## PARTISIPASI MASYARAKAT LOKAL DALAM PENGEMBANGAN OBJEK WISATA
SEJARAH BATU KURSI PERSIDANGAN SIALLAGAN, DESA SIALLAGAN PINDARAYA, KECAMATAN SIMANINDO, KABUPATEN SAMOSIR
Deliana Sinaga * , Arkilaus Wabia & Aidina Rizky Salsabilah
Program Studi Pendidikan Sejarah, Universitas Negeri Medan, Indonesia

## PENDAHULUAN
Partisipasi  adalah  sebagai  wujud  dari  keinginan  untuk  mengembangkan  demokrasi  melalui  proses desentralisasi  di  mana  diupayakan  antara  lain  perlunya  perencanaan  dari  bawah  dengan mengikutsertakan masyarakat dalam proses perencanaan dan pembangunan  masyarakatnya (Tilaar, 2000 ).  Dalam  partisipasi  masyarakat  ini  diharapkan  adanya  pengembangan.  Menurut  KBBI pengembangan memiliki arti suatu proses membuat suatu menjadi maju, baik sempurna dan berguna. Dalam pengembangan objek wisata sejarah adanya partisipasi masyarakat sangat dibutuhkan untuk menunjang ketertarikan wisatawan  baik lokal dan mancanegara.
Salah satu huta (desa) yang terdapat di Kabupaten Samosir yaitu Desa Siallagan Pindaraya yang berada di Kecamatan Simanindo. Nama Siallagan merupakan nama raja. Desa Siallagan kini menjadi kampung adat Batak yang dibangun di area bekas kerajaan. Di desa Siallagan terdapat beberapa objek pariwisata  seperti  deretan  rumah Bolon , Sigale-gale dan  Kursi  batu  persidangan  (Dalimunthe  & Wiradnyana, 2020 ).
Dari  beberapa  objek  pariwisata  yang  ada  di  Desa  Siallagan  adalah  Batu  Parsidangan. Dinamakan Batu Kursi Persidangan karena fungsinya untuk mengadili penjahat (kasus pembunuhan, pencurian, pemerkosaan, dan lainnya) atau juga untuk musuh politik dari sang raja. Sebuah hikayat mengatakan Batu Kursi Persidangan ini sebagai titik awal peradaban penegakan hukum. Di area Batu persidangan  memiliki  kursi  batu  khusus  raja,  keluarga  raja,  dukun,  algojo,  penasehat  korban, penasehat terdakwa serta terdakwa.

## ABSTRACT

## ARTICLE HISTORY
This  research  is  motivated  by  the  emergence  of  historical  tours  of  the Siallagan court chair stone located in Siallagan Pindaraya Village. This study aims to see how the participation of local communities in the development of Siallagan  tourism  in  Siallagan  Pindaraya  Village.  The  method  used  is observation and interviews with tourists and the surrounding community as well as using literature studies. From the results of the study concluded that the participation of local communities in this tourist attraction is very high. This  is  evidenced  by  the  large  number  of  community  participation  in developing  tourist  attractions  by  selling  various  souvenirs  and  providing supporting  facilities  for  tourism  activities  such  as:  restaurants, accommodation (hotels/inns), and souvenir shops. And other participations, the  community  always  applies  Sapta  Pesona  Tourism  in  welcoming  every tourist who comes to historical tourism objects in Siallagan Pindaraya Village.
Submitted Revised Accepted Published 02 July 2022 27 July 2022 10 August 2022 26 August 2022

## KEYWORDS
Tourism development; local community; Siallagan Village; stone court chair.

## CITATION (APA 6 th Edition)
Sinaga, D., Wabia, A., Salsabilah, A.R. (2022). Partisipasi Masyarakat Lokal dalam Pengembangan Objek Wisata Sejarah Batu Kursi Persidangan Siallagan, Desa Siallagan Pindaraya, Kecamatan Simanindo, Kabupaten Samosir.
MUKADIMAH: Jurnal Pendidikan, Sejarah, dan Ilmu-Ilmu Sosial . 6 (2), 305-310.
*CORRESPONDANCE AUTHOR delianasinaga1@gmail.com
DOI: https://doi.org/10.30743/mkd.v6i2.5272
Pada umumnya objek wisata sejarah seperti batu persidangan di Kecamatan Simanindo kurang diminati  oleh  masyarakat.  Umumnya  masyarakat  masih  enggan  untuk  memilih  berwisata  sejarah karena diperlukan nalar yang luas untuk mengerti cerita di balik objek sejarah yang diamati. Maka dari itu, masyarakat Desa Siallagan sangat dibutuhkan dalam pengembangan pariwisata sejarah Batu Kursi Persidangan, bisa sebagai tour guide lokal kepada wisatawan yang datang, ataupun sebagai agen promosi kepada masyarakat luas melalui media internet.
Menurut Raharjana, masyarakat berperan penting dalam menunjang pembangunan pariwisata terutama  dalam  mengendalikan  arah  pengembangan  pariwisata  sehingga  dapat  meminimalisir dampak  negatif  dari  aktifitas  wisata.  Berdasarkan  hal  itu,  penelitian  ini  dilakukan  untuk  melihat bagaimana  partisipasi  masyarakat  lokal  dalam  pengembangan  objek  pariwisata  sejarah  batu  kursi persidangan sebagai pembangunan pariwisata sejarah berbasis masyarakat.

## METODE
Penelitian  ini  dilakukan  di  Desa  Siallagan  Pindaraya,  Kecamatan  Simanindo,  Kabupaten  Samosir. adapun ruang lingkup penelitian ini adalah partisipasi masyarakat lokal dalam pengembangan objek wisata sejarah batu persidangan Siallagan dan manfaat pengembangan objek wisata sejarah batu kursi persidangan  Siallagan bagi  masyarakat lokal.  Penelitian  ini menggunakan  teknik  analisis  deskriptif kualitatif dimana peneliti menganalisis, menggambarkan, dan meringkas berbagai kondisi, dan situasi dari berbagai data yang dikumpulkan yang didapat dari hasil wawancara atau pengamatan mengenai masalah yang diteliti yang terjadi  di lapangan (Wirartha, 2006 ).
Sumber data yang digunakan dalam penelitian ini meliputi: data primer yang diperoleh secara langsung dari responden yaitu kepala desa dan masyarakat. Kemudian data sekunder yaitu data yang diperoleh dari kepustakaan. Adapun teknik pengumpulan data yang digunakan dalam penelitian ini meliputi empat teknik, yaitu: (1) observasi adalah teknik yang dilakukan peneliti untuk membuktikan atau  mengetahui  apa  yang  sebenarnya  yang  terjadi  di  lapangan  sehingga  peneliti  mendapatkan informasi-informasi  dan  fakta  yang  kuat  dan  benar  keberadaannya,  karena  peneliti  melihat  secara langsung apa yang terjadi di lapangan; (2) wawancara, peneliti mendapatkan informasi dengan cara bertanya  langsung  secara  mendalam  kepada  responden  yang  dapat  memberikan  informasi  tentang permasalahan  yang  diteliti.  Wawancara  yang  digunakan  peneliti  ialah  semi  struktur  yaitu  untuk menemukan permasalahan secara lebih terbuka dan peneliti mendengarkan dan mencatat apa yang dikemukakan oleh informan. Teknik penentuan informan menggunakan teknik purpose sampling, di mana  peneliti  menentukan  sejumlah  informan  yang  akan  diwawancarai  yang  dapa  memberikan informasi  mengenai  masalah  yang  diteliti;  (3)  kepustakaan  adalah  teknik  yang  digunakan  peneliti untuk  memperolah  informasi  dari  berbagai  referensi  seperti:  buku,  artikel,  dan  laporan  penelitian yang digunakan dalam penelitian ini; (4) dokumentasi, pada tahapan ini peneliti mencari bukti-bukti yang dapat disimpan seperti video dan foto yang digunakan sebagai sumber data untuk melengkapi data  dalam  penelitian  (Sugiyono, 2013 ).  Untuk  menganalisis  data  dalam  penelitian  ini,  maka dilakukan analisis data deskriptif kualitatif yang meliputi tiga tahapan yaitu reduksi data, penyajian data,  dan  penarikan  kesimpulan/verifikasi  (Miles  &  Huberman, 1992 ).  Setelah  data  di  lapangan terkumpul  semua,  Kemudian  hasil  observasi,  wawancara,  studi  pustaka,  dokumentasi  di  tuangkan dalam bentuk catatan. Bagian yang menjadi ruang lingkup pembahasan dimasukkan ke dalam materi, namun  untuk  pembahasan  yang  keluar  dari  ruang  lingkup,  maka  tidak  perlu  dimasukan  ke  dalam pembahasan.
Partisipasi Masyarakat Lokal dalam Pengembangan Objek Wisata Sejarah Batu Kursi Persidangan Siallagan, Desa Siallagan …

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Profil objek wisata sejarah batu kursi persidangan Siallagan
Batu Kursi Persidangan Siallagan terletak di Desa Siallagan Pindaraya, Kecamatan Simanindo, Kabupaten Samosir, Provinsi Sumatera Utara. Batu Kursi Persidangan Siallagan merupakan salah satu objek wisata bersejarah yang ada  di Samosir. Batu Kursi Persidangan ini dikelilingi batu-batu yang disusun  dengan  tinggi  1,5  m.  Sebelum  dijadikan  sebagai  objek  wisata  sejarah,  Batu  persidangan tersebut  dahulu  digunakan  untuk  mengadili  para  pelaku  kejahatan  atau  pelanggar  hukum  adat (Gurky, 2020 ).
Batu persidangan tersebut diperkirakan telah berusia 200 tahun dan merupakan peninggalan sisa-sisa dari kerajaan Batak dengan patung-patung, tempat eksekusi, dan rumah tradisional Batak Batu  persidangan  Siallagan  tidak  hanya  tempat  persidangan  namun,  yang  akan  dilakukan  di huta Siallagan  wajib  untuk  dirapatkan  terlebih  dahulu  di  batu  persidangan  misalnya  merapatkan  pesta adat, merapatkan penguburan mayat, merapatkan pesta perkawinan dan lainnya (Gurky, 2020 ).
Batu  Kursi  Persidangan  Siallagan  merupakan  salah  satu  bukti  peninggalan  sejarah  yang membuktikan  terdapatnya  hukum  Batak  di  Kampung (Huta) Siallagan.  Batu  kursi  di  kampung Siallagan di tempatkan pada dua lokasi sesuai dengan aturan dan fungsinya yang berbeda. Kelompok batu kursi pertama ditempatkan di tengah Huta Siallagan yang dipergunakan sebagai tempat rapat dan pertemuan raja serta pengetua adat untuk  membicarakan berbagai peristiwa  kehidupan warga dan  tempat  persidangan  atau  tempat  mengadili  sebuah  perkara  kejahatan.  Kelompok  batu  kursi kedua  terletak  di  bagian  timur  dari  batu  kursi  pertama  disini  juga  terdapat  kursi  untuk  raja,  para penasehat raja dan toko adat, termasuk masyarakat yang ingin menyaksikan pelaksanaan hukuman mati (Syahftri et al., 2021 ).
Huta Siallagan sudah ada sejak lama, akan tetapi proses pembangunan berkelanjutan sebagai objek  wisata  belum  dilakukan  sepenuhnya.  Tahun  2019 objek  wisata  ini  direvitalisasi  ke  bangunan yang baru. Penataan yang dilakukan meliputi pembangunan Rumah Bolon yang baru, pembangunan pusat suvenir, perbaikan batu persidangan, perbaikan sopo anting , dan penambahan sarana prasarana pendukung lainnya (Siallagan, 2011 ).
Huta Siallagan  atau  dalam  bahasa  Indonesia  yang  berarti  Kampung  Siallagan.  Kampung Siallagan dibatasi dengan bagian pintu masuk dilengkapi dengan patung penjaga dan beberapa rumah adat yang berbentuk panggung. Selain itu, terdapat juga kebudayaan megalitikum yaitu kursi  batu tempat  bersidang  atau  musyawarah  yang  terletak  di  halaman  depan  rumah,  dan  tempat  eksekusi hukuman mati dengan kursi batunya. Kursi dan meja batu tempat bersidang berada di bagian depan rumah Raja (Surwiyanta, 2003 ).
Batu  Kursi  Persidangan  Siallagan  merupakan  salah  satu  tradisi  megalitikum  yang  dijumpai pada  masyarakat  Batak  Toba  di Huta Siallagan.  Pada  umumnya,  selain  berfungsi  praktis  juga menggambarkan filosofi masyarakat dalam kehidupan sehari-hari di suatu kampung. Adapun ragam bangunan  berfungsi  sebagai  tempat  beraktivitas  yang  berkaitan  dengan  kepentingan  adat  dan kehidupan masyarakat, serta merupakan simbol demokrasi dalam kehidupan masyarakat Batak Toba (Natalia, 2019 ).

## Partisipasi Masyarakat Lokal dalam Pengembangan Objek Batu Persidangan Siallagan
Menurut  Sumarto  bahwa  partisipasi  masyarakat  adalah  proses  di  mana  masyarakat  sebagai individu ataupun kelompok sosial dan organisasi mengambil peran serta ikut bergabung dalam proses perencanaan,  pelaksanaan,  dan  pemantauan  kebijakan-kebijakan  yang  langsung  mempengaruhi
kehidupan masyarakat (Ratnaningsih & Mahagangga, 2015 ). Masyarakat di Desa Siallagan Pindaraya juga berpartisipasi dalam pengembangan objek wisata sejarah batu kursi persidangan Siallagan.
Partisipasi  masyarakat  dalam  pengambilan  keputusan , salah  satunya  dalam  hal  kebersihan, masyarakat  bertanggungjawab  menjaga  dan  merawat  semua  fasilitas  sarana  dan  prasarana  objek wisata sejarah ini (Pitana & Diarta, 2009 ). Dalam hal kebersihan, masyarakat diwajibkan untuk gotong royong  setiap  bulannya  untuk  membersihkan  areal  objek  wisata  sejarah  batu  kursi  persidangan Siallagan.  Dengan  demikian,  perencanaan  pembangunan  pariwisata  harus  mengakomodasikan keinginan  dan  tujuan  masyarakat  lokal  untuk  memperoleh  manfaat  yang  maksimal  dari pengembangan pariwisata (Barnard, 2006 ). Adapun bentuk partisipasi yang dilakukan masyarakat di sekitar  objek  wisata  batu  kursi  persidangan  Siallagan  yaitu  partisipasi  dalam  bentuk  tenaga, partisipasi keterampilan, dan partisipasi harta benda (Umilia, 2017 ).
Dalam wawancara yang dilakukan terhadap Bapak Ojahan Tambunan, yang merupakan Kepala Desa mengatakan bahwa, masyarakat sudah berpartisipasi dengan baik dalam memajukan pariwisata dibuktikan dengan masyarakat menerapkan  sapta pesona pariwisata dalam menyambut wisatawan yang berkunjung di objek wisata sejarah batu kursi persidangan Siallagan. Selain itu, masyarakat juga diberikan  pelatihan  untuk  menghasilkan  produk  khas  daerah  berupa  ulos  dan  ukiran  untuk  dijual kepada wisatawan yang berkunjung sebagai cenderamata khas dari Desa Siallagan Pindaraya. Bapak Kornel  Siallagan  juga  mengatakan  bahwa  partisipasi  masyarakat  sudah  baik,  dibuktikan  dengan terlibatnya  masyarakat  untuk  membersihkan  sarana  dan  prasarana  yang  tersedia  di  Desa  Siallagan Pindaraya. Sarana dan prasarana yang terdapat di Desa Siallagan Pindaraya tidak hanya disediakan oleh pemerintah tetapi masyarakat juga ikut berpartisipasi untuk mengembangkan pariwisata di desa ini.  adapun  partisipasi  dan  peran  serta  masyarakat  ialah membangun  fasilitas  pendukung  kegiatan pariwisata di sekitaran objek wisata yang meliputi: restoran, akomodasi (hotel/penginapan), dan toko suvenir.  Biasanya  hanya  sebagian  masyarakat  yang  memilki  lahan  dan  harta  benda  saja  yang berpartisipasi  dalam  membangun  fasilitas  pendukung  pariwisata  di  Desa  Siallagan  Pindaraya,  dan sebagian lagi menjadi pemandu wisata dan pengrajin.
Partisipasi  masyarakat  dalam  pengambilan  manfaat , kkeberadaan  objek  wisata  sejarah  batu kursi persidangan Siallagan memberikan peluang kepada masyarakat untuk membuka usaha seperti: kios, rumah makan, dan  penginapan. Hal ini sejalan dengan peraturan pemerintah No. 18 tahun 1994 tentang  kepariwisataan  di  mana  selalu  mengikutsertakan  masyarakat  sekitar  di  dalam  kegiatan kepariwisataan baik dalam bentuk cenderamata khas masyarakat setempat maupun mempromosikan budayanya  (Siallagan, 2011 ).  Pemerintah  dan  masyarakat  saling  kerjasama  untuk  mengembangkan objek  wisata  sejarah  batu  kursi  persidangan  Siallagan  ke  arah  yang  lebih  baik.    Masyarakat  di  sini diberikan  pelatihan  untuk  menghasilkan  cenderamata  seperti:  suvenir,  tas,  dan  pakaian  dari  ulos. Dengan adanya sumbangan tenaga masyarakat, tentunya memberikan manfaat untuk menghasilkan kerajinan-kerajinan yang ditawarkan kepada wisatawan baik seni ukir maupun kerajinan ulosnya.
Partisipasi Masyarakat dalam kegiatan , untuk menarik minat wisatawan berkunjung ke objek wisata, tentunya harus didukung dengan berbagai kegiatan. Adapun kegiatan berupa tarian tor – tor Batak  untuk  menyambut  dan  mengajak  wisatawan  merasakan  langsung  tarian  Batak.  Kegiatan  ini bertujuan  untuk  memperkenalkan  salah  satu  tarian  budaya  Batak.  Masyarakat  juga  berpartisipasi dengan baik dalam pengembangan objek wisata sejarah ini dibuktikan dengan upaya yang dilakukan oleh  pemilik  wisata  dengan  masyarakat  desa  yang  tinggal  di  desa  Siallagan  Pindaraya  berkaitan dengan kegiatan promosi, pembentukan kelompok kerajinan sebagai  ekonomi kreatif, penyambutan wisatawan  dengan  tarian  adat  Batak,  pelatihan tour  guide dan  bahasa  Inggris,  penyedia  jasa akomodasi dan restoran.
Dari  hasil  observasi  tersebut,  kerjasama  antar  pemerintah  dengan  masyarakat  sudah berlangsung  baik.  Dibuktikan  banyak  program  yang  telah  dikembangkan  pemerintah  untuk
Partisipasi Masyarakat Lokal dalam Pengembangan Objek Wisata Sejarah Batu Kursi Persidangan Siallagan, Desa Siallagan …
masyarakat, di antaranya ialah Kelompok Sadar Wisata (Pokdarwis) untuk mendukung iklim kondusif bagi  pertumbuhan  pariwisata  di  Desa  Siallagan  Pindaraya.  Program  lainnya,  berkaitan  dengan pelatihan  yang  diberikan  kepada  masyarakat  untuk  menghasilkan  cenderamata  yang  akan  dibawa wisatawan dari tempat wisata ini berupa kerajinan ulos dan ukir kayu.

## Manfaat Dikembangkan Objek Wisata Sejarah Batu Persidangan Siallagan Bagi Masyarakat
Adapun  manfaat  yang  didapatkan  masyarakat  dengan  dikembangkannya  objek  wisata  batu kursi persidangan Siallagan meliputi pada bidang ekonomi, sosial, dan budaya. Pada bidang ekonomi, dengan dikembangkan objek wisata desa Siallagan Pindraya memberikan manfaat yang sangat besar bagi masyarakat di Desa Siallagan Pindaraya, salah satunya terciptanya lapangan pekerjaan di bidang pariwisata. Pengembangan objek wisata batu kursi persidangan Siallagan akan berimplikasi terhadap masyarakat lokal secara ekonomi. Masyarakat banyak membangun fasilitas pendukung pariwisata di sekitaran objek wisata sejarah Batu Kursi Persidangan Siallagan. Dalam wawancara yang dilakukan terhadap  Ibu  Novida  Siallagan,  yang  merupakan  pemilik  toko  suvenir,  ia  mengatakan  bahwa, suvenirnya banyak terjual jika wisatawan banyak berkunjung.  Selain itu, beberapa masyarakat yang membuka rumah makan dan penginapan yang  disediakan untuk wisatawan,  secara tidak langsung pendapatan masyarakat meningkat tergantung pada jumlah pengunjung yang datang ke objek wisata sejarah batu kursi persidangan Siallagan.
Pada  bidang  sosial , sebelum  dijadikan  sebagai  objek  wisata  sejarah,  kehidupan  sosial masyarakat  bergantung  pada  sektor  pertanian.  Adapun  manfaat  yang  didapat  masyarakat  di  Desa Siallagan Pindaraya pada bidang sosial ialah mendorong masyarakat untuk belajar bahasa asing dan keterampilan  yang  baru  (Surwiyanta, 2003 ).  Sebagai  pelaku  pemangku  kepentingan  pariwisata, pemerintah dan masyarakat saling bekerjasama untuk membuat berbagai program pelatihan untuk mengembangkan objek wisata sejarah ini ke arah yang lebih baik. Masyarakat  dilatih untuk menjadi pemandu wisata (tour guide) agar dapat berinteraksi dengan setiap pengunjung yang datang baik lokal maupun mancanegara.
Pada bidang budaya , sejak dibukanya objek wisata batu kursi persidangan Siallagan, seiring itu juga  budaya  Batak  diperkenalkan  kepada  setiap  wisatawan.  Objek  wisata  sejarah  ini,  memberikan gambaran mengenai kehidupan orang Batak yang masih mempertahankan kebudayaan megalitikum, yang sekarang ini bisa dilihat wisatawan beserta bangunan-bangunan yang telah ada 200 tahun yang lalu  yang  berfungsi  sebagai  tempat  untuk  mengadili  para  kriminal  kejahatan  pada  masa  lampau. Kehidupan  masyarakat  Batak  bisa  dihidupkan  kembali  melalui  dikembangkan  objek  wisata  ini. namun,  untuk  sekarang  ini  masyarakat  sebagai  salah  satu  pelaku  pariwisata  untuk  menceritakan kehidupan  orang  Batak  di  Desa  Siallagan  Pindaraya.  Objek  wisata  sejarah  ini  juga  bukan  hanya dikunjungi  wisatawan  lokal,  namun  wisatawan  mancanegara  banyak  yang  tertarik  datang  untuk mengetahui kebudayaan batak pada masa lampau di Desa Siallagan Pindaraya

## SIMPULAN
Berdasarkan hasil analisis tersebut, adapun partisipasi masyarakat di Desa Siallagan Pindaraya dapat disimpulkan  bahwa,  sarana  dan  prasarana  yang  tersedia  di  sekitaran  objek  wisata  sudah  bagus, terlebih dengan ikut berpartisipasinya masyarakat untuk membangun fasilitas pendukung kegiatan pariwisata  seperti:  restoran,  akomodasi  (hotel/penginapan),  dan  toko  suvenir.  Dengan  terlibat aktifnya  masyarakat  dengan  pemerintah  dalam  mengembangkan  objek  wisata  sejarah  ini,  hampir setiap  tahunnya  jumlah  wisatawan  yang  datang  meningkat  di  Desa  Siallagan  Pindaraya.  Bahkan banyak  wisatawan  mancanegara  yang  tertarik  ke  objek  wisata  sejarah  ini  karena  merupakan  satu- satunya  objek  wisata  sejarah  yang  merupakan  peninggalan  kebudayaan  megalitikum  masyarakat Batak Toba di pulau Samosir.

## REFERENSI
Barnard, T. P. (2006). Pusat kekuasaan ganda : masyarakat dan alam Siak, & Sumatra Timur 1674-1827 . Pusat Penelitian Kebudayaan dan Kemasyarakatan Universitas Riau.
Dalimunthe, F. I., & Wiradnyana, K. (2020). Archaeological Object as Tourism in Samosir Island. Kapata Arkeologi , 16 (1), 27 – 40. https://doi.org/10.24832/kapata.v16i1.27-40 Gurky, B. S. U. S. (2020). Analisis Strukur dan Kearifan Lokal Legenda Batu Persidangan Huta Siallagan Pindaraya Kecamaan Simanindo Kabupaten Samosir . Universitas Muhammadiyah Sumatera Utara. Miles, M. B., & Huberman, A. M. (1992). Analisis Data Kualitatif: Buku Sumber Tentang Metode-Metode Baru . UI Press.
Natalia, D. (2019). Megalithic Clture as a Historical Tourist Attraction in Huta Siallagan Simanindo District Samosir Regency. JOM FKIP , 6 (1). Pitana, I. G., & Diarta, I. K. S. (2009). Pengantar ilmu pariwisata . Andi.
Ratnaningsih, N. L. G., & Mahagangga, I. G. A. O. (2015). Partisipasi Masyarakat Lokal dalam Pariwisata (Studi Kasus di Desa Wisata Belimbing, Tabanan, Bali). Jurnal Destinasi Pariwisata , 3 (1), 45 – 51. https://doi.org/10.24843/JDEPAR.2015.V03.I01.P06 Siallagan, A. F. (2011). Analisis Permintaan Wisatawan Nusantara Objek Wisatta Batu Kursi Siallagan, Kecamatan Simanindo Kabupaten Samosir . Universitas Diponegoro. Sugiyono. (2013). Metodologi Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D . ALFABETA.
Surwiyanta, A. (2003). Dampak Pengembangan Pariwisata Terhadap Kehidupan Sosial Budaya dan Ekonomi. Media Wisata , 2 (1).
Syahftri, D., Sinambela, S., Kesuma, R. D., & Kusumawati, Y. (2021). Analisis Sosiologi Sastra Batu Parsidangan di Huta Siallagan Kabupaten Samosir Sumatera Utara. Kompetensi , 14 (2), 52 – 58.
https://doi.org/10.36277/kompetensi.v14i2.46 Tilaar, H. A. (2000). Paradigma Pendidikan Nasional . Rineka Cipta.
Umilia, E. (2017). Bentuk-Bentuk Partisipasi Masyarakat Kawasan Wisata Pantai Pidakan di Kecamatan Tulakan, Kabupaten Pacitan. Jurnal Penataan Ruang , 11 (2), 1.
https://doi.org/10.12962/j2716179X.v11i2.2899 Wirartha, I. M. (2006). Metodologi Penelitian Sosial Ekonomi (D. Hardjono (ed.)). Andi Offset.