  dalam  dua  periode mengenai  koalisi.  Hal  ini  ditunjukkan  oleh  ujaran  “Berkoalisi  di  pemerintahan,  punya jatah  menteri,  ini  perjalanan  sepuluh  tahun  terakhir  pemerintahan.”  Kritik  yang dimaksud  bahwa  koalisi  yang  dibangun  selama  sepuluh  tahun  terakhir  oleh pemerintahan  tidaklah  efektif.  Hal  ini  ditekankan  dengan  penggunaan  kategori  fatis “nah”  pada  ujaran  (141)  “Nah  ini  yang  membuat  pemerintahan  kita  tidak  efektif.”. Selain  itu,  pada  ujaran  (143)  “Dibutuhkan  koalisi  yang  solid,  yang  kuat,  tetapi  juga cukup  lima  puluh  persen  bersatu.”  merupakan  solusi  yang  ditawarkan  atau  saran terhadap pemerintah dan kepada khalayak bahwa koalisi partai yang baik adalah koalisi yang solid, kuat, dan cukup lima puluh persen.

## c. Analisis Praktik Sosial
Praktik  sosial  dalam  wacana  tujuh  ini  mengungkapkan  peristiwa  yang  terjadi dalam  sepuluh  tahun  terakhir  pemerintahan  Indonesia  dalam  membangun  koalisi.  Hal ini  juga  merupakan  bentuk  kritik  terhadap  pemerintahan  Susilo  Bambang  Yudhoyono yang menjabat selama dua periode (sepuluh tahun) dengan diungkapkan melalui ujaran (141)  “Berkoalisi  di  pemerintahan,  punya  jatah  menteri,  ini  perjalanan  sepuluh  tahun terakhir pemerintahan. Banyak partai  di  dalam pemerintahan, di  kaki  yang lainnya dia juga  beroposisi  di  parlemen.  Nah  ini  yang  membuat  pemerintahan  kita  tidak  efektif.” Kritik  yang  disampaikan  berdasarkan  ujaran  tersebut  adalah  ketidakefektifan  koalisi partai dalam mengisi kursi pemerintahan. Dari kritik yang disampaikan tersebut, wacana ini  juga  mengungkapkan  solusi  atau  saran  terhadap  koalisi  agar  lebih  efektif,  yaitu koalisi yang dibangun harus solid, kuat, dan cukup lima puluh persen dari jumlah partai- partai politik yang ada. Hal ini diungkapkan melalui ujaran (143) “Dibutuhkan koalisi yang solid, yang kuat, tetapi juga cukup lima puluh persen bersatu.”

## d. Tindak Tutur dan Implikatur Percakapan
Berdasarkan  analisis  praktik  wacana  dan  praktik  sosial,  wacana  tujuh  ini menggunakan  tindak  tutur  tidak  langsung,  yaitu  tidak  mengungkapkan  secara  jelas agen-agen  yang  dimaksudkan  dalam  wacana  ini.  Jenis  tuturan  yang  digunakan  dalam wacana tujuh ini merupakan tindak tutur direktif, yaitu meminta orang lain melakukan sesuatu.  Dalam  wacana  ini,  meminta  dan  menyarankan  kepada  partai-partai  politik memperhatikan hal-hal yang dibutuhkan dalam membangun koalisi.
Implikatur  percakapan  yang  dibangun  melalui  wacana  tujuh  ini  adalah  kritik terhadap  pemerintahan  Susilo  Bambang  Yudhoyono  selama  dua  periode  memimpin
negara  Indonesia  dalam  membangun  koalisi  partai  dan  saran  atau  perintah  kepada partai-partai  politik  yang  ada  di  Indonesia  untuk  membangun  koalisi  yang  solid,  kuat, dan cukup lima puluh persen.
Wacana Delapan
(144) Sentilun : Ini  kalo  istilah  Glodok,  itu  koalisi  tidak  “Cengli”  Ndoro.  (penonton tertawa)
Saya itu heran Ndoro. Kenapa ya setiap kita membicarakan kekuasaan, orang selalu ingin mendapatkan bagian jabatan. Ini loh, sepertinya kok banyak banget orang ngebet jadi pejabat!
Jadi  gini  Ndoro.  Menurut!  (penonton  di  studio  langsung  menyambung dengan  ungkapan  “Analisis  Saya”  dengan  serentak  bergaya memutarkan kepala dan jari telunjuk yang di acungkan di depan muka)
Perbedaan pejabat dan rakyat itu hanya soal proyek saja.
(145) Sentilan : Proyek?
(146) Sentilun : He’ehm!  Pejabat  itu  dibutuhkan  kalau  ada  proyek,  sementara  rakyat dibutuhkan agar bisa diproyekkan.

## a. Analisis Teks
Pada  ujaran  (144)  kalimat  “Kenapa  ya  setiap  kita  membicarakan  kekuasaan, orang  selalu  ingin  mendapatkan  bagian  jabatan.”  termasuk  kalimat  interogatif  retorik, kalimat  tersebut  mempertanyakan  sesuatu  yang  tidak  membutuhkan  jawaban.  Kalimat itu  pun  termasuk  ke  dalam  kalimat  aktif  karena  predikatnya  berkonfiks me-kan . Terdapat  pronomina  penanya  “kenapa”  yang  mempertanyakan  sebab  atau  pun  alasan. Selain  itu,  kalimat  ini  pun  menggunakan  kategori  fatis  “ya”  bertugas  untuk mengukuhkan  komunikasi  antara  penutur  dan  mitra  tutur.  Terdapat  modalitas intensional  “ingin”  yang  berkaitan  dengan  kaidah  psikologis  ke  arah  keberlangsungan peritiwa  itu  yang  bersumber  pada  kesadaran  seseorang.  Dalam  hal  ini,  penutur menyatakan  “keinginan”.  Faktor  keterlibatan  penutur  dalam  aktualisasi  peristiwa  itu penutur terlibat dalam aktulisasi peristiwa dan mengakibatkan penutur dapat dilihat ciri kepelakuannya yang menonjol (Alwi, 1992). Ada pun kata “orang” pada kalimat di atas merupakan  rujukan  persona  untuk  para  pejabat  yang  saling  berkoalisi  atau  pun  yang berkecimpung  dalam  ranah  politik  dan  kekuasaan  pemerintahan.  Kata  “mendapatkan” memiliki  makna  kausatif,  yakni  membuat  sesuatu  menjadi  hal  yang  dinyatakan  oleh kata dasar.
Pada ujaran (144) kalimat “Perbedaan pejabat dan rakyat itu hanya soal proyek saja.”, terdapat konjungsi “dan” yang menyatakan hubungan penambahan subjek, yaitu bukan  hanya  pejabat,  melainkan  juga  rakyat.  Terdapat  pronomina  demonstrativa  “itu” menunjukkan  subjek  yang  terdapat  dalam  wacana,  yaitu  pejabat  dan  rakyat. Demonstrativa ini bersifat ekstrakalimat dan termasuk demonstrativa anaforis. Kalimat ini  juga  menyatakan  sebuah  pertentangan.  Hal  ini  ditunjukkan  adanya  penggunaan konjungsi  koordinatif  pertentangan  “hanya”.  Ada  pun  penggunaan  konjungsi subordinatif  yang  berupa  kalusa  adverbial.  Dalam  artian,  klausa  itu  berfungsi  sebagai keterangan, yaitu konjungsi “soal” alih-alih “tentang” atau “mengenai”.
Pada ujaran (145) kalimat “Pejabat itu dibutuhkan kalau ada proyek, sementara rakyat  dibutuhkan  agar  bisa  diproyekkan.”,  merupakan  kalimat  pasif  karena menggunakan  verba  berkonfiks di-kan pada  “dibutuhkan”.  Terdapat  pula  modalitas dinamik  “bisa”  sebagai  penanda  makna  kemampuan.  Penggunaan  “bisa”  yang menyatakan  ‘kemampuan’  dapat  dibedakan  dari  “bisa”  yang  menyatakan ‘kemungkinan’  berdasarkan  kadar  keinherenan  subjek  sebagai  pelaku  atau  ciri ketransitifan. Selain itu, terdapat konjungsi “kalau” yang menyatakan hubungan syarat. Ada  pula  konjungsi  “sementara”  yang  menyatakan  hubungan  waktu,  menjelaskan tentang  kejadian  yang  sedang  terjadi  dengan  sebuah  keinginan.  Konjungsi  “agar”  pun dijadikan  sebagai  konjungsi  yang  menyatakan  hubungan  tujuan  terhadap  sebuah keinginan.  Kata  “diproyekkan”  memiliki  makna  kausatif,  yakni  membuat  sesuatu menjadi hal yang dinyatakan oleh kata dasar.
b. Analisis Praktik Wacana
Praktik  wacana  yang  terjadi  pada  wacana  delapan  ini  adalah  adanya  kalimat retorik  yang  menunjukkan  keheranan  dan  sebagai  wujud  ekspresif  penutur  terhadap kekuasaan dan jabatan yang membuat ketertarikan seseorang memiliki jabatan dan ingin mendapatkan  bagian  jabatan,  yaitu  pada  ujaran  (144)  “Kenapa  ya  setiap  kita membicarakan  kekuasaan,  orang  selalu  ingin  mendapatkan  bagian  jabatan.  Ini  loh, sepertinya  kok  banyak  banget  orang ngebet jadi  pejabat!”  Selain  itu,  penutur membedakan  pejabat  dengan  rakyat  yang  ditunjukkan  oleh  adanya  konjungsi pertentangan  “hanya” pada ujaran (144)  “Perbedaan pejabat  dan rakyat  itu hanya soal proyek saja.” Kemudian, terdapat praktik wacana adanya syarat dibutuhkannya seorang pejabat  yang  ditunjukkan  dengan  penggunaan  konjungsi  syarat  “kalau”  dan  adanya tujuan terhadap sebuah keinginan kepada rakyat  yang ditunjukkan dengan penggunaan konjungsi  hubungan  waktu  “sementara”  dan  konjungsi  hubungan  tujuan  terhadap sebuah  keinginan  “agar”  pada  ujaran  (146)  “Pejabat  itu  dibutuhkan  kalau  ada  proyek, sementara rakyat dibutuhkan agar bisa diproyekkan.”
c. Analisis Praktik Sosial
Adanya  kalimat  retorik  yang  menunjukkan  keheranan  dan  sebagai  wujud ekspresif  terhadap  kekuasaan  dan  jabatan  pada  ujaran  (144)  “Kenapa  ya  setiap  kita membicarakan  kekuasaan,  orang  selalu  ingin  mendapatkan  bagian  jabatan.  Ini  loh, sepertinya  kok  banyak  banget  orang ngebet jadi  pejabat!”,  merupakan  praktik  sosial yang  terjadi  dalam  kehidupan  bernegara.  Dalam  wacana  delapan  ini,  diungkapkan perbedaan  pejabat  dengan  rakyat.  Praktik  sosial  ini  diungkapkan  bahwa  pejabat dibutuhkan  kalau  ada  proyek,  yaitu  untuk  perizinan  dan  memperlancar  berjalannya proyek  tersebut  sedangkan  rakyat  dibutuhkan  oleh  pejabat  untuk  diproyekkan,  yaitu bahwa rakyat  dimanfaatkan oleh pejabat  sebagai alasan proyek yang diadakan. Hal  ini diungkapkan melalui ujaran (144) “Perbedaan pejabat dan rakyat itu hanya soal proyek saja.”  dan  ujaran  (146)  “Pejabat  itu  dibutuhkan  kalau  ada  proyek,  sementara  rakyat dibutuhkan agar bisa diproyekkan.”
d. Tindak Tutur dan Implikatur Percakapan
Berdasarkan  analisis  praktik  wacana  dan  praktik  sosial,  wacana  delapan  ini menggunakan  tindak  tutur  tidak  langsung,  yaitu  tidak  secara  jelas  mengungkapkan agen-agen yang terlibat dalam wacana ini. Jenis tuturan yang digunakan dalam wacana delapan  ini  merupakan  tindak  tutur  ekspresif,  yaitu  menyatakan  suatu  yang  dirasakan oleh  penutur.  Dalam  wacana  ini,  pengungkapan  kebiasaan  dan  kesedihan.  Kebiasaan yang  diungkapkan  melalui  wacana  ini  bahwa  seseorang  selalu  ingin  mendapatkan bagian jabatan. Kesedihan dalam wacana ini diungkapkan kesedihan yang dialami oleh rakyat yang dijadikan objek proyekan.
Implikatur percakapan yang dibangun melalui wacana delapan ini adalah kritik terhadap para pejabat negara yang haus akan jabatan dan menyalahgunakan jabatannya sehingga berakibat kepada rakyat.
Wacana Sembilan
(216) Sentilun : Tapi ada juga pemimpin jenis kopi Ndoro.
(217) Sentilan : Hubungannya apa itu?
(218) Sentilun : Suka kolusi dan ngapusi ! (penonton tertawa)
Saya pasti tidak salah pilih Ndoro.
a. Analisis Teks
Pada  ujaran  (216)  “Tapi  ada  juga  pemimpin  jenis  kopi  Ndoro.”,  terdapat penggunaan  konjungsi  “tetapi”  di  awal  kalimat  yang  menyatakan  hubungan pertentangan.  Selain  itu,  terdapat  penggunaan  piranti  tambahan  (aditif)  “juga”,  yaitu piranti yang digunakan untuk memberikan tambahan makna sebelumnya.
Pada  ujaran  (218)  “Suka  kolusi  dan ngapusi !”,  terdapat  penggunaan  konjungsi penambahan  “dan”.  Penutur  menggunakan  pilihan  bentuk  kalimat  eksklamatif  dan penggunaan bahasa Jawa “ ngapusi ” sebagai alih-alih “membohongi”.
b. Analisis Praktik Wacana
Dalam wacana sembilan ini, praktik wacana lebih ditekankan pada ujaran (218) “Suka  kolusi  dan ngapusi !”,  yaitu  penjelasan  analogi  pemimpin  jenis  kopi.  Penutur menjelaskan  kepanjangan  dari  ‘kopi’  tersebut  dengan  “suka  kolusi  dan ngapusi ”  dan ujaran  ini  mendapatkan  perlokusi  tawa  dari  penonton.  Produksi  ujaran  ini  dapat diartikan  bahwa  pemimpin  yang  dimaksud  mementingkan  kepentingan  kelompok  atau pribadi dan suka mengelabui atau menipu rakyat.
c. Analisis Praktik Sosial
Praktik  sosial  wacana  sembilan  ini  merupakan  penambahan  analogi  jenis pemimpin  yang  dianalogikan  sebagai  jenis  minuman  kopi.  Hal  ini  diungkapkan  pada ujaran  (216)  “Tapi  ada  juga  pemimpin  jenis  kopi  Ndoro.”  Pemimpin  jenis  minuman kopi ini dijelaskan dengan makna ‘pemimpin yang suka kolusi dan ngapusi (menipu)” yang diungkapkan dengan bentuk  kalimat eksklamatif pada ujaran (218)  “Suka kolusi dan ngapusi !”  Praktik  sosial  ini  diungkapkan  sebagai  penegasan  kepada  khalayak bahwa  dalam  pemerintahan  juga  terdapat  pemimpin  seperti  yang  dianalogikan  dengan jenis  minuman  kopi  ini.  Pilihan  bahasa  Jawa  “ ngapusi ”  yang  berarti  ‘menipu’  atau ‘membohongi’  dapat  dikaitkan  dengan  pencalonan  presiden  dan  wakil  presiden  2014, yaitu  pesan  terhadap  khalayak  agar  tidak  mudah  tertipu  dengan  janji-janji  yang diberikan oleh pasangan calon presiden dan wakil presiden. Hal ini terkait dengan hasil survei  pole  tracking kriteria  yang  dibutuhkan  seorang  pemimpin  pada  wacana
sebelumnya,  yaitu  ‘jujur’.  Pemaknaan  tersebut  juga  dapat  dikaitkan  dengan  koalisi partai  yang  dibangun  oleh  masing-masing  calon  presiden  dan  wakil  presiden  bahwa partai-partai  yang  berkoalisi  pada  masing-masing  pasangan  dibangun  berdasarkan transaksional atau disiplin partai dan partai yang korupsi atau tidak korupsi.

## d. Tindak Tutur dan Implikatur Percakapan
Berdasarkan  analisis  praktik  wacana  dan  praktik  sosial,  wacana  sembilan  ini menggunakan  tindak  tutur  tidak  langsung,  yaitu  penggunaan  analogi  jenis  pemimpin dengan  jenis  minuman  kopi.  Jenis  tuturan  yang  digunakan  dalam  wacana  sembilan  ini merupakan  tindak  tutur  ekspresif,  yaitu  menyatakan  suatu  yang  dirasakan  penutur bahwa terdapat pemimpin yang memperdaya rakyat.
Implikatur  percakapan  yang  dibangun  melalui  wacana  sembilan  ini  adalah pengungkapan  keprihatinan  atau  kesedihan  adanya  pemimpin  yang  menipu  atau memperdayai khalayak. Dapat dikatakan bahwa maksud yang ingin disampaikan adalah kritik terhadap calon presiden dan wakil presiden yang hanya mengumbar janji dengan kemampuan retorika yang bagus, tetapi tidak terlihat jelas kerja nyata yang dihasilkan. Wacana Sepuluh
(222) Sentilun : Kalau saya memilih Jeng Asti, artinya ijab kobul! (penonton bersorak)
Kalau politisi, namanya ijab kibul! (penonton tertawa)
(223) Sentilan : Udah ah!
(224) Sentilun : Seringnya gitu kok?!
(225) Sentilan : Ngomongnya  kamu  kan  gak  ada  data.  Tanya  sama  Mas  Hanta  coba.
(sambil menunjuk ke arah Hanta)
a. Analisis Teks
Pada  ujaran  (222)  kalimat  “Kalau  politisi  namanya  ijab  kibul!”,  terdapat penggunaan  “kalau”  di  awal  kalimat  sebagai  partikel  pengungkap  klausa  kondisional yang  menyatakan  hubungan  syarat  (Halim,  1974).  Dalam  kalimat  ini,  terdapat penggunaan kata “kibul” yang memiliki makna mengelabui atau menipu.
Pada  ujaran  (224)  “Seringnya  gitu  kok?!”,  terdapat  penggunaan  adverbia berafiks  “seringnya”,  yaitu  adverbia  dasar  “sering”  dengan  menambahkan  afiks  –nya. Kata  dasar  adverbia  ini  merupakan  adverbia  untuk  menerangkan  kuantitas.  Kuantitas menerangkan frekuensi atau jumlah terjadinya suatu perbuatan, peristiwa, keadaan, atau sifat.  Juga  terdapat  penggunaan  demonstrativa  ekstrakalimat  “begitu”  yang  bersifat anaforis  yang  merujuk  pada  peristiwa  yang  diungkapkan  pada  ujaran  sebelumnya. Selain  itu,  terdapat  penggunaan  bentuk  fatis  “kok”  di  akhir  kalimat  yang  berfungsi menekankan alasan dan pengingkaran terhadap suatu peristiwa.
Pada  ujaran  (225)  “Ngomongnya  kamu  kan  gak  ada  data.  Tanya  sama  Mas Hanta coba.”, terdapat penggunaan kategori fatis “kan” yang terletak di tengah kalimat sehingga  memiliki  tugas  menekankan  pembuktian  atau  bantahan.  Selain  itu,  terdapat penggunaan  negasi  “gak”  sebagai  alih-alih  “tidak”.  Sedangkan  pada  kalimat  “Tanya sama Mas Hanta coba.”, merupakan modus kalimat imperatif.
b. Analisis Praktik Wacana
Pada  wacana  sepuluh,  praktik  kewacanaan  penutur  ujaran  (222)  “Kalau  saya memilih  Jeng  Asti,  artinya  ijab  kobul!  Kalau  politisi  namanya  ijab  kibul!” menggunakan plesetan frasa, yaitu pada frasa “ijab kobul” menjadi “ijab kibul”. Secara
semantis,  “ijab  kobul”  dilakukan  oleh  pasangan  yang  berjanji  setia  untuk  selalu bersama,  sedangkan  pada  “ijab  kibul”  terdapat  kata  “kibul”  yang  bermakna  ‘menipu’, ‘membohongi’,  atau  ‘mengelabui’.  Penggunaan  plesetan  kata  “kibul”  ini  ditujukan kepada politisi  oleh penutur. Sebutan “kibul” yang diujarkan oleh penutur disebabkan oleh  penilaian  penutur  terhadap  politisi.  Hal  ini  ditunjukkan  oleh  ujaran  (224) “Seringnya  gitu  kok?!”.  Ujaran  ini  juga  dapat  ditangkap  oleh  penerima  pesan  sebagai kritik terhadap politisi.
c. Analisis Praktik Sosial
Dalam  wacana  sepuluh  ini,  terjadi  praktik  sosial  yang  melibatkan  penutur  dan mitra  tutur,  yaitu  menghubungkan  penutur  laki-laki  dengan  mitra  tutur  perempuan. Praktik  sosial  yang  terjadi  adalah  laki-laki  yang  memilih  perempuan  sebagai pendamping hidupnya akan melakukan ijab kabul atau pernikahan. Hal ini diungkapkan pada  ujaran  (222)  “Kalau  saya  memilih  Jeng  Asti,  artinya  ijab  kobul!”  yang dihubungkan  dengan  praktik  sosial  yang  terjadi  pada  politik,  yaitu  kepada  politisi. Diungkapkan  dalam  wacana  ini  bahwa  politisi  melakukan  “ijab  kibul”  yang diungkapkan  pada  ujaran  (222)  “Kalau  politisi,  namanya  ijab  kibul!”  Pilihan  kata “kibul” yang digunakan pada ujaran tersebut memiliki makna ‘menipu’ yang dilekatkan kepada  politisi  dan  ditekankan  bahwa  politisi  sering  melakukan  tindakan  “ijab  kibul” tersebut yang dapat dikatakan memperdayai atau menipu khalayak. Hal ini dinegasikan oleh ujaran (224) “Seringnya gitu kok?”
Namun,  penekanan  bahwa  politisi  sering  melakukan  tindakan  memperdayai khalayak,  diperhalus  oleh  ujaran  (225)  “Ngomongnya  kamu  kan  gak  ada  data.  Tanya sama  Mas  Hanta  coba.”  yang  menyatakan  bahwa  ungkapan  tersebut  tidak  didasarkan oleh  data  sehingga  diperintahkan  untuk  menanyakan  kepada  pengamat  politik  sebagai ahli yang biasanya dapat menjelaskan berdasarkan data atau fakta.
d. Tindak Tutur dan Implikatur Percakapan
Berdasarkan  analisis  praktik  wacana  dan  praktik  sosial,  wacana  sepuluh  ini menggunakan tindak tutur tidak langsung, yaitu menggunakan istilah “ijab kibul” dalam menyampaikan pesan ‘menipu’. Jenis tuturan yang digunakan dalam wacana sepuluh ini merupakan tindak tutur ekspresif, yaitu menyatakan suatu yang dirasakan oleh penutur bahwa  politisi  sering  melakukan  tipu  daya.  Implikatur  percakapan  yang  dibangun melalui  wacana  sepuluh  ini  adalah  kritik  terhadap  politisi-politisi  yang  sering menyalahgunakan  jabatan  dalam  berpolitik  untuk  mencapai  suatu  tujuan  yang diinginkan kepentingan pribadi dan kelompok.

## Rekapitulasi Analisis Wacana Kritis
Norman  Fairclough  menekankan  wacana  pada  proses  dan  partisipan.  Proses dibagi menjadi pengungkap tindakan, keadaan, peristiwa, dan proses mental sedangkan partisipan  dilihat  berdasarkan  ketransitifan,  yaitu  transitif  dan  intransitif.  Menurut Fairclough (1995) analisis pada tingkat gramatika ditampilkan dalam dua bentuk, yaitu proses  dan  partisipan.  Dalam  bentuk  proses:  seseorang,  kelompok,  atau  kegiatan, ditampilkan  sebagai:  tindakan,  peristiwa,  keadaan  dan  proses  mental.  Bentuk  tindakan menggambarkan  aktor  melakukan  tindakan  tertentu  kepada  seseorang  yang menyebabkan  sesuatu.  Dalam  bentuk  tindakan,  anak  kalimat  biasanya  berstruktur
transitif  (subjek  +  verba  +  objek),  sedangkan  bentuk  peristiwa  biasanya  memasukkan satu  partisipan  (subjek  atau  objek  saja).  Selain  itu,  bentuk  peristiwa  cenderung mempunyai anak kalimat intransitif (subjek + verb). Bentuk keadaan, menunjuk sesuatu yang  telah  terjadi.  Sementara  itu  bentuk  proses  mental,  menampilkan  sesuatu   sebagai fenomena umum, yang membentuk kesadaran khalayak tanpa menunjuk pelaku subjek dan korban secarfa spesifik.
Selanjutnya,  bentuk  partisipan  cenderung  menampilkan  aktor  dalam  teks  atau ketransitifan,  apakah  aktor  ditampilkan  sebagi  pelaku  atau  korban.  Pelaku  biasanya ditampilkan  dalam  bentuk  kalimat  aktif,  aktor  melakukan  sesuatu  yang  menyebabkan sesuatu  pada  objek/sesorang.  Sementara  itu,  korban  menunjuk  pada  sesuatu  yang disebabkan oleh orang lain.  Sehubungan dengan hal  tersebut,  ada dua strategi wacana, yaitu diwujudkan dalam bentuk kalimat pasif, yang pelakunya dapat disembunyikan dan diwujudkan  dalam  bentuk  nominalisasi,  yakni  ditampilkan  bentuk  kegiatan  tanpa menunjuk partisipan atau pihak terkait. Pada penggunaan transitif, argumen atau pelaku ditampilkan secara jelas ( S – P – O ) sedangkan pada intransitif, pemunculan argumen hanya salah satu ( S – P ) atau ( P – O ) (Keraf, 1991). Berdasarkan klasifikasi tersebut, dapat dilihat tabel hasil analisis wacana kritis pada tayangan Sentilan Sentilun di Metro TV berikut ini.

## Tabel Rekapitulasi Analisis Wacana Kritis
Wacana Proses Partisipan Tindakan  Keadaan  Peristiwa Proses Mental Transitif  Intransitif Wacana Satu √ √ Wacana Dua √ √ Wacana Tiga √ √ Wacana Empat √ √ Wacana Lima √ √ Wacana Enam √ √ Wacana Tujuh √ √ Wacana Delapan √ √ Wacana Sembilan √ √ Wacana Sepuluh √ √ Jumlah 3 3 4 0 8 2 Prosentase 30% 30% 40% 0% 80% 20%

## Rekapitulasi Analisis Tindak Tutur dan Implikatur Percakapan
Rekapitulasi  hasil  analisis  tindak  tutur  dan  implikatur  percakapan  ini  dibahas berdasarkan  temuan  tindak  tutur  dan  implikatur  percakapan  yang  digunakan  dalam percakapan pada tayangan Sentilan Sentilun di Metro TV episode “Selangkah Menuju RI  1”.  Tindak  tutur  yang  dibagi  menjadi  Tindak  Tutur  Langsung  (TTL)  dan  Tindak Tutur  Tidak  Langsung  (TTTL)  serta  menunjukkan  tindak  tutur  berdasarkan  lokusi, ilokusi  dan  perlokusi.  Berdasarkan  tiga  tindak  tutur  tersebut,  hasil  analisis  dibagi menjadi  lima  tindakan,  yaitu  tindak  asertif,  direktif,  komisif,  ekspresif,  dan  deklaratif, sedangkan hasil analisis implikatur percakapan ditampilkan dalam bentuk maksud yang disampaikan  melalui  tindak  tutur  yang  digunakan  dalam  percakapan  pada  tayangan
Sentilan Sentilun di metro TV episode “Selangkah Menuju RI 1”. Hasil analisis tindak tutur dan implikatur percakapan tersebut disajikan dalam bentuk table berikut.

## Tabel Rekapitulasi Tindak Tutur dan Implikatur Percakapan
Wacana Tindak Tutur Implikatur Percakapan TTL  TTTL  Asr Dir Kom  Eks Dek Satu √ √ Kritik Dua √ √ Kritik Tiga √ √ Kritik Empat √ √ Kritik Lima √ √ Komentar atau Kritik Enam √ √ Kritik Tujuh √ √ Kritik Delapan √ √ Kritik Sembilan √ √ Kritik Sepuluh √ √ Kritik Jumlah 3 7 1 2 1 6 0 Prosentase 30%  70%  10%  20%  10%  60%  0% Keterangan: TTL   : Tindak Tutur Langsung Kom  : Komisif TTTL  : Tindak Tutur Tidak Langsung Eks : Ekspresif Asr     : Asertif Dek   : Deklaratif Dir : Direktif

## KESIMPULAN
Tayangan  Sentilan  Sentilun  Episode  “Selangkah  Menuju  RI  1”  di  Metro  TV menggunakan  diksi  yang  menampilkan  pengulangan.  Hal  ini  menunjukkan  adanya penekanan atau strategi yang digunakan sebagai landasan pembangunan wacana bahwa tayangan Sentilan Sentilun sebagai media massa memiliki kekuasaan dalam mengemas penyampaian  wacana.  Hal  ini  terlihat  melalui  pengulangan  diksi,  pengulangan  subjek dan  objek,  fungsi  sintaksis  yang  digunakan,  dan  kategori  sintaksis  pada  tahap  analisis teks.
Berdasarkan  analisis  yang  telah  dilakukan,  dapat  disimpulkan  bahwa  tayangan Sentilan  Sentilun  Episode  “Selangkah  Menuju  RI  1”  di  Metro  TV  dalam  peristiwa tuturnya  banyak  menggambarkan  keadaan  yang  terjadi.  Hal  ini  secara  nyata  dapat dilihat  dari  tingginya  intensitas  kemunculan  proses  yang  ditampilkan  berdasarkan analisis  wacana  kritis  dalam  10  wacana  pada  satu  tayangan  Sentilan  Sentilun  Episode “Selangkah  Menuju  RI  1”  di  Metro  TV.  Dari  10  wacana,  didapatkan  jumlah kemunculan proses sejumlah 10 proses. Dari 10 kemunculan proses tersebut, 4 wacana (40%)  menggambarkan  peristiwa.  Melalui  analisis  wacana  kritis,  ditemukan  bahwa proses  yang  dimunculkan  dalam  tayangan  Sentilan  Sentilun  Episode  “Selangkah Menuju  RI  1”  di  Metro  TV  dapat  dikatakan  menggambarkan  peristiwa  untuk menyampaikan  kritik  karena  intensitas  kemunculannya  lebih  dari  proses  yang  lain. Disusul dengan kemunculan proses yang menggambarkan tindakan dan keadaan, yaitu 3 wacana  (30%).  Terdapat  proses  yang  tidak  digunakan  (0%)  dalam  penyampaian  kritik melalui wacana adalah penggambaran proses mental yang ditujukan kepada receiver .
Berdasarkan  partisipan  yang  ditampilkan  dalam  percakapan  pada  tayangan Sentilan  Sentilun  Episode  “Selangkah  Menuju  RI  1”  di  Metro  TV,  ditemukan penampilan partisipan secara jelas dalam mengungkapkan pelaku, tujuan, dan penerima. Hal  ini  ditunjukkan  dari  tingginya  intensitas  penggunaan  ujaran  transitif  sehingga subjek dan objek ditampilkan dengan jelas. Ketransitifan yang muncul dalam10 wacana, ditemukan  8  wacana  (80%)  menggunakan  ujaran  transitif,  sedangkan  2  wacana  (20%) lainnya menggunakan pilihan intransitif.
Hasil analisis tindak tutur dan implikatur percakapan, tayangan Sentilan Sentilun Episode  “Selangkah  Menuju  RI  1”  di  Metro  TV  menggunakan  strategi  bentuk  tindak tutur yang digunakan dalam menyampaikan pesan. Tayangan Sentilan Sentilun Episode “Selangkah Menuju RI 1” di Metro TV dalam praktiknya banyak menggunakan strategi tindak tutur tidak langsung (TTTL) dibandingkan dengan tindak tutur langsung (TTL). Hal  ini  dapat  dilihat  berdasarkan  analisis  dari  10  wacana,  ditemukan  7  wacana  (70%) yang  menggunakan  tindak  tutur  tidak  langsung  (TTTL)  dan  3  wacana  (30%) menggunakan tindak tutur langsung (TTL). Hal  ini menunjukkan adanya strategi yang digunakan untuk menyampaikan maksud, yaitu untuk memperhalus maksud yang ingin disampaikan kepada objek atau receiver .
Intensitas  penggunaan  bentuk  ilokusi  dari  10  wacana  pada  tayangan  Sentilan Sentilun  Episode  “Selangkah  Menuju  RI  1”  di  Metro  TV  dapat  diketahui,  yaitu  6 wacana (60%) merupakan bentuk ekspresif, 2 wacana (20%) merupakan bentuk direktif, 1  wacana  (10%)  merupakan  bentuk  komisif  dan  asertif,  dan  tidak  ada  yang menggunakan  bentuk  deklaratif.  Berdasarkan  pemaparan  bentuk  ilokusi  di  atas, ditemukan  bahwa  penggunaan  bentuk  ekspresif  merupakan  yang  paling  sering digunakan.  Hal  ini  menunjukkan  adanya  usaha  menunjukkan  apa  yang  dirasakan  oleh sender (tayangan  Sentilan  Sentilun)  kepada  r eceiver /objek  untuk  memercayai  yang dirasakan oleh sender (tayangan Sentilan Sentilun).

## UCAPAN TERIMA KASIH
Penulis  mengucapkan  terima  kasih  kepada  editor  jurnal  AKSIS  (Jurnal Pendidikan  Bahasa  dan  Sastra  Indonesia)  yang  telah  membantu  mempublikasikan artikel ini.

## REFERENSI
Alwi, H. (1992). Modalitas Dalam Bahasa Indonesia . Yogyakarta: Penerbit Kanisius.
Alwi, H. at. al. (1991). Tata Bahasa Baku Bahasa Indonesia . Jakarta: Balai Pustaka.
Annas,  A.,  &  Fitriawan,  R.  A.  (2018). Media  dan  Kekerasan :  Analisis  Norman Fairclough Terhadap Pemberitaan Tarung Gladiator . 4 (1), 37–54.
Cenderamata, R. C., & Darmayanti, N. (2019). Analisis Wacana Kritis Fairclough Pada Pemberitaan Selebriti Di Media Daring (Fairclough ’ S Critical Discourse Analysis of Celebrity News on Online Media). Academia.Edu , 3 (April), 1–8.
Eriyanto. (2001). Analisis Wacana: Pengantar Analisis Teks Media . Yogyakarta: LKiS.
Fairclough, N. (1989). Language and power . 9780813141 , 141–161.
https://doi.org/10.4324/9781315549354-11
Fairclough,  N.  (1992).  Discourse  in  social  change.  In Cambridge:  Polity  Press . https://doi.org/10.4324/9781315838250-13
Fairclough,  N.  (1995). Critical  Discourse  Analysis:  The  Critical  Study  of  Language . London: Longman.
Halim,  A.  (1974). Intonasi  dalam  Hubungannya  dalam  Sintaksis  Bahasa  Indonesia . Jakarta: Jambatan.
Keraf, G. (1991). Tata Bahasa Rujukan Bahasa Indonesia . Jakarta: PT Grasindo.
Kridalaksana, H. (2005). Kelas kata dalam bahasa Indonesia . Jakarta: Gramedia.
Michael  Gurevitch,  Tony  Bennett,  J.  C.  and  J.  W.  (2005). Culture  Society  and  the Media (T. B. Michael Gurevitch & J. C. A. J. Woollacott, Eds.). London And New York.
Mulyawan,  I.  (2010).  Struktur  Wacana  Iklan  Media  Cetak  Kajian  Stuktur  Van  Djik. Linguistika , 17 (32).
Sobur,  A.  (2009). Analisis  Teks  Media:  Suatu  Pengantar  untuk  Analisis  Wacana, Analisis Semiotik, dan Analisis Framing . Bandung: PT Remaja Rosdakarya Offset.
Van Dijk, T. A. (1980). Macrostructures: An interdisciplinary study of global structures in  discourse,  interaction,  and  cognition.  In Lawrence  Erlbaum  Associates, Publishers . Hillsdale, New Jersey. https://doi.org/10.4324/9780429025532