## Gamelan Sistem Sepuluh Nada dalam Satu Gembyang untuk Olah Kreativitas Karawitan Bali
Hendra Santosa, Saptono Fakultas Seni Pertunjukan ISI Denpasar Jalan Nusa Indah Denpasar, Bali, 80235

## ABSTRACT
This article is part of the Competitive Grants study entitled “Prototipe Gamelan Sistem Sepu- luh Nada dalam Satu Gembyang.” The concept of ten tones in one gembyang (oktav) has once been formulated by Raden Angga Mahyar Kusumadinata, Indonesian musicologist. In Balinese, gamelan scales with ten-tone system are written in the Prakempa manuscript. This interesting musical con - cept has not been thoroughly investigated. The previous research has produced a prototype set of ten system gamelan tones in one gembyang whose try out  uses the existing gending Bali.This research is  expected  to  provide  significant  contribution  in  supporting  the  creativity  of  Karawitan  artists. Balinese Karawitan Artists no longer need to carry a lot of gamelan to play all the Balinese gamelan since they are already represented in the gamelan of ten  tones system in one gembyang.
Keywords: gamelan, ten-tone, gembyang, prakempa

## PENDAHULUAN
Nada-nada pada gamelan Bali pada u- mumnya digolongkan pada nada pelog dan selendro . Nada pelog seperti yang kita keta- hui bersama, dalam satu gembyang nya ada yang mempunyai empat nada, lima nada, dan tujuh nada. Gamelan-gamelan tersebut misalnya saja gamelan Angklung berlaras selendro empat nada, gamelan Gender Wa- yang berlaras selendro lima nada, Gamelan
Gong Kebyar , Gong Gede berlaras pelog lima nada, gamelan Smar Pagulingan berlaras pelog tujuh nada, gamelan Jegog berlaras pelog empat nada dan lain sebagainya. Sam- pai saat ini belum ada gamelan yang ber- laras/tangga nada sepuluh nada dalam satu gembyang nya, sehingga sistem tangga nada sepuluh menarik untuk diteliti dan direa- lisasikan dalam bentuk gamelan.
Banyak seniman seni karawitan di Bali khususnya merasa bimbang dalam meng- aktualisasikan kreativitasnya dengan cara
menggabungkan dua buah gamelan/karak- ter laras untuk membentuk rangkaian nada- nada sedemikian rupa menjadi sepuluh nada. Penggabungan ini jarang mendapat perhatian pada nilai-nilai estetis seperti nada tumbuk, teknik menabuh, karakter gamelan dan lain sebagainya. Dalam festi- val Gong Kebyar (lima nada) misalnya, ada karya yang memaksakan kreativitas men- jadi tujuh dan sepuluh nada dengan melodi suling tetapi rangka lagunya mengguna- kan gong kebyar . Kreativitas ini sebenarnya cu- kup baik tetapi tidak menghiraukan karakter nada, warna suara, dan kajian musikologis lainnya. Ada pula yang menggabungkan- nya dengan instrumen musik barat, yang kadang karakternya berbeda dangan musik nusantara.
Berbeda halnya dengan industri in- strumen musik barat yang terus semakin berkembang, instrumen musik nusan- tara (gamelan) dari tahun ke tahun masih stagnan tanpa perkembangan yang berarti
dan cenderung bergerak ke arah kepunah- an. Perkembangan musik barat ditunjang dengan penggunaan teknologi, sehing- ga perkembangan musik seiring dengan perkembangan teknologi. Kreativitas seni- man karawitan di nusantara yang tinggi se- perti pada uraian terdahulu perlu ditunjang dengan perkembangan media (gamelan) untuk menuangkan kreativitasnya.
Dasa Nada adalah sebuah konsep sistem nada dengan menggunakan sistem 10 nada pada satu gembyang . Konsep sistem nada ini dirumuskan oleh etnomusikolog Indo- nesia yaitu oleh Raden Machjar Angga Ku- sumadinata dengan teori larasnya. Konsep 10 nada didukung pula oleh etnomusikolog lainnya seperti Atik Sopandi dengan teori lingkaran kempyung , R. Hardjo Subroto de- ngan teori skema larasnya, walaupun se- cara fisik belum ditemukan hasil percobaan dari kedua etnomusikolog tersebut. Sistem tangga nada sembilan dan sepuluh nada dalam satu gembyang , tersirat pula pada se- buah manuskrip lontar tentang gamelan di Bali yang bernama Lontar Aji Gurnitha dan Lontar Prakempa yang termaksud dalam konsep Pengider Bhuana . Pengider Bhuana adalah konsep dasar dari berbagai macam tindakan, merupakan unsur pokok dalam pembentukan nada- nada pada gamelan Bali. Disebutkan bah- wa laras nada-nada pelog dan selendro di- cantumkan dalam sebuah urutan lingkaran dengan delapan arah mata angin di tambah satu untuk bagian pusat (tengah) ini adalah konsep untuk tangga nada sembilan nada dalam satu gembyang , dan untuk konsep sepuluh nada dalam satu gembyang adalah sebuah lingkaran dengan delapan arah mata angin ditambah dua nada di pusat bagian atas dan bawah. Kalau nada-nada tersebut disusun dimulai dari tengah men- jadi ndong, dung, ndung, dang, ndang, ding, nding, deng, ndeng, ding, nding , dan dong . Musikolog yang pernah menuliskan teori tentang interval nada pada pelog sepu- luh nada dalam satu gembyang yaitu Raden
Machjar Angga Kusumadinata dari Sunda menjabarkan bahwa pelog sepuluh nada ini mempunyai jarak yang sama antara nada yang satu dengan nada yang lainnya, yaitu 120 cent , sehingga satu gembyangnya mem- punyai jarak 1200 cent . Berbagai latar belakang tersebut me- nunjukan bahwa penelitian ini penting un- tuk dilakukan mengingat banyaknya ma- hasiswa karawitan khususnya dan seniman karawitan di luar lingkungan kampus yang mencari-cari instrumen dengan nada lebih, padahal instrumen dan ensembel di Bali sangatlah beragam dan masing-masing mem- punyai keunikan dan kekhasan tersendiri. Penelitian ini akan berdampak dan berkon- tribusi pada khazanah musik Indonesia karena bersifat rekayasa gamelan dengan sistem sepuluh nada. Seniman karawitan akan dapat bereksperimen dalam pencipta- an musik-musik baru, daya kreativitas seni- man karawitan akan semakin bertambah.
Penelitian ini memakan waktu selama enam tahun yang terbagi dalam tiga tahap- an yang masing-masing lama penelitiannya dua tahun. Target penelitian tahap pertama antara lain adalah terbentuknya prototipe instrumen 10 nada baik secara virtual mau- pun petuding (panduan) nada-nada yang terbuat dari kayu, dan sebagian instrumen gamelan Dasa Nada . Adapun untuk tahun kedua targetnya adalah penambahan in- strumen dan diseminasi prototipe dengan melibatkan mahasiswa dalam praktik lagu- lagu lama. Instrumen yang dibuat ben- tuknya akan mirip dengan gangsa gamelan Gong Kebyar , yaitu bilahnya digantung. Tahap kedua, memerlukan waktu selama dua tahun adalah dengan tujuan membuat gending - gending baru sebanyak 6 buah gen- ding yang tentunya dipadukan pula dengan gending yang sudah ada dan hasilnya dapat didiseminasikan baik berupa pementasan langsung maupun berupa rekaman audio video. Penelitian tahap ketiga dilakukan selama 2 tahun dan fokus pada perbaikan prototipe gamelan seperti penambahan bi-
lah , penambahan instrumen bilah dan pen- con , dan tidak menutup kemungkinan penambahan reportoar gending . Dengan terbentuknya prototipe gamelan 10 nada maka diharapkan para kreator karawi- tan tidak perlu bersusah payah mencari gamelan yang berlaras pelog dan gamelan berlaras selendro yang kemudian digabung- kan menjadi satu, tetapi cukup menggu- nakan gamelan bernada 10 untuk keper- luan kreativitasnya.
Penelitian ini bertujuan untuk mening- katkan perkembangan dunia karawitan baik secara teoritis maupun praktis. Dilihat dari segi teoritis dapat mengembangkan pengetahuan instrumentasi, pengetahuan pembuatan gamelan, pengetahuan konsep dasar nada, sehingga nantinya diharapkan pengguna hasil penelitian ini akan kembali pada sumber teori musik Indonesia yang sangat beragam. Penelitian ini berdasarkan beberapa teori, antara lain teori nada ber- dasarkan arah mata angin ( lontar prakem- pa ), teori laras oleh Raden Machjar Angga Kusumadinata, lingkaran kempyung oleh Atik Sopandi, dan teori skema laras oleh R Hardjo Subroto. Dengan penerapan be- berapa teori tersebut,  maka penelitian ini dapat mewujudkan sebuah gamelan baru yang mempunyai sistem 10 (sepuluh) nada dalam satu gembyang .
Hadirnya gamelan yang mempunyai 10 nada dalam satu gembyang , akan menambah kemampuan praktis penabuh karawitan, berlanjut pada pertambahan pengetahuan karawitan, daya cipta seni karawitan, dan keterampilan teknik bermain karawitan. Tujuan penelitian dalam dua tahun beri- kutnya mendapatkan prototipe gamelan 10 nada dan telah terdiseminasikan pada ma- syarakat.
Pendekatan yang dilakukan untuk menjawab permasalahan sistem tangga nada, interval nada, bentuk/perwujudan gamelan menggunakan 10 nada dalam satu gembyang nya, jelas merupakan penelitian
terapan yang bersifat kualitatif yang harus menggunakan pendekatan multi-disiplin. Pendekatan multi-disiplin ilmu yang di- lakukan adalah pendekatan matematis un- tuk mengukur interval, pendekatan estetis untuk menentukan nada dasar, pendekat- an ilmu sampling nada pada sofware Fruity loops untuk membuat sampler nada-nada secara virtual, pendekatan ilmu pembuatan gamelan atau organologis untuk mewu- judkan nada-nada dalam instrumen, dan pendekatan musikologis untuk mengeta- hui teknik menabuh gamelan.
Prototipe instrumen 10 nada yang ter- buat dari kayu akan dieksplorasi sedemiki- an rupa melalui berbagai macam percobaan dengan cara memainkan berbagai lagu yang telah ada. Instrumen-instrumen dari prototipe gamelan dasa nada dibuat dengan memerhatikan berbagai faktor teknis mena- buh. Hasil dari percobaan ini merupakan dasar penetapan model ensambel dari pe- runggu yang akan dibuat.
Bahan pertimbangan prototipe gamelan 10 nada adalah: 1) Bahan instrumen yang dibuat tahun pertama terbuat dari kayu, dan prototipe gamelan akan dibuat dari perunggu. 2) Jumlah  nada dalam satu gembyang biasanya 5 nada dan atau 7 nada berubah menjadi 10 nada. 3) Bilah - bilah instrumen apakah akan digantung atau ditancapkan. 4) Teknik menabuh apakah menggunakan 2 tangan atau satu tangan. 5) Pemukul yang dipergunakan apakah kayu polos atau kayu dengan pelembut.
Pada penelitian “ Nawa Swara : Gamelan Sistem Sembilan Nada dalam Satu Gembyang ”, lima bahan pertimbangan tersebut terea- lisasikan pada saat sudah mulai mencoba menabuh gamelan Nawa Swara dengan menggunakan lagu-lagu yang sudah ada. Pada saat itu diperlukan perubahan ben- tuk instrumen dan penempatan posisi bilah bernada tinggi maupun bernada rendah, tetap menggunakan satu pemukul kayu polos, gaung yang ditimbulkan tidak se-
perti gamelan Bali karena memang tidak dibuat ngumbang-ngisep . Percobaan me- nabuh gamelan sangat diperlukan untuk melihat faktor kesulitan menabuh, karena akan terjadi kemungkinan adanya loncatan nada dari yang tidak berjarak tanpa (antara jarak dalam rangkaian nada pada instru- men) sampai dengan yang jaraknya dua bilah . Oleh karena jarak akan berpengaruh pada kecepatan memukul bilah yang satu dengan bilah yang lainnya.
Berdasarkan uji coba instrumen, dibuat 6 buah instrumen berbentuk bilah ngum- bang-ngisep . Instrumen yang akan dibuat antara lain dua buah instrumen gangsa gantung dengan jumlah bilah sebanyak 14 bilah , dan gambang  2 oktaf 28 bilah. Pem- buatan instrumen-instrumen ini harganya diperkirakan lebih tinggi antara 30% – 50% dari harga pasaran yang berlaku. Dengan berbagai pertimbangan pula, maka pem- buatan gamelan akan dilakukan di bengkel perapen di Surakarta (pande Cukrik) kare- na telah mempunyai pengalaman dalam membuat gamelan Nawa Swara yang mem- punyai sistem 9 nada. Percobaan yang di- lakukan pada prototipe gamelan Dasa Nada adalah melalui praktek menabuh gamelan dengan menggunakan sampel dari repor- toar karawitan Bali, Jawa, dan Sunda, un- tuk sistem analisa musikologis pada berba- gai gending yang sudah ada di Nusantara, dan untuk artkel ini khusus menggunakan gending yang berasal dari Bali saja. Prototipe gamelan Dasa Nada didisemi- nasikan prototipe dengan cara mengajak alumni program studi seni karawitan yang berkecimpung dalam seni karawitan untuk membuat gending - gending yang khusus un- tuk gamelan Dasa Nada . Dengan demikian maka diseminasi dan gending khusus untuk prototipe dapat dilaksanakan dengan baik. Diseminasi yang dilaksanakan dengan me- libatkan mahasiswa dengan menggunakan gending - gending yang sudah ada.

## HASIL DAN PEMBAHASAN

## Penelitian Pendahuluan
Rd Machjar Angga Kusumadinata yang mengenal ilmu musik dengan relung-relung hitungannya, mulai dengan ukuran centi sampai dengan interval-intervalnya, kemu- dian mengukur susunan tangga nada ( laras ) Sunda, pada waditra (instrumen) gamelan, secara cermat dan teliti. Berdasarkan tela- ahannya akhirnya membuahkan hasil bah- wa swarantara (interval) pada tangga nada karawitan Sunda, berbeda dengan interval musik. Mulailah beliau berguru pada seni- man gamelan, sekaligus mengenal tabuh dan lagu gamelan di pendopo Kabupaten Sumedang. Dengan terjun langsung belajar, baik vokal dan tabuhannya, akhirnya Rd Machjar AK membuat kesimpulan, bahwa antara musik dan karawitan teu harib-harib acan ! (jangankan sama, mendekati pun ti- dak). Itulah sekelumit uraian Rd Machjar AK yang mengawali latar belakang beliau menggeluti karawitan Sunda, seperti yang diungkapkannya dalam buku Pangawikan Rinengga Swara , dan Sari Raras . Konon se- jak tahun 1916 Rd Machjar AK (RMK) mu- lai merintis penelitiannya yang kemudian dikembangkan menjadi teori karawitan Sunda. Dibuatlah serat kanayagan (notasi) Da Mi Na Ti La , yang membedakan dengan musik yang mempergunakan Do Re Mi Fa So La Ti Do. Untuk mencoba penggunaan serat kanayagan yang dibuatnya, RMK men- coba mengajarkannya kepada Abdul Gafur orang Sumatera Barat, dengan lagunya Suba Kastawa .  Ternyata Abdul Gafur bisa mem- bacanya dengan baik dan legalah hatinya karena apa yang dibuatnya ternyata tidak sia-sia. Selanjutnya Rd Machjar AK mulai menuliskan lagu-lagu Sunda dengan serat kanayagan ciptaannya. Tangga pada pelog ditentukan jumlahnya 9 swara . Salendro pada awalnya jumlahnya beragam, ada yang 10 swara , 12 swara , 15 swara , dan 17 swara . Di mana akhirnya ditetapkan bahwa
tangga nada salendro jumlahnya 17 swara (Herdini, 2002).
Susunan nada-nada dalam pelog Dasa Nada RMK, jika dibandingkan dengan nada pada sistem notasi Kepatihan , sistem no- tasi Damina dan sistem notasi Dingdong , di- peroleh hasil seperti dapat dilihat pada tabel 1. Perbandingan tersebut mengungkapkan bahwa dalam berbagai sistem notasi yang ada ( Damina, Kepatihan , dan Dingdong tidak terdapat nada-nada mutlak lainnya seperti yang ada dalam susunan nada Nawa Nada. Oleh karenanya pada sistem notasi Damina ada nada sisipan antara nada 5+ dan nada 5 serta nada antara nada 3 dan 3-. Pada  sistem notasi Kepatihan terdapat 2 nada sisipan yaitu nada antara nada 7 dan 1 serta nada sisipan antara nada 3 dan 4. Adapun tabel 2 merupakan tabulasi teori RMK yang menye- butkan nada dalam sistem 10 nada dalam satu gembyang mempunyai jarak yang sama yaitu 120 cent (Sopandi, 1975:34).
Kita tinggalkan dahulu teori yang di- ungkapkan oleh RMK. Berikut ini adalah suratan teori yang diungkapkan dalam Lontar Prakempa dan Lontar Aji Gurnita. Lontar prakempa merupakan sebuah karya prosa yang terdiri dari 84 alinea, berba- hasa Jawa Kuna dan ditulis dalam huruf Bali yang sejajar dengan bahasa yang di- pergunakan dalam babad-babad Bali yang diperkirakan muncul pada pertengahan abad ke-18, namun diperkirakan jauh le- bih muda lagi. Pigeaud mengelompokan
Lontar prakempa dalam bukunya berjudul Literature of Java dalam kelompok wariga ( Wariga , Tutur , Kanda , dan Usada ) karena isinya tentang gejolak dunia yang berkait- an dengan bunyi gamelan Bali. Lontar prakempa juga mempunyai tutur (nasehat) Bhagawan Gottama (Bandem, 1986:8-9).
Pada syair nomor 7, tersurat: Adapun di sekeliling dan di tengah-tengahnya ada cahaya beraneka warna disertai dengan ak- sara dan bunyinya:
Di Timur rupanya putih aksaranya Sang dan suaranya dang Di Tenggara rupanya dadu, aksaranya Nang dan suaranya ndang Di Selatan rupanya merah, aksaranya Bang , dan suaranya ding Di Barat Daya rupanya jingga, aksaranya Mang , dan suaranya nding Di Barat, rupanya kuning, aksaranya Tang , dan suaranya deng Di Barat Laut rupanya hijau, aksaranya Sing , dan suaranya ndeng Di Utara rupanya hitam, aksaranya Ang , dan suaranya dung Di Timur-Laut rupanya biru, aksaranya Wang , dan suaranya ndung Di tengah rupanya lima warna, aksaranya Ing , di tengah atas I di tengah Bawah Y, dan suaranya di atas dong , dan di bawah ndong (Bandem, 1986:33).
Gambaran dari konsep Pengider Bhuana dapat dilihat pada gambar 1. Untuk meng- urai konsep 10 nada dalam lontar prakempa maka dilakukan pengukuran nada-nada pada gamelan yang mempunyai laras selen- dro dan mengambil beberapa contoh dari gamelan Jawa dan Gender Wayang .

## Tabel 1. Perbandingan Nada-nada

## Sistem Notasi
Dasa Nada Damina Kepatihan Ding dong Notasi B O I S G M P A U L B 1 5+ 0 5 4 3 3- 2 1 6 7 1 2 3 4 5 6 a Ai i o e eu u A Nda Interval B O I S G M P A L B 120 120 120 120 120 120 120 120 120 Tabel 2. Interval Sistem Dasa Nada RMAK
Hasil pengukuran pada instrumen de-
mung dan saron laras Selendro ,  didapat pula penemuan baru untuk sistem 10 nada dalam satu gembyang , intervalnya berbeda dengan teori RMK. Teori RMK menyebutkan bahwa interval untuk laras selendro 10 nada mempu- nyai jarak yang sama yaitu 120 cent (Sopan- di, 1975:34) dalam temuan baru ini interval antara nada satu dengan nada-nada lainnya mempunyai jarak yang berbeda hal ini di- lakukan dengan menyi-sipkan nada-nada di antara lima nada laras selendro . Sistem 10 nada dalam satu gembyang yang dihasilkan dapat dilihat pada tabel 5.
Gambar 1. Pengider Bhuana (Bandem, 1986:42-43)
Saron 1 Slendro Saron 2 Slendro Nada Tuner Interval Nada Tuner Interval 6 A#+45 6 A#+45 255 260 1 C# 1 C#+5 245 225 2 D#+45 2 D#+35 235 250 3 F#-20 3 F#-20 240 240 5 G#+20 5 G#+20 230 230 6 B-50 6 B-50 260 260 1 C#+10 1 C#+10 Tabel 3. Hasil pengukuran instrumen Saron Slendro pada Saron Gamelan Jawa
Tabel 4. Hasil pengukuran instrumen Gender pada Gamelan Gender Wayang Pemade Pengumbang Kantilan Pengumbang Nada Tuner Interval Nada Tuner Interval E F-30 E F+30 250 230 U G+20 U G#-40 270 250 A A#-10 A A#+10 240 240 I C+30 I C#-50 260 270 O D#-10 O D#+20 250 210
Interval nada-nada berkisar antara 115 sampai 130 cent . Interval seperti di atas banyak dipergunakan dalam nada-nada gamelan di Bali. Nada dalam tabel di atas belum tentu seperti itu, perlu  pembuktian
lebih lanjut lagi melalui metoda sampler nada, tahap pembentukan instrumen, sam- pai pembuatan prototipe gamelan. Namun terlebih dahulu dibuatkan petuding (lihat gambar 2) sebagai panduan dalam menen- tukan nada-nada yang akan dipergunakan dalam prototipe gamelan sistem sepuluh nada dalam satu gembyang .
Berdasarkan percobaan, diperoleh tiga macam interval pelog lima nada seperti pada gambar 3, gambar 4, dan gambar 5. Dari petuding yang telah dibuat dan ber- dasarkan teori lingkaran kwint dengan mengikuti pola interval A: X - - X X - X - - X, (seperti pada gambar 3) maka berbagai nada yang ada dalam prototipe gamelan 10 nada tersebut didapat 10 susunan nada- nada laras pelog 5 nada ( Gong Kebyar dan Gong Gede ), secara teori diperoleh hasil seperti dapat dilihat pada tabel 6.
E F+40 E F+30 220 290 U G#-40 U G#+20 260 230 A A#+20 A B-50 230 230 I C#-50 I C#-30 220 310 O D#-30 O E-20 Tabel 5. Temuan Tangga Nada Sistem Sepuluh Nada dalam Satu Gembyang Demung Selendro Temuan sistem 10 nada Perkiraan nada Perkiraan interval 6 A#+45 125 6+ C-30
130
1 C# 120
1+ D-25
125
2 D#+45 115 2+ F-40 120 3 F#-20 120 3+ G 120 5 G#+20 115 5+ A+30 115
6 A#+45
Gambar 2. Petuding Prototipe Gamelan Sistem 10 Nada
(Sumber: Santosa, 2015)
Berdasarkan percobaan pertama, dite- mukan pula ragam laras diatonis, namun nada 2 (re) pada notasi Chever (angka) ter- kesan melayang atau tidak pas. Pola inter- val nada diatonis yang terliput dalam nada pada gamelan Nawa Swara ini adalah X – X
X X X X – X X. Jika susunan nada diato- nis ini diurutkan berdasarkan nada dasar pada notasi Sunda Buhun , maka diperoleh susunan 10 nada dasar seperti dapat dili- hat pada tabel 7.
No. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 1. a i o 3 u A 2. u a i o e U 3. u a i o e 4. u a i o e 5. e u a i o E 6. e u a i o 7. o e u a i O 8. i o e u i I 9. i o e u a 10. i o e u a Nada dasar 1 = A 1 = U 2 = U 3= U 1 = E 2 = E 1 = O
1 = I 2 = I 3 = I Tabel 6. Susunan Interval Pelog Lima Nada dalam Gamelan Sistem 10 Nada
Gambar 3. Interval A Pelog 5 nada
(Sumber: Santosa, 2015) Gambar 4. Interval B Pelog 5 nada (Sumber: Santosa, 2015) No. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 1. a ai i o e eu u A 2. u a ai i o e eu u 3. eu u a ai i o e eu 4. eu u a ai i o e 5. e eu u a ai i o E 6. e eu u a ai i o 7. o e eu u a ai i o 8. i o e eu u a ai I 9. i o e eu u a ai 10. ai i o e eu u a ai Nada dasar 1 = A 1 = U 1 = EU 2 = EU 1 = E 2 = E 1 = O 1 = I 2 = I
1 = AI
Tabel 7. Susunan Interval Pelog Tujuh Nada dalam Gamelan Sistem 10 Nada
Permasalahan rasa antara pelog Jawa de- ngan pelog Degung pada gamelan Degung , dalam praktek/menabuh dengan meng- gunakan gamelan Jawa pada nada 3 (lu) dan nada 3 (na) gamelan Degung berbeda. Menurut R. Machjar A. K., menyebutkan bahwa laras /nada pada gamelan Degung bukan  berasal atau turunan dari laras pelog melainkan berasal dari laras selendro . Hal ini menyebabkan perbedaan rasa karena nada 3 (lu) pada gamelan Jawa lebih rendah dari nada (3) na pada gamelan Degung . Berdasar- kan pola interval pada gamelan jawa dengan sistem notasi kepatihan adalah X X - X X X - X XX, sedangkan nada dalam gamelan Degung memiliki pola intervalnya adalah X - - X X - X – X, untuk lebih jelasnya dapat dilihat perbandingannya pada tabel 8.

## Prototipe Gamelan Sistem Sepuluh Nada
Pembuatan prototipe gamelan sistem 10 nada dilakukan melalui berbagai perhi- tungan antara lain biaya yang harus dike- luarkan, bahan yang dipergunakan, bentuk instrumen, dan kerumitan dalam mena- buh. Dari segi biaya, diperhitungkan sehe-
mat mungkin dengan kualitas yang cukup baik, sesuai dengan perhitungan ketika membuat prototipe gamelan Nawa Swara yang dibuat di Jawa, yaitu antara Pande Cukrik di Kandang Sapi Jebres Solo, maka keputusan  membuat prototipe gamelan 10 nada karena pertimbangan tersebut. Per- timbangan lainnya karena Pande Cukrik juga telah berpengalaman membuat alat musik hampir dari seluruh Nusantara.
Setelah berdiskusi dengan Pande Cukrik maka Prototipe gamelan sepuluh nada ini akan mengambil format gamelan-gamelan kuno  yang ada di Bali yaitu yang memadu- kan antara gamelan bahan logam dengan bilah bambu maupun kayu seperti gamelan Gambang dan gamelan Gong Luang . Pada tahun pertama mengingat per- bandingan biaya maka yang dapat dibuat adalah gangsa gantung dua buah dan ding- klik kayu dua buah. Standar atau tungguh yang  dipergunakan  merupakan  modifi - kasi antara teknik menabuh berdiri dan teknik menabuh duduk di kursi, sehingga kedua teknik menabuh dapat diperguna- kan dalam memainkan prototipe gamelan sistem sepuluh nada.
Gambar 5. Interval C Pelog 5 Nada (Sumber: Santosa, 2015) Sunda Buhun Gamelan Jawa Gamelan Degung Nada dasar 6 = B 1 = B B O I S G P M A U L B O I 6 7 1 2 3 4 5 6 7 1 5 4 3 2 1 Tabel 8. Perbandingan nada-nada dalam interval gamelan Degung dan Gamelan Jawa
Gambar 6. Prototipe Gamelan Sistem 10 Nada dalam Satu Gembyang (Sumber: Santosa, 2015)
Pada  sesi konsultasi dengan Pande Cukrik di  Surakarta, terdapat temuan in- terval  D  untuk wilayah nada pada gamelan Jegog . Namun setelah Bapak Ketut Sudana (ahli Jegog) yang juga merupakan anggota peneliti melakukan percobaan, maka per- cobaan tersebut menghasilkan wilayah nada sebagai berikut,
0 - 0 - 0 -  u – 0 – a – 0 – i – 0 – 0 – e – 0 -  0
Selanjutnya menurut teori hasilnya da- lam sistem sepuluh nada ini akan menghasil- kan interval wilayah nada dalam gamelan Jegog seperti dapat dilihat pada tabel 9.

## Praktek Menabuh
Pada tahap percobaan ini mahasiswa mempraktekkan beberapa repertoar tabuh yang masing-masing dapat mewakili en- sambel Jegog , Smar Pagulingan , dan ang- klung. Wilayah nada laras Jegog yang sesuai dengan urutan bilah gangsa adalah urutan pada bilah ke 1, 4, 6, dan 8 dengan nada u, a, i, dan e. Adapun untuk repertoar tabuh dari ensambel jegog yang diujicobakan adalah tabuh gegilakan .
Sistem sepuluh nada: 1 -  2 - 3  - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 0 - 1
Wilayah nada Jegog : e - 0 - 0 -  u – 0 – a – 0 – i – 0 – 0 – e
1. Tabuh Gegilakan , Jegog . [[  . a e . a e a i         . e i e . i a i . e i e . i . a         . i e i           . a .(u)]] Jika dimainkan dengan menggunakan sistem sepuluh nada dengan mengguna- kan wilayah nada jegog seperti di atas yai- tu dengan menggunakan 1=e, maka akan menghasilkan nada-nada sebagai berikut,
[[ . 6 1 . 6 1 6 8          . 1 8 1 . 8 6 8 . 1 8 1 . 8 . 6          . 8 1 8        . 6 .(4)]] Kemudian jika gending Gilak dalam ga- melan Jegog dimainkan dengan menggu- nakan 2 = e maka akan diperoleh susunan nada sebagai berikut,
Sistem sepuluh nada: 1 -  2 - 3  - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 0 - 1
Wilayah nada Jegog :
0 - e - 0 -  0 – u – 0 – a – 0 – i – 0 – 0 Jika diterapkan maka gendingnya akan menjadi: [[  . 2 5 . 7 2 7 9        . 2 9 2 . 9 7 9 . 2 9 2    . 9 . 7         . 9 2 9         . 7 .(5)]]
Selanjutnya reportoar tabuh ke dua me- wakili ensambel Smar Pagulingan . Untuk wilayah nada laras Smar Pagulingan sesuai dengan urutan nada sebagai berikut:
No. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 0 1 1. e u a i e 2. e u a i 3. e u a i 4. I e u a i 5. I e u a 6. A i e u a 7. a i e u 8. U a i e u 9. u a i E 10. u a i E Nada dasar 1 = e 2 = e 3 = e 1 = i 2 = i 1 = a 2 = a 1 = u 2 = u 3 = u
Tabel 9. Interval Nada Gamelan Jegog dalam Sistem 10 Nada
Urutan sistem 10 nada: 1 -  2 - 3  - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 0 - 1
Wilayah nada Smrpglgn: a – ai – 0 – i – o – 0 – e- eu - 0 – u – a
Adapun untuk reportoar tabuh dari en- sambel Smar Pagulingan yang diujicobakan adalah tabuh selisir .
2. Tabuh Selisir , dengan nada wilayah laras Smar Pagulingan .

## Kawitan:
o . e u u e. u a . u e o  . e u e u e o e (u) [[. e . a               . e . o        . e . a             . e . u]] u e e a            a u e o        o e e a           a e e u
Gending tersebut dipraktekan dengan sistem 10 dengan menggunakan wilayah nada di atas maka hasilnya menjadi seperti berikut,
Urutan sistem 10 nada: 1 -  2 - 3  - 4 - 5 -  6 - 7 - 8 -  9 - 0 - 1
Wilayah nada Smrpglgn :
a – ai – 0 – i – o – 0 – e- eu - 0 – u – a
Kawitan:
5 . 7 0 0 7. 0 1 . 0 7 5  . 7 0 7 0 7 5 7 (0) [[. 7 . 1               . 7 . 5 . 7 . 1 . 7 . 0]] 0 7 7 1              1 0 7 5         5 7 7 1 1 7 7 0 Bilah Gangsa : 1 -  2 - 3  - 4 - 5 - 6 - 7 - 8 - 9 - 10 - 11 - 12 - 13
Wilayah nada Angklung: 0 - 0 - 0 -  0 -  i - 0 -  o – e – 0 – 0 -  u  - 0  -  0
Percobaan praktek lagu ketiga adalah reprrtoar tabuh yang mewakili ensambel angklung. Adapun untuk repertoar tabuh dari ensambel Angklung  yang diujico- bakan adalah sebagai berikut:
3. Tabuh Angklung laras slendro . i o e     . u . e        o i o e        o i o e o i o e . o . e     . i . i         . o . e         . e o e o e i o e i o e     . o i .        o e . o         . i . o e i . i . i . e     o i o e       u o u e       o i o e u i o e . i . e     . o . i        o e . u          i . o e . o . i
Untuk wilayah nada laras Angklung sesuai dengan urutan bilah gangsa adalah urutan pada bilah ke 1, 5, 7, dan 8, dengan nada i, o, e, dan u.
Susunan sistem 10 nada:
1 -  2 - 3  - 4 - 5 - 6 - 7 - 8  - 9 - 0 - 1
Wilayah nada Angklung: u - 0 - 0 -  0 -  i - 0 -  o – e – 0 – 0 -  u
Maka gending Tabuh Angklung men- jadi seperti berikut:
. 5 7 8       . 1 . 8      7 5 7 8       7 5 7 8 7 8 7 8 . 7 . 8       . 5 . 5       . 7 . 8          . 8 7 8 7 8 5 7 8 5 7 8       . 7 5 .       7 8 . 7         . 5 . 7 8 5 . 5 . 5 . 8      7 5 7 8    1 7 1 8         7 5 7 8 1 5 7 8 . 5 . 8       . 7 . 5       7 8 . 1         5 . 7 8 . 7 . 5.

## SIMPULAN
Pengukuran nada-nada secara mate- matis tidaklah tepat dipergunakan dalam pembuatan prototipe gamelan sistem sepu- luh nada. Hal ini terjadi ketika apa yang ditemukan dalam penelitian gamelan Nawa Swara yang kemudian diwujudkan dalam bentuk petuding , ternyata dari sisi rasa tera- sa ada yang tidak pas walaupun secara laras selendro sudah benar namun ternyata nada sisipannya yang menggunakan hitungan matematis terasa tidak enak didengar dan terasa kurang pas untuk nada-nada pelog .
Walaupun baru memasuki tahun ke- tiga, penelitian tentang rekayasa gamelan

## Gambar 7. Praktek menabuh
Sumber: Santosa, 2015)
dengan menggunakan sistem sepuluh nada dalam satu gembyang telah memberi- kan harapan besar terhadap kreativitas berkarawitan. Hal ini disebabkan berhasil- nya sistem sepuluh nada dalam memberi- kan alternatif gamelan terhadap sebuah rekonstruksi untuk memberikan contoh terhadap berbagai jenis gamelan yang ada di Bali karena dapat terwakili oleh gamelan dengan sistem sepuluh nada yang sedang dalam tahap penelitian memasuki tahun ke tiga, yang kemudian pada akhirnya seni- man tidak perlu repot-repot membawa ber- bagai gamelan dalam olah kreativitasnya karena ingin menampilkan gamelan Bali yang begitu banyak macam dan jenisnya .

## Daftar Pustaka
Arnawa, I Made. 2004. Pendro, Sebuah Karawi- tan Hibrid . Denpasar: Program Due- Like Batch IV STSI Denpasar.
Bandem, I Made. 1986. Prakempa sebuah Lon- tar gamelan Bali . Denpasar: ASTI Denpasar.
Kusumadinata, Raden Machjar Angga. 1967. Pangawikan Rinengga Swara . Ban- dung: Pelita Bandung.
---------------. 1973. Titilaras . Bandung.
Martopangrawit. 1975. Pengetahuan Karawi- tan , jilid I, II . Surakarta: ASKI Surakarta.
Rai, I Wayan. 1997. Standarisasi Laras (Tuning Sistem) Gamelan Gong Kebyar Game- lan Gong Kebyar .  Denpasar: UPM
STSI Denpasar.
---------------. 1997. Peranan Sruti dalam pe- patutan Gamelan Smar Pagulingan Saih Pitu, dalam Mudra , Jurnal Budaya.
Santosa, Hendra. 2005. Pengetahuan  Multi-
media Jilid 1 . Denpasar: Jurusan Ka- rawitan STSI Denpasar.
---------------. 2007. Laporan penelitian hibah bersaing tahun 1 “ Nawa Swara : ga- melan sembilan nada dalam satu gembyang ”, dibiayai DP2M Dikti.
---------------. 2008. Laporan penelitian hibah bersaing tahun 2 “ Nawa Swara : ga- melan sembilan nada dalam satu gembyang ”, dibiayai DP2M Dikti.
---------------. 2008. “ Nawa Swara : 9-Tone Ga- melan Music Under Construction.”
Mudra Special Editiom 2008.
---------------. 2013. “Mencari Prototive Ga- melan Sembilan Nada dalam Satu
Gembyang ”, Bheri , Jurnal Ilmiah Musik Nusantara. Vol 12 No. 1 Sep- tember 2013.
---------------. 2015. Eksplorasi Gending da- lam Gamelan Nawa Swara . Kalang- wan , Jurnal Seni Pertunjukan Vo- lume 1 Nomor 2 Desember 2015.
Soedarsono, R.M. 2001. Metodologi Penelitian Seni Pertunjukan dan Seni Rupa . Cet.
2, Bandung: Masyarakat Seni Per- tunjukan Indonesia.
Sopandi, Atik, 1975. Pengetahuan Dasar Ka- rawitan . Bandung: Proyek pengem- bangan budaya Sunda.
----------------. 1988. Pengetahuan Titi laras .
Bandung: ASTI Bandung.
webtografi:
Herdini, Heri. 2002. Gamelan Ki Pembayun, Bukti Sejarah yang Hilang tanpa Jejak http://www.pikiran-rakyat.com/ce- tak/0902/26/khazanah/utama2.htm, diakses tanggal 26 Agustus 2006 pukul 13.30 WITA.