Kognisi Sosial dalam Lirik Mars Kota Depok:Analisis Wacana Kritis Model Teun Van Dijk

## KOGNISI SOSIAL DALAM LIRIK MARS KOTA DEPOK:ANALISIS WACANA KRITIS MODEL TEUN VAN DIJK

## Ahmad Muzaki¹
Universitas Negeri Jakarta 1 ahmad_9906922002@mhs.unj.ac.id 1
Yumna Rasyid²
Universitas Negeri Jakarta 2 yumna.rasyid@unj.ac.id 2
Miftahulkhairah  Anwar³ Universitas Negeri Jakarta 3 miftahulkhairah@unj.ac.id 3

## ABSTRAK
Artikel ini bertujuan menjelaskan kognisi sosial dalam lirik mars Kota Depok yang berjudul Depok Sejahtera berisi  kognisi  sosial  yang  terkandung  di  dalamnya.  Analisis  wacana  kritis  adalah  jenis penelitian  analitik  wacana  yang  mempelajari  bagaimana  cara  penyalahgunaan,  dominasi,  dan ketidaksetaraan  kekuatan  sosial  yang  diberlakukan,  direproduksi,  dan  ditentang  oleh  teks  dan pembicaraan  dalam  konteks  sosial  dan  politik.  Analisis  wacana  kritis  mengambil  posisi  secara eksplisit  serta  ingin  memahami,  mengekspos,  dan  juga  melawan  ketidaksetaraan  sosial.Tujuan penelitian  ini  untuk  mengetahui  analisis  wacana  kritis  model  Van  Dijk.  Teknik  pengumpilan  data melakukan  observasi  teks  atau document  research yaitu  teks  berupa  data  primer  sebagai  sasaran utama  dalam  menganalisis  sedangkan  data  sekunder  diperlukan  untuk  mempertajam  analisis  data primer  sekaligus  data  tersebut  dijadikan  sebagai  bahan  pelengkap  atau  perbandingan.  Metode penelitian ini adalah penelitian kulaittatif yang dilakukan secara alamiah, sehingga mendapatkan hasil yang  berupa  deskripsi  secara  alamiah.  Rancangan  penelitian  ini  adalah  penelitian  kualitatif  dari analisis wacana kritis model Teun Van Dijk dari mars Kota Depok dengan judul Depok Sejahtera. Hasil penelitian dari analisis lirik mars Kota Depok menunjukkkan bahwa ada terdapat kognisi sosial yang  disampaikan  melalui  lirk  mars  tersebut.  Lirik  mars Depok  Sejahtera memiliki  pesan  yang disampaikan  untuk  masyarakat  Kota  Depok.  Pesan  yang  disampaikan  sangat  menyentuh  ranah kehidupan masyarakat di Kota Depok.
Kata Kunci: wacana kritis, Van Dijk, kognisi sosial,

## A. PENDAHULUAN
Pada linguistik kritis terdapat kajian ilmu bahasa yang bertujuan mengungkap hubungan kekuasaan  dengan  proses  ideologis  yang muncul  dalam teks  baik  secara  lisan  dan tulisan. Teks  tidak  dapat  dipisahkan  dari  wacana,  jadi  dapat  dikatakan  bahwa  analisis  wacana
Kognisi Sosial dalam Lirik Mars Kota Depok:Analisis Wacana Kritis Model Teun Van Dijk
termasuk dalam kategori paradigma yang kritis. Wacana tidak hanya dianalisis secara teks, tapi  diamati  bagaimana  teks  diproduksi  (Mukhlis,  dkk,  2020:75). Wacana  dapat  dianalisis secara kritis untuk membongkar kuasa yang ada dalam tiap-tiap proses bahasa, batasan yang diperkenankan  menjadi  wacana,  perspektif  yang  digunakan,  dan  topik  yang  dibicarakan, dalam  hal  ini  berupa  suatu  teks  berita.  Wacana  dan  perkembangan  sosial  dan  budaya memiliki hubungan yang dapat dikaji secara empiris (Humaira, 2018)
Teks  dalam  wacana  berkaitan  erat  dengan  sosial  masyarakat.  Maka,  Van  Dijk mendefinisikan  bahwa  dimensi  konteks  sosial  merupakan  suatu  kekuasaan  merupakan kepemilikan suatu kelompok (atau anggotanya) yang mengontrol kelompok lain (Septriana, Hudhana, dan Sumarlam, 2022). Analisis wacana kritis menurut Van Dijk yaitu wacana harus diartikan sebagai tindakan atau praktik sosial, artinya wacana bukan sekadar unit bahasa dan dianalisis berdasarkan pada konteks, historis atau kesejarahan, kekuasaan serta ideologi yang dilakukan  oleh  suatu  kelompok  umum  untuk  melegitimasi  suatu  kekuasaan  ataupun sebaliknya  mendelegitimasi  kekuasaan  bagi  kelompok  yang  ingin  mengambil  alih kekuasaan.
Analisis  wacana  kritis  model  Van  Dijk  melihat  wacana  dari  tiga  aspek  yaitu  struktur teks, kognisi sosial, dan konteks sosial. Analisis wacana kritis model Van Dijk dikenal sering dengan  pembagian  analisis  struktur  makro,  superstruktur  dan  struktur  mikro.  Pertama struktur teks yang meliputi analisis struktur makro, superstruktur, dan struktur mikro. Kedua, kognisi sosial yang meliputi pengetahuan (knowledge) serta opini dan sikap. Ketiga, konteks sosial yang meliputi konteks kultural dan situasi. Model analisis Van Dijk disebut sebagai kognisi sosial. Artinya, dalam menganalisis wacana tidak hanya menganalisis teks semata. Namun, perlu diamati pula bagaimana teks tersebut diproduksi dan mengapa teks semacam itu diproduksi.
Analisis  wacana  ini  menggunakan  ranah  politik,  ras,  gender,  hegemoni,  budaya,  dan kelas  sosial  (Yanti,  Putrayasa  dan  Artika:2019).  Ada  tiga  dimensi  yang  digambarkan  Van Dijk dalam wacana kritis, yaitu: teks, kognisi sosial, dan konteks. Dalam dimensi ‘teks’ yang diteliti  adalah  bagaimana  struktur  teks  dan  strategi  wacana  digunakan  untuk  menegaskan suatu tema tertentu.
Kognisi Sosial dalam Lirik Mars Kota Depok:Analisis Wacana Kritis Model Teun Van Dijk

## Gambar 1. Model Analisis Van Dijk
Penggunaan bahasa di dalam lirik lagu atau mars merupakan salah satu fenomena bahasa sebagai alat di dalam menyampaikan sebuah ide atau gagasan. Lagu mars menggambarkan sebuah program, visi, misi pesan, serta kepentingan tertentu yang memperjuangkan segala maksud yang ada di dalam lirik tersebut. Lirik di dalam mars mengandung makna yang ada di  dalamnya  yang  mampu  memberikan  pengaruh  terhadap  sikap  masyarakat,  tindakan masyarakat  untuk  menerima  serta  mengikuti  pola  pikir  yang  terkandung  di  dalam  mars tersebut. Mars dapat mewakili segala tujuan serta membangun citra yang positif. Lirik mars Depok Sejahtera sangat erat dengan kognisi masyarakat Kota Depok. Wacana lirik lagu mars Sepok Sejahtera terbentuk karena adanya ideologi atau kesadaran serta kekuasaan.
Lirik lagu yang ada di dalam mars Kota Depok sangat mewakili kondisi atau keadaan sosial  Kota  Depok  saat  ini.  Kognisi  sosial  merupakan  elemen  yang  sangat  berpengaruh terhadap pembentukan sebuah wacana di masyarakat. Kognisi sosial menggambarkan secara langsung  keadaan  si  penulis  atau  si  pembentuk  wacana  tersebut.  Lirik  tersebut menggambarkan masayarakat Kota Depok yang beraneka ragam, karena Depok adalah kota penyangga ibu kota Jakarta.
Banyak orang yang bermukim di Depok karena salah satu pilihannya adalah akses untuk menuju  ke  Jakarta  sangat  dekat  dan  dapat  dilalui  oleh  berbagai  macam  moda  transportasi yang  ada  di  Kota  Depok.  Lirik  tersebut memberikan  pesan  sosial  yang  sangat mendorong masayarakat untuk bekerja untuk kehidupan yang lebih abaik agar kehidupan menjadi lebih baik ke depannya. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui tentang kognisi sosial  dalam analisis  wacana  kritis  Van Dijk  yang  tergambar melalui  wacana  dalam lirik mars Depok
Kognisi Sosial dalam Lirik Mars Kota Depok:Analisis Wacana Kritis Model Teun Van Dijk
Sejahtera. Peneliti memilih mars Kota Depok karena lirik tersebut sangat berkaitan dengan kognisi  sosial.  Kognisi  sosial  dalam analisis  wacana  kritis  Van  Dijk  sangat  Nampak  pada pemikiran serta opini dan sikap pada lirik mars Depok Sejahtera tersebut.

## B. METODOLOGI PENELITIAN
Penelitian  ini  merupakan  penelitian  kualitatif.  Metode  penelitian  yang  digunakan  di dalam  menganalisis  lirik  mars  Kota  Depok  dengan  judul Depok  Sejatera adalah  analisis deskriptif. Data dalam penelitian ini yaitu lirik lagu yang mengandung analisis wacana model Van  Dijk.  Sumber  data  penelitian  ini  yaitu  lirik  lagu  mars Depok  Sejatera. Teknik pengumpulan data primer dalam penelitian ini didapat dari lirik mars Kota Depok dengan judul Depok Sejahtera dengan teknik baca dan catat . Penelitian ini memfokuskan pada pesan kognisi  sosial  yang  disampaikan  melalui  lirik  mars  Kota  Depok.  Lirik  tersebut  memiliki banyak pesan sosial yang disampaikan. Keadaan sosial model Van Dijk sangat tepat untuk mengkaji lirik tersebut karena sangat erat kaitannya dengan pesan-pesan untuk masyarakat Kota  Depok.  Teknik  analisis  data  menggunakan  teknik  reduksi  data,  penyajian  data  dan penarikan  simpulan.  Peneliti  memilih  data  yang  mengandung  model  van  Dijk,  kemudian menyajikan data secara deskriptif dan penarik simpulan dalam setiap penyajian data.

## C. HASIL PENELITIAN DAN PEMBAHASAN

## "Depok Sejahtera"
Fajar menyingsing menyapa suasana damai kota
Sang surya tersenyum ceria sambut warga nan bahagia Pancasila dasar negara generasi penuh asa
Setia paricara Dharma menuju Depok sejahtera.
Depok berjuang dengan jiwa raga.
Depok berkorban demi sesama.
Singsingkan lengan, songsong masa depan demi. Indonesia Berjaya
Kognisi Sosial dalam Lirik Mars Kota Depok:Analisis Wacana Kritis Model Teun Van Dijk
Kognisi sosial dapat terlihat dalam lirik mars Depok Sejahtera . Mars Depok Sejahtera merupakan  ciptaan  dari  Wali  Kota  Depok  H,Mohammad  Idris.  Mars  tersebut  mewakili pandangan seorang pengarang di dalam melihat situasi dan kondisi yang ada di Kota Depok. Dari kalimat yang tertuang merupakan sebuah perwakilan perasaan seorang penulis di dalam penyampaian gagasannya. Wacana yang muncul pada lirik mars Depok Sejahtera merupakan sebuah kognisi sosial tentang keadaan Kota Depok.
Fajar  menyingsing  menyapa  suasana  damai  kota Sang surya tersenyum ceria sambut warga nan bahagia
Lirik  mars  di  atas  adalah  salah  satu  teks  pembuka  dalam  lirik Depok  Sejahtera lirik tersebut membangkitkan semangat masyarakat untuk selalu siap di dalam beraktivitas sehari- hari. Analisis teks kognisi sosial pada Kutipan mars Depok Sejahtera tersebut dapat dilihat pada  dua  aspek  yaitu:  petama  adalah  pengetahuan,  pengetahuan  yang  membahas  segala macam tentang kepercayaan faktual dalam lirik tersebut. Lalu yang kedua adalah opini dan sikap yang membahas kepercayaan evaluatif dalam lirik tersebut.

## 1. Pengetahuan
Pada lirik yang terdapat dari penggalan bait menggambarkan suasana pagi. Pengarang menggambarkan  susasana  pagi  yang  digambarkan  dengan  kalimat fajar  menyingsing menyapa suasana damai kota. Sang surya tersenyum ceria sambut warga nan bahagia. Pada segi pengetahuan seorang pengarang lirik mars Depok Sejahtera membahas tentang animisme  atau  keyakinan  faktual.  Keyakinan  atau  kepercayaan  faktual  seperti  yang dituangkan seorang pengarang pada kepercayaan pada kelompok atau budaya yang ada.
Semua manusia sama merasakan suasana ketika di pagi hari. Pagi hari digambarkan oleh  seorang  pengarang  untuk  semua  aktivitas  diawali  pagi  hari.  Lirik  tersebut  adalah sebuah  pengetahuan  kontekstual (contextual  knowledge) yaitu  pengetahuan  yang menunjukkan  sebuah  peristiwa  yang  umum  bahwa  ketika  matahari  terbit  menyatakan bahwa sudah pagi.

## Pancasila dasar negara generasi penuh asa
Wacana di atas merupakan suatu kognisi sosial di mana masyarakat Indonesia menjadikan  pancasila  sebagai ideology atau  dasar  negara  yang  harus  dijalani.  Seorang
Kognisi Sosial dalam Lirik Mars Kota Depok:Analisis Wacana Kritis Model Teun Van Dijk
pengarang menggambarkan pancasila sebagai dasar negara untuk masyarakat yang penuh dengan semangat akan tujuan hidup. Generasi yang memiliki semangat untuk menghadapi kehidupan.  Kehidupan  yang  penuh  dengan  semangat  dengan  menjadikan  pancasila sebagai dasar bernegara dan bermasyarakat. Lirik Pancasila dasar negara generasi penuh asa adalah  sebuah  pengetahuan  kontekstual (contextual  knowledge) yaitu  pengetahuan yang menunjukkan sebuah peristiwa yang umum.
2. Opini dan sikap
Setia paricara Dharma menuju Depok sejahtera.
Paricara  Dharma  adalah  semboyan  untuk  masyarakat  sebagai  masyarakat  yang menjadi  abdi  masyarakat  dan  abdi  Negara.  Paricara  Dharma  berasal  dari  bahasa Sansekerta  berasal  dari  kata  Paricara  yang  berarti  Abdi,  Dharma  berarti  kebaikan, kebenaran, dan keadilan. Sikap dalam Paricara Dharma diartikan sebagai abdi masyarakat dan  juga  abdi  negara  dalam  menjalankan  kebaikan,  keadilan  dan  juga  kebenaran. Mohamad  Idris  beropini  pada  kutipan  lirik  mars  di  atas  dengan  gambaran  bahwa masyarakat  Kota  Depok  untuk  memiliki  sikap  untuk  setia  pada  paricara  Dharma . Selanjutnya  dalam  kutipan  yang  masuk  ke  dalam  opini  dan  sikap  tertulis  dalam  lirik setelahnya yaitu:

## Depok berjuang dengan jiwa raga.
Pada  kutipan  lirik  di  atas,  Wali  Kota  Depok  menunjukkan  sikap  yang  tergambar sebagai  pimpinan  tertinggi  di  Kota  Depok.  Dinyatakan  dengan  kata  Depok  berjuang. Sikap yang diwakili dengan kata Depok, yang mewakili keseluruhan masyarakat. Beliau beropini bahwa masyarakat Kota Depok berjuang atau berkarya dengan jiwa dan raga. Hal tersebut masih berkaitan dengan kata Paricara Dharma di atas yang menyatakan bahwa Kota Depok sebagai kota yang melambang fungsi dan pesan bahwa Depok adalah kota pemukiman, kota pendidikan, kota perdagangan dan jasa, kota wisata, dan kota resapan air.

## Depok berkorban demi sesama.
Pada bait di atas, masih berkaitan dengan wacana sebelumnya. Seorang pengarang beropini bahwa Depok akan maju jika masyarakatnya saling berbagi, saling membantu,
Kognisi Sosial dalam Lirik Mars Kota Depok:Analisis Wacana Kritis Model Teun Van Dijk
dan  berkorban  demi  sesama.  Melalui  sikap  gotong  royong  untuk  saling  membantu  di dalam kehidupan bermasyarakat. Sehingga tercapainya kehidupan yang damai.
Singsingkan lengan, songsong masa depan demi. Indonesia Berjaya.
Kutipan  teks  dari  lirik  mars  Kota  Depok  seorang  pengarang  lirik  mars Depok Sejahtera mengajak  masyarakat  untuk  terus  berkarya.  Hal  tersebut  terbukti  dengan kutipan  singsingkan  lengan,  yang  berarti  suatu  sikap  serta  seruan  untuk  bekerja  dan berkarya. Sehingga harapan untuk masa depan yang lebih baik akan tercapai. Agar tujuan masyarakat Kota Depok khususnya serta masyarakat Indonesa umumnya.
Lirik mars Depok Sejahtera berisi pemikiran dari Wali Kota Depok. Karier Mohamad Idris  diawali  dari  menjabat  sebagai Wakil  Wali  Kota  Depok  pada  tahun  2011.  Saat  ini beliau  sudah  memasuki  periode  kedua  menjabat  sebagai  Wali  Kota  Depok.  Lirik  yang tercipta  dalam  judul Depok  Sejahtera merupakan  sebuah  gambaran  dari  masyarakat Depok.  Secara  tidak  langsung  Mohammad  Idris  sudah  paham  dengan  karakteristik masyarakat dan kepemerintahan yang ada di Kota Depok. Maka dari itu, lirik yang tertulis merupakan sebuah pengamatan dan terinspirasi selama memimpin Kota Depok.
Analisis wacana kritis model Van Dijk tidak hanya dilihat dari segi kebahasaannya atau linguistiknya saja. Tetapi Van Dijk melihatnya dari sisi lain. Yaitu kognisi sosial di mana seorang pengarang atau pencipta mars Depok Sejahtera melihat dari pengamatan masyarakat  dan  lingkungan.  Sehingga  wacana  tersebut  dapat  terbentuk  serta  sesuai dengan permasalahan yang ada dan dialami masyarakat Kota Depok.
Kognisi sosial analisis wacana kritis model Van Dijk dilihat dari indikatornya yaitu pengetahuan dan budaya serta opini dan  sikap yang digambarkan oleh seorang pengarang di dalam menciptakan mars Kota Depok tersebut. Dalam hal ini, peneliti melihat pesan atau kognisi sosial yang tersirat dan tersurat dalam setiap bait serta barisnya.

## D. SIMPULAN DAN SARAN
Bahasa digunakan seseorang untuk membawa ideologi tertentu melalui kata atau struktur gramatika yang dipilihnya, model analisis ini dikenal dengan nama Critical Linguistics, suatu pendekatan  yang  memusatkan  analisis  wacana  pada  bahasa  dan  hubungannya  dengan ideologi.  Beberapa  pokok  pikiran  dalam  linguistik  kritis  antara  lain:  pilihan  bahasa  dan kendala  nonlinguistik,  teks  sebagai  realisasi  modus  wacana, bahasa  sebagai  alat  untuk
Kognisi Sosial dalam Lirik Mars Kota Depok:Analisis Wacana Kritis Model Teun Van Dijk
mengkategorikan realitas kehidupan, penyusunan teks tidak lepas dari keberadaan konteks, dan  pemahaman  akan  keberadaan makna  sosial.  Analisis  wacana  kritis  menurut  Van  Dijk yaitu wacana harus diartikan sebagai tindakan atau praktik sosial, bukan sekedar unit bahasa dan dianalisis berdasarkan konteks, historis, kekuasaan dan Ideologi oleh kelompok dominan untuk  melegitimasi  kekuasaan  ataupun  sebaliknya  mendelegitimasi  kekuasaan  bagi kelompok yang ingin mengambil alih kekuasaan.

## E. DAFTAR PUSTAKA
Fitriana, R. A., Gani, E., dan Ramadhan, S. (2019). Analisis Wacana Kritis Berita Online Kasus Penipuan Travel Umrah (Model Teun A. Van Dijk). Basindo. Vol 3 No 1 PP 44-54
Humaira, H. W. (2018). Analisis Wacana Kritis (AWK) Model Teun A. Van Dijk pada Pemberitaan Surat Kabar Republika. Literasi. Vol 2 No 1 PP 32-40
Muklish, dkk. 2020. Analisis Wacana Kritis Model Teun A. Van Dijk pada Surat Kabar Online dengan Tajuk Kilas Balik Pembelajaran Jarak Jauh Akibat Pandemi Covid-19. Jurnal Geram. Vol 8 No 2 Hal 73-85
Septriana, H., Hudhana, W. D., dan Sumarlam. (2022). Analisis Wacana Kritis Iklan Layanan Masyarakat Covid-19 pada Koran Media Indonesia (Kajian Teun A. Van Dijk). Lingua Rima. Vol 11 No 2 PP 117-125
Yanti, N. P. D. K., Putrayasa, I. B., dan Artika, I. W. (2019). Analisis Wacana Kritis Teun A. Van Dijk pada Teks Pidato Klaim Kemenangan Pilpres 2019. Jurnal Ilmiah Pendidikan dan Pembelajaran. Vol 3 No 3 PP 356-362