Pemberdayaan Komunitas Santri Kitab Kuning Di Pondok Pesantren

## PEMBERDAYAAN KOMUNITAS SANTRI KITAB KUNING DI PONDOK PESANTREN
Zainal Arifin 1 , Nurul Anam 2
1 Institut Agama Islam Al-Qodiri Jember
2 Institut Agama Islam Al-Qodiri Jember
Email : ripinjay15@gmail.com, nurul.anam86@gmail.com
Abstrak : Kitab kuning merupakan salah satu ciri khas eksistensi pesantren di Indonesia. Sejak dulu,  kitab  kuning  merupakan  bahan  yang  wajib  diajarkan  di  pesantren.  Tujuan pengabdian  yang  akan  dilakukan  ini  adalah  pengembangan  kualitas  komunitas santri  kitab  kuning  di  Pondok  Pesantren  Nurul  Chotib  Wringinagung  Jombang Jember. Metode pengabdiannya menggunakan metode ABCD. Hasilnya menunjukkan bahwa proses pemberdayaan yang telah dilakukan baik dari tahap Define, Discovery, Dream, Design dan Deliver, maka ada perubahan yang telah dilakukan yaitu sebagai berikut: 1) pengembangan kualitas SDM Komunitas Santri (Pengurus dan Anggota) Kitab  Kuning  Pondok  Pesantren  Nurul  Chotib  Wringinagung  Jombang  Jember berjalan  dengan  efektif  atau  sesuai  dengan  tujuan  yang  telah  ditetapkan;  2) pengurus  yang  ada  di  Komunitas  Wilayah  Sunan  Ampel  telah  mengetahui, memahami dan mempraktekkan tentang  tentang Penerapan Metode Pembelajaran Inovatif  Al-Miftah  pada  SDM  Komunitas  Santri  Kitab  Kuning  Pondok  Pesantren Nurul  Chotib  Wringinagung  Jombang  Jember;  3)  anggota  yang  ada  di  Komunitas Wilayah  Sunan  Ampel  telah  mengetahui,  memahami  dan  mempraktekkan  metode pembelajaran  inovatif  al-Miftah  serta  isi  Kitab  Kuning  tingkat  dasar  di  Komunitas Santri Kitab Kuning Pondok Pesantren Nurul Chotib Wringinagung Jombang Jember.
Keyword: Pemberdayaan, Komunitas Santri Kitab Kuning, Pondok Pesantren

## PENDAHULUAN
Kitab  kuning  merupakan  salah  satu  ciri  khas  eksistensi  pesantren  di Indonesia.  Sejak  dulu,  kitab  kuning  merupakan  bahan  yang  wajib  diajarkan  di pesantren.  Di  dalam  kitab  kuning,  terdapat  banyak  materi-materi  ajaran  agama Islam  seperti  Tauhid,  Akhlak,  Fiqih,  Ushul  Fiqih,  Al-Qur’an,  Hadis,  Tafsir  dan sebagainya.  Santri  yang  dapat  membaca  kitab  kuning  dan  menguasai  isi  kitab kuning  maka  santri  tersebut  dianggap  berhasil  menjadi  santri  di  pesantren tersebut,  bahkan  santri  yang  berhasil  tersebut  terkadang  dijadikan  sebagai menantu kiai atau pengasuh di pesantren tersebut.
Signifikansi  keberadaan  kitab  kuning  di  pesantren  adalah  salah  satu  bahan yang  harus  dimiliki  para  santri.  Ali  Akbar  dan  Hidayatullah  Ismail 1 menjelaskan
1 Ali Akbar dan Hidayatullah Ismail, “Metode Pembelajaran Kitab Kuning Di Pondok Pesantren Daarun Nahdhah Thawalib Bangkinang”, Al-Fikra: Jurnal Ilmiah Keislaman, Vol. 17, No. 1, Januari-Juni, 2018, h. 21-32.
Pemberdayaan Komunitas Santri Kitab Kuning Di Pondok Pesantren
bahwa pengajian atau pendidikan Kitab Kuning atau ‘Kitab Gundul’ ini merupakan sesuatu yang sangat penting dalam pembelajaran di pesantren, karena ini menjadi buku  pegangan.  Jenis  Kitab  Kuning  sebagai  literatur  yang  digunakan  di  lembaga pendidikan  Islam  tradisional  pesantren  sangat  terbatas  jumlahnya. Pengelompokan kitab-kitab tersebut dapat diklasifikasikan kedalam bidang ilmu- ilmu  syari’at  dan  ilmu-ilmu  non-syari’at.  Kelompok  jenis  ilmu-ilmu  syari’at,  yang sangat  dikenal  ialah  kitab-kitab  ilmu  fikih,  tasawuf,  tafsir,  hadits,  tauhid (‘aqaid), dan  tarikh  (terutama sirah  nabawiyah, sejarah  hidup  nabi  Muhammad  Saw.). Sedangkan kelompok jenis ilmu non-syari’at, yang banyak dikenal ialah kitab-kitab nahwu  sharf ,  yang  mutlak  diperlukan  sebagai  alat  bantu  untuk  memperoleh kemampuan membaca Kitab Kuning. Dengan demikian, kepemilikan kitab kuning yang harus dimiliki oleh santri dalam melakukan proses pendidikan di pesantren akan membantu santri untuk menguasai kitab kuning.
Kepemilikan  kitab  kuning  tidak  otomatis  santri  dapat  menguasai  kitab kuning,  karena  ada  beberapa  upaya  yang  dapat  dilakukan  untuk  membuat  santri menguasasi  kitab  kuning.  Di  antara  upaya  tersebut  adalah  penggunaan  metode pembelajaran  dalam  proses  pendidikan  atau  pembelajaran  kitab  kuning.  metode belajar adalah suatu cara yang ditempuh dalam menyajikan materi atau pelajaran yang akan disampaikan untuk mencapai tujuan tertentu. 2 Metode pembelajaran ini sangat pentig digunakan dalam pendidikan kitab kuning di pesantren. Pentingnya penggunaan  metode  dalam  mengajar  diungkapkan  oleh  Zuharini,  yaitu  karena metode  merupakan  salah  satu  komponen  daripada  proses  pendidikan,  metode merupakan alat mencapai tujuan yang didukung oleh alat-alat bantu mengajar, dan metode  merupakan  kebulatan  dalam  suatu  sistem  pendidikan. 3 Maka  dari  itu, penggunaan  metode  pembelajaran  dalam  pendidikan  kitab  kuning  menjadi sesuatu yang sangat signifikan untuk mewujudkan tujuan pendidikan kitab kuning.
Dari isu dan fokus pemberdayaan tersebut, maka tujuan pemberdayaan yang akan  dilakukan  adalah  pengembangan  kualitas  komunitas  santri  kitab  kuning  di Pondok Pesantren Nurul Chotib Wringinagung Jombang Jember. Di antara alasan melakukan pengabdian di Komunitas Santri Kitab Kuning Pondok Pesantren Nurul Chotib  Wringinagung  Jombang  adalah  ada  beberapa  faktor:  1)  faktor  internal.  Di dalam komunitas kitab kuning tersebut, santri masih kesulitan belajar kitab kuning dan  sampai  saat  ini  belum  ada  metode  pembelajaran  kitab  kuning  inovatif  yang digunakan  ustadz  di  komunitas  tersebut;  dan  2)  faktor  eksternal.  Selama  ini, komunitas  tersebut  belum  mendapatkan  bantuan  dari  orang  luar  atau  para  ahli kitab kuning dalam mengembangkan pembelajaran kitab kuning.
2 Hamzah B. Uno. Model Pembelajaran: Menciptakan proses Belajar Mengajar yang Kreatif dan Efektif. (Jakarta: Bumi Aksara.2009), h. 65
3 Zuharini. et al. Metodologi Pendidikan Agama. (Solo:Ramadhani.1993), h. 79.
Pemberdayaan Komunitas Santri Kitab Kuning Di Pondok Pesantren
Kondisi  subjek  dampingan  di  Komunitas  Santri  Kitab  Kuning  Pondok Pesantren  Nurul  Chotib  Wringinagung  Jombang  sangat  layak  untuk  dijadikan tempat  pemberdayaan.  Di  wilayah  ini  terdapat  banyak  santri  dan  ustadz  yang semangat dalam pembelajran kitab kuning. Motivasi para santri ini tidak didukung oleh  adanya  inovasi  pembelajaran  kitab  kuning  di  komunitas  tersebut.  Apabila kenyataan ini tidak ada upaya pendampingan atau pemberdayaa, maka semangat santri  dalam  belajar  kitab  kuning  akan  mengalami  penurunan.  Maka  dari  itu, Komunitas  Santri  Kitab  Kuning  Pondok  Pesantren  Nurul  Chotib  Wringinagung Jombang  Jember  ini  harus  didampingi  atau  diberdayakan  supaya  mereka  dapat menguasai dan memahami kitab kuning.
Berdasarkan  realitas  kondisi  dampingan  tersebut  di  atas,  pelaksanaan dampingan  atau  pemberdayaan  di  Komunitas  Santri  Kitab  Kuning  Pondok Pesantren Nurul Chotib Wringinagung Jombang Jember memiliki beberapa out put yang  diharapkan  yaitu:  1)  terwujudnya  SDM  yang  berkualitas  pada  aspek membaca kitab kuning di Komunitas Santri Kitab Kuning Pondok Pesantren Nurul Chotib Wringinagung Jombang Jember; 2) terwujudnya SDM yang berkualitas pada aspek penguasaan materi kitab kuning di Komunitas Santri Kitab Kuning Pondok Pesantren Nurul Chotib Wringinagung Jombang Jember; 3) terwujudnya motivasi yang selalu meningkat di Terwujudnya SDM yang berkualitas pada aspek membaca kitab  kuning  di  Komunitas  Santri  Kitab  Kuning  Pondok  Pesantren  Nurul  Chotib Wringinagung Jombang Jember.

## METODE PEMBERDAYAAN
Pemberdayaan  masyarakat  merupakan  upaya  untuk  mengabdi  atau membantu  masyarakat  agar  masyarakat  memiliki  kehidupan  yang  lebih  layak. Pemberdayaan  masyarakat  merupakan    kewajiban  karena  itu  bagian  dari Tridharma  Perguruan  Tinggi  (Pendidikan,  Penelitian,  Pengabdian). Ada  beberapa metode pengabdian masyarakat yaitu Metode Konvensional, Metode Participatory Action  Research (PAR),  Metode  Pos  Pemberdayaan  Keluarga  (Posdaya),  Metode Asset Based Community Development (ABCD) dsb. 4 Pada Tahun 2020, LP3M IAI Al- Qodiri  Jember  menggunakan  metode  ABCD  untuk  diterapkan  dalam  melakukan pemberdayaan masyarakat.
Pendekatan  ABCD  adalah  suatu  metode  pengabdian  yang  berupaya  untuk mengembangkan  Komunitas  Berbasis  Aset  (potensi),  Seperti  mengembangkan komunitas pendidikan, ekonomi, dan sebagainya. Ada 5 aset (potensi) yang ada di dalam ABCD yaitu: Aset Individu, Asosiasi, Institusi, Fisik atau Materi dan koneksi atau  jaringan  komunikasi  yang  luas.  Dengan  demikian,  inti  dari  ABCD  adalah fokusnya  pada  upaya  untuk  memberdayakan  dan  mengembangkan  komunitas
4 Nurul  Anam, Buku  Pedoman  Kuliah  Kerja  Mahasiswa  (KKM)  Berbasis  Asset  Based  Community Development (ABCD) Tahun Akademik 2019/2020 . (Jember: LP3M, 2020), h. 8.
Pemberdayaan Komunitas Santri Kitab Kuning Di Pondok Pesantren
sesuai  dengan  asset  yang  sudah  dimiliki  baik  asset  Individu,  Asosiasi,  Institusi, Fisik atau Materi, maupun Koneksi atau jaringan komunikasi yang luas. 5 Di dalam pemberdayaan  ini  komunitas  yang  diberdayakan  dan  dikembangkan  adalah  di Komunitas  Santri  Kitab  Kuning  Pondok  Pesantren  Nurul  Chotib  Wringinagung Jombang  Jember.  Adapun  asset  yang  dikembangkan  adalah asset  SDM  santri  dan ustadz.
Langkah  pemberdayaan  yang  akan  dilakukan  di  Komunitas  Santri  Kitab Kuning  Pondok  Pesantren  Nurul  Chotib  Wringinagung  Jombang  Jember  yaitu langkah-langkah  yang  sesuai  dengan  metode  ABCD.  Pendekatan  berbasis  ABCD merupakan sebuah filosofi perubahan positif dengan pendekatan langkah siklus 5- D, yang terdiri dari Define, Discovery, Dream, Design dan Deliver atau Destiny .
Pemilihan  subjek  pemberdayaan  di  Komunitas  Santri  Kitab  Kuning  Pondok Pesantren  Nurul  Chotib  Wringinagung  Jombang  Jember  didasarkan  pada kebutuhan  yang  diharapkan  oleh  komunitas  tersebut.  Subjek  dampingan  yang akan didampingi dan dikembangkan kualitasnya adalah ustadz dan santri yang ada di  Komunitas  Santri  Kitab  Kuning  Pondok  Pesantren  Nurul Chotib  Wringinagung Jombang Jember.

## HASIL PEMBERDAYAAN DAN PEMBAHASAN
1. Perubahan pada Aspek Proses Pemberdayaan di Komunitas Wilayah Sunan Ampel Pondok Pesantren Al-Qodiri 1 Jember
Sesuai  dengan  pendekatan  ABCD  yang  digunakan  dalam  proses pemberdayaan  ini,  maka  proses  tahapan-tahapan  pemberdayaan  di  Komunitas Santri  Kitab  Kuning  Pondok  Pesantren  Nurul  Chotib  Wringinagung  Jombang Jember  dilakukan  sesuai  dengan  tahapan  yang  ada  di  metode  ABCD.  Di  dalam metode ABCD, atau tahapan-tahapan siklus 5-D yang digunakan oleh ABCD di atas akan dijelaskan sebagai berikut:
Pertama,  Define. Pelaku  pemberdayaan  atau  pendamping  menentukan “pilihan topik‟ dalam melakukan pendampingan di masyarakat. Di dalam tahapan ini  terdapat beberapa  langkah  yang  dilakukan  yaitu:  a)  menentukan  topik.  Topik ini  ditentukan  pada  tanggal  6  September  2020.  Topik  yang  ditentukan  yaitu: Pengembangan  kualitas  SDM  Komunitas  Santri  Kitab  Kuning  Pondok  Pesantren Nurul  Chotib  Wringinagung  Jombang  Jember;  dan  b)  menentukan  komunitas dampingan.  Setelah  melalui  rapat  dan  koordinasi,  komunitas  yang  akan dikembangkan  asetnya  adalah  Komunitas  Santri  Kitab  Kuning  Pondok  Pesantren Nurul Chotib Wringinagung Jombang Jember yaitu ustadz dan santri.
Kedua , Discovery . Pada tahapan ini, pendamping atau pelaku pemberdayaan melakukan  proses  pencarian  yang  mendalam,  seperti  mencari  dan mengidentifikasi  5  asset  yang  dimiliki  komunitas,  masalah  yang  dihadapi
5 Ibid.
Pemberdayaan Komunitas Santri Kitab Kuning Di Pondok Pesantren
komunitas  dan  sebagainya.  Untuk  melaksanakan  dan  mengoptimalkan  proses discovery ,  maka  harus  digunakan  berbagai  metode  atau  alat  instrumen.  Adapun metode  atau  alat  instrumen discovery yang  digunakan  di  Komunitas  Santri  Kitab Kuning Pondok Pesantren Nurul Chotib Wringinagung Jombang Jember adalah ada enam  alat  instrumen Discovery yaitu Inquiry  Based  Silaturrahim,  Community Mapping, Pemetaan  Asosiasi  dan  Institusi, Individual  Inventory  Skill, Aktifitas komunitas, dan Penentuan program dengan skala prioritas. Setelah melalui metode atau  alat  instrumen  tersebut,  maka  akhirnya  ditentukan  program  yang  akan dilakukan di komunitas tersebut, yaitu sebagai berikut:
Tabel 1
Penentuan Program di Komunitas Santri Kitab Kuning Pondok Pesantren Nurul

## Chotib Wringinagung Jombang Jember
Kekurangan atau Kelemahan di Komunitas Santri Kitab Kuning Pondok Pesantren Nurul Chotib Asset individu Komunitas Santri Kitab Kuning Pondok Pesantren Nurul Chotib yang belum memahami metode pembelajaran untuk mengembangkan pembelajaran dasar kitab kuning Asset asosiasi yang kurag dominan Asset institusi yang kurang dominan Dampak/Pengaruh Terhadap.... Hasil Belajar santri 4 2 3 Motivasi Belajar santri 4 2 3
Keterangan:
a. Tidak Berpengaruh
b. Kurang Berpengaruh
c. Cukup Berpengaruh
d. Sangat Berpengaruh
Adapun kesimpulan dari tabel di atas, yaitu :
a. Komunitas santri kitab kuning Pondok Pesantren Nurul Chotib yang yang belum memahami  metode  pembelajaran  untuk  mengembangkan  pembelajaran  dasar kitab kuning ternyata sangat berpengaruh terhadap hasil dan motivasi belajar santri pembelajaran kitab kuning.
b. Asset  asosiasi  yang  kurang  dominan  ternyata  kurang  berpengaruh  terhadap hasil dan motivasi belajar dalam perkembangan pembelajaran kitab kuning.
c. Asset  institusi  yang  kurang  dominan  ternyata  cukup  berpengaruh  terhadap hasil dan motivasi belajar dalam perkembangan pembelajaran kitab kuning. Kesimpulan  di  atas  menyimpulkan  bahwa  asset  yang  paling  utama  untuk dikembangkan  adalah  Asset  individu  Komunitas  Santri  Pondok  Pesantren  Nurul Chotib  yang  belum  memahami  metode  pembelajaran  untuk  mengembangkan pembelajaran dasar kitab kuning.
Pemberdayaan Komunitas Santri Kitab Kuning Di Pondok Pesantren
Ketiga,  Dream . Tahapan  ini  merupakan  mimpi  atau  keinginan  atau  tujuan yang  diharapkan  komunitas  dampingan  dalam  mengembangkan  asset  (potensi) komunitas . Setelah  menemukan  5  asset  yang  dimiliki  komunitas  dan  fokus  asset yang  akan  dikembangkan,  maka  langkah  selanjutnya  adalah  merumuskan keinginan  atau  tujuan  untuk  mengembangkan  asset  komunitas  yang  diinginkan atau  diimpikan  oleh  Komunitas  Santri  Kitab  Kuning  Pondok  Pesantren  Nurul Chotib Wringinagung Jombang Jember. Adapun hasil rumusan tujuan atau impian yang diinginkan yaitu: meningkatkan kualitas SDM Komunitas Santri Kitab Kuning Pondok Pesantren Nurul Chotib Wringinagung Jombang Jember.
Keempat , Design . Pada  tahap  ini,  pendamping  atau  pelaku  pemberdayaan dengan  komunitas  dampingan  dan  sebagainya  memulai  untuk  merumuskan strategi,  proses  dan  sistem,  membagi  peran  dan  tanggung  jawab,  membuat keputusan  dan  mengembangkan  kolaborasi  yang  mendukung  terwujudnya penyelesaian masalah komunitas dampingan dan perubahan yang diharapkan dari komunitas  dampingan.  Adapun  hasil  desain  program  yang  akan  dilakukan  untuk mewujudkan keinginan, impian atau tujuan yang telah ditetapkan tersebut yaitu:
a. Merumuskan  strategi  program  dampingan.  Strategi  program  dampingan berbentuk  Penyuluhan,  Pelatihan  dan  Pendampingan.  Adapun  bentuk- bentuk program yang akan dilakukan yaitu: Pelatihan dan Pendampingan tentang  Penerapan  Metode  Pembelajaran  Inovatif  Al-Miftah  pada  SDM Komunitas  Santri  Kitab  Kuning  Pondok  Pesantren  Nurul  Chotib Wringinagung Jombang Jember.
b. Menyusun  proses  program  dampingan.  Proses  penyusunan  proses program  dampingan  berkaitan  dengan  beberapa  hal  di  antaranya  yaitu sebagai  berikut:  1)  pelaksanaan  pelatihan  dan  pendampingan  akan dilaksanakan  pada  Hari  Rabu  malam  Kamis  tanggal  23  September  2020 jam  18:30-20:00  WIB.  Program  yang  akan  di  lakukan  yaitu:  Pelatihan Penerapan Metode Inovatif Al-Miftah kepada SDM Komunitas Santri Kitab Kuning Pondok Pesantren Nurul Chotib Wringinagung Jombang Jember; 2) pelaksanaan evaluasi dilakukan pada Hari Jum’at malam Sabtu tanggal 25 September  2020  jam  18:30-20:00  WIB.  Program  evaluasi  yang  akan  di lakukan yaitu: melaksanakan uji coba hasil dari pelatihan metode inovatif al-Miftah;  3)  Pelaksanaan  pelatihan  dan  pendampingan  bertempat  di Pondok  Pesantren  Nurul  Chotib  Wringinagung  Jombang;  4)  pematerinya yang  melakukan  pelatihan  dan  pendampingan  adalah  Para  Ustadz  yang berasal  dari  Mahasiswa  IAI  Al-Qodiri  Jember;  dan  5)  Peserta  yang  ikut adalah Komunitas Santri Kitab Kuning Pondok Pesantren Nurul Chotib.
c. Membagi  peran  dan  tanggung  jawab.  Pembagian  peran  dan  tanggung jawab  ini  harus  dilakukan  untuk  mensukseskan  program  dampingan tersebut. Adapun hasil pembagian peran dan tanggung jawab yaitu Zainal
Pemberdayaan Komunitas Santri Kitab Kuning Di Pondok Pesantren
Arifin sebagai Ketua Tim dan pennanggung jawabnya dan para mahasiswa sebagai panitia pelaksanaan pendampingan dan pelatihan ini.
d. Membuat  keputusan  dan  mengembangkan  kolaborasi  dengan  berbagai asosiasi, institusi dan koneksi yaitu bekerjasama dengan institusi Pondok Pesantren Nurul Chotib dan IAI Al-Qodiri Jember.
Kelima , Deliver atau Destiny . Tahap Deliver atau Destiny adalah tahap di mana setiap  orang  dalam  organisasi  mengimplementasikan  berbagai  hal  termasuk pelaksanaan dan pengontrolan atau pengevaluasian program dampingan terhadap komunitas yang sudah dirumuskan pada tahap Dream dan Design. Di dalam tahap deliver atau destiny ini,  terdapat  beberapa  tahapan  yang  akan  dilakukan,  yaitu sebagai berikut:
a. Tahap Pelaksanaan. Ketika waktu kegiatan pendampingan telah dilakukan di  tahap design ,  maka  pelaksanaan  pendampingan  dilakukan  sesuai dengan  waktu  yang  telah  di- design tersebut.  Pelaksanaan  pendampingan dilakukan  sebagai  berikut:  1)  pada  Hari  Rabu  malam  Kamis  tanggal  23 September  2020  jam  18:30-20:00  WIB.,  program  yang  akan  di  lakukan yaitu:  Pelatihan  Penerapan  Metode  Inovatif  Al-Miftah  kepada  SDM Komunitas  Santri  Kitab  Kuning  Pondok  Pesantren  Nurul  Chotib Wringinagung  Jombang  Jember;  dan  2)  pada  Hari  Jum’at  malam  Sabtu tanggal 25 September 2020 jam 18:30-20:00 WIB, program evaluasi yang akan di lakukan yaitu: melaksanakan uji coba hasil dari pelatihan metode inovatif al-Miftah. Pelaksanaan pelatihan dan pendampingan bertempat di Pondok  Pesantren  Nurul  Chotib  Wringinagung  Jombang.  Pematerinya yang  melakukan  pelatihan  dan  pendampingan  adalah  Para  Ustadz  yang berasal dari Mahasiswa IAI Al-Qodiri Jember dan peserta yang ikut adalah Komunitas Santri Kitab Kuning Pondok Pesantren Nurul Chotib.
b. Setelah proses pelatihan dan pendampingan tersebut dilakukan, Tim PkM terus  mendampingi  komunitas  tersebut  dalam  melaksanakan  dan mengembangan  metode  pembelajaran  inovatif  Al-Miftah  di  Komunitas Santri  Kitab  Kuning  Pondok  Pesantren  Nurul  Chotib  Wringinagung Jombang Jember.
c. Tahap controlling atau evaluating . Tahap ini dilakukan dua tahap yaitu:
1) Kontrol atau evaluasi tahap proses pemberdayaan. Evaluasi pada tahap proses  ini  dilakukan  setiap  waktu  agar  proses  pemberdayaan  ini berjalan dengan maksimal, seperti mengevaluasi proses persiapan dan pelaksanan pelatihan dan pendampigan
2) Kontrol atau evaluasi tahap akhir pemberdayaan. Evaluasi ini dilakukan setelah  proses  pemberdayan  berakhir.  Evaluasi  ini  dilakukan  untuk melihat  apakah  proses  pemberdayaan  ini  berjalan  dengan  optimal sesuai dengan keingian dan tujuan yang telah ditetapkan. Berdasarkan
Pemberdayaan Komunitas Santri Kitab Kuning Di Pondok Pesantren
hasil  evaluasi  akhir  menunjukkan  bahwa  proses  pemberdayaan  ini berjalan  dengan  dengan  tujuan  yang  diinginkan  yaitu  meningkatkan kualitas  SDM  Komunitas  Santri  Kitab  Kuning Pondok  Pesantren  Nurul Chotib Wringinagung Jombang Jember.
2. Perubahan  pada  Aspek  Hasil Pemberdayaan  di Komunitas  Santri  Kitab Kuning Pondok Pesantren Nurul Chotib Wringinagung Jombang Jember Proses pemberdayaan yang telah dilakukan baik dari tahap Define, Discovery,
Dream, Design dan Deliver , maka ada perubahan yang telah dilakukan yaitu sebagai berikut:
a. Pengembangan  kualitas  SDM  Komunitas  Santri  (Pengurus  dan  Anggota) Kitab  Kuning  Pondok  Pesantren  Nurul  Chotib  Wringinagung  Jombang Jember  berjalan  dengan  efektif  atau  sesuai  dengan  tujuan  yang  telah ditetapkan.
b. Pengurus yang ada di Komunitas Wilayah Sunan Ampel telah mengetahui, memahami  dan  mempraktekkan  tentang  tentang  Penerapan  Metode Pembelajaran Inovatif Al-Miftah pada SDM Komunitas Santri Kitab Kuning Pondok Pesantren Nurul Chotib Wringinagung Jombang Jember.
c. Anggota yang ada di  Komunitas Wilayah Sunan Ampel  telah mengetahui, memahami  dan  mempraktekkan  metode  pembelajaran  inovatif  al-Miftah serta  isi  Kitab  Kuning  tingkat  dasar  di  Komunitas  Santri  Kitab  Kuning Pondok Pesantren Nurul Chotib Wringinagung Jombang Jember.
Adapun  perubahan-perubahan  hasi  pemberdayaan  tersebut  didiskripsikan dalam tabel di bahwa ini:

## Tabel 2
Perubahan-Perbuahan yang Terjadi pada Aset-Aset yang Ada di Komunitas Santri Kitab Kuning Pondok Pesantren Nurul Chotib Wringinagung Jombang Jember
No. Asset yang Berkembang Kondisi Sebelumnya Kondisi setelah Pemberdayaan 1 Pengurus Pengurus yang kurang menguasai pemahaman tentang Penerapan Metode Pembelajaran Inovatif dalam kitab kuning tingkat dasar Pengurus mengetahui, memahami dan mempraktekkan tentang Penerapan Metode Pembelajaran Inovatif Al-Miftah pada SDM Komunitas Santri Kitab Kuning Pondok Pesantren Nurul Chotib. 2 Anggota Anggota yang kurang menguasai pengetahuan  tentang metode pembelajaran Anggota mengetahui, memahami dan mempraktekkan tentang metode pembelajaran inovatif al-Miftah serta isi Kitab Kuning tingkat dasar di Komunitas
Santri Kitab Kuning Pondok Pesantren
Pemberdayaan Komunitas Santri Kitab Kuning
Di Pondok Pesantren
inovatif serta isi Kitab Kuning tingkat dasar Nurul Chotib Wringinagung Jombang Jember.

## 3. Pembahasan/Diskusi Keilmuan
Pelaksanaan  pemberdayaan  di  Komunitas  Santri  Kitab  Kuning  Pondok Pesantren Nurul Chotib Wringinagung Jombang Jember telah dilaksanakan dengan berbagai tahapan berikut yaitu tahap Define, Discovery, Dream, Design dan Deliver . 5  tahapan  tersebut  menghasilkan  pengembangan  kualitas  asset  SDM  Komunitas Santri  Kitab  Kuning  Pondok  Pesantren  Nurul  Chotib  dalam  mengetahui, memahami  dan  mempraktekkan  tentang  metode  pembelajaran  inovatif  al-Miftah serta  isi  Kitab  Kuning  tingkat  dasar  di  Komunitas  Santri  Kitab  Kuning  Pondok Pesantren Nurul Chotib Wringinagung Jombang Jember.
Di satu sisi, pendampingan atau pemberdayaan yang dilakukan di Komunitas Santri  Kitab  Kuning  Pondok  Pesantren  Nurul  Chotib  ini  merupakan  suatu pemberdayaan yang jarang atau belum dilakukan oleh peneliti atau pengabdi yang lain  di  pondok  tersebut.  Pendampingan  atau  pemberdayaan  ini  telah  mampu mewujudkan  tujuan  pemberdayaan  yaitu  meningkatkan  kualitas  SDM  pengurus dan  anggota  di  Komunitas  Santri  Kitab  Kuning  Pondok  Pesantren  Nurul  Chotib Wringinagung Jombang Jember.
Di  sisi  lain,  ada  beberapa  indikator  dari  hasil  pendampingan  atau pemberdayaan  yang  dilakukan  di  Komunitas  Santri  Kitab  Kuning  Pondok Pesantren  Nurul  Chotib  ini. Pertama ,  hasil  pemberdayaan  tersebut  dapat meningkatkan  kemampuan  santri  membaca  kitab  kuning.  Ini  tidak  terlepas  dari metode  pembelajaran  inovatif  al-Miftah  yang  diterapkan  dalam  pembelajaran kitab  kuning.  Metode  pembelajaran  inovatif  tersebut  akan  mempermudah  guru untuk  mencapai  tujuan  pembelajaran  kitab  kuning,  Metode  pembelajaran merupakan  jalan  yang  wajib  untuk  dapat  mencapai  tujuan  pembelajaran 6 dan metode  pembelajaran  juga  merupakan  suatu  cara  pelaksanaan  strategi pembelajaran yang diinginkan. 7
Kedua , hasil pemberdayaan tersebut merupakan cerminan dari upaya untuk menjaga  tradisi  kitab  kuning  di  pesantren  tetap  terselenggara  dengan  baik. Pembelajaran  kitab  kuning  merupakan  salah  satu  bagian  dari  tradisi  pesantren. 8 Tradisi  ini  akan  membentuk  para  santri  memahami  dan  mempraktekkan  ajaran agama  Islam  yang  telah  dipelajari  dalam  kitab  kuning.  Pesantren  merupakan
6 Rasyid  Anwar  Dalimunthe, Strategi  Pembelajaran  Kitab  Kuning  di  Pesantren ,  (Medang:  Perdana Publishing, 2020), h. 6.
7 M.  Arifin, Ilmu  Pendidikan  Islam  Suatu  Tinjauan  Teoritis  dan  Praktis  Berdasarkan  Pendekatan Interdisipliner, (Jakarta: Bumi Aksara, 1993), h. 57-58.
8 Mochammad Mu’izzuddin, Juhji dan Hasbullah. “Implementasi Metode Sorogan dan Bandungan dalam Meningkatkan  Kemampuan  Membaca  Kitab  Kuning”, Geneologi  PAI:  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam Vol. 6, No. 1 (Januari-Juni) 2019, h. 43-50.
Pemberdayaan Komunitas Santri Kitab Kuning Di Pondok Pesantren
lembaga  pendidikan  Islam  yang  memerankan  dirinya  sebagai  media  dalam pentransmisian  ilmu-ilmu  keagamaan  melalui  pengkajian  kitab-kitab  kuning. Sebuah tradisi yang telah berlangsung lama di dunia pesantren. Penguasaan kitab- kitab  kuning  menjadi  sangat  penting  bagi  santri,  karena  ia  menjadi  identitas kesantrian. 9 Hefni 10 menjelaskan  bahwa  standar  kualitas  seorang  santri  diukur dari  tingkat  pemahaman  dan  penguasaannya  akan  kitab-kitab  kuning  tersebut. Pesantren  dan  kitab  kuning  sudah  menjadi  dua  sisi  mata  uang  yang  tidak  dapat dipisahkan.
Berdirinya pesantren tidak terlepas dari tradisi kitab kuning ini. Bruinessen 11 menulis  bahwa  munculnya  pesantren  adalah  untuk  mentransmisikan  Islam tradisional  sebagaimana  yang  terdapat  dalam  kitab-kitab  klasik  yang  ditulis berabad-abad lalu. Dengan kata lain, tradisi, baik tradisi pemikiran maupun pelaku yang  berkembang  di  pesantren,  tak  lain  merupakan  implementasi  ajaran-ajaran yang  terkandung  dalam  kitab-kitab  klasik.  Dalam  pandangan  Bruinessen, pesantren  telah  sukses  membangun  tradisi  agung  ( great  tradition )  dalam pengajaran agama Islam berbasis kitab-kitab klasik yang populer dengan sebutan kitab  kuning.  Tradisi  yang  dikembangkan  pesantren  memiliki  keunikan  dan perbedaan jika dibandingkan dengan tradisi dari entitas Islam lainnya di Indonesia seperti kaum “reformis” atau “modernis”. Keunikan pesantren tentu terlihat pada kegigihannya  merawat  tradisi  keilmuan  klasik  yang  nyaris  diabaikan  oleh  kaum modernis. 12
Ketiga ,  hasil  pemberdayaan  tersebut  merupakan  cerminan  dari  upaya tranformasi  kurikulum  yang  ada  di  pesantren.  Di  Komunitas  Santri  Kitab  Kuning Pondok  Pesantren  Nurul  Chotib  Wringinagung  Jombang  Jember,  tranformasi kurikulum melalui metode pembelajaran inovatif al-Miftah. Sedangkan di lembaga pondok  pesantren  lain,  ada  beberapa  upaya  transformasi  melalui  metode pembelajaran  ini  seperti  di  Pesantren  Al-Hikam  Malang.  Pesantren  melakukan transformasi  metode  pembelajaran  dari  metode sorogan dan wetonan menjadi ceramah meskipun belum merupakan consensus para pengajar di pesantren. Said dan Affan melaporkan bahwa metode wetonan dan sorogan yang menjadi ciri khas beberapa  pesantren  telah  diganti  dengan  metode  ceramah  sebagai  metode mengajar yang  pokok  dengan  sistem  klasikal.  Tetapi  beberapa pesantren  lainnya
9 Andik  Wahyun  Muqoyyidin,  “Kitab  Kuning  dan  Tradisi  Riset  Pesantren  di  Nusantara”, Ibda’: Jurnal Kebudayaan Islam , Vol. 12, No. 2, Juli - Desember 2014, h. 119-136.
10 Moh. Hefni, “Runtuhnya Hegemoni Negara dalam Menentukan Kurikulum Pesantren”, KARSA: Jurnal Sosial dan Budaya Keislaman , Vol. IXI, No. 1, April 2011, h. 68.
11 Martin  van  Bruinessen. Kitab  Kuning,  Pesantren  dan  Tarekat,  Tradisi-Tradisi  Islam  di  Indonesia . (Bandung: Mizan, 1999), h. 17.
12 Syamsul Arifin. “Radikalisasi Paham Keagamaan Komunitas Pesantren”, Jurnal Salam, Vol. 12, No. 1, Januari-Juni 2009, h. 28.
Pemberdayaan Komunitas Santri Kitab Kuning Di Pondok Pesantren
masih  mempertahankannya  kendati  terkadang  hanya  untuk  pelajaran  agama. Sedang ilmu umum tetap diberikan melalui metode ceramah. 13
Keistimewaannya  adalah  mampu  menjangkau  santri  dalam  jumlah  yang besar,  bisa  diterapkan  pada  peserta  didik  yang  memiliki  kemampuan  heterogen, dan  pengajar mampu  menyampaikan  materi yang  relatif  banyak.  Perubahan  dari sorogan dan wetonan menjadi ceramah menunjukkan bahwa orientasi pengajaran berupaya  mengejar  peningkatan-peningkatan  kuantitatif  dan  memenuhi pengajaran  secara  praktis-pragmatis  terhadap  santri-santri  yang  belum  memiliki dasar  ilmu  alat  yang  kuat. 14 Selain  metode  ceramah  digunakan  juga  berbagai metode  dalam  mengajarkan  kitab  kuning.  Diantara  metode  yang  dipakai  di  Al- Hikam  adalah  metode  diskusi,  Tanya  jawab  serta  problem  solving  terhadap permasalahan  –  permasalahan  hukum  Islam.  Lebih  lanjut,  dalam  penerapan metode-metode  tersebut  didukung  dengan  pendekatan  konstruktivisme  dan behaviorisme.  Dengan  demikian,  transformasi  kurikulum  melalui  metode pengajaran kitab kuning telah terjadi. Jika diamati lebih mendalam dalam proses transformasi  yang  terjadi  di  Al-Hikam  telar  mengikuti  alur  transformasi  yaitu, invensi, diffusi dan konsekwensi.

## SIMPULAN
Pemberdayaan  di  Komunitas  Santri  Kitab  Kuning  Pondok  Pesantren  Nurul Chotib  Wringinagung  Jombang  Jember  menggunakan  pendekatan  ABCD. Pemberdayaan di komunitas ini difokuskan kepada  pengembangan kualitas asset SDM  Komunitas  Santri  Kitab  Kuning  Pondok  Pesantren  Nurul  Chotib Wringinagung  Jombang  Jember.  Pengembangan  asset  tersebut  didasarkan  pada kebutuhan yang diharapkan oleh komunitas tersebut dalam menjaga tradisi kitab kuning semakin berkembang dan meningkat di pondok pesantren.
Proses penyusunan proses program dampingan berkaitan dengan beberapa hal  di  antaranya  yaitu  sebagai  berikut:  1)  pelaksanaan  pelatihan  dan pendampingan  akan  dilaksanakan  pada  Hari  Rabu  malam  Kamis  tanggal  23 September  2020  jam  18:30-20:00  WIB.  Program  yang  akan  di  lakukan  yaitu: Pelatihan  Penerapan  Metode  Inovatif  Al-Miftah  kepada  SDM  Komunitas  Santri Kitab  Kuning  Pondok  Pesantren  Nurul Chotib  Wringinagung Jombang  Jember;  2) pelaksanaan  evaluasi  dilakukan  pada  Hari  Jum’at  malam  Sabtu  tanggal  25 September  2020  jam  18:30-20:00  WIB.  Program  evaluasi  yang  akan  di  lakukan yaitu:  melaksanakan  uji  coba  hasil  dari  pelatihan  metode  inovatif  al-Miftah;  3) Pelaksanaan pelatihan dan pendampingan bertempat di Pondok Pesantren Nurul
13 Dian  Mohammad  Hakim,  “Transformasi  Kurikulum  Pesantren  Melalui  Metode  Pembelajaran  Kitab Kuning  dalam  Mengembangkan  Pesantren:  Studi  Kasus  di  Pondok  Pesantren  Al-Hikam  Malang”, Andragogi: Jurnal Ilmiah Pendidikan Agama Islam , Volume 1 Nomor 2 Tahun 2019, h. 39-49.
14 Mujamil  Qomar, Manajemen  Pendidikan  Islam  (Strategi  Baru  Pengelolaan  Lembaga  Pendidikan Islam) , (Jakarta: Erlangga, 2007), h. 145-146.
Pemberdayaan Komunitas Santri Kitab Kuning Di Pondok Pesantren
Chotib  Wringinagung  Jombang;  4)  pematerinya  yang  melakukan  pelatihan  dan pendampingan  adalah  Para  Ustadz  yang  berasal  dari  Mahasiswa  IAI  Al-Qodiri Jember;  dan  5)  Peserta  yang  ikut  adalah  Komunitas  Santri  Kitab  Kuning  Pondok Pesantren Nurul Chotib. Pembagian peran dan tanggung jawab ini harus dilakukan untuk  mensukseskan  program  dampingan  tersebut.  Adapun  hasil  pembagian peran dan tanggung jawab yaitu Zainal Arifin sebagai Ketua Tim dan pennanggung jawabnya  dan  para  mahasiswa  sebagai  panitia  pelaksanaan  pendampingan  dan pelatihan ini. Sesuai hasil musyawarah, pemberdayaan ini ber kolaborasi dengan berbagai asosiasi, institusi dan koneksi yaitu bekerjasama dengan institusi Pondok Pesantren Nurul Chotib dan IAI Al-Qodiri Jember.
Tahap Deliver atau Destiny dalam  pengabdian  ini  dilakukan  sesuai  dengan waktu yang telah di- design tersebut. Pelaksanaan tersebut berjalan dengan lancar dan  sukses  mulai  dari  pembukan,  acara  inti  (penyampaian  materi  dan  praktek), dan  penutup.  Proses  pendampingan  tetap  dilakukan  setelah  acara  itu  selesai sampai  kegiatan  pengabdian  berakhir.  Untuk  mengetahui  pelaksaan  pengabdian ini  berjalan  dengan  optimal,  maka  peneliti  atau  pengabdi  melakukan controlling atau evaluating ,  yaitu:  1)  kontrol  atau  evaluasi  tahap  proses  pemberdayaan. Evaluasi pada tahap proses ini dilakukan setiap waktu agar proses pemberdayaan ini  berjalan  dengan  maksimal,  seperti  mengevaluasi  proses  persiapan  dan pelaksanan pelatihan dan pendampigan; dan 2) kontrol atau evaluasi tahap akhir pemberdayaan.  Evaluasi  ini  dilakukan  setelah  proses  pemberdayan  berakhir. Evaluasi  ini  dilakukan  untuk  melihat  apakah  proses  pemberdayaan  ini  berjalan dengan  optimal  sesuai  dengan  keingian  dan  tujuan  yang  telah  ditetapkan. Berdasarkan  hasil  evaluasi  akhir  menunjukkan  bahwa  proses  pemberdayaan  ini berjalan dengan dengan tujuan yang diinginkan yaitu meningkatkan kualitas SDM Komunitas  Santri  Kitab  Kuning  Pondok  Pesantren  Nurul  Chotib  Wringinagung Jombang Jember.
Proses pemberdayaan yang telah dilakukan baik dari tahap Define, Discovery, Dream, Design dan Deliver , maka ada perubahan yang telah dilakukan yaitu sebagai berikut: 1) pengembangan kualitas SDM Komunitas Santri (Pengurus dan Anggota) Kitab  Kuning  Pondok  Pesantren  Nurul  Chotib  Wringinagung  Jombang  Jember berjalan  dengan  efektif  atau  sesuai  dengan  tujuan  yang  telah  ditetapkan;  2) pengurus  yang  ada  di  Komunitas  Wilayah  Sunan  Ampel  telah  mengetahui, memahami dan mempraktekkan tentang tentang Penerapan Metode Pembelajaran Inovatif  Al-Miftah  pada  SDM  Komunitas  Santri  Kitab  Kuning  Pondok  Pesantren Nurul  Chotib  Wringinagung  Jombang  Jember;  3)  anggota  yang  ada  di  Komunitas Wilayah Sunan Ampel telah mengetahui, memahami dan mempraktekkan metode pembelajaran inovatif al-Miftah serta isi Kitab Kuning tingkat dasar di Komunitas Santri  Kitab  Kuning  Pondok  Pesantren  Nurul  Chotib  Wringinagung  Jombang Jember.
Pemberdayaan Komunitas Santri Kitab Kuning Di Pondok Pesantren
Di sisi lain, ada beberapa indikator dari  hasil  pendampingan atau pemberdayaan yang dilakukan di Komunitas Santri Kitab Kuning Pondok Pesantren Nurul Chotib ini. Pertama , hasil pemberdayaan tersebut dapat meningkatkan kemampuan santri membaca  kitab  kuning.  Ini  tidak  terlepas  dari  metode  pembelajaran  inovatif  al- Miftah  yang  diterapkan  dalam  pembelajaran  kitab  kuning. Kedua ,  hasil pemberdayaan  tersebut  merupakan  cerminan  dari  upaya  untuk  menjaga  tradisi kitab  kuning  di  pesantren  tetap  terselenggara  dengan  baik.  Pembelajaran  kitab kuning  merupakan  salah  satu  bagian  dari  tradisi  pesantren. Ketiga ,  hasil pemberdayaan  tersebut  merupakan  cerminan  dari  upaya  tranformasi  kurikulum yang ada di pesantren. Di Komunitas Santri Kitab Kuning Pondok Pesantren Nurul Chotib  Wringinagung  Jombang  Jember,  tranformasi  kurikulum  melalui  metode pembelajaran inovatif al-Miftah. Sedangkan di lembaga pondok pesantren lain, ada beberapa  upaya  transformasi  melalui  metode  pembelajaran  ini  seperti  di Pesantren  Al-Hikam  Malang.  Pesantren  melakukan  transformasi  metode pembelajaran  dari  metode sorogan dan wetonan menjadi  ceramah  meskipun belum merupakan consensus para pengajar di pesantren.

## DAFTAR PUSTAKA
Akbar, Ali dan Hidayatullah Ismail, “Metode Pembelajaran Kitab Kuning Di Pondok Pesantren  Daarun  Nahdhah  Thawalib  Bangkinang”, Al-Fikra:  Jurnal  Ilmiah Keislaman, Vol. 17, No. 1, Januari-Juni, 2018. Anam,  Nurul. Buku  Pedoman  Kuliah  Kerja  Mahasiswa  (KKM)  Berbasis Asset  Based Community Development (ABCD) Tahun Akademik 2019/2020 . Jember: LP3M, 2020.
Arifin,  M. Ilmu  Pendidikan  Islam  Suatu  Tinjauan  Teoritis  dan  Praktis  Berdasarkan Pendekatan Interdisipliner, Jakarta: Bumi Aksara, 1993. Arifin,  Syamsul.  “Radikalisasi  Paham  Keagamaan  Komunitas  Pesantren”, Jurnal Salam, Vol. 12, No. 1, Januari-Juni 2009. Bruinessen, Martin van. Kitab Kuning, Pesantren dan Tarekat, Tradisi-Tradisi Islam di Indonesia . Bandung: Mizan, 1999. Dalimunthe,  Rasyid  Anwar. Strategi  Pembelajaran  Kitab  Kuning  di  Pesantren , Medang: Perdana Publishing, 2020.
Hakim,  Dian  Mohammad.  “Transformasi  Kurikulum  Pesantren  Melalui  Metode Pembelajaran  Kitab  Kuning  dalam  Mengembangkan  Pesantren:  Studi  Kasus di Pondok Pesantren Al-Hikam Malang”, Andragogi: Jurnal Ilmiah Pendidikan Agama Islam , Volume 1 Nomor 2 Tahun 2019.
Hefni,  Moh.  “Runtuhnya  Hegemoni  Negara  dalam  Menentukan  Kurikulum Pesantren”, KARSA: Jurnal Sosial dan Budaya Keislaman , Vol. IXI, No. 1, April 2011.
Keputusan Direktur Jenderal Pendidikan Islam Nomor 3091 Tahun 2020 Tentang Paradigma  Pengabdian  Kepada  Masyarakat  Tahun  2020,  Ditetapkan  di Jakarta pada tanggal 08 Juni 2020.
Mu’izzuddin,  Mochammad.,  Juhji  dan  Hasbullah.  “Implementasi  Metode Sorogan dan Bandungan dalam  Meningkatkan  Kemampuan  Membaca  Kitab  Kuning”,
Pemberdayaan Komunitas Santri Kitab Kuning Di Pondok Pesantren
Geneologi  PAI:  Jurnal  Pendidikan  Agama  Islam Vol.  6,  No.  1  (Januari-Juni) 2019.
Muqoyyidin,  Andik  Wahyun.  “Kitab  Kuning  dan  Tradisi  Riset  Pesantren  di Nusantara”, Ibda’:  Jurnal  Kebudayaan  Islam ,  Vol.  12,  No.  2,  Juli  -  Desember 2014.
Qomar, Mujamil . Manajemen Pendidikan Islam (Strategi Baru Pengelolaan Lembaga Pendidikan Islam) , Jakarta: Erlangga, 2007. Uno,  Hamzah  B. Model  Pembelajaran:  Menciptakan  proses  Belajar  Mengajar  yang Kreatif dan Efektif. Jakarta: Bumi Aksara, 2009.
Zuharini. et al. Metodologi Pendidikan Agama. Solo: Ramadhani, 1993.